PERIODICITA KOLOKÁCIA SYNCHRONICITA ArchAnjel cnosť ... · Dĺžka periódy v rokoch...
1
Dĺžka periódy v rokoch α = 0,05 Pravdepodobnos Stepní kočovníci ako Hyksósovia, Skýti, Siung-nu, Huni, Mongoli napádali usadlé civilizácie periodicky každých 500 rokov (pravdepodobnos omylu p < 0,02). Rozvrat, svár a zánik dynastií sa odohrával periodicky celosvetovo. Tento rytmus bol známy už starovekým kultúram. V Číne ho pripi- sovali vôli Nebies; Egypania a Babylončania ho vysvetovali opakovanou nadvládou bojovných božstiev Sutecha a Ner- gala; Židia vplyvom Samaela, padlého anjela. Periodickos znamená renesanciu alebo opakovaný návrat podobných hodnôt a analogických kultúrnych vzorcov v umení, vede, filozofii, náboženstve, politike a technike. Obzvláš 500-ročné rytmy sa dajú pozorova v mnohých od- vetviach kultúry v priebehu svetových dejín. Vekí lekári sa objavujú pravidelne v obdobiach Rafaela, patróna medicí- ny; vekí hudobní skladatelia v obdobiach Anaela, anjela lásky a pod. PERIODICITA Frekvencia barbarských vpádov a nájazdy stepných nomádov na usadlé národy Eurázie. 120 vpádov za uplynulých 5000 rokov (Haywood & Vidal-Naquet) Signifikantné dĺžky periód od 485 do 520 rokov Prah štatistickej významnosti Nemecká filozofia Nemecká literatúra Nemecká hudba Kant Bach Beethoven Hegel Schiller Goethe Rozkvet nemeckého ducha Pred dvesto rokmi vyvrcholila nemecká tvo- rivos paralelne v niekokých odvetviach kultú- ry (koeficient korelácie r ≈ 0,75; p < 0,0005). 222 umelcov a mysliteov (poda Kroebera). Najväčší európsky filozof, básnik aj hudobný skladate okolo roku 1800 boli Nemci. Kolokácia je komplementárny pojem k syn- chronicite. Tvorivé vrcholy rovnakého druhu a v rovnakom čase na rôznych miestach tvoria synchronicitu. Kolokácia sa odohráva, ak via- ceré druhy tvorivej činnosti dosiahnu vrchol na jednom mieste naraz. Iným príkladom môžu by paralelná kulminácia maby, literatúry, hudby, sochárstva, architektúry, vedy a filozofie vo Fran- cúzsku okolo roku 1200 a v Taliansku okolo roku 1500. Tajná náuka vysvetovala synchronicitu ako in- špiráciu ducha času, kým kolokácia je inšpirá- ciou ducha miesta či ducha národa. Zlaté veky národov sa zvykli vysvetova príchodom a od- chodom ich ochranných duchov. Napríklad do- minancia Toltékov v Strednej Amerike prícho- dom a odchodom Opereného hada v 10. až 12. storočí (okrídlený had je symbol Rafaela, archanjela Merkúra). KOLOKÁCIA KAUZALITA rok n. l. Fatalizmus a predestinácia v náboženstve (Frolov&Abdusamedov) Tenebrizmus a šerosvit v umení (Wikipédia) Determinizmus vo filozofii (Frolov&Abdusamedov) Mechanika ako veda (Kroeber) Kalvín Jansen Caravaggio de La Tour Descartes Spinoza Laplace Galilei Newton Z náboženského fatalizmu a viery v predurčenie po dvoch generáciách vykryštalizovala veda o mechanike. Ako prví sa objavili proroci hlásajúci, že všetko je pred- určené nezvratnou Božou vôou a osudom. Po nich na- sledovali umelci, čo zdôraznili dramatickú atmosféru ostrými kontrastmi svetla a tmy. Nakoniec prišli determi- nistickí filozofi a mechanika ako veda. Mechanistický svetonázor nebol spôsobený prítomnosou strojov v na- šich životoch. Naopak, veda o mechanike je výsledkom náboženského impulzu. Napospol sú len rôznymi pre- javmi saturnskej potreby istoty, jasnosti, určitosti, bez- pečnosti a stálosti. Táto trojjediná vlna v kolektívnom nevedomí vypĺňa tradičný vek archanjela Orifiela medzi rokmi 1550 a 1650. Descartes zapísal svoje stretnutie s anjelom v čiernom, ktorý inšpiroval jeho mechanickú vedu v no- ci 10. novembra 1619. Jemná analýza časovej následnosti dejinných udalostí odkrýva príčinnú súvislos a jej smerovanie. Typická reaz príčin vyviera zvnútra von, nie zvonka dovnútra. Duševné procesy predchádzajú a zapríčiňujú vonkajšie udalosti, nie naopak. Nový duchovný impulz zostupuje nadol po troch stupňoch vôle, cítenia a myslenia. Nábo- ženské vnuknutie prvej generácie sa zmení na umelecký štýl nasledujúcej generácie a s treou generáciou sa stane plne vedomý v podobe vedy a filozofie. Nakoniec sa vyleje do vonkajších foriem techniky, zákonodarstva a spoločenského usporiadania stvárňujúc naše okolité prostredie. Ako alšie príklady spomeňme, že romantické nálady predchádzali revolúciám okolo roku 1800; fascinácia priestorom predchádzala zámorské objavy okolo roku 1500; abstraktné umenie anticipovalo nové koncepcie vo fyzike okolo roku 1900 a mnohé alšie. -55 mil. KAMBRIUM O SILÚR DEVÓN RDOVIK -500 mil. TRIAS JURA -200 mil. KRIEDA KRIEDA PALEOCÉN MIOCÉN -100 mil. EOCÉN OLIGOCÉN - 30 mil. PLEISTOCÉN - 2 mil. - 4,8 mld. -3 mld. -1,7 mld. - 900 mil. PLIOCÉN -12 mil. KARBÓN - 340 mil. P ERM Páleš E., Mikulecký M. sen.: 500-Year Periodicity in the History of Ancient Egypt and China. Androgens at Work? Neuroendocrinology letters 4, august 2008, zv. 29, s. 589-597. Ptolemaios C.: Tetrabiblos. Heinemann, London, 1915. Trithemius J.: De Septem Secundeis, id est, intelligentiis, sive Spiritibus Orbes post Deum moventibus. Sponheim, 1508. Vidal-Naquet P. a kol.: Dějiny lidstva. Argo, Praha, 1999. Wikipedia: History of algebra. http://en.wikipedia.org/wiki/Category:History_of_algebra, 24.12.2013 Wikipedia: History of geometry. http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_geometry, 26.12.2013. Wikipedia: Tenebrism. http://en.wikipedia.org/wiki/Tenebrism, 16.4.2014. Zástěrová B. a kol.: Dějiny Byzance. Academia, Praha, 1996. Angelológia ako syntéza psychológie, histórie a biológie Starobylá múdrosť nám odkázala poznanie o svete a človeku zhustené do obrazov anjelov a božstiev. Angelológia obsa- huje skutočné poznatky o vývinovej psychológii, typológii osobnosti, dejinách kultúry a evolúcii prírody. Démonológia obsahuje poznanie o poruchách osobnosti, psychosomatických príčinách chorôb, patologických spoločenských javoch a vyhynutí druhov v prírode. Mudrci staroveku sa pokúsili o veľkú syntézu, ktorá by dala ľudskej skúsenosti jednotiaci zmysel. Introspektívnym pozo- rovaním vlastného vnútra spoznávali univerzálne, archetypálne princípy, ktoré utvárajú svet. Človek je mikrokozmos, súhrn celej prírody a príroda je človek rozložený na časti. Človek je harmonický stred, kde sú všetky sily vesmíru v rov- nováhe. Zdôraznením niektorých duševných procesov vznikajú osobnostné typy a kultúrne vzorce. Ich jednostranným vystupňovaním, opustením stredu vznikajú poruchy osobnosti a patologické spoločenské javy. Pretože každý duševný pro- ces sa stelesňuje v nejakom fyziologickom procese a okruhu orgánov, vznikajú tým zároveň telesné typy ako aj triedy rast- lín a zvierat. Aj anorganická príroda – ako planéty a kovy – sa klasifikovali podľa duševných analógií a verilo sa, že sú pre- javom alebo nosičom duchovných síl. Mnohé zo starej múdrosti sa ukazuje ako pravdivé napriek tomu, že to je výsledkom celkom iného spôsobu myslenia a neočakávané pre modernú vedu. Integrálna metóda angelológie umožňuje identifikovať základné sily a zákonitosti indi- viduálnej a kolektívnej psychológie. Plynú z nej praktické podnety pre ľudské šťastie, zdravie a zlaté veky kultúry. Ľudský život sa podobá na ročný kolobeh rastliny. Detstvo, školský vek, puberta, do- spelosť, kríza stredného veku, zrelý vek a staroba sú analogické klíčeniu, rastu, kvitnu- tiu, duchovnému oplodneniu, odkvitnutiu, dozrievaniu plodov a tvorbe semien. Sedem procesov, ktoré sa u človeka prejavujú viac duševne než telesne, utvára sedem rastlin- ných orgánov: klík, list, kvet, stonku, prašník, plod, semeno. Siedmi archanjeli utvárajú sedem častí rastliny a inšpirujú sedem ľudských duchovných schopností. Johannes Trithemius, Peter z Abana a Abraham ibn Ezra (12. storočie) uvádzajú tieto dátumy väčších vlád- cov času. Podľa názoru „mnohých múdrych ľudí sta- rých čias“ sa siedmi archanjeli cyklicky striedajú ako duchovia času a každý z nich inšpiruje obdobie trvajú- ce 354 rokov a 4 mesiace. Po 2480 rokoch sa vráti vždy znova ten istý archanjel. Gautama Buddha opísal ten- to cyklus ako „veľké koleso dharmy“, ktoré sa otočí raz za 25 storočí. V každom michaelskom období príde je- den buddha. Starí Babylončania verili, že čas má kvalitatívnu štruktúru založenú na čísle sedem. Sedem sveto- vých dní (72 rokov) tvorí svetový týždeň (504 ro- kov). Tridsať svetových dní tvorí svetový mesiac (2160 rokov) a tristošesťdesiat svetových dní tvorí svetový rok (25 920 rokov). Každému sveto- vému dňu vládne jeden zo siedmich bohov pla- nét a zafarbuje ho svojou duchovnou kvalitou. Kultúrne typy v dejinách