Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #5 - 2014

Η Ευρώπη γιορτάζει...

ΑΡ. 5 / ΜΑΪΟΣ 2014

Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 % 210-3823495

Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42546 21 % 2310-232210

Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197

Λάρισα: Δευκαλίωνος 2412 22 % 2410-232594

Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801

Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» % 00355.85223239

Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

ΛόγοςΕΚΔΟ Σ Ε ΙΣ

O

Ο συγγραφέας παρουσιάζει το σπου-

δαίο θέμα της ενότητας του Σώματος

του Χριστού μέσα από το πρίσμα

της Βίβλου. Χωρίς να αμφισβητεί τις

δογματικές διαφορές, χτίζει ένα μο-

ναδικό θεμέλιο ενότητας στο Λόγο

του Θεού, αναγνωρίζοντας την πλη-

γή της κατακερματισμένης εκκλη-

σίας.

Προσκαλεί τους πιστούς του Χρι-

στού να ανακαλύψουν τις ρίζες της

ενότητάς τους στην Καινή Διαθήκη

και τους προκαλεί να ανταποκριθούν

στο κάλεσμα για ενότητα ακολου-

θώντας την αλήθεια του Λόγου του

Θεού.

Ο συγγραφέας αποκαλύπτει την

ψυχή του, καλώντας μας να ανταπο-

κριθούμε στην Αρχιερατική Προσευ-

χή του Κυρίου μέσα απ’ την καρδιά

μας ώστε «όλοι να ’μαστε ένα...».

Η αλήθεια, όπως λέει, «δεν είναι αποκλειστικότητα κανενός». Όλοι αυτοί που

αγκαλιάζουν αυτήν την αλήθεια μπορούν να βιώσουν την πνευματική ελευθερία

και να χαρούν την ενότητα του πνεύματος.

Ένα βιβλίο που θα χάσετε πολλά αν δεν το διαβάσετε... Αξίζει κάθε χριστιανός

ποιμένας και συνειδητός χριστιανός να το μελετήσει με σοβαρότητα.

Δρ. Βασίλη Κωνσταντόπουλου

ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙΟΛΟΙ ΕΝΑ

ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ

€790

ΜΑΪΟΣ 2014 | 1

ΗΤΑΝ 9 ΜΑΪΟΥ ΤΟΥ 1950, όταν ο Γάλλος υπουργός εξωτερικών Robert Schuman (Ρόμπερτ Σού-μαν) πρότεινε στο Γερμανό ομόλογό του και κατόπιν καγκελάριο Konrad Adenauer (Κόνραντ Αν-τενάουερ) οι δύο χώρες να αποφασίσουν την έναρξη μιας συνεργασίας των ευρωπαϊκών εθνών,ώστε να μην αφήσουν ξανά τις βιομηχανίες και τα διαπλεκόμενα οικονομικά συμφέροντα να δη-μιουργήσουν ξανά τόσο καταστροφικά αποτελέσματα στο μέλλον της Ευρώπης.

Το όραμα του Ρόμπερτ Σούμαν, ενός συνειδητού χριστιανού, ήταν μια Ευρώπη που θα στεκό-ταν ενωμένη και θα δημιουργούσε, μέσα απ’ τις στάχτες του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, μια «κοι-νωνία ανθρώπων βαθιά ριζωμένη στις χριστιανικές αρχές».

Αυτή είναι η ημέρα που έχει γράψει ιστορία και θεωρείται από πολλούς η γενέθλια μέρα τηςΕνωμένης Ευρώπης. Οι αρχικοί οραματιστές, άνθρωποι με βαθιά χριστιανική πίστη, προσδοκού-σαν μια Ευρώπη με βάση τις ανθρώπινες ανάγκες. Η ευρωπαϊκή ιδέα άρχισε από ανθρώπους πουείδαν την ανάγκη της συμφιλίωσης, συνεργασίας και συμπόρευσης των εθνών της ηπείρου μας.

Ο Σούμαν και ο Αντενάουερ οραματίστηκαν μια Ευρώπη, όχι του συμφέροντος, της αδικίας,της κερδοσκοπίας, της εκμετάλλευσης, της διαφθοράς, της σήψης...

Το ερώτημα όμως είναι πού βρισκόμαστε σήμερα, καθώς γιορτάζουμε τα γενέθλια της Ευρώ-πης, έχοντας μάλιστα την τιμή ως χώρα να έχουμε την προεδρία της Ε.Ε.;

Πρέπει να ομολογήσουμε ότι απ’ αυτά που οραματίστηκαν οι δυο μεγάλοι άνδρες, ελάχισταβλέπουμε να υλοποιούνται. Κι αυτό, γιατί οι αρχές και τα οράματα χωρίς την καταλυτική παρουσίατου Ιησού Χριστού στις καρδιές των πολιτών της Ευρώπης, είναι μια ουτοπία ή απλώς μια ακόμακαλή προσπάθεια... Για να μπορέσει σήμερα η ενωμένη Ευρώπη, καθώς και κάθε παρόμοια συ-νεργασία των λαών, να καρποφορήσει γόνιμα, πρέπει ο καθένας ξεχωριστά να έχει προσωπικήσχέση και πίστη με τον Αναστημένο Χριστό... Οι αρχές και αξίες της χριστιανικής πίστης, χωρίς τηνπαρουσία του Ίδιου του Χριστού στις καρδιές των ανθρώπων γίνονται φρούδες ελπίδες…

Προσευχόμαστε, ο Θεός να εγείρει ηγέτες τού αναστήματος και των αρχών που είχαν οι δυοοραματιστές της Ενωμένης Ευρώπης, που θα υιοθετήσουν και θα εφαρμόσουν τις χριστιανικέςαρχές, έχοντας οι ίδιοι τους προσωπική σχέση με τον αναστημένο και ζωντανό Κύριό μας ΙησούΧριστό. Τότε μόνο μπορούν να σταθούν με πνεύμα ευθύνης για μια ανανέωση της «γηραιάς ηπεί-ρου». Μακάρι να υπήρχαν και να στέλναμε τέτοιους ανθρώπους στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο που

θα στηρίξουν όλες εκείνες τις ανθρώπινες αξίες που οι πρώτοι οραματιστές τηςΕ.Ε. οραματίστηκαν... Τότε η Ευρώπη θα μπορεί να γιορτάσει πραγματικά...

Χριστός Ανέστη!!!

Φώτης Ρωμαίος

Η Ευρώπη γιορτάζει...

ΜΑΪΟΣ 2014 • TEΥΧOΣ 5ο • ΕΤΟΣ 72ο

ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΜΕ: 1736

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥΜΗΝΙΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΤ.Θ. 254, 194 00 ΚορωπίΤηλ. 210.4834214-5, Fax: 210.6627506

Ιδιοκτησία: A.M.G. INTERNATIONALΠρόεδρος: Τάσος ΙωαννίδηςΜη κερδοσκοπικός θρησκευτικός & φιλανθρωπικός οργανισμόςΈγκριση Υπ. Προεδρ. Κυβ/σεως 23580/5

Ιδρυτής: Δρ. ΣΠΥΡΟΣ ΖΩΔΙΑΤΗΣ (1922-2009)

Ειδικός σύμβουλος έκδοσης:Συμεών ΙωαννίδηςΔημοσιογραφική επιμέλεια:Γεώργιος Κανταρτζής

Εκδότης - Διευθυντής: Φώτης Ρωμαίος[email protected]Συλλογή ύλης: Άννα Καραουλάνη-ΚοράκηΔιορθώσεις: Ρούλη ΠαπαδαντωνάκηΔιεκπεραίωση: Μαρίνα Νάκη-ΚαλογεροπούλουΛογιστήριο: Μαρία Κουράκου-ΜησουράΔημιουργικό-Επιμέλεια εντύπου:Δήμητρα ΠαπαναγήΦιλμ: Διονύσης ΑγγελάτοςΕκτύπωση-Βιβλιοδεσία:ΝΕΑ ΓΡΑΦΗ (Δ. Μπιμπούδης) Τηλ.: 210-5767656

MAY 2014 • NUMBER V • VOL. LXXII

VOICE OF THE GOSPEL( USPS 942-960)

MONTHLY CHRISTIAN MAGAZINEPublished in Greece by the Publishing House “O LOGOS”

Owner: AMG InternationalP.O. Box 182200 Chattanooga, TN.37422

Founder: Dr. Spiros ZodhiatesPresident: Tasos IoannidisSpecial Consultant: Symeon Ioannidis

Managing Editor: Fotis Romeos

Subscription Rates: One Year $25.00 or $2.00 per copy

Postmaster:If undeliverable please send form 3579 to:Voice of the GospelP.O. Box 182200 Chattanooga, TN. 37422Second class postage paid, in Chattanooga, TN 37422

Τα αποσπάσματα της Παλαιάς Διαθήκης είναι από τη Νέα Μετάφραση τηςΒίβλου της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας, © 1997, Εμμ. Μπενάκη 50, Αθήνα.Tα αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης είναι από την «Καινή Διαθήκη, εγχει-ρίδιο μελέτης και ζωής» των εκδόσεων «Ο Λόγος», © 1994, Εμμ. Μπενάκη28, Αθήνα, εκτός και αν επιλέγει διαφορετικά ο εκάστοτε αρθρογράφος.

Χειρόγραφα δημοσιευμένα και μη, δεν επιστρέφονται. Τα δημοσιευμέναενυπόγραφα άρθρα απηχούν τις απόψεις των συγγραφέων.Η Σύνταξη του περιοδικού διατηρεί το δικαίωμα να περικόπτει τα άρθραλόγω του περιορισμένου χώρου του περιοδικού.

ΑΡ. ΛΟΓ/ΜΟΥ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 129/48031831ΙΒΑΝ: GR5101101290000012948031831 / ETHNGRAA

ETHΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗΕλλάδα: 20 €Αμερική: 25 $

Ευρώπη: 25 €Υπ. Χώρες: 30 €�

Ο Πάνος Ζαχαρίου,παρουσιάζει μια νέα,εξαιρετικά αξιόλογη,ιστορικής σημασίαςσυλλογή με τις με-λωδίες των ύμνωνπου όλοι αγαπή-σαμε.

Τρία box sets (κασε-τίνες) των 4 CD τοκαθένα, συμπυκνώ-νουν ολόκληρη τηνΕυαγγελική υμνολο-γία σε μια μοναδικήσειρά με περισσότε-ρους από 250ύμνους.

Μέσα στις ηχογραφήσεις συμπεριέλαβε κλασσικούς, πα-ραδοσιακούς ύμνους από διάφορα ελληνικά υμνολόγια.Επειδή όμως πολλοί από τους ύμνους είχαν μετάφραστείμε διαφορετικό τρόπο, σκέφτηκε να ηχογραφήσει τους πιογνωστούς από αυτούς μόνο με μουσική, χωρίς φωνητικά.

Οι ύμνοι είναι ενορχηστρωμένοι και ηχογραφημένοι απότον ίδιο, με μία ποικιλία έκφρασης, στυλ και ρυθμού.Μπορούν να χρησιμοποιηθούν στην εκκλησία, στο σπίτι,στην μελέτη ή στο αυτοκίνητο.

Σίγουρα η παραγωγή αυτή αποτελεί μία παρακαταθήκη γιατην Ελληνική Ευαγγελική κοινωνία. Είναι μοναδική καθώςπεριέχει πολλούς «προς εξαφάνησιν» ύμνους που δενέχουν ποτέ τους ηχογραφηθεί.

* Κάθεμία από τις 3 κασετίνες των 4CD κοστίζει 18 € ή όλες μαζί, σε τιμή προσφοράς 49,90 €

Αναλυτικά τους τίτλους των ύμνων μπορείτε να τουςβρείτε στο christianbookstore.gr

«ΜΟΥΣΙΚΗ ΑΠΟ ΤΟ ΥΜΝΟΛΟΓΙΟ»

Πάνος Ζαχαρίου

www.christianbookstore.gr

...αλλά μπορούμε ν’ αλλάξουμε όλο τον κόσμο ενός παιδιού!

Δεν μπορούμε ν’ αλλάξουμε τη ζωή όλου του κόσμου...

Μόνο 22 € το μήναΜόνο 22 € το μήναΑΠΑΝΤΗΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ

NA

Iθέ

λω ν

α συ

μμετ

άσχω

στη

Δρ

άσ

ηΑ

γά

πη

ς!

Παρ

ακαλ

ώ α

ναθέ

στε

μου

ένα

παιδ

ί όπω

ς ση

μειώ

νωπα

ρακά

τω, κ

αι σ

τείλ

τε μ

ου τη

φω

τογρ

αφία

και

το β

ιογρ

αφικ

ότο

υ ση

μείω

μα.

Θα ή

θελα

να

υποσ

τηρί

ξω:

■1

παιδ

ί /

|__|

__|_

_| π

αιδι

ά

■

Αγόρ

ι■

Κορί

τσι

■Γο

υατε

μάλα

/ ■

Ινδία

/ ■

Ινδον

ησία

/ ■

Μπα

γκλα

ντές

/

■Ου

γκάν

τα /

■Πε

ρού

/ ■

Ταϊλά

νδη

/ ■

Φιλι

ππίν

ες /

■οπ

ουδή

ποτε

■Aν

αλαμ

βάνω

να

συνε

ισφέ

ρω μ

ηνια

ία γι

α κά

θε π

αιδί

22

€■

Προσ

φέρω

ετή

σια

συνδ

ρομή

για

κάθε

παι

δί 2

64 €

■Πρ

οσφέ

ρω ε

φάπα

ξ |_

_|__

|__|

__|_

_|__

| €για

τηΔ

ρά

ση

Αγά

πη

ς

Πώς μ

πορε

ί κάπ

οιος

να

στεί

λει χ

ρήμα

τα:

1.

Δίνο

ντας

προ

σωπι

κάτα

χρήμ

ατα

στα

Βιβλ

ιοπω

λεία

«Ο Λ

ΟΓΟΣ

» *2.

Στ

έλνο

ντας

ταχυ

δρομ

ική

επιτα

γή σ

ε μία

απο

τις π

αρακ

άτω

διευ

θύνσ

εις3.

Kα

ταθέ

τοντ

αςτα

χρή

ματα

στο

λογ

αρια

σμό

0026

.004

0.610

2002

1289

5(A

MG

- ΣΠΟ

ΡΕΑΣ

) της

Eur

oban

k κα

ι ενη

μερώ

νοντ

άς μ

ας4.

Στ

έλνο

ντας

τα χρ

ήματ

α μέ

σω P

ayPa

l στο

dras

iaga

pis@

amg.

gr

• Μ

ε τη

ν έν

ταξή

σας

στο

πρό

γραμ

μα, θ

α λά

βετε

φω

τογρ

αφία

και

σύν

τομο

βιογ

ραφι

κό το

υ πα

ιδιο

ύ κα

ι θα

έχετ

ε δι

αρκή

ενη

μέρω

ση γι

α τη

ν πο

ρεία

του.

• Κ

άθε

συνε

ισφο

ρά ε

κπίπ

τει α

πό το

φορ

ολογ

ητέο

σας

εισ

όδημ

α κα

ι για

οποι

οδήπ

οτε

ποσό

προ

σφέρ

ετε,

θα λ

άβετ

ε απ

όδειξ

η για

φορ

ολογ

ική

χρήσ

η.*Tα

βιβ

λιοπω

λεία

«Ο

ΛΟΓΟ

Σ» σ

ε όλ

η τη

ν Ελ

λάδα

λειτ

ουργ

ούν

σαν

κέντ

ραεξ

υπηρ

έτησ

ης τω

ν υπ

οστη

ρικτ

ών

του

προγ

ράμμ

ατος

Δρ

άσ

η Α

γά

πη

ς.

Όνομ

αΕπ

ώνυ

μο

Οδός

Αρ.

Πόλη

Τ.Κ.

Τηλέ

φωνο

Παρα

καλο

ύμε σ

υμπλ

ηρώ

στε τ

ο πα

ραπά

νω δ

ελτίο

, κόψ

τε το

και

στε

ίλτε τ

ο στ

η δι

εύθυ

νση:

AM

G - Σ

ΠΟΡΕ

ΑΣ, Γ

. Σου

ρή 1

4, 18

5 47

Πειρ

αιάς

(Ν. Φ

άληρ

ο)!

Δράση Αγάπηςγια τα παιδιά του κόσμου...

✤ Υπάρχουν πε-ρίπου 2.2 δισεκα-τομμύρια παιδιά σ’όλο τον κόσμο

✤ 1.9 δισεκατομ-μύρια παιδιά ζουνσε συνθήκες υψη-λού κινδύνου(πείνα, αρρώστιες,HIV, κακοποίηση,παράνομη εργασία)

✤ 600 με 700εκατομμύρια παιδιάπροσπαθούν ναεπιβιώσουν με λι-γότερο από $1 δο-λάριο την ημέρα

✤ 25 χιλιάδεςπαιδιά πεθαίνουνκάθε μέρα από έλ-λειψη τροφής, έλ-λειψη νερού,κακοποίηση και άλ-λους παράγοντες

Να πώς μπορείς ναΒΟΗΘΗΣΕΙΣΠρόγραμμα ΥποστήριξηςΠαιδιώνΓια πάνω από μισό αιώνα τώραυπηρετούμε χιλιάδες παιδιά τουπλανήτη μας... Με το μικρό ποσό των 22 € το μήνα, μπορείςνα προμηθεύσεις σ’ ένα από αυτά τα παιδιάφαγητό, ρούχα, βασική εκπαίδευση και ια-τρική περίθαλψη. Επίσης, το παιδί θα μάθειγια τις χριστιανικές αρχές και αξίες σε χώρεςμουσουλμανικές, βουδιστικές ή ινδουιστι-κές. Μ’ αυτόν τον τρόπο, δεν επενδύεις μόνογια το παρόν αλλά και για το μέλλον. Ότανυποστηρίζεις ένα παιδί, επενδύεις τον εαυτόσου σ’ αυτό το παιδί. Μέσα από τα δώρα σουκαι την καθημερινή ειλικρινή προσευχήσου, θα κάνεις την αγάπη του Θεού μιαζωντανή πραγματικότητα. Για να υποστηρί-ξεις ένα παιδί, συμπλήρωσε το παρακάτωκουπόνι και ταχυδρόμησέ το σήμερα.

Μό

νο

22

€

το μ

ήν

αΜ

όν

ο 2

2 €

το

μή

να

Ένα πολιτικόεπιχείρημα

4 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Tη μέρα που γράφεται αυτό το άρθρο,τα ΜΜΕ και ο ημερήσιος τύποςσυγκλονίζονται από μια μεγάλη συ-

ζήτηση των κομμάτων στην ελληνικήΒουλή σχετικά μ’ ένα πολυνομοσχέδιο«σκούπα», προκειμένου να πάρει η χώρατην επόμενη δόση των χρημάτων. Τέτοιεςσυζητήσεις και ψηφοφορίες έχουν γίνειαρκετές φορές τα τελευταία χρόνια τηςοικονομικής κρίσης, και το επόμενο πρωίτα κόμματα μετράνε τις απώ-λειές τους σε βουλευτές πουανεξαρτητοποιούνται, επειδήδιαφωνούν με τα πολυνο-

μοσχέδια που καλούνται να ψηφίσουν.Το ξεχωριστό στην τελευταία τέτοια συ-ζήτηση στη Βουλή ήταν ότι ένας πρώηναρχηγός κόμματος της συμπολίτευσηςψήφισε εναντίον του πολυνομοσχεδίου,με κίνδυνο ν’ ανατραπεί η κυβέρνηση.Ένας πολιτικός στράφηκε εναντίον τουδικού του κόμματος και κινδύνεψε η ον-τότητα του κόμματος.

Κάπως ανάλογο είναι και το απόλυταλογικό επιχείρημα του Χρι-στού που αντέταξε στουςεπικριτές Του, όταν Τον αμ-φισβητούσαν ότι με τη δύ-

«Αν ο σατανάς διώχνει τοσατανά, πολεμάει τον

εαυτό του· πώς θα σταθείη κυριαρχία του;»

(Ματθαίος 12:26 –ΝΜΒ)

Του ΧΑΡΗΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗ[email protected]

Ο «ορθός λόγος» έχει συνδεθεί με την αθεΐα, και η έρευνα τείνει να υποβι-βάζεται μπροστά στην πίστη. Παρακολουθώντας, ωστόσο, τους διαλόγουςτου Χριστού με τους αντιπάλους Του, δεν μπορεί να μη σημειώσει κανείς τομεγαλείο της λογικότητας των επιχειρημάτων του Κυρίου.

ΛΟΓΙΚΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥΜια ενδιαφέρουσα θεώρηση στη μεταμοντέρνα εποχή

ΜΑΪΟΣ 2014 | 5


ναμη των δαιμονίων βγάζει τα δαιμόνια.«Πώς είναι δυνατόν», τους είπε, «ένα δαιμόνιονα στραφεί εναντίον του αρχηγού του και ναμην κλονιστεί η κυριαρχία τους;» Ο διχασμός

φέρνει την πτώση. Είναι ένα «πολιτικό» επι-χείρημα αυτό του Χριστού, που εξετάζουμεστο άρθρο μας αυτού του μήνα, και κανέναςαπό τους αντιπάλους Του δε βρέθηκε να τοαντικρούσει (βλ. Ματθ. 12:22-29 και παράλ-ληλα).

Αξίζει τον κόπο, ωστόσο, να δει κανείςτο ευρύτερο φιλολογικό πλαίσιο αυτού τουλογίου του Χριστού. Το πρόβλημα ήταν ευ-ρύτερο, καθώς ο Κύριος «αλώνιζε» την πε-ριοχή της Γαλιλαίας βασικά θεραπεύοντας

κάθε μέρα τους αρρώστους που του έφερνεο κόσμος. Δε βλέπουμε σε καμιά άλλη πε-ρίπτωση, π.χ. στη θεραπεία ενός κωφάλαλουή χωλού ή ακόμη και στην ανάσταση ενός

νεκρού να είχε αυτού του είδους την αντί-δραση. Εδώ οι ευαγγελιστές Ματθαίος καιΛουκάς αναφέρουν ότι ο κωφάλαλος πουθεραπεύτηκε ήταν και δαιμονισμένος. Φαί-νεται πως αυτό ήταν που έκανε τους Φαρι-σαίους να «φορτώσουν» και να επιτεθούνστον Κύριο.

Έτσι, ο Ιησούς χρησιμοποίησε στην προ-κειμένη περίπτωση τρία αλληλένδετα επι-χειρήματα.

ΜΑΪΟΣ 2014 | 7

1. Το πολιτικό επιχείρημα

Το επιχείρημα που μόλις αναφέραμε θαμπορούσε να θεωρηθεί έντονα πολιτικό. Εί-δαμε εισαγωγικά την εφαρμογή του στις μέ-ρες μας. Ήταν όμως κάτι που φαίνεται πωςίσχυε από την εποχή του Ιησού, καθώς ανα-φέρεται και από τον Κικέρωνα στο «ΠερίΦιλίας» έργο του («Laelius de amicitia»):Quae enim domus tam stabilis est, qu�tam firma civitas, quae non odiis atque dis-sidiis funditus everti possit? Δηλαδή: «Τιπιο δυνατό για μια οικογένεια, τι πιο σίγουρογια μια κοινωνία από το να μην ανατρέπονταιαπό εχθρότητες και διχογνωμίες;». Και δυ-στυχώς αυτό το βιώνουν ανά τους αιώνεςτόσο οι κοινωνίες όσο και η Εκκλησία, καιμάλιστα η τελευταία από τον καιρό του Παύ-λου, τον 1ο αιώνα! Οι διαιρέσεις στην εκ-κλησία της Κορίνθου ήταν η συνήθης πρα-κτική!

