25 - 27 Μαΐου 2012 - University of Thessaly · Muuq Z }~ouh~y , «W vy }sti ojwks Seva»:...

8
Πανεπιστήµιο Θεσσαλίας: • Τµήµα Ιστορίας, Αρχαιολογίας & Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Εργαστήριο Κοινωνικής Ανθρωπολογίας • Τµήµα Αρχιτεκτόνων Μηχανικών ∆ιεύθυνση Αρχείων, Μουσείων και Βιβλιοθηκών ∆.Ο.Ε.Π.Α.Π - ∆Η.ΠΕ.ΘΕ. Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών Γεφυρώνοντας τις γενιές: ∆ιεπιστηµονικότητα και αφηγήσεις ζωής στον 21ο αιώνα Προφορική Ιστορία και άλλες Βιο-ιστορίες ∆ιεθνές Συνέδριο 25 - 27 Μαΐου 2012 Αµφιθέατρο Σαράτση, Πανεπιστήµιο Θεσσαλίας

Transcript of 25 - 27 Μαΐου 2012 - University of Thessaly · Muuq Z }~ouh~y , «W vy }sti ojwks Seva»:...

Πανεπιστήµιο Θεσσαλίας:• Τµήµα Ιστορίας, Αρχαιολογίας & Κοινωνικής ΑνθρωπολογίαςΕργαστήριο Κοινωνικής Ανθρωπολογίας

• Τµήµα Αρχιτεκτόνων Μηχανικών

∆ιεύθυνση Αρχείων, Μουσείων και Βιβλιοθηκών∆.Ο.Ε.Π.Α.Π - ∆Η.ΠΕ.ΘΕ.

Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών

ΓΓεεφφυυρρώώννοοννττααςς ττιιςς γγεεννιιέέςς:: ∆∆ιιεεππιισσττηηµµοοννιικκόόττηητταα

κκααιι ααφφηηγγήήσσεειιςς ζζωωήήςς σσττοονν 2211οο ααιιώώννααΠΠρροοφφοορριικκήή ΙΙσσττοορρίίαα κκααιι άάλλλλεεςς ΒΒιιοο--ιισσττοορρίίεεςς

∆∆ ιι εε θθ νν έέ ςς ΣΣ υυ νν έέ δδ ρρ ιι οο

25 - 27 Μαΐου 2012

Αµφιθέατρο Σαράτση, Πανεπιστήµιο Θεσσαλίας

ΠΠΑΑΡΡΑΑΣΣΚΚΕΕΥΥΗΗ 2255 ΜΜΑΑΙΙΟΟΥΥ 22001122

99::0000 Έναρξη συνεδρίου

99::3300--99::4455 Ρίκη Βαν Μπούσχοτεν, Welcome. New beginnings in challenging times.

99::4455--1100::1155 ΑΑννττώώννηηςς ΛΛιιάάκκοοςς, Γιατί η προφορική ιστορία;

1100::3300--1111::4455 ΠΠρροοφφοορριικκήή ιισσττοορρίίαα κκααιι µµοουυσσεείίααΣυντονίστρια: Μαρία Ρεπούση

ΑΑννδδρροοµµάάχχηη ΓΓκκααζζήή, Το µουσείο ως τόπος διάδρασης της ατοµικής µε τη συλλογικήµνήµη.ΜΜααρρίίαα ΒΒλλααχχάάκκηη, Συνδηµιουργώντας µια µουσειακή έκθεση για τη µετανάστευση:µαθητές και γονείς διερευνούν τρόπους έκθεσης ιστοριών ζωής µεταναστών στο µου-σειακό περιβάλλον. ΕΕσσθθήήρρ ΣΣοολλοοµµώώνν, Μουσεία και προφορικές µαρτυρίες: ενδυναµώνοντας µνήµες καισχέσεις.

