Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #2 - 2013

ΑΡ. 2 / ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2013

Η αγάπη ακόμα ελπίζει...

ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ CD. . .

Κυκλοφόρησε η νέα δισκογραφική δουλειά του Αντώνη Τοπάλογλου!

13 καινούρια τραγούδια γεμάτα ελπίδα και ζωντάνια, έρχονται σε μια εποχή που όλοιέχουμε μεγάλη ανάγκη να ελπίσουμε αλλά και να πιστέψουμε στις υποσχέσεις Του Θεού.

Ο Αντώνης συναντά το Φοίβο Μανταγκιώζη, τη Χαρούλα Ηλία, την Αθηνά Τανατζή, τονΠάνο Καραγκούνη, το Χριστόφορο Τσιτουρίδη και μια πλειάδαταλαντούχων μουσικών και μας θυμίζουν πως ο Θεός μας κάλεσενα ζούμε μαζί Του, να απολαμβάνουμε τα δώρα Του και το έλεόςΤου κάθε μέρα, γιατί κάθε μέρα είναι μια ΚΑΙΝΟΥΡΙΑ ΜΕΡΑ...

Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 % 210-3823495

Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42546 21 % 2310-232210

Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197

Λάρισα: Δευκαλίωνος 2412 22 % 2410-232594

Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801

Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» % 0035585223239

Για παραγγελίες > www.logosmusic.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

10 €

Αγοράζοντας αυτό το CD

ενισχύετε τοορφανοτροφείο πουυποστηρίζει η AMGInternational στην

Τανζανία.

Η αγάπη ακόμα ελπίζει...

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2013 | 1

ΕΙΝΑΙ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΤΟ ΕΛΛΕΙΜΜΑ ανάμεσα στα λόγια και τις πράξεις μας... Τα λόγιααπλόχερα τα μοιράζουμε, ενώ στις πράξεις είμαστε εξαιρετικά φειδωλοί. Οιπράξεις μας έρχονται πολλές φορές και γκρεμίζουν εύκολα τα παχιά λόγια και τιςυποσχέσεις μας. Η πολύπλευρη κρίση έχει επηρεάσει τις ζωές μας σε όλους τουςτομείς.

Ένα μοναδικό συστατικό που δεν μπορούν να κλέψουν οι άσπλαχνοι επενδυτές, οιεπίορκοι πολιτικοί και οι ανάλγητοι κερδοσκόποι είναι η ψυχή και το θείο δώρο τηςγνήσιας αγάπης.

Η αγάπη είναι το πιο σοβαρό αλλά και ταυτόχρονα το πιο επικίνδυνο θέμα για τουςχριστιανούς. Κι αυτό, γιατί όλοι είμαστε έτοιμοι να συμφωνήσουμε για την αξία της,αλλά συχνά είμαστε τραγικά αδύναμοι να την εφαρμόσουμε στην καθημερινότητάμας.

Είμαστε έτοιμοι να εμπορευτούμε και να εκμεταλλευτούμε την αγάπη, για νακερδίσουμε μερικούς πόντους πνευματικότητας, ενώ στην πραγματικότητα μάςενδιαφέρει η προβολή και η υπόληψή μας… Αυτή είναι ίσως και μια αιτία τηςκρίσης…

Μέσα όμως σ’ αυτή τη δύσκολη κατάσταση που όλοι, λίγο πολύ τραγικά βιώνουμε,μας δίνεται η ευκαιρία να ανακαλύψουμε ξανά και να ξαναζήσουμε τη δύναμη τηςαγάπης, που μπορεί να γεφυρώσει σχέσεις, να γιατρέψει πληγές, να ζεστάνεικαρδιές, να υπηρετήσει τις ανάγκες των συνανθρώπων μας... Για να βρούμε τηδύναμη να αγαπήσουμε πραγματικά, πρέπει να ανακαλύψουμε και νααποδεχτούμε την πηγή της αγάπης.

Είναι ο δημιουργός Θεός που έγινε άνθρωπος και κατοικεί ανάμεσά μας για ναμπορεί να αγκαλιάσει με την αυθεντική Του αγάπη τις καρδιές μας, να ανατρέψειτην πορεία μας, να συγχωρήσει την αμαρτία μας να μας κάνει να ζήσουμε το θαύμαμιας καινούριας γέννησης, μιας νέας αρχής... Για όσους το θέλησαν αυτό έχει γίνει

βίωμα πολύτιμο ζωής. Για τους υπόλοιπους που αντιστέκονται ηαγάπη ακόμα ελπίζει και περιμένει ...

Φώτης Ρωμαίος

Τ.θ. 254, 194 00 Κορωπί / Τηλ.: 210.4834.214, Φαξ: 210.6627.506

www.logosmusic.grwww.christianbookstore.gr

Περιπέτειες Με Το Αερόστατο

Η περιπέτεια ξεκινά για τους τέσσερις φίλους και όσους τουςακολουθήσουν! Ο Άρης Καβαλάρης, η Λένια Κοραλένια, οΣάκης και η Τίνα Πειρατίνα ανεβαίνουν στο αερόστατο και ταξι-δεύουν σε ονειρικά νησιά. Σε κάθε νησί ζουν μία περιπέτεια, σεκάθε νησί αντιμετωπίζουν τα σχέδια του πονηρού Κουρσάρου,σε κάθε νησί ανακαλύπτουν από έναν καρπό. Θα καταφέρουννα συγκεντρώσουν όλα τα συστατικά της μυστικής συνταγής;Ποιο είναι αυτό το βιβλίο με τις πολύτιμες συμβουλές που κρα-τάνε;

«Το νησί των σκυθρωπών παιδιών» είναι η ιστορία του πρώτουταξιδιού των παιδιών. Μία παραγωγή με πρόζα, τραγούδια, μυ-στήριο και πολύ κέφι από το mamadologio.gr με την τεχνικήυποστήριξη των streetlights, που έχει σαν σκοπό να διδάξει ταπαιδιά για τον καρπό του Αγίου Πνεύματος και άλλες πολύτιμεςαλήθειες από τη Βίβλο με ένα διαφορετικό τρόπο.

Δείτε στο smart phone σας, το σχετικό promo:

Τιμή CD: 10€

Σας προτείνουμε...Σας προτείνουμε...ΦΕΒΡΟΥΡΑΡΙΟΣ 2013 • TEΥΧOΣ 2ο • ΕΤΟΣ 71ο

ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΜΕ: 1736

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥΜΗΝΙΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΤ.Θ. 254, 194 00 ΚορωπίΤηλ. 210.4834214-5, Fax: 210.6627506

Ιδιοκτησία: A.M.G. INTERNATIONALΔιευθυντής: Τάσος ΙωαννίδηςΜη κερδοσκοπικός θρησκευτικός & φιλανθρωπικός οργανισμόςΈγκριση Υπ. Προεδρ. Κυβ/σεως 23580/5

Ιδρυτής: Δρ. ΣΠΥΡΟΣ ΖΩΔΙΑΤΗΣ (1922-2009)

Ειδικός σύμβουλος έκδοσης:Συμεών ΙωαννίδηςΔημοσιογραφική επιμέλεια:Γεώργιος Κανταρτζής

Εκδότης - Διευθυντής: Φώτης Ρωμαίος[email protected]Συλλογή ύλης: Άννα Καραουλάνη-ΚοράκηΔιορθώσεις: Ρούλη ΠαπαδαντωνάκηΔιεκπεραίωση: Μαρίνα Νάκη-ΚαλογεροπούλουΛογιστήριο: Μαρία Κουράκου-ΜησουράΔημιουργικό-Επιμέλεια εντύπου:Δήμητρα ΠαπαναγήΦιλμ: Διονύσης ΑγγελάτοςΕκτύπωση-Βιβλιοδεσία:Ι. ΔΙΚΑΙΟΣ Α.Ε. Τηλ.: 210-2813750

FEBRUARY 2013 • NUMBER II • VOL. LXXI

VOICE OF THE GOSPEL( USPS 942-960)

MONTHLY CHRISTIAN MAGAZINEPublished in Greece by the Publishing House “O LOGOS”

Owner: AMG InternationalP.O. Box 182200 Chattanooga, TN.37422

Founder: Dr. Spiros ZodhiatesExecutive Editor: Tasos IoannidisSpecial Consultant: Symeon Ioannidis

Managing Editor: Fotis Romeos

Subscription Rates: One Year $25.00 or $2.00 per copy

Postmaster:If undeliverable please send form 3579 to:Voice of the GospelP.O. Box 182200 Chattanooga, TN. 37422Second class postage paid, in Chattanooga, TN 37422

Τα αποσπάσματα της Παλαιάς Διαθήκης είναι από τη Νέα Μετάφραση τηςΒίβλου της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας, © 1997, Εμμ. Μπενάκη 50, Αθήνα.Tα αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης είναι από την «Καινή Διαθήκη, εγχει-ρίδιο μελέτης και ζωής» των εκδόσεων «Ο Λόγος», © 1994, Εμμ. Μπενάκη28, Αθήνα, εκτός και αν επιλέγει διαφορετικά ο εκάστοτε αρθρογράφος.

Χειρόγραφα δημοσιευμένα και μη, δεν επιστρέφονται. Τα δημοσιευμέναενυπόγραφα άρθρα απηχούν τις απόψεις των συγγραφέων.Η Σύνταξη του περιοδικού διατηρεί το δικαίωμα να περικόπτει τα άρθραλόγω του περιορισμένου χώρου του περιοδικού.

ΑΡ. ΛΟΓ/ΜΟΥ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 129/48031831ΙΒΑΝ: GR5101101290000012948031831 / ETHNGRAA

ETHΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗΕλλάδα: 20 €Αμερική: 25 $

Ευρώπη: 25 €Υπ. Χώρες: 30 €�

Σας προτείνουμε...Σας προτείνουμε... ...αλλά μπορούμε ν’ αλλάξουμε όλο τον κόσμο ενός παιδιού!

Δεν μπορούμε ν’ αλλάξουμε τη ζωή όλου του κόσμου...

Μόνο 22 € το μήναΜόνο 22 € το μήναΑΠΑΝΤΗΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ

NA

Iθέ

λω ν

α συ

μμετ

άσχω

στη

Δρ

άσ

ηΑ

γά

πη

ς!

Παρ

ακαλ

ώ α

ναθέ

στε

μου

ένα

παιδ

ί όπω

ς ση

μειώ

νωπα

ρακά

τω, κ

αι σ

τείλ

τε μ

ου τη

φω

τογρ

αφία

και

το β

ιογρ

αφικ

ότο

υ ση

μείω

μα.

Θα ή

θελα

να

υποσ

τηρί

ξω:

■1

παιδ

ί /

|__|

__|_

_| π

αιδι

ά

■

Αγόρ

ι■

Κορί

τσι

■Γο

υατε

μάλα

/ ■

Ινδία

/ ■

Ινδον

ησία

/ ■

Μπα

γκλα

ντές

/

■Ου

γκάν

τα /

■Πε

ρού

/ ■

Ταϊλά

νδη

/ ■

Φιλι

ππίν

ες /

■οπ

ουδή

ποτε

■Aν

αλαμ

βάνω

να

συνε

ισφέ

ρω μ

ηνια

ία γι

α κά

θε π

αιδί

22

€■

Προσ

φέρω

ετή

σια

συνδ

ρομή

για

κάθε

παι

δί 2

64 €

■Πρ

οσφέ

ρω ε

φάπα

ξ |_

_|__

|__|

__|_

_|__

| €για

τηΔ

ρά

ση

Αγά

πη

ς

Πώς μ

πορε

ί κάπ

οιος

να

στεί

λει χ

ρήμα

τα:

1.

Δίνο

ντας

προ

σωπι

κάτα

χρήμ

ατα

στα

Βιβλ

ιοπω

λεία

«Ο Λ

ΟΓΟΣ

» *2.

Στ

έλνο

ντας

ταχυ

δρομ

ική

επιτα

γή σ

ε μία

απο

τις π

αρακ

άτω

διευ

θύνσ

εις3.

Kα

ταθέ

τοντ

αςτα

χρή

ματα

στο

λογ

αρια

σμό

0026

.004

0.610

2002

1289

5(A

MG

- ΣΠΟ

ΡΕΑΣ

) της

Eur

oban

k κα

ι ενη

μερώ

νοντ

άς μ

ας4.

Στ

έλνο

ντας

τα χρ

ήματ

α μέ

σω P

ayPa

l στο

dras

iaga

pis@

amg.

gr

• Μ

ε τη

ν έν

ταξή

σας

στο

πρό

γραμ

μα, θ

α λά

βετε

φω

τογρ

αφία

και

σύν

τομο

βιογ

ραφι

κό το

υ πα

ιδιο

ύ κα

ι θα

έχετ

ε δι

αρκή

ενη

μέρω

ση γι

α τη

ν πο

ρεία

του.

• Κ

άθε

συνε

ισφο

ρά ε

κπίπ

τει α

πό το

φορ

ολογ

ητέο

σας

εισ

όδημ

α κα

ι για

οποι

οδήπ

οτε

ποσό

προ

σφέρ

ετε,

θα λ

άβετ

ε απ

όδειξ

η για

φορ

ολογ

ική

χρήσ

η.*Tα

βιβ

λιοπω

λεία

«Ο

ΛΟΓΟ

Σ» σ

ε όλ

η τη

ν Ελ

λάδα

λειτ

ουργ

ούν

σαν

κέντ

ραεξ

υπηρ

έτησ

ης τω

ν υπ

οστη

ρικτ

ών

του

προγ

ράμμ

ατος

Δρ

άσ

η Α

γά

πη

ς.

Όνομ

αΕπ

ώνυ

μο

Οδός

Αρ.

Πόλη

Τ.Κ.

Τηλέ

φωνο

Παρα

καλο

ύμε σ

υμπλ

ηρώ

στε τ

ο πα

ραπά

νω δ

ελτίο

, κόψ

τε το

και

στε

ίλτε τ

ο στ

η δι

εύθυ

νση:

AM

G - Σ

ΠΟΡΕ

ΑΣ, Γ

. Σου

ρή 1

4, 18

5 47

Πειρ

αιάς

(Ν. Φ

άληρ

ο)!

Δράση Αγάπηςγια τα παιδιά του κόσμου...

✤ Υπάρχουν πε-ρίπου 2.2 δισεκα-τομμύρια παιδιά σ’όλο τον κόσμο

✤ 1.9 δισεκατομ-μύρια παιδιά ζουνσε συνθήκες υψη-λού κινδύνου(πείνα, αρρώστιες,HIV, κακοποίηση,παράνομη εργασία)

✤ 600 με 700εκατομμύρια παιδιάπροσπαθούν ναεπιβιώσουν με λι-γότερο από $1 δο-λάριο την ημέρα

✤ 25 χιλιάδεςπαιδιά πεθαίνουνκάθε μέρα από έλ-λειψη τροφής, έλ-λειψη νερού,κακοποίηση και άλ-λους παράγοντες

Νά πώς μπορείς ναΒΟΗΘΗΣΕΙΣΠρόγραμμα ΥποστήριξηςΠαιδιώνΓια πάνω από μισό αιώνα τώραυπηρετούμε χιλιάδες παιδιά τουπλανήτη μας... Με το μικρό ποσό των 22 € το μήνα, μπορείςνα προμηθεύσεις σ’ ένα από αυτά τα παιδιάφαγητό, ρούχα, βασική εκπαίδευση και ια-τρική περίθαλψη. Επίσης, το παιδί θα μάθειγια τις χριστιανικές αρχές και αξίες σε χώρεςμουσουλμανικές, βουδιστικές ή ινδουιστι-κές. Μ’ αυτόν τον τρόπο, δεν επενδύεις μόνογια το παρόν αλλά και για το μέλλον. Ότανυποστηρίζεις ένα παιδί, επενδύεις τον εαυτόσου σ’ αυτό το παιδί. Μέσα από τα δώρα σουκαι την καθημερινή ειλικρινή προσευχήσου, θα κάνεις την αγάπη του Θεού μιαζωντανή πραγματικότητα. Για να υποστηρί-ξεις ένα παιδί, συμπλήρωσε το παρακάτωκουπόνι και ταχυδρόμησέ το σήμερα.

Μό

νο

22

€

το μ

ήν

αΜ

όν

ο 2

2 €

το

μή

να

Ένας αφοπλιστικόςσυλλογισμόςΗ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

4 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

AΠΕΡΑΝΤΟ θέμα η αγάπη. Καιείναι εκπληκτικό το πώς φαντά-ζονται οι άνθρωποι την αγάπη.

Οι περισσότεροι τη νιώθουν σαν μια ζεστήσχέση, κάτι σαν τη θαλπωρή ενός ζεστούσπιτιού μέσα στην κρύα νύχτα του χει-μώνα. Είναι όμως έτσι; Αυτό είναι ηαγάπη; Αν δει κανείς ολόκληρη την ΠρώτηΕπιστολή του Ιωάννη θα διαπιστώσει πόσοοικείο είναι αυτό το θέμα για τον «απόστολοτης αγάπης», το μαθητή «ον ηγάπα ο Ιη-σούς». Και πραγματικά, μια από τις θε-μελιώδεις αρχές της Βίβλουγια την καθημερινότητά μαςείναι αυτή που εμφανίζειεδώ ο Ιωάννης, και μάλιστα

με τη μορφή ενός πολύ πρωτότυπου καιαφοπλιστικού συλλογισμού: αν ως χρι-στιανός δεν αγαπάς τον άνθρωπο πουτον βλέπεις κάθε μέρα δίπλα σου, πώςνα σε πιστέψουμε όταν λες ότι αγαπάς τοΘεό που δεν Τον έχεις δει ποτέ;

Είναι αλήθεια πως έχουμε φανταστείτον Ιωάννη σαν έναν «αγαπησιάρη» μα-θητή, που πάντα στρογγυλοκαθόταν σανήρεμος γατούλης δίπλα στον Κύριο και,όπως στο τελευταίο δείπνο με τους μα-θητές, συχνά έγερνε αυτάρεσκα το κεφάλι

του στο στήθος του Ιησού.Ήταν όμως πάντοτε έτσι οΙωάννης;

Αυτός που δεν αγαπάειτον αδελφό του,

τον οποίο βλέπει, πώςμπορεί να αγαπάει το

Θεό, τον οποίο δε βλέπει;(Α΄ Ιωάν. 4:20 –ΝΜΒ)

Του ΧΑΡΗΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗ[email protected]

Πολλά βιβλία κυκλοφορούνκαι πολλοί ειδικοί και μη, δίνουν τιςσυμβουλές τους στο διαδίκτυο και στοντύπο για όλα σχεδόν τα ζητήματα τηςζωής. Εμείς ρωτάμε κι εκείνοι απαντούν.Η Βίβλος έχει και αυτή πολλά να μαςσυμβουλεύσει, κι έρχεται να προσφέρειτις δικές της αρχές στην καθημερινότητατου χριστιανού. Θα την ακούσουμε;

ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥγια την καθημερινότητά μας



1. Χωρίς αγάπηΟ Ιωάννης και ο αδελφός του ο Ιάκωβοςείχαν το προσωνύμιο «υιοί βροντής» (Μάρ-κος 3:17). Σήμερα θα τους λέγαμε «κα-βγατζήδες». Φαίνεται πως είχαν βροντερήφωνή αλλά συχνά προκαλούσαν κι επει-σόδια. Επεισοδιακοί τύποι. Παράφοροι κιεκδικητικοί, δεν καταλάβαιναν τίποτε. Για

παράδειγμα, όταν κάποτε οι Σαμαρείτεςδεν άφηναν τη συντροφιά του Κυρίου καιτων μαθητών Του να περάσουν μέσα απότην περιοχή τους επειδή ήταν Ιουδαίοι –και με τους Ιουδαίους οι Σαμαρείτες είχανεθνικές και θρησκευτικές διαφορές αι-ώνων– τα δυο αδέλφια ζήτησαν από τονΙησού να κατεβάσουν φωτιά και να κάψειτο χωριό που τους αρνήθηκε τη διέλευση

(Λουκάς 9:51-56). Σκεφτείτε! Ήταν έτοιμοινα εξαφανίσουν ένα ολόκληρο χωριό,σκοτώνοντας τους κατοίκους, άντρες, γυ-ναίκες, παιδιά και γερόντους, και καίγονταςτα σπίτια και τις περιουσίες τους, μόνοκαι μόνο επειδή δεν ήθελαν τον Ιησού.Φωτιά και τσεκούρι στους απίστους! Μιαάλλη φορά, αργότερα, είδαν έναν που

έκανε εξορκισμούς στο όνοματου Ιησού, και ο Ιωάννης πρώτοςκαι καλύτερος του είπε να στα-ματήσει το έργο του (Μάρκος9:38). Ο μαθητής-καταστροφή!Σε κάποια φάση τον βλέπουμεμαζί με τον αδελφό του να βάζουντη μητέρα τους να μεσολαβήσεινα πιάσουν τις καλύτερες θέσειςαριστερά και δεξιά στο θρόνοτου Ιησού στην ερχόμενη βασι-λεία Του (Ματθαίος 20:20-24).Φαντάζομαι και τι καβγά θα έριξεμε τους άλλους στο υπερώο,εκεί που παραβγαίνανε ποιοςαπό ανάμεσά τους είναι ο μεγα-λύτερος, προτού κουρνιάσει στοστήθος του Ιησού. Δεν αποκλεί-εται οι άλλοι μαθητές να τα είχανμαζεμένα στους δύο αδελφούςγια το προηγούμενο επεισόδιοτης λαμογιάς.

2. Με αγάπηΔείτε όμως τον ίδιο αυτό άνθρωπο καθώς,γέροντας πια, ο τελευταίος επιζών απότους μαθητές του Κυρίου του, γράφει αυτάτα λόγια κι επιχειρηματολογεί για την ανα-γκαιότητα της αγάπης. Εδώ, στο γέρματης ζωής του, καθώς έχει δει όλους τουςάλλους μαθητές να έχουν οι περισσότεροι

•••...τώρα το μόνο που ζητάει

είναι να μεταδώσει αυτό απότο οποίο ο ίδιος είχε νικηθεί:την αγάπη. Η αγάπη του Θεού

τον είχε τόσο πολύ γεμίσει,που ξεχειλίζει από τα γραπτά

του: αγαπάτε αλλήλους, νααγαπάμε αλλήλους, να

αγαπάτε το Θεό, αγάπη,αγάπη, αγάπη!


βασανιστεί για την πίστη τους, και ο ίδιοςείχε περάσει αρκετόν καιρό εξόριστος στοξερονήσι της Πάτμου, το μόνο για το οποίομιλάει με το παλιό του πάθος τώρα πιαείναι η αγάπη. Βλέπει κανείς τη δύναμητης αγάπης μέσα από το κείμενό του. Οπαλιός «Βοανεργές» έχει μεταμορφωθεί.Από ακραίος νεολαίος που διψούσε γιαδόξα, δύναμη, προβολή, φήμη, αυτός πουπάλευε για αποκλειστικότητα αποκλείονταςόλους τους άλλους –αυτός που ίσως καινα πρωτοστατούσε καθώς έδιωχναν ταπαιδάκια να μην πάνε στον Ιησού, ή τηΧαναναία που θερμοπαρακαλούσε για τηνκόρη της– τώρα το μόνο που ζητάει είναινα μεταδώσει αυτό από το οποίο ο ίδιοςείχε νικηθεί: την αγάπη. Η αγάπη του Θεούτον είχε τόσο πολύ γεμίσει, που ξεχειλίζειαπό τα γραπτά του: αγαπάτε αλλήλους, νααγαπάμε αλλήλους, να αγαπάτε το Θεό,αγάπη, αγάπη, αγάπη! Ο ίδιος άνθρωπος,που μύγα δε σήκωνε στο σπαθί του, μπορείκαι γράφει ένα Ευαγγέλιο όπου ούτε τοόνομά του δεν αναφέρει πουθενά. Δεντον νοιάζει αν θα τον μάθουνε ποιος είναι,δεν τον ενδιαφέρει αν θα τον γνωρίσουμεκι εμείς. Θέλει να μείνει γνωστός μ’ ένανάλλο τίτλο, πολύ πιο πολύτιμο και ξεχω-ριστό: «ο άνθρωπος που τον αγαπούσε οΙησούς». Δε θεωρεί πως είναι σπουδαίοςεπειδή ξέρει θεολογία, επειδή ήταν ενδε-χομένως φλογερός κήρυκας ή μεταδοτικόςδάσκαλος της εκκλησίας. Πιστεύει πωςεκείνο που του δίνει αξία είναι το γεγονόςότι τον αγαπάει ο Χριστός!

