Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #4 - 2013

Η ζωή συνεχίζεται...

ΑΡ. 4 / ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 % 210-3823495

Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42546 21 % 2310-232210

Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197

Λάρισα: Δευκαλίωνος 2412 22 % 2410-232594

Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801

Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» % 00355.85223239

Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

ΛόγοςΕΚΔΟ Σ Ε ΙΣ

O

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι !

ΣεΣέναθα ’ρθω

Ένα βιβλίο για τη καθημερινή σας μελέτη. Προσεγγίζει μερικά από τα ιδιαίτερα χαρα-κτηριστικά του Θεού, σταχυολογόντας αυτούσια αποσπασμάτα από το κείμενο της

Βίβλου, ύμνους, προσευχές και αναφορές πάνω σε καθ’ ένα από αυτά τα χαρακτηριστικά.Ένα βιβλίο που θα βοηθήσει τον καθ’ ένα να αναλογιστεί από μόνος του, τις βαθύτερεςαλήθειες γύρω από το πρόσωπο του Τριαδικού Θεού και θα τον ωθήσει σε λατρεία καιπροσευχή.

Μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε στην καθημερινή σας λατρεία, να μοιραστείτε με άλλουςτις αρετές του Θεού ή με οποιονδήποτε άλλο τρόπο βάλει ο Θεός στην καρδιά σας να χρη-σιμοποιήσετε τις βιβλικές αλήθειες που κρύβονται εδώ για να δοξάσετε Αυτόν και τον ΥιόΤου τον Ιησού Χριστό.

7€

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013 | 1

ΙΣΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑΙΟΤΕΡΗ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ... Είναι η περίοδος που ανθίζει η ζωή με ταχιλιάδες χρώματα και αρώματα. Μέσα σ’ ένα κλίμα απελπισίας, κατήφειας και καταχνιάς,όπου οι δοκιμασίες φαντάζουν ατέλειωτες, έρχεται ο σοφός Δημιουργός να μας δώσειελπίδα, αισιοδοξία και φως, θυμίζοντάς μας ότι Εκείνος που δίνει τη ζωή είναι ο Δυνάμενος,ο Κυρίαρχος, που μας εφοδιάζει κατάλληλα για να αντιμετωπίσουμε και να ξεπεράσουμε,με τη δική Του Χάρη, τα όποια δυσβάστακτα προβλήματα βιώνουμε.

Δεν ξέρουμε πώς θα εξελιχτεί η κρίση στην Κύπρο μας. Αυτό όμως που γνωρίζουμε είναιότι η καθημερινότητα χιλιάδων συμπατριωτών μας, και στην πατρίδα μας και στην Κύπρο,δε θα είναι η ίδια. Έχει γίνει εφιαλτική, γιατί αξιοπρεπείς και τίμιοι άνθρωποι δεν μπορούνπια να ανταποκριθούν στις υποχρεώσεις τους. Οικογένειες έχουν διαλυθεί, καθώς τα μέλητους ψάχνουν δουλειά σε άλλα μέρη, μεταναστεύοντες μακριά από τις εστίες τους.Ηλικιωμένοι βλέπουν τους κόπους μιας ολόκληρης ζωής να εξανεμίζονται και τα παιδιάτους να μεγαλώνουν χωρίς ελπίδα. Μέσα σ’ αυτό το σκηνικό δεν είναι αρκετή η αύρα τηςεποχής της Άνοιξης για να φέρει το χαμόγελο στις καρδιές. Πρέπει να υπάρξει κάποια πιοδυνατή, δραστική και σίγουρη Ελπίδα.

Πραγματικά όμως υπάρχει Ελπίδα! Ο Θεός που είναι αγάπη, ήρθε στη γη μας, ώστε νασηκώσει τις προκλήσεις της δικής μας αμαρτίας και αποτυχίας. Ήρθε να φέρει ένα μήνυμααληθινής σωτηρίας, χωρίς τα αβάσταχτα βαριά μνημόνια, πληρώνοντας με την ίδια τη ζωήΤου τη δική μας οφειλή. Κι έτσι μπορούμε να αξιολογήσουμε τη ζωή με άλλα μάτια καιδιάθεση, όταν τη δούμε μέσα από το μοναδικό δώρο του Σωτήρα μας, που μέσα από τιςστάχτες δίνει τη δυνατότητα και τη σιγουριά να ξανακερδίσουμε, όχι απλά τις περιουσίεςμας, αλλά και τις αμαυρωμένες προσωπικότητές μας, με τον αιώνιο πλούτο της αγάπης Του.

Βλέπουμε με θάρρος, ενθουσιασμό και προσδοκία το αύριο, γιατί η ζωή μας, που είναι σταπαντοδύναμα χέρια του Θεού μας, συνεχίζεται... Το προμηνύει η Άνοιξη που μπήκε και ηΑνάσταση που έρχεται...

Ας στηρίζουμε κι ας ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλον με τη μοναδική καιαιώνια αυτή αλήθεια της Ζωής.

Φώτης Ρωμαίος

Η ζωή συνεχίζεται...

Τ.θ. 254, 194 00 Κορωπί / Τηλ.: 210.4834.214, Φαξ: 210.6627.506

www.logosmusic.grwww.christianbookstore.gr

ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΒΙΒΛΙΚΟ ΚΟΥΙΖ

Το απόλυτοΒιβλικό Κουίζπρόκειται για έναπρωτότυπο,φιλικό προς τονχρήστη «σπαστό»βιβλίο πουαπευθύνεται σεόλες τις ηλικίες.

Περιέχει μια με-γάλη ποικιλία βι-βλικών θεμάτωνσε περισσότερααπό 100 κουίζ,διαβαθμισμένααπό το 1 έωςτο 5, σεβαθμό δυ-σκολίας από το εύκολο μέχρι τοπιο δύσκολο. Είναι έτσι σχεδιασμένο, ώστε να μπο-ρεί να χρησιμοποιηθεί ατομικά ή ομαδικά σε μορφή παιχνιδιού.Σ’ αυτό δίδονται όλες οι απαντήσεις με αναφορά των βιβλικώνπερικοπών, όπου αυτό είναι αναγκαίο.

• ΤΟ απόλυτο Βιβλικό Κουίζ αποτελεί έναν θαυμάσιο τρόπογια να εξερευνήσετε την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη.

• Εξαιρετικό για γονείς, παιδιά, ιερείς, ποιμένες, δασκάλους,μαθητές και υπεύθυνους μικρών ομάδων.

• Είναι έκδοση της «Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας».

Τιμή: 10€

Σας προτείνουμε...Σας προτείνουμε...ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013 • TEΥΧOΣ 4ο • ΕΤΟΣ 71ο

ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΜΕ: 1736

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥΜΗΝΙΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΤ.Θ. 254, 194 00 ΚορωπίΤηλ. 210.4834214-5, Fax: 210.6627506

Ιδιοκτησία: A.M.G. INTERNATIONALΠρόεδρος: Τάσος ΙωαννίδηςΜη κερδοσκοπικός θρησκευτικός & φιλανθρωπικός οργανισμόςΈγκριση Υπ. Προεδρ. Κυβ/σεως 23580/5

Ιδρυτής: Δρ. ΣΠΥΡΟΣ ΖΩΔΙΑΤΗΣ (1922-2009)

Ειδικός σύμβουλος έκδοσης:Συμεών ΙωαννίδηςΔημοσιογραφική επιμέλεια:Γεώργιος Κανταρτζής

Εκδότης - Διευθυντής: Φώτης Ρωμαίος[email protected]Συλλογή ύλης: Άννα Καραουλάνη-ΚοράκηΔιορθώσεις: Ρούλη ΠαπαδαντωνάκηΔιεκπεραίωση: Μαρίνα Νάκη-ΚαλογεροπούλουΛογιστήριο: Μαρία Κουράκου-ΜησουράΔημιουργικό-Επιμέλεια εντύπου:Δήμητρα ΠαπαναγήΦιλμ: Διονύσης ΑγγελάτοςΕκτύπωση-Βιβλιοδεσία:Ι. ΔΙΚΑΙΟΣ Α.Ε. Τηλ.: 210-2813750

APRIL 2013 • NUMBER IV • VOL. LXXI

VOICE OF THE GOSPEL( USPS 942-960)

MONTHLY CHRISTIAN MAGAZINEPublished in Greece by the Publishing House “O LOGOS”

Owner: AMG InternationalP.O. Box 182200 Chattanooga, TN.37422

Founder: Dr. Spiros ZodhiatesPresident: Tasos IoannidisSpecial Consultant: Symeon Ioannidis

Managing Editor: Fotis Romeos

Subscription Rates: One Year $25.00 or $2.00 per copy

Postmaster:If undeliverable please send form 3579 to:Voice of the GospelP.O. Box 182200 Chattanooga, TN. 37422Second class postage paid, in Chattanooga, TN 37422

Τα αποσπάσματα της Παλαιάς Διαθήκης είναι από τη Νέα Μετάφραση τηςΒίβλου της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας, © 1997, Εμμ. Μπενάκη 50, Αθήνα.Tα αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης είναι από την «Καινή Διαθήκη, εγχει-ρίδιο μελέτης και ζωής» των εκδόσεων «Ο Λόγος», © 1994, Εμμ. Μπενάκη28, Αθήνα, εκτός και αν επιλέγει διαφορετικά ο εκάστοτε αρθρογράφος.

Χειρόγραφα δημοσιευμένα και μη, δεν επιστρέφονται. Τα δημοσιευμέναενυπόγραφα άρθρα απηχούν τις απόψεις των συγγραφέων.Η Σύνταξη του περιοδικού διατηρεί το δικαίωμα να περικόπτει τα άρθραλόγω του περιορισμένου χώρου του περιοδικού.

ΑΡ. ΛΟΓ/ΜΟΥ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 129/48031831ΙΒΑΝ: GR5101101290000012948031831 / ETHNGRAA

ETHΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗΕλλάδα: 20 €Αμερική: 25 $

Ευρώπη: 25 €Υπ. Χώρες: 30 €�

Σας προτείνουμε...Σας προτείνουμε... ...αλλά μπορούμε ν’ αλλάξουμε όλο τον κόσμο ενός παιδιού!

Δεν μπορούμε ν’ αλλάξουμε τη ζωή όλου του κόσμου...

Μόνο 22 € το μήναΜόνο 22 € το μήναΑΠΑΝΤΗΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ

NA

Iθέ

λω ν

α συ

μμετ

άσχω

στη

Δρ

άσ

ηΑ

γά

πη

ς!

Παρ

ακαλ

ώ α

ναθέ

στε

μου

ένα

παιδ

ί όπω

ς ση

μειώ

νωπα

ρακά

τω, κ

αι σ

τείλ

τε μ

ου τη

φω

τογρ

αφία

και

το β

ιογρ

αφικ

ότο

υ ση

μείω

μα.

Θα ή

θελα

να

υποσ

τηρί

ξω:

■1

παιδ

ί /

|__|

__|_

_| π

αιδι

ά

■

Αγόρ

ι■

Κορί

τσι

■Γο

υατε

μάλα

/ ■

Ινδία

/ ■

Ινδον

ησία

/ ■

Μπα

γκλα

ντές

/

■Ου

γκάν

τα /

■Πε

ρού

/ ■

Ταϊλά

νδη

/ ■

Φιλι

ππίν

ες /

■οπ

ουδή

ποτε

■Aν

αλαμ

βάνω

να

συνε

ισφέ

ρω μ

ηνια

ία γι

α κά

θε π

αιδί

22

€■

Προσ

φέρω

ετή

σια

συνδ

ρομή

για

κάθε

παι

δί 2

64 €

■Πρ

οσφέ

ρω ε

φάπα

ξ |_

_|__

|__|

__|_

_|__

| €για

τηΔ

ρά

ση

Αγά

πη

ς

Πώς μ

πορε

ί κάπ

οιος

να

στεί

λει χ

ρήμα

τα:

1.

Δίνο

ντας

προ

σωπι

κάτα

χρήμ

ατα

στα

Βιβλ

ιοπω

λεία

«Ο Λ

ΟΓΟΣ

» *2.

Στ

έλνο

ντας

ταχυ

δρομ

ική

επιτα

γή σ

ε μία

απο

τις π

αρακ

άτω

διευ

θύνσ

εις3.

Kα

ταθέ

τοντ

αςτα

χρή

ματα

στο

λογ

αρια

σμό

0026

.004

0.610

2002

1289

5(A

MG

- ΣΠΟ

ΡΕΑΣ

) της

Eur

oban

k κα

ι ενη

μερώ

νοντ

άς μ

ας4.

Στ

έλνο

ντας

τα χρ

ήματ

α μέ

σω P

ayPa

l στο

dras

iaga

pis@

amg.

gr

• Μ

ε τη

ν έν

ταξή

σας

στο

πρό

γραμ

μα, θ

α λά

βετε

φω

τογρ

αφία

και

σύν

τομο

βιογ

ραφι

κό το

υ πα

ιδιο

ύ κα

ι θα

έχετ

ε δι

αρκή

ενη

μέρω

ση γι

α τη

ν πο

ρεία

του.

• Κ

άθε

συνε

ισφο

ρά ε

κπίπ

τει α

πό το

φορ

ολογ

ητέο

σας

εισ

όδημ

α κα

ι για

οποι

οδήπ

οτε

ποσό

προ

σφέρ

ετε,

θα λ

άβετ

ε απ

όδειξ

η για

φορ

ολογ

ική

χρήσ

η.*Tα

βιβ

λιοπω

λεία

«Ο

ΛΟΓΟ

Σ» σ

ε όλ

η τη

ν Ελ

λάδα

λειτ

ουργ

ούν

σαν

κέντ

ραεξ

υπηρ

έτησ

ης τω

ν υπ

οστη

ρικτ

ών

του

προγ

ράμμ

ατος

Δρ

άσ

η Α

γά

πη

ς.

Όνομ

αΕπ

ώνυ

μο

Οδός

Αρ.

Πόλη

Τ.Κ.

Τηλέ

φωνο

Παρα

καλο

ύμε σ

υμπλ

ηρώ

στε τ

ο πα

ραπά

νω δ

ελτίο

, κόψ

τε το

και

στε

ίλτε τ

ο στ

η δι

εύθυ

νση:

AM

G - Σ

ΠΟΡΕ

ΑΣ, Γ

. Σου

ρή 1

4, 18

5 47

Πειρ

αιάς

(Ν. Φ

άληρ

ο)!

Δράση Αγάπηςγια τα παιδιά του κόσμου...

✤ Υπάρχουν πε-ρίπου 2.2 δισεκα-τομμύρια παιδιά σ’όλο τον κόσμο

✤ 1.9 δισεκατομ-μύρια παιδιά ζουνσε συνθήκες υψη-λού κινδύνου(πείνα, αρρώστιες,HIV, κακοποίηση,παράνομη εργασία)

✤ 600 με 700εκατομμύρια παιδιάπροσπαθούν ναεπιβιώσουν με λι-γότερο από $1 δο-λάριο την ημέρα

✤ 25 χιλιάδεςπαιδιά πεθαίνουνκάθε μέρα από έλ-λειψη τροφής, έλ-λειψη νερού,κακοποίηση και άλ-λους παράγοντες

Νά πώς μπορείς ναΒΟΗΘΗΣΕΙΣΠρόγραμμα ΥποστήριξηςΠαιδιώνΓια πάνω από μισό αιώνα τώραυπηρετούμε χιλιάδες παιδιά τουπλανήτη μας... Με το μικρό ποσό των 22 € το μήνα, μπορείςνα προμηθεύσεις σ’ ένα από αυτά τα παιδιάφαγητό, ρούχα, βασική εκπαίδευση και ια-τρική περίθαλψη. Επίσης, το παιδί θα μάθειγια τις χριστιανικές αρχές και αξίες σε χώρεςμουσουλμανικές, βουδιστικές ή ινδουιστι-κές. Μ’ αυτόν τον τρόπο, δεν επενδύεις μόνογια το παρόν αλλά και για το μέλλον. Ότανυποστηρίζεις ένα παιδί, επενδύεις τον εαυτόσου σ’ αυτό το παιδί. Μέσα από τα δώρα σουκαι την καθημερινή ειλικρινή προσευχήσου, θα κάνεις την αγάπη του Θεού μιαζωντανή πραγματικότητα. Για να υποστηρί-ξεις ένα παιδί, συμπλήρωσε το παρακάτωκουπόνι και ταχυδρόμησέ το σήμερα.

Μό

νο

22

€

το μ

ήν

αΜ

όν

ο 2

2 €

το

μή

να

Τι κερδίζω πουακολουθώ το Χριστό;Η ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΑΝΤΑΠΟΔΟΣΗΣ

4 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

«Η Μαύρη Θάλασσα κυμάτιζε αλαφρά, σκούραλουλακιά, και μύριζε σαν καρπούζι· ζερβάμας τ’ ακρόγιαλο και τα βουνά του Πόντου,μια φορά κι έναν καιρό δικά μας, δεξά αστρα-φτερό, απέραντο το πέλαγο. Ο Καύκασοςείχε σβύσει μέσα στο φως, μα οι γέροι, μετη ράχη γυρισμένη, κάθουνταν στην πρύμνακαι δε μπορούσαν να ξεκολλήσουν τα μάτιατους από το αγαπημένο ουρανοθάλασσο. ΟΚαύκασος είχε χαθεί, φάντασμα ήταν καισκόρπισε, μα απόμεινε ασάλευτος, αβασί-λευτος βαθιά στις λαμπυρίθρεςτων ματιών τους. Δύσκολο,δύσκολο πολύ η ψυχή να ξε-κολλήσει από την πατρίδα βου-

νά, θάλασσες, αγαπημένοι άνθρωποι, φτωχόαγαπημένο σπιτάκι, ένα χταπόδι είναι η ψυχήκαι όλα τούτα οι πλόκαμοί της».

Mε Νίκο Καζαντζάκη ξεκινήσαμεαυτή τη φορά (από το βιβλίο του«Αναφορά στον Γκρέκο»). Όμορ-

φοι, λογοτεχνικοί στίχοι του μεγάλου μαςποιητή και συγγραφέα που δείχνουν τονπόνο της προσφυγιάς και του ξεριζωμούαπό τις αγαπημένες πατρίδες. «Δύσκολο,

δύσκολο πολύ» να διαχω-ρίσει μέσα του ο πρόσφυγαςαπό την έννοια της πατρίδαςαπλές πραγματικότητες: ένα

«Σας βεβαιώνω πως όποιοςάφησε, για μένα και για το

ευαγγέλιο, σπίτι ή αδερφούςή αδερφές ή μητέρα ή πατέρα

ή γυναίκα ή παιδιά ήχωράφια, θα πάρει εκατό

φορές περισσότερα […] αλλάκαι στο μελλοντικό κόσμο θα

έχει την αιώνια ζωή».(Μάρκος 10:29 –ΝΜΒ)

Του ΧΑΡΗΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗ[email protected]

Πολλά βιβλία κυκλοφορούνκαι πολλοί ειδικοί και μη, δίνουν τιςσυμβουλές τους στο διαδίκτυο και στοντύπο για όλα σχεδόν τα ζητήματα τηςζωής. Εμείς ρωτάμε κι εκείνοι απαντούν.Η Βίβλος έχει και αυτή πολλά να μαςσυμβουλεύσει, κι έρχεται να προσφέρειτις δικές της αρχές στην καθημερινότητατου χριστιανού. Θα την ακούσουμε;

ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥγια την καθημερινότητά μας



σπιτάκι, τα βουνά που αντίκριζε κάθε πρωίανοίγοντας το παράθυρό του, τη θάλασσα,τους φίλους…

Κάπως έτσι θα πρέπει να νιώθει κι έναςπου του ζητούν ν’ αφήσει τα πάντα και ν’ακολουθήσει κάποιο πρόσωπο ή κάποιαιδέα. «Η ψυχή είναι χταπόδι και όλα όσα θυ-μάται είναι τα πλοκάμια της» λέει ο ποιητής.Πώς ν’ αφήσεις αυτά που μέχρι τώρα ήξερες

ή πίστευες και ν’ ακολουθήσεις έναν άλλο,κάπου αλλού, μακριά; Πώς ν’ αφήσεις τα σί-γουρα που έβλεπες κάθε μέρα και να παςστο άγνωστο; Θυμάμαι παλιά, στη δεκαετίατου ’60 (που δυστυχώς σήμερα επαναλαμ-βάνεται) τις νύφες που διάλεγαν να παν-τρευτούν έναν σε κάποια άλλη χώρα, κι

έπρεπε να τ’ αφήσουν όλα και να πάνε κάπουαλλού στηριγμένες μόνο σε μια υπόσχεσηγια μια καλύτερη ζωή.

Ο Χριστός κάτι τέτοιο ζήτησε από τουςοπαδούς Του. Κόσμος πολύς κάθε μέρα Τονακολουθούσε. Χωλοί, τυφλοί, παράλυτοι σταφορεία, φτωχοί, πεινασμένοι, «παιδιά ενόςκατώτερου Θεού» αλλά και κάποιοι ευκατά-στατοι και άνθρωποι της εξουσίας, περίεργοι

να δουν κανένα θαύμα… Ο Κύριος ήξερε πως όλοι αυτοί

κάποιο συμφέρον είχαν και πή-γαιναν από πίσω Του, και μάλισταμια μέρα τούς το είπε απερίφραστακαι πιθανόν πολλοί ν’ απογοητεύ-τηκαν. Και όταν κάποτε ένας πλού-σιος και νεαρός άρχοντας μετά-νιωσε που είχε προσφερθεί μ’ εν-θουσιασμό να Τον ακολουθήσεικαι γύρισε πίσω, ο Πέτρος ρώτησετον Κύριο: «Εμείς εδώ τ’ αφήσαμεόλα και σε ακολουθήσαμε. Όχι σανκαι αυτόν που έφυγε… Τι θα κερ-δίσουμε λοιπόν απ’ όλο αυτό;».Έτσι, ο Χριστός βρήκε την ευκαιρίανα τους το ξεκαθαρίσει: «Όποιοςτα άφησε όλα για να με ακολου-θήσει, θα κερδίσει τα πάντα σεπολλαπλάσιο βαθμό εδώ σ’ αυτόντον κόσμο, και ζωή αιώνια στουςουρανούς». Όποιοι βίωσαν πνευ-ματικά το ποίημα του Καζαντζάκηκαι αποχωρίστηκαν το παρελθόν

τους για χάρη του Χριστού και του ευαγγελίου,όσο νοσταλγικό και αν ήταν αυτό το παρελθόνκαι όσο ριζωμένο και αν ήταν σαν χταπόδιμε πλοκάμια μέσα τους, δε θα βγουν χαμένοι.Άλλη μια βασική αρχή της Βίβλου για τηνκαθημερινότητά μας.

•••Θα μπορείς

ικανοποιημένος από τησχέση σου με τον Κύριο

να του λες: «Το δρόμο μεμαθαίνεις της ζωής·

αμέτρητη χαρά είν’ ηπαρουσία σου,

απόλαυση, στα δεξιάσου, αιώνια!» (Ψαλμός16:11). Στην καινούρια

σου ζωή ο Κύριος θασου μάθει το δρόμο, και

θα σε γεμίζει με τηνπαρουσία Του καθώςπροχωράς με πίστη.


ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥγια την καθημερινότητά μας

Ο αποχωρισμόςΤο ν’ ακολουθήσει κανείς το Χριστό, λοιπόν,σημαίνει πάνω απ’ όλα αποχωρισμό. Ο Πέ-τρος, καθώς μιλούσε στον Κύριο, θα πρέπεινα περιπλανιόταν νοερά στην παραλία τηςΓαλιλαίας, ν’ αναθυμόταν τα δίχτυα, τις φωνέςτων άλλων ψαράδων καθώς διαλαλούσαντην ψαριά τους, τη μυρωδιά του νερού καιτων ψαριών που γι’ αυτόν θα ήταν «το ψωμί»του, τους ήχους των μαστόρων καθώς κα-λαφάτιζαν τις βάρκες, ό,τι δηλαδή μέχρι τότεήταν όλη του η ζωή. Και όλ’ αυτά τ’ άφησεγια ν’ ακολουθήσει το Χριστό.

