1

ΕΠΙΠΟΘΟΥΝΤΕΣ ΤΟΝ ΘΕΟ

Πατέρα της Αγάπης ,του Ελέους και της Ευσπλαχνίας , το Φώς όλων, άνοιξε τα πνευματικά μάτια των παιδιών σου , δώσε τους Πνεύμα Σοφίας και αποκαλύψεως , για να δούν και να φθάσουν στη βαθιά επίγνωση του χαρακτήρα σου ( Εφεσίους α : 17 ) να γνωρίσουν ότι η φύση Σου είναι Αγάπη (Α΄ Ιωάννου δ : 8,16) και με αγάπη πολιτεύεσαι σε όλα τα λογικά ατίθασα πλάσματα σου. Να γνωρίσουν ότι Εσύ που είσαι όλος Αγάπη και κάθεσαι στο Θρόνο της Δικαιοσύνης και εκτελείς Κρίσην αιώνια για το καλό των πλασμάτων Σου ! Είσαι Θεός Αγάπης ( Α΄ Ιωάννου δ : 8 ). ΣΥ , ο Οποίος με μεγάλη φωνή μας διακηρύττεις ότι « Το έλεός Σου είναι τόσο μεγάλο ώστε φθάνει εις τον ουρανό » Ψαλμός 46-λστ : 5, 6 ). Αγαπημένε μου αναγνώστη αν σου φανερωθεί να επιποθήσεις τον Θεό , δεν θα σε ικανοποιήσουν όλα αυτά τα οποία ακολουθείς στη ζωή σου , παρά μόνο η παρουσία του Χριστού που θα σε φέρει να αντιληφτείς την παρουσία Του. Η αλήθεια μεταξύ της αλήθειας του Θεού και της αποκάλυψης του Θεού είναι πολύ απλή. Η Αλήθεια είναι εκεί όπου ήταν ο Θεός. Η αποκάλυψη Του , είναι εκεί όπου είναι ο Θεός. Η Αλήθεια είναι τα ίχνη του Θεού , είναι η ατραπός Του , το μονοπάτι Του , το οποίο σε οδηγεί σ’ Αυτόν. Ίσως οι μάζες των ανθρώπων ικανοποιούνται να ξέρουν που βρισκόταν ο Θεός , αλλά οι πραγματικοί επιποθούντες τον Θεό δεν ικανοποιούνται απλά να μελετούν τον λόγο του θεού , τις αλήθειες Του , θέλουν να γνωρίσουν Εκείνον. Για τους αληθινούς που τους εδόθη να επιποθούν τον Θεό όλα αυτά είναι σημαντικά , διότι αυτοί θέλουν να τρέξουν στο μονοπάτι της αλήθειας μέχρι να φθάσουν στο σημείο της αποκάλυψης του Κυρίου. Νομίζουμε ότι γνωρίζουμε τί του αρέσει , και είμαστε βέβαιοι ότι γνωρίζουμε τί δεν του αρέσει , όμως η φωνή Του λέγει : « Δεν ρωτάω πόσα γνωρίζεις για Μένα αλλά θέλω να σε ρωτήσω ( « Αν γνωρίζεις εμένα ; » Ο Θεός δεν ενδιαφέρεται για τίποτα που μπορείς να κάνεις , ενδιαφέρεται μόνο να δοξάζεις τ’ όνομά Του και να εφαρμόζεις

