ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣΣΜΥΡΝΗΣ

ΣΧΟΛ. ΕΤΟΣ 2005 -2006ΣΧΟΛ. ΕΤΟΣ 2005 -2006ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΚΑΘ. : ΓΚΟΝΟΥ ΕΛΕΝΗΥΠΕΥΘΥΝΗ ΚΑΘ. : ΓΚΟΝΟΥ ΕΛΕΝΗ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Μικροί δημοσιογράφοι – καλλιτέχνεςΜικροί δημοσιογράφοι – καλλιτέχνες

«Αφιέρωμα στο ρατσισμό»«Αφιέρωμα στο ρατσισμό»

ΕΙΣΑΓΩΓΗΕΙΣΑΓΩΓΗ Τα θέματα του ρατσισμού, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των Τα θέματα του ρατσισμού, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των

μειονοτήτων γνωρίζουν τα τελευταία χρόνια ιδιαίτερη έξαρση και μειονοτήτων γνωρίζουν τα τελευταία χρόνια ιδιαίτερη έξαρση και στη χώρα μας. Γίνονται αρκετές συζητήσεις στα Μ.Μ.Ε., στη χώρα μας. Γίνονται αρκετές συζητήσεις στα Μ.Μ.Ε., γράφονται διάφορες απόψεις στον Τύπο, ενώ εκδίδονται αρκετά γράφονται διάφορες απόψεις στον Τύπο, ενώ εκδίδονται αρκετά βιβλία για τον πολιτισμό διαφόρων ομάδων.βιβλία για τον πολιτισμό διαφόρων ομάδων.

Για την ενημέρωση των παιδιών λοιπόν πάνω σε όλα αυτά τα Για την ενημέρωση των παιδιών λοιπόν πάνω σε όλα αυτά τα κοινωνικά θέματα κατά τη φετινή χρονιά στο πλαίσιο των κοινωνικά θέματα κατά τη φετινή χρονιά στο πλαίσιο των πολιτιστικών προγραμμάτων του ΥΠΕΠΘ σχεδιάστηκε το πολιτιστικών προγραμμάτων του ΥΠΕΠΘ σχεδιάστηκε το συγκεκριμένο project από την κ. Γκόνου Ελένη, λόγω της συγκεκριμένο project από την κ. Γκόνου Ελένη, λόγω της επικαιρότητας του θέματος διεθνώς και του ενδιαφέροντος των επικαιρότητας του θέματος διεθνώς και του ενδιαφέροντος των μαθητών γι’ αυτό. Το πρόγραμμα τιτλοφορήθηκε «Μικροί μαθητών γι’ αυτό. Το πρόγραμμα τιτλοφορήθηκε «Μικροί δημοσιογράφοι – καλλιτέχνες. Αφιέρωμα στο ρατσισμόδημοσιογράφοι – καλλιτέχνες. Αφιέρωμα στο ρατσισμό», », γιατί τα γιατί τα παιδιάπαιδιά θέλησαν να μελετήσουν το θέμα μέσω της δημοσιογραφικής θέλησαν να μελετήσουν το θέμα μέσω της δημοσιογραφικής έρευνας και δράσης, της λογοτεχνικής παραγωγής και των έρευνας και δράσης, της λογοτεχνικής παραγωγής και των εικαστικών τεχνών. Εγκρίθηκε από το Υπουργείο και υλοποιήθηκε εικαστικών τεχνών. Εγκρίθηκε από το Υπουργείο και υλοποιήθηκε από μαθητές της Α΄, Β΄ και Γ΄ τάξης, οι οποίοι εργάστηκαν κατά από μαθητές της Α΄, Β΄ και Γ΄ τάξης, οι οποίοι εργάστηκαν κατά ομάδες στις τακτικές συναντήσεις μας εντός του σχολείου κάθε ομάδες στις τακτικές συναντήσεις μας εντός του σχολείου κάθε Πέμπτη μετά τη λήξη των ωρών διδασκαλίας, αλλά και εκτός Πέμπτη μετά τη λήξη των ωρών διδασκαλίας, αλλά και εκτός σχολείου συμμετέχοντας σε σχετικές με το θέμα μας εκδηλώσεις σχολείου συμμετέχοντας σε σχετικές με το θέμα μας εκδηλώσεις και δρώμενα, με συντονίστριες καθηγήτριες του προγράμματος τις και δρώμενα, με συντονίστριες καθηγήτριες του προγράμματος τις καθ. κ. Γκόνου Ελένη, φιλόλογο και κ. Καρατζίκου Μαρία, καθ. καθ. κ. Γκόνου Ελένη, φιλόλογο και κ. Καρατζίκου Μαρία, καθ. γαλλικής φιλολογίας.γαλλικής φιλολογίας.

Επιδιωκόμενοι στόχοι Επιδιωκόμενοι στόχοι Να κατανοήσουν οι μαθητές τη σημασία του καταμερισμού εργασιών και να Να κατανοήσουν οι μαθητές τη σημασία του καταμερισμού εργασιών και να

γίνουν συνυπεύθυνοι στην παραγωγή ενός κοινού πνευματικού έργου.γίνουν συνυπεύθυνοι στην παραγωγή ενός κοινού πνευματικού έργου. Να καλλιεργηθεί πνεύμα συνεργασίας τόσο ανάμεσα στους μαθητές όσο και Να καλλιεργηθεί πνεύμα συνεργασίας τόσο ανάμεσα στους μαθητές όσο και

ανάμεσα σε μαθητές και καθηγητές, αλλά και ανάμεσα σε καθηγητές ανάμεσα σε μαθητές και καθηγητές, αλλά και ανάμεσα σε καθηγητές διαφορετικών ειδικοτήτων μεταξύ τους. διαφορετικών ειδικοτήτων μεταξύ τους.

Να προωθηθεί η αυτενέργεια των μαθητών και η λήψη πρωτοβουλιών.Να προωθηθεί η αυτενέργεια των μαθητών και η λήψη πρωτοβουλιών. Να διαμορφώσουν κριτική σκέψη και ν’ αποκτήσουν γνώσεις με βιωματικό Να διαμορφώσουν κριτική σκέψη και ν’ αποκτήσουν γνώσεις με βιωματικό

τρόπο. τρόπο. Να ενισχυθεί η προσωπικότητα των μαθητών και να αποκτήσουν Να ενισχυθεί η προσωπικότητα των μαθητών και να αποκτήσουν

αυτοπεποίθηση.αυτοπεποίθηση. Να αποκτήσουν μαθήματα ζωής και να νιώσουν πιο ενεργοί και σωστοί πολίτες.Να αποκτήσουν μαθήματα ζωής και να νιώσουν πιο ενεργοί και σωστοί πολίτες. Να εξασκηθούν στην παραγωγή προφορικού και γραπτού λόγου και στη Να εξασκηθούν στην παραγωγή προφορικού και γραπτού λόγου και στη

δημιουργική έκφραση. δημιουργική έκφραση. Να αναπτύξουν ερευνητικό πνεύμα και να εξοικειωθούν με τη χρήση των νέων Να αναπτύξουν ερευνητικό πνεύμα και να εξοικειωθούν με τη χρήση των νέων

τεχνολογιών.τεχνολογιών. Να ευαισθητοποιηθούν απέναντι σε θέματα κοινωνικού αποκλεισμού, Να ευαισθητοποιηθούν απέναντι σε θέματα κοινωνικού αποκλεισμού,

ρατσισμού, ξενοφοβίας και προκατάληψης και να καλλιεργηθεί το ρατσισμού, ξενοφοβίας και προκατάληψης και να καλλιεργηθεί το διαπολιτισμικό και ανθρωπιστικό πνεύμα.διαπολιτισμικό και ανθρωπιστικό πνεύμα.