sa striedajú a nasledujú v rovnakom poradí ako psychické konfigurácie v biografickom vývoji jednotlivca. Tie isté rytmy alebo niektoré z nich nezávisle pozorovali a opí- sali Egypťania, Indovia a Číňania. Štatistická analýza kriviek tvorivosti v dejinách potvrdzuje, že tieto rytmy platia celosvetovo naj- menej päťtisíc rokov pre celý rad kultúrnych oblastí. Každých 500 rokov v obdobiach Venuše sa napríklad prejavuje celosvetová puberta, ktorú nazývame romantizmom. Saturnské epochy vyka- zujú črty starnutia kolektívnej duše a kultúrnych foriem analogické so stareckým obdobím života. V priebehu dejín ľudia podávali správy o rov- nakých alebo podobných tvorivých inšpiráciách a vnuknutiach súčasne a nezávisle od seba na rôznych miestach na Zemi bez vzájomného kon- taktu. V súlade s dobovým a miestnym kultúrnym kontextom sa tieto zážitky vysvetľovali ako zja- venia bohov, anjelov, predkov alebo ako podve- domá činnosť mozgu. Synchronicita týchto skú- seností dokazuje, že obsahujú intersubjektívnu zložku. Príčiny tohto fenoménu nie sú jasné a sú otvo- rené interpretácii podľa idealistickej aj materia- listickej metafyziky. Podľa idealistickej tradície existujú anjeli a inšpirujú dejiny. Materialistická veda pátra po periodickom kozmofyzikálnom fak- tore, ktorý by mohol spúšťať psycho-fyzické vzorce správania zo spoločnej evolučnej minulosti člo- veka s celou prírodou (Páleš & Mikulecký). 1989 JUPITER 1845 SLNKO 1701 MERKÚR 1557 SATURN 1413 MARS 1269 SLNKO 1125 MERKÚR 981 SATURN 837 MARS 693 VENUŠA 549 MESIAC 405 JUPITER 261 SLNKO 117 MERKÚR -27 SATURN -171 MARS -315 VENUŠA -459 MESIAC -603 JUPITER -747 SLNKO -891 MERKÚR -1035 SATURN -1179 MARS -1323 VENUŠA -1467 MESIAC -1611 JUPITER -1755 SLNKO -1899 MERKÚR -2043 SATURN -2187 MARS -2331 VENUŠA -2475 MESIAC -2619 JUPITER -2763 SLNKO -2907 MERKÚR -3 051 MESIAC 2061 SATURN 1917 MARS 1773 VENUŠA 1629 MESIAC 1485 JUPITER 1341 MARS 1197 VENUŠA 1053 MESIAC 909 JUPITER 765 SLNKO 621 MERKÚR 477 SATURN 333 MARS 189 VENUŠA 45 MESIAC -99 JUPITER -243 SLNKO -387 MERKÚR -531 SATURN -675 MARS -819 VENUŠA -963 MESIAC -1107 J UPIT ER -1251 SLNKO -1395 MERKÚR -1539 SATURN -1683 MARS -1827 VENUŠA -1971 MESIAC -2115 JUPITER -2259 SLNKO -2403 MERKÚR -2547 SATURN -2691 MARS -2835 VENUŠA -2 979 MERKÚR -3 123 SATURN Podľa panbabylonskej školy asýriológov (Hastings) bol kalendár používaný v ptole- maiovskom Egypte spojený s predstavami o striedaní svetových vekov v súvislosti s pre- cesiou zemskej osi. Vládou babylonského kráľa Nabú-násira od roku 747 pr. Kr. sa začal vek Barana. Každému oblúkovému stupňu zverokruhu vládne jedna planéta. Prvý stu- peň každého znamenia ovláda vždy vládca celého znamenia. Potom nasledujú planéty v chaldejskom poradí sfér cyklicky až do konca znamenia. Na prvom stupni nasledujú- ceho znamenia sa cyklus začína nanovo vládcom nového znamenia. Podľa zoroastrijskej mytológie sa svet vyvíja v dvanástich etapách inšpirovaných dva- nástimi cherubínmi (znameniami). Zverokruh obsahuje dvanásť princípov, ktoré sa postupne prejavili v evolúcii Zeme a živej prírody. Diferenciácia orgánových systémov sa počas evolúcie skutočne odohrávala približne v poradí znamení zverokruhu podľa astrologických signatúr jednotlivých orgánov. Dvojstranná symetria a centrálna nervová sústava v (starohornom) veku Blížencov; vonkajšia kostra vo veku Raka; srdce a chrbtica v (prvohornom) veku Leva; rytmický systém hrude vo veku Panny. Vylučovací a rozmnožovací systém boli ťažiskom evolú- cie v (druhohornom) veku Váh a Škorpióna; systém končatín v (treťohornom) veku Strelca. Zvieratá a rastliny mutovali súčasne analogickým spôsobom bez toho, aby žili v rovnakom prostredí a mali spoločného predka. Vo veku Váh celá príroda vyvíjala venušanské vlastnosti: emocionálny mozog, protiklad pohlaví, zmysel pre krásu a soci- álne väzby, spev, zdobenie. Vo veku Kozorožca zvieratá kostnateli – tucty taxónov vyvi- nuli rohy, parohy a kly. Zdá sa, že okrem dedičnosti a prostredia v prírode pôsobí tre- tia sila, zodpovedná za synchrónne konvergencie. Človek-zverokruh od bratov Limburgovcov (15. storočie). Stredo- veký obraz o človeku chápal ľudské telo o výslednicu dvanástich formotvorných síl prameniacich vo sfére stálic. Dvanásť znamení počínajúc Baranom a končiac Rybami utvára ľudské telo od hlavy po päty. Každé znamenie je znázornené tam, kde nejaký podsystém orgánov nápadne vystupuje do popredia. Slnečné znamenie Leva je umiestnené na srdci ako centre obehového systému. Venušanské znamenia Býka a Váh tam, kde sú najväčšie (nepárové a párové) žľazy. Kozorožec na kolene, kde je viditeľný systém kostí a kĺbov. Dekany a menšie dieliky zverokruhu odrážajú podsystémy a vzá- jomné vzťahy orgánov. Fraktalová štruktúra zverokruhu odzrkadľo- vala poznanie stredovekej medicíny o ľudskom tele. Ontogenéza (vývoj jednotlivca) skrátene opakuje fylogenézu (vý- voj druhu). Ľudský plod sa vyvíja od hlavy smerom k nohám pod vplyvom znamení počínajúc Baranom a končiac Rybami. Astrome- dicína anticipovala biogenetický zákon dvetisíc rokov pred Haec- kelom. Biblická legenda o páde, zásahu Lucifera a oddelení pohlaví, hovorí o konkrétnom geologickom období, ktoré sa opakuje v sied- mom týždni tehotenstva. Vtedy sa plod pohlavne diferencuje a pod- stupuje najväčšie riziko teratogenézy (znetvoreného vývoja). Dr. Emil Páleš (1966) vyštudoval kybernetiku na Komenského univer- zite v Bratislave a viedol výskumnú úlohu na Jazykovednom ústave Slo- venskej akadémie vied. V roku 1994 založil neziskovú organizáciu Sophia a sedem rokov redigoval rovno- menný časopis. Svojou prácou nad- väzuje na sofiológiu Komenského, Solovjova a Štúrovcov, ktorá je úsilím o syntézu troch prameňov poznania (zmyslovej skúsenosti, rozumu a zja- venia) ako aj troch oblastí poznania (o prírode, človeku a Bohu). Viac nájdete na www.sophia.sk. % rok n. l. POLARITA Geometria Aritmetika a algebra Aproximácia najmenšími štvorcami Percentuálny podiel aritmetiky a geometrie na svetovej tvorivosti v dejinách matematiky. Jedna a druhá striedavo prevládajú v 500- ročnom rytme. 115 geometrov a 134 priekopníkov algebry a arit- metiky (poda Wikipédie). Prav- depodobnos náhodného vzniku také- ho rytmu je menšia než 1 : 1 miliónu. Pravá hemisféra mozgu sa špecia- lizuje na priestorové vnímanie, roz- poznávanie tvárí a otáčanie telies; v avej sú centrá pre jazyk, syntax a sekvenčné spracovanie symbolov vrátane algebraických výrazov, ktoré mali až do stredoveku po- dobu slovných úloh. Mozgové he- misféry sa striedavo aktivujú kaž- dých 90 minút – zdá sa, že podob- ná rytmická aktivácia sa odohráva aj celosvetovo v 500-ročnom cykle. Algebra a geometria sú prevodi- tené navzájom; každá algebraická rovnica opisuje krivku, plochu či teleso, ktoré sú jej riešením. udia dávajú striedavo prednos jednej z týchto schopností. Boh niekedy geometrizuje (Platón), inokedy aritmetizuje (Gauss). Starovek poznal tento kultúrny rytmus a pripisoval ho striedavej vláde Rafaela a Zachariela, archan- jelov Merkúra a Jupitera. Jupiterskí bohovia obdarovali človeka zmys- lom pre tvary a priestorovú orien- táciu, sochárstvo či zemepis; darom merkúrskych božstiev je písmo a reč, počty a kombinačná inteligencia. Polarita znamená, že komple- mentárne duševné schopnosti kul- minujú v antifáze. Jedna ubúda a dosahuje svoj nadir práve vtedy, ke druhá rastie a dosahuje zenit. Ako alšie príklady možno uvies periodické striedanie materializmu a idealizmu v dejinách filozofie; alebo konzervativizmu a liberaliz- mu v politike. Poznanie o týchto rytmoch a zákonitostiach dušev- ných síl v kolektívnom a individuál- nom nevedomí sa uchovávalo v mýtoch o bohoch, anjeloch, ich vzahoch a astrologických opozíci- ách (slneční oproti mesačným, sa- turnskí oproti venušanským). KONGRUENCIA Filozofi. Tvorivý výstup vo svetovej filozofii (Kroeber) Demokracie. Počet novozaložených demokracií (Gordon) rok n. l. Buddha Konfucius Platón Lao-c´ Aristoteles aténska demokracia rímska republika indické republiky San Marino Mayovia Vikingovia aristokratické parlamenty švajčiarska demokracia moderné demokracie Nágardžuna Augustín Šankara Ču Si Descartes Kant Hegel Akvinský Synovia a vnuci vekých filozofov žijú v slobodnej spoločnosti. Re- publiky a demokratické ústavy ko- relujú s rozkvetom filozofického myslenia (r = 0,59; p < 0,000001) s časovým posunom okolo 50 rokov. 