2

την εντολή Του ν’ αγαπάμε αλλήλους , τότε έρχεται όταν είσαι έτοιμος να παραδώσεις τον εαυτό σου σ’ Εκείνον. Ο Θεός επιστρέφει για να ανακτήσει την εκκλησία Του , σου δίνει το ξύπνημα μιας δίψας , σήκω ! Τι είναι αυτό που αλλάζει τα πράγματα ; « η μετάνοια ». Η μετάνοια ετοιμάζει το δρόμο και κάνει ίσιο το μονοπάτι της καρδιάς σου , και σε ετοιμάζει να τον εκζητήσεις με όλη την καρδιά , την ψυχή και το σώμα , και Εκείνος θα στραφεί να σε συναντήσει και εσύ θα βγεις ελεύθερος από κάθε σκοτεινή δύναμη και θα σου δώσει τη δίψα της δικαιοσύνης. Σκέφτομαι , αν μπορούσα να οδηγήσω τους ανθρώπους στην εκδηλωμένη παρουσία του Θεού , θα βρισκόμουν μπροστά σ’ έναν αδύναμο θεό , διότι το έργο της εκκλησίας και των πιστών δεν είναι έργο ανθρώπων αλλά του Θεού , « ουδε του θέλοντος ουδέ του τρέχοντος αλλά του ελεούντος Θεού ΄» και αυτό σύμφωνα με το θέλημα της βουλής Του. Ξέρω ότι υπάρχουν ακόμα πολλά περισσότερα από οτιδήποτε έχουμε δεί ή ελπίσει , και αυτό μου έχει γίνει εμμονή. Θέλω κι άλλο να πιέσω τον εαυτό μου όπως με καθοδηγήσει το Άγιο Πνεύμα του Θεού στην καρδιά μου ορθοτομώντας με το λόγω της αλήθειας. Κάθε άνθρωπος που μπορώ να σκεφτώ από την Καινή Διαθήκη ( ίσως να ξέχασε τους τρόπους του ) , όμως έλαβε κάτι από τον Θεό που άνοιξε τους οφθαλμούς της ψυχής του. Η σωτηρία είναι θέμα Χάρης και μόνο , μέσω του ολοκληρωμένου έργου του Ιησού Χριστού πάνω στο σταυρό. Δεν περιμένουμε τους αμαρτωλούς και τους πληγωμένους να έρθουν τρέχοντας στο ποτάμι μας για να μας ανακαλύψουν απλά , Εκείνος φροντίζει για να έλθουν κοντά στους αλιείς Του. Εκείνος αναλαμβάνει δια της παρουσίας Του τη φροντίδα και τα προβλήματά μας , αλλά μας προτρέπει ….δεν έχετε , επειδή δεν ζητάτε Ιάκωβος δ : 2 ). Χρειαζόμαστε να καταλάβουμε ότι αυτό που έχουμε , εδώ που είμαστε και αυτό που κάνουμε , είναι μικρό σε σύγκριση με αυτό που θέλει να κάνει ο Θεός ανάμεσα μας και μέσα από εμάς. Ό,τι και να χρειάζεσαι ή να νιώθεις ότι λείπει από τη ζωή σου – αυτό που πραγματικά χρειάζεσαι είναι Εκείνος , και ο τρόπος για να τον έχεις είναι να πεινάσεις ώστε να σε καταστήσει ικανό για

3

να λάβεις την υπόσχεση της πληρότητας. Ο Ιησούς είπε : « Μακάριοι αυτοί που πεινούν και διψούν τη δικαιοσύνη , επειδή αυτοί θα χορτάσουν ( Ματθαίος ε : 6 ). Αν εμείς μπορούμε να πεινάσουμε , Εκείνος μπορεί να μας κάνει αγίους. Τότε θα μπορέσει να συναρμολογήσει με το θέλημά Του ξανά τα κομμάτια της συντριμμένης μας ζωής. Άρα , όταν δείς τον εαυτό σου να ψάχνει για ψίχουλα στο χαλί του Οίκου του Άρτου , πρέπει να προσευχηθείς σε Εκείνον δια να σου δώσει πνευματική φλόγα. Από τη στιγμή που θα έχεις μία εμπειρία με τον Θεό μέσα στη δόξα Του , δεν μπορείς ν’ αντισταθείς γι’ αυτό το λόγω είπε ο απόστολος Παύλος «……ξέρω σε Ποιόν πίστεψα ….» Β΄ Τιμόθεον α : 12 ). Διότι η πανταχού παρουσία του Θεού και η έκδηλη Αγάπη Του είναι παντού. Είναι εκείνο το μόριο στον πυρήνα του ατόμου που οι πυρηνικοί φυσικοί δεν μπορούν να δούν αλλά μόνο το διαπιστώνουν ότι υπάρχει. Το ευαγγέλιο του Ιωάννη σ’ αυτή την ιδιότητα του Θεού όταν λέει « και χωρίς αυτόν δεν έγινε ούτε ένα το οποίον έχει γίνει Ιωάννης α : 3 ». Αυτός είναι το συνθετικό πάντων , που συγκρατεί ενωμένα τα μέρη του σύμπαντος , καθώς και τα ίδια τα μέρη να αποτελούν την πανταχού παρουσία του Θεού παντού σε κάθε στιγμή. Εκτός αυτού η Γραφή λέει ότι ο Θεός θέλει να μας μετακινήσει πέρα από αυτό , σε ένα τόπο χαρακτηρισμένο από ένα μεγαλύτερο βαθμό τρυφερότητας της καρδιάς γι’ Αυτόν και από μία βαθύτερη ωριμότητα που θα του επιτρέπει «να έχει το μάτι Του επάνω μας» « Όταν ο Θεός εξετάζει τον δρόμο σου , πρέπει να είσαι έτοιμος να πείς γενηθήτω το θέλημά Σου » Ψαλμός λβ : 8,9 Εγώ θέλω σε συνετίσει , και θέλω σε διδάξει τη οδόν εις την οποίαν πρέπει να περιπατείς ΄ θέλω σε συμβουλεύει΄ επί σε θέλω είσθαι ο οφθαλμός μου – Μη γίνεσθε ως ίππος , ως ημίονος , εις το οποίο δεν υπάρχει σύνεσις ΄ των οποίων το στόμα πρέπει να κρατήται εν κημώ και χαλινώ , άλλως δεν ήθελον πλησιάσει είς σε ». Περπατούμε « διά πίστεως » και όχι με τη όψη ! Θεέ , γνωρίζω ότι βρίσκεσαι κάπου εδώ ! Το χάρισμα που μας δίνει να τον λατρεύ-ουμε ή να τον κηρύττουμε , καλύτερα χρειάζεται να θυμόμαστε το