Να κατανοήσουν το δικαίωμα στη διαφορά, δηλαδή ότι όλοι οι άνθρωποι είναι Να κατανοήσουν το δικαίωμα στη διαφορά, δηλαδή ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι αλλά έχουν και διαφορές (γλωσσικές, πολιτιστικές, θρησκευτικές).ίσοι αλλά έχουν και διαφορές (γλωσσικές, πολιτιστικές, θρησκευτικές).

Μέθοδοι έρευναςΜέθοδοι έρευνας

Η μέθοδος project (επιλογή θέματος – ορισμός στόχων – καταμερισμός Η μέθοδος project (επιλογή θέματος – ορισμός στόχων – καταμερισμός εργασιών – προγραμματισμός δράσης – έρευνα και συγκέντρωση υλικού - εργασιών – προγραμματισμός δράσης – έρευνα και συγκέντρωση υλικού - σύνθεση και τελική παρουσίαση). σύνθεση και τελική παρουσίαση).

Αποσαφήνιση όρων και αξιών και προσπάθεια επίλυσης του προβλήματος. Αποσαφήνιση όρων και αξιών και προσπάθεια επίλυσης του προβλήματος. Σύνταξη ερωτηματολογίων – αποτίμηση αποτελεσμάτων. Σύνταξη ερωτηματολογίων – αποτίμηση αποτελεσμάτων. Σύνδεση δραστηριοτήτων με φορείς της τοπικής κοινωνίας και της κοινωνίας Σύνδεση δραστηριοτήτων με φορείς της τοπικής κοινωνίας και της κοινωνίας

των πολιτών (συνεργασία με φορείς και άτομα που συνδέονται με το θέμα: των πολιτών (συνεργασία με φορείς και άτομα που συνδέονται με το θέμα: Πρόεδρους κυβερνητικών οργανώσεων σχετικών με τους μετανάστες, Πρόεδρους κυβερνητικών οργανώσεων σχετικών με τους μετανάστες, εκπροσώπους του Τύπου, λογοτέχνες, εικαστικούς δημιουργούς, συλλόγους εκπροσώπους του Τύπου, λογοτέχνες, εικαστικούς δημιουργούς, συλλόγους μεταναστών, «Γιατρούς χωρίς σύνορα») μεταναστών, «Γιατρούς χωρίς σύνορα»)

Έρευνα σε βιβλιοθήκες και στο Διαδίκτυο. Έρευνα σε βιβλιοθήκες και στο Διαδίκτυο. Επισκέψεις σε καλλιτεχνικές αίθουσες, σε θέατρα, καθώς και σε διάφορους Επισκέψεις σε καλλιτεχνικές αίθουσες, σε θέατρα, καθώς και σε διάφορους

άλλους χώρους κοινωνικής δραστηριότητας και παρακολούθηση σχετικών με άλλους χώρους κοινωνικής δραστηριότητας και παρακολούθηση σχετικών με το θέμα forum. το θέμα forum.

Υλοποίηση του προγράμματοςΥλοποίηση του προγράμματος

1ο ΣΤΑΔΙΟ1ο ΣΤΑΔΙΟΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΘΕΜΕΛΙΩΣΗΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΘΕΜΕΛΙΩΣΗ

ΜΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣΜΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ

Αρχικά από τις πρώτες συναντήσεις της ομάδας έγινε λόγος για το Αρχικά από τις πρώτες συναντήσεις της ομάδας έγινε λόγος για το δικαίωμα στη διαφορετικότηταδικαίωμα στη διαφορετικότητα και οι μαθητές γνώρισαν τη σημασία και και οι μαθητές γνώρισαν τη σημασία και τις μορφές του τις μορφές του ρατσισμούρατσισμού, ενώ στη συνέχεια συζητήθηκαν οι συνέπειες , ενώ στη συνέχεια συζητήθηκαν οι συνέπειες και οι τρόποι αντιμετώπισής του γενικά.και οι τρόποι αντιμετώπισής του γενικά.

Σε κάθε συνάντησή μας σχεδόν αναφερόμαστε και στα Σε κάθε συνάντησή μας σχεδόν αναφερόμαστε και στα γεγονότα της γεγονότα της επικαιρότηταςεπικαιρότητας, που αφορούσαν το θέμα μας, προσκομίζοντας σχετικά , που αφορούσαν το θέμα μας, προσκομίζοντας σχετικά άρθρα από τον ημερήσιο Τύπο ή βιντεοσκοπημένες συζητήσεις από άρθρα από τον ημερήσιο Τύπο ή βιντεοσκοπημένες συζητήσεις από κανάλια της τηλεόρασης και άλλο εκπαιδευτικό υλικό πλουτίζοντας τις κανάλια της τηλεόρασης και άλλο εκπαιδευτικό υλικό πλουτίζοντας τις γνώσεις μας και σχολιάζοντας γεγονότα και πράξεις. Η φετινή χρονιά γνώσεις μας και σχολιάζοντας γεγονότα και πράξεις. Η φετινή χρονιά άλλωστε ήταν κατά σύμπτωση πλούσια σε σχετικό ειδησεογραφικό υλικό, άλλωστε ήταν κατά σύμπτωση πλούσια σε σχετικό ειδησεογραφικό υλικό, όπως για παράδειγμα η μεγάλη εξέγερση των γάλλων μεταναστών στα όπως για παράδειγμα η μεγάλη εξέγερση των γάλλων μεταναστών στα προάστια του Παρισιού. προάστια του Παρισιού.

Μελετήσαμε επίσης το Μελετήσαμε επίσης το μεταναστευτικό ζήτημα στην Ελλάδαμεταναστευτικό ζήτημα στην Ελλάδα και τη και τη δράση δράση Διεθνών ΟργανισμώνΔιεθνών Οργανισμών και και Μη ΚυβερνητικώνΜη Κυβερνητικών ΟργανώσεωνΟργανώσεων ενάντια στο ρατσισμόενάντια στο ρατσισμό

Τι είναι ο ρατσισμόςΤι είναι ο ρατσισμός Είναι ο διαχωρισμός των ανθρώπων σε κατηγορίες. Είναι οι διακρίσεις Είναι ο διαχωρισμός των ανθρώπων σε κατηγορίες. Είναι οι διακρίσεις

που γίνονται σε βάρος κάποιων ατόμων με κριτήρια το χρώμα, την που γίνονται σε βάρος κάποιων ατόμων με κριτήρια το χρώμα, την εθνικότητα, τη κοινωνική τους θέση, το φύλο ή με βάση κάποια ιδιαίτερα εθνικότητα, τη κοινωνική τους θέση, το φύλο ή με βάση κάποια ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που τους διαφοροποιούν από τους άλλους και τους χαρακτηριστικά που τους διαφοροποιούν από τους άλλους και τους εντάσσουν σε περιθωριακές ομάδες (ναρκομανείς, ασθενείς με ΑΙDS εντάσσουν σε περιθωριακές ομάδες (ναρκομανείς, ασθενείς με ΑΙDS ομοφυλόφιλοι, άτομα που μειονεκτούν σωματικά ή πνευματικά, ομοφυλόφιλοι, άτομα που μειονεκτούν σωματικά ή πνευματικά, βαρυποινίτες που έχουν εκτίσει την ποινή τους κτλ.). Στο επίπεδο της βαρυποινίτες που έχουν εκτίσει την ποινή τους κτλ.). Στο επίπεδο της θεωρητικής έκφρασής του, ο ρατσισμός είναι το δόγμα, βάση του οποίου θεωρητικής έκφρασής του, ο ρατσισμός είναι το δόγμα, βάση του οποίου μια φυλή ή μια κοινωνική τάξη είναι ανώτερη από τις άλλες και άρα μια φυλή ή μια κοινωνική τάξη είναι ανώτερη από τις άλλες και άρα πρέπει να κυριαρχεί νόμιμα. Η αντίληψη αυτή αιτιολογείται από την πρέπει να κυριαρχεί νόμιμα. Η αντίληψη αυτή αιτιολογείται από την πεποίθηση ότι ορισμένα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας πεποίθηση ότι ορισμένα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας κληρονομούνται, άρα κάποιες φυλές είναι κληρονομικά ανώτερες ή κληρονομούνται, άρα κάποιες φυλές είναι κληρονομικά ανώτερες ή εξυπνότερες.εξυπνότερες.

