ΑΓΙΟΙ IΣI ΔΩ POIΜΑΡΤΙΟΣ 2014ΕΤΟΣ Θ’ - ΤΕΥ ΧΟΣ 143

Ει κό να εξω φύλ λου: Το παρεκκλήσιο του Αγίου Λογγίνου του Εκατόνταρχου εντός του Ναού της Αναστάσεως● Διευ θυ ντής Πε ριο δι κού: πα τήρ Δη μή τριος Λου πα σά κης.

● Επι μέ λεια Έκ δο σης & Αρ χι συ ντα ξία: πατήρ Χα ρά λα μπος Βαρ βα γιάν νης

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΙ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ

Αρ χι μαν δρί τηςΙγνά τιος Χα τζη νι κο λά ου[Θε ο λό γος – τέ ως Λυ κειάρ χης]

Κων/νος Αρ. Δημητρακόπουλος: Δάσκαλος

Ιωάννης Μάγκος[Εκπαιδευτικός ΤεχνολόγοςΗλεκτρολόγος Μηχανικός]

Μαρία ΠαπαχρίστουΠαθολόγος - Ενταντικολόγος

Νι κό λα ος Συλ λι γαρ δά κης[Ι α τρός Χει ρουρ γός Ω.P.Λ]

Σο φία Αντω νιά δου[Κα θη γή τρια Φι λό λο γος]

Θε ο δώ ρα Κάπου[Ει δι κευό με νη Πα θο λό γος]

Ξαν θή Σπυ ροπού λου[Φι λό λο γος]

Πό λυ Βαρ τζιώ τη - Γα λε νια νού[Διαι το λό γος]

Φαίη Σμυρναίου Φοιτήτρια Πάντειου Παν/μίου

Αρ χείο-Φω το γρα φι κό υλι κό:Ι ε ρός Να ός

Μη νιαίο Πε ριο δι κό του Ι ε ρού Να ού Αγί ων Ισι δώ ρων Λυ κα βητ τού. Διεύ θυν ση: I. N. Αγ. Ισι δώ ρων Λυ κα βητ τού T.Θ. 4097 / 102 10 ΑΘΗ ΝΑ Τη λέ φω νο Ι ε ρού Να ού: 210–3633282 Τη λέ φω νο & Φαξ: 210–3635805 http://www.agioi-isidoroi.gr, e-mail: ai si dor@ote net.gr

TA ΠΕ ΡΙΕ ΧΟ ΜΕ ΝΑ ΑΡ ΘΡΑ TOY ΤΕΥ ΧΟΥΣ: A/A ΤΙ ΤΛΟΣ ΘΕ ΜΑ ΤΟΣ .........................................................................................................................................ΣΕ ΛΙ ΔΑ 1ο Η μεγάλη αλήθεια .................................................................................................................................................................... 4 2ο Τα χαρίσματα του Αγίου Πορφυρίου [α΄μέρος] ..................................................................................................... 6 3ο Η μετάνοια είναι ανάγκη ..................................................................................................................................................... 8 4ο Ο Άγιος Λουκάς ο Ιατρός...................................................................................................................................................10 5ο Γυναίκα ..........................................................................................................................................................................................12 6ο Η σημασία της διατροφής στην πνευματική απόδοση ......................................................................................14 7o Τα νέα από τη ζωή του προσκυνήματός μας ...........................................................................................................18 8ο Πρόγραμμα ιερών ακολουθιών μηνός Μαρτίου .................................................................................................23 9ο Διηγήσεις από το γεροντικό ..............................................................................................................................................26

- 3 -

- 4 -

Η ΜΕΓΆΛΗ ΆΛΗΘΕΙΆ

Μια πρόσφατη έκκληση για επείγουσα προσφορά αίματος έφερε στη σκέψη μου όσες φορές προσωπικά και συνάνθρωποί μας ήλθαμε στην ανάγκη να

ζητήσουμε το πολύτιμο και ζείδωρο αυτό αγαθό…Με έκανε επίσης να συλλογισθώ και αναλογισθώ αυτήν την πιο μεγάλη επιχείρη-ση στην υπηρεσία του ανθρώπου. Εκτεταμένες και πολύπλοκες οι εγκαταστάσεις της. Μια μεγαλειώδης αντλία -η καρδιά- αντλεί και διοχετεύει σε όλα τα επί μέρους όργανα το πολύτιμο κόκκινο προϊόν: Το αίμα.Σε μεγάλες λεωφόρους -αρτηρίες- και σε μικρότερους δρόμους -φλέβες- κυκλοφο-

ρούν ασταμάτητα μεγάλα και μικρά οχήματα, που μεταφέρουν εκατομμύρια εργάτες. Όλοι αυτοί μοιάζουν απόλυτα μεταξύ τους, γιατί είναι ντυμένοι ομοιόμορφα με ωραίες κόκκινες φόρμες – τα αιμοσφαίρια. Εκτός όμως από τις ίδιες στολές έχουν και κοινό έργο. Και έργο τους είναι η συντήρηση και γενικά η εξυπηρέτη-ση της ζωής.

Σκέπτομαι το αίμα μου. Το αίμα όλων των ανθρώπων σε ολόκληρο τον πλανήτη και συλλογιέμαι πως όλοι οι άνθρωποι είμαστε αδελφοί. Ότι η αδελφότης των ανθρώπων ευρίσκεται στο κοινό αίμα που τρέχει στις φλέβες όλων μας.Βέβαια ανάμεσα στους ανθρώπους παρατηρούνται πολλές ανισότητες και μεγάλες διαφορές. Διαφορά φύλου, ηλικίας, φυλής και χρώματος. Διαφορά οικονομικής και κοινωνικής καταστάσεως κ.λπ.Αλλά όλες αυτές οι διαφορές αναφέρονται σε εξωτερικά χαρακτηριστικά του σώ-ματος του ανθρώπου.Στην ουσία όμως όλοι οι άνθρωποι έχουμε την ίδια προσωπική αξία, τα ίδια δικαι-ώματα και τις ίδιες υποχρεώσεις. Κάτι βεβαίως που τις περισσότερες και κραυγαλέες περιπτώσεις δεν αναγνωρίζεται, παρά τα αλλεπάλληλα ψηφίσματα των Διεθνών Οργανισμών και τα βροντώδη “μηνύματα” των αρχόντων, μηδέ των ημετέρων εξαιρουμένων…Η μεγάλη αυτή αλήθεια, δηλαδή της ισότητας, δεν πρέπει να ξεχνάμε όσο κι αν μην αρέσει σε ορισμένους… αποτελεί διακήρυξη χριστιανική, η οποία διατυπώ-θηκε από τον θεόπνευστο εκφραστή του χριστιανισμού Απόστολο Παύλο με τις εξής δύο προτάσεις: Πρώτη πρόταση «εποίησεν (ο Θεός) εξ ενός αίματος παν έθνος ανθρώπων κατοικείν επί παν το πρόσωπον της γης» (Πραξ. 17,26). Δευτέρα πρόταση «ουκ ένι Ιουδαίος ουδέ Ελλην, ουκ ένι δούλος ελεύθερος, ουκ ένι άρρεν και θήλυ πάντες γαρ υμείς εις εστέ εν Χριστώ Ιησού” (Γαλάτ. 3, 28). Και μην ξεχνά-με ότι η Διακήρυξη του Ο.Η.Ε. για τα δικαιώματα (!) του ανθρώπου, ουδέποτε εφαρμοσθείσα στην πράξη, δεν είναι παρά αντιγραφή της παραπάνω χριστιανικής θέσεως και μάλιστα πολύ καθυστερημένη!Το αίμα μας υπηρετεί το μεγάλο μυστήριο της ζωής. Ο Θεός έβαλε στις φλέβες μας

