1

ΙΕΡΑ ΑΡΦΙΕΠΙΚΟΠΗ ΑΤΣΡΑΛΙΑ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΚΟΙΝΟΣΗ- GREEK ORTHODOX COMMUNITY & PARISH

ΕΝΟΡΙΑ ΠΡΟΥΗΣΟΤ ΗΛΙΟΤ ΝΟΡΓΟΤΝΣ OF PROPHET ELIAS NORWOOD & EASTERN

ΚΑΙ ΑΝΑΣΟΛΙΚΩΝ ΠΡΟΑΣΕΙΩΝ SUBURBS INC.

87 BEULAH RD. NORWOOD SA 5067 P.O. BOX 277, KENT TOWN SA 5071

ALL CORRESPONDENCE TO THE HON. SECRETARY

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟΝ ΥΤΛΛΑΔΙΟΝ

«O ΛΟΓΟ ΣΟΤ ΘΕΟΤ»

ΣΗΛΕΥΩΝΑ 24 ΩΡΕ

ΓΡΑΥΕΙΟΤ: 8362 4139 ΟΙΚ. 8431 7789 ΚΙΝ. 0412 710 037

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 05-08-12

ΕΣΟ 29ΟΝ ΑΡΙΘ. 1411

WEEKLY MAGAZINE

“THE WORD OF GOD” PHONES: 8362 4139 H. 8431 7789 M. 0412 710 037

DATE 05-08-12

YEAR 29TH NUMBER 1411

WEB PAGE: WWW.PROPHETELIAS.ORG.AU

ONLINE MAGAZINE & RADIO PROGRAM: WWW.PROPHETELIAS.BLOGSPOT.COM

EMAIL: PROPHETELIAS@ESC.NET.AU

2

ΚΤΡΙΑΚΗ Θ΄ΜΑΣΘΑΙΟΤ (1. Κορ. 3: 9-17) 5 Αγούστου 2012

Παίρνουμε ἀφορμή ἀπό τό σημερινό ἀποστολικό ἀνάγνωσμα καί ποιό

συγκεκριμένα ἀπό τόν 17ον στίχο: « εἴ τις τόν ναόν τοῦ Θεοῦ φθείρει, φθερεῖ

τοῦτον ὁ Θεός- ὁ γάρ ναός τοῦ Θεοῦ ἅγιός ἐστιν, οἵτινές ἐστε μεῖς» τίς μέρες

μας, περισσότερο ἀπό κάθε ἄλλη φορά, παρατηροῦμε ὅτι οἱ ἄνθρωποι, -ἀκόμη

καί ἐκ τῶν λεγομένων χριστιανῶν-, δέν δίνουν τήν πρέπουσα σημασία στό σῶμα

τους. Καί γεννᾶται τό ἐρώτημα: ποιά εἶναι πρέπουσα σημασία πού πρέπει νά

δίδει κανείς στό σῶμα του; Σήν ξάστερη καί σαφέστατη ἀπάντηση δίδει σήμερα ὁ

Ἀπόστολος Παῦλος μέ τά λόγια ποῦ προαναφέραμε.

Παρατηροῦμε στίς μέρες μας, ὅτι οἱ ἄνθρωποι πολλές φορές στήν ζωή τους,

δείχνουν ἐχθρική συμπεριφορά πρός τό σῶμα τους. υχνά τό δοκιμάζουν μέ

τόση ἐχθρότητα πού ἀπορεῖ κανείς. Σό ρίχνουν σέ περιπέτειες πού πολλές φορές

τό ὁδηγοῦν ἀκόμη καί σέ τρομερό θάνατο. Σό γεμίζουν μέ ἐνέσεις ναρκωτικῶν, τό

σέρνουν στό ποτό καί τό βασανίζουν μέ ἀνηθικότητες. Σό περτρέφουν, τό

παραμορφώνουν, καί γενικά τό ποτιμοῦν σάν μιά ἀτομική τους περιουσία πού

τήν κάνουν ὅτι θέλουν.

Μαθαίνουμε ὅτι στίς μέρες μας οἱ ατοκτονίες στόν κόσμο ἔχουν

πολλαπλασιασθεῖ, ἐνῶ στήν πατρίδα μας τήν λλάδα, γιά πρώτη φορά ἔχει

σημειωθεῖ ρεκόρ ατοκτονιῶν. Πρός τοῦτο θεωρήσαμε κατάλληλα τά λόγια τοῦ

σημερινοῦ Ἀποστόλου γιά νά παραθέσωμε λίγες σκέψεις γιά τό σοβαρό ατό

ἁμάρτημα τῆς ατοκτονίας.

Ἡ χριστιανική διδασκαλία θεωρεῖ τήν ατοκτονία σάν ἕνα ἀπό τά μεγαλύτερα

ἁμαρτήματα. Ἡ ρθόδοξη κκλησία, στηριζόμενη στήν Ἁγία Γραφή καί στήν

Ἱερά Παράδοση, θεωρεῖ τήν ατοκτονία σάν ἔγκλημα ἐναντίον τῆς ἱερότητας τῆς

ἀνθρώπινης ζωῆς. Σήν θεωρεῖ σάν ἀπώλεια τῆς πίστεως καί τῆς ἐλπίδας τοῦ

ατόχειρα πρός τόν Θεό. Ἡ Καινή Διαθήκη μᾶς πληροφορεῖ ὅτι κανένας δέν ἔχει

τήν ζωή του ἀπό μόνος του, ἀλλά εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ. «Οδείς γάρ μῶν

ἑαυτῷ ζῇ καί οδείς ἑαυτῷ ἀποθνήσκει. άν τε γάρ ζῶμεν, τῷ Κυρίω ζῶμεν ἐάν

3

τε ἀποθνήσκωμεν, τῶ Κυρίω ἀποθνήσκωμεν. άν τε ζῶμεν ἐάν τε

ἀποθνήσκωμεν, τοῦ Κυρίου ἐσμέν » ( Ρωμ. ιδ', 7 - 8). Μέ ἄλλα λόγια, κανείς ἀπό

μᾶς δέν ζεῖ γιά τόν ἑαυτό του καί κανείς δέν πεθαίνει γιά τόν ἑαυτό του. άν

ζοῦμε, ζοῦμε γιά τόν Κύριο καί ἐάν πεθαίνουμε, πεθαίνουμε γιά τόν Κύριο. πότε

ἤτε ζοῦμε ἤτε πεθαίνουμε ἀνήκουμε στόν Κύριο, ἐφ’ ὅσον κεῖνος μᾶς ἐξαγόρασε

ἀπό τήν σκλαβιά τοῦ πονηροῦ. Ὅποιος δήποτε, οἰκειοθελῶς καταστρέφει τήν ζωή

του διότι ἀκρίτως κρίνει ὅτι τήν βρίσκει ἀφόρητη, οἰκειοποιῆται δικαιώματα τοῦ

Θεοῦ. πειδή παραβιάζει καί μάλιστα κατάφορα καί ἀσεβεῖ πρός τόν Θεό, γι’

ατό καί θεωρεῖται ἀσυγχώρητος.