Τα φαινόμενα ρατσισμού δεν περιορίζονται μόνο στο θεσμό του κράτους, Τα φαινόμενα ρατσισμού δεν περιορίζονται μόνο στο θεσμό του κράτους, αλλά συναντώνται και σε κάθε επίπεδο της κοινωνίας.αλλά συναντώνται και σε κάθε επίπεδο της κοινωνίας.

Κάνοντας μια ιστορική αναδρομή και ανακαλύπτοντας το παρελθόν του Κάνοντας μια ιστορική αναδρομή και ανακαλύπτοντας το παρελθόν του ρατσισμού συνειδητοποιούμε ότι, ενώ ο όρος ρατσισμός είναι γλωσσικά ρατσισμού συνειδητοποιούμε ότι, ενώ ο όρος ρατσισμός είναι γλωσσικά σχετικά πρόσφατος (εμφανίστηκε στη δεκαετία του ‘30 ), ο ρατσισμός σχετικά πρόσφατος (εμφανίστηκε στη δεκαετία του ‘30 ), ο ρατσισμός σαν κοινωνική συμπεριφορά είναι αρχαιότερος. Έχει τις ρίζες του πολύ σαν κοινωνική συμπεριφορά είναι αρχαιότερος. Έχει τις ρίζες του πολύ παλιά και αναμφίβολα ξεκινά από προκαταλήψεις που μεταδίδονται από παλιά και αναμφίβολα ξεκινά από προκαταλήψεις που μεταδίδονται από γενιά σε γενιάγενιά σε γενιά..

Είδη ρατσισμούΕίδη ρατσισμού

Α) ΦυλετικόςΑ) Φυλετικός Β) ΚοινωνικόςΒ) Κοινωνικός Γ) Πολιτιστικός — Θρησκευτικός Γ) Πολιτιστικός — Θρησκευτικός

(ιδεολογικές πεποιθήσεις, διαφορετικό (ιδεολογικές πεποιθήσεις, διαφορετικό θρήσκευμα)θρήσκευμα)

Δ) Εθνικός (υπεροχή ενός έθνους)Δ) Εθνικός (υπεροχή ενός έθνους)

Αίτια ρατσισμούΑίτια ρατσισμούΑ) Ένα μίγμα υπεροψίας - φόβου – προκατάληψηςΑ) Ένα μίγμα υπεροψίας - φόβου – προκατάληψης

Δηλαδή, από τη μια πλευρά πιστεύουμε ότι η δική μας φυλή είναι ανώτερη - Δηλαδή, από τη μια πλευρά πιστεύουμε ότι η δική μας φυλή είναι ανώτερη - πιο καλλιεργημένη, πιο έξυπνη, πιο πολιτισμένη κτλ - ενώ από την άλλη πιο καλλιεργημένη, πιο έξυπνη, πιο πολιτισμένη κτλ - ενώ από την άλλη αισθανόμαστε ότι η άλλη φυλή με κάποιο τρόπο μας απειλεί, είτε στρατιωτικά, αισθανόμαστε ότι η άλλη φυλή με κάποιο τρόπο μας απειλεί, είτε στρατιωτικά, είτε πολιτιστικά, είτε ακόμη και στο επίπεδο εξεύρεσης εργασίας. Το είτε πολιτιστικά, είτε ακόμη και στο επίπεδο εξεύρεσης εργασίας. Το αποτέλεσμα, μέσα μας, είναι να βλέπουμε μια ολόκληρη ομάδα ανθρώπων με αποτέλεσμα, μέσα μας, είναι να βλέπουμε μια ολόκληρη ομάδα ανθρώπων με εχθρότητα και προκατάληψη.εχθρότητα και προκατάληψη.

Β) Η άκριτη γενίκευση, η άγνοια, η καχυποψία και ο εγωισμός. Β) Η άκριτη γενίκευση, η άγνοια, η καχυποψία και ο εγωισμός.

Στους μεν εαυτούς μας βλέπουμε μόνο καλά, μόνον αρετές, μόνο μεγαλείο. Αν Στους μεν εαυτούς μας βλέπουμε μόνο καλά, μόνον αρετές, μόνο μεγαλείο. Αν κατά σύμπτωση προσέξουμε κάποιο ελάττωμα, εύκολα το δικαιολογούμε. Στη κατά σύμπτωση προσέξουμε κάποιο ελάττωμα, εύκολα το δικαιολογούμε. Στη δε αντίπαλη φυλή βλέπουμε μόνο πάθη, μόνο πονηρία, μόνο μικρότητα. Αν δε αντίπαλη φυλή βλέπουμε μόνο πάθη, μόνο πονηρία, μόνο μικρότητα. Αν κατά σύμπτωση προσέξουμε κάποια καλοσύνη, εύκολα την ανάγουμε στην κατά σύμπτωση προσέξουμε κάποια καλοσύνη, εύκολα την ανάγουμε στην υστεροβουλία. υστεροβουλία.

Γ) Η διάθεση εκμετάλλευσης και διατήρησης της εξουσίας ασθενέστερων Γ) Η διάθεση εκμετάλλευσης και διατήρησης της εξουσίας ασθενέστερων οικονομικά ή κοινωνικά ομάδων από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. οικονομικά ή κοινωνικά ομάδων από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα.

Ο κάθε λαός βρίσκει τα δικά του προσχήματα, όταν θέλει να στραφεί προς το Ο κάθε λαός βρίσκει τα δικά του προσχήματα, όταν θέλει να στραφεί προς το ρατσισμό. Η ναζιστική Γερμανία είχε προφασιστεί την γενετική καθαρότητα. Η ρατσισμό. Η ναζιστική Γερμανία είχε προφασιστεί την γενετική καθαρότητα. Η Αγγλία της αποικιοκρατίας προφασίστηκε την πολιτιστική ανωτερότητα. Εμείς Αγγλία της αποικιοκρατίας προφασίστηκε την πολιτιστική ανωτερότητα. Εμείς εδώ στην Ελλάδα, όταν έχουμε κρούσματα ρατσισμού, συνήθως αναζητούμε εδώ στην Ελλάδα, όταν έχουμε κρούσματα ρατσισμού, συνήθως αναζητούμε πρόσχημα στην εθνική μας καταγωγή, στην ελληνικότητά μας και στην ένδοξη πρόσχημα στην εθνική μας καταγωγή, στην ελληνικότητά μας και στην ένδοξη ιστορία μας.ιστορία μας.