Ο ισχυρισμός των Φαρισαίων ότι «με τηδύναμη των δαιμονίων ο Χριστός εκβάλλειτα δαιμόνια» ήταν πέρα για πέρα παράλογος:Πώς θα μπορούσε να συμμαχήσει ο Βεελ-ζεβούλ με το Χριστό, τη στιγμή που είχε τοδικό του βασίλειο του σκότους, της αδικίαςκαι της εχθρότητας προς το Θεό; Μια τέτοιασυμμαχία θα ήταν η καταστροφή του, αφούτο προφανές σχέδιο και η τάση του κηρύγ-ματος του Ιησού ήταν να καταστρέψει αυτόακριβώς το βασίλειο; Από την άλλη μεριά,πώς θα μπορούσε ο Χριστός να συμμαχήσειμε το διάβολο με σκοπό να τον υπονομεύσει,τη στιγμή που το θείο σχέδιο για τη νίκη τουεναντίον των σκοτεινών δυνάμεων ήτανπολύ πιο ελπιδοφόρο και αποτελεσματικό,όπως αποδείχτηκε με την ανάστασή Του;

2. Το ιστορικό επιχείρημα

Ο Χριστός όμως δεν έμεινε εκεί. Προχώρησεκαι προκάλεσε τους κατηγόρους Του: «Κιαν εγώ βγάζω με τη δύναμη του Βεελζεβούλτα δαιμόνια», του είπε, «οι δικοί σας με ποιαδύναμη τα βγάζουν; Αυτοί, λοιπόν, αποτελούναπόδειξη πως έχετε άδικο» (εδ. 27).

Σύμφωνα με μαρτυρίες και του Ιώσηπουυπήρχαν κάποιοι Ιουδαίοι που έκαναν εξορ-κισμούς επικαλούμενοι τον ύψιστο Θεό ή τοΘεό του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ.Στις Πράξεις (19:13) διαβάζουμε για τέτοιουςεξορκιστές, κι επίσης για κάποιους την εποχήτου Χριστού που έβγαζαν δαιμόνια, αλλά οιμαθητές Του δεν τους αναγνώριζαν (Μάρκ.9:38), και για κάποιους άλλους που δεν τουςαναγνώριζε ο Χριστός (Ματθ. 7:22). Όλουςαυτούς τους δέχονταν οι Φαρισαίοι. Απέδιδαναυτά τα θαύματα στο Πνεύμα του Θεού, καιμάλιστα θεωρούσαν ότι έκαναν περήφανοτο έθνος τους. Επομένως μόνο από καθαρόμίσος και προκατάληψη κατηγορούσαν τονΙησού, για κάτι που ιστορικά αποτελούσεκαι δική τους πρακτική. Και γι’ αυτό ήτανένοχοι της «βλασφημίας κατά του Πνεύμα-τος»: εσκεμμένα απέδιδαν τις ενέργειες τουΑγίου Πνεύματος στο σατανά.

3. Το πρακτικό επιχείρημαΟ Ιησούς όμως και από δω πήγε ακόμη πα-ραπέρα και χρησιμοποίησε κι ένα τρίτο,πρακτικό επιχείρημα: «Έπειτα, πώς μπορείνα μπει κανείς στο σπίτι ενός δυνατού καινα του αρπάξει τα πράγματά του, αν δε δέσειπρωτύτερα τον δυνατό; Μόνο τότε θα λεη-λατήσει το σπίτι του» (εδ. 29).

ΛΟΓΙΚΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ

Συνδυάζοντας αυτά τα λόγια μετην όλη διδασκαλία του Ιησού προ-κύπτει όχι μόνον ότι ο Ιησούς δεσυνέπραττε με το σατανά στον εξορ-κισμό των δαιμονίων, αλλά το σχέδιόΤου ήταν ακριβώς να τον καταστρέ-ψει. «Δεν ξέρετε τι σας γίνεται», σαννα λέει στους Φαρισαίους. «Δεν ξέ-ρετε ποιο είναι το σχέδιό μου. Δενείναι να κάνω κολλεγιά με το διάβολοαλλά να τον δέσω και ν’ απογυμνώ-σω το σπίτι του, να τον εξαφανίσω». Πέρα όμως από τη λογική τής όληςφύσης των επιχειρημάτων του Χρι-στού, προκύπτει κι ένα πρακτικόμάθημα για μας και για κάθε χρι-στιανό: πόσο αντιστεκόμαστε σήμεραστο διάβολο; Πώς τον αντιμετωπί-ζουμε: σαν εχθρό ή σαν κάποιονπου πρέπει να συμβιβαστούμε μαζίτου; Πολλές φορές στην καθημερι-νότητά μας και χωρίς να το καταλα-βαίνουμε ακολουθούμε τις πρακτικέςτου, επηρεαζόμαστε από το πνεύματου κόσμου, στον οποίο εξακολουθείνα είναι κυρίαρχος, συμβιβαζόμαστεγια να μην εκτεθούμε, υποστέλλουμετη σημαία του Χριστού.

Ας δούμε τη στάση του Κυρίουμας. Ο σατανάς σήμερα είναι έναςνικημένος εχθρός. Έχει ήδη κατα-τροπωθεί πάνω στο σταυρό, μολονότιτο οριστικό τέλος του δεν έχει έρθειακόμα. Είναι και αυτό μέσα στο ευ-ρύτερο πλάνο τού «ήδη αλλά όχιακόμα» της βασιλείας του Θεού. Αςζητήσουμε τη δύναμη και τα όπλατου Χριστού, αν θέλουμε στον πνευ-ματικό μας αγώνα εναντίον του ναβγαίνουμε κάθε μέρα νικητές. nnn

HILLSONG UNITEDThe White Album (Remix Project, 14Remastered Tracks)Τιμή: 12.00 €

PLANETSHAKERSEndless Praise Τιμή: 12.00 €

ΦΩΣ ΚΑΙΑΛΗΘΕΙΑΔεν είσαι μόνοςΤιμή: 7.50 €

PAUL BALOCHELive

(CD+DVD Deluxe

Limited Edition)

Τιμή (CD+DVD): 15.60 €


Σας προτείνουμε...Σας προτείνουμε...

RENDCOLLECTIVE

The Art Of CelebrationΤιμή: 13.20 €

ΝEOΕλληνικό

CD

■ Μη σας ανησυχεί ότι τα παιδιά σας ακούνεαυτά που λέτε. Να σας ανησυχεί ότι πάντοτεσας παρακολουθούν.

■ Δύο είναι οι κρισιμότερες στιγμές στηζωή του ανθρώπου. Η πρώτη είναι ηστιγμή της γέννησής του και η δεύτερηείναι η στιγμή που ανακαλύπτει το σκοπότης γέννησής του.

■ Μην αφήσεις ποτέ τις δυσκολίες να σεγονατίσουν, παρά μονάχα για προσευχή.Να θυμάσαι πάντα ότι ο Θεός στέλνει τουςανέμους για να δυναμώσει τις ρίζες, τονκορμό και τα κλαδιά των δέντρων.

■ Η ειλικρίνεια είναι η καλύτερη πολιτική.

■ Ρύθμισε τα έξοδά σου ανάλογα με αυτάπου έχεις, όχι με αυτά που περιμένεις ναέχεις.

■ Αν μας χωρίζουν χίλια βήματα από τοΘεό, Εκείνος κάνει τα 999 προς εμάς καιαφήνει το τελευταίο σ’ εμάς. Η επιλογήείναι δική μας.

■ Καμιά ηλικία και καμιά χρονική περίοδοςδεν έχει μονοπώλιο την επιτυχία. Κάθεηλικία και κάθε χρονική περίοδος είναικατάλληλη για να κάνει κανείς κάτι καινα πετύχει.

■ Να είσαι πολύ προσεκτικός μπροστά στουςεχθρούς σου. Είναι οι πρώτοι που θ’ ανα-καλύψουν τα λάθη σου.

■ Η εμπειρία αποκτιέται από τα όσα έχουμεκάνει. Η σοφία αποκτιέται μέσα από ταλάθη που έχουμε κάνει.

■ Το σπουδαιότερο πράγμα που μπορεί νακάνει ένας πατέρας για τα παιδιά του είναιν’ αγαπάει τη μητέρα τους και να το δεί-χνει.

■ Αν οι χριστιανοί ξόδευαν σε προσευχήτόσο χρόνο όσο ξοδεύουν σε παράπονα,δε θα είχαν τίποτε για το οποίο να παρα-πονούνται.

■ Το πιο θαυμαστό πράγμα με τα θαύματα,είναι ότι αυτά συμβαίνουν.

■ Το τραγικότερο πράγμα για έναν άνθρωποείναι, ενόσω ακόμα ζει ν’ αφήνει έναντομέα της ζωής του να πεθάνει, είτε γιατο πνεύμα του πρόκειται, είτε για τη δη-μιουργικότητά του, είτε για τη μοναδικότητάτου στον κόσμο.

■ Η πίστη και η αγιότητα είναι αδιαχώριστασυνδεδεμένες μεταξύ τους. Η υπακοήστις εντολές του Θεού συνήθως περικλείειτην πίστη στις υποσχέσεις Του.

■ Πραγματικός φίλος είναι εκείνος που έρ-χεται κοντά σου ενώ όλοι οι άλλοι φεύ-γουν.

■ Τις περισσότερες φορές ο φόβος είναιμια ψευδαίσθηση. Αν τον συμμεριστείςμε κάποιον άλλο συνήθως εξαφανίζεται.

■ Το δυνατότερο όπλο του ανθρώπου είναιτο χαμόγελο.

■ Αν χάσεις τα πλούτη σου, δε χάνεις καιτίποτε. Αν χάσεις την υγεία σου, χάνειςκάτι σημαντικό. Αν χάσεις το χαρακτήρασου χάνεις τα πάντα.

■ Μάθε το χρόνο και το χώρο για καθετίκαι κάνε το καθετί στην ώρα και στο χώροτου. Έτσι, θα επιτύχεις όχι μόνο πολύ πε-ρισσότερα, αλλά θα έχεις και περισσότεροελεύθερο χρόνο για ξεκούραση απ’ ό,τιεκείνοι που πάντοτε βιάζονται, σαν ναπροσπαθούν μάταια ν’ αναπληρώσουνχρόνο που έχει χαθεί.

Επιμέλεια-Μετάφραση: ΣΥΜΕΩΝ Α. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ

Διδάγματα ΖωήςΣκέψεις, αποφθέγματα, αρχές και αλήθειες της ζωής

ΜΑΪΟΣ 2014 | 9


Ο CYROUS DALLIN (1861-1944) ήταν διάσημος γλύπτηςτης Αμερικής. Μερικά από τα260 αγάλματά του στολίζουνπόλεις των ΗΠΑ. Η μητέρατου, μια απλή γυναίκα, δια-κρινόταν για την πίστη της στοΘεό. Ανάθρεψε τα παιδιά τηςμε δυσκολίες, σ’ ένα φτωχικόδωμάτιο. Ο σύζυγός της ήτανεργατικός και τίμιος άνθρωπος.Όταν τα παιδιά μεγάλωσαν, ηοικογένεια σκορπίστηκε… Ηκυρία Dallin προσκλήθηκε στηΒοστόνη για να παρακολου-θήσει τα αποκαλυπτήρια τουτελευταίου αριστουργήματοςτου γιου της. Ήταν ένα άγαλμαπου ονομάστηκε: «Το Άγαλματης Σκαπανέως Μητέρας».Απεικόνιζε μια γυναίκα πουκρατούσε μια Βίβλο στο στήθοςτης με το ένα χέρι, και, καθώςκοίταζε προς το μέλλον, με τοάλλο κρατούσε το χέρι ενόςπαιδιού. Όταν ο Cyrus Dallin

είπε, μπροστά στο ακροατήριο,ότι είχε χρησιμοποιήσει τη μη-τέρα του ως μοντέλο για τοέργο του, η μητέρα του είπε:«Δεν ξέρω αν μοιάζει μ’ εμένα,αλλά ξέρω ότι αισθάνεται όπωςαισθάνομαι εγώ».

Ένα τέτοιο άγαλμα αποτελείμνημείο και σύμβολο των πι-στών Μητέρων που κάνουν ταέθνη δυνατά. Πόσο διαφορετι-κές θα ήταν οι χώρες, αν είχανΜητέρες που κρατούν τη Βίβλοστο ένα χέρι και με το άλλο, τοχέρι του παιδιού τους. Μια απότις αιτίες που η κοινωνία μαςπερνά πολύπλευρη κρίση είναιη έλλειψη θεοσεβών μητέρων.Η μητέρα είναι δύναμη: στηνοικογένεια και στην κοινωνίακαι η επιρροή της είναι ανυ-πολόγιστη. Ρώτησαν μια μητέ-

ρα, ποιο ήταν το μυστικό πουτα παιδιά της είχαν χριστιανικέςαρχές. Η απάντησή της ήταναποκαλυπτική: * Όταν έπλενα τα πρόσωπά

τους, προσευχόμουν να κα-θαριστούν με το πολύτιμοαίμα του Σωτήρα.

* Όταν τα έντυνα, προσευ-χόμουν να ντυθούν με τορούχα της σωτηρίας και μετο μανδύα της δικαιοσύνηςτου Θεού.

* Όταν τα τάιζα, προσευχό-μουν να τραφούν με τονΆρτο της Ζωής, που είναιο Χριστός.

* Όταν τα ξεπροβόδιζα ναπάνε στο σχολείο, προσευ-χόμουν η πίστη τους να εί-ναι «σαν το λαμπρό φωςπου φέγγει περισσότεροκαι περισσότερο, μέχριςότου γίνει τέλεια ημέρα.Και πιο λαμπρό στην τέλειαμέρα» (Παροιμίες 4:18).

Του ΓΕΩΡΓΙΟΥ Σ.ΚΑΝΤΑΡΤΖΗ

Πιερικό ΠερισκόπιοΠιερικό Περισκόπιο

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗ

Ζητούνται επειγόντωςμητέρες!

ΜΑΪΟΣ 2014 | 11

* Όταν τα πήγαινα να τα κοι-μίσω, προσευχόμουν οΘεός να τα κρατά ασφαλήστην αιώνια αγκαλιά τουΣωτήρα.

Τα παιδιά μιας τέτοιας μητέραςδε θα μπορούσαν παρά απόνωρίς να οδηγηθούν στο Σω-τήρα Χριστό και ν’ απολαμβά-νουν τις ευλογίες της οικογέ-νειας του Θεού. Τέτοια παιδιάείναι στεφάνι σε κάθε χριστιανήμητέρα.

Πολλαπλά και πολύπλευραευεργετική είναι η επιρροήτων χριστιανών μητέρων σταπαιδιά τους. Στην Αγγλία έζησεη Σουσάννα Γουέσλεϋ (1669-

1742). Ήταν το 25ο παιδί μιαςοικογένειας! Ποτέ δεν κήρυξεούτε έγραψε κάποιο βιβλίοούτε ίδρυσε εκκλησία. Μεγά-λωνε δεκαεννέα παιδιά. Απότη βρεφική τους ηλικία τα έμα-θε να ζουν μεθοδικά. Κάθεπαιδί, από το πέμπτο έτος τηςηλικίας του άρχιζε μαθήματα.Η ίδια ήταν και η δασκάλατους. Η επιτυχία της στη σωστήδιαπαιδαγώγηση των παιδιώντης, την κατατάσσει μεταξύτων σημαντικών μητέρων. Παι-διά της ο Ιωάννης, ο μεγάλοςιεροκήρυκας και ιδρυτής τηςΜεθοδιστικής εκκλησίας καιο Κάρολος, που έγραψε πολ-λούς σημαντικούς ύμνους.

Καθοριστικό ρόλο έπαιξανοι μητέρες των τριών ιεραρ-χών. Η Ανθούσα, σύζυγος τουΣτρατηλάτου Σεκούνδου, ήτανμητέρα του Ιωάννου του Χρυ-σοστόμου. Στα είκοσί της χρό-νια, λίγους μήνες μετά τη γέν-νηση του γιου της, έμεινεχήρα! Δε θέλησε να κάνειδεύτερο γάμο. Προ τίμησε ν’αφοσιωθεί στη χριστιανικήανατροφή του γιου της. Η Εμ-μέλεια, μητέρα του ΜεγάλουΒασιλείου, είχε δέκα παιδιά.Τα μεγάλωσε με πολλές δυ-σκολίες Πέντε έγιναν ηγέτεςτης εκκλησίας. Από μικρά τούςέλεγε ιστορίες από την ΑγίαΓραφή, τους μάθαινε να προ-σεύχονται, να ψάλλουνύμνους, να εκκλησιάζονται.

Η Νόννα, μητέρα του Γρηγο-ρίου του Θεολόγου, ήταν γυ-ναίκα προσευχών και δα-κρύων.

Η Μόνικα, ήταν μητέρα τουιερού Αυγουστίνου. Όταν ογιος της απομακρύνθηκε απότις αρχές της διδασκαλίας της,δεν έχασε την πίστη της ότι οΘεός θα τον επανέφερε στοδρόμο Του. Η αγάπη και οιπροσευχές της τον ανέσυρανκυριολεκτικά από το βούρκοκαι τον έκαναν μεγάλο πατέρατης εκκλησίας. Ο ευαγγελιστήςD. L. Moody είπε, ό,τι κατάφερεστη διακονία του οφειλότανστην επιρροή της μητέρας του.

Ο Ροβέρτος Μόφφατ, σκο-τσέζος ιεραπόστολος στηνΑφρική, πεθερός του Λίβινγκ-στον ομολόγησε ότι ήταν ηεπιρροή της μητέρας του πουτον οδήγησε να γίνει ιεραπό-στολος.

Ο Αβραάμ Λίνκολν είπε:«Ό,τι είμαι το χρωστώ στονάγγελο, τη μητέρα μου… Θυ-μάμαι τις προσευχές της πουμε συνόδεψαν σε όλη μου τηζωή». Ο James Russell Lowell(1814-1891), ποιητής και δι-πλωμάτης, έγραψε: «Η καλύ-τερη ακαδημία είναι τα γόνατατης μάνας». Ο Μπίλλυ Γκράχαμείπε: «Μόνο ο Θεός μπορεί ναεκτιμήσει πλήρως την επιρροήτης χριστιανής μητέρας στηδιαμόρφωση του χαρακτήρατων παιδιών της».


Ο Washington Irving (1738-1859), Αμερικανός συγγραφέαςκαι ιστορικός, έγραψε: «Η μη-τέρα είναι ο πιο αληθινός φίλοςπου έχουμε, όταν έρχονται οιβαριές και ξαφνικές δοκιμα-σίες. Όταν αντιξοότητες διαδέ-χονται την ευημερία, όταν οιφίλοι που χαίρονται μαζί μας,στις ηλιόλουστες μέρες, μαςεγκαταλείπουν και τα προβλή-ματα πυκνώνουν γύρω μας,αυτή είναι προσκολλημένη σ’εμάς, προσπαθώντας με τιςσυμβουλές της να διαλύσει ταμαύρα σύννεφα και να φέρειειρήνη στην καρδιά μας».

Στη Βίβλο έχουμε παρα-δείγματα θεοσεβών μητέρωνπου είχαν ευμενή επίδρασηστη διαμόρφωση του χαρα-κτήρα των παιδιών τους, όπωςη Ιωχαβέδ, μητέρα του Μωυσή,η Άννα, μητέρα του Σαμουήλ,η Ελισάβετ, μητέρα του ΙωάννηΒαπτιστή, η Παρθένος Μαρία,μητέρα του Κυρίου μας, η Ευ-νίκη μητέρα του Τιμόθεου…

Σε αντίθεση, υπήρξαν μη-τέρες που άφησαν κακό πα-ράδειγμα στα παιδιά τους: Ηγυναίκα του Λωτ, η Γόμερ, γυ-ναίκα του Ωσηέ, η Σαλώμη(κόρη της Ηρωδιάδας) … Αυτήόμως που ξεχώριζε για τηνασέβειά της ήταν η Ιεζάβελ.Εισήγαγε τη λατρεία του Βάαλ,εξόντωσε τους προφήτες τουΘεού κι έκανε σωρεία βδελυ-ρών πράξεων. Αυτά είχαν δυ-σμενή επίδραση στα παιδιά της,τρία από τα οποία που βασίλε-ψαν διέπραξαν το κακό. Δια-βάζουμε για τον πρώτο της,

τον Οχοζία: «…Και έπραξε πο-νηρά μπροστά στον Κύριο, καιπερπάτησε... στο δρόμο τηςμητέρας του…» (Α΄ Βασ. 22:52).Στην ιστορία, αδίστακτη γυναίκαήταν η Αγριππίνα. Εξύφανε τιςπιο φρικαλέες πλεκτάνες (δο-λοφονίες, δηλητηριάσεις) γιανα φέρει στο θρόνο το γιο της,τον Νέρωνα, που στο τέλος οίδιος έβαλε τέλος στη ζωή της.Αυτά απλώς ενδεικτικά. Σεκάθε εποχή υπήρξαν και καλέςκαι κακές μητέρες.

Ο Μπίλλυ Γκράχαμ έγραψε:«Πολλές γυναίκες έχουν πολύελεύθερο χρόνο για τον εαυτότους. ́ Εχουν χρόνο για κριτική,κουτσομπολιό, κατάκριση καιγκρίνια. Έχουν χρόνο για ανόη-τα παιχνίδια και δίνουν μεγάληπροσοχή σε πράγματα της σάρ-κας, δεν έχουν χρόνο για τααιώνια. Είναι πολυάσχολες,αναπτύσσουν μεγάλη δραστη-ριότητα και κάνουν πολλάπράγματα, αλλά τους λείπει οχρόνος να οικοδομήσουν χρι-στιανικούς χαρακτήρες. Αυτέςοι γυναίκες, που είναι πολύνωχελικές κι εκείνες που είναιπολύ απασχολημένες, πρέπεινα βρουν χρόνο για περισυλ-λογή και προσευχή στο Θεό.Χρειάζονται χρόνο να καλλιερ-γήσουν τις ψυχές τους, ώστεστη συνέχεια να καλλιεργήσουντη ζωή των παιδιών τους».

Στις μέρες μας, η πλειοψη-φία των μητέρων ενδιαφέρον-ται να δώσουν στα παιδιά τουςκαθετί που έχει σχέση με τοσώμα και τη διάνοιά τους καιαφήνουν την ψυχή τους να λι-

μοκτονεί. Μια μέρα όμως ταπαιδιά, όταν βρεθούν σε δύ-σκολες καταστάσεις, θα πουν:«Μητέρα, μ’ έμαθες πώς νακαλλωπίζομαι, να ντύνομαιακριβά, να χορεύω. Φρόντισεςνα μάθω μουσική, ξένες γλώσ-σες, να… Όλα μου τα έδωσεςστη ζωή, αλλά ένα πράγμα δενμπόρεσες να με διδάξεις, πώςνα γίνω παιδί του Θεού και ναετοιμαστώ για την ημέρα τηςκρίσης…».

Περισσότερο από κάθεάλλη εποχή ο ρόλος της μητέ-ρας για την ανατροφή των παι-διών είναι πολύ σπουδαίος,και αυτό επειδή οι μέρες πουζούμε είναι ιδιαίτερα σκοτεινέςαπό ηθικής και πνευματικήςπλευράς, με την έξαρση τωνναρκωτικών, της βίας και σω-ρείας άλλων κακών… Στις μέ-ρες μας οι χριστιανικές αξίεςέχουν εξοριστεί από τη ζωήμας. Η μητρότητα υποβαθμί-ζεται από τους «προοδευτι-κούς», που θέλουν τη γυναίκαπερισσότερο ν’ αγωνίζεται έξωστην κοινωνία, παρά ν’ ανα-τρέφει παιδιά! Επίσης υπάρ-χουν πολλές μητέρες που πρώ-τιστα κυνηγούν τις διασκεδά-σεις… και αφήνουν τη διαπαι-δαγώγηση των παιδιών τουςστην ψυχοκτόνο επίδραση τηςτηλεόρασης… Ζητούνται επει-γόντως ΜΗΤΕΡΕΣ. nnn

______

> Μπορείτε να επισκεφτείτε την ιστοσελίδα μας

www.nikites.euμε ποικιλία θεμάτων.

