Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #5 - 2015

Τα Χρώματα της Μητρικής Αγάπης...

ΑΡ. 5 / ΜΑΪΟΣ 2015

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΙΕΡΕΜΙΑΣ και ο βασιλιάς Ιωσίας γεννήθηκανστο τέλος της πιο μακράς και πιο σκοτεινής βασιλείας τηςΙστορίας του Ιούδα. Οι ανθρωποθυσίες και η μαύρη μαγείαήταν δύο μόνον εκδηλώσεις της ανομίας, που πλημμύρισανμε αθώο αίμα την Ιερουσαλήμ από τη μια άκρη ώς την άλλη.Σαν επιφανής προφήτης ο ένας και αναμορφωτής βασιλιάς οάλλος, οι δύο αυτοί άνδρες πρόσφεραν στη χώρα τους τηνπιο λαμπρή ευκαιρία ν’ ανανεωθεί πνευματικά και τηνύστατη ελπίδα της να επιβιώσει ως βασιλεία του Δαβίδ.

Στο βιβλίο του Ιερεμία κυριαρχεί η ατμόσφαιρα των ταρα-χών και της εθνικήςτραγωδίας, η δραμα-τική ανακάλυψη του

ξεχασμένου βιβλίου του Μωσαϊκού Νόμου, και η ιστορία ανθρώ-πων με ρόλο κλειδί, όπως του Βαρούχ, του Γεδαλία, του ΑιθίοπαΕβέδ-Μέλεχ. Τα εθνικά γεγονότα διαπλέκονται με τη ζωή των ατό-μων˙ η ανακάλυψη του βιβλίο του Νόμου του Θεού έφερε τρομε-ρές μεταβολές στη ζωή του Ιωσία και του Ιερεμία, και γενικότεραστο μέλλον του κόσμου. Ο Derek Kidner προσεγγίζοντας με θρη-σκευτική ευλάβεια το κείμενο, αναδεικνύει την εντυπωσιακήσχέση που αυτό έχει με τη σημερινή ανήσυχη εποχή μας.

Ο Derek Kidner, πρώην πρύτανης του Οίκου Tyndale, Cambridge,έχει συγγράψει και πολλά άλλα βιβλία, ανάμεσα στα οποία και ταΠαλαιοδιαθηκικά Υπομνήματα του οίκου Τyndale στα βιβλία Γένε-σις, Έσδρας, Νεεμίας, Ψαλμοί και Παροιμίες. Στη σειρά αυτή έχειεπίσης συγγράψει Το Μήνυμα του Ωσηέ και Το Μήνυμα του Εκκλη-σιαστή.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ

ΙΕΡΕΜΙΑ

8€

Του DEREK KIDNERΣειρά Παλαιάς Διαθήκης

Ξεφυλλίστε τιςπρώτες σελίδεςτου βιβλίου στοsmartphone σας:

Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 % 210-3823495

Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42546 21 % 2310-232210

Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197

Λάρισα: Δευκαλίωνος 2412 22 % 2410-232594

Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801

Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» % 00355.692585746

Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

ΛόγοςΕΚΔΟ Σ Ε ΙΣ

O

Επίσης κυκλοφορούν: • ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ

ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ (9,50 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ Β΄

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΤΙΜΟΘΕΟ (7 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ

ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ (8 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ

ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ (15 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ TΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΩΝ

ΠΡΑΞΕΩΝ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ (15 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ

ΟΜΙΛΙΑΣ (8 €)

Τα Χρώματα της Μητρικής Αγάπης...

ΜΑΪΟΣ 2015 | 1

ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ, ΚΥΡΙΩΣ, ΧΡΟΝΙΑ όλοι έχουμε συγκλονιστεί από την κορύφωση του κύμα-τος μεταναστών που κατακλύζουν την πατρίδα μας και τις γειτονικές χώρες. Η κλιμάκωση αυτήέχει επιδεινωδεί από την κατάσταση στη Συρία, αλλά και τις πιέσεις που προέρχονται από θανά-σιμα ολοκληρωτικά καθεστώτα, θρησκευτικούς φανατισμούς και απάνθρωπες θηριωδίες σεδιάφορες χώρες του κόσμου. Η φτώχεια και ο πόλεμος πάντα δημιουργούσαν στρατιές προσφύ-γων, αλλά τον τελευταίο καιρό το πρόβλημα έχει πάρει ανεξέλεγκτες διαστάσεις. Δεν υπάρχειάνθρωπος που δεν συγκινείται από τις τραγικές ανθρώπινες ιστορίες, από την αχαλίνωτη εκμε-τάλλευση και τον ανεύθυνο χειρισμό από πολλούς παράγοντες...

Μιλάμε για συνανθρώπους μας που παλεύουν για να κρατηθούν στη ζωή... αλλά πνίγονται στανερά της Μεσογείου, εκεί που εμείς απολαμβάνουμε τις διακοπές μας... Πώς να μη δακρύσειςσαν βλέπεις ανάμεσά τους, μάνες με μικρά παιδιά, λεχώνες ή έγκυες γυναίκες να προσπαθούννα αγκαλιάσουν τα παιδιά τους, τα σπλάχνα τους. Τραγική, αλλά ηρωική, η φιγούρα της μάνας,άσχετα από προέλευση, κουλτούρα, ηλικία και κοινωνικό στάτους. Η μάνα όπου γης, ζει καιενεργεί για την ευημερία των παιδιών της, την πρόοδό τους στο σχολείο, την επαγγελματική καιοικογενειακή αποκατάστασή τους, για την ασφάλειά τους και για ένα καλύτερο μέλλον...

Ο Θεός έχει βάλει τη σφραγίδα της δικής Του συμπόνιας και αγάπης μέσα στην καρδιά της μά-νας... Αυτή είναι η μάνα! Το ερώτημα είναι, εμείς, πόσο εκτιμούμε την προσφορά θυσίας τής μά-νας, πόσο εκμεταλλευτήκαμε κακόβουλα την ευαισθησία της, πόσο ενθαρρύναμε και ενισχύσα-με το ρόλο της μέσα στην κοινωνία; Για να ηρεμήσουμε τη συνείδησή μας, έχουμε ορίσει στακαλαντάρια μας μια μέρα αφιερωμένη στη γιορτή της μητέρας, αλλά πόσο έχουμε χαράξει στηνκαρδιά μας τον πολύτιμο ρόλο της, ώστε σε καθημερινή βάση να τιμάμε το μοναδικό αυτό δώροτου δημιουργού Θεού;

Τη θέση της μητέρας δεν την ανακαλύψαμε εμείς, αλλά την αγκαλιάσαμε στην πρώτη επαφή μαςμε τη ζωή... Η τραγική αποξένωσή μας από τις θεϊκές αρχές για τη ζωή, μας έχει απομακρύνειδραματικά από την εκτίμηση του μοναδικού αυτού δώρου της ζωής... Εμείς θέλουμε να θυμή-σουμε σ’ όλους, ότι τα χρώματα της μητρικής αγάπης συγκρίνονται μόνο με τη μοναδικότητα των

χρωμάτων της άνοιξης... Ας τοποθετήσουμε τη μάνα στο θρόνο που της αξίζεινα ’χει και όχι μόνο για μια μέρα... αλλά για κάθε μέρα! Γιατί... μάνα είναι μόνομία... και τα χρώματα της μητρικής αγάπης είναι αυτά που φέρνουν χρώμα στηζωή όλων μας...

Φώτης Ρωμαίος

ΜΑΪΟΣ 2015 • TEΥΧOΣ 5ο • ΕΤΟΣ 73ο

ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΜΕ: 1736

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥΜΗΝΙΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΤ.Θ. 254, 194 00 ΚορωπίΤηλ. 210.4834214-5, Fax: 210.6627506

Ιδιοκτησία: A.M.G. INTERNATIONALΠρόεδρος: Τάσος ΙωαννίδηςΜη κερδοσκοπικός θρησκευτικός & φιλανθρωπικός οργανισμόςΈγκριση Υπ. Προεδρ. Κυβ/σεως 23580/5

Ιδρυτής: Δρ. ΣΠΥΡΟΣ ΖΩΔΙΑΤΗΣ (1922-2009)

Ειδικός σύμβουλος έκδοσης:Συμεών ΙωαννίδηςΔημοσιογραφική επιμέλεια:Γεώργιος Κανταρτζής

Εκδότης - Διευθυντής: Φώτης Ρωμαίος[email protected]Συλλογή ύλης: Φρίντα Τσίνογλου-ΛαμπριανίδουΔιορθώσεις: Ρούλη ΠαπαδαντωνάκηΔιεκπεραίωση: Μαρίνα Νάκη-ΚαλογεροπούλουΛογιστήριο: Μαρία Κουράκου-ΜησουράΔημιουργικό-Επιμέλεια εντύπου:Δήμητρα ΠαπαναγήΕκτύπωση-Βιβλιοδεσία:ΝΕΑ ΓΡΑΦΗ (Δ. Μπιμπούδης) Τηλ.: 210-5767656

MAY 2015 • NUMBER V • VOL. LXXIII

VOICE OF THE GOSPEL( USPS 942-960)

MONTHLY CHRISTIAN MAGAZINEPublished in Greece by the Publishing House “O LOGOS”

Owner: AMG InternationalP.O. Box 182200 Chattanooga, TN.37422

Founder: Dr. Spiros ZodhiatesPresident: Tasos IoannidisSpecial Consultant: Symeon Ioannidis

Managing Editor: Fotis Romeos

Subscription Rates: One Year $25.00 or $2.00 per copy

Postmaster:If undeliverable please send form 3579 to:Voice of the GospelP.O. Box 182200 Chattanooga, TN. 37422Second class postage paid, in Chattanooga, TN 37422

Τα αποσπάσματα της Παλαιάς Διαθήκης είναι από τη Νέα Μετάφραση τηςΒίβλου της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας, © 1997, Εμμ. Μπενάκη 50, Αθήνα.Tα αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης είναι από την «Καινή Διαθήκη, εγχει-ρίδιο μελέτης και ζωής» των εκδόσεων «Ο Λόγος», © 1994, Εμμ. Μπενάκη28, Αθήνα, εκτός και αν επιλέγει διαφορετικά ο εκάστοτε αρθρογράφος.Χειρόγραφα δημοσιευμένα και μη, δεν επιστρέφονται. Τα δημοσιευμέναενυπόγραφα άρθρα απηχούν τις απόψεις των συγγραφέων.Η Σύνταξη του περιοδικού διατηρεί το δικαίωμα να περικόπτει τα άρθραλόγω του περιορισμένου χώρου του περιοδικού.

ΑΡ. ΛΟΓ/ΜΟΥ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 129/48031831ΙΒΑΝ:GR5101101290000012948031831 / ETHNGRAA

ETHΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗΕλλάδα: 20 €Αμερική: 25 $

Ευρώπη: 25 €Υπ. Χώρες: 30 €�

περιεχόμενα4 Η Ευκαιρία της Απόφασης

Χάρης Νταγκουνάκης

9 Διδάγματα ΖωήςΕπιμ.-μετάφρ.: Συμεών Α. Ιωαννίδης

10 «Πιερικό Περισκόπιο»Η πίστη της μητέρας και η πιστότητα του Θεού(Η ιστορία του Δρα W. P. Mackay)Γεώργιος Σ. Κανταρτζής

13 ΜάναΡέα Συλβία

14 Ο ρόλος της χριστιανής μητέρας στην κρίση

20 Εγκράτεια: Παράγοντες που την παρεμποδίζουνκαι η αντιμετώπισή τους (Ε΄)Δρ. Ανανίας Καβάκας

23 ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

34 Τι ακριβώς είναι η Πεντηκοστή;Γεώργιος Α. Χατζηαντωνίου

39 Ποια η σημασία των λόγων: «...Και της σωτηρίας των ψυχών ημών»Σπύρος Ματθαίος

40 Take me to ChurchΤάσος Μαρκουλιδάκης

43 Από τον Επιούσιο Άρτο...

44 Γεύση αγάπηςΓιάννης Τζελέπης

48 Ο Γαλαξίας και ο Δημιουργός;Σπύρος Ζωδιάτης

50 Η υπόσχεση της μητέραςΡίτα Αναγνώστου

52 Το παρτέρι της μαμάςPeggy King Anderson

56 Ο μέσα κήποςΑνέστης Πεταλίδης

Δείτε το περιοδικό μας onlineκαι συστήστε το στους φίλους σας:

https://www.facebook.com/FoniTouEuaggeliou

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ / ΜΑΪΟΣ 2015

...αλλά μπορούμε ν’ αλλάξουμε όλο τον κόσμο ενός παιδιού!Δεν μπορούμε ν’ αλλάξουμε τη ζωή όλου του κόσμου...

Μόνο 22 € το μήναΜόνο 22 € το μήναΑΠΑΝΤΗΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ

NA

Iθέ

λω ν

α συ

μμετ

άσχω

στη

Δρ

άσ

ηΑ

γάπ

ης!

Παρ

ακαλ

ώ α

ναθέ

στε

μου

ένα

παιδ

ί όπω

ς ση

μειώ

νωπα

ρακά

τω, κ

αι σ

τείλ

τε μ

ου τη

φω

τογρ

αφία

και

το β

ιογρ

αφικ

ότο

υ ση

μείω

μα.

Θα ή

θελα

να

υποσ

τηρί

ξω:

■1

παιδ

ί /

|__|

__|_

_| π

αιδι

ά

■

Αγόρ

ι■

Κορί

τσι

■Γο

υατε

μάλα

/ ■

Ινδία

/ ■

Ινδον

ησία

/ ■

Μπα

γκλα

ντές

/ ■

Ουγκ

άντα

/ ■

Περο

ύ / ■

Ταϊλά

νδη

/ ■Φ

ιλιππ

ίνες

/■

οπου

δήπο

τε

■Aν

αλαμ

βάνω

να

συνε

ισφέ

ρω μ

ηνια

ία γι

α κά

θε π

αιδί

22

€■

Προσ

φέρω

ετή

σια

συνδ

ρομή

για

κάθε

παι

δί 2

64 €

■Πρ

οσφέ

ρω ε

φάπα

ξ |__

|__|

__|_

_|__

|__|

€για

τηΔ

ράσ

η Α

γάπη

ς

Πώς μ

πορε

ί κάπ

οιος

να σ

τείλε

ι χρή

ματα

:1.

Δί

νοντ

ας π

ροσω

πικά

τα χρ

ήματ

α στ

α Βι

βλιο

πωλε

ία «Ο

ΛΟΓ

ΟΣ» *

2.

Στέλ

νοντ

ας τα

χυδρ

ομικ

ή επ

ιταγή

σε μ

ία α

πο τι

ς παρ

ακάτ

ω δ

ιευθύ

νσεις

3.

Kατα

θέτο

ντας

τα χ

ρήμα

τα σ

το λ

ογαρ

ιασμ

ό 00

26.0

040.

6102

0021

2895

(AM

G - Σ

ΠΟΡΕ

ΑΣ) τ

ης E

urob

ank

και ε

νημε

ρώνο

ντάς

μας

4.

Στέλ

νοντ

ας τα

χρήμ

ατα

μέσω

Pay

Pal σ

τοdr

asia

gapi

s@am

g.gr

• Μ

ε τη

ν έν

ταξή

σας

στο

πρό

γραμ

μα, θ

α λά

βετε

φω

τογρ

αφία

και

σύν

τομο

βιογ

ραφι

κό το

υ πα

ιδιο

ύ κα

ι θα

έχετ

ε δι

αρκή

ενη

μέρω

ση γι

α τη

ν πο

ρεία

του.

• Κά

θε σ

υνεισ

φορά

εκπ

ίπτε

ι από

το φ

ορολ

ογητ

έο σ

ας ε

ισόδ

ημα

και γ

ιαοπ

οιοδ

ήποτ

ε πο

σό π

ροσφ

έρετ

ε, θα

λάβ

ετε

απόδ

ειξη

για φ

ορολ

ογικ

ή χρ

ήση.

*Tα β

ιβλιο

πωλε

ία «

Ο ΛΟ

ΓΟΣ»

σε

όλη

την

Ελλά

δα λ

ειτου

ργού

ν σα

ν κέ

ντρα

εξυπ

ηρέτ

ησης

των

υποσ

τηρι

κτώ

ν το

υ πρ

ογρά

μματ

οςΔ

ράσ

η Α

γάπη

ς.

Όνομ

αΕπ

ώνυ

μο

Οδός

Αρ.

Πόλη

Τ.Κ.

Τηλέ

φωνο

Παρα

καλο

ύμε σ

υμπλ

ηρώ

στε τ

ο πα

ραπά

νω δ

ελτίο

, κόψ

τε το

και

στε

ίλτε τ

ο στ

η δι

εύθυ

νση:

AM

G - Σ

ΠΟΡΕ

ΑΣ, Γ

. Σου

ρή 1

4, 18

5 47

Πειρ

αιάς

(Ν. Φ

άληρ

ο)!

Δράση Αγάπηςγια τα παιδιά του κόσμου...✤ Υπάρχουν πε-ρίπου 2.2 δισεκα-τομμύρια παιδιά σ’όλο τον κόσμο

✤ 1.9 δισεκατομ-μύρια παιδιά ζουνσε συνθήκες υψηλού κινδύνου(πείνα, αρρώστιες,HIV, κακοποίηση,παράνομη εργασία)

✤ 600 με 700εκατομμύρια παιδιάπροσπαθούν ναεπιβιώσουν με λιγότερο από $1 δολάριο την ημέρα

✤ 25 χιλιάδεςπαιδιά πεθαίνουνκάθε μέρα από έλλειψη τροφής,έλλειψη νερού, κακοποίηση και άλλους παράγοντες

Να πώς μπορείς ναΒΟΗΘΗΣΕΙΣΠρόγραμμα ΥποστήριξηςΠαιδιώνΓια πάνω από μισό αιώνα τώραυπηρετούμε χιλιάδες παιδιά τουπλανήτη μας... Με το μικρό ποσό των 22 € το μήνα, μπορείςνα προμηθεύσεις σ’ ένα από αυτά τα παιδιάφαγητό, ρούχα, βασική εκπαίδευση και ια-τρική περίθαλψη. Επίσης, το παιδί θα μάθειγια τις χριστιανικές αρχές και αξίες σε χώρεςμουσουλμανικές, βουδιστικές ή ινδουιστι-κές. Μ’ αυτόν τον τρόπο, δεν επενδύεις μόνογια το παρόν αλλά και για το μέλλον. Ότανυποστηρίζεις ένα παιδί, επενδύεις τον εαυτόσου σ’ αυτό το παιδί. Μέσα από τα δώρα σουκαι την καθημερινή ειλικρινή προσευχήσου, θα κάνεις την αγάπη του Θεού μιαζωντανή πραγματικότητα. Για να υποστηρί-ξεις ένα παιδί, συμπλήρωσε το παρακάτωκουπόνι και ταχυδρόμησέ το σήμερα.

Μόν

ο 22

€

το μ

ήνα

Μόν

ο 22

€

το μ

ήνα

Η Ευκαιρία της Απόφασης

4 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ΜΑΪΟΣ 2015 | 5

Για πολλούς είναι αφάνταστα δύ-σκολο να πάρουν μια απόφαση.Ακόμα και στα πιο απλά πράγματα

στέκονται «αναποφάσιστοι», και δενμπορούν να καταλήξουν πουθενά. Ηκατάσταση, όμως, δυσκολεύει ακόμαπιο πολύ όταν αυτή η απόφαση πουπρέπει να πάρουν είναι η τελευταία τουςευκαιρία. Πολλές φορές είναι τέτοιο τοτρακ και η πίεση, που δεν παίρνουνκαμιά απόφαση! Παγώνουν. Και αφήνουντην ευκαιρία να φύγει. Στη Βίβλο ο βα-σιλιάς Αγρίππας είναι ένας απ’ αυτούς:άφησε να φύγει η ευκαιρία μιας από-φασης.

Το Δικαστήριο

Η ατμόσφαιρα θα πρέπεινα ήταν πανηγυρική στη

μεγάλη μαρμάρινη αίθουσα, τη «βασι-λική» των ανακτόρων του ανθύπατουστην Καισάρεια. Μοιάζει περισσότερομε κοινωνική συναναστροφή προς τιμήντου επισκέπτη βασιλιά. Οι ανώτερεςστρατιωτικές και πολιτικές αρχές έχουνκαταλάβει τις θέσεις τους, καθώς και τοδικαστικό συμβούλιο του ανθύπατου. ΟΦήστος εμφανίζεται ντυμένος τη λαμπρή,κατάλευκη τήβεννό του, ο νεαρός βασι-λιάς Αγρίππας με τη χρυσοποίκιλτη καιαργυροποίκιλτη πορφύρα του. Η Βερε-νίκη αστραποβολεί με την εξαίσια ομορ-φιά της ανάμεσα στις άλλες κυρίες. Οανθύπατος από ευγένεια παραχωρεί τηνπροεδρία στον βασιλιά. Από τη μια μεριά

κι από την άλλη κάθονταισε ομάδες οι πολυάριθμοικαλεσμένοι τους και οιακολουθίες τους.

«Λίγο ακόμη καιθα με πείσεις να

γίνω χριστιανός»(Πράξ. 26:24-29 –Ν.Μ.Β)

Του ΧΑΡΗΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗ[email protected]

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΥΚΑΙΡΙΑΣήμερα, στην εποχή της ταχύτητας και της τραχύτητας, η ζωή απαιτεί όλο

και μεγαλύτερη εγρήγορση στην εκμετάλλευση της κάθε ευκαιρίας. Το ίδιο

συμβαίνει και στα πνευματικά πράγματα. Ίσως η κάθε ευκαιρία που μας πα-

ρουσιάζεται για σωτηρία, για υπηρεσία ή για αναζωπύρωση, να είναι η τε-

λευταία στη ζωή μας. Και είτε θα τη χάσουμε είτε θα την αρπάξουμε.


Ο Παύλος με το τριμμένο ιμάτιο, δεμένοςχαλαρά από έναν συνοδό στρατιώτη, οδηγείταιστην αίθουσα. Ο ωχρός, κακοντυμένος από-στολος μπροστά σ’ αυτή την αυλική ομήγυρηπου πλέει μέσα στο μετάξι κι αστράφτει απότις λάμψεις των μαργαριταριών της! Δύο εκδιαμέτρου διαφορετικοί κόσμοι στέκονται οένας απέναντι στον άλλο. Το ευαγγέλιο στοεδώλιο του κατηγορουμένου…1

Ο Δικαστής

Ο βασιλιάς Αγρίππας δεν ήταν ένας τυχαίος,ευκαιριακός δικαστής. Είχε μεγάλη ισχύ στηΡώμη, και είχε συμβάλει στον διορισμό τουανθύπατου Φήστου. Ο Φήστος τον προσκάλεσενα δικάσει τον Παύλο γιατί δεν ήταν επαρκώςενήμερος για τις θρησκευτικές διαφορές τωνκατηγόρων του, των Φαρισαίων, που είχανκαταφτάσει από την Ιερουσαλήμ, και τουίδιου του Παύλου. Όπως έλεγε ένας, είναισαν να βάζεις έναν άγγλο Αρμοστή των Ινδιών

να δικάσει ανάμεσα σε δύο αιρέσεις των Ιν-δουϊστών! Ο Αγρίππας εξάλλου, είχε ιουδαϊκήκαταγωγή, αλλά η μόρφωσή του και η ανα-τροφή του ήταν ρωμαϊκή. Την ιουδαϊκή θρη-σκεία την είχε σπουδάσει για πολιτικούς σκο-πούς, και σ’ αυτό το πεδίο τον θεωρούσανειδικό. Δεν υπήρχε, λοιπόν, καλύτερος πουθα μπορούσε να βοηθήσει τον Φήστο στηδύσκολη θέση που είχε βρεθεί.

