ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΟΙ ΧΑΛΚΙΔΑ ΚΥΜΗ TΡΙΜΗΝΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ & … ·...

Φέτος πιο έντονα πρέπει να αντιπαλέ-ψομε την ασφυκτική, την όλο και πιο απει-λητική πίεση της οικονομικής κατάστασης. Μέσα από την προσπάθεια αυτή κοιτάμε μελιγότερα να πετυχαίνομε περισσότερα.Χωρίς αυτό να είναι η μοναδική απάντησηπιστεύομε πως είναι σε σωστή κατεύθυνσηαφού η θέση μας ως Σύλλογος είναι να κρα-τήσομε ζωντανά την απαιτητική αισιοδοξίακαι την ενεργητική κοινωνικότητα. Το πρό-γραμμα των εκδηλώσεων μας στο οποίο τοΔΣ του Συλλόγου μας κατέληξε ομόφωναγια το Καλοκαίρι αλλά και το επόμενο διά-στημα είναι το παρακάτω. Στην πορεία τηςυλοποίησης του μπορεί να γίνουν κάποιεςεπί μέρους μεταβολές . Η ενημέρωση τωνσυγχωριανών και επισκεπτών θα είναι έγ-καιρη ιδιαίτερα στα ειδικότερα θέματα.

-Χορός στο χωριό την Παρασκευή12/8/2011 με Ελεύθερη είσοδο. Στην παρέαμας το Αιγαιοπελαγίτικο 5 μελές συγκρό-τημα «9 ΜΠΟΦΟΡ».

-Χορός στα Δένδρα την Παρασκευή26/8/2011 παραμονή Αγίου Φανουρίου μεΕλεύθερη είσοδο. Θα μας πάνε μέχρι τοπρωί το 7 μελές Ευβοιώτικο συγκρότημα τουΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΡΓΑ (αγαπητός μαθητής τουΓιώργου Κόρου) ,του Θέμη Ζέρβα και τηςΒάσιας Φράγκου.

-Έκθεση φωτογραφίας 8-16/8 με ελεύ-θερο θέμα.

-Θεατρική παράσταση Κυριακή 7/8/2011από τη θεατρική ομάδα «Μπουλούκι» .Ελεύ-θερη είσοδος.

-Βραδυά Αφιέρωμα στο Γιάννη Σκαρίμ-πα την Τετάρτη 10/8/2011.

- Παράσταση θεάτρου Σκιών Κυριακή14/8/2011 με ελεύθερη είσοδο (θίασοςΑθανασίου).

-5νθήμερο αφιέρωμα στην τοπική Αγρο-τική παραγωγή με παρουσίαση οπτικοα-κουστικού υλικού. Σύκο, Λάδι, Μέλι.

-Εκδήλωση ΣΠΕΛΕΟ για τα σπήλαια στοβουνό μας.

-Επίσκεψη στο Μουσείο φυσικής Ιστο-ρίας Γουλανδρή και το Μουσείο ΓΑΙΑ στηνΚηφισιά με δαπάνη του Συλλόγου μας.

Αγαπητοί φίλοι,Ο Σύλλογος μας έχει σχεδιάσει και

προετοιμάζει 2 ακόμα ξεχωριστές εκδη-λώσεις αφιέρωμα σε αντίστοιχα σημαίνον-τα μέλη του χωριού μας με τα οποία έχο-με κατ’ αρχήν συνεννοηθεί. .Επίσης και μίαακόμα εκδήλωση αφιέρωμα στην ιστορίατου χωριού μέσα από ένα έργο προσωπικήσφραγίδα του εμπνευστή της μπαρμπαΓιάννη Καλαμπαλίκη. Η προσοχή στις λε-πτομέρειες και οι απαραίτητες συνεργασίεςπου πηγάζουν και από την ιδιαιτερότητα τωνεκδηλώσεων αυτών κάνουν τα βήματά μαςπροσεκτικά.

Το Δ.Σ. του Συλλόγου μας, είναι βέβαιοπως η συμμετοχή σας στις εκδηλώσεις εί-ναι και ζητούμενο αλλά και παράγοντας με-γαλύτερης και ουσιαστικότερης επιτυχίας.Συμμετοχή που είναι πολύμορφη και πάντωςευρύτερη της οικονομικής συνδρομής πουπάντως παραμένει στο κέντρο της όλης μαςπροσπάθειας.

Επίσης το Δ.Σ. του Συλλόγου μας εύ-χεται στη Χορευτική ομάδα του χωριού μας,επιτυχείς εμφανίσεις στις προσεχείς εκ-δηλώσεις όπου θα συμμετάσχει εκτός τουχωριού, όσο και στην εκδήλωση της25/7/2011 στο χωριό στην οποία ευχόμαστεεπίσης επιτυχία.

Το Καλοκαίρι ξεκίνησε αποφασιστικά καιμε δροσιές. Δεν μπορεί κανείς μας να πάεικόντρα στην πορεία του, τι καλύτερο άλ-λωστε από μια αρμονική συνεργασία μαζίτου; To Καλοκαιράκι θα περάσει από τηναυλή και το παράθυρο όλων, είναι η φυσι-κή του ρότα. Ας φροντίσουμε να έχουμεανοιχτά.

TΡΙΜΗΝΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΩΝ - ΔΕNΔΡΩΝ ΚΥΜΗΣ ΕΥΒΟΙΑΣ

Ετος ίδρυσης 1977 - Γραφεία: Ανδρονιάνοι Κύμης Εύβοιας Τ.Κ. 34003 • Τηλ: 22210 75197 Fax: 22210 77267

Έτος 15ο • Αριθμός Φύλλου 79 • Μάρτιος - Απρίλιος - Μάϊος 2011 • Τιμή φύλλου 0,01 Ευρώ • www.andronianoi.gr • e-mail: [email protected]

ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΟΙ

ΚΥΜΗ ΧΑΛΚΙΔΑ

Φίλοι των Ανδρονιάνων να επισκέπτεστε την ιστοσελίδα μας www.andronianoi.gr για περισσότερη και γρηγορότερη ενημέρωση

10 ΗΜΕΡΟ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΟΙ - ΔΕΝΔΡΑ 2011 (6-16/8/2011)

ΕΡΓΑ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ

Πάσχα 2011

ΙΛΙΟΝ

77

ΚΩΔΙΚΟΣ: 4045

Δεν είναι λίγα τα έργα και οι παρεμβάσεις στο χωριό

μας το τελευταίο διάστημα.

Η Κοινοτική αρχή με πρωτεργάτη τον πρόεδρο Γιώρ-

γο Κ. Κωτσή δραστηριοποιείται συνεχώς για την αντι-

μετώπιση καθημερινών αναγκών του χωριού και των κα-

τοίκων και επισκεπτών του . Η αφιλοκερδής συμμετο-

χή κατοίκων του χωριού με ιδιαίτερη αυτή των νεαρής ηλι-

κίας αξίζει ίσως την πιο έντονη επισήμανση. Ο Σύλλογος

μας συμμετέχει ενεργά στην απαραίτητη αυτή προσπά-

θεια. Στο σχεδιασμό αλλά και την πραγματοποίηση των

ενεργειών έχει πέσει βάρος στα μέλη του ΔΣ που μένουν

μόνιμα στο χωριό δηλαδή στο Γιώργο Θ. Δήμο και το Γιώρ-

γο Π. Μπαρούμη. Παράλληλα ο Σύλλογος μας με ομό-

φωνη απόφαση του ΔΣ του καλύπτει οικονομικά κόστος

των έργων που με κίνδυνο να μας διαφύγει κάποιο από

αυτά είναι.

-Κτιριακή επισκευή Κοινοτικού Γραφείου εσωτερικά

και εξωτερικά.

-Αισθητική παρέμβαση στο Νηπιαγωγείο εσωτερικά

και εξωτερικά που με χαρά μαθαίνομε πως θα λειτουρ-

γήσει και τη νέα χρονιά με περισσότερα μάλιστα παιδάκια.

Θα συμφωνείται πως τα καλά νέα σε ένα τόπο ξεκινάνε

από παιδικές φωνές.

-Οργάνωση υπάρχοντος αρχειακού υλικού της Κοι-

νότητας. Καταγραφή, αρχειοθέτηση σε κλασσέρ και κα-

ταλληλότερο χώρο με επόμενο σκοπό και την ηλεκτρο-

νική του αρχειοθέτηση. Είναι ένα σημείο που του δίνο-

με ιδιαίτερο βάρος και μας αφορά όλους.

-Διαμόρφωση, περίφραξη της παράνομης χωματερής

στην αρχή του αγροτικού δρόμου από το χωριό προς τους

Ταξιάρχες έτσι που να σταματήσωμε αυτό το αίσχος στη

ρεματιά στις Κόκκινες αγνάντι στο Αιγαίο. Έγινε και σχε-

τική δενδροφύτευση στον ίδιο χώρο.

-Παιδική χαρά στο Δημοτικό Σχολείο Ανδρονιάνων.

Συντήρηση που κυρίως εκτέλεσε με προσωπική του ερ-

γασία και δαπάνη ο κος Ανδρέας Κωνσταντίνου. Πολλές

οι ευχαριστίες μας.

-Καθαρισμός δρόμων στο εσωτερικό κυρίως του χω-

ριού αλλά και σε επικίνδυνα σημεία στις εισόδους του.

-Ανάπλαση πλατείας «Φροσύνης» στο κέντρο του χω-

ριού.

-Μεταφορά του ιατρείου στη κτίριο του κοινοτικού κα-

ταστήματος που είναι εμφανώς καταλληλότερο και

αξιοπρεπέστερο.

-Καθαρισμός και εργασίες βελτίωσης στο γηπεδάκι της

Αθλητικής Ένωσης Ανδρονιάνων στου Κοπανά όπου έχει

τοποθετηθεί ταρτάν από τη Δημοτική αρχή που ενήργησε

επίσης για παροχή νερού, εγκατάσταση σχάρας, πόρ-

Γιορτάσαμε και φέτος τοΠάσχα στο χωριό μας όπωςκάθε χρόνο τηρώντας τις πα-ραδόσεις και τα έθιμα.

Αν και ημερολογιακά ήτανσχεδόν τέλος Απριλίου ο καιρόςδεν ήταν ιδιαίτερα ζεστός. ΟΣύλλογος μας όπως κάθε χρό-νο πρόσφερε το κόκκινο αυγόκαι το Πασχαλινό κουλούρι τοβράδυ της Ανάστασης στουςσυγχωριανούς μας.

Την Κυριακή του Πάσχαμέλη του Δ.Σ. επισκέφθηκανσπίτια και απαθανάτισαν στιγ-μές οικογενειακές γύρω από τον πασχα-λινό οβελία. Ευχόμαστε σε όλους τουςσυγχωριανούς μας να είναι πάντα καλάκαι να γιορτάζουν με τις οικογένειέςτους.

Για τις γιορτινές αυτές μέρες ο Πρό-

εδρος του Τ.Σ. Ανδρονιάνων Γιώργος Κ.Κωτσής και νέοι του χωριού μας ανα-σκουμπώθηκαν και καθάρισαν τους κεν-τρικούς δρόμους και κοινόχρηστους χώ-ρους. Τους αξίζουν συγχαρητήρια. Φω-τογραφίες στη σελ. 4

Συνέχεια στη σελ. 4

ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΗΡΘΕ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΗΡΘΕ

ΚΑΙ ΘΑ ΤΟ ΧΑΡΟΥΜΕ ΣΕ ΠΕΙΣΜΑ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟ ΧΑΡΟΥΜΕ ΣΕ ΠΕΙΣΜΑ

ΤΩΝ ΚΑΘΕ ΛΟΓΗΣ ΕΠΙΒΟΥΛΕΥΤΩΝ ΤΟΥ. ΤΩΝ ΚΑΘΕ ΛΟΓΗΣ ΕΠΙΒΟΥΛΕΥΤΩΝ ΤΟΥ.

• Απεβίωσε την 28/5/2011 ο

Νικόλαος Ευαγ. Ταμβάκος. Η

κηδεία του έγινε στο χωριό. Ο

Νικόλαος Ευαγ. Ταμβάκος είχε

διατελέσει πρόεδρος του Δ.Σ.

του Συλλόγου μας την περίο-

δο1996-1997. Η εφημερίδα μας

ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΩΝ –

ΔΕΝΔΡΩΝ ξεκίνησε να εκδίδε-

ται επί των ημερών του με πολ-

λές δικές του προσπάθειες. Η σημαντική αυτή πα-

ρουσία του βοήθησε το Σύλλογο μας στην καταξίωση

του. Το Δ.Σ. του Συλλόγου μας με ομόφωνη απόφα-

ση του εκφράζει τη συμπαράσταση του στα μέλη της

οικογένειας του και στη μνήμη του κατέθεσε το εν-

δεικτικό ποσό των 100,00 € υπέρ της οργάνωσης ΤΟ

ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ.

• Απεβίωσε στις 15/4/2011 η Καλλιόπη Κωτσή -

Αγνανταίου. Η κηδεία της έγινε στο Περιστέρι στο Νε-

κροταφείο του Αγ. Βασιλείου.

• Έχασε τη ζωή της σε τροχαίο ατύχημα η Ευαγ-

γελία Θεοφίλου του Βασιλείου ετών 58 κάτοικος Χαλ-

κίδας.

• Απεβίωσε ο Μανώλης Κοίλιαρης ετών 67. Η κη-

δεία του έγινε στην Χαλκίδα.

2 Μάρτιος - Απρίλιος - Μάϊος 2011

Τρίμηνη πολιτιστική και κοινωνική έκδοση του Προοδευτικού Συλλόγου Ανδρονιάνων - Δένδρων Κύμης Εύβοιας

Ανδρονιάνοι Κύμης Εύβοιας Τ.Κ. 34003 Ιδιοκτήτης:

Προοδευτικός Σύλλογος Ανδρονιάνων - Δένδρων Κύμης Εύβοιας Εκδότης-Διευθυντής: Σταμάτης Δ. Σπύρου, Πρόεδρος

Τηλ: 22210 75197• Κιν: 6932661355 Συντακτική Επιτροπή

Υπεύθυνοι ύλης: Σταμάτης Δ. Σπύρου, Χριστίνα Π. Πουλοπούλου

Γιώργος Θ. Δήμος, Αντώνης Ε. ΒλαχαντώνηςΗλεκτρονική σχεδίαση - Στοιχειοθεσία - Εκτύπωση:

Εκδόσεις-Γραφικές τέχνες Aριστέα Καρπούζη Θεοδοσίου 21 Ίλιον

Τηλ: 210 2625277 - 210 2619003e-mail: [email protected]

«Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΩΝ»

Τις μέρες που περάσαμε πολλά τα γεγονότατα πιο καυτά και επίκαιρα θα γράψω πρώτα πρώτα.

Στο ΠΑΣΟΚ γίναν πολλά, αλλάξαν Κυβερνήσειςδιαξιφισμοί και συμπλοκές, γίναν και παραιτήσεις.

