Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #11- 2015

Για την Ειρήνη...

ΑΡ. 11 / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2015

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ! ! !

Κυκλοφορεί η συλλογή

Νο 7, σε θήκη 4 CD,

με 43 ύμνους με λόγια

και 64 διεθνείς

μελωδίες μουσικής από

τον Πάνο και τη Χαρά

Ζαχαρίου.

• CD1. ΜΕΛΩΔΙΕΣ ΜΕ ΛΟΓΙΑ• CD2. ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΥΜΝΟΙ

ΜΕ ΛΟΓΙΑ • CD3. 28 ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΜΕΛΩΔΙΕΣ

• CD4. 35 ΜΕΛΩΔΙΕΣ ΜΕΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΚΑΙΚΩΔΩΝΕΣ (pipe organ and bells)

www.christianbookstore.gr

15 €4 CD’s

μόνο

Σ υ λ λ ο γ ή Ν ο . 7 :

Πάνος Ζαχαρίου

- Χριστουγεννιάτικη Κασετίνα με 4 CDs -(Πάνω από 5 ώρες μουσικής)

Κυκλοφορούν επίσης:Συλλογή Νο. 4:Απ’ το ΣταυρόΣτην Ανάσταση

ΣυλλογέςΝο. 1-3:ΜελωδίεςΑπό Το Υμνολόγιο

ΣυλλογήΝο. 6:Σ’ Ευχαρι-στώ ΚαιΣήμερα

Συλλογή Νο. 5:Ποιητή Και ΒασιλιάΜου

Χριστούγεννα Ξανά

Για την Ειρήνη...

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2015 | 1

ΕΙΝΑΙ Η ΓΙΟΡΤΗ που γιορτάζεται από όλους τους χριστιανούς σ' όλον το κόσμο... καιθα περιμέναμε απ’ όλους που γιορτάζουν τη γέννηση του Χριστού να ζουν με τα διδάγ-ματα και τις ευεργεσίες της παρουσίας Του.

Είναι, πράγματι, τρομερό και παράδοξο... απ' τη μια να γιορτάζεις την πιο μεγάλη γιορτήτης ελπίδας, ειρήνης και χαράς για τον άνθρωπο, και απ’ την άλλη να σε πολιορκεί ητρομοκρατία, ο πόλεμος, ο φόβος, η ανεργία, η αρρώστια, η αδικία του αδύνατου...

Θα πρότεινα στα φετινά Χριστούγεννα να κάνουμε κάποιες ανατρεπτικές αλλαγές στηζωή μας.

Στη γιορτή αυτή, αντί να περιοριστούμε στα καθιερωμένα- δώρα, δέντρο, φαγοπότι, τα-ξίδια, να κατακτήσουμε και να ζήσουμε το πραγματικό νόημα των Χριστουγέννων στηνκαθημερινότητά μας.

Αντί να περιοριστούμε στο τυπικό «χρόνια πολλά», να ζήσουμε περισσότερο σύμφωναμε τις αρχές και αξίες του Χριστού στη ζωή μας. Να νιώσουμε την παρουσία Του, νααγγιχτούμε απ' την αγάπη Του, να απολαύσουμε τη χάρη Του.

Θα σας ζητούσα να βάλουμε λιγότερα φώτα και στολίδια στα δένδρα μας και τις αυλέςμας και να αφήσουμε περισσότερο το Φως Του να καλύψει τις σχέσεις μας, τα σχέδιάμας και τους στόχους της ζωής μας.

Θα παρακαλούσα, ακόμη, να δώσουμε λιγότερα δώρα στους φίλους και τα αγαπητάμας και να υιοθετήσουμε μια διάθεση προσφοράς αγκαλιάζοντας την ανάγκη του «πλη-σίον» και του ξένου, του φτωχού και της χήρας, του ορφανού και του άπορου.

Τότε η ζωή μας θα αποκτήσει άλλο νόημα, τότε θα ζήσουμε το μήνυμα των Χριστου-γέννων, όχι μόνο για κάποιες μέρες, αλλά σε κάθε πτυχή της ζωής μας. Αυτή θάταν η

καλύτερη επιλογή και το πιο πολύτιμο δώρο αυτά τα Χριστούγεννα, καιτότε μόνο θα βιώσουμε την ευλογία του μηνύματος: «...και επί γης Ει-ρήνη». Αυτό, πιστεύω, έχει ανάγκη ο κόσμος μας, τόχουμε ανάγκη όλοιμας...

Φώτης Ρωμαίος

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2015 • TEΥΧOΣ 11ο • ΕΤΟΣ 73ο

ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΜΕ: 1736

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥΜΗΝΙΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΤ.Θ. 254, 194 00 ΚορωπίΤηλ. 210.4834214-5, Fax: 210.6627506

Ιδιοκτησία: A.M.G. INTERNATIONALΠρόεδρος: Τάσος ΙωαννίδηςΜη κερδοσκοπικός θρησκευτικός & φιλανθρωπικός οργανισμόςΈγκριση Υπ. Προεδρ. Κυβ/σεως 23580/5

Ιδρυτής: Δρ. ΣΠΥΡΟΣ ΖΩΔΙΑΤΗΣ (1922-2009)

Ειδικός σύμβουλος έκδοσης:Συμεών ΙωαννίδηςΔημοσιογραφική επιμέλεια:Γεώργιος Κανταρτζής

Εκδότης - Διευθυντής: Φώτης Ρωμαίος[email protected]Συλλογή ύλης: Φρίντα Τσίνογλου-ΛαμπριανίδουΔιορθώσεις: Ρούλη ΠαπαδαντωνάκηΔιεκπεραίωση: Μαρίνα Νάκη-ΚαλογεροπούλουΛογιστήριο: Μαρία Κουράκου-ΜησουράΔημιουργικό-Επιμέλεια εντύπου:Δήμητρα ΠαπαναγήΕκτύπωση-Βιβλιοδεσία:ΝΕΑ ΓΡΑΦΗ (Δ. Μπιμπούδης) Τηλ.: 210-5767656

DECEMBER 2015 • NUMBER XΙ • VOL. LXXIII

VOICE OF THE GOSPEL( USPS 942-960)

MONTHLY CHRISTIAN MAGAZINEPublished in Greece by the Publishing House “O LOGOS”

Owner: AMG InternationalP.O. Box 182200 Chattanooga, TN.37422

Founder: Dr. Spiros ZodhiatesPresident: Tasos IoannidisSpecial Consultant: Symeon Ioannidis

Managing Editor: Fotis Romeos

Subscription Rates: One Year $25.00 or $2.00 per copy

Postmaster:If undeliverable please send form 3579 to:Voice of the GospelP.O. Box 182200 Chattanooga, TN. 37422Second class postage paid, in Chattanooga, TN 37422

Τα αποσπάσματα της Παλαιάς Διαθήκης είναι από τη Νέα Μετάφραση τηςΒίβλου της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας, © 1997, Εμμ. Μπενάκη 50, Αθήνα.Tα αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης είναι από την «Καινή Διαθήκη, εγχει-ρίδιο μελέτης και ζωής» των εκδόσεων «Ο Λόγος», © 1994, Εμμ. Μπενάκη28, Αθήνα, εκτός και αν επιλέγει διαφορετικά ο εκάστοτε αρθρογράφος.Χειρόγραφα δημοσιευμένα και μη, δεν επιστρέφονται. Τα δημοσιευμέναενυπόγραφα άρθρα απηχούν τις απόψεις των συγγραφέων.Η Σύνταξη του περιοδικού διατηρεί το δικαίωμα να περικόπτει τα άρθραλόγω του περιορισμένου χώρου του περιοδικού.

ΑΡ. ΛΟΓ/ΜΟΥ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 129/48031831ΙΒΑΝ:GR5101101290000012948031831 / ETHNGRAA

ETHΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗΕλλάδα: 20 €Αμερική: 25 $

Ευρώπη: 25 €Υπ. Χώρες: 30 €�

περιεχόμενα4 Η Ευκαιρία της πνευματικής Ολοκλήρωσης

Χάρης Νταγκουνάκης

9 Διδάγματα ΖωήςΕπιμέλεια: Συμεών Α. Ιωαννίδης

10 «Πιερικό Περισκόπιο»Γεώργιος Σ. Κανταρτζής

13 Γεννήθηκε Χριστός!Ρέα Συλβία

14 Λάμπης Ι. Σιδηρόπουλος - Ο χριστιανός γιατρός (Συνέντευξη)

18 Απ’ τον Πλούτο των Πατερικών ΚειμένωνΣπύρος Ματθαίος

20 Σκέψεις γύρω από τα ΧριστούγενναΔρ. Ανανίας Καβάκας

23 ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

34 Ας χαρούμε!Χαρούλα Τσαγκαλίδου-Ξανθοπούλου

36 Με τρεις πένες...William Barclay

38 Ο νεογέννητος ΒασιλιάςΓεώργιος Α. Χατζηαντωνίου

41 Από τον Επιούσιο Άρτο...

42 Προσφυγικό και τρομοκρατίαΈραστος Φίλος

44 Δοξολογία στον ΘεόΓιάννης Τζελέπης

46 Οι Σημειώσεις του Εκδότη

48 Χωρίς ΧριστούγενναΣπύρος Ζωδιάτης

50 Ο «καρπός» της υπακοής...Ρίτα Αναγνώστου

52 Το Άστρο των ΧριστουγέννωνLinda Opp

56 Ο καλός αγώναςΑνέστης Πεταλίδης

Δείτε το περιοδικό μας onlineκαι συστήστε το στους φίλους σας:

https://www.facebook.com/FoniTouEuaggeliou

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2015

...αλλά μπορούμε ν’ αλλάξουμε όλο τον κόσμο ενός παιδιού!Δεν μπορούμε ν’ αλλάξουμε τη ζωή όλου του κόσμου...

Μόνο 22 € το μήναΜόνο 22 € το μήναΑΠΑΝΤΗΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ

NA

Iθέ

λω ν

α συ

μμετ

άσχω

στη

Δρ

άσ

ηΑ

γάπ

ης!

Παρ

ακαλ

ώ α

ναθέ

στε

μου

ένα

παιδ

ί όπω

ς ση

μειώ

νωπα

ρακά

τω, κ

αι σ

τείλ

τε μ

ου τη

φω

τογρ

αφία

και

το β

ιογρ

αφικ

ότο

υ ση

μείω

μα.

Θα ή

θελα

να

υποσ

τηρί

ξω:

⃞1

παιδ

ί / |_

_|__

|__|

παι

διά

■Αγ

όρι ■

Κορί

τσι

■Γο

υατε

μάλα

/ ■

Ινδία

/ ■

Ινδον

ησία

/ ■

Μπα

γκλα

ντές

/ ■

Ουγκ

άντα

/ ■

Περο

ύ / ■

Ταϊλά

νδη

/ ■Φ

ιλιππ

ίνες

/■

οπου

δήπο

τε

■Aν

αλαμ

βάνω

να

συνε

ισφέ

ρω μ

ηνια

ία γι

α κά

θε π

αιδί

22

€■

Προσ

φέρω

ετή

σια

συνδ

ρομή

για

κάθε

παι

δί 2

64 €

■Πρ

οσφέ

ρω ε

φάπα

ξ |__

|__|

__|_

_|__

|__|

€για

τηΔ

ράσ

η Α

γάπη

ς

Πώς μ

πορε

ί κάπ

οιος

να σ

τείλε

ι χρή

ματα

:1.

Δί

νοντ

ας π

ροσω

πικά

τα χρ

ήματ

α στ

α Βι

βλιο

πωλε

ία «Ο

ΛΟΓ

ΟΣ» *

2.

Στέλ

νοντ

ας τα

χυδρ

ομικ

ή επ

ιταγή

σε μ

ία α

πο τι

ς παρ

ακάτ

ω δ

ιευθύ

νσεις

3.

Kατα

θέτο

ντας

τα χ

ρήμα

τα σ

το λ

ογαρ

ιασμ

ό 00

26.0

040.

6102

0021

2895

(AM

G - Σ

ΠΟΡΕ

ΑΣ) τ

ης E

urob

ank

και ε

νημε

ρώνο

ντάς

μας

4.

Στέλ

νοντ

ας τα

χρήμ

ατα

μέσω

Pay

Pal σ

τοdr

asia

gapi

s@am

g.gr

• Μ

ε τη

ν έν

ταξή

σας

στο

πρό

γραμ

μα, θ

α λά

βετε

φω

τογρ

αφία

και

σύν

τομο

βιογ

ραφι

κό το

υ πα

ιδιο

ύ κα

ι θα

έχετ

ε δι

αρκή

ενη

μέρω

ση γι

α τη

ν πο

ρεία

του.

• Κά

θε σ

υνεισ

φορά

εκπ

ίπτε

ι από

το φ

ορολ

ογητ

έο σ

ας ε

ισόδ

ημα

και γ

ιαοπ

οιοδ

ήποτ

ε πο

σό π

ροσφ

έρετ

ε, θα

λάβ

ετε

απόδ

ειξη

για φ

ορολ

ογικ

ή χρ

ήση.

*Tα β

ιβλιο

πωλε

ία «

Ο ΛΟ

ΓΟΣ»

σε

όλη

την

Ελλά

δα λ

ειτου

ργού

ν σα

ν κέ

ντρα

εξυπ

ηρέτ

ησης

των

υποσ

τηρι

κτώ

ν το

υ πρ

ογρά

μματ

οςΔ

ράσ

η Α

γάπη

ς.

Όνομ

αΕπ

ώνυ

μο

Οδός

Αρ.

Πόλη

Τ.

Κ.

Τηλέ

φωνο

Παρα

καλο

ύμε σ

υμπλ

ηρώ

στε τ

ο πα

ραπά

νω δ

ελτίο

, κόψ

τε το

και

στε

ίλτε τ

ο στ

η δι

εύθυ

νση:

AM

G - Σ

ΠΟΡΕ

ΑΣ, Γ

. Σου

ρή 1

4, 18

5 47

Πειρ

αιάς

(Ν. Φ

άληρ

ο)!

Δράση Αγάπηςγια τα παιδιά του κόσμου...✤ Υπάρχουν περίπου 2.2 δισε-κατομμύρια παιδιάσ’ όλο τον κόσμο

✤ 1.9 δισεκατομ-μύρια παιδιά ζουνσε συνθήκες υψηλού κινδύνου(πείνα, αρρώστιες,HIV, κακοποίηση,παράνομη εργασία)

✤ 600 με 700εκατομμύρια παιδιάπροσπαθούν ναεπιβιώσουν με λιγότερο από $1 δολάριο την ημέρα

✤ 25 χιλιάδεςπαιδιά πεθαίνουνκάθε μέρα από έλλειψη τροφής,έλλειψη νερού, κακοποίηση και άλλους παράγοντες

Να πώς μπορείς ναΒΟΗΘΗΣΕΙΣΠρόγραμμα ΥποστήριξηςΠαιδιώνΓια πάνω από μισό αιώνα τώραυπηρετούμε χιλιάδες παιδιά τουπλανήτη μας... Με το μικρό ποσό των 22 € το μήνα, μπορείςνα προμηθεύσεις σ’ ένα από αυτά τα παιδιάφαγητό, ρούχα, βασική εκπαίδευση και ια-τρική περίθαλψη. Επίσης, το παιδί θα μάθειγια τις χριστιανικές αρχές και αξίες σε χώρεςμουσουλμανικές, βουδιστικές ή ινδουιστι-κές. Μ’ αυτόν τον τρόπο, δεν επενδύεις μόνογια το παρόν αλλά και για το μέλλον. Ότανυποστηρίζεις ένα παιδί, επενδύεις τον εαυτόσου σ’ αυτό το παιδί. Μέσα από τα δώρα σουκαι την καθημερινή ειλικρινή προσευχήσου, θα κάνεις την αγάπη του Θεού μιαζωντανή πραγματικότητα. Για να υποστηρί-ξεις ένα παιδί, συμπλήρωσε το παρακάτωκουπόνι και ταχυδρόμησέ το σήμερα.

Μόν

ο 22

€

το μ

ήνα

Μόν

ο 22

€

το μ

ήνα

Η Ευκαιρία τηςπνευματικήςΟλοκλήρωσης

4 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΥΚΑΙΡΙΑΣήμερα, στην εποχή της ταχύτητας και της τραχύτητας, η ζωή απαιτεί όλο

και μεγαλύτερη εγρήγορση στην εκμετάλλευση της κάθε ευκαιρίας. Το ίδιο

συμβαίνει και στα πνευματικά πράγματα. Ίσως η κάθε ευκαιρία που μας πα-

ρουσιάζεται για σωτηρία, για υπηρεσία ή για αναζωπύρωση, να είναι η τε-

λευταία στη ζωή μας. Και είτε θα τη χάσουμε είτε θα την αρπάξουμε.


BΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ σε μια εποχή πολύμεγάλης αναστάτωσης στην Πα-λαιστίνη και στη γύρω περιοχή. Η

αναστάτωση οφειλόταν κυρίως σε γεγονόταπου είχαν να κάνουν όχι τόσο με την ίδιατην Ιστορία του ισραηλιτικού έθνους (δύοβασίλεια εκείνη την εποχή: το βασίλειοτου Ισραήλ με πρωτεύουσα τη Σαμάρεια,στο βορρά, και το βασίλειο του Ιούδα μεπρωτεύουσα την Ιερουσαλήμ, στο νότο)όσο με τις εξελίξεις στην πολιτική τωνγύρω εθνών. Την εποχή του βασιλιάΙωάχαζ στον Ισραήλ (815-801 π.Χ.) ο Αραμαίος βασι-λιάς της γειτονικής Συρίας

Αζαήλ και ο γιος του, ο Βεν-αδάδ, αλώνιζανστην περιοχή. Και για να μην μπερδευό-μαστε, να πούμε από την αρχή ότι οι Αρα-μαίοι ήταν αρχαίος νομαδικός λαός τηςΒίβλου με σημιτική γλώσσα, πολύ συγγε-νικός με τους Εβραίους, και στο τέλος της2ης χιλιετίας π.Χ. απλώνονταν σε ολόκληρητη Μεσοποταμία και τη βόρεια Συρία γύρωαπό τη Χαρράν. Έτσι, στην αρχή της 1ηςχιλιετίας οι Αραμαίοι βρέθηκαν να κατέχουνπολλές συριακές περιοχές και πόλεις όπωςη Δαμασκός και η Αιμάθ. Γενάρχης του

λαού αυτού φέρεται ο πρω-τότοκος γιος του Σημ, ο Αράμ.

Οι Αραμαίοι αυτοί τηςΣυρίας, λοιπόν, έκαναν διαρ-

Του ΧΑΡΗΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗ[email protected]

«Έπρεπε ναχτυπήσεις πέντε

και έξι φορές.Τώρα όμως…»

(Β΄ Βασιλέων 13:14-19 -Ν.Μ.Β)


κώς επιδρομές και είχαν διαλύσει το στρατότου Ισραήλ (Β΄ Βασ. 13:7). Ο Ιωάχαζ ζήτησετη βοήθεια του Γιαχβέ και ο Κύριος έστειλεέναν «ελευθερωτή» για το λαό του. Δεν ξέ-ρουμε ποιος ήταν αυτός ο ελευθερωτής.Ίσως ήταν ο ίδιος ο βασιλιάς Ιωάχαζ (όπωςσυνέβη στο Β΄ Βασ. 14:27 με τον εγγονότου), ίσως ήταν κάποιος άλλος. Μια πιθανό-τητα είναι η συριακή απειλή ν’ απομακρύν-

θηκε επειδή άλλα έθνη στα βόρεια της Δα-μασκού νίκησαν τους Αραμαίους, ενδεχο-μένως με τη βοήθεια της Ασσυρίας, της τότευπερδύναμης στην περιοχή. Σε μια επιγραφήκάτω από κάποια παράσταση που ανακα-

λύφθηκε το 1907 κοντά στην πόλη Αλέππο(Συρία), ο Ζακίρ, βασιλιάς της Αιμάθ, ισχυ-ρίζεται πως αυτός είχε νικήσει τον Αδάδ,γιο του Αζαήλ. Λέει μάλιστα πως αυτή ηνίκη του ήρθε σαν απάντηση στην προσευχήτου προς το Βάαλ! Αυτά πληροφοριακά. Μετά τη νίκη του Ιωάχαζ, τα πράγματαηρέμησαν στη Σαμάρεια, αλλά ο κίνδυνοςτων Συρίων δεν φαίνεται να εξέλιπε εντελώς.

Ήταν ανάγκη οι Σύριοινα νικηθούν, σε βαθμόπου να μην μπορούννα επανακάμψουν.

Ο Ιωάχαζ πέ-θανε και τον διαδέ-χτηκε στο θρόνο ο γιοςτου ο Ιωάς. Στα ίχνητου πατέρα του καιαυτός, και σε όλωντων βασιλιάδων τουΙσραήλ, δεν εξάλειψετην ειδωλολατρία απότο κράτος του. Μάταιαο προφήτης Ελισσαιέπροσπαθούσε να κρα-τήσει ζωντανή τη λα-τρεία του αληθινούΘεού στο βασίλειοαλλά τα είδωλα ήτανως συνήθως πιο ελ-κυστικά!

Κάποτε οΕλισσαιέ αρρώστησεκαι ήταν να πεθάνει.Το μαθαίνει ο βασιλιάςΙωάς και τρέχει στην

επιθανάτια κλίνη του προφήτη. «Πατέραμου, πατέρα μου! Εσύ είσαι το άρμα και οαρματηλάτης του Ισραήλ!» του λέει κλαί-γοντας. Πάει να πει ότι η καλύτερη άμυνατου λαού τότε κατά των εχθρών του ήταν η


παρουσία του προφήτη. Η ειδωλολατρία ει-δωλολατρία, αλλά στα δύσκολα οι βασιλιάδεςέτρεχαν για βοήθεια στον Κύριο. Πόσοθυμίζει αυτό τη συμπεριφορά του σύγχρονουκόσμου αλλά και πολλών χριστιανών! Μαςαρέσει να ζούμε τη ζωή μας με τις αμαρτίεςμας ή τους μικρούς θεούς που λατρεύουμεαλλά στα δύσκολα κάνουμε λιτανείες καιπροσευχές στον Θεό. Τέλος πάντων, ο Ελισσαιέ καλοδέχτηκετον Ιωάς και του ζήτησε κάτι πολύ περίεργογια ετοιμοθάνατο: να τοξεύσει με τα βέλητου έξω από το παράθυρο προς την ανατολή.Ο βασιλιάς ρίχνει ένα βέλος, ρίχνει δεύτερο,ρίχνει και τρίτο και σταματάει. Ξεσηκώνεταιο προφήτης: «Γιατί σταμάτησες;» του λέειφουρκισμένος. «Έπρεπε να χτυπήσεις πέντεκι έξι φορές! Τότε θα νικούσες ολοσχερώςτους Συρίους και θα τους εξόντωνες· τώραόμως μόνο τρεις φορές θα τους νικήσεις».Εδώ πρέπει να πούμε πως η πράξη αυτήτου Ιωάς να τοξεύσει προς την ανατολή δενήταν καπρίτσιο του Ελισσαιέ. Εκείνη τηνεποχή συνηθιζόταν όταν ένας βασιλιάς ήθελενα κηρύξει πόλεμο σε κάποιον άλλο, να πη-γαίνει στα σύνορα της χώρας του και να το-ξεύει. Αυτό έκανε και ο Ιωάς μ’ εντολή τουπροφήτη αλλά το έκανε λειψό. Έχασε, έτσι,την ευκαιρία της ολοκλήρωσης μιας νίκης. Πράγματι, τα πράγματα έγιναν όπωςακριβώς τα είπε ο Ελισσαιέ. Στη συνέχειατης διήγησης (13:25) διαβάζουμε ότι «ο Ιωάςνίκησε τρεις φορές το Βεν-Αδάδ και ανέκτησετις πόλεις του Ισραήλ, που εκείνος είχε κυ-ριέψει στον πόλεμο με τον Ιωάχαζ, τονπατέρα του». Τρία βέλη, τρεις νίκες! Ήτανόμως ένας ανολοκλήρωτος θρίαμβος. ΟιΑραμαίοι επανεμφανίζονται αργότερα στοπροσκήνιο, και μάλιστα σαν σύμμαχοι τουβασιλιά του Ισραήλ εναντίον του Ιούδα (Β΄Βασ. 15:37· 16:5), με αποτέλεσμα οι Ασσύριοι

να καταλάβουν τη Δαμασκό και να εκτοπίσουντον πληθυσμό της (Β΄ Βασ. 16:9).