Ο Αγρίππαςεμφαν ίστηκεακολουθούμε-νος από τηναδελφή του τηΒερενίκη, πουοι φήμες έλεγανότι η σχέση τουςήταν αιμομικτι-κή. Ο ίδιος ο βα-σιλιάς ήταν από-γονος μιας τρα-γικής δυναστεί-ας: ο προπάπ-πος του Ηρώ-δης ο Μέγαςείχε προσπαθή-σει να σκοτώσειτο Βρέφος Ιη-

σού και έσφαξε τα νήπια της Βηθλεέμ· οθείος του Ηρώδης Αντίπας αποκεφάλισε τονΙωάννη τον Βαπτιστή και καταφρόνησε τονΙησού· ο πατέρας του Ηρώδης Αγρίππας Α΄θανάτωσε τον απόστολο Ιάκωβο και φυλάκισετον Πέτρο –τότε που τον ελευθέρωσε έναςάγγελος. Από τότε που ο ιδρυτής της δυνα-στείας καταδίωξε τον μικρό Ιησού, όλοι οιαπόγονοί του πλήρωναν μια τραγική ενοχή.Σ’ αυτούς λες κι επαληθεύονταν τα λόγια τουΙησού ότι «όποιος πέσει πάνω σ’ αυτόν τολίθο θα τσακιστεί, και σ’ όποιον πέσει ο λίθοςθα τον κομματιάσει» (Λουκ. 20:18)!

ΜΑΪΟΣ 2015 | 7

Ο Κατηγορούμενος

Απέναντι στον Αγρίππα ο Παύλος. Η παράδοσητον περιγράφει σαν έναν μικροκαμωμένοάντρα χωρίς εντυπωσιακή εμφάνιση, με λίγηκαράφλα, έντονα φρύδια, γαμψή μύτη καιστραβά πόδια, αλλά γεμάτον χάρη. Ο Παύλοςκατηγορείται από τους αρχιερείς και το ΜέγαΣυνέδριο στην Ιερουσαλήμ ότι «υποκινεί σεστάση τους Ιουδαίους, που είναι διασκορπι-σμένοι σ’ όλη την οικουμένη, και είναι πρω-τοστάτης της αιρέσεως των Ναζωραίων. Προ-σπάθησε να βεβηλώσει ακόμα και το ναό»(Πράξ. 24:1-9). Μετά από μακρόχρονη αναμονήκαι δίκες ενώπιον διαδοχικών ανθυπάτων,του Φίληκα και του Φήστου, ο Παύλος ζήτησενα δικαστεί στη Ρώμη. Κατά το ρωμαϊκόδίκαιο, μόλις ο κατηγορούμενος, ακόμα καιστη διάρκεια της δίκης, έλεγε τις δύο μαγικέςλέξεις «Kaesarem appello», δηλ. «Καίσαραεπικαλούμαι» (Πράξ. 25:11), όλα τα δικαστήριατου τότε γνωστού κόσμου καθίσταντο αναρ-μόδια! Και τώρα, ήρθε η ώρα να τον ακούσειο Αγρίππας, προτού τον στείλει στη Ρώμη.Αυτό το είχε ζητήσει ο ίδιος ο βασιλιάς.Σκοπός της ακρόασης ήταν ο Φήστος κι οΑγρίππας να συντάξουν ένα εμπεριστατωμένουπόμνημα «τω κυρίω» στη Ρώμη.

Η Απολογία

Μετά από μια εισαγωγή, ο Φήστος κάλεσετον Παύλο να απολογηθεί: «Επιτρέπεταί σοιυπέρ σεαυτού λέγειν». Ο κατηγορούμενοςσηκώνεται και στον χώρο απλώνεται νεκρικήσιγή. Εκατοντάδες βλέμματα ήταν στραμμέναπάνω του. Τι είχε να πει αυτός ο κακάσχημοςαιρετικός του Ιουδαϊσμού; Ο πεπειραμένοςομιλητής έλαβε την αρχαία στάση του ρήτοραμε τη χειρονομία που είναι γνωστή από πολλές

τοιχογραφίες: η τήβεννος ν’ ανεμίζει, το δεξίχέρι να είναι υψωμένο με τεταμένα τα τρίαδάκτυλα. Καθώς ο Παύλος σήκωσε το χέριτου, αντήχησε το τραχύ τρίξιμο της αλυσίδας.Ο Κώδικας του Βέζα2 λέει: «Με θάρρος, καισαν να είχε πάρει δύναμη από το Άγιο Πνεύ-μα». Κι απευθύνεται στον βασιλιά Αγρίππασαν ίσος προς ίσον. Κατά τον John Stott3 η δίκη του Παύλουενώπιον του Αγρίππα, είναι η μεγαλύτερη σεδιάρκεια και η πιο λεπτομερής από τις πέντεσυνολικά δίκες του Παύλου. Ο Λουκάς σκια-γραφεί το σκηνικό με πολλές λεπτομέρειες,ενώ η υπερασπιστική ομιλία του Παύλουείναι πιο προσεγμένη, σε σχέση με τη δόμησηκαι τη χρήση της γλώσσας, από τις άλλες.Αναρωτιέται κανείς μήπως ο Λουκάς ήτανπαρών σε κάποιο χώρο όπου επιτρέποντανοι επισκέπτες. Αλλιώς, ο Παύλος (ή κάποιοςάλλος) θα πρέπει να του τα επανέλαβαν όλααργότερα. Ίσως πάλι ο Λουκάς να είχε πρό-σβαση στα επίσημα έγγραφα της δίκης. Εκείνο που ενδιαφέρει περισσότερο, είναιη αντίδραση του Αγρίππα όταν ο Παύλος στοαποκορύφωμα της ομιλίας του τον ρώτησε:«Πιστεύεις, βασιλιά Αγρίππα, στους προφήτες;Ξέρω ότι πιστεύεις». Τότε ο Αγρίππας είπεστον Παύλο: «Λίγο ακόμη και θα με πείσειςνα γίνω χριστιανός!» Δεν υπάρχει πιο τραγικήκουβέντα ίσως σε όλη την Καινή Διαθήκηαπ’ αυτήν: «παρά λίγο να γίνω Χριστιανός».

Η Ευκαιρία

Πόσοι και πόσοι σήμερα βρίσκονται ακριβώςστο ίδιο σημείο με τον Αγρίππα! Ακούν τομήνυμα του ευαγγελίου, ακούν επανειλημμένακαι πολύ καθαρά τι θέλει ο Θεός απ’ αυτούςκαι ποια είναι οδός της σωτηρίας, όπως αυτήαποκαλύπτεται στο ευαγγέλιο· διαβάζουν και

ΛΟΓΙΚΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ


ξαναδιαβάζουν τον λόγο του Θεού, αποστηθί-ζουν ολόκληρα κομμάτια του, αλλά κάτι, ίσωςκάτι πολύ μικρό, ένα «παραλίγο» τούς κρατάειαπό του να πάρουν την απόφαση να δεχτούντον Χριστό σωτήρα και Κύριο στη ζωή τους.Τι μπορεί να είναι αυτό; Τι μπορεί να είναιαυτό που ίσως κρατάει κι εσένα, φίλε ανα-γνώστη, και δεν σ’ αφήνει να δώσεις τηνκαρδιά σου στον Χριστό; Ο Αγρίππας αν γινόταν χριστιανός, θαέπρεπε πρώτα απ’ όλα να διαλύσει τον παρά-νομο, αιμομικτικό δεσμό του με τη Βερενίκη.Κι ενδεχομένως δεν μπορούσε να το κάνει.Μήπως κι εσένα κάποιο πάθος ή κάποια εξάρ-τηση σε κρατάει από του να δοθείς στον Χριστό;Ξέρεις βαθιά μέσα σου ότι αν αποφασίσεις ν’ακολουθήσεις τον Χριστό, δεν μπορείς να ζειςόπως ζούσες πρώτα και να πράττεις αυτά πουέπραττες ώς τώρα. Αν ο Αγρίππας αποφάσιζε να γίνει χρι-στιανός, δεν μπορούσε πια να είναι βασιλιάςκαι να λατρεύει ως θεό τον «κύριο της Ρώμης»που ήταν ο αυτοκράτορας. Μαζί με τη Βερενίκηθα έχανε κι όλα τα προνόμια που απέρρεαναπό το αξίωμά του –διοικητικά, πολιτικά, κοι-νωνικά. Μήπως υπολογίζεις την κοινωνία καιδεν μπορείς να έρθεις στον Χριστό; Μήπωςσκέφτεσαι την καριέρα σου που ενδεχομένωςδεν συμβαδίζει με το ευαγγέλιο; Μήπως υπο-λογίζεις τι θα πει η οικογένειά σου που άφησεςτην «πατροπαράδοτη θρησκεία» σου κι έγινεςένας αιρετικός –όσο κι αν μέχρι σήμερα δενπίστευες τίποτε; Ξέρεις ότι για όλα αυτά τα ενδεχόμεναπου αποτρέπουν κάποιον ν’ ακολουθήσει τονΧριστό, ο ίδιος είπε όταν ήταν εδώ στη γη:«Σας βεβαιώνω πως όποιος άφησε, για μένακαι για το ευαγγέλιο, σπίτι ή αδερφούς ή αδερ-φές ή μητέρα ή πατέρα ή γυναίκα ή παιδιά ήχωράφια, θα πάρει εκατό φορές περισσότεραστα χρόνια που ζούμε τώρα: και σπίτια καιαδερφούς και αδερφές και πατέρα και μητέρα

και παιδιά και χωράφια –και μάλιστα μέσα σεδιωγμούς· αλλά και στο μελλοντικό κόσμο θαέχει την αιώνια ζωή». Πιστεύεις στην αιώνια ζωή; Αν ναι, τότεμάθε πως αυτή η ζωή αρχίζει από τη στιγμήπου θα ζητήσεις με προσευχή μετάνοιας απότον Χριστό να σου συγχωρήσει τις αμαρτίεςκαι να σε κάνει παιδί του Θεού. Από κείνη τηστιγμή ο Χριστός αναπληρώνει όλα όσα θαχάσεις για χάρη του και για χάρη του ευαγγε-λίου. Ο διωγμός θα έρθει, η περιφρόνηση απότο περιβάλλον σου θα έρθει, αλλά και η αντα-μοιβή του Χριστού θα είναι «εκατονταπλάσια»!Μέσα στην εκκλησία των πιστών του Χριστούθα βρεις αδέλφια πνευματικά, γονείς πνευ-ματικούς που θα σου συμπαρασταθούν σταβήματα της χριστιανικής ζωής, μια κοινωνίαανθρώπων που βρήκαν, όπως θα έχεις βρεικι εσύ, τον αληθινό σκοπό στη ζωή, που είναινα ενωθείς με τον Κύριο Ιησού Χριστό. Μία ευκαιρία σου δίνεται να αποφασίσεις.Να φύγεις από το στάδιο του σκεπτικισμούκαι να παραδοθείς ανεπιφύλακτα στη σωτήριαχάρη του Θεού. Ο βασιλιάς Αγρίππας είχεαυτή την ευκαιρία και την έχασε. Εσύ, τι θακάνεις; nnn

_______________________

1 Από το έργο του J. Holtzner, «Παύλος».

2 Ο Κώδικας Βέζα (Λατ. Codex Bezae) ή Κώδικαςτου Βέζα είναι ένας μεσαιωνικός χειρόγραφοςκώδικας που περιέχει τα τέσσερα Ευαγγέλιατης Καινής Διαθήκης. Συμβολίζεται με το D ήτο 05, ενώ φυλάσσεται στη Βιβλιοθήκη τουπανεπιστημίου του Κέιμπριτζ (Κέιμπριτζ, Ηνω-μένο Βασίλειο), όπου καταγράφεται ως Nn. II41. Το όνομά του προέρχεται από τον ΘεόδωροΒέζα, γάλλο Διαμαρτυρόμενο θεολόγο του Με-σαίωνα, που έφερε το χειρόγραφο στη βιβλιο-θήκη του Κέιμπριτζ.

3 «Το Μήνυμα του Βιβλίου Πράξεις των Απο-στόλων», Εκδόσεις «Ο Λόγος», σελ. 542.

■ Λίγη πίστη θα φέρει την ψυχή σου στον

ουρανό. Η μεγάλη πίστη θα φέρει τον

ουρανό στην ψυχή σου.

■ Αν γνωρίζεις καλά το λόγο του Θεού,

δε θα δυσκολευτείς ν’ αναγνωρίσεις τη

φωνή του Θεού.

■ Εκείνος που γεννήθηκε μια φορά, θα

πεθάνει δυο φορές. Εκείνος που γεν-

νήθηκε δυο φορές, θα πεθάνει μια

φορά.

■ Το τραγικό των εσχάτων αυτών ημερών

μας είναι ότι έχουμε πάρα πολλούς νε-

κρούς κήρυκες στους άμβωνές μας,

που κηρύττουν πάρα πολλά νεκρά κη-

ρύγματα σε πάρα πολλούς νεκρούς

ακροατές.

■ Τα λάθη μας μάς ερεθίζουν περισσότερο,

όταν τα βλέπουμε στους άλλους.

■ Η πίστη που δεν παράγει καλά έργα

δεν είναι σώζουσα πίστη. Δεν είναι η

πίστη των εκλεκτών του Θεού. Δεν

είναι καν πίστη με την έννοια που της

δίνει ο λόγος του Θεού.

■ Μερικών ανθρώπων η θρησκεία είναι

απλά σαν ένα ξύλινο πόδι. Δεν υπάρχει

ούτε θερμότητα ούτε ζωή μέσα του και

παρ’ όλο που σε βοηθάει να κουτσο-

περπατάς, δε γίνεται ποτέ πραγματικό

κομμάτι του εαυτού σου. Απλά, πρέπει

να το δένεις πάνω σου κάθε πρωί.

■ Εκείνο που ηθικά είναι λάθος δεν μπορεί

να είναι οικονομικά σωστό.

■ Στην πραγματικότητα κανένας δεν μπο-

ρεί να σπαταλάει χρόνο, απλώς πολλοί

σπαταλούν τη ζωή τους.

■ Το πιο ανώφελο πράγμα που έχουν

εφεύρει οι άνθρωποι είναι οι δικαιο-

λογίες.

■ Δεν υπάρχει ασανσέρ προς την επιτυχία.

Είναι ανάγκη ν’ ανέβεις από τις σκά-

λες.

■ Έχε τα σύνεργά σου έτοιμα. Ο Θεός θα

σου βρει δουλειά.

■ Το να είναι κανείς πραγματικός χρι-

στιανός είναι κάτι πολύ περισσότερο

από ένα απλό όνομα. Είναι βίωση μιας

διαφορετικής ζωής.

■ Αν ο κάθε άνθρωπος καθαρίσει τη δική

του αυλή, ολόκληρος ο κόσμος θα είναι

καθαρός.

■ Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο άνθρωπος

που δε θυμάται τίποτε για το οποίο να

τον ελέγχει η συνείδησή του, είναι άν-

θρωπος αδύναμης μνήμης.

■ Όσο περισσότερες λογομαχίες κερδίσεις

τόσο λιγότερους φίλους θα έχεις.

■ Μικρές πράξεις είναι καλύτερες από

απραγματοποίητες προθέσεις. nnn

Επιμέλεια-Μετάφραση: ΣΥΜΕΩΝ Α. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ

Διδάγματα ΖωήςΣκέψεις, αποφθέγματα, αρχές και αλήθειες της ζωής

ΜΑΪΟΣ 2015 | 9


Με την ευκαιρία της ημέ-ρας της μητέρας, αντί για ένασυνηθισμένο άρθρο για την αξίακαι την επίδραση της μάνας στηζωή των παιδιών και της οικο-γένειάς της, θ’ αναφέρουμε τησυγκινητική και διδακτική ιστο-ρία ενός ανθρώπου, που, αφούπεριπλανήθηκε στις σκοτεινέςατραπούς της αθεΐας, κατά θαυ-μαστό τρόπο ήρθε στο δρόμοτου Θεού. Σε αυτό συνέβαλε ηπροσευχή και η άγια επίδρασητης μάνας! Να τι είπαν μερικοίάνθρωποι του Θεού για τη σπου-δαιότητα του ρόλου της μητέραςκαι την προσευχή. Ο ΙωάννηςΧρυσόστομος: «έχουμε ανάγκηαπό όπλα, και είναι μεγάλο όπλοη προσευχή». Ο φλογερός ιε-ροκήρυκας Billy Sunday (αρχέςτου 20ου αιώνα): «Δεν πιστεύωότι υπάρχουν δαίμονες της κό-λασης, που μπορούν ν’ απο-σπάσουν από την αγκαλιά μιαςθεοσεβούς μάνας το αγόρι της».Ο ιεροκήρυκας Μπίλλυ Γκρά-χαμ: «Μόνον ο Θεός εκτιμά πλή-

ρως την επίδραση της χριστια-νής μάνας στη διαμόρφωση τουχαρακτήρα των παιδιών της».Ο ιεροκήρυκας JohnMacArthur: «Να είσαι μητέραδε σημαίνει, με κανένα τρόπο,ότι είσαι δεύτερης κατηγορίας.Οι άνδρες μπορεί να έχουν τηδιακυβέρνηση στο σπίτι, αλλάοι γυναίκες έχουν την επιρροή.Η μητέρα περισσότερο από τονπατέρα, είναι εκείνη που πλάθεικαι διαμορφώνει εκείνες τις μι-κρές υπάρξεις από την πρώτηημέρα». Και τώρα η ιστορίαμας:

Ο William P. Mackay (WM)γεννήθηκε στα 1839, στην μικρήπόλη της Σκοτίας Montrose.Όταν ήταν 17 χρόνων, πήγε νασπουδάσει στο κολλέγιο. Η μη-τέρα του, μια πολύ ευσεβής χρι-στιανή, δε συμφωνούσε με τηναπόφαση του γιου της να πάει

να σπουδάσει, γιατί φοβόταν ότιαυτό θα τον οδηγούσε στην κα-ταστροφή. Προτού αναχωρήσειτου έδωσε μια Βίβλο, στην αρχήτης οποίας, στη λευκή σελίδα,έγραψε το δικό του όνομα καιτο δικό της καθώς και ένα εδά-φιο από την Αγία Γραφή. Ο WM,μετά το κολλέγιο συνέχισε τιςσπουδές του στην Ιατρική Σχολήτου Πανεπιστημίου του Εδιμ-βούργου. Εκεί, μπλέχτηκε μεκακές παρέες. Και μια μέρα,στο ξέφρενο μεθύσι του πού-λησε τη Βίβλο της μάνας τουκαι με τα χρήματα αγόρασε καιάλλο αλκοόλ. Απομακρύνθηκεπολύ από αυτά που διδάχτηκεστην οικογένειά του. Στο μεταξύ,ο νεαρός σκοτσέζος, WM, έγινεπολύ επιτυχημένος γιατρός, μά-λιστα ήταν επικεφαλής του με-γαλύτερου νοσοκομείου τουΕδιμβούργου. Εγκατάλειψε τηνεφηβική του ανατροφή και, επει-δή ήταν φανατικός άθεος, τονεξέλεξαν πρόεδρο της λέσχηςτων άθεων της πόλης…

Του ΓΕΩΡΓΙΟΥ Σ.ΚΑΝΤΑΡΤΖΗ

Πιερικό ΠερισκόπιοΠιερικό Περισκόπιο

Η ΠΙΣΤΗ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΚΑΙ Η ΠΙΣΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

(Η ιστορία του Δρα W. P. Mackay)

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗ

ΜΑΪΟΣ 2015 | 11

Και όμως, ο Θεός είχε σχέ-διο γι’ αυτόν. Μια μέρα, έφερανστο νοσοκομείο ένα βαριά τραυ-ματισμένο, από ατύχημα. Τονέβαλαν στην πτέρυγα ευθύνηςτου Δρα WM. Ο τραυματισμένος,όταν έμαθε ότι θα ζούσε μόνολίγες ώρες, είπε στο γιατρό, «θαμπορούσατε, παρακαλώ, ναστείλετε μήνυμα στη σπιτονοι-κοκυρά μου, να μουστείλει το Βιβλίο;» Ογιατρός συμφώνησε,και μέσα σε λίγεςώρες η σπιτονοικο-κυρά κατέφτασε με το«Βιβλίο». Ήταν η Βί-βλος του τραυματι-σμένου που πέθαινε.Μέσα σε σύντομοχρονικό διάστημα, οασθενής απεβίωσε. ΟΔρ WM ήταν περίερ-γος να μάθει τι ήτανεκείνο το βιβλίο πουτόσο ήθελε ο άρρω-στος. Ρώτησε τη νο-σοκόμα, «τι είναι τοβιβλίο που ζήτησε, οάνθρωπος που πέθανε; Ήταν τοβιβλιάριο της τράπεζας ή τοημερολόγιό του;» Η νοσοκόμααπάντησε: «Όχι, δεν ήταν τίποτααπό αυτά. Είναι ακόμα κάτωαπό το μαξιλάρι του. Πηγαίνετεκαι δείτε».

Πήγε ο γιατρός και τράβηξεκάτω από το μαξιλάρι «το Βι-βλίο». Το πήρε στα χέρια τουκαι όταν το άνοιξε τα μάτια τουέπεσαν αμέσως στην πρώτη σε-λίδα. Μ’ έκπληξη είδε ότι ήτανη ίδια η Αγία Γραφή που του

είχε δώσει η μητέρα του κι εκεί-νος την είχε πουλήσει πριν χρό-νια. Είδε το όνομά του, το όνοματης μητέρας του και το εδάφιοτης Αγίας Γραφής. Συγκλονι-σμένος πήρε τη Βίβλο, την έχω-σε μέσα στο παλτό του και γρή-γορα κατευθύνθηκε στο ιδιαί-τερο γραφείο του. Εκεί, ο για-τρός, που είχε γίνει ένας σκλη-

ρός άπιστος και άθεος, έπεσεστα γόνατα και προσευχήθηκεστο Θεό να δείξει έλεος και νατον σώσει. Να τον συγχωρέσειγια την αμαρτωλή ζωή του. Κα-θώς προσευχόταν, θυμήθηκεένα εδάφιο που του είχε διδάξειη μητέρα, πριν χρόνια. ΄Ηταν τοΙωάννης 3/16: «Γιατί ο Θεός αγά-πησε με μια τέτοια αγάπη τονκόσμο, ώστε πρόσφερε το Γιοτου το Μονογενή, για να μηνχαθεί ο καθένας που πιστεύει σ’αυτόν αλλά να έχει ζωή αιώνια».