Ο Παπανδρέου ζήτησε βοήθεια Σαμαράκαι αυτός του την αρνήθηκε, τον γράφει αλά παρά.

Ο Γιώργος δεν εδίστασε το ανάστημα σηκώνεικάνει συμβούλιο έκτακτο, το κόμμα συσπειρώνει.

Βάζει υπουργό Οικονομικών τον ταύρο Βενιζέλοπολλοί από τους υπουργούς τού βγαλαν το καπέλο.

Τα πράγματα είναι δύσκολα, κανείς να μην γελιέταιμας δέσαν χεροπόδαρα κι άλλο δεν τραβιέται.

Οι Ευρωπαίοι οι φίλοι μας, αυτοί μας κυβερνάνε,αυτοί μας δώσαν τα λεπτά, αυτοί θα μας τα φάνε.

Η Τρόικα, τα τρωκτικά και Διεθνές Ταμείο,με τό ’να μας τα δίνουνε, τα παίρνουν με τα δύο.

Πολύ σπατάλη ανεύθυνα γινόταν τόσα χρόνιακαι η οικονομία λέγανε πως θα κρατούσε αιώνια.

Και τώρα έξω τρέχουμε βοήθεια ζητάμεΕυρώπη είμαστε και ’μείς να τους παρακαλάμε.

Ο κόσμος διαμαρτύρετε και στις πλατείες βγήκαν και αυτοί που όλοι τάφαγαν στην φυλακή δεν μπήκαν.

Αυτοί παρακινητές για χρόνια δεν μιλούσαν το χρήμα που το κλέβανε και κατασπαταλούσαν.

Τοτε κανείς δεν μίλαγε θέλαμε Ολυμπιάδα και την χαριστική βολή δώσανε στην Ελλάδα.

Πολιτικοί και κόμματα να βρείτε κάποια λύση γιατί οι φταίχτες είστε εσείς που ήρθε αυτή η κρίση.

Ιωάννης Καλαμπαλίκης- Σολίγγας

Επίκαιρα

Τον τελευταίο τον καιρόπολλοί ταλαιπωρούνταικαι όμως το καπνίζουνεκι όλοι τους ας φοβούνται.

Τα μέσα ενημέρωσηςκαι οι γιατροί φωνάζουνπως άμα δεν το κόψετεστο φέρετρο σας βάζουν.

Δυο ρουφηξιές είν’ αρκετέςόλους να τους σκοτώσεικι απεγνωσμένα ψάχνουνεκάποιον για να τους σώσει.

Καρκίνο πως τους προκαλείείπανε νέτα σκέτακαι γρήγορα το γράψανεσε όλα τα πακέτα.

Όσοι καπνίζετε λοιπόνας τόχετε υπόψηπως άμα δεν το κόψετεεκείνο θα σας κόψει.

Ανδρόνιανος 15-1-2011

ΤΟ ΤΣΙΓΑΡΟ ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΝΕΙ

Αναμνήσεις

Απεβίωσαν

Πάσχα 2011 στο χω-ριό. Όλοι περιμένουν τηνκαμπάνα της Εκκλησιάς,για να ζήσουν τη Μ.Εβδομάδα τα πάθη καικατόπιν τα μεσάνυκτατης Κυριακής του Πάσχαμε κατάνυξη το ΧριστόςΑνέστη, στο καθολικό τουχωριού. Κάποιος όμως λείπει απόκοντά μας και κάνει τη Μ. Εβδο-μάδα ακόμη πιο βαριά και τη λει-τουργία της Ανάστασης λιγότεροχαρούμενη. Λείπει η φωνή τουπρωτοψάλτη του Ι. Ναού, λείπει ησπάνια, χαρακτηριστική και ξε-χωριστή φωνή, που για μισό αιώναθέρμαινε τις ακολουθίες και τιςλειτουργίες και σε ανέβαζε σταΟυράνια.

Η απώλεια του Γιώργη Τσο-μάκα πολύ βαριά, ασήκωτη.«Μέρα Μαρτιού μου μίσεψες,μέρα Μαρτιού σε χάνω» θα μπο-ρούσαμε να παραφράσουμε τησχετική στροφή. Στις 20 του Μάρ-τη κόπηκε το νήμα της ζωής, τηνεπόμενη η εξόδιος ακολουθία,μια ακολουθία που θα μείνει στημνήμη μας χαραγμένη, μιας και τησυνδέσαμε με την παρουσία τουΧριστού με τους 12 Αποστόλους.Ο ίδιος ο Μητροπολίτης μας με 12Ιερείς συνόδεψαν τον πεφιλημέ-νο ιεροψάλτη, το εκλεκτό αυτό μέ-λος της Εκκλησίας μας, στα Ου-ράνια. «Τον έχασε η Γη, τον κέρ-δισε όμως ο Ουρανός, όπου θαπροστεθεί στη χορεία των αγγέ-λων, που ψάλλουν αιώνια στοΟυράνιο θυσιαστήριο» ήταν ταλόγια του Επισκόπου μας.

Ένα από τα 6 παιδιά ενός τα-λαίπωρου πατέρα και μιας κου-ρασμένης μάνας, που έκαναν ταπάντα για την ανατροφή τους,είδε το φως του κόσμου τη μέραμνήμης του αγίου Σπυρίδωνα, μετην έναρξη του πολέμου του ’40.Ο πρώτος δάσκαλός του στο ψαλ-τήρι ήταν ο Γιώργος Χρυσάγης(του Φάκα), που από 5 χρονών τονέβαζε να απαγγέλει το Πιστεύωκαι το Πάτερ ημών στην Εκκλησία.Στα 12 του χρόνια διάβασε γιαπρώτη φορά τον Απόστολο. Έμα-θε Μουσική και τις νότες με πολ-λές ασκήσεις σ’ εκείνα τα μαύραχρόνια της μιζέριας και της φτώ-χειας. Αργότερα, δάσκαλος στοψαλτήρι έγινε ο Γιώργος Θεοδώ-ρου (Τσελέφρης), δεινός και τρο-

μερός δάσκαλος, πουτου έμαθε τα χρωματικά,διατονικά και εναρμόνιαμουσικά μέλη και που τε-λικά τον διαδέχτηκε στοδεξί ψαλτήρι και συνέχι-σε σαν μελίρρυτος πο-ταμός το έργο εκείνου.

Δεν άφησε ποτέ τοψαλτήρι, παρά την εργασία του ωςξυλουργού και άριστου προτυπο-ποιού στη ΔΕΗ ή στο δικό του ερ-γαστήρι με τα περίφημα ξυλό-γλυπτα, που κοσμούν ιερούς να-ούς της περιοχής (τέμπλα, δε-σποτικά, αναλόγια και τόσα άλλα)και παραμένουν και θα παραμέ-νουν, ως αψευδείς μάρτυρες τηςτέχνης του ξύλου. Συνεργάστηκεάριστα με τον αγαπητό και αξιο-σέβαστο Λευίτη του χωριού, τονπαπά Βελιό, που τον αγαπούσεσαν παιδί του.

Ευτύχησε να ζήσει για 55 χρό-νια κοντά στην αγαπημένη σύζυ-γό του Ευαγγελία, κόρη του δά-σκαλου Ν. Κωτσή, που του στά-θηκε δίπλα του και τον υπηρέτη-σε πιστά και στα τελευταία δύ-σκολα χρόνια της κλονισμένηςτου υγείας. Πολύτεκνος με 4 αξιό-λογα παιδιά και 9 εγγόνια έζησεμια πατριαρχική ζωή, γεμάτη προ-σφορά, στην οικογένειά του, στηνΕκκλησία, στην τέχνη της ψαλτι-κής και του ξύλου και στους συγ-χωριανούς του, το δε σπίτι τουήταν πάντα ανοικτό σε κάθε φίλο,γνωστό ή και άγνωστο οδοιπόρο.

Η αγάπη του κόσμου φάνηκεστην εξόδιο ακολουθία, όπου οΝαός ήταν ασφυκτικά γεμάτοςαπό το πλήθος που τον υπεραγα-πούσε και είχε μια καλή κουβέν-τα να πει γι’ αυτόν. Όλες οι αρχέςτου τόπου παρούσες, ο Δήμαρχος,οι σύμβουλοι, οι σύλλογοι, τασωματεία με εκπροσώπους τουςκαι ο συγκινητικός επικήδειος λό-γος του Μητροπολίτη στεφάνω-σαν τον αγαπημένο μας πρωτο-ψάλτη.

Ευχόμαστε εκ βάθους καρ-διάς, όπως Κύριος ο Θεός ανα-παύσει την ψυχήν αυτού, όπουεπισκοπεί το φως του προσώπουτου και όπου οι δίκαιοι ανα-παύονται, για μας δε η μνήμη τουθα παραμείνει αιώνια και η καλο-σύνη και μεγαλοψυχία του θαμας παρηγορεί.

I. Καρδάσης

Η καλλικέλαδος φωνή σίγησε

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Παρακαλούνται οι ιδιοκτήτες οικοπέδων - αγροτεμαχίων όπως προβούν στον καθαρισμό αυτών, διότι απο-

τελούν εστίες μόλυνσης και πιθανότητα πυρκαγιάς.

Προστατεύοντας τις ιδιοκτησίες μας, προστατεύουμε καλύτερα και το χωριό μας από τους κινδύνους

αυτούς.

Ευχαριστούμε εκ των προτέρων

Εκ του Τ.Σ. Ανδρονιάνων

Ο Πρόεδρος

Κώτσης Γεώργιος

Μπελίνα και Χρυσόγιωργης

Ο φούρνος της Σταυρούλας, Άνοιξη 2011, Γιώργος Δήμου

ΑΠΟ ΤΙΣ “ΒΙΑΙΟΤΗΤΕΣ” ΤΟΥ 2011Σκληρή και ανάρμοστη η μέχρι τώρα

συμπεριφορά του 2011. Σημειώνετε κρα-τούμενα μήπως και πάρομε το αίμα μαςπίσω κάποτε… Δεν είναι το ζητούμενο αυτόβέβαια ,όμως βαριές και συνεχείς είναι οιαπώλειες φίλων και συνοδοιπόρων μαςτους πρώτους μήνες αυτής της χρονιάς ,που λες και επιδιώκει την πρωτιά σε συχνάπρόωρους και πάντα άδικους και επώδυ-να βάναυσους χαμούς. Μανώλης Ρασού-λης, Νίκος Παπάζογλου, Ιάκωβος Καμπα-νέλλης. Τελευταία απώλεια ο χρόνιος καιβαθειά ανθρώπινος κλαυσίγελος Θανά-σης Βέγγος. Από τις απουσίες αυτές αςκρατήσομε τις σταθερές που το ήθος και ηπλούσια προσφορά όλων αυτών μας άφη-σαν. Το εφικτό της επαφής με το πλούσιοέργο τους είναι παρηγοριά απέναντι στο με-γάλο κενό που αφήνει ο θάνατος τους αλλάκαι δύναμη και εφόδιο και ανάγκη στην κα-θημερινότητα μας.

ΙΔΙΑΙΤΕΡΕΣ ΣΥΝΤΡΟΦΙΕΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΡΟΦΕΣ

Η ομορφιά και η αισιοδοξία βρίσκον-ται συχνά πολύ κοντά μας. Σε στιγμές καισημεία γύρω μας για τα οποία αδιαφορούμεψάχνοντας ή όχι αδιέξοδα. Αυτή τηνομορφιά η φύση μας την χαρίζει απλόχε-ρα. Και είναι ταυτόχρονα αυτή η ομορφιάένα ουσιαστικό μέρος της λύσης που δενφαίνεται και πάντως όχι αυτής που μας σερ-βίρουν σαν τη μοναδική, αν και πατά σταχνάρια τα γνωστά που μας βγάλαν στοκενό. Ταυτόχρονα το άσχημο ενώ αποκα-λύπτεται έντονα εντούτοις καταδικάζεταισυνήθως ανεπαρκώς και αρκείται σε φρα-στικές εκφράσεις κι αυτές θολές και πα-ραπλανητικές. Η παραπάνω φωτογραφία εί-ναι πρόσφατη από τη γειτονιά μας στο χω-ριό. Έχομε διαθέσιμο και σχετικό dvd πουδείχνει πολύ πιο αφοπλιστικά το γεγονός,που δυστυχώς δεν είναι το μόνο και πουμας καταγγέλλει σε βαθμό αναμφισβήτη-της υπευθυνότητας όλους, μα όλους μας.Επιφυλασσόμεθα για τη συνέχεια επί τουθέματος.

ΕΡΕΘΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΡΕΛΘΟΝΟι αναφορές στο παρελθόν συνήθως

εμπεριέχουν στοιχεία που μπορούν κα-τάλληλα επεξεργαζόμενα και πολλές φο-ρές στην πρωτογενή τους μορφή, να απο-τελέσουν ποιοτικά στοιχεία του σήμερα ωςφορέα του αύριο. Όχι από την πλευρά τουκακού , υπαρκτή πιθανότητα κι αυτό, αλλάτου καλού. Στην προοπτική της αναγκαίαςελαχιστοποίησης της παρουσίας του κακούκαι της πολύμορφης παρουσίας του στηζωή μας. Στις τέτοιες αναφορές περιλαμ-βάνεται και ο γραπτός λόγος που ως Έλ-ληνες έχομε την ευτυχία να χαρακτηρίζει

το πολιτιστικό μας εκτόπισμα. Παράδειγμα το κείμενο που δημοσι-

εύομε στη σελίδα 7 του συγχωριανού μαςεκπαιδευτικού Γεωργίου Ι. Νάνου που πέ-θανε τον περασμένο Γενάρη πλήρης ημε-ρών και έργων. Ένα κείμενο μια πραγμα-τική ιστορία του 1936 με ευδιάκριτα ου-σιώδη στοιχεία της δομής της τότε κοινω-νικότητας που στο σήμερα τα ψάχνομε ….Μας το παρέδωσε αυθόρμητα ο γιός τουκος Ιωάννης Γ. Νάνος σε γραπτή μορφή σεσύγχρονο κείμενο αλλά και σε αντίγραφοτου πρωτότυπου χειρόγραφου, καθώς καισε ηλεκτρονική μορφή. Ταυτόχρονα μαςεξουσιοδότησε για την δημοσίευση του ωςΠροοδευτικός Σύλλογος Ανδρονιάνων –Δένδρων.

Με συγκίνηση κάναμε δεκτή την ευγε-νική παραχώρηση και ευχαριστούμε. Μεανάλογα συναισθήματα δημοσιεύομε τοκείμενο αυτό, μαζί με φωτογραφία τουσυντάκτη του με τον επίσης θανόντα στοπρόσφατο παρελθόν αδελφό του Κων/νο Ι.Νάνο καθώς επίσης τη συνοδευτική επι-στολή του κου Ιω.Γ. Νάνου και μια μικρήαναφορά του στον πατέρα του.

