3ο Γενικό Λύκειο Ηλιούπολης Σχολικό Έτος: 2012-2013

Ομαδική Σχολική Ερευνητική Εργασία

Ομάδα: Τρεις Όψεις

Συντάκτες: Χριστίνα Βλαχογιάννη, Βασιλεία Θεοχαράτου, Ειρήνη Κρητικοπούλου

GRAFFITI

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

ΣΚΕΨΗ

ΣΥΛΛΟΓΗ ΚΑΙ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Στα πλαίσια της ερευνητικής εργασίας <<ο τοίχος έχει τη δική του ιστορία>>, συγκεντρωθήκαμε

όλοι οι μαθητές που είχαμε επιλέξει να ερευνήσουμε το συγκεκριμένο αντικείμενο μελέτης και ο

καθένας μας διατύπωσε τη δική του ερμηνεία για το θέμα σύμφωνα με τις σκέψεις και τα

συναισθήματα που του δημιουργήθηκαν. Με τον τρόπο αυτό κατανοήσαμε το θέμα καλύτερα και

ήταν ευκολότερο να τη χωρίσουμε σε υποενότητες επιλέγοντας τον κατάλληλο τίτλο με βάση το

περιεχόμενο. Προθυμοποιηθήκαμε να συνεργαστούμε μεταξύ μας και αναγνωρίσαμε το σύνολο

των παιδιών ως ολομέλεια. Αφού λοιπόν έγινε η κατάταξη αυτή σχηματίσαμε ομάδες των τριών

έως πέντε ατόμων αναλαμβάνοντας η κάθε ομάδα την υποενότητα που ανταποκρινόταν στα

ενδιαφέροντα της.

( Χριστίνα Βλαχογιάννη)

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Η δική μας ομάδα ειδικότερα η θεματική ενότητα που έχει αναλάβει είναι η αποκωδικοποίηση των

γκράφιτι. Η καταγραφή των σκέψεων και των συναισθημάτων γραφιστών τη στιγμή που κάνουν

γκράφιτι. Δηλαδή τι μήνυμα θέλουν να περάσουν στο δεκτή, σε αυτόν που παρατηρεί τι ζωγραφιά.

Αρχικά συλλέξαμε γενικές πληροφορίες για το συγκεκριμένο αντικείμενο στο διαδίκτυο

προκειμένου να συμπεράνουμε των όγκο των πληροφοριών που υπάρχουν. Στη συνέχεια ψάξαμε

ποιο ειδικευμένα στο αντικείμενο που έχουμε αναλάβει και συγκεντρώσαμε έναν ικανοποιητικό

αριθμό πληροφοριών η κάθε μια μας τις οποίες ενώσαμε σε μια ενιαία εργασία.

( Χριστίνα Βλαχογιάννη)

ΣΚΕΨΗ

Για να αντεπεξέλθουμε στις απαιτήσεις της εργασίας ακλουθήσαμε μια συγκεκριμένη ερευνητική

διαδικασία. Αρχικά αναζητήσαμε πληροφορίες στο διαδίκτυο και αξιοποιήσαμε μια έντυπη πηγή

που μας δόθηκε. Δεν μπορέσαμε να έχουμε ποιοτική ερευνά και έτσι χρησιμοποιήσαμε ως κύρια

πηγή αντλήσεις των πληροφοριών διάφορες συνεντεύξεις γραφιστών.

(Χριστίνα Βλαχογιάννη)

ΣΥΛΛΟΓΗ ΚΑΙ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ

ΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΟΔΗΓΟΥΝ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΣΤΑ GRAFFITI

Οι γραφίστες είναι κάποια άτομα που έχουν ανοιχτά τα μάτια τους στα προβλήματα της

επικοινωνίας καθώς είναι ευαίσθητα άτομα σε μερικές διαδικασίες αλλαγής κοινωνικού

περιβάλλοντος και δεν θέλουν να αλλάζουν το όνομα τους ως writers τα οποία έχουν πολλαπλές

έννοιες.