4

χρίσμα είτε έρχεται σε μας ατομικά είτε σε ένα εκκλησίασμα την ώρα της συνάθροισης – δεν είναι το τέλος , αλλά μόνο η αρχή , και ότι έχουμε ελεύθερη είσοδο στην παρουσία του Θεού μέσω του αίματος του Ιησού , και όλο αυτό γίνεται για να μας βοηθήσει να περάσουμε από τη σάρκα στη δόξα. Όταν έρχεται η δόξα του Θεού η σάρκα μας αδυνατίζει τόσο πολύ από την παρουσία Του , ώστε να είναι περιττό για τον άνθρωπο να κάνει οτιδήποτε άλλο από το να τον κοιτάει μέσα στη δόξα Του. Κάθε φορά που βρισκόμαστε απέναντι στη δόξα Του ,κάτι παθαίνει μέσα μας. Συμβαίνει κάτι απαραίτητο για αντιληφθούμε την παρουσία Του και τη δόξα Του. Ακριβώς όπως ο Ησαϊας δέχθηκε τα αναμμένα κάρβουνα στα χείλη του , έτσι παίρνουμε και εμείς το καυτό ψωμί της παρουσίας Του και αλλάζουμε για πάντα , διότι όσο πεθαίνει περισσότερο μέρος από τη σάρκα μας , ζεί περισσότερο μέρος από το πνεύμα μας – Τα έξη πρώτα κεφάλαια της προφητείας του Ησαϊα ). Στη φανέρωση της παρουσίας του Θεού , εσύ κι εγώ πολύ λίγα θα χρειαστεί να κάνουμε , κι όμως μεγάλα και θαυμάσια πράγματα θα γίνουν. Από την άλλη πλευρά , όταν εσύ κι εγώ κάνουμε « το δικό μας » τα αποτελέσματα είναι μικρά , και δεν υπάρχει σ’ αυτό πολλή από τη δόξα του Θεού. Πρέπει να κινούμαστε σε συμφωνία με αυτό που θέλει να κάνει ο Θεός. Η ίδια η Γραφή που εσύ κι εγώ διαβάζουμε μας λέει ότι « αν δεν τον δοξάζουμε εμείς , θα το κάνουν οι πέτρες » Λουκάς 19 : 40 ). Αυτό που θέλει ο Θεός είναι να μας οδηγεί με το βλέμμα Του . Αυτό σημαίνει ότι είμαστε αρκετά κοντά Του για να βλέπουμε το πρόσωπό Του. Αν ζητάς το πρόσωπό Του , αυτό που παίρνεις είναι η εύνοιά Του , και γι’ αυτό υπάρχει ένας δρόμος για να μπεις μέσα , ο δρόμος της « προσευχής για να περπατήσεις το μονοπάτι της καρδιάς » και ο Θεός ανταποκρίνεται : Και τούτο το πράγμα το κάνει , επειδή βρήκες Χάρη ενώπιον Του και σε γνωρίζει με το όνομά σου .» Να θυμάσαι ότι : Ο Θεός λέει στην εκκλησία Του ότι δεν αρκεί να είναι απλά ευλογημένη. Δεν αρκεί να παίρνεις τα δώρα Του και να περπατάς στο Χρίσμα Του. Δεν θέλει περισσότερες ευλογίες.

