δεκεμβριοσ 2015 ΑΓΩΝΑΣ 1 Α´ ΕκκΛΗΣΙΑ...

ΑΓΩΝΑΣ 1δεκεμβριοσ 2015

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΕΤΟΣ ΙΘ ΑΡ ΦΥΛΛΟΥ 223 ΤΙΜΗ 0015 ευρώΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΙΟΛΟΥ 20 amp ΑΣΤΡΟΝΑΥΤΩΝ 41221 ΚΩΔ ΥΠ 061603 ΛΑΡΙΣΑ δεκεmicroβριοσ 2015

ΚΚ Λάρισας

061603

συνεχίζεται στη σελ 2

συνεχίζεται στη σελ2


Αacute ΕκκΛΗΣΙΑ ΝΑΡκΙΣΣωΝ κΑΙ ΣκΑΝΔΑΛΟΠΟΙωΝ

συνεχίζεται στη σελ3

ΑΥΤΑ ΤΑ ΞΕΡΑΤΕ

Η ΕΛΛΑΔΑ Η ΠΛΟΥΣΙΟΤΕΡΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ


ΨΑΛΤΙΚΑbull ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΑΠΟΔΕΚΤΟΣbull ΕΥΧΗ ΚΑΙ ΠΡΟΤΡΟΠΗbull ΚΑΓΚΕΛΟ Ο ΠΑΠΑΣ

σελ 8

σελ 5

Ο ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ∆ΕΣΠΟΤΑ∆ΕΣ

ΔΙΑΒΑΣΤΕ

Ο ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΤΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥ ΑΝΑΛΦΑΒΗΤΙΣΜΟΥ



Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ (1974 - 2015) 14ο μέρος

ΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

(Είναι μια στήλη που θα γράφει σύντομα διάφορα επίκαιρα θέματα που οι άλλοι δεν

τα γράφουνhellip για να τα μαθαίνετε)

Α) Η κα ΜΕΡΚΕΛ ΟΤΑΝ ΖΟΥΣΕ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

Β) 60000 ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ldquoΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΑΝrdquo ΣΤΗ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ

Γ) Η ΕΛΛΑ∆Α 4η ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΣΕ ΑΠΟΘΕΜΑΤΑ ΦΥΣΙΚΟΥ ΑΕΡΙΟΥ

laquoΣύμφωνο Συμβίωσηςraquo

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ


laquoΚύριος έβρεξεν επί Σό-δομα και Γόμορρα θείον και

πύρ παρά Κυρίου εξ ουρανούraquo (Γεν 19 24)

Το ξεκίνημα του Σεξου-αλικού Απελευθερωτικού Κινήματος άρχισε από το 1920 στην Αμερική Αρχι-κά ήταν μία χαλαρή περι-θωριακή οργάνωση Η ldquoεξάπλωσήrdquo της σε όλο τον κόσμο έγινε τον Ιούνιο του 1969 Ήταν μια καλολαδωμένη πολιτι-κή μηχανή με συνεντεύξεις Τύπου οι

οποίες καλύφθηκαν από Παγκόσμια ΜΜΕ όπου Δημόσια πρόσωπα επέ-κριναν τις ldquoαδικίεςrdquo που φέρεται ότι υπέστησαν οι ομοφυλόφιλοι όλα αυτά τα χρόνια

Αυτό που είχε παραδο-σιακά θεωρηθεί ως ελάτ-

τωμα και καταστέλλονταν από τις Κυβερ-νήσεις τώρα γίνονταν αρετή και δικαίω-μα των πολιτών να προστατεύονται και να προάγονται από το κράτος

ΕνΑ ΑμΑΡτωΛο νομοΘΕτΗμΑ

Συνεχίζουμε να γυρίζουμε σε-λίδα-σελίδα τα άγνωστα γεγονό-τα της μαύρης περιόδου τότε που εκλέχθηκε αρχιεπίσκοπος από τον δικτάτορα Ιωαννίδη ο Σερα-

φείμ ΤίκαςΈξι χρόνια αγωνίστηκε να κα-

θιερώσει και να βάλει σε τροχιά το ldquoεκπαιδευτικό εκκλησιαστικό πρόγραμμαrdquo ο ανύστακτος αρχι-ερέας Ιερώνυμος Α΄ (Κοτσώνης) που τότε θεωρήθηκε εκκλησιαστι-κός άθλος

Τα σκοτεινά και καμουφλαρισμέ-

να πίσω από τον αστοιχείωτο Σε-ραφείμ Τίκα κέντρα δούλευαν με μεθοδικότητα το έργο της διάλυ-σής του Το πέτυχαν αμέσως με την αναρρίχηση στην αρχιεπισκοπική καθέδρα του Σεραφείμ ndash γιrsquo αυτό τον ανέβασαν ndash και με το κατάπτυ-στο εκείνο έγγραφο στις 1331974 παρέδωσε την εκκλησιαστική εκ-

παίδευση στο άθεο κατεστημένοΤο αποτέλεσμα το ζούμε Αυτοί

που θάπρεπε να είναι το φως εί-ναι το σκοτάδι (Αρχιερείς Ιερομό-ναχοι Ιερείς καριερίστες) και το παράδειγμα προς μίμηση έγινε πα-ράδειγμα προς αποφυγήν Δυστυ-χώς και τα σχολεία γέμισαν από δα-σκάλους ldquoΘεολογίαςrdquo άπιστουςhellip

Ο ΕΛΕΓΧΟΣ

laquoΟὐκ ἐκάθησα μετὰ συνεδρίου ματαιότη-τος καὶ μετὰ παρανομούντων οὐ μὴ εἰσέλθω ἐμίσησα Ἐκκλησίαν πονηρευομένων καὶ μετὰ ἀσεβῶν οὐ μὴ καθίσωraquo

(Ψαλμ ΚΕ΄ στ 45)

συνέχεια από το προηγούμενο φύλλο

laquoΔεν υπάρχει λαός στο κόσμο ο οποί-ος να έχει προσφέ-ρει τόσα στην αν-θρωπότητα όσο ο ελληνικός και να

έχει καταπολεμηθεί τόσο πολύ από τόσους πολλούς λαούς οι οποίοι δεν προσέφερεαν

τίποτα σrsquo αυτήνraquo (F Nietzsche)

Τους λόγους για τους οποίους δεν πρέπει να καταργηθεί το μάθημα των Θρησκευ-

τικών τούς έχουν εκθέσει ο Αρχιεπίσκοπος και άλλοι ιεράρχες επικαλούμενοι και το Σύ-νταγμα της ελληνικής πολιτείας Νομίζω ότι έχουν λεχθεί όσα χρειάζονται να λεχθούν

ΕΠΙΚΑΙΡΑ

νΑ ΓΙΑτΙ ∆Εν ΠΡΕΠΕΙ νΑ ΚΑτΑΡΓΗΘουν

ΦΩΝΑΖΕΙ

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΕΤΟΣ ΙΘ ΑΡ ΦΥΛΛΟΥ ΑΙΟΛΟΥ 20 amp ΑΣΤΡΟΝΑΥΤΩΝ 41221 ΚΩΔ ΥΠ

ΥΠΑΡΧΕΙ laquoΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣraquo ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η laquoαγίαraquo ΙΕΡΑΡΧΙΑ

σελ 5σελ 5

Η laquoαγίαΗ laquoαγίαΗ laquo raquo ΙΕΡΑΡΧΙΑαγίαraquo ΙΕΡΑΡΧΙΑαγία(Να καγχάσεις ή να θρηνήσεις

Να καταθέσεις την περιφρόνηση ή τον βαθύ πόνο) Σκληροτράχηλοι και απερίτμητοι τη καρ-

δία και τοις ωσίνraquo (Πράξ 751)

laquoΔυστυχώς και μέσα στην Εκκλησία μπήκε η μασονία Διαβάστε παλαιότε-ρες laquoΣΠΙΘΕΣraquo και θα το δείτε Εγώ κα-τήγγειλα επίσημα με στοιχεία ότι και επίσκοποι και μητροπολίται και πατρι-άρχαι είναι μασόνοιhellip Για να γίνεις δε-σπότης ή πρέπει να περάσεις από τα σκαλοπάτια της μασονίας ή άμα δεν πε-ράσεις -γιατί δεν είναι όλοι οι δεσπο-τάδες μασόνοι- όμως είναι γεγονός ότι υπάρχουν τέτοιοι ύποπτοι στην Εκκλη-σία Δεν ανακοινώνουν τα ονόματά τους όσο ζουν άμα πεθάνουν τότε τους φα-νερώνουν Εμείς όμως τους ξέρουμε και τους

παρακολουθούμεΓια να γίνεις δεσπότης σήμερα

ή πρέπει να κάνεις τούμπα μέσα στην στοά των μασόνων και να προ-σκυνήσεις τον διάβολο- Τι διαβο-λο-δεσπότης θα γίνεις- ή θα επι-τρέψει η μασονία να γίνεις εάν δεν την πολεμάς και έχεις ευγένεια απέ-ναντί της Γιrsquo αυτό βλέπεις όλοι αυ-τοί που είναι υποψήφιοι δεσποτάδες σιωπούν κανείς τους δεν μιλά πλην ελαχίστων εξαιρέσεων Ξέρουν πολύ καλά ότι θα τους φάει το φίδι

Μωρέ χίλιες φορές διάκονος χίλιες φορές

καλόγερος και να φωνάζω μέρα νύκτα ότι είστε σατανάδες παρά να με δώστε μήτρες και μπα-στούνες Και αν με κάνετε δεσπότη τί θα γίνει Σας τα χαρίζω όλα βρε διαβόλοι

Προτιμώ να είμαι ένας καλόγερος ασυμβίβα-στος με τον κόσμο και με τον διάβολο παρά να είμαι επίσκοπος και αρχιεπίσκοπος και πα-τριάρχης και να συμβιβάζομαι με τον διάβολο

Χαρίζω σrsquo όλους τους κυρίους αυτούς όλα τα μπαστούνια όλες τις μήτρες όλες τις πα-τερίτσες όλα τα εγκόλπια και κρατώ ένα και μόνο Κρατώ το ρητό της Αγίας Γραφής laquoΈως του θανάτου αγώνισαι υπέρ της αληθείας και Κύ-ριος ο Θεός πολεμήσει υπέρ σουraquo (Σ ΣΕΙΡ 428)

σελ 56

2 ΑΓΩΝΑΣ δεκεμβριοσ 2015

συνέχεια από τη σελ 1

Γράφει ο ΣΤΥΛ ΛΑΓΟΥΡΟΣ


bull ΓΡΑΦΕΙ Ο ΣΕΜΝΟΣ μαχητής καί πολυγρα-φότατος πρωτοπρεσβύτερος πολυσέβαστος πατέρας Διονύσιος Τάτσης στόν laquoὈρθόδοξο Τῦποraquo (4915) laquoἈναγνώριση ἁμαρτωλῶν δι-καιωμάτωνraquo laquoἘντυπωσιάζουν μερικοί ἀρχιε-ρεῖς μέ τίς ἀντιλήψεις τους γιά τό χριστιανικό ἦθος τήν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας καί τούς ἱε-ρούς κανόνες Προσπαθοῦν νά ἀλλοιώσουν τά ἱερά καί τά ὅσια τῆς πίστεώς μας Θέλουν νά γί-νονται ἀρεστοί στούς ἄπιστους καί νά ἀπολαμ-βάνουν τήν κοσμική δόξα Ἀδιαφοροῦν ἐάν γί-νονται σκανδαλοποιοί γιατί τούς σκανδαλιζό-μενους τούς θεωροῦν περιορισμένης ἀντίλη-

ψης καί ἀνόητους θρησκόληπτους Ἕνα κροῦσμα (ἀπό τά πολλά) αὐτῆς

τῆς νοοτροπίας συνέβη πρόσφατα ὅταν γνω-στός καί μέ μεγάλο ὄνομα ἀρχιερέας τοῦ Οἰκου-μενικοῦ Πατριαρχείου εἰσηγήθηκε στήν εἰδική ἐπιτροπή πού προετοιμάζει τή Μεγάλη Σύνοδο τῶν Ὀρθοδόξων νά γίνει λόγος γιά ldquoτά δικαι-ώματα τῶν σεξουαλικῶν μειονοτήτων καί πρέ-πει νά προστατεύονται ἀπό κάθε εἴδους διά-κριση καί ἀπό ἀδίκους διωγμούς Δέν ἔχουμε τό δικαίωμα νά τούς ταπεινώνουμεrdquo

bull ΑΡΑΓΕ μπορεῖ ἡ Ἐκκλησία νά ὑπερασπιστεῖ τήν ὁμοφυλοφιλία Μπορεῖ νά δεχτεῖ τούς ὁμο-φιλοφίλους (γρ laquoἀρσενοκοῖτες) χωρίς νά τούς ἐλέγξει γιά τό βδελυρό ἁμάρτημά τουςraquo ἐρωτᾶ ὁ π Διονύσιος

bull ΓΡΑΦΕΙ Η laquoΕΝΟΡΙΑraquo (Ἀπρίλ 2015) ὅτι στίς laquo31 Μαρτίου 2015 ἔληξε ἡ προθεσμία γιά τήν ἀξιολόγηση τῶν ἐφημερίων καί τῶν διακόνωνraquo ἀλλά δέν μᾶς λέει τίποτα γιά τό πότε λήγει ἡ προθεσμία γιά τήν ἀξιολόγηση τῶν ἐπισκό-πων Ἤ μήπως αὐτό τό εἶδος τῶν ἀνθρώπων εἶναι ἔξω καί πάνω ἀπό ὁποιαδήποτε ἀξιολό-γηση Μήπως αὐτοί οἱ ἄνθρωποι μόλις φο-ρέσουν τό αὐτοκρατορικό διάδημα αὐτόμα-τα ἀποκτοῦν καί θεϊκά χαρίσματα πού εἶναι ὑπεράνω ὅποιας ἀνθρώπινης ἀξιολογήσε-ως Μήπως αὐτοί οἱ ἄνθρωποι μεταλλάσσο-νται ἀκαριαίως κατά τήν χειροτονία τους σέ ἀναμάρτητους καί laquoκριτές πάσης τῆς οἰκουμέ-νηςraquo Ἔ ρέ βούρδουλα πού ἀξίζουμε ἐμεῖς οἱ laquoχριστιανοίraquo

bull ΤΟΥΤΗ ΤΗΝ ΕΣΧΑΤΗ ὥρα οἱ αὐτοκρατο-ρικοί δεσποτάδες θά ἔπρεπε πρῶτοι νά κη-ρύξουν στόν ἑαυτό τους Νινευϊτική μετάνοια Νά κατέβουν ἀπό τούς θρόνους νά παύσουν νά ἐνδύονται χρυσοστόλιστες στολές νά παύ-σουν τίς πομπώδεις πολυαρχιερατικές φιέ-στες νά ἀνταλλάξουν τίς Μίτρες μέ καλογερι-κό σκοῦφο νά γονατίσουν μπροστά στό Ἅγιο Θυσιαστήριο ταπεινοί λειτουργοί χωρίς τούς θυμιατιστές laquoθαλαμηπόλουςraquo νά ἀδειάσουν τίς χλιδάτες αἴθουσες τῶν πολυτελῶν μητρο-πολιτικῶν μεγάρων καί νά μετακομίσουν (μαζί μέ τά γραφεῖα τους) στά ταπεινά κελιά Μονα-στηριῶν τῆς περιφέρειάς τους γιά νά ἀρχί-σουν ἀγρυπνίες νηστεῖες καί ἐπιτέλους ἄσκη-ση σωτηρίας τῆς ψυχῆς τους ἀνύσταχτη προ-σευχή γιά τή σωτήρια μετάνοια τοῦ ἀπολωλό-τος ποιμνίου τους καί ὁλόκληρου τοῦ ἀποστα-τημένου Ἔθνους μας

bull laquoΤΟΥΤΗ ΤΗΝ ΕΣΧΑΤΗ ὥρα δέν θά ἦταν ἄρα-γε κατάλληλο καί ἐπιβεβλημένο νά καλέσει ἡ Ἐκκλησία τούς Πιστούς Χριστιανούς σέ μία πνευματική συστράτευση μέ καθημερινές Πα-ρακλήσεις σέ ὅλους τούς Ναούς ὥστε ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός νά λυτρώσει τό λαό Της τῶν σκληρῶν περιστάσεωνraquo

laquoΧΡ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑraquo

ΕΠΙΚΑΙΡΑ


Το κήρυγμα αγαπητοί μου είνε laquoφως των εν σκότειraquo

(Ρωμ 220) και laquoσκιά καθη-μένωνraquo (Λουκ 179 Ησ 92 = Ματθ 416) παρηγορία των τεθλιμμένων Αλλrsquo εκτός από οικοδομή διδασκαλία κατή-χησις ερμηνεία γραφών είνε ακόμη και έλεγχος των αμαρ-τανόντων Εδώ κάποιοι δια-φωνούν

- Οι λειτουργοί της Εκκλη-σίας λένε να περιοριστούν στις ιεροτελεστίες στο ναό Αν τώρα έξω ο διάβολος ξε-θεμελιώνη σχολεία και σπίτια αν κηρύττη αθεΐα αν στην κοι-νωνία σπέρνη αδικία αν βάζη φωτιά στο σύμπαν οι κληρικοί δεν χρειάζεται νrsquo ανησυχούν ας αρκεσθούν στις εισπράξεις και τον κορβανά τουςmiddot απαγορεύ-εται στους κήρυκες να ελέγ-χουν

Δεν ξέρω αγαπητοί μου τί γνώμη έχετε σεις επrsquo αυτού Σrsquo ένα έθνος ιστορικό που με τον κλήρο του έφτειαξε βασίλειο και αγωνίστηκε σε όλα τα πε-δία θέλετε τον παπά κλεισμένο στο καβούκι του και αδιάφορο για όλα τrsquo άλλα Την απάντησι πάντως στους κυρίους αυτούς την δίνει σήμερα όχι ο υποφαι-νόμενος κήρυκας αλλά ο από-στολος Τον ακούσατε

Ας φύγουμε προς στιγμήν από το παρόν ας γυρίσουμε πίσω Με τα φτερά της φαντα-σίας ας διασχίσουμε τους αιώ-νες κι ας σταθούμε στα Ιερο-σόλυμα το 33 μΧ Είνε το έτος που ο Κύριός μας σταυρώθηκε έξω από την πόλι στο Γολγο-θά Τα βράχια του λόφου είνε ακόμα κόκκινα από το αίμα του Θεανθρώπου

Κάπου εκεί κοντά να ένας σωρός από πέτρες ματωμέ-νες Φρίκη Ρωτούμε και μα-θαίνουμε ότι εδώ πριν λίγο έγι-νε φόνος εκτελέσθηκε άνθρω-πος -Ποιος ήταν αυτός -Κά-ποιος Στέφανος -Πώς τον θα-νάτωσαν -Με πέτρες

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι τότε τους καταδίκους εις θάνα-τον οι μεν Ρωμαίοι τους σταύ-ρωναν με καρφιά πάνω στα ξύλα οι Εβραίοι όμως τους θα-νάτωναν με λιθοβολισμόmiddot τους έβγαζαν δηλαδή έξω απrsquo την πόλι ή το χωριό τους γύμνω-ναν έπαιρναν όλοι από ένα λι-θάρι τό rsquoριχναν με ορμή πάνω στον κατάδικο κι αυτός ξεψυ-χούσε κάτω απrsquo τις πέτρες

- Μα τί κακό έκανε άραγε ο Στέφανος Διέπραξε κανένα από τα εγκλήματα εκείνα που προβλέπει ο μωσαϊκός νόμος να τιμωρούνται με την εσχά-τη των ποινών Μήπως σκότω-σε μήπως ατίμασε καμμιά γυ-ναίκα μοίχευσε ή επόρνευσε μήπως έβλαψε κάποιον μήπως έδωσε ψεύτικο όρκο ή μήπως

βλαστήμησε το Θεό που για τους Ιουδαίους ήταν το μεγα-λύτερο έγκλημα Τίποτα από αυτά Γιατί λοιπόν να θανατω-θή με τέτοιο οικτρό τρόπο

Θέλετε να μάθετε την αιτία Ήσκησε έλεγχο είπε την αλή-θεια Και η αλήθεια του κόστι-σε τη ζωήmiddot αυτή που και τον Σωκράτη πότισε με το κώνειο αυτή που και άλλους ήρω-ες ωδήγησε στο θάνατο Για την αλήθεια καταδικάστηκε ο Στέφανος για τον έλεγχο Τί έλεγχο

Τον ακούσατε τον μακρό σημερινό απόστολο τον προ-σέξατε Τί είνεmiddot είνε η απο-λογία του Στεφάνου Ενώπι-ον δικαστηρίου εκατό και πλέ-ον μελών (γραμματέων Φα-ρισαίων αρχιερέων ιερέων) εκλήθη να απολο-γηθή Τους κολάκευ-σε όπως κάνουν συ-νήθως στα δικαστήρια οι κα-τηγορούμενοι προσπάθησε να προβάλη επιχειρήματα να ελκύση την εύνοια των δικα-στών Όχι Μίλησε με τη γλώσ-σα της αληθείας και ειλικρίνει-ας Όταν πάτε στο σπίτι ανοίξ-τε την Καινή Διαθήκη και δια-βάστε μία και δύο φορές το 7ο (ζrsquo) κεφάλαιο από τις Πράξεις των αποστόλων και αν δεν κλά-ψετε τότε είστε βράχια είστε κrsquo εσείς πέτρες Τί τούς είπε Το νόημα με λίγα λόγια είνε το εξής

- Εσείς λέει που ετοιμάζε-στε να με δικάσετε καυχάσθε ότι έχετε πατρίδα ένδοξη ότι είστε λαός περιούσιος εκλε-κτός ξεχωρισμένος απrsquo όλα τα έθνη Καυχάσθε ότι έχετε εν-δόξους προγόνους τον Αβρα-άμ τον Ιωσήφ το Μωυσή τον Ιερεμία το Δαυίδ Αλλά τί με τούτο Μπορεί νά rsquoχετε τα ίδια ονόματα να λέγεστε Αβρα-άμ Ισαάκ Ιωσήφmiddot μπορεί να μι-λάτε την ίδια γλώσσα που μι-λούσαν οι προφήτεςmiddot μπορεί να κατοικήτε μέσα στα σπίτια που κατοικούσαν εκείνοιmiddot μπο-ρεί να περπατάτε στους ίδιους δρόμους και πλατείες Μπορεί να τά rsquoχετε όλrsquo αυτά αλλά δεν τους μοιάζετε

Τί κοινό έχετε σεις με τους μεγάλους εκείνους άνδρες της παλαιάς διαθήκης Ο Αβραάμ ήταν φιλόξενος εσείς είστε αφιλόξενοι (τη νύχτα που γεν-νήθηκε ο Χριστός βρήκε κλει-στά όλα τα σπίτια κrsquo η Πανα-γία έμεινε έξω να τουρτουρί-ζη) Εκείνοι ήταν αγνοί εσείς είστε φαύλοι Εκείνοι ήταν πα-τριώτες εσείς πουλάτε την πα-τρίδα για αργύρια δέν έχετε καμμία πατρίδα Σε τίποτα δεν μοιάζετε μrsquo εκείνους

