Η έβδομη αίσθηση

Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α

Αντί προσευχής. «Χριστιανική πίστη»:Η ορθολογική επιλογή στην αναγκαστική μας προσθαλάσσωση 13

Η πολιτική οικονομία του Ιησού . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17Από το θαύμα των εφτά άρτων στο θαύμα με τον παραλυτικότης Καπερναούμ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19Από τα 30.000 πόδια στις παραισθήσεις της «εντατικής» . . . . . . . 21

Αντί Προλόγου. Με την τέχνη του εγγαστρίμυθου . . . . . . . . . . . . . 27Δυο φωνές για το ανέφικτο-εφικτό της «Εβδόμης» . . . . . . . . . . . 29

ΤΑ ΕΙΣ ΕΑΥΤΟΝ

Ο λαθρεπιβάτης με το κόκκινο και το μαύρο . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35Συνειρμικό ημίφως . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

Ο λαβύρινθος με τα διαβολικά κάτοπτρα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40Ένα ορφανό θεώρημα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

Μυστική αίσθηση: Από το μηδέν στο άπειρο . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45Συνέντευξη για το Τίποτα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46Επιμενίδης: Wi-Fi θεραπευτής . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50Μεταβίβαση: Η άλλη αίσθηση . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51Παρεκκλίσεις και παρεκτροπές της εσωτερικής εμπειρίας . . . . . . 53

Έχω έναν πόνο κίτρινο-λεμονί . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56Πράσινο και πράσινο κάνει κόκκινο . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Ακούει χρώματα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58Ο συγγραφέας της Λολίτα: «Το a έχει χροιά ξεραμένου ξύλου» 59Επιμενίδειο video clip: «Παίξ’ το βαθύ πράσινο» . . . . . . . . . . . . . 61Το παιχνίδι ανάμεσα στο πράσινο και το κόκκινο . . . . . . . . . . . . 62

ANDROULAKIS sel_DD_Layout 1 27/10/2010 1:44 μ.μ. Page 7

Το παράδοξο του Κρητικού ψεύτη και η χρυσή τριάδατου μουσικού, του ζωγράφου, του μαθηματικού . . . . . . . . . . . . . . . 66

Από τον Όμηρο στον Μίκη: Το μεθύστερο βίωμα . . . . . . . . . . . . 69«Σπρώξε την πόρτα!» Η απλότητα της κρυφής αίσθησης . . . . . . . 72

Από τον ευνουχισμό στη μεταμόρφωση . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74Το Εφτά . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76

«Κάτι ασυνήθιστο συμβαίνει με τον αριθμό 7» . . . . . . . . . . . . . . . 77Το 7 στους μύθους της δημιουργίας . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

Μανιφέστο της Εβδόμης . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81Ένας στιγμιαίος άνεμος . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81Το ράγισμα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81Η μεταμόρφωση . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82Η φωτιά . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82Το σημείο τομής . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83Η ειρωνεία δίχως είρωνα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83Το μαρτύριο του αμετάκλητου . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83Το σταυροδρόμι . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84Η αγράμματη Μούσα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Η τέχνη της Σεχραζάτ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Λαθραία εισχώρηση . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86Η σκιά των προδρόμων . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87Ανέστια και μεθοριακή . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87Αποδέσμευση από την προδοσία . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88Η ζαριά . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

Η «Εβδόμη σφραγίδα» ή το τραγούδι του «Ναι» . . . . . . . . . . . . . . 90Η γελοιογραφία του «Ναι» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

Αντιφώντας: Ο άνθρωπος που έλεγε πάντα «Όχι» . . . . . . . . . . . . 93Η γελοιογραφία του «Όχι» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

Νερό της λήθης – Νερό της λησμοσύνης στην εποχή του internet 98Ο ταξιτζής κι ο ιππόκαμπος . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100Άμυνα και φυγή . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101Είμαστε πιο έξυπνοι; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103Το αλφάβητο . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104Google: Η ανησυχία του Σωκράτη βγαίνει αληθινή; . . . . . . . . . . . 105Κρίση δημιουργικότητας . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ


Click! Click! Συν Σωκράτης συν ελληνική μούσα! . . . . . . . . . . . . . 108Ο Επιμενίδης στο internet: «ωδίνες» και «σχήματα» . . . . . . . . . . 111

Εφτά ολοκληρώσεις . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113Ω, εαυτέ! Βλέπε τους πιθανούς «εαυτούς» σου! . . . . . . . . . . . . . . . 116

ΤΡΟΪΚΑ ΜΟΙΡΑ

«Είμαι ο Πυλάδης»: Ο «πλείων οφθαλμός» στην τραγική θέαση 123Η ζήλια του Μαρξ και του Φρόιντ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125Άτη . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

Το σύμπλεγμα «Ύβρις - Νέμεσις» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127Η ύβρις της εξουσίας . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128Ύβρις: Καταλογισμός στη διαχωριστική ζώνη τρέλα - μη τρέλα; 130

«Κοιμάσαι, γιε μου;» Η φωνή του πατέρα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132Ο πατέρας κοράλλι, μα ο χαμός δεν θ’ αργήσει . . . . . . . . . . . . . . . 133Στην τρίτη γενιά η παλιά κατάρα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135Ο αναίτιος εγγονός και το κάλεσμα της Τρόικας Μοίρας . . . . . . 137

«Πατέρα, μ’ ακούς;» – Η από μηχανής Τρόικα Θεά . . . . . . . . . . . . 139Ο ανήξερος που ξέρει, ο τυφλός που βλέπει . . . . . . . . . . . . . . . . . 140

