Lo que nuestros padres nos

contaron (Sal. 78,3)

EL ANTIGUO EL ANTIGUO TESTAMENTOTESTAMENTOY LA HISTORIA Y LA HISTORIA DE ISRAELDE ISRAEL

La caLa cada de Jerusalda de Jerusalnn

y la deportaciy la deportacin a Babilonian a Babilonia

La creaciLa creacin del mundon del mundo

GnGn Ex Ex LvLv NmNm DtDtJosJos JueJue SamSam -- ReRe

EL LIBROEL LIBRO

DE LADE LA

HISTORIA DE ISRAELHISTORIA DE ISRAEL

Antiguo TestamentoAntiguo Testamento

==

Historia de IsraelHistoria de Israel

Historia (o Relato) Historia (o Relato) bbblicablica

DecimosDecimos

historiahistoria

HistoriaHistoria proviene proviene del griego del griego

y significay significainvestigaciinvestigacinnexploraciexploracinn..

((cf.cf. HerHerdotodoto,,HistoriaeHistoriae II, 118) II, 118)

R. G. CollingwoodR. G. Collingwood(1889(1889--1943)1943)

La historia es investigacin -si no hay

investigacin no hay ciencia-, y su objeto son

las res gestae, es decir, las acciones de seres

humanos que han sido realizadas en el pasado.

L. L. L. L. GrabbeGrabbeLa mayorLa mayora de ellos intentan a de ellos intentan reconstruirreconstruir el pasado, de una u otra el pasado, de una u otra forma. Lo hacen a travforma. Lo hacen a travs de la s de la biografbiografa, la historia pola, la historia poltica, la tica, la investigaciinvestigacin de las fuerzas n de las fuerzas econeconmicas o el anmicas o el anlisis sobre clisis sobre cmo mo funcionaba la sociedad. Los mfuncionaba la sociedad. Los mtodos todos son diversos y dependen del person diversos y dependen del perodo y odo y de las fuentes disponibles, pero la de las fuentes disponibles, pero la mayor parte de los historiadores mayor parte de los historiadores tienen un objetivo: procuran tienen un objetivo: procuran responder a la pregunta responder a la pregunta QuQu paspasrealmente?realmente?

L. L. L. L. GrabbeGrabbePero hay mPero hay ms. Un historiador quiere s. Un historiador quiere conocer no sconocer no slo lo ququ paspas, sino tambi, sino tambin n ququ significa eso que passignifica eso que pas. Para ello, . Para ello, una parte fundamental de su labor es una parte fundamental de su labor es resolver curesolver cul de las interpretaciones que l de las interpretaciones que resultan de los datos, es la mejor, es decir, resultan de los datos, es la mejor, es decir, la que mla que ms se acerca a la verdad. Se trata s se acerca a la verdad. Se trata de elegir posibles alternativas mediante el de elegir posibles alternativas mediante el establecimiento de evidencias y establecimiento de evidencias y argumentos, a fin que algunos escenarios argumentos, a fin que algunos escenarios sean considerados msean considerados ms probables que s probables que otros o desechados como motros o desechados como ms s improbables. improbables. La historia es, por lo tanto, La historia es, por lo tanto, reconstruccireconstruccinn..

R. G. CollingwoodR. G. Collingwood

La historia es para que el La historia es para que el hombre se conozca a shombre se conozca a smismo.mismo.

El valor de la historia es, El valor de la historia es, por consiguiente, que nos por consiguiente, que nos enseensea lo que el hombre a lo que el hombre ha hecho y, de esta forma, ha hecho y, de esta forma, lo que el hombre es.lo que el hombre es.

Johan Johan HuizingaHuizinga(1872(1872--1945)1945)

Historia es la forma espiritual

en que una cultura se rinde cuentas de su

pasado.

Forma espiritualForma espiritual

Rendirse cuentasRendirse cuentas

Una culturaUna cultura

La narraciLa narracin histn histricarica

enen

el el AntiguoTestamentoAntiguoTestamento

Ms de un tercio de la

Biblia hebrea son relatos

JosJos L. L. SicreSicre

Israel cumpliIsrael cumpli casi al casi al pie de la letra la pie de la letra la

consigna de Goethe: consigna de Goethe: Cada generaciCada generacin n debe escribir de debe escribir de

nuevo la historianuevo la historia..

A. A. SogginSoggin

Es medio para ensear, para formar, en ocasiones, para edificar e,

inclusive, para engendrar compromiso en el oyente.

Lo importante es que ella se presenta a las personas como una

confesin, que demanda una respuesta personal.

Historia kerigmHistoria kerigmHistoria kerigmHistoria kerigmticaticaticatica

Con quCon qu objeto?objeto?

ENTENDER y COMPRENDERdentro del Plan del Dios de Israel la multiplicidad de acontecimientos y tradiciones provenientes del pasado.

