Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

60
Ζωντανή Θυσία... ΑΡ. 3 / ΜΑΡΤΙΟΣ 2015

description

Τεύχος Μαρτίου 2015

Transcript of Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Page 1: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Ζωντανή Θυσία...

ΑΡ. 3 / ΜΑΡΤΙΟΣ 2015

Page 2: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Σας προτείνουμε. . .

Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 % 210-3823495

Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42546 21 % 2310-232210

Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197

Λάρισα: Δευκαλίωνος 2412 22 % 2410-232594

Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801

Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» % 00355.85223239

Για παραγγελίες > www.logosmusic.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

Θεός το φρούριον ημώνΧρήστος Παρασκευόπουλος

Αρχική τιμή: 15 €

Νέα τιμή: 9 €

Ανακαλύψτε τον πλούτο της θρησκευτικής μουσικής και τονεπιβλητικό ήχο του εκκλησιαστικού οργάνου, σε έργα μεγάλων κλασσικών και νεότερωνσυνθετών, μέσα από την ερμηνεία του οργανίστα, Χρήστου Παρασκευόπουλου.

Ξεκινώντας από τις νοσταλγικές μελωδίες των ύμνων του Λούθηρου, του Μπαχ και άλλωνμεγάλων συνθετών, θα ταξιδέψετε μαζί με τους ήχους του εκκλησιαστικού οργάνου, σεολόκληρη την ιστορία της θρησκευτικής μουσική, όπως αυτή εξελίχθηκε και έγινε μέρος τηςλατρευτικής πείρας και ζωής των Ευαγγελικών Εκκλησιών στην Ελλάδα...

Σύντομο βιογραφικό σημείωμα για τον καλλιτέχνη: Ο Χρήστος Παρασκευόπουλος είναι κάτοχος διπλώματος ABRSM of London και μεταπτυχιακού τίτλουLRSM στο εκκλησιαστικό όργανο. Είναι οργανίστας στη Γερμανική Ευαγγελική Εκκλησία όπως επίσης καικαθηγητής εκκλησιαστικού οργάνου. Έχει μαθητεύσει κάτω από τον Nicolas Kynaston, οργανίστα τουΜεγάρου Μουσικής Αθηνών, και τον Stephen Atherton, οργανίστα της Αγγλικανικής Εκκλησίας του ΑγίουΠαύλου στην Αθήνα. Είναι ένας από τους ελάχιστους Έλληνες καλλιτέχνες του χώρου με πλούσιασυναυλιακή εμπειρία σε μεγάλες και σημαντικές μουσικές παρουσιάσεις στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.

Page 3: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Ζωντανή Θυσία...

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 1

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΤΗΚΑΜΕ, παλέψαμε με τις σκέψεις και τα συναισθήματά μας, αν θα έπρεπενα βάλουμε στο εξώφυλλο μας μια φωτογραφία με τη θυσία μαρτύρων της πίστης μας, στον21ο αιώνα... Το κάναμε όμως για ν’ αναγνωρίσουμε και να προβάλουμε μια πραγματικότηταπου βιώνουν πιστοί του Χριστού σε πολλά μέρη του κόσμου, κάτι που εμείς την ξεχνάμε,προστατευμένοι μέσα στις ανέσεις και την ασφάλεια που απολαμβάνουμε  στη χώρα μας καιόχι μόνο...

Στατιστικές δείχνουν ότι υπήρξαν πολλοί περισσότεροι μάρτυρες της πίστης τα τελευταία100 χρόνια απ’ ότι τους 19 προηγούμενους αιώνες μαζί... 

Η ιδιαιτερότητα στις μέρες μας είναι ότι μαθαίνουμε άμεσα τα νέα και συχνάπαρακολουθούμε ζωντανά τις εκτελέσεις –το μαρτύριο των αδελφών μας... Τοβασικό  ερώτημα είναι, πώς επηρεάζει αυτή η πραγματικότητα τη δική μας ζωή... τι επίδρασηέχει στην πίστη και τις αποφάσεις μας να ζήσουμε σαν «ζωντανή θυσία» για το Θεό στηνκαθημερινότητά μας... Οι πιστοί αυτοί ήταν και είναι απλοί άνθρωποι σαν και μας... Σήμερα τοπρωί πήρα μήνυμα από τους συνεργάτες μας στην Αίγυπτο ότι επισκέφτηκαν τις οικογένειεςκαι τα σπίτια των πιστών που βάναυσα εκτελέστηκαν. Βρήκαν και στους δικούς τους την ίδιααπλή πιστή, ακόμη και στον ανείπωτο πόνο για την τεράστια αυτή απώλεια...

Ο Σταυρός του Χριστού ήταν και  είναι ένα σύμβολο θυσίας για όσους θέλουν να ζήσουντη χριστιανική ζωή. Όσο και αν προσπαθούμε να «διευκολύνουμε» το δρόμο του Σταυρού, ηπραγματικότητα έρχεται να μας θυμίσει, μαζί και ο λόγος του Θεού ότι πρέπει να«προσφέρουμε τους εαυτούς μας θυσία ζωντανή αγία και ευάρεστη στο Θεό που είναι ηλογική μας λατρεία» (Ρωμ. 12:1). Κάποιος είπε, είναι ευκολότερο να θυσιάσεις τη ζωή σου γιατο Χριστό παρά να την προσφέρεις ζωντανή θυσία για το Χριστό. Το ερώτημα που εγείρεται:Είμαστε έτοιμοι για τη δική μας ζωντανή θυσία, που μπορεί να μη φθάσει στο μαρτύριο τωναδελφών μας, αλλ’ απαιτεί θυσίες καθημερινά από το χρόνο μας, τα χαρίσματά μας, ταχρήματά μας; Διανύουμε τη Μεγάλη Σαρακοστή και προσδοκούμε να γιορτάσουμε τηνυπέρτατη θεϊκή θυσία. Ζούμε όμως στην καθημερινότητά μας μια ζωή που τιμά τονΑναστημένο Κύριό μας και την επικροτεί το «νέφος μαρτύρων» που έχουν προηγηθεί,αποβλέποντας στον «αρχηγό και τελειωτή της πίστης» μας;  Ας παραδειγματιστούμε από τους

σύγχρονους  αυτούς ανώνυμους μάρτυρες της πίστης και ας ζήσουμε μιαζωή ευάρεστη στο Θεό... τότε θα μπορούμε να ψάλουμε με πεποίθηση καιαλήθεια τον ύμνο: «Το καμάρι μας είν’ ο Σταυρός όπου ανέβει ο ΣωτήραςΧριστός... κάποια μέρα το ξύλο αυτό θα μας γίνει στεφάνι ανθηρό...»

Φώτης Ρωμαίος

Page 4: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

περιεχόμενα4 Η Ευκαιρία της Διαφυγής

Χάρης Νταγκουνάκης

9 Διδάγματα ΖωήςΕπιμ.-μετάφρ.: Συμεών Α. Ιωαννίδης

10 «Πιερικό Περισκόπιο»«Έθνος Βλασφήμων;»Γεώργιος Σ. Κανταρτζής

14 Λωίδα: Φροντίδα Αγάπης για τη Χρυσή Ηλικία

19 Η Σωτήρια Απόφαση

20 Εγκράτεια: Παράγοντες που την παρεμποδίζουνκαι η αντιμετώπισή τους (Β΄)Δρ. Ανανίας Καβάκας

23 ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

33 Σε απάνεμο λιμάνιΡίτα Αναγνώστου

34 Τους χρειαζόμαστε και τους τέσσεριςΓεώργιος Α. Χατζηαντωνίου

38 Από τον Επιούσιο Άρτο...

39 Μια ζωντανή μαρτυρία της πίστης...

40 Ο Πραγματικά Ελεύθερος

42 Η Γωνιά του Βιβλίου

45 Οι Σημειώσεις του Εκδότη

46 Υπάρχει Τύχη;Τάσος Μαρκουλιδάκης

50 Στο... περίμενεΡίτα Αναγνώστου

52 Επτά Βουτιές στον Ιορδάνη ΠοταμόC. L. Raj

56 Εκπτώσεις και απατηλές σκιέςΑνέστης Πεταλίδης

Δείτε το περιοδικό μας onlineκαι συστήστε το στους φίλους σας:

https://www.facebook.com/FoniTouEuaggeliou

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ / ΜΑΡΤΙΟΣ 2015

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 • TEΥΧOΣ 3ο • ΕΤΟΣ 73ο

ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΜΕ: 1736

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥΜΗΝΙΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΤ.Θ. 254, 194 00 ΚορωπίΤηλ. 210.4834214-5, Fax: 210.6627506

Ιδιοκτησία: A.M.G. INTERNATIONALΠρόεδρος: Τάσος ΙωαννίδηςΜη κερδοσκοπικός θρησκευτικός & φιλανθρωπικός οργανισμόςΈγκριση Υπ. Προεδρ. Κυβ/σεως 23580/5

Ιδρυτής: Δρ. ΣΠΥΡΟΣ ΖΩΔΙΑΤΗΣ (1922-2009)

Ειδικός σύμβουλος έκδοσης:Συμεών ΙωαννίδηςΔημοσιογραφική επιμέλεια:Γεώργιος Κανταρτζής

Εκδότης - Διευθυντής: Φώτης Ρωμαίος[email protected]Συλλογή ύλης: Φρίντα Τσίνογλου-ΛαμπριανίδουΔιορθώσεις: Ρούλη ΠαπαδαντωνάκηΔιεκπεραίωση: Μαρίνα Νάκη-ΚαλογεροπούλουΛογιστήριο: Μαρία Κουράκου-ΜησουράΔημιουργικό-Επιμέλεια εντύπου:Δήμητρα ΠαπαναγήΕκτύπωση-Βιβλιοδεσία:ΝΕΑ ΓΡΑΦΗ (Δ. Μπιμπούδης) Τηλ.: 210-5767656

MARCH 2015 • NUMBER III • VOL. LXXIII

VOICE OF THE GOSPEL( USPS 942-960)

MONTHLY CHRISTIAN MAGAZINEPublished in Greece by the Publishing House “O LOGOS”

Owner: AMG InternationalP.O. Box 182200 Chattanooga, TN.37422

Founder: Dr. Spiros ZodhiatesPresident: Tasos IoannidisSpecial Consultant: Symeon Ioannidis

Managing Editor: Fotis Romeos

Subscription Rates: One Year $25.00 or $2.00 per copy

Postmaster:If undeliverable please send form 3579 to:Voice of the GospelP.O. Box 182200 Chattanooga, TN. 37422Second class postage paid, in Chattanooga, TN 37422

Τα αποσπάσματα της Παλαιάς Διαθήκης είναι από τη Νέα Μετάφραση τηςΒίβλου της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας, © 1997, Εμμ. Μπενάκη 50, Αθήνα.Tα αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης είναι από την «Καινή Διαθήκη, εγχει-ρίδιο μελέτης και ζωής» των εκδόσεων «Ο Λόγος», © 1994, Εμμ. Μπενάκη28, Αθήνα, εκτός και αν επιλέγει διαφορετικά ο εκάστοτε αρθρογράφος.Χειρόγραφα δημοσιευμένα και μη, δεν επιστρέφονται. Τα δημοσιευμέναενυπόγραφα άρθρα απηχούν τις απόψεις των συγγραφέων.Η Σύνταξη του περιοδικού διατηρεί το δικαίωμα να περικόπτει τα άρθραλόγω του περιορισμένου χώρου του περιοδικού.

ΑΡ. ΛΟΓ/ΜΟΥ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 129/48031831ΙΒΑΝ:GR5101101290000012948031831 / ETHNGRAA

ETHΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗΕλλάδα: 20 €Αμερική: 25 $

Ευρώπη: 25 €Υπ. Χώρες: 30 €�

Page 5: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

...αλλά μπορούμε ν’ αλλάξουμε όλο τον κόσμο ενός παιδιού!Δεν μπορούμε ν’ αλλάξουμε τη ζωή όλου του κόσμου...

Μόνο 22 € το μήναΜόνο 22 € το μήναΑΠΑΝΤΗΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ

NA

Iθέ

λω ν

α συ

μμετ

άσχω

στη

Δρ

άσ

ηΑ

γάπ

ης!

Παρ

ακαλ

ώ α

ναθέ

στε

μου

ένα

παιδ

ί όπω

ς ση

μειώ

νωπα

ρακά

τω, κ

αι σ

τείλ

τε μ

ου τη

φω

τογρ

αφία

και

το β

ιογρ

αφικ

ότο

υ ση

μείω

μα.

Θα ή

θελα

να

υποσ

τηρί

ξω:

■1

παιδ

ί /

|__|

__|_

_| π

αιδι

ά

Αγόρ

ι■

Κορί

τσι

■Γο

υατε

μάλα

/ ■

Ινδία

/ ■

Ινδον

ησία

/ ■

Μπα

γκλα

ντές

/ ■

Ουγκ

άντα

/ ■

Περο

ύ / ■

Ταϊλά

νδη

/ ■Φ

ιλιππ

ίνες

/■

οπου

δήπο

τε

■Aν

αλαμ

βάνω

να

συνε

ισφέ

ρω μ

ηνια

ία γι

α κά

θε π

αιδί

22

€■

Προσ

φέρω

ετή

σια

συνδ

ρομή

για

κάθε

παι

δί 2

64 €

■Πρ

οσφέ

ρω ε

φάπα

ξ |__

|__|

__|_

_|__

|__|

€για

τηΔ

ράσ

η Α

γάπη

ς

Πώς μ

πορε

ί κάπ

οιος

να σ

τείλε

ι χρή

ματα

:1.

Δί

νοντ

ας π

ροσω

πικά

τα χρ

ήματ

α στ

α Βι

βλιο

πωλε

ία «Ο

ΛΟΓ

ΟΣ» *

2.

Στέλ

νοντ

ας τα

χυδρ

ομικ

ή επ

ιταγή

σε μ

ία α

πο τι

ς παρ

ακάτ

ω δ

ιευθύ

νσεις

3.

Kατα

θέτο

ντας

τα χ

ρήμα

τα σ

το λ

ογαρ

ιασμ

ό 00

26.0

040.

6102

0021

2895

(AM

G - Σ

ΠΟΡΕ

ΑΣ) τ

ης E

urob

ank

και ε

νημε

ρώνο

ντάς

μας

4.

Στέλ

νοντ

ας τα

χρήμ

ατα

μέσω

Pay

Pal σ

τοdr

asia

gapi

s@am

g.gr

• Μ

ε τη

ν έν

ταξή

σας

στο

πρό

γραμ

μα, θ

α λά

βετε

φω

τογρ

αφία

και

σύν

τομο

βιογ

ραφι

κό το

υ πα

ιδιο

ύ κα

ι θα

έχετ

ε δι

αρκή

ενη

μέρω

ση γι

α τη

ν πο

ρεία

του.

• Κά

θε σ

υνεισ

φορά

εκπ

ίπτε

ι από

το φ

ορολ

ογητ

έο σ

ας ε

ισόδ

ημα

και γ

ιαοπ

οιοδ

ήποτ

ε πο

σό π

ροσφ

έρετ

ε, θα

λάβ

ετε

απόδ

ειξη

για φ

ορολ

ογικ

ή χρ

ήση.

*Tα β

ιβλιο

πωλε

ία «

Ο ΛΟ

ΓΟΣ»

σε

όλη

την

Ελλά

δα λ

ειτου

ργού

ν σα

ν κέ

ντρα

εξυπ

ηρέτ

ησης

των

υποσ

τηρι

κτώ

ν το

υ πρ

ογρά

μματ

οςΔ

ράσ

η Α

γάπη

ς.

Όνομ

αΕπ

ώνυ

μο

Οδός

Αρ.

Πόλη

Τ.Κ.

Τηλέ

φωνο

Παρα

καλο

ύμε σ

υμπλ

ηρώ

στε τ

ο πα

ραπά

νω δ

ελτίο

, κόψ

τε το

και

στε

ίλτε τ

ο στ

η δι

εύθυ

νση:

AM

G - Σ

ΠΟΡΕ

ΑΣ, Γ

. Σου

ρή 1

4, 18

5 47

Πειρ

αιάς

(Ν. Φ

άληρ

ο)!

Δράση Αγάπηςγια τα παιδιά του κόσμου...✤ Υπάρχουν πε-ρίπου 2.2 δισεκα-τομμύρια παιδιά σ’όλο τον κόσμο

✤ 1.9 δισεκατομ-μύρια παιδιά ζουνσε συνθήκες υψηλού κινδύνου(πείνα, αρρώστιες,HIV, κακοποίηση,παράνομη εργασία)

✤ 600 με 700εκατομμύρια παιδιάπροσπαθούν ναεπιβιώσουν με λιγότερο από $1 δολάριο την ημέρα

✤ 25 χιλιάδεςπαιδιά πεθαίνουνκάθε μέρα από έλλειψη τροφής,έλλειψη νερού, κακοποίηση και άλλους παράγοντες

Να πώς μπορείς ναΒΟΗΘΗΣΕΙΣΠρόγραμμα ΥποστήριξηςΠαιδιώνΓια πάνω από μισό αιώνα τώραυπηρετούμε χιλιάδες παιδιά τουπλανήτη μας... Με το μικρό ποσό των 22 € το μήνα, μπορείςνα προμηθεύσεις σ’ ένα από αυτά τα παιδιάφαγητό, ρούχα, βασική εκπαίδευση και ια-τρική περίθαλψη. Επίσης, το παιδί θα μάθειγια τις χριστιανικές αρχές και αξίες σε χώρεςμουσουλμανικές, βουδιστικές ή ινδουιστι-κές. Μ’ αυτόν τον τρόπο, δεν επενδύεις μόνογια το παρόν αλλά και για το μέλλον. Ότανυποστηρίζεις ένα παιδί, επενδύεις τον εαυτόσου σ’ αυτό το παιδί. Μέσα από τα δώρα σουκαι την καθημερινή ειλικρινή προσευχήσου, θα κάνεις την αγάπη του Θεού μιαζωντανή πραγματικότητα. Για να υποστηρί-ξεις ένα παιδί, συμπλήρωσε το παρακάτωκουπόνι και ταχυδρόμησέ το σήμερα.

Μόν

ο 22

το μ

ήνα

Μόν

ο 22

το μ

ήνα

Page 6: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Η Ευκαιρία της Διαφυγής

4 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Page 7: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 5

ΠΟΛΛΕΣ φορές διαβάζει κανείςστον τύπο ή ακούει στην τηλε-όραση φράσεις που προέρχον-

ται κατευθείαν από τη Βίβλο, μόνο πουπολλοί δεν το ξέρουν, και τις χρησι-μοποιούν και λάθος πολλές φορές. Γιαπαράδειγμα, η φράση «αυτός είναιτόσο φτωχός, που δεν έχει πού τηνκεφαλήν κλίνη» –είναι φράση που τηνείπε ο Χριστός για τον εαυτό Του, δη-λώνοντας τη φτώχεια Του. Ή η φράση«φωνή βοώντος εν τη ερήμω» –λέχ-θηκε για τον Ιωάννη το Βαπτιστή καιτο κήρυγμά του στην έρημο. Ή η φράση«κάντε ό,τι θέλετε, εγώ νί-πτω τας χείρας μου» –παρμένη από τη συμπε-ριφορά του Πιλάτου για ν’

αποφύγει την ευθύνη του για το θάνατοτου Ιησού κ.λπ. Μια τέτοια φράση είναι και η εικόναπου και σήμερα χρησιμοποιούμε γιανα δηλώσουμε την έκπληξή μας: «Έμει-να στήλη άλατος» λέμε, όταν βλέπουμεκάποιον απρόσμενα μπροστά μας ήόταν βλέπουμε μια αδιανόητη κατά-σταση να λαμβάνει χώρα μπροστά μας.Καθώς διαβάζουμε την παραίνεση τουΧριστού «να θυμάστε τη γυναίκα τουΛωτ», όταν κάποτε μιλούσε για τα έσχα-τα, αυτό άραγε εννοούσε; Να θυμόμαστεμια αλάτινη στήλη; Μάλλον όχι. Δια-

βάζοντας όλα τα συμφρα-ζόμενα στο Ευαγγέλιο τουΛουκά (17:26-33), βλέ-πουμε ότι το πράγμα έχει

«Να θυμάστετη γυναίκα

του Λωτ»

Του ΧΑΡΗΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗ[email protected]

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΥΚΑΙΡΙΑΣήμερα, στην εποχή της ταχύτητας και της τραχύτητας, η ζωή απαιτεί όλο

και μεγαλύτερη εγρήγορση στην εκμετάλλευση της κάθε ευκαιρίας. Το ίδιο

συμβαίνει και στα πνευματικά πράγματα. Ίσως η κάθε ευκαιρία που μας πα-

ρουσιάζεται για σωτηρία, για υπηρεσία ή για αναζωπύρωση, να είναι η τε-

λευταία στη ζωή μας. Και είτε θα τη χάσουμε είτε θα την αρπάξουμε.

Page 8: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

6 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

πολλές προεκτάσεις, τόσο στο παρελθόνόσο και στο μέλλον. Και πάνω απ’ όλα,σηματοδοτεί μία και μοναδική ευκαιρίαπου χάθηκε: την ευκαιρία της Διαφυγής. Τα Σόδομα και τα Γόμορρα όλοι ταξέρουμε. «Σόδομα και Γόμορρα γίναμε»λέμε, για να χαρακτηρίσουμε μια κοινωνίαανηθικότητας. Και για μια συγκεκριμένησεξουαλική παρεκτροπή χρησιμοποιούμετον όρο «σοδομισμός». Τι ήταν όμως ταΣόδομα και τα Γόμορρα, και ποια η σχέσητους με τη φράση του Χριστού;

Στο πρώτο βιβλίο της Παλαιάς Δια-θήκης, στη Γένεση, διαβάζουμε για μιαολόκληρη περιοχή ΝΑ της σημερινήςΝεκράς Θάλασσας, κάτω στη Μέση Ανα-τολή, ότι ήταν μια ομάδα πόλεων πουμάλιστα ονομάζονταν «Πόλεις της Κοι-λάδας» (Γέν. 13:12) στις οποίες περιλαμ-βάνονταν και τα Γόμορρα, η Σηγώρ, ηΑδαμά και η Σεβωίμ (Γέν. 19:22· Δευτ.29:22). Τα πρώτα 14 εδάφια του 19ου κε-φαλαίου της Γένεσης μας δίνουν μια ιδέατων ηθικών συνθηκών που επικρατούσανστα Σόδομα εκείνη την εποχή. Όταν οιτρεις άγγελοι του Θεού, με τη μορφή

ξένων επισκεπτών, συνάντησαν το Λωτ,εκείνος τους προσκάλεσε σπίτι του νατους φιλοξενήσει και δεν τους άφηνε ναδιανυκτερεύσουν στην πλατεία της πόλης,όπως ήταν η κοινωνική συνήθεια. Γιατί;Επειδή ήξερε ότι στην πλατεία δεν ήτανασφαλείς. Όχι για να μην τους ληστέψουν,αλλά για να μην τους… βιάσουν, κάτιπου προσπάθησαν να κάνουν στη διάρκειατης νύχτας προσπαθώντας να σπάσουντην πόρτα του Λωτ που φιλοξενούσε τουςξένους! Ο Λωτ για να προστατέψει τους

φιλοξενουμένους του «πρόσφερε» στουςκαψωμένους συμπατριώτες του τις δυοτου παρθένες κόρες για να διασκεδάσουνμε αυτές. Τελικά οι τρεις άνδρες προ-στάτεψαν το Λωτ και τύφλωσαν τον όχλονα μη βλέπουν το αρχοντικό του. Παρα-κάτω θα δούμε γιατί ο Χριστός μάς καλείνα θυμόμαστε τη γυναίκα του Λωτ, αλλάεδώ δημιουργείται το ερώτημα: μέσα σεόλον αυτό τον ορυμαγδό, πού είναι η γυ-ναίκα του Λωτ; Πού είναι όταν γινόταν τοανίερο αλισβερίσι με τα κορίτσια της; Ένα άλλο ερώτημα είναι: γιατί ότανσε λίγο ο Λωτ ήθελε να πάρει τις κόρες