Έρχεται το τέλος γοργά,

τρέμει η γη μας κι αγωνιά

θέλει λευτεριά.

Μέρες ταραγμένες, κακές,

φόβος, μίσος μες στις καρδιές

πίκρα μοναξιά.

Όπου κι αν κοιτάξεις

γκρίζος ουρανός

κύκλωσαν σημάδια,

έρχετ’ ο Χριστός.

Μην αργήσεις γιε μου,

δος Του την καρδιά!

Σαν γλυκά χαράξει, θα ’ν’ αργά.

Πάντοτε η πίστη νικά,

δίνει στην ελπίδα φτερά,

τα ουράνια.

Περιμένει μ’ υπομονή

ζει στα χέρια του Λυτρωτή

του θριαμβευτή.

Όσο αναπνέω, θα παρακαλώ,

μ’ υψωμένα χέρια

τον Ιησού Χριστό.

Ο ουρανός της Χάρης,

γιε μου αν κλειστεί,

σ’ έχασα για πάντα, μα κι εσύ.

Γιε μου το πιστεύω,

και το καρτερώ,

θα ’μαστε αντάμα

και στον ουρανό.

Προσευχή της μάνας, μύρο ακριβό

πυρωμένη ελπίδα, στο Θεό.

Έρχεται το τέλος κι εγώ

γιε μου ένα μόνο ζητώ

θέλω να σε δω,

στ’ ανηφόρι του Γολγοθά

νέο πνεύμα νέα καρδιά

μες’ τη λευτεριά.

ΕΦΗ ΑΪΒΑΖΙΔΟΥ, Καβάλα

ΜΑΪΟΣ 2014 | 13

Γιε µου, µην αργήσεις


Αναγνωρίζεις τις επισκέψεις

του Κυρίου;

«Λέει λοιπόν προς τον Πέτρο ο μαθητής εκείνος, που ο Ιησούς τον αγαπούσε ιδιαίτερα: ο Κύριος είναι!»

(Ιωάν. 21:7)

Όλοι σχεδόν οι ερμηνευτές τωνΓραφών συμφωνούν μεταξύτους ότι το 21o κεφάλαιο του

κατά Ιωάννη Ευαγγελίου προστέθηκεμεταγενέστερα, αλλά από το ίδιο τοχέρι τα προηγούμενα κεφάλαια. Ανδιαβάσετε τα τελευταία δύο εδάφια τουπροηγούμενου κεφαλαίου, θα δείτεπόσο φυσικά κλείνει το κεφάλαιο, σαννα επρόκειτο για το τέλος του όλου βι-βλίου. Και θα ήταν πολύ φυσικό τέλος:«Κι άλλα πολλά θαύματα έκανε ο Ιησούςστην παρουσία των μαθητών Του, ταοποία δεν είναι γραμμένα στο βιβλίοαυτό. Αυτά όμως γράφτηκαν για να πι-στέψετε ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, οΓιος του Θεού, και πιστεύοντας να έχετεζωή στο όνομά Του».

Το βλέμμα του Ιωάννη, καθώς υπα-γορεύει στο γραφέα το περιεχόμενοτου Ευαγγελίου του, είναι καρφωμένοσε μία γωνιά του δωματίου, ενώ απότη σκέψη του περνούν παλιές, γνώριμεςαξέχαστες σκηνές. Θυμάται την όμορφηεκείνη μέρα που αυτός και ο Ανδρέαςτην πέρασαν φιλοξενούμενοι του Ιησού.Το βράδυ εκείνο που τους επισκέφτηκεο Νικόδημος στην Ιερουσαλήμ. Τηνάλλη εκείνη μέρα που μαζί με το Δά-σκαλό τους κάθισαν γύρω από το γα-μήλιο εκείνο τραπέζι στην Κανά καιΤον είδαν να κάνει το πρώτο Του θαύμα.Και τόσα άλλα. Και με ανάμεικτα συ-ναισθήματα στην καρδιά του έφτασεστο τέλος. Ανάμεικτα συ-ναισθήματα, γιατί μπόρεσενα περιλάβει στο Ευαγγέλιότου τόσα γεγονότα, που οι

άλλοι ευαγγελιστές δεν τα είχαν ανα-φέρει. Αλλά και τόσα πολλά συμβάντατης ωραίας εκείνης τριετίας έπρεπεκατ’ ανάγκη να μείνουν έξω. Το χειρό-γραφο δεν τα χωρούσε όλα.

Και ξαφνικά μία αστραπή ανάμνησηςφώτισε τα μάτια του. Εκείνη η τελευταίασυνάντησή τους με τον Κύριο στη λίμνητης Τιβεριάδας. Πώς την ξέχασε; Αυτήέπρεπε οπωσδήποτε να καταχωρηθεί.Κι έτσι υπαγόρευσε στο γραφέα του τουστερόγραφο αυτό του 21ου κεφαλαίου.Και ολόκληρη η εκκλησία του Χριστούείναι ευγνώμων στον Ιωάννη γι’ αυτότο υστερόγραφο.

Είναι πασχαλινό υστερόγραφο καιγι’ αυτό ίσως ακόμα πιο ενδιαφέρον.Οι σαράντα εκείνες μέρες που πέρασαναπό την Κυριακή που αναστήθηκε οΧριστός ως τη μέρα που αναλήφθηκε,είναι γεμάτες από το φως της Ανάστα-σης. Την πρώτη εκείνη μέρα της εβδο-μάδας κατά την οποία αναστήθηκε, οΧριστός έκανε επισκέψεις στους μα-θητές Του και κάνει κατά τις σαράντααυτές μέρες. Δεν ήρθε για να μείνειμαζί τους όπως έμεινε τα τρία εκείναχρόνια της Γαλιλαίας. Τώρα έχουν αλ-λάξει οι όροι των σχέσεών Του μαζίτους. Έρχεται όμως για να τους κάνειξαφνικές ανέλπιστες, σύντομες επι-σκέψεις· επισκέψεις που τις χρειάζονταιπολύ οι μαθητές, για να στεριωθεί μέσατους η πίστη, η πεποίθηση στην ανά-

σταση του Κυρίου τους.Ήταν τόσο μεγάλο, ήταντόσο απίστευτο το γεγονόςαυτό, ότι ο Κύριός τους

ΜΑΪΟΣ 2014 | 15

Του † ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α.ΧΑΤΖΗΑΝΤΩΝΙΟΥδρα θ.


αναστήθηκε από τους νεκρούς, ώστεδεν ήταν παράξενο αν, μετά τις πρώτεςεκείνες επισκέψεις τη μέρα της Κυ-ριακής, κάποιος δισταγμός, κάποια αβε-βαιότητα, κάποια αμφιβολία γλιστρούσεμέσα στις καρδιές των μαθητών ανήταν πραγματικό εκείνο που είχαν δει,αν πραγματικά είχε αναστηθεί ο Κύριόςτους.

Έτσι για σαράντα μέρες παρατεί-νονται οι επισκέψεις που έκανε ο Κύριοςστους μαθητές Του κι έτσι οι σαράνταεκείνες μέρες είναι μέρες πασχαλινές.Είναι μία προέκταση της ημέρας τηςΑνάστασης, γιατί σκοπός τους ήταν ναριζώσουν και να θεμελιώσουν μέσαστην καρδιά των μαθητών το χαροποιόκαι μεγάλο μήνυμα ότι πράγματι ανα-στήθηκε ο Κύριος.

Από τις επισκέψεις αυτές του Κυρίουμας τις πασχαλινές μετά το Πάσχα, τουστερόγραφο του Ιωάννη περιγράφειμία. Και ίσως είναι η πιο ωραία. Καιθα ήθελα αυτή η επίσκεψη ν’ αποτελέσειτο θέμα της μελέτης μας. Ή μάλλον όχιολόκληρη η επίσκεψη, αλλά η στιγμήτης αναγνώρισης του Χριστού από τουςμαθητές Του.

Μέχρι κάποια ορισμένη ώρα δενΤον αναγνώρισαν οι μαθητές Του. Ούτεκαι ο Πέτρος αυτός που συνήθως προ-ηγείται των άλλων μαθητών σε όλα.Και δεν είναι αυτή η μοναδική περί-πτωση που έγινε αυτό. Κάτι το μυστη-ριώδες φαίνεται να υπήρχε στο σώμαεκείνο της Ανάστασης του Κυρίου μαςπου κρατούσε τους μαθητές σε κάποιααπόσταση και τους έκανε να μην Τον

αναγνωρίζουν αμέσως. Η Μαρία η Μα-γδαληνή δεν Τον είχε εκλάβει ως τονκηπουρό; Το ίδιο εκείνο το βράδυ οιδύο εκείνοι, που πορεύονταν προς τηνΕμμαούς, δε συνοδοιπόρησαν για πολλήώρα μαζί Του και Τον φιλοξένησαν καιστο τραπέζι χωρίς να Τον αναγνωρίσουν;Και όταν τους ξανασυνάντησε τους έν-τεκα στη Γαλιλαία δε μας λέει ο Ματ-θαίος ότι «μερικοί απ’ αυτούς δίστα-σαν;»;

Έτσι και τώρα στο χάραμα της αυγής,καθώς πλησιάζει η βάρκα τους στηνακρογιαλιά, δεν αναγνώρισαν τον ξένοπου στεκόταν εκεί, ούτε και όταν τουςμίλησε κατάλαβαν ότι ήταν ο Κύριόςτους. Ώσπου μία αστραπή αναγνώρισηςπέρασε από τα μάτια του Ιωάννη κιέσκυψε και είπε στον Πέτρο: «Ο Κύριοςείναι!». Το τι ακολούθησε κατόπιν δεθα μας απασχολήσει τώρα. Θα ήθελατην ώρα της μελέτης μας να τη δαπα-νήσουμε γύρω από τη στιγμή της ανα-γνώρισης. Γύρω από τη στιγμή εκείνηπου ο Ιωάννης κρατώντας την αναπνοήτου από συγκίνηση είπε στους άλλους:«Ο Κύριος είναι!».

Δε θα το κάνουμε αυτό μόνο για ν’απολαύσουμε τη χαρά που πλημμύρισετην ψαρόβαρκα εκείνο το πρωινό, ότανοι επιβάτες της ξαφνικά αντιλήφθηκανότι ο Κύριός τους είχε έρθει να τουςκάνει άλλη μία από τις πασχαλινές επι-σκέψεις Του. Αυτός και μόνο θα ήτανεπαρκής λόγος για να κάνουμε τημελέτη μας. Θα μελετήσουμε όμως τηνεπίσκεψη αυτή του Κυρίου μας για πιοπρακτικούς σκοπούς. Μήπως έπαψε

ΜΑΪΟΣ 2014 | 17

ο Κύριος να κάνει τις επισκέψεις Τουστους δικούς Του; Είπα προηγουμένωςότι οι σαράντα εκείνες μέρες ήταν μίαπροέκταση της ημέρας του Πάσχα γιατους μαθητές. Ίσως όμως δε θα έπρεπεέτσι να το περιορίσω. Θα έπρεπε μάλλοννα πω ότι ολόκληρη η ζωή της εκκλη-σίας του Χριστού, όπως την έζησε απότη μέρα της Ανάστασης ως σήμερα,είναι μία μέγαλη προέκταση της ημέραςτου Πάσχα, γιατί με το φως της Ανά-στασης έζησε η εκκλησία τη ζωή τηςκαι με τη δύναμη της Ανάστασης νίκησετην αμαρτία στη ζωή του ο κάθε χρι-στιανός. Και στη μεγάλη αυτή προέκτασητου Πάσχα που ονομάζεται χριστιανικήζωή, εξακολουθεί ο Κύριος να κάνειτις επισκέψεις Του στους δικούς Του.Μήπως όμως υπάρχει ο κίνδυνος ναχάσουμε μια-δυο από τις επισκέψειςΤου αυτές, γιατί δεν Τον αναγνωρίζουμεόταν μας επισκέπτεται; Άραγε δε χρει-αζόμαστε κι εμείς κάποια φωνή σανεκείνη που ακούστηκε εκείνο το πρωινόσ’ εκείνη την ψαρόβαρκα για να μαςπει: «Ο Κύριος είναι»;

Ας ρίξουμε λοιπόν μια ματιά στηστιγμή εκείνη της αναγνώρισης για ναβγάλουμε μερικούς γενικούς κανόνεςπου θα μας βοηθήσουν ν αναγνωρί-ζουμε τον Κύριό μας όταν μας επισκέ-πεται. Και πρώτα παρατηρείστε τοντόπο και το χρόνο της επίσκεψης. Ήτανστη λίμνη της Τιβεριάδας, όταν ο Πέτροςμαζί με μερικούς άλλους μαθητές πήραντην ψαρόβαρκά τους για να ψαρέψουν.Πολλά γράφτηκαν και πολλά ειπώθηκανγια κείνη την αλιευτική περιπέτεια του

Πέτρου και πολλοί τον επέκριναν, γιατίάφησε τον εαυτό του να ξαναπέσει στοεπάγγελμα του ψαρά και παρέσυρε καιτους άλλους. Δε νομίζω ότι είναι δίκαιηη κριτική αυτή. Οι λίγοι εκείνοι μαθητές,ενώ περίμεναν την οδηγία του Κυρίου,αποφάσιαν να κερδίσουν το ψωμί τουςμε το μόνο τρόπο που ήξεραν, ψα-ρεύοντας στη λίμνη της Γαλιλαίας. Κιεκεί τους συνάντησε ο Χριστός.

Με πρώτη ματιά θα έλεγε κανείς:Περίεργος τόπος και περίεργος χρόνοςσυνάντησης του αναστημένου Χριστούμε τους μαθητές Του. Εκείνος που γνώ-ρισε τη θαυμαστή εκείνη πορεία τηςανάστασης και από τον κόσμο αυτό τηςύλης πέρασε στον κόσμο της ανέκ-φραστης δόξας, Εκείνος που είχε ανα-λάβει κοντά στον Πατέρα Του τη δόξαπου είχε πριν δημιουργηθεί ο κόσμος,Αυτός, όταν θέλησε να συναντήσει τουςδικούς Του, τους συνάντησε σε μίαψαρόβαρκα και τους έδωσε οδηγίεςγια δίχτυα και για ψάρια. Με πρώτηματιά περίεργες οι συναντήσεις τουαναστημένου Χριστού με τους μαθητέςΤου.

Είναι όμως πράγματι περίεργες;Δεν είναι μάλλον οι περιστάσεις τηςεπίσκεψης εκείνης του Κυρίου μαςσύμφωνες με το χαρακτήρα και τα εν-διαφέροντά Του, όπως τα γνωρίσαμεκατά την επίσκεψή Του; Δεν είναι οΚύριος Εκείνος που πάντοτε ενδιαφέ-ρεται για τις λεπτομέρειες της ζωήςτων παιδιών Του; Αυτός που για πολλάχρόνια εργάστηκε σαν ένας απλός μα-ραγκός και αγίασε έτσι την εργασία του


ανθρώπου, πού αλλού θα συναντούσετους δικούς Του παρά στον τόπο τουκαθημερινού τους μόχθου; Εκεί πουκέρδιζαν το ψωμί τους και το ψωμίτων παιδιών τους. Εκεί που ζούσαντην καθημερινή ζωή τους. Εκεί πρέπεινα περιμένεις κι εσύ τις επισκέψειςτου Κυρίου σου. Δεν έχει επιφυλάξειο Κύριος τις επισκέψεις Του μόνο γιατις Κυριακές, μόνο για την ώρα τηςλατρείας. Ο Χριστός σ’ επισκέπτεται καιστην οικογενειακή σου ζωή και στονεπαγγελματικό και φιλικό σου κύκλοκαι δεν υπάρχει λεπτομέρεια της ζωήςσου που να Τον αφήνει αδιάφορο καισε σχέση με την οποία να μη θέλει νασ’ επισκεφτεί. Μην περιμένεις να συ-ναντάς τον Κύριο μόνο σε στιγμές θρη-σκευτικών εξάρσεων. Συνήθισε να Τονδιακρίνεις σε κάθε γωνιά της ζωήςσου και κάποιος ας ψιθυρίζει στην καρ-διά σου: «Ο Κύριος είναι».

Παρατηρείστε όμως ακόμα τις ει-δικότερες συνθήκες κάτω από τις οποίεςσυνάντησε ο Κύριος τους μαθητές Του.Επέστρεφε η ψαρόβαρκα στην ακρο-γιαλιά ύστερα από ολονύχτια εργασίακαι ήταν άδεια. Είχαν περάσει οι μαθητέςμία νύχτα άκαρπης προσπάθειας καιαπογοήτευσης κι επέστρεφαν στηνακρογιαλιά κουρασμένοι, πεινασμένοικαι απογοητευμένοι. Με κουρασμένοσώμα και δύσθυμη ψυχή. Και τότε τουςεπισκέφτηκε ο αναστημένος Χριστός.

Αλλά και πού αλλού θα ήθελε οΧριστός να συναντήσει τους δικούςΤου, παρά στην ακρογιαλιά, όταν θ’αποβιβάζονταν κουρασμένοι και πει-

νασμένοι; Πού αλλού να τους επισκεφτείπαρά στην ώρα της απογοήτευσής τουςτότε που Τον χρειάζονταν περισσότε-ρο;

Δε σ’ επισκέπτεται ο Κύριος μόνοτις ώρες της χαράς και των επιτυχιώνσου. Σ’ επισκέπτεται και τότε, γιατί θέλεινα μοιραστεί μαζί σου τη χαρά και θέλεινα ευλογήσει τις επιτυχίες σου. Αλλάπερισσότερο θέλει να σ’ επισκεφτεί τηνώρα της λύπης, την ώρα της αποτυχίας,την ώρα της απογοήτευσης. Την ώραπου το σώμα είναι κουρασμένο και τοπνεύμα δύσθυμο. Τότε δεν είναι πουέχεις πιο μεγάλη ανάγκη της επίσκεψηςτου Κυρίου σου; Τότε την ώρα του πό-νου, της λύπης, της ανησυχίας κάποιοςσου ψιθυρίζει: «Ο Κύριος είναι!». Ίσωςδεν Τον αναγνωρίζεις αμέσως. Ίσωςσου φαίνεται σαν κάποιος ξένος. Πρό-σεξε όμως και θ’ αναγνωρίσεις τα χα-ρακτηριστικά Του. Ήρθε να μοιραστείμαζί σου την ώρα της λύπης σου, ήρθενα σ’ ενισχύσει και ήρθε ακόμα να σεδιδάξει την ώρα αυτή της απογοήτευσηςκαι του πόνου μαθήματα, που ίσως δεθα μπορούσες να τα μάθεις την ώρατης χαράς. Και απ’ όλες τις επισκέψειςτου αναστημένου Χριστού, αυτές ίσωςείναι οι πιο πολύτιμες.

Και τώρα προσέξτε από ποιον έγινεη αναγνώριση. Θα περίμενε ίσως κανείςότι ο Πέτρος θ’ αναγνώριζε πρώτοςτον Κύριο. Ο Πέτρος με την ευκίνητησκέψη, με τη γρήγορη αντίληψη, αυτόςπου ήταν πάντα πρώτος. Και όμως δενΤον αναγνώρισε ο Πέτρος. Τον ανα-γνώρισε ο Ιωάννης. Ο Ιωάννης που

ΜΑΪΟΣ 2014 | 19

δεν είχε ίσως τη γρήγορη αντίληψητου Πέτρου, είχε όμως μια καρδιά πουαγαπούσε πολύ. Μέσα σ’ εκείνη τηνψαρόβαρκα ήταν εφτά μαθητές τουΧριστού. Κι εκείνος από τους εφτά πουΤον αναγνώρισε πρώτος ήταν εκείνοςπου αγαπούσε περισσότερο. Ο Ιωάννηςήταν ο μαθητής της αγάπης. Αυτός ήτανεκείνος που ήταν γερμένος στο στήθοςτου Ιησού στο τελευταίο εκείνο δείπνοκαι από τα γραπτά του φαίνεται ότιαυτός βαθύτερα από τους άλλους είχεεισχωρήσει στην καρδιά της αγάπηςτου Ιησού. Η αγάπη πρώτη ακούει ταβήματα του αγαπημένου προσώπουκαι πρώτη αναγνωρίζει τα χαρακτηρι-στικά του. Η αγάπη έχει τον τρόπο ν’ανοίγει τα μάτια της ψυχής, εκεί πουτο μυαλό δεν μπορεί να το κάνει. Κιέτσι εκείνο το πρωί η αγάπη ήταν εκείνηπου έσκυψε και είπε στους άλλους: «ΟΚύριος είναι!».

Πολλά χρόνια μετά το επεισόδιοαυτό ο Ιωάννης έγραψε μια Επιστολήστην οποία βρίσκουμε αυτές τις φράσεις:«Όποιος δεν αγαπά, δε γνώρισε τοΘεό». Δε σας φαίνεται η φράση αυτήσαν μια μακρινή ηχώ του επεισοδίουεκείνου στη λίμνη της Τιβεριάδας;«Εκείνος που δεν αγαπά, δεν αναγνω-ρίζει το Θεό». Ο σκοπός και η ουσίατης χριστιανικής ζωής αυτός δεν είναι;Να μπορεί ο άνθρωπος ν’ αναγνωρίζειτο Θεό; Να βλέπει ο άνθρωπος το Θεόστη ζωή του και να Τον αναγνωρίζει;Και να Τον δέχεται σαν Φίλο του καιΚύριό του; Αυτό όμως, μας λέει ο Ιωάν-νης, μόνο με την αγάπη μπορεί να γίνει.

Από καθετί άλλο καλύτερα η αγάπηείναι εκείνη που θα σε βοηθήσει ναδεις το Θεό καθαρά και να Τον ανα-γνωρίσεις. Κι εκείνη είναι που θα σεκάνει να Τον δεχτείς ως Σωτήρα σουκαι Κύριό σου.

Οι επισκέψεις οι πασχαλινές τουΚυρίου μας δεν τελείωσαν. Εκείνοςθέλει τη ζωή σου να την κάνει μια με-γάλη προέκταση του Πάσχα. Και νασου κάνει συχνές επισκέψεις πασχα-λινές. Μήπως όμως χάνεις μερικέςαπό αυτές τις επισκέψεις; Μήπως πε-ριμένεις τις επισκέψεις του Κυρίουμόνο στις μεγάλες δραματικές στιγμέςκαι μόνο στις καθιερωμένες θρησκευ-τικές περιστάσεις και χάνεις τις επι-σκέψεις Του στις μικρές λεπτομέρειεςτης καθημερινής ζωής; Μήπως είσαικουρασμένος, λυπημένος, απογοητευ-μένος; Πρόσεξε μη χάσεις την επίσκεψητου Κυρίου σου, γιατί γι’ αυτές τις ώρεςέχει επιφυλάξει μερικές από τις καλύ-τερες ευλογίες Του. Και πρόσεξε πώςπροσπαθείς να Τον δεις. Με το νου ήμε την καρδιά; Ο Χριστός αποκαλύπτεταισ’ εκείνους που Τον αγαπούν. Περισ-σότερο λοιπόν από καθετί άλλο ζήτησεαπό το Θεό να σου δώσει αγάπη. Καιόταν αρχίσεις να αισθάνεσαι ευγνω-μοσύνη για κείνα που έκανε για σέναο Χριστός, όταν σταθείς μπροστά στοσταυρό Του κι αισθανθείς την ανάγκηνα Του πεις: «Ευχαριστώ!», τότε θαδιακρίνεις Κάποιον και μια φωνή θασου ψιθυρίζει: «Ο Κύριος είναι!». Ήρθενα σου κάνει μια από τις πασχαλινέςΤου επισκέψεις. nnn


Τ ο να είναι κανείς σωστός γονιός δενυπήρξε ποτέ κάτι το εύκολο, αλλά εξαιτίαςτων αυξημένων απαιτήσεων της εποχής

μας, τώρα είναι ακόμα δυσκολότερο από κάθεπροηγούμενη εποχή. Αυτό αληθεύει ιδιαίτεραστις περιπτώσεις που και οι δύο γονείς εργά-ζονται.