1111::4455--1122::1155 ∆∆ιιάάλλεειιµµµµαα

1122::1155--1133::4455 ΠΠρροοφφοορριικκήή ιισσττοορρίίαα κκααιι ψψηηφφιιαακκέέςς ττεεχχννοολλοογγίίεεςςΣυντονιστής: ∆ηµήτρης Μπιλάλης

TToobbyy BBuuttlleerr, Memoryscapes: experiments in deepening our sense of place.ΣΣττααύύρροοςς ΑΑλλιιφφρρααγγκκήήςς κκααιι ΓΓιιώώρργγοοςς ΠΠααππαακκωωννσσττααννττίίννοουυ, An audio-visual database forpost-war architecture and the city in Greece. ΜΜιιχχααήήλλ ΒΒααρρλλάάςς, Το aρχείο δίχως σώµα. πολιτισµική µνήµη και ψηφιακά αρχεία προ-φορικής ιστορίας.∆∆άάφφννηη ΤΤρρααγγάάκκηη κκααιι ΓΓιιώώρργγοοςς ΠΠααππαακκωωννσσττααννττίίννοουυ, Trails / narrative and the trails ofnarrative.

1133::4455--1144::3300 ΗΗ δδιιααγγεεννεεαακκήή µµννήήµµηη ΜΜιικκρραασσιιααττώώνν ππρροοσσφφύύγγωωννΣυντονιστής: Γιώργος Τσιώλης

ΒΒαασσιιλλιικκήή ΑΑµµωωρράάττηη, Η ιστορία µιας ζωής: ανακτώντας τις σιωπηλές φωνές των Ελλή-νων Ορθοδόξων κατοίκων της Σµύρνης στις αρχές του εικοστού αιώνα.ΛΛίίµµππυυ ΤΤααττάά ΑΑρρσσέέλλ, Μετασχηµατισµός του τραύµατος της Μικρασιατικής Καταστροφήςόπως παρουσιάζεται σήµερα στο διαλογικό εγώ της τρίτης γενιάς µιας οικογενείας απότην Πέργαµο.

1144::3300--1166::0000 ∆∆ιιάάλλεειιµµµµαα

1166::0000--1177::4400 ΠΠρροοφφοορριικκέέςς ααφφηηγγήήσσεειιςς κκααιι θθρρηησσκκεευυττιικκέέςς κκοοιιννόόττηηττεεςςΣυντονίστρια: Ρίκα Μπενβενίστε

ΈΈλλλληη ΚΚωωσσττεελλέέττοουυ, «Η µουσική είναι Seva»: παράδοση, αυτοσχεδιασµός, συλλογικήµνήµη και ο ρόλος του ερευνητή στο πεδίο.DDiiaannaa RRiibboollii, Between the hammer and sickle and the cross. The crisis of the polit-ical and religious identity in the oral histories of the Chepang of Nepal.LLeennaa IInnoowwlloocckkii, Making sense of religious belongings. Reconstructing reflexivity inautobiographical narratives. JJooaannnnaa BBoorrnnaatt κκααιι DDaanniieellaa KKoolleevvaa, Oral history crossing national boundaries: astudy of belief and non belief in three European countries.

1177::4400--1188::0000 ∆∆ιιάάλλεειιµµµµαα

1188::0000--1199::3300 ΜΜννήήµµηη κκααιι λλήήθθηη ττηηςς δδεεκκααεεττίίααςς ττοουυ 11994400Συντονιστής: Πολυµέρης Βόγλης

ΚΚααττεερρίίνναα ΑΑννααγγννωωσσττάάκκηη, Προφορική ιστορία και φόβος. Μαρτυρίες από τη δεκαετίατου 1940ΠΠοοθθηηττήή ΧΧααννττζζααρροούύλλαα, Η κοινωνική διάσταση της µνήµης στις µαρτυρίες των εβραί-ων επιζώντων του Ολοκαυτώµατος στην Ελλάδα.∆∆ήήµµηηττρραα ΓΓκκέέφφοουυ--ΜΜααδδιιααννοούύ, Με αφορµή ένα µνηµείο: αναστοχασµοί και εκ των υστέ-ρων αφηγήσεις για την Κατοχή και τον Εµφύλιο στην Αττική.ΌΌλλγγαα ΣΣεεββαασσττίίδδοουυ, Κοινότητες µνήµης και λήθης: διαστάσεις της µνηµονικής συγ-κρότησης στις αφηγήσεις ζωής των Ποντίων της ΕΣΣ∆ γύρω από τις σταλινικές διώ-ξεις και εκτοπίσεις (1937-1949).