Page 9: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 7

του και τους γαμπρούς του και να φύγουν,όλη του η οικογένεια νόμισε ότι τουςέκανε πλάκα; Τους είχε άραγε μιλήσειπρωτύτερα για την πίστη του; Τους είχεπει για τη σοβαρότητα της αμαρτίας τωνσυμπολιτών τους; Τόσα χρόνια ο Λωτστα Σόδομα (περί τα 20) και δεν είχε κα-ταφέρει να προσελκύσει στη λατρεία τουαληθινού Θεού ούτε δέκα συμπολίτεςτου, έτσι που να μην καταστρέψει ο Θεόςτην πόλη (Γέν. 18:32)! Γιατί όμως ο Χριστός μάς λέει να θυ-μόμαστε τη γυναίκα του Λωτ; Είναι γνωστόαπό το κείμενο του Λουκά πως η όλησυνάφεια των λεγομένων του Ιησού ήτανη ξαφνική επέλαση της θείας κρίσης στηνΙερουσαλήμ το 70 μ.Χ. (ιστορική ερμηνεία)αλλά και στα τέλη των καιρών. Ο Κύριοςμιλάει για την ετοιμότητα των δικών Τουκαθώς θα περιμένουν τη Δεύτερη Έλευσητου Χριστού. Η γυναίκα του Λωτ είναιαρνητικό παράδειγμα που δείχνει έναντυπικό χριστιανό, έναν που έχει γνώσητου ευαγγελίου αλλά αδιαφορεί για τηνηθική επίδραση του λόγου τού Θεού στηζωή του. «Να θυμάστε, λοιπόν, τη γυναίκα τουΛωτ»…

1. Και να προσέχετε τις παρέες σαςΠόσοι δίκαιοι ζούσαν την εποχή του Λωτστα Σόδομα; Μπορεί κανείς να φανταστείτις κοινωνικές συναναστροφές της γυ-ναίκας του Λωτ να την επηρεάζουν θετικά;Αποκλείεται! Οι παρέες της μόνο κοσμικέςθα ήταν. Μπορεί ο άντρας της σύμφωναμε τον απ. Πέτρο (Β΄ Πέτρ. 2:7) να έκλαιγεμέσα του για το κατάντημα της οικογένειάςτου και την ασέβεια γύρω του –αλλ’ αυτόδε φτάνει! Δεν μπόρεσε να πείσει ούτε

τη γυναίκα του, που προφανώς προερ-χόταν από το περιβάλλον των Σοδόμων.Έτσι είχε μεγαλώσει η κυρία Λωτ, αυτήήταν η ζωή της, το οικογενειακό της πε-ριβάλλον, ο κοινωνικός της περίγυρος,κάτι από το οποίο σε αντίθεση με τονΑβραάμ, δεν ήθελε ν’ αφήσει. «Να θυμάστε, λοιπόν, τη γυναίκα τουΛωτ»…

2. Και να παίρνετε το Θεό στα σοβαράΗ τελική κατάληξη αυτής της γυναίκαςδείχνει πως δεν έπαιρνε στα σοβαρά ταλόγια του αληθινού Θεού: «Σιγά μην κα-ταστραφώ επειδή θα κοιτάξω πίσω. Κοίταπόση απόσταση με χωρίζει από την κα-ταστροφή!!!» Έγραψε στα παλαιότερα τωνυποδημάτων της την εντολή του Θεού,ακριβώς επειδή δεν πίστευε σε αυτόν τοΘεό. Είχε τους δικούς της θεούς. Ο Χριστόςκάποτε είπε ότι «τα δικά μου πρόβαταακούν τη φωνή μου και με ακολουθούν». Μήπως νομίζεις ότι οι προειδοποι-ήσεις του ευαγγελίου για την επερχόμενηθεία κρίση είναι σχήματα λόγου ή απλώςπαραμύθια; Φίλε μου, δεν μπορείς ναπαίζεις με το Θεό. Ο Θεός σοβαρολογείόταν μιλάει για την ανάγκη της μετάνοιας,για την ανάγκη να πιστέψεις σε Αυτόν,για την ανάγκη να τ’ αφήσεις όλα πίσωσου για χάρη Του. Πολλοί πάνε τις Κυ-ριακές στην εκκλησία, εκτελούν τα θρη-σκευτικά τους καθήκοντα, ίσως ακολου-θούν τον άντρα τους, τη γυναίκα τους ήτα παιδιά τους ή τους γονείς τους στηνεκκλησία, αλλά οι ίδιοι δεν πιστεύουν τί-ποτε απ’ όσα ακούν. Ακριβώς γι’ αυτό σεπροειδοποιεί ο Χριστός. «Να θυμάστε τη γυναίκα του Λωτ»…

ΛΟΓΙΚΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ

Page 10: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

8 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

3. Γιατί το πνεύμα του κόσμουσκοτώνειΔείτε πού ακριβώς βρισκόταν η γυναίκα τουΛωτ όταν κοίταξε πίσω. Η Γραφή λέει μιαλεπτομέρεια: Πολλές μεταφράσεις (KJV, NKJV,RSV, μια Δανική μετάφραση, και ο Βάμβας)αποδίδοντας κατά λέξη το εβραϊκό μάς πλη-ροφορούν ότι η κυρία Λωτ χρονοτριβούσε,επειδή περπατούσε πολύ πίσω από τον άντρατης, ο οποίος έτρεχε με τα κορίτσια να σωθεί,και κάπου βρήκε την ευκαιρία να κοιτάξειπίσω της. Γιατί κοίταξε πίσω; Νοιαζόταν γιατις φιλενάδες της, φοβόταν για τους γονείςτης, ανησυχούσε για τη βίλα της… Το σίγουροείναι ότι η ίδια είχε βγει από τα Σόδομα αλλάτα Σόδομα δεν είχαν βγει από την καρδιάτης. Τι είναι αυτό που δεν θέλεις ν’ αφήσειςπίσω σου, καθώς ακούς τη φωνή του Θεούνα τρέξεις στο βουνό του Γολγοθά και νασωθείς; Τι είναι εκείνο που σε κάνει να κοι-τάζεις πίσω σήμερα; Τι δε σε αφήνει να παςστο Χριστό; Η οικογένειά σου; Το κοσμικόσου περιβάλλον; Οι παρέες σου; Η περιουσίασου; Ο παρών κόσμος; Αυτά ακριβώς είναιπου σκοτώνουν την ψυχή σου. Θέλεις να ζή-σεις; Θέλεις να γλιτώσεις από τη θεία οργήπου έρχεται; Μην κοιτάζεις πίσω. Πίσω απότο φανταχτερό κόσμο είναι ο πνευματικόςθάνατος. Τρέξε στο σταυρό του Χριστού ανθέλεις να ζήσεις! «Να θυμάσαι τη γυναίκα του Λωτ», επειδή,τέλος…

4. Η ζωή σου επηρεάζει τα παιδιά σου.Ένα πολύ σπουδαίο παρεπόμενο μήνυμα τηςιστορίας μας είναι κάτι που δε φαίνεται κα-τευθείαν στο κείμενο αλλά το δείχνει η κατο-πινή εξέλιξη: Όταν ο Λωτ και οι δυο κόρεςτου έφτασαν στη Σηγώρ, δεν ήθελαν ναμείνουν εκεί, και για μεγαλύτερη ασφάλεια

πήγαν και κρύφτηκαν στο βουνό, σε μια σπη-λιά. Εκεί τα κορίτσια σκέφτηκαν το… μέλλοντους, δηλαδή αν θα έκαναν απογόνους (μεγάλοθέμα εκείνη την εποχή) μια που οι άντρεςτους είχαν μείνει πίσω, και άλλοι άντρες δενυπήρχαν στην περιοχή. Σκέφτηκαν, λοιπόν,να μεθύσουν τον πατέρα τους μια βραδιά καινα μείνει η μία κόρη έγκυος μαζί του, και τηνεπόμενη βραδιά να κάνουν το ίδιο και ναμείνει η άλλη κόρη έγκυος. Έτσι, με αυτόντον ανορθόδοξο τρόπο βγήκαν δύο λαοί: οιΜωαβίτες και οι Αμμωνίτες. Το ερώτημα είναι πώς σχεδίασαν εκείνεςοι γυναίκες μια τόσο ανήθικη πράξη; Τους τοδίδαξε ο πατέρας τους; Δε φαίνεται. Εικάζεταιπως η ελευθεριότητα του περιβάλλοντος «δί-δαξε» έτσι τις κοπέλες. Η σεξουαλική συ-νεύρεση με συγγενείς, κάτι σύνηθες στην ει-δωλολατρία, ήταν πράξη βδελυρή για το Θεότου Λωτ (Λευ. 18). Πόσο μια επιπόλαιη καικοσμικόφρονη μάνα δίδαξε σωστά τα κορίτσιατης; Πώς τις μεγάλωσε; Τι αρχές τους έδωσε;Στα ψηλά κοινωνικά στρώματα, που μεγά-λωσαν τέτοια όργια ήταν κάτι το φυσιολογικό!Για τα Σόδομα μιλάμε!

***Η γυναίκα του Λωτ είχε μια ευκαιρία στηζωή της να διαφύγει τη θεία οργή, και τηνέχασε. Δε βιάστηκε να γλιτώσει, γιατί φιλο-ξενούσε μέσα της την αμαρτία και την κοσμι-κοφροσύνη. Και ό,τι αγαπάει ο κόσμος, τοβδελύττεται ο Θεός. Ό,τι προέρχεται από τοναμαρτωλό κόσμο είναι εχθρικό για το Θεό. Τι είδους χριστιανοί είμαστε; Με ποιουςσυναναστρεφόμαστε; Πόσο υπολογίζουμε ταλόγια του Θεού; Πόσο γυρίζουμε την πλάτηστον κόσμο; Τι ηθικές αρχές δίνουμε σταπαιδιά μας; Πόσο θυμόμαστε τη γυναίκα του Λωτ;

nnn

Page 11: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

■ Ό,τι αγαπάς περισσότερο, είτε για άθλημαπρόκειται είτε για διασκέδαση είτε γιατη δουλειά σου περισσότερο από τοΘεό, αυτό και είναι ο θεός σου.■ Άλλο πράγμα είναι να γνωρίζεις τηναλήθεια, άλλο να την παραδέχεσαι καινα την αγαπάς και εντελώς άλλο να τηζεις.■ Δεν θα μας ανησυχούσε το τι σκέφτονταιοι άλλοι για μας, αν ξέραμε πόσο σπάνιατο κάνουν!■ Μπορείς να δίνεις χωρίς ν’ αγαπάς,αλλά δεν μπορείς ν’ αγαπάς χωρίς ναδίνεις.■ Δεν υπάρχει τίποτα έξω από την ακτίναβολής της προσευχής, εκτός από εκείναπου βρίσκονται έξω από το θέλημα τουΘεού.■ Φίλοι είναι εκείνοι που ρωτούν πώςείμαστε κι έχουν έπειτα την υπομονή ν’ακούσουν την απάντησή μας.■ Ένα από τα δυσκολότερα πράγματαείναι να χαρίσεις σε κάποιον το χαμόγελόσου. Συνήθως επιστρέφει σε σένα.■ Η συμβουλή σπάνια είναι ευπρόσδεκτη.Εκείνοι που τη χρειάζονται περισσότερο,τη δέχονται λιγότερο.■ Για να κατέχεις τις αλήθειες της ΑγίαςΓραφής θα πρέπει να κατακτηθείς απόαυτήν.■ Το χαμόγελο είναι το ελαφρύτερο φορτίοπου μπορείς να κουβαλάς συνεχώςμαζί σου.

■ Έχω πιάσει πολλά πράγματα στα χέρια

μου, που τα έχω χάσει όλα. Αντίθετα,

όσα εμπιστεύτηκα στα χέρια του Θεού

εξακολουθώ να τα έχω πάντα (Μαρτίνος

Λούθηρος).■ Η ιδέα που φαίνεται να έχουν πολλοί

άνθρωποι για την υπηρεσία είναι: «Υπη-

ρετήστε μας».■ Τ’ αστέρια λάμπουν μόνο όταν όλα

γύρω σου σκοτεινιάζουν.■ Ο Χριστός δεν έχει σχεδιάσει άλλο

τρόπο για να γνωστοποιήσει στους αν-

θρώπους την παροχή της σωτηρίας

εκτός από του να χρησιμοποιεί εκείνους

που έχουν ήδη λάβει τη σωτηρία αυτή.■ Ο άνθρωπος που χάνει την ψυχραιμία

του, χάνει συνήθως και την υπόθεση.■ Ακόμα και οι αιώνες υποτάσσονται

στον Κύριο Ιησού Χριστό, θέτοντας την

τροχιά τους γύρω από τη φάτνη που

γεννήθηκε και κάνοντας το ημερολόγιο

ν’ αρχίσει από τη γέννησή Του.■ Εφόσον ο διάβολος συνεχίζει να σε

κυνηγάει, μην ανησυχείς. Σημαίνει πως

δε σ’ έχει πιάσει.■ Πολυάσχολος είναι ο άνθρωπος που

δεν έχει καιρό να σου πει πόσο πολυά-

σχολος είναι.■ Αν θέλεις να μη φτάσεις πουθενά, ακο-

λούθα το πλήθος. nnn

Επιμέλεια-Μετάφραση: ΣΥΜΕΩΝ Α. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ

Διδάγματα ΖωήςΣκέψεις, αποφθέγματα, αρχές και αλήθειες της ζωής

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 9

Page 12: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

10 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ΔΙΑΒΑΣΑΜΕ ότι ο Δήμαρχοςκαι το Δημοτικό συμβούλιοτων Βρυξελλών μαζί με τιςεισαγγελικές αρχές πέτυχεώστε να τεθεί σε ισχύ έναςνόμος, που θα επιβάλει πρό-στιμο ως και 250 ευρώ σ’εκείνους που συμπεριφέρον-ται άσεμνα και με απρέπειασε δημόσιους χώρους. Τομέτρο δεν αφορά καυγάδεςκαι συμπλοκές. Αυτά είναικαθήκον της αστυνομίας. ΟΔήμαρχος ενοχλήθηκε πουστην πόλη του, που ονομά-ζεται πρωτεύουσα της Ευ-ρώπης, ακούγονται βρισιέςστους δρόμους και απρεπείςχαρακτηρισμοί που προσβά-λουν το δημόσιο αίσθημα καικάνουν τις μαμάδες να κλεί-νουν τ’ αυτιά των παιδιώντους, χώρια τ’ άσεμνα πει-ράγματα στις γυναίκες. Πρέπεινα διορθωθεί η κατάσταση,τόνισε.

Μια αρθρογράφος, αφούέγραψε για την απόφαση τουΔημάρχου, ανάφερε ένα πε-

ριστατικό που δεν είναι σπάνιοστην πατρίδα μας. Σε μια κω-μόπολη, γράφει, καθόταν σ’ένα μπαλκόνι με μια παρέακαι συζητούσαν. Ξαφνικά,στην πλατεία εμφανίστηκανπολλά αγόρια και κορίτσια12-13 χρόνων. Ήταν μεσά-νυχτα. Τα παιδιά ξεσήκωναντον κόσμο με τις φωνές. Ταόσα ξεστόμιζαν δεν ήτανπρωτάκουστα. Είναι αυτά πουακούγονται συνήθως σε κάθεδρόμο και πλατεία πόλεωνκαι χωριών της πατρίδας μας.Να, πώς το περιγράφει: «…Το ένα παιδί ονομάτιζε τοάλλο με την μία και μόνη«γνωστή» απανταχού της Ελ-λάδας λέξη λες και όλοι είχαντο ίδιο όνομα. Τα «κοσμητικά»επίθετα έδιναν κι έπαιρναν,μα όταν άρχισαν να παίζουνκαρπαζιές μεταξύ τους, έτσιγια πλάκα, και μάλιστα αγόρια

να χειροδικούν κατά των κο-ριτσιών, που κι εκείνα βέβαιαανταπέδιδαν, ήταν κάτι τοτρομερό…».

Το υβρεολόγιο στην πα-τρίδα μας δεν περιορίζεταιμόνο σ’ αισχρές λέξεις εναν-τίον κάποιου συνανθρώπουμας ή …του εαυτού μας…αλλά συμπεριλαμβάνει καιτα θεία. Ο δυναμικός επί-σκοπος Αυγ. Καντιώτης στοβιβλίο του ΕΘΝΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗ-ΜΑΤΑ (1961) αφιέρωσε έναολόκληρο κεφάλαιο με τίτλο«΄Εθνος βλασφήμων;», έγρα-ψε: «…Πλην άλλων φοβερώνεκδηλώσεων της αντιχρι-στιανικής ζωής και πολιτείαςτης μεγάλης πλειονότητοςτων σύγχρονων Ελλήνων…έφθανον εις τα αυτιά μαςφρικταί βλασφημίαι… Βλέ-πουμε άρχοντας και αρχο-μένους, αξιωματικούς καιστρατιώτας, επιστήμονας καιαγραμμάτους, μεγάλους καιμικρούς αλλά και νήπια ακό-μη να λαμβάνουν εις τα με-

Του ΓΕΩΡΓΙΟΥ Σ.ΚΑΝΤΑΡΤΖΗ

Πιερικό ΠερισκόπιοΠιερικό Περισκόπιο

«ΕΘΝΟΣ ΒΛΑΣΦΗΜΩΝ;»

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗ

Page 13: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 11

μολυσμένα χείλη των… τογλυκύτατον όνομα του Ιησού,που είναι ο πολύτιμος μαρ-γαρίτης, και να το ρίχνουνστον δυσώδη βόρβορον τωναισχροτέρων λέξεων καιφράσεων που δεν υπάρχουνεις το λεξικολόγιον κανενόςάλλου έθνους…». Αφιέρωσε13 πυκνογραμμένες σελίδεςγια ν’ απεικονίσει την ελλη-

νική πραγματικότητα, πουκολυμπά μέσα σε μια θά-λασσα χυδαιολογίας και βω-μολοχίας. Φαντάζομαι τι θαέγραφε, αν ζούσε σήμερα,για το θέμα αυτό, αφού ταπράγματα βρίσκονται σε χει-ρότερη κατάσταση. Στο τέλος,προτρέπει τους βλάσφημουςνα πάνε σε μέρη όπου ζουνάγριοι και να τολμήσουν ναβρίσουν τους ψεύτικους θε-ούς τους. Χιλιάδες θα έπε-φταν πάνω τους να τους λιν-

τσάρουν. Έχουμε ένα σωρόπαραδείγματα στις μέρες μας.Ποιος θα τολμήσει τα υβρίσειτο Μωάμεθ. Θα εισπράξειτην οργή και τη μανία σύσ-σωμου του μουσουλμανικούκόσμου.

Στο blog Αγιορείτικο Βήμα,διαβάσαμε: «Δυστυχώς, καιστις μέρες μας η βλασφημίαεξακολουθεί να μολύνει με

την παρουσία της τους δρό-μους, τα εργοστάσια, τα γρα-φεία, τα σχολεία, τα γήπεδα,το στρατό... Τα ονόματα τουΧριστού και της Παναγίας, οΤίμιος Σταυρός, τα ιερά καιόσια της πίστεώς μας, ευ-καίρως- ακαίρως διασύρον-ται και σπιλώνονται αδιάν-τροπα. Πρόκειται πράγματιγια πάθος που ρυπαίνει τηνκοινωνική ατμόσφαιρα καιστιγματίζει τον ελληνορθόδοξοπολιτισμό μας...». Οι πατέρες

της εκκλησίας στηλιτεύουντη βλασφημία. Την αποκα-λούν «ως την χειρότερηαμαρτία». Ο Μέγας Βασίλειοςείπε, «εκείνος που αμαρτάνειπαραβαίνει το θείο νόμο, ενώεκείνος που βλαστημάει ασε-βεί στον ίδιο το Θεό». Ο δειερός Χρυσόστομος: «Δενυπάρχει τίποτα χειρότερο απότη βλασφημία! Καμία αμαρτία

δε συγκρίνεται μαζί της. Ούτετίποτ’ άλλο παροργίζει τόσοτο Θεό, όσο το να βλασφη-μείται τ’ όνομά Του…» (με-τάφραση). Γράφει εκτεταμέναγια το θέμα αυτό, με πόνοαλλά και με σκληρή γλώσσα.

Ασφαλώς, με τις προτρο-πές, τα κηρύγματα και τις πι-νακίδες «μη βλασφημείτε ταθεία», καθώς και με τους πιοαυστηρούς νόμους, δεν μπο-ρεί να κατασταλεί η πληγήτης βλασφημίας. Πρέπει ν’

Page 14: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

12 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

αλλάξει ο άνθρωπος εσωτε-ρικά. Ν’ αναγεννηθεί πνευ-ματικά από το Άγιο Πνεύμα(Ιωάν. κεφ. 3). Αλλεπάλληλοινόμοι, καμπάνιες, διαλέξειςγια τα καταστρεπτικά αποτε-λέσματα του τσιγάρου, οι προ-ειδοποιήσεις πάνω στα πα-κέτα, ότι το «τσιγάρο βλάπτεισοβαρά την υγεία» κ.λπ., δενκατάφεραν να μειώσουν τοναριθμό των καπνιστών. Τιμπορούν να κάνουν οι νόμοιγια την πάταξη της βλαστήμιας,όταν άρχοντες και λαός με τοπαραμικρό ξεστομίζουν ακα-τονόμαστες βρισιές ακόμη καιγια τα θεία. (Βέβαια, αν κά-ποιος συμβεί να υβρίσει τουςάρχοντες, τον οδηγούν σταδικαστήρια). Το ελληνικόυβρεολεξιλόγιο είναι το πιοπλούσιο στον κόσμο. Στο ση-μείο αυτό πρέπει να προσέ-ξουν οι γονείς. Όλοι διαπι-στώνουμε ότι η ελληνική οι-κογένεια περνά πολύπλευρηκρίση, όπως και όλοι οι θε-σμοί. Τι να κάνουν τα παιδιάόταν οι γονείς δημιουργούνκαι καλλιεργούν εντάσεις καιμολυσμένη ατμόσφαιρα στοσπίτι: αλληλοϋβρίζονται, αλ-ληλοκατηγορούνται, αλληλο-τρώγονται, χρησιμοποιούνγλώσσα του πεζοδρομίου καιτων χαμαιτυπείων, χωρίζουνμε το παραμικρό… Όσες συμ-βουλές και αν δώσουν σταπαιδιά δεν έχουν καμία επί-δραση. Το παράδειγμα είναιπου μιλά δυνατά κι έχει επί-δραση.

Επειδή «ζωή και θάνατοςείναι στην εξουσία της γλώσ-σας…» (Παροιμ.18:21), καθώςκαι «τη γλώσσα κανένας απότους ανθρώπους δεν μπορείνα τη δαμάσει. Είναι ασυγκρά-τητο κακό, γεμάτη θανατηφόροδηλητήριο» (Ιακ. 3:8), η Βίβλοςείναι κατάσπαρτη από εδάφιαμε περιγραφές, προτροπέςκαι προειδοποιήσεις για τηχρήση της γλώσσας.

Ο Θεός θέλει ν’ αποβάλ-λουμε από τη συμπεριφοράμας τη βρόμικη γλώσσα:«Τώρα όμως αποβάλετε κιεσείς από πάνω σας όλ’ αυτά:την οργή… τη βλαστήμια, κα-θώς και την αισχρολογία απότο στόμα σας» (Κολοσσαείς3:8), αντίθετα πρέπει, «τα λόγιασας να είναι πάντοτε ευχάριστα(με χάριν), καρυκευμένα μεαλάτι, και να ξέρετε πώς πρέπεινα αποκρίνεστε…» (Κολοσ-σαείς 4:6).

Η Βίβλος ακόμη προτρέ-πει, όχι μόνο ν’ αποφεύγουμετα αισχρά λόγια, αλλά ακόμηκαι τα σόκιν, τ’ άσεμνα καιαμαρτωλά ανέκδοτα και τ’αστεία με πονηρά υπονοού-μενα. «Το ίδιο ισχύει και γιατα αισχρόλογα και την άσκοπηφλυαρία ή τους σαχλούς αστεϊ-σμούς, που δεν έχουν θέσημεταξύ σας», αντίθετα μας πα-ρακινεί: «να εκδηλώνετε τηνευχαριστία σας στο Θεό» (Εφεσ.5:4).

Επίσης να μην παίρνουμετ’ Όνομα του Θεού μ’ ελα-φρότητα, πόσο μάλλον όταν

εκστομίζουμε ύβρεις εναντίοντου Θεού, του Χριστού, τηςΠαρθένου Μαρίας…

Στις Δέκα Εντολές διαβά-ζουμε: «Δε θα προφέρεις κα-ταχρηστικά (μάταια), το όνοματου Κυρίου, του Θεού σου.Πράγματι, εγώ ο Κύριος δενθ’ αθωώσω κανέναν που προ-φέρει το όνομά μου καταχρη-στικά» (΄Εξοδος 20:7).

Τα λόγια μας φανερώνουνκαι αντανακλούν τι πιστεύουμεκαι τι χαρακτήρα έχουμε:«...Γιατί από της καρδιάς τοπερίσσευμα μιλάει το στόμα.Ο καλός άνθρωπος από τονκαλό θησαυρό του βγάζει καλάπράγματα και ο κακόβουλοςάνθρωπος από τον κακό θη-σαυρό του βγάζει κακά πράγ-ματα» (Ματθαίος 12:34, 35).