3. Η αγάπη σήμεραΠοιος, όμως, δε θέλει και σήμερα να τοναγαπούν! Και ο μόνος τρόπος ν’ αγαπάμε

τους άλλους πραγματικά και σωστά, είναινα τους δείχνουμε το Χριστό καθώς βιώ-νουμε τη ζωή του Χριστού. Όταν μας βλέπειο έξω κόσμος, πρέπει να βλέπει τόσο τηναγάπη μας προς αυτούς όσο και τη μεταξύμας αγάπη ως χριστιανών. Μια εκκλησίαχωρίς αγάπη, δεν είναι εκκλησία του Χρι-στού. Και η πρώτη εκδήλωση αυτής τηςαγάπης είναι η ενότητα μεταξύ μας. Πρό-σφατα έγινε στις Ηνωμένες Πολιτείες μιαέρευνα ανάμεσα σε 8.600 άτομα από διά-φορες συναθροίσεις διαφορετικών δογ-ματικών αποχρώσεων. Η έρευνα έδειξεπως οι ακμαίες εκκλησίες είχαν περισ-σότερη αγάπη μεταξύ των μελών τουςαπό τις άλλες, τις παρακμιακές, και αυτήντην αγάπη την έδειχναν και προς τουςεπισκέπτες τους. Οι εκκλησίες που είχαναγάπη προσείλκυαν περισσότερους, ανε-ξάρτητα από τη θεολογία που οι εκκλησίεςαυτές είχαν υιοθετήσει ή τα δόγματά τουςή ακόμα και την τοποθεσία τους. Δενέπαιζε, δηλαδή, ρόλο αν ήταν εκκλησίεςμε δύσκολη την πρόσβαση ή βρίσκοντανσε κακόφημες γειτονιές.

Τι είναι όμως η αγάπη; Είναι το συ-ναίσθημα της θαλπωρής που όλοι απο-ζητάμε, όπως λέμε στην εισαγωγή μας;Μήπως είναι ένα βαθύ συναίσθημα πουμας «ανεβάζει»; Έλεγε ένας ότι, αν αγάπηείναι απλά το πώς νιώθεις, τότε αυτό πουνιώθεις δεν είναι αγάπη! Πήγε κάποτε μιαγυναίκα στον ποιμένα της να ζητήσει τησυμβουλή του. Ο άντρας της την ξυλο-φόρτωνε κι εκείνη ήθελε διαζύγιο. Τονμισούσε, και ήθελε με αυτόν τον τρόπο νατον πληγώσει. Ο ποιμένας τής έδωσε μιακάπως ανορθόδοξη συμβουλή. Της είπενα πάει σπίτι της και να συμπεριφέρεται

ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥγια την καθημερινότητά μας


σαν να μην έχει συμβεί τίποτε. Να είναικαλή με τον άντρα της, να του δείχνειπως τον αγαπάει τρελά, να του κάνει τοφαγητό που του αρέσει, να βλέπει μαζίτου τα αγαπημένα του προγράμματα στηντηλεόραση, να τον κάνει να νιώσει τηνανάγκη της αγάπης της. «Και όταν κατα-φέρεις μετά από τέσσερις μήνες η αγάπησου να του έχει γίνει απαραίτητη, τότεάσε τον και πάρε διαζύγιο», κατέληγε ησυμβουλή. Η γυναίκα χαμογέλασε με κα-τανόηση κι έβαλε σ’ εφαρμογή το σχέδιο.Μετά από τέσσερις μήνες ο ποιμένας τηνπήρε τηλέφωνο, γιατί στο μεταξύ δενείχαν καμιά επικοινωνία. «Πώς πάει;» τηρώτησε. «Πάτε για διαζύγιο;» «Διαζύγιο;»είπε εκείνη. «Μα για ποιο λόγο; Τον αγαπώ,τον αγαπώ αληθινά, με όλη μου την καρδιά.Δεν τον αφήνω». Θα πει κανείς ότι η συ-ζυγική αγάπη είναι άλλο πράγμα από τηνπνευματική που είναι καρπός του Πνεύ-ματος. Θα συμφωνήσω, αλλά ακόμη κιεδώ φαίνεται πως η έμπρακτη αγάπηγεννάει αγάπη όχι μόνο στον άλλο αλλάκαι σ’ εμάς που την ασκούμε, ακόμη καιαν δεν αγαπάμε από την αρχή στον ίδιοβαθμό το αντικείμενο της αγάπης μας!Ξεκίνα να δείχνεις την αγάπη σου, φίλεμου, σ’ έναν που «δε σε πάει», που πιθανόνσ’ έχει ζημιώσει, ακόμη και αν δεν έρθεινα σου ζητήσει συγνώμη. Ξεκίνα εσύ καιθα δεις το λουλούδι της αγάπης του Χρι-στού ν’ ανθίζει στις σχέσεις σας. Αυτόνβλέπεις, αυτόν αγαπάς –για να παραφράσωτη διαφήμιση «αυτό ξέρετε αυτό εμπι-στεύεστε»!

Ζω για το Χριστό αυτό ακριβώς ση-μαίνει: προσφέρω, δίνομαι, δίνω τη μαρ-τυρία μου μέσα από τις πράξεις της ζωήςμου. Μην πεις «δεν μπορώ να τον δωτόσα που μου έχει κάνει». Μην πεις «δεντον μπορώ, είναι απωθητικός». Έλεγε

ένας ότι αν όλοι οι άνθρωποι ήταν αξια-γάπητοι, ο Χριστός δε θα είχε πει το «αγα-πάτε αλλήλους». Ο Χριστός εξάλλου δενάνοιξε κανένα «εντευκτήριο» να καλεί σε«συνεδρίες» όσους είχαν προβλήματαστην κοινωνία όπου ζούσε. Βγήκε ο ίδιοςκαι πήγε να τους βρει, όπως ο καλόςποιμένας αναζητεί τα πρόβατά του όχι γιανα τους κρίνει ή να τους καταστρέψειαλλά για να τους σώσει. Πήγε στα σπίτιατων Φαρισαίων, των τελωνών, των πορ-νών, σε ανθρώπους που κάθε άλλο παράαξιαγάπητοι ήταν, και που δεν τους ήθελεκανείς. Αυτό είναι πνευματική αγάπη. Ηφυσική αγάπη, η συναισθηματική προςεκείνους που μας ελκύουν δεν έχει καμιάσχέση με την αγάπη που είναι καρπόςτου Πνεύματος. Αυτή η δεύτερη θέλειαγώνα, θέλει εξάσκηση, θέλει προσευχήκαι γόνατα αν θέλουμε να τη βιώσουμεως χριστιανοί. Το πρώτο βήμα για να μοι-άσουμε στο Χριστό είναι ν’ αγαπήσουμεέμπρακτα τον άλλο, είτε είναι εν Χριστώαδελφός είτε όχι, χωρίς να υπολογίσουμετο πώς αυτός μας έχει φερθεί στο πα-ρελθόν. Μπορεί αυτό το βήμα να είναι νατον καλέσουμε για φαγητό, να κρατήσουμετο παιδί της άλλης για να πάει εκείνη ναφροντίσει τον άντρα της στο νοσοκομείο,να ζητήσουμε από το φίλο ή τον αδελφόμας που είναι στενοχωρημένος να συζη-τήσει το πρόβλημά του μαζί μας και νατον βοηθήσουμε στην πράξη και με πνεύμαΧριστού να βρει κάποια λύση σε αυτό. Αςξεκινήσουμε συγχωρώντας κάποιον πουμας έβλαψε, και να του το πούμε αυτόκαι να του το δείξουμε με τη συμπεριφοράμας και με το χαμόγελό μας. Ας ξεκινή-σουμε να κάνουμε την υπέρβαση τηςαγάπης μ’ εκείνους που βλέπουμε. Καιτα υπόλοιπα θα τα κάνει κάποιος άλλος,που δεν τον βλέπουμε, ο Θεός! nnn

■ Η κλήση και ο σκοπός μας ως χριστιανοί,είναι να αγαπούμε το Θεό με όλη τηνκαρδιά μας, τον εαυτό μας με μέτρο καιτους συνανθρώπους μας με κατανόηση.

■ Ο απαισιόδοξος βλέπει δυσκολίες σεκάθε ευκαιρία. Ο αισιόδοξος βλέπει ευ-καιρίες σε κάθε δυσκολία.

■ Πάντοτε να υποστηρίζεις το σωστό, έστωκαι αν οι άλλοι αντιδρούνε. Πάντοτε ναλες την αλήθεια και ν’ αποστρέφεσαι τοψέμα. Τη νίκη την κερδίζουν πάντοτεεκείνοι που είναι έτοιμοι ν’ αγωνιστούνπαρά τα εμπόδια και τις αντιδράσεις.

■ Ο άνθρωπος που αναγνωρίζει την αμαρτίατου και ζητά συγχώρηση είναι μεγαλύ-τερος από εκείνον που μπορεί ν’ αναστήσειακόμα κι έναν νεκρό.

■ Πίστη είναι η ενεργός δύναμη που σχη-ματίζει τη γραμμή μεταξύ της επιτυχίαςκαι της αποτυχίας.

■ Μόρφωση χωρίς αρετή είναι πανουρ-γία.

■ Το θάρρος θεωρείται η μεγαλύτερη όλωντων αρετών, γιατί χωρίς αυτό δεν μπορείο άνθρωπος να διατηρήσει καμιά άλληαρετή. (Samuel Jonson)

■ Η τραγωδία της ζωής δεν έγκειται στοότι τελειώνει πολύ σύντομα, αλλά στο ότιπεριμένουμε παρά πολύ καιρό μέχρι νατην αρχίσουμε να τη ζούμε.

■ Ποτέ μη βλέπεις αφ’ υψηλού κάποιον,παρά μόνο όταν θα σκύψεις για να βοη-θήσεις έναν πεσμένο να σηκωθεί.

■ Ο ζωντανός Χριστός μέσα σ’ ένα ζωντανόάνθρωπο γίνεται ένα ζωντανό κήρυγμα.

■ Το γέλιο είναι φάρμακο χωρίς παρενέρ-γειες. Μας το χάρισε ο Θεός για να θερα-πευόμαστε φυσικά. «Καρδιά χαρούμενηείναι φάρμακο καλό, αλλά θλιμμένο πνεύ-μα ξεραίνει το κόκαλα» (Παροιμίες 17:22).«Σας τα έχω πει αυτά, ώστε η χαρά ηδική μου να παραμείνει μέσα σας, κι έτσιη χαρά σας να ολοκληρωθεί» (Ιωάννης15:11).

■ Όταν γεννήθηκες, εσύ έκλαιγες και όλοιγύρω σου χαμογελούσαν. Φρόντισε ναζήσεις έτσι τη ζωή σου, που όταν πεθάνεις,ενώ όλοι γύρω σου θα κλαίνε, εσύ ναχαμογελάς ευτυχισμένος στη δόξα τουΘεού.

■ Δε σε ωφελεί σε τίποτα να γκρινιάζειςκαι να παραπονιέσαι. Είναι πιο φθηνόκαι εύκολο να χαίρεσαι.

■ Γνώση είναι να διαβάζεις τα ψιλά γράμ-ματα. Εμπειρία είναι αυτό που αποκτάςαν δεν τα διαβάσεις.

■ Όποιος θέλει να μελετήσει το χαρακτήραενός ανθρώπου, πρέπει να εξετάσει τιςδικαιολογίες που βρίσκει.

■ Δεν πρέπει εμείς οι χριστιανοί να σκε-φτόμαστε πόσο πρέπει ν’ απομακρυν-θούμε από τον κόσμο για να ευαρεστή-σουμε το Θεό, αλλά πόσο κοντά σ’ Εκείνονπρέπει να ζούμε.

■ Τύχη είναι εκείνο που σου συμβαίνει,όταν η προετοιμασία σου συναντηθεί μετην ευκαιρία.

■ Οι ευκαιρίες που συναντάς δε χάνονταιποτέ. Απλά κάποιος άλλος τις αρπάζει ανδεν τις αρπάξεις εσύ. nnn

Επιμέλεια-Μετάφραση: ΣΥΜΕΩΝ Α. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ

Διδάγματα ΖωήςΣκέψεις, αποφθέγματα, αρχές και αλήθειες της ζωής



ΚΑΘΕ ΛΙΓΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΛΟΓΟΣγια την κατάργηση της Κυ-ριακής ως ημέρα αργίας. Εί-ναι αλήθεια, όσο περνούν ταχρόνια τόσο και λιγότεροι,ακόμη και συνειδητοί χρι-στιανοί, ασχολούνται με τηνπνευματική θέση της Κυρια-κής ως ημέρας αφιερωμένηςστο Θεό. Στην πραγματικότηταοι συμπατριώτες μας πουχρησιμοποιούν την Κυριακήγια τη λατρεία του Θεού καιγια πνευματικές ενασχολή-σεις είναι ελάχιστοι. Και αυτό,γιατί η πλειοψηφία του λαούμας έχει εκκοσμικευτεί καιο αριθμός από το λεγόμενο«Χριστεπώνυμο πλήρωμα»,που εκκλησιάζεται, έχειαπελπιστικά συρρικνωθεί.Άρα, αυτοί που αγωνίζονταιγια την κατάργηση της αργίαςτης Κυριακής, δεν το κάνουνεπειδή τους ενδιαφέρει θρη-σκευτικά ή πνευματικά, αλλάγια ένα σωρό άλλους προ-σωπικούς λόγους –ν’ ανοί-

ξουν τα μαγαζιά τους, να ξε-κουραστούν, να διασκεδά-σουν, να ψυχαγωγηθούν μεδιαφόρους τρόπους, να κά-νουν δουλειές στον κήπο, ναπλύνουν το αυτοκίνητο… καικάποιοι, ίσως, να περάσουνλίγες ώρες με τα άλλα μέλητης οικογένειάς τους. Βέβαια,η κάποτε δεμένη και παρα-δοσιακή ελληνική οικογένειαανήκει πια στην ιστορία!

Τελευταία μάλιστα γίνον-ται έντονες συζητήσεις γιατο αν πρέπει γι’ αρκετές Κυ-ριακές το χρόνο τα μαγαζιάνα είναι ανοιχτά. Το δε πα-ράδοξο είναι να συζητούν τοθέμα την περίοδο που πολλάκαταστήματα κλείνουν λόγωοικονομικής δυσπραγίας, καιόσα είναι ανοιχτά, παραπο-νούνται γιατί, τις καθημερινές,ελάχιστοι είναι οι πελάτες

που τα επισκέπτονται! Το θέμα αν και είναι ση-

μαντικό, σπάνια, ακόμη καιθεολόγοι και κληρικοί, κα-ταπιάνονται με αυτό με σο-βαρότητα από τη θρησκευ-τική του πλευρά.

Σύμφωνα με τη διδα-σκαλία της Παλαιάς Διαθή-κης, ο ίδιος ο Θεός περιέλαβετην ημέρα αυτή στο Δεκά-λογο. «…Αλλά η έβδομημέρα είναι μέρα ανάπαυσης,αφιερωμένη σ’ εμένα, τονΚύριο το Θεό σου. ...Γι’ αυτόευλόγησα την ημέρα του Σαβ-βάτου και την ξεχώρισα γιατον εαυτό μου» (Έξοδος20:10,11). Για τους Ισραηλίτεςτο Σάββατο έπρεπε να τη-ρηθεί με αυστηρότητα. Όσοιτο παραβίαζαν τιμωρούντανσκληρά (Ιερεμίας 17:17, Έξο-δος 31:15. Υπάρχουν πολλέςπερικοπές σχετικά με τηναυστηρή τήρηση του Σαβ-βάτου).

Ο Θεός καθιέρωσε τηνΤου ΓΕΩΡΓΙΟΥ Σ.ΚΑΝΤΑΡΤΖΗ

Πιερικό ΠερισκόπιοΠιερικό Περισκόπιο

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΗΜΕΡΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣΉ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗΣ ΚΑΙ ΣΥΝΑΛΛΑΓΩΝ;


ημέρα του Σαββάτου ωςημέρα χαράς της ψυχής. ΟιΕβραίοι όμως τη μετέτρε-ψαν σε δυσβάστακτο φορτίο,την παραγέμισαν μ’ ένασωρό αλλοπρόσαλλους κα-νόνες. Δίδασκαν ότι την ημέ-ρα αυτή δεν έπρεπε να κά-νουν 1.500 πράγματα! Γι’αυτό ο Χριστός παραμέρισετην ερμηνεία των Φαρισαί-ων, και διακήρυξε ότι: «ΤοΣάββατο έγινε για τον άν-

θρωπο, όχι ο άνθρωπος γιατο Σάββατο. Επομένως οΓιος του Ανθρώπου είναικαι του Σαββάτου εξουσια-στής» (Μάρκος 2:27,28). ΟιΦαρισαίοι και οι θρησκευ-τικοί ηγέτες της εποχής τουΚυρίου παραμόρφωσαν τηνημέρα αυτή. Το γράμμα τουνόμου, τους οδήγησε πιοπέρα από αυτά που δίδασκεη Παλαιά Διαθήκη. Είχανμια επιφανειακή ευσέβεια.

Ακολουθούσαν τον τύπο,περισσότερο από την αγάπητους για το συνάνθρωπότους. Και όμως, αν χρειαστείνα εκλέξουμε ανάμεσα στηντήρηση ενός τελετουργικούνόμου, όπως είναι, π.χ., ητήρηση της Κυριακής καιτου ηθικού μας καθήκοντος–η βοήθεια κάποιου πουέχει ανάγκη– τότε πρέπεινα συμπαρασταθούμε στοσυνάνθρωπο μας! Ο τελε-

τουργικός νόμος δίνει τηθέση του στο νόμο της αγά-πης.

Η Ανάσταση του Χρι-στού έδωσε τέλος στο Σάβ-βατο και σημάδεψε την αρχήμιας νέας ημέρας, της Κυ-ριακής. Σε κάθε περίπτωσηπου ο αναστημένος Κύριόςμας συναντήθηκε με τουςμαθητές Του ήταν η πρώτηημέρα της εβδομάδας (Ιωάν.20:19,26 20:21). Οι απόστολοι

συναθροίζονταν την πρώτηημέρα (Πράξεις 20:7, Α΄Κορ. 16:1,2). Ο Ιωάννης γρά-φει στην Αποκάλυψη 1:9,10:«Εγώ ο Ιωάννης… εξορί-στηκα στο νησί που ονομά-ζεται Πάτμος … Εκεί με συ-νεπήρε το Πνεύμα την ημέ-ρα της Κυριακής…». Και οιαποστολικοί πατέρες ανα-φέρονται σχετικά με την αλ-λαγή που έγινε. Ο Ιουστίνοςο Μάρτυρας (140 μ.Χ.), γρά-

φει: «Η Κυριακή είναι ηημέρα στην οποία όλοιέχουμε κοινωνία μεταξύμας. Είναι η πρώτη ημέραστην οποία ο Ιησούς Χριστόςο Σωτήρας αναστήθηκε απότους νεκρούς». Επίσης οΙγνάτιος (113 μ.Χ.), γράφει:«Ο καθένας που αγαπά τοΧριστό ας φυλάξει αγία τηνπρώτη ημέρα της εβδομά-δας, την Ημέρα του Κυρί-ου». Η Κυριακή επισημο-


ποιήθηκε από το ΜέγαΚωνσταντίνο το 321 μ.Χ.

Και όμως στις μέρεςμας, στη χριστιανική μαςπατρίδα, αλλά και σε όλεςσχεδόν τις λεγόμενες χρι-στιανικές χώρες, όχι μόνοκαταστρατηγείται η Κυρια-κή, αλλά όλες τις διασκε-δάσεις, θεμιτές και αμαρ-τωλές, την ημέρα αυτήφουντώνουν! Ο ΙωσίαςΣτρογκ (1847–1916), αμε-ρικάνος κληρικός, που προ-σπαθούσε τις αρχές τηςθρησκείας να τις εφαρμόσειστην κοινωνία, είπε: «Η Κυ-ριακή είναι το προπύργιοτου ζωντανού Χριστιανισμούκαι ο ζωντανός Χριστιανι-σμός είναι το προπύργιοτου έθνους». Ο πρόεδροςΡούσβελτ είχε πει, «η πείραδείχνει ότι η ημέρα της ανα-παύσεως είναι βασική γιατην ανθρωπότητα. Αυτόαπαιτεί και ο πολιτισμός καιο χριστιανισμός». Ο Μπλά-κτον, ο πατέρας της αγγλι-κής νομοθεσίας, είπε: «Ηπαραβίαση του Σαββάτου(Κυριακής) ακολουθείταιαπό ένα κατακλυσμό ανη-θικότητας». Στα παλιά χρό-νια, οι πιστοί χριστιανοί,στον Πόντο και στην πατρίδαμας, την ημέρα της Κυρια-κής, εκτός που απέφευγαννα κάνουν οποιαδήποτεδουλειά, ακόμη και το φα-γητό το ετοίμαζαν από τοΣάββατο, σύχναζαν στηνεκκλησία για να λατρεύσουντο Θεό.

Υπάρχει μια προτροπήτου αποστόλου προς όλουςεκείνους που αγαπούν τοΘεό, να φροντίζουν «να μηνπαραμελούμε τις συνάξειςμας, όπως το έχουν κάνεισυνήθεια μερικοί, αλλά ναενθαρρύνουμε ο ένας τονάλλο, και μάλιστα τόσο πε-ρισσότερο, όσο βλέπετε ναπλησιάζει η Ημέρα του Κυ-ρίου» (Εβραίους 10:25).

Δυστυχώς, ο αριθμόςτων εκκλησιαζομένων κάθεχρόνο μειώνεται ανησυχη-τικά. Υπάρχει όμως έναερώτημα και σε αυτούς πουεκκλησιάζονται: Πηγαίνουμεστην εκκλησία για να λα-τρεύσουμε το Θεό με κα-θαρές καρδιές ή για να κά-νουμε επίδειξη των ρούχωνμας ή και να προσθέσουμεμερικούς πόντους θρη-σκευτικότητας στην υπόλη-ψή μας; Υπάρχουν όμως κιεκείνοι που δεν πάνε στηνεκκλησία γιατί σκανδαλί-στηκαν από την ασυνεπήζωή κάποιων «επαγγελμα-τιών» κληρικών, ιεροκη-ρύκων και θεολόγων. Μηνξεχνάμε ότι ο Θεός δε θαμας κρίνει με βάση τα πα-ραστρατήματα των εκκλη-σιαστικών λειτουργών. Οκαθένας θα δώσει λόγο γιατον εαυτό του. Ούτε ακόμηπάμε στην εκκλησία για νασυναντήσουμε τους γνω-στούς μας ή ν’ ακούσουμετον κήρυκα της αρεσκείαςμας. Και ο Χριστός σύχναζεστη Συναγωγή, χωρίς όμως

να επηρεάζεται από τη ζωήτων ραβίνων και των θρη-σκευτικών ηγετών. Ούτεακόμη πηγαίνουμε στην εκ-κλησία από μια συνήθεια ήένα νομικίστικο καθήκονγια να «λατρεύσουμε» τοΘεό με τα χείλη μας, ενώ ηκαρδιά μας μένει ψυχρήκαι αδιάφορη. Ο Θεός κα-τακρίνει τους λατρευτές τηςεποχής του Ησαΐα: «Ο λαόςαυτός με το στόμα του μεπλησιάζει, και με τα χείλητου με τιμάει, ενώ η καρδιάτου βρίσκεται μακριά απόμένα· με σέβονται σύμφωναμε ανθρώπινες εντολές πουέχουν μάθει…» (Ησ. 29:13).Ο Θεός θέλει τη λατρεία τηςκαρδιάς μας και όχι τωνχειλιών μας. Η υποκρισίαείναι βδέλυγμα στο Θεό. Οκύριος σκοπός του εκκλη-σιασμού μας είναι οι αλη-θινοί λατρευτές, να λατρεύ-σουμε το Θεό «εν Πνεύματικαι αληθεία» (Ιωάννης 4:23).

Βάλαμε στο περιθώριοτο Θεό και τους νόμους Τουκαι σπείραμε στην κοσμι-κότητα, στην αθεΐα και στοναποχριστιανισμό των πάν-των και ως αποτέλεσμα θε-ρίζουμε θύελλες και κατα-στροφές… Ο Θεός να μαςελεήσει! nnn

______> Μπορείτε να επι-

σκεφτείτε την ιστοσελίδαμας www.nikites.euμε ποικιλία θεμάτων.



Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197


Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801

Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» % 00355.85223239

Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

ΛόγοςΕΚΔΟ Σ Ε ΙΣ

O

Ν Ε Α Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Ι Α !

ΣεΣέναθα ’ρθω

Ένα βιβλίο για τη καθημερινή σας μελέτη. Προσεγγίζει μερικά από τα ιδιαίτερα χαρα-κτηριστικά του Θεού, σταχυολογόντας αυτούσια αποσπασμάτα από το κείμενο της

Βίβλου, ύμνους, προσευχές και αναφορές πάνω σε καθ’ ένα από αυτά τα χαρακτηριστικά.Ένα βιβλίο που θα βοηθήσει τον καθ’ ένα να αναλογιστεί από μόνος του, τις βαθύτερεςαλήθειες γύρω από το πρόσωπο του Τριαδικού Θεού και θα τον ωθήσει σε λατρεία καιπροσευχή.

Μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε στην καθημερινή σας λατρεία, να μοιραστείτε με άλλουςτις αρετές του Θεού ή με οποιονδήποτε άλλο τρόπο βάλει ο Θεός στην καρδιά σας να χρη-σιμοποιήσετε τις βιβλικές αλήθειες που κρύβονται εδώ για να δοξάσετε Αυτόν και τον ΥιόΤου τον Ιησού Χριστό.

Οι πειρασμοί στηζωή του χριστιανού


(Ιάκ. κεφ. 1)

Το σημερινό θέμα σχετίζεται άμεσαμε τη χριστιανική μας ζωή και πρέπεινα το διαβάσουμε όχι απλώς με πε-

ριέργεια, αλλά με πραγματικό ενδιαφέρον,όπως αξίζει, για την οικοδομή του χριστια-νικού μας χαρακτήρα.

Το θέμα μας είναι: «Οι πειρασμοί στηζωή του χριστιανού και πώς συμβιβάζονταιαυτοί με τη δήλωση της Αγίας Γραφής ότιο Θεός είναι απείραστος κακών και Αυτόςκανέναν δεν πειράζει».

Αυτή είναι μια πολύ σοβαρή πλευράτης χριστιανικής μας ζωής. Κάτι που δενείναι δυνατόν παρά ν’ απασχόλησε κάθεχριστιανό που παίρνει στα σοβαρά τη χρι-στιανική ζωή. Αυτό είναι ένα πρόβλημα.Είναι μια φαινομενικά τουλάχιστον αντίφασηπου παρουσιάζεται στον κόσμο τον πνευ-ματικό. Έχουμε από τη μια μεριά τη δήλωσητης Γραφής ότι ο Θεός είναι απείραστοςκακών και Αυτός κανέναν δεν πειράζει.Από την άλλη όμως, έχουμε το γεγονόςτης ύπαρξης των πειρασμών στη ζωή τουχριστιανού. Μέχρι το βάθος της καρδιάςμας αισθανόμαστε την τρομερή δύναμηπου έχει ο πειρασμός. Και βλέπουμε καιτα θλιβερά ερείπια που δυστυχώς σε πολλέςπεριπτώσεις, επισώρευσε ο πειρασμός στηζωή πιστών ανθρώπων του Θεού. Και τοερώτημα δεν μπορεί να μην ανέβει στονου μας: «Γιατί το επιτρέπει ο Θεός;».

Την αντινομία αυτή, τη φαινομενικήαυτή αντίφαση που υπάρχει στον πνευματικόκόσμο, ίσως θα μπορέσουμε να την κατα-λάβουμε και να τη λύσουμε αν για μιαστιγμή επιτείνουμε την αντίφαση αυτήακόμα περισσότερο. Πάρτετο πρώτο κεφάλαιο της πρώ-της επιστολής του Ιακώβουκαι θα δείτε εκεί την αντίφαση

αυτή με ακόμα πιο χτυπητά χρώματα. Είναισε αυτό το κεφάλαιο που ο Ιάκωβος λέει:«Κανένας να μη λέει όταν πειράζεται: “Απότο Θεό πειράζομαι”, γιατί ο Θεός δεν είναιδέκτης κακών πειρασμών, κι επομένωςδε βάζει αυτός σε πειρασμό κανέναν». Καιόμως, στο ίδιο ακριβώς κεφάλαιο λέει οΙάκωβος: «να το θεωρήσετε χαρά πολύμεγάλη, αδελφοί μου, όταν βρεθείτε μέσασε διάφορες δοκιμασίες («πειρασμούς»,στο κείμενο), έχοντας υπόψη σας ότι η δο-κιμασία της πίστης σας παράγει υπομονή.Ας πραγματοποιήσει όμως μέσα σας έργοτέλειο η υπομονή, έτσι που να είστε τέλειοικαι ολοκληρωμένοι και να μην υστερείτεσε τίποτα» (1:2-4). Τα δύο αυτά πώς θα τασυμβιβάσουμε;

Οι δύο πλευρές του πειρασμούΕίναι σαφές ότι ο Ιάκωβος όταν μιλάει μετόσο διαφορετικό τρόπο για τους πειρασμούςστο πρώτο αυτό κεφάλαιο της επιστολήςτου, το κάνει έχοντας υπόψη του δύο δια-φορετικές απόψεις του πειρασμού, κι εδώνομίζω, θα βρούμε την απάντηση στο ερώ-τημα που προκάλεσε το σημερινό μας θέμα.Στο θέμα του πειρασμού υπάρχει η άποψητου διαβόλου. Και πρέπει τις δύο αυτέςαπόψεις να τις κρατούμε σαφώς διακε-κριμένες τη μια από την άλλη, αν δε θέλουμενα πέσουμε θύματα μιας μεγάλης παρεξή-γησης. Για ένα και το αυτό πράγμα μιλάμε,έναν και τον αυτόν πειρασμό έχουμε υπόψημας. Αλλά είναι ανάγκη και τις δύο αυτέςαπόψεις να τις έχουμε υπόψη μας, αν πρό-κειται να πάρουμε όλη τη διδασκαλία που

έχει να μας δώσει η ΑγίαΓραφή για τους πειρασμούς.

Ας ξεκινήσουμε τώρα τηνεξέταση του θέματός μας θέ-

Του † ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α.ΧΑΤΖΗΑΝΤΩΝΙΟΥδρα θ.


τοντας ως βάση το γεγονός ότι ο κόσμοςγνώρισε στο παρελθόν μια πολύ θλιβερήπεριπέτεια, που την ονομάζουμε «πτώσητου ανθρώπου» και ότι η περιπέτεια αυτήαπό τη μια γέμισε τη ζωή με τ’ αγκάθιατων συνεπειών της και από την άλλη εξα-πέλυσε πάνω από τη ζωή του ανθρώπουορισμένες δυνάμεις, οι οποίες προσπαθούνόλο και πιο κάτω να τον κατεβάσουν.

Εδώ βρίσκεται ο κύκλος των πειρα-σμών. Από τις δύο αυτές σφαίρες πηγάζουνοι πειρασμοί. Από τη μια τ’ αγκάθια τωνσυνεπειών της πτώσης μας, όλη η κατάρα,που με χίλιες μορφές ασθένειας, φτώχειας,περιορισμών έχει περιβάλει την ανθρώπινηζωή. Και από την άλλη είναι οι πονηρέςδυνάμεις, που είναι σε δράση και γύρωμας και μέσα μας σαν ροπές, που μαςωθούν με τρομερή δύναμη προς το κακό.Αυτές είναι οι δύο σφαίρες από τις οποίεςπηγάζει κάθε πειρασμός. Κάθε πειρασμόςλοιπόν έχει δύο πλευρές, έχει δύο απόψεις:την άποψη που βλέπει προς το Θεό και τηνάποψη που βλέπει προς το διάβολο.

Και βέβαια η άποψη του διαβόλουστους πειρασμούς την καταλαβαίνουμεπολύ καλά. Είναι το στοιχείο του. Αυτόείναι το οπλοστάσιό του, από το οποίοπαίρνει και χρησιμοποιεί τα όπλα με ταοποία προσπαθεί να συμπληρώσει το έργοτης καταστροφής που έκανε στη ζωή τουανθρώπου. Κάθε πειρασμό τον εξαπολύειο διάβολος εναντίον του ανθρώπου, με τηνελπίδα ότι με αυτόν θα μπορέσει να τονγονατίσει επιτέλους εντελώς και να τονκάνει ολοκληρωτικά δικό του. Αυτό το κα-ταλαβαίνουμε.

Εκείνο που μας είναι κάπως δύσκολονα το καταλάβουμε είναι η άποψη του Θεούστους πειρασμούς. Δεν μπορούμε εκ πρώ-της όψεως να καταλάβουμε τι σχέση έχει

ο Θεός με το οπλοστάσιο αυτό του διαβόλου,ποια είναι η άποψη εκείνη των πειρασμώνπου αφορά το Θεό.

Όργανα διαπαιδαγώγησης τουχριστιανού οι πειρασμοίΑς το πούμε ευθύς εξαρχής. Άποψη τωνπειρασμών που αφορά το Θεό, δε θα υπήρ-χε, αν το λυτρωτικό έργο το οποίο κάνει οΘεός στην καρδιά του ανθρώπου μέσωτου Ιησού Χριστού, έπαιρνε ευθύς εξαρχήςτην ολοκληρωμένη του μορφή. Ποια θαείναι η ολοκληρωμένη μορφή της σωτηρίαςπου εργάζεται ο Θεός στην καρδιά του αν-θρώπου; Θα είναι ότι θα βρεθεί ο άνθρωποςμέσα σ’ έναν καινούριο κόσμο τελείωςαπαλλαγμένο από το κακό και με μια καρδιάτελείως απαλλαγμένη από κάθε ροπή προςτο κακό.

Αλλά ο κόσμος εκείνος, αυτή η ολο-κληρωμένη μορφή της σωτηρίας του Θεού,είναι κάτι που ακόμα ανήκει στο μέλλον.Τον άνθρωπο που τον σώζει ο Θεός με τοαίμα του Χριστού, δεν τον βγάζει από τονκόσμο αυτόν της αμαρτίας για να τον βάλεισ’ έναν άλλο κόσμο, απαλλαγμένο από τοκακό. Τον αφήνει στον παλιό κόσμο με ταπαλιά αγκάθια και τις παλιές τσουκνίδεςτων συνεπειών της αμαρτίας στη ζωή τουκαι με το σύμπλεγμα εκείνο των τρομερώνπνευματικών δυνάμεων που σκοπό τουςέχουν να τον γονατίσουν στο θέλημα τουΠονηρού.

Αλλά κάνει και κάτι άλλο ο Θεός καιαυτό είναι νομίζω η καρδιά του θέματόςμας. Παίρνει αυτά τα ίδια τα αγκάθια, παίρνειτις δυνάμεις τις πονηρές, παίρνει αυτούςτους πειρασμούς και τους μεταχειρίζεταιως όργανα για να διαπαιδαγωγήσει σιγά-σιγά τα παιδιά Του και να τα κάνει κατάλληλαγια τη ζωή της απόλαυσης και της υπηρεσίας


που θα ζήσουν σ’ εκείνο τον άλλο κόσμο.Κι έτσι ο πειρασμός –κάθε πειρασμός–έχει δύο απόψεις. Έχει τη σκοτεινή άποψηκι έχει και την άποψη του Θεού. Και με τονέναν και τον ίδιο πειρασμό επιδιώκονταιδύο εκ διαμέτρου αντίθετοι σκοποί. Ο διά-βολος με τον πειρασμό προσπαθεί να γκρε-μίσει. Με τον ίδιο πειρασμό ο Θεός προ-σπαθεί να οικοδομήσει γιατί ξέρει ότι ανμε τη χάρη Του, το παιδί Του αυτό, εναντίοντου οποίου εξαπολύεται ο πειρασμός, νι-κήσει τον πειρασμό θα βγει από το πεδίοτης μάχης ωριμότερος, καλύτερος, ταπει-νότερος χριστιανός, καταλληλότερος να τονχρησιμοποιήσει ο Θεός στο έργο Του.

Υπάρχει στο βιβλίο του Ησαΐα μια όμορ-φη εικόνα η οποία έχει πολύ στενή σχέσημε το θέμα μας. Ο προφήτης μιλάει γιατους Φιλισταίους, τους τόσο πείσμονες εχ-θρούς των Ισραηλιτών στα χέρια των οποίωνγνώρισαν τόσες πίκρες οι Ισραηλίτες καιλέει για κάποιο απώτερο μέλλον, ότι οι Ισ-ραηλίτες θα ορμήσουν προς τη δύση πάνωστους ώμους των Φιλισταίων. Δηλαδή όχιμόνο θα νικήσουν τους Φιλισταίους, αλλάκαι θα τους χρησιμοποιήσουν τους ίδιουςαυτούς εχθρούς τους, για να προχωρήσουνσε καινούριες κατακτήσεις.

Και αυτό γίνεται πάντα στον πνευματικόκόσμο. Κάθε πειρασμό που τον νικά με τηχάρη του Θεού ο χριστιανός είναι ένας νι-κημένος Φιλισταίος που τον χρησιμοποιείο Θεός για να οδηγήσει το παιδί Του σεκαινούριες νίκες, σε μια καινούρια, βαθύ-τερη απόλαυση της χριστιανικής ζωής, σεμια τελειότερη ομοιότητα με το χαρακτήρατου Χριστού. Δηλαδή στον πόλεμο τον πνευ-ματικό ο Θεός ποτέ δεν αφήνει το παιδίΤου μέσα στα χαρακώματα μιας αμυντικήςστάσης, αλλά πάντοτε τον οδηγεί και σεαντεπίθεση. Και κάθε νίκη του χριστιανού

εναντίον ενός πειρασμού δεν περιορίζεταιαπλά στο αρνητικό κέρδος ότι δεν έπεσε,αλλά προχωρεί και στο θετικό κέρδος ότιλαφυραγωγεί τον ίδιο τον εχθρό και δια-μέσου του νικημένου πειρασμού, οδηγείταισε βαθύτερη πνευματική πείρα.

Δύο παραδείγματα Δύο παραδείγματα θα ήθελα ν’ αναφέρωαπό τις Γραφές, της θείας αυτής άποψηςτων πειρασμών. Δύο ανθρώπους, που οΘεός επέτρεψε να πειραστούν με το σκοπόνα οικοδομηθεί ο χαρακτήρας τους και ν’αυξηθεί η χρησιμότητά τους στο έργο Του.

Ο ένας ήταν ο Ιώβ. Άνθρωπος βαθιάςευσέβειας. Αλλά όπως μπορούμε να δούμεστους λόγους του, βρισκόταν στον κίνδυνον’ αναπτύξει κάποια περηφάνια για τη δι-καιοσύνη του. Ο διάβολος που μισούσετον Ιώβ ζήτησε από το Θεό την άδεια νατον πειράξει με την ελπίδα ότι όταν θα έπε-φταν πάνω του τα χτυπήματα, θα έπεφτεκαι ο Ιώβ και θα απαρνιόταν τη σχέση τουμε το Θεό. Κι έπεσαν τα χτυπήματα πάνωστον Ιώβ. Χτυπήματα πολύ οδυνηρά. Καιμπορούμε να φανταστούμε το μοχθηρό χα-μόγελο με το οποίο παρακολουθούσε οδιάβολος την αγωνία του Ιώβ. Αλλά ο Ιώβδεν έπεσε. Με τη χάρη του Θεού βγήκεαπό τη μάχη νικητής. Και το αποτέλεσμαδεν ήταν ότι απλώς δε νικήθηκε, ότι απλώςδεν αρνήθηκε το Θεό, αλλά μπόρεσε απότον νικημένο εκείνο πειρασμό ν’ αποσπάσεικι ένα θετικό κέρδος. Ο Ιώβ βγήκε απόκείνη την κρίση με ταπεινοφροσύνη, πουόμοιά της δεν είχε πριν στην καρδιά του. ΟΙώβ είδε όσο ποτέ πριν το μεγαλείο και τηναγιότητα του Θεού. Και ταπεινώθηκε μπρο-στά Του. Κάτω από την πίεση των σκληρώνεκείνων περιστάσεων καθαρίστηκε ο χα-ρακτήρας του όπως καθαρίζεται το ασήμι


στη φωτιά και βγήκε από τον πειρασμό κα-λύτερος άνθρωπος. Αυτή είναι η θεία άποψητου πειρασμού.

Το δεύτερο παράδειγμά μου είναι ο απ.Παύλος. Σε αυτόν είχε δώσει ο Θεός θαυ-μαστές αποκαλύψεις και υπήρχε ο κίνδυνοςνα παρασυρθεί σε περηφάνια. Του έδωσελοιπόν ο Θεός έν’ αγκάθι στη σάρκα του.Κάτι που το πήρε ο Θεός από το οπλοστάσιοτου διαβόλου. Στον αρχικό κόσμο του Θεούδεν υπήρχαν αγκάθια. Τα αγκάθια είναι προ-ϊόντα του διαβόλου. Ένα τέτοιο λοιπόν αγκάθιμπήκε μέσα στην καρδιά του Παύλου καιμπορούμε να φανταστούμε τη μοχθηρή προσ-δοκία του διαβόλου, μήπως μ’ ένα τέτοιοαγκάθι θα μπορούσε ν’ αχρηστέψει το μεγάλοαπόστολο των εθνών. Το ίδιο όμως αυτόαγκάθι το μεταχειρίστηκε ο Θεός για να κάνειτον Παύλο ταπεινότερο. Οδυνηρό ήταν τοαγκάθι. Τρεις φορές φώναξε ο Παύλος στοΘεό να τον απαλλάξει από το αγκάθι αυτό. ΟΠαύλος υπέφερε. Αλλά ποιος μπορεί να με-τρήσει το κέρδος το πνευματικό που ήρθεστον Παύλο από το αγκάθι αυτό και μέσωτου Παύλου σ’ εμάς; Αυτή είναι η θεία άποψητου πειρασμού. Απείραστος κακών είναι οΘεός. Στον κόσμο που ο Θεός δημιούργησε,αγκάθια, πειρασμοί δεν υπήρχαν. Αλλά εφό-σον βρέθηκαν τ’ αγκάθια αυτά στον κόσμοτου ανθρώπου, τα χρησιμοποιεί ο Θεός γιανα φέρει ευλογίες μέσω αυτών στη ζωήτων παιδιών Του. Και μερικά από τα οδυ-νηρότερα αγκάθια θα τα μεταχειριστεί στηζωή των πιο εκλεκτών παιδιών Του, ταοποία θέλει να προετοιμάσει για κάποιο με-γάλο έργο που θέλει να κάνει.

Το πρακτικό μάθημα από τουςπειρασμούςΤώρα, το πρακτικό μάθημα που πρέπει ναπάρουμε από αυτή μας τη μελέτη ποιο είναι;Ποιο είναι το πνεύμα με το οποίο πρέπει να

προσεγγίζουμε τους πειρασμούς; Κατ’ αρχήν, το πνεύμα με το οποίο πρέπει

να προσεγγίζουμε τους πειρασμούς είναιότι δεν πρέπει να τους προσεγγίζουμε κα-θόλου. Υπάρχουν τρομερές δυνατότητεςκρυμμένες για το χριστιανό μέσα σ’ ένανπειρασμό που εξαπολύει εναντίον του ο διά-βολος. Και αν ο χριστιανός επιπόλαια, απε-ρίσκεπτα αφεθεί να παρασυρθεί σ’ έναν πει-ρασμό, είναι δυνατόν να τον πληρώσει πολύακριβά τον πειρασμό αυτό. Ιδίως δεν πρέπειτον πειρασμό να τον αντιμετωπίσουμε μεπερηφάνια. Ας μην πούμε: «Τους πειρασμούςας τους φοβούνται οι μικροί, οι αδύνατοιχριστιανοί. Εγώ δεν τους φοβάμαι. Εγώ είμαιχριστιανός ώριμος πια και πάνω μου δενέχουν επιρροή οι πειρασμοί».

Ας μην το πούμε αυτό. «Όποιος νομίζειότι στέκεται όρθιος», λέει ο απ. Παύλος, «αςπροσέχει να μην πέσει». Και γι’ αυτό ακριβώςο Κύριός μας μάς δίδαξε να λέμε: «Μη μαςαφήσεις να μπούμε σε πειρασμό». Εκείνοςθα επιτρέψει να πειραστούμε. Όταν το χρει-άζεται η πνευματική μας ζωή, Εκείνος θαεπιτρέψει στον εχθρό της ψυχής μας να μαςπειράξει. Αλλά ας μην προκαλέσουμε εμείςτον πειρασμό. Ας μην προχωρήσουμε εμείςμέσα στη χώρα του εχθρού και ανοίξουμετα στήθη μας για να μας σημαδέψει. Ας μηβάζουμε ποτέ τον εαυτό μας πάνω σε έδαφοςαμφίβολης ηθικής ποιότητας, γιατί τότε δεθα είμαστε σε θέση να νικήσουμε τον πει-ρασμό που θα έρθει εναντίον μας. Και ότανέρθει ο πειρασμός ας τον συναντήσουμε μεταπεινοφροσύνη, όχι με καυχήσεις για τηνπνευματική μας πείρα και ωριμότητα, αλλάστηριζόμενοι αποκλειστικά και μόνο στη δύ-ναμη του Χριστού.

Στις μέρες της αιμοχαρούς εκείνης βα-σίλισσας της Αγγλίας, της βασίλισσας Μαρίαςπου καταδίωξε τους οπαδούς της Μεταρ-ρύθμισης, δύο άνθρωποι καταδικάστηκαν


για τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις σεδια πυράς θάνατο. Ο ένας από αυτούς μεχαρά δέχτηκε την αναγγελία και καυχιότανστο σύντροφό του ότι θα πέθαινε σαν άντραςγια το Χριστό πάνω στη φωτιά. Ήταν τόσοβαθιά ριζωμένος στο ευαγγέλιο, ώστε ποτέδεν μπορούσε ν’ αρνηθεί το Σωτήρα του. Κιέλεγε ότι με ανυπομονησία περίμενε τηνώρα που θα μαρτυρούσε, όπως η νύφη πε-ριμένει την ημέρα των γάμων της.

Ο σύντροφός του ήταν μια δειλή καιαδύνατη ψυχή. Δεν ήθελε ν’ αρνηθεί τονΚύριό του αλλά εξομολογιόταν στον πρώτοότι τη φοβόταν τη φωτιά. Έλεγε ότι πάντοτεήταν πολύ ευαίσθητος στον πόνο και φοβότανμήπως, όταν τον τοποθετούσαν στη φωτιά,ο πόνος τον έκανε ν’ αρνηθεί το Χριστό. Πα-ρακάλεσε λοιπόν το σύντροφό του να προ-σεύχεται γι’ αυτόν και ο ίδιος πέρασε τιςώρες του προσευχόμενος.

Όταν ήρθε η ώρα του μαρτυρίου καιοδηγήθηκαν οι δύο αυτοί χριστιανοί στηφωτιά, εκείνος που είχε καυχηθεί για τηνπίστη του αρνήθηκε τις αρχές του και τοΧριστό και απαλλάχτηκε για να ζήσει μιαντροπιασμένη ζωή, τη ζωή ενός αποστάτη.Ο άλλος όμως ο δειλός εκείνος χριστιανός

του οποίου η προσευχή ήταν: «Μη με αφήσειςνα μπω σε πειρασμό», αυτός έμεινε ακλό-νητος σαν βράχος και πέθανε δοξάζονταςτο Θεό.

Ας αντικρίζουμε το ζήτημα των πειρα-σμών με σοβαρότητα και ταπεινοφροσύνη.Από την άλλη μεριά ας το αντικρίζουμε μεαπόλυτη πεποίθηση στη δύναμη του Χριστού.Εκείνος υποσχέθηκε ότι δε θα μας αφήσεινα πειραστούμε πέρα από τις δυνάμεις μας.Την ώρα του πειρασμού, την ώρα της δοκι-μασίας, ας θυμόμαστε ότι όλες οι λεπτομέρειεςτου πειρασμού μας είναι μετρημένες από τοχέρι της αγάπης του Θεού. Και αν με τηχάρη Του δείξουμε την ώρα του πειρασμούτο ορθό πνεύμα υποταγής μας στο θέληματου Θεού και της στήριξής μας στη δύναμηκαι την αγάπη Του τότε άλλη μια φορά τοοπλοστάσιο του διαβόλου θα παραχωρήσειτα μέσα με τα οποία θα κατεργαστεί ο Θεόςτο χαρακτήρα μας. Άλλος ένας νικημένοςΦιλισταίος θα μας οδηγήσει σε καινούριεςσφαίρες πνευματικής ζωής. Άλλη μια φοράη φωτεινή άποψη του πειρασμού, η άποψητου Θεού, θα θριαμβεύσει, γιατί «η δοκιμασίατης πίστης μας θα παράγει υπομονή». nnn


ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ

Μπορείτε να επισκεφτείτε τη νέα ιστοσελίδα των τηλεοπτικών εκπομπώνΖΩΝΤΑΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ και να δείτε ποικιλία προγραμμάτων:

http://www.zontas.gr/

Και η σημερινή μέρα είναι όπως και η χθεσινή.Και αύριο τα ίδια πάλι θα ’ναι.Στους ίδιους δρόμους περπατώ κάθε πρωίκαι οι ίδιοι πάντα άνθρωποι με προσπερνάνε.

Σπίτι δουλειά, δουλειά και σπίτι,ύπνος και φαΐκι αύριο πάλι απ’ την αρχή.