1199::3300--2211::0000 ΌΌψψεειιςς ττηηςς οοιικκοοννοοµµιικκήήςς κκρρίίσσηηςς σσήήµµεερραα µµέέσσαα ααππόό ααφφηηγγήήσσεειιςς ζζωωήήςςΣυντονίστρια: Diana Riboli

ΑΑνναασστταασσίίαα ΚΚααφφέέ κκααιι ΓΓιιάάννννηηςς ΤΤσσίίρρµµππααςς, Κρίση, ανεργία και πολιτική µέσα από τηβιογραφική προσέγγιση.ΑΑιιµµιιλλίίαα ΣΣααλλββάάννοουυ, Ατοµικές και συλλογικές µνήµες της µετανάστευσης σε καιρό κρίσης.Οι περιπέτειες της µνηµονικής κοινότητας των µακροχρόνια εγκατεστηµένων Πακιστα-νών στην Αθήνα.ΧΧρρήήσσττοοςς ΤΤσσααρροουυχχίίδδηηςς, Οι «ιστορίες ζωής» και οι «εκδοχές αλήθειας» ως αξιόπιστα τεκ-µήρια: η περίπτωση των αστέγων στη σύγχρονη Ελλάδα.ΧΧρριισσττίίνναα ΑΑδδάάµµοουυ,, ΓΓιιάάννννηηςς ΒΒλλααχχόόπποουυλλοοςς,, ΠΠααύύλλοοςς ΠΠααννττααζζήήςς,, ΜΜάάγγιιαα ΤΤσσααµµππρροούύ, Τοχρονικό ενός µακρύ χειµώνα.

ΣΣΑΑΒΒΒΒΑΑΤΤΟΟ 2266 ΜΜΑΑΙΙΟΟΥΥ 22001122

99::3300--1111::0000 ΑΑµµφφιιθθέέααττρροο ΣΣααρράάττσσηη:: ΑΑφφηηγγήήσσεειιςς ζζωωήήςς κκααιι έέµµφφυυλληη υυπποοκκεειιµµεεννιικκόόττηηττααΣυντονίστρια: Βασιλική Γιακουµάκη

ΕΕιιρρήήννηη ΚΚααµµππρριιάάννηη, Όταν η βιογραφία και η βιολογία συνοµιλούν: η αφηγηµατικήδιαπραγµάτευση του οικογενειακού ιστορικού της ασθένειας.∆∆ήήµµηηττρραα ΛΛααµµππρροοπποούύλλοουυ, Ατοµικοί βίοι και ιστορική αλλαγή: η εµπειρία της µετα-πολεµικής εσωτερικής µετανάστευσης από την οπτική της προφορικής ιστορίας.

ΝΝιικκόόλλααςς ΧΧρρηησσττάάκκηηςς, Μοτοσικλετίστριες: µετανάστριες φύλου στα όρια της α-κοινό-τητας.ΙΙωωάάνννναα ΜΜππιιµµππλλήή, Γυναίκες και κρίση: µια διαπραγµάτευση συνέχειας και αλλαγής.

99::3300--1111::0000 ΑΑίίθθοουυσσαα ΘΘ:: ΠΠρροοφφοορριικκήή ιισσττοορρίίαα κκααιι εεκκππααίίδδεευυσσηη ΙΙΣυντονιστής Κώστας Μάγος

ΚΚααττεερρίίνναα ΤΤρρίίµµηη--ΚΚύύρροουυ, Κινητοποιώντας την ενσυναίσθηση: η προφορική ιστορία ωςεργαλείο αντιρατσιστικής αγωγής.

ΓΓεεωωρργγίίαα ΚΚοουυσσεερρήή κκααιι ΜΜιιχχάάλληηςς ΚΚααττσσιιµµππάάρρδδηηςς, Προφορικές ιστορίες του Ολοκαυτώ-µατος και η ερµηνεία τους στο παρόν.ΕΕιιρρήήννηη ΝΝάάκκοουυ, Συλλογή και ερµηνεία προφορικών αφηγήσεων ως µαθησιακή διαδι-κασία σε διαφορετικές βαθµίδες ιστορικής εκπαίδευσης.ΣΣοοφφίίαα ΑΑυυγγέέρρηη, Από την «εκµάθηση» στη «δηµιουργία» ιστορίας. Ένα πρόγραµµα προ-φορικής ιστορίας για τη βουλγαρική κατοχή µε µαθητές Λυκείου.