Ἡ ζωή σάν δῶρο Θεοῦ, ἔχει συγκεκριμένο καί μάλιστα πολύ ψηλό προορισμό,

ἐφ’ ὅσον γνωρίζουμε ὅτι τά πάντα ἐν σοφία ἐποίησε καί τίποτε δέν δημιούργησε

δίχως σκοπό καί σχέδιο. κοπός τοῦ κάθε ἀνθρώπου καί ἰδιαίτερα τοῦ κάθε

χριστιανοῦ, εἶναι πνευματική του τελείωση, δηλαδή θέωση. Εἶναι ἁγιότητα

πού σάν τελική ἐπιβράβευση ἔχει τήν εἴσοδό του στήν Βασιλεία τῶν Ορανῶν.

Μέλημα τῆς ζωῆς του εἶναι νά χρησιμοποιεῖ τά μέσα τῆς κκλησίας πού εἶναι

συχνή συμμετοχή του στήν Θεία ξομολόγηση καί τήν Θεία Κοινωνία. Ἡ

συνειδητή τήρηση τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ γιά τήν ἀπαλλαγή μας ἀπό τά πάθη μας

καί στήν συνέχεια τήν ἕνωσή μας μετ’ Αύτοῦ, πού εἶναι θέωση καί μετοχή μας

στίς ἄκτιστες ἐνέργειες τοῦ Σριαδικοῦ Θεοῦ. Ατόν λοιπόν τόν θεοδίδακτο σκοπό

παραβιάζει παράφορα ὁ ατόχειρας καί ματαιώνει ατόν τόν σκοπό μέ τήν βιαία

ἔξοδό του ἀπό ατή τήν ζωή.

ἄνθρωπος, ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖται ἀπό σῶμα καί ψυχή, ἔχει μεγάλη ἀξία γιά τόν

Θεό, ἐφ’ ὅσον εἶναι ναός Σου. Γι΄ ατό καί ἀπό ατή τήν πλευρά τῆς χριστιανικῆς

πίστεως καί διδασκαλίας, κκλησία καταδικάζει διπλά τήν ατοκτονία. Διότι

ἀπό τήν μία μεριά εἶναι ἀσέβεια καί ἀπό τήν ἄλλη φθορά καί καταστροφή τοῦ

ναοῦ τοῦ Θεοῦ. Διά τοῦτο καί τήν ατοκτονία τήν καταδικάζει κκλησία μας καί

τήν χαρακτηρίζει ὡς θανάσιμο κακούργημα. Ἡ συνείδηση τῆς κκλησίας σάν

ζωντανός ὀργανισμός τοῦ σώματος τοῦ Φριστοῦ, κατέταξε τήν ατοκτονία στά

4

θανάσιμα καί φοβερά ἁμαρτήματα καί μάλιστα καθιέρωσε καί ἐπιτίμια. Μέ ατά

τά ἐπιτίμια κκλησία προσπαθεῖ νά συνεφέρει τούς πιστούς της καί νά

σεβαστοῦν τήν ἱερότητα καί τήν ἀξία τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς.

πομένως, ὁ Φριστιανός δέν μπορεῖ καί δέν ἔχει τό δικαίωμα νά διαθέτει

σύμφωνα μέ τίς ὀρέξεις του τό σῶμα του. Πρός τοῦτο προτρέπουμε τούς γονεῖς

νά νουθετοῦν ἀπό μικρά τά παιδιά τους καί νά τά συμβουλεύουν γιά τήν ἀξία τοῦ

σώματός τους καί πῶς πρέπει νά τό προσέχουν στήν ζωή τους. Νά μάθουν τόν

πραγματικό σκοπό πού ὁ Θεός εἶχε ἀπ’τήν ἀρχή γιά τόν ὁλοκληρωμένο

ἄνθρωπο. Νά μάθουμε στά παιδιά μας νά φεύγουν μακριά ἀπό πορνεία,

ἀνηθικότητα, ναρκωτικά, ἀλκοόλ κ.τ.λ., ὄχι διότι ἁπλῶς βλάπτουν τό σῶμα, ἀλλά

προπαντός διότι καταστρέφουν τόν ναό τοῦ Θεοῦ. Ὅπως δέν θέλει κανείς

ἰδιοκτήτης νά τοῦ γκρεμίζουν τό σπίτι διότι τό ἔχει πληρώσει καί εἶναι δικό του, τό

ἴδιο καί πολύ περισσότερο δέν θά ἀφίσει ἀτιμώρητο ὁ Θεός, ἐκεῖνον πού θά

καταστρέψει τόν ναό Σου.

