Historia de la meteorol³gia en M©xico

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  1. 1. LA HISTORIA DE LA METEOROLOGA EN MXICO
  2. 2. La meteorologa (del griego (meteoron): alto en el cielo, meteoro; y (logos): conocimiento, tratado) es la ciencia interdisciplinaria, fundamentalmente una rama de la Fsica de la atmsfera, que estudia el estado del tiempo, el medio atmosfrico, los fenmenos all producidos y las leyes que lo rigen. M E T E O R O L O G A
  3. 3. Los egipcios (5000 a 2500 a. C. I a X Dinastia), conocan perfectamente su rgimen de crecidas estacionales; los sacerdotes y adivinos de las antiguas civilizaciones de Mesopotamia y de Caldea (entre 6000 y 5000 a. C.), del Valle del Indo, de la India y de China, dedicaron gran parte de sus actividades a los estudios del tiempo.
  4. 4. 1300 a. C. Bajo la dinasta Yin existan en China intentos de observacin de viento, nubes y nieve. 550 a. C. Anaximndros defina al viento como flujo de aire. 400 a. C. Aristfanes, en una de sus comedias, se enfrenta con la creencia popular, diciendo que son las nubes, y no Jpiter, las que producen las lluvias.
  5. 5. Aristteles: En Estagira (Macedonia), 384 322 A.C. Escribi 150 tratados diferentes, entre ellos Tres libros de Meteorologa: Acerca del cielo, De la generacin y la corrupcin y Meteorolgicos El mejor tratado de Meteorologa hasta el Renacimiento: Fuego, Tierra, Aire, Agua y Quintaesencia. Ciclo hidrolgico: Pues el sol, movindose como lo hace, provoca procesos de cambio y de transformacin y decadencia, y por su accin la ms fina y dulce agua es elevada todos los das y disuelta en vapor y llega a las regiones superiores donde se condensa de nuevo con el fro y as retorna a la tierra. 330 a. C. Theofrasto escribe un tratado sobre los vientos y los signos del tiempo que contiene reglas de previsin, basados en aspectos de la Luna.
  6. 6. Ao 61 d. C. Sneca se lamentaba de la mala calidad del aire en Roma, ya que ensuciaba las togas. 100 a. C. Andrnicus de Cyrrhos, arquitecto griego, construye la Torre de los Vientos de Atenas, en la que 8 esculturas representan los 8 vientos descritos, tres siglos antes, por Aristteles. Ao 60 d. C. Plinio El Viejo, en su Historia Natural, dedica un captulo a los signos del tiempo, basndose en aspectos lunares. Ao 100 d. C. En palestina se llevan a cabo algunas medidas de la cantidad de lluvia.
  7. 7. Ao 1500 d. C. Leonardo de Vinci proyecta un higrmetro y traza esquemas de un anemmetro. Ao 1523 d. C. Galileo Galilei inventa el termmetro. Ao 1622 d. C. Francis Bacon publica la Historia de los Vientos. Ao 1643 d. C. Evangelista Torricelli inventa el barmetro. Ao 1646 d. C. Blas Pascal demuestra que la presin atmosfrica disminuye con la altura. Ao 1661 d. C. Hooke inventa el anemmetro. Ao 1677 d. C. Una Ley inglesa condena a los fabricantes de lluvia y a los profetas del tiempo; no se derog esta Ley hasta 1959. .. Y en Mxico?
  8. 8. Teotihuacan (del nhuatl: Tetihucn, Lugar donde fueron hechos los dioses o ciudad de los dioses), es el nombre que se da a la que fue una de las mayores ciudades de Mesoamrica durante la poca prehispnica. El topnimo es de origen nhuatl y fue empleado por los mexicas, pero se desconoce el nombre que le daban sus habitantes. De acuerdo a los estudios y descubrimientos se calcula su fundacin 500 - 100 a. C. TLALOC: Es originario de la cultura de Teotihuacan. A la cada de la ciudad pas a Tula, y de ah su culto se esparci entre los pueblos nahuas. Los teotihuacanos tuvieron contacto con los mayas, de ah que ellos lo adoptaran o lo identificaran en la forma del dios Chaac. La voz Tlloc deriva de tllli, que significa tierra y octli, que significa nctar o pulque. En realidad la traduccin literal sera 'nctar de la tierra', y se refiere al momento en que la lluvia penetra la tierra y forma parte de ella. ste es el dios de las aguas que llegan del cielo.
  9. 9. Trasladado a Chapultepec en abril de 1964, manifestndose una de las ms fuertes tormentas de que se tenga registro en el Valle de Mxico. Descubierto en Coatlichn en el lugar conocido como Los Tecomates, cerca de Texcoco. De 8 metros de alto por 3 de ancho y un peso estimado de 168 toneladas.
  10. 10. Ni a Tlloc, ni a los dems Teteo se les puede nombrar como "dios de tal" o "dios de cual", pues aquel concepto equivale ms a una teologa y cosmologa de origen helnico y judaico-semtico. Tlloc no es el "dios de...", ES la Lluvia, ES el Trueno, y es manifestacin y expresin de la Esencia Suprema que se manifiesta de variadas formas al hacerse tangible en el universo.) Como las divinidades mesoamericanas en general, posee una ambigedad, en cuanto a que Es una Fuerza Suprema en y de la naturaleza (la naturaleza y el cosmos no representan en los trminos humanos bondad o maldad, sino ms bien un entramado de fuerzas, a veces en equilibrio, a veces en pugna; en veces benficas para los humanos, en veces desastrosas); lo cual implica que, si bien es Dador de Vida, Providencia y Benefactor, tambin muestra en veces su faceta destructiva, aniquiladora. As desciende desde el cielo para fecundar a la Tierra y poder cultivar la milpa, para germinar las semillas. As tambin enva "los relmpagos y rayos, las tempestades del agua y los peligros de los ros y del mar"; dicho en palabras del frayle Bernardino de Sahagn. Dominaba las fuerzas destructoras y si as era su voluntad poda enviar granizos, inundaciones, sequas, heladas y rayos fulgurantes o fulminantes. Estaba encargado de enviar el agua a la comunidad a travs de sus ayudantes, los Tlaloques
  11. 11. Fot. Ing. R. Ionathan Ayala Ruiz.