Όχι μόνο δεν τους μοιάζε-τε αλλrsquo αντιθέτως μοιάζετε με κάτι άλλουςmiddot με τους διώ-

κτες τους εκείνους που κα-τεδίωξαν τους προφήτες και άγιους της παλαιάς διαθήκης Ναιmiddot δεν τους κατεδίωξαν ξέ-νοι οι Εβραίοι τους κατεδίω-ξαν Πόσα υπέφερε ο Αβραάμ στη ζωή του πόσα υπέφερε ο Μωυσής από τους αντάρτες και ασεβείς Ισραηλίτες Πόσα υπέφερε ο Δαυίδ από το λαό του Πόσο υπέφερε ο Ησαΐας που τον πριόνισαν και τον πέ-ταξαν στά ποτάμια Τί υπέφε-ρε ο Ιερεμίας που τον έφτυ-σαν στο πρόσωπο που χέρια φαύλων και αναξίων ιερέων τον χαστούκισαν και τον έδει-ραν Πόσα δεν έκαναν αυτοί στους άγιους Κrsquo εσείς τους μι-μείσθεmiddot ότι έκαναν αυτοί κάνε-τε κrsquo εσείς

Εσείς μάλιστα τους ξεπε-ράσατεmiddot φτάσα-τε στα ζενίθ της κακοηθείας και

του εγκλήματος Δείξτε τα χέ-ρια σαςmiddot είνε βαμμένα στο αίμα του κατrsquo εξοχήν Αθώου Εσείς ήσασταν που κάτω απrsquo το πραι-τώριο του Πιλάτου τη Μεγάλη Παρασκευή φωνάζατε σαν τα σκυλιά και τα τσακάλια laquoΣταύ-ρωσον σταύρωσον αυτόνraquo (Λουκ 2321) Εσείς καταδικά-σατε τον Ακηλίδωτο τον Βασι-λέα των όλων Είστε Χριστο-κτόνοι - Θεοκτόνοι

Αυτά τους είπε Έ όταν τrsquo άκουσαν αυτά τί ήταν εκείνο που έγινε Χλώμιασαν έφραξαν τrsquo αυτιά τουςmiddot τα μάτια κοκκίνι-σαν το στόμα άφριζε η γλώσ-σα τραύλιζε τα δόντια έτρι-ζαν Και ενώ την ώρα εκείνη το πρόσωπο του Στεφάνου έλα-μπε σαν του αγγέλου κrsquo έβλε-πε ανοιγμένους τους ουρα-νούς και το Χριστό στα δεξιά του Θεού αυτοί ώρμησαν πάνω του όλοι μαζί τον άρπαξαν τον έβγαλαν έξω από την πόλι κι άρ-χισαν να τον λιθοβολούν

Μεταξύ αυτών ποιός ήταν -δεν έχω καιρό θα χρειαζόταν ιδιαίτερο κήρυγμα- μεταξύ αυ-τών ήταν ένα παλληκαράκι δε-καεπτά ετών Ποιος Ο Σαύλος ο μετέπειτα Παύλος Φώναζε κι αυτός laquoθάνατος στο Στέφα-νοraquo Αλλrsquo ώ Χριστέ που ξέρεις να παίρνεις λύκους και να τους κάνης αρνιά αυτός ο λύκος έγι-νε αρνί και όχι μόνο αρνί αλλά και μέγας απόστολος

Και ενώ τα λιθάρια έπεφταν βροχή στο άγιο κεφάλι του Στε-φάνου εκείνος είπεmiddot laquoΚύριε Ιη-σού δέξαι το πνεύμα μουraquo Και γονατισμένος φώναξε δυνατάmiddot laquoΚύριε μή στήσης αυτοίς την αμαρτίαν ταύτηνraquo (Πράξ 760) Έτσι μrsquo αυτά τα λόγια μιμήθη-κε το Χριστό μας σφράγισε τη ζωή του και έγινε ο πρωτομάρ-τυς της Εκκλησίας

Το συμπέρασμα αγαπητοί μου ποιό είνε Εάν ο Στέφανος μιλούσε άλλη γλώσσα γλώσσα

διπλωματίας και κολακείας θα γλύτωνε τη ζωή του Θα ζού-σε δέκα - είκοσι - τριάντα χρό-νιαmiddot δεν θα ήταν όμως σήμερα ο άγιος που μαζευόμαστε να τι-μήσουμε τη μνήμη του

Το παράδειγμά του ακολού-θησαν και άλλοι μέσα στην Εκ-κλησία Στην παλαιά διαθήκη ο προφήτης Ηλίας ήλεγξε τους βασιλείς Ιεζάβελ και Αχαάβ Ο προφήτης Ιερεμίας ήλεγξε τους ιερείς Ο προφήτης Ησαΐας το ίδιο Στην καινή διαθήκη ο Ιωάν-νης ο Πρόδρομος που θα εορ-τάσουμε (7 Ιανουάριου) δεν κο-λάκευσεmiddot ανέβηκε στα ανάκτο-ρα είπε στον Ηρώδη laquoΟυκ έξε-στί σοι έχειν την γυναίκα του αδελφού σουraquo (Μάρκ618) και πλήρωσε με τη ζωή του τον έλεγχο Ο απόστολος Παύλος ήλεγξε το κακό και είπεmiddot laquoΤους αμαρτάνοντας ενώπιον πά-ντων έλεγχε ίνα και οι λοιποί φόβον έχωσιraquo (Α΄ Τιμ 520) Σε λίγο θα γιορτάσουμε και τους Τρεις Ιεράρχας που ήλεγξαν βασιλείς και αυτοκράτορες

Ας τrsquo ακούσουν αυτά σήμε-ρα οι ποιμένες οι ιεροκήρυκες και προπαντός οι επίσκοποι Τί σχέσι έχουμε εμείς σήμερα με τον Στέφανο Ώ Εκκλησία του Χριστού μας πού είνε η δύνα-μις και η δόξα σου Πού κατα-ντήσαμε

Να σας πω πού καταντή-σαμε Κρατούμε βούρτσα και βουρτσίζουμε - κολακεύουμε τους ισχυρούς της ημέραςmiddot δεν έχουμε το σθένος να ελέγξου-μεmiddot δεν είμαστε έτοιμοι να δια-κινδυνεύσουμε τη ζωή μας για τη δόξα του Θεού για την Εκ-κλησία για το λαό που υπο-φέρει

Αλλά Χριστέ συ που έδω-σες θάρρος στον Στέφανο δός μας κrsquo εμάς τους μικρούς

Παρακαλέστε το Θεό μέσα από τη νέα γενεά να βγουν πάλι νέοι ιερείς κήρυκες θε-ολόγοι πατέρες της Εκκλησί-ας που σαν τον Στέφανο να δι-δάξουν αλλά και να ελέγξουν και να πουνmiddot laquoΣκληροτράχηλοι και απερίτμητοι τη καρδία και τοις ωσίνraquo ως πότε θrsquo laquoαντιπί-πτετε τω Πνεύματι τω άγιωraquo (Πράξ751) Αμήν

+ Μητρ Φλωρίνης Αυγ Καντιώτου

Ο ΕΛΕΓΧΟΣστΕφΑνοσ ο ΠΡωτομΑΡτυΡΑσ

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩN ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ

ΛΑΡΙΣΑΙΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝΑΡΙΘΜ ΦΥΛΛΟΥ 223ΚΩΔ ΥΠ 061603

ΔΕΚΕΜβΡΙΟΣ 2015Ιδιοκτήτης Εκδότης

Διευθυντής Τριαντάφυλλος Ι Τασιόπουλος

ΣΥΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΤΡΟΠΗΓραφεία Αιόλου 20 amp Αστροναυτών

ΤΚ 41221 Λάρισα Τηλ 2410 284644 Φαξ 2410 551113

Εκδίδεται με προαιρετικές προσφορέςΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ

w w w a g o n a s o r ginfoagonasorg

ΑΓΩΝΑΣ


συνέχεια από τη σελ 1ΑΥΤΑ ΤΑ ΞΕΡΑΤΕ


Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑΗ ελληνική γλώσσα είναι η τέ-

λεια γλώσσα στον πλανήτη και από τις παλαιότερες του κόσμου όπως μαρτυρούν τα γραπτά τους μνημεία

Η ελληνική γραφή και γλώσσα είναι αυτές που γέννησαν και ανέ-πτυξαν τις επιστήμες και τις τέ-χνες Υπήρξε διεθνής γλώσσα από τους χρόνους του Μεγάλου Αλε-ξάνδρου (336-321 πΧ) μέχρι την πτώση της Κωνσταντινούπολης (1453 μΧ) δηλαδή κάπου 1800 χρόνια Ελληνικά μιλούσαν και έγραψαν σε όλον τον αρχαίο γνω-στό κόσμο Ρωμαίοι Εβραίοι Φοί-νικες Ινδοί Αφγανοί Πέρσες Αι-γύπτιοιhellip Οι περισσότεροι Ρωμαί-οι αυτοκράτορες έγραφαν και εκ-φωνούσαν λόγους στο ldquoΑθήναιονrdquo της Ρώμης στα ελληνικά

Οι Απόστολοι του Χριστού (Παύλος Λουκάς Ιωάννης Ματ-θαίοςhellip) όπως και πολλοί Εβραί-οι ήταν γνώστες της ελληνικής γλώσσας και είχαν ελληνική μόρ-φωση γιrsquo αυτό η Καινή Διαθήκη γράφτηκε κατrsquo ευθείαν στην ελ-ληνική γλώσσα ενώ η Παλαιά Δι-αθήκη έγινε γνωστή σε όλο τον κόσμο μετά την μετάφραση των Ο΄ στην ελληνική

Είμαστε πολύ τυχεροί που βρι-σκόμαστε στον ευλογημένο αυτό τόπο και ομιλούμε την ελληνική γλώσσα

Μεγάλες εταιρείες του εξωτερι-κού κάνουν έρευνες για προγραμ-ματισμό των ηλεκτρονικών υπο-λογιστών με την αρχαία ελληνι-κή γιατί όπως λένε αυξάνει κατά πολύ την ισχύ (ταχύτητα) τους

Πρωταρχικό στοιχείο της εθνι-κής μας ταυτότητας είναι η γλώσ-σα Όταν αυτή χαθεί ή αλλοιωθεί τότε αποκόπτεται κάθε δυνατό-τητα πρόσβασης στο παρελθόν και στον πολιτισμό μας laquoΠρέπει να πλήξουμε τη γλώσσα τη θρη-σκεία τα πνευματικά και ιστορι-κά αποθέματα των Ελλήνωνraquo έλε-γε ο Χενρι Κίσιγκερ Αυτό γίνεται συστηματικά τα τελευταία χρόνια

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ndash σπήλαιαΗ Ελλάδα έχει καταγεγραμμέ-

να περί τα 8500 σπήλαια και κάθε χρόνο αποκαλύπτονται και νέα τα οποία άλλα είναι αυτόνομα και άλλα αποτελούν παρακλάδια με-γαλύτερων Αυτά παρrsquo όλο που ελάχιστα έχουν αξιοποιηθεί του-ριστικά δέχονται χιλιάδες τουρι-στικούς επισκέπτες

Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ένα σπήλαιο δεν είναι μόνο ένα κατα-σκεύασμα της φύσης ηλικίας εκα-τομμυρίων χρόνων με μοναδικής ομορφιάς στολισμό από σταλα-κτίτες και σταλαγμίτες υπόγειες λίμνες και ποτάμια είναι και ένας κόσμος ζωντανός στο οποίο ζουν ποικίλοι φυτικοί και ζωικοί οργα-νισμοί ζωντανοί ή απολιθωμένοι που μπορούν να καταστραφούν ανεπανόρθωτα από μια πρόχει-ρη και επιπόλαια ανθρώπινη πα-ρέμβαση

Η Πατρίδα έχει στα έγκατά της σπάνιους σπηλαιολογικούς θη-σαυρούς και είναι υποχρέωση όλων μας να τους διαφυλάξουμε και να τους προστατέψουμε ανα-δείχνοντάς τους ως πολύτιμα φυ-σικά στοιχεία της πολιτιστικής μας κληρονομιάς

ΙΑΜΑΤΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣΗ Ελλάδα κατατάσσεται στις

πλουσιότερες χώρες στον κόσμο από πλευράς φυσικών πηγών Σε 850 διαφορετικά σημεία σrsquo ολό-κληρη τη χώρα βρίσκονται φυσι-κές θερμές και ιαματικές πηγές προικισμένες με σημαντικές θερα-πευτικές ιδιότητες

΄Εχοντας ένα από τα καλύτερα κλίματα στον κόσμο συνοδευόμε-νο από τη μεσογειακή διατροφι-κή παράδοση καθίσταται ιδανική ως τόπος ψυχικής και σωματικής ξεκούρασης

Η χρήση των ιαματικών λου-τρών ανάγεται στα 1500 πΧ Πρώ-τος παρατηρητής που περιέγραψε θερμές πηγές και τη χρήση των ια-ματικών νερών τους ήταν ο Ηρό-δοτος Ακολούθησε ο Ιπποκρά-της ο οποίος ανέπτυξε τη γνώση γύρω από την Υδροθεραπευτική Με το πέρασμα των αιώνων επιβε-βαιώθηκαν οι θεραπευτικές ιδιότη-τες των νερών των ιαματικών πη-γών συμβάλλοντας στην ανάπτυ-ξη των περιοχών αυτών και αυτές στην εξυπηρέτηση όσων προσέ-τρεχαν για να βρουν ψυχική και σωματική υγεία

Οι αρχαίοι Έλληνες συγγρα-φείς και φιλόσοφοι εξυμνούσαν το νερό των ιαματικών πηγών όπου οι Νύμφες πρόσφεραν τα θεϊκά δώρα της υγείας της ευημερίας της ευεξίας της ρώμης και της πνευματικής ανάτασης

Ο Αριστοτέλης έλεγε laquoΗ ενέρ-γεια του Νου είναι η ουσία της Ζωήςraquo

Τον 13ο αιώνα τα Ασκληπιεία χρησιμοποιούσαν τα λουτρά για θεραπευτικούς λόγους

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ndash ΘΑΛΑΣΣΑ ndash ΝΗΣΙΑΚαι ποιοι δεν ζηλεύουν τη θά-

λασσά μας τα νησιά μας και τις υπέροχες ακρογιαλιές μας

Η ελληνική επικράτεια περιλαμ-βάνει 6000 νησιά και νησίδες δι-άσπαρτα στα πελάγη του Αιγαίου και του Ιονίου από τα οποία μόνο 227 είναι κατοικημένα Πρόκειται για φαινόμενο μοναδικό στην ευ-ρωπαϊκή ήπειρο

Τα νησιά αποτελούν κύριο μορ-φολογικό χαρακτηριστικό του ελ-ληνικού χώρου και τμήμα της πα-ράδοσης και του πολιτισμού Εδώ αναπτύχθηκαν μερικοί από τους παλαιότερους ευρωπαϊκούς πο-λιτισμούς (Κυκλαδικός Μινωικός κά) γιrsquo αυτό διαθέτουν μοναδι-κούς αρχαιολογικούς χώρους ξε-χωριστή αρχιτεκτονική κληρονο-μιά και γοητευτικές τοπικές παρα-δόσεις ενός πολύχρονου και πολυ-πρόσωπου πολιτισμού

Το ελληνικό αρχιπέλαγος έχει 7500 χλμ ακτές ndash από τα 16000 χλμ που διαθέτει συνολικά η χώρα ndash που παρουσιάζουν μεγάλη ποι-κιλομορφία Παραλίες σε μήκος πολλών χιλιομέτρων βοτσαλω-τές ακτές παράκτιες σπηλιές με απόκρημνα βράχια μικροί κόλποι και ορμίσκοι αμμώδεις παραλίες υδρότοποι σκούρα άμμος από ηφαιστειογενή εδάφη προσφέρο-νται για διάφορες δραστηριότητες (κολύμπι κατάδυση εξερεύνηση θαλάσσιο σκι ιστιοπλοΐα κά) Το εξαιρετικό κλίμα και οι μικρές απο-στάσεις μεταξύ λιμανιών και ακτών έχει κάνει τα ελληνικά νησιά δημο-


Γ) Η ΕΛΛΑΔΑ 4η ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΣΕ ΑΠΟΘΕΜΑΤΑ ΦΥΣΙΚΟΥ ΑΕΡΙΟΥ

Το γερμανικό περιοδικό laquoSpiegelraquo το 1951 (τεύχος αρ 47) είχε γράψει για την φιλονα-ζιστική και κατασκοπευτική δράση του Δρος-ΡόλφΜέρκελ που μέχρι το 1940 είχε δράσει στην Αθήνα ως σταθμάρχης μυστικών υπη-ρεσιών καλύπτοντας την Ελλάδα και αραβικές χώρες

Ο ιστορικός και συγγραφέας Δη-μοσθένης Κούκουνας σε μια ανοι-κτή επιστολή προς την εξοχωτάτη κα ΆνγκελαΜέρκελ τον Σεπτέμβριο του 2012 που δημοσιεύτηκε στις 3092012 στην ldquoΚυριακάτικη Δημο-κρατίαrdquo της υπενθύμισε το παρελθόν της όταν ζούσε στην Αθήνα προπολεμικά (Δη-μοσιεύουμε αποσπάσματα της επιστολής)

laquoΕξοχωτάτηhellip Ο προκάτοχός σας τότε (Χίτ-λερ) όπως και σεις σήμερα δεν πεισθήκα-τε ότι η Ελλάδα θα έπρεπε να μείνει εθνι-κά ανεξάρτητηraquo Εκείνος όπως και σεις σή-μερα παρά τις κατά καιρούς διατυπούμενες laquoσυμπάθειεςraquo προς τον Ελληνικό Λαό είχε ως στόχο την καθυπόταξή μαςhellip Όπως εκεί-νος μας είχε στείλει τον τεχνοκράτη ΚάρλΚλό-ντιους και τον Νοϊμπάχερ έτσι κι εσείς μας στείλατε τον Ράιχενμπαχ και τον Φούχτεζ για να εξαντλήσουν κάθε ικμάδα της οικονομίας μας να εφαρμόσουν αποικιοκρατικές επεν-δύσεις κάhellip

Ο Χίτλερ αδίκησε καταφανώς την Ελλάδα τότε όταν την κατέλαβε με τις σιδερόφρακτες δυνάμεις του Στη συνέχεια κατασπάραξε την τοπική κοινωνία προκαλώντας ανείπωτη πείνα δυστυχία και αμέτρητους θανάτους

Μετονόμασε τα laquoέξοδα κατοχήςraquo σε laquoέξοδα ανοικοδόμησηςraquohellip Όλες αυτές τις αφαιμά-ξεις τις ονόμασε laquoαναγκαστικά κατοχικά δά-νειαraquo και με επίσημα έγγραφα η κυβέρνη-σή του δεσμεύτηκε ότι θα τα επέστρεφε στο

ακέραιο όταν θα έληγε ο πόλεμοςhellipΕξοχωτάτη θα πρέπει να κατανο-

ήσετε ότι όλοι οι Έλληνες βρισκόμα-στε εν δικαίω Ακριβώς όπως και τον Απρίλιο 1941hellip Και καλά θα είναι να γνωρίζετε ότι σύμφωνα με τις μα-κραίωνες παραδόσεις μας θα είμα-στε υποχρεωμένοι να αμυνθούμε και να διεκδικήσουμε το δίκαιό μας

Αλλά προκύπτει μία απορίαhellip Προς τί αυτή η αλαζονική συμπεριφορά της υπό την ηγεσία σας γερμανικής κυβέρνησης έναντι της μικρής Ελλάδος Γιατί εσείς προ-σωπικά θέλετε να μας αδικείτε και να μας οδηγείτε στη χρεοκοπία και την καταστρο-φή οικονομική και συνακόλουθα κοινωνική με το να μην αποδέχεσθε την εξόφληση των κατοχικών δανείων Κυριαρχείσθε από κά-ποιου είδους ανθελληνισμού Έχετε λόγους γιrsquo αυτό Μήπως διακατέχεσθε από προσω-πικά συμπλέγματα ίσως οικογενειακά απω-θημένα που τα ενστερνισθήκατε από τα νε-ανικά σας χρόνια

Θα μου επιτρέψετε Εξοχωτάτη να σας θέσω τα ακόλουθα ερωτήματα που προκύ-πτουν από την ιστορική μου έρευνα

1- Η οικογένεια του πρώτου συζύγου σας το όνομα του οποίου τόσο υπερηφάνως υι-οθετήσατε για να το χρησιμοποιήσετε στην πολιτική σταδιοδρομία σας του ΟύλριχΜέρ-

κελ γνωρίζετε εάν συνδέεται με την Ελλάδα στις παραμονές και στις αρχές του δευτέρου παγκοσμίου πολέμου

2- Ποια η συγγενική σχέση του πρώτου συζύγου σας με τον υπηρετήσαντα μέχρι το 1940 ως διευθυντή της ldquoΤελεφούνκενrdquo στην Αθήνα ο οποίος υποχρεώθηκε εσπευσμέ-να να εγκαταλείψει τη μεγαλοπρεπή βίλα του σε αθηναϊκό προάστιο ως εμπλεκόμε-νος σε κατασκοπευτική δράση εις βάρος της χώρας μας

3- Ποια προσωπική σχέση διατηρούσε η οικογένεια Μέρκελ με τον περίφημο υπουργό Προπαγάνδας του Γ΄ Ράιχ Γιόζεφ Γκάιμπελς

4- Είναι αληθές ότι όταν ο τελευταίος επι-σκέφθηκε ανεπίσημα την Αθήνα στα τέλη Μαρτίου 1939 εκτός από ορισμένες ελάχι-στες εθιμοτυπικές επισκέψεις που πραγμα-τοποίησε φιλοξενήθηκε από την οικογένεια Μέρκελ όπως προκύπτει από τη φωτογρα-φία που δίνω στη δημοσιότητα

Θα μπορούσα να παραθέσω κι άλλα ερω-τήματα προς απάντηση αλλά περιορίζομαι σrsquo αυτά για να θέσω τη βασικότερο Έχετε ποτέ αναρωτηθεί αν κατέχεστε από κάποιου είδους οικογενειακά συμπλέγματα όταν συ-μπεριφέρεστε με τέτοιον τρόπο την Ελλάδα επειδή ίσως ο χερ-Μέρκελ εμφανιζόμενος ως διευθυντικό στέλεχος της ldquoΤελεφούνκενrdquo στη χώρα μας υποχρεώθηκε από τον κ Μανια-δάκη (υφυπουργό Δημόσιας Ασφάλειας) το 1940 να εξαφανισθεί κακήν κακώςraquo

Να ποια είναι η κα Μέρκελ που μας ρω-τούσατε


Β) 60000 ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ldquoμετανάστευσανrdquo ΣΤΗ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΗ Ενωμένη Ευρώπη η Ευρώπη του πολιτισμού των

ιδεών και των αξιών που οραματίστηκαν οι laquoμεγά-λοιraquo ηγέτες για την ίδρυσή της αποδείχθηκε φρούδα

Η Ελλάδα ήταν από τις πρώτες χώρες που προσχώ-ρησε στην Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ)