Το ν’ ακολουθήσει κανείς τον Ιησού μπο-ρεί εξάλλου να σημαίνει να εγκαταλείψει τοίδιο του το σπίτι. Πάει μια μέρα σπίτι του καιανακοινώνει ότι γνώρισε στη ζωή του τοΧριστό και η ζωή του έχει αλλάξει. Τέρμα οιπαλιοπαρέες, τέρμα οι αμφίβολες διασκε-δάσεις, τέρμα η νύχτα και η ζωή της, αλλαγήπορείας. Και υπήρξαν γονείς που έδιωξαντα παιδιά τους από το σπίτι γιατί τα προτι-μούσαν αλήτες παρά «χαζεμένους με ευαγ-γέλια και τέτοια». Είναι ο σύγχρονος διωγμόςτού σήμερα. Είσαι ανεπιθύμητος για το σπίτισου, είσαι ανεπιθύμητος για τις παλιές παρέεςσου («εκεί που έμπλεξες με τις εκκλησίεςκαι τους Θεούς») είσαι ανεπιθύμητος γιατους παλιούς σου φίλους. Δε σε θέλουν στηνπαρέα, δεν τους διασκεδάζεις πια, δεν έχουντι να πουν μαζί σου πια.

Το ν’ ακολουθήσεις το Χριστό μπορεί,πάλι, να σημαίνει ν’ αφήσεις τη δουλειά σου.Δεν μπορείς πια να λες ψέματα, να υπογράφειςψέματα, να υπηρετείς τις αμαρτωλές επιθυμίεςτων άλλων, δεν μπορείς να βοηθάς τους άλ-λους ν’ αμαρτάνουν… Βέβαια θα φτωχύνεις,θα στερηθείς, θα υποφέρεις, ίσως και ναπεινάσεις, αλλά θα το έχεις κάνει για χάρητου Χριστού και του ευαγγελίου!

Άλλοτε πάλι μπορεί να έρθεις σε σύγ-κρουση με τον ίδιο σου το σύντροφο. Η γυ-ναίκα σου/ο άντρας σου ίσως δε σε θέλειπια. Δεν μπορεί να σε ακολουθήσει στη νέασου ζωή, τα παιδιά σου –που ευκαιρία έψα-χναν και τώρα τη βρήκαν– θέλουν να φύγουναπό το σπίτι και από έναν πατέρα που «κα-λογέρεψε». Δράμα!

Η ευλογίαΚι έρχεται ο Χριστός και σου λέει: «Περίμενε!Μη βιαστείς να με αρνηθείς. Όλ’ αυτά πουέχασες, εγώ θα σου τα δώσω πολλαπλάσια».Οι υποσχέσεις του λόγου Του δυναμώνουντον πιστό: «Νιος ήμουνα και γέρασα αλλάδεν είδα δίκαιο εγκαταλειμμένο· κι ούτε είδατα παιδιά του να ζητιανεύουν το ψωμί» (Ψαλ-μός 37:25).

Θα μπορείς ικανοποιημένος από τη σχέσησου με τον Κύριο να του λες: «Το δρόμο μεμαθαίνεις της ζωής· αμέτρητη χαρά είν’ ηπαρουσία σου, απόλαυση, στα δεξιά σου,αιώνια!» (Ψαλμός 16:11). Στην καινούρια σουζωή ο Κύριος θα σου μάθει το δρόμο, και θασε γεμίζει με την παρουσία Του καθώς προ-χωράς με πίστη.

Μόνον η σκέψη ότι έχεις στη ζωή σουτην πολύτιμη σχέση με το Χριστό, αυτό ανα-πληρώνει μέσα σου όλα τα κενά και σουδίνει δύναμη να προχωρήσεις μπροστά. Ότανο Χριστός έλεγε στη Μάρθα ότι όποιος ζεικαι Τον εμπιστεύεται δε θα πεθάνει ποτέ,δεν τη ρώτησε αν το ξέρει αυτό ή αν το έχειυπόψη της από κάπου που το διάβασε, ήοτιδήποτε άλλο, αλλά τη ρώτησε: «Το πιστεύειςαυτό;» (Ιωάννης 11:26). Ο Χριστός δε σουζητάει πρώτα να μάθεις ή πρώτα ν’ αποδείξειςή πρώτα να αιτιολογήσεις λογικά κάτι καιύστερα να το πιστέψεις. Αυτό δε θα ήταν


πίστη. Η πίστη είναι «βεβαίωσις πραγμάτωνμη βλεπομένων» (Εβραίους 11:1). Αν είναιπρώτα ν’ αποδείξεις κάτι και μετά να το πι-στέψεις, άσε το καλύτερα… Η απόδειξη θαέρθει μετά, με την πραγματοποίηση των υπο-σχέσεων του Θεού στη ζωή σου. Αυτή είναιη λογική της Βίβλου και του Ίδιου του Χριστού.Στο Θωμά που Τον προσκυνούσε και Τονδόξαζε, του είπε: «Φίλε, πίστεψες επειδή μεείδες (ο άνθρωπος της εποχής μας). Μακάριοιόσοι δεν είδαν και πίστεψαν! (οι πιστοί τουΧριστού)» (Ιωάννης 20:29).

Αληθεύει άραγε κυριολεκτικά ότι θα λάβειο πιστός 100 φορές περισσότερα; Όλο αυτόείναι μια εικόνα. Και στην εβραϊκή αντίληψη,όπου ο μέσος αναγνώστης και ακροατής κα-ταλάβαινε με εικόνες και όχι με συλλογιστικάσχήματα όπως οι Έλληνες, ο Κύριος έπρεπενα χρησιμοποιήσει εικόνες. Και αυτή η εικόνασημαίνει πως όποιος τα δώσει όλα στο Χριστό,ο Χριστός θα ικανοποιήσει απόλυτα και με τοπαραπάνω όλα τα κενά που άφησαν αυτάστη ζωή μας. Η εκκλησία του Χριστού αποτελείτη νέα μας οικογένεια. Οι εν Χριστώ αδελφοίμας είναι τα νέα μας αδέλφια (Ματθαίος12:46-50 κ.παράλ.), το έργο μας για το Χριστόαναπληρώνει ακόμη και τις βιοτικές μαςανάγκες (Ιωάννης 4:32-34).

Ο ουρανόςΗ υπόσχεση του Χριστού όμως εκτείνεταικαι στην άλλη ζωή. Κι εδώ ανοίγεται τομεγάλο κεφάλαιο της «αιώνιας ζωής». Ανμείνει κανείς μόνο στα τρία πρώτα Ευαγγέλια(Ματθαίος, Μάρκος και Λουκάς, που ονομά-ζονται «Συνοπτικά Ευαγγέλια») θα έχει μιαπεριορισμένη ιδέα για τη ζωή που υπόσχεταιο Χριστός, η οποία φαίνεται να είναι μόνομελλοντική, στους ουρανούς. Το Πνεύμα τουΘεού, όμως, επεκτείνει την ιδέα της αιώνιας

ζωής «προς τα πίσω», με σκοπό ν’ αγκαλιάσεικαι την τωρινή ζωή μας, προτού μετά τοθάνατό μας, πάμε ως πιστοί στον ουρανό.Έτσι, στο τέταρτο Ευαγγέλιο βλέπουμε μιαάλλη διάσταση της «αιώνιας ζωής». Μια διά-σταση που έχει να κάνει όχι μόνο με τηνατέρμονη χρονική διάρκεια κάπου στους ου-ρανούς αλλά και με την ποιότητά της. Καθώςο Χριστός την υπόσχεται στον πιστό από τώρα,θέλει να του πει πως η ποιότητα της τωρινήςτου ζωής αλλάζει προσομοιάζοντας με αυτήντου ουρανού.

Η θεολογία της Καινής Διαθήκης λέειπως «ενώ η αιώνια ζωή είναι εσχατολογική,η κεντρική έμφαση στο τέταρτο Ευαγγέλιοδεν είναι να δείξει στους ανθρώπους τηνοδό της ζωής στον Μέλλοντα Αιώνα αλλά νατους βοηθήσει να βιώσουν αυτήν τη μελ-λοντική ζωή τώρα, στο παρόν [...] Ο σκοπόςτης αποστολής του Ιησού ήταν να προσφέρειστους ανθρώπους την εμπειρία της μελλον-τικής ζωής (Ιωάννης 10:10). Κατέβηκε απότον ουρανό για να δώσει τη ζωή στον κόσμο(6:33), να ικανοποιήσει την πνευματική πείνακαι δίψα του κόσμου (6:35). Αυτή η ζωή δενείναι η ενεργοποίηση κάποιων εσώτερωνδυνάμεων που ενδημούν μέσα στον άνθρωπο·είναι η προσφορά μιας νέας ζωής που επι-τυγχάνεται με τη μεσολάβηση του Χριστού»1.

Τι κερδίζουμε, λοιπόν, που ακολουθούμετο Χριστό; Ό,τι ακριβώς είπε ο Ίδιος: Εκατόφορές περισσότερα εδώ, σε αυτόν τον κόσμο,και ζωή αιώνια στους ουρανούς. Ας μηναφήσουμε το «χταπόδι της ψυχής μας με ταπλοκάμια του», που λέγαμε στην αρχή, ναμας αποστερήσει αυτή τη μεγάλη προσδοκία.

nnn

1 Από την υπό έκδοση «Θεολογία της ΚαινήςΔιαθήκης» του G. E. Ladd.

■ Η πίστη που δε δίνει τίποτα, που δενκοστίζει τίποτα και που δεν υποφέρειτίποτα, δεν αξίζει τίποτα.

■ Η κόλαση έχει τρεις εισόδους: Την ΕΠΙ-ΘΥΜΙΑ, το ΘΥΜΟ και την ΠΛΕΟΝΕΞΙΑ.

■ Η αυτάρκεια κάνει πλούσιους τους φτω-χούς, ενώ η απληστία κάνει φτωχούςτους πλούσιους. Να είσαι αυτάρκης καιν’ αφιερώσεις χρόνο να μετράς τις ευ-λογίες που σου έχει χαρίσει ο Θεός.

■ Οι περισσότεροι άνθρωποι πολεμούνσκληρότερα για τα συμφέροντά τουςπαρά για τα δίκαιά τους.

■ Όταν νιώσεις φοβερά δυστυχισμένος,πίστεψε πως υπάρχει κάτι που μπορείςνα κάνεις σε αυτόν τον κόσμο. Ενόσωμπορείς ν’ απαλύνεις τον πόνο κάποιουάλλου, η ζωή σου δεν είναι μάταιη.(Helen Keller)

■ Μερικές φορές μιας στιγμής προβλε-πτικότητα, αξίζει περισσότερο από τηνπείρα μιας ολόκληρης ζωής.

■ Τα σοβαρότερα προβλήματα ενός αν-θρώπου αρχίζουν από τη στιγμή πουαποκτήσει τη δυνατότητα να κάνει ό,τιτου αρέσει.

■ Η πίστη προσδοκά από το Θεό πράγματαπου βρίσκονται πέρα από κάθε προσ-δοκία.

■ Οι απαντήσεις του Θεού στις προσευχέςμας είναι σοφότερες από τα αιτήματάμας.

■ Σοφός είν’ εκείνος που είναι πρόθυμοςν’ απαρνηθεί τα πρόσκαιρα, που έτσικαι αλλιώς μια μέρα θα χαθούν, για ν’αποκτήσει τ’ άφθαρτα, που δεν πρόκειταιποτέ να χαθούν.

■ Δώσε προτεραιότητα στα δικαιώματατων άλλων παρά στα δικά σου αισθήματα,και στα αισθήματα των άλλων παρά σταδικά σου δικαιώματα.

■ Νίκη χωρίς ρίσκο μοιάζει με θρίαμβοχωρίς δόξα.

■ Πώς λάμπει το φως μιας λαμπάδας μέσαστο σκοτάδι; Έτσι λάμπει και μια καλήπράξη μέσα στον κόσμο μας σήμερα.

■ Χρειάζεται να είσαι σοφός άνθρωποςγια να μπορέσεις να δώσεις μια συμβουλήμε λεπτότητα, αλλά ακόμα σοφότεροςγια να μπορέσεις να τη δεχτείς με τα-πεινοφροσύνη και να ωφεληθείς απόαυτήν.

■ Η πιο σπαταλημένη μέρα για ένα χρι-στιανό είναι εκείνη που την άφησε ναπεράσει χωρίς να δώσει τη μαρτυρίατου για το Χριστό.

■ Να βάζεις στη ζωή σου στόχους τόσουψηλούς ώστε ν’ αξίζουν, αλλά και τόσομετρημένους, ώστε να μπορέσεις νατους πετύχεις.

■ Κάνεις μεγαλύτερο καλό στον εαυτό σουόταν συγχωρείς και ξεχνάς παρά ότανθυμάσαι και πικραίνεσαι και υποφέρεις.nnn

Επιμέλεια-Μετάφραση: ΣΥΜΕΩΝ Α. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ

Διδάγματα ΖωήςΣκέψεις, αποφθέγματα, αρχές και αλήθειες της ζωής



ΠΑΡΑ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ οικονο-μική κρίση και τ’ άλλα συσ-σωρευμένα προβλήματα, οβασιλιάς καρνάβαλος είχε κιεφέτος την τιμητική του τιςημέρες της αποκριάς, όχιμόνο στην Πάτρα αλλά καισε πολλά άλλα μέρη της πα-τρίδας μας. Έτσι το ξεφάν-τωμα και το μασκάρεμα ση-μείωσε μεγάλη επιτυχία προςδόξαν της νεοειδωλολατρίας.Στην πραγματικότητα την πε-ρίοδο αυτή βάζουμε τις μά-σκες και τα προσωπεία γιανα δείξουμε τον πραγματικόεαυτό μας. Καταργούνται οιφραγμοί ηθικής τάξης, κοι-νωνικής αξιοπρέπειας καιανθρώπινης σοβαρότητας τηςξετσίπωτης εποχής μας. Οειδωλολατρικός κόσμος, τονοποίο κατάργησε και διάλυσεο Χριστιανισμός, στα πρό-σωπα του Διόνυσου και της

Αφροδίτης, ξαναζεί! Βέβαια,είναι δικαίωμα κάθε ατόμουκαι λαού να διασκεδάζει μετον τρόπο και τα μέσα καιστο βαθμό που θέλει. Καικανένας δεν έχει το δικαίωμανα παρεμβαίνει στους τρό-πους ζωής των ατόμων, οι-κογενειών και της κοινωνίαςσε μια δημοκρατική χώρα,μια και ο καθένας με ό,τι κά-νει δεν πειράζει και δε ζη-μιώνει τους άλλους. Αυτόόμως που προκαλεί τη συ-νείδηση και το αίσθημα αγα-νάκτησης και διαμαρτυρίαςδεν είναι το ξετσίπωμα, ταξέφρενα γλέντια, το ξεχείλι-σμα της διονυσιακής ακο-λασίας και του αφροδισιακούπάθους, αλλά ο αθέμιτος και

ανίερος συνδυασμός των ορ-γίων αυτών με τις θρησκευ-τικές τελετές και τις ιδιαίτερεςεκδηλώσεις της χριστιανικήςπίστης, που καθιερώθηκαναπό την εκκλησία για ναυπενθυμίζουν τα κοσμοϊστο-ρικά γεγονότα που συνδέονταμε τα Πάθη, το Θάνατο καιτην Ανάσταση του Χριστού.Με την αποκριά εννοείται ότιεγκαινιάζεται η περίοδος τηςνηστείας και της προσευχής,για τη συμμετοχή των πιστώνστα Πάθη του Σωτήρα καιτον ψυχικό εξαγνισμό τουςμε τη δύναμη του Γολγοθά.Και ο λαός μας, αποτίονταςφόρο τιμής και ευλάβειαςστα Πάθη του Χριστού, εγ-καινιάζει στην πραγματικό-τητα την ιερή αυτή περίοδομε οργιώδεις θυσίες στοβωμό του Βάκχου και βυθί-ζεται ως το λαιμό του στο

Του ΓΕΩΡΓΙΟΥ Σ.ΚΑΝΤΑΡΤΖΗ

Πιερικό ΠερισκόπιοΠιερικό Περισκόπιο

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗ

ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΗΝΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΓΙΟΡΤΩΝ


βόρβορο της ακολασίας! Ο πρύτανης των χρο-

νογράφων, ο Π. Παλαιολό-γος, να τι έγραφε πριν κά-ποιες δεκαετίες: «Μικρό τό-χετε; Όλες δικές σου. Και ηκόρη του φίλου και η αδελ-φή και η μητέρα του… Σαςτο ανταποδίδει κι εκείνοςαγκαλιάζοντας τη δική σουκόρη… Μηδέν παρεξήγηση.Η δημοκρατία της Τερψι-

χόρης και της Αφροδίτης…Άγνωστη σάς ήταν, άγνω-στος τής είστε. Αλλά να οχορός. Με τις πρώτες κραυ-γές του τσουκ μποξ οι χε-ρούκλες σας ταξιδεύουν σ’όλο το σώμα… Σε μια συγ-

χωνεύτηκαν οι πνοές σας…Σε προσωρινή άδεια η φρό-νηση, η σύνεση, η εγκρά-τεια… Νύχτες που με μιαμάσκα… αποβάλλετε τονκουρασμένο εαυτό σας…Νύχτες αμέριμνες. Νύχτεςχριστιανικές θα έλεγα…Πάρτε της ό,τι έχει να σαςδώσει. Κι αύριο. Αύριο ηγονυκλισία στα μάρμαρατου ναού. Η νηστεία, η προ-

σευχή, η συντριβή, η δέηση,η μετάνοια…». Αυτά, δυ-στυχώς, δεν είναι η πίστημόνο του χρονογράφου,αλλά της πλειοψηφίας του«Χριστεπώνυμου πληρώ-ματος». Και όμως, όλ’ αυτά

δεν έχουν καμιά σχέση μετη χριστιανική πίστη. Αντί-θετα, είναι η πιο κυνική δια-στρέβλωση, η πιο ωμή κα-πηλεία των τελετών και τωνγιορταστικών εκδηλώσεωντης Χριστιανοσύνης. Απο-τελούν αναβίωση της ει-δωλολατρίας με τ’ αχαλί-νωτα όργια και με το κά-λυμμα μιας θρησκείας πουκήρυξε την αγνότητα, την

εγκράτεια και τη λύτρωσητου ανθρώπου από τα σαρ-κικά πάθη.

Ύστερα όμως από το ξε-φάντωμα της περιόδου αυ-τής μένει καμιά διάθεση γιανηστεία και προσευχή;

Ενάντια στην καπηλεία και την ει-δωλολατροποίηση της Αποκριάςέχουν εξεγερθεί κάποιοι θρησκευ-τικοί παράγοντες. Αυτό όμως δεναρκεί. Πρέπει να πάρει μαχητικήθέση η εκκλησία, όχι, ίσως, όπωςτις πορείες και τις εκρηκτικές δια-μαρτυρίες του αείμνηστου επισκό-που Αυγουστίνου Καντίωτη, αλλάμε έντονες διαμαρτυρίες και πάνωαπ’ όλα με τη σωστή κατήχηση τουλαού μας με την καθαρή διδασκαλίατης Αγίας Γραφής. Καθήκον τηςείναι να υψώσει το ανάστημά τηςστο κύμα της ειδωλολατροποίησηςτων χριστιανικών τελετών. Αν όμωςη επίσημη εκκλησία κρατά μια πα-θητική στάση στο θέμα αυτό, τότεπρέπει οι συνειδητοί χριστιανοί,που γεύτηκαν τη λυτρωτική χάρητου Θεού, αφού μείνουν πρώτα οιίδιοι αμόλυντοι, κατόπι να συγκρα-τήσουν, με κάθε τρόπο, τους συ-νανθρώπους τους από τον κατή-φορο που πήραν.

Κάθε συνειδητός χριστιανός αςγίνει καλό παράδειγμα στους γύρωτου, σκορπώντας το άρωμα τουΧριστού στο περιβάλλον του πουέχει μολυνθεί από κάθε είδουςαμαρτία. Ο Θεάνθρωπος Κύριόςμας Ιησούς Χριστός, ο Σωτήραςμας, διακήρυξε ότι οι πιστοί ακό-λουθοί Του να είναι το αλάτι τηςγης και το φως του κόσμου, σ’ ένανκόσμο σήψης και σκοταδιού! nnn

______> Μπορείτε να επισκεφτείτε

την ιστοσελίδα μαςwww.nikites.eu

με ποικιλία θεμάτων.Τ.θ. 254, 194 00 Κορωπί / Τηλ.: 210.4834.214, Φαξ: 210.6627.506

www.logosmusic.grwww.christianbookstore.gr

MARTIN SMITH (Delirious)God’s Great Dance FloorΤιμή: 13,80€

DARLENE ZSCHECHRevealing Jesus(A Live Worship Experience) Τιμή: 13,80€

OSLO GOSPEL CHOIRGod Gave Me A SongΤιμή: 12,00€

PLANETSHAKERSLimitlessΤιμή:13,20€

MEDITATIVE WORSHIP

Songs For The Sacred Place

Τιμή (2CD): 15,00€

THE HYMNS COLLECTIVE

Session 1Τιμή: 12,00€

Σας προτείνουμε...Σας προτείνουμε...

Ένας διάχυτος συνδυασμός αρωμάτωναποπνέει με νότες ευδαιμονίας και αισιοδοξίας,έρχεται στο άκουσμα πότε σαν ρομαντική μελωδία, πότε σαν μεγάλη καταδίωξη, άλλοτε ως ασύλληπτο όνειρο και άλλοτε υπαρκτά αστραπιαίο σε μορφή χαμένης ευκαιρίαςπάνω στην ένταση της στιγμής και πριν γευτείς το μεθυστικό άρωμά της, αρχίζει να διαλύεται σαν οπτασία.Είναι εκείνη που την ακούς και δεν τη ζεις,το σαγηνευτικό της άγγιγμα και το μακρινό της πέταγμααντανακλά στα φωτεινά διάχυτα χρώματα από τα πελάγη της.Η αφθονία της ευτυχίας δεν εξαγοράζεται, μεταβάλλεται, ακμάζει και παρέρχεται στην αγάπη,την επιτυχία στον πλούτο και την αισθητική απόλαυση της ωραιότητας.Πράγματι, αλήθεια είναι πως η ευτυχία δημιουργεί φιλίεςκαι η δυστυχία τις δοκιμάζει.Η μανία της ασυγκράτητης επιθυμίας,μέριμνας και ευχαρίστησης,είναι να προλάβεις το παρόν και το μέλλοναντιμετωπίζοντας τους αστάθμητους παράγοντες.Υπάρχουν κάποιοι που με ένα αγαθό γίνονται αυτάρκεις και ευτυχείς,άλλοι αποκτώντας όλο και περισσότερα τους κατατρώει η λαίλαπα της πλεονεξίας, της αναγκαίας απληστίας,αισθανόμενοι δια βίου ενδεείς.Για πολλούς η ευτυχία περιορίζεται στην παρούσα ζωή,που εκ φύσεως είναι πρόσκαιρη και αβέβαιη,σ’ ένα καταφύγιο κοσμικής ευημερίας,μάταιων διασκεδάσεων, παραβατικότητας και ζηλοτυπίας.Δεν μπορείς να χτίσεις την ευτυχία σου πάνω στη δυστυχία του άλλου.Ίσως κάποια μέρα βρεθείς στη θέση του.Ευτυχία των ανατροπών, ευτυχία των εκπλήξεων.Ευτυχία, λύτρωση του θανάτου.Η ευτυχία συναντάται στις οδούς της σοφίας και σύνεσης·από κει πηγάζει η θεία παιδείατο καταπίστευμα του αειφανούς των προνομίων του Θεού.

Δ.Π.Πετρέλης

Ευτυχία



Ποιο ήταν άραγε το σπίτι; Υπήρχεάραγε κάποιο συγκεκριμένο σπίτιπου το βρήκε το μεγάλο εκείνο κακό;

Είχε άραγε στο νου Του ο Κύριος κάποιασυγκεκριμένη οικογένεια που Του έδωσε τουλικό για την Τρίτη ιστορία της τριλογίας Τουεκείνης για την αγάπη του Θεού; Ποιος μπορείνα ξέρει; Πάντως, από μια άλλη άποψη, μαςείναι γνωστό το σπίτι. Γνώριμο και οικείομάς είναι το σπίτι που μια μέρα άνοιξε ηπόρτα του και βγήκε έξω ο μικρός γιος τουσπιτιού κι έφυγε. Βγήκε να συναντήσει τημεγάλη περιπέτεια της ζωής του.