Το να κάνει κανείς σωστό καταμερισμό τουχρόνου ανάμεσα στις συζυγικές του υποχρεώσεις,στο επάγγελμά του και στις υποχρεώσεις τουως γονιού, απαιτεί προσεκτικό σχεδιασμό. Σεπαλιότερες εποχές, όταν ολόκληρη η οικογένεια

εργαζόταν μαζί στα χωράφια, οι γονείς ξόδευανπολύ χρόνο με τα παιδιά τους. Από αυτή την ίδιαφύση των πραγμάτων, οι γονείς ήταν τα πρότυπαπρος μίμηση για τα παιδιά τους. Επιπλέον υπήρχεη επίδραση των θείων, των θειάδων, των παπ-πούδων, των γιαγιάδων και άλλων συγγενώνπου ζούσαν μαζί.

Η βιομηχανική επανάσταση έχει αλλάξει εν-τελώς την κατάσταση αυτή. Σήμερα οικογένειεςζουν εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά από τονπλησιέστερο συγγενή τους και γονείς απουσιάζουνόλη την ημέρα αγωνιζόμενοι για το ψωμί της οι-

Πώς να είστε καλοί γονείς

κογένειάς τους. Είναι επομένως πολύ σπουδαι-ότερο σήμερα παρά ποτέ να διαχειριστούν οιγονείς το χρόνο τους προσεκτικά αν θέλουν ν’αναπτύξουν σταθερές σχέσεις με τα παιδιά τους.

Εκείνο που ιδιαίτερα χρειάζονται τα παιδιάπερισσότερο από κάθε τι άλλο στη ζωή είναι μιασχέση αγάπης με τους γονείς τους. Χωρίς αυτήτη σχέση υπάρχει πάντα ένα φοβερό κενό.

Τίποτε δε θα επηρεάσει τις αξίες στις οποίεςπιστεύει ένα παιδί, καθώς και το είδος τουτρόπου ζωής που διαλέγει και το είδος της οι-κογένειας που θα δημιουργήσει αργότερα πε-ρισσότερο από τις σχέσεις που έχει με τουςγονείς του. Για το λόγο αυτό είναι χρήσιμες οιπαρακάτω συμβουλές:

1. Ξοδεύετε χρόνο με τα παιδιά σας

Η ανάπτυξη στενών σχέσεων μεταξύ γονιών καιπαιδιών δεν επιτυγχάνεται στην τύχη. Θα πρέπεινα καλλιεργηθούν μέσω της επένδυσης άφθονουχρόνου. Ο χρόνος είναι το πολυτιμότερο δώροπου μπορεί κανείς να προσφέρει. Τα παιδιάέχουν την τάση να μετρούν την αγάπη των γονιώνμε μέτρο το χρόνο που αυτοί διαθέτουν γι’ αυτά.Αντλούν την αυτοεκτίμησή τους από τη σπου-δαιότητα που νιώθουν ότι τους αποδίδουν οιγονείς τους. Τίποτε δεν τους δίνει μεγαλύτερηευχαρίστηση ή μεγαλύτερο αίσθημα αυτοσεβα-σμού απ’ ό,τι η στενή σχέση με τους γονείς τους.

Ο κ. Τ. ήταν ένας επιτυχημένος επιχειρηματίας.Όμως ξόδευε τόσο πολύ χρόνο για τη δουλειάτου που δεν του ’μενε χρόνος να γνωρίσει το γιοτου, ή τουλάχιστον να τον γνωρίσει πολύ καλά.Όταν πέθανε, η συνταρακτική δήλωση του γιουτου στην κηδεία του ήταν αυτή: «Ευχαρίστως θαπαραιτιόμουν απ’ όλη την κληρονομιά αν μπο-ρούσα να ξοδέψω λίγο χρόνο με τον πατέραμου».

Ο κ. Ι. ήταν αντιπρόεδρος μιας μεγάλης εται-ρίας. Σε μια από τις συνεδριάσεις του διοικητικούσυμβουλίου, μετά το θάνατό του, η γυναίκα τουδήλωσε: «Ο άντρας μου κέρδιζε εκατομμύρια.Ήταν εξαιρετικά επιτυχημένος στη δουλειά τουαλλά ως πατέρας ήταν πλήρως αποτυχημένος».Κανένα από τα έξι παιδιά του δεν ήρθε να τονεπισκεφθεί πριν πεθάνει. Λίγο πριν πεθάνει είπε:«Ευχαρίστως θα έδινα πίσω τα χρήματα και τιςεπιτυχίες μου αν μπορούσα να κερδίσω τηναγάπη των παιδιών μου».

Η μεγαλύτερη επένδυση που μπορεί κανείςνα κάνει είναι η επένδυση που κάνει στα παιδιάτου. Καθώς τα χρόνια περνούν και η ζωή βαδίζειπρος τη δύση της και οι σκιές μεγαλώνουν, τοσπίτι στο οποίο ζει κανείς, το αυτοκίνητο πουοδηγεί και η ασφάλεια που κατέχει δε θα είναιτόσο σπουδαία όσο οι σχέσεις που έχει με τηνοικογένειά του. Ξοδέψτε όσο μπορείτε περισσό-τερο χρόνο για ν’ αναπτύξετε μια στενή σχέσημε τα παιδιά σας. Αυτή είναι η πρώτη συμβου-λή.

2. Να είστε το είδος τουπροσώπου που τα παιδιά σαςθα χαίρονται να είναι μαζί

Τα παιδιά όπως είναι πολύ φυσικό ελκύονταιαπό κάποιον που δείχνει ενδιαφέρον για τιςιδέες τους, για τα προβλήματά τους, για τις χαρέςτους και για τα όνειρά τους. Δεν μπορεί παρά ν’αγαπούν τους γονείς εκείνους που επιλέγουννα γίνουν μέρος της ζωής τους, οι οποίοι ενδια-φέρονται για την απόδοσή τους στα μαθήματα,που είναι περισσότερο πρόθυμοι να βοηθήσουνπαρά να κριτικάρουν, που καταλαβαίνουν τα αι-σθήματά τους, που συμμερίζονται τις χαρές τους,καθώς και τις απογοητεύσεις τους.

Ένα πράγμα που χρειάζεται να κάνουν οι

ΜΑΪΟΣ 2014 | 21


γονείς είναι να μάθουν να θέτουν τους εαυτούςτους μέσα στην καρδιά και στο νου των παιδιώντους. Προσπαθείστε να θυμηθείτε πώς νιώθατεεσείς όταν ήσασταν στην ηλικία τους. Μη στέκεστεσε απόσταση. Πλησιάστε και εμψυχώστε. Γίνετεστενοί κι έμπιστοι φίλοι των παιδιών σας.

Αφιερώστε ιδιαίτερο χρόνο για το κάθε παιδίσας ξεχωριστά. Αυτό μπορεί να σημαίνει ένανπερίπατο με τον πατέρα ή μια επίσκεψη στα μα-γαζιά για ψώνια με τη μητέρα. Είναι ανάγκη ναυπάρξει χρόνος που θα δώσετε την πλήρη προ-σοχή σας σ’ εκείνο το συγκεκριμένο παιδί. Γιαένα γιο μπορεί να είναι ένας μακρύς περίπατοςσε μια αμμουδερή παραλία, μια πορεία μέσαστο δάσος, ένα γεύμα σ’ ένα καλό εστιατόριο,ψάρεμα ή παρακολούθηση κάποιου αθλήματος.Κάντε κάτι που το παιδί απολαμβάνει περισσότερο,όχι κάτι που ευχαριστεί περισσότερο εσάς τονίδιο. Τ’ αμοιβαία ενδιαφέροντα που δημιουργείτεενόσω τα παιδιά σας είναι ακόμα μικρά, θέτουντο θεμέλιο για μια καλή σχέση αργότερα. Ναείστε το είδος του προσώπου που τα παιδιά σαςευχαριστιούνται να είναι μαζί του. Αυτή είναι ηδεύτερη συμβουλή.

3. Μην προσπαθείτε να κάνετε τον έξυπνοειρωνευόμενοι τα παιδιά σας

Πρόσφατα ένας νέος, με δάκρυα στα μάτια τουείπε στο δάσκαλό του πόσο πολύ τον στεναχώρησεο πατέρας του. Βρισκόταν σ’ εφηβική ηλικία καιήθελε να ζητήσει από μια κοπέλα να συναντηθούν,αλλά ντρεπόταν. Όταν τελικά πήρε το θάρρος νατης τηλεφωνήσει έτυχε ο πατέρας του να είναιεκεί κοντά. Κατά την ώρα που αυτός τηλεφω-νούσε, παρατήρησε ότι ο πατέρας του διασκέδαζεμαζί του κάνοντας διάφορες γκριμάτσες.

Αυτό μπορεί να φαινόταν επιφανειακά σανένα απλό αστείο, αλλά έβαλε ένα χώρισμα ανά-μεσα στον πατέρα και το γιο του. Μετά από αυτόήταν πια πολύ δύσκολο για το γιο ν’ απευθυνθείστον πατέρα για βοήθεια και ιδιαίτερα σε άλλακοινωνικά προβλήματα. Πόσο διαφορετικά θαήταν τα πράγματα αν ο πατέρας είχε περισσότεροευαισθησία απέναντι στο γιο του, αν είχε προ-σπαθήσει να καταλάβει πώς είναι και πώς αι-σθάνονται τα παιδιά σ’ εκείνη την ηλικία αντί ναθελήσει να ειρωνευτεί ή να γελάσει μαζί του.

Να δείχνετε κατανόηση, συμπάθεια και συμ-παράσταση στα παιδιά σας. Μην τα ειρωνεύεστε.Αυτή είναι η τρίτη συμβουλή.

4. Να είστε στοργικοί

Τα περισσότερο παιδιά πιστεύουν ότι οι γονείςτους τ’ αγαπούν. Πολλά από αυτά όμως δεν νιώ-θουν την αγάπη αυτή πολύ βαθιά. Η στοργή στασπίτια τους δεν εκδηλώνεται ανοιχτά ή τουλάχιστονόχι πολύ συχνά. Στις μέρες αυτές της σεξουαλικήςασυδοσίας, τα παιδιά σας χρειάζονται τη στοργήκαι την αγκαλιά σας. Θέλουν να νιώθουν πωςείναι ιδιαίτερα αγαπητά σε σας. Αν η αγάπη σαςσε αυτά δεν εκφράζεται ανοιχτά, τότε τα παιδιάσας θ’ αναζητήσουν αλλού την αγάπη, συχνά σεόχι ηθικά καθαρές σχέσεις.

Τα παιδιά σας είναι ο πολυτιμότερος θησαυρόςπου έχετε. Ξοδεύετε χρόνο μαζί τους. Να είστετο είδος του προσώπου που θα ευχαριστιούνταινα είναι μαζί. Να είστε ευαίσθητοι απέναντί τους.Να τους αγαπάτε βαθιά και να εκδηλώνετεανοιχτά την αγάπη σας σε αυτά. Αυτά θα επι-δράσουν ευνοϊκά στη δική τους αγάπη προςεσάς, αλλά το κυριότερο αυτά θα βοηθήσουν ναγίνουν σωστοί και ολοκληρωμένοι χαρακτήρεςμέσα στην κοινωνία. nnn

Απόδοση: Συμεών Α. Ιωαννίδης

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ Π ΡΟΕ ΔΡΟΥ

ΜΑΪΟΣ 2014 | 23

Aγαπητοί μαςαδελφοί και φίλοι...

ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΠΙΓΕΙΑΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, το να είναικανείς λεπρός σήμαινε φυσικός και κοινωνικός θάνατος. Η ανίατη αυτήαρρώστια αφαιρούσε από τα θύματά της την αξιοπρέπεια, τις συγγενικέςκαι κοινωνικές σχέσεις και τα προσωπικά υπάρχοντα. Οι Ιουδαίοι δενπλησίαζαν καν τους λεπρούς αναγκάζοντάς τους να φωνάζουν «ακά-θαρτος», «ακάθαρτος», στο πέρασμά τους από οπουδήποτε.

Όταν όμως ήρθε ο Χριστός έδειξε ότι η αγάπη του Θεού γκρεμίζειαυτούς τους φραγμούς φτάνοντας μέχρι και στους τελευταίους των τελευταίων της ανθρώπινης κοινωνίας.Περιτριγυρισμένος μια μέρα από το πλήθος που Τον ακολουθούσε, κατέβηκε από το λόφο, όπου είχεκάνει την επί του Όρους Ομιλία Του, όταν «Εμφανίστηκε ένας λεπρός, που ήρθε και τον προσκυνούσελέγοντας: “Κύριε, αν θέλεις μπορείς να με καθαρίσεις”. Κι ο Ιησούς άπλωσε το χέρι του και τον άγγιξελέγοντάς του: “Θέλω, καθαρίσου”. Κι αμέσως καθαρίστηκε η λέπρα του» (Ματθαίος 8:2-3).

Το λεπρό εκείνο μπορεί να μην τον είχε αγγίξει κανένας άλλος από τότε που εμφανίστηκε η λέπρατου. Το να τον αγγίξει ο Χριστός σίγουρα είχε θεωρηθεί από το πλήθος, αλλά και από τον ίδιο το λεπρό, ωςένα θαύμα όχι μικρότερο από την ίδια τη θεραπεία του.

Κι ενώ η λέπρα έχει σχεδόν εξαλειφθεί από το Δυτικό κόσμο χάρη στα αντιβιοτικά, εντούτοις χιλιάδεςάνθρωποι πάσχουν ακόμα από αυτήν σε αναπτυσσόμενες χώρες. Ιδιαίτερα στην Ινδία, το στίγμα πουσυνοδεύει τη λέπρα είναι εντονότατο, σε σημείο που οι λεπροί αποβάλλονται από την κοινωνία καιαναγκάζονται να ζουν στην ύπαιθρο με τη ζητιανιά.

Είχα το προνόμιο να δω προσωπικά, για δεκαετίες τώρα, το πώς η Ιεραποστολή μας πασχίζει ν’ ακο-λουθήσει στην Ινδία το παράδειγμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, αγγίζοντας τους λεπρούς με τηνπαροχή σε αυτούς τροφής, ιατρικής περίθαλψης, και της αιώνιας θεραπείας της ψυχής τους με τοσωτήριο ευαγγέλιο του Χριστού. Είναι μια διακονία που αλλάζει κυριολεκτικά τη ζωή μιας κατηγορίαςανθρώπων από τους πιο δυστυχισμένους πάνω στη γη. Ο διευθυντής του έργου μας στην Ινδία ArunKumar Mohanty, εξηγεί πώς γίνεται το έργο αυτό. Λέει:

«Η AMG πιστεύει πως εκτελούμε το θέλημα του Θεού φροντίζοντας χιλιάδες λεπρούςστις επαρχίες του Chilakaluripet, του Rajamundry και του Vi-sakhapatnam. Οι άνθρωποι αυτοί είναι αποχωρισμένοι απότην κοινωνία και αναγκασμένοι να σχηματίζουν και να ζουνσε αποικίες λεπρών και δεν επιτρέπεται στα παιδιά τους ναπηγαίνουν στα τοπικά σχολεία. Η Ιεραποστολή μας έχει αρχίσειπρογράμματα φροντίδας και αποκατάστασης λεπρών και παροχήςεκπαίδευσης στα παιδιά τους. Επίσης φέρνει το μήνυμα τουευαγγελίου στους λεπρούς, πολλοί από τους οποίους έχουν πι-στέψει μέχρι τώρα στο Χριστό κι έχουν βρει τη σωτηρία τους καιτην ελπίδα της αιώνιας ζωής.

Μια από τις σοβαρές μάστιγες που πλήττουν τους λεπρούςείναι και ο καταρράκτης των ματιών, που συχνά καταλήγει στην

τύφλωσή τους. Για την αντιμετώπιση της πληγής αυτής, η Ιεραποστολήμας ίδρυσε την Οφθαλμολογική Κλινική του Kandyum, για την αποκα-τάσταση της όρασής τους με χειρουργική επέμβαση. Οι υπηρεσίες πουπροσφέρονται καλύπτουν όλες τις οφθαλμολογικές παθήσεις και χο-ρηγούνται τα κατάλληλα φάρμακα και γυαλιά χωρίς οικονομική επι-βάρυνση των ασθενών. Έτσι, οι άνθρωποι αυτοί αποκτούν ξανά τηνόρασή τους κι επιστρέφουν στην κανονική ζωή τους.

Πρόσφατα επισκέφτηκε το έργο μας στην Ινδία ο Tim Schoap,πάστορας μιας εκκλησίας στο Tennessee για να συμμετάσχει στο ετήσιο συνέδριό

μας ΕΛΠΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΝΔΙΑ. Να ποιες ήταν οι εντυπώσεις του, όπως μας τις περιέγραψε:«Είχα το προνόμιο να δω από πρώτο χέρι το έργο της AMG ανάμεσα στους λεπρούς στην Ινδία. Υπήρξε

μια εμπειρία πρωτόγνωρη και πολύ ενθαρρυντική για μένα. Η λέπρα είναι μια φοβερή αρρώστια, πουκαταστρέφει το σώμα του ανθρώπου λίγο-λίγο. Στα κέντρα λεπρών Κοιλάδα της Αγάπης και Βηθεσδά,πολλά θύματα της λέπρας, άνδρες και γυναίκες, είχαν χάσει τελείως τα δάχτυλα ή και ολόκληρες τις παλάμεςτων χεριών τους, το ίδιο και με τα πόδια τους. Μερικοί είχαν παραμορφωθεί πέρα από κάθε περιγραφή.

»Είδα τη φροντίδα που τους παρέχει η AMG εκδηλώνοντας έμπρακτα την αγάπη του Χριστού μεδιάφορους τρόπους: Άγγιγμα των λεπρών χωρίς δισταγμούς,φαγητό, ώστε να μην είναι αναγκασμένοι να ζητιανεύουν,κήρυγμα του ευαγγελίου, ώστε να οδηγηθούν σε μετάνοιακαι σωτηρία, χώρο για λατρεία, σχολείο για τα παιδιά τουςκ.λπ. Η ανταπόκρισή τους μπορεί να συνοψιστεί με το πα-ράδειγμα μιας ηλικιωμένης γυναίκας, παραμορφωμένης,τυφλής, τόσο κυρτωμένης, που δε φαινόταν μεγαλύτερηαπό ένα παιδί, η οποία, όταν της έδωσαν μια μικρή σακούλαμε πορτοκάλια, άρχισε να ψάλλει έναν ύμνο για την αγάπητου Χριστού προς αυτήν, όταν όλοι οι άλλοι την έχουν εγ-καταλείψει.

»Η AMG κάνει ένα θαυμάσιο έργο στην Ινδία, δίνοντας φτερά στο ευαγγέλιο σε μια χώρα που γενικάείναι εχθρική προς αυτό. Προσφέρει βοήθεια σε ανθρώπους που έχουν τη μεγαλύτερη ανάγκη στον κόσμομας, και γίνεται η εκκλησία του Χριστού στους απόβλητους της Ινδίας. Δεν μπορεί να υπάρξει μεγαλύτερημαρτυρία και απόδειξη για τη δύναμη του ευαγγελίου του Χριστού».

Εμείς, στην Ιεραποστολή μας, πιστεύουμε πως πραγματική υπηρεσία στο Χριστό είναι ναυπηρετούμε εκείνους που δεν μπορούν να μας ανταποδώσουν για την υπηρεσία που τους προσφέρουμε,όπως ακριβώς έκανε ο Χριστός για μας θυσιάζοντας τη ζωή Του για τη συγχώρηση των αμαρτιώνμας. Η υπηρεσία προς τους λεπρούς αποτελεί τέλειο παράδειγμα του έργου αυτού –η υπηρεσία πουδέχονται αποτελεί πραγματική ευλογία γι’ αυτούς, και είναι ένα έργο τ’ αποτελέσματα του οποίουδεν είναι πάντοτε εμφανή σε αυτόν τον κόσμο. Για το Χριστό, όμως, η αξία της καθεμιάς από τιςψυχές αυτές είναι αιώνια.

Φυσικά, όλο αυτό το έργο γίνεται κατορθωτό για την Ιεραποστολή μας χάρη στην αγάπη, στιςπροσευχές και στην υλική υποστήριξη πολλών από σας, και θέλω κλείνοντας το γράμμα μουαυτό, να σας ευχαριστήσω για μια φορά ακόμα μέσ’ από την καρδιά μου, ευχόμενος ο Θεός νασας ανταμείψει πλούσια για όλα.

Δικός σας στην υπηρεσία Του,Τάσος Ιωαννίδης

Τ Ο ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

24 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

Διωγμοί των χριστιανών στοΠακιστάνΣτο Πακιστάν, με 193 εκατομμύρια

πληθυσμό, το 96% των κατοίκωνείναι μουσουλμάνοι. Οι λίγοι χριστια-νοί ζουν σ’ ένα πολύ δύσκολο περι-βάλλον. Ιστορίες διωγμών, κακομε-ταχειρίσεων ακόμα και θανατώσεωνχριστιανών είναι πολύ συχνές. Στηχώρα αυτή η Ιεραποστολή μας υπο-στηρίζει μια χριστιανή δικηγορίνα,εργάτρια του ευαγγελίου, που άσχετααπό τους κινδύνους, υπηρετεί τιςανάγκες των ανθρώπων.

Σε πρόσφατο γράμμα της, γρά-φει:

«Ένα πολύ τραγικό γεγονός συνέβη στην κοινότητα Lahore, όπου 100 σπίτια χριστιανώνυπέστησαν βανδαλισμούς και πυρπολήθηκαν από τον όχλο στις 8 Μαρτίου, γιατί έναςχριστιανός κατηγορήθηκε για βλασφημία του Μωάμεθ. Υπήρχαν περίπου 150 χριστιανικέςοικογένειες στην κοινότητα αυτή. Ο όχλος, 4.000 ατόμων, ανάγκασε τους χριστιανούς τηςκοινότητας να εγκαταλείψουν τα σπίτια και τα υπάρχοντά τους. Συνέλαβαν τον άνθρωποπου είχε κατηγορηθεί και τον οδήγησαν σε άγνωστο μέρος. Παρακαλούμε προσεύχεστεγια τον άνθρωπο αυτό και για ολόκληρη την χριστιανική κοινότητα, ώστε ο Θεός να τουςβγάλει από τη δύσκολη αυτή κατάσταση καινα τους δώσει δύναμη ν’ αντέξουν».

Σύντομα ύστερα από αυτό, πήραμε έναδεύτερο email που έλεγε:

«Την Κυριακή επισκέφτηκα τη Lahoreκαι έπαθα μεγάλο σοκ βλέποντας την πραγ-ματική κατάσταση. Πάνω από 200 σπίτια,συμπεριλαμβανομένων μαγαζιών και επιχει-ρήσεων των χριστιανών, είχαν πυρποληθεί.Δύο εκκλησίες καταστράφηκαν τελείως καιμπορείτε να δείτε τις καμένες σελίδες τωνΑγίων Γραφών και άλλων θρησκευτικών βι-βλίων στις φωτογραφίες που σας στέλνω με

ΜΑΪΟΣ 2014 | 25

ME TO XΕ ΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠ ΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ Φ ΤΑΝΕΙ Π ΑΝΤΟΥ


Ισοπεδωτική καταστροφή.

το email αυτό. Οι οικογένειες δεν έχουν τώρα πού ναμείνουν, δεν έχουν τίποτα να φάνε, τα μαγαζιά και οιεπιχειρήσεις τους έχουν καταστραφεί και δεν τουςέμεινε τίποτα. Ο όχλος πρώτα έκλεψε ό,τι είχαν στασπίτια τους και μετά έχουν προβεί σε βανδαλισμούς.Μίλησα με πολλές οικογένειες και θα σας γράψωσύντομα τις ιστορίες τους.

