ETICA Y Filosofia

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    11-Dec-2015
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  • FILOSOFA Y ETICA

  • Objetivos de la ClaseQu es la filosofa?Cuales son las corrientes filosficas actuales?La tica VirtuosaLa Falacia NaturalistaEl utilitarismo

  • Filosofa(Latn philosopha, griego antiguo , 'amor por la sabidura

    Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. El Pensador . uguste Rodin hombre inmerso en sus pensamientos.

  • Metafsica

    Investiga la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad en general.En el tiempo de los griegos utiliza el razonamiento puro, ejm. el mito de la caverna Platn, interpreta las cosas sobre supuestos

    Aristteles : filosofa primera, objetivo estudio del Ser en cuanto tal, sus atributos y sus causas.

    Ontologa Parte de la metafsica investiga qu entidades existen y cules no, ms all de las apariencias.

    Filosofa

  • LA ETICA GRIEGAGrecia fue el origen de la civilizacin occidental, cre las ciencias, la filosofa , la tica y fue base del desarrollo cientfico universal, entre otros de la medicina La base de su xito se sustent en el razonamiento, 1878-1857

  • Las instituciones tradicionales y los valores estn cambiando: social, cultural, poltico, cientfico, moral, religioso ... Diferentes valores de generaciones ms jvenes y liderazgo de las mujeres

    Nuevos problemas internacionales: la ecologa planetaria, las corporaciones transnacionales, nuevas tecnologas con impactos importantes,

    Organizaciones no gubernamentales,

    Comunicacin mundial, Internet, derecho internacional, El terrorismo ... La globalizacin: Nueva era? "Fin de certidumbre", "World of Turbulence", "era post-moderna", "bsqueda del significado", "mundo pluralista" .CARACTERISTICAS DE LAS CONDICIONES TICAS ACTUALES

  • LA ETICA SE APRENDELa tica es estudio filosfico de las condiciones y fundamentos de la vida moral. Es decir es el examen de la moralidad de los actos que el hombre realiza de manera conciente, libre y responsable.

  • CONCEPTOS GRIEGOS SOBRE LA VIRTUDCmo esta constituido el espritu humano?Equivalente al alma como la entendemos actualmente

    Esprituvegetal

    Esprituanimal

    EsprituintelectualPlacer . dolor Amor- odioInteligenciaALMA HUMANA TEMPLANZAFORTALEZAPrudenciaJUSTICIAVIRTUDES DIANOETICAS eudaimoniaVIRTUDES ETICAS

  • La tica virtuosaLos occidentales, mas precisamente los iberoamericanos practicamos una tica virtuosa, a diferencia de la tica utilitarista que practican los pases anglosajones.La medicina esta impregnada de los conceptos de la tica de la virtud.

  • Hume siglo XVII , en Treatise of Human Nature se bas, mas bien en una concepcin de que la naturaleza no era por si sola capaz de determinar las cosas, crea que exista una observacin, muy humana, de cambiarlas y modificarlas y que la Etica no era de base naturalista, sino mas bien efecto de las emociones las que calificaban los hechos de buenos o malos,

    Es decir no se basaban solamente en el Ser, como el origen de la tica sino como al Deber Ser algo muy humano David HUME (1771-1776)Sus escritos se incluyeron en el ndice de ibros prohibidos. Rechazado por sus ideas herticas. En la Etica virtuosa griega, la virtud basada en lo bello, lo bueno, la salud como paradigmas

  • FALACIA NATURALISTASerNATURALISMO: para los griegosLa naturaleza es sabiaDe ella se deduce deber Ser, estas se derivan de la naturaleza, en la Etca Griega El deber SerHUME, pionero del empirismo objeta El hombre determina y modifica las cosas, son mas bien las emociones que deterninan la bondad o el vicio de las cosas, el concepto griego constituye una falsedad, es una falacia.

  • FALACIA NATURALISTAHume denuncia la falsedad lgica de los griegos que deducan que un Deber Ser procede de un Ser , ejemplo: Lo bueno genera lo tico de las cosas

    La falacia naturalistacritica este intento, lgicamente falso, de pasar de lo natural, el Ser o no tico (lo deseado, lo til, la felicidad) pueda generar lo que es el Debe Ser no-natural o tico, por ejemplo el patriotismo no precisamente surge espontneamente para todos de la naturaleza, depende de cada individuo, de varias motivaciones

  • FALACIA NATURALISTA ticaDebe serSer

    Ontologa

  • UTILITARISMO

    Unico principio imperativo categrico : Universalidad - qu mximas pasar esta prueba?: Las personas como fines (Que se considera persona?) TICA DEL DEBER, O DE LA OBLIGACIN Kant 1724-1804 Los derechos de: * No malificencia: no perjudican * Beneficencia: se benefician * *Justicia: tratar igual a igual * Aadir la autonoma: los individuos, el respeto W. D. Ross1877 1971 PLURALISTAS = MUCHOS DEBERES

  • Griegos Actos buenos, son cosas bellas, valen en s mismas y por s mismas.Nominalismo No hay actos buenos ni malos sino dependen de la voluntad de Dios.

    Actos BuenosTomismo La bondad y maldad de una accin dependen tanto de Dios como de la razn humana.Kantismo Los actos no son ni buenos ni malos por s mismos, dependen de la voluntad humana.

  • MUCHAS GRACIASPOR NO DORMIRSE