Ποιος θα μου πει αλήθεια,τι είναι η ζωή;Πού αρχίζει, πού τελειώνει;

Ήρθε το βράδυ, θα ’ρθει το πρωίθα ανατείλει ο ήλιος και θα δύσειστο άχαρο μαγγάνι της ζωήςμια βόλτα ακόμη θα γυρίσει…

Είπα να φύγω από τη ρουτίνανα βγω λιγάκι να ξεσκάσωνα πιω και να χορέψω, να γελάσω.Μα σαν η νύχτα τέλειωσεκαι ήρθε το πρωί,

βρέθηκα πάλι μόνος,βρέθηκα με πιο άδεια την ψυχή.

Ποιος θα μου πει τι είναι η ζωή;Ποιος θα μου πει;Ποιος θα μου πει;…– Φίλε σε νιώθω.Κι εγώ όπως κι εσύκάποτε ζούσα μέσ’ στην ίδια αγωνία.Ζητούσα την αγάπη.Διψούσα για ζωή.Αναρωτιόμουν,τι σημαίνει άραγε ευτυχία;

Ήτανε τότε που την πόρτα μου χτύπησε ο Χριστός.«Με ζήτησες και ήρθα.Εγώ είμαι η Αγάπη.Εγώ είμαι η Ζωή.Αν θα μ’ ανοίξεις θα ’μαστε πάντα μαζί».

– Φίλε, Του άνοιξα…και από τότε ζω την ευτυχία.

Β. Μαρκεσίνη

Φίλε σε νιώθω


Και η σημερινή μέρα είναι όπως και η χθεσινή.Και αύριο τα ίδια πάλι θα ’ναι.Στους ίδιους δρόμους περπατώ κάθε πρωίκαι οι ίδιοι πάντα άνθρωποι με προσπερνάνε.

Σπίτι δουλειά, δουλειά και σπίτι,ύπνος και φαΐκι αύριο πάλι απ’ την αρχή.

Ποιος θα μου πει αλήθεια,τι είναι η ζωή;Πού αρχίζει, πού τελειώνει;

Ήρθε το βράδυ, θα ’ρθει το πρωίθα ανατείλει ο ήλιος και θα δύσειστο άχαρο μαγγάνι της ζωήςμια βόλτα ακόμη θα γυρίσει…

Είπα να φύγω από τη ρουτίνανα βγω λιγάκι να ξεσκάσωνα πιω και να χορέψω, να γελάσω.Μα σαν η νύχτα τέλειωσεκαι ήρθε το πρωί,

βρέθηκα πάλι μόνος,βρέθηκα με πιο άδεια την ψυχή.

Ποιος θα μου πει τι είναι η ζωή;Ποιος θα μου πει;Ποιος θα μου πει;…– Φίλε σε νιώθω.Κι εγώ όπως κι εσύκάποτε ζούσα μέσ’ στην ίδια αγωνία.Ζητούσα την αγάπη.Διψούσα για ζωή.Αναρωτιόμουν,τι σημαίνει άραγε ευτυχία;

Ήτανε τότε που την πόρτα μου χτύπησε ο Χριστός.«Με ζήτησες και ήρθα.Εγώ είμαι η Αγάπη.Εγώ είμαι η Ζωή.Αν θα μ’ ανοίξεις θα ’μαστε πάντα μαζί».

– Φίλε, Του άνοιξα…και από τότε ζω την ευτυχία.

Β. Μαρκεσίνη

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

Aγαπητοί μαςαδελφοί και φίλοι...

Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΜΑΣ είναι η κάλυψη των φυσικώνκαι των πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Τις φυσικές τουςανάγκες προσπαθούμε να τις καλύψουμε με παροχή τροφής, εν-δυμασίας, ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης και μόρφωσης.

Για την κάλυψη των πνευματικών τους αναγκών, προσπαθούμε να τους κηρύξουμε τοευαγγέλιο του Χριστού, ώστε να βρουν τη σωτηρία της ψυχής τους και την αιώνια ζωή μέσω τουΣωτήρα και Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Το μέσο με το οποίο προσπαθούμε να διαδώσουμε το ευαγγέλιο στις διάφορες χώρες είναικυρίως ντόπιοι πιστοί, με τους οποίους συνεργαζόμαστε για να ευαγγελίσουμε τις χώρες τους καιτους ονομάζουμε ντόπιους εργάτες του ευαγγελίου.

Στους ντόπιους αυτούς εργάτες του ευαγγελίου συμπεριλαμβάνονται:• Γιατροί και νοσηλευτικό προσωπικό στα νοσοκομεία και τις κλινικές της Ιεραποστολής μας,

οι οποίοι εκτός από την ιατρική περίθαλψη που προσφέρουν στους αρρώστους, τους μιλούνγια το Χριστό, για την αγάπη του Θεού και για την ανάγκη της σωτηρίας τους, και προσεύχονταιμαζί τους.

• Δάσκαλοι και προσωπικό σχολείων κι εκπαιδευτικών ιδρυμάτων,που διδάσκουν το λόγο του Θεού στους μαθητές καισπουδαστές κάθε ηλικίας.

• Προσωπικό χριστιανικών κατασκηνώσεων καικοινωνικοί λειτουργοί που διδάσκουν, συμβου-λεύουν, καθοδηγούν κι εκπαιδεύουν παιδιά κιενήλικες που προέρχονται από κάθε κοινωνικήτάξη.

• Διευθυντές και προσωπικό Κέντρων ΠαιδικήςΦροντίδας, οικοτροφείων και ορφανοτροφείων,που φροντίζουν, προστατεύουν κι εκπαιδεύουντα υποστηριζόμενα παιδιά και τις οικογένειέςτους.

• Εργάτες του ευαγγελίου που κηρύττουν το Χριστόστα χωριά και τις πόλεις των περιφερειών τους

ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ Δ ΙΕΥΘΥΝΤΗ


Τ Ο ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ Δ ΙΕ ΥΘΥΝΤΗ

και οργανώνουν καινούριες εκκλησίες για εκείνους που πιστεύουν στο Χριστό ως αποτέλεσματου έργου τους.

• Όλοι αυτοί είναι δοκιμασμένοι χριστιανοί που ένιωσαν την κλήση του Θεού να υπηρετήσουνσε διακονίες της Ιεραποστολής μας στις χώρες τους.

Οι ντόπιοι εργάτες του ευαγγελίου κάνουν ένα θαυμάσιο έργο ευαγγελισμού στις χώρες τους μεελάχιστο κόστος για την Ιεραποστολή μας σε σύγκριση με ξένους ιεραποστόλους που θα πήγαιναννα εργαστούν στις χώρες αυτές. Κι επειδή ξέρουν τη γλώσσα και την κουλτούρα τους, μπορούννα πλησιάσουν και να ευαγγελίσουν κοινότητες που οι ξένοι ιεραπόστολοι θα είχαν μεγάληδυσκολία να το κάνουν.

Οι ντόπιοι εργάτες του ευαγγελίου που εργάζονται με την Ιεραποστολή μας, παίζουν επίσηςμεγάλο ρόλο στην ίδρυση και ανάπτυξη τοπικών εκκλησιών στα χωριά και τις πόλεις τους.

Ένας από τους στόχους μας για τον ερχόμενο χρόνο είναι ν’ αυξήσουμε τις προσπάθειές μαςγια την εκπαίδευση ποιμένων. Από την πείρα μας έχουμε μάθει πως ο Βιβλικός καταρτισμόςποιμένων για τις καινούριες τοπικές εκκλησίες των χωρών αυτών αποτελεί εκπλήρωση της πα-ραγγελίας που μας έδωσε ο Χριστός λέγοντας: «Πηγαίνετε λοιπόν και μαθητέψτε όλα τα έθνη... δι-δάσκοντάς τους συνάμα να τηρούν όλες τις εντολές που σας έδωσα» (Ματθαίος 28:19-20). Και τοσχεδιάζουμε αυτό, γιατί υπολογίζεται ότι 85% των εκκλησιών στον κόσμο έχουν ηγέτες που δενέχουν ειδική εκπαίδευση για το έργο τους.

Σας παρακαλώ να προσεύχεστε για τους ντόπιους εργάτες του ευαγγελίου που εργάζονται μετην Ιεραποστολή μας στις διάφορες χώρες του κόσμου, επιτελώντας ένα πραγματικά σπουδαίο κιευλογημένο έργο ανάμεσα στους ομοεθνείς τους για τη δόξα του Θεού και την επέκταση τηςΒασιλείας Του πάνω στη γη. Προσεύχεστε και για μας εδώ στην Ιεραποστολή, καθώς αγωνιζόμαστεν’ ανταποκριθούμε στις ανάγκες των καιρών και να εκτελούμε το έργο του Θεού κατά τονκαλύτερο δυνατό τρόπο, με τη δική Του βοήθεια και καθοδήγηση.

Και κλείνοντας το γράμμα μου αυτό,θέλω και πάλι να σας ευ-χαριστήσω για τη συμ-μετοχή σας στο έργομας με τις προσευχέςσας και την έμπρακτηυποστήριξή σας.

Δικός σας στηνΥπηρεσία Του και μετη δική Του αγάπη,

Τάσος Ιωαννίδης

22 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ



ME TO XΕ ΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠ ΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ Φ ΤΑΝΕΙ Π ΑΝΤΟΥ

Αποκαθιστώντας την όρασητυφλών στην Ινδία

Στην Ινδία η Ιεραποστολή μας βοηθάει πάνω από 100.000 ανθρώπους κάθε μήνα με τησυνεργασία αδελφών οργανισμών από την Αμερική και την Ευρώπη.Λίγο καιρό πριν πήραμε ένα γράμμα από το Διευθυντή του έργου μας στην Ινδία, ο

οποίος γράφει: «Με τη χάρη του Θεού όλες οι διακονίες της AMG εδώ στην Ινδία πάνε πολύκαλά. Όλα τα σχολεία και τα κολέγια της AMG έχουν ανοίξει την πρώτη εβδομάδα τουΙουνίου. Ήταν εποχή γεμάτη δουλειά, γιατίπολλοί φτωχοί γονείς ήρθαν στην Ιερα-ποστολή με την ελπίδα να γίνουν δεκτάτα παιδιά τους στα προγράμματά μας. Μετη χάρη του Θεού η AMG προσφέρει σταπαιδιά άριστη εκπαίδευση μαζί με τησωστή ανάπτυξη της προσωπικότητας καιτου χαρακτήρα τους, καθώς τους διδά-σκουμε παράλληλα με τα άλλα μαθήματάτους και τις χριστιανικές αρχές, και τηχριστιανική ηθική.

«Όπως ξέρετε, με την υποστήριξη τηςAMG, προσφέρουμε κάθε μήνα τροφήκαι βοήθεια σε 1.200 περίπου λεπρούςαπό διάφορα χωριά της Ανατολικής επαρ-χίας του Godaveri. Οι άρρωστοι από λέπραμαζί με τα παιδιά τους έχουν τη δυνατότητανα ζουν αξιοπρεπώς χάρη στη βοήθειαπου τους προσφέρει η Ιεραποστολή μαςκαι είναι ευτυχισμένοι, γιατί έχουν τηναναγκαία περίθαλψη και παράλληλα έχουντην ευκαιρία ν’ ακούνε το ευαγγέλιο απότους ντόπιους εργάτες της ΑΜG. Πολλοίαπό αυτούς έχουν πιστέψει και δεχθεί τοΧριστό ως Σωτήρα τους. Τώρα έχουν τηνελπίδα της ανάστασης, όχι ακρωτηρια-σμένοι και παραμορφωμένοι, αλλά με


ME TO XΕ ΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠ ΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

πνευματικά σώματα ως παιδιά του Θεού. Είναι επίσης ευ-τυχισμένοι, γιατί τα παιδιά τους έχουν την ευκαιρία ναμορφωθούν στα σχολεία της Ιεραποστολής.

«Η οφθαλμολογική κλινική της ΑΜG στο Kadyum,λειτουργεί κανονικά. Η πλήρης οφθαλμολογική περίθαλψηέχει βελτιωθεί σημαντικά με το πέρασμα των χρόνων. Ηκλινική παρέχει θεραπεία για κερατοειδή χιτώνα, καταρράκτη,γλαύκωμα, προβλήματα αμφιβληστροειδούς και ασθενικήςόρασης. Οι φτωχοί χωρικοί της περιοχής έρχονται στηνκλινική για θεραπεία, που την προσφέρουμε δωρεάν.Εκτός από τις δωρεάν εξετάσεις κι εγχειρήσεις, αν είναιανάγκη, παρέχουμε επίσης τροφή στους αρρώστους καιστους συνοδούς τους. Τους δίνουμε επίσης δωρεάν φάρ-μακα και γυαλιά. Όταν χρειάζονται εγχείρηση, αφαιρούμε

τον καταρράκτη και τους δίνουμεγυαλιά. Με τις εγχειρήσεις αυτέςαποκαθίσταται η όρασή τους καιαποκτούν ξανά οι άνθρωποι θάρροςγια τη ζωή τους. Οι ντόπιοι εργάτεςτου ευαγγελίου συναντώνται κάθεμέρα μαζί τους στην κλινική και τουςμιλούν για το Χριστό και τους διδά-σκουν το λόγο του Θεού εξηγώνταςτους ότι, όλη αυτή η βοήθεια τούςπροσφέρεται στο όνομα του Χριστούκαι χάρη στην αγάπη Εκείνου γιατους φτωχούς και ανήμπορους. Κάθεμήνα πραγματοποιούμε γύρω στις150 εγχειρήσεις καταρράκτη. Οι άν-θρωποι αυτοί πιστεύουν εύκολα στο

Χριστό, γιατί βλέπουν στην πράξη την αγάπη Του μέσω των χριστιανών. Βλέπουν έτσι ότι οΘεός μας είναι ένας ζωντανός Θεός που ενδιαφέρεται για την κάλυψη των αναγκών τους.Πολλοί από τους αρρώστους έρχονται στους ντόπιους εργάτες του ευαγγελίου και τουςζητούν να προσευχηθούν γι’ αυτούς».

Ο Θεός χρησιμοποιεί την Ιεραποστολή μας στην Ινδία για ν’ αγγίζονται άνθρωποι πουχρειάζονται βοήθεια όσο πουθενά αλλού. Σας παρακαλούμε έχετε στην προσευχή σας τηδιακονία μας αυτή και τους συνεργάτες μας που εργάζονται με ζήλο για να υπηρετούνεκείνους που έχουν ανάγκη και να τους κηρύττουν επίσης το ευαγγέλιο του Χριστού. ΟΘεός να ελκύσει πολλούς στο Σωτήρα Χριστό και να βρουν σε Αυτόν την αιώνια σωτηρίατους. nnn



Μια γιορτή στην Ουγκάντα

Η30η Σεπτεμβρίου του 2011 ήταν μια ξεχωριστή μέρα χαράς για την οικογένεια της Ιε-ραποστολής μας στην Ουγκάντα. Ένα από τα παιδιά που υποστηρίζουμε, η Μαίρη,

αποφοίτησε από το κολέγιο παίρνοντας το πτυχίο της στη μαγειρική. Η Μαίρη έπασχε απότον ιό HIV και ήταν ένα από τα πρώτα παιδιά που είχαμε πάρει στο ορφανοτροφείο μαςστην Ουγκάντα. Η οικογένειά της την απαρνήθηκε και την εγκατέλειψε. Εντούτοις αυτήαντιμετωπίζει θετικά τη ζωή. Είναι παράδειγμα θάρρους στα υπόλοιπα παιδιά στο σχολείο,ιδιαίτερα για εκείνα τα παιδιά που έχουν τον ιό HIV.

Η επιτυχία της Μαίρης αποτελεί ζωντανή μαρτυρία ότι η θετική αντιμετώπιση τηςζωής είναι δυνατή και μπορεί κανείς να επιτύχει με τη βοήθεια του Θεού. Η Μαίρη αντι-μετωπίζει με αισιοδοξία τη ζωή σε αντίθεση με το παρελθόν, όταν ήταν τελείωςαποθαρρυμένη κι έτοιμη να τα παρατήσει. Λίγο πριν την αποφοίτησή της, συναντήθηκε μετο προσωπικό της Ιεραποστολής μας και ζήτησε συγνώμη για τις μέρες που ήταν ατίθασηκαι αντιδραστική.

Τώρα μεγάλωσε κι έγινε μια ώριμη δεσποινίδα, αποφασισμένη να πετύχει στη ζωήτης. Tι μεγάλη χαρά επίσης για όλους εκείνους που την υποστήριξαν στην προσπάθειάτης αυτή. Η Μαίρη έκοψε την τούρτα για τη γιορτή της αποφοίτησής της και τόσο αυτή όσοκαι οι φίλοι της είχαν δακρύσει από χαρά.

Και είναι αυτός ακριβώς ο λόγος που η Ιεραποστολή μας φροντίζει ορφανά καιφτωχά παιδιά, ή παιδιά που ταέχουν εγκαταλείψει οι οικογέ-νειές τους. Για να τα βοηθήσεινα ζήσουν μια κανονική ζωήτώρα και να έχουν ένα καλύ-τερο μέλλον όταν μεγαλώσουν.Και για να τα διδάξει ταυτόχρονατο ευαγγέλιο του Χριστού, ώστενα γίνουν παιδιά του Θεού απο-κτώντας ζωή αιώνια μέσω τουΣωτήρα Χριστού. Παιδιά σαντη Μαίρη, με καλή χριστιανικήεκπαίδευση, όταν μεγαλώσουνπαίρνουν τη θέση τους στηνκοινωνία, και συχνά γίνονταιηγέτες στις χώρες τους ασκών-τας θετική επίδραση στους λα-ούς τους. Και για όλ’ αυτά ηδόξα ανήκει στο Θεό. nnn




Θυμάστε τη Μαίρη;Σε τεύχος της Φωνής του Ευαγγελίου παλαιότερουέτους, είχαμε δημοσιεύσει την ιστορία της Μαίρηςόταν ήταν μόλις 11 χρονών. Να μια σύντομη περίληψηεκείνου του δημοσιεύματος:

«Η ενδεκάχρονη Μαίρη φρόντιζε τη μητέρα τηςόταν εκείνη βρισκόταν ετοιμοθάνατη στο κρεβάτι,λίγους μήνες μετά που είχε πεθάνει ο πατέρας τηςαπό AIDS. Μετά το θάνατο των γονιών της, έπρεπε ναφροντίζει τον νεότερο αδελφό της που έπασχε απόHIV. Οι άλλοι χωριανοί τους, τους απόφευγαν απόφόβο μην κολλήσουν την αρρώστια. Έτσι, τα δυοαδέλφια εγκαταλείφτηκαν και αναγκάστηκαν να ζουν

στους δρόμους μέχρι που ένας συγγενής τους τα έφερε στην ηλικιωμένη γιαγιά τους,που ούτε εκείνη τα ήθελε. Όταν η κατάσταση του αδελφού της Μαίρης χειροτέρεψε, ηγιαγιά τα έστειλε σ’ ένα συγγενή στην πόλη. Εκεί, τα δυο αδέλφια κρατήθηκαν σεαπομόνωση χωρίς να τους επιτρέπεται να έρχονται σ’ επαφή με άλλα παιδιά. Η Μαίρηάρχισε να μισεί τη ζωή και τον εαυτό της. Μετά που πέθανε η μητέρα της, σκεφτόταν ν’αυτοκτονήσει γιατί δεν έβλεπε να υπάρχει μέλλον γι’ αυτήν. Η Μαίρη δεν ήθελε ναεπιστρέψει ξανά στο χωριό της. Ήθελε να σπουδάσει. Μια άλλη θεία της άκουσε για τηνAMG και τη διακονία της στην Ουγκάντα ανάμεσα σε παιδιά που είχαν μείνει ορφανά γιατίοι γονείς τους είχαν πεθάνει από AIDS, κι έφερε τη Μαίρη στο κέντρο της Ιεραποστολήςμας, δίνοντάς της ξανά ελπίδα για μια νέα ζωή. Έλεγε η ίδια αργότερα: «Η AMG μου έχειδώσει μια νέα ευκαιρία. Τώρα νιώθω πως υπάρχουν άνθρωποι που με αγαπάνε. Είμαιβέβαιη πως ο Θεός θα με κάνει ένα καλύτερο άτομο, γιατί ξέρω πως ο Ιησούς Χριστόςαγαπάει τα παιδιά σαν κι εμένα». nnn

Κρίσιμες στιγμές...

Οσυνεργάτης μας στην Ελλάδα, Τάκης Βασιλόπουλος γράφει: «Όταν άρχισα να εργάζομαιστο έργο του Θεού πριν από χρόνια, δε φανταζόμουν ποτέ πως θα ξόδευα σημαντικό

χρόνο με ανθρώπους που έχασαν μεγάλο μέρος των εισοδημάτων τους εξαιτίας μιαςφοβερής γενικής οικονομικής κρίσης. Αυτό αληθεύει ιδιαίτερα για μια χώρα σαν τηνΕλλάδα, όπου, μέχρι πριν μόλις δυο, τρία χρόνια οι άνθρωποι ζούσαν μάλλον μια άνετη, απόοικονομική άποψη, ζωή.

Ωστόσο, στην πραγματικότητα, αυτό δε συμβαίνει μόνο στην Ελλάδα. Και άλλεςευρωπαϊκές χώρες κλονίζονται οικονομικά. Η Ισπανία, η Πορτογαλία και η Ιταλία βρίσκονται

Η Μαίρη όταν ήταν 11 χρονών το 2003.




επίσης στο μέσο ενός οικονομικού τυφώνα καικανένας δε γνωρίζει πότε και πώς θα τελειώσειαυτή η κρίση.

Είναι φοβερά απογοητευτικό να βλέπειςανθρώπους, οι οποίοι μέχρι πρόσφατα ζούσανμια μάλλον εύπορη ζωή, να έχουν χάσει τώρατη δουλειά τους ή τις επιχειρήσεις τους, και ναμην μπορούν τώρα να πληρώσουν ούτε τουςλογαριασμούς νερού, ηλεκτρικού κ.λπ. Σε αυτούςσυμπεριλαμβάνονται και πιστοί χριστιανοί. Υπο-φέρουν φυσικά, συναισθηματικά και, το φοβε-ρότερο, μερικές φορές ακόμα και πνευματικά.“Πού είναι ο Θεός τώρα;” με ρώτησε ένας αδελ-φός. Μια αδελφή αναρωτιόταν: “Γιατί ο Θεός μεκρατάει μέσα σε αυτή τη δυστυχία τόσο και-ρό;”.

Μέσα σε αυτή τη δύσκολη κατάσταση στε-κόμαστε στο πλευρό τους, όχι μόνο συμπαραστεκόμενοι στις φυσικές τους ανάγκες, αλλάκαι στη συναισθηματική τους κρίση επίσης και, το σπουδαιότερο, στον πνευματικό τουςαγώνα. Πράγματι, υπάρχουν στιγμές που δεν έχουμε απαντήσεις στις λογικές τους απορίες.Ο αγώνας τους γίνεται και δικός μας αγώνας. Εκείνο που μας παρηγορεί στο μέσο αυτής της

δυστυχίας είναι το ότι ο Θεός εργάζεται μέσα απ’ όλη αυτήν την κατάσταση στη ζωή των αν-θρώπων. Για μερικούς, και είναι λίγοι αυτοί, η κρίση αυτή τους οδηγεί να μετανοήσουν καινα δεχτούν το Χριστό ως Σωτήρα τους. Για μερικούς, που είναι πιστοί, η δοκιμασία αυτήακονίζει την πίστη τους κι εμπιστεύονται τον εαυτό τους στο Θεό.



Αυτό που έχουμε ανακαλύψειείναι ότι το ρητό «Η μιζέρια θέλεισυντροφιά» είναι απόλυτα αλή-θεια. Σε διάφορα προγράμματαβοήθειας, οι άνθρωποι νιώθουνσυναισθηματικά καλύτερα καιπαίρνουν θάρρος βλέποντας καιάλλους ανθρώπους να αγωνί-ζονται με τα ίδια με αυτούς προ-βλήματα». nnn

Το ευαγγέλιο στη Ρουμανία

ΗΡουμανία υπέφερε από την κομμουνιστική δικτατορία για πολλές δεκαετίες. Οιπόρτες για το ευαγγέλιο άνοιξαν πριν από 21 χρόνια, και από τότε έχουμε δει το

ευαγγέλιο να κηρύττεται και ν’ αποδίδει άφθονους καρπούς στη χώρα αυτή.Η Ιεραποστολή μας έχει αρκετούς ντόπιους εργάτες του ευαγγελίου που υπηρετούν

σε διάφορες περιοχές της Ρουμανίας. Να μερικές από τις μαρτυρίες τους για τη διακονίατους τον περασμένο χρόνο:

Όπως ξέρετε, εργαζόμαστε σ’ ένα περιβάλλον πολύ εχθρικό και αντιδραστικό στοευαγγέλιο. Η εκκλησία μας, παρόλο που έχει 65 μέλη, δεν μπορεί να καλύψει την υποστήριξηενός ποιμένα.

