Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259

15
ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΦΑΙΑΚΙΔΑ - 11η ενότητα ραψωδία ζ στ. 139 - 259

description

σημειώσεις ραψωδία ζ στ. 139 259

Transcript of Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259

Page 1: Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259

ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑΦΑΙΑΚΙΔΑ - 11η ενότηταραψωδία ζ στ. 139 - 259

Page 2: Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259

Οδυσσέας - Ναυσικά

Page 3: Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259

Φαιακίδα

❏ Η Φαιακίδα αποτελεί ένα επεισόδιο της ενότητας του“Νόστου” της Οδύσσειας (αγώνας του Οδυσσέα να επιστρέψει στην Ιθάκη)

❏ Η Φαιακίδα περιλαμβάνει τις ραψωδίες ζ - ν209

Page 4: Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259

Θεά Αθηνά

Η θεά Αθηνά με την αθέατη θεϊκή βοήθεια πετυχαίνει να βοηθήσει τον Οδυσσέα μέσω της Ναυσικάςστ. ζ 142 - 144στ. ζ 174

Page 5: Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259

πρόσωπα

❏ ο ρόλος της θεάς Αθηνάς είναι καθοριστικός για την εξέλιξη του μύθου

❏ στην 11η ενότητα πρωταγωνιστεί η Ναυσικά και ο Οδυσσέας

❏ η συνοδεία της Ναυσικάς (βουβά πρόσωπα)

Page 6: Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259

Οδυσσέας

❏ προβλήματα : βρίσκεται σε άγνωστο γι’ αυτόν τόπο χωρίς καν να φοράει ρούχα

❏ στ. ζ 150 - 152, μονόλογος : αναρωτιέται σε ποια χώρα βρίσκεται κι αν οι κάτοικοι είναι άγριοι ή φιλόξενοι

❏ στ. ζ 181 - 183, δίλημμα : τρόπος εμφάνισης στην Ναυσικά - ικεσία

❏ στ. 185 - 227, λόγος του Οδυσσέα στην Ναυσικά

Page 7: Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259

δομή λόγου του Οδυσσέα

❏ ικετευτική προσφώνηση❏ εγκώμιο για την ομορφιά της Ναυσικάς, ευτυχία για

τους γονείς, τα αδέρφια και τον άντρα που θα παντρευτεί

❏ αναφορά των παθών του (ναυάγιο, εκδίκηση θεού)❏ παράκληση για βοήθεια (οδηγίες για να πάει στην

πόλη, ενδύματα)❏ ευχές για την κόρη και το μέλλον της

Page 8: Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259

Ναυσικά❏ θαρραλέα η στάση της απέναντι στον ξένο (σε αντίθεση με τις

υπηρέτριές της που διασκορπίστηκαν τρομαγμένες με την εμφάνιση του Οδυσσέα)

❏ ανταπόδοση του επαίνου προς τον Οδυσσέα (“ασήμαντος δε φαίνεσαι”)

❏ πίστη της Ναυσικάς πως τα πάθη και την ευτυχία δίνει ο Δίας στους ανθρώπους (ευσέβεια)

❏ υπόσχεση για άμεση ικανοποίηση των αιτημάτων του (φιλόξενη)

❏ πληροφορεί τον ξένο για τον τόπο (Σχερία) και τους κατοίκους (Φαίακες)

Page 9: Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259

πολιτιστικά στοιχεία

❏ ρόλος θεών ❏ ικεσία❏ φιλοξενία❏ ιδανική οικογένεια

Page 10: Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259

ρόλος θεών

❏ η Αθηνά προωθεί το μύθο με τις επεμβάσεις της (αθέατη θεϊκή βοήθεια)

❏ ο Δίας διανέμει τα αγαθά στους ανθρώπους σύμφωνα με τη θέλησή του

❏ ο Δίας προστάτης των ξένων και των ικετών

Page 11: Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259

ικεσία

❏ οι ικέτες ήταν ιερά και απαραβίαστα πρόσωπα

❏ προστάτης τους ο Ικέσιος Δίαςθεσμός ικεσίας

Page 12: Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259

φιλοξενία

❏ η Ναυσικά υπόσχεται να προσφέρει στον Οδυσσέα όσα ζήτησε

❏ δίνει εντολή στις υπηρέτριες να τον λούσουν και να του δώσουν ρούχα

❏ κανονική φιλοξενία θα του προσφέρει ο Αλκίνοος, βασιλιάς των Φαιάκων στις επόμενες ενότητες

Page 13: Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259

ιδανική οικογένεια

❏ η ομόνοια εξασφαλίζει τη συνοχή της οικογένειας (διαχρονικό στοιχείο)

Page 15: Ομήρου Οδύσσεια, 11η ενότητα, στ. ζ 139 259