7/17/2019 Θαμούς

http://slidepdf.com/reader/full/563db8f8550346aa9a98b2a9 1/2

ΠΛΑΤΩΝ, ΦΑΙΔΡΟΣ

ΠΛ Φαιδρ 274c–275b

Ο αιγύπτιος α!ι"ι#ς $α%ούς α%&ι!'τ() τα π"(ο*(+τ%ατα τ'ς γρα&ς  

Στο δεύτερο τμήμα του διαλόγου το θέμα που εξετάζεται πλέον είναι η φύση της γνήσιας ρητορικής (για το θέμα του πρώτου μέρους λ! "# $αιδρ %&')%&*+,! -Σ.κράτης απέδειξε ότι μόνον η διαλεκτική/ που εξασφαλίζει την αλήθεια/ είναι το μέσο

 για να μετατραπεί η ρητορική από άγονη ενασ0όληση σε γνήσια τέ0νη/ ενώ στησυνέ0εια πέρασε στον καθορισμό της σ0έσης προφορικού και γραπτού λόγου!

 1%*&+2 Σ3! 4κο5ν γ6 70. λ8γειν τ9ν προτ8ρ.ν/

τ: δ6 ;ληθ<ς α=το> ?σασιν! ε@ δ< τοAτο εBροιμεν

α=τοC/ DρE γ6 Fν 7θ6 GμHν μ8λοι τι τ9ν

;νθρ.πCν.ν δοξασμEτ.νI

  $JK! LελοHον MρουN ;λλ6 O φPς ;κηκο8ναι

λ8γε!

  Σ3! Qκουσα τοCνυν περ> RαSκρατιν τTς

J@γSπτου γεν8σθαι τ9ν UκεH παλαι9ν τινα θε9ν/

οV κα> τ: Wρνεον Xερ:ν Y δZ καλοAσιν [ινN

α=τ\ δ< Wνομα τ\ δαCμονι ε]ναι ^εSθ! τοAτον δZ

πρ9τον ;ριθμ_ν τε κα> λογισμ:ν ε`ρεHν κα>

1%*&a2 γε.μετρCαν κα> ;στρονομCαν/ 7τι δ<

πεττεCας τε κα> κυεCας/ κα> δZ κα> γρEμματα!

ασιλ8.ς δ6 αb τ_τε Wντος J@γSπτου cλης

^αμοA περ> τZν μεγEλην π_λιν τοA dν. τ_που

eν οX fλληνες J@γυπτCας ̂ 5ας καλοAσι/ κα>

τ:ν θε:ν gμμ.να/ παρh τοAτον Uλθiν j ^εkθ

τhς τ80νας Uπ8δειξεν/ κα> 7φη δεHν διαδοθTναι

τοHς dλλοις J@γυπτCοιςN j δ< Mρετο lντινα

mκEστη 70οι nφελCαν/ διεξι_ντος δ8/ cτι καλ9ς o

μZ 1%*&2 καλ9ς δοκοH λ8γειν/ τ: μ<ν 7pεγεν/ τ:

δ6 Uπqνει! "ολλh μ<ν δZ περ> mκEστης τTς

τ80νης Uπ6 ;μφ_τερα ^αμοAν τ\ ^εkθ λ8γεται

;ποφ5νασθαι/ O λ_γος πολkς Fν ε?η διελθεHνN

UπειδZ δ< Uπ> τοHς γρEμμασιν rν/ stοAτο δ8/ u

ασιλεA/ τ: μEθημαv/ 7φη j ^εSθ/

sσοφ.τ8ρους J@γυπτCους κα> μνημονικ.τ8ρους

παρ8ξειN μν5μης τε γhρ κα> σοφCας φEρμακον

η`ρ8θηv! j δ6 ε]πενN sw τε0νικxτατε ^εSθ/

dλλος μ<ν τεκεHν δυνατ:ς τh τ80νης/ dλλος δ<

κρHναι τCν6 70ει μοHραν λEης τε κα> nφελCας

τοHς μ8λλουσι 0ρTσθαιN κα> νAν 1%*yz2 σS/

{τφρ! K!R! ^εοδ.ρακόπουλος! 1|}&~2 %•••!"λάτ.νος $αίδρος! €ισαγ.γή/ αρ0αίο και νέοκείμενο με σ0όλια/ μετάφραση! Jθήνα‚ιλιοπ.λείον της €στίας!

Σ3! ƒ0. να ειπώ ό/τι άκουσα από τους παλιούς/κι αν είναι αλήθεια/ αυτοί το ξέρουν! Jν όμ.ςευρίσκαμε μόνοι μας την αλήθεια/ άραγε θα μαςέμελε καθόλου πια για τις ανθρώπινες δοξασίες„

$JK! Lελοίο πράγμα ρώτησες! {α πες αυτά πουλες π.ς έ0εις ακουστά!

