Etimologia della parola

ANTROPOLOGIA

• Deriva dal greco Ανθρωπολογία,

composto da άνθρωπος, ànthropos =

"uomo" e λόγος, lògos = nel senso di

"studio") è la scienza che studia l'uomo

dal punto di vista sociale, culturale,

fisico e dei suoi comportamenti nella

societa'.

• L’ANTROPOLOGIA culturale focalizza

l’attenzione sulle CULTURE

3 TESTIMONIANZE

• “Sofocle, Antigone

Molte ha la vita forze

tremende; eppure più dell’uomo nulla,

vedi, è tremendo.

Va sul mare canuto

nell’umido aspro vento,

solcando turgidezze che s’affondano

in gorghi sonori.

E la suprema fra gli dèi, la Terra,

d’anno in anno affatica egli d’aratri

sovvertitori e di cavalli preme

tutta sommovendola.

E la famiglia lieve

degli uccelli sereni insidia, insegue

come le stirpi

ferine, come il popolo

subacqueo del mare,

scaltro, spiegando le sue reti, l’uomo:

e vince, con frodi,

vaghe pei monti le fiere del bosco:

stringe nel giogo, folta di criniera,

la nuca del cavallo e il toro piega

montano, infaticabile.

Diede a sé la parola,

il pensiero ch’è come il vento, il vivere

civile, e i modi

d’evitare gli assalti

dei cieli aperti e l’umide tempeste

dell’inospite gelo, a tutto armato

l’uomo: che nulla inerme

attende dal futuro. Ade soltanto

non saprà mai fuggire,

se pur medita sempre

nuovi rifugi a non domati mali.

Con ingegno che supera

sempre l’immaginabile, ad ogni arte

vigile, industre,

egli si volge al male

ora, ora al bene. Se le leggi osserva

della sua terra e la fede giurata

agli dèi di sua gente,

sé con la patria esalta; un senza-patria

è chi si accosta, per sua folle audacia,

al male”

Salmo 8O Signore, nostro Dio, quanto è grande il tuo nome su tutta la terra: sopra i cieli si innalza la

tua magnificenza.

Con la bocca dei bimbi e dei lattanti affermi la tua potenza contro i tuoi avversari, per ridurre al silenzio nemici e ribelli.

Se guardo il tuo cielo, opera delle tue dita, la luna e le stelle che tu hai fissate,

che cosa è l'uomo perché te ne ricordi e il figlio dell'uomo perché te ne curi?

Eppure l'hai fatto poco meno degli angeli, di gloria e di onore lo hai coronato:

gli hai dato potere sulle opere delle tue mani, tutto hai posto sotto i suoi piedi;

tutti i greggi e gli armenti, tutte le bestie della campagna;

gli uccelli del cielo e i pesci del mare, che percorrono le vie del mare.

O Signore, nostro Dio, quanto è grande il tuo nome su tutta la terra.

Immanuel Kant 1724-1804

“Il campo della filosofia in questo significato cosmopolitico

si può ricondurre alle seguenti domande:

1. Che cosa posso sapere?

2. Che cosa devo fare?

3. Che cosa mi è dato sperare?

4. Che cosa è l’uomo?

Alla prima domanda risponde la metafisica, alla seconda

la morale, alla terza la religione, alla quarta l’antropologia.

In fondo però si potrebbe ricondurre tutto all’antropologia,

perché le prime tre domande fanno riferimento a quest’ultima”.

Immanuel Kant, Lezioni di Logica, 1800

Antropologia dal punto

di vista pragmatico

“Tutti i progressi nella cultura, mediante i quali l’uomo compie la propria educazione, hanno per fine l’applicazione delle conoscenze e delle abilità così acquisite al loro uso nel mondo; ma nel mondo l’oggetto più importante a cui rivolgere questa applicazione è l’uomo, perché l’uomo è il fine di se stesso. Quindi la conoscenza dell’uomo, nella sua qualità di essere terrestre dotato di ragione, merita in modo particolare di esser detta conoscenza del mondo, benché l’uomo sia solo una parte delle creature terrestri”.

“Una dottrina della conoscenza dell’uomo, trattata sistematicamente (antropologia), può essere condotta o da un punto di vista fisiologico o da un punto di vista pragmatico. La conoscenza fisiologica si propone di indagare ciò che la natura fa dell’uomo, la pragmatica ciò che l’uomo, in quanto essere libero, fa o può fare o deve fare di se stesso”.

Immanuel Kant, 1798

Antropologia dal punto

di vista pragmatico