Τα λόγια μας επηρεάζουντη ζωή μας: «Όποιος στα λόγιατου φυλάγεται, φυλάει τη ζωήτου· όποιος μιλάει αλόγιστα,πηγαίνει στο χαμό» (Παροιμίες13:3).

Τα λόγια που χρησιμο-ποιούμε έχουν επιρροή στουςάλλους. «Κανένας να μη σεπεριφρονεί που είσαι νέος. Ναγίνεις μάλιστα το υπόδειγματων πιστών στα λόγια…» (Α΄Τιμόθεον 4:12).

Επειδή είναι εύκολα ναπέσουμε στο αμάρτημα κακήςχρήσης της γλώσσας, πρέπεινα είμαστε άγρυπνοι και ναπροσευχόμαστε: «Βάλε μου,Κύριε, φρουρά στο στόμα μου,φράχτη στη θύρα των χειλιώνμου» (Ψαλμός 141:3).

Page 15: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Τη στιγμή που σου έρ-χεται να ξεστομίσεις λόγιαβλάσφημα, όταν είσαι κάτωαπό πίεση, δυσκολίες είτεσ’ ενοχλούν άτομα και κα-ταστάσεις, στρέψε το βλέμ-μα στο Θεό κι ευχαρίστησέΤον, όπως έκανε ο πολύ-παθος Ιώβ όταν περνούσεπρωτοφανείς καταστάσειςκαι τραγωδίες. Αντί να βλα-στημήσει, όπως τον παρό-τρυνε η σύζυγός του, εκεί-νος δοξολογούσε το Θεό:«Ο Κύριος όλα τα ‘δωσε, οΚύριος και τα πήρε πίσω·Ευλογημένο να ‘ναι τ’ όνομάτου!» (Ιώβ 1:21). Πώς χρη-σιμοποιείς τη γλώσσα σου;Να ευλογείς, να ενθαρρύ-νεις ή ν’ ανάβεις φωτιέςκακίας, αποθάρρυνσης καικαταστροφής.

Πρέπει να προσέχου-με αυτά που λέμε, γιατί οΘεός θα μας θεωρήσειυπόλογους για τα λόγιαπου λέμε: «Και σας βεβαι-ώνω πως για κάθε ανώ-φελο λόγο που θα πουν οιάνθρωποι, θα λογοδοτή-σουν την Ημέρα της Κρίσης.Γιατί με βάση τα λόγια σουθα αθωωθείς και με βάσητα λόγια σου θα καταδικα-στείς» (Ματθαίος 12:36,37).

nnn

_________________> Μπορείτε να επισκεφτείτε

την ιστοσελίδα μαςwww.nikites.eu

με ποικιλία θεμάτων.

Κυκλοφορεί λίγοπριν το Πάσχα

Ο Πάνος Ζαχαρίου συνεχίζει τις μουσικές του συλλογέςμε κλασσικούς ύμνους και μουσικές που όλοι αγαπήσαμε.

Η καινούρια τουΣυλλογή Ν.4 έχειθέμα τον Σταυρό καιτην Ανάσταση τουΚυρίου μας.

Αποτελείται από 4CD’s εκ των οποίωντο:

CD 4.1 > 20 ύμνοιμε θέμα:«ο Σταυρός»

Ψάλλουν ο Πάνοςκαι η Χαρά Ζαχα-ρίου: Το Μονοπάτιτου πόνου, Η αγάπησου, Απ’ το αίμα τουσταυρού σου κ.α.

CD 4.2 > 21 ύμνοιμόνο μουσική με θέμα: «ο Σταυρός»

Σ’ ένα Λόφο Ψηλά, Όταν Κοιτάζω Τον Σταυρόν, Το Αρνάκι,κ.α. (5 από αυτούς με εκκλησιαστικό όργανο)

CD 4.3 > 21 ύμνοι με θέμα: «Ανάσταση και Ελπίδα»

Ψάλλουν ο Πάνος και η Χαρά Ζαχαρίου: Από Της Γης ΤωνΝεκρών, Ευσεβείς Γυναίκες, Επειδή Αυτός Ζει, κ.α.

CD 4.4 > 23 ύμνοι μόνο μουσική με θέμα: «Ανάσταση και ελπίδα»

Αναστάσεως ημέρα, Ναι Ζεί, Χριστός Ανέστη – Ω Η Δόξα ΤηςΠαρουσίας, Αλληλούια του Χέντελ, κ.α. (14 από αυτούς με εκκλησιαστικό όργανο)

Απ’ το Σταυρόστην Ανάσταση

Απ’ τοΣΤΑΥΡΟ

στηνΑΝΑΣΤΑΣΗ

4 CD > 15 €

www.christianbookstore.gr

Page 16: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ΛΩΙΔΑΦροντίδα Αγάπης

για τη Χρυσή Ηλικία

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΣΩΚΡΑΤΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ

14 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Page 17: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 15

• ΕΡΩΤ: Πότε και πώς ξεκίνησε;• ΑΠΑΝΤ: Όλα ξεκίνησαν στα μέσα τηςδεκαετίας του ‘60. Ο Μ.Α. έβλεπε από τη«Βαιθήλ» το διπλανό οικόπεδο και προ-σευχόταν, και το όραμά του έγινε πράξη το1967. Ένας άνθρωποςτου Θεού από το εξω-τερικό, που αγαπούσετην Ελλάδα και ήθελενα στηρίξει ένα τέτοιοέργο, ήταν η απάντησητου Θεού. Στις 2 Οκτω-βρίου 1974, η «Λωίδα»άνοιγε τις πόρτες της γιανα υποδεχθεί τους ηλι-κιωμένους.• ΕΡΩΤ: Πόσα άτομαφιλοξενείτε;• ΑΠΑΝΤ: Στην αρχή

είχαμε δυναμικότητα 30 κλινών. Το 1992μια μελέτη βιωσιμότητας μας έδειξε ότι οελάχιστος αριθμός κλινών θα έπρεπε ναείναι 50. Σύμφωνα με τις στατιστικές, ενώστις αρχές του ’90 ένας στους οκτώ Έλληνες

Ε ίναι ιδιαίτερη ευλογία η πολυποίκιλη κοινωνική δράση διακονιών της κοινότητάςμας που υπηρετούν υλικές και πνευματικές ανάγκες των συμπατριωτών μας.Ανάμεσα σε αυτές είναι και η ειδική διακονία που ο Θεός έβαλε στην καρδιά του

αείμνηστου Μιλτιάδη Αγγελάτου (Μ.Α.) υψηλόβαθμου δημόσιου λειτουργού του ΥπουργείουΕξωτερικών.

Ο Μ.Α. ήταν ένας πολυτάλαντος και χαρισματικός υπηρέτης του Κυρίου. Είχεαναπτύξει μεγάλη δραστηριότητα ως δυναμικός ιεροκήρυκας, πολυγραφότατος συγγραφέαςκαι στέλεχος διαφόρων εκκλησιαστικών κινήσεων (Γεδεωνίτες, ΠΕΣ κ.λπ.). Κοντά τουστάθηκε επάξια και η σύζυγός του Πολυξένη.

Δίπλα στη Βαιθήλ, το κέντρο για δραστηριότητες παιδιών και νεολαίας, ο Θεός έδωσεστον Μ.Α. τον οραματισμό για τη δημιουργία ενός οίκου φιλοξενίας ηλικιωμένων, τη«Λωίδα». Ασφαλώς δανείστηκε το όνομα από τη γιαγιά του Τιμόθεου (Β΄ Τιμ. 1:5).

Για να γνωρίσουν οι αναγνώστες μας για τη διακονία αυτή, είχαμε συνέντευξη με τοναντάξιο διάδοχό του και διευθυντή της Λωίδας και των άλλων διακονιών του ΕλληνικούΒιβλικού Συνδέσμου, το Σωκράτη Αναστασιάδη (Σ.Α.). Ο Σ.Α. από τη νεανική του ηλικίααγαπά και υπηρετεί τον Θεό με πνεύμα ταπεινό και πιστότητα. ΄Εχει αναπτύξει και αυτόςμεγάλη δραστηριότητα στους κύκλους των εκκλησιών. «Ο Μ.Α.», γράφει ο Σ.Α., «κόντραστις προκαταλήψεις μιας εποχής που πίστευε ότι δε χρειάζονται γηροκομεία, συνέλαβετο όραμα μιας χριστιανικής στέγης φιλοξενίας ηλικιωμένων. Έλεγε: ‘τα κοινωνικάπροβλήματα δε θέλουν ευχές, αλλά έργα ελέους και αγάπης’. Έβλεπε την ανάγκη ενόςτέτοιου έργου, που για τη συντριπτική πλειοψηφία της κοινότητάς μας ήταν τότε, σχεδόν50 χρόνια πριν, κάτι αχρείαστο και για κάποιους ακόμα και… αντιβιβλικό».

Γ.Σ.Κ.

Page 18: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ήταν πάνω από 65 χρόνων, στα μέσα τηςδεκαετίας 2020 ένας στους τέσσερις θαείναι ηλικιωμένος. Έτσι, το όραμα, της «Με-γάλης Λωίδας», άρχισε να σχηματίζεται.Αυτό ήταν ένα όραμα πιο συλλογικό. Κιεδώ υπήρχαν αντιρρήσεις, όμως είχε έρθειη ώρα του λαού του Θεού, εδώ στην Ελλάδα,

να πάρει την πρωτοβουλία. Απλοί, φτωχοίάνθρωποι, μας εμπιστεύονταν περιουσιακάστοιχεία, προκειμένου να τα πωλήσουμεκαι το προϊόν να διατεθεί για την επέκτασητης «Λωίδας».

Μετά από 12 χρόνια έγινε το θαύμα καιη «Μεγάλη Λωίδα» άρχισε να λειτουργείμε 73 κλίνες. Το κόστος που ξεπέρασε τα2.000.000 €, καλύφθηκε από προσφορέςαγάπης αδελφών κι εκκλησιών, που πί-στευαν ότι ένας Θεός που δίνει το όραμα,είναι βέβαιο ότι θα δώσει και τα μέσα.• ΕΡΩΤ: Εκτός από τη στέγη και τροφή, τιάλλο προσφέρετε στους τροφίμους σας;• ΑΠΑΝΤ: Η φιλοσοφία μας είναι να υπη-ρετήσουμε τις ανάγκες του ανθρώπου, τόσοτις σωματικές, όσο και τις πνευματικές. Τοπροσωπικό, είτε ιατρικό είτε νοσηλευτικόείτε βοηθητικό, προσφέρει με συνέπεια τιςυπηρεσίες του, που εστιάζονται στις αυξη-μένες ανάγκες ηλικιωμένων με σοβαρά

προβλήματα υγείας. Ταυτόχρονα, οι ηλι-κιωμένοι έχουν ανάγκη από ενθάρρυνσηκαι πνευματική στήριξη.

Ο ψαλμωδός γράφει: «Σε καιρό γήρατοςμη με απορρίψεις. Όταν εκλείπει η δύναμήμου, μη με εγκαταλείπεις» Ψαλμ. 71:9.

Είναι η Εκκλησία που πρέπει να εν-θαρρύνει και να στηρί-ξει.

Εργασία κοινωνι-κού λειτουργού κάνουνοι δεκάδες εθελοντέςμας, οι ποιμένες, οι πρε-σβύτεροι, οι διάκονοι,οι όμιλοι νέων και κυ-ριών ακόμα και τα Κυ-ριακά μας σχολεία,υπηρετώντας τις πνευ-ματικές και κοινωνικέςανάγκες των ηλικιωμέ-νων μας.• ΕΡΩΤ: Τι άτομα δέ-

χεστε για φιλοξενία και πώς γίνεται η φροντίδατων ηλικιωμένων;• ΑΠΑΝΤ: Η πλειοψηφία των ηλικιωμένωναποτελείται από άτομα που έχουν πολλάπροβλήματα υγείας. Σε τέτοιες περιπτώσειςοι οικογένειες σηκώνουν τα χέρια. Το 50%των περιπτώσεων είναι ανοϊκοί ασθενείς.Και βέβαια αντιμετωπίζουμε την πρόκλησηκαι πιο ειδικών νοσηλευτικών αναγκών,υποκαθιστώντας σε κάποιες περιπτώσεις,νοσηλευτικά ιδρύματα. Με την επέκτασηκαι την ανακαίνιση των χώρων, προσαρ-μόσαμε τις εγκαταστάσεις και γι’ αυτούςτους τροφίμους. Τον τελευταίο καιρό δου-λεύουμε και το θέμα της εργοθεραπείαςμε ειδικό προσωπικό και προγράμματαπου έχουν ανάγκη τέτοιου είδους ασθενείς.Ο ηλικιωμένος είναι στο κέντρο της διακο-νίας μας. • ΕΡΩΤ: Πώς είναι η ανταπόκριση των τρο-φίμων της «Λωίδας»;

16 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Page 19: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

• ΑΠΑΝΤ: Για την πλειοψηφία, που ανήκειστην Κοινότητά μας, είναι πολύ οικείο πε-ριβάλλον και αισθάνονται ασφάλεια καιαγάπη. Αισθάνονται σαν στο σπίτι τους, σαννα είναι στην εκκλησία τους. Για τους υπό-λοιπους η «Λωίδα» είναι μια ευχάριστηέκπληξη. Δεν είναι συνηθισμένοι σ’ ένατέτοιο περιβάλλον όπου μιλούν μ’ ευγένειακαι αγάπη. Θέλουν να συμμετέχουν σε δρα-στηριότητες και εκτιμούν ιδιαίτερα τουςεθελοντές, το προσωπικό και γενικά τη φι-λική και οικογενειακή ατμόσφαιρα. Γρήγοραδιαπιστώνουν ότι δεν είναι ένας συνηθι-σμένος Οίκος Ευγηρίας, αλλά ένα χριστιανικόσπίτι, που όλοι έχουν αξία ανεξάρτητα απότο τι πιστεύουν. • ΕΡΩΤ: Ποια είναι η μεγαλύτερη πρόκλησηπου αντιμετωπίζετε;• ΑΠΑΝΤ: Η μεγαλύτερη πρόκληση πουαντιμετωπίζουμε, ιδιαίτερα πιο έντονα ταπέντε τελευταία χρόνια της κρίσης, είναιπώς να σταθούμε όρθιοι οικονομικά.

Υπάρχουν διακονίες που σταματούνκάποιους μήνες ή μειώνουν τις δραστη-ριότητές τους και μετά ξαναρχίζουν. Η«Λωίδα» δεν μπορεί να το κάνει. Είναιυποχρεωμένη από τη φύση της διακονίαςτης, να λειτουργεί όλες τις μέρες, όλο τοχρόνο.

Δε μεταβάλλεται η φροντίδα ενός ηλι-κιωμένου με τη μείωση στη σύνταξή του ήμε το κόψιμο κάποιου επιδόματός του, ούτεαλλοιώνονται οι υπηρεσίες που του παρέ-χονται, όποιο και αν είναι το κόστος… ΄Ολατα χρόνια, οι εποπτικές υπηρεσίες του κρά-τους έχουν ελέγξει τη «Λωίδα» εξονυχιστικάδεκάδες φορές. Ο τελευταίος έλεγχος τωνοικονομικών μας στοιχείων από την Εφορία,που διήρκεσε 17 μήνες (από τον Ιούλιοτου 2013 μέχρι τον Δεκέμβριο του 2014),διαπίστωσε την ακρίβεια και καθαρότητατων οικονομικών μας στοιχείων και βε-βαίωσε για πολλοστή φορά ότι είμαστε στην

πραγματικότητα ένας οργανισμός μη κερ-δοσκοπικού χαρακτήρα.

Παρά τις επαινετικές αναλυτικές εκθέ-σεις, οι μηχανισμοί επιδότησης των ευρω-παϊκών κονδυλίων στη χώρα μας, δεν μαςέδωσαν καμιά ενίσχυση. Η «Λωίδα» κρα-τήθηκε από την αγάπη που ο Θεός βάζειστο λαό Του. Σε αυτή την αγάπη ακουμπάμε,σε αυτή την αγάπη εμπιστευόμαστε και τομέλλον της «Λωίδας» μας.

• ΕΡΩΤ: Πώς θα μπορούσε να βοηθήσεικάποιος και ποια η προσφορά της εθελοντικήςεργασίας;• ΑΠΑΝΤ: Η φιλοσοφία που θέλουμε νακυριαρχεί είναι ο εθελοντισμός. Και το προ-σωπικό έχει εθελοντική συνείδηση. Κάνειτο δεύτερο μίλι. Το προσωπικό είναι 27άτομα και οι εθελοντές γύρω στους 60. Μετους εθελοντές οι ηλικιωμένοι αισθάνονταιότι η Εκκλησία είναι παρούσα, και το προ-σωπικό κατανοεί ότι αυτό που κάνει δενείναι κάποια ακόμα δουλειά αλλά διακονικήυπηρεσία.

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 17

Page 20: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Οι εθελοντικές εργασίες είναι οι εξής:Τραπεζαρία τις Κυριακές, καθαριότητα,

σιδέρωμα, ράψιμο, κήπος κ.λπ. Επίσηςκούρεμα, χτένισμα, ατομική υγιεινή, καθώςτεχνικές εργασίες, κοινωνική και πνευματικήστήριξη, δημιουργική απασχόληση, συνο-δεία.

Η εθελοντική υπηρεσία μειώνει ση-μαντικά το κόστος λειτουργίας και ταυτό-

χρονα αυξάνει το επίπεδο των προσφερό-μενων υπηρεσιών.• ΕΡΩΤ: Καλύπτονται τα έξοδά σας με τατροφεία των τροφίμων ή έχετε και δωρεές;• ΑΠΑΝΤ: Τα πρώτα είκοσι χρόνια καλύ-πταμε με τα τροφεία γύρω στο 50% του κό-στους λειτουργίας. Τα τελευταία χρόνια, τατροφεία σταδιακά έφθασαν να καλύπτουνποσοστό 80-85%. Το υπόλοιπο ποσοστόπρέπει να καλυφθεί από δωρεές και αυτόδεν είναι ούτε δεδομένο, ούτε εύκολο. Οι700 φίλοι του έργου και οι 60 περίπου Εκ-κλησίες είναι οι πηγές που ο Θεός χρησι-μοποιεί 40 χρόνια για να στηρίζει το έργο.Αν σταματήσουν για 1-2 μήνες οι φίλοι μαςκαι οι Εκκλησίες να προσφέρουν, η «Λωίδα»θα κλείσει. Θα θέλαμε να είχαμε και άλλεςπηγές, καθώς και να δημιουργήσουμε ένα

αποθεματικό ασφαλείας, αλλά ο Θεός ήθελεόλ’ αυτά τα χρόνια να εξαρτόμαστε μόνοαπό Εκείνον. Τον ευχαριστούμε γιατί μέχριτώρα δε μας έχει αφήσει.• ΕΡΩΤ: Ποιο είναι το μήνυμα που θέλετενα δώσετε για τη φροντίδα της «Τρίτης Ηλι-κίας»;• ΑΠΑΝΤ: Στο Σταυρό του Χριστού φανε-ρώνεται η συγχώρεση, η απελευθέρωση,

η σωτηρία, αλλάμπορούμε να διακρί-νουμε και τη διάστα-ση της αγάπης καιτης ευαισθησίας. Ηευαίσθητη καρδιάτου Κυρίου στοσταυρό ενδιαφέρθη-κε για την ηλικιω-μένη μητέρα Του,που σε λίγο θα ήτανμόνη, χωρίς επιδό-ματα και σύνταξη,φτωχή, ίσως αργό-τερα και άρρωστη.Δίνει λοιπόν στο μα-

θητή, δίνει στην Εκκλησία, το προνόμιο,την ευθύνη και την τιμή για τη φροντίδατης μητέρας Του, τη φροντίδα της ΤρίτηςΗλικίας. Μακάρι η σύγχρονη Εκκλησία νακατανοήσει και αυτή τη διάσταση του Σταυ-ρού και αυτή τη διάσταση της αποστολήςτης, παράλληλα με τις άλλες, για έργαελέους και αγάπης. Σας ευχαριστώ θερμάγια την ευκαιρία που δώσατε στη «Λωίδα»,να μοιραστεί με τους αναγνώστες σας τηνιστορία της, την πορεία της, την προοπτικήτης. nnn

*** Στο επόμενο συνέντευξη με τον υπεύθυνο του Οίκου Ηλικιωμένων

Ο ΚΑΛΟΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΗΣ, στην Κατερίνη.

18 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Page 21: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 19

Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΑΠΟΦΑΣΗΚατά το παρελθόν, οι αποφάσεις που λάμβαναν οι βασιλείς και οι κάθε είδους άρχοντες

επηρέαζαν ολόκληρο το λαό τους. Όταν οι αποφάσεις ήταν καλές, ο λαός ευημερούσε, όποτε

οι αποφάσεις ήταν άθλιες, ο λαός υπέφερε. Όταν ο άρχοντας κήρυττε πόλεμο, η απόφασή του δεν

αφορούσε μόνο τον ίδιο, αλλά όλο το λαό του. Σε περίπτωση που σπαταλούσε αλόγιστα το δημόσιο

πλούτο σε ανόητους σκοπούς, όλος ο λαός επωμίζονταν τις αρνητικές συνέπειες. Και όχι μόνο οι

άνθρωποι του σήμερα αλλά και οι επόμενες γενιές.

Ο Θεός αρχικά έκανε τον Παράδεισο για τους ανθρώπους. Ποτέ δεν ήταν δικό Του σχέδιο να

ζήσουμε σ’ έναν κόσμο διαστροφής και διαφθοράς κατοικώντας σε φθαρτά σώματα. Έφτιαξε ένα

τέλειο περιβάλλον κι εκεί τοποθέτησε τον άνθρωπο, με τη δυνατότητα της επιλογής, να εξουσιάζει

επ’ αυτού. Όταν ο Αδάμ επέλεξε να ενεργήσει αντίθετα με την εντολή του Θεού, όλες οι επερχόμενες

γενεές υπέστησαν το κόστος αυτής της επιλογής με την εκδίωξή του από τον Παράδεισο και τον,

πνευματικό πρώτα, φυσικό έπειτα, θάνατο. Σε περιόδους θλίψης και τραγωδιών τεντώνουμε το

δάχτυλό μας προς τα πάνω και ρωτάμε: «Γιατί  ο Θεός επιτρέπει να συμβαίνουν καταστροφές, αρ-

ρώστιες, πόλεμοι;…». Μην ξεχνάμε ότι δε ζούμε πια στην Εδέμ. Ζούμε σ’ έναν κόσμο άρρωστο,

που πεθαίνει, ζώντας μέσα στα φθαρτά σώματά μας και παίρνοντας άσοφες αποφάσεις, που ανα-

βλύζουν από διεφθαρμένες  καρδιές. Παρόλ’ αυτά, ο Θεός δεν παύει να εργάζεται διαχρονικά

προκειμένου να επιστρέψουμε στην αρχική μας κατάσταση. Γι’ αυτό  ήρθε στη Γη ως άνθρωπος,

στο Πρόσωπο του Χριστού, κι έγινε το εξιλαστήριο θύμα για τις αμαρτίες μας. Έτσι, τώρα, ο

δρόμος που οδηγεί πίσω στον Παράδεισο είναι ορθάνοιχτος. Είναι τόσο απλό: πίστεψε στον Ιησού

Χριστό και θα σωθείς. Ο Αδάμ μπορεί να έχασε τον Παράδεισο με την απόφασή του, όμως, τα

καλά νέα είναι ότι μπορούμε να ξαναβρούμε τον Παράδεισο, όταν με μετάνοια και πίστη δεχθούμε

τον Χριστό ως Σωτήρα μας.

Μετάφραση: Ιορδάνης Γ. Τσακμαλής

* Εκ παραδρομής στο κείμενο που είχε την υπογραφή του Ι. Τσακμαλή, στο τεύχος του Φε-βρουαρίου, δεν αναφέρθηκε ότι ήταν μετάφραση από τ’ αγγλικά. Με χαρά αναφέρουμε ότι οΙορδάνης Τσακμαλής είναι ο συγγραφέας του ενδιαφέροντος μυθιστορήματος: «ΑΝΑΤΡΟΠΗσε μια Ελλάδα που αλλάζει», που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις  εκδόσεις ΛΥΚΟΦΩΣ.