- 5 -

το αίμα για να συντηρούμαστε στη ζωή. Για να υπάρχουμε. Το δε να ανοίξω τις φλέβες μου και να αφήσω το αίμα μου να χυθεί θεωρείται το μεγαλύτερο έγκλημα. Γιατί είναι φόνος της ζωής μας, αυτοκτονία δηλαδή.Ομως, η ζωή δεν δόθηκε από τον Θεό για να την καταφρονεί και να την εξολο-θρεύσει, αλλά για να την προστατεύει, να τη συντηρεί και να τη μεταδίδει.Ο άνθρωπος πλάσθηκε από τον Δημιουργό του για να είναι κηπουρός του Πα-ραδείσου και φύλακας της ζωής. Διαβάζουμε σχετικά στο πρώτο βιβλίο της Αγίας Γραφής: «Και έλαβε Κύριος ο θεός τον άνθρωπον, ον έπλασε και έθετο αυτόν εν τω παραδείσω της τρυφής εργάζεσθαι αυτόν και φυλάσσειν» (Γένεσ. 2, 15).Ο σκοπός και προορισμός του ανθρώπου είναι η εξυπηρέτηση και η διαφύλαξη της ζωής. Δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να τη σπαταλάμε στα ξενύχτια και στις ασωτίες, «μη κώμοις και μέθαις, μη κοίταις και ασελγείας, μη ερίδι και ζήλω» (Ρωμ. 13,13).Δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να αφήνουμε το αίμα μας (τη ζωή μας) πάνω στην άσφαλτο ή να αφαιρούμε με οποιονδήποτε τρόπο τη ζωή των άλλων.Δεν μπορούμε να κλαίμε και να οδυρόμαστε όταν σκοτώνονται οι δικοί μας και να χαιρόμαστε ή να αδιαφορούμε για τον χαμό των άλλων και μάλιστα όταν εμείς προκαλέσαμε τον θάνατό τους.Αναφέρουμε ως πρόσφατο παράδειγμα τους Αμερικανούς. Για τους δικούς τους που σκοτώθηκαν οδυρμός, οργή, αντίποινα. Και τρέξαμε κι εμείς, μαζί με τους ομοίους μας, να τους συλλυπηθούμε (!) Ομως για τις εκατοντάδες των χιλιάδων που σκοτώνουν στο Αφγανιστάν δεν τρέχει τίποτε! Επειτα μιλάνε για “ανθρώπινα δικαιώματα” (!), για “αντιρατσισμό”. Αυτά τα θύματα δεν έχουν το ίδιο αίμα με εμάς; Δεν είναι παιδιά του ίδιου θεού;Αγαπητοί μου αναγνώστες, ό,τι έχουμε και ό,τι διαθέτουμε μας δόθηκε για να υπηρετούμε τη ζωή: Η δύναμη του μυαλού μας, η δεξιοτεχνία των χεριών μας, η επιστήμη μας, η κοινωνική μας θέση, όλα μας δόθηκαν για να υπηρετούμε τους συνανθρώπους μας.Ο διπλανός μας, ο άλλος, κοντινός ή μακρινός αδελφός μας είναι.Ενα αιμοσφαίριο του κοινού οργανισμού της ανθρωπότητας είναι. Ο Άλλος, ο όπου και όποιος άλλος και εμείς αδελφοί είμαστε. Συνεργάτες είμαστε στο μεγάλο εγχείρημα της ζωής, στην υπηρεσία του μεγάλου Δημιουργού και Συντηρητού της ζωής, του ανθρώπου και του κόσμου. Ο Απόστολος Παύλος θα γράψει: «Θεού γαρ εσμέν συνεργοί» (Α’ Κορινθ. 3,9), ο δε Αγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος θα πει «οι αδελφοί οφείλουσιν εν αγάπη πολλή συνείναι αλλήλοις» (Ρ G 34, 468 C). Μια μεγάλη αλήθεια, την οποία πρέπει να πιστεύουμε, να ομολογούμε και να τη ζούμε.

Αρχιμανδρίτης ΙΓΝΑΤΙΟΣ Θ. ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥθεολόγος – τ. λυκειάρχης

- 6 -

ΤΆ ΧΆΡΙΣΜΆΤΆ ΤΟΥ ΆΓΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΤΟΥ ΚΆΥΣΟΚΆΛΥΒΙΤΟΥ ΚΆΙ ΔΙΟΡΆΤΙΚΟΥ

Μέρος Α΄

Για το βίο του νέου Αγίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου και διορατικού μιλήσαμε

στο τεύχος Ιανουαρίου 2014. Ας μας συγχωρέσει ο Κύριος και ο Άγιος για την αδυναμία μας να μεταδώσουμε τα της αγίας βιοτής του αξίως. Και σήμερα θα προσπαθήσω με τη δική του βοήθεια - που εκτενώς και ενθέρμως ζήτησα -να παρου-σιάσω μερικά από τα ποικίλα χαρίσματά του, που λίγο ως πολύ, όλοι γνωρίζουμε ή έχουμε ακούσει για τα θαυμαστά των έργων του.

Η ζωή μέσα στη Χάρη είναι άγνωστο μυστήριο για εμάς… «Δεν εί-ναι επιστήμη, δεν είναι τέχνη, είναι ΧΑΡΙΣ». Ο ίδιος ο Άγιος

ανέφερε κάποτε ότι από δεκαεπτά ετών, μια Κυριακή, αφού κοινώνησε, «ενεπλήσθη», έκτακτης Χάριτος του Αγίου Πνεύματος, γέμισε χαρά, αγαλλίαση, ευφροσύνη, έγινε «άλλος» άνθρωπος και μπορούσε να διακρίνει τι γίνεται στην άλλη πόλη, έβλεπε τους γέροντές του που έρ-χονταν πίσω από το βουνό! … Καταργήθηκε γι’ αυτόν ο χωροχρόνος. Όλα ήταν ένα διαρκές παρόν ενώπιόν του (το παρόν, το παρελθόν και το μέλλον). Έτσι ,μιλάμε για έκτακτα γεγονότα και χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος! Ο γέροντάς του, όταν τού ανέφερε τη θεία επίσκεψη, του είπε να σωπάσει… και να μην διακηρύξει την Χάρι… Αλλά η Θεία Χά-ρις δεν κρύπτεται… θαυματουργεί! … Εκδηλώθηκε δε η επίσκεψη της Θείας Χάριτος πολλαπλώς και πολυτρόπως στον Άγιο Πορφύριο. Είχε χάρισμα προορατικό, διορατικό, ιαματικό και όχι μόνο.

Ο Άγιος Γέροντας Πορφύριος ήταν διορατικός δηλαδή βίωνε κα-θημερινά τη δική του «πνευματική τηλεόραση». Μπορούσε να

«βλέπει» πρόσωπα, και καταστάσεις από μακριά, ακόμη και από άλλη χώρα! Μπορούσε να βλέπει μέσα στην ψυχή μας και στο λογισμό μας, τι σκεπτόμαστε, τι επιθυμούμε..να βλέπει την αρετή, την κακία μας, την αμαρτία μας, τους πειρασμούς μας. Έτσι εκατοντάδες ανθρώπων τον επισκέπτονταν και αυτός παρόλο που ήταν με πολύ επιβαρυμένη υγεία, προσπαθούσε να βοηθά όλους!...Μπορούσε να ακούει προσευχές πνευ-ματικών του τέκνων από οπουδήποτε και να επικοινωνεί μαζί τους, πριν οι ίδιοι αναφέρουν το πρόβλημά τους. Γράφει σχετικά ο σεβαστός

- 7 -

γέροντας π. Ανανίας Κουστένης: «Και μ’ έπαιρνε τηλέφωνο εκείνος. Χωρίς να ξέρει το τηλέφωνό μου. Μ’ έπαιρνε τηλέφωνο. Είναι θαύμα αυτό»…

Αξίζει εδώ να τονίσουμε κι ένα περιστατικό: ένα πνευματικό του παιδί, η Μάρω,(διάβασα την δική της περιγραφή) φοιτήτρια τότε,

αντιλήφθηκε την παραμονή των εξετάσεων ότι είχε διαβάσει λανθα-σμένη ύλη… Αμέσως το ανέφερε στην μητέρα της… επικαλέστηκε το γέροντα!! Και σε 1΄ χτυπά το τηλέφωνο: άκουσε από την άλλη γραμμή το γέροντα: «δεν ξέρω ποια από τις δυο με ζήτησε, η κόρη ή η μάνα… Μην είσαι χαζό… για 10 θα γράψεις, αλλά εσένα σου φτάνει και το 05. Έλα αύριο από εδώ»… πήγε η Μάρω… πιάνει το βιβλίο ο γέροντας και το ανοίγει τέσσερις φορές… η Μάρω συγκράτησε τον αριθμό των σελίδων.. Διάβασε όμως μόνο τα δύο κεφάλαια, γιατί τα άλλα δύο της φάνηκαν ανούσια για εξέταση. Έτυχαν και τα τέσσερα κεφάλαια την άλλη ημέρα! Η Μάρω έγραψε τα δύο θέματα και πήρε 05! Όπως της είχε πει ο Άγιος γέροντας!...