SPECIAL OLYMPICS 2011Τελέσθηκαν με επιτυχία στην Αθήνα οι

αγώνες Special Olympics 2011. Οι παγκό-σμιοι αγώνες δηλαδή για ΑΘΛΗΤΕΣ καιΑΘΛΗΤΡΙΕΣ με μειωμένες μεν διανοητικέςδυνατότητες, αλλά με υπερθετικά τη θέ-ληση, τη μαχητικότητα, το ανθρώπινο γε-νικά στοιχείο. Συμμετείχαν 7.000 περίπουαθλητές εκπροσωπώντας 180 χώρες καιβοήθησαν 25.000 εθελοντές . Χαρακτηρί-σθηκαν «επανάσταση της αξιοπρέπειας»αλλά δεν ήταν μόνο αυτό. Ήταν και είναιένα μέτρο σύγκρισης που συντρίβει καιαπομυθοποιεί πολλά από όσα συμβαίνουνγύρω μας στο χώρο του αθλητισμού αλλάκαι σε άλλους χώρους. Ας σκύψει ο κα-θένας μας έστω και απολογιστικά στο γε-γονός. Τα συμπεράσματα τον αφορούν καιμπορούν να τον βοηθήσουν να ξεφύγει απόπαγίδες τωρινές ή μελλούμενες, προσω-πικές ή όχι γενόμενος περισσότερο αν-θρώπινος. Είναι ένα χρέος μας κι αυτό.

ΣΟΒΑΡΗ Η ΑΠΕΙΛΗ ΓΙΑ ΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΚΥΜΗΣ Μόνο ανησυχία μπορεί να μας δημι-

ουργεί η είδηση πως το Νοσοκομείο Κύμης, μαζί με αυτό της Καρύστου και αρκετάάλλα στην Ελλάδα, καταργείται υποβιβα-ζόμενο σε «μονάδα βραχείας ή ημερήσιαςνοσηλείας» κατά την επίσημη δήλωση τουαρμόδιου υπουργού κου Λοβέρδου. Η καΠερλεπέ βουλευτής του Νομού μας με τοΠΑΣΟΚ, υποστηρίζει ότι δεν θα υπάρξει αλ-λαγή στο υφιστάμενο καθεστώς λειτουρ-γίας του Νοσοκομείου Κύμης, θέτοντας κω-μικό τόνο στο ιδιαίτερα σοβαρό αυτό θέμα.Η Δημοτική μας αρχή εκφράζει έντονες αν-τιρρήσεις και από κοντά θα πρέπει να συ-στρατευτούμε όλοι. Όταν η ,ακόμα και γιαδομικά στοιχεία της ανθρώπινης ζωής , ισο-πεδωτική λαίλαπα νομοθετημάτων και απο-φάσεων μας κτυπά όλους κατάκαρδα καικατακέφαλα, η αντίδραση μας δυναμικά καιοργανωμένα είναι αναγκαία ως η μόνη ίσωςδυνατή να φέρει θετικά αποτελέσματα.

Χαλκίδα Ιούνιος 2011Σταμάτης Δ. Σπύρου

Μάρτιος - Απρίλιος - Μάϊος 2011 3

ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΣΕ ΣΥΝΤΟΜΙΑ

Συνεδρίαση 3/10/2010

Συζήτηση για τη βελτίωση της θεμα-

τολογίας της εφημερίδας. Συνεργασία

με άτομα με εμπειρία και για το Site

Ανάγκη κατασκευής νέας σύγχρονης βι-

βλιοθήκης, ενώ για το Σχολείο θα απο-

σταλεί επιστολή στο Δήμο Κύμης, για τα

σοβαρά θέματα συντήρησής του. Σε συ-

νεννόηση για την οργάνωση της εορτής

28ης Οκτωβρίου και συζήτηση για τα λοι-

πά θέματα ,όπως τα έργα του Σίφου, (πα-

ραγγελία 4 παγκάκια), τη Σουβάλα, το ημε-

ρολόγιο του 2011, με θέματα έργων της

ομαδικής έκθεσης, καθώς και για τις ανάγ-

κες του Νηπιαγωγείου σε αναλώσιμα και

γραφική ύλη.


Έγινε συζήτηση για τη δυσκολία συ-

νέχισης των μαθημάτων ζωγραφικής – χει-

ροτεχνίας, λόγω της χειμερινής περιόδου.

Θα ζητηθούν προσφορές για την κατα-

σκευή βιβλιοθήκης του Συλλόγου, με συγ-

κεκριμένες προδιαγραφές. Για το Νηπια-

γωγείο αποφασίσθηκε η αγορά ειδικού τά-

πητα για την αυλή, καθώς και η αγορά δι-

πλής κούνιας και τραμπάλας. Αποφασί-

σθηκε η σύσταση φυσιολατρικής ομάδας

για περιπάτους και ορειβασία. Τέλος συ-

ζητήθηκαν η επιτυχία της εκδρομής στη

Βόρειο Ελλάδα και Παναγία Σουμελά,

καθώς και η εκδήλωση της 28ης Οκτω-

βρίου. Έγινε ενημέρωση για τα έργα του

Σίφου και της Σουβάλας και ότι το ημε-

ρολόγιο του 2011 θα είναι έτοιμο πριν τις

γιορτές.


Εγκρίθηκε ομόφωνα το σχέδιο αρμο-

διοτήτων των μελών του Δ.Σ. Αναφέρ-

θηκαν τα νέα δεδομένα που διαγράφονται

με το νέο Δήμο Κύμης – Αλιβερίου. Ανε-

γνώσθη η επιστολή που θα αποσταλεί στο

Δήμο για τις ελλείψεις του Σχολείου. Συ-

ζητήθηκε η χορηγία «Υδραυλικού» και η

δυσκολία μεταβίβασης κυριότητας, ενώ η

δωρεά από τη διαθήκη Καλαμπαλίκη είναι

στο συμβολαιογράφο. Έγινε ενημέρωση

για τα περιφερειακά Προγράμματα για την

ανάπλαση των μονοπατιών και απολογι-

στικά οι προηγούμενες εκκρεμότητες,

όπως ημερολόγιο 2011, εφημερίδα και site

εξοπλι-σμό νηπιαγωγείου, εργασίες στο

σχολείο. Στο Σίφο θα γίνει διαμόρφωση

για τα νερά και διαμόρφωση χώρου με

φυτά (πικροδάφνες κλπ.), ενώ στη Σου-

βάλα παρατηρείται στασιμότητα. Τέλος

έγινε αναφορά για τα θέματα της Γεν. Συ-

νέλευσης στις 30 Ιανουαρίου και τον οι-

κονομικό έλεγχο από την Εξελεγκτική Επι-

τροπή, σύμφωνα με το καταστατικό.


Στη συζήτηση αναφέρθηκε ότι ο Σύλ-

λογος δικαιούται να έχει αίθουσα στο Κοι-

νοτικό Γραφείο, λόγω της συμμετοχής του

στη κατασκευή του. Συζητήθηκαν οι λε-

πτομέρειες για την εκδρομή στα Λαγκά-

δια Πελοποννήσου και η τελική ρύθμιση

των θεμάτων για τον αποκριάτικο χορό

στις 25 Φεβρουαρίου στην Ανθούπολη.

Υπάρχει πρόθεση, εάν το επιτρέψει ο

καιρός να γίνουν οι γνωστές εκδηλώσεις

για την καθαρά Δευτέρα. Τέλος επανήλ-

θε το θέμα κατασκευής πίνακα ανακοι-

νώσεων και κάδων σκουπιδιών, ενώ για τη

βιβλιοθήκη δόθηκε η πρώτη προσφορά.


Η συνεδρίαση έγινε στο κοινοτικό

γραφείο, με την παρουσία και του Προ-

έδρου του Τ.Σ. Γεωρ. Κωτσή. Μετά από

επιτόπια εξέταση του κτιρίου, ακολούθη-

σε συζήτηση για την αντιμετώπιση των

προβλημάτων συντήρησης του κτιρίου,

αλλά και της διαφύλαξης και αξιοποί-

ησης του αρχείου, που κινδυνεύει να κα-

ταστραφεί. Όπως ανέφερε και ο Πρόεδρος

του Τ.Σ., ο Σύλλογος έχει δικαίωμα χρή-

σης αίθουσας, λόγω συμμετοχής στη

χρηματοδότηση κατασκευής του. Στη συ-

νέχεια έγινε αναφορά για την Επιτροπή

Διαβούλευσης του Δήμου Κύμης-Αλιβε-

ρίου, καθώς και για την πρόσκληση για

συμμετοχή μας στη συνάντηση των Συλ-

λόγων του Δήμου στο Αυλωνάρι. Άλλα θέ-

ματα συζήτησης ήταν για Σίφο, Σουβάλα

να κλείσουν οι εκκρεμότητες, οι δωρεές

στο Σύλλογο και πιθανή αξιοποίησή τους,

ο απολογισμός του χορού, το θέμα του Κα-

τηχητικού να γίνει συγκεκριμένη πρόταση

με σχέδια. Για τον εορτασμό της 25ης

Μαρτίου προγραμματίστηκε η εκφώνηση

του πανηγυρικού της ημέρας να γίνει

από τον Γεν. Γραμματέα και η κατάθεση

στεφάνου από τον Ταμία του Συλλόγου.

Στη συνέχεια αναφέρθηκε το θέμα με το

Πνευματικό Κέντρο και αποφασίσθηκε η

πρόσκλησή του σε επόμενο ΔΣ. του Συλ-

λόγου για να κατατεθούν επίσημα οι

όποιες προτάσεις, από τους νόμιμους εκ-

προσώπους του. Τέλος τονίσθηκε το εν-

διαφέρον του κόσμου για το πρόγραμμα

πεζοπορίας-ορειβασίας.


Συζητήθηκαν θέματα συνδρομών, εγ-

γραφής μελών, τήρηση αρχείου μελών και

διανομής εφημερίδας. Θα συνεργαστού-

με με τον Πρόεδρο του Τ.Σ., για τη συν-

τήρηση του κοινοτικού γραφείου και νη-

πιαγωγείου. Για το Σίφο αποφασίσθηκε να

ξεκινήσει το τοιχίο, ενώ για τη Σουβάλα

τονίστηκε η απαράδεκτη καθυστέρηση.

Αναφέρθηκε πρόβλημα στην Αγία Παρα-

σκευή με την υπερχείλιση, το οποίο θα δι-

ευθετηθεί. Θα γίνει πρόγραμμα και καθο-

ρισμός μονοπατιών για την ομάδα πεζο-

πορίας και συνεργασία με τον ορειβατικό

Σύλλογο Χαλκίδος. Θα προγραμματιστεί

ενημέρωση των μελών πυροπροστασίας

από την Ομάδα Πυροπροστασίας Ταξιαρ-

χών. Για το Πνευματικό Κέντρο αναφέρ-

θηκε η πρόσκληση του Συλλόγου και το θε-

σμικό πλαίσιο κάτω από το οποίο δυνατόν

να υπάρξει συνεργασία. Ο Πρόεδρος του

Συλλόγου ενημέρωσε για τη συμμετοχή

του στην 1η συνεδρίαση της Επιτροπής

Διαβούλευσης του Δήμου που έγινε στις

30-3-2011, στο Αλιβέρι. Έλαβαν μέρος

πάνω από 35 μέλη της 50μελούς Επιτρο-

πής με θέμα την εκτενή ενημέρωση, τον

απολογισμό δράσης του Δήμου με έμφα-

ση τα οικονομικά και την έγκριση του Τε-

χνικού Προγραμματισμού για τον Προ-

ϋπολογισμό. Τέλος έγινε επίσης ενημέ-

ρωση από τον Γεν. Γραμματέα του Συλ-

λόγου για τη συμμετοχή του στη συνάν-

τηση με τους Πολιτιστικούς Συλλόγους

του Δήμου, που έγινε στις 26-3-2011,στην

αίθουσα Δημοτικού Συμβουλίου Αυλωνα-

ρίου. Κύριο θέμα, πέρα από τη γνωριμία με

τους υπεύθυνους του Δήμου, ήταν ο από

κοινού σχεδιασμός των πολιτιστικών δρά-

σεων του τόπου. Η Αντιδήμαρχος Πολιτι-

σμού Δήμου Κύμης-Αλιβερίου,κα Μπά-

τσα Αρετή, ενημέρωσε για την προσπάθεια

ανάδειξης, προβολής και διατήρησης των

πολιτιστικών στοιχείων της περιοχής και

υποσχέθηκε ότι η συνδρομή του Δήμου

προς αυτή την κατεύθυνση θα είναι δε-

δομένη.


Την Κυριακή 12-6-2011, πραγματο-

ποιήθηκε η προγραμματισμένη συνάντηση

του Συλλόγου με το εκκλησιαστικό συμ-

βούλιο και τον Ιερέα της εκκλησίας του

χωριού μας. Το Σύλλογο εκπροσώπησαν

ο Πρόεδρος Στ. Σπύρου, ο Γ. Γραμματέας

Αντ. Βλαχαντώνης και το μέλος Γ. Δήμου.

Συζητήθηκε με επιτόπια εξέταση αναλυ-

τικά το θέμα της αξιοποίησης του Κατη-

χητικού και της διαμόρφωσης του ευρύ-

τερου χώρου. Από την πλευρά της εκ-

κλησίας τονίσθηκε η ανάγκη εξεύρεσης

αποθηκευτικού χώρου και προτάθηκε η κα-

τασκευή κατάλληλου κτίσματος στην

υπάρχουσα αποθήκη λέβητα, τόσο για

αποθηκευτικό χώρο ,όσο και για γραφείο

του Ιερέα και αίθουσας για τις ανάγκες της

εκκλησίας.

Στη συνεδρίαση του ΔΣ, της 19ης Ιου-

νίου, συζητήθηκαν τα θέματα που θα πε-

ριληφθούν στην εφημερίδα, που θα εκ-

δοθεί στο τέλος του μήνα. Επίσης έγινε

εκτενής συζήτηση για τον προγραμματι-

σμό των εκδηλώσεων και των λοιπών

δραστηριοτήτων του Συλλόγου κατά τη

διάρκεια του καλοκαιριού.

ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥ

ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

ΠΕΡΙΛΗΨΕΙΣ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΕΩΝ Δ. Σ.

ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ

ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΤΑΚΗ ΒΑΡΛΑΜΟ Ο Τάκης Βαρλάμος πέθα-

νε στο τέλος του Μάη 2011

σε ηλικία 81 ετών στη Βο-

στώνη των Ηνωμένων Πολι-

τειών Αμερικής (ΗΠΑ) όπου

και ζούσε τα τελευταία χρό-

νια. Με καταγωγή από το

χωριό μας, αδελφός του με-

γάλου ζωγράφου – χαράκτη

Γιώργη Βαρλάμου , έχει κα-

ταγραφεί στην ιστορία ιδιαί-

τερα της τέχνης του χορού

στη χώρα μας αλλά και παγ-

κόσμια. Χορευτής και χορο-

γράφος με πορεία στη Λυρική Σκηνή ως

πρώτος χορευτής είχε αξιοπρόσεκτη πα-

ρουσία μαζί με τη Μαρία ντε Πετρίλο και

στο εξωτερικό με κλασσικό κυρίως ρε-

περτόριο. Καταγράφονται επιτυ-

χείς εμφανίσεις των στην όπερα

της Βαρκελώνης, στο «Ολυμπιά»

στο Παρίσι, στη Γερμανία αλλά και

σε πολλές πόλεις της Βόρειας

Κεντρικής και Λατινικής Αμερι-

κής Σε πολλές Ελληνικές ταινίες

των δύσκολων και ιδιαίτερων δε-

καετιών 1950 και 1960 το όνομα

του μαζί με το όνομα της συζύγου

του Μαρίας ντε Πετρίλο ήταν χα-

ρακτηριστικά παρόν. Σε λιγότερες

ταινίες της εποχής αυτής , συμ-

μετείχε και ως ηθοποιός μαζί με το

Θανάση Βέγγο, τη Χριστίνα Σύλβα κλπ

Στην Αθήνα ίδρυσε μαζί με τη σύζυγο του

τη σχολή χορού «Ντε Πετρίλλο Βαρλάμου».


τας και τσιμεντόστρωση απότομης ανηφόρας δίπλα στο

γήπεδο. Ιδιαίτερα βοήθησαν αφιλοκερδώς ο Δημήτρης Α.

Κωνσταντίνου και ο Γιώργος Τσιβακούδης.

-Πρώτες προσπάθειες γκράφιτυ παρεμβάσεων από

ομάδα νέων του χωριού και τις οδηγίες του Γιώργου Θ.

Δήμου σε τσιμεντοκαλύψεις πάντα με άδεια των ιδιο-

κτητών.

-Τοποθέτηση ενός παγκακίου στη γέφυρα πριν τη βρύ-

ση στου Κοπανά. Εκεί όπου ο παραγωγικά ανήσυχος συγ-

χωριανός μας Νίκος Κ.Λύκος με προσωπική εργασία και

κόστος διαμόρφωσε τη γέφυρα και τον πλησίον χώρο έτσι

που ο επισκέπτης μπορεί να ξαποστάσει. Μάλιστα οι νάυ-

λον σακκούλες από τη γέφυρα προς τη βρύση έχουν πλέ-

ον εξαφανισθεί. Ο φίλος Νίκος μας μίλησε για τα σχέδια

του στη διπλανή ιδιοκτησία του που υπό τις παρούσες συν-

θήκες μοιάζουν μακρυνά, χωρις να παύουν να είναι επαι-

νετά.

Για τα πάραπάνω το κόστος για το Σύλλογο μας είναι

γύρω στα 1.600,00 ευρώ.

-Ολοκλήρωση του σημαντικού έργου στο Σίφο με δα-

πάνη του Συλλόγου μας και μετά την γενναία παραχώ-

ρηση από τους ιδιοκτήτες του χώρου κ. Λευτέρη και

Ευαγγελίας Μπαλτά. Οι πρόσφατες εργασίες και τα υλι-

κά είχαν κόστος για το Σύλλογο μας 4.000,00 ευρώ με

σημαντική αφιλοκερδή βοήθεια από τον Μπάμπη Αλε-

ξανδράκη . Σχεδιάζομε στα μέσα του καλοκαιριού να κα-

λέσομε τους φίλους και τα μέλη μας να δουν από κον-

τά το έργο ταυτόχρονα με την οργάνωση στον ίδιο χώρο

εναρκτήριας γιορτής.

Με κίνδυνο να μας διαφύγει κάποιο όνομα χωρίς τη

θέληση μας, καταγράφομε τα ονόματα όσων συμμετέχουν

εκτός των όσων έχουν αναφερθεί ήδη , στην πραγμάτωση

των έργων αυτών δίνοντας τους και πάλι τα συγχαρητήρια

μας ως Δ.Σ. Κώστας Μπαρούμης, Παντ.Μπαρούμης,

Δημ. Κολαράς, Νικ. Δήμος, Χρήστος Σπύρου, Αγγελ.Λα-

κωνίτη –η νηπιαγωγός μας, Δημ. Σταματίου, Νικ. Συρη-

νάκης, Χρ. Β. Μπελιάς,Κων. Δήμος, Βασ. Θεοφίλου,

Γιάν. Παπανικολάου, Χρήστος Παπανικολάου, Νικ. Κα-

λαράς, Γρηγ. Νικολιάς, Γιαν. Καλαμπαλίκης, Μαν. Δια-

μαντούλης, Μαρία Κοντού, Αρετή Κωτσή- Στρατή, Αλέξ.

Παπανικολάου, Ευάγ. Γ. Νικολιάς, Γεω. Ε. Νικολιάς, Χρή-

στος Δ.Μυλωνάς, Γιωργ. Σταματάκης κλπ

Πολλά στοιχεία και φωτογραφίες μπορείτε να βρεί-

τε στην ιστοσελίδα www.koinotiτaandronianoi.gr που εδώ

και λίγο καιρό λειτουργεί με πρωτοβουλία του τοπικού

συμβουλίου και την απαραίτητη βοήθεια του συγχωρια-

νού μας Κώστα Κατσού.

Αγαπητοί συγχωριανοί και φίλοι,

Η προσπάθεια θα συνεχιστεί και αυτό έχοντας δεδο-

μένη την ανησυχία συγχωριανών και φίλων είναι φυσι-

κό και πολλαπλά χρήσιμο επακόλουθο. Καθαρισμός στο

Δημοτικό Σχολείο Δένδρων και του ως αυτό δρόμου, συ-

νέχιση οργάνωσης του αρχείου της Κοινότητας , μόνω-

ση ταράτσας Κοινοτικού Καταστήματος- Νηπιαγωγείου,

γκράφιτυ σε άκομψες επιφάνειες σε δρόμους στο χωριό

με την απαραίτητη άδεια των ιδιοκτητών κλπ

ΕΡΓΑ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ

Πάσχα 2011

Συνέχεια από τη σελ. 1


1. ΓΕΝΙΚΑΗ ελιά είναι αειθαλές, αιωνόβιο καρπο-

φόρο δένδρο και ανήκει στη βοτανική οικο-γένεια Oleaceae.

H εμφάνισή της χάνεται στα βάθη των αι-ώνων. Από φύλλα ελιάς σε απολιθώματα,συμπεραίνεται ότι η ελιά υπήρχε πολλές χι-λιάδες χρόνια πριν από την εμφάνιση του αν-θρώπου στη γη. Λέγεται ότι η ελιά υπήρχεστη λεκάνη της Μεσογείου, όταν ο πρωτό-γονος άνθρωπος άρχισε να ασχολείται με τηγεωργία Στην Ελλάδα τα ευρήματα των ανα-σκαφών μαρτυρούν ότι καλλιεργείτο από ταμυκηναϊκά και μινωϊκά χρόνια.

Η ελληνική μυθολογία αναφέρει ότι τηνελιά την έφεραν ο Κέκροπας ή η Αθηνά. Μεκλαδί άγριας ελιάς (κότινο) στεφάνωναν οιΑρχαίοι Έλληνες τους νικητές των ολυμ-πιακών αγώνων και χρησιμοποιούσαν τα κλα-διά της ελιάς στις θρησκευτικές τελετέςτους.

Το λάδι πιθανότατα το παρήγαγαν πρώ-τοι οι Φοίνικες εδώ και μερικές χιλιάδες χρό-νια. Οι αρχαίοι θεωρούσαν το λάδι ευγενέςπροϊόν, τόσο που στα ομηρικά χρόνια το χρη-σιμοποιούσαν αποκλειστικά ως μέσο καλ-

λωπισμού και ατομικής υγιεινής. Μετά τον6ο αιώνα π.Χ, αποτέλεσε έναν από τους ση-μαντικότερους πλουτοπαραγωγικούς πό-ρους.

Στη χώρα μας καλλιεργείται σχεδόν σεόλη την επικράτεια. Από τη Σαμοθράκη μέ-χρι την Ρόδο και από την Κρήτη μέχρι τα Ιό-νια νησιά. Από αυτές τις περιοχές, οι θερ-μότερες και ξηρότερες παράγουν κυρίωςλάδι και οι δροσερότερες επιτραπέζια ελιά.

2. ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΕΣ ΠΟΙΚΙΛΙΕΣ Πρακτική μέθοδος ταξινόμησης των ελ-

ληνικών ποικιλιών είναι ανάλογα με τον

προορισμό χρήσης του καρπού και χωρί-ζονται σε τρεις ομάδες: σε ποικιλίες για ελαι-οποίηση, σε επιτραπέζιες ποικιλίες και σε μει-κτές.

α.Ποικιλίες για ελαιοποίηση. Χαρακτηριστικό τους είναι η απόδοση σε

λάδι και η σταθερότητα σε ποσότητα και καρ-ποφορία. Διακρίνομε τις παρακάτω κυρίωςποικιλίες :

Αγουρομανάκι, γνωστή και ως αγουρο-μανακολιά. Πολύ ζωηρό δένδρο, ύψους 5-7μέτρων. Αντέχει στο κρύο.Κάνει καρπούς μεμέσο βάρος 2,5 γραμμάρια, ωοειδείς και μεχρώμα ώριμου καρπού κόκκινο -μώβ. Η πε-ριεκτικότητα σε λάδι φτάνει το 25% και εί-ναι καλής ποιότητας.

Αδραμυτική γνωστή και ως Αϊβαλιώτικη,Μυτιληνιά, Φραγκολιά. Μέτρια παραγωγι-κότητα, μέτρια αντοχή σε ψύχος, δένδροέως 6-8 μέτρα. Ο καρπός είναι μέσου βάρους3-4 γραμμάρια, ωριμάζει Νοέμβριο – Δε-κέμβριο με χρώμα κιτρινωπό που γίνεται κόκ-κινο σε μελανό με την ωρίμανση. Περιεκτι-κότητα σε λάδι 22-25 %. Καλλιεργείται κυ-ρίως σε Μυτιλήνη, Χίο, Εύβοια Άνδρο.

Βαλανολιά ή Μυτιλήνης: Ποικιλία γνωστήσε όλο το Βόρειο Αιγαίο. Δένδρο ζωηρό μεακανόνιστο σχήμα μπορεί να δώσει μεγάληπεραγωγή. Ωριμάζει όψιμα έως το Μάρτιο.Το μέσο βάρος του καρπού είναι 3-4,5 γραμ-μάρια και η περιεκτικότητα σε λάδι φτάνειστο 25-30 % . Το λάδι είναι εξαιρετικής ποι-ότητας με έντονο άρωμα και καλή γεύση. Θε-ωρείται από τις καλύτερες ελαιοποιήσιμεςποικιλίες.

Κορωνεϊκη: Η κατ΄ εξοχήν ελαιοπαρα-γωγική ποικιλία στην Ελλάδα. Διακρίνεται γιατη μεγάλη ανθεκτικότητά της σε δ’υσκολεςκαιρικές συνθήκες. Έχει σταθερή καρπο-φορία και υψηλή σχετικά απόδοση, πουμπορεί να φτάσει τα 150 κιλά ανά δένδρο.Μειονέκτημα το μικρό βάρος καρπού(0,5γραμ.). Χρώμα καρπού στην αρχή πράσινοπου καταλήγει σε μελανό-μωβ. Πρώιμη ποι-κιλία με περιεκτικότητα σε λάδι γύρω στο 22%, εξαιρετικό σε άρωμα και γεύση.

Λιανολιά ή λαδολιά, κουτσουρελιά, Πα-τρινή, κουρτελιά, κ.ά. Καλλιεργείται σε ‘όλατα Ιόνια νησιά και σε περιοχές της Πελο-ποννήσου. Μέτριας απόδοσης, ωριμάζει μέ-χρι τέλος Νοεμβρίου. Ο καρπός μικρός,σφαιρικός, βάρους 1,2 γραμ. και περιεκτι-κότητας σε λάδι 24 %, μέτριας ποιότητας.

Σουβλοελιά, γνωστή και ως στριφτολιά,

νερολιά, Πρεβεζάνα, Κορφιάτικη, λαδολιά.Μικρόκαρπη ποικιλία, δέχεται αυστηρό κλά-δεμα. Όψιμη ποικιλία. Ο καρπός μικρός (πε-ρίπου 1 γραμ. ),με περιεκτικότητα σε λάδιπερί το 20 %. Το λάδι από τη λιανολιά Κερ-κύρας είναι άριστης ποιότητας.

Μεγαρίτικη, ή και Περαχωρίτικη, Βοβώ-

δικη, Χοντρολιά. Καλλιεργείται κυρίως σε Ατ-τική, Βοιωτία, Εύβοια και Πελοπόννησο.Μέτριας ανάπτυξης δένδρο, ωριμάζει Νο-έμβριο-Δεκέμβριο. Με φροντίδα παράγεικαρπό κάθε χρόνο. Ο καρπός είναι κυλιν-δρικός- κωνικός με μέσο βάρος 4 γραμ., πε-ριεκτικότητα σε λάδι από 20 έως 29 % μέ-τριας έως καλής ποιότητας.

Τσουνάτη, γνωστή και ως μαστοειδής ,μαστολιά, μουρατολιά. Όψιμη ποικιλία, αν-τέχει στο κρύο και καλλιεργείται έως 1000μ.υψόμετρο. Ο καρπός είναι ωοειδής, βά-ρους περί τα 2 γραμ., με περιεκτικότητα σελάδι 25 έως 30 %,πολύ καλής ποιότητας.Καλλιεργείται κυρίως στην Κρήτηκαι περιο-χές Πελοποννήσου.

β. Επιτραπέζιες ποικιλίες.Αδρόκαρπη ή και κορομηλολιά, γαϊδου-

ρολιά, Χαλκιδικής, ή χοντρολιά. Η τρίτηκατά σειρά αξιολόγησης στις ελληνικέςποικιλίες. Ο καρπός είναι πολύ μεγάλος, επι-μήκης με λάδι 27%. Χρησιμοποιείται για πρά-σινη και μαύρη επιτραπέζια ελιά.

Καλαμών γνωστή και ως Καλαματιανή,Αετονύχι, χοντρολιά: Είναι η ελιά που χαί-ρει της μεγαλύτερης αναγνωρισιμότητας σεδιεθνές επίπεδο. Καλλιεργείται κυρίως σεΜεσσηνία, Λακωνία .Αντέχει στις προσβολέςτου Δάκου. Ωριμάζει τον καρπό Νοέμβριο μεΔεκέμβριο. Ο καρπός είναι μεγάλος (έως 6γραμ.) με περιεκτικότητα σε λάδι 17- 19%.Είναι μια από τις καλύτερες επιτραπέζιες ποι-κιλίες. Δίνει μαύρες ελιές ,χαρακτές, ξιδά-τες, ιδιαίτερα κατάλληλες για κονσερβο-

ποίηση. Καρυδολιά, γνωστή και με τα ονόματα

Κωνική, Κολυμπάδα, Καρυδοραχάτη. Καλ-λιεργείται σε Χαλκιδική, Λαμία ,Εύβοια, Ατ-τική Άμφισσα. Ποικιλία κατάλληλη για πα-ραγωγή επιτραπέζιας ελιάς , πράσινης καιμαύρης.