Μετά την υποτίμηση της δραχμής από τον Μαρκεζί-νη το 1951 άρχισε να αναπτύσσεται η Ελλάδα με ρυθ-μούς ταχύτητας του 8 ετησίως Ήταν κάτι σαν την ση-μερινή Κίνα για την Ευρώπη και μέχρι την πτώση της δικτατορίας είχαν δημιουργηθεί μεγάλες και βαριές βιομηχανίες ναυπηγεία (τα μεγαλύτερα στον κόσμο) χαλυβουργίες δι-υλιστήρια υφαντουργίες αυτοκινητοβιομηχανίες βιομηχανίες ηλεκτρι-κών συσκευών χαρτοβιομηχανίες ζαχαροργεία κα

Οι ldquoφίλοι μαςrdquo εταίροι δεν μας έβλεπαν με καλό μάτι και άρχισαν σι-γά-σιγά να απαιτούν το κλείσιμο των ελληνικών επιχειρήσεων ndash διότι δεν ήταν ανταγωνιστικές μας έλεγαν ndash βέβαια προς όφελος των ιδικών των επιχειρήσεων

Αφού μας τις έκλεισαν όλες άρχισαν το κόψιμο των μισθών συντάξε-ων επιδομάτων αδειών δώρων κα

Μετά μας ζήτησαν να βάλουμε φόρους αμέτρητους σε κάθε κινητό και ακίνητο Στον αγροτικό και κτηνοτροφικό τομέα οι φορολογίες υπήρξαν εξοντωτικές και με τις ποσοστώσειςndash νέα φάμπρικα κι αυτή ndash τα πάντα βρίσκονται υπό διάλυση

Τελευταία απαίτησαν να αυξήσουμε το ΦΠΑ στα είδη διατροφής ndash για να μην τρώμε πολύ ndash στον τουρισμό ndash τον μόνον εναπομείναντα ζωντανό κλά-δο ndash στα φροντιστήρια και ιδιωτικές σχολές ndash για να μην μαθαίνουν γράμματα τα παιδιάhellip Και όλα αυτά για το laquoδικό μας καλόraquo μας λένε για να έρθει η ανά-πτυξη Για ποια ανάπτυξη μας μιλούν αφού σταμά-τησαν κάθε παραγωγική πηγή Είναι σαν να περιμέ-νουμε να μας πέσει το λαχείο δίχως να έχουμε αγο-ράσει ούτε ένα λαχνό

Το Νοέμβριο ο βουλγαρικός τύπος έγραψε laquoΤο τελευταίο χρόνο στην Βουλγαρία ldquoμετανάστευσανrdquo 60000 ελληνικές επιχειρήσεις διότι η Βουλγαρία έχει ένα πάρα πολύ ευνοϊκό φορολογικό καθεστώς σε σχέ-ση με την Ελλάδαraquo

Η εφημερίδα ldquoSegardquo έγραψε laquoΑπό το 2008 ο φόρος εισοδήματος και ο εταιρικός φόρος βρίσκεται στο 10 Στη Βουλγαρία μία εταιρεία με κέρ-δος 50000 ευρώ πλήρωσε περίπου 10000 λιγότερους φόρους από ότι στην Ελλάδα και αυτό είναι ένα ισχυρό επιχείρημα που οδήγησε πολ-λές επιχειρήσεις να μετακομίσουν στην Βουλγαρίαraquo

Εδώ φαίνεται πλέον καθαρά γιατί οι ldquoφίλοιrdquo μας εταίροι μας επέβαλαν την οικονομική κρίση Ο διακαής τους πόθος είναι να ισοπεδώσουν τα πά-ντα να εξαφανίσουν ακόμα και τις πέτρες που έχουν σωρευτεί στους δρό-μους από τις γκρεμισμένες ldquoεπιχειρήσειςrdquo

Για δεκαετίες ο Αντ Φώσκολος Πρόεδρος της Καναδικής Εταιρεί-ας Πετρελαίου και μέλος της Κα-ναδικής Ακαδημίας φωνάζει για τον υπόγειο ορυκτό πλούτο που έχουμε

Το Νοέμβριο του 2007 βγήκε πλέον επίσημα στα ΜΜΕ και με τις δηλώσεις του άφησε εμβρόντη-τους τους Έλληνες Αποκάλυψε ότι μόνο νότια της Κρήτης διαθέτουμε 40 δις βαρέλια πετρέλαιο και νοτι-οανατολικά στη λεκάνη του Ηρο-δότου υπάρχουν 9 λασποηφαί-στεια που περιέχουν πάνω από 5 τρις κυβικά μέτρα φυσικό αέριο αποτιμώμενο περισσότερα από 700 δις ευρώ

Πέραν τούτων είχε δηλώσει ότι θα δημιουργηθούν 100000 θέσεις εργασίας στον πρωτογενή τομέα και 200000 στο δευτερο-γενή τομέα Σε μια δε πενταετία από ασφαλιστικές εισφορές και φόρους στα εισοδήματα των ερ-γαζομένων το Κράτος θα εξοικο-νομούσε 60 δις ευρώ Κανείς όμως δεν τον άκουσε

Δεν μίλησε βέβαια για το τι

κρύβεται κάτω από το Ιόνιο και το Αιγαίο αλλά και για την υπόλοι-πη Ελλάδα

Στη συνέχεια έρχεται η Νορβη-γική εταιρεία PGS που με τις επί-σημες κρατικές έρευνες που έκα-νε βεβαίωσε τα όσα κατά καιρούς έλεγε ο καθηγητής και Ακαδημαϊ-κός κ Αντ Φώσκολος

Προ ημερών το Γερμανικό Ομο-σπονδιακό Ινστιτούτο Γεωεπιστη-

μών και Φυσικών Πόρων της Γερ-μανίας δημοσίευσε έρευνα για τα αποθέματα φυσικού αερίου πα-γκόσμια Μrsquo αυτήν επιβεβαιώθη-καν με τον πλέον πανηγυρικό τρό-πο τα όσα δήλωσε ο κ ΦΩΣΚΟΛΟΣ

Απrsquo αυτά που παρουσίασαν ndash σε ένα συνοπτικό πίνακα ndash βλέπουμε ότι η Ελλάδα είναι 4η χώρα παγκο-σμίως σε αποθέματα φυσικού αε-ρίου διαθέτουσα στο υπέδαφός

της 20 τρις κυβικά μέτρα φυσι-κό αέριο αποτιμώμενο ούτε λίγο ούτε πολύ σε 3 τρις ευρώ

Και το φοβερό είναι ότι πριν από τις εκλογές το καλοκαίρι του 2015 όλη η ιδιοκτησία του Κράτους ndash είτε αυτή βρίσκεται πάνω στο έδαφος ή κάτω από αυτό ndash μεταφέρθηκε στο ειδικό ταμείο ΤΑΙΠΕΔ και αποτιμήθηκε ΜΟΝΟ στα 50 δις ευρώ Έτσι με την υπογραφή των μνημονίων μπήκαμε στον έλεγχο της Τρόι-κας και από νοικοκυραίοι γίνα-με ζητιάνοι αναμένοντες με αγω-νία την επόμενη δόση και τα μέ-τρα που θα μας επιβάλουν για να σφίξουμε πιο πολύ το ζωνάρι

Εάν είχαμε υλοποιήσει έστω μέ-ρος των μεγάλων αποθεμάτων του φυσικού πλούτου θα μπορούσε η ελληνική οικονομία να κινηθεί και να ldquoξελασπώσειrdquo από τα οικονο-μικά δεινά

Μήπως άρχισε σιγά-σιγά να υλοποιείται το σκοτεινό σχέδιο του Κίσσινγκερ για την σταδιακή παρά-δοση χωρίς όρους του ορυκτού πλούτου της Ελλάδας

συνεχίζεται στην σελ 4



Το ομοφυλοφιλικό Κίνημα έχει καταλή-ξει να είναι μια ισχυρή δύναμη με τεράστια επιρροή και εισροή εκατομμυρίων δολαρί-ων στα ταμεία του παράλληλα με κάθε εί-δους πόρους

Πολλά από τα ldquoφιλανθρωπικάrdquo ιδρύματα στον κόσμο προωθούν όλα τα είδη σεξουα-λικής παρεκτροπής για δεκαετίες και ισχυ-ροί παράγοντες κυβερνούν κρυμμένοι στην αφάνεια

Αν και οι ομοφυλόφιλοι αποτελούν ένα ελά-χιστο ποσοστό παγκοσμίως με την προβολή και προπαγάνδα εμφανίζονται νrsquo αποτελούν παγκόσμια τον μισό πληθυσμό

Μερικούς μήνες νωρίτερα από τον Ιούνιο του 1969 ο γνωστός Rockefeller δήλωσε δη-μόσια laquoστους ομοφυλοφίλους θα δοθεί η άδεια να είναι ομοφυλόφιλοιraquo Ερωτήματα Άδεια Από ποιον Και γιατί

Στις 5 Μαΐου 2009 πραγματοποιήθηκε μια συνεδρίαση στο Πανεπιστήμιο του Rock-efeller και οργανώθηκε από τους WarrenBuf-fet BillGates και DavidRockefellerτο νεότε-ρο Ανάμεσα στους πολλούς παρευρισκο-μένους ήταν ο OprahWinfrey ο TedTurner ο GeorgeSotos και αρκετοί της Νέας Τάξης Πραγμάτων (ΝΤΠ) Η ατζέντα των θεμάτων προς συζήτηση στη λίστα ήταν Η ενισχυ-μένη δέσμευση για τον έλεγχο του πληθυ-σμού στη γη Αυτό σήμαινε την προώθηση με κάθε μέσο του ldquoομοφυλοφιλικού προ-ϊόντοςrdquo και την πάταξη των δύο φυσικών εχθρών του ολοκληρωτισμού που είναι η Οι-κογένεια και η Θρησκεία

Είχαν σχεδιάσει την υπονόμευση του γά-μου - δίδοντας μεγάλη έμφαση στους πολιτι-κούς γάμους - το διωγμό της πολύτεκνης οι-κογένειας την δια των ΜΜΕ πληροφόρηση του εύκολου διαζυγίου της διάλυσης του γά-μου με μια συμβολαιογραφική πράξη και ότι οι θρησκευτικοί φυσικοί νόμοι και η παραδο-σιακή ηθική είναι ξεπερασμένες αντιλήψεις

Ο στόχος της ΝΤΠ ήταν και είναι να δη-μιουργήσει μια γενιά πολύμορφων απομο-νωμένων και χωρίς ρίζες ατόμων εγκλωβι-σμένων στα δικά τους αντι-γονικά πάθη και αδύναμων να προβάλουν σοβαρή αντίστα-ση στους Νέους Κυρίους της Δουλείας της Νέας Τάξης Πραγμάτων Έτσι θα πετύχουν τον πλήρη έλεγχο πάνω σε κάθε πτυχή της ανθρώπινης ζωής δηλαδή έλεγχος του πλη-θυσμού που είναι και ο στόχος τους

Ο Πρόεδρος των ΗΠΑBarackObama είχε ανακηρύξει επίσημα ndash κανείς δεν το πρόσε-ξε τότε ndash τον Ιούνιο του 2009 ως μήνα αφι-ερωμένο στην τιμή των LGBT [Η προσφώ-νηση στα αγγλικά Lesbian ndash Gay ndash Bisexual ndash Transgender και στα ελληνικά Λεσβιακά ndash Ομοφυλόφιλα ndash Αμφισεξουαλικά και Τραν-σεξουαλικά άτομα] Δηλαδή καθιέρωσε επί-σημα μια προχωρημένη διαφορά κάθε λο-γής ποικιλο-φίλων

Η Ευρωπαϊκή Ένωση και η Αμερική ανε-βάζουν σε δόγμα πίστης την ομοφυλοφιλία Έτσι στην εποχή μας αντί να τιμώνται οι αρε-τές τιμώνται οι διαστροφές και οι κακίες

Τα ομοφυλοφιλικά ldquoζευγάριαrdquo χαρακτη-ρίζονται ευάλωτες ομάδες με αποτέλεσμα

να τυγχάνουν ειδικής δικαστικής προστασί-ας και προνομίων καταπατώντας την νομική ισότητα που πρέπε ι να απολαμβά-νουν όλοι οι πολίτες

Στην Αμε-ρική το ομο-φ υ λ ο φ ι λ ι -κό κ ί νημα έχει κατα-φέρει να ει-σβάλει στα σχολεία και να επιβάλ-λει τα δικά τ ο υ π ρ ό -τυπα μέσα στα σχολι-κά εγχειρί-δια Έχουν ξ ε κ ι ν ή σ ε ι νομικές μά-χες για να επιβληθεί η ομοφυλοφι-λική σχέση ως υποχρε-ωτικό μάθη-μα στα σχο-λεία Υπάρ-χει απαίτηση να καταργηθούν στα ληξιαρχεία οι χαρακτη-ρισμοί laquoπατέραςraquo και laquoμητέραraquo και να χρη-σιμοποιούνται οι χαρακτηρισμοί laquoγονέας Α΄raquo και laquoγονέας Β΄raquo

Έχουν καταγραφεί περιπτώσεις LGBT γο-νέων που απαιτούν την χορήγηση ορμονών σε μικρά παιδιά ηλικίας 7-8 ετών για να αλ-λάξουν το φύλλο τους

Στην Βραζιλία προωθείται νόμος (PLC 122) κατά της ldquoομοφυλο-φοβίαςrdquo (homophobia)

ακόμα και στα σχολεία Αυτός ο νόμος θα απαγορεύει κάθε είδους διάκριση ldquoκακιάς κουβένταςrdquo ειρωνείας σχολίου ηθικής θρη-σκευτικής φιλοσοφικής ακόμα και ιατρικής

γνώμης κατά του ομοφυλόφιλου τρόπου ζωής Όλα αυτά με ποινή φυλακίσεως Τα

ΜΜΕ και τα blogs θα τίθενται εκτός νόμου

Όλα αυτά ndash η καθιέ-ρωση του ομοφυλοφι-λικού γάμουhellip ως φυ-σιολογική συμπεριφο-ρά ndash δεν πρόκειται για παρωνυχίδα μικροα-στικής ηθικής αλλά για θεμελιώδη αλλαγή που αλλοιώνει το βασι-κό κύτταρο της κοινω-νίας Διότι κάθε θεσπι-ζόμενο δικαίωμα δημι-ουργεί μια αντίστοιχη κοινωνική υποχρέωση και στόχος της νομοθε-σίας είναι να ποινικοποι-ηθεί η άρνηση της ομο-φυλοφιλίας ως κοινωνι-κό πρότυπο και όποιος την αρνείται να διώκε-ται ποινικώς

Η Αμερική στον το-μέα αυτόν πρωτοστα-τεί γιrsquo αυτό το ζήτη-μα βρίσκεται σε προ-χωρημένο στάδιο Το StateDepartmentέχει δι-ορίσει ειδικό επαγγελ-ματία διπλωμάτη για

τα δικαιώματα των LGBT τον RandyBerry ο οποίος ταξιδεύει ανά τον κόσμο προκειμένου να πιέσει τις χώρες να νομοθετήσουν υπέρ LGBT ως κοινωνικό πρότυπο

Και ερωτούμε Ποιος ο λόγος ώστε οι Αμερικανοί να κόπτονται τόσο Τί δουλειά έχει το Υπουργείο Εξωτερικών της Αμερι-κής να ασχολείται με ζητήματα ομοφυλοφι-λίας κλπ Μήπως πρόκειται για ζητήματα που άπτονται των διεθνών σχέσεων και δεν

το ξέρουμεΟ Αμερικανός δημοσι-

ογράφος ΆλεξΤζόουνς που χρόνια με δημοσιεύ-ματα προσπαθεί να αντι-σταθεί στην λαίλαπα που έρχεται και να αφυπνίσει τον Αμερικανό λαό έγρα-φε laquohellip Στο παρελθόν οι αυ-τοκράτορες επιβάλλονταν στρατιωτικά Τώρα η επιβο-λή είναι κυρίως ψυχολογι-κή και οικονομικήhellip Είμαστε σαν τα πειραματόζωα ζώντας ολόκληρη την ζωή μας χωρίς να αμφισβητούμε τα όρια του κλουβιού μας ή τους επιστή-μονες που πειραματίζονται πάνω μας Οι ldquoμηχανισμοίrdquo της νέας παγκόσμιας τάξης έχουν υφαρπάξει το ανθρώ-

πινο πεπρωμένο Οι χειριστές τους έχουν μελε-τήσει λεπτομερώς την ανθρώπινη συμπεριφορά για πάνω από 100 χρόνιαhellip Έχουν αναπτύξει τα συστήματα ελέγχου του νου σε τέτοιο σημείο που

μπορούν να ελέγχουν το μέσο αδαή άνθρωπο σαν ένα αυτοκίνητοraquo

Οι ομοφυλόφιλοι αποτελούν χωρίς να το γνωρίζουν έναν μηχανισμό διάλυσης της οικογένειας και ένα μηχανισμό διάβρωσης του κοινωνικού ιστού σε ένα ευρύτερο πλαί-σιο laquoανατρέφονταςraquo μη-νοήμονες μελλοντι-κούς πολίτες

Όσοι Έλληνες τηρούν μια laquoπροοδευτι-κήraquo στάση στο συγκεκριμένο ζήτημα καλά θα κάνουν να ενημερωθούν για το που βα-δίζει η κατάσταση στην Αμερική και γενικά στη Δύση και ύστερα να παραστήσουν τους αντιρατσιστέςhellip

Στην Ολλανδία αναγνωρίστηκε επισήμως από δικαστήριο της Χάγης πολιτικό κόμμα με τον τίτλο laquoΚόμμα των Παιδόφιλωνraquo PNVD Στο κόμμα δηλαδή laquoτων Ολλανδών διεστραμ-μένωνraquo ndash φαντάζει αδιανόητο ndash άνθρωποι ανώμαλοι πολύ επικίνδυνοι για τις αθώες παιδικές ψυχές όχι μόνο να κυκλοφορούν ανάμεσα στα παιδιά ελεύθεροι αλλά και να εκπροσωπούνται πολιτικά στο Ολλανδικό δη-μοκρατικό Κοινοβούλιο

Οι βασικοί στόχοι του συγκεκριμένου κόμ-ματος όπως αναφέρει η απόφαση του δικα-στηρίου είναι

laquoΝομιμοποίηση της σεξουαλικής επαφής μετα-ξύ ενηλίκων και ανηλίκων από 12 ετών Νομιμο-ποίηση της κατοχής παιδικού πορνογραφικού υλι-κού για προσωπική χρήση Κατάργηση κάθε νο-μοθεσίας που απαγορεύει την σεξουαλική επαφή μεταξύ ανθρώπων και ζώωνraquo

Και δεν ακούστηκε καμιά διαμαρτυρία για την Ευρώπη που δήθεν την ενδιαφέρουν τα ανθρώπινα δικαιώματα Η απόφαση αυτή εί-ναι προοίμιο για αντίστοιχες αναγνωρίσεις παρόμοιων κομμάτων ανωμαλίας και σε άλ-λες ευρωπαϊκές χώρες και σύντομα και στην χώρα μας

Στη Γερμανία έχουν ξαπλωθεί σαν μανιτά-ρια οι οίκοι ανοχής για κτηνοβάτες με νόμο που επιτρέπει το σεξ με ζώο νόμιμο Το ίδιο συμβαίνει στην Σουηδία Ισλανδία Δανία Νορβηγία κά Έχει κατατεθεί προς ψήφιση στη Γερμανική Βουλή ο γάμος μεταξύ αδελ-φών Τώρα νομιμοποιούν και την αιμομιξία

ΔΥΣΤΥΧΩΣ μια σημαντική μερίδα των Ελ-λήνων αδυνατεί να κατανοήσει τί πραγματι-κά συμβαίνει γιατί η πνευματική κατάστασή τους είναι τραγική laquoΩ καιροί ω ήθηraquo θα αναφωνούσε ο Κικέρωνας αν ζούσε

Οι ldquoπατέρες του έθνουςrdquo που τους εκλέ-γει ο λαός αντί να εργάζονται για τη βελτί-ωση των ηθών και της κοινωνίας αυτοί συμ-βάλλουν στη σήψη την εξαχρείωση την πα-ρακμή και την ανωμαλία θεωρώντας όλα αυτά πρόοδο ελευθερία και εκδημοκρατι-σμό της κοινωνίας

laquoΑπό τοιαύτην γενεάν και τοιούτους ανθρώ-πους μη αναμένωμενπρόοδον και προκοπήν αλλά μάλλον την ερχομένηνρομφαίαν και την τε-λευταίανμεγάληνοργήν ήτις έρχεται επί τους υι-ούς της απειθείαςraquo (π Φιλόθεος Ζερβάκος)

Ξαναζούμε άραγε τα Σόδομα και τα Γό-μορρα που ο Θεός κατέστρεψε με φωτιά και θειάφι αφήνοντας τη Νεκρά Θάλασσα αψευ-δή μάρτυρα στους αιώνες και θυμίζοντάς μας ότι ο Θεός laquoου μυκτηρίζεταιraquo

laquoΣύμφωνο ΣυμβίωσηςraquoΕνΑ ΑμΑΡτωΛο νομοΘΕτΗμΑ

Η ΕΛΛΑΔΑ Η ΠΛΟΥΣΙΟΤΕΡΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣσυνέχεια από τη σελ 3

Ο Άγιος Νείλος που κοιμήθηκε το 1651 προφήτευσε για την εποχή μας laquoΘα έρθει καιρός που οι άνθρωποι και πάλιν θέλουν να μετατρέψουν την γνώμην τους εις το πονηρόν εις την απώλειαν ώστε να μη γνωρίζουν τί εστί το στέφανον του γάμου Θα έχουν μόνο μίαν απώλειαν και συγκατάβασιν εις την ασωτείαν χειρό-τερη από τα Σόδομα και Γόμορραhellip

Θα σκοτιστεί η διάνοια των ανθρώπων από τα πάθη τα της σαρκός και θα πληθυνθή σφόδρα η ασέβεια και η ανομία

Τότε έρχεται ο κόσμος να γίνεται αγνώριστος Μετα-σχηματίζονται αι μορφαί των ανθρώπων και δεν γνω-ρίζονται οι άνδρες από τας γυναίκας δια της αναισχύ-ντου ενδυμασίας και των τριχών της κεφαλής

Οι τότε άνθρωποι θα αγριέψουν και θα γίνουν ωσάν θηρία από την πλάνην του αντιχρίστουraquo

φιλή σε Έλληνες και ξένους επισκέπτεςΑυτό όμως δεν το βλέπουν με καλό μάτι οι ldquoφί-

λοιrdquo μας Ευρωπαίοι και ιδιαίτερα οι Γερμανοί που ελέγχουν τα ξενοδοχεία των τουρκικών ακτών των ευρισκόμενων απέναντι των δικών μας γιατί μας θε-ωρούν ανταγωνιστές

Υποχρεώνοντάς μας οι δανειστές σε αύξηση του ΦΠΑ ανεβαίνουν οι τιμές και τα τουριστικά γρα-φεία προωθούν τα γκρουπς στις τουρκικές ακτές

