ΑΓΩΝΑΣ 1μαρτιοσ 2016

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΕΤΟΣ k ΑΡ ΦΥΛΛΟΥ 226 ΤΙΜΗ 0015 ευρώΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΙΟΛΟΥ 20 amp ΑΣΤΡΟΝΑΥΤΩΝ 41221 ΚΩΔ ΥΠ 061603 ΛΑΡΙΣΑ mαρτιοσ 2016

συνεχίζεται στη σελ 2

συνεχίζεται στη σελ6

συνεχίζεται στη σελ 3

Η ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

συνεχίζεται στη σελ3

ΑΥΤΑ ΤΑ ΞΕΡΑΤΕ συνεχίζεται στη σελ 5

ΨΑΛΤΙΚΑbull ∆ΕΣΠΟΤΙΚΗ ΤΡΟΪΚΑ amp ΜΠΑΤΑΧΤΣΗ∆ΕΣ

bull ΑΧ ∆ΕΣΠΟΤΗ ΜΟΥ ΠΟΛΥ ΤΟ ΧΑΡΗΚΑΜΕ

bull ΤΙ ΜΕΓΑΛΗ ΓΕΝΝΑΙΟ∆ΩΡΙΑσελ 8

Ο AΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΧΡEΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛA∆ΑΣ

ΔΙΑΒΑΣΤΕ

συνεχίζεται στη σελ 2

συνεχίζεται στη σελ 7

(Είναι μια στήλη που θα γράφει σύντομα διάφορα επίκαιρα θέματα που οι άλλοι δεν

τα γράφουνhellip για να τα μαθαίνετε)

Α) ΜΗΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΘΡΗΝΗΣΟΥΜΕ

Β) ΕΝΑ-ΕΝΑ ΤΑ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΑ ΜΑΣhellip ΧΑΙΡΕΤΟΥΝ

Γ) ΑΛΛΑ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΠΙΣΩ

ΕΡΧΕΤΑΙ ΠΕΡΙΟΥΣΙΟΛΟΓΙΟ

Τό ᾽21 στά σχολικά βιβλία Γλώσσας

τό ὕπουλο παιδομάζωμα

συνεχίζεται στη σελ 4

Πατάμε κυκλοφορούμε και κοιμούμαστε πάνω σε laquoΧΡΥΣΑΦΙraquo

Η Ορθοδοξίατο μεγάλο Ιδανικό μας

laquoΕπέβαλαν (και θα επιβάλλουν) στη χώρα μας ένα πολύ μεγάλο εξωτερικό δημόσιο χρέ-ος τόσο μεγάλο που όχι μόνον να μη μπορού-με να το ξεχρεώσουμε αλλά ούτε τους τόκους αυτού του δανείου να μην προλαβαίνουμε Με αυτό καταφέρνουν με εύλογη δικαιολογία να επιβάλλουν στο λαό ένα οικονομικό πρόγραμ-μα εξόντωσης έως εσχάτων

Θα επιβάλλουν συνεχώς νέα οικονομικά μέ-τρα δυσβάστακτα φόρους ασήκωτους και πάρα πολλά άλλα μέτρα έτσι ώστε να κάνουν το λαό να αγανακτήσει Και τι θα πετύχουν με αυτό

Ακούστεbull

Ο λαός καταπιεζόμενος από τα δυσβάστακτα

οικονομικά μέτρα θα ζητάει κάποια στιγ-μή να ξανασάνει αλλά αυτή τη στιγμή δεν πρόκειται να του τη χαρίσουν ποτέ παρά μόνον έως ότου σκύψει το κεφάλι του εντε-λώς στο έδαφος δηλώνοντας τέλεια υπο-ταγή στο καινούργιο τους σύστημα

Θα λένε Έχετε δίκιο που διαμαρτύρε-σθε όμως έχετε μεγάλο εξωτερικό χρέος και αυτοί που έχουν πολλά λεφτά φορο-διαφεύγουνbull για να μη σας επιβάλλουμε άδικα μεγάλους φόρους κτλ πρέπει να αποδε-χθείτε το τέλειο σύστημα ηλεκτρονικού οικονο-μικού ελέγχου ώστε να βλέπουμε ποιοί είναι οι νομοταγείς πολίτες και ποιοί οι φοροφυγάδες Ταυτόχρονα θα παρέχουν μέσω του ηλεκτρονι-

κού οικονομικού συστήματος πολλές δι-ευκολύνσεις

Με όλα αυτά μας αποπροσανατολί-ζουν για να μπορέσουν με πολύ εύσχη-μο τρόπο και χωρίς να γίνουν αντιλη-πτοί να μπουν στο σπίτι μας Να γνω-ρίζετε ότι θα ασκήσουν πιέσεις με πολ-λούς τρόπους ιδιαίτερα στους πολιτι-κούς μας άρχοντες Εμείς όμως ας μη βλέπουμε τους δικούς μας πολιτικούς

αλλά αυτούς που τους τα επιβάλλουν από το παρασκήνιο με τη βία ύπουλα και εξαπατώ-ντας τουςraquo

(Aπο το βιβλίο laquoΣκεύος εκλογήςraquo εκδ 1996 του αγιορείτη π Χρ Αγγελόγλου)

Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ (1974 - 2016) 16ο microέρος

ΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΣΕΛΙ∆ΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

ΤΑΙΡΙΑΖΟΥΝ ΤΑ ΧΝΩΤΑ ΤΟΥΣlaquoΟΜΟΙΟΣ ΣΤΟΝ ΟΜΟΙΟhellipraquo

Από ανάκριση ldquoγ΄ βαθ-μούrdquo θα κληθούν να απα-ντήσουν σε ερωτήσεις εκατομμύρια φορολογού-μενοι που ούτε στο πιο εξαντλητικό ερωτηματο-λόγιο laquoΠόθεν έσχεςraquo δεν είχε διανοηθεί να περιλά-βει ο νομοθέτης

Μέσα στο 2016 θα κλη-θούν από την Εφορία να κάνουν δήλωση περιου-σιολογίου στην οποία θα

πρέπει να δηλώσουν όλα τα περιουσιακά στοιχεία

προκειμένου να περά-σουν από ψηφιακή ldquoακτι-νογραφίαrdquo όλα τα υπάρ-χοντά τους

Στο νέο σύστημα με χιλιάδες κωδικούς και ει-δικούς πίνακες θα κατα-γράφονται τα πάντα

bull Ακίνητα Ως αξία της αγοράς των ακινήτων πρέπει να αναγραφεί το πραγματικό τίμημα και όχι η αντικειμενική τιμή

laquoΕίναι ανορθόδοξος σύνοδος

οικουμενιστών και κατευθυνόμενη από

τον ΑντίχριστοraquolaquoΓι΄αυτό αυτή η

σύνοδος εάν θα γίνει θα χαρακτηριστεί ψευτοσύνοδος και δεν θα γίνει

αποδεκτήraquo To θ έ μ α ε ἶ ν α ι

γύρω ἀπὸ τὴν Σύνο-δον τὴν Ἀποστολική (Πράξ 15 30) Ἡ ἀπόφασή της ἐγράφη καί ἐδόθη στοὺς δύο Ἀποστόλους

+ π Αθανάσιος Μυτιληναίος

Η ΕΛΛΑΔΑ Η ΠΛΟΥΣΙΟΤΕΡΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ

Η μητρόπολη Λά-ρισας ανακοίνω-σε ότι την Κυρια-κή της Σταυροπρο-σκύνησης θα μας κάνει την ldquoτιμήrdquo ο δεσπότης Ναυπά-κτου ερχόμενος στη Λάρισα να μας διαφωτίσει

Δυστυχισμένε μου λαέ καλέ κ᾽ ἠγαπημένε πάντοτrsquo εὐκολόπιστε καί πάντα προδομένε

(Διονύσιος Σολωμός)

AΓΙΑκαι

ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

(18 - 26 ΙΟΥΝΙΟΥ 2016)σελ 4

laquoΟὐκ ἀρνησόμεθά σε φίλη Ὀρθοδοξίαmiddot οὐ ψευσόμεθά σοι πατρο-παράδοτον σέβαςmiddot ἐν σοὶ ἐγεννήθημεν ἐν σοὶ ζῶμεν καὶ ἐν σοὶ κοιμη-θησόμεθαmiddot εἰ δὲ καλέ-σοι καιρός καὶ μυριάκις ὑπὲρ σοῦ τεθνηξόμεθαraquo

(Ἰωσὴφ Βρυέννιος)

(Συνεχίζουμε ρίχνοντας φως στο μαύρο σκοτάδι σε μια μαύρη εποχή)

Ο Χριστός απηύθυνε τα τρομερά εκείνα laquoΟυαί υμίν Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταίhellipraquo που αποτελούν το πιο συνταρακτικό κατηγορητήριο όλων των εποχών

Ο Σεραφείμ Τίκας απεκάλυψε εαυτόν καθrsquo όλη την εκ-

κλησιαστική πορεία του (ως δεσπότης Άρτης Ιωαννί-νων και αρχιεπίσκοπος) ότι όχι μόνον εντάσσεται στην κατηγορία των Αρχιερέων των Γραμμάτων και Φαρισαί-ων της εποχής του Χριστού αλλά διεκδικεί με όλα τα δι-αδραματισθέντα την πρώτη θέση μεταξύ των υποκριτών όλων των εποχών

ΕΘΝΙΚΗ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗ

σελ 5

5057

Ο lsquolsquo

πτω

χούλ

ηςrsquorsquo

με τ

ις

παν

άκρι

βες

στολ

ές

2 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016

συνέχεια από τη σελ 1

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩN ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ

ΛΑΡΙΣΑΙΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝΑΡΙΘΜ ΦΥΛΛΟΥ 226 ΚΩΔ ΥΠ 061603

ΜΑΡΤΙΟΣ 2016Ιδιοκτήτης Εκδότης

Διευθυντής Τριαντάφυλλος Ι Τασιόπουλος

ΣΥΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΤΡΟΠΗΓραφεία Αιόλου 20 amp Αστροναυτών

ΤΚ 41221 Λάρισα Τηλ 2410 284644 Φαξ 2410 551113

Εκδίδεται με προαιρετικές προσφορέςΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ

w w w a g o n a s o r ginfoagonasorg

ΑΓΩΝΑΣ

Λίγο πρίν ἀπό την Ἐπανάσταση ὁ ἀπροσκύνητος Κλέφτης Θεόδωρος Γρίβας συλλαμβάνεται ἀπό τό laquoθηρίοraquo τῶν Ἰωαννίνων τόν περιβόητο Ἀλῆ πασᾶ καί καταδικάζεται σέ θάνατο δι ἀπαγχονισμοῦ Ὁ σπου-δαῖος ἀθηναιογράφος Δημ Καμπούρογλου στό Βιο-γραφικόν Σχεδίασμα (ἐκδ laquoΒεργίναraquo Ἀθήνα σ 18) γιά τόν ἀγωνιστή τοῦ ᾽21 διασώζει ἕνα χαρακτηρι-στικό ἐπεισόδιο laquoὍταν ὁ δήμιος ἐπλησίασε κρατῶν τό σχοινίον ὁ Γρίβας ἐκάλυψε τήν κεφαλήν του διά τοῦ ἐνδύματός του Ὁ σατράπης διέταξε τότε τόν δή-μιον νά σταθῇ τόν δέ Θεόδωρον νά πλησιάσῃ καί τῷ εἶπε Γιατί σκέπασες τό κεφάλι σου φοβήθηκες τόν θάνατον Δέν ἤξερες ὅτι ἀφοῦ ἀκολούθησες τή δουλειά τοῦ πατέρα σου αὐτή θά ἦταν ἡ τύχη σου

Δέν φοβήθηκα τόν θάνατο ἀπεκρίθη ὁ Θεόδω-ρος τόν φόβο τόν ἄφησα στήν κοιλιά τῆς μάνας μου οὔτε θά μείνω χωρίς ἐκδίκησι καί πατέρα ἔχω καί τέσσερεις ἀδελφούς μά ντρέπομαι τόν κόσμο πού θά μέ ἰδῇ νά πεθάνω ἔτσι καί ἀπό τά χέρια τέτοιων παληανθρώπων (καί ἔδειξε τούς Γύφτους οἵτινες συ-νήθως μετήρχοντο τό ἐπάγγελμα τοῦ δημίου) Ἐζήτησα τόν θάνατο ὅπου ἔπρεπε ἀλλ᾽ αὐτός μέ ἀρνήθηκε Ἡ ἀπάντησις αὕτη τόσην ἐντύπωσιν ἔκαμεν εἰς τόν Ἀλῆ ὥστε διέταξε νά μήν τόν ἀπαγχονίσωσι ἀλλά νά τόν ρίψωσιν εἰς τάς φυλακάςraquo

Αὐτή εἶναι ἡ εἰκόνα τῆς σημερινῆς Πατρίδας Ξα-κουστή laquoὄμορφη πλούσια κι ἄπαρτη καί σεβαστή κι ἁγίαraquo στέκεται ἁλυσοδεμένη ἐνώπιον τῶν δημί-ων της καί κρύβει το πρόσωπό της ὄχι ἀπό ντροπή -laquoτιμιωτέρα ἰδιότης στήν οἰκουμένηraquo δέν ὑπάρχει Ἑλλάδα- ἀλλά γιά νά μή βλέπει τούς χαμαίζηλους σατραπίσκους πού τήν laquoἀπαγχονίζουνraquo

Καί τό laquoἰκρίωμαraquo ἡ ἀγχόνη ἔχει στηθεῖ μές στίς σχολικές τάξεις ὅπου γιά πρώτη φορά ἀπό ἱδρύσε-ως τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους κυκλοφοροῦν laquoβιβλίαraquo -πανέρια μέ ὀχιές- στα ὁποῖα εὐτελίζονται καί γε-λοιοποιοῦνται τά πολυτίμητα τζιβαϊρικά τοῦ Γένους ἡ ἀμώμητος Πίστη ἡ Πατρίδα οἱ ἐθνικοί ἀγῶνες ἡ ἐξαίσια Παράδοσή μας laquoΓιατί καί κεῖνα πού σεβά-στηκεν ὁ Τοῦρκος τrsquo ἄθεα γράμματα τά πατᾶνε καί πᾶνε νά τά ξεριζώσουνεhellip

Τά ἄθεα γράμματα ὑφαίνουνε τό σάβανο τοῦ Γέ-νουςraquo μοιρολογεῖ ὁ Παπουλάκος (Ἰδιοπροσωπία τοῦ Νέου Ἑλληνισμοῦ ἐκδ laquoἽδρυμα Γουλανδρῆ-Χόρνraquo Ἀθή-να 1999 σ 397)

Γιατί τό 21 εἶναι τό laquoἅγιο Βῆμαraquo τῆς ἱστορίας μας laquoἩ ἑλληνική Ἐπανάσταση εἶναι ἡ πιό πνευματική ἐπανάσταση πού ἔγινε στόν κόσμο Εἶναι ἁγιασμέ-νη Ἡ σκλαβιά πού ἔσπρωξε τούς Ἕλληνες νά ξεση-κωθοῦν καταπάνω στόν Τοῦρκο δέν ἤτανε μονάχα ἡ στέρηση κrsquo ἡ κακοπάθηση τοῦ κορμιοῦ ἀλλά ἀπά-νω ἀπrsquo ὅλα τό ὅτι ὁ τύραννος ἤθελε νά χαλάσει τήν πίστη τους μποδίζοντάς τους ἀπό τά θρησκευτικά χρέη τους ἀλλαξοπιστίζοντάς τους καί σφάζοντας ἤ κρεμάζοντάς τους ἐπειδή δέν ἀρνιόντανε τήν πί-στη τους γιά νά γίνουνε μωχαμετάνοι Γιά τοῦτο πί-στη καί πατρίδα εἴχανε γίνει ἕνα καί τό ἴδιο πρᾶγμαraquo (Φώτη Κόντογλου Ἡ Πονεμένη Ρωμιοσύνη ἐκδ laquoἈστήρraquo Ἀθήνα 71989 σ 275) Γιά κάποιους ὅμως πού κακῇ τῇ ὥρᾳ γράφουν καί σχολικά βιβλία Γλώσσας ἡ Ἐπανάσταση δέν εἶναι laquoἁγιασμένηraquo ἀλλά εὐκαιρία γιά -ἄς μοῦ ἐπιτραπεῖ ἡ φράση- laquoχαβαλέraquo γιά σαχλεπίσαχλες ἐπινοήσεις Εἶναι δυνατόν νά διακωμωδεῖται τό ᾽21 Ἔχουν δικαίωμα κάποιοι νά γελοιοποιοῦν τά ὅσια καί τά ἱερά τοῦ Γένους

Στήν Νεοελληνική Γλῶσσα Α Γυμνασίου (σ 82-83) περιέχεται κείμενο -ἀφιέρωμα στό ᾽21 μέ τίτλο laquoἩ παράστασηraquo Ἀντιγράφω ἕνα ἀπόσπασμα laquoτότε ὁ Βαγγελάκης πού ἔκανε τόν Μπότσαρη καί τόν στέ-νευε ἡ στολή του ἔσκυψε νά πάρει τά τσαρούχια μου νά μοῦ τά δώσει καί φάνηκε τό σώβρακό του καί τά κορίτσια ἔβαλαν τά γέλια κι ἐκεῖνος τά κλάματα

Καί ὁ κύριος διευθυντής ἄρχισε νά φωνάζει- Ζήτω ἡ 25η Μαρτίου καί εἶπε laquoκαί τοῦ χρό-

νουraquo κι ὅλοι σηκώσαμε τά χέρια μπροστά καί εἴπα-με καί ζήτω κι ἡ κυρία Οὐρανία φώναξε πάλι προσο-χή καί σταθήκαμε ὅλοι προσοχή καί τραγουδήσα-με τόν ἐθνικό ὕμνο καί γιατί χαίρεται ὁ κόσμος καί χαμογελάει πατέρα καί φύγαμε νά πᾶμε σπίτι μας νά φᾶμε σκορδαλιά γιά τό καλό τῆς ἡμέρας νά κοι-μηθοῦμε νά ξυπνήσουμε νά βάλουμε τά καλά μας καί νά πᾶμε νά ποῦμε χρόνια πολλά τοῦ Βαγγελάκη πού εἶχε τήν ἐθνική ἑορτή τουraquo

(Σέ τέτοια ἀξιοθρήνητη γλῶσσα γραμμένο τό κεί-μενο - laquoσπασμένα ἑλληνικάraquo Και στήν ἴδια σελί-δα ἀντί νά μπεῖ μιά εἰκόνα τοῦ 21 ὅπως γιά παρά-δειγμα ἡ laquoἜξοδοςraquo παρεισέφρησε διαφήμιση γιά το ἐρεβοειδές κινηματογραφικό ἔργο laquoὉ ἄρχοντας τῶν δαχτυλιδιῶνraquo)

Τό ἴδιο χλευαστικό καί ἀνίερο ὕφος συναντοῦμε καί στό laquoΤετράδιο Ἐργασιῶνraquo Νεοελληνικῆς Γλώσ-σας τῆς Βacute Γυμνασίου (σ 35) Κείμενο μέ τίτλο laquoἈρχί-ζουμε πρόβες γιά τήν ἐθνική γιορτήraquo Ἀντιγράφω

καί ἀπό αὐτό τό κουρελούργημα ἕνα ἀπόσπασμα (τά ἀποσπάσματα ἐνίοτε εἶναι καί ἐκτελεστικά laquoἘκτελοῦνraquo καί μαγαρίζουν ἀνυποψίαστες ἀθῶες παιδικές ψυχές)

laquoΤέλεια Σήμερα στό μάθημα τῆς μουσικῆς ἦταν τέλεια Γιατί ἀπό αὔριο ἀρχίζουμε πρόβες γιά τή γιορτή τῆς 25ης Μαρτίου Θά κάνουμε πρόβες μέ τή χορωδία θά χάνουμε μαθήματα Ἔχουμε μιά κάπως μικρή χορωδία στό σχολεῖο καμιά τριανταριά ἄτο-μα καί ἔχει πλάκα Τό ρεπερτόριο θά lsquoναι τό συνηθι-σμένο Ἐλεύθεροι Πολιορκημένοι καί δῶσ᾽του Ἀπό τώρα ὀνειρεύομαι τίς ὧρες μαθημάτων πού θά χα-θοῦν στίς πρόβες Καί ἡ καλλιτεχνικοῦ ἡ Βαφιώτη μᾶς λέει ὅτι θέλει μιά ὁμάδα νά σχεδιάσει κάτι σκη-νικά καί κάτι Κολοκοτρώνηδες καί κάτι σημαῖες καί δάφνες Μέσα Ὑπολογίζω κι ἄλλες χαμένες ὧρες μαθημάτωνraquo

Ἐρωτῶ Πῶς θά μάθει ὁ ἄγουρος νέος μαθητής πῶς θά τοῦ καλλιεργηθεῖ τό σέβας γιά τό ᾽21 καί ἡ ὑπερηφάνεια γιά τόν ἡρωισμό καί τήν αὐτοθυσία τῶν προγόνων του ὅταν τοῦ laquoδιδάσκουμεraquo τέτοιες ἀθλιότητες Γιατί ὕστερα νά μήν καίουν τήν σημαία μας Ποῦ εἶναι τά γραμμένα μέ αἷμα laquoἀπομνημο-νεύματαraquo τῶν πολέμαρχων τοῦ Εἰκοσιένα Τί ἀπέ-γιναν οἱ Ἐλεύθεροι Πολιορκημένοι τοῦ Σολωμοῦ πού τιτλοφόρησε κατ᾽ ἀρχάς τό ἀριστούργημά του μέ τή λέξη Χρέος

Παραπέμπω καί σ᾽ ἕνα ἀκόμη πονήρευμά τους στήν Στacute Δημοτικοῦ αὐτή τήν φορά στήν Γλῶσσα (βacute τεῦχος σ 105) Ἐδῶ λογοκρίθηκε ὁ περίφημος λόγος τοῦ Κολοκοτρώνη στήν Πνύκα Λέει σέ μιά ἀποστροφή τοῦ λόγου ὁ Γέρος τοῦ Μοριᾶ laquoΟἱ πα-λαιοί Ἕλληνες οἱ πρόγονοί μας ἔπεσαν εἰς τήν δι-χόνοιαν καί ἐτρώγονταν μεταξύ τους καί ἔτσι ἔλα-βαν καιρό πρῶτα οἱ Ρωμαῖοι ἔπειτα ἄλλοι βάρβα-ροι καί τούς ὑπόταξαν Ὕστερα ἦλθαν οἱ Μουσουλ-μάνοι Οἱ ἔμποροι καί οἱ προκομμένοιraquo Μετά τήν λέξη laquoΜουσουλμάνοιraquo ὁ ἥρωας εἶπε καί κάποια ἄλλα πράγματα laquoΚαί ἔκαμαν ὅτι ἠμποροῦσαν διά νά ἀλλάξῃ ὁ λαός την πίστιν του Ἔκοψαν γλῶσσες εἰς πολλούς ἀνθρώπους ἀλλ᾽ ἐστάθη ἀδύνατο νά το κατορθώσουν Τόν ἕνα ἔκοπταν ὁ ἄλλος τόν σταυρό του ἔκαμνεraquo Ἀλλά τό κομμάτι αὐτό λογοκρίθηκε δι-ότι θά πικραθεῖ ὁ ἀπέναντι laquoφίλοςraquo

Μιλᾶμε σήμερα ὅλοι μας γιά Κρίση Ὅμως ἡ πραγ-ματική κρίση αὐτή πού θά κρίνει καί τό μέλλον μας ὡς λαοῦ ἱστορικοῦ σοβεῖ μές στίς σχολικές αἴθου-σες Ἄν συνεχιστεῖ τό κακό θά χαθεῖ μιά ὁλόκληρη γενιά Ἡ νέα Τουρκοκρατία μέσῳ τῆς Ἐκπαίδευσης καί τῶν ἀδιάφορων δασκάλων καί καθηγητῶν -ὑπάρ-χει πάντοτε ἡ laquoμαγιάraquo τοῦ Μακρυγιάννη- ἀνδρεῖ τούς Γενίτσαρους τοῦ μέλλοντος τοῦ πολύ κοντινοῦ μας Ἐσχάτη ὥρα ἐστί laquoνά μιλήσουμε νά rsquoνεργή-σουμε κι ὅτι θέλουν ἄς μᾶς κάμουνraquo

laquoἌν ἡ παροῦσα γενεά δέν ἐνδυναμωθεῖ ἀπό ἀνθρώπους μορφωμένους ἐν καλῇ διδασκαλίᾳ καί μάλιστα πρός τόν κανόνα τῆς ἁγίας ἡμῶν πίστε-ως καί τῶν ἠθῶν μας θά εἶναι δυσοίωνο τό μέλ-λον τῆς Ἑλλάδος καί ἡ διακυβέρνησίς της ἀδύνα-

τηraquo ἔγραφε σέ ἐπιστολή του πρός τόν Μισαήλ Ἀποστολίδη ὁ πρῶτος καί τε-λευταῖος Ὀρθόδοξος Ρωμιός Κυβερνή-της τῆς πατρίδας μας Ἰωάννης Καπο-δίστριας Καί μιά καί σήμερα τό ἔνδο-

ξο τοῦτο ἁλωνάκι ἡ κατασυκοφαντημένη πατρίδα μας εἶναι ζωσμένη ἀπό τίς laquoἀλώπεκες τοῦ σκό-τουςraquo (Εὐ Βούλγαρης) τούς Φράγκους καί τό ἐξ ἀνατολῶν θηρίο πάλιν μαίνεται νά κλείσω μέ τό ἡρωικότερο ἐπεισόδιο τοῦ Ἀγώνα τήν Ἔξοδο τοῦ Μεσολογγίου πού μᾶς διδάσκει πῶς σώζονται τά ἔθνη (τό κείμενο δημοσιεύτηκε στό θαυμάσιο περιοδικό laquoΧριστιανική Βιβλιογραφίαraquo τοῦ πολυσέβαστου Στυλια-νοῦ Λαγουροῦ Εἶναι ἀπόσπασμα ἀπό τό βιβλίο τοῦ Ν Βούλγαρη Τό Μεσολόγγι τῶν Ἰδεῶν ἑρμηνεία τῆς ἀπό-φασης τῆς Ἐξόδου)

laquoἮταν πρωί Σάββατο τοῦ Λαζάρου 10 Ἀπριλί-ου τοῦ 1826 ὅταν συγκροτήθηκε τό νεκροδόξαστο ἐκεῖνο συμβούλιο ἀποφάσεως Ἦταν ἕνα συμβούλιο θανάτου Οἱ καπεταναῖοι εἶχαν ἀναλάβει νά διερευ-νήσουν μέ ἀνιχνευτές τήν ὕπαρξη μυστικοῦ δρόμου - διόδου γιά ἀκίνδυνο πέρασμα τῶν Ἐλεύθερων Πολι-ορκημένων στήν ἐλευθερία Κανένας ὅμως δέν ἔφε-ρε ἐλπιδοφόρα πληροφορία Οἱ λόχμες καί οἱ στε-νωποί φυλάγονταν ἄγρυπνα ἀπό τούς πολιορκητές σέ βάθος χώρου καί τόπου Γενική ἦταν ἡ κατήφεια καί ἡ σιωπηλή θλίψη Τή σιωπή τῆς στιγμῆς ἔσπασε ἡ βροντώδης καί σταθερή ἔκρηξη τοῦ τρανοδύναμου ἀρχηγοῦ τῆς Φρουρᾶς τοῦ Θανάση ΡαζηnotΚότσικα

- Ὑπάρχει δρόμος ὠρέ- Ποιός εἶναι στρατηγέ καί δέν τόν λές τόση ὥρα

διαμαρτυρήθηκαν ὅλοι οἱ παριστάμενοι- Εἶναι ὁ δρόμος τοῦ Θεοῦ φωνάζειraquoΜόνο ἄν ἀνεβοῦμε τόν δρόμο τοῦ Θεοῦ τόν

Γολγοθᾶ θά ἀντισταθοῦμε ὡς λαός καί ὡς κράτος

Τί θὰ πῇ ἰδανικό Μέσα σὲ κάθε ἄνθρωποἀγαπητοί μου καὶ στὸν πιὸ ἀτελῆ ὑπάρχει κά-ποια εἰκόνα εὐτυχίας ἕνα ὅρα-μα ζωῆς ἕνας σκοπὸς πρὸς τὸν ὁποῖο συγκλίνουν ὅλες οἱ σκέψεις καὶ ἐνέργειές τουmiddot καὶ σκοπὸς εἶνε ἡ ἰδέα ἐκείνη ποὺ κυ-ριαρχεῖ ἐπάνω σὲ ὅλες τὶς ἄλλες ἰδέες καὶ συναισθήματα καὶ ἀπο-τελεῖ τρόπον τινὰ τὸν κεντρικὸ ἄξονα γύρω ἀπ᾽τὸν ὁποῖο στρέ-φεται ἡ ζωή του Καὶ ὅπως ἡἀξία μιᾶς λεπτεπίλεπτης μηχανῆς πχ ἑνὸς ρολογιοῦ ἐξαρτᾶται κυρί-ως ἀπὸ τὴν ἀντοχὴ τοῦ ἄξονά του κάπως ἔτσι καὶ ἡ ἀξία τῆς ζωῆς ἐξαρτᾶται κυρίως ἀπὸ τὴν ἰδέα ἐκείνη ἡ ὁποία κυριαρχεῖ καὶ ῥυθμίζει τὴ ζωή Καὶ ὅπως ὑπάρχουν ἄξονες ἀπὸ φτηνὸ ὑλικὸ καὶ μὲ μικρὴ ἀντοχή ποὺ εὔκολα σπάζουν ἀλλὰ καὶ ἄξο-νες ἀπὸ ἀνθεκτικὴ ὕλη ἀδαμά-ντινοι ἄθραυστοι ἔτσι ὑπάρ-χουν καὶ ἰδανικὰ μικρὰ καὶ μεγάλα ἀδύνατα καὶ ἰσχυ-ρά εὔθραυστα καὶ ἄθραυστα γήινα καὶ οὐράνια θνητὰ καὶ ἀθάνατα

Καὶ ποιό εἶνε τὸ ἰδανικὸ τῆς Ἑλλάδος θὰ ρωτήσῃ κάποιος Στὰ τρεῖς χιλιάδες χρόνια τοῦ ἐθνικοῦ της βίου παρελαύνει μπροστά μας μεγάλη σειράmiddot Τρωϊκὸς πόλεμος Περσικά Μέ-γας Ἀλέξανδρος Βυζάντιο καὶ ἀκρῖτες Παλιγγενεσία Μακεδο-νικὸς ἀγώνας Βαλκανικοὶ πόλε-μοι Ἀλβανικὸ ἔπος Πάνω ὅμως ἀπὸ τὰ ἐθνικὰ εἶνε τὰ πανανθρώ-πινα καὶ πάνω ἀπὸ τὰ ἀνθρώ-πινα εἶνε τὰ θεῖα καὶ πάνω ἀπὸ τὰ ἐγκόσμια εἶνε τὰ οὐράνια καὶ ἀθάνατα Ἀπ᾽ τὰ ὁμηρικὰ χρό-νια μέχρι τὴ Μεγάλη Ἰδέα ποὺ ἐδόνησε καὶ τὴ γενεὰ τῶν πατέ-ρων μας μὲ τὸ laquoΠάλι μὲ χρόνια μὲ καιρούς πάλι δικά μας θά ᾽νεraquo ἀναζητοῦμε τὸ τέλειο Ποῦ λοιπὸν καταλήγουμε Ἀπὸ ὅλα ὅσα προβάλλονται ὡς ἰδανικά ἐκεῖνο ποὺ ἀξίζει νὰ γίνῃ τὸ ἰδα-νικὸ τῆς Ἑλλάδος ὁ πολικός της ἀστέρας εἶνε ἡ Ὀρθοδοξία

Αὐτὴ ἡ Ὀρθοδοξία ποὺ τόσο ὑποτιμᾶται σήμερα ἀπὸ κά-ποιους laquoμορφωμένουςraquo συγκε-ντρώνει ὅλα τὰ γνωρίσματα τοῦ ὑψίστου ἀγαθοῦ καὶ ἀνταποκρί-νεται στὰ βαθύτερα αἰτήματα τοῦ λαοῦ μας Αὐτὴ ἔχει τὸ ἀλη-θινὸ νέκταρ καὶ τὴν ἀμβροσία Αὐτὴ κρατάει τὸν Ἄρτο ποὺ μπο-ρεῖ νὰ θρέψῃ καὶ νὰ χορτάσῃ τὸν ἄνθρωπο ὑλικὰ καὶ πνευμα-τικά σὲ ἀντίθεσι μὲ τὰ laquoκερά-τιαraquo (Λουκ 1516) μὲ τὰ ὁποῖα προσπαθοῦν ἄλλοι νὰ χορτά-σουν τὴν πεινασμένη ἀνθρωπό-τητα Αὐτὴ δείχνει τὸν οὐρανὸ ὡς τὴν αἰώνια πατρίδα καὶ αὐτὴ πάλι μὲ τὰ ὑπέροχα διδάγματά της γιὰ ἐλευθερία ἀδελφότη-τα ἀγάπη καὶ δικαιοσύνη μπο-ρεῖ νὰ βοηθήσῃ τὸν ἄνθρωπο

νὰ στήσῃ τὴν ἰδανικὴ πολιτεία Στὴν πο-λιτεία αὐτὴ τὸ ἐλατήριο τῆς ἰδι-οτελείας θ᾽ ἀντικατασταθῇ μὲ τὸ ἐλατήριο τῆς ἀγάπης ποὺ θυσι-άζεται γιὰ τοὺς ἄλλους μὲ πρό-τυπο τὸν Θεάνθρωπο ὁ ὁποῖος laquoοὐκ ἦλθε διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶνraquo (Ματθ 2028) Ζω-ηρὴ εἰκόνα τῆς πολιτείας αὐτῆς μᾶς ἔδωσαν οἱ πρῶτοι Χριστια-νοίmiddot μιᾶς πολιτείας στὴν ὁποία ὅπως λέει ὁ ἀθάνατος Χρυσό-στομος ὁ ἰδιοτελὴς καὶ κατα-ραμένος λόγος laquoαὐτὸ εἶνε δικό μουraquo κι laquoαὐτὸ δικό σουraquo εἶχε καταργηθῆ κι ἀντικατασταθῆ μὲ τὸ laquoἅπαντα κοινάraquo (Πράξ 432) Ναί μόνο ἡ Ὀρθοδοξί-αἡ ὁποία στὴν ἰδεώδη ζωὴ τῶν μοναχικῶν ἀδελφοτήτων τῶν πρώτων αἰώνων πραγματοποί-ησε τὸ κοινόβιο τὸ ἑκούσιο κοι-

νόβιο καὶ ἐγκα-θίδρυσε ἐπάνω στὴ γῆ ἀγγελικὸ πολίτευμα αὐτὴ καὶ σήμερα ἡ

Ὀρθοδοξία ἡ laquoπερι βεβλημέ-νη τὸν ἥλιονraquo (Ἀπ 121) ὡς πανανθρώπινο ἰδανικό μπο-ρεῖ νὰ συγκινήσῃ ὄχι μόνο τὸ δικό μας ἔθνος ἀλλὰ ὁλόκλη-ρη τὴν ἀνθρωπότητα καὶ νὰ νι-κήσῃ καὶ νὰ θριαμβεύσῃ πάνω ἀπ᾽ ὅλα τὰ λεγόμενα διεθνῆ καὶ οἰκουμενικὰ συνθήματα Ἀλλὰ νὰ ἐξηγούμεθα Ἕλληνες ἀδελφοίὍταν λέμε ὅτι ἡ Ὀρθο-δοξία πρέπει νὰ γίνῃτὸ ἰδανικὸ τοῦ ἔθνους μας δὲν ἐννοοῦμε νὰ τὴν κάνουμε μέσο τὸ ὁποῖο νὰ χρησιμοποιήσουμε ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες γιὰ ἐθνικὴ καὶ πο-λιτικὴ ἐκμετάλλευσι καὶ νὰ κα-ταντήσουμε ὀρθοδοξοκάπηλοι ἀνάμεσα στὰ ἔθνη ὅπως ἔγι-νε δυστυχῶς στὴν τσαρικὴ ῾Ρω-σίαἜχοντας ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες ὡς ἰδανικὸ τοῦἔθνους τὴν Ὀρθοδο-ξία ὄχι ὡς μέσο ἀλλὰ ὡς σκοπὸ πρὸς τὸν ὁποῖο πρέπει νὰ συ-γκλίνουν ὅλες οἱ ἐνέργειές μας πρέπει νὰ εἴμαστε ἀπέναντι στὰ ἄλλα ἔθνη εἰλικρινεῖς καὶ ἀνιδι-οτελεῖς ἀπόστολοι τοῦ Ὀρθο-δόξου χριστιανισμοῦ Εἰλικρι-νεῖς καὶ ἀνιδιοτελεῖς ὅπως ἦταν οἱ ἀπόστολοι τοῦ Κυρίου ποὺ δὲν πῆγαν στὰ ἔθνη γιὰ νὰ κηρύ-ξουν τὸ μεγαλεῖο τῆς πατρίδας τους τοῦ Ἰσραήλ ἀλλὰ πῆγαν γιὰ νὰ κηρύξουν laquoἸησοῦν Χρι-στόν καὶ τοῦτον ἐσταυρωμέ-νονraquo (Α΄ Κορ 22) καὶ μὲ τὸ κα-θαρὸ καὶ ἀμιγὲς ἀπὸ κάθε ἐθνι-κιστικὴ ἰδέα κήρυγμα νὰ σώ-σουν ψυχέςmiddot διὰ τῆς σωτηρί-ας τῶν ψυχῶν προσέφεραν τὴν ὑψίστη ὑπηρεσία στὴν πάσχου-σα ἀνθρωπότητα μέσα στὴν ὁποία οἱ σῳζόμενοι γίνονταν ἡ ζύμη τῆς ἀναμορφώσεως καὶ ἀναπλάσεως τοῦ ἀρχαίου κό-σμου Τὰ ἁμαρτωλὰ laquoἐγώraquo ἀτομικὰ καὶ ὁμαδικά πρέπει κατὰ τὸ παράδειγμα τοῦ ἀπο-στόλου Παύλου νὰ νικῶνται καὶ νὰ ἐξαφανίζωνται μπροστὰ στὴν Ὀρθοδοξία καὶ αὐτὴ νὰ κυριαρχῇ στὶς σκέψεις καὶ τὶς ἐνέργειές μας Αὐτὴ καὶ μόνη διὰ τῆς φωτεινῆς διδασκαλίας καὶ τοῦ ὑποδειματικοῦ βίου μας νὰ προβάλλεται στὰ μάτια ὅλων πρὸς δόξαν Θεοῦ Καὶ ὅταν τέ-τοιες εἶνε οἱ διαθέσεις τῆς καρ-διᾶς μας ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδοξίας τότε θὰ χαιρώμαστε ὅταν καὶ ἄλλα ἔθνη κηρύττουν μὲ λόγια καὶ μὲ ἔργα τὴν Ὀρθοδοξία καὶ σημειώνουν μεγαλύτερη κι ἀπὸ μᾶς ἐπίδοσι στὸ κήρυγμά της

Γιατὶ ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶνε

εἶδος μονοπωλίου τῆς Ἑλληνικῆς φυλῆςmiddot εἶνε οἰκουμενικὴ ἰδέα καὶ ζωή στὴν ὁποία καλοῦνται ὅλα τὰ ἔθνη νὰ συμμετάσχουν ἰσότι-μα γύρω ἀπὸ τὴν κοινὴ τράπεζα τοῦ οὐρανίου ΠατρόςΣτὸ μεγα-λειῶδες σχέδιο τῆς Θείας Προ-νοίας νὰ κηρυχθῇ ἡ χριστιανικὴ πίστι σὲ ὅλο τὸν κόσμο ὅπως αὐτὴ διατηρήθηκε ἀναλλοίωτη μέσα στὴν Ὀρθοδοξία ἡ πατρί-δα μας μπορεῖ νὰ προσφέρῃ με-γάλες ὑπηρεσίες Ὄχι μόνο γιατὶ τὸ Εὐαγγέλιο εἶνε γραμμένο στὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα καὶ ἀπ᾽ αὐτὴν μεταφράστηκε σὲ χίλιες καὶ πλέ-ον γλῶσσες καὶ διαλέκτους ὄχι μόνο γιατὶ οἱ περισσότεροι ἀπὸ τοὺς μεγάλους πατέρες καὶ δι-δασκάλους στὰ ἑλληνικὰ ἔγρα-ψαν τὰ ἀθάνατα συγγράμματά τους ἀλλὰ καὶ γιατὶ παιδιὰ τῆς Ἑλλάδος στενοχωρούμενα ἀπὸ τὴ φτώχεια ποὺ συνοδεύει τὴν Ἑλλάδα ἔχουν βγῆ ἀπὸ τὴν πα-τρίδα τους καὶ βρίσκονται σκορ-πισμένα καὶ στὶς πέντε ἠπείρους Ποῦ πάνω στὴ γῆ δὲν βρίσκεται Ἕλληνας Γύρω στὰ οκτώ ἑκατομ-μύρια εἶνε οἱ Ἕλληνες τοῦ ἐξωτε-ρικοῦ Συμπαγεῖς Ἑλληνικὲς κοι-νότητες μὲ ὡραίους ναοὺς βρί-σκονται στὰ μεγαλύτερα ἀστικὰ κέντρα τοῦ νέου κόσμου Ἕλλη-νες ὑπηρετοῦν στὰ ἱστορικὰ πα-τριαρχεῖα τῆς Ἀνατολῆς Ἕλλη-νες καὶ μέχρι τὴν Κορέα καὶ τὴν Ἰαπωνία καὶ τὴ Νότιο Ἀφρικὴ καὶ τὰ νησιὰ τῶν Φιλιππίνων Ἂν στὶς καρδιὲς ὅλων αὐτῶν τῶν Ἑλλή-νων τοῦ ἐξωτερικοῦ ἀνεζωογο-νεῖτο ἡ φλόγα τῆς Ὀρθοδοξίας τότε ἡ Ὀρθοδοξία θὰ διαδιδόταν καὶ θὰ δοξαζόταν στὸν κόσμο διὰ τῶν Ἑλλήνωνmiddot καὶ ἂν δοξαζόταν θ ἀντιδόξαζε αὐτοὺς ποὺ τὴν δό-ξασαν μὲ μιὰ δόξα ἄφθαρτη καὶ αἰώνια Ποιά δόξα μεγαλύτερη ἀπ᾽ αὐτὴν θὰ μποροῦσε νὰ φι-λοδοξήσῃ ἡ φυλή μας Ἀπὸ μα-κρινὲς χῶρες στὶς ὁποῖες οἱ κά-τοικοι ζοῦν laquoἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτουraquo (Ἠσ 92 = Ματθ 416Λουκ 179) ἔρχονται συγκινη-τικὰ μηνύματα ποὺ μᾶς προσκα-λοῦν σὲ πνευματικὴ βοήθεια Δι-ότι καὶ μέχρι σ᾽ αὐτοὺς φτάνει ἡ φήμη τῆς Ὀρθοδοξίας

Ἀλλὰ ἐδῶ εἶνε τὸ σπουδαιό-τατο ἐρώτημα Εἴμαστε ἆραγε προετοιμασμένοι γιὰ μία τέτοια παγκόσμια ἀποστολή Ἔχουμε κάνει τὴνὈρθοδοξία κανόνα τῆς ζωῆς μας ἰδανικὸ τοῦ ἔθνους μας Μποροῦμε νὰ προβάλου-με τὴν πατρίδα μας ὡς πρότυπο Ὀρθοδόξου κράτους ἢ μήπως ἡ Ὀρθοδοξία μας ἐξαντλεῖται στὴν τήρησι μερικῶν ἐξωτερικῶν τύ-πων σὲ ἑορτὲς καὶ πανηγύρια κοσμικοῦ μᾶλλον παρὰθρησκευ-τικοῦ χαρακτῆρος

Ἀδελφοὶ Ἕλληνες Ἡ Ορθο-δοξία νά ἡ ὄντως ΜΕΓΑΛἩ ΙΔΕΑ ἀσυγκρίτως ἀνώτερη ἀπὸ τὴν ἐθνική μας Μεγάλη ἰδέα Ἰδέα καθαρμένη ἀπὸ φθαρτὰ στοιχεῖα ὑψηλή καθολική αἰω-νία ποὺ εἶνε προωρισμένη νὰ βασιλεύσῃ Αὐτῆς τῆς Ὀρθοδοξί-ας ἂς γίνουμε ταπεινοὶ ὑπηρέτες φρουροί ἀγωνισταὶ καὶ στρα-τιῶτες γιὰ νὰ συμβασιλεύσουμε δι αὐτῆς ὄντως καὶ ἐμεῖς Σύνθη-μά μας ἂς εἶνε oἱ ἐμπνευσμένοι λόγοι τοῦ ἥρωα τῆς Ὀρθοδοξίας σοφοῦ Ἰωσὴφ Βρυεννίουmiddot

laquoΟὐκ ἀρνησόμεθά σε φίλη Ὀρθοδοξίαmiddot οὐ ψευσόμεθά σοι πατροπαράδοτον σέβαςmiddotἐν σοὶ ἐγεννήθημεν ἐν σοὶ ζῶμεν καὶ ἐν σοὶ κοιμηθησόμεθαmiddot εἰ δὲ καλέσοι καιρόςκαὶ μυριάκις ὑπὲρ σοῦ τεθνηξόμεθαraquo

+ Μητρ Φλωρίνης Αυγ Καντιώτου

Η Ορθοδοξία το μεγάλο Ιδανικό μας συνέχεια από τη σελ 1

Τό ᾽21 στά σχολικά βιβλία Γλώσσας τό ὕπουλο παιδομάζωμα

του Δημ Νατσιούδασκάλου - Κιλκίς

ΑΓΩΝΑΣ 3μαρτιοσ 2016

συνέχεια από τη σελ 1 ΑΥΤΑ ΤΑ ΞΕΡΑΤΕ Α) ΜΗΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΘΡΗΝΗΣΟΥΜΕ

Β) ΕΝΑ-ΕΝΑ ΤΑ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΑ ΜΑΣhellip ΧΑΙΡΕΤΟΥΝ

Θα δηλώνονται ξεχωριστά οικόπεδα κτίσμα-τα και αγροτεμάχια από ποιους και πότε απο-κτήθηκανhellip

bull Αυτοκίνητα δίκυκλα σκάφη ελικόπτερα Κυβισμός οχήματος μήκος σκάφους ακόμα και που σταθμεύουν η ακριβής διεύθυνση

bull Τιμαλφή και έργα τέχνης Θα καταγράφο-νται ένα προς ένα με αναλυτική περιγραφή ανά είδος ή τύπο το έτος αγοράς ποιος είναι ο ιδι-οκτήτης πώς και από πού αγοράστηκε κλπ

bull Μετοχές ομόλογα αμοιβαία κεφάλαια αναλυτικά

bull Μετρητά Ο φορολογούμενος υποχρεού-ται να δηλώσει τι ποσά κατέχει σε μετρητά σε ποιο μέλος της οικογενείας ανήκουν και να δι-καιολογήσει την προέλευσή τους Αυτό σημαίνει ότι σαν αποκαλυφθούν από έλεγχο απόκρυψής των η εφορία θα μπορεί να τα δεσμεύει να τα κατάσχει ή να τα φορολογεί με νόμους που έχει στη διάθεσή του το υπουργείο Οικονομικών

bull Συμμετοχές σε κάθε είδους επιχειρήσειςbull Υπόλοιπα καταθέσεων στις τράπεζες της

Ελλάδας και του Εξωτερικούbull Τραπεζικές θυρίδες θα δηλώνονται υποχρε-

ωτικά και σε ποία τράπεζαbull Ασφαλιστήρια ζωής και λοιπά χρηματοοι-

κονομικά προϊόνταbull Όλα τα έσοδα από κάθε πηγή που αποκτή-

θηκαν το προηγούμενο έτοςbull Την πλήρη οικογενειακή τους κατάσταση

αν τελούν σε διάσταση ή είναι διαζευγμένοι το ΑΦΜ και το ΑΜΚΑ των παιδιών τους κλπ

bull Όλα τα φυλασσόμενα εκτός πιστωτι-κών ιδρυμάτων μετρητά που υπερβαίνουν τα 15000 ευρώhellip

Πριν από την υποβολή της οριστικής δήλω-σης περιουσίας θα δοθεί η δυνατότητα στους φορολογούμενους μέσα από μια ρύθμιση οι-κειοθελούς συμμόρφωσης να δηλώσουν αυτή την περιουσία καταβάλλοντας τον αναλογού-ντα φόρο

Παράλληλα με το περιουσιολόγιο για το χτύ-πημα της φοροδιαφυγής θα επεκταθεί και θα γίνει υποχρεωτική η χρήση πλαστικού χρήμα-τος σχεδόν σε όλες τις συναλλαγές και κυρί-ως στην παροχή υπηρεσιών από ελεύθερους επαγγελματίες (νάτην η κάρτα του πολίτη) Με τον τρόπο αυτό θα γίνονται εξπρές διασταυρώ-σεις στοιχείων και θα εντοπίζονται όσοι αποκρύ-πτουν φορολογητέα ύλη Η φοροδιαφυγή που επικαλούνται οι εκάστοτε κυβερνώντες είναι σε όλους γνωστή και μπορεί να παταχθεί με την υι-οθέτηση επιτυχημένων μοντέλων άλλων χωρών Πρέπει να γίνει αντιληπτό από τους ιθύνοντες ότι όσο πιέζεται η οικονομία τόσο λιγότερα θα είναι τα έσοδα από φόρους γιατί δεν υπάρχουν εισοδήματα προς φορολόγηση όταν άμεσα και έμμεσα φορολογούν το 80 και πάνω του ει-σοδήματος των πολιτών Είναι σίγουρο ότι προ-κειμένου να επιβιώσουν θα ψάξουν να βρουν τρόπους για να φοροδιαφύγουν

Το περιουσιολόγιο θα δημιουργήσει φόβο και επιφυλακτικότητα διότι ο κόσμος θα το δει ως νέο όχημα μελλοντικής επιπλέον φορολόγη-σης Τα στοιχεία που χρειάζεται το Υπουργείο Οικονομικών τα έχει εδώ και πολλά χρόνια για-τί κάθε φορά ζητούσε με άλλα λόγια και άλλα έντυπα να δηλώσουν τα πάντα ακόμα και κάθε τυχόν μεταβολή Το κράτος είχε επαρκή στοι-χεία για να ελέγξει την περιουσία του κάθε φο-ρολογουμένου από την στιγμή που κάθε χρόνο όλοι υποβάλλουν δήλωση φορολογίας εισοδή-ματος και ακίνητης περιουσίας και όποια άλλα στοιχεία χρειάζεται το Υπουργείο Οικονομικών Θα έπρεπε το κράτος να είχε καταρτίσει εδώ και πολλά χρόνια το Περιουσιολόγιο

Το ότι αυτό δεν έγινε μέχρι σήμερα δεν εί-ναι τυχαίο

ΕΡΧΕΤΑΙ ΠΕΡΙΟΥΣΙΟΛΟΓΙΟ Ε ά ν δ ε ν το έχετε δια-βάσει ίσως να το έχετε ακούσει ότι ο Αρχιεπί-σκοπός μας επισκέφθηκε hotspot προ-σφύγων ndash λα-θροhellip για να σ υ μ π α ρ α -σταθεί στο δράμα τους προ-σφέροντας τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης Πριν φθάσει μάλιστα έβγαλε από το στήθος του εγκόλπιο και σταυρό που φέρει κατά κανόνα ο εκάστο-τε αρχιεπίσκοπος με τη δικαι-ολογία ndash όπως ισχυρίστηκε το αρχιεπισκοπικό γραφείο τύ-που ndash ότι δεν ήθελε laquoνα θίξει το θρησκευτικό συναίσθημα των μουσουλμάνωνraquo Κατηγό-ρησε ndash εξύβρισε ndash μάλιστα αυ-τούς που σχολίασαν δυσμενώς το περιστατικό λέγοντας laquoΕί-ναι λυπηρό και θλιβερό ταυ-

τόχρονα να διακινούνται με τέτοια ευκολία ως ειδήσεις επικίνδυνες και νοσηρές φα-ντασιώσεις και εικασίες αρ-ρωστημένων και σκοτεινών εγκεφάλων οι οποίοι ουδεμία σχέση έχουν με τον Χριστια-νισμό και την Εκκλησία μαςraquo

Μακαριώτατε δεν σας τιμά να υβρίζετε και μάλιστα αν-θρώπους που ανησυχούν και πονούν βλέποντας τους αντι-πρόσωπους εκείνους να δει-λιάζουν να ερωτοτροπούν και να ταυτίζονται με τον κόσμο

Σας ερωτούμε Εκεί πήγατε

ως ιδιώτης Ιερώνυμος (Ιω-άννης) Λιάπης και ως μέ-λος της ΜΚΟ ldquoΑποστο-λήrdquo Αν ναι τότε ldquoκαλώςrdquo κάνατε και βγάλατε το σταυρό και το εγκόλπιο Ίσως θάπρεπε να βγάλε-τε και το ράσο για να εί-στε πιο άνετος

Εάν όμως πήγατε ως Χριστιανός ηγέτης και μά-λιστα ως Προκαθήμενος

της Ορθοδόξου Ελλαδικής Εκ-κλησίας και κρύψατε σταυρό και εγκόλπιο τότε είστε αξι-οθρήνητος Γιατί ένας αληθι-νός χριστιανός και δη Ορθό-δοξης Ηγέτης δεν θα απαρ-νιόνταν ποτέ τον σταυρό ακό-μα και αν τον έριχναν σε λάκ-κο με λιοντάρια Γιrsquo αυτόν τον σταυρό που σεις ldquoάγιεrdquo αρ-χιεπίσκοπε τον κρύψατε στις φαρδιές σας τσέπες να μην ldquoθίξετεrdquo το αλλόθρησκο ldquoπι-στεύωrdquo τους έχουν μαρτυ-ρήσει μυριάδες μάρτυρες και ήρωες του χριστιανισμού από

την εποχή του Νέρωνα ίσαμε με σήμερα

Αυτές τις ημέρες που σεις κρύβατε τον σταυρό εκατο-ντάδες χριστιανοί σε περιοχές μουσουλμανικές και βάρβα-ρες ndash Ιράκ Πακιστάν Ινδονη-σία Νιγηρία Συρία κά ndash σταυ-ρώνονται γιατί ακριβώς αρνή-θηκαν να βγάλουν το σταυρό από πάνω τους

Υπάρχει παρόμοια περίπτω-ση στην ιστορία αρχιεπίσκο-πος να μην έχει το θάρρος και την παρρησία να προβά-λει τον ΣταυρόΜακαριώτατε ή πιστεύετε και έχετε παρρη-σία ή δεν πιστεύετε και παύ-ετε να σφετερίζεστε το όνομα του Χριστού διότι δεν μπορεί-τε να αντιπροσωπεύετε κάτι που δεν πιστεύετε Ποιος αρ-χηγός κράτους που δεν παρα-δέχεται την οντότητα της χώ-ρας του παραμένει αρχηγός και κυβερνήτης του

Μήπως πρέπει να θρηνή-σουμε

Οι ldquoπρόσφυγεςrdquo μουσουλμάνοι λόγω θρησκείας απεχθάνονται το σταυρό ∆εν δέχονται δέματα με τρόφιμα του Ερυθρού Σταυρού γιατί έχουν το σταυρό Ζήτησαν από τον μητροπολίτη Πειραιώς να βγάζει το καλογερικό σκουφά-κι που φορούσε γιατί είχε το σταυ-ρό Αντέδρασαν επίσης στο χτύ-πημα της καμπάνας κά

Και διερωτάται κανείς γιατί έρ-χονται σε μια χώρα που γνωρί-ζουν εκ των προτέρων ότι παντού υπάρχει ο σταυρός

Οι ίδιοι δεν είναι που δέχονται τη βοήθεια διασωστών και ανθρώ-πων του λιμενικού που φέρουν στην στολή τους το σταυρό

Η αστυνομία που τους φυ-λάει δεν φέρει στις στολές της σταυρό

Όλα τα επίσημα ελληνικά έγ-γραφα που επιτρέπουν να παρα-μείνουν στην Ελλάδα ή να περά-

σουν τα σύνορα της Ειδομένης δεν έχουν το σταυρό

Γιατί αυτά δεν τα σχίζουνΟι εκκλησίες που τους περιθάλ-

πουν δεν έχουν επάνω το σταυρό ∆ηλαδή ήρθαν να κάνουν κου-

μάντο στο σπίτι μας και να μας υποδείξουν τί τους αρέσει και τί όχι Έξω από δω δεν μπορούμε να πούμε Ή μήπως οι κυβερνή-σεις μας πούλησαν εν αγνοία μας και ανέχονται εξευτελισμούς που δεν δεχθήκαμε ποτέ

Μήπως άλλαhellip κρύβονται από πίσω

Ένα συγκλονιστικό περιστατι-κό ανέφερε ο μητροπολίτης Και-σαριανής σε ιερατική Σύναξη το οποίο όντως προβλημάτισε και έβαλε σε σκέψεις και ανησυχίες τόσο τους παρόντες όσο κι εκεί νους που πληροφορήθηκαν το συμβάν

Ο μητροπολίτης Πειραιώς ndash

είπε ndash πήγε στο λιμάνι που αυ-τές τις ημέρες έγινε κέντρον προ-σφύγων-λαθρομεταναστών να μοιράσει τρόφιμα Τότε κάποιος από ΜΚΟ () πλησίασε τον άγιο Πειραιώς και του ζήτησε επίμονα να βγάλει το καλογερικό σκου-φάκι που φορούσε γιατί είχε το σημείο του σταυρού και ενοχλεί τους ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ

Ο Πειραιώς αντέδρασε δυνα-μικά ndash είναι κι από την ιδιοσυ-γκρασία του - Τότε παρενέβη ο Λιμενάρχης που βρισκόταν εκεί-νη τη στιγμή κοντά προσπαθώ-ντας να κατευνάσει την οργή

του μητροπολίτη Του επέστησε την προσο-χή λέγοντας ότι laquoΑΥ-ΤΟΣ ΠΟΥ ΣΑΣ ΜΙΛΗ-ΣΕ ndash Σεβασμιώτατε ndash ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ ΤΗΣ ΣΑΟΥ∆ΙΚΗΣ ΑΡΑ-ΒΙΑΣraquo

Και ρωτάμε Τι δου-λειά έχει ξένος πράκτορας στη χώρα μας Ποια σχέση μπορεί να έχει με τους πρόσφυγες Είναι σε γνώση της Ελληνικής Πολιτείας

Μήπως τελικά είναι αυτά που χρόνια φωνάζουν πολλοί ότι υπάρχει σχέδιο να στέλνουν οι πλούσιες αραβικές χώρες στρα-τιές μεταναστών με όλα τα έξο-δα πληρωμένα για να υλοποιή-σουν το οργανωμένο σχέδιο μου-σουλμανικού εποικισμού ολόκλη-ρης της Ευρώπης

Μήπως αυτό κρύβεται από πίσω

Γ) ΑΛΛΑ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΠΙΣΩ

Το μοναδικό εργοστάσιο στην Ελλάδα που κατασκευά-ζει στρατιωτικό ιματισμό από το 1985 βρίσκεται στην Εύ-βοια σε μια άγονη και μειο-νεκτική περιοχή του δήμου Κύμης-Αλιβερίου Είναι ο ση-μαντικότερος προμηθευτής των Ενόπλων ∆υνάμεων και Σωμάτων Ασφαλείας σε στολές ΡΒΧΠ και παραλλαγής αλεξίσφαιρα κράνη κά Οι δυνατότητες παραγωγής είναι τεράστιες αφού διαθέτει σύγχρονο παραγωγικό εξο-πλισμό και το προσωπικό του είναι πολύ καλά εκπαιδευμένο

Το εργοστάσιο είναι κρατικό και επο-πτεύεται από το υπουργείο Εθνικής Άμυ-νας Τα τελευταία χρόνια το έχουν απα-ξιώσει και σήμερα απειλείται με λουκέτο

Το υπουργείο δεν έχει διορίσει διοίκηση με απο-τέλεσμα να μην μπορεί να συνάψει καμία σύμβαση οι δε εργαζόμε-νοι μένουν απλή-ρωτοι εδώ και εν-

νιά μήνεςΠαρά τις διαβεβαιώσεις της κυβέρ-

νησης για παραγωγική ανασυγκρότηση της χώρας και για ανάπτυξη της αμυντι-κής βιομηχανίας ndash λόγια του αέρα ndash συμ-βαίνει το αντίθετο Το υπουργείο εισάγει στρατιωτικά ρούχα από τα Άδανα τηςhellip Τουρκίας και την Κίνα με την οποία τε-λευταία υπέγραψε σύμβαση παραγγελί-ας για 92000 στρατιωτικές στολές αδι-

αφορώντας πλήρως για το δικό τους ερ-γοστάσιο και τους εργαζόμενους

Οι εργαζόμενοι βρίσκονται σε απόγνω-ση και καλούν τους βουλευτές να πά-ρουν θέση προειδοποιώντας κάθε αρ-μόδιο ότι δεν θα παραδώσουν εύκολα τα κλειδιά της εταιρίας laquoΕάν νομίζετε ndash το-νίζουν στους κυβερνώντες ndash ότι με τα-κτικισμούςhellip και συνεχείς αναβολές θα καταφέρετε να μετατρέψετε την ΗΜΚ ndash Βιομηχανική Μονάδα ndash σε ldquoνέου τύπου HOT SPOT ή ΑΠΟΘΗΚΗ ΨΥΧΩΝrdquo πλα-νάστε πλάνην οικτράνraquo Και καταλήγουν laquohellip Η παραγωγική ανασυγκρότηση της χώραςhellip θα γίνει μόνο με ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΑ ΑΝΟΙΧΤΑraquo

∆υστυχώς ο κατήφορος δεν έχει επι-στροφή και ένα-ένα τα εργοστάσια μαςhellip αποχαιρετούν

Ο Πειραιώς με σταυρό στο σκουφάκι και Χριστό στο στήθος του

Σrsquo αυτόν που αρνήθηκε να βγάλει το σταυρό

και οι τζιχαντιστές μου-σουλμάνοι τον σταύ-

ρωσαν Βάλτε το χέρι στην καρ-

διά σας Μακαριώτατε και δώστε του

μια απάντηση

Το εργοστάσιο Ηλεκτρο Μηχανική Κύμης ΗΜΚ

4 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016ΑΓΙΑ και ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟ∆ΟΣ

Επειδή συχνά πυκνά μας επισκέπτεται ndash λες και δεν έχει μητρόπολη ndash μας ρωτούν αν τόσο πολύ μας αγα-πάει ώστε ευκαίρως-ακαίρως γιαhellip χάρη μας να εγκα-ταλείπει τη μητρόπολή του αφήνοντάς την έρμαιο στη διάθεση των χιλιαστών και προτεσταντών που ευδοκι-μούν εκεί και ξεθαρρεύοντας έφτιαξαν εντευκτήριο (εκ-κλησία) κοντά στη μητρόπολή του

Σrsquo αυτούς που μας ρωτούν λοιπόν απαντούμε εν συ-ντομία

Έρχεται στη Λάρισα γιατί1) Τον συνδέειhellip φιλία με τον Ιγνάτιο εξ αιτίας του

ότι ΤΑΙΡΙΑΖΟΥΝ ΤΑ ΧΝΩΤΑ ΤΟΥΣ και ακολουθούν την ίδια γραμμή και μέθοδο προκειμένου να επιβληθούν σε όσους τους αμφισβητούν

2) Έχει τον ίδιο Λαρισαίο νομικό σύμβουλο3) Αγαπάει να λύνει τις διαφορές με τους ποιμενόμε-

νους μέσω των δικαστηρίων γιrsquo αυτό και έκανε αγωγές α) σε δημοσιογράφους ζητώντας 147 χιλ ευρώ (50 εκατ ∆ρχ) ώστε να σταματήσουν να γράφουν σε βάρος του αλλά προς απογοήτευσή του έχασε όλες τις δίκες β) ιερέα π Ιωάννη ∆ιώτη (500000) γ) Επ Εισαγγελέα Εφε-τών κ Γ Κουβέλη (200000) δ) στους μοναχούς της Ι Μονής Μεταμορφώσεως (500000) δηλ επί του συνόλου 5 αγωγών να εισπράξει το ιλιγγιώδες ποσό του ενός εκα-τομ τριακοσίων σαράντα επτά χιλ ευρώ (1347000) και με τη ρητή γραπτή εντολή να τα εισπράξει με τους τό-κους των πράγμα που απαγορεύουν οι Ιεροί Κανόνες και οι αποφάσεις Ιερών Συνόδων με την επιβολή αυστη-ρότατων ποινών μηδέ και της καθαίρεσης

laquoΠες μου το φίλο σου να σου πω ποιος είσαιraquo λέει η λαϊκή παροιμία Κι εδώ οι δυόhellip φίλοι αισθάνονται έντονη την ανάγκη της συχνής συνάντησης προκειμένου να αλ-ληλοστηριχθούν να καταστρώσουν σχέδια δράσης χω-ρίς Χριστό ndash μάλλον με επικάλυψη Χριστού ndash και να συ-νεχίσουν τοhellip ldquoποιμαντικόrdquo έργο κατασπαράζοντας κάθε laquoκαλό ποιμένα ακολουθούμενο από τα πρόβατα που τον γνωρίζουν και ακούνε τη φωνή τουraquo

Και ο Ιγνάτιος στο ίδιο πλάνο κινούμενος έκανε απα-νωτές αγωγές α) στον εκδότη της εφημερίδας ζητώντας 80000 ευρώ και β) σε 34 χριστιανούς ndash εκ των οποίων πολλοί πολύτεκνοι ή άνεργοι ndash απαιτώντας 170000 ευρώ με τους σχετικούς τόκους υποχρεώνοντας μάλιστα ιε-ρείς να ψευδομαρτυρήσουν

Το ψέμα προσφιλές δεσποτικό ενεργούμενο μη hellip ελεγχόμενο από τη συνείδηση (πώς)

Και η πάσα από Ιγνάτιο σε Ιερόθεο4) Mε ψεύδη και συκοφαντίες δεν πήγε να εξοντώ-

σει τη μοναστική αδελφότητα 25 μοναχών παρασύρο-ντας και την ldquoαγίαrdquo Ιερά Σύνοδο στο να επιβάλει εκεί-νο το κατάπτυστο ldquoεπιτίμιο ακοινωσίαςrdquo σε βάρος των πατέρων της μονής Κάτι παρόμοια που έκαναν στο μα-καριστό π Θεολόγο Λάρισας και του πήρε την μητρό-πολη ο Ιγνάτιος

ldquoΖει Κύριος ο Θεόςrdquo Υπάρχουν και στις μέρες μας τί-μιοι ∆ικαστές οι οποίοι με μια ιστορική απόφαση ξευ-τέλισαν τον ldquoάγιοrdquo Ναυπάκτου και την ldquoαγίαrdquo Ι Σύνοδο

Εάν είχε λίγη τσίπα θα έπρεπε να παραιτηθεί και να κλειστεί στη μονή της μετανοίας του να κλαύσει για την ζημιά που έκανε Αλλrsquo αυτός αντrsquo αυτού προτίμησε να συνεχίσει το μονόπρακτο θέατρο

Και δεν φθάνουν αυτά αλλά κυκλοφόρησε και βιβλίο (Συνοπτική Ενημέρωση για την ΙΜ Μεταμορφώσεως) στο οποίο υβρίζει τους επισκέπτες ενός Ορθοδόξου μονα-στηρίου που δεν συμπαθεί λέγοντας ότι έχουν laquoβορ-βορώδη ψυχήraquo και laquoψυχοπαθολογική προσωπικότη-ταraquo Ναι αυτό γράφει Και όλοι laquoόσοι συνδέονται με τη Μονή έχουν αρρωστήσει εκκλησιολογικά και πνευμα-τικάraquo ∆ηλαδή οι πολλές χιλιάδες χριστιανοί μεταξύ των οποίων είναι Αρχιερείς Ιερείς ∆ιάκονοι Μοναχοί Μο-ναχές Καθηγηταί Πανεπιστημίων πολλοί επιστήμονες εκπαιδευτικοί επαγγελματίες και ο απλός λαός όλοι αυτοί είναι άρρωστοι εκκλησιολογικά και πνευματικά ldquoάγιεrdquo Ναυπάκτου

Και υπάρχουν ακόμα χριστιανοί που ακούνε τα κη-ρύγματά σου

Αυτά για σήμερα Την επόμενη φορά που θα μας ξα-να-επισκεφτεί θα του βγάλουμε ολόκληρη την μάσκα για να γνωρίσετε από την ldquoκαλήrdquo τον ldquoπνευματικόrdquo ldquoλόγιοrdquo lsquolsquoπολυγραφέστατοrsquorsquo ldquoασκητικόrdquo ldquoκήρυκαrdquo ldquoαντιοικου-μενιστήrdquohellip Ναυπάκτου

Λαμπαδάριος

ΙΣΤΟΡΙΚΑΑπό το 1902 ξεκίνησε μια προσπά-

θεια σύγκλισης laquoΟικουμενικής Συνό-δουraquo Το Οικουμενικό Πατριαρχείο έστειλε εγκύκλιο σε όλες τις Ορθόδο-ξες Εκκλησίες προκειμένου να υιοθε-τήσουν ενιαία γραμμή σε διάλογο για την laquoΈνωση των Εκκλησιώνraquo και στην αλλαγή του εορτολογίου Οι απαντή-σεις υπήρξαν αρνητικές

Το Πατριαρχείο όμως δεν το έβα-λε κάτω και το 1920 αποστέλλει νέα εγκύκλιο αλλά τώρα προς όλες τις Χριστιανικές Εκκλησίες καλώντας τους ηγέτες τους να καθιερώσουν στενότερη συνεργασία ώστε να προ-ωθηθεί ο στόχος της ενότητας των Εκ-κλησιών με την δημιουργία ενός ορ-γανισμού αποκαλούμενου laquoΚοινωνία της Εκκλησίας του Χριστούraquo έχοντας ως πρότυπο τη διακρατική laquoΚοινω-νία των Εθνώνraquo - που όπως αποδεί-χθηκε αργότερα αυτό αποτέλεσε τη βάση του ldquoΚαταστατικού Χάρτηrdquo για τη δημιουργία του ldquoΠαγκόσμιου Συμ-βουλίου Εκκλησιώνrdquo (ΠΣΕ) το 1948- με κυριότερους στόχους α) την επα-νεξέταση των δογματικών διαφορών με συμβιβαστική διάθεση β) την πα-ραδοχή ενιαίου ημερολογίου (η με-ρική εφαρμογή του μας δημιούργη-σε τον εορτολογικό διχασμό) και γ) τη συγκρότηση πανχριστιανικών συ-νεδρίων

Η εγκύκλιος αυτή ήταν πρωτόγνω-ρη στην ιστορία της Ορθόδοξης Εκ-κλησίας επειδή για πρώτη φορά επί-σημο ορθόδοξο κείμενο χαρακτήρι-ζε όλες τις ετερόδοξες Κοινότητες της ∆ύσης ldquoΕκκλησίεςrdquo ανατρέπο-ντας όλη την ορθόδοξη εκκλησιολο-γία και την απόφαση των Πατριαρ-χών της Ανατολής που τοποθετού-σαν τον Παπισμό και όλες τις αιρετι-κές παραφυάδες εκτός Εκκλησίας επειδή είχαν εισάγει laquoαιρετικάς δι-δασκαλίας και καινοτομίαςraquo Η Ορ-θόδοξη Εκκλησία καλούσε τους ∆υ-τικούς Χριστιανούς να επιστρέψουν στους κόλπους της μιας Εκκλησίας δηλαδή την Ορθοδοξία

Έγιναν πολλές προσπάθειες σύγκλι-σης Συνόδων όπως το 1925 ndash για να συμπέσει με την πρώτη Οικουμ Σύν που είχε πραγματοποιηθεί 1600 χρό-νια πριν ndash 1928 το 1935 και σε άλλες διάφορες ημερομηνίες

Επειδή όμως πόθος και σκοπός σκο-τεινών κύκλων με συγκεκριμένους ldquoαρχιερείςrdquo ήταν να δώσουν εκκλησι-αστικότητα σε Ρωμαιοκαθολικούς και Προτεστάντες γιrsquo αυτό το 1948 ιδρύ-εται στο Άμστερνταμ της Ολλανδίας το laquoπαγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιώνraquo ξεπροβάλλοντας από εκεί μέσα ο ldquoΟι-κουμενισμόςrdquo μία κίνηση που διακή-ρυττε ότι έχει ως σκοπό την ενότη-τα του διαιρεμένου χριστιανικού κό-σμου (Παπικών Ορθοδόξων Προτε-σταντών κά)

Εκτός από το Οικουμενικό Πατρι-αρχείο όλες σχεδόν οι Ορθόδοξες Εκκλησίες άρχισαν σιγά-σιγά να γίνο-νται μέλη του ΠΣΕ Λόγω όμως του τρόπου συγκροτήσεως και λειτουργί-ας του οι αποφάσεις του διαμορφώ-

νονταν αποκλειστικά βάσει της πο-σοτικής υπεροχής των προτεσταντι-κών ψήφων Άρχισε αργά αλλά στα-θερά να προβάλλεται η αντίληψη της ldquo∆ιευρυμένης Εκκλησίαςrdquo σύμφω-να με την οποία η Εκκλησία είναι μία και περιλαμβάνει τους Χριστιανούς κάθε Ομολογίας από τη στιγμή που δέχθηκαν το βάπτισμα Έτσι όλες οι χριστιανικές Ομολογίες είναι μεταξύ τους ldquoΑδελφές Εκκλησίεςrdquo

Μέσα στο ίδιο πνεύμα κινήθηκε και η ιδέα της ldquoΠαγκόσμιας Ορατής Εκ-κλησίαςrdquo Η Εκκλησία που υφίσταται τάχα ldquoαόραταrdquo και απαρτίζεται από όλους τους χριστιανούς θα φανερω-θεί και στην ορατή της διάσταση με τις ενωτικές προσπάθειες

Άλλη προτεσταντική αντίληψη που επηρέασε ήταν η ldquoθεωρία των κλά-δωνrdquo σύμφωνα με την οποία η Εκ-κλησία είναι ένα ldquoδένδροrdquo τα κλαδιά της είναι όλες οι χριστιανικές ομολογί-ες και καθεμιά από τις οποίες κατέχει ένα μόνο μέρος της αλήθειας

Ο πιστός λαός παρακολουθώντας με απογοήτευση τα διαδραματιζόμε-να πρόβαλε εύλογα το ερώτημα Πώς μπορεί η Ορθόδοξη Εκκλησία να είναι ενταγμένη ως μέλος σε κάτι τη στιγμή που η ίδια αποτελεί το ldquoΟΛΟΝrdquo Σώμα του Χριστού και που καλεί όλους τους Χριστιανούς να γίνουν Ορθόδο-ξα μέλη της

Οι Παπικοί από την αρχή αρνήθηκαν να συμμετάσχουν Αργότερα όμως χωρίς να ενταχθούν στο ΠΣΕ μπή-καν και αυτοί στην Οικουμενική Κίνη-ση Με σχετικό διάταγμα της Β΄ Βατι-κανής Συνόδου (1964) εγκαινίασαν έναν δικό τους Οικουμενισμό που στό-χευε στην ένωση των Χριστιανών κάτω από την δική του εξουσία

Τη ldquoχαριστική βολήrdquo έδωσε ο Οικ Πατριάρχης Αθηναγόρας που επίση-μα ξεκίνησε τη διαδικασία των προ-συνοδικών συνδιασκέψεων το 1961 (με πρώτη στη Ρόδο) και ακολούθη-σαν άλλες πέντε (1976 1982 1986 2009 και 2015)

Από το 1961 όλες οι συνδιασκέψεις καρκινοβατούσαν αναγκαζόμενες να συρρικνώνουν ή να αποσύρουν θέ-ματα προκειμένου να μην υπάρχουν διαφωνίες Τα τελευταία δύο χρόνια παρατηρήθηκε μια πρωτοφανής βια-σύνη για την σύγκλιση ndash όπως τόνι-σε και ο ίδιος ο Οικουμενικός Πατρι-άρχης στην εισήγησή του που έγινε στις 22116 στην Γενεύη laquoΕις ημάς ndash είπε ndash ανήκει η μεγάλη πλέον ευ-θύνη άνευ περαιτέρω χρονοτριβής όπως μετατρέψωμεν το όραμα (σσ της συγκλήσεως της Αγίας και Μεγά-λης Συνόδου Εκκλησίας) εις πραγμα-τικότηταraquo Τώρα πώς δια μαγείας λύ-θηκαν βασικά προβλήματα και δυσκο-λίες που δεν επέτρεπαν την σύγκλιση αυτής της Συνόδου υπάρχουν πολλά ερωτηματικά Μιλούν για υποχωρή-σεις και συμβιβασμούς (από ποιους και γιατί) μόνο και μόνο για να γίνει και ας γίνει ανεπανόρθωτη ζημιά στην αγία μας Ορθοδοξία

Αρχικά είχε αποφασιστεί να συνέλ-θει στην Κωνσταντινούπολη στον ναό της Αγίας Ειρήνης όπου είχε πραγμα-

τοποιηθεί το 381 μΧ η Β΄ Οικουμενι-κή Σύνοδος Λόγω όμως των ldquoεκτά-κτων περιστάσεωνrdquo που προέκυψαν τελευταία μεταξύ Τουρκίας και Ρωσί-ας αναγκάστηκαν να αλλάξουν τόπο διεξαγωγής της Συνόδου μεταφέρο-ντάς την στα Χανιά της Κρήτης και στις εγκαταστάσεις της Ορθόδοξης Ακαδημίας ndash διαθέτει χώρους και απα-ραίτητες τεχνικές υποδομές ndash από 18 έως 27 Ιουνίου εε

Γιrsquo αυτή την ldquoΟικουμενική Σύνοδοrdquo (ξεκίνησε ως η 8η Οικουμενική Σύνο-δος) έγραψε το 1926 ο ηγιασμένος π Φιλόθεος Ζερβάκος laquohellip όλως πε-ριττή νομίζουμε ότι είναι η σύγκλιση Οικουμενικής Συνόδου για ζητήμα-τα στα οποία έχουν αποφανθεί δια των Ιερών Κανόνων οι Θείοι Απόστο-λοι και οι θεοφόροι Πατέρες και ∆ι-δάσκαλοι της Εκκλησίας Εκτός εάν νομίζει ο Πατριάρχης Κωνσταντινου-πόλεως και η περί αυτόν Σύνοδος και κάποιοι άλλοι από τους Ιεράρχες ότι ως διάδοχοι των Αποστόλων και Θείων Πατέρων έχουν το δικαίωμα να κάνουν μεταρρυθμίσεις και και-νοτομίες οπότε οφείλουν να στοχα-στούν καλά τον κίνδυνο στον οποίο θα υποβάλουν τους εαυτούς τους και την βλάβη την οποία θα προξε-νήσουν στο χριστεπώνυμο πλήρω-μαhellipraquo (ο ουρανοδρόμος οδοιπόρος εκδ ldquoΟρθόδοξος Κυψέληrdquo)

Ο όσιος της Αγιοσαββιτικής Σερ-βικής Εκκλησίας π Ιουστίνος Πό-ποβιτς σε έκθεσή του που υπέβαλε γιαυτό το θέμα στην Ι Σύνοδό τους μεταξύ άλλων αναφέρει laquohellip θα οδη-γήσουν κατrsquo ανάγκην σε καταστρο-φές σε σχίσματα σε αιρέσεις και σε πολυποίκιλες ουμανιστικές πλάνες σε μηδενισμούς και αναρχισμούς Αυτό ισχύει από κάθε άποψη και για το πρόβλημα της συγκλήσεως της νέας Οικουμενικής Συνόδου η οποία επισπεύδεται τελευταίως από ορισμένους κύκλους και επιβάλλεται στην Ορθόδοξη Εκκλησία

Προσωπικώς δεν βλέπω ότι κατά τις σημερινές περιστάσεις υπάρχει πράγματι αναπόφευκτη ανάγκη για την σύγκλιση της Οικουμενικής Συ-νόδουhellip Για να πραγματοποιηθεί ένα τέτοιο έργο ιστορικής σημασίας επι-τυχώς είναι αναγκαίο να δημιουρ-γηθούν οι κατάλληλες συνθήκες και εγκαίρως οι θεμελιώδεις προετοιμα-σίες Σήμερα όμως καθrsquo όσον γνω-ρίζω δεν υπάρχει ούτε το ένα ούτε το άλλοhellip

Κάθε νέα Οικουμενική Σύνοδος δεν θα είναι ούτε αγία ούτε Οικου-μενικήhellipraquo (Α∆ ∆ελήμπασης ή ldquoΠανορ-θόδοξος Σύνοδοςrdquo)

Και ο μακαριστός γέροντας π Αθ Μυτιληναίος σε ομιλία του που έκα-νε πριν 25 χρόνια (17-11-1991) πάνω στις Πράξεις των Αποστόλων (Κεφ 15 30) περιγράφει με τόση σαφήνεια αυτά που διαδραματίζονται σήμερα με την σύγκλιση της ldquoΠανορθοδόξου Συνόδουrdquo λες και τα έβλεπε μπροστά σε κάποια οθόνη

(Μεγάλο μέρος της ομιλίας του στην σελίδα 6)

(18-27 ΙΟΥΝΙΟΥ 2016) ΤΑΙΡΙΑΖΟΥΝ ΤΑ ΧΝΩΤΑ ΤΟΥΣlaquoΟΜΟΙΟΣ ΣΤΟΝ ΟΜΟΙΟhellipraquo

ΑΓΩΝΑΣ 5μαρτιοσ 2016

συνέχεια από τη σελ 1

συνέχεια στη σελ 7

Η ΕΛΛΑΔΑ Η ΠΛΟΥΣΙΟΤΕΡΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣΠατάμε κυκλοφορούμε και κοιμούμαστε πάνω σε laquoΧΡΥΣΑΦΙraquo

(Συνεχίζουμε για όγδοο (8ο) μήνα κα-ταγράφοντας τον τρόπο που οι ldquoπατέ-ρεςrdquo τους Έθνους κατάφεραν σε σα-ράντα χρόνια να καταντήσουν τη χώρα του φωτός του πολιτισμού και της οικο-νομικής ανάπτυξης οικονομικό ndash και όχι μόνο ndash επαίτη της Ευρώπης και περίγε-λο ολόκληρου του κόσμου)

Η Ελληνική Εμπορική Ναυτιλία (το τε-λευταίο κάστρο)

Ένα βρώμικο παιχνίδι παίζεται από Γερ-μανούς και Ολλανδούς Εκμεταλλευόμε-νοι την δύσκολη οικονομική συγκυρία που περνάει η Ελλάδα ndash αφού αυτοί την δημι-ούργησαν ndash τώρα προσπαθούν να πλή-ξουν το τελευταίο υγιές κάστρο της χώ-ρας μας που είναι η ελληνική ναυτιλία

Σύμφωνα με πληροφορίες η Γερμανία έχει δημιουργήσει ένα μύθο και παρα-πληροφορεί τους πάντες ότι οι Έλληνες εφοπλιστές δεν πληρώνουν φόρους και ότι έχουν ευνοϊκό φορολογικό καθεστώς

Τα δε Γερμανικά περιοδικά και εφημε-ρίδες ευρείας κυκλοφορίας (η Bild το Spiegelhellip) με δημοσιεύματα αλλά και τα γερμανικά Lobby υψηλόβαθμων αξι-ωματούχων και εφοπλιστών ασκούν πιέ-σεις στην Ευρωπαϊκή ένωση να παρέμβει δυναμικά προκειμένου να αλλάξει η Ελ-λάδα το δήθεν ldquoευνοϊκό φορολογικό κα-θεστώς των Ελλήνων πλοιοκτητώνrdquo απο-βλέποντας αφενός στην διάρρηξη των σχέσεων της Ελληνικής Κυβέρνησης και εφοπλιστών και αφετέρου στην απομά-κρυνση των ναυτιλιακών εταιρειών από την Ελλάδα

Η απαίτησή τους είναι ξεκάθαρη Επει-δή η ναυτιλία μας μέχρι σήμερα είναι ο μό-νος τομέας που δεν μπόρεσε να του πά-ρει το τιμόνι η Τρόικα και επειδή παρrsquo όλες τις μηχανορραφίες αυτή στέκεται με αξι-οπρέπεια και παίζει κυρίαρχο ρόλο στην παγκόσμια οικονομία γιrsquo αυτό επιδιώκουν με κάθε τρόπο να βλάψουν τον ελληνι-κό αυτό άθλο προς όφελος άλλων κρα-τών ndash όπως κάναν παλαιότερα στην Ελλά-δα με τον πρωτογενή τομέα την ΚΑΠ (κοι-νή αγροτική πολιτική) για την οποία θα ανα-φερθούμε στην συνέχεια ndash και συγκεκριμέ-να των ίδιων των Ευρωπαίων δανειστών

Για την ιστορία αναφέρουμε ότι χώρες που laquoμας κουνούν το δάκτυλοraquo και μας απειλούν προκειμένου να αλλάξουμε το υπάρχον θεσμικό πλαίσιο της ποντοπό-ρου μας ναυτιλίας έχουνε πολύ ευνοϊκό-τερο φορολογικό καθεστώς από το δικό μας Η Γερμανίδα καγκελάριος κ Μέρκελ που πρωτοστατεί έχει ανακοινώσει δεκά-δες φοροαπαλλαγές για τους γερμανούς εφοπλιστές

Το προ δεκαετίας φοροαπαλλακτικό σύστημα KGFunds (Kommandit Gesse-llscketten) που εφάρμοσε μαζί με την συγ-χρηματοδότηση από τις Τράπεζες για την ανάπτυξη του γερμανικού εμπορικού στό-λου κατέρρευσε και οι ζημίες που φορτώ-θηκαν οι γερμανικές τράπεζες ανέρχονται στα 98 δις ευρώ σύμφωνα με τα τελευ-ταία στοιχεία

Έρευνες που έκαναν έγκριτα ΜΜΕ (οι Financial Times η New York Times κά) κατέληξαν laquoΗ κριτική που ασκείται ενα-ντίον της φορολογικής μεταχείρισης της ελληνικόκτητης ναυτιλίας hellip είναι κακο-προαίρετη ατεκμηρίωτη και εν πολλοίς ιδιοτελής και ψευδής εκπορεύεται κυ-ρίως από τα γερμανικά ναυτιλιακά και τραπεζιτικά συμφέρονταhellipraquo

Ο Πρόεδρος της Ένωσης Ελλήνων Εφοπλιστών Θεοδ Βενιάμης για το θέμα αυτό δήλωσε laquo∆εν μπορώ να καταλάβω

τον παροξυσμό των Γερμανών Ο τρό-πος φορολόγησης είναι σχεδόν ο ίδιος με άλλες ευρωπαϊκές χώρες Καταλαβαί-νω όμως πως η Γερμανία δεν θέλει να είναι πρώτη η ελληνική ναυτιλία και προ-σπαθεί να δημιουργήσει ρήγμα ανάμεσα στους εφοπλιστάς και την κυβέρνησηraquo

Οι Γερμανοί δεν μπορούν να ldquoχωνέ-ψουνrdquo ότι η χώρα τους με την πιο ισχυ-ρά οικονομία της Ευρώπης έχει ηττηθεί σε έναν κλάδο που από δεκαετίες φιλο-δοξούσαν να κυριαρχήσει ∆υσκολεύο-νται να αποδεχθούν το γεγονός ότι στην μεταξύ τους laquoναυμαχίαraquo στις διεθνείς θά-λασσες οι Έλληνες εφοπλιστές είναι οι μεγάλοι νικητές

Στα τελευταία δε χρόνια η γερμανική ναυτιλία έπαθε στραπάτσο και περισσότε-ρα από 140 πλοία της αγοράστηκαν από Έλληνες εφοπλιστές

Είναι χαρακτηριστικό ότι από το 2000 μέχρι τα μέσα του 2015 η μεταφορική δυναμικότητα του ελληνόκτητου στόλου έχει διπλασιαστεί και το ελληνικό νηολό-γιο συγκεντρώνει το 21 του συνόλου των πλοίων παγκοσμίως και το 50 της Ευρώπης Κρατά την πρωτιά και αποτε-λείται από 5057 πλοία (έως τον Φεβρου-άριο του 2015) με μεταφορική ικανότητα 1817 εκ gt με 4η την Γερμανία 94 εκ gt και 5η την Αμερική 54 εκ gr

Η μελέτη του Ιδρύματος των Οικονο-μικών και Βιομηχανικών Ερευνών (ΙΟΒΕ) αναφέρει Η καταγεγραμμένη συνολι-κή συμβολή της ναυτιλίας για την Ελ-λάδα ανέρχεται σε 13 δις ευρώ ετησίως προστιθέμενη αξία και 197 χιλιάδες θέ-σεις εργασίας (Ιανουάριος 2013) Εκτός αυτού έχει στην Ελλάδα μια ολόκληρη σειρά από κλάδους όπως εκατοντάδες γραφεία με πολλαπλάσιους εργαζομέ-νους δικηγορικά γραφεία ναυλομεσιτι-κούς οίκους εταιρίες επάνδρωσης πλη-ρωμάτων ταξιδιωτικές εταιρίες που με-ταφέρουν πληρώματα στα ανά τον κό-σμο λιμάνια προμηθευτές ναυτιλιακού εξοπλισμού βιομηχανία ανεφοδιασμού και πετρέλευσης (bunkers) ασφαλιστι-κούς και αντασφαλιστικούς οίκους κά Ακόμα χιλιάδες θέσεις εργασίας προκύ-πτουν από την καθημερινή υποστήριξη αυτών των εργαζομένων ενώ σημαντική είναι η ζήτηση από αυτούς για τραπεζι-κές υπηρεσίες ακίνητα εστίαση ψυχα-γωγία κλπ

Η συνολική συνεισφορά του Ελληνι-κού ναυτιλιακού κλάδου στην οικονο-μία από μελέτη της εταιρείας Boston Consuting Group (BCG) αντιστοιχεί σε περισσότερο από 7 του συνολικού ΑΕΠ της χώρας (Οκτώβριος 2013) Η ελ-ληνική ναυτιλία ndash εκτιμά η μελέτη ndash μπο-ρεί να αποτελέσει μοχλό ανάπτυξης της ελληνικής οικονομίας εάν οι κυβερνώ-ντες απλοποιήσουν τις διαδικασίες έναρ-ξης επιχειρήσεων μείωση της γραφειο-κρατίας σταθερό ανταγωνισμό θεσμι-κό πλαίσιο για την νηολόγηση νέων πλοί-ων αύξηση εγγραφών σε ναυτικές σχο-λές με αναβάθμιση της ποιότητας εκπαί-δευσης κα Τότε τα δυνητικά οφέλη που μπορεί να αποκομίσει η ελληνική οικονο-μία είναι πολύ μεγάλα Με την προσέλ-κυση περισσοτέρων δραστηριοτήτων και δημιουργώντας και άλλους κλάδους και από ξένες ναυτιλιακές εταιρείες υπολο-γίζεται να υπερβούν τα 2590 δις ευρώ προστιθέμενη αξία ενώ η δυνική απα-σχόληση μπορεί να υπερβεί τις 550 χιλ θέσεις εργασίας

Κορυφαίοι κύκλοι της ελληνικής ναυ-

τιλιακής κοινότητας δήλωσαν τελευταία laquoΗ ελληνική ναυτιλία ως εθνικό κεφά-λαιο με καθοριστική οικονομική πολιτι-κή και στρατηγική σημασία για την πατρί-δα ήταν είναι και επιθυμεί να παραμεί-νει παρούσα στον τόπο της Για να γίνει όμως αυτό θα πρέπει να την αφήσουμε εκτός πολιτικών αντιπαραθέσεων σε-βόμενοι πλήρως το θεσμικό της πλαί-σιο για να συνεχίσει να δραστηριοποιεί-ται με τις αξιοθαύμαστες επιδόσεις που επιδεικνύει προσφέροντας στην Ελλά-δα το ύψιστο προνόμιο να κατέχει την πρώτη ναυτιλία διεθνώςraquo

Η γιγάντωση της ελληνικής ναυτιλίας ldquoενοχλείrdquo το Βερολίνο γιrsquo αυτό πιέζει την κυβέρνηση μέσω Τρόικας (θεσμών) για επιβολή φορολογικού ldquoμνημονίουrdquo Εάν η κυβέρνηση υποκύψει πρέπει να γνωρίζει ότι laquoΚανένας από την εφοπλιστική κοι-νότητα που είναι εγκατεστημένη στην Αθήνα δεν επιθυμεί να μεταφέρει την έδρα των επιχειρήσεών τουhellip Οι εφο-πλιστές δεν είμαστε λιγότερο πατριώ-τες από τους άλλους Έλληνες και τιμού-με την πατρίδαhellip Αν πιεστούν θα επιδι-ώξουν να προστατεύσουν την εξαιρετι-κά ανταγωνιστική ναυτιλιακή δραστηρι-ότητα επιλέγοντας τη μεταφορά σε χώ-ρες με πιο φιλικό φορολογικό καθεστώςraquo (δήλωση εφοπλιστή Θαν Λασκαρίδη)

Οι Έλληνες εφοπλιστές κρούουν τον κώδωνα για τις συνέπειες που θα έχει η Ελλάδα εάν υποκύψει στην παγίδα που την έχουν στήσει οι ldquoφιλικέςrdquo δυνάμεις με πρωταγωνιστή την ldquoφίληrdquo Γερμανία

Το Μαξίμου πρέπει να γνωρίζει πως τα πλοία έχουνhellip προπέλες και μπορούν να φύγουν ότι ώρα θέλουν και να ρίξουν αλλού άγκυρα και τότε θα είναι για την Ελλάδα laquoη εσχάτη πλάνη χείρων της πρώτηςraquo

Οινόπνευμα ένα μεγάλο επενδυτικό κε-φάλαιο για την Ελλάδα ήταν η παραγωγή οινοπνεύματος Από το 1960 λειτουργού-σαν επτά (7) εργοστάσια που χρησιμοποι-ούσαν ελληνικές πρώτες ύλες από αγροτι-κές παραγωγές ndash από τα εργοστάσια ζά-χαρης (μελάσσα) σύκα σταφίδα κρασί κά ndash Καμία πρώτη ύλη δεν εισάγονταν

Η παραγωγή των κάλυπτε όλη την ελλη-νική αγορά (νοσοκομεία φαρμακεία σού-περ-μάρκετ ούζο λικέρ κολόνιες κρέμες κά) και μεγάλες ποσότητες εξάγονταν σε όλη την Ευρώπη γιατί αποδεδειγμένα ήταν το καλύτερο και ιδιαίτερα κατάλλη-λο για την παραγωγή ουίσκι σνάπς βότ-κα κά φέρνοντας στη χώρα μας αρκετό συνάλλαγμα

Στα επτά (7) αυτά εργοστάσια εργάζο-νταν εκατοντάδες εργάτες οι οποίοι ανέρ-χονταν σε χιλιάδες λαμβανόμενου υπόψιν και του αριθμού των απασχολουμένων σε παρεμφερή επαγγέλματα και εταιρίες με-ταφορών ανταλλακτικών και πολλών άλ-λων ∆υστυχώς σήμερα υπάρχει μόνο ένα εργοστάσιο κι αυτό υπολειτουργεί

Το εργοστάσιο της Λάρισας ήταν το τέταρτο (4ο) σε βαθμό δυναμικότητας σε όλη την Ευρώπη με παραγωγή 34000 lt ημερησίως

Το καθαρό οινόπνευμα (96ο) πωλείται σήμερα προς 3400 ευρώ το κιλό Κατα-λαβαίνουμε πόσους φόρους και ΦΠΑ έχασε το ελληνικό κράτος Και παράλλη-λα πόση η ζημία από την προπληρωμή για την εισαγωγή του

Και όλα αυτά για να ldquoβοηθήσουνrdquo 2-3 πολυεθνικές εταιρίες και να ικανοποιή-σουν ndash μετρημένους στα δάκτυλα ndash εισα-γωγείς ldquoφίλους τουςrdquo

[ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ]

ΕΘΝΙΚΗ ∆ΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗΈλληνα του 21ου αιώνα αν έχεις θέληση αλλά και τη δύναμη να

σπάσεις την προκατάληψη οποιουδήποτε κατεστημένου αν η δια-νοητική σου κατάσταση σου μαρτυρεί ότι δεν είσαι ρομπότ και εξάρ-τημα ενός κόσμου χωρίς σκοπό αλλά μια προσωπικότητα ελεύθερη και αυτεξούσια αν η λογική σου δεν ανέχεται να΄χεις προγόνους τον πίθηκο και την αρκούδα αλλά πιστεύεις ότι έχεις μια ανώτερη θέση και αποστολή σε αυτόν τον τρέχοντα κόσμο έστω κι αν την αγνοείς ποια είναι ακριβώς διάβασε προσεκτικά αυτά που ακολουθούν θα ωφεληθείς Γιατί σκοπός των είναι να προβληματίσουν όσους τα με-λετήσουν προσεκτικά και η κριτική τους σκέψη δεν έχει αχρηστευ-τεί ακόμη αλλά ενδιαφέρονται για την Αλήθεια Γιατί η Αλήθεια εί-ναι το ΠΑΝ στη ζωή μας ή όπως γράφει ο Γεώργιος Σάκαρης laquoΗ Αλήθεια αποτελεί την σπουδαιότατην των πνευματικών αναγκών του ανθρώπινου βίουraquo Κάθε έθνος έχει τα πολιτιστικά του στοιχεία που απέκτησε διά μέσου των αιώνων Ας κάνομε όμως και μια οι-κοδομητική αυτοκριτική ως Έλληνες της χώρας μας δι΄όλα τα πολι-τιστικά στοιχεία που έχει διαχρονικά από την αρχή της μέχρι σήμε-ρα Και η προσπάθεια αυτή ας γίνει αιτία για άλλους πιο ειδικούς να γράψουν ωφελιμότερα Ότι λέμε Ελληνικό έθνος και Ελλάς είναι ένας χώρος με πλήθος φυσικά και πνευματικά στοιχεία Κατ΄αρχήν κατέχει προνομιούχα θέση μεταξύ τριών ηπείρων με ποικιλία και ποικιλομορφία εδάφους ndash θαλάσσης ndash νησιών και κλίματος Κάθε τοπικός παράγων έχει παίξει τον ρόλο του στην ανάπτυξη ειδικών πολιτιστικών στοιχείων Χώρα με πλουσιότατο υπέδαφος από ορυ-κτά ndash καύσιμα ndash και πολύτιμα άλλα προϊόντα πχ μεθάνιο ερυθρό υδράργυρο όσμιο χρυσό κτλ Ποικιλία βλαστήσεως φυσικών καλ-λονών Μόνο 172 είδη φυτών είναι μονάχα στην Ελλάδα Προϊόντα θερμών και ψυχρών χωρών Αλλά και αρχαιολογικούς θησαυρούς σπάνιους που αρκετοί κλεμμένοι κοσμούν τα ξένα μουσεία Εξ αιτί-ας αυτής της πολυποικιλότητας ανεπτύχθη και ένας μοναδικός πο-λιτισμός θα λέγαμε Ας αρχίσουμε όμως από τη γλώσσα που άρχι-σε να γράφεται κατά τους ειδικούς το 1300 πχ Καταγράφονται αρ-χαίες επιγραφές ndash Ομηρικά Έπη ndash σοφών συγγράμματα με ποικι-λία θρησκευτικών ndash κοινωνικών ndash πολιτικών και επιστημονικών θε-μάτων Ολυμπιακοί Αγώνες θέματα θεάτρου μουσικής μαθηματι-κών αστρονομίας φιλοσοφίας κλπ Επιδόσεις σε κάθε ανθρώπινη ενασχόληση τέχνες παιδεία επιστήμες μεταφυσική Ας μην ξεχνά-με τους διάφορους μύθους που έφθασαν ως εμάς που είναι προ-σπάθειες προσέγγισης της Αλήθειας και κάθε πνευματικού ενδια-φέροντος Γιατί όπως λέγει και συμπληρώνει ο Χριστιανικός λόγος laquoΈτσι και θεόθεν του τελείου επιθυμείraquo Γενικά ο πολιτισμός των αρ-χαίων Ελλήνων έδωσε τις βάσεις του Ευρωπαϊκού πολιτισμού όπως αναφέρουν διάσημοι ξένοι Αλλά και με τον λεγόμενο σπερματι-κό λόγο οι αρχαίοι μας άνοιξαν τον δρόμο για να δεχθούν οι Έλλη-νες πολύ εύκολα τον Χριστιανισμό Γράφομε λίγα κείμενα ενδεικτι-κά (θα μπορούσε να γραφτεί βιβλίο) Στην προ Χριστού φιλοσοφία (έγραφε ο Άγιος Ιουστίνος φιλόσοφος και μάρτυρας του Χριστού (Β΄Αιών) laquoΤα διδάγματα του Πλάτωνα δεν είναι ξένα προς τα λόγια του Χριστού αλλά δεν είναι και εντελώς όμοια όπως και των άλλων ποιητών και συγγραφέων Διότι καθ΄ένας βλέποντας ότι ο laquoσπερμα-τικός λόγοςraquo ήταν συγγενής με την φύση του καλώς αποφάνθηκε Όσα λοιπόν έχουν λεχθεί καλώς ανήκουν σ΄εμάς τους Χριστιανούς Και όπως γράφει και ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς αναφερόμενος στον Πλάτωνα (Τίμαιος) laquoΤο να βρούμε τον δημιουργό του σύμπαντος είναι δύσκολο κι αν τον βρούμε είναι δύσκολο να τον ερμηνεύσου-με στον κόσμοraquo Ο Ευριπίδης laquoπες μου ποιο θα εννοήσουμε Θεόνraquo Και απαντά laquoΕκείνον που βλέπει τα πάντα και αυτός που δεν βλέ-πεταιraquo Ξενοφών laquoΚανείς δεν μπορεί να δει τον Θεόν αφού ένα κτίσμα του τον ήλιο δεν μπορούμε να δούμε γιατί θα πάθουμε ζη-μιάraquo Ο Ησίοδος (790-730πχ) φωτισμένος από το Θεό γράφει την προφητεία laquoΘα΄ρθουν πέντε γένη ανθρώπων το χρυσό το αργυ-ρό το μπρούτζινο των ηρώων και το 5ο το σιδερένιο το χειρότερο θα επαινείται το κακό και θα παραμερίζεται το καλό θα ΄χει εκλεί-ψει η Αιδώς (εντροπή) και η Νέμεσις (διακιοσύνη) Σημαίνουν τίπο-τε αυτά για την εποχή μας Αισχύλος για τον Προμηθέα δεσμώτη λέει η ιστορία επειδή έδωσε την φωτιά στους ανθρώπους κατεδι-κάσθη να κρέμεται σε ένα ξύλο και να του τρώει το συκώτι ένας αε-τός την ημέρα και τη νύχτα να γίνεται καινούργιο Και αυτό θα γίνε-ται μέχρι να τον αντικαταστήσει στο μαρτύριό του υιός Θεού (Χρι-στός) ndash Απολλώνιος laquoΕγώ καταγγέλω εν τρισίν ένα υψιμέδοντα Θεόν ου λόγος εν αδαή κόρη έγγυος έσεται Ούτος γαρ ως τόξον πυρφόρον διαδραμείται και Κόσμον ζωγρήσει τω Πατρί δώρονraquo Και από την Σιβύλλα του Απόλλωνα laquoΕις μεν φησίν βιάζει ουράνι-ος ος έστιν φως τριλαμπές Ο δε παθών Θεός εστίν και ου θεότης πάθεν αμφω γαρ βροτόσωμος και άμβροτος Αυτός Θεός ήδη και ανήρ πάντα φέρων εκ θνητής σταυρόν ύβριν ταφήν ος και από βλεφάρων πότε χέυτο δάκρυα θερμά ος πέντε χιλιάδας πυρών κό-ρεσεν το γαρ θέλειν άμβροτος αλκή Χριστός Θεός εμός εστίν ος εν ξύλω εξετανύσθη ος θάνεν ος εκ ταφής εις πόλον ωρτοraquo Καθαρά ομιλεί η Σιβύλλα για τον τριαδικό Θεό τα θαύματά του το μαρτύ-ριο του σταυρού και την ανάστασή του Να γράψουμε όμως και δύο θαύματα πάντοτε επίκαιρα από το πλήθος που υπάρχουν laquoΠλήρης ο ουρανός και η γη της δόξης αυτούraquo