320 filozofov a 540 de- mokracií celosvetovo. Myslenie a sloboda sa nedajú oddeli. Oboje je darom Michaela, osloboditea duší a inšpirátora filozofie. Kongruencia znamená, že vzá- jomne si zodpovedajúce typy ná- boženstva, umenia, vedy, filozofie a spoločenskej organizácie majú sklon vyskytova sa vždy pospolu. Napríklad materializmus vo filozo- fii ide ruka v ruke s empirickou vedou, hedonizmom v etike a typom umenia založenom na vne- moch. Zodpovedajúce typy patria k se- be a vyskytujú sa spoločne kvôli istej vnútornej logike a nevyhnut- nosti (materializmus a atomizmus; botanika a medicína; astronómia a trigonometria) alebo preto, že sú podmienené spoločným talentom — duševnou schopnosou prefero- vanou v danom období. Napríklad spoločný výskyt maby a románopi- su sa zakladá na zvýšenej predsta- vivosti; geometrie so sochárstvom na priestorovom zmysle; dejepisu s absolutizmom na konzervatív- nych náladách; racionalizmu s arit- metikou na kombinačnom intelek- te; vojen a technologických inovácií na vôli k moci; krajino- maby s lyrickou poéziou a mysti- kou na vystupňovanom cítení. Kirké Médeia Cou Jen Bólos z Mendétu Zosimos Ke Chung Džábir Albertus Magnus Roger Bacon latinský Geber Paracelsus Boyle Lavoisier Dalton Berzelius Kekulé Mendelejev ar-Rází Morgana le Fay rok n. l. Slávne čarodejnice (Cave) Slávni alchymisti (Haage) Slávni chemici (Kroeber) Aproximácia periodickou sínusoidou s 95%-nými hranicami spoahlivosti a tolerancie METAMORFÓZA Zakladatelia modernej chémie pokračujú v rytme stredovekých al- chymistov a starovekých čarodejní- kov. 347 slávnych chemikov, alchy- mistov a čarodejníc Západu. Ča- rodejnice, ktoré miešali elixíry, jedy a nápoje lásky, boli skutočný- mi chemikmi mýtického veku. Umenie narába so substanciami sa vracia periodicky každých 500 rokov (p < 0,0006), no v každom veku prejde metamorfózou. V mý- tickom veku obrazotvornosti malo formu čarodejníctva. Od úsvitu ra- cionálneho veku filozofie sa k to- mu istému predmetu pristupovalo pomocou protovedeckej alchýmie. Chémia je moderný variant svojich predchodcov. Stará múdros zachytávala tento rytmus v rozprávaní o vekoch venu- šanských bohýň ako bola Izis, pani čarov a kúziel, ktorá vraj inšpirova- la aj alchýmiu. Metamorfóza znamená, že jedna a tá istá duševná schopnos pre- chádza vývojom. Nevracia sa v rov- nakej podobe, ale počas alších návratov naberá nové podoby. Ďalším príkladom môže by pre- mena dionýzskych mystérií na di- vadlo. Mystériá starovekých bohov všeobecne sa zmenili na neskoršie „myšlienkové prúdy“. Zasvätenia Gabriela a Michaela, Orifiela a Ra- faela prežívajú v politickej avici a pravici, u konzervatívcov a liberá- lov. Tvorivos v dejepise rok n. l. SYNCHRONICITA čínski dejepisci (Kroeber) grécko-rímski dejepisci (Kroeber) byzantskí dejepisci (Zástěrová) Cuo čuan Herodotos Tacitus Prokopios Psellos Lívius S’ma Čchien Pan Ku S’ma Kuang Tvorivos v dejepise pulzovala synchrónne na Západe aj na Ďale- kom východe (koeficient korelácie r = 0,56; p < 0,000002). 113 najväč- ších historikov. Slávni čínski a an- tickí západní dejepisci boli súčasní- ci — nevediac jeden o druhom. Ich práce sú obsahovo originálne a predsa vznikli v rovnakom čase. Časy zvýšeného záujmu o históriu zodpovedajú vekom archanjela Orifiela. Synchronicita znamená, že ana- logické kultúrne vzorce, podobné tvorivé výkony alebo vynálezy sa vyskytujú v rovnakom čase na dvoch či viacerých vzdialených miestach na Zemi, ktoré nemajú žiadne alebo takmer žiadne vzá- jomné spojenie. Najznámejšou dejinnou synchronicitou je osová epocha. Medzi rokmi 600 a 300 pr. n. l. sa objavili vekí proroci a myslitelia vyhlasujúc podobné myšlienky v Číne, Indii, Perzii i v Grécku: Konfucius, Lao-c’, Buddha, Zarathuštra, Platón, Aris- toteles. Hovorilo sa, že sú inšpiro- vaní slnečnými bohmi alebo archanjelom slnka, Michaelom; a osová epocha bola v tradícii známa ako vek Michaela. V dejinách sa dajú pozorova tucty synchronicít rôznych druhov. Svetová demokratizácia okolo 6. storočia pr. n. l., potom impe- riálna centralizácia okolo 2. storo- čia pred n. l. Alchymisti v 3. storo- čí, dramatici v 17. storočí. Kruho- vá architektúra okolo 1. storočia pr. n. l., rytmická architektúra oko- lo 11. storočia a zašpicatená okolo 14. storočia. SUBLIMÁCIA Hitomaro Abú Nuwás Dante Shakespeare Goethe Thákur Puškin Keats Háfiz Džajadéva Li Po Lajla a Madžnún Diego a Izabela Heer a Randža Werther a Lotte Kim a Kieu Tristan a Izolda Rómeo a Júlia trubadúri Nguyen Du Najbližšia periodická aproximácia slávnych básnikov a milencov spolu Podiel slávnych básnikov (Kroeber) Podiel slávnych zamilovaných párov (rôzne pramene) rok n. l. Láska sublimuje do poézie. Zmy- selnú lásku možno zduchovni. Eros môže na seba vzia nižšie a vyššie formy. Dá sa zušachti a po- výši na poéziu, hudbu, svadobnú mystiku. A môže aj zhrubnú a klesnú do orgiastiky a rebelant- stva. Všetky tieto prejavy ako aj cel- kový súhrn erotickej energie sú ovládané rytmom Venuše, avšak v každom veku sa premení a zjemní jej väčšia či menšia čas. Viac lásky sa sublimovalo do poézie v stredoveku než v moder- nej dobe. Staroveký mýtus rozlišoval medzi dvoma formami lásky — Afrodité Urania (nebeská láska) a Afrodité Pandemos (pozemská láska). Sublimácia znamená, že jedna duševná schopnos, kvalita či energia nadobúda vyššie a nižšie formy. Duševné kvality sa dajú zu- šachti na cnosti alebo môžu zde- generova na neresti. Tie prvé sú tvorivé a oslobodzujú, tie druhé sú ničivé a zotročujú. Možnos sublimácie vnáša do angelológie vertikálny rozmer slobody cez in- dividuálne duchovné úsilie. Ďalšími príkladmi sú sublimácia bojovnosti do rétoriky; vnímavosti do empirických vied alebo vlá- dychtivosti do pustovníctva a seba- disciplíny. 0 10 70 60 50 40 30 20 Sedem vekov človeka podľa Ptolemaia (2. storočie). Podľa starovekých predstáv ovláda každý úsek ľudského života iná planetárna inteligencia. Podľa vývojovej psychológie je pre každé obdobie živo- ta typická istá konfigurácia duševných schopností a vlastnos- tí. Napríklad fantázia v ranom detstve, intelektuálna zvedavosť u školáka, nadväzovanie citových vzťahov u dospievajúceho, rigidita a introverzia u starca. Sú to práve vlastnosti klasických božstiev spoje- ných s týmito vekovými obdobiami. Astrológia je starobylá typológia osobnosti. Moderná klasifikácia porúch osobnosti je do istej miery znovuobjavením astrologických typov a ich vzá- jomných vzťahov. Napríklad vlastnosti hysterického a obsedantno-kom- pulzívneho typu, ako aj ich komplementárny charakter, astrológia dávno vyjadrila protikladom Luny a Saturna. Astronómia a poézia skrížene korelujú s ča- sovým oneskorením 200 rokov (koeficient ko- relácie r = 0,54; pravdepodobnos chyby p < 1:400 miliónom). 718 najväčších astronó- mov a básnikov celosvetovo (poda Kroebera). Vekí básnici prichádzajú dvesto rokov po vekých astronómoch. V Nemecku Goethe pri- šiel 200 rokov po Keplerovi a tak aj Nizámí po al-Bírúním v Perzii, Bhavabhúti po Árjabhatto- vi v Indii. Približne 200 rokov delilo už vekých astronómov a básnikov v starom Grécku a Rí- me, Aristarcha či Hipparcha od Vergília a Ovídia; alebo Cu Čchung-č' od Li Po v Číne. Následnos znamená, že rôzne tvorivé odvet- via majú sklon prekvita v pevnom poradí jedno po druhom. Angelológia zachytáva toto poradie v poriadku vládnucich duchov času. Menší duchovia času vládnu 72-ročným obdo- biam a riadia sa chaldejskou postupnosou: Sín, Nabu, Inanna, Šamaš, Nergal, Marduk, Ninurta. Chaldejské poradie planetárnych bož- stiev sa neskôr zmenilo na postupnos žido-- kresanských archanjelov: Gabriel, Rafael, Anael, Michael, Samael, Zachariel, Orifiel. Duch lásky a nadšenia (Venuša) prichádza o dvesto rokov neskôr ako inšpirátor astronó- mie a exaktných vied (Saturn). Iný príklad: vládnuce kráovné boli počas celých dejín na celom svete predzvesou zániku dynastií. +200 rokov + 500 + 1000 Koeficient korelácie Časový posun v rokoch SEKVENCIA Skrížená korelácia medzi astronómiou a poéziou Signifikantné časové posuny od 140 do 270 rokov Prah štatistickej významnosti α = 0,05 ARCHANJEL, CHóR , DéMON, BOžSTVO , ALCHYMICKý PROCES CNOSť, DUšEVNý PROCES, MENTáLNE čRTY , TEMPERAMENT, NERESť/ PORUCHA OSOBNOSTI, VEKOVé OBDOBIE UMENIE, FILOZOFIA, NáBOžENSTVO , VEDA, SPOLOčENSKá ORGANIZáCIA, KULTúRNA EPOCHA / KLASICKý NáROD žIVOTNý CYKLUS RASTLINY , ANATóMIA, FYZIOLóGIA, HORMóN, PRVOK, GEOLOGICKé OBDOBIE, TýžDEň TEHOTENSTVA Gabriel Anjeli Lilit Sín, Chonsu, Artemis, Luna, Čandra, Ixčel Duševné striebro oživuje hmotu čistota vnímavosť, napodobňovanie, predstavivosť, snenie flegmatický