ENTENDER-SE como pueblo, dentro del devenir histrico y en medio de otros pueblos.

AlgunasAlgunas

formas narrativasformas narrativas

El relato popularEl relato popular

Es una forma de narraciEs una forma de narracin n que obedece a la simple ley que obedece a la simple ley de presentacide presentacin de la n de la acciaccin.n.

EstEst orientada a una reorientada a una re--acciaccin y a destacar a uno o n y a destacar a uno o varios hvarios hroes principales, roes principales, asistidos por algunos asistidos por algunos hhroes secundarios.roes secundarios.

I Sam. 9,1I Sam. 9,1

Haba un hombre de Benjamn, llamado Quis, hijo de Abiel, hijo de Seror, hijo de Becorat, hijo de Afaj. Era un benjaminita y hombre bien situado.

I Re. 3,28I Re. 3,28

El juicio pronunciado por el rey lleg a odos de todo Israel y cobraron respeto al rey, al ver que dentro de l haba una sabidura divina con la que hacer justicia.

El relato popular: El relato popular: caractercaractersticassticas

Simplicidad en su construcciSimplicidad en su construccinn

* Esquematismo de lapsicologa de los hroes

* Primaca de la accinsobre el discurso

La leyendaLa leyenda

Ligada a la ficciLigada a la ficcin y n y

contrapuesta a lo contrapuesta a lo

histhistrico.rico.

Falta de acuerdo sobre la calidad de su contenido y su valor histrico.

W. H. SchmidtW. H. SchmidtEl elemento histrico o poltico aparece como algo privado y personal.

Los temas decisivos se renen en el discurso verbal.

Slo aparecen dos o tres personas simultneamente.

Tipifica y los personajes secundarios muchas veces son annimos.

La figura y el carcter de una persona aparece apenas esbozada.

Un comienzo y un final claros.

FunciFuncin etioln etiolgicagicade la leyendade la leyenda

HistoriaHistoria

Relato popularRelato popular

MitoMito

Epopeya o HimnoEpopeya o Himno

La novelaLa novela

Una leyenda prolongada por Una leyenda prolongada por algunas acciones de algunas acciones de

suspenso o de complicacisuspenso o de complicacin, n, en la que se dirige la atencien la que se dirige la atencin n

a las caractera las caractersticas sticas psicolpsicolgicas y espirituales de gicas y espirituales de

los personajes.los personajes.

La leyenda realLa leyenda real

Subraya las cualidades del reySubraya las cualidades del rey

Por la exaltacin de algunos rasgos de su carcter.

Por la construccin del relato.

La narraciLa narracin sagradan sagrada

Por su formaPor su formapuede estar emparentadapuede estar emparentada

con la leyenda.con la leyenda.

Por su Por su ccararcter cter e intencie intencin religiosan religiosatiene un significadotiene un significado

distinto y determinantedistinto y determinante..

La narraciLa narracin sagradan sagrada

El verdadero hEl verdadero hroeroe

DIOSDIOS Lleva la acciLleva la accinn

ObtendrObtendr el el beneficiobeneficio

Es tal por su obedienciaEs tal por su obedienciaEL HEL HROEROEHUMANOHUMANO

Sirve al designio de DIOSSirve al designio de DIOS

La historia no funciona La historia no funciona

como un juego como un juego

independiente independiente

aleatorio de causas aleatorio de causas

terrenas, que sterrenas, que slo en lo en

ellas encuentran su ellas encuentran su

propia explicacipropia explicacinn

Ella es guiada Ella es guiada

misteriosamente por el misteriosamente por el

Dios de Israel.Dios de Israel.

Por consiguiente, en la Por consiguiente, en la

Biblia, toda comprensiBiblia, toda comprensin n

del pasado y de la del pasado y de la

historia comportarhistoria comportar

siempre una teosiempre una teo--loglogaa

El valorEl valor

del AntiguoTestamentodel AntiguoTestamento

para el historiadorpara el historiador

TRES POSTURASTRES POSTURASEN EL DEBATE ACTUALEN EL DEBATE ACTUAL

Ignorar la totalidad del texto bIgnorar la totalidad del texto bblico y blico y escribir una historia sobre la base de la escribir una historia sobre la base de la arqueologarqueologa y las fuentes primarias.a y las fuentes primarias.

Otorgar la prioridad a los datos y fuentes Otorgar la prioridad a los datos y fuentes primarias, pero utilizando los textos primarias, pero utilizando los textos bbblicos como fuentes secundarias, de blicos como fuentes secundarias, de forma cautelosa y crforma cautelosa y crtica.tica.

Aceptar el texto bAceptar el texto bblico en su totalidad y blico en su totalidad y como fuente primaria procurando, como fuente primaria procurando, inclusive, concordar aspectos que son inclusive, concordar aspectos que son manifiestamente contradictorios.manifiestamente contradictorios.

La posiciLa posicin n

minimalistaminimal