  12. 12. La construccin de edificios ceremoniales del Tajn probablemente se inici en el siglo I. En el periodo Clsico Mesoamericano, en el Siglo III d. C., poca en que se desarrollaba el imperio romano, recibi la influencia de Teotihuacn, y en el Posclsico mostr influencia tolteca. Tajn significa en totonaca Ciudad del Trueno. El Tajn por consiguiente pudo haber sido el dios del trueno, de los relmpagos o de los huracanes. Probablemente el sitio arqueolgico El Tajn fue el lugar para adorar a este dios.
  13. 13. La construccin de Tenochtitln el 18 de julio de 1325 y del Templo Mayor anterior a 1390. El Templo Mayor fue el centro simblico de la gran red tributaria del Imperio Mexica, un lugar en donde se reunan las ofrendas sagradas y depsitos funerarios; un adoratorio a las deidades de la guerra y la lluvia; un smbolo de los logros de los aztecas ante sus enemigos. Los templos gemelos coronan la base piramidal reflejan la antigua y persistente visin cosmolgica de una serie de oposiciones coincidentes, entre ellas: cielo / tierra, sequa / lluvia, solsticio de verano / solsticio de invierno y los cultos a los dioses Tlloc Tlatecuhtli /Cihuacatl-Coatlicue Coyolxauhqui. Cada uno de estos templos estaba dedicado a un dios, a Huitzilopochtli del lado derecho (SUR), donde se encuentra el monolito de Coyolxauhqui. El otro templo est dedicado a Tlloc, del lado izquierdo ( NORTE ) donde est el Chac Mool.
  14. 14. Durante el reinado de Moctezuma II hubo repetidas sequas, hambrunas y terremotos; los vveres recolectados en las diferentes provincias tributarias se almacenaban para repartirse si ocurra una catstrofe. Moctezuma II reparte mantas y alimentos para mitigar los efectos de una sequa. Diego Durn, Historia de las Indias de Nueva Espaa e islas de Tierra Firme, t. I, cap. XXX. Reprografa: Carlos Blanco / Races.
  15. 15. 1790 se establece el Observatorio Meteorolgico en San Juan de Ula dirigido por el Ingeniero Daniel Lrraga.Este observatorio funciono hasta finales de 1916 De 1790 a 1803 en este observatorio se efecta un estudio del clima de la Nueva Espaa, que ha constituido el registro de observaciones ms largo encontrado en Amrica. DESARROLLO DE LA METEOROLOGA EN MEXICO
  16. 16. 1877, Febrero 17, el Sr. Ministro de Fomento Vicente Riva Palacio indica al Ing. Mariano Brcena, Jefe de la Primera Comisin Exploradora del Territorio Nacional. La orden de Porfirio Diaz para que dirija Observatorio Meteorolgico Central, el cual se encuentra en construccin en la azotea del Palacio Nacional".
  17. 17. CRSIS DEL PORFIRIATO CON LA SEQUA DE 1908-1909 SE PERDIERON MUCHAS COSECHAS Y LA ESCASEZ DE PRODUCTOS AGRCOLAS ELEV LOS PRECIOS.
  18. 18. Vctimas de la hambruna en la India, despus del pobre desarrollo del monzn de 1877- 78. British Library Buscando cortezas de rboles y races para mitigar el hambre durante la hambruna de 1877- 78 en el norte de China. British Library
  19. 19. 1877, Marzo 23. el director Mariano Brcena y los Ingenieros Vicente Reyes y Miguel Prez, informan en oficio dirigido al Ministro de Fomento del total de oficinas meteorolgicas auxiliares ya funcionando, 10 en las costas del Golfo de Mxico, 10 en las costas del Pacfico y 26 en las capitales de los estados de un total de 46 estaciones.
  20. 20. 1877 Junio 1, el observatorio meteorolgico de Chapultepec empez hacer observaciones a las 7, 14 y 21 horas, bajo la direccin del Sr. Romo y como telegrafista el Sr. Girn. 1913, Febrero, debido a que el observatorio se encontraba sobre Palacio Nacional, las observaciones horarias se interrumpieron durante la noche, debido a la decena trgica. 1915, Agosto 15, el profesor Daniel Lrraga primer ayudante de la seccin de la carta del tiempo hizo la ltima observacin de la noche en Palacio Nacional.
  21. 21. 1916, la Secretara de Fomento dispuso que el Observatorio Meteorolgico Central, sera dependiente de la comisin de estudios Geogrficos y Climatolgicos, con residencia en Tacubaya. El 6 septiembre del mismo ao se inicio el traslado del equipo, terminando el da 9 del mismo mes.
  22. 22. FOTO DE 1920
  23. 23. Los primero aparatos registradores fueron de un marca llamada Richard, el emplazamiento de estos equipos, as como el registro de las bases de datos se hicieron en base a los reglamentos y propuestas del Instituto Smithsoniano de Washington con una sola diferencia,