Και αυτός που με βήμα γοργό απομα-κρύνεται από το σπίτι, και αυτός δε μας είναιάγνωστος. Μια ματιά μονάχα προφτάσαμενα του ρίξουμε καθώς έβγαινε από την πόρτατου σπιτιού, αλλά ήταν αρκετή για να τοναναγνωρίσουμε. Τα χαρακτηριστικά του μαςήταν πολύ γνώριμα. Έτσι, σεαυτό το μέρος βλέπουμε ναανοίγεται μπροστά μας έναςκόσμος πολύ πιο ενδιαφέρων.

Γιατί αυτός είναι ο κόσμος ο δικός μας. Εδώστην πραγματικότητα, αρχίζει η αυτοβιογραφίαμας.

Το κρυφό δράμαΥπάρχει βέβαια η προϊστορία σε αυτήν τηνυπόθεση. Δεν ήταν έτσι ξαφνικά και χωρίςκάποια προετοιμασία που άνοιξε εκείνη τημέρα η πόρτα του σπιτιού. Κάποιο δράμακρύβεται πίσω από αυτό το άνοιγμα. Οι με-γάλες ώρες της ζωής μας, οι μεγάλες κρίσειςπου μας επισκέπτονται, πολύ σπάνια έχουντο στοιχείο του αιφνιδιασμού. Κατά κανόναγια βδομάδες, για μήνες, για χρόνια ίσως,σιωπηλά εργάζονται οι μυστικές, αφανείςδυνάμεις, πριν σημειωθεί η έκρηξη. Καιποιος μπορεί να πάρει πίσω από τα λόγια,πίσω από το πλαίσιο της παραβολής, για να

διαβάσει εκείνου του οικογε-νειακού δράματος την προ-ϊστορία; Ποιος μπορεί να σκύ-ψει πάνω από την καρδιά εκεί-

Του † ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α.ΧΑΤΖΗΑΝΤΩΝΙΟΥδρα θ.

Στη μακρινή χώρα

«Προτού κιόλας

περάσουν πολλές

μέρες, τα μάζεψε όλα ο

μικρότερος γιος κι

έφυγε σε μια μακρινή

χώρα...»

(Λουκ. 15:13).

νου του παιδιού και να παρακολουθήσει τοδράμα του κατά τις εβδομάδες και τους μήνεςπου προηγήθηκαν από το άνοιγμα της πόρταςκαι να δει την πάλη και να δει την τρικυμίαπου γινόταν μέσα σ’ εκείνη τη νεανική καρ-διά;

Όποιος μπορεί ας σκύψει. Αλλά ας σκύψειμε συμπάθεια. Όχι με πνεύμα κριτικής. Γιατίεκείνο που πιο πολύ από καθετί άλλο χρει-άζεται το παιδί αυτό, τώρα που πρόκειται ναδρασκελίσει τη πόρτα του πατρικού σπιτιούκαι να βγει έξω στο σκληρό κόσμο, είναιλίγη αγάπη.

Τι πήρε μαζί του;Μια μέρα λοιπόν, άνοιξε η πόρτα. Και τοπαιδί έφυγε. Μια σύντομη ματιά να του ρί-ξουμε καθώς φεύγει. Σε λίγο θα το χάσουμεκαι, όταν θα το ξανασυναντήσουμε, το θέαμαθα είναι πολύ θλιβερό. Γι’ αυτό η ώρα αυτήτης αναχώρησής μας από μία άποψη είναιπολύτιμη. Η ώρα εκείνη που δρασκελίστηκεη εξώπορτα του πατρικού σπιτιού. Καικαθώς το βλέπω να απομακρύνεται, σκέ-φτομαι τι άραγε πήρε το παιδί αυτό μαζίτου και τι άφησε πίσω του. Πρώτα, τι πήρεμαζί του;

Ας ξεκινήσουμε από τα πιο εμφανή. Κάτιπου φουσκώνει κάτω από το χιτώνα του,αυτό είναι το πρώτο πράγμα που πήρε μαζίτου. Ένα πουγκί με χρυσά νομίσματα. Μεπολλά χρυσά νομίσματα. Δεν ξέρω με ποιοακριβώς σύστημα έγινε η διανομή της κλη-ρονομιάς του ζωντανού ακόμα πατέρα, μαμε όποιο σύστημα και αν έγινε, το μερίδιοτου μικρού γιου θα ήταν αρκετά στρογγυλό.Και πιστεύω πως καθώς απομακρυνόταναπό το σπίτι, δε θ’ άντεξε στον πειρασμό καιπότε-πότε θα έφερνε το χέρι του κάτω απότο χιτώνα και θ’ άφηνε την παλάμη του ναχαϊδέψει το πουγκί, γιατί από εδώ κι εμπρόςαυτό θα ήταν η μοναδική του ελπίδα. Τώραπου έφευγε από το σπίτι, χρέη σπιτιού και

χρέη πατέρα και χρέη οικογένειας θα εκτε-λούσε το πουγκί. Εκείνο μόνο που δεν ήξερεκι επρόκειτο από πικρή του πείρα να τομάθει, είναι πόσο εύκολα αδειάζει το πουγκί.Πόσο εύκολα ξεφουσκώνει το στρογγυλόκομπόδεμα. Αυτό ακόμα δεν το ήξερε. Σ’ένα άλλο στάδιο της ιστορίας τού ανήκει καιη ανακάλυψη ότι τα χρήματα όσο πολλά καιαν είναι, εξαντλούνται. Και ακόμα ότι τα χρή-ματα δεν μπορούν να προσφέρουν ούτε μό-νιμη ούτε πραγματική ικανοποίηση.

Και άλλα πράγματα πήρε μαζί του τοπαιδί. Κάτω από το χιτώνα φούσκωνε τοκομπόδεμα. Αλλά κάτω από το κομπόδεμαφούσκωνε η καρδιά, που είναι σήμερα γεμάτηαπό όμορφα αισθήματα. Και απ’ όλα τα αι-σθήματα το πιο όμορφο είναι μια ζεστή,χρυσή προσδοκία. Εκείνος ο κόσμος τωνονείρων σε λίγο θα είναι επιτέλους δικόςτου. Πόσο ελαφρό ήταν το βήμα και πόσοχαρούμενη η καρδιά του, καθώς πήρε τοδρόμο που θα τον έφερνε πια στον κόσμο.Και πόσο σκληρά επρόκειτο ο κόσμος εκείνοςνα τον εμπαίξει. Και πόσο τραγικά επρόκειτοη όμορφη εκείνη προσδοκία του να διαψευ-στεί. Για την ώρα όμως αυτό δεν μπορεί τοπαιδί να το υποπτευθεί.

Και πήρε ακόμα μαζί του και μια ψεύτικηεντύπωση ότι τώρα πια έγινε ελεύθερος.Πόσο βαρύς αλήθεια υπήρξε ο ζυγός τηςπατρικής αγάπης. Και πόσο δύσκολο ίσωςτο βρήκε το παιδί εκείνο να πάρει την απόφασηνα αποτινάξει αυτόν το ζυγό. Επιτέλους όμως,την απόφαση την πήρε. Και βγήκε έξω απότο σπίτι. Βγήκε έξω από την ακτίνα του πα-τρικού ζυγού. Τώρα πια, επιτέλους είναιελεύθερος. Η πρώτη μέρα της ελευθερίαςτου. Ποιος να του το ψιθυρίσει ότι αυτή ήτανη πρώτη μέρα μιας επαίσχυντης σκλαβιάς.

Τι άφησε πίσω;Τι άφησε πίσω του; Άφησε τις αναμνήσειςμιας ευτυχισμένης παιδικής ζωής. Αυτές


προτίμησε να τις αφήσει πίσω. Δεν ήθελε νατις πάρει μαζί του. Θα του ήταν βάρος. Αυτήντην ώρα δεν είναι σε θέση να εκτιμήσει πόσοευτυχισμένες πράγματι ήταν οι αναμνήσειςαυτές της παιδικής του ηλικίας. Θα το ανα-καλύψει αργότερα. Όταν θα είναι αργά. Πρέπειδυστυχώς να χάσει κανείς κάτι για να τοεκτιμήσει.

Επίσης πίσω άφησε την προστασία τηςπατρικής στέγης. Αυτήν την προστασία πουτου φαινόταν τόσο καταθλιπτική και που τόσοδυνατά θα τη νοσταλγούσε όταν θα έμενεολομόναχος στο μακρινό εκείνο κόσμο.

Άφησε ακόμα πίσω έναν πατέρα τονοποίο πλήγωσε πολύ βαθιά η επιπολαιότητα,ο εγωισμός, η σκληρότητά του. Άφησε κιένα σπίτι που ποτέ πια δε θα ήταν το ίδιο.Από τη στιγμή που ακούστηκε η βαριά πόρτανα κλείνει, από τη στιγμή που το μικρό παιδίέφυγε, το σπίτι ποτέ πια δε θα ήταν το ίδιο. Οκόσμος όλος θα κλαίει. Η φύση όλη θα συ-στενάζει και θα συναγωνιά με την περιπέτειατου μικρού παιδιού της οικογένειας. Καιάφησε ακόμα πίσω του τη φρεσκάδα μιαςαγνής ζωής που ποτέ πια δε θα την ξαναβρεί.Όταν γυρίσει πίσω, ο πατέρας θα του δώσεικάτι άλλο, κάτι πολύτιμο. Εκείνη όμως τηνπρώτη φρεσκάδα της απονήρευτης, της αγνήςπαιδικής ηλικίας την άφησε πίσω για πάντα.Κι έτσι έφυγε το παιδί.

Δε θα μπορούσε να εμποδιστεί ηφυγή του;Δε θα μπορούσε άραγε να μη φύγει; Δε θαμπορούσε να έχει άλλη πλοκή η ιστορία;«Δώσε μου», είπε στον πατέρα του «εκείνοπου μου ανήκει από την περιουσία σου». Δεθα μπορούσε ο πατέρας του να του αρνηθείνα του το δώσει; Και ακόμα καλύτερα, δε θαμπορούσε να κλείσει και την πόρτα τουσπιτιού του και να βάλει και μια διπλή κλει-δαριά για να κάνει αδύνατη την αναχώρησητου παιδιού του; Εκείνη η διπλή κλειδαριά

από πόσες ταλαιπωρίες, από πόσα δάκρυα,από πόση ντροπή, από πόσο πόνο θα μαςαπάλλασσε!

Θα μπορούσε βέβαια να το κάνει αυτό οπατέρας. Δικό του το σπίτι, δικό του το παιδίκαι το κλειδί του σπιτιού στο χέρι το δικότου. Αλλά τι αξία θα είχε γι’ αυτόν η συντροφιάτου παιδιού του πίσω από μια αμπαρωμένηπόρτα; Αν τη συντροφιά του τού την πρόσφερετο παιδί του γιατί δεν μπορούσε να φύγει,τότε καλύτερα θα ήταν να έφευγε. Μια τέτοιασυντροφιά και μια τέτοια αγάπη ποτέ δε θαμπορούσε να ικανοποιήσει την καρδιά εκείνουτου πατέρα.

Η ελευθερία της εκλογήςΗ αλήθεια είναι ότι ένα από τα πιο πολύτιμααλλά και από τα πιο επικίνδυνα δώρα πουέδωσε ο Θεός στον άνθρωπο είναι ότι έβαλεστο χέρι του το κλειδί του σπιτιού. Ότι άφησετην πόρτα του σπιτιού ανοιχτή. Ότι στη δικήτου εξουσία άφησε το δικαίωμα της εκλογήςκαι τη δυνατότητα να μείνει ή να φύγει απότο πατρικό σπίτι. Και αυτό είναι εκείνο πουδίνει στην ανθρώπινη ζωή την ξεχωριστήαξία της. Και αυτό είναι που δίνει στη σχέσητου ανθρώπου με το Θεό το ιδιαίτερο περιε-χόμενό της.

Ο Θεός δε θέλει να έχει μέσα στο σπίτιτου μαριονέτες. Θέλει παιδιά με δική τουςπροσωπικότητα, με δική τους θέληση πουαν θέλουν μπορούν να φύγουν από κοντάΤου. Αλλά αν μείνουν τότε θα έχει πραγματικήαξία η συντροφιά τους και η αγάπη τους.

Γι’ αυτό και όταν γυρίσει από τη μακρινήχώρα το παιδί, υποπτεύομαι ότι ο πατέραςτου δε θ’ αλλάξει το σύστημα της ζωής τουκαι η πόρτα θα μείνει και πάλι ανοιχτή. Είμαιβέβαιος ότι ύστερα από την πίκρα της περι-πέτειάς του ουδέποτε θα διανοηθεί το παιδίνα ξαναφύγει από το πατρικό σπίτι. Αλλά γιανα έχει αξία το πατρικό σπίτι, η πόρτα θαπρέπει να μείνει ανοιχτή.


Φυγή κι επιστροφήΗ φυσική εξέλιξη της μελέτης μας θα ήταν ν’ακολουθήσουμε κι εμείς τώρα το παιδί στοδρόμο του προς τη μακρινή χώρα των ονείρωντου και της σκληρής του περιπέτειας. Θαπροτιμούσα όμως για να πάρουμε κατά τρόποασφαλέστερο το μήνυμα που έχει να μαςδώσει η ιστορία αυτή, να κάνουμε κάτι άλλο.Θα τον επισκεφτούμε και στη χώρα της ασω-τίας. Δεν μπορούμε να το αποφύγουμε αυτό.Αλλά θα προτιμούσα να παρεμβάλουμε κάτιάλλο.

Φανταστείτε τον για μια στιγμή την ώρατης επιστροφής του. Τώρα που είναι φρέσκιαακόμα στο νου σας η εικόνα της αναχώρησης,βάλτε για μια στιγμή πλάι της την εικόνα τηςεπανόδου. Δείτε τον πώς έφυγε, δείτε τονπώς επιστρέφει. Μπορείτε να τον αναγνω-ρίσετε; Κάτω από τα βρομερά ράκη που τονσκεπάζουν με το φοβισμένο βλέμμα του, μετην πείνα σφραγισμένη στο πρόσωπό του,με την οσμή των χοίρων επάνω του, μπορείτενα αναγνωρίσετε το αρχοντόπουλο εκείνοπου αμέριμνο, καθαρό, περήφανο με βήμαελαφρύ βγήκε εκείνη τη μέρα από την πόρτατου πατρικού σπιτιού; Από τους δύο, ποιονπροτιμάτε;

Η σαρκική καρδιά δε δυσκολεύεται νακάνει την εκλογή της. Αδίσταχτα θα δείξει μετο δάχτυλό της τον πρώτο. Αλλά δε θα είναιορθή η εκλογή. Γιατί από τους δύο ο δεύτεροςείναι ο καλύτερος. Κάτι υπάρχει κάτω απότα ράκη εκείνα που δεν υπήρχε πριν. Κάτιαπέκτησε το παιδί αυτό στη χώρα της πείναςκαι των στερήσεων και της ντροπής που δεντο ήξερε πριν. Τι ήταν αυτό; Και πώς το απέ-κτησε; Και πώς εκδηλώθηκε;

Μας το λέει η ιστορία: «Ήρθε στον εαυτότου». Βρήκε τον εαυτό του. Συνήλθε. Ήταν ημεγαλύτερη ανακάλυψη που έκανε στη χώραεκείνη της ασωτίας. Όταν έμεινε μόνος. Ότανξοδεύτηκε και το τελευταίο χρυσό νόμισμαπου είχε φέρει μαζί του. Όταν οι φίλοι που

είχαν προσφερθεί να τον βοηθήσουν να σπα-ταλήσει την περιουσία του, ο ένας μετά τονάλλο τον εγκατέλειψαν. Όταν γύρισε το μάτιγύρω του και είδε τους χοίρους σαν τη μο-ναδική συντροφιά του. Όταν ένιωσε την πείνανα τον θερίζει κι έφτασε σε τέτοιο σημείοεξευτελισμού, ώστε να κλέβει από τους χοί-ρους λίγη τροφή για να ικανοποιήσει τηνπείνα του, ξαφνικά ανακάλυψε τον πραγματικόεαυτό του. Είδε τον εαυτό του όπως ήταν.Είδε τον αντάρτη εκείνο, είδε τον εγωιστή,είδε το σκληρό εκείνο γιο που είχε τόσοβαθιά πληγώσει τον πατέρα του. Ανακάλυψετον εαυτό του και μετανόησε. Όταν έμεινεμόνος του, με την αμαρτία του και με το Θεό,είδε τον εαυτό του, αισθάνθηκε την ντροπήτου και μετανόησε.

Τι είναι μετάνοια;Τι είναι αδελφοί μου μετάνοια; Να μια λέξηπου έχει κακοπάθεια στα χέρια των θεολόγων.Πώς μας αρέσει να φορτώνουμε τις λέξειςμε βαριά θεολογικά νοήματα και να κρύβουμεέτσι την πραγματική σημασία τους από ταμάτια των ανθρώπων. Και πόσο απλή καιπόσο απέριττη είναι η αλήθεια του Θεού! Τιείναι μετάνοια; Πλησιάστε εκείνο το παιδίκοντά στα γουρούνια και ρωτήστε εκείνο νασας πει τι είναι μετάνοια!

Όταν θυμήθηκε το σπίτι του πατέρα του,όταν ξαφνικά η εικόνα του πατέρα του ανέβηκεστο πρόσωπό του για κείνο που είχε κάνεικαι το αίσθημα της ενοχής τον έπνιξε, όταντο δάκρυ καυτό κατέβηκε στο μάγουλό του,αυτό ήταν μετάνοια. Αυτή ήταν η ώρα τηςμετάνοιας. Εκείνο που ήταν το σύνορο τωνδύο κόσμων, του κόσμου της σκλαβιάς στηναμαρτία και του κόσμου της λύτρωσης.

Κι ένα ενδιαφέρον, πρακτικό ερώτημαανεβαίνει στην καρδιά μας: Με τι τρόπο εκ-δηλώθηκε η μετάνοια αυτή; Όταν μετανόησετι έκανε εκείνο το παιδί; Αν θέλετε να πάρετεσαφή, σωστή και πλήρη την απάντηση, ρω-



τήστε καλύτερα πρώτα τι δεν έκανε. Φροντίστενα μάθετε ποια ήταν τα πράγματα που απέφυγεεκείνο το παιδί να κάνει ευθύς μετά την ώρατης μετάνοιας.

Πολλά πράγματα θα μπορούσε να κάνει ήθα έπρεπε ίσως να κάνει και όμως δεν ταέκανε. Θα μπορούσε να φροντίσει να εξα-σφαλίσει μια επικερδέστερη και πιο αξιοπρεπήεργασία, με την οποία να επανακτήσει μερικάτουλάχιστον από τα χρήματα του πατέρα τουπου είχε σπαταλήσει. Με μεγάλο κομπόδεμαείχε φύγει από το σπίτι του τουλάχιστον μ’ έναμικρό κομπόδεμα θα έπρεπε να επιστρέψειγια να δώσει στον πατέρα του αυτούς τουςκαρπούς της μετάνοιάς του. Αν όχι τίποταάλλο, τουλάχιστον μια πιο ευπρεπή, καθαρήφορεσιά θα μπορούσε να προσπαθήσει ν’αποκτήσει, με αυτή να κάνει την εμφάνισήτου μπροστά στην πόρτα του πατρικού σπιτιούκατά τρόπο πιο σύμφωνο με το γόητρο τουσπιτιού. Ή επιτέλους, θα μπορούσε να περιμένειλίγο να εξαφανιστεί ο φόβος, να διαλυθούν οιδισταγμοί μέσα στην καρδιά του σχετικά μετην υποδοχή που θα τον περίμενε στο σπίτιτου πατέρα, ν’ αποκτήσει λίγο περισσότεροθάρρος και τότε να ξεκινήσει για το δρόμο τηςεπιστροφής.

Απ’ όλα αυτά τα λογικά πράγματα τίποταδεν έκανε εκείνο το παιδί. Ένα πράγμα έκανε.Ξεκίνησε. Σηκώθηκε και ξεκίνησε. Με λίγηελπίδα και πολλούς φόβους στην καρδιά του,ξεκίνησε για το σπίτι του πατέρα του. Γιατίκάτι του ψιθύρισε μέσα στην καρδιά του ότιαν επέστρεφε, ο πατέρας του δε θα τον έδιωχνε.Εκεί στη χώρα της πείνας και της ντροπήςτου ξαφνικά παρουσιάστηκε μπροστά του ηεικόνα του πατέρα του. Θυμήθηκε τις παλιέςμέρες, θυμήθηκε ορισμένες λεπτομέρειες τηςπαλιάς ζωής του, θυμήθηκε το χαρακτήρατου πατέρα του και αυτά όλα του ψιθύρισαντην πρόσκληση για την επιστροφή. Του ψυθί-ρισαν λόγια θάρρους για το ταξίδι της επι-στροφής. Η μετάνοια τον έκανε να σιχαθεί τηναμαρτία του και η πίστη τον έβαλε στο δρόμοτης λύτρωσης.

Τι είναι πίστη;Η πίστη! Τι θα πει πίστη; Να μια άλλη λέξηπου έπαθε και αυτή πολλά στα χέρια των θε-ολόγων, τόσο που αντί να είναι το μέσο με τοοποίο ο άνθρωπος συνδέεται με το Θεό, γίνεταιτο φόβητρο που κάνει δύσκολη την προσέγγισητου ανθρώπου προς το Θεό. Πίστη δεν είναιτίποτ’ άλλο παρά εμπιστοσύνη. Η εμπιστοσύνηπου είχε το παιδί εκείνο στο χαρακτήρα τουπατέρα του. Η εμπιστοσύνη που έχει κανείςστην καρδιά του στις υποσχέσεις που τουέδωσε ο Θεός. Και η βεβαιότητά του ότι οΘεός δεν μπορεί να πει ψέματα και ότι τιςυποσχέσεις που έδωσε δε θα τις παραβεί.Αυτό είναι πίστη.

Και χρειάζεται άραγε μεγάλη πίστη για νασωθεί κανείς; Μικρότερη πάντως πίστη δε θαμπορούσε να υπάρξει από κείνη που υπήρχεστην καρδιά του πεινασμένου εκείνου παιδιού,όταν ξεκίνησε για το σπίτι του πατέρα του.Φόβοι, δισταγμοί, ανησυχία, ένα σφίξιμο στηνκαρδιά και κάτω απ’ όλ’ αυτά μια μικρήαδύνατη πίστη. Ήταν όμως αρκετή για να τονφέρει στον πατέρα του.

Κι έτσι έγινε το θαύμα. Έτσι βρέθηκε άλλημια φορά το παιδί εκείνο μπροστά στην πόρτατου πατρικού του σπιτιού. Όταν θα μπει μέσαστο σπίτι, θα δει ότι εκεί τον περιμένουν άλλαθαύματα, που θ’ αποτελέσουν το αντικείμενοτης μελέτης μας τον ερχόμενο μήνα. Τώρα αςμην προχωρήσουμε πιο πέρα. Ας σταθούμεκι εμείς στο πλάι του, καθώς στέκεται με συγ-κίνηση μπροστά στην πόρτα του σπιτιού του.Αυτό είναι το βασικό θαύμα. Το να φτάσεικανείς στην πόρτα του σπιτιού του Πατέρα. Τοθαύμα το ευλογημένο της αναγέννησης.

Αδελφέ μου, αυτό το θαύμα εσύ το γνώ-ρισες; Την πείρα της συντροφιάς με το Θεό,τον πόθο για μια ζωή ανώτερη, καλύτερη, τηνντροπή και τη λύπη για την αμαρτία σου, αυτάτα γνώρισες; Αν τα γνώρισες, σήκω, ξεκίνα.Με όλους τους φόβους σου και όλους τουςδισταγμούς, πήγαινε. Ο Πατέρας σε περιμένει.Την πόρτα του σπιτιού Του δε θα τη βρειςκλειστή. nnn

Oι χωρισμένοιχριστιανοί

Ανάγνωσμα: Ιωάν. 17:1-13


Πάρε μία αλυσίδα. Τη χρειάζεσαι για

να τραβήξεις κάτι αλλά ένας από

τους κρίκους της είναι χαλασμένος.