« εἴ τις τόν ναόν τοῦ Θεοῦ φθείρει, φθερεῖ τοῦτον ὁ Θεός- ὁ γάρ ναός τοῦ Θεοῦ

ἅγιός ἐστιν, οἵτινές ἐστε μεῖς »

χριστιανός γνωρίζει καί πιστεύει ὅτι ὀφείλει νά πομένει ἀγόγγυστα τίς

δισκολίες τῆς ζωῆς καί τίς ὀδυνηρές καί πικρές καταστάσεις, σάν δοκιμασία ἀπό

τόν Θεό. Ατό εἶναι ἕνα γεγονός πού τό ἀντιμετώπισαν κατ’ατόν τόν τρόπο

ἑκατομμύρια πιστῶν καί Ἁγίων χριστιανῶν. Ἀκόμη γνωρίζει ὁ χριστιανός ὅτι

κανένα ἁμάρτημα, ἐκτός ατό τῆς ατοκτονίας, δέν μένει ἀσυγχώρητο, ἐφ’ὅσον

πάντα ἔχει τήν δυνατότητα νά ἐξομολογηθεῖ καί νά λάβει τήν ἄφεση. Καί λέμε

ἐκτός τοῦ τρομεροῦ ἁμαρτήματος τῆς ατοκτονίας, διότι κόβει πλέον τό δικαίωμα

καί τήν δυνατότητα νά μετανοιώσει καί νά ζητήσει τό ἔλεος τοῦ Θεοῦ μετά θάνατο.

Ἄς πάρουμε τό παράδειγμα τοῦ Ἰούδα πού πρόδωσε τόν Φριστό καί ὅταν

κατάλαβε τό λάθος του, δέν μετανόησε καί δέν ζήτησε τό ἔλεος τοῦ Φριστοῦ.

Ἀντιθέτως βλέπουμε τόν Πέτρο, πού ἐνῶ ἀρνήθηκε τρεῖς φορές τόν Φριστό,

μετανόησε, ἔκλαψε πικρά καί ὁ Κύριος τόν συγχώρησε.

5

Διά τοῦτο καί κκλησία πού ἀπορρίπτει τήν διακοπή τῆς ζωῆς ἀπ’τόν ἄνθρωπο

δίχως τήν δική Σου θέληση, στερεῖ ἀπό τόν ατόχειρα τήν ἐκκλησιαστική

ἀκολουθία στόν ναό, τρισάγια καί μνημόσυνα. Διότι σύμφωνα μέ ὅσα ἀναφέραμε,

ἐπρόσβαλαν τήν θεία δωρεά πού τούς ἔδωσε ὁ Θεός, ὅπου ατομάτως

ἀποκόπτονται ἀπό τήν κκλησία. τήν πραγματικότητα, δέν εἶναι κκλησία

πού στερεῖ κάθε συμπάθειας τόν ατόχειρα, ὅπως καί μέ τόν Ἰούδα, ἀλλά ὁ ἴδιος

πού πῆρε τήν ἀπόφαση νά ἀποκοπεῖ ἀπό ατήν.

Βλέπετε ἀγαπητοί ἀδελφοί, καταδικάζει τόν δι’ατοχειρίας θάνατο κκλησία,

διότι εἶναι δοκιμασμένο, ὅτι οὔτε δειλία, οὔτε φτώχεια, οὔτε ὀργή, οὔτε θλίψη καί

στενοχώρια, οὔτε διωγμός καί ὅποια δήποτε ἄλλη ἀφορμή δέν μπορεῖ νά

δικαιολογήσει ατήν τήν πράξη. Ατά τά πέρασαν ὅλοι οἱ Ἅγιοι τῆς κκλησίας

μας καί ἔλεγαν μαζί μέ τόν Ἀπόστολο Παῦλο:

«τίς μᾶς χωρίσει ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Φριστοῦ; θλίψις στενοχώρια ἤ διωγμός ἤ

λιμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιρα.. ἀλλ ' ἐν τούτοις πᾶσιν περνικῶμεν διά

τοῦ ἀγαπήσαντος μᾶς - πέπεισμαι γάρ ὅτι οὔτε θάνατος οὔτε ζωή οὔτε ἄγγελοι

οὔτε ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος οὔτε τις κτίσις ἑτέρα

δυνήσεται μᾶς χωρίσαι ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ τῆς ἐν Φριστῷ Ἰησοῦ τῷ

Κυρίῷ μῶν » ( Ρώμ . η', 18 - 39). Καί τοῦτο, διότι: « εἴ τις τόν ναόν τοῦ Θεοῦ

φθείρει, φθερεῖ τοῦτον ὁ Θεός- ὁ γάρ ναός τοῦ Θεοῦ ἅγιός ἐστιν, οἵτινές ἐστε

μεῖς»

9th SUNDAY OF MATTHEW (1. Cor. 3:9-17) 5th August 2012

We can take the opportunity given to us in today’s apostolic reading, specifically from

the 17th verse: “If anyone defiles the temple of God, God will destroy him. For the

temple of God is holy, which temple you are.” In our times more so than any other we

notice that people- even among the so-called Christians- do not take the proper care for

their bodies. And so the question arises: what is the proper care that we should give to

our bodies? The clear and wise answer is given today by the Apostle Paul with the

words that are quoted above.

6

We notice that today people often, in their daily lives, show enmity towards their bodies.

Often they treat their body with such enmity that it makes one wonder. They subject it

to such mistreatments that often lead to a horrible death. They fill it with injections of

drugs; they fill it with drink and torture it with immorality. They overfeed it, they disfigure

it, and in general they treat it like an object that they own and do whatever they want

with it.

We also learn that in our times suicide rates have risen dramatically, in our homeland

Greece record numbers of suicides have been documented. Because of this I thought

that it is appropriate, together with words of the Apostle, to consider the serious sin of

suicide.

Christian teaching considers suicide as one on the greatest sins. The Orthodox

Church, based on Holy Scripture and on Holy Tradition, considers suicide as a crime

against the sanctity of human life. It considers it a destruction of the faith and hope of

the person committing suicide, in God. The New Testament informs us that no one has

life out of their own, but rather it is a gift from God. “For none of us lives to himself, and

no one dies to himself. For if we live, we live to the Lord; and if we die, we die to the

Lord. Therefore, whether we live or die, we are the Lord’s.” (Rom 14: 7-8). In other

words nobody lives for themselves and nobody dies for themselves. If we are alive, we

live for the Lord, and if we die we die for the Lord. Hence whether we live or die, we

belong to the Lord since He purchased us from the cunning one’s slavery. Whoever

willingly destroys his life because he thoughtlessly decides that it is unbearable,

transgresses the rights of God. Since he violates and is blatantly disrespectful to God,

for this reason he is considered unforgivable.