Α Μια μικρή κοπέλα η Παναγία μας όταν επισκέφθηκε την εξα-δέλφη της Ελισάβετ μητέρα του Προδρόμου στο χωριό Ορεινή του Ισραήλ μεταξύ των άλλων προφήτευσε ότι θα την μακαρίζουν όλες οι γενεές laquoΙδού γαρ από του νυν μακαριούσιμε πάσαι αι γενεαί Λουκά Α-4raquo Τώρα 2 χιλιάδες περίπου χρόνια πότε πέρασε γιορτή της Παναγίας μας να μην την μακαρίζουν πλήθος κόσμου σε όλη τη γη Πως γίνεται αυτό που και οι αρχαίοι μας είχαν προφητέψει και το όνομα της Μαρία Ένα παγκόσμιο θαύμα που είχαν διείδει αρ-χαίοι σοφοί μας σαν τριλαμπές φως είναι το laquoΆγιον φωςraquo που πα-

6 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016

Περί του Filiogue ndash Φιλιόκβε (Συνέχεια)β΄) Επιμένουν οι ΡωμαιοΚαθολικοί στην

εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος και από τον Υιό γιατί ισχυρίζονται ότι στην Καινή Διαθή-κη μαρτυρείται ρητώς η πέμψις του Πνεύμα-τος και εκ του Υιού [Ιωάν 1526 ndash 1613-14] Άρα αφού πέμπεται από τον Υιό τότε και θα εκπο-ρεύεται [αυθαίρετος και Θεολογικώς εφάμαρ-τος συλλογισμός]

Απάντηση Στον ισχυρισμό αυτόν των Ρω-μαιοΚαθολικών ισχύουν οι παρακάτω απαντή-σεις 1) Στις φράσεις αυτές laquoΠέμψωhellip όταν δε έλθη εκείνοςhellip Εκ του εμού λήψεταιhellipraquo που-θενά δεν χρησιμοποιείται το ρήμα εκπορεύ-εται 2) Οι χρόνοι των ως άνω εδαφίων της Γραφής είναι μέλλοντες γεγονός που δηλώνει απερίφραστα την σχέση προς τον κόσμο του

Υιού και του Πνεύματος Στις προς τα έξω σχέ-σεις των Θείων Προσώπων αυτές είναι κοινές και έτσι τα Τρία Θεία Πρόσωπα αλληλοαπο-στέλλονται όχι όμως και ενδοτριαδικώς (= εν τη Τριάδι) 3) Σαφώς μαρτυρείται στην Γρα-φή ότι αρχή και του Πνεύματος είναι ο Πα-τήρ laquohellip και εγώ ερωτήσω τον πατέρα και άλ-λον παράκλητον δώσει υμίνhellip ο δε παράκλη-τος το Πνεύμα το Άγιον ό πέμψει ο πατήρ εν τω ονόματί μουhellipraquo [Ιωάν 14 16 amp 26] Ο Πατήρ πάντα αποστέλλει Τα δύο άλλα Θεία Πρόσω-πα πάντα αποστέλλονται υπό του Πατρός Μία είναι η Αρχή προς τα έξω ο Πατήρ

γ΄) Οι Ορθόδοξοι επιμένουν οι Δυτικοί εί-ναι Μυστικισταί άνευ Χριστού Υπάρχει ισχυ-ρίζοντα Πνευματολογία άνευ Χριστού με απο-τέλεσμα την έκπτωση από την Αποκάλυψη

ΟΡΘΟ∆ΟΞΗ ∆ΟΓΜΑΤΙΚΗ 56ονΗ εφημερίδα μας σε συνέχειεςθα δημοσιεύει την laquoΟρθόδοξη ∆ογματικήraquo προς εδραίωση της Ορθοδόξου Πιστεώς μας

του πρεσβύτερου Ευστάθιου Κολλά Ορδόδοξος Θεολόγος

εκκλκος συνήγορος επίτιμος πρόεδρος εφημ κληρου ΕλλάδοςΑrsquo ΘΕΟΛΟΓΙΑ (ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ)

Απάντηση Επrsquo αυτών ισχύουν τα ακόλου-θα 1) Η Ορθόδοξη διδασκαλία περί της εκ-πορεύσεως του Πνεύματος εκ του Πατρός δεν αποκλείει τον Υιόν στις σχέσεις προς το Πνεύμα ένεκα της ταυτότητος της Θείας ΟΥ-ΣΙΑΣ Μεταδίδεται το Πνεύμα εκ του Πατρός εκπορευτώς 2) Η εκπόρευσις γίνεται από τον Πατέρα δια του Υιού Ο Υιός δεν συμμε-τέχει ως αρχή όμως συμμετέχει ενεργώς 3) Ο Μυστικισμός της Ορθοδόξου Εκκλησίας είναι Χριστιανικός Αντίθετα ο Μυστικισμός της Δύσης του Δυτικού Χριστιανισμού είναι άνευ Χριστού Πανθεϊστικός Το laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν μεraquo είναι η αδιάλειπτος προ-σευχή των Μυστικών της Ορθοδοξίας 4) Η Ορθόδοξος Εκκλησία ουδόλως υποτιμά τον Υιόν στην διδασκαλία περί της Αγίας Τριά-

δος αλλά απλώς μόνον δεν θέλει να υποτι-μηθεί το Πνεύμα έναντι του Υιού

δ΄) Οι Δυτικοί κατηγορούν τους Ορθοδό-ξους ότι διακινδυνεύουν την ενότητα της Αγί-ας Τριάδος Κατηγορούν πάλι τους Ορθοδό-ξους ως Τριθεϊστάς σε παραμέριση της ενό-τητος της Θείας Ουσίας

Απάντηση Η Ορθόδοξος Εκκλησία α΄) Έχεται στερώς της ενότητος του Θεού Ο Θεός είναι Ουσία απολυτότης εις Εαυτόν β΄) Δεν υπάρχει τάση τριθεΐας Σοβαροί Ερευνη-τές εξ αυτών των Καθολικών έχουν αποδείξει ότι η Ορθόδοξος Εκκλησία ακολουθεί πιστά την Αποκάλυψη ήτοι την Θεολογία της Και-νής Διαθήκης η οποία είναι Θεολογία των Τρι-ών Θείων Προσώπων και όχι του ενός Θεού

[ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ]

τὸν Σίλα καὶ τὸν Ἰούδα γιὰ νὰ μεταφέρουν τὴν ἐπι-στολὴ αὐτὴ εἰς τὴν Ἀντιόχεια laquoΚαὶ συναγαγόντες τὸ πλῆθος ἐπέδωκαν τὴν ἐπιστολήνraquo Βλέπουμε λοι-πόν ὅτι ἐδῶ δίδεται ἡ ἐπιστολὴ δημόσια

Ἔχει σημασία αὐτό Δημόσια ἐπίδοσις δημόσια ἀνάγνωσις Δηλαδὴ δὲν ἔχουμε παρασκήνια Στὴν Ἐκκλησία δὲν ὑπῆρχαν ―στὴν πρώτη τὴν χριστια-νικὴ Ἐκκλησία― δὲν ὑπῆρχαν παρασκήνια Πολὺ δὲ παραπάνω δὲν ὑπῆρχε θὰ λέγαμε μία πολιτικὴ συ-μπεριφορά

Πόσες φορές στὶς ἡμέρες μας λέγετε αὐτό ὅτι ἄρχοντες τῆς Ἐκκλησίας ἀσκοῦν μίαν πολιτικήν ἢ ὁ καθένας ―ὅπως καὶ οἱ πολιτικοί― ἐξαγγέλλουν τὸ πρόγραμμά τους Πολλὲς φορές ἐξαγγέλλουν ἕνα πρόγραμμα καὶ λέγουν ὅτι αὐτὴ εἶναι ἡ πολιτική τους Ἡ Εκκλησία δὲν μπορεῖ νὰ ἔχει πολιτική Ἡ πολιτικὴ εἶναι τερτίπια τοῦ κόσμου τούτου εἶναι νόθο πρᾶγμα δὲν εἶναι γνήσιο πρᾶγμα καὶ αὐτὸ νὰ τὸ ἀποδοκιμά-ζουμε τουλάχιστον μέσα μας ὅταν τὸ συναντοῦμε

laquoἈναγνῶντες δέ ἐχάρησαν ἐπὶ τῇ παρακλή-σειraquo Ἀφοῦ λοιπὸν ἀνέγνωσαν τὴν ἐπιστολή χάρη-καν γιὰ τὶς ἀποφάσεις τῆς Συνόδου Καὶ οἱ ψευδο-διδάσκαλοι ἀπεστομώθησαν δὲν εἶχαν τίποτα ἄλλο νὰ ποῦν

Σᾶς εἶπα ὅτι ὁ σκοπὸς μιᾶς Συνόδου εἶναι νὰ φέ-ρει τὴν εἰρήνη Ἔρχεται ἡ εἰρήνη πάντοτε Λοιπόν φη-μολογεῖται ἡ συγκρότησης μιᾶς Συνόδου ἀνορθοδό-ξου Οἰκουμενικῆς Ξέρεται ὅτι μέχρι τώρα ἔχουμε 7 Οἰκουμενικὲς Συνόδους Ἔτσι λοιπόν φημολογεῖται μία Ὀγδόη Οἰκουμενικὴ Σύνοδος ἡ ὁποία θὰ γίνει στὶς μέρες μας Θάhellip Εἶναι πολλὰ χρόνια ποὺ ἔχουν ἤδη ἀρχίσει οἱ ἐργασίες γιrsquo αὐτὴ τὴν 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδο Ἔχουν δημιουργηθεῖ ἀκόμα ἔχουν πραγμα-τοποιηθεῖ καὶ προσύνοδοι Ἐρωτοῦμε τί μπορεῖ νὰ περιέχει αὐτὴ ἡ 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδος Γιrsquo αὐτὸ θέλω νὰ καταλάβετε ὅτι αὐτὰ ποὺ λέμε ἀπὸ τὸ βι-βλίο τῶν Πράξεων ἀποτελοῦν ὑπόδειγμα γιὰ νὰ ξέ-ρουμε πῶς νὰ στεκόμαστε στὴν πορεία τῆς Ἐκκλησί-ας μέσα στὴν ἱστορία

Λοιπόν τί θὰ περιέχει αὐτὴ ἡ Σύνοδος Δηλαδὴ μὲ τί θὰ ἀσχοληθεῖ hellipὍπως λέει ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος Πό-ποβιτς εἶναι χαρακτηριστικό πὼς σὲ κάθε ἐργασία ποὺ γίνεται προσυνοδική(αὐτῆς τῆς Πανορθοδό-ξου Συνόδου) ἀλλάζουν καὶ τὰ πράγματα Καὶ ἔτσι δὲν μένει κάτι σταθερό Αὐτὸ βέβαια τὸ κατακρίνει ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος Κάπου τὸ διάβασα Ἕνα ἀπὸ τὰ θέ-ματα θὰ εἶναι καὶ τὸ θέμα τῆς νηστείας Τροποποι-εῖται ἡ νηστεία ἐπὶ τὸ ἐλαφρότερον

Συγκεκριμένα θὰ πεῖ ἡ Σύνοδος αὐτή ἢ θὰ ζητή-σει μᾶλλον νὰ καθιερωθεῖ τὴν Τετάρτη καὶ τὴν Πα-ρασκευὴ να μποροῦμε νὰ τρῶμε ψάρι σε αντίθεση με ότι καθιερώθηκε και θεσπίστηκε για Τετάρτη και Παρασκευή μέχρι τώρα Ἄλλο τώρα ἐὰν γιὰ κάποιους λόγους ποὺ αὐτὰ ρυθμίζονται ἀπὸ τὸν πνευματικό ἀτομικὰ γιὰ τὸν καθένα μπορεῖ κανεὶς νὰ τρώει ἐκεῖνο ποὺ πρέπει νὰ φάει Σημειῶστε ὅτι ἡ Ρωμαιοκαθολικὴ ἐκκλησία ἔχει ψάρι Τετάρτη καὶ Παρασκευή Μήπως ἐδῶ πρέπει νὰ πονηρευόμαστε Μήπως ἡ καθιέρω-ση ψαριοῦ αὐτὲς τὶς 2 μέρες τῆς ἑβδομάδας θὰ ἤθε-λε νὰ μᾶς κάνει νὰ μοιάζουμε μὲ τὴν πνευματικότητα τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς laquoἐκκλησίαςraquo Βάζω τὸ μήπως

Μπορεῖ ἀκόμη ἐνδεχομένως ―προσέξτε ― νὰ ἐπιτρέψουν καὶ τὶς ἐξωγαμικὲς σχέσεις μὲ τὴν ἔννοια ὅτι σήμερα ἡ ἐποχή μας εἶναι τέτοια ποὺ ἕνας νέος ἄνθρωπος δὲν μπορεῖ νὰ ἀντέξει σὲ μία ἐγκράτεια

Ἐνδεχομένως διότι ὅταν ἀρχίσει ὁ κατήφορος τότε τίποτα δὲν τὸν κρατᾶ καὶ τίποτα δὲν τὸν σταματᾶ Λοιπόν ἐρωτῶ ἐὰν τέτοια πράγματα θεσπίσουν καὶ φυσικὰ ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι δὲν ἔχουν καὶ πολὺ εὐσέ-βεια θὰ τὸν χειροκροτήσουνmiddot καὶ ξέρετε τί θὰ ποῦν νά προοδευτικὲς ἀντιλήψεις Μάλιστα Ὄχι ἐσεῖς οἱ χριστιανοὶ ποὺ μένετε μὲ σκουριασμένες θέσεις

Ὅμως μπορεῖτε νὰ φανταστεῖτε τί ἀποτελέσμα-τα θὰ εἴχαμε ἀπὸ ἀποφάσεις μιᾶς τέτοιας Συνόδου

Ἐγὼ θὰ σᾶς ἔλεγα προσωπική μου γνώμη ὅτι μία τέτοια Σύνοδο δὲν τὴν κινεῖ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο τὴν κινοῦν οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις μὲ ἐπικεφαλής τὴν Μα-σονία

hellipΔιότι οἱ ἔνοχοι ―ἐκεῖνοι ποὺ καταλύουν Τετάρ-τη καὶ Παρασκευή καὶ Σαρακοστὲς γιὰ νὰ μὴν αἰσθά-νονται ἄσχημα― θὰ ποῦν τὸ καθόρισε ἡ Ἐκκλησία Ἔτσι ἀφαιρεῖται ἀπὸ αὐτοὺς τὸ αἴσθημα τῆς ἐνοχῆς

Γιrsquo αὐτό αὐτὴ ἡ Σύνοδος ἐὰν θὰ γίνει θὰ χαρακτη-ριστεῖ ψευδοσύνοδος δὲν θὰ γίνει ἀποδεκτή

Εἶναι ὅμως καὶ κάτι ἄλλο Ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ συ-γκαλοῦσαν τὴν Σύνοδο ἢ ἐκεῖνοι ποὺ θὰ παρακαθί-σουν (ἐδῶ τώρα θέλω νὰ τὸ προσέξετε καλά-καλὰ αὐτό) ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ παρακαθήσουν εἰς τὴν Σύ-νοδο ποῖοι θὰ εἶναι Οἱ ἐπίσκοποι ποὺ θὰ καθίσουν γιὰ νὰ συζητήσουν τὰ θέματα τῆς Συνόδου σὲ ποία πνευματικὴ καταστάση βρίσκονται Ὀρθοδοξοῦν ἢ δὲν ὀρθοδοξοῦν Ὅσο μποροῦμε (καὶ ἐγὼ καὶ ἐσεῖς) νὰ ξέρουμε σήμερα ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ παρακαθί-σουν ἔχουν ἁλωθεῖ ἀπὸ τὸν Οἰκουμενισμό Ἀπερί-φραστα ―ἴσως κάποιες ἐξαιρέσεις νὰ ὑπάρχουν― αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι δὲν ὀρθοδοξοῦν Ἔστω καὶ ἂν λέ-γονται Πατριάρχες ἂν λέγονται Ἀρχιεπίσκοποι ἂν λέγονται Ἐπίσκοποι δὲν ὀρθοδοξοῦν Τὸ γνωρίζου-με αὐτὸ ἀπὸ ἀτομικὲς δηλώσεις ποὺ κάνουν ἀπὸ τὸν τρόπο ποὺ κινοῦνται καὶ ἐκφράζονται Τὸ γνωρί-ζουμε αὐτό Θὰ τό πῶ ἄλλη μία φορά Ἔχουν ἁλω-θεῖ καὶ ἀπὸ τὴν Μασονία καὶ ἀπὸ τὸν Οἰκουμενισμό

Αὐτοὶ λοιπὸν οἱ ἄνθρωποι ἅμα θὰ καθίσουν στὸ τραπέζι τῶν συζητήσεων θὰ κινηθοῦν ἐν Πνεύμα-τι Ἁγίῳ Δὲν νομίζω Εἶναι πολὺ σοβαρὰ πράγματα Προσέξτε οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις ἔχουν ἤδη χαλκεύ-σει καὶ ἔχουν ἤδη πείσει αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους ποὺ ἔχουνε οἰκουμενικὲς θέσεις Βεβαίως εἶναι Οἰκουμε-νιστές δυστυχῶς πλὴν ἐξαιρέσεων (τὸ ὑπογραμμί-ζω αὐτό) Λοιπόν στὸ σχέδιο τῶν σκοτεινῶν δυνάμε-ων ποὺ ἔχουν ἐγκλωβίσει ἤδη τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χρι-στοῦ ὑπάρχει τὸ ἑξῆς σχέδιο Προβλέπεται νὰ ἐπέλ-θει μετὰ ἡ laquoἕνωση τῶν ἐκκλησιῶνraquo (Ὀρθοδοξίας Ρω-μαιοκαθολικισμοῦ καὶ Προτεσταντισμοῦ) Αὐτὴ εἶναι ἡ πρώτη φάση

Ἀλλὰ δὲν σταματάει τὸ κακὸ ἐκεῖ Ἔχουμε ἀκό-μα μία φάση Εἶναι ἡ φάση ἑνώσεως τοῦ Χριστιανι-σμοῦ (Ὀρθοδοξία Ρωμαιοκαθολικισμὸς καὶ Προτεστα-ντισμὸς) μὲ τὶς ἄλλες θρησκεῖες Ὅλα αὐτὰ ἤδη ἔχου-νε μπεῖ σὲ δοκιμασία δηλαδή ὅπως ὅταν θέλουμε νὰ κάνουμε μία παράσταση θεατρικὴ παράσταση γίνεται μία δοκιμή καὶ δεύτερη καὶ τρίτη Ἔ μετὰ γί-νεται μία πρόβα τζενεράλε μία γενικὴ πρόβα Ὅλες αὐτὲς οἱ συναντήσεις ποὺ γίνονται πότε ἐδῶ καὶ πότε ἐκεῖ καὶ ποὺ εἶναι δυστυχῶς καὶ ὀρθόδοξοι μὰ στὴν Εὐρώπη εἶναι μὰ στὴν Ἀμερική εἶναι καμώματα τῆς γενικῆς πρόβας Νὰ δοῦν πῶς πάει τὸ πρᾶγμα ὥστε λοιπὸν τὸ μεθεπόμενο βῆμα εἶναι αὐτό Εἶναι ἡ ἕνω-ση ὅλων τῶν θρησκειῶν

Μὰ σᾶς ἐρωτῶ τότε γιατί νὰ εἶμαι Χριστιανός Καὶ

ἂν λέμε ὅτι ὁ Χριστιανισμὸς σώζει καὶ τίποτα ἄλλο δὲν σώζει ὅτι ἡ ὀρθοδοξία σώζει καὶ τίποτα ἄλλο δὲν σώζει τότε Τότε τὸ κριτήριο δὲν εἶναι πιὰ ἡ Σωτηρία Ποιό θὰ εἶναι τὸ κριτήριο Τὸ κριτήριο εἶναι κάτι ἄλλο Ἂς ποῦμε ὅτι εἶναι πολιτικό Ἂς ποῦμε ὅτι εἶναι κοινω-νικὸ τὸ κριτήριο Διότι μὴν ξεχνᾶτε σύγχρονοι ἡγέτες πολιτικοὶ ἡγέτες σὲ ὅλο τὸν κόσμο τὴν θρησκεία τὴν βλέπουν σὰν ἕνα στοιχεῖο ποὺ μπορεῖ κανεὶς νὰ ἐπη-ρεάζει τὰ πλήθη νὰ ἐπηρεάζει τοὺς λαούς

Ἂν ἔτσι τὰ πράγματα ἔχουν δὲν ἐνδιαφέρει τὸ φαι-νόμενο ποὺ λέμε σωτηρία τοὺς εἶναι τελείως ἀδιά-φορο Θὰ ἔχουν ἐπιτύχει κάτι ἄλλοmiddot τὴν λεγομένη πα-γκόσμια laquoεἰρήνηraquo καὶ τὴν παγκόσμια laquoἀγάπηraquo Γιrsquo αὐτὸ πολὺ ὀρθά ἐστάλει μήνυμα ἀπὸ τὸν Ἅγιο Φλω-ρίνης (π Αὐγουστῖνο Καντιώτη) Ναί (εἶπε) καὶ ἀγά-πη ἀλλὰ καὶ laquoἐν ἀληθείᾳraquo Καὶ αὐτὸ τὸ ἀγάπη ἐν ἀληθείᾳ εἶναι φράσεις τοῦ εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου

Ἔχουνε ἁλωθεῖ οἱ ταγοὶ τῆς ἐκκλησίας μας Θὰ τὸ πῶ ἄλλη μία φορά τοὺς ἐνδιαφέρει τὸ κοινωνικὸ στοιχεῖοmiddot θὰ ἔχουμε laquoεἰρήνηraquo στὴν κοινωνία στὸν κόσμο Δὲν θὰ ἔχουμε πολέμους θὰ ἔχουμε laquoἀγά-πηraquo Ἐκεῖ σταματᾶμε Πέστε μου πότε ἐμφανίστηκε μεγαλύτερη αἵρεση ἀπὸ αὐτὴ ἐδῶ Τὴν ὁποία σερ-βίρει ἡ παναίρεση κατὰ τὸν πατέρα Ἰουστῖνο τοῦ Οἰκουμενισμοῦ Τὸ ἀντιλαμβάνεστε Δὲν ἔχουμε τὸ στοιχεῖο τῆς σωτηρίας καὶ συνεπῶς ματαιοπονοῦμε

Κατεβάσαμε τὸν Χριστιανισμό στὸ ἐπίπεδο τοῦ κοινωνισμοῦmiddot αὐτὸ δὲν εἶναι καινούριο καὶ ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα ἔχει ἐπιχειρηθεῖ καὶ ἐν πολλοῖς ἤδη ὑπηρε-τεῖτε ἀπὸ τὶς ἐνορίες αὐτὸ τὸ στοιχεῖο

Καὶ βλέπετε Νὰ σᾶς πω ὅτι καὶ τὸ κήρυγμα σήμε-ρα τὸ χριστιανικὸ ἔχει κοινωνικὸ χαρακτήρα ὄχι σω-τηριολογικόν ἀλλὰ κοινωνικόν Νὰ σᾶς πῶ ἡ κατή-χηση ἡ ὁποία ἐξαντλεῖται (τῶν παιδιῶν ἡ κατήχη-ση μὲ τὰ πνευματικὰ κέντρα ποὺ ἔχουμε στὶς ἐνο-ρίες) ἐξαντλεῖται κυριότατα εἰς τὴν ψυχαγωγία καὶ τὸ θέμα -τὸ μάθημα ποὺ θὰ εἰπωθεῖ- δὲν εἶναι ἐκεῖνο ποὺ τελικὰ θὰ σώσει θὰ συγκλονίσει καὶ θὰ ἀναμορ-φώσει τὸ παιδί Εἶναι μερικὲς ρετσέτες συμπαγεῖς θὰ λέγαμε ἠθικολογικές Ποῦ εἶναι ἡ σωτηρία Ἡ σωτη-ρία ἐκεῖ βρίσκεται

Ἂς ξυπνήσουμε ἂς ὑποπτευθοῦμε ὁ Χριστια-νισμὸς εἶναι σωτηρία Ἂν διορθώνει τὴν κοινωνία ἂν κάνει τοὺς ἀνθρώποὺς μὲ ἄλφα κεφαλαῖο (Ἀνθρώ-πους) ἄλλο θέμα Αὐτὰ εἶναι δευτερογενῆ ἀποτελέ-σματα Ἀλλὰ τὸ κύριο στοιχεῖο εἶναι ἡ σωτηρία Αὐτὸ ὅμως ἤδη δὲν ὑπηρετεῖται

Λοιπόν αὐτὰ ποὺ λέμε μὲ κύριο στοιχεῖο τὴν 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδο ξέρετε ὅτι ἀποτελοῦν ἕναν πει-ρασμὸ εἰς τὸν χῶρο τῆς ἐκκλησίας παγκοσμίως Ναί ἕνας πειρασμός Αὐτὸς ὁ πειρασμός ξέρετε τί θὰ ἐπι-διώκει να ἐπιτύχει Καὶ γιατὶ εἶναι πειρασμός Γιατὶ θὰ προσπαθήσει νὰ ξεθωριάσει τὸ Θεανθρώπινο πρό-σωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ Ἐκεῖνο ποὺ ὁ Ἄρειος δὲν τὰ κατάφερε καὶ ἐκεῖ ποὺ ὁ μονοφυσιτισμὸς δὲν τὰ κατάφερε ὁ Οἰκουμενισμὸςἔβαλε μπροστὰ νὰ τὰ κα-ταφέρει Διότι ὅταν ξεθωριάσουν καὶ τὸ ἀνθρώπινο καὶ τὸ θεῖο στοιχεῖο εἰς τὸ πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χρι-στοῦ τότε τί ἔχω

Αὐτὸς ὁ πειρασμὸς φαίνεται ὅτι θὰ εἶναι ὁ τελευ-ταῖος τῆς ἱστορίας Πειρασμός δεινός διότι εἶναι προ-φητευμένο Καὶ τὸ προφητεύει ὁ Χριστός καὶ εἶναι εἰς τὸ βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως Ἀκούσατε τί λέει laquoὍτι ἐτήρησας τὸν λόγον τῆς ὑπομονῆς μου κἀγώ σε τηρήσω ἐκ τῆς ὥρας τοῦ πειρασμοῦ τῆς μελλού-

σης (ὥρας ἐννοεῖται) ἔρχεσθαι ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅληςraquo ―ἀκοῦστε ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης― laquoπει-ράσαι τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς Ἔρχομαι ταχύ κράτει ὃ ἔχεις ἵνα μηδεὶς λάβῃ τὸν στέφανόν σουraquo Ἐπειδὴ λέγει ἐσὺ ἐφύλαξες (ἐτήρησες) τὸν λόγο τῆς ὑπομονῆς μου δηλαδὴ ὅτι ἀφορᾶ στὸ νὰ ἔχεις ὑπο-μονὴ καὶ να μὲ κρατᾶς ἐμένα τὸν Κύριον μέσα σὲ ἀντίξοες καταστάσεις καὶ ἐγὼ θὰ σὲ φυλάξωmiddot ἐπειδὴ ἐτήρησες καὶ ἐγὼ θὰ σὲ τηρήσω (θὰ σὲ φυλάξω) Ἀπὸ ποῦ θὰ σὲ φυλάξω Ἀπὸ τὴν ὥρα τοῦ πειρασμοῦ ποὺ πρόκειται νὰ ἔλθει ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης Πολὺ μεγάλος πειρασμός Ἀλλrsquo laquoἔρχομαι ταχύraquo γρήγορα Κράτα καλὰ ἐκεῖνο τὸ ὁποῖο ἔχεις γιὰ νὰ μὴν πάρει κανεὶς τὸ στεφάνι τῆς τιμῆς σου καὶ τῆς δόξης σου

Ἀλλὰ προσέξτε ἐδῶmiddot ποῖος εἶναι ὁ πειρασμὸς αὐτός Εἶναι γραμμένο ὁ πειρασμὸς αὐτός ἀφοῦ θὰ καλύπτει ὁλόκληρη τὴν οἰκουμένη δὲν θὰ εἶναι παρὰ ἡ μεγάλη νοθεία τῆς πίστεως Τῆς πίστεως εἰς τὸ θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Χριστοῦmiddot καὶ αὐτὸ θὰ τὸ πετύχει μόνο ὁ Οἰκουμενισμός ἀφοῦ θὰ ἑνωθεῖ μὲ τὶς ἄλλες θρησκεῖες

Ἔτσι ὁ Οἰκουμενισμὸς κατrsquo οὐσίαν προσβάλει τὸ θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Χριστοῦmiddot μέχρι νὰ τὸ ἐξαφανίσει

Ἀλλά ἂν θέλει νὰ ἐξαφανίσει τὸ θεανθρώπινο πρό-σωπο τοῦ Χριστοῦ θὰ τὸ κάνει ὁἈντίχριστοςmiddot τότε τί εἶναι ὁ Οἰκουμενισμός

Εἶναι ἀντίχριστος μέθοδος ἀντίχριστος τρόποςΠροσέξτε ὅταν βγάζουν διαγγέλματα ὑψηλὰ ἱστά-

μενα πρόσωπα καὶ ταγοὶ τῆς ἐκκλησίας δὲν ἀναφέ-ρουν τὸν ἅγιο Τριαδικὸ Θέον οὔτε ἀναφέρουν τὸν Ἰησοῦ Χριστό Οὔτε μία φορά Ἀλλὰ τί Ο Θεός Μὰ Θεὸς εἶναι καὶ ὁ Ματς (ὁ Μέγας ἀρχιτέκτων τοῦ Σύ-μπαντός) ποὺ εἶναι ὁ Θεὸς τῶν Μασόνων Καὶ γιὰ νὰ ὑπηρετήσουν καὶ νὰ εὐχαριστήσουν αὐτὰ τὰ hellipἀφε-ντικά τους δὲν λένε τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ ἢ τὸ ὄνο-μα τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ λένε ὁ Θεός

Καὶ τί λέει ὁ Χριστός Ἐπειδὴ ἐτήρησες τὸν λόγο τῆς ὑπομονῆς μου Ἐδῶ δηλαδή ὁ λόγος τῆς ὑπομονῆς τοῦ Χριστοῦ τί εἶναι αὐτό Εἶναι ἡ ὑπομονὴ ποὺ δί-δει ὁ Χριστὸς σὲ κείνους ποὺ πῆραν τὴν ἀποφάση νὰ μείνουν κοντά προσέξτε εἰς τὸν ἀνόθευτον Χριστό

Χρειάζεται λοιπὸν ἐπαγρύπνησις ἐπαγρύπνησις Ὄντως οἱ μέρες εἶναι πονηρές Γιrsquo αὐτὸ λέει ὁ εὐαγ-γελιστὴς Ἰωάννης laquoβλέπετε ἑαυτούς ἵνα μὴ ἀπολέ-σωμεν ἃ εἰργασάμεθαraquo Προσέχετε τὸν ἑαυτό σας γιὰ νὰ μὴν χάσουμε ἐκεῖνο ποὺ δουλέψαμε laquoἀλλὰ μισθὸν πλήρη ἀπολάβωμενraquo Καὶ ὅταν μιλᾶμε γιὰ ἕναν πλήρη μισθό δὲν εἶναι παρὰ αὐτὴ ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ

Ἔτσι οἱ πιστοί ἀγαπητοί ὅταν βλέπουν τέτοιες Συ-νόδους καὶ οἰκουμενιστὰς συνέδρους πῶς εἶναι δυ-νατὸν νὰ χαίρουν ὅπως ἔχαιραν τότε οἱ παραλῆπτες τῆς ἐπιστολῆς τῆς ἀποστολικῆς Συνόδου

laquoἜχαιρονraquo λέγει Εἶχαν τοὺς λόγους τους νὰ χαίρο-νται Σήμερα δὲν ἔχουμε τοὺς λόγους μας νὰ χαίρου-με Γιrsquo αὐτὸ θὰ σᾶς ἔλεγα ἕνα παράδειγμα ὅλα αὐτά ποὺ σᾶς ἀνέφερα ἀπὸ τὴν ἀναποδη ἀντίστροφα Οἱ πιστοὶ χαίρουν μόνο γιὰ ὅτι εἶναι σύμφωνο μὲ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον Καὶ μόνο τότε χαίρονται

Η ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟΣ συνέχεια από τη σελ 1

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ λόγω έλλειψης χώρου

θα συνεχιστεί στο επόμενο φύλλο

ΑΓΩΝΑΣ 7μαρτιοσ 2016

συνέχεια από τη σελ 1Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ (1974- 2016) 16ο microέρος

ΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΣΕΛΙ∆ΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣΗ Αρχιεπισκοπή και η Μονή Πετράκη που

μέχρι την εκλογή του Ιερωνύμου Α΄ ήταν χώ-ροι που πρόδιδαν την εγκατάλειψη ζωογονή-θηκαν και μεταβλήθηκαν σε σχεδιαστήρια από τις πρώτες ώρες της ανάδειξής του στην ηγε-σία της Εκκλησίας ∆εν αναπαύτηκε ούτε μια στιγμή Ευρύς ο οραματισμός του εφευρετι-κή η ανησυχία του και θυσιαστικές για το άτο-μο οι κινήσεις του

bullΤα κτίρια που ανυψώθηκαν κατά την εξαε-τή θητεία του στην περιοχή της Αρχιεπισκοπής αποτελούν αδιάψευστες μαρτυρίες της ευρύτη-τας των οραματισμών του της οργανωτικής του ικανότητας και της ποιότητας του μόχθου του

bullΤο Νοσοκομείο κληρικών υπήρξε το καμά-ρι της Αθήνας σε κτηριακά τεχνικά και ιατρικά μέσα εκείνης της εποχής

bullΗ προσθήκη των νέων κτισμάτων στη Μονή Πετράκη έδωσε τη δυνατότητα στέγασης της Ιεράς Συνόδου που μέχρι τότε λειτουργού-σε στο κτίριο της Αρχιεπισκοπής επί της Αγί-ας Φιλοθέης

bullΤο ∆ιορθόδοξο κέντρο ένα πρωτότυπο έργο με σύγχρονο εξοπλισμό και 60 μικρά δια-μερίσματα εξασφάλιζε τη φιλοξενία ισάριθμων συνέδρων και με την αίθουσα συνεδριάσεων το αυτόματο κέντρο μεταφράσεων τη βιβλιο-θήκη το Αναγνωστήριο την αίθουσα εστιάσε-ωνhellip διευκόλυνε τις εργασίες

bullΤο Εκκλησιαστικό ΜουσείοbullΗ Ανακαίνιση της Μονής ΠεντέληςbullΗ χρηματοδότηση για την ανοικοδόμηση

της Ιεράς Μονής ΝταούbullΟι κατασκηνώσειςbullΤα 64 σπίτια Γαλήνης ΧριστούbullΗ οικονομική ενίσχυση για την επέκταση

των εκπαιδευτηρίων ldquoΗ ΘΕΟΜΗΤΩΡrdquobullΗ ανάληψη της υλικής και ηθικής φροντί-

δας 7 φιλανθρωπικών ιδρυμάτων υπό της Αρ-χιεπισκοπής

bullΕκτός των παραπάνω ιδρυμάτων υπήρ-χε ένας άλλος ευρύτερος κύκλος 14 ιδρυμά-των που ενισχύονταν οικονομικά κάθε χρόνο και τους δίνονταν και ταμειακές διευκολύνσεις

Ήταν έτοιμο προς ανέγερση Οικοτροφείο για φοιτητές Θεολογίας και ιερατικών σπου-δών ndash με οικόπεδο δίπλα στην Πανεπιστημιού-πολη ndash του οποίου η οικονομική δαπάνη ήταν κατατεθειμένη σε ειδικό λογαριασμό

Χρηματοδότησε bullΤο μνημείο των αγωνιστών στην Αγία Λαύ-

ραbullΤο μοναστήρι Σταυρονικήτα Αγ ΌρουςbullΤο μοναστήρι Ζωοδόχου Πηγής ΚαρέαbullΤο μοναστήρι Αγίου Ιωάννου Πεντελικόν

και πολλά άλλαΌλες αυτές οι νέες σύγχρονες οικοδομές

και οι παλιές που ανακαινίστηκαν ήταν ικανές να στεγάσουν όλες τις διοικητικές υπηρεσίες αλλά και τις νέες εστίες πνευματικής φροντί-δας και αγάπης

Οι δικτάτορες δεν μπορούσαν να εξηγήσουν πώς η μέχρι τότε φτωχή και ανενέργητη Εκκλη-σία στις ημέρες Ιερωνύμου Κοτσώνη δραστηρι-οποιήθηκε με ταχύ και ανεξήγητο ρυθμό βρή-κε πόρους και υλοποιούσε ένα τεράστιο έργο

Εάν κάποιος αποφασίσει να καταγράψει λε-πτομερώς το έργο του Ιερωνύμου θα μείνει έκ-θαμβος και θα αναγνωρίσει τη μεγαλοσύνη αυ-

τού του σιωπηλού ταπεινού αλλά και ταυτό-χρονα ακούραστου ηγέτη

Όταν ανέλαβε το πηδάλιο της Εκκλησίας ο Ιερώνυμος δεν βρήκε χρήματα στα ταμεία ούτε στης Συνόδου και της Αρχιεπισκοπής Παρrsquo όλο που το Κράτος δεν του έδωσε δραχμή όλη την εξαετία δεν επιβάρυνε τους Ναούς και τις Μη-τροπόλεις με κάποια φορολογία Το μυστικό που του εξασφάλισε την ευχέρεια να στήνει οι-κοδομήματα μνημεία αγάπης και εστίες πνευ-ματικής τροφοδοσίας του λαού ήταν η διακρι-τική διαχείριση των εκκλησιαστικών εσόδων μέ-χρι τελευταίας δραχμής

Όταν εγκαταστάθηκε στην Αρχιεπισκο-πή βρήκε δύο δημοσιογράφους που το έργο τους ήταν να συλλέγουν και να ταξινομούν δη-μοσιεύματα που είχαν σχέση με την Εκκλησία και το πρόσωπο του Αρχιεπισκόπου ∆εν ενέ-κρινε αυτή την πρακτική και τους απομάκρυ-νε αμέσως

Ενώ οργάνωσε εξ αρχής όλες τις υπηρεσίες της Συνόδου και της Αρχιεπισκοπής κατήργη-σε την υπηρεσία των δημοσίων σχέσεων που υπήρχε για τους εξής δύο λόγους 1) ∆εν ήθελε να γίνεται θόρυβος γύρω από το πρόσωπο και το έργο του διότι θεωρούσε αυτό αποτέλεσμα του Θεού και όχι της δικής του αναξιότητας και 2) θεωρούσε ανεπίτρεπτη πράξη τη διοχέτευση ιερού εκκλησιαστικού χρήματος στα αχόρτα-γα στόματα των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης

Αυτό το αγιασμένο χέρι που ήξερε να νοι-κοκυρεύει αξιοποιούσε όλες τις μικρές ή με-γάλες προσφορές των μελών της Εκκλησίας και του δικού του μικρού αποθέματος Χαίρο-νταν ndash όπως έλεγε ndash να βλέπει και το τελευταίο δικό του οβολό να μετουσιώνεται σε έργο αγά-πης και μάκτο στοργής

Μια μικρή ιστορική σύγκριση για παραλ-ληλισμό

Ο διάδοχος του Ιερωνύμου Σεραφείμ Τί-κας ndash ο ldquoαγαπητόςrdquo της χούντας και πιστός φί-λος του Ιωαννίδη ndash έμεινε στον αρχιεπισκοπι-κό θρόνο ΤΕΤΡΑΠΛΑΣΙΟ (25 χρόνια) χρόνο απrsquo ότι ο Ιερώνυμος Τί ΕΚΑΝΕ Απολύτως τίπο-τα Αντί για πρόοδο εμπλουτισμό και συνέχιση του έργου που βρήκε προτίμησε την αδράνεια τη συρρίκνωση και την κατεδάφιση

Το Νοσοκομείο των Κληρικών το έκλεισε και το παρέδωσε στο Κράτος Οι μαθητικές κατα-σκηνώσεις εγκαταλείφθηκαν Η εταιρεία ανά-πτυξης της εκκλησιαστικής περιουσίας διέκο-ψε την λειτουργία ∆ιέλυσε την Εκκλησιαστι-κή Παιδεία Το ∆ιορθόξο κέντρο που παρέλα-βε ολοκαίνουργιο αποσαθρώθηκε Το κτημα-τολόγιο της εκκλ περιουσίας μπήκε στο χρο-νοντούλαπο Όλα τα εκκλησιαστικά κτίρια ντύ-θηκαν το ldquoσχήμαrdquo της παρακμής

ΣύγκρουσηΑυτό το άθλιο αποτέλεσμα υπήρξε έργο της

ldquoελίτrdquo κοινωνίας ndash πολιτικής δημοσιογραφι-κής δικαστικής επιχειρηματικήςhellip ndash όλοι αυ-τοί βρέθηκαν να κατέχουν παράνομα εκκλησια-στικά κτήματα της Πεντέλης στην περιοχή Νέας Μάκρης Ο Ιερώνυμος την υπόθεση αυτή την έστειλε στην ∆ικαιοσύνη

Μετά από χρόνια ανακρίσεων και ερευνών βρέθηκαν πάνω από 160 ldquoευυπόληπταrdquo άτο-μα μπλεγμένα

Τρεις ανακριτές πέρασαν αλλά δίστασαν να

βγάλουν πόρισμα διότι ένοιωθαν να συνθλίβο-νται κάτω από τις ισχυρές πιέσεις του κυκλώ-ματος των ενόχων Ο τέταρτος αναγκάστηκε να ομολογήσει laquoΟι τρεις προηγούμενοι ανακρι-τές έδωσαν πάσα το φάκελο σε μένα Θα ξε-διαλύνω εγώ την υπόθεση για να βρω τη γυ-ναίκα μου και τα παιδιά μου δολοφονημέναraquo

Ο Ιερώνυμος ήταν ανυποχώρητος στις πιέ-σεις και με παραστάσεις ζητούσε το ξεκαθά-ρισμα της υπόθεσης Η διαπλοκή και το σύ-στημα τον είχαν διαγράψει Ο καιρός περνού-σε και ο Ιερώνυμος αηδιασμένος παραιτήθηκε και ανέλαβε Αρχιεπίσκοπος ο άνθρωπός τους Σεραφείμ Τίκας

Πολύ σύντομα πέρασε στα ψιλά των εφημε-ρίδων σε ένα μονόστυλο ότι laquoόλο το ανακρι-τικό υλικό από ΛΑΘΟΣ πολτοποιήθηκεraquo

Και δεν φθάνουν αυτά Η ίδια ρεμούλα συνε-χίστηκε και μετάhellip Θα θυμάστε εκείνον τον ldquoχα-ριτωμένοrdquo αλλά αξιολύπητο (είχαμε δημοσιεύ-σει στο φύλλο 21315) διάλογο μεταξύ δημο-σιογράφων σε μητρόπολη που πήγαν για συ-νέντευξη laquoΤούτοι εδώ προσφέρουν καφέ ενώ οι άλλοι προσφέρουν οικόπεδοraquo

Και το μεγάλο ερώτημα είναι Πού πήγε αυτός ο ldquoπακτωλόςrdquo των χρημάτων μιας 25ετίας ∆εν θα έπρεπε κάποιοι κάποτε να λογοδοτήσουν

Όλα αυτά αφορούσαν τα άψυχα είδη Το θλιβερό ήταν ότι για την στελέχωση της Εκ-κλησίας με έμψυχο δυναμικό ωρύονταν ο Σε-ραφείμ laquo∆εν θέλω αγίουςmiddot φέρτε ποιος έχει χονδρό φάκελλο (με βρωμιές)hellip να τον κάνω δεσπότηraquo

Έρχεται η περίοδος της μετά Σεραφείμ επο-χής που αφορά τη νεότερη εκκλησιαστική ιστο-ρία περιόδου Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου εξίσου θλιβερή και αποκαρδιωτική

Με την ανάληψη της αρχιεπισκοπικής καθέ-δρας εξήγγειλε ένα μεγαλόπνοο σχέδιο που περιελάμβανε μεταξύ άλλων

bull50 νέους βρεφονηπιακούς σταθμούς εντός 3-5 ετών

bullΊδρυση Πανεπιστημίου της ΕκκλησίαςbullΊδρυση νοσοκομείων κληρικών (το προη-

γούμενο το έκλεισαν)bullΊδρυση (από την Εκκλησία) σχολείων Α

θμιας και Βθμιας εκπαίδευσηςbullΑνέγερση νέου Συνοδικού Μεγάρου (όρι-

σε μάλιστα και ημερομηνία θεμελίωσης το Πά-σχα 1999)

bullΊδρυση τηλεοπτικού σταθμού Ο υπάρ-χων ραδιοσταθμός θα γίνονταν παγκόσμιας εμβέλειας

bullΊδρυμα για φιλοξενία γερόντων αρχιερέων που είχαν παραιτηθεί

bullΣύσταση ldquoοίκου ευεργέτη του Γένουςrdquo και πολλά ακόμα

Εξαγγελίες έργων και ανακοινώσεις προ-γραμματισμού αράδιασε πολλές τόσες που και ο ίδιος δεν τις θυμόταν και ούτε θα ήταν σε θέση να τις αριθμήσει Όμως η οκταετία της αρ-χιεπισκοπικής πορείας δεν δρομολόγησε ούτε ένα έργο υποδομής ∆εν έβαλε ούτε μια πέτρα πάνω στην άλλη ∆εν έσκυψε καν να θεμελιώ-σει ένα στοιχειώδες οίκημα Συνέχισε το Status quo του Σεραφείμ Τίκα

Ο ldquoπακτωλόςrdquo των ιερών χρημάτων της αρ-χιεπισκοπής έμεινε στο χώρο της απόρρητης διαπλοκής ∆ε μετουσίωσε τις επαγγελίες σε

πραγματικότητα Τα λόγια έμειναν λόγια και τα έργα φυλάχθηκαν στο χρονοντούλαπο της αδράνειας

Αντί το ιερό χρήμα να αξιοποιηθεί σε έργα πνοής και ανακούφισης πονεμένων ανθρώπων αυτό κατασπαταλήθηκε σε πολυδάπανη και προκλητική χλιδή Σκορπίστηκε στην ικανοποί-ηση συμπεριφοράς αρρωστημένου νεοπλουτι-σμού Περπάτησε σαν ηγεμόνας της Ανατολής σαν Σαουδάραβας διαχειριστκής πετρελαιοπη-γών σαν κροίσος του χρήματος Όλες του οι κινήσεις και εκδηλώσεις είχαν τη σφραγίδα της έπαρσης και της σπατάλης

Οι στολές του με τα αξεσουάρ ndash μίτρες σταυ-ροί εγκόλπια πατερίτσες μανδύες μπαστού-νες κά ndash ήταν ανυπολόγιστες σε ποσότητα πολυτέλεια και κόστος Τα ταξίδια στο εξωτε-ρικό πυκνά και πολυέξοδα συναγωνίζονταν τον Πρόεδρο της ∆ημοκρατίας Σε κάθε επί-σκεψη τον συνόδευαν σαράντα δημοσιογρά-φοι για να καλύψουν το ldquoσημαντικόrdquo γεγονός καθώς και ένα τσούρμο παρατρεχάμενοι Έμει-νε σε σουίτες των πολυτελέστατων ξενοδοχεί-ων όπου είχαν καταλύσει κάποτε η Μάργκαρετ Θάτσερ ο Τσαουσέσκου ο ΚουρτΒαλντχάιτ η Σοφία Λώρεν κά

Όλα αυτά δεν τα λέμε εμείς τα είπε ο σημε-ρινός αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος διαμαρτυρόμε-νος με επιστολή του στις 13-1-2001 για την τε-ράστια δαπάνη και την προκλητική και ηγεμο-νική εμφάνιση του Χριστοδούλου γράφοντας laquoΜακαριώτατεhellip βλέπω μετά τις περίεργες συμπεριφορές στα ταξίδια σας και ανεξήγη-τες περιποιήσεις και αβροφροσύνεςhellip Αι-σθάνομαι ότι παρακολουθώ θέατρο παρα-λόγου ότι ζω σε σχιζοφρενική ατμόσφαιραhellip Πολλοί είναι εκείνοι που συνωθούνται για να έχουν μαζί σας ένα ταξίδι με το πρωθυπουργι-κό αεροπλάνο διαμονή σε σουίτες με συνο-δεία σαράντα δημοσιογράφωνhellipraquo Και μόνο το κόστος των δημοσιογράφων έφθανε τα 36000 δολλάρια (sic)

Το διώροφο κτίριο στο Ψυχικό το χρησιμο-ποιούμενο ως κατοικία του αρχιεπισκόπου ο Ιε-ρώνυμος ndash για λόγους οικονομίας ndash το μετέτρε-ψε σε γραφεία του εκκλησιαστικού οργανισμού Ο∆∆ΕΠ και ο ίδιος έμεινε στην αρχιεπισκοπή ή σε ένα μικρό κελί στην Μονή Πεντέλης Ερχό-μενος ο Σεραφείμ έδιωξε τον Οργανισμό και το έκανε πάλι κατοικία Ο Χριστόδουλος για να μεί-νει το ανακαίνισε εκ νέου και το κόστος ndash όπως έγραψε ο τύπος ndash έφτασε τα 700 εκατομμύρια δραχμές (δηλαδή διπλάσιο απrsquo το εάν χτιζόταν από την αρχή) Αυτή μόνο η είδηση φανερώνει την διάθεση για κραιπάλη ενός κληρικού που είχε αναλάβει το βαρύ έργο να εκπροσωπήσει το σαρκωμένο Λόγο του Θεού το δάσκαλο που δεν είχε ldquoπου την κεφαλήν κλίνηrdquo (Ματθ η΄ 20)

Ως προς το έμψυχο δυναμικό ο ίδιος ομολο-γούσε laquohellip υπάρχουν κάποιοι κληρικοί που έχουν προδώσει την ιερή αποστολή τωνhellip ∆ύο είναι τα βασικά η φιληδονία και η φιλαρ-γυρίαhellip Είμαστε υπεύθυνοιhellip Μετατρέψαμε τις Μητροπόλεις μας σε θερμοκήπια αθλιο-τήτωνhellipraquo (Ομιλία του στην Ιεραρχία 18-19 Φε-βρουαρίου 2005)

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ρουσιάζεται κάθε Μ Σάββατο στον τάφο του κυρίου μας Ιησού Χρι-στού Που ανάβουν αυτόματα τα καντήλια του ναού αλλά και μερικά κεριά προσκυνητών και καθένας το βλέπει διαφορετικά και που δεν καίει ορισμένο χρόνο Όλα αυτά συμβαίνουν μόνο στον ελληνορθό-δοξο χώρο χιλιετίες Όποιος ενδιαφέρεται για την αλήθεια μπορεί εύ-κολα να την βρει γιατί όπως γράφαμε laquoαποτελείraquo την σπουδαιότατην των πνευματικών αναγκών του ανθρώπου ή όπως γραφεί ο αλάθη-τος λόγος του Θεού laquoγνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώ-σει υμάςraquo Έχοντας λοιπόν αυτά τα στοιχεία πολύτιμος πλούτος ndash μο-ναδικός έπρεπε να είμαστε πρότυπο έθνος να ΄ρχωνται όλοι οι άν-θρωποι να παίρνουν πρότυπα ζωής απ΄εδώ Αλλά δυστυχώς από την άγνοιαν ndash τον εγωισμόν μας τα κακώς εννοούμενα συμφέροντα - μας λείπει εν πολλοίς η έφεσις προς την αλήθεια και την αγάπη που χω-ρίς αυτές γίνεται αποδόμησις χωρίς την αληθινή παράδοση μας (τις ρίζες μας) το εθνικό δένδρο θα ξεραθεί Πιστεύω ότι πολλοί δεν θέ-

λουν να ξεραθεί Για αυτό πρέπει όλοι μας να κάνουμε αλλαγή πορεί-ας προς την όντως αλήθεια την μόνη που σώζει Έτσι θα σωθούμε από την ολέθρια διχόνεια το διχασμό το ιστορικό κακό που δεν μας αφή-νει να γίνουμε πρότυπο που γράψαμε πιο πάνω Γιατί όπως γράφει και ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός laquoη διχόνοια που κρα-τάει ένα σκήπτρο η δολερή καθενός χαμογελάει παρ΄το λέγοντας και συraquo Αν κάποιος έχει άλλη λύση ας την προτείνει Κλείνοντας αφήνω ένα παράθυρο αισιοδοξίας Οι σύγχρονοι άγιοι γεροντάδες ndash Πορφύ-ριος ndash Παίσιος ndash Σίμων ndashΙωσήφ Βατοπαιδινός κλ λέγουν ότι από το κακό της κρίσεως ο Θεός θα βγάλει καλό γιατί μας αγαπά πολύ laquoἩ Ελλάς θα γίνει εκ νέου μεγάλη ndash μεγάλη ndash μεγάλη σύντομα θα ξεκα-θαρίσει η ήρα από το σιτάρι να είμαστε κοντά στην εκκλησία και να μην φοβόμαστε Θα δείτε λοιπόν αγαπητοί Έλληνες χρειαζόμεθα μια ειλικρινή αυτοκριτική για αλλαγή πορείας και ο θεός μας θα ευλογή-σει για δόξα και τιμή Και μην ξεχνάτε τον Τσώρτσιλ λίγο πριν τη λήξη

του β΄Παγκόσμιου Πολέμου laquoΌσο πιο βαθύ είναι το σκοτάδι τόσο κοντά είναι η μέραraquo

- Το άρθρο που διάβασες αγαπητέ αναγνώστη είναι του κ Αντω-νίου Χαρ Σαριδάκη πνευματικού αδελφού του προσωπικού μου (ΧΚ) πνευματικού αδελφού και αγαπητού Μιχάλη Προεστάκη Συ-ντάκτης ο πρώτος από το Ἡράκλειο αποστολέας ο δεύτερος από τα Χανιά Κρήτης και μεταφορέας hellip στις στήλες της εφημερίδας ο hellip συλλέκτης (XK)

- Ἡ διαμόρφωση της τιμής των αγαθών και υπηρεσιών λένε οι οικο-νομολόγοι γίνεται στο σημείο που συναντάει η προσφορά τη ζήτηση Στην περίπτωση της laquoΕθνικής Διαχρονικής Αυτοκριτικήςraquo συναντηθή-καμε τρεις στην αρχή και με τη δημοσίευση της laquoΕΔΑraquo στην εφημε-ρίδα θα γίνουμε hellip πολλοί Είναι ανάγκη

του Χαραλ ΓρΚοντούτκαθ ΤΕΙ - ∆ικηγόρου

ΕΘΝΙΚΗ ∆ΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗσυνέχειααπό την σελ 5

8 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016

Λαμπαδάριος

∆ΕΣΠΟΤΙΚΗ ΤΡΟΪΚΑhellip ΚΑΙ lsquolsquoΜΠΑΤΑΧΤΣΗ∆ΕΣrsquorsquo

ΤΙ ΜΕΓΑΛΗ ΓΕΝΝΑΙΟ∆ΩΡΙΑ

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ∆ΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ

Νταμπλάς τους ήρθε τους πα-πάδες και επιτρόπους των ναών όταν παρέλαβαν από τον πνευ-ματικό τους ldquoπατέραrdquo Ιγνάτιο το ΕΠΕΙΓΟΝ έγγραφο (1818925-2-16)

Οι άνθρωποι άρχισαν να ψά-χνονται διερωτώμενοι τι τσίμπη-σε τον δεσπότη τους και κατάρ-γησε τον παπααλμούνια τον άν-θρωπο ldquoπαντός καιρούrdquo που γύριζε στους ldquoάτακτουςrdquo ναούς και τους τακτοποιούσε Κι ακόμη έφτιαξε δεσπο-τική Τρόϊκα laquoπροκειμένου ndash όπως λέει το έγγραφο ndash να επιτευχθή η κατά πάντα νόμιμος και χρηστή διαχείρι-σις των Ενοριών ημώνhellip καθώς και όπως εξετασθεί επισταμένως εάν αι Ενορίαι αποδίδωσι τα προβλεπό-μενα προς την Εφορίαν και το ΙΚΑraquo

Το έγγραφο μας ήλθε σαν κεραυνός κατακαλόκαι-ρο Πολύ γρήγορα ξέχασε την εγκύκλιο με την οποία μας αποκαλούσε ldquoσυλλειτουργούς και άμεσους συ-νεργάτες συνηρμοσμένους μεταξύ μας ως χορδαί κιθάραςrdquo (όπως αναφέρει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)

∆ηλαδή απότομα αι χορδαί ξεχείλωσαν και η κιθά-ρα άρχισε να παίζει σαν τσιγγάνικο τεμπερλέκι Γι΄αυ-τό και ο δεσπότης επειγόντως κάλεσε την παπα Τρό-ικα να τεντώσουν τις χορδές των παπάδων ώστε και πάλι να αρχίσουν συνηρμοσμένα να αποδίδουν στις νέες απαιτήσεις μελωδικά

Τώρα μετά από δύο δεκαετίες αναλογίστηκε μή-πως δεν αποδίδουμε τα νόμιμα (Εφορία ΙΚΑ hellip) ή απο-βλέπει στον παραμερισμό της νόμιμης εκκλησιαστικής επιτροπής ndash έκλεισαν ήδη οι πόρτες της μητρόπολης γιrsquo αυτήν ndash φορτώνοντας το έργο της στις πλάτες μας (ιερείς) για να μπορεί να μας εκβιάζει προκαλώντας άγχος στις οικογένειές μας με την απειλή της μετάθε-σής μας και στερώντας μας ακόμη κι αυτό το οξυγόνο που αναπνέουμε ndash οδηγώντας μας σε νευρική κρίση

Είναι σrsquo όλους γνωστό ότι τα έσοδα είναι ανύπαρ-κτα ndash πλην κάποιων χάλκινων νομισμάτων κουμπιών παλιών κερμάτωνhellip ndash με αποτέλεσμα πολλοί ναοί να οδηγούνται σε πτώχευση εμείς οι ιερείς να θεωρού-μαστε απrsquo το δεσπότη αναξιόπιστοι και οι εθελοντικά εργαζόμενοι επίτροποι lsquolsquoμπαταχτσήδεςrsquorsquo

Την αγωνιώδη τους αυτή κραυγή αφού κανένα ΜΜΕ δεν αφουγκράζεται αναγκαστήκαμε εμείς να βγάλουμε στην επιφάνεια κάνοντας σύντομη ιστορική οικονομική αναδρομή για να μάθει ο λαός του Θεού τί συμβαίνει

Όταν ήρθε όπως ήρθε στη Λάρισα ως δεσπότης ο Ιγνάτιος οι ναοί είχαν κάποια ευρωστία οικονομική και ο δεσπότης Σεραφείμ Ορφανός πεθαίνοντας άγνω-στο πώς άφησε στο συγγενολόι μια τεράστια περιου-σία από μετρητά και ακίνητα ασυμβίβαστης προς τον λαμβανόμενο μισθό του

Ο Ιγνάτιος ήλθε αποφασισμένος να ανατρέψει τα οι-κονομικά δεδομένα της Μητρόπολης (ίσως κατεχόμε-νος από κάποιο παιδικό κόμπλεξ)

Επιδόθηκε αμέσως στην αύξηση των εσόδων της μετερχόμενος διάφορες αλχημείες Ξεκίνησε με τους προϋπολογισμούς αυξάνοντας μέσα σε μία εικοσαε-τία τα έξι (6) νομοθετημένα άρθρα εξόδων σε δέκα τέσσερα (14)

Αυτό σημαίνει Εάν ένας ναός με σημερινά δεδομέ-να πληρώνει για τα έξι (6) νομοθετημένα άρθρα 2000 ευρώ το χρόνο για τα υπόλοιπα που πρόσθεσε ο Ιγνά-τιος θα πρέπει να πληρώσει άλλα 2600 ευρώ δηλα-δή συνολικά 4600 ευρώ περίπου

Τα προστιθέμενα άρθρα εξόδων περιλαμβάνουν δα-πάνες υπέρ

- κατασκηνώσεων (ανύπαρκτων επί 20 χρόνια)- κοινωφελών ιδρυμάτων (ανύπαρκτων)- πνευματικής δράσης ndash βλέπει κανείς κάποια δράση

- συσσιτίων ldquoΟ ΕΠΙΟΥΣΙΟΣrdquo (τα έξοδα καλύπτουν οι ναοί εξ ολο-κλήρου εβδομαδιαία 3-4 φορές το χρόνο η δε συμμετοχή της μητρό-πολης είναι μηδενική)

- και άλλων διαφόρωνΟι προβλεπόμενες μέχρι τότε

4-5 δισκοφορίες το χρόνο αυξήθη-καν σε 20-27 και προπαντός στις μεγάλες γιορτές

- Τα ενοίκια που εισέπρατταν οι ναοί από χωράφια ή άλλα ακίνητα που οι ευσεβείς πρόγονοί μας παραχώ-ρησαν για ευλογία (τα λεγόμενα ldquoΒακούφικαrdquo) και τα οποία οι Τούρκοι στα 400 χρόνια σκλαβιάς σεβάστη-καν γιατί κάλυπταν με τα έσοδά τους οι ναοί τις διάφο-ρες ανάγκες ερχόμενος ο Ιγνάτιος με τα ldquoυπέρrdquo διαφό-ρων σκοπών όπως λέει τους τα παίρνει σχεδόν όλα κι έτσι ndash όπως ομολογούν οι ιερείς και επίτροποι ndash κατά-ντησε από ευλογία να γίνει ΚΑΤΑΡΑ δεδομένου ότι εί-ναι υποχρεωμένοι να πληρώνουν ΕΝΦΙΑ και φόρο για χρήματα που δεν υπάρχουν

- ∆ιάφορες εκδηλώσεις Στις διάφορες ldquoφιλανθρω-πικέςrdquo εκδηλώσεις με μουσική κλπ που πραγματο-ποιεί η μητρόπολη έχει κομμένη ταρίφα πόσα εισι-τήρια θα πάρει ο κάθε ναός προπληρώνοντάς τα ανεξάρτητα εάν πωληθούν Το ίδιο και χειρότερα συμβαίνει με τα κουπόνια στον ldquoέρανο της Αγάπηςrdquo

- Τραγέλαφος επικρατεί με το περιοδικό ldquoΤάλα-ντοrdquo και τα ημερολόγια ndash έντυπα διαφημιστικής προβολής του δεσπότη ndash που την ονομαστική τους αξία επωμίζονται προκαταβολικά οι ναοί άσχετα αν τα διαθέσουν ή όχι Σε διαμαρτυρία ιερέα ldquoτίνα να κάνω αφού κανείς δεν τα αγοράζειrdquo πήρε την απά-ντηση ldquoνα τα φαςrdquo

- Χαράτσι κατά περίπτωση Κάθε χρόνο κατά τα-κτά χρονικά διαστήματα και για διάφορους λόγους ndash τραπεζώματα δώρα δεσποτάδων στο πανηγύρι του Αγ Αχιλλείου ονομαστήρια συντήρηση του επισκο-πείου (βάψιμο υδραυλικά hellip) θεομηνίες κά ndash βά-ζει ΧΑΡΑΤΣΙ κατrsquo αποκοπή και μάλιστα απαιτεί η κα-ταβολή του να γίνεται άμεσα

Μετά τη σύντομη αυτή αναφορά δεν απομένει τί-ποτε άλλο στους ιερείς από του να παραδώσουν τα παγκάρια τα κλειδιά των ναών και τους μισθούς των για να μην τους υποψιάζεται ο δεσπότης ως ldquoΜΠΑ-ΤΑΧΤΣΗ∆ΕΣrdquo και τους φοβερίζει με την ΤΡΟΪΚΑ

Στην σύναξη των ιερέων της μητρόπο-λης Λάρισας που έγινε στις 22-3-2016 μπή-κε ο δεσπότης πολύ ευδιάθετος Άντε ndash λέ-γει ένας απrsquo τους παπάδες ndash θα πάμε καλά σήμερα δε θα μας γκρινιάξει για χρήματα και για τις ατελείωτες ανάγκες που έχει η μητρόπολη Ναι κατάντησε να γίνει ένα βαρέλι χωρίς πάτο αφού ρίχνεις-ρίχνεις τα ευρώ κι αυτά εξαφανίζονται ndash συμπλή-ρωσε κάποιος άλλος

Στο τέλος πήγε να χαλάσει λίγο το κλί-μα μετά το κατσάδιασμα που έκανε ο δέ-σποτας στον προσκεκλημένο του ομιλη-τή αρχιμανδρίτη Το γύρισε όμως αμέσως στο μειλίχιο ύφος και με έκφραση ικανοποί-ησης άρχισε να ανα-κοινώνει δυνατά ndash ξε-ροβήχοντας ndash αργά αλλά σταθερά ώστε να τrsquo ακούσουν όλοι οι παπάδες παρόντες και hellip απόντες καλο-προαίρετοι και δύσπιστοι ότι ο οικονομικός έλεγχος που έγινε στη μητρόπολη τα βρή-κε όλα καλώς καμωμένα Κάποιον που ση-κώθηκε κάτι να πει τον κάθισε κάτω συνε-χίζοντας Μόλις λειτουργήσουν τα δικαστή-ρια ndash απεργούσαν οι δικηγόροι ndash θα ανακοι-νώσουν το πόρισμα στα ΜΜΕ Ακούστηκε να λέει σε κάποιους ότι ο κ Θόδωρας ndash ο γραμματέας ndash την έδεσε καλά τη δουλειά

Επειδή πολλοί μας ρωτούν αλλά κι εμείς είμαστε από γεννησιμιού μας καχύποπτοι ρωτάμε ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΑ

α) Γιατί κράτησε ο οικονομικός έλεγχος περίπου 22 ημέρες

β) Γιατί φωτοτυπήθηκε τόσος μεγάλος όγκος εγγράφων

γ) Γιατί την απόφαση του ελέγχου δεν

την ανακοίνωσαν οι ελεγκτές αλλά παρέ-πεμψαν την έρευνα στην εισαγγελία

δ) Μήπως γνωρίζετε άλλη περίπτωση να ανακοινώνεται από τον ελεγχόμενο ότι ο έλεγχος πήγε καλά αλλά ο φάκελλος να παραπέμπεται στην Εισαγγελία κι αυτή να καλεί ανθρώπους να καταθέσουν

ε) Είναι αλήθεια ότι η Εισαγγελία κάλε-σε να καταθέσουν και άτομα που δεν είχαν καμία σχέση αλλά βρέθηκαν τα ονόματά τους μπερδεμένα μέσα σε χαρτιά

στ) Μετά την πολύμηνη ανακριτική δια-δικασία υπάρχει Εισαγγελικό απαλλακτικό

βούλευμαΚαι επειδή ndash όπως

γνωρίζουμε ndash είστε καλοπροαίρετος και σας αρέσει η δια-φάνεια ndash εξ άλλου η 20ετή αρχιερατι-κή διακονία σας στη Λάρισα υπήρξε πλή-

ρως διαφανής και για να μην υπάρχει καμιά υπόνοια ή πονηρή σκέψη δώ-στε ολόκληρο ndash όχι μέρος ndash το κείμε-νο του ελέγχου όπως και το εισαγγε-λικό απαλλακτικό βούλευμα στο ldquoφιλι-κόrdquo τύπο προς δημοσίευση να πληρο-φορηθεί ο λαός του Θεού τί γράφουν τα πορίσματα και πού πάνε τα χρήμα-τά του Έχει ακουστεί περίπτωση σε άλλη μητρόπολη τις λουβετούρες που έκανε ο δεσπότης να τις έχει ρίξει σε μακαρίτη παπά και όταν το έμαθαν τα παπαδοπαίδια παρrsquo ολίγο να τα βρει νέα τραγωδία

Αχ δέσποτά μου πολύ το χαρήκαμε που υπάρχει ldquoκαθαρόrdquo πόρισμα αλλά πιο πολύ γιατί και σεις το χαρήκατεhellip

Μαθαίνουμε ότι σύντομα και στη Βουλή

ΨΑΛΤΙΚΑ

ΑΧ ∆ΕΣΠΟΤΑ ΜΟΥhellip ΠΟΛΥ ΤΟ ΧΑΡΗΚΑΜΕ

Ήταν ημέρες δύσκολες και οι δρόμοι κλειστοί λόγω των αγροτικών κινητοποιή-σεων όταν ένα κομβόι λα-θρομεταναστών ndash προσφύ-γων ndash μπλοκάρεται στα Τέ-μπη στο χωριό Ευαγγελι-σμός Έτρεξαν να βοηθή-σουν ιδιώτες και διάφορες Φιλανθρωπικές Οργανώ-σεις Οι ημέρες κυλούσανhellip Η ldquoLarissanetrdquo σχολίασε την απουσία της μητρόπολης Λάρισας

Μετά δύο ημέρες νάτος και ξεπρο-βάλλει ο δεσπότης Ιγνάτιος Επί πο-δός τηλεοπτικές κάμερες ραδιοφωνι-κοί σταθμοί δημοσιογράφοι εφημερί-δων φωτορεπόρτερ κά για να καλύ-ψουν ldquoΤΟ ΜΕΓΑ ΓΕΓΟΝΟΣrdquo της μητρο-πολιτικής επίσκεψης στους ldquo πρόσφυ-γεςrdquo Στήνονται οι κάμερες και στρώ-νονται τραπέζια Πρώτος καταφθάνει ο Περιφερειάρχης με υπηρεσιακούς παράγοντες και σε λίγο ο δεσπότης με συνοδεία λαϊκών και παπάδων Άρχι-

σαν να καταφθάνουν τρέ-χοντας ndash μήπως δεν προ-λάβουν ndash μικροί και μεγά-λοι να πάρουν την ldquoευλο-γίαrdquo Κατεβάζουν από το πορτ-παγκάζ σακούλες Η αγωνία των δυστυχισμέ-νων αυτών ανθρώπων κο-ρυφώνεταιhellip

Ο συνοδός ιερέας ανοί-γει σακούλα ενώ τα παιδά-

κια κοιτάζουν ανυπόμονα ndash όπως έδει-χναν οι σχετικές σκηνές Ω το θαύμα Η ευλογία που άρχισε να μοιράζει ο δε-σπότης ήταν μιαhellip ΣΟΚΟΦΡΕΤΑ αξίας 027 λεπτών

Τη γκάφα τους την κατάλαβαν και μέ-χρι το βράδυ κατέβασαν από παντού τις σκηνές απείρου κάλους (το δεσπότη με τη σοκοφρέτα)

Κύριοι της ldquoLarissanetrdquo τί το θέλατε να προσκαλέσετε το δεσπότη Αυτή ηhellip ΜΕ-ΓΑΛΗ ΓΕΝΝΑΙΟ∆ΩΡΙΑ του ξέρετε πόσες εκατοντάδες ευρώ θα στοιχίσει στους να-ούς

Ο λαός θέλει να μάθει1) Το Σ∆ΟΕ ανακάλυψε που πήγαν τα εκατομμύρια της Μητρόπολης 2) Ρωτάμε Οι 200 στολές του ∆εσπό-τη Ιγνατίου από ποιό ταμείο πληρώθηκαν

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΗ Οί έκδόσεις laquolsquoΟρθόδοξος Κυψέληraquo έκυκλοφόρη-

σαν ειδικό τεύχος τών 100 σελίδων άναφερόμενον εις τά σεπτά Πάθη καί κυρίως τήν ΣΤΑΥΡΩΣΗ τού Θεανθρώπου Σωτήρος μας lsquoΙησού Χριστού Στό δια-

φωτιστικό καί ψυχοσωτήριο αυτό τεύχος πού τιτλοφορείται

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ έπάνω στόν ΣΤΑΥΡΟ έχουν περιληφθεί έμπνευσμένες όμιλίες τών έξής Αγίων καί έναρέτων πατέρων τού 20ος αίώνος

1 ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ Πόποβττς 2 ΝΙΚΟΛΑΟΥ Άχρίδος 3 ΛΟΥΚΑ Κριμαίας 4 ΦΙΑ ΟΘΕΟΥ Ζερβάιcου 5 ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Κανττώτου 6 ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Μυτιληναίου καί 7 ΙΩΗΛ Γιαννακοπούλου Οί έκδόσεις laquolsquoΟρθόδοξος Κυψέληraquo τό διαθέτουν

μόνον πρός 150 εύρώ προκειμένου νά γίνει απόκτη-μα έάν είναι δυνατόν κάθε όρθόδοξης οικογένει-ας Οί ένδιαφερόμενοι γιά τήν προμήθεια πολλών αν-τιτύπων παρακαλούνται νά τό δηλώσουν τό άρ-

γότερον μέχρι τίς 31 Μαρτίου 2016 μέ τούς έξής τρείς τρόπους

1 Τηλεφωνικώς 2310212659 2 Μέ φάξ 2310207340 καί

3 Μέ e-mailinfοοrthοdοxοskypseligr

laquoΞεπροβοδίζουνraquo τον παπά στο μνήμα και ο δέσποτας τον φάκελο με τις λουβετούρες

2 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016

συνέχεια από τη σελ 1

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩN ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ

ΛΑΡΙΣΑΙΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝΑΡΙΘΜ ΦΥΛΛΟΥ 226 ΚΩΔ ΥΠ 061603

ΜΑΡΤΙΟΣ 2016Ιδιοκτήτης Εκδότης

Διευθυντής Τριαντάφυλλος Ι Τασιόπουλος

ΣΥΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΤΡΟΠΗΓραφεία Αιόλου 20 amp Αστροναυτών

ΤΚ 41221 Λάρισα Τηλ 2410 284644 Φαξ 2410 551113

Εκδίδεται με προαιρετικές προσφορέςΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ

w w w a g o n a s o r ginfoagonasorg

ΑΓΩΝΑΣ

Λίγο πρίν ἀπό την Ἐπανάσταση ὁ ἀπροσκύνητος Κλέφτης Θεόδωρος Γρίβας συλλαμβάνεται ἀπό τό laquoθηρίοraquo τῶν Ἰωαννίνων τόν περιβόητο Ἀλῆ πασᾶ καί καταδικάζεται σέ θάνατο δι ἀπαγχονισμοῦ Ὁ σπου-δαῖος ἀθηναιογράφος Δημ Καμπούρογλου στό Βιο-γραφικόν Σχεδίασμα (ἐκδ laquoΒεργίναraquo Ἀθήνα σ 18) γιά τόν ἀγωνιστή τοῦ ᾽21 διασώζει ἕνα χαρακτηρι-στικό ἐπεισόδιο laquoὍταν ὁ δήμιος ἐπλησίασε κρατῶν τό σχοινίον ὁ Γρίβας ἐκάλυψε τήν κεφαλήν του διά τοῦ ἐνδύματός του Ὁ σατράπης διέταξε τότε τόν δή-μιον νά σταθῇ τόν δέ Θεόδωρον νά πλησιάσῃ καί τῷ εἶπε Γιατί σκέπασες τό κεφάλι σου φοβήθηκες τόν θάνατον Δέν ἤξερες ὅτι ἀφοῦ ἀκολούθησες τή δουλειά τοῦ πατέρα σου αὐτή θά ἦταν ἡ τύχη σου

Δέν φοβήθηκα τόν θάνατο ἀπεκρίθη ὁ Θεόδω-ρος τόν φόβο τόν ἄφησα στήν κοιλιά τῆς μάνας μου οὔτε θά μείνω χωρίς ἐκδίκησι καί πατέρα ἔχω καί τέσσερεις ἀδελφούς μά ντρέπομαι τόν κόσμο πού θά μέ ἰδῇ νά πεθάνω ἔτσι καί ἀπό τά χέρια τέτοιων παληανθρώπων (καί ἔδειξε τούς Γύφτους οἵτινες συ-νήθως μετήρχοντο τό ἐπάγγελμα τοῦ δημίου) Ἐζήτησα τόν θάνατο ὅπου ἔπρεπε ἀλλ᾽ αὐτός μέ ἀρνήθηκε Ἡ ἀπάντησις αὕτη τόσην ἐντύπωσιν ἔκαμεν εἰς τόν Ἀλῆ ὥστε διέταξε νά μήν τόν ἀπαγχονίσωσι ἀλλά νά τόν ρίψωσιν εἰς τάς φυλακάςraquo

Αὐτή εἶναι ἡ εἰκόνα τῆς σημερινῆς Πατρίδας Ξα-κουστή laquoὄμορφη πλούσια κι ἄπαρτη καί σεβαστή κι ἁγίαraquo στέκεται ἁλυσοδεμένη ἐνώπιον τῶν δημί-ων της καί κρύβει το πρόσωπό της ὄχι ἀπό ντροπή -laquoτιμιωτέρα ἰδιότης στήν οἰκουμένηraquo δέν ὑπάρχει Ἑλλάδα- ἀλλά γιά νά μή βλέπει τούς χαμαίζηλους σατραπίσκους πού τήν laquoἀπαγχονίζουνraquo

Καί τό laquoἰκρίωμαraquo ἡ ἀγχόνη ἔχει στηθεῖ μές στίς σχολικές τάξεις ὅπου γιά πρώτη φορά ἀπό ἱδρύσε-ως τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους κυκλοφοροῦν laquoβιβλίαraquo -πανέρια μέ ὀχιές- στα ὁποῖα εὐτελίζονται καί γε-λοιοποιοῦνται τά πολυτίμητα τζιβαϊρικά τοῦ Γένους ἡ ἀμώμητος Πίστη ἡ Πατρίδα οἱ ἐθνικοί ἀγῶνες ἡ ἐξαίσια Παράδοσή μας laquoΓιατί καί κεῖνα πού σεβά-στηκεν ὁ Τοῦρκος τrsquo ἄθεα γράμματα τά πατᾶνε καί πᾶνε νά τά ξεριζώσουνεhellip

Τά ἄθεα γράμματα ὑφαίνουνε τό σάβανο τοῦ Γέ-νουςraquo μοιρολογεῖ ὁ Παπουλάκος (Ἰδιοπροσωπία τοῦ Νέου Ἑλληνισμοῦ ἐκδ laquoἽδρυμα Γουλανδρῆ-Χόρνraquo Ἀθή-να 1999 σ 397)

Γιατί τό 21 εἶναι τό laquoἅγιο Βῆμαraquo τῆς ἱστορίας μας laquoἩ ἑλληνική Ἐπανάσταση εἶναι ἡ πιό πνευματική ἐπανάσταση πού ἔγινε στόν κόσμο Εἶναι ἁγιασμέ-νη Ἡ σκλαβιά πού ἔσπρωξε τούς Ἕλληνες νά ξεση-κωθοῦν καταπάνω στόν Τοῦρκο δέν ἤτανε μονάχα ἡ στέρηση κrsquo ἡ κακοπάθηση τοῦ κορμιοῦ ἀλλά ἀπά-νω ἀπrsquo ὅλα τό ὅτι ὁ τύραννος ἤθελε νά χαλάσει τήν πίστη τους μποδίζοντάς τους ἀπό τά θρησκευτικά χρέη τους ἀλλαξοπιστίζοντάς τους καί σφάζοντας ἤ κρεμάζοντάς τους ἐπειδή δέν ἀρνιόντανε τήν πί-στη τους γιά νά γίνουνε μωχαμετάνοι Γιά τοῦτο πί-στη καί πατρίδα εἴχανε γίνει ἕνα καί τό ἴδιο πρᾶγμαraquo (Φώτη Κόντογλου Ἡ Πονεμένη Ρωμιοσύνη ἐκδ laquoἈστήρraquo Ἀθήνα 71989 σ 275) Γιά κάποιους ὅμως πού κακῇ τῇ ὥρᾳ γράφουν καί σχολικά βιβλία Γλώσσας ἡ Ἐπανάσταση δέν εἶναι laquoἁγιασμένηraquo ἀλλά εὐκαιρία γιά -ἄς μοῦ ἐπιτραπεῖ ἡ φράση- laquoχαβαλέraquo γιά σαχλεπίσαχλες ἐπινοήσεις Εἶναι δυνατόν νά διακωμωδεῖται τό ᾽21 Ἔχουν δικαίωμα κάποιοι νά γελοιοποιοῦν τά ὅσια καί τά ἱερά τοῦ Γένους

Στήν Νεοελληνική Γλῶσσα Α Γυμνασίου (σ 82-83) περιέχεται κείμενο -ἀφιέρωμα στό ᾽21 μέ τίτλο laquoἩ παράστασηraquo Ἀντιγράφω ἕνα ἀπόσπασμα laquoτότε ὁ Βαγγελάκης πού ἔκανε τόν Μπότσαρη καί τόν στέ-νευε ἡ στολή του ἔσκυψε νά πάρει τά τσαρούχια μου νά μοῦ τά δώσει καί φάνηκε τό σώβρακό του καί τά κορίτσια ἔβαλαν τά γέλια κι ἐκεῖνος τά κλάματα

Καί ὁ κύριος διευθυντής ἄρχισε νά φωνάζει- Ζήτω ἡ 25η Μαρτίου καί εἶπε laquoκαί τοῦ χρό-

νουraquo κι ὅλοι σηκώσαμε τά χέρια μπροστά καί εἴπα-με καί ζήτω κι ἡ κυρία Οὐρανία φώναξε πάλι προσο-χή καί σταθήκαμε ὅλοι προσοχή καί τραγουδήσα-με τόν ἐθνικό ὕμνο καί γιατί χαίρεται ὁ κόσμος καί χαμογελάει πατέρα καί φύγαμε νά πᾶμε σπίτι μας νά φᾶμε σκορδαλιά γιά τό καλό τῆς ἡμέρας νά κοι-μηθοῦμε νά ξυπνήσουμε νά βάλουμε τά καλά μας καί νά πᾶμε νά ποῦμε χρόνια πολλά τοῦ Βαγγελάκη πού εἶχε τήν ἐθνική ἑορτή τουraquo

(Σέ τέτοια ἀξιοθρήνητη γλῶσσα γραμμένο τό κεί-μενο - laquoσπασμένα ἑλληνικάraquo Και στήν ἴδια σελί-δα ἀντί νά μπεῖ μιά εἰκόνα τοῦ 21 ὅπως γιά παρά-δειγμα ἡ laquoἜξοδοςraquo παρεισέφρησε διαφήμιση γιά το ἐρεβοειδές κινηματογραφικό ἔργο laquoὉ ἄρχοντας τῶν δαχτυλιδιῶνraquo)

Τό ἴδιο χλευαστικό καί ἀνίερο ὕφος συναντοῦμε καί στό laquoΤετράδιο Ἐργασιῶνraquo Νεοελληνικῆς Γλώσ-σας τῆς Βacute Γυμνασίου (σ 35) Κείμενο μέ τίτλο laquoἈρχί-ζουμε πρόβες γιά τήν ἐθνική γιορτήraquo Ἀντιγράφω

καί ἀπό αὐτό τό κουρελούργημα ἕνα ἀπόσπασμα (τά ἀποσπάσματα ἐνίοτε εἶναι καί ἐκτελεστικά laquoἘκτελοῦνraquo καί μαγαρίζουν ἀνυποψίαστες ἀθῶες παιδικές ψυχές)

laquoΤέλεια Σήμερα στό μάθημα τῆς μουσικῆς ἦταν τέλεια Γιατί ἀπό αὔριο ἀρχίζουμε πρόβες γιά τή γιορτή τῆς 25ης Μαρτίου Θά κάνουμε πρόβες μέ τή χορωδία θά χάνουμε μαθήματα Ἔχουμε μιά κάπως μικρή χορωδία στό σχολεῖο καμιά τριανταριά ἄτο-μα καί ἔχει πλάκα Τό ρεπερτόριο θά lsquoναι τό συνηθι-σμένο Ἐλεύθεροι Πολιορκημένοι καί δῶσ᾽του Ἀπό τώρα ὀνειρεύομαι τίς ὧρες μαθημάτων πού θά χα-θοῦν στίς πρόβες Καί ἡ καλλιτεχνικοῦ ἡ Βαφιώτη μᾶς λέει ὅτι θέλει μιά ὁμάδα νά σχεδιάσει κάτι σκη-νικά καί κάτι Κολοκοτρώνηδες καί κάτι σημαῖες καί δάφνες Μέσα Ὑπολογίζω κι ἄλλες χαμένες ὧρες μαθημάτωνraquo

Ἐρωτῶ Πῶς θά μάθει ὁ ἄγουρος νέος μαθητής πῶς θά τοῦ καλλιεργηθεῖ τό σέβας γιά τό ᾽21 καί ἡ ὑπερηφάνεια γιά τόν ἡρωισμό καί τήν αὐτοθυσία τῶν προγόνων του ὅταν τοῦ laquoδιδάσκουμεraquo τέτοιες ἀθλιότητες Γιατί ὕστερα νά μήν καίουν τήν σημαία μας Ποῦ εἶναι τά γραμμένα μέ αἷμα laquoἀπομνημο-νεύματαraquo τῶν πολέμαρχων τοῦ Εἰκοσιένα Τί ἀπέ-γιναν οἱ Ἐλεύθεροι Πολιορκημένοι τοῦ Σολωμοῦ πού τιτλοφόρησε κατ᾽ ἀρχάς τό ἀριστούργημά του μέ τή λέξη Χρέος

Παραπέμπω καί σ᾽ ἕνα ἀκόμη πονήρευμά τους στήν Στacute Δημοτικοῦ αὐτή τήν φορά στήν Γλῶσσα (βacute τεῦχος σ 105) Ἐδῶ λογοκρίθηκε ὁ περίφημος λόγος τοῦ Κολοκοτρώνη στήν Πνύκα Λέει σέ μιά ἀποστροφή τοῦ λόγου ὁ Γέρος τοῦ Μοριᾶ laquoΟἱ πα-λαιοί Ἕλληνες οἱ πρόγονοί μας ἔπεσαν εἰς τήν δι-χόνοιαν καί ἐτρώγονταν μεταξύ τους καί ἔτσι ἔλα-βαν καιρό πρῶτα οἱ Ρωμαῖοι ἔπειτα ἄλλοι βάρβα-ροι καί τούς ὑπόταξαν Ὕστερα ἦλθαν οἱ Μουσουλ-μάνοι Οἱ ἔμποροι καί οἱ προκομμένοιraquo Μετά τήν λέξη laquoΜουσουλμάνοιraquo ὁ ἥρωας εἶπε καί κάποια ἄλλα πράγματα laquoΚαί ἔκαμαν ὅτι ἠμποροῦσαν διά νά ἀλλάξῃ ὁ λαός την πίστιν του Ἔκοψαν γλῶσσες εἰς πολλούς ἀνθρώπους ἀλλ᾽ ἐστάθη ἀδύνατο νά το κατορθώσουν Τόν ἕνα ἔκοπταν ὁ ἄλλος τόν σταυρό του ἔκαμνεraquo Ἀλλά τό κομμάτι αὐτό λογοκρίθηκε δι-ότι θά πικραθεῖ ὁ ἀπέναντι laquoφίλοςraquo

Μιλᾶμε σήμερα ὅλοι μας γιά Κρίση Ὅμως ἡ πραγ-ματική κρίση αὐτή πού θά κρίνει καί τό μέλλον μας ὡς λαοῦ ἱστορικοῦ σοβεῖ μές στίς σχολικές αἴθου-σες Ἄν συνεχιστεῖ τό κακό θά χαθεῖ μιά ὁλόκληρη γενιά Ἡ νέα Τουρκοκρατία μέσῳ τῆς Ἐκπαίδευσης καί τῶν ἀδιάφορων δασκάλων καί καθηγητῶν -ὑπάρ-χει πάντοτε ἡ laquoμαγιάraquo τοῦ Μακρυγιάννη- ἀνδρεῖ τούς Γενίτσαρους τοῦ μέλλοντος τοῦ πολύ κοντινοῦ μας Ἐσχάτη ὥρα ἐστί laquoνά μιλήσουμε νά rsquoνεργή-σουμε κι ὅτι θέλουν ἄς μᾶς κάμουνraquo

laquoἌν ἡ παροῦσα γενεά δέν ἐνδυναμωθεῖ ἀπό ἀνθρώπους μορφωμένους ἐν καλῇ διδασκαλίᾳ καί μάλιστα πρός τόν κανόνα τῆς ἁγίας ἡμῶν πίστε-ως καί τῶν ἠθῶν μας θά εἶναι δυσοίωνο τό μέλ-λον τῆς Ἑλλάδος καί ἡ διακυβέρνησίς της ἀδύνα-

τηraquo ἔγραφε σέ ἐπιστολή του πρός τόν Μισαήλ Ἀποστολίδη ὁ πρῶτος καί τε-λευταῖος Ὀρθόδοξος Ρωμιός Κυβερνή-της τῆς πατρίδας μας Ἰωάννης Καπο-δίστριας Καί μιά καί σήμερα τό ἔνδο-

ξο τοῦτο ἁλωνάκι ἡ κατασυκοφαντημένη πατρίδα μας εἶναι ζωσμένη ἀπό τίς laquoἀλώπεκες τοῦ σκό-τουςraquo (Εὐ Βούλγαρης) τούς Φράγκους καί τό ἐξ ἀνατολῶν θηρίο πάλιν μαίνεται νά κλείσω μέ τό ἡρωικότερο ἐπεισόδιο τοῦ Ἀγώνα τήν Ἔξοδο τοῦ Μεσολογγίου πού μᾶς διδάσκει πῶς σώζονται τά ἔθνη (τό κείμενο δημοσιεύτηκε στό θαυμάσιο περιοδικό laquoΧριστιανική Βιβλιογραφίαraquo τοῦ πολυσέβαστου Στυλια-νοῦ Λαγουροῦ Εἶναι ἀπόσπασμα ἀπό τό βιβλίο τοῦ Ν Βούλγαρη Τό Μεσολόγγι τῶν Ἰδεῶν ἑρμηνεία τῆς ἀπό-φασης τῆς Ἐξόδου)

laquoἮταν πρωί Σάββατο τοῦ Λαζάρου 10 Ἀπριλί-ου τοῦ 1826 ὅταν συγκροτήθηκε τό νεκροδόξαστο ἐκεῖνο συμβούλιο ἀποφάσεως Ἦταν ἕνα συμβούλιο θανάτου Οἱ καπεταναῖοι εἶχαν ἀναλάβει νά διερευ-νήσουν μέ ἀνιχνευτές τήν ὕπαρξη μυστικοῦ δρόμου - διόδου γιά ἀκίνδυνο πέρασμα τῶν Ἐλεύθερων Πολι-ορκημένων στήν ἐλευθερία Κανένας ὅμως δέν ἔφε-ρε ἐλπιδοφόρα πληροφορία Οἱ λόχμες καί οἱ στε-νωποί φυλάγονταν ἄγρυπνα ἀπό τούς πολιορκητές σέ βάθος χώρου καί τόπου Γενική ἦταν ἡ κατήφεια καί ἡ σιωπηλή θλίψη Τή σιωπή τῆς στιγμῆς ἔσπασε ἡ βροντώδης καί σταθερή ἔκρηξη τοῦ τρανοδύναμου ἀρχηγοῦ τῆς Φρουρᾶς τοῦ Θανάση ΡαζηnotΚότσικα

- Ὑπάρχει δρόμος ὠρέ- Ποιός εἶναι στρατηγέ καί δέν τόν λές τόση ὥρα

διαμαρτυρήθηκαν ὅλοι οἱ παριστάμενοι- Εἶναι ὁ δρόμος τοῦ Θεοῦ φωνάζειraquoΜόνο ἄν ἀνεβοῦμε τόν δρόμο τοῦ Θεοῦ τόν

Γολγοθᾶ θά ἀντισταθοῦμε ὡς λαός καί ὡς κράτος

Τί θὰ πῇ ἰδανικό Μέσα σὲ κάθε ἄνθρωποἀγαπητοί μου καὶ στὸν πιὸ ἀτελῆ ὑπάρχει κά-ποια εἰκόνα εὐτυχίας ἕνα ὅρα-μα ζωῆς ἕνας σκοπὸς πρὸς τὸν ὁποῖο συγκλίνουν ὅλες οἱ σκέψεις καὶ ἐνέργειές τουmiddot καὶ σκοπὸς εἶνε ἡ ἰδέα ἐκείνη ποὺ κυ-ριαρχεῖ ἐπάνω σὲ ὅλες τὶς ἄλλες ἰδέες καὶ συναισθήματα καὶ ἀπο-τελεῖ τρόπον τινὰ τὸν κεντρικὸ ἄξονα γύρω ἀπ᾽τὸν ὁποῖο στρέ-φεται ἡ ζωή του Καὶ ὅπως ἡἀξία μιᾶς λεπτεπίλεπτης μηχανῆς πχ ἑνὸς ρολογιοῦ ἐξαρτᾶται κυρί-ως ἀπὸ τὴν ἀντοχὴ τοῦ ἄξονά του κάπως ἔτσι καὶ ἡ ἀξία τῆς ζωῆς ἐξαρτᾶται κυρίως ἀπὸ τὴν ἰδέα ἐκείνη ἡ ὁποία κυριαρχεῖ καὶ ῥυθμίζει τὴ ζωή Καὶ ὅπως ὑπάρχουν ἄξονες ἀπὸ φτηνὸ ὑλικὸ καὶ μὲ μικρὴ ἀντοχή ποὺ εὔκολα σπάζουν ἀλλὰ καὶ ἄξο-νες ἀπὸ ἀνθεκτικὴ ὕλη ἀδαμά-ντινοι ἄθραυστοι ἔτσι ὑπάρ-χουν καὶ ἰδανικὰ μικρὰ καὶ μεγάλα ἀδύνατα καὶ ἰσχυ-ρά εὔθραυστα καὶ ἄθραυστα γήινα καὶ οὐράνια θνητὰ καὶ ἀθάνατα

Καὶ ποιό εἶνε τὸ ἰδανικὸ τῆς Ἑλλάδος θὰ ρωτήσῃ κάποιος Στὰ τρεῖς χιλιάδες χρόνια τοῦ ἐθνικοῦ της βίου παρελαύνει μπροστά μας μεγάλη σειράmiddot Τρωϊκὸς πόλεμος Περσικά Μέ-γας Ἀλέξανδρος Βυζάντιο καὶ ἀκρῖτες Παλιγγενεσία Μακεδο-νικὸς ἀγώνας Βαλκανικοὶ πόλε-μοι Ἀλβανικὸ ἔπος Πάνω ὅμως ἀπὸ τὰ ἐθνικὰ εἶνε τὰ πανανθρώ-πινα καὶ πάνω ἀπὸ τὰ ἀνθρώ-πινα εἶνε τὰ θεῖα καὶ πάνω ἀπὸ τὰ ἐγκόσμια εἶνε τὰ οὐράνια καὶ ἀθάνατα Ἀπ᾽ τὰ ὁμηρικὰ χρό-νια μέχρι τὴ Μεγάλη Ἰδέα ποὺ ἐδόνησε καὶ τὴ γενεὰ τῶν πατέ-ρων μας μὲ τὸ laquoΠάλι μὲ χρόνια μὲ καιρούς πάλι δικά μας θά ᾽νεraquo ἀναζητοῦμε τὸ τέλειο Ποῦ λοιπὸν καταλήγουμε Ἀπὸ ὅλα ὅσα προβάλλονται ὡς ἰδανικά ἐκεῖνο ποὺ ἀξίζει νὰ γίνῃ τὸ ἰδα-νικὸ τῆς Ἑλλάδος ὁ πολικός της ἀστέρας εἶνε ἡ Ὀρθοδοξία

Αὐτὴ ἡ Ὀρθοδοξία ποὺ τόσο ὑποτιμᾶται σήμερα ἀπὸ κά-ποιους laquoμορφωμένουςraquo συγκε-ντρώνει ὅλα τὰ γνωρίσματα τοῦ ὑψίστου ἀγαθοῦ καὶ ἀνταποκρί-νεται στὰ βαθύτερα αἰτήματα τοῦ λαοῦ μας Αὐτὴ ἔχει τὸ ἀλη-θινὸ νέκταρ καὶ τὴν ἀμβροσία Αὐτὴ κρατάει τὸν Ἄρτο ποὺ μπο-ρεῖ νὰ θρέψῃ καὶ νὰ χορτάσῃ τὸν ἄνθρωπο ὑλικὰ καὶ πνευμα-τικά σὲ ἀντίθεσι μὲ τὰ laquoκερά-τιαraquo (Λουκ 1516) μὲ τὰ ὁποῖα προσπαθοῦν ἄλλοι νὰ χορτά-σουν τὴν πεινασμένη ἀνθρωπό-τητα Αὐτὴ δείχνει τὸν οὐρανὸ ὡς τὴν αἰώνια πατρίδα καὶ αὐτὴ πάλι μὲ τὰ ὑπέροχα διδάγματά της γιὰ ἐλευθερία ἀδελφότη-τα ἀγάπη καὶ δικαιοσύνη μπο-ρεῖ νὰ βοηθήσῃ τὸν ἄνθρωπο

νὰ στήσῃ τὴν ἰδανικὴ πολιτεία Στὴν πο-λιτεία αὐτὴ τὸ ἐλατήριο τῆς ἰδι-οτελείας θ᾽ ἀντικατασταθῇ μὲ τὸ ἐλατήριο τῆς ἀγάπης ποὺ θυσι-άζεται γιὰ τοὺς ἄλλους μὲ πρό-τυπο τὸν Θεάνθρωπο ὁ ὁποῖος laquoοὐκ ἦλθε διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶνraquo (Ματθ 2028) Ζω-ηρὴ εἰκόνα τῆς πολιτείας αὐτῆς μᾶς ἔδωσαν οἱ πρῶτοι Χριστια-νοίmiddot μιᾶς πολιτείας στὴν ὁποία ὅπως λέει ὁ ἀθάνατος Χρυσό-στομος ὁ ἰδιοτελὴς καὶ κατα-ραμένος λόγος laquoαὐτὸ εἶνε δικό μουraquo κι laquoαὐτὸ δικό σουraquo εἶχε καταργηθῆ κι ἀντικατασταθῆ μὲ τὸ laquoἅπαντα κοινάraquo (Πράξ 432) Ναί μόνο ἡ Ὀρθοδοξί-αἡ ὁποία στὴν ἰδεώδη ζωὴ τῶν μοναχικῶν ἀδελφοτήτων τῶν πρώτων αἰώνων πραγματοποί-ησε τὸ κοινόβιο τὸ ἑκούσιο κοι-