Τι θα γίνει; Νομίζεις πως η αλυσίδα αυτή

θα σε βοηθήσει να πετύχεις το σκοπό σου;

Πρέπει η αλυσίδα να είναι ομοιογενής για

να είναι κατάλληλη για το σκοπό που την

προορίζεις.

Στην εποχή μας, γίνονται πολλές προ-

σπάθεις από πολλές λεγόμενες χριστιανικές

εκκλησίες να ενωθούν και ν’ αποτελέσουν

μια ανομοιογενή αλυσίδα. Δεν είναι όμως

ο σκοπός του Χριστού για την εκκλησίαΤου μια οργανωτική ένωση, αλλά μια ορ-γανική ενότητα.

Τι έφερε το Χριστό στον κόσμο; Η αμαρ-τία σου βέβαια και η αμαρτία μου. Έναςτρόπος μόνο υπήρχε να ελευθερωθεί οάνθρωπος από την αμαρτία και αυτός ήτανο λυτρωτικός θάνατος του Ιησού Χριστούπου είχε σκοπό τη σύνδεση του αμαρτωλούανθρώπου με τον άγιο Θεό. Όταν ο άν-θρωπος δέχεται με πίστη το έργο πουέκανε ο Χριστός γι’ αυτόν σώζεται από τιςαμαρτίες του και γίνεται παιδί του Θεού. Ηζωή του είναι πια ζωή του Χριστού. Ο Χρι-στός αρχίζει και ζει μέσα από αυτόν.

Η ζωή αυτή λοιπόν του Χριστού δενυπάρχει μόνο μέσα σε σένα αλλά σε όλουςεκείνους που με τον ίδιο τρόπο δέχτηκαντο Χριστό Σωτήρα τους προσωπικό, άσχετασε ποια εκκλησιαστική ομάδα ανήκουν.Σαν βάση πίστης τους έχουν κοινό τόπο,το Χριστό. Είναι μέλη του σώματος τουΧριστού. Αποτελούν μια οικογένεια, αλ-ληλο-εξαρτώνται γιατί Χριστο-εξαρτών-ται.

Αυτό ακριβώς είναι χριστιανική ενότητα,άνθρωποι που ανήκουν όχι σε αυτήν ή σ’εκείνη την εκκλησία, αλλά άνθρωποι πουέχουν συνδεθεί με το Χριστό χάρη στηνκοινή τους αναγέννηση. Δεν είναι στηνΕκκλησία του Χριστού όλοι οι πιστοί ίδιοισε όλα, ανήκουν όμως στο ίδιο σώμα. Γιαρίξε μια ματιά στο χέρι σου. Θα δεις πέντεδάχτυλα. Το καθένα είναι διαφορετικούμεγέθους. Και το καθένα έχει ένα έργο ει-δικό που μπορεί και πρέπει να κάνει. Και

όμως όλ’ ανήκουν στην ίδια δαχτυλικήοικογένεια.

Έτσι είναι και οι χριστιανοί. Ο καθέναςχαρακτηρίζεται από μια ειδική ιδιοσυγ-κρασία. Δε σκέφτονται όλοι το ίδιο και δενεπιτελούν όλοι το ίδιο έργο. Αλλά όλοιανήκουν στο Χριστό. Τον έχουν κάνει Σω-τήρα τους προσωπικό.

Η κιβωτός της σωτηρίας είναι μία,αλλά στην κιβωτό αυτή υπάρχουν διάφοραδωμάτια. Μη νομίσεις πως η κιβωτός έχειμόνο ένα δωμάτιο. Η μεγαλύτερη ευλογίαπου μπορεί να έρθει στη ζωή ενός πιστούτου Χριστού, είναι η κοινωνία με άλλουςχριστιανούς που βρίσκονται σε άλλα δω-μάτια, αλλά στην ίδια κιβωτό. Οι χριστιανοίμπορεί να είναι πολλά κομμάτια σκορπι-σμένα παντού στο πρόσωπο της γης, αλλάτο κάθε κομμάτι θα πρέπει να είναι έναςαυτοτελής Χριστός.

Φίλε αναγνώστη, είναι η ζωή σου σαν τηζωή του Χριστού; Έχεις τη ζωή του Χριστούπροσωπικά δική σου; Αν την έχεις, εύκολαθα την αναγνωρίζεις στους άλλους και οιάλλοι θα την αναγνωρίζουν σε σένα. Ζήτησετη συντροφιά εκείνων που φανερώνουνΧριστό, και ας ανήκουν σε οποιαδήποτεάλλη εκκλησία. Αν αποκτήσεις το Χριστόστη δική σου τη ζωή, γρήγορα θ’ αναγνω-ρίσεις ότι οι χριστιανοί δεν είναι χωρισμένοιαλλά ενωμένοι στενά όχι σ’ ένα σύστημαή οργάνωση αλλά σ’ ένα Πρόσωπο, τοπρόσωπο του Ιησού Χριστού. nnn

Του αιδ. Σπύρου Ζωδιάτη


Aγαπητοί μαςαδελφοί και φίλοι...

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ όταν ακόμα ήταν στον κόσμο αυτό, μας βεβαίωσε ότι«τούτο το Ευαγγέλιο της βασιλείας θα κηρυχτεί σε όλη την οικουμένησαν μαρτυρία σε όλα τα έθνη και τότε θα έρθει το τέλος» (Ματθ. 24:14).Και λίγο πριν την ανάληψή Του στους Ουρανούς, παρήγγειλε στους

δικούς Του: «Πηγαίνετε λοιπόν και μαθητέψτε όλα τα έθνη... διδάσκοντάςτους συνάμα να τηρούν όλες τις εντολές που σας έδωσα...» (Ματθ. 28:19-20).

Πράγματι, από τότε το ευαγγέλιο του Χριστού κηρύττεται από τους δικούςΤου με κάθε μέσο που η κάθε εποχή διαθέτει. Στην αρχή αυτό γινότανταξιδεύοντας είτε με ζώα, είτε με καράβια, είτε ακόμα και με τα πόδια από τόποσε τόπο. Στην εποχή μας, που οι αποστάσεις σχεδόν εκμηδενίστηκαν και ταμέσα επικοινωνίας ξεπέρασαν κάθε φαντασία, ο δρόμος για τη διακήρυξη τουευαγγελίου μέχρι τα πέρατα της γης άνοιξε διάπλατα, φτάνει μόνο οι χριστιανοίνα υπακούμε πρόθυμα στην εντολή του Κυρίου μας.

Από το ξεκίνημά της ακόμα η Ιεραποστολή μας άρχισε να χρησιμοποιείκάθε μέσο που είχε στη διάθεσή της για να διαδώσει σε όσο γινόταν μεγαλύτερη έκταση τιςαλήθειες του ευαγγελίου στον κόσμο μας. Στα μέσα αυτά περιλαμβάνονται:

Εφημερίδες και περιοδικά: Και στις εφτά δεκαετίες της ιστορίας της Ιεραποστολής μας,η δημοσίευση μηνυμάτων του ευαγγελίου σε κοσμικές εφημερίδες και περιοδικά σε διάφορεςχώρες του κόσμου, αποδείχτηκε και εφικτή και πάρα πολύ αποτελεσματική. Ένα τέτοιομήνυμα δημοσιευμένο σε μια μεγάλη εφημερίδα ή περιοδικό ευρείας κυκλοφορίας μπορεί ναδιαβαστεί από χιλιάδες ανθρώπους. Με τον τρόπο αυτό, χιλιάδες άνθρωποι κάθε μήνα σεδιάφορες χώρες έχουν την ευκαιρία ν’ ακούσουν το ευαγγέλιο του Χριστού και να οδηγηθούν σεμετάνοια και σωτηρία, γιατί δεν αρκούμαστε σε μια απλή δημοσίευση και μόνο.

Στον καθένα που δείχνει ενδιαφέρον και ανταποκρίνεται στο δημοσίευμά μας, στέλνουμε μιαΚαινή Διαθήκη, ή μια ολόκληρη Αγία Γραφή, κι επίσης τους εγγράφουμε σε Βιβλικά μαθήματα δι’ αλ-ληλογραφίας. Έτσι, η επαφή μας μαζί τους σε προσωπικό επίπεδο καθώς και η κατήχησή τους στη χρι-στιανική πίστη συνεχίζεται.

Τα δι’ αλληλογραφίας Βιβλικά μαθήματα αρχίζουν με πολύ βασικά θέματα για το Θεό, την αμαρτίακαι τη σωτηρία και σταδιακά προχωρούν σε πιο προχωρημένα θέματα της χριστιανικής πίστης καιστην πρακτική εφαρμογή των αληθειών του λόγου του Θεού. Πρόσφατα ένας από τους αναγνώστεςτων δημοσιεύσεών μας, μας έγραψε: «Σε όλη τη ζωή μου υπήρξα άθεος. Ίσως όχι από τους φανατικούςαθεϊστές, αλλά οπωσδήποτε γεμάτος με αθεϊστικές ιδέες που με κρατούσαν μακριά από το Θεό. Τώρα οιαθεϊστικές αντιλήψεις μου κατέρρευσαν. Αυτός είναι ο λόγος που είχα αποφασίσει να σας γράψω μετάπου διάβασα το δημοσίευμά σας σε μια εφημερίδα, αλλά άργησα κάπως να το κάνω. Ελπίζω όμως ότι θαμου απαντήσετε και ίσως, με τη βοήθειά σας, θα βρω τον αληθινό δρόμο της ζωής».

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ Δ ΙΕΥΘΥΝΤΗ


Εκδόσεις βιβλίων και περιοδικών: Στην Ελλάδα έχουμε τον εκδοτικό οίκο Ο ΛΟΓΟΣ κι έχουμεεκδώσει μέχρι τώρα και συνεχίζουμε να εκδίδουμε εκατοντάδες χριστιανικά βιβλία. Εκδίδουμε επίσης,εδώ και εφτά δεκαετίες, το μηνιαίο περιοδικό Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ, που το κρατάτε στο χέρι σαςαυτή τη στιγμή, και το τριμηνιαίο περιοδικό Ο ΕΠΙΟΥΣΙΟΣ ΑΡΤΟΣ.

Στην Αμερική έχουμε επίσης εκδοτικό οίκο έχοντας εκδώσει Άγιες Γραφές, Καινές Διαθήκες,Λεξικά Αγίων Γραφών, Ερμηνευτικά Σχόλια και άλλα χριστιανικά βιβλία σε εκατομμύρια αντίτυπα.

Στην Ινδία, στην Ινδονησία και στο Μιανμάρ διασκευάζουμε στη γλώσσα τους υλικό από τα αγγλικάπεριοδικά μας ΜΑΘΗΤΕΙΑ και ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΜΒΩΝΑ, προσαρμόζοντάς το έτσι που ναταιριάζει στις τοπικές τους κουλτούρες.

Σε πολλές άλλες χώρες, η Ιεραποστολή μας τυπώνει χριστιανικά φυλλάδια για τον ευαγγελισμότων ανθρώπων.

Ραδιόφωνο: Η Ιεραποστολή μας χρησιμοποιεί επίσης το ραδιόφωνο για τη διακήρυξη τουευαγγελίου σε αρκετές χώρες. Τα ραδιοφωνικά προγράμματά μας διαφέρουν από χώρα σε χώρα γιανα είναι κατάλληλα για την κουλτούρα κάθε χώρας. Για παράδειγμα στην Κύπρο έχουμε την ευκαιρίαμέσω ενός τοπικού σταθμού τα Καλά Νέα του ευαγγελίου να ακούγονται σε όλο σχεδόν το νησί. Ταπρογράμματα αυτά εκπέμπονται στην ελληνική, στην αγγλική και στη ρωσική γλώσσα για τους Ρώσουςπου επισκέπτονται τη μεγαλόνησο. Ο Θεός συνεχίζει να ευλογεί το σταθμό αυτό με πολλές ανταποκρίσειςαπό τους ακροατές των προγραμμάτων.

Στο Μιανμάρ, πολλοί βουδιστές, συμπεριλαμβανομένων και βουδιστών καλόγερων, έχουν πιστέψειστο Χριστό ακούγοντας τα ραδιοφωνικά προγράμματα που εκπέμπονται με την οικονομική υποστήριξητης Ιεραποστολής μας.

Στην Ινδονησία, το ραδιοφωνικό πρόγραμμα ΖΩΝΤΑΝΑ ΝΕΡΑ, εκπέμπεται από τέσσερις σταθμούς.Η ανταπόκριση είναι καταπληκτική και το προσωπικό είναι συνεχώς απασχολημένο προσπαθώντας ναικανοποιήσει τα αιτήματα των ακροατών.

Στο Χονγκ Κόνγκ συνεργαζόμαστε μ’ ένα ραδιοφωνικό σταθμό που εκπέμπει προγράμματα στηνκινεζική γλώσσα. Έχουμε πολλές χιλιάδες ανταποκρίσεις από την Κίνα, πράγμα που είναι πολύ ενθαρ-ρυντικό.

Στην Ουγκάντα ο υπεύθυνος του εκεί έργου μας μιλάει από ραδιοφωνικό σταθμό και κηρύττειτακτικά το ευαγγέλιο του Χριστού.

Άλλα Μέσα Επικοινωνίας: Από το 2010 κι εδώ, η Ιεραποστολή μας συνεργάζεται με μια άλλη Ιερα-ποστολή για να τοποθετεί μηνύματα του ευαγγελίου σε πολλές ιστοσελίδες στην περσική γλώσσα γιατον ευαγγελισμό των Ιρανών. Όσοι δείξουν ενδιαφέρον, τους εγγράφουμε σε Βιβλικά μαθήματα δι’ αλ-ληλογραφίας και τους διδάσκουμε με τον τρόπο αυτό το ευαγγέλιο του Χριστού.

Στην Αργεντινή χρησιμοποιούμε χριστιανικές κινηματογραφικές ταινίες για τον ευαγγελισμό τωνκατοίκων.

Όλο αυτό το πολυποίκιλο έργο της Ιεραποστολής μας γίνεται κατορθωτό χάρη στην αγάπη, τιςπροσευχές και την οικονομική υποστήριξη των αγαπητών μας φίλων και αδελφών, ανάμεσα στουςοποίους είναι και πολλοί από σας τους συνδρομητές της Φωνής του Ευαγγελίου. Σε όλους εσάς,λοιπόν, με το γράμμα μου αυτό απευθύνω και τις προσωπικές μου και ολόκληρης της Ιεραποστολήςμας θερμές ευχαριστίες.

Ο Κύριος να σας ευλογεί πλούσια. Δικός σας στην υπηρεσία Του,Τάσος Ιωαννίδης

Τ Ο ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ Δ ΙΕ ΥΘΥΝΤΗ

22 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ



ME TO XΕ ΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠ ΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ Φ ΤΑΝΕΙ Π ΑΝΤΟΥ

Ζωντανή η παρουσία τουΧριστού στην ΤουρκίαΟ ευαγγελισμός δια των μέσων ενημέρωσης αγγίζει ζωέςστη μουσουλμανική Τουρκία.

Σχεδόν ολόκληρος ο πληθυσμός των 80εκατομμυρίων κατοίκων της Τουρκίας είναι

μουσουλμάνοι. Ο αριθμός των χριστιανών είναιπολύ μικρός, αλλά τα τελευταία χρόνια οαριθμός τους άρχισε ν’ αυξάνεται. Για περισ-σότερα από 20 χρόνια τώρα, η Ιεραποστολήμας υποστηρίζει οικονομικά τη δημοσίευσημηνυμάτων του ευαγγελίου σε τουρκικέςεφημερίδες για τον ευαγγελισμό των Τούρκων.Οι συνεργάτες μας συνεργάζονται επίσης μετοπικές εκκλησίες, φέρνοντάς τις σ’ επαφή μ’ εκείνουςπου γράφονται στα Βιβλικά μαθήματα δι’ αλληλογραφίας.

Ο πάστορας μιας από αυτές τις εκκλησίες, μάς γράφει:«Πρόσφατα, ένας φίλος μας από τις σειρές των Βιβλικώνμαθημάτων, μάς έστειλε τον αριθμό τηλεφώνου μιας κοπέλαςαπό την Άγκυρα που ονομάζεται Τζεμρέ,* που αλληλογραφείμαζί τους εδώ και λίγο καιρό και ήθελε να συναντηθεί μεκάποιον χριστιανό. Την καλέσαμε, καθίσαμε μαζί της σ’ έναζαχαροπλαστείο και ακούσαμε την ιστορία της.

Είχε διαβάσει πρώτα το Κοράνι, και κατόπιν άρχισε νατο συγκρίνει με την Καινή Διαθήκη. Μας εξήγησε ότι είχεγοητευτεί από την ιδέα της χάρης και της αγάπης του Θεούπου είδε στην Καινή Διαθήκη σε αντίθεση με την κρίση πουδιδάσκει το Κοράνι. Τη ρωτήσαμε αν πιστεύει στη λυτρωτικήθυσία του Χριστού και στην ανάστασή Του. Μας απάντησεπως, ναι, πιστεύει. Έτσι, προσευχηθήκαμε μαζί της και τηςεξηγήσαμε ότι, όπως και ο κάθε χριστιανός, έτσι και αυτή,αφού πιστεύει στο Χριστό, ανήκει στους λυτρωμένους Του κι έχει το Πνεύμα του Θεού μέσα της.Την προσκαλέσαμε στην εκκλησία και θ’ αρχίσουμε μαζί της Βιβλικά μαθήματα. Μας είπε πως


ME TO XΕ ΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠ ΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

θα ερχόταν με χαρά για να μάθει τη διδαχή του λόγουτου Θεού».

Ένας άλλος, που η ζωή του άλλαξε, είναι ο Κεβντέτ,*ο οποίος ήταν προηγουμένως Μουσουλμάνος Ιμάμης(κληρικός). Ήταν παντρεμένος, είχε δυο παιδιά καιείχε επισκεφθεί μια εκκλησία πριν από τρία χρόνια.Ο πάστορας που τον συνάντησε είχε έρθει για πρώτηφορά σ’ επαφή μαζί του μέσω των Βιβλικών μαθη-μάτων δι’ αλληλογραφίας. Ο Κεβντέτ είναι τώραπιστός χριστιανός. Όταν ο πάστορας τον ρώτησε: «Τιείσαι;» εκείνος απάντησε: «Δεν είμαι πια μουσουλ-μάνος. Είμαι χριστιανός, ακόλουθος του Χριστού,αλλά ξέρω πως έχω ακόμα να μάθω πολλά πράγματα

από το λόγο του Θεού».Η Ντεριά* είναι μια νεαρή μητέρα με μια κόρη εφηβικής ηλικίας. Πριν μερικά χρόνια, ως

άθεη τότε, ενώ καθόταν στο σαλόνι της τα μεσάνυχτα, έπεσε σε μελαγχολία και κατάθλιψησκεπτόμενη την αμαρτία και το κακό στη ζωή της. Άνοιξε την κουρτίνα του παράθυρου καικοιτώντας στον ουρανό, φώναξε: «Πού είσαι; Αν υπάρχεις, πού είσαι;». Άρχισε να κλαίει καιαπορούσε με τον εαυτό της που ήθελε να της αποκαλυφθεί κάποιος για την ύπαρξη τουοποίου δεν ήταν καν σίγουρη! Πήγε τελικά στο κρεβάτι κι ενώ συνέχιζε να κλαίει, αποκοιμή-θηκε.

Λίγο αργότερα είδε στ’ όνειρό της να εμφανίζεται μπροστά της ο Χριστός και να της λέει:«Είμαι κοντά σου. Είσαι πολύ διψασμένη. Σήκω και πιες νερό». Εκείνη τη στιγμή ξύπνησε καιόπως της είπε ο Χριστός στο όνειρό της, ένιωθε το λαιμό της εξαιρετικά στεγνό. Άρχισε ν’αναρωτιέται, γιατί στο όνειρό της είδε το Χριστό και όχι κάποιον άλλο από τους προφήτες.Κατάλαβε ότι έπρεπε ν’ ακολουθήσει το Χριστό στη ζωή της και για το λόγο αυτό γράφτηκεστα Βιβλικά μαθήματα δι’ αλληλογραφίας, και τελικά δέχτηκε το Χριστό ως Σωτήρα της.

Η παρουσία του Χριστού είναιπραγματικά ζωντανή στην Τουρκία.Παρακαλούμε προσεύχεστε για τουςσυνεργάτες μας και για τον ευαγγε-λισμό που κάνουμε μέσω των δη-μοσιεύσεων σ’ εφημερίδες, καθώςκαι μέσω των Βιβλικών μαθημάτωνδι’ αλληλογραφίας.

* Μερικά ονόματα προσώπωνκαι τόπων τα έχουμε σκόπιμα αλ-λάξει για λόγους ασφάλειας καιπροστασίας των προσώπων αυ-τών. nnn



Μαθαίνουν καθώς διδάσκουν«Η εκπαίδευση ντόπιων εργατών του ευαγγελίου στην Ινδίαείναι μια ανεπανάληπτη εμπειρία», λέει ένας Αμερικανόςπάστορας.

Το έργο της Ιεραποστολής μας ξεκί-νησε στην Ινδία το 1968 με τη συ-

νεργασία του Δρα S. John David. Xάρηστο έργο αυτό της Ιεραποστολής μας,χιλιάδες άνθρωποι βοηθήθηκαν, ξανά-φτιαξαν τις οικογένειές τους, βελτίωσαντο βιοτικό τους επίπεδο, και διδάχτηκαντις αλήθειες του ευαγγελίου. Η Ιεραπο-στολή μας εργάζεται στην Ινδία, όπωςκαι σε πολλές άλλες χώρες του κόσμου,για να φέρει χαρά κι ευτυχία στη ζωήπαιδιών, ηλικιωμένων, λεπρών, φυμα-τικών, τυφλών, παιδιών που πάσχουν από πολιομυελίτιδα και άλλων που έχουν ανάγκη βοή-θειας.

Πέρυσι το Νοέμβριο ο πάστορας μιας αμερικανικής εκκλησίας, ο αιδ. Peter Urdanick,επισκέφτηκε την Ινδία σε συνεργασία με την Ιεραποστολή μας για να δώσει μια σειράδιαλέξεων σε πάστορες, εκκλησιαστικούς ηγέτες και φοιτητές σεμιναρίου με γενικό θέμα:«Το ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού και η εμπειρική πραγματικότητα της χριστιανικής ζωής,με μοναδικό σκοπό τη δόξα του Θεού». Και όπως εξηγεί ο αιδ. Peter Urdanick, ο σκοπός του

ταξιδιού ήταν «να δι-δάξει τις αλήθειες καιτις αρχές της αλλαγμέ-νης ζωής σε πάνω απόχίλιους εκκλησιαστικούςηγέτες, που στη συνέ-χεια θα είχαν την ευ-θύνη να διδάξουν σταεκκλησιάσματά τους,καθώς και στις κοινό-τητές τους τις θεμελιώ-δεις Βιβλικές αλήθειεςτής εν Χριστώ ζωής».




Ο αντιπρόσωπος της Ιεραποστολής μας, πουσυνόδευσε τον αιδ. Peter Urdanick, σημειώνει:«Τους δώσαμε υλικό που θα μπορούσε ναπροσαρμοστεί στην κουλτούρα τους και ν’ ανα-παραχθεί. Ήταν η πιο αποτελεσματική εκπαί-δευση στην οποία έχω λάβει μέρος». Παρόλεςτις διαφορές σε θέματα κουλτούρας, ο αιδ.Peter Urdanick λέει: «είδα να γκρεμίζονται οιδιαχωριστικοί τοίχοι. Ένιωσα άνετα εκεί. Παράτη φτώχεια και το πνευματικό σκοτάδι πουεπικρατεί εκεί, είχαμε μεταξύ μας χριστιανικήαδελφική συντροφιά. Τώρα έχω κι εκεί οικο-γένεια, όπως έχω στην εκκλησία μου. Είμαστεαδέλφια εν Χριστώ. Ακόμα και όταν τουςαποχαιρετούσαμε φεύγοντας, ξέραμε πωςθα είμαστε ξανά μαζί στον ουρανό».