Τον Απρίλιο, αποφασίσαμε ως εκκλησία να νηστέψουμε και να προσευχηθούμε για ένασυγκεκριμένο χωριό, ώστε ο Θεός να δείξει το μεγαλείο Του τη μέρα της Ανάστασης. Ήρθεένας αδελφός στην εκκλησία σ’εκείνο το χωριό την Πέμπτη, κάθισεστο Δείπνο του Κυρίου, και είπε μεέκδηλη χαρά: «Είμαι ευγνώμωνστο Θεό που μου έδωσε την ευ-καιρία να σας δω ξανά». (Ο χειμώναςήταν μακρύς με πολύ κρύο και δενμπορούσε να έρχεται στην εκκλη-σία). Η όψη του δεν έδινε την εντύ-πωση ότι το τέλος του ήταν πολύκοντά. Και όμως την Παρασκευήτο πρωί δεν μπορούσε ούτε το φα-γητό του να φάει και το Σάββατο


έφυγε από τον κόσμο αυτό στην παρουσία τουΘεού.

Την πρώτη μέρα μετά το Πάσχα, ο Θεός μάςέδωσε μια θαυμαστή απάντηση στις προσευχέςκαι τη νηστεία μας. Δε θέλαμε, βέβαια, ο αδελφόςμας να πεθάνει, αλλά θέλαμε να ακούσουν τοευαγγέλιο πολλοί και να σωθούν. Ευχαριστούμετο Θεό, γιατί χρησιμοποίησε τη μετάσταση τουαδελφού μας στη δόξα για ν’ ακούσουν τοευαγγέλιο πολλοί άνθρωποι του χωριού, πουήρθαν στην κηδεία. Η εκκλησία ήταν κατάμεστηαπό κόσμο, και ήρθαν επίσης πάρα πολλοίστον τάφο. Κήρυκες από τις γειτονικές πόλεις ήρθανγια να κηρύξουν σε μια μεγάλη συγκέντρωση πιστώνστο νεκροταφείο που είχαν έρθει για να λατρέψουν τοΘεό.

Είμαστε ευγνώμονες στο Θεό για όλα και συνεχίζουμενα προσευχόμαστε για τη σωτηρία των ανθρώπων πουάκουσαν το ευαγγέλιο».

«Την Άνοιξη μοιράσαμε λουλούδια στις κυρίες τουχωριού και της γύρω περιοχής εκ μέρους της εκ-κλησίας. Την ημέρα της Γιορτής της Μητέρας μοι-ράσαμε 80 μπουκέτα, ενθαρρυντικές κάρτες καιΚαινές Διαθήκες στις Κυρίες σε δημόσιους χώρους(Δημοτικό Μέγαρο, Νοσοκομεία, Φαρμακεία, στοπάρκο, στους δρόμους, σε σπίτια κ.λπ.). Μου έκανεεντύπωση όταν μια γυναίκα 82 χρονών μας είπεπως σε όλη τη ζωή της δεν της είχε δώσει ποτέκανείς λουλούδια μέχρι τώρα, ακόμα ούτε και οάντρας της. Πιστεύουμε πως η προσφορά αυτήτων λουλουδιών αποτελεί μια καλή μαρτυρία τηςεκκλησίας μέσα στην κοινωνία που ζούμε, γιατί τοόνομα του Χριστού τιμάται με αυτήν την πράξη».

«Πριν από 15 χρόνια ο Θεός μάς έδωσε τονοραματισμό να θέσουμε στα σχέδια ευαγγελισμού δέκα χωριά, στα οποία δεν υπήρχεχριστιανική εκκλησία. Για την υλοποίηση αυτού του οραματισμού είχαμε μια ομάδασυνεργατών αποτελούμενη από γιατρούς, ποιμένες και ιεραποστόλους από την Αμερική.Τώρα, με τη χάρη του Θεού, ο σκοπός μας επιτεύχθηκε, με τη δημιουργία ομάδων πιστώνπου συναθροίζονται σε σπίτια για λατρεία, αλλά δεν μπορούμε να σταματήσουμε εδώ. Ηεπιθυμία και η προσευχή μας είναι, στους χώρους αυτούς να χτίσουμε ευκτήριους οίκους– εκκλησίες, πράγμα που θα εξασφαλίσει τη συνέχιση αυτής της διακονίας».




«Φέτος τον Απρίλιο, για μια εβδομάδα η εκκλησίαμας σε συνεργασία με πιστούς από την Αμερική,κάναμε ευαγγελισμό στην περιοχή μας παρέχονταςιατρικές υπηρεσίες και διανέμοντας Καινές Διαθήκεςκαι Βίβλους. Κάθε μέρα παρείχαμε ιατρικές υπηρεσίεςπερίπου σε 200 άτομα μιλώντας τους ταυτόχροναγια το Χριστό. Υπήρχαν άνθρωποι τους οποίους οιγιατροί της ομάδας μας τους επισκέπτονταν στασπίτια τους ή τους μεταφέραμε σε ειδικούς χώρους

για να εξεταστούν. Σε αντίθεση μεάλλες χρονιές, που οι αντιδράσειςήταν έντονες, φέτος δεν είχαμε αντι-δράσεις».

Ο Θεός πράγματι χρησιμοποιείτους ντόπιους εργάτες του ευαγγε-λίου στη Ρουμανία και σε πολλέςάλλες χώρες του κόσμου. Ας τουςέχουμε στην προσευχή μας. Ναπροσευχόμαστε επίσης να βρεθούνκαι άλλοι υποστηρικτές, ώστε ν’ αυ-ξήσουμε τον αριθμό των ντόπιωνεργατών μας, γιατί ο θερισμός είναιπολύς ενώ οι εργάτες λίγοι. nnn

Η Χάρη και η Δόξα του Θεού

Οπάστορας Hector Arana, διευθυντής του έργου της Ιεραποστολής μας στις Φιλιππίνες,συνηθίζει να λέει ότι χάρη είναι όταν κάποιος σε ανώτερη εξουσία δείχνει καλοσύνη

ή έλεος σε κάποιον που βρίσκεται σε κατώτερη θέση. Γράφει σ’ ένα γράμμα του οπάστορας Arana: «Έχουμε γιορτάσει τα Χριστούγεννα γιορτάζοντας τη ΧΑΡΗ του Θεού...“Γιατί ο Θεός αγάπησε με μια τέτοια αγάπη τον κόσμο, ώστε πρόσφερε το Γιο του τοΜονογενή, για να μη χαθεί ο καθένας που πιστεύει σ’ αυτόν, αλλά να έχει ζωή αιώνια”(Ιωάν. 3:16). Κι επειδή μας αγάπησε τόσο πολύ, μας συγχώρησε και μας μετάφερε από τοθάνατο στη ζωή μέσω του Γιου Του, του Ιησού Χριστού».

Να και μια άλλη ιστορία που ο πάστορας Arana μάς είπε για ένα από τα παιδιά πουυποστηρίζονται από την Ιεραποστολή μας και για τη διαφορά που επέφερε στη ζωή

ME TO XΕ ΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠ ΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ Π ΑΝΤΟΥ



αυτού του παιδιού η υποστήριξη αυτή.Ο Joeven Jagocoy ήταν κάποτε

ένα παιδί φοβερά δυστυχισμένο εξαι-τίας του πόνου που του προκαλούσεη φτώχεια και η διαλυμένη οικογένειάτου. Αυτός και ο αδελφός του είχαναφεθεί στη φροντίδα του παππού καιτης γιαγιάς τους, όταν οι γονείς τουςείχαν χωρίσει. «Ήταν η φοβερότερηεμπειρία των παιδικών μου χρόνωνκαι η χειρότερη μοναξιά που έχω ποτέαισθανθεί», λέει ο Joeven. Αλλά ο

Θεός δεν τους άφησε μόνους. Τους έδωσε μια μεγαλύτερηκαι πιο ευτυχισμένη οικογένεια μέσα στο Κέντρο Παιδικής Φροντίδας της Ιεραποστολήςμας. Στο κέντρο αυτόο Joeven είχε όχιμόνο φυσική φροντί-δα αλλά, και το σπου-δαιότερο, πνευματικήτροφή για την ψυχήτου. «Μέσω της AMGείχα το πολυτιμότεροδώρο της ζωής μου,τον Ιησού Χριστό ωςΣωτήρα και Κύριο τηςζωής μου», λέει.

Μετά από πολλή

ME TO XΕΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ Φ ΤΑΝΕΙ Π ΑΝΤΟΥ

Ορφανοτροφείο

Πάστορας Hector Arana.

Σπίτι της Ελπίδας.

ΣΧΟΛΗ


προσευχή, οι γονείς του Joeven συμ-φιλιώθηκαν και η οικογένεια ξανάρ-χισε τη ζωή της. Μεγάλωσε, όχι έχον-τας όλα όσα χρειάζονταν, αλλά ούτεκαι στερούμενος τα πάντα. Ο υπο-στηρικτής του συνέχισε να τον υπο-στηρίζει βοηθώντας τον για την κά-λυψη των σχολικών του εξόδων. ΟJoeven μ’ επιμονή κι επιμέλεια συ-νέχισε τις σπουδές του μέχρι τηναποφοίτηση του από το κολέγιο καιπαίρνοντας το πτυχίο του ως μηχα-νικός το 2007. Την ίδια εκείνη χρονιά,πέρασε τις εξετάσεις για την απόκτησηάδειας εξάσκησης επαγγέλματος καιάρχισε να εργάζεται ως μηχανικός.Τώρα διαπρέπει, όχι μόνο ως μηχα-νικός, αλλά και ως χριστιανός στοχώρο της εργασίας του, διδάσκονταςκαι στους συναδέλφους του το ευαγ-γέλιο σε εβδομαδιαίες Βιβλικές με-λέτες και οργανώνοντας ώρες κοινήςπροσευχής μαζί τους. nnn

Βοήθεια σε θύματαπλημμυρών στην Ταϊλάνδη

Πέρυσι το Φθινόπωρο έγιναν φο-βερές καταστροφές από πλημ-

μύρες στην Ταϊλάνδη. Παρόλο που οιπλημμύρες είναι συχνό φαινόμενοκαι τις περιμένουν κάθε χρόνο στηνΤαϊλάνδη, οι περσινές πλημμύρεςήταν οι χειρότερες των τελευταίωνδεκαετιών. Τα σπίτια πολλών είχανπαρασυρθεί από τα νερά και υπήρχε


Οικοτροφείο νέων.

Σπουδαστές.

μεγάλη ανάγκη για άμεση βοήθεια μεπαροχή τροφών και άλλων βασικώνειδών. Ήταν όμως και μια ευκαιρία γιατην Ιεραποστολή μας παράλληλα με τηνανθρωπιστική βοήθεια να διακηρύξεικαι το ευαγγέλιο του Χριστού στους κα-τοίκους.

Είμαστε ευγνώμονες στο Θεό πουτα σπίτια των συνεργατών μας και τακέντρα παιδικής φροντίδας της Ιεραπο-στολής μας δεν έπαθαν ζημιές. Οι συνερ-γάτες μας μοίρασαν πόσιμο νερό, φα-κούς και μπαταρίες, και μικρές πλα-στικές βάρκες για να μπορέσουν οιάνθρωποι να πάνε σε ασφαλή σημεία.Μοιράσαμε επίσης τρόφιμα και φάρ-μακα σε όσους τα χρειάζονταν.

Ήταν αναγκασμένοι οι συνερ-γάτες μας να χρησιμοποιήσουνβάρκες για να πάνε στις πλημμυ-ρισμένες περιοχές. Καθώς μοί-ραζαν τα δέματα, εξηγούσαν επί-σης στους ανθρώπους ότι αυτόγινόταν στο όνομα του Χριστούκαι της αγάπης Του. Εκτός απότη βοήθεια προς τους Ταϊλαν-δούς, οι συνεργάτες μας βοή-θησαν επίσης και κατοίκους τηςΒούρμα.

Οι φυσικές καταστροφές εί-ναι απρόβλεπτες, αλλά συμβαί-νουν πολύ συχνά. Ας προσευ-χόμαστε για τους συνεργάτες μαςστις διάφορες χώρες του κόσμου,καθώς είναι έτοιμοι να παράσχουνάμεση βοήθεια στους ανθρώπουςύστερα από κάθε τέτοια καταστροφήστις περιοχές τους, και παράλληλανα κηρύξουν το ευαγγέλιο στουςανθρώπους. nnn




AMGINTERNATIONAL

O σκοπός της ιεραποστολής μας είναι:❉ Να δώσει σε κάθε άνθρωπο στη γη τουλάχιστον μια

ευκαιρία να καταλάβει και ν’ ανταποκριθεί στοΕυαγγέλιο.

❉ Να εκφράσει την ευσπλαχνία του Χριστού στις φυσικέςανάγκες του ανθρώπου σ’ όλο τον κόσμο με τιςευκαιρίες και τα μέσα που δίνει ο Κύριος.

❉ Να υπηρετήσει την ηγεσία της τοπικής εκκλησίας, ναενημερώσει και να ενθαρρύνει το λαό του Θεού στηνπαγκόσμια ευθύνη του.

H A.M.G (Advancing the Ministries of the Gospel, που σημαίνει: Αναπτύσσοντας τις Διακονίες του Ευαγγε-λίου), είναι μια παγκόσμια χριστιανική ιεραποστολική οργάνωση με ιδρυτή της το Σπύρο Ζωδιάτη.

Το έργο της εκτείνεται σε 50 περίπου χώρες του κόσμου, με ένα βασικό διπλό σκοπό: Την κάλυψη των φυ-σικών, αλλά και πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Φροντίζει για την παροχή τροφής, ενδυμασίας, ια-τρικής περίθαλψης και μόρφωσης στους ανθρώπους, πράγματα που είναι απόλυτα αναγκαία για το σώμακαι τη διάνοιά τους. Όμως, εμείς οι χριστιανοί ξέρουμε πως ο κάθε άνθρωπος, πέρα από το σώμα και το

νου, έχει κι ένα πνεύμα, για τη λύτρωση του οποίου ήρθε στον κόσμο,σταυρώθηκε κι αναστήθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός.

Έτσι, με τη βοήθεια του Θεού και την ηθική και υλική συμ-παράσταση των χριστιανών, η ιεραποστολή μας κάνει

ό,τι μπορεί για την πραγμάτωση του διπλού αυτούσκοπού σ’ όλο τον κόσμο, ανεξάρτητα από φυλή,γλώσσα ή θρήσκευμα, γιατί όλοι έχουνφυσικές ανάγκες και όλοι χρειάζονταιτο Χριστό και τη σωτηρία που Αυτός

παρέχει.

Γράψτε μαςΌσοι θέλετε να συνεργαστείτε μαζί μας, ενισχύοντάς μας με τακτικές ή έκτακτες εισφορές για τησυνέχιση και την επέκταση του φιλανθρωπικού κι ευαγγελιστικού έργου της ιεραποστολής μας(όταν καλυφθούν οι ανάγκες ενός προγράμματος, οι δωρεές προωθούνται σε άλλα προγράμ-ματα της Ιεραποστολής μας), παρακαλούμε γράψτε μας στις παρακάτω διευθύνσεις:

Αμερική/Καναδάς: “The Voice of the Gospel” A.M.G. International ,P.O. Box 22000, Chattanooga, Tenn. 37422, U.S.A.

Αυστραλία: AMG International “The Voice of the Gospel”, c/o Milton Kalogeropou-los, 32 Stradmore Ave., Templestowe 3106 Victoria, AUSTRALIA

Γερμανία: Herr Savvas Karipidis, Stadt- und Kreis Sparkasse DarmastadtKonto Nr.: 0110 072 538, BLZ 508 501 50, GERMANYZweifalltorweg 8, 64293 Darmstadt, Tel. 06151/89 93 25

Ελλάδα και υπόλοιπες χώρες: A.M.G. Σπορέας: Aρ. λογ.: EUROBANK 0026.0040.61.0200212895Αρ. λογ.: ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 5144-046244-761 ΙΒΑΝ: GR22 0172 1440 0051 4404 6244 761Αρ. λογ.: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 177/480039-71 ΙΒΑΝ: GR75 0110 1770 0000 1774 8003 971Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί, τηλ. 210-4834214, fax: 210-6627506


Μην αφήσεις τα πλήγματάσου να σε πληγώσουν

«Θα λησμονήσω το παράπονό μου, θα παρατήσω το πένθος μου και θα παρηγορηθώ» (Ιώβ 9:27).

Περιφρονήσεις, ήττες και αποτυχίες πουόλοι μας δοκιμάζουμε στη ζωή, δημιουρ-γούν αρκετά αρνητικά συναισθήματα μέσα

μας και μας καταστρέφουν. Προσέξτε. Συχνά οιπιο οδυνηρές πληγές δεν είναι οι ουλές που είναιορατές, εξωτερικές, αλλά τα κρυφά τραύματαβαθιά μέσα στην καρδιά. Κι επειδή είναι κρυφάκαι δε φαίνονται, είναι και τα πιο επικίνδυνα.

Οι αποτυχίες στη ζωή μας μπορούν ν’ αφαι-ρέσουν τη χαρά από την καρδιά μας. Η πίστη μαςαδυνατίζει και αν συσσωρεύσουμε αρκετές πικρίες,μπορεί να εξαλείψουν την επιθυμία μας για πρόοδοή ακόμα και για ζωή. Όμως ακόμα και η επιτυχίαμπορεί να γίνει στόχος κριτικής. Μην αφήνειςλοιπόν τα πλήγματα να σε πληγώνουν.

Προσέξτε τον Ιώβ. Ήταν άνθρωπος άμεμπτος,δίκαιος, θεοσεβής, αποστρεφόταν το κακό. Ο Ιώβείχε εφτά γιους και τρεις κόρες, μια όμορφη οι-κογένεια. Θεωρούνταν ο αξιολογότερος άνθρωποςτης Ανατολής. Όμως τα έχασε όλα από τη μιαστιγμή στην άλλη. Έχασε την υγεία του, τον πλούτο,την οικογένειά του. Πληγώθηκε από τα συμβάντα.Η γυναίκα του τον πλήγωσε. Οι φίλοι του τονπλήγωσαν. Χτυπήθηκε αλλά δεν παραδόθηκε.Έχασε μέρος από τον ενθουσιασμό του και η δύ-ναμή του μειώθηκε, αλλ’ αντιμετώπισε την αρνητικήστάση της γυναίκας του και των φίλων του, λέ-γοντας: «...θα λησμονήσω το παράπονό μου καιθα παρηγορηθώ». Πώς μπορούσε ο Ιώβ ν’ αντέξειτέτοια πλήγματα;

Κατά μήκος των ακτών της Καλιφόρνιας είναικοινό φαινόμενο να βλέπει κανείς φάλαινες ναστέκονται δίπλα στα βράχια και να ξύνονται για ν’απαλλαχτούν από τα πεταλίδια που κολλούν πάνωτους, καθώς μεταναστεύουν από την Αλάσκα προς

το Μεξικό. Κι εμάς στο διάβα της ζωής μας, μαςβρίσκουν διάφορα προσωπικά πλήγματα πουκολλούν πάνω μας σαν τα παράσιτα, απομυζώνταςτη ζωή από μέσα μας. Θα πρέπει ν’ απαλλαχτούμεαπό αυτά.

Πώς τα κατάφερε ο Ιώβ; Με τον ίδιο τρόποπου μπορούμε κι εμείς να τα καταφέρουμε μετην πίστη. Η πίστη είναι το μόνο φάρμακο πουμπορεί να γειάνει τις πληγές. Ο Ιώβ απομάκρυνεαπό πάνω του τα «πεταλίδια». Ήταν επώδυνο!Πονούσε. Οι ουλές μπορεί να παρέμειναν, αλλάξαναβρήκε ο άνθρωπος τη ζωή του. Δυνατή πίστηστο Θεό ήταν το φάρμακό του. Η γυναίκα του, οιφίλοι του, δεν μπορούσαν να τα καταφέρουν,μόνον ο Θεός μπορούσε.

Ο Ιώβ είπε: «Ξέρω ότι μπορείς να κάνεις ταπάντα και καμιά σκέψη σου δεν μπορεί να μαται-ωθεί» (Ιώβ 42:2). Ο απόστολος Παύλος λέει επίσηςστους Κορίνθιους: «...ο Θεός δε θα επιτρέψει ναδοκιμαστείτε περισσότερο απ’ ό,τι μπορείτε νααντέξετε, αλλά μαζί με τη δοκιμασία θα σας εξα-σφαλίσει και τον τρόπο να μπορέσετε να αντέξετε»(Α΄ Κορ. 10:13).

Ο Θεός ευλόγησε τη μετέπειτα ζωή του Ιώβ(Ιώβ 42:12) με πολλά υλικά αγαθά και για τις νέεςθυγατέρες που απέκτησε λέει η Γραφή: «Σε όλητη γη δε βρίσκονταν τόσο όμορφες γυναίκες όσοοι κόρες του Ιώβ» (Ιώβ 42:15). Ο Ιώβ έζησε 140χρόνια μετά την περιπέτειά του αυτή και απέκτησεγιους και κόρες, εγγόνια και δισέγγονα. Κι εσύεπίσης αν ξεχάσεις τα πλήγματά σου μπορείς ν’απαλλαχθείς από το πένθος σου να παρηγορηθείςκαι να στραφείς στο Θεό για δύναμη ώστε να τακαταφέρεις. nnn

Aπόδοση: Συμεών A. Iωαννίδης


Η 10η εντολή αναφέρει: «Μη επιθυμήσηςτην οικίαν του πλησίον σου· μη επιθυμήσηςτην γυναίκα του πλησίον σου· μηδέ τονδούλον αυτού· μηδέ την δούλην αυτού,μηδέ τον βουν αυτού, μηδέ τον όνον αυτού,μηδέ παν ό,τι είναι του πλησίον σου...»(Έξοδος 20:5).

Tο πρόβλημά μας σε αρκετές περι-πτώσεις, σύμφωνα με την παραπάνωεντολή, δεν είναι μονάχα ότι θέλουμε

αυτό που δε μας ανήκει ή ότι θέλουμε πε-ρισσότερα, αλλά ότι θέλουμε περισσότερασε σχέση με κάποιους άλλους. Άλλωστε, οκήπος του γείτονα πάντοτε φαντάζει πιοπράσινος.

Στην εποχή μας η ευλογία του άλλουείναι δική μας απώλεια και η απώλεια τουάλλου είναι δική μας ευλογία. Η ζωή έχεικαταντήσει σαν τη monopoly, όπου για νακερδίσουμε πρέπει να χάσουν οι άλλοι.Αυτό όμως δε μας αρκεί. Όταν χάνουμεεμείς, θέλουμε να χάνουν και οι άλλοι. Είναισαν να ρίχνουμε ένα νόμι-σμα και να λέμε, κορώνακερδίζω, γράμματα χάνεις. Η

λογική της εποχής μας είναι, ψόφησε ηδική μου κατσίκα; Ας ψοφήσει και η κα-τσίκα του γείτονα και αν είναι ανάποδος ογείτονας, ας ψοφήσει και αυτός. Μειώθηκεη σύνταξή μου; Ας μειωθεί και του άλλου,λες και θα αυξηθεί η δική μου σύνταξη ανμειωθεί η σύνταξη του άλλου. Απολύθηκα;Ας απολυθούν και άλλοι. Ο θάνατός σου ηζωή μου, η εξόντωσή σου η χαρά μου. Οσώζων εαυτόν σωθήτω, ο πιο δυνατός αςεπιβιώσει. Για να επιβιώσουμε όμως δενπειράζει να πατήσουμε κι επί πτωμάτων.Δεν πειράζει να βασίσουμε την ευτυχία μαςπάνω στη δυστυχία των άλλων. Ο σκοπόςαγιάζει τα μέσα και τ’ αποτελέσματα, αρκείνα τη βγάλουμε εμείς καθαρή. Οπότε, ο κα-θένας ας σώσει το τομάρι του και το τομάριτων αγαπητών του ανθρώπων. Οι άλλοι αςπρόσεχαν. Ακόμη και η διασκέδασή μας -(βλέπε σατιρικές εκπομπές όπως τουςΡάδιο Αρβύλα ή το Αλ Τσαντίρι Νιουζ) - βα-σίζεται στον εξευτελισμό της προσωπικό-τητας των άλλων. Για να γελάσουμε εμείς

πρέπει να ρεζιλευτούν οιάλλοι. Αυτή η λογική είναικαταστροφική. Μία κοινωνία

Του ΤΑΣΟΥ ΜΑΡΚΟΥΛΙΔΑΚΗ

Η ΑΜΑΡΤΙΑ

που κανείς δεν παραδέχεται


δεν μπορεί να οικοδομηθεί πάνω σε κανό-νες που διέπουν το ζωικό βασίλειο. Αντί-θετα, μπορεί και πρέπει να οικοδομηθεί στοχρυσό κανόνα του Κυρίου μας Ιησού Χρι-στού σύμφωνα με τον οποίο καλούμαστε νασυμπεριφερόμαστε στους άλλους, όπως θαθέλαμε και οι άλλοι να συμπεριφέρονται σ’εμάς (Ματθαίος 7:12).