Κονσερβολιά: Καλλιεργείται κυρίως σεΑγρίνιο, Άμφισσα, Εύβοια, Λαμία, Πάτρα, Πή-λιο, αλλά και σε πολλές άλλες περιοχές, μέ-χρι 600 μέτρα υψόμετρο. Είναι παραγωγική,ωριμάζει Νοέμβριο με Φεβρουάριο. Ο καρ-πός είναι σφαιρικός ή ωοειδής, από τους με-γαλύτερους των ελληνικών ποικιλιών (έωςκαι τα 8 γραμ.).Δίνει πράσινες και μαύρες επι-τραπέζιες ελιές άριστης ποιότητας, ιδιαίτε-ρα κατάλληλες για κονσερβοποίηση.

Διάσημοι εκπρόσωποι της κατηγορίας αυ-τής είναι οι ελιές Αμφίσσης, κλασική επι-τραπέζια ελιά συνήθως μαύρες ή ξανθές, μεμεγάλες πωλήσεις ,ιδιαίτερα στο εξωτερικό,οι ελιές Βόλου, μέτρια σε μέγεθος πασί-γνωστη και αυτή ποικιλία κονσερβολιάς,καθώς και η Αγρινίου με τις πράσινες ή μαύ-ρες ελιές , που συλλέγονται από το Σε-πτέμβρη έως τα τέλη Ιανουαρίου.

γ. Μεικτές ποικιλίες Έχουν μεγάλη σημασία για την ανάπτυ-

ξη της εντατικής ελαιοκαλλιέργειας. Περι-λαμβάνει τις ποικιλίες που έχουν καρπό με-σαίου προς μεγάλο μέγεθος και μπορούν ναδώσουν πράσινες ή μαύρες ελιές.

Αμυγδαλολιά ή και Ισπανική, Κουρομύτα,Στραβομύτα: Καλλιεργείται στην Άμφισσαγια λάδι και στην Αττική για πράσινη επι-τραπέζια ελιά.

Θρουμπολιά: Γνωστή και ως θρούμπα,χοντρολιά, ασκούδα, Θασίτικη, λαδολιά,Ρεθυμιώτικη. Καλλιεργείται κυρίως Κρήτη,Κυκλάδες, αλλά και Εύβοια, Αττική, Χίο,Σάμο. Καλλιεργείται σε υψόμετρο έως 700μέτρα. Είναι πρακτικά απρόσβλητη απόΔάκο,με καρπό μέτριο (έως 3 γραμ.) και πε-ριεκτικότητα σε λάδι μέχρι 28%, καλής ποι-ότητας. Χρησιμοποιείται για την παραγωγήτης επιτραπέζιας ελιάς, της Θρούμπας.

Κοθρέϊκη: Καλλιεργείται σε Φωκίδα, Λα-μία, Κυνουρία, Ερμιόνη. Γνωστή και ως μα-νάκι, Κορινθιακή, γλυκομανάκι, γλυκομα-νακολιά. Μέτριας απόδοσης, αντέχει στο ψύ-χος και ως 800 μ.υψόμετρο. Καρπός σφαι-ρικός ή ωοειδής, βάρους 4-5 γραμ.,και λάδι25% , καλής ποιότητας. Δίνει μαύρη επι-τραπέζια ελιά, γευστική και αρωματική.

Αντώνης Ε. Βλαχαντώνης

Η Ελιά και οι ποικιλίες της

Δευτέρα 1-8-2011Ώρα 21:00Οι Locomondo κοντά μας ζωντανάστο PlatanenhofΘα ακολουθήσει ολονύκτιο Party μεπολύ κέφι και χορόστους ρυθμούς της μουσικής τουianni loumaki.Υπό την αιγίδα του Δήμου Κύμης-Αλιβερίου.

Αναμεσα στα χωρια Ανδρο-νιανοιΠυργοΒιταλοΚρινιανοιΜα-λετιανοιΚαρασαλιανοι και Χαρακοπι,ηταν ο μυλος μας, που τον ειχε αγο-ρασει ο πατερας μου κατα το ετος1918, απο τον επ αδελφη γαμπρο τουΕυσταθιον Αντωνιου Δημοδιδασκαλονκαι Ιερεα. Μυλωνας τοτε ητο ο πα-τερας του Παπασταθη, ο Γεροπαυλοςοπως τον ηξερε ο κοσμος. Φορουσε δενησιωτικη ενδυμασιαν, την λεγομενηνβρακα. Οσα χρονια επεζησε μετα τηναγορα του μυλου ητο εκει, ο μυλωναςτου. Μετα τον θανατον του, κατα τοετος 1925 περιπου, ανελαβε ως μυλω-νας, ο εκ μητρος μου παππος, Κων. Κυ-ριαζης. Μετα τον θανατον αυτου κατατο ετος 1933, πολλοι περασαν, σαν μυλωναδεςαπο εκει.

Ερχομαστε τωρα εις την χρονια 1936,οποτε η αναγκη μας εκανε, επειδη δεν βρισκα-με μυλωνα, να εργασθω εγω εις τον μυλο. Τοεπαγγελμα του μυλωνα το εγνωριζα πολυκαλα, γιατι παρακολουθουσα απο κοντα, ολεςτις λεπτομερειες της δουλειας. Ο μυλος ευ-ρισκετο εις την συμβολη των δυο ποταμιων, τοενα που κατεβαινε απο αριστερα απο το χωριοΚαρασαλιανους και το αλλο απο δεξια απο τοχωριο Μαλετιανους. Δια τον λογον αυτον, ταδυο ποταμια εφεραν τα ονοματα, Καρασα-λιανικο και το αλλο Μαλετιανικο. Ητο ενα πετρι-νο κτιριο διαστασεων 8 μετρων επι 4 καιυψους 5 μετρων περιπου. Εις την προσοψινειχε, εις το ισογειον μια πορτα και ενα πα-ραθυρο και επανω ειχε δυο μικρα παραθυρα. Τοισογειον εχρησιμευεν ως εργαστηριον και τοανωγειον δια την διακοπη του μυλωνα. Ειχε ενατζακι, ενα ξυλινο κρεββατι, ενα ντουλαπι γιατα τροφιμα και ενα κρεμαστο φαναρι οπως τοελεγαν, το σημερινο ψυγειο, για να βαζουμεμεσα τροφιμα, τυρι ελιες και οτι αλλο φα-γωσιμο. Ητο κρεμασμένο εις το ταβανι για ναμην το επισκεπτονται οι ποντικοι, διοτι εανεπλησιαζαν υπηρχε φοβος να τρυπισουν τοδικτυ του και να μας κανουν ζημια. Διπλα στοτζακι ηταν κρεμασμενος ο σοφρας ο οποιος κα-τεβαινε οταν τρωγαμε και καθομασταν τριγυρωσε σκαμια. Εαν τυχαινε να ειμασταν περιοσ-σοτεροι απο τα σκαμια που ειχαμε, αναποδο-γυριζαμε την σκαφη και γινοταν η δουλεια μας.Διπλα στο τζακι ηταν κρεμασμενο ενα τηγανικαταμαυρο και μια κατσαρολα πιληνη επανω σεσιδεροστατη. Οτι αλλα μαγειρικα σκευη ειχα-με ηταν μεσα στο ντουλαπι. Ο φωτισμοςεγινετο με εναν λιχνον που εκαιγε με λαδι καιμε ενα φαναρι για μεσα και για εξω. Το κρεβ-βατι ητο εις το βαθος του δωματιου απεναντιαπο το παραθυρο το οποιο ειχε μονο εξωφυλ-λα, χωρις τζαμια. Το αλλο παραθυρο που ηταναπεναντι απο το τζακι ητο παντα ανοικτο τηνημερα για να εχουμε φως. Μεσα απο αυτο τοπαραθυρο κοντα στην γωνια, ηταν κρεμα-σμενη μια μικρη σκαφιτσα ξυλινη πελεκημενηαπο κομματι δενδρου, η οποια εχρησιμευε γιατο ζυμωμα, οταν θελαμε να (τηγανισουμε) ετοι-μασουμε τηγανοψωματα η μαλλον μυλοπιττεςσε επισκεπτες, ητο και αυτο το παραδοσιακο

του μυλου, με οσους περνουσαν απο εκει.Η κινητηριος δυναμις του μυλου ητο το

νερο των δυο ποταμιων, που το ειχαμε στρεψειαπο εκει επανω σε αποσταση απο το μυλο πε-ριπου 500 μετρων. Υπηρχε εκει φραγμα μεσαστο ποταμι υψους 3 μετρων το οποιο αναγκα-ζε τα νερα να παιρνουν αλλη ροη και ναελθουν στην στερνα του μυλου, απο το αυλακικαι το λεγαμε αμπολη. Το νερο συγκεντρο-νωταν στην στερνα και οταν γεμιζε, τηνανοιγαμε και απο εκει επηγαινε το νερο στο βα-ρελι το σιδερενιο, υψους 78 μετρων. Το βα-ρελι επανω ειχε διαμετρο ενος μετρου και κατωεκει, που ετρεχε το νερο, η διαμετρος ητο 6εκατοστα, με αυτον τον τροπο δημιουργειτο ηπιεση του νερου που κτυπουσε την φτερωτητου μυλου, η οποια εδινε την κινηση, την πε-ριστροφικη, στην πετρα του μυλου την επανωκαι γυρνουσε αλεθοντας το σιταρι, κρθαρι καικαλαμποκι, η κατω πετρα του μυλου δεν γυρ-νουσε.

Εμπρος απο τον μυλο ηταν μια μικρη αυληη οποια ποτε δεν αδειαζε, απο τους πελατεςτου μυλου και απο τα ζωα που εφερναν τααλεσματα και γινοταν εκει η φορτοεκφορτω-σις. Ηταν, βλεπεις, πελατες απο τα τριγυρω χω-ρια και την συναντηση τους την συνοδευεατελειωτη συζητηση, διοτι ηθελαν οι μεν ναμαθουν τα νεα του αλλου χωριου, ποιος πεθα-νε, ποιος παντρευτηκε, ποιος ξενιτευτηκε καιποιος γεννηθηκε. Η ενημερωση αυτη πολλεςφορες επαιρνε πολυ ωρα. Ατελειωτες κου-βεντες. Οι μερες του καλοκαιριου μεγαλες,κουρασμενος ο κοσμος απο την ατελειωτη δου-λεια, ηθελαν και λιγη ξεκουραση.

Ηταν Αυγουστος της χρονιας εκεινης, οιζεστες ανυποφορες η ανομβρια ειχε αποξη-ρανει τα ποταμια, το νερο λιγοστο και οι απαι-τησεις πολλες των πελατων, να αλεσουν, να ζυ-μωσουν και να φουρνισουν το ψωμακι τους.Ετοιμο ψωμι βλεπεις δεν υπηρχε τοτε πουθε-να στα χωρια να αγορασουν. Ο μυλος μεσαηταν γεματος σακουλακια των 152025οκαδων, που μερες περιμεναν την σειρα τους.Περιμεναμε καμμια βροχη, να κατεβασουν ταποταμια, να αλεσω ολα αυτα τα αλεσματα πουμερες περιμεναν. Μια βραδυα προς το τελευ-ταιο 10/ημερο του μηνα αρχισε απο βραδυς ναψιχαλιζει. Χαρας ευαγγελια. Ο Θεος ακουσε τιςπροσευχες του κοσμακη και τις δικες μας. Ηταν

η ωρα που ανοιξα την στερνα και αρχι-σε το αλεσμα. Αλλα προς μεγαλη μουχαρα εβλεπα οτι η στερνα δεν τε-λειωσε στην ωρα και συνεχιζε αδιακο-πα. Η βροχη εξω δυναμωσε και τα πο-ταμια βουιζαν και εγω εκει μεσα αδιακο-πα εβαζα με την σειρα τα αλεσματα καιτα τελειωνα. Ηταν μεγαλη ικανοποιησηγια εναν μυλωνα, να αλεθη συνεχεια,συρματικα οπως το ελεγαν. Απο επανωαδειαζα το αλεσμα και απο κατω σακια-ζα το αλευρι. Οι ωρες περνουσαν, τολαδι σωθηκε στο φαναρι, ανεβηκαεπανω, το ξαναγεμισα, θα πλησιαζαν με-σανυχτα. Σε μια στιγμη σταματησε ηπετρα του μυλου να γυρνα και υπο-λογισα οτι θα τελειωσε η στερνα. Στα

γρηγορα παιρνω το φαναρι στα χερια βγαινωεξω, ερημια τριγυρω, τα ποταμια και τα δυο σανθηρια βουιζαν και δεν ακουγοταν τιποτα αλλοεκτος απο τον δαιμονισμενο κροτο που εκαναν,παρασυροντας ξυλα πετρες και λασπες. Ανεβη-κα επανω και προς μεγαλη μου απογοητευσηβλεπω την στερνα τελειως αδεια και στοβαθος το αυλακι δεν εφερνε νερο, αδειο καιξερο. Τωρα τι κανουμε; Το δυνατο ποταμιειχε φερει απο μακρια διαφορα μπαζα και ειχε,εκει πισω στην ενωση, γεμισει το αυλακι και εμ-ποδιζε το νερο να ελθη. Ηταν πολλες οι ωρεςμεχρι το πρωι, ετσι θα μεινω ανεργος; Σκεφθη-κα για λιγο καλα καλα και πηρα την μεγαληαποφαση, να παω εκει πισω στην ρεματια ναξεκαθαρισω την αμπολη απο τα μπαζα, με τοφτυαρι μονος μου, αντι να περιμενω την αλλημερα να βαλουμε εργατη, οπως καναμε τις πε-ρισσοτερες φορες. Ετοιμαστηκα και ψυχολο-γικα, γιατι δεν ηταν και μικρο πραγμα, εκει μεσασε αυτην την κολαση, ενας ανθρωπος μονοςτελειως, να προχωρηση σε μια τετοια ενεργεια.Υπηρχε και αλλη προκταληψη τα χρονια εκειναμε τις διηγησεις του κοσμου, για νεραιδες, ζω-τικα και φαντασματα. Τωρα αυτα ολα ισωςφαινονται αστεια. Καμια φορα ξεκινησα, στοενα χερι το φαναρι στο αλλο το φτυαρι και εμ-προς παμε και ο Θεος βοηθος ειπα, αφου εκα-να και τον σταυρο μου. Απο πανω η βροχη επε-φτε, χωρις παπουτσια βαδιζοντας μεσα στιςλασπες που ειχε το ξερο αυλακι, αρχισα βια-στικα βιαστικα να βγαζω μεσα απο την αμπο-λη οτι εβρισκα μπροστα μου, χαλικια, λασπεςκαι αμμο, με εκεινο το φτυαρι. Δεξια και αρι-στερα στο αυλακι που το εκλειναν πυκνοιθαμνοι και που μου εγινοντο εμποδιο στην δου-λεια μου. Το προσωπο μου βρεγμενο αστα-ματητα απο βροχη και ιδρωτα ανακατεμενα.Ποιος τα λογαριαζε αυτα; Το μονο που με απα-σχολουσε ηταν να τελειωσω μια ωρα αρχητε-ρα. Θα κοντευαν τα μεσανυχτα οταν πλησιαζαπρος το τελος και λιγο κουραγιο, εφθασα στοποθουμενο και εστρεψα την ροη του νερουπρος την αμπολη, που γεμισε και εστειλε τανερα κατω στον μυλο. Ηταν αδυνατον ναφανταστω τον εαυτον μου, ερημο και μονο σαυτο το αγριο τοπιο, που καλα καλα ουτε οιαχτινες του ηλιου δεν εφταναν. Επειτα και τοαλλο πιο μακαβριο, που εκει μεσα στο μαυροβυθο, που μαζευονταν του κοσμου τα στοιχια