Η εξουσία τους είναι ιδιωτική και όσοι τα γράφουν ανώνυμοι. Για κάποιους είναι παράνομο μα για

εκείνους είναι μια δοκιμασία και απειλή για την εκάστοτε πολιτική ηγεσία σε μια ομάδα όπου οι

ειδικοί επηρεάζουν ο ένας τον άλλον. Οι συγγραφείς τους είναι άτομα τα οποία συνήθως έχουν

στερηθεί τα αλλά κανάλια επικοινωνίας και χρησιμοποιούν τα graffiti ώστε να μπορέσουν να

εκφράσουν και να περάσουν μηνύματα σε θέματα τις καθημερινότητας που τους αφορούν.

Την ανάγκη απόδειξης της ύπαρξης του ατόμου.

Οι νέοι έχουν την ανάγκη αυτοπροσδιορισμού και αναζητούν την ταυτότητα τους. Μέσω των

graffiti οι writers νιώθουν πως αφήνουν κάπου την ετικέτα τους και γίνονται πιο γνωστοί μέσω των

ψευδωνύμων τους στην ευρύτερη κοινωνία. Δε διαβάζουν την πόλη παθητικά αλλά με επεκτατική

διάθεση, με

διάθεση παρέμβασης. Αναζητούν το επόμενο μέρος που θα τους εξασφαλίσει

την ευρύτερη δημοσιότητα, την περισσότερη φήμη. Η πόλη για αυτούς είναι ένας χάρτης όπου οι

υπογραφές και η φήμη έχουν αξία.

Την ανάγκη έκφρασης και επικοινωνίας.

Tη σημερινή εποχή που η καθημερινότητα είναι πιο πιεστική από ποτέ, κατακλυσμένη από

υποχρεώσεις και αγωνίες οι νέοι αισθάνονται παγιδευμένοι, μέσα σε αυτή την κοινωνία που δεν

τους δίνει περιθώρια επικοινωνίας και αναζητούν έναν εντελώς νέο τρόπο έκφρασης που δεν

υπήρχε πριν.

Την πιστοποίηση της πολιτικής/ κομματικής/ ομαδικής ταυτότητας.

Θέλοντας να γίνουν μέλη μιας ενότητας πολιτικών, κομματικών και ομαδικών ΄΄πιστεύω΄΄

εντάσσονται σε αυτές τις ομάδες και αρχικά αναλαμβάνουν να τις ενισχύσουν με αυτόν τον τρόπο.

Η εφηβεία αποτελεί έναν εξίσου σημαντικό παράγοντα, ο οποίος συχνά προστάζει την παραβίαση

κανόνων και προσδιορισμού. Η θέληση για την ένταξη σε μία ομάδα ώστε να μπορούν να

αυτοπροσδιοριστούν και να γίνουν μέλη μίας ενότητας.

Την ικανοποίηση από την δημιουργία και τις εικαστικές τέχνες.

Αντικρίζοντας τα μουντά χρώματα της πόλης αναλαμβάνουν να τα ζωντανέψουν όσο μπορούν με

τη δημιουργία graffiti. Έτσι τα graffiti που από πολλούς θεωρούνται βανδαλισμός δημόσιας

ανάγονται σε ένα νέο είδος τέχνης.

Η έκφραση κριτικής, διαμαρτυρίας, συμφωνίας ή αποδοκιμασίας.

Μέσω των graffiti οι γραφίστες εξωτερικεύουν τα συναισθήματα τους. Καταγγέλλουν

τη σύγχρονη κοινωνία και εικονίζουν τις πιο αθέατες και ενοχλητικές πτυχές της.

Σκοπός τους να τραβήξουν την προσοχή, χρησιμοποιώντας κάθε μέσο ώστε να μας

αφυπνίσουν.