νόβιο καὶ ἐγκα-θίδρυσε ἐπάνω στὴ γῆ ἀγγελικὸ πολίτευμα αὐτὴ καὶ σήμερα ἡ

Ὀρθοδοξία ἡ laquoπερι βεβλημέ-νη τὸν ἥλιονraquo (Ἀπ 121) ὡς πανανθρώπινο ἰδανικό μπο-ρεῖ νὰ συγκινήσῃ ὄχι μόνο τὸ δικό μας ἔθνος ἀλλὰ ὁλόκλη-ρη τὴν ἀνθρωπότητα καὶ νὰ νι-κήσῃ καὶ νὰ θριαμβεύσῃ πάνω ἀπ᾽ ὅλα τὰ λεγόμενα διεθνῆ καὶ οἰκουμενικὰ συνθήματα Ἀλλὰ νὰ ἐξηγούμεθα Ἕλληνες ἀδελφοίὍταν λέμε ὅτι ἡ Ὀρθο-δοξία πρέπει νὰ γίνῃτὸ ἰδανικὸ τοῦ ἔθνους μας δὲν ἐννοοῦμε νὰ τὴν κάνουμε μέσο τὸ ὁποῖο νὰ χρησιμοποιήσουμε ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες γιὰ ἐθνικὴ καὶ πο-λιτικὴ ἐκμετάλλευσι καὶ νὰ κα-ταντήσουμε ὀρθοδοξοκάπηλοι ἀνάμεσα στὰ ἔθνη ὅπως ἔγι-νε δυστυχῶς στὴν τσαρικὴ ῾Ρω-σίαἜχοντας ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες ὡς ἰδανικὸ τοῦἔθνους τὴν Ὀρθοδο-ξία ὄχι ὡς μέσο ἀλλὰ ὡς σκοπὸ πρὸς τὸν ὁποῖο πρέπει νὰ συ-γκλίνουν ὅλες οἱ ἐνέργειές μας πρέπει νὰ εἴμαστε ἀπέναντι στὰ ἄλλα ἔθνη εἰλικρινεῖς καὶ ἀνιδι-οτελεῖς ἀπόστολοι τοῦ Ὀρθο-δόξου χριστιανισμοῦ Εἰλικρι-νεῖς καὶ ἀνιδιοτελεῖς ὅπως ἦταν οἱ ἀπόστολοι τοῦ Κυρίου ποὺ δὲν πῆγαν στὰ ἔθνη γιὰ νὰ κηρύ-ξουν τὸ μεγαλεῖο τῆς πατρίδας τους τοῦ Ἰσραήλ ἀλλὰ πῆγαν γιὰ νὰ κηρύξουν laquoἸησοῦν Χρι-στόν καὶ τοῦτον ἐσταυρωμέ-νονraquo (Α΄ Κορ 22) καὶ μὲ τὸ κα-θαρὸ καὶ ἀμιγὲς ἀπὸ κάθε ἐθνι-κιστικὴ ἰδέα κήρυγμα νὰ σώ-σουν ψυχέςmiddot διὰ τῆς σωτηρί-ας τῶν ψυχῶν προσέφεραν τὴν ὑψίστη ὑπηρεσία στὴν πάσχου-σα ἀνθρωπότητα μέσα στὴν ὁποία οἱ σῳζόμενοι γίνονταν ἡ ζύμη τῆς ἀναμορφώσεως καὶ ἀναπλάσεως τοῦ ἀρχαίου κό-σμου Τὰ ἁμαρτωλὰ laquoἐγώraquo ἀτομικὰ καὶ ὁμαδικά πρέπει κατὰ τὸ παράδειγμα τοῦ ἀπο-στόλου Παύλου νὰ νικῶνται καὶ νὰ ἐξαφανίζωνται μπροστὰ στὴν Ὀρθοδοξία καὶ αὐτὴ νὰ κυριαρχῇ στὶς σκέψεις καὶ τὶς ἐνέργειές μας Αὐτὴ καὶ μόνη διὰ τῆς φωτεινῆς διδασκαλίας καὶ τοῦ ὑποδειματικοῦ βίου μας νὰ προβάλλεται στὰ μάτια ὅλων πρὸς δόξαν Θεοῦ Καὶ ὅταν τέ-τοιες εἶνε οἱ διαθέσεις τῆς καρ-διᾶς μας ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδοξίας τότε θὰ χαιρώμαστε ὅταν καὶ ἄλλα ἔθνη κηρύττουν μὲ λόγια καὶ μὲ ἔργα τὴν Ὀρθοδοξία καὶ σημειώνουν μεγαλύτερη κι ἀπὸ μᾶς ἐπίδοσι στὸ κήρυγμά της

Γιατὶ ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶνε

εἶδος μονοπωλίου τῆς Ἑλληνικῆς φυλῆςmiddot εἶνε οἰκουμενικὴ ἰδέα καὶ ζωή στὴν ὁποία καλοῦνται ὅλα τὰ ἔθνη νὰ συμμετάσχουν ἰσότι-μα γύρω ἀπὸ τὴν κοινὴ τράπεζα τοῦ οὐρανίου ΠατρόςΣτὸ μεγα-λειῶδες σχέδιο τῆς Θείας Προ-νοίας νὰ κηρυχθῇ ἡ χριστιανικὴ πίστι σὲ ὅλο τὸν κόσμο ὅπως αὐτὴ διατηρήθηκε ἀναλλοίωτη μέσα στὴν Ὀρθοδοξία ἡ πατρί-δα μας μπορεῖ νὰ προσφέρῃ με-γάλες ὑπηρεσίες Ὄχι μόνο γιατὶ τὸ Εὐαγγέλιο εἶνε γραμμένο στὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα καὶ ἀπ᾽ αὐτὴν μεταφράστηκε σὲ χίλιες καὶ πλέ-ον γλῶσσες καὶ διαλέκτους ὄχι μόνο γιατὶ οἱ περισσότεροι ἀπὸ τοὺς μεγάλους πατέρες καὶ δι-δασκάλους στὰ ἑλληνικὰ ἔγρα-ψαν τὰ ἀθάνατα συγγράμματά τους ἀλλὰ καὶ γιατὶ παιδιὰ τῆς Ἑλλάδος στενοχωρούμενα ἀπὸ τὴ φτώχεια ποὺ συνοδεύει τὴν Ἑλλάδα ἔχουν βγῆ ἀπὸ τὴν πα-τρίδα τους καὶ βρίσκονται σκορ-πισμένα καὶ στὶς πέντε ἠπείρους Ποῦ πάνω στὴ γῆ δὲν βρίσκεται Ἕλληνας Γύρω στὰ οκτώ ἑκατομ-μύρια εἶνε οἱ Ἕλληνες τοῦ ἐξωτε-ρικοῦ Συμπαγεῖς Ἑλληνικὲς κοι-νότητες μὲ ὡραίους ναοὺς βρί-σκονται στὰ μεγαλύτερα ἀστικὰ κέντρα τοῦ νέου κόσμου Ἕλλη-νες ὑπηρετοῦν στὰ ἱστορικὰ πα-τριαρχεῖα τῆς Ἀνατολῆς Ἕλλη-νες καὶ μέχρι τὴν Κορέα καὶ τὴν Ἰαπωνία καὶ τὴ Νότιο Ἀφρικὴ καὶ τὰ νησιὰ τῶν Φιλιππίνων Ἂν στὶς καρδιὲς ὅλων αὐτῶν τῶν Ἑλλή-νων τοῦ ἐξωτερικοῦ ἀνεζωογο-νεῖτο ἡ φλόγα τῆς Ὀρθοδοξίας τότε ἡ Ὀρθοδοξία θὰ διαδιδόταν καὶ θὰ δοξαζόταν στὸν κόσμο διὰ τῶν Ἑλλήνωνmiddot καὶ ἂν δοξαζόταν θ ἀντιδόξαζε αὐτοὺς ποὺ τὴν δό-ξασαν μὲ μιὰ δόξα ἄφθαρτη καὶ αἰώνια Ποιά δόξα μεγαλύτερη ἀπ᾽ αὐτὴν θὰ μποροῦσε νὰ φι-λοδοξήσῃ ἡ φυλή μας Ἀπὸ μα-κρινὲς χῶρες στὶς ὁποῖες οἱ κά-τοικοι ζοῦν laquoἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτουraquo (Ἠσ 92 = Ματθ 416Λουκ 179) ἔρχονται συγκινη-τικὰ μηνύματα ποὺ μᾶς προσκα-λοῦν σὲ πνευματικὴ βοήθεια Δι-ότι καὶ μέχρι σ᾽ αὐτοὺς φτάνει ἡ φήμη τῆς Ὀρθοδοξίας

Ἀλλὰ ἐδῶ εἶνε τὸ σπουδαιό-τατο ἐρώτημα Εἴμαστε ἆραγε προετοιμασμένοι γιὰ μία τέτοια παγκόσμια ἀποστολή Ἔχουμε κάνει τὴνὈρθοδοξία κανόνα τῆς ζωῆς μας ἰδανικὸ τοῦ ἔθνους μας Μποροῦμε νὰ προβάλου-με τὴν πατρίδα μας ὡς πρότυπο Ὀρθοδόξου κράτους ἢ μήπως ἡ Ὀρθοδοξία μας ἐξαντλεῖται στὴν τήρησι μερικῶν ἐξωτερικῶν τύ-πων σὲ ἑορτὲς καὶ πανηγύρια κοσμικοῦ μᾶλλον παρὰθρησκευ-τικοῦ χαρακτῆρος

Ἀδελφοὶ Ἕλληνες Ἡ Ορθο-δοξία νά ἡ ὄντως ΜΕΓΑΛἩ ΙΔΕΑ ἀσυγκρίτως ἀνώτερη ἀπὸ τὴν ἐθνική μας Μεγάλη ἰδέα Ἰδέα καθαρμένη ἀπὸ φθαρτὰ στοιχεῖα ὑψηλή καθολική αἰω-νία ποὺ εἶνε προωρισμένη νὰ βασιλεύσῃ Αὐτῆς τῆς Ὀρθοδοξί-ας ἂς γίνουμε ταπεινοὶ ὑπηρέτες φρουροί ἀγωνισταὶ καὶ στρα-τιῶτες γιὰ νὰ συμβασιλεύσουμε δι αὐτῆς ὄντως καὶ ἐμεῖς Σύνθη-μά μας ἂς εἶνε oἱ ἐμπνευσμένοι λόγοι τοῦ ἥρωα τῆς Ὀρθοδοξίας σοφοῦ Ἰωσὴφ Βρυεννίουmiddot

laquoΟὐκ ἀρνησόμεθά σε φίλη Ὀρθοδοξίαmiddot οὐ ψευσόμεθά σοι πατροπαράδοτον σέβαςmiddotἐν σοὶ ἐγεννήθημεν ἐν σοὶ ζῶμεν καὶ ἐν σοὶ κοιμηθησόμεθαmiddot εἰ δὲ καλέσοι καιρόςκαὶ μυριάκις ὑπὲρ σοῦ τεθνηξόμεθαraquo

+ Μητρ Φλωρίνης Αυγ Καντιώτου

Η Ορθοδοξία το μεγάλο Ιδανικό μας συνέχεια από τη σελ 1

Τό ᾽21 στά σχολικά βιβλία Γλώσσας τό ὕπουλο παιδομάζωμα

του Δημ Νατσιούδασκάλου - Κιλκίς

ΑΓΩΝΑΣ 3μαρτιοσ 2016

συνέχεια από τη σελ 1 ΑΥΤΑ ΤΑ ΞΕΡΑΤΕ Α) ΜΗΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΘΡΗΝΗΣΟΥΜΕ

Β) ΕΝΑ-ΕΝΑ ΤΑ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΑ ΜΑΣhellip ΧΑΙΡΕΤΟΥΝ

Θα δηλώνονται ξεχωριστά οικόπεδα κτίσμα-τα και αγροτεμάχια από ποιους και πότε απο-κτήθηκανhellip

bull Αυτοκίνητα δίκυκλα σκάφη ελικόπτερα Κυβισμός οχήματος μήκος σκάφους ακόμα και που σταθμεύουν η ακριβής διεύθυνση

bull Τιμαλφή και έργα τέχνης Θα καταγράφο-νται ένα προς ένα με αναλυτική περιγραφή ανά είδος ή τύπο το έτος αγοράς ποιος είναι ο ιδι-οκτήτης πώς και από πού αγοράστηκε κλπ

bull Μετοχές ομόλογα αμοιβαία κεφάλαια αναλυτικά

bull Μετρητά Ο φορολογούμενος υποχρεού-ται να δηλώσει τι ποσά κατέχει σε μετρητά σε ποιο μέλος της οικογενείας ανήκουν και να δι-καιολογήσει την προέλευσή τους Αυτό σημαίνει ότι σαν αποκαλυφθούν από έλεγχο απόκρυψής των η εφορία θα μπορεί να τα δεσμεύει να τα κατάσχει ή να τα φορολογεί με νόμους που έχει στη διάθεσή του το υπουργείο Οικονομικών

bull Συμμετοχές σε κάθε είδους επιχειρήσειςbull Υπόλοιπα καταθέσεων στις τράπεζες της

Ελλάδας και του Εξωτερικούbull Τραπεζικές θυρίδες θα δηλώνονται υποχρε-

ωτικά και σε ποία τράπεζαbull Ασφαλιστήρια ζωής και λοιπά χρηματοοι-

κονομικά προϊόνταbull Όλα τα έσοδα από κάθε πηγή που αποκτή-

θηκαν το προηγούμενο έτοςbull Την πλήρη οικογενειακή τους κατάσταση

αν τελούν σε διάσταση ή είναι διαζευγμένοι το ΑΦΜ και το ΑΜΚΑ των παιδιών τους κλπ

bull Όλα τα φυλασσόμενα εκτός πιστωτι-κών ιδρυμάτων μετρητά που υπερβαίνουν τα 15000 ευρώhellip

Πριν από την υποβολή της οριστικής δήλω-σης περιουσίας θα δοθεί η δυνατότητα στους φορολογούμενους μέσα από μια ρύθμιση οι-κειοθελούς συμμόρφωσης να δηλώσουν αυτή την περιουσία καταβάλλοντας τον αναλογού-ντα φόρο

Παράλληλα με το περιουσιολόγιο για το χτύ-πημα της φοροδιαφυγής θα επεκταθεί και θα γίνει υποχρεωτική η χρήση πλαστικού χρήμα-τος σχεδόν σε όλες τις συναλλαγές και κυρί-ως στην παροχή υπηρεσιών από ελεύθερους επαγγελματίες (νάτην η κάρτα του πολίτη) Με τον τρόπο αυτό θα γίνονται εξπρές διασταυρώ-σεις στοιχείων και θα εντοπίζονται όσοι αποκρύ-πτουν φορολογητέα ύλη Η φοροδιαφυγή που επικαλούνται οι εκάστοτε κυβερνώντες είναι σε όλους γνωστή και μπορεί να παταχθεί με την υι-οθέτηση επιτυχημένων μοντέλων άλλων χωρών Πρέπει να γίνει αντιληπτό από τους ιθύνοντες ότι όσο πιέζεται η οικονομία τόσο λιγότερα θα είναι τα έσοδα από φόρους γιατί δεν υπάρχουν εισοδήματα προς φορολόγηση όταν άμεσα και έμμεσα φορολογούν το 80 και πάνω του ει-σοδήματος των πολιτών Είναι σίγουρο ότι προ-κειμένου να επιβιώσουν θα ψάξουν να βρουν τρόπους για να φοροδιαφύγουν

Το περιουσιολόγιο θα δημιουργήσει φόβο και επιφυλακτικότητα διότι ο κόσμος θα το δει ως νέο όχημα μελλοντικής επιπλέον φορολόγη-σης Τα στοιχεία που χρειάζεται το Υπουργείο Οικονομικών τα έχει εδώ και πολλά χρόνια για-τί κάθε φορά ζητούσε με άλλα λόγια και άλλα έντυπα να δηλώσουν τα πάντα ακόμα και κάθε τυχόν μεταβολή Το κράτος είχε επαρκή στοι-χεία για να ελέγξει την περιουσία του κάθε φο-ρολογουμένου από την στιγμή που κάθε χρόνο όλοι υποβάλλουν δήλωση φορολογίας εισοδή-ματος και ακίνητης περιουσίας και όποια άλλα στοιχεία χρειάζεται το Υπουργείο Οικονομικών Θα έπρεπε το κράτος να είχε καταρτίσει εδώ και πολλά χρόνια το Περιουσιολόγιο

Το ότι αυτό δεν έγινε μέχρι σήμερα δεν εί-ναι τυχαίο

ΕΡΧΕΤΑΙ ΠΕΡΙΟΥΣΙΟΛΟΓΙΟ Ε ά ν δ ε ν το έχετε δια-βάσει ίσως να το έχετε ακούσει ότι ο Αρχιεπί-σκοπός μας επισκέφθηκε hotspot προ-σφύγων ndash λα-θροhellip για να σ υ μ π α ρ α -σταθεί στο δράμα τους προ-σφέροντας τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης Πριν φθάσει μάλιστα έβγαλε από το στήθος του εγκόλπιο και σταυρό που φέρει κατά κανόνα ο εκάστο-τε αρχιεπίσκοπος με τη δικαι-ολογία ndash όπως ισχυρίστηκε το αρχιεπισκοπικό γραφείο τύ-που ndash ότι δεν ήθελε laquoνα θίξει το θρησκευτικό συναίσθημα των μουσουλμάνωνraquo Κατηγό-ρησε ndash εξύβρισε ndash μάλιστα αυ-τούς που σχολίασαν δυσμενώς το περιστατικό λέγοντας laquoΕί-ναι λυπηρό και θλιβερό ταυ-

τόχρονα να διακινούνται με τέτοια ευκολία ως ειδήσεις επικίνδυνες και νοσηρές φα-ντασιώσεις και εικασίες αρ-ρωστημένων και σκοτεινών εγκεφάλων οι οποίοι ουδεμία σχέση έχουν με τον Χριστια-νισμό και την Εκκλησία μαςraquo

Μακαριώτατε δεν σας τιμά να υβρίζετε και μάλιστα αν-θρώπους που ανησυχούν και πονούν βλέποντας τους αντι-πρόσωπους εκείνους να δει-λιάζουν να ερωτοτροπούν και να ταυτίζονται με τον κόσμο

Σας ερωτούμε Εκεί πήγατε

ως ιδιώτης Ιερώνυμος (Ιω-άννης) Λιάπης και ως μέ-λος της ΜΚΟ ldquoΑποστο-λήrdquo Αν ναι τότε ldquoκαλώςrdquo κάνατε και βγάλατε το σταυρό και το εγκόλπιο Ίσως θάπρεπε να βγάλε-τε και το ράσο για να εί-στε πιο άνετος

Εάν όμως πήγατε ως Χριστιανός ηγέτης και μά-λιστα ως Προκαθήμενος

της Ορθοδόξου Ελλαδικής Εκ-κλησίας και κρύψατε σταυρό και εγκόλπιο τότε είστε αξι-οθρήνητος Γιατί ένας αληθι-νός χριστιανός και δη Ορθό-δοξης Ηγέτης δεν θα απαρ-νιόνταν ποτέ τον σταυρό ακό-μα και αν τον έριχναν σε λάκ-κο με λιοντάρια Γιrsquo αυτόν τον σταυρό που σεις ldquoάγιεrdquo αρ-χιεπίσκοπε τον κρύψατε στις φαρδιές σας τσέπες να μην ldquoθίξετεrdquo το αλλόθρησκο ldquoπι-στεύωrdquo τους έχουν μαρτυ-ρήσει μυριάδες μάρτυρες και ήρωες του χριστιανισμού από

την εποχή του Νέρωνα ίσαμε με σήμερα

Αυτές τις ημέρες που σεις κρύβατε τον σταυρό εκατο-ντάδες χριστιανοί σε περιοχές μουσουλμανικές και βάρβα-ρες ndash Ιράκ Πακιστάν Ινδονη-σία Νιγηρία Συρία κά ndash σταυ-ρώνονται γιατί ακριβώς αρνή-θηκαν να βγάλουν το σταυρό από πάνω τους

Υπάρχει παρόμοια περίπτω-ση στην ιστορία αρχιεπίσκο-πος να μην έχει το θάρρος και την παρρησία να προβά-λει τον ΣταυρόΜακαριώτατε ή πιστεύετε και έχετε παρρη-σία ή δεν πιστεύετε και παύ-ετε να σφετερίζεστε το όνομα του Χριστού διότι δεν μπορεί-τε να αντιπροσωπεύετε κάτι που δεν πιστεύετε Ποιος αρ-χηγός κράτους που δεν παρα-δέχεται την οντότητα της χώ-ρας του παραμένει αρχηγός και κυβερνήτης του

Μήπως πρέπει να θρηνή-σουμε

Οι ldquoπρόσφυγεςrdquo μουσουλμάνοι λόγω θρησκείας απεχθάνονται το σταυρό ∆εν δέχονται δέματα με τρόφιμα του Ερυθρού Σταυρού γιατί έχουν το σταυρό Ζήτησαν από τον μητροπολίτη Πειραιώς να βγάζει το καλογερικό σκουφά-κι που φορούσε γιατί είχε το σταυ-ρό Αντέδρασαν επίσης στο χτύ-πημα της καμπάνας κά

Και διερωτάται κανείς γιατί έρ-χονται σε μια χώρα που γνωρί-ζουν εκ των προτέρων ότι παντού υπάρχει ο σταυρός

Οι ίδιοι δεν είναι που δέχονται τη βοήθεια διασωστών και ανθρώ-πων του λιμενικού που φέρουν στην στολή τους το σταυρό

Η αστυνομία που τους φυ-λάει δεν φέρει στις στολές της σταυρό

Όλα τα επίσημα ελληνικά έγ-γραφα που επιτρέπουν να παρα-μείνουν στην Ελλάδα ή να περά-

σουν τα σύνορα της Ειδομένης δεν έχουν το σταυρό

Γιατί αυτά δεν τα σχίζουνΟι εκκλησίες που τους περιθάλ-

πουν δεν έχουν επάνω το σταυρό ∆ηλαδή ήρθαν να κάνουν κου-

μάντο στο σπίτι μας και να μας υποδείξουν τί τους αρέσει και τί όχι Έξω από δω δεν μπορούμε να πούμε Ή μήπως οι κυβερνή-σεις μας πούλησαν εν αγνοία μας και ανέχονται εξευτελισμούς που δεν δεχθήκαμε ποτέ

Μήπως άλλαhellip κρύβονται από πίσω

Ένα συγκλονιστικό περιστατι-κό ανέφερε ο μητροπολίτης Και-σαριανής σε ιερατική Σύναξη το οποίο όντως προβλημάτισε και έβαλε σε σκέψεις και ανησυχίες τόσο τους παρόντες όσο κι εκεί νους που πληροφορήθηκαν το συμβάν

Ο μητροπολίτης Πειραιώς ndash

είπε ndash πήγε στο λιμάνι που αυ-τές τις ημέρες έγινε κέντρον προ-σφύγων-λαθρομεταναστών να μοιράσει τρόφιμα Τότε κάποιος από ΜΚΟ () πλησίασε τον άγιο Πειραιώς και του ζήτησε επίμονα να βγάλει το καλογερικό σκου-φάκι που φορούσε γιατί είχε το σημείο του σταυρού και ενοχλεί τους ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ

Ο Πειραιώς αντέδρασε δυνα-μικά ndash είναι κι από την ιδιοσυ-γκρασία του - Τότε παρενέβη ο Λιμενάρχης που βρισκόταν εκεί-νη τη στιγμή κοντά προσπαθώ-ντας να κατευνάσει την οργή

του μητροπολίτη Του επέστησε την προσο-χή λέγοντας ότι laquoΑΥ-ΤΟΣ ΠΟΥ ΣΑΣ ΜΙΛΗ-ΣΕ ndash Σεβασμιώτατε ndash ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ ΤΗΣ ΣΑΟΥ∆ΙΚΗΣ ΑΡΑ-ΒΙΑΣraquo

Και ρωτάμε Τι δου-λειά έχει ξένος πράκτορας στη χώρα μας Ποια σχέση μπορεί να έχει με τους πρόσφυγες Είναι σε γνώση της Ελληνικής Πολιτείας

Μήπως τελικά είναι αυτά που χρόνια φωνάζουν πολλοί ότι υπάρχει σχέδιο να στέλνουν οι πλούσιες αραβικές χώρες στρα-τιές μεταναστών με όλα τα έξο-δα πληρωμένα για να υλοποιή-σουν το οργανωμένο σχέδιο μου-σουλμανικού εποικισμού ολόκλη-ρης της Ευρώπης

Μήπως αυτό κρύβεται από πίσω

Γ) ΑΛΛΑ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΠΙΣΩ

Το μοναδικό εργοστάσιο στην Ελλάδα που κατασκευά-ζει στρατιωτικό ιματισμό από το 1985 βρίσκεται στην Εύ-βοια σε μια άγονη και μειο-νεκτική περιοχή του δήμου Κύμης-Αλιβερίου Είναι ο ση-μαντικότερος προμηθευτής των Ενόπλων ∆υνάμεων και Σωμάτων Ασφαλείας σε στολές ΡΒΧΠ και παραλλαγής αλεξίσφαιρα κράνη κά Οι δυνατότητες παραγωγής είναι τεράστιες αφού διαθέτει σύγχρονο παραγωγικό εξο-πλισμό και το προσωπικό του είναι πολύ καλά εκπαιδευμένο

Το εργοστάσιο είναι κρατικό και επο-πτεύεται από το υπουργείο Εθνικής Άμυ-νας Τα τελευταία χρόνια το έχουν απα-ξιώσει και σήμερα απειλείται με λουκέτο

Το υπουργείο δεν έχει διορίσει διοίκηση με απο-τέλεσμα να μην μπορεί να συνάψει καμία σύμβαση οι δε εργαζόμε-νοι μένουν απλή-ρωτοι εδώ και εν-

νιά μήνεςΠαρά τις διαβεβαιώσεις της κυβέρ-

νησης για παραγωγική ανασυγκρότηση της χώρας και για ανάπτυξη της αμυντι-κής βιομηχανίας ndash λόγια του αέρα ndash συμ-βαίνει το αντίθετο Το υπουργείο εισάγει στρατιωτικά ρούχα από τα Άδανα τηςhellip Τουρκίας και την Κίνα με την οποία τε-λευταία υπέγραψε σύμβαση παραγγελί-ας για 92000 στρατιωτικές στολές αδι-

αφορώντας πλήρως για το δικό τους ερ-γοστάσιο και τους εργαζόμενους

Οι εργαζόμενοι βρίσκονται σε απόγνω-ση και καλούν τους βουλευτές να πά-ρουν θέση προειδοποιώντας κάθε αρ-μόδιο ότι δεν θα παραδώσουν εύκολα τα κλειδιά της εταιρίας laquoΕάν νομίζετε ndash το-νίζουν στους κυβερνώντες ndash ότι με τα-κτικισμούςhellip και συνεχείς αναβολές θα καταφέρετε να μετατρέψετε την ΗΜΚ ndash Βιομηχανική Μονάδα ndash σε ldquoνέου τύπου HOT SPOT ή ΑΠΟΘΗΚΗ ΨΥΧΩΝrdquo πλα-νάστε πλάνην οικτράνraquo Και καταλήγουν laquohellip Η παραγωγική ανασυγκρότηση της χώραςhellip θα γίνει μόνο με ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΑ ΑΝΟΙΧΤΑraquo

∆υστυχώς ο κατήφορος δεν έχει επι-στροφή και ένα-ένα τα εργοστάσια μαςhellip αποχαιρετούν

Ο Πειραιώς με σταυρό στο σκουφάκι και Χριστό στο στήθος του

Σrsquo αυτόν που αρνήθηκε να βγάλει το σταυρό

και οι τζιχαντιστές μου-σουλμάνοι τον σταύ-

ρωσαν Βάλτε το χέρι στην καρ-

διά σας Μακαριώτατε και δώστε του

μια απάντηση

Το εργοστάσιο Ηλεκτρο Μηχανική Κύμης ΗΜΚ

4 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016ΑΓΙΑ και ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟ∆ΟΣ

Επειδή συχνά πυκνά μας επισκέπτεται ndash λες και δεν έχει μητρόπολη ndash μας ρωτούν αν τόσο πολύ μας αγα-πάει ώστε ευκαίρως-ακαίρως γιαhellip χάρη μας να εγκα-ταλείπει τη μητρόπολή του αφήνοντάς την έρμαιο στη διάθεση των χιλιαστών και προτεσταντών που ευδοκι-μούν εκεί και ξεθαρρεύοντας έφτιαξαν εντευκτήριο (εκ-κλησία) κοντά στη μητρόπολή του

Σrsquo αυτούς που μας ρωτούν λοιπόν απαντούμε εν συ-ντομία

Έρχεται στη Λάρισα γιατί1) Τον συνδέειhellip φιλία με τον Ιγνάτιο εξ αιτίας του

ότι ΤΑΙΡΙΑΖΟΥΝ ΤΑ ΧΝΩΤΑ ΤΟΥΣ και ακολουθούν την ίδια γραμμή και μέθοδο προκειμένου να επιβληθούν σε όσους τους αμφισβητούν

2) Έχει τον ίδιο Λαρισαίο νομικό σύμβουλο3) Αγαπάει να λύνει τις διαφορές με τους ποιμενόμε-

νους μέσω των δικαστηρίων γιrsquo αυτό και έκανε αγωγές α) σε δημοσιογράφους ζητώντας 147 χιλ ευρώ (50 εκατ ∆ρχ) ώστε να σταματήσουν να γράφουν σε βάρος του αλλά προς απογοήτευσή του έχασε όλες τις δίκες β) ιερέα π Ιωάννη ∆ιώτη (500000) γ) Επ Εισαγγελέα Εφε-τών κ Γ Κουβέλη (200000) δ) στους μοναχούς της Ι Μονής Μεταμορφώσεως (500000) δηλ επί του συνόλου 5 αγωγών να εισπράξει το ιλιγγιώδες ποσό του ενός εκα-τομ τριακοσίων σαράντα επτά χιλ ευρώ (1347000) και με τη ρητή γραπτή εντολή να τα εισπράξει με τους τό-κους των πράγμα που απαγορεύουν οι Ιεροί Κανόνες και οι αποφάσεις Ιερών Συνόδων με την επιβολή αυστη-ρότατων ποινών μηδέ και της καθαίρεσης

laquoΠες μου το φίλο σου να σου πω ποιος είσαιraquo λέει η λαϊκή παροιμία Κι εδώ οι δυόhellip φίλοι αισθάνονται έντονη την ανάγκη της συχνής συνάντησης προκειμένου να αλ-ληλοστηριχθούν να καταστρώσουν σχέδια δράσης χω-ρίς Χριστό ndash μάλλον με επικάλυψη Χριστού ndash και να συ-νεχίσουν τοhellip ldquoποιμαντικόrdquo έργο κατασπαράζοντας κάθε laquoκαλό ποιμένα ακολουθούμενο από τα πρόβατα που τον γνωρίζουν και ακούνε τη φωνή τουraquo

Και ο Ιγνάτιος στο ίδιο πλάνο κινούμενος έκανε απα-νωτές αγωγές α) στον εκδότη της εφημερίδας ζητώντας 80000 ευρώ και β) σε 34 χριστιανούς ndash εκ των οποίων πολλοί πολύτεκνοι ή άνεργοι ndash απαιτώντας 170000 ευρώ με τους σχετικούς τόκους υποχρεώνοντας μάλιστα ιε-ρείς να ψευδομαρτυρήσουν

Το ψέμα προσφιλές δεσποτικό ενεργούμενο μη hellip ελεγχόμενο από τη συνείδηση (πώς)

Και η πάσα από Ιγνάτιο σε Ιερόθεο4) Mε ψεύδη και συκοφαντίες δεν πήγε να εξοντώ-

σει τη μοναστική αδελφότητα 25 μοναχών παρασύρο-ντας και την ldquoαγίαrdquo Ιερά Σύνοδο στο να επιβάλει εκεί-νο το κατάπτυστο ldquoεπιτίμιο ακοινωσίαςrdquo σε βάρος των πατέρων της μονής Κάτι παρόμοια που έκαναν στο μα-καριστό π Θεολόγο Λάρισας και του πήρε την μητρό-πολη ο Ιγνάτιος

ldquoΖει Κύριος ο Θεόςrdquo Υπάρχουν και στις μέρες μας τί-μιοι ∆ικαστές οι οποίοι με μια ιστορική απόφαση ξευ-τέλισαν τον ldquoάγιοrdquo Ναυπάκτου και την ldquoαγίαrdquo Ι Σύνοδο

Εάν είχε λίγη τσίπα θα έπρεπε να παραιτηθεί και να κλειστεί στη μονή της μετανοίας του να κλαύσει για την ζημιά που έκανε Αλλrsquo αυτός αντrsquo αυτού προτίμησε να συνεχίσει το μονόπρακτο θέατρο

Και δεν φθάνουν αυτά αλλά κυκλοφόρησε και βιβλίο (Συνοπτική Ενημέρωση για την ΙΜ Μεταμορφώσεως) στο οποίο υβρίζει τους επισκέπτες ενός Ορθοδόξου μονα-στηρίου που δεν συμπαθεί λέγοντας ότι έχουν laquoβορ-βορώδη ψυχήraquo και laquoψυχοπαθολογική προσωπικότη-ταraquo Ναι αυτό γράφει Και όλοι laquoόσοι συνδέονται με τη Μονή έχουν αρρωστήσει εκκλησιολογικά και πνευμα-τικάraquo ∆ηλαδή οι πολλές χιλιάδες χριστιανοί μεταξύ των οποίων είναι Αρχιερείς Ιερείς ∆ιάκονοι Μοναχοί Μο-ναχές Καθηγηταί Πανεπιστημίων πολλοί επιστήμονες εκπαιδευτικοί επαγγελματίες και ο απλός λαός όλοι αυτοί είναι άρρωστοι εκκλησιολογικά και πνευματικά ldquoάγιεrdquo Ναυπάκτου

Και υπάρχουν ακόμα χριστιανοί που ακούνε τα κη-ρύγματά σου

Αυτά για σήμερα Την επόμενη φορά που θα μας ξα-να-επισκεφτεί θα του βγάλουμε ολόκληρη την μάσκα για να γνωρίσετε από την ldquoκαλήrdquo τον ldquoπνευματικόrdquo ldquoλόγιοrdquo lsquolsquoπολυγραφέστατοrsquorsquo ldquoασκητικόrdquo ldquoκήρυκαrdquo ldquoαντιοικου-μενιστήrdquohellip Ναυπάκτου

Λαμπαδάριος

ΙΣΤΟΡΙΚΑΑπό το 1902 ξεκίνησε μια προσπά-

θεια σύγκλισης laquoΟικουμενικής Συνό-δουraquo Το Οικουμενικό Πατριαρχείο έστειλε εγκύκλιο σε όλες τις Ορθόδο-ξες Εκκλησίες προκειμένου να υιοθε-τήσουν ενιαία γραμμή σε διάλογο για την laquoΈνωση των Εκκλησιώνraquo και στην αλλαγή του εορτολογίου Οι απαντή-σεις υπήρξαν αρνητικές

Το Πατριαρχείο όμως δεν το έβα-λε κάτω και το 1920 αποστέλλει νέα εγκύκλιο αλλά τώρα προς όλες τις Χριστιανικές Εκκλησίες καλώντας τους ηγέτες τους να καθιερώσουν στενότερη συνεργασία ώστε να προ-ωθηθεί ο στόχος της ενότητας των Εκ-κλησιών με την δημιουργία ενός ορ-γανισμού αποκαλούμενου laquoΚοινωνία της Εκκλησίας του Χριστούraquo έχοντας ως πρότυπο τη διακρατική laquoΚοινω-νία των Εθνώνraquo - που όπως αποδεί-χθηκε αργότερα αυτό αποτέλεσε τη βάση του ldquoΚαταστατικού Χάρτηrdquo για τη δημιουργία του ldquoΠαγκόσμιου Συμ-βουλίου Εκκλησιώνrdquo (ΠΣΕ) το 1948- με κυριότερους στόχους α) την επα-νεξέταση των δογματικών διαφορών με συμβιβαστική διάθεση β) την πα-ραδοχή ενιαίου ημερολογίου (η με-ρική εφαρμογή του μας δημιούργη-σε τον εορτολογικό διχασμό) και γ) τη συγκρότηση πανχριστιανικών συ-νεδρίων

Η εγκύκλιος αυτή ήταν πρωτόγνω-ρη στην ιστορία της Ορθόδοξης Εκ-κλησίας επειδή για πρώτη φορά επί-σημο ορθόδοξο κείμενο χαρακτήρι-ζε όλες τις ετερόδοξες Κοινότητες της ∆ύσης ldquoΕκκλησίεςrdquo ανατρέπο-ντας όλη την ορθόδοξη εκκλησιολο-γία και την απόφαση των Πατριαρ-χών της Ανατολής που τοποθετού-σαν τον Παπισμό και όλες τις αιρετι-κές παραφυάδες εκτός Εκκλησίας επειδή είχαν εισάγει laquoαιρετικάς δι-δασκαλίας και καινοτομίαςraquo Η Ορ-θόδοξη Εκκλησία καλούσε τους ∆υ-τικούς Χριστιανούς να επιστρέψουν στους κόλπους της μιας Εκκλησίας δηλαδή την Ορθοδοξία

Έγιναν πολλές προσπάθειες σύγκλι-σης Συνόδων όπως το 1925 ndash για να συμπέσει με την πρώτη Οικουμ Σύν που είχε πραγματοποιηθεί 1600 χρό-νια πριν ndash 1928 το 1935 και σε άλλες διάφορες ημερομηνίες

Επειδή όμως πόθος και σκοπός σκο-τεινών κύκλων με συγκεκριμένους ldquoαρχιερείςrdquo ήταν να δώσουν εκκλησι-αστικότητα σε Ρωμαιοκαθολικούς και Προτεστάντες γιrsquo αυτό το 1948 ιδρύ-εται στο Άμστερνταμ της Ολλανδίας το laquoπαγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιώνraquo ξεπροβάλλοντας από εκεί μέσα ο ldquoΟι-κουμενισμόςrdquo μία κίνηση που διακή-ρυττε ότι έχει ως σκοπό την ενότη-τα του διαιρεμένου χριστιανικού κό-σμου (Παπικών Ορθοδόξων Προτε-σταντών κά)

Εκτός από το Οικουμενικό Πατρι-αρχείο όλες σχεδόν οι Ορθόδοξες Εκκλησίες άρχισαν σιγά-σιγά να γίνο-νται μέλη του ΠΣΕ Λόγω όμως του τρόπου συγκροτήσεως και λειτουργί-ας του οι αποφάσεις του διαμορφώ-

νονταν αποκλειστικά βάσει της πο-σοτικής υπεροχής των προτεσταντι-κών ψήφων Άρχισε αργά αλλά στα-θερά να προβάλλεται η αντίληψη της ldquo∆ιευρυμένης Εκκλησίαςrdquo σύμφω-να με την οποία η Εκκλησία είναι μία και περιλαμβάνει τους Χριστιανούς κάθε Ομολογίας από τη στιγμή που δέχθηκαν το βάπτισμα Έτσι όλες οι χριστιανικές Ομολογίες είναι μεταξύ τους ldquoΑδελφές Εκκλησίεςrdquo

Μέσα στο ίδιο πνεύμα κινήθηκε και η ιδέα της ldquoΠαγκόσμιας Ορατής Εκ-κλησίαςrdquo Η Εκκλησία που υφίσταται τάχα ldquoαόραταrdquo και απαρτίζεται από όλους τους χριστιανούς θα φανερω-θεί και στην ορατή της διάσταση με τις ενωτικές προσπάθειες

Άλλη προτεσταντική αντίληψη που επηρέασε ήταν η ldquoθεωρία των κλά-δωνrdquo σύμφωνα με την οποία η Εκ-κλησία είναι ένα ldquoδένδροrdquo τα κλαδιά της είναι όλες οι χριστιανικές ομολογί-ες και καθεμιά από τις οποίες κατέχει ένα μόνο μέρος της αλήθειας

Ο πιστός λαός παρακολουθώντας με απογοήτευση τα διαδραματιζόμε-να πρόβαλε εύλογα το ερώτημα Πώς μπορεί η Ορθόδοξη Εκκλησία να είναι ενταγμένη ως μέλος σε κάτι τη στιγμή που η ίδια αποτελεί το ldquoΟΛΟΝrdquo Σώμα του Χριστού και που καλεί όλους τους Χριστιανούς να γίνουν Ορθόδο-ξα μέλη της

Οι Παπικοί από την αρχή αρνήθηκαν να συμμετάσχουν Αργότερα όμως χωρίς να ενταχθούν στο ΠΣΕ μπή-καν και αυτοί στην Οικουμενική Κίνη-ση Με σχετικό διάταγμα της Β΄ Βατι-κανής Συνόδου (1964) εγκαινίασαν έναν δικό τους Οικουμενισμό που στό-χευε στην ένωση των Χριστιανών κάτω από την δική του εξουσία

Τη ldquoχαριστική βολήrdquo έδωσε ο Οικ Πατριάρχης Αθηναγόρας που επίση-μα ξεκίνησε τη διαδικασία των προ-συνοδικών συνδιασκέψεων το 1961 (με πρώτη στη Ρόδο) και ακολούθη-σαν άλλες πέντε (1976 1982 1986 2009 και 2015)

Από το 1961 όλες οι συνδιασκέψεις καρκινοβατούσαν αναγκαζόμενες να συρρικνώνουν ή να αποσύρουν θέ-ματα προκειμένου να μην υπάρχουν διαφωνίες Τα τελευταία δύο χρόνια παρατηρήθηκε μια πρωτοφανής βια-σύνη για την σύγκλιση ndash όπως τόνι-σε και ο ίδιος ο Οικουμενικός Πατρι-άρχης στην εισήγησή του που έγινε στις 22116 στην Γενεύη laquoΕις ημάς ndash είπε ndash ανήκει η μεγάλη πλέον ευ-θύνη άνευ περαιτέρω χρονοτριβής όπως μετατρέψωμεν το όραμα (σσ της συγκλήσεως της Αγίας και Μεγά-λης Συνόδου Εκκλησίας) εις πραγμα-τικότηταraquo Τώρα πώς δια μαγείας λύ-θηκαν βασικά προβλήματα και δυσκο-λίες που δεν επέτρεπαν την σύγκλιση αυτής της Συνόδου υπάρχουν πολλά ερωτηματικά Μιλούν για υποχωρή-σεις και συμβιβασμούς (από ποιους και γιατί) μόνο και μόνο για να γίνει και ας γίνει ανεπανόρθωτη ζημιά στην αγία μας Ορθοδοξία

Αρχικά είχε αποφασιστεί να συνέλ-θει στην Κωνσταντινούπολη στον ναό της Αγίας Ειρήνης όπου είχε πραγμα-

τοποιηθεί το 381 μΧ η Β΄ Οικουμενι-κή Σύνοδος Λόγω όμως των ldquoεκτά-κτων περιστάσεωνrdquo που προέκυψαν τελευταία μεταξύ Τουρκίας και Ρωσί-ας αναγκάστηκαν να αλλάξουν τόπο διεξαγωγής της Συνόδου μεταφέρο-ντάς την στα Χανιά της Κρήτης και στις εγκαταστάσεις της Ορθόδοξης Ακαδημίας ndash διαθέτει χώρους και απα-ραίτητες τεχνικές υποδομές ndash από 18 έως 27 Ιουνίου εε

Γιrsquo αυτή την ldquoΟικουμενική Σύνοδοrdquo (ξεκίνησε ως η 8η Οικουμενική Σύνο-δος) έγραψε το 1926 ο ηγιασμένος π Φιλόθεος Ζερβάκος laquohellip όλως πε-ριττή νομίζουμε ότι είναι η σύγκλιση Οικουμενικής Συνόδου για ζητήμα-τα στα οποία έχουν αποφανθεί δια των Ιερών Κανόνων οι Θείοι Απόστο-λοι και οι θεοφόροι Πατέρες και ∆ι-δάσκαλοι της Εκκλησίας Εκτός εάν νομίζει ο Πατριάρχης Κωνσταντινου-πόλεως και η περί αυτόν Σύνοδος και κάποιοι άλλοι από τους Ιεράρχες ότι ως διάδοχοι των Αποστόλων και Θείων Πατέρων έχουν το δικαίωμα να κάνουν μεταρρυθμίσεις και και-νοτομίες οπότε οφείλουν να στοχα-στούν καλά τον κίνδυνο στον οποίο θα υποβάλουν τους εαυτούς τους και την βλάβη την οποία θα προξε-νήσουν στο χριστεπώνυμο πλήρω-μαhellipraquo (ο ουρανοδρόμος οδοιπόρος εκδ ldquoΟρθόδοξος Κυψέληrdquo)

Ο όσιος της Αγιοσαββιτικής Σερ-βικής Εκκλησίας π Ιουστίνος Πό-ποβιτς σε έκθεσή του που υπέβαλε γιαυτό το θέμα στην Ι Σύνοδό τους μεταξύ άλλων αναφέρει laquohellip θα οδη-γήσουν κατrsquo ανάγκην σε καταστρο-φές σε σχίσματα σε αιρέσεις και σε πολυποίκιλες ουμανιστικές πλάνες σε μηδενισμούς και αναρχισμούς Αυτό ισχύει από κάθε άποψη και για το πρόβλημα της συγκλήσεως της νέας Οικουμενικής Συνόδου η οποία επισπεύδεται τελευταίως από ορισμένους κύκλους και επιβάλλεται στην Ορθόδοξη Εκκλησία

Προσωπικώς δεν βλέπω ότι κατά τις σημερινές περιστάσεις υπάρχει πράγματι αναπόφευκτη ανάγκη για την σύγκλιση της Οικουμενικής Συ-νόδουhellip Για να πραγματοποιηθεί ένα τέτοιο έργο ιστορικής σημασίας επι-τυχώς είναι αναγκαίο να δημιουρ-γηθούν οι κατάλληλες συνθήκες και εγκαίρως οι θεμελιώδεις προετοιμα-σίες Σήμερα όμως καθrsquo όσον γνω-ρίζω δεν υπάρχει ούτε το ένα ούτε το άλλοhellip

Κάθε νέα Οικουμενική Σύνοδος δεν θα είναι ούτε αγία ούτε Οικου-μενικήhellipraquo (Α∆ ∆ελήμπασης ή ldquoΠανορ-θόδοξος Σύνοδοςrdquo)

Και ο μακαριστός γέροντας π Αθ Μυτιληναίος σε ομιλία του που έκα-νε πριν 25 χρόνια (17-11-1991) πάνω στις Πράξεις των Αποστόλων (Κεφ 15 30) περιγράφει με τόση σαφήνεια αυτά που διαδραματίζονται σήμερα με την σύγκλιση της ldquoΠανορθοδόξου Συνόδουrdquo λες και τα έβλεπε μπροστά σε κάποια οθόνη

(Μεγάλο μέρος της ομιλίας του στην σελίδα 6)

(18-27 ΙΟΥΝΙΟΥ 2016) ΤΑΙΡΙΑΖΟΥΝ ΤΑ ΧΝΩΤΑ ΤΟΥΣlaquoΟΜΟΙΟΣ ΣΤΟΝ ΟΜΟΙΟhellipraquo

ΑΓΩΝΑΣ 5μαρτιοσ 2016

συνέχεια από τη σελ 1

συνέχεια στη σελ 7

Η ΕΛΛΑΔΑ Η ΠΛΟΥΣΙΟΤΕΡΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣΠατάμε κυκλοφορούμε και κοιμούμαστε πάνω σε laquoΧΡΥΣΑΦΙraquo

(Συνεχίζουμε για όγδοο (8ο) μήνα κα-ταγράφοντας τον τρόπο που οι ldquoπατέ-ρεςrdquo τους Έθνους κατάφεραν σε σα-ράντα χρόνια να καταντήσουν τη χώρα του φωτός του πολιτισμού και της οικο-νομικής ανάπτυξης οικονομικό ndash και όχι μόνο ndash επαίτη της Ευρώπης και περίγε-λο ολόκληρου του κόσμου)

Η Ελληνική Εμπορική Ναυτιλία (το τε-λευταίο κάστρο)

Ένα βρώμικο παιχνίδι παίζεται από Γερ-μανούς και Ολλανδούς Εκμεταλλευόμε-νοι την δύσκολη οικονομική συγκυρία που περνάει η Ελλάδα ndash αφού αυτοί την δημι-ούργησαν ndash τώρα προσπαθούν να πλή-ξουν το τελευταίο υγιές κάστρο της χώ-ρας μας που είναι η ελληνική ναυτιλία

Σύμφωνα με πληροφορίες η Γερμανία έχει δημιουργήσει ένα μύθο και παρα-πληροφορεί τους πάντες ότι οι Έλληνες εφοπλιστές δεν πληρώνουν φόρους και ότι έχουν ευνοϊκό φορολογικό καθεστώς

Τα δε Γερμανικά περιοδικά και εφημε-ρίδες ευρείας κυκλοφορίας (η Bild το Spiegelhellip) με δημοσιεύματα αλλά και τα γερμανικά Lobby υψηλόβαθμων αξι-ωματούχων και εφοπλιστών ασκούν πιέ-σεις στην Ευρωπαϊκή ένωση να παρέμβει δυναμικά προκειμένου να αλλάξει η Ελ-λάδα το δήθεν ldquoευνοϊκό φορολογικό κα-θεστώς των Ελλήνων πλοιοκτητώνrdquo απο-βλέποντας αφενός στην διάρρηξη των σχέσεων της Ελληνικής Κυβέρνησης και εφοπλιστών και αφετέρου στην απομά-κρυνση των ναυτιλιακών εταιρειών από την Ελλάδα

Η απαίτησή τους είναι ξεκάθαρη Επει-δή η ναυτιλία μας μέχρι σήμερα είναι ο μό-νος τομέας που δεν μπόρεσε να του πά-ρει το τιμόνι η Τρόικα και επειδή παρrsquo όλες τις μηχανορραφίες αυτή στέκεται με αξι-οπρέπεια και παίζει κυρίαρχο ρόλο στην παγκόσμια οικονομία γιrsquo αυτό επιδιώκουν με κάθε τρόπο να βλάψουν τον ελληνι-κό αυτό άθλο προς όφελος άλλων κρα-τών ndash όπως κάναν παλαιότερα στην Ελλά-δα με τον πρωτογενή τομέα την ΚΑΠ (κοι-νή αγροτική πολιτική) για την οποία θα ανα-φερθούμε στην συνέχεια ndash και συγκεκριμέ-να των ίδιων των Ευρωπαίων δανειστών

Για την ιστορία αναφέρουμε ότι χώρες που laquoμας κουνούν το δάκτυλοraquo και μας απειλούν προκειμένου να αλλάξουμε το υπάρχον θεσμικό πλαίσιο της ποντοπό-ρου μας ναυτιλίας έχουνε πολύ ευνοϊκό-τερο φορολογικό καθεστώς από το δικό μας Η Γερμανίδα καγκελάριος κ Μέρκελ που πρωτοστατεί έχει ανακοινώσει δεκά-δες φοροαπαλλαγές για τους γερμανούς εφοπλιστές

Το προ δεκαετίας φοροαπαλλακτικό σύστημα KGFunds (Kommandit Gesse-llscketten) που εφάρμοσε μαζί με την συγ-χρηματοδότηση από τις Τράπεζες για την ανάπτυξη του γερμανικού εμπορικού στό-λου κατέρρευσε και οι ζημίες που φορτώ-θηκαν οι γερμανικές τράπεζες ανέρχονται στα 98 δις ευρώ σύμφωνα με τα τελευ-ταία στοιχεία

Έρευνες που έκαναν έγκριτα ΜΜΕ (οι Financial Times η New York Times κά) κατέληξαν laquoΗ κριτική που ασκείται ενα-ντίον της φορολογικής μεταχείρισης της ελληνικόκτητης ναυτιλίας hellip είναι κακο-προαίρετη ατεκμηρίωτη και εν πολλοίς ιδιοτελής και ψευδής εκπορεύεται κυ-ρίως από τα γερμανικά ναυτιλιακά και τραπεζιτικά συμφέρονταhellipraquo

Ο Πρόεδρος της Ένωσης Ελλήνων Εφοπλιστών Θεοδ Βενιάμης για το θέμα αυτό δήλωσε laquo∆εν μπορώ να καταλάβω

τον παροξυσμό των Γερμανών Ο τρό-πος φορολόγησης είναι σχεδόν ο ίδιος με άλλες ευρωπαϊκές χώρες Καταλαβαί-νω όμως πως η Γερμανία δεν θέλει να είναι πρώτη η ελληνική ναυτιλία και προ-σπαθεί να δημιουργήσει ρήγμα ανάμεσα στους εφοπλιστάς και την κυβέρνησηraquo

Οι Γερμανοί δεν μπορούν να ldquoχωνέ-ψουνrdquo ότι η χώρα τους με την πιο ισχυ-ρά οικονομία της Ευρώπης έχει ηττηθεί σε έναν κλάδο που από δεκαετίες φιλο-δοξούσαν να κυριαρχήσει ∆υσκολεύο-νται να αποδεχθούν το γεγονός ότι στην μεταξύ τους laquoναυμαχίαraquo στις διεθνείς θά-λασσες οι Έλληνες εφοπλιστές είναι οι μεγάλοι νικητές

Στα τελευταία δε χρόνια η γερμανική ναυτιλία έπαθε στραπάτσο και περισσότε-ρα από 140 πλοία της αγοράστηκαν από Έλληνες εφοπλιστές

Είναι χαρακτηριστικό ότι από το 2000 μέχρι τα μέσα του 2015 η μεταφορική δυναμικότητα του ελληνόκτητου στόλου έχει διπλασιαστεί και το ελληνικό νηολό-γιο συγκεντρώνει το 21 του συνόλου των πλοίων παγκοσμίως και το 50 της Ευρώπης Κρατά την πρωτιά και αποτε-λείται από 5057 πλοία (έως τον Φεβρου-άριο του 2015) με μεταφορική ικανότητα 1817 εκ gt με 4η την Γερμανία 94 εκ gt και 5η την Αμερική 54 εκ gr

Η μελέτη του Ιδρύματος των Οικονο-μικών και Βιομηχανικών Ερευνών (ΙΟΒΕ) αναφέρει Η καταγεγραμμένη συνολι-κή συμβολή της ναυτιλίας για την Ελ-λάδα ανέρχεται σε 13 δις ευρώ ετησίως προστιθέμενη αξία και 197 χιλιάδες θέ-σεις εργασίας (Ιανουάριος 2013) Εκτός αυτού έχει στην Ελλάδα μια ολόκληρη σειρά από κλάδους όπως εκατοντάδες γραφεία με πολλαπλάσιους εργαζομέ-νους δικηγορικά γραφεία ναυλομεσιτι-κούς οίκους εταιρίες επάνδρωσης πλη-ρωμάτων ταξιδιωτικές εταιρίες που με-ταφέρουν πληρώματα στα ανά τον κό-σμο λιμάνια προμηθευτές ναυτιλιακού εξοπλισμού βιομηχανία ανεφοδιασμού και πετρέλευσης (bunkers) ασφαλιστι-κούς και αντασφαλιστικούς οίκους κά Ακόμα χιλιάδες θέσεις εργασίας προκύ-πτουν από την καθημερινή υποστήριξη αυτών των εργαζομένων ενώ σημαντική είναι η ζήτηση από αυτούς για τραπεζι-κές υπηρεσίες ακίνητα εστίαση ψυχα-γωγία κλπ

Η συνολική συνεισφορά του Ελληνι-κού ναυτιλιακού κλάδου στην οικονο-μία από μελέτη της εταιρείας Boston Consuting Group (BCG) αντιστοιχεί σε περισσότερο από 7 του συνολικού ΑΕΠ της χώρας (Οκτώβριος 2013) Η ελ-ληνική ναυτιλία ndash εκτιμά η μελέτη ndash μπο-ρεί να αποτελέσει μοχλό ανάπτυξης της ελληνικής οικονομίας εάν οι κυβερνώ-ντες απλοποιήσουν τις διαδικασίες έναρ-ξης επιχειρήσεων μείωση της γραφειο-κρατίας σταθερό ανταγωνισμό θεσμι-κό πλαίσιο για την νηολόγηση νέων πλοί-ων αύξηση εγγραφών σε ναυτικές σχο-λές με αναβάθμιση της ποιότητας εκπαί-δευσης κα Τότε τα δυνητικά οφέλη που μπορεί να αποκομίσει η ελληνική οικονο-μία είναι πολύ μεγάλα Με την προσέλ-κυση περισσοτέρων δραστηριοτήτων και δημιουργώντας και άλλους κλάδους και από ξένες ναυτιλιακές εταιρείες υπολο-γίζεται να υπερβούν τα 2590 δις ευρώ προστιθέμενη αξία ενώ η δυνική απα-σχόληση μπορεί να υπερβεί τις 550 χιλ θέσεις εργασίας

Κορυφαίοι κύκλοι της ελληνικής ναυ-

τιλιακής κοινότητας δήλωσαν τελευταία laquoΗ ελληνική ναυτιλία ως εθνικό κεφά-λαιο με καθοριστική οικονομική πολιτι-κή και στρατηγική σημασία για την πατρί-δα ήταν είναι και επιθυμεί να παραμεί-νει παρούσα στον τόπο της Για να γίνει όμως αυτό θα πρέπει να την αφήσουμε εκτός πολιτικών αντιπαραθέσεων σε-βόμενοι πλήρως το θεσμικό της πλαί-σιο για να συνεχίσει να δραστηριοποιεί-ται με τις αξιοθαύμαστες επιδόσεις που επιδεικνύει προσφέροντας στην Ελλά-δα το ύψιστο προνόμιο να κατέχει την πρώτη ναυτιλία διεθνώςraquo

Η γιγάντωση της ελληνικής ναυτιλίας ldquoενοχλείrdquo το Βερολίνο γιrsquo αυτό πιέζει την κυβέρνηση μέσω Τρόικας (θεσμών) για επιβολή φορολογικού ldquoμνημονίουrdquo Εάν η κυβέρνηση υποκύψει πρέπει να γνωρίζει ότι laquoΚανένας από την εφοπλιστική κοι-νότητα που είναι εγκατεστημένη στην Αθήνα δεν επιθυμεί να μεταφέρει την έδρα των επιχειρήσεών τουhellip Οι εφο-πλιστές δεν είμαστε λιγότερο πατριώ-τες από τους άλλους Έλληνες και τιμού-με την πατρίδαhellip Αν πιεστούν θα επιδι-ώξουν να προστατεύσουν την εξαιρετι-κά ανταγωνιστική ναυτιλιακή δραστηρι-ότητα επιλέγοντας τη μεταφορά σε χώ-ρες με πιο φιλικό φορολογικό καθεστώςraquo (δήλωση εφοπλιστή Θαν Λασκαρίδη)

Οι Έλληνες εφοπλιστές κρούουν τον κώδωνα για τις συνέπειες που θα έχει η Ελλάδα εάν υποκύψει στην παγίδα που την έχουν στήσει οι ldquoφιλικέςrdquo δυνάμεις με πρωταγωνιστή την ldquoφίληrdquo Γερμανία

Το Μαξίμου πρέπει να γνωρίζει πως τα πλοία έχουνhellip προπέλες και μπορούν να φύγουν ότι ώρα θέλουν και να ρίξουν αλλού άγκυρα και τότε θα είναι για την Ελλάδα laquoη εσχάτη πλάνη χείρων της πρώτηςraquo

Οινόπνευμα ένα μεγάλο επενδυτικό κε-φάλαιο για την Ελλάδα ήταν η παραγωγή οινοπνεύματος Από το 1960 λειτουργού-σαν επτά (7) εργοστάσια που χρησιμοποι-ούσαν ελληνικές πρώτες ύλες από αγροτι-κές παραγωγές ndash από τα εργοστάσια ζά-χαρης (μελάσσα) σύκα σταφίδα κρασί κά ndash Καμία πρώτη ύλη δεν εισάγονταν

Η παραγωγή των κάλυπτε όλη την ελλη-νική αγορά (νοσοκομεία φαρμακεία σού-περ-μάρκετ ούζο λικέρ κολόνιες κρέμες κά) και μεγάλες ποσότητες εξάγονταν σε όλη την Ευρώπη γιατί αποδεδειγμένα ήταν το καλύτερο και ιδιαίτερα κατάλλη-λο για την παραγωγή ουίσκι σνάπς βότ-κα κά φέρνοντας στη χώρα μας αρκετό συνάλλαγμα

Στα επτά (7) αυτά εργοστάσια εργάζο-νταν εκατοντάδες εργάτες οι οποίοι ανέρ-χονταν σε χιλιάδες λαμβανόμενου υπόψιν και του αριθμού των απασχολουμένων σε παρεμφερή επαγγέλματα και εταιρίες με-ταφορών ανταλλακτικών και πολλών άλ-λων ∆υστυχώς σήμερα υπάρχει μόνο ένα εργοστάσιο κι αυτό υπολειτουργεί

Το εργοστάσιο της Λάρισας ήταν το τέταρτο (4ο) σε βαθμό δυναμικότητας σε όλη την Ευρώπη με παραγωγή 34000 lt ημερησίως

Το καθαρό οινόπνευμα (96ο) πωλείται σήμερα προς 3400 ευρώ το κιλό Κατα-λαβαίνουμε πόσους φόρους και ΦΠΑ έχασε το ελληνικό κράτος Και παράλλη-λα πόση η ζημία από την προπληρωμή για την εισαγωγή του

Και όλα αυτά για να ldquoβοηθήσουνrdquo 2-3 πολυεθνικές εταιρίες και να ικανοποιή-σουν ndash μετρημένους στα δάκτυλα ndash εισα-γωγείς ldquoφίλους τουςrdquo

[ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ]

ΕΘΝΙΚΗ ∆ΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗΈλληνα του 21ου αιώνα αν έχεις θέληση αλλά και τη δύναμη να

σπάσεις την προκατάληψη οποιουδήποτε κατεστημένου αν η δια-νοητική σου κατάσταση σου μαρτυρεί ότι δεν είσαι ρομπότ και εξάρ-τημα ενός κόσμου χωρίς σκοπό αλλά μια προσωπικότητα ελεύθερη και αυτεξούσια αν η λογική σου δεν ανέχεται να΄χεις προγόνους τον πίθηκο και την αρκούδα αλλά πιστεύεις ότι έχεις μια ανώτερη θέση και αποστολή σε αυτόν τον τρέχοντα κόσμο έστω κι αν την αγνοείς ποια είναι ακριβώς διάβασε προσεκτικά αυτά που ακολουθούν θα ωφεληθείς Γιατί σκοπός των είναι να προβληματίσουν όσους τα με-λετήσουν προσεκτικά και η κριτική τους σκέψη δεν έχει αχρηστευ-τεί ακόμη αλλά ενδιαφέρονται για την Αλήθεια Γιατί η Αλήθεια εί-ναι το ΠΑΝ στη ζωή μας ή όπως γράφει ο Γεώργιος Σάκαρης laquoΗ Αλήθεια αποτελεί την σπουδαιότατην των πνευματικών αναγκών του ανθρώπινου βίουraquo Κάθε έθνος έχει τα πολιτιστικά του στοιχεία που απέκτησε διά μέσου των αιώνων Ας κάνομε όμως και μια οι-κοδομητική αυτοκριτική ως Έλληνες της χώρας μας δι΄όλα τα πολι-τιστικά στοιχεία που έχει διαχρονικά από την αρχή της μέχρι σήμε-ρα Και η προσπάθεια αυτή ας γίνει αιτία για άλλους πιο ειδικούς να γράψουν ωφελιμότερα Ότι λέμε Ελληνικό έθνος και Ελλάς είναι ένας χώρος με πλήθος φυσικά και πνευματικά στοιχεία Κατ΄αρχήν κατέχει προνομιούχα θέση μεταξύ τριών ηπείρων με ποικιλία και ποικιλομορφία εδάφους ndash θαλάσσης ndash νησιών και κλίματος Κάθε τοπικός παράγων έχει παίξει τον ρόλο του στην ανάπτυξη ειδικών πολιτιστικών στοιχείων Χώρα με πλουσιότατο υπέδαφος από ορυ-κτά ndash καύσιμα ndash και πολύτιμα άλλα προϊόντα πχ μεθάνιο ερυθρό υδράργυρο όσμιο χρυσό κτλ Ποικιλία βλαστήσεως φυσικών καλ-λονών Μόνο 172 είδη φυτών είναι μονάχα στην Ελλάδα Προϊόντα θερμών και ψυχρών χωρών Αλλά και αρχαιολογικούς θησαυρούς σπάνιους που αρκετοί κλεμμένοι κοσμούν τα ξένα μουσεία Εξ αιτί-ας αυτής της πολυποικιλότητας ανεπτύχθη και ένας μοναδικός πο-λιτισμός θα λέγαμε Ας αρχίσουμε όμως από τη γλώσσα που άρχι-σε να γράφεται κατά τους ειδικούς το 1300 πχ Καταγράφονται αρ-χαίες επιγραφές ndash Ομηρικά Έπη ndash σοφών συγγράμματα με ποικι-λία θρησκευτικών ndash κοινωνικών ndash πολιτικών και επιστημονικών θε-μάτων Ολυμπιακοί Αγώνες θέματα θεάτρου μουσικής μαθηματι-κών αστρονομίας φιλοσοφίας κλπ Επιδόσεις σε κάθε ανθρώπινη ενασχόληση τέχνες παιδεία επιστήμες μεταφυσική Ας μην ξεχνά-με τους διάφορους μύθους που έφθασαν ως εμάς που είναι προ-σπάθειες προσέγγισης της Αλήθειας και κάθε πνευματικού ενδια-φέροντος Γιατί όπως λέγει και συμπληρώνει ο Χριστιανικός λόγος laquoΈτσι και θεόθεν του τελείου επιθυμείraquo Γενικά ο πολιτισμός των αρ-χαίων Ελλήνων έδωσε τις βάσεις του Ευρωπαϊκού πολιτισμού όπως αναφέρουν διάσημοι ξένοι Αλλά και με τον λεγόμενο σπερματι-κό λόγο οι αρχαίοι μας άνοιξαν τον δρόμο για να δεχθούν οι Έλλη-νες πολύ εύκολα τον Χριστιανισμό Γράφομε λίγα κείμενα ενδεικτι-κά (θα μπορούσε να γραφτεί βιβλίο) Στην προ Χριστού φιλοσοφία (έγραφε ο Άγιος Ιουστίνος φιλόσοφος και μάρτυρας του Χριστού (Β΄Αιών) laquoΤα διδάγματα του Πλάτωνα δεν είναι ξένα προς τα λόγια του Χριστού αλλά δεν είναι και εντελώς όμοια όπως και των άλλων ποιητών και συγγραφέων Διότι καθ΄ένας βλέποντας ότι ο laquoσπερμα-τικός λόγοςraquo ήταν συγγενής με την φύση του καλώς αποφάνθηκε Όσα λοιπόν έχουν λεχθεί καλώς ανήκουν σ΄εμάς τους Χριστιανούς Και όπως γράφει και ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς αναφερόμενος στον Πλάτωνα (Τίμαιος) laquoΤο να βρούμε τον δημιουργό του σύμπαντος είναι δύσκολο κι αν τον βρούμε είναι δύσκολο να τον ερμηνεύσου-με στον κόσμοraquo Ο Ευριπίδης laquoπες μου ποιο θα εννοήσουμε Θεόνraquo Και απαντά laquoΕκείνον που βλέπει τα πάντα και αυτός που δεν βλέ-πεταιraquo Ξενοφών laquoΚανείς δεν μπορεί να δει τον Θεόν αφού ένα κτίσμα του τον ήλιο δεν μπορούμε να δούμε γιατί θα πάθουμε ζη-μιάraquo Ο Ησίοδος (790-730πχ) φωτισμένος από το Θεό γράφει την προφητεία laquoΘα΄ρθουν πέντε γένη ανθρώπων το χρυσό το αργυ-ρό το μπρούτζινο των ηρώων και το 5ο το σιδερένιο το χειρότερο θα επαινείται το κακό και θα παραμερίζεται το καλό θα ΄χει εκλεί-ψει η Αιδώς (εντροπή) και η Νέμεσις (διακιοσύνη) Σημαίνουν τίπο-τε αυτά για την εποχή μας Αισχύλος για τον Προμηθέα δεσμώτη λέει η ιστορία επειδή έδωσε την φωτιά στους ανθρώπους κατεδι-κάσθη να κρέμεται σε ένα ξύλο και να του τρώει το συκώτι ένας αε-τός την ημέρα και τη νύχτα να γίνεται καινούργιο Και αυτό θα γίνε-ται μέχρι να τον αντικαταστήσει στο μαρτύριό του υιός Θεού (Χρι-στός) ndash Απολλώνιος laquoΕγώ καταγγέλω εν τρισίν ένα υψιμέδοντα Θεόν ου λόγος εν αδαή κόρη έγγυος έσεται Ούτος γαρ ως τόξον πυρφόρον διαδραμείται και Κόσμον ζωγρήσει τω Πατρί δώρονraquo Και από την Σιβύλλα του Απόλλωνα laquoΕις μεν φησίν βιάζει ουράνι-ος ος έστιν φως τριλαμπές Ο δε παθών Θεός εστίν και ου θεότης πάθεν αμφω γαρ βροτόσωμος και άμβροτος Αυτός Θεός ήδη και ανήρ πάντα φέρων εκ θνητής σταυρόν ύβριν ταφήν ος και από βλεφάρων πότε χέυτο δάκρυα θερμά ος πέντε χιλιάδας πυρών κό-ρεσεν το γαρ θέλειν άμβροτος αλκή Χριστός Θεός εμός εστίν ος εν ξύλω εξετανύσθη ος θάνεν ος εκ ταφής εις πόλον ωρτοraquo Καθαρά ομιλεί η Σιβύλλα για τον τριαδικό Θεό τα θαύματά του το μαρτύ-ριο του σταυρού και την ανάστασή του Να γράψουμε όμως και δύο θαύματα πάντοτε επίκαιρα από το πλήθος που υπάρχουν laquoΠλήρης ο ουρανός και η γη της δόξης αυτούraquo

Α Μια μικρή κοπέλα η Παναγία μας όταν επισκέφθηκε την εξα-δέλφη της Ελισάβετ μητέρα του Προδρόμου στο χωριό Ορεινή του Ισραήλ μεταξύ των άλλων προφήτευσε ότι θα την μακαρίζουν όλες οι γενεές laquoΙδού γαρ από του νυν μακαριούσιμε πάσαι αι γενεαί Λουκά Α-4raquo Τώρα 2 χιλιάδες περίπου χρόνια πότε πέρασε γιορτή της Παναγίας μας να μην την μακαρίζουν πλήθος κόσμου σε όλη τη γη Πως γίνεται αυτό που και οι αρχαίοι μας είχαν προφητέψει και το όνομα της Μαρία Ένα παγκόσμιο θαύμα που είχαν διείδει αρ-χαίοι σοφοί μας σαν τριλαμπές φως είναι το laquoΆγιον φωςraquo που πα-

6 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016

Περί του Filiogue ndash Φιλιόκβε (Συνέχεια)β΄) Επιμένουν οι ΡωμαιοΚαθολικοί στην

εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος και από τον Υιό γιατί ισχυρίζονται ότι στην Καινή Διαθή-κη μαρτυρείται ρητώς η πέμψις του Πνεύμα-τος και εκ του Υιού [Ιωάν 1526 ndash 1613-14] Άρα αφού πέμπεται από τον Υιό τότε και θα εκπο-ρεύεται [αυθαίρετος και Θεολογικώς εφάμαρ-τος συλλογισμός]

Απάντηση Στον ισχυρισμό αυτόν των Ρω-μαιοΚαθολικών ισχύουν οι παρακάτω απαντή-σεις 1) Στις φράσεις αυτές laquoΠέμψωhellip όταν δε έλθη εκείνοςhellip Εκ του εμού λήψεταιhellipraquo που-θενά δεν χρησιμοποιείται το ρήμα εκπορεύ-εται 2) Οι χρόνοι των ως άνω εδαφίων της Γραφής είναι μέλλοντες γεγονός που δηλώνει απερίφραστα την σχέση προς τον κόσμο του

Υιού και του Πνεύματος Στις προς τα έξω σχέ-σεις των Θείων Προσώπων αυτές είναι κοινές και έτσι τα Τρία Θεία Πρόσωπα αλληλοαπο-στέλλονται όχι όμως και ενδοτριαδικώς (= εν τη Τριάδι) 3) Σαφώς μαρτυρείται στην Γρα-φή ότι αρχή και του Πνεύματος είναι ο Πα-τήρ laquohellip και εγώ ερωτήσω τον πατέρα και άλ-λον παράκλητον δώσει υμίνhellip ο δε παράκλη-τος το Πνεύμα το Άγιον ό πέμψει ο πατήρ εν τω ονόματί μουhellipraquo [Ιωάν 14 16 amp 26] Ο Πατήρ πάντα αποστέλλει Τα δύο άλλα Θεία Πρόσω-πα πάντα αποστέλλονται υπό του Πατρός Μία είναι η Αρχή προς τα έξω ο Πατήρ

γ΄) Οι Ορθόδοξοι επιμένουν οι Δυτικοί εί-ναι Μυστικισταί άνευ Χριστού Υπάρχει ισχυ-ρίζοντα Πνευματολογία άνευ Χριστού με απο-τέλεσμα την έκπτωση από την Αποκάλυψη

ΟΡΘΟ∆ΟΞΗ ∆ΟΓΜΑΤΙΚΗ 56ονΗ εφημερίδα μας σε συνέχειεςθα δημοσιεύει την laquoΟρθόδοξη ∆ογματικήraquo προς εδραίωση της Ορθοδόξου Πιστεώς μας

του πρεσβύτερου Ευστάθιου Κολλά Ορδόδοξος Θεολόγος

εκκλκος συνήγορος επίτιμος πρόεδρος εφημ κληρου ΕλλάδοςΑrsquo ΘΕΟΛΟΓΙΑ (ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ)

Απάντηση Επrsquo αυτών ισχύουν τα ακόλου-θα 1) Η Ορθόδοξη διδασκαλία περί της εκ-πορεύσεως του Πνεύματος εκ του Πατρός δεν αποκλείει τον Υιόν στις σχέσεις προς το Πνεύμα ένεκα της ταυτότητος της Θείας ΟΥ-ΣΙΑΣ Μεταδίδεται το Πνεύμα εκ του Πατρός εκπορευτώς 2) Η εκπόρευσις γίνεται από τον Πατέρα δια του Υιού Ο Υιός δεν συμμε-τέχει ως αρχή όμως συμμετέχει ενεργώς 3) Ο Μυστικισμός της Ορθοδόξου Εκκλησίας είναι Χριστιανικός Αντίθετα ο Μυστικισμός της Δύσης του Δυτικού Χριστιανισμού είναι άνευ Χριστού Πανθεϊστικός Το laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν μεraquo είναι η αδιάλειπτος προ-σευχή των Μυστικών της Ορθοδοξίας 4) Η Ορθόδοξος Εκκλησία ουδόλως υποτιμά τον Υιόν στην διδασκαλία περί της Αγίας Τριά-

δος αλλά απλώς μόνον δεν θέλει να υποτι-μηθεί το Πνεύμα έναντι του Υιού

δ΄) Οι Δυτικοί κατηγορούν τους Ορθοδό-ξους ότι διακινδυνεύουν την ενότητα της Αγί-ας Τριάδος Κατηγορούν πάλι τους Ορθοδό-ξους ως Τριθεϊστάς σε παραμέριση της ενό-τητος της Θείας Ουσίας

Απάντηση Η Ορθόδοξος Εκκλησία α΄) Έχεται στερώς της ενότητος του Θεού Ο Θεός είναι Ουσία απολυτότης εις Εαυτόν β΄) Δεν υπάρχει τάση τριθεΐας Σοβαροί Ερευνη-τές εξ αυτών των Καθολικών έχουν αποδείξει ότι η Ορθόδοξος Εκκλησία ακολουθεί πιστά την Αποκάλυψη ήτοι την Θεολογία της Και-νής Διαθήκης η οποία είναι Θεολογία των Τρι-ών Θείων Προσώπων και όχι του ενός Θεού

[ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ]

τὸν Σίλα καὶ τὸν Ἰούδα γιὰ νὰ μεταφέρουν τὴν ἐπι-στολὴ αὐτὴ εἰς τὴν Ἀντιόχεια laquoΚαὶ συναγαγόντες τὸ πλῆθος ἐπέδωκαν τὴν ἐπιστολήνraquo Βλέπουμε λοι-πόν ὅτι ἐδῶ δίδεται ἡ ἐπιστολὴ δημόσια

Ἔχει σημασία αὐτό Δημόσια ἐπίδοσις δημόσια ἀνάγνωσις Δηλαδὴ δὲν ἔχουμε παρασκήνια Στὴν Ἐκκλησία δὲν ὑπῆρχαν ―στὴν πρώτη τὴν χριστια-νικὴ Ἐκκλησία― δὲν ὑπῆρχαν παρασκήνια Πολὺ δὲ παραπάνω δὲν ὑπῆρχε θὰ λέγαμε μία πολιτικὴ συ-μπεριφορά

Πόσες φορές στὶς ἡμέρες μας λέγετε αὐτό ὅτι ἄρχοντες τῆς Ἐκκλησίας ἀσκοῦν μίαν πολιτικήν ἢ ὁ καθένας ―ὅπως καὶ οἱ πολιτικοί― ἐξαγγέλλουν τὸ πρόγραμμά τους Πολλὲς φορές ἐξαγγέλλουν ἕνα πρόγραμμα καὶ λέγουν ὅτι αὐτὴ εἶναι ἡ πολιτική τους Ἡ Εκκλησία δὲν μπορεῖ νὰ ἔχει πολιτική Ἡ πολιτικὴ εἶναι τερτίπια τοῦ κόσμου τούτου εἶναι νόθο πρᾶγμα δὲν εἶναι γνήσιο πρᾶγμα καὶ αὐτὸ νὰ τὸ ἀποδοκιμά-ζουμε τουλάχιστον μέσα μας ὅταν τὸ συναντοῦμε

laquoἈναγνῶντες δέ ἐχάρησαν ἐπὶ τῇ παρακλή-σειraquo Ἀφοῦ λοιπὸν ἀνέγνωσαν τὴν ἐπιστολή χάρη-καν γιὰ τὶς ἀποφάσεις τῆς Συνόδου Καὶ οἱ ψευδο-διδάσκαλοι ἀπεστομώθησαν δὲν εἶχαν τίποτα ἄλλο νὰ ποῦν

Σᾶς εἶπα ὅτι ὁ σκοπὸς μιᾶς Συνόδου εἶναι νὰ φέ-ρει τὴν εἰρήνη Ἔρχεται ἡ εἰρήνη πάντοτε Λοιπόν φη-μολογεῖται ἡ συγκρότησης μιᾶς Συνόδου ἀνορθοδό-ξου Οἰκουμενικῆς Ξέρεται ὅτι μέχρι τώρα ἔχουμε 7 Οἰκουμενικὲς Συνόδους Ἔτσι λοιπόν φημολογεῖται μία Ὀγδόη Οἰκουμενικὴ Σύνοδος ἡ ὁποία θὰ γίνει στὶς μέρες μας Θάhellip Εἶναι πολλὰ χρόνια ποὺ ἔχουν ἤδη ἀρχίσει οἱ ἐργασίες γιrsquo αὐτὴ τὴν 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδο Ἔχουν δημιουργηθεῖ ἀκόμα ἔχουν πραγμα-τοποιηθεῖ καὶ προσύνοδοι Ἐρωτοῦμε τί μπορεῖ νὰ περιέχει αὐτὴ ἡ 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδος Γιrsquo αὐτὸ θέλω νὰ καταλάβετε ὅτι αὐτὰ ποὺ λέμε ἀπὸ τὸ βι-βλίο τῶν Πράξεων ἀποτελοῦν ὑπόδειγμα γιὰ νὰ ξέ-ρουμε πῶς νὰ στεκόμαστε στὴν πορεία τῆς Ἐκκλησί-ας μέσα στὴν ἱστορία

Λοιπόν τί θὰ περιέχει αὐτὴ ἡ Σύνοδος Δηλαδὴ μὲ τί θὰ ἀσχοληθεῖ hellipὍπως λέει ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος Πό-ποβιτς εἶναι χαρακτηριστικό πὼς σὲ κάθε ἐργασία ποὺ γίνεται προσυνοδική(αὐτῆς τῆς Πανορθοδό-ξου Συνόδου) ἀλλάζουν καὶ τὰ πράγματα Καὶ ἔτσι δὲν μένει κάτι σταθερό Αὐτὸ βέβαια τὸ κατακρίνει ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος Κάπου τὸ διάβασα Ἕνα ἀπὸ τὰ θέ-ματα θὰ εἶναι καὶ τὸ θέμα τῆς νηστείας Τροποποι-εῖται ἡ νηστεία ἐπὶ τὸ ἐλαφρότερον

Συγκεκριμένα θὰ πεῖ ἡ Σύνοδος αὐτή ἢ θὰ ζητή-σει μᾶλλον νὰ καθιερωθεῖ τὴν Τετάρτη καὶ τὴν Πα-ρασκευὴ να μποροῦμε νὰ τρῶμε ψάρι σε αντίθεση με ότι καθιερώθηκε και θεσπίστηκε για Τετάρτη και Παρασκευή μέχρι τώρα Ἄλλο τώρα ἐὰν γιὰ κάποιους λόγους ποὺ αὐτὰ ρυθμίζονται ἀπὸ τὸν πνευματικό ἀτομικὰ γιὰ τὸν καθένα μπορεῖ κανεὶς νὰ τρώει ἐκεῖνο ποὺ πρέπει νὰ φάει Σημειῶστε ὅτι ἡ Ρωμαιοκαθολικὴ ἐκκλησία ἔχει ψάρι Τετάρτη καὶ Παρασκευή Μήπως ἐδῶ πρέπει νὰ πονηρευόμαστε Μήπως ἡ καθιέρω-ση ψαριοῦ αὐτὲς τὶς 2 μέρες τῆς ἑβδομάδας θὰ ἤθε-λε νὰ μᾶς κάνει νὰ μοιάζουμε μὲ τὴν πνευματικότητα τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς laquoἐκκλησίαςraquo Βάζω τὸ μήπως

Μπορεῖ ἀκόμη ἐνδεχομένως ―προσέξτε ― νὰ ἐπιτρέψουν καὶ τὶς ἐξωγαμικὲς σχέσεις μὲ τὴν ἔννοια ὅτι σήμερα ἡ ἐποχή μας εἶναι τέτοια ποὺ ἕνας νέος ἄνθρωπος δὲν μπορεῖ νὰ ἀντέξει σὲ μία ἐγκράτεια

Ἐνδεχομένως διότι ὅταν ἀρχίσει ὁ κατήφορος τότε τίποτα δὲν τὸν κρατᾶ καὶ τίποτα δὲν τὸν σταματᾶ Λοιπόν ἐρωτῶ ἐὰν τέτοια πράγματα θεσπίσουν καὶ φυσικὰ ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι δὲν ἔχουν καὶ πολὺ εὐσέ-βεια θὰ τὸν χειροκροτήσουνmiddot καὶ ξέρετε τί θὰ ποῦν νά προοδευτικὲς ἀντιλήψεις Μάλιστα Ὄχι ἐσεῖς οἱ χριστιανοὶ ποὺ μένετε μὲ σκουριασμένες θέσεις

Ὅμως μπορεῖτε νὰ φανταστεῖτε τί ἀποτελέσμα-τα θὰ εἴχαμε ἀπὸ ἀποφάσεις μιᾶς τέτοιας Συνόδου

Ἐγὼ θὰ σᾶς ἔλεγα προσωπική μου γνώμη ὅτι μία τέτοια Σύνοδο δὲν τὴν κινεῖ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο τὴν κινοῦν οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις μὲ ἐπικεφαλής τὴν Μα-σονία

hellipΔιότι οἱ ἔνοχοι ―ἐκεῖνοι ποὺ καταλύουν Τετάρ-τη καὶ Παρασκευή καὶ Σαρακοστὲς γιὰ νὰ μὴν αἰσθά-νονται ἄσχημα― θὰ ποῦν τὸ καθόρισε ἡ Ἐκκλησία Ἔτσι ἀφαιρεῖται ἀπὸ αὐτοὺς τὸ αἴσθημα τῆς ἐνοχῆς

Γιrsquo αὐτό αὐτὴ ἡ Σύνοδος ἐὰν θὰ γίνει θὰ χαρακτη-ριστεῖ ψευδοσύνοδος δὲν θὰ γίνει ἀποδεκτή

Εἶναι ὅμως καὶ κάτι ἄλλο Ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ συ-γκαλοῦσαν τὴν Σύνοδο ἢ ἐκεῖνοι ποὺ θὰ παρακαθί-σουν (ἐδῶ τώρα θέλω νὰ τὸ προσέξετε καλά-καλὰ αὐτό) ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ παρακαθήσουν εἰς τὴν Σύ-νοδο ποῖοι θὰ εἶναι Οἱ ἐπίσκοποι ποὺ θὰ καθίσουν γιὰ νὰ συζητήσουν τὰ θέματα τῆς Συνόδου σὲ ποία πνευματικὴ καταστάση βρίσκονται Ὀρθοδοξοῦν ἢ δὲν ὀρθοδοξοῦν Ὅσο μποροῦμε (καὶ ἐγὼ καὶ ἐσεῖς) νὰ ξέρουμε σήμερα ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ παρακαθί-σουν ἔχουν ἁλωθεῖ ἀπὸ τὸν Οἰκουμενισμό Ἀπερί-φραστα ―ἴσως κάποιες ἐξαιρέσεις νὰ ὑπάρχουν― αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι δὲν ὀρθοδοξοῦν Ἔστω καὶ ἂν λέ-γονται Πατριάρχες ἂν λέγονται Ἀρχιεπίσκοποι ἂν λέγονται Ἐπίσκοποι δὲν ὀρθοδοξοῦν Τὸ γνωρίζου-με αὐτὸ ἀπὸ ἀτομικὲς δηλώσεις ποὺ κάνουν ἀπὸ τὸν τρόπο ποὺ κινοῦνται καὶ ἐκφράζονται Τὸ γνωρί-ζουμε αὐτό Θὰ τό πῶ ἄλλη μία φορά Ἔχουν ἁλω-θεῖ καὶ ἀπὸ τὴν Μασονία καὶ ἀπὸ τὸν Οἰκουμενισμό

Αὐτοὶ λοιπὸν οἱ ἄνθρωποι ἅμα θὰ καθίσουν στὸ τραπέζι τῶν συζητήσεων θὰ κινηθοῦν ἐν Πνεύμα-τι Ἁγίῳ Δὲν νομίζω Εἶναι πολὺ σοβαρὰ πράγματα Προσέξτε οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις ἔχουν ἤδη χαλκεύ-σει καὶ ἔχουν ἤδη πείσει αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους ποὺ ἔχουνε οἰκουμενικὲς θέσεις Βεβαίως εἶναι Οἰκουμε-νιστές δυστυχῶς πλὴν ἐξαιρέσεων (τὸ ὑπογραμμί-ζω αὐτό) Λοιπόν στὸ σχέδιο τῶν σκοτεινῶν δυνάμε-ων ποὺ ἔχουν ἐγκλωβίσει ἤδη τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χρι-στοῦ ὑπάρχει τὸ ἑξῆς σχέδιο Προβλέπεται νὰ ἐπέλ-θει μετὰ ἡ laquoἕνωση τῶν ἐκκλησιῶνraquo (Ὀρθοδοξίας Ρω-μαιοκαθολικισμοῦ καὶ Προτεσταντισμοῦ) Αὐτὴ εἶναι ἡ πρώτη φάση

Ἀλλὰ δὲν σταματάει τὸ κακὸ ἐκεῖ Ἔχουμε ἀκό-μα μία φάση Εἶναι ἡ φάση ἑνώσεως τοῦ Χριστιανι-σμοῦ (Ὀρθοδοξία Ρωμαιοκαθολικισμὸς καὶ Προτεστα-ντισμὸς) μὲ τὶς ἄλλες θρησκεῖες Ὅλα αὐτὰ ἤδη ἔχου-νε μπεῖ σὲ δοκιμασία δηλαδή ὅπως ὅταν θέλουμε νὰ κάνουμε μία παράσταση θεατρικὴ παράσταση γίνεται μία δοκιμή καὶ δεύτερη καὶ τρίτη Ἔ μετὰ γί-νεται μία πρόβα τζενεράλε μία γενικὴ πρόβα Ὅλες αὐτὲς οἱ συναντήσεις ποὺ γίνονται πότε ἐδῶ καὶ πότε ἐκεῖ καὶ ποὺ εἶναι δυστυχῶς καὶ ὀρθόδοξοι μὰ στὴν Εὐρώπη εἶναι μὰ στὴν Ἀμερική εἶναι καμώματα τῆς γενικῆς πρόβας Νὰ δοῦν πῶς πάει τὸ πρᾶγμα ὥστε λοιπὸν τὸ μεθεπόμενο βῆμα εἶναι αὐτό Εἶναι ἡ ἕνω-ση ὅλων τῶν θρησκειῶν

Μὰ σᾶς ἐρωτῶ τότε γιατί νὰ εἶμαι Χριστιανός Καὶ

ἂν λέμε ὅτι ὁ Χριστιανισμὸς σώζει καὶ τίποτα ἄλλο δὲν σώζει ὅτι ἡ ὀρθοδοξία σώζει καὶ τίποτα ἄλλο δὲν σώζει τότε Τότε τὸ κριτήριο δὲν εἶναι πιὰ ἡ Σωτηρία Ποιό θὰ εἶναι τὸ κριτήριο Τὸ κριτήριο εἶναι κάτι ἄλλο Ἂς ποῦμε ὅτι εἶναι πολιτικό Ἂς ποῦμε ὅτι εἶναι κοινω-νικὸ τὸ κριτήριο Διότι μὴν ξεχνᾶτε σύγχρονοι ἡγέτες πολιτικοὶ ἡγέτες σὲ ὅλο τὸν κόσμο τὴν θρησκεία τὴν βλέπουν σὰν ἕνα στοιχεῖο ποὺ μπορεῖ κανεὶς νὰ ἐπη-ρεάζει τὰ πλήθη νὰ ἐπηρεάζει τοὺς λαούς

Ἂν ἔτσι τὰ πράγματα ἔχουν δὲν ἐνδιαφέρει τὸ φαι-νόμενο ποὺ λέμε σωτηρία τοὺς εἶναι τελείως ἀδιά-φορο Θὰ ἔχουν ἐπιτύχει κάτι ἄλλοmiddot τὴν λεγομένη πα-γκόσμια laquoεἰρήνηraquo καὶ τὴν παγκόσμια laquoἀγάπηraquo Γιrsquo αὐτὸ πολὺ ὀρθά ἐστάλει μήνυμα ἀπὸ τὸν Ἅγιο Φλω-ρίνης (π Αὐγουστῖνο Καντιώτη) Ναί (εἶπε) καὶ ἀγά-πη ἀλλὰ καὶ laquoἐν ἀληθείᾳraquo Καὶ αὐτὸ τὸ ἀγάπη ἐν ἀληθείᾳ εἶναι φράσεις τοῦ εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου

Ἔχουνε ἁλωθεῖ οἱ ταγοὶ τῆς ἐκκλησίας μας Θὰ τὸ πῶ ἄλλη μία φορά τοὺς ἐνδιαφέρει τὸ κοινωνικὸ στοιχεῖοmiddot θὰ ἔχουμε laquoεἰρήνηraquo στὴν κοινωνία στὸν κόσμο Δὲν θὰ ἔχουμε πολέμους θὰ ἔχουμε laquoἀγά-πηraquo Ἐκεῖ σταματᾶμε Πέστε μου πότε ἐμφανίστηκε μεγαλύτερη αἵρεση ἀπὸ αὐτὴ ἐδῶ Τὴν ὁποία σερ-βίρει ἡ παναίρεση κατὰ τὸν πατέρα Ἰουστῖνο τοῦ Οἰκουμενισμοῦ Τὸ ἀντιλαμβάνεστε Δὲν ἔχουμε τὸ στοιχεῖο τῆς σωτηρίας καὶ συνεπῶς ματαιοπονοῦμε

Κατεβάσαμε τὸν Χριστιανισμό στὸ ἐπίπεδο τοῦ κοινωνισμοῦmiddot αὐτὸ δὲν εἶναι καινούριο καὶ ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα ἔχει ἐπιχειρηθεῖ καὶ ἐν πολλοῖς ἤδη ὑπηρε-τεῖτε ἀπὸ τὶς ἐνορίες αὐτὸ τὸ στοιχεῖο

Καὶ βλέπετε Νὰ σᾶς πω ὅτι καὶ τὸ κήρυγμα σήμε-ρα τὸ χριστιανικὸ ἔχει κοινωνικὸ χαρακτήρα ὄχι σω-τηριολογικόν ἀλλὰ κοινωνικόν Νὰ σᾶς πῶ ἡ κατή-χηση ἡ ὁποία ἐξαντλεῖται (τῶν παιδιῶν ἡ κατήχη-ση μὲ τὰ πνευματικὰ κέντρα ποὺ ἔχουμε στὶς ἐνο-ρίες) ἐξαντλεῖται κυριότατα εἰς τὴν ψυχαγωγία καὶ τὸ θέμα -τὸ μάθημα ποὺ θὰ εἰπωθεῖ- δὲν εἶναι ἐκεῖνο ποὺ τελικὰ θὰ σώσει θὰ συγκλονίσει καὶ θὰ ἀναμορ-φώσει τὸ παιδί Εἶναι μερικὲς ρετσέτες συμπαγεῖς θὰ λέγαμε ἠθικολογικές Ποῦ εἶναι ἡ σωτηρία Ἡ σωτη-ρία ἐκεῖ βρίσκεται

Ἂς ξυπνήσουμε ἂς ὑποπτευθοῦμε ὁ Χριστια-νισμὸς εἶναι σωτηρία Ἂν διορθώνει τὴν κοινωνία ἂν κάνει τοὺς ἀνθρώποὺς μὲ ἄλφα κεφαλαῖο (Ἀνθρώ-πους) ἄλλο θέμα Αὐτὰ εἶναι δευτερογενῆ ἀποτελέ-σματα Ἀλλὰ τὸ κύριο στοιχεῖο εἶναι ἡ σωτηρία Αὐτὸ ὅμως ἤδη δὲν ὑπηρετεῖται

Λοιπόν αὐτὰ ποὺ λέμε μὲ κύριο στοιχεῖο τὴν 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδο ξέρετε ὅτι ἀποτελοῦν ἕναν πει-ρασμὸ εἰς τὸν χῶρο τῆς ἐκκλησίας παγκοσμίως Ναί ἕνας πειρασμός Αὐτὸς ὁ πειρασμός ξέρετε τί θὰ ἐπι-διώκει να ἐπιτύχει Καὶ γιατὶ εἶναι πειρασμός Γιατὶ θὰ προσπαθήσει νὰ ξεθωριάσει τὸ Θεανθρώπινο πρό-σωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ Ἐκεῖνο ποὺ ὁ Ἄρειος δὲν τὰ κατάφερε καὶ ἐκεῖ ποὺ ὁ μονοφυσιτισμὸς δὲν τὰ κατάφερε ὁ Οἰκουμενισμὸςἔβαλε μπροστὰ νὰ τὰ κα-ταφέρει Διότι ὅταν ξεθωριάσουν καὶ τὸ ἀνθρώπινο καὶ τὸ θεῖο στοιχεῖο εἰς τὸ πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χρι-στοῦ τότε τί ἔχω

Αὐτὸς ὁ πειρασμὸς φαίνεται ὅτι θὰ εἶναι ὁ τελευ-ταῖος τῆς ἱστορίας Πειρασμός δεινός διότι εἶναι προ-φητευμένο Καὶ τὸ προφητεύει ὁ Χριστός καὶ εἶναι εἰς τὸ βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως Ἀκούσατε τί λέει laquoὍτι ἐτήρησας τὸν λόγον τῆς ὑπομονῆς μου κἀγώ σε τηρήσω ἐκ τῆς ὥρας τοῦ πειρασμοῦ τῆς μελλού-

σης (ὥρας ἐννοεῖται) ἔρχεσθαι ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅληςraquo ―ἀκοῦστε ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης― laquoπει-ράσαι τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς Ἔρχομαι ταχύ κράτει ὃ ἔχεις ἵνα μηδεὶς λάβῃ τὸν στέφανόν σουraquo Ἐπειδὴ λέγει ἐσὺ ἐφύλαξες (ἐτήρησες) τὸν λόγο τῆς ὑπομονῆς μου δηλαδὴ ὅτι ἀφορᾶ στὸ νὰ ἔχεις ὑπο-μονὴ καὶ να μὲ κρατᾶς ἐμένα τὸν Κύριον μέσα σὲ ἀντίξοες καταστάσεις καὶ ἐγὼ θὰ σὲ φυλάξωmiddot ἐπειδὴ ἐτήρησες καὶ ἐγὼ θὰ σὲ τηρήσω (θὰ σὲ φυλάξω) Ἀπὸ ποῦ θὰ σὲ φυλάξω Ἀπὸ τὴν ὥρα τοῦ πειρασμοῦ ποὺ πρόκειται νὰ ἔλθει ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης Πολὺ μεγάλος πειρασμός Ἀλλrsquo laquoἔρχομαι ταχύraquo γρήγορα Κράτα καλὰ ἐκεῖνο τὸ ὁποῖο ἔχεις γιὰ νὰ μὴν πάρει κανεὶς τὸ στεφάνι τῆς τιμῆς σου καὶ τῆς δόξης σου

Ἀλλὰ προσέξτε ἐδῶmiddot ποῖος εἶναι ὁ πειρασμὸς αὐτός Εἶναι γραμμένο ὁ πειρασμὸς αὐτός ἀφοῦ θὰ καλύπτει ὁλόκληρη τὴν οἰκουμένη δὲν θὰ εἶναι παρὰ ἡ μεγάλη νοθεία τῆς πίστεως Τῆς πίστεως εἰς τὸ θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Χριστοῦmiddot καὶ αὐτὸ θὰ τὸ πετύχει μόνο ὁ Οἰκουμενισμός ἀφοῦ θὰ ἑνωθεῖ μὲ τὶς ἄλλες θρησκεῖες

Ἔτσι ὁ Οἰκουμενισμὸς κατrsquo οὐσίαν προσβάλει τὸ θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Χριστοῦmiddot μέχρι νὰ τὸ ἐξαφανίσει

Ἀλλά ἂν θέλει νὰ ἐξαφανίσει τὸ θεανθρώπινο πρό-σωπο τοῦ Χριστοῦ θὰ τὸ κάνει ὁἈντίχριστοςmiddot τότε τί εἶναι ὁ Οἰκουμενισμός

Εἶναι ἀντίχριστος μέθοδος ἀντίχριστος τρόποςΠροσέξτε ὅταν βγάζουν διαγγέλματα ὑψηλὰ ἱστά-

μενα πρόσωπα καὶ ταγοὶ τῆς ἐκκλησίας δὲν ἀναφέ-ρουν τὸν ἅγιο Τριαδικὸ Θέον οὔτε ἀναφέρουν τὸν Ἰησοῦ Χριστό Οὔτε μία φορά Ἀλλὰ τί Ο Θεός Μὰ Θεὸς εἶναι καὶ ὁ Ματς (ὁ Μέγας ἀρχιτέκτων τοῦ Σύ-μπαντός) ποὺ εἶναι ὁ Θεὸς τῶν Μασόνων Καὶ γιὰ νὰ ὑπηρετήσουν καὶ νὰ εὐχαριστήσουν αὐτὰ τὰ hellipἀφε-ντικά τους δὲν λένε τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ ἢ τὸ ὄνο-μα τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ λένε ὁ Θεός

Καὶ τί λέει ὁ Χριστός Ἐπειδὴ ἐτήρησες τὸν λόγο τῆς ὑπομονῆς μου Ἐδῶ δηλαδή ὁ λόγος τῆς ὑπομονῆς τοῦ Χριστοῦ τί εἶναι αὐτό Εἶναι ἡ ὑπομονὴ ποὺ δί-δει ὁ Χριστὸς σὲ κείνους ποὺ πῆραν τὴν ἀποφάση νὰ μείνουν κοντά προσέξτε εἰς τὸν ἀνόθευτον Χριστό

Χρειάζεται λοιπὸν ἐπαγρύπνησις ἐπαγρύπνησις Ὄντως οἱ μέρες εἶναι πονηρές Γιrsquo αὐτὸ λέει ὁ εὐαγ-γελιστὴς Ἰωάννης laquoβλέπετε ἑαυτούς ἵνα μὴ ἀπολέ-σωμεν ἃ εἰργασάμεθαraquo Προσέχετε τὸν ἑαυτό σας γιὰ νὰ μὴν χάσουμε ἐκεῖνο ποὺ δουλέψαμε laquoἀλλὰ μισθὸν πλήρη ἀπολάβωμενraquo Καὶ ὅταν μιλᾶμε γιὰ ἕναν πλήρη μισθό δὲν εἶναι παρὰ αὐτὴ ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ

Ἔτσι οἱ πιστοί ἀγαπητοί ὅταν βλέπουν τέτοιες Συ-νόδους καὶ οἰκουμενιστὰς συνέδρους πῶς εἶναι δυ-νατὸν νὰ χαίρουν ὅπως ἔχαιραν τότε οἱ παραλῆπτες τῆς ἐπιστολῆς τῆς ἀποστολικῆς Συνόδου

laquoἜχαιρονraquo λέγει Εἶχαν τοὺς λόγους τους νὰ χαίρο-νται Σήμερα δὲν ἔχουμε τοὺς λόγους μας νὰ χαίρου-με Γιrsquo αὐτὸ θὰ σᾶς ἔλεγα ἕνα παράδειγμα ὅλα αὐτά ποὺ σᾶς ἀνέφερα ἀπὸ τὴν ἀναποδη ἀντίστροφα Οἱ πιστοὶ χαίρουν μόνο γιὰ ὅτι εἶναι σύμφωνο μὲ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον Καὶ μόνο τότε χαίρονται

Η ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟΣ συνέχεια από τη σελ 1

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ λόγω έλλειψης χώρου

θα συνεχιστεί στο επόμενο φύλλο

ΑΓΩΝΑΣ 7μαρτιοσ 2016

συνέχεια από τη σελ 1Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ (1974- 2016) 16ο microέρος

ΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΣΕΛΙ∆ΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣΗ Αρχιεπισκοπή και η Μονή Πετράκη που

μέχρι την εκλογή του Ιερωνύμου Α΄ ήταν χώ-ροι που πρόδιδαν την εγκατάλειψη ζωογονή-θηκαν και μεταβλήθηκαν σε σχεδιαστήρια από τις πρώτες ώρες της ανάδειξής του στην ηγε-σία της Εκκλησίας ∆εν αναπαύτηκε ούτε μια στιγμή Ευρύς ο οραματισμός του εφευρετι-κή η ανησυχία του και θυσιαστικές για το άτο-μο οι κινήσεις του

bullΤα κτίρια που ανυψώθηκαν κατά την εξαε-τή θητεία του στην περιοχή της Αρχιεπισκοπής αποτελούν αδιάψευστες μαρτυρίες της ευρύτη-τας των οραματισμών του της οργανωτικής του ικανότητας και της ποιότητας του μόχθου του

bullΤο Νοσοκομείο κληρικών υπήρξε το καμά-ρι της Αθήνας σε κτηριακά τεχνικά και ιατρικά μέσα εκείνης της εποχής

bullΗ προσθήκη των νέων κτισμάτων στη Μονή Πετράκη έδωσε τη δυνατότητα στέγασης της Ιεράς Συνόδου που μέχρι τότε λειτουργού-σε στο κτίριο της Αρχιεπισκοπής επί της Αγί-ας Φιλοθέης

bullΤο ∆ιορθόδοξο κέντρο ένα πρωτότυπο έργο με σύγχρονο εξοπλισμό και 60 μικρά δια-μερίσματα εξασφάλιζε τη φιλοξενία ισάριθμων συνέδρων και με την αίθουσα συνεδριάσεων το αυτόματο κέντρο μεταφράσεων τη βιβλιο-θήκη το Αναγνωστήριο την αίθουσα εστιάσε-ωνhellip διευκόλυνε τις εργασίες

bullΤο Εκκλησιαστικό ΜουσείοbullΗ Ανακαίνιση της Μονής ΠεντέληςbullΗ χρηματοδότηση για την ανοικοδόμηση