και φαντασματα! Αφου τοσες ηταν οι διαδοσειςτου κοσμου, που κανεις δεν τολμουσε να πε-ραση, οχι απο κοντα αλλα και απο μακρια, μετατην δυση του ηλιου. Εγω υπηρξα τυχερος τηνβραδυα εκεινη, τιποτα δεν παρουσιαστηκεμπροστα μου. Ακολουθωντας και εγω την ροητου νερου εφθασα στην στερνα που ειχε γε-μισει. Ετσι, βρεγμενος και καταπονημενοςοπως ημουν, χωρις να παρω ανασα, αρχισα νααλεθω με μεγαλη χαρα και ικανοποιηση.Ενισχυσα το φαναρι με λαδι γιατι δεν εφεγγεκαλα, εβαλα κατι στο στομα μου, οπως συ-νηθιζαν να λενε σε τετοιου ειδους δουλειες καιασταματητα αλεθα το ενα μετα το αλλο τααλεσματα του κοσμακη. Εγνωριζα εκ των προ-τερων οτι το πρωι, μετα απο αυτη την βροχη,θα ερχοντουσαν ολοι που ειχαν αλεσματα, νατα παρουν και να φερουν καινουρια. Αυτη ηδουλεια κρατησε μεχρι το ξημερωμα. Ολα ταβιαστικα αλεσματα ηταν ετοιμα. Και μολιςχαραξε η ημερα, εξω απο τον μυλο αρχισε τοπανηγυρι. Ημουν σε ολους ευτυχως συνεπης,γιατι αλεσα, βλεπεις, συρματικα, δηλαδη συ-νεχεια χωρις διακοπη, γιατι το νερο του πο-ταμιου ηταν συνεχες. Και κατι αλλο, η αμοιβημας τους θερινους μηνες, που το νερο ητανλιγο για το αλεσμα, παιρναμε στις 15 οκαδεςμια οκα για το αλεστικο δικαιωμα. Μεχρι το με-σημερι της ημερας κατακοπος και εντελωςεξαντλημενος κρατησα, γιατι ολα τα μετριαζεη ικανοποιηση της δουλειας.

Διατηρω στην μνημη μου πλειστα οσα πε-ριστατικα αυτου του ειδους και τοσες αλλες εμ-πειριες, οπως π.χ η ακολουθη. Υπηρχε η πα-ραδοση οτι εκει κατω στον μυλο που εμπροςτου γινοταν η ενωσις των δυο ποταμων, πουτους σκεπαζε μια βλαστηση, σπανια για τα μερηεκεινα, εκει ακριβως μεσα στα βυθα, τις ημερεςπου πλησιαζαν τα Χριστουγεννα, απο εκειμεσα, κατα τροπο μυστηριωδη, ξεχυνονταν οικαλικατζαροι και ανεβαιναν στα γυρω χωρια.Ενας απο αυτους, κατεβαινε απο την καπνο-δοχο του μυλου και αρπαζε το κρεας το χοιρινοτου μυλωνα. Ολα αυτα ησαν αποκυηματα πα-λαιας φαντασιας. Ο λαος ειχε και μερικες πα-ροιμιες για τους μυλους, οπως: Ο τεμπελης καιο φαγας η παπας η μυλωνας. Τι περιμενεις,καλληγραφια απο της μυλωνου τον κ...Και ενααλλο. Τα βασανα μου ειναι πολλα και ο μυλοςδεν ταλεθει και ο μυλωνας που ταλεθε καιεκεινος τα βαρεθει. Ακολουθει και ενα τε-τραστοιχο.

Ο μυλος γυριζει, ο μυλος κροτει, αχ! ποσομ αρεσει και με συγκινει. Γυριζει, γυριζει,αλεθει καλα, σιταρι κριθαρι και αλλα πολλα.

Περαινων εκφραζω την επιθυμιαν, οπως ενκαιρω τω δεοντι, εις το αποτερο μελλον, επι-σκεφθουμε τον μυλο και θελω ξεναγισσειτεκνα και εγγονια εις εκεινα τα μερη, δια ναμεινουν, εστω και νοερως μερικες εντυπωσειςδια τους απογονους.

Εγγραφον εν Χαλκιδι εις Εξω Παναγιτσακατα το δευτερο 10/ημερον μεσουντος μηνοςΔεκεμβριου 1994.

Γεωργιος Ι. Νανος Συνταξιουχος Δημοδι-δασκαλος με ετος γεννησεως 1916

Στο επόμενο σχολικό έτος στη Β’ τάξη εί-χαμε δάσκαλο τον κ. Βασιλάκη Δεμερούτη.Ήταν από το χωριό Βύταλο. Δάσκαλος εξαί-ρετος. Ήταν και καλλίφωνος ψάλτης. Το έτος1939 χειροτονήθηκε διάκονος και τον επόμε-νο χρόνο ιερέας. Λίγο καιρό πριν τον πόλεμοέφυγε για την Αμερική. Ακολούθησαν τα δύ-σκολα εκείνα χρόνια του πολέμου, της δυ-στυχίας και του φόβου από την κατοχή των Ιτα-λών και των Γερμανών που σκέπαζε την Ελ-λάδα.

Έμαθα πως μετά την μετανάστευσή του καιτην εγκατάστασή του στην Αμερική πέθανεέπειτα από λίγα χρόνια. Κρίμα! Ήταν τόσο νέος,παλικάρι ακόμα και τόσο καλός άνθρωπος καισπουδαίος δάσκαλος. Τον θυμάμαι και θα τονενθυμούμαι πάντα και ας πέρασαν τόσα χρό-νια. Μας δίδαξε τόσα ωραία πράγματα. Πέρααπό τα μαθήματα μέσα από ιστορίες και μύ-θους, σοφίες για την πίστη προς τον Θεό, τηνθρησκεία, προς την πατρίδα, την οικογένεια,την τιμή, την αξιοπρέπεια, πώς να συγκρατούμετον θυμό μας και άλλα πολλά για τη ζωή. Κάθεσυμβουλή του ήταν σαν φυλαχτό. Τα θυμάμαιόλα με συγκίνηση. Πολλές φορές τις καλοσυ-νάτες ημέρες του Μάη που ο καιρός ήταν αρ-κετά ζεστός μας έπαιρνε και κάναμε μάθημαστην εξοχή, λίγο πιο ψηλά πάνω απ’ το σχο-λείο, στ’ αλώνια του χωριού. Στη θέση αυτή,φαίνεται, περνά πάντα ρεύμα αέρος γιατί τ’αλώνια ήταν το ένα πλησίον του άλλου και ήτανπολλά.

Το αλώνισμα τότε γινόταν με τα ζώα. Χι-λιοπατούσαν τα στάχυα και μετά το πάτημα γι-νόταν το ξανέμισμα με τα κοινώς λεγόμενα δι-κούλια για να ξεχωρίσουν τα άχυρα από το σι-τάρι και αυτό απαιτούσε αέρα συνεχή. Αυτό τοείχαν επισημάνει οι άνθρωποι, γι’ αυτό είχαν καιτ’ αλώνια το ένα πλάι στο άλλο. Εκεί θα κάναμεμάθημα φυσικής ιστορίας και η εξοχή ταίρια-ζε απόλυτα με το μάθημα.

Καθόμαστε εμείς τα παιδιά σε πέτρες ή καικατάχαμα. Ο δάσκαλός μας σε μία καρέκλα που

έπαιρνε μαζί του ή δίδασκε όρθιος. Μια μέραμας μίλησε για τους ανέμους, για τους οκτώ κυ-ρίως ανέμους. Από ποια περιοχή του ουρανούέρχονται, πνέουν και πώς τους ονομάζουμε.Από τα βόρεια πνέει ο Βοράς, αυτός που πνέ-ει από τα νότια τον λέμε Νότο. Από Ανατολήλέγεται Απηλιώτης ο Ανατολικός. Από τα δυ-τικά πνέει ο Ζέφυρος.

Μεταξύ αυτών πνέουν άλλοι άνεμοι, όπωςμεταξύ Βορά και Απηλιώτη Β.Α. ο Μέσης. Με-ταξύ Απηλιώτη και Νότου Ν.Α. ο Εύρος. Ανά-μεσα Νότου και Ζέφυρου Ν.Δ. ο Λίβας και με-ταξύ Ζέφυρου και Βορά ο Σκύρων, υπάρχουνκαι άλλοι άνεμοι μεταξύ αυτών και ρεύματαανέμων που είναι τοπικά, είτε προέρχονται απόποταμούς είτε δημιουργούνται από καταιγίδεςστα βουνά. Επίσης μας μίλησε για την αύρα πουδημιουργείται το πρωί καθώς ανατέλλει οήλιος και ότι η επόμενη ημέρα λέγεται αύριοαπό την πρωινή αύρα. Μας μίλησε και για τουςετήσιους ανέμους, <τα μελτέμια> για τις θύελ-λες, τους ανεμοστρόβιλους, που στο πέρασμάτους είναι τόσο δυνατοί, ώστε μπορούν στηνορμή τους, ν’ αφαρπάσουν ακόμα και μεγάλαζώα και να τα μεταφέρουν μακριά από τη βο-σκή τους.

Ακολουθώντας το πρόγραμμα διδασκα-λίας στο μάθημα Θρησκευτικών μια άλλη ημέ-ρα μας μίλησε για τη Δημιουργία του Σύμπαν-τος. Πώς ο Θεός δημιούργησε το σύμπαν, τονκόσμο σε έξι ημέρες. Την πρώτη ημέρα επει-δή επεφέρετο σκότος επί της αβύσσου Είπε,Γεννηθήτω το φως και εγένετο φως. Και διε-χώρησε το φως από το σκότος και το μεν ημέ-ρα εκάλεσε το δε σκότος νύχτα. Την επομένηδημιούργησε τον ουρανό, τ’ αστέρια και τη γη.Την τρίτη ημέρα διεχώρησε τα ύδατα από τηνξηρά, τις θάλασσες από την γη. Την επόμενηημέρα έπλασε τα ψάρια στις θάλασσες, τα δέν-δρα στη στεριά. Την πέμπτη ημέρα έπλασε όλατα ζώα στη στεριά, στα δάση. Και την έκτη ημέ-ρα έπλασε τον άνθρωπο και κάθισε ν’ ανα-παυθεί. Και όλα αυτά εκ του μη όντος, εκ του

μηδενός. Η περιγραφή ήταν αφάνταστα ωραία.Μαγική θα’ λεγα. Όλα τα παιδιά κρεμόμαστε απ’την ομιλία του, μέναμε με το στόμα ανοιχτό.Δεν μας διέφευγε ούτε μια λέξη. Όλα αυτάήταν πρωτάκουστα για μας. Παρ’ όλα αυτά στοπαιδικό μου μυαλό, στην παιδική μου φαντασία,υπήρχε, έμεινε ένα κενό. Περίμενα ν’ ακούσωπια ήταν η αρχή της αρχής. Πού; πώς βρέθη-κε ο Θεός και αφού έπλασε όλα τ’ αστέρια τ’αμέτρητα τους γαλαξίες, έδωσε την αέναον κί-νηση στο Σύμπαν; Δεν μπόρεσα να κρατηθώ καιπετάχτηκα αυθόρμητα και ερωτώ τον δάσκα-λό μας, <Και τον Θεό ποιος τον έπλασε>; Ηερώτηση ήταν άξαφνη, έπεσε σαν κεραυνός.Είχε πολύ βάθος η ερώτησή μου και ίσως λίγαπαιδιά της τάξης μου να κατάλαβαν το βάθοςτης ερωτήσεώς μου. Ο Θεός υπήρχε μουαπάντησε ο δάσκαλός μας. Μα πώς υπήρχε;Πώς βρέθηκε; Ποιος τον έπλασε; Ήμουν πολύμικρό παιδί και δεν μπορούσα να κάνω διάλο-γο με τον δάσκαλό μας. Έπρεπε να αρκεσθώστο ότι <ο Θεός υπήρχε>. Και όμως δεν μεέπεισε. Η απορία μου παρέμεινε απορία. Δενμας εξήγησε, δεν μας είπε, τι είναι Θεός, τι ση-μαίνει Θεός. Ίσως επειδή είμαστε μικρά παι-διά και δεν ήταν δυνατόν να κατανοήσουμε τηνβαθύτερη έννοια του Θεού όπως και να μας ταλέγε. Ούτε και ποτέ έκτοτε προσπάθησε, κα-τόρθωσε ή τόλμησε να μας εξηγήσει κάποιοςτι εννοούμε όταν λέμε Θεός. Άλλωστε τι είναιοι άνθρωποι εμπρός εις τον Θεό για να δυνη-θούν να τον ερμηνεύσουν.

Στις εκκλησίες τον ζωγραφίζουν ψηλάστο θόλο στο εσωτερικό του τρούλου με αν-θρώπινο πρόσωπο που επιβλέπει τα πάντα. Οισοφοί απ’ την αρχαιότητα έχουν δώσει απαν-τήσεις όπως, < Το πρώτον κινούν ακίνητο> ή< Η πρώτη και κυριοτάτη αρχή>. Ο Αριστοτέ-λης λέγει, < Ανάγκη είναι τι, εν και αϊδιον τοπρώτο κινούν>. Όμως πώς να τα συλλάβει, νατα κατανοήσει αυτά τα λόγια ο ανθρώπινοςνούς; Όταν κοιτάξει ο άνθρωπος τον ουρανόξάστερη νύχτα και ιδεί τ’ άπειρα, τ’ αμέτρητα,την πλημμυρίδα των άστρων, τον γαλαξία; ΟΘεός είναι απρόσιτος είς την ανθρώπινη διά-νοια. Γι’ αυτό και ο δάσκαλός μας είπε ότι, < ο

Θεός υπήρχε>, για να δώσει τέλος στο μάθη-μα.