Η σύγκριση είναι αναπόφευκτη. Δυ-στυχώς, όμως, τις περισσότερες φορέςοδηγεί στην αμαρτία. Ο μισθός της αμαρτίαςείναι θάνατος (Ρωμαίους 6:23) και αυτός οθάνατος δεν είναι μονάχα μελλοντικός.Είναι ο θάνατος της χαράς, ειρήνης, αυτάρ-κειας, ικανοποίησης και αγάπης μας. Ότανσυγκρίνουμε αυτό που έχουμε, κάνουμε,δίνουμε με αυτό που οι άλλοι έχουν, κά-νουν και δίνουν, τότε συνήθως καταλή-γουμε στο να μην αγαπάμε τους άλλους,διότι θέτουμε τον εαυτό μας απέναντί τους.Δεν μπορούμε ν’ αγαπήσουμε τους άλλουςόσο συγκρινόμαστε μαζί τους, επειδή ηαγάπη δε φθονεί, δεν επαίρεται, δεν ασχη-μονεί, δεν ζητεί τα εαυτής (Α΄ Κορινθίους13:4β-5). Όταν συγκρίνουμε τον εαυτό μαςμε άλλους είτε αισθανόμαστε κατώτεροιαπό αυτούς, οπότε τους φθονούμε και αρ-χίζουμε να «πριονίζουμε» τις όποιες αρετέςέχουν, είτε αισθανόμαστε ανώτεροι, οπότενιώθουμε πως δεν είναι άξιοι της αγάπηςμας. Ως αποτέλεσμα γινόμαστε είτε ζηλιά-ρηδες και γκρινιάρηδες όπως ο λαός Ισ-ραήλ (Έξοδος 17:3, Α΄ Κορινθίους 10:10),είτε αλαζόνες.

Δεν μπορούμε να είμαστε ικανοποι-ημένοι με όσα έχουμε και κάνουμε όσοσυγκρίνουμε τον εαυτό μας με τους άλλους.Δεν μπορούμε να είμαστε αυτάρκεις καιικανοποιημένοι με όσα έχουμε όσο θεω-ρούμε πως πρέπει να έχουμε περισσότερα,μεγαλύτερα, ομορφότερα και καλύτεραπράγματα που θα κάνουν τα πράγματα κα-λύτερα για μας σε σύγκριση με τους άλ-λους, ξεχνώντας πως ευτυχία δεν είναι ναέχουμε πολλά πράγματα, ούτε να θέλουμε

λιγότερα, αλλά να χρειαζόμαστε λιγότερα.Αυτάρκης είναι αυτός που έχει μάθει ναικανοποιείται με όσα ο Θεός του δίνει κάθεφορά σε οποιαδήποτε κατάσταση, ενώ προ-σπαθεί για ένα καλύτερο αύριο σε όλουςτους τομείς (Φιλιππησίους 4:11-13).

Δεν μπορώ να είμαι όμως ικανοποι-ημένος και με το Θεό όταν γκρινιάζω γι’αυτά που περνάω και δεν περνάνε οι άλλοι.Αν το κάνω αυτό τότε είναι πολύ πιθανό νακαταλήξω να τα βάλω και με τον ίδιο τοΘεό, σκεφτόμενος πως ενώ είμαι ισάξιος ήκαι καλύτερος από τους άλλους, εν τούτοιςο Θεός δε μου δίνει αυτό που μου αξίζει.Επί της ουσίας το πρόβλημά μας δεν είναιμε τους ανθρώπους που έχουν αυτά πουθα έπρεπε εμείς να έχουμε, αλλά με το Θεόπου δε μας δίνει αυτό που μας αξίζει, ενώτην ίδια στιγμή δίνει στους άλλους αυτό πουδεν τους αξίζει. Aυτή η αντίληψη προκύπτειαπό την υπερεκτίμηση της δικής μας αξίαςκαι την υποεκτίμηση της χάρης και του ελέ-ους του Θεού. Ζητάμε από το Θεό να μαςδώσει αυτό που δε μας αξίζει, αλλά στενο-χωριόμαστε όταν ο Θεός δίνει το ίδιο ή καικάτι καλύτερο στους άλλους. Επιπρόσθετα,ενώ ζητάμε έλεος από το Θεό, αρνούμαστενα δείξουμε έλεος. Ας αντισταθούμε και αςμην πέσουμε στην παγίδα της σύγκρισης.Αντίθετα ας εστιάσουμε στο να είμαστε αυ-τάρκεις, ευγνώμονες και αξιόπιστοι διαχει-ριστές των όσων ο Κύριος μάς έχει χαρίσει,έστω και αν αυτά είναι λιγότερα για κάποιαπερίοδο επειδή «Όποιος είναι αξιόπιστος σταλίγα, είναι αξιόπιστος και στα πολλά· κιόποιος είναι άδικος στα λίγα, είναι άδικος καιστα πολλά» (Λουκάς 16:10). Ας μάθουμε ναευχαριστούμε το Θεό για ό,τι μας έχει χαρί-σει, ας μην κρίνουμε το Θεό για τον τρόπομε τον οποίο συμπεριφέρεται στους άλλουςκαι ας αρνηθούμε να συγκριθούμε με άλ-λους. nnn

* Ο Τάσος Μαρκουλιδάκης είναι ποιμένας της Ελληνικής

Ευαγγελικής Εκκλησίας Νίκαιας.


Είμαστε ακριβώς στη μέση του ταξιδιούΝτόχα-Αθήνα, ίσως και να περάσαμετη μέση. Όλα τώρα «φαίνονται» πιο

«ελληνικά», πιο κοντά στην πατρίδα!Σ’ ευχαριστούμε Πατέρα για τούτο το ταξίδι!

Εγώ προσωπικά, ετοιμαζόμουν για να γνωρίσωκαλύτερα τους κατοίκους του Galijembe καινα βοηθήσω πρακτικά, χειρονακτικά στο χτίσιμοτου πρώτου σπιτιού, εκεί που ο Αλέκος-Lingoκαι η Ναυσικά-Big Mama θα αναλάβουν τα30, 40, 50, 60 (?) ορφανά!

Πόσο χαζοί και μικροί είμαστε εμείς οιάνθρωποι, όταν κάνουμε όνειρα και σχέδιαστο μυαλό μας; Ο Θεός γελάει, διασκεδάζεικαι διαψεύδει τις βουλές μας! Γιατί; Επειδή οιβουλές Του είναι πολύ ανώτερες από τις δικέςμας. Εκείνος ξέρει την αρχή, ξέρει και το

τέλος. Το θέμα είναι κατά πόσοΤον εμπιστευόμαστε!!!

Πόσο λάθος όμως έκανα!...!!!Ο Θεός μ’ έστειλε μαζί με τηνομάδα για να γνωρίσω την Ad-ventina και τον Lotty με τα 2δικά τους παιδιά (το 3ο παιδίτους, ένα κοριτσάκι, πέθανε απότον ιό του Aids, που της μεταδό-θηκε από το βιασμό του δασκά-λου της προς την ίδια, εκείνος53, εκείνη 8, τότε). Το κορίτσιπέθανε έπειτα από 12 χρόνια,κοντά στα 20 της και ο δάσκαλος,αφού δωροδόκησε την αστυνο-μία, βρίσκεται σήμερα ελεύθερος

απολαμβάνοντας τη σύνταξή του. …τι ιστο-ρία!!!

…Τι ιστορία για ολόκληρη την οικογένειαόμως!!! Γιατί εκτός από τη Hope και τον Ray-mond που είναι δικά τους βιολογικά παιδιά, ηAdventina και ο Lotty υιοθέτησαν και 2 ανη-ψάκια τους: τον Tony που είναι φορέας τουAids στα 7 του χρόνια και την περίπου συνο-μήλική του Sima που είναι κωφάλαλη, επειδήτο πλοίο στο οποίο επέβαιναν οι γονείς τους,βούλιαξε στη λίμνη Βικτώρια και οι γονείςτων ορφανών πνίγηκαν…

Όμως, αυτές οι τραγικές καταστάσεις δενήταν παρά μόνο η αρχή, καθώς παρόμοιεςιστορίες αποτελούν δυστυχώς συχνό φαινόμενοστην ήπειρο της Αφρικής. Ίσως σε αυτό το

Το Ρόδο τηςΤανζανίας(Από το προσωπικό ημερολόγιο ενός ιεραποστολικού ταξιδιού...)

Ο Lotty και η Adventina.


σημείο πρέπει να μοιραστούμε την ιστορίατου «πώς γνωριστήκαμε» με την Adventinaκαι την οικογένειά της:

Επειδή η 7μελής ομάδα μας έτρωγε για 3μέρες τα ίδια φαγητά του ξενοδοχείου μας,θελήσαμε μια αλλαγή στο μενού μας ψάχνονταςνα βρούμε ένα εστιατόριο στη Mbeya που ναπροσφέρει «πίτσα» (ή πίζα κατά τους Τανζανούςστα Σουαχίλι).

Η επιθυμία μας έγινε πραγματικότητα σεένα ινδικό ξενοδοχείο-εστιατόριο. Αφού δώ-σαμε τη γεμάτη πίτσες παραγγελία μας καιενώ περιμένουμε 1,5 ώρα (!) για να σερβιρι-στούμε, ο γράφων αποφάσισε να «πεταχτεί»μέχρι τον κήπο του ξενοδοχείου για να βρει-κόψει-δώσει ένα λουλούδι σ’ένα άλλο μέλος της ομάδας πουτου το είχε ζητήσει νωρίτερα!

Εκεί προς μεγάλη του έκ-πληξη, διαπίστωσε ότι όλοι οιθάμνοι ήταν αειθαλείς, δηλαδήείχαν φύλλα πράσινα όλο το χρό-νο αλλά δεν ανθοφορούσαν. Κα-θώς φορούσε όμως την μπλούζατου ΤOM (Tanzanian OrphansMission) μια ευπαρουσίαστηγλυκιά μαύρη σερβιτόρα τονπλησίασε, προσπαθώντας νασυλλαβίσει στα αγγλικά την ονο-μασία στην μπλούζα του. Αμέ-σως η συζήτηση περιστράφηκεγύρω από τα 2 ορφανά της σερ-βιτόρας που δεν είναι άλλη από τη γνωστήμας πλέον Adventina.

Επειδή η Adventina δεν ήταν και τόσοάνετη με τα αγγλικά της, της πρότεινα να έρθειστο τραπέζι μας και να μάθει περισσότερα γιαμας και τα ορφανά από το «Μανωλάκη» μας,όπως φωνάζαμε τον Pastor Emmanuel. Εκεί-νος της πρότεινε αν ενδιαφερόταν να έρθειτην επόμενη μέρα –που ήταν Κυριακή– στηνεκκλησία όπου θα είχαμε πρόγραμμα και ναμάθει περισσότερα. Έτσι κι έγινε λοιπόν.

Όταν φτάσαμε στην εκκλησία του Pastor

Emmanuel, η Adventina είχε ήδη φτάσει νω-ρίτερα από μας με τα 2 ορφανά της και μαςυποδέχτηκαν με τα υπόλοιπα μέλη της εκ-κλησίας. Αφού τελείωσε η εκκλησία και ταπερισσότερα μέλη της ομάδας μας μοίραζανφαγητό και τα δωράκια στα ορφανά με τονEmmanuel, πήρα τον Francis, το διερμηνέαμας και βγήκα έξω να βρω την Adventina,προκειμένου να μάθω περισσότερα για τηνοικογένεια και τη ζωή της.

Εκεί η ίδια μάς ανοίχτηκε και μάθαμε ότιδούλευε στου Ινδού για 5 μήνες, αλλά είχεπληρωθεί μόνο για 2. Και σαν να μην έφτανεαυτό, το αφεντικό της τής ζητούσε να κάνει«bad things» όπως η ίδια μάς εκμυστηρεύτηκε

ξεσπώντας σε δάκρυα μετάνοιας.Αποφασίσαμε μετά από σύντομη προσευχή

και ειρήνη στην καρδιά μας να δώσουμε σεαυτή τη γυναίκα ένα μισθό/μηνιάτικο πουέπαιρνε (80.000 tzs = 40 ευρώ) με την υπόσχεσηότι μέχρι τη δύση του ήλιου εκείνης της ευλο-γημένης Κυριακής, θα πήγαινε στο αφεντικότης δηλώνοντας την παραίτησή της με σκοπόνα αφοσιωθεί στην οικογένειά της.

Εγώ περίμενα με το ζόρι να τελειώσει ησυνάντησή μας με την Adventina και μετά,πήγα στο πίσω μέρος της εκκλησίας και με

Όλη η οικογένεια με τα υιοθετημένα παιδιά.

πιάσανε... Μετά από λίγο ήρθε και η Μαρκέλαστην ίδια κατάσταση με μένα, έχοντας μάθει τηνιστορία της Adventina. Κλάψαμε από χαρά καιπροσευχηθήκαμε στο Θεό για την ολοκληρωτικήαπελευθέρωση, όχι μόνο της Adventina, αλλάκαι ολόκληρης της οικογένειάς της.

Το βράδυ ήρθε, και η Adventina δε μαςπήρε τηλέφωνο. Ο Σατανάς μάς πείραζε προ-σπαθώντας να βάλει στο μυαλό μας ότι απλάπήρε τα χρήματα, αλλά δε σταμάτησε τη δουλειάτης. Δεν υποκύψαμε όμως στις εισηγήσεις καιτις επιθέσεις του. Εκείνη την Κυριακή πήγαμεμε μεγάλη ειρήνη για ύπνο, ξέροντας ότι ο Θεόςείχε θαυμαστά σχέδια γι’ αυτήν την οικογένειαπου για κάποιο δικό Του λόγο θα μαθαίναμεαργότερα.

Έτσι ήρθε η Δευτέρα και με μεγάλη μαςχαρά μάθαμε από την Adventina που πήρε τονFrancis τηλέφωνο, ότι υπέβαλε την παραίτησήτης στον Ινδό/αφεντικό της και αυτός την έκανεδεκτή (χωρίς να ζητήσει η ίδια αποζημίωση γιατους 3 μήνες που δούλεψε και δεν πληρώθηκε)και ότι δεν μπορούσε να μας πάρει χθες τηλέ-φωνο, γιατί δεν είχε μονάδες στο κινητό της!

Ο Κύριος δοκίμαζε και σφυρηλατούσε τηνπίστη μας σε Κείνον για να μπορέσει να μαςχρησιμοποιήσει για μεγαλύτερα πράγματα! Αλ-ληλούια!!!

Την επομένη μέρα (Τρίτη) ήταν μέρα νηστείας

και προσευχής, καθώς ζήτησα από τον PastorEmmanuel και την ίδια την Adventina να έρθουμεοι δυο μας στο σπίτι της και να επισκεφτούμετον 54χρονο άνδρα της τον Lotty, για τον οποίοη ίδια μάς είχε ήδη πει αρκετά πράγματα.

Ο Lotty σταμάτησε να εργάζεται, δηλ. έχασετη δουλειά του (ήταν 15 χρόνιαδάσκαλος αγγλικών και δούλευεσε κοινωνικές υπηρεσίες του Ταν-ζανικού δημοσίου) όταν οδηγώνταςτο pikipiki (μηχανάκι) του τον χτύ-πησε σοβαρά ένα αυτοκίνητο. Επει-δή δεν είχε χρήματα για να χει-ρουργηθεί με «φακελάκι» στο δη-μόσιο νοσοκομείο της Mbeya, τονεγχείρησε ένας όχι τόσο καλόςγιατρός, με αποτέλεσμα από το1999 μέχρι σήμερα να μην μπορείνα περπατά πάνω από 1 χιλ. αφούτο γόνατο δεν κόλλησε καλά μετην κνήμη/ωλένη του.

Όλα αυτά τα χρόνια (1999-2012)η Adventina συντηρούσε οικονομικά την οικο-γένεια και έτσι ο Lotty της έδινε μεγάλες ελευ-θερίες, δείχνοντας εμπιστοσύνη στη γυναίκατου για τις κινήσεις της. Τραγική κατάσταση γιαέναν σχεδόν καθηλωμένο στο σπίτι άντρα ναμην μπορεί να εργάζεται και να προσφέρει τααπαραίτητα στην οικογένειά του.

Σαν να μην έφτανε αυτό πριν 6-7 χρόνια οLotty έπαθε εγκεφαλικό/ημιπληγία, αφήνονταςτο αριστερό χέρι και πόδι του παράλυτο για πε-ρίπου 15 μέρες. Φαινόταν αυτό το εγκεφαλικόακόμα και στον τρόπο που μιλούσε τα άπταισταβρετανικά-αγγλικά του.

Σαν να μην έφτανε και αυτό, ο Lotty τα τε-λευταία 2 χρόνια είχε θέμα με τον προστάτητου, έχοντας δυσβάσταχτες συνέπειες τόσο στονίδιο όσο και στη σχέση με τη γυναίκα του, απότην οποία ντρεπόταν αρχικά να το συμμεριστεί.Αν και δεν είμαι γιατρός τού είπα να παίρνει τοφάρμακο που ο γιατρός του τού σύστησε, καιπροσευχήθηκα για τον ίδιο, την Adventina καιτην οικογένειά τους. Τους είπα ότι 20 χρόνιαγάμου είναι ΜΟΝΟ η αρχή και ο Θεός έχει


H Adventina με τον Tony φορέα τουAids και τη Sima που είναι κωφάλαλη.

ΠΟΛΛΑ ακόμα θαυμαστά να κάνει στην οικογένειάτους φέρνοντας ΜΕΓΑΛΕΣ χαρές στους ίδιους!

Την επομένη που ήταν παραμονές νέουέτους (31/12/2012) η Adventina ήρθε μαζί μαςστην εκδρομή στη μεγάλη λίμνη Nyassa προςτο Νότο, στα σύνορα με το Malawi.

Μου έδωσε ένα μεγάλο φάκελο που ήτανκαθαρογραμμένα σε άπταιστα αγγλικά, τα ευ-χάριστα νέα από τον άνδρα της. Ο Lotty είχεπάρει το φάρμακό του και όπως συγκεκριμέναέγραφε στο γράμμα του: «the drug showedsome promisingsigns»!

Το όλο πνεύμα στογράμμα του σήμεραδεν είχε καμία σχέσημε τη χθεσινή ηττοπα-θή στάση του. Ήταν χα-ρούμενος, ευδιάθετος,ΣΙΓΟΥΡΟΣ ότι καλύτε-ρα πράγματα έρχονταιστη ζωή του …η λύ-τρωση δεν είναι καιτόσο μακριά όσο νό-μιζε ή φανταζόταν!!!

Στο γράμμα τουμάλιστα με αποκαλού-σε «his younger brother»! H αλήθεια είναι ότιστην Αφρική η παρουσία ενός λευκού στο σπίτιενός μαύρου στατιστικά και πολιτισμικά αποτελείγεγονός με πιθανότητες που πλησιάζουν το από-λυτο μηδέν! Πόσο μάλλον με όλα αυτά που κου-βαλούσε η οικογένεια Lotty-Adventina!!!

Δόξαζα όλη τη μέρα το Θεό στο 4ωρο ταξίδιμας από τη Μbeya προς τη λίμνη Nyassa. Ότανφτάσαμε τελικά στη λίμνη βγάλαμε φωτογραφίες.Η Adventina έπεσε στο νερό να κολυμπήσει καιπαρά τα 41 της χρόνια, πλατσούριζε σαν μικρόκοριτσάκι! Η χαρά της ήταν έκδηλη, αυθόρμητη,γνήσια και πάνω απ’ όλα ΕΙΛΙΚΡΙΝΗΣ!!! …«Όνειρο ζω, μη με ξυπνάτε», φώναζαν οι γκρι-μάτσες που έκανε με τα σπινθηροβόλα μάτιατης και εκείνο το αφοπλιστικό χαμόγελο πουέφτανε μέχρι τ’ αυτιά, προβάλλοντας την έντονηκαι πεντακάθαρη αφρικανική οδοντοστοιχία της!!!

Μετά καθίσαμε στην καφετέρια μπροστάστη μεγάλη αμμουδιά της λίμνης (πλάτος παραλίαςμεγαλύτερο από 60 μέτρα) και μας πήρε 3 ώρες(!) μέχρι να σερβιριστούμε και να φάμε. Μεταξύπνευματικών συζητήσεων και πειραγμάτων όληςτης παρέας είπα στην Adventina ότι από σήμεραέχω πλέον όχι μόνο μια πνευματική αλλά καιμια «φυσική» αφρικανή αδελφή και τη βάφτισα«Tanzanian Rose» δηλ. «Τανζανικό Ρόδο» γιαόλ’ αυτά που η ίδια και η οικογένειά της «τρά-βηξε», καθώς και για την απελευθέρωση που

ζούσε μαζί με την ομάδα μας! Ευχαριστούμετον Κύριο γιατί μας επέλεξε και μας χρησιμο-ποίησε θαυμαστά για να τη διακονήσουμε καιυπηρετήσουμε!

Έτσι το ημερολόγιο μας με τίτλο: «Everydaybrings something worth remembering» δηλ.«Κάθε μέρα ξημερώνει κάτι που αξίζει να θυ-μάσαι» βγήκε τόσο αληθινό γιατί έχει σφραγιστείμε την Παρουσία και την Οδηγία του ΑγίουΠνεύματος τις τελευταίες 15 μέρες στην Τανζα-νία!

Αν και ήταν το τέταρτο ταξίδι μου στην Ταν-ζανία τα τελευταία δύο χρόνια, αισθάνομαι ότι οΘεός έχει ριζώσει δυνατούς πνευματικούς δε-σμούς με αυτή τη χώρα μέσα μου και ιδιαίτεραμε τη διακονία των ορφανών της!

Δόξα στο Άγιο Όνομά Του!!! nnnΑ.Κ.


Η οικογένεια με μέλη της ιεραποστολικής ομάδας.


Πού θα βρειςτην ειρήνη

Το ν’ αμαρτάνεις είναι ανθρώπινο. Ποιοςαπό μας θα μπορούσε να ισχυριστεί ότιποτέ του δεν αμάρτησε; Το ξέρουμε καλά

πως όλοι είμαστε αμαρτωλοί. Αυτή η περηφάνιαμας είναι το αποκορύφωμα της αμαρτωλότητάςμας. Ο λόγος του Θεού είναι κατηγορηματικόςγια την αμαρτωλότητα του ανθρώπου. «Όλοιαμάρτησαν και στερούνται τη δόξα του Θεού»(Ρωμ. 3:23). «Όλοι εξέκλιναν και μαζί έφτασαντο επίπεδο της αχρειότητας» (Ψαλ. 53:3). Ηαμαρτωλότητα του ανθρώπου είναι γεγονός,αλλ’ ας δούμε τα καλά νέα της συγχώρησηςπου προσφέρει ο Θεός.

Το πρώτο βήμα για την απόκτηση της συγ-χώρησής σου από το Θεό είναι η προσωπικήαναγνώριση τού ότι είσαι αμαρτωλός. Αν δενκαταλάβεις πως είσαι άρρωστος πώς θα παςστο γιατρό; Το ίδιο ακριβώς συμβαίνει και μετην αμαρτία. Μην πλανηθείς από την ψευδαί-σθηση ότι επειδή γεννήθηκες σε κάποιο σπίτιή έθνος κατά συνθήκη ή παράδοση χριστιανικό,γι’ αυτό δεν είσαι αμαρτωλός. Ο Χριστός πέθανεγια τις αμαρτίες όλου του κόσμου που θα πεικαι για τις δικές σου. Ακόμα και η ΠαρθένοςΜαρία αναγνώρισε την ανάγκη της σωτηρίαςτης: «Δοξάζει η ψυχή μου τον Kύριο, και βρήκεαγαλλίαση το πνεύμα μου στο Θεό, το Σωτήραμου» (Λουκ. 1:46-47). Η περηφάνια σου να θε-ωρείς τον εαυτό σου σαν κάποιον που δεν έχειανάγκη σωτηρίας, είναι η μεγαλύτερη δυνατήαμαρτία που μπορεί να σε κρατήσει για πάνταμακριά από τη θεία συγχώρηση.

Το δεύτερο βήμα για την απόκτηση τηςσυγχώρησής σου είναι η αναγνώριση ότι ο Χρι-στός είναι ο Μόνος που μπορεί να σε συγχω-ρήσει, γιατί είναι Αυτός μόνο που πλήρωσεπάνω στο σταυρό το αντίτιμο που ο Θεός απαιτείαπό τον αμαρτωλό. Αντί να σε αφήσει να πεθάνειςεσύ, έστειλε το Γιο Του να πεθάνει για σένα.Αλλά ο Θεός δείχνει την αγάπηΤου σε μας, γιατί ενώ είμαστανακόμα αμαρτωλοί ο Χριστός πέ-θανε στη θέση μας (Ρωμ. 5:8).