Διερωτάται κανείς πώς έγιναν όλα αυτά!... Σίγουρα δια του Αγίου Πνεύματος και λόγω της καθαρότητας της ψυχής του, της πολλής

του ταπεινοφροσύνης, και διότι από μικρό παιδί (12 ετών) αφιερώθη-κε «ψυχή τε και σώματι» στον Άγιο Θεό. Έγινε δικό του «σκεύος εκλογής». Το προορατικό, το διορατικό και ιαματικό του χάρισμα είναι καρποί του Αγίου Πνεύματος. Τα χαρίζει ο Άγιος Θεός μας στους εκλεκτούς Του, για να μας στέλνει μέσω αυτών την Αγάπη Του, μαζί με μια πνοή Αγάπης και Ελπίδας για τον κόσμο μας…

Ας μη λυπόμαστε όμως που μια τέτοια αγιασμένη ψυχή δεν είναι κο-ντά μας τώρα τις δύσκολες μέρες που διερχόμαστε. Ο Άγιος Πορφύ-

ριος δεν έφυγε!! Έλεγε -όπως έχω ακούσει από τον σεβαστό και γνωστό μας π.Ανανία Κουστένη- (που είναι δικό του πνευματικό ανάστημα): «όταν φύγω θα απαλλαγώ από το σώμα και τις αρρώστιες -είχε πολλές αρρώστιες ως γνωστόν - και θα μαι πανελεύθερος, θα πη-γαίνω παντού, θα βοηθάω όλους. Δεν θα αφήνω κανέναν, γιατί τους ανθρώπους τους αγαπώ, γιατί αγαπώ το Χριστό!!»

Τον Άγιο Θεό ας ευχαριστούμε όλοι που μας έκανε αυτό «το Μεγάλο δώρο του τον π. Πορφύριο»-όπως λέει ο π. Ανανίας.

Ας παρακαλούμε τον Άγιο Πορφύριο να πρεσβεύει υπέρ όλων μας.

Ξανθή Σπυροπούλου Φιλόλογος -Συγγραφέας

- 8 -

Η ΜΕΤΆΝΟΙΆ ΕΙΝΆΙ ΆΝΆΓΚΗ

Η περίοδος του Τριωδίου, αποτελεί αφορμή αναζήτησης και αυτογνωσίας. Είναι μια πνευματική κλίμακα. Κάθε σκαλοπάτι και μια αρετή, όπως πο-

λύ ωραία μας τις παρουσιάζει και ο άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης. Μέσ΄απ΄αυτές ξεχωρίζει μία που κυριαρχεί όλη αυτή την περίοδο. Είναι η μετάνοια του γνωστού «ανώνυμου» τελώνη, που κορυφώνεται με το «μνήσθητί μου» του ληστή.

Η Εκκλησίας μας, μέσα από μια σειρά ευαγγελι-κών περικοπών, αλλά και των ακολουθιών των ημερών, προτρέπει τον πιστό να δει πιο καθαρά τον πραγματικό εαυτό του και να οδηγηθεί στη μετάνοια. Όμως, κατά τον γέροντα Ιωσήφ Βατοπαιδινό, «η μετάνοια δεν είναι άλλη μια αρετή που πρέπει να αποκτήσουμε. Είναι καθήκον. Δεν ειναι επιβολή, αλλά ανάγκη». Ο Θεός έκανε το πρώτο και μεγαλύτερο βήμα για

τη σωτηρία μας. Έγινε άνθρωπος, ταπεινώθηκε «μορφήν δούλου λαβών» και πέθανε με τον πιο επώδυνο και εξευτελιστικό θάνατο « γενόμενος υπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δε Σταυρού» (Φιλιπ. β΄, 8). Μας εξαγόρασε από την κατάρα του θανάτου με λύτρο το Τίμιο Αίμα Του. Είμαστε εξαρτώμενοι λοιπόν από τον Θεό. Έτσι η μετάνοια είναι καθήκον για εμάς. «Η μετάνοια δεν είναι αρετολογία, ούτε επιβολή του δεσπότη στους υποτε-λείς του. Αυτό διότι εμείς δεν αυθυπάρχουμε. Υπάρχουμε γιατί μας έφτιαξε Αυτός», συνεχίζει ο γέροντας. Και μας χάρισε την μετάνοια, έτσι ώστε με ένα συγνώμη, να επανερχόμαστε στην αρχική κατάσταση. Μετά το θάνατο και την ανάσταση του Χριστού, το χέρι Του είναι απλωμένο και περιμένει το δικό μας, να το πιάσουμε, να μας τραβήξει . Όπως έπιασε τον Πέτρο όταν βούλιαξε στ΄αγριεμένα κύματα. Το χέρι αυτό που θα απλώ-σουμε είναι η ειλικρινής μετάνοια. Παραδείγματα μετανοίας υπάρχουν πλή-θος στην Αγία Γραφή, αλλά και στους βίους των Αγίων. Κάποια από αυτά, υπάρχουν σε αντιπαραβολή με άλλα παραδείγματα, προς αποφυγή.Το Τριώδιο ξεκινά με το παράδειγμα του Τελώνη. Δίπλα σ΄αυτόν ο Φαρι-σαίος, που ενδιαφερόταν να ακουστεί η προσευχή του, και ο έπαινος, από τους ανθρώπους. Συνεχίζει την επόμενη Κυριακή με τον άσωτο υιό, που εισακούεται η μετάνοιά του, όμως αμφιβάλλουμε για την τύχη του μεγαλύτερου γιου, του φρόνιμου, που ήταν δίπλα στον πατέρα. Μεγάλα παραδείγματα, δυό μαθητές. Ένας προδότης και ένας αρνητής. Ο

- 9 -

Πέτρος και ο Ιούδας. Και οι δύο μετάνοιωσαν για την πράξη τους. Όμως ποιο ήταν το αποτέλεσμα; Ο Ιούδας πετάει τα αργύρια, αλλά τυφλωμένος από την απελπισία δίνει τέλος στη ζωή του. Ο Πέτρος κλαίει, «έκλαυσε πικρώς». Κλαίει και ελπίζει. Και φτάνει η ευλογημένη μέρα που ακούει τον Κύριο να τον ρωτάει: «Σίμων Ιωνά, φιλείς με;» Παράδειγμα και ο ληστής επάνω στο σταυρό. Βάζοντας «κλείδα» το «μνή-σθητί μου» αρπάζει τον Παράδεισο, σε αντίθεση με τον άλλο αμετανόητο και σκληρόκαρδο ως το τέλος κακούργο. Παράδειγμα μετανοίας, ο Δαβίδ. Κλαίει νυχθημερόν ζητώντας έλεος. «Επί πλείον πλύνον με από της ανομίας μου και από της αμαρτίας μου καθάρισον με. Ότι την ανομίαν μου εγώ γινώσκω και η αμαρτία μου ενώπιόν μου έστι διαπαντός.» Ο Ζακχαίος; Υπόδειγμα έμπρακτης μετάνοιας. «Κύριε, υπόσχομαι να δώ-σω τα μισά από τα υπάρχοντά μου στους φτωχούς και ν’ ανταποδώσω στο τετραπλάσιο όσα έχω πάρει με απάτη».Η μετάνοια της οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας και εκείνης που άλειψε μύρο, ανακατωμένο με δάκρυα, τα πόδια Του. Πόσα παραδείγματα, οδοδείκτες ειλικρινούς αυτογνωσίας και μεταστρο-φής! Ο απόστολος Παύλος. Μετανοιωμένος ομολογεί: «την πίστη των Χρι-στιανών την καταδίωξα μέχρι θανάτου, συλλαμβάνοντας και κλείνοντας στις φυλακές άνδρες και γυναίκες». (Πράξεις 22’4). Αισχύνεται από ντροπή και γράφει στους Κορινθίους: «Eγώ είμαι ο ελάχιστος των αποστόλων, όστις δεν είμαι άξιος να ονομάζομαι απόστολος, διότι κατεδίωξα την εκκλησία του Θεού». Μιλά συνεχώς για τις ευεγερσίες του Θεού που τον ελέησε, για το θαύμα της φιλανθρωπίας Του, που κάνει τον διώκτη, άγιο. Και δεν ντρέπεται η Εκκλησία να δείχνει οτι οι άγιοί της ήταν μεγάλοι αμαρ-τωλοί. Όσο μεγαλύτερη είναι η πληγή στον πληγωμένο, τόσο μεγαλύτερο το θαύμα της θεραπείας του. Όσο μεγαλύτερος ο αμαρτωλός, τόσο μεγαλύτερο το έλεος της φιλανθρωπίας του Θεού, το θαύμα της μετανοίας. Αυτές τις μέρες, ας κλείσουμε τ΄αυτιά στις σειρήνες του κόσμου κι ας θυ-μηθούμε τα λόγια του αγίου Αυγουστίνου, που κι αυτός πλανήθηκε και μετανόησε πολύ: «Από τους δύο ληστές, ο ένας σώθηκε: μην απελπίζεστε!Από τους δύο ληστές, ο ένας χάθηκε: μην επαναπαύεστε!»