Life as a gift from God, has a special, and lofty destiny, since we know that everything

was created from wisdom and that nothing was created without purpose and plan. The

aim of each person, and more so each Christian, is his spiritual fulfillment, that is,

theosis. It is the holiness that has as its final reward the entrance into the Kingdom of

Heaven. The care of his life is to use the means of the Church, which is regular

participation in Holy Confession and Holy Communion. The conscientious adherence to

the command of God for the leaving of our passions and for our constant joining with

Him, which is theosis and our participation in the uncreated energies of the Triune God.

7

Therefore this God-given aim is cast aside by the person committing suicide with his

vain and violent exit from this life.

Man, who is made of body and soul, has great value for God, since man is His temple.

So for this reason as from this perspective of Christian faith and teaching, the Church

condemns suicide twice. Because on one hand it is impious, and on the other hand it is

the corruption and destruction of the temple of God. For this reason and the Church

condemns suicide and describes it as a deadly crime. The conscience of the Church as

a live organism of the Body of Christ, listed suicide in the deadly and terrifying sins and

even sanctioned penance. With penance the Church is attempting awaken the faithful

to respect the sanctity and value of human life.

Following, a Christian cannot, and does not have the right to act according to the

appetites of his body. For this reason we urge parents to teach their children, from

young, about the value of their body and how they need to take care of their life. To

learn about the real aim that God has from the beginning for the complete man. To

teach our children to avoid, fornication, immorality, drugs, alcohol, etc. And not only

because they harm the body, but especially because they destroy the temple of God.

Just as a homeowner does not want anybody to demolish his house since he has paid

for it and it belongs to him, the same and even more so would God allow someone to

destroy His temple unpunished?

“If anyone defiles the temple of God, God will destroy him. For the temple of God is

holy, which temple you are.”

The Christian knows and believes that he has to endure, without complaint, the

difficulties of life, and dangerous and bitter situations, as a test from God. It is a fact

these situations were faced in this way by millions faithful and saints Christians. Every

Christian knows that none of the sins apart from suicide, are unforgivable, because

there is always the possibility to confess and to receive forgiveness. And we say apart

from the terrifying sin of suicide, because it cuts off the right and the possibility to

repent and to ask for mercy of God after death. Let’s take the example of Judas who

betrayed Christ and realise his mistake, he did not repent and did not ask the mercy of

Christ. On the other hand, we see Peter, despite denying Christ three times, repent,

weep bitterly, and the Lord forgave him.

8

For this reason, the Church rejects the end of life by a human without God’s will, and so

deprives the person who commits suicide, the church service, trisagion hymns and

memorials. Because according the things we said, they offended the divine gift that

God gave them. In reality, is not the Church who deprives every sympathy towards the

person who commits suicide, just like Judas, but he himself who decided to take his life.

You see my brethren, the Church condemns suicide because it is tested. Not

cowardice, not poverty, not wrath, not sadness and grief and persecution and whatever

other cause cannot justify that act. The saints of our Church went through all these as

did the Apostle Paul.

“Who shall separates us from the love of Christ? Shall tribulation, or distress, or

persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? Yet in all these things

we are more than conquerors through Him who loved us. For I am persuaded that

neither death nor life, nor angels nor principalities nor powers, nor things to

come, nor height, nor depth, nor any other created thing, shall be able to

separate us from the love of God which is in Christ Jesus our Lord. (Rom. 8: 18-

39) and this because: “If anyone defiles the temple of God, God will destroy him.

For the temple of God is holy, which temple you are.”

Νέα τῆς Κοινότητος-νορίας μας

Φειροτονία Ἱερέως

Γιά μία ἀκόμη φορά ζήσαμε ἀλησμόνητες στιγμές πνευματικοῦ μεγαλείου εἰς τόν Ἱερό

Ναό τοῦ Προφήτη Ἠλία στό Νόργουντ. Πλῆθος κόσμου κατέκλυσε τόν ὁλόλαμπρο Ἱερό

Ναό μας. Θεοφιλέστατος πίσκοπος Δορυλαίου κ.κ. Νίκανδρος, πλαισιούμενος πό

ἕξη Ἱερέων καί δύο διακόνων, ἐτέλεσε μέ τήν πρέπουσα μεγαλοπρέπεια τήν Θείαν

Λειτουργία. Ἄκρως συγκινητική ἦταν στιγμή, κατά τήν ὁποίαν ἐπρόβαλε ἀπ’τό Ἱερό, ὁ

Διάκονος π. Μιχαήλ Χαρομμάτης, ποβαστούμενος πό τοῦ φυσικοῦ καί πνευματικοῦ

του πατρός ταύρου Χαρομμάτη καί τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου τοῦ Οἰκουμενικοῦ

Θρόνου, πατρός Διογένους Πατσούρη. «Κέλευσον». Κελεύσατε». Ἄθελα ἄνοιξαν οἱ

κρουνοί τῶν ὀφθαλμῶν τοῦ πλήθους, καθώς ἄκουσαν τόν λευκό λεβίτη πατέρα νά

προσφέρει τόν γυιό του μέ τρεμάμενη ἀπό συγκίνηση φωνή, καί νά λέγει: «Κέλευσον

Δέσποτα Ἅγιε, τόν νῦν προσφερόμενόν σοι». πίσκοπος, μέ συγκίνηση καί εθύνη,

πεδέχθει καί ἐσταύρωσε στό ὄνομα τῆς Ἁγίας Σριάδος τόν μέλλοντα χειροτονεῖσθε. τό

9

«Ἄξιος» τοῦ πισκόπου, ἐν ἀλαλαγμῶ τά πλήθη ὁμοφώνως βροντοφώναξαν: «Ἄξιος».

Σέλος ὁ Θεοφιλέστατος παρουσίασε ἀπό τήν Ὡραία Πύλη τόν νεοφώτιστο Πρεσβύτερον

π. Μιχαήλ, λέγοντας: «Αὕτη ἀλλοίωσις τῆς δεξιᾶς τοῦ Ὑψίστου». Σά πλήθη

συνέψαλλαν μέ τίς καλλίφωνες βυζαντινές χορωδίες: «Σίς Θεός μέγας ὡς ὁ Θεός

μῶν». Σό θαῦμα τῆς ἐλεύσεως τοῦ Σελεταρχικοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἦταν ἐμφανές σέ

ὁλόκληρον τόν χῶρον τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ. Ὄχι μόνο στόν πίσκοπο, ὁ ὁποῖος δι’εχῶν

τοῦ εβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Αστραλίας Κ.Κ. τυλιανοῦ ἐτέλεσε τό Μυστήριο

τῆς Ἱερωσύνης. Ὄχι μόνο στήν ἀλλοίωση πού ἐπῆλθε στόν νεοχειροτονηθέντα π.

