Post on 11-Nov-2018
IntroduçãoEvangelho de Marcos
O que é Evangelho
A palavra evangelho deriva
do grego, é formada pela união
de dois termos:ευ (eu) αγγέλιοv (aggelion)
Evangelho é a mensagem de salvação do
ungido de Deus, o Messias. Evangelho é
também o termo usado para designar a
literatura que conta a vida e obra de Cristo.
IntroduçãoEvangelho de Marcos
Evangelhos Sinóticos
Marcos, Mateus e Lucas
apresentam uma visão simultânea
dos principais fatos narrados sobre
a vida de Jesus.
συν, "syn" (junto) e οψις "opsis" (ver)
“Ver em conjunto”
AutoriaEvangelho de Marcos
Quem escreveu este
Evangelho ?
A maioria das evidências indicam
Marcos, assistente de Pedro,
"João, que tinha por sobrenome
Marcos", a quem o Novo
Testamento se refere oito vezes
AutoriaEvangelho de Marcos
Era parente de Barnabé (Cl 4.10).
a afirmação de (1Pe 5.13) pode
significar que ele se converteu por
meio de Pedro.
Nos escritos patrísticos dos primeiros
quatro séculos há abundante referências:
Papias, Justino Mártir, Irineu, Clemente de
Alexandria, Tertuliano, Orígenes, Eusébio e
Jerônimo.
DataEvangelho de Marcos
Marcos é agora aceito, quase
universalmente, como o mais antigo
dos quatro evangelhos
A discussão está numa faixa de 35
anos 40 DC a 75 DC.
Uma data entre 50 e 70 é provável .
A década de 60 é preferível (morte
de Pedro aprox. em 67 DC)
LugarEvangelho de Marcos
A maioria dos eruditos, seguindo
evidências antigas, apontam Roma
como o lugar em que foi escrito
“Aquela que se encontra em
Babilônia, também eleita, vos
saúda, como igualmente meu filho
Marcos.”
I Pedro 5.13
LugarEvangelho de Marcos
Outras possibilidades levantadas são:
Alexandria, Cesaréia e Antioquia da
Síria.
FontesEvangelho de Marcos
Uma tradição oriunda de Papias (70-
130 A. D.) reconhece, atrás da
narrativa de Marcos, a pregação e
autoridade do apóstolo Pedro
FontesEvangelho de Marcos
"Marcos, sendo o intérprete de
Pedro, escreveu acuradamente tudo
quanto ele se lembrou das coisas
ditas e feitas pelo Senhor, porém não
as colocou em ordem". Eusébio
(265-339)
Fontes – Evidências de Pedro
Evangelho de Marcos
O evangelho começa com a chamada de Pedro,
sem referência alguma à natividade de Cristo.
O evangelho focaliza o ministério na Galiléia, e mais
especialmente nos arredores de Cafarnaum, cidade
de Pedro.
A vividez das descrições indica que são as
experiências pessoais de uma testemunha ocular.
CaracterísticasEvangelho de Marcos
É provável que este evangelho foi
escrito para leitores gentílicos em geral
e mais particularmente para os
romanos
CaracterísticasEvangelho de Marcos
Há relativamente poucas citações e
alusões tiradas do Velho Testamento
expressões aramaicas são
interpretadas
Tomando-a pela mão, disse: Talitá cumi!, que quer
dizer: Menina, eu te mando, levanta-te!
Capítulo 5 : 41
CaracterísticasEvangelho de Marcos
os costumes dos judeus são
explicados
(pois os fariseus e todos os judeus, observando a
tradição dos anciãos, não comem sem lavar
cuidadosamente as mãos;
Capítulo 7: 3 e 4
CaracterísticasEvangelho de Marcos
algumas palavras latinas aparecem.
Capítulo 6.37; 14.5
δηναριον (denarion - denário)
Capítulo 15.39,44,45
κεντυριων (kenturion - centurião)
Capítulo 5.9,15λεγιων (legeon - legião)
CaracterísticasEvangelho de Marcos
algumas expressões latinas.
Capítulo 5:23
Está nas últimas -εσχατως eschatos - in extremis esse
Capítulo 14:65
O tomaram a bofetadas (βαλλω ballo -
verberibus
eum acceperunt)
CaracterísticasEvangelho de Marcos
Orientado pela Ação:
O teor geral da obra, que representa a
incessante atividade do Senhor e Seu
poder sobre os demônios, a
enfermidade e a morte, atrairia o leitor
romano, interessado mais nas ações de
Cristo do que em palavras.
SofrimentoEvangelho de Marcos
Contexto de perseguição Roma ( Ano 60 d.c.)
Se alguém quiser vir após mim, negue-
se a si mesmo, tome a sua cruz e me
siga.
Capítulo 8:34b
EstruturaEvangelho de Marcos
Introdução 1.1-13
Declaração sumária 1.1
Cumprimento da profecia do AT 1.2-3
O ministério de João Batista 1.4-8
O batismo de Jesus 1.9-11
A tentação de Jesus 1.12-13
EstruturaEvangelho de Marcos
O Ministério de Jesus na Galiléia 1.14-
9.50
Princípio: Sucesso e conflito iniciais 1.14-
3.6
Etapas posteriores: Aumento de
popularidade e oposição 3.7-6.13
Ministério fora da Galiléia 6.14-8.26
Ministério no caminho para a Judéia
8.26-9.50