Θέλουν πάση θυσία να διαλύσουν τον τουρι-σμό στα ελληνικά νησιά ndash όπως έκαναν για χρό-νια με τις βιομηχανίες βιοτεχνίεςhellip ndash Αυτός είναι ο λόγος που οι Γερμανοί επιμένουν στην αύξηση

του ΦΠΑ στα νησιά για να εξυπηρετήσουν τα δικά τους συμφέροντα

ΗΛΙΑΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑΟ ήλιος εκπέμπει τεράστιες ποσότητες ενέργει-

ας Η Ελλάδα είναι μια ηλιόλουστη χώρα που δέ-χεται την ηλιακή ενέργεια περίπου 2700 ώρες το χρόνο Η ηλιακή φωτοβολταϊκή αυτή ενέργεια πρό-κειται να αποτελέσει έναν από τους σημαντικούς παράγοντες του ενεργειακού προφίλ της χώρας Υπολογίζεται η δυναμικότητα σε ηλεκτρική ενέρ-γεια να φθάσει μέχρι το 2020 περί τα 2200 MW

Κι εδώ φρόντισαν οι Γερμανοί με το πρόγραμμα

laquoΉλιοςraquo να μας φρενάρουν laquoΘέλουμε να ενισχύ-σουμε πρώτα την δική μας παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειαςhellipraquo δήλωσε ο υφυπουργός Ενέργειας Juergen Becker Έτσι το φιλόδοξο πρόγραμμα που είχε ανακοινώσει η προηγούμενη Κυβέρνηση για εξαγωγή ηλεκτρικής ενέργειας στις γειτονικές χώ-ρες και στη Γερμανία μπήκε στο χρονοντούλαπο

ΑΙΟΛΙΚΗ ΕΝΕΡΓΙΑΗ αιολική ενέργεια δημιουργείται έμμεσα από

την ηλιακή ακτινοβολία γιατί η ανομοιόμορφη θέρμανση της επιφάνειας της γης προκαλεί τη μετακίνηση μεγάλων μαζών αέρα από τη μια πε-

ριοχή στην άλλη δημιουργώντας με τον τρόπο αυτό τους ανέμους Είναι μια ήπια μορφή ενέρ-γειας φιλική προς το περιβάλλον και πρακτικά ανεξάντλητη

Η Ελλάδα το 2009 παρήγαγε 750 MW και το πρώτο εξάμηνο του 2015 έφθασε τα 20815 MW

Η χώρα μας διαθέτει πλούσιο αιολικό δυναμικό και αξιοποιώντας το σωστά μπορεί να γίνει σημα-ντικός μοχλός ανάπτυξης

Στο επόμενο φύλλο θα δούμε πως φθάσαμε έως εδώ Πώς από το 1975 βιομηχανίες εργο-στάσια βιοτεχνίες έκλεισαν η μία μετά την άλλη

Το βιβλίου του λόγιου Αρχιμ π Νε-κταρίου Ζιόμπολα που πρέπει να δια-βαστεί από άντρες και γυναίκες κάθε τάξης και ηλικίας γιατί διαφωτίζει τον αναγνώστη τι είναι ομοφυλοφιλία επι-στημονικά και θεολογικά Λέει τα πράγ-ματα με το ονομά τους Ένα ογκωδέ-στατο βιβλίο 460 σελίδων και προσφέ-ρεται σε συμβολική τιμή για να διαβα-στεί απ΄όλους Διατίθεται από την εφη-μερίδα μας στο τηλ 2410 284644 και

από τον εκδότη 6977 822412



Τελευταία εύλογα διερωτάται κάθε Ορθό-δοξος χριστιανός Οι αρχές της Εκκλησί-ας πού βρίσκονται Μήπως αργούν ή έχουν

ράψει το στόμα για να μην μιλούν Επέλεξαν τον στρουθοκαμηλισμό για να μη βλέπουν τον κίν-δυνο που καλπάζει Άλλη εξήγηση δεν υπάρχει

Η δεσποτική ηγεσία ndash εκτός ελαχίστων ndash επι-καιροποίησε στην εποχή μας το του Αϊνστάιν laquoΤο ψεύδος υψώθηκε και έγινε ευγένειαraquo

Ο Εκκλησιαστικός ldquoΟργανισμόςrdquo μοιάζει με ναυάγιο και με εκτροχιασμένη και διαλυμένη αμαξοστοιχία Το ιερό αυτό σκάφος βρίσκεται ακυβέρνητο διότι από το τιμόνι του απουσιά-ζουν τα καθαρά και στιβαρά χέρια ενός δυνα-τού κυβερνήτη με ισχυρή βούληση ιδέες υπέ-ροχες και καινοτόμες με ειδικά χαρίσματα και υψηλές πνευματικές αρχές Χρειάζεται ένα με-γάλο ldquoΟραματιστήrdquo έναν υπέροχο ldquoΠατερικό Καινοτόμοrdquo άνδρα που να ορθοτομεί τον Ορ-θόδοξο λόγο

Δυστυχώς τις τελευταίες δεκαετίες ο laquoοργανι-σμόςraquo Εκκλησία παρουσιάζει το φαινόμενο της διάλυσης Νόμοι ψηφίζονται παραδόσεις χιλιε-τιών καταργούνται οικογένειες σκορπίζουν κι ο ldquoΟικουμενικόςrdquo Πατριάρχης (μας) τα έχει παρα-δώσειhellip όλα Η ένωση των Εκκλησιών βρίσκεται προ των πυλών και ο Οικουμενισμός ndash το στό-μα του Άδη ndash πάει να καταβροχθίσει την Ορθο-δοξία Καμιά αντίδραση στην πλαστογράφηση του ιστορικού μας παρελθόντος στην αποχαύ-νωση του άκρατου λαϊκισμού στο βανδαλισμό της γλώσσας και του πολιτισμού στη σαπίλα και την διαφθορά στην ηθική κατάπτωση στην ldquoκα-τάληψηrdquo του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευ-μάτων από ΑΘΕΟΥΣ και αναιδείς πολιτικούς στο αχρηστευμένο σχολείο και Πανεπιστήμιο στα ΜΝΗΜΟΝΙΑ της υποταγής στην παγκοσμιοποίη-ση και τον Σιωνισμό στη δικτατορία των ΜΜΕ την παράδοσή μας στην προτεσταντική νοοτρο-πία της βάρβαρης Δύσης στο φακέλωμα με την ldquoκάρτα του πολίτηrdquo στις νέες ταυτότητες στη σύναξη της ldquo8ης Οικουμενικήςrdquo που θα γίνει το καλοκαίρι του 2016hellip κά

Για όλα αυτά και για πάρα πολλά ακόμα που θα έπρεπε σεις να αποτελείτε το μεγάλο φράγ-μα το μέτωπο αντίστασης βάζοντας τα στήθη σας ως θώρακα και τις μαγκούρες σας ως ξίφη προκειμένου να προστατεύσετε το πλήρωμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας από τους εχθρούς και να αναχαιτίσετε την προέλαση των δυνάμεων του σκότουςhellip Για όλα αυτά τηρείται laquoσιγήν ιχθύοςraquo ή μάλλον μένετε ικανοποιημένοι με το να απο-στείλετε κάποιο ακατανόητο κι από σας κείμε-νο μια και άλλοι σας το γράφουν και το δημοσι-εύουν με το όνομά σας και τη φωτογραφία σας

Δεν μπορούμε να καταλάβουμε τί αντιπροσω-πεύετε σήμερα το πλήρωμα ή το κενό Έχετε πάρει είδηση τί γίνεται γύρω σας Τί καταλυτικές δυνάμεις έχουν ξεσπάσει Πόσοι τυφώνες αφανί-ζουν ψυχές κι αναστατώνουν τον ελλαδικό χώρο

Πού είναι η αγάπη σας και πού ο πόνος σας Πού είναι η διακονία σας και ο υψωποιός σας λόγος Πού είναι το μήνυμά σας και το πατρικό σας δάκρυ για τις χιλιάδες αυτοκτονίες Πού εί-ναι η έμπρακτη ανησυχία σας για τους άνεργους τους πολύτεκνους τη νεολαία ndash που πήρε τα μά-τια της και φεύγει στο εξωτερικό ndash τις περιου-σίες ndash που θα πάρουν τα ξένα κοράκια (Funds) ndash τους πολιτικούς γάμους ndash που φθάσαν τα 23 του θρησκευτικού ndash τα αβάπτιστα μωρά και πάρα πολλά άλλα

ldquoΆγιοιrdquo της Εκκλησίας εκεί που παίζεται το δράμα της ζωής εκατομμυρίων Ελλήνων σεις απουσιάζεται επιδεικτικά και προκλητικά και αντί της πληρότητας της παρουσίας σας χά-σκει το κενό

Είσαστε μια ldquoαρχήrdquo ndash ίσως από τις χειρότε-ρες ndash ανάμεσα στις πολλές συμβατικές ldquoαρχέςrdquo της τυποποιημένης κοινωνίας μας ενώ σαν εντο-λοδόχοι της Αλήθειας θα έπρεπε να ξεχωρίζετε γενόμενοι πρότυπα

Και σας ερωτούμεΠότε υψώσατε φωνή γιrsquo αυτά που συμβαίνουνΠότε αποκαλύψατε τις πολιτικές μηχανορρα-

φίες την ψευτιά και την εκμετάλλευση Πότε τολμήσατε να υποδείξετε τους ενόχους

μιμούμενοι τον Ιωάννη τον Πρόδρομο το Χρυ-σόστομο και άλλους αγίους μας

Πότε ελέγξατε ονομαστικά και δημόσια τους εκμαυλίζοντας τους νέους και θυσιάζοντάς τους στο βωμό της ανηθικότητας και της αμάθειας σε βάρος της Πατρίδας μας και χάριν του οικονο-μικού σας κέρδους

Δεν το κάνατε ποτέ γιατί ο βίος σας είναι βε-βαρυμένος με μηχανορραφίες ψευτιές χλιδή και καλοπέραση στοιχεία που σας καθιστούν ανίκανους για κάτι τέτοιο

Έχετε ΜΕΓΑΛΗ ΕΥΘΥΝΗ γιατί αφήσατε την κοινωνία ανατριχιαστικά ακατήχητη παρrsquo όλο τον κηρυγματικό καταιγισμό Και τούτο διότι προ-σφέρετε έναν ξύλινο λόγο χωρίς ζωή βίωμα και παράδειγμα ενώ ο λαός περιμένει να δει στη ζωή σας το δρόμο που οδηγεί στον Ουρανό Δε βλέ-πει όμως κάτι τέτοιο γιατί μοναδική σας μέριμνα ήταν η με οποιονδήποτε τρόπο δεσποτοποίησή σας φιλώντας ακόμη καιhellip ποδιές

Πόρω απέχοντες από τη ζωή του συνειδη-τοποιημένου θεοφοβούμενου Επισκόπου ζείτε εγκλωβισμένοι σε χλιδάτα Επισκοπεία και πολυ-τελείς ενδυμασίες Αποτελείτε μια ldquoηγεσίαrdquo απο-δυναμωμένη με εντυπωσιακή εξωτερική εμφά-νιση μεν (αυτοκρατορικές προβιές) αλλά με δύ-ναμη σκιώδη

Υπάρχετε σαν όγκοι όχι όμως και σαν ηγέτες Εμφανίζεστε όπου υπάρχουν φαντασμαγορικά ldquoφεστιβάλrdquo μα δεν έχετε το θάρρος να παρου-σιαστείτε εκεί που μυρίζει μπαρούτι και θυσία

Για την κατάσταση αυτή στην εκκλησία αρκε-τοί αποφάνθηκαν (Καταγράφουμε μερικούς από τους λόγους που μας οδήγησαν μέχρις εδώ)

α) ldquoΠολλοί επίορκοι κατέκλυσαν την Εκκλη-σίαrdquo (Αρχιεπ Χριστόδουλο)

β) ldquoΗ Εκκλησία μας έχει υποστεί μεγάλη εκκο-σμίκευσηrdquo (Αρχιεπ Χριστόδουλο)

γ) ldquoΚατέστη καθεστώς η ανηθικότητα και η φι-λοχρηματίαrdquo (Αρχιεπ Χριστόδουλο)

δ) ldquoΜετατρέψατε τις Μητροπόλεις σας σε laquoθερμοκήπια αθλιοτήτωνrdquo (Αρχιεπ Χριστόδου-λο)

ε) ldquoΗ εκκλησιαστική διοίκηση προστατεύει την επισκοπική ομοφυλοφιλίαrdquo (Ι Κορναράκης Καθ Παν Αθ)

Λησμονήθηκε το πνεύμα των Πατέρων Η τα-πεινολογία νίκησε την ταπείνωση και η ιδιοτέλεια την ανιδιοτέλεια

Πράγματι διαπιστώνουμε ότι για τον επίζηλο θρόνο του Επισκόπου οι άξιοι και ενάρετοι πα-ραγκωνίζονται και ανέρχονται άνθρωποι που κι-νούνται στο παρασκήνιο άνθρωποι της συναλλα-γής του εκβιασμού και της ίντριγκας αυτοί που διαμορφώνουν στρατόπεδα με κλίκες και ομά-δες υποστηρικτών με ηχηρές διασυνδέσεις ndash ότι αυτό συνεπάγεται ndash και με τα ιερά laquoΠαγκάριαraquo

Αποτέλεσμα της επιβεβαιωμένης αυτής κατά-στασης τα αλληλοδιαδοχικά ανακύπτοντα οικο-νομικά σκάνδαλα που αποτελούν κοινό μυστι-κό και πολυχρόνια κληρονομικά και τα οποία το δημοσιογραφικό κατεστημένο βγάζει στην επι-φάνεια όταν του συμφέρει

Ποιοι δεν θυμούνται τα Εκκλησιαστικά σκάν-δαλα της περιόδου 1994-1998 το φοβερό πό-ρισμα του Μητρ Καρυστίας και την καταλυτική έκθεση του μητροπολίτη Φιλίππων που με βά-σει αυτήν η ποινική δικαιοσύνη καταλόγισε επτά (7) κακουργηματικές πράξεις και αρκετές πλημ-μεληματικές σε δεσποτάδες και σε ανθρώπους της εκκλησιαστικής διοίκησης

Τι έγινε με την Εκκλησιαστική Οργάνωση ldquoΑλ-ληλεγγύηrdquo που κατηγορήθηκε για τέσσερις κα-κουργηματικές πράξεις καθώς και όλη η οικο-νομική διοίκηση της Εκκλησίας για κακοδιαχεί-ριση εκατομμυρίων ευρώ

Παρrsquo ότι πέρασαν δέκα οκτώ χρόνια μέχρι σή-μερα υπάρχει απόλυτη σιωπή Ένα σκοτεινό πέ-πλο συγκάλυψης περιβάλλει τα πάντα Άλλαξαν μάλιστα και το όνομα αντικαθιστώντας το με το

ldquoΑΠΟΣΤΟΛΗrdquo για να μην θυμίζει τη λοβιτούρα Καμία δίκη δεν έγινε και όλες οι καυτές υποθέ-σεις μπήκαν στα αρχεία και στα επτασφράγι-στα γραφεία

Το ηθικό και οικονομικό κλίμα παρrsquo όλο που είναι δυσώδες καμιά διαδικασία κάθαρσης δεν έλαβε χώρα Μόνο λόγια ndash σαν τους πολιτικάντη-δες ndash ακούμε laquoΗ Εκκλησία θα κάνει την αυτο-κάθαρσή τηςraquo (Αρχπος Χριστόδουλος) Ουδείς εκ των σκανδαλοποιών και επίορκων κληρικών της ηγεσίας δεν καθαιρέθηκε (πλην του Μπεζε-νίτη και αυτόν αναγκάστηκαν λόγω της ποινικής καταδίκης του σε εξαετή φυλάκιση) Μεγαλύτε-ρος κακούργος για τους laquoαγίουςraquo είναι το αδύ-ναμο παπαδάκι που για ασήμαντο παράπτωμα πέφτουν πάνω του να το κατασπαράξουν θυμί-ζοντάς μας το μύθο του Αισώπου laquoο λύκος η αλεπού και ο γάιδαροςraquo που θέλησαν να φάνε τον δυστυχή για το αμάρτημα ότι έφαγε ένα μαρουλόφυλλο ενώ αυτοί κατασπάραξαν κο-πάδια και κοτέτσια

Το κατάντημα της σημερινής Εκκλησιαστικής (δεσποτικής) ηγεσίας είναι ΘΛΙΒΕΡΟ διότι πολ-λοί εξακολουθούν να ζουν στον κόσμο τους και δεν έχουν συνειδητοποιήσει το μέγεθος των προ-βλημάτων Άλλοι τα γνωρίζουν και τα συζητούν αλλά λόγω των κουσουριών τους δεν μιλούν γιατί φοβούνται Άλλοι έχουν συμβιβαστεί με το εκάστοτε καθεστώς για να μην χάσουν τις πλου-σιοπάροχες απολαβές τους και άλλοι είναι ιανοί το παίζουν σε διπλό ταμπλό Κοιτάζουν δηλ και προς τον ευσεβή λαό παραμυθιάζοντάς των και προς τους διεφθαρμένους εξουσιαστές ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΝΤΗΜΑ

Δεύτερο Αποτέλεσμα Είναι ότι ανέρχονται στο επισκοπικό αξίωμα ρασοφόροι ακατάλληλοι κε-κραγμένοι πνευματικά ναυάγια

Μόλις ανέλαβε αρχιεπίσκοπος ο Σεραφείμ Τί-κας (1974) άρχισε να χειροτονεί αδιάκριτα δε-σποτάδες Τότε κάποιος μητροπολίτης ανήσυ-χος για το ποιόν των χειροτονηθέντων ρώτησε τον Σεραφείμ laquoΜακαριώτατε δεν θα κάνουμε και κανέναν καλόraquo για νrsquo ακολουθήσει η απά-ντηση laquoΕγώ αγίους δεν θέλω Θα κάνω αυ-τούς που έχουν τον πιο χονδρό ndash με ηθικά και άλλα ndash φάκελοraquo

Σε μια φιλική συζήτηση είπε ο Σεραφείμ στο φίλο του Δαμασκηνό Φθιώτιδος

laquoΡε Δαμασκηνέ δεν κατάλαβες ακόμα ότι εγώ κι εσύ φοράμε σώβρακα ενώ όλοι οι άλ-λοι φοράνε κhellipraquo

Ένα δημοσίευμα αθηναϊκής εφημερίδας έγρα-φε το εξής τρομακτικό Δημοσιογράφος ρώτη-σε τον Σεραφείμ πού βρίσκονται οι 45 φάκελοι με τους 45 κίναιδους Ο Σεραφείμ χαμογελώ-ντας του είπε laquoΤί να κάνω μωρέhellip Αυτοί το ράσο το κάνανε φουστάνι και μάλιστα γιομά-το βρωμιέςhellip Αν τους βρουν και τους διαβά-σουν πρέπει να μείνουν πολλές Μητροπόλεις χήρες Άστα να πάνε στο Διάβολοhellip Χαμένα κορμιά που βρήκαν απάγκιο στην Εκκλησίαraquo

Πρέπει να είχε διαταραγμένο ψυχικό κόσμο αυ-τός ο άνθρωπος που με τα άρρωστα καπρίτσια του έφερε σrsquo αυτό το κατάντημα την άσπιλη Εκ-κλησία του Χριστού και κογχάζοντας να το ομο-λογεί Θεέ μου - Θεέ μου πως μας ανέχεσαι

Έτσι φθάσαμε στο σημείο να έχουμε δεσποτά-δες ndash εκτός ελαχίστων ndash ακατάλληλους και λαο-πλάνους ώστε να κοροϊδεύουν το λαό να μη φο-βούνται το Θεό και να εμπαίζουν το Άγιο Πνεύμα

Γιrsquo αυτό το δεσποτικό κατεστημένο που είναι χειρότερο από το Ιουδαϊκό της εποχής του Χρι-στού ο Κύριός μας είπε laquoΕπί της Μωσέως κα-θέδρας εκάθισανhellipΛέγουσι γαρ και ου ποιούσιhellip Πάντα δε τα έργα αυτών ποιούσι προς το θεαθή-ναι τοις ανθρώποιςhellipraquo (Ματθ 23 2-5)

Πολλοί διαφωνούσαν για την εκδίωξη του π Θεολόγου Λάρισας π Νικοδήμου Αττικής και π Κωνσταντίνου Θεσσαλιώτιδος αλλrsquo όμως οι ίδιοι ψήφιζαν τους νέους μοιχεπιβάτες κατατμώντας

τις μητροπόλεις και δημιουργώντας ndash αντικανο-νικά ndash νέες για να βολέψουν όσο πιο πολλούς ακατάλληλος αλλά υποχρεωμένους και πρόθυ-μους ψηφοφόρους των αποφάσεων του Αρχ Σε-ραφείμ Κι επειδή laquoενός κακού μύρια έπονταιraquo παρευρίσκονταν στις χειροτονίες και στις ενθρο-νίσεις των τους προσκαλούσαν στις γιορτές και στα πανηγύρια τους τους αποδέχονταν και τους αναγνώριζαν χωρίς κανένα πρόβλημα ως ldquoΚα-λούς Ποιμένεςrdquo ποδοπατώντας τους Θείους και Ιερούς Κανόνες και το Σύνταγμα του Κράτους

Μέσα απrsquo αυτό το δεσποτικό (Σεραφειμικό) κατάντημα υπήρξαν διωκόμενοι άγιοι επίσκο-ποι τους οποίους παρrsquo ότι πέρασαν χρόνια σή-μερα όλο και πιο πολλοί θυμούνται και τους επι-καλούνται ακόμα και στις προσευχές τους Αυ-τούς - οι υποχρεωμένοι στο Σεραφείμ δεσποτά-δες- τους φόρεσαν ως μανδύα τη χλεύη της εξορίας και των διωγμών Για να τους εξευτελί-σουν δε ακόμη περισσότερο τους έδωσαν και παρατσούκλια Αλλά χωρίς να το καταλάβουν τους έντυσαν τον ερυθρό βασιλικό χιτώνα της τι-μής και της δόξας και με τις εξορίες τους ανέ-δειξαν γνήσιους αποστολικούς εκφραστές ολό-κληρης της Ορθόδοξης Εκκλησίας

Είναι λογικό όμως να αναρωτιέται κανείς για-τί μετά από τόσα χρόνια (42) δεν ξέχασε ο λαός τους Επισκόπους Θεολόγο Νικόδημο και Κων-σταντίνο Δεν τους ξέχασε γιατί αναγνωρίζει ότι αυτοί ανήκουν στην καθολική εκκλησία όπως και οι πριν από εκατοντάδες χρόνια διωχθέντες άγιοι πατέρες Αθανάσιος Χρυσόστομος Μάξι-μος Νεκτάριοςhellip οι οποίοι