obžerstvo, lenivosť / hysterická detstvo maľba, naturalizmus, realizmus, impresionizmus, haiku, románopis, divadlo, komédia, oválna a krivková estetika, interiér, asymetria, biela, perleť senzualizmus, materializmus, empirizmus, pozitivizmus, evolucionizmus, hedonistické kulty klasická fyzika, prírodopis, anatómia, embryológia, induktívna metóda dynastie, dedičná šľachta, matriarchát baroko / Etruskovia, Lýdovia klíčenie / puk rozmnožovanie, trávenie, maternica, žalúdok, duté orgány, sliznice oxytocín, striebro bezstavovce, vonkajšia kostra kryogenium, ediakara, kambrium tretí týždeň tehotenstva Rafael Archanjeli Belfegor Nabu, Thovt, Hermes, Merkúr, Budha, Quetzalcoatl Duševná ortuť uvádza látku do rytmického pohybu vynaliezavosť kombinačný intelekt, reč, logické myslenie, dôvtip, pohyblivosť sangvinicko-flegmatický lakomstvo, lesť / schizoidná školský vek kresba, fabliaux, satira, rytmizovaná štíhla estetika, priama línia, dvojstranná symetria, novoklasicizmus, klasická hudba, zeleň racionalizmus, kynizmus, sofistika, deizmus, vitalizmus, kult panny medicína, botanika, jazykoveda, algebra, vlnové teórie meritokracia, polis, urbanizácia, remeslá a obchod osvietenstvo / Féničania, Toltékovia rast / list dýchanie, nervový systém, pľúca, hrudný kôš, metaméria, partenogenéza, mozgový kmeň prasterón, uhlík plazy, chvost karbón, perm, trias piaty až siedmy týždeň tehotenstva Anael, Barachiel Kniežatstvá Lucifer Inanna, Hathor, Afrodita, Venuša, Freja, Zora, Xochiquetzal Duševná meď oduševňuje hmotu láska, súcit cítenie, oddanosť, emocionálna väzba, zmysel pre krásno sangvinicko- melancholický rozkoš / narcistická puberta spev, lyrická poézia, krajinomaľba, kaligrafia, valčík, gotická móda, rozeta, pestrofarebnosť animizmus, nacionalizmus, epikureizmus, anarchizmus, gnóza, mystika, mágia, charizmatické kulty chémia, elektromagnetizmus, zoológia, psychológia klany, kráľovné, revolúcie romantizmus / Sýria, Teotihuacán kvitnutie / kvet párenie, urogenitálny a endokrinný systém, obličky, hlasivky, limbický mozog, koža, pigmenty, teplokrvnosť, pohlavný dimorfizmus, eusocialita estradiol, dopamín, meď, dusík vtáky, perá jura, krieda siedmy až deviaty týždeň tehotenstva Michael Mocnosti Soradt, Poludňajší démon Šamaš, Re, Apolón, Ahura Mazda, Dažbog, Súrja, Amaterasu Duševné zlato zduchovňuje hmotu múdrosť sebauvedomenie, harmonizácia všetkých schopností, zodpovednosť, sloboda rovnovážny temperament mravná indiferentnosť / negativistická dospelosť abstraktné umenie, symbolizmus, kubizmus, lúčovitá estetika, vertikalita, obelisk, stĺp, zlaté pozadie idealizmus, platonizmus, univerzálna syntéza, zvnútornenie morálky, hrdinské kulty kvantová fyzika, logika, filozofia, antropológia, kognitívna veda, deduktívna metóda demokracia, individualizmus, globalizácia Belle Époque / Peržania, Egypťania duchovné oplodnenie / stonka centrálne orgány, chrbtica, srdce, obehový systém, krv, imunita, oko renín, zlato, kremík stavovce, vnútorná kostra, srdce ordovik, silúr, devón štvrtý až piaty týždeň tehotenstva Samael Sily Asmodeus, Satan Nergal, Sutech, Ares, Mars, Mangala, Huitzilopochtli Duševné železo kuje ducha odvaha vôľa, sila, aktívnosť, asertivita cholerický, extrovertný hnev / asociálna kríza stredného veku rétorika, expresionizmus, futurizmus, kinetické umenie, disonancia, rocková hudba, tango, ostrá a ohnivá estetika, červeň voluntarizmus, radikalizmus, chiliazmus, rytierstvo technológia, chirurgia, futurológia vojenská diktatúra, komunizmus, vojny, schizmy 20. storočie / Sparťania, Aztékovia vädnutie / prašník, tŕň svaly, oxydácia-redukcia, uvoľnenie energie, žlčník, placenta, mäsožravosť testosterón, železo, síra dravce, pazúr, očný zub kréta, paleocén 10. až 13. týždeň tehotenstva Zachariel, Cadkiel Panstvá Mefistofeles Marduk, Amon, Zeus, Jupiter, Thor, Perún, Indra Duševný cín tvaruje ducha spravodlivosť, nádej intuícia, syntetické myslenie, všestrannosť, priestorová inteligencia sangvinicko-cholerický pýcha / paranoidná zrelý vek sochárstvo, perspektíva, horizontálnosť, centrálna symetria, mnohouholník, mnohosten, tonálne centrum a harmónia, utópia, modrá intuicionizmus, poznanie v čine, pytagoreizmus geometria, zemepis, právo, sociológia teokracia, právny štát, civilizačné identity renesancia / Gréci, Mayovia zrenie / plod končatiny, pečeň, anabolický metabolizmus, mozgová kôra, predný mozog, stereoskopia, rovnovážny ústroj inzulín, cín cicavce, ruka, čeľusť eocén 13. až 17. týždeň tehotenstva Orifiel, Uriel Tróny Leviatan, Moloch Ninurta, Ptah, Saturn, Kronos, El, Šani Duševné olovo dáva duchu nesmrteľnosť vernosť, stálosť pamäť, sústredenie, svedomie, autorita, abstrakcia, poriadok melancholický, introvertný závisť / obsedantno- kompulzívna staroba monumentálna kamenná architektúra, megality, pyramídy, sférická estetika, oblúk, kupola, španielska móda, dráma, temnosvit, čierna konzervativizmus, determinizmus, mechanicizmus, fatalizmus, stoicizmus, pustovníctvo, asketické kulty astronómia, mechanika, klasická optika, mineralógia, dejepis, archeológia, trigonometria monarchia, byrokracia, hierarchia, centralizácia vek absolutizmu / Rimania, Židia semenotvorba / semeno kosťotvorba, kĺby, lebka, ucho, šošovka, mineralizácia, slezina serotonín, olovo cicavce, roh oligocén, miocén, pliocén 18. až 28. týždeň tehotenstva Sophia 2 014 Sophia, n. o. P. O. Box 151, 810 00 Bratislava 1 [email protected] www.sophia.sk Abano P.: Conciliator differentiarum philosophorum. Benátky, 1476. Abdusamedov A. I.: Ateistický slovník. Pravda, Bratislava, 1984. Cave J., duMond M. A.: Čarodejnice. Gemini, Bratislava, 1993. Frolov I. T.: Filozofický slovník. Pravda, Bratislava, 1982. Gordon B. R.: Regnal Chronologies, www.hostkingdom.net/genindex.html, 2005. Haage B. D.: Středověká alchymie. Vyšehrad, Praha, 2001. Hastings J.: Encyclopaedia of Religion and Ethics. T. & T. Clark, Edinbourgh, 1913. Haywood J. a kol.: Historie světa. Columbus, Praha, 1998. Kroeber A. L.: Configurations of Culture Growth. University of California, Berkeley, 1969. Páleš E.: Angelológia dejín. Synchronicita a periodicita v dejinách. Zv. I., II. Sophia, Bratislava, 2004, 2012. 1032 strán. Páleš E.: Sedem archanjelov. Rytmy inšpirácie v dejinách kultúry a prírody. Sophia, Bratislava, 2007. Páleš E.: Sofiológia ako príklad integrálnej vedy a vzdelávania v tradícii Slovanov. http://www.sophia.sk/ sites/default/files/Sofiologia_ako_priklad_integralnej_vedy.pdf Páleš E., Mikulecký M. sen.: Periodic Emergence of Great Poets in the History of Arabia & Persia, China and Japan. Neuroendocrinology letters 3, jún 2004, zv. 25, s. 169-172. Páleš E., Mikulecký M. sen.: Periodic Emergence of Great Historians in the History of Ancient Greece, Rome & China. Comparative Civilizations Review 54, jar 2006, s. 53-63. 354 - ROČNí DUCHOVIA ČASU RAFAEL ORIFIEL
Transcript of PERIODICITA KOLOKÁCIA SYNCHRONICITA ArchAnjel cnosť ... · Dĺžka periódy v rokoch...
Dĺžka periódy v rokoch
α = 0,05
Prav
depo
dobn
os�
Stepní kočovníci ako Hyksósovia, Skýti, Siung-nu, Huni, Mongoli napádali usadlé civilizácie periodicky každých 500 rokov (pravdepodobnos� omylu p < 0,02). Rozvrat, svár a zánik dynastií sa odohrával periodicky celosvetovo. Tento rytmus bol známy už starovekým kultúram. V Číne ho pripi-sovali vôli Nebies; Egyp�ania a Babylončania ho vysvet�ovali opakovanou nadvládou bojovných božstiev Sutecha a Ner-gala; Židia vplyvom Samaela, padlého anjela.
Periodickos� znamená renesanciu alebo opakovaný návrat podobných hodnôt a analogických kultúrnych vzorcov v umení, vede, filozofii, náboženstve, politike a technike. Obzvláš� 500-ročné rytmy sa dajú pozorova� v mnohých od-vetviach kultúry v priebehu svetových dejín. Ve�kí lekári sa objavujú pravidelne v obdobiach Rafaela, patróna medicí-ny; ve�kí hudobní skladatelia v obdobiach Anaela, anjela lásky a pod.
PERIODICITA
Frekvencia barbarských vpádov a nájazdy stepných nomádov na usadlé národy Eurázie. 120 vpádov za uplynulých 5000 rokov (Haywood & Vidal-Naquet)
Signifikantné dĺžky periód od 485 do 520 rokov
Prah štatistickej významnostiNemecká filozofiaNemecká literatúraNemecká hudba
Kant
BachBeethoven
Hegel
SchillerGoethe
Rozkvet nemeckého ducha
Pred dvesto rokmi vyvrcholila nemecká tvo-rivos� paralelne v nieko�kých odvetviach kultú-ry (koeficient korelácie r ≈ 0,75; p < 0,0005). 222 umelcov a myslite�ov (pod�a Kroebera). Najväčší európsky filozof, básnik aj hudobný skladate� okolo roku 1800 boli Nemci.