Page 22: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

20 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ20 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ:Παράγοντες που την παρεμποδίζουν

και η αντιμετώπισή τους

- Γ΄ μέρος -

Page 23: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 21

Στο προηγούμενο τεύχος αναφέρ-θηκαν μερικοί παράγοντες που επη-ρεάζουν τις αποφάσεις μας σε σχέση

με την εξάσκηση ή μη εγκράτειας, όπωςείναι οι προθέσεις ή τα κίνητρά μας γιαάμεση απολαβή, σε αντίθεση με την επι-δίωξη ενός μακροπρόθεσμου στόχου, οισυναισθηματικές μας αντιδράσεις, πουυπερισχύουν κάποτε και από τις καλύτερεςπροθέσεις μας, οι μηχανισμοί της συνει-δητής ή ασυνείδητης αυταπάτης μας, οιπροκαταλήψεις μας, που μας ωθούν ναεπιλέξουμε τα δεδομένα που μας συμ-φέρουν, παραβλέποντας τα υπόλοιπα ήνα τα διαστρέφουμε, για να πιστέψουμεαυτό που θέλουμε να πιστέψουμε καιάλλα.Το ερώτημα νομίζω που ανεβαίνει συχνάστη σκέψη μας είναι κατά πόσο η εγκράτειαείναι θέμα της βούλησής μας.

Είναι η εγκράτεια θέμα της θέλησής μας;

Όλες οι πιο πάνω παρατηρήσεις υποδηλώνουνότι η θέληση του ατόμου παίζει βασικό ρόλοστην ύπαρξη ή μη αυτοκυριαρχίας. Αυτόακριβώς θέλησε να διερευνήσει μια έρευ-να.

Το ερώτημα που τέθηκε ήταν το εξής: Τιακριβώς είναι η εγκράτεια; α) Μια νοητικήδιεργασία; β) Μια επιδεξιότητα που την μα-θαίνουμε; γ) Μια συμπεριφορά που απαιτείτη δύναμη της θέλησης μας; Τα τρία αυτάυποθετικά μοντέλα θέλησε να διερευνήσει ησυγκεκριμένη έρευνα (8).

Με μια σειρά πειραμάτων, στα οποίασυμμετείχαν 800 άτομα, ερευνήθηκε ο βαθμόςτης ενέργειας που απαιτείταιγια την εξάσκηση εγκράτειαςκαι την αντίσταση στον πειρα-σμό. Τ’ αποτελέσματα ευνοού-

σαν την άποψη ότι η εγκράτεια απαιτεί τηδύναμη της θέλησης, την οποία οι συμμετέ-χοντες χρησιμοποιούσαν ως ενέργεια για ναυπερνικήσουν τον πειρασμό.

Μάλιστα, παρατηρήθηκε και το εξής φαι-νόμενο: Όταν οι συμμετέχοντες χρησιμοποι-ούσαν την ενέργεια αυτή της θέλησής τουςγια κάποιο άλλο σκοπό, όπως ήταν η αντιμε-τώπιση μιας δοκιμασίας που τους δημιουρ-γούσε στρες, γίνονταν πιο επιρρεπείς στο ναυποτροπιάσουν στα ναρκωτικά, αλκοόλ κ.λπ.

Το ότι η αντιμετώπιση κάποιων στρεσ-σογόνων καταστάσεων εξασθενεί τη θέλησητου ατόμου και χρειάζεται ανάπαυση ή ανά-παυλα για ν’ αποφευχθεί η δημιουργία κενούαυτοκυριαρχίας, διαπιστώθηκε και από άλληέρευνα (9).

Με βάση τ’ ανωτέρω δεδομένα, υπο-στηρίζεται ότι ο ύπνος και τα θετικά συναι-σθήματα, όπως είναι το χιούμορ και το γέλιο,βοηθούν την ενίσχυση της αυτοκυριαρχίαςτου ατόμου (8).

Η ελεύθερη λοιπόν βούλησή μας, μπορείνα επηρεαστεί, από στρεσσογόνες καταστάσεις,μέσα στις οποίες μπορεί να βρεθούμε καιαπό τα συναισθήματά μας. Με αυτό το θέμαθ’ ασχοληθούμε στη συνέχεια. Πάντως, καλόείναι να το έχουμε συνέχεια στο νου μας, γιανα μην ενδώσουμε σε πειρασμό, σε μιαστιγμή φυσικής ή συναισθηματικής αδυναμίαςμας.

Παράγοντες που επηρεάζουν τη θέλησή μας

Εφόσον η θέλησή μας παίζει έναν τόσο βασικόρόλο στην ύπαρξη ή μη αυτοκυριαρχίας, τοερώτημα είναι ποιοι παράγοντες μπλοκάρουνσυχνά τη θέλησή μας σε σημείο να κάνουμε

αυτό που δε θέλουμε να κά-νουμε ή το αντίθετο, να μηνκάνουμε αυτό που θέλουμε να

Του Δρ ΑΝΑΝΙΑΚΑΒΑΚΑΝευρολόγου-Ψυχίατρου

Page 24: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

22 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

κάνουμε. Η προηγούμενη μελέτη έδειξε ότικάθε κατάσταση που μας δημιουργεί στρεςεξασθενεί τη θέλησή μας (9).

Σύμφωνα με κάποιους άλλους ερευνητές,οι εξής παράγοντες μπορούν και συχνά συμ-βαίνει να μπλοκάρουν τη θέλησή μας (10).

• Μια ισχυρή δύναμη από το περιβάλλονμας. Μια ισχυρή έλξη από ένα εξαιρετικάνόστιμο φαγητό καταστρέφει τη δίαιτά μας.Ένα μεθυστικό ποτό μας παρασύρει να πι-ούμε πιο πολύ. Μια όμορφη γυναίκα μπορείνα μας παρασύρει στο σεξ ή κάποια όμορφαρούχα μπορούν να αποβούν ένα δέλεαργια μια γυναίκα ώστε να τ’ αγοράσει και ναφορτώσει το λογαριασμό της πιστωτικήςκάρτας της. Το ίδιο μπορεί ένα καινούριοtablet ή ένα Iphon 6, με τις καταπληκτικέςπραγματικά δυνατότητές του, να αποβείδέλεαρ για έναν άνδρα ώστε να το αγοράσει,φορτώνοντας την πιστωτική του κάρτα,παρά το γεγονός ότι και με το παλιό του κι-νητό τηλέφωνο έκανε όλες τις δουλειέςτου.

• Κάποιες ισχυρές δυνάμεις που είναικρυμμένες μέσα μας. Για παράδειγμα:Δεν τα πάμε καλά στις σπουδές μας και γι’αυτό κατηγορούμε τη Σχολή, ενώ αυτόμπορεί να οφείλεται στο γεγονός ότι η επι-λογή της Σχολής ήταν των γονέων μας καιόχι δική μας. Συγκρουόμαστε με τη γυναίκαμας με το παραμικρό, ίσως επειδή υπο-συνείδητα νιώθουμε ότι αυτή παίρνει ωςδεδομένο ότι είμαστε του χεριού της καιόχι επειδή αυτή δεν κάνει τίποτε σωστά,όπως θέλουμε να πιστεύουμε και αυτόισχυριζόμαστε συνειδητά για να δικαιο-λογήσουμε τη στάση μας. Ας μην ξεχνούμεότι μέσα μας οι τάσεις που υπάρχουν ευ-νοούν πάντοτε συμπεριφορές που οδηγούνπρος το κακό και όχι προς το καλό, επειδή,όπως είπε ο Χριστός «εκ της καρδίας εξέρ-χονται διαλογισμοί πονηροί» (Ματθαίος15:19).

• Ισχυρές δυνάμεις που δημιουργούνταιαπό δική μας εκτίμηση. Για παράδειγμα,μπορεί τα 4 ή 5 κιλά επιπλέον βάρους τουσώματός της να κάνουν μια γυναίκα νανιώθει αμήχανη ή και χοντρή. Μια τέτοιααντίληψη μπορεί να είναι γι’ αυτήν έναςέντονος ανασταλτικός παράγων για να βρε-θεί σε κάποια συγκέντρωση. Επίσης, συχνάπαρατηρείται το φαινόμενο παιδιών ή καιεφήβων που νιώθουν μειονεκτικά και φο-βούνται ότι θ’ αποτύχουν, γι’ αυτό αρνούνταινα συμμετάσχουν στο παιχνίδι, ενώ θαήθελαν πολύ να συμμετάσχουν και αυτά.Τα παιδιά αυτά παλιότερα παρέμεναν στοπαρασκήνιο, χωρίς να μπορούν να συμ-μετάσχουν στη χαρά του παιχνιδιού. Ευ-τυχώς τώρα οι Εκπαιδευτικοί είναι γνώστεςτου φαινομένου αυτού και στην πλειονότητάτους ξέρουν πώς να το αντιμετωπίσουν.

• Μερικές πράξεις ή συμπεριφορές πουμας σαγηνεύουν ή μας δελεάζουν. Σε αρ-κετούς νεαρούς προκαλεί γοητεία η θέαενός επώνυμου άνδρα που καπνίζει ή κρα-τάει ένα ποτήρι και πίνει. Μια τέτοια δελε-αστική πράξη μπορεί στην αρχή να έχειμια μικρής έντασης έλξη σ’ ένα νεαρόάτομο, από τη στιγμή όμως που κάνει τηναρχή, προσπαθώντας να τον μιμηθεί, μπλέ-κεται σε αυτήν και πολύ σύντομα μπορείνα παγιδευτεί, όπως γίνεται συχνά με τουςνεαρούς και νεαρές καπνιστές ή χρήστεςαλκοολούχων ποτών σε καθημερινή σχεδόνβάση.

(Η συνέχεια στο επόμενο τεύχος)

Πηγές• BAUMEISTER ROY F. Clinical and ExperimentalResearch, vol. 27, No. 2(http;//apa.org/monitor/juno3/selfcontrol.html• INZLIOT MICHAEL, Psychological Science,2006/03,http;//www.sciencedaily.com/releases/2006/03/060308 212730.htm• LIPSON and PERKINS< 1990, http;//mental-help.net/psyhelp/chap4/chap4 n.htm

Page 25: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

Aγαπητοί μαςαδελφοί και φίλοι...

«Αν κανείς ανήκει στο Χριστό, είναι καινούριο δημιούργημα. Τα παλιά πέρασαν, τώρα πια έχουν γίνει όλα καινούρια!»

(Β΄ Κορινθίους 5:17)

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΕΚΦΡΑΖΕΙ το παραπάνω εδάφιο, αποτελεί το κλειδί της διακονίας τηςΙεραποστολής μας. Χωρίς την τέλεια αλλαγή που φέρνει ο Χριστός στη ζωή του κάθε ανθρώπου,το έργο της Ιεραποστολής μας δε θα είχε καμιά ουσιαστική αξία. Αυτό ακριβώς δηλώνει και τοσήμα κατατεθέν της Ιεραποστολής μας, που λέει: «Σκοπός της Ιεραποστολής μας είναι η εφαρμογήτης εντολής του Κυρίου μας Ιησού Χριστού για ευαγγελισμό και μαθητεία των ανθρώπων κάθεέθνους και φυλής μέσω ντόπιων εργατών του ευαγγελίου, σε συνεργασία και με άλλες χριστιανικέςοργανώσεις, συνδυάζοντας τη φιλανθρωπία με το κήρυγματου λόγου του Θεού». Αυτό είναι και το μέτρο με το οποίαμετράμε τ’ αποτελέσματα της διακονίας μας. Η αλλαγή, δηλαδή,που γίνεται στη ζωή των ανθρώπων όταν μετανοήσουν και πι-στέψουν στο Σωτήρα και Κύριο Ιησού Χριστό.

Και πουθενά αλλού δε φαίνεται αυτό τόσο καθαρά όσο στηδιακονία μας ανάμεσα στα παιδιά. Στις περισσότερες χώρες στιςοποίες έχουμε ιδρύσει Κέντρα Παιδικής Φροντίδας, η φτώχειακαι η πείνα αποτελούν απλά την αρχή των προβλημάτων που αν-τιμετωπίζουν τα παιδιά και οι οικογένειες που βοηθούμε. Η κα-κομεταχείριση, η εκμετάλλευση, η παραμέληση, τα ναρκωτικά, οισπείρες κακοποιών, η σωματεμπορία κ.λπ. είναι καθημερινά φαι-νόμενα στις περισσότερες περιοχές του κόσμου. Εκτός από τροφή,ενδυμασία και μόρφωση που προσφέρει η Ιεραποστολή μας σταπαιδιά που φροντίζουμε, καταβάλλουμε επίσης κάθε δυνατή προ-σπάθεια να τα προστατεύσουμε από φυσικές, συναισθηματικές καιπνευματικές πληγές.

Και βέβαια ο τελικός σκοπός μας είναι να οδηγήσουμε τα παιδιάκαι τις οικογένειές τους στον Ιησού Χριστό, ο Οποίος αλλάζει τελείωςτη ζωή τους και τους δίνει μια καινούρια ελπίδα, δείχνοντας τους ότι

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 23

Page 26: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

24 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

υπάρχει μια καλύτερη ζωή πέρα από τη ζωή των δρόμων και της εξαθλίωσης. Το να βλέπεικανείς ένα πραγματικά εξαθλιωμένο παιδί, να έρχεται σ’ ένα Κέντρο Παιδικής Φροντίδας της Ιε-ραποστολής μας και κατόπιν, χάρη στη φυσική φροντίδα που βρίσκει εκεί αλλά και την παράλληληδιδαχή του ευαγγελίου, να μεγαλώνει φυσιολογικά, να μεταμορφώνεται τελείως η ζωή του, καινα γίνεται ένας πιστός άνθρωπος του Θεού, είναι ένα θαύμα που μας γεμίζει με χαρά καιικανοποίηση.

Και όπως ξέρουμε από την ίδια μας την πείρα εμείς οι πιστοί, η μεταμόρφωση αυτή γίνεταιμόνο όταν το Άγιο Πνεύμα ανοίξει την καρδιά ενός ατόμου και ανταποκριθεί και δεχτεί το Χριστόως Σωτήρα και Κύριο της ζωής του. Χωρίς αυτή την αλλαγή, που μόνο ο Χριστός επιφέρει στηζωή του ανθρώπου, καμιά ανθρωπιστική βοήθεια δε θα μπορούσε ν’ αλλάξει μόνιμα τη ζωή ενόςπαιδιού.

Φυσικά η πίστη στο Χριστό δεν μπορεί να επιβληθεί αναγκαστικά σε κανέναν, γιατί αυτό είναιέργο του Αγίου Πνεύματος και του κάθε ανθρώπου προσωπικά. Αλλά εκείνο που κάνουμε εμείςείναι να διδάσκουμε στα παιδιά το ευαγγέλιο του Χριστού και ν’ αφήνουμε εκείνα ν’ ανταποκριθούνστη φωνή του Αγίου Πνεύματος.

Και δοξάζουμε το Θεό, που στις δεκαετίες που πέρασαν από την έναρξη της ΑMG μέχρι τώρα,αμέτρητος αριθμός παιδιών στα Κέντρα Παιδικής Φροντίδας και στις κατασκηνώσεις τηςΙεραποστολής μας σε διάφορες χώρες του κόσμου, έχουν ομολογήσει πίστη στο Χριστό κι έχουνενταχθεί στην κοινωνία ως ζωντανή μαρτυρία του έργου και της αλλαγής που φέρνει ο Χριστόςστη ζωή του ανθρώπου.

Για όλο αυτό το έργο, που συνεχίζει να γίνεται με τόσο θαυμαστά αποτελέσματα δοξάζουμε κιευχαριστούμε το Θεό, κι ευχαριστούμε επίσης τους χιλιάδες αδελφούς και φίλους της Ιε-ραποστολής μας, που με την αγάπη, τις προσευχέςκαι τις δωρεές τους, μας δίνουν τη δυνατότητανα το πραγματοποιούμε. Και ξέρουμε πως τιςπερισσότερες φορές οι δωρεές αυτές προέρ-χονται από το υστέρημα ανθρώπων που αγα-πούν το Θεό και το έργο Του. Γι’ αυτό και κλεί-νοντας το γράμμα μου αυτό, θέλω μέσα απότην καρδιά μου, αλλά και εκ μέρους της Ιερα-ποστολής μας, να πω σε όλους ένα θερμό ευ-χαριστώ. Ο Θεός που ξέρει πώς ν’ ανταμείβειεκείνους που προσφέρουν ακόμα κι ένα ποτήριδροσερό νερό σ’ έναν διψασμένο, να σας αντα-μείψει κι εσάς, αδελφοί μας και φίλοι μας.

Στη χάρη Του σας αφήνω.Ο συνεργάτης σας στο έργο Του,

Τάσος Ιωαννίδης

ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

Page 27: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Καλοκαιρινέςκατασκηνώσειςτης AMGΧώρια από τις χαρές, τις συντροφιές

κ.λπ., οι κατασκηνώσεις της Ιεραπο-στολής μας προσφέρουν στα παιδιά τηνευκαιρία να ξεφύγουν από τη ρουτίνακαι τα προβλήματα της ζωής τους. Γιαπολλούς η χριστιανική ζωή τους ξεκίνησεαπό τις κατασκηνώσεις, όπου κατάλαβανότι είναι αμαρτωλοί και χρειάζονται

τη σωτηρία που προσφέρειο Χριστός.

Φανταστείτε για λίγο τα προ-βλήματα και τη ρουτίνα της ζωήςπου προκαλούν οι πιέσεις τουσχολείου, της οικογένειας, η ανέ-χεια, οι αρρώστιες, τα ναρκωτικά,οι κίνδυνοι από σπείρες κακο-ποιών… στα παιδιά αυτά. Τέτοιακατάσταση αντιμετωπίζουν πολ-λά από τα παιδιά που έχει ανα-λάβει να φροντίζει η Ιεραπο-στολή μας στις διάφορες χώρες.Τα προγράμματά μας για τηφροντίδα παιδιών αποσκοπούν

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 25

ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

Page 28: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

στην αντιμετώπιση αυτών των προβλημάτων και διδάσκουνστα παιδιά το ευαγγέλιο, ώστε να μάθουν ότι υπάρχειελπίδα κι ένα καλύτερο μέλλον με το Χριστό. Οι κατασκη-νώσεις μας παίζουν μεγάλο ρόλο στην υλοποίηση αυτούτου σκοπού.

Ο Jayrah Mae Resuento, ένα παιδί από το ορφανο-τροφείο μας στις Φιλιππίνες, γράφει:

«Απόλαυσα το καλοκαίρι, γιατί βρέθηκα σε δύο κατα-σκηνώσεις. Ήταν τόσο όμορφα να παίζω και να κολυμπώμε τα παιδιά. Τα μαθήματα από το ευαγγέλιο έτρεφαν τηνψυχή μου. Δέχτηκα το Χριστό ως Σωτήρα και Κύριο μουκαι βαπτίστηκα. Τώρα είμαι στη χορωδία της εκκλησίας,πηγαίνω στο Κυριακό Σχολείο ενηλίκων, στις συμπροσευχές,και διευθύνω τη χορωδία στις Κυριακάτικες λατρείες.Ευχαριστώ το Θεό για το έργο που έκανε στην καρδιάμου».

Στις καλοκαιρινές κατασκηνώσεις μας, όλες αποτελούνμέσα για να συνδέσουν τη διδαχή του λόγου του Θεού μετην καθημερινή ζωή. Στη Γουατεμάλα, παιδιά από ταΚέντρα Φροντίδας της Ιεραποστολής μας όλης της χώρας,έρχονται για μια εβδομάδα στην κατασκήνωση ΧΑΝΑΑΝ,

και μετέχουν σε πνευ-ματικές και ψυχα-γωγικές δραστη-ριότητες, με σκοπόν’ αναπτύξουν ταταλέντα, που θατους βοηθήσουναργότερα στηζωή τους.Υπάρχουν Βι-βλικές μελέτες,συμπροσευ-χές, υμνω-δίες, εκπαι-δ ε υ τ ι κ έ ς

δραστηριότητες, χειροτεχνίες, κολύμ-βηση, και δίνεται επίσης ελεύθεροςχρόνος στους κατασκηνωτές για περι-συλλογή και ατομική επικοινωνία μετο Θεό με προσευχή. Κάθε χρόνο έρ-

26 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

Page 29: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 27

χονται στην κατασκήνωση Χαναάν πάνω από 2.500 παιδιά. Πολλά έχουν πιστέψειστο Χριστό.

Ο Jose Luis Meza, που μαζί με τη γυναίκα τουOrfa διευθύνουν την κατα-σκήνωση Χανα-άν, έγραψε:

«Είμαι ευ-γνώμων στο Θεόγιατί τελειώσαμεέναν ακόμα χρόνοκατασκηνώσεων.Παρά τις δυσκολίες,έχουμε δει την κα-λοσύνη του Θεού καιτη φροντίδα Του. ΟΘεός μάς βεβαιώνειστο λόγο Του: «Δεν θ’αφήσει να κλονιστούντα πόδια σου. Δεν θ’αδρανήσει αυτός που

σε φυλάει» (Ψαλμός121:3). Μέσα στις δύσκολες στιγμές ο Θεός μας

ενθάρρυνε να συνεχίσουμε το έργο μας στη διακονία αυτή που μας έχει αναθέσει οΚύριος. Κάνουμε ό,τι μπορούμε, ώστε τα παιδιά και οι νέοι να γίνουν αφιερωμένοιχριστιανοί. Η επιθυμία μας είναι να ετοιμάσουμε νέους ηγέτες, ώστε να εργαστούν

για την αλλαγήτου έθνουςμας».

Ο οραματι-σμός του Joseστην κατασκή-νωση Χαναάν,συνοψίζει τέλειατο σκοπό της Ιε-ραποστολής μαςγια όλα τα Κέν-τρα ΠαιδικήςΦροντίδας καιόλες τις κατα-σκηνώσεις.

nnn

ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

Page 30: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

«Από εσάς έχει αντηχήσει ο Λόγος του Θεού....» (Α΄ Θεσσ. 1:8)

Ιδρύσαμε τη Βιβλική Σχολή της Ιεραποστολής μας στην Ινδονησία στην ΚεντρικήΙάβα, για την εκπαίδευση και το θεολογικό καταρτισμό νέων για το έργο του Θεού.

Γύρω στους 300 φοιτητές σπουδάζουν τώρα στη Σχολή αυτή. Τα προγράμματα τηςΣχολής περιλαμβάνουν βασικό πτυχίο, Master και Διδακτορικό στη θεολογία καιστην χριστιανική εκπαίδευση.

Απόφοιτοι της Σχολής υπηρετούν ως ποιμένες σε εκατοντάδες εκκλησίες σεολόκληρη την Ινδονησία. Άλλοι ασχολούνται με τον ευαγγελισμό και ιδρύουν νέεςεκκλησίες σε περιοχές που δεν υπάρχουν. Η Σχολή αυτή είναι από τα λίγα θεολογικάσχολεία στην Κεντρική και Ανατολική Ιάβα, που είναι επίσημα αναγνωρισμένη από

την Κυβέρνηση και της επιτρέπεται να διδάσκει τη Βίβλο σε δημόσια σχολεία, καιπολλοί από τους αποφοίτους της υπηρετούν σε αυτόν τον τομέα.

Ένας από τους καθηγητές της Σχολής είναι ο Dr Marulak Pasaribu. Κλήθηκε στοέργο του Θεού το 1977 και ξόδεψε αρκετά χρόνια να σπουδάσει θεολογία. Απέκτησεαρκετά πτυχία, μεταξύ των οποίων και διδακτορικό θεολογίας από ένα Σεμινάριοστις Φιλιππίνες. «Από την αρχή της διακονίας μου, γράφει, η κλήση μου ήταν στον

28 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

Ο Dr και η κυρία Pasaribu

Page 31: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

τομέα της εκπαίδευσης, ιδιαίτερα στην θεολογική εκπαίδευση, για τον καταρτισμόνέων για την υπηρεσία του Θεού. Η βάση της κλήσης μου να διδάσκω στο σεμινάριοείναι στην Κολοσσαείς 1:5-6, και Α΄ Θεσσαλονικείς 1:8. Η εξήγηση των περικοπώνείναι, τα Καλά Νέα θ’ ακούγονται στον κόσμο διδάσκοντας και προετοιμάζονταςπολλούς ευαγγελιστές, ποιμένες και ιεραποστόλους, ώστε το ευαγγέλιο ν’ ακουστείσε όλο τον κόσμο».

Ο Dr Pasaribu ήταν ποιμένας σε μια εκκλησία όταν κλήθηκε από τον ντόπιο συ-νεργάτη μας Bill Layda να διδάξει στη Βιβλική Σχολή μας. Τον περιγράφουν ως «άν-θρωπο του Θεού, που ξέρει το λόγο του Θεού». nnn

Μπανγκλαντές: Μια αναφοράγια τη Σχολή Βιβλικώνμαθημάτων δι’ αλληλογραφίαςΑπό το 1950 η Ιεραποστολή μας δημοσιεύει μηνύματα του ευαγγελίου σ’ εφημερίδες

και περιοδικά σε πολλές χώρες του κόσμου για τον ευαγγελισμό των ανθρώπων.Μ’ εκείνους που ανταποκρίνονται σταμηνύματα αυτά, οι ντόπιοι συνεργάτεςτης Ιεραποστολής μας αρχίζουν να επι-κοινωνούν δι’ αλληλογραφίας και ν’απαντούν στα ερωτήματά τους εξηγώνταςτους σαφέστερα τα θέματα της πίστηςμε βάση το λόγο του Θεού. Με τον τρόποαυτό όλ’ αυτά τα χρόνια χιλιάδες άν-θρωποι έχουν πιστέψει στο Χριστό καιΤον έχουν δεχτεί ως Σωτήρα τους.