Ο αιδ. Peter Urdanick περιγράφει τααισθήματά του κατά την επίσκεψή τουςστον καταυλισμό λεπρών της Ιεραπο-στολής μας Η Κοιλάδα της Αγάπης, λέ-γοντας: «Ήθελα ν’ αγγίξω τον καθένατους ξεχωριστά και να προσευχηθώ γι’αυτούς. Οι άνθρωποι αυτοί για τουςσυμπατριώτες τους θεωρούνται κα-ταραμένοι που δεν πρέπει κανείς ούτε

να τους πλησιάζει. Και όμως, μου χαμογελούσανόταν τους συναντούσα κι έκαναν χειραψία μαζί μου». Στο διάστημα

της παρουσίας του στην Ινδία ο αιδ. Peter Urdanick λέει πως είχε πολλές αξέχαστεςεμπειρίες, όπως «τα χρώματα, τα παιδιά, οι άνθρωποι, και τα δυστυχισμένα θύματα τηςλέπρας». Ένας λεπρός δεν μπορούσε να κινήσει τα πόδια του με συνέπεια να μην μπορεί ναπερπατάει. Για το λόγο αυτό, η Ιεραποστολή μας του προμήθευσε ένα αναπηρικό καροτσάκιτο οποίο μπορούσε ο λεπρός να το κινεί με τα χέρια του. Ο αιδ. Peter Urdanick παρατηρούσεαυτόν τον άνθρωπο, που ενώ πριν ήταν αναγκασμένος να κάθεται ακίνητος στο έδαφος,τώρα να κινείται με το καροτσάκι του έχοντας αποκτήσει κάποια ανεξαρτησία και τηναξιοπρέπειά του κοιτώντας τους ανθρώπους με χαμόγελο στο πρόσωπό του.

Μετά από αυτή την εμπειρία, ο αιδ. Peter Urdanick προτρέπει τον καθένα «να συμμετάσχεισ’ ένα ιεραποστολικό ταξίδι, και μάλιστα σε κάποιο που δεν είναι και τόσο άνετο κι ευχάριστο.Με τον τρόπο αυτό θ’ αυξηθεί στην εν Χριστώ πνευματική ζωή και θα εμπιστεύεται σε Αυτόν μ’έναν τρόπο που δεν το είχε κάνει ποτέ πριν».

Σας παρακαλούμε προσεύχεστε για τους ντόπιους εργάτες του ευαγγελίου στην Ινδία καιγια τους χιλιάδες ανθρώπους που φροντίζουμε. nnn




Νέοι έρχονται στο ΧριστόΚατά τη διάρκεια προγραμμάτων ευαγγελισμού σεχριστιανική κατασκήνωσηστις Φιλιππίνες

Ηχριστιανική κατασκήνωση στη Luzon,στις Φιλιππίνες, είναι ο προβολέας

της διακονίας της Ιεραποστολής μας στηχώρα αυτή. Σε μια ευαγγελιστική συγ-κέντρωση που είχαμε στην κατασκήνωσηαυτή πέρυσι συμμετείχαν κοντά στα 100άτομα. Οι περισσότεροι από αυτούς προ-έρχονταν από διάφορες κοινωνικές τά-ξεις και ήρθαν με ποικίλες ανάγκες.

Ο ποιμένας Tenoso, συντονιστήςτης διακονίας για την ίδρυση καινού-ριων εκκλησιών στις Φιλιππίνες,μας είπε την ιστορία ενός νεαρούκατασκηνωτή. Ύστερα από δύομέρες παραμονής στην κατα-σκήνωση, ο νέος εξομολογήθηκεστο σύμβουλό του, ότι ακούεικαι βλέπει παράξενα πράγματα.

Μετά από κάποια σχετικήέρευνα του παρελθόντος του καιμετά από μερικές συζητήσεις μαζίτου, τα στελέχη της κατασκήνωσηςανακάλυψαν ότι το παιδί προερ-χόταν από μια διαλυμένη οικογέ-νεια. Ένιωθε πως δεν τον αγαπάεικανένας και πως τον απειλούσανοι συνομήλικοί του. Το πράγμααυτό επέδρασε καταστροφικά στοσυναισθηματικό και ψυχολογικό κόσμο του. Μία κυρία από τα στελέχη της κατασκήνωσηςήταν ψυχολόγος, η οποία κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το παιδί αυτό χρειαζόταν βοήθεια.

Προσευχηθήκαμε με πίστη ζητώντας από τον Ουράνιο Πατέρα μας ν’ αγγίξει τη ζωή τουπαιδιού. Και η πίστη μας ανταμείφθηκε. Ο Θεός άγγιξε τη ζωή του παιδιού και είδαμε μια



αλλαγή σε αυτόντόσο ριζική πουκανένας ψυχολό-γος ή ψυχίατροςδε θα μπορούσενα πετύχει!

Μετά από τηνπενθήμερη κατα-σκηνωτική περίο-δο, οι κατασκηνω-τές έδωσαν τημαρτυρία τους γιατα καταπληκτικάπράγματα που

έκανε ο Θεός στη ζωήτους. Συνολικά 69 άτομαέδωσαν την ομολογίατους ότι δέχτηκαν το Χρι-στό στην καρδιά τουςστη διάρκεια των 5 εκεί-νων ημερών.

Για όλ’ αυτά είμα-στε ευγνώμονες στοΘεό κι ευχαριστούμεόλους εκείνους απόεσάς που με τις προ-

σευχές και την υλι-κή σας υποστήριξηδίνετε τη δυνατό-τητα στην Ιεραπο-στολή μας να κάνειτο ευλογημένοαυτό έργο για τηδόξα του Θεού.nnn


Η ευεργετική επίδραση τηςυποστήριξης παιδιών ή μιακαινούργια γενιά ευλογίας

ΗJocelyn Barrientos,μια νεαρή κοπέλα

στις Φιλιππίνες, λέει γιατη βοήθεια που βρήκεαπό την Ιεραποστολή μας:«Νιώθω περήφανη πουμε λένε “υποστηριζόμενοπαιδί”. Δε θυμάμαι τηνημέρα που έγινα δεκτή γιαυποστήριξη από την AMG.Το μόνο που θυμάμαι πολύκαλά είναι ότι κάποιος μεπήρε φωτογραφία. Από τημέρα εκείνη και ύστεραπήγαινα στο Κέντρο Παι-δικής Φροντίδας κάθεμέρα μαζί με άλλα παιδιά.Παίζαμε, προσευχόμαστανκαι ακούγαμε ιστορίες απότην Αγία Γραφή. Αλλά γιαμένα η πιο ενδιαφέρουσαώρα της ημέρας ήταν ηώρα του φαγητού μαζί μεόλα τ’ άλλα παιδιά.

»Πρακτικά μεγάλωσα διδασκόμενη το Λόγο του Θεού, αποστηθίζοντας εδάφια, καιψέλνοντας ύμνους χωρίς ωστόσο να γνωρίζω τη σπουδαιότητά τους και το αληθινό νόημάτους για τη δική μου ζωή. Λίγο αργότερα άρχισα να συμμετέχω στην κατασκήνωση νέων καιστις ώρες εκπαίδευσης στελεχών σε διάφορα μέρη, όπως στην Bulacan, στην Batangas καιστο Samar. Γενικά μου άρεσε να ταξιδεύω και να συναντώ εκατοντάδες άλλα συνομήλικα μ’εμένα παιδιά στα Κέντρα Παιδικής Φροντίδας. Χάρη στις κατασκηνώσεις αυτές έκαναπερισσότερες φίλες και άκουσα να μου μιλάνε για τη χαρά να υπηρετούν το Θεό. Σιγά-σιγάάρχισα να γνωρίζω βαθύτερα το Χριστό και συνειδητοποίησα ότι με δικά μου έργα, όσο καλάκαι να ήταν, δεν μπορούσα να σωθώ, γιατί η σωτηρία προσφέρεται με παροχή χάρης από το




Θεό σε όσους μετανοούν και πιστεύουν στο Χριστό. Όταν το κατάλαβα αυτό, παρέδωσα τη ζωήμου στο Χριστό κι έγινα παιδί του Θεού. Ευχαριστώ την AMG που έσπειρε το σπόρο τηςαλήθειας μέσα στην καρδιά μου, ο οποίος φύτρωσε και καρποφόρησε και συνεχίζει νακαρποφορεί μέχρι και σήμερα.

»Ο Θεός χρησιμοποίησε την AMG και τον υποστηρικτή μου σε όλη τη διάρκεια τωνσπουδών μου. Μ’ ενθάρρυναν και με παρακίνησαν να εργάζομαι και να μελετώ σκληρότερα.

Έδωσα όλον τον εαυτό μου κι έκανα ό,τιμπορούσα για να επιτύχω, γιατί δεν ήθελανα πάνε χαμένες οι θυσίες τους για μένα.Ο Θεός μού έδωσε τη δύναμη να ξεπε-ράσω όλες τις δυσκολίες για να εκπλη-ρώσω το όνειρό μου για τη ζωή. Είμαιγια πάντα ευγνώμων στην AMG και στονυποστηρικτή μου. Πώς μπορώ ν’ αντα-ποδώσω τη γενναιοδωρία τους;

»Το να συμμετέχω στο έργο τουΚέντρου και να υπηρετώ τα παιδιά ήτανμια ευλογία, μια ευλογία που ο καθέναςθα επιθυμούσε να έχει. Η προσευχή μουείναι να συνεχίσει ο Θεός να ευλογείόλους εκείνους που συντελούν με οποι-ονδήποτε τρόπο στο έργο αυτό της AMGστις Φιλιππίνες.

»Σ’ εσάς οφείλω την επιτυχία μου!Τώρα είμαι πτυχιούχος νοσοκόμα καιυπηρετώ στο Κέντρο Φροντίδας Παι-διών».

Τον περασμένα χρόνο βοηθήσαμεστις σπουδές 3.211 παιδιών στις Φι-λιππίνες. Σε αυτούς συμπεριλαμβάνον-ταν 2.852 παιδιά με πλήρη υποστήριξη.Επιπλέον 378 σπουδαστές είναι εγγε-

γραμμένοι τώρα στην Τεχνική Σχολή της Ιεραποστολής μας. Και στο ορφανοτροφείο «ΤοΣπίτι της Ελπίδας» έχουμε και φροντίζουμε 51 παιδιά, αγόρια και κορίτσια.

Η Ιεραποστολή μας ασκεί μια τεράστια ευεργετική επίδραση στη ζωή χιλιάδων παιδιώνμέσω όλων αυτών των προγραμμάτων μας. Πολλές ζωές αλλάζουν για πάντα και το όνοματου Χριστού δοξάζεται με τις ομολογίες παιδιών που έχουν δοκιμάσει αυτήν την αλλαγή στηζωή τους χάρη στο έργο μας αυτό. Σας παρακαλούμε έχετε στην προσευχή σας το έργο τηςΙεραποστολής μας όχι μόνο στις Φιλιππίνες, αλλά και σε πολλές άλλες χώρες του κόσμου.

nnn

ME TO XΕ ΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠ ΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ Π ΑΝΤΟΥ



Ιατρική βοήθεια σε μιαιδιαίτερη περίπτωση χάρη σεμια γενναιόδωρη προσφορά

ΗΑϊτή θεωρείται ως η φτωχότερη χώρα του Δυτικού Ημισφαιρίου. Δοκίμασε πολλά δεινά,ένα από τα οποία ήταν ο καταστροφικός σεισμός στον οποίο σκοτώθηκαν δεκάδες

χιλιάδες άτομα. Η Ιεραποστολή μας εργάζεται στη χώρα αυτή μέσω Κέντρων ΠαιδικήςΦροντίδας και ιατρικών κλι-νικών που διευθύνονται απότον πάστορα Rodne Rome-us. Χάρη σε γενναιόδωρουςυποστηρικτές της Ιεραπο-στολής μας, μπορούμε ναβοηθούμε ακόμα και σε με-ρικές σοβαρές περιπτώσειςπου παρουσιάζονται.

Πριν καιρό ο υπεύθυνοςτης διακονίας μας RodneRomeus έγραψε:

«Δέχτηκα την επίσκεψητης 25χρονης Jocelyne, πουμου εξήγησε το πρόβλημαπου αντιμετώπιζε με την αρ-ρώστια της. Ο ιατρός τής είπεότι χρειαζόταν να κάνει εγ-χείριση στο στομάχι της γι’αφαίρεση όγκου. Οι γονείςτης δεν είχαν την οικονομικήδυνατότητα για μια τέτοιαεπέμβαση. Αυτή είναι μίααπό τα 8 παιδιά της οικογέ-νειάς της. Κανένας από αυ-τούς δεν εργάζεται, γιατί δενυπάρχουν δουλειές. Είναιπάμφτωχοι. Αυτή είναι στην13η τάξη στο σχολείο, στοντελευταίο της χρόνο, αλλά

ME TO XΕΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ Φ ΤΑΝΕΙ Π ΑΝΤΟΥ


δεν είναι σίγουρο αν θα τελειώσει τη χρονιά εξαιτίας της αρρώστιας της. Ας την έχουμε στηνπροσευχή μας».

Χάρη στη γενναιοδωρία ενός υποστηρικτή της Ιεραποστολής μας, η Jocelyne μπόρεσενα εγχειριστεί και την ώρα που γράφονται οι γραμμές αυτές βρίσκεται στο στάδιο τηςπλήρους ανάρρωσης. Να τι έγραψε η Jocelyne στον ευεργέτη της:

«Η μέρα η σημερινή είναι ιδιαίτερης σημασίας για μένα που μπορώ να σας γράψω για νασας ευχαριστήσω για την οικονομική σας υποστήριξη. Αισθάνομαι πολύ καλύτερα και αυτόοφείλεται σ’ εσάς, γιατί μπόρεσα να πάω στο γιατρό και να έχω την ιατρική φροντίδα πουχρειαζόμουν. Θέλω να σας πω ότι θα σας είμαι για πάντα ευγνώμων γι’ αυτό που κάνατε γιαεμένα. Δεν έλπιζα ότι θα ζήσω γιατί δεν είχα τη δυνατότητα να πάω στο νοσοκομείο και να κάνωτην εγχείριση. Οι γονείς μου είναι πολύ φτωχοί. Στενοχωριούνταν για την αρρώστια μου αλλάδεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα. Σας ευχαριστώ πάρα πολύ και θέλω να σας πω ότι ηοικονομική σας βοήθεια έφτασε ακριβώς στην ώρα που τη χρειαζόμουν. Έκανα όλες τιςαναγκαίες εξετάσεις. Αγόρασα όλα τα αναγκαία φάρμακα. Και τώρα η υγεία μου είναι σε πολύκαλύτερη κατάσταση. Η οικογένειά μου επίσης σας στέλνει τις ευχαριστίες της. Είστε στιςπροσευχές μας και σίγουρα ο Θεός θα ευλογήσει την οικογένειά σας. Από πολύ μακριά σαςσφίγγω στην αγκαλιά μου! Σας παρακαλώ συνεχίστε να προσεύχεστε για την πλήρη ανάρρωσήμου!». nnn

Καθαρό νερό για τηνΚατασκήνωση Χαρά

ΟJoel Ibanes (στηνπαρακάτω φωτο-

γραφία), είναι ο διευ-θυντής του Οικοτρο-φείου νέων και της Κα-τασκήνωσης «Χαρά»της AMG στην Ταϊλάν-δη. Σαράντα εφτά παι-διά βρίσκονται κάτωαπό τη φροντίδα του.

Τον περασμένοΝοέμβριο, ο Joel μάςέγραψε για την ανάγκηβαρελιών νερού για τηνΚατασκήνωση νέων. Η


Ιεραποστολή μαςσυγκέντρωσε τοαναγκαίο ποσόκαι αγοράστηκαντα βαρέλια.

Ο Joel μάςέγραψε την πα-ρακάτω αναφοράγια την τοποθέτη-ση των βαρελιών:

«Είμαστε εν-θουσιασμένοι κιευγνώμονες στοΘεό για την απάν-τησή Του στιςπροσευχές μαςπαρέχοντάς μαςτούτα τα βαρέλιανερού που τόσοτα χρειαζόμασταν.Αυτό θα εξασφα-λίσει την αναγκαίαποσότητα καθα-ρού νερού τόσογια το οικοτροφείονέων όσο και γιατην κατασκήνωση.Αυτό θα συντελέ-σει επίσης στημείωση των μη-νιαίων λογαρια-σμών ηλεκτρικούρεύματος. Σας ευ-χαριστούμε πάραπολύ για την κά-λυψη της μεγάληςκαι επείγουσαςαυτής ανάγκης μας».

Ευχαριστούμε το Θεό για όλ’ αυτά και προσευχόμαστε για τα παιδιά που φροντίζουμε στοοικοτροφείο και στην κατασκήνωση νέων. nnn




AMGINTERNATIONAL

O σκοπός της ιεραποστολής μας είναι:❉ Να δώσει σε κάθε άνθρωπο στη γη τουλάχιστον μια

ευκαιρία να καταλάβει και ν’ ανταποκριθεί στοΕυαγγέλιο.

❉ Να εκφράσει την ευσπλαχνία του Χριστού στις φυσικέςανάγκες του ανθρώπου σ’ όλο τον κόσμο με τιςευκαιρίες και τα μέσα που δίνει ο Κύριος.

❉ Να υπηρετήσει την ηγεσία της τοπικής εκκλησίας, ναενημερώσει και να ενθαρρύνει το λαό του Θεού στηνπαγκόσμια ευθύνη του.

H A.M.G (Advancing the Ministries of the Gospel, που σημαίνει: Αναπτύσσοντας τις Διακονίες του Ευαγγε-λίου), είναι μια παγκόσμια χριστιανική ιεραποστολική οργάνωση με ιδρυτή της το Σπύρο Ζωδιάτη.

Το έργο της εκτείνεται σε 50 περίπου χώρες του κόσμου, με ένα βασικό διπλό σκοπό: Την κάλυψη των φυ-σικών, αλλά και πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Φροντίζει για την παροχή τροφής, ενδυμασίας, ια-τρικής περίθαλψης και μόρφωσης στους ανθρώπους, πράγματα που είναι απόλυτα αναγκαία για το σώμακαι τη διάνοιά τους. Όμως, εμείς οι χριστιανοί ξέρουμε πως ο κάθε άνθρωπος, πέρα από το σώμα και το

νου, έχει κι ένα πνεύμα, για τη λύτρωση του οποίου ήρθε στον κόσμο,σταυρώθηκε κι αναστήθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός.

Έτσι, με τη βοήθεια του Θεού και την ηθική και υλική συμ-παράσταση των χριστιανών, η ιεραποστολή μας κάνει

ό,τι μπορεί για την πραγμάτωση του διπλού αυτούσκοπού σ’ όλο τον κόσμο, ανεξάρτητα από φυλή,γλώσσα ή θρήσκευμα, γιατί όλοι έχουνφυσικές ανάγκες και όλοι χρειάζονταιτο Χριστό και τη σωτηρία που Αυτός

παρέχει.

Γράψτε μαςΌσοι θέλετε να συνεργαστείτε μαζί μας, ενισχύοντάς μας με τακτικές ή έκτακτες εισφορές για τησυνέχιση και την επέκταση του φιλανθρωπικού κι ευαγγελιστικού έργου της ιεραποστολής μας(όταν καλυφθούν οι ανάγκες ενός προγράμματος, οι δωρεές προωθούνται σε άλλα προγράμ-ματα της Ιεραποστολής μας), παρακαλούμε γράψτε μας στις παρακάτω διευθύνσεις:

Αμερική/Καναδάς: “The Voice of the Gospel” A.M.G. International ,P.O. Box 22000, Chattanooga, Tenn. 37422, U.S.A.

Αυστραλία: AMG International “The Voice of the Gospel”, c/o Milton Kalogeropou-los, 32 Stradmore Ave., Templestowe 3106 Victoria, AUSTRALIA

Γερμανία: Herr Savvas Karipidis, Stadt- und Kreis Sparkasse DarmastadtKonto Nr.: 0110 072 538, BLZ 508 501 50, GERMANYZweifalltorweg 8, 64293 Darmstadt, Tel. 06151/89 93 25

Ελλάδα και υπόλοιπες χώρες: A.M.G. Σπορέας: Aρ. λογ.: EUROBANK 0026.0040.61.0200212895Αρ. λογ.: ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 5144-046244-761 ΙΒΑΝ: GR22 0172 1440 0051 4404 6244 761Αρ. λογ.: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 177/480039-71 ΙΒΑΝ: GR75 0110 1770 0000 1774 8003 971Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί, τηλ. 210-4834214, fax: 210-6627506


Η συνείδηση σαν μέσο δικαίωσης

του ανθρώπου;

«Ησυνείδησή μου δε μ’ελέγχει», είναι μια φράσηπου την ακούμε συχνά,

όταν προσπαθούμε να βοηθήσουμε κά-ποιον ν’ αντιληφθεί ότι είναι αμαρτωλόςμπροστά στο Θεό.

Το ερώτημα είναι: Μπορούμε ναστηριχτούμε στη συνείδησή μας ή όχι;Είναι αυτή ένα καλό κριτήριο για τιςπράξεις και για την πορεία μας γενικά ήμήπως όχι;

Ο απόστολος Παύλος, στην επιστολήτου στους Ρωμαίους, όταν φτάνει στηνκατηγορία των ανθρώπων που δεν είχαντη δυνατότητα να γνωρίσουν το νόμοτου Θεού, αναφέρει τα εξής: «Οίτινεςδεικνύουσι το έργον του νόμου γεγραμ-μένον εν ταις καρδίαις αυτών, έχοντεςσυμμαρτυρούσαν την συνείδησιν αυτώνκαι τους λογισμούς κατηγορούντας ήκαι απολογουμένους μεταξύ αλλήλων»(Ρωμ. 2:15).

Οι άνθρωποι αυτοί, λέει ο απόστολοςΠαύλος, έχουν τη συνείδησή τους σανμια φωνή του Θεού που τους ελέγχειγια τις πράξεις τους όταν δεν είναισωστές ή τους βεβαιώνει για την καλήπορεία τους. Γίνεται όμως πάντα αυτό;Πώς εξηγείται τότε το φαινόμενο ληστώνπου προσεύχονται πριν προχωρήσουν

Του Δρ ΑΝΑΝΙΑ

ΚΑΒΑΚΑΝευρολόγου-Ψυχίατρου


στη ληστεία ή διεφθαρμένων ανθρώπωνπου δε νιώθουν καμιά τύψη για τις ανήθικεςπράξεις τους;

Ο λόγος του Θεού δίνει την απάντηση: Ησυνείδηση του ανθρώπου έχει αξία σαν κρι-τήριο μόνο όταν είναι καθαρή. Ο απόστολοςΠαύλος γράφει χαρακτηριστικά: «Το δε τέλοςτης παραγγελίας είναι αγάπη εκ καθαράςκαρδίας και συνειδήσεως αγαθής και πίστεωςανυποκρίτου από των οποίων απολανηθέντεςτινές εξετράπησαν εις ματαιολογίαν» (Α΄ Τιμ.1:5-6). Γι’ αυτό και αλλού ο απόστολος Πέτροςσυνιστά στους πιστούς να έχουν «συνείδησιναγαθήν» (Α΄ Πέτρ. 3:16) ή «συνείδησιν Θεού»(Α΄ Πέτρ. 2:19).

Η συνείδηση αποτελεί το ηθικό τμήματης προσωπικότητας του ανθρώπου και ονο-μάζεται σουπερεγώ (souperego) από τουςψυχαναλυτές. Ο ρόλος της είναι ο έλεγχοςτων ενεργειών τού εγώ και χρησιμοποιείταιαπό το Άγιο Πνεύμα για να ελέγχει τον άν-θρωπο για αμαρτωλές ενέργειές του ή νατον βεβαιώνει για τη σωστή πορεία του. Ησυνείδηση προκαλεί τη δημιουργία τύψεωνκαι ενοχών μέσα στο άτομο. Αυτό όμως δεσημαίνει ότι ο έλεγχός της είναι πάντοτεσωστός. Μέσα στην Αγία Γραφή αναφέρονταιτέσσερις κατηγορίες συνείδησης.