Ξόδεψε πολλή ώρα στο γραφείοτου, και όταν σηκώθηκε από ταγόνατα, ήταν ένας άλλος άν-θρωπος! Ο Δρ WM επικοινώ-νησε αμέσως με τη μητέρα τουγια να της πει για τη σωτηρίατου και πώς ο Θεός χρησιμο-ποίησε την Αγία Γραφή που τουέδωσε και απάντησε με θαυ-μαστό τρόπο στις προσευχές

της… Ασφαλώς, ηχαρά της ήταν απερί-γραπτη! Με την πάροδοτου χρόνου, ο Δρ WM,απόδειξε με τη ζωήτου ότι, «αν κανείς ανή-κει στο Χριστό, είναικαινούργιο δημιούργη-μα. Τα παλιά πέρασαν,τώρα πια έχουν γίνειόλα καινούργια!» (Β΄Κορινθίους 5/17). ΄Αλ-λαξε ριζικά η ζωή του...

Με τη χάρη τουΘεού, ο William P.Mackay, ο παγκόσμιαδιάσημος γιατρός, έγινεγνωστός ποιμένας τηςΠρεσβυτερικής εκκλη-

σίας στην πόλη Hull της Αγγλίας,το 1868. Ήταν επίσης συγγρα-φέας και υμνογράφος... έφυγε,όμως, γρήγορα από τη ζωή. Πέ-θανε από δυστύχημα το 1885σε ηλικία 46 ετών. Αρκετοί απότους ύμνους του είναι στα υμνο-λόγια διαφόρων εκκλησιών…Τα σχόλια περιττεύουν. Η προ-σευχή της μάνας έχει μεγάληδύναμη!

(Μέρος του υλικού του κει-μένου πάρθηκε από διάφορακείμενα στην αγγλική γλώσσα).

# 4 > ΑΘΗΝΑΣάββατο 16 Μαϊου 2015, 10 π.μ., Βαιθήλ (Λεβίδου 77, Κηφισιά)

# 5 > ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣάββατο 23 Μαίου 2015, 10 π.μ. ΙΘΑΚΗ (περιοχή Σίνδος, δίπλα στα ΤΕΙ)

Ένας από τους γνωστότερουςύμνους του είναι το «ΖΩΗ ΔΩΣ’ΜΑΣ ΞΑΝΑ» που τον παραθέ-τουμε σε ελληνική απόδοση.

Σε δοξάζουμε, ω Θεέ!

Για της αγάπης Σου το ΓιοΤον Ιησού που πέθανεκαι τώρα είν’ εκεί στουςΟυρανούς.Αλληλούια! Η Δόξα είναι δική Σου.Αλληλούια! Αμήν.Αλληλούια! Η δόξα είναι δική Σου.Ζωή δώσ’ μας ξανά

Σε δοξάζουμε, ω Θεέ!για του Αγίου Πνεύματος τοφως:το Σωτήρα μάς έδειξε,και τα σκότη μας σκόρπισε.Όλη η Δόξα κι η τιμήστον Αμνό που σφάχτηκεκάθε αμαρτία μας βάσταξε,κάθε κηλίδα της καθάρισε.

Όλη η Δόξα κι η Τιμήστον Κύριο της κάθε Χάρης!Έψαξε να μας βρει, μας έφερεκαι στην Οδό Του μάς οδήγησεΖωή δώσ’ μας ξανά καιπλήρωσε

την κάθε μια καρδιά με τη δικήΣου αγάπη.Στην κάθε μια ψυχή αςξανανάψειη φλόγα της δικής Σου τηςφωτιάς. nnn

(Ευχαριστούμε θερμά την Γιού-λικα Masry, που μόλις της στεί-λαμε τον ύμνο, αμέσως τον απέ-δωσε θαυμάσια στα ελληνικά).

_________________> Μπορείτε να επισκεφτείτε

την ιστοσελίδα μαςwww.nikites.eu

με ποικιλία θεμάτων.

Καλλιτεχνικά εργαστήρια για παιδιά από έμπειρους και καταξιω-μένους καλλιτέχνες. (Mουσική, τραγούδι, εικαστικά, θέατρο κ.ά.) • Κόστος συμμετοχής:

παιδιά 5 ευρώ (με κολατσιό) ενήλικες δωρεάν

* Παράλληλα, για τους μεγάλους θαυπάρχουν δωρεάν σεμινάρια απότους:

Στην Αθήνα/ Παναγιώτης Κανταρτζής,Ποιμένας Α΄ ΕΕΕ Αθηνών / ΝατάσαΚαραθανάση, καλλιτέχνης / ΕλένηΜακρίδου, Ψυχολόγος.

Στην Θεσσαλονίκη/ Δώρα Σιδηρο-πούλου (εκπαιδευτικός) / Μαρία Παπαδοπούλου-Ζάββα (ψυχολόγος) /Παύλος Δημητριάδης (μουσικός, θεολόγος).

** Θα υπάρχει έκθεση με δημιουργίεςκαλλιτεχνών.

>>> Για δηλώσεις: • Άννα Παπαδοπούλου,

τηλ. 6936499737 (Αθήνα) • Σοφία Χαραλαμπίδου,

τηλ. 6932807015 (Θεσσαλονίκη)

ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ

Σωματείο Ελλήνων Χριστιανών Καλλιτεχνών

Μάνα,όποια και να ’σαι

μαύρη ή λευκή,

πάνω απ’ τ’ άψυχο κουφάρι

του παιδιού σου

σε βλέπω

να κλαις,

στην κοιλάδα των πτωμάτων

να σπαράζεις,

μάνα... μάνα.

Έλα,να κλάψουμε μαζί,

να γίνουν τα δάκρυά μας

ποταμοί,

να ράνουν όλα τα παιδικά

κορμάκια

στις κοιλάδες του ολέθρου.

Έλα,να κλείσουμε

με μια φτερούγα

τα ορθάνοιχτα μάτια

που κοιτάζουν ερωτηματικά

τον κόσμο μας.

Μάταια τα παιχνίδια

περιμένουν.

Σάρωσε ο κουρνιαχτός

τα παιδικά όνειρα·

άνθρωποι τα σκόρπισαν

και τα ’ριξαν νεκρά

πάνω στη γη.

Άνθρωποι συντρίψανε

τις προσδοκίες

που ύφαινες

κάτω απ’ τον ίσκιο

του παιδιού σου,

μάνα.

Τώρα,άγγελος Κυρίου

σηκώνει στις φτερούγες του

τις αέρινες σιλουέτες·

τις πηγαίνει εκεί

π’ ανθίζουν τα χαμόγελα,

εκεί που ο ήλιος

δε σβήνει,

στο βασίλειο

των μικρών παιδιών.

Ρέα Συλβία

Μάνα

ΜΑΪΟΣ 2015 | 13

Ο ρόλος τηςχριστιανής μητέρας

στην κρίση

ΕΡΕΥΝΑ


ΜΑΪΟΣ 2015 | 15

Αναλλοίωτος ο ρόλος της

Για μένα, ο ρόλος της χριστιανής μητέρας δενέχει αλλάξει ανά τους αιώνες, ακόμα και με

την οικονομική κρί-ση. Όπως ακριβώςοι προφήτες στηνΠαλαιά Διαθήκη, κα-λούμαστε να δείξου-με το δρόμο προς τοσχέδιο του Θεού γιαλύτρωση μέσω ενόςΣωτήρα, τον ΙησούΧριστό.

Το πιο σημαντικό εργαλείο της χριστιανήςμητέρας είναι η Αγία Γραφή. Θα πρέπει ναείναι σταθερά ριζωμένη στο Λόγο και να είναιαφοσιωμένη στη διδασκαλία του στα παιδιάτης καθημερινά. Ο Θεός, με τη σοφία Του, έχειπρονοήσει, ώστε υπάρχουν στη Γραφή θαυ-μάσιες ιστορίες που φαίνεται να είναι γραμμένεςειδικά για παιδιά, όπως οι ιστορίες των Νώε,Ιωσήφ, Ιωνά, Ηλία και της γέννησης του Χριστού.Έχω κάνει λάθη στη ζωή μου, αλλά ένα πράγμαγια το οποίο δε μετανιώνω είναι ν’ αναβάλωτις δουλειές μου και να διαβάζω τη Βίβλο με

τα παιδιά μου. Τα πιάτα και τα πλυντήρια μπο-ρούν να περιμένουν. Η παιδική καρδιά δεμπορεί να περιμένει ν’ ακούσει την αλήθεια.

Όσο για την κρίση, είναι θέμα πίστης. Πι-στεύω ότι ο Θεός θα φροντίσει για τις ανάγκεςμου, σύμφωνα με την υπόσχεσή Του. Αισθά-νονται τα παιδιά μου την εμπιστοσύνη μου στοΘεό παρά το γενικό χάος που επικρατεί γύρωμου; Εκφράζουν τα λόγια μου πίστη σ’ ένανΘεό που προμηθεύει, ή εκφράζουν παράπονακαι γκρίνια; Τα παιδιά πάντα παρατηρούν τηναντίδρασή μας σε δύσκολες καταστάσεις.

Άντζελα Μ. Μελετιάδη, εκπαιδευτικός, Βόλος

Παράδειγμα η στάση της μάνας σε περιόδους κρίσης

Ως μητέρες, το πρώτο που χρειάζεται να κά-νουμε, για να μπορέσουμε να βοηθήσουμεουσιαστικά τα παιδιά μας, είναι να πάρουμεεμείς τη σωστή θέση απέναντι σε κάθε κρίση.Οι κρίσεις είναι πάντα οι συνέπειες των επιλογώνενός λαού, για τις οποίες και η κάθε μια μαςέχει ένα μερίδιο ευθύνης. Και μόνο το γεγονός

Η δεύτερη Κυριακή του Μαΐου, είναι αφιερωμένη στη μητέρα. Σήμερα, περισσότεροαπό κάθε άλλη εποχή, ιδιαίτερα σε περίοδο κρίσης, η κοινωνία μας χρειάζεταιμητέρες που θα διαπαιδαγωγούν τα παιδιά τους με τις αρχές του Ευαγγελίου ώστε να

ζήσουν, σε μια κοινωνία αλλοπρόσαλλη, ως χρηστοί πολίτες. Και αυτή η γιορτή, δυστυχώς,έχει τυποποιηθεί: ομιλίες, λουλούδια, ύμνοι... για να τιμήσουν τη μητέρα. Και όλα περιορίζονταιστα πλαίσια μιας μέρας. Οι μητέρες μας έχουν ανάγκη της αγάπης και συμπαράστασής μαςκάθε μέρα, όλο το χρόνο. Ας τιμούμε τη μητέρα μας, όπως μας παραγγέλλει και η Βίβλος: «Τίματον πατέρα σου και τη μητέρα σου, η οποία είναι η μόνη εντολή που τη συνοδεύει η υπόσχεση»(Εφεσ. 6:2).Το περιοδικό μας, με την ευκαιρία αυτή, ζήτησε από μερικές χριστιανές μητέρες ν’απαντήσουν στο ερώτημα: «Ποιος είναι ο ρόλος της χριστιανής μητέρας μέσα σε περιόδουςκρίσης και ποια προβλήματα καλείται ν’ αντιμετωπίσει». Δημοσιεύουμε τα κείμενα με τη σειράπου τα λάβαμε.

ΦτΕ

της έλλειψης επαγρύπνησης και της αμέλειαςσε προσευχή, αρκεί για να μας επιβαρύνει.

Αν μάλιστα συνειδη-τοποιήσουμε, μεπόσο λίγη ευγνωμο-σύνη απολαύσαμε ταόσα μας πρόσφερεο Θεός μέχρι σήμε-ρα, έχουμε κάθελόγο να μάθουμετώρα την ευγνωμο-σύνη και τη δοξολο-

γία και για το ελάχιστο που μας προσφέρεται. Αν, λοιπόν, δεχτούμε με μετάνοια την παι-

δαγωγική ευλογία που υπάρχει μέσα στηνκάθε κρίση, το Πνεύμα του Θεού θ’ απελευ-θερωθεί στη ζωή μας. Τότε είναι φυσικό ταπαιδιά μας (και τα εγγόνια μας) να γνωρίσουναυτή την αλήθεια από το ζωντανό μας παρά-δειγμα, και να κερδίσουν μεγάλες ευλογίεςμέσα στην κρίση. Το σημαντικότερο: Να πει-ραματιστούν τη ζωντανή παρουσία του Κυρίουμας σε κάθε κατάσταση της ζωής τους.

Δήμητρα Ν. Καπελούζου, Συνταξιούχος δασκάλα,

Φιλιατρά Μεσσηνίας

Φύλακας των αιώνιων αξιών

Μια ακόμη απόδειξη της αγάπης του Θεού γιατον άνθρωπο είναι η ΜΗΤΕΡΑ. Η χριστιανήμητέρα, είναι ο φύλακας των αιώνιων αξιών!Των αξιών εκείνων που μας διδάσκει η ΑγίαΓραφή!

Η χριστιανή μητέρα, απεικονίζει την αγάπη,τη χαρά, την ειρήνη, την ελπίδα, την υπομονή,την καρτερικότητα και τόσες άλλες αξίες μετις οποίες ο Θεός την έχει προικίσει για να

είναι o σταθεροποιητικός παράγοντας τηςυγιούς ανάπτυξης του χαρακτήρα των παιδιώντης. Στις μέρες μας, κάτω από την πίεση τηςοικονομικής, κοινωνικής και ηθικής κρίσηςπου ζούμε, καλείται να παίξει έναν ακόμη πιοδύσκολο ρόλο!

Προβλήματα ξεσπούν σαν μεγάλα κύματα,λόγω αυτής της ανισορροπίας που υπάρχει!Ανασφάλεια, ανέχεια, ταραχή, κ.ά.

Η χριστιανή μη-τέρα, καλείται να μεί-νει σταθερή καιακλόνητη ! Να γίνειένας «κυματοθραύ-στης» σε όλ’ αυτά ταπροβλήματα, στρέ-φοντας την προσοχήκαι την εμπιστοσύνητων παιδιών της στημόνη σταθερή αξία, τον ασάλευτο «Βράχο τωναιώνων» τον Ιησού Χριστό.

Ρόη Γ. Ζαΐμη – Λιτσικάκη, Νομικός, Αλεξανδρούπολη

Αλλάζει το μυαλό και η καρδιά της μάνας

Η ζωή μου άλλαξε ριζικά τρεις φορές. Τηνπρώτη φορά όταν δέχτηκα τον Ιησού ΧριστόΣωτήρα και Κύριό μου, τη δεύτερη όταν παν-τρεύτηκα και την τρίτη όταν έγινα μητέρα. Κάτισυμβαίνει στην καρδιά και στο μυαλό της γυ-ναίκας όταν γίνεται μάνα. Στο εξής, ό,τι και ανκάνει, ένα μέρος του μυαλού και της καρδιάςτης δεν είναι ποτέ ήσυχο. Τουλάχιστον έτσιένιωσα εγώ την στιγμή που αντίκρισα γιαπρώτη φορά την κόρη μου. Από τότε έχουνπροστεθεί άλλα τέσσερα παιδιά. Σε αυτά τα


χρόνια ζήσαμε και ζούμε μπόρες και κρίσεις:αρρώστιες με ατέλειωτες νύχτες, καβγάδες,αδελφικές αντιζηλίες, ανησυχίες και φόβους...υπαρκτούς και μη... και ο κατάλογος όσο με-

γαλώνουν τόσο γε-μίζει.

«Ό,τι δε μαςσκοτώνει μας κάνειπιο δυνατούς», μουλέει ο άνδρας μου,οπότε κάθε πρόβλη-μα και κρίση καλού-μαστε μαζί να το ση-κώσουμε και να το

λύσουμε. Οι τρόποι επίλυσης ποικίλλουν. Ατέ-λειωτες συζητήσεις μεταξύ μας, επισκέψειςσε γιατρούς, συμβουλές και λόγια ενθάρρυνσηςαπό φίλους, είναι κάποιοι τρόποι να λυθεί τοθέμα και ν’ αλλάξουμε κι εμείς μέσα από ταπροβλήματα.

Κάπως έτσι προσπαθεί να λύσει τα προ-βλήματά της κάθεκαλή μάνα. Για μιαχριστιανή μητέραυπάρχει κι ένας άλ-λος δρόμος. Αυτόςτης προσευχής.«Πολύ ισχύει η δέ-ησις του δικαίου εν-θέρμως γενομένη»(Ιακ. 5:16). Μεγάληδύναμη έχει η προ-σευχή, όταν πονάωγια τα παιδιά μου.Τα φέρνω στο θρό-νο Του, τ’ ακουμ-πάω εκεί και κα-λυμμένη με το αίματου ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥκράζω να μας ελε-

ήσει, να μας βοηθήσει ο Κύριος. Αυτός τα δη-μιούργησε και τα αγάπησε προ καταβολής κό-σμου. Ο Χριστός πέθανε για τα παιδιά μουπριν καν τ’ αγκαλιάσω και τ’ αγαπήσω. Πόσομε ηρεμεί αυτή η αλήθεια, ότι ο Κύριος τ’ αγα-πάει πιο πολύ από μένα τη μαμά τους!

Βάσω Π. Πανάγου-Παπαγεωργίου, Νοσηλεύτρια, Κατερίνη

Η κρίση δεν μπορεί να κλέψει τη χαρά και την ειρήνη

Κάθε μητέρα θα έχει να διηγηθεί ιστορίεςπροσωπικών κρίσεων στην ζωή τη δική τηςκαι των παιδιών της. Περίοδοι πόνου, μοναξιάςκαι φόβου. Η οικονομική κρίση που ταλανίζειτη χώρα και τις οικογένειές μας ίσως δενείναι η πιο οδυνηρή, επειδή την μοιράζεται μεόλη την κοινότητα. Είμαστε λίγο πολύ όλοι

ΜΑΪΟΣ 2015 | 17

στην ίδια «βάρκα»και αυτό μας βοή-θησε ν’ αναπτύξουμετην κριτική μας ικα-νότητα, να επανεκτι-μήσουμε τα πράγ-ματα και να δούμεότι κανείς δεν μπορείνα μας στερήσει τις

ανατολές και τα ηλιοβασιλέματα, τ’ ανθισμέναδέντρα, κανείς δεν μπορεί να κλέψει τηχαρά και την ειρήνη μας, που βασίζονταιστην εμπιστοσύνη μας σε Αυτόν. Η περίοδοςαυτή της οικονομικής κρίσης είναι τραγικήμεν αλλά όχι τόσο οδυνηρή όσο οι προσω-πικές κρίσεις που περνάει πολλές φορές ημητέρα μόνη της. Κάνει διαφορά όμως ναείσαι χριστιανή μητέρα; Ναι, γιατί η χριστιανήμητέρα πατάει στη γνώση του λόγου τουΘεού ότι:

Ο Κύριος αγαπάει τα παιδιά της περισ-σότερο από ότι εκείνη, φροντίζει και προ-μηθεύει κατά την υπόσχεσή Του,

είναι κυρίαρχος της ιστορίας, και μαςζητάει να «ρίξουμε» το φορτίο μας επάνωΤου, καθημερινά, σε περιόδους ατομικής,εθνικής και παγκόσμιας κρίσης.

Αντιγόνη Κ. Νουσίου, εκπαιδευτικός, Αθήνα

«Ξέρει να περισσεύει και να στερείται»

Χριστιανή μητέρα, ένας τίτλος με δυο σπουδαίεςλέξεις: χριστιανή και μητέρα. Σαν γυναίκεςπρέπει να είμαστε άγιες, ευλογημένες και ολο-κληρωμένες. Είμαστε σαν το δέντρο που απλώ-νει τις ρίζες του προς το ποτάμι και δε φοβάται

όταν έρχεται ο καύσωνας. Αλλά θα μένουν ταφύλλα μας καταπράσινα, στον καιρό της ξη-ρασίας (Ιερεμίας 17:6-8).

Η δουλειά μας ξεκινά πριν έρθει ο καύ-σωνας. Η περίοδος κρίσης φέρνει οικονομικάπροβλήματα, όμως η χριστιανή μητέρα, όπωςο απ. Παύλος, ξέρει να περισσεύει και να στε-ρείται... Δίνουμε σημασία στην Προσευχή:«δώσε μας σήμερα τον απαραίτητο για τη ζωή

μας άρτο», πιστεύοντας ότι θα έχουμε για σή-μερα το φαγητό της οικογένειάς μας, και δενξεχνάμε ποτέ τι λέει ο Θεός: «Μη μεριμνάτεγια τη ζωή σας, τι θα φάτε ή τι θα πιείτε...»(Ματθ. 6:25-34).

Δίνω σημασίαστο κεφάλαιο 31 τωνΠαροιμιών που αφο-ρά τις χριστιανές γυ-ναίκες. Το μελετώαπό τότε που εμπι-στεύτηκα τη ζωή μουστον Πατέρα μουόταν ήμουν 13 ετών.


Όλες οι πρωτοβουλίες που έχουμεείναι για το σπίτι και το σύζυγο. Σύμ-φωνα με αυτό το κεφάλαιο ξυπνάμεαπό τα ξημερώματα και κοιμόμαστετελευταίες φροντίζοντας για τους αν-θρώπους της οικογένειας... Η αντα-μοιβή μας , σύμφωνα με το θέμαμας για την μητέρα, «σηκώνονται ταπαιδιά της και την μακαρίζουν...»(Παρ. 31:28)...

Ζούμε, λοιπόν, με ανυπόκριτηαγάπη (Α΄ Κορ. 13 κεφ. όλο), με συ-νεχή μεταμόρφωση (Ρωμ.12:1-2),με άμεμπτη διαγωγή, με σεμνότητα,με καθαρότητα καρδιάς, πραότητακαι ηρεμία (Α΄ Πέτρου 3:2-6), γνω-ρίζοντας ότι όσο περισσότερο εμπι-στευόμαστε στο Θεό και στο λόγοΤου, τόσο πιο εύκολα θ’ αντιμετω-πίζουμε και δύσκολες αλλά και απλέςκαταστάσεις, μαζί Του και για τηδόξα Του!

Ρούλα Γούδα-ΛεμονοπούλουΣυνταξιούχος ΟλυμπιακήςΑεροπορίας, Θεσσαλονίκη

nnn

Σας προτείνουμε...Σας προτείνουμε...

VARIOUS ARTISTSWOW Hits Party MixΤιμή (2CD): 15.00€

Τιμή (Deluxe Edition):16.50€

HILLSONGYOUNG & FREEThis is Living EP

Τιμή: 4.90€

CELTIC EXPRES-SIONSBox Set Vol. 1&2

Τιμή (2CD): 15.00€

DAVID PHELPSFreedom

Τιμή: 14.70€

MARTINSMITHBack To TheStart

Τιμή: 13.80€

www.christianbookstore.gr

20 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ20 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ:Παράγοντες που την παρεμποδίζουν

και η αντιμετώπισή τους

- Ε΄ μέρος -

ΜΑΪΟΣ 2015 | 21

Στα προηγούμενα τεύχη αναφέρθηκαν

ορισμένοι παράγοντες που επηρεά-

ζουν ή μπορεί να επηρεάσουν τη θέ-

λησή μας, σε μικρό ή σε μεγαλύτερο βαθμό.