Διαφύλαξαν γνήσια την Πατερική Παράδοση και ανόθευτη την Αλήθεια

Αγωνίσθηκαν για το δίκαιο και την προβολή ολόκληρης της εκκλησίας

Πάλεψαν για την ηθική στην Εκκλησία και μέσα απrsquo αυτή για την προσωπική τους ηθική αποκατάσταση

bull Αγωνίστηκαν για σύμπασα την Εκκλησία και όχι μόνο για τις Μητροπόλεις τους (Αττικής Λά-ρισας Θεσσαλιώτιδος) που εγκληματικά ανήθι-κα και άδικα τους τις αφήρεσαν

bull Μαρτύρησαν ως καλοί ποιμένες Χριστού για την προστασία των πιστών από τους λυκο-ποιμένες ενισχύοντας το αγωνιστικό τους φρό-νημα για χάρη του Χριστού

bull Διώχθηκαν αγωνιζόμενοι για ουράνια και ύψιστα οράματα και όχι για μικρά και γήινα σχήματα

bull Ανάλωσαν εαυτούς για να δώσουν δύναμη και θάρρος σε όλους αυτούς που αγωνίζονταν και θα αγωνίζονται για θέματα δογματικά ηθι-κά πνευματικά

bull Αντιστάθηκαν στο laquoαιρετικό ndash αντιεκκλησια-στικό καρκίνωμαhellip την τερατογέννηση του σε-ραφειμικού κατεστημένου που διολίσθησε προς την αίρεση για τον εμπαιγμό και την βλασφημία κατά του Αγ Πνεύματοςraquo (Κ Μουρατίδης ldquoΗ ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑrdquo)

bull Υπήρξαν μιμητές των Πατέρων της Εκκλησί-ας οι οποίοι αντιστάθηκαν στη λαίλαπα του Αρει-ανισμούhellip Τότε ο Θεός έστειλε τον Μέγα Αθανά-σιο να σηκώσει το βάρος του διωγμού ndash laquoΑθανά-σιος ενάντια στην Οικουμένηraquo ndash και όταν κοιμή-θηκε η ευθύνη μεταφέρθηκε στην Καππαδοκία (Μ Βασίλειο) στην Ναζιανζό (αγ Γρηγόριο το Θεολόγο) και μετέπειτα στον Μάξιμο τον Ομο-λογητή (απλό μοναχό) και αργότερα στο Μάρ-κο τον Ευγενικό (στύλο της Ορθοδοξίας) και σε πλείστους άλλους

Όλοι όσοι συμπορεύτηκαν αποφασιστικά με αυτούς τους Πατέρες και Επισκόπους και ευθαρ-σώς στήριξαν την Εκκλησία ενώπιον αρχών και δικαστηρίων ακολούθησαν την Ορθόδοξη πο-ρεία γενόμενοι σημαιοφόροι Χριστού laquoλύχνος ζων και φως ιλαρόνraquo πρωτοστάτες πνευματι-κού πολέμου ακοίμητοι φύλακες του εκκλησια-τικού χώρου και δοχεία της χάριτος του Θεού εμπεπιστευμένοι την Επιστασία και εποπτεία της Εκκλησίας

Ίσως κάποιοι να προβάλλουν την ένσταση Καλά και οι Πατριάρχες οι Αρχιεπίσκοποι οι ιε-ράρχες δεν κάνουν τίποτε

Ο αετός της Ορθοδοξίας Αγ Γρηγόριος Θεο-

ΦΩΝΑΖΕΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ldquoΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣrdquo ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ldquoαγίαrdquo ΙΕΡΑΡΧΙΑ (να καγχάσεις ή να θρηνήσεις να καταθέσεις την περιφρόνηση ή τον βαθύ πόνο)



+ π Αθ Μυτιληναίος

ομιλίες στο βιβλίο της Αποκάλυψης του Αγ Ιωάννου του Θεολόγου από το μακαριστό γέροντα π Αθανάσιο μυτιληναίοΕρμηνεία εις την Αποκάλυψη 5η συνεχεια από την 11η Ομιλία 1811981

laquoΤοῦτο δέ φημι ἀδελφοί ὁ καιρός συ-νεσταλμένος τὸ λοιπόν ἐστιν ἵνα οἱ ἀγοράζοντες ὡς μὴ κατέχοντες καὶ οἱ

χρώμενοι τῷ κόσμῳ τούτω ὡς μὴ κατα-χρώμενοι παράγει γὰρ τὸ σχῆμα τοῦ

κόσμου τούτουraquo (Α΄ Κορ ζ΄ 29))

Τρίτον Μέ τήν ἐν Χριστῷ πτωχεία δημιουρ-γεῖται ἀνά πᾶσα στιγμή ἡ πίστις εἰς τήν ἐξάρ-τησιν τοῦ Θεοῦ εἰς τήν πρόνοια τοῦ Θεοῦ Μέ τόν τρόπον αὐτόν θανατώνεται ἡ αὐτοπεποί-θησις καί ἡ αὐτοασφάλισις ἐκεῖνο τό laquoἜχω πολλά τί μέ νοιάζει Ἐγώ νά rsquoμαι καλά τό κε-λάρι μου καί τό πορτοφόλι μουraquoΑὐτή ἡ αὐτοπεποίθησις καί αὐτοασφάλισις ἀγαπητοί μου εἶναι εἰδωλολατρία Προσέξα-τέ το Φυσικά ὅταν λέμε laquoαὐτοασφάλισιςraquo δέν ἐννοοῦμε τήν ἀσφάλισι στό ΙΚΑ ἤ στά διάφορα ἀσφαλιστικά ταμεῖα Αὐτή ἡ ἀσφά-λισι δέν ἔχει καμμία σχέσι μrsquo αὐτό πού τώρα λέμε Αὐτή θεραπεύει τό πρῶτο εἶδος τῆς πτωχείας νά μήν ὑπάρχουν πτωχοί νά μήν ὑπάρχουν δυστυχισμένοι Ὅμως ὄχι ἐκεῖνο τό κόλλημα σrsquo αὐτά τά πράγματα laquoἘγώ ἔχω τά πάντα Ἔχω τήν ἀσφάλειά μου ἔχω κα-ταθέσεις ἔχω ἐπενδύσεις ἔχωhellip Τί ἔχω νά φοβηθῶraquoΦοβερό πράγμα ἀγαπητοί μου αὐτή ἡ αὐτο-ασφάλισις Ἡ ἐξάρτησίς μας νά εἶναι ἀπό τόν Θεό Ὁ ἄνθρωπος πού εἶναι πτωχός θελημα-τικά ἀναγκαστικά ἐξαρτᾶ πλέον τόν ἑαυτόν του ἀπό τόν Θεόν Ξέρετε τί λέγει ὅταν βρί-σκεται σέ μία δύσκολη στιγμή laquoΔέν πέθανε ὁ Θεόςraquo Ὁ ἄλλος μέ τήν αὐτοασφάλισι ξέ-ρετε τί λέγει laquoΚαί νά πεθάνῃ ὁ Θεός τί μέ νοιάζειraquo Γιατί Στηρίζεται στόν ἑαυτό τουΤέταρτον Ἡ ἐλπίς τοῦ πιστοῦ ἐναποτίθεται εἰς τόν οὐράνιον πλοῦτονἩ ἐλπίςhellip Ἡ ἐλπίδα μου δέν βρίσκεται στά ἀγαθά αὐτά βρίσκεται στόν Οὐρανό Ὅταν μένω ἔτσι ἑκουσίως πτωχός δέν κάνω παρά μίαν μετάθεσιν τοῦ πλούτου μου στόν Οὐρα-νό Ἐνῶ ὁ πλούσιος πού θέλει νά μένῃ πλού-σιος δέν κάνει ποτέ αὐτήν τήν μετάθεσιΘυμηθῆτε τά λόγια του Κυρίου γιά νά ἰδῆτε ὅτι αὐτό ἐννοεῖ κατά πνεῦμα τό ΕὐαγγέλιονlaquoΜὴ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυρούς ἐπὶ τῆς γῆς ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίζει καὶ ὅπου κλέπται διορύσσουσι καὶ κλέπτουσιraquoθησαυρίζετε δὲ ὑμῶν θησαυρούς ἐν οὐρανῷ ὅπου οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανί-ζει καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδὲ κλέπτουσινraquo (21)Δέν ἐννοεῖ βεβαίως νά μήν ἔχῃς μία μικρή οἰκονομία ndashθά τό ἰδοῦμε λίγο πιό κάτω πῶς τό λέγει ὁ ἀπόστολος Παύλοςndash ἀλλά νά μήν θησαυρίζετε μήν ἔχετε τήν ἐλπίδα σας ἐκεῖ ὅπου ὁ σκῶρος καί ἡ σαπίλα ἡ σκουριά ἀφα-νίζει laquoὉ θησαυρός σας ndashλέγειndash νά εἶναι εἰς τόν Οὐρανόν ὅπου δέν ὑπάρχουν κλέπται καί διαρρῆκται οὔτε σκουριά οὔτε σκῶρος Τίποτα ἀπrsquo αὐτά ἐκεῖ Δέν λείπει ποτέ ὁ θη-σαυρός ἀπrsquo ἐκεῖ εἶναι ἀνέκλειπτοςraquo Καί ὄχι

μόνον Ἔχει καί τόν τόκο του ἀγαπητοί μου Ἡ τράπεζα τοῦ Οὐρανοῦ παρέχει καί τόκο Ὤ τόκο Ἄν ξέρατεΕἶναι ἐκεῖνο πού εἶπε ὁ Κύριος μέ μίαν ὡραί-αν παρομοίωσιν ΛέγειlaquoΠοιήσατε ἐαυτοῖς φίλους ἐκ τοῦ μαμωνᾶ τῆς ἀδικίας ἵνα ὅταν ἐκλίπητε δέξωνται ὑμᾶς εἰς τὰς αἰωνίους σκηνάςraquo ndashΔώσατε ἀπό τόν πλοῦτον σας τόν μαμωνᾶν τῆς ἀδικίας καί κάνετε φίλους ὥστε ὅταν φύγετε ἀπό τήν παροῦσα ζωήν νά σᾶς ὑποδεχθοῦν ἐκεῖndash (22)Δηλαδή ἐκεῖ στή Βασιλεία τοῦ Θεοῦ θά πάρω τό κεφάλαιον καί τόν τόκον Ἔχω πλοῦτον ἐκεῖ Αὐτό θέλει νά πῇὉ ἀπόστολος Παῦλος ὅταν ἀποτείνεται πρός ἐκείνους πού ἔχασαν τά ὑπάρχοντά τους ἐπειδή τούς τrsquo ἅρπαξαν οἱ διῶκται λέγει (Βρίσκεται στήν πρός Ἑβραίους στό κεφά-λαιον δέκα Εἶναι ὑπέροχο κεφάλαιον Δια-βάσατέ το στό σπίτι σας)laquoΤὴν ἁρπαγήν τῶν ὑπαρχόντων ὑμῶν μετὰ χαρᾶς προσεδέξασθε γινώσκοντες ἔχειν ἐν ἑαυτοῖς κρείττονα ὕπαρξιν ἐν οὐρανοῖς καί μένουσανraquo (23)laquoὍταν σᾶς πῆραν τά ὑπάρχοντά σας αὐτό τό δεχθήκατε μέ πολλή χαρά ndashΠαράξενο Ποι-ός χαίρεται ὅταν τοῦ ἁρπάξουν τά ὑπάρχο-ντά τουndash ἐπειδή γνωρίζατε ndashνά τό μυστι-κόndash ὅτι ἔχετε γιά τούς ἑαυτούς σας καλυ-τέρα περιουσία πού μένει στόν Οὐρανό Κι ἔτσι δέν λυπηθήκατεraquoΒλέπετε λοιπόν πῶς αἰσθάνεται ὁ ἄνθρω-πος πού ἔχει θεληματική καί ἐν Χριστῷ πτω-χεία ὅταν ἔλθῃ μία τέτοια κατάστασις Ἡ ἐλπίδα του δέν εἶναι στήν περιουσία του εἶναι στόν ΘεόΠέμπτον Καθιστᾶ τόν πιστόν ἄνθρωπον εὐέλικτον καί πρόσφορον εἰς τήν χριστιανι-κήν ὁμολογίαν τήν δρᾶσιν καί τό μαρτύριονΔέν σκέπτεται περιουσία ἀγαπητοί μου ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος μπροστά του ἔχει τήν πίστι γιά τόν Χριστό Τά δίδει ὅλα γιά ὅλα ὅλα γιά ὅλα Ὅταν ὅμως ἔχῃ περιουσίαhellip ὅταν σκέ-πτεται τήν περιουσία του πῶς νά ὁμολο-γήσῃ ΧριστόνΤό βλέπομε κάθε μέρα αὐτό Γιά νά μήν ἐλατ-τωθοῦν νά συμφέροντά μας τί κάνομε Λου-φάζομε καί δέν μιλοῦμε μόνο καί μόνο γιά νά μήν ζημιωθοῦμε Ὅταν ὅμως δέν ἔχῃς τίπο-τα νά ζημιωθῇς τί ἔχεις νά φοβηθῇς Καί τό μαρτύριον ἀκόμα δύνασαι νά ὑποστῇς Πραγ-ματικά σάν τό πουλάκι θά πετᾶς σέ κάθε τί Θά ἔχῃς μιά εὐλυγισία ἀφάνταστη ὅταν δέν ἔχῃς περιουσίαἝκτον Ἡ πτωχεία ndashαὐτό προσέξτεndash εἶναι ἄρνησις προσκτήσεως ἑνός πεπαλαιωμένου κόσμου ὅπου δέν θά ἀπομείνῃ τίποτε ἀπό τήν παροῦσα μορφή του ὅταν θά εἰσέλθωμε εἰς τόν νέον κόσμον τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ τίποτε Οὔτε τό σπίτι μας θά ἀπομείνῃ οὔτε τά χωράφια μας οὔτε τά χρήματά μας ἀπο-λύτως τίποτεἈκοῦστε τί λέγει ὁ ἀπόστολος Παῦλος

laquoΤοῦτο δέ φημι ἀδελφοί ὁ καιρός συνεσταλ-μένος τὸ λοιπόν ἐστιν ἵνα οἱ ἀγοράζοντες ὡς μὴ κατέχοντες καὶ οἱ χρώμενοι τῷ κόσμῳ τούτω ὡς μὴ καταχρώμενοι παράγει γὰρ τὸ σχῆμα τοῦ κόσμου τούτουraquo (24)laquoΤοῦτο σᾶς λέγω ἀδελφοί ὅτι ὁ καιρός εἶναι περιορισμένος ὥστε στό ἑξῆς ἐκεῖνοι πού ἀγοράζουν ἄς εἶναι σάν νά μήν κατέχουν ndashΒε-βαίως μπορεῖς νά ἀγοράσῃς Ὅμως μήν λές laquoτά πράγματά μουraquondash καί αὐτοί πού κάνουν χρῆσι τοῦ κόσμου τούτου νά μήν κάνουν κα-τάχρησι ἁπλῶς χρῆσι ndashΚαι τό μαγνητόφωνο θά χρησιμοποιήσῃς καί τό ρολόγι σου καί τό λεωφορεῖο καί τό ἠλεκτρικό Πρόσεξε ὅμως μήν κολλᾶς σrsquo αὐτά ἁπλῶς χρῆσι θά κάνης τίποτε ἄλλο Γιατίndash Διότι παρέρχεται ἡ μορ-φή τοῦ κόσμου τούτουraquoἈφοῦ λοιπόν περνάει τί νά ἀποκτήσω Πρῶταπρῶτα ὑπάρχει ὁ θάνατος ὑπάρχει ὁ θάνατος ἀγαπητοί Ἀλλά καί ὁ θάνατος νά μήν ὑπῆρχε τί πάω νά ἀποκτήσω ἕνα κόσμον πεπαλαιωμένον ἕνα κόσμον πού θά ἀλλάξῃ θά γίνῃ καινούργιος ὁ ὁποῖος θά ἔχῃ νέαν μορφήν καί νέες διαστάσεις καί θά ἀπο-τελέσῃ τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ Αὐτά θά χα-θοῦν ὅλα Τί λοιπόν νά ἀποκτήσωΝά γιατί εἶναι θεολογικός ὁ ἄνθρωπος αὐτός πού ἔχει ἐκουσία ἐν Χριστῷ πτωχεία Γιατί ὅλα αὐτά τά προσμετρᾶΚαί τέλος ἕβδομον ndashΜάλιστα αὐτό τό τε-λευταῖο καί τό προτελευταῖο θέλω νά προσέ-ξετεndash Ἤ ἑκουσία ἐν Χριστῷ πτωχεία καθιστᾶ τόν πιστόν ὅμοιον μέ Ἐκεῖνον ὁ Ὁποῖος ἑκου-σίως ἐπτώχευσε τόν ΘεόνΠτωχεύει ὁ Θεός διότι διά τῆς ἁμαρτίας ἐπτώχευσεν ὁ ἄνθρωπος καί μιμούμενος ὁ ἄνθρωπος τόν πτωχεύσαντα διά τῆς ἐναν-θρωπήσεως Θεόν καθίσταται πλούσιοςΝά πῶς τό λέγει αὐτό στήν laquoΒ΄ πρός Κοριν-θίουςraquo Ἐπιστολήν του ὁ ἀπόστολος ΠαῦλοςlaquoΓινώσκετε τὴν χάριν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰη-σοῦ Χριστοῦ ὅτι διrsquo ὑμᾶς ἐπτώχευσεν πλού-σιος ὤν ἵνα ὑμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλου-τήσητεraquo (25 )laquoΓνωρίζετε τήν γενναιοδωρίαν τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ ὅτι γιά χάρι σας ὄντας πλούσιος ἔγινε πτωχός ὥστε σεῖς νά γίνετε πλούσιοι μέ τήν πτωχείαν ἘκείνουraquoἜτσι ὁ ἄνθρωπος γίνεται μιμητής τοῦ Χρι-στοῦ Αὐτό τό βλέπομε πραγματικά σέ ὁλό-κληρη τήν διάστασι τοῦ Εὐαγγελίου Ὅλοι οἱ Ἅγιοι ἀγαπητοί μου ἔτσι ἔζησαν Ἐάν ρίξε-τε μία ματιά στήν ζωή ὅλων τῶν Ἁγίων θά τό ἰδῆτε αὐτόΤί εἶναι οἱ ἍγιοιΕἶναι εἰκονογραφημένη ἔκδοσις τοῦ Εὐαγγε-λίου Αὐτό εἶναι οἱ ἍγιοιΔέν καταλαβαίνεις τό ΕὐαγγέλιοΔιάβασε τή ζωή ἑνός Ἁγίου ἤ δές εἰκονογρα-φημένη τή ζωή ἑνός ἉγίουΠαλιά ἁγιογραφοῦσαν ἅγιες παραστάσεις στόν τοῖχο στά ξύλα γιά νά μαθαίνουν οἱ ἀγράμματοι τή δογματική διδασκαλία τῆς

Ἐκκλησίας μας Ἔτσι ἡ εἰκονογραφημένη διδασκαλία τοῦ Εὐαγγελίου ndashὀρθοδόξωςndash εἶναι ἡ ζωή τῶν ἉγίωνΠάντως μία θαυμασία ἔκθεσις περί τῆς πτω-χείας καί τῶν δυό θέσεων αὐτῆς ndashὡς κάτι κακό πού πρέπει νά θεραπευθῇ καί ὡς κάτι ἀγαθόν πού πρέπει νά ἀναζητηθῇndash δηλαδή ἡ θεολογία τῆς ἐν Χριστῷ πτωχείας εὑρίσκε-ται στή laquoΒ΄ πρός Κορινθίουςraquo Ἐπιστολή στά κεφάλαια 8ον καί 9ον Ἐάν θέλετε μελετήσα-τέ τα στό σπίτι σαςἩ ἐποχή μας ὅμως ἀγαπητοί μου εἶναι μία ἐποχή ἀνέσεων καί πνεύματος laquoσεκουλα-ριστικοῦraquo δηλαδή πνεύματος τοῦ laquoνῦν αἰῶνοςraquolaquoΣήμερα νά περνάω καλά Αὔριο Βασιλεία Θεοῦ Ὤχ καημένεhellip Σήμερα Σήμερα ἔχεις νά φᾶς ἔχεις νά πλουτίσῃς Αὐτό ἔχει σημα-σία Θά εἶσαι βλάκας ἅμα δέν ἁρπάξῃς τίς εὐκαιρίες γιά νά γίνῃς πλούσιοςraquohellipἈλλά γιrsquo αὐτόν τό λόγο οἱ χριστιανοί τῆς ἐποχῆς μας ἐπειδή ἀκριβῶς ζοῦν μrsquo αὐτό τό πνεῦμα δέν κατανοοῦν τήν ἀξίαν τῆς ἑκουσί-ου ἐν Χριστῷ πτωχείας Ἴσως τήν κατανοοῦν ἤ θέλουν νά τήν κατανοοῦν μόνο στόν ΚλῆροΞέρετε ὁ κόσμος θά ἤθελε τόν κληρικό νά εἶναι πτωχός καί νά μήν κάνῃ περιουσία Μό-λις ὁ παπάς πάρει αὐτοκίνητο μόλις ἀγορά-σει διαμέρισμα πολυκατοικία ἀμέσως laquoὬ εἶδεςraquo Γίνεται βούκινο Ὁ κόσμος θέλει πτωχόν τόν ἱερέα κι ἅμα τόν βλέπει πτωχόν τόν τιμᾶ Βλέπετε τό κριτήριο τό βλέπετε Ἀλλά ὅσον ἀφορᾶ εἰς τό πλήρωμα τῆς Ἐκκλη-σίας ὤ Τό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας δέν πρέ-πει νά ἀκολουθῇ τήν ἐν Χριστῷ πτωχείανhellipΑὐτό εἶναι τό φοβερόν Ὁ παπάς ναί ὁ λαός ὄχι Γιατί Δέν ὑπάρχει Εὐαγγέλιον ἱερέων καί Εὐαγγέλιον λαϊκῶν τό Εὐαγγέλιον εἶναι γιά ὅλους τό ἴδιοΔέν εἶναι ὑπερβολή ἀγαπητοί μου ἄν ποῦμε τοῦτο Αὐτή εἶναι ἡ αἰτία πού δέν κατανο-οῦμε τήν ἐν Χριστῷ θεληματική πτωχεία πού σήμερα δέν καταλαβαίνομε τόν Χριστια-νισμόν Δέν εἶναι ὑπερβολή σᾶς τό τονίζωἌν μέ ρωτήσετε νά σᾶς πῶ γιατί οἱ ἄνθρω-ποι σήμερα δέν καταλαβαίνουν τόν Χριστια-νισμόν θά σᾶς ἀπαντήσωἉπλούστατα ἐπειδή δέν καταλαβαίνουν αὐτό τό σημεῖον Καί ἀφοῦ δέν καταλαβαί-νουν αὐτό τό σημεῖον τότε οὔτε τό μυστή-ριον τῆς Ἐνανθρωπήσεως καταλαβαίνουν ndashτούς φαίνεται παράξενοndash οὔτε καί τό μυ-στήριον τοῦ Σταυροῦ Ὅλα αὐτά μένουν ὄχι ἁπλῶς μυστήρια ἀλλά σφραγισμένα μυστή-ρια Κι ἐπειδή δέν κατανοοῦν οὔτε τό μυστή-ριον τῆς Ἐνανθρωπήσεως οὔτε τό μυστήρι-ον τοῦ Σταυροῦ φθάνουν νά ἀρνηθοῦν καί τόν Χριστόν καί τόν Σταυρόν Του Γιrsquo αὐτό ἔχομε ἄρνησιΒεβαίως εἶναι ἀκατανόητα πράγματα αὐτά ἀλλά ὅμως εἶναι αἰώνιαἘνδέχεται κάποιος νά μοῦ πῆ laquoΠάτερ μου μέ συγχωρεῖται ἀλλά νά εἶστε λιγάκι πιό συγ-