α) Συνείδηση καλή (αγαθή).Συνείδηση καθαρή που είναι ικανή ν’ αντι-ληφθεί της ηθικές απαιτήσεις του Θεού καινα τις συγκρίνει με την ηθική κατάστασητου εαυτού του. Ο απόστολος Παύλος γράφει:«Εγώ έζησα ενώπιον του Θεού μετά πάσηςκαλής (αγαθής) συνειδήσεως μέχρι ταύτηςτης ημέρας» (Πράξ. 23:1) και αλλού «Ειςτούτο δε εγώ σπουδάζω εις το να έχω άπται-στον συνείδησιν προς το Θεό και προς τουςανθρώπους διαπαντός» (Πράξ. 24:16).

Μια τέτοια συνείδηση είναι πραγματικά

ένα καλό κριτήριο. Ελέγχει το άτομο καιπροκαλεί σε αυτό τύψεις κι ενοχές όταν πα-ραβαίνει τους ηθικούς νόμους ή αντίθεταεπιβεβαιώνει το άτομο για τη σωστή ηθικήπορεία του. Με αυτήν την έννοια ο απόστολοςΠαύλος γράφει: «έχω συμμαρτυρούσαν μεεμέ την συνείδησίν μου εν Πνεύματι Αγίω»(Ρωμ. 9:1). Η συνείδησή του που ήταν καθαρήκατευθυνόταν από το Άγιο Πνεύμα και σεσυντονισμό με Αυτό, τον βεβαίωνε για τησωστή πορεία της ζωής του.

Το ερώτημα για μας είναι: Είναι και ηδική μας συνείδηση καθαρή; Μπορεί η φωνήτης να συντονιστεί με τη φωνή του ΑγίουΠνεύματος; Αν ναι, τότε μπορούμε να στη-ριχτούμε σε αυτή για δικαίωση. Αν όχι, δενπρέπει να στηριχτούμε σε αυτή γιατί θ’ απα-τηθούμε.

β) Ασθενής συνείδηση.Με τον όρο αυτό ο απόστολος Παύλος εννοείτην αδύνατη ή εξασθενημένη συνείδηση.Στην εκκλησία της Κορίνθου υπάρχουν νεο -κα τήχητοι χριστιανοί που επειδή οι γνώσειςτους ήταν ανεπαρκείς και από πνευματικήάποψη δεν είχαν προλάβει να ωριμάσουναρκετά, ενοχλούνταν και σκανδαλίζονταναπό ενέργειες άλλων πιστών που στην πραγ-ματικότητα δεν ήταν αμαρτωλές (Α΄ Κορ.8:12).

Στην ψυχιατρική πράξη συχνά συναν-τούμε άτομα με υπερευαίσθητη συνείδηση.Τα άτομα αυτά ενοχλούνται με το παραμικρό,χαλάει εύκολα η διάθεσή τους και αναπτύσ-σουν τύψεις κι ενοχές ακόμη και για επου-σιώδεις παραλείψεις ή σφάλματά τους. Δενμπορούν να συγχωρήσουν εύκολα όχι μόνοτους άλλους, αλλά και τον εαυτό τους για ταλάθη ή τις παραλείψεις τους και γι’ αυτό κα-ταστρέφεται εύκολα η ψυχολογική υγείατους.


γ) Μολυσμένη συνείδηση.Ο απόστολος Παύλος αναφέρει ότι υπάρχουνάνθρωποι με μολυσμένη συνείδηση: «Εις μεντους καθαρούς πάντα είναι καθαρά· εις δε τουςμεμιασμένους και απίστους ουδέν καθαρόν, αλλάκαι ο νους αυτών και η συνείδησις είναι μεμια-σμένη» (Τίτ. 1:15). Όταν η καθαρή συνείδησησιγά-σιγά μολύνεται δεν μπορεί να λειτουργήσειφυσιολογικά.

Ο κυριότερος τρόπος μόλυνσης της συνεί-δησης είναι οι μηχανισμοί άμυνας του ατόμου.Η συνείδηση των παιδιών είναι συνήθως ευαί-σθητη. Αν το παιδί ή ο μεγαλύτερος αρχίσει ναδικαιολογεί τ’ αδικαιολόγητα, προσπαθεί να βρειλογική εξήγηση για παράλογες ενέργειές του ήθέλει να προσδώσει καλή διάθεση σε πονηρέςπράξεις του, η συνείδησή του σιγά-σιγά μολύνεται.Παύει να κρίνει αντικειμενικά επειδή το άτομοέχει υιοθετήσει ερμηνείες που δεν είναι σω-στές.

Μια τέτοια συνείδηση δικαιολογεί σε ση-μαντικό βαθμό την αδικία ή την παρανομία καιγι’ αυτό δεν μπορεί ν’ αποτελέσει καλό κριτήριογια τον άνθρωπο.

δ) Συνείδηση πωρωμένη.Η χειρότερη κατάσταση είναι η πώρωση της συ-νείδησης του ανθρώπου. Όσο η μόλυνση τηςσυνείδησης προχωρεί τόσοπιο πολύ σκληρύνεται με συ-νέπεια να μη δημιουργεί τύ-ψεις στον άνθρωπο ακόμη καιγια ολοφάνερες παραβάσεις.

Ο απόστολος Παύλος γρά-φει στον Τιμόθεο ότι στις έσχα-τες μέρες θα εμφανιστούν άν-θρωποι με τελείως πωρωμένησυνείδηση. «Το δε Πνεύμαρητώς λέγει, ότι εν υστέροιςκαιροίς θέλουσιν αποστατήσει

τινές από της πίστεως, προσέχοντες εις πνεύματαπλάνης και εις διδασκαλίας δαιμονίων, δια τηςυποκρίσεως ψευδολόγων, εχόντων την εαυτώνσυνείδησιν κεκαυτηριασμένην» (Α΄ Τιμ. 4:1-2).

Η πώρωση της συνείδησης είναι το τελευταίοστάδιο της ηθικής πτώσης ενός ανθρώπου. Όσοιάνθρωποι φτάσουν σε αυτό το κατάντημα παρα-σύροναι στο ψέμα, στην απάτη και τη διαφθορά.

Αλλαγή της συνείδησης.Είναι δυνατό μια μολυσμένη ή πωρωμένη συ-νείδηση να καθαριστεί και να ευαισθητοποιηθείξανά;

Είναι δυνατό αλλά μόνο με τη δύναμη τουΘεού, εφόσον φυσικά ο άνθρωπος το εκζητήσει.Στο Θεό δεν υπάρχει κάτι το αδύνατο. Η ΑγίαΓραφή τονίζει καθαρά: «Το αίμα του Ιησού Χριστούόστις δια του Πνεύματος του αιωνίου προσέφερενεαυτόν άμωμον εις τον Θεόν, θέλει καθαρίσειτην συνείδησίν σας από νεκρών έργων, εις τονα λατρεύετε τον ζώντα Θεόν» (Εβρ. 9:14). Τοίδιο τονίζεται λίγο πιο κάτω: «Ας πλησιάζωμενμετά αληθινής καρδίας εν πληροφορία πίστεως,έχοντες τας καρδίας ημών κεκαθαρμένας απόσυνειδήσεως πονηράς» (Εβρ. 10:22).

Αυτή είναι η μεγάλη αλλαγή που το ΆγιοΠνεύμα κάνει μέσα στην καρδιά κάθε ανθρώπουπου επιστρέφει με μετάνοια στο Θεό και ζητάει

το έλεός Του. Καθαρίζει τησυνείδησή του και την ευαι-σθητοποιεί για να μπορεί ναδιακρίνει το καλό από το κακό,και το καθαρό από το αμαρ-τωλό και ανάλογα τον βεβαι-ώνει για τη σωστή πορεία ήενέργειές του ή τον ελέγχειγια τις παραβάσεις του με σκο-πό να μείνει στο δρόμο τουΘεού και να προχωρήσει στοκαλό. nnn

n Ο Δρ Ανανίας Καβάκαςαπαντά άμεσα στα θέματα πουσας απασχολούν...

Μπορείτε να στείλετε τις ερωτή-σεις και τους προβληματισμούςσας στη διεύθυνση:

Η Φωνή του Ευαγγελίου,Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί(για Ερωτήσεις & Απαντήσεις)ή στην ηλεκτρονική διεύθυνση:[email protected]


Tη συνέντευξη αυτήτη φορά την έχουμεμ’ έναν άνθρωπο

δικό μας, τον Τάσο Ιωαννίδη(Τ.Ι.), τον νέο πρόεδρο τηςAMG intern. Ο Τ.Ι., παρ’ ότιείναι στην οικογένεια τηςAMG από το 1989, λίγαπράγματα γνωρίζουμε γι’αυτόν. Γεννήθηκε το 1966στη Θεσσαλονίκη. Οι γονείςτου, ο Συμεών και η Άννα,είναι οι δυο παλαιότεροι συ-νεργάτες της AMG - ΛΟΓΟΥ. Ο Συμεών ήτανυπεύθυνος στα βιβλιοπωλείατου ΛΟΓΟΥ στις Σέρ-ρες και στη Θεσσα-λονίκη. Ο Τ.Ι. είχεέφεση στα γράμματα.Ήταν συγκυρία πουτο 1977 σε προκήρυ-ξη διαγωνισμού τουΑμερικάνικου Κολε-γίου ΑΝΑΤΟΛΙΑ στηΘεσσαλονίκη, ανάμεσασε 300 διαγωνισθέντεςμαθητές ο Τ.Ι. πρώτευ-σε. Έτσι του χορηγή-

θηκε πλήρης υποτροφία.Φοίτησε από το 1977 μέχριτο 1980. Τη χρονιά εκείνηαναγκάστηκε να διακόψειτη φοίτησή του στο Κολέγιο,γιατί ο Σπύρος Ζωδιάτηςπροσκάλεσε τους γονείς τουνα μεταναστεύσουν στιςΗΠΑ για να εργαστούν στακεντρικά γραφεία της Αμε-ρικής, ως υπεύθυνοι τουελληνικού τμήματος της Ιε-ραποστολής. Έτσι βρέθηκαν

στις ΗΠΑ. Εκεί, ο Τάσος, αφού απε-

Συνέντευξη με τον ΤάσοΙωαννίδη

Νέο πρόεδρο της ΑΜG


φοίτησε από τοΛύκειο το 1983,συνέχισε τις ανώ-τατες σπουδέςτου. Έδειξε υπο-δειγματική επι-μέλεια κι εργα-τικότητα καιαπε φοίτησε απότα εξής σημαν-τικά ανώταταεκπαιδευτικάιδρύματα: 1)Boston Uni-versity, απότο οποίο πή -ρε το πτυχίο Bachelor of Sci-ence (B.S.) στην αεροδιαστημική μηχανικήμε διακρίσεις (1987). 2) Το γνωστό σε όλοτον κόσμο πανεπιστήμιο Massachusetts In-stitute of Technology (MIT), από το οποίο

πήρε το Master of Science (1990) στην αερο-ναυπηγική μηχανική. 3) University of Ten-nessee Chattanooga, από το οποίο πήρε τοMaster στη Διοίκηση Επιχειρήσεων (1994)…

Έτσι, κάτοχος των σημαντικών αυτώνπτυχίων, μπροστά του ξανοιγόταν μια λαμπρήεπαγγελματική σταδιοδρομία, καθώς ήδη είχε

μια πρόσκληση από το Boston University νασυνεχίσει σε αυτό για το διδακτορικό του δι-δάσκοντας ταυτόχρονα ως βοηθός καθηγητής.Τότε ήταν που δέχτηκε την πρόσκληση του

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ Δ.Σ. ΤΗΣ AMG INTERN.O Bill Hardin, πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου της AMG Int., έκανε την εξής ανα-κοίνωση εκ μέρους του Δ.Σ., σχετικά με την εκλογή του Τάσου Ιωαννίδη στη θέση τουπροέδρου της ιεραποστολής: «…Λόγω της συνειδητής εξάρτησής του από το Θεό, τουοραματισμού του για το μέλλον της διακονίας και τη βαθιά γνώση όλων των δραστηριοτή-των της οργάνωσης, το Δ. Συμβούλιο πιστεύει ότι ήταν οδηγία απ’ το Θεό να εκλέξουμε τοναδ. Τάσο Ιωαννίδη ως τον επόμενο πρόεδρο της AMG Int. Ο αδ. Paul Jenks, ζήτησε ναεπιστρέψει στον αγρό της Ασίας για να συνεχίσει τη διακονία του εκεί. Θέλουμε να εκφρά-σουμε την εκτίμησή μας, με τις ευχαριστίες μας για τις άοκνες υπηρεσίες που πρόσφερεστη διακονία τα τελευταία 16 χρόνια. Θα συνεχίσει, βέβαια, να υπηρετεί από τη θέση τουαντιπροέδρου, υπεύθυνου για τη διακονία της Ασίας στη συνέχεια».

Σπύρου Ζωδιάτη να έρθει ως συνεργάτης τουστην AMG. Ο Τάσος δέχτηκε αμέσως να ενταχθείστο δυναμικό της AMG. Έτσι, από το 1989 μέχριτο 2013, εργάστηκε στην AMG σε διάφορουςτομείς ως υπεύθυνος συστημάτων πληροφο-ρικής, ως άμεσος βοηθός-συνεργάτης του Σπύ-ρου Ζωδιάτη, ως εκτελεστικός αντιπρόεδροςκαι ως διαχειριστικός διευθυντής της Ιεραπο-στολής. Φέτος, το Φεβρουάριο (2013), το Διοι-κητικό Συμβούλιο της AMG τον εξέλεξε πρόεδροκαι CEO της AMG.

Το 1990 παντρεύτηκε τη Μαργαρίτα Ζέγα,από την Θεσσαλονίκη, η οποία τώρα είναι Δι-ευθύντρια σ’ ένα μεγάλο χριστιανικό Γυμνάσιοστην Chattanooga. Έχουν σχηματίσει μια όμορφηοικογένεια. Έχουν δυο παιδιά. Την Άννα, δευ-τεροετή στο Πανεπιστήμιο και τον Αλέξανδροπου είναι στη δευτέρα Λυκείου.

Είμαστε χαρούμενοι, γιατί η AMG, πουοφείλει το ξεκίνημά της σ’ έναν Έλληνα και στησυνέχεια, επί προεδρίας ενός άλλου Έλληνα,του Σπύρου Ζωδιάτη, απλώθηκε σε πολλά μέρη

του κόσμου, έχει τώρα πάλι έναν Έλληνα στοτιμόνι της. Ο Τ.Ι. είναι ένας ταπεινός και σεμνόςάνθρωπος του Θεού, που προσφέρει τις πολύ-τιμες υπηρεσίες του στο έργο του Θεού. Τοέργο που τον περιμένει τώρα ως επικεφαλήςτης Ιεραποστολής είναι τεράστιο, γι’ αυτό ζητούμεαπ’ όλους που αγαπούν τη διακονία της AMGνα τον αγκαλιάσουν με την προσευχή τους.

Επιμέλεια Γ.Σ.Κ.

✦ ΕΡΩΤ: Πότε και πώς άρχισε η χριστιανικήσας πορεία και συνειδητή πίστη στον ΙησούΧριστό;✧ Είχα το καταπληκτικό προνόμιο να γεννηθώσε μια πραγματικά χριστιανική οικογένεια μεγονείς που βίωναν ό,τι δίδασκαν. Η ζωή τουςήταν μια πραγματική μαρτυρία τού τι σημαίνεινα είσαι χριστιανός. Ήμουν στην πέμπτη δημο-τικού όταν συνειδητά πίστεψα κι έδωσα τηνκαρδιά μου στον Κύριο. Από τότε ο Θεός χρη-σιμοποίησε μερικές σημαντικές εμπειρίες στη


ζωή μου για να με φέρει πιο κοντά Του, κάτιπου συνεχίζεται και σήμερα.

✦ ΕΡΩΤ: Αφού είχατε αξιόλογες ακαδημαϊκέςσπουδές και μπορούσατε να έχετε μια ση-μαντική επαγγελματική σταδιοδρομία, τι ήταναυτό που σας ώθησε να εργαστείτε με την ιε-ραποστολή της AMG; ✧ Σε τελική ανάλυση το κάλεσμα ήταν απότον Κύριο. Καθώς μεγάλωνα είχα την ευκαιρίανα γνωρίσω από πρώτο χέρι το έργο της ιερα-

ποστολής σε όλο τον κόσμο. Το να βλέπεις μιατέτοια οργάνωση να χρησιμοποιείται από τοΘεό για ν’ αλλάζει ζωές σε όλο τον κόσμο είναιπραγματικά εντυπωσιακό. Στα χρόνια που ξό-δεψα στο Λύκειο και στο Πανεπιστήμιο είχα τοπρονόμιο να βοηθήσω την ιεραποστολή σε με-ρικούς συγκεκριμένους τομείς και ο Κύριοςπάντα με τραβούσε προς αυτήν την κατεύθυνση.Τελειώνοντας τις σπουδές μου στο ΜΙΤ ο αεί-μνηστος Σπύρος Ζωδιάτης επανειλημμένα μεπροσκάλεσε στην AMG λέγοντας πως δε θα τομετανιώσω. Αυτός ήταν ο καταλυτικός παρά-γοντας για την απόφασή μου αυτή. Και όντωςποτέ δεν το μετάνιωσα.

✦ ΕΡΩΤ: Ποια είναι τα «δυνατά» σημεία συγ-κρότησης και δράσης της AMG που κάνουντη διακονία της να διαφέρει;✧ Ο σκοπός της AMG είναι ξεκάθαρα ο ευαγ-γελισμός και η μαθητεία των ανθρώπων μετην έμπρακτη εκδήλωση της χριστιανικής αγά-πης. Χωρίς αμφιβολία, αυτό που ξεχωρίζει τηνAMG είναι το ότι αυτό το κάνει σε συνεργασίαμε τις τοπικές εκκλησίες και έχοντας ντόπιουςσυνεργάτες σε όλο τον κόσμο, κι επιπλέον χρη-σιμοποιώντας τις κατάλληλες μεθόδους ανάλογα

με το περιβάλλον που επικρατεί σε μια συγκε-κριμένη χώρα. Χρησιμοποιούμε οποιαδήποτεμέθοδο που είναι σύμφωνη με τις βιβλικέςαρχές και που οι τοπικοί συνεργάτες μας απο-φασίζουν πως είναι η πιο αποτελεσματική γιανα πετύχουμε τους στόχους μας στο συγκεκρι-μένο περιβάλλον στο οποίο εργαζόμαστε.

✦ ΕΡΩΤ: Το Δ.Σ της AMG σας εξέλεξε ωςCEO και Πρόεδρο της. Σε αυτήν τη θέση ήτανγια πολλά χρόνια ο μεγάλος οραματιστής καιπιστός άνθρωπος του Θεού, ο Σπύρος Ζω-διάτης. Ποιος είναι ο δικός σας οραματισμόςγια την ιστορική αυτή ιεραποστολή;


Η ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΤΖΕΝΚΣ Ο απερχόμενος πρόεδρος της AMG Intern. Παύλος Τζενκς, δήλωσε για τηνεκλογή του Τάσου Ιωαννίδη: «O Τάσος μεγάλωσε μέσα στην αγκαλιά της διακο-νίας μας. Ο Δρ. Σπύρος Ζωδιάτης τον είχε προσκαλέσει προσωπικά να συνερ-γαστεί με την ιεραποστολή μετά την αποφοίτησή του από το ΜΙΤ. Ο Τάσοςαγαπάει βαθιά το Θεό και έχει ιδιαίτερα χαρίσματα. Είναι ένας βαθιά σκεπτόμε-νος άνθρωπος με λογική προσέγγιση στη λύση προβλημάτων... Η διακονία τηςAMG έχει ευλογηθεί από την παρουσία του και την υπηρεσία του για πολλά χρό-νια. Παρακαλώ συνεχίστε να προσεύχεστε για τον Τάσο, τη σύζυγό του Μαργα-ρίτα και τα τέκνα τους στην παγκόσμια διακονία της ιεραποστολής».

42 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ42 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

✧ Για μας που τον γνωρίσαμε προσωπικά καισυνεργαστήκαμε μαζί του, ο Σπύρος Ζωδιάτηςεξακολουθεί να μας εμπνέει και ν’ αποτελείένα παράδειγμα προς μίμηση. Ο οραματισμόςμας παραμένει ο ίδιος: να εκμεταλλευτούμεοποιεσδήποτε ευκαιρίες μάς παρουσιάζει οΚύριος για να διακηρύξουμε την αγάπη τουΧριστού και το μήνυμα της σωτηρίας του ευαγ-γελίου σε όσο γί-νεται περισσότε-ρους ανθρώπους,καταβάλλονταςκάθε προσπάθειαοι διακονίες μας ναγίνονται με τον πιοσωστό τρόπο, στη-ριζόμενοι πάντοτε,όχι στις δικές μαςικανότητες, αλλάστον Κύριο και στιςπρομήθειές Του, ξέ-ροντας πως όλη ηδόξα για ό,τι γίνεταιανήκει σε Αυτόν. Σή-μερα υπάρχουν κα-ταπληκτικές ευκαιρίεςγια διακονία σε όλοντον κόσμο και ιδιαίτερα στην Αφρική και στομουσουλμανικό κόσμο, για παράδειγμα.

✦ ΕΡΩΤ: Ποιες είναι οι μεγαλύτερες προ-κλήσεις που αντιμετωπίζουν οι ιεραποστολές,αλλά και η Εκκλησία του Χριστού γενικότερασήμερα;✧ Ο κόσμος συνεχώς αλλάζει και θα συνεχίσειν’ αλλάζει. Κι εμείς ως η Εκκλησία του Χριστούπάντα πρέπει να προσαρμόζουμε τις προσπά-θειες ευαγγελισμού του κόσμου στις συνθήκεςπου διαμορφώνονται, παραμένοντας όμως πάν-τοτε πιστοί στις Βιβλικές αρχές και αξίες. Οιπροκλήσεις είναι πολλές. Η πρόσβαση στο μου-

σουλμανικό κόσμο είναι μια πρόκληση. Η αν-τιμετώπιση της φτώχειας και της ανισότηταςπου υπάρχει είναι μια πρόκληση. Η αντιμετώπισηπροβλημάτων όπως το σωματεμπόριο και ηεκμετάλλευση παιδιών είναι μια πρόκληση.Γενικά στο δυτικό κόσμο η Εκκλησία αντιμε-τωπίζεται εχθρικά από την κοσμική κοινωνίακαι πολλοί νέοι που προέρχονται από την πα-

ραδοσιακή Εκκλησίααπομακρύνονταιαπό αυτήν και απότις αξίες της. Σεπολλά μέρη του κό-σμου η Εκκλησίααντιμετωπίζεται εχ-θρικά όταν παρα-μένει πιστή στομήνυμα του ευαγ-γελίου και ότανδεν περιορίζεταιαπλά και μόνοστην παροχή κοι-νωνικού έργου,αλλά θέλει πα-ράλληλα να πε-ράσει και το μή-

νυμα πως πραγμα-τική αλλαγή της ζωής των ατόμων και της κοι-νωνίας γενικά δε γίνεται χωρίς το αναγεννητικόμήνυμα της σωτηρίας του Χριστού. Υπάρχουνόμως και θετικές εξελίξεις όπως η μεγάλη αύ-ξηση που βλέπουμε σ’ εκκλησίες χωρών εκτόςΕυρώπης και Αμερικής και μεταστροφές ατόμωνπου προέρχονται από άλλες χώρες.