της Ιεράς Μονής ΝταούbullΟι κατασκηνώσειςbullΤα 64 σπίτια Γαλήνης ΧριστούbullΗ οικονομική ενίσχυση για την επέκταση

των εκπαιδευτηρίων ldquoΗ ΘΕΟΜΗΤΩΡrdquobullΗ ανάληψη της υλικής και ηθικής φροντί-

δας 7 φιλανθρωπικών ιδρυμάτων υπό της Αρ-χιεπισκοπής

bullΕκτός των παραπάνω ιδρυμάτων υπήρ-χε ένας άλλος ευρύτερος κύκλος 14 ιδρυμά-των που ενισχύονταν οικονομικά κάθε χρόνο και τους δίνονταν και ταμειακές διευκολύνσεις

Ήταν έτοιμο προς ανέγερση Οικοτροφείο για φοιτητές Θεολογίας και ιερατικών σπου-δών ndash με οικόπεδο δίπλα στην Πανεπιστημιού-πολη ndash του οποίου η οικονομική δαπάνη ήταν κατατεθειμένη σε ειδικό λογαριασμό

Χρηματοδότησε bullΤο μνημείο των αγωνιστών στην Αγία Λαύ-

ραbullΤο μοναστήρι Σταυρονικήτα Αγ ΌρουςbullΤο μοναστήρι Ζωοδόχου Πηγής ΚαρέαbullΤο μοναστήρι Αγίου Ιωάννου Πεντελικόν

και πολλά άλλαΌλες αυτές οι νέες σύγχρονες οικοδομές

και οι παλιές που ανακαινίστηκαν ήταν ικανές να στεγάσουν όλες τις διοικητικές υπηρεσίες αλλά και τις νέες εστίες πνευματικής φροντί-δας και αγάπης

Οι δικτάτορες δεν μπορούσαν να εξηγήσουν πώς η μέχρι τότε φτωχή και ανενέργητη Εκκλη-σία στις ημέρες Ιερωνύμου Κοτσώνη δραστηρι-οποιήθηκε με ταχύ και ανεξήγητο ρυθμό βρή-κε πόρους και υλοποιούσε ένα τεράστιο έργο

Εάν κάποιος αποφασίσει να καταγράψει λε-πτομερώς το έργο του Ιερωνύμου θα μείνει έκ-θαμβος και θα αναγνωρίσει τη μεγαλοσύνη αυ-

τού του σιωπηλού ταπεινού αλλά και ταυτό-χρονα ακούραστου ηγέτη

Όταν ανέλαβε το πηδάλιο της Εκκλησίας ο Ιερώνυμος δεν βρήκε χρήματα στα ταμεία ούτε στης Συνόδου και της Αρχιεπισκοπής Παρrsquo όλο που το Κράτος δεν του έδωσε δραχμή όλη την εξαετία δεν επιβάρυνε τους Ναούς και τις Μη-τροπόλεις με κάποια φορολογία Το μυστικό που του εξασφάλισε την ευχέρεια να στήνει οι-κοδομήματα μνημεία αγάπης και εστίες πνευ-ματικής τροφοδοσίας του λαού ήταν η διακρι-τική διαχείριση των εκκλησιαστικών εσόδων μέ-χρι τελευταίας δραχμής

Όταν εγκαταστάθηκε στην Αρχιεπισκο-πή βρήκε δύο δημοσιογράφους που το έργο τους ήταν να συλλέγουν και να ταξινομούν δη-μοσιεύματα που είχαν σχέση με την Εκκλησία και το πρόσωπο του Αρχιεπισκόπου ∆εν ενέ-κρινε αυτή την πρακτική και τους απομάκρυ-νε αμέσως

Ενώ οργάνωσε εξ αρχής όλες τις υπηρεσίες της Συνόδου και της Αρχιεπισκοπής κατήργη-σε την υπηρεσία των δημοσίων σχέσεων που υπήρχε για τους εξής δύο λόγους 1) ∆εν ήθελε να γίνεται θόρυβος γύρω από το πρόσωπο και το έργο του διότι θεωρούσε αυτό αποτέλεσμα του Θεού και όχι της δικής του αναξιότητας και 2) θεωρούσε ανεπίτρεπτη πράξη τη διοχέτευση ιερού εκκλησιαστικού χρήματος στα αχόρτα-γα στόματα των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης

Αυτό το αγιασμένο χέρι που ήξερε να νοι-κοκυρεύει αξιοποιούσε όλες τις μικρές ή με-γάλες προσφορές των μελών της Εκκλησίας και του δικού του μικρού αποθέματος Χαίρο-νταν ndash όπως έλεγε ndash να βλέπει και το τελευταίο δικό του οβολό να μετουσιώνεται σε έργο αγά-πης και μάκτο στοργής

Μια μικρή ιστορική σύγκριση για παραλ-ληλισμό

Ο διάδοχος του Ιερωνύμου Σεραφείμ Τί-κας ndash ο ldquoαγαπητόςrdquo της χούντας και πιστός φί-λος του Ιωαννίδη ndash έμεινε στον αρχιεπισκοπι-κό θρόνο ΤΕΤΡΑΠΛΑΣΙΟ (25 χρόνια) χρόνο απrsquo ότι ο Ιερώνυμος Τί ΕΚΑΝΕ Απολύτως τίπο-τα Αντί για πρόοδο εμπλουτισμό και συνέχιση του έργου που βρήκε προτίμησε την αδράνεια τη συρρίκνωση και την κατεδάφιση

Το Νοσοκομείο των Κληρικών το έκλεισε και το παρέδωσε στο Κράτος Οι μαθητικές κατα-σκηνώσεις εγκαταλείφθηκαν Η εταιρεία ανά-πτυξης της εκκλησιαστικής περιουσίας διέκο-ψε την λειτουργία ∆ιέλυσε την Εκκλησιαστι-κή Παιδεία Το ∆ιορθόξο κέντρο που παρέλα-βε ολοκαίνουργιο αποσαθρώθηκε Το κτημα-τολόγιο της εκκλ περιουσίας μπήκε στο χρο-νοντούλαπο Όλα τα εκκλησιαστικά κτίρια ντύ-θηκαν το ldquoσχήμαrdquo της παρακμής

ΣύγκρουσηΑυτό το άθλιο αποτέλεσμα υπήρξε έργο της

ldquoελίτrdquo κοινωνίας ndash πολιτικής δημοσιογραφι-κής δικαστικής επιχειρηματικήςhellip ndash όλοι αυ-τοί βρέθηκαν να κατέχουν παράνομα εκκλησια-στικά κτήματα της Πεντέλης στην περιοχή Νέας Μάκρης Ο Ιερώνυμος την υπόθεση αυτή την έστειλε στην ∆ικαιοσύνη

Μετά από χρόνια ανακρίσεων και ερευνών βρέθηκαν πάνω από 160 ldquoευυπόληπταrdquo άτο-μα μπλεγμένα

Τρεις ανακριτές πέρασαν αλλά δίστασαν να

βγάλουν πόρισμα διότι ένοιωθαν να συνθλίβο-νται κάτω από τις ισχυρές πιέσεις του κυκλώ-ματος των ενόχων Ο τέταρτος αναγκάστηκε να ομολογήσει laquoΟι τρεις προηγούμενοι ανακρι-τές έδωσαν πάσα το φάκελο σε μένα Θα ξε-διαλύνω εγώ την υπόθεση για να βρω τη γυ-ναίκα μου και τα παιδιά μου δολοφονημέναraquo

Ο Ιερώνυμος ήταν ανυποχώρητος στις πιέ-σεις και με παραστάσεις ζητούσε το ξεκαθά-ρισμα της υπόθεσης Η διαπλοκή και το σύ-στημα τον είχαν διαγράψει Ο καιρός περνού-σε και ο Ιερώνυμος αηδιασμένος παραιτήθηκε και ανέλαβε Αρχιεπίσκοπος ο άνθρωπός τους Σεραφείμ Τίκας

Πολύ σύντομα πέρασε στα ψιλά των εφημε-ρίδων σε ένα μονόστυλο ότι laquoόλο το ανακρι-τικό υλικό από ΛΑΘΟΣ πολτοποιήθηκεraquo

Και δεν φθάνουν αυτά Η ίδια ρεμούλα συνε-χίστηκε και μετάhellip Θα θυμάστε εκείνον τον ldquoχα-ριτωμένοrdquo αλλά αξιολύπητο (είχαμε δημοσιεύ-σει στο φύλλο 21315) διάλογο μεταξύ δημο-σιογράφων σε μητρόπολη που πήγαν για συ-νέντευξη laquoΤούτοι εδώ προσφέρουν καφέ ενώ οι άλλοι προσφέρουν οικόπεδοraquo

Και το μεγάλο ερώτημα είναι Πού πήγε αυτός ο ldquoπακτωλόςrdquo των χρημάτων μιας 25ετίας ∆εν θα έπρεπε κάποιοι κάποτε να λογοδοτήσουν

Όλα αυτά αφορούσαν τα άψυχα είδη Το θλιβερό ήταν ότι για την στελέχωση της Εκ-κλησίας με έμψυχο δυναμικό ωρύονταν ο Σε-ραφείμ laquo∆εν θέλω αγίουςmiddot φέρτε ποιος έχει χονδρό φάκελλο (με βρωμιές)hellip να τον κάνω δεσπότηraquo

Έρχεται η περίοδος της μετά Σεραφείμ επο-χής που αφορά τη νεότερη εκκλησιαστική ιστο-ρία περιόδου Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου εξίσου θλιβερή και αποκαρδιωτική

Με την ανάληψη της αρχιεπισκοπικής καθέ-δρας εξήγγειλε ένα μεγαλόπνοο σχέδιο που περιελάμβανε μεταξύ άλλων

bull50 νέους βρεφονηπιακούς σταθμούς εντός 3-5 ετών

bullΊδρυση Πανεπιστημίου της ΕκκλησίαςbullΊδρυση νοσοκομείων κληρικών (το προη-

γούμενο το έκλεισαν)bullΊδρυση (από την Εκκλησία) σχολείων Α

θμιας και Βθμιας εκπαίδευσηςbullΑνέγερση νέου Συνοδικού Μεγάρου (όρι-

σε μάλιστα και ημερομηνία θεμελίωσης το Πά-σχα 1999)

bullΊδρυση τηλεοπτικού σταθμού Ο υπάρ-χων ραδιοσταθμός θα γίνονταν παγκόσμιας εμβέλειας

bullΊδρυμα για φιλοξενία γερόντων αρχιερέων που είχαν παραιτηθεί

bullΣύσταση ldquoοίκου ευεργέτη του Γένουςrdquo και πολλά ακόμα

Εξαγγελίες έργων και ανακοινώσεις προ-γραμματισμού αράδιασε πολλές τόσες που και ο ίδιος δεν τις θυμόταν και ούτε θα ήταν σε θέση να τις αριθμήσει Όμως η οκταετία της αρ-χιεπισκοπικής πορείας δεν δρομολόγησε ούτε ένα έργο υποδομής ∆εν έβαλε ούτε μια πέτρα πάνω στην άλλη ∆εν έσκυψε καν να θεμελιώ-σει ένα στοιχειώδες οίκημα Συνέχισε το Status quo του Σεραφείμ Τίκα

Ο ldquoπακτωλόςrdquo των ιερών χρημάτων της αρ-χιεπισκοπής έμεινε στο χώρο της απόρρητης διαπλοκής ∆ε μετουσίωσε τις επαγγελίες σε

πραγματικότητα Τα λόγια έμειναν λόγια και τα έργα φυλάχθηκαν στο χρονοντούλαπο της αδράνειας

Αντί το ιερό χρήμα να αξιοποιηθεί σε έργα πνοής και ανακούφισης πονεμένων ανθρώπων αυτό κατασπαταλήθηκε σε πολυδάπανη και προκλητική χλιδή Σκορπίστηκε στην ικανοποί-ηση συμπεριφοράς αρρωστημένου νεοπλουτι-σμού Περπάτησε σαν ηγεμόνας της Ανατολής σαν Σαουδάραβας διαχειριστκής πετρελαιοπη-γών σαν κροίσος του χρήματος Όλες του οι κινήσεις και εκδηλώσεις είχαν τη σφραγίδα της έπαρσης και της σπατάλης

Οι στολές του με τα αξεσουάρ ndash μίτρες σταυ-ροί εγκόλπια πατερίτσες μανδύες μπαστού-νες κά ndash ήταν ανυπολόγιστες σε ποσότητα πολυτέλεια και κόστος Τα ταξίδια στο εξωτε-ρικό πυκνά και πολυέξοδα συναγωνίζονταν τον Πρόεδρο της ∆ημοκρατίας Σε κάθε επί-σκεψη τον συνόδευαν σαράντα δημοσιογρά-φοι για να καλύψουν το ldquoσημαντικόrdquo γεγονός καθώς και ένα τσούρμο παρατρεχάμενοι Έμει-νε σε σουίτες των πολυτελέστατων ξενοδοχεί-ων όπου είχαν καταλύσει κάποτε η Μάργκαρετ Θάτσερ ο Τσαουσέσκου ο ΚουρτΒαλντχάιτ η Σοφία Λώρεν κά

Όλα αυτά δεν τα λέμε εμείς τα είπε ο σημε-ρινός αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος διαμαρτυρόμε-νος με επιστολή του στις 13-1-2001 για την τε-ράστια δαπάνη και την προκλητική και ηγεμο-νική εμφάνιση του Χριστοδούλου γράφοντας laquoΜακαριώτατεhellip βλέπω μετά τις περίεργες συμπεριφορές στα ταξίδια σας και ανεξήγη-τες περιποιήσεις και αβροφροσύνεςhellip Αι-σθάνομαι ότι παρακολουθώ θέατρο παρα-λόγου ότι ζω σε σχιζοφρενική ατμόσφαιραhellip Πολλοί είναι εκείνοι που συνωθούνται για να έχουν μαζί σας ένα ταξίδι με το πρωθυπουργι-κό αεροπλάνο διαμονή σε σουίτες με συνο-δεία σαράντα δημοσιογράφωνhellipraquo Και μόνο το κόστος των δημοσιογράφων έφθανε τα 36000 δολλάρια (sic)

Το διώροφο κτίριο στο Ψυχικό το χρησιμο-ποιούμενο ως κατοικία του αρχιεπισκόπου ο Ιε-ρώνυμος ndash για λόγους οικονομίας ndash το μετέτρε-ψε σε γραφεία του εκκλησιαστικού οργανισμού Ο∆∆ΕΠ και ο ίδιος έμεινε στην αρχιεπισκοπή ή σε ένα μικρό κελί στην Μονή Πεντέλης Ερχό-μενος ο Σεραφείμ έδιωξε τον Οργανισμό και το έκανε πάλι κατοικία Ο Χριστόδουλος για να μεί-νει το ανακαίνισε εκ νέου και το κόστος ndash όπως έγραψε ο τύπος ndash έφτασε τα 700 εκατομμύρια δραχμές (δηλαδή διπλάσιο απrsquo το εάν χτιζόταν από την αρχή) Αυτή μόνο η είδηση φανερώνει την διάθεση για κραιπάλη ενός κληρικού που είχε αναλάβει το βαρύ έργο να εκπροσωπήσει το σαρκωμένο Λόγο του Θεού το δάσκαλο που δεν είχε ldquoπου την κεφαλήν κλίνηrdquo (Ματθ η΄ 20)

Ως προς το έμψυχο δυναμικό ο ίδιος ομολο-γούσε laquohellip υπάρχουν κάποιοι κληρικοί που έχουν προδώσει την ιερή αποστολή τωνhellip ∆ύο είναι τα βασικά η φιληδονία και η φιλαρ-γυρίαhellip Είμαστε υπεύθυνοιhellip Μετατρέψαμε τις Μητροπόλεις μας σε θερμοκήπια αθλιο-τήτωνhellipraquo (Ομιλία του στην Ιεραρχία 18-19 Φε-βρουαρίου 2005)

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ρουσιάζεται κάθε Μ Σάββατο στον τάφο του κυρίου μας Ιησού Χρι-στού Που ανάβουν αυτόματα τα καντήλια του ναού αλλά και μερικά κεριά προσκυνητών και καθένας το βλέπει διαφορετικά και που δεν καίει ορισμένο χρόνο Όλα αυτά συμβαίνουν μόνο στον ελληνορθό-δοξο χώρο χιλιετίες Όποιος ενδιαφέρεται για την αλήθεια μπορεί εύ-κολα να την βρει γιατί όπως γράφαμε laquoαποτελείraquo την σπουδαιότατην των πνευματικών αναγκών του ανθρώπου ή όπως γραφεί ο αλάθη-τος λόγος του Θεού laquoγνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώ-σει υμάςraquo Έχοντας λοιπόν αυτά τα στοιχεία πολύτιμος πλούτος ndash μο-ναδικός έπρεπε να είμαστε πρότυπο έθνος να ΄ρχωνται όλοι οι άν-θρωποι να παίρνουν πρότυπα ζωής απ΄εδώ Αλλά δυστυχώς από την άγνοιαν ndash τον εγωισμόν μας τα κακώς εννοούμενα συμφέροντα - μας λείπει εν πολλοίς η έφεσις προς την αλήθεια και την αγάπη που χω-ρίς αυτές γίνεται αποδόμησις χωρίς την αληθινή παράδοση μας (τις ρίζες μας) το εθνικό δένδρο θα ξεραθεί Πιστεύω ότι πολλοί δεν θέ-

λουν να ξεραθεί Για αυτό πρέπει όλοι μας να κάνουμε αλλαγή πορεί-ας προς την όντως αλήθεια την μόνη που σώζει Έτσι θα σωθούμε από την ολέθρια διχόνεια το διχασμό το ιστορικό κακό που δεν μας αφή-νει να γίνουμε πρότυπο που γράψαμε πιο πάνω Γιατί όπως γράφει και ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός laquoη διχόνοια που κρα-τάει ένα σκήπτρο η δολερή καθενός χαμογελάει παρ΄το λέγοντας και συraquo Αν κάποιος έχει άλλη λύση ας την προτείνει Κλείνοντας αφήνω ένα παράθυρο αισιοδοξίας Οι σύγχρονοι άγιοι γεροντάδες ndash Πορφύ-ριος ndash Παίσιος ndash Σίμων ndashΙωσήφ Βατοπαιδινός κλ λέγουν ότι από το κακό της κρίσεως ο Θεός θα βγάλει καλό γιατί μας αγαπά πολύ laquoἩ Ελλάς θα γίνει εκ νέου μεγάλη ndash μεγάλη ndash μεγάλη σύντομα θα ξεκα-θαρίσει η ήρα από το σιτάρι να είμαστε κοντά στην εκκλησία και να μην φοβόμαστε Θα δείτε λοιπόν αγαπητοί Έλληνες χρειαζόμεθα μια ειλικρινή αυτοκριτική για αλλαγή πορείας και ο θεός μας θα ευλογή-σει για δόξα και τιμή Και μην ξεχνάτε τον Τσώρτσιλ λίγο πριν τη λήξη

του β΄Παγκόσμιου Πολέμου laquoΌσο πιο βαθύ είναι το σκοτάδι τόσο κοντά είναι η μέραraquo

- Το άρθρο που διάβασες αγαπητέ αναγνώστη είναι του κ Αντω-νίου Χαρ Σαριδάκη πνευματικού αδελφού του προσωπικού μου (ΧΚ) πνευματικού αδελφού και αγαπητού Μιχάλη Προεστάκη Συ-ντάκτης ο πρώτος από το Ἡράκλειο αποστολέας ο δεύτερος από τα Χανιά Κρήτης και μεταφορέας hellip στις στήλες της εφημερίδας ο hellip συλλέκτης (XK)

- Ἡ διαμόρφωση της τιμής των αγαθών και υπηρεσιών λένε οι οικο-νομολόγοι γίνεται στο σημείο που συναντάει η προσφορά τη ζήτηση Στην περίπτωση της laquoΕθνικής Διαχρονικής Αυτοκριτικήςraquo συναντηθή-καμε τρεις στην αρχή και με τη δημοσίευση της laquoΕΔΑraquo στην εφημε-ρίδα θα γίνουμε hellip πολλοί Είναι ανάγκη

του Χαραλ ΓρΚοντούτκαθ ΤΕΙ - ∆ικηγόρου

ΕΘΝΙΚΗ ∆ΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗσυνέχειααπό την σελ 5

8 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016

Λαμπαδάριος

∆ΕΣΠΟΤΙΚΗ ΤΡΟΪΚΑhellip ΚΑΙ lsquolsquoΜΠΑΤΑΧΤΣΗ∆ΕΣrsquorsquo

ΤΙ ΜΕΓΑΛΗ ΓΕΝΝΑΙΟ∆ΩΡΙΑ

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ∆ΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ

Νταμπλάς τους ήρθε τους πα-πάδες και επιτρόπους των ναών όταν παρέλαβαν από τον πνευ-ματικό τους ldquoπατέραrdquo Ιγνάτιο το ΕΠΕΙΓΟΝ έγγραφο (1818925-2-16)

Οι άνθρωποι άρχισαν να ψά-χνονται διερωτώμενοι τι τσίμπη-σε τον δεσπότη τους και κατάρ-γησε τον παπααλμούνια τον άν-θρωπο ldquoπαντός καιρούrdquo που γύριζε στους ldquoάτακτουςrdquo ναούς και τους τακτοποιούσε Κι ακόμη έφτιαξε δεσπο-τική Τρόϊκα laquoπροκειμένου ndash όπως λέει το έγγραφο ndash να επιτευχθή η κατά πάντα νόμιμος και χρηστή διαχείρι-σις των Ενοριών ημώνhellip καθώς και όπως εξετασθεί επισταμένως εάν αι Ενορίαι αποδίδωσι τα προβλεπό-μενα προς την Εφορίαν και το ΙΚΑraquo

Το έγγραφο μας ήλθε σαν κεραυνός κατακαλόκαι-ρο Πολύ γρήγορα ξέχασε την εγκύκλιο με την οποία μας αποκαλούσε ldquoσυλλειτουργούς και άμεσους συ-νεργάτες συνηρμοσμένους μεταξύ μας ως χορδαί κιθάραςrdquo (όπως αναφέρει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)

∆ηλαδή απότομα αι χορδαί ξεχείλωσαν και η κιθά-ρα άρχισε να παίζει σαν τσιγγάνικο τεμπερλέκι Γι΄αυ-τό και ο δεσπότης επειγόντως κάλεσε την παπα Τρό-ικα να τεντώσουν τις χορδές των παπάδων ώστε και πάλι να αρχίσουν συνηρμοσμένα να αποδίδουν στις νέες απαιτήσεις μελωδικά

Τώρα μετά από δύο δεκαετίες αναλογίστηκε μή-πως δεν αποδίδουμε τα νόμιμα (Εφορία ΙΚΑ hellip) ή απο-βλέπει στον παραμερισμό της νόμιμης εκκλησιαστικής επιτροπής ndash έκλεισαν ήδη οι πόρτες της μητρόπολης γιrsquo αυτήν ndash φορτώνοντας το έργο της στις πλάτες μας (ιερείς) για να μπορεί να μας εκβιάζει προκαλώντας άγχος στις οικογένειές μας με την απειλή της μετάθε-σής μας και στερώντας μας ακόμη κι αυτό το οξυγόνο που αναπνέουμε ndash οδηγώντας μας σε νευρική κρίση

Είναι σrsquo όλους γνωστό ότι τα έσοδα είναι ανύπαρ-κτα ndash πλην κάποιων χάλκινων νομισμάτων κουμπιών παλιών κερμάτωνhellip ndash με αποτέλεσμα πολλοί ναοί να οδηγούνται σε πτώχευση εμείς οι ιερείς να θεωρού-μαστε απrsquo το δεσπότη αναξιόπιστοι και οι εθελοντικά εργαζόμενοι επίτροποι lsquolsquoμπαταχτσήδεςrsquorsquo

Την αγωνιώδη τους αυτή κραυγή αφού κανένα ΜΜΕ δεν αφουγκράζεται αναγκαστήκαμε εμείς να βγάλουμε στην επιφάνεια κάνοντας σύντομη ιστορική οικονομική αναδρομή για να μάθει ο λαός του Θεού τί συμβαίνει

Όταν ήρθε όπως ήρθε στη Λάρισα ως δεσπότης ο Ιγνάτιος οι ναοί είχαν κάποια ευρωστία οικονομική και ο δεσπότης Σεραφείμ Ορφανός πεθαίνοντας άγνω-στο πώς άφησε στο συγγενολόι μια τεράστια περιου-σία από μετρητά και ακίνητα ασυμβίβαστης προς τον λαμβανόμενο μισθό του

Ο Ιγνάτιος ήλθε αποφασισμένος να ανατρέψει τα οι-κονομικά δεδομένα της Μητρόπολης (ίσως κατεχόμε-νος από κάποιο παιδικό κόμπλεξ)

Επιδόθηκε αμέσως στην αύξηση των εσόδων της μετερχόμενος διάφορες αλχημείες Ξεκίνησε με τους προϋπολογισμούς αυξάνοντας μέσα σε μία εικοσαε-τία τα έξι (6) νομοθετημένα άρθρα εξόδων σε δέκα τέσσερα (14)

Αυτό σημαίνει Εάν ένας ναός με σημερινά δεδομέ-να πληρώνει για τα έξι (6) νομοθετημένα άρθρα 2000 ευρώ το χρόνο για τα υπόλοιπα που πρόσθεσε ο Ιγνά-τιος θα πρέπει να πληρώσει άλλα 2600 ευρώ δηλα-δή συνολικά 4600 ευρώ περίπου

Τα προστιθέμενα άρθρα εξόδων περιλαμβάνουν δα-πάνες υπέρ

- κατασκηνώσεων (ανύπαρκτων επί 20 χρόνια)- κοινωφελών ιδρυμάτων (ανύπαρκτων)- πνευματικής δράσης ndash βλέπει κανείς κάποια δράση

- συσσιτίων ldquoΟ ΕΠΙΟΥΣΙΟΣrdquo (τα έξοδα καλύπτουν οι ναοί εξ ολο-κλήρου εβδομαδιαία 3-4 φορές το χρόνο η δε συμμετοχή της μητρό-πολης είναι μηδενική)

- και άλλων διαφόρωνΟι προβλεπόμενες μέχρι τότε

4-5 δισκοφορίες το χρόνο αυξήθη-καν σε 20-27 και προπαντός στις μεγάλες γιορτές

- Τα ενοίκια που εισέπρατταν οι ναοί από χωράφια ή άλλα ακίνητα που οι ευσεβείς πρόγονοί μας παραχώ-ρησαν για ευλογία (τα λεγόμενα ldquoΒακούφικαrdquo) και τα οποία οι Τούρκοι στα 400 χρόνια σκλαβιάς σεβάστη-καν γιατί κάλυπταν με τα έσοδά τους οι ναοί τις διάφο-ρες ανάγκες ερχόμενος ο Ιγνάτιος με τα ldquoυπέρrdquo διαφό-ρων σκοπών όπως λέει τους τα παίρνει σχεδόν όλα κι έτσι ndash όπως ομολογούν οι ιερείς και επίτροποι ndash κατά-ντησε από ευλογία να γίνει ΚΑΤΑΡΑ δεδομένου ότι εί-ναι υποχρεωμένοι να πληρώνουν ΕΝΦΙΑ και φόρο για χρήματα που δεν υπάρχουν

- ∆ιάφορες εκδηλώσεις Στις διάφορες ldquoφιλανθρω-πικέςrdquo εκδηλώσεις με μουσική κλπ που πραγματο-ποιεί η μητρόπολη έχει κομμένη ταρίφα πόσα εισι-τήρια θα πάρει ο κάθε ναός προπληρώνοντάς τα ανεξάρτητα εάν πωληθούν Το ίδιο και χειρότερα συμβαίνει με τα κουπόνια στον ldquoέρανο της Αγάπηςrdquo

- Τραγέλαφος επικρατεί με το περιοδικό ldquoΤάλα-ντοrdquo και τα ημερολόγια ndash έντυπα διαφημιστικής προβολής του δεσπότη ndash που την ονομαστική τους αξία επωμίζονται προκαταβολικά οι ναοί άσχετα αν τα διαθέσουν ή όχι Σε διαμαρτυρία ιερέα ldquoτίνα να κάνω αφού κανείς δεν τα αγοράζειrdquo πήρε την απά-ντηση ldquoνα τα φαςrdquo

- Χαράτσι κατά περίπτωση Κάθε χρόνο κατά τα-κτά χρονικά διαστήματα και για διάφορους λόγους ndash τραπεζώματα δώρα δεσποτάδων στο πανηγύρι του Αγ Αχιλλείου ονομαστήρια συντήρηση του επισκο-πείου (βάψιμο υδραυλικά hellip) θεομηνίες κά ndash βά-ζει ΧΑΡΑΤΣΙ κατrsquo αποκοπή και μάλιστα απαιτεί η κα-ταβολή του να γίνεται άμεσα

Μετά τη σύντομη αυτή αναφορά δεν απομένει τί-ποτε άλλο στους ιερείς από του να παραδώσουν τα παγκάρια τα κλειδιά των ναών και τους μισθούς των για να μην τους υποψιάζεται ο δεσπότης ως ldquoΜΠΑ-ΤΑΧΤΣΗ∆ΕΣrdquo και τους φοβερίζει με την ΤΡΟΪΚΑ

Στην σύναξη των ιερέων της μητρόπο-λης Λάρισας που έγινε στις 22-3-2016 μπή-κε ο δεσπότης πολύ ευδιάθετος Άντε ndash λέ-γει ένας απrsquo τους παπάδες ndash θα πάμε καλά σήμερα δε θα μας γκρινιάξει για χρήματα και για τις ατελείωτες ανάγκες που έχει η μητρόπολη Ναι κατάντησε να γίνει ένα βαρέλι χωρίς πάτο αφού ρίχνεις-ρίχνεις τα ευρώ κι αυτά εξαφανίζονται ndash συμπλή-ρωσε κάποιος άλλος

Στο τέλος πήγε να χαλάσει λίγο το κλί-μα μετά το κατσάδιασμα που έκανε ο δέ-σποτας στον προσκεκλημένο του ομιλη-τή αρχιμανδρίτη Το γύρισε όμως αμέσως στο μειλίχιο ύφος και με έκφραση ικανοποί-ησης άρχισε να ανα-κοινώνει δυνατά ndash ξε-ροβήχοντας ndash αργά αλλά σταθερά ώστε να τrsquo ακούσουν όλοι οι παπάδες παρόντες και hellip απόντες καλο-προαίρετοι και δύσπιστοι ότι ο οικονομικός έλεγχος που έγινε στη μητρόπολη τα βρή-κε όλα καλώς καμωμένα Κάποιον που ση-κώθηκε κάτι να πει τον κάθισε κάτω συνε-χίζοντας Μόλις λειτουργήσουν τα δικαστή-ρια ndash απεργούσαν οι δικηγόροι ndash θα ανακοι-νώσουν το πόρισμα στα ΜΜΕ Ακούστηκε να λέει σε κάποιους ότι ο κ Θόδωρας ndash ο γραμματέας ndash την έδεσε καλά τη δουλειά

Επειδή πολλοί μας ρωτούν αλλά κι εμείς είμαστε από γεννησιμιού μας καχύποπτοι ρωτάμε ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΑ

α) Γιατί κράτησε ο οικονομικός έλεγχος περίπου 22 ημέρες

β) Γιατί φωτοτυπήθηκε τόσος μεγάλος όγκος εγγράφων

γ) Γιατί την απόφαση του ελέγχου δεν

την ανακοίνωσαν οι ελεγκτές αλλά παρέ-πεμψαν την έρευνα στην εισαγγελία

δ) Μήπως γνωρίζετε άλλη περίπτωση να ανακοινώνεται από τον ελεγχόμενο ότι ο έλεγχος πήγε καλά αλλά ο φάκελλος να παραπέμπεται στην Εισαγγελία κι αυτή να καλεί ανθρώπους να καταθέσουν

ε) Είναι αλήθεια ότι η Εισαγγελία κάλε-σε να καταθέσουν και άτομα που δεν είχαν καμία σχέση αλλά βρέθηκαν τα ονόματά τους μπερδεμένα μέσα σε χαρτιά

στ) Μετά την πολύμηνη ανακριτική δια-δικασία υπάρχει Εισαγγελικό απαλλακτικό

βούλευμαΚαι επειδή ndash όπως

γνωρίζουμε ndash είστε καλοπροαίρετος και σας αρέσει η δια-φάνεια ndash εξ άλλου η 20ετή αρχιερατι-κή διακονία σας στη Λάρισα υπήρξε πλή-

ρως διαφανής και για να μην υπάρχει καμιά υπόνοια ή πονηρή σκέψη δώ-στε ολόκληρο ndash όχι μέρος ndash το κείμε-νο του ελέγχου όπως και το εισαγγε-λικό απαλλακτικό βούλευμα στο ldquoφιλι-κόrdquo τύπο προς δημοσίευση να πληρο-φορηθεί ο λαός του Θεού τί γράφουν τα πορίσματα και πού πάνε τα χρήμα-τά του Έχει ακουστεί περίπτωση σε άλλη μητρόπολη τις λουβετούρες που έκανε ο δεσπότης να τις έχει ρίξει σε μακαρίτη παπά και όταν το έμαθαν τα παπαδοπαίδια παρrsquo ολίγο να τα βρει νέα τραγωδία

Αχ δέσποτά μου πολύ το χαρήκαμε που υπάρχει ldquoκαθαρόrdquo πόρισμα αλλά πιο πολύ γιατί και σεις το χαρήκατεhellip

Μαθαίνουμε ότι σύντομα και στη Βουλή

ΨΑΛΤΙΚΑ

ΑΧ ∆ΕΣΠΟΤΑ ΜΟΥhellip ΠΟΛΥ ΤΟ ΧΑΡΗΚΑΜΕ

Ήταν ημέρες δύσκολες και οι δρόμοι κλειστοί λόγω των αγροτικών κινητοποιή-σεων όταν ένα κομβόι λα-θρομεταναστών ndash προσφύ-γων ndash μπλοκάρεται στα Τέ-μπη στο χωριό Ευαγγελι-σμός Έτρεξαν να βοηθή-σουν ιδιώτες και διάφορες Φιλανθρωπικές Οργανώ-σεις Οι ημέρες κυλούσανhellip Η ldquoLarissanetrdquo σχολίασε την απουσία της μητρόπολης Λάρισας

Μετά δύο ημέρες νάτος και ξεπρο-βάλλει ο δεσπότης Ιγνάτιος Επί πο-δός τηλεοπτικές κάμερες ραδιοφωνι-κοί σταθμοί δημοσιογράφοι εφημερί-δων φωτορεπόρτερ κά για να καλύ-ψουν ldquoΤΟ ΜΕΓΑ ΓΕΓΟΝΟΣrdquo της μητρο-πολιτικής επίσκεψης στους ldquo πρόσφυ-γεςrdquo Στήνονται οι κάμερες και στρώ-νονται τραπέζια Πρώτος καταφθάνει ο Περιφερειάρχης με υπηρεσιακούς παράγοντες και σε λίγο ο δεσπότης με συνοδεία λαϊκών και παπάδων Άρχι-

σαν να καταφθάνουν τρέ-χοντας ndash μήπως δεν προ-λάβουν ndash μικροί και μεγά-λοι να πάρουν την ldquoευλο-γίαrdquo Κατεβάζουν από το πορτ-παγκάζ σακούλες Η αγωνία των δυστυχισμέ-νων αυτών ανθρώπων κο-ρυφώνεταιhellip

Ο συνοδός ιερέας ανοί-γει σακούλα ενώ τα παιδά-

κια κοιτάζουν ανυπόμονα ndash όπως έδει-χναν οι σχετικές σκηνές Ω το θαύμα Η ευλογία που άρχισε να μοιράζει ο δε-σπότης ήταν μιαhellip ΣΟΚΟΦΡΕΤΑ αξίας 027 λεπτών

Τη γκάφα τους την κατάλαβαν και μέ-χρι το βράδυ κατέβασαν από παντού τις σκηνές απείρου κάλους (το δεσπότη με τη σοκοφρέτα)

Κύριοι της ldquoLarissanetrdquo τί το θέλατε να προσκαλέσετε το δεσπότη Αυτή ηhellip ΜΕ-ΓΑΛΗ ΓΕΝΝΑΙΟ∆ΩΡΙΑ του ξέρετε πόσες εκατοντάδες ευρώ θα στοιχίσει στους να-ούς

Ο λαός θέλει να μάθει1) Το Σ∆ΟΕ ανακάλυψε που πήγαν τα εκατομμύρια της Μητρόπολης 2) Ρωτάμε Οι 200 στολές του ∆εσπό-τη Ιγνατίου από ποιό ταμείο πληρώθηκαν

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΗ Οί έκδόσεις laquolsquoΟρθόδοξος Κυψέληraquo έκυκλοφόρη-

σαν ειδικό τεύχος τών 100 σελίδων άναφερόμενον εις τά σεπτά Πάθη καί κυρίως τήν ΣΤΑΥΡΩΣΗ τού Θεανθρώπου Σωτήρος μας lsquoΙησού Χριστού Στό δια-

φωτιστικό καί ψυχοσωτήριο αυτό τεύχος πού τιτλοφορείται

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ έπάνω στόν ΣΤΑΥΡΟ έχουν περιληφθεί έμπνευσμένες όμιλίες τών έξής Αγίων καί έναρέτων πατέρων τού 20ος αίώνος

1 ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ Πόποβττς 2 ΝΙΚΟΛΑΟΥ Άχρίδος 3 ΛΟΥΚΑ Κριμαίας 4 ΦΙΑ ΟΘΕΟΥ Ζερβάιcου 5 ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Κανττώτου 6 ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Μυτιληναίου καί 7 ΙΩΗΛ Γιαννακοπούλου Οί έκδόσεις laquolsquoΟρθόδοξος Κυψέληraquo τό διαθέτουν

μόνον πρός 150 εύρώ προκειμένου νά γίνει απόκτη-μα έάν είναι δυνατόν κάθε όρθόδοξης οικογένει-ας Οί ένδιαφερόμενοι γιά τήν προμήθεια πολλών αν-τιτύπων παρακαλούνται νά τό δηλώσουν τό άρ-

γότερον μέχρι τίς 31 Μαρτίου 2016 μέ τούς έξής τρείς τρόπους

1 Τηλεφωνικώς 2310212659 2 Μέ φάξ 2310207340 καί

3 Μέ e-mailinfοοrthοdοxοskypseligr

laquoΞεπροβοδίζουνraquo τον παπά στο μνήμα και ο δέσποτας τον φάκελο με τις λουβετούρες

ΑΓΩΝΑΣ 3μαρτιοσ 2016

συνέχεια από τη σελ 1 ΑΥΤΑ ΤΑ ΞΕΡΑΤΕ Α) ΜΗΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΘΡΗΝΗΣΟΥΜΕ

Β) ΕΝΑ-ΕΝΑ ΤΑ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΑ ΜΑΣhellip ΧΑΙΡΕΤΟΥΝ

Θα δηλώνονται ξεχωριστά οικόπεδα κτίσμα-τα και αγροτεμάχια από ποιους και πότε απο-κτήθηκανhellip

bull Αυτοκίνητα δίκυκλα σκάφη ελικόπτερα Κυβισμός οχήματος μήκος σκάφους ακόμα και που σταθμεύουν η ακριβής διεύθυνση

bull Τιμαλφή και έργα τέχνης Θα καταγράφο-νται ένα προς ένα με αναλυτική περιγραφή ανά είδος ή τύπο το έτος αγοράς ποιος είναι ο ιδι-οκτήτης πώς και από πού αγοράστηκε κλπ

bull Μετοχές ομόλογα αμοιβαία κεφάλαια αναλυτικά

bull Μετρητά Ο φορολογούμενος υποχρεού-ται να δηλώσει τι ποσά κατέχει σε μετρητά σε ποιο μέλος της οικογενείας ανήκουν και να δι-καιολογήσει την προέλευσή τους Αυτό σημαίνει ότι σαν αποκαλυφθούν από έλεγχο απόκρυψής των η εφορία θα μπορεί να τα δεσμεύει να τα κατάσχει ή να τα φορολογεί με νόμους που έχει στη διάθεσή του το υπουργείο Οικονομικών

bull Συμμετοχές σε κάθε είδους επιχειρήσειςbull Υπόλοιπα καταθέσεων στις τράπεζες της

Ελλάδας και του Εξωτερικούbull Τραπεζικές θυρίδες θα δηλώνονται υποχρε-

ωτικά και σε ποία τράπεζαbull Ασφαλιστήρια ζωής και λοιπά χρηματοοι-

κονομικά προϊόνταbull Όλα τα έσοδα από κάθε πηγή που αποκτή-

θηκαν το προηγούμενο έτοςbull Την πλήρη οικογενειακή τους κατάσταση

αν τελούν σε διάσταση ή είναι διαζευγμένοι το ΑΦΜ και το ΑΜΚΑ των παιδιών τους κλπ

bull Όλα τα φυλασσόμενα εκτός πιστωτι-κών ιδρυμάτων μετρητά που υπερβαίνουν τα 15000 ευρώhellip

Πριν από την υποβολή της οριστικής δήλω-σης περιουσίας θα δοθεί η δυνατότητα στους φορολογούμενους μέσα από μια ρύθμιση οι-κειοθελούς συμμόρφωσης να δηλώσουν αυτή την περιουσία καταβάλλοντας τον αναλογού-ντα φόρο

Παράλληλα με το περιουσιολόγιο για το χτύ-πημα της φοροδιαφυγής θα επεκταθεί και θα γίνει υποχρεωτική η χρήση πλαστικού χρήμα-τος σχεδόν σε όλες τις συναλλαγές και κυρί-ως στην παροχή υπηρεσιών από ελεύθερους επαγγελματίες (νάτην η κάρτα του πολίτη) Με τον τρόπο αυτό θα γίνονται εξπρές διασταυρώ-σεις στοιχείων και θα εντοπίζονται όσοι αποκρύ-πτουν φορολογητέα ύλη Η φοροδιαφυγή που επικαλούνται οι εκάστοτε κυβερνώντες είναι σε όλους γνωστή και μπορεί να παταχθεί με την υι-οθέτηση επιτυχημένων μοντέλων άλλων χωρών Πρέπει να γίνει αντιληπτό από τους ιθύνοντες ότι όσο πιέζεται η οικονομία τόσο λιγότερα θα είναι τα έσοδα από φόρους γιατί δεν υπάρχουν εισοδήματα προς φορολόγηση όταν άμεσα και έμμεσα φορολογούν το 80 και πάνω του ει-σοδήματος των πολιτών Είναι σίγουρο ότι προ-κειμένου να επιβιώσουν θα ψάξουν να βρουν τρόπους για να φοροδιαφύγουν

Το περιουσιολόγιο θα δημιουργήσει φόβο και επιφυλακτικότητα διότι ο κόσμος θα το δει ως νέο όχημα μελλοντικής επιπλέον φορολόγη-σης Τα στοιχεία που χρειάζεται το Υπουργείο Οικονομικών τα έχει εδώ και πολλά χρόνια για-τί κάθε φορά ζητούσε με άλλα λόγια και άλλα έντυπα να δηλώσουν τα πάντα ακόμα και κάθε τυχόν μεταβολή Το κράτος είχε επαρκή στοι-χεία για να ελέγξει την περιουσία του κάθε φο-ρολογουμένου από την στιγμή που κάθε χρόνο όλοι υποβάλλουν δήλωση φορολογίας εισοδή-ματος και ακίνητης περιουσίας και όποια άλλα στοιχεία χρειάζεται το Υπουργείο Οικονομικών Θα έπρεπε το κράτος να είχε καταρτίσει εδώ και πολλά χρόνια το Περιουσιολόγιο

Το ότι αυτό δεν έγινε μέχρι σήμερα δεν εί-ναι τυχαίο

ΕΡΧΕΤΑΙ ΠΕΡΙΟΥΣΙΟΛΟΓΙΟ Ε ά ν δ ε ν το έχετε δια-βάσει ίσως να το έχετε ακούσει ότι ο Αρχιεπί-σκοπός μας επισκέφθηκε hotspot προ-σφύγων ndash λα-θροhellip για να σ υ μ π α ρ α -σταθεί στο δράμα τους προ-σφέροντας τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης Πριν φθάσει μάλιστα έβγαλε από το στήθος του εγκόλπιο και σταυρό που φέρει κατά κανόνα ο εκάστο-τε αρχιεπίσκοπος με τη δικαι-ολογία ndash όπως ισχυρίστηκε το αρχιεπισκοπικό γραφείο τύ-που ndash ότι δεν ήθελε laquoνα θίξει το θρησκευτικό συναίσθημα των μουσουλμάνωνraquo Κατηγό-ρησε ndash εξύβρισε ndash μάλιστα αυ-τούς που σχολίασαν δυσμενώς το περιστατικό λέγοντας laquoΕί-ναι λυπηρό και θλιβερό ταυ-

τόχρονα να διακινούνται με τέτοια ευκολία ως ειδήσεις επικίνδυνες και νοσηρές φα-ντασιώσεις και εικασίες αρ-ρωστημένων και σκοτεινών εγκεφάλων οι οποίοι ουδεμία σχέση έχουν με τον Χριστια-νισμό και την Εκκλησία μαςraquo

Μακαριώτατε δεν σας τιμά να υβρίζετε και μάλιστα αν-θρώπους που ανησυχούν και πονούν βλέποντας τους αντι-πρόσωπους εκείνους να δει-λιάζουν να ερωτοτροπούν και να ταυτίζονται με τον κόσμο

Σας ερωτούμε Εκεί πήγατε

ως ιδιώτης Ιερώνυμος (Ιω-άννης) Λιάπης και ως μέ-λος της ΜΚΟ ldquoΑποστο-λήrdquo Αν ναι τότε ldquoκαλώςrdquo κάνατε και βγάλατε το σταυρό και το εγκόλπιο Ίσως θάπρεπε να βγάλε-τε και το ράσο για να εί-στε πιο άνετος

Εάν όμως πήγατε ως Χριστιανός ηγέτης και μά-λιστα ως Προκαθήμενος

της Ορθοδόξου Ελλαδικής Εκ-κλησίας και κρύψατε σταυρό και εγκόλπιο τότε είστε αξι-οθρήνητος Γιατί ένας αληθι-νός χριστιανός και δη Ορθό-δοξης Ηγέτης δεν θα απαρ-νιόνταν ποτέ τον σταυρό ακό-μα και αν τον έριχναν σε λάκ-κο με λιοντάρια Γιrsquo αυτόν τον σταυρό που σεις ldquoάγιεrdquo αρ-χιεπίσκοπε τον κρύψατε στις φαρδιές σας τσέπες να μην ldquoθίξετεrdquo το αλλόθρησκο ldquoπι-στεύωrdquo τους έχουν μαρτυ-ρήσει μυριάδες μάρτυρες και ήρωες του χριστιανισμού από

την εποχή του Νέρωνα ίσαμε με σήμερα

Αυτές τις ημέρες που σεις κρύβατε τον σταυρό εκατο-ντάδες χριστιανοί σε περιοχές μουσουλμανικές και βάρβα-ρες ndash Ιράκ Πακιστάν Ινδονη-σία Νιγηρία Συρία κά ndash σταυ-ρώνονται γιατί ακριβώς αρνή-θηκαν να βγάλουν το σταυρό από πάνω τους

Υπάρχει παρόμοια περίπτω-ση στην ιστορία αρχιεπίσκο-πος να μην έχει το θάρρος και την παρρησία να προβά-λει τον ΣταυρόΜακαριώτατε ή πιστεύετε και έχετε παρρη-σία ή δεν πιστεύετε και παύ-ετε να σφετερίζεστε το όνομα του Χριστού διότι δεν μπορεί-τε να αντιπροσωπεύετε κάτι που δεν πιστεύετε Ποιος αρ-χηγός κράτους που δεν παρα-δέχεται την οντότητα της χώ-ρας του παραμένει αρχηγός και κυβερνήτης του

Μήπως πρέπει να θρηνή-σουμε

Οι ldquoπρόσφυγεςrdquo μουσουλμάνοι λόγω θρησκείας απεχθάνονται το σταυρό ∆εν δέχονται δέματα με τρόφιμα του Ερυθρού Σταυρού γιατί έχουν το σταυρό Ζήτησαν από τον μητροπολίτη Πειραιώς να βγάζει το καλογερικό σκουφά-κι που φορούσε γιατί είχε το σταυ-ρό Αντέδρασαν επίσης στο χτύ-πημα της καμπάνας κά

Και διερωτάται κανείς γιατί έρ-χονται σε μια χώρα που γνωρί-ζουν εκ των προτέρων ότι παντού υπάρχει ο σταυρός

Οι ίδιοι δεν είναι που δέχονται τη βοήθεια διασωστών και ανθρώ-πων του λιμενικού που φέρουν στην στολή τους το σταυρό

Η αστυνομία που τους φυ-λάει δεν φέρει στις στολές της σταυρό

Όλα τα επίσημα ελληνικά έγ-γραφα που επιτρέπουν να παρα-μείνουν στην Ελλάδα ή να περά-

σουν τα σύνορα της Ειδομένης δεν έχουν το σταυρό

Γιατί αυτά δεν τα σχίζουνΟι εκκλησίες που τους περιθάλ-

πουν δεν έχουν επάνω το σταυρό ∆ηλαδή ήρθαν να κάνουν κου-

μάντο στο σπίτι μας και να μας υποδείξουν τί τους αρέσει και τί όχι Έξω από δω δεν μπορούμε να πούμε Ή μήπως οι κυβερνή-σεις μας πούλησαν εν αγνοία μας και ανέχονται εξευτελισμούς που δεν δεχθήκαμε ποτέ

Μήπως άλλαhellip κρύβονται από πίσω

Ένα συγκλονιστικό περιστατι-κό ανέφερε ο μητροπολίτης Και-σαριανής σε ιερατική Σύναξη το οποίο όντως προβλημάτισε και έβαλε σε σκέψεις και ανησυχίες τόσο τους παρόντες όσο κι εκεί νους που πληροφορήθηκαν το συμβάν

Ο μητροπολίτης Πειραιώς ndash

είπε ndash πήγε στο λιμάνι που αυ-τές τις ημέρες έγινε κέντρον προ-σφύγων-λαθρομεταναστών να μοιράσει τρόφιμα Τότε κάποιος από ΜΚΟ () πλησίασε τον άγιο Πειραιώς και του ζήτησε επίμονα να βγάλει το καλογερικό σκου-φάκι που φορούσε γιατί είχε το σημείο του σταυρού και ενοχλεί τους ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ

Ο Πειραιώς αντέδρασε δυνα-μικά ndash είναι κι από την ιδιοσυ-γκρασία του - Τότε παρενέβη ο Λιμενάρχης που βρισκόταν εκεί-νη τη στιγμή κοντά προσπαθώ-ντας να κατευνάσει την οργή

του μητροπολίτη Του επέστησε την προσο-χή λέγοντας ότι laquoΑΥ-ΤΟΣ ΠΟΥ ΣΑΣ ΜΙΛΗ-ΣΕ ndash Σεβασμιώτατε ndash ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ ΤΗΣ ΣΑΟΥ∆ΙΚΗΣ ΑΡΑ-ΒΙΑΣraquo

Και ρωτάμε Τι δου-λειά έχει ξένος πράκτορας στη χώρα μας Ποια σχέση μπορεί να έχει με τους πρόσφυγες Είναι σε γνώση της Ελληνικής Πολιτείας

Μήπως τελικά είναι αυτά που χρόνια φωνάζουν πολλοί ότι υπάρχει σχέδιο να στέλνουν οι πλούσιες αραβικές χώρες στρα-τιές μεταναστών με όλα τα έξο-δα πληρωμένα για να υλοποιή-σουν το οργανωμένο σχέδιο μου-σουλμανικού εποικισμού ολόκλη-ρης της Ευρώπης

Μήπως αυτό κρύβεται από πίσω

Γ) ΑΛΛΑ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΠΙΣΩ

Το μοναδικό εργοστάσιο στην Ελλάδα που κατασκευά-ζει στρατιωτικό ιματισμό από το 1985 βρίσκεται στην Εύ-βοια σε μια άγονη και μειο-νεκτική περιοχή του δήμου Κύμης-Αλιβερίου Είναι ο ση-μαντικότερος προμηθευτής των Ενόπλων ∆υνάμεων και Σωμάτων Ασφαλείας σε στολές ΡΒΧΠ και παραλλαγής αλεξίσφαιρα κράνη κά Οι δυνατότητες παραγωγής είναι τεράστιες αφού διαθέτει σύγχρονο παραγωγικό εξο-πλισμό και το προσωπικό του είναι πολύ καλά εκπαιδευμένο

Το εργοστάσιο είναι κρατικό και επο-πτεύεται από το υπουργείο Εθνικής Άμυ-νας Τα τελευταία χρόνια το έχουν απα-ξιώσει και σήμερα απειλείται με λουκέτο

Το υπουργείο δεν έχει διορίσει διοίκηση με απο-τέλεσμα να μην μπορεί να συνάψει καμία σύμβαση οι δε εργαζόμε-νοι μένουν απλή-ρωτοι εδώ και εν-

νιά μήνεςΠαρά τις διαβεβαιώσεις της κυβέρ-

νησης για παραγωγική ανασυγκρότηση της χώρας και για ανάπτυξη της αμυντι-κής βιομηχανίας ndash λόγια του αέρα ndash συμ-βαίνει το αντίθετο Το υπουργείο εισάγει στρατιωτικά ρούχα από τα Άδανα τηςhellip Τουρκίας και την Κίνα με την οποία τε-λευταία υπέγραψε σύμβαση παραγγελί-ας για 92000 στρατιωτικές στολές αδι-

αφορώντας πλήρως για το δικό τους ερ-γοστάσιο και τους εργαζόμενους

Οι εργαζόμενοι βρίσκονται σε απόγνω-ση και καλούν τους βουλευτές να πά-ρουν θέση προειδοποιώντας κάθε αρ-μόδιο ότι δεν θα παραδώσουν εύκολα τα κλειδιά της εταιρίας laquoΕάν νομίζετε ndash το-νίζουν στους κυβερνώντες ndash ότι με τα-κτικισμούςhellip και συνεχείς αναβολές θα καταφέρετε να μετατρέψετε την ΗΜΚ ndash Βιομηχανική Μονάδα ndash σε ldquoνέου τύπου HOT SPOT ή ΑΠΟΘΗΚΗ ΨΥΧΩΝrdquo πλα-νάστε πλάνην οικτράνraquo Και καταλήγουν laquohellip Η παραγωγική ανασυγκρότηση της χώραςhellip θα γίνει μόνο με ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΑ ΑΝΟΙΧΤΑraquo

∆υστυχώς ο κατήφορος δεν έχει επι-στροφή και ένα-ένα τα εργοστάσια μαςhellip αποχαιρετούν

Ο Πειραιώς με σταυρό στο σκουφάκι και Χριστό στο στήθος του

Σrsquo αυτόν που αρνήθηκε να βγάλει το σταυρό

και οι τζιχαντιστές μου-σουλμάνοι τον σταύ-

ρωσαν Βάλτε το χέρι στην καρ-

διά σας Μακαριώτατε και δώστε του

μια απάντηση

Το εργοστάσιο Ηλεκτρο Μηχανική Κύμης ΗΜΚ

4 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016ΑΓΙΑ και ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟ∆ΟΣ

Επειδή συχνά πυκνά μας επισκέπτεται ndash λες και δεν έχει μητρόπολη ndash μας ρωτούν αν τόσο πολύ μας αγα-πάει ώστε ευκαίρως-ακαίρως γιαhellip χάρη μας να εγκα-ταλείπει τη μητρόπολή του αφήνοντάς την έρμαιο στη διάθεση των χιλιαστών και προτεσταντών που ευδοκι-μούν εκεί και ξεθαρρεύοντας έφτιαξαν εντευκτήριο (εκ-κλησία) κοντά στη μητρόπολή του

Σrsquo αυτούς που μας ρωτούν λοιπόν απαντούμε εν συ-ντομία

Έρχεται στη Λάρισα γιατί1) Τον συνδέειhellip φιλία με τον Ιγνάτιο εξ αιτίας του

ότι ΤΑΙΡΙΑΖΟΥΝ ΤΑ ΧΝΩΤΑ ΤΟΥΣ και ακολουθούν την ίδια γραμμή και μέθοδο προκειμένου να επιβληθούν σε όσους τους αμφισβητούν

2) Έχει τον ίδιο Λαρισαίο νομικό σύμβουλο3) Αγαπάει να λύνει τις διαφορές με τους ποιμενόμε-

νους μέσω των δικαστηρίων γιrsquo αυτό και έκανε αγωγές α) σε δημοσιογράφους ζητώντας 147 χιλ ευρώ (50 εκατ ∆ρχ) ώστε να σταματήσουν να γράφουν σε βάρος του αλλά προς απογοήτευσή του έχασε όλες τις δίκες β) ιερέα π Ιωάννη ∆ιώτη (500000) γ) Επ Εισαγγελέα Εφε-τών κ Γ Κουβέλη (200000) δ) στους μοναχούς της Ι Μονής Μεταμορφώσεως (500000) δηλ επί του συνόλου 5 αγωγών να εισπράξει το ιλιγγιώδες ποσό του ενός εκα-τομ τριακοσίων σαράντα επτά χιλ ευρώ (1347000) και με τη ρητή γραπτή εντολή να τα εισπράξει με τους τό-κους των πράγμα που απαγορεύουν οι Ιεροί Κανόνες και οι αποφάσεις Ιερών Συνόδων με την επιβολή αυστη-ρότατων ποινών μηδέ και της καθαίρεσης

laquoΠες μου το φίλο σου να σου πω ποιος είσαιraquo λέει η λαϊκή παροιμία Κι εδώ οι δυόhellip φίλοι αισθάνονται έντονη την ανάγκη της συχνής συνάντησης προκειμένου να αλ-ληλοστηριχθούν να καταστρώσουν σχέδια δράσης χω-ρίς Χριστό ndash μάλλον με επικάλυψη Χριστού ndash και να συ-νεχίσουν τοhellip ldquoποιμαντικόrdquo έργο κατασπαράζοντας κάθε laquoκαλό ποιμένα ακολουθούμενο από τα πρόβατα που τον γνωρίζουν και ακούνε τη φωνή τουraquo

Και ο Ιγνάτιος στο ίδιο πλάνο κινούμενος έκανε απα-νωτές αγωγές α) στον εκδότη της εφημερίδας ζητώντας 80000 ευρώ και β) σε 34 χριστιανούς ndash εκ των οποίων πολλοί πολύτεκνοι ή άνεργοι ndash απαιτώντας 170000 ευρώ με τους σχετικούς τόκους υποχρεώνοντας μάλιστα ιε-ρείς να ψευδομαρτυρήσουν

Το ψέμα προσφιλές δεσποτικό ενεργούμενο μη hellip ελεγχόμενο από τη συνείδηση (πώς)

Και η πάσα από Ιγνάτιο σε Ιερόθεο4) Mε ψεύδη και συκοφαντίες δεν πήγε να εξοντώ-

σει τη μοναστική αδελφότητα 25 μοναχών παρασύρο-ντας και την ldquoαγίαrdquo Ιερά Σύνοδο στο να επιβάλει εκεί-νο το κατάπτυστο ldquoεπιτίμιο ακοινωσίαςrdquo σε βάρος των πατέρων της μονής Κάτι παρόμοια που έκαναν στο μα-καριστό π Θεολόγο Λάρισας και του πήρε την μητρό-πολη ο Ιγνάτιος

ldquoΖει Κύριος ο Θεόςrdquo Υπάρχουν και στις μέρες μας τί-μιοι ∆ικαστές οι οποίοι με μια ιστορική απόφαση ξευ-τέλισαν τον ldquoάγιοrdquo Ναυπάκτου και την ldquoαγίαrdquo Ι Σύνοδο

Εάν είχε λίγη τσίπα θα έπρεπε να παραιτηθεί και να κλειστεί στη μονή της μετανοίας του να κλαύσει για την ζημιά που έκανε Αλλrsquo αυτός αντrsquo αυτού προτίμησε να συνεχίσει το μονόπρακτο θέατρο

Και δεν φθάνουν αυτά αλλά κυκλοφόρησε και βιβλίο (Συνοπτική Ενημέρωση για την ΙΜ Μεταμορφώσεως) στο οποίο υβρίζει τους επισκέπτες ενός Ορθοδόξου μονα-στηρίου που δεν συμπαθεί λέγοντας ότι έχουν laquoβορ-βορώδη ψυχήraquo και laquoψυχοπαθολογική προσωπικότη-ταraquo Ναι αυτό γράφει Και όλοι laquoόσοι συνδέονται με τη Μονή έχουν αρρωστήσει εκκλησιολογικά και πνευμα-τικάraquo ∆ηλαδή οι πολλές χιλιάδες χριστιανοί μεταξύ των οποίων είναι Αρχιερείς Ιερείς ∆ιάκονοι Μοναχοί Μο-ναχές Καθηγηταί Πανεπιστημίων πολλοί επιστήμονες εκπαιδευτικοί επαγγελματίες και ο απλός λαός όλοι αυτοί είναι άρρωστοι εκκλησιολογικά και πνευματικά ldquoάγιεrdquo Ναυπάκτου

Και υπάρχουν ακόμα χριστιανοί που ακούνε τα κη-ρύγματά σου

Αυτά για σήμερα Την επόμενη φορά που θα μας ξα-να-επισκεφτεί θα του βγάλουμε ολόκληρη την μάσκα για να γνωρίσετε από την ldquoκαλήrdquo τον ldquoπνευματικόrdquo ldquoλόγιοrdquo lsquolsquoπολυγραφέστατοrsquorsquo ldquoασκητικόrdquo ldquoκήρυκαrdquo ldquoαντιοικου-μενιστήrdquohellip Ναυπάκτου

Λαμπαδάριος

ΙΣΤΟΡΙΚΑΑπό το 1902 ξεκίνησε μια προσπά-

θεια σύγκλισης laquoΟικουμενικής Συνό-δουraquo Το Οικουμενικό Πατριαρχείο έστειλε εγκύκλιο σε όλες τις Ορθόδο-ξες Εκκλησίες προκειμένου να υιοθε-τήσουν ενιαία γραμμή σε διάλογο για την laquoΈνωση των Εκκλησιώνraquo και στην αλλαγή του εορτολογίου Οι απαντή-σεις υπήρξαν αρνητικές

Το Πατριαρχείο όμως δεν το έβα-λε κάτω και το 1920 αποστέλλει νέα εγκύκλιο αλλά τώρα προς όλες τις Χριστιανικές Εκκλησίες καλώντας τους ηγέτες τους να καθιερώσουν στενότερη συνεργασία ώστε να προ-ωθηθεί ο στόχος της ενότητας των Εκ-κλησιών με την δημιουργία ενός ορ-γανισμού αποκαλούμενου laquoΚοινωνία της Εκκλησίας του Χριστούraquo έχοντας ως πρότυπο τη διακρατική laquoΚοινω-νία των Εθνώνraquo - που όπως αποδεί-χθηκε αργότερα αυτό αποτέλεσε τη βάση του ldquoΚαταστατικού Χάρτηrdquo για τη δημιουργία του ldquoΠαγκόσμιου Συμ-βουλίου Εκκλησιώνrdquo (ΠΣΕ) το 1948- με κυριότερους στόχους α) την επα-νεξέταση των δογματικών διαφορών με συμβιβαστική διάθεση β) την πα-ραδοχή ενιαίου ημερολογίου (η με-ρική εφαρμογή του μας δημιούργη-σε τον εορτολογικό διχασμό) και γ) τη συγκρότηση πανχριστιανικών συ-νεδρίων

Η εγκύκλιος αυτή ήταν πρωτόγνω-ρη στην ιστορία της Ορθόδοξης Εκ-κλησίας επειδή για πρώτη φορά επί-σημο ορθόδοξο κείμενο χαρακτήρι-ζε όλες τις ετερόδοξες Κοινότητες της ∆ύσης ldquoΕκκλησίεςrdquo ανατρέπο-ντας όλη την ορθόδοξη εκκλησιολο-γία και την απόφαση των Πατριαρ-χών της Ανατολής που τοποθετού-σαν τον Παπισμό και όλες τις αιρετι-κές παραφυάδες εκτός Εκκλησίας επειδή είχαν εισάγει laquoαιρετικάς δι-δασκαλίας και καινοτομίαςraquo Η Ορ-θόδοξη Εκκλησία καλούσε τους ∆υ-τικούς Χριστιανούς να επιστρέψουν στους κόλπους της μιας Εκκλησίας δηλαδή την Ορθοδοξία

Έγιναν πολλές προσπάθειες σύγκλι-σης Συνόδων όπως το 1925 ndash για να συμπέσει με την πρώτη Οικουμ Σύν που είχε πραγματοποιηθεί 1600 χρό-νια πριν ndash 1928 το 1935 και σε άλλες διάφορες ημερομηνίες

Επειδή όμως πόθος και σκοπός σκο-τεινών κύκλων με συγκεκριμένους ldquoαρχιερείςrdquo ήταν να δώσουν εκκλησι-αστικότητα σε Ρωμαιοκαθολικούς και Προτεστάντες γιrsquo αυτό το 1948 ιδρύ-εται στο Άμστερνταμ της Ολλανδίας το laquoπαγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιώνraquo ξεπροβάλλοντας από εκεί μέσα ο ldquoΟι-κουμενισμόςrdquo μία κίνηση που διακή-ρυττε ότι έχει ως σκοπό την ενότη-τα του διαιρεμένου χριστιανικού κό-σμου (Παπικών Ορθοδόξων Προτε-σταντών κά)

Εκτός από το Οικουμενικό Πατρι-αρχείο όλες σχεδόν οι Ορθόδοξες Εκκλησίες άρχισαν σιγά-σιγά να γίνο-νται μέλη του ΠΣΕ Λόγω όμως του τρόπου συγκροτήσεως και λειτουργί-ας του οι αποφάσεις του διαμορφώ-

νονταν αποκλειστικά βάσει της πο-σοτικής υπεροχής των προτεσταντι-κών ψήφων Άρχισε αργά αλλά στα-θερά να προβάλλεται η αντίληψη της ldquo∆ιευρυμένης Εκκλησίαςrdquo σύμφω-να με την οποία η Εκκλησία είναι μία και περιλαμβάνει τους Χριστιανούς κάθε Ομολογίας από τη στιγμή που δέχθηκαν το βάπτισμα Έτσι όλες οι χριστιανικές Ομολογίες είναι μεταξύ τους ldquoΑδελφές Εκκλησίεςrdquo

Μέσα στο ίδιο πνεύμα κινήθηκε και η ιδέα της ldquoΠαγκόσμιας Ορατής Εκ-κλησίαςrdquo Η Εκκλησία που υφίσταται τάχα ldquoαόραταrdquo και απαρτίζεται από όλους τους χριστιανούς θα φανερω-θεί και στην ορατή της διάσταση με τις ενωτικές προσπάθειες

Άλλη προτεσταντική αντίληψη που επηρέασε ήταν η ldquoθεωρία των κλά-δωνrdquo σύμφωνα με την οποία η Εκ-κλησία είναι ένα ldquoδένδροrdquo τα κλαδιά της είναι όλες οι χριστιανικές ομολογί-ες και καθεμιά από τις οποίες κατέχει ένα μόνο μέρος της αλήθειας

Ο πιστός λαός παρακολουθώντας με απογοήτευση τα διαδραματιζόμε-να πρόβαλε εύλογα το ερώτημα Πώς μπορεί η Ορθόδοξη Εκκλησία να είναι ενταγμένη ως μέλος σε κάτι τη στιγμή που η ίδια αποτελεί το ldquoΟΛΟΝrdquo Σώμα του Χριστού και που καλεί όλους τους Χριστιανούς να γίνουν Ορθόδο-ξα μέλη της

Οι Παπικοί από την αρχή αρνήθηκαν να συμμετάσχουν Αργότερα όμως χωρίς να ενταχθούν στο ΠΣΕ μπή-καν και αυτοί στην Οικουμενική Κίνη-ση Με σχετικό διάταγμα της Β΄ Βατι-κανής Συνόδου (1964) εγκαινίασαν έναν δικό τους Οικουμενισμό που στό-χευε στην ένωση των Χριστιανών κάτω από την δική του εξουσία

Τη ldquoχαριστική βολήrdquo έδωσε ο Οικ Πατριάρχης Αθηναγόρας που επίση-μα ξεκίνησε τη διαδικασία των προ-συνοδικών συνδιασκέψεων το 1961 (με πρώτη στη Ρόδο) και ακολούθη-σαν άλλες πέντε (1976 1982 1986 2009 και 2015)

Από το 1961 όλες οι συνδιασκέψεις καρκινοβατούσαν αναγκαζόμενες να συρρικνώνουν ή να αποσύρουν θέ-ματα προκειμένου να μην υπάρχουν διαφωνίες Τα τελευταία δύο χρόνια παρατηρήθηκε μια πρωτοφανής βια-σύνη για την σύγκλιση ndash όπως τόνι-σε και ο ίδιος ο Οικουμενικός Πατρι-άρχης στην εισήγησή του που έγινε στις 22116 στην Γενεύη laquoΕις ημάς ndash είπε ndash ανήκει η μεγάλη πλέον ευ-θύνη άνευ περαιτέρω χρονοτριβής όπως μετατρέψωμεν το όραμα (σσ της συγκλήσεως της Αγίας και Μεγά-λης Συνόδου Εκκλησίας) εις πραγμα-τικότηταraquo Τώρα πώς δια μαγείας λύ-θηκαν βασικά προβλήματα και δυσκο-λίες που δεν επέτρεπαν την σύγκλιση αυτής της Συνόδου υπάρχουν πολλά ερωτηματικά Μιλούν για υποχωρή-σεις και συμβιβασμούς (από ποιους και γιατί) μόνο και μόνο για να γίνει και ας γίνει ανεπανόρθωτη ζημιά στην αγία μας Ορθοδοξία

Αρχικά είχε αποφασιστεί να συνέλ-θει στην Κωνσταντινούπολη στον ναό της Αγίας Ειρήνης όπου είχε πραγμα-

τοποιηθεί το 381 μΧ η Β΄ Οικουμενι-κή Σύνοδος Λόγω όμως των ldquoεκτά-κτων περιστάσεωνrdquo που προέκυψαν τελευταία μεταξύ Τουρκίας και Ρωσί-ας αναγκάστηκαν να αλλάξουν τόπο διεξαγωγής της Συνόδου μεταφέρο-ντάς την στα Χανιά της Κρήτης και στις εγκαταστάσεις της Ορθόδοξης Ακαδημίας ndash διαθέτει χώρους και απα-ραίτητες τεχνικές υποδομές ndash από 18 έως 27 Ιουνίου εε

Γιrsquo αυτή την ldquoΟικουμενική Σύνοδοrdquo (ξεκίνησε ως η 8η Οικουμενική Σύνο-δος) έγραψε το 1926 ο ηγιασμένος π Φιλόθεος Ζερβάκος laquohellip όλως πε-ριττή νομίζουμε ότι είναι η σύγκλιση Οικουμενικής Συνόδου για ζητήμα-τα στα οποία έχουν αποφανθεί δια των Ιερών Κανόνων οι Θείοι Απόστο-λοι και οι θεοφόροι Πατέρες και ∆ι-δάσκαλοι της Εκκλησίας Εκτός εάν νομίζει ο Πατριάρχης Κωνσταντινου-πόλεως και η περί αυτόν Σύνοδος και κάποιοι άλλοι από τους Ιεράρχες ότι ως διάδοχοι των Αποστόλων και Θείων Πατέρων έχουν το δικαίωμα να κάνουν μεταρρυθμίσεις και και-νοτομίες οπότε οφείλουν να στοχα-στούν καλά τον κίνδυνο στον οποίο θα υποβάλουν τους εαυτούς τους και την βλάβη την οποία θα προξε-νήσουν στο χριστεπώνυμο πλήρω-μαhellipraquo (ο ουρανοδρόμος οδοιπόρος εκδ ldquoΟρθόδοξος Κυψέληrdquo)

Ο όσιος της Αγιοσαββιτικής Σερ-βικής Εκκλησίας π Ιουστίνος Πό-ποβιτς σε έκθεσή του που υπέβαλε γιαυτό το θέμα στην Ι Σύνοδό τους μεταξύ άλλων αναφέρει laquohellip θα οδη-γήσουν κατrsquo ανάγκην σε καταστρο-φές σε σχίσματα σε αιρέσεις και σε πολυποίκιλες ουμανιστικές πλάνες σε μηδενισμούς και αναρχισμούς Αυτό ισχύει από κάθε άποψη και για το πρόβλημα της συγκλήσεως της νέας Οικουμενικής Συνόδου η οποία επισπεύδεται τελευταίως από ορισμένους κύκλους και επιβάλλεται στην Ορθόδοξη Εκκλησία

Προσωπικώς δεν βλέπω ότι κατά τις σημερινές περιστάσεις υπάρχει πράγματι αναπόφευκτη ανάγκη για την σύγκλιση της Οικουμενικής Συ-νόδουhellip Για να πραγματοποιηθεί ένα τέτοιο έργο ιστορικής σημασίας επι-τυχώς είναι αναγκαίο να δημιουρ-γηθούν οι κατάλληλες συνθήκες και εγκαίρως οι θεμελιώδεις προετοιμα-σίες Σήμερα όμως καθrsquo όσον γνω-ρίζω δεν υπάρχει ούτε το ένα ούτε το άλλοhellip

Κάθε νέα Οικουμενική Σύνοδος δεν θα είναι ούτε αγία ούτε Οικου-μενικήhellipraquo (Α∆ ∆ελήμπασης ή ldquoΠανορ-θόδοξος Σύνοδοςrdquo)

Και ο μακαριστός γέροντας π Αθ Μυτιληναίος σε ομιλία του που έκα-νε πριν 25 χρόνια (17-11-1991) πάνω στις Πράξεις των Αποστόλων (Κεφ 15 30) περιγράφει με τόση σαφήνεια αυτά που διαδραματίζονται σήμερα με την σύγκλιση της ldquoΠανορθοδόξου Συνόδουrdquo λες και τα έβλεπε μπροστά σε κάποια οθόνη

(Μεγάλο μέρος της ομιλίας του στην σελίδα 6)

(18-27 ΙΟΥΝΙΟΥ 2016) ΤΑΙΡΙΑΖΟΥΝ ΤΑ ΧΝΩΤΑ ΤΟΥΣlaquoΟΜΟΙΟΣ ΣΤΟΝ ΟΜΟΙΟhellipraquo

ΑΓΩΝΑΣ 5μαρτιοσ 2016

συνέχεια από τη σελ 1

συνέχεια στη σελ 7

Η ΕΛΛΑΔΑ Η ΠΛΟΥΣΙΟΤΕΡΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣΠατάμε κυκλοφορούμε και κοιμούμαστε πάνω σε laquoΧΡΥΣΑΦΙraquo

(Συνεχίζουμε για όγδοο (8ο) μήνα κα-ταγράφοντας τον τρόπο που οι ldquoπατέ-ρεςrdquo τους Έθνους κατάφεραν σε σα-ράντα χρόνια να καταντήσουν τη χώρα του φωτός του πολιτισμού και της οικο-νομικής ανάπτυξης οικονομικό ndash και όχι μόνο ndash επαίτη της Ευρώπης και περίγε-λο ολόκληρου του κόσμου)

Η Ελληνική Εμπορική Ναυτιλία (το τε-λευταίο κάστρο)

Ένα βρώμικο παιχνίδι παίζεται από Γερ-μανούς και Ολλανδούς Εκμεταλλευόμε-νοι την δύσκολη οικονομική συγκυρία που περνάει η Ελλάδα ndash αφού αυτοί την δημι-ούργησαν ndash τώρα προσπαθούν να πλή-ξουν το τελευταίο υγιές κάστρο της χώ-ρας μας που είναι η ελληνική ναυτιλία

Σύμφωνα με πληροφορίες η Γερμανία έχει δημιουργήσει ένα μύθο και παρα-πληροφορεί τους πάντες ότι οι Έλληνες εφοπλιστές δεν πληρώνουν φόρους και ότι έχουν ευνοϊκό φορολογικό καθεστώς

Τα δε Γερμανικά περιοδικά και εφημε-ρίδες ευρείας κυκλοφορίας (η Bild το Spiegelhellip) με δημοσιεύματα αλλά και τα γερμανικά Lobby υψηλόβαθμων αξι-ωματούχων και εφοπλιστών ασκούν πιέ-σεις στην Ευρωπαϊκή ένωση να παρέμβει δυναμικά προκειμένου να αλλάξει η Ελ-λάδα το δήθεν ldquoευνοϊκό φορολογικό κα-θεστώς των Ελλήνων πλοιοκτητώνrdquo απο-βλέποντας αφενός στην διάρρηξη των σχέσεων της Ελληνικής Κυβέρνησης και εφοπλιστών και αφετέρου στην απομά-κρυνση των ναυτιλιακών εταιρειών από την Ελλάδα

Η απαίτησή τους είναι ξεκάθαρη Επει-δή η ναυτιλία μας μέχρι σήμερα είναι ο μό-νος τομέας που δεν μπόρεσε να του πά-ρει το τιμόνι η Τρόικα και επειδή παρrsquo όλες τις μηχανορραφίες αυτή στέκεται με αξι-οπρέπεια και παίζει κυρίαρχο ρόλο στην παγκόσμια οικονομία γιrsquo αυτό επιδιώκουν με κάθε τρόπο να βλάψουν τον ελληνι-κό αυτό άθλο προς όφελος άλλων κρα-τών ndash όπως κάναν παλαιότερα στην Ελλά-δα με τον πρωτογενή τομέα την ΚΑΠ (κοι-νή αγροτική πολιτική) για την οποία θα ανα-φερθούμε στην συνέχεια ndash και συγκεκριμέ-να των ίδιων των Ευρωπαίων δανειστών

Για την ιστορία αναφέρουμε ότι χώρες που laquoμας κουνούν το δάκτυλοraquo και μας απειλούν προκειμένου να αλλάξουμε το υπάρχον θεσμικό πλαίσιο της ποντοπό-ρου μας ναυτιλίας έχουνε πολύ ευνοϊκό-τερο φορολογικό καθεστώς από το δικό μας Η Γερμανίδα καγκελάριος κ Μέρκελ που πρωτοστατεί έχει ανακοινώσει δεκά-δες φοροαπαλλαγές για τους γερμανούς εφοπλιστές

Το προ δεκαετίας φοροαπαλλακτικό σύστημα KGFunds (Kommandit Gesse-llscketten) που εφάρμοσε μαζί με την συγ-χρηματοδότηση από τις Τράπεζες για την ανάπτυξη του γερμανικού εμπορικού στό-λου κατέρρευσε και οι ζημίες που φορτώ-θηκαν οι γερμανικές τράπεζες ανέρχονται στα 98 δις ευρώ σύμφωνα με τα τελευ-ταία στοιχεία

Έρευνες που έκαναν έγκριτα ΜΜΕ (οι Financial Times η New York Times κά) κατέληξαν laquoΗ κριτική που ασκείται ενα-ντίον της φορολογικής μεταχείρισης της ελληνικόκτητης ναυτιλίας hellip είναι κακο-προαίρετη ατεκμηρίωτη και εν πολλοίς ιδιοτελής και ψευδής εκπορεύεται κυ-ρίως από τα γερμανικά ναυτιλιακά και τραπεζιτικά συμφέρονταhellipraquo

Ο Πρόεδρος της Ένωσης Ελλήνων Εφοπλιστών Θεοδ Βενιάμης για το θέμα αυτό δήλωσε laquo∆εν μπορώ να καταλάβω

τον παροξυσμό των Γερμανών Ο τρό-πος φορολόγησης είναι σχεδόν ο ίδιος με άλλες ευρωπαϊκές χώρες Καταλαβαί-νω όμως πως η Γερμανία δεν θέλει να είναι πρώτη η ελληνική ναυτιλία και προ-σπαθεί να δημιουργήσει ρήγμα ανάμεσα στους εφοπλιστάς και την κυβέρνησηraquo

Οι Γερμανοί δεν μπορούν να ldquoχωνέ-ψουνrdquo ότι η χώρα τους με την πιο ισχυ-ρά οικονομία της Ευρώπης έχει ηττηθεί σε έναν κλάδο που από δεκαετίες φιλο-δοξούσαν να κυριαρχήσει ∆υσκολεύο-νται να αποδεχθούν το γεγονός ότι στην μεταξύ τους laquoναυμαχίαraquo στις διεθνείς θά-λασσες οι Έλληνες εφοπλιστές είναι οι μεγάλοι νικητές

Στα τελευταία δε χρόνια η γερμανική ναυτιλία έπαθε στραπάτσο και περισσότε-ρα από 140 πλοία της αγοράστηκαν από Έλληνες εφοπλιστές

Είναι χαρακτηριστικό ότι από το 2000 μέχρι τα μέσα του 2015 η μεταφορική δυναμικότητα του ελληνόκτητου στόλου έχει διπλασιαστεί και το ελληνικό νηολό-γιο συγκεντρώνει το 21 του συνόλου των πλοίων παγκοσμίως και το 50 της Ευρώπης Κρατά την πρωτιά και αποτε-λείται από 5057 πλοία (έως τον Φεβρου-άριο του 2015) με μεταφορική ικανότητα 1817 εκ gt με 4η την Γερμανία 94 εκ gt και 5η την Αμερική 54 εκ gr

Η μελέτη του Ιδρύματος των Οικονο-μικών και Βιομηχανικών Ερευνών (ΙΟΒΕ) αναφέρει Η καταγεγραμμένη συνολι-κή συμβολή της ναυτιλίας για την Ελ-λάδα ανέρχεται σε 13 δις ευρώ ετησίως προστιθέμενη αξία και 197 χιλιάδες θέ-σεις εργασίας (Ιανουάριος 2013) Εκτός αυτού έχει στην Ελλάδα μια ολόκληρη σειρά από κλάδους όπως εκατοντάδες γραφεία με πολλαπλάσιους εργαζομέ-νους δικηγορικά γραφεία ναυλομεσιτι-κούς οίκους εταιρίες επάνδρωσης πλη-ρωμάτων ταξιδιωτικές εταιρίες που με-ταφέρουν πληρώματα στα ανά τον κό-σμο λιμάνια προμηθευτές ναυτιλιακού εξοπλισμού βιομηχανία ανεφοδιασμού και πετρέλευσης (bunkers) ασφαλιστι-κούς και αντασφαλιστικούς οίκους κά Ακόμα χιλιάδες θέσεις εργασίας προκύ-πτουν από την καθημερινή υποστήριξη αυτών των εργαζομένων ενώ σημαντική είναι η ζήτηση από αυτούς για τραπεζι-κές υπηρεσίες ακίνητα εστίαση ψυχα-γωγία κλπ

Η συνολική συνεισφορά του Ελληνι-κού ναυτιλιακού κλάδου στην οικονο-μία από μελέτη της εταιρείας Boston Consuting Group (BCG) αντιστοιχεί σε περισσότερο από 7 του συνολικού ΑΕΠ της χώρας (Οκτώβριος 2013) Η ελ-ληνική ναυτιλία ndash εκτιμά η μελέτη ndash μπο-ρεί να αποτελέσει μοχλό ανάπτυξης της ελληνικής οικονομίας εάν οι κυβερνώ-ντες απλοποιήσουν τις διαδικασίες έναρ-ξης επιχειρήσεων μείωση της γραφειο-κρατίας σταθερό ανταγωνισμό θεσμι-κό πλαίσιο για την νηολόγηση νέων πλοί-ων αύξηση εγγραφών σε ναυτικές σχο-λές με αναβάθμιση της ποιότητας εκπαί-δευσης κα Τότε τα δυνητικά οφέλη που μπορεί να αποκομίσει η ελληνική οικονο-μία είναι πολύ μεγάλα Με την προσέλ-κυση περισσοτέρων δραστηριοτήτων και δημιουργώντας και άλλους κλάδους και από ξένες ναυτιλιακές εταιρείες υπολο-γίζεται να υπερβούν τα 2590 δις ευρώ προστιθέμενη αξία ενώ η δυνική απα-σχόληση μπορεί να υπερβεί τις 550 χιλ θέσεις εργασίας

Κορυφαίοι κύκλοι της ελληνικής ναυ-

τιλιακής κοινότητας δήλωσαν τελευταία laquoΗ ελληνική ναυτιλία ως εθνικό κεφά-λαιο με καθοριστική οικονομική πολιτι-κή και στρατηγική σημασία για την πατρί-δα ήταν είναι και επιθυμεί να παραμεί-νει παρούσα στον τόπο της Για να γίνει όμως αυτό θα πρέπει να την αφήσουμε εκτός πολιτικών αντιπαραθέσεων σε-βόμενοι πλήρως το θεσμικό της πλαί-σιο για να συνεχίσει να δραστηριοποιεί-ται με τις αξιοθαύμαστες επιδόσεις που επιδεικνύει προσφέροντας στην Ελλά-δα το ύψιστο προνόμιο να κατέχει την πρώτη ναυτιλία διεθνώςraquo

Η γιγάντωση της ελληνικής ναυτιλίας ldquoενοχλείrdquo το Βερολίνο γιrsquo αυτό πιέζει την κυβέρνηση μέσω Τρόικας (θεσμών) για επιβολή φορολογικού ldquoμνημονίουrdquo Εάν η κυβέρνηση υποκύψει πρέπει να γνωρίζει ότι laquoΚανένας από την εφοπλιστική κοι-νότητα που είναι εγκατεστημένη στην Αθήνα δεν επιθυμεί να μεταφέρει την έδρα των επιχειρήσεών τουhellip Οι εφο-πλιστές δεν είμαστε λιγότερο πατριώ-τες από τους άλλους Έλληνες και τιμού-με την πατρίδαhellip Αν πιεστούν θα επιδι-ώξουν να προστατεύσουν την εξαιρετι-κά ανταγωνιστική ναυτιλιακή δραστηρι-ότητα επιλέγοντας τη μεταφορά σε χώ-ρες με πιο φιλικό φορολογικό καθεστώςraquo (δήλωση εφοπλιστή Θαν Λασκαρίδη)

Οι Έλληνες εφοπλιστές κρούουν τον κώδωνα για τις συνέπειες που θα έχει η Ελλάδα εάν υποκύψει στην παγίδα που την έχουν στήσει οι ldquoφιλικέςrdquo δυνάμεις με πρωταγωνιστή την ldquoφίληrdquo Γερμανία

Το Μαξίμου πρέπει να γνωρίζει πως τα πλοία έχουνhellip προπέλες και μπορούν να φύγουν ότι ώρα θέλουν και να ρίξουν αλλού άγκυρα και τότε θα είναι για την Ελλάδα laquoη εσχάτη πλάνη χείρων της πρώτηςraquo

Οινόπνευμα ένα μεγάλο επενδυτικό κε-φάλαιο για την Ελλάδα ήταν η παραγωγή οινοπνεύματος Από το 1960 λειτουργού-σαν επτά (7) εργοστάσια που χρησιμοποι-ούσαν ελληνικές πρώτες ύλες από αγροτι-κές παραγωγές ndash από τα εργοστάσια ζά-χαρης (μελάσσα) σύκα σταφίδα κρασί κά ndash Καμία πρώτη ύλη δεν εισάγονταν

Η παραγωγή των κάλυπτε όλη την ελλη-νική αγορά (νοσοκομεία φαρμακεία σού-περ-μάρκετ ούζο λικέρ κολόνιες κρέμες κά) και μεγάλες ποσότητες εξάγονταν σε όλη την Ευρώπη γιατί αποδεδειγμένα ήταν το καλύτερο και ιδιαίτερα κατάλλη-λο για την παραγωγή ουίσκι σνάπς βότ-κα κά φέρνοντας στη χώρα μας αρκετό συνάλλαγμα

Στα επτά (7) αυτά εργοστάσια εργάζο-νταν εκατοντάδες εργάτες οι οποίοι ανέρ-χονταν σε χιλιάδες λαμβανόμενου υπόψιν και του αριθμού των απασχολουμένων σε παρεμφερή επαγγέλματα και εταιρίες με-ταφορών ανταλλακτικών και πολλών άλ-λων ∆υστυχώς σήμερα υπάρχει μόνο ένα εργοστάσιο κι αυτό υπολειτουργεί

Το εργοστάσιο της Λάρισας ήταν το τέταρτο (4ο) σε βαθμό δυναμικότητας σε όλη την Ευρώπη με παραγωγή 34000 lt ημερησίως

Το καθαρό οινόπνευμα (96ο) πωλείται σήμερα προς 3400 ευρώ το κιλό Κατα-λαβαίνουμε πόσους φόρους και ΦΠΑ έχασε το ελληνικό κράτος Και παράλλη-λα πόση η ζημία από την προπληρωμή για την εισαγωγή του

Και όλα αυτά για να ldquoβοηθήσουνrdquo 2-3 πολυεθνικές εταιρίες και να ικανοποιή-σουν ndash μετρημένους στα δάκτυλα ndash εισα-γωγείς ldquoφίλους τουςrdquo

[ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ]

ΕΘΝΙΚΗ ∆ΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗΈλληνα του 21ου αιώνα αν έχεις θέληση αλλά και τη δύναμη να

σπάσεις την προκατάληψη οποιουδήποτε κατεστημένου αν η δια-νοητική σου κατάσταση σου μαρτυρεί ότι δεν είσαι ρομπότ και εξάρ-τημα ενός κόσμου χωρίς σκοπό αλλά μια προσωπικότητα ελεύθερη και αυτεξούσια αν η λογική σου δεν ανέχεται να΄χεις προγόνους τον πίθηκο και την αρκούδα αλλά πιστεύεις ότι έχεις μια ανώτερη θέση και αποστολή σε αυτόν τον τρέχοντα κόσμο έστω κι αν την αγνοείς ποια είναι ακριβώς διάβασε προσεκτικά αυτά που ακολουθούν θα ωφεληθείς Γιατί σκοπός των είναι να προβληματίσουν όσους τα με-λετήσουν προσεκτικά και η κριτική τους σκέψη δεν έχει αχρηστευ-τεί ακόμη αλλά ενδιαφέρονται για την Αλήθεια Γιατί η Αλήθεια εί-ναι το ΠΑΝ στη ζωή μας ή όπως γράφει ο Γεώργιος Σάκαρης laquoΗ Αλήθεια αποτελεί την σπουδαιότατην των πνευματικών αναγκών του ανθρώπινου βίουraquo Κάθε έθνος έχει τα πολιτιστικά του στοιχεία που απέκτησε διά μέσου των αιώνων Ας κάνομε όμως και μια οι-κοδομητική αυτοκριτική ως Έλληνες της χώρας μας δι΄όλα τα πολι-τιστικά στοιχεία που έχει διαχρονικά από την αρχή της μέχρι σήμε-ρα Και η προσπάθεια αυτή ας γίνει αιτία για άλλους πιο ειδικούς να γράψουν ωφελιμότερα Ότι λέμε Ελληνικό έθνος και Ελλάς είναι ένας χώρος με πλήθος φυσικά και πνευματικά στοιχεία Κατ΄αρχήν κατέχει προνομιούχα θέση μεταξύ τριών ηπείρων με ποικιλία και ποικιλομορφία εδάφους ndash θαλάσσης ndash νησιών και κλίματος Κάθε τοπικός παράγων έχει παίξει τον ρόλο του στην ανάπτυξη ειδικών πολιτιστικών στοιχείων Χώρα με πλουσιότατο υπέδαφος από ορυ-κτά ndash καύσιμα ndash και πολύτιμα άλλα προϊόντα πχ μεθάνιο ερυθρό υδράργυρο όσμιο χρυσό κτλ Ποικιλία βλαστήσεως φυσικών καλ-λονών Μόνο 172 είδη φυτών είναι μονάχα στην Ελλάδα Προϊόντα θερμών και ψυχρών χωρών Αλλά και αρχαιολογικούς θησαυρούς σπάνιους που αρκετοί κλεμμένοι κοσμούν τα ξένα μουσεία Εξ αιτί-ας αυτής της πολυποικιλότητας ανεπτύχθη και ένας μοναδικός πο-λιτισμός θα λέγαμε Ας αρχίσουμε όμως από τη γλώσσα που άρχι-σε να γράφεται κατά τους ειδικούς το 1300 πχ Καταγράφονται αρ-χαίες επιγραφές ndash Ομηρικά Έπη ndash σοφών συγγράμματα με ποικι-λία θρησκευτικών ndash κοινωνικών ndash πολιτικών και επιστημονικών θε-μάτων Ολυμπιακοί Αγώνες θέματα θεάτρου μουσικής μαθηματι-κών αστρονομίας φιλοσοφίας κλπ Επιδόσεις σε κάθε ανθρώπινη ενασχόληση τέχνες παιδεία επιστήμες μεταφυσική Ας μην ξεχνά-με τους διάφορους μύθους που έφθασαν ως εμάς που είναι προ-σπάθειες προσέγγισης της Αλήθειας και κάθε πνευματικού ενδια-φέροντος Γιατί όπως λέγει και συμπληρώνει ο Χριστιανικός λόγος laquoΈτσι και θεόθεν του τελείου επιθυμείraquo Γενικά ο πολιτισμός των αρ-χαίων Ελλήνων έδωσε τις βάσεις του Ευρωπαϊκού πολιτισμού όπως αναφέρουν διάσημοι ξένοι Αλλά και με τον λεγόμενο σπερματι-κό λόγο οι αρχαίοι μας άνοιξαν τον δρόμο για να δεχθούν οι Έλλη-νες πολύ εύκολα τον Χριστιανισμό Γράφομε λίγα κείμενα ενδεικτι-κά (θα μπορούσε να γραφτεί βιβλίο) Στην προ Χριστού φιλοσοφία (έγραφε ο Άγιος Ιουστίνος φιλόσοφος και μάρτυρας του Χριστού (Β΄Αιών) laquoΤα διδάγματα του Πλάτωνα δεν είναι ξένα προς τα λόγια του Χριστού αλλά δεν είναι και εντελώς όμοια όπως και των άλλων ποιητών και συγγραφέων Διότι καθ΄ένας βλέποντας ότι ο laquoσπερμα-τικός λόγοςraquo ήταν συγγενής με την φύση του καλώς αποφάνθηκε Όσα λοιπόν έχουν λεχθεί καλώς ανήκουν σ΄εμάς τους Χριστιανούς Και όπως γράφει και ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς αναφερόμενος στον Πλάτωνα (Τίμαιος) laquoΤο να βρούμε τον δημιουργό του σύμπαντος είναι δύσκολο κι αν τον βρούμε είναι δύσκολο να τον ερμηνεύσου-με στον κόσμοraquo Ο Ευριπίδης laquoπες μου ποιο θα εννοήσουμε Θεόνraquo Και απαντά laquoΕκείνον που βλέπει τα πάντα και αυτός που δεν βλέ-πεταιraquo Ξενοφών laquoΚανείς δεν μπορεί να δει τον Θεόν αφού ένα κτίσμα του τον ήλιο δεν μπορούμε να δούμε γιατί θα πάθουμε ζη-μιάraquo Ο Ησίοδος (790-730πχ) φωτισμένος από το Θεό γράφει την προφητεία laquoΘα΄ρθουν πέντε γένη ανθρώπων το χρυσό το αργυ-ρό το μπρούτζινο των ηρώων και το 5ο το σιδερένιο το χειρότερο θα επαινείται το κακό και θα παραμερίζεται το καλό θα ΄χει εκλεί-ψει η Αιδώς (εντροπή) και η Νέμεσις (διακιοσύνη) Σημαίνουν τίπο-τε αυτά για την εποχή μας Αισχύλος για τον Προμηθέα δεσμώτη λέει η ιστορία επειδή έδωσε την φωτιά στους ανθρώπους κατεδι-κάσθη να κρέμεται σε ένα ξύλο και να του τρώει το συκώτι ένας αε-τός την ημέρα και τη νύχτα να γίνεται καινούργιο Και αυτό θα γίνε-ται μέχρι να τον αντικαταστήσει στο μαρτύριό του υιός Θεού (Χρι-στός) ndash Απολλώνιος laquoΕγώ καταγγέλω εν τρισίν ένα υψιμέδοντα Θεόν ου λόγος εν αδαή κόρη έγγυος έσεται Ούτος γαρ ως τόξον πυρφόρον διαδραμείται και Κόσμον ζωγρήσει τω Πατρί δώρονraquo Και από την Σιβύλλα του Απόλλωνα laquoΕις μεν φησίν βιάζει ουράνι-ος ος έστιν φως τριλαμπές Ο δε παθών Θεός εστίν και ου θεότης πάθεν αμφω γαρ βροτόσωμος και άμβροτος Αυτός Θεός ήδη και ανήρ πάντα φέρων εκ θνητής σταυρόν ύβριν ταφήν ος και από βλεφάρων πότε χέυτο δάκρυα θερμά ος πέντε χιλιάδας πυρών κό-ρεσεν το γαρ θέλειν άμβροτος αλκή Χριστός Θεός εμός εστίν ος εν ξύλω εξετανύσθη ος θάνεν ος εκ ταφής εις πόλον ωρτοraquo Καθαρά ομιλεί η Σιβύλλα για τον τριαδικό Θεό τα θαύματά του το μαρτύ-ριο του σταυρού και την ανάστασή του Να γράψουμε όμως και δύο θαύματα πάντοτε επίκαιρα από το πλήθος που υπάρχουν laquoΠλήρης ο ουρανός και η γη της δόξης αυτούraquo

Α Μια μικρή κοπέλα η Παναγία μας όταν επισκέφθηκε την εξα-δέλφη της Ελισάβετ μητέρα του Προδρόμου στο χωριό Ορεινή του Ισραήλ μεταξύ των άλλων προφήτευσε ότι θα την μακαρίζουν όλες οι γενεές laquoΙδού γαρ από του νυν μακαριούσιμε πάσαι αι γενεαί Λουκά Α-4raquo Τώρα 2 χιλιάδες περίπου χρόνια πότε πέρασε γιορτή της Παναγίας μας να μην την μακαρίζουν πλήθος κόσμου σε όλη τη γη Πως γίνεται αυτό που και οι αρχαίοι μας είχαν προφητέψει και το όνομα της Μαρία Ένα παγκόσμιο θαύμα που είχαν διείδει αρ-χαίοι σοφοί μας σαν τριλαμπές φως είναι το laquoΆγιον φωςraquo που πα-

6 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016

Περί του Filiogue ndash Φιλιόκβε (Συνέχεια)β΄) Επιμένουν οι ΡωμαιοΚαθολικοί στην

εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος και από τον Υιό γιατί ισχυρίζονται ότι στην Καινή Διαθή-κη μαρτυρείται ρητώς η πέμψις του Πνεύμα-τος και εκ του Υιού [Ιωάν 1526 ndash 1613-14] Άρα αφού πέμπεται από τον Υιό τότε και θα εκπο-ρεύεται [αυθαίρετος και Θεολογικώς εφάμαρ-τος συλλογισμός]

Απάντηση Στον ισχυρισμό αυτόν των Ρω-μαιοΚαθολικών ισχύουν οι παρακάτω απαντή-σεις 1) Στις φράσεις αυτές laquoΠέμψωhellip όταν δε έλθη εκείνοςhellip Εκ του εμού λήψεταιhellipraquo που-θενά δεν χρησιμοποιείται το ρήμα εκπορεύ-εται 2) Οι χρόνοι των ως άνω εδαφίων της Γραφής είναι μέλλοντες γεγονός που δηλώνει απερίφραστα την σχέση προς τον κόσμο του

Υιού και του Πνεύματος Στις προς τα έξω σχέ-σεις των Θείων Προσώπων αυτές είναι κοινές και έτσι τα Τρία Θεία Πρόσωπα αλληλοαπο-στέλλονται όχι όμως και ενδοτριαδικώς (= εν τη Τριάδι) 3) Σαφώς μαρτυρείται στην Γρα-φή ότι αρχή και του Πνεύματος είναι ο Πα-τήρ laquohellip και εγώ ερωτήσω τον πατέρα και άλ-λον παράκλητον δώσει υμίνhellip ο δε παράκλη-τος το Πνεύμα το Άγιον ό πέμψει ο πατήρ εν τω ονόματί μουhellipraquo [Ιωάν 14 16 amp 26] Ο Πατήρ πάντα αποστέλλει Τα δύο άλλα Θεία Πρόσω-πα πάντα αποστέλλονται υπό του Πατρός Μία είναι η Αρχή προς τα έξω ο Πατήρ

γ΄) Οι Ορθόδοξοι επιμένουν οι Δυτικοί εί-ναι Μυστικισταί άνευ Χριστού Υπάρχει ισχυ-ρίζοντα Πνευματολογία άνευ Χριστού με απο-τέλεσμα την έκπτωση από την Αποκάλυψη

ΟΡΘΟ∆ΟΞΗ ∆ΟΓΜΑΤΙΚΗ 56ονΗ εφημερίδα μας σε συνέχειεςθα δημοσιεύει την laquoΟρθόδοξη ∆ογματικήraquo προς εδραίωση της Ορθοδόξου Πιστεώς μας

του πρεσβύτερου Ευστάθιου Κολλά Ορδόδοξος Θεολόγος

εκκλκος συνήγορος επίτιμος πρόεδρος εφημ κληρου ΕλλάδοςΑrsquo ΘΕΟΛΟΓΙΑ (ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ)

Απάντηση Επrsquo αυτών ισχύουν τα ακόλου-θα 1) Η Ορθόδοξη διδασκαλία περί της εκ-πορεύσεως του Πνεύματος εκ του Πατρός δεν αποκλείει τον Υιόν στις σχέσεις προς το Πνεύμα ένεκα της ταυτότητος της Θείας ΟΥ-ΣΙΑΣ Μεταδίδεται το Πνεύμα εκ του Πατρός εκπορευτώς 2) Η εκπόρευσις γίνεται από τον Πατέρα δια του Υιού Ο Υιός δεν συμμε-τέχει ως αρχή όμως συμμετέχει ενεργώς 3) Ο Μυστικισμός της Ορθοδόξου Εκκλησίας είναι Χριστιανικός Αντίθετα ο Μυστικισμός της Δύσης του Δυτικού Χριστιανισμού είναι άνευ Χριστού Πανθεϊστικός Το laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν μεraquo είναι η αδιάλειπτος προ-σευχή των Μυστικών της Ορθοδοξίας 4) Η Ορθόδοξος Εκκλησία ουδόλως υποτιμά τον Υιόν στην διδασκαλία περί της Αγίας Τριά-