Συνέπειες του ρατσισμούΣυνέπειες του ρατσισμού

΄Ελλειψη αξιοκρατίας, ανθρωπισμού΄Ελλειψη αξιοκρατίας, ανθρωπισμού Παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτωνΠαραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων Διόγκωση κοινωνικών προβλημάτωνΔιόγκωση κοινωνικών προβλημάτων Κοινωνική και πολιτική αποσταθεροποίηση, βία, Κοινωνική και πολιτική αποσταθεροποίηση, βία,

τρομοκρατία, εγκληματικότητατρομοκρατία, εγκληματικότητα ΠόλεμοιΠόλεμοι

Τρόποι αντιμετώπισης του ρατσισμούΤρόποι αντιμετώπισης του ρατσισμού

Σε ατομικό επίπεδο:Σε ατομικό επίπεδο: Σεβασμός της προσωπικότητας του άλλου και της πολιτιστικής του ταυτότηταςΣεβασμός της προσωπικότητας του άλλου και της πολιτιστικής του ταυτότητας Ευαισθησία σε θέματα ελευθερίας, δικαιοσύνης, δημοκρατίαςΕυαισθησία σε θέματα ελευθερίας, δικαιοσύνης, δημοκρατίας Συμμόρφωση με τα χριστιανικά ιδεώδηΣυμμόρφωση με τα χριστιανικά ιδεώδη Παραμερισμός του εγωισμούΠαραμερισμός του εγωισμού Αντικειμενικότητα και όχι προκατάληψηΑντικειμενικότητα και όχι προκατάληψη

Σε επίπεδο κράτους - πολιτείαςΣε επίπεδο κράτους - πολιτείας Ανθρωπιστική παιδείαΑνθρωπιστική παιδεία Θεσμική κατοχύρωση και προστασία δικαιωμάτωνΘεσμική κατοχύρωση και προστασία δικαιωμάτων Ίσα δικαιώματα σε εργασία και μόρφωσηΊσα δικαιώματα σε εργασία και μόρφωση Αλλαγή της στάσης των Μ.Μ.Ε. απέναντι στους μετανάστες (όχι ταύτισή τους με Αλλαγή της στάσης των Μ.Μ.Ε. απέναντι στους μετανάστες (όχι ταύτισή τους με

κακοποιούς)κακοποιούς)

Διενέργεια έρευνας με τη μορφή ερωτηματολογίων

Συνεντεύξεις μεταναστώνΣυνεντεύξεις μεταναστών

Στατιστική ανάλυση ερωτηματολογίων σε δείγμα Στατιστική ανάλυση ερωτηματολογίων σε δείγμα 100 μαθητών του Γυμνασίου και 100 μαθητών του 100 μαθητών του Γυμνασίου και 100 μαθητών του Λυκείου της Ευαγγελικής Σχολής Σμύρνης και Λυκείου της Ευαγγελικής Σχολής Σμύρνης και εξαγωγή συμπερασμάτων.εξαγωγή συμπερασμάτων.

Συνέντευξη του Χασάν από το ΙράκΣυνέντευξη του Χασάν από το Ιράκ Από πού είστε;Από πού είστε; Από το Ιράκ.Από το Ιράκ. Είσαστε χρόνια στην Ελλάδα;Είσαστε χρόνια στην Ελλάδα; Είμαι εννιά χρόνια εδώ. Πριν ήμουνα στη Γερμανία και σε άλλες χώρες της Είμαι εννιά χρόνια εδώ. Πριν ήμουνα στη Γερμανία και σε άλλες χώρες της

Ευρώπης.Ευρώπης. Γιατί προτιμήσατε την Ελλάδα;Γιατί προτιμήσατε την Ελλάδα; Γιατί εδώ είναι καλά και έχω πολιτικό άσυλο.Γιατί εδώ είναι καλά και έχω πολιτικό άσυλο. Άδεια παραμονής έχετε;Άδεια παραμονής έχετε; Όχι, δεν έχω ακόμα, αλλά έχω γερμανικό διαβατήριο.Όχι, δεν έχω ακόμα, αλλά έχω γερμανικό διαβατήριο. Πώς σας φέρονται οι Έλληνες;Πώς σας φέρονται οι Έλληνες; Έχω πολλούς φίλους Έλληνες και μου φέρονται πολύ καλά.Έχω πολλούς φίλους Έλληνες και μου φέρονται πολύ καλά. Οικογένεια έχετε;Οικογένεια έχετε; Έχω παντρευτεί Ελληνίδα και έχουμε τρία παιδιά.Έχω παντρευτεί Ελληνίδα και έχουμε τρία παιδιά. Γιατί φύγατε από το Ιράκ;Γιατί φύγατε από το Ιράκ; Γιατί είχε πόλεμο εκεί.Γιατί είχε πόλεμο εκεί. Εδώ πώς τα βγάζετε πέρα; Είναι εύκολα από οικονομική άποψη;Εδώ πώς τα βγάζετε πέρα; Είναι εύκολα από οικονομική άποψη; Δεν είναι και τόσο εύκολα, γιατί αναγκαζόμαστε να γυρίζουμε από πανηγύρι σε Δεν είναι και τόσο εύκολα, γιατί αναγκαζόμαστε να γυρίζουμε από πανηγύρι σε

πανηγύρι και ο κόσμος δεν αγοράζει όπως παλιότερα πανηγύρι και ο κόσμος δεν αγοράζει όπως παλιότερα Θα θέλατε να μείνετε για πάντα εδώ ή να γυρίσετε στον τόπο σας;Θα θέλατε να μείνετε για πάντα εδώ ή να γυρίσετε στον τόπο σας; Δεν μπορώ να γυρίσω πίσω στην πατρίδα μου, αν δεν αλλάξει η κατάσταση, Δεν μπορώ να γυρίσω πίσω στην πατρίδα μου, αν δεν αλλάξει η κατάσταση,

παρόλο που το θέλω. παρόλο που το θέλω.

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΥΚΕΙΟΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΥΚΕΙΟ

26 25

6257

24

40

16

0

10

20

30

40

50

60

70

80

90

100

Ποια είναι τα ιδανικά σου και οι σκοποί στη ζωή;

Προστασία περιβάλλοντος

Καταπολέμηση της ανισότητας

Ελευθερία του ατόμου

Ανθρώπινα δικαιώματα

Καταπολέμηση του ρατσισμού

Ισότητα των δυο φύλων

Τίποτα από τα παραπάνω

17,6

5,3

25,5 25,9

7,8

13,1

4,5

0

5

10

15

20

25

30

Προστασία τουπεριβάλλοντοςΚαταπολέμιση τηςανισότηταςΕλευθερία του ατόμου

Ανθρώπινα δικαιώματα

Καταπολέμιση τουρατσισμούΙσότητα των δύο φύλλων

Τίποτε απο ταπαραπάνω

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΥΚΕΙΟΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΥΚΕΙΟ

30,4

4,8

28,5 31,4

4,30

102030405060708090

100

Από τα παρακάτω βάλε σε κύκλο τις απόψεις που σε εκφράζουν. Είμαι πρόθυμος ν’ αγωνιστώ μαζί με

άλλους ανθρώπους για να βρεθεί λύσηστα κοινωνικά προβλήματα που μαςαπασχολούν

Ο κάθε άνθρωπος πρέπει να βρίσκειμόνος του τη λύση στα προβλήματαπου τον απασχολούν

Είμαι υπέρ μιας κοινωνίας μου δίνειέμφαση στην ισότητα των ανθρώπωνκαι την κοινωνική δικαιοσύνη

Είμαι υπέρ μιας κοινωνίας που δίνειέμφαση στην ελευθερία και τηδημιουργικότητα

Δεν με εκφράζει καμία από τιςπαραπάνω απόψεις

34

16

52

68

14

0

10

20

30

40

50

60

70

80

90

100

Από τα παρακάτω βάλε σε κύκλο τις απόψεις που σε εκφράζουν.

