Κορύκειον άντρο

Στα μονοπάτια των μύθωνΚαραβέντζας Θωμάς

Πανάγου Αθανάσιος

ΚΠΕ Άμφισσας

Δελφοί

Γαλαξίδι

Κωρύκειον Άντρο

▼

▼

▼

▼

▼Άμφισσα

Αρχαία Κίρρα

Βρίσκεται Β.του Παρνασσού, στα 1360 μ. και είναι αφιερωμένο στον Πάνα και στις Νύμφες.

Το φυσικό περιβάλλον της περιοχής

Παρνασσός

Από εδώ ξεκίνησε κατά τη μυθολογία η καινούργια ανθρωπότητα.

Κατασκεύασε πλοίο – κλείστηκε με την

Πύρρα.

Ο Ζευς με βροχές κατάκλυσε πολλά μέρη

Αποστολή Ερμή και αίτημα προς Δία για

ανθρώπους.

Χρησμός Μαντείου Θέμιδος.

Ρίψη λίθων.

Δυο γιους: ΈλληναΈλληνα και ΑμφικτύοναΑμφικτύονα.

«λάας = λίθος»Και μεταφορικά «λαός»

Ο Προμηθέας ενημερώνει τον Δευκαλίωνα.

Δημιουργήθηκε εξ αιτίας της κυκλοφορίας υπόγειων νερών, καρστική διάβρωση. Έχει δυο χώρους. Ο πρώτος προσιτός, έχει 90μ. μήκος & 60μ. Πλάτος. Ο δεύτερος που για να φτάσεις πρέπει να σκαρφαλώσεις, αποτελείται από δυο αδιέξοδα παρακλάδια μια κοιλότητα και μια στοά.

Ένα από τα σπουδαιότερα και ιερότερα σπήλαια της αρχαίας Ελλαδας

Χοντροί σταλαχτίτες κρέμονται από την οροφή, που μοιάζουν με αθλητικούς κώρυκες δηλ. ασκούς, και μαζί με τους σταλαγμίτες δημιουργούν ένα δάσος με έργα «αφηρημένης τέχνης».

Άντρον<ανατιτρώ ή ανατιτραίνω>=Τρυπώ

Αρχαίο μονοπάτι Δελφών -Κωρυκείου

Λίγα μέτρα από σπήλαιο

Είσοδος κωρυκείου

Κορύκειον άντρο

Η μεγάλη αίθουσα του Πάνα

Κορύκειον άντρο

Ενδιαίτημα των νυμφών

Κορύκειον άντρο

όριο ζωής και θανάτου

Υπάρχει ο θρύλος ότι το ΚΩΡΥΚΕΙΟ ΑΝΤΡΟ επικοινωνούσε υπόγεια με το ιερό του ΑΠΟΛΛΩΝΑ στο μαντείο των Δελφών.

Αρχαίοι Δελφοί

Φαιδριάδες

Κωρύκειο Άντρο

Ακρόπολη

ΔίονΔωδώνη

ΟλυμπίαΑφαία

Ιδαίον άνδρο

Σμύρνη Ελευσίνα

Ιωλκός

Καρδαμύλη Χίου

Κινύρα Θάσου

ΔΕΛΦΟΙ

Παιδευτικός ρόλοςκαι χρησμοί

Απολλώνια διδασκαλία-Μέτρο και αυτογνωσία

Εν δε τω προνάω τω εν Δελφοίς γεγραμμένα εστίν ωφελήματα ανθρώποις ες βίον, εγράφη δε υπό ανδρών ους γενέσθαι σοφούς λέγουσιν Έλληνες.

"ΓΝΩΘΙ Σ' ΑΥΤΟΝ Ε ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ"

Δίδαξε την Ειρήνη

Χρησμοί Ηθικού περιεχομένου•Τήρηση όρκου •Προστασία του αδικημένου και τιμωρία του ενόχου •Αλληλεγγύη, ταπεινοφροσύνη και όχι αλαζονεία •Προστασία της ανθρώπινης ζωής •Διάκριση των πράξεων ως προς τα κίνητρα

Είχε χρησιμοποιηθεί στα Νέολιθικά και στα Μυκηναϊκά χρόνια σαν τόπος λατρείας.

καθώς και στον Θεό Πάνα, που έρχεται να συντροφεύσει τις Νύμφες τον 5ο αιώνα π.Χ.

Αργότερα αφιερώνεται στις Νύμφες, Θεότητες των πηγών, των δασών του Παρνασσού, προστά-τευαν τα νεαρά κορίτσια και τον γάμο

O άνθρωπος της εποχής ζει μέσα σ' έναν κόσμο, που οι πνευματικές δυνάμεις παρουσιάζονται σαν η ουσιαστική πραγματικότητα.

Το πνεύμα των όντων γίνεται έτσι πιο σημαντικό, πιο πραγματικό, σχεδόν κι από την ίδια τη φυσική τους παρουσία.

Αυτός ο κόσμος πού θεωρείται ως κατοικούμενος και κυριαρχούμενος από αόρατες δυνάμεις, προετοιμάζει το πνεύμα για θρησκευτικές εκδηλώσεις.

Στην αρχαιότητα, πομπή ξεκινούσε από τους Δελφούς ακολουθώντας το πανάρχαιο μονοπάτι που υπάρχει ακόμη και σήμερα και έφταναν στο σπήλαιο για να προσκυνήσουν και να τελέσουν τις εορτές και τα μυστήρια που έπρεπε.

Οι Θυιάδες γιόρταζαν τον Διόνυσο με χορούς αναμαλ-λιασμένες, με το κομμάτιασμα ενός κατσικιού και το φάγωμα του ωμού κρέατος, με την απουσία κάθε άνδρα και κατά την εκστατική τους εξόρμηση έφταναν μέχρι την κορυφή του Παρνασσού.

Ο Αισχύλος αποκαλεί το άντρο "άναστροφαί δαιμόνων"

Autour d'Ariane : la fin du carmen LXIV

Το σπήλαιο ανασκάφτηκε από τη Γαλλική Αρχαιολογική Σχολή το 1970-1971.

Η διαδρομή προς το Κωρύκειο.

Το τοπίο έξω από το σπήλαιο.

Ανθρώπινες παρεμβάσεις

Ανθρώπινες παρεμβάσεις

Πεδίο δράσεων

Πεδίο δράσεων

Πεδίο δράσεων

Η θέα από το μονοπάτι

Πλειστός ποταμός

Φαιδριάδες

Φιλονικία Ηρακλή - Απόλλωνα

Αρχαίο μονοπάτι Δελφών - Κωρυκείου

Ευχαριστούμε