* * * *

Η συμπεριφορά αυτή του βασιλιά Ιωάς, ναμην ολοκληρώσει τη νίκη του εναντίον τωνΣυρίων, μας θυμίζει και τη δική μας συμ-περιφορά. Πολλές φορές διστάζουμε να ολο-κληρώσουμε μια πνευματική νίκη ενάντιαστους πειρασμούς ή στις επιθέσεις του δια-βόλου. Πολλές φορές, πάλι, έχουμε επιφυ-λάξεις να παραδοθούμε ολοκληρωτικά στονΚύριο και σε μια πλήρη Πνεύματος Αγίουχριστιανική ζωή. Άλλες φορές, τέλος, δι-στάζουμε να προσφερθούμε ολοκληρωτικάσε μια υπηρεσία για τη διάδοση του ευαγ-γελίου ή για την εξάπλωση γενικότερα τηςβασιλείας του Θεού στον κόσμο. Αλλά φαίνεταιπως ο Θεός δεν αρέσκεται σε μισές δουλει-ές...

1. Η ζωή του χριστιανού είναι ένας διαρκήςπόλεμος ενάντια στον αόρατο πνευματικόκόσμο. Ο Παύλος στην Επιστολή του προςΕφεσίους (κεφ. 6) μας πληροφορεί πολύπαραστατικά πως είναι ανάγκη να φορέσουμετην πανοπλία του χριστιανού όμοια μ’ εκείνητου ρωμαίου φρουρού του, εικάζουν πολλοί,στη φυλακή απ’ όπου έγραφε την Επιστολήτου. Κοίταζε προσεκτικά το φρουρό του οαπόστολος και σημείωνε: «ζωστείτε την αλή-θεια σαν ζώνη στη μέση σας· φορέστε σανθώρακα τη δικαιοσύνη. Για υποδήματα σταπόδια σας βάλτε την ετοιμότητα να διακη-ρύξετε το χαρούμενο άγγελμα της ειρήνης.Εκτός απ’ όλα αυτά, κρατάτε πάντα την πίστησαν ασπίδα, πάνω στην οποία θα μπορέσετενα σβήσετε τα φλογισμένα βέλη του πονηρού.Η σωτηρία ας είναι περικεφαλαία σας, και ολόγος του Θεού η μάχαιρα που σας δίνει τοΠνεύμα».

Η Τ Ε Λ Ε Υ Τ Α Ι Α Ε Υ Κ Α Ι Ρ Ι Α


Πόσο χρησιμοποιούμε άραγε αυτή την πα-νοπλία ως χριστιανοί; Γιατί συνήθως ο Χρι-στιανισμός ηττάται διαρκώς απέναντι στις επε-λαύνουσες δυνάμεις που αντιστρατεύονται τοσταυρό του Χριστού; Η προέλαση του ISIS ίσωςείναι ένα ανησυχητικό παράδειγμα. Γιατί υπο-χωρούμε όταν αντιμετωπίζουμε τον πειρασμό;Μας φταίει το DNA μας, η κοινωνία, η δύναμητης αμαρτίας, η εκκλησία μας, τα πάντα εκτόςαπό τη δική μας αμέλεια ή και τεμπελιά πολλέςφορές να πολεμήσουμε την αμαρτία. Η Γραφή λέει πως ο διάβολος θα φύγειαπό το δρόμο μας μόνο αν του αντισταθούμε.Άλλοτε πάλι πολεμάμε μια, δυο, τρεις φορές,ρίχνουμε μόνο τρία βέλη και νομίζουμε πωςείμαστε εντάξει. Αλλά δεν είμαστε εντάξει! Είναιανάγκη να ταυτιστούμε με τη νίκη του Χριστούκατά της αμαρτίας, για να μπορέσουμε κι εμείςνα φέρουμε το ίδιο αποτέλεσμα! Ο Χριστόςπάνω στο σταυρό νίκησε τις δαιμονικές δυνάμειςκαι τις έσυρε νικημένες στο θρίαμβό Του. «Αφαί-ρεσε τη δύναμη που είχαν οι δαιμονικές αρχέςκαι εξουσίες και τις διαπόμπεψε, σέρνοντάςτες νικημένες στο θρίαμβο του σταυρού τουΧριστού» (Κολ. 2:14). Αυτό είναι τελειωτικήνίκη.

2. Πώς είναι η ζωή μας με τον Χριστό; Ποιαείναι η προσωπική μας σχέση με τον Χριστό;Είναι συνεχής ή διακοπτόμενη; Μια χριστιανικήζωή διακοπτόμενη μοιάζει με μια λάμπα πουαναβοσβήνει γιατί δεν κάνει καλή επαφή με τοντουί. Και αυτό είναι πολύ ενοχλητικό. Η λάμπααυτή δε φωτίζει, φέρνει αγανάκτηση. Τη σβήνειςκαι αλλάζεις λάμπα ή ανάβεις ένα κερί. Κανέναςδεν έχει ανάγκη τέτοιους χριστιανούς! Το να ζεις τη μία μέρα ενωμένος με τονΧριστό και τις άλλες δέκα μακριά Του, ανακα-τεμένος με τον κόσμο, δεν είναι αυτό που λέειη Γραφή μια «πλήρης Πνεύματος Αγίου» χρι-στιανική ζωή. Στην ουσία δε ζεις καν ενωμένοςμε τον Χριστό ούτε εκείνη τη μία μέρα. Δεν

μπορείς να ζεις με τον Χριστό και να σκέφτεσαι,να υπολογίζεις, να κρίνεις, να κάνεις εκτιμήσεις,να ιεραρχείς αξίες με το σύστημα του κόσμου.Το Πνεύμα του Θεού φεύγει τότε από τη ζωήμας (Α΄ Σαμουήλ 16:14). Ο Παύλος πολύ εύστοχαλέει: «Ποια σχέση μπορεί να έχει η δικαιοσύνημε την ανομία; ή τι κοινό υπάρχει ανάμεσα στοφως και στο σκοτάδι; Ποια συμφωνία μπορείνα γίνει ανάμεσα στο Χριστό και στο διάβολο;»(Β΄ Κορ. 6:14-15).

3. Ποια είναι η συμβολή μας στο έργο τουευαγγελίου; Τι κάνουμε σαν χριστιανοί, σανμέλη της εκκλησίας του Χριστού για να εξαπλωθείη βασιλεία Του; Ποιοι είναι οι οραματισμοί μαςγια το χριστιανικό έργο; Πόσα βέλη μπορούμενα ρίξουμε; Στοχεύουμε άραγε σ’ ένα ολοκλη-ρωμένο έργο ή σ’ ένα λειψό έργο; Είναι γνωστότο μότο του μεγάλου ιεραποστόλου των ΙνδιώνΓουίλλιαμ Κάρεϋ: «Ζητήστε μεγάλα πράγματααπό τον Θεό – Τολμήστε μεγάλα πράγματα γιατον Θεό». Ο Ελισσαιέ είχε ζητήσει από τον Ηλία«διπλάσιο το προφητικό του πνεύμα» να έρθειπάνω του (Β΄ Βασ. 2:9). Ο Ιωάς ζήτησε τη μισήνίκη απ’ ό,τι του είχε εξασφαλίσει ο Θεός. Άλλοςο Ελισσαιέ, άλλος ο Ιωάς. Άλλος ο οραματισμόςτου προφήτη, άλλος του βασιλιά. Άλλη εξάρτησηο προφήτης από τον Θεό και άλλη του κοσμικό-φρονα βασιλιά. Σε ποια κατηγορία ανήκουμεως εργάτες του Θεού και της βασιλείας Του; ΟΧριστός είπε για τη χλιαρή εκκλησία: «Μακάρινα ήσουν κρύος ή ζεστός!» (Αποκ. 3:15). Θαμπορούσε να πει, «Μακάρι να μην τόξευες κα-θόλου, παρά που τόξευσες μόνο τρεις φορές...» Άμποτε, τώρα που αφήνουμε πίσω μας τονπαλιό Χρόνο και μπαίνουμε σ’ έναν καινούργιο,να δούμε όλοι τη μεγάλη αξία του ολοκληρω-μένου έργου για τον Χριστό, της ολοκληρωτικήςπαράδοσής μας στον Χριστό, της ολοκληρωτικήςνίκης μας για τον Χριστό. nnn

■ΔΕΚΑ ΕΝΤΟΛΕΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ

1. Μίλα στους ανθρώπους. Δεν υπάρχει τίποτε πιο όμορφο από έναν

ευχάριστο χαιρετισμό.

2. Χαμογέλα στους ανθρώπους. Χρειάζονται 72 μυς για να κατσουφιά-

σει κανείς και μόνο 14 για να χαμογελάσει.

3. Φώναξε τους ανθρώπους με τ’ όνομά τους. Η πιο γλυκιά μουσική

για πολλά αυτιά είναι ο ήχος του ονόματός τους.

4. Γίνε φιλικός και πρόθυμος να βοηθήσεις. Αν θέλεις να έχεις φί-

λους, γίνε φιλικός.

5. Να είσαι εγκάρδιος. Να μιλάς και να συμπεριφέρεσαι στους αν-

θρώπους δείχνοντάς τους πως ό,τι κάνεις, το κάνεις πραγματικά μ’

ευχαρίστηση.

6. Να έχεις γνήσιο ενδιαφέρον για τους ανθρώπους.

7. Γίνε γενναιόδωρος στους επαίνους σου, προσεκτικός στην κριτική.

8. Γίνε διακριτικός με τα αισθήματα των άλλων. Υπάρχουν τρεις από-

ψεις σε μια συζήτηση: η δική σου, του άλλου και η σωστή.

9. Σκέψου καλά πριν δεχτείς ή απορρίψεις τη γνώμη των άλλων.

10. Να είσαι άγρυπνος στην προσφορά υπηρεσίας. Αυτό που μετράει

πιο πολύ στη ζωή είναι αυτό που κάνουμε για τους άλλους.

Ο Ιησούς είπε: «Συνεπώς, όλα όσα θέλετε να κάνουν σ’ εσάς οι άν-

θρωποι, αυτά να κάνετε κι εσείς σ’ αυτούς, γιατί αυτός είναι ο κανό-

νας που διέπει το νόμο και τους προφήτες» (Ματθ. 7:12). nnn

Επιμέλεια: ΣΥΜΕΩΝ Α. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ

Διδάγματα ΖωήςΣκέψεις, αποφθέγματα, αρχές και αλήθειες της ζωής



Με χαρά και αισιοδοξίαυποδεχτήκαμε πριν από 15χρόνια τον 21ο αιώνα. Με ελ-πίδα προσδοκούσαμε όλοι μιανέα εποχή, έναν χρυσό αιώνα,απαλλαγμένο από τα δεινά πουάφησαν πίσω τους με εκατόμ-βες νεκρών και πολλές κατα-στροφές οι δύο παγκόσμιοιπόλεμοι, το 1914 και το 1937,χώ ρια οι μικροί ή μεγάλοι πό-λεμοι και οι εμφύλιοι σπαραγ-μοί. Κι όμως διαψεύστηκαν οιελπίδες μας. Και να, τώρα ζού-με κάτω από τον τρομερόεφιάλτη της τρομοκρατίας.

Στην πατρίδα μας πριν απόλίγα χρόνια πανηγυρίσαμε γιατην εξάρθρωση της τρομο-κρατικής οργάνωσης 17 Νο-έμβρη. Νομίσαμε ότι η τρο-μοκρατία εξαλείφθηκε οριστικάκαι ησυχάσαμε. Το κακό όμως

είναι πολυκέφαλο, πραγματικήΛερναία Ύδρα.

Η τρομοκρατία έχει πάρειπαγκόσμιες διαστάσεις. Απότην 11η Νοεμβρίου 2001, μετάτην επίθεση στους δίδυμουςπύργους, η ζωή μας δεν είναιπια η ίδια. Η σκιά του τρόμουσαν μαύρο πέπλο σκεπάζειτον πλανήτη μας. Πώς είναιδυνατόν ο άνθρωπος, η κο-ρωνίδα της δημιουργίας τουΘεού, να πέσει τόσα χαμηλά;Κανένας δεν θα μπορούσε ναφανταστεί ότι στις μέρες μαςστο Παρίσι, στην «πόλη τουφωτός», κάποιοι άνθρωποιζωσμένοι με εκρηκτικά καικρατώντας καλάσνικοφ θα ει-

σβάλουν σε χώρο ψυχαγωγίαςκαι θα σκορπίσουν τον θάνατοσε δεκάδες νέους ανθρώπους.Και ενώ οι τρομοκράτες είναικαλά οργανωμένοι, τα κράτηφαίνονται απροετοίμαστα καιαδύναμα να αποτρέψουν τοκακό.

Την τελευταία δεκαετία άλ-λαξε η φύση της τρομοκρατίας.Τη δεκαετία του 1970 οι τρο-μοκράτες ήθελαν κυρίως ναέχουν μεγάλο τηλεοπτικό κοινόκαι όχι μεγάλο αριθμό νεκρών.Σήμερα οι τρομοκράτες με τιςεπιθέσεις τους έχουν σκοπόνα σκοτώσουν πολλούς αν-θρώπους και να δημιουργή-σουν φόβο και ανασφάλεια σεπαγκόσμια κλίμακα. Οι άν-θρωποι ζουν σε καθεστώς τρό-μου και πανικού, καθώς κάθελίγο περιμένουν ποιο θα είναι

Του ΓΕΩΡΓΙΟΥ Σ.ΚΑΝΤΑΡΤΖΗ

Πιερικό ΠερισκόπιοΠιερικό Περισκόπιο

Η ΔΑΜΟΚΛΕΙΟΣ ΣΠΑΘΗΤΗΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗ


το επόμενο κτύπημα. Πόσαθύματα θα θρηνήσουμε ακόμη;Πού κατευθύνεται η ανθρω-πότητα; Ο κόσμος όλος ζει σεβαριά ατμόσφαιρα αβεβαιότη-τας και τρόμου. Είμαστε ευά-λωτοι στο ξέσπα-σμα τυφλής τρομο-κρατίας με εκατόμ-βες θυμάτων. Τέ-τοια δραματικά γε-γονότα τραντάζουντην ανθρωπότητα.Υπάρχει απόγνωσηκαι σκεπτικισμός.Παρόλα όμωςαυτά, ο άνθρωπος,αντί να αφυπνιστείαπό τον λήθαργοτης ηθικής καιπνευματικής πώ-ρωσης και ναστραφεί στον Θεό, βυθίζεταιακόμη πιο βαθιά στην ανηθι-κότητα. Οι κυβερνήτες τωνλαών έχουν εκδιώξει τον Θεόαπό τα κοινοβούλιά τους. Ψη-φίζουν επαίσχυντους νόμουςπου υποστηρίζουν κάθε είδουςανωμαλία και εκτροπή. Αλλάκαι οι απλοί άνθρωποι δεν συ-νετίζονται. Συνήθως οι άνθρω-ποι σε καιρό πολέμου καιέκρυθμων καταστάσεων στρέ-φονταν στον Θεό ως τελευταίοαποκούμπι. Τώρα δεν συμ-βαίνει κάτι τέτοιο. Οι εκκλησίεςολοένα αδειάζουν. Σε μερικέςχώρες της Δύσης λειτουργούνπλέον ως μουσεία ή πουλι-

ούνται σε επιχειρήσεις, για ναμετατραπούν σε καταστήματακαι σιγά σιγά σε τζαμιά. Οι άν-θρωποι αντί να συνειδητοποι-ήσουν τη ματαιότητα της ζωήςκαι ν’ αλλάξουν, γίνονται πε-

ρισσότερο αλαζόνες. Όλα αυτά πρέπει να μας

προβληματίσουν σοβαρά. ́ Ετσι,καθώς σε λίγο θα υποδεχτούμετον νέο χρόνο, ας κάνουμε με-ρικές σκέψεις:

1) Οι άνθρωποι πίστευανότι με την καλύτερη εκπαίδευση,την υψηλή τεχνολογία και τιςεπιστήμες η ζωή τους θα γινότανκαλύτερη. Αντίθετα, το σκοτάδιστην κάποτε φωτεινή ήπειρο,την Ευρώπη, γίνεται πιο πυκνό.Η τρομοκρατία και η βία έγινανκαθημερινό μενού στα ΜΜΕ,με πάμπολλα αποτρόπαια γε-γονότα. Υπάρχει και η βία πουεκδηλώνεται ποικιλότροπα,

συχνά με τους «γνωστούςάγνωστους» που διαλύουν ταπάντα στην Αθήνα, στα πανε-πιστήμια και συχνά στους «να-ούς» του ποδοσφαίρου. Μ’ έναλάθος σφύριγμα του διαιτητή

σε βάρος της ομάδας τους,που η πλειοψηφία των καλο-πληρωμένων παικτών είναιείτε μελαψοί είτε ξανθοί, τογήπεδο μετατρέπεται σε αρένα.Γιατί συμβαίνουν όλα αυτά; Οβασικός λόγος είναι επειδή οάνθρωπος έπαψε να ενεργείως άνθρωπος. Αυτό είναι απο-τέλεσμα της άσοφης επιλογήςτου να αποτινάξει τον «ζυγό»των ηθικών και πνευματικώναξιών. Πίστεψε ότι ο ίδιος είναιθεός και μπορεί να κουμαν-τάρει τη ζωή του. Η πίστη στηνευφυΐα του, χωρίς Θεό, έφερετα δεινά που μαστίζουν τηνανθρωπότητα. Πώς είναι δυ-

Πιερικό Περισκόπιο


Πιερικό Περισκόπιο

νατόν να εμπιστευόμαστε τονάνθρωπο που «η καρδιά (του)είναι απατηλή περισσότερο απ’όλα, και υπερβολικά διε φθαρ -μέ νη»; (Ιερεμίας 17/9). Ο διε-φθαρμένος άνθρωπος δεν μπο-ρεί να κάνει το καλό. Κανέναςπολιτικός ηγέτης, κοινωνικόςμεταρρυθμιστής ή φιλόσοφοςδεν μπορεί να δώσει λύση στοπρόβλημα του ανθρώπου, «για-τί από την καρδιά (των πολιτι-κών και του λαού) πηγάζουνοι πονηρές σκέψεις, οι φόνοι,οι μοιχείες, οι πορ νεί ες, οικλεψιές, οι ψευδο μαρ τυρίες,οι βλαστήμιες» (Ματθ. 15/19).Καιρός είναι να βάλλουμε τονΘεό στο κέντρο της ζωής μας.Τότε μόνο όλα θα μπούνε στηθέση τους και θα βρει ο άν-θρωπος τον προορισμό του.Διαφορετικά, το μέλλον είναιζοφερό.

2) Πρέπει να συνειδητοποι-ήσουμε ότι η ζωή του ανθρώπουείναι σύντομη. Μάρτυρας γι’αυτό είναι η καθημερινότητα.Άνθρωποι κάθε ηλικίας ανα-πάντεχα φεύγουν από τον κό-σμο της φθοράς από αρρώ-στιες, τροχαία, ατυχήματα, τρο-μοκρατία. ... Πόσο αξίζει η ζωήμας; «...Οι μέρες μας πάνω στηγη είναι σαν τη σκιά και δενυπάρχει ελπίδα μονιμότητας»(Α’ Χρονικών 29/15). Σύμφωναμε τη Βίβλο, η ζωή είναι σαν

ατμός, χορτάρι, όνειρο. Είναισύντομη και ο άνθρωπος δα-πανά τις δυνάμεις του, για ναικανοποιήσει τις υλικές τουανάγκες, αδιαφορώντας για τηναιώνια ψυχή του. Οι περισσό-τεροι πουλούν την ψυχή τουςγια μερικά ψίχουλα πρόσκαι-ρων ηδονών. Μέσα στην αβε-βαιότητα ας καταφύγουμε στονΚυρίαρχο Θεό, στου Οποίου ταχέρια είναι η ζωή και οι υπο-θέσεις μας.

3. Να σκεφτούμε πώς δα-πανούμε τη ζωή μας: Ένα τρα-γούδι λέει: «Μια ζωή την έχου-με κι αν δε την γλεντήσουμε,τι θα καταλάβουμε, τι θα κα-ζαντίσουμε (κερδίσουμε)». Οσοφός άνθρωπος αγαπά τονΘεό και επενδύει σοφά τονχρόνο του, που είναι δώροΘεού. Επειδή γνωρίζει ότι είναιξένος στη γη και παρεπίδημος,ζει ως πολίτης του ουρανού.Δεν αποκάμει να κάνει το καλόπρος όλους ανεξαίρετα, γιατίξέρει ότι κάποτε θα φτάσει στοτέλος της επίγειας ζωής του.Δείχνει απλόχερα αγάπη, συμ-πόνια, καλοσύνη, συγχωρητι-κότητα σε όλους τριγύρω του,ακόμη και σ’ αυτούς που τονέβλαψαν. Έχει το φρόνημα τουΧριστού. Δεν είναι σαν αυτούςπου, όταν περνούν κάποια δο-κιμασία στη ζωή τους, μόνοτότε στρέφονται στον Θεό. Κάθε

μέρα προετοιμάζεται για το με-γάλο ταξίδι, γιατί δεν ξέρει πότεθα έρθει η ώρα του. Έχει πάρειτο «εισιτήριο» για την αιωνιό-τητα, γιατί με μετάνοια και πίστηδέχτηκε την απολυτρωτική θυ-σία του Χριστού.

4. Να ενδιαφερόμαστε γιατην αιώνια ζωή και όχι για τημακροζωία. Ο άνθρωπος νοι-άζεται πώς θα ζήσει περισσό-τερα χρόνια. Αγωνίζεται για τημακροζωία, δηλαδή να προ-σθέσει 5, 10, 30... χρόνια στηζωή του. Και ποιο είναι το κέρ-δος; Απλώς, θα ικανοποιήσειτις σαρκικές επιθυμίες του καιθα αποθησαυρίσει περισσότερααγαθά ... Όμως ό,τι και αν επι-τύχει με τη σύγχρονη ιατρικήή τα φάρμακα, μια μέρα θα εγ-καταλείψει τον κόσμο αυτό,όσο γαντζωμένος και αν είναιστα γήινα, και θα πάει να συ-ναντήσει τον Αμερόληπτο Δη-μιουργό του. Το ερώτημα πουεγείρεται είναι: Είσαι έτοιμοςγι’ αυτή τη μεγάλη συνάντηση;Μήπως ενώ ετοιμάζεσαι γιαόλα, ακόμη και για τα πιο απλάπράγματα, ενεργείς όπως οάφρονας της παραβολής, αδια-φορώντας για το μεγάλο ταξίδιτης αιωνιότητας; «Γιατί, πράγ -μα τι, δεν έχουμε εδώ μόνιμηπόλη, αλλά επιζητούμε τημελλοντική» (Εβραίους 13/14).

nnn

> Μπορείτε να επισκεφτείτε την ιστοσελίδα μας www.nikites.eu με ποικιλία θεμάτων.


Γεννήθηκε Χριστός!Ξυπνήστε, σεις που στον αργό βυθίζεστε τον ύπνο,Σεις που τα μάτια σας στο Φως διαβαίνουν σφαλιστά.Ξυπνήστε, τ’ ουρανού χαρές σάς καρτερούν σε δείπνο.Γεννήθηκε Χριστός!

Στα πρόσωπά σας τα χλωμά δεν έλαμψε η Εσπέρα,δε σας επρόφτασε η αυγή με τ’ απαλό το φως.Ξυπνήστε, μια γλυκιά φωνή αντιλαλεί ως πέρα.Γεννήθηκε Χριστός!

Στα σπίτια σας τα σκοτεινά πλανιέται η οδύνη,στους δρόμους σας ξεχύνονται της θλίψης οι κραυγές.Ξυπνήστε, μήνυμα ζωής σάς φέρνει τη γαλήνη.Γεννήθηκε Χριστός!

Στη γη σας, που τ’ ολόδροσο το γέλιο έχει πεθάνει,Στη γη σας, που του πόλεμου περάσαν χαλασμοί.Ξυπνήστε, τ’ Αστεριού το φως ολόλαμπρο σας φτάνει.Γεννήθηκε Χριστός!

Μακριά απ’ τις πόλεις του χαμού και τις φτωχές καλύβεςΑφήστε να πετάξουνε οι άνομοι καιροί.Ξυπνήστε, ξανανθίζουνε στον κόσμο οι ελπίδες.Γεννήθηκε Χριστός!

Ξυπνήστε, μπρος στις πόρτες σας πλανιέται η γαλήνη�τ’ αδύνατα τα χέρια σας απλώστε να σταθεί.Οι ουρανοί δοξάζονται και «επί γης ειρήνη».Γεννήθηκε Χριστός!