Μη νομίσεις ποτέ πως είσαι τόσο αμαρτωλόςπου δεν μπορεί να φτάσει η χάρη του Θεού ήαντίθετα τόσο δίκαιος που δε χρειάζεσαι αυτήτη χάρη. Αν ο Χριστός έσωσε ένα ληστή πάνωστο σταυρό μπορεί να σώσει και σένα. Ανέσωσε μία Σαμαρείτισσα που ήταν φρικτά βου-τηγμένη στην αμαρτία, σίγουρα μπορεί να ση-κώσει και τη δική σου την αμαρτία όποια καιαν είναι.

Δεχόμενος το Χριστό στην καρδιά σου θαγεμίσεις από τη χαρά της συγχώρησης. Θαφύγει ένα τεράστιο βάρος από την καρδιά σου.Θα γίνεις καινούριος άνθρωπος. Η συγχώρησήμας από το Θεό είναι στενότατα συνδεδεμένημε την προσωπική εσωτερική ειρήνη της ψυχήςμας. Αν νιώθεις ταραχή στην καρδιά σου, ανη-συχία και βάρος για το αιώνιο μέλλον σου,είναι επειδή δε ζήτησες ποτέ το Χριστό να σεσυγχωρήσει.

Δεν υπάρχει μεγαλύτερη ανάγκη στον άν-θρωπο από το να γευτεί το αίσθημα της συγ-χώρησης. Ακόμα και οι ψυχολόγοι θα σουπουν πως το συναίσθημα της ενοχής είναιεκείνο που κλέβει από τους ανθρώπους τηνειρήνη. Για θεραπεία όμως σου συστήνουνπως πρέπει απλά να ξεχάσεις, να τα ρίξεις όλαστη λήθη. Δεν μπορεί όμως να γίνει αυτό μεκανέναν τρόπο. Η μνήμη είναι μια λειτουργίαπου ο Θεός έδωσε στον άνθρωπο για να μηνξεχνά την κατάστασή του και να ποθεί τη συγ-χώρηση του Θεού. Ένας από τους μεγαλύτερουςλόγους που ο Χριστός είπε όταν ήταν στη γηήταν η διακήρυξη: «Συγχωρημένες είναι οιαμαρτίες σου». Επανάσταση φέρνουν αυτά ταλόγια στην καρδιά του αμαρτωλού ανθρώπου.Δεν είναι ανάγκη να προσπαθείς να ξεχάσειςόταν μπορείς πιο εύκολα να συγχωρηθείς.Αυτή θα είναι μια συγχώρηση αιώνια. Έλα στοΧριστό λοιπόν και θα βρεις την αγκαλιά Του

ανοιχτή. Η λέξη «συγχωρημένος»θα είναι η πιο γλυκιά λέξη πουέχεις ακούσει κι έχεις νιώσειποτέ. nnn

Του † ΣΠΥΡΟΥΖΩΔΙΑΤΗδρα θ., δρα φ.


Οι Σημειώσεις του ΕκδότηΟι Σημειώσεις του ΕκδότηΤο δοχείο με το λάδιΣύμφωνα με μια παράδοση της Ανατολής, έναςάνθρωπος πήγε και ρώτησε το βασιλιά του τιέπρεπε να κάνει για ν’ αποφύγει τους πειρασμούς.Ο βασιλιάς τού σύστησε να πάρει ένα δοχείο γε-μάτο ως το χείλος με λάδι και να το μεταφέρειμέσα στους δρόμους της πόλης με προσοχήώστε να μη χυθεί ούτε σταγόνα, γιατί αλλιώς ητιμωρία θα ήταν βαριά. Δύο δήμιοι τον παρακο-λουθούσαν για να εκτελέσουν την τιμωρία, σεπερίπτωση που θα χυνόταν λάδι στη γη.

Την ημέρα εκείνη ήταν παζάρι στην αγοράκαι η κίνηση ήταν πολύ ζωηρή. Εν τούτοις ο άν-θρωπος με το δοχείο του λαδιού διέσχισε όλουςτους δρόμους με μεγάλη προσοχή και στο τέλοςκατέληξε στο παλάτι του βασιλιά, χωρίς να χυθείαπό το δοχείο του ούτε μια σταγόνα λάδι.

Όταν έφτασε, ο βασιλιάς τον ρώτησε: «Πρό-σεξες κανέναν άνθρωπο ενώ περνούσες τουςδρόμους;». «Ω όχι μεγαλειότατε! Πρόσεχα μήπωςμου χυθεί το λάδι και τίποτε άλλο». Και ο βασιλιάςαπάντησε: «Τότε έμαθες τι πρέπει να κάνεις γιαν’ αποφεύγεις τους πειρασμούς».

Απλή παράδοση αλλά πολύ διδακτική. Ότανκανείς στρέφει την προσοχή και τα βλέμματάτου εδώ κι εκεί, δεν είναι δύσκολο να υποπέσεισε πειρασμούς. Αλλά όταν στρέφει την προσοχήτου προς το Θεό και τα πράγματα του Θεού μετόση προσήλωση, όση και ο άνθρωπος πουπρόσεχε να μη χυθεί το λάδι, τότε η αμαρτία μετους πειρασμούς της δε θα κατορθώσει να εκτε-λέσει το σκοπό της στη ζωή του πιστού.

«Έτσι, λοιπόν, κι εμείς, καθώς έχουμε ένατόσο μεγάλο πλήθος μαρτύρων που μας περι-στοιχίζει, ας απορρίψουμε κάθε βάρος και τηναμαρτία, που τόσο εύκολα μας περικυκλώνει σεκάθε ευκαιρία, και ας τρέχουμε με υπομονή νακερδίσουμε τον αγώνα που προβάλλει μπροστάμας, έχοντας στραμμένες τις σκέψεις μας στονIησού, τον αρχηγό και τελειωτή της πίστης μας»(Εβρ. 12:1-2α). nnn

Η αλήθεια μερικών πραγμάτων❉ Η ζωή αρχίζει, όταν καταλάβουμε πόσο γρή-

γορα τελειώνει.❉ Ο Κύριος βοηθάει εκείνους που θέλουν να

βοηθήσουν τον εαυτό τους. Οι άλλοι έρχονταισ’ επαφή με την Κοινωνική Πρόνοια.

❉ Συνήθως όταν ο άντρας ανεβαίνει τη σκάλατης επιτυχίας την κρατά η γυναίκα.

❉ Ν’ αμφιβάλλεις για τις αμφιβολίες σου, ναπιστεύεις ό,τι πιστεύεις αλλά ποτέ σου ναμην πιστεύεις τις αμφιβολίες σου ούτε ν’αμφιβάλλεις για ό,τι πιστεύεις. nnn

Μαθητές κατ’ όνομαΜια φτωχή κοπέλα συντηρούσε τη μητέρα τηςκαι τ’ αδελφάκια της με την παράδοση μαθημάτωνμουσικής στο πιάνο. Επειδή όμως το εισόδημάτης ήταν πολύ μικρό επειδή πιεζόταν από τη δυ-στυχία, αποφάσισε κάποια μέρα να δημοσιεύσειότι θα έδινε ένα ρεσιτάλ μουσικής, υπό τηνιδιότητα της μαθήτριας του περίφημου μουσι-κοσυνθέτη της εποχής της Λιστ. Η λεπτομέρειααυτή όμως δεν ήταν αληθινή.

Παραδόξως την ημέρα του ρεσιτάλ κατέφτασεστην πόλη εκείνη ο Λιστ και πήγε να μείνει στοξενοδοχείο στου οποίου την αίθουσα θα δινόταντο ρεσιτάλ. Χωρίς να γνωρίζει λεπτομέρειες,πήγε και αυτός στην αίθουσα για ν’ ακούσει.Όταν τον είδε η κοπέλα, κατατρόμαξε και απο-φάσισε να εξομολογηθεί όλη την αλήθεια προτούαρχίσει το παίξιμο. «Φτωχό κορίτσι, φτωχό κο-ρίτσι», είπε ο Λιστ, «σε συγχωρώ»! Αλλά συγ-χρόνως της είπε να καθίσει στο πιάνο και να τουπαίξει εκείνο που είχε στο πρόγραμμα. Τηνάκουσε, της διόρθωσε μερικά λάθη κι έπειταπρόσθεσε: «Τώρα μπορείς να πεις ότι είσαι μα-θήτριά μου και σε παρακαλώ να προσθέσειςστο πρόγραμμα και ότι το τελευταίο κομμάτι θατο παίξω εγώ, ο Λιστ».

Κατά παρόμοιο τρόπο ισχυριζόμαστε κι εμείςότι είμαστε μαθητές του Χριστού, χωρίς στην


πραγματικότητα να έχουμε καθίσει στα πόδιαΤου για να διδαχτούμε από Αυτόν τα λόγια τηςαιώνιας ζωής. Αν συμβαίνει αυτό, ας εξομολο-γηθούμε σε Αυτόν την αμαρτία και την αμάθειάμας. Με άπειρη αγαθότητα θα μας συγχωρήσεικαι θα μας δεχτεί ως μαθητές Του, αρκεί ν’ακούσουμε τις συστάσεις Του: «Βάλτε το ζυγόμου πάνω σας και διδαχτείτε από μένα που είμαιπράος και ταπεινός στην καρδιά και θα βρείτεανάπαυση στις ψυχές σας». nnn

Μια θαυμάσια απάντηση προσευχήςΈνα αληθινό περιστατικό υπογραμμίζει την αλή-θεια ότι τίποτα δεν είναι τόσο μικρό ώστε να μηντο φέρουμε στον Κύριο με προσευχή αρκεί νατο χρειαζόμαστε και να είναι σύμφωνο με το θέ-λημά Του.

Η σύζυγος ενός ιεραποστόλου ήταν σοβαράάρρωστη. Εκείνο που της χρειαζόταν για να βελ-τιωθεί η υγεία της ήταν ο χυμός ενός πορτοκαλιούκαι συχνά εκδήλωνε την επιθυμία της να έχειένα πορτοκάλι, που ήταν όμως αδύνατο ναβρεθεί. Τελικά είπε στο σύζυγό της: «Δε νομίζειςότι θα πρέπει να προσευχηθούμε γι’ αυτό τοπράγμα;». Εκείνος της απάντησε ότι οι πλησιέ-στερες πορτοκαλιές βρίσκονταν στο σπίτι πουέμενε ένας άλλο περίφημος ιεραπόστολος αλλάσε απόσταση 21 ημερών με το κάρο μέσα στηζούγκλα. Λυπημένος γιατί δεν μπορούσε να ικα-νοποιήσει την επιθυμία της γυναίκας του, πήγενα κηρύξει αλλά με βαριά καρδιά. Η σύζυγόςτου εντούτοις του είπε ότι θα προσευχόταν γι’αυτό το ζήτημα, παρά την αποθαρρυντική στάσητου. Όταν επέστρεψε από το κήρυγμά του, πλάιστο κρεβάτι της συζύγου του βρισκόταν ένακαλάθι γεμάτο ωραία πορτοκάλια. Ο μακρινόςιεραπόστολος είχε κόψει πριν τρεις βδομάδεςτα πορτοκάλια του κήπου του και είπε στη γυναίκατου: «Δε θα είναι καλό να στείλουμε μερικάπορτοκάλια στους φίλους μας;». Κάλεσε κάποιονιθαγενή κι έστειλε με αυτόν τα πορτοκάλια στη

γυναίκα που τόσο τα είχε λαχταρήσει και προ-σευχόταν γι’ αυτό. Εκείνο το βράδυ ο ιεραπόστολοςΜπάρτον, όπως ονομαζόταν, και η γυναίκα τουαπέκτησαν προσωπική πείρα της διακήρυξηςτου Θεού: «Ακόμα πριν προλάβουν να μου φω-νάξουν, εγώ θα τους έχω αποκριθεί· ακόμα πριντελειώσουν την προσευχή τους εγώ θα κάνωνα εκπληρώνεται» (Ησ. 65:24). nnn

Απλή διαπίστωση ή θεραπεία;Ο υπάλληλος ενός μεγάλου εργοστασίου υπο-δημάτων στάλθηκε από τους προϊσταμένους τουσε μια μακρινή περιοχή της Αφρικής για ναπουλήσει παπούτσια. Μετά από καιρό επέστρεψεχωρίς να φέρει καμιά παραγγελία. Ως δικαιολογίατης αποτυχίας του πρόβαλε το γεγονός ότι όλοιοι άνθρωποι της περιοχής εκείνης δε φορούσανπαπούτσια. Εντούτοις, το εργοστάσιο έστειλεέναν άλλο υπάλληλό του στην ίδια περιοχή, οοποίος μετά από λίγο καιρό άρχισε να διαβιβάζειστο εργοστάσιό του απανωτές παραγγελίες μετην πληροφορία ότι «κάθε άνθρωπος στην Αφρικήχρειάζεται παπούτσια».

Ο πρώτος υπάλληλος είδε απλά μια κατά-σταση, αλλά ο δεύτερος φρόντισε να τη διορθώσει.Αυτή είναι η διαφορά. Ο Ιησούς Χριστός είδε τηνανάγκη των ανθρώπων όταν σαν πρόβατα χωρίςποιμένα ήταν σκορπισμένοι εδώ κι εκεί καιφρόντισε να γίνει ο Ποιμένας τους, μέχρι τουσημείου να βάλει και την ψυχή Του ακόμα υπέρτων προβάτων. Το μυστικό που Τον έφερε μέχριτου σταυρού ήταν ότι, ολόκληρη η σκέψη Τουστρεφόταν προς την ανάγκη των ψυχών τωνανθρώπων και τη σωτηρία τους. Είχε ανάγκηπροσωπικής ανάπαυσης, αλλά καθώς έβλεπετις κουρασμένες ψυχές των ανθρώπων, λησμο-νούσε τον εαυτό Του και η δική Του κούρασημετατρεπόταν σε ανάπαυση των κοπιώντων καιπεφορτισμένων. Άραγε τι κάνουμε εμείς σήμερα;Απλά διαπιστώνουμε μια κατάσταση ή προσφε-ρόμαστε για τη θεραπεία της; nnn


ΤηςΡΙΤΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ

ΓυναικείεςΠινελιέςΜε τη φωνή της

σκέψης μου...

«Mια εικόνα, χίλιες λέξεις», λένε.Αυτή η αλήθεια πέρασε από τομυαλό μου, καθώς μια θλιβερή

εικόνα πέρασε μέσα από το γυαλί και ήρθε να μεβρει μέσα στο καθιστικό μου.

Μία δύστυχη μητέρα, γονατιστή ανάμεσα σε σω-ρούς από γκρεμισμένα κτίρια, κλαίει απαρηγόρητη.Τραβάει με μένος τα μαύρα μακριά μαλλιά τηςπου φάνηκαν, καθώς η μαντήλα έχει κυλήσειστους τρεμάμενους ώμους της. Στο πρόσωπότης η οργή, η απελπισία, η θλίψη και το μίσος γιατον εχθρό, έχουν αλλοιώσει τα χαρακτηριστικάτης. Τα δάκρυα κυλούν και χύνονται στη γη, χοέςστους δικούς της νεκρούς, που κείτονται κάτωαπό τα συντρίμμια του σπιτιού της, που σε μιαστιγμή έγινε οικογενειακός τάφος, καθώς οθάνατος γι’ άλλη μια φορά, βρήκε το στόχο του.

Ήταν μητέρα, σύζυγος, κόρη των γονιών της καιαδελφή... Τώρα ήταν μόνη, ένιωθε χαμένη. Μακάρινα ήταν και αυτή μαζί τους μα είχε πάει στηναγορά να φροντίσει για το φαγητό. Το μοιρολόιτης δε θέλει να το σταματήσει, είναι η φωνή του

Μια εικόνααρκεί...

πόνου της κι εκείνη πονάει πολύ. Η εικόνα θολή από τη σκόνη και τον καπνό της φωτιάςπου έκαιγε ακόμα στις στάχτες της. Χιλιάδες οι νεκροί στη Συρία.

Πόσο φτηνή είναι η ανθρώπινη ζωή. Τα νούμερα των ζωντανών, αλλάζουν τόσο εύκολασε νούμερα νεκρών, και πάμε σε άλλη είδηση, γιατί ψυχοπλακωθήκαμε!!! Οι συνειδήσεις,οι κάποιες τύψεις, τα συγνώμη, πού τα κρύψαμε; Πίσω από τα χάρτινα παραπετάσματατου χρήματος που εξουσιάζει τα πάντα με κάθε κόστος, ακόμα και ανθρώπινες ζωές. Ηδιαφθορά έχει απλωθεί χωρίς ντροπή σε όλο της το μεγαλείο. Ο άρχοντας του κόσμουκατάφερε να εκτροχιάσει το τρένο του κόσμου μας και η καταστροφή είναι αναπόφευκτη.Είναι ανθρωποκτόνος, μισεί το πλάσμα του Θεού που είναι πλασμένο «κατά την εικόναΤου και την ομοίωσή Του» κι εκτελεί τα καταστροφικά του σχέδια μ’ εκτελεστές αυτούςπου διαθέτουν τον εαυτό τους στην υπηρεσία του.

Οι δικαιωμένοι «εν Χριστώ» υποφέρουν από το άδικο που έχει γεννήσει η αμαρτία. «Ηκτίση στενάζει, το ίδιο και εμείς, γιατί λαχταρούμε να γλιτώσει το σώμα μας απ’ τηφθορά» (Ρωμ. 8:23-24). Προσμένουμε την απολύτρωση γιατί «αυτά που τώρα υποφέρουμεδεν ισοσταθμίζουν τη δόξα που επιφυλάσσει ο Θεός στο μέλλον» (Ρωμ. 8:18). Αυτό πουζούμε εδώ στη γη, είναι ένα ελάχιστο κομμάτι της ζωής μας, ας το ζήσουμε λοιπόν σανγνήσια παιδιά του Θεού, γενόμενοι μιμητές Του. Τότε η ελπίδα μας θα μένει ζωντανή.Αυτό σημαίνει πως Τον προσμένουμε με υπομονή. Ήδη ψιθυρίζεται το «Έλα ΚύριεΙησού» από τα χείλη των δικών Του. Είσαι και συ μέσα σε αυτούς; Είμαι κι εγώ; Πόσοαναγκαία είναι η καθημερινή αυτοεξέταση. Ο αγιασμός, που χωρίς αυτόν, «κανένας δεθα δει το Θεό»! nnn



Σύγχρονα θέματαΑπαντήσεις σε καθημερινά προβλήματα της ζωήςΣύγχρονα θέματαΑπαντήσεις σε καθημερινά προβλήματα της ζωής

«Πώς πρέπει να είναι

η στάση μου;»


Eρώτηση:Έχω ένα γιο 23 χρόνων. Μεγάλωσε σε χρι-στιανική οικογένεια και με αρχές, αλλά τώρααποφάσισε να ζήσει τη ζωή του και να ερω-τευτεί μια κοπέλα του κόσμου.

Πώς πρέπει να είναι η στάση μου απέναντίτου για να καταλάβει και να δει με τα μάτιατου Κυρίου το σοβαρό λάθος του;

Είμαι σε προσευχή και νηστεία.Ο Κύριος να σας ευλογεί.Χ. Γ.

Απάντηση:Αγαπητή κυρία,Πήρα το μήνυμά σας διαμέσου του διαδικτύουτων Νικητών (www.nikites.eu) και λυπήθηκαγια την πορεία που έχει επιλέξει τελευταία ογιος σας. Ένα παιδί που μεγάλωσε σε χριστιανικήοικογένεια και με χριστιανικές αρχές έφτασεστο σημείο να εγκαταλείψει αυτά που έχει δι-δαχτεί και αυτά που έχει δει, για να ζήσει τηζωή του, ερωτευμένος με μια κοπέλα του κό-σμου.

Αυτό είναι πολύ λυπηρό, άσχετα αν αυτήτη στιγμή ο γιος σας δεν μπορεί ν’ αντιληφθεί,αυτή του η απόφαση πού μπορεί να τον οδη-γήσει.

Η αμαρτία στην αρχή είναιπάντοτε γλυκιά και πολύ ελκυ-στική. Υπόσχεται ελευθερία πουόμως οδηγεί τελικά σε δεσμά, σε

πάθη. Υπόσχεται ανεξαρτησία που όμως οδηγείσε εξάρτηση, ευτυχία που οδηγεί σε ηθικήαποτυχία και ικανοποίηση που καταλήγει σεαπογοήτευση. Προτείνει δηλαδή μια άνετη καιχωρίς δεσμεύσεις ζωή, που όμως οδηγεί σεμεγαλύτερες δεσμεύσεις και σε στενόχωρεςκαταστάσεις.

Το δέλεαρ του διαβόλου είναι ότι μας προ-τείνει έναν φαινομενικά εύκολο και σύντομοδρόμο για την ικανοποίηση της ψυχής και τουσώματός μας (σε κάποιους ταχεία άνοδο σεθέσεις εξουσίας, σε άλλους απόκτηση πλούτου,σε κάποιους άλλους διασκέδαση, απόλαυση ήσεξ, όπως ο κόσμος το κάνει και χωρίς τιςθείες προδιαγραφές, κ.λπ.), κρύβει όμως τηνπραγματικότητα ότι μια τέτοια πορεία όχι μόνοδεν οδηγεί στην επίτευξη του στόχου αυτού,αλλά δημιουργεί πολλές και ποικίλες δεσμεύσειςκαι προβλήματα, δυσεπίλυτα συνήθως, ταοποία καταστρέφουν την ηρεμία της ψυχήςμας και βασανίζουν νυχθημερόν τις σκέψειςμας.

Γιατί ο γιος σας δεν τα σκέφτεται όλααυτά; Ίσως ρωτήσετε: Όλ’ αυτά είναι σωστά,αλλά γιατί δεν τα σκέφτεται ο γιος μου, τηστιγμή μάλιστα που τα έχει διδαχθεί; Επειδήαπλούστατα έχει ερωτευτεί την κοπέλα αυτή.

Το πιο πιθανό είναι ότι ο γιος σαςπρώτα ερωτεύτηκε την κοπέλααυτή και στη συνέχεια, κάτω απότην επίδραση του έντονου αυτού

Του Δρ ΑΝΑΝΙΑ

ΚΑΒΑΚΑΝευρολόγου-Ψυχίατρου

συναισθήματος, αποφάσισε να εγκαταλείψει τηχριστιανική πορεία ζωής που ακολουθούσεμέχρι τότε, για να ζήσει με την κοπέλα αυτήμια κοσμική ζωή, η οποία πιστεύει ότι θα τονικανοποιήσει.

Κάτω από ένα έντονο συναίσθημα, όπως

είναι το ερωτικό, δυστυχώς η αντίληψη τηςπραγματικότητας αλλοιώνεται στη σκέψη τουερωτευμένου σε αρκετό βαθμό. Ο νεαρός με-γαλοποιεί τα πλεονεκτήματα της αγαπημένηςτου, ενώ αντίθετα ελαχιστοποιεί τα μειονεκτή-ματα και τ’ αρνητικά γενικά στοιχεία του χαρα-κτήρα της. Το ίδιο γίνεται και από την πλευράτης κοπέλας.

Μάλιστα, δεν είναι σπάνιο το φαινόμενοενός ερωτευμένου να ωραιοποιεί ακόμη καιτα μειονεκτήματα της αγαπημένης του. Πιστεύει,με άλλα λόγια, ότι έχει βρει την πριγκίπισσα, τοθησαυρό, χωρίς να μπορεί να συνειδητοποιήσει

ότι κάθε τι που λάμπει δεν είναι χρυσάφι, αλλάείναι συνήθως πολύ φθηνός χαλκός.

Τι πρέπει να κάνω; Από ανθρώπινης πλευ-ράς είναι πολύ λίγα αυτά που μπορείτε νακάνετε, επειδή ένας ερωτευμένος δεν ακούεισυνήθως συμβουλές ή προτροπές.

Γι’ αυτό το πρώτο που θα σας συμβούλευαείναι να μη χαλάσετε τις σχέσεις σας με το γιοσας. Μην του γκρινιάζετε, μην του αντιμιλάτε,μην τον κοντράρετε χωρίς σοβαρό λόγο. Αντί-θετα, δείχνετε την αγάπη σας σε αυτόν. Διατη-ρήστε μια όσο το δυνατόν καλή ψυχική επαφήμαζί του, ώστε σε μια κατάλληλη στιγμή ναμπορέσετε να τον συμβουλέψετε και να δεχτείτη συμβουλή σας, χωρίς να θεωρήσει ότι είστεπροκατειλημμένη εναντίον της κοπέλας του.