Κωνσταντίνος Δημητρακόπουλος Δάσκαλος (kdteacher@sch.gr)

- 10 -- 10 -

Ο ΆΓΙΟΣ ΛΟΥΚΆΣ Ο ΙΆΤΡΟΣ, ΆΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΥΜΦΕΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΚΆΙ ΚΡΙΜΆΙΆΣ

Η μεταφορά του αρχιεπισκόπου Λουκά και των υπόλοιπων κρα-

τουμένων στη Σιβηρία έγινε με τραί-νο, όπου σε ειδικά διαμορφωμένα βαγόνια στριμώχνονταν οι εξόριστοι μέσα σε άθλιες συνθήκες. Μαζί με τον αρχιεπίσκοπο οδηγήθηκαν στην εξορία ακόμη δύο ιερείς, ο Μιχαήλ και ο Ιλαρίων. Ο πρώτος σταθμός έγινε στην πόλη Τιουμέν. Η απόστα-ση των φυλακών της πόλης από τον σταθμό ήταν ένα χιλιόμετρο και οι εξόριστοι έπρεπε να την διανύσουν με τα πόδια. Ο αρχιεπίσκοπος περπα-τούσε εξαντλημένος και καθώς οι φύ-λακες τους ανάγκαζαν να προχωρούν

γρήγορα, αισθανόταν έντονη δύσπνοια. Τα συμπτώματα της καρδιακής ανεπάρκειας ήταν φανερά, καθώς ο σφυγμός του ήταν συχνός και αδύ-ναμος και τα πόδια του πρήστηκαν ως το γόνατο. Στις φυλακές αυτές έμεινε δύο εβδομάδες χωρίς καμία ιατρική περίθαλψη. Ακολούθησαν οι φυλακές του Νοβοσιμπίρσκ, όπου έμειναν λίγες ημέρες. Εκεί του έκλεψαν την βαλίτσα με τα λιγοστά του ρούχα και τα λίγα χρήματα που είχε μαζί του. Η επόμενη στάση ήταν το Κρασνογιάρσκ, όπου έμειναν λίγες ημέρες. Εκεί οι τρεις ιερωμένοι οδηγήθηκαν στα υπόγεια της ασφάλειας, στα οποία έζησαν εφιαλτικές στιγμές. Ο αρχιεπίσκοπος διηγείται: « Το υπόγειο ήταν πολύ βρώμικο και γεμάτο ανθρώπινες ακαθαρσίες, τις οποίες εμείς έπρεπε να καθαρίσουμε με τα χέρια, διότι δεν μας έδωσαν ούτε φτυάρια. Δίπλα στο δικό μας υπόγειο βρισκόταν ένα άλλο, όπου κρατούσαν τους Κοζάκους στασιαστές. Δεν συγκράτησα το όνομα του αρχηγού τους, αλλά δεν θα ξεχάσω ποτέ τους πυροβολισμούς που ακού-γονταν από το υπόγειο εκείνο κατά την εκτέλεσή τους». Σε λίγες ημέρες μεταφέρθηκαν με ποταμόπλοιο στο Γενισέϊσκ. Εκεί τους δόθηκε κάποια ελευθερία, αφού μπορούσαν να αναζητήσουν εργασία και να μείνουν σε σπίτι της επιλογής τους.

- 11 -

Οι τρεις ιερωμένοι βρήκαν ένα μικρό διαμέρισμα, μέρος του οποίου μετέτρεψαν σε ναό, όπου προσεύχονταν και λειτουργούσαν, επειδή όλοι οι ναοί της πόλης είχαν προσχωρήσει στην κόκκινη εκκλησία. Μόνο ένας διάκονος παρέμενε πιστός στην κανονική εκκλησία και ο αρχιεπί-σκοπος τον χειροτόνησε πρεσβύτερο. Όταν οι πιστοί έμαθαν τον ερχομό του αρχιεπισκόπου άρχισαν να επισκέπτονται το διαμέρισμά του και να παίρνουν την ευλογία του. Στην πόλη αυτή ο αρχιεπίσκοπος έζησε μια θαυμαστή εμπειρία. Κάποια ημέρα επισκέφτηκε το διαμέρισμά του ένας άγνωστος μοναχός, ο οποίος μόλις τον αντίκρισε ξαφνιάστηκε και σάστισε τόσο πολύ που ούτε υπόκλιση δεν έκανε στον επίσκοπο. Ο μο-ναχός εξήγησε πως ονομάζεται Χριστοφόρος, ερχόταν από το Κρασνο-γιάρσκ, όπου όλες οι εκκλησίες είχαν καταληφθεί από τους σχισματι-κούς και πήγαινε στο Μινουσίσκ, με σκοπό να βρει ορθόδοξο επίσκοπο για να τον χειροτονήσει. Στο δρόμο όμως, μια επίμονη εσωτερική φωνή του έλεγε να πάει στο Γενισέϊσκ. Όταν σας είδα, είπε στον αρχιεπίσκοπο, ξαφνιάστηκα γιατί πριν από δέκα χρόνια είδα ένα ολοζώντανο όνειρο. Είδα πως σε μια εκκλησία ένας άγνωστος αρχιερέας με χειροτόνησε ιερομόναχο. Μόλις σας είδα, αναγνώρισα τον άγνωστο επίσκοπο που με χειροτόνησε στο όνειρό μου. Ο αρχιεπίσκοπος, διακρίνοντας στο γεγονός αυτό το χέρι του Θεού, χειροτόνησε τον μοναχό Χριστοφόρο διάκονο και ιερέα και σχολίασε συγκινημένος. «Δέκα χρόνια πριν, εγώ ήμουν ένας δημόσιος χειρουργός και δεν σκεφτόμουν ούτε την ιεροσύ-νη, ούτε πολύ περισσότερο την αρχιεροσύνη. Για τον Κύριο όμως, τότε είχα ήδη γίνει επίσκοπος. Άγνωστοι αι βουλαί του Κυρίου». Στο Γενισέϊσκ ο αρχιεπίσκοπος άρχισε να εργάζεται στο νοσοκομείο. Το πρωί χειρουργούσε ασταμάτητα και το απόγευμα δεχόταν εκατοντάδες ασθενείς στο διαμέρισμά του. Όλους τους εξέταζε δωρεάν. Εκεί για πρώτη φορά μεταμόσχευσε νεφρό μοσχαριού σε άνδρα με βαριά νε-φρική ανεπάρκεια. Ήταν η πρώτη μεταμόσχευση στον κόσμο, η οποία αποσιωπήθηκε γιατί δεν έπρεπε να προβληθεί ο αρχιεπίσκοπος, που ήταν εχθρός του λαού. Η επόμενη προσπάθεια για μεταμόσχευση έγινε από άλλους επιστήμονες δέκα χρόνια αργότερα.

Συνεχίζεται

Μαρία Εφορακοπούλου-ΠαπαχρήστουΠαθολόγος-Εντατικολόγος

- 12 -

ΓΥΝΆΙΚΆ

Μια μέρα είναι πολύ λίγη γι’ αυτήν.Μια ζωή είναι πολύ λίγη για να επιτελέσει όλα όσα αναλαμβάνει

ή της ανατίθενται.Μια οντότητα είναι αυτό που μοιράζει σε ανθρώπους και καθήκοντα για όλη της τη ζωή.Μια σκέψη είναι αυτή που αξιοθαύμαστα επιμερίζει σε όλα και την πολ-λαπλασιάζει για να τα χωράει όλα.Μια καρδιά είναι αυτή που εκείνη χαρίζει στη μαμά, στον μπαμπά, στα αδέλφια, στον αγαπημένο, στο σύζυγο, στα παιδιά, στον παππού και

στη γιαγιά … … Είναι η γυναίκα που πλάστηκε για να αντέχει αλλά και για να μην απέχει από τίποτα.Είναι η γυναίκα η πολύτιμη, παρεξηγημένη, μα και πολλάκις αδικημένη.Είναι η γυναίκα που πόνεσε και θα πονά βαθιά κάθε φορά που ένας αγαπημένος φεύγει από τον κόσμο αυτό.