»Ο αρχιδικαστής του Πακιστάν παρενέβη για τοσυμβάν και σε μια προκαταρκτική ακρόαση απέρριψετην αναφορά της κυβέρνησης του Punjab, σημει-ώνοντας πως η κυβέρνηση απέτυχε να παράσχει

προστασία στις μειονότητες και ότι η αστυνομία υπήρξεαπλώς θεατής της επίθεσης. Ο δικαστής ρώτησε γιατίδεν είχαν ληφθεί προφυλακτικά μέτρα αν υπήρχαν πλη-ροφορίες για την επικείμενη επίθεση.

»Ύστερα από αυτό, ο Κυβερνήτης του Punjab ενέκρινεβοήθεια γύρω στα 5.000 δολάρια για την κάθε οικογένεια

που ζούσε στην περιοχή που υπέστη τις καταστροφές,και υποσχέθηκε ν’ ανοικοδομήσει τα σπίτια τους,αλλ’ αυτό δεν είναι αρκετό. Οι άνθρωποι αυτοίχρειάζονται επείγουσα βοήθεια σε τρόφιμα, ρούχα,στέγη και χρήματα για τις άμεσες ανάγκες τους.

»Σας παρακαλούμε να προσεύχεστε για τουςχριστιανούς στο Πακιστάν και βοηθήστε για τηνκάλυψη των άμεσων αναγκών τους. Κάθε βοήθειαεκ μέρους σας μπορεί να κάνει μεγάλη διαφοράστη ζωή τους».

Η Ιεραποστολή μας ανταποκρίθηκε στέλ-νοντας ένα χρηματικό ποσό για την κάλυψη

άμεσων αναγκώντης κοινότητας. Αςπροσευχόμαστεγια την ανάγκηαυτή και για τηνπροστασία τωναδελφών μαςχριστ ιανώνπου διώκον-ται στη χώραεκείνη.

nnn


ME TO XΕ ΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠ ΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ


Καλαμπόκι και κολοκυθάκιακαι φασολάκια, Πω! Πω!Στη Γουατεμάλα η αγροκαλλιέργεια είναι τρόπος ζωής και πολλές οικογένειες

εξαρτώνται από τα προϊόντα που παράγουν τόσο για τη συντήρηση της δική τους,όσο και των συγχωριανών τους. Χωρίς τη γνώση της σωστής καλλιέργειας πολλές οι-κογένειες δεν μπορούν να καλύψουν τις βιοποριστικές τους ανάγκες. Η οικογένειατου Basilio de la Cruz Soloman είναι αγρότες στην περιοχή Baja Vera Paz. Άρχισαν ναεφαρμόζουν το πρόγραμμα της AMG για τη σωστή καλλιέργεια της γης από το 2010.Έτσι κατορθώνουν να συντηρούν τη δική τους οικογένεια, αλλά και άλλους με την πα-ραγωγή φασολιών, καλαμποκιού και κολοκυθιών.

Με το πρόγραμμά μας αυτό διδάσκουμε στους ανθρώπους τρόπους σωστής καλ-λιέργειας της γης καθώς και της φυσικής και πνευματικής ανάπτυξης των ίδιων. ΟBasilio και η γυναίκα του Juana έχουν παρακολουθήσει 28 μαθήματα. Έδειξανυπεύθυνη και θετική στάση μ’ εμφανή αλλαγή στη ζωή τους. Ως μέλη του προγράμματοςτης AMG έχουν ενωθεί με μια ομάδα ενοικιαστών χωραφιών. Μέσω του προγράμματοςαυτού της Ιεραποστολής μας η Juana έμαθε πώς να κάνει σαπούνι και φυσικόσαμπουάν. Με το εισόδημα που εξασφαλίζει πουλώντας αυτά τα προϊόντα, μπορεί νακαλύπτει τα σχολικά έξοδα για τα παιδιά τους.

Χαιρόμαστε που οι οικογένειες αυτές μπορούν να μαθαίνουν τρόπους εξασφάλισηςτων βιοποριστικών αναγκών. Εκείνο που μας ικανοποιεί περισσότερο είναι η πνευματικήτους ανάπτυξη. Αν και ο Basilio και η οικογένειά του είχαν απομακρυνθεί από τηνεκκλησία πριν από χρόνια, από τότε που άρχισαν να παρακολουθούν το πρό-γραμμά μας έχουν αλλάξει κι εκκλησιάζονταισε μια χριστιανική εκκλησία, που κη-ρύττεται το καθαρό ευαγγέλιο του Χρι-στού.

Ευχαριστούμε και δοξάζουμε τοΘεό που μας αξιώνει να βοηθούμε οι-κογένειες σαν αυτή του Basilio και γιατην πνευματική αλλαγή που πραγματο-ποιείται στη ζωή τους μέσω του προ-γράμματός μας. Κι ευχαριστούμε τουςυποστηρικτές της Ιεραποστολής μας πουμε την αγάπη, τις προσευχές και τις ει-σφορές τους συμμετέχουν στο έργο αυτό,δίνοντάς μας τη δυνατότητα και τα μέσανα το πραγματοποιούμε. nnn

ΜΑΪΟΣ 2014 | 27


Ιατροφαρμακευτικήπερίθαλψη στο ΠερούΚαθώς η Ιεραπο-

στολή μας αγω-νίζεται να κηρυχτείτο ευαγγέλιο του Χρι-στού στον κόσμο,αναγνωρίζουμε τηδύναμη της ιατροφαρ-μακευτικής περίθαλ-ψης ώστε ν’ ανοίγουνοι άνθρωποι τις καρ-διές τους και να δέχον-ται τις σωτήριες αλή-θειες του. Όταν οι άν-θρωποι είναι άρρωστοι,η ιατροφαρμακευτικήπερίθαλψη από χριστια-

νούς γιατρούς και νοσοκόμες,κάνει διαφορά στη ζωή τους χαρίζοντας τους την υγεία τους και συχνά σώζοντάς τους,όχι μόνο από το φυσικό αλλά και από τον πνευματικό θάνατο.

Η Ιεραποστολή μας έχει ιδρύσει κλινικές και ιατρικά κέντρα σε αρκετές χώρεςόπου προσφέρουμε ιατρικές υπηρεσίες (παροχή πρώτων βοηθειών

και πλήρη νοσοκομειακή περίθαλψη). Εκείπου δεν έχουμε ιατρικά κέντρα ερ-γαζόμαστε με ντόπιους χριστιανούςιατρούς και νοσοκόμες ή με ομάδεςχριστιανών ιατρών και νοσοκόμωναπό αυτή τη χώρα, που πραγματο-ποιούν μικρής διάρκειας ιεραποστο-λικά ταξίδια για να προσφέρουν βα-σικές ιατρικές υπηρεσίες σε ανθρώ-πους που δεν έχουν άλλη πρόσβασηγια τέτοια περίθαλψη.

Ο Andres Caller Flores, ντόπιος συ-νεργάτης της Ιεραποστολής μας στο Πε-ρού, δίνει τη μαρτυρία του, με μεταφραστή,



για μια διακονία ιατρικών υπηρεσιώνστην πόλη Huaraz, στα βουνά τωνΆνδεων. Για το πρόγραμμα αυτό ηΙεραποστολή μας συνέπραξε με τοντόπιο κέντρο Ιglesia EvangelicaCentro Bautista και με μια ιερα-ποστολική ομάδα πιστών από τηΒόρεια Καρολίνα. Οι υπηρεσίεςπου προσφέραμε διήρκεσαν απότις 28/4 μέχρι 3/5/2013. Η ομάδααποτελούνταν από παθολόγους,οφθαλμίατρους και οδοντίατρουςπου μετέφεραν μαζί τους καιφάρμακα για να προσφέρουνδωρεάν τις ιατρικές υπηρεσίεςτους, και παράλληλα, που είναικαι το σπουδαιότερο, να μι-λήσουν στους ανθρώπους γιατο Χριστό.

Στη διάρκεια εκείνης τηςεβδομάδας ήρθαν συνολικά1.700 άτομα. Τους δώσαμειατρικές συμβουλές και φάρ-μακα, όπως επίσης και γυαλιάηλίου, ανάγνωσης ή μυωπίας.

Ήταν μια έντονη εβδομά-δα, και πολλοί από τους αδελ-φούς στην εκκλησία πήρανάδεια από τις εργασίες τουςγια να προσφέρουν βοήθειαστο έργο αυτό για τους συναν-θρώπους μας.

Δεν έλειψε, βέβαια, και οευαγγελισμός στη διάρκεια τωνιατρικών υπηρεσιών στουςασθενείς. Μιλούσαμε στους αν-θρώπους για το Χριστό καθώς περίμεναν τη σειρά τους για να τους δουν οι γιατροί καιοι νοσοκόμες. Μερικοί δέχονταν το ευαγγέλιο με χαρά και άλλοι όχι, αλλά πολλοί μετα-νόησαν για τις αμαρτίες τους και πίστεψαν στο Χριστό. Ήταν μια μεγάλη ευλογία πουπροσφέραμε μαζί τις υπηρεσίες μας στους συνανθρώπους μας. nnn

ΜΑΪΟΣ 2014 | 29





Για τους εργάτες του θερισμούη δόξα ανήκει στο Θεό!Ε ίναι θαυμαστή εμπειρία, για όσους έκαναν ένα μακρινό ταξίδι για να μιλήσουν σε

κάποιους για τη σωτηρία του Χριστού, κάτι που έχει αλλάξει και τη δική τους ζωή.Η συμμετοχή κάποιου σε μια από τις ιεραποστολικές ομάδες που οργανώνει συχνά η

Ιεραποστολή μας, του δίνει τη δυνατότητα ναπαίξει και αυτός ένα ρόλο στην επέκταση τηςΒασιλείας του Θεού. Στην Ιεραποστολή μαςέχουμε νιώσει πολλές φορές τη χαρά να δούμετο πώς χρησιμοποιεί ο Θεός τα μέλη των ομά-δων αυτών για ν’ αλλάξει τη ζωή πολλών αν-θρώπων στις διάφορες χώρες του κόσμου.Δεν είναι όμως μόνο αυτό. Επίσης τα μέλητων ιεραποστολικών αυτών ομάδων αποτε-λούν κι ενίσχυση κι ενθάρρυνση για τουςντόπιους εργάτες του ευαγγελίου που έχειη Ιεραποστολή μας στις χώρες αυτές. Ο δι-ευθυντής του έργου της AMG στην Ουγκάντατης Αφρικής γράφει για την επίδραση τωνομάδων αυτών στο έργο που επιτελεί η Ιε-

ραποστολή μας στη χώρα εκείνη:«Είναι ο Θεός που προμηθεύει τ’ αναγκαία για τα μέλη των ιεραποστολικών ομάδων

που έρχονται και προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στο έργο του Θεού στον τόπο μας. Όλοιέρχονται για να διδάξουν το λόγο του Θεού και να μιλήσουν για την αγάπη του Χριστού γιατο λαό της Ουγκάντα. Όποτε έρχονται εκφράζουν την αδελφική αγάπη τους με αγκαλιέςκαι φιλιά για τη δόξα του Θεού! Αποτελεί για μας μεγάλη ενθάρρυνση η αγάπη τους και ηεπιθυμία τους να υπηρετήσουν το Χριστό, όχι μόνο στις τοπικές τους εκκλησίες, αλλά καισε χώρες μακρινές.

Οι ιεραποστολικές ομάδες έχουν συντελέσει σε μεγάλο βαθμό στο δυνάμωμα τωνπιστών εδώ, και οι ίδιοι επιστρέφουν στην πατρίδα τους με «δεμάτια ικανοποίησης καιχαράς» μετά από το θερισμό των σταχυών εδώ. Η διακονία της Ιεραποστολής εδώ στηνΟυγκάντα δοξάζει κι ευχαριστεί το Θεό για το κάθε μέλος των ομάδων αυτών πουέρχονται για να προσφέρουν κάθε φορά τις υπηρεσίες τους στο εδώ έργο του Θεού διδά-σκοντας το λόγο Του. Όλη η δόξα ανήκει στο Θεό για τους εργάτες Του στο θερισμό Του!».

Η μαρτυρία αυτή ενθαρρύνει εμάς εδώ στην Ιεραποστολή, γιατί φανερώνει ότι ηκάθε ιεραποστολική ομάδα που οργανώνουμε, αποτελεί πηγή ενίσχυσης για τιςδιακονίες μας στις διάφορες χώρες του κόσμου. Και γι’ αυτό δοξάζουμε το Θεό. nnn

AMGINTERNATIONAL

O σκοπός της ιεραποστολής μας είναι:❉ Να δώσει σε κάθε άνθρωπο στη γη τουλάχιστον μια

ευκαιρία να καταλάβει και ν’ ανταποκριθεί στοΕυαγγέλιο.

❉ Να εκφράσει την ευσπλαχνία του Χριστού στις φυσικέςανάγκες του ανθρώπου σ’ όλο τον κόσμο με τιςευκαιρίες και τα μέσα που δίνει ο Κύριος.

❉ Να υπηρετήσει την ηγεσία της τοπικής εκκλησίας, ναενημερώσει και να ενθαρρύνει το λαό του Θεού στηνπαγκόσμια ευθύνη του.

H A.M.G (Advancing the Ministries of the Gospel, που σημαίνει: Αναπτύσσοντας τις Διακονίες του Ευαγγε-λίου), είναι μια παγκόσμια χριστιανική ιεραποστολική οργάνωση με ιδρυτή της το Σπύρο Ζωδιάτη.

Το έργο της έχει φτάσει μέχρι σήμερα σε 50 περίπου χώρες του κόσμου, με ένα βασικό διπλό σκοπό: Τηνκάλυψη των φυσικών, αλλά και πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Φροντίζει για την παροχή τροφής,ενδυμασίας, ιατρικής περίθαλψης και μόρφωσης στους ανθρώπους, πράγματα που είναι απόλυτα αναγκαίαγια το σώμα και τη διάνοιά τους. Όμως, εμείς οι χριστιανοί ξέρουμε πως ο κάθε άνθρωπος, πέρα από το

σώμα και το νου, έχει κι ένα πνεύμα, για τη λύτρωση του οποίου ήρθεστον κόσμο, σταυρώθηκε κι αναστήθηκε ο Κύριός μας Ιησούς

Χριστός.

Έτσι, με τη βοήθεια του Θεού και την ηθική και υλικήσυμπαράσταση των χριστιανών, η ιεραποστολή μαςκάνει ό,τι μπορεί για την πραγμάτωση του διπλούαυτού σκοπού σ’ όλο τον κόσμο, ανεξάρ-τητα από φυλή, γλώσσα ή θρήσκευμα,γιατί όλοι έχουν φυσικές ανάγκες και

όλοι χρειάζονται το Χριστό και τη σω-τηρία που Αυτός παρέχει.

Γράψτε μαςΌσοι θέλετε να συνεργαστείτε μαζί μας, ενισχύοντάς μας με τακτικές ή έκτακτες εισφορές για τησυνέχιση και την επέκταση του φιλανθρωπικού κι ευαγγελιστικού έργου της ιεραποστολής μας(όταν καλυφθούν οι ανάγκες ενός προγράμματος, οι δωρεές προωθούνται σε άλλα προγράμ-ματα της Ιεραποστολής μας), παρακαλούμε γράψτε μας στις παρακάτω διευθύνσεις:

Αμερική/Καναδάς: “The Voice of the Gospel” A.M.G. International ,P.O. Box 22000, Chattanooga, Tenn. 37422, U.S.A.

Αυστραλία: AMG International “The Voice of the Gospel”, c/o Milton Kalogeropou-los, 32 Stradmore Ave., Templestowe 3106 Victoria, AUSTRALIA

Γερμανία: Herr Savvas Karipidis, Stadt- und Kreis Sparkasse DarmastadtKonto Nr.: 0110 072 538, BLZ 508 501 50, GERMANYZweifalltorweg 8, 64293 Darmstadt, Tel. 06151/89 93 25

Ελλάδα και υπόλοιπες χώρες: A.M.G. Σπορέας: Aρ. λογ.: EUROBANK 0026.0040.61.0200212895Αρ. λογ.: ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 5144-046244-761 ΙΒΑΝ: GR22 0172 1440 0051 4404 6244 761Αρ. λογ.: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 177/480039-71 ΙΒΑΝ: GR75 0110 1770 0000 1774 8003 971Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί, τηλ. 210-4834214, fax: 210-6627506


Απόρριψη μέσα στο γάμο:Τι φταίει;

• A΄ μέρος •

ΜΑΪΟΣ 2014 | 33

Ηαπόρριψη τού ενός συζύγου απότον ή την άλλη είναι δυστυχώςένα πολύ συχνό φαινόμενο και

προηγείται κατά πολύ της διάλυσης τουγάμου τους. Αρκετές φορές μάλιστα ηαπόρριψη αυτή αρχίζει σύντομα μετά τογάμο και μερικές φορές και πριν ακόμηκαι από το γάμο.

Δεν είναι σπάνιες οι περιπτώσεις γυ-ναικών και σπανιότερα ανδρών, που δια-πιστώνουν μερική τουλάχιστον απόρριψήτους από το έτερο ήμισυ, ήδη πριν από τογάμο τους και παρόλ’ αυτά προχωρούνστο γάμο με την ελπίδα ότι θ’ αποκατα-σταθούν οι σχέσεις τους μετά από αυτόν,κάτι που συνήθως δε γίνεται.

Το ερώτημα είναι: Ποιες είναι οι πιοσυχνές εκδηλώσεις που υποδηλώνουνότι άρχισε ή ήδη υπάρχει απόρριψη μέσαστο γάμο; Πριν όμως δούμε τις αιτίες, αςαναφέρουμε μερικά στοιχεία που μπορείνα υποδηλώνουν απόρριψη:

Στοιχεία που μπορεί να υποδηλώνουν απόρριψηΠρώτα απ’ όλα ας μην ξεχνούμε ότι ηαπόρριψη είναι στην αρχή, σχεδόν πάντοτε,μερική και όχι ολική, παροδική και όχιμόνιμη. Όμως μπορεί να γίνει πλήρης, ανδε γίνουν οι κατάλληλες διορθωτικές κι-νήσεις.

Στοιχεία που υποδηλώνουν ότι μπορείνα υπάρχει μερική έστω ή παροδική απόρ-ριψη εκ μέρους του ή της συ-ζύγου μας απέναντί μας, είναισυνήθως τα ακόλουθα:

1) Η πεποίθησή μας, που είναι όμως βα-σισμένη σε γεγονότα ότι ο/η σύζυγόςμας δεν «ακούει», δε δίνει δηλαδή ση-μασία σε αυτά που του λέμε ή δεν έχειδιάθεση ν’ αντιληφθεί αυτά που προ-σπαθούμε να του μεταδώσουμε.

2) Η τάση τού/της συζύγου μας να θεωρείότι δεν είναι σωστά αυτά που του λέμε,ως γενικό κανόνα, ούτε σημαντικά καιούτε αξιόλογα.

3) Η εντύπωσή μας, που είναι όμως βα-σισμένη σε γεγονότα, ότι ο/η σύζυγόςμας δε νοιάζεται για μας.

4) Ο δισταγμός μας, που δεν είναι όμωςστοιχείο του χαρακτήρα μας, να μιλή-σουμε ανοιχτά με αυτόν για θέματαπου μας αφορούν προσωπικά, με συ-νέπεια να τα κρατούμε μυστικά απόαυτόν ή αυτήν.

5) Η εντύπωσή μας, που βασίζεται σεσαφείς εκδηλώσεις του/της συζύγουμας, ότι δεν ικανοποιείται από αυτάπου κάνουμε γι’ αυτόν, παρά το γεγονόςότι εμείς προσπαθούμε να κάνουμε τοκαλύτερο γι’ αυτόν ή αυτήν.

6) Η σαφής αλλαγή της συμπεριφοράςτου απέναντί μας, που συνεπάγεταιτην ψυχική απομάκρυνσή του από κον-τά μας.

7) Η διαπίστωσή μας ότιο/η σύζυγός μας κάνειαυτά που εκείνος θεω-

Του Δρ ΑΝΑΝΙΑ

ΚΑΒΑΚΑΝευρολόγου-Ψυχίατρου


ρεί σωστά, χωρίς να μας υπολογίζεισχεδόν καθόλου.

8) Η διαπίστωσή μας ότι ο καθένας τραβάειλίγο πολύ το δρόμο του.

9) Η συστηματική άρνησή του να συζη-τήσει τα προβλήματα που αναφύονταιανάμεσά μας ή συνεχώς να τ’ αναβά-λει.

10) Η τάση ν’ αποφεύγουμε τη συζήτησητων προβλημάτων της οικογένειάς μαςμαζί του ή μαζί της, για να διατηρηθείη ειρήνη στο σπίτι.

Αυτά και άλλα παρόμοια, αποτελούν καμ-πανάκια για να συνειδητοποιήσουμε ότικάτι δεν πάει καλά στις σχέσεις μας ωςσύζυγοι, κάτι που πρέπει ν’ αντιμετωπιστείέγκαιρα. Σημαίνει ότι άρχισε να διαταράσ-σεται ο γάμος μας.

Ας μην ξεχνούμε ότι η ψυχρότητα έρ-χεται συνήθως σιγά-σιγά, η αντιπαλότητα

αρχίζει κατά κανόνα από τα μικρά, οι δια-μάχες αφορούν συνήθως καθημερινά προ-βλήματα, αποφάσεις για απλά πράγματαπου αφορούν την οικογένειά μας ή τιςσχέσεις μας με δικούς μας ανθρώπους.Η συζήτηση αρχίζει συνήθως με ήπιο τρό-πο, εύκολα όμως μπορεί να ξεφύγει απότον έλεγχό μας. Ο καθένας τότε στρατολογείόλα τα επιχειρήματα που μπορεί να συγ-κεντρώσει και όλες τις μεθόδους που μπο-ρεί να χρησιμοποιήσει.

Η συζήτηση που ακολουθεί δίνει μιαεικόνα για το πώς ο εγωισμός και ο εγω-κεντρισμός μας μπορεί να οδηγήσει μιαδιαφωνία σε ανοιχτό καβγά. Ας μην ξε-χνούμε ότι ο εγωκεντρισμός είναι μια απότις κύριες αιτίες συγκρούσεων και δια-φωνιών στις οικογένειές μας.

Εγωκεντρισμός, που καταργεί τη λογική«Δημήτρη, λέω να καλέσω τον αδερφόμου να φάμε μαζί την Κυριακή το μεση-μέρι», λέει η σύζυγος.

ΜΑΪΟΣ 2014 | 35

«Πάλι μαζί τους θα φάμε;» απαντάεκείνος.

«Τι πάλι, αφού έχει περάσει ένα εξά-μηνο από τότε».

«Έ, και; Μη μου πεις ότι θες να τρώμεκάθε μέρα μαζί τους;»

«Δημήτρη έναν αδερφό έχω, δεν έχωάλλον στη ζωή. Εξάλλου, τι φταίω εγώ ανεσείς δεν έχετε τίποτα άλλο να συζητήσετεκαι τσακώνεστε συνέχεια για την ΑΕΚσου, τον ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ του και όλες αυτέςτις ανοησίες σας;»

«Ανοησίες λες εσύ, επειδή δεν ξέρειςτι σου γίνεται. Σου έχω πει τόσες φορές,δε συμπαθώ τον αδερφό σου. Όχι πολλάπάρε-δώσε με αυτούς. Εσένα παντρεύτηκα,όχι εκείνους».

«Ναι, αλλά την περασμένη Κυριακή,επέμενες σώνει και καλά να πάμε στουςδικούς σου και ξέρεις ότι η μάνα σου δεμε χωνεύει».

«Όλ’ αυτά είναι του μυαλού σου».«Του μυαλού μου; Δε θυμάσαι ότι

έλεγε πως δε θα ερχόταν στο γάμο μας;»«Με την προϊστορία τώρα θα ασχο-

λούμαστε; Τι σου έκανε την περασμένηΚυριακή, μια χαρά δε σου φέρθηκε;»

«Μια χαρά; Δεν πρόσεξες πώς μού-τρωνε κάθε φορά που μιλούσες σε μένα;»

«Τώρα θα μου πεις πως εγώ δεν έχωμάτια κι εσύ μόνο βλέπεις. Ξέρω ότι δεχωνεύεις τη μάνα μου, αλλά είτε το θέλειςείτε όχι είναι μάνα μου».