χρονισμένοςraquoἈγαπητοί μου τό Εὐαγγέλιον εἶναι συγχρο-νισμένο Δέν μποροῦμε νά εἰποῦμε ὅτι αὐτά εἶναι παλιά πράγματα Γιrsquo αὐτό ὑποφέρομε ἀγαπητοί μουἍμα ἔχουμε μία βαρειά ἀρρώστια τί θά κά-νουμε Θά πρέπῃ να βροῦμε τήν αἰτία γιά νά θεραπευτοῦμε Μποροῦμε νά λέμε ὅτι αὐτό πού εἶναι ἁπλό φάρμακο εἶναι ἀνα-χρονισμένοἜχεις γρίππη Βάζεις laquoβεντοῦζεςraquo Ναί βάζεις laquoβεντοῦζεςraquo Ὅταν εἶσαι κρυωμένος βρί-σκεις τήν θεραπεία σου μέ τίς laquoβεντοῦζεςraquoΜπορεῖς νά πῇς ndashὅσο σπουδαία φάρμακα κι ἄν βροῦμεndash ὅτι οἱ laquoβεντοῦζεςraquo ἀπηρχαιώθη-σαν μπορεῖς νά τό πῇς αὐτόἈφοῦ βρίσκεις τήν θεραπεία σου ὄχι Οἱ laquoβε-ντοῦζεςraquo εἶναι κλασσικό φάρμακοΚαί τό Εὐαγγέλιον ἀγαπητοί μου ἐφrsquo ὅσον θεραπεύει δέν παλιώνει αὐτό μόνο θε-ραπεύειἜτσι ἀγαπητοί γιά νά μήν θορυβηθοῦμε τό μέτρον τῆς ἐν Χριστῷ πτωχίας εἶναι αὐτό πού λέγει θαυμάσια ὁ ἈπόστολοςlaquoἜστι πορισμός μέγας ἡ εὐσέβεια μετὰ αὐταρκείας ἔχοντες δὲ διατροφὰς καὶ σκε-πάσματα τούτοις ἀρκεσθησόμεθαraquo ( 26)laquoΠλοῦτος μεγάλος ὑπάρχει ὅταν συνδυ-άσῃς τήν εὐσέβεια μέ τήν αὐτάρκειαν μέ τήν αὐτάρκειαν ndashlaquoἜχω αὐτά δόξα τῷ Θεῷ μοῦ φθάνουνraquondash Ἐάν ἔχουμε φαγητά νά ζή-σωμε καί ροῦχα νά ντυθοῦμε μrsquo αὐτά ἄς ἀρκεσθοῦμεraquoΝά τό ξέρωμε αὐτό ἰσχύει γιά ὅλους τούς Χρι-στιανούς Ἄν κανείς πάλι θέλῃ νά προχωρήσῃ λίγο πιό πέρα εἶναι δικαίωμά του Ἀλλά αὐτό τό σημεῖο εἶναι τό minimum τῆς προσφορᾶς καί ὀφείλει ἀπrsquo αὐτό νά ξεκινήσῃΑὐτή ἀκριβῶς ἡ πτωχεία ἡ μετά θλίψεων καί ἔργων ἦτο καί ὁ πλοῦτος καί ὁ ἔπαινος τοῦ ἐπισκόπου τῆς Σμύρνης παρrsquo ὅλον τόν πλοῦτον τῆς πόλεως αὐτῆς Ἡ πόλις εἶχε πολύ ὑλικόν πλοῦτον ἀλλά ὁ ἐπίσκοπός της ζοῦσε ἐν Χριστῷ θεληματικά πτωχόςΑὐτός ἦτο ὁ πλοῦτος του ὅπως θά εἶναι καί ὁ δικός μας ἀγαπητοί μου πλοῦτος

Λάρισα 18 -1- 1981


21 Μάτθ στ΄ 19-2022Λουκᾶ ι στ΄ 923 Ἑβρ ι΄ 34

24 Α΄ Κορ ζ΄ 29-3125Β΄ Κορ η΄ 926Α΄ Τιμ στ΄ 6 8

Η ΟΡΘΟ∆ΟΞΗ ∆ΟΓΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΕΧΊΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΦΥΛΛΟ

λόγος πολλοί εύστοχα μας απαντά laquoΕδώ πρό-κειται για την αλήθεια την ηθική τα δόγματα Όποιον ο Θεός φωτίσει περισσότερο αυτόν πρέπει να ακολουθούμε Όποιος αγωνίζεται πε-ρισσότερο όποιος υποφέρει περισσότερο για την αλήθεια την ηθική το δίκαιο εκείνος είναι ο ldquoΠρωτοστάτηςrdquo Τα άλλα είναι δευτερεύοντα και για την τάξι που βέβαια πρέπει να υπάρχη στην Εκκλησίαraquo (Γρηγόριος Θεολόγος)

Τελευταία οhellip laquoΟργανισμόςraquo Εκκλησία βρί-σκεται στο ναδίρ Συνέρχεται σε τακτά δια-στήματα να διορίσει κάποιον ακατάλληλο σε μητρόπολη εισηγείται κάποια ανούσια θέμα-τα (έπη πτερόεντα) και τίποτα παραπάνω Το μόνο φρούτο που έχει πέραση αυτόν τον και-ρό είναι τα περιβόητα laquoΜητροπολιτικάraquo ΣΥΣ-ΣΙΤΙΑ πραγματοποιούμενα με laquoξένα κόλλυβαraquo κάτω από το laquoάγοςraquo ιερέων και εκκλησιαστι-κών επιτροπών λες και είναι ο μόνος σκοπός και αποστολή της Εκκλησίας Και ρωτάμε οι επιχορηγούμενες ΜΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΕΣ ΟΡΓΑ-ΝΩΣΕΙΣ (ΜΚΟ) τι διαφορετικό κάνουν

Ο Χριστός περπάτησε στο δρόμο κήρυξε έτρεξε να βρει και να σώσει ldquoτο απολωλόςrdquo σε βαθμό να έλθει σε αντίθεση με το Ιουδαϊ-κό κατεστημένο

Οι Απόστολοι οι άγιοι Πατέρες και οι διδά-σκαλοι της Εκκλησίας αντιστάθηκαν στον κό-σμο και κέρδισαν τον κόσμο

Εσείς σκύψατε με ηττοπάθεια το κεφάλι μπροστά στον κόσμο και νικηθήκατε Έχετε ενταχθεί οριστικά στο σχήμα του κόσμου για-τί είστε ΚΟΣΜΟΣ

Γιατί τόσο φόβος άνθρωποι της Εκκλησίας Γιατί τόσο τρομαγμένες καρδιές Γιατί τόσο σκυμμένα τα κεφάλια

Τρέμετε στην ιδέα ότι πρέπει να σαλπίσε-τε ότι ο Χριστός νίκησε τον κόσμο το κοσμι-κό φρόνημα το κοσμικό πιστεύω και τρόπο ζωής Ότι ο έχων τον laquoΆρτοraquo της ζωής έχει και τα αναγκαία για να ζήσει και συνεπώς δε σκύβει το κεφάλι στον κόσμο Είναι γνωστό το αντί Κοινωνικού ψαλλόμενο laquoΜη πεπείθατε

επrsquo άρχοντοις επί υιούς ανθρώπων οις ουκ ότι σωτηρίαraquo

Φοβερό λοιπόν ότι από τους εκατό (100) δε-σποτάδες 4-5 κάνατε κάποια δήλωση ή δημο-σίευση σε τοπική εφημερίδα με την φωτογρα-φία σας και σε τρεις (3) περιπτώσεις έκαναν ψήφισμα οι ιερείς της μητρόπολης (καλύπτο-ντας ο δεσπότης πίσω από αυτό) Μερικοί δε μίλησαν σε κάποιο ενοριακό ναό μπροστά σε καμιά πενηνταριά (50) εκκλησιαζόμενους και αυτό ήταν όλο

Μήπως φταίνε οι ιστορίες φρίκης ndash Σύμ-φωνο Συμβίωσης ndash που ακούστηκαν αυτόν τον καιρό από τα ΜΜΕ για πολλούς από εσάς και σκανδάλισε τους πιστούς χρονιά-ρες μέρες

ldquoΆγιοιrdquo δεσποτάδες εάν ήσασταν καθα-

ροί και είχατε εκλεγεί όπως επιτάσσουν οι Θείοι και Ιεροί Κανόνες της Εκκλησίας και όχι διορισμένοι από τους γνωστούς κύ-κλους θα είχατε το θάρρος και την τόλμη να φωνάξετε να αντισταθείτε ομαδικά ενώ-πιον της Βουλής και στην έσχατη περίπτω-ση όλοι σας να παραιτηθείτε Να ντυθείτε με μαύρες στολές αντί τις φρεσκοραμμέ-νες αυτοκρατορικές ndash ο Αρχιεπίσκοπος πα-ρουσιάστηκε με καινούργια πορφύρα θυμί-ζοντας ημέρα θριάμβου της Εκκλησίας ndash και να λειτουργήσετε χωρίς φώτα αναμμένα παρά μόνο με κεριά σε έκφραση πένθους γιατί αυτά που έρχονται θα είναι τρομακτι-κά και η ευθύνη σας τεράστια επαληθεύ-οντας τον προφήτη λέγοντας laquoΦωνή (εν Ελλάδι) ηκούσθη θρήνος και κλαυθμός και οδυρμός πολύς Ραχήλ κλαίουσα τα τέκνα αυ-τής και ουκ ήθελε παρακληθήναι ότι ουκ ει-σίνraquo (Ματθ 8 18)

Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος ΦΩ-ΝΑΖΕΙ laquoΜετανόησον και τα πρώτα έργα ποίη-σαν ει δε μη έρχομαι σοι ταχύ και κινήσω την λυχνίαν σου εκ του τόπου αυτής εάν μη μετα-νοήσηςraquo (Αποκ 13 5)




ΑΓΩΝΑΣ 7δεκεμβριοσ 2015 Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ (1974- 2015) 14ο μέρος

ΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣσυνέχεια από τη σελ 1

Από την απελευθέρωση της Ελλάδας το 1821 την ευθύνη και τον προγραμματισμό της

εκκλησιαστικής εκπαίδευσης είχε το Κράτος Ένα Κράτος με έντονα τα σημάδια της Βαυα-ροκρατίας Κράτος μισούμενο ως ελληνικό και διωκόμενο ως Ορθόδοξο Γιrsquo αυτό είχαν ανοί-ξει τις προπαγανδιστικές πύλες του αθεϊσμού για να κλονίσουν τα νεαρά βλαστάρια και τους υποψήφιους προς ιερωσύνη

Εκατόν πενήντα (150) χρόνια το Υπουργείο Παιδείας συνέχιζε να εφαρμόζει ένα καταλυτικό πρόγραμμα στην εκκλησιαστική παιδεία παρrsquo ότι κατά καιρούς εκκλησιαστικοί παράγοντες ενοχλούσαν για κάποια βελτίωση Το διδακτι-κό προσωπικό αποτελούνταν ndash εκτός ελαχίστων περιπτώσεων ndash από άσχετους άθεους ακόμα και αλλόθρησκους Ήταν κάτι σαν να διδάσκο-νταν τα Ελληνόπουλα ιστορία από ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΑΛΒΑΝΟΥΣ ή ΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ Εδώ χρειάζονταν νυστέρι για να κάνει βαθειές και σωστικές το-μές απομακρύνοντας τους φαύλους και άθε-ους που μόλυναν το Ορθόδοξο νεανικό αίμα

Δυστυχώς όμως μέχρι τότε οι ηγέτες της Εκ-κλησίας περιορίζονταν σε μια τυπική τελετουρ-γική παρουσία στις εορταστικές εκδηλώσεις των Ιερατικών και Θεολογικών Σχολών

ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗΤο 1967 ανέλαβε το τιμόνι της εκκλησίας ο Ιε-

ρώνυμος Κοτσώνης ndash γνώστης του προβλήμα-τος διότι ο ίδιος ήταν και πανεπιστημιακός δά-σκαλος ndash και ασυμβίβαστος με αυτό που βρή-κε έβαλε το δάκτυλο στις γαγγραινώδες πλη-γές Η προσπάθειά του ήταν επίπονη Δύο ολό-κληρα χρόνια κράτησε ο αγώνας Δυναμικός και αποφασιστικός όπως ήταν με σθένος στάθηκε μπροστά στη δικτατορική εξουσία και απαίτη-σε την ευθύνη για τον προγραμματισμό και τη στελέχωση των εκκλησιαστικών ιδρυμάτων να την έχει η Εκκλησία

Η μάχη ήταν σκληρή και η σύγκρουση σφο-δρή διότι η αντίπερα πλευρά των πολιτικών εκ-κλησιαστικών κρατούντων και σκοτεινών παρα-γόντων που είχαν παντοειδή συμφέροντα για να διαιωνίζεται η αθλιότητα που επικρατούσε στις Εκκλησιαστικές Σχολές κατόρθωναν με τα ποικίλα μέσα που διέθεταν να προσεταιρίζο-νται τους αρμόδιους Κυβερνητικούς αξιωματού-χους και συνεχώς να αναβάλλεται η δημοσίευ-ση του σχετικού Νομοθετήματος για την μετα-βίβαση της επιμορφωτικής ευθύνης στην Εκκλη-σία Να πως περιγράφει ο ίδιος την κατάσταση

laquoΑι συζητήσεις και αι συνεννοήσεις υπήρξαν μα-κραί Εξάκις ανεμορφώθη και εξάκις συνεζητήθη εν τη Ιερά Συνόδω και μετά των εκπροσώπων του Υπουρ-γείου Παιδείας το Σχέδιον του Ν Διατάγματος Υπήρ-ξαν μάλιστα τόσαι αι αντιδράσεις και αι προσπάθεια ανακοπής της διαδικασίας hellipraquo (Πηδάλιον Εκκλη-σίας σελ 184)

laquoΔιrsquo όλας αυτάς τας καθυστερήσεις είχα πολλά-κις διαμαρτυρηθή προς τας αρμοδίας Υπηρεσίας του Υπουργείου Παιδείας και οχλήσει και Υφυπουργόν και Υπουργόν και έκανα και εγώ δεν ενθυμούμαι πόσας εντόνους παραστάσεις προς τον Πρωθυπουργόν μέ-χρι που του εδήλωσα ότι θα παραιτηθώ αν ο Νόμος δεν εκδοθή αμέσως Μετά από αυτό εδημοσιεύθη επί τέλους ο υπrsquo αριθ 8761971 Νόμος την 1551971 Εχρειάσθη δηλαδή να παρέλθουν δύο έτη παρά δέκα ημέρας αφrsquo ότου είχε γίνει η πρώτη μας σύσκεψις hellipraquo (το δράμα ενός Αρχιεπ σελ 111)

Το θλιβερό και συγχρόνως κωμικό της υπόθε-σης είναι ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος δεν είχε μόνο την κοσμική αντίδραση αλλά και των Εκκλησιαστικών Σχολών με πρώτη τη ΡΙΖΑΡΕΙΟ ΣΧΟΛΗ που δεν ήθελε να απαγκιστρωθεί από το Κράτος και να ενταχθεί στον έλεγχο της Εκ-κλησίας για τη μόρφωση και διαπαιδαγώγηση των νέων γενεών των Ιερέων

Γιατί αντιδρούσαν Ποια άραγε ήταν τα κί-νητρα

Ο μητρ Ξάνθης Αντώνιος στην εισηγητική έκθεση προς την Ιεραρχία αναφέρει laquohellip Κατά

το διάστημα των 125 ετών λειτουργίας της η Σχολή έδωκεν εις την Εκκλησίαν 45 μόνον κληρικούς χει-ροτονηθέντες μετά την λήψιν του πτυχίου αυτών hellipraquo

Σrsquo αντίθεση η διαθήκη του διαθέτη Μάνθου και Γεωργίου Ριζάρη καθόριζε στο άρθρο 72 τον σκοπό του Ιδρύματος τονίζοντας ότι laquoΣκο-πός της Εκκλησιαστικής ταύτης Σχολής είναι να χο-ρηγή εις νέους έχοντας τας απαιτουμένας προπαι-δευτικάς γνώσεις τοιαύτα διδακτικά μέσα ώστε εις διάστημα πέντε ετών να είναι εις θέσιν να ενδυθώσι το ιερόν σχήμα της Ιερωσύνης γινόμενοι ιερείς μετά την αποπεράτωσιν της πενταετούς σπουδής hellipraquo Και στο άρθρο 106 συνεχίζει

laquoΑν δεν κάμωσι τούτοhellip η Σχολή θα αναμένη επί μίαν τετραετίαν μετά το πέρας των σπουδών του υπο-τρόφου την εκπλήρωσιν της υποσχέσεώς του Εάν δε η τετραετία παρέλθη άπρακτος η Σχολή υποχρεού-ται να αξιώση παρά του οικοτρόφου της την επιστρο-φήν των τροφείων τουraquo

Τί γίνονταν όμως Όλες οι διοικήσεις της Σχο-λής δυστυχώς καταστρατηγούσαν τη διαθήκη και έγινε καθεστώς οι αποφοιτώντες να ακο-λουθούν άλλη επαγγελματική πορεία και όχι την ιερωσύνη

Αποκαλυπτικά είναι τα διάφορα δημοσιεύμα-τα εκείνης της εποχής laquohellip Ως είχεν ανακοινω-θή εις το συνελθόν Πανελλήνιον Συνέδριον των Θεο-λόγων επί εκατόν αποφοίτων της Ριζαρείου είς μό-νον εχειροτονείτο κληρικός άλλαι δε Σχολαί λειτουρ-γούσαν ως Ιεροδιδασκαλεία επί δεκαετίας ολοκλήρους μηδέ ένα κληρικόν είχον δώσει εις την Εκκλησίανraquo (ldquoΕΘΝΟΣrdquo 10-9-60)

Ο Υπουργός Παιδείαςhellip δήλωσε laquoΠροτιμώ να κλείσουν αι Σχολαί αύται εφrsquo όσον με τα υπάρ-χοντα δεδομένα δεν επιτυγχάνουν τον σκοπόν των και δεν προετοιμάζουν νέους δια την ιερωσύνην Οι Αρχιερείς κατέληξεν ο κ Υπουργός ας πράξουν εν προκειμένω το καθήκον τωνraquo (ldquoΕΘΝΟΣrdquo 12-9-60)

Διοικήσεις διδάσκοντες και μαθητές φοβού-μενοι ότι ο Αρχιεπ Ιερώνυμος θα επανέφερε τις της διαθήκης υποχρεώσεις των άρχισαν να αντιδρούν έντονα σε βαθμό να προσφύγουν στο Συμβούλιο της Επικρατείας όπου και έχασαν

Οι σκοτεινοί κύκλοι με τα ποικίλα μέσα που διέθεταν κατόρθωσαν να κλιμακώσουν τις αντι-δράσεις και έξω από τον ελληνικό χώρο με αποτέλεσμα το Οικουμενικό Πατριαρχείο που από την ίδρυση του ελληνικού κράτους μέχρι το 1971 δεν ασχολήθηκε ποτέ με τέτοια θέμα-τα γιατί ρύθμιζε αυθαίρετα αυτά (προγράμμα-τα διδακτικό προσωπικό μόρφωση των ιερέ-ων και νέων προς ιερωσύνην) το άθεο Κράτος να ανησυχήσει () μόλις ανέλαβε την ευθύνη και την εποπτεία της Εκκλησιαστικής Εκπαίδευσης η καθrsquo όλα αρμόδια ελληνική ορθόδοξη Εκκλη-σία και να στείλει έγγραφο προς τον Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων

Θλίψη βαθύτατη προκάλεσε η ενέργειά του διότι εκφράζει την πλήρη έκπτωση του εκκλησι-αστικού φρονήματος καθόσον ζητούσε να επα-νέλθει η φροντίδα των νέων κληρικών από την Εκκλησία στην άθεη πολιτεία

Συγκεκριμένα γράφειlaquoΗ ΑΘΠ ο Οικουμενικός Πατριάρχης κκ Δημή-

τριος απηύθυνε προς υμάς από 121973 επιστολήν διrsquo ής αναφερόμενος εις τας Εκκλησιαστικάς Σχολάς Αθωνιάδος Πάτμου και Κρήτης εκφράζει θερμήν παράκλησιν όπως προέλθωμεν εις την έκδοσιν της απαιτουμένης πράξεως προς επαναφοράν των ως άνω Εκκλησιαστικών Σχολών εις την Διοικητικήν αρ-μοδιότητα του καθrsquo ημάς Υπουργείου hellipraquo

Μέσα σrsquo αυτή την ατμόσφαιρα των αντιδρά-σεων ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος με ένα εκλε-κτό επιτελείο αποτελούμενο από κληρικούς καθηγητές Πανεπιστημίου Γεν Επιθεωρητές Μ Εκπαίδευσης Παιδαγωγούς ψυχολόγους και άλλων ειδικοτήτων επιστήμονες ndash εργαζό-μενων αφιλοκερδώς και με ιερό ζήλο ndash συνέτα-ξαν προγράμματα και συνέγραψαν συγγράμμα-τα προσαρμοσμένα στις ανάγκες των σπουδα-στών γεγονός που για πρώτη φορά στα χρονι-

κά της Εκκλησίας λάμβανε χώραΤα αποτελέσματα ήταν θεαματικά Το πρό-

γραμμα της οργάνωσης λειτουργίας και ανά-πτυξης των εκκλησιαστικών Σχολών άρχισε να προχωρεί συστηματικά και οι καρποί άρχισαν να φαίνονται

Τα πρώτα βήματα αφορούσαν τη στέγαση των Σχολών σε ευπρεπή και κατάλληλα εκκλη-σιαστικά οικήματα πραγματοποιώντας και σχε-τικές οικονομίες Έτσι η Ιερατική Σχολή Λαμίας μεταστεγάσθηκε σε νέον κατάλληλον οίκημα Η Ανωτέρα Εκκλησιαστική Σχολή Θεσσαλονίκης μεταφέρθηκε στο κτιριακό συγκρότημα του άλ-λοτε Ρωσικού Γηροκομείου και συμπληρώθηκε με νέα κτίρια Το Ανώτερον Φροντιστήριον Θεσ-σαλονίκης μετακόμισε στο οίκημα του Οικοτρο-φείου της ΙΜ Αγίας Θεοδώρας στο οποίο έγι-ναν και μεγάλες διαρρυθμίσεις Στην επτατάξιο Ιερατ Σχολή Ξάνθης που στεγάζονταν στα κτί-ρια της ΙΜ Παμμεγ Ταξιαρχών προστέθηκαν νέα οικοδομήματα για κοιτώνες 160 ιεροσπου-δαστών αναγνωστήρια αίθουσες τελετών κά