Είναι η γυναίκα που χάρισε στους γονείς της τη σπιρτάδα της σαν κο-ριτσάκι, στους γύρω της τη γοητεία της μεγαλώνοντας και τη στοργή της ως μητέρα ωριμάζοντας.Είναι η γυναίκα που δάκρυσε όταν αξιώθηκε να νιώσει στο στέρνο της τις πρώτες ανάσες του βρέφους που μόλις γέννησε!Είναι η Παναγία που έκλαψε και σπάραξε όταν είδε τον θεάνθρωπο γιο της ν’ αφήνει την τελευταία Του πνοή σταυρωμένος για χάρη και προς τη σωτηρία μας.Είναι η γυναίκα που καταπιέστηκε επί αιώνες, γιατί δήθεν δεν ήταν τόσο αξιόλογη και ικανή να λογίζεται άνθρωπος, μαθητής, ψηφοφόρος.Είναι η γυναίκα που κακοποιήθηκε, βιάστηκε και δολοφονήθηκε, επει-δή απλά δεν όφειλε να έχει φωνή και προσωπικότητα, αλλά μόνο σώμα.Είναι η γυναίκα που έμεινε στο πλευρό του άντρα, που μεγαλούργησε, γιατί έχτισε το μεγαλείο του, στηρίζοντάς τον.Είναι η γυναίκα που κατάφερε να καλλιεργεί χωράφια και ταυτόχρονα να αναθρέφει υγιή, αξιοπρεπή και σώφρονα παιδιά.Είναι η γυναίκα Σουλιώτισσα και Μεσολογγίτισσα που αψήφησε το

- 13 -

θάνατο μπροστά στην εναλλακτική της ατίμωσης.Είναι η γυναίκα που πήρε στους ώμους της το βάρος του ΟΧΙ του ‘40 μαζί με τα πολεμοφόδια που κουβάλησε.Είναι η κάθε σύγχρονη Αντιγόνη που ορθώνει ανάστημα υπερασπι-ζόμενη το ηθικό και το πρέπον, όταν βλέπει αυτό να καταπατάται από στενόμυαλα εξουσιομανή καθεστώτα και ρατσιστικές νοοτροπίες.Είναι η μάνα που ξενυχτά στο προσκεφάλι του άρρωστου παιδιού της και λατρεύει τη στιγμή που το βλέπει να αναρρώνει, αλλά και αντριεύε-ται γενναία όταν -γνωρίζοντας το επερχόμενο τέλος- στηρίζει το ίδιο και όλους τους άλλους οικείους, κάνοντας τον πόνο της δύναμη.Είναι η μάνα που ζει και ξαναζεί αγόγγυστα τις σχολικές τάξεις μέσα από την επίβλεψη της μελέτης των παιδιών της.Είναι η μάνα που δακρύζει από ευτυχία στην αποφοίτηση τους, ενώ η περηφάνια της κρύβει τα φθαρμένα της παπούτσια, την πονεμένη μέση και τις ρυτίδες της.Είναι η γιαγιά που λέει παραμύθια στα εγγόνια της και αφήνει στοργικά το τρεμάμενο χέρι της στα χέρια του πληγωμένου εφήβου εγγονού της την ώρα που της ζητά τη συμβουλή της κι εκείνη τον παρηγορεί με το απόσταγμα της σοφίας των χρόνων της Είναι η γυναίκα που Γεννιέται, ΥπεύθυνηΝαΑποδείξειΙκανότητα Και Αξία Ας είναι υγιείς, σεβαστές και άξιες όλες οι γυναίκες του κόσμου, που τιμώνται στην παγκόσμια ημέρα της γυναίκας στις 8 Μαρτίου!!

Σοφία ΑντωνιάδουΚαθηγήτρια Φιλόλογος

Η ΣΗΜΆΣΙΆ ΤΗΣ ΔΙΆΤΡΟΦΗΣ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΆΤΙΚΗ ΆΠΟΔΟΣΗ

Η σωστή διατροφή δεν συμβάλλει μόνο στη διατήρηση ενός υγι-ούς σωματικού βάρους, αλλά μπορεί να ωφελήσει σημαντικά και

στην πνευματική λειτουργία. Το τι τρώμε, είναι άμεσα συνδεδεμένο με τη νοητική μας απόδοση, καθώς η έλλειψη σημαντικών θρεπτικών συστατικών μπορεί να οδηγήσει σε πνευματική κόπωση, σε αδυναμία συγκέντρωσης και σε κακή μνήμη.

Τροφές που προστατεύουν την υγεία μας και βελτιώνουν τη διαδικασία της μά-θησης αλλά και τη μνήμη είναι τρόφιμα που περιέχουν πολλούς υδατάνθρακες όπως ψωμί, πατάτα, ρύζι και ζυμαρικά, λαχανικά(μπρόκολο) και φρούτα (μαύρα βατόμουρα, δαμάσκηνα, ξερά βερίκοκα). Το πράσινο τσάι είναι επίσης πλούσιο σε αντιοξειδωτικά – ουσίες οι οποίες συμ-βάλλουν στην προστασία του εγκεφάλου

και τη διαδικασία της μάθησης. Τρόφιμα όπως το άπαχο γάλα, το για-ούρτι αλλά και τα δημητριακά ολικής άλεσης, που περιέχουν βιταμίνη του συμπλέγματος Β όπως Β12, Β6 και φολικό οξύ έχουν αντίστοιχες ιδιότητες για τη μνήμη.Τα ω-3 λιπαρά οξέα που βρίσκονται στα ψάρια (κυρίως στο σολομό, τον τόνο, το σκουμπρί, τον κολιό και τις σαρδέλες) στη σόγια, στα καρύδια, στην αντράκλα και σε άλλα τρόφιμα προστατεύουν τον οργανισμό από εξασθένηση μνήμης και από τη νόσο Αλτσχάιμερ.Τροφές πλούσιες σε χολίνη ενδυναμώνουν την μνήμη και ενισχύουν τη δυνατότητα συγκέντρωσης. Η χολίνη συναντάται στα αυγά, τη σο-κολάτα και το συκώτι.Πέρα όμως από την κατανάλωση συγκεκριμένων τροφών στην ενί-σχυση της μνήμης παίζει ρόλο και το πλάνο των γευμάτων. Ένα καλό πρωινό σε καθημερινή βάση αυξάνει τη μνήμη και γενικά βελτιώνει την πνευματική απόδοση.

Η σημασία της διατροφής στο κρυολόγημαΤο κοινό κρυολόγημα δεν είναι τίποτε άλλο από μια ιογενή λοίμωξη που προσβάλλει κυρίως το αναπνευστικό. Αν δεν υπάρχει ιός, δεν υ-πάρχει κρυολόγημα. Υπάρχουν περίπου 250 διαφορετικοί ιοί. Ενάντια σ’ αυτούς τους ιούς μπορούν να παίξουν σημαντικό ρόλο ορισμένες

- 14 -

- 15 -

βιταμίνες όπως το β-καροτένιο και οι βιταμίνες C και Ε. Το β-καροτένιο συντελεί στην ενδυνάμωση του ανοσοποιητικού συστήματος και περι-έχεται σε φρούτα και λαχανικά με βαθύ κίτρινο και πορτοκαλί χρώμα (βερίκοκο, πεπόνι, ντομάτα, καρότα) και λαχανικά με βαθύ πράσινο χρώμα όπως σπανάκι, μαρούλι, μπρόκολο και διάφορα άλλα χόρτα. Η βιταμίνη Ε η οποία έχει συνδεθεί εδώ και χρόνια με την προστασία από το κρυολόγημα συναντάται στα εσπεριδοειδή, τη φράουλα, τα ροδάκι-να, το ακτινίδιο, το λάχανο, τη ντομάτα, την πιπεριά, το μαϊντανό, το κουνουπίδι και το μπρόκολο. Σημαντικό θρεπτικό συστατικό για την αντιμετώπιση του κρυολογή-ματος είναι και ο ψευδάργυρος. Καλές πηγές του ψευδάργυρου είναι το κρέας, τα οστρακοειδή, τα σύκα, τα μανιτάρια, τα μη αποφλοιωμένα δημητριακά, οι ξηροί καρποί. Επίσης το σκόρδο, το οποίο περιέχει αλλισίνη (η οποία έχει μεγάλη αντιμικροβιακή δράση), όπως επίσης και το ταπεινό χαμομήλι.Στο χέρι μας λοιπόν είναι να αποφύγουμε δυσάρεστες καταστάσεις.