Συνεχίζοντας στο ίδιο θέμα, στο πρόβλημα

της εγκράτειας, θ’ αναφέρουμε τα ευρήματα

ή πορίσματα και άλλων ερευνητών, που εν-

διαφέρουν πιστεύω όλους μας, λίγο ή άλ-

λους περισσότερο...

Παράγοντες που μπλοκάρουν τον αυτοέλεγχό μας

Ένας άλλος ερευνητής αναφέρει τους εξής παρά-γοντες που μπορούν να μπλοκάρουν τον αυτοέ-λεγχό μας (11).

Η μειωμένη αυτοεκτίμησή μας και το αί-σθημα αδυναμίας αλλαγής. Επίσης, η πεποίθησηότι προσωπικά δεν αξίζουμε μια καλύτερη ζωή.

Η αδυναμία να δούμε ότι υπάρχουν εναλ-λακτικές πορείες ή το αίσθημα ότι δε θα τα κα-ταφέρουμε ή ότι δεν έχουμε καλές επιλογέςμπροστά μας.

Η αβεβαιότητα για το τι ακριβώς θέλουμε.Γι’ αυτό ακολουθούμε απλά ή εφαρμόζουμε τιςαποφάσεις κάποιου άλλου ατόμου (γονιού, συζύ-γου, ή κάποιου άλλου ατόμου με κυριαρχική συ-νήθως προσωπικότητα).

Η εφεύρεση πολλών δικαιολογιών για ναμην κάνουμε τίποτε, μειώνοντας έτσι τα κίνητράμας, όπως και τις προθέσεις μας για αλλαγή.

Ο φόβος της αλλαγής, ο οποίος μπλοκάρεικάθε σκέψη γι’ αλλαγή.

Το συναίσθημα της μοναξιάς και απουσίαςυποστήριξης από κάποιον ή από κάποιους άλ-λους. Ή το αντίθετο, η αντίληψη ότι δε χρειάζομαικανέναν και ούτε κάποια βοήθεια από κάποιοάλλο άτομο.

Η έλλειψη αποφασιστικό-τητας να προχωρήσει η δου-λειά και να τελειώσει κάποτε τοέργο που έχουμε αναλάβει.

Επηρεάζεται η αυτοκυριαρχία μας από το χαρακτήρα μας;Ένας άλλος ερευνητής ισχυρίζεται ότι έχει ταυτο-ποιήσει μερικά χαρακτηριστικά της προσωπικό-τητας, που όσοι τα έχουν θα πρέπει να είναιιδιαίτερα προσεκτικοί, επειδή αυτά αποτελούν γι’αυτούς σημεία κινδύνου. Αυτά είναι τα εξής (12):

α) Ψυχαναγκασμός. Ο ψυχαναγκασμός,εκτός των άλλων μορφών, εκδηλώνεται συχνάμε τελειομανία και με εξονυχιστικό έλεγχο κάθεαπόφασης ή πράξης του ίδιου ή και των άλλων.Τα άτομα αυτά αποδιοργανώνονται όταν αναγκά-ζονται να οπισθοχωρήσουν ή να εγκαταλείψουνμια προσπάθειά τους. Αυτό μπορεί να τους ωθή-σει στη χρήση ναρκωτικών ουσιών, αλκοόλ, κα-πνού κ.λπ.

β) Εξάρτηση από κάποιο άλλο άτομο. Ηεξάρτηση αυτή εκδηλώνεται με προσκόλληση σεκάποιον ή κάποιους άλλους και με αναποφασι-στικότητα. Τα άτομα αυτά καταφεύγουν συχνά σεκάποιο πάθος, όταν εγκαταλειφθούν από αυτόν ήαπό αυτούς από τους οποίους εξαρτώνται.

γ) Παθητικοεπιθετικότητα. Εκδηλώνεταισυχνά με αναβλητικότητα, με τάση για συνεχείςαντιρρήσεις (οι γνωστοί ως αντιρρησίες ή αμφι-σβητίες), και με τάση ενοχοποίησης των άλλων.Μια τέτοια συμπεριφορά απωθεί τους άλλουςαπό κοντά τους, κάτι που ενοχλεί τους ίδιους, ενι-σχύει την επιθετικότητά τους σε βαθμό να μηνμπορούν συχνά να ελέγξουν μετά την οργή τους.

δ) Εγωκεντρισμός. Εκδηλώνεται με εγωι-στική συμπεριφορά, που είναι απωθητική γιατους ανθρώπους του περιβάλλοντός τους, επειδήαρνούνται να παραδεχθούν τα λάθη τους, τις πα-ραλείψεις τους ή τα προβλήματα που δημιουρ-γούν με τη συμπεριφορά τους στους άλλους.

ε) Επαναστατικότητα. Εκδηλώνεται με πα-ρορμητική ή αντικοινωνική συμπεριφορά. Τ’

άτομα αυτά αρνούνται συνήθως καιαπορρίπτουν οποιονδήποτε άλλονπου προθυμοποιείται να τους προ-σφέρει κάποια βοήθεια.

Του Δρ ΑΝΑΝΙΑΚΑΒΑΚΑΝευρολόγου-Ψυχίατρου


Εύκολη η διάγνωση, δύσκολη η απεξάρτησηΑπ’ όλ’ αυτά που αναφέρθηκαν ήδη, φαίνεται ότιδεν είναι ιδιαίτερα δύσκολη η θεωρητική προ-σέγγιση και η ανάλυση των παραγόντων πουεπηρεάζουν αρνητικά την εγκράτειά μας. Δύ-σκολη είναι η απαλλαγή μας από τους παράγον-τες αυτούς ή η μείωση της επιρροής τους. Καιαυτό για τους εξής επιπλέον λόγους:

α) Όσο εύκολα, σιγά σιγά και ανυποψίασταμπορεί να αναπτυχθεί μια κακή συνήθεια, μιαεξάρτηση ή κάποιο πάθος, τόσο δύσκολα μπορείνα εξαλειφθεί.

β) Η προσπάθεια κατευθύνεται κατά κανόναστην κακή συνήθεια, στην εξάρτηση, ή στοπάθος και όχι στο μπλοκάρισμα ή στο πραγμα-τικό πρόβλημα, που σε αρκετές περιπτώσειςκρύβεται κάτω από αυτήν (13).

Ενδεικτικές αιτίες ή αφορμές εξάρτησηςΓια να γίνουν σαφή όλ’ αυτά, θ’ αναφερθούν εν-δεικτικά, μερικές αιτίες ή αφορμές εξάρτησης.

Γι’ αρκετούς νεαρούς και νεαρές της εφη-βικής κυρίως ηλικίας, η έναρξη χρήσης καπνού,αλκοόλ ή ναρκωτικών ουσιών, μπορεί να οφεί-λεται στην περιέργεια, στη μίμηση, στην επιθυ-μία να δείξουν ότι είναι ήδη «ενήλικοι» ή στηνπροσπάθεια απόκτησης γοητείας. Σε τέτοιες πε-ριπτώσεις τα πράγματα είναι αρκετά απλούστερακι ευκολότερα από ό, τι συμβαίνει σε άλλες πε-ριπτώσεις.

Αντίθετα, σε άλλες περιπτώσεις η έναρξηχρήσης ουσιών ή αλκοόλ, μπορεί να οφείλεταισε τραυματικές εμπειρίες της παιδικής ηλικίαςτους ή στ’ αρνητικά συναισθήματά τους, όπωςείναι η απογοήτευση, το άγχος, η ζήλια, η εσω-τερική κενότητα που νιώθουν επειδή δε βρήκαντο σκοπό της ζωής τους, η ντροπή, οι κακές σχέ-σεις με τους γονείς τους και άλλα.

Στις περιπτώσεις αυτές, η κακή συνήθεια, ηεξάρτηση ή το πάθος, δεν είναι το κύριο πρό-

βλημα, αλλά μια λαθεμένη προσπάθεια λύσηςτου προβλήματος που κρύβεται πίσω από αυτόή μια προσπάθεια προσωρινής έστω φυγής απότο πρόβλημα. Οριστική λύση στις περιπτώσειςαυτές μπορεί να επιτευχθεί μόνο όταν το άτομομπορέσει να λύσει ή ν’ απαλλαγεί από τα εσω-τερικά του προβλήματα, κάτι που είναι αρκετάδύσκολο.

Στις άλλες περιπτώσεις, σε αυτές δηλαδήπου δεν κρύβεται κάτι βαθύτερο πίσω από τηνεξάρτηση, η απαλλαγή από αυτήν, παρόλο πουείναι δύσκολη, είναι συχνότερα εφικτή. Αρκεί ναληφθούν ορισμένες αποφάσεις, οι οποίες πρέπεινα τηρηθούν απαρέγκλιτα και να γίνουν οι κα-τάλληλες ενέργειες, λαμβάνοντας τ’ απαραίτηταγια την κάθε περίπτωση μέτρα. Αν μάλιστα οεξαρτημένος απευθυνθεί στο Θεό με πίστη ότιμπορεί να τον απαλλάξει από το πάθος του, απο-φασισμένος να Τον ακολουθήσει στη ζωή τουκαι να Τον υπηρετήσει, μπορεί από τη μια στιγμήστην άλλη ν’ απαλλαγεί τελείως από την εξάρ-τησή του και στη συνέχεια να ζήσει μια ευλογη-μένη για τον ίδιο και για το περιβάλλον τουχριστιανική ζωή, για τη δόξα του αγίου ονόμα-τος του Θεού.

(Στο επόμενο τεύχος θ’ αναφερθούν

ορισμένες πρακτικές οδηγίες για αυ-

τοκυριαρχία, που έχουν εφαρμοστεί

σε διάφορα κέντρα ερευνών κι

έχουν αξιολογηθεί ως αποδοτικές).

Πηγές

• SINDNEY SIMON, 1988, http;//mental-

help.net/psyhelp/chap4/chap4n.htm

• CHIAUZZI, 1989, Personality Traits,

http;//mentalhelp.net/psyhelp/chap4/chap

4o.htm

• WASTON and BAUNDY, 1989, http;//men-

talhelp.net/psyhelp/chap4/chap4n.htm

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

Aγαπητοί μαςαδελφοί και φίλοι...

ΣΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΜΟΥ ΑΥΤΟ θ’ αναφερθώ στο έργο της Ιεραποστολήςμας ανάμεσα στους λεπρούς. Στην πατρίδα μας, βέβαια, δεν έχουμεπρόβλημα με τη λέπρα. Σε άλλες χώρες όμως, όπως η Ινδία, το

πρόβλημα με τη λέπρα ήταν και είναι μεγάλο, και παρόλοπου τα τελευταία χρόνια έχει περιοριστεί κάπως χάρη στ’αντιβιοτικά, εντούτοις συνεχίζει να βασανίζει πάρα πολλούςανθρώπους.

Και δεν είναι μόνο οι συνέπειες της πάθησης αυτής κα-θαυτής, οι οποίες είναι τρομερές. Είναι και το κοινωνικόστίγμα που ακολουθεί όσους προσβάλλονται από λέπρα,γιατί τη θεωρούν ως τιμωρία από τους θεούς, και τους απο-βάλλουν από την κοινωνία. Δεν τους προσφέρονται δουλειέςούτε ιατρική περίθαλψη ούτε εντάσσονται σε προγράμματακοινωνικής πρόνοιας, και τα παιδιά τους δεν γίνονται δεκτάστα σχολεία.

Ο Χριστός, όταν ζούσε στη γη, περιέβαλλε με ιδι-αίτερη στοργή τους λεπρούς και τους θεράπευε μ’ένα άγγιγμά Του, όπως διαβάζουμε στο Ευαγγέλιοτου Λουκά κεφάλαια 5 και 17 και στο Ματθαίο 5:11κ.λπ. Σήμερα στην Ινδία οι Χριστιανοί είναι συνήθωςοι μόνοι που δείχνουν αγάπη κι ενδιαφέρον για τουςλεπρούς.

Η Ιεραποστολή μας πριν αρκετές δεκαετίες άρχισεκαι συνεχίζει μια διακονία ανάμεσα στους λεπρούς στηνΙνδία με παροχή φαρμάκων, τροφής, ένδυσης και στέγης,εκδηλώνοντάς τους έτσι την αγάπη του Χριστού γι’ αυτούςκαι πασχίζοντας να τους χαρίσει μια κατά το δυνατόν φυ-σιολογική ζωή. Ο Αρούν Κουμάρ, υπεύθυνος του έργουτης Ιεραποστολής μας στην Ινδία, γράφει: «Οι λεπροίπου έχουν παραμορφωθεί εξαιτίας της αρρώστιας καιείναι ανίκανοι για εργασία, χρειάζονται την αγάπη καιτη φροντίδα των Χριστιανών, όπως ο Κύριος έδειχνετην αγάπη και το ενδιαφέρον Του για τους λεπρούς της

ΜΑΪΟΣ 2015 | 23

24 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

εποχής Του. Η συχνότητα προσβολής από λέπρα έχει μειωθεί τα τελευταία χρόνια, αλλά πολλοίαπό αυτούς που έχουν προσβληθεί από την αρρώστια, θα πρέπει να συνεχίσουν τη ζωή τους. Ηυποστήριξή μας στους δυστυχισμένους αυτούς ανθρώπους είναι μια μαρτυρία ότι ο Θεός εν-διαφέρεται γι’ αυτούς και δεν τους έχει ξεχάσει».

Η διακονία της Ιεραποστολής μας ανάμεσα στους λεπρούς αποτελεί βασικό μέσο της διάδοσηςτου ευαγγελίου του Χριστού, αφού είναι μια διακονία που καλύπτει και τις φυσικές και τιςπνευματικές ανάγκες των ανθρώπων για τη δόξα του Θεού. Οι ντόπιοι συνεργάτες της Ιεραποστολήςμας οργανώνουν Κυριακά Σχολεία, συναντήσεις νέων και λατρευτικές συνάξεις των λεπρών,διανέμουν Άγιες Γραφές σε αυτούς κι επισκέπτονται τα σπίτια τους στους καταυλισμούς πουμένουν για να μιλήσουν για το ευαγγέλιο και το Σωτήρα μας Χριστό στους αρρώστους και στις οι-

κογένειές τους. Έχουν επίσης κινητά ιατρεία γιατη διάγνωση και παροχή ιατρικής περίθαλψηςσε καινούριες περιπτώσεις μόλυνσης από λέπρα,προβαίνουν σ’ εγχειρίσεις καταρράκτη στην οφθαλ-μολογική κλινική μας για την αποκατάσταση τηςόρασης σε όσους έχουν τυφλωθεί εξαιτίας τηςλέπρας, και παρέχουν τροφή, ενδυμασία και φάρ-μακα σ’ εκείνους που στεγάζουμε στον καταυλισμόΗ Κοιλάδα της Αγάπης και σε άλλους καταυλι-σμούς.

Όπως λέει οΑρούν Κουμάρ:

«Είναι δύσκολο να διαχωρίσουμε την παροχή ανθρωπιστικήςβοήθειας στους λεπρούς από τον ευαγγελισμό. Όλες οι προσπάθειέςμας να βοηθήσουμε τους λεπρούς είναι αποτέλεσμα της αγάπηςκαι της χάρης που μας έχει δείξει ο Θεός. Και η επιθυμία μαςείναι να εκδηλώνουμε την αγάπη του Χριστού σε όλους τους συ-νανθρώπους μας που δυστυχούν και υποφέρουν από αρρώστιεςκαι από άλλες αιτίες».

Οι λεπροί και περιφρονημένοι στη ζωή αυτή συμπεριλαμβά-νονται ανάμεσα σ’ εκείνους για τους οποίους ο Κύριός μαςΙησούς Χριστός είπε: «Πραγματικά, σας λέω, καθόσον τα κάνατεαυτά σ’ έναν από τους αδελφούς μου αυτούς τους ασήμαντους,σ’ εμένα τα κάνατε» (Ματθαίος 25:40).

Αδελφοί μου, σας παρακαλώ να προσεύχεστε για το έργομας αυτό ανάμεσα στους λεπρούς της Ινδίας, καθώς και για όλεςτις άλλες διακονίες της Ιεραποστολής μας, ώστε να μας αξιώσειο Θεός να το συνεχίσουμε για την επέκταση της Βασιλείας Τουκαι για τη δόξα τη δική Του.

Ο συνεργάτης σας στο έργο Του, Τάσος Ιωαννίδης

ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

«Σ’ έναν από τους αδελφούςμου αυτούς τους ασήμαντους...»Αγάπη προς τους λεπρούς στ’ όνομα του Χριστού

«Κι όταν κατέβηκε από το βουνό, τον ακο-λούθησαν πολλά πλήθη. Εμφανίστηκε τότεένας λεπρός, που ήρθε και τον προσκυνούσελέγοντας: Κύριε, αν θέλεις μπορείς να μεκαθαρίσεις. Κι ο Ιησούς άπλωσε το χέρι τουκαι τον άγγιξε λέγοντάς του: Θέλω, καθαρίσου.Κι αμέσως καθαρίστηκε η λέπρα του» (Ματ-θαίος 8:1-3).

Tον καιρό που ο Ιησούς ήταν στη γη, το κοινωνικό στίγμα της λέπρας ήταν τόσοοδυνηρό όσο και οι φυσικές συνέπειές της. Οι Ιουδαίοι θεωρούσαν τη λέπρα ως

κατάρα. Οι λεπροί ζούσαν μόνοι τους μακριά από τον υπόλοιπο λαό. Η λέπρα προκαλούσεπαραμόρφωσημε ακρωτηριασμότων άκρων.

Η ενέργειατου λεπρού ναπλησιάσει τον Ιη-σού, όπως διαβά-σαμε αποτελούσεπράξη απόγνω-σης αλλά και θάρ-ρους. Το πιο αξιο-σημείωτο ήταν ηανταπόκριση τουΧριστού. Άγγιξετο λεπρό και τον

ΜΑΪΟΣ 2015 | 25

ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ


καθάρισε από τη λέπρα του! Ήτανπράξη απερίγραπτης αγάπης.

Η Ιεραποστολή μας ακολουθείτο παράδειγμα του Χριστού για40 χρόνια στην Ινδία. Οι δεισιδαι-μονίες που επικρατούν στην Ινδία,θεωρούν τη λέπρα ως τιμωρίααπό τους θεούς για τις αμαρτίεςτους. Σε πολλές περιπτώσεις οιλεπροί διώκονται ακόμα και απότις ίδιες τους τις οικογένειες.

Η Ιεραποστολή μας τους αγ-κάλιασε με την αγάπη του Χριστού,θέλοντας να κάνει ανθρώπινη τηζωή τους. Στην οφθαλμολογικήκλινική της Ιεραποστολής μας οιλεπροί που έχουν χάσει το φωςτους από καταρράκτη εξαιτίας τηςλέπρας, αποκτούν την όρασή τουςύστερα από εγχείριση. Η κάθε εγ-χείριση κοστίζει σ’ εμάς 35 δολά-

ρια. Μια αγωγή μεφάρμακα πουδιαρκεί 6 μήνεςως 2 χρόνια θε-ραπεύει πλήρωςτη λέπρα. Η Ιε-ραποστολή μαςτους παρέχειστέγη, ιατροφαρ-μακευτική περί-θαλψη και ό,τιάλλο χρειάζεταιγια την κάλυψητων βασικώντους αναγκών

Στο ΚέντροΑποκατάστα-



ΜΑΪΟΣ 2015 | 27

σης Λεπρών της Ιεραπο-στολής μας στην Κοιλάδατης Αγάπης στην πόληVisakhapatnam, παρέ-χουμε στέγη σε 250 λε-προύς. Νιώθουν έτσι τηναγάπη του Χριστού στηζωή τους χάρη στη φρον-τίδα τους από την Ιερα-ποστολή μας. Κάνουν μι-κροδουλειές και αυτότους δίνει ένα αίσθημαανθρώπινης αξιοπρέ-πειας και δεν είναι πιαζητιάνοι στους δρόμους.Έχουν την ελπίδα ότι ταπαιδιά τους θα έχουνένα καλύτερο μέλλον,αφού μπορούν και μα-θαίνουν γράμματα στο

σχολείο της Ιερα-ποστολής μας.

Ζητούμε τιςπροσευχές σας γιατους συνεργάτεςμας στην σπουδαίααυτή διακονία, κα-θώς και για τηνεξεύρεση των οι-κονομικών πόρωνπου χρειάζονται γιατη συνέχιση του έρ-γου αυτού. nnn



«Θέλω να ζω για το Χριστό...»

Πόση χαρά δίνουν τα λόγια αυτά όταντ’ ακούει ένας υποστηρικτής από το

παιδί που υποστηρίζει! Όπως διαβάζουμεστην Τρίτη Επιστολή του Ιωάννη εδάφιο3: «Τίποτε άλλο δε μου δίνει χαρά μεγαλύ-τερη από του να ακούω τα νέα αυτά, ότιδηλαδή τα παιδιά τα δικά μου ζουν μέσαστην αλήθεια». Αυτό αληθεύει για τα παιδιά και για τα εγγόνια μας είτε για τα φτωχάπαιδιά που υποστηρίζουμε.

Η Jayrah Mae ήρθε στο Κέντρο Φροντίδας Παιδιών της Ιεραποστολής μας στιςΦιλιππίνες το 2010, όταν ήταν 10 χρονών. Η οικογενειακή ζωή της ήταν προβληματική.Οι γονείς της χώρισαν. Η μητέρα εργαζόταν σ’ ένα μακρινό χωριό κι ερχόταν στο σπίτι μιαφορά το μήνα. Την Jayrah με τα μικρότερα αδέλφια της φρόντιζε ο πατριός της και ο

θείος της. Τα παιδιά συχνά έμενανχωρίς επίβλεψη και η Jayrahέχανε το σχολείο για να φροντίζειτ’ αδέλφια της. Τελικά, πήραμετην Jayrah στο ορφανοτροφείοτης Ιεραποστολής μας. Εκεί, ηυγεία της βελτιώθηκε και το ηθικότης αναπτερώθηκε. Η υπεύθυνητου ορφανοτροφείου λέει: «Έγινανσημαντικές αλλαγές στην πνευ-ματική ζωή της. Παίρνει μέροςστις πρόβες της χορωδίας κάθεΣάββατο… ΄Εχει ωραία φωνή».Η Jayrah δέχτηκε το Χριστό ωςΣωτήρα της το Μάιο του 2013 καιείναι χαρούμενη. Στα μαθήματά

της πάει επίσης τόσο καλά, καθώς αφιερώνει πολλή ώρα τ’ απογεύματα για μελέτη, πουη δασκάλα της αναθέτει κάποια καθήκοντα στην τάξη της!