Ρέα Συλβία

Ο Λάμπης Σιδηρόπουλος, γιος του Ιωάννηκαι της Παναΐλας, γεννήθηκε στην Κα-τερίνη. Από την παιδική του ηλικία δέ-

χτηκε τον Χριστό ως Σωτήρα του και από τότεαφιέρωσε τη ζωή του ολοκληρωτικά στο να υπη-ρετεί τον Κύριο με πιστότητα και ζήλο ως τώρα.Έχει αναπτύξει πολύπλευρη ευαγγελιστική δρα-στηριότητα σε όλη την Ελλάδα. Είναι άνθρωποςμε μεγάλη καρδιά, που αγκαλιάζει όλους τουςσυνανθρώπους του, χωρίς διακρίσεις. Εκτιμάταιβαθύτατα από την κοινωνία της Καβάλας για τηνπολύτιμη ιατρική και πνευματική του προσφορά.Διακονεί τον Κύριο με έδρα την Καβάλα. Παράλ-ληλα, είναι πρόεδρος της Συνόδου των Αποστο-λικών Εκκλησιών Πεντηκοστής και βαραίνει τηνκαρδιά του «η μέριμνα πασών των εκκλησιών»(Β΄ Κορ. 11:28). Είναι παντρεμένος με τη Χαρά,που υπηρέτησε το λαό του Ιράκ ως εθελόντριαγια 2,5 χρόνια. Έχουν μια κόρη, την Ιωάννα πουσυνεργάζεται με τη μουσική διακονία της τοπικήςεκκλησίας.

ΦτΕ


Υπηρέτες τουΕυαγγελίουστην Ελλάδα

ΛΑΜΠΗΣ Ι. ΣΙΔΗΡΟΠΟΥΛΟΣΟ χριστιανός γιατρός


• ΕΡΩΤ.: Πώς και πότε άρχισες την πνευματικήσου πορεία και τη συνειδητή πίστη στον ΙησούΧριστό;> Σε ηλικία 6 ετών ένιωσα ένα δυναμικόάγγιγμα από τον Θεό. ΄Ηταν τότε που είχα μιασοβαρή πάθηση στον εγκέφαλο με παραλυσίατων κάτω άκρων. Με απλότητα προσευχήθηκαστον Κύριο: «Χριστέ μου, θεράπευσέ με και θαΣου χαρίσω τη ζωή μου...» Τότε ένιωσα μιαιαματική δύναμη να με διαπερνά από το κεφάλικαι σε όλο το μήκος της σπονδυλικής στήλης.Ο Θεός έκανε το θαύμα Του και με θεράπευ-σε...

Από τότε εμπιστεύτηκα τη ζωή μου στονΘεό. Όσο μεγάλωνα, πίστευα πιο συνειδητάστον Κύριο. Όταν ήμουν 13 χρόνων, κήρυξα τοπρώτο κήρυγμά μου. Στα δεκατέσσερά μουξεκίνησα μια μικρή διακονία, στην αρχή με ταπαιδιά του Κυριακού Σχολείου και, όταν έγιναδεκαέξι, με τη Νεολαία της εκκλησίας στηνΚατερίνη.• ΕΡΩΤ.: Πώς ήταν τα φοιτητικά σου χρόνιαστη Θεσσαλονίκη;> Ως φοιτητής της Ιατρικής, ο Θεός άνοιξεπόρτες για διακονία. Βοηθούσα δύο εκκλησίες,καθώς και την Π.Α.Χ.Α. ως ομιλητής και μαέ-στρος χορωδιών. Επίσης, οργάνωσα τη Φοι-τητική Συντροφιά, με σκοπό να βοηθήσω τουςφοιτητές -ιδιαίτερα από την επαρχία- να μηνεπηρεαστούν από τον κόσμο και τη μοναξιά.

Με την πάροδο του χρόνου αυξήθηκε οαριθμός των φοιτητών και νοικιάσαμε ένα με-γάλο υπόγειο, όπου μαζευόμασταν 25-40 άτομα.Προσευχόμασταν στα γόνατα με ζήλο. Συζη-τούσαμε θέματα που αφορούν τη Νεολαία καιδιοργανώναμε εξορμήσεις σε πολλές πόλειςτης Ελλάδας.

Επισκεπτόμασταν φυλακές, Γηροκομεία,Ορφανοτροφεία, Ψυχιατρεία, Άσυλα... προσφέ-ροντας διάφορα δώρα και δίνοντας το μήνυματης Σωτηρίας.• ΕΡΩΤ.: Ως χριστιανός νέος πώς έζησες στονστρατό;> Ως πεζοναύτης – γιατρός, ευχόμουνα να

μην... απολυθώ! Και αυτό, επειδή ο Θεός άνοιξεπόρτες για διακονία, στη Ρόδο, στην Αθήνα...για τη σωτηρία ψυχών. Το ιατρείο μου στοστρατό ήταν άσυλο των προβληματισμένων πε-ζοναυτών. Όπου πήγαινα, με τη βοήθεια τουΘεού, προσπαθούσα να έχω καλή μαρτυρίαως γιατρός και άλλαζα την ατμόσφαιρα συμ-περιφοράς...ΕΡΩΤ.: Γιατί επέλεξες την ειδικότητα του καρ-διολόγου;> Όταν ήμουν παιδί ζωγράφιζα πίνακες κιέκτιζα σπιτάκια στην αυλή μας... Έλεγα ότι θαγίνω αρχιτέκτονας για να κτίζω εκκλησίες. ΣτοΛύκειο ο γυμναστής μ’ ενθάρρυνε να γίνω γυ-μναστής, επειδή ήμουν καλός αθλητής, και στοΩδείο, οι καθηγητές με παρότρυναν να γίνωμουσικός. Τελικά, αποφάσισα να γίνω καρδιο-λόγος, γιατί σκέφτηκα ότι έτσι θα μπορούσακαλύτερα να βοηθήσω τον πλησίον μου. Εκείνητην εποχή ενίσχυσαν αυτήν την απόφασή μουκαι μερικές ιατρικές επιτυχίες στον τομέα τηςκαρδιολογίας. Θυμάμαι ότι είχαν αναταχθεί κά-ποια άτομα από καρδιακή ανακοπή με απινίδωσηκαι προσευχή...• ΕΡΩΤ.: Ξέρουμε ότι, παράλληλα με το βιο-ποριστικό επάγγελμά σου έχεις διάφορεςπνευματικές και ευαγγελιστικές δραστηριό-τητες. Θα θέλαμε ν’ αναφέρεις μερικές απόαυτές.> Όταν μετακομίσαμε οικογενειακά από τηνΚατερίνη στην Καβάλα, άρχισα να κηρύττωστην εκκλησία σ’ ένα ακροατήριο 2 – 3 ατόμων...Την περίοδο εκείνη είχαμε διωγμούς... Σιγά –σιγά ο Κύριος πρόσθεσε ψυχές. Σήμερα έχουμε45 ενεργά μέλη. Με έδρα την Καβάλα, ο Κύριοςμας χρησιμοποίησε για να ιδρυθούν εκκλησίεςστη Ρόδο, στην Ξάνθη, στη Δράμα και στις Σέρ-ρες. Παράλληλα στηρίξαμε, με τη χάρη τουΘεού, τις διακονίες στα Χανιά, στη Μελίτη Φλώ-ρινας, στο Ν. Πετρίτσι, στα Θερμά, στη Θάσο...Αρκετές φορές με τη Νεολαία επισκεφτήκαμεπόλεις της Μακεδονίας και Θράκης, δίνονταςευαγγέλια και φυλλάδια. Πολλές φορές επι-σκεφτήκαμε τις Βαλκανικές χώρες, όπου προ-

σφέραμε υλική και ιατρική βοήθεια, και κάναμεέργο ευαγγελισμού.

Με τη Νεολαία της εκκλησίας και με τους«Γιατρούς του Κόσμου», εδώ και 16 χρόνια,επισκεπτόμαστε τα Πομακοχώρια της Θράκηςγια ιατρική προσφορά... Για μερικά χρόνια λει-τουργούσαμε ραδιοφωνικόΣταθμό στην Ξάνθη, όλο το24ωρο, για ευαγγελισμό τωνΕλλήνων, Τούρκων και Πο-μάκων, αλλά μας τον διέ-κοψαν με τη βία... Μάλιστα,έχει γίνει μήνυση εναντίονμου για τη λειτουργία τουσταθμού και με παράπεμψανσε δίκη. Επίσης πραγματο-ποιήσαμε ευαγγελιστικές εκ-στρατείες σε πλατείες δια-φόρων πόλεων στην Ελλάδακαι σε πρωτεύουσες Ευ-ρωπαϊκών κρατών.• ΕΡΩΤ.: Γιατί δεν υπάρχει ζήλος για το Έργοτου Θεού γενικά και για τον ευαγγελισμό ιδι-αίτερα;> Η εκκλησία της Λαοδίκειας αναβιώνει στιςμέρες μας. Δεν υπάρχει αγάπη για τον Θεό καιτο «χαμένο πρόβατο»! Ο Ιησούς είπε στονΠέτρο... Αν με αγαπάς, βόσκε τα αρνία μου...(Ιωάν. 21:15). 2). Η «μέριμνα του βίου» και ηκαλοπέραση ατόνησαν το ζήλο μας. Υπάρχειαρκετή έλλειψη από παραδείγματα και πρότυπα«ηρώων της πίστης». Δεν υπάρχει διωγμός.Όπου υπάρχει διωγμός, όπως π.χ. στην Κίνα,η εκκλησία αυξάνεται και υπάρχει ζήλος γιαευαγγελισμό. Όλο και λιγότερο οι πιστοί εκζητούντον Κύριο. • ΕΡΩΤ.: Τελευταία, είχες μια σοβαρή δοκι-μασία με την υγεία σου. Πώς την αντιμετώπι-σες; Τι συμβουλή θα έδινες σε ομοιοπαθείς;> Πριν από 17 μήνες νοσηλεύτηκα στην ευλο-γημένη Κλινική «Άγιος Λουκάς». Η πρώτη εγ-χείρηση διήρκεσε δέκα ώρες, αλλά οι χειρουργοίδεν αφαίρεσαν τον κακοήθη όγκο του παγκρέ-ατος. Θα τον αφαιρούσαν στη δεύτερη εγχείρηση.Όμως, στη συνέχεια φοβήθηκαν και απέφευγαν

να με χειρουργήσουν. Μου υπογράμμισαν ότιη δεύτερη εγχείρηση είναι υψηλού κινδύνου.Οι πιθανότητες για να επιζήσω στο χειρουργείοήταν λίγες... Εγώ, καλυμμένος από χιλιάδεςπροσευχές των αδελφών και των πελατώνμου, ενθάρρυνα τους χειρουργούς να με χει-

ρουργήσουν. Τελικά, έγινε η εγχείρηση και οιγιατροί ομολόγησαν: «Έγινε ένα θαύμα!» Απότότε πέρασαν αρκετοί μήνες και οι εξετάσειςείναι φυσιολογικές.

Η δοκιμασία της υγείας μου μ’ έφερε πιοκοντά στον Θεό και αύξησε τον ζήλο μου για τοΈργο. Αρχές Οκτωβρίου, με άλλα 49 άτομα,κυρίως νέους, πήγαμε και βοηθήσαμε τουςπρόσφυγες στην Ειδομένη. Μοιράσαμε τρόφιμακαι νερό. Καθαρίσαμε μια μεγάλη περιοχή απότα σκουπίδια. Μια ομάδα χριστιανών γιατρώνμας, πρόσφερε ιατρική βοήθεια σε πρόσφυγες.Πρόσφατα που ξαναπήγα στην Ειδομένη μερικοίξαφνιάστηκαν και χάρηκαν όταν με είδαν στηντηλεόραση να εξετάζω στα σύνορα πρόσφυγεςμε τους «Γιατρούς του Κόσμου» γιατί νόμιζανότι είχα... πεθάνει!

Γενικά κατά τη δοκιμασία της υγείας μουγια μήνες απόλαυσα τις ευλογίες του «μακαρί-ζομεν τους υπομένοντας» (Ιακ. 5:11).

Η παραπάνω Γραφική πρόταση είναι τοσύνθημα μου στο Έργο...

Η συμβουλή μου στους ομοιοπαθείς πουαγαπάνε τον Θεό είναι: «Όλα συνεργούν προςτο αγαθό» (Ρωμ. 8:28). Αν κι εσύ θεραπεύτηκες,


Ο Λάμπης εξετάζει καρδιοπαθείς Πομάκους σε Πομακοχώριτων συνόρων Ν. Ξάνθης – Βουλγαρίας.

μην ξεχνάς: Έχεις δρόμο για υπη-ρεσία. Αν δεν θεραπεύτηκες, προ-σευχήσου στον Θεό να σου δίνειυπομονή κι ευκαιρίες να Τονομολογείς και από το κρεβάτι τηςαρρώστιας. Και μην ξεχνάς ότι,ο δρόμος της υπηρεσίας σου τε-λείωσε, είναι κέρδος η μετάθεσήσου στον ουρανό!ΕΡΩΤ.: Τι συμβουλή θα έδινεςστους χριστιανούς και ιδιαίτεραστη Νεολαία;> Αδελφέ μου, είσαι προνομιού-χος, που ο Κύριος «άνοιξε το νουσου... την καρδιά σου» (Λουκάς24:45 – Πράξ. 16:14) και Τον δέ-χτηκες ως Σωτήρα σου. Πόσοι«καλοί» άνθρωποι δεν αναγεν-νήθηκαν, παρότι ασχολούνται μετα θρησκευτικά, είναι χωρίς ελ-πίδα... Μην ξεχνάς ότι «έλαβεςχάρη και αποστολή...». Η νύχταπροχώρησε... Ο θερισμός είναιπολύς και περιμένει εργάτες, πουείναι λίγοι... Ο Κύριος έρχεται!Νέε μου, ο λαός μας λέει: «Να’ταν τα νιάτα δυο φορές, τα γερατειάκαμία». Δυστυχώς, όμως, μιαφορά θα ζήσεις τα νιάτα. Πρόσεξεκαλά τα λόγια του Ιώβ: «Οι μέρεςμου τρέχουν πιο γρήγορα κι απ’τη σαΐτα του αργαλειού»... «κι απόδρομέα γοργότερα» (7:6, 9:25)

Τώρα που είσαι στο άνθοςτης νιότης, εργάσου για τον Κύριο«όσο είναι ακόμα ημέρα. Έρχεταινύχτα, οπότε κανένας δεν μπορείνα εργάζεται» (Ιωάν. 9:4) Κάνεκάτι τώρα για τον Κύριο και γιατο συνάνθρωπό σου. Μετά τα σα-ράντα σου θ’ αρχίσουν οι πόνοι,οι αδυναμίες, τα βάσανα... Τώραπου είσαι ένα τρια νταφυλλένιομπουμπούκι, σκόρ πισε την ευω-διά του Χριστού παντού. nnn

Σας Προτείνουμε!

ΗΡΘΑΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΚΑΙ ΠΑΛΙ με τις πιο όμορφεςμελωδίες και τις χαρούμενες παιδικές φωνές νααναγγέλλουν το χαρμόσυνο μήνυμα της γέννησης τουΧριστού.

Ένα cd με πολλά τραγούδια για μικρούς και μεγάλους.

Όλα τα κομμάτια του δίσκου κρύβουν μία ευχάριστημουσική έκπληξη που δεν μπορούμε να περιγράψουμεμε λόγια.

Ξεχωριστή είναι και η συμμετοχή της ΤζωρτζίναςΚαραχάλιου η οποία ερμήνευσε το ”Νύχτα γλυκιά – OHoly night” με το δικό της μοναδικό τρόπο.

Το καλύτερο δώρο για εσάς και τουςφίλους σας! 10 €

ΠΑΙΔΙΚΗ ΧΟΡΩΔΙΑΩΔΕΙΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΉρθαν Χριστούγεννα

Και Πάλι



«Υπέρ ευκρασίας αέρων, ευφορίας των καρπών της γης καικαιρών ειρηνικών, του Κυρίου δεηθώμεν»Εδώ αναφέρεται σε ευνοϊκό καιρό, αφθονία καρπών της γης και εποχές που θα συμβάλλουν σε μιακαλύτερη σοδειά. Όλη αυτή η παραπομπή μάς θυμίζει το «Πάτερ ημών», που λέει: «Τον άρτον ημών τονεπιούσιον». Αν όμως προσέξουμε την παραπομπή αυτή λίγο καλύτερα, ίσως, να δούμε και τονπνευματικό υπαινιγμό περί ευκρασίας αέρων, που φέρουν ειρηνικούς καρπούς στις καρδιές τωνανθρώπων που κατοικούν πάνω στη γη. Μια τέτοια ερμηνεία δίνει ο άγιος Αυγουστίνος πάνω στον«επιούσιο άρτο». Αυτή είναι και η διπλή ερμηνεία που εγώ προσωπικά δίνω στην προκείμενηπαραπομπή (διαβάστε παρακαλώ Ιωάννη 3:8).Λαός: «Κύριε, ελέησον».Κύριε, συνέχισε να μας δίνεις πνευματική και φυσική τροφή (Λουκά 4:4) για όσο ακόμη χρόνο είμαστεμακριά απ’ την ουράνια πατρίδα μας (Εφεσίους 2:19). Σε παρακαλούμε.

«Υπέρ πλεόντων, οδοιπορούντων, νοσούντων, καμνόντων,αιχμαλώτων και της σωτηρίας αυτών, του Κυρίουδεηθώμεν».Εδώ γίνεται αναφορά σ’ αυτούς που ταξιδεύουν με πλοία, σ’ αυτούς που ταξιδεύουν χωρίς όχημα, σ’αυτούς που υποφέρουν, σ’ αυτούς που είναι αιχμάλωτοι είτε από πόλεμο είτε πνευματικά και για τησωτηρία τους – τη σωματική ή την πνευματική, που είναι το μέγιστο των αγαθών. Ναι, Κύριε, γι’ αυτούςπροσευχόμαστε, για τη σωματική και πνευματική τους ακεραιότητα.Λαός: «Κύριε, ελέησον».Ναι, Κύριε, κάλυπτε όλους αυτούς που πλέουν και ιδιαίτερα κάτω από θύελλες που κινδυνεύουν ναχαθούν, αυτούς που οδοιπορούν κάτω από άσχημες καιρικές συνθήκες και τόσους κινδύνους που ελ-λοχεύουν να μας κάνουν κακό τη στιγμή που φεύγουμε απ’ την εστία μας, τους ασθενείς μας πουχρειάζονται τη συμπαράστασή μας, αυτούς που υποφέρουν πνευματικά και σωματικά, τους αιχμαλώτουςπου κυριεύονται απ’ το αίσθημα της εγκατάλειψης, και της σωτηρίας όλων αυτών που προανέφερα.Ναι, Κύριε, για όλους αυτούς προσευχόμαστε, για όλους αυτούς ζητάμε έλεος και χάρη.

(Από το έργο Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΕ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΠΥΡΟ Σ. ΜΑΤΘΑΙΟ. Αν θέλετε να διαβάσετε όλη τη μελέτη επισκεφθείτε την ιστοσελίδα:

http://www.spyromatthewsworks.com/leitoyrgia-chrysostomos.html

Απ’ τον Πλούτο των Πατερικών Κειμένων

Ποια η σημασία των λόγων...

Του ΣΠΥΡΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΣ

Μελωδία Χριστουγέννων

Μια αξιόλογη χριστουγεννιάτικη πρόταση απότο Χρήστο Παρασκευόπουλο, στη δεύτερηδισκογραφική του δουλειά.

Το εκκλησιαστικό όργανο συνοδεύουν πιάνο,φλάουτο και φωνή. Οι πιο κλασικέςχριστουγεννιάτικες μελωδίες από τους

σημαντικότερους συνθέτες, σε μια ιστορική αναδρομή από την Αναγέννηση και τοΜπαρόκ μέχρι τη σύγχρονη εποχή.

Τιμή CD: 15 € 9 €

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΛΕΥΚΕΣ ΚΑΡΔΟΥΛΕΣ

Τα Χριστούγεννα είναι πάντα μέσα στην καρδιά μας…

Οι Λευκές Καρδούλες γιορτάζουν τα Χριστούγενναμε το δικό τους μοναδικό – μουσικό τρόπο. Ηπαραγωγή που κυκλοφόρησε πριν από αρκετάχρόνια και στόλισε τη χριστουγεννιάτικηατμόσφαιρα πολλών παιδικών δωματίων,κυκλοφόρησε ξανά, με ανανεωμένο εξώφυλλο,

από τη Logos Music. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι αυτή είναι η 6η έκδοση του άλμπουμ.

Τιμή CD: 10 € 7 €

Α υ τ ά τ α Χ ρ ι σ τ ο ύ γ ε ν ν α . . .

Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 % 210-3823495

Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42546 21 % 2310-232210

Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197

Λάρισα: Δευκαλίωνος 2412 22 % 2410-232594

Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801

Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» % 00355.85223239

Για παραγγελίες > www.logosmusic.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

x

X

20 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ20 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Καθώς ήρθαν οι ημέρες που γιορτάζουμεγια μια ακόμη φορά τα Χριστούγεννακαι οι σκέψεις μας στρέφονται γύρω

από τα γεγονότα εκείνων των ημερών, γεγονόταπου σημάδεψαν όλη την ιστορία της ανθρωπό-τητας, αξίζει νομίζω να σταθούμε ξανά σεμερικά από αυτά, για να τα δούμε όπως φαί-νονταν αυτά τότε σ’ έναν απλό παρατηρητή, σεαντίθεση με το νόημα που έχουν αυτά για μαςσήμερα. Αυτό για να φανεί το πόσο διαφορετικήμπορεί να είναι η εικόνα που αποκτούμε, όταντα γεγονότα του σήμερα μπορέσουμε να ταδούμε με τον φακό της αιωνιότητας και όχι μετο πρίσμα της προσωρινότητας, όπως συνήθωςτα βλέπουμε.

Ας δούμε λοιπόν μερικά από τα γεγονότατων ημερών εκείνων.

Κυρίαρχος ο Καίσαρ Αύγουστος ή ο Θεός;Ο Λουκάς, αρχίζοντας την περιγραφή της γέν-νησης του Χριστού, λέει»: Εν εκείναις δε ταιςημέραις εξήλθε διάταγμα παρά του ΚαίσαροςΑυγούστου να απογραφή πάσα η οικουμένη»(Λουκάς 2:1).

Η φράση αυτή κάνει σαφές ότι εκείνες τιςημέρες υπήρχε κάποιος με το όνομα ΚαίσαρΑύγουστος, που είχε τόσο μεγάλη εξουσία σταχέρια του, ώστε μ’ ένα μόνο διάταγμα μπορούσεν’ αναγκάσει όλη την οικουμένη ν’ απογραφεί.Το ερώτημα είναι: Ποιος ήταν αυτός; Ο ΚαίσαρΑύγουστος ήταν ο πρώτος αυτοκράτορας τηςΡώμης. Το πραγματικό του όνομα ήταν ΓάιοςΟκταβιανός. Ήταν ανιψιός του Ιουλίου Καίσαρα,ο οποίος Καίσαρ άφησε σε αυτόν με διαθήκη,τ’ όνομά του μαζί με την περιουσία του. Έτσι

ονομάστηκε Γάιος Ιούλιος Καίσαρ Οκτα-βιανός. Μετά τη δολοφονία τουΙουλίου Καίσαρα επακολούθησεμακρόχρονη εσωτερική διαμάχηκαι πολύ αιματοχυσία στον αγώνα

ανάμεσα στουςεπίδοξουςδιαδόχουςτου. Τελικάο ΓάιοςΟκταβιανός

κατόρθωσενα κατατρο-πώσει και

Σκέψεις γύρω απότα Χριστούγεννα

Λ ο υ κ ά ς 2 : 1 - 9


να εξοντώσει ένανέναν όλους τους αντι-πάλους του και να γίνει ο μοναδικόςκυρίαρχος της εξουσίας.

Κατά τη διάρκεια του εμφύλιου αυτούσπαραγμού, αφαιρέθηκε σιγά σιγά όλη η εξουσίααπό το λαό της Ρώμης και την ανέλαβαν ολο-κληρωτικά οι στρατιωτικοί ηγέτες. Έτσι, όταν οΓάιος Οκταβιανός έμεινε μόνος κυρίαρχος, είχεόλη την εξουσία στα χέρια του. Ο Δήμος τηςΡώμης και η Ρωμαϊκή Σύγκλητος, έμεινανχωρίς καμιά ουσιαστική δύναμη.