Μιχαήλ, ἀλλά καί στίς καρδιές καί τά πρόσωπα τῶν πιστῶν πού ἔζησαν τά γεγονότα τοῦ

θαύματος. Σό παράδοξο ἦταν, ὅτι τόσο ὁ Κυβερνήτης τῆς Νοτίου Αστραλίας His

Excellency Mr Hieu Van Le, ὅσο καί ἐκπρόσωπος τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Νοτίου

Αστραλίας Hon Jennifer Rankine MP, ὁ Δήμαρχος τῆς Περιοχῆς κ. Robert Bria καθώς

καί ὁ ἐκπρόσωπος τῆς Ἀρχηγοῦ τῆς ἀξιωματικῆς ἀντιπολίτευσης Mr Steven Marshall

MP, ἔμειναν κατάπληκτοι. τήν πλούσια δεξίωση πού προσφέρθηκε στήν αἴθουσα τοῦ

νοριακοῦ μας Κέντρου πό τῶν γονέων τοῦ π. Μιχαήλ καί τῆς Πρεσβυτέρας

ταυρούλας Χαρομμάτη, ἐδώθει εκαιρία στά πλέον τῶν 600ων πιστῶν νά ἐκφράσουν

τήν συγκίνησή τους. πίσης τήν χειροτονία παρηκολούθησαν μέ συγκίνηση, ὁ

Ὑπουργός κ. Ἀναστάσιος Κουτσαντώνης, ὁ Βοηθός τοῦ Ὑπουργοῦ οἰκονομικῶν, κ.

Λουκᾶς, ὁ Καθηγητής τῆς Ἕδρας Νεοελληνικῶν τοῦ Πανεπιστημίου Flinders κ. Μιχαήλ

Σσιανίκας, ὁ Ἄρχων Ἔκδικος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου κ. Ἰωάννης Κιοσόγλου, ὁ

Πρόεδρος τῶν Φριστιανικῶν ὁμάδων καί Κατηχητικῶν σχολείων τῆς Νέας Νοτίου

Οαλίας, Ἰατρός Ἰωάννης Χαρομμάτης, ὁ Πρόεδρος τῆς Διακοινοτικῆς πιτροπῆς τῆς

Ἱερᾶς μας Ἀρχιεπισκοπῆς, κ. Κωνσταντῖνος Δάλλας, ὁ Δόκτορας κ. Γεώργιος Υρατζῆς,

κ.ἄ., οἱ ὁποῖοι ἔγιναν μάρτυρες καί κοινωνοί ατοῦ τοῦ πνευματικοῦ μεγαλείου. τήν

αἴθουσα, ὁ νεοχειροτονηθεῖς π. Μιχαήλ Χαρομμάτης, εχαρίστησε ἐκ βάθους καρδίας

τόν ἄγρυπνο Ποιμενάρχη μας Κ.Κ. τυλιανό γιά τίς πατρικές του εχές. Σόν

Θεοφιλέστατο γιά τίς πνευματικές νουθεσίες καί κατευθύνσεις. Σούς γονεῖς του, γιά τήν

κατά Θεόν παιδαγώγηση καί ἀνατροφή. Σούς ἀναδόχους του στήν Κολυμβήθρα καί τόν

Ἱερό Κλῆρο στήν πίστη. Σόν Μουσικοδιδάσκαλο Ἄρχοντα Πρωτοψάλτη καί τά ἀδέλφια

του πού τόν ἔμαθαν τήν Βυζαντινή μουσική. Σά πεθερικά του καί συγγενεῖς γιά τήν ἐν

γένει ποστήριξή τους. Σά μέλη τοῦ Δ. υμβουλίου καί τῆς Υιλοπτώχου γιά τίς θυσίες

10

τους καί ἀνεκτίμητες προσφορές τους. Καρδιακές εχαριστίες ἐξέφρασε γιά τήν

πρεσβυτέρα του ταυρούλα γιά τήν ἐνθάρρυνση καί τήν πνευματική συντροφικότητά της

στίς κατά Θεόν ἀποφάσεις του. Σέλος Εχαρίστησε τόν Πανάγαθο Θεό πού τόν

προφύλλαξε καί παρακάλεσε ὅλους νά προσεύχωνται ὥστε νά γίνει γέφυρα πού θά

γεφυρώνει τήν ἀπόσταση ἀπό τό φρικτό Θυσιαστήριο μέχρι τόν πλέο

ἀπομεμακρυσμένο ἀπ’τόν Θεό ἐνορίτη του.

Δεκαπενταύγουστος

Μέ τήν βοήθεια τοῦ Παναγάθου Θεοῦ, ἀπολαύσαμε τήν πνευματική τροφή τῶν

πανηγυρισμῶν στήν μνήμη τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Προφήτου Ἠλιοῦ τοῦ Θεσβίτη. τήν

συνέχεια ζήσαμε στιγμές πνευματικῆς ἀνατάσεως κατά τήν χειροτονία τοῦ π. Μιχαήλ

Χαρομμάτη καί τώρα ἔρχεται κκλησία νά μᾶς εἰσαγάγει στήν πνευματική περίοδο τοῦ

Δεκαπενταυγούστου. Μέ δέος ἀναφωνοῦμε: «Μέγας εἰ Κύριε καί θαυμαστά τά ἔργα

ου». Δεκαπενταύγουστος, εἶναι μία ἀκόμη ελογημένη περίοδο πνευματικῆς

ἀνάτασης γιά τούς ὀρθοδόξους χριστιανούς. Σά σπουδαῖα καί θαυμαστά γεγονότα πού

συνοδεύουν ὁλόκληρη τήν ζωή τῆς Παναγίας, τά ἐκφράζει ποιητικά κκλησία μας,

κατά τήν διάρκεια τοῦ Δεκαπενταυγούστου. Ἀμφότεροι παρακλητικοί κανόνες πρός τήν

Παναγία Θεοτόκο, μέσα σέ ατή τήν ἐκκλησιαστική περίοδο, τονώνουν τό θικό τοῦ

πιστοῦ, ἐνδυναμώνουν τήν πίστη, φτερώνουν τήν ἐλπίδα καί γίνονται βάλσαμο

παρηγορίας. Βάλσαμο, σέ ὅλους ατούς πού αἰσθάνονται ἁμαρτωλοί καί ταπεινοί τῆ

καρδία καί προσδράμουν στήν χάρη της. τήν συνέχεια παραθέτουμε, ἀναλυτικά τό

πρόγραμμα τοῦ Δεκαπενταυγούστου.