Πόλυ Βαρτζιώτη - ΓαλενιανούΔιαιτολόγος

Φερρών 22 , Πλ.Βικτωρίας, Αθήνα 10434Τηλ. 210-822.67.55, Κιν. 6944.500.662

e-mail: m.galenianos1000@tellas.gr

Ο Μητροπολίτης ΗΣΥΧΙΟΣ ευλογών προσκυνητές την ημέρα της εορτής του Αγίου Ισιδώρου του Πηλουσιώτου

- 16 -

- 17 -

ΤΆ ΝΕΆ ΆΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΆΤΟΣ ΜΆΣ

❖ Με μεγάλη λαμπρότητα εορτάσθηκε και φέτος η μνήμη του προστάτου και εφόρου του ιερού μας ναού Αγίου Ισιδώρου του Πηλουσιώτου. Για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά τιμήθηκε ο Άγιος με τα Ισιδώρεια, με πολλές ακολουθίες

και λατρευτικές συνάξεις οι οποίες διήρκεσαν έξι ημέρες. Η έναρξη των Ισιδωρείων έγινε το απόγευμα της Παρασκευής 31 Ιανουαρίου με την επίσημη υποδοχή, από κλήρο και λαό, τεμαχίου ιερού λειψάνου του Αγίου Ισιδώ-ρου το οποίο ετέθη σε προσκύνηση για όλες τις ημέρες της Ιεράς Πανήγυρεως. Στην συνέχεια ετελέσθη Ιερά Αγρυπνία από τον πατέρα Ηλία

Αντωνόπουλο εφημέριο του Ιερού ναού Αγίου Βασιλείου του Δήμου Αγίου Δημητρίου.

Το πρωί του Σαββάτου 1 Φεβρουαρίου, εορτή του Αγίου μάρτυρος Τρύφωνος, ετελέσθη Θεία Λειτουργία από τον πατέρα Βασίλειο Εμμανουήλ στρατιωτικό ιερέα ενώ το απόγευμα της ίδιας ημέρας εψάλλει ο αναστάσιμος εσπερινός και της Υπαπαντής του Κυρίου και ακολούθησε η ιερά παράκληση στην Υπεραγία. Την επόμενη ημέ-ρα Κυριακή 2 Φεβρουαρίου το πρωί εορτή

της Υπαπαντής, ετελέσθη πανηγυρική Θεία Λειτουργία ενώ πλήθος πιστών συνέρρεε για να τιμήσουν τον Άγιο Ισίδωρο και να προσκυνήσουν το ιερό του λείψανο ώστε να λάβουν χάρη και αγιασμό.Το απόγευμα της ίδιας ημέρας ετελέσθη από τον εφημέριό μας πατέρα Δημήτριο Ιερά Αγρυπνία και το πρωί της Δευτέρας 3 Φεβρουαρίου ετελέσθη Θεία Λειτουργία από τον πατέρα Ειρηναίο Τζανή. Την Δευτέρα το απόγευμα στις 6.30, εψάλλει ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός με περισσή λαμπρότητα με προεξάρχοντα τον πατέρα Ιγνάτιο Ζακάκη. Τον Άγιο Ισίδωρο τίμησαν με την παρουσία και την συμμετοχή

τους ιερείς, διάκονοι, μοναχοί και πλήθους πιστών, ενώ τα δύο αναλόγια πλαισιωμένα από καταξιωμένους ιεροψάλτες, όλοι με μία φωνή ανέπεμπαν ύμνους δοξολογίας και ευχαριστίας προς τον Τριαδικό Θεό, την Υπεραγία Θεοτόκο και τον εορτάζοντα και τιμώμενο Άγιο Ισίδωρο. Μετά το πέρας του εσπερινού ακολούθησε Ιερά

- 18 -

- 19 -

Αγρυπνία την οποία τέλεσε ο πατήρ Σωτήριος Αμησινόπουλος εφημέριος του ιερού ναού Τριών Ιεραρχών Ευόσμου Θεσσαλονίκης.Την κυριώνυμο ημέρα της εορτής Τρίτη 4 Φεβρουαρίου το πρωί ετε-λέσθη ο Πανηγυρικός Όρθρος του Αγίου και η Θεία Λειτουργία ενώ οι ιεροψάλτες του ιερού μας ναού αποδίδοντας τιμή στον Άγιό μας έψαλλαν ύμνους ευχαριστήριους με ύφος κατανυκτικό και πανηγυρικό ταυτόχρονα. Της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Ιγνάτιος Ζακάκης ενώ το ιερό κήρυγ-μα της ημέρας εκφώνησε ο εφημέρι-ός μας πατέρας Δημήτριος, ο οποίος αναφέρθηκε στο βίο και το μεγάλο ποιμαντικό και συγγραφικό έργο του Αγίου Ισιδώρου, και δεν ξέχασε να ευχαριστήσει όλους όσους βοηθούν και στηρίζουν το έργο που επιτελείται στον ιερό ναό. Ζήτησε όλοι μαζί να συνεχίσουμε τον αγώνα και την προσπάθεια αυτή με σεμνότητα και ταπεινότητα ώστε να αναδειχθεί ακόμα περισσότερο το όνομα των Αγίων Ισιδώρων και να μεγαλώσει αυτή η πνευματική κυψέλη που βρίσκεται σε μία σπηλιά του Λυκαβηττού, απόμερη και ερημική, στην οποία συρρέουν αμέτρητοι άνθρωποι για να λάβουν το πνευματική τροφή η οποία θα γλυκαίνει την ψυχή και την ζωή τους.Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας μοιράσθηκαν σε όλους εδέσματα και γλυκίσματα μέσα σ’ ένα έντονο εορταστικό κλίμα.Το απόγευμα της ίδια ημέρας στις 4 τελέσθηκε το μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου και στις 5.30 ακολούθησε ο μεθέορτος εσπερινός και η λιτάνευση της ιεράς εικόνος των Αγίων Ισιδώρων με τη συνοδεία της Φιλαρμονικής του Δήμου Αθηναίων και πλήθους πιστών, όπως πάντα. Στις τρεις στάσεις της λιτανείας έγιναν δεήσεις υπέρ της Αγίας Εκκλησίας μας, του Έθνους, της Πατρίδος μας, του ιερού ναού των Αγίων Ισιδώρων, των εργαζομένων και διακο-νούντων τον ιερό ναό και των μελών της Φιλαρμονι-κής του Δήμου. Μετά την επιστροφή στον προαύλιο χώρο του ναού έγινε η καθιερωμένη κοπή της Ισιδωρόπιτας (έξι τον αριθμό, προσφορά ευλαβούς προσκυνήτριας) και μοιράσθηκαν σ’ όλους κομμάτια της πίτας.Ακολούθησε η τελευταία ιερά αγρυπνία των «Ισι-δώρειων» την οποία τέλεσε ο εφημέριός μας πατήρ Δημήτριος και η συμμε-

- 20 -

τοχή των πιστών ήταν μεγάλη παρά την κόπωση της ημέρας. Όσοι έμειναν έως τέλους απόλαυσαν μία ιδιαίτερα κατανυκτική Θεία Λειτουργία λαμβάνοντες την χάρη και την ευλογία του Αγίου Ισιδώρου. Την Τετάρτη 5 Φεβρουαρίου το απόγευμα έκλεισαν τα Ισιδώρεια με τον εσπερινό και την ιερά παράκληση στον Άγιο Ισίδωρο παρουσία πλήθους πι-στών και με τον τρόπο αυτό ολοκληρώθηκε η Ιερά Πανήγυρη του Αγίου μας με τον πιο λαμπρό και πανηγυρικό τρόπο αποδίδοντας στον προστάτη μας αγιο την τιμή που του αρμόζει.Θέλουμε να ευχαριστήσουμε τον Δήμο Αθηναίων για την αρωγή του στην ιερά μας πανήγυρη (καθαριότητα και Φιλαρμονική), το εργαστήριο του Χρήστου Τσαγκάρη για την προσφορά όλων των σφολιατοειδών και όλους όσους αθόρυβα και ταπεινά βοήθησαν και συνετέλεσαν στην οργάνωση της πανηγύρεώς μας, στον στολισμό του ναού με όμορφα άνθη, στην προσφορά γλυκισμάτων στους πιστούς και τους καλεσμένους. Τέλος ευχαριστούμε τις κυρίες και όλα τα παιδιά του ναού που φρόντισαν τον ευπρεπισμό και την καθαριότητα του Ναού μας.Την ιερά πανήγυρή μας τίμησε με την παρουσία του ένας εκλεκτός ιεράρχης ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καπιτωλιάδος και Πατρι-αρχικός Επίτροπος του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων κ. ΗΣΥΧΙΟΣ, ο οποίος δεν έλαβε μέρος σε κάποια από τις ακολουθίες όμως παρευ-ρέθηκε προσευχόμενος στο Ιερό Βήμα. Πρόκειται για έναν αξιόλογο και ευρυμαθή ιεράρχη ιδιαίτερα αγαπητό στους νέους των Αγίων Ισιδώρων. Τον ευχαριστούμε για την τιμή που έκανε στον προστάτη μας Άγιο Ισίδωρο αλλά και σε εμάς τους ελάχιστους εργάτες και δια-