1111::0000--1122::3300 ΑΑµµφφιιθθέέααττρροο ΣΣααρράάττσσηη:: ΑΑππόό ττηηνν ππρροοσσωωππιικκήή σσττηηνν κκοοιιννοοττιικκήή µµννήήµµηηΣυντονίστρια: Πηνελόπη Παπαηλία

ΑΑθθηηννάά ∆∆αασσκκααλλάάκκηη, Φωτοϊστορίες: Η αφήγηση των φωτογραφιών των Μικρασιατώνκαι η µνήµη της κοινότητας.ΤΤρρύύφφωωνν ΜΜππααµµππίίλληηςς, Φωτογραφικές παραδόσεις και Αιγιακές νεωτερικότητες. Προσέγγι-ση µέσω µιας εθνογραφικής βιογραφίας.ΜΜάάννοοςς ΣΣααββββάάκκηηςς, «Η ιστορία µου «είναι» η ιστορία της κοινότητας!» Ενδυνάµωση,συλλογική ταυτότητα και εικόνες του εαυτού.ΓΓιιάάννννηηςς ΖΖααϊϊµµάάκκηηςς, Αµφισβητούµενοι κόσµοι στις παρυφές της πόλης: Η µουσική βιο-γραφία ενός ρεµπέτη στο διάβα του 20ού αιώνα.

1111::0000--1122::3300 ΑΑίίθθοουυσσαα ΘΘ:: ΠΠρροοφφοορριικκήή ιισσττοορρίίαα κκααιι εεκκππααίίδδεευυσσηη ΙΙΙΙΣυντονίστρια: Ειρήνη Νάκου

ΙΙοουυλλίίαα ΠΠεεννττάάζζοουυ, Χρήσεις της προφορικής ιστορίας στην εκπαίδευση: ένα εκπαιδευ-τικό πείραµα στο ∆ηµοτικό Σχολείο της Πορταριάς.ΚΚώώσσττααςς ΜΜάάγγοοςς, «Ιστορίες των “άλλων”;»: Οι αφηγήσεις ζωής ως αφετηρία µετασχηµα-τίζουσας µάθησης στην τριτοβάθµια εκπαίδευση.ΒΒαασσίίλληηςς ∆∆ααλλκκααββοούύκκηηςς κκααιι ΙΙωωάάννννηηςς ΜΜάάννοοςς, Ανθρωπολογία, προφορική ιστορία καιεκπαίδευση: καταρτίζοντας µελλοντικούς επαγγελµατίες στη βιωµατική µάθηση.ΝΝιικκόόλλααοοςς ΓΓρρααίίκκοοςς, Μαθητικές δράσεις καταγραφής της τοπικής ιστορικής µνήµης.Εκπαιδευτικές προσεγγίσεις και ερωτήµατα µεθόδου και νοήµατος.

1122::3300--1133::0000 ∆∆ιιάάλλεειιµµµµαα

1133::0000--1144::3300 ΑΑµµφφιιθθέέααττρροο ΣΣααρράάττσσηη:: ΘΘεερρααππεεύύοοννττααςς µµεε ααφφηηγγήήσσεειιςς ζζωωήήςςΣυντονιστής: Παύλος Πανταζής

ΣΣττέέλλιιοοςς ΠΠεελλαασσγγόόςς, Η αφηγηµατική κοινότητα και η ανατροφοδότηση της ιστορίας.Ένα βολιώτικο παράδειγµα.ΑΑίίγγλληη ΜΜππρροούύσσκκοουυ, Ήτανε µια φορά ένας γέρος και µια γριά. Ανταλλάσσοντας παραµύ-θια µε αφηγήσεις ζωής στο γηροκοµείο.ΣΣττέέλλιιοοςς ΚΚρραασσααννάάκκηηςς, Το µακρύ ταξίδι της γλώσσας µέσα στο σώµα.ΓΓρρηηγγόόρρηηςς ΑΑµµππααττζζόόγγλλοουυ, Ακούγοντας τους άλλους: βιογραφία και αυτοβιογραφία στοπλαίσιο της ψυχοθεραπευτικής συνάντησης µε παιδιά.