Kolokácia je komplementárny pojem k syn-chronicite. Tvorivé vrcholy rovnakého druhu a v rovnakom čase na rôznych miestach tvoria synchronicitu. Kolokácia sa odohráva, ak via-ceré druhy tvorivej činnosti dosiahnu vrchol na jednom mieste naraz. Iným príkladom môžu by� paralelná kulminácia ma�by, literatúry, hudby, sochárstva, architektúry, vedy a filozofie vo Fran-cúzsku okolo roku 1200 a v Taliansku okolo roku 1500.
Tajná náuka vysvet�ovala synchronicitu ako in-špiráciu ducha času, kým kolokácia je inšpirá-ciou ducha miesta či ducha národa. Zlaté veky národov sa zvykli vysvet�ova� príchodom a od-chodom ich ochranných duchov. Napríklad do-minancia Toltékov v Strednej Amerike prícho-dom a odchodom Opereného hada v 10. až 12. storočí (okrídlený had je symbol Rafaela, archanjela Merkúra).
KOLOKÁCIA
KAUZALITA
rok n. l.
Fatalizmus a predestinácia v náboženstve(Frolov&Abdusamedov)Tenebrizmus a šerosvit v umení(Wikipédia)Determinizmus vo filozofii(Frolov&Abdusamedov)Mechanika ako veda (Kroeber)
KalvínJansen
Caravaggiode La TourDescartes
SpinozaLaplace
GalileiNewton
Z náboženského fatalizmu a viery v predurčenie po dvoch generáciách vykryštalizovala veda o mechanike. Ako prví sa objavili proroci hlásajúci, že všetko je pred-určené nezvratnou Božou vô�ou a osudom. Po nich na-sledovali umelci, čo zdôraznili dramatickú atmosféru ostrými kontrastmi svetla a tmy. Nakoniec prišli determi-nistickí filozofi a mechanika ako veda. Mechanistický svetonázor nebol spôsobený prítomnos�ou strojov v na- šich životoch. Naopak, veda o mechanike je výsledkom náboženského impulzu. Napospol sú len rôznymi pre-javmi saturnskej potreby istoty, jasnosti, určitosti, bez-pečnosti a stálosti.
Táto trojjediná vlna v kolektívnom nevedomí vypĺňa tradičný vek archanjela Orifiela medzi rokmi 1550 a 1650. Descartes zapísal svoje stretnutie s anjelom v čiernom, ktorý inšpiroval jeho mechanickú vedu v no- ci 10. novembra 1619.
Jemná analýza časovej následnosti dejinných udalostí odkrýva príčinnú súvislos� a jej smerovanie. Typická re�az príčin vyviera zvnútra von, nie zvonka dovnútra. Duševné procesy predchádzajú a zapríčiňujú vonkajšie udalosti, nie naopak. Nový duchovný impulz zostupuje nadol po troch stupňoch vôle, cítenia a myslenia. Nábo-ženské vnuknutie prvej generácie sa zmení na umelecký štýl nasledujúcej generácie a s tre�ou generáciou sa stane plne vedomý v podobe vedy a filozofie. Nakoniec sa vyleje do vonkajších foriem techniky, zákonodarstva a spoločenského usporiadania stvárňujúc naše okolité prostredie.
Ako �alšie príklady spomeňme, že romantické nálady predchádzali revolúciám okolo roku 1800; fascinácia priestorom predchádzala zámorské objavy okolo roku 1500; abstraktné umenie anticipovalo nové koncepcie vo fyzike okolo roku 1900 a mnohé �alšie.
-55 mil.
KAM
BRIUMO
SILÚR
DEVÓN
RDOVIK -500 mil.
TRIAS
JURA-200 mil.
KR
IED
A
KRIED
A
PAL
EO
CÉ
N
MIOCÉN-1
00 m
il.
EO
CÉ
N
OLIGO
CÉN
-30 mil.
PLEISTOCÉN- 2 mil.
- 4,8 mld.-3
mld
.
-1,7 mld.
- 900 mil.
PLIOCÉN
-12 mil.KARBÓN -340 mil.
PERM
DVANÁSŤ CHERUBOV A VÝVOJ ŽIVOTA
Páleš E., Mikulecký M. sen.: 500-Year Periodicity in the History of Ancient Egypt and China. Androgens at Work? Neuroendocrinology letters 4, august 2008, zv. 29, s. 589-597.
Ptolemaios C.: Tetrabiblos. Heinemann, London, 1915.Trithemius J.: De Septem Secundeis, id est, intelligentiis, sive Spiritibus Orbes post Deum moventibus.
Sponheim, 1508.Vidal-Naquet P. a kol.: Dějiny lidstva. Argo, Praha, 1999.Wikipedia: History of algebra. http://en.wikipedia.org/wiki/Category:History_of_algebra, 24.12.2013Wikipedia: History of geometry. http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_geometry, 26.12.2013. Wikipedia: Tenebrism. http://en.wikipedia.org/wiki/Tenebrism, 16.4.2014.Zástěrová B. a kol.: Dějiny Byzance. Academia, Praha, 1996.
Angelológiaako syntéza psychológie,
histórie a biológieStarobylá múdrosť nám odkázala poznanie o svete a človeku zhustené do obrazov anjelov a božstiev. Angelológia obsa-
huje skutočné poznatky o vývinovej psychológii, typológii osobnosti, dejinách kultúry a evolúcii prírody. Démonológia obsahuje poznanie o poruchách osobnosti, psychosomatických príčinách chorôb, patologických spoločenských javoch a vyhynutí druhov v prírode.
Mudrci staroveku sa pokúsili o veľkú syntézu, ktorá by dala ľudskej skúsenosti jednotiaci zmysel. Introspektívnym pozo-rovaním vlastného vnútra spoznávali univerzálne, archetypálne princípy, ktoré utvárajú svet. Človek je mikrokozmos, súhrn celej prírody a príroda je človek rozložený na časti. Človek je harmonický stred, kde sú všetky sily vesmíru v rov-nováhe. Zdôraznením niektorých duševných procesov vznikajú osobnostné typy a kultúrne vzorce. Ich jednostranným vystupňovaním, opustením stredu vznikajú poruchy osobnosti a patologické spoločenské javy. Pretože každý duševný pro-ces sa stelesňuje v nejakom fyziologickom procese a okruhu orgánov, vznikajú tým zároveň telesné typy ako aj triedy rast-lín a zvierat. Aj anorganická príroda – ako planéty a kovy – sa klasifikovali podľa duševných analógií a verilo sa, že sú pre-javom alebo nosičom duchovných síl.
Mnohé zo starej múdrosti sa ukazuje ako pravdivé napriek tomu, že to je výsledkom celkom iného spôsobu myslenia a neočakávané pre modernú vedu. Integrálna metóda angelológie umožňuje identifikovať základné sily a zákonitosti indi-viduálnej a kolektívnej psychológie. Plynú z nej praktické podnety pre ľudské šťastie, zdravie a zlaté veky kultúry.
Ľudský život sa podobá na ročný kolobeh rastliny. Detstvo, školský vek, puberta, do-spelosť, kríza stredného veku, zrelý vek a staroba sú analogické klíčeniu, rastu, kvitnu-tiu, duchovnému oplodneniu, odkvitnutiu, dozrievaniu plodov a tvorbe semien. Sedem procesov, ktoré sa u človeka prejavujú viac duševne než telesne, utvára sedem rastlin-ných orgánov: klík, list, kvet, stonku, prašník, plod, semeno. Siedmi archanjeli utvárajú sedem častí rastliny a inšpirujú sedem ľudských duchovných schopností.
Johannes Trithemius, Peter z Abana a Abraham ibn Ezra (12. storočie) uvádzajú tieto dátumy väčších vlád-cov času. Podľa názoru „mnohých múdrych ľudí sta-rých čias“ sa siedmi archanjeli cyklicky striedajú ako duchovia času a každý z nich inšpiruje obdobie trvajú-ce 354 rokov a 4 mesiace. Po 2480 rokoch sa vráti vždy znova ten istý archanjel. Gautama Buddha opísal ten-to cyklus ako „veľké koleso dharmy“, ktoré sa otočí raz za 25 storočí. V každom michaelskom období príde je-den buddha.
Starí Babylončania verili, že čas má kvalitatívnu štruktúru založenú na čísle sedem. Sedem sveto-vých dní (72 rokov) tvorí svetový týždeň (504 ro -kov). Tridsať svetových dní tvorí svetový mesiac (2160 rokov) a tristošesťdesiat svetových dní tvorí svetový rok (25 920 rokov). Každému sveto-vému dňu vládne jeden zo siedmich bohov pla-nét a zafarbuje ho svojou duchovnou kvalitou. Kultúrne typy v dejinách sa striedajú a nasledujú v rovnakom poradí ako psychické konfigurácie v biografickom vývoji jednotlivca. Tie isté rytmy alebo niektoré z nich nezávisle pozorovali a opí-sali Egypťania, Indovia a Číňania.
Štatistická analýza kriviek tvorivosti v dejinách potvrdzuje, že tieto rytmy platia celosvetovo naj-menej päťtisíc rokov pre celý rad kultúrnych oblastí. Každých 500 rokov v obdobiach Venuše sa napríklad prejavuje celosvetová puberta, ktorú nazývame romantizmom. Saturnské epochy vyka-zujú črty starnutia kolektívnej duše a kultúrnych foriem analogické so stareckým obdobím života.
V priebehu dejín ľudia podávali správy o rov-nakých alebo podobných tvorivých inšpiráciách a vnuknutiach súčasne a nezávisle od seba na rôznych miestach na Zemi bez vzájomného kon-taktu. V súlade s dobovým a miestnym kultúrnym kontextom sa tieto zážitky vysvetľovali ako zja-venia bohov, anjelov, predkov alebo ako podve-domá činnosť mozgu. Synchronicita týchto skú-seností dokazuje, že obsahujú intersubjektívnu zložku.
Príčiny tohto fenoménu nie sú jasné a sú otvo-rené interpretácii podľa idealistickej aj materia-listickej metafyziky. Podľa idealistickej tradície existujú anjeli a inšpirujú dejiny. Materialistická veda pátra po periodickom kozmofyzikálnom fak-tore, ktorý by mohol spúšťať psycho-fyzické vzorce správania zo spoločnej evolučnej minulosti člo-veka s celou prírodou (Páleš & Mikulecký).