Ο Γάιος Οκταβιανός δε θέλησε να πάρει γιατον εαυτό του τον τίτλο του δικτάτορα ή βασιλιά.Κατόρθωσε όμως να εξαπατήσει τη ΡωμαϊκήΣύγκλητο και να πάρει τον τίτλο του Αυτοκράτορα,γι’ αυτό θεωρείται ως ο πρώτος Αυτοκράτοραςτης Ρώμης. Τέλος πήρε και τον τίτλο Αύγουστος,που σημαίνει Επιφανής, ένας τίτλος που συνη-θιζόταν να δίνεται μόνο στους θεούς. Με τηνπάροδο του χρόνου ο Γάιος Ιούλιος ΚαίσαρΟκτάβιος Αύγουστος, επικράτησε ν’ αποκαλείταιΚαίσαρ Αύγουστος. Αυτός ο άνθρωπος είχε τηναπόλυτη εξουσία στα χέρια του, στην αχανή,για εκείνα τα δεδομένα, Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία,τις ημέρες που επρόκειτο να γεννηθεί ο Χριστός.Έδινε εντολές, τις οποίες όλοι οι υπήκοοι τηςαυτοκρατορίας ήταν υποχρεωμένοι να τις εκτε-λέσουν. Μια από τις διαταγές αυτές ήταν αυτήπου αναφέρει ο Λουκάς, η διαταγή ν’ απογραφείόλη η οικουμένη (Λουκάς 2:1).

Το ερώτημα όμως είναι: Ήταν ο ΚαίσαρΑύγουστος κυρίαρχος πραγματικά των εξελίξεωνή όχι; Οπωσδήποτε όχι. Αν κάποιος τότε μπο-ρούσε ν’ ανεβεί ψηλά και να παρακολουθήσειαπό τη σφαίρα τ’ ουρανού τα γεγονότα εκείνωντων ημερών, θα διαπίστωνε ότι δεν ήταν ο πα-νίσχυρος αυτοκράτορας της Ρώμης ο κυρίαρχοςτων εξελίξεων, όπως φαίνονταν από τη σκοπιάτης γης, όπως δεν είναι και σήμερα κυρίαρχοιτων εξελίξεων οι ισχυροί ηγέτες της γης αυ-τής.

Δεν ήταν ο Καίσαρ Αύγουστοςαυτός που κινούσε τα νήματα τηςιστορίας της ανθρωπότητας. Δεν

ήταν η επιθυμία του «νααπογραφεί πάσα η οικου-μένη», αυτή που αναστά-τωσε όλο τον τότε γνωστόκόσμο, αλλά η επιθυμία τουΘεού που εκφράστηκε με το στόμα του προφήτηΜιχαία, που έλεγε: «Και συ Βηθλεέμ Εφραθά,η μικρά ώστε να ήσαι μεταξύ των χιλιάδων τουΙούδα, εκ σου θέλει εξέλθει εις εμέ ανήρ διάνα ήναι ηγούμενος εν τω Ισραήλ, του οποίου αιέξοδοι είναι απ’ αρχής, από ημερών αιώνος»(Μιχαίας 5:2).

Μια προφητεία που είχε δοθεί περισσότεροαπό εξακόσια χρόνια πριν. Ο Θεός είχε παρα-κινήσει τον Καίσαρα Αύγουστο να εκδώσει τηδιαταγή αυτή για ν’ αναγκαστούν ο Ιωσήφ καιη ετοιμόγεννη Παρθένος Μαρία να πάνε στηΒηθλεέμ εκείνη την ημέρα, ώστε να γεννηθείεκεί ο Ιησούς, όπως το καθόριζε η προφητείακαι όχι στη Ναζαρέτ, που ήταν η κατοικία τουΙωσήφ και της Μαρίας. Ο Θεός, δηλαδή, ήτανΕκείνος που κινούσε τα νήματα της ιστορίαςκαι ο Καίσαρ Αύγουστος δεν ήταν παρά έναςσταθμός μετάδοσης του μηνύματός Του, γιατην εκπλήρωση των προαιώνιων σχεδίων Τουγια τη σωτηρία της αμαρτωλής ανθρωπότητας.

Ο Θεός είναι εκείνος, αγαπητοί μου, πουκαι σήμερα κινεί τα νήματα της ιστορίας τηςανθρωπότητας, σύμφωνα με τα αιώνια σχέδιάΤου. Αυτός είναι ο κυρίαρχος. Σε Αυτόν έχουμεεμπιστευθεί τη ζωή και το μέλλον μας, στονΘεό τον Παντοκράτορα, τον ποιητή του ουρανούκαι της γης, «ορατών τε πάντων και αοράτων».

Σε Αυτόν που είναι, επιπλέον,Θεός «Οικτίρμων και ελεήμων,μακρόθυμος και πολυέλεος»(Ψαλμός 103:8).

Του Δρ ΑΝΑΝΙΑΚΑΒΑΚΑΝευρολόγου-Ψυχίατρου


Κέντρο εξελίξεων η Ρώμη ή η Βηθλεέμ;

Το διάταγμα ν’ απογραφεί όλη η οικουμένηείχε εκδοθεί στη Ρώμη. Η φιλοσοφική σκέψηκαι η επιστημονική έρευνα γίνονταν στην Αθήνα,στην Αλεξάνδρεια ή στην Ταρσό της Κιλικίας,τα σημαντικότερα κέντρα ερευνών εκείνης τηςεποχής. Τέλος, η λατρεία του αληθινού Θεού,οι θυσίες και κάθε τι που είχε σχέση με τοΝόμο του Θεού, είχε ως κέντρο την Ιερουσαλήμκαι τη θρησκευτική ηγεσία της.

Και όμως, το κέντρο των εξελίξεων εκείνεςτις ημέρες δεν ήταν η Ρώμη, ούτε η Αθήνα καιούτε η Ιερουσαλήμ. Ήταν η μικρή Βηθλεέμ. ΗΡώμη παρέμεινε στην καύχηση της κοσμικήςτης εξουσίας, που συνοδευόταν από απερίγραπτησκληρότητα και βαρβαρότητα, συνδυασμένημε ηθική διαφθορά, στο μέγιστό της βαθμό.Μια Pax Romana, που επέβαλλε ειρήνη καιηρεμία, παρόμοια όμως με αυτή που επικρατείστα Νεκροταφεία.

Η Αθήνα, από την άλλη πλευρά, σπαταλούσετο χρόνο της σε ατέλειωτες διαλογικές συζη-τήσεις και αναζητήσεις, που ενώ στο πεδίο τωνεπιστημονικών ερευνών απέδωσαν πολλά, στοπνευματικό πεδίο δεν οδήγησαν πιο πέρα απόμια ανθρωπόμορφη ειδωλολατρία. Η Ιερουσαλήμτέλος, παρέμεινε προσηλωμένη στο Φαρισαϊσμόκαι την τυπολατρία της, που συνοδευόταν απόυποκρισία.

Δεν ξέρω πόσο ενδιέφερε τον Θεό το τι γι-νόταν στη Ρώμη, στην Αθήνα ή στην Ιερουσαλήμεκείνες τις ημέρες. Είναι όμως απόλυτα σίγουροότι το ενδιαφέρον Του ήταν στραμμένο στημικρή Βηθλεέμ, όπου εξελίσσονταν τα σχέδιάΤου για τη σωτηρία μας. Εκείνες τις ώρες εκ-πληρωνόταν η προφητεία, που έλεγε: «Και συΒηθλεέμ Εφραθά, η μικρά ώστε να ήσαι μεταξύτων χιλιάδων του Ιούδα, εκ σου θέλει εξέλθειεις εμέ ανήρ διά να ήναι ηγούμενος εν τωΙσραήλ, του οποίου αι έξοδοι είναι απ’ αρχής,από ημερών αιώνος» (Μιχαίας 5:2).

Δεν ξέρω επίσης πόσο ενδιαφέρουν τονΘεό αυτά που γίνονται στα σημερινά κέντρα

εξουσίας, στις Βρυξέλλες, στο Βερολίνο, στοΠαρίσι, στο Λονδίνο, στην Ουάσινγκτον, στηΜόσχα ή στο Πεκίνο. Είναι όμως απόλυταβέβαιο ότι αν ο Θεός ενδιαφέρεται γι’ αυτές καιγι’ άλλες μεγάλες πόλεις και κέντρα εξουσίας,το κάνει μόνο και μόνο για να εκπληρωθούν τασχέδιά Του και για να σωθούν πιο πολλοί αμαρ-τωλοί άνθρωποι. Δεν Τον ενδιαφέρουν οι ίν-τριγκες, οι ραδιουργίες και οι δολοπλοκίες τωνηγετών της γης, όπως και κάθε απλού ανθρώ-που, για τις οποίες επιφυλάσσεται η τελική κα-ταδίκη αυτών που τις διαπράττουν. Το κέντροτου ενδιαφέροντος του Θεού είσαι εσύ κι εγώ,αγαπητέ μου, που αποφασίσαμε να Τον ακο-λουθήσουμε, όπως επίσης και ο οποιοσδήποτεάλλος που θέλει να Τον γνωρίσει και να Τονδεχθεί ως Σωτήρα και Κύριό του.

Ποιοι άξιζαν και ποιοι δεν είχαν αξία για τον Θεό;

Σημαντικοί και αξιόλογοι για τον Θεό δεν ήτανο Καίσαρ Αύγουστος, οι σοφοί της Αθήνας ή οιθρησκευτικοί ηγέτες της Ιερουσαλήμ, αλλά ηετοιμόγεννη Παρθένος Μαρία και ο Ιωσήφ, πα-ρόλο που από ανθρωπίνης πλευράς ήταν τελείωςάσημοι, ακόμη και για τη μικρή πόλη της Να-ζαρέτ. Το ίδιο ακριβώς συμβαίνει και σήμερα.Σημαντικοί για το Θεό δεν είναι οι φουσκωμένοιηγέτες του κόσμου αυτού, οι σοφοί και οι ειδή-μονες ή οι κατέχοντες υψηλά θρησκευτικάαξιώματα, αλλά μόνο εκείνοι, μικροί ή μεγάλοι,αγράμματοι ή εγγράμματοι, φτωχοί ή πλούσιοι,άσημοι ή διάσημοι, μαύροι ή λευκοί, που έχουνταπεινή καρδιά και συντριμμένο πνεύμα, γιανα κατοικήσει μέσα τους «ο Ύψιστος και ο Υπέρ-τατος, ο κατοικών την αιωνιότητα, του οποίουτο όνομα είναι ο Άγιος», που κατοικεί «ενυψηλοίς και εν αγίω τόπω, και μετά του συντε-τριμμένου την καρδίαν και του ταπεινού τοπνεύμα», για να δίνει ξανά ζωή στων ταπεινώντο πνεύμα και στων συντριμμένων την καρδιά(Ησαΐας 57:15).

Ευλογημένο ας είναι το άγιο Όνομά Του. nnn

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

Aγαπητοί μαςαδελφοί και φίλοι...Από τη στιγμή που με την παρακοή των πρωτοπλάστωνστον Θεό η αμαρτία μπήκε στον κόσμο, «ολόκληρη η δημιουργίαυποδουλώθηκε στη ματαιότητα» έτσι που «συστενάζει και συμπάσχειμέχρι και τώρα» (Ρωμαίους 8:20,22). Βλέπουμε λοιπόν, πως εξαιτίαςτης αμαρτίας, ακόμα και ο πλανήτης πάνω στον οποίο ζούμε και

που ο Θεός τον δημιούργησε για να μας τρέφει και να μας συντηρεί,δρα πολύ συχνά εχθρικά προς τη ζωή. Έτσι, τα νερά που δίνουν ζωή, μπορούν να πλημμυρίσουνκαι να κατακλύσουν χωριά και πόλεις, η θάλασσα που παρέχει τροφή για τον άνθρωπο, μπορεί ναχτυπήσει και να σκεπάσει με ορμητικά καταστροφικά κύματα μεγάλες περιοχές της στεριάς, και ηγη που μας δίνει τα γεννήματα για τη συντήρησή μας να προκαλέσει καταστροφικούς σεισμούς.

Όταν τέτοιες συμφορές πλήξουν κάποιες περιοχές του πλανήτη μας και αφήσουν χιλιάδες αν-θρώπους άστεγους, πληγωμένους, πεινασμένους, τι πρέπει να κάνουν και πώς να τους βοηθήσουνοι χριστιανοί πιστοί εκδηλώνοντας σε αυτούς την αγάπη του Χριστού; Εμείς, στην Ιεραποστολήμας, την AMG, παρόλο που ξέρουμε πως δεν μπορούμε να «λύσουμε» όλα τα προβλήματα πουδημιουργούνται, ωστόσο νιώθουμε την ανάγκη να βοηθήσουμε όσο μπορούμε τους πάσχοντεςσυνανθρώπους μας. Σαν έμβλημά μας σε τέτοιες περιπτώσεις έχουμε τα λόγια του αποστόλουΙάκωβου: «Για παράδειγμα, αν ένας αδελφός ή μια αδελφή δεν έχουν ρούχα να φορέσουν καιστερούνται την καθημερινή τροφή, και τους πει κάποιος από εσάς: Πηγαίνετε και μη στενοχωριέστε.Εύχομαι να βρείτε ρούχα για να ζεσταίνεστε και φαγητό για να χορταίνετε, αλλά δεν τους δώσετε ταχρειαζούμενα για το σώμα τους, ποιο το όφελος;» (Ιάκωβος 2:15-16). Έτσι λοιπόν, προσφέρουμεβοήθεια σε όσο περισσότερους μπορούμε σε περιπτώσεις φυσικών καταστροφών μιλώντας τουςπαράλληλα για το ευαγγέλιο του Χριστού, ώστε εκείνοι που δε γνωρίζουν τον Θεό, να δουν τηναγάπη Του μέσω της δικής μας βοήθειας σε αυτούς, όπως μας παραγγέλλει ο Κύριός μας: «Έτσινα λάμψει το φως σας μπροστά στους αν-θρώπους, ώστε να δουν τα καλά σας έργακαι να δοξάσουν τον ουράνιο Πατέρα σας»(Ματθαίος 5:16).

Μέσω των ιεραποστόλων και τωνντόπιων συνεργατών μας, ο Θεός μάςδίνει ευκαιρίες να προσφέρουμε άμεσηπνευματική και υλική βοήθεια σε δεκάδεςχώρες κάθε φορά που θα τους πλήξειμια φυσική καταστροφή.

Οι περισσότερες από τις μεγαλύτερεςδιακονίες της Ιεραποστολής μας, όπωςστην Ελλάδα, στη Γουατεμάλα, στην Ταϊ-


24 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

λάνδη, για παράδειγμα, αναπτύχθηκαν ξεκινώντας αρχικά με την παροχή βοήθειας σε συνανθρώπουςμας που είχαν πληγεί από διάφορες αιτίες. Έτσι, συνεχίζουμε και σήμερα ν’ ανταποκρινόμαστε μετην αγάπη του Χριστού στις ανάγκες των συνανθρώπων μας που πλήττονται από διάφορες αιτίεςμε όσα μέσα έχουμε στη διάθεσή μας. Όταν ο Τυφώνας Haiyan χτύπησε τις Κεντρικές Φιλιππίνες,σκοτώνοντας χιλιάδες ανθρώπους και καταστρέφοντας τα σπίτια και τα μέσα συντήρησης ακόμαπερισσότερων, οι εγκαταστάσεις της Ιεραποστολής μας στην περιοχή εκείνη είχαν πάθει ζημιές,με αποτέλεσμα πολλές από τις οικογένειες που βοηθάμε εκεί, να στερηθούν σε κάποιο βαθμό τηβοήθειά μας.

Χάρη στο Ταμείο παροχής ανθρωπιστικής βοήθειας, και χάρη στις ειδικές δωρεές φίλων τηςΙεραποστολής μας, μπορέσαμε να προσφέρουμε βοήθεια κατά τον περασμένο χρόνο σε ανθρώπουςπου είχαν τη μεγαλύτερη ανάγκη. Έχουμε χτίσει ή επισκευάσει πολλά σπίτια, μοιράσαμε χιλιάδεςδέματα με είδη απαραίτητα για την κάλυψη άμεσων αναγκών, αρχίσαμε ένα πρόγραμμα σίτισηςμακράς διάρκειας για εκείνους που συνεχίζουν να έχουν ανάγκη βοήθειας, και ξεκινήσαμε μιαπροσπάθεια παροχής βοήθειας σ’ εκείνους που έχουν χάσει τα πάντα, ώστε να μπορέσουν ξανάνα σταθούν στα πόδια τους. Και το σπουδαιότερο, ιδρύθηκαν δύο καινούριες εκκλησίες στηνπεριοχή που χτυπήθηκε σκληρότερα, και μια τρίτη εκκλησία είναι υπό ανέγερση. Έτσι, βλέπουμεπώς ο Θεός και σε αυτή την περίπτωση, όπως και σε πολλές άλλες, χρησιμοποιεί την αναστάτωσηπου προκαλείται από τέτοιες τραγωδίες για να μεταμορφώσει ανθρώπινες ζωές για τη δόξα Του.

Πέρυσι, ο κυκλώνας Hudhud χτύπησε την περιοχή του Andhra Pradesh της Ινδίας, συμπερι-λαμβανόμενης της πόλης Visakhapatnam, όπου η Ιεραποστολή μας έχει πολλές διακονίες, προ-καλώντας μεγάλες καταστροφές, παρατεταμένες διακοπές ηλεκτρικού ρεύματος κι ελλείψειςτροφών και νερού. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις οι ντόπιοι συνεργάτες της Ιεραποστολής μαςεργάζονται εντατικά για παροχή βοήθειας στους πληγέντες. Ο Arun Kumar Mohanty, διευθυντήςτων γραφείων της Ιεραποστολής μας στην Ινδία μάς έγραψε μετά το γεγονός: «Ο πληθυσμός στηνπεριοχή είναι πολύ μεγάλος και πολλοί άνθρωποι βρίσκονται ακόμα σε απελπιστική κατάσταση.Μετά που ηρεμήσουν κάπως τα πράγματα, θα εξετάσουμε να δούμε αν μπορούμε να βοηθήσουμεγια τη μόνιμη αποκατάσταση θυμάτων του κυκλώνα. Θα σας ενημερώνω για την εξέλιξη τωνπραγμάτων και σας παρακαλούμε να προσεύχεστε για τους ανθρώπους που έχουν πληγεί».

Σας τα γράφω αυτά, αδελφοί μου, απλά για να σας πληροφορήσω για τις προκλήσεις που αν-τιμετωπίζουμε πολύ συχνά και για το έργο που επιτελεί η Ιεραποστολή μας προσφέρονταςβοήθεια σε συνανθρώπους μας που βρίσκονται σε τέτοιες τραγικές καταστάσεις.

Σήμερα είναι η πατρίδα μας που δοκιμάζεται με το τεράστιο κύμα μεταναστών-προσφύγωνπου την κατακλύζουν. Είμαστε κι εδώ στην πρώτη γραμμή προσφέροντας μια αγκαλιά αγάπης σεανθρώπους που το έχουν τόσο ανάγκη.

Θέλω να σας ευχαριστήσω για την αγάπη, τις προσευχές και τις δωρεές σας προς τηνΙεραποστολή μας, ώστε να μπορούμε να επιτελούμε το έργο αυτό εκδηλώνοντας έτσι την αγάπητου Θεού στους ανθρώπους και καλώντας τους στην αιώνια σωτηρία που προσφέρει ο Χριστός.

Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας ανταμείψει πλούσια για ό,τι κάνετε για τη δόξα Του. Στη χάρη Του σας αφήνω, με τη δική Του αγάπη.Ο συνεργάτης σας στην υπηρεσία Του,

Τάσος Ιωαννίδης

ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

Η συμφορά των φυσικώνκαταστροφώνΌταν χτυπήσει ξαφνικά ένας μεγάλος σεισμός ή ένας τυφώνας ή γίνουν πλημμύρες,

προκαλούνται απερίγραπτες καταστροφές με θανάτους, τραυματίες, αστέγους.Περιουσίες χάνονται και πολλοί μένουν χωρίς φαγητό και νερό, και ο πόνος και ηδυστυχία γίνονται κοινό φαινόμενο.

Σε τέτοιες περιπτώσεις, οι πιστοί βοηθούν τους πονεμένους εκδηλώνοντας την αγάπητου Χριστού. Βλέποντας οι άνθρωποι αυτοί την αγάπη του Χριστού στην πράξη, ελκύονταισε Αυτόν.

Στις χώρες που εργάζεται η Ιεραποστολή μας, σπεύδουμε σε άμεση βοήθεια τωνπληγέντων. Πολλές διακονίες μας άρχισαν ως αποτέλεσμα φυσικών καταστροφών.

Για παράδειγμα, η διακονία μας στη Γουατεμάλα ήταν επακόλουθο ενός φοβερούσεισμού 7.5 βαθμών, το 1976, που προκάλεσε το θάνατο 23.000 ανθρώπων, άφησε77.000 σοβαρά τραυματισμένους, κατέστρεψε 258.000 σπίτια αφήνοντας άστεγους 1.2εκατομμύρια κατοίκους και πολλά ορφανά παιδιά. Επίσης, και η διακονία μας στη Β.Ταϊλάνδη ανάμεσα στους πρόσφυγες ξεκίνησε εξαιτίας του πολέμου του Βιετνάμ. Διακονίεςπου άρχισαν σε καιρούς πόνου και δυστυχίας συνεχίζουν να προσφέρουν ζωή κι ελπίδαμέσω του Ιησού Χριστού.

Η Ιστορίατουσχολείου«Χάρις»Στη δεκαετία του 1970 χι-

λιάδες πρόσφυγες μπή-καν στην Ταϊλάνδη, για ναξεφύγουν από το φοβερό τριακονταετή πόλεμο του Βιετνάμ. Τότε το συμπληρωματικόδιατροφικό πρόγραμμα για τα παιδιά των προσφύγων, έγινε η βάση για την ίδρυση τουσχολείου της Ιεραποστολής μας στην Ταϊλάνδη με την επωνυμία «ΧΑΡΙΣ». Παραθέτουμε


ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ


την ιστορία του σχολείου και του θαυμαστού τρόπου που ο Θεός εργάζεται μέσω αυτήςτης διακονίας.

Η ιστορία του σχολείου «ΧΑΡΙΣ», είναι ιστορία της θαυμαστής χάρης του Πάνσοφουκαι Παντοδύναμου Θεού... Προς το τέλος του 1979, η Ιεραποστολή μας, σε συνεργασία με μια Γερμανική οργάνωση,άρχισε να προσφέρει συμπληρωματική διατροφή για παιδιά προσφύγων από το Λάος

στα νότια της Ταϊλάν-δης.

Μέχρι το Μάιοτου 1980, η Ιεραπο-στολή μας είχε δημι-ουργήσει έναν κα-ταυλισμό για 10.000- 15.000 προσφυγό-πουλα. Στον καταυ-λισμό αυτό προσφέ-ραμε τροφή καιφροντίδα για πάνω

από 600 προσφυγόπουλα ηλικίας κάτω των 10 ετών, κι επίσης βοηθούσαμε για τηνπρομήθεια πρόχειρων γευμάτων για περισσότερους από 1.000 μαθητές. Μέσα σε λίγουςμήνες, σχεδόν από κάθε γωνιά του καταυλισμού ακουγόταν η μελωδία χριστιανικώνπαιδικών ύμνων.

Το 1981, το κλείσιμο του καταυλισμού ήταν αναπόφευκτο. Ο Θεός κατεύθυνε την Ιε-ραποστολή μας προς ένα άλλο πρόγραμμα. Διαπιστώσαμε ότι παιδιά σε απόκεντρεςπεριοχές της Ταϊλάνδης είχαν ανάγκη βοήθειας. Προς το τέλος του 1981 ένας ντόπιος κυ-βερνητικός αξιωματούχος δάνεισε στην Ιεραποστολή μας ένα τμήμα γης που είχε στηνιδιοκτησία του όπου ντόπιοι εθελοντές έχτισαν για εμάς δύο κτιριακά συγκροτήματαχωρίς οικονομικήεπιβάρυνσή μας.

Έτσι, το Δεκέμ-βριο του 1981 τοΚέντρο ΠαιδικήςΦρο ντίδας πουιδρύ σαμε εκεί, άρ-χισε να προσφέρειφαγητό, να δίνει μα-θήματα υγιεινής, ναδιδάσκει το λόγο τουΘεού και χριστιανικήμουσική και υμνω-




δία σε 160 παιδιά. Όλαφαίνονταν πως πήγαινανόμορφα και ωραία, αλλάο Θεός είχε άλλα σχέδια.