Σ3! …κουσα λοιπόν/ π.ς γύρ. εκεί στηRαύκρατιν/ στην Jίγυπτο/ υπάρ0ει ένας από

τους παλιούς θεούς του τόπουN αυτού είναι καιτο ιερό πουλί που το λένε †ι! ‡αι του ίδιου τουθεού το όνομα είναι ^εύθ! ‡ι αυτός πρώτοςρήκε και τον αριθμό και την αρίθμηση και τη

 γε.μετρία και την αστρονομία/ ακόμα και τοπαι0νίδι με τους πεσσούς και το παι0νίδι με τουςκύους και ακόμα και τα γράμματα! ‡αι τονκαιρό εκείνο ήτανε ασιλιάς σˆ όλη την Jίγυπτοο ^αμούς κι έμενε στη μεγάλη πόλη του επάν.τόπου/ που οι ƒλληνες την ονομάζουνJιγυπτιακές ^ήες/ και το θεό τον ονομάζουν

…μμ.ναNσˆ αυτόν ήλθε ο ^εύθ κι έδειξε τιςτέ0νες του και είπε/ ότι πρέπει να διαδοθούνστους άλλους Jιγύπτιους! ‡ι ο ασιλιάςρώτησε/ ποια .φέλεια έ0ει κανείς από τηνκαθεμιά! ‡ι ενώ εκείνος τα εξηγούσε/ οασιλιάς ό/τι νόμιζε π.ς το έλεγε καλά/ ό/τινόμιζε π.ς το έλεγε άσ0ημα/ το ένα το έpεγε/ τοάλλο το επαινούσε! "ολλά λοιπόν για την κάθετέ0νη 0.ριστά καλά και κακά λένε π.ς ο^αμούς είπε στο ^εύθ/ και θα πολυλογούσαμε/αν τα λέγαμε ένα)ένα! ‡αι όταν ήρθανε στα

 γράμματα stούτο δα το μάθημα ασιλιά μουv/είπεν ο ^εύθ/ sθα κάμη τους Jιγύπτιους πιο

7/17/2019 Θαμούς

http://slidepdf.com/reader/full/563db8f8550346aa9a98b2a9 2/2

πατZρ ‰ν γραμμEτ.ν/ δι6 εŠνοιαν το=ναντCον

ε]πες o δSναται! τοAτο γhρ τ9ν μαθ_ντ.ν λ5θην

μ<ν Uν pυ0αHς παρ8ξει μν5μης ;μελετησC‹/ Œτε

διh πCστιν γραφTς 7ξ.θεν `π6 ;λλοτρC.ν τSπ.ν/

ο=κ 7νδοθεν α=τοkς `φ6 α`τ9ν

;ναμιμνσκομ8νουςN οŠκουν μν5μης ;λλh`πομν5σε.ς φEρμακον

ηVρες! σοφCας δ< τοHς μαθηταHς δ_ξαν/ ο=κ

;λ5θειαν πορCζειςN πολυ5κοοι γEρ σοι γεν_μενοι

dνευ διδα0Tς πολυγνxŽ 1%*y2 μονες ε]ναι

δ_ξουσιν/ ;γνxμονες ς Uπ> τ: πλTθος Wντες/

κα> 0αλεπο> συνεHναι/ δοξ_σοφοι γεγον_τες ;ντ>

σοφ9νv!

σοφούς/ και το μνημονικό τους πιο καλό/ γιατί για τη μνήμη και για τη σοφία ρέθηκε τοφάρμακοv! - ασιλιάς όμ.ς είπε s"ολύτε0νε^εύθ/ άλλος έ0ει τη δύναμη να γεννάη τιςτέ0νες/ κι άλλος πάλι να κρίνη πόσο θε ναλάpουν και θε να .φελήσουν εκείνους που

μέλλουν να τις μετα0ειρισθούν! ‡αι συ τώρα/σαν πατέρας τ.ν γραμμάτ.ν/ από εύνοια είπεςτο αντίθετο απˆ εκείνο που αυτά μπορούν! Lιατίτα γράμματα στις pυ0ές εκείν.ν που θα ταμάθουν/ θα φέρουν λησμονιά/ μια και αυτοί θαπαραμελήσουν τη μνήμη τους/ γιατί απόεμπιστοσύνη στη γραφή θα φέρνουν ταπράγματα στη μνήμη τους απˆ έξ. με ξένασημάδια/ ό0ι από μέσα από τον εαυτό τους τονίδιο! ‘στε δεν ευρήκες το φάρμακο για τημνήμη την ίδια/ αλλά για το να ξαναφέρνης κάτιστη θύμηση! ‡ι από τη σοφία δίνεις στουςμαθητές σου μια δόκηση/ κι ό0ι την αλήθεια’

 γιατί έ0οντας πολλά ακούσει 0.ρίς να ταδιδα0θούνε θά0ουν τη γνώμη π.ς ξέρουνεπολλά/ ενώ είναι ανίδεοι στα πιο πολλά καιφορτικοί στη συντροφιά τους/ και θα έ0ουν γίνειαντίς σοφοί δοκησίσοφοι!