Ο ποιμένας Asai Tripura, διευθυντήςτης Σχολής Βιβλικών μαθημάτων δι’ αλ-ληλογραφίας στο Μπανγκλαντές αναφέρει τα εξής για το έργο που γίνεται μέσωαυτής της διακονίας καθώς και τους καρπούς και τις προκλήσεις του:

«Εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου στο Θεό για όλους σας. Για την αγάπη, τηνυποστήριξή, τη συνεργασία σας και για τις προσευχές σας για μένα και τουςσυνεργάτες με τους οποίους υπηρετούμε στο έργο του Θεού. Εκφράζω τις ευχαριστίεςκαι την ευγνωμοσύνη μου στην AMG και σε όλους τους αδελφούς και τις αδελφέςπου υποστηρίζουν το έργο αυτό και συνεισφέρουν για την πραγματοποίησή του. Σαςπαραθέτω με συντομία μερικά νέα μας.

ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 29

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

Page 32: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

»Πολιτικές αναταράξεις, συγκρούσεις και αποκλεισμός της χώρας μας, παρεμ-ποδίζουν το έργο μας από την αρχή του 2014. Εξαιτίας αυτών οι συνεργάτες μας δενμπορούν πολλές φορές να επισκεφθούν και να συναντήσουν τους σπουδαστές μας,ή να διανείμουν ή να στείλουν το υλικό και τα γράμματα, όπως συνήθως έκανανπρώτα κάθε εβδομάδα. Οι σπουδαστές επίσης δεν μπορούν εύκολα να επικοινωνήσουνμαζί μας. Παρόλα αυτά μπορέσαμε να εγγράψουμε αρκετούς νέους σπουδαστές καινα διανείμουμε Βιβλικά μαθήματα, Άγιες Γραφές και άλλο υλικό, αν και όχι στοβαθμό που είχαμε κάνει το 2012.

»Εγγράψαμε συνολικά 2218 νέους σπουδαστές στη Σχολή Βιβλικών μαθημάτωνδι’ αλληλογραφίας το 2014. Από αυτούς 673 ήταν ινδουιστές, 546 μουσουλμάνοι, 377βουδιστές, και 662 από χριστιανικές οικογένειες. Ο συνολικός αριθμός ΑγίωνΓραφών, σειρών Βιβλικών μαθημάτων και άλλου υλικού που έχουμε διανείμει ήταχυδρομήσει φέτος ήταν πάνω από 15.000.

»Το Νοέμβριο, ο Θεός μας έδωσε την ευκαιρία να πάμε σ’ ένα ετήσιο συνέδριοπου οργανώθηκε από μια ομάδα μουσουλμάνων. Εκεί δώσαμε 300 Καινές Διαθήκες,από τις οποίες οι 150 στην αραβική γλώσσα.

»Θέλω ξανά να σας ευχαριστήσω για τις προσευχές σας και την οικονομική σαςυποστήριξη. Σας παρακαλώ συνεχίστε να προσεύχεστε γι’ αυτή τη διακονία, για τοπροσωπικό και για τους σπουδαστές. Ξέρετε ότι το Μπαγκλαντές είναι ακόμα έναςαπό τους μεγάλους αγρούς για θερισμό, αλλά έχουμε μόνο λίγους εργάτες και τα οι-κονομικά μέσα που διαθέτουμε δεν είναι αρκετά για το τεράστιο έργο που χρειάζεταινα γίνει. Γι’ αυτό σας παρακαλώ να θυμάστε τη χώρα μας και τις ανάγκες μας στηνκαθημερινή προσευχή σας. Στην υπηρεσία του Θεού, Ποιμένας Asai Tripura».

«Όλα είναι για Εκείνον»Για δυο χρόνια, γιατροί, νοσοκόμες και βοηθοί από την Αμερική, έχουν ταξιδέψει

στην Γουατεμάλα ως μέλη ιεραποστολικών ομάδων για να προσφέρουν τις υπη-ρεσίες τους στους κατοίκους της περιοχής. Οι δυο ομάδες πραγματοποίησαν πάνωαπό 80 εγχειρίσεις σε 10 ημέρες. Οι εγχειρίσεις αυτές αφορούν διάφορες αρρώστιες.Χωρίς τις ιατρικές υπηρεσίες αυτών των ομάδων, πολλοί από τους πάσχοντες θασυνέχιζαν να υποφέρουν, και μερικοί θα πέθαιναν.

Ένα από τα μέλη της ομάδας, η Bridgit Hayes, πτυχιούχος νοσοκόμα απάντησεσε ερωτήσεις μας:

Ερώτηση: Ποια ήταν η υπηρεσία που προσφέρατε στη Γουατεμάλα; Απάντηση: ΄Εμεινα έκπληκτη με την υπηρεσία που με αξίωσε ο Θεός να

προσφέρω. Όταν ξεκινήσαμε δεν μπορούσα να φανταστώ ότι θα πρόσφερα υπηρεσίεςμαίας, ούτε περίμενα να βοηθήσω έγκυες γυναίκες να γεννήσουν. Κι επειδή αυτή

30 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

Page 33: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 31

είναι η ειδικότητά μου, αισθάνθηκα άνετα να κάνω αυτή τη δουλειά στη Γουατεμάλα. Ερώτηση: Ποιες άλλες υπηρεσίες πρόσφερες εκεί; Απάντηση: Ο ρόλος μου ήταν να βοηθήσω σε θέματα ιατρικής, ιδιαίτερα σε εγ-

χειρίσεις. Βοηθούσα το μαιευτήρα χειρούργο, που έκανε γυναικολογικές εγχειρίσεις.Βοηθούσα ακόμη αρρώστους που βρίσκονταν στο στάδιο της ανάρρωσης, και αρ-ρώστους που ήταν έτοιμοι για εγχείριση. Και αυτή ακριβώς ήταν η κύρια αποστολήμας.

Ερώτηση: Υπήρξε κάτι που σου φανέρωσε μ’ έναν ιδιαίτερο τρόπο ο Θεός κατάτην παραμονή σου εκεί;

Απάντηση: Μου έδειξε ο Θεός το πόσο εξαρτημένη από την τεχνολογία έχω γίνειεξαιτίας των ιατρικών μηχανημάτων που έχουμε στην Αμερική και τη διαθεσιμότηταπρόσθετων μέσων, στις περιπτώσεις που τα χρειαστούμε, ενώ εκεί δεν είχαμετίποτε από αυτά. Μου δίδαξε ο Θεός ότι όλες οι δυνατότητες υπάρχουν σ’ Εκείνον καιόχι στους εξοπλισμούς και τα εργαλεία. Γι’ αυτό πρέπει να Τον εμπιστευτούμε.

Ερώτηση: Πώς σχεδιάζεις να κρατήσεις επαφή με την AMG ύστερα από το ταξίδισου;

Απάντηση: Ελπίζω πως θα μπορέσω να συνεχίσω να προσφέρω τις υπηρεσίεςμου στη συγκεκριμένη αυτή διακονία με τον ίδιο τρόπο. Προσβλέπω ήδη σε ευκαιρίαγια ένα άλλο ταξίδι του χρόνου. Ελπίζω να προσκληθώ και να πάω ξανά να βοηθήσωανθρώπους που έχουν ανάγκη όπου και αν βρίσκονται. Και μόνο η σκέψη αυτή μ’ενθουσιάζει. nnn

ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

Page 34: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

AMGINTERNATIONAL

O σκοπός της ιεραποστολής μας είναι:❉ Να δώσει σε κάθε άνθρωπο στη γη τουλάχιστον μια

ευκαιρία να καταλάβει και ν’ ανταποκριθεί στο Ευαγγέλιο.

❉ Να εκφράσει την ευσπλαχνία του Χριστού στις φυσικέςανάγκες του ανθρώπου σ’ όλο τον κόσμο με τις ευκαιρίεςκαι τα μέσα που δίνει ο Κύριος.

❉ Να υπηρετήσει την ηγεσία της τοπικής εκκλησίας, ναενημερώσει και να ενθαρρύνει το λαό του Θεού στηνπαγκόσμια ευθύνη του.

H A.M.G (Advancing the Ministries of the Gospel, που σημαίνει: Αναπτύσσοντας τις Διακονίες του Ευαγγε-λίου), είναι μια παγκόσμια χριστιανική ιεραποστολική οργάνωση με ιδρυτή της το Σπύρο Ζωδιάτη.

Το έργο της έχει φτάσει μέχρι σήμερα σε 50 περίπου χώρες του κόσμου, με ένα βασικό διπλό σκοπό: Τηνκάλυψη των φυσικών, αλλά και πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Φροντίζει για την παροχή τροφής,ενδυμασίας, ιατρικής περίθαλψης και μόρφωσης στους ανθρώπους, πράγματα που είναι απόλυτα αναγκαίαγια το σώμα και τη διάνοιά τους. Όμως, εμείς οι χριστιανοί ξέρουμε πως ο κάθε άνθρωπος, πέρα από το

σώμα και το νου, έχει κι ένα πνεύμα, για τη λύτρωση του οποίου ήρθεστον κόσμο, σταυρώθηκε κι αναστήθηκε ο Κύριός μας Ιησούς

Χριστός.

Έτσι, με τη βοήθεια του Θεού και την ηθική και υλικήσυμπαράσταση των χριστιανών, η ιεραποστολή μαςκάνει ό,τι μπορεί για την πραγμάτωση του διπλούαυτού σκοπού σ’ όλο τον κόσμο, ανεξάρτητα απόφυλή, γλώσσα ή θρήσκευμα, γιατί όλοιέχουν φυσικές ανάγκες και όλοι χρειάζον-

ται το Χριστό και τη σωτηρία που Αυτόςπαρέχει.

Γράψτε μαςΌσοι θέλετε να συνεργαστείτε μαζί μας, ενισχύοντάς μας με τακτικές ή έκτακτες εισφορές για τη συ-νέχιση και την επέκταση του φιλανθρωπικού κι ευαγγελιστικού έργου της ιεραποστολής μας (ότανκαλυφθούν οι ανάγκες ενός προγράμματος, οι δωρεές προωθούνται σε άλλα προγράμματα της Ιε-ραποστολής μας), παρακαλούμε γράψτε μας στις παρακάτω διευθύνσεις:

Αμερική/Καναδάς: “The Voice of the Gospel” A.M.G. International ,P.O. Box 22000, Chattanooga, Tenn. 37422, U.S.A.Αυστραλία: AMG International “The Voice of the Gospel”, c/o Milton Kalogeropoulos, 1 Miowera Green Greensborough Vic. 3088., AUSTRALIAΓερμανία: Herr Savvas Karipidis, Stadt- und Kreis Sparkasse DarmastadtKonto Nr.: 0110 072 538, BLZ 508 501 50, GERMANYZweifalltorweg 8, 64293 Darmstadt, Tel. 06151/89 93 25Ελλάδα και υπόλοιπες χώρες: A.M.G. Σπορέας: Aρ. λογ.: EUROBANK 0026.0040.61.0200212895Αρ. λογ.: ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 5144-046244-761 ΙΒΑΝ: GR22 0172 1440 0051 4404 6244 761Αρ. λογ.: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 177/480039-71 ΙΒΑΝ: GR75 0110 1770 0000 1774 8003 971Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί, τηλ. 210-4834214, fax: 210-6627506

Page 35: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Ξανοίχτηκα στο πέλαγο με τη μικρή μου βάρκαμόνη να ταξιδέψω σε θάλασσα πλατιά…Κι ανοίχτηκα σε όνειρα πολλάγια μια ζωή παραμυθένια σε γαλανά νερά…Μα άνοιξαν οι ασκοί του Αιόλου, φουσκώσανε τακύματαΚι οι άνεμοι ορμήσανε να πνίξουν το σκαρί μουΓκρίζα τα σύννεφα βαριά έφεραν φόβους στηνψυχήΞέσπασαν κι έγιναν χαλάζι και βροχή!

Ένιωσα μόνη, φοβισμένη, ανασφαλήςΆφησα τα σπασμένα κουπιά κάθε ανθρώπινηςπροσπάθειαςΚαι ύψωσα φωνή απεγνωσμένα…«Θεέ μου σώσε με!» Κι έγινε θαύμα στη στιγμή!Η τρικυμία κόπασε, οι άνεμοι κρυφτήκανΚι άνοιξε για μένα ο ουρανός!Φάνηκε ο ήλιος… Ελπίδα που ζεσταίνει την ψυχή!Ήρθε στη βάρκα μου ο ΧριστόςΝα ταξιδέψουμε μαζί…Και φτάσαμε σ’ απάνεμο λιμάνιΜια αγκαλιά γαληνεμένηΠου στα νερά της έπλεαν η αγάπη κι η στοργή.Και έδεσα στον κάβο της καρδιάς Του!Νιώθω ασφάλεια εκεί…Τα κύματα σηκώνονται. Οι άνεμοι πάλι στο πέλαγοβοούν.Μα εγώ έχω τον Κύριο!«Ησύχασε» μου λέει, «μη φοβάσαι…Σε λύτρωσα! Σε έσωσα! Και ό,τι και να γίνει στα χέρια Μου εσύ θα ’σαι!»

Ρίτα Αναγνώστου

Σε απάνεµο λιµάνι

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 33

Page 36: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

34 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Μην παραξενευτείτε.Πολύ θα ήθελα ναήμουνα κι εγώ εκεί.

Στην Καπερναούμ. Μέσα σ’εκείνο το σπίτι το πλημμυρι-σμένο από κόσμο και ξαφνικά,μαζί με τους άλλους να έβλεπακι εγώ τη στέγη του σπιτιού ναξηλώνεται και από κει σιγά-σιγά να κατεβαίνει ένα φορητόκρεβατάκι μ’ έναν παραλυτικόγια να τον θεραπεύσει ο Χρι-στός. Ένα από τα πιο παράξενακαι συγκινητικά επεισόδια εκεί-νης της ευλογημένης τριετίαςτης δημόσιας διακονίας τουΚυρίου μας. Και ιδιαίτερα θαήθελα να μπορούσα να έβλεπαεκείνους τους τέσσερις να μα-νουβράρουν το κρεβατάκι μέσααπό εκείνη την τρύπα.

Απ’ όλες τις ενδιαφέρου-σες φυσιογνωμίες που περ-νούν μέσα από τις σελίδες τωνΕυαγγελίων, ζήτημα είναι αν μπορείτε ναβρείτε τέσσερις ανθρώπουςπιο γεμάτους από ζωντάνια καιπρωτοτυπία εκδηλώσεων απόαυτούς τους τέσσερις. Γι’ αυτό

πολλοί σχολιαστές των Γραφών εκφράζουνπαράπονο που δεν ξέρουμε τα ονόματά τους

και θα πρέπει να μείνουν γιαμας «Οι Τέσσερις Ανώνυμοι».Άραγε όμως έτσι έχουν ταπράγματα;

Τους χρειαζόμαστε και τους τέσσερις

Μάρκος 2:1-12

Του † ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α.ΧΑΤΖΗΑΝΤΩΝΙΟΥδρα θ.

Page 37: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Ως το τέλος ανώνυμοι θα μείνουν;Δεν το πιστεύω. Δε νομίζω πως ως το τέλοςανώνυμοι θα πρέπει να μείνουν αυτοί οι τέσ-σερις. Αν κάνουμε μια προσπάθεια, ίσως θαμπορούσαμε να βρούμε και των τεσσάρων ταονόματα.

Του πρώτου από τους τέσσερις το όνομαήταν Αγάπη. Αυτός ήταν που ανακάλυψεεκείνο το δυστυχή και μίλησε στους άλλουςτρεις γι’ αυτόν. Σε όλη όμως την Καπερναούμμονάχα αυτός είχε αυτό το ωραίο όνομα; Δενξέρω. Γεγονός πάντως είναι ότι η γνήσια, ει-λικρινής αγάπη είναι μάλλον σπάνια. Λόγιαωραία και συγκινητικές εκφράσεις, αυτά δενείναι καθόλου σπάνια. Αλλά αγάπη που προ-χωρεί πιο πέρα από τα λόγια και νιώθει πραγ-ματικό ενδιαφέρον για κάποιον που υποφέρεικαι βρίσκει τον τρόπο να το εκδηλώσει – αυτήδεν τη συναντάμε και τόσο συχνά.

Μπορούμε να τους φανταστούμε τουςκατοίκους της Καπερναούμ, καθώς περνού-σαν έξω από την καλύβα του ανθρώπου πουυπέφερε. Μερικοί περνούσαν μα ούτε και ανυπήρχε καλύβα, δεν είχαν ποτέ υποπτευτεί.Η ζωή τούς είχε δείξει τόση εύνοια, η καρδιάτους ήταν τόσο γεμάτη από το ωραίο εκείνοαίσθημα της ευεξίας, ώστε εκτός από τιςδικές τους επιδιώξεις και τα δικά τους συμ-φέροντα δεν ενδιαφέρονταν για τίποτε άλλοστον κόσμο. Έτσι, περνούσαν έξω από εκείνοτο σπίτι του πόνου, μα ο πόνος αυτός ούτε τοεξωτερικό κέλυφος του εγωισμού τους δενμπορούσε ν’ αγγίξει.

Περνούσαν και άλλοι έξω από την κα-λύβα. Όχι, αυτοί δεν ήταν αδιάφοροι, ούτε κιεγωιστές. Ήταν άνθρωποι μ’ ευαίσθητη καρ-διά. Το ατύχημα όμως για κείνο τον ασθενήήταν ότι αυτοί πάντα τύχαινε να είναι πάρα

πολύ απασχολημένοι. Περνούσαν κάθε πρωίέξω από την καλύβα κι έριχναν μια βιαστικήματιά και κάποτε κάποτε τους ψιθύριζε ηκαρδιά τους να μπουν μέσα για δυο λεπτά, ναδείξουν τουλάχιστον το ενδιαφέρον τους σεαυτόν τον άνθρωπο, να του πουν ένα καλόλόγο. Μα είχαν και αυτοί τόσα προβλήματαδικά τους! Έχει, βλέπετε, η ζωή τόσες απαι-τήσεις, που δε μένει πια περιθώριο χρόνουκαι δυνάμεων για ν’ ασχολείται κανείς με ταπροβλήματα άλλων ανθρώπων. Ίσως μερικοίαπό αυτούς να σκέφτηκαν: «Αυτό που πρέπεινα γίνει γι’ αυτόν το δυστυχή είναι να κά-νουμε μια επιτροπή να εξετάσει την υπόθεσήτου». Και με την καθησυχαστική αυτή σκέψηαπομακρύνονταν από την ενοχλητική εκείνηκαλύβα.

Έτσι ήταν που όλη η πόλη περνούσε έξωαπό την καλύβα του πόνου και τίποτε δε γι-νόταν. Ώσπου πέρασε εκείνος ο ένας. Ο άν-θρωπος που τ’ όνομά του ήταν Αγάπη. Αυτούη καρδιά πλημμύρισε με συμπόνια για τονασθενή. Εκείνου τον πόνο τον ένιωσε σανδικό του πόνο. Ήρθε λοιπόν στην καλύβα,κοίταξε μέσα και πήγε αμέσως να βρει τουςτρεις φίλους του, να τους ρωτήσει αν θα ήθε-λαν ήσυχα και αθόρυβα να πάρουν τονασθενή συμπολίτη τους και να τον φέρουνστο Χριστό.

Πώς τον χρειαζόμαστε αυτόν τον άν-θρωπο στις εκκλησίες μας! Χωρίς αγάπη δενμπορούμε να εργαστούμε για το Χριστό. ΤουΧριστού το ελατήριο στο έργο Του ποιο ήταν;Μας το λέει ο Ευαγγελιστής: «Τους σπλαχνί-στηκε, γιατί ήταν πρόβατα χωρίς ποιμένα(Ματθ. 9:36). Εκείνος να μας δίνει τη δικήΤου αγάπη.

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 35

Page 38: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Μπορεί όμως να εκφυλιστεί η αγάπηΤου δεύτερου από τους τέσσερις εκείνουςτο όνομα ήταν Πίστη. Αυτός, όταν άκουσεαπό το φίλο του εκείνη τη θλιβερή ιστορία,αμέσως μόρφωσε την πεποίθηση ότι ο Χρι-στός μπορούσε να θεραπεύσει τον ασθενή.Είχε ακούσει για τόσα άλλα θαύματα πουείχε κάνει ο Χριστός και ήταν ακόμα ζωη-ρές οι αναμνήσεις του από μια προηγού-μενη επίσκεψη που είχε κάνει ο Χριστόςστην πόλη τους. Θυμόταν το μεγάλο πλήθοςπου είχε συγκεντρωθεί έξω από το σπίτιτου Σίμωνα του ψαρά, κι εκεί στην πόρτατου σπιτιού στεκόταν ο Χριστός και τους θε-ράπευε όλους. Αμέσως λοιπόν προσφέρ-θηκε να συνεργαστεί με το φίλο του για ναφέρουν το συμπολίτη τους στο Χριστό. Καισχηματίστηκε έτσι το όμορφο αυτό ζευγάρι– Αγάπη και Πίστη. Αν αυτός ο δεύτεροςδεν προσφερόταν να συνεργαστεί, η αγάπητου πρώτου σιγά σιγά θα εκφυλιζόταν σ’έναν αφρό συναισθηματισμού. Κρατώνταςόμως σφιχτά το χέρι της πίστης, έγινε ηαγάπη μια δύναμη που μπορούσε να εξυ-πηρετήσει την ανάγκη των άλλων ανθρώ-πων. Χωρίς πίστη είναι καταδικασμένη ηαγάπη σε αποτυχία. Είπε κάποτε ο Χριστός:«Αν έχετε πίστη ίσα μ’ έναν κόκκο σιναπιού,θα πείτε στο βουνό αυτό: Πήγαινε απ’ εδώεκεί, και θα πάει. Και τίποτε δε θα είναιαδύνατο για σας» (Ματθ. 17:20). Δυστυχώςκαμιά φορά φαίνεται πως δε διαθέτουμεούτε ένα σιναπόσπορο πίστη. Γιατί;

Ο υλικός κόσμος ολόγυρά μας γεμίζεικαμιά φορά τόσο ολοκληρωτικά τον ορί-ζοντά μας, ώστε δεν μπορούμε να διακρί-νουμε τον κόσμο τον πνευματικό. Είναιτόση η πίεση των πονηρών δυνάμεων, πουξεχνούμε την παρουσία του Θεού. Ξε-

χνούμε ακόμα ότι δεν είναι δικό μας το έργοκαι ότι Εκείνος που μας το ανέθεσε θαφροντίσει να δώσει και τον καρπό. Εργαζό-μαστε, αλλά δεν το προσέξαμε, φαίνεται, ότιτου δεύτερου μέλους της ομάδας η θέσηείναι κενή. Εργαζόμαστε, αλλά δεν περιμέ-νουμε συγκεκριμένα αποτελέσματα. Ας ζη-τούμε από το Θεό Εκείνος να προσθέτει τοδεύτερο αυτό μέλος στην ομάδα μας. Εκεί-νος να μας γεμίζει με μεγάλες προσδοκίεςγια το έργο Του και να μας δίνει την πίστη,που στη συντροφιά της οι προσδοκίεςαυτές, θα γίνονται πραγματικότητα.

Του τρίτου από τους τέσσερις το όνομαήταν Επιμονή. Όταν η Αγάπη είπε στηνΠίστη την ιστορία εκείνου του δυστυχισμέ-νου, οι δυο μαζί αποφάσισαν να τον φέρουνστο Χριστό. Και ξεκίνησαν. Μα όταν έφτα-σαν στο σπίτι όπου βρισκόταν ο Χριστός,ανακάλυψαν ότι τους περίμενε εκεί μια με-γάλη απογοήτευση. Το σπίτι ήταν γεμάτοκαι περιτριγυρισμένο ολόγυρα από έναπλήθος τόσο πυκνό, που ούτε ως την εξώ-πορτα δεν μπορούσαν αυτοί οι δύο να προ-χωρήσουν. Κι εκεί σταμάτησαν. Τόσο κοντάστο Χριστό, μα και τόσο μακριά Του! Καικοιτάχτηκαν με αμηχανία. Τώρα τι να κά-νουν; Δεν αγαπούσε τώρα η Αγάπη πιο λίγοαπό πριν, ούτε και η Πίστη έπαψε να έχειτην ακλόνητη βεβαιότητα πως ο Χριστόςμπορούσε να τον θεραπεύσει το φίλο τους.Πώς να τον φέρουν όμως το φίλο τους στοΧριστό;

Δύσκολη η ώρα των εμποδίωνΉταν εκείνη την κρίσιμη ώρα, που ήρθε οάλλος εκείνος φίλος τους να τους συναντή-σει. Όταν μπροστά στην Αγάπη και τηνΠίστη ορθώθηκαν ανυπέρβλητα τα εμπό-δια, τότε ήρθε η Επιμονή να τους βοηθήσει.