5

Θέλει να ζητάς Εκείνον που τις δίνει. Μην ενθουσιάζεσαι απλά με τα δώρα που έχει ο Θεός , Εκείνος θέλει να ενθουσιάζεσαι μαζί Του , θέλω άνδρα κατά την καρδίαν μου , όστις θέλει κάμει πάντα τα θελήματά μου (Πράξεις ιγ : 22). Γι’ αυτό δεν μπορείς να κρίνεις από εξωτερική εμφάνιση ενός τόπου ή ενός ανθρώπου, μόνο ο Θεός γνωρίζει τα σχέδιά Του για το μέλλον , δια να μην καυχηθεί καμία σάρκα μπροστά του Α΄ Κορινθίους α : 29 ). Η μετάνοια και συντριβή —το ισοδύναμο του θανάτου στην Καινή Διαθήκη – φέρνει τόσο κοντά την έκδηλη παρουσία του Θεού , στο οποίο ο Θεός θα προτιμούσε να έχει κάποιες ιδιαίτερες σχέσεις με λίγους που πραγματικά τον αγαπούν – « Ευλόγει , ω ψυχή μου , τον Κύριον Ψαλμός 103 : 1—8 ). Η μεγαλύτερη ευλογία δεν έρχεται από το χέρι του Θεού , αλλά από το πρόσωπό Του και με στενή κοινωνία μαζί Του. Όταν τελικά τον γνωρίσεις , έχεις φθάσει στην πηγή της δύναμης. Οι αλλαγές έρχονται μόνο από συντριμμένους ανθρώπους που δεν επιδιώκουν την ικανοποίηση των δικών τους φιλοδοξιών , αλλά επιζητούν τους σκοπούς του Θεού. Ο Θεός σε καλεί σ’ ένα υψηλό επίπεδο αφιέρωσης. Ξέχνα ό,τι έκανες για τον εαυτό σου , προχώρα στο θυσιαστήριό Του και πέθανε ως προς το εγώ σου – προσευχή σου , πρέπει να είμαστε διαθεμένοι να μάθουμε από την αρχή πως να χειριζόμαστε την αγιότητα του Θεού , που θα πρέπει να την εφαρμόζουμε με τον δικό Του τρόπο , εάν θέλουμε να κατοικεί ανάμεσά μας η αγιότητα του Θεού και η πληρότητα της δόξα Του. Θα πρέπει να μάθουμε πως να χειριζόμαστε σωστά τα άγια πρά-γματα , διότι πρέπει να γνωρίσουμε σ’ αυτό το σημείο ότι πρέπει να θανατωθεί η σάρκα. Θέλουμε μόνιμη την παρουσία Του ; Ο μεγαλύτερος κίνδυνος για μας σ’ αυτό το σημείο είναι να γίνουν τα άγια πράγματα συνηθισμένα. Όταν αρχίσεις να επιστρέφεις τη δόξα του Θεού εκεί όπου της αρμόζει , τότε « η αισθητή » η έκδηλη παρουσία Του και δύναμη θα αρχίσουν να ανακτώνται με κάθε βήμα επιστροφής στη θεία τάξη. Γι’ αυτό πρέπει να είμαστε προσεκτικοί , διότι μπορεί να επιτρέ-ψουμε σε άγια πράγματα , να γίνουν τόσο κοινότυπα. Ποτέ μη θεωρείς δεδομένη την άγια παρουσία του Θεού , και ποτέ να μην υποθέτεις ότι αφού κανείς δεν κλαίει , δεν κάνει παράξενες κινήσεις ή δεν προφητεύει , ότι τότε ο Θεός δεν εργάζεται.

6

Πολλούς από τους μεγάλους αγίους παλαιών ομολογιών και εκκλη-σιών ήξεραν ότι ο Θεός δεν χρειάζεται πάντα να εκδηλώνει την παρουσία Του με ορατές αποδείξεις. Πολλές φορές μας προειδοποιεί « μην έρχεστε εδώ στην εκκλησία για να ικανοποιήσετε τις αισθή-σεις σας » , αλλά ελάτε να επιζητήσετε τον Θεό και θα τον βρείτε. Χρειαζόμαστε να ζούμε με μια καινούργια επίγνωση τη συνεχούς παρουσία Του , γι’ αυτό πρέπει να είμαστε προσεκτικοί ώστε να μη μας γίνει συνήθεια η σκέψη ότι μπορώ ανά πάσα στιγμή να αγγίζω την αγιότητά Του με τη σάρκα μου , τον θέλω χωρίς να με νοιάζει το τίμημα , και δεν θέλω να θεωρήσω συνηθισμένα τα άγια πρά-γματα τα οποία μου εμπιστεύεται. Αν λοιπόν ,θέλεις και σύ να συμμετάσχεις στην επιζήτηση της επίσκεψης και κατοίκησης του Θεού , τότε προσευχήσου μαζί μου πώς ο Κύριος θα δώσει να μάθουμε να χειριζόμαστε τα άγια της παρουσίας Του… Ελέησόν με Κύριε Ιησού στο θέλημα του Πατέρα… Ένα από τα πράγματα που κάνει ο Θεός όταν «ανάβει η δύναμή Του » στην εκκλησία αλλά και σε κάθε πιστό είναι πρώτα να επαναφέρει τον σεβασμό και το δέος μας για τη δόξα Του για τα άγια πράγματα , γι’ αυτό πρέπει να ανακτήσουμε έναν βαθύ και προσωπικό σεβασμό για τη δύναμη της δόξας του Θεού πάνω στην αμετανόητη σάρκα , και γι’ αυτό ο Θεός καλεί εσένα και εμένα να μεταφέρουμε καθημερινά την παρουσία Του «στη μάχη ως ζωντανή κιβωτός του υψίστου Θεού , θέλει να κατοικούμε μαζί Του σε στενή κοινωνία. Το χρίσμα και η δύναμη της παρουσίας Του θα πέσουν επάνω μας τόσο δυνατά που η παρουσία Του κυριολεκτικά θα προηγείται από εμάς όταν μπαίνουμε σε χώρους όπου παρευρί-σκονται συνάνθρωποί μας , επειδή αυτή η εκπληκτική αναζωπύρωση βασίζεται στη δόξα και στην παρουσία Του και όχι στα έργα του ανθρώπου. Η δόξα του Θεού πρέπει να διαχέεται στον κόσμο , αυτή η κίνηση του Θεού που πραγματοποιείται σε όλο τον κόσμο, συνήθως διακρίνεται από πολλές νύχτες εξαγνισμού με μετάνοια. Εκείνος μπορεί να πλάθει ξανά και ξανά το σκεύος της σάρκας μας όταν υποταχθούμε στο άγγιγμα του (κεραμέα) Δημιουργού , το οποίο μπορεί να μας μεταμορφώσει σε σκεύη τιμής , δύναμης και ζωής.