1144::3300--1166::0000 ∆∆ιιάάλλεειιµµµµαα

1166::0000--1177::3300 ΚΚοοιιννόόττηηττεεςς κκααιι ππρροοφφοορριικκέέςς µµααρρττυυρρίίεεςςΣυντονίστρια: ∆ήµητρα Λαµπροπούλου

ΕΕλλέέννηη ΚΚοοββάάννηη, Η πολυσηµία των απλών ιστοριών.ΙΙωωάάννννηηςς ΚΚοολλάάκκηηςς, Γκρίζες ταυτότητες: προφορικές µαρτυρίες και αρχειακή έρευναγια τους εξισλαµισθέντες της Χίου.AAlleexxaannddrraa PPuuddlliisszzaakk, Studying Gypsy history in Argentina. The necessity ofanthropological approach.KKaatteeřřiinnaa KKrráálloovváá, «Our tears dried up…»: personal accounts of the Greek commu-nity in Czechoslovakia.

1177::3300--1188::0000 ∆∆ιιάάλλεειιµµµµαα

1188::0000--2200::0000 ΠΠρροοφφοορριικκήή ιισσττοορρίίαα κκααιι ββιιοογγρρααφφιικκήή έέρρεευυνναα:: µµέέθθοοδδοοιι κκααιι αανναασσττοοχχαασσµµοοίίΣυντονίστρια: Τασούλα Βερβενιώτη

ΧΧρριισσττίίνναα ΑΑλλεεξξοοπποούύλλοουυ, Ρόλος και θέση του παραλήπτη και συλλέκτη της προφορικήςµαρτυρίας κατά τη διαδικασία κατάθεσής της.ΡΡέέαα ΚΚαακκάάµµπποουυρραα, ∆ευτερογενής αφηγηµατική ανάλυση βιογραφικών συνεντεύξεων:ένα εργαστήρι.ΜΜααρρίίαα ΘΘααννοοπποούύλλοουυ κκααιι ΧΧρρυυσσάάννθθηη ΖΖάάχχοουυ, Ανάµεσα στην Προφορική Ιστορία και τιςπροφορικές ιστορίες. Η διαχείριση της συλλογικής µνήµης και ο ρόλος του ερευνητή.ΓΓιιώώρργγοοςς ΤΤσσιιώώλληηςς, Θεωρητικές και µεθοδολογικές αντιπαραθέσεις στο πεδίο της κοι-νωνιολογικής βιογραφικής έρευνας.ΚΚωωννσσττααννττίίνναα ΜΜππάάδδαα, Επαναχρήσεις και επαναπροσεγγίσεις αρχειακού υλικού προ-φορικής ιστορίας. Το παράδειγµα ενός corpus ιστοριών ζωής ασηµουργών.

2200::0000--2200::4455 ΚΚεεννττρριικκήή οοµµιιλλίίααΣυντονισµός: Ποθητή Χαντζαρούλα

PPaauull TThhoommppssoonn, Is it worth forming an Oral History Society? Some reflections fromEnglish experience.

∆∆ΕΕΙΙΠΠΝΝΟΟ

ΚΚΥΥΡΡΙΙΑΑΚΚΗΗ 2277 ΜΜΑΑΙΙΟΟΥΥ 22001122

99::3300--1111::0000 ΣΣυυζζήήττηησσηη σσττρροογγγγυυλλήήςς ττρρααππέέζζηηςςΟΟιι κκοοιιννόόττηηττεεςς γγρράάφφοουυνν ττηηνν ιισσττοορρίίαα ττοουυςς:: οοµµάάδδεεςς ππρροοφφοορριικκήήςς ιισσττοορρίίααςς,, εεµµππεειιρρίίεεςς κκααιιµµέέθθοοδδοοιιΣυντονίστρια: Μαρία Θανοπούλου

ΜΜααρρίίαα ΡΡεεπποούύσσηη κκααιι ΧΧρρυυσσοούύλλαα ΑΑννααγγννωωσσττοοπποούύλλοουυ, Το πρόγραµµα προφορικής ιστο-ρίας στα Χανιά της Κρήτης.ΟΟµµάάδδαα ΠΠρροοφφοορριικκήήςς ΙΙσσττοορρίίααςς ΚΚυυψψέέλληηςς:: ΙΙάάκκωωββοοςς ΑΑννυυφφααννττάάκκηηςς,, ΤΤαασσοούύλλαα ΒΒεερρββεεννιιώώττηη,,ΚΚααττεερρίίνναα ΚΚυυρριιαακκοούύ && ΑΑρργγυυρρώώ ΚΚυυρριιαακκοούύλληη, Η Ιστορία και οι ιστορίες από τη γειτο-νιά.