1989 JUPITER 1989 JUPITER1989 JUPITER
1989 JUPITER1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989
JUPIT
ER
1989 JUPITER
1845
SLNKO
1989 JUPITER
1701
MERKÚ
R
1989 JUPITER
1557
SATU
RN
1989 JUPITER
1413
MAR
S
1989 JUPITER
1269
SLN
KO
1989 JUPITER
1125
MER
KÚR
1989 JUPITER
981
SATU
RN
1989 JUPITER
837
MAR
S
1989 JUPITER
693
VEN
UŠA
1989 JUPITER
549
MES
IAC
1989 JUPIT
ER
405
JUPI
TER
1989 JUPIT
ER
261
SLN
KO
1989 JUPIT
ER
117
MER
KÚ
R
1989 JUPIT
ER
-27
SAT
UR
N
1989 JUPIT
ER
-171
MA
RS
1989 JUPIT
ER
-315
VE
NU
ŠA
1989 JUPIT
ER
-459
ME
SIA
C
1989 JUPIT
ER
-603
JUPI
TE
R
1989 JUPIT
ER
-747
SL
NK
O
1989 JUPIT
ER
-891
ME
RK
ÚR
1989 JUPIT
ER
-103
5 SA
TU
RN
1989 JUPIT
ER
-117
9 M
AR
S
1989 JUPIT
ER
-132
3 V
EN
UŠA
1989 JUPIT
ER
-146
7 M
ESI
AC
1989 JUPIT
ER
-161
1 JU
PIT
ER
1989 JUPIT
ER
-175
5 SL
NK
O
1989 JUPIT
ER
-189
9 M
ER
KÚ
R
1989 JUPIT
ER
-204
3 S
AT
UR
N
1989 JUPIT
ER
-218
7 M
AR
S
1989 JUPIT
ER
-233
1 V
ENU
ŠA
1989 JUPIT
ER
-247
5 M
ESIA
C
1989 JUPIT
ER
-261
9 JU
PIT
ER
1989 JUPIT
ER
-276
3 SL
NK
O
1989 JUPIT
ER
-290
7 M
ERKÚ
R
1989 JUPITER
-3 0
51 M
ESIA
C
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
2061
SATURN
1989 JUPITER
1917
MARS
1989 JUPITER
1773
VENUŠA
1989 JUPITER
1629
MES
IAC
1989 JUPITER
1485
JUPI
TER
1989 JUPITER
1341
MAR
S
1989 JUPITER
1197
VEN
UŠA
1989 JUPITER
1053
MES
IAC
1989 JUPITER
909
JUPI
TER
1989 JUPITER
765
SLN
KO
1989 JUPITER
621
MER
KÚ
R
1989 JUPITER
477
SAT
UR
N
1989 JUPIT
ER
333
MA
RS
1989 JUPIT
ER
189
VEN
UŠA
1989 JUPIT
ER
45 M
ESIA
C
1989 JUPIT
ER
-99
JUPI
TER
1989 JUPIT
ER
-243
SL
NK
O
1989 JUPIT
ER
-387
ME
RK
ÚR
1989 JUPIT
ER
-531
SA
TU
RN
1989 JUPIT
ER
-675
MA
RS
1989 JUPIT
ER
-819
VE
NU
ŠA
1989 JUPIT
ER
-963
ME
SIA
C
1989 JUPIT
ER
-110
7 JU
PIT
ER
1989 JUPIT
ER
-125
1 SL
NK
O
1989 JUPIT
ER
-139
5 M
ER
KÚ
R
1989 JUPIT
ER
-153
9 SA
TU
RN
1989 JUPIT
ER
-168
3 M
AR
S
1989 JUPIT
ER
-182
7 V
EN
UŠA
1989 JUPIT
ER
-197
1 M
ESI
AC
1989 JUPIT
ER
-211
5 JU
PIT
ER
1989 JUPIT
ER
-225
9 SL
NK
O
1989 JUPIT
ER
-240
3 M
ERK
ÚR
1989 JUPIT
ER
-254
7 SA
TU
RN
1989 JUPIT
ER
-269
1 M
AR
S
1989 JUPIT
ER
-283
5 VE
NU
ŠA
1989 JUPIT
ER
-2 9
79 M
ERKÚ
R
1989 JUPITER
-3 1
23 S
ATU
RN
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
1989 JUPITER
Podľa panbabylonskej školy asýriológov (Hastings) bol kalendár používaný v ptole-maiovskom Egypte spojený s predstavami o striedaní svetových vekov v súvislosti s pre-cesiou zemskej osi. Vládou babylonského kráľa Nabú-násira od roku 747 pr. Kr. sa začal vek Barana. Každému oblúkovému stupňu zverokruhu vládne jedna planéta. Prvý stu-peň každého znamenia ovláda vždy vládca celého znamenia. Potom nasledujú planéty v chaldejskom poradí sfér cyklicky až do konca znamenia. Na prvom stupni nasledujú-ceho znamenia sa cyklus začína nanovo vládcom nového znamenia.
Podľa zoroastrijskej mytológie sa svet vyvíja v dvanástich etapách inšpirovaných dva-nástimi cherubínmi (znameniami). Zverokruh obsahuje dvanásť princípov, ktoré sa postupne prejavili v evolúcii Zeme a živej prírody.
Diferenciácia orgánových systémov sa počas evolúcie skutočne odohrávala približne v poradí znamení zverokruhu podľa astrologických signatúr jednotlivých orgánov. Dvojstranná symetria a centrálna nervová sústava v (starohornom) veku Blížencov; vonkajšia kostra vo veku Raka; srdce a chrbtica v (prvohornom) veku Leva; rytmický systém hrude vo veku Panny. Vylučovací a rozmnožovací systém boli ťažiskom evolú-cie v (druhohornom) veku Váh a Škorpióna; systém končatín v (treťohornom) veku Strelca. Zvieratá a rastliny mutovali súčasne analogickým spôsobom bez toho, aby žili v rovnakom prostredí a mali spoločného predka. Vo veku Váh celá príroda vyvíjala venušanské vlastnosti: emocionálny mozog, protiklad pohlaví, zmysel pre krásu a soci-álne väzby, spev, zdobenie. Vo veku Kozorožca zvieratá kostnateli – tucty taxónov vyvi-nuli rohy, parohy a kly. Zdá sa, že okrem dedičnosti a prostredia v prírode pôsobí tre-tia sila, zodpovedná za synchrónne konvergencie.
Človek-zverokruh od bratov Limburgovcov (15. storočie). Stredo-veký obraz o človeku chápal ľudské telo o výslednicu dvanástich formotvorných síl prameniacich vo sfére stálic. Dvanásť znamení počínajúc Baranom a končiac Rybami utvára ľudské telo od hlavy po päty. Každé znamenie je znázornené tam, kde nejaký podsystém orgánov nápadne vystupuje do popredia. Slnečné znamenie Leva je umiestnené na srdci ako centre obehového systému. Venušanské znamenia Býka a Váh tam, kde sú najväčšie (nepárové a párové) žľazy. Kozorožec na kolene, kde je viditeľný systém kostí a kĺbov. Dekany a menšie dieliky zverokruhu odrážajú podsystémy a vzá-jomné vzťahy orgánov. Fraktalová štruktúra zverokruhu odzrkadľo-vala poznanie stredovekej medicíny o ľudskom tele.
Ontogenéza (vývoj jednotlivca) skrátene opakuje fylogenézu (vý-voj druhu). Ľudský plod sa vyvíja od hlavy smerom k nohám pod vplyvom znamení počínajúc Baranom a končiac Rybami. Astrome-dicína anticipovala biogenetický zákon dvetisíc rokov pred Haec-kelom.
Biblická legenda o páde, zásahu Lucifera a oddelení pohlaví, hovorí o konkrétnom geologickom období, ktoré sa opakuje v sied-mom týždni tehotenstva. Vtedy sa plod pohlavne diferencuje a pod-stupuje najväčšie riziko teratogenézy (znetvoreného vývoja).
Dr. Emil Páleš (1966) vyštudoval kybernetiku na Komenského univer-zite v Bratislave a viedol výskumnú úlohu na Jazykovednom ústave Slo-venskej akadémie vied. V roku 1994 založil neziskovú organizáciu Sophia a sedem rokov redigoval rovno-menný časopis. Svojou prácou nad-väzuje na sofiológiu Komenského, Solovjova a Štúrovcov, ktorá je úsilím o syntézu troch prameňov poznania (zmyslovej skúsenosti, rozumu a zja-venia) ako aj troch oblastí poznania (o prírode, človeku a Bohu). Viac nájdete na www.sophia.sk.
%
rok n. l.
POLARITA
Geometria Aritmetika a algebra Aproximácia najmenšími štvorcami
Percentuálny podiel aritmetiky a geometrie na svetovej tvorivosti v dejinách matematiky. Jedna a druhá striedavo prevládajú v 500- ročnom rytme. 115 geometrov a 134 priekopníkov algebry a arit-metiky (pod�a Wikipédie). Prav-depodobnos� náhodného vzniku také- ho rytmu je menšia než 1 : 1 miliónu.
Pravá hemisféra mozgu sa špecia-lizuje na priestorové vnímanie, roz-poznávanie tvárí a otáčanie telies; v �avej sú centrá pre jazyk, syntax a sekvenčné spracovanie symbolov vrátane algebraických výrazov, ktoré mali až do stredoveku po- dobu slovných úloh. Mozgové he-misféry sa striedavo aktivujú kaž-
dých 90 minút – zdá sa, že podob-ná rytmická aktivácia sa odohráva aj celosvetovo v 500-ročnom cykle.
Algebra a geometria sú prevodi-te�né navzájom; každá algebraická rovnica opisuje krivku, plochu či teleso, ktoré sú jej riešením. �udia dávajú striedavo prednos� jednej z týchto schopností. Boh niekedy geometrizuje (Platón), inokedy aritmetizuje (Gauss).
Starovek poznal tento kultúrny rytmus a pripisoval ho striedavej vláde Rafaela a Zachariela, archan-jelov Merkúra a Jupitera. Jupiterskí bohovia obdarovali človeka zmys-lom pre tvary a priestorovú orien-táciu, sochárstvo či zemepis; darom merkúrskych božstiev je
písmo a reč, počty a kombinačná inteligencia.