Είμαι πρόθυμος ν' αγωνιστώ μαζί μεάλλους ανθρώπους για να βρεθείλύση στα κοινωνικά προβλήματαπου μας απασχολούν

Ο κάθε άνθρωπος πρέπει να βρίσκειμόνος του τη λύσηστα προβλήματαπου τον απασχολούν

Είμαι υπερ μιας κοινωνίας που θαδίνει έμφαση στην ισότητα τωνανθρώπων και την κοινωνικήδικαιοσύνη

Είμαι υπερ μιας κοινωνίας που δίνειέμφαση στην ελευθερία και τηδημιουργικότητα του κάθε ανθρώπου

Δεν με εκφράζει καμία απο τιςπαραπάνω απόψεις

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΥΚΕΙΟΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΥΚΕΙΟ

Ένας συμμαθητής σου δεν γνωρίζει αρκετά καλά την ελληνική γλώσσα. Δεν καταλαβαίνει καλά ότι συμβαίνει

μέσα και έξω από την τάξη και σε ρωτάει συχνά. Πως αντιδράς;

71%

17%

12% Τον βοηθάω

Αδιαφορώ

Ενοχλούμαι

76%

15%9%

Τον Βοηθάω ΑδιαφορώΕνοχλούμε

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΥΚΕΙΟΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΥΚΕΙΟ

3

680

5266

19

5

0 20 40 60 80 100

Με τι κριτήρια επιλέγεις τους φίλους σου;Το θρήσκευμα

Την ιθαγένεια και τη γλώσσα

Την αφοσίωση και τη βοήθεια που σουέχουν προσφέρει σε δύσκολες στιγμές

Τα ενδιαφέροντά τους

Το χαρακτήρα τους

Την οικονομική τους κατάσταση

Την κοινωνική τους θέση

0 5 10 15 20 25 30 35

Το θρήσκευμα

Την ιθαγένεια και τη γλώσσα

Την αφοσίωση και τη βοήθεια που σου έχουν προσφέρει σε δύσκολες στιγμές

Τα ενδιαφεροντά τους

Το χαρακτήρα τους

Την οικονομική τους κατάσταση

Την κοινωνική τους θέση

ΓΥΜΝΑΣΙΟ-ΛΥΚΕΙΟΓΥΜΝΑΣΙΟ-ΛΥΚΕΙΟ

74

44

34

12

27

22

12

0 20 40 60 80 100

Ανέφερε τρεις λέξεις που σου έρχονται στο μυαλό όταν ακούς τη λέξη "άλλος"

ΑλλοδαπόςΆγνωστοςΤίποταΆνθρωποςΔιαφορετικόςΞένοςΔιάφορα

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΥΚΕΙΟΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΥΚΕΙΟ

ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΝΑΙ:

67%

19%

14%

0 10 20 30 40 50 60 70 80

Ίσοι

Διαφορετικοί

Ίσοι αλλά διαφορετικοί

Ίσοι Διαφορετικοί Ίσοι αλλά διαφορετικοί

26%

10%64%

Ίσοι

Διαφορετικοί

Ίσοι αλλάδιαφορετικοί

Πιστεύεις ότι όλοι οι άνθρωποι είναι:

ΓΥΜΝΑΣΙΟΓΥΜΝΑΣΙΟ

ΛΥΚΕΙΟΛΥΚΕΙΟ

ΠΟΣΟ ΣΑΣ ΕΝΟΧΛΟΥΝ ΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ;

0%

10%

20%

30%

40%

50%

60%

70%

Να τουςβλέπετε στο

δρόμο

Να δουλεύετεμαζί τους

Να ζουν στηγειτονιά σας

Ναδιασκεδάζουνστο ίδιο μέρος

με εσάς

Να είναι φίλοισας

Να είναι μέλητης

οικογένειάςσας

Πάρα πολύ

Πολύ

Λίγο

Καθόλου

Δεν ξέρω/Δεν απαντώ

ΠΟΣΟ ΣΑΣ ΕΝΟΧΛΟΥΝ ΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ;

0

10

20

30

40

50

60

70

Να τουςβλέπετε στο

δρόμο

Να δουλεύετεμαζί τους

Να ζουν στηγειτονιά σας

Ναδιασκεδάζουνστο ίδιο μέρος

με εσάς

Να είναι φίλοισας

Να είναι μέλητης

οικογένειάςσας

Πάρα πολύ

Πολύ

Λίγο

Καθόλου

Δεν ξέρω/Δεν απαντώ

ΓΥΜΝΑΣΙΟΓΥΜΝΑΣΙΟ

ΛΥΚΕΙΟΛΥΚΕΙΟ

Πιστεύετε ότι οι πολιτικοί και οικονομικοί μετανάστες είναι χρήσιμοι για την οικονομία της χώρας μας;

Ναι39%

Όχι33%

Δεν ξέρω/Δεν απαντώ28%

25

22

53

Ναι Όχι Δεν ξέρω/ Δεν απαντώ

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΥΚΕΙΟΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΥΚΕΙΟ

40

10

50

0

20

40

60

80

100

Με ποιο τρόπο πιστεύετε ότι θα μπορούσε να λυθεί πιο αποτελεσματικά το πρόβλημα της ολοένα αυξανόμενης

εισροής μεταναστών στη χώρα μας και της περιθωριοποίησης πολλών από αυτούς;

Με τον καλύτερο έλεγχο τωνσυνόρων μας και την αποδοχήεισόδου των πιο υγιών στοιχείων

Με την επέλαση των περισσότερωναπο αυτούς που ζουν στοπεριθώριο

Με την εφαρμογή ειδικήςμεταναστευτικής πολιτικής, που θαστοχεύει στη ομαλή ένταξη τωνμεταναστών στην ελληνική κοινωνία

36%28%

36%

0

20

40

60

80

100

Με ποιο τρόπο πιστεύετε ότι θα μπορούσε να λυθεί πιο αποτελεσματικά το πρόβλημα της ολοένα αυξανόμενης

εισροής μεταναστών στη χώρα μας και της περιθωριοποίησης πολλών από αυτούς;

Με τον καλύτερο έλεγχο τωνσυνόρων μας και τηναποδοχή εισόδου των πιουγιών στοιχείων

Με την επέλαση τωνπερισσότερων απο αυτούςπου ζουν στο περιθώριο

Με την εφαρμογή ειδικήςμεταναστευτικής πολιτικής,που θα στοχεύει στη ομαλήένταξη των μεταναστών στηνελληνική κοινωνία

ΓΥΜΝΑΣΙΟΓΥΜΝΑΣΙΟ

ΛΥΚΕΙΟΛΥΚΕΙΟ

34

44

22

0 20 40 60 80 100

Ναι

Όχι

Δεν ξέρω/Δεναπαντώ

Πιστεύετε ότι το κράτος οφείλει να χορηγήσει πολιτικά δικαιώματα στους αλλοδαπούς που ζουν και εργάζονται

στη χώρα μας;

Δεν ξέρω/Δεναπαντώ

Όχι

Ναι

43

27 30

0

20

40

60

Πιστεύετε ότι το κράτος οφείλει να χορηγήσει πολιτικά δικαιώματα στους αλλοδαπούς που ζουν και εργάζονται στη χώρα μας;

Ναι

Όχι

Δεν ξέρω/Δεναπαντώ

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΥΚΕΙΟΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΥΚΕΙΟ

Στη χώρα μας όπως και σε άλλες χώρες υπάρχουν κάποιες κοινωνικές ομάδες με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά (άτομα με ειδικές

ανάγκες, ομοφυλόφιλοι, φορείς του AIDS, τοξικομανείς, τσιγγάνοι). Εσείς τι αισθάνεστε γι' αυτούς;

304

3729

ΣυμπάθειαΑδιαφορία

ΕχθρότηταΔεν ξέρω/Δεν απαντώ

Στη χώρα μας όπως και σε άλλες χώρες υπάρχουν κάποιες κοινωνικές ομάδες με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά (άτομα με ειδικές

