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    LA HISTORIA DE - PARTE 1Si no ve bien el hebreo descargue laversin PD

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    I!TROD"##I$!

    Sin duda, uno de los problemas ms intrigantes de la geometra de todos lostiempos es el clculo de la circunferencia del crculo. Aunque su forma es de unasutil simplicidad y perfeccin, la circunferencia del crculo es imposible demedir. Esta notable caracterstica es tal vez la dicotoma bsica entre el hombre y

    la naturaleza, porque como seres humanos amamos medir y cuantificar todo, perola naturaleza aparentemente lo rechaza en la misma medida.

    a razn bsica para esta dicotoma ya fue e!puesta por el ms sabio de loshombres, el "ey Salomn, quien escribi# $%ios hizo al hombre recto y perointenta muchas maquinaciones&' a naturaleza de la mente humana es pensarrecto (de ah nuestra afinidad por llevar todo a la lnea recta. )ero el mundonatural es curvo, como dicen nuestros sabios $no hay muchos cuadrados en lanaturaleza&* En efecto, la lnea recta simplemente no cuadra cuando se trata decuantificar un fenmeno natural. Entonces, la conclusin de esta interpretacin es

    que obviamente las maquinaciones del pensamiento humano buscan captar a lanaturaleza.

    + aqu es donde entra el transcendental nmero -, representando el intermediariobsico que cubre la brecha entre la mente humana recta y las curvas de lanaturaleza, porque nos permite, dentro de cierto grado de precisin, transformaruna lnea curva en una recta. omemos el crculo de radio r. /omo no haycuadrados en la naturaleza, y de hecho podemos decir que en ella casi no haypolgonos regulares,0entonces, sin importar cuntos lados hay en nuestropolgono regular, no podemos usarlos para medir la circunferencia del crculo.

    )ero s podemos apro!imarnos, y esta apro!imacin a la relacin entre la recta yla curva es efectivamente la historia del nmero -.

    Se contaron historias desde muchas perspectivas diferentes acerca de -, en sumayora desde el punto de vista de su descubrimiento e incluso desde el punto devista de las fuentes tradicionales 1udas.2Aqu ofrecemos un punto de vistanuevo, que slo puede provenir del espritu sicolgico y mstico de la dimensin

    http://www.dimensiones.org/canales/vidmodrn/toraciencia/00archivos/numeropi.pdfhttp://www.dimensiones.org/canales/vidmodrn/toraciencia/00archivos/numeropi.pdfhttp://www.adobe.com/es/products/acrobat/readstep2.htmlhttp://www.dimensiones.org/canales/vidmodrn/matematicas/estructu4.htm#_ftn3http://www.dimensiones.org/canales/vidmodrn/matematicas/estructu4.htm#_ftn4http://www.adobe.com/es/products/acrobat/readstep2.htmlhttp://www.dimensiones.org/canales/vidmodrn/matematicas/estructu4.htm#_ftn3http://www.dimensiones.org/canales/vidmodrn/matematicas/estructu4.htm#_ftn4http://www.dimensiones.org/canales/vidmodrn/toraciencia/00archivos/numeropi.pdf
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    interior de la or. 3amos a contar la historia de - desde la perspectiva de suresto.

    4eom5tricamente, el resto de - es la discrepancia que se genera cuandocomparamos el verdadero valor del dimetro con el valor que surge de dividir la

    circunferencia por 0. 6um5ricamente representa la parte infinita de - est a laderecha del punto decimal.

    En este artculo contaremos la historia de ese resto desde la perspectiva delmodelo bsico de auto transformacin descripto por el 7aal Shem ov, elfundador del movimiento 8asdico del siglo 93:::. +a que hemos tratado estemodelo y sus particularidades en muchos otros artculos y libros,;noslimitaremos para nuestros propsitos a resumir sus tres estados generales#sumisin, separacin y dulcificacin. En otras palabras, veremos cmo el $resto&es sometido encontramos la siguiente descripcin del estanque

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    0 J '''K'I> L 0.'2';IM2N

    os sabios tambi5n hacen una declaracin similar a la del 8oshev @a1ashavot# $Sila circunferencia de algo es 0 codos, su ancho es ' codo.& )ero la forma en lacual fue descripto por el 8oshev @a1ashavot (la circunferencia del he!gono

    encerrado por un crculo es e!actamente 0 veces el dimetro del crculo( nosest resaltando que el motivo de suprimir completamente el resto

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    ve claramente en el relato de la creacin, donde en los seis das de la semana%ios cre la realidad al hablar

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    En este verso, primero se mencionan los 0 patriarcas, despu5s aparece el6ombre el< \TQ =, cuyo valor num5rico es 0' y luego el 6ombre Sha?ai, cuyovalor num5rico es 0'2. As, este verso revela los primeros tres nmeros en laprogresin infinita que es -#

    0, 0.', 0.'2,N

    a identificacin entre - y 0 hecha por los sabios es en s misma una alusin a lostres patriarcas, donde los sabios mismos seDalan la cone!in intrnseca entre lospatriarcas y el nmero 0# $Slo tres son llamados patriarcas, Abraham, :tz1a? y:aacov.& a relacin 0#' alude a la fe clara que los patriarcas otorgaron a lanacin 8uda, la fe en un %ios.''