1111::0000--1111::3300 ∆∆ιιάάλλεειιµµµµαα

1111::3300--1122::0000 ΚΚεεννττρριικκήή οοµµιιλλίίααΣυντονίστρια: Ρίκη Βαν Μπούσχοτεν

RRoobbeerrtt PPeerrkkss, Looking critically at different modes of collecting oral history.

1122::0000--1144::3300 ΣΣύύσστταασσηη ΣΣωωµµααττεείίοουυ

ΟΟµµιιλληηττέέςς//ττρριιεεςς σσττοο ΣΣυυννέέδδρριιοο ««ΓΓεεφφυυρρώώννοοννττααςς ττιιςς γγεεννιιέέςς»» ((ΒΒόόλλοοςς 2255--2277 ΜΜααϊϊοουυ))

Arcel Libby Tata, Πανεπιστήµιο της Κοπεγχάγης, ∆ανίαBornat Joanna, Ανοικτό Πανεπιστήµιο, Ηνωµένο ΒασίλειοButler Toby, Πανεπιστήµιο του East London, Ηνωµένο Βασίλειο Inowlocki Lena, Πανεπιστήµιο της Φρανκφούρτης, ΓερµανίαKoleva Daniela, Πανεπιστήµιο της Σόφιας, ΒουλγαρίαKrálová Kateřina, Πανεπιστήµιο Πράγας, ΤσεχίαPerks Rob, Εθνική Συλλογή Αφηγήσεων Ζωής, Βρετανική Βιβλιοθήκη, Ηνωµένο ΒασίλειοPudliszak Alexandra, Πανεπιστήµιο του Άµστερνταµ, ΟλλανδίαRiboli Diana, Πάντειο Πανεπιστήµιο Κοινωνικών και Πολιτικών ΕπιστηµώνThompson Paul, Πανεπιστήµιο του Essex, Ηνωµένο ΒασίλειοΑδάµου Χριστίνα, Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο ΘεσσαλονίκηςΑλεξοπούλου Χριστίνα, Εθνικό Ινστιτούτο Ανατολικών Γλωσσών και Πολιτισµών (INA-LCO) ΠαρίσιΑλιφραγκής Σταύρος, Πανεπιστήµιο ΘεσσαλίαςΑµωράτη Βασιλική, Πανεπιστήµιο του Βοσπόρου, ΤουρκίαΑµπατζόγλου Γρηγόρης, Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο ΘεσσαλονίκηςΑναγνωστάκη Κατερίνα, Πανεπιστήµιο ΚρήτηςΑναγνωστοπούλου Χρυσούλα, Πανεπιστήµιο ΚρήτηςΑνυφαντάκης Ιάκωβος, Οµάδα Προφορικής Ιστορίας ΚυψέληςΑυγέρη Σοφία, ∆ηµοκρίτειο Πανεπιστήµιο ΘράκηςΒαν Μπούσχοτεν Ρίκη, Πανεπιστήµιο Θεσσαλίας