Polarita znamená, že komple-mentárne duševné schopnosti kul-minujú v antifáze. Jedna ubúda a dosahuje svoj nadir práve vtedy, ke� druhá rastie a dosahuje zenit. Ako �alšie príklady možno uvies� periodické striedanie materializmu a idealizmu v dejinách filozofie; alebo konzervativizmu a liberaliz-mu v politike. Poznanie o týchto rytmoch a zákonitostiach dušev-ných síl v kolektívnom a individuál-nom nevedomí sa uchovávalo v mýtoch o bohoch, anjeloch, ich vz�ahoch a astrologických opozíci-ách (slneční oproti mesačným, sa-turnskí oproti venušanským).
KONGRUENCIA
Filozofi. Tvorivý výstup vo svetovej filozofii (Kroeber)Demokracie. Počet novozaložených demokracií (Gordon)
rok n. l.
BuddhaKonfucius
Platón
Lao-c´Aristoteles
aténska demokraciarímska republika
indické republiky
San Marino MayoviaVikingovia
aristokratické parlamentyšvajčiarska demokracia
modernédemokracie
NágardžunaAugustín
Šankara Ču Si DescartesKant
HegelAkvinský
Synovia a vnuci ve�kých filozofov žijú v slobodnej spoločnosti. Re-publiky a demokratické ústavy ko-relujú s rozkvetom filozofického myslenia (r = 0,59; p < 0,000001) s časovým posunom okolo 50 rokov. 320 filozofov a 540 de-mokracií celosvetovo. Myslenie a sloboda sa nedajú oddeli�. Oboje je darom Michaela, oslobodite�a duší a inšpirátora filozofie.
Kongruencia znamená, že vzá-jomne si zodpovedajúce typy ná-
boženstva, umenia, vedy, filozofie a spoločenskej organizácie majú sklon vyskytova� sa vždy pospolu. Napríklad materializmus vo filozo-fii ide ruka v ruke s empirickou vedou, hedonizmom v etike a typom umenia založenom na vne-moch.
Zodpovedajúce typy patria k se- be a vyskytujú sa spoločne kvôli istej vnútornej logike a nevyhnut-nosti (materializmus a atomizmus; botanika a medicína; astronómia a
trigonometria) alebo preto, že sú podmienené spoločným talentom — duševnou schopnos�ou prefero-vanou v danom období. Napríklad spoločný výskyt ma�by a románopi-su sa zakladá na zvýšenej predsta-vivosti; geometrie so sochárstvom na priestorovom zmysle; dejepisu s absolutizmom na konzervatív-nych náladách; racionalizmu s arit-metikou na kombinačnom intelek-te; vojen a technologických inovácií na vôli k moci; krajino-ma�by s lyrickou poéziou a mysti-kou na vystupňovanom cítení.
KirkéMédeia Cou Jen
Bólos z Mendétu ZosimosKe Chung
Džábir Albertus MagnusRoger Baconlatinský Geber
Paracelsus
Boyle
LavoisierDalton
BerzeliusKekulé
Mendelejev
ar-Rází
Morgana le Fayrok n. l.
Slávne čarodejnice (Cave)Slávni alchymisti (Haage)Slávni chemici (Kroeber)Aproximácia periodickou sínusoidou s 95%-nými hranicami spo�ahlivosti a tolerancie
METAMORFÓZA
Zakladatelia modernej chémie pokračujú v rytme stredovekých al-chymistov a starovekých čarodejní-kov. 347 slávnych chemikov, alchy-mistov a čarodejníc Západu. Ča- rodejnice, ktoré miešali elixíry, jedy a nápoje lásky, boli skutočný-mi chemikmi mýtického veku. Umenie narába� so substanciami sa vracia periodicky každých 500 rokov (p < 0,0006), no v každom veku prejde metamorfózou. V mý-tickom veku obrazotvornosti malo
formu čarodejníctva. Od úsvitu ra-cionálneho veku filozofie sa k to- mu istému predmetu pristupovalo pomocou protovedeckej alchýmie. Chémia je moderný variant svojich predchodcov.
Stará múdros� zachytávala tento rytmus v rozprávaní o vekoch venu-šanských bohýň ako bola Izis, pani čarov a kúziel, ktorá vraj inšpirova-la aj alchýmiu.
Metamorfóza znamená, že jedna a tá istá duševná schopnos� pre-
chádza vývojom. Nevracia sa v rov-nakej podobe, ale počas �alších návratov naberá nové podoby. Ďalším príkladom môže by� pre-mena dionýzskych mystérií na di-vadlo. Mystériá starovekých bohov všeobecne sa zmenili na neskoršie „myšlienkové prúdy“. Zasvätenia Gabriela a Michaela, Orifiela a Ra-faela prežívajú v politickej �avici a pravici, u konzervatívcov a liberá-lov.
Tvo
rivo
s� v
dej
epis
e
rok n. l.
SYNCHRONICITA
čínski dejepisci (Kroeber)grécko-rímski dejepisci (Kroeber)byzantskí dejepisci (Zástěrová)
Cuo čuan
Herodotos Tacitus ProkopiosPsellosLívius
S’ma ČchienPan Ku S’ma Kuang
Tvorivos� v dejepise pulzovala synchrónne na Západe aj na Ďale-kom východe (koeficient korelácie r = 0,56; p < 0,000002). 113 najväč-ších historikov. Slávni čínski a an-tickí západní dejepisci boli súčasní-ci — nevediac jeden o druhom. Ich práce sú obsahovo originálne a predsa vznikli v rovnakom čase. Časy zvýšeného záujmu o históriu zodpovedajú vekom archanjela Orifiela.
Synchronicita znamená, že ana-logické kultúrne vzorce, podobné tvorivé výkony alebo vynálezy sa vyskytujú v rovnakom čase na dvoch či viacerých vzdialených miestach na Zemi, ktoré nemajú žiadne alebo takmer žiadne vzá-jomné spojenie. Najznámejšou dejinnou synchronicitou je osová epocha. Medzi rokmi 600 a 300 pr. n. l. sa objavili ve�kí proroci a myslitelia vyhlasujúc podobné myšlienky v Číne, Indii, Perzii i v Grécku: Konfucius, Lao-c’, Buddha, Zarathuštra, Platón, Aris-toteles. Hovorilo sa, že sú inšpiro-
vaní slnečnými bohmi alebo archanjelom slnka, Michaelom; a osová epocha bola v tradícii známa ako vek Michaela.
V dejinách sa dajú pozorova� tucty synchronicít rôznych druhov. Svetová demokratizácia okolo 6. storočia pr. n. l., potom impe- riálna centralizácia okolo 2. storo-čia pred n. l. Alchymisti v 3. storo-čí, dramatici v 17. storočí. Kruho-vá architektúra okolo 1. storočia pr. n. l., rytmická architektúra oko- lo 11. storočia a zašpicatená okolo 14. storočia.
SUBLIMÁCIA
HitomaroAbú Nuwás Dante Shakespeare Goethe Thákur
PuškinKeats
HáfizDžajadévaLi Po
Lajla a Madžnún Diego a IzabelaHeer a RandžaWerther a Lotte
Kim a Kieu
Tristan a Izolda Rómeo a Júlia
trubadúri Nguyen Du
Najbližšia periodická aproximácia slávnych básnikov a milencov spoluPodiel slávnych básnikov (Kroeber)Podiel slávnych zamilovaných párov (rôzne pramene)
rok n. l.
Láska sublimuje do poézie. Zmy-selnú lásku možno zduchovni�. Eros môže na seba vzia� nižšie a vyššie formy. Dá sa zuš�achti� a po-výši� na poéziu, hudbu, svadobnú mystiku. A môže aj zhrubnú� a klesnú� do orgiastiky a rebelant-stva. Všetky tieto prejavy ako aj cel-kový súhrn erotickej energie sú ovládané rytmom Venuše, avšak v každom veku sa premení a zjemní jej väčšia či menšia čas�.
Viac lásky sa sublimovalo do poézie v stredoveku než v moder-nej dobe.
Staroveký mýtus rozlišoval medzi dvoma formami lásky — Afrodité Urania (nebeská láska) a Afrodité Pandemos (pozemská láska).
Sublimácia znamená, že jedna duševná schopnos�, kvalita či energia nadobúda vyššie a nižšie formy. Duševné kvality sa dajú zu-š�achti� na cnosti alebo môžu zde-
generova� na neresti. Tie prvé sú tvorivé a oslobodzujú, tie druhé sú ničivé a zotročujú. Možnos� sublimácie vnáša do angelológie vertikálny rozmer slobody cez in-dividuálne duchovné úsilie.
Ďalšími príkladmi sú sublimácia bojovnosti do rétoriky; vnímavosti do empirických vied alebo vlá-dychtivosti do pustovníctva a seba-disciplíny.
0
10
70
60
50
403020
Sedem vekov človeka podľa Ptolemaia (2. storočie).
Podľa starovekých predstáv ovláda každý úsek ľudského života iná planetárna inteligencia.
Podľa vývojovej psychológie je pre každé obdobie živo-ta typická istá konfigurácia duševných schopností a vlastnos-
tí. Napríklad fantázia v ranom detstve, intelektuálna zvedavosť u školáka, nadväzovanie citových vzťahov u dospievajúceho, rigidita
a introverzia u starca. Sú to práve vlastnosti klasických božstiev spoje-ných s týmito vekovými obdobiami.Astrológia je starobylá typológia osobnosti. Moderná klasifikácia porúch osobnosti je do istej miery znovuobjavením astrologických typov a ich vzá-jomných vzťahov. Napríklad vlastnosti hysterického a obsedantno-kom-pulzívneho typu, ako aj ich komplementárny charakter, astrológia dávno vyjadrila protikladom Luny a Saturna.
Astronómia a poézia skrížene korelujú s ča-sovým oneskorením 200 rokov (koeficient ko-relácie r = 0,54; pravdepodobnos� chyby p < 1:400 miliónom). 718 najväčších astronó-mov a básnikov celosvetovo (pod�a Kroebera).
Ve�kí básnici prichádzajú dvesto rokov po ve�kých astronómoch. V Nemecku Goethe pri-šiel 200 rokov po Keplerovi a tak aj Nizámí po al-Bírúním v Perzii, Bhavabhúti po Árjabhatto-vi v Indii. Približne 200 rokov delilo už ve�kých astronómov a básnikov v starom Grécku a Rí- me, Aristarcha či Hipparcha od Vergília a Ovídia; alebo Cu Čchung-č' od Li Po v Číne.