Η οριοθέτηση περιοχών

Οι γραφίστες, για να προστατευθούν, χρησιμοποιούν τόσο τη δύναμη που τους προσφέρει το

σκοτάδι, αλλά περισσότερο την εικονική τους ταυτότητα. Η χωρική στρατηγική που εντοπίσαμε ότι

εφαρμόζουν οι γραφίστες είναι η εδαφοκυριαρχία, η οποία είναι η πρωτογενής χωρική μορφή που

παίρνει η δύναμη, σε ένα περιβάλλον όπου οι ανθρώπινες χωρικές σχέσεις είναι αποτέλεσμα

επιρροής και δύναμης.

(Βασιλεία Θεοχαράτου)

.

ΠΟΛΟΙ ΕΛΞΗΣ

Για μερικούς το ρίσκο είναι το νόημα του graffiti,ενώ άλλοι το κάνουν για διασημότητα,

αυτοέκφραση η δύναμη, καθώς και το ρίσκο. Είναι γνωστό σε όλους μας ότι το κάνουν τη νύχτα

καθώς θεωρείται έγκλημα για κάποιους καθώς και βανδαλισμός. Το heaven και blockbuster για

παράδειγμα, είναι ένα είδος graffiti όπου γίνεται σε μέρη που είναι δύσκολο σε πρόσβαση και που

είναι επικίνδυνα λόγο της τοποθεσίας τους μα είναι σεβαστά στην κοινωνία του graffiti καθώς και

στις υπόλοιπες ομάδες που συχνάζουν σε αυτά τα συγκεκριμένα μέρη. Η τεράστια ώθηση και

δύναμη που κρύβεται πίσω από αυτές τις ξεκάθαρες λέξεις που παρακινούν ένα άτομο, είναι

ακραίες. Το γεγονός ότι περνούν τόσα ρίσκα, βγαίνουν έξω την νύχτα καθώς και το γεγονός ότι

μπορεί να χρειαστεί να γίνουν σχεδόν ακροβάτες δείχνει ότι ζουν με νεύρωση και αυτή η

προοπτική κάποιας αόρατης άπειρους που γεννά κάποια συνέχιση μας δείχνει τελικά την μέγιστη

σημασία του ασυνείδητου.

(Ειρήνη Κρητικοπούλου)

ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ

Γκράφιτι είναι η αναγραφή κειμένου όπως συνθημάτων ή η ζωγραφική σε επιφάνειες που

συνήθως βρίσκονται σε δημόσιους χώρους, για παράδειγμα σε τοίχους. Με αυτό το είδος τέχνης

ασχολούνται κυρίως οι νέοι και ολοένα και περισσότεροι έφηβοι έλκονται από αυτό. Μα μπορεί

άραγε η ψυχοσύνθεση ενός ατόμου να υποδηλώσει αν πρόκειται να ξεκινήσει τα graffiti ;

Μπορούμε να διαπιστώσουμε αν κανείς υποδηλώνει μία τέτοια προδιάθεση, ανάλογα με την

περιοχή που ζει ένα άτομο και τον κόσμο με τον οποίο συναναστρέφεται. Σε έναν κόσμο γεμάτο

από ανωνυμότητα πασχίζουν να αναγνωριστούν ως άτομα με ανάγκες και ικανότητες που έχουν

παραπάνω από το κανονικό ποσό ενέργειας και αφοσίωσης στην τέχνη /έκφραση ακόμα και αν

στο σχολείο είναι ‘σιωπηλοί ’. Η απομόνωσή του ή η αλλαγή συμπεριφοράς του, η ανικανοποίητη

ανάγκη του να εκφραστεί και η πίεση που του ασκεί η εφηβεία είναι απαρέγκλιτα στοιχεία.