36 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Page 39: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 37

Και ήταν το τρίτο αυτό μέλος της ομάδας,που σοφίστηκε την πρωτότυπη λύση για τοπρόβλημά τους. «Εμείς, είπε, αποφασίσαμενα φέρουμε το φίλο μας στο Χριστό και θατον φέρουμε. Δεν πρέπει ν’ αφήσουμε ταεμπόδια να μας αποθαρρύνουν. Αφού λοι-πόν η εξώπορτα είναι απρόσιτη, εγώ προ-τείνω να ξηλώσουμε τη στέγη του σπιτιούκαι από κει να κατεβάσουμε το φίλο μας στοΧριστό». Έτσι, από το δρόμο που άνοιξε ηΕπιμονή έφτασε ο άνθρωπος εκείνος στοΧριστό. Δεν υποτιμούμε το έργο των άλλωνδύο. Αν απουσίαζε η Αγάπη ή η Πίστη, οασθενής ποτέ δε θα έφτανε στην εξώπορτατου Χριστού. Αλλά αν απουσίαζε η Επι-μονή, πιο πέρα από την εξώπορτα δε θαπροχωρούσε. Στο Χριστό τον ίδιο ποτέ δεθα έφτανε.

Πόσες φορές αυτό ακριβώς συμβαίνειστο έργο μας για το Χριστό. Φέρνουμε τοέργο μας ως την εξώπορτα του Χριστού –κι εκεί σταματούμε. Εκείνο που μας λείπειπολλές φορές είναι η σταθερότητα, η συνέ-πεια, η επιμονή. Πόσα έργα ξεκίνησαν μεωραίες υποσχέσεις και μεγάλες ελπίδεςκαι στη μέση του δρόμου τούς έλλειψε ηδύναμη να προχωρήσουν και σταμάτησανεκεί – στην εξώπορτα του Χριστού.

Έχει ειπωθεί: «Η αρχή είναι το ήμισυτου παντός». Σωστό αυτό, εκείνοι όμως πουδιατύπωσαν αυτό το γνωμικό ξέχασαν ναπροσθέσουν ότι το δεύτερο ήμισυ είναι τοπιο δύσκολο. Στην αρχή έχουμε ακόμααποθέματα ενθουσιασμού. Όταν όμως αρ-χίσει η ανηφοριά και είμαστε κουρασμένοικαι μερικοί αντί να ενθαρρύνουν το βρί-σκουν βολικότερο να κριτικάρουν, τότεακριβώς είναι που μας χρειάζεται επιμονήγια να φέρουμε στο τέρμα της την προσπά-θειά μας.

Του τέταρτου από τους τέσσερις τοόνομα είναι Προσευχή. Επιτέλους όλα ταεμπόδια νικήθηκαν και τα δυνατά μπράτσατης Αγάπης, της Πίστης και της Επιμονήςέφεραν το δυστυχή εκείνο στο Χριστό. Καιτώρα τι θα γίνει; Τώρα το λόγο τον πήρε οτέταρτος της ομάδας εκ μέρους και τωνφίλων του. Έφερε στα χείλη του εκείνο πουήταν στην καρδιά και των άλλων. Παρου-σίασε στο Χριστό εκείνα τα χρόνια τουπόνου στη μοναξιά της καλύβας και διηγή-θηκε πώς οι τρεις εκείνοι φίλοι αποφάσισαννα φέρουν αυτόν τον άνθρωπο στο Χριστόκαι πώς υπερνίκησαν όλα τα εμπόδια. «Καιτώρα ο άνθρωπος αυτός και η επείγουσαανάγκη του στα χέρια Σου είναι, Χριστέ».

Μυστήριο αυτό, που η περιορισμένηδιάνοιά μου δεν μπορεί να το

ξεδιαλύνει, και όμως είναι αλήθεια ότιστα δικά μου και στα δικά σου τα αδύναμαχέρια έβαλε ο Κύριος το κλειδί της προσευ-χής, που θα ξεκλειδώσει τα θησαυροφυλά-κια του ουρανού και θα φέρνει ευλογίες στηζωή άλλων ανθρώπων. Ο καθένας μας μεαπόλυτη ειλικρίνεια ας θέσει τώρα στονεαυτό του το ερώτημα: «Αυτή τη θαυμαστήδύναμη, που μου εμπιστεύτηκε ο Θεός, εγώτη χρησιμοποιώ;» Δεν μπορεί μια εκκλησίανα εργαστεί και να φέρει καρπό, αν αφήσειτο κλειδί της προσευχής να σκουριάζει.

Και ακολούθησε το θαυμαστό τέλοςεκείνης της περιπέτειας. Μ’ ένα λόγο θείαςδύναμης ο Κύριος θεράπευσε τον παραλυ-τικό, που με τόσο απροσδόκητο τρόπο Τουείχαν φέρει οι τέσσερις εκείνοι. Κι έτσι ξέ-ρουμε τώρα τα ονόματα τους. Δεν είναι πιαανώνυμοι! Και ξέρουμε ακόμα πόσο πολύτους χρειαζόμαστε στις εκκλησίες μας. Μετη χάρη του Κυρίου ας κάνουμε τόπο και γιατους τέσσερις στη συντροφιά μας. nnn

Page 40: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Ο ΕΠΙΟΥΣΙΟΣ ΑΡΤΟΣ είναι ένα πολύτιμο, καθημερινό, πνευματικό βοήθημα για τον άνθρωπο του σήμερα...Mια τριμηνιαία έκδοση που δε θα πρέπει να λείπει από κανένα χριστιανικό σπίτι.Για νέες συνδρομές: τηλ. 210.4834214

Από τον Επιούσιο Άρτο...

* Από το τεύχος του Επιουσίου Άρτου 1-3/2015

Ετήσια συνδρομή Ελλάδα: 12 €Αμερική: 25 $Υπ. Ευρώπη: 15 €Υπ. Χώρες: 16 €

Page 41: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 39

Γεννήθηκε στο Κλοκοτό Τρικάλων στις 12 Ιανουαρίου του 1952 σε μια πολύτεκνη αγροτική οι-κογένεια.

Ήταν μαθητής του δέκα, αλλά δεν του επιτράπηκε να συνεχίσει τις σπουδές του καθώς έπρεπενα μείνει σπίτι και να βοηθάει στα χωράφια, μιας και τα μεγαλύτερα αδέλφια του είχαν ήδη φύγειστη Γερμανία και οι αδελφές του είχαν παντρευτεί στη Θεσσαλονίκη. Ο ζήλος του για μάθηση τονοδήγησε να γραφτεί στο γυμνάσιο κρυφά από τον πατέρα του, ο οποίος όμως το έμαθε και δύο φο-ρές ακύρωσε την εγγραφή του! Αγαπούσε πολύ τη μουσική και το ποδόσφαιρο. Έπαιζε σε τοπικήποδοσφαιρική ομάδα και ονειρευόταν να φύγει για την Αμερική και να γίνει τραγουδιστής. Άρχισενα μαθαίνει μόνος του μπουζούκι κι έπειτα κιθάρα και ν’ αποστηθίζει λέξεις από ένα αγγλικό λεξι-κό που βρέθηκε στα χέρια του.

Παιδί με πνευματικές ανησυχίες, άρχισε να διαβάζει μια Καινή Διαθήκη των Γεδεωνιτών πουείχε ο αδελφός του από το στρατό. Αυτό κίνησε την προσοχή των Μαρτύρων του Ιεχωβά που προ-σπάθησαν να τον προσεγγίσουν. Ταυτόχρονα διάβαζε το κήρυγμα του ευαγγελίου του Σπύρου Ζω-διάτη στο περιοδικό Ρομάντζο και το ενδιαφέρον του κίνησε ένα βιβλίο που διαφημιζόταν, το: «Τισυμβαίνει μετά θάνατον», το οποίο και παρήγγειλε. Αυτό το βιβλίο τον άγγιξε βαθιά και σε μια απότις επισκέψεις του στη Θεσσαλονίκη αγόρασε την πρώτη του Αγία Γραφή από το βιβλιοπωλείο «ΟΛόγος». Διαβάζοντάς την άρχισε σιγά-σιγά να κατανοεί. Περισσότερο του άρεσε να διαβάζει τονΗσαΐα. Τα βράδια κοίταζε τον ουρανό και εξομολογούνταν τις αμαρτίες του, γιατί έλεγε ότι κάπουεκεί, πίσω από τ’ αστέρια βρίσκεται ο Θεός. Διάβαζε τη Βίβλο από τη Γένεση και αγνοούσε πλήρωςτα γεγονότα της Καινής Διαθήκης. Κάποτε η Γραφή του άνοιξε σε κάποια αναφορά της σταύρωσηςκαι τότε έμαθε για πρώτη φορά για το γεγονός αυτό…

Τελικά άφησε την αγροτική ζωή με στόχο να μάθει κάποιο επάγγελμα. Από το 1979 και γιαπέντε χρόνια δούλευε συνεταιρικά με αδελφό που είχε ξυλουργείο στα Τρίκαλα. Εργάστηκε ωςυπεύθυνος νεολαίας για δεκαεπτά χρόνια στην τοπική εκκλησία, έγραψε ύμνους και τραγουδούσεμε την κιθάρα του στα συνέδρια νεολαίας και περιστασιακά με τη συνοδεία νέων της εκκλησίας, μετους οποίους είχαν δημιουργήσει ένα μικρό συγκρότημα. Το 1979 παντρεύτηκε τη Βασιλική Τίγκακαι μαζί απέκτησαν δυο παιδιά, τη Λυδία και τον Ιάσονα. Το 2002 μετακόμισε με τη σύζυγό τουστην Πάτρα όπου σπούδαζαν τα παιδιά τους, κι έτσι ξεκίνησε μια καινούρια πορεία από άποψηεπαγγελματικής και κοινωνικής προσαρμογής.

Ενεργό μέλος της τοπικής εκκλησίας και αληθινός εργάτης του ευαγγελίου, μιλούσε για το Θεόσε κάθε ευκαιρία. Το Φλεβάρη του 2014 διαγνώσθηκε με πρωτοπαθή νεοπλασία του κεντρικούνευρικού συστήματος. Η πίστη του παρέμεινε δυνατή και παρόλο που εξ αρχής γνώριζε τη δυσμε-νή πρόγνωση της ασθένειάς του, δεν έπαψε να δοξάζει το Σωτήρα του. Τελικά ο Κύριος τον κάλεσεστην παρουσία Του μετά από εννέα μήνες. Καλή αντάμωση. nnn

Βασιλική, Λυδία & Ιάσων Θωμά

Αθανάσιος Β. Θωμάς 1952 – 2014

Μια ζωντανή μαρτυρία της πίστης…

Page 42: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

40 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Ο ΠραγματικάΕλεύθερος

«Η ελευθερία δεν αγαπά να κατοικεί σε τόπους όπου δε βασιλεύει η αρετή και η χρηστομάθεια»

(Κοραής)

Ως Έλληνες έχουμε ιερόν καθήκον να γιορτάζουμε τις εθνικές επετείους, που είναιορόσημα στην ιστορική πορεία του έθνους μας. Με τον τρόπο αυτό αποτίουμε φόροτιμής σ’ εκείνους που πρωταγωνίστησαν στα ιστορικά γεγονότα και αντλούμε

διδάγματα αρετής και θυσίας. Αν όμως οι επέτειοι περιορίζονται μόνο σε παρελάσεις και…βαρυσήμαντους πανηγυρικούς λόγους, χωρίς ν’ αγγίζουν την ψυχή, τότε δεν εμβαθύνουμεστο νόημά τους. Αν πάλι γιορτάζουμε για να θυμηθούμε απλώς το ένδοξο παρελθόν, χωρίςνα κάνουμε κάτι για το παρόν, για το καλό της πατρίδας μας, τότε δεν είμαστε ειλικρινείς.

Page 43: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 41

Και φέτος ο λαός μας, μέσα σε ατμόσφαιρα κατήφειας, γιορτάζει την Επανάσταση του 1821.Τιμούμε εκείνους που, μέσα στη σκλαβιά αιώνων, διατήρησαν άσβεστη τη φλόγα της πίστης στον Θεόκαι την αγάπη τους στην πατρίδα. Γι’ αυτό και κατόρθωσαν το μεγάλο θαύμα ν’ αποτινάξουν το ζυγότου κατακτητή. Η εθνική όμως επανάσταση δεν έλυσε σε βάθος το πρόβλημα της πατρίδας μας.Απλώς άνοιξε τους ορίζοντες και δημιούργησε τις προϋποθέσεις για τη λύση του. Για 194 τώραχρόνια το έθνος μας αγωνίζεται να εκπληρώσει το βαθύ πόθο της ψυχής του, χρησιμοποιώνταςανεπαρκείς μεθόδους, που αντί να φέρουν τη λύση έκαναν τα πράγματα χειρότερα… Η πατρίδα μαςέκανε όλων των ειδών κινήματα, επαναστάσεις, πραξικοπήματα για να λύσει το πρόβλημα, αλλά δεντα κατάφερε, γιατί δεν έκανε την ηθική και πνευματική επανάσταση, που θα έφερνε ριζική αλλαγή στηζωή των ατόμων και του έθνους. Αυτή είναι η επανάσταση που θα δώσει πραγματική ελευθερία στολαό μας, και είναι αυτή η πιο σπουδαία μορφή ελευθερίας. Μόνο τότε θα γίνουμε πραγματικάελεύθεροι. Γιατί, αν και απολαμβάνουμε πολιτική ελευθερία, στην πραγματικότητα είμαστε δέσμιοι μετις αλυσίδες της αμαρτίας, των ποικίλων παθών, και των αδυναμιών της φυλής. Ο Πυθαγόρας είπε:«Είναι αδύνατο να θεωρείται ελεύθερος αυτός που είναι δούλος στα πάθη του και κυριαρχείται απόαυτά». Ο δε Επίκτητος: «Κανείς δεν μπορεί να είναι ελεύθερος, αν δεν είναι κύριος του εαυτού του».Κάποιος πολιτικός ηγέτης της Αφρικής είπε: «Για να είσαι ελεύθερος δε σημαίνει απλώς να πετάξειςτις αλυσίδες από κάποιον, αλλά να ζεις με τέτοιον τρόπο που να σέβεσαι και να βελτιώνεις τηνελευθερία των άλλων».

Πώς μπορεί ο άνθρωπος να είναι ελεύθερος όταν με σιγουριά μόνο το κακό μπορεί να διαπράξει;Η Βίβλος λέει ότι ο άνθρωπος, χωρίς τη σωτηρία του Χριστού είναι νεκρός. Ο απ. Παύλος περιγράφειτον άνθρωπο που διψά να κάνει το αγαθό, αλλά δεν τα καταφέρνει και ομολογεί  και κράζει, «πόσο τα-λαίπωρος άνθρωπος είμαι εγώ! Ποιος θα με ελευθερώσει από το σώμα αυτό, που το έχει κυριεύσει οθάνατος;» (Ρωμ. 7/23,24). Ο δε απ. Πέτρος αναφερόμενος στους ηδονολάτρες της εποχής του, πουτάζανε ηθική ελευθερία στα θύματά τους, γράφει: «Τους υπόσχονται ελευθερία, τη στιγμή που οι ίδιοιείναι δούλοι της διαφθοράς, αφού από ό,τι έχει νικηθεί κανείς εκείνου δούλος έχει γίνει» (Β΄ Πέτρ. 2/19).Ο άνθρωπος είναι σκλάβος των παθών του και του διαβόλου. Πόσοι συνάνθρωποί μας σήμεραπερπατούν ελεύθεροι στους δρόμους των πόλεων και των χωριών, ενώ είναι δέσμιοι του τσιγάρου,του αλκοόλ, των ναρκωτικών, της πλεονεξίας, του φθόνου, της μνησικακίας, της φιλοδοξίας, τουεγωισμού, του σεξ… (και ο κατάλογος είναι μακρύς). Ο άνθρωπος έχει την ψευδαίσθηση ότι για ναείναι ελεύθερος πρέπει να πετάξει τις ηθικές και πνευματικές αξίες και να βάλει στο περιθώριο τηςζωής του τον Θεό. Ο Χριστός είπε κάποτε στους Ιουδαίους που καυχιόνταν για την ελευθερία τους καιτον πρόγονό τους, τον Αβραάμ, «η αλήθεια είναι και σας το τονίζω πως ο καθένας που αμαρτάνει, είναιδούλος της αμαρτίας» (Ιωάν. 8/34). Ο απελευθερωμένος άνθρωπος στην πραγματικότητα θεληματικάβυθίστηκε στην πιο στυγνή δουλεία της αμαρτίας, σε όλες τις μορφές της και είναι αιχμάλωτος τηςαμαρτίας.

Πώς ο άνθρωπος μπορεί ν’ απελευθερωθεί από την αμαρτωλή φύση του; Όσο και να προσπαθεί,μόνος του δεν μπορεί. Ούτε ακόμη και κάποιο σύστημα, κόμμα και ιδεολογία μπορούν να τονλυτρώσουν. Στο ερώτημα, απαντά ο απ. Παύλος: «Ευχαριστώ το Θεό που δίνει τούτη την απελευθέρωσημέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας!» (Ρωμ. 7:25). Ο Ιησούς, ο μεγάλος Απελευθερωτής,διακήρυξε ότι ο Θεός Τον έστειλε για να κηρύξει, «σε αιχμαλώτους την απελευθέρωση» (Λουκάς 4:18).Η πνευματική ελευθερία είναι το αποτέλεσμα επιλογής: να πιστέψουμε, να εξομολογηθούμε, να συγ-χωρήσουμε, ν’ αποκηρύξουμε κάθε ψεύτικη διδασκαλία, την οργή, την πικρία, την κακία... Γι’ αυτό αςστραφούμε σ’ Εκείνον, το μεγάλο Ελευθερωτή, που διακήρυξε: «Αν λοιπόν σας ελευθερώσει ο Γιος,τότε θα είστε πραγματικά ελεύθεροι» (Ιωάν. 8:36). nnn

Γ.Σ.Κ.

Page 44: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

HΓΩΝΙΑ

ΤΟΥΒΙΒΛΙΟΥ

Το συγγραφικό έργο της Γιούλικας Κ. Masryείναι ήδη γνωστό, ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια.Με τα βαθυστόχαστα κείμενα και μεταφράσειςτης, που όλα αποπνέουν μια γνήσια πνευματικότητα,καταγράφει την ανησυχία της για την κατάστασητου κόσμου από τη μια και τo ξεμάκρυμα της εκ-κλησίας του σήμερα από την «πρώτη της αγάπη»από την άλλη. Εκεί εντοπίζοναι οι προβληματισμοίκαι ανησυχίες της και γι’ αυτό με τα κείμενά τηςπροσπαθεί να μεταδώσει αλήθειες που η ίδια τιςνιώθει βαθιά μέσα της αλλά φαίνεται να έχουν ενπολλοίς ξεχαστεί ή παραγκωνιστεί στη χριστιανικήκοινότητα.

Η Γ.Κ.Μ. είναι μια πολυτάλαντη και πολύ-πλευρη χαρισματική προσωπικότητα. ΄Εχει γράψεικαι μεταφράσει αξιόλογα συγγράμματα και άρθρα,καθώς και σπάνιας ομορφιάς και εσωτερικότηταςποιήματα. Χειρίζεται με μαεστρία την ελληνική,αγγλική και γαλλική γλώσσα.

Πρόσφατα είχε την έμπνευση μερικά από ταγραπτά και μεταφράσεις της να τα «στήσει» καιτυπογραφικά, τόσο ωραία που θα τα ζήλευαν καιέμπειροι τυπογράφοι, για να κυκλοφορήσουν σεμορφή καλαίσθητων μικρών βιβλίων! Αυτή τηνεπιμελημένη δουλειά της είχε την καλοσύνη ναπαραχωρήσει ανιδιοτελώς στον εκδοτικό οίκο ΟΛΟΓΟΣ κι έτσι τώρα έχουμε τη χαρά, μαζί με τιςευχαριστίες μας για την πολύτιμη προσφορά της,να κάνουμε μια παρουσίαση αυτών των βιβλίων.Είναι όλα σύντομα, για να μη μακραίνει από τονεκάστοτε στόχο της, και διατίθενται σε χαμηλέςτιμές. Μάλιστα οι εκκλησίες και οργανώσεις ήκαι άτομα που θα προμηθεύονται μεγάλες ποσό-τητες θα έχουν μεγάλη έκπτωση, ώστε να γίνεταιευρύτερη η διάδοσή τους:

(1) Το Βιβλίο του Θεού, η Αγία Γραφή:Μαρτυρία ΠίστηςΔιά μέσου των αιώνων ο Λόγος του Θεού, Η ΑγίαΓραφή, υπήρξε η σπουδαιότερη πηγή αποκάλυψηςτου Θεού στον άνθρωπο. Στην περίπτωση τηςαναγεννημένης πιστής Γιούλικας Κ. Masry ήτανεπίσης η Αγία Γραφή, που έπιασε στα χέρια τηςγια πρώτη φορά το 1986, η οποία της φανέρωσεΠοιος είναι στην πραγματικότητα ο Θεός και ποιαη θέση της απέναντί Του. Συνέβη όταν διάβασεστην Παλαιά Διαθήκη την απάντηση που έδωσε οΘεός στο Μωυσή όταν εκείνος Τον ρώτησε γιατην ταυτότητά Του. «ΕΓΩ ΕΙΜΙ Ο ΩΝ» (Έξοδος3/14). Αυτή τη γνωριμία της με το Θεό και τον ΥιόΤου και Σωτήρα Ιησού Χριστό αφηγείται γλαφυράστο μικρό αυτό βιβλίο, καθώς και τον τρόπο μετον οποίο το γεγονός αυτό άλλαξε ριζικά την προ-σωπικότητα και ζωή της (στα ελληνικά και στα αγ-γλικά). Σελ. 31, Τιμή: 3 €

(2) Η Δίκη του Ιησού Χριστού από τη Σκοπιά του ΟυρανούΜε αφορμή τις ιδιαιτερότητες της Δίκης του ΙησούΧριστού η συγγραφέας προσφέρει στον αναγνώστημια ανάλυση του Σωτηριακού Σχεδίου του Θεούμέσ’ απ’ το Χριστό από νομικής, θεολογικής καιευαγγελικής σκοπιάς παρουσιάζοντας συγχρόνωςμε απλό και σαφή τρόπο και τις συνηθισμένεςαντιστάσεις του κοσμικού ανθρώπου στην υπο-κατάσταση του Μεσσία στη θέση του αμαρτωλού(στα ελληνικά και στα αγγλικά). Σελ. 49, Τιμή: 3 €

(3) Εσθήρ: Η Κοσμική Βασίλισσα που Έφερε Ουράνιο Φως στη ΓηΒιβλικό Πορτραίτο της βασίλισσας Εσθήρ εστια-ζόμενο σε σημεία μεγάλου ενδιαφέροντος για τον

Κείμενα και Μεταφράσεις της ΓΙΟΥΛΙΚΑΣ Κ. MASRY

42 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Page 45: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

πιστό χριστιανό: δεκτικότητα στη νουθεσία, σμί-λευμα της πίστης μέσ’ απ’ τις κρίσεις της ζωής,διαφορά μεταξύ δύο ειδών εγωισμού (του Πέρσηβασιλιά και του Αμάν) με κριτήριο αν υπάρχει ήόχι στην ανθρώπινη καρδιά η αγάπη—η οποίαδιευκόλυνε τη διεύρυνση των οριζόντων του«εγώ» στην πρώτη περίπτωση αλλά απουσίαζεεντελώς από τη δεύτερη—, η κυρίαρχη δύναμητου Θεού επί περιστάσεων και κοσμικών γεγο-νότων, κ.ά. Σελ. 43, Τιμή: 3 €

(4) Ποιος Είμαι;Ανάλυση του ομώνυμου ποιήματος του γερμανούθεολόγου, συγγραφέα και ποιμένα Ντήντριχ Μπον-

χέφφερ (Wer bin ich?) που εκτελέστηκε από τοΧίτλερ για την αντίστασή του στο ναζισμό λίγομετά που το έγραψε. Εδώ εξετάζεται η εξαιρετικήσημασία που έχει για τον πιστό η εκκλησία, κατ’ανάγκη απούσα από τη ζωή του φυλακισμένουΜπονχέφφερ. Με αφορμή την τραγική απουσίατης από τη ζωή του Μπονχέφφερ η συγγραφέας