δος αλλά απλώς μόνον δεν θέλει να υποτι-μηθεί το Πνεύμα έναντι του Υιού

δ΄) Οι Δυτικοί κατηγορούν τους Ορθοδό-ξους ότι διακινδυνεύουν την ενότητα της Αγί-ας Τριάδος Κατηγορούν πάλι τους Ορθοδό-ξους ως Τριθεϊστάς σε παραμέριση της ενό-τητος της Θείας Ουσίας

Απάντηση Η Ορθόδοξος Εκκλησία α΄) Έχεται στερώς της ενότητος του Θεού Ο Θεός είναι Ουσία απολυτότης εις Εαυτόν β΄) Δεν υπάρχει τάση τριθεΐας Σοβαροί Ερευνη-τές εξ αυτών των Καθολικών έχουν αποδείξει ότι η Ορθόδοξος Εκκλησία ακολουθεί πιστά την Αποκάλυψη ήτοι την Θεολογία της Και-νής Διαθήκης η οποία είναι Θεολογία των Τρι-ών Θείων Προσώπων και όχι του ενός Θεού

[ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ]

τὸν Σίλα καὶ τὸν Ἰούδα γιὰ νὰ μεταφέρουν τὴν ἐπι-στολὴ αὐτὴ εἰς τὴν Ἀντιόχεια laquoΚαὶ συναγαγόντες τὸ πλῆθος ἐπέδωκαν τὴν ἐπιστολήνraquo Βλέπουμε λοι-πόν ὅτι ἐδῶ δίδεται ἡ ἐπιστολὴ δημόσια

Ἔχει σημασία αὐτό Δημόσια ἐπίδοσις δημόσια ἀνάγνωσις Δηλαδὴ δὲν ἔχουμε παρασκήνια Στὴν Ἐκκλησία δὲν ὑπῆρχαν ―στὴν πρώτη τὴν χριστια-νικὴ Ἐκκλησία― δὲν ὑπῆρχαν παρασκήνια Πολὺ δὲ παραπάνω δὲν ὑπῆρχε θὰ λέγαμε μία πολιτικὴ συ-μπεριφορά

Πόσες φορές στὶς ἡμέρες μας λέγετε αὐτό ὅτι ἄρχοντες τῆς Ἐκκλησίας ἀσκοῦν μίαν πολιτικήν ἢ ὁ καθένας ―ὅπως καὶ οἱ πολιτικοί― ἐξαγγέλλουν τὸ πρόγραμμά τους Πολλὲς φορές ἐξαγγέλλουν ἕνα πρόγραμμα καὶ λέγουν ὅτι αὐτὴ εἶναι ἡ πολιτική τους Ἡ Εκκλησία δὲν μπορεῖ νὰ ἔχει πολιτική Ἡ πολιτικὴ εἶναι τερτίπια τοῦ κόσμου τούτου εἶναι νόθο πρᾶγμα δὲν εἶναι γνήσιο πρᾶγμα καὶ αὐτὸ νὰ τὸ ἀποδοκιμά-ζουμε τουλάχιστον μέσα μας ὅταν τὸ συναντοῦμε

laquoἈναγνῶντες δέ ἐχάρησαν ἐπὶ τῇ παρακλή-σειraquo Ἀφοῦ λοιπὸν ἀνέγνωσαν τὴν ἐπιστολή χάρη-καν γιὰ τὶς ἀποφάσεις τῆς Συνόδου Καὶ οἱ ψευδο-διδάσκαλοι ἀπεστομώθησαν δὲν εἶχαν τίποτα ἄλλο νὰ ποῦν

Σᾶς εἶπα ὅτι ὁ σκοπὸς μιᾶς Συνόδου εἶναι νὰ φέ-ρει τὴν εἰρήνη Ἔρχεται ἡ εἰρήνη πάντοτε Λοιπόν φη-μολογεῖται ἡ συγκρότησης μιᾶς Συνόδου ἀνορθοδό-ξου Οἰκουμενικῆς Ξέρεται ὅτι μέχρι τώρα ἔχουμε 7 Οἰκουμενικὲς Συνόδους Ἔτσι λοιπόν φημολογεῖται μία Ὀγδόη Οἰκουμενικὴ Σύνοδος ἡ ὁποία θὰ γίνει στὶς μέρες μας Θάhellip Εἶναι πολλὰ χρόνια ποὺ ἔχουν ἤδη ἀρχίσει οἱ ἐργασίες γιrsquo αὐτὴ τὴν 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδο Ἔχουν δημιουργηθεῖ ἀκόμα ἔχουν πραγμα-τοποιηθεῖ καὶ προσύνοδοι Ἐρωτοῦμε τί μπορεῖ νὰ περιέχει αὐτὴ ἡ 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδος Γιrsquo αὐτὸ θέλω νὰ καταλάβετε ὅτι αὐτὰ ποὺ λέμε ἀπὸ τὸ βι-βλίο τῶν Πράξεων ἀποτελοῦν ὑπόδειγμα γιὰ νὰ ξέ-ρουμε πῶς νὰ στεκόμαστε στὴν πορεία τῆς Ἐκκλησί-ας μέσα στὴν ἱστορία

Λοιπόν τί θὰ περιέχει αὐτὴ ἡ Σύνοδος Δηλαδὴ μὲ τί θὰ ἀσχοληθεῖ hellipὍπως λέει ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος Πό-ποβιτς εἶναι χαρακτηριστικό πὼς σὲ κάθε ἐργασία ποὺ γίνεται προσυνοδική(αὐτῆς τῆς Πανορθοδό-ξου Συνόδου) ἀλλάζουν καὶ τὰ πράγματα Καὶ ἔτσι δὲν μένει κάτι σταθερό Αὐτὸ βέβαια τὸ κατακρίνει ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος Κάπου τὸ διάβασα Ἕνα ἀπὸ τὰ θέ-ματα θὰ εἶναι καὶ τὸ θέμα τῆς νηστείας Τροποποι-εῖται ἡ νηστεία ἐπὶ τὸ ἐλαφρότερον

Συγκεκριμένα θὰ πεῖ ἡ Σύνοδος αὐτή ἢ θὰ ζητή-σει μᾶλλον νὰ καθιερωθεῖ τὴν Τετάρτη καὶ τὴν Πα-ρασκευὴ να μποροῦμε νὰ τρῶμε ψάρι σε αντίθεση με ότι καθιερώθηκε και θεσπίστηκε για Τετάρτη και Παρασκευή μέχρι τώρα Ἄλλο τώρα ἐὰν γιὰ κάποιους λόγους ποὺ αὐτὰ ρυθμίζονται ἀπὸ τὸν πνευματικό ἀτομικὰ γιὰ τὸν καθένα μπορεῖ κανεὶς νὰ τρώει ἐκεῖνο ποὺ πρέπει νὰ φάει Σημειῶστε ὅτι ἡ Ρωμαιοκαθολικὴ ἐκκλησία ἔχει ψάρι Τετάρτη καὶ Παρασκευή Μήπως ἐδῶ πρέπει νὰ πονηρευόμαστε Μήπως ἡ καθιέρω-ση ψαριοῦ αὐτὲς τὶς 2 μέρες τῆς ἑβδομάδας θὰ ἤθε-λε νὰ μᾶς κάνει νὰ μοιάζουμε μὲ τὴν πνευματικότητα τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς laquoἐκκλησίαςraquo Βάζω τὸ μήπως

Μπορεῖ ἀκόμη ἐνδεχομένως ―προσέξτε ― νὰ ἐπιτρέψουν καὶ τὶς ἐξωγαμικὲς σχέσεις μὲ τὴν ἔννοια ὅτι σήμερα ἡ ἐποχή μας εἶναι τέτοια ποὺ ἕνας νέος ἄνθρωπος δὲν μπορεῖ νὰ ἀντέξει σὲ μία ἐγκράτεια

Ἐνδεχομένως διότι ὅταν ἀρχίσει ὁ κατήφορος τότε τίποτα δὲν τὸν κρατᾶ καὶ τίποτα δὲν τὸν σταματᾶ Λοιπόν ἐρωτῶ ἐὰν τέτοια πράγματα θεσπίσουν καὶ φυσικὰ ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι δὲν ἔχουν καὶ πολὺ εὐσέ-βεια θὰ τὸν χειροκροτήσουνmiddot καὶ ξέρετε τί θὰ ποῦν νά προοδευτικὲς ἀντιλήψεις Μάλιστα Ὄχι ἐσεῖς οἱ χριστιανοὶ ποὺ μένετε μὲ σκουριασμένες θέσεις

Ὅμως μπορεῖτε νὰ φανταστεῖτε τί ἀποτελέσμα-τα θὰ εἴχαμε ἀπὸ ἀποφάσεις μιᾶς τέτοιας Συνόδου

Ἐγὼ θὰ σᾶς ἔλεγα προσωπική μου γνώμη ὅτι μία τέτοια Σύνοδο δὲν τὴν κινεῖ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο τὴν κινοῦν οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις μὲ ἐπικεφαλής τὴν Μα-σονία

hellipΔιότι οἱ ἔνοχοι ―ἐκεῖνοι ποὺ καταλύουν Τετάρ-τη καὶ Παρασκευή καὶ Σαρακοστὲς γιὰ νὰ μὴν αἰσθά-νονται ἄσχημα― θὰ ποῦν τὸ καθόρισε ἡ Ἐκκλησία Ἔτσι ἀφαιρεῖται ἀπὸ αὐτοὺς τὸ αἴσθημα τῆς ἐνοχῆς

Γιrsquo αὐτό αὐτὴ ἡ Σύνοδος ἐὰν θὰ γίνει θὰ χαρακτη-ριστεῖ ψευδοσύνοδος δὲν θὰ γίνει ἀποδεκτή

Εἶναι ὅμως καὶ κάτι ἄλλο Ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ συ-γκαλοῦσαν τὴν Σύνοδο ἢ ἐκεῖνοι ποὺ θὰ παρακαθί-σουν (ἐδῶ τώρα θέλω νὰ τὸ προσέξετε καλά-καλὰ αὐτό) ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ παρακαθήσουν εἰς τὴν Σύ-νοδο ποῖοι θὰ εἶναι Οἱ ἐπίσκοποι ποὺ θὰ καθίσουν γιὰ νὰ συζητήσουν τὰ θέματα τῆς Συνόδου σὲ ποία πνευματικὴ καταστάση βρίσκονται Ὀρθοδοξοῦν ἢ δὲν ὀρθοδοξοῦν Ὅσο μποροῦμε (καὶ ἐγὼ καὶ ἐσεῖς) νὰ ξέρουμε σήμερα ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ παρακαθί-σουν ἔχουν ἁλωθεῖ ἀπὸ τὸν Οἰκουμενισμό Ἀπερί-φραστα ―ἴσως κάποιες ἐξαιρέσεις νὰ ὑπάρχουν― αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι δὲν ὀρθοδοξοῦν Ἔστω καὶ ἂν λέ-γονται Πατριάρχες ἂν λέγονται Ἀρχιεπίσκοποι ἂν λέγονται Ἐπίσκοποι δὲν ὀρθοδοξοῦν Τὸ γνωρίζου-με αὐτὸ ἀπὸ ἀτομικὲς δηλώσεις ποὺ κάνουν ἀπὸ τὸν τρόπο ποὺ κινοῦνται καὶ ἐκφράζονται Τὸ γνωρί-ζουμε αὐτό Θὰ τό πῶ ἄλλη μία φορά Ἔχουν ἁλω-θεῖ καὶ ἀπὸ τὴν Μασονία καὶ ἀπὸ τὸν Οἰκουμενισμό

Αὐτοὶ λοιπὸν οἱ ἄνθρωποι ἅμα θὰ καθίσουν στὸ τραπέζι τῶν συζητήσεων θὰ κινηθοῦν ἐν Πνεύμα-τι Ἁγίῳ Δὲν νομίζω Εἶναι πολὺ σοβαρὰ πράγματα Προσέξτε οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις ἔχουν ἤδη χαλκεύ-σει καὶ ἔχουν ἤδη πείσει αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους ποὺ ἔχουνε οἰκουμενικὲς θέσεις Βεβαίως εἶναι Οἰκουμε-νιστές δυστυχῶς πλὴν ἐξαιρέσεων (τὸ ὑπογραμμί-ζω αὐτό) Λοιπόν στὸ σχέδιο τῶν σκοτεινῶν δυνάμε-ων ποὺ ἔχουν ἐγκλωβίσει ἤδη τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χρι-στοῦ ὑπάρχει τὸ ἑξῆς σχέδιο Προβλέπεται νὰ ἐπέλ-θει μετὰ ἡ laquoἕνωση τῶν ἐκκλησιῶνraquo (Ὀρθοδοξίας Ρω-μαιοκαθολικισμοῦ καὶ Προτεσταντισμοῦ) Αὐτὴ εἶναι ἡ πρώτη φάση

Ἀλλὰ δὲν σταματάει τὸ κακὸ ἐκεῖ Ἔχουμε ἀκό-μα μία φάση Εἶναι ἡ φάση ἑνώσεως τοῦ Χριστιανι-σμοῦ (Ὀρθοδοξία Ρωμαιοκαθολικισμὸς καὶ Προτεστα-ντισμὸς) μὲ τὶς ἄλλες θρησκεῖες Ὅλα αὐτὰ ἤδη ἔχου-νε μπεῖ σὲ δοκιμασία δηλαδή ὅπως ὅταν θέλουμε νὰ κάνουμε μία παράσταση θεατρικὴ παράσταση γίνεται μία δοκιμή καὶ δεύτερη καὶ τρίτη Ἔ μετὰ γί-νεται μία πρόβα τζενεράλε μία γενικὴ πρόβα Ὅλες αὐτὲς οἱ συναντήσεις ποὺ γίνονται πότε ἐδῶ καὶ πότε ἐκεῖ καὶ ποὺ εἶναι δυστυχῶς καὶ ὀρθόδοξοι μὰ στὴν Εὐρώπη εἶναι μὰ στὴν Ἀμερική εἶναι καμώματα τῆς γενικῆς πρόβας Νὰ δοῦν πῶς πάει τὸ πρᾶγμα ὥστε λοιπὸν τὸ μεθεπόμενο βῆμα εἶναι αὐτό Εἶναι ἡ ἕνω-ση ὅλων τῶν θρησκειῶν

Μὰ σᾶς ἐρωτῶ τότε γιατί νὰ εἶμαι Χριστιανός Καὶ

ἂν λέμε ὅτι ὁ Χριστιανισμὸς σώζει καὶ τίποτα ἄλλο δὲν σώζει ὅτι ἡ ὀρθοδοξία σώζει καὶ τίποτα ἄλλο δὲν σώζει τότε Τότε τὸ κριτήριο δὲν εἶναι πιὰ ἡ Σωτηρία Ποιό θὰ εἶναι τὸ κριτήριο Τὸ κριτήριο εἶναι κάτι ἄλλο Ἂς ποῦμε ὅτι εἶναι πολιτικό Ἂς ποῦμε ὅτι εἶναι κοινω-νικὸ τὸ κριτήριο Διότι μὴν ξεχνᾶτε σύγχρονοι ἡγέτες πολιτικοὶ ἡγέτες σὲ ὅλο τὸν κόσμο τὴν θρησκεία τὴν βλέπουν σὰν ἕνα στοιχεῖο ποὺ μπορεῖ κανεὶς νὰ ἐπη-ρεάζει τὰ πλήθη νὰ ἐπηρεάζει τοὺς λαούς

Ἂν ἔτσι τὰ πράγματα ἔχουν δὲν ἐνδιαφέρει τὸ φαι-νόμενο ποὺ λέμε σωτηρία τοὺς εἶναι τελείως ἀδιά-φορο Θὰ ἔχουν ἐπιτύχει κάτι ἄλλοmiddot τὴν λεγομένη πα-γκόσμια laquoεἰρήνηraquo καὶ τὴν παγκόσμια laquoἀγάπηraquo Γιrsquo αὐτὸ πολὺ ὀρθά ἐστάλει μήνυμα ἀπὸ τὸν Ἅγιο Φλω-ρίνης (π Αὐγουστῖνο Καντιώτη) Ναί (εἶπε) καὶ ἀγά-πη ἀλλὰ καὶ laquoἐν ἀληθείᾳraquo Καὶ αὐτὸ τὸ ἀγάπη ἐν ἀληθείᾳ εἶναι φράσεις τοῦ εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου

Ἔχουνε ἁλωθεῖ οἱ ταγοὶ τῆς ἐκκλησίας μας Θὰ τὸ πῶ ἄλλη μία φορά τοὺς ἐνδιαφέρει τὸ κοινωνικὸ στοιχεῖοmiddot θὰ ἔχουμε laquoεἰρήνηraquo στὴν κοινωνία στὸν κόσμο Δὲν θὰ ἔχουμε πολέμους θὰ ἔχουμε laquoἀγά-πηraquo Ἐκεῖ σταματᾶμε Πέστε μου πότε ἐμφανίστηκε μεγαλύτερη αἵρεση ἀπὸ αὐτὴ ἐδῶ Τὴν ὁποία σερ-βίρει ἡ παναίρεση κατὰ τὸν πατέρα Ἰουστῖνο τοῦ Οἰκουμενισμοῦ Τὸ ἀντιλαμβάνεστε Δὲν ἔχουμε τὸ στοιχεῖο τῆς σωτηρίας καὶ συνεπῶς ματαιοπονοῦμε

Κατεβάσαμε τὸν Χριστιανισμό στὸ ἐπίπεδο τοῦ κοινωνισμοῦmiddot αὐτὸ δὲν εἶναι καινούριο καὶ ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα ἔχει ἐπιχειρηθεῖ καὶ ἐν πολλοῖς ἤδη ὑπηρε-τεῖτε ἀπὸ τὶς ἐνορίες αὐτὸ τὸ στοιχεῖο

Καὶ βλέπετε Νὰ σᾶς πω ὅτι καὶ τὸ κήρυγμα σήμε-ρα τὸ χριστιανικὸ ἔχει κοινωνικὸ χαρακτήρα ὄχι σω-τηριολογικόν ἀλλὰ κοινωνικόν Νὰ σᾶς πῶ ἡ κατή-χηση ἡ ὁποία ἐξαντλεῖται (τῶν παιδιῶν ἡ κατήχη-ση μὲ τὰ πνευματικὰ κέντρα ποὺ ἔχουμε στὶς ἐνο-ρίες) ἐξαντλεῖται κυριότατα εἰς τὴν ψυχαγωγία καὶ τὸ θέμα -τὸ μάθημα ποὺ θὰ εἰπωθεῖ- δὲν εἶναι ἐκεῖνο ποὺ τελικὰ θὰ σώσει θὰ συγκλονίσει καὶ θὰ ἀναμορ-φώσει τὸ παιδί Εἶναι μερικὲς ρετσέτες συμπαγεῖς θὰ λέγαμε ἠθικολογικές Ποῦ εἶναι ἡ σωτηρία Ἡ σωτη-ρία ἐκεῖ βρίσκεται

Ἂς ξυπνήσουμε ἂς ὑποπτευθοῦμε ὁ Χριστια-νισμὸς εἶναι σωτηρία Ἂν διορθώνει τὴν κοινωνία ἂν κάνει τοὺς ἀνθρώποὺς μὲ ἄλφα κεφαλαῖο (Ἀνθρώ-πους) ἄλλο θέμα Αὐτὰ εἶναι δευτερογενῆ ἀποτελέ-σματα Ἀλλὰ τὸ κύριο στοιχεῖο εἶναι ἡ σωτηρία Αὐτὸ ὅμως ἤδη δὲν ὑπηρετεῖται

Λοιπόν αὐτὰ ποὺ λέμε μὲ κύριο στοιχεῖο τὴν 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδο ξέρετε ὅτι ἀποτελοῦν ἕναν πει-ρασμὸ εἰς τὸν χῶρο τῆς ἐκκλησίας παγκοσμίως Ναί ἕνας πειρασμός Αὐτὸς ὁ πειρασμός ξέρετε τί θὰ ἐπι-διώκει να ἐπιτύχει Καὶ γιατὶ εἶναι πειρασμός Γιατὶ θὰ προσπαθήσει νὰ ξεθωριάσει τὸ Θεανθρώπινο πρό-σωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ Ἐκεῖνο ποὺ ὁ Ἄρειος δὲν τὰ κατάφερε καὶ ἐκεῖ ποὺ ὁ μονοφυσιτισμὸς δὲν τὰ κατάφερε ὁ Οἰκουμενισμὸςἔβαλε μπροστὰ νὰ τὰ κα-ταφέρει Διότι ὅταν ξεθωριάσουν καὶ τὸ ἀνθρώπινο καὶ τὸ θεῖο στοιχεῖο εἰς τὸ πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χρι-στοῦ τότε τί ἔχω

Αὐτὸς ὁ πειρασμὸς φαίνεται ὅτι θὰ εἶναι ὁ τελευ-ταῖος τῆς ἱστορίας Πειρασμός δεινός διότι εἶναι προ-φητευμένο Καὶ τὸ προφητεύει ὁ Χριστός καὶ εἶναι εἰς τὸ βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως Ἀκούσατε τί λέει laquoὍτι ἐτήρησας τὸν λόγον τῆς ὑπομονῆς μου κἀγώ σε τηρήσω ἐκ τῆς ὥρας τοῦ πειρασμοῦ τῆς μελλού-

σης (ὥρας ἐννοεῖται) ἔρχεσθαι ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅληςraquo ―ἀκοῦστε ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης― laquoπει-ράσαι τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς Ἔρχομαι ταχύ κράτει ὃ ἔχεις ἵνα μηδεὶς λάβῃ τὸν στέφανόν σουraquo Ἐπειδὴ λέγει ἐσὺ ἐφύλαξες (ἐτήρησες) τὸν λόγο τῆς ὑπομονῆς μου δηλαδὴ ὅτι ἀφορᾶ στὸ νὰ ἔχεις ὑπο-μονὴ καὶ να μὲ κρατᾶς ἐμένα τὸν Κύριον μέσα σὲ ἀντίξοες καταστάσεις καὶ ἐγὼ θὰ σὲ φυλάξωmiddot ἐπειδὴ ἐτήρησες καὶ ἐγὼ θὰ σὲ τηρήσω (θὰ σὲ φυλάξω) Ἀπὸ ποῦ θὰ σὲ φυλάξω Ἀπὸ τὴν ὥρα τοῦ πειρασμοῦ ποὺ πρόκειται νὰ ἔλθει ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης Πολὺ μεγάλος πειρασμός Ἀλλrsquo laquoἔρχομαι ταχύraquo γρήγορα Κράτα καλὰ ἐκεῖνο τὸ ὁποῖο ἔχεις γιὰ νὰ μὴν πάρει κανεὶς τὸ στεφάνι τῆς τιμῆς σου καὶ τῆς δόξης σου

Ἀλλὰ προσέξτε ἐδῶmiddot ποῖος εἶναι ὁ πειρασμὸς αὐτός Εἶναι γραμμένο ὁ πειρασμὸς αὐτός ἀφοῦ θὰ καλύπτει ὁλόκληρη τὴν οἰκουμένη δὲν θὰ εἶναι παρὰ ἡ μεγάλη νοθεία τῆς πίστεως Τῆς πίστεως εἰς τὸ θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Χριστοῦmiddot καὶ αὐτὸ θὰ τὸ πετύχει μόνο ὁ Οἰκουμενισμός ἀφοῦ θὰ ἑνωθεῖ μὲ τὶς ἄλλες θρησκεῖες

Ἔτσι ὁ Οἰκουμενισμὸς κατrsquo οὐσίαν προσβάλει τὸ θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Χριστοῦmiddot μέχρι νὰ τὸ ἐξαφανίσει

Ἀλλά ἂν θέλει νὰ ἐξαφανίσει τὸ θεανθρώπινο πρό-σωπο τοῦ Χριστοῦ θὰ τὸ κάνει ὁἈντίχριστοςmiddot τότε τί εἶναι ὁ Οἰκουμενισμός

Εἶναι ἀντίχριστος μέθοδος ἀντίχριστος τρόποςΠροσέξτε ὅταν βγάζουν διαγγέλματα ὑψηλὰ ἱστά-

μενα πρόσωπα καὶ ταγοὶ τῆς ἐκκλησίας δὲν ἀναφέ-ρουν τὸν ἅγιο Τριαδικὸ Θέον οὔτε ἀναφέρουν τὸν Ἰησοῦ Χριστό Οὔτε μία φορά Ἀλλὰ τί Ο Θεός Μὰ Θεὸς εἶναι καὶ ὁ Ματς (ὁ Μέγας ἀρχιτέκτων τοῦ Σύ-μπαντός) ποὺ εἶναι ὁ Θεὸς τῶν Μασόνων Καὶ γιὰ νὰ ὑπηρετήσουν καὶ νὰ εὐχαριστήσουν αὐτὰ τὰ hellipἀφε-ντικά τους δὲν λένε τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ ἢ τὸ ὄνο-μα τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ λένε ὁ Θεός

Καὶ τί λέει ὁ Χριστός Ἐπειδὴ ἐτήρησες τὸν λόγο τῆς ὑπομονῆς μου Ἐδῶ δηλαδή ὁ λόγος τῆς ὑπομονῆς τοῦ Χριστοῦ τί εἶναι αὐτό Εἶναι ἡ ὑπομονὴ ποὺ δί-δει ὁ Χριστὸς σὲ κείνους ποὺ πῆραν τὴν ἀποφάση νὰ μείνουν κοντά προσέξτε εἰς τὸν ἀνόθευτον Χριστό

Χρειάζεται λοιπὸν ἐπαγρύπνησις ἐπαγρύπνησις Ὄντως οἱ μέρες εἶναι πονηρές Γιrsquo αὐτὸ λέει ὁ εὐαγ-γελιστὴς Ἰωάννης laquoβλέπετε ἑαυτούς ἵνα μὴ ἀπολέ-σωμεν ἃ εἰργασάμεθαraquo Προσέχετε τὸν ἑαυτό σας γιὰ νὰ μὴν χάσουμε ἐκεῖνο ποὺ δουλέψαμε laquoἀλλὰ μισθὸν πλήρη ἀπολάβωμενraquo Καὶ ὅταν μιλᾶμε γιὰ ἕναν πλήρη μισθό δὲν εἶναι παρὰ αὐτὴ ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ

Ἔτσι οἱ πιστοί ἀγαπητοί ὅταν βλέπουν τέτοιες Συ-νόδους καὶ οἰκουμενιστὰς συνέδρους πῶς εἶναι δυ-νατὸν νὰ χαίρουν ὅπως ἔχαιραν τότε οἱ παραλῆπτες τῆς ἐπιστολῆς τῆς ἀποστολικῆς Συνόδου

laquoἜχαιρονraquo λέγει Εἶχαν τοὺς λόγους τους νὰ χαίρο-νται Σήμερα δὲν ἔχουμε τοὺς λόγους μας νὰ χαίρου-με Γιrsquo αὐτὸ θὰ σᾶς ἔλεγα ἕνα παράδειγμα ὅλα αὐτά ποὺ σᾶς ἀνέφερα ἀπὸ τὴν ἀναποδη ἀντίστροφα Οἱ πιστοὶ χαίρουν μόνο γιὰ ὅτι εἶναι σύμφωνο μὲ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον Καὶ μόνο τότε χαίρονται

Η ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟΣ συνέχεια από τη σελ 1

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ λόγω έλλειψης χώρου

θα συνεχιστεί στο επόμενο φύλλο

ΑΓΩΝΑΣ 7μαρτιοσ 2016

συνέχεια από τη σελ 1Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ (1974- 2016) 16ο microέρος

ΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΣΕΛΙ∆ΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣΗ Αρχιεπισκοπή και η Μονή Πετράκη που

μέχρι την εκλογή του Ιερωνύμου Α΄ ήταν χώ-ροι που πρόδιδαν την εγκατάλειψη ζωογονή-θηκαν και μεταβλήθηκαν σε σχεδιαστήρια από τις πρώτες ώρες της ανάδειξής του στην ηγε-σία της Εκκλησίας ∆εν αναπαύτηκε ούτε μια στιγμή Ευρύς ο οραματισμός του εφευρετι-κή η ανησυχία του και θυσιαστικές για το άτο-μο οι κινήσεις του

bullΤα κτίρια που ανυψώθηκαν κατά την εξαε-τή θητεία του στην περιοχή της Αρχιεπισκοπής αποτελούν αδιάψευστες μαρτυρίες της ευρύτη-τας των οραματισμών του της οργανωτικής του ικανότητας και της ποιότητας του μόχθου του

bullΤο Νοσοκομείο κληρικών υπήρξε το καμά-ρι της Αθήνας σε κτηριακά τεχνικά και ιατρικά μέσα εκείνης της εποχής

bullΗ προσθήκη των νέων κτισμάτων στη Μονή Πετράκη έδωσε τη δυνατότητα στέγασης της Ιεράς Συνόδου που μέχρι τότε λειτουργού-σε στο κτίριο της Αρχιεπισκοπής επί της Αγί-ας Φιλοθέης

bullΤο ∆ιορθόδοξο κέντρο ένα πρωτότυπο έργο με σύγχρονο εξοπλισμό και 60 μικρά δια-μερίσματα εξασφάλιζε τη φιλοξενία ισάριθμων συνέδρων και με την αίθουσα συνεδριάσεων το αυτόματο κέντρο μεταφράσεων τη βιβλιο-θήκη το Αναγνωστήριο την αίθουσα εστιάσε-ωνhellip διευκόλυνε τις εργασίες

bullΤο Εκκλησιαστικό ΜουσείοbullΗ Ανακαίνιση της Μονής ΠεντέληςbullΗ χρηματοδότηση για την ανοικοδόμηση

της Ιεράς Μονής ΝταούbullΟι κατασκηνώσειςbullΤα 64 σπίτια Γαλήνης ΧριστούbullΗ οικονομική ενίσχυση για την επέκταση

των εκπαιδευτηρίων ldquoΗ ΘΕΟΜΗΤΩΡrdquobullΗ ανάληψη της υλικής και ηθικής φροντί-

δας 7 φιλανθρωπικών ιδρυμάτων υπό της Αρ-χιεπισκοπής

bullΕκτός των παραπάνω ιδρυμάτων υπήρ-χε ένας άλλος ευρύτερος κύκλος 14 ιδρυμά-των που ενισχύονταν οικονομικά κάθε χρόνο και τους δίνονταν και ταμειακές διευκολύνσεις

Ήταν έτοιμο προς ανέγερση Οικοτροφείο για φοιτητές Θεολογίας και ιερατικών σπου-δών ndash με οικόπεδο δίπλα στην Πανεπιστημιού-πολη ndash του οποίου η οικονομική δαπάνη ήταν κατατεθειμένη σε ειδικό λογαριασμό

Χρηματοδότησε bullΤο μνημείο των αγωνιστών στην Αγία Λαύ-

ραbullΤο μοναστήρι Σταυρονικήτα Αγ ΌρουςbullΤο μοναστήρι Ζωοδόχου Πηγής ΚαρέαbullΤο μοναστήρι Αγίου Ιωάννου Πεντελικόν

και πολλά άλλαΌλες αυτές οι νέες σύγχρονες οικοδομές

και οι παλιές που ανακαινίστηκαν ήταν ικανές να στεγάσουν όλες τις διοικητικές υπηρεσίες αλλά και τις νέες εστίες πνευματικής φροντί-δας και αγάπης

Οι δικτάτορες δεν μπορούσαν να εξηγήσουν πώς η μέχρι τότε φτωχή και ανενέργητη Εκκλη-σία στις ημέρες Ιερωνύμου Κοτσώνη δραστηρι-οποιήθηκε με ταχύ και ανεξήγητο ρυθμό βρή-κε πόρους και υλοποιούσε ένα τεράστιο έργο

Εάν κάποιος αποφασίσει να καταγράψει λε-πτομερώς το έργο του Ιερωνύμου θα μείνει έκ-θαμβος και θα αναγνωρίσει τη μεγαλοσύνη αυ-

τού του σιωπηλού ταπεινού αλλά και ταυτό-χρονα ακούραστου ηγέτη

Όταν ανέλαβε το πηδάλιο της Εκκλησίας ο Ιερώνυμος δεν βρήκε χρήματα στα ταμεία ούτε στης Συνόδου και της Αρχιεπισκοπής Παρrsquo όλο που το Κράτος δεν του έδωσε δραχμή όλη την εξαετία δεν επιβάρυνε τους Ναούς και τις Μη-τροπόλεις με κάποια φορολογία Το μυστικό που του εξασφάλισε την ευχέρεια να στήνει οι-κοδομήματα μνημεία αγάπης και εστίες πνευ-ματικής τροφοδοσίας του λαού ήταν η διακρι-τική διαχείριση των εκκλησιαστικών εσόδων μέ-χρι τελευταίας δραχμής

Όταν εγκαταστάθηκε στην Αρχιεπισκο-πή βρήκε δύο δημοσιογράφους που το έργο τους ήταν να συλλέγουν και να ταξινομούν δη-μοσιεύματα που είχαν σχέση με την Εκκλησία και το πρόσωπο του Αρχιεπισκόπου ∆εν ενέ-κρινε αυτή την πρακτική και τους απομάκρυ-νε αμέσως

Ενώ οργάνωσε εξ αρχής όλες τις υπηρεσίες της Συνόδου και της Αρχιεπισκοπής κατήργη-σε την υπηρεσία των δημοσίων σχέσεων που υπήρχε για τους εξής δύο λόγους 1) ∆εν ήθελε να γίνεται θόρυβος γύρω από το πρόσωπο και το έργο του διότι θεωρούσε αυτό αποτέλεσμα του Θεού και όχι της δικής του αναξιότητας και 2) θεωρούσε ανεπίτρεπτη πράξη τη διοχέτευση ιερού εκκλησιαστικού χρήματος στα αχόρτα-γα στόματα των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης

Αυτό το αγιασμένο χέρι που ήξερε να νοι-κοκυρεύει αξιοποιούσε όλες τις μικρές ή με-γάλες προσφορές των μελών της Εκκλησίας και του δικού του μικρού αποθέματος Χαίρο-νταν ndash όπως έλεγε ndash να βλέπει και το τελευταίο δικό του οβολό να μετουσιώνεται σε έργο αγά-πης και μάκτο στοργής

Μια μικρή ιστορική σύγκριση για παραλ-ληλισμό

Ο διάδοχος του Ιερωνύμου Σεραφείμ Τί-κας ndash ο ldquoαγαπητόςrdquo της χούντας και πιστός φί-λος του Ιωαννίδη ndash έμεινε στον αρχιεπισκοπι-κό θρόνο ΤΕΤΡΑΠΛΑΣΙΟ (25 χρόνια) χρόνο απrsquo ότι ο Ιερώνυμος Τί ΕΚΑΝΕ Απολύτως τίπο-τα Αντί για πρόοδο εμπλουτισμό και συνέχιση του έργου που βρήκε προτίμησε την αδράνεια τη συρρίκνωση και την κατεδάφιση

Το Νοσοκομείο των Κληρικών το έκλεισε και το παρέδωσε στο Κράτος Οι μαθητικές κατα-σκηνώσεις εγκαταλείφθηκαν Η εταιρεία ανά-πτυξης της εκκλησιαστικής περιουσίας διέκο-ψε την λειτουργία ∆ιέλυσε την Εκκλησιαστι-κή Παιδεία Το ∆ιορθόξο κέντρο που παρέλα-βε ολοκαίνουργιο αποσαθρώθηκε Το κτημα-τολόγιο της εκκλ περιουσίας μπήκε στο χρο-νοντούλαπο Όλα τα εκκλησιαστικά κτίρια ντύ-θηκαν το ldquoσχήμαrdquo της παρακμής

ΣύγκρουσηΑυτό το άθλιο αποτέλεσμα υπήρξε έργο της

ldquoελίτrdquo κοινωνίας ndash πολιτικής δημοσιογραφι-κής δικαστικής επιχειρηματικήςhellip ndash όλοι αυ-τοί βρέθηκαν να κατέχουν παράνομα εκκλησια-στικά κτήματα της Πεντέλης στην περιοχή Νέας Μάκρης Ο Ιερώνυμος την υπόθεση αυτή την έστειλε στην ∆ικαιοσύνη

Μετά από χρόνια ανακρίσεων και ερευνών βρέθηκαν πάνω από 160 ldquoευυπόληπταrdquo άτο-μα μπλεγμένα

Τρεις ανακριτές πέρασαν αλλά δίστασαν να

βγάλουν πόρισμα διότι ένοιωθαν να συνθλίβο-νται κάτω από τις ισχυρές πιέσεις του κυκλώ-ματος των ενόχων Ο τέταρτος αναγκάστηκε να ομολογήσει laquoΟι τρεις προηγούμενοι ανακρι-τές έδωσαν πάσα το φάκελο σε μένα Θα ξε-διαλύνω εγώ την υπόθεση για να βρω τη γυ-ναίκα μου και τα παιδιά μου δολοφονημέναraquo

Ο Ιερώνυμος ήταν ανυποχώρητος στις πιέ-σεις και με παραστάσεις ζητούσε το ξεκαθά-ρισμα της υπόθεσης Η διαπλοκή και το σύ-στημα τον είχαν διαγράψει Ο καιρός περνού-σε και ο Ιερώνυμος αηδιασμένος παραιτήθηκε και ανέλαβε Αρχιεπίσκοπος ο άνθρωπός τους Σεραφείμ Τίκας

Πολύ σύντομα πέρασε στα ψιλά των εφημε-ρίδων σε ένα μονόστυλο ότι laquoόλο το ανακρι-τικό υλικό από ΛΑΘΟΣ πολτοποιήθηκεraquo

Και δεν φθάνουν αυτά Η ίδια ρεμούλα συνε-χίστηκε και μετάhellip Θα θυμάστε εκείνον τον ldquoχα-ριτωμένοrdquo αλλά αξιολύπητο (είχαμε δημοσιεύ-σει στο φύλλο 21315) διάλογο μεταξύ δημο-σιογράφων σε μητρόπολη που πήγαν για συ-νέντευξη laquoΤούτοι εδώ προσφέρουν καφέ ενώ οι άλλοι προσφέρουν οικόπεδοraquo

Και το μεγάλο ερώτημα είναι Πού πήγε αυτός ο ldquoπακτωλόςrdquo των χρημάτων μιας 25ετίας ∆εν θα έπρεπε κάποιοι κάποτε να λογοδοτήσουν

Όλα αυτά αφορούσαν τα άψυχα είδη Το θλιβερό ήταν ότι για την στελέχωση της Εκ-κλησίας με έμψυχο δυναμικό ωρύονταν ο Σε-ραφείμ laquo∆εν θέλω αγίουςmiddot φέρτε ποιος έχει χονδρό φάκελλο (με βρωμιές)hellip να τον κάνω δεσπότηraquo

Έρχεται η περίοδος της μετά Σεραφείμ επο-χής που αφορά τη νεότερη εκκλησιαστική ιστο-ρία περιόδου Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου εξίσου θλιβερή και αποκαρδιωτική

Με την ανάληψη της αρχιεπισκοπικής καθέ-δρας εξήγγειλε ένα μεγαλόπνοο σχέδιο που περιελάμβανε μεταξύ άλλων

bull50 νέους βρεφονηπιακούς σταθμούς εντός 3-5 ετών

bullΊδρυση Πανεπιστημίου της ΕκκλησίαςbullΊδρυση νοσοκομείων κληρικών (το προη-

γούμενο το έκλεισαν)bullΊδρυση (από την Εκκλησία) σχολείων Α

θμιας και Βθμιας εκπαίδευσηςbullΑνέγερση νέου Συνοδικού Μεγάρου (όρι-

σε μάλιστα και ημερομηνία θεμελίωσης το Πά-σχα 1999)

bullΊδρυση τηλεοπτικού σταθμού Ο υπάρ-χων ραδιοσταθμός θα γίνονταν παγκόσμιας εμβέλειας

bullΊδρυμα για φιλοξενία γερόντων αρχιερέων που είχαν παραιτηθεί

bullΣύσταση ldquoοίκου ευεργέτη του Γένουςrdquo και πολλά ακόμα

Εξαγγελίες έργων και ανακοινώσεις προ-γραμματισμού αράδιασε πολλές τόσες που και ο ίδιος δεν τις θυμόταν και ούτε θα ήταν σε θέση να τις αριθμήσει Όμως η οκταετία της αρ-χιεπισκοπικής πορείας δεν δρομολόγησε ούτε ένα έργο υποδομής ∆εν έβαλε ούτε μια πέτρα πάνω στην άλλη ∆εν έσκυψε καν να θεμελιώ-σει ένα στοιχειώδες οίκημα Συνέχισε το Status quo του Σεραφείμ Τίκα

Ο ldquoπακτωλόςrdquo των ιερών χρημάτων της αρ-χιεπισκοπής έμεινε στο χώρο της απόρρητης διαπλοκής ∆ε μετουσίωσε τις επαγγελίες σε

πραγματικότητα Τα λόγια έμειναν λόγια και τα έργα φυλάχθηκαν στο χρονοντούλαπο της αδράνειας

Αντί το ιερό χρήμα να αξιοποιηθεί σε έργα πνοής και ανακούφισης πονεμένων ανθρώπων αυτό κατασπαταλήθηκε σε πολυδάπανη και προκλητική χλιδή Σκορπίστηκε στην ικανοποί-ηση συμπεριφοράς αρρωστημένου νεοπλουτι-σμού Περπάτησε σαν ηγεμόνας της Ανατολής σαν Σαουδάραβας διαχειριστκής πετρελαιοπη-γών σαν κροίσος του χρήματος Όλες του οι κινήσεις και εκδηλώσεις είχαν τη σφραγίδα της έπαρσης και της σπατάλης

Οι στολές του με τα αξεσουάρ ndash μίτρες σταυ-ροί εγκόλπια πατερίτσες μανδύες μπαστού-νες κά ndash ήταν ανυπολόγιστες σε ποσότητα πολυτέλεια και κόστος Τα ταξίδια στο εξωτε-ρικό πυκνά και πολυέξοδα συναγωνίζονταν τον Πρόεδρο της ∆ημοκρατίας Σε κάθε επί-σκεψη τον συνόδευαν σαράντα δημοσιογρά-φοι για να καλύψουν το ldquoσημαντικόrdquo γεγονός καθώς και ένα τσούρμο παρατρεχάμενοι Έμει-νε σε σουίτες των πολυτελέστατων ξενοδοχεί-ων όπου είχαν καταλύσει κάποτε η Μάργκαρετ Θάτσερ ο Τσαουσέσκου ο ΚουρτΒαλντχάιτ η Σοφία Λώρεν κά

Όλα αυτά δεν τα λέμε εμείς τα είπε ο σημε-ρινός αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος διαμαρτυρόμε-νος με επιστολή του στις 13-1-2001 για την τε-ράστια δαπάνη και την προκλητική και ηγεμο-νική εμφάνιση του Χριστοδούλου γράφοντας laquoΜακαριώτατεhellip βλέπω μετά τις περίεργες συμπεριφορές στα ταξίδια σας και ανεξήγη-τες περιποιήσεις και αβροφροσύνεςhellip Αι-σθάνομαι ότι παρακολουθώ θέατρο παρα-λόγου ότι ζω σε σχιζοφρενική ατμόσφαιραhellip Πολλοί είναι εκείνοι που συνωθούνται για να έχουν μαζί σας ένα ταξίδι με το πρωθυπουργι-κό αεροπλάνο διαμονή σε σουίτες με συνο-δεία σαράντα δημοσιογράφωνhellipraquo Και μόνο το κόστος των δημοσιογράφων έφθανε τα 36000 δολλάρια (sic)

Το διώροφο κτίριο στο Ψυχικό το χρησιμο-ποιούμενο ως κατοικία του αρχιεπισκόπου ο Ιε-ρώνυμος ndash για λόγους οικονομίας ndash το μετέτρε-ψε σε γραφεία του εκκλησιαστικού οργανισμού Ο∆∆ΕΠ και ο ίδιος έμεινε στην αρχιεπισκοπή ή σε ένα μικρό κελί στην Μονή Πεντέλης Ερχό-μενος ο Σεραφείμ έδιωξε τον Οργανισμό και το έκανε πάλι κατοικία Ο Χριστόδουλος για να μεί-νει το ανακαίνισε εκ νέου και το κόστος ndash όπως έγραψε ο τύπος ndash έφτασε τα 700 εκατομμύρια δραχμές (δηλαδή διπλάσιο απrsquo το εάν χτιζόταν από την αρχή) Αυτή μόνο η είδηση φανερώνει την διάθεση για κραιπάλη ενός κληρικού που είχε αναλάβει το βαρύ έργο να εκπροσωπήσει το σαρκωμένο Λόγο του Θεού το δάσκαλο που δεν είχε ldquoπου την κεφαλήν κλίνηrdquo (Ματθ η΄ 20)

Ως προς το έμψυχο δυναμικό ο ίδιος ομολο-γούσε laquohellip υπάρχουν κάποιοι κληρικοί που έχουν προδώσει την ιερή αποστολή τωνhellip ∆ύο είναι τα βασικά η φιληδονία και η φιλαρ-γυρίαhellip Είμαστε υπεύθυνοιhellip Μετατρέψαμε τις Μητροπόλεις μας σε θερμοκήπια αθλιο-τήτωνhellipraquo (Ομιλία του στην Ιεραρχία 18-19 Φε-βρουαρίου 2005)

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ρουσιάζεται κάθε Μ Σάββατο στον τάφο του κυρίου μας Ιησού Χρι-στού Που ανάβουν αυτόματα τα καντήλια του ναού αλλά και μερικά κεριά προσκυνητών και καθένας το βλέπει διαφορετικά και που δεν καίει ορισμένο χρόνο Όλα αυτά συμβαίνουν μόνο στον ελληνορθό-δοξο χώρο χιλιετίες Όποιος ενδιαφέρεται για την αλήθεια μπορεί εύ-κολα να την βρει γιατί όπως γράφαμε laquoαποτελείraquo την σπουδαιότατην των πνευματικών αναγκών του ανθρώπου ή όπως γραφεί ο αλάθη-τος λόγος του Θεού laquoγνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώ-σει υμάςraquo Έχοντας λοιπόν αυτά τα στοιχεία πολύτιμος πλούτος ndash μο-ναδικός έπρεπε να είμαστε πρότυπο έθνος να ΄ρχωνται όλοι οι άν-θρωποι να παίρνουν πρότυπα ζωής απ΄εδώ Αλλά δυστυχώς από την άγνοιαν ndash τον εγωισμόν μας τα κακώς εννοούμενα συμφέροντα - μας λείπει εν πολλοίς η έφεσις προς την αλήθεια και την αγάπη που χω-ρίς αυτές γίνεται αποδόμησις χωρίς την αληθινή παράδοση μας (τις ρίζες μας) το εθνικό δένδρο θα ξεραθεί Πιστεύω ότι πολλοί δεν θέ-

λουν να ξεραθεί Για αυτό πρέπει όλοι μας να κάνουμε αλλαγή πορεί-ας προς την όντως αλήθεια την μόνη που σώζει Έτσι θα σωθούμε από την ολέθρια διχόνεια το διχασμό το ιστορικό κακό που δεν μας αφή-νει να γίνουμε πρότυπο που γράψαμε πιο πάνω Γιατί όπως γράφει και ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός laquoη διχόνοια που κρα-τάει ένα σκήπτρο η δολερή καθενός χαμογελάει παρ΄το λέγοντας και συraquo Αν κάποιος έχει άλλη λύση ας την προτείνει Κλείνοντας αφήνω ένα παράθυρο αισιοδοξίας Οι σύγχρονοι άγιοι γεροντάδες ndash Πορφύ-ριος ndash Παίσιος ndash Σίμων ndashΙωσήφ Βατοπαιδινός κλ λέγουν ότι από το κακό της κρίσεως ο Θεός θα βγάλει καλό γιατί μας αγαπά πολύ laquoἩ Ελλάς θα γίνει εκ νέου μεγάλη ndash μεγάλη ndash μεγάλη σύντομα θα ξεκα-θαρίσει η ήρα από το σιτάρι να είμαστε κοντά στην εκκλησία και να μην φοβόμαστε Θα δείτε λοιπόν αγαπητοί Έλληνες χρειαζόμεθα μια ειλικρινή αυτοκριτική για αλλαγή πορείας και ο θεός μας θα ευλογή-σει για δόξα και τιμή Και μην ξεχνάτε τον Τσώρτσιλ λίγο πριν τη λήξη

του β΄Παγκόσμιου Πολέμου laquoΌσο πιο βαθύ είναι το σκοτάδι τόσο κοντά είναι η μέραraquo

- Το άρθρο που διάβασες αγαπητέ αναγνώστη είναι του κ Αντω-νίου Χαρ Σαριδάκη πνευματικού αδελφού του προσωπικού μου (ΧΚ) πνευματικού αδελφού και αγαπητού Μιχάλη Προεστάκη Συ-ντάκτης ο πρώτος από το Ἡράκλειο αποστολέας ο δεύτερος από τα Χανιά Κρήτης και μεταφορέας hellip στις στήλες της εφημερίδας ο hellip συλλέκτης (XK)

- Ἡ διαμόρφωση της τιμής των αγαθών και υπηρεσιών λένε οι οικο-νομολόγοι γίνεται στο σημείο που συναντάει η προσφορά τη ζήτηση Στην περίπτωση της laquoΕθνικής Διαχρονικής Αυτοκριτικήςraquo συναντηθή-καμε τρεις στην αρχή και με τη δημοσίευση της laquoΕΔΑraquo στην εφημε-ρίδα θα γίνουμε hellip πολλοί Είναι ανάγκη

του Χαραλ ΓρΚοντούτκαθ ΤΕΙ - ∆ικηγόρου

ΕΘΝΙΚΗ ∆ΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗσυνέχειααπό την σελ 5

8 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016

Λαμπαδάριος

∆ΕΣΠΟΤΙΚΗ ΤΡΟΪΚΑhellip ΚΑΙ lsquolsquoΜΠΑΤΑΧΤΣΗ∆ΕΣrsquorsquo

ΤΙ ΜΕΓΑΛΗ ΓΕΝΝΑΙΟ∆ΩΡΙΑ

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ∆ΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ

Νταμπλάς τους ήρθε τους πα-πάδες και επιτρόπους των ναών όταν παρέλαβαν από τον πνευ-ματικό τους ldquoπατέραrdquo Ιγνάτιο το ΕΠΕΙΓΟΝ έγγραφο (1818925-2-16)

Οι άνθρωποι άρχισαν να ψά-χνονται διερωτώμενοι τι τσίμπη-σε τον δεσπότη τους και κατάρ-γησε τον παπααλμούνια τον άν-θρωπο ldquoπαντός καιρούrdquo που γύριζε στους ldquoάτακτουςrdquo ναούς και τους τακτοποιούσε Κι ακόμη έφτιαξε δεσπο-τική Τρόϊκα laquoπροκειμένου ndash όπως λέει το έγγραφο ndash να επιτευχθή η κατά πάντα νόμιμος και χρηστή διαχείρι-σις των Ενοριών ημώνhellip καθώς και όπως εξετασθεί επισταμένως εάν αι Ενορίαι αποδίδωσι τα προβλεπό-μενα προς την Εφορίαν και το ΙΚΑraquo

Το έγγραφο μας ήλθε σαν κεραυνός κατακαλόκαι-ρο Πολύ γρήγορα ξέχασε την εγκύκλιο με την οποία μας αποκαλούσε ldquoσυλλειτουργούς και άμεσους συ-νεργάτες συνηρμοσμένους μεταξύ μας ως χορδαί κιθάραςrdquo (όπως αναφέρει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)

∆ηλαδή απότομα αι χορδαί ξεχείλωσαν και η κιθά-ρα άρχισε να παίζει σαν τσιγγάνικο τεμπερλέκι Γι΄αυ-τό και ο δεσπότης επειγόντως κάλεσε την παπα Τρό-ικα να τεντώσουν τις χορδές των παπάδων ώστε και πάλι να αρχίσουν συνηρμοσμένα να αποδίδουν στις νέες απαιτήσεις μελωδικά

Τώρα μετά από δύο δεκαετίες αναλογίστηκε μή-πως δεν αποδίδουμε τα νόμιμα (Εφορία ΙΚΑ hellip) ή απο-βλέπει στον παραμερισμό της νόμιμης εκκλησιαστικής επιτροπής ndash έκλεισαν ήδη οι πόρτες της μητρόπολης γιrsquo αυτήν ndash φορτώνοντας το έργο της στις πλάτες μας (ιερείς) για να μπορεί να μας εκβιάζει προκαλώντας άγχος στις οικογένειές μας με την απειλή της μετάθε-σής μας και στερώντας μας ακόμη κι αυτό το οξυγόνο που αναπνέουμε ndash οδηγώντας μας σε νευρική κρίση

Είναι σrsquo όλους γνωστό ότι τα έσοδα είναι ανύπαρ-κτα ndash πλην κάποιων χάλκινων νομισμάτων κουμπιών παλιών κερμάτωνhellip ndash με αποτέλεσμα πολλοί ναοί να οδηγούνται σε πτώχευση εμείς οι ιερείς να θεωρού-μαστε απrsquo το δεσπότη αναξιόπιστοι και οι εθελοντικά εργαζόμενοι επίτροποι lsquolsquoμπαταχτσήδεςrsquorsquo

Την αγωνιώδη τους αυτή κραυγή αφού κανένα ΜΜΕ δεν αφουγκράζεται αναγκαστήκαμε εμείς να βγάλουμε στην επιφάνεια κάνοντας σύντομη ιστορική οικονομική αναδρομή για να μάθει ο λαός του Θεού τί συμβαίνει

Όταν ήρθε όπως ήρθε στη Λάρισα ως δεσπότης ο Ιγνάτιος οι ναοί είχαν κάποια ευρωστία οικονομική και ο δεσπότης Σεραφείμ Ορφανός πεθαίνοντας άγνω-στο πώς άφησε στο συγγενολόι μια τεράστια περιου-σία από μετρητά και ακίνητα ασυμβίβαστης προς τον λαμβανόμενο μισθό του

Ο Ιγνάτιος ήλθε αποφασισμένος να ανατρέψει τα οι-κονομικά δεδομένα της Μητρόπολης (ίσως κατεχόμε-νος από κάποιο παιδικό κόμπλεξ)

Επιδόθηκε αμέσως στην αύξηση των εσόδων της μετερχόμενος διάφορες αλχημείες Ξεκίνησε με τους προϋπολογισμούς αυξάνοντας μέσα σε μία εικοσαε-τία τα έξι (6) νομοθετημένα άρθρα εξόδων σε δέκα τέσσερα (14)

Αυτό σημαίνει Εάν ένας ναός με σημερινά δεδομέ-να πληρώνει για τα έξι (6) νομοθετημένα άρθρα 2000 ευρώ το χρόνο για τα υπόλοιπα που πρόσθεσε ο Ιγνά-τιος θα πρέπει να πληρώσει άλλα 2600 ευρώ δηλα-δή συνολικά 4600 ευρώ περίπου

Τα προστιθέμενα άρθρα εξόδων περιλαμβάνουν δα-πάνες υπέρ

- κατασκηνώσεων (ανύπαρκτων επί 20 χρόνια)- κοινωφελών ιδρυμάτων (ανύπαρκτων)- πνευματικής δράσης ndash βλέπει κανείς κάποια δράση

- συσσιτίων ldquoΟ ΕΠΙΟΥΣΙΟΣrdquo (τα έξοδα καλύπτουν οι ναοί εξ ολο-κλήρου εβδομαδιαία 3-4 φορές το χρόνο η δε συμμετοχή της μητρό-πολης είναι μηδενική)

- και άλλων διαφόρωνΟι προβλεπόμενες μέχρι τότε

4-5 δισκοφορίες το χρόνο αυξήθη-καν σε 20-27 και προπαντός στις μεγάλες γιορτές

- Τα ενοίκια που εισέπρατταν οι ναοί από χωράφια ή άλλα ακίνητα που οι ευσεβείς πρόγονοί μας παραχώ-ρησαν για ευλογία (τα λεγόμενα ldquoΒακούφικαrdquo) και τα οποία οι Τούρκοι στα 400 χρόνια σκλαβιάς σεβάστη-καν γιατί κάλυπταν με τα έσοδά τους οι ναοί τις διάφο-ρες ανάγκες ερχόμενος ο Ιγνάτιος με τα ldquoυπέρrdquo διαφό-ρων σκοπών όπως λέει τους τα παίρνει σχεδόν όλα κι έτσι ndash όπως ομολογούν οι ιερείς και επίτροποι ndash κατά-ντησε από ευλογία να γίνει ΚΑΤΑΡΑ δεδομένου ότι εί-ναι υποχρεωμένοι να πληρώνουν ΕΝΦΙΑ και φόρο για χρήματα που δεν υπάρχουν

- ∆ιάφορες εκδηλώσεις Στις διάφορες ldquoφιλανθρω-πικέςrdquo εκδηλώσεις με μουσική κλπ που πραγματο-ποιεί η μητρόπολη έχει κομμένη ταρίφα πόσα εισι-τήρια θα πάρει ο κάθε ναός προπληρώνοντάς τα ανεξάρτητα εάν πωληθούν Το ίδιο και χειρότερα συμβαίνει με τα κουπόνια στον ldquoέρανο της Αγάπηςrdquo

- Τραγέλαφος επικρατεί με το περιοδικό ldquoΤάλα-ντοrdquo και τα ημερολόγια ndash έντυπα διαφημιστικής προβολής του δεσπότη ndash που την ονομαστική τους αξία επωμίζονται προκαταβολικά οι ναοί άσχετα αν τα διαθέσουν ή όχι Σε διαμαρτυρία ιερέα ldquoτίνα να κάνω αφού κανείς δεν τα αγοράζειrdquo πήρε την απά-ντηση ldquoνα τα φαςrdquo

- Χαράτσι κατά περίπτωση Κάθε χρόνο κατά τα-κτά χρονικά διαστήματα και για διάφορους λόγους ndash τραπεζώματα δώρα δεσποτάδων στο πανηγύρι του Αγ Αχιλλείου ονομαστήρια συντήρηση του επισκο-πείου (βάψιμο υδραυλικά hellip) θεομηνίες κά ndash βά-ζει ΧΑΡΑΤΣΙ κατrsquo αποκοπή και μάλιστα απαιτεί η κα-ταβολή του να γίνεται άμεσα

Μετά τη σύντομη αυτή αναφορά δεν απομένει τί-ποτε άλλο στους ιερείς από του να παραδώσουν τα παγκάρια τα κλειδιά των ναών και τους μισθούς των για να μην τους υποψιάζεται ο δεσπότης ως ldquoΜΠΑ-ΤΑΧΤΣΗ∆ΕΣrdquo και τους φοβερίζει με την ΤΡΟΪΚΑ

Στην σύναξη των ιερέων της μητρόπο-λης Λάρισας που έγινε στις 22-3-2016 μπή-κε ο δεσπότης πολύ ευδιάθετος Άντε ndash λέ-γει ένας απrsquo τους παπάδες ndash θα πάμε καλά σήμερα δε θα μας γκρινιάξει για χρήματα και για τις ατελείωτες ανάγκες που έχει η μητρόπολη Ναι κατάντησε να γίνει ένα βαρέλι χωρίς πάτο αφού ρίχνεις-ρίχνεις τα ευρώ κι αυτά εξαφανίζονται ndash συμπλή-ρωσε κάποιος άλλος

Στο τέλος πήγε να χαλάσει λίγο το κλί-μα μετά το κατσάδιασμα που έκανε ο δέ-σποτας στον προσκεκλημένο του ομιλη-τή αρχιμανδρίτη Το γύρισε όμως αμέσως στο μειλίχιο ύφος και με έκφραση ικανοποί-ησης άρχισε να ανα-κοινώνει δυνατά ndash ξε-ροβήχοντας ndash αργά αλλά σταθερά ώστε να τrsquo ακούσουν όλοι οι παπάδες παρόντες και hellip απόντες καλο-προαίρετοι και δύσπιστοι ότι ο οικονομικός έλεγχος που έγινε στη μητρόπολη τα βρή-κε όλα καλώς καμωμένα Κάποιον που ση-κώθηκε κάτι να πει τον κάθισε κάτω συνε-χίζοντας Μόλις λειτουργήσουν τα δικαστή-ρια ndash απεργούσαν οι δικηγόροι ndash θα ανακοι-νώσουν το πόρισμα στα ΜΜΕ Ακούστηκε να λέει σε κάποιους ότι ο κ Θόδωρας ndash ο γραμματέας ndash την έδεσε καλά τη δουλειά

Επειδή πολλοί μας ρωτούν αλλά κι εμείς είμαστε από γεννησιμιού μας καχύποπτοι ρωτάμε ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΑ

α) Γιατί κράτησε ο οικονομικός έλεγχος περίπου 22 ημέρες

β) Γιατί φωτοτυπήθηκε τόσος μεγάλος όγκος εγγράφων

γ) Γιατί την απόφαση του ελέγχου δεν

την ανακοίνωσαν οι ελεγκτές αλλά παρέ-πεμψαν την έρευνα στην εισαγγελία

δ) Μήπως γνωρίζετε άλλη περίπτωση να ανακοινώνεται από τον ελεγχόμενο ότι ο έλεγχος πήγε καλά αλλά ο φάκελλος να παραπέμπεται στην Εισαγγελία κι αυτή να καλεί ανθρώπους να καταθέσουν

ε) Είναι αλήθεια ότι η Εισαγγελία κάλε-σε να καταθέσουν και άτομα που δεν είχαν καμία σχέση αλλά βρέθηκαν τα ονόματά τους μπερδεμένα μέσα σε χαρτιά

στ) Μετά την πολύμηνη ανακριτική δια-δικασία υπάρχει Εισαγγελικό απαλλακτικό

βούλευμαΚαι επειδή ndash όπως

γνωρίζουμε ndash είστε καλοπροαίρετος και σας αρέσει η δια-φάνεια ndash εξ άλλου η 20ετή αρχιερατι-κή διακονία σας στη Λάρισα υπήρξε πλή-

ρως διαφανής και για να μην υπάρχει καμιά υπόνοια ή πονηρή σκέψη δώ-στε ολόκληρο ndash όχι μέρος ndash το κείμε-νο του ελέγχου όπως και το εισαγγε-λικό απαλλακτικό βούλευμα στο ldquoφιλι-κόrdquo τύπο προς δημοσίευση να πληρο-φορηθεί ο λαός του Θεού τί γράφουν τα πορίσματα και πού πάνε τα χρήμα-τά του Έχει ακουστεί περίπτωση σε άλλη μητρόπολη τις λουβετούρες που έκανε ο δεσπότης να τις έχει ρίξει σε μακαρίτη παπά και όταν το έμαθαν τα παπαδοπαίδια παρrsquo ολίγο να τα βρει νέα τραγωδία

Αχ δέσποτά μου πολύ το χαρήκαμε που υπάρχει ldquoκαθαρόrdquo πόρισμα αλλά πιο πολύ γιατί και σεις το χαρήκατεhellip

Μαθαίνουμε ότι σύντομα και στη Βουλή

ΨΑΛΤΙΚΑ

ΑΧ ∆ΕΣΠΟΤΑ ΜΟΥhellip ΠΟΛΥ ΤΟ ΧΑΡΗΚΑΜΕ

Ήταν ημέρες δύσκολες και οι δρόμοι κλειστοί λόγω των αγροτικών κινητοποιή-σεων όταν ένα κομβόι λα-θρομεταναστών ndash προσφύ-γων ndash μπλοκάρεται στα Τέ-μπη στο χωριό Ευαγγελι-σμός Έτρεξαν να βοηθή-σουν ιδιώτες και διάφορες Φιλανθρωπικές Οργανώ-σεις Οι ημέρες κυλούσανhellip Η ldquoLarissanetrdquo σχολίασε την απουσία της μητρόπολης Λάρισας

Μετά δύο ημέρες νάτος και ξεπρο-βάλλει ο δεσπότης Ιγνάτιος Επί πο-δός τηλεοπτικές κάμερες ραδιοφωνι-κοί σταθμοί δημοσιογράφοι εφημερί-δων φωτορεπόρτερ κά για να καλύ-ψουν ldquoΤΟ ΜΕΓΑ ΓΕΓΟΝΟΣrdquo της μητρο-πολιτικής επίσκεψης στους ldquo πρόσφυ-γεςrdquo Στήνονται οι κάμερες και στρώ-νονται τραπέζια Πρώτος καταφθάνει ο Περιφερειάρχης με υπηρεσιακούς παράγοντες και σε λίγο ο δεσπότης με συνοδεία λαϊκών και παπάδων Άρχι-

σαν να καταφθάνουν τρέ-χοντας ndash μήπως δεν προ-λάβουν ndash μικροί και μεγά-λοι να πάρουν την ldquoευλο-γίαrdquo Κατεβάζουν από το πορτ-παγκάζ σακούλες Η αγωνία των δυστυχισμέ-νων αυτών ανθρώπων κο-ρυφώνεταιhellip

Ο συνοδός ιερέας ανοί-γει σακούλα ενώ τα παιδά-

κια κοιτάζουν ανυπόμονα ndash όπως έδει-χναν οι σχετικές σκηνές Ω το θαύμα Η ευλογία που άρχισε να μοιράζει ο δε-σπότης ήταν μιαhellip ΣΟΚΟΦΡΕΤΑ αξίας 027 λεπτών

Τη γκάφα τους την κατάλαβαν και μέ-χρι το βράδυ κατέβασαν από παντού τις σκηνές απείρου κάλους (το δεσπότη με τη σοκοφρέτα)

Κύριοι της ldquoLarissanetrdquo τί το θέλατε να προσκαλέσετε το δεσπότη Αυτή ηhellip ΜΕ-ΓΑΛΗ ΓΕΝΝΑΙΟ∆ΩΡΙΑ του ξέρετε πόσες εκατοντάδες ευρώ θα στοιχίσει στους να-ούς

Ο λαός θέλει να μάθει1) Το Σ∆ΟΕ ανακάλυψε που πήγαν τα εκατομμύρια της Μητρόπολης 2) Ρωτάμε Οι 200 στολές του ∆εσπό-τη Ιγνατίου από ποιό ταμείο πληρώθηκαν

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΗ Οί έκδόσεις laquolsquoΟρθόδοξος Κυψέληraquo έκυκλοφόρη-

σαν ειδικό τεύχος τών 100 σελίδων άναφερόμενον εις τά σεπτά Πάθη καί κυρίως τήν ΣΤΑΥΡΩΣΗ τού Θεανθρώπου Σωτήρος μας lsquoΙησού Χριστού Στό δια-

φωτιστικό καί ψυχοσωτήριο αυτό τεύχος πού τιτλοφορείται

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ έπάνω στόν ΣΤΑΥΡΟ έχουν περιληφθεί έμπνευσμένες όμιλίες τών έξής Αγίων καί έναρέτων πατέρων τού 20ος αίώνος

1 ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ Πόποβττς 2 ΝΙΚΟΛΑΟΥ Άχρίδος 3 ΛΟΥΚΑ Κριμαίας 4 ΦΙΑ ΟΘΕΟΥ Ζερβάιcου 5 ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Κανττώτου 6 ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Μυτιληναίου καί 7 ΙΩΗΛ Γιαννακοπούλου Οί έκδόσεις laquolsquoΟρθόδοξος Κυψέληraquo τό διαθέτουν

μόνον πρός 150 εύρώ προκειμένου νά γίνει απόκτη-μα έάν είναι δυνατόν κάθε όρθόδοξης οικογένει-ας Οί ένδιαφερόμενοι γιά τήν προμήθεια πολλών αν-τιτύπων παρακαλούνται νά τό δηλώσουν τό άρ-

γότερον μέχρι τίς 31 Μαρτίου 2016 μέ τούς έξής τρείς τρόπους

1 Τηλεφωνικώς 2310212659 2 Μέ φάξ 2310207340 καί

3 Μέ e-mailinfοοrthοdοxοskypseligr

laquoΞεπροβοδίζουνraquo τον παπά στο μνήμα και ο δέσποτας τον φάκελο με τις λουβετούρες

4 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016ΑΓΙΑ και ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟ∆ΟΣ

Επειδή συχνά πυκνά μας επισκέπτεται ndash λες και δεν έχει μητρόπολη ndash μας ρωτούν αν τόσο πολύ μας αγα-πάει ώστε ευκαίρως-ακαίρως γιαhellip χάρη μας να εγκα-ταλείπει τη μητρόπολή του αφήνοντάς την έρμαιο στη διάθεση των χιλιαστών και προτεσταντών που ευδοκι-μούν εκεί και ξεθαρρεύοντας έφτιαξαν εντευκτήριο (εκ-κλησία) κοντά στη μητρόπολή του

Σrsquo αυτούς που μας ρωτούν λοιπόν απαντούμε εν συ-ντομία

Έρχεται στη Λάρισα γιατί1) Τον συνδέειhellip φιλία με τον Ιγνάτιο εξ αιτίας του

ότι ΤΑΙΡΙΑΖΟΥΝ ΤΑ ΧΝΩΤΑ ΤΟΥΣ και ακολουθούν την ίδια γραμμή και μέθοδο προκειμένου να επιβληθούν σε όσους τους αμφισβητούν

2) Έχει τον ίδιο Λαρισαίο νομικό σύμβουλο3) Αγαπάει να λύνει τις διαφορές με τους ποιμενόμε-

νους μέσω των δικαστηρίων γιrsquo αυτό και έκανε αγωγές α) σε δημοσιογράφους ζητώντας 147 χιλ ευρώ (50 εκατ ∆ρχ) ώστε να σταματήσουν να γράφουν σε βάρος του αλλά προς απογοήτευσή του έχασε όλες τις δίκες β) ιερέα π Ιωάννη ∆ιώτη (500000) γ) Επ Εισαγγελέα Εφε-τών κ Γ Κουβέλη (200000) δ) στους μοναχούς της Ι Μονής Μεταμορφώσεως (500000) δηλ επί του συνόλου 5 αγωγών να εισπράξει το ιλιγγιώδες ποσό του ενός εκα-τομ τριακοσίων σαράντα επτά χιλ ευρώ (1347000) και με τη ρητή γραπτή εντολή να τα εισπράξει με τους τό-κους των πράγμα που απαγορεύουν οι Ιεροί Κανόνες και οι αποφάσεις Ιερών Συνόδων με την επιβολή αυστη-ρότατων ποινών μηδέ και της καθαίρεσης

laquoΠες μου το φίλο σου να σου πω ποιος είσαιraquo λέει η λαϊκή παροιμία Κι εδώ οι δυόhellip φίλοι αισθάνονται έντονη την ανάγκη της συχνής συνάντησης προκειμένου να αλ-ληλοστηριχθούν να καταστρώσουν σχέδια δράσης χω-ρίς Χριστό ndash μάλλον με επικάλυψη Χριστού ndash και να συ-νεχίσουν τοhellip ldquoποιμαντικόrdquo έργο κατασπαράζοντας κάθε laquoκαλό ποιμένα ακολουθούμενο από τα πρόβατα που τον γνωρίζουν και ακούνε τη φωνή τουraquo

Και ο Ιγνάτιος στο ίδιο πλάνο κινούμενος έκανε απα-νωτές αγωγές α) στον εκδότη της εφημερίδας ζητώντας 80000 ευρώ και β) σε 34 χριστιανούς ndash εκ των οποίων πολλοί πολύτεκνοι ή άνεργοι ndash απαιτώντας 170000 ευρώ με τους σχετικούς τόκους υποχρεώνοντας μάλιστα ιε-ρείς να ψευδομαρτυρήσουν

Το ψέμα προσφιλές δεσποτικό ενεργούμενο μη hellip ελεγχόμενο από τη συνείδηση (πώς)

Και η πάσα από Ιγνάτιο σε Ιερόθεο4) Mε ψεύδη και συκοφαντίες δεν πήγε να εξοντώ-

σει τη μοναστική αδελφότητα 25 μοναχών παρασύρο-ντας και την ldquoαγίαrdquo Ιερά Σύνοδο στο να επιβάλει εκεί-νο το κατάπτυστο ldquoεπιτίμιο ακοινωσίαςrdquo σε βάρος των πατέρων της μονής Κάτι παρόμοια που έκαναν στο μα-καριστό π Θεολόγο Λάρισας και του πήρε την μητρό-πολη ο Ιγνάτιος

ldquoΖει Κύριος ο Θεόςrdquo Υπάρχουν και στις μέρες μας τί-μιοι ∆ικαστές οι οποίοι με μια ιστορική απόφαση ξευ-τέλισαν τον ldquoάγιοrdquo Ναυπάκτου και την ldquoαγίαrdquo Ι Σύνοδο

Εάν είχε λίγη τσίπα θα έπρεπε να παραιτηθεί και να κλειστεί στη μονή της μετανοίας του να κλαύσει για την ζημιά που έκανε Αλλrsquo αυτός αντrsquo αυτού προτίμησε να συνεχίσει το μονόπρακτο θέατρο

Και δεν φθάνουν αυτά αλλά κυκλοφόρησε και βιβλίο (Συνοπτική Ενημέρωση για την ΙΜ Μεταμορφώσεως) στο οποίο υβρίζει τους επισκέπτες ενός Ορθοδόξου μονα-στηρίου που δεν συμπαθεί λέγοντας ότι έχουν laquoβορ-βορώδη ψυχήraquo και laquoψυχοπαθολογική προσωπικότη-ταraquo Ναι αυτό γράφει Και όλοι laquoόσοι συνδέονται με τη Μονή έχουν αρρωστήσει εκκλησιολογικά και πνευμα-τικάraquo ∆ηλαδή οι πολλές χιλιάδες χριστιανοί μεταξύ των οποίων είναι Αρχιερείς Ιερείς ∆ιάκονοι Μοναχοί Μο-ναχές Καθηγηταί Πανεπιστημίων πολλοί επιστήμονες εκπαιδευτικοί επαγγελματίες και ο απλός λαός όλοι αυτοί είναι άρρωστοι εκκλησιολογικά και πνευματικά ldquoάγιεrdquo Ναυπάκτου

Και υπάρχουν ακόμα χριστιανοί που ακούνε τα κη-ρύγματά σου

Αυτά για σήμερα Την επόμενη φορά που θα μας ξα-να-επισκεφτεί θα του βγάλουμε ολόκληρη την μάσκα για να γνωρίσετε από την ldquoκαλήrdquo τον ldquoπνευματικόrdquo ldquoλόγιοrdquo lsquolsquoπολυγραφέστατοrsquorsquo ldquoασκητικόrdquo ldquoκήρυκαrdquo ldquoαντιοικου-μενιστήrdquohellip Ναυπάκτου

Λαμπαδάριος

ΙΣΤΟΡΙΚΑΑπό το 1902 ξεκίνησε μια προσπά-

θεια σύγκλισης laquoΟικουμενικής Συνό-δουraquo Το Οικουμενικό Πατριαρχείο έστειλε εγκύκλιο σε όλες τις Ορθόδο-ξες Εκκλησίες προκειμένου να υιοθε-τήσουν ενιαία γραμμή σε διάλογο για την laquoΈνωση των Εκκλησιώνraquo και στην αλλαγή του εορτολογίου Οι απαντή-σεις υπήρξαν αρνητικές

Το Πατριαρχείο όμως δεν το έβα-λε κάτω και το 1920 αποστέλλει νέα εγκύκλιο αλλά τώρα προς όλες τις Χριστιανικές Εκκλησίες καλώντας τους ηγέτες τους να καθιερώσουν στενότερη συνεργασία ώστε να προ-ωθηθεί ο στόχος της ενότητας των Εκ-κλησιών με την δημιουργία ενός ορ-γανισμού αποκαλούμενου laquoΚοινωνία της Εκκλησίας του Χριστούraquo έχοντας ως πρότυπο τη διακρατική laquoΚοινω-νία των Εθνώνraquo - που όπως αποδεί-χθηκε αργότερα αυτό αποτέλεσε τη βάση του ldquoΚαταστατικού Χάρτηrdquo για τη δημιουργία του ldquoΠαγκόσμιου Συμ-βουλίου Εκκλησιώνrdquo (ΠΣΕ) το 1948- με κυριότερους στόχους α) την επα-νεξέταση των δογματικών διαφορών με συμβιβαστική διάθεση β) την πα-ραδοχή ενιαίου ημερολογίου (η με-ρική εφαρμογή του μας δημιούργη-σε τον εορτολογικό διχασμό) και γ) τη συγκρότηση πανχριστιανικών συ-νεδρίων

Η εγκύκλιος αυτή ήταν πρωτόγνω-ρη στην ιστορία της Ορθόδοξης Εκ-κλησίας επειδή για πρώτη φορά επί-σημο ορθόδοξο κείμενο χαρακτήρι-ζε όλες τις ετερόδοξες Κοινότητες της ∆ύσης ldquoΕκκλησίεςrdquo ανατρέπο-ντας όλη την ορθόδοξη εκκλησιολο-γία και την απόφαση των Πατριαρ-χών της Ανατολής που τοποθετού-σαν τον Παπισμό και όλες τις αιρετι-κές παραφυάδες εκτός Εκκλησίας επειδή είχαν εισάγει laquoαιρετικάς δι-δασκαλίας και καινοτομίαςraquo Η Ορ-θόδοξη Εκκλησία καλούσε τους ∆υ-τικούς Χριστιανούς να επιστρέψουν στους κόλπους της μιας Εκκλησίας δηλαδή την Ορθοδοξία

Έγιναν πολλές προσπάθειες σύγκλι-σης Συνόδων όπως το 1925 ndash για να συμπέσει με την πρώτη Οικουμ Σύν που είχε πραγματοποιηθεί 1600 χρό-νια πριν ndash 1928 το 1935 και σε άλλες διάφορες ημερομηνίες

Επειδή όμως πόθος και σκοπός σκο-τεινών κύκλων με συγκεκριμένους ldquoαρχιερείςrdquo ήταν να δώσουν εκκλησι-αστικότητα σε Ρωμαιοκαθολικούς και Προτεστάντες γιrsquo αυτό το 1948 ιδρύ-εται στο Άμστερνταμ της Ολλανδίας το laquoπαγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιώνraquo ξεπροβάλλοντας από εκεί μέσα ο ldquoΟι-κουμενισμόςrdquo μία κίνηση που διακή-ρυττε ότι έχει ως σκοπό την ενότη-τα του διαιρεμένου χριστιανικού κό-σμου (Παπικών Ορθοδόξων Προτε-σταντών κά)

Εκτός από το Οικουμενικό Πατρι-αρχείο όλες σχεδόν οι Ορθόδοξες Εκκλησίες άρχισαν σιγά-σιγά να γίνο-νται μέλη του ΠΣΕ Λόγω όμως του τρόπου συγκροτήσεως και λειτουργί-ας του οι αποφάσεις του διαμορφώ-

νονταν αποκλειστικά βάσει της πο-σοτικής υπεροχής των προτεσταντι-κών ψήφων Άρχισε αργά αλλά στα-θερά να προβάλλεται η αντίληψη της ldquo∆ιευρυμένης Εκκλησίαςrdquo σύμφω-να με την οποία η Εκκλησία είναι μία και περιλαμβάνει τους Χριστιανούς κάθε Ομολογίας από τη στιγμή που δέχθηκαν το βάπτισμα Έτσι όλες οι χριστιανικές Ομολογίες είναι μεταξύ τους ldquoΑδελφές Εκκλησίεςrdquo

Μέσα στο ίδιο πνεύμα κινήθηκε και η ιδέα της ldquoΠαγκόσμιας Ορατής Εκ-κλησίαςrdquo Η Εκκλησία που υφίσταται τάχα ldquoαόραταrdquo και απαρτίζεται από όλους τους χριστιανούς θα φανερω-θεί και στην ορατή της διάσταση με τις ενωτικές προσπάθειες

Άλλη προτεσταντική αντίληψη που επηρέασε ήταν η ldquoθεωρία των κλά-δωνrdquo σύμφωνα με την οποία η Εκ-κλησία είναι ένα ldquoδένδροrdquo τα κλαδιά της είναι όλες οι χριστιανικές ομολογί-ες και καθεμιά από τις οποίες κατέχει ένα μόνο μέρος της αλήθειας

Ο πιστός λαός παρακολουθώντας με απογοήτευση τα διαδραματιζόμε-να πρόβαλε εύλογα το ερώτημα Πώς μπορεί η Ορθόδοξη Εκκλησία να είναι ενταγμένη ως μέλος σε κάτι τη στιγμή που η ίδια αποτελεί το ldquoΟΛΟΝrdquo Σώμα του Χριστού και που καλεί όλους τους Χριστιανούς να γίνουν Ορθόδο-ξα μέλη της

Οι Παπικοί από την αρχή αρνήθηκαν να συμμετάσχουν Αργότερα όμως χωρίς να ενταχθούν στο ΠΣΕ μπή-καν και αυτοί στην Οικουμενική Κίνη-ση Με σχετικό διάταγμα της Β΄ Βατι-κανής Συνόδου (1964) εγκαινίασαν έναν δικό τους Οικουμενισμό που στό-χευε στην ένωση των Χριστιανών κάτω από την δική του εξουσία

Τη ldquoχαριστική βολήrdquo έδωσε ο Οικ Πατριάρχης Αθηναγόρας που επίση-μα ξεκίνησε τη διαδικασία των προ-συνοδικών συνδιασκέψεων το 1961 (με πρώτη στη Ρόδο) και ακολούθη-σαν άλλες πέντε (1976 1982 1986 2009 και 2015)

Από το 1961 όλες οι συνδιασκέψεις καρκινοβατούσαν αναγκαζόμενες να συρρικνώνουν ή να αποσύρουν θέ-ματα προκειμένου να μην υπάρχουν διαφωνίες Τα τελευταία δύο χρόνια παρατηρήθηκε μια πρωτοφανής βια-σύνη για την σύγκλιση ndash όπως τόνι-σε και ο ίδιος ο Οικουμενικός Πατρι-άρχης στην εισήγησή του που έγινε στις 22116 στην Γενεύη laquoΕις ημάς ndash είπε ndash ανήκει η μεγάλη πλέον ευ-θύνη άνευ περαιτέρω χρονοτριβής όπως μετατρέψωμεν το όραμα (σσ της συγκλήσεως της Αγίας και Μεγά-λης Συνόδου Εκκλησίας) εις πραγμα-τικότηταraquo Τώρα πώς δια μαγείας λύ-θηκαν βασικά προβλήματα και δυσκο-λίες που δεν επέτρεπαν την σύγκλιση αυτής της Συνόδου υπάρχουν πολλά ερωτηματικά Μιλούν για υποχωρή-σεις και συμβιβασμούς (από ποιους και γιατί) μόνο και μόνο για να γίνει και ας γίνει ανεπανόρθωτη ζημιά στην αγία μας Ορθοδοξία

Αρχικά είχε αποφασιστεί να συνέλ-θει στην Κωνσταντινούπολη στον ναό της Αγίας Ειρήνης όπου είχε πραγμα-

τοποιηθεί το 381 μΧ η Β΄ Οικουμενι-κή Σύνοδος Λόγω όμως των ldquoεκτά-κτων περιστάσεωνrdquo που προέκυψαν τελευταία μεταξύ Τουρκίας και Ρωσί-ας αναγκάστηκαν να αλλάξουν τόπο διεξαγωγής της Συνόδου μεταφέρο-ντάς την στα Χανιά της Κρήτης και στις εγκαταστάσεις της Ορθόδοξης Ακαδημίας ndash διαθέτει χώρους και απα-ραίτητες τεχνικές υποδομές ndash από 18 έως 27 Ιουνίου εε

Γιrsquo αυτή την ldquoΟικουμενική Σύνοδοrdquo (ξεκίνησε ως η 8η Οικουμενική Σύνο-δος) έγραψε το 1926 ο ηγιασμένος π Φιλόθεος Ζερβάκος laquohellip όλως πε-ριττή νομίζουμε ότι είναι η σύγκλιση Οικουμενικής Συνόδου για ζητήμα-τα στα οποία έχουν αποφανθεί δια των Ιερών Κανόνων οι Θείοι Απόστο-λοι και οι θεοφόροι Πατέρες και ∆ι-δάσκαλοι της Εκκλησίας Εκτός εάν νομίζει ο Πατριάρχης Κωνσταντινου-πόλεως και η περί αυτόν Σύνοδος και κάποιοι άλλοι από τους Ιεράρχες ότι ως διάδοχοι των Αποστόλων και Θείων Πατέρων έχουν το δικαίωμα να κάνουν μεταρρυθμίσεις και και-νοτομίες οπότε οφείλουν να στοχα-στούν καλά τον κίνδυνο στον οποίο θα υποβάλουν τους εαυτούς τους και την βλάβη την οποία θα προξε-νήσουν στο χριστεπώνυμο πλήρω-μαhellipraquo (ο ουρανοδρόμος οδοιπόρος εκδ ldquoΟρθόδοξος Κυψέληrdquo)

Ο όσιος της Αγιοσαββιτικής Σερ-βικής Εκκλησίας π Ιουστίνος Πό-ποβιτς σε έκθεσή του που υπέβαλε γιαυτό το θέμα στην Ι Σύνοδό τους μεταξύ άλλων αναφέρει laquohellip θα οδη-γήσουν κατrsquo ανάγκην σε καταστρο-φές σε σχίσματα σε αιρέσεις και σε πολυποίκιλες ουμανιστικές πλάνες σε μηδενισμούς και αναρχισμούς Αυτό ισχύει από κάθε άποψη και για το πρόβλημα της συγκλήσεως της νέας Οικουμενικής Συνόδου η οποία επισπεύδεται τελευταίως από ορισμένους κύκλους και επιβάλλεται στην Ορθόδοξη Εκκλησία

Προσωπικώς δεν βλέπω ότι κατά τις σημερινές περιστάσεις υπάρχει πράγματι αναπόφευκτη ανάγκη για την σύγκλιση της Οικουμενικής Συ-νόδουhellip Για να πραγματοποιηθεί ένα τέτοιο έργο ιστορικής σημασίας επι-τυχώς είναι αναγκαίο να δημιουρ-γηθούν οι κατάλληλες συνθήκες και εγκαίρως οι θεμελιώδεις προετοιμα-σίες Σήμερα όμως καθrsquo όσον γνω-ρίζω δεν υπάρχει ούτε το ένα ούτε το άλλοhellip

Κάθε νέα Οικουμενική Σύνοδος δεν θα είναι ούτε αγία ούτε Οικου-μενικήhellipraquo (Α∆ ∆ελήμπασης ή ldquoΠανορ-θόδοξος Σύνοδοςrdquo)

Και ο μακαριστός γέροντας π Αθ Μυτιληναίος σε ομιλία του που έκα-νε πριν 25 χρόνια (17-11-1991) πάνω στις Πράξεις των Αποστόλων (Κεφ 15 30) περιγράφει με τόση σαφήνεια αυτά που διαδραματίζονται σήμερα με την σύγκλιση της ldquoΠανορθοδόξου Συνόδουrdquo λες και τα έβλεπε μπροστά σε κάποια οθόνη

(Μεγάλο μέρος της ομιλίας του στην σελίδα 6)

(18-27 ΙΟΥΝΙΟΥ 2016) ΤΑΙΡΙΑΖΟΥΝ ΤΑ ΧΝΩΤΑ ΤΟΥΣlaquoΟΜΟΙΟΣ ΣΤΟΝ ΟΜΟΙΟhellipraquo

ΑΓΩΝΑΣ 5μαρτιοσ 2016

συνέχεια από τη σελ 1

συνέχεια στη σελ 7

Η ΕΛΛΑΔΑ Η ΠΛΟΥΣΙΟΤΕΡΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣΠατάμε κυκλοφορούμε και κοιμούμαστε πάνω σε laquoΧΡΥΣΑΦΙraquo

(Συνεχίζουμε για όγδοο (8ο) μήνα κα-ταγράφοντας τον τρόπο που οι ldquoπατέ-ρεςrdquo τους Έθνους κατάφεραν σε σα-ράντα χρόνια να καταντήσουν τη χώρα του φωτός του πολιτισμού και της οικο-νομικής ανάπτυξης οικονομικό ndash και όχι μόνο ndash επαίτη της Ευρώπης και περίγε-λο ολόκληρου του κόσμου)

Η Ελληνική Εμπορική Ναυτιλία (το τε-λευταίο κάστρο)

Ένα βρώμικο παιχνίδι παίζεται από Γερ-μανούς και Ολλανδούς Εκμεταλλευόμε-νοι την δύσκολη οικονομική συγκυρία που περνάει η Ελλάδα ndash αφού αυτοί την δημι-ούργησαν ndash τώρα προσπαθούν να πλή-ξουν το τελευταίο υγιές κάστρο της χώ-ρας μας που είναι η ελληνική ναυτιλία

Σύμφωνα με πληροφορίες η Γερμανία έχει δημιουργήσει ένα μύθο και παρα-πληροφορεί τους πάντες ότι οι Έλληνες εφοπλιστές δεν πληρώνουν φόρους και ότι έχουν ευνοϊκό φορολογικό καθεστώς

Τα δε Γερμανικά περιοδικά και εφημε-ρίδες ευρείας κυκλοφορίας (η Bild το Spiegelhellip) με δημοσιεύματα αλλά και τα γερμανικά Lobby υψηλόβαθμων αξι-ωματούχων και εφοπλιστών ασκούν πιέ-σεις στην Ευρωπαϊκή ένωση να παρέμβει δυναμικά προκειμένου να αλλάξει η Ελ-λάδα το δήθεν ldquoευνοϊκό φορολογικό κα-θεστώς των Ελλήνων πλοιοκτητώνrdquo απο-βλέποντας αφενός στην διάρρηξη των σχέσεων της Ελληνικής Κυβέρνησης και εφοπλιστών και αφετέρου στην απομά-κρυνση των ναυτιλιακών εταιρειών από την Ελλάδα

Η απαίτησή τους είναι ξεκάθαρη Επει-δή η ναυτιλία μας μέχρι σήμερα είναι ο μό-νος τομέας που δεν μπόρεσε να του πά-ρει το τιμόνι η Τρόικα και επειδή παρrsquo όλες τις μηχανορραφίες αυτή στέκεται με αξι-οπρέπεια και παίζει κυρίαρχο ρόλο στην παγκόσμια οικονομία γιrsquo αυτό επιδιώκουν με κάθε τρόπο να βλάψουν τον ελληνι-κό αυτό άθλο προς όφελος άλλων κρα-τών ndash όπως κάναν παλαιότερα στην Ελλά-δα με τον πρωτογενή τομέα την ΚΑΠ (κοι-νή αγροτική πολιτική) για την οποία θα ανα-φερθούμε στην συνέχεια ndash και συγκεκριμέ-να των ίδιων των Ευρωπαίων δανειστών

Για την ιστορία αναφέρουμε ότι χώρες που laquoμας κουνούν το δάκτυλοraquo και μας απειλούν προκειμένου να αλλάξουμε το υπάρχον θεσμικό πλαίσιο της ποντοπό-ρου μας ναυτιλίας έχουνε πολύ ευνοϊκό-τερο φορολογικό καθεστώς από το δικό μας Η Γερμανίδα καγκελάριος κ Μέρκελ που πρωτοστατεί έχει ανακοινώσει δεκά-δες φοροαπαλλαγές για τους γερμανούς εφοπλιστές

Το προ δεκαετίας φοροαπαλλακτικό σύστημα KGFunds (Kommandit Gesse-llscketten) που εφάρμοσε μαζί με την συγ-χρηματοδότηση από τις Τράπεζες για την ανάπτυξη του γερμανικού εμπορικού στό-λου κατέρρευσε και οι ζημίες που φορτώ-θηκαν οι γερμανικές τράπεζες ανέρχονται στα 98 δις ευρώ σύμφωνα με τα τελευ-ταία στοιχεία

Έρευνες που έκαναν έγκριτα ΜΜΕ (οι Financial Times η New York Times κά) κατέληξαν laquoΗ κριτική που ασκείται ενα-ντίον της φορολογικής μεταχείρισης της ελληνικόκτητης ναυτιλίας hellip είναι κακο-προαίρετη ατεκμηρίωτη και εν πολλοίς ιδιοτελής και ψευδής εκπορεύεται κυ-ρίως από τα γερμανικά ναυτιλιακά και τραπεζιτικά συμφέρονταhellipraquo

Ο Πρόεδρος της Ένωσης Ελλήνων Εφοπλιστών Θεοδ Βενιάμης για το θέμα αυτό δήλωσε laquo∆εν μπορώ να καταλάβω

τον παροξυσμό των Γερμανών Ο τρό-πος φορολόγησης είναι σχεδόν ο ίδιος με άλλες ευρωπαϊκές χώρες Καταλαβαί-νω όμως πως η Γερμανία δεν θέλει να είναι πρώτη η ελληνική ναυτιλία και προ-σπαθεί να δημιουργήσει ρήγμα ανάμεσα στους εφοπλιστάς και την κυβέρνησηraquo

Οι Γερμανοί δεν μπορούν να ldquoχωνέ-ψουνrdquo ότι η χώρα τους με την πιο ισχυ-ρά οικονομία της Ευρώπης έχει ηττηθεί σε έναν κλάδο που από δεκαετίες φιλο-δοξούσαν να κυριαρχήσει ∆υσκολεύο-νται να αποδεχθούν το γεγονός ότι στην μεταξύ τους laquoναυμαχίαraquo στις διεθνείς θά-λασσες οι Έλληνες εφοπλιστές είναι οι μεγάλοι νικητές

Στα τελευταία δε χρόνια η γερμανική ναυτιλία έπαθε στραπάτσο και περισσότε-ρα από 140 πλοία της αγοράστηκαν από Έλληνες εφοπλιστές

Είναι χαρακτηριστικό ότι από το 2000 μέχρι τα μέσα του 2015 η μεταφορική δυναμικότητα του ελληνόκτητου στόλου έχει διπλασιαστεί και το ελληνικό νηολό-γιο συγκεντρώνει το 21 του συνόλου των πλοίων παγκοσμίως και το 50 της Ευρώπης Κρατά την πρωτιά και αποτε-λείται από 5057 πλοία (έως τον Φεβρου-άριο του 2015) με μεταφορική ικανότητα 1817 εκ gt με 4η την Γερμανία 94 εκ gt και 5η την Αμερική 54 εκ gr

Η μελέτη του Ιδρύματος των Οικονο-μικών και Βιομηχανικών Ερευνών (ΙΟΒΕ) αναφέρει Η καταγεγραμμένη συνολι-κή συμβολή της ναυτιλίας για την Ελ-λάδα ανέρχεται σε 13 δις ευρώ ετησίως προστιθέμενη αξία και 197 χιλιάδες θέ-σεις εργασίας (Ιανουάριος 2013) Εκτός αυτού έχει στην Ελλάδα μια ολόκληρη σειρά από κλάδους όπως εκατοντάδες γραφεία με πολλαπλάσιους εργαζομέ-νους δικηγορικά γραφεία ναυλομεσιτι-κούς οίκους εταιρίες επάνδρωσης πλη-ρωμάτων ταξιδιωτικές εταιρίες που με-ταφέρουν πληρώματα στα ανά τον κό-σμο λιμάνια προμηθευτές ναυτιλιακού εξοπλισμού βιομηχανία ανεφοδιασμού και πετρέλευσης (bunkers) ασφαλιστι-κούς και αντασφαλιστικούς οίκους κά Ακόμα χιλιάδες θέσεις εργασίας προκύ-πτουν από την καθημερινή υποστήριξη αυτών των εργαζομένων ενώ σημαντική είναι η ζήτηση από αυτούς για τραπεζι-κές υπηρεσίες ακίνητα εστίαση ψυχα-γωγία κλπ

Η συνολική συνεισφορά του Ελληνι-κού ναυτιλιακού κλάδου στην οικονο-μία από μελέτη της εταιρείας Boston Consuting Group (BCG) αντιστοιχεί σε περισσότερο από 7 του συνολικού ΑΕΠ της χώρας (Οκτώβριος 2013) Η ελ-ληνική ναυτιλία ndash εκτιμά η μελέτη ndash μπο-ρεί να αποτελέσει μοχλό ανάπτυξης της ελληνικής οικονομίας εάν οι κυβερνώ-ντες απλοποιήσουν τις διαδικασίες έναρ-ξης επιχειρήσεων μείωση της γραφειο-κρατίας σταθερό ανταγωνισμό θεσμι-κό πλαίσιο για την νηολόγηση νέων πλοί-ων αύξηση εγγραφών σε ναυτικές σχο-λές με αναβάθμιση της ποιότητας εκπαί-δευσης κα Τότε τα δυνητικά οφέλη που μπορεί να αποκομίσει η ελληνική οικονο-μία είναι πολύ μεγάλα Με την προσέλ-κυση περισσοτέρων δραστηριοτήτων και δημιουργώντας και άλλους κλάδους και από ξένες ναυτιλιακές εταιρείες υπολο-γίζεται να υπερβούν τα 2590 δις ευρώ προστιθέμενη αξία ενώ η δυνική απα-σχόληση μπορεί να υπερβεί τις 550 χιλ θέσεις εργασίας

Κορυφαίοι κύκλοι της ελληνικής ναυ-

τιλιακής κοινότητας δήλωσαν τελευταία laquoΗ ελληνική ναυτιλία ως εθνικό κεφά-λαιο με καθοριστική οικονομική πολιτι-κή και στρατηγική σημασία για την πατρί-δα ήταν είναι και επιθυμεί να παραμεί-νει παρούσα στον τόπο της Για να γίνει όμως αυτό θα πρέπει να την αφήσουμε εκτός πολιτικών αντιπαραθέσεων σε-βόμενοι πλήρως το θεσμικό της πλαί-σιο για να συνεχίσει να δραστηριοποιεί-ται με τις αξιοθαύμαστες επιδόσεις που επιδεικνύει προσφέροντας στην Ελλά-δα το ύψιστο προνόμιο να κατέχει την πρώτη ναυτιλία διεθνώςraquo

Η γιγάντωση της ελληνικής ναυτιλίας ldquoενοχλείrdquo το Βερολίνο γιrsquo αυτό πιέζει την κυβέρνηση μέσω Τρόικας (θεσμών) για επιβολή φορολογικού ldquoμνημονίουrdquo Εάν η κυβέρνηση υποκύψει πρέπει να γνωρίζει ότι laquoΚανένας από την εφοπλιστική κοι-νότητα που είναι εγκατεστημένη στην Αθήνα δεν επιθυμεί να μεταφέρει την έδρα των επιχειρήσεών τουhellip Οι εφο-πλιστές δεν είμαστε λιγότερο πατριώ-τες από τους άλλους Έλληνες και τιμού-με την πατρίδαhellip Αν πιεστούν θα επιδι-ώξουν να προστατεύσουν την εξαιρετι-κά ανταγωνιστική ναυτιλιακή δραστηρι-ότητα επιλέγοντας τη μεταφορά σε χώ-ρες με πιο φιλικό φορολογικό καθεστώςraquo (δήλωση εφοπλιστή Θαν Λασκαρίδη)

Οι Έλληνες εφοπλιστές κρούουν τον κώδωνα για τις συνέπειες που θα έχει η Ελλάδα εάν υποκύψει στην παγίδα που την έχουν στήσει οι ldquoφιλικέςrdquo δυνάμεις με πρωταγωνιστή την ldquoφίληrdquo Γερμανία

Το Μαξίμου πρέπει να γνωρίζει πως τα πλοία έχουνhellip προπέλες και μπορούν να φύγουν ότι ώρα θέλουν και να ρίξουν αλλού άγκυρα και τότε θα είναι για την Ελλάδα laquoη εσχάτη πλάνη χείρων της πρώτηςraquo

Οινόπνευμα ένα μεγάλο επενδυτικό κε-φάλαιο για την Ελλάδα ήταν η παραγωγή οινοπνεύματος Από το 1960 λειτουργού-σαν επτά (7) εργοστάσια που χρησιμοποι-ούσαν ελληνικές πρώτες ύλες από αγροτι-κές παραγωγές ndash από τα εργοστάσια ζά-χαρης (μελάσσα) σύκα σταφίδα κρασί κά ndash Καμία πρώτη ύλη δεν εισάγονταν

Η παραγωγή των κάλυπτε όλη την ελλη-νική αγορά (νοσοκομεία φαρμακεία σού-περ-μάρκετ ούζο λικέρ κολόνιες κρέμες κά) και μεγάλες ποσότητες εξάγονταν σε όλη την Ευρώπη γιατί αποδεδειγμένα ήταν το καλύτερο και ιδιαίτερα κατάλλη-λο για την παραγωγή ουίσκι σνάπς βότ-κα κά φέρνοντας στη χώρα μας αρκετό συνάλλαγμα

Στα επτά (7) αυτά εργοστάσια εργάζο-νταν εκατοντάδες εργάτες οι οποίοι ανέρ-χονταν σε χιλιάδες λαμβανόμενου υπόψιν και του αριθμού των απασχολουμένων σε παρεμφερή επαγγέλματα και εταιρίες με-ταφορών ανταλλακτικών και πολλών άλ-λων ∆υστυχώς σήμερα υπάρχει μόνο ένα εργοστάσιο κι αυτό υπολειτουργεί

Το εργοστάσιο της Λάρισας ήταν το τέταρτο (4ο) σε βαθμό δυναμικότητας σε όλη την Ευρώπη με παραγωγή 34000 lt ημερησίως

Το καθαρό οινόπνευμα (96ο) πωλείται σήμερα προς 3400 ευρώ το κιλό Κατα-λαβαίνουμε πόσους φόρους και ΦΠΑ έχασε το ελληνικό κράτος Και παράλλη-λα πόση η ζημία από την προπληρωμή για την εισαγωγή του

Και όλα αυτά για να ldquoβοηθήσουνrdquo 2-3 πολυεθνικές εταιρίες και να ικανοποιή-σουν ndash μετρημένους στα δάκτυλα ndash εισα-γωγείς ldquoφίλους τουςrdquo

[ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ]

ΕΘΝΙΚΗ ∆ΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗΈλληνα του 21ου αιώνα αν έχεις θέληση αλλά και τη δύναμη να