«Ιδρυτικός φόνος»: Μια νέα τάξη πραγμάτων γεννιέται . . . . . . . . 143Όταν η τραγική αίσθηση χάνεται . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145

Γιατί σωπαίνουν οι ποιητές; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147Η πτώση . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148Περιμένοντας τους βαρβάρους . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

Ένας κλέφτης, μια πουτάνα κι ο... Λάιος! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151Λαμόγιο, βαράς τον πατέρα σου; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

Σύνδρομα αυτοκαταστροφής . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157Το σύνδρομο της Κασσάνδρας ή η βαρηκοΐα της εξουσίας . . . . . 157«Κομματιάστε τον αγγελιαφόρο» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158Το σύνδρομο του Ίκαρου . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160Το σύνδρομο του Φαέθοντα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161Το σύνδρομο της ματαίωσης . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161Το σύνδρομο της «ταύτισης με τον επιτιθέμενο» . . . . . . . . . . . . . . 163Το σύνδρομο της Στοκχόλμης . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165Don’t look back: Το σύνδρομο Ορφέα - Ευρυδίκης . . . . . . . . . . . 166



«Ως πότε, Κύριε;» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168Agamemnon Park: DNA και troika Μοίρα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170

ΠΟΠ: Πεσιμισμός - Οπτιμισμός - Παράλογο

Don’t worry! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177Don’t blame! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179Win! Win! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181Ο νέος κήπος του Επίκουρου: Από το «ηδέως ζην»στο Positive Thinking . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182Τα «δομημένα» στην Ψυχολογία . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184

Ένα όνειρο καταστροφής σ’ ένα άλλο όνειρο . . . . . . . . . . . . . . . . . 186Η εξομολόγηση ενός αισιόδοξου πεσιμιστή . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190

Διονυσιακός πεσιμισμός . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194Το βίωμα του χρόνου: γραμμικό και κυκλικό . . . . . . . . . . . . . . . . . 196Μια ιστορική μεταβολή της ψυχικής διάθεσης . . . . . . . . . . . . . . . . 198Βαρεμάρα: «Πυροβολήστε τα ρολόγια!» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200Μια ακατονόμαστη απουσία . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204«Άλλες οι βουλές των ανθρώπων...» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207

«Άνθρωπος στο κατάρτι» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210Σήμα κινδύνου . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212Εκλεκτικές συγγένειες . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213

Ένας παράλογος δον Ζουάν με αιτία . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216Ακόμα μια ανάσα! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219Το Θέατρο του Παράλογου: Η «μόδα» αλλάζει . . . . . . . . . . . . . . 222Παρωδία: «Ο Σίσυφος και τα μανιτάρια!» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224Μαύρη Κωμωδία: «Ο Τάνταλος και τα απίδια!» . . . . . . . . . . . . . . 225«Για όλα φταίει ο Μίδας!» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227

ΤΑ ΜΑΓΙΚΑ ΣΑΝΔΑΛΙΑ

Ψυχολογικοί μηχανισμοί αυτοδικαιολόγησης - αυτοεξαπάτησης 231Υβόννη . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233Viagra γυναικών . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234



Η ομολογία . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235Ο «βιασμός»: Όνειρα αφύπνισης . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237Χωρισμοί: Ιστορίες αγάπης-μίσους . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240«Διπλή συνείδηση» εν μέσω χρεωκοπίας . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241

Η εβδόμη πλαγία του Ζινεντίν Ζιντάν . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245Με εξωτερικό φάλτσο . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246Τα τρία «Μ»: Μαραντόνα - Μουρίνιο - Μέσσι . . . . . . . . . . . . . . . . 248Τον κυνηγά μια ζωή η κατάρα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251

Συνομιλώντας με το «θεό» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255Ο Αριστοτέλης στα «παράγωγα» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257Αινησίδημος: Ο σκεπτικισμός στο Λονγκ Άιλαντ . . . . . . . . . . . . . 258Περσεύς εναντίον Midas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260Quants, πολλά λεφτά και Μαύρες Τρύπες . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262Ο Midas «τα έπαιξε» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265Ο Πρωταγόρας της αγοράς! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267Το Αλγοριθμικό Μανιφέστο του Καπιταλισμού! . . . . . . . . . . . . . . 269Παράλογο ή ιστορικός μετασχηματισμός του Καπιταλισμού; . . . . 272Έβδομη Αίσθηση: Από το «εδώ στο εκείθεν» . . . . . . . . . . . . . . . . 275Η Τρόικα Μοίρα μου με το νόμο των Πιθανοτήτων . . . . . . . . . . . 277

Πλάτων και Διονύσιος «αναδιαρθρώνουν» το χρέος . . . . . . . . . . . 281Το κοινό νόμισμα και οι ιερές τράπεζες . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285Η χρεωκοπία και η έκδοση προσωρινού κίβδηλου νομίσματος 287«Λεφτά υπάρχουν»: Η μία δραχμή δύο . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290Δεν χρεωκοπείς με χρέος στο δικό σου νόμισμα . . . . . . . . . . . . . . 295Επανατοποθέτηση του Ελληνικού Ζητήματος –Αναπρογραμματισμός του χρέους με την επιφοίτησητου Διονυσίου . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300

Η Εβδόμη στο σκιώδες βασίλειο του «Αν» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304



Η έβδομη αίσθηση

Documents

Transcript of Η έβδομη αίσθηση