Τα graffiti είναι επικοινωνιακά εργαλεία που προκαλούν αντιδράσεις και συζητήσεις. Εκφράζουν

σημαντικές πτυχές της ανθρώπινης καθημερινότητας που συγκινούν τον άνθρωπο. Οι ίδιοι writers

αποκαλύπτουν μέρη του συνειδητού και ασυνείδητου τους σε άλλους ανθρώπους , καμιά φορά

χωρίς ακόμη να το καταλαβαίνουν.

(Βασιλεία Θεοχαράτου)

ΜΟΡΦΗ

Οι γραφίστες ζουν μια εντελώς διαφορετική πόλη από αυτή που βιώνουμε οι υπόλοιποι. Δεν

κοιτάζουν αλλά παρατηρούν, εντοπίζουν, επεμβαίνουν:

γράφουν και διαβάζουν την πόλη. Όχι αυτή που βλέπουμε εμείς, αλλά τη δική τους. Λέξεις,

αριθμοί, γραμμές, χρώματα και κάθε λογής ακατανόητα σύμβολα, γραμμένα στο περίβλημα της

πόλης, συγκροτούν το προς ανάγνωση κείμενό τους. Η θεματική που προτιμάται από τους

γραφίστες είναι κυρίως η ονοματογραφία. Χαρακτηριστικά του graffiti είναι η ανωνυμία, δηλαδή η

χρήση ψευδωνύμων (tags), η αδιαμεσολάβητη φύση του.

Υπάρχει πάντα ένα διακριτικό, αν και πολλές φορές φευγαλέο, τοπικό ιδίωμα στην γραφή του

καθενός γραφέα. Αλώστε η πρόσληψη και εγράφη μιας βιωμένης εικόνας στον πραγματικό κόσμο

είναι ισχυρότερη από αυτή μιας ψηφιακής εικόνας. Η χρήση κεφαλαίων γραμμάτων, τα σύμβολα,

οι σκιές και η συντομογραφία που έχει το κάθε graffiti πολλές φορές μας δείχνουν τους

προβληματισμούς τους σε διάφορα θέματα όπως την αγάπη, στην σχολική εξουσία, την πολιτική

κτλ. Θέλοντας να μας περάσουν κάποια έντονα μηνύματα σαν ριπές που όταν να διαβάζουμε

πολλές φορές μας κατακλύζουν με συναισθήματα και σκέψεις .Πέρα από την εικόνα της πόλης το

graffitι άλλαξε τον τρόπο με τον οποίο επικοινωνεί ο άνθρωπος. Άλλαξε την αισθητική σκοπιά όχι

μόνο τον writers αλλά και αυτόν που καθημερινά συναντάν στον δρόμο τα graffiti, προκαλώντας

τους είτε θετικά είτε αρνητικά συναισθήματα.

(Ειρήνη Κρητικοπούλου)

ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

Οι writers είναι προσωπικότητες που επηρεάζονται από τους συνομιλητές τους και πρέπει να

αντιμετωπίζονται με σεβασμό .Από αυτούς έχουν ανοιχτεί νέοι δρόμοι στους καλλιτεχνικούς τομείς

που δεν υπήρχαν. Είναι άξιο απορίας το χάσμα των γενναίων, όπου οι ενήλικες δεν πιστεύουν

πως είναι δυνατό να μπορεί η νεότερη γενιά να βρει κάτι πραγματικά πολύτιμο για την κοινωνία.

Προτού να έχουμε κάποια κατανόηση για το graffiti, ήδη ξέρουμε ότι είναι βανδαλισμός και

εγκληματικότητα. Κοιτάζοντας το πως οι μοντέρνες κοινωνίες αντιμετωπίζουν κάποια από τα

παιδία τους, όπου είναι το μέλλον της, μπορεί να μας βοηθήσει να καταλάβουμε τη γενική

κατάσταση της νεολαίας σε εκείνες τις κοινωνίες. Μέσο αυτού πιθανόν μπορούμε να αναλύσουμε

τις σχέσεις μεταξύ διαφορετικών γενεών. Πάντα η μεγαλύτεροι σε ηλικία γενιά είναι αυτή που

ασκεί κριτική, ποτέ η νέοι. Όποτε είναι θέμα εύθηνης τελικά. Με άλλες λέξεις : οι writers είναι

καθρέφτης μιας κοινωνίας που πιθανόν να έχει αρχίσει να ξεχνά κάποιες συγκεκριμένες πτυχές

της ζωής.