«Δημήτρη, νομίζω ότι πάλι το πας γιακαβγά».

«Εγώ ή εσύ;», απαντάει εκείνος.«Μια κουβέντα σου είπα κι εσύ ξεσή-

κωσες τον κόσμο», λέει η Λίτσα.«Τι μια κουβέντα. Εσύ φιρί φιρί το πας

να γίνει το δικό σου».«Δημήτρη, λογικέψου».«Εσύ να λογικευτείς. Κάθε φορά που

σου λέω να πάμε στους δικούς μου, βρί-σκεις χίλιους δυο τρόπους να το εμποδίσεις.Έχεις πολύ δουλειά λες, δεν νιώθεις καλά,έχουν πολλά μαθήματα τα παιδιά και τόσαάλλα».

«Κι εσύ που βάζεις αμέσως τις φω-νές;»

«Κι εσύ με την γκρίνια σου;»«Επιτέλους, δεν μπορούμε εμείς να

συζητήσουμε κάτι ήρεμα, χωρίς να φτά-σουμε στον καβγά;», λέει η Λίτσα και νευ-ριασμένη, σηκώνεται και φεύγει από τοσαλόνι.

Ο εγωκεντρισμός, βλέπετε, δεν αφήνειτη λογική να λειτουργήσει και ούτε τη σύ-νεση. Ανάλογα με την ιδιοσυγκρασία καιτο χαρακτήρα του καθενός, μπορεί ο άνδραςν’ απαιτεί πεισματικά και η γυναίκα ναδυσφορεί και να γκρινιάζει ασταμάτητα. Οκαθένας κατηγορεί τον ή την άλλη ότι απόπείσμα δε δέχεται τη γνώμη του και όχιεπειδή δεν τη θεωρεί σωστή.

Η επιμονή τούς οδηγεί συχνά σε θυ-μούς, οργισμένες αντιδράσεις, μεγάλη αν-τιπαλότητα και καβγάδες, δημιουργώνταςμεγάλη αναστάτωση στο σπίτι, ψυχραί-νοντας την καρδιά τους και αφήνονταςπολύ πικρία και απογοήτευση μέσα τους.

Ο εγωκεντρισμός λοιπόν είναι έναςαπό τους κύριους παράγοντες διαταραχήςτων σχέσεων μέσα στην οικογένεια. Έναςπαράγων που ευθύνεται σε μεγάλο ποσοστόγια την απόρριψη του ενός συζύγου απότον ή την άλλη.

(η συνέχεια στο επόμενο τεύχος)


Οι άντρες συνήθως δεδέχονται πολύ εύκολασυμβουλές των γυναικών

τους. Σ’ έναν άντρα όμως πουαναφέρεται στην Αγία Γραφή,δόθηκε μια πολύ σπουδαία καισοφή συμβουλή, αλλά δυστυχώςο άντρας αυτός την απέρριψε. Ησυνέπεια της απόρριψης αυτήςήταν τραγική. Ο άντρας αυτός είναιο Πόντιος Πιλάτος. Ήταν μεγάλη ημάχη που λάμβανε χώρα μέσα στηνψυχή και στον νου του Πιλάτου.Ήξερε ότι ο Ιησούς Χριστός πουφέρανε μπροστά του ήταν αθώος.Παρόλ’ αυτά όμως του ζητούσαννα Τον καταδικάσει άδικα. Έπρεπενα κάνει ή εκείνο που του έλεγε ησυνείδησή του και η δικαιοσύνη ήεκείνο που ζητούσε ο όχλος. Ναείναι κανείς δημοφιλής είναι καλόπράγμα, αλλά όταν όμως θέλει ναδιατηρεί τη δημοφιλία του κάτωαπό οποιεσδήποτε συνθήκες καιθυσιάζει οποιαδήποτε ηθική αρχή,τότε αλίμονο στον άνθρωπο αυτό.

Του † ΣΠΥΡΟΥΖΩΔΙΑΤΗδρα θ., δρα φ.

Γυναικείασυμβουλή

ΜΑΪΟΣ 2014 | 37

Ενώ αυτή η μεγάλη μάχη λάμβανε χώραμέσα στην καρδιά του Πιλάτου, τον πλησίασεη γυναίκα του και του είπε: «Kαθόλου μηνανακατεύεσαι εσύ με εκείνον τον αθώο,γιατί πολλά τράβηξα σήμερα στ’ όνειρόμου εξαιτίας του» (Ματθ. 27:19). Θα ήθελαπολύ να ήξερα τι ακριβώς ήταν το όνειροαυτό που είδε η γυναίκα του Πιλάτου. Τοαναφέρει μόνο ο Ματθαίος. Οι άλλοι τρειςευαγγελιστές δε μας αναφέρουν αυτό τοπεριστατικό. Ίσως μόνο αυτός ν’ άκουσεγια το όνειρο της γυναίκας του Πιλάτουκαι ότι τον πλησίασε και του είπε ν’ απέχειαπό τον Ιησού.

Φαίνεται ότι ο Πιλάτος σε όλη τη δημόσιαυπηρεσία του είχε κάνει πολλά κακά. Ήτανάδικος κυβερνήτης, σκληρός και αδυσώ-πητος με τους Εβραίους. Οι Γαλιλαίοι καιοι Σαμαρείτες γεύονταν τον τρόπο της δι-οίκησής του. Ποτέ του δε δίσταζε έστωκαι για μια στιγμή να εκτελέσει οποιονδή-ποτε όταν έβλεπε κάποιο σημείο επανά-στασης. Έστελνε οπλισμένους με μαχαίρια,κατασκόπους μεταξύ των Εβραίων καιόποτε κάποιος στρεφόταν εναντίον Ρωμαίουκυβερνήτη, είχαν διαταγές να του κόβουντο κεφάλι. Ήταν άνθρωπος περήφανος πουήθελε πάντα να είναι απόλυτος κυβερνήτης.

Όταν έφεραν μπροστά του τον Ιησού τηςΝαζαρέτ, είχε ήδη σταλεί μια διαμαρτυρίαστον αυτοκράτορα Τιβέριο εναντίον τουΠιλάτου. Φοβόταν ο Πιλάτος μήπως τονκαλέσει ν’ απολογηθεί για τη βία, τους φό-νους και την αδυσώπητη διακυβέρνησήτου. Είχε κάνει τόσα κακά που δεν μπο-ρούσαν να παραβλεφθούν.

Συνήθως ο σκληρός άνθρωπος όσο αδικείτόσο σκληρότερος γίνεται. Φαίνεται όμωςπως ο Πιλάτος έφτασε στον κορεσμό τηςακολασίας του και δεν μπορούσε πια ούτεο ίδιος ν’ ανεχτεί την κακία και την αμαρ-τωλότητά του. Η θύμηση των αδικιών καιτων αμαρτιών του τον κυνηγούσαν σανλιοντάρια. Είμαι σίγουρος πως δεν μπο-ρούσε να κοιμηθεί.

Μπροστά σ’ έναν τέτοιο άνθρωπο οι Εβραίοιφέρνουν το Χριστό. Ήταν αποφασισμένοιαν τον αθώωνε να επαναστατήσουν, ν’απευθυνθούν στον αυτοκράτορα Τιβέριοκαι ν’ απομακρύνουν τον Πιλάτο από τηνπεριοχή τους.

Ο Πιλάτος είχε την ευκαιρία της ζωής του.Να κάνει φίλους τους εχθρούς του, κάνο-ντας ό,τι αυτοί ήθελαν στο Χριστό. Οι Εβραίοιήταν έτοιμοι να τον κατηγορήσουν στονΚαίσαρα λέγοντας πως δεν είναι πιστόςστη ρωμαϊκή αυτοκρατορία και αυτό, γιατίεπέτρεπε σε κάποιον να ονομάζει τον εαυτότου βασιλιά.

Αλήθεια πόσο θριαμβευτική ήταν η είσοδοςτου Ιησού στα Ιεροσόλυμα! Ο Πιλάτος φο-βόταν τους Εβραίους. Αν το παρελθόν τουήταν δίκαιο, αν δεν ήταν τόσο σκληρόςκυβερνήτης, τότε θα μπορούσε να σταθείμπροστά στους Εβραίους σαν άντρας. Ότανκάποιος είναι αθώος, είναι και γενναίος.Η ενοχή όμως είναι εκείνη που βάζει μέσαστην καρδιά το φόβο. Οι παλιές αμαρτίεςτου Πιλάτου τον έκαναν να τρέμει μπροστάστο απαίσιο εκείνο πλήθος, που ζητούσετο κεφάλι του Ιησού.


Αν το παρελθόν του Πιλάτου ήταν διαφο-ρετικό, θ’ απέπεμπε τους ανθρώπους αυ-τούς χωρίς να τους λάβει υπόψιν του.Είχε αρκετή δύναμη να τους κάνει νασιωπήσουν αλλά ο χαρακτήρας του ήτανχαμερπής. Δεν είχε πλέον σταθερή δύναμηκαι νου αποφασιστικό. Φοβόταν μήπωςχάσει τη θέση του. Του παρουσιάστηκεμια ευκαιρία να κερδίσει την εύνοια τουλαού για να μπορέσει να κρατήσει τη θέσητου.

Πόσο και πόσα γίνονται αλήθεια, σε βάροςτης αλήθειας του Χριστού και του Ίδιουγια να κρατηθούν οι μεγάλες θυσίες. Δενυπάρχει αμφιβολία ότι τα λόγια και οι πρά-ξεις του Χριστού είχαν επίδραση στη σκέψητου Πιλάτου. Ο Πιλάτος, έξυπνος καθώςήταν, δεν μπορούσε να πειστεί ότι Αυτόςπου στεκόταν μπροστά του ήταν έναςαπλός άνθρωπος. Η στάση Του ήταν στάσηυπερανθρώπου. Ενώ τον έβριζαν, Αυτόςτους ευλογούσε. Ενώ είχε την ικανότητακαι τη δύναμη να διαφύγει το θάνατο, πα-ρόλ’ αυτά τον επέλεξε μόνος του. Πραγ-ματικά δύσκολη η θέση στην οποία βρέ-θηκε. Ζητούσαν από αυτόν τον άδικο νακαταδικάσει το Δίκαιο και Αθώο. Ήξερεποιο ήταν το καθήκον του, αλλά εδώ τοκαθήκον συγκρουόταν με το συμφέροντου. Μετά από πάλη, κέρδισε το συμφέρονκαι όχι το καθήκον.

Τη στιγμή την οποία ο Πιλάτος σκεφτόταναν θα έπρεπε να παραδώσει τον Ιησού ήτο Βαραββά ακούστηκε η φωνή ενός αγα-πητού του προσώπου. Η φωνή της γυναί-κας του που του έλεγε πως αν καταδίκαζε

τον Ιησού δε θα μπορούσε να συγχωρήσειποτέ τη συνείδησή του. Βέβαια ο Χριστόςήταν σχεδιασμένο να πεθάνει σύμφωναμε τα προαιώνια σχέδια του Θεού. Έπρεπεόμως να πεθάνει στα χέρια ενός άδικουανθρώπου κι έπρεπε αυτός ο άδικος άν-θρωπος να γνωρίζει την άδικη πράξη πουεκτελούσε. Δεν έπρεπε να την κάνει εναγνοία του.

Είμαι βέβαιος πως στο όνειρό της η γυναίκατου Πιλάτου είδε τις φοβερές συνέπειεςτης απόφασής του να καταδικάσει τον Ιη-σού. Πρέπει να ήταν τόσο τρομερό τοόνειρο αυτό που ίσως να μην τόλμησε νατο πει στον άντρα της, διότι αν το έλεγε πι-θανόν ο Πιλάτος να μην άφηνε το συμφέροννα νικήσει το καθήκον.

Εμείς πρέπει να καταλάβουμε πως δενήταν ο Πιλάτος που καταδίκασε το Χριστόαλλά οι αμαρτίες μας. Ο Χριστός έπρεπενα πεθάνει για να σωθεί ο κόσμος. Έπρεπενα θυσιαστεί ο δίκαιος για τους αδίκους.Έπρεπε Αυτός να γίνει κατάρα για τιςαμαρτίες μας. Έπρεπε ο Υιός του Θεού ναπεθάνει για να γίνουμε εμείς παιδιά τουΘεού.

Όπως όμως ο Πιλάτος είχε την προειδο-ποίηση της γυναίκας του, έτσι έρχεται καισε μας η προειδοποίηση του λόγου τουΘεού για την επερχόμενη κρίση. Ο μόνοςτρόπος για τον οποίο ο Ιησούς Χριστός δεθα είναι μια μέρα κριτής μας είναι να γίνειβασιλιάς μας, να μπει θριαμβευτικά μέσαστην καρδιά μας και να εγκαθιδρύσει τηβασιλεία Του. Είθε σήμερα να Του επι-τρέψουμε να το κάνει! nnn

Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 % 210-3823495

Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42546 21 % 2310-232210

Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197

Λάρισα: Δευκαλίωνος 2412 22 % 2410-232594

Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801

Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» % 00355.85223239

Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

ΛόγοςΕΚΔΟ Σ Ε ΙΣ

O

Ο Θεός δε γνωρίζει ήδη τι θα γίνει στο

μέλλον; Δεν έχει ήδη αποφασίσει τι θα

κάνει στο μέλλον;

Ο φημισμένος συγγραφέας Brother An-

drew δίνει απαντήσεις σ’ αυτά τα ερω τή -

ματα μέσω αυτού του βιβλίου που κρα -

τάτε στα χέρια σας. Θα σας δείξει πώς:

• Να μιλάτε στο Θεό και να Τον ακούτε

• Να κατανοήσετε τη διαφορά μεταξύ

της προσωπικής προσευχής και της

προσευχής μεσιτείας

• Να κατανοήσετε τα σχέδια και τον τρόπο

που ο Θεός βλέπει τα πράγ μα τα

• Να περιμένετε τον Κύριο να δράσει

• Να απαντάτε όταν ο Θεός λέει «όχι»

Χρησιμοποιώντας παραδείγματα από την

Αγία Γραφή, καθώς και βαθιά διο ρα τι -

κό τη τα και πρακτικές συμβουλές παρμένες

από τη δική του ιεραποστολική εμπειρία, ο Brother Andrew δείχνει ότι η προσευχή

μπορεί –και αλλάζει– τον κόσμο. Αλλά πάνω απ’ όλα, αλλάζει εσένα τον ίδιο. Γίνετε

συνοδοιπόροι του Brother Andrew στο ταξίδι του προς ένα είδος προσευχής που δε

γνωρίζατε μέχρι τώρα.

9€

ΜΠΟΡΕΙ Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ

ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ;ΜΟΛΙΣ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ!

H ΑποτελεσματικήΠροσευχή


Το θείο δώρο της μητρότητας

Ο λόγος και πάλι για τη γυναίκα–μάνα! Για τη μητρότητα που είναι ένα θεϊκό δώρο για τηνανθρωπότητα αλλά και για τη γυναίκα που καλείται μέσα από αυτή να υπηρετήσει τη ζωή!Για την αποστολή της αυτή η γυναίκα είναι προικισμένη με χαρίσματα που έχουν να

κάνουν με την ανατροφή αλλά και την αγωγή των παιδιών.Τα κύρια χαρακτηριστικά της μητέρας είναι η αφοσίωση, η αυταπάρνηση, η ανιδιοτέλεια, η

συγχωρητικότητα, η υπομονή, ο ηρωισμός, η στοργή αλλά και η αγάπη «χωρίς όρους».Η μάνα αγωνίζεται ένα δύσκολο αγώνα με αυταπάρνηση για τα παιδιά της, να τα ολοκληρώσει

σαν προσωπικότητες, χρησι-μοποιώντας το διάλογο μαπάνω και πέρα απ’ όλα με τηδική της υποδειγματική ζωή.Τα οδηγεί σε πνευματική καισυναισθηματική ανεξαρτησίακαι τα προετοιμάζει, έτσι ώστενα δημιουργήσουν και αυτά μετη σειρά τους μια υγιή και σω-στή οικογένεια που πάνω τηςθα στηριχτεί μια καλύτερη κοι-νωνία.

Μα το πιο σπουδαίο είναινα τους μάθει την σχέση αγάπηςΘεού-ανθρώπου και την πίστη,αφού μόνο κοντά στο Θεό ταπαιδιά της θα βρουν το νόημακαι την ποιότητα της ζωής.

Σχολιάζοντας τηνεπικαιρότητα

Η Βάσια Λιβιτσιάνου Υδραίου, Νομικός, σχολιάζει την επικαιρότητα

ΜΑΪΟΣ 2014 | 41

Τα παιδιά της θα πρέπει να γνωρίζουν ότι ευτυχία δεν είναι μόνο τα χρήματα, ή η επαγγελματικήεπιτυχία αλλά η προσφορά προς το συνάνθρωπο και η άσκηση των πνευματικών χαρισμάτωνπου θα τα οδηγήσουν πιο κοντά στο Θεό.

Η μάνα, η πραγματική μάνα με θυσία, εργάζεται αθόρυβα για μια καλύτερη κοινωνία, για ένανκαλύτερο πολιτισμό στηριγμένο στο χρέος προς τον πλησίον, και την αγάπη το σύνδεσμο της τε-λειότητας. Και όσο αυτή η εποχή η δύσκολη και δυσοίωνη καταρρίπτει τα πρότυπα και γκρεμίζειτις αξίες η κοινωνία μας δεν πρέπει να φοβάται όσο υπάρχουν γνήσιες μητέρες. nnn

«Ευθανασία των παιδιών»

Τ ο Βέλγιο είχε νομιμοποιήσει το δικαίωμα της ευθανασίας για τους ενήλικες ήδη από το2002. Πρόσφατα η Γερουσία της χώρας υπερψήφισε το νομοσχέδιο για το δικαίωμα «ευ-θανασίας των παιδιών–ασθενών που βρίσκονται σε τελικό στάδιο κάποιας ασθένειας και

υποφέρουν από αφόρητους φυσικούς πόνους». Η βελγική κοινωνία, είναι βαθύτατα διχασμένη,αφού οι υποστηρικτέςθεωρούν ότι αποτελείμια παρανοϊκή απόφα-ση. Βέλγοι παιδίατροιυποστηρίζουν ότι τα παι-διά θα πρέπει «να έχουντη δυνατότητα να δίνουντέλος στη ζωή τους μεπαράλληλη άρση όλωντων ηλικιακών περιο-ρισμών». Οι παιδίατροιόμως θα είναι σίγουροιγια τη διάγνωσή τους;Πώς μπορούν να γνω-ρίζουν ότι μια ασθένειαείναι όντως «μη ανα-στρέψιμη»;

Ο νόμος του ανθρώπου υπερβαίνει το θέλημα του Θεού; Μπορεί κάποιος ν’ αφαιρέσει κάτι τοοποίο δε χάρισε; Αν το συγκεκριμένο νομοσχέδιο υπερψηφιστεί και στο κοινοβούλιο, το Βέλγιοθα γίνει το πρώτο κράτος στον κόσμο που θα άρει όλους τους ηλικιακούς περιορισμούς για τηνπραγματοποίηση της ευθανασίας. Μιας στιγνής δολοφονίας που εμβόλιμα έβαλε στον νου τωνανθρώπων-οργάνων του ο ανθρωποκτόνος διάβολος. nnn

Σχολιάζοντας την επικαιρότητα


Γιε μου, ψυχή μου...Ξέρω ότι, ό,τι έζησες, είδες κι έμαθες γιατο Θεό όλ’ αυτά τα χρόνια από τότε πουγεννήθηκες, δε θα τα ξεχάσεις ΠΟΤΕ.

Ο Θεός είναι τα ΠΑΝΤΑ. Αυτό πουχαρίζει σαν ΔΩΡΟ ο Θεός με τη θυσία τουΓιου Του, έχει να κάνει με ΑΥΤΗ τη ζωή,αλλά και με την άλλη ζωή, τη μετά το θάνατο.Δηλαδή με ΟΛΗ την ύπαρξή μας.Γι’ αυτό και οι επιλογές μας έχουν

συνέπειες σε αυτή τη ζωή αλλά και τηνάλλη.

Ο Θεός θέλει όλοι να πιστέψουν, αλλάδε θα πιστέψουν όλοι. Και αυτό γιατί οιίδιοι θα το αποφασίσουν.

Δεν ξέρουμε το μέλλον μας, κανείς δενξέρει. Ξέρουμε όμως τις συνέπειες τωνεπιλογών μας. Αυτό είναι δικαίωμα του αν-

θρώπου: να γνωρίζει από πριντις συνέπειες των πράξεών του.Της Τ. ΡΑΛΛΟΥ

Aπ’ την καρδιά μιας μάνας...

Το μαθαίνει από μωρό.Οι άνθρωποι –σε σχέση με το Θεό–

χωρίζονται σε 2 στρατόπεδα: στο στρατόπεδοτου σατανά και του Θεού.

«Δεν ξέρετε πως σ’ όποιον δείχνετε δου-λική υπακοή, σ’ αυτόν και ανήκετε ολοκλη-ρωτικά; Έτσι, ή ανήκετε στην αμαρτία, καιτότε σας περιμένει ο αιώνιος θάνατος ή υπα-κούετε στο Θεό και σας προσμένει η σωτηρίαμαζί του» (Ρωμαίους 6:16).

Από τη στιγμή που γεννιέται ένας άν-θρωπος αυτόματα βρίσκεται στο στρατόπεδοτου σατανά («γιατί ΟΛΟΙ έχουν αμαρτήσεικαι βρίσκονται μακριά από τη δόξα τουΘεού», Ρωμαίους 3:23), εξαιτίας της επιλογήςτου Αδάμ και της Εύας.

Όμως, ο Θεός δίνει την ευκαιρία στονάνθρωπο ν’ αλλάξει στρατόπεδο αν το θέλει.

«Ο Θεός όμως δικαιώνει χωρίς αντάλ-λαγμα, με τη χάρη του. Γι’ αυτό έστειλε τονΙησού Χριστό να μας ελευθερώσει από τηναμαρτία» (Ρωμαίους 3:24).

«Αφού λοιπόν, ο Θεός μάς έσωσε επειδήπιστέψαμε, οι σχέσεις μας μ’ αυτόν αποκα-ταστάθηκαν με τη μεσολάβηση του ΙησούΧριστού» (Ρωμαίους 5:1).

Και αυτό γίνεται με την αναγνώρισητης αμαρτίας του, τη μετάνοια και την απο-δοχή του δώρου του Θεού=της σωτηρίαςτου. Τότε ο Θεός αυτόματα τον παίρνει στοδικό Του στρατόπεδο.

«Τώρα λοιπόν, αφού ο Θεός μας απάλλαξεαπό την καταδίκη, με τη μεσολάβηση τουσταυρικού θανάτου του Χριστού, πολύ πε-ρισσότερο ο ίδιος ο Θεός θα μας σώσει κιαπό τη μέλλουσα οργή. Παρ’ ό,τι ήμαστανΕΧΘΡΟΙ με το Θεό, μας συμφιλίωσε μαζί τουο σταυρικός θάνατος του Υιού του…» (Ρω-μαίους 5:9,10).

«Γιατί οποιοσδήποτε επικαλεσθεί το όνοματου Κυρίου θα σωθεί» (Ρωμαίους 10:13).

«Είστε λοιπόν όλοι παιδιά του Θεού, αφούπιστεύετε στον Ιησού Χριστό» (Γαλάτες 3:26).

Οι καθημερινές επιλογές μας, μικρές ήμεγάλες, αποδεικνύουν σε ποιο στρατόπεδοανήκουμε. Δεν αλλάζουν τη θέση του (σεάλλο στρατόπεδο) απλώς την κάνουν γνωστήσε άλλους.