7

Εκείνος δεν ήταν που μεταμόρφωσε αδαείς ψαράδες σε προσωπι- κότητες που άλλαξαν τον κόσμο ; Αφού το έκανε μία φορά , μπορεί να το ξανακάνει. Η δόξα του Θεού πάντα ψάχνει να γεμίσει το κενό στη ζωή των ανθρώπων. Στο μέλλον , η δόξα Του θα βγαίνει από τα πιο παράξενα μέρη και άτομα , και θα αρχίσει να ρέει για να γεμίζει τους χαμηλότερους και τους πιο ανοιχτούς στην καρδιά ανθρώπους. Εκείνος θα λάβει μόνο τη δόξα διότι μόνο η μετάνοια και η σωτηρία μέσω του Ιησού Χριστού φέρνουν τους ανθρώπους στον Πατέρα , κι η δόξα του Θεού έρχεται μόνο όταν η μετάνοια και η συντριβή σε βάλουν στα γόνατα , γιατί η παρουσία Του απαιτεί αγνότητα. Η ταφή της δόξας του ανθρώπου είναι η γέννηση της δόξας του Θεού. Πολλές φορές χάνουμε την τέχνη της λατρείας του Θεού. Η λατρεία μας είναι ένα συνονθύλευμα από ατελείωτες ρηχές και ανειλικρινείς λέξεις. Το μόνο που κάνουμε τις περισσότερες φορές είναι να καταλαμβάνουμε χώρο ή να « αφιερώνουμε χρόνο για προσευχή » με ένα μονόλογο χωρίς πάθος που μέχρι και ο Θεός πρέπει ν’ αγνοήσει. Γι’ αυτό πρέπει να επιστρέψουμε στην απλότητα της παιδικής μας ηλικίας , να τον λατρεύουμε χωρίς προκατασκευασμένες μεθόδους και λόγια που έχουμε αποστηθίσει , και χωρίς να στεκόμαστε στην παρουσία Του μόνο για να πούμε ό,τι έχουμε να πούμε και του παραθέσουμε τις επιθυμίες μας. Ο Θεός θέλει , να μάθει ο κόσμος πόσο ανοικτά και τολμηρά Τον αγαπάς - ακόμα κι αν πρέπει να ξεγυμνώσεις τη δόξα σου μπροστά σε ένα δωμάτιο γεμάτο από μαθητές που θα σε κρατούν σε περιφρόνηση. Ο Θεός δεν χρειάζεται τις θρησκευτικές σου υπηρεσίες , θέλει τη λατρεία σου. Και η μόνη λατρεία που μπορεί να δεχθεί είναι η λατρεία που προέρχεται από την ταπείνωση. Άρα , αν θέλεις να Τον δείς, θα πρέπει να ξεγυμνώσεις τη δόξα του εγώ σου και να πλύνεις τα πόδια Του με τα δάκρυά σου. Η δικαιοσύνη μας είναι σαν ένα ρυπαρό ιμάτιο στα μάτια του Θεού Ησαϊας 64 : 6 ). Έχετε σκεφτεί πώς πολλοί άνθρωποι μοιάζουν να είναι δεμένοι με τον Θεό ;