Είναι και αυτό ένα από τα πάμπολλα παραδείγματα για την αλλαγή που γίνεται στηζωή των παιδιών που φροντίζει η Ιεραποστολή μας με την υποστήριξη φίλων μας. nnn



Πώς θ’ ακούσουν το Ευαγγέλιο;«Αλλά πώς θα επικαλεστούν εκείνον στον οποίο δεν πίστεψαν; Και πώς θα πιστέψουνσ’ εκείνον για τον οποίο δεν άκουσαν; Και πώς θα ακούσουν, αν δεν υπάρχει κάποιοςνα τους κηρύττει;» (Ρωμαίους 10:14).

Όταν ο απόστολος Παύλος έγραφε τα λόγια αυτά, αντιμετώπιζε σοβαρές αντιδράσειςαπό τους εχθρούς του ευαγγελίου. Δεχόταν βασανισμούς και ταλαιπωρίες για να

κηρύξει το ευαγγέλιο. Και στην εποχή μας πολλές χώρες είναι εχθρικές στο χριστιανισμόκαι δεν επιτρέπουν σε ιεραποστόλους να κηρύττουν το ευαγγέλιο. ΄Οσοι τολμούν να τοκηρύττουν αντιμετωπίζουν διωγμούς, φυλακίσεις, ή και θάνατο. Αλλά και αυτοί πουακούνε το ευαγγέλιο και πιστεύουν στο Χριστό, μπορεί να πετροβοληθούν μέχρι θανάτουή ν’ αναγκαστούν ν’ απαρνηθούν την πίστη τους.

Η εντολή όμως του Θεού είναι «να πάμε και να κηρύξουμε το ευαγγέλιο»,αφήνοντας τ’ αποτελέσματα σε Αυτόν.

Ένα από τα δοκιμασμένα μέσα εί-ναι το ραδιόφωνο. Ένας νεαρός, περ-πατώντας σε μια πόλη μπορεί ν’ ακούειμε τ’ ακουστικά του ένα μήνυμα τουευαγγελίου, όπως θ’ άκουγε τραγού-δια… Το ίδιο μπορεί να κάνει κι έναςενήλικας.

Στην Ουγκάντα, ο ιεραπόστολός μαςReuben Musiime άρχισε το ραδιοφωνικόπρόγραμμα το 2000, μετά το θάνατο αρ-


ΜΑΪΟΣ 2015 | 29


κετών ατόμων εξαιτίας της διδαχής κάποιων πλανών.Ένιωσε την ανάγκη να βοηθήσει το λαό του ναγνωρίσει το Χριστό, και να τον οδηγήσει στη σωτηρία.και στη γνώση του αληθινού Θεού. Οι ραδιοφωνικέςτου εκπομπές από το Radio West ακούγονται από 10εκατομμύρια ανθρώπους.

Στην Ινδονησία, οι συνεργάτες μας έχουν αγοράσειή τους έχει παραχωρηθεί χρόνος από 30 λεπτά μέχρικαι μια ώρα σε πάνω από 20 ραδιοφωνικούς σταθμούς.Τις ώρες αυτές εκπέμπουν μηνύματα ευαγγελίου,χριστιανικούς ύμνους και μουσική, και απαντούν σ’

ερωτήσεις τωνακροατών. Τα προ-γράμματα ακούγον-ται σε πολλές πε-ριοχές με μουσουλ-μανικό πληθυσμό.Ένας από τουςακροατές έγραψε:«Άκουσα για πρώτηφορά το λόγο τουΘεού από το πρόγραμμά σας στο ραδιόφωνο. Ακούγοντας στη συνέχεια τα προγράμματάσας αυτά πίστεψα στο Χριστό και Τον δέχτηκα ως Σωτήρα και Κύριό μου».

Στην Κύπρο, συνεργαζόμαστε με το ραδιοφωνικό σταθμό Κανάλι 7. Στις εκπομπέςτου σταθμού περιλαμβάνονται κηρύγματα, μουσική και συζητήσεις, μ’ έμφαση στη διδαχή



ΜΑΪΟΣ 2015 | 31



του ευαγγελίου. Οι εκπομπές του καλύπτουνολόκληρο το νησί και ακτές της Μεσογείου, όπουο απόστολος Παύλος κήρυξε. Ένας από τουςυπεύθυνους των προγραμμάτων λέει: «...Είδακαθαρά πόσο αποτελεσματικό μέσο ευαγγελισμούείναι το ραδιόφωνο, καθώς έχεις την ευκαιρίανα μιλάς σε μεγάλο ακροατήριο για την αγάπητου Θεού και για τον Σωτήρα Χριστό. Είναι πραγ-ματικά ένα μέσο θαυμαστό». nnn

Αλλάζουν ζωέςπου πάσχουν από AIDSΟρφανοτροφείο και Σχολείο τηςΙεραποστολής μας στην Αφρική

Πάνω από 35 εκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμοπάσχουν από AIDS. Το μεγαλύτερο ποσοστό

βρίσκεται σε χώρες κάτω από τη Σαχάρα στην Αφρική.Τα τελευταία 30 χρόνια, περίπου 40 εκατομμύριαάτομα πέθαναν από την ασθένεια αυτή και υπολογίζεταιπως 12-15 εκατομμύρια παιδιά στον κόσμο έμεινανορφανά χάνοντας τους γονείς τους από AIDS.

Η Ουγκάντα είναι μια από τις χώρες που χτυπή-θηκαν σκληρότερα από την επιδημία του AIDS. Εκείείναι η έδρα της μεγαλύτερης διακονίας της Ιεραπο-

στολής μας στην Αφρική. Το Κέντροπου ιδρύσαμε εκεί και που αποτε-λείται από ορφανοτροφείο και σχο-λείο έξω από την Καμπάλα έχεισκοπό να προσφέρει στέγη, φροντίδακαι μόρφωση σε ορφανά παιδιάπου έχασαν τους γονείς τους από


AIDS. Ο Reuben Musiime, διευθυντής του έργου μας στηνΟυγκάντα, μας έστειλε τις μαρτυρίες δυο παιδιών που η ζωή τουςάλλαξε από το ευαγγέλιο.

Η πρώτη μαρτυρία είναι του Joy Mirembe, που γράφει:«...Πριν έρθω στο Κέντρο ήμουν σοβαρά άρρωστος και δεν είχαελπίδα ότι θα γίνω καλά. Η ζωή μου είχε γίνει δύσκολη, αλλά ηAMG έκανε ό,τι ήταν δυνατόν για τη θεραπεία μου. Ήρθα στο Κέντροόταν ήμουν στη δευτέρα τάξη, και τώρα είμαι στην έβδομη τάξη.Στο Κέντρο άλλαξε η ζωή μου. Φρόντισε για την ιατροφαρμακευτικήμου περίθαλψη κι έγινα καλά. Ευχαριστώ μέσα από την καρδιά μουτην AMG για όλα όσα έκανε για μένα και για την αλλαγή που έγινεστη ζωή μου. Ευχαριστώ το προσωπικό του Κέντρου και το Θεό γιαόλα όσα έχουν κάνει για μένα...».

Η δεύτερη μαρτυρία είναι του Julius Okanya, μαθητή γυμνασίουστο σχολείο μας. Είχε πολλές προκλήσεις προτού έρθει στο κέντρο

μας. Είχε ελλιπή παιδεία, φτωχό φαγητό. ΄Επρεπε να διασχίζειμεγάλες αποστάσεις για να έχει ιατρική περίθαλψη,

«Το Κέντρο αυτό ήταν για μένα, γράφει ο Julius, κάτισαν τη Γη της Επαγγελίας... Το προσωπικό με υποδέχτηκεθερμά. Χάρη στην υγιεινή διατροφή η υγεία μου βελτιώθηκε.Η ιατροφαρμακευτική μου περίθαλψη έγινε εύκολη, αφού ηAMG μου την εξασφάλιζε. Στις σπουδές μου άρχισα επίσηςνα βελτιώνομαι όταν ήρθα στο σχολείο της AMG. Ευχαριστώτο Θεό, ευχαριστώ την ΑMG, και όλο το προσωπικό τουΚέντρου και τον υποστηρικτή μου για την αλλαγή που έχουνκάνει στη ζωή μου. Εύχομαι ο Θεός να σας ανταμείψειπλούσια και να ευλογεί το έργο σας.» nnn


AMGINTERNATIONAL

O σκοπός της ιεραποστολής μας είναι:❉ Να δώσει σε κάθε άνθρωπο στη γη τουλάχιστον μια

ευκαιρία να καταλάβει και ν’ ανταποκριθεί στο Ευαγγέλιο.

❉ Να εκφράσει την ευσπλαχνία του Χριστού στις φυσικέςανάγκες του ανθρώπου σ’ όλο τον κόσμο με τις ευκαιρίεςκαι τα μέσα που δίνει ο Κύριος.

❉ Να υπηρετήσει την ηγεσία της τοπικής εκκλησίας, ναενημερώσει και να ενθαρρύνει το λαό του Θεού στηνπαγκόσμια ευθύνη του.

H A.M.G (Advancing the Ministries of the Gospel, που σημαίνει: Αναπτύσσοντας τις Διακονίες του Ευαγγε-λίου), είναι μια παγκόσμια χριστιανική ιεραποστολική οργάνωση με ιδρυτή της το Σπύρο Ζωδιάτη.

Το έργο της έχει φτάσει μέχρι σήμερα σε 50 περίπου χώρες του κόσμου, με ένα βασικό διπλό σκοπό: Τηνκάλυψη των φυσικών, αλλά και πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Φροντίζει για την παροχή τροφής,ενδυμασίας, ιατρικής περίθαλψης και μόρφωσης στους ανθρώπους, πράγματα που είναι απόλυτα αναγκαίαγια το σώμα και τη διάνοιά τους. Όμως, εμείς οι χριστιανοί ξέρουμε πως ο κάθε άνθρωπος, πέρα από το

σώμα και το νου, έχει κι ένα πνεύμα, για τη λύτρωση του οποίου ήρθεστον κόσμο, σταυρώθηκε κι αναστήθηκε ο Κύριός μας Ιησούς

Χριστός.

Έτσι, με τη βοήθεια του Θεού και την ηθική και υλικήσυμπαράσταση των χριστιανών, η ιεραποστολή μαςκάνει ό,τι μπορεί για την πραγμάτωση του διπλούαυτού σκοπού σ’ όλο τον κόσμο, ανεξάρτητα απόφυλή, γλώσσα ή θρήσκευμα, γιατί όλοιέχουν φυσικές ανάγκες και όλοι χρειάζον-

ται το Χριστό και τη σωτηρία που Αυτόςπαρέχει.

Γράψτε μαςΌσοι θέλετε να συνεργαστείτε μαζί μας, ενισχύοντάς μας με τακτικές ή έκτακτες εισφορές για τη συ-νέχιση και την επέκταση του φιλανθρωπικού κι ευαγγελιστικού έργου της ιεραποστολής μας (ότανκαλυφθούν οι ανάγκες ενός προγράμματος, οι δωρεές προωθούνται σε άλλα προγράμματα της Ιε-ραποστολής μας), παρακαλούμε γράψτε μας στις παρακάτω διευθύνσεις:

Αμερική/Καναδάς: “The Voice of the Gospel” A.M.G. International ,P.O. Box 22000, Chattanooga, Tenn. 37422, U.S.A.Αυστραλία: AMG International “The Voice of the Gospel”, c/o Milton Kalogeropoulos, 1 Miowera Green Greensborough Vic. 3088., AUSTRALIAΓερμανία: Herr Savvas Karipidis, Stadt- und Kreis Sparkasse DarmastadtKonto Nr.: 0110 072 538, BLZ 508 501 50, GERMANYZweifalltorweg 8, 64293 Darmstadt, Tel. 06151/89 93 25Ελλάδα και υπόλοιπες χώρες: A.M.G. Σπορέας: Aρ. λογ.: EUROBANK 0026.0040.61.0200212895Αρ. λογ.: ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 5144-046244-761 ΙΒΑΝ: GR22 0172 1440 0051 4404 6244 761Αρ. λογ.: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 177/480039-71 ΙΒΑΝ: GR75 0110 1770 0000 1774 8003 971Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί, τηλ. 210-4834214, fax: 210-6627506

ΜΑΪΟΣ 2015 | 33


Τι ακριβώς είναι η Πεντηκοστή;

«Υπάρχουν, βέβαια, διάφορα χαρίσματα, αλλά το Πνεύμα είναι ένα και το αυτό»

(Α΄ Κορ. 12:4)

Κάθε ανθρώπινος ημεροδείκτης έχειδύο, τρία, πολύ λίγα χαρωπά και κατάέναν ξεχωριστό τρόπο αγαπητά στον

κάτοχό του φύλλα, αυτά τα φύλλα σημειώνουντις ημέρες των γενεθλίων πολύ αγαπητών τουπροσώπων. Δε θα ήταν υπερβολή αν λέγαμεότι στην περίπτωση πολλών ανθρώπων αυτάτα φύλλα δίνουν χρώμα, ομορφιά και αξία σεολόκληρο τον ημεροδείκτη. Διότι τα πρόσωπαπου έχουν τα γενέθλιά τους σ’ εκείνες τις συγ-κεκριμένες μέρες είναι εκείνα που έδωσανχαρά, νόημα και αξία πραγματική στη ζωή τουκατόχου του ημεροδείκτη.

Μπροστά σ’ ένα τέτοιο φύλλο του ημερο-δείκτη μας βρισκόμαστε σήμερα, καθώς αρχί-ζουμε τη μελέτη μας. Γενέθλια γιορτάζουμε.Είναι τα γενέθλια της μητέρας μας. Τα γενέθλιατης Εκκλησίας. Αυτό ακριβώς είναι το νόηματης γιορτής που σημειώνεται στο θρησκευτικόμας ημεροδείκτη με το όνομα «Πεντηκοστή».

Ατυχές όνομα;

Ναι, κάπως ατυχές ήταν ότι αυτό το όνομα δια-τήρησε σαν το χαρακτηριστικό της τίτλο αυτή ηγιορτή, διότι δε λέει πολλά πράγματα αυτός οτίτλος στο μέσο χριστιανό. Η λέξη Πεντηκοστήμάς θυμίζει ότι εκείνη τη συγκεκριμένη μέραείχαν συμπληρωθεί πενήντα μέρες από τηνανάσταση του Χριστού. Μας θυμίζει ακόμα ότιεκείνη τη μέρα συνέπεσε να είναι η ιουδαϊκήγιορτή της Πεντηκοστής, που γιορταζόταν με τησυμπλήρωση επτά εβδομάδων μετά το Πάσχακαι είχε μια ιδιαίτερη σχέση με τις απαρχές τουθερισμού. Πέρα από αυτά τα δύο γεγονότα,τίποτα δε μας λέει το όνομα τηςγιορτής μας. Τίποτα πάντως σεσχέση με το ουσιαστικό, το πραγ-ματικό περιεχόμενο της γιορτής.

Διότι το περιεχόμενο της γιορτής είναι τα γενέθλιατης Εκκλησίας. Γιορτάζουμε την ανάμνηση τηςημέρας που γεννήθηκε η Εκκλησία. Γι’ αυτό τολόγο αυτή η γιορτή αποτελεί ένα από τα πιοωραία φύλλα του ημεροδείκτη ενός χριστιανού.

Ένα ωραίο έθιμο έχει αναπτυχθεί σε σχέσημε τα γενέθλια ενός αγαπητού προσώπου. Είναιτο έθιμο των δώρων. Δείχνουμε τη χαρά μαςκαι την ευγνωμοσύνη μας στο Θεό για τη ζωήενός αγαπητού μας προσώπου και γιορτάζουμεμαζί του τη μέρα των γενεθλίων του προσφέ-ροντάς του δώρα. Και τα γενέθλια της Εκκλησίαςμε δώρα τα γιόρτασε ο ουρανός. Αυτά είναι τα«χαρίσματα» για τα οποία μιλάει το εδάφιο απότην Α΄ προς Κορινθίους Επιστολή του αποστόλουΠαύλου, που θα χρησιμεύσει σαν αφετηρία τηςμελέτης μας. Την πρώτη κιόλας μέρα της γέν-νησής της, της τα χάρισε ο ουρανός και δε στα-μάτησε από τότε να της τα χαρίζει. Για μαςλοιπόν αυτή η μέρα η επίσημη, των γενεθλίωντης Εκκλησίας, είναι μια ευκαιρία να πάρουμεμια συγκεκριμένη θέση απέναντι σε αυτά ταδώρα που χάρισε ο ουρανός στην Εκκλησία.

Είπα: «απέναντι στα δώρα». Τον πληθυντικόχρησιμοποιήσαμε ως τώρα. Για τα «δώρα» μι-λήσαμε που χαρίζει ο ουρανός στην Εκκλησία.Αρμόζον βέβαια είναι να χρησιμοποιούμε τονπληθυντικό. Και ο απόστολος Παύλος στο παρα-πάνω εδάφιο για «χαρίσματα», για «δώρα» μιλάει.Δικαίως, διότι πρόκειται για πολλά και διάφοραδώρα. Πολλά είναι τα χαρίσματα που εξακολουθείο ουρανός να χορηγεί στην Εκκλησία.

Αν όμως εξετάσουμε τα πράγματα από πιοκοντά και πιο προσεκτικά θα διαπιστώσουμεότι δεν υπάρχει παρά ένα μόνο δώρο. Όλα τ’

άλλα είναι οι ποικίλης μορφήςεκδηλώσεις αυτού του μοναδικούκαι βασικού δώρου του ουρανούπρος την Εκκλησία.

Του † ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α.ΧΑΤΖΗΑΝΤΩΝΙΟΥδρα θ.

ΜΑΪΟΣ 2015 | 35

Το δώρο αυτό είναι το Άγιο Πνεύμα. Αυτόήταν που πραγματοποιήθηκε την ημέρα τηςΠεντηκοστής. Άνοιξε ο ουρανός και έδωσε στηνεογέννητη Εκκλησία αυτό το ένα μεγάλο καιανεκτίμητο δώρο του. Όλα τ’ άλλα είναι οι εξω-τερικεύσεις και οι εκδηλώσεις, το ξεχείλισμααυτού του μεγάλου δώρου.

«Χριστιανοί Τύπου Εφέσου»

Το θλιβερό γεγονός είναι ότι σε πολλούς είναιάγνωστο αυτό το δώρο του ουρανού προς τηνΕκκλησία. Θα θυμούνται πιστεύω οι αναγνώστεςμου μια χαρακτηριστική λεπτομέρεια από ταιεραποστολικά ταξίδια του αποστόλου Παύλου.Αφού επισκέφτηκε τη Φρυγία και τη Γαλατία,ενθαρρύνοντας και στηρίζοντας τις εκκλησίες,που είχε ιδρύσει εκεί, έφτασε στην Έφεσο. Εκείβρήκε μερικούς μαθητές οι οποίοι τη θρησκευ-τική τους πείρα τη χρωστούσαν απλά και μόνοστο κήρυγμα του Ιωάννη του Βαπτιστή. Καλοίάνθρωποι όλοι τους. Ειλικρινείς κι ευσεβείςάνθρωποι, με πόθο στην καρδιά για τη βασιλείατων ουρανών. Ζούσαν όμως στο ημίφως τηςπροετοιμασίας αυτής της βασιλείας. Τους ρώτησεαυτούς τους ανθρώπους ο απόστολος Παύλος:«Πήρατε Πνεύμα Άγιο;» Κοιτάχτηκαν εκείνοιμε απορία μεταξύ τους και με αμηχανία, αλλάκαι με ειλικρίνεια αποκρίθηκαν: «Ούτε κι ανυπάρχει Πνεύμα Άγιο έχουμε ακούσει ποτέ».

Με το κήρυγμα του αποστόλου Παύλουαυτοί οι Εφέσιοι μαθητές οδηγήθηκαν από τηνπνευματική πείρα που τους είχε δώσει το κή-ρυγμα του Ιωάννη του Βαπτιστή στη σωτηρίατου Ιησού Χριστού. Από την εξώθυρα όπου στέ-κονταν, οδηγήθηκαν μέσα στη Βασιλεία κι έγινανέτσι χριστιανοί. Άφησαν όμως απογόνους.

Πάντα υπήρχαν και σήμερα υπάρχουν μέσαστην εκκλησία «χριστιανοί τύπου Εφέσου». Ούτεκαι αν υπάρχει Πνεύμα Άγιο φαίνονται να έχουν

ακούσει ποτέ. Δεν το λένε βέβαια αυτό με ταχείλη τους. Σαν θρησκευτικό δόγμα δεν τουςείναι άγνωστο το Άγιο Πνεύμα. Έχουν ασφαλώςκάποια ακαδημαϊκή επαφή μαζί Του. Και τουςύμνους προς το Άγιο Πνεύμα τους ψέλνουνστις λατρευτικές συνάξεις της Εκκλησία και τηνπίστη τους γι’ Αυτόν έχουν ίσως πότε-πότε τηνευκαιρία να τη διακηρύττουν με τα τόσο ωραίαεκείνα λόγια του Συμβόλου της Πίστης: «Καιεις το Πνεύμα το Άγιον, τον Κύριον, το ζωοποιόν,το εκ του Πατρός εκπορευόμενον, το συν Πατρίκαι Υιώ συμπροσκυνούμενον και συνδοξαζό-μενον, το λαλήσαν δια των προφητών». Κι εκείεξαντλείται η επαφή τους με το Άγιο Πνεύμα.

Όχι με τα χείλη τους βέβαια. Με τη γλώσσαόμως των λεπτομερειών της καθημερινής τουςζωής την ίδια ακριβώς απάντηση δίνουν καιαυτοί μ’ εκείνη που είχαν δώσει οι μαθητές τηςΕφέσου: «Ούτε κι αν υπάρχει Πνεύμα Άγιοέχουμε ακούσει ποτέ».

Αν υπάρχει λοιπόν σήμερα μια δέουσα κιεπείγουσα ανάγκη για την Εκκλησία, αυτή είναινα ξαναζήσει τα γενέθλιά της. Να μετρήσει ξανάτα δώρα που της χάρισε ο ουρανός. Να έρθεισε μια στενότερη επαφή με το μεγάλο δώροτης το Άγιο Πνεύμα.

Την αποστολή της δεν μπορεί η Εκκλησίανα την εκτελέσει παρά μόνο με τη δύναμη τουΑγίου Πνεύματος. Αν παρουσιάζει σήμερα ηΕκκλησία θλιβερά σημάδια σε διάφορες εκδη-λώσεις της ζωής της και στη μαρτυρία της γιατον Κύριό της αυτό οφείλεται στο ότι χωρίςίσως να το αντιληφθεί έχει απομακρυνθείψυχικά από την Πεντηκοστή. Τη διατήρησε βέ-βαια στα φύλλα του ημεροδείκτη της σαν μιααπό τις επίσημες γιορτές της. Τη δύναμη όμωςτης Πεντηκοστής έπαψε να την απολαμβάνεισε όσο βαθμό θα της ήταν επιθυμητό. Αυτή τηδύναμη είναι ανάγκη να την ξαναβρεί η Εκ-κλησία.