Μια άλλη ημέρα για να μας δώσει να κα-ταλάβουμε, να έχουμε βαθιά και ακλόνητη πί-στη στο Θεό, στην Παναγία, στο θείον γενικώςμας είπε την εξής ιστορία.

Μια ωραία ημέρα που η θάλασσα ήταν γα-λήνια, ένας ψαράς πήρε τα δύο μικρά παιδιάτου να κάνουν μια βόλτα, βαρκάδα στη θά-λασσα. Τα έβαλε στη βάρκα και ενώ αυτά έπαι-ζαν χαρούμενα, αυτός κωπηλατώντας αργά,ξανοίχτηκαν αρκετά στη θάλασσα. Κάποιαστιγμή το μικρότερο άπλωσε το χεράκι του νατο ακουμπήσει στο νερό και προσπαθώντας,γλίστρησε και έπεσε στη θάλασσα. Αμέσως πα-ρατάει τα κουπιά και ρίχτηκε στο νερό να πιά-σει το παιδί του. Βούτηξε, ξαναβούτηξε στη θά-λασσα σαν δεινός κολυμβητής που ήταν, αλλάτο παιδί δεν το έβλεπε πουθενά. Εν τω μετα-ξύ η βάρκα απομακρυνόταν και το άλλο του παι-δί έντρομο από το φόβο, φώναζε τον πατέρατου κλαίγοντας γοερώς. Ο θρήνος και οι κραυ-γές του παιδιού έφθασαν στ’ αυτιά του. Στηναγωνία και στην απελπισία του μη χάσει και τοάλλο παιδί του, παράτησε την προσπάθειά τουνα βρει το χαμένο του παιδί και παρακαλώνταςτο Θεό < αφήνω στα χέρια σου Θεέ μου το παι-δί μου>, είπε και ρίχτηκε κολυμπώντας να φθά-σει στη βάρκα. Ανέβηκε επάνω προσπάθησε ναγαληνέψει το έντρομο παιδί και κωπηλατώνταςέφθασε στη στεριά. Κάθισε στην αμμουδιά καικρατώντας με τα δυο του χέρια το σκυμμένοκεφάλι του, κλαίγοντας προσπαθούσε να συ-νειδητοποιήσει το κακό που του συνέβη από τημια στιγμή στην άλλη. Κάποια στιγμή κοίταξεπρος τη θάλασσα και βλέπει το παιδί του το χα-μένο να επιπλέει πάνω στο νερό. Σαν δυο χέ-ρια μια αγκαλιά έφερναν το παιδάκι προς ταέξω στη στεριά. Τρελός από τη χαρά του πουξανάβλεπε το χαμένο του παιδί ευχαριστούσετο Θεό, που στα χέρια του είχε αφήσει καθώςείπε το παιδί του. Τέτοια μας έλεγε και πώς ναλησμονήσεις τέτοιες διηγήσεις και τον δά-σκαλο…..

ΓΕΩΡΓΙΟΣ Σ. ΣΠΎΡΟΥ


Ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΑΣ

ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 1936 ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ ΣΤΟ ΝΕΡΟΜΥΛΟ ΜΑΣ

Γεώργιος και Κων/νος Νάνος


Ο Γεώργιος Νάνος γεννήθηκε στουςΑνδρονιάνους. Παιδί πολυμελούς οικο-γένειας. Όλοι γνωρίζουμε τα του χωρι-ού μας και ξέρουμε τον αγώνα κάθε οι-κογένειας να αναθρέψει τότε τόσα παι-διά και πολύ περισσότερο να τα βοηθή-σει να σπουδάσουν και να ορθοποδή-σουν.

Οι καιροί ήταν πάντα δύσκολοι.Υπήρχαν οικονομικές και πολλαπλέςάλλες δυσκολίες. Ο επιμένων πάντανικά.

Και ο Γιώργος τον οποίο δικαιολο-γημένα αποκαλούσαν Γιωργάρα με αγώ-να και προσπάθειες κατάφερε να σπου-δάσει. Και όχι μόνο τα κατάφερε, αλλάαρίστευσε σε όλους τους τομείς. Και ωςδάσκαλος και ως οικογενειάρχης.

Παντρεύτηκε τη Μαρία Κούσουλααπό τους Μαλετιάνους. Όχι απλώς Μα-ρία, αλλά την κυρία Μαρία, με Κάπα κε-φαλαίο. Υπόδειγμα συζύγου, μητέρας,νοικοκυράς και εικόνα πραότητας καιηρεμίας. Ήταν αρκετό να μιλήσεις λίγομαζί της και να ξεχάσεις τα πάντα και νανιώσεις γαλήνη. Είχα την τύχη να ζήσωγια λίγο μαζί της στην ίδια γειτονιά καιέχω πολλά να θυμάμαι.

Από αυτό το ωραίο ζευγάρι γεννή-θηκαν και ανατράφηκαν πέντε θαυμάσιαπαιδιά, τρία αγόρια και δύο κορίτσια. Απόμικρά είχαν πάρει τόσο τέλεια ανατρο-φή που ήταν αξιοζήλευτα και αξιοθαύ-μαστα. Σε όποια γειτονιά και αν έζησαναποτελούσαν υπόδειγμα για τους άλ-λους.

Κατάφεραν με τη βοήθεια των γο-νιών τους και τη θέλησή τους να γίνουνάξιοι επιστήμονες, χρήσιμοι στην πα-τρίδα και την κοινωνία.

Τα δυό αγόρια αξιωματικοί του πο-λεμικού ναυτικού με άριστη εξέλιξη καιτο τρίτο αγόρι Καθηγητής του Πανεπι-στημίου Ιωαννίνων.

Τα κορίτσια, δύο υπέροχες κοπέλεςμε πτυχία, καλούς γάμους και άξιεςμητέρες.

Δυστυχώς τη μεγάλη κόρη την πήρεγρήγορα ο Θεός κοντά του και αυτό ήτανμια μεγάλη απώλεια και πίκρα για όλητην οικογένεια.

Ο Γιωργάρας δεν ήταν μόνο άξιος οι-κογενειάρχης αλλά και πολύ καλός στηδουλειά του, την οποία αγάπησε πάραπολύ. Αφοσιώθηκε σ’ αυτήν πιστός στοκαθήκον με αγάπη.

Όπου κι αν εργάστηκε άφησε τις κα-λύτερες εντυπώσεις.

Η φήμη τρέχει και φθάνει παντού.Εγώ είχα την τύχη να υπηρετήσω δώ-δεκα χρόνια στο 7ο Δημοτικό Σχολείο

Χαλκίδας που ήταν ο ναός που λει-τουργούσε επί 23 χρόνια ο Γιωργάρας,τα 17 εκ των οποίων ως Διευθυντής. Σ’αυτό μεταλαμπάδευσε τις γνώσεις τουκαι γαλούχησε τόσα παιδιά στα νάματατης θρησκείας και της παιδείας. Οι μα-θητές του επιστήμονες σ’ όλους τους το-μείς. Αυτοί, οι γονείς τους και όλη η πε-ριοχή μιλούσε για την καλοσύνη του, τηναγάπη του στα παιδιά που δεν τους έδω-σε μόνο γνώσεις αλλά ήθος, τιμή καιαξιοπρέπεια.

Τον αγάπησαν και τα παιδιά καιπροσπαθούσαν όσο μπορούσαν να ρου-φήσουν όσο περισσότερο γινόταν απότα μέλη των σοφών διδαγμάτων του.Δεν δίδαξε μόνο στο 7ο Σχολείο, αλλάπολλά χρόνια και στο Νυχτερινό ΣχολείοΧαλκίδας, ως δάσκαλος και ως Δ/ντής.Και εκεί δίδαξε με αγάπη και μάζευε σανκλώσσα τα εργαζόμενα παιδιά που πή-γαιναν κουρασμένα και προβληματι-σμένα. Η αγάπη όμως όλα τα ξεπερνά,έμεινε και μένει στις περιοχές της Χαλ-κίδας που εργάστηκε, μια αγαπητή φυ-σιογνωμία.

Μα και ο Θεός τον αντάμειψε. Τουέδωσε πολλά χρόνια να ζήσει και αξιώ-θηκε να καμαρώσει τα παιδιά του, τα εγ-γόνια του και τους μαθητές του.

Και όταν ήρθε το πλήρωμα του χρό-νου τον κάλεσε κοντά του. Έφυγε στις8 Ιανουαρίου 2011 σε ηλικία 95 ετών, γιατο μεγάλο ταξίδι.

Και όπως λέει ο ποιητής...«Στην πόρτα την ολόχρυση της παν-

τοδυναμίαςπνεύματα μύρια παλαιά,πνεύματα μύρια νέα.Σε καρτερούσαν να σου πούντο... καλώς ήρθες Γιώργη».Ο μεγαλόπνοος ποιητής ανοίγοντας

τα φτερά της φαντασίας πάνω από τονκόσμο του απείρου, είδε μυριάδες αγνέςψυχές φιλικές να τον υποδέχονται.

Αν και ο Γιωργάρας δεν είχε ανάγ-κη από φιλικά πνεύματα. Είχε δικέςτου πολυαγαπημένες ψυχές που ενα-γωνίως τον περίμεναν. Του είχαν λείψεικαι τους είχε λείψει.

Τώρα λείπει ο ίδιος απ’ αυτούς πουτον αγαπούν, από τα παιδιά του, τους φί-λους του, τους συγγενείς, τους συγ-χωριανούς του.

Να είναι βέβαιος ότι πάντα θα τονθυμούνται και θα τον βλέπουν νοερά ναβαδίζει προς τη λεωφόρο της τιμής πουάνοιξε στη ζωή του.

Τέτοιες μορφές δεν ξεχνιούνται. Ας είναι αιωνία η μνήμη του.

Γεώργιος Νάνος

Έφυγε ο δάσκαλος, ο αγωνιστής

της ζωής και του καθήκοντος

Γράφει η Αρετή Χρυσάγη - Δημητρίου

Με τη σημερινή αναφορά ολοκληρώνουμετην ιστορική αναδρομή στο Ανθρακωρυχείο Αν-δρονιάνων, το οποίο λειτούργησε τις πρώτες δε-καετίες του 20ου αιώνα και σποραδικά τη δεκαε-τία του 30.

Όπως αναφέραμε σε προηγούμενο άρθρο τοανθρακωρυχείο είχε μικρή ετήσια παραγωγή,ενώτα βέβαια αποθέματα σε λιγνίτη, σύμφωνα και μετην έκθεση του καθηγ. Ηλ. Γούναρη ανήρχοντο σε100.000 και σε 110.000 τόνους για την ιδιόκτητηκαι τη μισθωμένη περιοχή αντίστοιχα. Στην ίδια έκ-θεση τα πιθανά αποθέματα λιγνίτη ανήρχοντο σε150.000 τόνους για κάθε μία περιοχή.

Η οριστική διαλογή του λιγνίτη γινόταν στο κα-θαριστήριο, που είχε χωρητικότητα 400 τόνων. Απότο καθαριστήριο η μεταφορά του λιγνίτη γινότανμε βαγόνια μέχρι το σταθμό εναέριου σιδηροδρό-μου, όπου αποθηκεύετο και με το εναέριο δίκτυομήκους 160μ. περνούσε το ρέμα στη θέση «τρί-κλινο» προς την αποθήκη στην απέναντι πλευρά.Εκεί φορτώνετο σε βαγόνια σιδηροδρόμου και οδη-γείτο στην Παραλία, απ΄ όπου φορτώνετο σταπλοία.

Αξίζει να αναφέρουμε για την ιστορία, ότι ηδιάνοιξη της σιδηροδρομικής γραμμής έγινε με ερ-γάτες που χρησιμοποιούσαν κασμά και φτυάρι, ενώγια τα μπάζα είχαν χειραμάξι και ζεμπίλι. Εννοεί-ται ότι τα εκσκαπτικά μηχανήματα που έχουμε σή-μερα (φορτωτές, προωθητές, εκσκαφείς κλπ.)δεν υπήρχαν τότε.

Η ποιότητα του λιγνίτη ήταν πολύ καλή και το

κόστος ανήρχετο σε περίπου 30δραχμές ανάτόνο.

Σε ολόκληρη τη επιχείρηση (μισθωμένη καιιδιόκτητη) απασχολούντο 137 λιγνιτωρύχοι,78μεταφορείς και 18 εργάτες. Η ημερήσια παραγω-γή ανήρχετο σε 60 τόνους, ενώ η ημερήσια από-δοση ανά λιγνιτωρύχο ήταν 684 κιλά λιγνίτης.

Το Λιγνιτωρυχείο Ανδρονιάνων λειτούργησεμέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1920, ενώ προςτο τέλος της ίδιας δεκαετίας επωλήθη η σιδηρο-δρομική γραμμή. Στη θέση της γραμμής διανοίχ-θη αργότερα σε μεγάλο τμήμα ο δρόμος Σκοτει-νής – Πλατάνας.

Σποραδικά το Λιγνιτωρυχείο Ανδρονιάνωνλειτούργησε και κατά τη διάρκεια της 10ετίας του1930 και η μεταφορά γινόταν με φορτηγά αυτο-κίνητα.

Η παραγωγή και κατανάλωση λιγνίτη όπωςήταν φυσικό, παρουσίαζε μεγαλύτερη αύξησηκατά τη διάρκεια των πολέμων, (ιδιαίτερα κατά τηδιάρκεια των δύο Παγκοσμίων Πολέμων). Για τολόγο αυτό μέρος της ζήτησης κάλυπτε η παρα-γωγή από την ιδιωτική Εταιρεία εκμετάλλευσηςτου Λιγνιτωρυχείου Αλιβερίου, η παραγωγή τουοποίου από 13.000 τόνους μετά τον Πρώτο Παγ-κόσμιο Πόλεμο, έφθασε τους 78.000 τόνους κατάτη διάρκεια της Κατοχής. Όμως για το Λιγνιτω-ρυχείο Αλιβερίου θα αναφερθούμε σε επόμενο άρ-θρο.

Αντώνης Ε. ΒλαχαντώνηςΜεταλλειολόγος Μηχανικός

Ανθρακωρυχείο Ανδρονιάνων

(δ' συνέχεια)

ΦΟΡΕΣΙΑ ΑΓΙΑΝΝΑΣΗ φορεσια αυτη πηρε την ονομασια της απο την

κωμοπολη της Αγιας Αννας στη Β. Α. ακρη τηςΕυβοιας. Αν και με καποιες παραλλαγες στο σχηματου σιγκουνιου φοριοταν και στα δεκατρια περιπουχωρια του δημου Νηλιεως που γειτονευουν με τηνεπαρχια του Ξηροχωριου, της σημερινης Ιστιαι ας.Γι’ αυτο αλλωστε και παρουσιαζει αρκετα κοινα στοι-χεια με τη φορεσια που φορου σαν στο Ξηροχωρικαι στην Αιδηψο, ιδιαιτερα στο μαλλινο υφασμα γιατο σιγκουνι που εχει και την ιδια ονομασια, τσουκνα.Ο τυπος αυτος της φορεσιας συνηθιζοταν με μικρεςδιαφορες σε ολα τα χωρια και τα κεφαλοχωρια τηςΕυβοιας στα βορεια της Χαλκιδας, καθως και σε αρ-κετα χωρια στα νο τια.