8

Για κάποιο λόγο , ο Θεός φαίνεται πως είναι συνεχώς κοντά τους. Σας λέω ότι δεν είναι λόγω των όμορφων κηρυγμάτων τους ή της εκπληκτικής τους ικανότητας στην υμνωδία , απλά γνωρίζουν να ξεγυμνώνουν το εγώ τους και τη δόξα τους. Τα αφήνουν στην άκρη για να λατρέψουν με συντριβή και ταπεί-νωση τον Θεό. Το υψηλότερο επίπεδο λατρείας προέρχεται από την συντριβή , και δεν μπορείς να κόψης τον δρόμο , όταν ο Κύριος ακούσει τον θόρυβο όταν υποκλίνεσαι για να ξεγυμνώσεις τη δόξα σου , τότε θα τον σταματήσεις από οτιδήποτε κι αν κάνει , επειδή ο Θεός δεν μπορεί να προσπεράσει μια συντριμμένη και ταπεινωμένη καρδιά (Ψαλμός 51: 1—19) , θα κινήσει γή και ουρανό μόνο και μόνο για να σε επισκεφθεί. Η συντριβή της καρδιάς σου συλλαμβάνει τα αυτιά και τα μάτια του Θεού , και ξεκινά όταν η αγάπη σου γι’ Αυτόν ξεπερνά τους φόβους σου για το τι λένε και νομίζουν οι άλλοι για σένα. Να θυμάσαι πάντα , το τέλος της δόξας σου , η απογύμνωσή σου , είναι η αρχή της δόξας Του. Όταν μας αποκαλύπτει ότι οι καλύτεροι και οι μεγαλύτεροι θησαυροί του Θεού απαιτούν θάνατο του εγώ μας , τότε τον επι- ζητούμε παραπάνω διότι η παρουσία Του δεν έχει φθηνό τίμημα , διότι καλό είναι να έχεις τον Θεό μαζί σου , αλλά θα ήταν ακόμη καλύτερο να βαδίζεις μαζί Του. Γι’ αυτό είναι προτιμότερο να επιζητούμε τον Δωρητή , κι όχι τα δώρα ! Άς επιζητούμε το πρόσωπό Του , και όχι τα χέρια Του. « Όμως αν ποτέ διψάσεις πολύ για τον Θεό και τον επιζητήσεις, Εκείνος θα κάνει πράγματα για σένα που δεν έκανε σε κανένα άλλον.» Αγαπημένε μου αδελφέ εν Χριστώ τα λίγα λόγια που διαβάζεις είναι ενός θείου ραντεβού από το βιβλίο επιποθούντες τον Θεό του Tommy Tenney και σας παρουσιάζω αυτά , που δύσκολα θα μπορούσατε να σκεφθεί , τα αναγραφόμενα είναι για τους ανθρώ-πους που η επιθυμία τους για τον Θεό ξεπερνάει τις δυνατότητες της αντοχής τους ΄ είναι αυτοί που νοιώθουν τη συνεχή και ένθερμη επιζήτηση του Χριστού , που συχνά τους έκανε να φαί-νονται ανόητοι στα μάτια των άλλων. Μην αποφεύγεις τον θάνατο του εγώ σου διότι θα απομακρυνθείς από τον βωμό της θυσίας που έχει βάλει ο Θεός μπροστά σου.