✦ ΕΡΩΤ: Σε πόσες χώρες του κόσμου η AMGέχει διακονίες και σε ποιους τομείς του έργουεπικεντρώνεστε περισσότερο; Σκοπεύετε ν’αλλάξετε ή να προσαρμόσετε τη στρατηγικήτης ιεραποστολής, ώστε να μπορεί ν’ ανταπο-κρίνεται στις ανάγκες των καιρών μας;

✧ Η δραστηριότητα της AMG επεκτείνεται σή-μερα σε 34 χώρες και οι κύριοι τομείς δραστη-ριότητάς της είναι η υποστήριξη ντόπιων εργατώντου ευαγγελίου, η φροντίδα ορφανών και φτω-χών παιδιών, ο ευαγγελισμός των ανθρώπωνδιά των μέσων ενημέρωσης (εφημερίδων, ρα-διοφώνου, ίντερνετ, κ.λπ.), η παροχή ιατρικήςπερίθαλψης και ανθρωπιστικής βοήθειας σεθύματα φυσικών καταστροφών σε διάφοραμέρη του κόσμου. Όπως ανέφερα και πιο πάνω,η στρατηγική της ιεραποστολής προσαρμόζεταιπάντα ανάλογα με τις αλλαγές στο περιβάλλονστο οποίο λειτουργούμε και διαφέρει πολύ απόχώρα σε χώρα. Για παράδειγμα, η διακονίαμας στην Ελλάδα διαφέρει από τη διακονία μαςστην Ινδία, που κι εκείνη διαφέρει από τη δια-κονία μας στη Γουατεμάλα, κ.ο.κ. Πάντως, ηβασική επιδίωξη πάντα παραμένει η διακήρυξητου μηνύματος του ευαγγελίου και η σωτηρίαπου προσφέρει ο Χριστός.

✦ ΕΡΩΤ: Οι δραστηριότητες της ιεραποστολήςξεκίνησαν από Έλληνες και για πολλά χρόνιαεπικεντρώθηκαν στον ελλαδικό χώρο. Μήπωςμε τις επείγουσες ανάγκες σε άλλες χώρες,θ’ ατονήσει το ενδιαφέρον σας για τις διακονίεςστην Ελλάδα; Μήπως υπάρχει προοπτική ναεπεκτείνετε περισσότερο τις δραστηριότητέςσας στην Ελλάδα που είναι κομβικό κέντρογια τη διακονία σε όλη την περιοχή, μια και οιανάγκες της πατρίδας μας είναι μεγάλες καικοντά σε αυτές υπάρχουν και οι χιλιάδες με-τανάστες;✧ Η διακονία μας στην Ελλάδα είναι και θαπαραμείνει ένα σημαντικό μέρος των δραστη-ριοτήτων της AMG. Η AMG έχει μια παρουσία70 σχεδόν χρόνων στην Ελλάδα διακηρύσσονταςτο μήνυμα του ευαγγελίου και συνεισφέρονταςμε διάφορους τρόπους στο έργο της τοπικήςΕκκλησίας και της Ευαγγελικής κοινότητας. Τοεκδοτικό έργο και τα βιβλιοπωλεία του ΛΟΓΟΥ,

η κλινική ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ και πιο πρόσφατα τοCOSMOVISION CENTER, αποτελούν παραδείγ-ματα. Πιστεύουμε πως ο Κύριος θέλει να συ-νεχίσουμε να κάνουμε ό,τι μπορούμε για ναπροωθήσουμε το ευαγγέλιο στην Ελλάδα καιθα χρησιμοποιήσουμε όποιες και όσες ευκαιρίεςπαρουσιαστούν μπροστά μας για επέκταση τηςδιακονίας, όταν αυτό χρειάζεται να γίνει. Σίγουραυπάρχουν ανάγκες και πάντα θα υπάρχουνανάγκες. Ποιος μπορούσε να φανταστεί πρινμερικά χρόνια την οικονομική κρίση που έπληξεκαι ταλανίζει τη χώρα μας σήμερα; Υπάρχουνανάγκες και ανάμεσα στους μετανάστες και γιαγυναίκες που είναι θύματα σωματεμπορίας.Με όσες δυνατότητες μάς δίνει ο Κύριος θαπροσπαθούμε ν’ ανταποκριθούμε στις ανάγκεςπου παρουσιάζονται στη χώρα μας.

✦ ΕΡΩΤ: Τι θα λέγατε στους Έλληνες υπο-στηρικτές της AMG;✧ Για πολλά χρόνια τώρα, οι Έλληνες υπο-στηρικτές της AMG έχουν δείξει έμπρακτα τηναγάπη τους για το έργο της οργάνωσης μας.Ακόμα και τώρα, στην περίοδο της κρίσης, συ-νεχίζουν να στηρίζουν το έργο αυτό. Είναι ιδι-αίτερα συγκινητικό για μένα να σκέφτομαι πωςμέσα στη μεγάλη αυτή κρίση Έλληνες υποστη-ρικτές θυσιάζουν από το υστέρημά τους για ναμεταδοθεί το μήνυμα του ευαγγελίου και είμαστειδιαίτερα ευγνώμονες γι’ αυτό. Υπάρχουν ψυχέςπου θα βρεθούν κάποια μέρα στον ουρανόεξαιτίας αυτής της θυσίας των Ελλήνων υπο-στηρικτών. Μόνο ο Κύριος γνωρίζει και μόνοο Ουρανός θα δείξει πόσες ζωές έχουν αλλάξειεξαιτίας Ελλήνων υποστηρικτών. Κι ενώ η Ιε-ραποστολή συνεχίζει ν’ αυξάνεται και να εργά-ζεται σε άλλες χώρες, η Ελλάδα πάντα θα πα-ραμένει άμεσα συνδεδεμένη με το ξεκίνημααυτής της διακονίας και κεντρικός χώρος τωνδραστηριοτήτων της AMG.

nnn


Οι Σημειώσεις του ΕκδότηΟι Σημειώσεις του ΕκδότηΑποτυχία δεν είναι να πέσεις,αλλά να μείνεις πεσμένοςΠρος το τέλος της καριέρας της η κορυφαίατης όπερας Μαρία Κάλλας είχε κάποια δυσκολίαμε τις ψηλές νότες. «Ας κατεβάσουμε τη σκάλατων φθόγγων χαμηλότερα» της πρότειναν οιμουσικοί.

«Όχι» απάντησε εκείνη, «πρέπει να πετύχωόλες τις νότες».

Ένα βράδυ η φωνή της έσπασε σε μια ψηλήνότα. Διακόπτοντας τότε την ορχήστρα είπε:«Ας το ξανακάνουμε από την αρχή».

Στη δεύτερη προσπάθεια πέτυχε και τοακροατήριο ξέσπασε σε παρατεταμένα ζωηράχειροκροτήματα.

Το να πέσει κανείς δε σημαίνει αποτυχία.Αποτυχία είναι να μένεις πεσμένος.

Έχεις πέσει; Μη μένεις πεσμένος, σήκωεπάνω και συνέχισε ν’ αγωνίζεσαι έχοντας υπό-ψη σου την υπόσχεση του Θεού: «Εγώ θα σεενισχύσω και εγώ θα σε βοηθήσω και θα σευπερασπιστώ». nnn

Μπορούμε να κοιμηθούμε ενώοι άλλοι πεθαίνουν;Ένας ιεροκήρυκας μαζί με το νεαρό γιο τουεπέστρεφαν στο σπίτι από μια μακρινή πόλη.Καθώς ταξίδευαν με το αυτοκίνητό τους, έναάλλο αυτοκίνητο τούς προσπέρασε σ’ ένα ύψωμα.Χωρίς καλά-καλά ν’ αντιληφθούν πώς έγινε,άκουσαν ξαφνικά έναν τρομερό κρότο, καθώςτο αυτοκίνητο που τους προσπέρασε συγκρού-στηκε μετωπικά μ’ ένα άλλο που ερχόταν απότην αντίθετη κατεύθυνση.

Φυσικά σταμάτησαν, αλλά ήταν ανώφελο,γιατί οι επιβάτες είχαν σκοτωθεί επί τόπου. Στουπόλοιπο του ταξιδιού τους ο νέος ήταν τρομερά

σκυθρωπός, καθώς ζούσε ξανά και ξανά τησκηνή που είχαν αντικρίσει τα μάτια του. Οικραυγές αγωνίας των επιβατών των δύο αυτο-κινήτων που πέθαναν του έκαναν τρομερή εν-τύπωση και δεν έφευγαν από το νου του.

Ο πατέρας άρχισε να σκέφτεται όχι μόνοτην αιώνια κατάσταση εκείνων που σκοτώθηκαν,αλλά και το ευαίσθητο παιδί του που είχε αντι-κρίσει ένα τόσο φρικτό θέαμα.

Φυσικά το παιδί ήταν αδύνατο να φάειεκείνο το βράδυ. Πήγε νωρίς στο κρεβάτι. Οπατέρας άρχισε ν’ ανησυχεί περισσότερο για τοπαιδί του, αφού ούτε καν είχε μιλήσει. Γύρωστα μεσάνυχτα το παιδί άρχισε να κλαίει δυνατά.Ο πατέρας το άκουσε και πήγε στο δωμάτιότου.

«Δεν κοιμάσαι παιδί μου;», τον ρώτησε.«Πώς μπορώ να κοιμηθώ, πατέρα, όταν οι

άλλοι πεθαίνουν;» απάντησε ο νέος.Ακόμα και για μας τους χριστιανούς ο θά-

νατος φαίνεται συχνά τόσο μακρινός. Προσπερ-νούμε κάθε μέρα ανθρώπους που πεθαίνουνκαι όμως φερόμαστε τόσο αδιάφορα. Σαν πιστοίθα πρέπει ν’ αρχίσουμε να ενδιαφερόμαστε πε-ρισσότερο για κείνους που πορεύονται για τηναιωνιότητα χωρίς Χριστό. Η σωτηρία ή ο χαμόςμιας αιώνιας ψυχής δεν είναι κάτι που σηκώνειαδιαφορία. nnn

Ποιος ξέρει καλύτερα, εμείς ή ο Θεός;Συχνά προσευχόμαστε αλλά αυτό που ζητάμεδε γίνεται. Θέλουμε κάτι και προσευχόμασατεγι’ αυτό, αλλά δεν το αποκτούμε. Ποιο είναι τοσυμπέρασμα στο οποίο καταλήγουμε συνήθως;Συμπεραίνουμε πως λείπει από το Θεό είτε ηδύναμη είτε η θέληση να κάνει αυτό που εμείς


νομίζουμε πως είναι το καλύτερο. Είναι στηφύση του ανθρώπου να πιστεύει ότι γνωρίζεικαλύτερα από το Θεό τι είναι το καλύτερο γιαμας.

Ο πόνος που επιτρέπει ο Θεός στη ζωή μαςείναι λάθος, έτσι νομίζουμε.

Μια τέτοια στάση προκαλεί πάντα αισθήματαπικρίας μέσα μας. Αυτό είναι λυπηρό, γιατίπερνάμε τους εαυτούς μας για σοφότερους απότο Θεό, νομίζοντας πως ξέρουμε καλύτερα τιπρέπει και τι δεν πρέπει να επιτρέπει στη ζωήμας. Είναι επίσης λυπηρό, γιατί μια τέτοια στάσηέχει αρνητικές επιπτώσεις στην ψυχική ειρήνηκι ευτυχία μας. nnn

Θα τολμούσες να πεις πωςείσαι χριστιανός;❉ Θα τολμούσες να πεις πως είσαι χριστιανός,

αν ο καθένας γνώριζε όλες σου τις σκέψεις,τα αισθήματα και τις πράξεις; Διακρίνουνοι άλλοι ομοιότητα ανάμεσα στη δική σουκαι στη ζωή του Χριστού;

❉ Θα τολμούσες να πεις πως είσαι χριστιανός,αν ξέρανε όλοι τι είδους βιβλία και περιοδικάδιαβάζεις και τις είδους ψυχαγωγία σουαρέσει;

❉ Θα τολμούσες να πεις πως είσαι χριστιανόςαν γνώριζαν όλοι την κάθε σου επιθυμία;Αν ναι, τότε είσαι πραγματικά ένας άνθρωποςάξιος να ονομάζεσαι χριστιανός. nnn

Αν εκνευριστείς με το σκύλο,μην κλωτσάς τη γάταΈνας κήρυκας ρώτησε κάποιον γιατί έπαψε ναεκκλησιάζεται. Εκείνος απάντησε: «Διότι δε μουσυμπεριφέρθηκαν καλά στην εκκλησία».

«Και γιατί δεν πας να χτυπήσεις τη γυναίκασου;», ρώτησε ξανά ο κήρυκας.

Ο άνθρωπος έριξε μια ματιά στον κήρυκαγεμάτη απορία λέγοντας: «Και γιατί να χτυπήσωτη γυναίκα μου; Δε μου έχει φταίξει εκείνη».

«Εντάξει», αποκρίθηκε ο κήρυκας, «αλλάτι σου έφταιξε ο Χριστός, ώστε να παραμελείςτην εκκλησία Του;».

Το να δυσαρεστηθείς με μερικούς αδελφούςκαι να εγκαταλείψεις το Χριστό είναι τόσο πα-ράλογο, όσο και να θυμώνεις με το σκύλο σουκαι να κλωτσάς τη γάτα. Αν δεν πιστεύετε πωςτη συμπεριφορά μας απέναντι στην εκκλησίαθα τη θεωρήσει ο Χριστός σαν συμπεριφοράαπέναντι στον Ίδιο, τότε προσπαθήστε να εξη-γήσετε τα εδάφια Πράξεις 9:4, Ματθαίος 25:40.

nnn

Η μέριμνα του χρόνου❉ Οι φόβοι και όχι τα χρόνια μάς γερνούν.❉ Τίποτα δε θα σε γεράσει νωρίτερα, από το

φόβο ότι θα γεράσεις.❉ Όλοι θέλουν να ζήσουν πολύ, αλλά κανένας

δε θέλει να γεράσει.❉ Η μέριμνα δεν αφαιρεί τη θλίψη από το

αύριο, αλλ’ αφαιρεί τη δύναμη από το σή-μερα.

❉ Μην κάνεις το λάθος να επιτρέψεις στοχθες να χρησιμοποιήσει πολύ από το σή-μερα.

❉ Υπάρχουν δύο μέρες για τι οποίες δενπρέπει να μεριμνάς: για τη χθεσινή και γιατην αυριανή.

❉ Η μέριμνα είναι σαν την κουνιστή καρέκλα:Σου δίνει κάτι να κάνεις, αλλά δε σε βοηθάεινα φτάσεις πουθενά.

❉ Εκείνος που παύει να μαθαίνει είναι γέρος,είτε είναι είκοσι είτε ογδόντα χρονών. Όποιοςσυνεχίζει να μαθαίνει είναι νέος. nnn


ΤηςΡΙΤΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ

ΓυναικείεςΠινελιέςΜε τη φωνή της

σκέψης μου...

Άλλη μια Άνοιξη, άλλο ένα Πάσχα χώρεσε στηζωή μας, σκέφτομαι. «Καλά, εσύ πολύ σκέ-

φτεσαι και θα το κάψεις» θα μου πείτε. Με όσομου έχει απομείνει τέλος πάντων, θα σκέφτομαικαι θα θυμάμαι.

Θυμάμαι λοιπόν όταν ήμουν μικρή και πλη-σίαζαν οι μέρες του Πάσχα πως, όλα τα κορίτσιαέπρεπε να ράψουν καινούριο φουστάνι και ν’αγοράσουν επίσης καινούρια παπούτσια. Σήμεραπου το έτοιμο ρούχο υπάρχει άφθονο και για όλατα γούστα, τα επάγγελμα της μοδίστρας και τουράφτη έχουν εκλείψει. Θυμάμαι λοιπόν πως γιανα ραφτεί ένα φόρεμα ή ένα κουστούμι για τουςάνδρες, χρειάζονταν αρκετές μέρες. Έκοβαν τούφασμα πάνω σε πατρόν, το τρύπωναν, το καρ-φίτσωναν και κατόπιν έκαναν τις λεγόμενες«πρόβες» πάνω στο σώμα του πελάτη για ναπέσει το ρούχο τέλεια, έστω και αν υπήρχαν κά-ποια σωματικά ελαττώματα. Καρφίτσες, βελόνες,κλωστές, ραπτομηχανές, ήταν στην ημερήσιαδιάταξη μέσα στο χώρο που ράβονταν τα ρούχα.Θυμάμαι ένα περιστατικό από μία παλιά ελληνικήταινία που η μοδίστρα έκανε πρόβα ένα φουστάνισε μια ευτραφή πελάτισσα που από τη μία εβδο-μάδα στην άλλη είχε παχύνει τόσο, που δεν τηςχωρούσε το εν λόγω φόρεμα. Της έλεγε λοιπόνη μοδίστρα: «πάχυνες Φρόσω μου, πάχυνες».Εκείνη επέμενε «τι λες τώρα, τίποτα δεν τρώω,εγώ παχαίνω ακόμα και με τον αέρα» και η απάν-τηση της εξοργισμένης μοδίστρας: «Φρόσω και

ΚαινούριαΡούχα


ψεύδεσαι και τρως!». Και άρχισε να ξηλώνει τις ραφές, να φαρδύνει το φόρεμα για ναπέσει καλύτερα πάνω στο στρουμπουλό σώμα της κυρίας.

Ακόμα θυμάμαι τους ράφτες, με πόση τέχνη προσπαθούσαν να κάνουν να πέφτειτο σακάκι και το παντελόνι γάντι πάνω στον αξιότιμο πελάτη τους. Καλά θα μου πείτε, τιμας τα λες όλ’ αυτά τώρα; Πού θέλεις να καταλήξεις; Αυτές λοιπόν οι εικόνες του παρελ-θόντος μού έφεραν σκέψεις που θέλω να μοιραστώ και πάλι μαζί σας.

Στην εποχή μας, ακόμα και μέσα στις εκκλησίες, η γνώμη μας για το Θεό και για τησχέση που θέλει να έχει μαζί μας, είναι πολλές φορές διαστρεβλωμένη. Ο καθένας φτιά-χνει το δικό του Θεό που να ταιριάζει στα μέτρα του και στα δικά του σχέδια. Όπως η μο-δίστρα ή ο ράφτης ταιριάζει το ρούχο στο σώμα... Όμως δεν είν’ έτσι.

Το ρούχο που θέλει ο Θεός να φορέσουμε είναι το δικό Του. Το σχέδιο μάς το δείχνειμέσα στο λόγο Του. Κάθε τι δικό μας που δεν ταυτίζεται με αυτό, είναι ανθρώπινο πουφθείρεται μέσα στο χρόνο και δεν είναι το γνήσιο, το αυθεντικό. Το ρούχο του Χριστούταιριάζει σε όλους. Είναι «one size». Αν βέβαια αφήσει ο καθένας το βάρος της αμαρτίαςτου στο σταυρό. Η επιθυμία του Κυρίου είναι «να ενδυθήτε τον νέο άνθρωπο» (Εφεσ.4:24, Κολ. 3:10). Αυτός ο νέος άνθρωπος θα ντυθεί και τη λευκή στολή στην παρουσίαΤου, στη δόξα τ’ ουρανού. Μήπως υπάρχει κάποιος που δε θέλει να το ζήσει όλο αυτό;Δεν νομίζω... Θα μου πείτε «υπάρχει κόστος». Ναι αλλά για σκεφτείτε τι κοστίσαμε εμείςστον Ιησού Χριστό. Ένα σταυρό. Όμως ο Πατέρας Τον δόξασε ανασταίνοντάς Τον και είναιδοξασμένος μέχρι σήμερα, αλλά και στους αιώνες των αιώνων. Πόσο ευλογημένοι εί-μαστε αν υπηρετούμε έναν τέτοιο Κύριο. Δεν υπάρχει τίποτα που να συγκρίνεται με αυτό!

nnn



Kαθώς πλησιάζει η γιορτή του ΑγίουΒαλεντίνου* και σε πολλά έθνητης Ευρώπης αρχίζει η Εθνική

Εβδομάδα Γάμου, καταιγίδες από προ-βλήματα στροβιλίζονται γύρω από το γάμοκαι τα ζητήματα διαζυγίου σε ολόκληρητην ήπειρο.

Η Βρετανική βουλή ψή-φισε νομοσχέδιο υπέρ τηςνομιμοποίησης των ζευγα-ριών του ίδιου φύλου, σε

αναλογία 400 υπέρ και 175 εναντίον. Παράτο ότι οι μισοί σχεδόν βουλευτές ψήφισανεναντίον του γάμου ομοφυλοφίλων, ο πρω-θυπουργός Κάμερον δήλωσε ότι είναι υπε-ρήφανος που η αγάπη ανάμεσα σ’ έναζευγάρι του ίδιου φύλου θα «μετρά τοίδιο» τώρα, όπως σ’ ένα ετερόφυλο ζευγάρι.

Φυσικά, εξαρτάται ποιος τοπροσμετρά αυτό.

Στο Παρίσι, ένα πλήθοςπου εκτιμάται ότι ανερχόταν

Θύελλες στοθεσμό του γάμου

Του JEFF FOUNTAIN(Σε μετάφραση ΠαναγιώτηΣταυρινού, Μαθηματικού)


στα 1,2 εκατομμύρια, διαμαρτυρήθηκανέντονα τον περασμένο μήνα εναντίον τηςνομοθεσίας του Προέδρου Ολλάντ, πουαφορά στο γάμο ζευγαριών του ίδιουφύλου. Οι διαμαρτυρόμενοι λένε ότι δενείναι ομοφοβικοί, αλλά ότι είναι ενάντιαστη νομιμοποίηση της υιοθεσίας από ομο-φυλόφιλους, καθώς αυτό ισοδυναμεί μετην κατάρρευση της παραδοσιακής οικο-γένειας. Τα παιδιά λένε, έχουν το θεμε-λιώδες δικαίωμα να έχουν έναν πατέρακαι μια μητέρα. Η διαμαρτυρόμενη πλευράλέει ότι μια τέτοια ριζοσπαστική αλλαγήστην κοινωνία δεν πρέπει να επέλθει μεαυτόν τον αιφνίδιο τρόπο.

Οι υποστηρικτές της νομοθεσίας υπο-στηρίζουν ότι ο γάμος πρέπει να είναι μιααπλή σύμβαση μεταξύ δυο ατόμων και θαπρέπει να είναι στη διάθεση κάθε ζευγαριούπου θέλει να κάνει αυτήν τη σύμβαση.Πρόσφατα ένας κορυφαίος ευαγγελικόςαπό τη Βρετανία, προκάλεσε μεγάλη ανα-ταραχή, ασπαζόμενος την άποψη ότι ηουσία του γάμου είναι η πίστη και όχι ηετεροσεξουαλική σχέση.

ΘρησκοληψίαΑμέτρητες συζητήσεις έχουν γίνει ανάμεσασε οικογένειες, σε φίλους και σε συνα-δέλφους εξαιτίας τέτοιων εξελίξεων. Σπα-σμωδικές αντιδράσεις ή σιωπή από φόβοείναι κοινές αντιδράσεις. Χριστιανοί πουθέλουν να παραμείνουν πιστοί στην κατα-νόηση της βιβλικής διδασκαλίας στο θεσμότου γάμου, ότι δηλαδή αυτός μπορεί ναγίνει αποκλειστικά μεταξύ ενός άνδρα καιμιας γυναίκας, βρίσκονται όλο και περισ-σότερο σε θέση άμυνας. Ακόμα και μιαευγενική διαφωνία και αντίθεση στην υπο-

στήριξη του γάμου μεταξύ ατόμων τουίδιου φύλου, θεωρείται θρησκοληψία καιμισαλλοδοξία. Και αυτή η άποψη αποτελείμια από τις πιο ανησυχητικές πτυχές τουθέματος. Η ελευθερία του λόγου και τηςέκφρασης σε αυτό το θέμα προσκρούειστα δικαιώματα των δυο φύλων. Ο Βολ-ταίρος, Γάλλος φιλόσοφος του Διαφωτι-σμού, ο οποίος τάχθηκε υπέρ της ανοχήςκαι εναντίον της μισαλλοδοξίας και τυ-ραννίας, συνήθως αναφέρεται στο θέματης ελευθερίας του λόγου με τα εξής λόγια.«Δε δέχομαι αυτό που λέτε αλλά θα υπε-ρασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σαςνα το λέτε». Τώρα, κάποιοι μελετητές μάςλένε ότι πιθανώς αυτά δε λέχθηκαν απότον Βολταίρο αλλά ανήκουν στο βιογράφοτου, ο οποίος με αυτά τα λόγια συνοψίζειτη στάση του Βολταίρου στο θέμα αυτό.Ωστόσο, σήμερα η «ανοχή» απαιτεί συμ-φωνία και όχι συμφωνία για να έχω το δι-καίωμα της διαφωνίας. Κάτι άλλο σχετικόπου είπε ο Βολταίρος ήταν «…ο ασφαλέ-στερος τρόπος είναι να μην παραβιάζεταιη συνείδηση κάποιου». Αλλά αυτό πουσυμβαίνει με τους δημόσιους υπαλλήλους,νοσηλευτές και γιατρούς είναι ότι εξαναγ-κάζονται να ενεργούν αντίθετα με τη συ-νείδησή τους, διότι απειλούνται ότι θα χά-σουν τις δουλειές τους. (Επίσης είπε ότιείναι επικίνδυνο πράγμα να παραμένειςσωστός και δίκαιος όταν η κυβέρνησηείναι στη λανθασμένη μεριά).