προσφέρει στη συνέχεια μια σύντομη ανάπτυξητης κρίσης που υπάρχει και στις σημερινές εκ-κλησίες—εξ αιτίας σχεδόν πάντα των συγκρουό-μενων εγωισμών και της αμαρτίας του εγωισμούαυτής καθαυτής—κάτι που δυστυχώς οδηγεί στηναποξένωση και διαιρέσεις μεταξύ των πιστών.Σελ. 21, Τιμή: 3 €

(5) Ιακώβ: Ο Νικημένος ΝικητήςΣύντομη παρουσίαση της διαφοράς ανάμεσα στονα δεχτεί κανείς να υπαχθεί στην κυριαρχία τουΘεού και να Του εμπιστευτεί ολοκληρωτικά τηζωή του, όπως φαίνεται απ’ το Βιβλικό Πορτραίτοτου Ιακώβ/Ισραήλ και τον τρομερό του αγώνα να

παραδώσει πλήρως το «εγώ» του στο Θεό, κάτιπου επιτεύχθηκε μόνο μετά τη συναίνεση του Ια-κώβ να «νικηθεί»—και με αυτή την έννοια να«νικήσει» ο ίδιος—ύστερα από μια εξαντλητική,σώμα με σώμα, πάλη μεταξύ του και του Αγγέλουτου Κυρίου. Σελ. 19, Τιμή: 3 €

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 43

Page 46: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

44 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

(6) Μια Βιβλική Ανάγνωση του Ποιήματος του Αραγκόν «Τη Ζωή Αξίζει να τη Ζεις»Σύντομη μελέτη (με αφορμή το ποίημα του Αραγ-κόν) του βιβλίου του ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗ το οποίοθρηνεί για την κοσμική θεώρηση της «ζωής υπότον ήλιο», ως αδιάκοπα επαναλαμβανόμενη επι-στροφή του ίδιου, σε αντιπαράθεση με την επιθυμίατου μοντερνιστή και φιλοκομμουνιστή ποιητή, πα-ρόλες τις αμφιβολίες του, να κάνει το «άλμα στογαλάζιο». Συχνά οι ευαισθησίες των ποιητών δεί-χνουν πως η ανθρώπινη καρδιά τελικά επιθυμείδιακαώς εκείνο ακριβώς το οποίο μάχεται (σταελληνικά και στα αγγλικά). Σελ. 27, Τιμή: 3 €

(7) Η Κοινωνία των Πιστών ΧριστιανώνΜετάφραση από τα αγγλικά του πρώτου κεφαλαίουτου γνωστού βιβλίου του Ντήντριχ Μπονχέφφερ«Η Kοινή Zωή» (Life Together), στο οποίο ο συγ-γραφέας παρουσιάζει τόσο από θεολογικής πλευ-ράς όσο και από πλευράς πρακτικής χριστιανικήςζωής τη σπουδαιότητα του να είναι τα μέλη τηςεκκλησίας «μέλη αλλήλων». Στη μετάφραση πε-ριλαμβάνεται και η εισαγωγή του Τζων Ντομ-περστάιν στο όλο έργο. Σελ. 37, Τιμή: 3 €

(8) Πνευματική Ανακούφιση και Ελπίδα:Οι Ενδείξεις Πραγματικής Ταπείνωσης καιΜετάνοιαςΜετάφραση από τα αγγλικά του κειμένου τουΤζόναθαν Έντουαρντς στο οποίο ο συγγραφέας,αντλώντας από τον Προφήτη Ωσηέ, κηρύττει πει-στικά την άμεση αναγκαιότητα των κρίσεων στηζωή προκειμένου να οδηγηθεί ο άνθρωπος σεαληθινή ταπείνωση και ευαγγελική μετάνοια, πρινλάβει από το Θεό την πνευματική ανακούφισηπου τόσο χρειάζεται και ποθεί. Σελ. 62, Τιμή: 5 €

(9) Το Βάρος της Δόξας του ΟυρανούΜετάφραση από τα αγγλικά του πολυσυζητημένουδοκιμίου του C.S. Lewis The Weight of Glory στοοποίο ο γνωστός Βρετανός λόγιος και πιστός Χρι-στιανός αποδεικνύει με αδιάσειστα επιχειρήματαότι η ψυχή του ανθρώπου πάντα ποθεί να γνωρίσειτον Κύριο και Θεό της, άσχετα αν κατά την πορεία

της επίγειας ζωής οι αναζητήσεις αυτές δεν συ-νειδητοποιούνται ως πνευματικές αλλά κρύβονταιπίσω από άλλα ονόματα όπως ομορφιά, τέχνη, ηνοσταλγία για κάποιο απόμακρο παρελθόν, κ.ά.Τη μετάφραση συνοδεύει η Γ.Κ.Μ. με μια ιδιαίτερακατατοπιστική εισαγωγή τόσο στο όλο έργο τουC.S. Lewis όσο και σε πλήθος αναφορών στηνπνευματική του αναγέννηση η οποία χαρακτηρι-ζόταν από απερίγραπτη χαρά (joy) στην επίγνωσηαυτού ακριβώς του ‘Βάρους της Δόξας του Ου-ρανού’. Σελ. 37, Τιμή: 3 €

(10) Η Σούκι και το Αστέρι-ΘαύμαΜετάφραση από τα αγγλικά της πολυβραβευμένηςπαιδικής ιστορίας της Τζόις Μπλάκμπερν πάνωστα θέματα της συγχώρησης, μετάνοιας και απο-κατάστασης της αγάπης του Χριστού στη ζωήόσων—μικρών και μεγάλων—κατέχονται απόεχθρικά αισθήματα εναντίον των συνανθρώπωντους λόγω ρατσιστικών διαφορών ή και απλά τουεγωισμού τους. Σελ. 43, Τιμή: 5 €

(11) Η Σούκι κι η Παλιά ΟμπρέλαMετάφραση από τα αγγλικά μιας ακόμα παιδικήςιστορίας στη σειρά της Σούκι από τη διάσημησυγγραφέα παιδικών ιστοριών Τζόις Μπλάκμπερν.Επικεντρώνεται στη λεπτή αμαρτία των παιδικώνεπιθυμιών και του παιδικού ψέμματος που συ-νήθως τις συνοδεύει για να καταλήξει σε μια τρυ-φερά λυτρωτική αποκατάσταση μέσα απ’ την ει-λικρινή ταπείνωση και μετάνοια της παιδικήςκαρδιάς. Σελ. 34, Τιμή: 5 €

(12) Η Σούκι και το Μαγικό ΑμμοδόλαροΑυτή είναι η τελευταία μετάφραση στα ελληνικάτης σειράς των παιδικών ιστοριών για τη Σούκιτης ίδιας πάντα διακεκριμένης συγγραφέως ΤζόιςΜπλάκμπερν. Έχει ως κύριο θέμα το πώς μπορούντα παιδιά να γνωρίσουν το Θεό μέσ’ απ’ τουςνόμους που διέπουν τη φύση και δευτερευόντωςτην όμορφη συντροφικότητα που μπορεί να υπάρξειστις παιδικές παρέες όταν είναι απαλλαγμένεςαπό ρατσιστικές διακρίσεις. Σελ. 41, Τιμή: 5 €

nnn

Επιμέλεια Γεωργίου Σ. Κανταρτζή

Page 47: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Οι Σημειώσεις του ΕκδότηΟι Σημειώσεις του Εκδότη

1. Κρατείστε την ψυχραιμία σας. Μην τα χά-νετε μπροστά σε κάθε δυσκολία. Τα παιδιάέχουν ανάγκη από εμπιστοσύνη κι ένα στα-θερό χέρι γύρω τους. Διατηρείστε την ψυ-χική σας ηρεμία.

2. Αποφύγετε μια εργασία που θα σας αναγ-κάσει να χάσετε την επαφή με την οικογένειάσας. Πατέρες, διατηρείστε την επαφή σαςμε τα παιδιά σας, με κάθε θυσία. Μητέρες,περιορίστε τις κοινωνικές σας συνανα-στροφές για να μένετε περισσότερο με ταπαιδιά σας και να τα επιβλέπετε.

3. Αποφύγετε τις επιβλαβείς συνήθειες. Στα-θείτε όσο γίνεται πιο μακριά από τα οινο-πνευματώδη ποτά, το κάπνισμα και άλλαπαρόμοια. Να διατηρείτε τη φυσικότητάσας. Να είστε πάντα αξιοπρεπείς κι έντιμοι.

4. Να επιβάλλετε πειθαρχία. Να είστε αυ-στηροί στις αρχές σας. Δώστε στα παιδιάνα καταλάβουν ποιος είναι ο αρχηγός τηςοικογένειας. Κατά βάθος νιώθουν και αυτάτα ίδια την ανάγκη. Μην τα στέλνετε ν’ αν-τιμετωπίσουν απροετοίμαστε την τρικυμίατης ζωής. Προμηθέψτε τους την άγκυραπου χρειάζονται.

5. Κρατείστε τη θέση σας. Διατηρείστε τορόλο σας σαν γονείς. Μην κατεβαίνετε απότο βάθρο στο οποίο σας τοποθέτησαν ταπαιδιά σας. Μη μιμείστε τους νέους στοντύσιμο, στις πράξεις και γενικά στη συμ-περιφορά τους.

6. Δώστε κάποιο φως στα παιδιά σας. Δείξτετους το δρόμο της πίστης. Βεβαιώστε τουςγια τη σιγουριά της ζωντανής πίστης.

7. Ξαλαφρώστε το βάρος των παιδιών σας.Συμμεριστείτε τα προβλήματά τους. Μιλήστετους για τις ηθικές αξίες, για τη ζωή, γιατην αγάπη, για την αιωνιότητα, για τηνομορφιά, για την ειρήνη και αξιολογείστετις μαζί. Βοηθείστε τους να συνειδητοποι-ήσουν πως ο κόσμος που δημιούργησε οΘεός, είναι ένας όμορφος τόπος για να ζειο άνθρωπος.

8. Τραντάξτε τους όταν χρειάζεται. Τιμωρείστετους για το κακό που κάνουν και εξηγείστετους το λόγο. Προειδοποιείστε τους πωςτους περιμένει αυστηρότερη τιμωρία αντο ξανακάνουν. Μην τους τιμωρείτε μεσκοπό απλά να ξεθυμάνετε.

9. Να διακρίνετε τις μπλόφες τους. Μείνετεσταθεροί σε ό,τι είναι σωστό, ακόμα καιόταν τα παιδιά σας απειλήσουν πως θαφύγουν από το σπίτι ή το σχολείο. Μηνυποχωρείτε από μια σωστή απόφασή σαςκαι τα παιδιά θα πάψουν πια να μπλοφάρουνκατά ένα ποσοστό 98%.

10. Να είστε τίμιοι μαζί τους. Να λέτε πάντατην αλήθεια. Επαινέστε τους όταν το αξίζουνκαι κρίνετέ τους όταν χρειάζεται, αλλά ποτέμην αφήνετε σε αμφιβολία για το ποια είναιη στάση σας μπροστά σε σπουδαίες υπο-θέσεις. nnn

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 45

ΤΙ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΑΣ

Page 48: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

46 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Του TΑΣΟΥΜΑΡΚΟΥΛΙΔΑΚΗ

Υπάρχει τύχη;

Page 49: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 47

Οπροπονητής μπάσκετ του ΠΑΟΚ ΣούληςΜαρκόπουλος, μετά από μία απρόσμενηνίκη και ανατροπή της ομάδας του δή-

λωσε «είχαμε πίστη και τύχη». Μία ιστοσελίδααναφερόμενη σ’ ένα τροχαίο στην ΝΕΑ ΚορίνθουΠατρών ανάρτησε ως τίτλο «νεαρός σώθηκεαπό τύχη μετά από σφοδρή σύγκρουση, με τημηχανή του». Όταν κάποιος κερδίζει το τζόκερ,τα ΜΜΕ ανακοινώνουν πως η τύχη χαμογέλασεσ’ έναν υπερτυχερό. Στην καθημερινή μας ζωήλέμε «η τύχη χαμογελάει στους ισχυρούς», «είχετύχη βουνό», «αν έχεις τύχη διάβαινε...» Υπάρχειόντως τύχη; Και αν ναι, είναι κάτι ανεξέλεγκτο,που κανείς δεν μπορεί να ορίσει, ούτε ο ίδιος οΘεός, ή τελικά ακόμα και αυτή είναι στο χέριμας και ο τροχός μπορεί να γυρίσει προς το κα-λύτερο, αρκεί μόνο να προσπαθήσουμε; Μπορείμια σταγόνα τύχης να δώσει στροφή σε όλη τηζωή ενός ανθρώπου;

Η τύχη στην φιλοσοφίαΟ Αριστοτέλης δίδαξε «η μεν εμπειρία συντέλεσενα δημιουργηθεί η τέχνη, η δε απειρία η τύχη».Ένας άλλος φιλόσοφος δίδαξε «να ευχαριστιέσαινα πίνεις, να υπολογίζεις την κάθε μέρα δικήσου και τα υπόλοιπα άφησέ τα στην τύχη». Ο Σο-φοκλής θεωρούσε πως η τυφλή τύχη εξουσιάζειτα πάντα και πουθενά δε βλέπεις καθαρά τηνπρόγνωση, ενώ ο Πλούταρχος περιέγραψε τηντύχη ως άστατη που φθονεί εκείνους που ευ-τυχούν πολύ. Ο Μένανδρος δίδαξε πως είναι«προτιμότερη μια σταλαγματιά τύχης, παρά έναπιθάρι μυαλά». Γι’ αυτό και είναι «επικίνδυνοπράγμα να αντιμάχεται κανείς την τύχη». Άλλοιπάλι στοχαστές θεωρούν πως η τύχη βοηθάόσους έχουν μυαλό και είναι ηθικοί. Ο Αίσωποςστον μύθο «Ανήρ ναυαγός» μας διδάσκει ότιδεν πρέπει να περιμένουμε να φέρει ο Θεός ήη τύχη τα πράγματα που επιθυμούμε ευνοϊκά,αλλά να προσπαθήσουμε κι εμείς. Όλοι γνωρί-

ζουμε το αρχαίο ρητό «συν Αθηνά και χείρακίνει», δηλαδή, δε φτάνει να επικαλείσαι βοήθειααπό τα θεία ή την τύχη, αλλά οφείλεις να κατα-βάλεις και τις απαιτούμενες προσπάθειες.

H θεά τύχη στην αρχαιότηταΟι αρχαίοι Έλληνες και οι Ρωμαίοι είχαν αναγάγειτην τύχη σε θεότητα, τις θεές Τύχη και Φορτούνααντίστοιχα, που περιέγραφαν την καλοτυχία ήτην κακοτυχία. H θεά Τύχη της αρχαιότηταςήταν η προσωποποιημένη θεά της σύμπτωσης,του μη προβλέψιμου ή επιδιωχθέντος, αλλάκαι της ευτυχούς συγκυρίας του απροσδόκητουσυμβάντος. Η πολιούχος θεά της ευτυχίας τωναρχαίων ελληνικών πόλεων συνδέθηκε μεάλλες θεότητες-προσωποποιήσεις όπως τηνΕλπίδα, τον Καιρό και τη Μοίρα. Η Τύχη θεω-ρήθηκε ως αγαθός δαίμων, μεσολαβητής μεταξύθεών και ανθρώπων. Μάλιστα η διεξαγωγήόλων των υποθέσεων, δημόσιων και ιδιωτικών,άρχιζε, όπως στην Αθήνα, με την ευχή «ΑγαθήΤύχη».

Η τύχη στην ψυχολογίαΟι ψυχολόγοι, ορίζουν την τύχη ως αποτέλεσματων αντιλήψεων, ικανοτήτων, επιλογών καιπράξεών μας, από τη στάση μας απέναντι στηζωή, την ενέργεια που βάζουμε στα πράγματαπου μας ενδιαφέρουν, αλλά και τον τρόπο πουαντιδρούμε σε όσα μας συμβαίνουν, παράμετροιπου είναι στο χέρι μας να ελέγξουμε. Η καλήτύχη, επομένως, δεν είναι και τόσο τυχαία.

Τι διδάσκει η Αγία Γραφή;Κατά την Αγία Γραφή κανείς δεν πρέπει να στη-ρίζεται στην καλή του τύχη, ούτε ν’ αποδίδεικάθε αποτυχία του, σε κακή τύχη. Δεν υπάρχουντυχεροί και άτυχοι άνθρωποι. Στην Αγία Γραφή

Page 50: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

48 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

τ’ ανθρώπινα συμβάντα συνήθως αποδίδονταιστις σοφές, δίκαιες και τέλειες, αν και ορισμένεςφορές ακατανόητες για τους πεπερασμένουςανθρώπους, ενέργειες του αιώνιου Θεού, τηφθορά που υπάρχει σε όλη την κτίση από τηναμαρτία, την πανανθρώπινη αιτία δυστυχίας καιπροβλημάτων και τις πράξεις των ανθρώπωνπου επιφέρουν θετικές και αρνητικές συνέπειες.

Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, «μες στηνκαρδιά του κάνει σχέδια ο άνθρωπος, μα τηναπάντηση την τελική ο Κύριος τη δίνει», «του αν-θρώπου μελετά η καρδιά τι πρόκειται να κάνει,αλλά τα βήματά του τα κατευθύνει ο Κύριος»(Παροιμίες 16:1,9). Συνεπώς, ενώ εμείς ενερ-γούμε, αναλύουμε, ζυγίζουμε και λαμβάνουμεαποφάσεις, καλούμαστε να μη ζούμε σαν ναμην υπάρχει Θεός, αλλά να θυμόμαστε πως οΘεός έχει πάντοτε τον τελευταίο λόγο. Ο Θεόςέστησε στον ουρανό το θρόνο του κι η εξουσίατου απλώνεται στους πάντες και τα πάντα (Ψαλμός103:19). Ο Θεός ελέγχει το σύμπαν με τη δύναμητου λόγου Του (Νεεμίας 9:6, Εβραίους 1:3). ΣτονΚύριο ανήκουν οι ουρανοί ως το απώτατο σημείοτους, η γη και όλα όσα υπάρχουν σ’ αυτήν (Δευ-τερονόμιον 10:14). Ο Θεός ελέγχει την φύση(Ψαλμός 29:3-10, 68:9, 107:33-34, Ιερεμίας 31:35)και την ανθρώπινη ιστορία. Ο Θεός δημιούργησεαπό έναν άνθρωπο όλα τα έθνη των ανθρώπωνκαι τους εγκατέστησε πάνω σε όλη τη γη, καιόρισε πόσον καιρό θα υπάρχουν και μέσα σεποια σύνορα θα κατοικούν (Πράξεις 17:26). «Όλοιοι κάτοικοι της γης μπροστά του υπολογίζονταισαν τίποτα. Κάνει ό,τι θέλει στις θεότητες του ου-ρανού και στα ανθρώπινα όντα· κανένας δενυπάρχει τα σχέδιά του να εμποδίσει ούτε τα έργατου ν’ αμφισβητήσει» (Δανιήλ 4:34-35). Ακόμηκαι ο διάβολος, ελέγχεται πλήρως από τον Θεό(Ιώβ 1:12, Αποκάλυψη 9:1, 20:1-3). Κατά συνέπεια,δεν υπάρχουν ατυχήματα και τυχαία γεγονότα.Ακόμη και τα βήματα των ισχυρών ανθρώπωνκατευθύνονται από το Θεό (Παροιμίες 20:24),

που στρέφει όπου θέλει, σαν των νερών τα ρεύ-ματα, ακόμη και την καρδιά του βασιλιά (Πα-ροιμίες 21:1) και ελέγχει ακόμη και τον κλήροπου ρίχνεται στη κάλπη (Ιησούς του Ναυή 7:14-26, Παροιμίες 16:33, 18:18, Πράξεις 1:23-26).

Ο πιστός άνθρωπος δεν αποδίδει τίποταστην τύχη, αλλά ευχαριστεί και δοξάζει το Θεό,διότι γνωρίζει ότι «πάσα δόση αγαθή και πανδώρημα τέλειον είναι άνωθεν καταβαίνον απότου Πατρός των φώτων εις τον Οποίον δενυπάρχει αλλοίωσις ή σκιά μεταβολής» (Ιακώβος1:17 ). Οι Χριστιανοί δεν πιστεύουμε στην τύχη,αλλά στη Θεία Πρόνοια, τη φροντίδα κι επιμέλειαδηλαδή του Θεού για τη διακυβέρνηση και συν-τήρηση της Δημιουργίας Του και, ειδικότερα,για τη ζωή και τη σωτηρία του ανθρώπου. ΟΘεός που φροντίζει για τη φύση, όπως για ταάνθη του αγρού και τα πετεινά του ουρανού,πολύ περισσότερο φροντίζει για τον κατ’ εικόνακαι ομοίωση Του δημιουργημένο άνθρωπο πουείναι ασύγκριτα ανώτερος αυτών (Ματθαίος6:26-30). Δεν πρέπει συνεπώς ν’ ανησυχούμεγια το μέλλον, διότι ο Θεός με την πανσοφία καιπαντοδυναμία Του θα καλύψει τις ανάγκες μας.Εφόσον ζητούμε πρώτα και πάνω απ’ όλα τηβασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, τότεόλα όσα είναι απαραίτητα για τη ζωή και τηνευσεβή μας διαγωγή (Β΄ Πέτρου 1:3), θα μαςδοθούν στο κατάλληλο καιρό.

Ο Ιωάννης Χρυσόστομος δίδαξε πως η πίστηστην τύχη δεν είναι μόνο ενάντια στη χριστιανικήπίστη, αλλά και άλογη. «Αν η τύχη κάνει τονκαλό και τον κακό, τότε γιατί συμβουλεύεις ταπαιδιά σου και τα νουθετείς; Όλα τότε άσκοπα καιστα χαμένα. Αν η τύχη κάνει τους πλούσιους καιτους φτωχούς τότε δε χρειάζεται μόρφωση, ούτεαγώνας γι’ απόκτηση περιουσίας. Αν δεν υπάρχειΘεός, ο οποίος εποπτεύει τα πάντα, τότε δεν θαυπήρχε τάξη και αρμονία, χωρίς δηλαδή τηνΠρόνοιά Του. Αν δεν υπάρχει Θεός, πώς έγινανόλ’ αυτά; Και αν υπάρχει πώς τα παραβλέπει όλ’

Page 51: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Σας προτείνουμε...Σας προτείνουμε...

DARLENE ZSCHECHA Legacy Of Worship &Faith

Τιμή: 13.80€

MARANATHA! MUSICPraise Series Gold

Τιμή (3CD): 15.00€

REND COLLECTIVE EX-PERIMENTCampfire - (Worship &Community Reimagined)

Τιμή: 13.80€

LONDON PHILARMONIC ORCHESTRAHandel’s Messiah

Τιμή (2CD): 9.90€

50 SING-ALONGBIBLE SONGSActivity KitΠεριέχει:· Μουσικό CD με 50τραγούδια· Αυτοκόλλητα· 4 κραγιόνζωγραφικής· Βιβλίο Ζωγραφικής

Τιμή: 8,80€

www.christianbookstore.gr

αυτά; Αν πάλι τα δημιούργησε όλα,τότε πρόσεχε την ασέβεια και τηνβλασφημία... Αν υπάρχει τύχη, δενυπάρχει κρίση, πίστη, Θεός και αρετή.Αν υπάρχει τύχη, δεν υπάρχει κακία.Αν υπάρχει τύχη, όλα άδικα τα κά-νουμε και ανώφελα τα υπομένουμε.Είναι να θαυμάζει κανείς, την Πάν-σοφη, Δίκαιη και Στοργική Πρόνοιατου Πανάγαθου Θεού και Πατρόςμας. Είναι να γεμίζει η καρδιά μας,από ευγνωμοσύνη κι εμπιστοσύνη,προς Τον Παντοδύναμο Θεό και Παν-τοκράτορα του κόσμου. Είναι η πίστηπου πρέπει, να μας κάνει δυνατούςκαι αποφασιστικούς στη ζωή, ώστενα προχωρούμε στο δρόμο της αρε-τής».

Δε γνωρίζουμε το αύριο, αλλάγνωρίζουμε κι εμπιστευόμαστεΕκείνον που κρατάει τις ζωές μαςκαι ολόκληρο το σύμπαν στα χέριαΤου. Αυτά τα χέρια που καρφώθη-καν για εμάς στο σταυρό, είναι ταχέρια που κινούν τα νήματα τουσύμπαντος.