ανάγκες, ομοφυλόφιλοι, φορείς του AIDS, τοξικομανείς, τσιγγάνοι). Εσείς τι αισθάνεστε γι' αυτούς;

269

34 31

ΣυμπάθειαΑδιαφορίαΕχθρότηταΔεν ξέρω/Δεν απαντώ

ΓΥΜΝΑΣΙΟΓΥΜΝΑΣΙΟ

ΛΥΚΕΙΟΛΥΚΕΙΟ

52%

35%28%

40%

5%3%

15%22%

0%

10%

20%

30%

40%

50%

60%

Αδι

αφορ

ία

Συμ

πάθ

ια

Εχθ

ρότη

τα

Δεν

ξέρω

/Δεν

απαν

τώ

Ποια είναι η στάση σας απέναντι σε άτομα διαφορετικών θρησκειών;

Απέναντι σε μουσουλμάνους,ινδουιστές, βουδιστές

Απέναντι σε καθολικούς,διαμαρτυρόμενους

5647

2024

12 10 1219

0

10

20

30

40

50

60

Αδια

φορία

Συμπ

άθει

α

Εχθρότη

τα

Δεν

ξέρω

/Δεν

απ

αντώ

Ποια είναι η στάση σας απέναντι σε άτομα διαφορετικών θρησκειών

Α)Απέναντι σε μουσουλμάνους,ινδουιστές, βουδιστές

Β)Απέναντι σε καθολικούς, διαμαρτυρόμενους

2ο ΣΤΑΔΙΟ2ο ΣΤΑΔΙΟΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ

Ι. ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

1. Η πολιτιστική μας ομάδα συμμετείχε στις εκδηλώσεις που 1. Η πολιτιστική μας ομάδα συμμετείχε στις εκδηλώσεις που διοργάνωσε το Qualitynet Foundation στα πλαίσια του Csr διοργάνωσε το Qualitynet Foundation στα πλαίσια του Csr Forum Κοινωνικής ΥπευθυνότηταςForum Κοινωνικής Υπευθυνότητας στον Πολυχώρο στον Πολυχώρο «Αθηναΐδα», οι οποίες περιλάμβαναν:«Αθηναΐδα», οι οποίες περιλάμβαναν:

Α) Α) Προβολή της κοινωνικής ταινίαςΠροβολή της κοινωνικής ταινίας της Λουκίας Ρικάκη με τίτλο: «Ο της Λουκίας Ρικάκη με τίτλο: «Ο Άλλος»Άλλος» και θέμα τη διαφορετικότητα και τη διαπολιτισμικότητα. και θέμα τη διαφορετικότητα και τη διαπολιτισμικότητα.

Β) Β) Έκθεση ΦωτογραφίαςΈκθεση Φωτογραφίας με θέμα «Προσφυγιά, και Επανένταξη στη με θέμα «Προσφυγιά, και Επανένταξη στη Ζωή»Ζωή», μια σειρά από συγκλονιστικές φωτογραφίες που διέθεσε η , μια σειρά από συγκλονιστικές φωτογραφίες που διέθεσε η Ύπατη Ύπατη Αρμοστεία του Ο.Η.Ε.Αρμοστεία του Ο.Η.Ε. και προέκυψε από το έργο του Οργανισμού σε και προέκυψε από το έργο του Οργανισμού σε διάφορα μέρη του κόσμου.διάφορα μέρη του κόσμου.

Γ) Γ) Έκθεση ΦωτογραφίαςΈκθεση Φωτογραφίας με θέμα «Εμείς, η Κοινωνία, η Ευθύνη μας» με θέμα «Εμείς, η Κοινωνία, η Ευθύνη μας» και και

Δ) Δ) Έκθεση Καλών ΠρακτικώνΈκθεση Καλών Πρακτικών με στόχο την ενημέρωση σχετικά με την με στόχο την ενημέρωση σχετικά με την εφαρμογή κοινωνικών προγραμμάτων από διάφορες εταιρείες και μη εφαρμογή κοινωνικών προγραμμάτων από διάφορες εταιρείες και μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς. κερδοσκοπικούς οργανισμούς.

2. ΘΕΑΤΡΙΚΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ2. ΘΕΑΤΡΙΚΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ

Τα παιδιά της ομάδας μαζί και με Τα παιδιά της ομάδας μαζί και με άλλα της Α’ τάξης άλλα της Α’ τάξης παρακολούθησαν δύο θεατρικές παρακολούθησαν δύο θεατρικές παραστάσειςπαραστάσεις

Α) Την παράσταση Α) Την παράσταση «Ψέμα στο «Ψέμα στο ψέμα»ψέμα» του Άντονι Νίλσον, στο του Άντονι Νίλσον, στο θέατρο Μουσούρη, μια θέατρο Μουσούρη, μια φαρσοκωμωδία, όπου φαρσοκωμωδία, όπου σατιρίζονται τα κοινωνικά σατιρίζονται τα κοινωνικά στερεότυπα. στερεότυπα.

Β) Β) «Το αγόρι με τη βαλίτσα»«Το αγόρι με τη βαλίτσα» του του Μάικ Κένι, στο θέατρο «Πόρτα», Μάικ Κένι, στο θέατρο «Πόρτα», ένα αφιέρωμα στους απανταχού ένα αφιέρωμα στους απανταχού πρόσφυγες. πρόσφυγες.

3. 3. Διημερίδα «INSIDE OUT – Διημερίδα «INSIDE OUT –

Η κοινωνική ένταξη μέσω της Τέχνης»Η κοινωνική ένταξη μέσω της Τέχνης»

Στα πλαίσια του προγράμματος αυτού παρακολουθήσαμε πιο συγκεκριμένα:Στα πλαίσια του προγράμματος αυτού παρακολουθήσαμε πιο συγκεκριμένα:

Δύο πολύ ενδιαφέρουσες ομιλίες: Δύο πολύ ενδιαφέρουσες ομιλίες: α) του α) του Νάσου ΘεοδωρίδηΝάσου Θεοδωρίδη, Διευθυντή του Κέντρου «Αντιγόνη» - Εθνικού , Διευθυντή του Κέντρου «Αντιγόνη» - Εθνικού

Φορέα Συνεργασίας με το Ευρωπαϊκό Παρατηρητήριο για το ρατσισμό Φορέα Συνεργασίας με το Ευρωπαϊκό Παρατηρητήριο για το ρατσισμό και την ξενοφοβία, με θέμα και την ξενοφοβία, με θέμα «Επισκόπηση του μεταναστευτικού «Επισκόπηση του μεταναστευτικού ζητήματος στην Ελλάδα»ζητήματος στην Ελλάδα» και και

β) τουβ) του Νίκου Παΐζη Νίκου Παΐζη, Συντονιστή του Προγράμματος ΜΕΛΙΝΑ: , Συντονιστή του Προγράμματος ΜΕΛΙΝΑ: «Εκπαίδευση και Πολιτισμός», με θέμα «Εκπαίδευση και Πολιτισμός», με θέμα «Η τέχνη στην εκπαίδευση». «Η τέχνη στην εκπαίδευση». Στη Στη συνέχεια πήραμε μέρος στο βιωματικό παιχνίδι της Stella Barnes με τίτλο: συνέχεια πήραμε μέρος στο βιωματικό παιχνίδι της Stella Barnes με τίτλο: “Barrier Wall”, όπου είχαμε την ευκαιρία να βρεθούμε στη θέση ενός “Barrier Wall”, όπου είχαμε την ευκαιρία να βρεθούμε στη θέση ενός μετανάστη και να συναισθανθούμε τις δυσκολίες και τα προβλήματά του.μετανάστη και να συναισθανθούμε τις δυσκολίες και τα προβλήματά του.

