Ἡ Θέσις τοῦ Ἐπ. Κηρύκου καὶ τῶν Ρουμάνων Περὶ...
1
Ἡ Θέσις τοῦ Ἐπ. Κηρύκου καὶ τῶν Ρουμάνων Περὶ Ἀναβαπτίσματος Εἴναι Ἐντελῶς Ὑποκριτικὴ Οἱ Ρουμάνοι που βρίσκονται εἰς κοινωνίαν με τὸν Ἐπ. Κήρυκον ἀπαιτοῦν τὴν ἀναβάπτησιν πάντων τῶν μή βαπτιζομένων ἐκ Ματθαιϊκῶν ἤ Βικτωρικῶν ἱερωμένων, ἔστω καὶ τὴν βάπτησιν νὰ τὴν ἐτέλεσε παλαιοημερολογίτης ἱερεὺς με τρείς καταδύσεις καὶ ἀναδύσεις. Δηλαδή ἀπαγορεύουν τὴν οἰκονομίαν καὶ ἐπιμένουν ὅτι εἶναι «αὐτσηροὶ». Ἐπομένως ἀναβαπτίζουν καὶ αὐτοὺς τοὺς λαϊκοὺς που ἔγειναν δεκτοὶ εἰς τοὺς Ματθαιϊκοὺς δι’ ἀναμυρώσεως πρό ἐτῶν! π.χ. Ἐὰν κάποιος που ἔχει τὸ βάπτισμα ἀπὸ Νεοημερολογίτες ἤ ἀπὸ τοὺς Ρώσους τῆς Διασπορᾶς ἤ Φλωριναίους καὶ ἔγεινε δεκτὸς εἰς τοὺς Ματθαιϊκοὺς τὸ 1980 δι’ ἀναμυρώσεως, καὶ ἀπὸ τὸ 1980 μέχρι τώρα κοινωνούσε ὠς Γνήσιος Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς, οἱ Ρουμάνοι τοῦ Κηρύκου θέλουν αὐτὸ τὸ ἄτομο, 30 ἔτη μετὰ ἀπὸ τὴν πρώτην ἀποδοχή του στην Ἐκκλησία, νὰ ξαναμπῇ στὴν κολυμβήθρα καὶ νὰ «βαπτισθεῖ» ἐκ νέου!!! Καὶ τότε ὅσες φορὲς ἐκοινώνησε ὡς Ματθαιϊκὸς ἀπὸ τὸ 1980 μέχρι σήμερον, ἤταν ἄκυρες πρᾶξεις; Ἔλαβε κοινωνία ἤ δέν ἔλαβε; Τότε πῶς βαπτίζεται ἐκ νέου κάποιος που εἶναι ἤδη μέλος τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ; Τέτοιες βλασφημίες ἀπαγορεύονται εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ. Ὅταν ἡ Ἐκκλησία ΑΝΕΓΝΩΡΗΣΕ τὸ βάπτισμα αὐτοῦ τοῦ ἀτόμου ἀμέσως τὸ βάπτισμα ἔγεινε βάπτισμα τῆς Ἐκκλησίας, καὶ τὸ ἄτομο ἐξακολουθεῖ νὰ εἶναι μέλος τῆς Ἐκκλησίας. Ὅταν μετὰ ἀπὸ 30 ἔτη οἱ Ρουμάνοι ἀναβαπτίζουν τέτοια ἄτομα, βλασφημοῦν κατὰ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα που ἤδη ἐσφράγησε καὶ προσεπεκύρωσε τὸ βάπτισμα!!! Ὅταν «ἀναβαπτίζουν» τέτοια ἄτομα, προσβάλλουν τὴν Ὀρθόδοξον ὁμολογίαν εἰς «ἙΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ» καὶ τὸ μετατρέπουν εἰς «δύο»!!! Ἀλλὰ τέτοια ἐπισόδεια πολλά ἔχουν γίνει ἀνάμεσα εἰς τὴν «Πανορθόδοξον Σύνοδον» τοῦ Κηρύκου, ἰδιαιτέρως εἰς τὴν Κύπρον καὶ πρόσφατα εἰς τὴν Αὐστραλίαν. Ἀλλὰ ἡ βλαφημία ταύτη χειροτερεύει ὅταν μαθαίνουμε ὅτι οἱ Ρουμάνοι ἔχουν τὴν ἀρχιερωσύνην των ἀπὸ τὸν ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΛΙΑΔΕ, ὁ ὁποῖος ἐγενήθη εἰς οἰκογένεια Γερμανῶν, ἔλαβε «βάπτισμα» (ράντισμα) ἐξ «ἱερέως» Προτεστάντου (!!!), καὶ ἔγεινε δεκτὸς εἰς τὴν Ρωσικὴν Ἐκκλησίαν δι’ ἀπλῆς ἀναμυρώσεως, παρόλο που ποτέ δὲν ἔλαβε τὸν τύπο τοῦ βαπτίσματος! Καὶ πέραν τούτων, ὁ Σεραφείμ Λιάδε ἐχειροτονήθη Ἐπίσκοπος τὸ 1923 ἀπὸ τοὺς καινοτόμους Ρενοβατιανιστὲς τῆς Ρωσίας καὶ ἔγεινε δεκτὸς εἰς τοὺς Ρώσους Διασπορᾶς τὸ 1931 μόνο διὰ μετανοίας καὶ χωρὶς ἀναχειροτόνησιν κὰν χειροθεσίαν!!! Καὶ οὖτος ὁ ΑΒΑΠΤΙΣΤΟΣ καὶ ΑΧΕΙΡΟΤΟΝΗΤΟΣ εἶναι ἡ πηγή τῆς Ἀποστολικῆς των διαδοχῆς! Τότε ἄν θέλουν οἱ Ρουμάνοι νὰ εἶναι αὐστηροὶ καὶ ἀκριβολόγοι, ἀς μποῦν πρώτα ΟΙ ΙΔΙΟΙ στὴν κολυμβήθρα, ὅλοι τους, άπὸ τοὺς δεσποτάδες μέχρι τοὺς λαϊκοὺς, πρίν τολμήσουν νὰ βαπτίσουν ἄλλους!!!
-
Upload
spyridon-voykalis -
Category
Spiritual
-
view
45 -
download
4
description
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΑΡΧΕΙΑ , ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΓΟΧ, ΑΡΧΕΙΑ ΚΑΤΕΒΑΣΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΕΛΙΔΑ ΠΟΥ ΠΛΕΟΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ http://genuineorthodoxchurch.net . http://neataksi.blogspot.gr
Transcript of Ἡ Θέσις τοῦ Ἐπ. Κηρύκου καὶ τῶν Ρουμάνων Περὶ...
- 1. . . , . . !.. 1980 , 1980 ,, 30, !!! 1980 , ; ; ; . , . 30 , !!! , !!! , . , , () (!!!), , ! , 1923 1931 !!! !, , , ,!!!
![ΤΙΤΟΣ ΠΑΤΡΙΚΙΟΣ Λυσιμελὴς πόθοςmedia.public.gr/Books-PDF/9786185004163-0831835.pdf · [ 131 ] ΡΟΔΑ ΑΕΙΘΑ ΛΗ Ἡ ὀμορφιὰ τῶν γυναικῶν](https://static.fdocument.org/doc/165x107/5a78d33b7f8b9a83238cfa8c/-media-131-.jpg)