Následnos� znamená, že rôzne tvorivé odvet-via majú sklon prekvita� v pevnom poradí jedno po druhom. Angelológia zachytáva toto poradie v poriadku vládnucich duchov času. Menší duchovia času vládnu 72-ročným obdo-biam a riadia sa chaldejskou postupnos�ou: Sín, Nabu, Inanna, Šamaš, Nergal, Marduk, Ninurta. Chaldejské poradie planetárnych bož-stiev sa neskôr zmenilo na postupnos� žido--kres�anských archanjelov: Gabriel, Rafael, Anael, Michael, Samael, Zachariel, Orifiel. Duch lásky a nadšenia (Venuša) prichádza o dvesto rokov neskôr ako inšpirátor astronó-mie a exaktných vied (Saturn).
Iný príklad: vládnuce krá�ovné boli počas celých dejín na celom svete predzves�ou zániku dynastií.
+200 rokov
+500 +1000
Koe
ficie
nt k
orel
ácie
Časový posun v rokoch
SEKVENCIA
Skrížená korelácia medzi astronómiou a poéziou
Signifikantné časové posuny od 140 do 270 rokov
Prah štatistickej významnosti
α = 0,05
ArchAnjel, chór, démon, božstvo, Alchymický proces
cnosť, duševný proces, mentálne črty, temperAment, neresť/ poruchA osobnosti, vekové obdobie
umenie, filozofiA, náboženstvo, vedA, spoločenská orgAnizáciA, kultúrnA epochA / klAsický národ
životný cyklus rAstliny, AnAtómiA, fyziológiA, hormón, prvok, geologické obdobie, týždeň tehotenstvA
GabrielAnjeliLilit
Sín, Chonsu, Artemis, Luna, Čandra, Ixčel
Duševné striebro oživuje hmotu
čistota
vnímavosť, napodobňovanie, predstavivosť, snenie
flegmatickýobžerstvo, lenivosť / hysterická
detstvo
maľba, naturalizmus, realizmus, impresionizmus, haiku, románopis, divadlo, komédia, oválna a krivková estetika, interiér, asymetria, biela, perleť
senzualizmus, materializmus, empirizmus, pozitivizmus, evolucionizmus, hedonistické kulty
klasická fyzika, prírodopis, anatómia, embryológia, induktívna metóda
dynastie, dedičná šľachta, matriarchátbaroko / Etruskovia, Lýdovia
klíčenie / puk
rozmnožovanie, trávenie, maternica, žalúdok, duté orgány, sliznice
oxytocín, striebro
bezstavovce, vonkajšia kostrakryogenium, ediakara, kambrium
tretí týždeň tehotenstva
RafaelArchanjeliBelfegor
Nabu, Thovt, Hermes, Merkúr, Budha, Quetzalcoatl
Duševná ortuť uvádza látku do rytmického pohybu
vynaliezavosť
kombinačný intelekt, reč, logické myslenie, dôvtip, pohyblivosť
sangvinicko-flegmatickýlakomstvo, lesť / schizoidná
školský vek
kresba, fabliaux, satira, rytmizovaná štíhla estetika, priama línia, dvojstranná symetria, novoklasicizmus, klasická hudba, zeleň
racionalizmus, kynizmus, sofistika, deizmus, vitalizmus, kult panny
medicína, botanika, jazykoveda, algebra, vlnové teórie
meritokracia, polis, urbanizácia, remeslá a obchodosvietenstvo / Féničania, Toltékovia
rast / list
dýchanie, nervový systém, pľúca, hrudný kôš, metaméria, partenogenéza, mozgový kmeň
prasterón, uhlík
plazy, chvostkarbón, perm, trias
piaty až siedmy týždeň tehotenstva
Anael, BarachielKniežatstváLucifer
Inanna, Hathor, Afrodita, Venuša, Freja, Zora, Xochiquetzal
Duševná meď oduševňuje hmotu
láska, súcit
cítenie, oddanosť, emocionálna väzba, zmysel pre krásno
sangvinicko-melancholickýrozkoš / narcistická
puberta
spev, lyrická poézia, krajinomaľba, kaligrafia,valčík, gotická móda, rozeta, pestrofarebnosť
animizmus, nacionalizmus, epikureizmus, anarchizmus, gnóza, mystika, mágia, charizmatické kulty
chémia, elektromagnetizmus, zoológia, psychológia
klany, kráľovné, revolúcieromantizmus / Sýria, Teotihuacán
kvitnutie / kvet
párenie, urogenitálny a endokrinný systém, obličky, hlasivky, limbický mozog, koža, pigmenty, teplokrvnosť, pohlavný dimorfizmus, eusocialita
estradiol, dopamín, meď, dusík
vtáky, perájura, krieda
siedmy až deviaty týždeň tehotenstva
MichaelMocnostiSoradt, Poludňajší démon
Šamaš, Re, Apolón, Ahura Mazda, Dažbog, Súrja, Amaterasu
Duševné zlato zduchovňuje hmotu
múdrosť
sebauvedomenie, harmonizácia všetkých schopností, zodpovednosť, sloboda
rovnovážny temperamentmravná indiferentnosť / negativistická
dospelosť
abstraktné umenie, symbolizmus, kubizmus, lúčovitá estetika, vertikalita, obelisk, stĺp, zlaté pozadie
idealizmus, platonizmus, univerzálna syntéza, zvnútornenie morálky, hrdinské kulty
kvantová fyzika, logika, filozofia, antropológia, kognitívna veda, deduktívna metóda
demokracia, individualizmus, globalizáciaBelle Époque / Peržania, Egypťania
duchovné oplodnenie / stonka
centrálne orgány, chrbtica, srdce, obehový systém, krv, imunita, oko
renín, zlato, kremík
stavovce, vnútorná kostra, srdceordovik, silúr, devón
štvrtý až piaty týždeň tehotenstva
SamaelSilyAsmodeus, Satan
Nergal, Sutech, Ares, Mars, Mangala, Huitzilopochtli
Duševné železo kuje ducha
odvaha
vôľa, sila, aktívnosť, asertivita
cholerický, extrovertnýhnev / asociálna
kríza stredného veku
rétorika, expresionizmus, futurizmus, kinetické umenie, disonancia, rocková hudba, tango, ostrá a ohnivá estetika, červeň
voluntarizmus, radikalizmus, chiliazmus, rytierstvo
technológia, chirurgia, futurológia
vojenská diktatúra, komunizmus, vojny, schizmy20. storočie / Sparťania, Aztékovia
vädnutie / prašník, tŕň
svaly, oxydácia-redukcia, uvoľnenie energie, žlčník, placenta, mäsožravosť
testosterón, železo, síra
dravce, pazúr, očný zubkréta, paleocén
10. až 13. týždeň tehotenstva
Zachariel, CadkielPanstváMefistofeles
Marduk, Amon, Zeus, Jupiter, Thor, Perún, Indra
Duševný cín tvaruje ducha
spravodlivosť, nádej
intuícia, syntetické myslenie, všestrannosť, priestorová inteligencia
sangvinicko-cholerickýpýcha / paranoidná
zrelý vek
sochárstvo, perspektíva, horizontálnosť, centrálna symetria, mnohouholník, mnohosten, tonálne centrum a harmónia, utópia, modrá
intuicionizmus, poznanie v čine, pytagoreizmus
geometria, zemepis, právo, sociológia
teokracia, právny štát, civilizačné identityrenesancia / Gréci, Mayovia
zrenie / plod
končatiny, pečeň, anabolický metabolizmus, mozgová kôra, predný mozog, stereoskopia, rovnovážny ústroj
inzulín, cín
cicavce, ruka, čeľusťeocén
13. až 17. týždeň tehotenstva
Orifiel, UrielTrónyLeviatan, Moloch
Ninurta, Ptah, Saturn, Kronos, El, Šani
Duševné olovo dáva duchu nesmrteľnosť
vernosť, stálosť
pamäť, sústredenie, svedomie, autorita, abstrakcia, poriadok
melancholický, introvertnýzávisť / obsedantno-kompulzívna
staroba
monumentálna kamenná architektúra, megality, pyramídy, sférická estetika, oblúk, kupola, španielska móda, dráma, temnosvit, čierna
konzervativizmus, determinizmus, mechanicizmus, fatalizmus, stoicizmus, pustovníctvo, asketické kulty
astronómia, mechanika, klasická optika, mineralógia, dejepis, archeológia, trigonometria
monarchia, byrokracia, hierarchia, centralizáciavek absolutizmu / Rimania, Židia
semenotvorba / semeno
kosťotvorba, kĺby, lebka, ucho, šošovka, mineralizácia, slezina
serotonín, olovo
cicavce, roholigocén, miocén, pliocén
18. až 28. týždeň tehotenstva
Sophia 2014
Sophia, n. o.P. O. Box 151, 810 00 Bratislava [email protected]
Abano P.: Conciliator differentiarum philosophorum. Benátky, 1476.Abdusamedov A. I.: Ateistický slovník. Pravda, Bratislava, 1984.Cave J., duMond M. A.: Čarodejnice. Gemini, Bratislava, 1993.Frolov I. T.: Filozofický slovník. Pravda, Bratislava, 1982.Gordon B. R.: Regnal Chronologies, www.hostkingdom.net/genindex.html, 2005.Haage B. D.: Středověká alchymie. Vyšehrad, Praha, 2001.Hastings J.: Encyclopaedia of Religion and Ethics. T. & T. Clark, Edinbourgh, 1913.Haywood J. a kol.: Historie světa. Columbus, Praha, 1998.Kroeber A. L.: Configurations of Culture Growth. University of California, Berkeley, 1969.Páleš E.: Angelológia dejín. Synchronicita a periodicita v dejinách. Zv. I., II. Sophia, Bratislava, 2004,
2012. 1032 strán. Páleš E.: Sedem archanjelov. Rytmy inšpirácie v dejinách kultúry a prírody. Sophia, Bratislava, 2007.Páleš E.: Sofiológia ako príklad integrálnej vedy a vzdelávania v tradícii Slovanov. http://www.sophia.sk/
sites/default/files/Sofiologia_ako_priklad_integralnej_vedy.pdfPáleš E., Mikulecký M. sen.: Periodic Emergence of Great Poets in the History of Arabia & Persia,
China and Japan. Neuroendocrinology letters 3, jún 2004, zv. 25, s. 169-172.Páleš E., Mikulecký M. sen.: Periodic Emergence of Great Historians in the History of Ancient
Greece, Rome & China. Comparative Civilizations Review 54, jar 2006, s. 53-63.
354 - ROČNí DUCHOVIA ČASU
RAFAEL
ORIFIEL