Την Εκκλησιαστική Σχολή Κορίνθου ο Αρχι-επ Ιερώνυμος την έκλεισε μετά τα σκάνδαλα Μητροπολίτη Διευθυντή και Σπουδαστών με-ταφέροντάς την αναβαθμισμένη στο νησί της Τήνου Για το χάλασμα αυτής της διεφθαρμέ-νης σφηκοφωλιάς ο Κορίνθου και μια ομάδα της ldquoπρεσβυτέραςrdquo Ιεραρχίας συνεπικορού-μενης από σκοτεινά κέντρα και διαπλεκόμενα μέσα επικοινωνίας δεν συγχώρησαν ποτέ τον Αρχιεπ Ιερώνυμο

Δεύτερο μέλημα ήταν να γίνει ριζική εκκα-θάριση σε όλες τις Εκκλησιαστικές Σχολές και Φροντιστήρια με αποπομπή των ανεπίδεκτων μαθήσεως και ηθικώς παρεκτραπέντων άσχε-των προς την ιερωσύνη

Τρίτη ενέργεια ήταν να θέσει η Κεντρική υπη-ρεσία σε εφαρμογή Κανονισμό για την άρτια ορ-γάνωση και λειτουργία όλων των Σχολών (Μέ-σων Επτατάξιων Ανώτερων Ιερατικών Μέ-σης Νυκτερινής Κοινωνικής Πρόνοιας Νοσο-κόμων κα) ως και γιrsquo αυτά που σχεδιάστηκαν να γίνουν

Αποτέλεσμα της καινούργιας κατάστασης και της υπεύθυνης εργασίας που έγινε ήταν να λει-τουργήσουν το σχολικό έτος 1971-1972 πέντε επτατάξιες ιερατικές Σχολές ως πλήρη Γυμνά-σια κλασικής κατεύθυνσης και με μία επί πλέ-ον τάξη την Ζ΄ εις την οποία διδάσκονταν κυ-ρίως θεολογικά μαθήματα αριθμούσες από το πρώτο έτος 1123 ιεροσπουδαστές

Δύο ανώτερα φροντιστήρια (στην Ριζάρειο και στην Θεσσαλονίκη) με 80 μαθητές το κα-θένα

Δύο Ιεροδιδασκαλεία του Βελλά στα Γιάν-νενα και άλλο στην Θεσσαλονίκη με 247 ιερο-σπουδαστές συνολικά

Μία τριτάξια επιμορφωτική Σχολή για να φοι-τήσουν οι πτυχιούχοι των επταταξίων ιερατικών Σχολών που είχαν αποφασίσει να ιερωθούν δί-δοντάς τους το δικαίωμα να εγγραφούν στην Α΄ μισθολογική κατηγορία διότι οι σπουδές τους είχαν διδακτορικό δίπλωμα

Νυκτερινή ιερατική Σχολή ndash όντως καινοτό-μος προσπάθεια ndash στην οποία φοιτούσαν 250 περίπου ευσεβείς νέοι το χρόνο εργαζόμενοι την ημέρα σε διάφορα επαγγέλματα και σπου-δάζοντες τις νυκτερινές ώρες

Σχολή Κοινωνικής Πρόνοιας διακονισσών με 120 σπουδάστριες

Σχολή Αδελφών Νοσοκόμων ldquoΟλυμπιάςrdquo για την επάνδρωση του Νοσοκομείου Κληρικών (ΝΙΚΕ) με 60 εθελόντριες

Κέντρο Ιεραποστολικών Σπουδών με 40 μα-θητές πρωτοπόρο για την εποχή εκείνη

Σχολή ιεροψαλτών στη Θεσσαλονίκη αναγνω-ρισμένη από την Εκκλησία με τετραετή κύκλο σπουδών επί συνόλου 170 μαθητών

Εκτός των ανωτέρω Σχολών ίδρυσε ldquoφροντι-στήριο λειτουργικής επιμόρφωσης των κληρι-

κώνrdquo για τους ιερείς που ανήκαν στην Δ΄ Γ΄ και Β΄ μισθολογική κατηγορία

Παράλληλα ίδρυσε και ldquoΦροντιστήριο Εξο-μολόγωνrdquo για να μελετούν οι ιερείς βαθύτερα τις διαστάσεις της αποστολής τους

Κίνησε τον μηχανισμό και πέτυχε την ίδρυση Ανώτερης Θεολογικής Ακαδημίας

Μετεγκατέστησε και βελτίωσε το οικοτρο-φείο και ξεκίνησε η μελέτη ανέγερσης κτιρια-κού συγκροτήματος ndash σε οικοπεδική έκταση 6 frac12 στρεμμάτων που παραχώρησε η Ιερά Μονή Πετράκη με εισήγηση του ηγουμένου Επισκό-που Ευρίπου Βασιλείου στο προ της Καισαρια-νής Μετόχιον ndash 150 μονόκλινων δωματίων για τους ιερείς φοιτητές της Θεολογίας

Από τον Μάιο του 1971 που δημοσιεύθηκε το Νομοθετικό Διάταγμα 87671 laquoΠερί υπαγω-γής της Δημόσιας Εκκλησιαστικής Εκπαίδευ-σης εις την Εκκλησίαν της Ελλάδος και άλλων τινών συναφών διατάξεωνraquo μέχρι το 1973 το τι έγινε είναι αδύνατον να καταγραφεί διότι ο ίδιος πρωτοστατούσε και πίεζε προς κάθε κα-τεύθυνση ακόμα και για το κατάλληλο καθηγη-τικό προσωπικό που θα επάνδρωνε τις Σχολές και θα είχε πλήρη ισοτιμία της δημοσιοϋπαλλη-λικής ιδιότητας με τους λειτουργούς της Μέσης Εκπαίδευσης και τη δημιουργία μιας οργανικής θέσης θεολόγου Επιθεωρητού

Ρύθμιζε ακόμα με κάθε λεπτομέρεια τη μορ-φή και τον τρόπο λειτουργίας των Σχολών Έτσι για την κατάρτιση των εκπαιδευτικών προγραμ-μάτων την διετία εκδόθηκαν 41 συγγράμμα-τα ndash 18 θεολογικά μαθήματα και 23 βοηθήμα-τα ndash υψηλής μορφωτικής στάθμης

Εάν θελήσουμε να αναζητήσουμε με κάθε λε-πτομέρεια τον τρόπο με τον οποίο αξιοποιήθη-κε όλο αυτό το laquoεκπαιδευτικό πρόγραμμαraquo θα βρεθούμε μπροστά σε ένα θαύμα Το άνοιγμα της ποιμαντικής πρακτικής και τα επιτεύγμα-τα που χαράχτηκαν κατά την πεντάχρονη ποι-μαντορία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Α΄ Κο-τσώνη αποτελούν άθλο

Με την παραίτηση του Ιερωνύμου ήρθε ο ΛΙ-ΒΑΣ ndash αφρικάνικος αέρας που απrsquo όπου περνάει ξεραίνει τα πάντα ndash ο Σεραφείμ Τίκας στο δεύ-τερο μήνα της εκκλησιαστικής ηγεσίας ως αρχι-επίσκοπος έστειλε έγγραφο στο φίλο του ndash εκτε-λεστή και δήμιο των 12 μητροπολιτών ndash Υπουρ-γό Παιδείας Π Χρήστου ζητώντας να αναλάβει και πάλι το κράτος την ευθύνη της Εκκλησια-στικής Παιδείας

Δακρύζει κανείς διαβάζοντας την παράδο-ξη αιτιολόγηση laquoΑθήνησι τη 13-3-74 hellip Συν δrsquo επί τούτοις και από απόψεως εξασφαλίσεως του καταλ-λήλου διδακτικού προσωπικού (η Εκκλησία) συναντά δυσχερείας στερουμένη το γε νυν εκπαιδευτικών στε-λεχών εμφορουμένων υπό ακραιφνούς εκκλησιαστι-κού πνεύματος και δυναμένων ως εκ τούτου ίνα με-ταλαμπαδεύωσι το γνήσιον τούτον εκκλησιαστικόν πνεύμα τοις μέλλουσιν ιεράσθαιraquo

Το έγγραφο αυτό ήταν η επικήδεια ακολου-θία της Εκκλησιαστικής Παιδείας της οποίας πομπής στο μνήμα προπορεύονταν οι υπογρά-ψαντες 20 μιτροφόροι δεσποτάδες άδοντες το σεραφειμικό άσμα ldquoδεν θέλω αγίους μέσα στην Εκ-κλησίαrdquo Τα τραγικά αποτελέσματα τα βλέπου-με σήμερα

Έχουν υποδυθεί σε ανύστακτο αγώνα ndash αντά-ξιο του θλιβερού Σεραφείμ Τίκα ndash να τοποθετή-σουν στο Υπουργείο Παιδείας (και Θρησκευμά-των) ότι πιο άχρηστο ακατάλληλο αντεθνικό αντιθρησκευτικό αντιλαϊκό και ζημιογόνο μπο-ρεί να φαντασθεί αρρωστημένο ανθρώπινο μυα-λό λες και οι κινούντες τα νήματα δεν είναι Έλ-ληνες και χριστιανοί Έτσι βλέπουμε να διδά-σκουν ldquoθεολόγοιrdquo άθεοι καιροσκόποι γεννήμα-τα του ldquoΚαιρούrdquo και γενικά εκπαιδευτικοί χρι-στιανοί αδιάφοροι ndash αθεόφοβοι στρουθοκαμη-λίζοντες μη προσδοκώντες ανάστασιν νεκρών

Συνεχίζεται


Λαμπαδάριος

για τη σημασία της θρησκευτικής παιδείας ως προς τη στοιχειώδη αυτογνωσία μιας κοινωνίας που παραμένει στην πλειονότη-τά της χριστιανική - με κριτήριο ποσοτικό βεβαίως αφού οι περισσότερες οικογένει-ες βαπτίζουν ακόμη τα παιδιά τους

Ως εκπαιδευτικός όμως που υπηρέτησε την Παιδεία της χώρας για τριάντα πέντε χρόνια θεωρώ χρέος μου λαμβάνοντας δημοσίως τον λόγο να τονίσω μια άλλη πλευρά του ζητήματος που δεν πρέπει να διαλάθει της προσοχής μας Τυχόν κατάρ-γηση των Θρησκευτικών συνιστά ένα σο-βαρό βήμα για την αποκοπή της Παιδείας μας από τον ευρωπαϊκό πολιτισμό Χωρίς τη γνώση της ιστορίας της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης της Αγίας Γραφής όλος ο ευρωπαϊκός πολιτισμός του οποί-ου το υπόστρωμα είναι χριστιανικό καθί-σταται ακατανόητος Αυτό ισχύει ιδιαίτε-ρα για τις εικαστικές τέχνες και τη μουσι-κή των οποίων η έμπνευση και η θεματο-λογία μέχρις αργά τον δέκατο όγδοο αι-

ώνα προέρχο-νται κυρίως από τη χριστιανική κ λ η ρ ο ν ο μ ι ά της Ευρώπης Ο θρησκευτι-κός αναλφαβη-τισμός θα κα-

ταστήσει τα παιδιά μας ανίκανα να αντιλη-φθούν και να εκτιμήσουν τα επιτεύγματα του σημαντικότερου πεδίου στο οποίο εκ-δηλώθηκε η δημιουργικότητα του ευρωπα-ϊκού κόσμου του πεδίου της τέχνης Πολ-λά ακόμη θα μπορούσαν να λεχθούν για τις ολέθριες συνέπειες του θρησκευτικού αναλφαβητισμού Η εγκυκλοπαιδική γνω-ριμία με το φαινόμενο της θρησκείας συ-νιστά αναγκαίο συντελεστή της αυτογνω-σίας όχι μόνο της σημερινής χριστιανικής αλλά και της μελλοντικής πολυπολιτισμι-κής Ελλάδας Η θρησκευτική παιδεία δε αποτελεί παράγοντα αποφασιστικό για την καλλιέργεια της ηθικής συνείδησης του αν-θρώπου Μέχρι να καταστούμε όλοι καντια-νοί φιλόσοφοι με ισχυρή την επίγνωση της αυτονομίας της ηθικής πράξης βάσει της κατηγορικής προσταγής ας φανούμε πιο ταπεινόφρονες αποδεχόμενοι και το ενδε-χόμενο της διαπαιδαγώγησης της κοινωνί-ας διά της θρησκευτικά ετερόνομης ηθικής αγωγής Αν όλα αυτά με την κατάργηση των Θρησκευτικών στα σχολεία αφεθούν στους φονταμενταλιστές οι οποίοι καρα-δοκούν τότε ακριβώς θα μεταβληθούν οι θρησκείες σε κηρύγματα μίσους και φανα-τισμού και σε κυψέλες ποικίλων μορφών τρομοκρατίας περιλαμβανομένων εκεί-νων που γνωρίζουν πολύ ωραία να μεταμ-φιέζονται υπό την ευσεβιστική υποκρισία που δεν απουσιάζει δυστυχώς και από τις ορθόδοξες Εκκλησίες

Ας τα σκεφτούν όλα αυτά όσοι θα επι-χειρήσουν να συμβάλουν στην περαιτέρω αποσάθρωση της Παιδείας της χώρας με νέες μεταρρυθμίσεις και ας απαλλαγούν από τις laquoπαιδαριώδεις διαταραχέςraquo για τις οποίες είχε μιλήσει κάποτε και ο Β Ι Λένιν



Για χρόνια προσπαθεί να πείσει τον εαυτό του ο δεσπότης Ιγνά-τιος ότι έγινε αποδεκτός από το χριστεπώνυμο πλήρωμα της μη-τρόπολης Λάρισας γιrsquo αυτό μας κουβαλάει τακτικά πανηγυρτζή-δες ndash κηδειάδες δεσποτάδες ή υποψήφιους για δεσποτοποίηση που τον λιβανίζουν ndash με το αζημί-ωτο ndash παρουσιάζοντάς τον μάλι-στα σαν μεγαλομάρτυρα που πα-

ρόμοιον δεν γνώρισε η ΕκκλησίαΟ ίδιος όπου βρεθεί και όπου

σταθεί τονίζει ότι έγινε αποδε-κτός στη Λάρισα και τους δια-μαρτυρόμενους Αγωνιζόμενους τους κατέβασε από εκατοντάδες σε 3-4 άτομα

Νομίζει ο ταλαίπωρος ότι επειδή ο μοναδικός τοπικός τύπος τον προβάλει καθημερινά με σχό-λια και φωτογραφίες αποσιωπώ-

ντας τα πραγματικά γεγονότα και μερικοί ριψάσπιδες ndash πρώην θερ-μοί υμνητές του μακαριστού Θεο-λόγου ndash γονυπετώς προσέπεσαν καταφιλώντες την ιγνατιακή πα-ντόφλα ζηλώσαντες την κοσμική προβολή - laquoκαιροσκόπα γάρraquo- έγινε καιhellip λαοπρόβλητος ndash απο-δεκτός (μετά από πολυχρόνιους εκβιασμούς δικαστικές διώξεις και εκφοβισμούς)

Θα θυμάται ασφαλώς περι-πτώσεις που πήγε απρόσκλη-τος σε μνημόσυνα και ανά-γκασε τους οικείους να πάνε τα κόλλυβα σε άλλο ναό Και τις περιπτώσεις που εξεδή-λωσε την επιθυμία του να πα-ραστεί ndash με εισήγηση των ιε-ρέων προς τους οικοδεσπό-τες ndash σε γάμους κηδείες βα-πτίσεις αγιασμούςhellip και βρή-κε την πόρτα κλειστή

Επειδή την προφορική άρνη-ση των οικείων για τη δεσποτι-κή παρουσία την έγραφε στα πα-

λιά του παπούτσια πολλοί ανα-γκάσθηκαν να του στείλουν γρα-πτώς την αρνησή τους

Να τι του έγραψαν σε μία των περιπτώσεων

laquoΠρος τον Επίσκοπον Ιγνάτι-ον Λάππα

Επειδή εμάθαμε ότι προτίθεσθε να παρευρεθείτε στην κηδεία του υιού μου Κωνσταντίνου τηνhellip σας γνωστοποιούμε ότι δεν σας καλέσα-με να παρευρεθείτε στην τελετή της κηδείας και απορούμε πώς θα τολ-μήσετε να το κάνετε αυτό

Σας ανακοινώνουμε ότι δεν επι-θυμούμε να παρευρεθείτε στην τε-λετή της κηδείας και αν παρά ταύ-τα το κάνετε να γνωρίζετε ότι θα είναι απρόβλεπτες οι συνέπειες και οπωσδήποτε θα μεγαλώστε την θλί-ψη μας με την αδιακρισία σας

Επιθυμούμε η ταφή να γίνει απλά και σεμνά με τον ιερέα της ενορίας μας και χωρίς καν εκπρόσωπό σαςraquo

Η Μητέραhellip ο Θείοςhellip η Θεία

Για την περιπέτεια της υγείας του ldquoδεσπότηrdquo Ιγνατίου οι Αγωνιζόμενοι έδειξαν και εμπρά-κτως τη συμπάθειά τους στη δοκιμασία του ndash εκτός κι αν το κονκλάβιο που τον περιτριγυρίζει του το απέκρυψε- Του ευχηθήκαμε ο Παντο-δύναμος Θεός ο Κύριος της ldquoζωής και του θα-νάτουrdquo να του χαρίσει και πάλι την υγεία του

Ως άνθρωπο τον Ιγνάτιο ndash παρά τους διωγ-μούς που υφιστάμεθα επί 20 χρόνια ndash τον αγα-πούμε όσο κανένας από τους περί αυτόν κόλα-κες και προσευχόμαστε να μετανοήσει για το μεγάλο κακό που έκανε στη μητρόπολη Λάρι-σας και Τυρνάβου και κατrsquo επέκταση στην Ορ-θόδοξη Εκκλησία με τις

α) παρανομίες του ndash ποδοπάτησε το Ελλη-νικό Σύνταγμα περιφρόνησε τις τριάντα (30) καταδικαστικές αποφάσεις του ΣτΕ δέχτηκε την παράνομη εκλογή του την αιματηρή εν-θρόνιση και την προσβλητική εγκατάστασή του (ενέργειες που αποτελούν πλέον καθεστώς ως δεδικασμένο που τις βρίσκουμε και θα τις βρίσκουν οι επόμενες γενιές μπροστά τους)

β) αντικανονικές πράξεις αφού παραβία-σε όλους τους Ιερούς Κανόνες ndash αντικανονι-κή χειροτονία εισπήδηση σε μητρόπολη μη χηρεύουσα ξυλοδαρμούς των πιστών βία με τα κοσμικά μέσα προκειμένου να επιβληθεί δικαστήρια με ψευδομάρτυρες ψεύτικες και υποκριτικές δηλώσεις του κά ndash ενέργειες που επιβάλλουν την καθαίρεση

Οι Αγωνιζόμενοι επειδή τον βλέπουν σαν ει-κόνα του Θεού πεσμένη και ενδιαφέρονται για τη σωτηρία του θα συνεχίζουν να ελέγχουν και να υπενθυμίζουν τις άτοπες πράξεις του

laquoέλεγχε σοφόν και σοφώτερος έσεταιraquo (Παρ 2 8-9)1 μήπως κάποια στιγμή έλθει εις εαυτόν και ζητήσει από τον Κύριό μας την Εκκλησία και τον λαό του Θεού συγγνώμη για τους δι-ωγμούς και τις πίκρες που τους προξένησε

Πρέπει να γνωρίζει λοιπόν ότι αυτοί που τον περιβάλλουν και δείχνουν ότι τον αγαπούν εί-ναι κόλακες και του κάνουν μεγάλο κακό Ο βρετανός Πρωθυπουργός Όλιβερ Κρόμβελ (1599-1658) έλεγε laquoΜην εμπιστεύεσαι αυ-τούς που ζητωκραυγάζουν γιατί αυτά τα άτο-μα θα επευφημούσαν το ίδιο αν εσύ και εγώ πηγαίναμε στην κρεμάλαraquo

Και μια προτροπή αγάπης Επειδή τελευ-ταία δεν γίνονται εκλογές για επίσκοπους αλλά χρήζονται συνιστούμε να αποφύγει κάτι τέτοιο γιατί πολλά CD-R κυκλοφορούν στην πιάτσα και θα είναι ldquoη εσχάτη πλάνη χείρων της πρώτηςrdquo και μάλιστα χειρότερη από τα ldquoΙακωβικάrdquo

Παραπομπές στην Αγ Γρ περί ελέγχου Παροιμ 121 ndash Ιωάν 724 ndash Ματθ 1815 ndash ΕφεΣ 511 ndash Α΄ Τιμ

520 ndash Τίτο 113 Πράξ 751 ndash Αποκάλ 319 κά

laquoΕίναι καθαρή τρέλα να ζεις με την επιθυμία να πεθάνεις πλού-σιοςraquo (Γιουβενάλης ndash Ρωμαίος σατ Ποιητής)

Ο δεσπότης Ιγνάτιος σε όλες τις συνάξεις που έκα-νε σχεδόν κάθε φορά ndash εκτός των άλλων ndash για χρή-ματα μ ιλούσε στους ιερείς

Το 2014 τους ldquoπαρακάλεσεrdquo να πληρώσουν τις αυ-ξημένες τριμηνίες αλλά από του χρόνου (2015) - λόγω της οικονομικής κρίσης- θα τις μείωνε και θα καταργούσε και τους δίσκους (ανακοίνωση πρω-τοσέλιδο laquoΔεν είναι εποχή για δί-σκουςraquo (17-10-2014)

Ήρθε εποχή τα εκκλησιαστικά συμβούλια να καταθέσουν τους προϋπολογισμούς του 2015 Τί

έγινε όμως Όταν οι ιερείς παρέ-λαβαν τους εγκεκριμένους προϋ-πολογισμούς διαπίστωσαν αντί για τη μείωση που τους είχε υπο-σχεθεί το 2014 μεγάλες αυξήσεις

Όλοι οι κωδικοί ήταν τσεκαρι-σμένοι με κόκ-κινο δεσποτι-κό στυλό για να τους βλέπουν καλύτερα

Στον κωδικό 9 laquoΥπέρ Πνευ-ματικής Δρά-

σεως της ΙΜΛraquo η αύξηση έφθα-νε και μέχρι 50

Πολλοί ιερείς φεύγοντας από την μητρόπολη με τους προϋπο-λογισμούς στα χέρια τους έσκυ-βαν το κεφάλι και μονολογούσαν για το κατάντημα Μερικοί όμως αντέδρασαν και ζήτησαν να μά-θουν που πήγαν οι δεσποτικές

υποσχέσεις για μειώσειςΑπάντηση καμίαΣτην εμμονή κάποιου να πλη-

ροφορηθεί τους λόγους των αυ-ξήσεων αφού οι εισπράξεις των παγκαριών έχουν μειωθεί τα έσο-δα των δίσκων () τα παίρνει σχε-δόν όλα η μητρόπολη καθώς και τα μισθώματα των ενοικίων πήρε από τη δεσποτική υπηρεσία την απάντηση