σπάσεις την προκατάληψη οποιουδήποτε κατεστημένου αν η δια-νοητική σου κατάσταση σου μαρτυρεί ότι δεν είσαι ρομπότ και εξάρ-τημα ενός κόσμου χωρίς σκοπό αλλά μια προσωπικότητα ελεύθερη και αυτεξούσια αν η λογική σου δεν ανέχεται να΄χεις προγόνους τον πίθηκο και την αρκούδα αλλά πιστεύεις ότι έχεις μια ανώτερη θέση και αποστολή σε αυτόν τον τρέχοντα κόσμο έστω κι αν την αγνοείς ποια είναι ακριβώς διάβασε προσεκτικά αυτά που ακολουθούν θα ωφεληθείς Γιατί σκοπός των είναι να προβληματίσουν όσους τα με-λετήσουν προσεκτικά και η κριτική τους σκέψη δεν έχει αχρηστευ-τεί ακόμη αλλά ενδιαφέρονται για την Αλήθεια Γιατί η Αλήθεια εί-ναι το ΠΑΝ στη ζωή μας ή όπως γράφει ο Γεώργιος Σάκαρης laquoΗ Αλήθεια αποτελεί την σπουδαιότατην των πνευματικών αναγκών του ανθρώπινου βίουraquo Κάθε έθνος έχει τα πολιτιστικά του στοιχεία που απέκτησε διά μέσου των αιώνων Ας κάνομε όμως και μια οι-κοδομητική αυτοκριτική ως Έλληνες της χώρας μας δι΄όλα τα πολι-τιστικά στοιχεία που έχει διαχρονικά από την αρχή της μέχρι σήμε-ρα Και η προσπάθεια αυτή ας γίνει αιτία για άλλους πιο ειδικούς να γράψουν ωφελιμότερα Ότι λέμε Ελληνικό έθνος και Ελλάς είναι ένας χώρος με πλήθος φυσικά και πνευματικά στοιχεία Κατ΄αρχήν κατέχει προνομιούχα θέση μεταξύ τριών ηπείρων με ποικιλία και ποικιλομορφία εδάφους ndash θαλάσσης ndash νησιών και κλίματος Κάθε τοπικός παράγων έχει παίξει τον ρόλο του στην ανάπτυξη ειδικών πολιτιστικών στοιχείων Χώρα με πλουσιότατο υπέδαφος από ορυ-κτά ndash καύσιμα ndash και πολύτιμα άλλα προϊόντα πχ μεθάνιο ερυθρό υδράργυρο όσμιο χρυσό κτλ Ποικιλία βλαστήσεως φυσικών καλ-λονών Μόνο 172 είδη φυτών είναι μονάχα στην Ελλάδα Προϊόντα θερμών και ψυχρών χωρών Αλλά και αρχαιολογικούς θησαυρούς σπάνιους που αρκετοί κλεμμένοι κοσμούν τα ξένα μουσεία Εξ αιτί-ας αυτής της πολυποικιλότητας ανεπτύχθη και ένας μοναδικός πο-λιτισμός θα λέγαμε Ας αρχίσουμε όμως από τη γλώσσα που άρχι-σε να γράφεται κατά τους ειδικούς το 1300 πχ Καταγράφονται αρ-χαίες επιγραφές ndash Ομηρικά Έπη ndash σοφών συγγράμματα με ποικι-λία θρησκευτικών ndash κοινωνικών ndash πολιτικών και επιστημονικών θε-μάτων Ολυμπιακοί Αγώνες θέματα θεάτρου μουσικής μαθηματι-κών αστρονομίας φιλοσοφίας κλπ Επιδόσεις σε κάθε ανθρώπινη ενασχόληση τέχνες παιδεία επιστήμες μεταφυσική Ας μην ξεχνά-με τους διάφορους μύθους που έφθασαν ως εμάς που είναι προ-σπάθειες προσέγγισης της Αλήθειας και κάθε πνευματικού ενδια-φέροντος Γιατί όπως λέγει και συμπληρώνει ο Χριστιανικός λόγος laquoΈτσι και θεόθεν του τελείου επιθυμείraquo Γενικά ο πολιτισμός των αρ-χαίων Ελλήνων έδωσε τις βάσεις του Ευρωπαϊκού πολιτισμού όπως αναφέρουν διάσημοι ξένοι Αλλά και με τον λεγόμενο σπερματι-κό λόγο οι αρχαίοι μας άνοιξαν τον δρόμο για να δεχθούν οι Έλλη-νες πολύ εύκολα τον Χριστιανισμό Γράφομε λίγα κείμενα ενδεικτι-κά (θα μπορούσε να γραφτεί βιβλίο) Στην προ Χριστού φιλοσοφία (έγραφε ο Άγιος Ιουστίνος φιλόσοφος και μάρτυρας του Χριστού (Β΄Αιών) laquoΤα διδάγματα του Πλάτωνα δεν είναι ξένα προς τα λόγια του Χριστού αλλά δεν είναι και εντελώς όμοια όπως και των άλλων ποιητών και συγγραφέων Διότι καθ΄ένας βλέποντας ότι ο laquoσπερμα-τικός λόγοςraquo ήταν συγγενής με την φύση του καλώς αποφάνθηκε Όσα λοιπόν έχουν λεχθεί καλώς ανήκουν σ΄εμάς τους Χριστιανούς Και όπως γράφει και ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς αναφερόμενος στον Πλάτωνα (Τίμαιος) laquoΤο να βρούμε τον δημιουργό του σύμπαντος είναι δύσκολο κι αν τον βρούμε είναι δύσκολο να τον ερμηνεύσου-με στον κόσμοraquo Ο Ευριπίδης laquoπες μου ποιο θα εννοήσουμε Θεόνraquo Και απαντά laquoΕκείνον που βλέπει τα πάντα και αυτός που δεν βλέ-πεταιraquo Ξενοφών laquoΚανείς δεν μπορεί να δει τον Θεόν αφού ένα κτίσμα του τον ήλιο δεν μπορούμε να δούμε γιατί θα πάθουμε ζη-μιάraquo Ο Ησίοδος (790-730πχ) φωτισμένος από το Θεό γράφει την προφητεία laquoΘα΄ρθουν πέντε γένη ανθρώπων το χρυσό το αργυ-ρό το μπρούτζινο των ηρώων και το 5ο το σιδερένιο το χειρότερο θα επαινείται το κακό και θα παραμερίζεται το καλό θα ΄χει εκλεί-ψει η Αιδώς (εντροπή) και η Νέμεσις (διακιοσύνη) Σημαίνουν τίπο-τε αυτά για την εποχή μας Αισχύλος για τον Προμηθέα δεσμώτη λέει η ιστορία επειδή έδωσε την φωτιά στους ανθρώπους κατεδι-κάσθη να κρέμεται σε ένα ξύλο και να του τρώει το συκώτι ένας αε-τός την ημέρα και τη νύχτα να γίνεται καινούργιο Και αυτό θα γίνε-ται μέχρι να τον αντικαταστήσει στο μαρτύριό του υιός Θεού (Χρι-στός) ndash Απολλώνιος laquoΕγώ καταγγέλω εν τρισίν ένα υψιμέδοντα Θεόν ου λόγος εν αδαή κόρη έγγυος έσεται Ούτος γαρ ως τόξον πυρφόρον διαδραμείται και Κόσμον ζωγρήσει τω Πατρί δώρονraquo Και από την Σιβύλλα του Απόλλωνα laquoΕις μεν φησίν βιάζει ουράνι-ος ος έστιν φως τριλαμπές Ο δε παθών Θεός εστίν και ου θεότης πάθεν αμφω γαρ βροτόσωμος και άμβροτος Αυτός Θεός ήδη και ανήρ πάντα φέρων εκ θνητής σταυρόν ύβριν ταφήν ος και από βλεφάρων πότε χέυτο δάκρυα θερμά ος πέντε χιλιάδας πυρών κό-ρεσεν το γαρ θέλειν άμβροτος αλκή Χριστός Θεός εμός εστίν ος εν ξύλω εξετανύσθη ος θάνεν ος εκ ταφής εις πόλον ωρτοraquo Καθαρά ομιλεί η Σιβύλλα για τον τριαδικό Θεό τα θαύματά του το μαρτύ-ριο του σταυρού και την ανάστασή του Να γράψουμε όμως και δύο θαύματα πάντοτε επίκαιρα από το πλήθος που υπάρχουν laquoΠλήρης ο ουρανός και η γη της δόξης αυτούraquo

Α Μια μικρή κοπέλα η Παναγία μας όταν επισκέφθηκε την εξα-δέλφη της Ελισάβετ μητέρα του Προδρόμου στο χωριό Ορεινή του Ισραήλ μεταξύ των άλλων προφήτευσε ότι θα την μακαρίζουν όλες οι γενεές laquoΙδού γαρ από του νυν μακαριούσιμε πάσαι αι γενεαί Λουκά Α-4raquo Τώρα 2 χιλιάδες περίπου χρόνια πότε πέρασε γιορτή της Παναγίας μας να μην την μακαρίζουν πλήθος κόσμου σε όλη τη γη Πως γίνεται αυτό που και οι αρχαίοι μας είχαν προφητέψει και το όνομα της Μαρία Ένα παγκόσμιο θαύμα που είχαν διείδει αρ-χαίοι σοφοί μας σαν τριλαμπές φως είναι το laquoΆγιον φωςraquo που πα-

6 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016

Περί του Filiogue ndash Φιλιόκβε (Συνέχεια)β΄) Επιμένουν οι ΡωμαιοΚαθολικοί στην

εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος και από τον Υιό γιατί ισχυρίζονται ότι στην Καινή Διαθή-κη μαρτυρείται ρητώς η πέμψις του Πνεύμα-τος και εκ του Υιού [Ιωάν 1526 ndash 1613-14] Άρα αφού πέμπεται από τον Υιό τότε και θα εκπο-ρεύεται [αυθαίρετος και Θεολογικώς εφάμαρ-τος συλλογισμός]

Απάντηση Στον ισχυρισμό αυτόν των Ρω-μαιοΚαθολικών ισχύουν οι παρακάτω απαντή-σεις 1) Στις φράσεις αυτές laquoΠέμψωhellip όταν δε έλθη εκείνοςhellip Εκ του εμού λήψεταιhellipraquo που-θενά δεν χρησιμοποιείται το ρήμα εκπορεύ-εται 2) Οι χρόνοι των ως άνω εδαφίων της Γραφής είναι μέλλοντες γεγονός που δηλώνει απερίφραστα την σχέση προς τον κόσμο του

Υιού και του Πνεύματος Στις προς τα έξω σχέ-σεις των Θείων Προσώπων αυτές είναι κοινές και έτσι τα Τρία Θεία Πρόσωπα αλληλοαπο-στέλλονται όχι όμως και ενδοτριαδικώς (= εν τη Τριάδι) 3) Σαφώς μαρτυρείται στην Γρα-φή ότι αρχή και του Πνεύματος είναι ο Πα-τήρ laquohellip και εγώ ερωτήσω τον πατέρα και άλ-λον παράκλητον δώσει υμίνhellip ο δε παράκλη-τος το Πνεύμα το Άγιον ό πέμψει ο πατήρ εν τω ονόματί μουhellipraquo [Ιωάν 14 16 amp 26] Ο Πατήρ πάντα αποστέλλει Τα δύο άλλα Θεία Πρόσω-πα πάντα αποστέλλονται υπό του Πατρός Μία είναι η Αρχή προς τα έξω ο Πατήρ

γ΄) Οι Ορθόδοξοι επιμένουν οι Δυτικοί εί-ναι Μυστικισταί άνευ Χριστού Υπάρχει ισχυ-ρίζοντα Πνευματολογία άνευ Χριστού με απο-τέλεσμα την έκπτωση από την Αποκάλυψη

ΟΡΘΟ∆ΟΞΗ ∆ΟΓΜΑΤΙΚΗ 56ονΗ εφημερίδα μας σε συνέχειεςθα δημοσιεύει την laquoΟρθόδοξη ∆ογματικήraquo προς εδραίωση της Ορθοδόξου Πιστεώς μας

του πρεσβύτερου Ευστάθιου Κολλά Ορδόδοξος Θεολόγος

εκκλκος συνήγορος επίτιμος πρόεδρος εφημ κληρου ΕλλάδοςΑrsquo ΘΕΟΛΟΓΙΑ (ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ)

Απάντηση Επrsquo αυτών ισχύουν τα ακόλου-θα 1) Η Ορθόδοξη διδασκαλία περί της εκ-πορεύσεως του Πνεύματος εκ του Πατρός δεν αποκλείει τον Υιόν στις σχέσεις προς το Πνεύμα ένεκα της ταυτότητος της Θείας ΟΥ-ΣΙΑΣ Μεταδίδεται το Πνεύμα εκ του Πατρός εκπορευτώς 2) Η εκπόρευσις γίνεται από τον Πατέρα δια του Υιού Ο Υιός δεν συμμε-τέχει ως αρχή όμως συμμετέχει ενεργώς 3) Ο Μυστικισμός της Ορθοδόξου Εκκλησίας είναι Χριστιανικός Αντίθετα ο Μυστικισμός της Δύσης του Δυτικού Χριστιανισμού είναι άνευ Χριστού Πανθεϊστικός Το laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν μεraquo είναι η αδιάλειπτος προ-σευχή των Μυστικών της Ορθοδοξίας 4) Η Ορθόδοξος Εκκλησία ουδόλως υποτιμά τον Υιόν στην διδασκαλία περί της Αγίας Τριά-

δος αλλά απλώς μόνον δεν θέλει να υποτι-μηθεί το Πνεύμα έναντι του Υιού

δ΄) Οι Δυτικοί κατηγορούν τους Ορθοδό-ξους ότι διακινδυνεύουν την ενότητα της Αγί-ας Τριάδος Κατηγορούν πάλι τους Ορθοδό-ξους ως Τριθεϊστάς σε παραμέριση της ενό-τητος της Θείας Ουσίας

Απάντηση Η Ορθόδοξος Εκκλησία α΄) Έχεται στερώς της ενότητος του Θεού Ο Θεός είναι Ουσία απολυτότης εις Εαυτόν β΄) Δεν υπάρχει τάση τριθεΐας Σοβαροί Ερευνη-τές εξ αυτών των Καθολικών έχουν αποδείξει ότι η Ορθόδοξος Εκκλησία ακολουθεί πιστά την Αποκάλυψη ήτοι την Θεολογία της Και-νής Διαθήκης η οποία είναι Θεολογία των Τρι-ών Θείων Προσώπων και όχι του ενός Θεού

[ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ]

τὸν Σίλα καὶ τὸν Ἰούδα γιὰ νὰ μεταφέρουν τὴν ἐπι-στολὴ αὐτὴ εἰς τὴν Ἀντιόχεια laquoΚαὶ συναγαγόντες τὸ πλῆθος ἐπέδωκαν τὴν ἐπιστολήνraquo Βλέπουμε λοι-πόν ὅτι ἐδῶ δίδεται ἡ ἐπιστολὴ δημόσια

Ἔχει σημασία αὐτό Δημόσια ἐπίδοσις δημόσια ἀνάγνωσις Δηλαδὴ δὲν ἔχουμε παρασκήνια Στὴν Ἐκκλησία δὲν ὑπῆρχαν ―στὴν πρώτη τὴν χριστια-νικὴ Ἐκκλησία― δὲν ὑπῆρχαν παρασκήνια Πολὺ δὲ παραπάνω δὲν ὑπῆρχε θὰ λέγαμε μία πολιτικὴ συ-μπεριφορά

Πόσες φορές στὶς ἡμέρες μας λέγετε αὐτό ὅτι ἄρχοντες τῆς Ἐκκλησίας ἀσκοῦν μίαν πολιτικήν ἢ ὁ καθένας ―ὅπως καὶ οἱ πολιτικοί― ἐξαγγέλλουν τὸ πρόγραμμά τους Πολλὲς φορές ἐξαγγέλλουν ἕνα πρόγραμμα καὶ λέγουν ὅτι αὐτὴ εἶναι ἡ πολιτική τους Ἡ Εκκλησία δὲν μπορεῖ νὰ ἔχει πολιτική Ἡ πολιτικὴ εἶναι τερτίπια τοῦ κόσμου τούτου εἶναι νόθο πρᾶγμα δὲν εἶναι γνήσιο πρᾶγμα καὶ αὐτὸ νὰ τὸ ἀποδοκιμά-ζουμε τουλάχιστον μέσα μας ὅταν τὸ συναντοῦμε

laquoἈναγνῶντες δέ ἐχάρησαν ἐπὶ τῇ παρακλή-σειraquo Ἀφοῦ λοιπὸν ἀνέγνωσαν τὴν ἐπιστολή χάρη-καν γιὰ τὶς ἀποφάσεις τῆς Συνόδου Καὶ οἱ ψευδο-διδάσκαλοι ἀπεστομώθησαν δὲν εἶχαν τίποτα ἄλλο νὰ ποῦν

Σᾶς εἶπα ὅτι ὁ σκοπὸς μιᾶς Συνόδου εἶναι νὰ φέ-ρει τὴν εἰρήνη Ἔρχεται ἡ εἰρήνη πάντοτε Λοιπόν φη-μολογεῖται ἡ συγκρότησης μιᾶς Συνόδου ἀνορθοδό-ξου Οἰκουμενικῆς Ξέρεται ὅτι μέχρι τώρα ἔχουμε 7 Οἰκουμενικὲς Συνόδους Ἔτσι λοιπόν φημολογεῖται μία Ὀγδόη Οἰκουμενικὴ Σύνοδος ἡ ὁποία θὰ γίνει στὶς μέρες μας Θάhellip Εἶναι πολλὰ χρόνια ποὺ ἔχουν ἤδη ἀρχίσει οἱ ἐργασίες γιrsquo αὐτὴ τὴν 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδο Ἔχουν δημιουργηθεῖ ἀκόμα ἔχουν πραγμα-τοποιηθεῖ καὶ προσύνοδοι Ἐρωτοῦμε τί μπορεῖ νὰ περιέχει αὐτὴ ἡ 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδος Γιrsquo αὐτὸ θέλω νὰ καταλάβετε ὅτι αὐτὰ ποὺ λέμε ἀπὸ τὸ βι-βλίο τῶν Πράξεων ἀποτελοῦν ὑπόδειγμα γιὰ νὰ ξέ-ρουμε πῶς νὰ στεκόμαστε στὴν πορεία τῆς Ἐκκλησί-ας μέσα στὴν ἱστορία

Λοιπόν τί θὰ περιέχει αὐτὴ ἡ Σύνοδος Δηλαδὴ μὲ τί θὰ ἀσχοληθεῖ hellipὍπως λέει ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος Πό-ποβιτς εἶναι χαρακτηριστικό πὼς σὲ κάθε ἐργασία ποὺ γίνεται προσυνοδική(αὐτῆς τῆς Πανορθοδό-ξου Συνόδου) ἀλλάζουν καὶ τὰ πράγματα Καὶ ἔτσι δὲν μένει κάτι σταθερό Αὐτὸ βέβαια τὸ κατακρίνει ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος Κάπου τὸ διάβασα Ἕνα ἀπὸ τὰ θέ-ματα θὰ εἶναι καὶ τὸ θέμα τῆς νηστείας Τροποποι-εῖται ἡ νηστεία ἐπὶ τὸ ἐλαφρότερον

Συγκεκριμένα θὰ πεῖ ἡ Σύνοδος αὐτή ἢ θὰ ζητή-σει μᾶλλον νὰ καθιερωθεῖ τὴν Τετάρτη καὶ τὴν Πα-ρασκευὴ να μποροῦμε νὰ τρῶμε ψάρι σε αντίθεση με ότι καθιερώθηκε και θεσπίστηκε για Τετάρτη και Παρασκευή μέχρι τώρα Ἄλλο τώρα ἐὰν γιὰ κάποιους λόγους ποὺ αὐτὰ ρυθμίζονται ἀπὸ τὸν πνευματικό ἀτομικὰ γιὰ τὸν καθένα μπορεῖ κανεὶς νὰ τρώει ἐκεῖνο ποὺ πρέπει νὰ φάει Σημειῶστε ὅτι ἡ Ρωμαιοκαθολικὴ ἐκκλησία ἔχει ψάρι Τετάρτη καὶ Παρασκευή Μήπως ἐδῶ πρέπει νὰ πονηρευόμαστε Μήπως ἡ καθιέρω-ση ψαριοῦ αὐτὲς τὶς 2 μέρες τῆς ἑβδομάδας θὰ ἤθε-λε νὰ μᾶς κάνει νὰ μοιάζουμε μὲ τὴν πνευματικότητα τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς laquoἐκκλησίαςraquo Βάζω τὸ μήπως

Μπορεῖ ἀκόμη ἐνδεχομένως ―προσέξτε ― νὰ ἐπιτρέψουν καὶ τὶς ἐξωγαμικὲς σχέσεις μὲ τὴν ἔννοια ὅτι σήμερα ἡ ἐποχή μας εἶναι τέτοια ποὺ ἕνας νέος ἄνθρωπος δὲν μπορεῖ νὰ ἀντέξει σὲ μία ἐγκράτεια

Ἐνδεχομένως διότι ὅταν ἀρχίσει ὁ κατήφορος τότε τίποτα δὲν τὸν κρατᾶ καὶ τίποτα δὲν τὸν σταματᾶ Λοιπόν ἐρωτῶ ἐὰν τέτοια πράγματα θεσπίσουν καὶ φυσικὰ ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι δὲν ἔχουν καὶ πολὺ εὐσέ-βεια θὰ τὸν χειροκροτήσουνmiddot καὶ ξέρετε τί θὰ ποῦν νά προοδευτικὲς ἀντιλήψεις Μάλιστα Ὄχι ἐσεῖς οἱ χριστιανοὶ ποὺ μένετε μὲ σκουριασμένες θέσεις

Ὅμως μπορεῖτε νὰ φανταστεῖτε τί ἀποτελέσμα-τα θὰ εἴχαμε ἀπὸ ἀποφάσεις μιᾶς τέτοιας Συνόδου

Ἐγὼ θὰ σᾶς ἔλεγα προσωπική μου γνώμη ὅτι μία τέτοια Σύνοδο δὲν τὴν κινεῖ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο τὴν κινοῦν οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις μὲ ἐπικεφαλής τὴν Μα-σονία

hellipΔιότι οἱ ἔνοχοι ―ἐκεῖνοι ποὺ καταλύουν Τετάρ-τη καὶ Παρασκευή καὶ Σαρακοστὲς γιὰ νὰ μὴν αἰσθά-νονται ἄσχημα― θὰ ποῦν τὸ καθόρισε ἡ Ἐκκλησία Ἔτσι ἀφαιρεῖται ἀπὸ αὐτοὺς τὸ αἴσθημα τῆς ἐνοχῆς

Γιrsquo αὐτό αὐτὴ ἡ Σύνοδος ἐὰν θὰ γίνει θὰ χαρακτη-ριστεῖ ψευδοσύνοδος δὲν θὰ γίνει ἀποδεκτή

Εἶναι ὅμως καὶ κάτι ἄλλο Ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ συ-γκαλοῦσαν τὴν Σύνοδο ἢ ἐκεῖνοι ποὺ θὰ παρακαθί-σουν (ἐδῶ τώρα θέλω νὰ τὸ προσέξετε καλά-καλὰ αὐτό) ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ παρακαθήσουν εἰς τὴν Σύ-νοδο ποῖοι θὰ εἶναι Οἱ ἐπίσκοποι ποὺ θὰ καθίσουν γιὰ νὰ συζητήσουν τὰ θέματα τῆς Συνόδου σὲ ποία πνευματικὴ καταστάση βρίσκονται Ὀρθοδοξοῦν ἢ δὲν ὀρθοδοξοῦν Ὅσο μποροῦμε (καὶ ἐγὼ καὶ ἐσεῖς) νὰ ξέρουμε σήμερα ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ παρακαθί-σουν ἔχουν ἁλωθεῖ ἀπὸ τὸν Οἰκουμενισμό Ἀπερί-φραστα ―ἴσως κάποιες ἐξαιρέσεις νὰ ὑπάρχουν― αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι δὲν ὀρθοδοξοῦν Ἔστω καὶ ἂν λέ-γονται Πατριάρχες ἂν λέγονται Ἀρχιεπίσκοποι ἂν λέγονται Ἐπίσκοποι δὲν ὀρθοδοξοῦν Τὸ γνωρίζου-με αὐτὸ ἀπὸ ἀτομικὲς δηλώσεις ποὺ κάνουν ἀπὸ τὸν τρόπο ποὺ κινοῦνται καὶ ἐκφράζονται Τὸ γνωρί-ζουμε αὐτό Θὰ τό πῶ ἄλλη μία φορά Ἔχουν ἁλω-θεῖ καὶ ἀπὸ τὴν Μασονία καὶ ἀπὸ τὸν Οἰκουμενισμό

Αὐτοὶ λοιπὸν οἱ ἄνθρωποι ἅμα θὰ καθίσουν στὸ τραπέζι τῶν συζητήσεων θὰ κινηθοῦν ἐν Πνεύμα-τι Ἁγίῳ Δὲν νομίζω Εἶναι πολὺ σοβαρὰ πράγματα Προσέξτε οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις ἔχουν ἤδη χαλκεύ-σει καὶ ἔχουν ἤδη πείσει αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους ποὺ ἔχουνε οἰκουμενικὲς θέσεις Βεβαίως εἶναι Οἰκουμε-νιστές δυστυχῶς πλὴν ἐξαιρέσεων (τὸ ὑπογραμμί-ζω αὐτό) Λοιπόν στὸ σχέδιο τῶν σκοτεινῶν δυνάμε-ων ποὺ ἔχουν ἐγκλωβίσει ἤδη τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χρι-στοῦ ὑπάρχει τὸ ἑξῆς σχέδιο Προβλέπεται νὰ ἐπέλ-θει μετὰ ἡ laquoἕνωση τῶν ἐκκλησιῶνraquo (Ὀρθοδοξίας Ρω-μαιοκαθολικισμοῦ καὶ Προτεσταντισμοῦ) Αὐτὴ εἶναι ἡ πρώτη φάση

Ἀλλὰ δὲν σταματάει τὸ κακὸ ἐκεῖ Ἔχουμε ἀκό-μα μία φάση Εἶναι ἡ φάση ἑνώσεως τοῦ Χριστιανι-σμοῦ (Ὀρθοδοξία Ρωμαιοκαθολικισμὸς καὶ Προτεστα-ντισμὸς) μὲ τὶς ἄλλες θρησκεῖες Ὅλα αὐτὰ ἤδη ἔχου-νε μπεῖ σὲ δοκιμασία δηλαδή ὅπως ὅταν θέλουμε νὰ κάνουμε μία παράσταση θεατρικὴ παράσταση γίνεται μία δοκιμή καὶ δεύτερη καὶ τρίτη Ἔ μετὰ γί-νεται μία πρόβα τζενεράλε μία γενικὴ πρόβα Ὅλες αὐτὲς οἱ συναντήσεις ποὺ γίνονται πότε ἐδῶ καὶ πότε ἐκεῖ καὶ ποὺ εἶναι δυστυχῶς καὶ ὀρθόδοξοι μὰ στὴν Εὐρώπη εἶναι μὰ στὴν Ἀμερική εἶναι καμώματα τῆς γενικῆς πρόβας Νὰ δοῦν πῶς πάει τὸ πρᾶγμα ὥστε λοιπὸν τὸ μεθεπόμενο βῆμα εἶναι αὐτό Εἶναι ἡ ἕνω-ση ὅλων τῶν θρησκειῶν

Μὰ σᾶς ἐρωτῶ τότε γιατί νὰ εἶμαι Χριστιανός Καὶ

ἂν λέμε ὅτι ὁ Χριστιανισμὸς σώζει καὶ τίποτα ἄλλο δὲν σώζει ὅτι ἡ ὀρθοδοξία σώζει καὶ τίποτα ἄλλο δὲν σώζει τότε Τότε τὸ κριτήριο δὲν εἶναι πιὰ ἡ Σωτηρία Ποιό θὰ εἶναι τὸ κριτήριο Τὸ κριτήριο εἶναι κάτι ἄλλο Ἂς ποῦμε ὅτι εἶναι πολιτικό Ἂς ποῦμε ὅτι εἶναι κοινω-νικὸ τὸ κριτήριο Διότι μὴν ξεχνᾶτε σύγχρονοι ἡγέτες πολιτικοὶ ἡγέτες σὲ ὅλο τὸν κόσμο τὴν θρησκεία τὴν βλέπουν σὰν ἕνα στοιχεῖο ποὺ μπορεῖ κανεὶς νὰ ἐπη-ρεάζει τὰ πλήθη νὰ ἐπηρεάζει τοὺς λαούς

Ἂν ἔτσι τὰ πράγματα ἔχουν δὲν ἐνδιαφέρει τὸ φαι-νόμενο ποὺ λέμε σωτηρία τοὺς εἶναι τελείως ἀδιά-φορο Θὰ ἔχουν ἐπιτύχει κάτι ἄλλοmiddot τὴν λεγομένη πα-γκόσμια laquoεἰρήνηraquo καὶ τὴν παγκόσμια laquoἀγάπηraquo Γιrsquo αὐτὸ πολὺ ὀρθά ἐστάλει μήνυμα ἀπὸ τὸν Ἅγιο Φλω-ρίνης (π Αὐγουστῖνο Καντιώτη) Ναί (εἶπε) καὶ ἀγά-πη ἀλλὰ καὶ laquoἐν ἀληθείᾳraquo Καὶ αὐτὸ τὸ ἀγάπη ἐν ἀληθείᾳ εἶναι φράσεις τοῦ εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου

Ἔχουνε ἁλωθεῖ οἱ ταγοὶ τῆς ἐκκλησίας μας Θὰ τὸ πῶ ἄλλη μία φορά τοὺς ἐνδιαφέρει τὸ κοινωνικὸ στοιχεῖοmiddot θὰ ἔχουμε laquoεἰρήνηraquo στὴν κοινωνία στὸν κόσμο Δὲν θὰ ἔχουμε πολέμους θὰ ἔχουμε laquoἀγά-πηraquo Ἐκεῖ σταματᾶμε Πέστε μου πότε ἐμφανίστηκε μεγαλύτερη αἵρεση ἀπὸ αὐτὴ ἐδῶ Τὴν ὁποία σερ-βίρει ἡ παναίρεση κατὰ τὸν πατέρα Ἰουστῖνο τοῦ Οἰκουμενισμοῦ Τὸ ἀντιλαμβάνεστε Δὲν ἔχουμε τὸ στοιχεῖο τῆς σωτηρίας καὶ συνεπῶς ματαιοπονοῦμε

Κατεβάσαμε τὸν Χριστιανισμό στὸ ἐπίπεδο τοῦ κοινωνισμοῦmiddot αὐτὸ δὲν εἶναι καινούριο καὶ ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα ἔχει ἐπιχειρηθεῖ καὶ ἐν πολλοῖς ἤδη ὑπηρε-τεῖτε ἀπὸ τὶς ἐνορίες αὐτὸ τὸ στοιχεῖο

Καὶ βλέπετε Νὰ σᾶς πω ὅτι καὶ τὸ κήρυγμα σήμε-ρα τὸ χριστιανικὸ ἔχει κοινωνικὸ χαρακτήρα ὄχι σω-τηριολογικόν ἀλλὰ κοινωνικόν Νὰ σᾶς πῶ ἡ κατή-χηση ἡ ὁποία ἐξαντλεῖται (τῶν παιδιῶν ἡ κατήχη-ση μὲ τὰ πνευματικὰ κέντρα ποὺ ἔχουμε στὶς ἐνο-ρίες) ἐξαντλεῖται κυριότατα εἰς τὴν ψυχαγωγία καὶ τὸ θέμα -τὸ μάθημα ποὺ θὰ εἰπωθεῖ- δὲν εἶναι ἐκεῖνο ποὺ τελικὰ θὰ σώσει θὰ συγκλονίσει καὶ θὰ ἀναμορ-φώσει τὸ παιδί Εἶναι μερικὲς ρετσέτες συμπαγεῖς θὰ λέγαμε ἠθικολογικές Ποῦ εἶναι ἡ σωτηρία Ἡ σωτη-ρία ἐκεῖ βρίσκεται

Ἂς ξυπνήσουμε ἂς ὑποπτευθοῦμε ὁ Χριστια-νισμὸς εἶναι σωτηρία Ἂν διορθώνει τὴν κοινωνία ἂν κάνει τοὺς ἀνθρώποὺς μὲ ἄλφα κεφαλαῖο (Ἀνθρώ-πους) ἄλλο θέμα Αὐτὰ εἶναι δευτερογενῆ ἀποτελέ-σματα Ἀλλὰ τὸ κύριο στοιχεῖο εἶναι ἡ σωτηρία Αὐτὸ ὅμως ἤδη δὲν ὑπηρετεῖται

Λοιπόν αὐτὰ ποὺ λέμε μὲ κύριο στοιχεῖο τὴν 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδο ξέρετε ὅτι ἀποτελοῦν ἕναν πει-ρασμὸ εἰς τὸν χῶρο τῆς ἐκκλησίας παγκοσμίως Ναί ἕνας πειρασμός Αὐτὸς ὁ πειρασμός ξέρετε τί θὰ ἐπι-διώκει να ἐπιτύχει Καὶ γιατὶ εἶναι πειρασμός Γιατὶ θὰ προσπαθήσει νὰ ξεθωριάσει τὸ Θεανθρώπινο πρό-σωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ Ἐκεῖνο ποὺ ὁ Ἄρειος δὲν τὰ κατάφερε καὶ ἐκεῖ ποὺ ὁ μονοφυσιτισμὸς δὲν τὰ κατάφερε ὁ Οἰκουμενισμὸςἔβαλε μπροστὰ νὰ τὰ κα-ταφέρει Διότι ὅταν ξεθωριάσουν καὶ τὸ ἀνθρώπινο καὶ τὸ θεῖο στοιχεῖο εἰς τὸ πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χρι-στοῦ τότε τί ἔχω

Αὐτὸς ὁ πειρασμὸς φαίνεται ὅτι θὰ εἶναι ὁ τελευ-ταῖος τῆς ἱστορίας Πειρασμός δεινός διότι εἶναι προ-φητευμένο Καὶ τὸ προφητεύει ὁ Χριστός καὶ εἶναι εἰς τὸ βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως Ἀκούσατε τί λέει laquoὍτι ἐτήρησας τὸν λόγον τῆς ὑπομονῆς μου κἀγώ σε τηρήσω ἐκ τῆς ὥρας τοῦ πειρασμοῦ τῆς μελλού-

σης (ὥρας ἐννοεῖται) ἔρχεσθαι ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅληςraquo ―ἀκοῦστε ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης― laquoπει-ράσαι τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς Ἔρχομαι ταχύ κράτει ὃ ἔχεις ἵνα μηδεὶς λάβῃ τὸν στέφανόν σουraquo Ἐπειδὴ λέγει ἐσὺ ἐφύλαξες (ἐτήρησες) τὸν λόγο τῆς ὑπομονῆς μου δηλαδὴ ὅτι ἀφορᾶ στὸ νὰ ἔχεις ὑπο-μονὴ καὶ να μὲ κρατᾶς ἐμένα τὸν Κύριον μέσα σὲ ἀντίξοες καταστάσεις καὶ ἐγὼ θὰ σὲ φυλάξωmiddot ἐπειδὴ ἐτήρησες καὶ ἐγὼ θὰ σὲ τηρήσω (θὰ σὲ φυλάξω) Ἀπὸ ποῦ θὰ σὲ φυλάξω Ἀπὸ τὴν ὥρα τοῦ πειρασμοῦ ποὺ πρόκειται νὰ ἔλθει ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης Πολὺ μεγάλος πειρασμός Ἀλλrsquo laquoἔρχομαι ταχύraquo γρήγορα Κράτα καλὰ ἐκεῖνο τὸ ὁποῖο ἔχεις γιὰ νὰ μὴν πάρει κανεὶς τὸ στεφάνι τῆς τιμῆς σου καὶ τῆς δόξης σου

Ἀλλὰ προσέξτε ἐδῶmiddot ποῖος εἶναι ὁ πειρασμὸς αὐτός Εἶναι γραμμένο ὁ πειρασμὸς αὐτός ἀφοῦ θὰ καλύπτει ὁλόκληρη τὴν οἰκουμένη δὲν θὰ εἶναι παρὰ ἡ μεγάλη νοθεία τῆς πίστεως Τῆς πίστεως εἰς τὸ θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Χριστοῦmiddot καὶ αὐτὸ θὰ τὸ πετύχει μόνο ὁ Οἰκουμενισμός ἀφοῦ θὰ ἑνωθεῖ μὲ τὶς ἄλλες θρησκεῖες

Ἔτσι ὁ Οἰκουμενισμὸς κατrsquo οὐσίαν προσβάλει τὸ θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Χριστοῦmiddot μέχρι νὰ τὸ ἐξαφανίσει

Ἀλλά ἂν θέλει νὰ ἐξαφανίσει τὸ θεανθρώπινο πρό-σωπο τοῦ Χριστοῦ θὰ τὸ κάνει ὁἈντίχριστοςmiddot τότε τί εἶναι ὁ Οἰκουμενισμός

Εἶναι ἀντίχριστος μέθοδος ἀντίχριστος τρόποςΠροσέξτε ὅταν βγάζουν διαγγέλματα ὑψηλὰ ἱστά-

μενα πρόσωπα καὶ ταγοὶ τῆς ἐκκλησίας δὲν ἀναφέ-ρουν τὸν ἅγιο Τριαδικὸ Θέον οὔτε ἀναφέρουν τὸν Ἰησοῦ Χριστό Οὔτε μία φορά Ἀλλὰ τί Ο Θεός Μὰ Θεὸς εἶναι καὶ ὁ Ματς (ὁ Μέγας ἀρχιτέκτων τοῦ Σύ-μπαντός) ποὺ εἶναι ὁ Θεὸς τῶν Μασόνων Καὶ γιὰ νὰ ὑπηρετήσουν καὶ νὰ εὐχαριστήσουν αὐτὰ τὰ hellipἀφε-ντικά τους δὲν λένε τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ ἢ τὸ ὄνο-μα τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ λένε ὁ Θεός

Καὶ τί λέει ὁ Χριστός Ἐπειδὴ ἐτήρησες τὸν λόγο τῆς ὑπομονῆς μου Ἐδῶ δηλαδή ὁ λόγος τῆς ὑπομονῆς τοῦ Χριστοῦ τί εἶναι αὐτό Εἶναι ἡ ὑπομονὴ ποὺ δί-δει ὁ Χριστὸς σὲ κείνους ποὺ πῆραν τὴν ἀποφάση νὰ μείνουν κοντά προσέξτε εἰς τὸν ἀνόθευτον Χριστό

Χρειάζεται λοιπὸν ἐπαγρύπνησις ἐπαγρύπνησις Ὄντως οἱ μέρες εἶναι πονηρές Γιrsquo αὐτὸ λέει ὁ εὐαγ-γελιστὴς Ἰωάννης laquoβλέπετε ἑαυτούς ἵνα μὴ ἀπολέ-σωμεν ἃ εἰργασάμεθαraquo Προσέχετε τὸν ἑαυτό σας γιὰ νὰ μὴν χάσουμε ἐκεῖνο ποὺ δουλέψαμε laquoἀλλὰ μισθὸν πλήρη ἀπολάβωμενraquo Καὶ ὅταν μιλᾶμε γιὰ ἕναν πλήρη μισθό δὲν εἶναι παρὰ αὐτὴ ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ

Ἔτσι οἱ πιστοί ἀγαπητοί ὅταν βλέπουν τέτοιες Συ-νόδους καὶ οἰκουμενιστὰς συνέδρους πῶς εἶναι δυ-νατὸν νὰ χαίρουν ὅπως ἔχαιραν τότε οἱ παραλῆπτες τῆς ἐπιστολῆς τῆς ἀποστολικῆς Συνόδου

laquoἜχαιρονraquo λέγει Εἶχαν τοὺς λόγους τους νὰ χαίρο-νται Σήμερα δὲν ἔχουμε τοὺς λόγους μας νὰ χαίρου-με Γιrsquo αὐτὸ θὰ σᾶς ἔλεγα ἕνα παράδειγμα ὅλα αὐτά ποὺ σᾶς ἀνέφερα ἀπὸ τὴν ἀναποδη ἀντίστροφα Οἱ πιστοὶ χαίρουν μόνο γιὰ ὅτι εἶναι σύμφωνο μὲ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον Καὶ μόνο τότε χαίρονται

Η ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟΣ συνέχεια από τη σελ 1

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ λόγω έλλειψης χώρου

θα συνεχιστεί στο επόμενο φύλλο

ΑΓΩΝΑΣ 7μαρτιοσ 2016

συνέχεια από τη σελ 1Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ (1974- 2016) 16ο microέρος

ΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΣΕΛΙ∆ΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣΗ Αρχιεπισκοπή και η Μονή Πετράκη που

μέχρι την εκλογή του Ιερωνύμου Α΄ ήταν χώ-ροι που πρόδιδαν την εγκατάλειψη ζωογονή-θηκαν και μεταβλήθηκαν σε σχεδιαστήρια από τις πρώτες ώρες της ανάδειξής του στην ηγε-σία της Εκκλησίας ∆εν αναπαύτηκε ούτε μια στιγμή Ευρύς ο οραματισμός του εφευρετι-κή η ανησυχία του και θυσιαστικές για το άτο-μο οι κινήσεις του

bullΤα κτίρια που ανυψώθηκαν κατά την εξαε-τή θητεία του στην περιοχή της Αρχιεπισκοπής αποτελούν αδιάψευστες μαρτυρίες της ευρύτη-τας των οραματισμών του της οργανωτικής του ικανότητας και της ποιότητας του μόχθου του

bullΤο Νοσοκομείο κληρικών υπήρξε το καμά-ρι της Αθήνας σε κτηριακά τεχνικά και ιατρικά μέσα εκείνης της εποχής

bullΗ προσθήκη των νέων κτισμάτων στη Μονή Πετράκη έδωσε τη δυνατότητα στέγασης της Ιεράς Συνόδου που μέχρι τότε λειτουργού-σε στο κτίριο της Αρχιεπισκοπής επί της Αγί-ας Φιλοθέης

bullΤο ∆ιορθόδοξο κέντρο ένα πρωτότυπο έργο με σύγχρονο εξοπλισμό και 60 μικρά δια-μερίσματα εξασφάλιζε τη φιλοξενία ισάριθμων συνέδρων και με την αίθουσα συνεδριάσεων το αυτόματο κέντρο μεταφράσεων τη βιβλιο-θήκη το Αναγνωστήριο την αίθουσα εστιάσε-ωνhellip διευκόλυνε τις εργασίες

bullΤο Εκκλησιαστικό ΜουσείοbullΗ Ανακαίνιση της Μονής ΠεντέληςbullΗ χρηματοδότηση για την ανοικοδόμηση

της Ιεράς Μονής ΝταούbullΟι κατασκηνώσειςbullΤα 64 σπίτια Γαλήνης ΧριστούbullΗ οικονομική ενίσχυση για την επέκταση

των εκπαιδευτηρίων ldquoΗ ΘΕΟΜΗΤΩΡrdquobullΗ ανάληψη της υλικής και ηθικής φροντί-

δας 7 φιλανθρωπικών ιδρυμάτων υπό της Αρ-χιεπισκοπής

bullΕκτός των παραπάνω ιδρυμάτων υπήρ-χε ένας άλλος ευρύτερος κύκλος 14 ιδρυμά-των που ενισχύονταν οικονομικά κάθε χρόνο και τους δίνονταν και ταμειακές διευκολύνσεις

Ήταν έτοιμο προς ανέγερση Οικοτροφείο για φοιτητές Θεολογίας και ιερατικών σπου-δών ndash με οικόπεδο δίπλα στην Πανεπιστημιού-πολη ndash του οποίου η οικονομική δαπάνη ήταν κατατεθειμένη σε ειδικό λογαριασμό

Χρηματοδότησε bullΤο μνημείο των αγωνιστών στην Αγία Λαύ-

ραbullΤο μοναστήρι Σταυρονικήτα Αγ ΌρουςbullΤο μοναστήρι Ζωοδόχου Πηγής ΚαρέαbullΤο μοναστήρι Αγίου Ιωάννου Πεντελικόν

και πολλά άλλαΌλες αυτές οι νέες σύγχρονες οικοδομές

και οι παλιές που ανακαινίστηκαν ήταν ικανές να στεγάσουν όλες τις διοικητικές υπηρεσίες αλλά και τις νέες εστίες πνευματικής φροντί-δας και αγάπης

Οι δικτάτορες δεν μπορούσαν να εξηγήσουν πώς η μέχρι τότε φτωχή και ανενέργητη Εκκλη-σία στις ημέρες Ιερωνύμου Κοτσώνη δραστηρι-οποιήθηκε με ταχύ και ανεξήγητο ρυθμό βρή-κε πόρους και υλοποιούσε ένα τεράστιο έργο

Εάν κάποιος αποφασίσει να καταγράψει λε-πτομερώς το έργο του Ιερωνύμου θα μείνει έκ-θαμβος και θα αναγνωρίσει τη μεγαλοσύνη αυ-

τού του σιωπηλού ταπεινού αλλά και ταυτό-χρονα ακούραστου ηγέτη

Όταν ανέλαβε το πηδάλιο της Εκκλησίας ο Ιερώνυμος δεν βρήκε χρήματα στα ταμεία ούτε στης Συνόδου και της Αρχιεπισκοπής Παρrsquo όλο που το Κράτος δεν του έδωσε δραχμή όλη την εξαετία δεν επιβάρυνε τους Ναούς και τις Μη-τροπόλεις με κάποια φορολογία Το μυστικό που του εξασφάλισε την ευχέρεια να στήνει οι-κοδομήματα μνημεία αγάπης και εστίες πνευ-ματικής τροφοδοσίας του λαού ήταν η διακρι-τική διαχείριση των εκκλησιαστικών εσόδων μέ-χρι τελευταίας δραχμής

Όταν εγκαταστάθηκε στην Αρχιεπισκο-πή βρήκε δύο δημοσιογράφους που το έργο τους ήταν να συλλέγουν και να ταξινομούν δη-μοσιεύματα που είχαν σχέση με την Εκκλησία και το πρόσωπο του Αρχιεπισκόπου ∆εν ενέ-κρινε αυτή την πρακτική και τους απομάκρυ-νε αμέσως

Ενώ οργάνωσε εξ αρχής όλες τις υπηρεσίες της Συνόδου και της Αρχιεπισκοπής κατήργη-σε την υπηρεσία των δημοσίων σχέσεων που υπήρχε για τους εξής δύο λόγους 1) ∆εν ήθελε να γίνεται θόρυβος γύρω από το πρόσωπο και το έργο του διότι θεωρούσε αυτό αποτέλεσμα του Θεού και όχι της δικής του αναξιότητας και 2) θεωρούσε ανεπίτρεπτη πράξη τη διοχέτευση ιερού εκκλησιαστικού χρήματος στα αχόρτα-γα στόματα των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης

Αυτό το αγιασμένο χέρι που ήξερε να νοι-κοκυρεύει αξιοποιούσε όλες τις μικρές ή με-γάλες προσφορές των μελών της Εκκλησίας και του δικού του μικρού αποθέματος Χαίρο-νταν ndash όπως έλεγε ndash να βλέπει και το τελευταίο δικό του οβολό να μετουσιώνεται σε έργο αγά-πης και μάκτο στοργής

Μια μικρή ιστορική σύγκριση για παραλ-ληλισμό

Ο διάδοχος του Ιερωνύμου Σεραφείμ Τί-κας ndash ο ldquoαγαπητόςrdquo της χούντας και πιστός φί-λος του Ιωαννίδη ndash έμεινε στον αρχιεπισκοπι-κό θρόνο ΤΕΤΡΑΠΛΑΣΙΟ (25 χρόνια) χρόνο απrsquo ότι ο Ιερώνυμος Τί ΕΚΑΝΕ Απολύτως τίπο-τα Αντί για πρόοδο εμπλουτισμό και συνέχιση του έργου που βρήκε προτίμησε την αδράνεια τη συρρίκνωση και την κατεδάφιση

Το Νοσοκομείο των Κληρικών το έκλεισε και το παρέδωσε στο Κράτος Οι μαθητικές κατα-σκηνώσεις εγκαταλείφθηκαν Η εταιρεία ανά-πτυξης της εκκλησιαστικής περιουσίας διέκο-ψε την λειτουργία ∆ιέλυσε την Εκκλησιαστι-κή Παιδεία Το ∆ιορθόξο κέντρο που παρέλα-βε ολοκαίνουργιο αποσαθρώθηκε Το κτημα-τολόγιο της εκκλ περιουσίας μπήκε στο χρο-νοντούλαπο Όλα τα εκκλησιαστικά κτίρια ντύ-θηκαν το ldquoσχήμαrdquo της παρακμής

ΣύγκρουσηΑυτό το άθλιο αποτέλεσμα υπήρξε έργο της

ldquoελίτrdquo κοινωνίας ndash πολιτικής δημοσιογραφι-κής δικαστικής επιχειρηματικήςhellip ndash όλοι αυ-τοί βρέθηκαν να κατέχουν παράνομα εκκλησια-στικά κτήματα της Πεντέλης στην περιοχή Νέας Μάκρης Ο Ιερώνυμος την υπόθεση αυτή την έστειλε στην ∆ικαιοσύνη

Μετά από χρόνια ανακρίσεων και ερευνών βρέθηκαν πάνω από 160 ldquoευυπόληπταrdquo άτο-μα μπλεγμένα

Τρεις ανακριτές πέρασαν αλλά δίστασαν να

βγάλουν πόρισμα διότι ένοιωθαν να συνθλίβο-νται κάτω από τις ισχυρές πιέσεις του κυκλώ-ματος των ενόχων Ο τέταρτος αναγκάστηκε να ομολογήσει laquoΟι τρεις προηγούμενοι ανακρι-τές έδωσαν πάσα το φάκελο σε μένα Θα ξε-διαλύνω εγώ την υπόθεση για να βρω τη γυ-ναίκα μου και τα παιδιά μου δολοφονημέναraquo

Ο Ιερώνυμος ήταν ανυποχώρητος στις πιέ-σεις και με παραστάσεις ζητούσε το ξεκαθά-ρισμα της υπόθεσης Η διαπλοκή και το σύ-στημα τον είχαν διαγράψει Ο καιρός περνού-σε και ο Ιερώνυμος αηδιασμένος παραιτήθηκε και ανέλαβε Αρχιεπίσκοπος ο άνθρωπός τους Σεραφείμ Τίκας

Πολύ σύντομα πέρασε στα ψιλά των εφημε-ρίδων σε ένα μονόστυλο ότι laquoόλο το ανακρι-τικό υλικό από ΛΑΘΟΣ πολτοποιήθηκεraquo

Και δεν φθάνουν αυτά Η ίδια ρεμούλα συνε-χίστηκε και μετάhellip Θα θυμάστε εκείνον τον ldquoχα-ριτωμένοrdquo αλλά αξιολύπητο (είχαμε δημοσιεύ-σει στο φύλλο 21315) διάλογο μεταξύ δημο-σιογράφων σε μητρόπολη που πήγαν για συ-νέντευξη laquoΤούτοι εδώ προσφέρουν καφέ ενώ οι άλλοι προσφέρουν οικόπεδοraquo

Και το μεγάλο ερώτημα είναι Πού πήγε αυτός ο ldquoπακτωλόςrdquo των χρημάτων μιας 25ετίας ∆εν θα έπρεπε κάποιοι κάποτε να λογοδοτήσουν

Όλα αυτά αφορούσαν τα άψυχα είδη Το θλιβερό ήταν ότι για την στελέχωση της Εκ-κλησίας με έμψυχο δυναμικό ωρύονταν ο Σε-ραφείμ laquo∆εν θέλω αγίουςmiddot φέρτε ποιος έχει χονδρό φάκελλο (με βρωμιές)hellip να τον κάνω δεσπότηraquo

Έρχεται η περίοδος της μετά Σεραφείμ επο-χής που αφορά τη νεότερη εκκλησιαστική ιστο-ρία περιόδου Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου εξίσου θλιβερή και αποκαρδιωτική

Με την ανάληψη της αρχιεπισκοπικής καθέ-δρας εξήγγειλε ένα μεγαλόπνοο σχέδιο που περιελάμβανε μεταξύ άλλων

bull50 νέους βρεφονηπιακούς σταθμούς εντός 3-5 ετών

bullΊδρυση Πανεπιστημίου της ΕκκλησίαςbullΊδρυση νοσοκομείων κληρικών (το προη-

γούμενο το έκλεισαν)bullΊδρυση (από την Εκκλησία) σχολείων Α

θμιας και Βθμιας εκπαίδευσηςbullΑνέγερση νέου Συνοδικού Μεγάρου (όρι-

σε μάλιστα και ημερομηνία θεμελίωσης το Πά-σχα 1999)

bullΊδρυση τηλεοπτικού σταθμού Ο υπάρ-χων ραδιοσταθμός θα γίνονταν παγκόσμιας εμβέλειας

bullΊδρυμα για φιλοξενία γερόντων αρχιερέων που είχαν παραιτηθεί

bullΣύσταση ldquoοίκου ευεργέτη του Γένουςrdquo και πολλά ακόμα

Εξαγγελίες έργων και ανακοινώσεις προ-γραμματισμού αράδιασε πολλές τόσες που και ο ίδιος δεν τις θυμόταν και ούτε θα ήταν σε θέση να τις αριθμήσει Όμως η οκταετία της αρ-χιεπισκοπικής πορείας δεν δρομολόγησε ούτε ένα έργο υποδομής ∆εν έβαλε ούτε μια πέτρα πάνω στην άλλη ∆εν έσκυψε καν να θεμελιώ-σει ένα στοιχειώδες οίκημα Συνέχισε το Status quo του Σεραφείμ Τίκα

Ο ldquoπακτωλόςrdquo των ιερών χρημάτων της αρ-χιεπισκοπής έμεινε στο χώρο της απόρρητης διαπλοκής ∆ε μετουσίωσε τις επαγγελίες σε

πραγματικότητα Τα λόγια έμειναν λόγια και τα έργα φυλάχθηκαν στο χρονοντούλαπο της αδράνειας

Αντί το ιερό χρήμα να αξιοποιηθεί σε έργα πνοής και ανακούφισης πονεμένων ανθρώπων αυτό κατασπαταλήθηκε σε πολυδάπανη και προκλητική χλιδή Σκορπίστηκε στην ικανοποί-ηση συμπεριφοράς αρρωστημένου νεοπλουτι-σμού Περπάτησε σαν ηγεμόνας της Ανατολής σαν Σαουδάραβας διαχειριστκής πετρελαιοπη-γών σαν κροίσος του χρήματος Όλες του οι κινήσεις και εκδηλώσεις είχαν τη σφραγίδα της έπαρσης και της σπατάλης

Οι στολές του με τα αξεσουάρ ndash μίτρες σταυ-ροί εγκόλπια πατερίτσες μανδύες μπαστού-νες κά ndash ήταν ανυπολόγιστες σε ποσότητα πολυτέλεια και κόστος Τα ταξίδια στο εξωτε-ρικό πυκνά και πολυέξοδα συναγωνίζονταν τον Πρόεδρο της ∆ημοκρατίας Σε κάθε επί-σκεψη τον συνόδευαν σαράντα δημοσιογρά-φοι για να καλύψουν το ldquoσημαντικόrdquo γεγονός καθώς και ένα τσούρμο παρατρεχάμενοι Έμει-νε σε σουίτες των πολυτελέστατων ξενοδοχεί-ων όπου είχαν καταλύσει κάποτε η Μάργκαρετ Θάτσερ ο Τσαουσέσκου ο ΚουρτΒαλντχάιτ η Σοφία Λώρεν κά

Όλα αυτά δεν τα λέμε εμείς τα είπε ο σημε-ρινός αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος διαμαρτυρόμε-νος με επιστολή του στις 13-1-2001 για την τε-ράστια δαπάνη και την προκλητική και ηγεμο-νική εμφάνιση του Χριστοδούλου γράφοντας laquoΜακαριώτατεhellip βλέπω μετά τις περίεργες συμπεριφορές στα ταξίδια σας και ανεξήγη-τες περιποιήσεις και αβροφροσύνεςhellip Αι-σθάνομαι ότι παρακολουθώ θέατρο παρα-λόγου ότι ζω σε σχιζοφρενική ατμόσφαιραhellip Πολλοί είναι εκείνοι που συνωθούνται για να έχουν μαζί σας ένα ταξίδι με το πρωθυπουργι-κό αεροπλάνο διαμονή σε σουίτες με συνο-δεία σαράντα δημοσιογράφωνhellipraquo Και μόνο το κόστος των δημοσιογράφων έφθανε τα 36000 δολλάρια (sic)

Το διώροφο κτίριο στο Ψυχικό το χρησιμο-ποιούμενο ως κατοικία του αρχιεπισκόπου ο Ιε-ρώνυμος ndash για λόγους οικονομίας ndash το μετέτρε-ψε σε γραφεία του εκκλησιαστικού οργανισμού Ο∆∆ΕΠ και ο ίδιος έμεινε στην αρχιεπισκοπή ή σε ένα μικρό κελί στην Μονή Πεντέλης Ερχό-μενος ο Σεραφείμ έδιωξε τον Οργανισμό και το έκανε πάλι κατοικία Ο Χριστόδουλος για να μεί-νει το ανακαίνισε εκ νέου και το κόστος ndash όπως έγραψε ο τύπος ndash έφτασε τα 700 εκατομμύρια δραχμές (δηλαδή διπλάσιο απrsquo το εάν χτιζόταν από την αρχή) Αυτή μόνο η είδηση φανερώνει την διάθεση για κραιπάλη ενός κληρικού που είχε αναλάβει το βαρύ έργο να εκπροσωπήσει το σαρκωμένο Λόγο του Θεού το δάσκαλο που δεν είχε ldquoπου την κεφαλήν κλίνηrdquo (Ματθ η΄ 20)

Ως προς το έμψυχο δυναμικό ο ίδιος ομολο-γούσε laquohellip υπάρχουν κάποιοι κληρικοί που έχουν προδώσει την ιερή αποστολή τωνhellip ∆ύο είναι τα βασικά η φιληδονία και η φιλαρ-γυρίαhellip Είμαστε υπεύθυνοιhellip Μετατρέψαμε τις Μητροπόλεις μας σε θερμοκήπια αθλιο-τήτωνhellipraquo (Ομιλία του στην Ιεραρχία 18-19 Φε-βρουαρίου 2005)

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ρουσιάζεται κάθε Μ Σάββατο στον τάφο του κυρίου μας Ιησού Χρι-στού Που ανάβουν αυτόματα τα καντήλια του ναού αλλά και μερικά κεριά προσκυνητών και καθένας το βλέπει διαφορετικά και που δεν καίει ορισμένο χρόνο Όλα αυτά συμβαίνουν μόνο στον ελληνορθό-δοξο χώρο χιλιετίες Όποιος ενδιαφέρεται για την αλήθεια μπορεί εύ-κολα να την βρει γιατί όπως γράφαμε laquoαποτελείraquo την σπουδαιότατην των πνευματικών αναγκών του ανθρώπου ή όπως γραφεί ο αλάθη-τος λόγος του Θεού laquoγνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώ-σει υμάςraquo Έχοντας λοιπόν αυτά τα στοιχεία πολύτιμος πλούτος ndash μο-ναδικός έπρεπε να είμαστε πρότυπο έθνος να ΄ρχωνται όλοι οι άν-θρωποι να παίρνουν πρότυπα ζωής απ΄εδώ Αλλά δυστυχώς από την άγνοιαν ndash τον εγωισμόν μας τα κακώς εννοούμενα συμφέροντα - μας λείπει εν πολλοίς η έφεσις προς την αλήθεια και την αγάπη που χω-ρίς αυτές γίνεται αποδόμησις χωρίς την αληθινή παράδοση μας (τις ρίζες μας) το εθνικό δένδρο θα ξεραθεί Πιστεύω ότι πολλοί δεν θέ-

λουν να ξεραθεί Για αυτό πρέπει όλοι μας να κάνουμε αλλαγή πορεί-ας προς την όντως αλήθεια την μόνη που σώζει Έτσι θα σωθούμε από την ολέθρια διχόνεια το διχασμό το ιστορικό κακό που δεν μας αφή-νει να γίνουμε πρότυπο που γράψαμε πιο πάνω Γιατί όπως γράφει και ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός laquoη διχόνοια που κρα-τάει ένα σκήπτρο η δολερή καθενός χαμογελάει παρ΄το λέγοντας και συraquo Αν κάποιος έχει άλλη λύση ας την προτείνει Κλείνοντας αφήνω ένα παράθυρο αισιοδοξίας Οι σύγχρονοι άγιοι γεροντάδες ndash Πορφύ-ριος ndash Παίσιος ndash Σίμων ndashΙωσήφ Βατοπαιδινός κλ λέγουν ότι από το κακό της κρίσεως ο Θεός θα βγάλει καλό γιατί μας αγαπά πολύ laquoἩ Ελλάς θα γίνει εκ νέου μεγάλη ndash μεγάλη ndash μεγάλη σύντομα θα ξεκα-θαρίσει η ήρα από το σιτάρι να είμαστε κοντά στην εκκλησία και να μην φοβόμαστε Θα δείτε λοιπόν αγαπητοί Έλληνες χρειαζόμεθα μια ειλικρινή αυτοκριτική για αλλαγή πορείας και ο θεός μας θα ευλογή-σει για δόξα και τιμή Και μην ξεχνάτε τον Τσώρτσιλ λίγο πριν τη λήξη

του β΄Παγκόσμιου Πολέμου laquoΌσο πιο βαθύ είναι το σκοτάδι τόσο κοντά είναι η μέραraquo

- Το άρθρο που διάβασες αγαπητέ αναγνώστη είναι του κ Αντω-νίου Χαρ Σαριδάκη πνευματικού αδελφού του προσωπικού μου (ΧΚ) πνευματικού αδελφού και αγαπητού Μιχάλη Προεστάκη Συ-ντάκτης ο πρώτος από το Ἡράκλειο αποστολέας ο δεύτερος από τα Χανιά Κρήτης και μεταφορέας hellip στις στήλες της εφημερίδας ο hellip συλλέκτης (XK)

- Ἡ διαμόρφωση της τιμής των αγαθών και υπηρεσιών λένε οι οικο-νομολόγοι γίνεται στο σημείο που συναντάει η προσφορά τη ζήτηση Στην περίπτωση της laquoΕθνικής Διαχρονικής Αυτοκριτικήςraquo συναντηθή-καμε τρεις στην αρχή και με τη δημοσίευση της laquoΕΔΑraquo στην εφημε-ρίδα θα γίνουμε hellip πολλοί Είναι ανάγκη

του Χαραλ ΓρΚοντούτκαθ ΤΕΙ - ∆ικηγόρου

ΕΘΝΙΚΗ ∆ΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗσυνέχειααπό την σελ 5

8 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016

Λαμπαδάριος

∆ΕΣΠΟΤΙΚΗ ΤΡΟΪΚΑhellip ΚΑΙ lsquolsquoΜΠΑΤΑΧΤΣΗ∆ΕΣrsquorsquo

ΤΙ ΜΕΓΑΛΗ ΓΕΝΝΑΙΟ∆ΩΡΙΑ

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ∆ΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ

Νταμπλάς τους ήρθε τους πα-πάδες και επιτρόπους των ναών όταν παρέλαβαν από τον πνευ-ματικό τους ldquoπατέραrdquo Ιγνάτιο το ΕΠΕΙΓΟΝ έγγραφο (1818925-2-16)

Οι άνθρωποι άρχισαν να ψά-χνονται διερωτώμενοι τι τσίμπη-σε τον δεσπότη τους και κατάρ-γησε τον παπααλμούνια τον άν-θρωπο ldquoπαντός καιρούrdquo που γύριζε στους ldquoάτακτουςrdquo ναούς και τους τακτοποιούσε Κι ακόμη έφτιαξε δεσπο-τική Τρόϊκα laquoπροκειμένου ndash όπως λέει το έγγραφο ndash να επιτευχθή η κατά πάντα νόμιμος και χρηστή διαχείρι-σις των Ενοριών ημώνhellip καθώς και όπως εξετασθεί επισταμένως εάν αι Ενορίαι αποδίδωσι τα προβλεπό-μενα προς την Εφορίαν και το ΙΚΑraquo

Το έγγραφο μας ήλθε σαν κεραυνός κατακαλόκαι-ρο Πολύ γρήγορα ξέχασε την εγκύκλιο με την οποία μας αποκαλούσε ldquoσυλλειτουργούς και άμεσους συ-νεργάτες συνηρμοσμένους μεταξύ μας ως χορδαί κιθάραςrdquo (όπως αναφέρει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)

∆ηλαδή απότομα αι χορδαί ξεχείλωσαν και η κιθά-ρα άρχισε να παίζει σαν τσιγγάνικο τεμπερλέκι Γι΄αυ-τό και ο δεσπότης επειγόντως κάλεσε την παπα Τρό-ικα να τεντώσουν τις χορδές των παπάδων ώστε και πάλι να αρχίσουν συνηρμοσμένα να αποδίδουν στις νέες απαιτήσεις μελωδικά

Τώρα μετά από δύο δεκαετίες αναλογίστηκε μή-πως δεν αποδίδουμε τα νόμιμα (Εφορία ΙΚΑ hellip) ή απο-βλέπει στον παραμερισμό της νόμιμης εκκλησιαστικής επιτροπής ndash έκλεισαν ήδη οι πόρτες της μητρόπολης γιrsquo αυτήν ndash φορτώνοντας το έργο της στις πλάτες μας (ιερείς) για να μπορεί να μας εκβιάζει προκαλώντας άγχος στις οικογένειές μας με την απειλή της μετάθε-σής μας και στερώντας μας ακόμη κι αυτό το οξυγόνο που αναπνέουμε ndash οδηγώντας μας σε νευρική κρίση

Είναι σrsquo όλους γνωστό ότι τα έσοδα είναι ανύπαρ-κτα ndash πλην κάποιων χάλκινων νομισμάτων κουμπιών παλιών κερμάτωνhellip ndash με αποτέλεσμα πολλοί ναοί να οδηγούνται σε πτώχευση εμείς οι ιερείς να θεωρού-μαστε απrsquo το δεσπότη αναξιόπιστοι και οι εθελοντικά εργαζόμενοι επίτροποι lsquolsquoμπαταχτσήδεςrsquorsquo

Την αγωνιώδη τους αυτή κραυγή αφού κανένα ΜΜΕ δεν αφουγκράζεται αναγκαστήκαμε εμείς να βγάλουμε στην επιφάνεια κάνοντας σύντομη ιστορική οικονομική αναδρομή για να μάθει ο λαός του Θεού τί συμβαίνει

Όταν ήρθε όπως ήρθε στη Λάρισα ως δεσπότης ο Ιγνάτιος οι ναοί είχαν κάποια ευρωστία οικονομική και ο δεσπότης Σεραφείμ Ορφανός πεθαίνοντας άγνω-στο πώς άφησε στο συγγενολόι μια τεράστια περιου-σία από μετρητά και ακίνητα ασυμβίβαστης προς τον λαμβανόμενο μισθό του

Ο Ιγνάτιος ήλθε αποφασισμένος να ανατρέψει τα οι-κονομικά δεδομένα της Μητρόπολης (ίσως κατεχόμε-νος από κάποιο παιδικό κόμπλεξ)

Επιδόθηκε αμέσως στην αύξηση των εσόδων της μετερχόμενος διάφορες αλχημείες Ξεκίνησε με τους προϋπολογισμούς αυξάνοντας μέσα σε μία εικοσαε-τία τα έξι (6) νομοθετημένα άρθρα εξόδων σε δέκα τέσσερα (14)

Αυτό σημαίνει Εάν ένας ναός με σημερινά δεδομέ-να πληρώνει για τα έξι (6) νομοθετημένα άρθρα 2000 ευρώ το χρόνο για τα υπόλοιπα που πρόσθεσε ο Ιγνά-τιος θα πρέπει να πληρώσει άλλα 2600 ευρώ δηλα-δή συνολικά 4600 ευρώ περίπου

Τα προστιθέμενα άρθρα εξόδων περιλαμβάνουν δα-πάνες υπέρ

- κατασκηνώσεων (ανύπαρκτων επί 20 χρόνια)- κοινωφελών ιδρυμάτων (ανύπαρκτων)- πνευματικής δράσης ndash βλέπει κανείς κάποια δράση

- συσσιτίων ldquoΟ ΕΠΙΟΥΣΙΟΣrdquo (τα έξοδα καλύπτουν οι ναοί εξ ολο-κλήρου εβδομαδιαία 3-4 φορές το χρόνο η δε συμμετοχή της μητρό-πολης είναι μηδενική)

- και άλλων διαφόρωνΟι προβλεπόμενες μέχρι τότε

4-5 δισκοφορίες το χρόνο αυξήθη-καν σε 20-27 και προπαντός στις μεγάλες γιορτές

- Τα ενοίκια που εισέπρατταν οι ναοί από χωράφια ή άλλα ακίνητα που οι ευσεβείς πρόγονοί μας παραχώ-ρησαν για ευλογία (τα λεγόμενα ldquoΒακούφικαrdquo) και τα οποία οι Τούρκοι στα 400 χρόνια σκλαβιάς σεβάστη-καν γιατί κάλυπταν με τα έσοδά τους οι ναοί τις διάφο-ρες ανάγκες ερχόμενος ο Ιγνάτιος με τα ldquoυπέρrdquo διαφό-ρων σκοπών όπως λέει τους τα παίρνει σχεδόν όλα κι έτσι ndash όπως ομολογούν οι ιερείς και επίτροποι ndash κατά-ντησε από ευλογία να γίνει ΚΑΤΑΡΑ δεδομένου ότι εί-ναι υποχρεωμένοι να πληρώνουν ΕΝΦΙΑ και φόρο για χρήματα που δεν υπάρχουν

- ∆ιάφορες εκδηλώσεις Στις διάφορες ldquoφιλανθρω-πικέςrdquo εκδηλώσεις με μουσική κλπ που πραγματο-ποιεί η μητρόπολη έχει κομμένη ταρίφα πόσα εισι-τήρια θα πάρει ο κάθε ναός προπληρώνοντάς τα ανεξάρτητα εάν πωληθούν Το ίδιο και χειρότερα συμβαίνει με τα κουπόνια στον ldquoέρανο της Αγάπηςrdquo

- Τραγέλαφος επικρατεί με το περιοδικό ldquoΤάλα-ντοrdquo και τα ημερολόγια ndash έντυπα διαφημιστικής προβολής του δεσπότη ndash που την ονομαστική τους αξία επωμίζονται προκαταβολικά οι ναοί άσχετα αν τα διαθέσουν ή όχι Σε διαμαρτυρία ιερέα ldquoτίνα να κάνω αφού κανείς δεν τα αγοράζειrdquo πήρε την απά-ντηση ldquoνα τα φαςrdquo

- Χαράτσι κατά περίπτωση Κάθε χρόνο κατά τα-κτά χρονικά διαστήματα και για διάφορους λόγους ndash τραπεζώματα δώρα δεσποτάδων στο πανηγύρι του Αγ Αχιλλείου ονομαστήρια συντήρηση του επισκο-πείου (βάψιμο υδραυλικά hellip) θεομηνίες κά ndash βά-ζει ΧΑΡΑΤΣΙ κατrsquo αποκοπή και μάλιστα απαιτεί η κα-ταβολή του να γίνεται άμεσα

Μετά τη σύντομη αυτή αναφορά δεν απομένει τί-ποτε άλλο στους ιερείς από του να παραδώσουν τα παγκάρια τα κλειδιά των ναών και τους μισθούς των για να μην τους υποψιάζεται ο δεσπότης ως ldquoΜΠΑ-ΤΑΧΤΣΗ∆ΕΣrdquo και τους φοβερίζει με την ΤΡΟΪΚΑ

Στην σύναξη των ιερέων της μητρόπο-λης Λάρισας που έγινε στις 22-3-2016 μπή-κε ο δεσπότης πολύ ευδιάθετος Άντε ndash λέ-γει ένας απrsquo τους παπάδες ndash θα πάμε καλά σήμερα δε θα μας γκρινιάξει για χρήματα και για τις ατελείωτες ανάγκες που έχει η μητρόπολη Ναι κατάντησε να γίνει ένα βαρέλι χωρίς πάτο αφού ρίχνεις-ρίχνεις τα ευρώ κι αυτά εξαφανίζονται ndash συμπλή-ρωσε κάποιος άλλος

Στο τέλος πήγε να χαλάσει λίγο το κλί-μα μετά το κατσάδιασμα που έκανε ο δέ-σποτας στον προσκεκλημένο του ομιλη-τή αρχιμανδρίτη Το γύρισε όμως αμέσως στο μειλίχιο ύφος και με έκφραση ικανοποί-ησης άρχισε να ανα-κοινώνει δυνατά ndash ξε-ροβήχοντας ndash αργά αλλά σταθερά ώστε να τrsquo ακούσουν όλοι οι παπάδες παρόντες και hellip απόντες καλο-προαίρετοι και δύσπιστοι ότι ο οικονομικός έλεγχος που έγινε στη μητρόπολη τα βρή-κε όλα καλώς καμωμένα Κάποιον που ση-κώθηκε κάτι να πει τον κάθισε κάτω συνε-χίζοντας Μόλις λειτουργήσουν τα δικαστή-ρια ndash απεργούσαν οι δικηγόροι ndash θα ανακοι-νώσουν το πόρισμα στα ΜΜΕ Ακούστηκε να λέει σε κάποιους ότι ο κ Θόδωρας ndash ο γραμματέας ndash την έδεσε καλά τη δουλειά

Επειδή πολλοί μας ρωτούν αλλά κι εμείς είμαστε από γεννησιμιού μας καχύποπτοι ρωτάμε ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΑ

α) Γιατί κράτησε ο οικονομικός έλεγχος περίπου 22 ημέρες

β) Γιατί φωτοτυπήθηκε τόσος μεγάλος όγκος εγγράφων

γ) Γιατί την απόφαση του ελέγχου δεν

την ανακοίνωσαν οι ελεγκτές αλλά παρέ-πεμψαν την έρευνα στην εισαγγελία

δ) Μήπως γνωρίζετε άλλη περίπτωση να ανακοινώνεται από τον ελεγχόμενο ότι ο έλεγχος πήγε καλά αλλά ο φάκελλος να παραπέμπεται στην Εισαγγελία κι αυτή να καλεί ανθρώπους να καταθέσουν

ε) Είναι αλήθεια ότι η Εισαγγελία κάλε-σε να καταθέσουν και άτομα που δεν είχαν καμία σχέση αλλά βρέθηκαν τα ονόματά τους μπερδεμένα μέσα σε χαρτιά

στ) Μετά την πολύμηνη ανακριτική δια-δικασία υπάρχει Εισαγγελικό απαλλακτικό

βούλευμαΚαι επειδή ndash όπως

γνωρίζουμε ndash είστε καλοπροαίρετος και σας αρέσει η δια-φάνεια ndash εξ άλλου η 20ετή αρχιερατι-κή διακονία σας στη Λάρισα υπήρξε πλή-

ρως διαφανής και για να μην υπάρχει καμιά υπόνοια ή πονηρή σκέψη δώ-στε ολόκληρο ndash όχι μέρος ndash το κείμε-νο του ελέγχου όπως και το εισαγγε-λικό απαλλακτικό βούλευμα στο ldquoφιλι-κόrdquo τύπο προς δημοσίευση να πληρο-φορηθεί ο λαός του Θεού τί γράφουν τα πορίσματα και πού πάνε τα χρήμα-τά του Έχει ακουστεί περίπτωση σε άλλη μητρόπολη τις λουβετούρες που έκανε ο δεσπότης να τις έχει ρίξει σε μακαρίτη παπά και όταν το έμαθαν τα παπαδοπαίδια παρrsquo ολίγο να τα βρει νέα τραγωδία

Αχ δέσποτά μου πολύ το χαρήκαμε που υπάρχει ldquoκαθαρόrdquo πόρισμα αλλά πιο πολύ γιατί και σεις το χαρήκατεhellip

Μαθαίνουμε ότι σύντομα και στη Βουλή

ΨΑΛΤΙΚΑ

ΑΧ ∆ΕΣΠΟΤΑ ΜΟΥhellip ΠΟΛΥ ΤΟ ΧΑΡΗΚΑΜΕ

Ήταν ημέρες δύσκολες και οι δρόμοι κλειστοί λόγω των αγροτικών κινητοποιή-σεων όταν ένα κομβόι λα-θρομεταναστών ndash προσφύ-γων ndash μπλοκάρεται στα Τέ-μπη στο χωριό Ευαγγελι-σμός Έτρεξαν να βοηθή-σουν ιδιώτες και διάφορες Φιλανθρωπικές Οργανώ-σεις Οι ημέρες κυλούσανhellip Η ldquoLarissanetrdquo σχολίασε την απουσία της μητρόπολης Λάρισας

Μετά δύο ημέρες νάτος και ξεπρο-βάλλει ο δεσπότης Ιγνάτιος Επί πο-δός τηλεοπτικές κάμερες ραδιοφωνι-κοί σταθμοί δημοσιογράφοι εφημερί-δων φωτορεπόρτερ κά για να καλύ-ψουν ldquoΤΟ ΜΕΓΑ ΓΕΓΟΝΟΣrdquo της μητρο-πολιτικής επίσκεψης στους ldquo πρόσφυ-γεςrdquo Στήνονται οι κάμερες και στρώ-νονται τραπέζια Πρώτος καταφθάνει ο Περιφερειάρχης με υπηρεσιακούς παράγοντες και σε λίγο ο δεσπότης με συνοδεία λαϊκών και παπάδων Άρχι-

σαν να καταφθάνουν τρέ-χοντας ndash μήπως δεν προ-λάβουν ndash μικροί και μεγά-λοι να πάρουν την ldquoευλο-γίαrdquo Κατεβάζουν από το πορτ-παγκάζ σακούλες Η αγωνία των δυστυχισμέ-νων αυτών ανθρώπων κο-ρυφώνεταιhellip

Ο συνοδός ιερέας ανοί-γει σακούλα ενώ τα παιδά-

κια κοιτάζουν ανυπόμονα ndash όπως έδει-χναν οι σχετικές σκηνές Ω το θαύμα Η ευλογία που άρχισε να μοιράζει ο δε-σπότης ήταν μιαhellip ΣΟΚΟΦΡΕΤΑ αξίας 027 λεπτών

Τη γκάφα τους την κατάλαβαν και μέ-χρι το βράδυ κατέβασαν από παντού τις σκηνές απείρου κάλους (το δεσπότη με τη σοκοφρέτα)

Κύριοι της ldquoLarissanetrdquo τί το θέλατε να προσκαλέσετε το δεσπότη Αυτή ηhellip ΜΕ-ΓΑΛΗ ΓΕΝΝΑΙΟ∆ΩΡΙΑ του ξέρετε πόσες εκατοντάδες ευρώ θα στοιχίσει στους να-ούς

Ο λαός θέλει να μάθει1) Το Σ∆ΟΕ ανακάλυψε που πήγαν τα εκατομμύρια της Μητρόπολης 2) Ρωτάμε Οι 200 στολές του ∆εσπό-τη Ιγνατίου από ποιό ταμείο πληρώθηκαν

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΗ Οί έκδόσεις laquolsquoΟρθόδοξος Κυψέληraquo έκυκλοφόρη-

σαν ειδικό τεύχος τών 100 σελίδων άναφερόμενον εις τά σεπτά Πάθη καί κυρίως τήν ΣΤΑΥΡΩΣΗ τού Θεανθρώπου Σωτήρος μας lsquoΙησού Χριστού Στό δια-

φωτιστικό καί ψυχοσωτήριο αυτό τεύχος πού τιτλοφορείται

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ έπάνω στόν ΣΤΑΥΡΟ έχουν περιληφθεί έμπνευσμένες όμιλίες τών έξής Αγίων καί έναρέτων πατέρων τού 20ος αίώνος

1 ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ Πόποβττς 2 ΝΙΚΟΛΑΟΥ Άχρίδος 3 ΛΟΥΚΑ Κριμαίας 4 ΦΙΑ ΟΘΕΟΥ Ζερβάιcου 5 ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Κανττώτου 6 ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Μυτιληναίου καί 7 ΙΩΗΛ Γιαννακοπούλου Οί έκδόσεις laquolsquoΟρθόδοξος Κυψέληraquo τό διαθέτουν

μόνον πρός 150 εύρώ προκειμένου νά γίνει απόκτη-μα έάν είναι δυνατόν κάθε όρθόδοξης οικογένει-ας Οί ένδιαφερόμενοι γιά τήν προμήθεια πολλών αν-τιτύπων παρακαλούνται νά τό δηλώσουν τό άρ-

γότερον μέχρι τίς 31 Μαρτίου 2016 μέ τούς έξής τρείς τρόπους

1 Τηλεφωνικώς 2310212659 2 Μέ φάξ 2310207340 καί

3 Μέ e-mailinfοοrthοdοxοskypseligr

laquoΞεπροβοδίζουνraquo τον παπά στο μνήμα και ο δέσποτας τον φάκελο με τις λουβετούρες

ΑΓΩΝΑΣ 5μαρτιοσ 2016

συνέχεια από τη σελ 1

συνέχεια στη σελ 7

Η ΕΛΛΑΔΑ Η ΠΛΟΥΣΙΟΤΕΡΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣΠατάμε κυκλοφορούμε και κοιμούμαστε πάνω σε laquoΧΡΥΣΑΦΙraquo

(Συνεχίζουμε για όγδοο (8ο) μήνα κα-ταγράφοντας τον τρόπο που οι ldquoπατέ-ρεςrdquo τους Έθνους κατάφεραν σε σα-ράντα χρόνια να καταντήσουν τη χώρα του φωτός του πολιτισμού και της οικο-νομικής ανάπτυξης οικονομικό ndash και όχι μόνο ndash επαίτη της Ευρώπης και περίγε-λο ολόκληρου του κόσμου)

Η Ελληνική Εμπορική Ναυτιλία (το τε-λευταίο κάστρο)

Ένα βρώμικο παιχνίδι παίζεται από Γερ-μανούς και Ολλανδούς Εκμεταλλευόμε-νοι την δύσκολη οικονομική συγκυρία που περνάει η Ελλάδα ndash αφού αυτοί την δημι-ούργησαν ndash τώρα προσπαθούν να πλή-ξουν το τελευταίο υγιές κάστρο της χώ-ρας μας που είναι η ελληνική ναυτιλία

Σύμφωνα με πληροφορίες η Γερμανία έχει δημιουργήσει ένα μύθο και παρα-πληροφορεί τους πάντες ότι οι Έλληνες εφοπλιστές δεν πληρώνουν φόρους και ότι έχουν ευνοϊκό φορολογικό καθεστώς

Τα δε Γερμανικά περιοδικά και εφημε-ρίδες ευρείας κυκλοφορίας (η Bild το Spiegelhellip) με δημοσιεύματα αλλά και τα γερμανικά Lobby υψηλόβαθμων αξι-ωματούχων και εφοπλιστών ασκούν πιέ-σεις στην Ευρωπαϊκή ένωση να παρέμβει δυναμικά προκειμένου να αλλάξει η Ελ-λάδα το δήθεν ldquoευνοϊκό φορολογικό κα-θεστώς των Ελλήνων πλοιοκτητώνrdquo απο-βλέποντας αφενός στην διάρρηξη των σχέσεων της Ελληνικής Κυβέρνησης και εφοπλιστών και αφετέρου στην απομά-κρυνση των ναυτιλιακών εταιρειών από την Ελλάδα

Η απαίτησή τους είναι ξεκάθαρη Επει-δή η ναυτιλία μας μέχρι σήμερα είναι ο μό-νος τομέας που δεν μπόρεσε να του πά-ρει το τιμόνι η Τρόικα και επειδή παρrsquo όλες τις μηχανορραφίες αυτή στέκεται με αξι-οπρέπεια και παίζει κυρίαρχο ρόλο στην παγκόσμια οικονομία γιrsquo αυτό επιδιώκουν με κάθε τρόπο να βλάψουν τον ελληνι-κό αυτό άθλο προς όφελος άλλων κρα-τών ndash όπως κάναν παλαιότερα στην Ελλά-δα με τον πρωτογενή τομέα την ΚΑΠ (κοι-νή αγροτική πολιτική) για την οποία θα ανα-φερθούμε στην συνέχεια ndash και συγκεκριμέ-να των ίδιων των Ευρωπαίων δανειστών

Για την ιστορία αναφέρουμε ότι χώρες που laquoμας κουνούν το δάκτυλοraquo και μας απειλούν προκειμένου να αλλάξουμε το υπάρχον θεσμικό πλαίσιο της ποντοπό-ρου μας ναυτιλίας έχουνε πολύ ευνοϊκό-τερο φορολογικό καθεστώς από το δικό μας Η Γερμανίδα καγκελάριος κ Μέρκελ που πρωτοστατεί έχει ανακοινώσει δεκά-δες φοροαπαλλαγές για τους γερμανούς εφοπλιστές

Το προ δεκαετίας φοροαπαλλακτικό σύστημα KGFunds (Kommandit Gesse-llscketten) που εφάρμοσε μαζί με την συγ-χρηματοδότηση από τις Τράπεζες για την ανάπτυξη του γερμανικού εμπορικού στό-λου κατέρρευσε και οι ζημίες που φορτώ-θηκαν οι γερμανικές τράπεζες ανέρχονται στα 98 δις ευρώ σύμφωνα με τα τελευ-ταία στοιχεία

Έρευνες που έκαναν έγκριτα ΜΜΕ (οι Financial Times η New York Times κά) κατέληξαν laquoΗ κριτική που ασκείται ενα-ντίον της φορολογικής μεταχείρισης της ελληνικόκτητης ναυτιλίας hellip είναι κακο-προαίρετη ατεκμηρίωτη και εν πολλοίς ιδιοτελής και ψευδής εκπορεύεται κυ-ρίως από τα γερμανικά ναυτιλιακά και τραπεζιτικά συμφέρονταhellipraquo

Ο Πρόεδρος της Ένωσης Ελλήνων Εφοπλιστών Θεοδ Βενιάμης για το θέμα αυτό δήλωσε laquo∆εν μπορώ να καταλάβω

τον παροξυσμό των Γερμανών Ο τρό-πος φορολόγησης είναι σχεδόν ο ίδιος με άλλες ευρωπαϊκές χώρες Καταλαβαί-νω όμως πως η Γερμανία δεν θέλει να είναι πρώτη η ελληνική ναυτιλία και προ-σπαθεί να δημιουργήσει ρήγμα ανάμεσα στους εφοπλιστάς και την κυβέρνησηraquo

Οι Γερμανοί δεν μπορούν να ldquoχωνέ-ψουνrdquo ότι η χώρα τους με την πιο ισχυ-ρά οικονομία της Ευρώπης έχει ηττηθεί σε έναν κλάδο που από δεκαετίες φιλο-δοξούσαν να κυριαρχήσει ∆υσκολεύο-νται να αποδεχθούν το γεγονός ότι στην μεταξύ τους laquoναυμαχίαraquo στις διεθνείς θά-λασσες οι Έλληνες εφοπλιστές είναι οι μεγάλοι νικητές

Στα τελευταία δε χρόνια η γερμανική ναυτιλία έπαθε στραπάτσο και περισσότε-ρα από 140 πλοία της αγοράστηκαν από Έλληνες εφοπλιστές

Είναι χαρακτηριστικό ότι από το 2000 μέχρι τα μέσα του 2015 η μεταφορική δυναμικότητα του ελληνόκτητου στόλου έχει διπλασιαστεί και το ελληνικό νηολό-γιο συγκεντρώνει το 21 του συνόλου των πλοίων παγκοσμίως και το 50 της Ευρώπης Κρατά την πρωτιά και αποτε-λείται από 5057 πλοία (έως τον Φεβρου-άριο του 2015) με μεταφορική ικανότητα 1817 εκ gt με 4η την Γερμανία 94 εκ gt και 5η την Αμερική 54 εκ gr

Η μελέτη του Ιδρύματος των Οικονο-μικών και Βιομηχανικών Ερευνών (ΙΟΒΕ) αναφέρει Η καταγεγραμμένη συνολι-κή συμβολή της ναυτιλίας για την Ελ-λάδα ανέρχεται σε 13 δις ευρώ ετησίως προστιθέμενη αξία και 197 χιλιάδες θέ-σεις εργασίας (Ιανουάριος 2013) Εκτός αυτού έχει στην Ελλάδα μια ολόκληρη σειρά από κλάδους όπως εκατοντάδες γραφεία με πολλαπλάσιους εργαζομέ-νους δικηγορικά γραφεία ναυλομεσιτι-κούς οίκους εταιρίες επάνδρωσης πλη-ρωμάτων ταξιδιωτικές εταιρίες που με-ταφέρουν πληρώματα στα ανά τον κό-σμο λιμάνια προμηθευτές ναυτιλιακού εξοπλισμού βιομηχανία ανεφοδιασμού και πετρέλευσης (bunkers) ασφαλιστι-κούς και αντασφαλιστικούς οίκους κά Ακόμα χιλιάδες θέσεις εργασίας προκύ-πτουν από την καθημερινή υποστήριξη αυτών των εργαζομένων ενώ σημαντική είναι η ζήτηση από αυτούς για τραπεζι-κές υπηρεσίες ακίνητα εστίαση ψυχα-γωγία κλπ

Η συνολική συνεισφορά του Ελληνι-κού ναυτιλιακού κλάδου στην οικονο-μία από μελέτη της εταιρείας Boston Consuting Group (BCG) αντιστοιχεί σε περισσότερο από 7 του συνολικού ΑΕΠ της χώρας (Οκτώβριος 2013) Η ελ-ληνική ναυτιλία ndash εκτιμά η μελέτη ndash μπο-ρεί να αποτελέσει μοχλό ανάπτυξης της ελληνικής οικονομίας εάν οι κυβερνώ-ντες απλοποιήσουν τις διαδικασίες έναρ-ξης επιχειρήσεων μείωση της γραφειο-κρατίας σταθερό ανταγωνισμό θεσμι-κό πλαίσιο για την νηολόγηση νέων πλοί-ων αύξηση εγγραφών σε ναυτικές σχο-λές με αναβάθμιση της ποιότητας εκπαί-δευσης κα Τότε τα δυνητικά οφέλη που μπορεί να αποκομίσει η ελληνική οικονο-μία είναι πολύ μεγάλα Με την προσέλ-κυση περισσοτέρων δραστηριοτήτων και δημιουργώντας και άλλους κλάδους και από ξένες ναυτιλιακές εταιρείες υπολο-γίζεται να υπερβούν τα 2590 δις ευρώ προστιθέμενη αξία ενώ η δυνική απα-σχόληση μπορεί να υπερβεί τις 550 χιλ θέσεις εργασίας

Κορυφαίοι κύκλοι της ελληνικής ναυ-

τιλιακής κοινότητας δήλωσαν τελευταία laquoΗ ελληνική ναυτιλία ως εθνικό κεφά-λαιο με καθοριστική οικονομική πολιτι-κή και στρατηγική σημασία για την πατρί-δα ήταν είναι και επιθυμεί να παραμεί-νει παρούσα στον τόπο της Για να γίνει όμως αυτό θα πρέπει να την αφήσουμε εκτός πολιτικών αντιπαραθέσεων σε-βόμενοι πλήρως το θεσμικό της πλαί-σιο για να συνεχίσει να δραστηριοποιεί-ται με τις αξιοθαύμαστες επιδόσεις που επιδεικνύει προσφέροντας στην Ελλά-δα το ύψιστο προνόμιο να κατέχει την πρώτη ναυτιλία διεθνώςraquo

Η γιγάντωση της ελληνικής ναυτιλίας ldquoενοχλείrdquo το Βερολίνο γιrsquo αυτό πιέζει την κυβέρνηση μέσω Τρόικας (θεσμών) για επιβολή φορολογικού ldquoμνημονίουrdquo Εάν η κυβέρνηση υποκύψει πρέπει να γνωρίζει ότι laquoΚανένας από την εφοπλιστική κοι-νότητα που είναι εγκατεστημένη στην Αθήνα δεν επιθυμεί να μεταφέρει την έδρα των επιχειρήσεών τουhellip Οι εφο-πλιστές δεν είμαστε λιγότερο πατριώ-τες από τους άλλους Έλληνες και τιμού-με την πατρίδαhellip Αν πιεστούν θα επιδι-ώξουν να προστατεύσουν την εξαιρετι-κά ανταγωνιστική ναυτιλιακή δραστηρι-ότητα επιλέγοντας τη μεταφορά σε χώ-ρες με πιο φιλικό φορολογικό καθεστώςraquo (δήλωση εφοπλιστή Θαν Λασκαρίδη)

Οι Έλληνες εφοπλιστές κρούουν τον κώδωνα για τις συνέπειες που θα έχει η Ελλάδα εάν υποκύψει στην παγίδα που την έχουν στήσει οι ldquoφιλικέςrdquo δυνάμεις με πρωταγωνιστή την ldquoφίληrdquo Γερμανία

Το Μαξίμου πρέπει να γνωρίζει πως τα πλοία έχουνhellip προπέλες και μπορούν να φύγουν ότι ώρα θέλουν και να ρίξουν αλλού άγκυρα και τότε θα είναι για την Ελλάδα laquoη εσχάτη πλάνη χείρων της πρώτηςraquo

Οινόπνευμα ένα μεγάλο επενδυτικό κε-φάλαιο για την Ελλάδα ήταν η παραγωγή οινοπνεύματος Από το 1960 λειτουργού-σαν επτά (7) εργοστάσια που χρησιμοποι-ούσαν ελληνικές πρώτες ύλες από αγροτι-κές παραγωγές ndash από τα εργοστάσια ζά-χαρης (μελάσσα) σύκα σταφίδα κρασί κά ndash Καμία πρώτη ύλη δεν εισάγονταν

Η παραγωγή των κάλυπτε όλη την ελλη-νική αγορά (νοσοκομεία φαρμακεία σού-περ-μάρκετ ούζο λικέρ κολόνιες κρέμες κά) και μεγάλες ποσότητες εξάγονταν σε όλη την Ευρώπη γιατί αποδεδειγμένα ήταν το καλύτερο και ιδιαίτερα κατάλλη-λο για την παραγωγή ουίσκι σνάπς βότ-κα κά φέρνοντας στη χώρα μας αρκετό συνάλλαγμα

Στα επτά (7) αυτά εργοστάσια εργάζο-νταν εκατοντάδες εργάτες οι οποίοι ανέρ-χονταν σε χιλιάδες λαμβανόμενου υπόψιν και του αριθμού των απασχολουμένων σε παρεμφερή επαγγέλματα και εταιρίες με-ταφορών ανταλλακτικών και πολλών άλ-λων ∆υστυχώς σήμερα υπάρχει μόνο ένα εργοστάσιο κι αυτό υπολειτουργεί

Το εργοστάσιο της Λάρισας ήταν το τέταρτο (4ο) σε βαθμό δυναμικότητας σε όλη την Ευρώπη με παραγωγή 34000 lt ημερησίως

Το καθαρό οινόπνευμα (96ο) πωλείται σήμερα προς 3400 ευρώ το κιλό Κατα-λαβαίνουμε πόσους φόρους και ΦΠΑ έχασε το ελληνικό κράτος Και παράλλη-λα πόση η ζημία από την προπληρωμή για την εισαγωγή του

Και όλα αυτά για να ldquoβοηθήσουνrdquo 2-3 πολυεθνικές εταιρίες και να ικανοποιή-σουν ndash μετρημένους στα δάκτυλα ndash εισα-γωγείς ldquoφίλους τουςrdquo

[ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ]

ΕΘΝΙΚΗ ∆ΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗΈλληνα του 21ου αιώνα αν έχεις θέληση αλλά και τη δύναμη να

σπάσεις την προκατάληψη οποιουδήποτε κατεστημένου αν η δια-νοητική σου κατάσταση σου μαρτυρεί ότι δεν είσαι ρομπότ και εξάρ-τημα ενός κόσμου χωρίς σκοπό αλλά μια προσωπικότητα ελεύθερη και αυτεξούσια αν η λογική σου δεν ανέχεται να΄χεις προγόνους τον πίθηκο και την αρκούδα αλλά πιστεύεις ότι έχεις μια ανώτερη θέση και αποστολή σε αυτόν τον τρέχοντα κόσμο έστω κι αν την αγνοείς ποια είναι ακριβώς διάβασε προσεκτικά αυτά που ακολουθούν θα ωφεληθείς Γιατί σκοπός των είναι να προβληματίσουν όσους τα με-λετήσουν προσεκτικά και η κριτική τους σκέψη δεν έχει αχρηστευ-τεί ακόμη αλλά ενδιαφέρονται για την Αλήθεια Γιατί η Αλήθεια εί-ναι το ΠΑΝ στη ζωή μας ή όπως γράφει ο Γεώργιος Σάκαρης laquoΗ Αλήθεια αποτελεί την σπουδαιότατην των πνευματικών αναγκών του ανθρώπινου βίουraquo Κάθε έθνος έχει τα πολιτιστικά του στοιχεία που απέκτησε διά μέσου των αιώνων Ας κάνομε όμως και μια οι-κοδομητική αυτοκριτική ως Έλληνες της χώρας μας δι΄όλα τα πολι-τιστικά στοιχεία που έχει διαχρονικά από την αρχή της μέχρι σήμε-ρα Και η προσπάθεια αυτή ας γίνει αιτία για άλλους πιο ειδικούς να γράψουν ωφελιμότερα Ότι λέμε Ελληνικό έθνος και Ελλάς είναι ένας χώρος με πλήθος φυσικά και πνευματικά στοιχεία Κατ΄αρχήν κατέχει προνομιούχα θέση μεταξύ τριών ηπείρων με ποικιλία και ποικιλομορφία εδάφους ndash θαλάσσης ndash νησιών και κλίματος Κάθε τοπικός παράγων έχει παίξει τον ρόλο του στην ανάπτυξη ειδικών πολιτιστικών στοιχείων Χώρα με πλουσιότατο υπέδαφος από ορυ-κτά ndash καύσιμα ndash και πολύτιμα άλλα προϊόντα πχ μεθάνιο ερυθρό υδράργυρο όσμιο χρυσό κτλ Ποικιλία βλαστήσεως φυσικών καλ-λονών Μόνο 172 είδη φυτών είναι μονάχα στην Ελλάδα Προϊόντα θερμών και ψυχρών χωρών Αλλά και αρχαιολογικούς θησαυρούς σπάνιους που αρκετοί κλεμμένοι κοσμούν τα ξένα μουσεία Εξ αιτί-ας αυτής της πολυποικιλότητας ανεπτύχθη και ένας μοναδικός πο-λιτισμός θα λέγαμε Ας αρχίσουμε όμως από τη γλώσσα που άρχι-σε να γράφεται κατά τους ειδικούς το 1300 πχ Καταγράφονται αρ-χαίες επιγραφές ndash Ομηρικά Έπη ndash σοφών συγγράμματα με ποικι-λία θρησκευτικών ndash κοινωνικών ndash πολιτικών και επιστημονικών θε-μάτων Ολυμπιακοί Αγώνες θέματα θεάτρου μουσικής μαθηματι-κών αστρονομίας φιλοσοφίας κλπ Επιδόσεις σε κάθε ανθρώπινη ενασχόληση τέχνες παιδεία επιστήμες μεταφυσική Ας μην ξεχνά-με τους διάφορους μύθους που έφθασαν ως εμάς που είναι προ-σπάθειες προσέγγισης της Αλήθειας και κάθε πνευματικού ενδια-φέροντος Γιατί όπως λέγει και συμπληρώνει ο Χριστιανικός λόγος laquoΈτσι και θεόθεν του τελείου επιθυμείraquo Γενικά ο πολιτισμός των αρ-χαίων Ελλήνων έδωσε τις βάσεις του Ευρωπαϊκού πολιτισμού όπως αναφέρουν διάσημοι ξένοι Αλλά και με τον λεγόμενο σπερματι-κό λόγο οι αρχαίοι μας άνοιξαν τον δρόμο για να δεχθούν οι Έλλη-νες πολύ εύκολα τον Χριστιανισμό Γράφομε λίγα κείμενα ενδεικτι-κά (θα μπορούσε να γραφτεί βιβλίο) Στην προ Χριστού φιλοσοφία (έγραφε ο Άγιος Ιουστίνος φιλόσοφος και μάρτυρας του Χριστού (Β΄Αιών) laquoΤα διδάγματα του Πλάτωνα δεν είναι ξένα προς τα λόγια του Χριστού αλλά δεν είναι και εντελώς όμοια όπως και των άλλων ποιητών και συγγραφέων Διότι καθ΄ένας βλέποντας ότι ο laquoσπερμα-τικός λόγοςraquo ήταν συγγενής με την φύση του καλώς αποφάνθηκε Όσα λοιπόν έχουν λεχθεί καλώς ανήκουν σ΄εμάς τους Χριστιανούς Και όπως γράφει και ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς αναφερόμενος στον Πλάτωνα (Τίμαιος) laquoΤο να βρούμε τον δημιουργό του σύμπαντος είναι δύσκολο κι αν τον βρούμε είναι δύσκολο να τον ερμηνεύσου-με στον κόσμοraquo Ο Ευριπίδης laquoπες μου ποιο θα εννοήσουμε Θεόνraquo Και απαντά laquoΕκείνον που βλέπει τα πάντα και αυτός που δεν βλέ-πεταιraquo Ξενοφών laquoΚανείς δεν μπορεί να δει τον Θεόν αφού ένα κτίσμα του τον ήλιο δεν μπορούμε να δούμε γιατί θα πάθουμε ζη-μιάraquo Ο Ησίοδος (790-730πχ) φωτισμένος από το Θεό γράφει την προφητεία laquoΘα΄ρθουν πέντε γένη ανθρώπων το χρυσό το αργυ-ρό το μπρούτζινο των ηρώων και το 5ο το σιδερένιο το χειρότερο θα επαινείται το κακό και θα παραμερίζεται το καλό θα ΄χει εκλεί-ψει η Αιδώς (εντροπή) και η Νέμεσις (διακιοσύνη) Σημαίνουν τίπο-τε αυτά για την εποχή μας Αισχύλος για τον Προμηθέα δεσμώτη λέει η ιστορία επειδή έδωσε την φωτιά στους ανθρώπους κατεδι-κάσθη να κρέμεται σε ένα ξύλο και να του τρώει το συκώτι ένας αε-τός την ημέρα και τη νύχτα να γίνεται καινούργιο Και αυτό θα γίνε-ται μέχρι να τον αντικαταστήσει στο μαρτύριό του υιός Θεού (Χρι-στός) ndash Απολλώνιος laquoΕγώ καταγγέλω εν τρισίν ένα υψιμέδοντα Θεόν ου λόγος εν αδαή κόρη έγγυος έσεται Ούτος γαρ ως τόξον πυρφόρον διαδραμείται και Κόσμον ζωγρήσει τω Πατρί δώρονraquo Και από την Σιβύλλα του Απόλλωνα laquoΕις μεν φησίν βιάζει ουράνι-ος ος έστιν φως τριλαμπές Ο δε παθών Θεός εστίν και ου θεότης πάθεν αμφω γαρ βροτόσωμος και άμβροτος Αυτός Θεός ήδη και ανήρ πάντα φέρων εκ θνητής σταυρόν ύβριν ταφήν ος και από βλεφάρων πότε χέυτο δάκρυα θερμά ος πέντε χιλιάδας πυρών κό-ρεσεν το γαρ θέλειν άμβροτος αλκή Χριστός Θεός εμός εστίν ος εν ξύλω εξετανύσθη ος θάνεν ος εκ ταφής εις πόλον ωρτοraquo Καθαρά ομιλεί η Σιβύλλα για τον τριαδικό Θεό τα θαύματά του το μαρτύ-ριο του σταυρού και την ανάστασή του Να γράψουμε όμως και δύο θαύματα πάντοτε επίκαιρα από το πλήθος που υπάρχουν laquoΠλήρης ο ουρανός και η γη της δόξης αυτούraquo