ΜΑΪΟΣ 2015 | 37

Τι ακριβώς συνέβη εκείνη τη μέρα;

Θα μπορούσαμε ίσως ν’ αντιληφθούμε και ναεκτιμήσουμε πληρέστερα τη σημασία του δώρουπου έδωσε ο ουρανός στην Εκκλησία αν θυμη-θούμε μια δύο από τις λεπτομέρειες εκείνηςτης μέρας. Συγκεκριμένα, πώς ακριβώς έκανεεκείνη τη μέρα το Άγιο Πνεύμα την εμφάνισήτου στη ζωή της Εκκλησίας; Με δυο υλικά φαι-νόμενα την έκανε.

Είναι άξιο παρατήρησης ότι όταν ο Θεός ει-σήλθε στον κόσμο του ανθρώπου με το δεύτεροπρόσωπο της Αγίας Τριάδας, τον Υιό, πήρε αν-θρώπινη σάρκα. Δε θα μπορούσε διαφορετικάο άνθρωπος ν’ αντιληφθεί την επίσκεψη πουτου έκανε ο Θεός. Το ίδιο ακριβώς έγινε καιστο δεύτερο στάδιο της θείας επίσκεψης στηζωή του ανθρώπου. Όταν το τρίτο πρόσωποτης μιας και αδιαίρετης θεότητας χτύπησε τηνεξώπορτα του σπιτιού του ανθρώπου, πάλι απότο δικό του κόσμο δανείστηκε τα στοιχεία με ταοποία εμφανίστηκε και έκανε αισθητή την πα-ρουσία Του.

Ήρθε σαν «βοή» σαν να φυσούσε δυνατόςάνεμος και γέμισε όλο το σπίτι όπου κάθονταν».Και ήρθε σαν φωτιά, «σαν γλώσσες από φωτιάπου διαμοιράζονταν σ’ αυτούς» (Πράξεις 2:2-3). Αυτά τα δύο υλικά στοιχεία χρησιμοποίησεο Θεός. Τον άνεμο, που βρόντηξε και όλοι τονάκουσαν, και τη φωτιά που όλοι την είδαν. Τοδυσάρεστο είναι ότι πολλές φορές τη δύναμητου Αγίου Πνεύματος ούτε τη βλέπουν ούτε τηνακούν στη ζωή της Εκκλησίας οι άνθρωποιολόγυρά της.

Για τη βοή του ανέμου είχε ήδη μιλήσει οΧριστός στους μαθητές Του. Σ’ εκείνο το πα-σχαλινό τραπέζι την τελευταία βραδιά που ήτανμαζί τους, τους είδε λυπημένους όταν τους

ανάγγειλε την επικείμενη αναχώρησή Του καιτους είπε: «Σας συμφέρει να φύγω τώρα Εγώ.Γιατί αν δε φύγω Εγώ, ο Παράκλητος δε θαέρθει. Αλλά όταν φύγω, θα σας Τον στείλωΕγώ. Και όταν έρθει Εκείνος, θα ελέγξει τονκόσμο σε σχέση με την αμαρτία και τη δικαιοσύνηκαι την κρίση… Και όταν έρθει Εκείνος, τοΠνεύμα της αλήθειας θα σας οδηγήσει σε όλητην αλήθεια… Εκείνος θα δοξάσει Εμένα γιατίθα πάρει ότι είναι δικό μου και θα σας το αναγ-γείλει» (Ιωάν. 16:7-8, 13-14).

Δύο λοιπόν θα ήταν τα έργα που θα εκτε-λούσε με τη φωνή Του ο άνεμος του ΑγίουΠνεύματος. Θα ήταν φωνή ελέγχου. Και θαήταν φωνή διδασκαλίας. Και τα δύο αυτά ταχρειαζόμαστε στη ζωή της Εκκλησίας. Τίποτακαλύτερο δε θα μπορούσαμε να ευχηθούμεστην Εκκλησία στα γενέθλιά της, παρά να επι-σκεφτεί τους άμβωνές της ο ιερός αυτός άνεμοςτου Αγίου Πνεύματος. Εκείνος να κηρύττει,χείλη ανθρώπινα κατ’ ανάγκη να χρησιμοποιεί,αλλά να μιλάει Εκείνος. Να είναι ο μόνος μαςΔάσκαλος. Να παίρνει από το θησαυρό τον ανε-ξάντλητο του Χριστού και να μας το μεταδίδει.Καινούριες πτυχές του προσώπου του ΙησούΧριστού και του έργου Του να μας αποκαλύπτεικαι να μας οδηγεί σε καινούριους τρόπους από-λαυσης της ζωής Του.

Ακόμα όμως και ν’ ασκεί Εκείνος έλεγχοστη ζωή μας. Και σαν άτομα στην ιδιαίτερη ζωήτου ο καθένας μας και στην ομαδική ζωή τωνεκκλησιών μας χρειαζόμαστε τον έλεγχο τουΑγίου Πνεύματος. Σείστηκε ξαφνικά το δωμάτιοόπου κάθονταν οι μαθητές από τον άνεμο πουεισέβαλε ανάμεσά τους. Έναν τέτοιο άνεμο χρει-αζόμαστε να επισκέπτεται τις εκκλησίες μαςκαι να σείει τη ζωή μας. Όλοι μας ν’ ακούμε τηφωνή Του.


Όχι ο άνεμος μόνοΚαι η φωτιά του Αγίου Πνεύματος να πέφτειανάμεσά μας. Δεν είναι δύσκολο ν’ αντιληφθούμεγιατί και αυτό το υλικό στοιχείο χρησιμοποίησετο Άγιο Πνεύμα, όταν θέλησε να εκδηλωθείστη ζωή της νεογέννητης Εκκλησίας. Δύο του-λάχιστον ιδιότητες της φωτιάς μπορούμε να ξε-χωρίσουμε, που και οι δύο την κάνουν ένα ται-ριαστό σύμβολο του Αγίου Πνεύματος.

Πρώτα καίει η φωτιά. Καίει και καταστρέφειη φωτιά. Καίει και προκαλεί πόνο. Αυτήν ακριβώςτην αποστολή ασκεί στη ζωή της Εκκλησίας τοΆγιο Πνεύμα. Υπάρχουν πράγματα που είναιανάγκη να καούν. Υπάρχει αμαρτία που κατορ-θώνει με ύπουλο τρόπο να διεισδύει στη ζωήτης Εκκλησίας. Υπάρχουν ποικίλης προέλευσηςκαι κάθε μορφής είδωλα. Υπάρχει πνεύμα συμ-μόρφωσης με τον κόσμο. Υπάρχουν μέθοδοικαι τρόποι ζωής ανάρμοστοι με το χαρακτήρακαι την αποστολή της Εκκλησίας – ύλη όλ’ αυτάγια τη φωτιά του Αγίου Πνεύματος. Θυμάστεεκείνη τη θαυμαστή εμπειρία του Ησαΐα, όταντον κάλεσε ο Κύριος στη διακονία του προφήτηκαι μέσα στο ναό βρέθηκε στην παρουσία τουΘεού; (Ησ. 6:1-7).

Το πρώτο αποτέλεσμα της θείας παρουσίαςήταν όταν ξαφνικά ένιωσε ο Ησαΐας πόσο αμαρ-τωλός ήταν. «Ω τάλας εγώ», φώναξε, «γιατί εγώείμαι άνθρωπος με ακάθαρτα χείλη!» Διέταξελοιπόν ο Κύριος ένα από τα σεραφείμ να πάρειαπό το θυσιαστήριο ένα αναμμένο κάρβουνοκαι ν’ αγγίξει με αυτό τα χείλη του Ησαΐα, «Ιδού»,του είπε, «αυτό τώρα σε καθάρισε».

Αυτό το ίδιο αναμμένο κάρβουνο είναι ανάγ-κη ν’ αγγίξει και τα δικά μας χείλη. Και τα χέριαμας και τις συνήθειές μας, την ίδια την καρδιάμας. Φωτιά είναι το Άγιο Πνεύμα και η επαφήΤου με τη ζωή μας πολλές φορές θα μας πονέσει.Μόνο όμως αν Εκείνος συνεχώς καίει με τηφωτιά Του κάθε τι ανάξιο και στην ατομική ζωή

του καθενός μας και στην ομαδική ζωή τωνεκκλησιών μας, μπορεί η Εκκλησία να σταθείστο ύψος της αποστολής της και να εκτελέσειτο έργο που της εμπιστεύτηκε ο Θεός.

Αλλά και ζεσταίνει η φωτιά. Από την αμαρ-τωλή φύση της η ανθρώπινη καρδιά είναι κρύα.Κρύες πολλές φορές και οι περιστάσεις από τιςοποίες περνούμε. Κι εμείς αισθανόμαστε τοψύχος των περιστάσεών μας και οι άνθρωποιολόγυρά μας αισθάνονται δυστυχώς πολλέςφορές πόσο ψυχρή είναι η επαφή μας μαζίτους. Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο φωτιά έδωσεο ουρανός στην Εκκλησία σαν δώρο για τα γε-νέθλιά της. Τη φωτιά του Αγίου Πνεύματος.

Ο μεγάλος εκείνος θαλασσοπόρος κι εξε-ρευνητής των αρκτικών χωρών Ιωάννης Φραγ-κλίνος, κάποτε σε μια από τις πολλές αποστολέςτου στο Βόρειο Πόλο, έτυχε να βρεθεί μαζί μετους συντρόφους του χωρίς φωτιά. Τρομερήτύχη σ’ εκείνη την κατεψυγμένη περιοχή! Ολό-γυρα, ως εκεί που έφτανε το μάτι, μια απέραντηέκταση από πάγους και τίποτα στα χέρια τουςγια ν’ ανάψουν φωτιά. Έσκυψε όμως ο Φραγ-κλίνος, πήρε από κάτω ένα κομμάτι πάγο, τοπελέκησε, το λέπτυνε και με μεγάλη υπομονήτο διασκεύασε σ’ έναν πρωτόγονο φακό με τονοποίο συγκέντρωσε τις αχτίνες του ήλιου καιάναψε με αυτές ένα κομμάτι χαρτί. Απίθανο!Και όμως ένα κομμάτι πάγου προμήθεψε φωτιά!

Αυτό ακριβώς μπορεί να γίνει και στη δικήμας περίπτωση. Αυτό το κρύσταλλο του πάγου,την καρδιά μας, αν το εκθέσουμε στον ήλιο τουΑγίου Πνεύματος θα ζεσταινόμαστε κι εμείς καιάλλοι πολλοί μαζί μας.

Ο Κύριος να μας βοηθήσει να γιορτάσουμεκαι φέτος τα γενέθλια της Εκκλησίας χρησιμο-ποιώντας όσο μπορούμε καλύτερα τα δώραπου της έδωσε ο ουρανός και στην ατομικήμας ζωή και στην ιδιαίτερη εκκλησία που ανήκειο καθένας μας. nnn

ΜΑΪΟΣ 2015 | 39

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ στις Πράξεις των Αποστόλων 4:12«ότι δεν υπάρχει αλλού σωτηρία, εκτός από αυτήπου μας προσφέρει ο Χριστός». Επίσης, στη Ρω-μαίους 1:16 λέει ότι, «το ευαγγέλιο του Χριστούείναι δύναμη Θεού προς σωτηρίαν για κάθε άν-θρωπο που πιστεύει». Για κάθε άνθρωπο, ανε-ξαρτήτως ηλικίας ή χρώματος. «Ο Θεός θέλει όλοιοι άνθρωποι να σωθούν και να αποκτήσουνπλήρη γνώση πάνω στη θεία αλήθεια,» (Α΄ Τιμ.2:4). Οι πρώτοι χριστιανοί είχαν συνειδητοποιήσειότι ο απώτερος σκοπός στη ζωή του ανθρώπουείναι να λάβει τη σωτηρία της ψυχής του, το δια-βατήριο για τον Ουρανό των ουρανών! Γνώριζανότι ήταν «εκ φύσεως» αμαρτωλοί (Εφεσ. 2:3) καιότι χρειάζονταν Σωτήρα. Ο άνθρωπος της ΠαλαιάςΔιαθήκης κοιτάζει μπροστά, στη μελλοντική υπό-σχεση που ο Θεός είχε δώσει στον άνθρωπο γιατη σωτηρία της ψυχής του (Γέν. 3:15), όπως ο ση-μερινός άνθρωπος κοιτάζει πίσω στο τελειωμένοέργο του αναμάρτητου Σωτήρα στο Σταυρό – γιατη σωτηρία του. Τώρα, ο λαός προσεύχεται, όπωςο Κύριος προετοιμάσει τις καρδιές των ανθρώ-πων και δεχτούν το μήνυμά Του. Το μήνυμα, πουέρχεται μέσα από την Καινή Διαθήκη με θείαπειθώ και όχι με κοσμικά λόγια. Το μήνυμα, πουέρχεται στην καρδιά του φυσικού ανθρώπου καιμε την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος, διαμορφώ-νει το χαρακτήρα του και τον κάνει νέο εν Χριστώάνθρωπο.

Η σωτηρία είναι κάτι που ο Θεός σχεδίασε, οΘεός εκτέλεσε και ο Θεός εφαρμόζει στη ζωή τουανθρώπου που με μετάνοια Τον αναζητά. Είναικάτι, που ο νους του Θεού συνέλαβε, η καρδιά τουΘεού ολοκλήρωσε και το χέρι του Θεού προσφέ-ρει στον πεσμένο άνθρωπο.

Όταν ο άνθρωπος αμάρτησε, έγινεένα διαφορετικό ον από εκείνο πουαρχικά είχε δημιουργήσει ο Θεός, γιατίμέσα του εμφυτεύθηκε η αμαρτωλή

φύση. Και κατά το νόμο της φύσης ένα ον δενμπορεί να παραγάγει άλλο ον, παρά μόνο σύμ-φωνα με το είδος του. Έτσι ο αμαρτωλός άνθρω-πος δεν μπορεί να παραγάγει απογόνους που ναείναι αναμάρτητοι. Γι’ αυτό και ο απόστολος Παύ-λος λέει ότι «είμαστε τέκνα οργής εκ φύσεως».Κάτι που δηλώνει το δεσμό του ανθρώπου με τηναμαρτία «από τη γέννησή του» και όχι από κάτιπου ο ίδιος έκανε. Και για την ανατροπή της δυ-σάρεστης αυτής κατάστασης προέκυψε το γεγο-νός της σωτηρίας που προσφέρεται μέσω πίστηςμε τη δωρεάν χάρη του Θεού και όχι από τη δικήμας αξία ή από έργα για να μην μπορεί κανείς νακαυχηθεί (Εφεσ. 2:8,9).

Ο Κύριος λέει «ότι εκείνος που ακούει (=δέ-χεται) το λόγο μου και πιστεύει σ’ Εκείνον που μεέστειλε έχει ζωή αιώνια και δε μέλλει να περάσειαπό κρίση, αλλά έχει ήδη μεταβεί από το θάνατοστη ζωή» (Ιωάν. 5:24). Και ο ιερός Μάρκος αρχίζειτο Ευαγγέλιό του (1:15) με τα εξής λόγια : «Μετα-νοείτε και πιστεύετε στο ευαγγέλιο». Τι συνιστά;Μετάνοια από την αμαρτωλή φύση και τις παρα-βάσεις μας και πίστη στο λόγο του Θεού που έχειτη δύναμη να φέρει το πνεύμα μας σε απόλυτηαρμονία με το πνεύμα της διδασκαλίας του Κυ-ρίου μας. Να μας περάσει από το σκοτάδι στο φωςκαι από το θάνατο στη ζωή!

Με αυτό το πνεύμα ο λαός προσεύχεται γιατη σωτηρία «ημών». Όλων μας. Το «εγώ» του πι-στού και η επιθυμία του από τη στιγμή που γεύεταιτη σωτηρία του γίνεται «εμείς». Δε ζει για τονεαυτό του, αλλά για το Χριστό ζει και προσεύχεταιγια τη σωτηρία «όλων».

(Από το έργο Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥΣΕ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΠΥΡΟ Σ. ΜΑΤΘΑΙΟ.

Αν θέλετε να διαβάσετε όλη τη με-λέτη επισκεφθείτε την ιστοσελίδα:

http://www.spyromatthewsworks.com/leitoyrgia-chrysostomos.html.

Του ΣΠΥΡΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Απ’ τον Πλούτο των Πατερικών Κειμένων

Ποια η σημασία των λόγων:«...Και της σωτηρίας των ψυχών ημών»


Tο μουσικό κομμάτι «Take Me To Church»,αφηγείται μια ερωτική ιστορία ανάμεσα σε δύο άνδρες. Το τραγούδι

εμμέσως σχολιάζει τις διαδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν στη

Ρωσία υπέρ των δικαιωμάτων της ομοφυλοφιλικής κοινότητας,

μετά το ψήφισμα του νομοσχεδίου κατά της ομοφυλοφιλικής

προπαγάνδας. Το τραγούδι έχει πάνω από 48 εκατομμύρια

προβολές στο youtube, πούλησε πάνω από ένα εκατομμύριο

αντίτυπα στις ΗΠΑ μέσα σε λίγες μόνο μέρες, ενώ στα 57α ετήσια

βραβεία Grammy, αναδείχτηκε ως το τραγούδι της χρονιάς.

Του TΑΣΟΥΜΑΡΚΟΥΛΙΔΑΚΗ

ΜΑΪΟΣ 2015 | 41

ΟΙρλανδός καλλιτέχνης Hozier μιλάει μέσωτου τραγουδιού για μία νέα εκκλησίαόπου ο εραστής του είναι ένας νέος

Θεός και η κρεβατοκάμαρα, ένας νέος τόποςλατρείας. Το τραγούδι σύμφωνα με τον Hozierαποτελεί μια ωδή στην αγάπη ανεξαρτήτως σε-ξουαλικής προτίμησης, και στη «διεκδίκηση τουανθρωπισμού μέσα από τον έρωτα». Μέσω τουτραγουδιού ο τραγουδιστής προβαίνει σε «επίθεσηστον συντηρητισμό διαφόρων θρησκευτικών ορ-γανώσεων που υπονομεύουν την ανθρωπότητα,διδάσκοντας την ντροπή για την ομοφυλοφιλίαως σεξουαλικό προσανατολισμό, υποστηρίζονταςότι η ομοφυλοφιλία είναι αμαρτία και προσβάλλειτον Θεό». Ο ίδιος ο καλλιτέχνης, αν και straight,τονίζει: «το θέμα της ομοφοβίας δεν είναι έναζήτημα που αφορά τους gay, ούτε είναι κάτι πουέχει να κάνει με τα πολιτικά μας δικαιώματα. Έχεινα κάνει με τα ανθρώπινα δικαιώματα και γι΄αυτόθα ‘πρεπε να μας αφορά όλους. Είναι πολύ απλό.Είτε όλοι έχουμε ίσα δικαιώματα, είτε όχι».

Δυστυχώς, κάποιοι συνάνθρωποι μας δενέχουν συμπεριφερθεί με αγάπη, σεβασμό καιαξιοπρέπεια προς όσους δηλώνουν gay. Κάθεσυμπεριφορά που προσβάλλει και απαξιώνειτην προσωπικότητα ενός άλλου ανθρώπου ήκαταλήγει σε λεκτική ή σωματική βία, όπωςαυτή που εκδηλώνεται στο βίντεο κλιπ του τρα-γουδιού είναι καταδικαστέα, επειδή κάθε άν-θρωπος είναι δημιουργημένος κατ’ εικόνα καιομοίωση του Θεού.

Στο τραγούδι ο Hozier ισχυρίζεται πως «ομόνος παράδεισος που θα σταλθώ θα είναι ότανείμαι μόνος μαζί σου». Ο προφήτης Ιερεμίαςμας προειδοποιεί ότι είναι καταραμένος ο άν-θρωπος που στηρίζεται απόλυτα σε άλλον άν-θρωπο προκειμένου να καλύψει τις μύχιες επι-θυμίες της καρδιάς του (Ιερεμίας 17:9). Μονάχαο Δημιουργός μας, μπορεί να καλύψει πλήρωςτο υπαρξιακό μας κενό.

Σύμφωνα με τον Hozier, η σωστή εκκλησία,δεν έχει απολυτότητες. Στην Χριστιανική εκκλησία

όμως, ο Χριστός είναι η μόνη οδός για τονουρανό, η μόνη πηγή της φυσικής και πνευμα-τικής ζωής και η απόλυτη αλήθεια (Ιωάννης14:6). Η θεώρηση πως δεν πρέπει να υπάρχειαπόλυτη θέση σε θέματα όπως η ομοφυλοφιλίαείναι αντιφατική, αφού πρόκειται για ένα απόλυτοεπιχείρημα που αρνείται την απολυτότητα. Ηηθική στην εποχή του μεταμοντερνισμού είναιπεριστασιακή και υποτάσσεται στην λογική τηςευχαρίστησης του εφήμερου και της θεώρησης«ζήσε το σήμερα σαν να μην υπάρχει αύριο, ζήσετην στιγμή πριν φύγει μακριά και γίνει ανάμνηση».Δυστυχώς όμως η ηδονή μακριά από τον Θεόπληρώνεται με οδύνη. Οι ομοφυλόφιλοι έχουνπολύ μεγαλύτερη πιθανότητα να καπνίσουν καινα κάνουν κατάχρηση αλκοόλ, έχουν υψηλότεραποσοστά λοίμωξης με HI, περισσότερους καρ-κίνους, ιδιαιτέρως αυξημένη πιθανότητα μό-λυνσης με ΗPV (ιός ανθρώπινων θηλωμάτων)και HIV (1,1 εκατομμύρια άνθρωποι ετησίωςγίνονται θετικοί στον ΗΙV και πολλοί απ’ αυτούςδεν γνωρίζουν την κατάστασή τους), αυξημένηπιθανότητα κατάθλιψης και πολύ χαμηλότεροπροσδόκιμο ζωής σε σχέση με τους ετεροφυ-λόφιλους, σύμφωνα με το επιστημονικό περιοδικό«Lancet Oncology» (τεύχος Ιουνίου 2011).

Η Αγία Γραφή είναι ξεκάθαρη, ο Θεός δενδημιούργησε τον άνθρωπο με ομοφυλοφιλικέςεπιθυμίες. Η ομοφυλοφιλία δεν εκπληρώνει το

στόχο του Θεού για το ανθρώπινο γένος, καθώςο Θεός δεν δημιούργησε τον Γιώργο και τονΑδάμ, αλλά τον Αδάμ και την Εύα. Εμείς μπορείνα έχουμε επαναπροσδιορίσει το θείο λεξιλόγιο,για παράδειγμα η πορνεία αναφέρεται ως δια-σκέδαση ενηλίκων, η μοιχεία ως εξωσυζυγικός


δεσμός, η ομοφυλοφιλία ως εναλλακτικός τρόποςζωής, το κουτσομπολιό ως κοινωνικό ενδιαφέρονκαι ούτω καθεξής, αλλά ο Θεός δεν έχει αλλάξειτα σχέδια του για το ανθρώπινο γένος. Ο Θεόςείναι ο ίδιος χτες, σήμερα και στους αιώνες,δεν έχει σκιά μεταβολής και δεν είναι άνθρωποςγια να αλλάζει γνώμη (Εβραίους 13:8, Ιάκωβος1:17, Α΄ Σαμουήλ 15:29).