    El valor num5rico de los tres patriarcas < j[GV GFXZ wFHFUXjx = es >0C, ** J *M. Si>0C es la circunferencia de un crculo entonces el nmero entero ms cercano

    para su dimetro sera *I0, J *M.

    )or lo tanto, esto ilustra la relacin ms cercana a - para nmeros enteros pordeba1o de 'II# **#. *I0 es tambi5n el valor de las primeras tres letras de$Abraham& < UjQ = antes de la hei que %ios aDadi a su nombre tras ordenarlecircuncidarse. El significado literal de la palabra que forman estas tres letras es$miembro& o $ala&

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    sheamar leolam! dai

    y que#

    $/on todo tu corazn, con toda tu alma y con todo tu ser&'*

    FW[QX \F{Xj` F XRX| _ \F{Xj` FXjFjX\ \F{X}

    %eol levav" uveol na&she uveol meodea

    os tres aspectos o tres niveles de amor de %ios que corresponden a los trespatriarcas.

    El e1emplo ms importante de dos palabras en la or que presentan unaapro!imacin a la relacin de la circunferencia y el dimetro

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    a guematria de las palabras en el verso antes de esta frase final < wFHFUXjx \Q QFUTQFFR \TQX} j[GV \QX GFXZ \Q , vaer el Abraham)= es '*M*.'2as dos palabrassiguiente en el verso, $)ero, @i 6ombre avai& < HH Z XR` = tienen 2 letras. Elsecreto aqu es que en vez de slo la guematria regular de estas dos palabras,necesitamos calcular aqu el producto entre sus letras individuales . )ara descubrir este nmero en nuestro verso necesitamosdividirlo en dos partes, 0' y 2'>.';

    )rimero notemos que el 6ombre de %ios de dos letras el < \TQ =, de guematria0', aparece 0 veces en el verso anterior en la forma de la preposicin $a& < \Q, el=, $a Abraham, a :saac, y a 8acob&.'>En la frase final del verso estas mismasdos letras se invierten para formar a palabra lo < Q\ =, $no& o $ni $Nome hiceconocer a ellos,& aludiendo a la secuencia de decimales incognoscible de - .

    Ahora notemos que la primera palabra del verso . As que aqu hemosdescubierto las dos partes de 0'2'> en nuestro verso ste es el principio de larevelacin del futuro.

    En el futuro el valor e!acto del nmero transcendental - ser conocido por todosaquellos que se conecten a %ios con temor reverencial, como est dicho# $el

    http://www.dimensiones.org/canales/vidmodrn/matematicas/estructu4.htm#_ftn14http://www.dimensiones.org/canales/vidmodrn/matematicas/estructu4.htm#_ftn15http://www.dimensiones.org/canales/vidmodrn/matematicas/estructu4.htm#_ftn16http://www.dimensiones.org/canales/vidmodrn/matematicas/estructu4.htm#_ftn17http://www.dimensiones.org/canales/vidmodrn/matematicas/estructu4.htm#_ftn14http://www.dimensiones.org/canales/vidmodrn/matematicas/estructu4.htm#_ftn15http://www.dimensiones.org/canales/vidmodrn/matematicas/estructu4.htm#_ftn16http://www.dimensiones.org/canales/vidmodrn/matematicas/estructu4.htm#_ftn17
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    secreto de avai es para aquellos que e temen, y Su pacto les dar aconocer&.'CEl secreto de la fraccin de - se relaciona con el nombre avai,como vimos, y ser dado a conocer a aquellos que e temen. En hebreo, lapalabra usada en el verso referido a los patriarcas $&e di a conocer'< ZXVW_, nodati= es la misma que en este verso $Les dar( a conocer& < wVZWHX\ =.

    Adems de esto, ambos versos se refieren al pacto de %ios, insinuando que elsecreto del resto de - es el secreto del pacto de %ios con el pueblo 8udo.

    a apro!imacin al lmite finito del resto de - refle1a el estado de separacin. Elpropio concepto de lmite, de una lnea divisora, es una e!presin de separacin.Adems, el verso especfico en el cual est la apro!imacin al resto de - , serefiere al pacto de %ios, que fue dado a Abraham ba1o el precepto de lacircuncisin

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    emos encontrado por tanto que el crculo primario est construido por los dasdel aDo, donde da equivale a ''0 y aDo equivale a 0;;. En efecto, la fraccin deenteros ms cercana a - para enteros deba1o de 'II.III es 1ustamente la relacinde estos nmeros 0;;K''0 L 0.'2';M*M*I N=

    tilizando m5todos ms comple1os, el valor de - que se encontr empieza conlos nmeros# 0.'2';M*>;0N. Entonces, esta relacin nos da - para ' parte en unmilln 6ote que este valor para - es mucho ms preciso que el valor descubiertopor el 4an of 3ilna,

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    En este caso, como vemos del significado del verso, el resto ha sido dulcificado ypuede ser e!presado abiertamente. En /abal el tiempo es considerado como lafuerza que dulcifica los 1uicios severos que emanan de la sefir de entendimiento.Son especficamente lo