κόνους του ταπεινού ιερού ναού και του ευχόμαστε να είναι πάντα ένας άξιος ποιμένας της Αγίας μας Εκκλησίας.Ευχαριστούμε ιδιαιτέρως τους εκλεκτούς ιερείς που λάμπρυναν με την συμμετοχή τους στις ιερές ακολουθίες την Ιερά μας Πανήγυρη και συγκεκριμένα τους, Πανοσιολο-γιώτατο Αρχιμανδρίτη π. Ιγνάτιο Ζακάκη εφημέριο του Ιερού Προ-σκυνηματικού Ναού Αγίας Παρα-σκευής Ανακάσης, τον Πανοσιολο-

γιώτατο Αρχιμανδρίτη π. Βασίλειο Εμμανουήλ στρατιωτικό ιερέα, τον πατέρα Ειρηναίο Τζανή εφημέριο του Ιερού Ναού Αγίας Παρασκευής Πεντέλης, τον πατέρα Σωτήριο Αμησινόπουλο εφημέριος του ιερού ναού Τριών Ιεραρχών

- 21 -

Ευόσμου Θεσσαλονίκης και τον πατέρα Ηλία Αντωνόπουλο εφημέριο του Ιερού Ναού Αγίου Βασιλείου του Δήμου Αγίου Δημητρίου. Τους ευχόμαστε ο Κύριός μας, η Υπεραγία Θεοτόκος και οι Άγιοι Ισίδωροι να τους χαρίσουν υγεία, έτη πολλά και καρποφόρα.

❖ Την Κυριακή 9 Ιανουαρίου επισκέφτηκε τον ιερό μας ναό και συμπροσευχήθηκε μαζί μας στην Θεία Λειτουργία ο Σεβα-σμιώτατος Μητροπολίτης Κυδωνίας & Αποκορώνου κ. ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας πραγματο-ποιήθηκε για δεύτερη χρονιά από την Ελλη-νική Σπηλαιολογική Εταιρεία κατόπιν αιτήματός της προς τον εφημέριό μας πατέρα Δημήτριο η κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας της Εταιρείας. Έτσι λοιπόν στις 1 μ.μ στο κατάμεστο ιερό ναό από σπηλαιολόγους αλλά και προσκυνητές έγινε η κοπή της πίτας από το Πρόεδρο της Σπηλαιο-λογικής Εταιρείας, Δρ. Κωνσταντίνο Μερδεσιανό. Της εκδηλώσεως προηγήθηκε τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως των Ιωάννου & Άννας Πετροχεί-λου πρωτοπόρων της σπηλαιολογίας στην Ελλάδα. Την εκδήλωση επίσης παρακολούθησαν και «μικροί σπηλαιολόγοι» από 18ο Δημοτικό Σχολείο Κερατσινίου με τη συνοδεία του εκπαιδευτικού και μέλους του Δ.Σ. της Ε.Σ.Ε. κ. Μιχάλη Πυτικάκη. Θέλουμε να ευχαριστήσουμε την Ε.Σ.Ε για την επιλογή του ναού μας γι’ αυτή την όμορφη εκδήλωση και να τους συγχαρούμε για το πολυσχιδές έργο της Εταιρείας η οποία για 71 χρόνια αγωνίζεται για την ανακάλυψη, ανάδειξη και προστασία των σπηλαίων της Ελλάδος αλλά και στην εκπαίδευση νέων στην Σπηλαιολογία.

❖ Την Δευτέρα 10 Φεβρουαρίου τελέσθηκε Πα-νηγυρική Θεία Λειτουργία προς τιμή του Αγίου ιερομάρτυρος Χαραλάμπους του Θαυματουρ-γού και του Οσίου Ζήνωνος του Ταχυδρόμου προστάτου των ταχυδρομικών υπαλλήλων. Έπ’ ευκαιρία της συμπληρώσεως δύο ετών από την κουρά εις μοναχό και την εις διάκονο χειροτονία του π. Χαραλάμπους Βαρβαγιάννη, εκ μέρους των αρθρογράφων του περιοδικού, του εφημερίου μας πατρός Δημητρίου, της εκκλησιαστικής επιτροπής, του φιλοπτώχου ταμείου, του συλλόγου των Αγίων Ισιδώρων και όλων των εκκλησιαζομένων απευθύνουμε εγκάρδιες ευχές για υγεία, μακροη-μέρευση και πνευματική προκοπή.

- 22 -

❖ Τη Τρίτη 11 Φεβρουαρίου εορτάσε η Εκκλησία μας την μνήμη της Αγίας Θεοδώρας της Αυγούστας το άφθαρτο σκήνωμα της οποίας βρίσκεται στην νήσο Κέρκυρα. Έπ’ ευκαιρία της εορτής αυτής ευχόμαστε χρόνια πολλά στην Θεοδώρα Κάπου ειδικευόμενη ιατρό Παθολογίας-Ο-γκολογίας και πολύτιμη συνεργάτιδα του περιοδικού μας. Ο Κύριός μας και η Παναγία να της χαρίζουν υγεία και πρόοδο στην προσωπική της ζωή αλλά και στην ιατρική της καριέρα για την διακονία και την ανακούφιση των συνανθρώπων της.

❖ Την Πέμπτη 14 Φεβρουαρίου τελέσθηκε Νυχτερινή Θεία Λειτουργία προς τιμήν του Αγίου Ανθίμου της Χίου [15 Φεβρουαρίου] την οποία παρακολούθησαν πολλοί πιστοί. Ο άγιος Άνθιμος διακρίθηκε για την οσιότη-τα του βίου του αλλά και για την αυταπάρνηση του να διακονεί τους συναν-θρώπους του που υπέφεραν από την φρικτή για την τότε εποχή ασθένεια της λέπρας. Ο Άγιος Άνθιμος εκοιμήθη οσιακώς στη Χίο στις 15 Φεβρουαρίου του 1960.

❖ Την Τρίτη 18 Φεβρουαρίου τελέσθηκε Νυχτερινή Θεία Λειτουργία προς τιμή της Αγίας Φιλοθέης της Αθηναίας [19 Φεβρουαρίου]. Στο

τέλος της Θείας Λειτουργίας τελέσθηκε το ιερό μνημόσυνο της μακαριστής γερόντισσας Φιλοθέης μοναχής-προσκυ-νητρίας, της οποίας η ζωή της ήταν πλήρης Χάριτος του Αγίου Πνεύματος. Ο Κύριός μας την είχε αξιώσει πολλών χαρισμάτων, όπως το προορατικό και το διορατικό ενώ η καθημερινότητά της ήταν μέσα στην άσκηση, τη νηστεία, την αδιάλειπτη προσευχή και τη συμμετοχή στα Άχραντα Μυστήρια της Εκκλησίας. Στήριγμά της είχε τον Τίμιο Σταυ-

ρό, η δύναμη και η χάρη Του Οποίου θεράπευε κάθε ασθένεια σωματική και ψυχική και χάριζε παρηγοριά και ελπίδα σε κάθε ταλαιπωρημένο άνθρωπο. Το ασθενές σώμα της την 7η Αυγούστου του 1975, εξουθενωμένο από βαριά ασθένεια, αποχωρίστηκε από το πνεύμα της και τώρα αναπαύεται αιώνια αγια-σμένο, το δε πνεύμα της συγχορεύει με τους Αγίους και δέεται υπέρ ημών.