Ο Θεός αγαπάει τους ομοφυλόφιλους και«θέλει να σωθούν όλοι οι άνθρωποι και να γνω-ρίσουν σε βάθος την αλήθεια» (Α΄ Τιμόθεον 2:4).Ο Θεός δεν θέλει να μας αλλάξει για να μαςαγαπήσει, αλλά μας αγαπάει πάρα πολύ, γιααυτό και επιθυμεί διακαώς να μας μεταμορφώσειμε τη χάρη Του. Κατά συνέπεια, οι εν ενεργείαομοφυλόφιλοι, όπως και όλοι οι υπόλοιποι αμαρ-τωλοί, καλούνται να μετανοήσουν. Η Αγία Γραφήξεκαθαρίζει ότι οι αρσενοκοίτες και θηλυπρεπείς,όπως και οι κλέφτες, πλεονέκτες, μέθυσοι, άρ-παγες, υβριστές, μοιχοί και πόρνοι δεν θα κλη-ρονομήσουν την βασιλεία του Θεού (Α΄ Κοριν-θίους 6:9). Αν δεν παλεύουμε με την αμαρτία,πρέπει να αναρωτηθούμε, εάν έχουμε μία ζων-τανή προσωπική σχέση με τον Τριαδικό Θεότης Βίβλου, επειδή η αμαρτία στη ζωή τουγνήσιου πιστού Χριστιανού επαναστατεί και δενκυριαρχεί (Α΄ Ιωάννου 5:18). Η συγχώρεση τουΘεού είναι διαθέσιμη τόσο για τον ομοφυλόφιλο,όσο και για τον μοιχό, τον κουτσομπόλη, τονυπερήφανο, τον εγωιστή και τον κλέφτη. Ο Θεόςυπόσχεται σε ανθρώπους που έχουν κάποιατάση προς οποιαδήποτε αμαρτία, είτε πρόκειταιγια την οργή, το θυμό και το κουτσομπολιό, είτεγια την ομοφυλοφιλία, ότι δεν θα πειραστούνπάνω από την δύναμη τους, αλλά όταν έρθει οπειρασμός, ο Θεός θα δώσει τόσο τη διέξοδο,όσο και την δύναμη, ώστε να μπορέσουν να τοναντέξουν (Α΄ Κορινθίους 10:13).

Ο Ηozier νιώθει άνετα με την αμαρτωλήτου κατάσταση, αφού τραγουδά «γεννήθηκα άρ-ρωστος αλλά το λατρεύω... δεν υπάρχει πιο γλυκιάαθωότητα από την ήπια αμαρτία μας. Στην τρέλα

και το έδαφος αυτής της θλιβερής επίγειας σκηνής.Μόνο τότε είμαι άνθρωπος. Μόνο τότε είμαι κα-θαρός. Αμήν. Αμήν. Αμήν». Η Αγία Γραφή ανα-φέρει πως η αρρώστια στην οποία αναφέρεταιο Hozier ονομάζεται αμαρτία (Ψαλμός 51:5).Όλοι έχουμε αμαρτήσει και υστερούμαστε τηςδόξης του Θεού (Ρωμαίους 3:23). Έχουμε απο-ξενωθεί από τον Θεό από τη μήτρα μας (Ψαλμός58:3) και ήμαστε εκ φύσεως τέκνα που προκαλούντην οργή του Θεού (Εφεσίους 2:3). Ενώ όμωςήμαστε εχθροί του Θεού, ο Θεός έστειλε τον μο-νάκριβο Υιό Του για να λάβει την τιμωρία για τιςαμαρτίες μας (Ρωμαίους 5:8). Το πρόβλημα δενβρίσκεται έξω από εμάς, στην αντίδραση τωνάλλων, αλλά μέσα μας (Μάρκος 7:21-23), στηναμαρτωλή και σφόδρα διεφθαρμένη καρδιά μας(Ησαΐας 64:6). Η μόνη λύση είναι μία νέα καθαρήκαρδιά που μόνο ο Ιησούς Χριστός μπορεί ναμας προσφέρει, εάν μετανοήσουμε για τις αμαρ-τίες μας, αποδεχτούμε πως ο Χριστός είναι Θεόςκαι αναγνωρίσουμε την σταυρική θυσία και τηνανάσταση του Χριστού από τους νεκρούς, ωςτις μόνες πράξεις που είναι ικανές να μας συμ-φιλιώσουν με τον Ουράνιο Πατέρα.

Στην εποχή μας, η έννοια της ελευθερίαςέχει ταυτιστεί με το να πράττουμε ό,τι θέλουμε,όταν θέλουμε, όσο θέλουμε, όποτε θέλουμε, μεόποιον θέλουμε, ανεξαρτήτως συνεπειών καιαποτελεσμάτων. Επειδή όποιος αμαρτάνει είναιδούλος της αμαρτίας, γινόμαστε ελεύθεροι μόνοόταν γνωρίσουμε την αλήθεια, δηλαδή τον Χριστό,ο οποίος είναι ο μόνος που μπορεί να μας ελευ-θερώσει από την ποινή και δύναμη των αμαρτιώνμας (Ιωάννης 8:31-32), ώστε να εκπληρώσουμετον σκοπό για τον οποίο ο Θεός μας δημιούργησε.

Ο Hozier προσεύχεται στο τραγούδι «πρόσταξέμε να γίνω καλά, πρόσφερέ μου αυτό τον αθάνατοθάνατο». Η Αγία Γραφή αναφέρει πως αν ειλικρινάαναζητήσουμε τον Θεό με όλη μας την καρδιά(Δευτερονόμιον 4:29), Εκείνος θα μας αποκα-λυφτεί, μεταμορφώσει και χαρίσει αιώνια ζωή.

nnn

ΜΑΪΟΣ 2015 | 43

Ο ΕΠΙΟΥΣΙΟΣ ΑΡΤΟΣ είναι ένα πολύτιμο, καθημερινό, πνευματικό βοήθημα για τον άνθρωπο του σήμερα...Mια τριμηνιαία έκδοση που δε θα πρέπει να λείπει από κανένα χριστιανικό σπίτι.Για νέες συνδρομές: τηλ. 210.4834214

Από τον Επιούσιο Άρτο...

* Από το τεύχος του Επιουσίου Άρτου 4-6/2015

Ετήσια συνδρομή Ελλάδα: 12 €Αμερική: 25 $Υπ. Ευρώπη: 15 €Υπ. Χώρες: 16 €


ΤουΓΙΑΝΝΗ ΤΖΕΛΕΠΗ

ΓΕΥΣΗαγάπης

ΜΑΪΟΣ 2015 | 45

Μια από τις μεγαλύτερες ανθρώπινεςτραγωδίες που καθορίζουν καίριατην ζωή μας, είναι ότι εξαντλούμε

πολύτιμη ενέργεια για να πείσουμε το περι-βάλλον μας και τους ίδιους τους εαυτούς μαςότι η κακοδαιμονία της ζωής μας οφείλεταιστο κακό που έκαναν οι άλλοι σε μας.

Αλλά το κακό που κάνουν οι άλλοι σε μας,αφ’ ενός μας επηρεάζει μόνο εξωτερικά, δεναλλάζει, δεν αγγίζει την εσωτερική μας συγ-κρότηση, δεν υπονομεύει την πίστη μας στονεαυτό μας, δεν μειώνει την αξία μας, αφ’ετέρου μας δίνει την ευκαιρία να ενεργοποι-ήσουμε και να πραγματώσουμε εσωτερικέςδυνάμεις και δυνατότητες για να το αντιμετω-πίσουμε.

Αναμφισβήτητα το κακό που μας κάνουνοι άλλοι, μας δημιουργεί δυσκολίες αλλά ηπεποίθηση που είναι κυρίαρχη στην εποχήμας, ότι η ζωή χωρίς δυσκολίες είναι η καλύ-τερη, είναι απόλυτα απατηλή.

Οι δυσκολίες χαλυβδώνουν τον άνθρωποκαι φέρνουν στην επιφάνεια ανεκτίμητουςκρυμμένους θησαυρούς δυνατοτήτων και χα-ρισμάτων.

Σε τελική ανάλυση η ζωή χωρίς δυσκολίες,δεν είναι πιο εύκολη από την ζωή με δυσκολίεςκαι είναι ο διάβολος που μας έπεισε να πι-στεύουμε το αντίθετο, για να επιτύχει την κα-ταστροφή μας.

Η πραγματική συμφορά που υφίσταται σή-μερα η ελληνική κοινωνία, δεν είναι η οικο-νομική δυσπραγία.

Αυτή είναι μόνο μία και όχι η κυριότερησυνέπεια της ανυπολόγιστης καταστροφής,που συνίσταται στον ενταφιασμό ανεκτίμητωνχαρισμάτων ολόκληρων γενεών με την υπό-σχεση της εύκολης ζωής που εξαπατηθήκαμενα πιστεύουμε ότι είναι η μεγαλύτερη κατά-κτηση.

Πρόκειται για μια ιστορική εξέλιξη ασύγ-

κριτα πιο ολέθρια από οποιαδήποτε προηγού-μενη εθνική συμφορά.

Πρόκειται για μια διαδικασία εξαχρείωσηςτης μεγάλης πλειονότητας των πολιτών αυτήςτης χώρας

Όλοι οι πολιτικοί από της συστάσεως τουελληνικού κράτους κινούμενοι από καθαράιδιοτελή κίνητρα που ήταν η εξασφάλιση τηςεκλογής τους και των προνομίων που συνδέ-ονται με αυτή, εκπαίδευσαν τους πολίτες ναέχουν ως στόχο της ζωής τους την εξασφάλισηγια τον εαυτό τους και τους απογόνους τουςμια θέση αργόμισθων κηφήνων που καλο-πληρώνονταν για να μη κάνουν τίποτε ή σχεδόντίποτε, ενταφιάζοντας έτσι οριστικά ποιος ξέρειποιες δυνατότητες και χαρίσματα δικά τουςκαι των παιδιών τους, και καταδικάζοντας έτσιτους εαυτούς τους όσο και τα παιδιά τους νααισθάνονται ότι δεν ήταν ποτέ χρήσιμοι σε κα-νένα και για τίποτε.

Οι πολιτικοί θα έπρεπε να κατηγορηθούνκαι να καταδικαστούν γι’ αυτό το στυγερόεθνικό έγκλημα της εσχάτης προδοσίας.

Αλλά ποιοι θα είναι οι κατήγοροι και οι δι-καστές τους όταν οι πολίτες εκπαίδευσαν τουςπολιτικούς να επιδιώκουν με αυτόν τον τρόποτην εκλογή τους κάνοντας σαφές ότι διαφορετικάδε θα μπορούσαν να υπολογίζουν στην ψήφοτους;

Ασχολούμενοι διαρκώς και αποκλειστικάμε το κακό που μας κάνουν οι άλλοι, κατα-σπαταλάμε όχι μόνο τις δυνατότητες και ταχαρίσματά μας, αφήνοντας αναξιοποίητες πο-λύτιμες ευκαιρίες, αλλά κατασπαταλάμε καιαυτή την ίδια τη ζωή μας.

Την ποιότητα της ζωής του ανθρώπου δεντην καθορίζει το κακό που του κάνουν οιάλλοι. Την ποιότητα της ζωής του την καθορίζειτο κακό που κάνει εκείνος στους άλλους, γιατίτο κακό που κάνει εκείνος, διαφθείρει τηνίδια του την υπόσταση.

Τελικά την ποιότητα της ζωήςμας την καθορίζουν οι δικές μαςεπιλογές, και όταν έχουμε τη γεν-ναιότητα ν’ αντιλαμβανόμαστε τηνευθύνη των επιλογών μας μπο-ρούμε να δούμε ξεκάθαρα ότι ηαιτία του κακού που υπάρχει στηνζωή μας, είμαστε εμείς οι ίδιοι.

Είναι γεγονός ότι οι θρη-σκευόμενοι και οι θρησκείες συ-νήθως δεν εμφανίζονται ως φο-ρείς αγάπης, αλλά ως φορείς μί-σους, επίκρισης, μνησικακίας,εκδικητικότητας, μισαλλοδοξίαςκαι φανατισμού.

Υπάρχουν άνθρωποι στις μέ-ρες μας, που νομίζουν ότι πρω-τοτυπούν και ότι μπορούν να κα-ταπλήξουν ισχυριζόμενοι ότι οΧριστός είναι ένα πτώμα. Βέβαιαο Χριστός είναι ένα πτώμα γιαόσους δεν έχουν γευθεί την αγάπηΤου, που αγαπώντας τον μη αξια-γάπητο, λύνει τον φαύλο κύκλοτης ανθρώπινης κακοδαιμονίαςκαι αποτελεί τη μοναδική διέξοδοστο αδιέξοδο που βιώνει ο σύγ-χρονος άνθρωπος και ως άτομοκαι ως κοινωνία, και αυτοί πουδεν έχουν γευθεί την αγάπη τουΧριστού, είναι η μεγάλη πλειονό-τητα των ανθρώπων.

Οι Χριστιανοί είμαστε κυρίωςυπεύθυνοι για το ότι σπάνια οσύγχρονος άνθρωπος γεύεται τηναγάπη του Χριστού, και θα πρέπεινα γνωρίζουμε, ότι παρά τις φαι-νομενικές προσπάθειές μας ναπείσουμε όσους αμφιβάλλουν ότιο Χριστός είναι αναστημένος καιζωντανός, είμαστε εκείνοι που μετις επιλογές μας και με τον τρόποζωής μας αποδεικνύουμε το αν-τίθετο. nnn

ΜΟΝΙΜΗ ΜΕΙΩΣΗ ΤΙΜΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙΛΕΟΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ

Μια πολυτελή κασετίνα με ολόκληρη τη

μουσική πορεία του ιστορικού συγκροτήματος των

Πάροικων, τώρα γίνεται ακόμα πιο προσιτή.

Η παραγωγή περιέχει τα ακόλουθα:

4 CD: Πάροικοι/Λευκή φωνή/Μαζί/Παρ’ τη μικρή μου

θέληση

DVD: Αποσπάσματα συναυλιών/Συνεντεύξεις/Σπιτικές

ηχογραφήσεις/Φωτογραφίες

Enhanced CD: 150 παρτιτούρες παλιές + ανέκδοτες/

Αρχειακό υλικό: Αφίσες, προσκλήσεις, φωτογραφίες,

συνεντεύξεις, άρθρα, κριτικές, στοίχοι τραγουδιών,

5 Bonus track: Η εποχή των τραγουδιών/ Live –

Πάροικοι/ Μαζί – κουιντέτο εγχόρδων/ Ο Χριστός

αξίζει γλυκιά μου/ Medley 2004 – Έτοιμη Θεέ μου,

Πάροικοι, Παρ’ τη μικρή μου θέληση.

ΠΑΡΟΙΚΟΙμε μύριους τρόπους

46% 21%

19€

Αρχικήτιμή: 35 €

ΝΕΑΤΙΜΗ

Τιμή Προσφοράς μέχρι 31 ΜΑΪΟΥ 2015: 15 €


Ο Γαλαξίας και ο Δημιουργός;Oι επιστήμονες λένε ότι ο

γαλαξίας περιλαμβάνει όχι

μόνο το δικό μας ήλιο και

την οικογένειά του με τους

πλανήτες, αλλά και δισεκατομμύρια

άλλα αστέρια. Μας λένε επίσης ότι ο

γαλαξίας μας έχει γύρω στα

100.000 έτη φωτός πλάτος και γύρω

στα 2.000 έτη φωτός πάχος. Και

όπως μας λένε οι αστρονόμοι,

αυτός ο «κοσμικός δίσκος» (που

αποτελείται από δισεκατομμύρια

αστέρια), είναι ένας μόνο από τα

δισεκατομμύρια των γαλαξιών που

υπάρχουν στο σύμπαν!...

ΜΑΪΟΣ 2015 | 49

ΤΟ ΠΙΟ ΦΥΣΙΚΟ ΠΡΑΓΜΑ, όταν σκέφτεται κανείς μια τέτοια δημιουργία, θα ήταν να αινεί το Δη-μιουργό του. Όμως εμένα με κυριεύουν άλλα συναισθήματα. Λίγη μόνο παρηγοριά βρίσκωόταν σκέφτομαι ένα Θεό που η δημιουργία Του μπορεί να μετρηθεί μόνο με έτη φωτός και μεδισεκατομμύρια γαλαξιών που ο καθένας με τη σειρά του έχει δισεκατομμύρια

Το μέτρο της αγάπης του ΘεούΜη με παρεξηγείτε όμως. Ξέρω πως αν ο Θεός δεν ήταν μεγαλύτερος από αυτό πουδημιούργησε, μπορεί όλοι μας να υποτασσόμασταν σε μια δημιουργία που θα ήταν έξω απόκάθε έλεγχο. Αλλ’ αυτό που βλέπουν μερικοί με το τηλεσκόπιο δε διεγείρει τόσο πολύ τηνκαρδιά μου σε δοξολογία, μέχρι που να σκεφτώ επίσης εκείνα που βλέπουν κάποιοι άλλοι μετο μικροσκόπιο. Με το μικροσκόπιο βλέπουμε την ασύλληπτη προσοχή που έχει δώσει ο Θεόςτου σύμπαντος στα «μικροσκοπικά πράγματα της ζωής».

Τα απερίγραπτα συστήματα και οι λεπτομέρειες της μικροσκοπικής ζωής, μου δίνουν τοαίσθημα μεγάλης παρηγοριάς κι εμπιστοσύνης στον Έναν που μας διαβεβαιώνει ότι ακόμα καιοι τρίχες της κεφαλής μας είναι όλες αριθμημένες (Ματθ. 10:29-31), ότι ούτε ένας σπουργίτηςδεν πέφτει εν αγνοία του Πατέρα και ότι εμείς αξίζουμε πολύ περισσότερο από τους σπουργίτες.

Και όμως, ακόμα μια φορά, καθώς σκέφτομαι για το Θεό των μικρών πραγμάτων, ηδοξολογία πνίγεται πριν βγει από τα χείλη μου. Η τόσο μεγάλη προσοχή Του στις τόσο μικρέςλεπτομέρειες περικλείει ένα μεγάλο κίνδυνο. Ο Χριστός είπε ότι όλοι μας θα δώσουμε λόγο γιακάθε απερίσκεπτη λέξη που θα βγει από το στόμα μας (Ματθ. 12:36). Ο λόγος του Θεού, η ΑγίαΓραφή, μας πληροφορεί ότι ο Θεός ξέρει όχι μόνο πότε καθόμαστε και πότε σηκωνόμαστε,αλλά ακόμα και τις σκέψεις μας (Ψαλμ. 139). Και αλλού μας λέει ότι την ημέρα της κρίσης οΘεός θα φανερώσει όλες τις κρυφές πράξεις μας (Εκκλ. 12:13-14).

Πάλι η καρδιά μου σκυθρωπάζει και τρέμει – μέχρι που να σκεφτώ το Σταυρό. Μόνο στοΣταυρό βρίσκει τελικά η καρδιά μου την παρηγοριά που χρειάζεται και γεμίζει από αίνο και δο-ξολογία. Ο Γολγοθάς με κάνει να σκεφτώ τη μεγαλοσύνη του Θεού των γαλαξιών. Εκείνου πουμετράει και τις τρίχες της κεφαλής μου και παρακολουθεί τα βήματά μου. Στο Γολγοθά θυμάμαιτην τιμή που πλήρωσε Εκείνος για τη λύτρωσή μου από την αμαρτία, για να μου προσφέρεισωτηρία και να με αξιώσει να γευτώ την καλοσύνη Του, που δεν την άξιζα. Στο Γολγοθά ο Θεόςπου διαμόρφωσε τους γαλαξίες γίνεται ο Θεός που με αγαπά. Και γι’ αυτό θέλω να Τονδοξολογώ. Τώρα και για πάντα…

Σε αυτόν το Θεό σε προσκαλώ, με τούτες τις λίγες αράδες, να έρθεις κι εσύ. Έλα σε Αυτόνμε μετάνοια και ταπείνωση και ζήτησέ Του το έλεός Του και τη συγχώρησή Του. Δέξου ωςΣωτήρα σου τον Ιησού Χριστό, τον Υιό Του, και θα σε κάνει παιδί Του. Και τότε όχι μόνο θαδώσει νόημα στη ζωή σου εδώ κάτω στη γη, αλλά και την αιώνια ζωή του ουρανού θα σου χα-ρίσει.

Φρόντισε να προμηθευτείς το λόγο του Θεού και άρχισε να τον μελετάς κάθε μέρα. Αυτόςθα σε οδηγήσει στην αλήθεια. Σε αυτόν θα βρεις το δρόμο πουοδηγεί στη σωτηρία. Σε αυτόν θα βρεις στήριγμα ψυχής και κα-θημερινή πνευματική τροφή. Θα είναι αυτή μια απόφαση για τηνοποία δε θα μετανιώσεις ποτέ. nnn

Του † ΣΠΥΡΟΥΖΩΔΙΑΤΗδρα θ., δρα φ.

ΤηςΡΙΤΑΣΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ

ΓυναικείεςΠινελιέςΜε τη φωνή της

σκέψης μου...

Θα ήθελα να κάνω ένα γκάλοπ, με την ευκαιρίατης «γιορτής της μητέρας». Να βρίσκομαι σ’ένα πολυσύχναστο δρόμο της πόλης μας και

να ρωτούσα τις μαμάδες που περνούσαν «γιατί έκανανπαιδιά». Θα έπαιρνα πολλές και διαφορετικές απαντήσεις,όπως «γιατί τ’ αγαπώ πολύ», «είναι ο προορισμός τηςγυναίκας να γίνει μάνα», «για να συνεχιστεί η ζωήμετά από μένα» και θα υπάρχουν πιστεύω κι εκπλήξεις,όπως «δεν ήθελα, αλλά έτυχε. Τι, να το σκοτώσω»;

Πάλι καλά, γιατί υπάρχουν πολλές που το κάνουναλόγιστα. Κάθε παιδί που έρχεται στον κόσμο, είναιένα ζωντανό θαύμα. Είναι δώρο ζωής από το Θεό καιχρειάζεται ψυχική προετοιμασία και υπευθυνότητα. Ημητέρα έχει το προνόμιο να το φέρνει στον κόσμο. Έρ-χεται στο νου μου, η προσευχή της Άννας, μητέραςτου προφήτη Σαμουήλ. Ζήτησε από το Θεό να τηςχαρίσει ένα παιδί κι έδωσε μια υπόσχεση σημαντική,που εξέφραζε το σκοπό, που το ήθελε τόσο πολύ. «Θατο δώσω στον Κύριο για όλες τις ημέρες της ζωήςτου». Υπόσχεση εμπνευσμένη, από την αγάπη της στοΘεό. Συνειδητοποιημένη κι επικεντρωμένη σ’ ένα καιμοναδικό σκοπό. Υποκλίνομαι μπροστά σε αυτή τηνταπεινή γυναίκα! Θα μου πεις, «εσύ έχεις παιδιά, είχεςσκεφτεί έτσι»; Ήμουν μικρή, ανώριμη και δεν έκαναβαθιές σκέψεις, πνευματικές, για τον ερχομό ενόςπαιδιού. Αργότερα όμως, όταν άφησα το Θεό να εργαστείμέσα μου, άλλαξαν οι προτεραιότητές μου. Τ’ άφησαστα χέρια Εκείνου που τ’ αγαπά περισσότερο και απόεμένα που ήμουν η μητέρα τους. «Ζητείτε πρώτα τη


Η υπόσχεσητης μητέρας

βασιλεία του Θεού και όλα τα άλλα θασας προστεθούν». Η Άννα, ζήτησε παιδί,όχι για τον εαυτό της, αλλά για να δο-ξαστεί ο Θεός μέσα από αυτό! Κράτησετην υπόσχεσή της, το έδωσε σ’ Εκείνονπου το χρησιμοποίησε στα σχέδια πουείχε για το λαό Του. Η επιθυμία τηςέγινε πραγματικότητα.