(Ειρήνη Κρητικοπούλου)

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Το graffiti, εν τέλει, είναι μια χωρική πρακτική, αφού μοιράζεται μια σχέση πάθους με την πόλη.

Θέτει επί τάπητος χωρικά ζητήματα που μέχρι τώρα τα θεωρούσαμε δεδομένα, τη στιγμή που

γινόμαστε μάρτυρες της μετάβασης από την εξουσιοδοτημένη παραγωγή του χώρου σε μια

αυθόρμητη υποκειμενική συνεργατική παραγωγή του.

(Βασιλεία Θεοχαράτου)

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

Το τι είναι graffiti και τι όχι, είναι ζήτημα προθέσεων. Η πίστη σε αυτές τις προθέσεις, δηλαδή η

συγκρότηση ενός πλαισίου που ορίζει συμπεριφορές και συμβάσεις, στόχους και στρατηγικές,

επιβραβεύσεις και αποκλεισμούς, είναι αυτό που μας οδηγεί να το θεωρήσουμε ως

υποκουλτούρα. Μια υποκουλτούρα όμως που δεν καταναλώνει χρόνο στην ένδυση των φυσικών

υποκειμένων που δραστηριοποιούνται στους κόλπους της αλλά ενδύει, με στυλ, τις εικονικές

ταυτότητες: είναι μια μη-θεαματική υποκουλτούρα.

Το graffiti μας καλεί να το προσέξουμε και, αν μας ενδιαφέρει, να εμπλακούμε. Παράλληλα,

άθελά του ή μη, μας καλεί να προβληματιστούμε για μια σειρά ζητήματα, τα οποία

καλύπτονται από ένα αμφίβολης προέλευσης πέπλο βεβαιότητας, όπως το ποιος έχει το

δικαίωμα να εκφράζεται στη σημερινή πόλη και πώς. Μας κάνει να αναρωτηθούμε γιατί η

απόκτηση ενός τίτλου ιδιοκτησίας εξασφαλίζει στον κάτοχό του και τον έλεγχο στην αισθητική του,

την ίδια στιγμή που αυτή η αισθητική επιβάλλεται στο δημόσιο μάτι, ή γιατί θεωρούμε αισθητική

προσβολή και ανούσιο βανδαλισμό μια πράξη νεανική και αυθόρμητη, η οποία μάλιστα πολλές

φορές παράγει εικαστικές εικόνες και λειτουργεί ως τρόπος επικοινωνίας. Ουσιαστικά, το graffiti

μας κάνει να αμφιβάλλουμε για μερικές ερμηνείες που θεωρούμε δεδομένες.

(Βασιλεία Θεοχαράτου)

(Η μορφοποίηση των κειμένων, η τελική επεξεργασία τους και σύνθεσή τους έγινε από τη Βασιλεία

Θεοχαράτου)

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

http://apsychologist.blogspot.gr/2012/06/v-behaviorurldefaultvmlo.html

http://www.oneman.gr/keimena/diabasma/listes/o-banksy-gkrafei-th-dikh-toy-

istoria.1990027.html

http://antikleidi.com/2011/12/07/graffiti-athens/

http://el.wikipedia.org/wiki/Γκράφιτι

http://gangsofgraffiti.wordpress.com/2011/08/30/gangs-of-gra

http://graffiti99.blogspot.gr/2013/01/the-psychology-of-danger.html

http://www.in2life.gr/dossier/articles/244353/Dossier_Article.aspx?mainid=244351

http://mindhacks.com/2009/10/30/liberation-psychology-graffiti/