9

« Μην ανησυχείς , αυτό ισχύει για όλους μας » , η μεγαλύτερη ευλογία δεν έρχεται από το χέρι του Θεού ΄ Έρχεται από το πρόσωπό Του και σε στενή σχέση μαζί Του , που σου αποκαλύπτει την πραγματική πηγή όλης της δύναμης όταν τελικά τον αισθανθείς και γνωρίσεις τη δόξα Του, τότε γεμάτος από πνεύμα έχεις κατά-νοήσει την αναγέννηση σου από άνωθεν και ζεις πάντοτε για τη δόξα Του. Τότε ο Θεός διά του θελήματός Του θέλει να επαναπροσδιορίσει την εκκλησία Του. Στέλνει τη φωτιά Του για να κάψει ό,τι δεν είναι από Εκείνον , σ’ αυτό το θέλημα είναι οι δοκιμασίες , διότι ο Θεός δεν θέλει θρησκευόμενους ΄ Ψάχνει αυτούς που ποθούν την καρδιά Του. Θέλει αυτούς που αναζητούν Εκείνον που δίνει τις ευλογίες , τον Πατέρα , που μας πλησιάζει κι αγγίζει τα μάτια μας , την καρδιά και τα αυτιά μας, κι αναζητούμε τον Θεό που επαναπροσδιορίζει την εκκλησία την οποία θα βγάλει από τη νεφέλη της δόξας Του. Αυτό θα συμβεί διότι ο Θεός παίρνει την εκκλησία και την φέρνει κοντά Του , είναι το πεπρωμένο της εκκλησίας του ζωντανού Θεού. Η σωτηρία είναι δωρεάν , αλλά η δόξα του Θεού θα μας κοστίσει τα πάντα , διότι ο υποκειμενικός αγιασμός είναι να επιζητήσουμε γιά να ζήσουμε στην αιώνια κατοικία της δόξας Του , και ακόμη θέλει να είμαστε τόσο διαποτισμένοι από την παρουσία Του και τη δόξα Του που πρέπει να την μεταφέρουμε όπου και να την ομολογούμε σε αυτή τη ζωή. Οι πηγές της σάρκας πρέπει να συντριφτούν , και ανοίξουν τα παράθυρα του ουρανού για να αρχίσει να κυλά η δόξα σαν ποτάμι ώστε να καλύψει όλη τη γή ( Ιωάννης ζ : 38 ). Τίποτε άλλο δεν χρειάζεται. Και τίποτε άλλο δεν είναι απαραίτητο από τη στιγμή που τα παιδιά του Θεού θα οδηγηθούν από τον Υιό Του και θα συρθούν στην αγκαλιά του Πατέρα για να επιζητήσουν το πρόσωπό Του , και ο ΟΙΚΟΣ του ΑΡΤΟΥ θα γεμίσει με φρέσκο ψωμί και κάθε ωραία δώρα – πεινασμένοι και διψασμένοι επιτέλους θα χορτάσουν. Η ευτυχία του πλάσματος πρέπει να βασίζεται εις την δόξα του Θεού. Και γι’ αυτό ο παγκόσμιος ύμνος του εδαφίου μας καταλήγει , ΕΙΣ ΔΟΞΑΝ ΘΕΟΥ ΠΑΤΡΟΣ (Φιλιππησίους β : 11).

10

Ο σκοπός των αιώνων ήτο να μεταβάλει τον δημιουργό εις Πατέρα. Τώρα το Σύμπαν θα επιστρέψει εις την αγκαλιά της Πατρικής καρδιάς , και η Πατρότητα του Θεού γίνεται κληρονομιά πάντων των πλασμάτων Αυτού. Η ευλογημένη αυτή αλήθεια όταν επιλάμψη εις την καρδιά μας , τότε μια βαθιά ευγνωμοσύνη θα αναβλύσει στην καρδιά του καθε-νός μας , διότι θέλουμε δεί , και δεν θέλουμε αμφιβάλει πλέον , όσον αφορά τον χαρακτήρα της εξομολογήσεως , όλων των επουρανίων , των επιγείων , και καταχθονίων ,της παγκοσμίου αυτής υποταγής και λατρείας ολοκλήρου του Σύμπαντος , προς τον Υιό της αγάπης Του και « π ρ ό ς δ ό ξ α ν Θ ε ο ύ Π α τ ρ ό ς » Φιλιππησίους α : 10—11). Εάν δεν έχομε γνώση της δυνάμεως Αυτού , τότε θα πιστεύουμε , ότι Αυτός στερείται δυνάμεως ικανής , ώστε να δεσπόζει επί των πλασμάτων του. Τότε η εκτίμησή μας δι’ Αυτόν θα είναι πολύ μικρή. Εάν πιστεύουμε τη διακήρυξη αυτού του Θεού , ότι « ε ν ε- ρ γ ε ί τα π ά ν τ α κατά την βουλή του θελήματός Του » Εφεσίους α : 11) , δεν μπορούμε τότε παρά να θαυμάζουμε Αυτόν. Η περί σοφίας του Θεού αντίληψή μας , να είναι ελλιπείς , αλλ’ οι Γραφές διακηρύττουν, ότι «τα πάντα εν σοφία εποίησεν» και ακόμη, μας λέγει η Γραφή , εν σχέση με τις ανεξερεύνητους κρίσεις Του και τας ανεξιχνίαστους οδούς του , ότι αυτές ενεργούνται και διέπονται από « το βάθος του πλούτου της σοφίας και γνώσεως του Θεού » Ρωμαίους ια : 32—33 ). Αλλά εάν είμαστε πεπεισμένοι πιστεύοντας , ότι Αυτός δύναται να ανταποκριθεί με επιτυχία σε κάθε κατάσταση , και ότι το έργο Του θέλει καταλήξει εις την δόξα Του , τότε θα δυνάμεθα να είμαστε ευφραινόμενοι μέσα σε Αυτόν. Την ημέρα που θα πιστέψει κανείς στον Χριστό , συγχωρούνται όλες του οι αμαρτίες που διέπραξε ως εκείνη την εποχή , μετά ο άνθρωπος πρέπει να βαδίζει τον δρόμο του Κυρίου με ακρίβεια και σ’ όλη του ζωή κρίνεται ανάλογα με την υπακοή που θα δείξει ως το τέλος του βίου του και απ’ αυτήν εξαρτάται η αμοιβή του. Και που θα είναι « η ζωή » ή « ο θάνατος ». Η γνώση μας και η εκτίμησή μας διά την αγάπη του Θεού θα είναι καθαρά , όταν γνωρίσουμε βαθιά , το ότι ο Θεός ΑΓΑΠΗ ΕΣΤΙ .