«Ευφράνθηκε η καρδιά μου στονΚύριο». Ήταν λόγια χαράς και ικανο-ποίησης γιατί έγινε το θέλημα του Θεού.Αυτός είναι ο λόγος που ο Κύριος μαςεμπιστεύεται παιδιά που είναι δικά Του.

Πόσες μανούλες όμως στηρίζονταιπάνω σ’ ένα τέτοιο σκεπτικό; Πάνω σταπαιδιά στηρίζουν όνειρα, επιθυμίες,πόθους, μέσα από προσωπικά βιώματα και απωθημένα, για να προβάλλουν τις εγωιστικέςεπιδιώξεις τους. Ακόμα και σ’ ένα χωρισμό, ποιός γονιός ρωτάει το παιδί αν θέλει να μην είναι πιαμαζί ο μπαμπάς με τη μαμά; Κυριαρχεί το «ΕΓΩ» που σαν μπουλντόζα ισοπεδώνει την προσωπικότητάτου. Κάποτε, σε μικρή ηλικία, βίωσα μια τέτοια τραυματική εμπειρία. Αλλά, δόξα τω Θεώ, γρήγοραγίναμε πάλι οικογένεια και οι ευλογίες Του μας ακολού-θησαν. Πάντα θα Τον ευχαριστώ γιατί έδωσε σοφία στουςγονείς μου και είχαμε αυτή την έκβαση.

Μανούλες, σας νιώθω τόσο κοντά μου! Ίσως κάποιεςνα μην έχουν σκεφτεί έτσι τα πράγματα, τα σχετικά με ταπαιδιά τους. Όμως, το σημαντικότερο είναι να τα δώσουμεστο Θεό. Στην προσευχή μου πολλές φορές λέω «Κύριεθυμήσου με εκεί στο βράχο».

Ήτανε καλοκαίρι και βρισκόμουν σ’ ένα όμορφο νησίμας. Καθώς περπατούσα σ’ ένα όμορφο μέρος με γρανιτένιαβράχια, ενώ απλωνόταν μπροστά μια γαλήνια θάλασσακαι η αύρα σαν ουράνια έμπνευση χάιδευε απαλά τοπρόσωπό μου, γονάτισα, ύψωσα τα χέρια μου, άφησα ταμάτια μου να γεμίσουν με το γαλάζιο του ουρανού καιφώναξα στον Κύριο «σου δίνω τα παιδιά μου πάρε ταστις παλάμες Σου». Αυτό δεν το ξεχνώ ποτέ. Ούτε και ο Κύριός μου.

Εύχομαι για όλες να μας αξιώνει ο Θεός να βλέπουμε τα παιδιά μας «δοσμένα σ’ Εκείνον». Αςείναι αυτός ο στόχος και η προσευχή μας. Τότε έχουμε εκπληρώσει το σκοπό και το ρόλο μας!

Υ.Γ. Ας προσευχόμαστε για τις χριστιανές μητέρες στην Κένυα που τα παιδιά τους έγιναν μάρτυρεςτου Χριστού. Ο Θεός να τις παρηγορεί και να τις δυναμώνει. nnn

ΜΑΪΟΣ 2015 | 51


Tο παρτέρι της μαμάς

H Άννα ήταν εκείνη που οργάνωσετη συνάντηση. Άλλωστε ήταν τομεγαλύτερο παιδί της οικογένειας

και είχε ειδικότητα σε αυτά. «Την ερχόμενηΚυριακή είναι η Γιορτή της Μητέρας» είπεη Άννα. «Κι έχω μια απίθανη ιδέα». Οιιδέες της Άννας πάντοτε απαιτούσαν δου-λειά!

Προσπάθησα να την ψαρέψω. «Τι θαέλεγες αν πηγαίναμε με τη μαμά να δούμετην καινούρια ταινία Πόλεμος των Άστρων;»ρώτησα.

«Νίκο,» είπε η Άννα, «στη μαμά δεναρέσουν οι ταινίες με τον πόλεμο τωνάστρων».

«Θα μπορούσαμε να πάμε στις νερο-τσουλήθρες!» φώναξε μ’ ενθουσιασμό ομικρός μου αδελφός ο Τίμος.

«Ναι, ίσως για τα γενέθλιά σου,» είπεη Άννα ξεφυλλίζοντας ένα περιοδικό. «Τώραμιλάμε για τη γιορτή της μητέρας. Πρέπεινα κάνουμε κάτι ξεχωριστό γι’ αυτήν. Ξέ-ρουμε πόσο πολύ αγαπάει τον κήπο της.Να, δείτε εδώ!»

Κοίταξα τη φωτογραφία που μου έδει-χνε. «Τι είναι αυτό;» ρώτησα.

«Είναι ένα παρτέρι που μοιάζει με τε-ράστιο ταψί λαζάνια,» είπε η Άννα. «Θακάνουμε ένα τέτοιο για τη μαμά, ένα λαζα-νοπαρτέρι!».

«Γιάμι!» έκανε ο Τίμος. «Μου αρέσουντα λαζάνια».

«Δεν μπορείς να σπείρεις λαζάνια,»του είπα.

Ο Τίμος απογοητεύτηκε. «Τότε γιατί τολένε λαζανοπαρτέρι;» ρώτησε.

ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ τα παιδιάΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ τα παιδιά

ΜΑΪΟΣ 2015 | 53

«Κατασκευάζεις το παρτέρι σε διάφοραστρώματα», είπε η Άννα. «Όπως κάνεις μετα λαζάνια. Πρώτα απλώνεις κομμάτια απόεφημερίδες, μετά οργανική κοπριά, ύστεραθερισμένο γρασίδι, μετά τύρφη, και άλλακομμάτια εφημερίδας...».

«Γιακ,» έκανε ο Τίμος.Η Άννα γέλασε. «Η μαμά θα ενθουσια-

στεί με αυτό! Και αργότερα θα μπορέσουμενα φυτέψουμε λαχανικά για να κάνουμελαζάνια, όπως ντομάτες και κρεμμύδια».

Ο Τίμος δεν ενθουσιάστηκε, κι εδώπου τα λέμε ούτε κι εγώ ξετρελάθηκα μετην ιδέα. Όμως στη μαμά αρέσει πολύ οκήπος της. Έτσι, την επόμενη μέρα, η Άννα,ο Τίμος κι εγώ συναντηθήκαμε στην πίσωαυλή για να ξεκινήσουμε το λαζανοπαρτέριτης μαμάς. Ο μπαμπάς μάς είχε αφήσειαρκετά σακιά με τύρφη και οργανική κοπριά.Εμείς είχαμε μαζέψει αρκετά θερισμένα

χόρτα. Είχαμε και πολλές παλιές εφημερί-δες. Κι έτσι πίστευα ότι το εγχείρημά μαςδεν θα ήταν και τόσο δύσκολο.

Μόλις είχα απλώσει το δεύτερο στρώμααπό τα χόρτα, όταν ο Νάτσο, το τρελό μαςλαμπραντόρ μπήκε χοροπηδώντας μέσαστο παρτέρι μας και το διέλυσε! «Νάτσο,»του φώναξα.

Κούνησε την ουρά του και τράβηξε ένακόκαλο που βρήκε μέσα. «Νάτσο, εδώ δενείναι το χωράφι σου. Φύγε!» του φώναξεαγανακτισμένη η Άννα. Εκείνος χοροπήδησεδυο τρεις φορές και απομακρύνθηκε παίρ-νοντας μαζί του το κόκαλό του.

«Πρέπει να έχει ύψος 60 εκατοστά»είπε η Άννα. «Και πρέπει να το καλύψουμεγια να μη μπορέσει να ξαναμπεί μέσα οΝάτσο. Νίκο, καλό θα ήταν να φτιάξεις έναξύλινο σκελετό» είπε σε μένα.

«Ναι, βέβαια, θα το ξεπετάξω στονελεύθερο χρόνο μου,» της είπα.


«Ευχαριστώ,» είπε η Άννα αγνοώνταςτο σαρκασμό μου. Έτσι, με τη βοήθεια τουμπαμπά έφτιαξα το σκελετό, και, το από-γευμα του Σαββάτου, το παρτέρι μας ήτανέτοιμο για να το παρουσιάσουμε στη μαμάτην επόμενη μέρα που ήταν η γιορτή της.Βέβαια, η αδελφή μου είχε ένα σχέδιο καιγι’ αυτό.

«Θα είναι τέλειο,» είπε η Άννα. «Θαετοιμάσουμε εμείς το μεσημεριανό φαγητόκαι θα φάμε στο τραπέζι του κήπου. Έτσι,η μαμά θ’ απολαύσει τον κήπο της, ενώεμείς θα φυτεύουμε τα φυτά στο λαζανο-παρτέρι της.

Την ώρα που πηγαίναμε για ύπνο, ηΆννα έβγαλε μια κραυγή και μας τρόμαξε.«Τι έγινε;» τη ρώτησα.

«Μόλις τώρα διαπίστωσα

ότι έπρεπε να είχαμε μαγειρέψει λαζάνιαγια αύριο. Έτσι, το μεσημεριανό μας θαταίριαζε απόλυτα με το δώρο μας – το λα-ζανοπαρτέρι.»

«Τώρα, είναι πολύ αργά.»Ακόμα και η Άννα το κατάλαβε ότι ήταν

αργά. Αναστέναξε και είπε, «Ίσως θα μπο-ρούσαμε να φτιάξουμε σάντουιτς σε πολλάστρώματα για να μοιάζουν με μικρά λαζά-νια».

Την επόμενη μέρα ξεκινήσαμε όλοι γιατην εκκλησία. «Η μαμά θα ενθουσιαστείμε την έκπληξή μας,» μου ψιθύρισε ηΆννα. «Δεν βλέπω την ώρα να δω τι θακάνει.»

Κι εδώ που τα λέμε, ήμουν κι εγώ εν-θουσιασμένος με το δώρο μας, πράγμαπου με δυσκόλευε να συγκεντρωθώ στοκήρυγμα, καθώς σκεφτόμουν τη χαρά που

θα έπαιρνε η μαμά. Ήμουν τόσο απορ-ροφημένος στις σκέψεις μου που δεναντιλήφθηκα μια μητέρα με δυο ζωηράπαιδιά που κάθονταν δυο σειρές πιο πέρααπό εμάς. Δεν τους είχα ξαναδεί στην

ΜΑΪΟΣ 2015 | 55

εκκλησία. Η καημένη η μαμά προσπαθούσενα κρατήσει ήσυχα τα παιδάκια της.

«Γυρίζω αμέσως» είπε η μαμά, όταντελειώσαμε, και προχώρησε μπροστά προςτη γυναίκα εκείνη με τα δυο ζωηρά παιδιά.

«Ωχ, εύχομαι να τη χαιρετήσει απλώςκαι να γυρίσει αμέσως πίσω,» μουρμούρισεη Άννα. Ξέρουμε όλοι πώς είναι η μαμάμας. Πάντοτε κοιτάζει αν υπάρχουν άν-θρωποι που χρειάζονται βοήθεια ή εν-θάρρυνση. Και βέβαια, δε λέω, καλό είναιαυτό, όμως εμείς σήμερα είχαμε ένα σχέ-διο.

Σε λίγα λεπτά, βλέπουμε τη μαμά μαςνα έρχεται πίσω παρέα με τη γυναίκα καιτα δυο της αγοράκια. «Να σας συστήσωτην κυρία Κορτέρου και τα δυο της αγο-ράκια, τον Κάρλο και τον Ραμόν. Τους κά-λεσα να έρθουν στο σπίτι μας για φαγητόκαι στη συνέχεια να παίξετε μαζί τους.

Η Άννα κι εγώ κοιταχτήκαμε. Μάλιστα,τέρμα το σχέδιό μας για τη Γιορτή της Μη-τέρας! Όμως ξέραμε τι θα περίμενε η μαμάαπό εμάς, κι έτσι όλοι μαζί είπαμε, «Ωραία!»και χαμογελάσαμε στην κ. Κορτέρου καιστα δυο της αγοράκια.

Αυτό το συνηθίζει η οικογένειά μας.Να καλεί δηλαδή ανθρώπους είτε μας βο-λεύει, είτε όχι. Η μαμά και ο μπαμπάς μάςυπενθυμίζουν πάντα ότι ο Χριστός αυτόθέλει να κάνουμε.

«Εντάξει,» είπε η Άννα μόλις φτάσαμεστο σπίτι. «Όση ώρα ο μπαμπάς κι η μαμάπάνε να φέρουν την κ. Κορτέρου και τααγόρια της, εμείς μπορούμε να φτιάξουμεμερικά σάντουιτς με φυστικοβούτυρο καιμαρμελάδα για τα παιδιά, και μερικά πιοεντυπωσιακά για τους μεγάλους». Η Άννακοίταξε τη στοίβα με τα σάντουιτς που ήτανστο τραπέζι. «Τι ωραία θα ήταν αν είχαμε

σκεφτεί νωρίτερα την ιδέα να μαγειρέψουμελαζάνια. Είχαμε χρόνο και θα ταίριαζαντόσο ωραία με την έκπληξη της μαμάς».

Σύντομα ακούσαμε το αυτοκίνητο. «Γύ-ρισαν,» είπε η Άννα. «Ας πάμε να οδηγή-σουμε τις δυο μαμάδες πίσω στον κήπο».

Ο Κάρλος και ο Ραμόν πήδηξαν έξωαπό το αυτοκίνητο κι έτρεξαν να συναντή-σουν τον Τίμο και το Νάτσο. Η κ. Κορτέρουμου έδωσε ένα σκεύος σκεπασμένο μεαλουμινόχαρτο. Τι ωραία που μύριζε!

«Αυτό είναι παστελόνε, ένα παραδο-σιακό γιορταστικό πιάτο του Πουέρτο Ρίκο»,είπε. Μερικοί το ονομάζουν «Λαζάνια τουΠουέρτο Ρίκο».

Δεν μπορούσα παρά να χαμογελάσω!Μια ώρα αργότερα ήμαστε όλοι καθι-

σμένοι πίσω στον κήπο απολαμβάνονταςτο νοστιμότατο παστελόνε και τα σάντουιτςπου είχαμε ετοιμάσει, θαυμάζοντας το και-νούριο παρτέρι της μαμάς. Αργότερα οιμαμάδες ξεκουράζονταν στις πολυθρόνεςτους ενώ εμείς οι υπόλοιποι φυτεύαμελουλούδια, ντομάτες, βασιλικό και κρεμ-μύδια.

«Η σημερινή μέρα τελικά κατέληξε ναείναι πολύ διαφορετική απ’ ό,τι είχαμεπρογραμματίσει», μου είπε η Άννα. «Όμως,ήταν πολύ καλύτερη, δε συμφωνείς;»

Κούνησα καταφατικά το κεφάλι μου,παίρνοντας ένα ακόμα κομμάτι από εκείνοτο νοστιμότατο παστελόνε. «Κοίτα πόσοχαρούμενη είναι η μαμά!»

Η Άννα χαμογέλασε. «Και επιπλέον,γνωρίσαμε καινούριους φίλους – και είχαμελαζάνια για μεσημεριανό τελικά!» nnn

Της Peggy King AndersonΜετάφραση: Φρίντα Τσίνογλου -

Λαμπριανίδου

Ο μέσα κήπος

Θέλεις να το κάνεις; Έχεις ελπίδες μόνο αν πραγματικά το θέλεις. Αν το θέλεις,Εκείνος το μπορεί. Είσαι πρόθυμος να ρισκάρεις, να πληρώσεις το τίμημα, νακάνεις θυσίες, να ζεις και να ξεκινάς με Κείνον. Ο Ιησούς Χριστός σε περιμένει στοσταυρό του Γολγοθά. Έχει έτοιμη τη σωτηρία Του και τη δίνει δωρεάν, σε όποιονΤον πλησιάζει με μετάνοια και πίστη. Μια πίστη με στόχο Εκείνον. Μια πίστη απο-φασισμένη. Ένα στόχο αμετάθετο.

Αποτυχία δεν είναι να νομίζεις πως δε θα γίνει τίποτα, αποτυχία είναι να μη προ-σπαθήσεις να πας σε Κείνον. Πήγαινε με ζήλο σε Κείνον, περπατώντας το δρόμοπου σε οδηγεί στο Γολγοθά και Κείνος είναι ο μόνος δρόμος που οδηγεί στονΠατέρα Θεό. Θέλω, θα πει πίστη, θα πει επιλέγω σταθερό προσανατολισμό. Πολλέςφορές ο Θεός ίσως ν’ αργεί ν‘ ανταποκριθεί στις προσευχές μας, για να μας αφήσεινα βεβαιωθούμε πως πραγματικά θέλουμε εκείνο για το οποίο με δάκρυα στα μάτιαΤον ικετεύουμε.

Κάποτε ένας νεαρός αξιωματικός ρωτούσε επίμονα τον ποιητή Ρίλκε, αν αξίζει ναγίνει ποιητής. Ο Ρίλκε του απάντησε: «Αν πραγματικά το θέλατε ούτε που θα με ρω-τούσατε. Θα γράφατε διότι δε θα μπορούσατε αλλιώς». Αν το θέλεις πραγματικά,τότε να το κάνεις. Να πας σε Κείνον.

Από τις πιο έξυπνες και ρεαλιστικές παραβολές του Ιησού είναι εκείνη που μιλά γιατο πού πέφτει ο σπόρος του σπορέα. Σε ποιο χώμα έχει ελπίδες να πιάσει ρίζα καινα βγάλει καρπό. Πότε πέφτει σε πέτρα, πότε ανάμεσα σε ζιζάνια, πότε σε χώμαρηχό που ο πρώτος άνεμος το σκορπίζει. Αλλιώς είναι για μια σκληρή καρδιά καιαλλιώς για μια μαλακή. Αλλιώς είναι η πέτρα και αλλιώς η εύφορη γη. Μιλά γι’αυτούς που ακούνε και αμέσως ενθουσιάζονται και είναι έτοιμοι να τα δώσουν όλακαι σε λίγο ξεχνιούνται και ασχολούνται με άλλα πράγματα.

Έχω ευθύνη για την πέτρα μέσα μου, το ρηχό ή βαθύ χώμα μου, για τα ζιζάνια πουέχω μέσα μου. Αν η ζωή που ζω δε με ικανοποιεί, ας κάνω κάτι. Υπάρχει λύσηπου την υπόσχεται ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού. Περιμένει στο Σταυρό τουΓολγοθά τον κάθε άνθρωπο με πολύ αγάπη.

Έχω ευθύνη για την ψυχή μου. Όλο τον κόσμο αν κερδίσω και χάσω την ψυχή μου,δεν έχω κερδίσει τίποτε, λέει ο Ιησούς Χριστός στην Καινή Διαθήκη. Η μετάνοιαμαλακώνει την καρδιά και η πίστη οδηγεί τα βήματά μας εκεί που θέλουμε να πάμε.

Είναι στη δική σου ευθύνη ο μέσα κήπος!

Του ΑΝΕΣΤΗΠΕΤΑΛΙΔΗ

Από τη Θεσσαλονίκη με αγάπη...


Μόλις Κυκλοφόρησε! ! !

Κυκλοφορεί για πρώτηφορά η συλλογή 4 CD, μεόλα τα τραγούδια του ΠάνουΖαχαρίου.

60 αγαπημένατραγούδια με τιςκαθηλωτικές και επιβλητικέςφωνές του Πάνου και τηςΧαράς Ζαχαρίου.

15€

Συλλογή Νο. 4:Απ’ το Σταυρό Στην Ανάσταση(41 ύμνοι με στίχους, 44 ύμνοιμε μουσική με θέμα τοΣταυρό και την Ανάσταση, σε4 CD’s)

Τιμή: 15 €

Συλλογή Νο. 5:

Συλλογές Νο 1-3:Μελωδίες Από Το Υμνολόγιο(Πάνω από 250 ύμνοι μόνο μεμουσική, σε τρεις κασετίνεςτων 4 CD)Τιμή (12 CD’s): 45 € ή 18 € γιακάθε κασετίνα των 4CD

Κυκλοφορούν επίσης:

Πάνος ΖαχαρίουΠΟΙΗΤΗ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΙΑ ΜΟΥ

- Ύμνοι Του Πάνου Ζαχαρίου -


Ακούστε μου-σικά δείγματαστο smartphoneσας:

ENTYΠO KΛEIΣTO • AP. AΔEIAΣ 1841 ΚΕΜΠΑMHNIAIO XPIΣTIANIKO ΠEPIOΔIKOΓ. ΣOYPH 14, 185 47 ΠEIPAIAΣ

Η ΦΩΝΗτου Ευαγγελίου

ΠΛΗΡΩΜΕΝΟΤΕΛΟΣ____________________________

Ταχ. ΓραφείοΚΕΜΠKΡΥΟΝΕΡΙΟΥ�____________________________

Αρ. Αδείας 013943

Χ + 5

PRESS POST

PR E S S P O ST

ΤΟ ΠΛΗΡΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ!

Ενημερωθείτε,κάντε τιςπαραγγελίες σας ή στείλτεαπευθείας τα δώρα σαςηλεκτρονικά, στηνΕλλάδα και σεολόκληρο τονκόσμο, με ένα κλικ!

* Κάντε γρήγορα κιέξυπνα τις αγορές σαςμε την πιστωτική σας κάρτα (με τηνασφάλεια που παρέχει η υπηρεσία PayPal) ή με αντικαταβολή.


Επισκεφτείτετο και βρείτε:

• ΑγίεςΓραφές

• Βιβλία

• Μουσική

• Video

• Δώρα

• Ένδυση

• Προσφορές

✓ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΑ

• Κάντε τις αγορές σας μέχρι το τέλος Μαΐου και

κερδίστε ΔΩΡΕΑΝ ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΑ εντός Ελλάδος

(με ΕΛΤΑ και για αγορές άνω των 15 €)

• Επιπλέον, μόλις ολοκληρώσετε την αγορά σας,

στείλτε email στο [email protected]

με θέμα «ΔΥΝΑΜΗ Ν’ ΑΛΛΑΞΕΙΣ» και θα σας

στείλουμε ΔΩΡΕΑΝ την Καινή Διαθήκη σε mp3!

Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #5 - 2015

Documents

Transcript of Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #5 - 2015