Στα μέσα του 1984το κέντρο έκλεισε για πε-ρίπου 40 μέρες, και στοτελευταίο τρίμηνο του ίδι-ου έτους το Σχολείο «ΧΑ-ΡΙΣ» πήρε σάρκα καιοστά, αφού μας έδωσετη σχετική άδεια λειτουρ-γίας του ο Υπουργός Παι-δείας. Από τότε, ο Θεόςδείχνει το έλεος και τη χάρη Του. Το σχολείο μας συμβάλει στη διαμόρφωση χαρακτήρωνμε τη σωστή παιδεία και με τη διδαχή του λόγου του Θεού.

Το σχολείο αυτό το έχουμε ονομάσει «ΧΑΡΙΣ», γιατί είναι προϊόν της χάρης του Θεού,που θα συνεχίσει με τη χάρη του Θεού και θα καρποφορεί με τη χάρη Του.

Ευαγγελισμός μέσω εφημερίδωνΓια πολλές δεκαετίες η Ιεραποστολή μας κάνει ευαγγελισμό με δημοσιεύσεις μηνυμάτων

του ευαγγελίου σ’ εφημερίδες και περιοδικά διαφόρων χωρών. Πολλοί συνάνθρωποίμας μπορούν να μάθουν για το ευαγγέλιο μόνο με αυτόν τον τρόπο. Το Νεπάλ, όπου οιΧριστιανοί αποτελούν μόνο το 2%, είναι ένα τέτοιο παράδειγμα. Ο David, που είναι

συνεργάτης μας εκεί, μαςέγραψε ότι σε συνεργασίαμε χριστιανικές εκκλησίεςδημοσίευσαν μηνύματατου ευαγγελίου σε οχτώδιαφορετικές καθημερινέςεφημερίδες. Πήραν μέχριτώρα 135 ανταποκρίσεις.Αυτούς που ανταποκρί-θηκαν τους ενέγραψανστα Βιβλικά μαθήματα δι’αλληλογραφίας.



Τύπωσαν επίσης 100.000 χριστιανικά φυλ-λάδια. Μέχρι τώρα αρκετές εκατοντάδες ανα-γνώστες του φυλλαδίου ανταποκρίθηκαν, μετους οποίους και προσπαθούν να έχουν προ-σωπική επαφή. Ο David γράφει στο τέλος:«Παρακαλώ συνεχίστε να προσεύχεστε γιαεκείνους που διαβάζουν και ακούνε το μήνυματου ευαγγελίου, ώστε ν’ ανοιχτούν τα πνευ-ματικά τους μάτια και να γνωρίσουν τον Χριστόως Σωτήρα και Κύριο της ζωής τους. Προ-σεύχεστε επίσης να μας δίνει ο Θεός περισ-σότερες ευκαιρίες να δημοσιεύουμε το μήνυματου ευαγγελίου».

Η χαρά της επικοινωνίας των υποστηρικτών με τα παιδιά τους * Με αποστολή γραμμάτων στο παιδί ή τα παιδιά που υποστηρίζετεΗ κυριότερη μέθοδος επικοινωνίας με το παιδί ή τα παιδιά που υποστηρίζετε είναι μέσωγραμμάτων. Τα γράμματα μπορούν να σταλούν στα κεντρικά γραφεία μας είτε ταχυδρομικώς

είτε ηλεκτρονικά. Όταν ταχυ-δρομείτε γράμματα μπορείτε ναβάλετε μέσα φωτογραφίες σας,κάποιο χρηματικό δώρο, ευχε-τήριες κάρτες γενεθλίων, ή οτι-δήποτε άλλο μπορεί να σταλείμέσα στο φάκελο, όπως αυτο-κόλλητα ή σελιδοδείκτες.

*Με αποστολή ΔεμάτωνΑγάπηςΚάθε Χριστούγεννα η Ιεραπο-στολή μας διανέμει Δέματα Αγά-πης στα παιδιά που φροντίζουμε.Το παιδί σας μπορεί να πάρει



ένα δέμα με ρούχα, με παπούτσια, μια κουβέρτα, μιασχολική στολή ή ένα παιχνίδι. Κάθε Κέντρο ΠαιδικήςΦροντίδας οργανώνει χριστουγεννιάτικη γιορτή στηνοποία συμμετέχουν και οι οικογένειες των παιδιών,και κατά την οποία διανέμει τα δέματα αυτά. Το κάθεδέμα κοστίζει 20 ευρώ και αποτελεί μια απτή εκδήλωσητης αγάπης του Χριστού για το υποστηριζόμενο παιδίσας.

* Με επισκέψεις στο παιδί σαςΚάθε χρόνο η Ιεραποστολή μας διοργανώνει βραχυ-χρόνια ιεραποστολικά ταξίδια σε πολλές χώρες στιςοποίες φροντίζουμε φτωχά παιδιά. Όταν υπάρξεικάποια ομάδα που να πηγαίνει στη χώρα στην οποίαζει το παιδί που υποστηρίζετε, μπορείτε να συμμετά-σχετε στην ομάδα αυτή και να δείτε το παιδί σας ή ακόμακαι να συμμετάσχετε στη διανομή των Δεμάτων Αγάπηςκαι να δώσετε προσωπικά στο παιδί σας το δικό του δέμα!

Νά τι γράφει ένας από τους υποστηρικτές μας για τηδική του εμπειρία: «Όχι μόνο αλληλογραφώ με τα παιδιά πουυποστηρίζω, αλλά τα συνάντησα και προσωπικά. Ξέρω πωςδεν είναι εύκολο για όλους τους υποστηρικτές να συναντήσουντα παιδιά που υποστηρίζουν, αλλά έχω δει μερικά από ταγράμματα και τις φωτογραφίες που τα παιδιά αυτά έχουνπάρει από τους υποστηρικτές τους. Τα κρατάνε σαν πολύτιμοθησαυρό! Αξίζει λοιπόν να γράφει κανείς γράμματα στα παιδιάαυτά».





Το έργο της διάδοσης τουευαγγελίου στην Ινδία

Ηαποστολή μας να διακηρύξουμε το ευαγγέλιο αρχίζει στους κύκλους μας, στουςγείτονές μας, στους γνωστούς μας. Με άλλα λόγια, το έργο του ευαγγελισμού είναι

καθήκον όλων των χριστιανών ως άτομα και ως εκκλησία. Φυσικά, σε μια χώρα σαν τηνΙνδία με τόσο διαφορετικούς και ανόμοιους μεταξύ τους ανθρώπους, το να μιλήσει

κανείς για το ευαγγέλιο δεν είναι καιτόσο εύκολο. Ντόπιοι συνεργάτεςτης Ιεραποστολής μας στην Ινδία πη-γαίνουν τακτικά σε απόμακρα χωριάγια να κηρύξουν το ευαγγέλιο, με-ρικές φορές αντιμετωπίζοντας σφο-δρές αντιδράσεις, αλλά πάντοτε μετη βεβαιότητα ότι ο Θεός θα δώσειπνευματικούς καρπούς ως αποτέ-λεσμα της σποράς των αληθειών τουευαγγελίου.

Ο Αρούν Κουμάρ, διευθυντήςτου έργου μας στην Ινδία, αναφέρεισ’ ένα γράμμα του μερικά σπουδαίανέα για τον ευαγγελισμό χωριών στηχώρα του τον τελευταίο καιρό:

«Ντόπιοι εργάτες του ευαγγελίουκαι άλλοι πιστοί των περιοχών Nellreκαι Ongole έκαναν μια εκστρατείαευαγγελισμού από τις 19-22 Μαΐου.Σε αυτήν συμμετείχαν γύρω στα 400άτομα, ανάμεσα τους και πολλοί νέοι.Η εκστρατεία κάλυψε πόλεις και χωριάσε μια απόσταση 100 χιλιομέτρων.Δοξάζουμε τον Θεό γιατί τ’ άτομα τωνπεριοχών αυτών δεν είχαν ακούσειπροηγουμένως για την αναγεννητικήδύναμη του λόγου του Θεού!

Επισκέφτηκαν 80 χωριά πεζοπο-ρώντας. Κήρυξαν το ευαγγέλιο, μοίρασαν φυλλάδια και άλλα χριστιανικά έντυπα. Επισκέπτονταντους κατοίκους από σπίτι σε σπίτι μιλώντας τους για τον Χριστό, κήρυτταν σε υπαίθριες



συνάξεις, κι έκαναν προσωπικό ευαγ-γελισμό εξηγώντας στους ανθρώπουςτο μήνυμα της σωτηρίας με τη βε-βαιότητα ότι το Πνεύμα του Θεού θαμιλήσει στις καρδιές τους και θα πραγ-ματοποιήσει την αλλαγή της ζωήςτους. Κάθε βράδυ, διοργάνωναν υπαί-θριες συναθροίσεις των κατοίκωνστους οποίους κήρυτταν το λόγο τουΘεού. Έτσι, πολλοί είχαν την ευκαιρίαν’ ακούσουν το ευαγγέλιο.

Οι κάτοικοι των χωριών Ootukuruκαι Peddapalem λατρεύουν τα είδωλα.Αυτοί δεν επέτρεψαν στους δικούςμας να μπουν στα χωριά τους κι επί-σης τους εξύβρισαν. Στο χωριό Ko-durupalem, την ώρα που προσπα-θούσαν να καλέσουν τον κόσμο νασυγκεντρωθεί για να τους μιλήσουνγια το ευαγγέλιο, κάποιοι σταμάτησαντο μικρόφωνο και προσπάθησαν νατους εμποδίσουν. Τα μέλη της ομάδαςμας δεν είπαν τίποτα παρά μόνο προ-σευχήθηκαν, και, έχοντας το βλέμματους στραμμένο στον Χριστό, προ-χώρησαν με τη δύναμη του ΑγίουΠνεύματος κηρύττοντας το ευαγγέλιοτης σωτηρίας στον κόσμο που ζειμέσα στο σκοτάδι της αμαρτίας.

Δοξάζουμε τον Θεό για όλη τηνκαθοδήγησή Του στην προσπάθειάμας αυτή να κηρύξουμε το ευαγγέλιο.Η προσευχή μας είναι να μας δώσειο Θεός μια μέρα τους καρπούς τηςσποράς που έχουμε κάνει, γιατί πι-στεύουμε πως ο κόπος στο έργο τουΘεού δε θα πάει χαμένος. Σας παρα-καλούμε να προσεύχεστε για εκείνουςπου έχουν ακούσει το λόγο του Θεούκαι πίστεψαν και δέχτηκαν τη μετα-μορφωτική του αλήθεια».





Χαιρετισμός από την κ. Joan Σπ. ΖωδιάτουΣτους αγαπητούς μας φίλους της AMG,Είναι μεγάλη χαρά για μένα που μου δίνεται η ευκαιρία να σας απευθύνω τοσύντομο αυτό χαιρετισμό.

Δε θυμάμαι να έχω δει και ακούσει ποτέ άλλοτε στο παρελθόν τόσοκαταθλιπτικά και απαισιόδοξα νέα από όσα βλέπουμε και ακούμε σήμερα. Αλλά,δόξα στον Κύριο και Σωτήρα μας Ιησού Χριστό που γνωρίζει τους δικούς Του,ενδιαφέρεται γι’ αυτούς και θα επιστρέψει μια μέρα για να τους πάρει κοντά Του.Ωστόσο, παρά τη θλιβερή κατάσταση του κόσμου, ευχαριστούμε τον Θεό που τοευαγγέλιο συνεχίζει να κηρύττεται και είναι πολλοί εκείνοι που πιστεύουν σεαυτό και βρίσκουν την πραγματική ζωή στον Χριστό. Σε πάνω από 30 χώρες πουεργάζεται η AMG βλέπουμε αναρίθμητους ανθρώπους που διψούν για τιςαλήθειες του λόγου του Θεού και δέχονται το ευαγγέλιο.

Όπως ξέρετε, η μάστιγα της σωματεμπορίας και της εκμετάλλευσης ανυπε-ράσπιστων, ιδίως νέων κοριτσιών και αγοριών, αυξάνεται ραγδαία. Η Ελλάδααπέχει μόλις λίγες ώρες με το πλοίο από χώρες στις οποίες κυριαρχούν τρομο-κρατικές οργανώσεις, και ακούμε συχνά στα νέα για τα κύματα των μεταναστών,που αποτελούν και τον εύκολο στόχο των σωματεμπόρων.

Ο Θεός έχει κάνει μεγάλα θαύματα μέχρι τώρα και συνεχίζει να κάνει μέσωτης Ιεραποστολής μας σε όλο τον κόσμο. Όπως καταλαβαίνετε, η ηγεσία και όλοιοι συνεργάτες της Ιεραποστολής σε όλο τον κόσμο χρειάζονται τη σοφία τουΘεού και την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος για τη σωστή και καρποφόραυλοποίηση του μεγάλου αυτού έργου. Γι’ αυτό, σας παρακαλώ, να τους έχετεστην καθημερινή προσευχή σας.

Κλείνοντας το γράμμα μου αυτό θέλω να εκφράσω σε όλους σας την αγάπηκαι τις ευχαριστίες μου, γιατί χωρίς τη δική σας υποστήριξη δε θα ήταν δυνατόννα γίνει όλο αυτό το έργο. Ο Θεός να σας ευλογεί πλούσια. Σας εύχομαι πλούσιεςτις ευλογίες του Θεού για σας και τις οικογένειές σας.

Joan Ζωδιάτου nnn

AMGINTERNATIONAL

O σκοπός της ιεραποστολής μας είναι:❉ Να δώσει σε κάθε άνθρωπο στη γη τουλάχιστον μια

ευκαιρία να καταλάβει και ν’ ανταποκριθεί στο Ευαγγέλιο.

❉ Να εκφράσει την ευσπλαχνία του Χριστού στις φυσικέςανάγκες του ανθρώπου σ’ όλο τον κόσμο με τις ευκαιρίεςκαι τα μέσα που δίνει ο Κύριος.

❉ Να υπηρετήσει την ηγεσία της τοπικής εκκλησίας, ναενημερώσει και να ενθαρρύνει το λαό του Θεού στηνπαγκόσμια ευθύνη του.

H A.M.G (Advancing the Ministries of the Gospel, που σημαίνει: Αναπτύσσοντας τις Διακονίες του Ευαγγε-λίου), είναι μια παγκόσμια χριστιανική ιεραποστολική οργάνωση με ιδρυτή της το Σπύρο Ζωδιάτη.

Το έργο της έχει φτάσει μέχρι σήμερα σε 50 περίπου χώρες του κόσμου, με ένα βασικό διπλό σκοπό: Τηνκάλυψη των φυσικών, αλλά και πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Φροντίζει για την παροχή τροφής,ενδυμασίας, ιατρικής περίθαλψης και μόρφωσης στους ανθρώπους, πράγματα που είναι απόλυτα αναγκαίαγια το σώμα και τη διάνοιά τους. Όμως, εμείς οι χριστιανοί ξέρουμε πως ο κάθε άνθρωπος, πέρα από το

σώμα και το νου, έχει κι ένα πνεύμα, για τη λύτρωση του οποίου ήρθεστον κόσμο, σταυρώθηκε κι αναστήθηκε ο Κύριός μας Ιησούς

Χριστός.

Έτσι, με τη βοήθεια του Θεού και την ηθική και υλικήσυμπαράσταση των χριστιανών, η ιεραποστολή μαςκάνει ό,τι μπορεί για την πραγμάτωση του διπλούαυτού σκοπού σ’ όλο τον κόσμο, ανεξάρτητα απόφυλή, γλώσσα ή θρήσκευμα, γιατί όλοιέχουν φυσικές ανάγκες και όλοι χρειάζον-

ται το Χριστό και τη σωτηρία που Αυτόςπαρέχει.

Γράψτε μαςΌσοι θέλετε να συνεργαστείτε μαζί μας, ενισχύοντάς μας με τακτικές ή έκτακτες εισφορές για τη συ-νέχιση και την επέκταση του φιλανθρωπικού κι ευαγγελιστικού έργου της ιεραποστολής μας (ότανκαλυφθούν οι ανάγκες ενός προγράμματος, οι δωρεές προωθούνται σε άλλα προγράμματα της Ιε-ραποστολής μας), παρακαλούμε γράψτε μας στις παρακάτω διευθύνσεις:

Αμερική/Καναδάς: “The Voice of the Gospel” A.M.G. International ,P.O. Box 22000, Chattanooga, Tenn. 37422, U.S.A.Αυστραλία: AMG International “The Voice of the Gospel”, c/o Milton Kalogeropoulos, 1 Miowera Green Greensborough Vic. 3088., AUSTRALIAΓερμανία: Herr Savvas Karipidis, Stadt- und Kreis Sparkasse DarmastadtKonto Nr.: 0110 072 538, BLZ 508 501 50, GERMANYZweifalltorweg 8, 64293 Darmstadt, Tel. 06151/89 93 25Ελλάδα και υπόλοιπες χώρες: A.M.G. Σπορέας: Aρ. λογ.: EUROBANK 0026.0040.61.0200212895Αρ. λογ.: ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 5144-046244-761 ΙΒΑΝ: GR22 0172 1440 0051 4404 6244 761Αρ. λογ.: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 177/480039-71 ΙΒΑΝ: GR75 0110 1770 0000 1774 8003 971Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί, τηλ. 210-4834214, fax: 210-6627506


Ας χαρούμε!«Χαίρετε», είναι μια ευχή που συχνά

ανταλλάσσουμε με τους ανθρώπουςπου συναντάμε. Ίσως, στις μέρες

μας, χρειάζεται να λέγεται πιο συχνά αυτή ηευχή, γιατί όλο και σπανίζουν γύρω μας ταχαρούμενα πρόσωπα. Αιτία δεν είναι η οικο-νομική κρίση, αυτή είναι η αφορμή. Το γιατίμας το λέει ο λόγος του Θεού με το στόμα τούπροφήτη Ιερεμία (2:13). Πίστεψε ο άνθρωποςότι το μέλλον βρίσκεται στα χέρια του και ότιμε όλες τις τεχνολογικές ανακαλύψεις θα μπο-ρούσε πια μόνος του να ρυθμίσει τα πάντα,μόνος του να βρει λύση για τα προβλήματατου. Πέταξε από πάνω του την «κηδεμονία»του Δημιουργού του. Θεώρησε τον Πλάστητου σαν κάτι ξεπερασμένο. Έσκαψε να βρει τηχαρά μακριά από την «πηγή των ζώντων υδά-των» κι έκανε λάκκους μέσα στην έρημο τηςζωής του, που δεν μπορούν να κρατήσουν τονερό της χαράς. Οι ελπίδες του έγιναν θρύψαλαμπροστά στα πόδια του. Όλες οι ανακαλύψειςτου έγιναν αλυσίδα γύρω από το λαιμό του,που κάθε μέρα τον σφίγγουν όλο και περισ-σότερο.

Ο λόγος του Θεού προειδοποιεί ότι στιςέσχατες ημέρες θα έρθουν «καιροί χαλεποίκαι οι άνθρωποι θα αποψυχούν από τον φόβοκαι την προσδοκία των επερχομέ-νων δεινών πάνω στην οικουμένη».Μέσα σε αυτήν τη ζοφερή πραγ-ματικότητα τα πάντα κλονίζονται:

αξίες, θεσμοί, κοινωνίες, οικογένειες. Μέσαστην αγωνία και την ανασφάλεια, που σανεπακόλουθο έχει τη φυγή σε τεχνητούς παρα-δείσους, σε εξαρτήσεις, έρχεται ο Χριστός, ξε-χωριστά στον καθένα που Tον εμπιστεύεται,και του δίνει μια χαρά τελείως διαφορετικήαπό αυτήν που ο κόσμος ψάχνει.

Γι’ αυτήν τη διαφορετική χαρά, που κανείςκαι τίποτε δεν μπορεί ν’ αφαιρέσει, ο Κύριοςείπε: «Χαρείτε μάλλον ότι τα ονόματα σας εγρά-φησαν εν τοις ουρανοίς».

Βλέπουμε ότι η χαρά μας είναι αποτέλεσματου έργου που κάνει ο Θεός μέσα στις καρδιές,ώστε να τις μεταμορφώνει, μέσω της χάρηςτου Χριστού και δια του Αγίου Πνεύματος.Έτσι ο πιστός χαίρεται ακόμα και όταν υπάρχουναγκάθια στη ζωή του. Χαρά και μέσα στις θλί-ψεις, στις δυσκολίες, στις αντιξοότητες τηςζωής. Χαρά και όταν δέχεται πληγές βαθιέςαπό πρόσωπα αγαπητά και όλα γύρω του κα-ταρρέουν.

Ο απ. Παύλος, το πολύπαθο αυτό αστέριτης πίστης, έζησε μια ζωή πλούσια σε πνευ-ματικές ευλογίες, μια ζωή πλήρους χαράς,μέσα σε όλες τις δοκιμασίες. Γι’ αυτό μέσααπό την φυλακή της Ρώμης έγραφε: «Χαίρετεπάντοτε εν Κυρίω».

Μέσα στο πέρασμα τωναιώνων αυτή η διαφορετικήχαρά έγινε πραγματικότηταστη ζωή πολλών πιστών.

Της ΧΑΡΟΥΛΑΣ ΤΣΑΓΚΑΛΙΔΟΥ-ΞΑΝΘΟΠΟΥΛΟΥ,Εκπαιδευτικού


Σε μια επίσκεψη μου στην κλινική «ΆγιοςΛουκάς», γνώρισα μια ασθενή που νοσηλευότανεκεί για πολλές μέρες με υψηλό πυρετό. Μιακοπέλα με πολλά και δύσκολα προβλήματαυγείας, που ζούσε μόνη της, γιατί έχασε όλατα μέλη της οικογένειάς της, και μάλιστα μετραγικό τρόπο. Ποτέ άλλοτε, όμως, δεν είχαδει πρόσωπο τόσο χαρούμενο, τόσο φωτεινό.Η φωνή της αντήχησε μέσα μου σαν μελωδίααπό χριστουγεννιάτικες καμπάνες. Είδα πάνωτης την πλούσια χάρη του Θεού. Σκορπούσεγύρω της «άρωμα Χριστού». Πάνω στο πρό-σωπό της, το γεμάτο γλυκύτητα, ήταν αποτυ-πωμένα η εμπιστοσύνη, η καρτερικότητα, ηγαλήνη και η ειρήνη: Δώρα που μόνο το ΆγιοΠνεύμα μπορεί να χαρίσει. Αργότερα μου εξο-μολογήθηκε ότι σε μια περίοδο της ζωής τηςείχε χάσει τη χαρά της ζωής κι έζησε μέσαστην κατάθλιψη. Αλλά ήταν ο λόγος του Θεούπου έγινε μέσα της χαρά και αγαλλίαση καιγέμισε τη ζωή της με φως. Τώρα ο σκοπόςτης ζωής της άλλαξε και ζει με τη συντροφιάΕκείνου, που μπορεί να μεταβάλλει τις θλίψειςσ’ ευλογίες, τη λύπη σε χαρά! Μου θυμίζει ηκοπέλα αυτή εκείνα τα σπάνια λουλούδια πουφυτρώνουν στις χιονισμένες πλαγιές των Άλ-πεων και με το χρώμα και την ομορφιά τουςζεσταίνουν το παγωμένο τοπίο.

• Ναι! Ας χαρούμε γιατί έχουμε ένα ζων-τανό, θαυμαστό Θεό! Έναν Κύριο που,στο πρόσωπο του Χριστού, γνώρισε όλον

τον πόνο, όλη την εγκατάλειψη της ζωήςαυτής. Πειράστηκε κατά πάντα ως άν-θρωπος και μπορεί να μας καταλάβεικαι να μας βοηθήσει.

• Ας χαρούμε γιατί δεν μας άφησε μόνους,μας χαρίζει πνευματικά αδέλφια απόκάθε γωνιά της Γης, από κάθε γλώσσα,λαό, φυλή κι έθνος.

• Ας χαρούμε, γιατί μας ενώνει και μαςδίνει αγάπη, και ας ευχηθούμε αυτή τησπίθα της αγάπης μας να την κάνει μιαφωτιά, για να ζεστάνει τους συνανθρώ-πους μας με τη θαλπωρή της αγάπηςΤου.

• Ας χαρούμε και ας ψάλλουμε, γιατί οΟυράνιος Πατέρας χαρίζει σ’ εμάς τοΆγιο Πνεύμα, που θα μας συντηρεί στηδύσκολη επίγεια πορεία μας προς ταμπρος και θα γεμίζει με αγαλλίαση καιδοξολογία την καρδιά μας.

• Μα πάνω απ’ όλα ας χαρούμε γιατί ταονόματά μας έχουν γραφεί, με το αίματου Κυρίου μας, ανεξίτηλα στο Βιβλίοτης Ζωής.

Και ας είναι η προσευχή μας να χαιρόμαστεσ’ Εκείνον και να χαιρόμαστε παντοτινά!