Βαρλάς Μιχαήλ, Ίδρυµα Μείζονος ΕλληνισµούΒερβενιώτη Τασούλα, ΙστορικόςΒλαχάκη Μαρία, Πανεπιστήµιο ΘεσσαλίαςΒλαχόπουλος Γιάννης, Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο ΘεσσαλονίκηςΓκαζή Ανδροµάχη, άντειο Πανεπιστήµιο Κοινωνικών και Πολιτικών ΕπιστηµώνΓκέφου-Μαδιανού ∆ήµητρα, Πάντειο Πανεπιστήµιο Κοινωνικών και Πολιτικών ΕπιστηµώνΓραίκος Νικόλαος, Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο Θεσσαλονίκης∆αλκαβούκης Βασίλης, ∆ηµοκρίτειο Πανεπιστήµιο Θράκης∆ασκαλάκη Αθηνά, Ίδρυµα Μείζονος ΕλληνισµούΖαϊµάκης Γιάννης, Πανεπιστήµιο ΚρήτηςΖάχου Χρυσάνθη, Deree College - Αµερικάνικο Κολλέγιο ΕλλάδοςΘανοπούλου Μαρία, Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών ΕρευνώνΚακάµπουρα Ρέα, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήµιο ΑθηνώνΚαµπριάνη Ειρήνη, Εθνική Σχολή ∆ηµόσιας ΥγείαςΚατσιµπαρδής Μιχάλης, ΕκπαιδευτικόςΚαφέ Αναστασία, Πάντειο Πανεπιστήµιο Κοινωνικών και Πολιτικών ΕπιστηµώνΚοβάνη Ελένη, Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών ΕρευνώνΚολάκης Ιωάννης, Ιστορική Βιβλιοθήκη Χίου «Κοραής»Κουσερή Γεωργία, Πανεπιστήµιο ΘεσσαλίαςΚρασανάκης Στέλιος, Ινστιτούτο ∆ραµατοθεραπείας ΑΙΩΝΚυριακού Κατερίνα, Οµάδα Προφορικής Ιστορίας ΚυψέληςΚυριακούλη Αργυρώ, Οµάδα Προφορικής Ιστορίας ΚυψέληςΚωστελέτου Έλλη, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήµιο ΑθηνώνΛαµπροπούλου ∆ήµητρα, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήµιο ΑθηνώνΛιάκος Αντώνης, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήµιο ΑθηνώνΜάγος Κώστας, Πανεπιστήµιο ΘεσσαλίαςΜάνος Ιωάννης, Πανεπιστήµιο ∆υτικής ΜακεδονίαςΜπάδα Κωνσταντίνα, Πανεπιστήµιο ΙωαννίνωνΜπαµπίλης Τρύφων, Πανεπιστήµιο του Leiden, Ολλανδία Μπιµπλή Ιωάννα, Πανεπιστήµιο του Lancaster, Ηνωµένο ΒασίλειοΜπρούσκου Αίγλη, Αµερικανικό Κολλέγιο ΘεσσαλονίκηςΝάκου Ειρήνη, Πανεπιστήµιο ΘεσσαλίαςΠανταζής Παύλος, Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο ΘεσσαλονίκηςΠαπακωνσταντίνου Γιώργος, Πανεπιστήµιο ΘεσσαλίαςΠελασγός Στέλιος, ∆ιεθνής Ένωση Λαϊκής ΑφήγησηςΠεντάζου Ιουλία, Πανεπιστήµιο ΘεσσαλίαςΡεπούση Μαρία, Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο ΘεσσαλονίκηςΣαββάκης Μάνος, Πανεπιστήµιο ΑιγαίουΣαλβάνου Αιµιλία, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήµιο ΑθηνώνΣεβαστίδου Όλγα, Πανεπιστήµιο ΘεσσαλίαςΣολοµών Εσθήρ, Πανεπιστήµιο ΙωαννίνωνΤραγάκη ∆άφνη, Πανεπιστήµιο ΘεσσαλίαςΤρίµη-Κύρου Κατερίνα, ΕκπαιδευτικόςΤσαµπρού Μάγια, Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο ΘεσσαλονίκηςΤσαρουχίδης Χρήστος, Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο ΘεσσαλονίκηςΤσίρµπας Γιάννης, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήµιο Αθηνών.Τσιώλης Γιώργος, Πανεπιστήµιο ΚρήτηςΧαντζαρούλα Ποθητή, Πανεπιστήµιο ΑιγαίουΧρηστάκης Νικόλας, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήµιο Αθηνών

OOΡΡΓΓΑΑΝΝΩΩΤΤΙΙΚΚΗΗ // ΕΕΠΠΙΙΣΣΤΤΗΗΜΜΟΟΝΝΙΙΚΚΗΗ ΕΕΠΠΙΙΤΤΡΡΟΟΠΠΗΗ

Ρίκη Βαν Μπούσχοτεν – Πανεπιστήµιο Θεσσαλίας

Τασούλα Βερβενιώτη – Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήµιο

Μαρία Θανοπούλου – ΕΚΚΕ

Ειρήνη Νάκου – Πανεπιστήµιο Θεσσαλίας

Κωνσταντίνα Μπάδα – Πανεπιστήµιο Ιωαννίνων

Παύλος Πανταζής – Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο Θεσσαλονίκης

Μαρία Ρεπούση – Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο Θεσσαλονίκης

Ελεονόρα Σκουτέρη-∆ιδασκάλου – Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο Θεσσαλονίκης

Γιώργος Τσιώλης – Πανεπιστήµιο Κρήτης

Ποθητή Χαντζαρούλα – Πανεπιστήµιο Αιγαίου