Α Μια μικρή κοπέλα η Παναγία μας όταν επισκέφθηκε την εξα-δέλφη της Ελισάβετ μητέρα του Προδρόμου στο χωριό Ορεινή του Ισραήλ μεταξύ των άλλων προφήτευσε ότι θα την μακαρίζουν όλες οι γενεές laquoΙδού γαρ από του νυν μακαριούσιμε πάσαι αι γενεαί Λουκά Α-4raquo Τώρα 2 χιλιάδες περίπου χρόνια πότε πέρασε γιορτή της Παναγίας μας να μην την μακαρίζουν πλήθος κόσμου σε όλη τη γη Πως γίνεται αυτό που και οι αρχαίοι μας είχαν προφητέψει και το όνομα της Μαρία Ένα παγκόσμιο θαύμα που είχαν διείδει αρ-χαίοι σοφοί μας σαν τριλαμπές φως είναι το laquoΆγιον φωςraquo που πα-

6 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016

Περί του Filiogue ndash Φιλιόκβε (Συνέχεια)β΄) Επιμένουν οι ΡωμαιοΚαθολικοί στην

εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος και από τον Υιό γιατί ισχυρίζονται ότι στην Καινή Διαθή-κη μαρτυρείται ρητώς η πέμψις του Πνεύμα-τος και εκ του Υιού [Ιωάν 1526 ndash 1613-14] Άρα αφού πέμπεται από τον Υιό τότε και θα εκπο-ρεύεται [αυθαίρετος και Θεολογικώς εφάμαρ-τος συλλογισμός]

Απάντηση Στον ισχυρισμό αυτόν των Ρω-μαιοΚαθολικών ισχύουν οι παρακάτω απαντή-σεις 1) Στις φράσεις αυτές laquoΠέμψωhellip όταν δε έλθη εκείνοςhellip Εκ του εμού λήψεταιhellipraquo που-θενά δεν χρησιμοποιείται το ρήμα εκπορεύ-εται 2) Οι χρόνοι των ως άνω εδαφίων της Γραφής είναι μέλλοντες γεγονός που δηλώνει απερίφραστα την σχέση προς τον κόσμο του

Υιού και του Πνεύματος Στις προς τα έξω σχέ-σεις των Θείων Προσώπων αυτές είναι κοινές και έτσι τα Τρία Θεία Πρόσωπα αλληλοαπο-στέλλονται όχι όμως και ενδοτριαδικώς (= εν τη Τριάδι) 3) Σαφώς μαρτυρείται στην Γρα-φή ότι αρχή και του Πνεύματος είναι ο Πα-τήρ laquohellip και εγώ ερωτήσω τον πατέρα και άλ-λον παράκλητον δώσει υμίνhellip ο δε παράκλη-τος το Πνεύμα το Άγιον ό πέμψει ο πατήρ εν τω ονόματί μουhellipraquo [Ιωάν 14 16 amp 26] Ο Πατήρ πάντα αποστέλλει Τα δύο άλλα Θεία Πρόσω-πα πάντα αποστέλλονται υπό του Πατρός Μία είναι η Αρχή προς τα έξω ο Πατήρ

γ΄) Οι Ορθόδοξοι επιμένουν οι Δυτικοί εί-ναι Μυστικισταί άνευ Χριστού Υπάρχει ισχυ-ρίζοντα Πνευματολογία άνευ Χριστού με απο-τέλεσμα την έκπτωση από την Αποκάλυψη

ΟΡΘΟ∆ΟΞΗ ∆ΟΓΜΑΤΙΚΗ 56ονΗ εφημερίδα μας σε συνέχειεςθα δημοσιεύει την laquoΟρθόδοξη ∆ογματικήraquo προς εδραίωση της Ορθοδόξου Πιστεώς μας

του πρεσβύτερου Ευστάθιου Κολλά Ορδόδοξος Θεολόγος

εκκλκος συνήγορος επίτιμος πρόεδρος εφημ κληρου ΕλλάδοςΑrsquo ΘΕΟΛΟΓΙΑ (ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ)

Απάντηση Επrsquo αυτών ισχύουν τα ακόλου-θα 1) Η Ορθόδοξη διδασκαλία περί της εκ-πορεύσεως του Πνεύματος εκ του Πατρός δεν αποκλείει τον Υιόν στις σχέσεις προς το Πνεύμα ένεκα της ταυτότητος της Θείας ΟΥ-ΣΙΑΣ Μεταδίδεται το Πνεύμα εκ του Πατρός εκπορευτώς 2) Η εκπόρευσις γίνεται από τον Πατέρα δια του Υιού Ο Υιός δεν συμμε-τέχει ως αρχή όμως συμμετέχει ενεργώς 3) Ο Μυστικισμός της Ορθοδόξου Εκκλησίας είναι Χριστιανικός Αντίθετα ο Μυστικισμός της Δύσης του Δυτικού Χριστιανισμού είναι άνευ Χριστού Πανθεϊστικός Το laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν μεraquo είναι η αδιάλειπτος προ-σευχή των Μυστικών της Ορθοδοξίας 4) Η Ορθόδοξος Εκκλησία ουδόλως υποτιμά τον Υιόν στην διδασκαλία περί της Αγίας Τριά-

δος αλλά απλώς μόνον δεν θέλει να υποτι-μηθεί το Πνεύμα έναντι του Υιού

δ΄) Οι Δυτικοί κατηγορούν τους Ορθοδό-ξους ότι διακινδυνεύουν την ενότητα της Αγί-ας Τριάδος Κατηγορούν πάλι τους Ορθοδό-ξους ως Τριθεϊστάς σε παραμέριση της ενό-τητος της Θείας Ουσίας

Απάντηση Η Ορθόδοξος Εκκλησία α΄) Έχεται στερώς της ενότητος του Θεού Ο Θεός είναι Ουσία απολυτότης εις Εαυτόν β΄) Δεν υπάρχει τάση τριθεΐας Σοβαροί Ερευνη-τές εξ αυτών των Καθολικών έχουν αποδείξει ότι η Ορθόδοξος Εκκλησία ακολουθεί πιστά την Αποκάλυψη ήτοι την Θεολογία της Και-νής Διαθήκης η οποία είναι Θεολογία των Τρι-ών Θείων Προσώπων και όχι του ενός Θεού

[ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ]

τὸν Σίλα καὶ τὸν Ἰούδα γιὰ νὰ μεταφέρουν τὴν ἐπι-στολὴ αὐτὴ εἰς τὴν Ἀντιόχεια laquoΚαὶ συναγαγόντες τὸ πλῆθος ἐπέδωκαν τὴν ἐπιστολήνraquo Βλέπουμε λοι-πόν ὅτι ἐδῶ δίδεται ἡ ἐπιστολὴ δημόσια

Ἔχει σημασία αὐτό Δημόσια ἐπίδοσις δημόσια ἀνάγνωσις Δηλαδὴ δὲν ἔχουμε παρασκήνια Στὴν Ἐκκλησία δὲν ὑπῆρχαν ―στὴν πρώτη τὴν χριστια-νικὴ Ἐκκλησία― δὲν ὑπῆρχαν παρασκήνια Πολὺ δὲ παραπάνω δὲν ὑπῆρχε θὰ λέγαμε μία πολιτικὴ συ-μπεριφορά

Πόσες φορές στὶς ἡμέρες μας λέγετε αὐτό ὅτι ἄρχοντες τῆς Ἐκκλησίας ἀσκοῦν μίαν πολιτικήν ἢ ὁ καθένας ―ὅπως καὶ οἱ πολιτικοί― ἐξαγγέλλουν τὸ πρόγραμμά τους Πολλὲς φορές ἐξαγγέλλουν ἕνα πρόγραμμα καὶ λέγουν ὅτι αὐτὴ εἶναι ἡ πολιτική τους Ἡ Εκκλησία δὲν μπορεῖ νὰ ἔχει πολιτική Ἡ πολιτικὴ εἶναι τερτίπια τοῦ κόσμου τούτου εἶναι νόθο πρᾶγμα δὲν εἶναι γνήσιο πρᾶγμα καὶ αὐτὸ νὰ τὸ ἀποδοκιμά-ζουμε τουλάχιστον μέσα μας ὅταν τὸ συναντοῦμε

laquoἈναγνῶντες δέ ἐχάρησαν ἐπὶ τῇ παρακλή-σειraquo Ἀφοῦ λοιπὸν ἀνέγνωσαν τὴν ἐπιστολή χάρη-καν γιὰ τὶς ἀποφάσεις τῆς Συνόδου Καὶ οἱ ψευδο-διδάσκαλοι ἀπεστομώθησαν δὲν εἶχαν τίποτα ἄλλο νὰ ποῦν

Σᾶς εἶπα ὅτι ὁ σκοπὸς μιᾶς Συνόδου εἶναι νὰ φέ-ρει τὴν εἰρήνη Ἔρχεται ἡ εἰρήνη πάντοτε Λοιπόν φη-μολογεῖται ἡ συγκρότησης μιᾶς Συνόδου ἀνορθοδό-ξου Οἰκουμενικῆς Ξέρεται ὅτι μέχρι τώρα ἔχουμε 7 Οἰκουμενικὲς Συνόδους Ἔτσι λοιπόν φημολογεῖται μία Ὀγδόη Οἰκουμενικὴ Σύνοδος ἡ ὁποία θὰ γίνει στὶς μέρες μας Θάhellip Εἶναι πολλὰ χρόνια ποὺ ἔχουν ἤδη ἀρχίσει οἱ ἐργασίες γιrsquo αὐτὴ τὴν 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδο Ἔχουν δημιουργηθεῖ ἀκόμα ἔχουν πραγμα-τοποιηθεῖ καὶ προσύνοδοι Ἐρωτοῦμε τί μπορεῖ νὰ περιέχει αὐτὴ ἡ 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδος Γιrsquo αὐτὸ θέλω νὰ καταλάβετε ὅτι αὐτὰ ποὺ λέμε ἀπὸ τὸ βι-βλίο τῶν Πράξεων ἀποτελοῦν ὑπόδειγμα γιὰ νὰ ξέ-ρουμε πῶς νὰ στεκόμαστε στὴν πορεία τῆς Ἐκκλησί-ας μέσα στὴν ἱστορία

Λοιπόν τί θὰ περιέχει αὐτὴ ἡ Σύνοδος Δηλαδὴ μὲ τί θὰ ἀσχοληθεῖ hellipὍπως λέει ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος Πό-ποβιτς εἶναι χαρακτηριστικό πὼς σὲ κάθε ἐργασία ποὺ γίνεται προσυνοδική(αὐτῆς τῆς Πανορθοδό-ξου Συνόδου) ἀλλάζουν καὶ τὰ πράγματα Καὶ ἔτσι δὲν μένει κάτι σταθερό Αὐτὸ βέβαια τὸ κατακρίνει ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος Κάπου τὸ διάβασα Ἕνα ἀπὸ τὰ θέ-ματα θὰ εἶναι καὶ τὸ θέμα τῆς νηστείας Τροποποι-εῖται ἡ νηστεία ἐπὶ τὸ ἐλαφρότερον

Συγκεκριμένα θὰ πεῖ ἡ Σύνοδος αὐτή ἢ θὰ ζητή-σει μᾶλλον νὰ καθιερωθεῖ τὴν Τετάρτη καὶ τὴν Πα-ρασκευὴ να μποροῦμε νὰ τρῶμε ψάρι σε αντίθεση με ότι καθιερώθηκε και θεσπίστηκε για Τετάρτη και Παρασκευή μέχρι τώρα Ἄλλο τώρα ἐὰν γιὰ κάποιους λόγους ποὺ αὐτὰ ρυθμίζονται ἀπὸ τὸν πνευματικό ἀτομικὰ γιὰ τὸν καθένα μπορεῖ κανεὶς νὰ τρώει ἐκεῖνο ποὺ πρέπει νὰ φάει Σημειῶστε ὅτι ἡ Ρωμαιοκαθολικὴ ἐκκλησία ἔχει ψάρι Τετάρτη καὶ Παρασκευή Μήπως ἐδῶ πρέπει νὰ πονηρευόμαστε Μήπως ἡ καθιέρω-ση ψαριοῦ αὐτὲς τὶς 2 μέρες τῆς ἑβδομάδας θὰ ἤθε-λε νὰ μᾶς κάνει νὰ μοιάζουμε μὲ τὴν πνευματικότητα τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς laquoἐκκλησίαςraquo Βάζω τὸ μήπως

Μπορεῖ ἀκόμη ἐνδεχομένως ―προσέξτε ― νὰ ἐπιτρέψουν καὶ τὶς ἐξωγαμικὲς σχέσεις μὲ τὴν ἔννοια ὅτι σήμερα ἡ ἐποχή μας εἶναι τέτοια ποὺ ἕνας νέος ἄνθρωπος δὲν μπορεῖ νὰ ἀντέξει σὲ μία ἐγκράτεια

Ἐνδεχομένως διότι ὅταν ἀρχίσει ὁ κατήφορος τότε τίποτα δὲν τὸν κρατᾶ καὶ τίποτα δὲν τὸν σταματᾶ Λοιπόν ἐρωτῶ ἐὰν τέτοια πράγματα θεσπίσουν καὶ φυσικὰ ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι δὲν ἔχουν καὶ πολὺ εὐσέ-βεια θὰ τὸν χειροκροτήσουνmiddot καὶ ξέρετε τί θὰ ποῦν νά προοδευτικὲς ἀντιλήψεις Μάλιστα Ὄχι ἐσεῖς οἱ χριστιανοὶ ποὺ μένετε μὲ σκουριασμένες θέσεις

Ὅμως μπορεῖτε νὰ φανταστεῖτε τί ἀποτελέσμα-τα θὰ εἴχαμε ἀπὸ ἀποφάσεις μιᾶς τέτοιας Συνόδου

Ἐγὼ θὰ σᾶς ἔλεγα προσωπική μου γνώμη ὅτι μία τέτοια Σύνοδο δὲν τὴν κινεῖ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο τὴν κινοῦν οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις μὲ ἐπικεφαλής τὴν Μα-σονία

hellipΔιότι οἱ ἔνοχοι ―ἐκεῖνοι ποὺ καταλύουν Τετάρ-τη καὶ Παρασκευή καὶ Σαρακοστὲς γιὰ νὰ μὴν αἰσθά-νονται ἄσχημα― θὰ ποῦν τὸ καθόρισε ἡ Ἐκκλησία Ἔτσι ἀφαιρεῖται ἀπὸ αὐτοὺς τὸ αἴσθημα τῆς ἐνοχῆς

Γιrsquo αὐτό αὐτὴ ἡ Σύνοδος ἐὰν θὰ γίνει θὰ χαρακτη-ριστεῖ ψευδοσύνοδος δὲν θὰ γίνει ἀποδεκτή

Εἶναι ὅμως καὶ κάτι ἄλλο Ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ συ-γκαλοῦσαν τὴν Σύνοδο ἢ ἐκεῖνοι ποὺ θὰ παρακαθί-σουν (ἐδῶ τώρα θέλω νὰ τὸ προσέξετε καλά-καλὰ αὐτό) ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ παρακαθήσουν εἰς τὴν Σύ-νοδο ποῖοι θὰ εἶναι Οἱ ἐπίσκοποι ποὺ θὰ καθίσουν γιὰ νὰ συζητήσουν τὰ θέματα τῆς Συνόδου σὲ ποία πνευματικὴ καταστάση βρίσκονται Ὀρθοδοξοῦν ἢ δὲν ὀρθοδοξοῦν Ὅσο μποροῦμε (καὶ ἐγὼ καὶ ἐσεῖς) νὰ ξέρουμε σήμερα ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ παρακαθί-σουν ἔχουν ἁλωθεῖ ἀπὸ τὸν Οἰκουμενισμό Ἀπερί-φραστα ―ἴσως κάποιες ἐξαιρέσεις νὰ ὑπάρχουν― αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι δὲν ὀρθοδοξοῦν Ἔστω καὶ ἂν λέ-γονται Πατριάρχες ἂν λέγονται Ἀρχιεπίσκοποι ἂν λέγονται Ἐπίσκοποι δὲν ὀρθοδοξοῦν Τὸ γνωρίζου-με αὐτὸ ἀπὸ ἀτομικὲς δηλώσεις ποὺ κάνουν ἀπὸ τὸν τρόπο ποὺ κινοῦνται καὶ ἐκφράζονται Τὸ γνωρί-ζουμε αὐτό Θὰ τό πῶ ἄλλη μία φορά Ἔχουν ἁλω-θεῖ καὶ ἀπὸ τὴν Μασονία καὶ ἀπὸ τὸν Οἰκουμενισμό

Αὐτοὶ λοιπὸν οἱ ἄνθρωποι ἅμα θὰ καθίσουν στὸ τραπέζι τῶν συζητήσεων θὰ κινηθοῦν ἐν Πνεύμα-τι Ἁγίῳ Δὲν νομίζω Εἶναι πολὺ σοβαρὰ πράγματα Προσέξτε οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις ἔχουν ἤδη χαλκεύ-σει καὶ ἔχουν ἤδη πείσει αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους ποὺ ἔχουνε οἰκουμενικὲς θέσεις Βεβαίως εἶναι Οἰκουμε-νιστές δυστυχῶς πλὴν ἐξαιρέσεων (τὸ ὑπογραμμί-ζω αὐτό) Λοιπόν στὸ σχέδιο τῶν σκοτεινῶν δυνάμε-ων ποὺ ἔχουν ἐγκλωβίσει ἤδη τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χρι-στοῦ ὑπάρχει τὸ ἑξῆς σχέδιο Προβλέπεται νὰ ἐπέλ-θει μετὰ ἡ laquoἕνωση τῶν ἐκκλησιῶνraquo (Ὀρθοδοξίας Ρω-μαιοκαθολικισμοῦ καὶ Προτεσταντισμοῦ) Αὐτὴ εἶναι ἡ πρώτη φάση

Ἀλλὰ δὲν σταματάει τὸ κακὸ ἐκεῖ Ἔχουμε ἀκό-μα μία φάση Εἶναι ἡ φάση ἑνώσεως τοῦ Χριστιανι-σμοῦ (Ὀρθοδοξία Ρωμαιοκαθολικισμὸς καὶ Προτεστα-ντισμὸς) μὲ τὶς ἄλλες θρησκεῖες Ὅλα αὐτὰ ἤδη ἔχου-νε μπεῖ σὲ δοκιμασία δηλαδή ὅπως ὅταν θέλουμε νὰ κάνουμε μία παράσταση θεατρικὴ παράσταση γίνεται μία δοκιμή καὶ δεύτερη καὶ τρίτη Ἔ μετὰ γί-νεται μία πρόβα τζενεράλε μία γενικὴ πρόβα Ὅλες αὐτὲς οἱ συναντήσεις ποὺ γίνονται πότε ἐδῶ καὶ πότε ἐκεῖ καὶ ποὺ εἶναι δυστυχῶς καὶ ὀρθόδοξοι μὰ στὴν Εὐρώπη εἶναι μὰ στὴν Ἀμερική εἶναι καμώματα τῆς γενικῆς πρόβας Νὰ δοῦν πῶς πάει τὸ πρᾶγμα ὥστε λοιπὸν τὸ μεθεπόμενο βῆμα εἶναι αὐτό Εἶναι ἡ ἕνω-ση ὅλων τῶν θρησκειῶν

Μὰ σᾶς ἐρωτῶ τότε γιατί νὰ εἶμαι Χριστιανός Καὶ

ἂν λέμε ὅτι ὁ Χριστιανισμὸς σώζει καὶ τίποτα ἄλλο δὲν σώζει ὅτι ἡ ὀρθοδοξία σώζει καὶ τίποτα ἄλλο δὲν σώζει τότε Τότε τὸ κριτήριο δὲν εἶναι πιὰ ἡ Σωτηρία Ποιό θὰ εἶναι τὸ κριτήριο Τὸ κριτήριο εἶναι κάτι ἄλλο Ἂς ποῦμε ὅτι εἶναι πολιτικό Ἂς ποῦμε ὅτι εἶναι κοινω-νικὸ τὸ κριτήριο Διότι μὴν ξεχνᾶτε σύγχρονοι ἡγέτες πολιτικοὶ ἡγέτες σὲ ὅλο τὸν κόσμο τὴν θρησκεία τὴν βλέπουν σὰν ἕνα στοιχεῖο ποὺ μπορεῖ κανεὶς νὰ ἐπη-ρεάζει τὰ πλήθη νὰ ἐπηρεάζει τοὺς λαούς

Ἂν ἔτσι τὰ πράγματα ἔχουν δὲν ἐνδιαφέρει τὸ φαι-νόμενο ποὺ λέμε σωτηρία τοὺς εἶναι τελείως ἀδιά-φορο Θὰ ἔχουν ἐπιτύχει κάτι ἄλλοmiddot τὴν λεγομένη πα-γκόσμια laquoεἰρήνηraquo καὶ τὴν παγκόσμια laquoἀγάπηraquo Γιrsquo αὐτὸ πολὺ ὀρθά ἐστάλει μήνυμα ἀπὸ τὸν Ἅγιο Φλω-ρίνης (π Αὐγουστῖνο Καντιώτη) Ναί (εἶπε) καὶ ἀγά-πη ἀλλὰ καὶ laquoἐν ἀληθείᾳraquo Καὶ αὐτὸ τὸ ἀγάπη ἐν ἀληθείᾳ εἶναι φράσεις τοῦ εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου

Ἔχουνε ἁλωθεῖ οἱ ταγοὶ τῆς ἐκκλησίας μας Θὰ τὸ πῶ ἄλλη μία φορά τοὺς ἐνδιαφέρει τὸ κοινωνικὸ στοιχεῖοmiddot θὰ ἔχουμε laquoεἰρήνηraquo στὴν κοινωνία στὸν κόσμο Δὲν θὰ ἔχουμε πολέμους θὰ ἔχουμε laquoἀγά-πηraquo Ἐκεῖ σταματᾶμε Πέστε μου πότε ἐμφανίστηκε μεγαλύτερη αἵρεση ἀπὸ αὐτὴ ἐδῶ Τὴν ὁποία σερ-βίρει ἡ παναίρεση κατὰ τὸν πατέρα Ἰουστῖνο τοῦ Οἰκουμενισμοῦ Τὸ ἀντιλαμβάνεστε Δὲν ἔχουμε τὸ στοιχεῖο τῆς σωτηρίας καὶ συνεπῶς ματαιοπονοῦμε

Κατεβάσαμε τὸν Χριστιανισμό στὸ ἐπίπεδο τοῦ κοινωνισμοῦmiddot αὐτὸ δὲν εἶναι καινούριο καὶ ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα ἔχει ἐπιχειρηθεῖ καὶ ἐν πολλοῖς ἤδη ὑπηρε-τεῖτε ἀπὸ τὶς ἐνορίες αὐτὸ τὸ στοιχεῖο

Καὶ βλέπετε Νὰ σᾶς πω ὅτι καὶ τὸ κήρυγμα σήμε-ρα τὸ χριστιανικὸ ἔχει κοινωνικὸ χαρακτήρα ὄχι σω-τηριολογικόν ἀλλὰ κοινωνικόν Νὰ σᾶς πῶ ἡ κατή-χηση ἡ ὁποία ἐξαντλεῖται (τῶν παιδιῶν ἡ κατήχη-ση μὲ τὰ πνευματικὰ κέντρα ποὺ ἔχουμε στὶς ἐνο-ρίες) ἐξαντλεῖται κυριότατα εἰς τὴν ψυχαγωγία καὶ τὸ θέμα -τὸ μάθημα ποὺ θὰ εἰπωθεῖ- δὲν εἶναι ἐκεῖνο ποὺ τελικὰ θὰ σώσει θὰ συγκλονίσει καὶ θὰ ἀναμορ-φώσει τὸ παιδί Εἶναι μερικὲς ρετσέτες συμπαγεῖς θὰ λέγαμε ἠθικολογικές Ποῦ εἶναι ἡ σωτηρία Ἡ σωτη-ρία ἐκεῖ βρίσκεται

Ἂς ξυπνήσουμε ἂς ὑποπτευθοῦμε ὁ Χριστια-νισμὸς εἶναι σωτηρία Ἂν διορθώνει τὴν κοινωνία ἂν κάνει τοὺς ἀνθρώποὺς μὲ ἄλφα κεφαλαῖο (Ἀνθρώ-πους) ἄλλο θέμα Αὐτὰ εἶναι δευτερογενῆ ἀποτελέ-σματα Ἀλλὰ τὸ κύριο στοιχεῖο εἶναι ἡ σωτηρία Αὐτὸ ὅμως ἤδη δὲν ὑπηρετεῖται

Λοιπόν αὐτὰ ποὺ λέμε μὲ κύριο στοιχεῖο τὴν 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδο ξέρετε ὅτι ἀποτελοῦν ἕναν πει-ρασμὸ εἰς τὸν χῶρο τῆς ἐκκλησίας παγκοσμίως Ναί ἕνας πειρασμός Αὐτὸς ὁ πειρασμός ξέρετε τί θὰ ἐπι-διώκει να ἐπιτύχει Καὶ γιατὶ εἶναι πειρασμός Γιατὶ θὰ προσπαθήσει νὰ ξεθωριάσει τὸ Θεανθρώπινο πρό-σωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ Ἐκεῖνο ποὺ ὁ Ἄρειος δὲν τὰ κατάφερε καὶ ἐκεῖ ποὺ ὁ μονοφυσιτισμὸς δὲν τὰ κατάφερε ὁ Οἰκουμενισμὸςἔβαλε μπροστὰ νὰ τὰ κα-ταφέρει Διότι ὅταν ξεθωριάσουν καὶ τὸ ἀνθρώπινο καὶ τὸ θεῖο στοιχεῖο εἰς τὸ πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χρι-στοῦ τότε τί ἔχω

Αὐτὸς ὁ πειρασμὸς φαίνεται ὅτι θὰ εἶναι ὁ τελευ-ταῖος τῆς ἱστορίας Πειρασμός δεινός διότι εἶναι προ-φητευμένο Καὶ τὸ προφητεύει ὁ Χριστός καὶ εἶναι εἰς τὸ βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως Ἀκούσατε τί λέει laquoὍτι ἐτήρησας τὸν λόγον τῆς ὑπομονῆς μου κἀγώ σε τηρήσω ἐκ τῆς ὥρας τοῦ πειρασμοῦ τῆς μελλού-

σης (ὥρας ἐννοεῖται) ἔρχεσθαι ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅληςraquo ―ἀκοῦστε ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης― laquoπει-ράσαι τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς Ἔρχομαι ταχύ κράτει ὃ ἔχεις ἵνα μηδεὶς λάβῃ τὸν στέφανόν σουraquo Ἐπειδὴ λέγει ἐσὺ ἐφύλαξες (ἐτήρησες) τὸν λόγο τῆς ὑπομονῆς μου δηλαδὴ ὅτι ἀφορᾶ στὸ νὰ ἔχεις ὑπο-μονὴ καὶ να μὲ κρατᾶς ἐμένα τὸν Κύριον μέσα σὲ ἀντίξοες καταστάσεις καὶ ἐγὼ θὰ σὲ φυλάξωmiddot ἐπειδὴ ἐτήρησες καὶ ἐγὼ θὰ σὲ τηρήσω (θὰ σὲ φυλάξω) Ἀπὸ ποῦ θὰ σὲ φυλάξω Ἀπὸ τὴν ὥρα τοῦ πειρασμοῦ ποὺ πρόκειται νὰ ἔλθει ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης Πολὺ μεγάλος πειρασμός Ἀλλrsquo laquoἔρχομαι ταχύraquo γρήγορα Κράτα καλὰ ἐκεῖνο τὸ ὁποῖο ἔχεις γιὰ νὰ μὴν πάρει κανεὶς τὸ στεφάνι τῆς τιμῆς σου καὶ τῆς δόξης σου

Ἀλλὰ προσέξτε ἐδῶmiddot ποῖος εἶναι ὁ πειρασμὸς αὐτός Εἶναι γραμμένο ὁ πειρασμὸς αὐτός ἀφοῦ θὰ καλύπτει ὁλόκληρη τὴν οἰκουμένη δὲν θὰ εἶναι παρὰ ἡ μεγάλη νοθεία τῆς πίστεως Τῆς πίστεως εἰς τὸ θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Χριστοῦmiddot καὶ αὐτὸ θὰ τὸ πετύχει μόνο ὁ Οἰκουμενισμός ἀφοῦ θὰ ἑνωθεῖ μὲ τὶς ἄλλες θρησκεῖες

Ἔτσι ὁ Οἰκουμενισμὸς κατrsquo οὐσίαν προσβάλει τὸ θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Χριστοῦmiddot μέχρι νὰ τὸ ἐξαφανίσει

Ἀλλά ἂν θέλει νὰ ἐξαφανίσει τὸ θεανθρώπινο πρό-σωπο τοῦ Χριστοῦ θὰ τὸ κάνει ὁἈντίχριστοςmiddot τότε τί εἶναι ὁ Οἰκουμενισμός

Εἶναι ἀντίχριστος μέθοδος ἀντίχριστος τρόποςΠροσέξτε ὅταν βγάζουν διαγγέλματα ὑψηλὰ ἱστά-

μενα πρόσωπα καὶ ταγοὶ τῆς ἐκκλησίας δὲν ἀναφέ-ρουν τὸν ἅγιο Τριαδικὸ Θέον οὔτε ἀναφέρουν τὸν Ἰησοῦ Χριστό Οὔτε μία φορά Ἀλλὰ τί Ο Θεός Μὰ Θεὸς εἶναι καὶ ὁ Ματς (ὁ Μέγας ἀρχιτέκτων τοῦ Σύ-μπαντός) ποὺ εἶναι ὁ Θεὸς τῶν Μασόνων Καὶ γιὰ νὰ ὑπηρετήσουν καὶ νὰ εὐχαριστήσουν αὐτὰ τὰ hellipἀφε-ντικά τους δὲν λένε τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ ἢ τὸ ὄνο-μα τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ λένε ὁ Θεός

Καὶ τί λέει ὁ Χριστός Ἐπειδὴ ἐτήρησες τὸν λόγο τῆς ὑπομονῆς μου Ἐδῶ δηλαδή ὁ λόγος τῆς ὑπομονῆς τοῦ Χριστοῦ τί εἶναι αὐτό Εἶναι ἡ ὑπομονὴ ποὺ δί-δει ὁ Χριστὸς σὲ κείνους ποὺ πῆραν τὴν ἀποφάση νὰ μείνουν κοντά προσέξτε εἰς τὸν ἀνόθευτον Χριστό

Χρειάζεται λοιπὸν ἐπαγρύπνησις ἐπαγρύπνησις Ὄντως οἱ μέρες εἶναι πονηρές Γιrsquo αὐτὸ λέει ὁ εὐαγ-γελιστὴς Ἰωάννης laquoβλέπετε ἑαυτούς ἵνα μὴ ἀπολέ-σωμεν ἃ εἰργασάμεθαraquo Προσέχετε τὸν ἑαυτό σας γιὰ νὰ μὴν χάσουμε ἐκεῖνο ποὺ δουλέψαμε laquoἀλλὰ μισθὸν πλήρη ἀπολάβωμενraquo Καὶ ὅταν μιλᾶμε γιὰ ἕναν πλήρη μισθό δὲν εἶναι παρὰ αὐτὴ ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ

Ἔτσι οἱ πιστοί ἀγαπητοί ὅταν βλέπουν τέτοιες Συ-νόδους καὶ οἰκουμενιστὰς συνέδρους πῶς εἶναι δυ-νατὸν νὰ χαίρουν ὅπως ἔχαιραν τότε οἱ παραλῆπτες τῆς ἐπιστολῆς τῆς ἀποστολικῆς Συνόδου

laquoἜχαιρονraquo λέγει Εἶχαν τοὺς λόγους τους νὰ χαίρο-νται Σήμερα δὲν ἔχουμε τοὺς λόγους μας νὰ χαίρου-με Γιrsquo αὐτὸ θὰ σᾶς ἔλεγα ἕνα παράδειγμα ὅλα αὐτά ποὺ σᾶς ἀνέφερα ἀπὸ τὴν ἀναποδη ἀντίστροφα Οἱ πιστοὶ χαίρουν μόνο γιὰ ὅτι εἶναι σύμφωνο μὲ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον Καὶ μόνο τότε χαίρονται

Η ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟΣ συνέχεια από τη σελ 1

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ λόγω έλλειψης χώρου

θα συνεχιστεί στο επόμενο φύλλο

ΑΓΩΝΑΣ 7μαρτιοσ 2016

συνέχεια από τη σελ 1Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ (1974- 2016) 16ο microέρος

ΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΣΕΛΙ∆ΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣΗ Αρχιεπισκοπή και η Μονή Πετράκη που

μέχρι την εκλογή του Ιερωνύμου Α΄ ήταν χώ-ροι που πρόδιδαν την εγκατάλειψη ζωογονή-θηκαν και μεταβλήθηκαν σε σχεδιαστήρια από τις πρώτες ώρες της ανάδειξής του στην ηγε-σία της Εκκλησίας ∆εν αναπαύτηκε ούτε μια στιγμή Ευρύς ο οραματισμός του εφευρετι-κή η ανησυχία του και θυσιαστικές για το άτο-μο οι κινήσεις του

bullΤα κτίρια που ανυψώθηκαν κατά την εξαε-τή θητεία του στην περιοχή της Αρχιεπισκοπής αποτελούν αδιάψευστες μαρτυρίες της ευρύτη-τας των οραματισμών του της οργανωτικής του ικανότητας και της ποιότητας του μόχθου του

bullΤο Νοσοκομείο κληρικών υπήρξε το καμά-ρι της Αθήνας σε κτηριακά τεχνικά και ιατρικά μέσα εκείνης της εποχής

bullΗ προσθήκη των νέων κτισμάτων στη Μονή Πετράκη έδωσε τη δυνατότητα στέγασης της Ιεράς Συνόδου που μέχρι τότε λειτουργού-σε στο κτίριο της Αρχιεπισκοπής επί της Αγί-ας Φιλοθέης

bullΤο ∆ιορθόδοξο κέντρο ένα πρωτότυπο έργο με σύγχρονο εξοπλισμό και 60 μικρά δια-μερίσματα εξασφάλιζε τη φιλοξενία ισάριθμων συνέδρων και με την αίθουσα συνεδριάσεων το αυτόματο κέντρο μεταφράσεων τη βιβλιο-θήκη το Αναγνωστήριο την αίθουσα εστιάσε-ωνhellip διευκόλυνε τις εργασίες

bullΤο Εκκλησιαστικό ΜουσείοbullΗ Ανακαίνιση της Μονής ΠεντέληςbullΗ χρηματοδότηση για την ανοικοδόμηση

της Ιεράς Μονής ΝταούbullΟι κατασκηνώσειςbullΤα 64 σπίτια Γαλήνης ΧριστούbullΗ οικονομική ενίσχυση για την επέκταση

των εκπαιδευτηρίων ldquoΗ ΘΕΟΜΗΤΩΡrdquobullΗ ανάληψη της υλικής και ηθικής φροντί-

δας 7 φιλανθρωπικών ιδρυμάτων υπό της Αρ-χιεπισκοπής

bullΕκτός των παραπάνω ιδρυμάτων υπήρ-χε ένας άλλος ευρύτερος κύκλος 14 ιδρυμά-των που ενισχύονταν οικονομικά κάθε χρόνο και τους δίνονταν και ταμειακές διευκολύνσεις

Ήταν έτοιμο προς ανέγερση Οικοτροφείο για φοιτητές Θεολογίας και ιερατικών σπου-δών ndash με οικόπεδο δίπλα στην Πανεπιστημιού-πολη ndash του οποίου η οικονομική δαπάνη ήταν κατατεθειμένη σε ειδικό λογαριασμό

Χρηματοδότησε bullΤο μνημείο των αγωνιστών στην Αγία Λαύ-

ραbullΤο μοναστήρι Σταυρονικήτα Αγ ΌρουςbullΤο μοναστήρι Ζωοδόχου Πηγής ΚαρέαbullΤο μοναστήρι Αγίου Ιωάννου Πεντελικόν

και πολλά άλλαΌλες αυτές οι νέες σύγχρονες οικοδομές

και οι παλιές που ανακαινίστηκαν ήταν ικανές να στεγάσουν όλες τις διοικητικές υπηρεσίες αλλά και τις νέες εστίες πνευματικής φροντί-δας και αγάπης

Οι δικτάτορες δεν μπορούσαν να εξηγήσουν πώς η μέχρι τότε φτωχή και ανενέργητη Εκκλη-σία στις ημέρες Ιερωνύμου Κοτσώνη δραστηρι-οποιήθηκε με ταχύ και ανεξήγητο ρυθμό βρή-κε πόρους και υλοποιούσε ένα τεράστιο έργο

Εάν κάποιος αποφασίσει να καταγράψει λε-πτομερώς το έργο του Ιερωνύμου θα μείνει έκ-θαμβος και θα αναγνωρίσει τη μεγαλοσύνη αυ-

τού του σιωπηλού ταπεινού αλλά και ταυτό-χρονα ακούραστου ηγέτη

Όταν ανέλαβε το πηδάλιο της Εκκλησίας ο Ιερώνυμος δεν βρήκε χρήματα στα ταμεία ούτε στης Συνόδου και της Αρχιεπισκοπής Παρrsquo όλο που το Κράτος δεν του έδωσε δραχμή όλη την εξαετία δεν επιβάρυνε τους Ναούς και τις Μη-τροπόλεις με κάποια φορολογία Το μυστικό που του εξασφάλισε την ευχέρεια να στήνει οι-κοδομήματα μνημεία αγάπης και εστίες πνευ-ματικής τροφοδοσίας του λαού ήταν η διακρι-τική διαχείριση των εκκλησιαστικών εσόδων μέ-χρι τελευταίας δραχμής

Όταν εγκαταστάθηκε στην Αρχιεπισκο-πή βρήκε δύο δημοσιογράφους που το έργο τους ήταν να συλλέγουν και να ταξινομούν δη-μοσιεύματα που είχαν σχέση με την Εκκλησία και το πρόσωπο του Αρχιεπισκόπου ∆εν ενέ-κρινε αυτή την πρακτική και τους απομάκρυ-νε αμέσως

Ενώ οργάνωσε εξ αρχής όλες τις υπηρεσίες της Συνόδου και της Αρχιεπισκοπής κατήργη-σε την υπηρεσία των δημοσίων σχέσεων που υπήρχε για τους εξής δύο λόγους 1) ∆εν ήθελε να γίνεται θόρυβος γύρω από το πρόσωπο και το έργο του διότι θεωρούσε αυτό αποτέλεσμα του Θεού και όχι της δικής του αναξιότητας και 2) θεωρούσε ανεπίτρεπτη πράξη τη διοχέτευση ιερού εκκλησιαστικού χρήματος στα αχόρτα-γα στόματα των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης

Αυτό το αγιασμένο χέρι που ήξερε να νοι-κοκυρεύει αξιοποιούσε όλες τις μικρές ή με-γάλες προσφορές των μελών της Εκκλησίας και του δικού του μικρού αποθέματος Χαίρο-νταν ndash όπως έλεγε ndash να βλέπει και το τελευταίο δικό του οβολό να μετουσιώνεται σε έργο αγά-πης και μάκτο στοργής

Μια μικρή ιστορική σύγκριση για παραλ-ληλισμό

Ο διάδοχος του Ιερωνύμου Σεραφείμ Τί-κας ndash ο ldquoαγαπητόςrdquo της χούντας και πιστός φί-λος του Ιωαννίδη ndash έμεινε στον αρχιεπισκοπι-κό θρόνο ΤΕΤΡΑΠΛΑΣΙΟ (25 χρόνια) χρόνο απrsquo ότι ο Ιερώνυμος Τί ΕΚΑΝΕ Απολύτως τίπο-τα Αντί για πρόοδο εμπλουτισμό και συνέχιση του έργου που βρήκε προτίμησε την αδράνεια τη συρρίκνωση και την κατεδάφιση

Το Νοσοκομείο των Κληρικών το έκλεισε και το παρέδωσε στο Κράτος Οι μαθητικές κατα-σκηνώσεις εγκαταλείφθηκαν Η εταιρεία ανά-πτυξης της εκκλησιαστικής περιουσίας διέκο-ψε την λειτουργία ∆ιέλυσε την Εκκλησιαστι-κή Παιδεία Το ∆ιορθόξο κέντρο που παρέλα-βε ολοκαίνουργιο αποσαθρώθηκε Το κτημα-τολόγιο της εκκλ περιουσίας μπήκε στο χρο-νοντούλαπο Όλα τα εκκλησιαστικά κτίρια ντύ-θηκαν το ldquoσχήμαrdquo της παρακμής

ΣύγκρουσηΑυτό το άθλιο αποτέλεσμα υπήρξε έργο της

ldquoελίτrdquo κοινωνίας ndash πολιτικής δημοσιογραφι-κής δικαστικής επιχειρηματικήςhellip ndash όλοι αυ-τοί βρέθηκαν να κατέχουν παράνομα εκκλησια-στικά κτήματα της Πεντέλης στην περιοχή Νέας Μάκρης Ο Ιερώνυμος την υπόθεση αυτή την έστειλε στην ∆ικαιοσύνη

Μετά από χρόνια ανακρίσεων και ερευνών βρέθηκαν πάνω από 160 ldquoευυπόληπταrdquo άτο-μα μπλεγμένα

Τρεις ανακριτές πέρασαν αλλά δίστασαν να

βγάλουν πόρισμα διότι ένοιωθαν να συνθλίβο-νται κάτω από τις ισχυρές πιέσεις του κυκλώ-ματος των ενόχων Ο τέταρτος αναγκάστηκε να ομολογήσει laquoΟι τρεις προηγούμενοι ανακρι-τές έδωσαν πάσα το φάκελο σε μένα Θα ξε-διαλύνω εγώ την υπόθεση για να βρω τη γυ-ναίκα μου και τα παιδιά μου δολοφονημέναraquo

Ο Ιερώνυμος ήταν ανυποχώρητος στις πιέ-σεις και με παραστάσεις ζητούσε το ξεκαθά-ρισμα της υπόθεσης Η διαπλοκή και το σύ-στημα τον είχαν διαγράψει Ο καιρός περνού-σε και ο Ιερώνυμος αηδιασμένος παραιτήθηκε και ανέλαβε Αρχιεπίσκοπος ο άνθρωπός τους Σεραφείμ Τίκας

Πολύ σύντομα πέρασε στα ψιλά των εφημε-ρίδων σε ένα μονόστυλο ότι laquoόλο το ανακρι-τικό υλικό από ΛΑΘΟΣ πολτοποιήθηκεraquo

Και δεν φθάνουν αυτά Η ίδια ρεμούλα συνε-χίστηκε και μετάhellip Θα θυμάστε εκείνον τον ldquoχα-ριτωμένοrdquo αλλά αξιολύπητο (είχαμε δημοσιεύ-σει στο φύλλο 21315) διάλογο μεταξύ δημο-σιογράφων σε μητρόπολη που πήγαν για συ-νέντευξη laquoΤούτοι εδώ προσφέρουν καφέ ενώ οι άλλοι προσφέρουν οικόπεδοraquo

Και το μεγάλο ερώτημα είναι Πού πήγε αυτός ο ldquoπακτωλόςrdquo των χρημάτων μιας 25ετίας ∆εν θα έπρεπε κάποιοι κάποτε να λογοδοτήσουν

Όλα αυτά αφορούσαν τα άψυχα είδη Το θλιβερό ήταν ότι για την στελέχωση της Εκ-κλησίας με έμψυχο δυναμικό ωρύονταν ο Σε-ραφείμ laquo∆εν θέλω αγίουςmiddot φέρτε ποιος έχει χονδρό φάκελλο (με βρωμιές)hellip να τον κάνω δεσπότηraquo

Έρχεται η περίοδος της μετά Σεραφείμ επο-χής που αφορά τη νεότερη εκκλησιαστική ιστο-ρία περιόδου Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου εξίσου θλιβερή και αποκαρδιωτική

Με την ανάληψη της αρχιεπισκοπικής καθέ-δρας εξήγγειλε ένα μεγαλόπνοο σχέδιο που περιελάμβανε μεταξύ άλλων

bull50 νέους βρεφονηπιακούς σταθμούς εντός 3-5 ετών

bullΊδρυση Πανεπιστημίου της ΕκκλησίαςbullΊδρυση νοσοκομείων κληρικών (το προη-

γούμενο το έκλεισαν)bullΊδρυση (από την Εκκλησία) σχολείων Α

θμιας και Βθμιας εκπαίδευσηςbullΑνέγερση νέου Συνοδικού Μεγάρου (όρι-

σε μάλιστα και ημερομηνία θεμελίωσης το Πά-σχα 1999)

bullΊδρυση τηλεοπτικού σταθμού Ο υπάρ-χων ραδιοσταθμός θα γίνονταν παγκόσμιας εμβέλειας

bullΊδρυμα για φιλοξενία γερόντων αρχιερέων που είχαν παραιτηθεί

bullΣύσταση ldquoοίκου ευεργέτη του Γένουςrdquo και πολλά ακόμα

Εξαγγελίες έργων και ανακοινώσεις προ-γραμματισμού αράδιασε πολλές τόσες που και ο ίδιος δεν τις θυμόταν και ούτε θα ήταν σε θέση να τις αριθμήσει Όμως η οκταετία της αρ-χιεπισκοπικής πορείας δεν δρομολόγησε ούτε ένα έργο υποδομής ∆εν έβαλε ούτε μια πέτρα πάνω στην άλλη ∆εν έσκυψε καν να θεμελιώ-σει ένα στοιχειώδες οίκημα Συνέχισε το Status quo του Σεραφείμ Τίκα

Ο ldquoπακτωλόςrdquo των ιερών χρημάτων της αρ-χιεπισκοπής έμεινε στο χώρο της απόρρητης διαπλοκής ∆ε μετουσίωσε τις επαγγελίες σε

πραγματικότητα Τα λόγια έμειναν λόγια και τα έργα φυλάχθηκαν στο χρονοντούλαπο της αδράνειας

Αντί το ιερό χρήμα να αξιοποιηθεί σε έργα πνοής και ανακούφισης πονεμένων ανθρώπων αυτό κατασπαταλήθηκε σε πολυδάπανη και προκλητική χλιδή Σκορπίστηκε στην ικανοποί-ηση συμπεριφοράς αρρωστημένου νεοπλουτι-σμού Περπάτησε σαν ηγεμόνας της Ανατολής σαν Σαουδάραβας διαχειριστκής πετρελαιοπη-γών σαν κροίσος του χρήματος Όλες του οι κινήσεις και εκδηλώσεις είχαν τη σφραγίδα της έπαρσης και της σπατάλης

Οι στολές του με τα αξεσουάρ ndash μίτρες σταυ-ροί εγκόλπια πατερίτσες μανδύες μπαστού-νες κά ndash ήταν ανυπολόγιστες σε ποσότητα πολυτέλεια και κόστος Τα ταξίδια στο εξωτε-ρικό πυκνά και πολυέξοδα συναγωνίζονταν τον Πρόεδρο της ∆ημοκρατίας Σε κάθε επί-σκεψη τον συνόδευαν σαράντα δημοσιογρά-φοι για να καλύψουν το ldquoσημαντικόrdquo γεγονός καθώς και ένα τσούρμο παρατρεχάμενοι Έμει-νε σε σουίτες των πολυτελέστατων ξενοδοχεί-ων όπου είχαν καταλύσει κάποτε η Μάργκαρετ Θάτσερ ο Τσαουσέσκου ο ΚουρτΒαλντχάιτ η Σοφία Λώρεν κά

Όλα αυτά δεν τα λέμε εμείς τα είπε ο σημε-ρινός αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος διαμαρτυρόμε-νος με επιστολή του στις 13-1-2001 για την τε-ράστια δαπάνη και την προκλητική και ηγεμο-νική εμφάνιση του Χριστοδούλου γράφοντας laquoΜακαριώτατεhellip βλέπω μετά τις περίεργες συμπεριφορές στα ταξίδια σας και ανεξήγη-τες περιποιήσεις και αβροφροσύνεςhellip Αι-σθάνομαι ότι παρακολουθώ θέατρο παρα-λόγου ότι ζω σε σχιζοφρενική ατμόσφαιραhellip Πολλοί είναι εκείνοι που συνωθούνται για να έχουν μαζί σας ένα ταξίδι με το πρωθυπουργι-κό αεροπλάνο διαμονή σε σουίτες με συνο-δεία σαράντα δημοσιογράφωνhellipraquo Και μόνο το κόστος των δημοσιογράφων έφθανε τα 36000 δολλάρια (sic)

Το διώροφο κτίριο στο Ψυχικό το χρησιμο-ποιούμενο ως κατοικία του αρχιεπισκόπου ο Ιε-ρώνυμος ndash για λόγους οικονομίας ndash το μετέτρε-ψε σε γραφεία του εκκλησιαστικού οργανισμού Ο∆∆ΕΠ και ο ίδιος έμεινε στην αρχιεπισκοπή ή σε ένα μικρό κελί στην Μονή Πεντέλης Ερχό-μενος ο Σεραφείμ έδιωξε τον Οργανισμό και το έκανε πάλι κατοικία Ο Χριστόδουλος για να μεί-νει το ανακαίνισε εκ νέου και το κόστος ndash όπως έγραψε ο τύπος ndash έφτασε τα 700 εκατομμύρια δραχμές (δηλαδή διπλάσιο απrsquo το εάν χτιζόταν από την αρχή) Αυτή μόνο η είδηση φανερώνει την διάθεση για κραιπάλη ενός κληρικού που είχε αναλάβει το βαρύ έργο να εκπροσωπήσει το σαρκωμένο Λόγο του Θεού το δάσκαλο που δεν είχε ldquoπου την κεφαλήν κλίνηrdquo (Ματθ η΄ 20)

Ως προς το έμψυχο δυναμικό ο ίδιος ομολο-γούσε laquohellip υπάρχουν κάποιοι κληρικοί που έχουν προδώσει την ιερή αποστολή τωνhellip ∆ύο είναι τα βασικά η φιληδονία και η φιλαρ-γυρίαhellip Είμαστε υπεύθυνοιhellip Μετατρέψαμε τις Μητροπόλεις μας σε θερμοκήπια αθλιο-τήτωνhellipraquo (Ομιλία του στην Ιεραρχία 18-19 Φε-βρουαρίου 2005)

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ρουσιάζεται κάθε Μ Σάββατο στον τάφο του κυρίου μας Ιησού Χρι-στού Που ανάβουν αυτόματα τα καντήλια του ναού αλλά και μερικά κεριά προσκυνητών και καθένας το βλέπει διαφορετικά και που δεν καίει ορισμένο χρόνο Όλα αυτά συμβαίνουν μόνο στον ελληνορθό-δοξο χώρο χιλιετίες Όποιος ενδιαφέρεται για την αλήθεια μπορεί εύ-κολα να την βρει γιατί όπως γράφαμε laquoαποτελείraquo την σπουδαιότατην των πνευματικών αναγκών του ανθρώπου ή όπως γραφεί ο αλάθη-τος λόγος του Θεού laquoγνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώ-σει υμάςraquo Έχοντας λοιπόν αυτά τα στοιχεία πολύτιμος πλούτος ndash μο-ναδικός έπρεπε να είμαστε πρότυπο έθνος να ΄ρχωνται όλοι οι άν-θρωποι να παίρνουν πρότυπα ζωής απ΄εδώ Αλλά δυστυχώς από την άγνοιαν ndash τον εγωισμόν μας τα κακώς εννοούμενα συμφέροντα - μας λείπει εν πολλοίς η έφεσις προς την αλήθεια και την αγάπη που χω-ρίς αυτές γίνεται αποδόμησις χωρίς την αληθινή παράδοση μας (τις ρίζες μας) το εθνικό δένδρο θα ξεραθεί Πιστεύω ότι πολλοί δεν θέ-

λουν να ξεραθεί Για αυτό πρέπει όλοι μας να κάνουμε αλλαγή πορεί-ας προς την όντως αλήθεια την μόνη που σώζει Έτσι θα σωθούμε από την ολέθρια διχόνεια το διχασμό το ιστορικό κακό που δεν μας αφή-νει να γίνουμε πρότυπο που γράψαμε πιο πάνω Γιατί όπως γράφει και ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός laquoη διχόνοια που κρα-τάει ένα σκήπτρο η δολερή καθενός χαμογελάει παρ΄το λέγοντας και συraquo Αν κάποιος έχει άλλη λύση ας την προτείνει Κλείνοντας αφήνω ένα παράθυρο αισιοδοξίας Οι σύγχρονοι άγιοι γεροντάδες ndash Πορφύ-ριος ndash Παίσιος ndash Σίμων ndashΙωσήφ Βατοπαιδινός κλ λέγουν ότι από το κακό της κρίσεως ο Θεός θα βγάλει καλό γιατί μας αγαπά πολύ laquoἩ Ελλάς θα γίνει εκ νέου μεγάλη ndash μεγάλη ndash μεγάλη σύντομα θα ξεκα-θαρίσει η ήρα από το σιτάρι να είμαστε κοντά στην εκκλησία και να μην φοβόμαστε Θα δείτε λοιπόν αγαπητοί Έλληνες χρειαζόμεθα μια ειλικρινή αυτοκριτική για αλλαγή πορείας και ο θεός μας θα ευλογή-σει για δόξα και τιμή Και μην ξεχνάτε τον Τσώρτσιλ λίγο πριν τη λήξη

του β΄Παγκόσμιου Πολέμου laquoΌσο πιο βαθύ είναι το σκοτάδι τόσο κοντά είναι η μέραraquo

- Το άρθρο που διάβασες αγαπητέ αναγνώστη είναι του κ Αντω-νίου Χαρ Σαριδάκη πνευματικού αδελφού του προσωπικού μου (ΧΚ) πνευματικού αδελφού και αγαπητού Μιχάλη Προεστάκη Συ-ντάκτης ο πρώτος από το Ἡράκλειο αποστολέας ο δεύτερος από τα Χανιά Κρήτης και μεταφορέας hellip στις στήλες της εφημερίδας ο hellip συλλέκτης (XK)

- Ἡ διαμόρφωση της τιμής των αγαθών και υπηρεσιών λένε οι οικο-νομολόγοι γίνεται στο σημείο που συναντάει η προσφορά τη ζήτηση Στην περίπτωση της laquoΕθνικής Διαχρονικής Αυτοκριτικήςraquo συναντηθή-καμε τρεις στην αρχή και με τη δημοσίευση της laquoΕΔΑraquo στην εφημε-ρίδα θα γίνουμε hellip πολλοί Είναι ανάγκη

του Χαραλ ΓρΚοντούτκαθ ΤΕΙ - ∆ικηγόρου

ΕΘΝΙΚΗ ∆ΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗσυνέχειααπό την σελ 5

8 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016

Λαμπαδάριος

∆ΕΣΠΟΤΙΚΗ ΤΡΟΪΚΑhellip ΚΑΙ lsquolsquoΜΠΑΤΑΧΤΣΗ∆ΕΣrsquorsquo

ΤΙ ΜΕΓΑΛΗ ΓΕΝΝΑΙΟ∆ΩΡΙΑ

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ∆ΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ

Νταμπλάς τους ήρθε τους πα-πάδες και επιτρόπους των ναών όταν παρέλαβαν από τον πνευ-ματικό τους ldquoπατέραrdquo Ιγνάτιο το ΕΠΕΙΓΟΝ έγγραφο (1818925-2-16)

Οι άνθρωποι άρχισαν να ψά-χνονται διερωτώμενοι τι τσίμπη-σε τον δεσπότη τους και κατάρ-γησε τον παπααλμούνια τον άν-θρωπο ldquoπαντός καιρούrdquo που γύριζε στους ldquoάτακτουςrdquo ναούς και τους τακτοποιούσε Κι ακόμη έφτιαξε δεσπο-τική Τρόϊκα laquoπροκειμένου ndash όπως λέει το έγγραφο ndash να επιτευχθή η κατά πάντα νόμιμος και χρηστή διαχείρι-σις των Ενοριών ημώνhellip καθώς και όπως εξετασθεί επισταμένως εάν αι Ενορίαι αποδίδωσι τα προβλεπό-μενα προς την Εφορίαν και το ΙΚΑraquo

Το έγγραφο μας ήλθε σαν κεραυνός κατακαλόκαι-ρο Πολύ γρήγορα ξέχασε την εγκύκλιο με την οποία μας αποκαλούσε ldquoσυλλειτουργούς και άμεσους συ-νεργάτες συνηρμοσμένους μεταξύ μας ως χορδαί κιθάραςrdquo (όπως αναφέρει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)

∆ηλαδή απότομα αι χορδαί ξεχείλωσαν και η κιθά-ρα άρχισε να παίζει σαν τσιγγάνικο τεμπερλέκι Γι΄αυ-τό και ο δεσπότης επειγόντως κάλεσε την παπα Τρό-ικα να τεντώσουν τις χορδές των παπάδων ώστε και πάλι να αρχίσουν συνηρμοσμένα να αποδίδουν στις νέες απαιτήσεις μελωδικά

Τώρα μετά από δύο δεκαετίες αναλογίστηκε μή-πως δεν αποδίδουμε τα νόμιμα (Εφορία ΙΚΑ hellip) ή απο-βλέπει στον παραμερισμό της νόμιμης εκκλησιαστικής επιτροπής ndash έκλεισαν ήδη οι πόρτες της μητρόπολης γιrsquo αυτήν ndash φορτώνοντας το έργο της στις πλάτες μας (ιερείς) για να μπορεί να μας εκβιάζει προκαλώντας άγχος στις οικογένειές μας με την απειλή της μετάθε-σής μας και στερώντας μας ακόμη κι αυτό το οξυγόνο που αναπνέουμε ndash οδηγώντας μας σε νευρική κρίση

Είναι σrsquo όλους γνωστό ότι τα έσοδα είναι ανύπαρ-κτα ndash πλην κάποιων χάλκινων νομισμάτων κουμπιών παλιών κερμάτωνhellip ndash με αποτέλεσμα πολλοί ναοί να οδηγούνται σε πτώχευση εμείς οι ιερείς να θεωρού-μαστε απrsquo το δεσπότη αναξιόπιστοι και οι εθελοντικά εργαζόμενοι επίτροποι lsquolsquoμπαταχτσήδεςrsquorsquo

Την αγωνιώδη τους αυτή κραυγή αφού κανένα ΜΜΕ δεν αφουγκράζεται αναγκαστήκαμε εμείς να βγάλουμε στην επιφάνεια κάνοντας σύντομη ιστορική οικονομική αναδρομή για να μάθει ο λαός του Θεού τί συμβαίνει

Όταν ήρθε όπως ήρθε στη Λάρισα ως δεσπότης ο Ιγνάτιος οι ναοί είχαν κάποια ευρωστία οικονομική και ο δεσπότης Σεραφείμ Ορφανός πεθαίνοντας άγνω-στο πώς άφησε στο συγγενολόι μια τεράστια περιου-σία από μετρητά και ακίνητα ασυμβίβαστης προς τον λαμβανόμενο μισθό του

Ο Ιγνάτιος ήλθε αποφασισμένος να ανατρέψει τα οι-κονομικά δεδομένα της Μητρόπολης (ίσως κατεχόμε-νος από κάποιο παιδικό κόμπλεξ)

Επιδόθηκε αμέσως στην αύξηση των εσόδων της μετερχόμενος διάφορες αλχημείες Ξεκίνησε με τους προϋπολογισμούς αυξάνοντας μέσα σε μία εικοσαε-τία τα έξι (6) νομοθετημένα άρθρα εξόδων σε δέκα τέσσερα (14)

Αυτό σημαίνει Εάν ένας ναός με σημερινά δεδομέ-να πληρώνει για τα έξι (6) νομοθετημένα άρθρα 2000 ευρώ το χρόνο για τα υπόλοιπα που πρόσθεσε ο Ιγνά-τιος θα πρέπει να πληρώσει άλλα 2600 ευρώ δηλα-δή συνολικά 4600 ευρώ περίπου

Τα προστιθέμενα άρθρα εξόδων περιλαμβάνουν δα-πάνες υπέρ

- κατασκηνώσεων (ανύπαρκτων επί 20 χρόνια)- κοινωφελών ιδρυμάτων (ανύπαρκτων)- πνευματικής δράσης ndash βλέπει κανείς κάποια δράση

- συσσιτίων ldquoΟ ΕΠΙΟΥΣΙΟΣrdquo (τα έξοδα καλύπτουν οι ναοί εξ ολο-κλήρου εβδομαδιαία 3-4 φορές το χρόνο η δε συμμετοχή της μητρό-πολης είναι μηδενική)

- και άλλων διαφόρωνΟι προβλεπόμενες μέχρι τότε

4-5 δισκοφορίες το χρόνο αυξήθη-καν σε 20-27 και προπαντός στις μεγάλες γιορτές

- Τα ενοίκια που εισέπρατταν οι ναοί από χωράφια ή άλλα ακίνητα που οι ευσεβείς πρόγονοί μας παραχώ-ρησαν για ευλογία (τα λεγόμενα ldquoΒακούφικαrdquo) και τα οποία οι Τούρκοι στα 400 χρόνια σκλαβιάς σεβάστη-καν γιατί κάλυπταν με τα έσοδά τους οι ναοί τις διάφο-ρες ανάγκες ερχόμενος ο Ιγνάτιος με τα ldquoυπέρrdquo διαφό-ρων σκοπών όπως λέει τους τα παίρνει σχεδόν όλα κι έτσι ndash όπως ομολογούν οι ιερείς και επίτροποι ndash κατά-ντησε από ευλογία να γίνει ΚΑΤΑΡΑ δεδομένου ότι εί-ναι υποχρεωμένοι να πληρώνουν ΕΝΦΙΑ και φόρο για χρήματα που δεν υπάρχουν

- ∆ιάφορες εκδηλώσεις Στις διάφορες ldquoφιλανθρω-πικέςrdquo εκδηλώσεις με μουσική κλπ που πραγματο-ποιεί η μητρόπολη έχει κομμένη ταρίφα πόσα εισι-τήρια θα πάρει ο κάθε ναός προπληρώνοντάς τα ανεξάρτητα εάν πωληθούν Το ίδιο και χειρότερα συμβαίνει με τα κουπόνια στον ldquoέρανο της Αγάπηςrdquo

- Τραγέλαφος επικρατεί με το περιοδικό ldquoΤάλα-ντοrdquo και τα ημερολόγια ndash έντυπα διαφημιστικής προβολής του δεσπότη ndash που την ονομαστική τους αξία επωμίζονται προκαταβολικά οι ναοί άσχετα αν τα διαθέσουν ή όχι Σε διαμαρτυρία ιερέα ldquoτίνα να κάνω αφού κανείς δεν τα αγοράζειrdquo πήρε την απά-ντηση ldquoνα τα φαςrdquo

- Χαράτσι κατά περίπτωση Κάθε χρόνο κατά τα-κτά χρονικά διαστήματα και για διάφορους λόγους ndash τραπεζώματα δώρα δεσποτάδων στο πανηγύρι του Αγ Αχιλλείου ονομαστήρια συντήρηση του επισκο-πείου (βάψιμο υδραυλικά hellip) θεομηνίες κά ndash βά-ζει ΧΑΡΑΤΣΙ κατrsquo αποκοπή και μάλιστα απαιτεί η κα-ταβολή του να γίνεται άμεσα

Μετά τη σύντομη αυτή αναφορά δεν απομένει τί-ποτε άλλο στους ιερείς από του να παραδώσουν τα παγκάρια τα κλειδιά των ναών και τους μισθούς των για να μην τους υποψιάζεται ο δεσπότης ως ldquoΜΠΑ-ΤΑΧΤΣΗ∆ΕΣrdquo και τους φοβερίζει με την ΤΡΟΪΚΑ

Στην σύναξη των ιερέων της μητρόπο-λης Λάρισας που έγινε στις 22-3-2016 μπή-κε ο δεσπότης πολύ ευδιάθετος Άντε ndash λέ-γει ένας απrsquo τους παπάδες ndash θα πάμε καλά σήμερα δε θα μας γκρινιάξει για χρήματα και για τις ατελείωτες ανάγκες που έχει η μητρόπολη Ναι κατάντησε να γίνει ένα βαρέλι χωρίς πάτο αφού ρίχνεις-ρίχνεις τα ευρώ κι αυτά εξαφανίζονται ndash συμπλή-ρωσε κάποιος άλλος

Στο τέλος πήγε να χαλάσει λίγο το κλί-μα μετά το κατσάδιασμα που έκανε ο δέ-σποτας στον προσκεκλημένο του ομιλη-τή αρχιμανδρίτη Το γύρισε όμως αμέσως στο μειλίχιο ύφος και με έκφραση ικανοποί-ησης άρχισε να ανα-κοινώνει δυνατά ndash ξε-ροβήχοντας ndash αργά αλλά σταθερά ώστε να τrsquo ακούσουν όλοι οι παπάδες παρόντες και hellip απόντες καλο-προαίρετοι και δύσπιστοι ότι ο οικονομικός έλεγχος που έγινε στη μητρόπολη τα βρή-κε όλα καλώς καμωμένα Κάποιον που ση-κώθηκε κάτι να πει τον κάθισε κάτω συνε-χίζοντας Μόλις λειτουργήσουν τα δικαστή-ρια ndash απεργούσαν οι δικηγόροι ndash θα ανακοι-νώσουν το πόρισμα στα ΜΜΕ Ακούστηκε να λέει σε κάποιους ότι ο κ Θόδωρας ndash ο γραμματέας ndash την έδεσε καλά τη δουλειά

Επειδή πολλοί μας ρωτούν αλλά κι εμείς είμαστε από γεννησιμιού μας καχύποπτοι ρωτάμε ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΑ

α) Γιατί κράτησε ο οικονομικός έλεγχος περίπου 22 ημέρες

β) Γιατί φωτοτυπήθηκε τόσος μεγάλος όγκος εγγράφων

γ) Γιατί την απόφαση του ελέγχου δεν

την ανακοίνωσαν οι ελεγκτές αλλά παρέ-πεμψαν την έρευνα στην εισαγγελία

δ) Μήπως γνωρίζετε άλλη περίπτωση να ανακοινώνεται από τον ελεγχόμενο ότι ο έλεγχος πήγε καλά αλλά ο φάκελλος να παραπέμπεται στην Εισαγγελία κι αυτή να καλεί ανθρώπους να καταθέσουν

ε) Είναι αλήθεια ότι η Εισαγγελία κάλε-σε να καταθέσουν και άτομα που δεν είχαν καμία σχέση αλλά βρέθηκαν τα ονόματά τους μπερδεμένα μέσα σε χαρτιά

στ) Μετά την πολύμηνη ανακριτική δια-δικασία υπάρχει Εισαγγελικό απαλλακτικό

βούλευμαΚαι επειδή ndash όπως

γνωρίζουμε ndash είστε καλοπροαίρετος και σας αρέσει η δια-φάνεια ndash εξ άλλου η 20ετή αρχιερατι-κή διακονία σας στη Λάρισα υπήρξε πλή-

ρως διαφανής και για να μην υπάρχει καμιά υπόνοια ή πονηρή σκέψη δώ-στε ολόκληρο ndash όχι μέρος ndash το κείμε-νο του ελέγχου όπως και το εισαγγε-λικό απαλλακτικό βούλευμα στο ldquoφιλι-κόrdquo τύπο προς δημοσίευση να πληρο-φορηθεί ο λαός του Θεού τί γράφουν τα πορίσματα και πού πάνε τα χρήμα-τά του Έχει ακουστεί περίπτωση σε άλλη μητρόπολη τις λουβετούρες που έκανε ο δεσπότης να τις έχει ρίξει σε μακαρίτη παπά και όταν το έμαθαν τα παπαδοπαίδια παρrsquo ολίγο να τα βρει νέα τραγωδία

Αχ δέσποτά μου πολύ το χαρήκαμε που υπάρχει ldquoκαθαρόrdquo πόρισμα αλλά πιο πολύ γιατί και σεις το χαρήκατεhellip

Μαθαίνουμε ότι σύντομα και στη Βουλή

ΨΑΛΤΙΚΑ

ΑΧ ∆ΕΣΠΟΤΑ ΜΟΥhellip ΠΟΛΥ ΤΟ ΧΑΡΗΚΑΜΕ

Ήταν ημέρες δύσκολες και οι δρόμοι κλειστοί λόγω των αγροτικών κινητοποιή-σεων όταν ένα κομβόι λα-θρομεταναστών ndash προσφύ-γων ndash μπλοκάρεται στα Τέ-μπη στο χωριό Ευαγγελι-σμός Έτρεξαν να βοηθή-σουν ιδιώτες και διάφορες Φιλανθρωπικές Οργανώ-σεις Οι ημέρες κυλούσανhellip Η ldquoLarissanetrdquo σχολίασε την απουσία της μητρόπολης Λάρισας

Μετά δύο ημέρες νάτος και ξεπρο-βάλλει ο δεσπότης Ιγνάτιος Επί πο-δός τηλεοπτικές κάμερες ραδιοφωνι-κοί σταθμοί δημοσιογράφοι εφημερί-δων φωτορεπόρτερ κά για να καλύ-ψουν ldquoΤΟ ΜΕΓΑ ΓΕΓΟΝΟΣrdquo της μητρο-πολιτικής επίσκεψης στους ldquo πρόσφυ-γεςrdquo Στήνονται οι κάμερες και στρώ-νονται τραπέζια Πρώτος καταφθάνει ο Περιφερειάρχης με υπηρεσιακούς παράγοντες και σε λίγο ο δεσπότης με συνοδεία λαϊκών και παπάδων Άρχι-

σαν να καταφθάνουν τρέ-χοντας ndash μήπως δεν προ-λάβουν ndash μικροί και μεγά-λοι να πάρουν την ldquoευλο-γίαrdquo Κατεβάζουν από το πορτ-παγκάζ σακούλες Η αγωνία των δυστυχισμέ-νων αυτών ανθρώπων κο-ρυφώνεταιhellip

Ο συνοδός ιερέας ανοί-γει σακούλα ενώ τα παιδά-

κια κοιτάζουν ανυπόμονα ndash όπως έδει-χναν οι σχετικές σκηνές Ω το θαύμα Η ευλογία που άρχισε να μοιράζει ο δε-σπότης ήταν μιαhellip ΣΟΚΟΦΡΕΤΑ αξίας 027 λεπτών

Τη γκάφα τους την κατάλαβαν και μέ-χρι το βράδυ κατέβασαν από παντού τις σκηνές απείρου κάλους (το δεσπότη με τη σοκοφρέτα)

Κύριοι της ldquoLarissanetrdquo τί το θέλατε να προσκαλέσετε το δεσπότη Αυτή ηhellip ΜΕ-ΓΑΛΗ ΓΕΝΝΑΙΟ∆ΩΡΙΑ του ξέρετε πόσες εκατοντάδες ευρώ θα στοιχίσει στους να-ούς

Ο λαός θέλει να μάθει1) Το Σ∆ΟΕ ανακάλυψε που πήγαν τα εκατομμύρια της Μητρόπολης 2) Ρωτάμε Οι 200 στολές του ∆εσπό-τη Ιγνατίου από ποιό ταμείο πληρώθηκαν

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΗ Οί έκδόσεις laquolsquoΟρθόδοξος Κυψέληraquo έκυκλοφόρη-

σαν ειδικό τεύχος τών 100 σελίδων άναφερόμενον εις τά σεπτά Πάθη καί κυρίως τήν ΣΤΑΥΡΩΣΗ τού Θεανθρώπου Σωτήρος μας lsquoΙησού Χριστού Στό δια-

φωτιστικό καί ψυχοσωτήριο αυτό τεύχος πού τιτλοφορείται

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ έπάνω στόν ΣΤΑΥΡΟ έχουν περιληφθεί έμπνευσμένες όμιλίες τών έξής Αγίων καί έναρέτων πατέρων τού 20ος αίώνος

1 ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ Πόποβττς 2 ΝΙΚΟΛΑΟΥ Άχρίδος 3 ΛΟΥΚΑ Κριμαίας 4 ΦΙΑ ΟΘΕΟΥ Ζερβάιcου 5 ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Κανττώτου 6 ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Μυτιληναίου καί 7 ΙΩΗΛ Γιαννακοπούλου Οί έκδόσεις laquolsquoΟρθόδοξος Κυψέληraquo τό διαθέτουν

μόνον πρός 150 εύρώ προκειμένου νά γίνει απόκτη-μα έάν είναι δυνατόν κάθε όρθόδοξης οικογένει-ας Οί ένδιαφερόμενοι γιά τήν προμήθεια πολλών αν-τιτύπων παρακαλούνται νά τό δηλώσουν τό άρ-

γότερον μέχρι τίς 31 Μαρτίου 2016 μέ τούς έξής τρείς τρόπους

1 Τηλεφωνικώς 2310212659 2 Μέ φάξ 2310207340 καί

3 Μέ e-mailinfοοrthοdοxοskypseligr

laquoΞεπροβοδίζουνraquo τον παπά στο μνήμα και ο δέσποτας τον φάκελο με τις λουβετούρες

6 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016

Περί του Filiogue ndash Φιλιόκβε (Συνέχεια)β΄) Επιμένουν οι ΡωμαιοΚαθολικοί στην

εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος και από τον Υιό γιατί ισχυρίζονται ότι στην Καινή Διαθή-κη μαρτυρείται ρητώς η πέμψις του Πνεύμα-τος και εκ του Υιού [Ιωάν 1526 ndash 1613-14] Άρα αφού πέμπεται από τον Υιό τότε και θα εκπο-ρεύεται [αυθαίρετος και Θεολογικώς εφάμαρ-τος συλλογισμός]

Απάντηση Στον ισχυρισμό αυτόν των Ρω-μαιοΚαθολικών ισχύουν οι παρακάτω απαντή-σεις 1) Στις φράσεις αυτές laquoΠέμψωhellip όταν δε έλθη εκείνοςhellip Εκ του εμού λήψεταιhellipraquo που-θενά δεν χρησιμοποιείται το ρήμα εκπορεύ-εται 2) Οι χρόνοι των ως άνω εδαφίων της Γραφής είναι μέλλοντες γεγονός που δηλώνει απερίφραστα την σχέση προς τον κόσμο του

Υιού και του Πνεύματος Στις προς τα έξω σχέ-σεις των Θείων Προσώπων αυτές είναι κοινές και έτσι τα Τρία Θεία Πρόσωπα αλληλοαπο-στέλλονται όχι όμως και ενδοτριαδικώς (= εν τη Τριάδι) 3) Σαφώς μαρτυρείται στην Γρα-φή ότι αρχή και του Πνεύματος είναι ο Πα-τήρ laquohellip και εγώ ερωτήσω τον πατέρα και άλ-λον παράκλητον δώσει υμίνhellip ο δε παράκλη-τος το Πνεύμα το Άγιον ό πέμψει ο πατήρ εν τω ονόματί μουhellipraquo [Ιωάν 14 16 amp 26] Ο Πατήρ πάντα αποστέλλει Τα δύο άλλα Θεία Πρόσω-πα πάντα αποστέλλονται υπό του Πατρός Μία είναι η Αρχή προς τα έξω ο Πατήρ

γ΄) Οι Ορθόδοξοι επιμένουν οι Δυτικοί εί-ναι Μυστικισταί άνευ Χριστού Υπάρχει ισχυ-ρίζοντα Πνευματολογία άνευ Χριστού με απο-τέλεσμα την έκπτωση από την Αποκάλυψη

ΟΡΘΟ∆ΟΞΗ ∆ΟΓΜΑΤΙΚΗ 56ονΗ εφημερίδα μας σε συνέχειεςθα δημοσιεύει την laquoΟρθόδοξη ∆ογματικήraquo προς εδραίωση της Ορθοδόξου Πιστεώς μας

του πρεσβύτερου Ευστάθιου Κολλά Ορδόδοξος Θεολόγος

εκκλκος συνήγορος επίτιμος πρόεδρος εφημ κληρου ΕλλάδοςΑrsquo ΘΕΟΛΟΓΙΑ (ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ)

Απάντηση Επrsquo αυτών ισχύουν τα ακόλου-θα 1) Η Ορθόδοξη διδασκαλία περί της εκ-πορεύσεως του Πνεύματος εκ του Πατρός δεν αποκλείει τον Υιόν στις σχέσεις προς το Πνεύμα ένεκα της ταυτότητος της Θείας ΟΥ-ΣΙΑΣ Μεταδίδεται το Πνεύμα εκ του Πατρός εκπορευτώς 2) Η εκπόρευσις γίνεται από τον Πατέρα δια του Υιού Ο Υιός δεν συμμε-τέχει ως αρχή όμως συμμετέχει ενεργώς 3) Ο Μυστικισμός της Ορθοδόξου Εκκλησίας είναι Χριστιανικός Αντίθετα ο Μυστικισμός της Δύσης του Δυτικού Χριστιανισμού είναι άνευ Χριστού Πανθεϊστικός Το laquoΚύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν μεraquo είναι η αδιάλειπτος προ-σευχή των Μυστικών της Ορθοδοξίας 4) Η Ορθόδοξος Εκκλησία ουδόλως υποτιμά τον Υιόν στην διδασκαλία περί της Αγίας Τριά-

δος αλλά απλώς μόνον δεν θέλει να υποτι-μηθεί το Πνεύμα έναντι του Υιού

δ΄) Οι Δυτικοί κατηγορούν τους Ορθοδό-ξους ότι διακινδυνεύουν την ενότητα της Αγί-ας Τριάδος Κατηγορούν πάλι τους Ορθοδό-ξους ως Τριθεϊστάς σε παραμέριση της ενό-τητος της Θείας Ουσίας

Απάντηση Η Ορθόδοξος Εκκλησία α΄) Έχεται στερώς της ενότητος του Θεού Ο Θεός είναι Ουσία απολυτότης εις Εαυτόν β΄) Δεν υπάρχει τάση τριθεΐας Σοβαροί Ερευνη-τές εξ αυτών των Καθολικών έχουν αποδείξει ότι η Ορθόδοξος Εκκλησία ακολουθεί πιστά την Αποκάλυψη ήτοι την Θεολογία της Και-νής Διαθήκης η οποία είναι Θεολογία των Τρι-ών Θείων Προσώπων και όχι του ενός Θεού

[ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ]

τὸν Σίλα καὶ τὸν Ἰούδα γιὰ νὰ μεταφέρουν τὴν ἐπι-στολὴ αὐτὴ εἰς τὴν Ἀντιόχεια laquoΚαὶ συναγαγόντες τὸ πλῆθος ἐπέδωκαν τὴν ἐπιστολήνraquo Βλέπουμε λοι-πόν ὅτι ἐδῶ δίδεται ἡ ἐπιστολὴ δημόσια

Ἔχει σημασία αὐτό Δημόσια ἐπίδοσις δημόσια ἀνάγνωσις Δηλαδὴ δὲν ἔχουμε παρασκήνια Στὴν Ἐκκλησία δὲν ὑπῆρχαν ―στὴν πρώτη τὴν χριστια-νικὴ Ἐκκλησία― δὲν ὑπῆρχαν παρασκήνια Πολὺ δὲ παραπάνω δὲν ὑπῆρχε θὰ λέγαμε μία πολιτικὴ συ-μπεριφορά

Πόσες φορές στὶς ἡμέρες μας λέγετε αὐτό ὅτι ἄρχοντες τῆς Ἐκκλησίας ἀσκοῦν μίαν πολιτικήν ἢ ὁ καθένας ―ὅπως καὶ οἱ πολιτικοί― ἐξαγγέλλουν τὸ πρόγραμμά τους Πολλὲς φορές ἐξαγγέλλουν ἕνα πρόγραμμα καὶ λέγουν ὅτι αὐτὴ εἶναι ἡ πολιτική τους Ἡ Εκκλησία δὲν μπορεῖ νὰ ἔχει πολιτική Ἡ πολιτικὴ εἶναι τερτίπια τοῦ κόσμου τούτου εἶναι νόθο πρᾶγμα δὲν εἶναι γνήσιο πρᾶγμα καὶ αὐτὸ νὰ τὸ ἀποδοκιμά-ζουμε τουλάχιστον μέσα μας ὅταν τὸ συναντοῦμε

laquoἈναγνῶντες δέ ἐχάρησαν ἐπὶ τῇ παρακλή-σειraquo Ἀφοῦ λοιπὸν ἀνέγνωσαν τὴν ἐπιστολή χάρη-καν γιὰ τὶς ἀποφάσεις τῆς Συνόδου Καὶ οἱ ψευδο-διδάσκαλοι ἀπεστομώθησαν δὲν εἶχαν τίποτα ἄλλο νὰ ποῦν

Σᾶς εἶπα ὅτι ὁ σκοπὸς μιᾶς Συνόδου εἶναι νὰ φέ-ρει τὴν εἰρήνη Ἔρχεται ἡ εἰρήνη πάντοτε Λοιπόν φη-μολογεῖται ἡ συγκρότησης μιᾶς Συνόδου ἀνορθοδό-ξου Οἰκουμενικῆς Ξέρεται ὅτι μέχρι τώρα ἔχουμε 7 Οἰκουμενικὲς Συνόδους Ἔτσι λοιπόν φημολογεῖται μία Ὀγδόη Οἰκουμενικὴ Σύνοδος ἡ ὁποία θὰ γίνει στὶς μέρες μας Θάhellip Εἶναι πολλὰ χρόνια ποὺ ἔχουν ἤδη ἀρχίσει οἱ ἐργασίες γιrsquo αὐτὴ τὴν 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδο Ἔχουν δημιουργηθεῖ ἀκόμα ἔχουν πραγμα-τοποιηθεῖ καὶ προσύνοδοι Ἐρωτοῦμε τί μπορεῖ νὰ περιέχει αὐτὴ ἡ 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδος Γιrsquo αὐτὸ θέλω νὰ καταλάβετε ὅτι αὐτὰ ποὺ λέμε ἀπὸ τὸ βι-βλίο τῶν Πράξεων ἀποτελοῦν ὑπόδειγμα γιὰ νὰ ξέ-ρουμε πῶς νὰ στεκόμαστε στὴν πορεία τῆς Ἐκκλησί-ας μέσα στὴν ἱστορία

Λοιπόν τί θὰ περιέχει αὐτὴ ἡ Σύνοδος Δηλαδὴ μὲ τί θὰ ἀσχοληθεῖ hellipὍπως λέει ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος Πό-ποβιτς εἶναι χαρακτηριστικό πὼς σὲ κάθε ἐργασία ποὺ γίνεται προσυνοδική(αὐτῆς τῆς Πανορθοδό-ξου Συνόδου) ἀλλάζουν καὶ τὰ πράγματα Καὶ ἔτσι δὲν μένει κάτι σταθερό Αὐτὸ βέβαια τὸ κατακρίνει ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος Κάπου τὸ διάβασα Ἕνα ἀπὸ τὰ θέ-ματα θὰ εἶναι καὶ τὸ θέμα τῆς νηστείας Τροποποι-εῖται ἡ νηστεία ἐπὶ τὸ ἐλαφρότερον

Συγκεκριμένα θὰ πεῖ ἡ Σύνοδος αὐτή ἢ θὰ ζητή-σει μᾶλλον νὰ καθιερωθεῖ τὴν Τετάρτη καὶ τὴν Πα-ρασκευὴ να μποροῦμε νὰ τρῶμε ψάρι σε αντίθεση με ότι καθιερώθηκε και θεσπίστηκε για Τετάρτη και Παρασκευή μέχρι τώρα Ἄλλο τώρα ἐὰν γιὰ κάποιους λόγους ποὺ αὐτὰ ρυθμίζονται ἀπὸ τὸν πνευματικό ἀτομικὰ γιὰ τὸν καθένα μπορεῖ κανεὶς νὰ τρώει ἐκεῖνο ποὺ πρέπει νὰ φάει Σημειῶστε ὅτι ἡ Ρωμαιοκαθολικὴ ἐκκλησία ἔχει ψάρι Τετάρτη καὶ Παρασκευή Μήπως ἐδῶ πρέπει νὰ πονηρευόμαστε Μήπως ἡ καθιέρω-ση ψαριοῦ αὐτὲς τὶς 2 μέρες τῆς ἑβδομάδας θὰ ἤθε-λε νὰ μᾶς κάνει νὰ μοιάζουμε μὲ τὴν πνευματικότητα τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς laquoἐκκλησίαςraquo Βάζω τὸ μήπως

Μπορεῖ ἀκόμη ἐνδεχομένως ―προσέξτε ― νὰ ἐπιτρέψουν καὶ τὶς ἐξωγαμικὲς σχέσεις μὲ τὴν ἔννοια ὅτι σήμερα ἡ ἐποχή μας εἶναι τέτοια ποὺ ἕνας νέος ἄνθρωπος δὲν μπορεῖ νὰ ἀντέξει σὲ μία ἐγκράτεια

Ἐνδεχομένως διότι ὅταν ἀρχίσει ὁ κατήφορος τότε τίποτα δὲν τὸν κρατᾶ καὶ τίποτα δὲν τὸν σταματᾶ Λοιπόν ἐρωτῶ ἐὰν τέτοια πράγματα θεσπίσουν καὶ φυσικὰ ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι δὲν ἔχουν καὶ πολὺ εὐσέ-βεια θὰ τὸν χειροκροτήσουνmiddot καὶ ξέρετε τί θὰ ποῦν νά προοδευτικὲς ἀντιλήψεις Μάλιστα Ὄχι ἐσεῖς οἱ χριστιανοὶ ποὺ μένετε μὲ σκουριασμένες θέσεις

Ὅμως μπορεῖτε νὰ φανταστεῖτε τί ἀποτελέσμα-τα θὰ εἴχαμε ἀπὸ ἀποφάσεις μιᾶς τέτοιας Συνόδου

Ἐγὼ θὰ σᾶς ἔλεγα προσωπική μου γνώμη ὅτι μία τέτοια Σύνοδο δὲν τὴν κινεῖ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο τὴν κινοῦν οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις μὲ ἐπικεφαλής τὴν Μα-σονία

hellipΔιότι οἱ ἔνοχοι ―ἐκεῖνοι ποὺ καταλύουν Τετάρ-τη καὶ Παρασκευή καὶ Σαρακοστὲς γιὰ νὰ μὴν αἰσθά-νονται ἄσχημα― θὰ ποῦν τὸ καθόρισε ἡ Ἐκκλησία Ἔτσι ἀφαιρεῖται ἀπὸ αὐτοὺς τὸ αἴσθημα τῆς ἐνοχῆς

Γιrsquo αὐτό αὐτὴ ἡ Σύνοδος ἐὰν θὰ γίνει θὰ χαρακτη-ριστεῖ ψευδοσύνοδος δὲν θὰ γίνει ἀποδεκτή

Εἶναι ὅμως καὶ κάτι ἄλλο Ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ συ-γκαλοῦσαν τὴν Σύνοδο ἢ ἐκεῖνοι ποὺ θὰ παρακαθί-σουν (ἐδῶ τώρα θέλω νὰ τὸ προσέξετε καλά-καλὰ αὐτό) ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ παρακαθήσουν εἰς τὴν Σύ-νοδο ποῖοι θὰ εἶναι Οἱ ἐπίσκοποι ποὺ θὰ καθίσουν γιὰ νὰ συζητήσουν τὰ θέματα τῆς Συνόδου σὲ ποία πνευματικὴ καταστάση βρίσκονται Ὀρθοδοξοῦν ἢ δὲν ὀρθοδοξοῦν Ὅσο μποροῦμε (καὶ ἐγὼ καὶ ἐσεῖς) νὰ ξέρουμε σήμερα ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ παρακαθί-σουν ἔχουν ἁλωθεῖ ἀπὸ τὸν Οἰκουμενισμό Ἀπερί-φραστα ―ἴσως κάποιες ἐξαιρέσεις νὰ ὑπάρχουν― αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι δὲν ὀρθοδοξοῦν Ἔστω καὶ ἂν λέ-γονται Πατριάρχες ἂν λέγονται Ἀρχιεπίσκοποι ἂν λέγονται Ἐπίσκοποι δὲν ὀρθοδοξοῦν Τὸ γνωρίζου-με αὐτὸ ἀπὸ ἀτομικὲς δηλώσεις ποὺ κάνουν ἀπὸ τὸν τρόπο ποὺ κινοῦνται καὶ ἐκφράζονται Τὸ γνωρί-ζουμε αὐτό Θὰ τό πῶ ἄλλη μία φορά Ἔχουν ἁλω-θεῖ καὶ ἀπὸ τὴν Μασονία καὶ ἀπὸ τὸν Οἰκουμενισμό

Αὐτοὶ λοιπὸν οἱ ἄνθρωποι ἅμα θὰ καθίσουν στὸ τραπέζι τῶν συζητήσεων θὰ κινηθοῦν ἐν Πνεύμα-τι Ἁγίῳ Δὲν νομίζω Εἶναι πολὺ σοβαρὰ πράγματα Προσέξτε οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις ἔχουν ἤδη χαλκεύ-σει καὶ ἔχουν ἤδη πείσει αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους ποὺ ἔχουνε οἰκουμενικὲς θέσεις Βεβαίως εἶναι Οἰκουμε-νιστές δυστυχῶς πλὴν ἐξαιρέσεων (τὸ ὑπογραμμί-ζω αὐτό) Λοιπόν στὸ σχέδιο τῶν σκοτεινῶν δυνάμε-ων ποὺ ἔχουν ἐγκλωβίσει ἤδη τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χρι-στοῦ ὑπάρχει τὸ ἑξῆς σχέδιο Προβλέπεται νὰ ἐπέλ-θει μετὰ ἡ laquoἕνωση τῶν ἐκκλησιῶνraquo (Ὀρθοδοξίας Ρω-μαιοκαθολικισμοῦ καὶ Προτεσταντισμοῦ) Αὐτὴ εἶναι ἡ πρώτη φάση

Ἀλλὰ δὲν σταματάει τὸ κακὸ ἐκεῖ Ἔχουμε ἀκό-μα μία φάση Εἶναι ἡ φάση ἑνώσεως τοῦ Χριστιανι-σμοῦ (Ὀρθοδοξία Ρωμαιοκαθολικισμὸς καὶ Προτεστα-ντισμὸς) μὲ τὶς ἄλλες θρησκεῖες Ὅλα αὐτὰ ἤδη ἔχου-νε μπεῖ σὲ δοκιμασία δηλαδή ὅπως ὅταν θέλουμε νὰ κάνουμε μία παράσταση θεατρικὴ παράσταση γίνεται μία δοκιμή καὶ δεύτερη καὶ τρίτη Ἔ μετὰ γί-νεται μία πρόβα τζενεράλε μία γενικὴ πρόβα Ὅλες αὐτὲς οἱ συναντήσεις ποὺ γίνονται πότε ἐδῶ καὶ πότε ἐκεῖ καὶ ποὺ εἶναι δυστυχῶς καὶ ὀρθόδοξοι μὰ στὴν Εὐρώπη εἶναι μὰ στὴν Ἀμερική εἶναι καμώματα τῆς γενικῆς πρόβας Νὰ δοῦν πῶς πάει τὸ πρᾶγμα ὥστε λοιπὸν τὸ μεθεπόμενο βῆμα εἶναι αὐτό Εἶναι ἡ ἕνω-ση ὅλων τῶν θρησκειῶν

Μὰ σᾶς ἐρωτῶ τότε γιατί νὰ εἶμαι Χριστιανός Καὶ

ἂν λέμε ὅτι ὁ Χριστιανισμὸς σώζει καὶ τίποτα ἄλλο δὲν σώζει ὅτι ἡ ὀρθοδοξία σώζει καὶ τίποτα ἄλλο δὲν σώζει τότε Τότε τὸ κριτήριο δὲν εἶναι πιὰ ἡ Σωτηρία Ποιό θὰ εἶναι τὸ κριτήριο Τὸ κριτήριο εἶναι κάτι ἄλλο Ἂς ποῦμε ὅτι εἶναι πολιτικό Ἂς ποῦμε ὅτι εἶναι κοινω-νικὸ τὸ κριτήριο Διότι μὴν ξεχνᾶτε σύγχρονοι ἡγέτες πολιτικοὶ ἡγέτες σὲ ὅλο τὸν κόσμο τὴν θρησκεία τὴν βλέπουν σὰν ἕνα στοιχεῖο ποὺ μπορεῖ κανεὶς νὰ ἐπη-ρεάζει τὰ πλήθη νὰ ἐπηρεάζει τοὺς λαούς

Ἂν ἔτσι τὰ πράγματα ἔχουν δὲν ἐνδιαφέρει τὸ φαι-νόμενο ποὺ λέμε σωτηρία τοὺς εἶναι τελείως ἀδιά-φορο Θὰ ἔχουν ἐπιτύχει κάτι ἄλλοmiddot τὴν λεγομένη πα-γκόσμια laquoεἰρήνηraquo καὶ τὴν παγκόσμια laquoἀγάπηraquo Γιrsquo αὐτὸ πολὺ ὀρθά ἐστάλει μήνυμα ἀπὸ τὸν Ἅγιο Φλω-ρίνης (π Αὐγουστῖνο Καντιώτη) Ναί (εἶπε) καὶ ἀγά-πη ἀλλὰ καὶ laquoἐν ἀληθείᾳraquo Καὶ αὐτὸ τὸ ἀγάπη ἐν ἀληθείᾳ εἶναι φράσεις τοῦ εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου

Ἔχουνε ἁλωθεῖ οἱ ταγοὶ τῆς ἐκκλησίας μας Θὰ τὸ πῶ ἄλλη μία φορά τοὺς ἐνδιαφέρει τὸ κοινωνικὸ στοιχεῖοmiddot θὰ ἔχουμε laquoεἰρήνηraquo στὴν κοινωνία στὸν κόσμο Δὲν θὰ ἔχουμε πολέμους θὰ ἔχουμε laquoἀγά-πηraquo Ἐκεῖ σταματᾶμε Πέστε μου πότε ἐμφανίστηκε μεγαλύτερη αἵρεση ἀπὸ αὐτὴ ἐδῶ Τὴν ὁποία σερ-βίρει ἡ παναίρεση κατὰ τὸν πατέρα Ἰουστῖνο τοῦ Οἰκουμενισμοῦ Τὸ ἀντιλαμβάνεστε Δὲν ἔχουμε τὸ στοιχεῖο τῆς σωτηρίας καὶ συνεπῶς ματαιοπονοῦμε

Κατεβάσαμε τὸν Χριστιανισμό στὸ ἐπίπεδο τοῦ κοινωνισμοῦmiddot αὐτὸ δὲν εἶναι καινούριο καὶ ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα ἔχει ἐπιχειρηθεῖ καὶ ἐν πολλοῖς ἤδη ὑπηρε-τεῖτε ἀπὸ τὶς ἐνορίες αὐτὸ τὸ στοιχεῖο

Καὶ βλέπετε Νὰ σᾶς πω ὅτι καὶ τὸ κήρυγμα σήμε-ρα τὸ χριστιανικὸ ἔχει κοινωνικὸ χαρακτήρα ὄχι σω-τηριολογικόν ἀλλὰ κοινωνικόν Νὰ σᾶς πῶ ἡ κατή-χηση ἡ ὁποία ἐξαντλεῖται (τῶν παιδιῶν ἡ κατήχη-ση μὲ τὰ πνευματικὰ κέντρα ποὺ ἔχουμε στὶς ἐνο-ρίες) ἐξαντλεῖται κυριότατα εἰς τὴν ψυχαγωγία καὶ τὸ θέμα -τὸ μάθημα ποὺ θὰ εἰπωθεῖ- δὲν εἶναι ἐκεῖνο ποὺ τελικὰ θὰ σώσει θὰ συγκλονίσει καὶ θὰ ἀναμορ-φώσει τὸ παιδί Εἶναι μερικὲς ρετσέτες συμπαγεῖς θὰ λέγαμε ἠθικολογικές Ποῦ εἶναι ἡ σωτηρία Ἡ σωτη-ρία ἐκεῖ βρίσκεται

Ἂς ξυπνήσουμε ἂς ὑποπτευθοῦμε ὁ Χριστια-νισμὸς εἶναι σωτηρία Ἂν διορθώνει τὴν κοινωνία ἂν κάνει τοὺς ἀνθρώποὺς μὲ ἄλφα κεφαλαῖο (Ἀνθρώ-πους) ἄλλο θέμα Αὐτὰ εἶναι δευτερογενῆ ἀποτελέ-σματα Ἀλλὰ τὸ κύριο στοιχεῖο εἶναι ἡ σωτηρία Αὐτὸ ὅμως ἤδη δὲν ὑπηρετεῖται

Λοιπόν αὐτὰ ποὺ λέμε μὲ κύριο στοιχεῖο τὴν 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδο ξέρετε ὅτι ἀποτελοῦν ἕναν πει-ρασμὸ εἰς τὸν χῶρο τῆς ἐκκλησίας παγκοσμίως Ναί ἕνας πειρασμός Αὐτὸς ὁ πειρασμός ξέρετε τί θὰ ἐπι-διώκει να ἐπιτύχει Καὶ γιατὶ εἶναι πειρασμός Γιατὶ θὰ προσπαθήσει νὰ ξεθωριάσει τὸ Θεανθρώπινο πρό-σωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ Ἐκεῖνο ποὺ ὁ Ἄρειος δὲν τὰ κατάφερε καὶ ἐκεῖ ποὺ ὁ μονοφυσιτισμὸς δὲν τὰ κατάφερε ὁ Οἰκουμενισμὸςἔβαλε μπροστὰ νὰ τὰ κα-ταφέρει Διότι ὅταν ξεθωριάσουν καὶ τὸ ἀνθρώπινο καὶ τὸ θεῖο στοιχεῖο εἰς τὸ πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χρι-στοῦ τότε τί ἔχω

Αὐτὸς ὁ πειρασμὸς φαίνεται ὅτι θὰ εἶναι ὁ τελευ-ταῖος τῆς ἱστορίας Πειρασμός δεινός διότι εἶναι προ-φητευμένο Καὶ τὸ προφητεύει ὁ Χριστός καὶ εἶναι εἰς τὸ βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως Ἀκούσατε τί λέει laquoὍτι ἐτήρησας τὸν λόγον τῆς ὑπομονῆς μου κἀγώ σε τηρήσω ἐκ τῆς ὥρας τοῦ πειρασμοῦ τῆς μελλού-

σης (ὥρας ἐννοεῖται) ἔρχεσθαι ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅληςraquo ―ἀκοῦστε ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης― laquoπει-ράσαι τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς Ἔρχομαι ταχύ κράτει ὃ ἔχεις ἵνα μηδεὶς λάβῃ τὸν στέφανόν σουraquo Ἐπειδὴ λέγει ἐσὺ ἐφύλαξες (ἐτήρησες) τὸν λόγο τῆς ὑπομονῆς μου δηλαδὴ ὅτι ἀφορᾶ στὸ νὰ ἔχεις ὑπο-μονὴ καὶ να μὲ κρατᾶς ἐμένα τὸν Κύριον μέσα σὲ ἀντίξοες καταστάσεις καὶ ἐγὼ θὰ σὲ φυλάξωmiddot ἐπειδὴ ἐτήρησες καὶ ἐγὼ θὰ σὲ τηρήσω (θὰ σὲ φυλάξω) Ἀπὸ ποῦ θὰ σὲ φυλάξω Ἀπὸ τὴν ὥρα τοῦ πειρασμοῦ ποὺ πρόκειται νὰ ἔλθει ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης Πολὺ μεγάλος πειρασμός Ἀλλrsquo laquoἔρχομαι ταχύraquo γρήγορα Κράτα καλὰ ἐκεῖνο τὸ ὁποῖο ἔχεις γιὰ νὰ μὴν πάρει κανεὶς τὸ στεφάνι τῆς τιμῆς σου καὶ τῆς δόξης σου

Ἀλλὰ προσέξτε ἐδῶmiddot ποῖος εἶναι ὁ πειρασμὸς αὐτός Εἶναι γραμμένο ὁ πειρασμὸς αὐτός ἀφοῦ θὰ καλύπτει ὁλόκληρη τὴν οἰκουμένη δὲν θὰ εἶναι παρὰ ἡ μεγάλη νοθεία τῆς πίστεως Τῆς πίστεως εἰς τὸ θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Χριστοῦmiddot καὶ αὐτὸ θὰ τὸ πετύχει μόνο ὁ Οἰκουμενισμός ἀφοῦ θὰ ἑνωθεῖ μὲ τὶς ἄλλες θρησκεῖες

Ἔτσι ὁ Οἰκουμενισμὸς κατrsquo οὐσίαν προσβάλει τὸ θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Χριστοῦmiddot μέχρι νὰ τὸ ἐξαφανίσει

Ἀλλά ἂν θέλει νὰ ἐξαφανίσει τὸ θεανθρώπινο πρό-σωπο τοῦ Χριστοῦ θὰ τὸ κάνει ὁἈντίχριστοςmiddot τότε τί εἶναι ὁ Οἰκουμενισμός

Εἶναι ἀντίχριστος μέθοδος ἀντίχριστος τρόποςΠροσέξτε ὅταν βγάζουν διαγγέλματα ὑψηλὰ ἱστά-