Και στη χώρα της επαγγελίας, όταν θααπολαμβάνουμε εκεί τον Θεό στην αιωνιότητα,θα υπάρχει η απεριόριστη, η γνήσια χαρά...

nnn


Σπάνια πηγαίνω σε δημοπρασίες. Πήγα σε μια γιατί γινόταν στην εκκλη σία ενός φίλου μου οοποίος μου ζήτησε να παρα βρεθώ. Υπήρχαν εκεί πολλά ενδιαφέροντα αντικεί μενα, όμωςένα μου κέντρισε το ενδια φέρον. Στην εκκλησία αυτή πηγαίνει ένας σκοτσέζος διεθνής πο-

δοσφαιριστής. Είναι δάσκαλος του Κυριακού Σχολείου της εκ κλησίας. Επιπλέον είναι έναςξεχωριστός παίκτης της σκοτσέζικης ομάδας που κατέκτησε το Κύπελλο Σκοτίας. Τι έκανε για ναβοηθήσει στη δημοπρασία;

Κατάφερε να πείσει την ομάδα του να δανεί σει το κύπελλο Σκοτίας για να το εκθέσουν στηδημο πρασία. Το Κύπελλο τοποθετήθηκε σ’ ένα δωμάτιο, και με τρεις πένες μπορούσες να μπειςμέσα και να το δεις. Έδωσε ένα σπουδαίο μάθημα για κάθε μέλος εκείνης της εκκλησίας. Αυτός οποδοσφαιριστής ήθελε να κάνει κάτι για να βοηθήσει την εκκλησία του. Θ’ αναρωτήθηκε: «Τι είναιαυτό που μπορώ να κάνω;» Και βρήκε το μονα δικό πράγμα που μπορούσε να προσφέρει, και το

πρόσφερε. Ο Χριστός οραματίστηκε τον κόσμο γεμάτο από τέτοιους ανθρώπους.

Κάποτε βρέθηκε σ’ ένα ερημικό μέρος μ’ ένα πλήθος από κουρασμένουςΤου WILLIAM BARCLAY

Με τρεις πένες...


και πεινασμένους ανθρώπους. Ήθε λε να τους δώσει κάτι να φάνε πριν ξεκινήσουν την πολύωρηπορεία του γυρισμού, και το πρότεινε στους μαθητές Του και οι μαθητές είπαν πως δεν υ πήρχεελπίδα να πραγματοποιηθεί κάτι τέτοιο.

Όμως εκεί βρισκόταν ένα αγόρι που είχε μαζί του το κολατσιό του -πέντε ψωμάκια και δυοψαράκια. Ήξερε ότι ο Χριστός έψαχνε για φαγητό και Του τα πρόσφερε, και τότε έγινε ένα θαύμα(Ιωάννης 6:5-13). Και αυτό επειδή ένα αγόρι πρό σφερε το μοναδικό πράγμα που είχε να προσφέρει.

Στο τέλος της επίγειας ζωής του ο Χριστός βρισκόταν μια μέρα στο σπίτι του Σίμωνα τουλεπρού στη Βηθανία, κι εκεί ή ταν μια γυναίκα που αγαπούσε τον Χριστό και Τον ευγνωμονούσεγια ό,τι είχε κάνει γι’ αυτήν. Ό,τι είχε όλο κι όλο ήταν ένα αλα βάστρινο βάζο με μύρο, και ήρθε καιΤον άλειψε με αυτό. Υπήρχαν, βέβαια, κάποιοι εκεί που έλεγαν πως αυτό που έκανε ήταν α νόητοκαι δαπανηρό.

Όμως ο Χριστός την αντάμειψε με το μεγαλύτερο έπαινο που μπορεί ποτέ κανείς να δώσει.Είπε: «Μην την ενοχλείτε και μην την κριτικάρετε. Ό,τι ηδύνατο αυ τή έπραξε» (Μάρκος 14:3-9). Ηγυναίκα αυτή πρόσφερε ό,τι είχε, κι έδωσε στον κόσμο ένα στιγμιότυπο α θάνατης ωραιότηταςπου θα ζει για πάντα.

Μια παλιά ιστο ρία της Καθολικής Εκκλησίας αναφέρεται σ’ έναν α κροβάτη που έγινε χριστιανός.Μπήκε σ’ έναν καθεδρικό ναό και γονάτισε μπροστά σ’ ένα άγαλμα της Παρθένου Μαρίας. Ήθελετόσο πολύ να προσφέρει κάτι, όμως ήταν φτωχός και δεν είχε τίπο τα να δώσει. Τότε κοίταξε γύρωτου και εί δε ότι κανείς δεν τον έβλεπε, και άρχισε να προσφέρει αυτό που είχε - τις ακροβατι κέςτου ικανότητες. Όταν έκανε όλα όσα ήξερε, γονά τισε εκεί, και - ο θρύλος λέει - η Παρθέ νοςκατέβηκε από το βάθρο της και απαλά σκούπισε τον ιδρώτα από το μέτωπό του. Πρόσφερε ό,τιείχε...

Τι υπέροχη εκκλησία θα είχαμε αν οι άνθρωποι πρόσφεραν ό,τι είχαν για να προσφέρουν. ΟΧριστός δε θέλει αυτό που δεν έχουμε. Θέλει αυτό που έχουμε. Μπορεί να έχουμε ωραία φωνήκαι μια εκκλησιαστική χορωδία θα μπορούσε να τη χρησιμοποιήσει. Ίσως μπορούμε να διδάξουμεκαι υπάρχει ένα Κυριακό Σχολείο που θα μπορούσε να μας χρησιμοποιήσει. Ίσως έχουμε μια ει-δικότητα ή ένα ταλέντο στις κατασκευές και υπάρχει μια δουλειά που πρέπει να γίνει για το κτίριοτης εκκλησίας και που αυτή τη δεξιοτεχνία θα μπορούσε να την αξιοποιήσει.

Έχουμε σπίτι και υπάρχουν άνθρωποι που ζουν στη μοναξιά· ο Χριστός θα μπορούσε να χρη-σιμοποιήσει αυτό το σπίτι αν Του το προσφέραμε, και αν ήμασταν ανοιχτοί στη φι λοξενία. Ίσωςέχει δημιουργηθεί ένας νέος συνοικισμός κοντά στην εκκλησία μας ή στην περιοχή μας και είναισημαντικό να επισκεφτείς όλους αυ τούς τους ανθρώπους και να τους προσκαλέσεις στη λατρεία.Έχουμε ένα-δυο απογεύματα ελεύθερα... Η εκκλησία θα μπορούσε να τα χρησιμοποιή σει για επι -σκέψεις.

Ίσως έχουμε ένα αυτοκίνητο και υπάρχει κάποιος ηλικιωμένος που με τη βοήθειά μας θαμπορούσε να πάει στην εκκλησία, και που ίσως θα του είναι αδύ νατο να πάει με άλλον τρόπο. ΟΧριστός θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει το αυτοκίνητό σου.

Ένας σκοτσέζος ποδοσφαιριστής έδωσε στην εκκλη σία του ό,τι είχε να προσφέρει. Γιατί ναμην κάνουμε κι εμείς το ίδιο; nnn

Μετάφραση: Κλαύδια Στ. Κατσάρκα


Ο νεογέννητοςΒασιλιάς

«Πού είναι ο νεογέννητος βασιλιάς τωνΙουδαίων; Γιατί είδαμε το άστρο του στηνΑνατολή και ήρθαμε να τον προσκυνήσουμε» (Ματθ. 2: 2)

Tο ταξίδι εκείνο δεν ήταν το τελευταίοτους. Από τότε το ίδιο εκείνο άστρο κάθεχρόνο το ίδιο μήνυμα τους στέλνει. Την

ίδια πρόσκληση να ξεκινήσουν από τη μακρινήπατρίδα τους και να ψάξουν να βρουν το Βασιλιά.Και ξεκινούν κάθε χρόνο για το ίδιο ταξίδι. Και– περίεργο! – εξακολουθούν κάθε χρόνο τοίδιο λάθος να κάνουν. Κάθε χρόνο στην Ιερου-σαλήμ πηγαίνουν, την πόρτα του βασιλικού με-γάρου χτυπούν και ρωτούν αν εκεί γεννήθηκεο Χριστός.

Δεν είναι δύο, τρεις, τέσσερις, όπως τότε.Τώρα είναι πολλοί. Τώρα δεν είναι ανάγκη ναείναι κανείς Χαλδαίος σοφός για να διαβάσει τηγλώσσα των άστρων. Τώρα σε πολλές καρδιέςστέλνει το μήνυμά του το άστρο των Χριστου-γέννων και πολλοί είναι εκείνοι που δέχονταιτην πρόσκληση και ξεκινούν για το ταξίδι. Όλοιμε τον πόθο στην καρδιά να βρουν το Βασιλιάπου γεννήθηκε. Και πόσο λίγοι σχετικά είναιεκείνοι που φτάνουν στο μέρος όπου γεννήθηκεο Βασιλιάς! Από τους πολλούς που ξεκινούνκάθε χρόνο για το χριστουγεννιάτικο ταξίδι,πόσο λίγοι είναι εκείνοι που φτάνουν εκεί πουγεννήθηκε ο Βασιλιάς!

Το σπουδαιότερο ερώτημα των ΧριστουγέννωνΠού γεννιέται ο Βασιλιάς; Είναι αυτή η πιοσπουδαία ερώτηση που θα μπορούσαμε ν’αντιμετωπίσουμε αυτές τις μέρες της γιορτήςτων Χριστουγέννων. Πράγματι, είναι η μόνηερώτηση που έχει σημασία, γιατί η γιορτή μαςμε τη χαρά της και τα δώρα της και τουςύμνους της, ακόμα και με τη θρησκευτικήχροιά της, θα είναι μια θλιβερή υπόθεση, ανδεν μπορέσει να μας πληροφορήσει πού γεν-νιέται ο Βασιλιάς.

Και αρνητικά και θετικά αςτην απαντήσουμε την ερώτησήμας αυτή παίρνοντας για βοήθημά

μας την πείρα του πρώτου εκείνου χριστου-γεννιάτικου ταξιδιού.

Δε γεννιέται ο Βασιλιάς εκεί που εκ πρώτηςόψεως θα περίμενε κανείς ότι θα είχε γεννηθεί.Πόσο φυσική, πόσο λογική ήταν η σκέψηεκείνων των μάγων, που τους οδήγησε στηνΙερουσαλήμ! Αν το άστρο τους είχε πληροφορήσειότι της Ιουδαίας βασιλιάς ήταν αυτός που γεν-νήθηκε, τι φυσικότερο από το να Τον ζητήσουνστης Ιουδαίας την πρωτεύουσα; Αν ο βασιλιάςήταν αυτός που γεννιόταν, τι φυσικότερο γι’αυτούς από το να χτυπήσουν την πόρτα τουβασιλικού παλατιού και να ρωτήσουν αν εκείγεννήθηκε ο Βασιλιάς; Στο ζήτημα όμως τουχριστουγεννιάτικου ταξιδιού η φυσικότερησκέψη δεν είναι πάντοτε και η ορθή. Όλοι οιβασιλιάδες δε γεννιούνται σε παλάτια. Υπάρχουνκι εξαιρέσεις. Και των Χριστουγέννων ο Βασιλιάςανήκε στην εξαίρεση.

Πού θα Τον βρούμε το Βασιλιά;Το Βασιλιά δε θα Τον βρούμε πάντοτε εκεί πουθα περιμέναμε να Τον βρούμε. Από τη γιορτήπου γίνεται προς τιμήν Του κάθε χρόνο, πολλέςφορές, τις περισσότερες ίσως φορές, Εκείνοςαπουσιάζει. Κανένας βέβαια δε θα ήθελε ναπάρει θέση επικριτική μπροστά στο φαινόμενοαυτό της ομαδικής χαράς, που χαρακτηρίζεικάθε χρόνο αυτές τις τελευταίες μέρες του χρό-νου. Ούτε θα ήταν κατ’ ανάγκη εκδήλωση ανώ-τερου θρησκευτικού πνεύματος το να σταθείκανείς παράμερα στη γωνιά, μακριά από τη γε-νική αυτή χαρά, ξεχωρίζοντας τον εαυτό τουαπό το πλήθος που γιορτάζει. Αν όμως στο κο-ρύφωμα της γιορτής μας κατέφθαναν ξαφνικά,πάνω στις καμήλες τους οι επισκέπτες από τηΧαλδαία και ρωτούσαν πού γεννιέται ο Βασιλιάς,

αναρωτιέμαι πόσοι από τους εορ-τάζοντες όχι μόνο θα βρίσκοντανσε τέτοια αδυναμία να δώσουνκάποια ικανοποιητική απάντηση

Του † ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α.ΧΑΤΖΗΑΝΤΩΝΙΟΥδρα θ.


στην ερώτηση αυτή, αλλά και θ’ αναρωτιούντανποια σχέση μπορεί να έχει ο άγνωστός τουςαυτός Βασιλιάς, ο Οποίος, κατά τους μάγουςαυτούς, κάπου θα πρέπει να γεννιέται, με τηνόμορφη αυτή γιορτή μας των Χριστουγέννων.

Απάντηση αρνητικήΧριστούγεννα χωρίς Χριστό είναι δυστυχώςφαινόμενο όχι σπάνιο. Παλάτι χωρίς βασιλιά.Κι έτσι, η αρνητική απόπειρά μας να δώσουμεαπάντηση στο ερώτημα που μας τέθηκε, μαςοδηγεί στο πόρισμα ότι δε γεννιέται πάντα οΒασιλιάς στο παλάτι, στο οποίο θα περίμενεκανείς ότι θα είχε γεννηθεί. Και για να ωθήσουμετο πόρισμά μας αυτό στα όρια που αρμόζουνσε σκεπτόμενους ανθρώπους, ανακύπτει απότούτη τη γιορτή των Χριστουγέννων η ανάγκηγια μας τους χριστιανούς να κάνουμε συνεχώςμια επιμελή ανάλυση των θρησκευτικών μαςαξιών. Μήπως υπάρχουν στη θρησκευτικήμας ζωή και άλλα παλάτια χωρίς βασιλιά;Έθιμα ωραία, που μας τα κληροδότησε έναευσεβές παρελθόν, τα οποία όμως έχουν χάσεικάθε επαφή με την παλιά τους πραγματικότητα,έμειναν θρησκευτικά κουφάρια χωρίς νόημα,χωρίς περιεχόμενο και χωρίς πραγματικό σκο-πό. Ξεκινώντας από το παλάτι των Χριστου-γέννων, ας εξετάσουμε και τ’ άλλα παλάτιαμας, γιατί δε μας συμφέρει στη θρησκευτικήμας ζωή να έχουμε παλάτια χωρίς βασιλιά.

Απάντηση θετικήΣτην αρνητική όμως αυτή απάντηση ούτε μπο-ρούμε, ούτε θα θέλαμε να σταματήσουμε. Πρέ-πει οπωσδήποτε μια απάντηση θετική να δώ-σουμε στους επισκέπτες μας, που ξεκίνησαναπό τόσο μακριά για να βρουν και να προσκυ-νήσουν το βασιλιά που γεννήθηκε. Πού, λοιπόν,γεννιέται ο Βασιλιάς;

Ψάξτε πάλι στη Βηθλεέμ! θα τους πούμε.

Εκεί υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να Τον βρείτε.Και αν το παλιό εκείνο πανδοχείο δεν υπάρχειπια, και αν ο γνωστός σας εκείνος στάβλοςέχει γκρεμίσει, ασφαλώς θα διαθέτει η καινούριαΒηθλεέμ κάποιο στάβλο για να προσφέρει τ’άχυρα της φάντης του ως λίκνο στο νεογέννητοΒασιλιά.

Η αλήθεια είναι ότι μονάχα εκεί που γεν-νήθηκε τότε μπορούμε και σήμερα να Τονβρούμε. Γιατί ο στάβλος εκείνος και η φάτνηδεν ήταν απλό, αλλά σύνθετο φαινόμενο. Είχεβέβαια την ανθρώπινη πλευρά του, για να θυ-μίζει σε όλους τους αιώνες τη μικρότητα, τηναπονιά, την τσιγκουνιά, τον κυνισμό, με ταοποία υποδέχτηκε η γη μας τον Υιό του Θεού,όταν Εκείνος αποφάσισε να την επισκεφτεί.Είχε όμως και τη θεία του πλευρά. Ήταν σημάδιακαι σύμβολο της εκούσιας ταπείνωσης τουΥψίστου και υπόμνηση ότι μονάχα σ’ έναταπεινό περιβάλλον μπορεί να γεννηθεί ο Χρι-στός. Μονάχα σε μια καρδιά ταπεινή, που θανιώσει τη φτώχεια της και θα νιώσει την ανάγκητης. Εκεί μέσα θα γεννηθεί ο Χριστός. Ταπαλάτια της περήφανης ζωής, τα παλάτια μιαςθρησκευτική αυτάρκειας, τα παλάτια της φι-λάρεσκης αυτοδικαίωσης άδεια θα μείνουν.Εκεί μέσα δε γεννιέται ο Βασιλιάς. Μια ταπεινήκαλύβα πάλι θα Τον υποδεχτεί, μια καρδιά,μια ζωή που θα νιώσει πόσο άδεια είναι και θ’ανοίξει την πόρτα της στον Χριστό.

Πού γεννιέται ο Βασιλιάς; Στις καρδιές τωναναγνωστών μου, στις καρδιές όλων σας εύ-χομαι φέτος να γεννηθεί, σε μια πλουσιότερη,αγνότερη συνεπέστερη μαρτυρία, που η ζωήμας θα δώσει στον Κύριό μας. Και ο καθέναςμας για τον εαυτό του ας μιλήσει. Για τη δικήτου τη ζωή ο καθένας μας ας επιθυμήσει ναείναι σε θέση ν’ απαντήσει. Στην οικογένειάμου, στη ζωή μου, στην καρδιά μου γεννιέταιο Βασιλιάς. nnn



Ο ΕΠΙΟΥΣΙΟΣ ΑΡΤΟΣ είναι ένα πολύτιμο, καθημερινό, πνευματικό βοήθημα για τον άνθρωπο του σήμερα...Mια τριμηνιαία έκδοση που δε θα πρέπει να λείπει από κανένα χριστιανικό σπίτι.Για νέες συνδρομές: τηλ. 210.4834214

Από τον Επιούσιο Άρτο...

Ετήσια συνδρομή Ελλάδα: 12 €Αμερική: 25 $Υπ. Ευρώπη: 15 €Υπ. Χώρες: 16 €

* Από το τεύχος του Επιουσίου Άρτου 01-03/2016


Mε την ανεξέλεγκτη εισροή μεγάλουαριθμού προσφύγων τον τελευταίοκαιρό, αυξάνεται και ο αριθμός αντι-

δραστικών και ξενοφοβικών κινημάτων στηνΕυρώπη και πληθαίνουν οι φωνές εκείνων πουσπείρουν φόβο και αβεβαιότητα στο πολιτικόκαι κοινωνικό σκηνικό. Ενόψει των πρόσφατωντρομοκρατικών χτυπημάτων από ισλαμιστέςτην περασμένη Παρασκευή στο Παρίσι και τωνφόβων που κάποιοι εκφράζουν ότι ανάμεσαστους πρόσφυγες τυχόν κρύβονται τρομοκράτεςπου μας απειλούν, ο πρόεδρος της ΕυρωπαϊκήςΕπιτροπής, Ζαν-Κλωντ Γιουνκέρ, είπε συνοπτικά:«Είναι αναγκαίο να κατανοήσουμε ότι αυτοί πουοργάνωσαν κι εκτέλεσαν τις επιθέσεις αυτέςείναι ακριβώς εκείνοι από τους οποίους οι πρό-σφυγες προσπαθούν να ξεφύγουν».

Πολλοί συμπολίτες μας δεν είναι σίγουροι,αν η χώρα μας και η Ευρώπη γενικά, είναι σεθέση ν’ απορροφήσουν το προσφυγικό ρεύμα,επικαλούμενοι την οικονομική κρίση και την

έλλειψη πόρων και υποδομών για τη σωστήαντιμετώπιση του προβλήματος.

Στο σημείο αυτό έρχεται να μας διαφωτίσειένα πρόσφατο άρθρο του Τζον Κάσσιντι στο πε-ριοδικό The New Yorker [1]. Ο αρθρογράφοςεπικαλείται πληθώρα μελετών και δημοσιεύσεωνκαι καταλήγει στο συμπέρασμα ότι το προσφυγικόδεν είναι τόσο οικονομικό αλλά πολιτικό καικοινωνικό θέμα. Στην προεκλογική εποχή στηνοποία βρίσκονται τη στιγμή αυτή οι ΗνωμένεςΠολιτείες, είναι βέβαια καυτό το θέμα. Δεν υφί-σταται αμφισβήτηση πως και οι ΗΠΑ – ως συν-υπαίτιοι της αναταραχής στη Μέση Ανατολή –έχουν την ηθική υποχρέωση να σηκώσουν καιαυτές μέρος του βάρους που έχει προκληθείαπό το ανθρωπιστικό πρόβλημα και ν’ αποδε-χτούν ένα μέρος των προσφύγων. Και δείχνει

[1]John Cassidy, The economics of Syrianrefugees, The New Yorker, 18 Νοέμβρη 2015,http://www.newyorker.com/news/john-cas-sidy/the-economics-of-syrian-refugees

Προσφυγικό και τρομοκρατία

πως όλες οι γειτονικές χώρες της Συρίαςπου έχουν δεχτεί υπέρμετρα ποσοστάπροσφύγων, σημειώνουν αυξημέναποσοστά στο ΑΕΠ τους, γεγονός πουκαταδεικνύει ότι ο μεγάλος αριθμόςπροσφύγων που αυτές έχουν δεχθείδεν οδηγεί σε σημαντικές οικονομικέςεπιπτώσεις γι’ αυτές. Υπάρχει ανταγω-νισμός όσον αφορά την απασχόληση,αλλά ο ανταγωνισμός αυτός είναι μάλλονφαινομενικός, με τους πρόσφυγες ν’αναλαμβάνουν (πρόσκαιρα) εργασίεςπου οι ντόπιοι δεν είναι διατεθειμένοινα κάνουν. Το άρθρο καταλήγει με τηδιαπίστωση ότι οι ΗΠΑ θα ήταν πολύπιο φτωχές χωρίς τον Στηβ Τζόμπς(ιδρυτή της Apple και εμπνευστή τουiPhone), του οποίου ο πατέρας ήταναπό τη Συρία.

Η Βίβλος είναι σαφής όσον αφοράτη διδασκαλία της σχετικά με τη φιλο-ξενία και τη φιλική αντιμετώπιση τωνξένων (Δευτ. 23:15-16, Εβρ. 13:2). Οίδιος ο Ιησούς ήταν μαζί με τους γονείςτου πρόσφυγας (Ματθ. 2:13-15). Όπωςένας από εκείνους που έρχονται στηνπατρίδα μας, αναγκασμένοι να εγκατα-λείψουν τη δική τους πατρίδα και ν’αναζητήσουν προστασία αλλού.

Ευτυχώς όμως που υπάρχουν καιστη χώρα μας παραδείγματα εθελοντώνπου συμμετέχουν στην οργάνωση αν-θρωπιστικής βοήθειας και ενόψει κρί-σης δε διστάζουν να δώσουν και απότο υστέρημά τους. nnn

Του Έραστου Φίλου

Αναδημοσιεύεται από το Blogτου αρθρογράφου, κατόπιν αδείας

τουhttp://evangelio21.blogspot.be/2015

/11/blog-post.html

Σας προτείνουμε...Σας προτείνουμε...

PAUL BALOCHEChristmas WorshipVol.2Τιμή: 12,00 €

VARIOUS ARTISTSTOP 25 ChristmasSongsΤιμή: 13,80 €

CHRIS TOMLINAdore - ChristmasSongs Of WorshipΤιμή: 12,00 €

KEITH & KRISTYNGETTY - Joy AnIrish ChristmasΤιμή: 12,00 €

REND COLLECTIVECampfireChristmas -Volume 1Τιμή: 12,00 €


Πάντοτε χαίρετε. Αδιαλείπτως προ-σεύχεσθε. Κατά πάντα ευχαριστείτε.Τούτο είναι το θέλημα του Θεού

προς εσάς εν Χριστώ Ιησού (Α΄ Θεσσ. 5:16-18).

Λαλούντες μεταξύ σας με ψαλμούς καιύμνους, και ωδές πνευματικές, τραγου-δώντας και ψάλλοντας στην καρδιά σας,στον Κύριο, ευχαριστώντας πάντοτε για ταπάντα τον Θεό και Πατέρα εν ονόματι τουΚυρίου μας Ιησού Χριστού (Εφεσ. 5:19-20).