❖ Την Δευτέρα 25 Φεβρουαρίου εορτή της Αγίας Φωτεινής της Σαμα-ρείτιδος τελέσθηκε νυχτερινή Θεία Λειτουργία

Επιμέλεια Νικόλαος Καββαθάς

- 23 -

ΠΡΟΓΡΆΜΜΆ ΙΕΡΩΝ ΆΚΟΛΟΥΘΙΩΝΜΗΝΟΣ ΜΆΡΤΙΟΥ 2014

Σάββατο 1 Μαρτίου Ψυχοσάββατο, Οσίας Ευδοκίας[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία [ευλογία κολλύβων]

Κυριακή 2 Μαρτίου ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ, Αγίου Νικολάου του Πλανά[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

Δευτέρα 3 Μαρτίου ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ Αρχή Νηστείας Μεγάλης Τεσσαρακοστής• Ευχόμαστε στους προσκυνητές, τους αναγνώστες του περιοδικού μας και τους

ακροατές του διαδικτυακού ραδιοφώνου, Καλή και Ευλογημένη Τεσσαρακοστή.[6.30 μ.μ] Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία των Τιμίων Δώρων Αγίου Γερασίμου του Ιορδανίτου [4 Μαρτίου]

Τετάρτη 5 Μαρτίου Ευχέλαιο & Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία των[6 μ.μ.] Τιμίων Δώρων, Εύρεση Τιμίου Σταυρού [6 Μαρτίου] Παρασκευή 7 Μαρτίου Εσπερινός & ευλογία κολλύβων [6 μ.μ.][7.30 μ.μ.] Α’ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ

Σάββατο 8 Μαρτίου Αγίου Θεοδώρου μνήμη του δια κολλύβων θαύματος [7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία [ευλογία κολλύβων] [6.30 μ.μ.] Εσπερινός της Ορθοδοξίας

Κυριακή 9 Μαρτίου Α’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ, ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία [Περιφορά Αγίων εικόνων][6.30 μ.μ.] Κατανυκτικός Εσπερινός

Τετάρτη 12 Μαρτίου Ευχέλαιο & Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία [6 μ.μ.] των Τιμίων Δώρων, Αγ. Νικηφόρου [13Μαρτίου]

Παρασκευή 14 Μαρτίου Β’ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ [7.30 μ.μ.] [9.30 π.μ.] ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ Σάββατο 15 Μαρτίου Εσπερινός Β΄Νηστείων [6.30 μ.μ.]

- 24 -

Κυριακή 16 Μαρτίου Β’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ, Γρηγορίου του Παλαμά,

[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

• Θα ψαλλεί το ιερό μνημόσυνο του πατρός Σπυρίδωνος Μοναστηριώτη.

[6.30 μ.μ.] Κατανυκτικός Εσπερινός

Τετάρτη 19 Μαρτίου Ευχέλαιο & Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία

[6 μ.μ.] των Τιμίων Δώρων, Των εν τη Μονή του Αγίου

Σάββα αναιρεθέντων πατέρων [20 Μαρτίου]

Παρασκευή 21 Μαρτίου Γ’ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ [7.30 μ.μ.]

[9.30 π.μ.] ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

Σάββατο 22 Μαρτίου Εσπερινός Γ΄Νηστείων [6.30 μ.μ.]

Κυριακή 23 Μαρτίου Γ’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ, ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

• Θα τεθεί σε προσκύνηση ιερά εικόνα του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου

του Θαυματουργού

[6.30 μ.μ.] Κατανυκτικός Εσπερινός – Χαιρετισμοί

& Παράκληση του Τιμίου Σταυρού

Δευτέρα 24 Μαρτίου Εσπερινός του Ευαγγελισμού της Παναγίας [6.30 μ.μ.]

Τρίτη 25 Μαρτίου ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία – Δοξολογία

[6.30 μ.μ] Παράκληση στον Άγιο Δημήτριο & Μέγα Απόδειπνο

Τετάρτη 26 Μαρτίου Ευχέλαιο & Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία

[6 μ.μ.] των Τιμίων Δώρων

Πέμπτη 27 Μαρτίου Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία των Τιμίων Δώρων

[6.30 μ.μ.] Οσίου Ιλαρίωνος [28 Μαρτίου]

- 25 -

• O Ι ε ρός Προ σκυ νη μα τι κός Να ός εί ναι ανοι κτός κά θε ημέ ρα. • Κά θε Κυ ρια κή & με γά λες E ορ τές λει τουρ γεί έκ θε ση χρι στια νι κών βι βλί ων. • Πα ρα δί δο νται δω ρε άν μα θή μα τα βυ ζα ντι νής μου σι κής & αγιο γρα φί ας. • Κά θε Κυ ρια κή λει τουρ γεί Κα τη χη τι κό.

Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα μας www.agioi-isidoroi.gr.Οι ιερές ακολουθίες μεταδίδονται ζωντανά από το διαδίκτυο

μέσω της ιστοσελίδας του ναού.

Παρασκευή 28 Μαρτίου Δ’ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ [7.30 μ.μ.] [9.30 μ.μ.] ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

Σάββατο 29 Μαρτίου Εσπερινός Δ΄Νηστείων [6.30 μ.μ.]

Κυριακή 30 Μαρτίου Δ’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ, Ιωάννου της Κλίμακος[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία• 3η Εθελοντική Αιμοδοσία του ιερού μας Ναού από τις 9.30 π.μ έως 1.30 μ.μ

στο αρχονταρίκι. Παρακαλούμε την βοήθειά σας για τους συνανθρώπους μας.[6.30 μ.μ.] Κατανυκτικός Εσπερινός

Δευτέρα 31 Μαρτίου Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία των Τιμίων Δώρων[6.30 μ.μ.] Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας [1 Απριλίου]

ΟΔΗΓΙΕΣ ΑΚΡΟΑΣΗΣ ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ ΜΕΣΩ ΚΙΝΗΤΟΥ ΤΗΛΕΦΩΝΟΥ

Για την ακρόαση του ραδιοφωνικού μας σταθμού από συσκευές Android θα πρέπει να κάνετε τα εξής βήματα:1) Από την συσκευή σας συνδεθείτε στο Google Market.2) Κάντε αναζήτηση την εφαρμογή «A Online Radio» της aor.leadapps και κάντε

εγκατάσταση.3) Τρέξτε την εφαρμογή και στην επιλογή «Search» γράψτε «Agioi Isidoroi»4) Η αναζήτηση θα βρει τον ραδιοφωνικό μας σταθμό και πατήστε ώστε να ξεκινήσει

το audio streaming.Καλή ακρόαση ….

ΔΙΗΓΗΣΕΙΣ ΆΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ ΆΠΟΣΠΆΣΜΆΤΆ ΆΠΟ ΤΗΝ ΚΛΙΜΆΚΆ

ΤΟΥ ΆΓΙΟΥ ΙΩΆΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΝΆΙΤΟΥ

ΠΕΡΙ ΓΆΣΤΡΙΜΆΡΓΙΆΣ

• Να γελάς με τον δαίμονα πού σου υποβάλλει μετά το δείπνο να αφήσης για την επόμενη ημέρα τους κανόνες των προσευχών σου, διότι θα έλθη η ενάτη ώρα της επομένης, και δεν θα έχη τηρηθή η συμφωνία της προ-ηγουμένης.

• Όνειρα γύρω από τροφές και φαγητά συναντώνται στην καρδία των γα-στριμάργων, και όνειρα γύρω από την κόλασι και την Κρίσι συναντώνται στην καρδία των μετανοούντων.

• Ο νούς του νηστευτού προσεύχεται καθαρά και προσεκτικά, του δε ακρα-τούς είναι γεμάτος από ακάθαρτες εικόνες. Ο χορτασμός της κοιλίας εξή-ρανε τις πηγές των δακρύων. Όταν όμως αυτή απεξηράνθη, εδημιούργησε τα ύδατα των δακρύων.

• Εκείνος που περιποιείται την κοιλία του και αγωνίζεται να νικήση το πνεύ-μα της πορνείας, ομοιάζει με εκείνον πού προσπαθεί να σβήση μεγάλη φωτιά με λάδι. Όταν θλίβεται η κοιλία ταπεινούται η καρδία. Όταν όμως δέχεται περιποιήσεις, θεριεύουν και αλαζονεύονται οι λογισμοί.

• Εάν υποσχέθηκες στον Χριστόν να βαδίζης την στενή και τεθλιμμένη οδό, στενοχώρησε την κοιλία. Διότι όταν αυτή δέχεται περιποιήσεις και πλατύνεται, τότε εσύ αθέτησες τις υποσχέσεις.

Επιμέλειαπ. Χαράλαμπος Βαρβαγιάννης

- 26 -