Καθ’ὅλην τήν διάρκεια τοῦ Δεκαπενταυγούστου θά τελοῦμε καθημερινά Ὄρθρο καί Θεία

Λειτουργία, ἀπό τίς 8.00 μέχρι τίς 9.30 τό πρωῒ, ἐκτός τῆς Μεταμορφώσεως καί τίς

Κυριακές πού τελειώνει κκλησία ἀργότερα, ἀρχίζοντας ἀπό τήν Σετάρτη 1η

Αγούστου. ᾶς πενθυμίζουμε ὅτι ὅπως κάθε χρόνο, ἀνήμερα τῆς Μεταμορφώσεως

τοῦ ωτῆρος, οἱ κυρίες τῆς Υιλοπτώχου θά ἔχουν ἑτοιμάσει στήν ἐνοριακή μας αἴθουσα,

πρωϊνό μέ ψάρι. Κάθε βράδυ θά τελοῦμε τόν Παρακλητικό Κανόνα τῆς Παναγίας 6-7

ἐναλλάξ, ἐκτός τῆς παραμονῆς τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ ωτῆρος καί τῶν

αββατόβραδων, πού θά τελοῦμε τόν σπερινό ἀπό τίς 5.30 ἕως τίς 6.15. Σήν Σρίτη,

14 Αγούστου, παραμονή τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, ἀπό τίς 6.30 τό βράδυ θά

τελέσωμε Μέγα πανηγυρικό σπερινό μέ Ἀνοιξαντάρια καί ἀρτοκλασία καί στήν

11

συνέχεια θά λάβει χώρα κατανυκτική ἀκολουθία τῶν ἐγκωμίων τῆς Κοιμήσεως τῆς

Θεοτόκου γύρω ἀπό τόν καταστόλιστο πιτάφιο τῆς Παναγίας. τήν συνέχεια θά λάβει

χώρα ἀκολουθία τοῦ Εχελαίου καί ὁλονύκτιος ἀγρυπνία, μέ θέματα καί διδάγματα

γύρω ἀπό τό σεπτό πρόσωπο τῆς Θεοτόκου. Σήν Σετάρτη ἀνήμερα τῆς Κοιμήσεως τῆς

Παναγίας, θά τελέσωμε Ὄρθρο καί Θεία Λειτουργία μέ ἀρτοκλασία καί περιφορά τοῦ

πιταφίου τῆς Κοιμήσεως, γύρω ἀπό τό ερύχωρο προαύλιο τοῦ Ἰεροῦ Ναοῦ μας.

Παράλληλα θά γίνει καί περιφορά τῆς Ἱερᾶς εἰκόνος τῆς Παναγίας τοῦ Κίκκου, ὅπως

συνηθίζουμε, ἑορτάζοντας τό θαῦμα πού ἔλαβε χώρα είς τόν Ἱερό Ναό μας πρίν ὀκτώ

χρόνια. τό πέρας τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ μέρους τῶν Ἱερῶν ἀκολουθιῶν θά

παρακαθίσωμε σέ γεῦμα πού θά ἔχουν ἑτοιμάσει τά μέλη τοῦ Δ. υμβουλίου καί τῆς

Υιλοπτώχου. Πολύ παρακαλοῦμε νά πάρετε τό πρόγραμμα, γιά μή χάσετε τίς

πνευματικές ατές εκαιρίας πού μέ στοργή μᾶς παρέχει Ἁγία μας κκλησία.

Ἀλλαγή συστήματος κλιματισμοῦ

Σά μέλη τοῦ Δ. υμβουλίου καί τῆς Υιλοπτώχου, ἐργάστηκαν ἐντατικά καί ἐξάντλησαν

κάθε προσπάθεια γιά τήν ἐξερεση καταλλήλου συστήματος κλιματισμοῦ γιά τόν Ἱερό

Ναό μας. υμβουλεύτηκαν εἰδικούς μηχανικούς καί τελικά ἀποφάσισαν νά γίνει

ἐγκατάσταση τοῦ καλύτερου συστήματος, πού πάρχει στήν ἀγορά, ἔστω κι’ἄν δέν εἶναι