Τα παραπάνω εδάφια της Καινής Διαθή-κης, μας δείχνουν πόσο σημαντικό είναι, νασυνοδεύεται η προσευχή μας στον Χριστόαπό δοξολογία κι ευχαριστία για τα πάνταστη ζωή μας.

Ο πιο βέβαιος δρόμος για τον Θεό και γιατην δική μας εσωτερική ολοκλήρωση περνάμέσα από τη δοξολογία του Θεούγια ο,τιδήποτε συμβαίνει στη ζωήμας.

Ακόμη και οι δυσκολίες και τα προβλήματααρχίζουν τότε να μοιάζουν ως ευλογία στηνζωή μας αν ευχαριστούμε και δοξάζουμε γι’αυτά τον Θεό.

Μέσα από τις δυσκολίες και τις δοκιμασίεςανακαλύπτουμε τις εσωτερικές μας δυνάμεις,συνειδητοποιούμε τον εαυτό μας και ανα-γνωρίζουμε την παρουσία του Θεού ανάμεσάμας.

Αν λοιπόν αποδεχόμαστε τις αναποδιέςπου μας συμβαίνουν στην ζωή μας ως αφορ-μές που μας δίνει ο Θεός ν’ αγωνιστούμε καινα ωφεληθούμε πνευματικά, να δυναμώσουμεκαι να στερεωθούμε στην πίστη, τότε ανα-γνωρίζουμε το χέρι του Θεού πίσω απ’ όλαόσα μας συμβαίνουν, και υποτασσόμαστε στοθέλημά Του, τότε θ’ αντιμετωπίζουμε τα προ-βλήματα με περισσότερη γαλήνη, με αποδοχή

σαν ευλογία.Δε χρειάζεται πάντοτε ν’ αναζη-

τούμε την αιτία για όσα μας συμ-


Δοξολογίαστον Θεό

Του ΓΙΑΝΝΗ ΤΖΕΛΕΠΗ


βαίνουν, διότι αυτό σημαίνει ότι αμφιβάλλουμεγια την αγάπη του Θεού και την αλήθεια ότι οΘεός γνωρίζει καλύτερα από μας τι μας συμ-φέρει πνευματικά, και ανάλογα προγραμματίζειαυτά που θα μας συμβούν στην ζωή μας.

Άλλωστε τα πάντα συνεργούν στο αγαθό,σε εκείνους που αγαπούν τον Θεό και έχουνκληθεί σύμφωνα με τον προορισμό Του,όπως αναφέρεται στην προς Ρωμαίους Επι-στολή του αποστόλου Παύλου.

Ας δούμε λοιπόν πώς αυτές οι αλήθειεςτης πίστης μας, βρίσκουν εφαρμογή στην κα-θημερινότητά μας και λειτουργούν ως πνευ-ματικοί νόμοι του Θεού.

Συχνά στον καθημερινό μας λόγο, επα-ναλαμβάνουμε τη φράση «Δόξα στον Θεό».

Πόσοι όμως την λένε απλώς τυπικά καιμηχανικά από συνήθεια, χωρίς να κατανοούντο βαθύ νόημα που κρύβεται πίσω από αυτήτην φράση;

Δεν μπορούμε να δοξάζουμε τον Θεόχωρίς να έχουμε επίγνωση για το λόγο πουΤον δοξολογούμε. Όταν είμαστε πραγματικάκαι ειλικρινά ευγνώμονες στον Θεό για όσαέρχονται στη ζωή μας, αναγνωρίζουμε τηνπαντοδυναμία και το έλεος του Θεού.

Δοξολογία στον Θεό σημαίνει, συνεχώςαδιάλειπτη προσευχή και, ευχαριστία προςτον Κύριο, γιατί αυτό είναι το θέλημα τουΘεού (Α΄ Θεσσ. 5:16-18). Αν έχουμε συνηθίσεινα δοξάζουμε τον Θεό για τα πάντα, η πίστημας θα δυναμώνει και η πνευματική μας διά-θεση θα διακρίνεται από χαρά κι ευχαριστία.

Βεβαίως στα εύκολα κι ευχάριστα τηςζωής η δοξολογία μάς έρχεται εύκολα καιαβίαστα. Στα δύσκολα όμως πώς αντιδρούμε.Πολλές φορές μας είναι δύσκολο να δοξά-σουμε τον Θεό και ν’ αναγνωρίσουμε το χέριΤου, πίσω από τα δυσάρεστα και αρνητικάπράγματα που μας συμβαίνουν. Όμως με τηνπεριορισμένη ανθρώπινη σκέψη δεν μπο-ρούμε να βρούμε απαντήσεις. Μόνο μέσααπό την πίστη, την απόλυτη εμπιστοσύνη και

δοξολογία στον Θεό, λυτρωνόμαστε από ανη-συχίες, αμφιβολίες, άγχη, στενοχώριες, γιατίη καρδιά μας στηρίζεται στον Κύριο. Αυτήείναι η βάση της δοξολογίας μας. Γνωρίζουμεότι ο Θεός μάς αγαπά και έχει κάποιο σχέδιογια μας. Ξέρουμε ότι «τα πάντα συνεργούνστο αγαθό, σ’ εκείνους που αγαπούν τον Θεό,σ’ εκείνους που έχουν κληθεί σύμφωνα μετον προορισμό Του» (Ρωμ. 8:28).

Αν κάποτε βρεθούμε σε δυσκολίες καιθελήσουμε ν’ ανακαλύψουμε το νόημα τωνθλίψεων και των προβλημάτων, ας μη εμπι-στευόμαστε στην ανθρώπινη λογική, αλλά ναστηριζόμαστε με πίστη στην αγάπη του Θεού,και να Τον δοξάζουμε γι’ αυτά που φέρνειστη ζωή μας. Πολλές φορές οι αμφιβολίεςκαι οι δισταγμοί κατακλύζουν την καρδιά μαςκαι νοιώθουμε ανίσχυροι απέναντι στα προ-βλήματά μας. Φοβόμαστε, αγχωνόμαστε, αγα-νακτούμε.

Ο Θεός περιμένει από μας να κάνουμετην πνευματική μας υπέρβαση, ένα άλμα πί-στης και εμπιστοσύνης στις υποσχέσεις καιστην προστασία Του. Δεν πρέπει να λησμο-νούμε ότι η παρουσία του Χριστού στη ζωήεπί γης έγινε αφορμή δοξολογίας της δύναμηςτου Θεού. Κάθε θαύμα, κάθε θεραπεία πουεκτελούσε ο Χριστός στο όνομα του ΘεούΠατέρα, οδηγούσε τους ανθρώπους να δο-ξολογούν και να ευχαριστούν τον Θεό. Αυτόςείναι ο πυρήνας του ευαγγελικού μηνύμα-τος.

Ας εμπιστευθούμε στην αγάπη του Θεούκαι ας αποδιώξουμε κάθε αμφιβολία και γογ-γυσμό, ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο με όλημας την καρδιά, για όσα επιτρέπει στη ζωήμας, και κυρίως για την παρουσία Του στηζωή μας.

Ο Χριστός έρχεται κοντά μας για να δώσεινέο πνεύμα, νέα ζωή αιώνια, καινούρια καρδιάκαι σκέψη. «Εάν κάποιος είναι εν Χριστώ, είναινέο κτίσμα, τα αρχαία παρήλθον, ιδού τα πάνταέγιναν νέα» (Β΄ Κορινθ. 5:17). nnn

Οι Σημειώσεις του ΕκδότηΟι Σημειώσεις του Εκδότη

Οι Ση

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΒΙΒΛΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ«Πόσο αγαπώ το νόμο Σου! Όλη τη μέραείναι μελέτη μου» (Ψαλμ. 119:97)

Η καθημερινή μελέτη της Αγίας Γραφήςδεν είναι συνήθεια που αποκτιέται εύκολακαι ούτε έχει άμεσα αποτελέσματα. Αλλάη απόλυτη αναγκαιότητά της δεν μπορεί ν’αμφισβητηθεί.

1. Μας κρατάει σε συντονισμό με τησκέψη του Θεού. Η Αγία Γραφή αποτε-λεί τη σκέψη του Θεού, που αποκαλύ-φθηκε στους ανθρώπους. Περιέχει τημόνη πηγή που αποκαλύπτει το θέληματου Θεού και το τι πρέπει να γνωρί-ζουμε εμείς για τον Θεό, για τον Υιό Τουκαι για την Εκκλησία. Η καθημερινήπροσευχή μάς επιτρέπει να μιλούμεστον Θεό. Η καθημερινή μελέτη τηςΑγίας Γραφής επιτρέπει στον Θεό ναμιλά σ’ εμάς.

2. Μας δίνει μια ευκαιρία για καθημερινήαυτοεξέταση. Λίγοι άνθρωποι θ’ άρχι-ζαν τη μέρα τους χωρίς να πλυθούν καινα καθαριστούν. Η καθημερινή μελέτητης Αγίας Γραφής μάς βοηθά να καθα-ρίζουμε την ψυχή μας και να εκτε-λούμε καλύτερα το θέλημα του Θεού(Ιακώβου 1:22-25).

3. Μας βοηθά ν’ ανταποκρινόμαστε στιςαπαιτήσεις του Θεού από τους δικούςΤου. Ο Θεός θέλει όχι μόνο απλά να με-λετούμε το λόγο Του (Α΄ Θεσ. 5:27),αλλά και να τον κατανοούμε (Β΄ Θεσσ.2:15). Η καθημερινή μελέτη της Αγίας

Γραφής σε αυτή ακριβώς την κατεύ-θυνση μας οδηγεί. Κάποιος είπε: «Νο-μίζω ότι έκανα το πρώτο βήμα προς τηνκατεύθυνση της κατανόησης του μυ-στηρίου της Βίβλου. Άρχισα να τη δια-βάζω»!

Η καθημερινή μελέτη της Βίβλου είναιαπόλυτα αναγκαία. Δεν μπορούμε να τηναγνοήσουμε. Υπάρχει μόνο μια σίγουρημέθοδος για ν’ αποκτήσεις αυτή τη συνή-θεια – άρχισε να τη διαβάζεις και συνέ-χισε κάθε μέρα!

ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΜΥΑΛΟΤο ανθρώπινο μυαλό είναι ο καταπληκτι-κότερος μικροϋπολογιστής στον κόσμο.Παρόλο που ζυγίζει μόνο ενάμισι κιλό,περιέχει κάπου δέκα δισεκατομμύριανευρικά κύτταρα, το καθένα από τα οποίαέχει γύρω στις 25.000 πιθανές διασυνδέ-σεις με άλλα νευρικά κύτταρα. Για την κα-τασκευή ενός ηλεκτρονικού υπολογιστή,αρκετά μεγάλου ώστε να έχει τις ίδιες δυ-νατότητες, θα χρειαζόταν χώρος ίσως μεολόκληρη την επιφάνεια της γης.

Η ΒΙΒΛΟΣ, ΕΝΑ ΑΝΕΚΤΙΜΗΤΟ ΒΙΒΛΙΟΈνας σιδηρουργός, στο Κάμτεντάουν τηςΑγγλίας, βρέθηκε μια μέρα μέσα σ’ έναπαλαιοπωλείο απ’ όπου αγόρασε έναπολύ παλιό βιβλίο πληρώνοντας ένα σε-λίνι. Πήρε το βιβλίο αυτό στο σπίτι του.Αργότερα, ένας επισκέπτης πρόσεξε τηχρονολογία εκτύπωσης του βιβλίου: 1450!


ημειώσεις του Εκδότη

Ζήτησε λοιπόν την άδεια του φίλου του ναδείξει το βιβλίο στο Βρετανικό Μουσείο.

Όταν το είδαν οι αρμόδιοι του Μουσείου,πρόσφεραν στο σιδηρουργό 60 λίρες γιανα το αγοράσουν. Όταν εκείνος έμεινεσιωπηλός μη πιστεύοντας στ’ αυτιά τουγια την προσφορά αυτή, οι άνθρωποι τουΜουσείου νόμισαν ότι του φάνηκε μικρήη προσφορά τους και την ανέβασαν αμέ-σως στις 90 λίρες! Εκείνος δέχτηκε και τοβιβλίο πουλήθηκε στο Μουσείο.

Το βιβλίο αυτό ήταν μια Βίβλος του Γου-τεμβέργιου και ήταν το πρώτο βιβλίο πουτυπώθηκε ποτέ στο νεοανακαλυφθέν τυ-πογραφείο. Ήταν ανεκτίμητο για το Μου-σείο! Δύο φορές το βιβλίο αυτό είχε χαθείκαι μια φορά είχε κλαπεί από τον ιδιο-κτήτη του. Από τότε η τύχη του αγνοούν-ταν, ώσπου το βρήκε ο σιδηρουργός στοπαλαιοπωλείο.

Η ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΤΑΞΙΔΙΗ ζωή είναι ένα ταξίδι. Η ανθρώπινηψυχή είναι ένα πλοίο. Οι άγνωστες θάλασ-σες της νέας χρονιάς, εκτείνονται μπρο-στά μας. Δεν θα είναι πάντα γαλήνιες, ούτεηλιόλουστε σε όλη τη διάρκεια του ταξι-διού. Θα υπάρξουν ύφαλοι και σκόπελοικαι θύελλες και τρικυμίες. Όμως τι παρη-γοριά είναι όταν οι ύφαλοι των πειρασμώνμας απειλούν, όταν τα προβλήματα τωνσκοπέλων εμφανίζονται, όταν οι θύελλεςτων θλίψεων μας περιβάλλουν, όταν οιτρικυμίες των διωγμών ζητούν να μαςκαταποντίσουν, να ξέρουμε ότι ο Ιησούς

Χριστός είναι ο καπετάνιος των ψυχώνμας και ο Λόγος Του πυξίδα και ο χάρτηςτου ταξιδιού μας!

ΣΥΝΤΑΓΗ ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΩΡΙΜΑΝΣΗΡώτησαν κάποτε το φημισμένο ποιητήΛογκφέλοου πώς τα κατάφερε να επιτύχειμια μακρά και ευτυχισμένη ζωή. Δείχνον-τας μια μηλιά ο ποιητής απάντησε: «Τομυστικό της μηλιάς είναι ότι μεγαλώνειλίγο κάθε χρόνο. Αυτό προσπαθώ κι εγώνα κάνω».

Άσχετα από το πόσο χρόνων είσαι, έχεισημασία να μεγαλώνεις πνευματικά κάθεμέρα, κάθε μήνα, κάθε χρόνο. Ένα τέτοιομεγάλωμα απαιτεί καθημερινή μελέτη τουΛόγου του Θεού. Η περικοπή Εβραίους6:1-3 γράφτηκε για ώριμους χριστιανούς.Το ίδιο και η περικοπή Φιλιππησίους3:12–16.

Στον Τιμόθεο ο Παύλος γράφει: «Φρόν-τισε να αποδείξεις τον εαυτό σου εργάτηδοκιμασμένα άξιο για τον Θεό. Εργάτηπου δεν μπορεί κανείς να τον ντροπιάσει,που ερμηνεύει σωστά το Λόγο του Θεού,ο οποίος είναι η αλήθεια» (Β΄ Τιμοθ. 2: 15).Αυτό ισχύει για όλους μας. Γιατί να μηναρχίσεις να μεγαλώνεις λίγο-λίγο διαβά-ζοντας τουλάχιστον ένα κεφάλαιο κάθεμέρα από την Αγία Γραφή; Θα δεις πόσοθα ευλογηθείς έτσι (Ψαλμ. 119). nnn



Aν ο Χριστός δεν ερχόταν στη γη μας, σεποια κατάσταση θα βρισκόταν άραγε ηανθρωπότητα; Φανταστείτε για μια

στιγμή τον κόσμο μας χωρίς Χριστούγεννα! Θαήθελες άραγε να ζεις σ’ έναν τέτοιο κόσμο;

Αλλά σε ποια κατάσταση βρισκόταν ο κόσμοςόταν ήρθε ο Χριστός πριν από 2.000 χρόνια; Τατρία πέμπτα του πληθυσμού του κόσμου ήτανδούλοι! Οι άνθρωποι αγοράζονταν και πουλιόντανστην αγορά σαν κοινό εμπόρευμα. Λίγη διαφοράυπήρχε στη μεταχείριση ανθρώπου και ζώου.Ένας δουλοκτήτης μπορούσε να έχει μέχρι και10 ή 20 χιλιάδες δούλους. Ο Χριστός ήρθε στονκόσμο αυτό της δουλείας για να φέρει την ελευ-θερία του ατόμου, όχι μόνο τη φυσική από το συ-νάνθρωπο, αλλά και την πνευματική από τηναμαρτία και το διάβολο. Ήρθε να φανερώσει τηναγάπη και το ενδιαφέρον του Θεού για τον κάθεάνθρωπο προσωπικά. Ολόκληρη η Καινή Δια8ήκηασχολείται εκτεταμένα με την ελευθερία πουδίνεται στον άνθρωπο να πλησιάσει το Θεό μεμετάνοια για να λάβει τη συγχώρηση των αμαρτιώντου και την αιώνια ζωή μέσω του Ιησού Χριστού.Ο Θεός δεν κάνει καμιά διάκριση. Όπως σώζεταιο αφέντης σώζεται και ο δούλος, ο πλούσιοςαλλά και ο φτωχός. Μπροστά στον Χριστό όλοιείναι ίσοι. Κανένας δεν είναι πραγματικά ελεύθεροςαν ο Χριστός δεν τον ελευθερώσει από τα δεσμάτης αμαρτίας στην οποία οφείλεται και κάθε άλλουείδους δουλεία. «Αν λοιπόν σας ελευθερώσει οΓιος (ο Ιησούς Χριστός) τότε θα είστε πραγματικάελεύθεροι» (Ιωάν. 8:36).

Σε ποιες χώρες στην εποχή μας λείπει πε-ρισσότερο η προσωπική ελευθερία του ατόμου;Εκεί που ο Χριστός δεν έχει την προεξέχουσαθέση. Στα μη χριστιανικά κράτη ο άνθρωπος εξα-κολουθεί να βρίσκεται σε πολύ χαμηλό επίπεδο.Εξακολουθεί να είναι δούλος. Η δουλεία του αυτήδεν οφείλεται σε οικονομικά ή κοινωνικά αίτια.Οφείλεται σε ηθικά και πνευματικά αίτια. Όπουλείπει ο Χριστός εκεί κυριαρχεί η δουλεία. Κιεμείς έτσι θα ήμαστε, αν δεν είχαμε τον Χριστό.Ούτε η παιδεία, ούτε η πολιτεία, ούτε το χρήμα,ούτε τίποτε άλλο δεν μπορεί ν’ αλλάξει την αμαρ-τωλή μας φύση. Αυτό μόνο ο Χριστός μπορεί νατο επιτύχει. Και είναι εκατομμύρια οι άνθρωποιεκείνοι σε όλο τον κόσμο και σε όλες τις εποχέςπου μπορούν να μαρτυρήσουν ότι ο Χριστός τουςάλλαξε ριζικά και από υπανθρώπους τους έκανεανθρώπους, από αμαρτωλούς τους έκανε αγίουςκαι από το χαμό τούς οδήγησε στη ζωή. Σε μιασυγκέντρωση κάποιος καταφέρθηκε ενάντια στηνιεραποστολική προσπάθεια για τον ευαγγελισμότου κόσμου. Ανάμεσα στους ακροατές έτυχε ναβρίσκεται κι ένας Εβραίος. Σηκώθηκε λοιπόν καιαυτός να πει κάτι από προσωπική του εμπειρίακαι διηγήθηκε την εξής ιστορία: «Πριν από λίγαχρόνια, είπε, η τράπεζά μου μ’ έστειλε να ερευνήσωένα μέρος στο Πόρτο Ρίκο. Η πόλη που πήγαήταν η χειρότερη και βρομερότερη απ’ όλες πουείχα ποτέ γνωρίσει. Πραγματική κόλαση. Πριναπό δυο χρόνια, ξαναπήγα στην ίδια πόλη. Συ-νάντησα μια απίστευτη διαφορά. Μια πόλη εντελώςκαινούρια. Τα σπίτια, οι δρόμοι, τα σχολεία, όλα

ΧωρίςΧριστούγεννα

πεντακάθαρα. Πολλές από τις τα-βέρνες έμεναν άδειες, χωρίς μέθυ-σους πελάτες. Τι είχε συμβεί; Μήπωςεκλέχτηκε νέος δήμαρχος; Μήπως προσ-λήφτηκαν καινούριοι παιδαγωγοί; Όχι. Απλώς,ένας χριστιανός ιεραπόστολος ήρθε να εργαστείστην πόλη αυτή και να κηρύξει στους ανθρώπουςτον Χριστό. Πήγα και βρήκα τον ιεραπόστολο καιτου έδωσα μια σημαντική χρηματική δωρεά γιατο έργο του. Διαπίστωσα με τα ίδια μου τα μάτιατι μπορεί να κάνει ο Χριστός ανάμεσα στους αν-θρώπους».

Για ρίξε μια ματιά στα παιδιά την εποχή πουγεννήθηκε ο Χριστός στη Βηθλεέμ. Δεν είχαν τηναξία που έχουν σήμερα μέσα στο χριστιανικόκόσμο. Ένας βασιλιάς, ο αιμοβόρος Ηρώδης, μεμια διαταγή του σκότωσε όλα τα παιδιά της Βη-θλεέμ, χωρίς να δώσει λογαριασμό σε κανέναν.Χρειάστηκε η γέννηση του Θείου Βρέφους τηςΒηθλεέμ για ν’ αποκτήσει το παιδί την αξία τουκαι να θεσπιστούν νόμοι προστασίας του. Πούθα βρισκόταν τα παιδιά αν δεν είχε γεννηθεί οΧριστός; Ρίξε επίσης μια ματιά στο γυναικείοφύλο. Ποια ήταν η θέση της γυναίκας πριν γεννηθείο Χριστός, αλλά και σήμερα, σε χώρες μουσουλ-μανικές και άλλες μη χριστιανικές; Δεν έχει δικήτης θέληση, δική της ελεύθερη προσωπικότητα.Ο Χριστός κήρυξε την ισότητα της ηθικής τουςαξίας με τους άντρες. Αυτός είναι ίσως ο λόγοςπου κέρδισε περισσότερο την αφο-σίωση των γυναικών ο Κύριος.Πρώτες αυτές πήγαν στον τάφο τουΧριστού. Και στη σταύρωσή Του

αυτές έμειναν εκεί μέχρι το τέλος κοντά Του. Την ίδια ελευθερία έδωσε και σε κάθε άλλη

κατηγορία ανθρώπων. Κατάργησε τους κοινω-νικούς φραγμούς και τα χωρίσματα. Γι’ Αυτόνείναι όλοι ίσοι. Πόσο περιορισμένη θα ήταν η αν-τίληψή μας για τον Θεό, αν ο Θεός στο πρόσωποτου Χριστού δεν ερχόταν να κατοικήσει μεταξύμας! Χρειάστηκε το Βρέφος της Βηθλεέμ για ναμας δείξει ότι η κυριότερη ιδιότητα του Θεούείναι η αγάπη Του, η προσωπική και απεριόριστηγια σένα και για μένα και για τον κάθε άνθρωπο.

Αν δεν υπήρχε η φάτνη της Βηθλεέμ, δε θαυπήρχε ούτε ο σταυρός του Γολγοθά, ούτε ηανάσταση και ο άδειος τάφος. Γεννήθηκε οΧριστός και πέθανε πάνω στο σταυρό, αλλά δενέμεινε νεκρός. Ζει και μπορεί να κάνει κι εσένανα ζήσεις, αν Τον αφήσεις μέσω της πίστης ναγεννηθεί και μέσα στην καρδιά σου. Θα γίνειςκαινούριος άνθρωπος. Θ’ αποκτήσεις καινούριεςδιαθέσεις και υψηλούς οραματισμούς. Θα ελευ-θερωθείς από την απαίσια δουλεία της αμαρτίας,θα σωθείς από τον αιώνιο χαμό, θα γίνεις παιδί

του Θεού και θ’ αποκτήσεις ζωήαιώνια. Έλα σε Αυτόν σήμερα.Αύριο μπορεί να είναι πολύ αργά.

nnn

Του † ΣΠΥΡΟΥΖΩΔΙΑΤΗδρα θ., δρα φ.


Βιβλικό ανάγνωσμα: Ματθαίος 1:18-25

ΤηςΡΙΤΑΣΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ

ΓυναικείεςΠινελιέςΜε τη φωνή της

σκέψης μου...

Σε μια άσημη πόλη, παρουσιάστηκε αναπάντεχασαν «κεραυνός εν αιθρία» ένας άγγελος σεμια ταπεινή, σεμνή και πιστή στον Θεό κοπέλα,

τη Μαριάμ, για να της αναγγείλει το σημαντικότερομήνυμα όλων των αιώνων: «Θα γεννήσεις Γιο καιθα τον ονομάσεις Ιησού. Το Άγιο Πνεύμα θα έρθειεπάνω σου και θα γεννήσεις τον Γιο του Θεού»(Λουκάς 1:15).

Αν και απόρησε μπροστά σε αυτό που ήταν αδιανόητομε τη λογική, κατάφερε να πει: «Να, είμαι, η δούλητου Κυρίου, ας γίνει σύμφωνα με το λόγο σου».Όταν έμεινε μόνη και σκεπτόταν το απρόσμενο γε-γονός, δεν την χωρούσε πια το σπίτι, οι δρόμοι, ηπόλη... Τρέχοντας, ανέβηκε στην ορεινή Ιουδαία.Έφτασε λαχανιασμένη και αναστατωμένη στο σπίτιτης Ελισάβετ, της ξαδέρφης της. Εκείνη, μόλις τηνείδε την καλωσόρισε και την αποκάλεσε αυθόρμητα«ευλογημένη ανάμεσα στις γυναίκες» και «μητέρατου Κυρίου». Οι στιγμές ήταν ανεπανάληπτες καισυγκλονιστικές! Η παρουσία του Πνεύματος τουΘεού είχε γεμίσει το χώρο και η Μαριάμ εκφράστηκεμ’ έναν ύμνο ταπείνωσης κι εμπιστοσύνης στονΘεό. «Η ψυχή μου δοξάζει τον Κύριο και το πνεύμαμου νιώθει αγαλλίαση για τον Θεό, τον Σωτήραμου» (Λουκ. 1:46). Η μία έπεσε στην αγκαλιά τηςάλλης κι έκλαψαν από χαρά.

Η Μαριάμ ήταν αρραβωνιασμένη με τον ευσεβήΙωσήφ. Αυτός μόλις έμαθε πως η Μαριάμ ήταν έγ-κυος, αποφάσισε να διαλύσει τον αρραβώνα. Δεν


Ο «καρπός» της υπακοής...

μπορούσε να χωρέσει το μυαλό του πώς έγινε αυτό στη Μαρία. Ένας άγγελος τον πρόλαβε,για να μην πραγματοποιήσει την απόφασή του, φανερώνοντάς του όλη την αλήθεια. Μάλισταη ανατροπή είχε και συνέχεια. Ο Ιωσήφ «παρέλαβε την γυναίκα αυτού» (Ματθ. 1:24). Όλοαυτό ήταν πρωτάκουστο. Κόντρα στο κατεστημένο. Πώς ν’ ανεχτεί τα σχόλια και τονκατατρεγμό του κόσμου, καθώς θα ερχόταν αντιμέτωπος με το νόμο; Όλοι τον είχαν τόσοψηλά στην εκτίμησή τους. Ένας άνθρωπος πιστός κι ευσεβής στον Θεό: αυτή ήταν η γνώμηόλων για τον Ιωσήφ. Όμως, το είπε ο Κύριος! Κι έτσι, πήρε τη Μαρία στο σπίτι του, αφού τηνέπεισε πως ήταν εντολή του Κυρίου! “Θα κάνουμε το αρεστό στον Θεό και όχι στουςανθρώπους”. Η απόφασή του είχε φανερό κόστος, αλλά το κυρίαρχο θέλημα του Θεού είναικαταλυτικό. Υποσχέθηκαν μαζί πως θα υπακούσουν και στην παραμικρή λεπτομέρεια. Είχαναποστολή από τον Θεό.Στη Βηθλεέμ ένας στά-βλος κι ένα παχνί περί-μεναν τη γέννηση τουΥιού του Θεού. Φτωχοίβοσκοί, υπακούονταςστην παρότρυνση των αγ-γέλων, έτρεξαν να Τονβρουν. Μάγοι, αστρονό-μοι της εποχής, πίστεψανστις προφητείες, συνδύα-σαν τα σημάδια και υπά-κουσαν στην εσωτερικήφωνή της συνείδησήςτους. Πήγαν στη Βηθλεέμφορτωμένοι συμβολικάδώρα για τον Βασιλιά.

Καθώς μελετώ τα δια-δοχικά γεγονότα στηνιστορία της Γέννησης,νιώθω ότι τα διαπερνάμια λεπτή ίνα υπακοής... Μια απόλυτη πιστότητα στην εξέλιξή τους, καθώς το ένα διαδέχεταιτο άλλο. Είχε έρθει το πλήρωμα του χρόνου και οι προφητείες περίμεναν να “κουμπώσουν”με τα γεγονότα, για να έρθει η εκπλήρωσή τους.

Πόσο σημαντική στην πνευματική ζωή τού κάθε πιστού είναι η υπακοή στο λόγο του Θεού.Είναι όρος απόλυτης ελευθερίας του εαυτού μας και του Θεού, καθώς απελευθερώνει τααγαθά Του σχέδια για μας, που σκοπό έχουν τη δόξα Του. «Η υπακοή είναι καλύτερη από τηθυσία» (Α΄ Σαμ. 15:22). Ο Θεός τιμά την υπακοή και η υπακοή τιμά τον Θεό. Άλλωστε στηνυπακοή του Ιησού Χριστού μέχρι Σταυρού οφείλουμε τη Σωτηρία μας.

Κι εσύ, όταν βρίσκεσαι σ’ ένα σταυροδρόμι και διερωτάσαι ποιο είναι το θέλημα του Θεούστη ζωή σου ή όταν είναι ανάγκη να πάρεις μια σοβαρή απόφαση για ένα ορισμένο θέμα καιαγωνιάς τι σου επιφυλάσσει το μέλλον, τότε απλώς να παραχωρήσεις ολότελα τη ζωή σουστην κυριαρχία του Θεού. Να ζεις με απόλυτη υπακοή στην οδηγία του Αγίου Πνεύματος καιν’ αγαπάς και να παραχωρείς τον εαυτό σου απόλυτα στον Θεό. nnn



ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ τα παιδιάΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ τα παιδιά

Γ εια σας, είμαι η Σάντρα. Οι δυο φίλεςμου Ντάλια και Φαλάκ έχουν μετανα-στεύσει στη γειτονιά μας από το Πακιστάν.

Οι γονείς τους είναι μουσουλμάνοι, κι έτσι δεγιορτάζουν τα Χριστούγεννα. Εγώ, όμως, ελπίζωνα έρθουν στη χριστουγεννιάτικη γιορτή της εκ-κλησίας μας.

Ήταν το πρώτο Σάββατο του Δεκεμβρίου.Η μαμά μου, η μικρή αδελφή μου Ζακελίν κιεγώ ήμαστε στο καθιστικό του σπιτιού μας καιτακτοποιούσαμε τις παραγγελίες με τα χριστου-γεννιάτικα αλεξανδρινά στις γλαστρίτσες γιαένα πρόγραμμα συγκέντρωσης χρημάτων πουείχε ξεκινήσει η τάξη της Ζακελίν. Η Ντάλιακαι η Φαλάκ είχαν έρθει για να μας βοηθήσουνκι εκείνες. Όταν μπήκαν στο σπίτι πρόσεξαν τοχριστουγεννιάτικο δέντρο μας στη γωνία τουσαλονιού μας.

«Το δέντρο σας είναι πολύ όμορφο» είπε ηΦαλάκ. «Γιορτάζετε τα Χριστούγεννα σε όλη τηδιάρκεια του μήνα;»

«Ε, κάπως έτσι», απάντησα εγώ. «Οι τέσσεριςεβδομάδες πριν από τα Χριστούγεννα είναιμέρες προετοιμασίας για τη μεγάλη γιορτή πουείναι τα Χριστούγεννα και γιορτάζουμε τα γε-νέθλια του Χριστού».

«Ξέρω, ότι τα Χριστούγεννα γιορτάζετε ταγενέθλια του Χριστού», είπε η Ντάλια. «Εμείςτον ονομάζουμε Ισά και πιστεύουμε ότι είναιένας μεγάλος προφήτης. Όμως για σας γιατίείναι τόσο μεγάλη γιορτή;»

«Γιατί είναι πολύ μεγαλύτερος από ένανπροφήτη», απάντησα εγώ. «Εμείς πιστεύουμεότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Γιος του Θεού».

Τα δυο κορίτσια μάς κοίταξαν προβληματι-σμένα.

Το Άστρο τωνΧριστουγέννων


Το πράγμα γινόταν όλο και πιο περίπλοκογι’ αυτές!

«Ακούστε, κορίτσια», είπα εγώ, «Η εκκλησίαμας πάντα προγραμματίζει μια Χριστουγεννιάτικηπαράσταση όπου παρουσιάζει ολόκληρη τηνιστορία της γέννησης. Τι λέτε, οι γονείς σας θαήθελαν να έρθουν;»

Κι οι δυο τους μας είπαν ότι θα τους ρω-τούσαν. Δεν πίστευα και πολύ ότι θα γινότανκάτι τέτοιο, όμως οι γονείς και των δυο κοριτσιώναπάντησαν θετικά. Κι εγώ ήμουν τόσο ενθου-σιασμένη!

Την Κυριακή ο κ. Χάρης, ο δάσκαλος τουΚατηχητικού μας σχολείου ζήτησε από τη φίλημου τη Λυδία κι εμένα να μείνουμε στο τέλοςγιατί ήθελε να μας μιλήσει.

«Φέτος, εγώ είμαι υπεύθυνος του Χριστου-γεννιάτικου προγράμματος» είπε. «Λυδία, εσύθα ήθελα να είσαι ο άγγελος. Εσύ Σάντρα, θαήθελες να είσαι αφηγήτρια; Νομίζω ότι θαήσουν πολύ καλή σε αυτό».

«Και βέβαια» είπα, «Θα το ήθελα πολύ!».

«Πολύ ωραία», είπε ο κ. Χάρης. «Θα σαςδω στην πρόβα».

Αυτό ήταν τέλειο! Η Ντάλια και η Φαλάκ θαείχαν την ευκαιρία να με ακούσουν ν’ αφηγούμαιτη Χριστουγεννιάτικη ιστορία.

Όταν τους είπα ποιο θα ήταν το μέρος μουμε συγχάρηκαν και οι δυο και μου είπαν ότι θαήμουν φανταστική αφηγήτρια. Ίσως είναι ντροπή,όμως πρέπει να το παραδεχτώ ότι ένοιωσασαν μια σταρ!

Όμως το συναίσθημα εκείνο δεν κράτησεκαι πολύ. Όταν η μαμά με πήγε στην πρώτηπρόβα ο κ. Χάρης δεν ήταν εκεί. Αντίθετα, ήτανη κ. Μπέτυ η δασκάλα της τρίτης τάξης, η οποίαμας ανακοίνωσε ότι αυτή θα ήταν η υπεύθυνη.Τι συνέβαινε λοιπόν;

«Ο κ. Χάρης είχε ένα ατύχημα χθες τοβράδυ κι έσπασε το πόδι σε τρία μέρη» μαςεξήγησε η κ. Μπέτυ που φαινόταν κάπως εξαντ-λημένη. «Θα γίνει καλά», μας είπε, «όμωςπρέπει να χειρουργηθεί. Κι έτσι εγώ θα είμαιυπεύθυνη για το πρόγραμμα».


Σήκωσα το χέρι μου. «Εγώ θα είμαι ηαφηγήτρια, όπως μου είπε ο κ. Χάρης;» ρώ-τησα.

«Δεν ξέρω Σάντρα», απάντησε εκείνη.«Μόλις πριν μια ώρα ενημερώθηκα ότι θαείμαι υπεύθυνη και ακόμα δεν έχω δει τιςσημειώσεις του κ. Χάρη. Πιθανότατα θα ξεκι-νήσω τη διανομή των ρόλων από την αρχή».

«Αυτό δεν είναι δίκαιο!», ψιθύρισα στηΛυδία. «Ο κ. Χάρης μας έδωσε ήδη τουςρόλους μας».

«Το ξέρω», μου ψιθύρισε εκείνη σηκώ-νοντας τους ώμους της. «Όμως, φαίνεται πωςθα πρέπει να δεχτούμε την κατάσταση όπωςδιαμορφώνεται». Προφανώς τη Λυδία δεν τηνενδιέφερε και πολύ να μην είναι ο άγγελοςόσο εμένα να είμαι η αφηγήτρια.

«Ακούστε τι θα γίνει,» είπε η κ. Μπέτυ.Όσοι θέλετε να έχετε ομιλούμενους ρόλουςθα διαβάσετε από μια παράγραφο από τη Χρι-στουγεννιάτικη ιστορία του κατά Λουκά Ευαγ-γελίου. Έπειτα θ’ αποφασίσω ποιος θα κάνειτι. Πιστεύω ότι αυτό είναι δίκαιο».

Μάλιστα. Τώρα θα έπρεπε να περάσω απόακρόαση για έναν ρόλο που μου είχε ήδηδοθεί; Πόσο δίκαιο ήταν αυτό;

Δέκα παιδιά πήραν μέρος στη δοκιμασία.Όταν διάβασε και το τελευταίο παιδί η κ. Μπέτυξόδεψε είκοσι λεπτά σημειώνοντας στο ντοσιέτης.

«Εντάξει», είπε. «Έχω επιλέξει αφηγητή,τη Μαρία και τον Ιωσήφ, τον άγγελο, τρία πρό-βατα, έναν γαϊδαράκο και μια καμήλα. Όλοι οιυπόλοιποι θα είστε στη χορωδία. Και να θυ-μάστε, κανέναν ρόλος δεν είναι πιο σημαντικόςαπό τους άλλους».

Μάλιστα. Ήταν σοβαρή;Η κ. Μπέτυ διάβασε τον κατάλογό της. Το

δικό μου όνομα ήταν τρίτο. Ήμουν ένα πρόβατο.Και αυτό που θα έπρεπε να κάνω όλο κι όλοήταν να περπατάω κουνιστή και λυγιστή πάνω

στη σκηνή, να πάω για δυο λεπτά κοντά στηφάτνη και μετά ν’ απομακρυνθώ. Αυτό ήτανπολύ ταπεινωτικό! Τι θα σκεφτόντουσαν ηΝτάλια και η Φαλάκ;

«Λυπάμαι, Σάντρα,» μου είπε η Λυδίαακουμπώντας το χέρι μου. «Ξέρω πόσο εν-θουσιασμένη ήσουν με το ρόλο της αφηγή-τριας». Εκείνη ήταν η μισή καμήλα όμως δεντην ενοχλούσε καθόλου αυτό.

«Νομίζω ότι θα πω στη Ντάλια και τηΦαλάκ να μην μπουν καν στον κόπο να έρθουν»μουρμούρισα.

«Γιατί;» μου είπε η Λυδία. «Όπως και ναείναι πάλι θα έχουν την ευκαιρία ν’ ακούσουντη Χριστουγεννιάτικη ιστορία, έτσι δεν είναι;»

Ναι, βέβαια, θα την άκουγαν, όμως δενθα ήταν το ίδιο.

Το απόγευμα της επόμενης μέρας η Ντάλια,η Φαλάκ κι εγώ διαβάζαμε μαζί για το διαγώ-νισμα της ιστορίας. Ήλπιζα να μην μιλήσουμεκαθόλου για το Χριστουγεννιάτικο πρόγραμμα.Θα ήταν πολύ ταπεινωτικό να τους πω ότι θαήμουν τελικά ένα πρόβατο. Όμως το θέμαπήγε εκεί από μόνο του όταν κάναμε ένα διά-λειμμα για να φάμε λίγα κουλουράκια.

«Πώς πήγε η πρόβα χθες;» ρώτησε η Ντά-λια δαγκώνοντας ένα κουλουράκι σε σχήμαχιονονιφάδας.

«Έχεις πολλά ν’ αποστηθίσεις;» με ρώτησεη Φαλάκ.

«Βασικά,» είπα εγώ αναστενάζοντας, «έχου-με καινούρια υπεύθυνη η οποία έδωσε τορόλο του αφηγητή σε κάποιον άλλο. Τώραεγώ είμαι ένα πρόβατο.»

«Υπάρχουν πρόβατα στη Χριστουγεννιάτικηιστορία;» ρώτησε γελώντας η Φαλάκ.

«Ναι υπάρχουν», είπα εγώ. «Επειδή υπήρ-χαν βοσκοί που πήγαν να δουν το βρέφος Ιη-σού».

«Γιατί;» ρώτησε η Ντάλια παίρνοντας ακόμαένα κουλουράκι.


«Ένας άγγελος τους είπε ότιγεννήθηκε ο Ιησούς, κι εκείνοι πή-γαν να Τον βρουν», εξήγησα.

Η Ντάλια και η Φαλάκ μασού-σαν τα κουλουράκια τους. Δεν τουςφάνηκε και τόσο τραγικό τελικάπου είχα υποβαθμιστεί από αφη-γήτρια σε πρόβατο. Έδειχναν πε-ρισσότερο ενδιαφέρον να μάθουνγια τα Χριστούγεννα.

Εντάξει, θα είναι υποτιμητικόνα είμαι πρόβατο αντί για αφηγήτρια.Όμως δεν ήταν αυτό το πιο ντρο-πιαστικό θέμα στην όλη υπόθεση.

Αναγνώρισα ότι αυτό που μ’ ενδιέφερε πε-ρισσότερο ήταν να εντυπωσιάσω τη Ντάλιακαι τη Φαλάκ και όχι να έχουμε μια όμορφηπαράσταση. Ήθελα εγώ να έχω τον πρώτορόλο.

Δεν έχει όμως σημασία αν θα είμαι ηαφηγήτρια ή ένα πρόβατο ή ακόμα και αν δεσυμμετέχω καθόλου στο θεατρικό. Ο ΙησούςΧριστός είναι το Άστρο των Χριστουγέννωνκαι θα ζητήσω από τον Θεό να με βοηθήσειαυτό να το θυμάμαι πάντα. nnn

Της Linda OppΜετάφραση: Φρίντα Τσίνογλου - Λαμπριανίδου

Ο καλός αγώνας

Αν και δεν έχω μεγάλη γνώση από γλωσσολογία κι ετυμολογία, νομίζωπως η λέξη αγωνία σταλάζεται απόσταγμα πικρό από αγώνα, αδημονίακαι φόβο. Πιστεύω όμως πως «τον αγώνα τον καλό αγωνίστηκα, τοδρόμο τελείωσα, την πίστη διατήρησα» (Α΄ Τιμοθέου 4:7). Τα κριτήρια τουκαλού αγώνα που γιατρεύει και του καλού αγώνα που εγκλωβίζει δεν ταξεκαθαρίζουμε από την αρχή, γιατί είμαστε κακομαθημένοι κι εγωκεντρικοί.Από νωρίς χρειάζεται η σοφή διδασκαλία και το σωστό και ωραίοπαράδειγμα. «Αλλά κι εσείς μιμηθήκατε εμάς και τον Κύριο, γιατί κάτωαπό σκληρό διωγμό αποδεχτήκατε το κήρυγμα με τη χαρά που δίνει τοΆγιο Πνεύμα (Α΄ Θεσσαλονικείς 1:6) Ας μη ξεχνούμε ποτέ πως ο κόσμοςγύρω μας είναι ένας παμπόνηρος μυθομανής. Πρέπει ν’ αναζητάει οκαθένας πεινασμένα την αλήθεια. Και όταν τη βρει να μείνει στο σωστόδρόμο, στην αστέρευτη πηγή, στη μοναδική ζωή μέχρι το τέρμα, την αι-ωνιότητα... «Λέει ο Ιησούς Χριστός: Εγώ είμαι ο δρόμος, και η αλήθειακαι η ζωή· κανένας δεν έρχεται προς τον Πατέρα, παρά μόνο διαμέσουεμού» (Ιωάννης 14:6)

Αν δεχθείς την Αλήθεια, πορευτείς το Δρόμο, τότε και μόνο τότε, έχειςΖωή. Τότε έχεις μια έντιμη οδοιπορία που ξέρεις πού σε οδηγεί. Σιγά σιγάτο τοπίο απλουστεύεται, οι δοκιμασίες γλυκαίνουν, τα πράγματα δείχνουναλλιώς, τα σημεία αποσαφηνίζονται. Στην αδυναμία μας Εκείνος φαίνεταιδυνατός. Υποχωρεί η μιζέρια και η γκρίνια. «Όλα να τα κάνετε χωρίς γογ-γυσμούς και αμφισβητήσεις» (Φιλιππησίους 2:14). Τότε αρχίζεις να ελευ-θερώνεσαι. «Αν, λοιπόν, ο Υιός σας ελευθερώσει, θα είστε πραγματικάελεύθεροι» (Ιωάννης 8:36). Θ’ αρχίσεις σιγά σιγά ν’ αγαπάς. Γιατί δεναγαπάς αν δεν είσαι ελεύθερος. Αγαπάς γιατί αγαπήθηκες από Κείνονπου είναι αγάπη. «Αγαπητοί, ας αγαπάμε ο ένας τον άλλον, επειδή ηαγάπη προέρχεται από τον Θεό και καθένας που αγαπάει έχει γεννηθείαπό τον Θεό και γνωρίζει τον Θεό. Εκείνος που δεν αγαπάει, δεν γνώρισετον Θεό επειδή, ο Θεός είναι αγάπη». (Α΄ Ιωάννου 4:7-8) nnn

Του ΑΝΕΣΤΗΠΕΤΑΛΙΔΗ

Από τη Θεσσαλονίκη με αγάπη...




Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197


Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801


Για παραγγελίες > www.logosmusic.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

ΕΠΟΧΗ ΧΑΛΚΟΥ

Χριστούγεννα

Α υ τ ά τ α Χ ρ ι σ τ ο ύ γ ε ν ν α . . .

Η Εποχή Χαλκού, είναι η πρώτη μουσική ομάδα με καμ-πάνες στην Ελλάδα. Ξεκίνησε τον Ιούλιο του 2007, υπό τηνκαθοδήγηση του μουσικού και μαέστρου Bill Smith καιτης αντίστοιχης μουσικής ομάδας του από το Ιllinois τωνΗΠΑ. Από το 2007 ως σήμερα, αριθμεί περίπου 30 μέλη,ηλικίας 12 ως 24 ετών. Εδρεύει στην Αθήνα και είναιμέρος των μουσικών συνόλων της Α' Ελληνικής Ευαγγε-λικής Εκκλησίας.

Η Logos Music, με χαρά υποδέχεται το συγκρότημα στημουσική της οικογένεια και παρουσιάζει το πρώτο χριστουγεννιάτικο CD του.

Τα έσοδα από την πώληση του δίσκου, θα διατεθούν αποκλειστικά για τη σίτιση των ορφανών και φτωχών παιδιών της Μολδαβίας, μέσω της AMG International.

Τιμή CD: 7 € 5 €

JULIE MASSINO

What ChristmasMeans To MeΜια εξαιρετική χριστουγεννιάτικη πρόταση, από τη

γνωστή καθηγήτρια φωνητικής, που κυκλοφόρησε με

σκοπό να ενισχύσει το πρόγραμμα ανάδοχης υποστήριξης

παιδιών «Δράση Αγάπης».

Οι πιο γνωστές χριστουγεννιάτικες μελωδίες σε εκτελέσεις πρωτότυπες με την υπογραφή της Julie.

Η ενορχήστρωση των κομματιών έγινε από τον Γιώργο Λιτσικάκη και το Νίκο Πολίτη.

Τιμή: 15 € > 8 €X

X



Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197


Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801


Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:



Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197


Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801


Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

Τιμή μαζίμε καρτέλα:

2,30 €

2 0 1 6

Με ένα ευλογημένο μήνυμα για κάθε μέρα!Το δώρο που διαρκεί όλο το χρόνο...Με καρτέλα ή σε κουτί, για τον τοίχο ή το γραφείο...

1

2

3

4

5

6

7

8

9

ENTYΠO KΛEIΣTO • AP. AΔEIAΣ 1841 ΚΕΜΠΑMHNIAIO XPIΣTIANIKO ΠEPIOΔIKOΓ. ΣOYPH 14, 185 47 ΠEIPAIAΣ

Η ΦΩΝΗτου Ευαγγελίου

ΠΛΗΡΩΜΕΝΟΤΕΛΟΣ____________________________

Ταχ. ΓραφείοΚΕΜΠKΡΥΟΝΕΡΙΟΥ�____________________________

Αρ. Αδείας 013943

Χ + 5

PRESS POST

PR E S S P O ST

Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #11- 2015

Documents

Transcript of Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #11- 2015