Επιπλέον, το μόνο που αυτή τη στιγμή μπο-ρείτε να κάνετε είναι να του πείτε να μη βιαστεί.Να δώσει χρόνο στον εαυτό του για να τη γνω-


n Ο Δρ Ανανίας Καβάκαςαπαντά άμεσα στα θέματα πουσας απασχολούν...

Μπορείτε να στείλετε τις ερωτή-σεις και τους προβληματισμούςσας στη διεύθυνση:

Η Φωνή του Ευαγγελίου,Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί(για Ερωτήσεις & Απαντήσεις)ή στην ηλεκτρονική διεύθυνση:[email protected]

ρίσει καλύτερα. Εξάλλου, δεν τονπήραν τα χρόνια. Με το χρόνο,όσο και αν η κοπέλα αυτή προ-σπαθεί να δείξει μόνο τον καλύ-τερο εαυτό της, όπως όλες καιόλοι κάνουν όταν προσπαθούννα κερδίσουν ένα άτομο του άλλουφύλου, θα φανεί σιγά-σιγά ηπραγματικότητα, και τ’ αρνητικάδηλαδή στοιχεία του χαρακτήρατης, όχι μόνο τα καλά, όπως καιτα πραγματικά κίνητρά της, πουμπορεί να μην είναι τόσο αγαθά,όσο ο γιος σας νομίζει ότι είναι.

Ακόμη, συμβουλέψτε τον ναμην προχωρήσει στις σχέσεις τουμε την κοπέλα τόσο πολύ, και ναμην κάνει κάτι που θα τον δε-σμεύσει σε βαθμό να μην μπορείνα κάνει πίσω μετά.

Στο μεταξύ, εσείς συνεχίστενα προσεύχεστε και να νηστεύετε,ώστε να επέμβει ο Θεός και νατου δώσει νέες ευκαιρίες να ξα-νασκεφτεί αυτά που σαν παιδίείχε διδαχτεί, στοιχεία και πορείαπου οδηγεί στην ευλογία εδώ στηγη και στην αιώνια ζωή στον ου-ρανό.

nnn

Τ.θ. 254, 194 00 Κορωπί / Τηλ.: 210.4834.214, Φαξ: 210.6627.506

www.logosmusic.grwww.christianbookstore.gr

KEITH & KRISTYNGETTYHymns For The Christian Life

Τα ονόματά τους είναι πλέον ταυτόσημα,των λέξεων «μοντέρνοι ύμνοι». Με τονόρο αυτό δεν αναφερόμαστε σε

λατρευτικά τραγούδια, αλλά ύμνους που στη μουσική τους θυμίζουν«παλιό υμνολόγιο», έχουν αρκετές στροφές και επωδό, κλασικό ύφος,αλλά μοντέρνα φρεσκάδα. Μια καινούρια συλλογή 15 ύμνων πουπροσεγγίζουν όλες τις εκφάνσεις της ζωής ενός χριστιανού.

Τιμή: 13,80€

JESUS CULTUREWITH MARTIN SMITHLive From New York

Αποτελεί ένα από τα κινήματα με τημεγαλύτερη επιρροή σε νέους και νέουςενήλικες στην Αμερική. Η μουσική του«Jesus Culture Conference» στην Νέα

Υόρκη, που έγινε τον περασμένο Ιούλιο κυκλοφορεί σε ένα διπλό CDπου συνδυάζει η φρεσκάδα της νέας γενιάς με τη πείρα τωνμεγαλύτερων. Μια μοναδική συνεργασία του Martin Smith των Deliri-ous, με τους νέους ταλαντούχους μουσικούς του «Jesus Culture»!

Τιμή (2CD): 15.60€

VARIOUS ARTISTS50 Golden InstrumentalWorship Songs Hymns

Δε χρειάζονται πολλές συστάσεις γιατους ύμνους που περιλαμβάνονται στοδιπλό αυτό ορχηστρικό CD. Απλάπαραθέτουμε μερικούς από τους τίτλους

του: When I Survey The Wondrous Cross, Great Is Thy Faithfulness,Amazing Grace, All Heaven Declares, The Servant King, As The Deer,Shine Jesus Shine, More Love More Power, Psalm 23. Ίσως ηκαλύτερη επιλογή instrumental ύμνων που κυκλοφορεί.

Τιμή (3CD): 16.50€

Σας προτείνουμε...Σας προτείνουμε...

ΗΆννη στεκόταν μπροστά στην πόρτατης φάρμας παίζοντας με την άκρηενός σχοινιού, όταν άκουσε το θόρυβο

που έκαναν πάνω στα χαλίκια οι ρόδες τουαυτοκινήτου του κτηνίατρου, καθώς κατευ-θυνόταν προς το στάβλο.

– Πώς είναι ο Ντορής; ρώτησε την Άννηενώ έβγαινε από το αυτοκίνητό του.

– Συνεχίζει να κουτσαίνει.Ο κτηνίατρος κούνησε το κεφάλι του. – Πας να τον φέρεις να του ρίξουμε μια

ματιά;Η Άννη άνοιξε την πόρτα και σφύριξε. Ο

Ντορής σήκωσε το κεφάλι του και την κοίταξε.Η Άννη ξανασφύριξε και το άλογο άρχισε ναέρχεται προς το μέρος της. Λίγα μέτρα πρινφτάσει σταμάτησε και χαμήλωσε το κεφάλιτου χλιμιντρίζοντας όπως έκανε πάντα.

– Πλάκα κάνεις ε! του είπε βγάζοντας μιαμέντα από την τσέπη της. Καθώς ξετύλιγετην καραμέλα από το χαρτί της, ο Ντορήςπλησίασε την Άννη. Πήρε την καραμέλα πουτου έδωσε και τη δάγκωσε αφήνοντας τοάρωμα της μέντας να αρωματίσει το χειμω-νιάτικο αέρα. Η Άννη ασφάλισε το σχοινένιοοδηγό στο καπίστρι του Ντορή και προχώρησεμαζί του μέχρι τον κτηνίατρο. Έμεινε εκείμαζί του, όση ώρα εκείνος εξέταζε το πόδιτου αλόγου της.

Ο κτηνίατρος χάιδεψε το πόδι του Ντορήσταματώντας πάνω στον πρησμένο αστράγαλότου που δε φαινόταν να πηγαίνει καθόλουκαλά. Έπιασε την οπλή του, δίπλωσε το πόδιτου δυο φορές και στη συνέχεια το ακούμπησεπροσεκτικά στο έδαφος.

– Άννη μου, είπε, φοβάμαι ότι κάναμε ό,τιμπορούσαμε. Κοίταξε ξανά στο πόδι του Ντορή.

– Λυπάμαι πάρα πολύ, γλυκιά μου. Ξέρωπόσο πολύ τον αγαπάς, όμως δε θα μπορείςνα τον καβαλικέψεις πια.

– Καθόλου;– Ίσως για καμιά βόλτα, τίποτα παραπάνω.

Ο αστράγαλός του δε θα μπορεί να αντέξεικάτι περισσότερο.

Η Άννη έσφιξε τα μάτια της και άφησε ταδάκρυά της να κυλήσουν. Είχε ακόμα το χέριτης πάνω στο στήθος του Ντορή και άκουγετην καρδιά του που χτυπούσε.

– Πονάει;– Όχι, δε νομίζω. Όμως δε θα μπορεί να

πηδάει εμπόδια μαζί σου πια, Άννη. Λυπάμαιπάρα πολύ.

Ο κτηνίατρος χτύπησε ελαφρά τους ώμουςτης και στη συνέχεια κατευθύνθηκε προς τοαυτοκίνητό του.

Πέρασαν εβδομάδες και η Άννη συνέχισενα ξοδεύει χρόνο κάθε μέρα με τον Ντορή.Ίππευε και άλλα άλογα, όμως πάντα γύριζε


ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ τα παιδιάΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ τα παιδιά

Μαθήματα Ιππασίας


στον αγαπημένο της Ντορή. Κάποια μέρα ομπαμπάς της πολύ διστακτικά της είπε ότι θαέπρεπε να ψάξουν να βρουν άλλο «σπίτι» γιατον Ντορή.

– Μας κοστίζει πολλά χρήματα για να τονκρατήσουμε χωρίς να τον ιππεύει κανείς, είπε.

Μια μέρα, όταν η Άννα είχε αρχίσει νακαταλαβαίνει ότι θα έπρεπε ν’ αποχωριστείτον Ντορή της, καθόταν πάνω σ’ έναν αναπο-δογυρισμένο κουβά στη γωνιά του στάβλουτου Ντορή. Είχε κλάψει τόσο πολύ που δεντης είχαν μείνει πια δάκρυα.

Την πλησίασε μια γυναίκα.– Είσαι η Άννη; Η Άννη έγνεψε καταφατικά.– Εγώ είμαι η Σάρα. Μπορώ να σου μιλήσω

για λίγο;– Ναι, βέβαια, απάντησε η Άννα. Φίλησε

το μέτωπο του Ντορή και προχώρησε προς

την πόρτα του στάβλου. Ο Ντορής την ακο-λούθησε.

– Ο κ. Χάρης είναι και ο δικός μου κτηνία-τρος. Μου είπε ότι θα μπορούσαμε εμείς οι

δυο να βοηθήσουμε η μια τηνάλλη. Ξέρεις, εγώ χρειάζομαι

ένα άλογο που είναι ήσυχοκαι ήρεμο για τα μαθήματάμου. Και απ’ ό,τι μου είπε,ο Ντορής χρειάζεται ένακαινούριο «σπίτι».

– Ο Ντορής δεν μπορείνα συμμετέχει σε μαθήματα,γιατί δεν είναι σε θέση ναιππευτεί πια.

– Ξέρεις, όμως, ο Ντο-ρής θα ήταν το τέλειο άλογογια τη δική μου φάρμα. Οκτηνίατρός μας μου είπε ότιμπορεί να σηκώσει κάποιοβάρος και να περπατήσεικαι αυτό είναι ό,τι ακριβώςχρειάζομαι – ένα άλογο ήρε-μο, ευγενικό που θα με βοη-θήσει με τους μικρούς μα-

θητές μου.– Τι μαθητές; ρώτησε η

Άννη.– Μπορείς να έρθεις και να δεις και μόνη

σου, είπε η Σάρα δίνοντας στην Άννη έναχαρτί με οδηγίες για να βρει τη φάρμα της.Στη συνέχεια έδωσε και στον Ντορή το «κα-τιτίς» του. Καθώς το άλογο μασούσε η Άνναένιωσε το γλυκό άρωμα της μέντας.

– Μπράβο τ’ αγόρι μας, είπε η Σάρα καιχάιδεψε το πρόσωπο του Ντορή.

– Τι λες Άννη, θα σε δω αύριο; είπε κιέφυγε.

Την επόμενη μέρα ο μπαμπάς της Άννητην πήγε στη φάρμα της Σάρας. Η ταμπέλαέλεγε: Στρέμματα ελευθερίας – ΘεραπευτικόΚέντρο Ιππασίας.


Υπήρχε ένας στάβλος γκρι χρώματος μελευκή μπορντούρα, τρία βοσκοτόπια και μιαμεγάλη υπαίθρια κονίστρα. Η Σάρα είδε τηνΆννη και τη χαιρέτησε από μακριά.

– Άννη! Χαίρομαι πάρα πολύ που ήρθες.Είμαι έτοιμη ν’ αρχίσω το μάθημα του Μάκη,είπε η Σάρα κοιτάζοντας προς το αγοράκιπου στεκόταν πλάι σε μια μαύρη φοράδα.Μάκη, έλα να γνωρίσεις κάποιον.

Ο Μάκης πλησίασε τη Σάραβαδίζοντας με δυσκολίαέχοντας από ένα μπα-στούνι στο κάθε χέρι. ΗΣάρα σύστησε το Μάκηστην Άννη.

– Γεια σου Άννη, είπεο Μάκης πριν προχω-ρήσει προς το άλογο.

– Βολέψου όσο μπο-ρείς καλύτερα, είπε ηΣάρα στην Άννη ακο-λουθώντας το Μάκη.

Μια γυναίκα είχεμπει στο στάβλο πίσωαπό αυτούς.

– Γεια σου, είμαι ηΚλαίρη, η μητέρα του Μάκη.

– Τι έχει ο Μάκης; ρώτησε η Άννη.– Ο Μάκης πάσχει από εγκεφαλική παρά-

λυση.– Και μπορεί να ιππεύει;– Ναι, μπορεί να το κάνει με τη βοήθεια

της Σάρας.Η Άννη έμεινε κοντά στην κονίστρα για

να παρακολουθήσει το μάθημα του Μάκη. ΟΜάκης άφησε τα μπαστούνια του δίπλα στηνείσοδο. Κρατώντας με το δεξί του χέρι τοχέρι της Σάρας και με το αριστερό του το χέριτης μαμάς του ανέβηκε δύο σκάλες προς τηνεξέδρα. Η φοράδα στεκόταν ήσυχη πλάι στηνεξέδρα. Η Σάρα πήδηξε πάνω στην εξέδρα

για να βοηθήσει το Μάκη να ανέβη και ναβολευτεί στη σέλα. Ο Μάκης κράτησε τη σέλακαι είπε: «Μπρος, πάμε!». Η Σάρα άρχισε ναοδηγεί το άλογο γύρω-γύρω στην κονίστρα.

Η μαμά του Μάκη παρακολουθούσε μαζίμε την Άννη. Το σωματάκι του Μάκη είχεεναρμονιστεί με τις κινήσεις του αλόγου. Κα-θόταν στητός με τα ποδαράκια του κρεμασμέναστα πλαϊνά του αλόγου.

– Παράξενο ε, είπε η μαμά του Μάκη.Αυτή είναι η μόνη στιγμή που μπορεί καικάθεται τόσο στητός.

Όση ώρα ο Μάκης ίππευε το άλογο ημαμά του χαμογελούσε.

Όταν τελείωσε το μάθημα η Σάρα πλησίασετην Άννη.

– Πώς σου φάνηκε;– Πόσα παιδιά σαν το Μάκη ιπ-

πεύουν εδώ; ρώτησε η Άννη.– Έχω έξι μαθητές. Δεν είναι

όλοι στην ίδια κατάσταση –όμως όλοι τους χρειάζονταιάλογα. Και θα χρειάζονταν


και τον Ντορή αν μπορούσαν να τον γνωρί-σουν.

Η Άννη σκούπισε ένα δάκρυ από τα μάτιατης και ρώτησε:

– Θα μπορώ να έρχομαι να τον επισκέ-πτομαι;

– Το ελπίζω! απάντησε η Σάρα χαμογε-λώντας. Μάλιστα θα χρειαζόμουν τη βοήθειάσου στην καθαριότητα και την προετοιμασίατου Ντορή για τα μαθήματα.

Η Άννη σκούπισε άλλο ένα δάκρυ.– Όμως, Σάρα, θα τον αγαπάς;– Άννη μου, τον αγαπώ ήδη επειδή ξέρω

ότι μπορεί να βοηθήσει τους φίλους μου.Ο Ντορής μεταφέρθηκε στη φάρμα της

Σάρας κι έγινε ένα από τ’ αγαπημένα άλογατων μαθητών. Η Άννη πρόσφερε τις υπηρεσίεςτης στη Σάρα σχεδόν τα περισσότερα απο-γεύματα της εβδομάδας, ετοιμάζοντας και

σελώνοντας

τον Ντορή και τα άλλα άλογα για τα μαθήματα.Κάθε εβδομάδα που ο Μάκης ερχόταν για τομάθημά του πήγαινε κατευθείαν στο στάβλοτου Ντορή.

Τη μέρα εκείνη η Άννη ήξερα πού θαέβρισκε το Μάκη – ακουμπισμένο πάνω στηράχη του Ντορή. Ο Μάκης χαμογελώνταςχάιδευε το μάγουλο του Ντορή και του έδινεένα φιλί.

Στο τέλος του μαθήματος, η Άννη κρατούσετο σχοινί του Ντορή για να μπορέσει ο Μάκηςνα του δώσει τη μέντα του. Όταν το στόμα τουαλόγου έγλειφε το χέρι του Μάκη εκείνοςξεσπούσε σε γέλια. Μετά ο Μάκης έτρωγε κιεκείνος μια μέντα μαζί με τον Ντορή, απο-λαμβάνοντας το άρωμά της. nnn

Της Kari ScottΜετάφρ.: Φρίντα Τσίνογλου -

Λαμπριανίδου

Πώς μπορώ ν’ αγαπηθώ;

ΣΥΧΝΑ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΘΕ ΗΛΙΚΙΑΣ ρωτούν με αγωνία και πρώιμη απογοήτευση γιατί δεβρίσκουν κάποιον ή κάποια να τους αγαπήσει, γιατί είναι τόσο δύσκολα και στεγνά ταπράγματα της αγάπης σήμερα. Τι να κάνουν λοιπόν; Υπάρχει κάτι που τους διαφεύγει; Τιθέλουν τα κορίτσια και οι γυναίκες; Τι θέλουν τ’ αγόρια και οι άντρες; Πώς γίνεσαι ελκυ-στικός;

Δεν έχω δυστυχώς τι να πω και τι να συμβουλέψω. Δεν υπάρχει συνταγή. Δενξέρω, είναι μυστήριο η αγάπη. Ο Θεός είναι αγάπη. Το μόνο που μπορούμε να κάνουμεείναι να φτιάχνουμε και να σμιλεύουμε τον εαυτό μας, το πρόσωπό μας και το χαρακτή-ρα μας. Να γινόμαστε όλο και καλύτεροι, όλο και πιο θαρραλέοι και αληθινοί, όλο πιοελεύθεροι και καθαροί. Βέβαια μόνοι μας δεν τα καταφέρνουμε. Έχουμε ανάγκη Αυτόν,που ήρθε στη γη μας για να πετύχει κάτι τέτοιο. Τον Ιησού Χριστό.

«Αν λοιπόν σας ελευθερώσει ο Υιός, τότε θα είστε πραγματικά ελεύθεροι» (Ιωάν.8:36).

«Να χαίρεστε πάντοτε με τη χαρά που δίνει η κοινωνία με τον Κύριο· θα το πω καιπάλι: να χαίρεστε» (Φιλ. 4:4).

«…αλλά να γεμίζετε με το Πνεύμα του Θεού» (Εφεσ. 5:18).Μόνο να φτιάχνουμε τον εαυτό μας με τη βοήθεια του Παράκλητου. Να τον καθαρί-

ζουμε με το αίμα του Κυρίου μας του Ιησού Χριστού. Να φύγουν τα περιττά και κάλπικα,να ομορφύνει με τα ευλογημένα κι αιώνια. Μόνο τότε γίνεσαι δυνατός. Δυνατός στουςμαγνητισμούς και τραβάς προς το μέρος σου το πρόσωπο που θα σε αγαπήσει. Θα σεαναζητήσει εκείνος για να ταιριάξει μαζί σου στην αγάπη. Σαν συνεργάτης, σαν συνοδοι-πόρος, σαν φίλος, σαν σύζυγος.

Δεν εξηγούνται με ακρίβεια και κοινή λογική τα ωραία της ζωής, τα δύσκολα αλλάσυναρπαστικά. «Όποιος προσπαθήσει να σώσει τη ζωή του, θα τη χάσει, κι όποιος χάσειτη ζωή του για μένα, θα τη σώσει» (Ματθ. 10:39), λόγια του Ίδιου του Ιησού Χριστού.

Δεν μπορώ να τα εξηγήσω όλ’ αυτά με αποδείξεις κι επιχειρήματα. Αυτός είναι ομπελάς, αλλά και το μεγαλείο τέτοιων θεμάτων, όπως η αγάπη. Θεμάτων που έχουν νακάνουν με το «πιστεύω» και όχι με το «γνωρίζω», με το «εσωτερικό μας» και όχι με το«εξωτερικό».

Μονάχα οι εμπειρίες αυτών που τολμούν να ζήσουν, έστω και λίγο κάτι τέτοια και ναρισκάρουν, μπορούν να μας φέρουν σε κάποια συνεννόηση. Το ίδιο συμβαίνει και με ταθαύματα και κυρίως τα μικρά και καθημερινά. Εκείνα, που για να τα συλλάβεις, αξιώνουννα έχεις κάνει την καρδιά σάρκινη και την ψυχή σου πολύ λεπτή κι ευαίσθητη. nnn

Του ΑΝΕΣΤΗΠΕΤΑΛΙΔΗ

Από τη Θεσσαλονίκη με αγάπη...


Το βιβλιαράκι αυτό γρά-

φτηκε το 2008, αλλά

τώρα το 2012, το αδιέξοδο

είναι πιο σαφές στην αντί-

ληψη όλων μας. Και παρόλο

που εστιάζουμε στο οικονο-

μικό ζήτημα, οι άνθρωποι

του πνεύματος υποστηρίζουν

ότι η "κρίση" είναι πρωταρ-

χικά πνευματική.

Στις σελίδες που κρατάς στα

χέρια σου, θα διαβάσεις για

το δρόμο της επιστροφής στο

Θεό. Θα δεις τι είναι τελικά

η προσευχή, πέρα από το

θρησκευτικό της περιτύλιγμα.

Πώς μας βοηθάει να "ξεκολ-

λήσουμε" και πώς ανοίγει

μπροστά μας νέους και συ-

ναρπαστικούς ορίζοντες.6€

MANIA ΠΑΣΧΑΛΙΔΟΥ

ΠροσευχήΔΙΕΞΟΔΟΣ ΣΤΟ ΑΔΙΕΞΟΔΟ



Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197


Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801




O

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι



Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197


Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801



ENTYΠO KΛEIΣTO • AP. AΔEIAΣ 1841 ΚΕΜΠΑMHNIAIO XPIΣTIANIKO ΠEPIOΔIKOΓ. ΣOYPH 14, 185 47 ΠEIPAIAΣ

Η ΦΩΝΗτου Ευαγγελίου


O

ΠΛΗΡΩΜΕΝΟΤΕΛΟΣ____________________________

Ταχ. ΓραφείοΚΕΜΠKΡΥΟΝΕΡΙΟΥ�____________________________

Αρ. Αδείας 013943

Χ + 7

PR

ESS POST

PR ES S P O ST

Το έκτο βιβλίο της σειράς βιβλικών μελετών «Η Βίβλος μιλάει και σήμερα» -σειρά John Stott, μόλις κυκλοφόρησε!

Οι καιροί ήταν δύσκολοι για τους πρώτους αναγνώστεςτης Επιστολής προς Εβραίους. Πολλοί απ’ αυτούς είχανυποστεί απηνή διωγμό. Είχαν βιώσει βιαιοπραγίες, τασπίτια τους είχαν λεηλατηθεί· ορισμένοι είχαν ριχτεί στηφυλακή για την πίστη τους στον Χριστό, άλλοι είχανγνωρίσει τη δημόσια διαπόμπευση επειδή εμπιστεύονταναταλάντευτα τον Ιησού.

Σε τέτοιους ανθρώπους η συγκεκριμένη Επιστολήήρθε σαν μια μεγάλη ενθάρρυνση. Ο συγγραφέαςστρέφει τα μάτια τωναναγνωστών του στον

Χριστό, τους δείχνει πώς υλοποιεί την ελπίδα που υποδήλωνανοι θυσίες της Παλαιάς Διαθήκης, και τους παροτρύνει ναμένουν σταθεροί στην πίστη τους, η οποία θα τους βοηθήσει νααντεπεξέλθουν στους δύσκολους καιρούς που τώρααντιμετωπίζουν.

Μια τέτοια ενθάρρυνση και πρόσκληση είναι πάνταεπίκαιρες και για τους σημερινούς χριστιανούς. Ο RaymondBrown το δείχνει αυτό πολύ καθαρά στην παρούσα εργασίατου, καθώς εξηγεί περικοπή με περικοπή όλη την Επιστολήπρος Εβραίους.

Ο Raymond Brown, πρώην διευθυντής του Κολεγίου Σπέρτζον τουΛονδίνου, έχει πρόσφατα αποσυρθεί από την υπηρεσία του ως ποιμένα τηςΒαπτιστικής Εκκλησίας της Βικτόριας, Eastbourne της Αγγλίας, για ν’αφιερωθεί στη διακονία του κηρύγματος και της συγγραφής.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ

ΕΒΡΑΙΟΥΣΕΠΙΣΤΟΛΗΣ

950€Επίσης κυκλοφορούν: • ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ Β΄

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΤΙΜΟΘΕΟ (7 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ

ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ (8 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ

ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ (15 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ TΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΩΝ

ΠΡΑΞΕΩΝ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ (15 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ

ΟΜΙΛΙΑΣ (8 €)

Του RAYMOND BROWN -

Σειρά JOHN STOTT

Ξεφυλλίστε τιςπρώτες σελίδεςτου βιβλίου στοsmart phone σας:

Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #2 - 2013

Documents

Transcript of Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #2 - 2013