Πρώτη ψυχρολουσία- Δεν ξέρεις πόσο μας κοστίζουν

οι συνάξεις που κάνουμεhellip Αυτές ξεπερνούν τις 40000 ευρώ

Κάγκελο ο παπάς- Για ποιες συνάξειςhellip μιλάς

Μήπως σαν αυτή που με υποχρε-ώσατε να κάνω στο ναό μου και τα πλήρωσε όλα η εκκλησιαστική επιτροπή

- Εhellip δεν καταλαβαίνεις Υπάρ-χουν και άλλα πουhellip δίνονται και δεν γράφονται αλλά και άλλα που

γράφονται και δεν δίνονται Κα-τάλαβες Καλά κατάλαβε ο επιμέ-νων ιερέας

Δεύτερη ψυχρολουσίαΓια μέρες η γραμματεία της μη-

τρόπολης πίεζε τους ιερείς να κα-ταβάλουν την τελευταία τριμηνία γιατί είχαν μεγάλη ανάγκη όπως δήλωναν

Πηγαίνοντας να καταθέσουν τα αναλογούντα από τον εγκεκρι-μένο προϋπολογισμό του 2015 τελευταια τριμηνιαία πολλοί πα-πάδες σοκαρίστηκαν με την ψυ-χρολουσία που έπαθαν Είδαν τον κωδικό υπέρ της ldquoΠνευματι-κής Δράσηςrdquo παραφουσκωμένο και ρώτησαν να μάθουν το γιατί

Απάντηση hellip ldquoΘου Κύριε φυλα-κήν τω στόματί μουrdquo

(Για το θέμα αυτό θα επανέλ-θουμε Τι είναι αυτή η ldquoΠνευματι-κή Δράσηrdquo)

Άρθρο στο laquoΒήμαraquo του καθηγητή

Πολιτικής Επιστή-μης Πανεπιστημίου Αθηνών Πασχάλη

Κιτρομηλίδη

ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΑΠΟΔΕΚΤΟΣ

ΨΑΛΤΙΚΑ

ΕΥΧΗ amp ΠΡΟΤΡΟΠΗ

ΚΑΓΚΕΛΟ Ο ΠΑΠΑΣ



Γράφει ο ΣΤΥΛ ΛΑΓΟΥΡΟΣ


bull ΓΡΑΦΕΙ Ο ΣΕΜΝΟΣ μαχητής καί πολυγρα-φότατος πρωτοπρεσβύτερος πολυσέβαστος πατέρας Διονύσιος Τάτσης στόν laquoὈρθόδοξο Τῦποraquo (4915) laquoἈναγνώριση ἁμαρτωλῶν δι-καιωμάτωνraquo laquoἘντυπωσιάζουν μερικοί ἀρχιε-ρεῖς μέ τίς ἀντιλήψεις τους γιά τό χριστιανικό ἦθος τήν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας καί τούς ἱε-ρούς κανόνες Προσπαθοῦν νά ἀλλοιώσουν τά ἱερά καί τά ὅσια τῆς πίστεώς μας Θέλουν νά γί-νονται ἀρεστοί στούς ἄπιστους καί νά ἀπολαμ-βάνουν τήν κοσμική δόξα Ἀδιαφοροῦν ἐάν γί-νονται σκανδαλοποιοί γιατί τούς σκανδαλιζό-μενους τούς θεωροῦν περιορισμένης ἀντίλη-

ψης καί ἀνόητους θρησκόληπτους Ἕνα κροῦσμα (ἀπό τά πολλά) αὐτῆς

τῆς νοοτροπίας συνέβη πρόσφατα ὅταν γνω-στός καί μέ μεγάλο ὄνομα ἀρχιερέας τοῦ Οἰκου-μενικοῦ Πατριαρχείου εἰσηγήθηκε στήν εἰδική ἐπιτροπή πού προετοιμάζει τή Μεγάλη Σύνοδο τῶν Ὀρθοδόξων νά γίνει λόγος γιά ldquoτά δικαι-ώματα τῶν σεξουαλικῶν μειονοτήτων καί πρέ-πει νά προστατεύονται ἀπό κάθε εἴδους διά-κριση καί ἀπό ἀδίκους διωγμούς Δέν ἔχουμε τό δικαίωμα νά τούς ταπεινώνουμεrdquo

bull ΑΡΑΓΕ μπορεῖ ἡ Ἐκκλησία νά ὑπερασπιστεῖ τήν ὁμοφυλοφιλία Μπορεῖ νά δεχτεῖ τούς ὁμο-φιλοφίλους (γρ laquoἀρσενοκοῖτες) χωρίς νά τούς ἐλέγξει γιά τό βδελυρό ἁμάρτημά τουςraquo ἐρωτᾶ ὁ π Διονύσιος

bull ΓΡΑΦΕΙ Η laquoΕΝΟΡΙΑraquo (Ἀπρίλ 2015) ὅτι στίς laquo31 Μαρτίου 2015 ἔληξε ἡ προθεσμία γιά τήν ἀξιολόγηση τῶν ἐφημερίων καί τῶν διακόνωνraquo ἀλλά δέν μᾶς λέει τίποτα γιά τό πότε λήγει ἡ προθεσμία γιά τήν ἀξιολόγηση τῶν ἐπισκό-πων Ἤ μήπως αὐτό τό εἶδος τῶν ἀνθρώπων εἶναι ἔξω καί πάνω ἀπό ὁποιαδήποτε ἀξιολό-γηση Μήπως αὐτοί οἱ ἄνθρωποι μόλις φο-ρέσουν τό αὐτοκρατορικό διάδημα αὐτόμα-τα ἀποκτοῦν καί θεϊκά χαρίσματα πού εἶναι ὑπεράνω ὅποιας ἀνθρώπινης ἀξιολογήσε-ως Μήπως αὐτοί οἱ ἄνθρωποι μεταλλάσσο-νται ἀκαριαίως κατά τήν χειροτονία τους σέ ἀναμάρτητους καί laquoκριτές πάσης τῆς οἰκουμέ-νηςraquo Ἔ ρέ βούρδουλα πού ἀξίζουμε ἐμεῖς οἱ laquoχριστιανοίraquo

bull ΤΟΥΤΗ ΤΗΝ ΕΣΧΑΤΗ ὥρα οἱ αὐτοκρατο-ρικοί δεσποτάδες θά ἔπρεπε πρῶτοι νά κη-ρύξουν στόν ἑαυτό τους Νινευϊτική μετάνοια Νά κατέβουν ἀπό τούς θρόνους νά παύσουν νά ἐνδύονται χρυσοστόλιστες στολές νά παύ-σουν τίς πομπώδεις πολυαρχιερατικές φιέ-στες νά ἀνταλλάξουν τίς Μίτρες μέ καλογερι-κό σκοῦφο νά γονατίσουν μπροστά στό Ἅγιο Θυσιαστήριο ταπεινοί λειτουργοί χωρίς τούς θυμιατιστές laquoθαλαμηπόλουςraquo νά ἀδειάσουν τίς χλιδάτες αἴθουσες τῶν πολυτελῶν μητρο-πολιτικῶν μεγάρων καί νά μετακομίσουν (μαζί μέ τά γραφεῖα τους) στά ταπεινά κελιά Μονα-στηριῶν τῆς περιφέρειάς τους γιά νά ἀρχί-σουν ἀγρυπνίες νηστεῖες καί ἐπιτέλους ἄσκη-ση σωτηρίας τῆς ψυχῆς τους ἀνύσταχτη προ-σευχή γιά τή σωτήρια μετάνοια τοῦ ἀπολωλό-τος ποιμνίου τους καί ὁλόκληρου τοῦ ἀποστα-τημένου Ἔθνους μας

bull laquoΤΟΥΤΗ ΤΗΝ ΕΣΧΑΤΗ ὥρα δέν θά ἦταν ἄρα-γε κατάλληλο καί ἐπιβεβλημένο νά καλέσει ἡ Ἐκκλησία τούς Πιστούς Χριστιανούς σέ μία πνευματική συστράτευση μέ καθημερινές Πα-ρακλήσεις σέ ὅλους τούς Ναούς ὥστε ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός νά λυτρώσει τό λαό Της τῶν σκληρῶν περιστάσεωνraquo

laquoΧΡ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑraquo

ΕΠΙΚΑΙΡΑ


Το κήρυγμα αγαπητοί μου είνε laquoφως των εν σκότειraquo

(Ρωμ 220) και laquoσκιά καθη-μένωνraquo (Λουκ 179 Ησ 92 = Ματθ 416) παρηγορία των τεθλιμμένων Αλλrsquo εκτός από οικοδομή διδασκαλία κατή-χησις ερμηνεία γραφών είνε ακόμη και έλεγχος των αμαρ-τανόντων Εδώ κάποιοι δια-φωνούν

- Οι λειτουργοί της Εκκλη-σίας λένε να περιοριστούν στις ιεροτελεστίες στο ναό Αν τώρα έξω ο διάβολος ξε-θεμελιώνη σχολεία και σπίτια αν κηρύττη αθεΐα αν στην κοι-νωνία σπέρνη αδικία αν βάζη φωτιά στο σύμπαν οι κληρικοί δεν χρειάζεται νrsquo ανησυχούν ας αρκεσθούν στις εισπράξεις και τον κορβανά τουςmiddot απαγορεύ-εται στους κήρυκες να ελέγ-χουν

Δεν ξέρω αγαπητοί μου τί γνώμη έχετε σεις επrsquo αυτού Σrsquo ένα έθνος ιστορικό που με τον κλήρο του έφτειαξε βασίλειο και αγωνίστηκε σε όλα τα πε-δία θέλετε τον παπά κλεισμένο στο καβούκι του και αδιάφορο για όλα τrsquo άλλα Την απάντησι πάντως στους κυρίους αυτούς την δίνει σήμερα όχι ο υποφαι-νόμενος κήρυκας αλλά ο από-στολος Τον ακούσατε

Ας φύγουμε προς στιγμήν από το παρόν ας γυρίσουμε πίσω Με τα φτερά της φαντα-σίας ας διασχίσουμε τους αιώ-νες κι ας σταθούμε στα Ιερο-σόλυμα το 33 μΧ Είνε το έτος που ο Κύριός μας σταυρώθηκε έξω από την πόλι στο Γολγο-θά Τα βράχια του λόφου είνε ακόμα κόκκινα από το αίμα του Θεανθρώπου

Κάπου εκεί κοντά να ένας σωρός από πέτρες ματωμέ-νες Φρίκη Ρωτούμε και μα-θαίνουμε ότι εδώ πριν λίγο έγι-νε φόνος εκτελέσθηκε άνθρω-πος -Ποιος ήταν αυτός -Κά-ποιος Στέφανος -Πώς τον θα-νάτωσαν -Με πέτρες

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι τότε τους καταδίκους εις θάνα-τον οι μεν Ρωμαίοι τους σταύ-ρωναν με καρφιά πάνω στα ξύλα οι Εβραίοι όμως τους θα-νάτωναν με λιθοβολισμόmiddot τους έβγαζαν δηλαδή έξω απrsquo την πόλι ή το χωριό τους γύμνω-ναν έπαιρναν όλοι από ένα λι-θάρι τό rsquoριχναν με ορμή πάνω στον κατάδικο κι αυτός ξεψυ-χούσε κάτω απrsquo τις πέτρες

- Μα τί κακό έκανε άραγε ο Στέφανος Διέπραξε κανένα από τα εγκλήματα εκείνα που προβλέπει ο μωσαϊκός νόμος να τιμωρούνται με την εσχά-τη των ποινών Μήπως σκότω-σε μήπως ατίμασε καμμιά γυ-ναίκα μοίχευσε ή επόρνευσε μήπως έβλαψε κάποιον μήπως έδωσε ψεύτικο όρκο ή μήπως

βλαστήμησε το Θεό που για τους Ιουδαίους ήταν το μεγα-λύτερο έγκλημα Τίποτα από αυτά Γιατί λοιπόν να θανατω-θή με τέτοιο οικτρό τρόπο

Θέλετε να μάθετε την αιτία Ήσκησε έλεγχο είπε την αλή-θεια Και η αλήθεια του κόστι-σε τη ζωήmiddot αυτή που και τον Σωκράτη πότισε με το κώνειο αυτή που και άλλους ήρω-ες ωδήγησε στο θάνατο Για την αλήθεια καταδικάστηκε ο Στέφανος για τον έλεγχο Τί έλεγχο

Τον ακούσατε τον μακρό σημερινό απόστολο τον προ-σέξατε Τί είνεmiddot είνε η απο-λογία του Στεφάνου Ενώπι-ον δικαστηρίου εκατό και πλέ-ον μελών (γραμματέων Φα-ρισαίων αρχιερέων ιερέων) εκλήθη να απολο-γηθή Τους κολάκευ-σε όπως κάνουν συ-νήθως στα δικαστήρια οι κα-τηγορούμενοι προσπάθησε να προβάλη επιχειρήματα να ελκύση την εύνοια των δικα-στών Όχι Μίλησε με τη γλώσ-σα της αληθείας και ειλικρίνει-ας Όταν πάτε στο σπίτι ανοίξ-τε την Καινή Διαθήκη και δια-βάστε μία και δύο φορές το 7ο (ζrsquo) κεφάλαιο από τις Πράξεις των αποστόλων και αν δεν κλά-ψετε τότε είστε βράχια είστε κrsquo εσείς πέτρες Τί τούς είπε Το νόημα με λίγα λόγια είνε το εξής

- Εσείς λέει που ετοιμάζε-στε να με δικάσετε καυχάσθε ότι έχετε πατρίδα ένδοξη ότι είστε λαός περιούσιος εκλε-κτός ξεχωρισμένος απrsquo όλα τα έθνη Καυχάσθε ότι έχετε εν-δόξους προγόνους τον Αβρα-άμ τον Ιωσήφ το Μωυσή τον Ιερεμία το Δαυίδ Αλλά τί με τούτο Μπορεί νά rsquoχετε τα ίδια ονόματα να λέγεστε Αβρα-άμ Ισαάκ Ιωσήφmiddot μπορεί να μι-λάτε την ίδια γλώσσα που μι-λούσαν οι προφήτεςmiddot μπορεί να κατοικήτε μέσα στα σπίτια που κατοικούσαν εκείνοιmiddot μπο-ρεί να περπατάτε στους ίδιους δρόμους και πλατείες Μπορεί να τά rsquoχετε όλrsquo αυτά αλλά δεν τους μοιάζετε

Τί κοινό έχετε σεις με τους μεγάλους εκείνους άνδρες της παλαιάς διαθήκης Ο Αβραάμ ήταν φιλόξενος εσείς είστε αφιλόξενοι (τη νύχτα που γεν-νήθηκε ο Χριστός βρήκε κλει-στά όλα τα σπίτια κrsquo η Πανα-γία έμεινε έξω να τουρτουρί-ζη) Εκείνοι ήταν αγνοί εσείς είστε φαύλοι Εκείνοι ήταν πα-τριώτες εσείς πουλάτε την πα-τρίδα για αργύρια δέν έχετε καμμία πατρίδα Σε τίποτα δεν μοιάζετε μrsquo εκείνους

Όχι μόνο δεν τους μοιάζε-τε αλλrsquo αντιθέτως μοιάζετε με κάτι άλλουςmiddot με τους διώ-

κτες τους εκείνους που κα-τεδίωξαν τους προφήτες και άγιους της παλαιάς διαθήκης Ναιmiddot δεν τους κατεδίωξαν ξέ-νοι οι Εβραίοι τους κατεδίω-ξαν Πόσα υπέφερε ο Αβραάμ στη ζωή του πόσα υπέφερε ο Μωυσής από τους αντάρτες και ασεβείς Ισραηλίτες Πόσα υπέφερε ο Δαυίδ από το λαό του Πόσο υπέφερε ο Ησαΐας που τον πριόνισαν και τον πέ-ταξαν στά ποτάμια Τί υπέφε-ρε ο Ιερεμίας που τον έφτυ-σαν στο πρόσωπο που χέρια φαύλων και αναξίων ιερέων τον χαστούκισαν και τον έδει-ραν Πόσα δεν έκαναν αυτοί στους άγιους Κrsquo εσείς τους μι-μείσθεmiddot ότι έκαναν αυτοί κάνε-τε κrsquo εσείς

Εσείς μάλιστα τους ξεπε-ράσατεmiddot φτάσα-τε στα ζενίθ της κακοηθείας και

του εγκλήματος Δείξτε τα χέ-ρια σαςmiddot είνε βαμμένα στο αίμα του κατrsquo εξοχήν Αθώου Εσείς ήσασταν που κάτω απrsquo το πραι-τώριο του Πιλάτου τη Μεγάλη Παρασκευή φωνάζατε σαν τα σκυλιά και τα τσακάλια laquoΣταύ-ρωσον σταύρωσον αυτόνraquo (Λουκ 2321) Εσείς καταδικά-σατε τον Ακηλίδωτο τον Βασι-λέα των όλων Είστε Χριστο-κτόνοι - Θεοκτόνοι

Αυτά τους είπε Έ όταν τrsquo άκουσαν αυτά τί ήταν εκείνο που έγινε Χλώμιασαν έφραξαν τrsquo αυτιά τουςmiddot τα μάτια κοκκίνι-σαν το στόμα άφριζε η γλώσ-σα τραύλιζε τα δόντια έτρι-ζαν Και ενώ την ώρα εκείνη το πρόσωπο του Στεφάνου έλα-μπε σαν του αγγέλου κrsquo έβλε-πε ανοιγμένους τους ουρα-νούς και το Χριστό στα δεξιά του Θεού αυτοί ώρμησαν πάνω του όλοι μαζί τον άρπαξαν τον έβγαλαν έξω από την πόλι κι άρ-χισαν να τον λιθοβολούν

Μεταξύ αυτών ποιός ήταν -δεν έχω καιρό θα χρειαζόταν ιδιαίτερο κήρυγμα- μεταξύ αυ-τών ήταν ένα παλληκαράκι δε-καεπτά ετών Ποιος Ο Σαύλος ο μετέπειτα Παύλος Φώναζε κι αυτός laquoθάνατος στο Στέφα-νοraquo Αλλrsquo ώ Χριστέ που ξέρεις να παίρνεις λύκους και να τους κάνης αρνιά αυτός ο λύκος έγι-νε αρνί και όχι μόνο αρνί αλλά και μέγας απόστολος

Και ενώ τα λιθάρια έπεφταν βροχή στο άγιο κεφάλι του Στε-φάνου εκείνος είπεmiddot laquoΚύριε Ιη-σού δέξαι το πνεύμα μουraquo Και γονατισμένος φώναξε δυνατάmiddot laquoΚύριε μή στήσης αυτοίς την αμαρτίαν ταύτηνraquo (Πράξ 760) Έτσι μrsquo αυτά τα λόγια μιμήθη-κε το Χριστό μας σφράγισε τη ζωή του και έγινε ο πρωτομάρ-τυς της Εκκλησίας

Το συμπέρασμα αγαπητοί μου ποιό είνε Εάν ο Στέφανος μιλούσε άλλη γλώσσα γλώσσα

διπλωματίας και κολακείας θα γλύτωνε τη ζωή του Θα ζού-σε δέκα - είκοσι - τριάντα χρό-νιαmiddot δεν θα ήταν όμως σήμερα ο άγιος που μαζευόμαστε να τι-μήσουμε τη μνήμη του

Το παράδειγμά του ακολού-θησαν και άλλοι μέσα στην Εκ-κλησία Στην παλαιά διαθήκη ο προφήτης Ηλίας ήλεγξε τους βασιλείς Ιεζάβελ και Αχαάβ Ο προφήτης Ιερεμίας ήλεγξε τους ιερείς Ο προφήτης Ησαΐας το ίδιο Στην καινή διαθήκη ο Ιωάν-νης ο Πρόδρομος που θα εορ-τάσουμε (7 Ιανουάριου) δεν κο-λάκευσεmiddot ανέβηκε στα ανάκτο-ρα είπε στον Ηρώδη laquoΟυκ έξε-στί σοι έχειν την γυναίκα του αδελφού σουraquo (Μάρκ618) και πλήρωσε με τη ζωή του τον έλεγχο Ο απόστολος Παύλος ήλεγξε το κακό και είπεmiddot laquoΤους αμαρτάνοντας ενώπιον πά-ντων έλεγχε ίνα και οι λοιποί φόβον έχωσιraquo (Α΄ Τιμ 520) Σε λίγο θα γιορτάσουμε και τους Τρεις Ιεράρχας που ήλεγξαν βασιλείς και αυτοκράτορες

Ας τrsquo ακούσουν αυτά σήμε-ρα οι ποιμένες οι ιεροκήρυκες και προπαντός οι επίσκοποι Τί σχέσι έχουμε εμείς σήμερα με τον Στέφανο Ώ Εκκλησία του Χριστού μας πού είνε η δύνα-μις και η δόξα σου Πού κατα-ντήσαμε

Να σας πω πού καταντή-σαμε Κρατούμε βούρτσα και βουρτσίζουμε - κολακεύουμε τους ισχυρούς της ημέραςmiddot δεν έχουμε το σθένος να ελέγξου-μεmiddot δεν είμαστε έτοιμοι να δια-κινδυνεύσουμε τη ζωή μας για τη δόξα του Θεού για την Εκ-κλησία για το λαό που υπο-φέρει

Αλλά Χριστέ συ που έδω-σες θάρρος στον Στέφανο δός μας κrsquo εμάς τους μικρούς

Παρακαλέστε το Θεό μέσα από τη νέα γενεά να βγουν πάλι νέοι ιερείς κήρυκες θε-ολόγοι πατέρες της Εκκλησί-ας που σαν τον Στέφανο να δι-δάξουν αλλά και να ελέγξουν και να πουνmiddot laquoΣκληροτράχηλοι και απερίτμητοι τη καρδία και τοις ωσίνraquo ως πότε θrsquo laquoαντιπί-πτετε τω Πνεύματι τω άγιωraquo (Πράξ751) Αμήν

+ Μητρ Φλωρίνης Αυγ Καντιώτου

Ο ΕΛΕΓΧΟΣστΕφΑνοσ ο ΠΡωτομΑΡτυΡΑσ

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩN ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ

ΛΑΡΙΣΑΙΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝΑΡΙΘΜ ΦΥΛΛΟΥ 223ΚΩΔ ΥΠ 061603

ΔΕΚΕΜβΡΙΟΣ 2015Ιδιοκτήτης Εκδότης

Διευθυντής Τριαντάφυλλος Ι Τασιόπουλος

ΣΥΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΤΡΟΠΗΓραφεία Αιόλου 20 amp Αστροναυτών

ΤΚ 41221 Λάρισα Τηλ 2410 284644 Φαξ 2410 551113

Εκδίδεται με προαιρετικές προσφορέςΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ

w w w a g o n a s o r ginfoagonasorg

ΑΓΩΝΑΣ













































































































































































































Λάρισα 18 -1- 1981






































































































































ΨΑΛΤΙΚΑ















































































































































































































Λάρισα 18 -1- 1981






































































































































ΨΑΛΤΙΚΑ




















































































































ΨΑΛΤΙΚΑ



δεκεμβριοσ 2015 ΑΓΩΝΑΣ 1 Α´ ΕκκΛΗΣΙΑ...

Documents

Transcript of δεκεμβριοσ 2015 ΑΓΩΝΑΣ 1 Α´ ΕκκΛΗΣΙΑ...