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a cura di: Tiziano Raffaella

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Il termine cosmogonia deriva dal corrispondente greco e significa nascita del cosmo, ovvero origine delluniverso.

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Nella mitologia egiziana, la Prima Volta, il c.d. momento zero, descritto come distesa liquida illuminata, immersa nelle tenebre: il Nun. Esso, secondo tale mitologia, non acqua, il Nun anteriore a tale elemento. In particolare il non esistente, in esso non vi n spazio n tempo, non vi n movimento n luce. Il non-esistente per gli antichi Egiziani non coincide dunque con il nulla, ma con la materia sottratta alle leggi delluniverso spazio-temporale e aggregata in ununica unit compatta. Tutto gi presente da sempre, ma in uno stato di sonnolenza. Questo il quadro, immobile, del non-tempo che precedette la Prima Volta.

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Nella mitologia mesopotamica, si parte da una realt caotica e senza forma. Successivamente, per opera della divinit si da vita alla creazione di cielo, terra ed abisso. In principio vi era il Mare Primordiale (dea madre Nammu), probabilmente mai creato, e quindi eterno. Dal Mare ebbe origine la Montagna Cosmica, che aveva per base gli strati pi bassi della terra, e per cima la sommit del cielo. La Montagna era formata da Cielo e Terra, ancora uniti insieme e non distinti. Il Cielo, nella personificazione del dio An, e la Terra, nella personificazione della dea Ki, generarono il dio dellAria Enlil. A questo punto avvenne la separazione: An "tir" il Cielo verso di s, mentre Enlil "tirava" la Terra, sua madre. Dallunione di Enlil e Ki nacquero tutti gli esseri viventi, dei, uomini animali e piante.

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Enbilulu, dio dei fiumi e canali. Enki, dio dell'acqua e del fiume Tigri. Marduk, dio associato con l'acqua, la vegetazione, il giudizio e la magia. Sirsir, dio del mare e barcaioli. Nammu, dea del mare primordiale. Tiamat, la dea di acqua salata e il caos, anche la madre di tutti gli dei. Apsu, dio di acqua dolce, il padre di tutti gli altri.

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Il Libro della Genesi ("nascita", "creazione", "origine"), comunemente citato come Genesi (femminile), il primo libro della Torah ebraica e della Bibbia cristiana. opera di autori ignoti ed collocata al VI-V secolo a.C. in Giudea, sulla base di precedenti tradizioni orali e scritte. Nei primi 11 dei suoi 50 capitoli descrive la cosiddetta "preistoria biblica (creazione, peccato originale, diluvio universale), e nei rimanenti la storia dei patriarchi Abramo, Isacco, Giacobbe-Israele e di Giuseppe, le cui vite si collocano nel vicino oriente (soprattutto Palestina) del II millennio a.C. (la datazione dei patriarchi, tradizionale ma ipotetica, attorno al 1800-1700 a.C., vedi Storia degli Ebrei).

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La creazione di Adamo in un affresco di Michelangelo Buonarroti nella Cappella Sistina

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Peccato originale e cacciata dal paradiso, affresco di Michelangelo nella Cappella Sistina, Roma

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La creazione di Adamo ed Eva