«Ανάμεσα –στους υπόλοιπους ανθρώ-πους– να λάμπετε σαν αστέρια στον κόσμο,μένοντας σταθεροί στο ευαγγέλιο που δίνειζωή» (Φιλιππησίους 2:15β).

Γι’ αυτό και ΜΙΑ ΜΟΝΟ επιλογή απόόλες είναι και η πιο σημαντική και φτάνει.

«Και ενώ ήμασταν πνευματικά νεκροίεξαιτίας των παραπτωμάτων μας, μας ξανά-δωσε ζωή μαζί με το Χριστό» (Εφεσίους2:5), και «Είμαστε δημιούργημα του Θεού, οοποίος δια του Ιησού Χριστού μας έκανεκαινούριους ανθρώπους για να μπορέσουμενα κάνουμε καλά έργα που τα προετοίμασεο Θεός, για να είναι γεμάτη η ζωή μας» (Εφε-σίους 2:10).

Σύμφωνα με αυτήν την επιλογή μας(δηλαδή να συμφιλιωθούμε με το Θεό, ναγίνουμε παιδιά Του, να γλιτώσουμε απότην καταδίκη του) θα κριθούμε όλοι οι άν-θρωποι μια μέρα.

Για μένα, ως μάνα σου, δεν έχω πιοσημαντική «διαθήκη» να σου αφήσω. Ούτεχρήματα, ούτε σπίτια, ούτε καν την αγάπημου που θα την έχεις μέχρι να πεθάνω.Σου αφήνω γραμμένο αυτό που νομίζωπως είναι το σημαντικότερο πράγμα στονκόσμο: πώς να επιλέξεις ΤΗ ΖΩΗ – αν τοθελήσεις.

«Η μαμά σου»

ΜΑΪΟΣ 2014 | 43


ΑΒΙΓΑΙΑμια σοφή γυναίκα

Λένε ότι τα αντίθετα έλκονται. Αυτό συμβαίνει συχνά σε ζευγάρια

που έχουν διαφορετικό χαρακτήρα και προσωπικότητα. Όμως

υπάρχουν και φαινόμενα που ξεγελούν...

ΜΑΪΟΣ 2014 | 45

ΚΟΙΤΑΖΟΥΜΕ ΤΑ ΖΕΥΓΑΡΙΑ και τα κρί-

νουμε από αυτό που φαίνεται εξωτερικά.

Μιλάμε για το ωραίο τους σπίτι και τα

υλικά τους αγαθά όμως δεν έχουμε

καμιά ιδέα για το πώς ζουν σαν πραγ-

ματικό ζευγάρι. Μια ελληνική παροιμία

λέει: «όσα ξέρει ο νοικοκύρης δεν τα

ξέρει ο κόσμος όλος». Υπάρχουν ζευ-γάρια που ζουν συνεχείς κρίσεις χωρίς

να μπορούν να τις λύσουν με αποτέλε-

σμα ο ένας σύζυγος να υποφέρει χωρίς

καν να μπορεί να μιλήσει γι’ αυτό. Άλλες

φορές πάλι συμβαίνει ξαφνικά ένα γε-γονός που κάνει ν’ αποκαλυφθεί η αλή-

θεια και καταλήγει να γίνει δημόσια

υπόθεση.

Στο πρώτο βιβλίο του Σαμουήλ, στο κε-

φάλαιο 25 έχουμε την ιστορία ενός ζευ-γαριού, του Νάβαλ και της Αβιγαίας,

δύο εντελώς διαφορετικών ανθρώπων.

Η Αβιγαία, που το όνομά της σημαίνειστα εβραϊκά «η χαρά του πατέρα», ήταν

όμορφη εξωτερικά και έξυπνη ενώ Νά-

βαλ σημαίνει «τρελός». Τα ονόματα τηςΒίβλου είναι ενδεικτικά και αντικατο-πτρίζουν συχνά την εικόνα των ατόμων

που τα έχουν. Οι σύζυγοι αυτοί ήταν

πολύ διαφορετικοί, αναρωτιόμαστε πώςάραγε παντρεύτηκαν μεταξύ τους. Ίσωςνα ήταν ένας γάμος κανονισμένος και

αναγκαστικός. Οι γονείς της Αβιγαίας

σκέφτηκαν ίσως ότι η κόρητους θα ήταν χαρούμενη

μ’ έναν πλούσιο άντρα ο

οποίος θα ξεχώριζε στον

κόσμο. Η Αβιγαία δεν είχε μόνο φυσική

ομορφιά αλλά ήταν μια γυναίκα ηθική

και πνευματική. Ήταν προσγειωμένη,

πατούσε γερά στη γη, φρόντιζε το σπίτι

της και ήταν δραστήρια. Μια εξαιρετική

γυναίκα θα λέγαμε, της οποίας η προ-

σωπικότητα ξεδιπλώνεται σε όλο το μή-

κος της ιστορίας μας.

Ο Νάβαλ ήταν ένας πλούσιος κάτοχος

κοπαδιών αλλά φοβερά εγωιστής, χον-

τράνθρωπος, αλκοολικός, ξεροκέφαλος,

αγενής και η λίστα συνεχίζεται. Η ιστορίααυτού του ζευγαριού εξελίσσεται όταν

ο Δαβίδ καταδιωκόταν από τον πεθερότου, το βασιλιά Σαούλ και περιπλανιόταν

με τους 400 άντρες του στην έρημο Φα-

ράν για να προστατευτούν. Ο Σαμουήλ

είχε πεθάνει και το νέο μαθεύτηκε, οΔαβίδ είχε ανάγκη να μείνει στο περι-

θώριο. Όλο το διάστημα που έμεναν

εκεί οι άντρες του προστάτευαν τουςεργάτες του Νάβαλ που ασχολούνταν

με το κούρεμα των προβάτων του κυρίου

τους. Ήταν έθιμο όταν τελείωνε αυτή ηεργασία ο ιδιοκτήτης να κάνει μια γιορτήκαι να δίνει δώρα σε όλους όσους βοή-

θησαν με τον έναν ή τον άλλο τρόπο. Ο

Δαβίδ έστειλε τους μηνυτές του στο Νά-βαλ ζητώντας του ευγενικά να τους δώ-σει ό,τι μπορούσε για να τραφούν. Ο

Νάβαλ όχι μόνο έκανε πως δε γνώριζε

τίποτα, αλλά επιπλέον θύ-

μωσε και αρνήθηκε ναστείλει τροφή καταφρονών-τας τη θέση που ο Θεός

ΤηςΣΟΥΛΑΣ ISCH


είχε δώσει στο Δαβίδ. Όταν οι μηνυτές

γύρισαν και του μετέφεραν το μήνυμα

του Νάβαλ, ο Δαβίδ αισθάνθηκε προ-

σβλημένος. Χωρίς να διστάσει αποφάσισε

να εκδικηθεί και να καταστρέψει όλη

την περιουσία και το σπίτι του Νάβαλ

και γι’ αυτό ζήτησε από τους άντρες του

να ετοιμαστούν για επίθεση. Ένας όμως

δούλος του Νάβαλ πήγε και μετέφερε

τ’ ανησυχητικά αυτά νέα στην Αβιγαία,

γιατί ήξερε ότι ο κύριος του ήταν κακός

και δύστροπος και κανένας δεν τολμούσε

να του μιλήσει (εδ. 14-17).

Η Αβιγαία κλήθηκε ν’ αντιμετωπίσει μια

κρίση. Οι 400 άντρες του Δαβίδ όδευαν

εναντίον τους, με σκοπό να σκοτώσουν

το Νάβαλ και τους δικούς του. Ο Θεός

τής έδωσε τη σοφία να ενεργήσει γρή-

γορα, χωρίς να χάσει χρόνο μπροστά

σε αυτήν την κρίσιμη κατάσταση. Χωρίς

καν να συμβουλευτεί τον άντρα της,

ετοίμασε κάθε λογής όμορφα πράγματα

όχι μόνο για να ταΐσει αλλά για να ευχα-

ριστήσει αυτούς τους πεινασμένους άν-

τρες. Τα φόρτωσε πάνω σε γαϊδούρια

και ζήτησε από τους δούλους της να

προπορευτούν σε συνάντηση του Δαβίδ

(εδ. 18-20).

Ο λόγος του Θεού μάς λέει ότι η Αβιγαία

όχι μόνο ήταν όμορφη αλλά ήταν επίσης

καλή και σοφή (εδ. 3). Ενώ λοιπόν ο

Δαβίδ προχωρεί με σκοπό να εκτελέσει

το σχέδιό του (εδ. 21-22), η Αβιγαία κα-

θισμένη πάνω στο γαϊδούρι της προχωρεί

σε συνάντησή του και μόλις τον διακρίνει,

κατεβαίνει γρήγορα και προσκυνάει

μπροστά του. Του μιλάει με σύνεση,

παίρνει επάνω της την επίκριση για όλη

αυτήν την κατάσταση και ζητάει τη χάρη

και την εύνοια του Δαβίδ. Μαρτυρεί όλη

την αλήθεια για τον άντρα της και ανα-

γνωρίζει ότι είναι κακός, ενώ τέλος τον

παρακαλεί να μη λάβει υπόψη του την

ανοησία του.

Η Αβιγαία φαίνεται να είναι επίσης μια

λεπτή και πνευματική γυναίκα. Τα εδ.

23-31 μας προσφέρουν πολλές λεπτο-

μέρειες για το πρόσωπό της, το χαρα-

κτήρα της και την πνευματικότητά της:

Λέει στο Δαβίδ πώς ο Θεός τον προ-

στάτεψε από το να σκοτώσει και να πρά-

ξει κακό. Του ζητά συγνώμη, τον ανα-

γνωρίζει ως κύριο και του ζητάει τέλος

να τη θυμηθεί.

Ο Δαβίδ μένει έκπληκτος και γεμάτος

θαυμασμό με τη στάση και τα λόγια της

Αβιγαίας. Δοξάζει το Θεό γι’ αυτή τη

γυναίκα, για τη σοφία της και τη λογική

της, γιατί τον εμπόδισε με αυτόν τον

τρόπο να σκοτώσει και να προκαλέσει

κακό και συμφορά. Εκπλήσσεται με την

ταχύτητα με την οποία ενήργησε, την

ευλογεί και την καθησυχάζει (εδ. 32-

35).

Επιστρέφοντας στο σπίτι της η Αβιγαία

βρίσκει το σύζυγό της να έχει συμπόσιο

και να έχει μεθύσει. Δεν του λέει τίποτα

εκείνη τη στιγμή, ξέρει ότι δεν πρέπει

να μιλάει κανείς σ’ έναν μεθυσμένο άν-

θρωπο. Το πρωί όμως, όταν το μεθύσι

ΜΑΪΟΣ 2014 | 47

του έχει περάσει, τον αντιμετωπίζει και

του διηγείται όλα όσα έπραξε. Ο Νάβαλ

σοκαρίστηκε από τα νέα αυτά, έπαθε

μια καρδιακή κρίση και πέθανε μετά

από 10 μέρες (εδ. 37-38). Αγνοούμε την

αιτία του θανάτου του, ίσως να ήταν ο

θυμός εναντίον της γυναίκας του ή εναν-

τίον του Δαβίδ, ή και ο φόβος που θα

αισθάνθηκε όταν συνειδητοποίησε ότι

λίγο έλειψε να τον σκοτώσουν!

Ο Δαβίδ όταν έμαθε το νέο αναγνώρισε

ότι ο Θεός έπραξε με δικαιοσύνη και

έστειλε μήνυμα στην Αβιγαία προτεί-

νοντας της να γίνει γυναίκα του, πράγμα

το οποίο και δέχτηκε (εδ. 40-42).

Τι θα κάνατε εσείς στη θέση της Αβιγαίας;

Θα προτιμούσατε να καθίσετε στο σπίτι

και ν’ αγνοήσετε ότι υπάρχει κρίση; Μή-

πως θα προσπαθούσατε να μιλήσετε

στο Νάβαλ για να τον λογικέψετε; Θα

είχατε πανικοβληθεί ή θα είχατε απο-

φασίσει ν’ αφεθείτε, να παραιτηθείτε

και να σας σκοτώσουν;

Πιστεύετε ότι η Αβιγαία ενήργησε σωστά

μη έχοντας συμβουλευτεί τον άντρα της;

Αυτόν που δεν ήθελε να δώσει τίποτα

στο Δαβίδ και στους άντρες του, ενώ

εκείνη ετοίμασε άφθονη τροφή και τους

την πρόσφερε.

Ο Δαβίδ αναγνώρισε ότι η Αβιγαία έδρα-

σε ανεξάρτητα από τον άντρα της, οι

ενέργειές της ήταν αντίθετες από τις

πράξεις του. Προβάλει μπροστά μας

σαν μια συνετή γυναίκα μπροστά σε μια

εξαιρετικά δύσκολη κατάσταση. Ενεργεί

προς όφελος και για το καλό ολόκληρου

του σπιτιού της ακόμη και για το καλό

του άντρα της. Αν δεν το είχε κάνει, ο

Δαβίδ θα τον είχε σκοτώσει.

Φυσικά δεν αντιμετωπίζουμε πάντα τόσο

δραματικές καταστάσεις. Η υποχρέωση

της χριστιανής συζύγου είναι να υπο-

τάσσεται στον άντρα της. Υπάρχουν όμως

μερικές συνθήκες που απαιτούν να ζη-

τούμε σοφία από το Θεό, κυρίως όταν η

ζωή των άλλων κινδυνεύει είτε φυσικά

είτε πνευματικά. Μια σοφή γυναίκα μπο-

ρεί να καταλάβει τη διαφορά, να διακρίνει

και να ενεργήσει σύμφωνα με τη διδα-

σκαλία του λόγου του Θεού.

Η Αβιγαία είχε το θάρρος ν’ αντιμετωπίσει

το Νάβαλ με σοφία. Τον έκανε να κατα-

λάβει τις επιπτώσεις της ανοησίας του

διαλέγοντας όμως την κατάλληλη στιγμή

να του μιλήσει γνωρίζοντας φυσικά ότι

έπαιρνε και το ρίσκο.

Πόσο οφείλουμε να ζητάμε σοφία από

το Θεό για να γνωρίζουμε πώς να ενερ-

γούμε μπροστά σε κρίσιμες καταστάσεις

της ζωής μας. Αν περπατάμε δίπλα Του,

αν μελετούμε τακτικά το λόγο Του και

αν προσευχόμαστε πιστά τότε θα είμαστε

ικανοί να διακρίνουμε πότε και πώς να

ενεργούμε παίρνοντας τις σωστές πρω-

τοβουλίες χωρίς να δρούμε απερίσκεπτα.

nnn

Οι Σημειώσεις του ΕκδότηΟι Σημειώσεις του ΕκδότηΤο να είναι κανείς υπηρέτηςΤο δικαίωμα της εκλογής, είναι ένα προνόμιοπου το έχει δώσει ο Θεός στον άνθρωπο. Είναιένα προνόμιο που αντανακλά την «καθ’ ομοίωσηΘεού» δημιουργία του ανθρώπου και ξεχωρίζειτον άνθρωπο από τα άλογα ζώα.

Όμως η εκλογή έχει πάντοτε τις συνέπειέςτης. Όταν κάποιος κάνει κάποια εκλογή, αυτήεκλέγει αυτόματα και τις συνέπειες της εκλογήςτου. Η εκλογή και οι συνέπειές της είναι αναπό-σπαστες και αδιαχώριστες. Πάνε πάντοτε μαζί.

Δικαιώματα χωρίς υπευθυνότητες δεν υπάρ-χουν και το δικαίωμα της εκλογής δεν αποτελείεξαίρεση. Το θέμα αυτό ξεκαθαρίζεται πλήρωςστο λόγο του Θεού.

Όταν ο Θεός δημιούργησε τους πρωτόπλα-στους, τους είπε: «Από κάθε δέντρο του παραδείσουμπορείτε να τρώτε ελεύθερα, αλλά από το δέντροτης γνώσης του καλού και του κακού απαγορεύεταινα φάτε...». Η εντολή ήταν ξεκάθαρη. Όμως καιοι συνέπειες της ενδεχόμενης παρακοής ήτανεπίσης ξεκάθαρες: «γιατί από τη μέρα που θαφάτε από το δέντρο αυτό, οπωσδήποτε θα πεθά-νετε».

Στη σκηνή της βιβλικής αφήγησης μπαίνειμια άλλη προσωπικότητα, ο Σατανάς, ο «αρχαίοςόφις». Ο όφις ήταν το φρονιμότερο απ’ όλα ταζώα της εξοχής που τα δημιούργησε ο Θεός�και είπε ο όφις στη γυναίκα: «Είναι αλήθεια ότισας είπε ο Θεός...»; Η κύρια στρατηγική τουΣατανά είναι πάντοτε η ανωνυμία. Προσπαθεί ναπείσει τους ανθρώπους ότι δεν υπάρχει. Γι’ αυτόπαρουσιάζεται πάντα μεταμφιεσμένος. Και στηνπερίπτωση των πρωτόπλαστων παρουσιάστηκεμε τη μορφή του φιδιού.

Με καταπληκτική δεξιοτεχνία ασκεί την πα-ραπλανητική γοητεία του αμφισβητώντας πρώτααπ’ όλα το λόγο του Θεού. «Σας είπε πράγματι οΘεός να μη φάτε από οποιοδήποτε δέντρο τουπαραδείσου;».

Η γυναίκα απάντησε επαναλαμβάνοντας τηνεντολή που είχε δώσει ο Θεός. Άρα είχε ακούσειτην εντολή και την είχε καταλάβει πολύ καλά.

Κατόπιν ο Σατανάς επιχειρεί απερίφραστηδιάψευση του Θεού: «Όχι, σίγουρα δε θα πεθά-νετε» και συνεχίζει με το πονηρότερο απ’ όλα ταψέματα να παρουσιάσει δηλαδή το κακό γιακαλό: «Ξέρει όμως ο Θεός ότι από τη μέρα πουθα φάτε απ’ αυτό θα ανοιχτούν τα μάτια σας καιθα είστε σαν θεοί γνωρίζοντας το καλό και τοκακό» (Γέν. 3:1-6).

Να, το δόλωμα! «Να είστε εσείς οι ίδιοι θεοίτου εαυτού σας. Ν’ αποφασίζετε μόνοι σας τι είναικαλό και τι κακό! Γιατί να το αποφασίζει ο Θεός;».

Οι πρωτόπλαστοι έπεσαν στην παγίδα τουΣατανά και παράκουσαν στην εντολή του Θεούπαραβλέποντες την αναπόφευκτη συνέπεια τηςπαρακοής τους, το θάνατο, που τον κληροδότησανσε όλες τις επόμενες γενιές.

Για κάθε εκλογή μας, για κάθε πράξη μας,υπάρχουν πάντοτε οι ανάλογες συνέπειες, πουδεν μπορούμε με κανέναν τρόπο να τις αποφύ-γουμε. Δυστυχώς όμως, πολλοί είναι εκείνοι πουπροσπαθούν να το αρνηθούν αυτό ή να μην τοσκέφτονται. Έτσι συνεχίζουν ν’ αυταπατώνται προ-σπαθώντας ν’ αγνοήσουν τις συνέπειες των εξω-συζυγικών σεξουαλικών σχέσεων, των ποτών,των ναρκωτικών, του καπνίσματος κ.λπ. Όμωςτις συνέπειες σίγουρα θα τις υποστούν. Δεν μπο-ρούν να τις αποφύγουν. Είναι νόμος απαράβατοςαυτός. nnn

Η μεταμόρφωση του χριστιανούΌλοι μας έχουμε διαβάσει και ξέρουμε για τη με-ταμόρφωση του Χριστού. Άραγε όμως υπάρχειμια παρόμοια μεταμόρφωση και για τους χρι-στιανούς; Πρέπει άραγε να δοκιμάσουμε κι εμείςοι χριστιανοί μια παρόμοια εμπειρία στη ζωή μαςόπως συνέβη με τον Κύριό μας; Το ρήμα «μετα-μορφώ» που χρησιμοποιήθηκε για την περιγραφή


του περιστατικού της μεταμόρφωσης του Χριστούπάνω στο βουνό χρησιμοποιείται επίσης και γιανα περιγράψει την αλλαγή που συντελείται στουςχριστιανούς (Ματθ. 17:2, Μάρκ. 9:2, Ρωμ. 12:2,Β΄ Κορ. 13:8). Ο όρος «μεταμόρφωση» σημαίνειαλλαγή μορφής.

Η μεταμόρφωση του Χριστού ήταν μια πρό-γευση μιας παρόμοιας εμπειρίας που περιμένειτους χριστιανούς στο μελλούμενο κόσμο σύμφωναμε την υπόσχεση του λόγου του Θεού (Α΄ Κορ.15:51-55, Α΄ Ιωάν. 3:2). Όμως η μεταμόρφωσητου χριστιανού δεν αφορά μόνο στην αλλαγή τηςεξωτερικής μορφής του στο μελλούμενο κόσμο,αλλ’ αφορά επίσης και την αλλαγή του χαρακτήρακαι του τρόπου ζωής του στον παρόντα κόσμο.

Σχετικά με τη μεταμόρφωση που θα πρέπεινα πραγματοποιηθεί στη ζωή μας, ο απόστολοςΠαύλος γράφει: «Και μην προσαρμόζεστε στοντρόπο ζωής του κόσμου αυτού, αλλά να μετα-μορφώνεστε καλλιεργώντας έναν καινούριο τρόποσκέψης έτσι ώστε να διακρίνετε εξετάζοντας ποιοείναι το θέλημα του Θεού, που είναι καλό καιικανοποιητικό και τέλειο» (Ρωμ. 12:2). Η ζωή μαςπρέπει ν’ αλλάξει από μέσα, ώστε να είναι δια-φορετική από τη ζωή εκείνων που βρίσκονταικάτω από την κυριαρχία της αμαρτίας. Επίσηςστη δεύτερη Επιστολή του προς Κορινθίους 3:18ο Παύλος γράφει: «Όλοι εμείς λοιπόν κοιτάζονταςμε ακάλυπτο πρόσωπο στον καθρέφτη της δόξαςτου Κυρίου μεταμορφωνόμαστε στη δική Του ει-κόνα, προχωρώντας από δόξα σε δόξα, έτσι ακρι-βώς όπως θα το πετύχαινε μόνο το Πνεύμα οΚύριος».

Εμείς οι χριστιανοί πρέπει ν’ ακολουθούμετο παράδειγμα του Κυρίου μας (Α΄ Πέτρ. 2:21).Πρέπει ν’ αποκτήσουμε τον νου του Χριστού (Φιλ.2:5). Το σχέδιο του Θεού για τους χριστιανούςείναι «να λάβουν τη μορφή του Γιου Του» (Ρωμ.8:29). Αυτή η μεταμόρφωση των χριστιανών στηνομοιότητα του Χριστού δεν είναι ένα γεγονός στιγ-

μιαίο. Προχωρεί «από δόξα σε δόξα» που σημαίνειμάλλον από το ένα στάδιο στο άλλο, από τον έναβαθμό στον επόμενο (Β΄ Κορ. 3:18). Ο τελικόςσκοπός είναι ο Χριστός «να μορφωθεί» μέσα μας(Γαλ. 4:19). Η επιθυμία του Θεού για μας είναι ν’αλλάζουμε προοδευτικά μέρα με τη μέρα καθώςαναπτυσσόμαστε πνευματικά στη χριστιανική ζωήμας. Παίρνεις άραγε εσύ σαν χριστιανός κάθεμέρα όλο και περισσότερο τη μορφή του Χριστού;

nnn

Πόσο φοβερή είναι η αμαρτία;Όταν ο απόστολος Παύλος θέλησε να περιγράψειτην αποκρουστικότητα της αμαρτίας, δε βρήκεάλλη λέξη πιο κατάλληλη από το να την αποκαλέσει«υπερβολικά αμαρτωλή» (Ρωμ. 7:13). Δεν υπάρχειλέξη που να μπορεί να την περιγράψει. Αυτήκαθ’ αυτή η αμαρτία αποτελεί μια αποκλειστικάδική της κατηγορία, γιατί δεν υπάρχει τίποτ’ άλλοτόσο κακό όσο αυτή. Πόσο κακή είναι η αμαρτία;Αδύνατο να περιγραφεί. Έτσι ο λόγος του Θεούμάς μιλά για τ’ αποτελέσματά της. Και να, ποιαείναι αυτά:

1. Αποχωρίζει τον άνθρωπο από το Θεό.Πριντην αμαρτία ο άνθρωπος απολάμβανε στον Κήποτης Εδέμ την ενότητα με το Θεό. Κατόπιν μπήκε ηαμαρτία στον άνθρωπο και η ενότητα εκείνη δια-σπάστηκε. Ίσως αυτό να δείχνει τη φρίκη τηςαμαρτίας. Φτάνει μέχρι το σημείο ν’ απομονώνειτο δημιούργημα από το Δημιουργό του (Ησ. 59:12).