καί τό φθηνότερο. ᾶς κάνουμε γνωστό, ὅτι τό σύγχρονο σύστημα κλιματισμοῦ, δέν θά

κάνει θόρυβο ὅπως ατό πού ἔχομε τώρα καί δέν θά ἀναγκαζώμεθα νά τό σταματοῦμε

κάθε φορά πού μᾶς ἐνοχλεῖ ὁ θόρυβος. Ἡ θερμοκρασία του, σύμφωνα μέ ατά πού μᾶς

λέγουν, θά εἶναι πάντοτε ἴδια σέ ὁλόκληρο τόν Ἱερό Ναό. Ἤδη ἄρχισε μιά ὁμάδα

κυριῶν νά συγκεντρώνουν ἐθελόντριες πού θά δηλώσουν συμμετοχή στήν

διοργανωτική ἐπιτροπή. Γιά νά δηλώσουν συμμετοχή σέ ατή τήν θεάρεστον

προσπάθεια ὅλες οἱ κυρίες καί δεσποινίδες τῆς ελογημένης Κοινότητος-νορίας μας,

προσφορά συμμετοχῆς θά εἶναι μόνο $ 150 δολλάρια. Πολύ εχαριστοῦμε τίς

ελαβέστατες κυρίες πού ἤδη ἔβαλαν τά ὀνόματά τους. Ἡ παραγγελία τοῦ συστήματος

κλιματισμοῦ ἔγινε μόλις τήν περασμένη Παρασκευή, 3η Αγούστου 2012. Ἡ ἐταιρία πού

ἀνέλαβε τήν ἐγκατάσταση, μᾶς πληροφορεῖ ὅτι θά πάρει τουλάχιστον τέσσερες

ἑβδομάδες, μέχρι πού νά γίνει κατασκευή καί παραλλαβή τοῦ συστήματος. Πρός τοῦτο

οἱ κυρίες πού πῆραν τήν πρωτοβουλία τῆς ἐκδηλώσεως, ἔχουν προγραμματίσει νά

παραθέσουν γεῦμα γι’ατόν τόν σκοπό, τήν Κυριακή 30ή επτεμβρίου 2012 καί στό

12

πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας. Πολύ παρακαλοῦμε, ὅλες τίς ἐνορίτισσες νά σπεύσουν

καί νά δηλώσουν τήν συμμετοχή τους καί σέ ατή τήν ἐνοριακή σταυροφορία, ἐφ’ ὅσον

πιστεύετε ὅτι χριαζόμεθα τόν κλιματισμό στόν Ἱερό Ναό μας. Σό ποσόν πού χρειαζόμεθα

γιά τήν ἀγορά καί ἐγκατάσταση, εἶναι $50.000 δολλάρια.

Θάνατος-Κηδεία

Σήν περασμένη Πέμπτη 26η Ἰουλίου τό πρωῒ, ἀπεβίωσε ὁ ἀείμνηστος πυρίδων

Σσότρας ἐξ ρισοῦ Μυτιλήνης εἰς λικίαν 96 ἐτῶν. Ἡ ἐξόδιος ἀκολουθία τοῦ

ἀειμνήστου, ἔλαβε χώρα εἰς τόν Ἱερό Ναό μας τήν περασμένη Δευτέρα καί ὥρα 11.00 τό

πρωῒ. ἐνταφιασμός ἔγινε στό Κοιμητήριον τοῦ West Terrace καί ὁ καφές παρηγορίας

προσφέρθηκε στήν αἴθουσα τοῦ κοινοτικοῦ μας Κέντρου. Οἱ παρευρισκόμενοι,

παράλληλα μέ τίς προσευχές τους, ἐπρόσφεραν πρός τήν κκλησία τά κάτωθι

χρηματικά ποσά ἀντί στεφάνου.

ΝΙΝΑ ΖΙΛΛΑ 05 Κ. ΜΑΡΟΤΟΠΟΤΛΟ 05 ΣΑΤΡΟ ΣΑΜΒΑΡΛΗ 10

ΠΤΡ. & ΑΡ. ΜΗΛΙΟΤ 10 ΟΙΚ. ΦΡΗΣΟΤ ΚΟΡΨΝΗ 10 ΠΑΝΣΕΛΕΗΜΨΝ ΜΑΣΘΑΙΟΤ 10

ΛΙΛΙΚΑ ΧΨΡΑΚΗ 05 ΔΕΠΟΙΝΑ ΣΑΜΠΑΡΛΗ 10 ΦΡΤΑΝΘΗ ΣΑΜΠΑΡΛΗ 10

ΚΟΜ. & ΕΙ. ΣΟΤΣΗ 10 ΝΟΜΙΚΗ ΣΟΤΠΠΟΤ 05 ΑΙΚΑΣ. ΔΑΝΣΑΛΗ 05

ΑΝΨΝΤΜΟ 05 ΔΕΠΟΙΝΑ ΜΗΛΙΟΤ 10

Ἱερέας, ὁ Πρόεδρος, τά μέλη τοῦ Δ. υμβουλίου καί τῆς Υιλοπτώχου, ἐκφράζουν

πρός τά τέκνα καί οἰκείους τοῦ ἀειμνήστου τά εἰλικρινῆ τους συλλυπητήρια καί εὔχονται

τήν ἐξ ὕψους ἐνίσχυση καί παρηγορία. Σούς καταθέσαντες χρήματα ἀντί στεφάνου,

θερμά εχαριστοῦν.

Θάνατος-Κηδεία

Σήν περασμένη Δευτέρα τό βράδυ, ἐκοιμήθει εἰς τό Νοσοκομεῖο τῆς Ἀδελαῒδος, ὁ ἐκ

Μελισσότοπο Καστοριᾶς καταγώμενος, ἀείμνηστος Γεώργιος Κραστάμης εἰς λικίαν 87

ἐτῶν. Ἡ ἐξόδιος ἀκολουθία τοῦ ἀειμνήστου ἔλαβε χώρα εἰς τόν Ἱερό Ναό μας ἐχθές,

άββατο 4 Αγούστου. ἐνταφιασμός ἔγινε στό Κοιμητήριον τοῦ West Terrace καί ὁ

καφές παρηγορίας προσφέρθηκε στό ἐνοριακό Κέντρο μας. Ἱερέας, ὁ Πρόεδρος, τά

μέλη τοῦ Δ. υμβουλίου καί τῆς Υιλοπτώχου, ἐκφράζουν πρός τήν τεθλιμμένη θυγατέρα

του καί οἰκείους του, τά εἰλικρινῆ τους συλλυπητήρια καί εὔχονται τήν ἐξ ὕψους

ἐνίσχυση καί παρηγορία. Περισσότερα γύρω ἀπό τήν ἐξόδιο ἀκολουθία τοῦ ἀειμνήστου

Γεωργίου Κραστάμη θά γράψουμε στήν ἑπόμενη ἔκδοση.