ΔιαφορέςΤα θέματα αυτά μας αναγκάζουν όλους νατα μελετήσουμε και να τα συλλογιστούμεπιο βαθιά. Ένα πρόσφατο άρθρο με τίτλο«Τι είναι ο γάμος;» αναγνωρίζει ότι οι ομο-

φυλόφιλες σχέσεις έχουν πολλά όμοιαπλαίσια με ετερόφυλες σχέσεις, αλλά τονίζειότι είναι οι διαφορές που έχουν σημασία.Το σεξ μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκαςδιαφέρει ριζικά από το σεξ μεταξύ μελώντου ίδιου φύλου. Οι συγγραφείς, συμπε-ριλαμβανομένου του νομικού Robert P.

George, καθηγητή στο Πρίνστον, τον οποίοοι New York Times αποκαλούν «τον πιοσημαίνοντα συντηρητικό χριστιανό στοχαστήτης Αμερικής», δείχνουν ότι ο ετερόφυλοςγάμος είναι ένας ορθολογικά δικαιολογη-μένος ακρογωνιαίος λίθος του δυτικούπολιτισμού και ένα θεμέλιο της κοινωνικήςσταθερότητας.

Λαμβάνοντας μελέτες από τη δεξιά καιαριστερή τάση προβληματισμού, συμπε-ραίνουν ότι παιδιά που μεγαλώνουν σεόχι σπασμένες οικογένειες καθοδηγούμενεςαπό δυο βιολογικούς γονείς, προχωρούνκαλύτερα στους τομείς της εκπαίδευσης,συναισθηματικής υγείας, οικογενειακής

και σεξουαλικής ανάπτυξης, και παιδικήςκι ενήλικης συμπεριφοράς. Επίσης συμ-περαίνουν ότι οι εργαζόμενοι με χαμη-λότερα εισοδήματα πλήττονται περισ-σότερο από έναν αποτυχημένο γάμο.

Έρευνα στις Κάτω Χώρες για τοεθνικό κόστος από το διαζύγιο, μόλιςκυκλοφόρησε από την Εθνική ΕβδομάδαΓάμου, που επιβεβαιώνει τα εν λόγωαποτελέσματα. Το κόστος των διαλυ-μένων γάμων στην Ολλανδία ανέρχεταιετησίως στο ποσό των δυο δισεκατομ-μυρίων ευρώ. Το κόστος αυτό περι-λαμβάνει την εγκληματική συμπεριφοράπαιδιών από διαλυμένες οικογένειες,την κυβερνητική βοήθεια σε μονογο-νεϊκές οικογένειες, και την απώλεια ει-σοδήματος που προκύπτει από την απου-σία του ενός γονέα εξαιτίας του διαζυγίου.Η μελέτη αποκαλύπτει ότι περίπου160.000 γυναίκες και 100.000 παιδιάκινδυνεύουν από τη φτώχεια που απορ-ρέει από τα διαζύγια. Ποιος μπορεί να

προβλέψει τις συνέπειες της τρέχουσαςδυναμικής σε ολόκληρο το δυτικό κόσμο,ώστε να επαναπροσδιορίσει τον πανάρχαιοθεσμό του γάμου; nnn

* Το άρθρο γράφτηκε στις 4 Φεβρουαρίου2013. Η γιορτή του Αγίου Βαλεντίνου είναιστις 14 Φεβρουαρίου.



ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ τα παιδιάΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ τα παιδιά

Άλλο ένα πάρτι έμελε ν’ ακυρωθεί –όπως ακριβώς και πέρυσι που είχααρρωστήσει με γρίπη. Λες και ήταν

ανάγκη αυτός ο χαζοσωλήνας στο υπόγειόμας να παγώσει και να σπάσει σήμερα!Κινδύνευα να θεωρηθώ σαν το κορίτσιπου προσκαλεί τις φίλες της για πάρτι καιτ’ ακυρώνει την τελευταία στιγμή.

Το πάρτι θα είχε μεγάλη επιτυχία! Θαπαίζαμε παιχνίδια, θα βλέπαμε ταινίες, θατρώγαμε παγωτό και θα μέναμε ξύπνιεςόλο το βράδυ!

Αυτά όμως τα λογαριάζαμε πριν γεμίσειτο υπόγειό μας με παγωμένο νερό μέχριτο γόνατο. Πού ακούστηκε να παγώνει σω-λήνας μέσα στον Απρίλιο; Αντί να διασκε-δάζω με τις φίλες μου, θα ήμουν κάτω στουπόγειο με κουβάδες και σφουγγαρόπανα,

και τους γκρινιά-ρηδες γονείς μου.

Οι γονείς μουήξεραν να γκρινιά-ζουν πολύ καλάκάθε φορά που κάτιπήγαινε στραβά. Ο μπαμπάς χρησιμοποι-ούσε ένα λεξιλόγιο που δεν μπορώ ναεπαναλάβω, και μετά η μαμά τον επέπληττεγια το άσχημο λεξιλόγιό του. Ύστερα ομπαμπάς έκανε κριτική στη μαμά για τηνγκρίνια της και πήγαινε λέγοντας. Κανονικάθα έπρεπε ν’ αλλάξουμε το επίθετό μαςαπό Γιαννάκου σε Γκρινιάκου!

Εκείνη τη στιγμή ο μπαμπάς χρησιμο-ποιούσε το δικό του πολύχρωμο λεξιλόγιοόση ώρα γέμιζε κουβάδες με παγωμένονερό. Η μαμά έσφιγγε τα χείλη της κι έριχνε

Οι γκρινιά ρηδες


παγερές ματιές στον μπαμπά, εκείνος όμωςσυνέχιζε την γκρίνια και τη μουρμούρα.Τελικά η μαμά κατάλαβε ότι αυτό δεν οδη-γούσε πουθενά κι έτσι άρχισε να μεταφέρεικούτες με διάφορα πράγματα μέσα από τονερό. Κι εγώ πήγα να μεταφέρω τ’ άσχημανέα στις φίλες μου.

Πρώτα τηλεφώνησα στις φίλες πουέμεναν στη γειτονιά. Στη Γεωργία πουεπρόκειτο να φέρει ένα CD με όλα τα ρετρότραγούδια για να χορέψουμε,και στη Λυδία η οποίαείχε υποσχεθεί ναμας διδάξει να χο-ρεύουμε «του -ίστ».

Έπειτα τη-λεφώνησα στιςφίλες μου απότη γυμναστική:τη Σάρα πουείχε σκοπό νασπάσει το ρε-κόρ χορού στοπάρτι και τηνΆρτεμη πουήταν πρωτα-θλήτρια στ’ακροβατικά.

Μετά πήρατην Καρολίνα,τη συμμαθήτριάμου, η οποία δυ-σκολευόταν πολύνα έρθει έτσι και αλ-λιώς, επειδή οι γονείς τηςήδη είχαν αναβάλει ένα ταξίδι στα χιόνιαπου είχαν προγραμματίσει να κάνουν, διότιχρειάστηκε να βοηθήσουν μια οικογένεια

από την εκκλησία τους να καθαρίσουν τοσπίτι τους που είχε καεί.

– Έλα κι εσύ, μου είχε πει. Θα περάσουμεπολύ καλά.

– Αποκλείεται! Θα είμαι πολύ κουρασμένηύστερα από το ολονύχτιο πάρτι μας, τηςείχα πει. Το ίδιο κουρασμένη θα είσαι κιεσύ.

Όταν έκανα το τελευταίο μου τηλεφώ-νημα, εξηγώντας στην Καρολίνα τι είχε

συμβεί, ο μπαμπάς διέσχισε την κουζίνακουβαλώντας μια κούτα με βιβλία. Ευτυχώςπου η Καρολίνα δεν άκουσε τις κουβέντες


που ξεστόμιζε γκρινιάζοντας.Χαιρέτισα την Καρολίνα, κατέβασα το

ακουστικό και τότε είδα τη μαμά μου νακοιτάει τον μπαμπά μου με μια ματιά πουέλεγε πολλά!

– Μάνο! Γεμίζεις παντού λασπόνερα!Έβλεπα ότι επρόκειτο, όπου να ’ναι, να

ξεσπάσει ένας γενναίος καυγάς.Ξαφνικά, χτύπησε το κουδούνι. Οι γονείς

μου σταμάτησαν να μιλάνε και κοιτάχτηκαναπορημένοι.

– Ποιος μπορεί να είναι; ρώτησε ο μπαμ-πάς τη μαμά. Περιμένεις κάποιον Μαργαρίτα;Δεν είναι και η καλύτερη ώρα για επισκέ-ψεις!

Η μαμά γύρισε σε μένα. – Τηλεφώνησες στις φίλες σου, έτσι δεν

είναι Μελανία; Σε όλες; με κοίταξε με ύφοςπου έλεγε ότι αμφέβαλε πολύ γι’ αυτό.

Ακούστηκε ένα δεύτερο κουδούνισμα,πράγμα που με γλίτωσε από τις παρατη-

ρήσεις των γονιών μου. Πήγα και άνοιξααπότομα την πόρτα. Εκεί μπροστά στεκότανη Γεωργία και η Λυδία με τους γονείςτους. Στα χέρια τους κρατούσαν κουβάδες,σφουγγαρίστρες και παλιές πετσέτες.

– Ήρθαμε να βοηθήσουμε, είπε η Γε-ωργία χαμογελώντας.

Οδήγησα το καινούριο «συνεργείο κα-θαρισμού» κάτω στο υπόγειο του σπιτιούμας.

Όταν ο μπαμπάς είδε τους νεοφερμέ-νους βοηθούς μας σταμάτησε την γκρίνια.Έμεινε άφωνος. Η μαμά έλεγε, «ευχαριστώ»ξανά και ξανά. Και όλοι μαζί στρωθήκαμεστη δουλειά, ενώ το ρετρό CD της Γεωργίαςακουγόταν από ένα φορητό στερεοφωνι-κό.

Το κουδούνι ξαναχτύπησε. Άνοιξα τηνπόρτα και είδα τη Σάρα με την Άρτεμη καιτους γονείς τους να στέκονται στην είσοδο.Ο μπαμπάς της Άρτεμης κρατούσε μια


στρογγυλή επαγγελματική ηλεκτρική σκού-πα.

– Είναι ειδική για ν’ απορροφά νερό,είπε. Θα μας βοηθήσει να τελειώσουμεπολύ γρήγορα. Τα σαγόνια του μπαμπάμου κρέμασαν και η μαμά μου έμεινε ναλέει «ευχαριστώ» ξανά και ξανά.

Με όλη αυτή τη βοήθεια το έργο μαςέγινε ευκολότερο και πολύ πιο διασκεδα-στικό. Το υπόγειο ήταν γεμάτο με ανθρώ-πους που σκούπιζαν, σφουγγάριζαν καιμάζευαν τα νερά. Και όλοι έδειχναν πολύχαρούμενοι που μπορούσαν να μας βοη-θήσουν.

Η έκπληξη ήταν ότι ο μπαμπάς μου,που μονίμως γκρινιάζει, έδειχνε πολύ χα-ρούμενος και απολάμβανε και αυτός τηδουλειά μαζί με όλους τους άλλους. Τοίδιο έκανα κι εγώ!

Όταν η Καρολίνα και οι γονείς της χτύ-πησαν το κουδούνι μας, όλοι μας προ-σπαθούσαμε να μαζέψουμε τα νερά μετους ρυθμούς του CD της Γεωργίας. ΗΛυδία χόρευε τουίστ πάνω σε μια πετσέτα,που χρησιμοποιούσε ως σφουγγαρόπανο,η Σάρα ήταν σκυμμένη κάτω από τις σκάλεςπροσπαθώντας να σπογγίσει τα τελευταίανερά που υπήρχαν εκεί και η Άρτεμη έκανεεπίδειξη γυμναστικής ισορροπώντας πάνωστο πλυντήριο, ενώ προσπαθούσε να σπογ-γίσει τα νερά από τον τοίχο.

Δεν υπήρχε κάτι που θα μπορούσαννα κάνουν η Καρολίνα και οι γονείς της,παρά μόνο να βοηθήσουν να ετοιμάσουμετα παγωτά μας.

Όταν απλώσαμε και την τελευταία πε-τσέτα για στέγνωμα, μαζευτήκαμε όλοιγύρω από το τραπέζι για το παγωτό μας.

– Σας ευχαριστούμε όλους, πάρα πολύ,είπε η μαμά μου πάλι. Ξέρετε, όλοι εσείς,με τη βοήθειά σας, μετατρέψατε ένα πολύδυσάρεστο απόγευμα σε μια γιορτή!

– Ακριβώς, συμφώνησε ο μπαμπάς.Ήμουν σίγουρος ότι θα έπρεπε να ξενυχτή-σουμε για να μαζέψουμε όλ’ αυτά τα νερά.

Καθώς έβαζα λίγο ακόμα παγωτό στοπιάτο μου, σκεφτόμουν πώς ένα «πάρτικαθαριότητας ήταν τόσο διασκεδαστικό,όσο θα ήταν και το ολονύχτιο πάρτι πουείχα προγραμματίσει με τις φίλες μου. Ίσωςμάλιστα αυτό ήταν ακόμα καλύτερο μιαςκαι συμμετείχαν και οι γονείς μας. Όταν οιάνθρωποι βοηθούν ο ένας τον άλλο, ηζωή γίνεται πολύ πιο ευχάριστη.

Στράφηκα στην Καρολίνα και τη ρώτησα: – H εκκλησία σου χρειάζεται ακόμα αν-

θρώπους για να βοηθήσουν στο καθάρισματου καμένου σπιτιού αύριο;

Η Καρολίνα έκανε ένα μορφασμό, όμωςη μαμά της Γεωργίας πρόλαβε κι απάντη-σε:

– Ναι, βέβαια, είπε. Χρειαζόμαστε όσοπερισσότερα χέρια γίνεται.

Όλες οι φίλες μου, μαζί με τις οικογέ-νειές τους θα πήγαιναν να βοηθήσουν στηνκαθαριότητα του καμένου σπιτιού την επό-μενη μέρα. Έτσι, αποφασίσαμε κι εμείς μετους γονείς μου να πάμε και να ενωθούμεμαζί τους.

Ήταν μια μέρα που περάσαμε πολύόμορφα μαζί και κανένας, μα κανένας δενγκρίνιαξε καθόλου! nnn

Της Jean WogamanΜετάφρ.: Φρίντα Τσίνογλου -

Λαμπριανίδου

Τα ελάχιστα

Ο ποιητής Αντόνιο Πόρτσια γράφει στις «Φωνές» του: «Μια μεγάλη καρδιάγεμίζει με ελάχιστα». Αυτά τα ελάχιστα είναι μονάχα τα ουσιαστικά και θεϊκά.Ευτυχώς η μεγάλη καρδιά διψά μόνο γι’ αυτά, γι’ αυτό είναι μεγάλη.

Ποια είναι αυτά τα ελάχιστα; Ποια είναι εκείνα που θα δώσουν στην ταλαιπωρημένηκαρδιά πληρότητα, ειρήνη, ισορροπία και αξία σε όσα γυρεύει ο άνθρωπος;

Θυμάστε την απάντηση του Διογένη, όταν ο Μέγας Αλέξανδρος τον προκάλεσενα του γυρέψει όποια χάρη θέλει; «Κάνε λίγο πιο πέρα γιατί μου κρύβεις τονήλιο...» του είπε.

Ο Σωκράτης, καθώς περπατούσε ανάμεσα στα εμπορεύματα και τους πωλητές,έλεγε στους δικούς του: «Είμαι ο πιο πλούσιος απ’ όλους σας, βαδίζω στηναγορά και δεν έχω ανάγκη τίποτε ν’ αγοράσω».

Διαβάζουμε στα ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης ότι ο Ιησούς Χριστός θαύμαζετα πουλιά που δε σπέρνουν ούτε θερίζουν κι όμως βρίσκουν τροφή καικελαηδούν. Τ’ αγριολούλουδα που δεν υφαίνουν, δεν κεντούνε, όμως φορούνστολές λαμπρότερες από των βασιλιάδων. Οι αλεπούδες έχουν φωλιές, όμως οΓιος του Θεού δεν έχει πού να γείρει το κεφάλι Του. Πόση αυτάρκεια! Τιανεξαρτησία από τα κοσμικά. Να λοιπόν τι πράγματι ποθεί η ψυχή για να είναιυγιής και όμορφη. Τον ήλιο, τη ζεστασιά και φυσικά τίποτε απ’ όσα αγοράζονται.Πίστη στον αληθινό Θεό και όλα αυτά τα ουσιώδη που έβαλε μέσα σου οΔημιουργός, που θέλουν που και που λίγο πότισμα με ελάχιστο νερό βροχής,που κι αυτή, γενναιόδωρα την προσφέρει Εκείνος για δίκαιους και άδικους.

Αν είμαστε λεύτεροι από μάταια άγχη, που μόνοι μας βάζουμε στη ζωή μας, πώςνα μην αισθανόμαστε θαυμάσια; Αν απαλλαχτούμε από τους ψυχαναγκαστικούςστόχους, πώς να μην αγαπάμε τη ζωή, τον εαυτό μας και όλους τους συνανθρώπουςμας; Αν είσαι πλάσμα γεμάτο από το Θεό, γεμάτο ευγνωμοσύνη στο Σωτήρα καιΚύριό σου Ιησού Χριστός, τότε βλέπεις, ακούς και καταλαβαίνεις. Έχεις ναδίνεις, γιατί σου δόθηκε. Δίνεις φυσιολογικά γιατί σε πνίγουν οι δωρεές τουΘεού. Τότε πιστεύεις. Τότε ζεις. Τότε αγαπάς.

Του ΑΝΕΣΤΗΠΕΤΑΛΙΔΗ

Από τη Θεσσαλονίκη με αγάπη...


Τότε είσαι χριστιανός.

Hαξία του βιβλίου έγκειται στο γεγονόςότι, ενώ το έργο με την απίθανη πλοκή

του φαίνεται σαν μυθιστόρημα, στηνπραγματι κό τητα είναι η αληθινή ιστορίατου Ροβέρτου Γκαρ ντύ, που είναι ένας στε-γνός και τυπικός χρι στιανός, ο οποίος πα-ραπονιέται για την εκ κλησία και την ηγεσίατης. Είναι ένας επιτυ χη μένος επιχειρημα-τίας, τόσο όμως γεμάτος με τις φιλοδοξίεςτου, ώστε παραμελεί τη σύζυγο και ταπαιδιά του. Όταν όμως του μένουν μό νοεπτά μέρες για να ζήσει, αρχίζει να σκέ-πτεται πώς να ξοδέψει την κάθε μια μέρααπ’ αυτές...

Στην τελευταία αμερικάνικη έκδοσηαυτού του βιβλίου αναγράφεται: «Αυτό το“χαμένο“ κλα σικό βιβλίο, αν και για πάνωαπό 100 χρόνια ήταν σχεδόν εξαφανισμένο,τώρα έχει “εκ συγχρονιστεί“ για να μπορεί

να το απολαύ σει ο σημερινός αναγνώστης. Τα κλασικά έργα του Charles Sheldon δενπρέπει να λείψουν από τη βιβλιοθήκη κανενός»!

Ο Charles Sheldon (1857-1946) υπήρξε ένας κοινωνικός μεταρρυθμιστής, που ήταν γνωστόςκυρίως από το συγγραφικό του έργο και το μπεστ-σέλερμυθιστόρημά του ΣΤΑ ΧΝΑΡΙΑ ΤΟΥ (1897). Για μια μεγάληπερίοδο ήταν ποιμένας στην Topeka του Κάνσας των ΗΠΑ.΄Ηταν υπέρ μαχος των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και κοι-νωνικών υπη ρεσιών για τους Αφροαμερικάνους. ΄Εδινε έμ-φαση στην ανά γκη εφαρμογής τής χριστιανικής πίστης στηνκαθημερινή ζωή.

Ξεφυλλίστε τιςπρώτες σελίδεςτου βιβλίου στοsmart phone σας:

Έχεις Μόνο Εφτά Μέρες...

CHARLES M. SHELDON3η

έκδοση

750 €



Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197


Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801




O



Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197


Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801



ENTYΠO KΛEIΣTO • AP. AΔEIAΣ 1841 ΚΕΜΠΑMHNIAIO XPIΣTIANIKO ΠEPIOΔIKOΓ. ΣOYPH 14, 185 47 ΠEIPAIAΣ

Η ΦΩΝΗτου Ευαγγελίου


O

ΠΛΗΡΩΜΕΝΟΤΕΛΟΣ____________________________

Ταχ. ΓραφείοΚΕΜΠKΡΥΟΝΕΡΙΟΥ�____________________________

Αρ. Αδείας 013943

Χ + 7

PR

ESS POST

PR ES S P O ST

Το έκτο βιβλίο της σειράς βιβλικών μελετών «Η Βίβλος μιλάει και σήμερα» -σειρά John Stott, μόλις κυκλοφόρησε!

Οι καιροί ήταν δύσκολοι για τους πρώτους αναγνώστεςτης Επιστολής προς Εβραίους. Πολλοί απ’ αυτούς είχανυποστεί απηνή διωγμό. Είχαν βιώσει βιαιοπραγίες, τασπίτια τους είχαν λεηλατηθεί· ορισμένοι είχαν ριχτεί στηφυλακή για την πίστη τους στον Χριστό, άλλοι είχανγνωρίσει τη δημόσια διαπόμπευση επειδή εμπιστεύονταναταλάντευτα τον Ιησού.

Σε τέτοιους ανθρώπους η συγκεκριμένη Επιστολήήρθε σαν μια μεγάλη ενθάρρυνση. Ο συγγραφέαςστρέφει τα μάτια τωναναγνωστών του στον

Χριστό, τους δείχνει πώς υλοποιεί την ελπίδα που υποδήλωνανοι θυσίες της Παλαιάς Διαθήκης, και τους παροτρύνει ναμένουν σταθεροί στην πίστη τους, η οποία θα τους βοηθήσει νααντεπεξέλθουν στους δύσκολους καιρούς που τώρααντιμετωπίζουν.

Μια τέτοια ενθάρρυνση και πρόσκληση είναι πάνταεπίκαιρες και για τους σημερινούς χριστιανούς. Ο RaymondBrown το δείχνει αυτό πολύ καθαρά στην παρούσα εργασίατου, καθώς εξηγεί περικοπή με περικοπή όλη την Επιστολήπρος Εβραίους.

Ο Raymond Brown, πρώην διευθυντής του Κολεγίου Σπέρτζον τουΛονδίνου, έχει πρόσφατα αποσυρθεί από την υπηρεσία του ως ποιμένα τηςΒαπτιστικής Εκκλησίας της Βικτόριας, Eastbourne της Αγγλίας, για ν’αφιερωθεί στη διακονία του κηρύγματος και της συγγραφής.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ

ΕΒΡΑΙΟΥΣΕΠΙΣΤΟΛΗΣ

950€Επίσης κυκλοφορούν: • ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ Β΄

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΤΙΜΟΘΕΟ (7 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ

ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ (8 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ

ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ (15 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ TΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΩΝ

ΠΡΑΞΕΩΝ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ (15 €)• ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ

ΟΜΙΛΙΑΣ (8 €)

Του RAYMOND BROWN -

Σειρά JOHN STOTT

Ξεφυλλίστε τιςπρώτες σελίδεςτου βιβλίου στοsmart phone σας:

Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #4 - 2013

Documents

Transcript of Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #4 - 2013