Κλείνοντας, θα ήθελα να προβώσε μία παραίνεση. Πριν από εξετα-στικές περιόδους ή δοκιμασίες ευ-χόμαστε καλή τύχη. Ας μην το πράτ-τουμε. Αντίθετα, να λέμε ο Θεός ναείναι μαζί σου, Εκείνος να σε προ-στατεύσει και ευλογήσει. Μπορούμενα χρησιμοποιούμε την ευλογία πουβρίσκουμε στο βιβλίο των Αριθμών6:24-26 «24 Ο Κύριος να σε ευλογήσηκαι να σε φυλάξη·25 Ο Κύριος ναεπιλάμψη το πρόσωπον αυτού επίσε και να σε ελεήση·26 Ο Κύριος ναυψώση το πρόσωπον αυτού επί σεκαι να σοι δώση ειρήνην·». nnn

Page 52: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ΤηςΡΙΤΑΣΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ

ΓυναικείεςΠινελιέςΜε τη φωνή της

σκέψης μου...

Δεν ξέρω αν συνειδητοποιήσατε, ότι φθάσαμεκιόλας στο Μάρτιο του 2015. Οι ώρες είναιπάντα, πολύ ακριβείς στο ραντεβού τους με το

χρόνο. Δεν τους ξεφεύγει δευτερόλεπτο! Όπως κάθεμήνα λοιπόν, ζητούσα από το Θεό, να μου δώσεικάποια αφορμή, για να γράψω το μικρό μου αρθράκικαι περίμενα να μου ’ρθει η έμπνευση! Από την άλλη,ίσως περιμένατε κι εσείς να δείτε, τι θα ξεφουρνίσωπάλι στο καινούριο έντυπο… εκεί λοιπόν, πολύ απλά,μου ήρθε η ιδέα να γράψω γι’ αυτό το της αναμονής“περίμενε”. Έκανα λοιπόν την ευφυή διαπίστωση:

Διανύουμε τη ζωή μας όλη, περιμένοντας κάτι…Η μανούλα περιμένει να μεγαλώσει το μωράκι της, ομπαμπάς και αυτός περιμένει, πότε θα μεγαλώσει τοαγοράκι του να του εξηγήσει τι εστί Παναθηναϊκός καιΟλυμπιακός. Ο φοιτητής περιμένει αποτελέσματα κά-ποιων εξετάσεων, η κοπελίτσα τον πρίγκιπα του πα-ραμυθιού. Ο υπάλληλος κάποια αύξηση… για παλιάεποχή μιλάω βέβαια! Περιμένουμε τους λογαριασμούςτου μήνα, κάποιο γράμμα, κάποια επιστροφή χρημάτωναπό την εφορία (αυτό άδικα το περιμένουμε, αλλά ελ-πίζουμε).

Θα μπορούσαμε ν’ αναφέρουμε άπειρα παραδείγ-ματα μέσα στην καθημερινότητά μας. Μέχρι και οινεκροί περιμένουν ν’ αναστηθούν! Γενικώς όλοι μαςείμαστε σε μια διαδικασία αναμονής… Επίσης ζητούμεκάτι από το Θεό, κάτι που να είναι μέσα στο θέλημά

50 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Στο...περίμενε

Page 53: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Του, περιμένοντας την απάντησή Του και πολλές φορές αργεί να έρθει, ή μπορεί και ποτέ να μηνέρθει!

Ίσως και κάποιοι να περιμένουν κάτι από εμένα… ίσως ν’ αλλάξω στάση και συμπεριφοράαπέναντί τους, ίσως κάποια συγνώμη, περισσότερη αγάπη και κατανόηση. Είμαστε κοινωνικάόντα και ο ένας εξαρτάται από τον άλλο. Όμως καθώς σκεπτόμουν όλ’ αυτά, έκανα ένα κύκλογύρω από τον εαυτό μου και επικεντρώθηκα στο πρόσωπο του Θεού. Έκανα μια ουσιαστικήερώτηση: Αλήθεια, τί περιμένει από μένα ο Θεός; Μου δίνει τη ζωή για κάποιο λόγο; Μακροθυμεί,με ανέχεται, με αγαπάει, μ’ ευλογεί, μου δείχνει την εύνοιά Του… όμως γιατί; «Τί ζητάς από μέναΚύριε;» τόλμησα να πω και περίμενα ν’ ακούσω τη φωνή Του.

Πήρα το λόγο Του στα χέρια μου και άνοιξα στην Κορινθίους Β΄ 3:18 «κοιτάζουμε σαν σεκαθρέφτη την λαμπρότητά του Κυρίου και μεταμορφωνόμαστε σ’ αυτήν τη λαμπρή εικόνα Του, με

την ενέργεια του Κυρίου». Αυτός είναι τελικά ο σκοπός Του. Να Του μοιάσω. Να μορφώσει το χα-ρακτήρα Του στο δικό μου… και περιμένει!… Όσο το σκεπτόμουν, τόσο περισσότερο έβλεπα,πόσο ελλιπής ήμουν. Δεν θέλω να προκαλέσω άγχος, αλλά μια αυτοεξέταση κι εγρήγορσηχρειάζεται αν θέλουμε να προχωράμε στην πνευματική μας ζωή. Η εικόνα του Ιησού που χτυπάτην πόρτα της καρδιάς μας περιμένοντας να Του ανοίξουμε, είναι γνωστή σε όλους μας. Βασισμένηστο εδάφιο 3:20 στην Αποκάλυψη «πρόσεξε, στέκομαι στην θύρα και κρούω, αν κάποιος ακούσειτη φωνή μου και ανοίξει τη θύρα, θα μπω μέσα σ’ αυτόν και θα δειπνήσω μαζί του και αυτός μαζίμου»! Περιμένει μέχρι να του ανοίξω… να Τον κοιτάξω στα μάτια και να Τον ρωτήσω: «Κύριε, τιπεριμένεις από μένα;» Εάν η απόφασή μου είναι να Τον ακούσω και να Τον υπακούσω, θα νιώσωτον πόθο Του για μένα και θα Τον αφήσω να καθαρίσει κάθε σκοτεινή γωνιά του εαυτού μου. Τότεθα μπει μέσα στο σπίτι μου και η ζωή μου θα γίνει ευλογία, για μένα και τους άλλους γύρω μου.Τότε θα βρισκόμαστε στην πιο ελπιδοφόρα αναμονή… θα Τον περιμένουμε να φανεί, δοξασμένοςγια να πάρει μαζί Του τους δικούς Του, αυτούς που όσο βλέπουν ότι έρχεται αυτή η ώρα«καθαρίζουν τους εαυτούς τους» γιατί τίποτα μολυσμένο δε χωράει… στην αγιότητά Του… ΕμείςΤον περιμένουμε και Αυτός περιμένει εμάς… να βρεθούμε μαζί στην αιώνια πατρίδα… nnn

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 51

Page 54: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

52 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ τα παιδιάΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ τα παιδιά

Επτά Βουτιές στονΙορδάνη Ποταμό

HΛΕΠΡΑ ΗΤΑΝ ΚΑΤΙ ΤΡΟΜΕΡΟ! ΟΝεεμάν δεν μπορούσε να φιλήσειτη γυναίκα του, ούτε ν’ αγκαλιάσει

τα παιδιά του. Άνθρωποι που συνήθιζαννα υποκλίνονται μπροστά του, τώρα πια,όταν τον έβλεπαν να έρχεται, πήγαιναναπό την άλλη μεριά του δρόμου. Και σαννα μην έφταναν όλ’ αυτά, είχε τώρα τονυπηρέτη του να διαφωνεί μαζί του λεςκαι ήταν ίσοι.

«Δεν υπάρχει λόγος να διαπληκτιζό-μαστε», είπε ο Νεεμάν. «Και πρώτ’ απ’όλα, δεν έπρεπε να είχα ακούσει τηνανόητη εκείνη υπηρετριούλα. Τι μπορούσενα ξέρει εκείνη; Καλά που δεν είναι εδώτώρα!»

Ο Νεεμάν γύρισε την πλάτη του στοσπίτι του Ελισαίου και απομακρύνθηκεσφίγγοντας θυμωμένος τις γροθιές του.

Ο υπηρέτης του Νεεμάν τον ακολού-

θησε. «Όμως, γιατί καλέ μου αφέντη; Γιατίνα μην το κάνεις;»

Ο Νεεμάν γύρισε ξεφυσώντας. «Καιποιος είσαι εσύ να με ρωτάς γιατί; Εγώείμαι ο αρχιστράτηγος του Συριακού στρα-τού, ένας άνδρας γενναίος. Ο χαϊδεμένοςτου Βασιλιά. Το να κάνω κάτι τόσο απλοϊκόείναι πέρα από την αξιοπρέπειά μου.»

«Όμως το δέρμα σου καλέ μου αφέντηείναι άσπρο σαν το χιόνι. Η λέπρα σ’ έχειαπομονώσει απ’ όλους όσους αγαπάς.Κανένας δεν τολμάει να σε πλησιάσει,»είπε ο υπηρέτης.

«Ναι,» απάντησε ο Νεεμάν. «Η λέπραείναι μια απαίσια αρρώστια. Όμως τι ανοη-σία είναι αυτή – να βουτήξω στον Ιορδάνηποταμό; “Πήγαινε στον Ελισαίο μού είπεο βασιλιάς” και τι παίρνω ως αντάλλαγμα;Εγώ πίστευα ότι ο Ελισαίος θα έκανε κάτιγια να με θεραπεύσει. Πίστευα ότι θα κα-

Η ιστορία είναι βασισμένη στο Β΄ Βασιλέων 5:1-15

Page 55: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 53

λούσε το Θεό Του σε βοήθεια. Θα προκα-λούσε βροντές και αστραπές στον ουρανό.Και τι συνέβη; Ο Ελισαίος δεν μπήκε κανστον κόπο να βγει έξω από το σπίτι του ναμε συναντήσει. Έστειλε τον αγγελιοφόροτου. Τι προσβολή!»

«Δεν θέλω να σε προσβάλω, καλέ μουαφέντη!» είπε ο υπηρέτης. «Άκουσες τιείπε ο υπηρέτης του Ελισαίου. “Πήγαινενα βουτήξεις επτά φορές στον Ιορδάνηποταμό και το δέρμα σου θα καθαριστείκαι θα γίνει υγιές σαν του μικρούπαιδιού”.

Ο Νεεμάν γέλασε μεσυγκατάβαση. «Ο Ελι-σαίος νομίζει ότιεμείς εκεί στηΔαμασκό δενέχουμε ποτά-μια; Τα δικάμας ποτάμιαείναι πολύκαλύτερα απότα γεμάτα λά-σπη ποταμάκιατου Ισραήλ. Θαμπορούσα ναπλυθώ σε οποι-οδήποτε από εκείνα.Το νερό δεν πρόκειταινα με θεραπεύσει». Και μεσιγανή φωνή πρόσθεσε: «Μή-πως δεν δοκίμασα και το νερό; Έχωδοκιμάσει τα πάντα».

Ο υπηρέτης πλησίασε όσο του επιτρε-πόταν τον Νεεμάν και τόλμησε να του πει,«σε παρακαλώ αφέντη μου, άκουσέ με.

Αν ο Ελισαίος ερχόταν στην πόρτα καισου έλεγε ότι προκειμένου να θεραπευτείςθα έπρεπε να πας να πάρεις ένα λουλούδιαπό την κορυφή του πιο ψηλού βουνού;»

Ο Νεεμάν ξεφύσησε. «Θα σκαρφάλωναστο βουνό. Θα ξεπερνούσα όλες τις κο-τρώνες και τ’ αγκάθια μέσα στα δάση. Θ’αντιμετώπιζα άγρια ζώα. Θα πατούσαπάνω σε δηλητηριώδη φίδια. Θα έκανατα πάντα για να βρω εκείνο το λουλούδι».

Ο υπηρέτης συνέχισε.

«Και αν ο Ελισαίος σουζητούσε να φέρεις έναν τεράστιο βράχοπου βρίσκεται στο βυθό του πιο βαθιούκαι άγριου ποταμού;»

«Θα κολυμπούσα στο ποτάμι», είπε ο

Page 56: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

54 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Νεεμάν. «Θα βουτούσα ξανά και ξανάκρατώντας την αναπνοή μου και θα προ-σπαθούσα ν’ ανασύρω το βράχο και νατον μεταφέρω στην όχθη, όσο και αν μουκόστιζε αυτό».

«Και τι έγινε που ο Ελισαίος σου είπενα βουτήξεις επτά φορές στον Ιορδάνηποταμό;» ρώτησε ο υπηρέτης κάνονταςένα βήμα προς τα πίσω.

Ο Νεεμάν ξεφύσησε πάλι, όμως αυτήντη φορά δεν είχε κάτι να πει.

Ο υπηρέτης συνέχισε. «Εσύ ήθελεςνα κάνεις κάτι ο ίδιος. Κάτι γενναίο καιηρωικό. Είναι πολύ φυσικό γιατί είσαιένας σπουδαίος άνδρας και κάτι τέτοιοθα σε τιμούσε. Το να λουστείς στον Ιορδάνηποταμό δε είναι πολύ τιμητικό για σένα.Το καταλαβαίνω.» Ο υπηρέτης σταμάτησεγια λίγο. «Και αν πετύχει;» τον ρώτησε.

Ο Νεεμάν κούνησε το κεφάλι του. Είχεμπει σε αυτόν τον κόπο επειδή άκουσε ταλόγια μιας μικρής υπηρετριούλας. Ο σπου-δαίος προφήτης που είχε έρθει να επι-σκεφτεί τον είχε αγνοήσει και του έστειλετον υπηρέτη του. Στη συνέχεια του ζητή-θηκε να κάνει κάτι που οποιοδήποτε παιδίθα μπορούσε να το κάνει. Να βουτήξειεπτά φορές στον Ιορδάνη ποταμό. Ε, αυτόπια ήταν πολύ… και λίγο συγχρόνως.

«Σε παρακαλώ», είπε ο υπηρέτης.«Σκέψου όλους εκείνους που σε αγα-πούν».

Ο Νεεμάν σκέφτηκε την υπηρετριούλαπου του είχε πει ότι θα θεραπευτεί. Ήτανσίγουρος ότι το κοριτσάκι το πίστευε αυτό.Θυμήθηκε τα γεμάτα ελπίδα μάτια της γυ-ναίκας του και τα δάκρυά της πάνω σταμάγουλα που δεν μπορούσε να φιλήσει

Page 57: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 | 55

όταν την χαιρετούσε. Ίσως θα έπρεπε του-λάχιστον να δοκιμάσει.

«Τελικά είσαι μεγάλος καταφερτζής»,είπε ο Νεεμάν στον υπηρέτη του.

Μαζί και οι δυο περπάτησαν μέχρι τονΙορδάνη ποταμό. Ο Νεεμάν βούτηξε. Μιαφορά. Δυο φορές. Τρεις φορές. Τίποτα,το δέρμα του ήταν άσπρο σαν το χιόνιπου είναι πάνω στις βουνοκορφές. Ο Νε-εμάν σταμάτησε. Και αν τελικά δεν πετύ-χαινε αυτό; Και αν ο υπηρέτης του απλάτον περιγελούσε; Και αν έφευγε τώραχωρίς να γνωρίζει αν η θεραπεία αυτήπετύχαινε;

«Τρεις φορές αφέντη μου. Έχουμε άλ-λες τέσσερις!» φώναξε με αγωνία ο υπη-ρέτης.

Ο Νεεμάν ξαναβούτηξε. «Τέσσερις»,συνέχισε. «Πέντε». «Έξι». Τί-

ποτα ακόμα.

Ο Νεεμάν κράτησε την αναπνοή τουκαι βούτηξε για έβδομη φορά. Όταν βγήκεαπό το νερό το δέρμα του ήταν σαν τουμικρού παιδιού. Δεν ήταν δυνατόν! Καιόμως ήταν! Βγήκε χορεύοντας στην ακτήστριφογυρίζοντας και εξετάζοντας την πλά-τη του, τα χέρια του, τα πόδια του. Πώςμπορούσε να ήταν τόσο ανόητος; Σίγουραδεν υπήρχε άλλος Θεός σε όλο τον κόσμοσαν το Θεό του Ισραήλ!

Ο Νεεμάν κοίταξε τον υπηρέτη τουκαι του χαμογέλασε. «Έλα βιάσου τώρα.Μάζεψε τα πράγματά μας. Ανυπομονώ ναγυρίσω πίσω στο σπίτι μου!» nnn

Του C.L. RajΜετάφραση: Φρίντα Τσίνογλου -

Λαμπριανίδου

Page 58: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Εκπτώσεις και απατηλές σκιές

Είναι πολύς καιρός τώρα που είσαι άνω κάτω. Σου έχει γίνει έμμονη ιδέα να ρι-σκάρεις και να μιλήσεις. Της μοναξιάς σου το στενό χώρο δεν τον αντέχεις πια,άρχισε να σε πονά και να σε στενεύει. Θέλεις ένα συνοδοιπόρο. Κρύβεις έναν άλλοεαυτό πίσω από αυτόν που φαίνεται. Η σκέψη πως μεγαλώνεις, γερνάς και φεύ-γεις πάει να σε τρελάνει. Είσαι σε κατάσταση ανάγκης. Θέλεις να μαζέψεις όλο τοκουράγιο σου και να μιλήσεις. Θέλεις να λυτρωθείς, θέλεις να ρισκάρεις. Αναρω-τιέσαι αν θα βρεις ανταπόκριση. Πνίγεσαι! Αισθάνεσαι πως η αληθινή ζωή δεν εί-ναι σε αυτή που ζεις, σε αυτά που κάνεις. Πάντα περίμενες κάτι σημαντικό να σουσυμβεί, κάτι που θ’ αξίζει την άχαρη ζωή σου να τη ζεις.

Νιώθεις πως είναι πια καιρός να συμβεί και πως δεν μπορείς να ζεις άλλο έτσι. Η ψυχή σου θέλει να πάει αλλού. Παρά τις φιλότιμες προσπάθειές σου, βουλιάζειςστην καθημερινότητά σου, πνίγεσαι, δεν αναπνέεις. Άραγε ποιον κοροϊδεύεις; Ένακλάμα φουσκώνει μέσα σου καθημερινά και συ το πνίγεις. Σκέφτεσαι πως θαυπάρχουν και αλλιώτικες ζωές από τις δικές σου. Θα υπάρχει κάποιος που να σεαποδέχεται ακριβώς όπως είσαι. Κάποιος που να μπορεί να πάρει όλο αυτό το βά-ρος που υπάρχει μέσα σου.

Θέλω να σε βεβαιώσω πως υπάρχει. Αληθινά υπάρχει! Είναι ένα πρόσωπο. Ο Ιησούς Χριστός. Σε καλεί σε μια ζωντανή σχέση μαζί Του. Πήγαινε σ’ Εκείνον μεμετάνοια και πίστη. Δέξου Τον στη ζωή σου λέγοντας μέσα από την καρδιά σου:«Ευχαριστώ». Από το Σταυρό του Γολγοθά σε καλεί για μια μεγάλη αλλαγή.

Αντέχεις να χάσεις τις συνήθειές σου; Αντέχεις μια αλλαγή στη ζωή σου; Προτιμάςνα συντηρείς μια συνήθεια αντί ν’ αλλάξεις; Είσαι έτοιμος να δεχτείς μια νέα αλη-θινή πρόταση ζωής, η οποία όμως θα σε ξεβολέψει;

Πάρε στα χέρια σου την Καινή Διαθήκη, πήγαινε στα Ευαγγέλια και κοίταξε προσε-κτικά πώς ο Ιησούς Χριστός μίλησε κι εξήγησε την αλήθεια με το φως της δικήςΤου ζωής. Αν Αυτός κατοικεί μέσα σου, τότε η ζωή αξίζει. Το ψέμα ποτέ δε γαλη-νεύει. Μόνο όταν έχουμε αληθινή και ζωντανή σχέση με τον Ιησού Χριστό η ζωήείναι ωραία και αξίζει. Όλα τ’ άλλα έξω από Εκείνον είναι εκπτώσεις και απατηλέςσκιές...

«Ο Θεός είναι αγάπη» και σε περιμένει. Είναι μια προσευχή μακριά. Λοιπόν, μίλη-σέ Του, τώρα... σε ακούει…

Του ΑΝΕΣΤΗΠΕΤΑΛΙΔΗ

Από τη Θεσσαλονίκη με αγάπη...

56 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Page 59: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Ενημερωθείτε, κάντε τις παραγγελίες σας ή στείλτεαπευθείας τα δώρα σας μέσω υπολογιστή, στηνΕλλάδα και ολόκληρο τον κόσμο με ένα κλικ!

Κάντε γρήγορα κι έξυπνα τις αγορές σας μετην πιστωτική σας κάρτα (με την ασφάλεια που παρέχει η υπηρεσία PayPal) ή μεαντικαταβολή.

Επισκεφτείτετο και βρείτε:

• ΑγίεςΓραφές

• Βιβλία

• Μουσική

• Video

• Δώρα

• Ένδυση

✓ Το site είναι υπό

καθημερινή ανανέωση

και περιέχει προσφορές

έως και -80%

ΤΟ ΠΛΗΡΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ!

www.christianbookstore.gr

Page 60: Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #3 - 2015

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΙΕΡΕΜΙΑΣ και ο βασιλιάς Ιωσίας γεννήθηκανστο τέλος της πιο μακράς και πιο σκοτεινής βασιλείας τηςΙστορίας του Ιούδα. Οι ανθρωποθυσίες και η μαύρη μαγείαήταν δύο μόνον εκδηλώσεις της ανομίας, που πλημμύρισανμε αθώο αίμα την Ιερουσαλήμ από τη μια άκρη ώς την άλλη.Σαν επιφανής προφήτης ο ένας και αναμορφωτής βασιλιάς οάλλος, οι δύο αυτοί άνδρες πρόσφεραν στη χώρα τους τηνπιο λαμπρή ευκαιρία ν’ ανανεωθεί πνευματικά και τηνύστατη ελπίδα της να επιβιώσει ως βασιλεία του Δαβίδ.

Στο βιβλίο του Ιερεμία κυριαρχεί η ατμόσφαιρα των ταρα-χών και της εθνικής τραγωδίας, η δραματική ανακάλυψητου ξεχασμένου βιβλίου του Μωσαϊκού Νόμου, και η ιστο-ρία ανθρώπων μερόλο κλειδί, όπως του

Βαρούχ, του Γεδαλία, του Αιθίοπα Εβέδ-Μέλεχ. Τα εθνικά γεγο-νότα διαπλέκονται με τη ζωή των ατόμων˙ η ανακάλυψη του βι-βλίο του Νόμου του Θεού έφερε τρομερές μεταβολές στη ζωή τουΙωσία και του Ιερεμία, και γενικότερα στο μέλλον του κόσμου. ΟDerek Kidner προσεγγίζοντας με θρησκευτική ευλάβεια το κεί-μενο, αναδεικνύει την εντυπωσιακή σχέση που αυτό έχει με τη ση-μερινή ανήσυχη εποχή μας.

Ο Derek Kidner, πρώην πρύτανης του Οίκου Tyndale, Cambridge,έχει συγγράψει και πολλά άλλα βιβλία, ανάμεσα στα οποία και τα Πα-λαιοδιαθηκικά Υπομνήματα του οίκου Τyndale στα βιβλία Γένεσις,Έσδρας, Νεεμίας, Ψαλμοί και Παροιμίες. Στη σειρά αυτή έχει επί-σης συγγράψει Το Μήνυμα του Ωσηέ και Το Μήνυμα του Εκκλησια-στή.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ

ΙΕΡΕΜΙΑ

8€

Του DEREK KIDNERΣειρά Παλαιάς Διαθήκης

Ξεφυλλίστε τιςπρώτες σελίδεςτου βιβλίου στοsmartphone σας:

Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 % 210-3823495

Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42546 21 % 2310-232210

Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197

Λάρισα: Δευκαλίωνος 2412 22 % 2410-232594

Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801

Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» % 00355.85223239

Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

ΛόγοςΕΚΔΟ Σ Ε ΙΣ

O

ENTYΠO KΛEIΣTO • AP. AΔEIAΣ 1841 ΚΕΜΠΑMHNIAIO XPIΣTIANIKO ΠEPIOΔIKOΓ. ΣOYPH 14, 185 47 ΠEIPAIAΣ

Η ΦΩΝΗτου Ευαγγελίου

ΠΛΗΡΩΜΕΝΟΤΕΛΟΣ____________________________

Ταχ. ΓραφείοΚΕΜΠKΡΥΟΝΕΡΙΟΥ�____________________________

Αρ. Αδείας 013943

Χ + 5

PRESS POST

PR E S S P O ST

Επίσης κυκλοφορούν: • ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ

ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ (9,50 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ Β΄

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΤΙΜΟΘΕΟ (7 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ

ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ (8 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ

ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ (15 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ TΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΩΝ

ΠΡΑΞΕΩΝ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ (15 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ

ΟΜΙΛΙΑΣ (8 €)

ΜΟΛΙΣ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ!