apontamentos de cultura clássica

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APONTAMENTOS DE CULTURA CLAacuteSSICA I

Homero

Como disse Platatildeo Homero foi no mais pleno sentido o educador da Greacutecia

O nome de Homero (gr Ὅμηρος) o mais antigo e respeitado poeta da Greacutecia Antiga estaacute

vinculado haacute mais de 2500 anos agrave Iliacuteada e agrave Odisseia Natildeo haacute nenhuma evidecircncia no

entanto de que ele tenha realmente existido ou de que tenha escrito qualquer uma das duas

epopeacuteias tradicionalmente chamadas de poemas homeacutericos

Segundo Heroacutedoto (-484-425) Homero teria vivido 400 anos antes dele (Hdt 253) Estudos

recentes poreacutem situam a data de composiccedilatildeo da Iliacuteada e da Odisseia no fim da Idade das

Trevas (c -750) ou no iniacutecio do Periacuteodo Arcaico (-750-713) O uso predominante do dialeto

iocircnico sugere que o autor dos poemas veio provavelmente da Iocircnia Que ele era um aedo cego

nascido especificamente em Quios ou em outro lugar da regiatildeo e se chamava Homero poreacutem

natildeo tem qualquer comprovaccedilatildeo histoacuterica Natildeo satildeo confiaacuteveis igualmente as numerosas

Vidas (lat Vitae) de Homero que proliferaram na Antiguidade

As calorosas disputas que tentam esclarecer a origem da Iliacuteada e da Odisseia desde o Periacuteodo

Heleniacutestico compotildeem a famosa Questatildeo Homeacuterica que pode ser resumida assim

Seriam a Iliacuteada e a Odisseia obra de um soacute poeta

Teriam sido criadas a partir da uniatildeo de vaacuterios poemas isolados

Qual dos poemas eacute o mais antigo

Seria Homero o nome atribuiacutedo a algum poeta anocircnimo que organizou uma extensa

e antiga tradiccedilatildeo oral

Teria sido Homero um poeta genial que simplesmente se baseou em temas da

tradiccedilatildeo oral de diversas eacutepocas

Seriam os dois poemas como os conhecemos modificaccedilotildees tardias dos poemas

originalmente compostos

Discute-se esses itens mdash e outros ainda mdash ateacute hoje No momento a maior parte dos eruditos

parecem inclinar-se agrave possibilidade de que os dois poemas foram escritos por duas pessoas

diferentes e que a Iliacuteada eacute o mais antigo dos dois

Aleacutem da Iliacuteada e da Odisseia outras obras foram tradicionalmente atribuiacutedas a Homero na

Antiguidade mas sem respaldo histoacuterico ou literaacuterio o Margites poema cocircmico a respeito de

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um heroacutei trapalhatildeo a Batracomiomaquia paroacutedia burlesca da Iliacuteada que relata uma guerra

fantaacutestica entre ratos e ratildes e os hinos homeacutericos

Independentemente das numerosas questotildees que envolvem Homero a poesia atribuiacuteda a ele

foi profundamente reverenciada durante toda a Antiguidade e seus versos eram considerados

fonte geral de sabedoria e citados constantemente por todos

Aleacutem disso muitos gecircneros literaacuterios antigos como por exemplo a trageacutedia aacutetica e quase

toda a literatura ocidental foi influenciada em diferentes niacuteveis e graus pelos poemas

homeacutericos A Eneida de Virgiacutelio (-30-19) os Lusiacuteadas de Camotildees (1572) e o Ulisses de

Joyce (1921) satildeo apenas alguns dos numerosos exemplos de influecircncia direta

A iliacuteada

A Iliacuteada (em grego antigo Ἰλιάς AFI [iːliaacutes] em grego moderno Ιλιάδα) eacute um poema eacutepico

grego que narra os acontecimentos ocorridos no periacuteodo de pouco mais de 50 dias durante o

deacutecimo e uacuteltimo ano da Guerra de Troia e cuja geacutenese radica na coacutelera (μῆνις mecircnis) de

Aquiles [1]

O tiacutetulo da obra deriva de um outro nome grego para Troia Iacutelion

A Iliacuteada e a Odisseia satildeo atribuiacutedas a Homero que julga ter vivido por volta do seacuteculo VIII

aC[1]

na Jocircnia (lugar que hoje eacute uma regiatildeo da Turquia) e constituem os mais antigos

documentos literaacuterios gregos (e ocidentais) que chegaram nos nossos dias Ainda hoje

contudo se discute a sua autoria a existecircncia real de Homero e se estas duas obras teriam

sido compostas pela mesma pessoa

Iliacuteada eacute constituiacuteda por 15693 versos em hexacircmetro dactiacutelico que eacute a forma tradicional da

poesia eacutepica grega e foi elaborada num dialeto literaacuterio artificial do grego antigo que nunca

foi de fato falado composto de elementos de outros dialetos Continha elementos do grego

jocircnico eoacutelico e outros

Considera-se que tenha a sua origem na tradiccedilatildeo oral ou seja teria originalmente sido cantada

pelos aedos e soacute muito mais tarde os versos foram compilados numa versatildeo escrita no seacuteculo

VI aC em Atenas O poema foi entatildeo posteriormente dividido em 24 cantos divisatildeo que

persiste ateacute hoje A divisatildeo eacute atribuiacuteda aos estudiosos da biblioteca de Alexandria mas pode

ser anterior

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A Iliacuteada influenciou fortemente a cultura claacutessica sendo estudada e discutida na Greacutecia

Antiga (onde era parte da educaccedilatildeo baacutesica) e posteriormente no Impeacuterio Romano Sua

influecircncia pode ser sentida nos autores claacutessicos como na Eneida de Virgiacutelio Eacute considerada

como a obra fundadora da literatura ocidental e uma das mais importantes da literatura

mundial

A Iliacuteada passa-se durante o nono ano da guerra de Troia e trata da ira de Aquiles A ira eacute

causada por uma disputa entre Aquiles e Agameacutemnon comandante dos exeacutercitos gregos em

Troacuteia e consumada com a morte do heroacutei troiano Heitor (ou Heacutector) terminando com seu

funeral Embora Homero se refira a uma grande diversidade de mitos e acontecimentos

preacutevios que eram de amplo conhecimento dos gregos e portanto da sua plateia a histoacuteria da

guerra de Troia natildeo eacute contada na iacutentegra Dessa forma o conhecimento preacutevio da mitologia

grega acerca da guerra eacute relevante para a compreensatildeo da obra

A guerra de Troia

Os gregos antigos acreditavam que a Guerra de Troia era um fato histoacuterico ocorrido por volta

de 1200 aC no periacuteodo micecircnico mas alguns estudiosos atuais tecircm duacutevidas sobre se ela de

fato ocorreu Ateacute agrave descoberta do siacutetio arqueoloacutegico na Turquia na Anatoacutelia acreditava-se

que Troia era uma cidade mitoloacutegica

A Guerra de Troia deu-se quando os aqueus atacaram a cidade de Troia buscando vingar o

rapto de Helena esposa do rei de Esparta Menelau irmatildeo de Agameacutemnon Os aqueus eram

os povos que hoje conhecemos como gregos que compartilhavam uma cultura e liacutengua

comuns mas na eacutepoca se definiam como vaacuterios reinos e natildeo como um povo uno

A lenda conta que a deusa (ninfa) do mar Teacutetis era desejada como esposa por Zeus e seu

irmatildeo Posiacutedon Poreacutem Prometeu profetizou que o filho da deusa seria maior que seu pai

Entatildeo os deuses resolveram daacute-la como esposa a Peleu um mortal jaacute idoso intencionando

enfraquecer o filho que seria apenas um humano O filho de ambos eacute o guerreiro Aquiles

Sua matildee visando fortalecer sua natureza mortal mergulhou-o ainda bebecirc nas aacuteguas do

mitoloacutegico rio Estige As aacuteguas tornaram o heroacutei invulneraacutevel exceto no calcanhar por onde

a matildee o segurou para o mergulhar no rio (daiacute a famosa expressatildeo calcanhar de Aquiles

significando ponto vulneraacutevel) Aquiles tornou-se o mais poderoso dos guerreiros poreacutem

ainda era mortal Mais tarde sua matildee profetiza que ele poderaacute escolher entre dois destinos

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lutar em Troia e alcanccedilar a gloacuteria eterna mas morrer jovem ou permanecer em sua terra natal

e ter uma longa vida mas sendo logo esquecido

Para o casamento de Peleu e Teacutetis todos os deuses foram convidados menos Eacuteris ou

Discoacuterdia Ofendida a deusa compareceu invisiacutevel e deixou agrave mesa um pomo de ouro com a

inscriccedilatildeo ―agrave mais bela As deusas [Hera] Atena e Afrodite disputaram o pomo e o tiacutetulo de

mais bela Zeus entatildeo ordenou que o priacutencipe troiano Paacuteris agrave eacutepoca sendo criado como um

pastor ali perto resolvesse a disputa Para ganhar o tiacutetulo de ―mais bela Atena ofereceu a

Paacuteris poder na batalha Hera o poder e Afrodite o amor da mulher mais bela do mundo Paacuteris

deu o pomo a Afrodite ganhando assim sua proteccedilatildeo poreacutem atraindo o oacutedio das outras duas

deusas contra si e contra Troia

A mulher mais bela do mundo era Helena filha de Zeus e Leda Leda era casada com

Tiacutendaro rei de Esparta Helena possuiacutea diversos pretendentes que incluiacuteam muitos dos

maiores heroacuteis da Greacutecia e o seu pai adotivo Tiacutendaro hesitava tomar uma decisatildeo em favor

de um deles temendo enfurecer os outros Finalmente um dos pretendentes Odisseu (cujo

nome latino era Ulisses) rei de Iacutetaca resolveu o impasse propondo que todos os pretendentes

jurassem proteger Helena e sua escolha qualquer que fosse Helena entatildeo se casou com

Menelau que se tornou o rei de Esparta

Quando Paacuteris foi a Esparta em missatildeo diplomaacutetica se enamorou de Helena e ambos fugiram

para Troia enfurecendo Menelau Este apelou aos antigos pretendentes de Helena lembrando

o juramento que haviam feito Agameacutemnon entatildeo assumiu o comando de um exeacutercito de mil

barcos e atravessou o mar Egeu para atacar Troia As naus gregas desembarcaram na praia

proacutexima a Troia e iniciaram um cerco que duraria 10 anos custando a vida de muitos heroacuteis

de ambos os lados Finalmente seguindo um estratagema proposto por Odisseu o famoso

Cavalo de Troia os gregos conseguiram invadir a cidade governada por Priacuteamo e terminar a

guerra

Personagens principais

A Iliacuteada eacute um poema extenso e possui uma grande quantidade de personagens da mitologia

grega Homero assumia que seus ouvintes estavam familiarizados com esses mitos o que

pode causar confusatildeo ao leitor moderno Segue um resumo dos personagens que tomam parte

na Iliacuteada

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Os Aqueus

Os gregos antigos natildeo se definiam como gregos ou Helecircnicos denominaccedilatildeo posterior

mas como aqueus compostos por diversos povos de diversos reinos que tinham uma liacutengua

e cultura razoavelmente compartilhada Os aqueus tambeacutem satildeo chamados de Dacircnaos por

Homero

Aquiles liacuteder dos mirmidotildees (mirmiacutedones) heroacutei e melhor de todos os guerreiros

filho da deusa marinha Teacutetis e do mortal rei Peleu Sua ira eacute o tema central da Iliacuteada

Vinga a morte do amigo Paacutetroclo matando Heitor em um duelo um a um

Agamecircmnon Rei de Micenas e comandante supremo dos aqueus sua atitude de tomar

a escrava Briseis de Aquiles eacute o estopim do desentendimento entre eles

Paacutetroclo Amigo de Aquiles Alguns argumentam que haacute envolvimento iacutentimo entre

Aquiles e Paacutetroclo o que foi no entanto refutado por Soacutecrates no Diaacutelogo Fedro

citando passagens da Iliacuteada que dizem que Aquiles e Paacutetroclo dormiam em leitos

separados cada um com sua respectiva concubina Foi morto por Heitor enquanto

fingia ser Aquiles

Odisseu (Ulisses) Rei de Iacutetaca considerado ―astuto ou ―ardiloso Frequentemente

faz o papel de embaixador entre Aquiles e Agameacutemnon Foi ele que teve a ideia de

fazer uma armadilha aos troianos Eacute o personagem principal de Odisseia tambeacutem

atribuiacutedo a Homero em que eacute narrada a volta de Odisseu a Iacutetaca

Calcas Testoriacutedes Poderoso vidente que guia os aqueus Foi ele que predisse que a

guerra duraria 10 anos que era preciso devolver Briseis (Briseida) ao pai e muitas

outras coisas

Aacutejax Nestor Idomeneu Reis e heroacuteis gregos que comandavam exeacutercitos de seus

reinos sob a supervisatildeo geral de Agameacutemnon

Diomedes Priacutencipe de Argos comandava a frota de navios de seu reino Heroacutei valente

que participou ativamente do cerco da pilhagem e do saque de Troia

Menelau Rei de Esparta marido de Helena e irmatildeo mais novo de Agameacutemnon

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Os Troianos e seus aliados

Heitor ou Heacutector Priacutencipe de Troia filho de Priacuteamo e irmatildeo de Paacuteris Eacute o melhor

guerreiro troiano heroacutei valoroso que combate para defender sua cidade e sua famiacutelia

Liacuteder dos exeacutercitos troianos Mata Paacutetroclo em uma batalha achando que ele era

Aquiles porque usava sua armadura escudo e espada sem mencionar a semelhanccedila

fiacutesica entre os dois Morto por Aquiles em um duelo

Priacuteamo rei de Troacuteia jaacute eacute idoso portanto quem comanda de fato a luta eacute seu filho

Heitor

Paacuteris Priacutencipe de Troia sua fuga com Helena eacute a causa da guerra Eacute sua a flecha que

finalmente mata Aquiles acertando-o no calcanhar

Eneias Primo de Heitor e seu principal tenente Eacute o personagem principal da Eneida

obra maacutexima do poeta latino Virgiacutelio

Helena Esposa de Paacuteris antes casada com Menelau e pivocirc da guerra Com a queda de

Troia volta para Esparta e para Menelau

Androacutemaca Esposa de Heitor de quem tinha um filho bebecirc Astiacuteanax

Briseis (Briseida) Prima de Heitor e Paacuteris capturada pelos aqueus se torna escrava de

Aquiles e acaba se apaixonando por ele e vice-versa

Os deuses

Os deuses gregos tomam parte ativa na trama envolvendo-se na batalha e ajudando ambos os

lados Notadamente temos Teacutetis (matildee de Aquiles) Apolo Zeus Hera Atena Poseacuteidon

Afrodite Ares e Peacuteon


Heitor Priacutencipe de Troia filho de Priacuteamo e irmatildeo de Paacuteris Eacute o melhor guerreiro

troiano heroacutei valoroso que combate para defender sua cidade e sua famiacutelia Liacuteder dos

exeacutercitos troianos Mata Paacutetroclo em uma batalha achando que ele era Aquiles porque

usava sua armadura escudo e espada sem mencionar a semelhanccedila fiacutesica entre os dois

Morto por Aquiles em um duelo

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Heitor










Os deuses




Resumo do poema

No deacutecimo ano do cerco a Troia haacute um desentendimento entre as forccedilas dos aqueus

comandadas por Agameacutemnon Ao dividirem os espoacutelios de uma conquista o comandante

aqueu fica entre outros precircmios com uma moccedila chamada Criseida enquanto que a Aquiles

cabe outra bela jovem Briseis (Briseida) Criseida era filha de Crises sacerdote do deus

Apolo e este pede a Agameacutemnon que lhe restitua a filha em troca de um resgate O chefe

aqueu recusa a troca e o pai ofendido pede ajuda a seu deus Apolo passa entatildeo a castigar os

aqueus com a peste Quando forccedilado a devolver Criseida ao pai para aplacar o castigo divino

Agameacutemnon toma a Aquiles sua Briseis como forma de compensaccedilatildeo e afronta a Aquiles

Este ofendido se retira da guerra junto com seus valentes Mirmidotildees Aquiles pede entatildeo a

sua divina matildee que interceda junto a Zeus rogando-lhe para que favoreccedila aos troianos como

castigo pela ofensa de Agameacutemnon Teacutetis consegue a promessa de Zeus de que ajudaraacute aos

troianos a despeito da preferecircncia de sua esposa Hera pelo lado aqueu

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Entatildeo Zeus manda a Agameacutemnon atraveacutes de Oneiros um sonho incitando-o a atacar Troia

sem as forccedilas de Aquiles Agameacutemnon resolve testar a disposiccedilatildeo de seu exeacutercito A tentativa

por pouco natildeo termina em revolta generalizada incitada pelo insolente Tersites A rebeliatildeo soacute

eacute evitada graccedilas agrave decisiva intervenccedilatildeo de Odisseu que fustiga Tersites e lembra a profecia de

Calcas de que Iacutelion cairia no deacutecimo ano do cerco

Os dois exeacutercitos perfilam-se no campo de batalha diante de Troia Paacuteris priacutencipe de Troia

se adianta mas logo recua ao ver Menelau de quem roubara a esposa causando a guerra

Menelau o insulta e Paacuteris responde propondo um duelo entre ambos Os aqueus respondem

com agressotildees poreacutem seu irmatildeo Heitor o maior heroacutei troiano reitera o desafio propondo que

o destino da guerra seja decidido numa luta entre Menelau e Paacuteris Menelau aceita exigindo

juramento de sangue sobre o pacto de respeitar o resultado do duelo Enquanto os

preparativos satildeo feitos Helena se junta a Priacuteamo rei de Troia no alto de uma torre para

observar a contenda Ela apresenta os maiores comandantes gregos apontando-os para

Priacuteamo

O duelo tem iniacutecio e Menelau leva vantagem Quando estaacute para derrotar Paacuteris Afrodite

interveacutem e o retira da batalha envolto em neacutevoa levando-o ao encontro de Helena

Agameacutemnon declara entatildeo que Menelau venceu a disputa e exige a entrega de Helena e

pagamento do resgate Poreacutem Hera e Atena protestam junto a Zeus pedindo a continuidade da

guerra ateacute a destruiccedilatildeo de Troacuteia Zeus cede em troca da natildeo intervenccedilatildeo de Hera caso deseje

destruir uma cidade protegida por ela Atena entatildeo desce entre as tropas troianas e convence

Pacircndaro arqueiro troiano a disparar contra Menelau ferindo-o e rompendo o pacto com os

gregos O exeacutercito troiano avanccedila e Agameacutemnon incita os aqueus ao combate Tem lugar

entatildeo uma luta violenta na qual os gregos comeccedilam a levar vantagem Poreacutem Apolo incita

aos troianos lembrando-os que Aquiles natildeo participa da peleja

Os troianos entatildeo avanccedilam retomando a vantagem sobre os gregos a despeito dos grandiosos

esforccedilos de Diomedes que insuflado pela deusa Palas Atena chega a ferir os deuses Afrodite

e Ares que defendem os troianos Os gregos por sua vez parecem retomar a vantagem o que

faz com que Heitor entatildeo retorne agrave cidade para pedir a sua matildee que tente acalmar Palas com

oferendas Apoacutes falar com a matildee encontra-se com sua esposa e seu filho em uma torre O

encontro em que Heitor fala com a esposa e o filho sobre o seus futuros eacute bastante triste pois

Heitor pressente que Troacuteia cairaacute A seguir convoca Paacuteris e com ele volta agrave batalha

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Apolo combina com Atena uma treacutegua na batalha e para consegui-la incitam Heitor a desafiar

um heroacutei grego ao duelo Ajax eacute o escolhido num sorteio e avanccedila para o combate O duelo eacute

renhido e prossegue ateacute a noite quando eacute interrompido Os aqueus entatildeo aproveitam para

recolher seus mortos e preparar um baluarte

Com a manhatilde o combate recomeccedila poreacutem Zeus proiacutebe os outros deuses de interferir

enquanto que ele dispara raios dos ceacuteus prejudicando aos aqueus O combate prossegue

desastroso para os gregos que acabam por se recolher ao baluarte ao final do dia Os troianos

acampam por perto ameaccediladores

Durante a noite Agameacutemnon se desespera percebendo que havia sido enganado por Zeus

Poreacutem Diomedes garante que os aqueus tecircm fibra e ficaratildeo para lutar Agameacutemnom acaba por

ouvir os conselhos de Nestor e envia a Aquiles uma embaixada composta por Odisseu Ajax

dois arautos e o veterano Feacutenix presidindo para oferecer presentes e pedir ao heroacutei que

retorne agrave batalha Aquiles poreacutem ainda irado natildeo cede

Agameacutemnon entatildeo envia Odisseu e Diomedes ao acampamento troiano numa missatildeo de

espionagem Heitor por sua vez envia Dolon espionar acampamento aqueu Doacutelon eacute

capturado por Odisseu e Diomedes que extraem informaccedilotildees e o matam A seguir invadem o

acampamento troiano e massacram o rei Reso e doze guerreiros que dormiam retirando-se de

volta para o lado aqueu onde satildeo recebidos com festa

Durante o dia o combate eacute retomado e os troianos novamente satildeo superiores empurrados por

Zeus Heitor manda uma grande pedra de encontro a um dos portotildees e invade o baluarte

grego expulsando-os e os empurrando ateacute as naus de onde natildeo haveria mais para onde recuar

a natildeo ser para o oceano Haacute amargo combate com os aqueus recebendo apoio agora de

Poseacuteidon enquanto Zeus favorece os troianos com heroacuteis realizando grandes feitos de ambos

os lados

Hera entatildeo consegue convencer Hipnos a adormecer Zeus Os gregos acuados terrivelmente

se aproveitam desse momento para recuperar alguma vantagem e Ajax fere a Heitor Poreacutem

Zeus acorda e vendo os troianos dispersos e a momentacircnea vitoacuteria grega reconhece a obra de

Hera e a repreende Hera diz que Poseacuteidon eacute o uacutenico culpado e Zeus a manda falar com

Apolo e Iacuteris para que estes instiguem os troianos novamente agrave luta Entatildeo Zeus impede

Poseacuteidon de continuar interferindo e os troianos retomam a vantagem Os maiores heroacuteis

aqueus estatildeo feridos

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Paacutetroclo vendo o desastre dos aqueus vai implorar a Aquiles que o deixe comandar os

Mirmidotildees e se juntar agrave batalha Aquiles lhe empresta as armas e consente que lidere os

Mirmidotildees mas recomenda que apenas expulse os troianos da frente das naus e natildeo os

persiga Paacutetroclo entatildeo sai com as armas de Aquiles (incluindo a armadura o que faz com que

aqueus e troianos achassem que Aquiles havia voltado agrave batalha) e combate os troianos junto

agraves naus Ao ver fugindo os troianos Paacutetroclo desobedece a recomendaccedilatildeo de Aquiles e os

persegue ateacute junto da cidade Laacute Heitor percebendo que eacute Paacutetroclo e natildeo Aquiles o

confronta em duelo e acaba por mataacute-lo

Haacute uma disputa pelas armas de Aquiles e Heitor as ganha poreacutem Ajax fica com o corpo de

Paacutetroclo Os troianos entatildeo repelem os gregos que fogem acossados Aquiles ao saber da

morte do companheiro fica terrivelmente abalado e relata o acontecido a Teacutetis Sua matildee

promete novas armas para o dia seguinte e vai ao Olimpo encomendaacute-las a Hefestos

Enquanto isso Aquiles vai ao encontro dos troianos que perseguem os aqueus e os deteacutem com

seus gritos permitindo que os gregos cheguem a salvo com o cadaacutever A noite interrompe o

combate

Na manhatilde seguinte Aquiles de posse das novas armas e reconciliado com Agameacutemnom que

lhe restituiacutera Briseida acossa ferozmente os troianos numa batalha em que Zeus permite que

tomem parte todos os deuses Trucidando diversos heroacuteis Aquiles termina por empurrar o

combate ateacute os portotildees de Troacuteia Laacute Heitor aterrorizado tenta fugir de Aquiles que o

persegue ao redor da cidade Por fim Heitor eacute enganado por Atena que o convence a se deter

e enfrentar o maior heroacutei aqueu Ele pede a Aquiles que seja feito um trato com o vencedor

respeitando o cadaacutever do vencido permitindo seu enterro digno e funerais adequados

Aquiles enlouquecido de raiva grita que natildeo haacute pacto possiacutevel entre presa e predador O

terriacutevel duelo acontece e Aquiles fere mortalmente Heitor na garganta uacutenica parte

desprotegida pela armadura Morrendo diante de seus entes queridos que assistiam de dentro

das muralhas Heitor volta a implorar a Aquiles que permita que seu corpo seja devolvido a

Troacuteia para ser devidamente velado Aquiles implacaacutevel nega e diz que o corpo de Heitor seraacute

pasto de abutres enquanto o de Paacutetroclo seraacute honrado

Aquiles amarra o corpo de Heitor pelos peacutes agrave sua biga e o arrasta diante da famiacutelia e depois o

traz ateacute o acampamento grego Satildeo feitos os jogos funerais de Paacutetroclo Durante a noite o

idoso Priacuteamo vem escondido ao acampamento grego pedir a Aquiles pelo corpo do filho O

seu apelo eacute tatildeo comovente que Aquiles cede chorando com a ira arrefecida Aquiles promete

treacutegua pelo tempo necessaacuterio para o adequado funeral de Heitor Priacuteamo leva o cadaacutever de seu

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filho de volta para a cidade onde satildeo prestadas as honras fuacutenebres ao priacutencipe e maior heroacutei

de Troia

Resumo dos Cantos

Canto I Eacute o deacutecimo ano da guerra de Troia Aquiles e Agameacutemnon desentendem-se

devido agrave disputa sobre uma jovem cativa Briseida

Canto II Odisseu impede uma revolta e os gregos preparam-se para um ataque a

Troia

Canto III Paacuteris desafia Menelau para um duelo propondo decidir o destino da guerra

Menelau vence mas Paacuteris sobrevive salvo por Afrodite

Canto IV O pacto eacute quebrado pelos troianos e a guerra recomeccedila

Canto V Diomedes ajudado por Palas Atena realiza grandes prodiacutegios ferindo

Afrodite e Ares

Canto VI Heitor retorna a Troia para pedir que se tente apaziguar Palas Atena

Encontra-se com esposa e filho e retorna agrave batalha junto de seu irmatildeo Paacuteris

Canto VII Heitor duela com Ajax A luta empata interrompida pela noite

Canto VIII Os deuses retiram-se da batalha

Canto IX Agameacutemnon tenta reconciliar-se com Aquiles mas este recusa

Canto X Diomedes e Odisseu saem em missatildeo de espionagem e atacam o

acampamento troiano

Canto XI Paacuteris fere Diomedes e Paacutetroclo fica sabendo da desastrosa situaccedilatildeo grega

Canto XII Retirada grega ateacute agraves naus

Canto XIII Poseacuteidon apieda-se dos gregos e os motiva

Canto XIV Hera adormece Zeus permitindo a reaccedilatildeo grega

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Canto XV Zeus acorda e impede que Posiacutedon continue interferindo Os troianos

retomam a vantagem no combate

Canto XVI Paacutetroclo pede a armadura a Aquiles e permissatildeo para entrar na luta

Aquiles concede poreacutem Paacutetroclo eacute morto por Heitor

Canto XVII Haacute uma disputa pelo corpo e armadura de Paacutetroclo Heitor fica com a

armadura e Ajax fica com o corpo de Paacutetroclo

Canto XVIII Aquiles fica sabendo da morte de Paacutetroclo e sua matildee providencia-lhe

uma nova armadura

Canto XIX Aquiles de armadura nova e reconciliado com Agameacutemnon junta-se agrave

guerra

Canto XX Batalha furiosa da qual participam livremente os deuses

Canto XXI Aquiles chega aos portotildees de Troia

Canto XXII Aquiles duela com Heitor e o mata A seguir desonra seu cadaacutever

arrastando-o ao acampamento grego

Canto XXIII Paacutetroclo eacute velado adequadamente

Canto XXIV Priacuteamo pede o cadaacutever do filho a Aquiles que comovido cede Heitor eacute

devidamente velado em Troia

Homero e a busca da virtude

Eacute muito citado entre os estudiosos da eacutetica dos gregos o registro feito por Homero do

testemunho do velho Nestor o uacutenico idoso e saacutebio que acompanha os aqueus no siacutetio que

moviam agrave cidade de Troacuteia (Canto XI da Iliacuteada) relatando um encontro que ele assistira um

tanto antes da guerra no palaacutecio do rei Peleu o pai de Aquiles Na cerimocircnia em que o filho

apresentava seus respeitos para ir acompanhar Agamecircmnon e Menelau na missatildeo de resgatar

Helena das matildeos dos troianos o pai aconselhou-o a ser sempre o melhor (aristeuein) e estar

acima dos demais Que o jovem buscasse atraveacutes de faccedilanhas inauditas vir poder exercer a

sua virtude (areteacute) Galgar algo que fosse merecedor do reconhecimento dos seus pares para

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com isso ter assento no reino dos heroacuteis imortais aqueles que jamais saiacuteam da lembranccedila dos

homens

Viver eacute Combater

Aquela exortaccedilatildeo do pai orgulhoso a um filho que parte para a guerra

continha a essecircncia dos objetivos de um nobre de um fidalgo devotar-se

na busca da excelecircncia sobrelevar-se tornar-se algueacutem memoraacutevel Todo

o Coacutedigo do Cavaleiro que por seacuteculos iria orientar a aristocracia helecircnica

baseava-se pois apenas nisso a obrigaccedilatildeo de tentar ser algueacutem

extraordinaacuterio inesqueciacutevel cuja fama correria o mundo Nada mais podia

vir a interessar um autecircntico guerreiro que para tanto devia ser provido de

thymos o acircnimo impulso que daraacute iniacutecio a sua legenda Tal como um

tablado serve para um ator expor seu histrionismo o campo de batalha

serve como um amplo teatro onde aos olhos dos demais valentes ele

demonstra suas habilidades e virtudes excepcionais corajoso na refrega magnacircnimo na

vitoacuteria O teste definitivo se dava em meio aos gritos lancinantes dos feridos ao cheiro forte

do sangue derramado do relinchar selvagem dos corceacuteis da gritaria geral de fuacuteria de horror

ou de ecircxtase da soldadesca em meio ao Campo de Marte O confronto singular era por assim

dizer o exerciacutecio obrigatoacuterio que ele devia cumprir na conquista da areteacute Viver eacute Combater

Ressalte-se que a pugna somente mereceraacute o registro soacute ficaraacute na histoacuteria e no canto do

rapsodo se ela se der entre os da mesma estirpe um nobre de linhagem de sangue

aristocraacutetico Eacute entre leotildees que se daacute a embate Soacute um deles mereceraacute os louros sagrados da

vitoacuteria Nenhum valor lhes seria acrescentado agrave fama enfiar uma lanccedila num peito plebeu

gastar o fio da lacircmina num infante qualquer num anocircnimo que ningueacutem sabe de onde veio

Entre os tantos encontros na arena relatados por Homero ao longo da Iliacuteada (os que envolvem

morte e ferimentos satildeo mais de 140 registros descritos um a um pelo gecircnio poeacutetico dele)

merece a atenccedilatildeo o de Glauco (um jovem guerreiro liacutecio filho de Anfilioques que lutava do

lado troiano) com o enfurecido Diomedes (filho de Tideo um espadachim terriacutevel que veio

junto com os gregos e que aleacutem da ferocidade natural era protegido pela deusa Atena) Um

pouco antes de chocarem suas carruagens Glauco responde agrave indagaccedilatildeo do rival sobre sua

linhagem expotildee entatildeo ao inimigo em detalhes de como ele descendia de casa ilustre como

corria sangue puro em suas veias herdado do saacutebio Belerofonte o quanto ele se qualificava

para aquele duelo mortal Um bravo mais do que merecedor de estar ali na liccedila provocando o

famoso Diomedes ()

O heroacutei grego

(esculpido em

marfim)

14

() se queres ser bem informado acerca do meu nascimento haacute uma cidade Efira num

recanto de Argos onde se criam cavalos e ali foi a morada de SiacutesifoHipoloco foi meu pai

Mandou-me a Troacuteia e recomendou-me muitas vezes que me destacasse e sobrepujasse os

demais e natildeo envergonhasse a raccedila do meu pai a mais valente em Efira e na vasta Liacutecia

Desta raccedila e deste sangue eu me orgulho de ser(Diomedes entatildeo reconhecendo que fora

amigo daquela famiacutelia confraternizando com Glauco propotildee que eles apertem as matildeos e

faccedilam uma treacutegua entre eles)[Canto VI da Iliacuteada]

O homem excelente e o homem vulgar

A busca da areteacute eacute portanto um atributo exclusivo do

homem de valor do que se destaca e ascende entre tantos

outros Na eacutetica guerreira de Homero natildeo se cogitava que

nascidos de ventre ordinaacuterio pudessem almejar tal precircmio

Ao de baixa origem era reservado um destino anocircnimo de

um figurante sem brilho Quando a morte o apanhava em

meio ao tumulto da batalha natildeo havia dor nem luto era um

simples ningueacutem que jamais seria incluiacutedo no Livro dos Heroacuteis Tudo era diferente quando

um guerreiro invulgar um notaacutevel reconhecido por todos era abatido Por vezes ateacute o

combate cessava em sinal de sincero respeito frente agrave triste notiacutecia de tamanha perda Aquiles

em homenagem poacutestuma a Paacutetroclo seu companheiro de aventuras desaparecido do mundo

dos vivos por obra do glaacutedio de Heitor priacutencipe de Troacuteia decide honraacute-lo na cerimocircnia final

de cremaccedilatildeo do corpo com jogos e disputas viris Distribui entre os competidores vencedores

parte consideraacutevel do seu patrimocircnio caldeiras triacutepodes cavalos mulas bois belas

mulheres armas e talentos de ouro (Canto XXIII ndash Os funerais de Paacutetroclo)

Alcanccedilar a areteacute a virtude que iraacute imortalizar o guerreiro natildeo eacute pois um apanaacutegio de todos

eles O verdadeiro opositor do demandante natildeo eacute nem nunca foi o homem comum

(demiurgoacutei) mas sim um outro seu igual nobre como ele Ainda que pertenccedilam a uma casta

especial tida como a dos melhores homens (aristoacutei) somente uns poucos se qualificaratildeo

Heitor em seus derradeiros momentos ao ver que a morte lhe chegava disse Agora meu

destino encontrou-me Que eu natildeo pereccedila docilmente sem bravura e sem gloacuteria mas

praticando um grande feito para os ouvidos das geraccedilotildees que hatildeo de vir (Canto XXII 304-5)

Nem o escravo nem aquele que algum dia foi homem de origem ilustre mas tornou-se escravo

(pois os deuses removem dele o que lhe restara da areteacute) poderaacute sequer sonhar com tal

Diomedes fere Eneacuteas (Canto V

da Iliacuteada)

15

aspiraccedilatildeo Esses pobres estatildeo condenados ao esquecimento A vida deles foi-se como uma

folha ao vento sem deixar saudades ou qualquer outra lembranccedila Eacute frente aos seus pares que

o heroacutei iraacute colher o reconhecimento e o prestiacutegio que lhe eacute devido Somente ao vitorioso eacute

que poderemos chamar de monarca dos aristocratas ()

() O tema de haver um duelo primeiro entre iguais que depois conforme quem venccedila ou saia

derrotado iratildeo se separar para sempre um como senhor o outro como escravo foi exposto

por Hegel numa ceacutelebre passagem da Fenomenologia do Espiacuterito (IV- A ndash A

independecircncia e dependecircncia da consciecircncia de si Dominaccedilatildeo e Escravidatildeo editado em de

1807) O vitorioso por sua vez dali em diante como consciecircncia para si sempre teraacute que

se mostrar exibindo-se frente aos seus pares os vitoriosos de outros duelos a outra

consciecircncia para merecer deles o respeito e o reconhecimento

O modelo dos heroacuteis

O que a eacutetica de Homero propotildee eacute o cultivo de um modelo a do

Homem Perfeito o Homem de Bronze Um ser raro que natildeo se guia

pela lei comum nem eacute obediente ao convencional eacute o fora de seacuterie que

natildeo somente se sobressai entre os demais como faz ele mesmo as regras

que pretende seguir Natildeo satildeo os carneiros balindo em rebanho quem o

inspiram mas sim a solidatildeo altiva do lobo e a bravura o leatildeo Eacute um

heroacutei que mesmo sem qualquer amparo dos deuses deve responder

sozinho aos desafios que surgem e vingar as desonras que por acaso o

submetem Ele eacute superior Recebeu uma heranccedila honrada de escol a

qual precisa manter imaculada sem as manchas da covardia e da

deserccedilatildeo ()

O seu esforccedilo era ampliar o nome herdado por meio de uma fama ainda maior dos que o

antecederam De estatura elevada de notaacutevel vigor fiacutesico belo destro com as armas e com os

cavalos varonil aacutegil e astuto partilhando os despojos de guerra com os amigos piedoso para

com deuses e implacaacutevel para com os inimigos servia como exemplo a todos Devia sempre

considerar que era melhor conquistar a celebridade numa soacute accedilatildeo numa proeza

impressionante ainda que correndo perigos mil do que deixar correr o restante da vida sem

um brilho sem um feito sem nada Preferiacutevel viver pouco deixando legenda como foi o caso

de Aquiles do que muito tempo e natildeo ser ningueacutem () Todos os demais cavaleiros deviam

segui-lo nessa decisatildeo As geraccedilotildees que se sucedem teriam sempre o seu nome na lembranccedila

O heroacutei enfrenta a

fera

16

invocando-o em meio agrave batalha inspirando-se nos feitos de outrora Essa era a verdadeira

imortalidade que um heroacutei poderia almejar Jamais ele seria apagado da memoacuteria dos seus e

na de todos os que o sucederatildeo pelas idades ainda por vir

() Nietzsche filoacutesofo contemporacircneo iria fazer reviver esse ethos aristocraacutetico na

construccedilatildeo do super-homem o que estaraacute acima do bem e do mal olhando com desprezo

os vencidos e os fracos (ver Assim Falou Zaratustra 1883)

() Quem estaacute impregnado de estima proacutepria antes quer viver em breve espaccedilo no mais

alto gozo que passar uma longa existecircncia em indolente repouso prefere viver um ano soacute por

um fim nobre que uma larga vida por nada escolhe antes escutar uma uacutenica accedilatildeo grande e

magniacutefica a fazer uma seacuterie de pequenas insignificacircncias










homens

Efeitos perduraacuteveis

Werner Jaeger um dos mais eruditos estudiosos da cultura grega antiga assegurou que o

verdadeiro objetivo da formaccedilatildeo educacional grega a Paideacuteia desde aqueles tempos foi

imitar essa virtude dos antigos guerreiros O fato de Atenas bem mais tarde ter implantado

uma democracia natildeo alterou profundamente a concepccedilatildeo de heroacutei herdada dos tempos da

Greacutecia Arcaica e de domiacutenio aristocraacutetico Seus dois maiores filoacutesofos Platatildeo e Aristoacuteteles

educadores do Ocidente por igual continuaram presos agrave eacutetica arcaica do valentatildeo nobre e

destemido como um ideal a perseguir sendo que o uacuteltimo a considerou como um norte

aplicaacutevel agrave vida dos filoacutesofos Muito dela foi por igual absorvido pelos atletas oliacutempicos que

mantiveram as pistas de corridas e os saltos de obstaacuteculos como um paciacutefico substitutivo dos

campos de batalha mantendo ente si os mesmos princiacutepios estabelecidos pelo Coacutedigo dos

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Cavaleiros Grande parte da retoacuterica democraacutetica continuou influenciada pelos mesmos ideais

eacuteticos de fazer com que tambeacutem na poliacutetica os cidadatildeos seguissem as regras da convivecircncia

cavalheiresca o mesmo acontecendo com os constantes duelos verbais travados entre os

homens cultos contidos nos Diaacutelogos de Platatildeo ou ainda entre os grandes oradores da

cidade

Bibliografia

Aristoacuteteles ndash Eacutetica a Nicocircmaco Satildeo Paulo Martin Claret 2000

Camps Victoacuteria (org) Historia de la eacutetica 1 ndash de los griegos al renacimiento Barcelona

Editorial Criacutetica 1987

Finley MI ndash O mundo de Ulisses Lisboa Livraria Martins Fontes 1972

Finley MI ndash A poliacutetica no Mundo Antigo Rio de Janeiro Zahar Editores 1985

Hegel GWF ndash Fenomenologia do espiacuteritoPetroacutepolis Editora Vozes 2003

Homero ndash A Iliacuteada Satildeo Paulo Ediouro Publicaccedilotildees 1998

Jaeger Werner ndash Paideacuteia Satildeo Paulo Editora Herder sd

Hesiacuteodo

Com a poesia de Hesiacuteodo ficam abertos muitos caminhos novos agrave mentalidade grega

Hesiacuteodo (gr Ἡζίοδος) eacute o mais antigo poeta grego de que se tem notiacutecia com alguma certeza

Pode-se situaacute-lo com razoaacutevel grau de confiabilidade no iniacutecio do Periacuteodo Arcaico mas a

rigor natildeo haacute nenhuma evidecircncia tangiacutevel de sua existecircncia histoacuterica salvo informaccedilotildees

contidas em sua proacutepria obra

A poesia hesioacutedica insere-se no acircmbito da poesia eacutepica e assim como os poemas homeacutericos

representa a culminacircncia de um longo periacuteodo de evoluccedilatildeo das tradiccedilotildees orais Na

Antiguidade Hesiacuteodo era tatildeo considerado quanto Homero

18

Biografia

As informaccedilotildees biograacuteficas de que dispomos foram fornecidas pelo proacuteprio Hesiacuteodo em uma

de suas obras Os Trabalhos e os Dias O poeta viveu em Ascra na Beoacutecia no final do seacuteculo

-VIII ou iniacutecio do seacuteculo -VII (c -700) periacuteodo de crise agriacutecola e social O pai era um

imigrante de Cime na Aacutesia Menor que se tornou agricultor e vivia com dificuldade de uma

pequena propriedade rural proacutexima do Monte Heacutelicon Teve vaacuterios litiacutegios com um irmatildeo

Perses a respeito da divisatildeo da heranccedila paterna

A exemplo do pai Hesiacuteodo viveu de sua pequena propriedade rural mas parece ter recebido

treinamento de rapsodo e certamente conhecia os poemas homeacutericos A tradiccedilatildeo lhe atribui a

vitoacuteria em um concurso de poesia nos jogos fuacutenebres de Anfiacutedamas em Caacutelcis (Eubeacuteia)

Como os poemas homeacutericos sua obra parece ser uma coletacircnea de mitos e tradiccedilotildees

conservados oralmente mdash no caso tradiccedilotildees da Beoacutecia regiatildeo em que viveu Hesiacuteodo foi no

entanto o primeiro a utilizar suas proacuteprias experiecircncias como tema de poesia e a cantar a vida

simples do homem do campo

Obras sobreviventes

Dois de seus poemas chegaram integralmente ateacute noacutes a Teogonia e Os Trabalhos e os Dias

Temos tambeacutem um longo trecho de outro poema a ele atribuiacutedo o Escudo de Heacuteracles

certamente composto em eacutepoca bem mais tardia (seacuteculo -VI) De outras obras que na

Antiguidade tambeacutem foram conservadas sob seu nome como o Cataacutelogo das Mulheres

restam apenas fragmentos

A Teogonia conta a formaccedilatildeo do mundo (cosmogonia) e a origem dos deuses (teogonia) e

heroacuteis eacute um verdadeiro cataacutelogo de deuses O formato utilizado por Hesiacuteodo nessas obras

tem paralelo em textos hititas de -1400-1200 e textos babilocircnicos ainda mais antigos Em Os

Trabalhos e os Dias o poeta relata seus problemas legais com o irmatildeo Perses fornece

informaccedilotildees minuciosas sobre a agricultura e discorre sobre a importacircncia da justiccedila e do

trabalho

Devido ao contraste entre as duas obras haacute ainda uma certa controveacutersia quanto agrave atribuiccedilatildeo

da autoria da Teogonia de tema bem diverso de Os Trabalhos e os Dias a Hesiacuteodo

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Numerosos manuscritos e fragmentos de papiros com os poemas hesioacutedicos chegaram ateacute

noacutes

Caracteriacutesticas da obra

Assim como Homero Hesiacuteodo usou basicamente o dialeto iocircnico e os versos hexacircmetros

datiacutelicos caracteriacutesticos da epopeia Certamente conhecia os poemas homeacutericos pois os

epiacutetetos eacutepicos e expressotildees formulares que utilizou satildeo semelhantes mesmo o vocabulaacuterio

lembra muito a poesia de Homero

Mas enquanto que estruturalmente a poesia hesioacutedica se assemelha agrave homeacuterica a temaacutetica tem

ao mesmo tempo uma distacircncia pequena e grande Pequena se considerarmos a Teogonia

Homero recorre frequentemente a narrativas miacuteticas Hesiacuteodo preocupa-se em agrupar os

deuses e heroacuteis em um cataacutelogo organizado e inteligiacutevel Grande se considerarmos os

Trabalhos e os Dias Homero canta a vida e os problemas dos aristocratas Hesiacuteodo descreve

a dura vida quotidiana dos camponeses suas preocupaccedilotildees e problemas As niacutetidas e precisas

imagens que evoca inclusive indicam conhecimento pessoal e profundo da vida rural e de

seus problemas

Quanto ao estilo e agrave finalidade da poesia o contraste eacute profundo Hesiacuteodo tem estilo didaacutetico

e pessoal bem distante da grandiosidade e impessoalidade de Homero Enquanto que o

poeta da Iliacuteada e da Odisseia nada fala de si mesmo e descreve os festins e as guerras dos

aristocratas a uma audiecircncia de aristocratas Hesiacuteodo identifica-se usa quase sempre a

primeira pessoa daacute opiniotildees Mais que simplesmente divertir ou distrair sua poesia tecircm uma

niacutetida funccedilatildeo didaacutetica a exemplo dos antigos textos sapienciais das civilizaccedilotildees sumeriana

egiacutepcia e babilocircnica

A Teogonia (lit o nascimento dos deuses) eacute um poema eacutepico (metro hexacircmetro dactiacutelico)

que detalha a origem e genealogia dos deuses gregos Tradicionalmente atribuiacutedo a Hesiacuteodo a

data de composiccedilatildeo (c -700) eacute tatildeo imprecisa quanto a data em que o poeta deve ter vivido

A ideia em si natildeo eacute original pois jaacute havia sido desenvolvida pelos egiacutepcios (seacutec -XXIV)

pelos babilocircnios (-2000-1500) e pelos hititas (-1400-1200) muitos anos antes (ver

Suplementa) Hesiacuteodo no entanto foi o primeiro a sistematizar os antigos mitos da criaccedilatildeo e a

organizar os mitos gregos numa sequecircncia loacutegica De certa forma a Teogonia eacute o mais antigo

tratado de mitologia grega que chegou ateacute noacutes

20

Hipoacutetese

Natildeo haacute nenhuma intenccedilatildeo dramaacutetica ou enredo e sim um plano expositivo Hesiacuteodo descreve

a criaccedilatildeo do mundo e a seguir relaciona cronologicamente cada uma das geraccedilotildees divinas O

argumento gira em torno de trecircs temas baacutesicos

1 A criaccedilatildeo do mundo ou cosmogonia

2 Genealogia das geraccedilotildees divinas ou teogonia propriamente dita

3 A ascensatildeo de Zeus ao poder

Segundo Timothy Ganz (1993) o poeta pretendia contrastar a desordem do cosmo durante

o domiacutenio dos deuses primordiais e dos titatildes com a ordem coacutesmica que imperava em seus

dias determinada por Zeus e pelos demais deuses oliacutempicos Segundo a cronologia hesioacutedica

os deuses oliacutempicos pertenciam agrave 3ordf geraccedilatildeo e eram governados por Zeus cuja histoacuteria se

desenvolve em boa parte do poema Hesiacuteodo no entanto vai aleacutem da simples enumeraccedilatildeo e

habilmente entremeia a aacuterida sucessatildeo de deuses e deusas com raros curtos mas elucidativos

trechos dos antigos mitos

Resumo do poema

O poema tem 1022 versos hexacircmetros e ocupa 39 paacuteginas da ediccedilatildeo de Evelyn-White (1920)

na qual se baseia o resumo O narrador eacute o proacuteprio poeta

Apoacutes uma invocaccedilatildeo agraves Musas Hesiacuteodo relata como as deusas inspiraram seu canto ao cuidar

de ovelhas perto do Monte Heacutelicon (1-35) a origem das musas filhas de Zeus eacute tambeacutem

contada (36-115)

Segue-se a origem dos primeiros deuses que personificavam os elementos primordiais do

Universo (116-153) Caos o vazio primitivo Gaia a terra Taacutertaro a escuridatildeo primeva

Eros a atraccedilatildeo amorosa Os descendentes imediatos satildeo tambeacutem relacionados Hemecircra o dia

Nix a noite Urano o ceacuteu Ponto a aacutegua primordial

Os mais notaacuteveis descendentes de Urano e Gaia foram os titatildes como Crono Oceano a aacutegua

doce Jaacutepeto e o gigantesco Ceos as titacircnides como Teacutemis a lei e Mnemoacutesine a memoacuteria

os ciclopes que tinham um uacutenico olho e os hecatocircnquiros gigantes com cem braccedilos e

cinquenta cabeccedilas

21

Depois o poeta descreve como Crono assumiu o poder (154-200) e inadvertidamente deu

origem a Afrodite deusa do amor sensual relaciona os descendentes de Nix entre eles

Tacircnato a morte Hipno o sono e Oneiro o sonho (211-232) os descendentes de Ponto (233-

336) entre eles Nereu o mais antigo deus do mar e pai das nereidas e Foacutercis progenitor de

monstros como as Goacutergonas Equidna com tronco de mulher e cauda de serpente e a Esfinge

os descendentes de Oceanos (337-403) entre eles os rios e fontes as ninfas da terra firme os

ventos Meacutetis a sabedoria e Heacutelio o sol os descendentes de Ceos (404-452) especialmente

Heacutecate a daacutediva

A histoacuteria de Zeus filho de Crono e como conseguiu destronar o pai eacute contada nos versos

453-506 A lenda de Prometeu filho de Jaacutepeto e a criaccedilatildeo da primeira mulher satildeo relatadas

nos versos 507-616 Nos versos 617-721 eacute descrita a titanomaquia luta entre Zeus e os titatildes

pelo domiacutenio do mundo Auxiliado entre outros por seus irmatildeos Hades e Posiacutedon pelos

ciclopes e pelos hecatocircnquiros Zeus vence os titatildes e os prende no Taacutertaro descrito

juntamente com o mundo subterracircneo nos versos 722-819

Vencidos os titatildes Zeus teve ainda de enfrentar e vencer o monstruoso Tiacutefon filho de Gaia e

Taacutertaro (820-880) mas logo depois consegue se tornar o soberano supremo dos deuses

Algumas de suas aventuras com deusas e mortais satildeo descritas nos versos 881-964 e notaacutevel

eacute a lenda da filha de Zeus e Meacutetis Atena que ao nascer saiu da cabeccedila de Zeus Nos versos

965-1020 satildeo descritos os amores entre as deusas e os mortais

Os dois uacuteltimos versos 1021-1022 contecircm uma nova invocaccedilatildeo agraves Musas e ligam a Teogonia

a um poema autocircnomo perdido o Cataacutelogo das Mulheres do qual restam apenas alguns

fragmentos Os especialistas atribuem atualmente essa obra a um poeta anocircnimo do seacuteculo -

VI e natildeo a Hesiacuteodo

Em Os Trabalhos e os Dias Hesiacuteodo nos mostra () a organizaccedilatildeo do mundo dos mortais

apontando sua origem suas limitaccedilotildees seus deveres revelando-nos assim em que se

fundamenta a proacutepria condiccedilatildeo humana (Lafer 1990 p 15)

Resumo

O poema divide-se basicamente em duas partes na primeira (1-382) Hesiacuteodo apresenta

inicialmente uma seacuterie de referecircncias miacuteticas relacionadas com o trabalho e a justiccedila depois

os mitos de Prometeu e de Pandora e finalmente o ceacutelebre mito das cinco raccedilas da

humanidade que relata a passagem da vida paradisiacuteaca dos primeiros homens que conviviam

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com os deuses agrave vida dura e sofrida dos tempos atuais Na segunda parte (383-828) o poeta

daacute conselhos praacuteticos para a vida agriacutecola e apresenta vaacuterios preceitos morais

Arecircte Hesiacuteodo e Homero

ARETEacute A VIRTUDE COMO TRABALHO DIGNO E PRINCIacutePIO FORMADOR QUE

QUALIFICA O HOMEM

Esta pesquisa pretende a partir da fundamentaccedilatildeo teoacuterica acerca dos autores ndash a saber

Homero e Hesiacuteodo - esclarecer o conceito de areteacute na perspectiva de Homero e Hesiacuteodo O

que seria entatildeo areteacute Eacute possiacutevel termos duas formas de areteacute ou este conceito defini-se pela

posiccedilatildeo social que ocupa quem define tal conceito Partindo da bibliografia pesquisada

tentaremos responder tais indagaccedilotildees

A virtude (areteacute) natildeo vem da riqueza mas sim a riqueza da virtude bem como tudo o que eacute

bom para o homem na vida particular ou na vida puacuteblica (Platatildeo Cit In Cordoacuten amp Martinez

1995 paacuteg110)

Como tema fundamental para a educaccedilatildeo grega sempre presente nas grandes

discussotildees que o seacutec V a C conhece Arecircte vincula-se agrave formaccedilatildeo sobretudo em Homero

pelo fato de que formar eacute tornar o homem melhor mais virtuoso

Em Homero na Iliacuteada e na Odisseia o termo Arecircte aparece de forma expliacutecita A

Arecircte eacute algo que necessariamente precisa ser procurado e conquistado O heroacutei homeacuterico eacute

definido pela Arecircte Arecircte pode significar uma qualidade do corpo tal como forccedila ou

agilidade (Iliacuteada canto XX verso 411) A noccedilatildeo de Arecircte como virtude significava o mais

alto ideal cavalheiresco aliado a uma conduta cortesatilde e ao heroiacutesmo guerreiro Tambeacutem era

identificada a atributos da nobreza e em seu mais amplo sentido natildeo significava natildeo apenas

a excelecircncia humana mas tambeacutem a superioridade de seres natildeo-humanos como o poder e

forccedila dos deuses ou a rapidez dos nobres cavalos

Soacute em alguns momentos nos livros finais das epopeias Homero vai identificar areteacute

com qualidades morais ou espirituais Em termos gerais significa forccedila e destreza dos

guerreiros valor heroacuteico intimamente ligado agrave forccedila fiacutesica Em Homero a virtude eacute portanto

atributo dos nobres os aristoi Aristoi satildeo os possuidores de Arecircte que sendo parte de uma

minoria que estaacute acima da multidatildeo de homens comuns A virtude estaacute estreitamente

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associada agraves noccedilotildees de honra e de dever representa um atributo que o indiviacuteduo possui desde

o seu nascimento e que lhe eacute manifesto a partir de antepassados ilustres

Vejamos a declaraccedilatildeo de Aquiles

Mandou-me para Troacuteia recomendando-me com insistecircncia que fosse sempre valente

(aristeuacuteein) e superior aos outros a fim de natildeo envergonhar a linhagem paterna a mais

conceituada (aacuteristos) em Eacutefira e na vasta Liacutecia (Iliacuteada canto VI versos 207-210)

Aquiles demonstra com clareza e precisatildeo o objetivo do heroacutei descrito por Homero Eacute

evidentemente superior aos outros algueacutem que deva instaurar seu nome na memoacuteria das

geraccedilotildees posteriores mesmo que para isso sua proacutepria vida seja breve em detrimento da

gloacuteria

Diferentemente da definiccedilatildeo que descrevemos acima na qual concebemos uma

sociedade aristocraacutetica onde os trabalhadores satildeo vistos como seres inferiores Hesiacuteodo traz agrave

reflexatildeo textos nos quais o trabalhador eacute revestido de dignidade

Hesiacuteodo tenta demonstrar que o ato heroico natildeo se manifesta apenas na accedilatildeo dos

guerreiros homeacutericos O heroiacutesmo tambeacutem pode ser encontrado no trabalho dos camponeses

Para Hesiacuteodo o bem estar proveacutem da Arecircte dos trabalhadores e o uacutenico meio pelo qual eacute

possiacutevel alcanccedilaacute-la estaacute no trabalho

A justiccedila para Hesiacuteodo aleacutem de ser uma qualidade humana (Arecircte) eacute uma deusa filha

de Zeus que anda entre os homens analisando a aplicabilidade da justiccedila humana e punindo

com a justiccedila divina as injusticcedilas observadas

ldquoA partir de Hesiacuteodo surge a ideia de que Arecircte (virtude) eacute filha do esforccedilo e o

trabalho eacute o fundamento e a salvaguarda da justiccedilardquo

Eacutepoca Arcaica

A eacutepoca Arcaica eacute o nome que se daacute ao periacuteodo da Greacutecia Antiga em que ocorreu o

desenvolvimento cultural poliacutetico e social situado entre c 700 aC e 500 aC posterior agrave

Idade das Trevas e antecessor o Periacuteodo claacutessico Nesta altura datildeo-se os primeiros avanccedilos

significativos para a ascensatildeo da democracia e observa-se tambeacutem uma revitalizaccedilatildeo da

linguagem escrita

Em termos artiacutesticos o periacuteodo caracteriza-se pela edificaccedilatildeo dos primeiros templos

inspirados nas habitaccedilotildees miceacutenicas pelas tipologias escultoacutericas kouros e kore e pelo iniacutecio

do registro de pintura negra em ceracircmica

24

A colonizaccedilatildeo

Um dos fenocircmenos mais importantes do Periacuteodo Arcaico foi o da colonizaccedilatildeo que espalhou

os gregos um pouco por toda a aacuterea costeira da bacia do Mar Mediterracircneo e do Mar Negro

Os motivos que geraram estes fenocircmenos foram variados Entres eles podem ser referidos os

excessos populacionais as dificuldades da poacutelis em alimentar a sua populaccedilatildeo apoacutes um

periacuteodo de seca ou de chuvas torrenciais os interesses comerciais ou a simples curiosidade e

espiacuterito aventureiro

A colonizaccedilatildeo grega obedecia a um planeamento preciso que implicava para aleacutem da escolha

do local que seria colonizado a nomeaccedilatildeo do comandante da expediccedilatildeo (o oikistes) que seria

responsaacutevel pela conquista do territoacuterio e que o governaria a colocircnia (apoika residecircncia

distante) como rei ou governador Antes de partir com a sua expediccedilatildeo o oikistes consultava

o Oraacuteculo de Apolo em Delfos que aprovava o local sugerido ou propunha outro O deus

Apolo encontrou-se assim associado agrave colonizaccedilatildeo muitas colocircnias na Iliacuteria Traacutecia Liacutebia e

Palestina recebem o nome Apoloacutenia em sua honra Os colonizadores levavam da cidade matildee -

a metroacutepole - o fogo sagrado e os elementos culturais e poliacuteticos desta como o dialeto o

alfabeto os cultos e o calendaacuterio Por vezes as colocircnias poderiam fundar por sua vez outras

colocircnias

Uma das primeiras colonizaccedilotildees deste periacuteodo data de 775 aC tendo sido uma iniciativa de

gregos da cidades de Caacutelcis e Ereacutetria que partem para a ilha de Ischia na baiacutea de Naacutepoles Na

deacutecada de 30 do seacuteculo VIII estatildeo documentadas as fundaccedilotildees de colocircnias na Siciacutelia Naxos e

Messina (por Caacutelcis) e Siracusa (por Corinto)

As costas do Mar Negro foram colonizadas essencialmente pela poacutelis de Mileto As colocircnias

mais importantes desta regiatildeo foram Sinope (c 700 aC) e Ciacutezico (c 675 aC) De Megara

partem colonos que fundam em 667 aC a cidade de Bizacircncio polis que tambeacutem significa

cidade estado de onde foi originado as palavras politica e metroacutepole

No norte da Aacutefrica Cirene foi fundada por colonos da ilha de Tera por volta de 630 aC Na

regiatildeo ocidental do Mediterracircneo salientem-se colocircnias como Massaliacutea (a moderna

Marselha) Nice (de nikeacute vitoacuteria) e Ampuacuterias (esta uacuteltima na Peniacutensula Ibeacuterica)

A colonizaccedilatildeo grega deve ser entendida de uma forma diferente da colonizaccedilatildeo realizada

pelos Europeus na Idade Moderna e Contemporacircnea na medida em que a colocircnia natildeo tinha

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qualquer tipo de dependecircncia poliacutetica e econocircmica em relaccedilatildeo agrave metroacutepole Entre a metroacutepole

e a colocircnia existiam laccedilos cordiais (era por exemplo chocante que ocorresse uma guerra entre

as duas) mas os gregos que partiam para uma colocircnia perdiam a cidadania que detinham na

cidade de onde eram oriundos

O desenvolvimento do comeacutercio

Uma das consequecircncias da colonizaccedilatildeo seraacute o desenvolvimento do comeacutercio natildeo apenas

entre a coloacutenia e a metroacutepole mas entre as colocircnias e outros locais do Mediterracircneo Ateacute

entatildeo o comeacutercio natildeo era uma atividade econocircmica proacutepria mas uma atividade subsidiaacuteria da

agricultura Algumas colocircnias funcionam essencialmente como locais para a praacutetica do

comeacutercio e sem um estatuto poliacutetico os empoacuterios

O incremento da atividade comercial gera por sua vez o fomento da induacutestria Deste sector

destaca-se a produccedilatildeo da ceracircmica sendo famosos os vasos de Corinto e de Atenas que se

tornaram os principais objetos de exportaccedilatildeo

No uacuteltimo quartel do seacuteculo VII aC ocorreu o aparecimento na Liacutedia da moeda que se

espalhou lentamente por toda a Greacutecia

Consequecircncias do desenvolvimento do comeacutercio e da induacutestria

Com o afluxo a partir das coloacutenias de quantidades elevadas de cereais e com a importacircncia

que a exportaccedilatildeo do vinho e do azeite adquiriu desenvolveu-se entre as classes mais

abastadas a tendecircncia para substituir o cultivo do trigo pelo da vinha e da oliveira

Os camponeses com poucos recursos econocircmicos ficam impossibilitados de proceder a esta

substituiccedilatildeo uma vez a vinha e a oliveira necessitam de algum tempo ateacute oferecerem

resultados Aleacutem disso estas culturas exigiam menos matildeo-de-obra e alguns trabalhadores

tornaram-se excedentaacuterios

Em resultado desta realidade econocircmica nasce no Periacuteodo Arcaico uma nova classe a dos

plutocratas cujos membros oriundos frequentemente das classes inferiores enriquecem

graccedilas agraves possibilidades oferecidas pelo desenvolvimento do comeacutercio e da induacutestria

atividades desdenhadas pela aristocracia Esta classe possui ambiccedilotildees poliacuteticas que na eacutepoca

se encontravam relacionadas com a posse de terra Como tal os plutocratas procuram comprar

terras Os nobres natildeo pretendendo serem relegados para segundo plano entram tambeacutem na

26

corrida agrave compra das terras As consequecircncias desta competiccedilatildeo econocircmica repercutem-se

entre os camponeses de fracos recursos cujas condiccedilotildees de vida se agravam

Os legisladores

Soacutelon

Perante os conflitos sociais que se acentuaram na segunda metade do seacuteculo VII aC as poacutelis

vatildeo procurar resolver de forma paciacutefica os conflitos As parte em conflito concordam em

nomear homens com uma reputaccedilatildeo iacutentegra que dotam as cidades de coacutedigos de leis - os

legisladores

Ateacute entatildeo as leis natildeo eram escritas o que dava azo a interpretaccedilotildees arbitraacuterias ao serviccedilo da

aristocracia A exigecircncia de um coacutedigo escrito das leis parte das classes populares

Os primeiros legisladores conhecidos surgiram nas cidades da Magna Greacutecia em meados do

seacuteculo VII aC O mais antigo legislador conhecido eacute Zaleuco de Locros figura com

contornos lendaacuterios que teria escrito o primeiro coacutedigo de leis aceite por cidades da Itaacutelia e

Siciacutelia

Em Atenas os legisladores mais conhecidos foram Draacutecon e Soacutelon o primeiro ficou

conhecido pelo seu coacutedigo de leis rigoroso (eacute do seu nome que deriva o adjetivo draconiano)

As leis destes homens foram escritas em prismas de madeira rotativos (axones) que se

encontravam expostos ao puacuteblico

Os tiranos

A obra dos legisladores natildeo conseguiu resolver os conflitos sociais Assim quase todas as

cidades gregas conhecem entre 670 e 510 aC o domiacutenio dos tiranos A palavra tirano natildeo

possuiacutea a conotaccedilatildeo negativa que hoje tem significando apenas usurpador com poder

27

supremo entre os gregos o termo soacute adquire um sentido negativo a partir do governo dos

Trinta Tiranos em Atenas (404 aC) conhecidos pela sua crueldade

Os tiranos conquistaram o poder atraveacutes da violecircncia e da forccedila recebendo o apoio das

classes inferiores as quais passam depois a proteger O fenoacutemeno dos tiranos manifestou-se

em primeiro lugar nas cidades comerciais Os primeiros tiranos conhecidos foram Ortaacutegoras

em Siacutecion e Ciacutepselo em Corinto A Atenas do seacuteculo VI conhece o tirano Pisiacutestrato e Siracusa

Dioniacutesio o Velho e Dioniacutesio o Novo

Entre as medidas tomadas pelos tiranos encontram-se a partilha das terras a aboliccedilatildeo das

diacutevidas e a isenccedilatildeo de impostos Cunham a moeda e lanccedilam grandes obras puacuteblicas que

permitem absorver a matildeo-de-obra excedentaacuteria e que embelezam as cidades No campo da

religiatildeo procedem agrave centralizaccedilatildeo dos cultos

Os descendentes dos tiranos acabaram por natildeo manter o seu apoio agraves classes populares

tornando-se impopulares Quase todos desaparecem antes de 500 aC derrotados por nobres

ou por Esparta Na Siciacutelia a situaccedilatildeo diferente dado que perante a ameaccedila dos Cartaginenses

os tiranos conseguem continuar no poder ateacute ao seacuteculo III aC

As tiranias seratildeo substituiacutedas por oligarquias ou democracias

A Democracia Ateniense

Democracia Ateniense (grego δεμοκραηια) eacute o nome dado a uma forma de governo adotada

na antiga cidade de Atenas[1]

Considerada a matriz da democracia moderna a democracia

ateniense vigorou por muitos anos apoacutes a instauraccedilatildeo de sua forma primitiva com as reformas

de Soacutelon por volta dos anos 590 aC Embora a democracia possa ser definida como o

governo do povo pelo povo e para o povo eacute importante lembrar que o significado de

governo e povo na Atenas Antiga difere daquele das democracias contemporacircneas

Enquanto a democracia contemporacircnea em geral considera o governo um corpo formado por

representantes eleitos e o povo (geralmente) como um conjunto de cidadatildeos proacuteprios de

uma naccedilatildeo homens e mulheres acima dos 18 anos os atenienses consideravam o governo

como sendo a assembleia (ekklesia) que tomava decisotildees diretamente (sem intermeacutedio de

representantes) e o povo (geralmente) como os homens atenienses alfabetizados maiores de

20 anos

28

Soacutelon e Cliacutestenes

Alguns antigos atenienses acreditavam que as reformas de Soacutelon no comeccedilo do seacuteculo VI aC

marcaram o iniacutecio da democracia na Greacutecia No entanto o termo democracia (dimokratia)

parece ter surgido apenas uma geraccedilatildeo apoacutes as reformas de Cliacutestenes convencionalmente

chamado o pai da democracia e principal defensor Soacutelon combateu a escravidatildeo por diacutevida

e outros problemas que de acordo com a obra As Constituiccedilotildees Atenienses causavam

desigualdade entre os atenienses Ele tambeacutem outorgou maior autoridade agrave Ekklesia uma

assembleia popular da cidade e criou a boacuteule ou Assembleia dos 500 responsaacutevel por

organizar a tomada de decisotildees na assembleia Cliacutestenes[4]

ampliou consideravelmente o

poder da Ekklesia e permitiu a existecircncia do que os homens da eacutepoca chamaram de isonomia

ou seja igualdade sob a lei isegoria os direitos iguais para falar

Ephialtes e os limites da democracia ateniense

Uma importante reforma no sistema democraacutetico ateniense parece ter sido obra de Ephialtes

na deacutecada de 450 aC Peacutericles um influente strategoi do periacuteodo democraacutetico introduziu em

451 aC a lei que permitia apenas aos atenienses que tivessem pai e matildee atenienses serem

cidadatildeos atenienses seguindo possivelmente a linha da reforma de Ephialtes Essa decisatildeo

apenas matizou uma situaccedilatildeo na qual uma grande maioria permanecia excluiacuteda da

participaccedilatildeo na poliacutetica ateniense Mulheres por exemplo embora atenienses eram apenas

protegidas por mecanismos legais e natildeo tinham direito de tomar decisotildees na assembleia dos

cidadatildeos Jaacute os metecos (estrangeiros residentes) escravos e xenos (estrangeiros natildeo

residentes) estavam excluiacutedos como sempre da participaccedilatildeo na poliacutetica ateniense Para se ter

uma ideia por volta do ano 431 com base em dados muito esparsos pode-se dizer que de um

total de 430 000 habitantes atenienses (contando mulheres e metecos) apenas 60 mil gozavam

do benefiacutecio da cidadania Eacute importante ter em mente que os atenienses acreditavam serem

um dos uacutenicos povos originalmente autoacutectone (tendo seus antepassados de fato surgido em

territoacuterio ateniense) pois se consideravam descendentes de Ion filho de Apolo e Kreousa Os

atenienses que viam a si mesmos como um povo original da terra tinham para si que os

outros gregos eram todos descendentes de imigrantes

Teoria da Democracia

Heroacutedoto que assim com alguns historiadores contemporacircneos se conformava com o

argumento de que a democracia era uma criaccedilatildeo de Cliacutestenes relata no entanto em suas

29

Histoacuterias (terceiro livro paraacutegrafo 80)[6]

um debate ocorrido na Peacutersia onde a democracia era

defendida como forma de governo Otanes um dos personagens citados diz que a democracia

eacute desejaacutevel pois mesmo o melhor dos homens se deixado como uacutenico a governar tende a se

tornar iacutempio A isonomia eacute exaltada e o fato de os poliacuteticos poderem ser questionados por

seus atos tambeacutem eacute visto como uma forma de evitar a (grosseiramente falando) corrupccedilatildeo

Peacutericles em um discurso diz ser a democracia um regime que beneficia muitos ao inveacutes de

poucos natildeo constituindo a pobreza um entrave para a participaccedilatildeo dos cidadatildeos na poliacutetica

A justiccedila eacute tida como igualmente distribuiacuteda entre os cidadatildeos Fora essas referecircncias

conhece-se a democracia ateniense sobretudo pelo que foi escrito por criacuteticos do regime

como Aristoacuteteles e Platatildeo Muitos antigos consideravam a democracia de Cliacutestenes muito

radical e preferiam o regime como fora na eacutepoca de Soacutelon Eacute difiacutecil poreacutem precisar muito

sobre a teoria da democracia aleacutem do que poucas fontes nos permitem entrever

Ekklesia Boule e Prutaneis

Enquanto a Boule (βοσλη) e o Prutaneis (πρσηανεις) eram instituiccedilotildees responsaacuteveis por

organizar o funcionamento da Ekklesia (εκκληζια) esta uacuteltima era por si soacute a principal

responsaacutevel por tomar decisotildees na Atenas democraacutetica Ela era uma assembleia formada por

todos os cidadatildeos (homens acima de 18 anos) que quisessem comparecer na qual temas

importantes eram discutidos e colocados em votaccedilatildeo No Pnyx se reuniam os cidadatildeos

atenienses sendo que no seacuteculo IV aC demandava-se um quoacuterum de 6000 cidadatildeos para

votar temas importantes No seacuteculo IV aC a Ekklesia era chamada pelo menos quatro vezes

por mecircs para discutir temas importantes colocados pela Boule O primeiro encontro da

assembleia em cada quatro era chamado de soberano Nessa assembleia soberana eram

discutidos temas vitais como o suprimento de gratildeos e a defesa nacional A permanecircncia dos

oficiais nos cargos tambeacutem era decisatildeo da Ekklesia que em muitos casos votava para

escolher seus oficiais (como os strategoi - ζηραηηγοι) Eis como ocorria a tomada de decisotildees

pela Ekklesia um representante da Boule lia uma agenda de itens selecionados a serem

discutidos (apenas uma sugestatildeo que poderia ser modificada pelos cidadatildeos) Quando

apresentado o primeiro item perguntava-se quem desejava falardeliberar sobre o tema em

questatildeo Era comum que a Boule fosse a primeira a apresentar propostas para o problema

embora muitas vezes ela natildeo se pronunciasse Os mais frequentes oradores eram conhecidos

como hoi politeuomenoi (os poliacuteticos) Cumpre observar que um orador que se apresentasse

muitas vezes acabava por ser mal visto na melhor das hipoacuteteses pelos cidadatildeos na

Assembleacuteia Ele poderia tambeacutem ser ostracizado uma praacutetica da democracia ateniense que

consistia em votar para excluir um determinado cidadatildeo da poliacutetica Alguns oficiais como os

30

strategoi poderiam adquirir significante proeminecircncia poliacutetica conduzindo o povo na trilha de

seus interesses Peacutericles por exemplo obteve profunda influecircncia sobre a assembleia dos

cidadatildeos Aristoacutefanes usava o termo demagogo (literalmente liacuteder do povo) para

caracterizar depreciativamente essa espeacutecie de liacutederes Apoacutes a apresentaccedilatildeo de pareceres pelos

cidadatildeos que se voluntariassem para tal era feita uma votaccedilatildeo de matildeos levantadas Uma seacuterie

de tomada de decisotildees na Ekklesia geralmente poderia levar a duas ou quatro horas de

duraccedilatildeo Ateacute o comeccedilo do seacuteculo V aC a Ekklesia acumulava a funccedilatildeo de votar leis mas

essa funccedilatildeo foi posteriormente delegada aos Nomothetai (fazedores de lei) Como jaacute foi

dito a Boule se responsabilizava por organizar uma agenda de discussotildees para a Ekklesia

Os bouleutai (conselheiros) eram recrutados dentre os cidadatildeos acima de 30 anos a partir de

um sorteio Esse conselho dos 400 por fim tornado conselho dos 500 consistia no

ajuntamento de 50 homens de cada uma das dez tribos (divisotildees poliacuteticas artificiais no corpo

dos cidadatildeos) criadas na eacutepoca de Cliacutestenes Eacute possiacutevel que mais de metade dos cidadatildeos

atenienses tenham servido na Boule em algum momento de suas vidas A boule aleacutem de

dirigir as discussotildees na Ekklesia era responsaacutevel por verificar o cumprimento do que laacute fora

deliberado e por supervisionar oficiais Essa funccedilatildeo da Boule nos eacute transmitida por um relato

de Aristoacuteteles

Oficiais

Desde pelo menos o seacuteculo VII aC os atenienses elegeram arcontes para trabalhar como

oficiais do Estado Sabemos que antes de Soacutelon esses arcontes detinham grande poder sobre

a vida dos cidadatildeos e que era particularmente difiacutecil para um cidadatildeo ordinaacuterio ingressar

nessa funccedilatildeo O ano ateniense era registrado a partir do ofiacutecio de um arconte principal p e

ano quatro do arcontado de Eukleides A partir das reformas de Cliacutestenes sobretudo os

arcontes passaram a ter sua influecircncia diminuiacuteda Os strategoi liacutederes militares puderam em

muitos momentos superar o papel dos arcontes no periacuteodo democraacutetico Nessa eacutepoca os

oficiais passaram a ser escolhidos por sorteio 10 strategoi e 9 arcontes constituiacuteam o corpo

principal de oficiais da democracia ateniense

Legislativo

Os fazedores de lei (nomos) nomothetai eram um corpo de oficiais responsaacuteveis por legislar

que existia pelo menos um pouco antes do ano 402 aC embora a evidecircncia mais antiga de

sua atuaccedilatildeo seja uma lei em pedra datada do 375 aC durante o ar contado de Hippodamas

Natildeo se sabe exatamente qual era o grau de independecircncia desses legisladores em seu ofiacutecio

31

por exemplo em relaccedilatildeo a Boule ou a Ekklesia Os historiadores acreditam contudo que os

nomothetai atuavam em uniatildeo com os conselheiros do Conselhos dos 500 e que suas leis

deveriam ser sancionadas pela Ekklesia de acordo com citaccedilotildees de Andokides

A poesia na Arcaica

A eacutepoca arcaica eacute tambeacutem dominada a idade liacuterica por ser o lirismo o modo tiacutepico de

expressatildeo Mais que isso a poesia eacute primeira forma de transmissatildeo de cultura Esta funccedilatildeo

pode surpreender-se na proacutepria genologia das musas que desde Hesiacuteodo pelo menos eram

filhas de Zeus e Mnemoacutesine (memoria) em muitas afirmaccedilotildees de autores gregos que

salientamos a de Platatildeo do Liacutesis de que os poetas satildeo ―como que os pais e guias da

sabedoriardquo egrave durante esta eacutepoca que surgem diversas formas poeacuteticas e musicais novas a

maioria das quais se relaciona com a cidade e com o seu culto

Antes de mais nada temos de definir o que era o lirismo para os gregos O qualificativo liacuterica

aplicado aacute poesia eacute a designaccedilatildeo dos alexandrinos (os claacutessicos chamavam-lhe antes de

meacutelica) quer dizer melodia Esta poesia podia ser acompanhada agrave lira aulos barbiton e

kitara mas a lira era o principal instrumento Esta poesia podia ser entoada por uma soacute pessoa

(liacuterica monoacutedica) ou por um coro (liacuterica coral)

A liacuterica coral poesia entoada por um coro conhecia uma grande variedade de formas

Hino- Culto aos deuses

Peacutean- Canto em honra de Apolo

Ditirambo ndash Canto em honra de Dioniacutesios

Parteneacuteion- Canto entoado por um coro de raparigas

Prosoacutedion ndash Canto processional

Mais tarde por influecircncia de Simoacutenides surgem os cantos em honra dos homens

Epiniacutecio ndash Para celebrar uma vitoacuteria desportiva

Encoacutemio ndash elogio a um cidadatildeo ilustre

Treno- Canto fuacutenebre em honra de um cidadatildeo

Outra grande falta para noacutes eacute a musica que desconhecemos quase totalmente Embora

saibamos com precisatildeo o nome e feitios de instrumentos usados uns de corda (lira e

variantes) e outros de sopro Flauta Diversas referecircncias esparsas nas proacuteprias composiccedilotildees

32

nos informam sobre os instrumentos empregados para cada modalidade Assim o Peacutean era

acompanhado agrave flauta bem como o ditirambo e o Parteneacuteion Os epiniacutecios pela flauta e pela

citara Testemunhos mais Tardios ensinam-nos que a liacuterica era executada com danccedilas flautas e

liras

Assim como a liacuterica coral a liacuterica monoacutedica remonta ao seacuteculo -VII e os poetas mais

importantes viveram todos durante o Periacuteodo Arcaico Apenas os fragmentos de sua vasta

obra chegaram ateacute noacutes

A elegia

Eacute uma das formas mais antigas Conservou fortes ligaccedilotildees com a poesia eacutepica sua

antecessora e deve ter sido em sua origem um canto lituacutergico acompanhado de muacutesica para

entre outras coisas enterros e banquetes fuacutenebres O metro utilizado era o diacutestico elegiacuteaco

Havia vaacuterios tipos de poesia elegiacuteaca a elegia guerreira a elegia amorosa a elegia moral e

filosoacutefica e a elegia gnocircmica O declamador era em geral acompanhado por um tocador de

aulos Entre os principais representantes estatildeo Calino de Eacutefeso Tirteu de Esparta

Mimnermo de Coacutelofon Soacutelon de Atenas e Teoacutegnis de Meacutegara

Tirteu

Assim como Calino e Arquiacuteloco Tirteu (gr Τσρηαῖος) eacute um dos mais antigos poetas liacutericos

conhecidos Dele soacute sabemos praticamente que se dedicou agrave elegia guerreira

Vida e obra

Sabemos que Tirteu estaacute ligado agrave Segunda Guerra Messeacutenia que caso tenha realmente

ocorrido (Osborne 1996 p 177-8) aconteceu em meados do seacuteculo -VII Segundo escritores

antigos entre eles Platatildeo Tirteu era de Atenas mas se tornou cidadatildeo de Esparta (Pl Lg

629a) outros como Estrabon consideram-no nativo de Esparta (Str Geog 633)

De qualquer modo Tirteu compocircs elegias (gr ἐλεγεῖα) guerreiras que exortavam os

espartanos agrave vitoacuteria e cantos marciais para marcha em versos anapeacutesticos (gr ἀνάπαιζηα)

Seus poemas em dialeto iocircnico mostram constante influecircncia de Homero

Tirteu compocircs elegias em esparta A poesia de Tirteu estaacute cheia de ordens e exortaccedilotildees que os

soldados cantavam quando marchavam para a batalha Tambeacutem o ideal deste poeta se

33

identifica portanto com a cidade que o compotildee Como se disse anteriormente esparta

encontrava-se em guerra com a vizinha Messeacutenia guerra essa cujo os resultados eram para

ela de importacircncia vital Eacute nesse difiacutecil momento da sua Histoacuteria que se ouve a voz de Tirteu

exortando todos sem excepccedilatildeo ao heroiacutesmo e ao contraponto a todos os ideais possiacuteveis de

um uacutenico

1 ldquoEu natildeo lembraria um homem

pela sua excelecircncia (areteacute) na corrida ou na luta

nem que tivesse dos Ciclopes a estatura e a forccedila

e vencesse na corrida o traacutecio Boacutereas

5 nem que tivesse figura mais graciosa que Titono

ou fosse mais rico do que Miacutedias e Ciniras

ou mais poderoso que Peacutelops filho de Tacircntalo

ou que tivesse a eloquecircncia dulciacutessima de Adrasto

ou possuiacutesse toda a gloacuteria ndash se lhe faltasse a coragem valorosa

10 Pois natildeo haacute homem valente (agathoacutes) no combate

se natildeo suportar a vista da canificina sangrenta

e natildeo atacar colocando-se de perto

Eacute esta a excelecircncia (areteacute) este eacute entre os homens o maior galardatildeo

e o mais belo que um jovem deve obter

15 Eacute um bem comum para a cidade e todo o povo

que um homem aguarde de peacutes fincados na primeira fila

encarniccedilado e todo esquecido da fuga vergonhosa

expondo a sua vida (psikheacute) e acircnimo (thymoacutes) sofredor

e aproximando-se inspire confianccedila com suas palavras ao que lhe fica ao lado

20 Um homem assim distingue-se no combate

Em breve derrota as falanges furiosas dos inimigos

com seu ardor deteacutem as vagas da batalha

Se ele cair na primeira fila perdendo a cara vida (thymoacutes)

deu gloacuteria agrave cidade ao povo e ao pai

25 se for mal ferido na frente ao peito

do escudo bombeado e da couraccedila

Choram igualmente os novos e os velhos

aflige-se a cidade com amarga saudade

O seu tuacutemulo os seus filhos seratildeo notaacuteveis entre os homens

30 bem como os filhos dos filhos e toda a posteridade

Jamais pereceraacute a sua nobre gloacuteria e o seu renome

mas mesmo debaixo da terra seraacute imortal

aquele a quem perder o fogoso Ares quando praticava altos feitos (aristeuacuteein)

e resistia combatendo pela paacutetria e pelos filhos

35 Mas se escapar ao destino (keacuter) da morte que deita por terra

34

e alcanccedilar vitorioso a gloacuteria fulgente da lanccedila

honraacute-lo-atildeo por igual os jovens e os anciatildeos

e depois de gozar muitas deliacutecias desceraacute ao Hades

Quando envelhecer distinguem-no os cidadatildeos e ningueacutem

40 quereraacute prejudicaacute-lo faltando ao respeito ou agrave justiccedila

Todos agrave uma novos ou da sua idade ou mais velhos

na sua terra lhe cedem o lugar

E agora que todos os homens tentem chegar aos piacutencaros

desta excelecircncia (areteacute) sem desviar o acircnimo (thymoacutes) da guerrardquo (Frag 9 Diehl)

Anaacutelise do poema

Este fragmento potildee em relevo esse Ideal de valentia As jovens cumpre sempre defender a sua

cidade se sobreviverem todos admiraratildeo se parecerem eacute bela a sua gloacuteria Esta elegia eacute bem

como disse Jaeger a expressatildeo do pensamento da polis cujo a eacutetica comeccedila a definir Fazendo

a anaacutelise deste fragmento de Tirteu podemos constatar as mudanccedilas que a eacutetica homeacuterica

sofreu em Esparta Dos versos 1 a 9 o poeta arrola aquelas excelecircncias (aretaacutei) e dotes

prezados nos poemas homeacutericos habilidades atleacuteticas porte gracioso riqueza poder

eloquecircncia gloacuteria e afirma que nenhuma delas tem valor na ausecircncia da coragem guerreira

(andreacuteia) Dos versos 10 a 22 ele define o que eacute essa coragem guerreira segundo os padrotildees

espartanos suportar a visatildeo da carnificina sangrenta (verso 11) atacar (verso 12) aguardar na

primeira fila sem lembrar da fuga (versos 16-17) expor a vida ao perigo (verso 18) inspirar

confianccedila nos companheiros (verso 19) Dos versos 23 a 34 Tirteu exalta aquele que morre

por sua cidade destacando a sua honra e a sua gloacuteria que se reflete em seus descendentes A

finalizaccedilatildeo do poema (versos 35-44) fala daqueles que escapando da morte nos campos de

batalha envelhecem honrados entre os seus pares

Assim morrer com coragem e sobreviver com coragem se equivalem A leitura do poema

demonstra que para Esparta soacute existe areteacute na vida guerreira Ter coragem eacute sempre o

objetivo posto que qualquer que seja o desfecho a morte nos campos de batalha ou a

sobrevivecircncia e a consequente velhice para o guerreiro corajoso ele seraacute sempre honroso

Entretanto deveriacuteamos destacar seguindo a criacutetica exposta por Platatildeo em Leis [27] que

Esparta se dedicou a despertar em seus jovens apenas uma das potencialidades humanas a

coragem que para ele vem em ordem de importacircncia depois da sabedoria da prudecircncia

(temperanccedila) e da justiccedila

35

Mimnermo (gr Μίμνερμος) viveu durante a segunda metade do seacuteculo -VII em Coacutelofon ou

talvez em Esmirna mas uma certa controveacutersia persiste Eacute possiacutevel que ele tenha sido

contemporacircneo de Soacutelon (DL 160-1) e isso eacute tudo que sabemos a seu respeito Teve

consideraacutevel influecircncia em Horaacutecio Propeacutercio e outros poetas liacutericos romanos

Compocircs um poema parte mitoloacutegico parte histoacuterico sobre a fundaccedilatildeo de Esmirna do qual

restam pequenos fragmentos elegias de motivaccedilatildeo amorosa reunidas no livro Nannoacute (gr

Ναννώ) nome de uma flautista por quem o poeta pretensamente se apaixonou e elegias

melancoacutelicas sobre a vida e a condiccedilatildeo humana Consta que foi o primeiro poeta liacuterico a

utilizar lamentos e temas amorosos de forma sistemaacutetica

A sua poesia eacute de caracter sentimental Faz um uso largo da mitologia e canta o prazer o

amor e a mocidade

Soacute a juventude ldquoa juventude preciosa que dura tatildeo pouco como um sonhordquo eacute digna de se

viver e passada ela nada de bom acontece ao homem Esta noccedilatildeo tem a mais celebre

expressatildeo neste fragmento

Somos como as folhas das aacutervores

Para concluir a fragilidade e a importacircncia da vida humana sujeita a toda a espeacutecie de

sofrimentos e infortuacutenios A noccedilatildeo que um homem eacute um ser efeacutemero (literalmente que dura

um dia) e indefeso adquire consistecircncia cada vez maior no decurso da eacutepoca arcaica a ponto

de se tornar caracteriacutestica Em Mimnermo encontramos umas das suas mais antigas

formulaccedilotildees A esta concepccedilatildeo hedonista que conduz a uma funda melancolia perante a

caducidade e debilidade humana

A poesia iacircmbica

A poesia iacircmbica eacute tambeacutem bastante antiga e se caracterizava pelo tom pessoal pela alegria

de viver e pela saacutetira o que a distancia significativamente da poesia eacutepica O

acompanhamento habitual era tambeacutem o aulos esse gecircnero no entanto nem sempre era

apresentado com acompanhamento musical

O metro mais usado era o triacutemetro iacircmbico embora nas saacutetiras em geral tambeacutem se usasse o

diacutestico elegiacuteaco com certa frequecircncia Principais representantes Arquiacuteloco de Paros

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Semocircnides de Amorgos e Hipocircnax de Eacutefeso O mais antigo e o mais considerado pelos

antigos foi Arquiacuteloco

Arquiacuteloco (gr Άρτίλοτος) nasceu na ilha de Paros por volta de -650 mdash a primeira data

relativamente precisa da Literatura Grega (Lesky 1995 p 136) mdash Sabe-se que era filho

ilegiacutetimo de um aristocrata Telesicles e que teve de abandonar a ilha devido a problemas

financeiros Em Tasos viveu como soldado mercenaacuterio e ao que parece morreu em combate

durante uma disputa com a vizinha ilha de Naxos

Arquiacuteloco adaptou a poesia eacutepica a novas formas mais naturais Compocircs inuacutemeros iambos

satiacutericos alguns bastante ferinos e tambeacutem canccedilotildees sensuais Os versos transbordam

espontaneidade sentimento e uma certa rebeldia em relaccedilatildeo aos valores estabelecidos

Mencionou muitos eventos poliacuteticos contemporacircneos

Seus poemas logo se tornaram muito populares faziam parte do repertoacuterio dos rapsodos e

eram cantados frequentemente nos concursos puacuteblicos de poesia Os antigos colocavam-no

em peacute de igualdade com o proacuteprio Homero (Pl Ion 531a)

Fragmentos

Os poemas de Arquiacuteloco na Antiguidade foram organizados em quatro seccedilotildees elegias

triacutemetros iacircmbicos tetracircmetros trocaicos e epodos O que haacute de mais atraente na poesia de

Arquiloco eacute o ar de espontaneidade de naturalidade o transmudar o dia a dia para os ritmos

do verso o transferir os seus epiacutetetos para a arma que representa para ele a expressatildeo

literaacuteria Mesmo quando exclama ao despedir-se da sua terra

Adeus oacute paros adeus aos teus figos e agrave vida ganha no mar

Ou a vitupera ilha que foi habitar nestes termos

Em Tasos se foi juntar a miseacuteria de toda a Heacutelade

Apesar de as recentes escavaccedilotildees arqueoloacutegicas nos advertir do exagero destas criacuteticas De

resto toda uma serie de temas que seratildeo largamente explorados pelos poetas latinos como o

jaacute citado escudo perdido o da diversidade dos gostos humanos para reforccedilar o espanto que se

sente ou a afirmaccedilatildeo que se faz ou o poemeto a desejar boa viagem da alegoria da nau

parece ter sido inovaccedilatildeo de Arquiacuteloco Eacute o mesmo poeta que deseja uma vida simples sem

ambiccedilotildees que ataca furiosamente os inimigos com os seus versos mas sabe de repente

37

mostrar a sua arte numa imagem imprevista cheia de poder expressivo Eacute enfim uma figura

moralmente pouco elevada mas cheia de vida e de personalidade capaz de coragem natural e

simples do dia a dia e por todos estes motivos uns dos mais liacutedimos representantes do

individualismo nascente

A liacuterica Monoacutedica

Foi cultivada entre outros pelos seguintes poetas Alceu Safo poetisa da paixatildeo dos

sentimentos exaltados e avassaladores como o ciuacuteme e tambeacutem da natureza Anacreonte

cujas odes de caraacutecter naturista e eroacutetico influenciaram geraccedilotildees de poetas ao longo de toda a

Histoacuteria

Alceu

Alceu (gr Άλκαῖος) que tinha origem aristocraacutetica nasceu por volta de -630-620 em Lesbos

na cidade de Mitilene e viveu provavelmente ateacute pouco depois de -580 Constantemente

envolvido nas frequentes disputas poliacuteticas da ilha foi vaacuterias vezes exilado por esse motivo

Inicialmente aliado do tirano Piacutetaco um dos sete saacutebios mais tarde se tornou seu inimigo

Alceu eacute o segundo poeta do cacircnone alexandrino de nove poetas liacutericos Compocircs aleacutem de

hinos religiosos e poemas de fundo poliacutetico canccedilotildees de grande vivacidade e alegria de viver

Somente fragmentos de sua obra chegaram ateacute noacutes Alceu eacute o grande poeta liacuterico que serviu

de modelo a Horaacutecio e outros tambeacutem eacute o espelho da sua eacutepoca o cidadatildeo que toma parte

activa nas lutas da sua ilha e que se compraz a descrever o equipamento beacutelico o homem que

goza o prazer do conforto e da bebida e compotildee poemas para essas ocasiotildees festivas ndash as

chamadas canccedilotildees da mesa Esta dupla temaacutetica de Alceu evidencia-se a cada passo dos seus

fragmentos Assim ora nos desenha o delicioso contraste entre a invernia laacute fora e o calor do

lar com a lenha a arder na fogueira o misturar a agua com o vinho para a bebida o deixar

cair a cabeccedila em fofa almofada ora lamenta quando exiliado aquela vida de conviacutevio e de

participaccedilatildeo na coisa publica que era a proacutepria essecircncia da polis

Safo

De origem aristocraacutetica Safo (gr Σαπθώ) nasceu provavelmente na ilha de Lesbos por volta

de -630 e viveu grande parte de sua vida em Mitilene Esteve tambeacutem na Siciacutelia em -604-

596 exilada por razotildees poliacuteticas ou simplesmente por ter se casado

38

Foi casada portanto e teve uma filha ao retornar a Lesbos parece ter se envolvido com

outras mulheres no culto a Afrodite Mas natildeo se comprovou de modo algum o famoso

romance com o poeta Alceu nem as comentadiacutessimas relaccedilotildees homossexuais com as

companheiras do culto Essa fama no entanto atravessou os seacuteculos e se cristalizou na

palavra lesbianismo Segundo outra tradiccedilatildeo altamente suspeita Safo matou-se pulando do

alto do Cabo Lecircucade ao se ver rejeitada por um belo jovem (Faon)

Safo eacute um dos poetas do cacircnone alexandrino de nove poetas liacutericos e sua obra foi reunida

pelos eruditos da biblioteca de Alexandria em nove livros dos quais restam apenas um poema

e algumas dezenas de fragmentos Sua poesia de conteuacutedo eroacutetico foi censurada ativamente

pelos copistas medievais ligados quase sempre agrave Igreja Catoacutelica Durante toda a Antiguidade

no entanto foi respeitada apreciada e imitada O epigrama supra atribuiacutedo a Platatildeo ilustra

bem esse fato

Safo compocircs poemas pessoais e apaixonados em dialeto eoacutelico e vaacuterios tipos de metro

dirigidos em geral agrave filha ou a suas companheiras de forma terna e amorosa Em sua grande

maioria os poemas destinam-se agrave declamaccedilatildeo individual A poesia de safo move-se em

profundidade no estreito mundo do seu ciacuterculo literaacuterio para qual compunha poesias quando

havia qualquer acontecimento importante Eacute a poetisa da paixatildeo dos sentimentos exaltados

avassaladores e tambeacutem da natureza Para aleacutem do seu meacuterito literaacuterio eacute importante notar que

eacute nela pela primeira vez se toma consciecircncia do valor da poesia

Quando morreres haacutes-de jazer sem que haja no futuro

Memoria de ti nem saudade Eacute que natildeo tiveste parte

Das rosas de pieacuteria Invisiacutevel andaraacutes a esvoaccedilar

No Hades entre os mortos impotentes

Anacreonte

Anacreonte (gr Άνακρέων) nasceu em Teos na Aacutesia Menor por volta de -575 morreu mais

ou menos em -490 Esteve em vaacuterios lugares sabe-se que viveu algum tempo em Abdera (c -

540) em Samos na corte de Poliacutecrates (c -532) e tambeacutem em Atenas junto ao tirano

Hiparco (c -522)

Popular e solicitado suas canccedilotildees eram simples agradaacuteveis e espirituosas O estilo

posteriormente conhecido por anacreocircntico foi muito imitado em vaacuterias composiccedilotildees ao

longo da Antiguidade e do Periacuteodo Bizantino Anacreonte era o sexto poeta do cacircnone

39

alexandrino de nove poetas liacutericos Neste poeta encontramos um mundo de plaacutecida seguranccedila

o da corte dos tiranos onde estanciou agitado pelos ataques de eros engolfado no prazer mas

sempre da observacircncia da caracteriacutestica moderaccedilatildeo heleacutenica Esta ultima qualidade falta na

legiatildeo dos seus imitadores Que principiou na antiguidade e tem prosseguido ate ao tempos

modernos como o poeta Goethe Os autores das anacreontea transformaram os modelos

graciosos e cheios de frescura do poeta de Teos em poemetos amaneirados e insulsos e

tiveram entre outros inconvenientes este muito grave de obscurecer durante seculos a obra

verdadeira em proveito das sua imitaccedilotildees Um soacute exemplo bastara para provar o facto a

versatildeo das odes Anacreocircnticas por Castilho natildeo contecircm um soacute verso do poeta arcaico

Os grandes Festivais

Rituais complexos envolvendo sacrifiacutecios e outras atividades em honra a uma divindade

ocorriam regularmente em datas espefiacutecas e em santuaacuterios especiacuteficos Essas festividades

denominadas jogos ou festivais conforme o costume local e as atividades desenvolvidas

eram em geral patrocinadas pela poacutelis e constituiacuteam uma das mais importantes manifestaccedilotildees

religiosas do mundo grego

Alguns festivais como os jogos oliacutempicos (Oliacutempia) eram pan-helecircnicos e o puacuteblico era

constituiacutedo de gente de vaacuterias comunidades outros como as Dafnefoacuterias (Tebas) eram de

alcance praticamente local Com frequecircncia nos dias de festival natildeo se trabalhava natildeo se

guerreava e as festividades eram uma oportunidade iacutempar para descanso recreaccedilatildeo e

confraternizaccedilatildeo da comunidade

Os festivais eram extremamente numerosos muitos relacionavam-se diretamente com o ciclo

do ano agriacutecola e eram celebrados apoacutes a colheita Todos eles praticamente envolviam

procissotildees sacrifiacutecios e festins comunitaacuterios mais as atividades especiacuteficas de cada um Os

Jogos Oliacutempicos por exemplo tinham competiccedilotildees atleacuteticas e corridas de cavalos os Jogos

Iacutestmicos competiccedilotildees atleacuteticas e um concurso musical as Dioniacutesias Urbanas concursos de

ditirambos trageacutedias e comeacutedias as Hiaciacutentias concurso de canto coral e danccedila

Eacute provaacutevel que primitivamente os festivais eram apenas jogos fuacutenebres celebrados em honra

de heroacuteis locais No iniacutecio do seacuteculo -VIII o contexto fuacutenebre se perdeu e o significado

religioso aumentou consideravelmente Aleacutem dos tradicionais sacrifiacutecios e das procissotildees os

concursos artiacutesticos (muacutesica poesia) e as provas atleacuteticas assumiram papel cada vez mais

proeminente

40

Os festivais gregos aleacutem de honrar os deuses e fornecer entretenimento agrave populaccedilatildeo

estimulavam a economia local a educaccedilatildeo e as praacuteticas atleacuteticas e tambeacutem favoreciam o

contato entre cidadatildeos de diferentes partes do mundo helecircnico Poetas e muacutesicos tinham

oportunidade de se apresentar e divulgar suas obras artesatildeos pintores ceramistas poetas e

escultores eram frequentemente comissionados para celebrar em obras de arte os vencedores

das competiccedilotildees mdash as odes de Piacutendaro que chegaram ateacute noacutes por exemplo foram

encomendadas por vencedores dos jogos atleacuteticos

Jogos Pan-Heleacutenicos

As suas origens religiosas perdem-se nos tempos Para os oliacutempicos por exemplo a sua

celebraccedilatildeo era tripla Zeus a divindade Heacutercules o heroacutei que os criou Peacutelops o que pela

primeira vez ficou vitorioso ganhando a corrida de carros e cavalos a matildeo de hipodomia Egrave

por isso que pindaro canta no comeccedilo 11ordf ode oliacutempica

Hinos senhores da lira que deus que heroacutei

Que varatildeo celebraremos

Em pisa eacute Zeus o senhor os jogos oliacutempicos

Hercules os criou como primiacutecias da luta hellip

E na primeira ode oliacutempica narra a vitoacuteria de Peacutelops

Agora esta presente aos esplendorosos sacrifiacutecios

Cruentos reclinando junto ao curso do Alfeu

Num tuacutemulo muito visitado perto do altar

Que mais hospedes recebe Brilha ao longe

A gloacuteria de Peacutelops nas lides oliacutempicas

Onde se disputa a rapidez da corrida a audaacutecia da forccedila

Estes eram os mais antigos pois segundo os caacutelculos dos gregos datavam de 776 aC

Contava-se que as olimpiacuteadas se realizavam de 4 em 4 anos Quando se aproximava o mecircs de

agosto a cidade ndash estado Eacutelide onde ficava oliacutempia mandava arautos por toda a Greacutecia a

proclamar a treacuteguas sagradas Quem entrasse armado durante o festival ficava prisioneiro de

guerra A duraccedilatildeo das festas era de 5 dias a partir de 472 a C No tempo de Piacutendaro

disputavam-se 14 provas O premio natildeo tinha valor pecuniaacuterio era uma coroa da arvore

simboacutelica de heacutercules a oliveira brava ou o azambujeiro Lutava-se portanto unicamente pela

41

honra Mesmo que houvesse conflitos locais eacute sabido que enquanto decorriam os jogos

oliacutempicos interrompia-se as hostilidades porem quando terminavam estas recomeccedilavam

nem o perigo baacuterbaro se sobrepunha a realizaccedilatildeo dos jogos As suas competiccedilotildees que serviam

ao modelo das demais eram desportivas Mas natildeo se perdia a ocasiatildeo de discursar perante tatildeo

numeroso publico Eacute o que nos demostra um passo das Pausacircnias e muito antes dele o Hiacutepias

menor de Platatildeo que referre o habito daquele sofista de comparecer a todas as olimpiacuteadas a

fim de exibir a sua arte retorica

Na antiguidade e em importacircncia ocupavam em segundo ligar os jogos piacuteticos Estes

celebravam-se em delfos tambeacutem em agosto e em honra de apolo e o preacutemio era uma coroa

de loureiro As suas competiccedilotildees eram idecircnticas agraves de oliacutempia mas como diferenccedila

importante principiaram por contar apenas concursos musicais e soacute mais tarde se

introduziram provas desportivas Jaacute vimos que o principal alvo do competidor aos jogos pan-

heleacutenicos era alcanccedilar a gloacuteria Esta refletia-se sobre a polis Segundo plutarco abria-se uma

brecha nas muralhas da cidade para receber o vencedor no seu regresso Em Atenas ele e os

seus descendentes eram alimentados no pritaneu Em sua honra entoavam-se cacircnticos a

principio simples mais tarde compostos por grandes artistas Os jogos mostram-nos pois

uma faceta caracteriacutestica dos Helenos o espirito agoacutenico (relativo a agonia) Representavam

um dos raros viacutenculos de amplitude nacional e contribuiacuteram poderosamente para o

desenvolvimento de quatro artes a poesia e a muacutesica na forma de epiniacutecios aos vencedores

a retoacuterica e a escultura pois muitos dos atletas vencedores eram comemorados em estatuas

pratica que determinou o desenvolvimento do nu

Piacutendaro

Piacutendaro (gr Πίνδαρος) teve grande fama em vida e durante toda a Antiguidade Era chamado

de priacutencipe dos poetas e com ele a liacuterica grega atingiu simultaneamente o apogeu e o fim

Biografia

Nasceu em -518 na pequena cidade de Cinosceacutefalos Beoacutecia era de famiacutelia aristocraacutetica e seu

pai se chamava Daiacutefanto Segundo a tradiccedilatildeo foi educado em Atenas e compocircs

provavelmente sua primeira obra antes de -498 com menos de 20 anos Sua posiccedilatildeo pessoal

durante as guerras greco-peacutersicas eacute controvertida pois embora os aristocratas tebanos fossem

simpaacuteticos aos persas ele compocircs um elogio aos marinheiros eginetas que lutaram em

Salamina (-480)

42

Nos anos seguintes a fama de Piacutendaro se espalhou por toda a Greacutecia e ele se tornou poeta

profissional itinerante Compocircs por encomenda para Hieratildeo I de Siracusa (-478-467) Teratildeo

(tirano de Agrigento) (-488-472) e Arcesilau IV de Cirene (c -462) a quem pindaro natildeo

hesitou de dar conselhos e entre outros Morreu em Argos com quase 80 anos ou seja por

volta de -438

Obras sobreviventes

As fontes antigas listam um total de 17 livros de Piacutendaro entre hinos peatildes ditirambos

prosoacutedions partenions hipoacuterquemas encocircmios trenos e epiniacutecios A coletacircnea foi

organizada sem duacutevida pelos eruditos alexandrinos Ele era o uacuteltimo e indubitavelmente o

mais importante dos nove poetas do cacircnone alexandrino de poetas liacutericos

Um total de 45 epiniacutecios chegou ateacute noacutes divididos em quatro livros Oliacutempicas Piacuteticas

Nemeacuteias e Iacutestmicas A ode mais antiga data de -498 e a mais recente de -446 Dos livros

restantes temos numerosos fragmentos de extensatildeo e importacircncia muito desigual


A ode pindaacuterica tiacutepica conteacutem um argumento miacutetico que de alguma forma o poeta

relacionava com a cidade a famiacutelia do patrono ou a vitoacuteria obtida um panegiacuterico discurso

com elogios agrave vitoacuteria e ao vencedor finalmente conselhos e advertecircncias de fundo moral e agraves

vezes poliacutetico

Piacutendaro utilizou basicamente o dialeto doacuterico poreacutem com diversos elementos homeacutericos e

eoacutelicos resultando numa liacutengua literaacuteria um pouco distante da linguagem falada Seu estilo

era sempre elevado grandioso e colorido e descrevia os mitos com fantasia e muita

originalidade

Embora tenha composto vaacuterios tipos de poesia liacuterica sua fama adveacutem principalmente dos

epiniacutecios odes corais em honra dos vencedores de jogos atleacuteticos todos eles escritos por

encomenda

Podemos com o auxiacutelio dos seus diversos poemas reconstruir a histoacuteria da sua vida das suas

disputas com os grandes das suas esperanccedilas e das suas crenccedilas Mas aquilo que impressiona

desde o iniacutecio eacute a posiccedilatildeo consideraacutevel que Piacutendaro ocupa no mundo grego Um mundo

contudo agitado por lutas vitais Para o explicar importa compreender antes de mais que esta

poesia destinada a festejar um feito desportivo era contudo algo mais do que uma poesia de

43

circunstacircncia Piacutendaro natildeo descreve nada dos feitos que celebra Tambeacutem natildeo diz nada da

vida dos vencedores vai directamente para o sentido mais elevado do feito considerado no

que tem universal e simboacutelico para a vida humana em geral Atinge esta dimensatildeo associado a

evocaccedilatildeo da vitoacuteria por um lado um mito por outro um ensinamento moral Os iniacutecios dos

seus poemas satildeo brilhantes evocam muitas vezes a gloria a divindade o ouro e isto tudo se

confunde porque a gloacuteria vem dos deuses e brilha como o ouro Por vezes seguem-se

algumas palavras alusivas agraves vitoacuterias jaacute obtidas pelo vencedor e pelos seus parentes Mas

imediatamente num movimento para reunir tudo e sem qualquer transiccedilatildeo Piacutendaro entra no

domiacutenio do mito Natildeo nos diz porque eacute que escolhe um ou outro mito por vezes eacute a paacutetria do

vencedor que ou se deixa guiar pelo local da vitoria a vitoacuteria oliacutempica de Hieratildeo lembra

assim a lenda de Peacutelops sendo este objecto de culto em oliacutempia Embora tenha composto

vaacuterios tipos de poesia liacuterica a sua fama adveacutem principalmente das odes Representante de uma

mentalidade e cultura que derivado agraves contingecircncias sociopoliacuteticas que se encontrava em

extinccedilatildeo ele proclamava a grande aristocracia que concorre aos jogos e vive para a gloacuteria

conservando a Arecircte como superioridade que se alcanccedila pela coragem e pela arte

Os vencedores as quais Piacutendaro dedicou as odes triunfais estatildeo dentro da mesma ordem ou da

mesma hierarquia social

1- Todos eram aristocratas ou pelo menos pessoas de posses que podiam pagar

pelos seus serviccedilos O facto das odes de Piacutendaro estarem preferencialmente

ligadas aos vencedores de modalidades hiacutepicas teria a ver com o facto de estes

jogos serem atribuiacutedos as classes mais nobres jaacute que as restantes modalidades

eram atribuiacutedas a atletas que tinham origem de outras camadas sociais

2- Existe uma forte ligaccedilatildeo entre o poeta e uma clientela composta por tiranos da

Siciacutelia e da Magna Greacutecia que eram especialmente ricos e grande percentagem

desse trabalho eram dedicados a vencedores dessas regiotildees

3- A exaltaccedilatildeo do heroacutei adquire um sentido educacional As gnomai ( sentenccedilas)

que fazem parte deste sentido educacional satildeo outro elemento comum das odes

que tal nos mitos estava na tradiccedilatildeo liacuterica Estas acrescentam observaccedilotildees

pessoais sobre o valor da sua arte ou conselhos de moderaccedilatildeo quando escreve

para tiranos

4- A recorrecircncia a utilizaccedilatildeo de mitos para dar realce aos seus trabalhos para fazer

ligaccedilatildeo aos locais das vitorias agraves condiccedilotildees da vida dos atletas ou ainda as

suas cidades serviam para explicar exaltar e qualificar os heroacuteis que ele

44

dedicava as suas odes De salientar que Zeus como deus supremo esta presente

nelas todas

5- Os conceitos de moral estatildeo sempre presentes pois satildeo para ele a hegemonia

dos valores humanos que se alcanccedilam pela coragem e pela arte A Arecircte eacute

entendida como qualidade humana maacutexima e que esta ligada aos feitos de

antepassados famosos a moderaccedilatildeo a medida a fidelidade aos juramentos e a

justiccedila a verdade agrave tranquilidade e a paz A gloacuteria do atleta eacute a gloria da sua

famiacutelia tal como Homero deixou claro que a gloacuteria do guerreiro era a gloria

dos seus familiares

6- Para Piacutendaro a gloria dos deuses e dos heroacuteis esta acima de todas as glorias

humanas e eacute a funccedilatildeo do poeta lembrar e realccedilar isso

7- Utiliza muitos dos heroacuteis que entrevem na iliacuteada e na odisseia como exemplos

e comparaccedilotildees com atletas a que ele tenta dar relevacircncia

8- Referencia contante da moira destino na vida dos homens e que soberania dos

deuses que tudo vem e que tudo podem

Anaacutelise da 1ordf ode De Piacutendaro

A primeira ode oliacutempica que pela sua beleza e pela categoria do seu destinataacuterio-

o tirano de siracusa ndash e tambeacutem por celebrar a historia da instituiccedilatildeo dos jogos

abre a coletacircnea dos epiniacutecios comemora a vitoria alcanccedilada por Hieratildeo em 476

na corrida de cavalos efectuada em pisa antiga oliacutempica O santuaacuterio fica junto das

margens do Alfeu e laacute se venerava tambeacutem o tuacutemulo do heroacutei que primeiro

concorrera ao jogos Peacutelops Eacute precisamente este mito ligado ao local da vitoria e

como vimos agrave histoacuteria das olimpiacuteadas que o poeta Vai escolher para embelezar a

sua ode e simultacircnea de moderaccedilatildeo sugeridas em frase como esta

Mas natildeo foi capaz de dominar a sua ventura excessiva hellip

O mito de tacircntalo e de Peacutelops era uma daquelas velhas histoacuterias com as quais natildeo

se compadeciam as exigecircncias de uma mentalidade religiosa mais evoluiacuteda

Tacircntalo filho de Zeus e de Plota era rei da Friacutegia Muito querido entre os deuses

frequentemente era convidado a partilhar das suas refeiccedilotildees no Olimpo Durante

um desses banquetes Tacircntalo abusou da confianccedila dos deuses roubando-lhes um

pouco de neacutectar e ambrosia alimentos que davam a imortalidade poreacutem um

privileacutegio somente do Olimpo Era casado com Dione e tinha trecircs filhos Niacuteobe

45

Dascilo e Peacutelops

Tacircntalo julgou que tambeacutem era um deus poderoso e convidou os deuses para um

jantar em sua casa servindo-lhes como refeiccedilatildeo o seu proacuteprio filho Peacutelops em

pedaccedilos para testar a divindade dos deuses Os convidados deram conta do crime

de Tacircntalo mas Demeacuteter comeu o ombro de Peacutelops Zeus ordenou que o corpo de

Peacutelops fosse atirado a um caldeiratildeo onde Cloto uma das Moiras lhe devolveria a

vida substituindo o ombro por um marfim

Tacircntalo foi condenado ao supliacutecio de fome e de sede eternas Mergulhado em

aacuteguas ateacute ao pescoccedilo quando ele se debruccedilava para beber aacutegua esta desaparecia

Por cima de sua cabeccedila pendiam ramos de aacutervores com frutos saborosos poreacutem o

vento retirava do seu alcance sempre que tentava apanhaacute-los O aviso dos deuses

ficou na memoacuteria de todos todo ser humano que provar da ambrosia dos deuses

seria condenado ao supliacutecio de Tacircntalo

A famiacutelia de Tacircntalo e seus descendentes foram amaldiccediloados Sua filha Niacuteobe

que tivera 7 pares de gecircmeos perdeu todos os filhos devido a doenccedilas terriacuteveis De

tanto chorar ela se transformou numa gruta de pedras de onde descia uma

cachoeira de aacutegua salgada Depois de ressuscitado Peacutelops foi entregue a Poseacuteidon-

que o criou ateacute tornar-se um grande heroacutei Poreacutem a profecia dizia que ele se

tornaria um rei mas jamais se livraria da maldiccedilatildeo lanccedilada sobre todos os

descendentes de Tacircntalo

Werner Jaeger1 considera a poesia de Piacutendaro como a expressatildeo do ponto mais

alto da antiga aristocracia grega Ele tem o dom de nos mostrar o ideal de nobreza

no momento em que ainda possuiacutea forccedila para ldquofazer prevalecer o prestiacutegio dos

tempos miacuteticos sobre a vulgar realidade do seacuteculo V aCrdquo Eacute sob o ponto de vista

de um sentimento de helenismo que Piacutendaro deve ser apreciado Os gregos nunca

almejaram uma uniatildeo entre as suas cidades-Estado que viesse a formar uma naccedilatildeo

no sentido moderno do termo As competiccedilotildees em Oliacutempia Delfos Nemeacuteia e

Corinto tinham o dom de trazer agrave tona a sensaccedilatildeo de um parentesco existente entre

as cidades-Estado em geral e entre os indiviacuteduos em particular baseado na liacutengua

na religiatildeo e nos valores em comum O resto da historia eacute contada em poucas

linhas luta vitoriosa casamento com Hipodomia descendecircncia e heroacuteizaccedilatildeo

46

Conclusatildeo

Em Piacutendaro vemos o papel que a antiga aristocracia grega exerceu sobre a formaccedilatildeo do

homem mais especificamente sobre a formaccedilatildeo de um ideal de homem agoniacutestico que se

realiza por meio da aproximaccedilatildeo com o modelo heroacuteico O momento da honra e da gloacuteria eacute o

momento da imortalidade Nele ressurge o espiacuterito heroacuteico da poesia eacutepica agora adaptado

aos novos tempos e transformado na glorificaccedilatildeo dos atletas

Em Piacutendaro a exaltaccedilatildeo do heroacutei-atleta tem um sentido educacional Mais uma vez estamos

diante de um modelo pedagoacutegico que deve ser exibido e imitado Poderiacuteamos nos

surpreender com isso diante do papel que a hereditariedade desempenha no pensamento do

poeta tebano Entretanto devemos lembrar em primeiro lugar que Piacutendaro estaacute se dirigindo a

uma plateacuteia de nobres que possuem as qualidades necessaacuterias para a realizaccedilatildeo dos feitos

heroacuteicos agora transplantados para os estaacutedios e para os hipoacutedromos Em segundo lugar e eacute

aiacute que reside o caraacuteter pedagoacutegico da sua mensagem a hereditariedade pura e simples natildeo cria

um heroacutei nem um atleta vencedor Ela eacute uma potencialidade que exige a accedilatildeo Eacute necessaacuterio

que o homem ldquotorne-se o que ele eacuterdquo Daiacute a importacircncia do modelo exposto nos poemas que

deve servir de emulaccedilatildeo aos mais jovens Por outro lado natildeo podemos perder de vista o fato

de que os atletas de suas odes triunfais satildeo homens que vivem e lutam em um tempo histoacuterico

Ao ligar o sucesso atual ao passado mitoloacutegico Piacutendaro recobre homens de sua eacutepoca com a

aura dos heroacuteis miacuteticos uma maneira de transformaacute-los em exemplos a serem seguidos pelos

mais jovens

Com Piacutendaro pela primeira vez os hinos aos vencedores se convertem em uma espeacutecie de

poesia religiosa Ele eacute o criador de uma nova liacuterica que atinge o ponto mais crucial da

experiecircncia humana pois descreve o homem que luta para atingir a perfeiccedilatildeo da sua

humanidade e ter a sua honra e a sua gloacuteria reconhecidas segundo o ponto de vista de uma

eacutetica e de uma interpretaccedilatildeo religiosa da vida

Como jaacute dissemos antes em outro lugar outros poetas se dedicaram a cantar os vencedores

dos jogos mas eacute em Piacutendaro que encontramos o exemplo mais elevado dessa arte Nele

vemos a concepccedilatildeo aristocraacutetica dessas competiccedilotildees e podemos apreciar o esforccedilo humano

por alcanccedilar um certo ideal de perfeiccedilatildeo expressa de maneira artiacutestica no Auriga( cocheiro)

de Delfos

2

um heroacutei trapalhatildeo a Batracomiomaquia paroacutedia burlesca da Iliacuteada que relata uma guerra

fantaacutestica entre ratos e ratildes e os hinos homeacutericos

Independentemente das numerosas questotildees que envolvem Homero a poesia atribuiacuteda a ele

foi profundamente reverenciada durante toda a Antiguidade e seus versos eram considerados

fonte geral de sabedoria e citados constantemente por todos

Aleacutem disso muitos gecircneros literaacuterios antigos como por exemplo a trageacutedia aacutetica e quase

toda a literatura ocidental foi influenciada em diferentes niacuteveis e graus pelos poemas

homeacutericos A Eneida de Virgiacutelio (-30-19) os Lusiacuteadas de Camotildees (1572) e o Ulisses de

Joyce (1921) satildeo apenas alguns dos numerosos exemplos de influecircncia direta

A iliacuteada

A Iliacuteada (em grego antigo Ἰλιάς AFI [iːliaacutes] em grego moderno Ιλιάδα) eacute um poema eacutepico

grego que narra os acontecimentos ocorridos no periacuteodo de pouco mais de 50 dias durante o

deacutecimo e uacuteltimo ano da Guerra de Troia e cuja geacutenese radica na coacutelera (μῆνις mecircnis) de

Aquiles [1]

O tiacutetulo da obra deriva de um outro nome grego para Troia Iacutelion

A Iliacuteada e a Odisseia satildeo atribuiacutedas a Homero que julga ter vivido por volta do seacuteculo VIII

aC[1]

na Jocircnia (lugar que hoje eacute uma regiatildeo da Turquia) e constituem os mais antigos

documentos literaacuterios gregos (e ocidentais) que chegaram nos nossos dias Ainda hoje

contudo se discute a sua autoria a existecircncia real de Homero e se estas duas obras teriam

sido compostas pela mesma pessoa

Iliacuteada eacute constituiacuteda por 15693 versos em hexacircmetro dactiacutelico que eacute a forma tradicional da

poesia eacutepica grega e foi elaborada num dialeto literaacuterio artificial do grego antigo que nunca

foi de fato falado composto de elementos de outros dialetos Continha elementos do grego

jocircnico eoacutelico e outros

Considera-se que tenha a sua origem na tradiccedilatildeo oral ou seja teria originalmente sido cantada

pelos aedos e soacute muito mais tarde os versos foram compilados numa versatildeo escrita no seacuteculo

VI aC em Atenas O poema foi entatildeo posteriormente dividido em 24 cantos divisatildeo que

persiste ateacute hoje A divisatildeo eacute atribuiacuteda aos estudiosos da biblioteca de Alexandria mas pode

ser anterior

3





mundial








A guerra de Troia


















4

























guerra





na Iliacuteada

5

Os Aqueus




Homero










fingia ser Aquiles







outras coisas






6








Heitor










Os deuses










7


Heitor










Os deuses




Resumo do poema













8














Priacuteamo


















9
























os lados








10















combate



















11


de Troia

Resumo dos Cantos




Troia





Afrodite e Ares







acampamento troiano





12








uma nova armadura


guerra

















13


homens































famoso Diomedes ()

O heroacutei grego

(esculpido em

marfim)

14


































da Iliacuteada)

15


































fera

16




















homens












17





cidade

Bibliografia









Hesiacuteodo









18

Biografia














Obras sobreviventes











trabalho



19


noacutes













seus problemas
















20

Hipoacutetese














Resumo do poema





contada (36-115)









21



























Resumo





22





QUALIFICA O HOMEM








1995 paacuteg110)

















23










gloacuteria













Eacutepoca Arcaica





linguagem escrita




24

















colocircnias














25






























26



Os legisladores

Soacutelon




legisladores






Siciacutelia





Os tiranos




27






























20 anos

28

































29




































30

















de Aristoacuteteles

Oficiais










Legislativo





31




A poesia na Arcaica


























32




liras




A elegia








Tirteu



Vida e obra










33





um uacutenico




































34

































35











amor e a mocidade


















36















Fragmentos















37









Histoacuteria

Alceu
















Safo




38












bem esse fato












Anacreonte




Hiparco (c -522)




39































proeminente

40































41






















Piacutendaro



Biografia






Salamina (-480)

42





volta de -438

Obras sobreviventes












vezes poliacutetico




originalidade



encomenda






43






























para tiranos




44


nelas todas







dos seus familiares
























45
































46

Conclusatildeo



















mais jovens










de Delfos

3





mundial








A guerra de Troia


















4

























guerra





na Iliacuteada

5

Os Aqueus




Homero










fingia ser Aquiles







outras coisas






6








Heitor










Os deuses










7


Heitor










Os deuses




Resumo do poema













8














Priacuteamo


















9
























os lados








10















combate



















11


de Troia

Resumo dos Cantos




Troia





Afrodite e Ares







acampamento troiano





12








uma nova armadura


guerra

















13


homens































famoso Diomedes ()

O heroacutei grego

(esculpido em

marfim)

14


































da Iliacuteada)

15


































fera

16




















homens












17





cidade

Bibliografia









Hesiacuteodo









18

Biografia














Obras sobreviventes











trabalho



19


noacutes













seus problemas
















20

Hipoacutetese














Resumo do poema





contada (36-115)









21



























Resumo





22





QUALIFICA O HOMEM








1995 paacuteg110)

















23










gloacuteria













Eacutepoca Arcaica





linguagem escrita




24

















colocircnias














25






























26



Os legisladores

Soacutelon




legisladores






Siciacutelia





Os tiranos




27






























20 anos

28

































29




































30

















de Aristoacuteteles

Oficiais










Legislativo





31




A poesia na Arcaica


























32




liras




A elegia








Tirteu



Vida e obra










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um uacutenico




































34

































35











amor e a mocidade


















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Fragmentos















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Histoacuteria

Alceu
















Safo




38












bem esse fato












Anacreonte




Hiparco (c -522)




39































proeminente

40































41






















Piacutendaro



Biografia






Salamina (-480)

42





volta de -438

Obras sobreviventes












vezes poliacutetico




originalidade



encomenda






43






























para tiranos




44


nelas todas







dos seus familiares
























45
































46

Conclusatildeo



















mais jovens










de Delfos

4

























guerra





na Iliacuteada

5

Os Aqueus




Homero










fingia ser Aquiles







outras coisas






6








Heitor










Os deuses










7


Heitor










Os deuses




Resumo do poema













8














Priacuteamo


















9
























os lados








10















combate



















11


de Troia

Resumo dos Cantos




Troia





Afrodite e Ares







acampamento troiano





12








uma nova armadura


guerra

















13


homens































famoso Diomedes ()

O heroacutei grego

(esculpido em

marfim)

14


































da Iliacuteada)

15


































fera

16




















homens












17





cidade

Bibliografia









Hesiacuteodo









18

Biografia














Obras sobreviventes











trabalho



19


noacutes













seus problemas
















20

Hipoacutetese














Resumo do poema





contada (36-115)









21



























Resumo





22





QUALIFICA O HOMEM








1995 paacuteg110)

















23










gloacuteria













Eacutepoca Arcaica





linguagem escrita




24

















colocircnias














25






























26



Os legisladores

Soacutelon




legisladores






Siciacutelia





Os tiranos




27






























20 anos

28

































29




































30

















de Aristoacuteteles

Oficiais










Legislativo





31




A poesia na Arcaica


























32




liras




A elegia








Tirteu



Vida e obra










33





um uacutenico




































34

































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amor e a mocidade


















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Fragmentos















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Histoacuteria

Alceu
















Safo




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bem esse fato












Anacreonte




Hiparco (c -522)




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Piacutendaro



Biografia






Salamina (-480)

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Obras sobreviventes












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43






























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Conclusatildeo



















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de Delfos

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Os Aqueus




Homero










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6








Heitor










Os deuses










7


Heitor










Os deuses




Resumo do poema













8














Priacuteamo


















9
























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combate



















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de Troia

Resumo dos Cantos




Troia





Afrodite e Ares







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12








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famoso Diomedes ()

O heroacutei grego

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marfim)

14


































da Iliacuteada)

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cidade

Bibliografia









Hesiacuteodo









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Biografia














Obras sobreviventes











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Hipoacutetese














Resumo do poema





contada (36-115)









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Resumo





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QUALIFICA O HOMEM








1995 paacuteg110)

















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Os legisladores

Soacutelon




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Siciacutelia





Os tiranos




27






























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de Aristoacuteteles

Oficiais










Legislativo





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A poesia na Arcaica


























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Tirteu



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Piacutendaro



Biografia






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Troia





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Biografia














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Hipoacutetese














Resumo do poema





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QUALIFICA O HOMEM








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Os legisladores

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Siciacutelia





Os tiranos




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A elegia








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1995 paacuteg110)

















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Os legisladores

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Siciacutelia





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A elegia








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Os legisladores

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Piacutendaro



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Bibliografia









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Biografia














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gloacuteria













Eacutepoca Arcaica





linguagem escrita




24

















colocircnias














25






























26



Os legisladores

Soacutelon




legisladores






Siciacutelia





Os tiranos




27






























20 anos

28

































29




































30

















de Aristoacuteteles

Oficiais










Legislativo





31




A poesia na Arcaica


























32




liras




A elegia








Tirteu



Vida e obra










33





um uacutenico




































34

































35











amor e a mocidade


















36















Fragmentos















37









Histoacuteria

Alceu
















Safo




38












bem esse fato












Anacreonte




Hiparco (c -522)




39































proeminente

40































41






















Piacutendaro



Biografia






Salamina (-480)

42





volta de -438

Obras sobreviventes












vezes poliacutetico




originalidade



encomenda






43






























para tiranos




44


nelas todas







dos seus familiares
























45
































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Conclusatildeo



















mais jovens










de Delfos

19


noacutes













seus problemas
















20

Hipoacutetese














Resumo do poema





contada (36-115)









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Resumo





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QUALIFICA O HOMEM








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Soacutelon




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Siciacutelia





Os tiranos




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A poesia na Arcaica


























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liras




A elegia








Tirteu



Vida e obra










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Fragmentos















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Histoacuteria

Alceu
















Safo




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bem esse fato












Anacreonte




Hiparco (c -522)




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Piacutendaro



Biografia






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Resumo do poema





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A elegia








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Vida e obra










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Histoacuteria

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