Το δημιουργικό εργαστήριο της Κάτιας Γέρου και του Κυριάκου Το δημιουργικό εργαστήριο της Κάτιας Γέρου και του Κυριάκου Κατζουράκη με τίτλο: «Ο Δρόμος προς τη Δύση», όπου παρακολουθήσαμε Κατζουράκη με τίτλο: «Ο Δρόμος προς τη Δύση», όπου παρακολουθήσαμε μία ταινία μικρού μήκους και τη συζήτηση που επακολούθησε.μία ταινία μικρού μήκους και τη συζήτηση που επακολούθησε.

ΙΙ. ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣΙΙ. ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

1. ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΑΓ. ΒΑΡΒΑΡΑΣ1. ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΑΓ. ΒΑΡΒΑΡΑΣ

Μία υποομάδα του Μία υποομάδα του προγράμματος προγράμματος επισκέφθηκε το πανηγύρι επισκέφθηκε το πανηγύρι της Αγίας Βαρβάρας Π. της Αγίας Βαρβάρας Π. Φαλήρου, όπου πήραν Φαλήρου, όπου πήραν συνεντεύξεις από συνεντεύξεις από διάφορους μετανάστες, διάφορους μετανάστες, που πωλούσαν που πωλούσαν μικροπράγματα.μικροπράγματα.

2. ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ ΤΟΥ ΜΠΑΤΗ2. ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ ΤΟΥ ΜΠΑΤΗ

Μία άλλη υποομάδα του προγράμματος Μία άλλη υποομάδα του προγράμματος συναντήθηκε στην παραλία του Μπάτη συναντήθηκε στην παραλία του Μπάτη Π. Φαλήρου μαζί με την καλλιτέχνη – Π. Φαλήρου μαζί με την καλλιτέχνη – εικονογράφο παιδικών βιβλίων, εικονογράφο παιδικών βιβλίων, κ. κ. Λίζα Λίζα ΗλιούΗλιού.. Τα παιδιά πήραν συνέντευξη από Τα παιδιά πήραν συνέντευξη από την καλλιτέχνη, η οποία τα κατατόπισε την καλλιτέχνη, η οποία τα κατατόπισε σχετικά με την εργασία της στο παιδικό σχετικά με την εργασία της στο παιδικό βιβλίο και ιδιαίτερα την πρόσφατη βιβλίο και ιδιαίτερα την πρόσφατη δουλειά της, που αφορά στη δημιουργία δουλειά της, που αφορά στη δημιουργία ενός παραμυθιού, που βασίστηκε σε ενός παραμυθιού, που βασίστηκε σε διάφορες εικαστικές συνθέσεις, που διάφορες εικαστικές συνθέσεις, που φιλοτέχνησε με φτωχά υλικά, φιλοτέχνησε με φτωχά υλικά, «αποβράσματα» της θάλασσας (arte «αποβράσματα» της θάλασσας (arte povera). Τα παιδιά στη συνέχεια povera). Τα παιδιά στη συνέχεια συνέλεξαν διάφορα αντικείμενα από την συνέλεξαν διάφορα αντικείμενα από την παραλία, με σκοπό να φτιάξουν τις δικές παραλία, με σκοπό να φτιάξουν τις δικές τους καλλιτεχνικές συνθέσεις, που θα τους καλλιτεχνικές συνθέσεις, που θα εμπνέονταν από το δικό τους παραμύθι, εμπνέονταν από το δικό τους παραμύθι, που συμφώνησαν να δημιουργήσουν που συμφώνησαν να δημιουργήσουν ομαδικά. Ένα παραμύθι συμβολικό για ομαδικά. Ένα παραμύθι συμβολικό για το ρατσισμό με ήρωες από το βασίλειο το ρατσισμό με ήρωες από το βασίλειο της θάλασσας της θάλασσας

3. ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ 3. ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ «ΓΙΑΤΡΟΙ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΟΡΑ»«ΓΙΑΤΡΟΙ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΟΡΑ»

Επισκεφθήκαμε τα γραφεία της Επισκεφθήκαμε τα γραφεία της Οργάνωσης Οργάνωσης

«Γιατροί χωρίς σύνορα», όπου μας «Γιατροί χωρίς σύνορα», όπου μας παρουσίασαν το έργο τους σε όλο τον παρουσίασαν το έργο τους σε όλο τον κόσμο και επακολούθησε συζήτηση. κόσμο και επακολούθησε συζήτηση. Αφού είδαμε και μια μικρή έκθεση, Αφού είδαμε και μια μικρή έκθεση, που υπήρχε στο χώρο, τους που υπήρχε στο χώρο, τους προσφέραμε το συμβολικό ποσό των προσφέραμε το συμβολικό ποσό των 150 €, που είχαμε συγκεντρώσει από 150 €, που είχαμε συγκεντρώσει από το σχολείο μας για τους σκοπούς της το σχολείο μας για τους σκοπούς της ΟργάνωσηςΟργάνωσης

3ο ΣΤΑΔΙΟ3ο ΣΤΑΔΙΟΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

Α΄Α΄ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ

Συγγραφή τριών ιστοριών Συγγραφή τριών ιστοριών σχετικών με το ρατσισμό σχετικών με το ρατσισμό (ενός παραμυθιού και δύο (ενός παραμυθιού και δύο διηγημάτων).διηγημάτων).

1. ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΗΣ ΜΑΡΙΔΑΣ

Συγγραφική ομάδαΣυγγραφική ομάδα: : Αθανασιάδη ΚλεονίκηΑθανασιάδη Κλεονίκη

Νικολούλια Άννα – ΜαρίαΝικολούλια Άννα – Μαρία Ουζούνογλου Μελίνα Ουζούνογλου Μελίνα Πατούλιας Δημήτρης Πατούλιας Δημήτρης Πράπα Σοφία Πράπα Σοφία Ριζοπούλου Αφροδίτη Ριζοπούλου Αφροδίτη Σαρδέλης Κωνσταντίνος Σαρδέλης Κωνσταντίνος

Φαντέλ Μαργαρίτα Φαντέλ Μαργαρίτα ΕικονογράφησηΕικονογράφηση: :

Τσιραπίδη Πόπη. Τσιραπίδη Πόπη. ΕποπτείαΕποπτεία: :

Γκόνου ΕλένηΓκόνου Ελένη

2. ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ2. ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ

Συγγραφική ομάδαΣυγγραφική ομάδαΠαφύλα ΑθηνάΠαφύλα ΑθηνάΠετρόπουλος ΟρέστηςΠετρόπουλος ΟρέστηςΠολλάτου ΑλεξάνδραΠολλάτου ΑλεξάνδραΣπυροπούλου ΣταυρούλαΣπυροπούλου ΣταυρούλαΤσιραπίδη ΠόπηΤσιραπίδη Πόπη

ΕικονογράφησηΕικονογράφησηΠαυλοπούλου ΞένιαΠαυλοπούλου Ξένια

ΕποπτείαΕποπτείαΚαρατζίκου ΜαρίαΚαρατζίκου Μαρία

3. ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΕ ΤΟ ΠΟΔΗΛΑΤΟ3. ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΕ ΤΟ ΠΟΔΗΛΑΤΟ

Συγγραφή Συγγραφή Παυλοπούλου ΞένιαΠαυλοπούλου Ξένια ΕικονογράφησηΕικονογράφηση Παυλοπούλου ΞένιαΠαυλοπούλου Ξένια

Β΄ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΒ΄ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ

Ι. ΣΥΝΘΕΣΕΙΣ ΜΕ «ΦΤΩΧΑ» ΥΛΙΚΑ

ΙΙ. ΚΟΛΑΖΙΙ. ΚΟΛΑΖ

ΙΙΙ. ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΚΑΙ ΙΙΙ. ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥΣΥΛΛΟΓΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥ

Χατζηνικολή Λυδία – Παυλοπούλου Ζήνα: «Ρατσισμός»Χατζηνικολή Λυδία – Παυλοπούλου Ζήνα: «Ρατσισμός» Πράπα Σοφία: α) «Ρατσισμός» και β) Κατάλογος των Μη Πράπα Σοφία: α) «Ρατσισμός» και β) Κατάλογος των Μη

Κυβερνητικών ΟργανώσεωνΚυβερνητικών Οργανώσεων Αθανασιάδη Κλεονίκη: α) «Έρευνα για την εξέγερση των Αθανασιάδη Κλεονίκη: α) «Έρευνα για την εξέγερση των

μεταναστών στη Γαλλία» και β) Λεξιλόγιο σχετικά με το ρατσισμόμεταναστών στη Γαλλία» και β) Λεξιλόγιο σχετικά με το ρατσισμό Νικολούλια Άννα-Μαρία – Παυλοπούλου Ζίνα: Νικολούλια Άννα-Μαρία – Παυλοπούλου Ζίνα:

«Οι Έλληνες μετανάστες» «Οι Έλληνες μετανάστες» Τσιραπίδη Πόπη – Ριζοπούλου Αφροδίτη: Τσιραπίδη Πόπη – Ριζοπούλου Αφροδίτη:

«Ο ρατσισμός στην Ελλάδα» «Ο ρατσισμός στην Ελλάδα» Παφύλα Αθηνά, Παυλοπούλου Ζήνα, Πετρόπουλος Ορέστης, Παφύλα Αθηνά, Παυλοπούλου Ζήνα, Πετρόπουλος Ορέστης,

Πολλάτου Αλεξάνδρα, Πράπα Σοφία, Πατούλιας Δημήτρης, Πολλάτου Αλεξάνδρα, Πράπα Σοφία, Πατούλιας Δημήτρης, Σπυροπούλου Σταυρούλα και Χατζηνικολή Λυδία: Συνεντεύξεις Σπυροπούλου Σταυρούλα και Χατζηνικολή Λυδία: Συνεντεύξεις

Φωτόπουλος Σπύρος : «Ρατσισμός»Φωτόπουλος Σπύρος : «Ρατσισμός» Ιωαννίδου Σουζάνα: «Ρατσισμός»Ιωαννίδου Σουζάνα: «Ρατσισμός»

ΛΟΓΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΛΟΓΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟΡΑΤΣΙΣΜΟ

«Όλοι όσοι βρίσκονται στην ελληνική επικράτεια«Όλοι όσοι βρίσκονται στην ελληνική επικράτεια

απολαμβάνουν την απόλυτη προστασία της ζωής,απολαμβάνουν την απόλυτη προστασία της ζωής,

της τιμής και της ελευθερίας τους, χωρίς διάκρισητης τιμής και της ελευθερίας τους, χωρίς διάκριση

εθνικότητας, φυλής, γλώσσας και θρησκευτικών ήεθνικότητας, φυλής, γλώσσας και θρησκευτικών ή

πολιτικών πεποιθήσεων.[…]πολιτικών πεποιθήσεων.[…]

Απαγορεύεται η έκδοση αλλοδαπού που διώκεταιΑπαγορεύεται η έκδοση αλλοδαπού που διώκεται

για τη δράση του υπέρ της ελευθερίας».για τη δράση του υπέρ της ελευθερίας».

Σύνταγμα της Ελλάδας (άρθρο 5, παρ. 2)Σύνταγμα της Ελλάδας (άρθρο 5, παρ. 2)

«Η μάχη ενάντια στο ρατσισμό κινητοποιεί ταυτόχρονα «Η μάχη ενάντια στο ρατσισμό κινητοποιεί ταυτόχρονα

την καρδιά και το μυαλό. Σημαίνει, πρώτα από όλα, να την καρδιά και το μυαλό. Σημαίνει, πρώτα από όλα, να

αναγνωρίσουμε τους άλλους ως ίσους με μας, με τα αναγνωρίσουμε τους άλλους ως ίσους με μας, με τα

προτερήματα και τα ελαττώματά τους, τα δικαιώματαπροτερήματα και τα ελαττώματά τους, τα δικαιώματα

και τις υποχρεώσεις τους».και τις υποχρεώσεις τους».

Ζορζ ΖανΖορζ Ζαν

«Οι μετανάστες δεν είναι «Οι μετανάστες δεν είναι

«παιδιά ενός κατώτερου Θεού»,«παιδιά ενός κατώτερου Θεού»,

είναι κι αυτοί άνθρωποι, όπως όλοι μας. είναι κι αυτοί άνθρωποι, όπως όλοι μας.

Είμαστε πρώτα όμοιοι και κατόπιν διαφορετικοί».Είμαστε πρώτα όμοιοι και κατόπιν διαφορετικοί».

Bernard Henry – LevyBernard Henry – Levy

«Υπάρχει απόλυτη αλήθεια στον κόσμο«Υπάρχει απόλυτη αλήθεια στον κόσμο

και αυτή είναι ότικαι αυτή είναι ότι

ο ρατσισμός είναι λάθοςο ρατσισμός είναι λάθος..

Ακόμη κι αν μου κόψετε το κεφάλι,Ακόμη κι αν μου κόψετε το κεφάλι,

Δεν πρόκειται να σας πω κάτι διαφορετικό».Δεν πρόκειται να σας πω κάτι διαφορετικό».

Ναντίν Γκόρντιμερ, νομπελίστρια συγγραφέαςΝαντίν Γκόρντιμερ, νομπελίστρια συγγραφέας

Επιμέλεια παρουσίασης: Γκόνου Ελένη

Η Ομάδα του ΠρογράμματοςΗ Ομάδα του Προγράμματος

Από το Α3Από το Α3

Νικολούλια Άννα – ΜαρίαΝικολούλια Άννα – Μαρία

Ουζούνογλου ΜελίναΟυζούνογλου Μελίνα

Πατούλιας ΔημήτρηςΠατούλιας Δημήτρης

Παυλοπούλου ΖήναΠαυλοπούλου Ζήνα

Παυλοπούλου ΞένιαΠαυλοπούλου Ξένια

Παφύλα ΑθηνάΠαφύλα Αθηνά

Ριζοπούλου ΑφροδίτηΡιζοπούλου Αφροδίτη

Σαρδέλης ΚωνσταντίνοςΣαρδέλης Κωνσταντίνος

Τσιραπίδη ΠόπηΤσιραπίδη Πόπη

Φαντελ ΜαργαρίταΦαντελ Μαργαρίτα

Χανή ΣοφίαΧανή Σοφία

Χατζηνικολή ΛυδίαΧατζηνικολή Λυδία

Από το Β1 Από το Β1

Αθανασιάδη ΚλεονίκηΑθανασιάδη Κλεονίκη

Από το Β3Από το Β3

Πετρόπουλος Ορέστης Πετρόπουλος Ορέστης

Πολλάτου ΑλεξάνδραΠολλάτου Αλεξάνδρα

Πράπα ΣοφίαΠράπα Σοφία

Σπυροπούλου ΣταυρούλαΣπυροπούλου Σταυρούλα

Από το Γ1Από το Γ1

Ιωαννίδου ΣουζάναΙωαννίδου Σουζάνα

Από το Γ3Από το Γ3

Φωτεινάκης ΓιώργοςΦωτεινάκης Γιώργος

Φωτόπουλος ΣπύροςΦωτόπουλος Σπύρος