Ordination to the Priesthood

13

Once again, we have experienced unforgettable moments of spiritual grandeur at the

Church of Prophet Elias in Norwood. A horde of people filled our shining Church. His

Grace Bishop Nikandros of Dorylaeon, accompanied by six priests and two deacons,

officiated at Divine Liturgy. A moment of high emotion came when Deacon Fr Michael

Psaromatis emerged from the Sanctuary, supported by his bodily and spiritual father

Stavros Psaromatis and the Protopresbyter to the Ecumenical Throne Fr Diogenis

Patsouris. Involuntarily, the eyes of the congregation filled with tears as they heard the

white-haired father offering his son with tremulous voice: “At your command, holy

Bishop.” The Bishop, with emotion and with weight of responsibility, accepted him and

crossed him in the name of the Holy Trinity. In response to the “Axios” of the Bishop,

the crowd thundered with one voice: “Axios”. Finally, His Grace presented the newly-

enlightened Presbyter Fr Michael at the Royal Doors, saying: “This change at the right

hand of the Highest”. The crowd chanted the beautiful Byzantine melodies: “Great is

our God”. The wonder of mercy of the Supreme Holy Spirit was evident throughout the

Church. Not only in the Bishop, who, through the grace of His Eminence Archbishop

Stylianos of Australia, performed the Sacrament of Ordination; not only in the change

which came on the newly-ordained Fr Michael; but also in the hearts and faces of the

faithful who experienced the miraculous event. The curious thing was that the Governor

of South Australia His Excellency Mr Hieu Van Le, the representative of the Premier of

South Australia Hon Jennifer Rankine MP, and the representative of the Leader of the

Opposition Mr Steven Marshall MP were also all astounded. At the splendid reception

offered in the Community Centre Hall by the parents of Fr Michael and Presvytera

Stavroula Psaromatis, there was the opportunity for the more than 600-strong

congregation to express their feelings. Also present and moved by the ordination were

the Federal MP Mr Georganas, Mr Tom Koutsantonis MP, the Aide to the Finance

Minister Mr Loukas, the Director of the School of Modern Greek at Flinders University

Mr Michael Tsianikas, the Archon Ekdikos to the Ecumenical Throne Mr John

Kiosoglou, the President of the Christian Youth and Sunday Schools of New South

Wales Dr John Psaromatis, the Chairman of the Public Relations Committee of our

Holy Archdiocese Mr Constantine Dallas, Dr George Frazis and others who were

witnesses and participants of spiritual majesty. In the Hall, the newly-ordained Fr

14

Michael Psaromatis thanked from the bottom of his heart our untiring Prelate

Archbishop Stylianos for his fatherly blessings; His Grace for his spiritual admonition

and direction; his parents for his Christian upbringing; his sponsors at Baptism and the

holy clergy in the faith; the music teacher and lead Chanter and his brothers who taught

him Byzantine music; his parents-in-law and relatives for their support from the

beginning; and the members of the Executive Committee and Philoptohos for their

sacrifices and invaluable contributions. He expressed heart-felt thanks to Presvytera

Stavroula for her encouragement and spiritual companionship in his decisions led by

God. Finally, he thanked the Most Gracious God Who guarded him and asked

everyone to pray for a bridge to become reality, spanning the distance between the

Sacrificial Altar and every parishioner distant from God.

Deaths-Funerals

On Thursday morning 26th July, Spyridon Tsotras of Erisos Mytilene passed away,

aged 96 years. His funeral took place in our Church last Monday 30th July at 11am. The

interment was at West Terrace Cemetery and coffee of condolence was offered in our

Church Hall.

Last Monday evening 30th July, George Krastamis of Melissotopo Kastoria passed

away at the Royal Adelaide Hospital, aged 87 years. His funeral took place in our

Church on Saturday 4th August. The interment was at West Terrace Cemetery and

coffee of condolence was offered in our Church Hall.

The Priest, President, Executive Committee and Philoptohos extend their sincere

sympathy to the families of the departed and pray they may have strength and comfort

from above. Warm thanks to all who donated to the Church in memory of the departed.

More details of the funeral for the late Mr Krastamis in the next Newsletter.

Dekapentavgoustos – Daily Services

No sooner have we enjoyed the spiritual food of the celebrations in honour of the holy

Prophet Elias in July, than the Church gives us another time of spiritual elevation for

Orthodox Christians in August. The Dekapentavgoustos comprises daily services,

morning and evening, where the faithful can approach and recharge their spiritual

batteries. The important and wonderful events which mark the life of the Panagia are

expressed poetically by our Church during this time. Both forms of supplicatory canon

15

to the All-Holy Theotokos strengthen faith, firm hope and give comfort – balsam for

everyone who feels sinful and humble of heart.

Daily Matins and Divine Liturgy, 8 am – 9.30 am, apart from the Day of the

Transfiguration and Sundays when the service finishes later.

Every evening, there will be alternating Supplicatory Canons of the Panagia, 6pm –

7pm, apart from Eve of the Transfiguration and Saturday evenings, when there will be

Vespers, 5.30 pm – 6.15 pm.

On Tuesday 14th August, Eve of the Falling Asleep of the Theotokos

Great Celebratory Vespers with anoixantaria and artoklasia, followed by the contritional

service of Lamentations around the decorated Epitafios of the Panagia, Holy Unction

and all-night Vigil with homilies about the venerable Panagia.

Wednesday, Day of the Falling Asleep of Panagia,

Matins and Divine Liturgy with artoklasia and Procession of the Epitafios around the

Church grounds. The Holy Icon of the Panagia of Kikkos will also be carried in

celebration as we have been doing since the miracle that took place in our Church eight

years ago. Afterwards, there will be a luncheon prepared by the Executive Committee

and the Philoptohos.

Please take a program so you don’t miss these spiritual times which our Church

lovingly offers us.

Changing of the Air-conditioning system

Members of the Executive Committee and the Ladies Philoptohos have worked hard for

the past two weeks in an effort to find a suitable air-conditioning system for our Church.

Finally they have been advised by engineers and experts that the best unit to fulfil the

needs of our Church is the two (2) Actron PKY-540 (Australian manufacture) package

type air conditioners. They promised to us that these units will provide us with a comfort

at all times without the need to turn them off and on during Church services. The air-

conditioning system has been ordered and it will be on –God willing- early in September

2012. Some devoted ladies have already formed a special committee aiming to

organize a Mega function towards the expenses of the air-condition. To make it easier

for all parishioners to participate in the organization of the function, each member will

contribute $150 dollars. The function has been organized to be held in our Community

16

Centre on Sunday 30th September 2012 soon after Church, which will be the last day to

pay our new air-conditioning system. Buy and install the units will cost the Community

$50.000 dollars, an amount that we hope to rise if every one seriously feel the need of

it.