μενα πρόσωπα καὶ ταγοὶ τῆς ἐκκλησίας δὲν ἀναφέ-ρουν τὸν ἅγιο Τριαδικὸ Θέον οὔτε ἀναφέρουν τὸν Ἰησοῦ Χριστό Οὔτε μία φορά Ἀλλὰ τί Ο Θεός Μὰ Θεὸς εἶναι καὶ ὁ Ματς (ὁ Μέγας ἀρχιτέκτων τοῦ Σύ-μπαντός) ποὺ εἶναι ὁ Θεὸς τῶν Μασόνων Καὶ γιὰ νὰ ὑπηρετήσουν καὶ νὰ εὐχαριστήσουν αὐτὰ τὰ hellipἀφε-ντικά τους δὲν λένε τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ ἢ τὸ ὄνο-μα τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ λένε ὁ Θεός

Καὶ τί λέει ὁ Χριστός Ἐπειδὴ ἐτήρησες τὸν λόγο τῆς ὑπομονῆς μου Ἐδῶ δηλαδή ὁ λόγος τῆς ὑπομονῆς τοῦ Χριστοῦ τί εἶναι αὐτό Εἶναι ἡ ὑπομονὴ ποὺ δί-δει ὁ Χριστὸς σὲ κείνους ποὺ πῆραν τὴν ἀποφάση νὰ μείνουν κοντά προσέξτε εἰς τὸν ἀνόθευτον Χριστό

Χρειάζεται λοιπὸν ἐπαγρύπνησις ἐπαγρύπνησις Ὄντως οἱ μέρες εἶναι πονηρές Γιrsquo αὐτὸ λέει ὁ εὐαγ-γελιστὴς Ἰωάννης laquoβλέπετε ἑαυτούς ἵνα μὴ ἀπολέ-σωμεν ἃ εἰργασάμεθαraquo Προσέχετε τὸν ἑαυτό σας γιὰ νὰ μὴν χάσουμε ἐκεῖνο ποὺ δουλέψαμε laquoἀλλὰ μισθὸν πλήρη ἀπολάβωμενraquo Καὶ ὅταν μιλᾶμε γιὰ ἕναν πλήρη μισθό δὲν εἶναι παρὰ αὐτὴ ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ

Ἔτσι οἱ πιστοί ἀγαπητοί ὅταν βλέπουν τέτοιες Συ-νόδους καὶ οἰκουμενιστὰς συνέδρους πῶς εἶναι δυ-νατὸν νὰ χαίρουν ὅπως ἔχαιραν τότε οἱ παραλῆπτες τῆς ἐπιστολῆς τῆς ἀποστολικῆς Συνόδου

laquoἜχαιρονraquo λέγει Εἶχαν τοὺς λόγους τους νὰ χαίρο-νται Σήμερα δὲν ἔχουμε τοὺς λόγους μας νὰ χαίρου-με Γιrsquo αὐτὸ θὰ σᾶς ἔλεγα ἕνα παράδειγμα ὅλα αὐτά ποὺ σᾶς ἀνέφερα ἀπὸ τὴν ἀναποδη ἀντίστροφα Οἱ πιστοὶ χαίρουν μόνο γιὰ ὅτι εἶναι σύμφωνο μὲ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον Καὶ μόνο τότε χαίρονται

Η ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟΣ συνέχεια από τη σελ 1

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ λόγω έλλειψης χώρου

θα συνεχιστεί στο επόμενο φύλλο

ΑΓΩΝΑΣ 7μαρτιοσ 2016

συνέχεια από τη σελ 1Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ (1974- 2016) 16ο microέρος

ΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΣΕΛΙ∆ΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣΗ Αρχιεπισκοπή και η Μονή Πετράκη που

μέχρι την εκλογή του Ιερωνύμου Α΄ ήταν χώ-ροι που πρόδιδαν την εγκατάλειψη ζωογονή-θηκαν και μεταβλήθηκαν σε σχεδιαστήρια από τις πρώτες ώρες της ανάδειξής του στην ηγε-σία της Εκκλησίας ∆εν αναπαύτηκε ούτε μια στιγμή Ευρύς ο οραματισμός του εφευρετι-κή η ανησυχία του και θυσιαστικές για το άτο-μο οι κινήσεις του

bullΤα κτίρια που ανυψώθηκαν κατά την εξαε-τή θητεία του στην περιοχή της Αρχιεπισκοπής αποτελούν αδιάψευστες μαρτυρίες της ευρύτη-τας των οραματισμών του της οργανωτικής του ικανότητας και της ποιότητας του μόχθου του

bullΤο Νοσοκομείο κληρικών υπήρξε το καμά-ρι της Αθήνας σε κτηριακά τεχνικά και ιατρικά μέσα εκείνης της εποχής

bullΗ προσθήκη των νέων κτισμάτων στη Μονή Πετράκη έδωσε τη δυνατότητα στέγασης της Ιεράς Συνόδου που μέχρι τότε λειτουργού-σε στο κτίριο της Αρχιεπισκοπής επί της Αγί-ας Φιλοθέης

bullΤο ∆ιορθόδοξο κέντρο ένα πρωτότυπο έργο με σύγχρονο εξοπλισμό και 60 μικρά δια-μερίσματα εξασφάλιζε τη φιλοξενία ισάριθμων συνέδρων και με την αίθουσα συνεδριάσεων το αυτόματο κέντρο μεταφράσεων τη βιβλιο-θήκη το Αναγνωστήριο την αίθουσα εστιάσε-ωνhellip διευκόλυνε τις εργασίες

bullΤο Εκκλησιαστικό ΜουσείοbullΗ Ανακαίνιση της Μονής ΠεντέληςbullΗ χρηματοδότηση για την ανοικοδόμηση

της Ιεράς Μονής ΝταούbullΟι κατασκηνώσειςbullΤα 64 σπίτια Γαλήνης ΧριστούbullΗ οικονομική ενίσχυση για την επέκταση

των εκπαιδευτηρίων ldquoΗ ΘΕΟΜΗΤΩΡrdquobullΗ ανάληψη της υλικής και ηθικής φροντί-

δας 7 φιλανθρωπικών ιδρυμάτων υπό της Αρ-χιεπισκοπής

bullΕκτός των παραπάνω ιδρυμάτων υπήρ-χε ένας άλλος ευρύτερος κύκλος 14 ιδρυμά-των που ενισχύονταν οικονομικά κάθε χρόνο και τους δίνονταν και ταμειακές διευκολύνσεις

Ήταν έτοιμο προς ανέγερση Οικοτροφείο για φοιτητές Θεολογίας και ιερατικών σπου-δών ndash με οικόπεδο δίπλα στην Πανεπιστημιού-πολη ndash του οποίου η οικονομική δαπάνη ήταν κατατεθειμένη σε ειδικό λογαριασμό

Χρηματοδότησε bullΤο μνημείο των αγωνιστών στην Αγία Λαύ-

ραbullΤο μοναστήρι Σταυρονικήτα Αγ ΌρουςbullΤο μοναστήρι Ζωοδόχου Πηγής ΚαρέαbullΤο μοναστήρι Αγίου Ιωάννου Πεντελικόν

και πολλά άλλαΌλες αυτές οι νέες σύγχρονες οικοδομές

και οι παλιές που ανακαινίστηκαν ήταν ικανές να στεγάσουν όλες τις διοικητικές υπηρεσίες αλλά και τις νέες εστίες πνευματικής φροντί-δας και αγάπης

Οι δικτάτορες δεν μπορούσαν να εξηγήσουν πώς η μέχρι τότε φτωχή και ανενέργητη Εκκλη-σία στις ημέρες Ιερωνύμου Κοτσώνη δραστηρι-οποιήθηκε με ταχύ και ανεξήγητο ρυθμό βρή-κε πόρους και υλοποιούσε ένα τεράστιο έργο

Εάν κάποιος αποφασίσει να καταγράψει λε-πτομερώς το έργο του Ιερωνύμου θα μείνει έκ-θαμβος και θα αναγνωρίσει τη μεγαλοσύνη αυ-

τού του σιωπηλού ταπεινού αλλά και ταυτό-χρονα ακούραστου ηγέτη

Όταν ανέλαβε το πηδάλιο της Εκκλησίας ο Ιερώνυμος δεν βρήκε χρήματα στα ταμεία ούτε στης Συνόδου και της Αρχιεπισκοπής Παρrsquo όλο που το Κράτος δεν του έδωσε δραχμή όλη την εξαετία δεν επιβάρυνε τους Ναούς και τις Μη-τροπόλεις με κάποια φορολογία Το μυστικό που του εξασφάλισε την ευχέρεια να στήνει οι-κοδομήματα μνημεία αγάπης και εστίες πνευ-ματικής τροφοδοσίας του λαού ήταν η διακρι-τική διαχείριση των εκκλησιαστικών εσόδων μέ-χρι τελευταίας δραχμής

Όταν εγκαταστάθηκε στην Αρχιεπισκο-πή βρήκε δύο δημοσιογράφους που το έργο τους ήταν να συλλέγουν και να ταξινομούν δη-μοσιεύματα που είχαν σχέση με την Εκκλησία και το πρόσωπο του Αρχιεπισκόπου ∆εν ενέ-κρινε αυτή την πρακτική και τους απομάκρυ-νε αμέσως

Ενώ οργάνωσε εξ αρχής όλες τις υπηρεσίες της Συνόδου και της Αρχιεπισκοπής κατήργη-σε την υπηρεσία των δημοσίων σχέσεων που υπήρχε για τους εξής δύο λόγους 1) ∆εν ήθελε να γίνεται θόρυβος γύρω από το πρόσωπο και το έργο του διότι θεωρούσε αυτό αποτέλεσμα του Θεού και όχι της δικής του αναξιότητας και 2) θεωρούσε ανεπίτρεπτη πράξη τη διοχέτευση ιερού εκκλησιαστικού χρήματος στα αχόρτα-γα στόματα των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης

Αυτό το αγιασμένο χέρι που ήξερε να νοι-κοκυρεύει αξιοποιούσε όλες τις μικρές ή με-γάλες προσφορές των μελών της Εκκλησίας και του δικού του μικρού αποθέματος Χαίρο-νταν ndash όπως έλεγε ndash να βλέπει και το τελευταίο δικό του οβολό να μετουσιώνεται σε έργο αγά-πης και μάκτο στοργής

Μια μικρή ιστορική σύγκριση για παραλ-ληλισμό

Ο διάδοχος του Ιερωνύμου Σεραφείμ Τί-κας ndash ο ldquoαγαπητόςrdquo της χούντας και πιστός φί-λος του Ιωαννίδη ndash έμεινε στον αρχιεπισκοπι-κό θρόνο ΤΕΤΡΑΠΛΑΣΙΟ (25 χρόνια) χρόνο απrsquo ότι ο Ιερώνυμος Τί ΕΚΑΝΕ Απολύτως τίπο-τα Αντί για πρόοδο εμπλουτισμό και συνέχιση του έργου που βρήκε προτίμησε την αδράνεια τη συρρίκνωση και την κατεδάφιση

Το Νοσοκομείο των Κληρικών το έκλεισε και το παρέδωσε στο Κράτος Οι μαθητικές κατα-σκηνώσεις εγκαταλείφθηκαν Η εταιρεία ανά-πτυξης της εκκλησιαστικής περιουσίας διέκο-ψε την λειτουργία ∆ιέλυσε την Εκκλησιαστι-κή Παιδεία Το ∆ιορθόξο κέντρο που παρέλα-βε ολοκαίνουργιο αποσαθρώθηκε Το κτημα-τολόγιο της εκκλ περιουσίας μπήκε στο χρο-νοντούλαπο Όλα τα εκκλησιαστικά κτίρια ντύ-θηκαν το ldquoσχήμαrdquo της παρακμής

ΣύγκρουσηΑυτό το άθλιο αποτέλεσμα υπήρξε έργο της

ldquoελίτrdquo κοινωνίας ndash πολιτικής δημοσιογραφι-κής δικαστικής επιχειρηματικήςhellip ndash όλοι αυ-τοί βρέθηκαν να κατέχουν παράνομα εκκλησια-στικά κτήματα της Πεντέλης στην περιοχή Νέας Μάκρης Ο Ιερώνυμος την υπόθεση αυτή την έστειλε στην ∆ικαιοσύνη

Μετά από χρόνια ανακρίσεων και ερευνών βρέθηκαν πάνω από 160 ldquoευυπόληπταrdquo άτο-μα μπλεγμένα

Τρεις ανακριτές πέρασαν αλλά δίστασαν να

βγάλουν πόρισμα διότι ένοιωθαν να συνθλίβο-νται κάτω από τις ισχυρές πιέσεις του κυκλώ-ματος των ενόχων Ο τέταρτος αναγκάστηκε να ομολογήσει laquoΟι τρεις προηγούμενοι ανακρι-τές έδωσαν πάσα το φάκελο σε μένα Θα ξε-διαλύνω εγώ την υπόθεση για να βρω τη γυ-ναίκα μου και τα παιδιά μου δολοφονημέναraquo

Ο Ιερώνυμος ήταν ανυποχώρητος στις πιέ-σεις και με παραστάσεις ζητούσε το ξεκαθά-ρισμα της υπόθεσης Η διαπλοκή και το σύ-στημα τον είχαν διαγράψει Ο καιρός περνού-σε και ο Ιερώνυμος αηδιασμένος παραιτήθηκε και ανέλαβε Αρχιεπίσκοπος ο άνθρωπός τους Σεραφείμ Τίκας

Πολύ σύντομα πέρασε στα ψιλά των εφημε-ρίδων σε ένα μονόστυλο ότι laquoόλο το ανακρι-τικό υλικό από ΛΑΘΟΣ πολτοποιήθηκεraquo

Και δεν φθάνουν αυτά Η ίδια ρεμούλα συνε-χίστηκε και μετάhellip Θα θυμάστε εκείνον τον ldquoχα-ριτωμένοrdquo αλλά αξιολύπητο (είχαμε δημοσιεύ-σει στο φύλλο 21315) διάλογο μεταξύ δημο-σιογράφων σε μητρόπολη που πήγαν για συ-νέντευξη laquoΤούτοι εδώ προσφέρουν καφέ ενώ οι άλλοι προσφέρουν οικόπεδοraquo

Και το μεγάλο ερώτημα είναι Πού πήγε αυτός ο ldquoπακτωλόςrdquo των χρημάτων μιας 25ετίας ∆εν θα έπρεπε κάποιοι κάποτε να λογοδοτήσουν

Όλα αυτά αφορούσαν τα άψυχα είδη Το θλιβερό ήταν ότι για την στελέχωση της Εκ-κλησίας με έμψυχο δυναμικό ωρύονταν ο Σε-ραφείμ laquo∆εν θέλω αγίουςmiddot φέρτε ποιος έχει χονδρό φάκελλο (με βρωμιές)hellip να τον κάνω δεσπότηraquo

Έρχεται η περίοδος της μετά Σεραφείμ επο-χής που αφορά τη νεότερη εκκλησιαστική ιστο-ρία περιόδου Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου εξίσου θλιβερή και αποκαρδιωτική

Με την ανάληψη της αρχιεπισκοπικής καθέ-δρας εξήγγειλε ένα μεγαλόπνοο σχέδιο που περιελάμβανε μεταξύ άλλων

bull50 νέους βρεφονηπιακούς σταθμούς εντός 3-5 ετών

bullΊδρυση Πανεπιστημίου της ΕκκλησίαςbullΊδρυση νοσοκομείων κληρικών (το προη-

γούμενο το έκλεισαν)bullΊδρυση (από την Εκκλησία) σχολείων Α

θμιας και Βθμιας εκπαίδευσηςbullΑνέγερση νέου Συνοδικού Μεγάρου (όρι-

σε μάλιστα και ημερομηνία θεμελίωσης το Πά-σχα 1999)

bullΊδρυση τηλεοπτικού σταθμού Ο υπάρ-χων ραδιοσταθμός θα γίνονταν παγκόσμιας εμβέλειας

bullΊδρυμα για φιλοξενία γερόντων αρχιερέων που είχαν παραιτηθεί

bullΣύσταση ldquoοίκου ευεργέτη του Γένουςrdquo και πολλά ακόμα

Εξαγγελίες έργων και ανακοινώσεις προ-γραμματισμού αράδιασε πολλές τόσες που και ο ίδιος δεν τις θυμόταν και ούτε θα ήταν σε θέση να τις αριθμήσει Όμως η οκταετία της αρ-χιεπισκοπικής πορείας δεν δρομολόγησε ούτε ένα έργο υποδομής ∆εν έβαλε ούτε μια πέτρα πάνω στην άλλη ∆εν έσκυψε καν να θεμελιώ-σει ένα στοιχειώδες οίκημα Συνέχισε το Status quo του Σεραφείμ Τίκα

Ο ldquoπακτωλόςrdquo των ιερών χρημάτων της αρ-χιεπισκοπής έμεινε στο χώρο της απόρρητης διαπλοκής ∆ε μετουσίωσε τις επαγγελίες σε

πραγματικότητα Τα λόγια έμειναν λόγια και τα έργα φυλάχθηκαν στο χρονοντούλαπο της αδράνειας

Αντί το ιερό χρήμα να αξιοποιηθεί σε έργα πνοής και ανακούφισης πονεμένων ανθρώπων αυτό κατασπαταλήθηκε σε πολυδάπανη και προκλητική χλιδή Σκορπίστηκε στην ικανοποί-ηση συμπεριφοράς αρρωστημένου νεοπλουτι-σμού Περπάτησε σαν ηγεμόνας της Ανατολής σαν Σαουδάραβας διαχειριστκής πετρελαιοπη-γών σαν κροίσος του χρήματος Όλες του οι κινήσεις και εκδηλώσεις είχαν τη σφραγίδα της έπαρσης και της σπατάλης

Οι στολές του με τα αξεσουάρ ndash μίτρες σταυ-ροί εγκόλπια πατερίτσες μανδύες μπαστού-νες κά ndash ήταν ανυπολόγιστες σε ποσότητα πολυτέλεια και κόστος Τα ταξίδια στο εξωτε-ρικό πυκνά και πολυέξοδα συναγωνίζονταν τον Πρόεδρο της ∆ημοκρατίας Σε κάθε επί-σκεψη τον συνόδευαν σαράντα δημοσιογρά-φοι για να καλύψουν το ldquoσημαντικόrdquo γεγονός καθώς και ένα τσούρμο παρατρεχάμενοι Έμει-νε σε σουίτες των πολυτελέστατων ξενοδοχεί-ων όπου είχαν καταλύσει κάποτε η Μάργκαρετ Θάτσερ ο Τσαουσέσκου ο ΚουρτΒαλντχάιτ η Σοφία Λώρεν κά

Όλα αυτά δεν τα λέμε εμείς τα είπε ο σημε-ρινός αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος διαμαρτυρόμε-νος με επιστολή του στις 13-1-2001 για την τε-ράστια δαπάνη και την προκλητική και ηγεμο-νική εμφάνιση του Χριστοδούλου γράφοντας laquoΜακαριώτατεhellip βλέπω μετά τις περίεργες συμπεριφορές στα ταξίδια σας και ανεξήγη-τες περιποιήσεις και αβροφροσύνεςhellip Αι-σθάνομαι ότι παρακολουθώ θέατρο παρα-λόγου ότι ζω σε σχιζοφρενική ατμόσφαιραhellip Πολλοί είναι εκείνοι που συνωθούνται για να έχουν μαζί σας ένα ταξίδι με το πρωθυπουργι-κό αεροπλάνο διαμονή σε σουίτες με συνο-δεία σαράντα δημοσιογράφωνhellipraquo Και μόνο το κόστος των δημοσιογράφων έφθανε τα 36000 δολλάρια (sic)

Το διώροφο κτίριο στο Ψυχικό το χρησιμο-ποιούμενο ως κατοικία του αρχιεπισκόπου ο Ιε-ρώνυμος ndash για λόγους οικονομίας ndash το μετέτρε-ψε σε γραφεία του εκκλησιαστικού οργανισμού Ο∆∆ΕΠ και ο ίδιος έμεινε στην αρχιεπισκοπή ή σε ένα μικρό κελί στην Μονή Πεντέλης Ερχό-μενος ο Σεραφείμ έδιωξε τον Οργανισμό και το έκανε πάλι κατοικία Ο Χριστόδουλος για να μεί-νει το ανακαίνισε εκ νέου και το κόστος ndash όπως έγραψε ο τύπος ndash έφτασε τα 700 εκατομμύρια δραχμές (δηλαδή διπλάσιο απrsquo το εάν χτιζόταν από την αρχή) Αυτή μόνο η είδηση φανερώνει την διάθεση για κραιπάλη ενός κληρικού που είχε αναλάβει το βαρύ έργο να εκπροσωπήσει το σαρκωμένο Λόγο του Θεού το δάσκαλο που δεν είχε ldquoπου την κεφαλήν κλίνηrdquo (Ματθ η΄ 20)

Ως προς το έμψυχο δυναμικό ο ίδιος ομολο-γούσε laquohellip υπάρχουν κάποιοι κληρικοί που έχουν προδώσει την ιερή αποστολή τωνhellip ∆ύο είναι τα βασικά η φιληδονία και η φιλαρ-γυρίαhellip Είμαστε υπεύθυνοιhellip Μετατρέψαμε τις Μητροπόλεις μας σε θερμοκήπια αθλιο-τήτωνhellipraquo (Ομιλία του στην Ιεραρχία 18-19 Φε-βρουαρίου 2005)

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ρουσιάζεται κάθε Μ Σάββατο στον τάφο του κυρίου μας Ιησού Χρι-στού Που ανάβουν αυτόματα τα καντήλια του ναού αλλά και μερικά κεριά προσκυνητών και καθένας το βλέπει διαφορετικά και που δεν καίει ορισμένο χρόνο Όλα αυτά συμβαίνουν μόνο στον ελληνορθό-δοξο χώρο χιλιετίες Όποιος ενδιαφέρεται για την αλήθεια μπορεί εύ-κολα να την βρει γιατί όπως γράφαμε laquoαποτελείraquo την σπουδαιότατην των πνευματικών αναγκών του ανθρώπου ή όπως γραφεί ο αλάθη-τος λόγος του Θεού laquoγνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώ-σει υμάςraquo Έχοντας λοιπόν αυτά τα στοιχεία πολύτιμος πλούτος ndash μο-ναδικός έπρεπε να είμαστε πρότυπο έθνος να ΄ρχωνται όλοι οι άν-θρωποι να παίρνουν πρότυπα ζωής απ΄εδώ Αλλά δυστυχώς από την άγνοιαν ndash τον εγωισμόν μας τα κακώς εννοούμενα συμφέροντα - μας λείπει εν πολλοίς η έφεσις προς την αλήθεια και την αγάπη που χω-ρίς αυτές γίνεται αποδόμησις χωρίς την αληθινή παράδοση μας (τις ρίζες μας) το εθνικό δένδρο θα ξεραθεί Πιστεύω ότι πολλοί δεν θέ-

λουν να ξεραθεί Για αυτό πρέπει όλοι μας να κάνουμε αλλαγή πορεί-ας προς την όντως αλήθεια την μόνη που σώζει Έτσι θα σωθούμε από την ολέθρια διχόνεια το διχασμό το ιστορικό κακό που δεν μας αφή-νει να γίνουμε πρότυπο που γράψαμε πιο πάνω Γιατί όπως γράφει και ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός laquoη διχόνοια που κρα-τάει ένα σκήπτρο η δολερή καθενός χαμογελάει παρ΄το λέγοντας και συraquo Αν κάποιος έχει άλλη λύση ας την προτείνει Κλείνοντας αφήνω ένα παράθυρο αισιοδοξίας Οι σύγχρονοι άγιοι γεροντάδες ndash Πορφύ-ριος ndash Παίσιος ndash Σίμων ndashΙωσήφ Βατοπαιδινός κλ λέγουν ότι από το κακό της κρίσεως ο Θεός θα βγάλει καλό γιατί μας αγαπά πολύ laquoἩ Ελλάς θα γίνει εκ νέου μεγάλη ndash μεγάλη ndash μεγάλη σύντομα θα ξεκα-θαρίσει η ήρα από το σιτάρι να είμαστε κοντά στην εκκλησία και να μην φοβόμαστε Θα δείτε λοιπόν αγαπητοί Έλληνες χρειαζόμεθα μια ειλικρινή αυτοκριτική για αλλαγή πορείας και ο θεός μας θα ευλογή-σει για δόξα και τιμή Και μην ξεχνάτε τον Τσώρτσιλ λίγο πριν τη λήξη

του β΄Παγκόσμιου Πολέμου laquoΌσο πιο βαθύ είναι το σκοτάδι τόσο κοντά είναι η μέραraquo

- Το άρθρο που διάβασες αγαπητέ αναγνώστη είναι του κ Αντω-νίου Χαρ Σαριδάκη πνευματικού αδελφού του προσωπικού μου (ΧΚ) πνευματικού αδελφού και αγαπητού Μιχάλη Προεστάκη Συ-ντάκτης ο πρώτος από το Ἡράκλειο αποστολέας ο δεύτερος από τα Χανιά Κρήτης και μεταφορέας hellip στις στήλες της εφημερίδας ο hellip συλλέκτης (XK)

- Ἡ διαμόρφωση της τιμής των αγαθών και υπηρεσιών λένε οι οικο-νομολόγοι γίνεται στο σημείο που συναντάει η προσφορά τη ζήτηση Στην περίπτωση της laquoΕθνικής Διαχρονικής Αυτοκριτικήςraquo συναντηθή-καμε τρεις στην αρχή και με τη δημοσίευση της laquoΕΔΑraquo στην εφημε-ρίδα θα γίνουμε hellip πολλοί Είναι ανάγκη

του Χαραλ ΓρΚοντούτκαθ ΤΕΙ - ∆ικηγόρου

ΕΘΝΙΚΗ ∆ΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗσυνέχειααπό την σελ 5

8 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016

Λαμπαδάριος

∆ΕΣΠΟΤΙΚΗ ΤΡΟΪΚΑhellip ΚΑΙ lsquolsquoΜΠΑΤΑΧΤΣΗ∆ΕΣrsquorsquo

ΤΙ ΜΕΓΑΛΗ ΓΕΝΝΑΙΟ∆ΩΡΙΑ

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ∆ΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ

Νταμπλάς τους ήρθε τους πα-πάδες και επιτρόπους των ναών όταν παρέλαβαν από τον πνευ-ματικό τους ldquoπατέραrdquo Ιγνάτιο το ΕΠΕΙΓΟΝ έγγραφο (1818925-2-16)

Οι άνθρωποι άρχισαν να ψά-χνονται διερωτώμενοι τι τσίμπη-σε τον δεσπότη τους και κατάρ-γησε τον παπααλμούνια τον άν-θρωπο ldquoπαντός καιρούrdquo που γύριζε στους ldquoάτακτουςrdquo ναούς και τους τακτοποιούσε Κι ακόμη έφτιαξε δεσπο-τική Τρόϊκα laquoπροκειμένου ndash όπως λέει το έγγραφο ndash να επιτευχθή η κατά πάντα νόμιμος και χρηστή διαχείρι-σις των Ενοριών ημώνhellip καθώς και όπως εξετασθεί επισταμένως εάν αι Ενορίαι αποδίδωσι τα προβλεπό-μενα προς την Εφορίαν και το ΙΚΑraquo

Το έγγραφο μας ήλθε σαν κεραυνός κατακαλόκαι-ρο Πολύ γρήγορα ξέχασε την εγκύκλιο με την οποία μας αποκαλούσε ldquoσυλλειτουργούς και άμεσους συ-νεργάτες συνηρμοσμένους μεταξύ μας ως χορδαί κιθάραςrdquo (όπως αναφέρει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)

∆ηλαδή απότομα αι χορδαί ξεχείλωσαν και η κιθά-ρα άρχισε να παίζει σαν τσιγγάνικο τεμπερλέκι Γι΄αυ-τό και ο δεσπότης επειγόντως κάλεσε την παπα Τρό-ικα να τεντώσουν τις χορδές των παπάδων ώστε και πάλι να αρχίσουν συνηρμοσμένα να αποδίδουν στις νέες απαιτήσεις μελωδικά

Τώρα μετά από δύο δεκαετίες αναλογίστηκε μή-πως δεν αποδίδουμε τα νόμιμα (Εφορία ΙΚΑ hellip) ή απο-βλέπει στον παραμερισμό της νόμιμης εκκλησιαστικής επιτροπής ndash έκλεισαν ήδη οι πόρτες της μητρόπολης γιrsquo αυτήν ndash φορτώνοντας το έργο της στις πλάτες μας (ιερείς) για να μπορεί να μας εκβιάζει προκαλώντας άγχος στις οικογένειές μας με την απειλή της μετάθε-σής μας και στερώντας μας ακόμη κι αυτό το οξυγόνο που αναπνέουμε ndash οδηγώντας μας σε νευρική κρίση

Είναι σrsquo όλους γνωστό ότι τα έσοδα είναι ανύπαρ-κτα ndash πλην κάποιων χάλκινων νομισμάτων κουμπιών παλιών κερμάτωνhellip ndash με αποτέλεσμα πολλοί ναοί να οδηγούνται σε πτώχευση εμείς οι ιερείς να θεωρού-μαστε απrsquo το δεσπότη αναξιόπιστοι και οι εθελοντικά εργαζόμενοι επίτροποι lsquolsquoμπαταχτσήδεςrsquorsquo

Την αγωνιώδη τους αυτή κραυγή αφού κανένα ΜΜΕ δεν αφουγκράζεται αναγκαστήκαμε εμείς να βγάλουμε στην επιφάνεια κάνοντας σύντομη ιστορική οικονομική αναδρομή για να μάθει ο λαός του Θεού τί συμβαίνει

Όταν ήρθε όπως ήρθε στη Λάρισα ως δεσπότης ο Ιγνάτιος οι ναοί είχαν κάποια ευρωστία οικονομική και ο δεσπότης Σεραφείμ Ορφανός πεθαίνοντας άγνω-στο πώς άφησε στο συγγενολόι μια τεράστια περιου-σία από μετρητά και ακίνητα ασυμβίβαστης προς τον λαμβανόμενο μισθό του

Ο Ιγνάτιος ήλθε αποφασισμένος να ανατρέψει τα οι-κονομικά δεδομένα της Μητρόπολης (ίσως κατεχόμε-νος από κάποιο παιδικό κόμπλεξ)

Επιδόθηκε αμέσως στην αύξηση των εσόδων της μετερχόμενος διάφορες αλχημείες Ξεκίνησε με τους προϋπολογισμούς αυξάνοντας μέσα σε μία εικοσαε-τία τα έξι (6) νομοθετημένα άρθρα εξόδων σε δέκα τέσσερα (14)

Αυτό σημαίνει Εάν ένας ναός με σημερινά δεδομέ-να πληρώνει για τα έξι (6) νομοθετημένα άρθρα 2000 ευρώ το χρόνο για τα υπόλοιπα που πρόσθεσε ο Ιγνά-τιος θα πρέπει να πληρώσει άλλα 2600 ευρώ δηλα-δή συνολικά 4600 ευρώ περίπου

Τα προστιθέμενα άρθρα εξόδων περιλαμβάνουν δα-πάνες υπέρ

- κατασκηνώσεων (ανύπαρκτων επί 20 χρόνια)- κοινωφελών ιδρυμάτων (ανύπαρκτων)- πνευματικής δράσης ndash βλέπει κανείς κάποια δράση

- συσσιτίων ldquoΟ ΕΠΙΟΥΣΙΟΣrdquo (τα έξοδα καλύπτουν οι ναοί εξ ολο-κλήρου εβδομαδιαία 3-4 φορές το χρόνο η δε συμμετοχή της μητρό-πολης είναι μηδενική)

- και άλλων διαφόρωνΟι προβλεπόμενες μέχρι τότε

4-5 δισκοφορίες το χρόνο αυξήθη-καν σε 20-27 και προπαντός στις μεγάλες γιορτές

- Τα ενοίκια που εισέπρατταν οι ναοί από χωράφια ή άλλα ακίνητα που οι ευσεβείς πρόγονοί μας παραχώ-ρησαν για ευλογία (τα λεγόμενα ldquoΒακούφικαrdquo) και τα οποία οι Τούρκοι στα 400 χρόνια σκλαβιάς σεβάστη-καν γιατί κάλυπταν με τα έσοδά τους οι ναοί τις διάφο-ρες ανάγκες ερχόμενος ο Ιγνάτιος με τα ldquoυπέρrdquo διαφό-ρων σκοπών όπως λέει τους τα παίρνει σχεδόν όλα κι έτσι ndash όπως ομολογούν οι ιερείς και επίτροποι ndash κατά-ντησε από ευλογία να γίνει ΚΑΤΑΡΑ δεδομένου ότι εί-ναι υποχρεωμένοι να πληρώνουν ΕΝΦΙΑ και φόρο για χρήματα που δεν υπάρχουν

- ∆ιάφορες εκδηλώσεις Στις διάφορες ldquoφιλανθρω-πικέςrdquo εκδηλώσεις με μουσική κλπ που πραγματο-ποιεί η μητρόπολη έχει κομμένη ταρίφα πόσα εισι-τήρια θα πάρει ο κάθε ναός προπληρώνοντάς τα ανεξάρτητα εάν πωληθούν Το ίδιο και χειρότερα συμβαίνει με τα κουπόνια στον ldquoέρανο της Αγάπηςrdquo

- Τραγέλαφος επικρατεί με το περιοδικό ldquoΤάλα-ντοrdquo και τα ημερολόγια ndash έντυπα διαφημιστικής προβολής του δεσπότη ndash που την ονομαστική τους αξία επωμίζονται προκαταβολικά οι ναοί άσχετα αν τα διαθέσουν ή όχι Σε διαμαρτυρία ιερέα ldquoτίνα να κάνω αφού κανείς δεν τα αγοράζειrdquo πήρε την απά-ντηση ldquoνα τα φαςrdquo

- Χαράτσι κατά περίπτωση Κάθε χρόνο κατά τα-κτά χρονικά διαστήματα και για διάφορους λόγους ndash τραπεζώματα δώρα δεσποτάδων στο πανηγύρι του Αγ Αχιλλείου ονομαστήρια συντήρηση του επισκο-πείου (βάψιμο υδραυλικά hellip) θεομηνίες κά ndash βά-ζει ΧΑΡΑΤΣΙ κατrsquo αποκοπή και μάλιστα απαιτεί η κα-ταβολή του να γίνεται άμεσα

Μετά τη σύντομη αυτή αναφορά δεν απομένει τί-ποτε άλλο στους ιερείς από του να παραδώσουν τα παγκάρια τα κλειδιά των ναών και τους μισθούς των για να μην τους υποψιάζεται ο δεσπότης ως ldquoΜΠΑ-ΤΑΧΤΣΗ∆ΕΣrdquo και τους φοβερίζει με την ΤΡΟΪΚΑ

Στην σύναξη των ιερέων της μητρόπο-λης Λάρισας που έγινε στις 22-3-2016 μπή-κε ο δεσπότης πολύ ευδιάθετος Άντε ndash λέ-γει ένας απrsquo τους παπάδες ndash θα πάμε καλά σήμερα δε θα μας γκρινιάξει για χρήματα και για τις ατελείωτες ανάγκες που έχει η μητρόπολη Ναι κατάντησε να γίνει ένα βαρέλι χωρίς πάτο αφού ρίχνεις-ρίχνεις τα ευρώ κι αυτά εξαφανίζονται ndash συμπλή-ρωσε κάποιος άλλος

Στο τέλος πήγε να χαλάσει λίγο το κλί-μα μετά το κατσάδιασμα που έκανε ο δέ-σποτας στον προσκεκλημένο του ομιλη-τή αρχιμανδρίτη Το γύρισε όμως αμέσως στο μειλίχιο ύφος και με έκφραση ικανοποί-ησης άρχισε να ανα-κοινώνει δυνατά ndash ξε-ροβήχοντας ndash αργά αλλά σταθερά ώστε να τrsquo ακούσουν όλοι οι παπάδες παρόντες και hellip απόντες καλο-προαίρετοι και δύσπιστοι ότι ο οικονομικός έλεγχος που έγινε στη μητρόπολη τα βρή-κε όλα καλώς καμωμένα Κάποιον που ση-κώθηκε κάτι να πει τον κάθισε κάτω συνε-χίζοντας Μόλις λειτουργήσουν τα δικαστή-ρια ndash απεργούσαν οι δικηγόροι ndash θα ανακοι-νώσουν το πόρισμα στα ΜΜΕ Ακούστηκε να λέει σε κάποιους ότι ο κ Θόδωρας ndash ο γραμματέας ndash την έδεσε καλά τη δουλειά

Επειδή πολλοί μας ρωτούν αλλά κι εμείς είμαστε από γεννησιμιού μας καχύποπτοι ρωτάμε ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΑ

α) Γιατί κράτησε ο οικονομικός έλεγχος περίπου 22 ημέρες

β) Γιατί φωτοτυπήθηκε τόσος μεγάλος όγκος εγγράφων

γ) Γιατί την απόφαση του ελέγχου δεν

την ανακοίνωσαν οι ελεγκτές αλλά παρέ-πεμψαν την έρευνα στην εισαγγελία

δ) Μήπως γνωρίζετε άλλη περίπτωση να ανακοινώνεται από τον ελεγχόμενο ότι ο έλεγχος πήγε καλά αλλά ο φάκελλος να παραπέμπεται στην Εισαγγελία κι αυτή να καλεί ανθρώπους να καταθέσουν

ε) Είναι αλήθεια ότι η Εισαγγελία κάλε-σε να καταθέσουν και άτομα που δεν είχαν καμία σχέση αλλά βρέθηκαν τα ονόματά τους μπερδεμένα μέσα σε χαρτιά

στ) Μετά την πολύμηνη ανακριτική δια-δικασία υπάρχει Εισαγγελικό απαλλακτικό

βούλευμαΚαι επειδή ndash όπως

γνωρίζουμε ndash είστε καλοπροαίρετος και σας αρέσει η δια-φάνεια ndash εξ άλλου η 20ετή αρχιερατι-κή διακονία σας στη Λάρισα υπήρξε πλή-

ρως διαφανής και για να μην υπάρχει καμιά υπόνοια ή πονηρή σκέψη δώ-στε ολόκληρο ndash όχι μέρος ndash το κείμε-νο του ελέγχου όπως και το εισαγγε-λικό απαλλακτικό βούλευμα στο ldquoφιλι-κόrdquo τύπο προς δημοσίευση να πληρο-φορηθεί ο λαός του Θεού τί γράφουν τα πορίσματα και πού πάνε τα χρήμα-τά του Έχει ακουστεί περίπτωση σε άλλη μητρόπολη τις λουβετούρες που έκανε ο δεσπότης να τις έχει ρίξει σε μακαρίτη παπά και όταν το έμαθαν τα παπαδοπαίδια παρrsquo ολίγο να τα βρει νέα τραγωδία

Αχ δέσποτά μου πολύ το χαρήκαμε που υπάρχει ldquoκαθαρόrdquo πόρισμα αλλά πιο πολύ γιατί και σεις το χαρήκατεhellip

Μαθαίνουμε ότι σύντομα και στη Βουλή

ΨΑΛΤΙΚΑ

ΑΧ ∆ΕΣΠΟΤΑ ΜΟΥhellip ΠΟΛΥ ΤΟ ΧΑΡΗΚΑΜΕ

Ήταν ημέρες δύσκολες και οι δρόμοι κλειστοί λόγω των αγροτικών κινητοποιή-σεων όταν ένα κομβόι λα-θρομεταναστών ndash προσφύ-γων ndash μπλοκάρεται στα Τέ-μπη στο χωριό Ευαγγελι-σμός Έτρεξαν να βοηθή-σουν ιδιώτες και διάφορες Φιλανθρωπικές Οργανώ-σεις Οι ημέρες κυλούσανhellip Η ldquoLarissanetrdquo σχολίασε την απουσία της μητρόπολης Λάρισας

Μετά δύο ημέρες νάτος και ξεπρο-βάλλει ο δεσπότης Ιγνάτιος Επί πο-δός τηλεοπτικές κάμερες ραδιοφωνι-κοί σταθμοί δημοσιογράφοι εφημερί-δων φωτορεπόρτερ κά για να καλύ-ψουν ldquoΤΟ ΜΕΓΑ ΓΕΓΟΝΟΣrdquo της μητρο-πολιτικής επίσκεψης στους ldquo πρόσφυ-γεςrdquo Στήνονται οι κάμερες και στρώ-νονται τραπέζια Πρώτος καταφθάνει ο Περιφερειάρχης με υπηρεσιακούς παράγοντες και σε λίγο ο δεσπότης με συνοδεία λαϊκών και παπάδων Άρχι-

σαν να καταφθάνουν τρέ-χοντας ndash μήπως δεν προ-λάβουν ndash μικροί και μεγά-λοι να πάρουν την ldquoευλο-γίαrdquo Κατεβάζουν από το πορτ-παγκάζ σακούλες Η αγωνία των δυστυχισμέ-νων αυτών ανθρώπων κο-ρυφώνεταιhellip

Ο συνοδός ιερέας ανοί-γει σακούλα ενώ τα παιδά-

κια κοιτάζουν ανυπόμονα ndash όπως έδει-χναν οι σχετικές σκηνές Ω το θαύμα Η ευλογία που άρχισε να μοιράζει ο δε-σπότης ήταν μιαhellip ΣΟΚΟΦΡΕΤΑ αξίας 027 λεπτών

Τη γκάφα τους την κατάλαβαν και μέ-χρι το βράδυ κατέβασαν από παντού τις σκηνές απείρου κάλους (το δεσπότη με τη σοκοφρέτα)

Κύριοι της ldquoLarissanetrdquo τί το θέλατε να προσκαλέσετε το δεσπότη Αυτή ηhellip ΜΕ-ΓΑΛΗ ΓΕΝΝΑΙΟ∆ΩΡΙΑ του ξέρετε πόσες εκατοντάδες ευρώ θα στοιχίσει στους να-ούς

Ο λαός θέλει να μάθει1) Το Σ∆ΟΕ ανακάλυψε που πήγαν τα εκατομμύρια της Μητρόπολης 2) Ρωτάμε Οι 200 στολές του ∆εσπό-τη Ιγνατίου από ποιό ταμείο πληρώθηκαν

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΗ Οί έκδόσεις laquolsquoΟρθόδοξος Κυψέληraquo έκυκλοφόρη-

σαν ειδικό τεύχος τών 100 σελίδων άναφερόμενον εις τά σεπτά Πάθη καί κυρίως τήν ΣΤΑΥΡΩΣΗ τού Θεανθρώπου Σωτήρος μας lsquoΙησού Χριστού Στό δια-

φωτιστικό καί ψυχοσωτήριο αυτό τεύχος πού τιτλοφορείται

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ έπάνω στόν ΣΤΑΥΡΟ έχουν περιληφθεί έμπνευσμένες όμιλίες τών έξής Αγίων καί έναρέτων πατέρων τού 20ος αίώνος

1 ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ Πόποβττς 2 ΝΙΚΟΛΑΟΥ Άχρίδος 3 ΛΟΥΚΑ Κριμαίας 4 ΦΙΑ ΟΘΕΟΥ Ζερβάιcου 5 ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Κανττώτου 6 ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Μυτιληναίου καί 7 ΙΩΗΛ Γιαννακοπούλου Οί έκδόσεις laquolsquoΟρθόδοξος Κυψέληraquo τό διαθέτουν

μόνον πρός 150 εύρώ προκειμένου νά γίνει απόκτη-μα έάν είναι δυνατόν κάθε όρθόδοξης οικογένει-ας Οί ένδιαφερόμενοι γιά τήν προμήθεια πολλών αν-τιτύπων παρακαλούνται νά τό δηλώσουν τό άρ-

γότερον μέχρι τίς 31 Μαρτίου 2016 μέ τούς έξής τρείς τρόπους

1 Τηλεφωνικώς 2310212659 2 Μέ φάξ 2310207340 καί

3 Μέ e-mailinfοοrthοdοxοskypseligr

laquoΞεπροβοδίζουνraquo τον παπά στο μνήμα και ο δέσποτας τον φάκελο με τις λουβετούρες

ΑΓΩΝΑΣ 7μαρτιοσ 2016

συνέχεια από τη σελ 1Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ (1974- 2016) 16ο microέρος

ΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΣΕΛΙ∆ΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣΗ Αρχιεπισκοπή και η Μονή Πετράκη που

μέχρι την εκλογή του Ιερωνύμου Α΄ ήταν χώ-ροι που πρόδιδαν την εγκατάλειψη ζωογονή-θηκαν και μεταβλήθηκαν σε σχεδιαστήρια από τις πρώτες ώρες της ανάδειξής του στην ηγε-σία της Εκκλησίας ∆εν αναπαύτηκε ούτε μια στιγμή Ευρύς ο οραματισμός του εφευρετι-κή η ανησυχία του και θυσιαστικές για το άτο-μο οι κινήσεις του

bullΤα κτίρια που ανυψώθηκαν κατά την εξαε-τή θητεία του στην περιοχή της Αρχιεπισκοπής αποτελούν αδιάψευστες μαρτυρίες της ευρύτη-τας των οραματισμών του της οργανωτικής του ικανότητας και της ποιότητας του μόχθου του

bullΤο Νοσοκομείο κληρικών υπήρξε το καμά-ρι της Αθήνας σε κτηριακά τεχνικά και ιατρικά μέσα εκείνης της εποχής

bullΗ προσθήκη των νέων κτισμάτων στη Μονή Πετράκη έδωσε τη δυνατότητα στέγασης της Ιεράς Συνόδου που μέχρι τότε λειτουργού-σε στο κτίριο της Αρχιεπισκοπής επί της Αγί-ας Φιλοθέης

bullΤο ∆ιορθόδοξο κέντρο ένα πρωτότυπο έργο με σύγχρονο εξοπλισμό και 60 μικρά δια-μερίσματα εξασφάλιζε τη φιλοξενία ισάριθμων συνέδρων και με την αίθουσα συνεδριάσεων το αυτόματο κέντρο μεταφράσεων τη βιβλιο-θήκη το Αναγνωστήριο την αίθουσα εστιάσε-ωνhellip διευκόλυνε τις εργασίες

bullΤο Εκκλησιαστικό ΜουσείοbullΗ Ανακαίνιση της Μονής ΠεντέληςbullΗ χρηματοδότηση για την ανοικοδόμηση

της Ιεράς Μονής ΝταούbullΟι κατασκηνώσειςbullΤα 64 σπίτια Γαλήνης ΧριστούbullΗ οικονομική ενίσχυση για την επέκταση

των εκπαιδευτηρίων ldquoΗ ΘΕΟΜΗΤΩΡrdquobullΗ ανάληψη της υλικής και ηθικής φροντί-

δας 7 φιλανθρωπικών ιδρυμάτων υπό της Αρ-χιεπισκοπής

bullΕκτός των παραπάνω ιδρυμάτων υπήρ-χε ένας άλλος ευρύτερος κύκλος 14 ιδρυμά-των που ενισχύονταν οικονομικά κάθε χρόνο και τους δίνονταν και ταμειακές διευκολύνσεις

Ήταν έτοιμο προς ανέγερση Οικοτροφείο για φοιτητές Θεολογίας και ιερατικών σπου-δών ndash με οικόπεδο δίπλα στην Πανεπιστημιού-πολη ndash του οποίου η οικονομική δαπάνη ήταν κατατεθειμένη σε ειδικό λογαριασμό

Χρηματοδότησε bullΤο μνημείο των αγωνιστών στην Αγία Λαύ-

ραbullΤο μοναστήρι Σταυρονικήτα Αγ ΌρουςbullΤο μοναστήρι Ζωοδόχου Πηγής ΚαρέαbullΤο μοναστήρι Αγίου Ιωάννου Πεντελικόν

και πολλά άλλαΌλες αυτές οι νέες σύγχρονες οικοδομές

και οι παλιές που ανακαινίστηκαν ήταν ικανές να στεγάσουν όλες τις διοικητικές υπηρεσίες αλλά και τις νέες εστίες πνευματικής φροντί-δας και αγάπης

Οι δικτάτορες δεν μπορούσαν να εξηγήσουν πώς η μέχρι τότε φτωχή και ανενέργητη Εκκλη-σία στις ημέρες Ιερωνύμου Κοτσώνη δραστηρι-οποιήθηκε με ταχύ και ανεξήγητο ρυθμό βρή-κε πόρους και υλοποιούσε ένα τεράστιο έργο

Εάν κάποιος αποφασίσει να καταγράψει λε-πτομερώς το έργο του Ιερωνύμου θα μείνει έκ-θαμβος και θα αναγνωρίσει τη μεγαλοσύνη αυ-

τού του σιωπηλού ταπεινού αλλά και ταυτό-χρονα ακούραστου ηγέτη

Όταν ανέλαβε το πηδάλιο της Εκκλησίας ο Ιερώνυμος δεν βρήκε χρήματα στα ταμεία ούτε στης Συνόδου και της Αρχιεπισκοπής Παρrsquo όλο που το Κράτος δεν του έδωσε δραχμή όλη την εξαετία δεν επιβάρυνε τους Ναούς και τις Μη-τροπόλεις με κάποια φορολογία Το μυστικό που του εξασφάλισε την ευχέρεια να στήνει οι-κοδομήματα μνημεία αγάπης και εστίες πνευ-ματικής τροφοδοσίας του λαού ήταν η διακρι-τική διαχείριση των εκκλησιαστικών εσόδων μέ-χρι τελευταίας δραχμής

Όταν εγκαταστάθηκε στην Αρχιεπισκο-πή βρήκε δύο δημοσιογράφους που το έργο τους ήταν να συλλέγουν και να ταξινομούν δη-μοσιεύματα που είχαν σχέση με την Εκκλησία και το πρόσωπο του Αρχιεπισκόπου ∆εν ενέ-κρινε αυτή την πρακτική και τους απομάκρυ-νε αμέσως

Ενώ οργάνωσε εξ αρχής όλες τις υπηρεσίες της Συνόδου και της Αρχιεπισκοπής κατήργη-σε την υπηρεσία των δημοσίων σχέσεων που υπήρχε για τους εξής δύο λόγους 1) ∆εν ήθελε να γίνεται θόρυβος γύρω από το πρόσωπο και το έργο του διότι θεωρούσε αυτό αποτέλεσμα του Θεού και όχι της δικής του αναξιότητας και 2) θεωρούσε ανεπίτρεπτη πράξη τη διοχέτευση ιερού εκκλησιαστικού χρήματος στα αχόρτα-γα στόματα των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης

Αυτό το αγιασμένο χέρι που ήξερε να νοι-κοκυρεύει αξιοποιούσε όλες τις μικρές ή με-γάλες προσφορές των μελών της Εκκλησίας και του δικού του μικρού αποθέματος Χαίρο-νταν ndash όπως έλεγε ndash να βλέπει και το τελευταίο δικό του οβολό να μετουσιώνεται σε έργο αγά-πης και μάκτο στοργής

Μια μικρή ιστορική σύγκριση για παραλ-ληλισμό

Ο διάδοχος του Ιερωνύμου Σεραφείμ Τί-κας ndash ο ldquoαγαπητόςrdquo της χούντας και πιστός φί-λος του Ιωαννίδη ndash έμεινε στον αρχιεπισκοπι-κό θρόνο ΤΕΤΡΑΠΛΑΣΙΟ (25 χρόνια) χρόνο απrsquo ότι ο Ιερώνυμος Τί ΕΚΑΝΕ Απολύτως τίπο-τα Αντί για πρόοδο εμπλουτισμό και συνέχιση του έργου που βρήκε προτίμησε την αδράνεια τη συρρίκνωση και την κατεδάφιση

Το Νοσοκομείο των Κληρικών το έκλεισε και το παρέδωσε στο Κράτος Οι μαθητικές κατα-σκηνώσεις εγκαταλείφθηκαν Η εταιρεία ανά-πτυξης της εκκλησιαστικής περιουσίας διέκο-ψε την λειτουργία ∆ιέλυσε την Εκκλησιαστι-κή Παιδεία Το ∆ιορθόξο κέντρο που παρέλα-βε ολοκαίνουργιο αποσαθρώθηκε Το κτημα-τολόγιο της εκκλ περιουσίας μπήκε στο χρο-νοντούλαπο Όλα τα εκκλησιαστικά κτίρια ντύ-θηκαν το ldquoσχήμαrdquo της παρακμής

ΣύγκρουσηΑυτό το άθλιο αποτέλεσμα υπήρξε έργο της

ldquoελίτrdquo κοινωνίας ndash πολιτικής δημοσιογραφι-κής δικαστικής επιχειρηματικήςhellip ndash όλοι αυ-τοί βρέθηκαν να κατέχουν παράνομα εκκλησια-στικά κτήματα της Πεντέλης στην περιοχή Νέας Μάκρης Ο Ιερώνυμος την υπόθεση αυτή την έστειλε στην ∆ικαιοσύνη

Μετά από χρόνια ανακρίσεων και ερευνών βρέθηκαν πάνω από 160 ldquoευυπόληπταrdquo άτο-μα μπλεγμένα

Τρεις ανακριτές πέρασαν αλλά δίστασαν να

βγάλουν πόρισμα διότι ένοιωθαν να συνθλίβο-νται κάτω από τις ισχυρές πιέσεις του κυκλώ-ματος των ενόχων Ο τέταρτος αναγκάστηκε να ομολογήσει laquoΟι τρεις προηγούμενοι ανακρι-τές έδωσαν πάσα το φάκελο σε μένα Θα ξε-διαλύνω εγώ την υπόθεση για να βρω τη γυ-ναίκα μου και τα παιδιά μου δολοφονημέναraquo

Ο Ιερώνυμος ήταν ανυποχώρητος στις πιέ-σεις και με παραστάσεις ζητούσε το ξεκαθά-ρισμα της υπόθεσης Η διαπλοκή και το σύ-στημα τον είχαν διαγράψει Ο καιρός περνού-σε και ο Ιερώνυμος αηδιασμένος παραιτήθηκε και ανέλαβε Αρχιεπίσκοπος ο άνθρωπός τους Σεραφείμ Τίκας

Πολύ σύντομα πέρασε στα ψιλά των εφημε-ρίδων σε ένα μονόστυλο ότι laquoόλο το ανακρι-τικό υλικό από ΛΑΘΟΣ πολτοποιήθηκεraquo

Και δεν φθάνουν αυτά Η ίδια ρεμούλα συνε-χίστηκε και μετάhellip Θα θυμάστε εκείνον τον ldquoχα-ριτωμένοrdquo αλλά αξιολύπητο (είχαμε δημοσιεύ-σει στο φύλλο 21315) διάλογο μεταξύ δημο-σιογράφων σε μητρόπολη που πήγαν για συ-νέντευξη laquoΤούτοι εδώ προσφέρουν καφέ ενώ οι άλλοι προσφέρουν οικόπεδοraquo

Και το μεγάλο ερώτημα είναι Πού πήγε αυτός ο ldquoπακτωλόςrdquo των χρημάτων μιας 25ετίας ∆εν θα έπρεπε κάποιοι κάποτε να λογοδοτήσουν

Όλα αυτά αφορούσαν τα άψυχα είδη Το θλιβερό ήταν ότι για την στελέχωση της Εκ-κλησίας με έμψυχο δυναμικό ωρύονταν ο Σε-ραφείμ laquo∆εν θέλω αγίουςmiddot φέρτε ποιος έχει χονδρό φάκελλο (με βρωμιές)hellip να τον κάνω δεσπότηraquo

Έρχεται η περίοδος της μετά Σεραφείμ επο-χής που αφορά τη νεότερη εκκλησιαστική ιστο-ρία περιόδου Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου εξίσου θλιβερή και αποκαρδιωτική

Με την ανάληψη της αρχιεπισκοπικής καθέ-δρας εξήγγειλε ένα μεγαλόπνοο σχέδιο που περιελάμβανε μεταξύ άλλων

bull50 νέους βρεφονηπιακούς σταθμούς εντός 3-5 ετών

bullΊδρυση Πανεπιστημίου της ΕκκλησίαςbullΊδρυση νοσοκομείων κληρικών (το προη-

γούμενο το έκλεισαν)bullΊδρυση (από την Εκκλησία) σχολείων Α

θμιας και Βθμιας εκπαίδευσηςbullΑνέγερση νέου Συνοδικού Μεγάρου (όρι-

σε μάλιστα και ημερομηνία θεμελίωσης το Πά-σχα 1999)

bullΊδρυση τηλεοπτικού σταθμού Ο υπάρ-χων ραδιοσταθμός θα γίνονταν παγκόσμιας εμβέλειας

bullΊδρυμα για φιλοξενία γερόντων αρχιερέων που είχαν παραιτηθεί

bullΣύσταση ldquoοίκου ευεργέτη του Γένουςrdquo και πολλά ακόμα

Εξαγγελίες έργων και ανακοινώσεις προ-γραμματισμού αράδιασε πολλές τόσες που και ο ίδιος δεν τις θυμόταν και ούτε θα ήταν σε θέση να τις αριθμήσει Όμως η οκταετία της αρ-χιεπισκοπικής πορείας δεν δρομολόγησε ούτε ένα έργο υποδομής ∆εν έβαλε ούτε μια πέτρα πάνω στην άλλη ∆εν έσκυψε καν να θεμελιώ-σει ένα στοιχειώδες οίκημα Συνέχισε το Status quo του Σεραφείμ Τίκα

Ο ldquoπακτωλόςrdquo των ιερών χρημάτων της αρ-χιεπισκοπής έμεινε στο χώρο της απόρρητης διαπλοκής ∆ε μετουσίωσε τις επαγγελίες σε

πραγματικότητα Τα λόγια έμειναν λόγια και τα έργα φυλάχθηκαν στο χρονοντούλαπο της αδράνειας

Αντί το ιερό χρήμα να αξιοποιηθεί σε έργα πνοής και ανακούφισης πονεμένων ανθρώπων αυτό κατασπαταλήθηκε σε πολυδάπανη και προκλητική χλιδή Σκορπίστηκε στην ικανοποί-ηση συμπεριφοράς αρρωστημένου νεοπλουτι-σμού Περπάτησε σαν ηγεμόνας της Ανατολής σαν Σαουδάραβας διαχειριστκής πετρελαιοπη-γών σαν κροίσος του χρήματος Όλες του οι κινήσεις και εκδηλώσεις είχαν τη σφραγίδα της έπαρσης και της σπατάλης

Οι στολές του με τα αξεσουάρ ndash μίτρες σταυ-ροί εγκόλπια πατερίτσες μανδύες μπαστού-νες κά ndash ήταν ανυπολόγιστες σε ποσότητα πολυτέλεια και κόστος Τα ταξίδια στο εξωτε-ρικό πυκνά και πολυέξοδα συναγωνίζονταν τον Πρόεδρο της ∆ημοκρατίας Σε κάθε επί-σκεψη τον συνόδευαν σαράντα δημοσιογρά-φοι για να καλύψουν το ldquoσημαντικόrdquo γεγονός καθώς και ένα τσούρμο παρατρεχάμενοι Έμει-νε σε σουίτες των πολυτελέστατων ξενοδοχεί-ων όπου είχαν καταλύσει κάποτε η Μάργκαρετ Θάτσερ ο Τσαουσέσκου ο ΚουρτΒαλντχάιτ η Σοφία Λώρεν κά

Όλα αυτά δεν τα λέμε εμείς τα είπε ο σημε-ρινός αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος διαμαρτυρόμε-νος με επιστολή του στις 13-1-2001 για την τε-ράστια δαπάνη και την προκλητική και ηγεμο-νική εμφάνιση του Χριστοδούλου γράφοντας laquoΜακαριώτατεhellip βλέπω μετά τις περίεργες συμπεριφορές στα ταξίδια σας και ανεξήγη-τες περιποιήσεις και αβροφροσύνεςhellip Αι-σθάνομαι ότι παρακολουθώ θέατρο παρα-λόγου ότι ζω σε σχιζοφρενική ατμόσφαιραhellip Πολλοί είναι εκείνοι που συνωθούνται για να έχουν μαζί σας ένα ταξίδι με το πρωθυπουργι-κό αεροπλάνο διαμονή σε σουίτες με συνο-δεία σαράντα δημοσιογράφωνhellipraquo Και μόνο το κόστος των δημοσιογράφων έφθανε τα 36000 δολλάρια (sic)

Το διώροφο κτίριο στο Ψυχικό το χρησιμο-ποιούμενο ως κατοικία του αρχιεπισκόπου ο Ιε-ρώνυμος ndash για λόγους οικονομίας ndash το μετέτρε-ψε σε γραφεία του εκκλησιαστικού οργανισμού Ο∆∆ΕΠ και ο ίδιος έμεινε στην αρχιεπισκοπή ή σε ένα μικρό κελί στην Μονή Πεντέλης Ερχό-μενος ο Σεραφείμ έδιωξε τον Οργανισμό και το έκανε πάλι κατοικία Ο Χριστόδουλος για να μεί-νει το ανακαίνισε εκ νέου και το κόστος ndash όπως έγραψε ο τύπος ndash έφτασε τα 700 εκατομμύρια δραχμές (δηλαδή διπλάσιο απrsquo το εάν χτιζόταν από την αρχή) Αυτή μόνο η είδηση φανερώνει την διάθεση για κραιπάλη ενός κληρικού που είχε αναλάβει το βαρύ έργο να εκπροσωπήσει το σαρκωμένο Λόγο του Θεού το δάσκαλο που δεν είχε ldquoπου την κεφαλήν κλίνηrdquo (Ματθ η΄ 20)

Ως προς το έμψυχο δυναμικό ο ίδιος ομολο-γούσε laquohellip υπάρχουν κάποιοι κληρικοί που έχουν προδώσει την ιερή αποστολή τωνhellip ∆ύο είναι τα βασικά η φιληδονία και η φιλαρ-γυρίαhellip Είμαστε υπεύθυνοιhellip Μετατρέψαμε τις Μητροπόλεις μας σε θερμοκήπια αθλιο-τήτωνhellipraquo (Ομιλία του στην Ιεραρχία 18-19 Φε-βρουαρίου 2005)

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ρουσιάζεται κάθε Μ Σάββατο στον τάφο του κυρίου μας Ιησού Χρι-στού Που ανάβουν αυτόματα τα καντήλια του ναού αλλά και μερικά κεριά προσκυνητών και καθένας το βλέπει διαφορετικά και που δεν καίει ορισμένο χρόνο Όλα αυτά συμβαίνουν μόνο στον ελληνορθό-δοξο χώρο χιλιετίες Όποιος ενδιαφέρεται για την αλήθεια μπορεί εύ-κολα να την βρει γιατί όπως γράφαμε laquoαποτελείraquo την σπουδαιότατην των πνευματικών αναγκών του ανθρώπου ή όπως γραφεί ο αλάθη-τος λόγος του Θεού laquoγνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώ-σει υμάςraquo Έχοντας λοιπόν αυτά τα στοιχεία πολύτιμος πλούτος ndash μο-ναδικός έπρεπε να είμαστε πρότυπο έθνος να ΄ρχωνται όλοι οι άν-θρωποι να παίρνουν πρότυπα ζωής απ΄εδώ Αλλά δυστυχώς από την άγνοιαν ndash τον εγωισμόν μας τα κακώς εννοούμενα συμφέροντα - μας λείπει εν πολλοίς η έφεσις προς την αλήθεια και την αγάπη που χω-ρίς αυτές γίνεται αποδόμησις χωρίς την αληθινή παράδοση μας (τις ρίζες μας) το εθνικό δένδρο θα ξεραθεί Πιστεύω ότι πολλοί δεν θέ-

λουν να ξεραθεί Για αυτό πρέπει όλοι μας να κάνουμε αλλαγή πορεί-ας προς την όντως αλήθεια την μόνη που σώζει Έτσι θα σωθούμε από την ολέθρια διχόνεια το διχασμό το ιστορικό κακό που δεν μας αφή-νει να γίνουμε πρότυπο που γράψαμε πιο πάνω Γιατί όπως γράφει και ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός laquoη διχόνοια που κρα-τάει ένα σκήπτρο η δολερή καθενός χαμογελάει παρ΄το λέγοντας και συraquo Αν κάποιος έχει άλλη λύση ας την προτείνει Κλείνοντας αφήνω ένα παράθυρο αισιοδοξίας Οι σύγχρονοι άγιοι γεροντάδες ndash Πορφύ-ριος ndash Παίσιος ndash Σίμων ndashΙωσήφ Βατοπαιδινός κλ λέγουν ότι από το κακό της κρίσεως ο Θεός θα βγάλει καλό γιατί μας αγαπά πολύ laquoἩ Ελλάς θα γίνει εκ νέου μεγάλη ndash μεγάλη ndash μεγάλη σύντομα θα ξεκα-θαρίσει η ήρα από το σιτάρι να είμαστε κοντά στην εκκλησία και να μην φοβόμαστε Θα δείτε λοιπόν αγαπητοί Έλληνες χρειαζόμεθα μια ειλικρινή αυτοκριτική για αλλαγή πορείας και ο θεός μας θα ευλογή-σει για δόξα και τιμή Και μην ξεχνάτε τον Τσώρτσιλ λίγο πριν τη λήξη

του β΄Παγκόσμιου Πολέμου laquoΌσο πιο βαθύ είναι το σκοτάδι τόσο κοντά είναι η μέραraquo

- Το άρθρο που διάβασες αγαπητέ αναγνώστη είναι του κ Αντω-νίου Χαρ Σαριδάκη πνευματικού αδελφού του προσωπικού μου (ΧΚ) πνευματικού αδελφού και αγαπητού Μιχάλη Προεστάκη Συ-ντάκτης ο πρώτος από το Ἡράκλειο αποστολέας ο δεύτερος από τα Χανιά Κρήτης και μεταφορέας hellip στις στήλες της εφημερίδας ο hellip συλλέκτης (XK)

- Ἡ διαμόρφωση της τιμής των αγαθών και υπηρεσιών λένε οι οικο-νομολόγοι γίνεται στο σημείο που συναντάει η προσφορά τη ζήτηση Στην περίπτωση της laquoΕθνικής Διαχρονικής Αυτοκριτικήςraquo συναντηθή-καμε τρεις στην αρχή και με τη δημοσίευση της laquoΕΔΑraquo στην εφημε-ρίδα θα γίνουμε hellip πολλοί Είναι ανάγκη

του Χαραλ ΓρΚοντούτκαθ ΤΕΙ - ∆ικηγόρου

ΕΘΝΙΚΗ ∆ΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗσυνέχειααπό την σελ 5

8 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016

Λαμπαδάριος

∆ΕΣΠΟΤΙΚΗ ΤΡΟΪΚΑhellip ΚΑΙ lsquolsquoΜΠΑΤΑΧΤΣΗ∆ΕΣrsquorsquo

ΤΙ ΜΕΓΑΛΗ ΓΕΝΝΑΙΟ∆ΩΡΙΑ

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ∆ΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ

Νταμπλάς τους ήρθε τους πα-πάδες και επιτρόπους των ναών όταν παρέλαβαν από τον πνευ-ματικό τους ldquoπατέραrdquo Ιγνάτιο το ΕΠΕΙΓΟΝ έγγραφο (1818925-2-16)

Οι άνθρωποι άρχισαν να ψά-χνονται διερωτώμενοι τι τσίμπη-σε τον δεσπότη τους και κατάρ-γησε τον παπααλμούνια τον άν-θρωπο ldquoπαντός καιρούrdquo που γύριζε στους ldquoάτακτουςrdquo ναούς και τους τακτοποιούσε Κι ακόμη έφτιαξε δεσπο-τική Τρόϊκα laquoπροκειμένου ndash όπως λέει το έγγραφο ndash να επιτευχθή η κατά πάντα νόμιμος και χρηστή διαχείρι-σις των Ενοριών ημώνhellip καθώς και όπως εξετασθεί επισταμένως εάν αι Ενορίαι αποδίδωσι τα προβλεπό-μενα προς την Εφορίαν και το ΙΚΑraquo

Το έγγραφο μας ήλθε σαν κεραυνός κατακαλόκαι-ρο Πολύ γρήγορα ξέχασε την εγκύκλιο με την οποία μας αποκαλούσε ldquoσυλλειτουργούς και άμεσους συ-νεργάτες συνηρμοσμένους μεταξύ μας ως χορδαί κιθάραςrdquo (όπως αναφέρει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)

∆ηλαδή απότομα αι χορδαί ξεχείλωσαν και η κιθά-ρα άρχισε να παίζει σαν τσιγγάνικο τεμπερλέκι Γι΄αυ-τό και ο δεσπότης επειγόντως κάλεσε την παπα Τρό-ικα να τεντώσουν τις χορδές των παπάδων ώστε και πάλι να αρχίσουν συνηρμοσμένα να αποδίδουν στις νέες απαιτήσεις μελωδικά

Τώρα μετά από δύο δεκαετίες αναλογίστηκε μή-πως δεν αποδίδουμε τα νόμιμα (Εφορία ΙΚΑ hellip) ή απο-βλέπει στον παραμερισμό της νόμιμης εκκλησιαστικής επιτροπής ndash έκλεισαν ήδη οι πόρτες της μητρόπολης γιrsquo αυτήν ndash φορτώνοντας το έργο της στις πλάτες μας (ιερείς) για να μπορεί να μας εκβιάζει προκαλώντας άγχος στις οικογένειές μας με την απειλή της μετάθε-σής μας και στερώντας μας ακόμη κι αυτό το οξυγόνο που αναπνέουμε ndash οδηγώντας μας σε νευρική κρίση

Είναι σrsquo όλους γνωστό ότι τα έσοδα είναι ανύπαρ-κτα ndash πλην κάποιων χάλκινων νομισμάτων κουμπιών παλιών κερμάτωνhellip ndash με αποτέλεσμα πολλοί ναοί να οδηγούνται σε πτώχευση εμείς οι ιερείς να θεωρού-μαστε απrsquo το δεσπότη αναξιόπιστοι και οι εθελοντικά εργαζόμενοι επίτροποι lsquolsquoμπαταχτσήδεςrsquorsquo

Την αγωνιώδη τους αυτή κραυγή αφού κανένα ΜΜΕ δεν αφουγκράζεται αναγκαστήκαμε εμείς να βγάλουμε στην επιφάνεια κάνοντας σύντομη ιστορική οικονομική αναδρομή για να μάθει ο λαός του Θεού τί συμβαίνει

Όταν ήρθε όπως ήρθε στη Λάρισα ως δεσπότης ο Ιγνάτιος οι ναοί είχαν κάποια ευρωστία οικονομική και ο δεσπότης Σεραφείμ Ορφανός πεθαίνοντας άγνω-στο πώς άφησε στο συγγενολόι μια τεράστια περιου-σία από μετρητά και ακίνητα ασυμβίβαστης προς τον λαμβανόμενο μισθό του

Ο Ιγνάτιος ήλθε αποφασισμένος να ανατρέψει τα οι-κονομικά δεδομένα της Μητρόπολης (ίσως κατεχόμε-νος από κάποιο παιδικό κόμπλεξ)

Επιδόθηκε αμέσως στην αύξηση των εσόδων της μετερχόμενος διάφορες αλχημείες Ξεκίνησε με τους προϋπολογισμούς αυξάνοντας μέσα σε μία εικοσαε-τία τα έξι (6) νομοθετημένα άρθρα εξόδων σε δέκα τέσσερα (14)

Αυτό σημαίνει Εάν ένας ναός με σημερινά δεδομέ-να πληρώνει για τα έξι (6) νομοθετημένα άρθρα 2000 ευρώ το χρόνο για τα υπόλοιπα που πρόσθεσε ο Ιγνά-τιος θα πρέπει να πληρώσει άλλα 2600 ευρώ δηλα-δή συνολικά 4600 ευρώ περίπου

Τα προστιθέμενα άρθρα εξόδων περιλαμβάνουν δα-πάνες υπέρ

- κατασκηνώσεων (ανύπαρκτων επί 20 χρόνια)- κοινωφελών ιδρυμάτων (ανύπαρκτων)- πνευματικής δράσης ndash βλέπει κανείς κάποια δράση

- συσσιτίων ldquoΟ ΕΠΙΟΥΣΙΟΣrdquo (τα έξοδα καλύπτουν οι ναοί εξ ολο-κλήρου εβδομαδιαία 3-4 φορές το χρόνο η δε συμμετοχή της μητρό-πολης είναι μηδενική)

- και άλλων διαφόρωνΟι προβλεπόμενες μέχρι τότε

4-5 δισκοφορίες το χρόνο αυξήθη-καν σε 20-27 και προπαντός στις μεγάλες γιορτές

- Τα ενοίκια που εισέπρατταν οι ναοί από χωράφια ή άλλα ακίνητα που οι ευσεβείς πρόγονοί μας παραχώ-ρησαν για ευλογία (τα λεγόμενα ldquoΒακούφικαrdquo) και τα οποία οι Τούρκοι στα 400 χρόνια σκλαβιάς σεβάστη-καν γιατί κάλυπταν με τα έσοδά τους οι ναοί τις διάφο-ρες ανάγκες ερχόμενος ο Ιγνάτιος με τα ldquoυπέρrdquo διαφό-ρων σκοπών όπως λέει τους τα παίρνει σχεδόν όλα κι έτσι ndash όπως ομολογούν οι ιερείς και επίτροποι ndash κατά-ντησε από ευλογία να γίνει ΚΑΤΑΡΑ δεδομένου ότι εί-ναι υποχρεωμένοι να πληρώνουν ΕΝΦΙΑ και φόρο για χρήματα που δεν υπάρχουν

- ∆ιάφορες εκδηλώσεις Στις διάφορες ldquoφιλανθρω-πικέςrdquo εκδηλώσεις με μουσική κλπ που πραγματο-ποιεί η μητρόπολη έχει κομμένη ταρίφα πόσα εισι-τήρια θα πάρει ο κάθε ναός προπληρώνοντάς τα ανεξάρτητα εάν πωληθούν Το ίδιο και χειρότερα συμβαίνει με τα κουπόνια στον ldquoέρανο της Αγάπηςrdquo

- Τραγέλαφος επικρατεί με το περιοδικό ldquoΤάλα-ντοrdquo και τα ημερολόγια ndash έντυπα διαφημιστικής προβολής του δεσπότη ndash που την ονομαστική τους αξία επωμίζονται προκαταβολικά οι ναοί άσχετα αν τα διαθέσουν ή όχι Σε διαμαρτυρία ιερέα ldquoτίνα να κάνω αφού κανείς δεν τα αγοράζειrdquo πήρε την απά-ντηση ldquoνα τα φαςrdquo

- Χαράτσι κατά περίπτωση Κάθε χρόνο κατά τα-κτά χρονικά διαστήματα και για διάφορους λόγους ndash τραπεζώματα δώρα δεσποτάδων στο πανηγύρι του Αγ Αχιλλείου ονομαστήρια συντήρηση του επισκο-πείου (βάψιμο υδραυλικά hellip) θεομηνίες κά ndash βά-ζει ΧΑΡΑΤΣΙ κατrsquo αποκοπή και μάλιστα απαιτεί η κα-ταβολή του να γίνεται άμεσα

Μετά τη σύντομη αυτή αναφορά δεν απομένει τί-ποτε άλλο στους ιερείς από του να παραδώσουν τα παγκάρια τα κλειδιά των ναών και τους μισθούς των για να μην τους υποψιάζεται ο δεσπότης ως ldquoΜΠΑ-ΤΑΧΤΣΗ∆ΕΣrdquo και τους φοβερίζει με την ΤΡΟΪΚΑ

Στην σύναξη των ιερέων της μητρόπο-λης Λάρισας που έγινε στις 22-3-2016 μπή-κε ο δεσπότης πολύ ευδιάθετος Άντε ndash λέ-γει ένας απrsquo τους παπάδες ndash θα πάμε καλά σήμερα δε θα μας γκρινιάξει για χρήματα και για τις ατελείωτες ανάγκες που έχει η μητρόπολη Ναι κατάντησε να γίνει ένα βαρέλι χωρίς πάτο αφού ρίχνεις-ρίχνεις τα ευρώ κι αυτά εξαφανίζονται ndash συμπλή-ρωσε κάποιος άλλος

Στο τέλος πήγε να χαλάσει λίγο το κλί-μα μετά το κατσάδιασμα που έκανε ο δέ-σποτας στον προσκεκλημένο του ομιλη-τή αρχιμανδρίτη Το γύρισε όμως αμέσως στο μειλίχιο ύφος και με έκφραση ικανοποί-ησης άρχισε να ανα-κοινώνει δυνατά ndash ξε-ροβήχοντας ndash αργά αλλά σταθερά ώστε να τrsquo ακούσουν όλοι οι παπάδες παρόντες και hellip απόντες καλο-προαίρετοι και δύσπιστοι ότι ο οικονομικός έλεγχος που έγινε στη μητρόπολη τα βρή-κε όλα καλώς καμωμένα Κάποιον που ση-κώθηκε κάτι να πει τον κάθισε κάτω συνε-χίζοντας Μόλις λειτουργήσουν τα δικαστή-ρια ndash απεργούσαν οι δικηγόροι ndash θα ανακοι-νώσουν το πόρισμα στα ΜΜΕ Ακούστηκε να λέει σε κάποιους ότι ο κ Θόδωρας ndash ο γραμματέας ndash την έδεσε καλά τη δουλειά

Επειδή πολλοί μας ρωτούν αλλά κι εμείς είμαστε από γεννησιμιού μας καχύποπτοι ρωτάμε ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΑ

α) Γιατί κράτησε ο οικονομικός έλεγχος περίπου 22 ημέρες

β) Γιατί φωτοτυπήθηκε τόσος μεγάλος όγκος εγγράφων

γ) Γιατί την απόφαση του ελέγχου δεν

την ανακοίνωσαν οι ελεγκτές αλλά παρέ-πεμψαν την έρευνα στην εισαγγελία

δ) Μήπως γνωρίζετε άλλη περίπτωση να ανακοινώνεται από τον ελεγχόμενο ότι ο έλεγχος πήγε καλά αλλά ο φάκελλος να παραπέμπεται στην Εισαγγελία κι αυτή να καλεί ανθρώπους να καταθέσουν

ε) Είναι αλήθεια ότι η Εισαγγελία κάλε-σε να καταθέσουν και άτομα που δεν είχαν καμία σχέση αλλά βρέθηκαν τα ονόματά τους μπερδεμένα μέσα σε χαρτιά

στ) Μετά την πολύμηνη ανακριτική δια-δικασία υπάρχει Εισαγγελικό απαλλακτικό

βούλευμαΚαι επειδή ndash όπως

γνωρίζουμε ndash είστε καλοπροαίρετος και σας αρέσει η δια-φάνεια ndash εξ άλλου η 20ετή αρχιερατι-κή διακονία σας στη Λάρισα υπήρξε πλή-

ρως διαφανής και για να μην υπάρχει καμιά υπόνοια ή πονηρή σκέψη δώ-στε ολόκληρο ndash όχι μέρος ndash το κείμε-νο του ελέγχου όπως και το εισαγγε-λικό απαλλακτικό βούλευμα στο ldquoφιλι-κόrdquo τύπο προς δημοσίευση να πληρο-φορηθεί ο λαός του Θεού τί γράφουν τα πορίσματα και πού πάνε τα χρήμα-τά του Έχει ακουστεί περίπτωση σε άλλη μητρόπολη τις λουβετούρες που έκανε ο δεσπότης να τις έχει ρίξει σε μακαρίτη παπά και όταν το έμαθαν τα παπαδοπαίδια παρrsquo ολίγο να τα βρει νέα τραγωδία

Αχ δέσποτά μου πολύ το χαρήκαμε που υπάρχει ldquoκαθαρόrdquo πόρισμα αλλά πιο πολύ γιατί και σεις το χαρήκατεhellip

Μαθαίνουμε ότι σύντομα και στη Βουλή

ΨΑΛΤΙΚΑ

ΑΧ ∆ΕΣΠΟΤΑ ΜΟΥhellip ΠΟΛΥ ΤΟ ΧΑΡΗΚΑΜΕ

Ήταν ημέρες δύσκολες και οι δρόμοι κλειστοί λόγω των αγροτικών κινητοποιή-σεων όταν ένα κομβόι λα-θρομεταναστών ndash προσφύ-γων ndash μπλοκάρεται στα Τέ-μπη στο χωριό Ευαγγελι-σμός Έτρεξαν να βοηθή-σουν ιδιώτες και διάφορες Φιλανθρωπικές Οργανώ-σεις Οι ημέρες κυλούσανhellip Η ldquoLarissanetrdquo σχολίασε την απουσία της μητρόπολης Λάρισας

Μετά δύο ημέρες νάτος και ξεπρο-βάλλει ο δεσπότης Ιγνάτιος Επί πο-δός τηλεοπτικές κάμερες ραδιοφωνι-κοί σταθμοί δημοσιογράφοι εφημερί-δων φωτορεπόρτερ κά για να καλύ-ψουν ldquoΤΟ ΜΕΓΑ ΓΕΓΟΝΟΣrdquo της μητρο-πολιτικής επίσκεψης στους ldquo πρόσφυ-γεςrdquo Στήνονται οι κάμερες και στρώ-νονται τραπέζια Πρώτος καταφθάνει ο Περιφερειάρχης με υπηρεσιακούς παράγοντες και σε λίγο ο δεσπότης με συνοδεία λαϊκών και παπάδων Άρχι-

σαν να καταφθάνουν τρέ-χοντας ndash μήπως δεν προ-λάβουν ndash μικροί και μεγά-λοι να πάρουν την ldquoευλο-γίαrdquo Κατεβάζουν από το πορτ-παγκάζ σακούλες Η αγωνία των δυστυχισμέ-νων αυτών ανθρώπων κο-ρυφώνεταιhellip

Ο συνοδός ιερέας ανοί-γει σακούλα ενώ τα παιδά-

κια κοιτάζουν ανυπόμονα ndash όπως έδει-χναν οι σχετικές σκηνές Ω το θαύμα Η ευλογία που άρχισε να μοιράζει ο δε-σπότης ήταν μιαhellip ΣΟΚΟΦΡΕΤΑ αξίας 027 λεπτών

Τη γκάφα τους την κατάλαβαν και μέ-χρι το βράδυ κατέβασαν από παντού τις σκηνές απείρου κάλους (το δεσπότη με τη σοκοφρέτα)

Κύριοι της ldquoLarissanetrdquo τί το θέλατε να προσκαλέσετε το δεσπότη Αυτή ηhellip ΜΕ-ΓΑΛΗ ΓΕΝΝΑΙΟ∆ΩΡΙΑ του ξέρετε πόσες εκατοντάδες ευρώ θα στοιχίσει στους να-ούς

Ο λαός θέλει να μάθει1) Το Σ∆ΟΕ ανακάλυψε που πήγαν τα εκατομμύρια της Μητρόπολης 2) Ρωτάμε Οι 200 στολές του ∆εσπό-τη Ιγνατίου από ποιό ταμείο πληρώθηκαν

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΗ Οί έκδόσεις laquolsquoΟρθόδοξος Κυψέληraquo έκυκλοφόρη-

σαν ειδικό τεύχος τών 100 σελίδων άναφερόμενον εις τά σεπτά Πάθη καί κυρίως τήν ΣΤΑΥΡΩΣΗ τού Θεανθρώπου Σωτήρος μας lsquoΙησού Χριστού Στό δια-

φωτιστικό καί ψυχοσωτήριο αυτό τεύχος πού τιτλοφορείται

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ έπάνω στόν ΣΤΑΥΡΟ έχουν περιληφθεί έμπνευσμένες όμιλίες τών έξής Αγίων καί έναρέτων πατέρων τού 20ος αίώνος

1 ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ Πόποβττς 2 ΝΙΚΟΛΑΟΥ Άχρίδος 3 ΛΟΥΚΑ Κριμαίας 4 ΦΙΑ ΟΘΕΟΥ Ζερβάιcου 5 ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Κανττώτου 6 ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Μυτιληναίου καί 7 ΙΩΗΛ Γιαννακοπούλου Οί έκδόσεις laquolsquoΟρθόδοξος Κυψέληraquo τό διαθέτουν

μόνον πρός 150 εύρώ προκειμένου νά γίνει απόκτη-μα έάν είναι δυνατόν κάθε όρθόδοξης οικογένει-ας Οί ένδιαφερόμενοι γιά τήν προμήθεια πολλών αν-τιτύπων παρακαλούνται νά τό δηλώσουν τό άρ-

γότερον μέχρι τίς 31 Μαρτίου 2016 μέ τούς έξής τρείς τρόπους

1 Τηλεφωνικώς 2310212659 2 Μέ φάξ 2310207340 καί

3 Μέ e-mailinfοοrthοdοxοskypseligr

laquoΞεπροβοδίζουνraquo τον παπά στο μνήμα και ο δέσποτας τον φάκελο με τις λουβετούρες

8 ΑΓΩΝΑΣ μαρτιοσ 2016

Λαμπαδάριος

∆ΕΣΠΟΤΙΚΗ ΤΡΟΪΚΑhellip ΚΑΙ lsquolsquoΜΠΑΤΑΧΤΣΗ∆ΕΣrsquorsquo

ΤΙ ΜΕΓΑΛΗ ΓΕΝΝΑΙΟ∆ΩΡΙΑ

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ∆ΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ

Νταμπλάς τους ήρθε τους πα-πάδες και επιτρόπους των ναών όταν παρέλαβαν από τον πνευ-ματικό τους ldquoπατέραrdquo Ιγνάτιο το ΕΠΕΙΓΟΝ έγγραφο (1818925-2-16)

Οι άνθρωποι άρχισαν να ψά-χνονται διερωτώμενοι τι τσίμπη-σε τον δεσπότη τους και κατάρ-γησε τον παπααλμούνια τον άν-θρωπο ldquoπαντός καιρούrdquo που γύριζε στους ldquoάτακτουςrdquo ναούς και τους τακτοποιούσε Κι ακόμη έφτιαξε δεσπο-τική Τρόϊκα laquoπροκειμένου ndash όπως λέει το έγγραφο ndash να επιτευχθή η κατά πάντα νόμιμος και χρηστή διαχείρι-σις των Ενοριών ημώνhellip καθώς και όπως εξετασθεί επισταμένως εάν αι Ενορίαι αποδίδωσι τα προβλεπό-μενα προς την Εφορίαν και το ΙΚΑraquo

Το έγγραφο μας ήλθε σαν κεραυνός κατακαλόκαι-ρο Πολύ γρήγορα ξέχασε την εγκύκλιο με την οποία μας αποκαλούσε ldquoσυλλειτουργούς και άμεσους συ-νεργάτες συνηρμοσμένους μεταξύ μας ως χορδαί κιθάραςrdquo (όπως αναφέρει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)

∆ηλαδή απότομα αι χορδαί ξεχείλωσαν και η κιθά-ρα άρχισε να παίζει σαν τσιγγάνικο τεμπερλέκι Γι΄αυ-τό και ο δεσπότης επειγόντως κάλεσε την παπα Τρό-ικα να τεντώσουν τις χορδές των παπάδων ώστε και πάλι να αρχίσουν συνηρμοσμένα να αποδίδουν στις νέες απαιτήσεις μελωδικά

Τώρα μετά από δύο δεκαετίες αναλογίστηκε μή-πως δεν αποδίδουμε τα νόμιμα (Εφορία ΙΚΑ hellip) ή απο-βλέπει στον παραμερισμό της νόμιμης εκκλησιαστικής επιτροπής ndash έκλεισαν ήδη οι πόρτες της μητρόπολης γιrsquo αυτήν ndash φορτώνοντας το έργο της στις πλάτες μας (ιερείς) για να μπορεί να μας εκβιάζει προκαλώντας άγχος στις οικογένειές μας με την απειλή της μετάθε-σής μας και στερώντας μας ακόμη κι αυτό το οξυγόνο που αναπνέουμε ndash οδηγώντας μας σε νευρική κρίση

Είναι σrsquo όλους γνωστό ότι τα έσοδα είναι ανύπαρ-κτα ndash πλην κάποιων χάλκινων νομισμάτων κουμπιών παλιών κερμάτωνhellip ndash με αποτέλεσμα πολλοί ναοί να οδηγούνται σε πτώχευση εμείς οι ιερείς να θεωρού-μαστε απrsquo το δεσπότη αναξιόπιστοι και οι εθελοντικά εργαζόμενοι επίτροποι lsquolsquoμπαταχτσήδεςrsquorsquo

Την αγωνιώδη τους αυτή κραυγή αφού κανένα ΜΜΕ δεν αφουγκράζεται αναγκαστήκαμε εμείς να βγάλουμε στην επιφάνεια κάνοντας σύντομη ιστορική οικονομική αναδρομή για να μάθει ο λαός του Θεού τί συμβαίνει

Όταν ήρθε όπως ήρθε στη Λάρισα ως δεσπότης ο Ιγνάτιος οι ναοί είχαν κάποια ευρωστία οικονομική και ο δεσπότης Σεραφείμ Ορφανός πεθαίνοντας άγνω-στο πώς άφησε στο συγγενολόι μια τεράστια περιου-σία από μετρητά και ακίνητα ασυμβίβαστης προς τον λαμβανόμενο μισθό του

Ο Ιγνάτιος ήλθε αποφασισμένος να ανατρέψει τα οι-κονομικά δεδομένα της Μητρόπολης (ίσως κατεχόμε-νος από κάποιο παιδικό κόμπλεξ)

Επιδόθηκε αμέσως στην αύξηση των εσόδων της μετερχόμενος διάφορες αλχημείες Ξεκίνησε με τους προϋπολογισμούς αυξάνοντας μέσα σε μία εικοσαε-τία τα έξι (6) νομοθετημένα άρθρα εξόδων σε δέκα τέσσερα (14)

Αυτό σημαίνει Εάν ένας ναός με σημερινά δεδομέ-να πληρώνει για τα έξι (6) νομοθετημένα άρθρα 2000 ευρώ το χρόνο για τα υπόλοιπα που πρόσθεσε ο Ιγνά-τιος θα πρέπει να πληρώσει άλλα 2600 ευρώ δηλα-δή συνολικά 4600 ευρώ περίπου

Τα προστιθέμενα άρθρα εξόδων περιλαμβάνουν δα-πάνες υπέρ

- κατασκηνώσεων (ανύπαρκτων επί 20 χρόνια)- κοινωφελών ιδρυμάτων (ανύπαρκτων)- πνευματικής δράσης ndash βλέπει κανείς κάποια δράση

- συσσιτίων ldquoΟ ΕΠΙΟΥΣΙΟΣrdquo (τα έξοδα καλύπτουν οι ναοί εξ ολο-κλήρου εβδομαδιαία 3-4 φορές το χρόνο η δε συμμετοχή της μητρό-πολης είναι μηδενική)

- και άλλων διαφόρωνΟι προβλεπόμενες μέχρι τότε

4-5 δισκοφορίες το χρόνο αυξήθη-καν σε 20-27 και προπαντός στις μεγάλες γιορτές

- Τα ενοίκια που εισέπρατταν οι ναοί από χωράφια ή άλλα ακίνητα που οι ευσεβείς πρόγονοί μας παραχώ-ρησαν για ευλογία (τα λεγόμενα ldquoΒακούφικαrdquo) και τα οποία οι Τούρκοι στα 400 χρόνια σκλαβιάς σεβάστη-καν γιατί κάλυπταν με τα έσοδά τους οι ναοί τις διάφο-ρες ανάγκες ερχόμενος ο Ιγνάτιος με τα ldquoυπέρrdquo διαφό-ρων σκοπών όπως λέει τους τα παίρνει σχεδόν όλα κι έτσι ndash όπως ομολογούν οι ιερείς και επίτροποι ndash κατά-ντησε από ευλογία να γίνει ΚΑΤΑΡΑ δεδομένου ότι εί-ναι υποχρεωμένοι να πληρώνουν ΕΝΦΙΑ και φόρο για χρήματα που δεν υπάρχουν

- ∆ιάφορες εκδηλώσεις Στις διάφορες ldquoφιλανθρω-πικέςrdquo εκδηλώσεις με μουσική κλπ που πραγματο-ποιεί η μητρόπολη έχει κομμένη ταρίφα πόσα εισι-τήρια θα πάρει ο κάθε ναός προπληρώνοντάς τα ανεξάρτητα εάν πωληθούν Το ίδιο και χειρότερα συμβαίνει με τα κουπόνια στον ldquoέρανο της Αγάπηςrdquo

- Τραγέλαφος επικρατεί με το περιοδικό ldquoΤάλα-ντοrdquo και τα ημερολόγια ndash έντυπα διαφημιστικής προβολής του δεσπότη ndash που την ονομαστική τους αξία επωμίζονται προκαταβολικά οι ναοί άσχετα αν τα διαθέσουν ή όχι Σε διαμαρτυρία ιερέα ldquoτίνα να κάνω αφού κανείς δεν τα αγοράζειrdquo πήρε την απά-ντηση ldquoνα τα φαςrdquo

- Χαράτσι κατά περίπτωση Κάθε χρόνο κατά τα-κτά χρονικά διαστήματα και για διάφορους λόγους ndash τραπεζώματα δώρα δεσποτάδων στο πανηγύρι του Αγ Αχιλλείου ονομαστήρια συντήρηση του επισκο-πείου (βάψιμο υδραυλικά hellip) θεομηνίες κά ndash βά-ζει ΧΑΡΑΤΣΙ κατrsquo αποκοπή και μάλιστα απαιτεί η κα-ταβολή του να γίνεται άμεσα

Μετά τη σύντομη αυτή αναφορά δεν απομένει τί-ποτε άλλο στους ιερείς από του να παραδώσουν τα παγκάρια τα κλειδιά των ναών και τους μισθούς των για να μην τους υποψιάζεται ο δεσπότης ως ldquoΜΠΑ-ΤΑΧΤΣΗ∆ΕΣrdquo και τους φοβερίζει με την ΤΡΟΪΚΑ

Στην σύναξη των ιερέων της μητρόπο-λης Λάρισας που έγινε στις 22-3-2016 μπή-κε ο δεσπότης πολύ ευδιάθετος Άντε ndash λέ-γει ένας απrsquo τους παπάδες ndash θα πάμε καλά σήμερα δε θα μας γκρινιάξει για χρήματα και για τις ατελείωτες ανάγκες που έχει η μητρόπολη Ναι κατάντησε να γίνει ένα βαρέλι χωρίς πάτο αφού ρίχνεις-ρίχνεις τα ευρώ κι αυτά εξαφανίζονται ndash συμπλή-ρωσε κάποιος άλλος

Στο τέλος πήγε να χαλάσει λίγο το κλί-μα μετά το κατσάδιασμα που έκανε ο δέ-σποτας στον προσκεκλημένο του ομιλη-τή αρχιμανδρίτη Το γύρισε όμως αμέσως στο μειλίχιο ύφος και με έκφραση ικανοποί-ησης άρχισε να ανα-κοινώνει δυνατά ndash ξε-ροβήχοντας ndash αργά αλλά σταθερά ώστε να τrsquo ακούσουν όλοι οι παπάδες παρόντες και hellip απόντες καλο-προαίρετοι και δύσπιστοι ότι ο οικονομικός έλεγχος που έγινε στη μητρόπολη τα βρή-κε όλα καλώς καμωμένα Κάποιον που ση-κώθηκε κάτι να πει τον κάθισε κάτω συνε-χίζοντας Μόλις λειτουργήσουν τα δικαστή-ρια ndash απεργούσαν οι δικηγόροι ndash θα ανακοι-νώσουν το πόρισμα στα ΜΜΕ Ακούστηκε να λέει σε κάποιους ότι ο κ Θόδωρας ndash ο γραμματέας ndash την έδεσε καλά τη δουλειά

Επειδή πολλοί μας ρωτούν αλλά κι εμείς είμαστε από γεννησιμιού μας καχύποπτοι ρωτάμε ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΑ

α) Γιατί κράτησε ο οικονομικός έλεγχος περίπου 22 ημέρες

β) Γιατί φωτοτυπήθηκε τόσος μεγάλος όγκος εγγράφων

γ) Γιατί την απόφαση του ελέγχου δεν

την ανακοίνωσαν οι ελεγκτές αλλά παρέ-πεμψαν την έρευνα στην εισαγγελία

δ) Μήπως γνωρίζετε άλλη περίπτωση να ανακοινώνεται από τον ελεγχόμενο ότι ο έλεγχος πήγε καλά αλλά ο φάκελλος να παραπέμπεται στην Εισαγγελία κι αυτή να καλεί ανθρώπους να καταθέσουν

ε) Είναι αλήθεια ότι η Εισαγγελία κάλε-σε να καταθέσουν και άτομα που δεν είχαν καμία σχέση αλλά βρέθηκαν τα ονόματά τους μπερδεμένα μέσα σε χαρτιά

στ) Μετά την πολύμηνη ανακριτική δια-δικασία υπάρχει Εισαγγελικό απαλλακτικό

βούλευμαΚαι επειδή ndash όπως

γνωρίζουμε ndash είστε καλοπροαίρετος και σας αρέσει η δια-φάνεια ndash εξ άλλου η 20ετή αρχιερατι-κή διακονία σας στη Λάρισα υπήρξε πλή-

ρως διαφανής και για να μην υπάρχει καμιά υπόνοια ή πονηρή σκέψη δώ-στε ολόκληρο ndash όχι μέρος ndash το κείμε-νο του ελέγχου όπως και το εισαγγε-λικό απαλλακτικό βούλευμα στο ldquoφιλι-κόrdquo τύπο προς δημοσίευση να πληρο-φορηθεί ο λαός του Θεού τί γράφουν τα πορίσματα και πού πάνε τα χρήμα-τά του Έχει ακουστεί περίπτωση σε άλλη μητρόπολη τις λουβετούρες που έκανε ο δεσπότης να τις έχει ρίξει σε μακαρίτη παπά και όταν το έμαθαν τα παπαδοπαίδια παρrsquo ολίγο να τα βρει νέα τραγωδία

Αχ δέσποτά μου πολύ το χαρήκαμε που υπάρχει ldquoκαθαρόrdquo πόρισμα αλλά πιο πολύ γιατί και σεις το χαρήκατεhellip

Μαθαίνουμε ότι σύντομα και στη Βουλή

ΨΑΛΤΙΚΑ

ΑΧ ∆ΕΣΠΟΤΑ ΜΟΥhellip ΠΟΛΥ ΤΟ ΧΑΡΗΚΑΜΕ

Ήταν ημέρες δύσκολες και οι δρόμοι κλειστοί λόγω των αγροτικών κινητοποιή-σεων όταν ένα κομβόι λα-θρομεταναστών ndash προσφύ-γων ndash μπλοκάρεται στα Τέ-μπη στο χωριό Ευαγγελι-σμός Έτρεξαν να βοηθή-σουν ιδιώτες και διάφορες Φιλανθρωπικές Οργανώ-σεις Οι ημέρες κυλούσανhellip Η ldquoLarissanetrdquo σχολίασε την απουσία της μητρόπολης Λάρισας

Μετά δύο ημέρες νάτος και ξεπρο-βάλλει ο δεσπότης Ιγνάτιος Επί πο-δός τηλεοπτικές κάμερες ραδιοφωνι-κοί σταθμοί δημοσιογράφοι εφημερί-δων φωτορεπόρτερ κά για να καλύ-ψουν ldquoΤΟ ΜΕΓΑ ΓΕΓΟΝΟΣrdquo της μητρο-πολιτικής επίσκεψης στους ldquo πρόσφυ-γεςrdquo Στήνονται οι κάμερες και στρώ-νονται τραπέζια Πρώτος καταφθάνει ο Περιφερειάρχης με υπηρεσιακούς παράγοντες και σε λίγο ο δεσπότης με συνοδεία λαϊκών και παπάδων Άρχι-

σαν να καταφθάνουν τρέ-χοντας ndash μήπως δεν προ-λάβουν ndash μικροί και μεγά-λοι να πάρουν την ldquoευλο-γίαrdquo Κατεβάζουν από το πορτ-παγκάζ σακούλες Η αγωνία των δυστυχισμέ-νων αυτών ανθρώπων κο-ρυφώνεταιhellip

Ο συνοδός ιερέας ανοί-γει σακούλα ενώ τα παιδά-

κια κοιτάζουν ανυπόμονα ndash όπως έδει-χναν οι σχετικές σκηνές Ω το θαύμα Η ευλογία που άρχισε να μοιράζει ο δε-σπότης ήταν μιαhellip ΣΟΚΟΦΡΕΤΑ αξίας 027 λεπτών

Τη γκάφα τους την κατάλαβαν και μέ-χρι το βράδυ κατέβασαν από παντού τις σκηνές απείρου κάλους (το δεσπότη με τη σοκοφρέτα)

Κύριοι της ldquoLarissanetrdquo τί το θέλατε να προσκαλέσετε το δεσπότη Αυτή ηhellip ΜΕ-ΓΑΛΗ ΓΕΝΝΑΙΟ∆ΩΡΙΑ του ξέρετε πόσες εκατοντάδες ευρώ θα στοιχίσει στους να-ούς

Ο λαός θέλει να μάθει1) Το Σ∆ΟΕ ανακάλυψε που πήγαν τα εκατομμύρια της Μητρόπολης 2) Ρωτάμε Οι 200 στολές του ∆εσπό-τη Ιγνατίου από ποιό ταμείο πληρώθηκαν

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΗ Οί έκδόσεις laquolsquoΟρθόδοξος Κυψέληraquo έκυκλοφόρη-

σαν ειδικό τεύχος τών 100 σελίδων άναφερόμενον εις τά σεπτά Πάθη καί κυρίως τήν ΣΤΑΥΡΩΣΗ τού Θεανθρώπου Σωτήρος μας lsquoΙησού Χριστού Στό δια-

φωτιστικό καί ψυχοσωτήριο αυτό τεύχος πού τιτλοφορείται

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ έπάνω στόν ΣΤΑΥΡΟ έχουν περιληφθεί έμπνευσμένες όμιλίες τών έξής Αγίων καί έναρέτων πατέρων τού 20ος αίώνος

1 ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ Πόποβττς 2 ΝΙΚΟΛΑΟΥ Άχρίδος 3 ΛΟΥΚΑ Κριμαίας 4 ΦΙΑ ΟΘΕΟΥ Ζερβάιcου 5 ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Κανττώτου 6 ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Μυτιληναίου καί 7 ΙΩΗΛ Γιαννακοπούλου Οί έκδόσεις laquolsquoΟρθόδοξος Κυψέληraquo τό διαθέτουν

μόνον πρός 150 εύρώ προκειμένου νά γίνει απόκτη-μα έάν είναι δυνατόν κάθε όρθόδοξης οικογένει-ας Οί ένδιαφερόμενοι γιά τήν προμήθεια πολλών αν-τιτύπων παρακαλούνται νά τό δηλώσουν τό άρ-

γότερον μέχρι τίς 31 Μαρτίου 2016 μέ τούς έξής τρείς τρόπους

1 Τηλεφωνικώς 2310212659 2 Μέ φάξ 2310207340 καί

3 Μέ e-mailinfοοrthοdοxοskypseligr

laquoΞεπροβοδίζουνraquo τον παπά στο μνήμα και ο δέσποτας τον φάκελο με τις λουβετούρες