11

Η δική μας αγάπη ,είναι μια ασθενής και αμυδρά αναλαμπή , πρέπει όμως να παραβάλομε την δική Του αγάπη με τη δική μας , διά να δυνηθούμε και να αντιληφθούμε την Αγάπη Του. Αυτό δεν πρέπει να το παραγκωνίζουμε διότι , εάν Αυτός κάμει ό,τι η δική μας αγάπη δεν επιτρέπει , τότε να γινόμαστε ψυχροί προς Αυτόν. Έγραψα αυτά περί της ζωής , την οποία λαμβάνομε δια της πίστεως και ενώσεώς μας μετά του Ιησού. Τα έγραψα εις εσάς , που πιστεύετε εις το όνομα του Υιού του Θεού , διά να γνωρίζετε με πλήρη βεβαιότητα , ότι έχετε ζωή αιώνιο και διά να μένετε στηριγμένοι εις την πίστη προς το πρόσωπο του Υιού του Θεού. Και η πεποίθησης , ότι δια του Ιησού έχομε ζωή αιώνιο , μας εμπνέει παρρησία και θάρρος προς τον Θεό , προς τον οποίο απευθυνόμεθα και ομιλούμε με οικειότητα και ελευθερία. Απόδειξης δε περί του ότι πράγματι έχομε την παρρησία και το θάρρος αυτό , είναι το ότι , εάν ζητούμε κάτι σύμφωνο προς το θέλημά Του , μας εισακούει. Και εφ’ όσον γνωρίζουμε , ότι μας εισακούει εις ό,τι του ζητούμε , γνωρίζουμε , ότι διά των προσευχών μας θα επιτύχουμε ασφαλώς και είναι σαν να έχουμε από τώρα και τα αιτήματά μας εκείνα , που έχουμε ζητήσει και πρόκειται να πρα-γματοποιηθούν εις το μέλλον ,και εις τούτο συνιστάται η αγάπη , εις το να συμπεριφερθούμε και πολιτευθούμε σύμφωνα προς τις εντολές Του . Η αγάπη αυτή είναι η κυρία και περιεκτική όλων των άλλων εντολών , καθώς ακούσατε εξ αρχής στη εντολή του ευαγγε-λικού κηρυγμάτος, ίνα βαδίζετε εμπνεόμενοι από αυτήν και συμμορφούμενοι προς αυτήν.» Διότι όταν Αυτός μας λέγει « να αγαπούμε τους εχθρούς ημών », τότε εάν οι καρδιές μας φωτιστούν διά να δούμε , πόσο περισσότερο η αγάπη Του υπερβαίνει τη δική μας , τότε με αγαλλίαση θα λατρεύουμε Αυτόν. Αλλά πρέπει να έχουμε υπ’ όψιν μας , ότι η δόξα του Θεού , και η θέσης Αυτού μέσα στη καρδιά μας , εξαρτάται από την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος και την αντίληψη της γνώσεως που μας ανοίγει να γνωρίσουμε τον Πατέρα δι’ Ιησού Χριστού του Κυρίου ημών. Είθε ο Θεός και Πατέρας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού να μας δώσει Πνεύμα Σοφίας και αποκαλύψεως , για να καταλάβουμε τη βαθειά έννοια του υπέροχου έργου της Αγάπης Του και που είναι

12

ο πλούσιος καρπός της Σοφίας Του , διότι όλοι οι θησαυροί της σοφίας και γνώσης του Θεού είναι κρυμμένοι « εν Αυτώ ». Διότι μέσα από τον Λόγο Του παίρνουμε γνώση πώς όχι μόνο ο Χριστός είναι Δημιουργός των πάντων και ότι τα πάντα ο Θεός εν Αυτώ συνέστηκεν , αλλά και πώς είναι η κεφαλή της Δημιου- ργίας και επομένως και παντός πλάσματος του Θεού ».

Αμήν