2. Καθιστά ένοχο τον άνθρωπο. Στη μεγάληκρίση, οι αμαρτίες που διαπράξαμε θα ορθωθούνμπροστά μας, αποκαλύπτοντας πόσο ένοχοι είμαστεκαι κάνοντάς μας αναπολόγητους στο Θεό (Ρωμ.3:19).

Ο μόνος τρόπος ν’ απαλλαγούμε από την αμαρτίακαι τις συνέπειές της είναι να δεχτούμε τη χάρητου Θεού. Και η χάρη του Θεού δίνεται σε όσουςμετανοήσουν και ζητήσουν τη συγχώρησή Του.

nnn

ΜΑΪΟΣ 2014 | 49

ΤηςΡΙΤΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ

ΓυναικείεςΠινελιέςΜε τη φωνή της

σκέψης μου...

Δ εν είναι τυχαίο που μέσα στο Μάιο, το μήνα τηςγέννησης και της αναγέννησης της φύσης, έχειοριστεί ημέρα αφιερωμένη στη «μητέρα». Μα-

νούλες, ο Θεός μάς αξίωσε να φέρουμε στον κόσμο τηζωή! Μας έκανε αυτήν την τιμή... Πόσο όμως έχουμεεκτιμήσει αυτό το προνόμιο;

Προσωπικά ευχαριστώ το Θεό, γιατί μου χάρισετρία παιδιά. Μ’ εμπιστεύτηκε για να τα μεγαλώσω μεμοναδικό σκοπό, να τα οδηγήσω στα πόδια Του. Καθώςλοιπόν συζητώ με τον εαυτό μου τον ρωτώ. «Κατά πόσοεξυπηρέτησα αυτό το σκοπό; Ήμουν πολύ μικρή όταναπέκτησα το πρώτο. Ήμουν άπειρη, ανώριμη και δενείχα προχωρήσει αρκετά στην πνευματική μου ζωή...Τα λάθη ήταν συχνά στον τρόπο και τη συμπεριφοράμου. Κάποια φορά όταν είχα αποκτήσει και τ’ άλλα δύο,μετά από μία κατάσταση έκρυθμης έξαψης και νευρι-κότητας, υπερασπίζοντας «το δίκιο μου» μέχρις «τελευ-ταίας ρανίδος», ο γιος μου μ’ έλεγξε. «Έχεις δει τονεαυτό σου στον καθρέφτη όταν νευριάζεις; Είναι συμ-περιφορά χριστιανού αυτή;». Με κόλλησε στον τοίχο.Ήταν ένα σκοτεινό σημείο του χαρακτήρα μου που δενείχα αφήσει το Θεό ν’ αγγίξει... Τι παράδειγμα έδινα σταπαιδιά μου; Κλείστηκα στο δωμάτιό μου, έκλαψα, νήστεψακαι ρίχτηκα στη μάχη. Νίκησα, γιατί η μάχη ήταν τουΘεού. Από τότε δε θυμάμαι τον εαυτό μου να φτάνει ναπαίρνει τη μορφή του παρελθόντος. Δόξα στο Θεό.

Το σημαντικότερο ήταν ότι τα παιδιά είδαν την αλλαγήμου. Τον ευχαριστώ από καρδιάς.

Από τότε καρφώθηκε ένα αξίωμα στο μυαλό μου.«Θέλω όταν θα φύγουν τα παιδιά από το σπίτι, να πάρουνμέσα τους την εικόνα της «χριστιανής μητέρας»! Καθη-μερινά ζητούσα και ζητώ ακόμα, να ζω και ν’ αντιμετωπίζωτο κάθε τι με πνεύμα Χριστού. Τους διηγόμουν τις επεμ-βάσεις Του, τις απαντήσεις στις προσευχές μου, αυτόπου μου έκανε εντύπωση, καθώς μελετούσα το λόγοΤου. Κατάλαβα και συνειδητοποίησα ότι ήμουν υπεύθυνηγια τη σωτηρία της ψυχής τους! Ο Κύριος κάλυψε με τη


«Μητέρα» Ειδική αποστολή...

χάρη Του τα σφάλματά μου. Ευχαριστώ το Θεό γιατί δε χρειάστηκε να δουλεύω έξω από το σπίτι,αλλά η μέρα ήταν γεμάτη από την απασχόλησή μου, με τα τρία παιδιά μας (όταν ήταν μικρά βέβαια).

Τώρα η φωλιά άδειασε. Πηγαίνω στα δωμάτιά τους και φέρνω στη μνήμη μου τα προσωπάκιατους. Περιστατικά ευχάριστα, δυσάρεστα και ξαναζώ για λίγο εκείνα τα χρόνια που τα είχαμε στοσπίτι μας. Τα έχω ακουμπήσει στις παλάμες Του. Οι προσευχές μου βλέπουν το φως της μέρας αλλάκαι το σκοτάδι της νύχτας καθώς ξυπνώ, στα χείλη μου ν’ ανεβαίνουν οι πόθοι της καρδιάς μου σεικεσία. Να μείνουν στην αγάπη Του και να Τον υπηρετούν, όπου και να βρίσκονται.

Αν δεν ήταν ο Χριστός τι παιδιά θα είχαμε μεγαλώσει. Μανούλες, ο Θεός μάς τίμησε δίνοντάς μαςπαιδιά. Δεν είναι δικά μας βέβαια, ούτε κτήματά μας, είναι δικά Του. Αυτός τ’ αγαπάει περισσότεροαπό εμάς. Μας ζητά οδηγώντας τα σε Αυτόν να τα πάρουμε μαζί μας... στον ουρανό. Η χριστιανήμάνα είναι εικόναχαραγμένη μέσατους για να επηρε-άζει τη ζωή τους,ακόμα και όταν φύ-γουν από το σπίτι.«Η προσευχή τηςμάνας μου, έχειμπει στο πετσίμου», είπε μιαφορά ο μεγάλοςμου γιος σ’ έναφίλο του. Δόξα στοΘεό. Αυτό μπορώνα το πω όπως καιγια τη δική μου μη-τέρα. Μια μάνα πουζούσε και ζει με πιστότητα και αυταπάρνηση τη ζωή του Χριστού κι έγινε ζωντανό παράδειγμα σταπαιδιά της. Ευχαριστώ λοιπόν κι εγώ το Θεό για τη μητέρα που μου χάρισε και μου χαρίζει ακόμα.Είναι ένα ανεκτίμητο δώρο της αγάπης Του που το απολαμβάνω και το χαίρομαι ιδιαίτερα. Το πιοακριβό δώρο δεν μπορεί να εκφράσει την αγάπη μου γι’ αυτήν. Πέρασε πολύ δύσκολες καταστάσειςπριν γνωρίσει το Χριστό, αλλά κράτησε την οικογένειά της ενωμένη και ο Θεός την ευλόγησε μέχρι ταεγγόνια της. «Μανούλα μου σε αγαπώ, είμαι ευγνώμων στο Θεό για σένα... σ’ ευχαριστώ για ό,τιέκανες και κάνεις για την κόρη σου, μακάρι να ευχαριστείς κι εσύ το Θεό για μένα»! Η μητέρα μουέγινε για μένα, πρότυπο μητέρας! Δεν είναι σχήμα λόγου, κυριολεκτώ και είμαι υπερήφανη γι’αυτήν. «Πόσα παιδιά, αλήθεια, είναι υπερήφανα για τη μητέρα τους;» αναρωτιέμαι τώρα εγώ και τομοιράζομαι μαζί σας. nnn

ΜΑΪΟΣ 2014 | 51

«Μητέρα» Ειδική αποστολή...


ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ τα παιδιάΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ τα παιδιά

-Τιθα ήθελες να κά-

νουμε τώρα; ρώ-τησα τη φίλη μου

την Τζίνα. – Μπορούμε να παί-ξουμε ένα επιτραπέζιο παιχνίδι!πρότεινε εκείνη.

– Ωραία ιδέα! Τα παιχνίδια εί-ναι μέσα στην ντουλάπα μου. Πή-γαινε εσύ και διάλεξε όποιο θέ-λεις.

Η Τζίνα ανέβηκε τις σκάλες και πήγεστο δωμάτιό μου, ενώ εγώ πήγα στην κου-ζίνα. Έπλυνα μερικές φράουλες, τις σέρβιρασε δυο μπολ και τις διακόσμησα με λίγοπαγωτό. Είχα σχεδόν τελειώσει όταν κα-τέβηκε η Τζίνα.

– Διάλεξες παιχνίδια; τη ρώτησα.

– Αμέ, αχ τι ωραίες φράου-λες! Κι έχω μια πείνα! Μπορούμενα φάμε πριν από το παιχνίδι;

Χαμογέλασα.– Ήμουν σίγουρη ότι θα το

πρότεινες.Η Τζίνα γελούσε και μιλούσε

όση ώρα τρώγαμε τις φράουλες.Μετά ανεβήκαμε πάνω στο δω-

μάτιό μου για να παίξουμε με το παιχνίδιπου είχε διαλέξει η Τζίνα.

Όταν πήρα το επιτραπέζιο από το κο-μοδίνο μου πρόσεξα ότι ένα από τα τρόπαιατου ποδοσφαίρου μου βρισκόταν πεσμένοστο πάτωμα. Όταν το πήρα στα χέρια μουείδα ότι ήταν σπασμένο.

Δε χρειαζόταν να είμαι αστυνομικός

Συγγενείςκαι φίλοι

ΜΑΪΟΣ 2014 | 53

για να καταλάβω τι είχε γίνει. Ο Τίμος, ομικρός μου αδελφός πρέπει –γι’ άλλη μιαφορά– να είχε επισκεφτεί το δωμάτιό μου.Ήμουν πολύ θυμωμένη. Δεν έφτανε πουμπήκε στο δωμάτιό μου χωρίς να με ρω-τήσει, είχε σπάσει και κάτι που ήταν πολύσημαντικό για μένα, κι επιπλέον δε μουανέφερε τίποτα.

– Τίμο! Έλα εδώ αμέσως! του φώναξα.Όταν ο αδελφός μου εμφανίστηκε στην

πόρτα μου, του είπα:– Πόσες φορές σού έχω πει να μην

μπαίνεις στο δωμάτιό μου χωρίς να με ρω-τήσεις; Και μου έσπασες και το τρόπαιό μου!του είπα ενώ το σήκωσα ψηλά.

Τα μάτια του Τίμου άνοιξαν διάπλατα. – Όχι, δεν το έκανα εγώ! Εγώ δεν μπήκα

στο δωμάτιό σου σήμερα.– Μη μου λες ψέματα, του φώναξα, και

κάνεις τα πράγματα χειρότερα. Θέλωνα μένεις μακριά από το δω-μάτιό μου και να μην πει-ράζεις τα πράγματά μου.

– Μα Άννα, εγώ δενμπήκα σήμερα στοδωμάτιό σου, επέ-μενε ο Τίμος.

– Δε σε πιστεύω, του είπα.– Χμ, Άννα, είπε σιγά η Τζίνα. Νομίζω

ότι εγώ έσπασα κατά λάθος το τρόπαιό σου,όταν ακούμπησα το επιτραπέζιο στο κομοδίνοσου, όμως δεν το είδα κι έτσι κατέβηκακάτω.

– Εσύ το έσπασες;Η Τζίνα έγνεψε καταφατικά.– Έτσι νομίζω. Και λυπάμαι πάρα πολύ,

Άννα. Ήταν ατύχημα.– Καλά, δεν πειράζει, Τζίνα. Της έδωσα

μια γρήγορη αγκαλιά για να της δείξω ότιδεν είχα θυμώσει.

Ο Τίμος δίπλωσε τα χέρια του. – Ε! αυτό δεν είναι δίκαιο! Σε μένα φώ-

ναξες τόσο δυνατά, ενώ στην Τζίνα ήσουνπολύ καλή.

– Η Τζίνα είναι φίλη μου, είπα.– Όμως κι εγώ είμαι ο αδελφός σου και

ξέρεις τι λέει ο Χριστός για την αγάπη τωναδελφών.

Φανερά εκνευρισμένη του είπα:


– Τίμο βγες από το δωμάτιό μου. ΗΤζίνα κι εγώ προσπαθούμε να παίξουμεένα παιχνίδι.

Ο Τίμος έφυγε κι εγώ άρχισα να στήνωτο επιτραπέζιο. Όταν, όμως, ρώτησα τηνΤζίνα αν ήταν έτοιμη να ξεκινήσουμε,εκείνη μου είπε:

– Μια στιγμή. Καθόταν πάνω στο κρεβάτιμου και διάβαζε τη Βίβλο μου.

– Τι κάνεις εκεί; τη ρώτησα.– Προσπαθώ να καταλάβω τι εννοούσε

ο αδελφός σου, μου είπε. Δηλαδή, τι λέει οΙησούς Χριστός σχετικά με την αγάπη τωναδελφών.

Έκανα ένα μορφασμό και της είπα:– Όταν η Αγία Γραφή μιλάει

για αδέλφια, δεν εννοεί πάντατα σαρκικά μας αδέλφια. Κά-ποιες φορές μιλάει για άλλουςχριστιανούς, όπως λέμε αδελφόςή αδελφή εν Χριστώ.

– Και αυτό δεν μπορούσενα συμπεριλάβει και τον Τίμο;με ρώτησε η Τζίνα.

Κούνησα το κεφάλι μου.

– Ναι, όμως… δεν πειράζει.Ο Τίμος έφυγε κι έτσι εμείς μπο-ρούμε να παίξουμε το παιχνίδιμας.

– Εντάξει, όμως Άννα κοίτατι λέει εδώ στην Α΄ προς Τιμόθεο4:21: Εκείνοι που αγαπούν τοΘεό πρέπει να αγαπούν και τουςαδελφούς και τις αδελφές τους

επίσης.– Τι να πω, είπα κουνών-

τας πάλι το κεφάλι μου. Ξέρωότι αγαπώ τον Τίμο, όμως με-

ρικές φορές είναι τόσο ενοχλητικός. Ξέρωότι δε θα έπρεπε να του φωνάξω, όμωςκάποιες φορές…

– Κατάλαβα, μου είπε. Κι εγώ με τηναδελφή μου μαλώνουμε αρκετές φορές,όμως δεν είναι σωστό να είσαι καλή απέναντιστη φίλη σου και τόσο σκληρή απέναντιστον αδελφό σου. Εσύ ήσουν πολύ θυμω-μένη με τον Τίμο όση ώρα πίστευες ότιεκείνος είχε κάνει τη ζημιά. Όταν, όμως,σου είπα ότι εγώ την είχα κάνει με συγχώ-ρησες αμέσως και δε μου φώναξες.

Άνοιξα το στόμα μου για να διαμαρτυ-ρηθώ, όμως δεν το έκανα. Η Τζίνα είχε δί-

κιο. Ο τρόπος που είχα μιλήσειστον Τίμο δεν ήταν τέτοιοςπου ο Θεός θέλει να φερό-μαστε στον αδελφό μας. Έπρε-πε να πάω να του ζητήσωαμέσως συγνώμη.

– Τζίνα, πρέπει να πάω ναμιλήσω για λίγο με τον αδελφόμου. Θα είμαι πίσω σε δυολεπτά, εντάξει;

Πήγα στο δωμάτιο του Τί-

ΜΑΪΟΣ 2014 | 55

μου. Καθόταν στο κρεβάτι του και φαινότανλυπημένος. Κάθισα δίπλα του.

– Τίμο, σου ζητώ συγνώμη για τον τρόποπου σου μίλησα. Δεν ήταν καθόλου δίκαιοπου σου φώναξα, επειδή πίστευα ότι εσύείχες κάνει τη ζημιά, ενώ συγχώρησα αμέ-σως την Τζίνα.

Ο Τίμος χαμογέλασε.– Εντάξει. Εσύ είσαι η μεγάλη μου αδελ-

φή, κι εγώ σε συγχωρώ.– Και ξέρεις κάτι, είχες δίκιο που μου

είπες ότι η Αγία Γραφή λέει ότι πρέπει ν’αγαπάμε τ’ αδέλφια μας. Εγώ σε αγαπώ,όμως αυτό δεν είναι αρκετό. Πρέπει να σουφέρομαι με τρόπο που να φανερώνει τηναγάπη μου απέναντί σου. Γι’ αυτό στο εξήςθα προσπαθήσω να σου φέρομαι σαν ναείσαι φίλος μου. Αν δε θυμώνω με τηνΤζίνα, δεν πρέπει να το κάνω ούτε και μεσένα.

Ο Τίμος μού έσπασε ένα τεράστιο χα-μόγελο.

– Αλήθεια; Αυτόκαι αν είναι αλλα-γή!

Του έγνεψακαταφατικά.

– Ναι είναιπολύ μεγάλη αλ-λαγή. Και θαχρειαστώ πολλήβοήθεια για νατα καταφέρω.

– Θα προσευχηθώ για σένα, είπε ο Τί-μος.

Έβαλα το χέρι μου πάνω στον ώμοτου.

– Σ’ ευχαριστώ μικρέ μου αδελφούλη.Ο Τίμος χαμογέλασε.– Μήπως εννοείς, «μικρέ μου φίλε;».Χαμογέλασα κι εγώ. – Ναι, αυτό εννοώ. Με τη βοήθεια του

Θεού, πιστεύω ότι θα τα καταφέρω. nnn

Της Diane StarkΜετάφραση: Φρίντα Τσίνογλου - Λαμπριανίδου

Υπάρχει ελπίδα!

Κοίταξε γύρω σου πως γκρινιάρηδες είναι συχνά εκείνοι που έχουν τα πε-ρισσότερα και πως δοξάζουν το Θεό με μάτια γεμάτα λάμψη οι πιοκατατρεγμένοι. Τα γεγονότα είναι μόνο οι αφορμές και οι ευκαιρίες. Αιτίαείναι μονάχα η μέσα μας παρουσία του Θεού, η μέσα μας κόλαση. Θεωρείςπως κόλαση είναι οι άλλοι και οι αιτίες της είναι έξω από σένα. Είσαιανίκανος ν’ αγαπήσεις πραγματικά. Να δώσεις νόημα στις σχέσεις με τουςάλλους.

Θέλει ελευθερία, συνεπή απόφαση και πίστη για ν’ αλλάξεις αυτήν τηνκατάσταση μέσα σου. Αυτός που μπορεί να σου προσφέρει μια καινούριαζωή, απαλλαγμένη από τα βάρη του παρελθόντος, υπάρχει και ακόμη σε πε-ριμένει! Θέλεις να μπεις σε αυτή τη δύσβατη και δύσκολη περιπέτεια;

Αν δε θέλεις να μείνεις βολεμένος σε όλ’ αυτά που σου συμβαίνουν, αλλάθέλεις να ζήσεις, τότε, ναι, υπάρχει ελπίδα! «Τόσο αγάπησε ο Θεός τονκόσμο, ώστε παρέδωσε στο θάνατο το μονογενή του Υιό, για να μη χαθείόποιος πιστεύει σ’ αυτόν, αλλά να έχει ζωή αιώνια» (Ιωάννης 3:16).

Ο πόνος, οι ατυχίες και οι δυσκολίες, ακόμη και οι συμφορές, γονατίζουν μιαψυχή. Ταυτόχρονα όμως την αναγκάζουν να επιστρατεύσει κρυφές δυνάμεις,να ανασηκωθεί και ν’ ανέβει ψηλότερα. Έχεις βάρη μεγάλα στη ζωή σου;Λέει ο Κύριος Ιησούς Χριστός: «Ελάτε σε μένα όσοι κοπιάζετε και είστε φορ-τωμένοι και εγώ θα σας ξεκουράσω» (Ματθαίος 11:28). Κρατάς τη λύση, τηθεραπεία και τη σωτηρία σου στα χέρια τα δικά σου.

Σήμερα σε παρακινώ να κάνεις εκείνο που φοβάσαι πιο πολύ. Να ζήσεις.Να συνεχίσεις από δω και πέρα επιτέλους να ζεις. Να πιστεύεις στη ζωή καισε Αυτόν που είναι η ζωή. Τότε ο Χριστός είπε: «Εγώ είμαι η ανάσταση και ηζωή· εκείνος που πιστεύει σε μένα, και αν πεθάνει, θα ζήσει» (Ιωάννης11:25).

Πιστεύω δε σημαίνει πως δε θα με βρουν κακά στη ζωή μου. Σημαίνει πωςτα κακά αυτά, και να μου συμβούν, δε θα με σκοτώσουν. Γιατί Αυτός πουείναι μέσα μου είναι πολύ πιο πάνω απ’ όλα τούτα. Λοιπόν τι λες; Βολεμένοςή ζωντανός;

Του ΑΝΕΣΤΗΠΕΤΑΛΙΔΗ

Από τη Θεσσαλονίκη με αγάπη...


Ενημερωθείτε, κάντε τις παραγγελίες σας ή στείλτεαπευθείας τα δώρα σας μέσω υπολογιστή, στηνΕλλάδα και ολόκληρο τον κόσμο με ένα κλικ!

Κάντε γρήγορα κι έξυπνα τις αγορές σας μετην πιστωτική σας κάρτα (με την ασφάλεια που παρέχει η υπηρεσία PayPal) ή μεαντικαταβολή.

Επισκεφτείτετο και βρείτε:

• ΑγίεςΓραφές

• Βιβλία

• Μουσική

• Video

• Δώρα

• Ένδυση

✓ Το site είναι υπό

καθημερινή ανανέωση

και περιέχει προσφορές

έως και -80%

ΤΟ ΠΛΗΡΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ!


ENTYΠO KΛEIΣTO • AP. AΔEIAΣ 1841 ΚΕΜΠΑMHNIAIO XPIΣTIANIKO ΠEPIOΔIKOΓ. ΣOYPH 14, 185 47 ΠEIPAIAΣ

Η ΦΩΝΗτου Ευαγγελίου

ΠΛΗΡΩΜΕΝΟΤΕΛΟΣ____________________________

Ταχ. ΓραφείοΚΕΜΠKΡΥΟΝΕΡΙΟΥ�____________________________

Αρ. Αδείας 013943

Χ + 7

PRESS POST

PR E S S P O ST

ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ:

> ΚΕΝΤΡΙΚΑ ΓΡΑΦΕΙΑ:210.4834214-5,

> ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ «Ο ΛΟΓΟΣ»:

••• AθήναEμμ. Mπενάκη 28, 210.3823495

••• Θεσσαλονίκη:Εθν. Αμύνης 42, 2310.232210

••• ΠάτραΠουκεβίλ 22, 2610.224197

••• ΛάρισαΔευκαλίωνος 2, 2410.232594

••• ΒόλοςΣωκράτους 23, 24210.35801

••• AλβανίαSarande Libraria «O LOGOS»,

0035585223239

Πολύτιμο, καθημερινό,πνευματικό βοήθημα για τονάνθρωπο τού σήμερα.

Mια τριμηνιαία έκδοση που δε θα πρέπει να λείπει απόκανένα χριστιανικό σπίτι.

Ετήσια συνδρομή Ελλάδα: 12 € Αμερική: 15 $ Υπ. Ευρώπη: 15 € Υπ. Χώρες: 16 €

Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #5 - 2014

Documents

Transcript of Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #5 - 2014