Οι κα τοικοι της Αγιαννας καθω ς και των γυρωχωριω ν ασχολουνται με την κτηνοτροφι α, τη γε-ωργια, τη μελισσοκομι α και τη σηροτροφια. Ο λη ηπεριοχη, ηταν ομως ξακουστη και για το ριζαρι η αλι-ζαρι η αγριοβαφιο, τον κοκκινο λειχηνα το γνωστοστην αρχαιοτητα ως ερυθροδανο βαφικο . Με τιςρι ζες του φυτου που περιεχουν αλιζαρινη, η βαφη γινοταν ανεξι τηλη .

Η γιορτινη και νυφιατικη φορεσια της Αγιανναςκαι των χωριων της περιοχης, γνωστη με το ονοματα καλα σιγκου νια με το μεγαλο ποκα μισο το κεν-τημενο με την περδικα με τα δω δεκα περδικακια,ειναι ομοια με την καθημερινη, ξεχωριζει μονο στονπλουτο των κεντηματων του ποκαμισου και του σιγ-κουνιου .

Προτου παντρευτουν τα κοριτσια φορουν το σα-γιαδι η σαγια που ειναι ο ανοιχτος μπροστα επεν-δυτης απο ασπρο πανι, ομοιος στο σχημα με το σιγ-κουνι με ελαχιστα κεντιδια στην κατω ακρη. Απο τοσιγκουνι που το πρωτοφορουν τη μερα του γαμου,παι ρνει η φορεσια την ονομασια οι σιγκου νες. Μετην εκφραση ειναι σιγκουνα χαρακτηριζοταν και ηγυναικα που φορουσε την τοπικη φορεσια, ενω μετην εκφραση ειναι φουστανα, αυτη που ηταν ντυ-μενη ευρωπαικα. Σημερα πια καμια δεν ξεχωριζει καιμονο μερικες γριες φορανε καπου-καπου σιγκουνακαι μαντηλα. Τη φορεσια της Αγια ννας αποτελουνη φανελα, το ποκαμισο, οι μεταξωτες μανικες, η τσι-πουνα ,το σιγκου νι η σιγκουνα. Η τραχηλια , η πο-δια, η ποδολουριδα η λουριδα, το καντεμι, ηζωστρα, το ζουναρι και τα τσαρου χια με τη μυτη.Στον περι πλοκο νυφιατικο κεφαλοδεσμο ανηκουνο γυ ρος, το μαγκου ρι, τα μπερσανια, οι κοτσι δες η κρεμεζες, το τριχακι η μπουλωμα, το ζαβονι, το αση-μοβελονο με το φλουρι, η μπολια, η μπαρεζα και τομαντηλι και στον καθημερινο τα μαντηλιασματα. Κο-σμη ματα εχει το γιορντανι, την καρφιτσα η κατο-σταρα, τα ταλαρα η φλουρια, το θηλυκωτηρι η κλει-δωτη ρι με τα σταυρουδακια και τις καμπανες.

Η φανελα γινεται απο μαλλομπαμπακο υφασμαγια το χειμωνα και μπαμπακερο για το καλοκαιρι πουυφαι νουν οι γυναικες. Τα μανι κια της απο τον αγ-κωνα και κα τω, τα πλε κουν με τις καλτσοβελονεςσε διαφορα τρυπητα σχεδια για να φαινονται κατωαπο τα μανικια του πουκα μισου.

Το ποκαμισο, καθημερινο, γιορτινο η νυφιατικο,γινεται με χοντρο χειρισιο πανι απο μπαμπακια πουμονες τους οι γυναικες τα φυτευουν, τα ξενουν, ταγνε θουν και τα υφαι νουν. Για κα θε ποκα μισοχρειαζονται εξι πηχοπουλα. Μονο τα μεγαλα πο-καμισα γινονται χωρις μανικια, συμφωνα με τον πα-λιοτερο τυπο. Τα καθημερινα, καθως και πολλα γιορ-τινα εχουν μανι κια απο το ιδιο υφασμα. Στα πο-καμισα με μανικια κεντουν ολογυρα στον καρπο τασχε δια που ε χει και ο ποδογυρος.

Το ποκαμισο εχει καθιερωμενα κεντιδια για καθε

ηλικια και καθε περι σταση, τα γιομισματα. Τυπικα ειναι εδω, ο πως και σε ο λη την Ελλαδα, τα σχεδιατων κεντηματων που φορουν τα κοριτσια, οι νυφεςτις πρωτες με ρες του γαμου, οι νιο παντρες, οι με-γαλυτερες γυναικες, οι μεσοκοπες και οι γριες.Δια-φορετικα τις καθημερινε ς, διαφορετικα στουςγαμους και τις γιορτες.

Τα νυφιατικα η γιορτινα τα λενε μεγαλα πο-καμισα, γιατι εχουν πλατια κεντηματα στον πο-δογυρο. Αναμεσα τους ξεχωρι ζει αυτο που φορειη νυφη για πρωτη φορα την ημερα του γα μου τηςκαι αποτελειται απο δυο η τρια ποκαμισα με δια-φορετικα μακρη, το ενα πανω στο αλλο για να πλα-ταινει ο κεντητος ποδογυρος. Το πρωτο πεφτει ωςτον αστραγαλο. Στο δευτερο κανουν μια πιετα στημεση, στο φαρδος του κεντηματος του πρωτου πο-καμισου, ωστε το γιομισμα του δευτερου να πεφτειεκει που τελειωνει το κε ντημα του πρω του. Ο μοιαπιετα γινεται και στο τριτο ποκαμισο. Και τα τρια μαζι τα ραβουν προχειρα, ε τσι που να σχηματιζεται μιαπλατια κεντητη ταινι α-φα ρδος 0,30 μ. περι πουτρια ως τεσσερα δαχτυλα κατω απο το σιγκουνι.

Το μεγα λο ποκαμισο εκτος απο την ημερα τουγαμου, το φορα ει η νυφη μονο δυο φορε ς ακομη.Οταν πηγαινει την πρωτη Κυριακη μετα το γαμο τηςστην εκκλησια καθω ς και δεκαπε ντε μερες αρ-γοτερα, οταν επισκεπτεται με το γαμπρο το πατρικοτης σπιτι, στα πιστροφια. Μετα το ξηλωνει και στιςγιορτες, που δεν ειναι πολλες, φορει ενα απο τα με-γαλα ποκαμισα μαζι με τα καλα σιγκουνια τα φορουνσυνολικα οι γυναικες καμια τριανταρια φορες σ’ολητους τη ζωη, στις καλες ωρες. Στη γιορτη του αντρατους, σε γαμο συγγενισσας, τη Λαμπρη. Στο πενθοςκαι οσον καιρο διαρκει, απαγορευεται να τα φορουνακομα και οι νεες. Οταν το πρωτο τους κοριτσι γινειδεκα ως δω δεκα χρονων δεν τα φορανε πια και τακρυβουν στο σεντουκι για την προικα του. Ετσι απο τα προικιατικα ποκα μισα της νυφης, που ειναι συ-νηθως δεκαπεντε ως εικοσι η και περισσοτερα, πολ-λα και ιδιαιτερα τα μεγαλα προε ρχονται ο χι μονοαπο την προικα της μανας και της γιαγιας, αλλα καιτης παραπρογιαγια ς, απο τεσσερις και πε ντεπροικες, τα παιρνει η μια απο την αλλη, τα’ αγγονιακαι τα παραγγονια. Αν μια γυναικα δεν εχει κορη,τα χαριζει στη νυφη της και αν ειναι ακληρη στις ανι-ψιες της.

Στα ποκα μισα ειναι χαρακτηριστικα τα σχεδιατων κεντηματων και οι ιδιωματικε ς ονομασιες τωνθεματων τους. Τα θεματα ειναι γεωμετρικα και πα-ρουσιαζουν στενες συγγενειες με τα κεντηματα τωνγειτονικων περιφερειων απο το Ξηροχωρι και τη Στε-νη ως την περιοχη της Χαλκιδας. Πολλα μαιανδρι-κα στοιχεια, ο πως ο γουργουλακος με τα σταυ-ρουδια, οι κλειδωνιες με τα ματακια, οι βεργες καιοι αγκουτζες θυμι ζουν τα σαρακατσανικα. Τα κεν-τηματα γινονται με μετα ξια που τα κατεργα ζονταιοι γυναικες, τα βγαζουν οπως λενε , τα βραζουν καιτα στριβουν. Ε πειτα τα βα φουν με διαφορες φυτι-κες και ελαχιστες χημικες ουσιες με αυστηρους πο-λυχρωμους χρωματισμους- καφετι για τον κα μπο,πρασινα, γαλαζια, μωβ και κοκκινα για τα θεματα τουκεντηματος. Τα πιο απλα κεντηματα ειναι τα πολυ στενα-πλατος 0,03 ως 0,05μ. περιπου οπως τα κρου-πα κια η τα μαγιακια. Τα κλιματα κια, τα μις(α)λου-λουδακια, οι μπουλες, το ψαραγκαθο και οι κουπες.Αυτα συνηθιζονται τις καθημερινες απο τα κοριτσιακαι τις μεσοκοπες ενω οι ηλικιωμενες φορανεακεντητα ποκαμισα. Τις γιορτες μονο βαζουν και οιγριες ποκαμισα με απλα κεντηματα, τα γριιστικα γιο-μισματα.

Συνέχεια στο επόμενο φύλλο

H Eλληνική φορεσιά Γράφει η Μαρουδιά Χρυσάγη, Φιλόλογος

Σπύρου Μαρία του Γεωργ. ........40€ Σταμάτης Δ. Σπύρου ................150€ Σπύρου Γιάννης..........................30€ Νικολάος Δημ. Γεωργούσης ......50€ Σταμέλος Ευάγγελος ..............130€ Ταμβάκου-Κοντοσόρου Παρασκ.20€ Κοντού-Παπακωνσταντίνου Φίλη50€ εις μνήμη του συζύγου της στη συμ-πλήρωση 2 ετών από τον θάνατό του Κρινή Αικατερίνη του Χρ. ..........20€

Μπόκαρη Ελένη ........................20€ Βλαχαντώνης Αντ. και Βάσω ....50€ Παγώνης Γιώργος ......................50€ Μπαλτά Χαρούλα συζ. Ιωαν.......50€ Δήμου Αικατερίνη του Δημ. ......50€ Διονυσίου Τούλα Ευαγ. ............20€ Κρητικός Στάθης ........................50€ Ζαφείρη Ε. Μαριάνθη ................50€Κομίλη Ι. Αγγελική ....................20€

ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ - ΕΝΙΣΧΥΣΕΙΣ

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΥΝΔΡΟΜΩΝ

– ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΕΝΙΙΣΧΥΣΕΩΝ

Απαντώντας σε σχετικά ερωτήματα που του υποβάλλονται, το Δ.Σ. του

Προοδευτικού Συλλόγου Ανδρονιάνων -Δένδρων ενημερώνει τα μέλη και

τους φίλους του πως για την καταβολή της συνδρομής των (έχει ορισθεί

σε 20,00 € το χρόνο) ή της όποιας χρηματικής ενίσχυσης των, μπορούν

να αποστέλλουν ταχυδρομική επιταγή στο όνομα του Συλλόγου και διεύ-

θυνση στο χωριό ,όπου έχει ορισθεί αρμόδιος για την είσπραξη το μέλος

του Δ.Σ. Γιώργος Θ. Δήμος. Επίσης μπορούν να κάνουν σχετική κατάθεση

στο λογαριασμό του Συλλόγου Νο191/611132-79 στην Εθνική Τράπεζα της

Ελλάδος Θα σας αποστέλλεται με τη λήψη της επιταγής ή την ενημέρω-

ση του λογαριασμού μας ,απόδειξη είσπραξης του Συλλόγου. Βέβαια την

ίδια τακτοποίηση μπορείτε να έχετε με την καταβολή σας σε ένα από τα

9 μέλη του Δ.Σ. λαμβάνοντας την σχετική απόδειξη. Σε κάθε περίπτωση τα

στοιχεία σας πρέπει να είναι τουλάχιστον το ονοματεπώνυμο και το πα-

τρώνυμο, η πλήρης διεύθυνση κατοικίας και ο αριθμός ενός τηλεφώνου.

Με την ευκαιρία το Δ.Σ. ευχαριστεί για την όποια συνδρομή σας εκτιμών-

τας την στο στενάχωρο καιρό μας ως υπέρβαση και ως κίνητρο για την ου-

σιαστικότερη παρουσία του Συλλόγου μας στα πλαίσια του Καταστατικού

του και των στόχων του.


ΒΑΠΤΙΣΗ

Μεγάλη η επιτυχία της ποδοσφαιρικής ομάδας του Α.Ο. ΚΥ-ΜΗΣ. Η τελική βαθμολογία που ακολουθεί δείχνει τη δυναμι-κή της παρουσία . Η άνοδος της για πρώτη φορά σε Εθνική κα-τηγορία είναι από μόνη της ένα σημαντικό γεγονός για το μι-κρό μας τόπο όσο και αν το ποδόσφαιρο βρίσκεται και αυτό στοκέντρο του κυκλώνα της διαπλοκής με τη μορφή των «στημέ-νων» και του τζόγου. Του τζόγου που η ίδια η πολιτεία ευλο-γεί ως βασικό συστατικό της κοινωνικής της παρουσίας. Ευχέςγια νέες επιτυχίες στην επόμενη περίοδο που εκ των πραγμάτωνθα είναι πιο απαιτητική.

Ο Α.Ο. Κύμης

στην Δ΄ Εθνική κατηγορία

• Ο Νικόλαος Σκοπελίτης και η Παρασκευή Παν. Καλαρά βά-

πτισαν την κορούλα τους στον Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου στους

Ανδρονιάνους. Το όνομά της Νεφέλη.

Να τους ζήσει.

ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ • Την άνοιξη που μας πέρασε ο Γιάννης και η Αθανασία Δή-

μου απέκτησαν το τρίτο τους αγοράκι.

• Ο Δημήτρης Παπαγιαννάκης και η Δήμητρα Ιωαν. Χρυσά-

γη απέκτησαν ένα χαριτωμένο κοριτσάκι.

Τους ευχόμαστε να τους ζήσουν.

Με το τέλος της σχολικής χρονιάς τα πέντε παιδιά πουπαρακολουθούσαν τα μαθήματα του Νηπιαγωγείου διορ-γάνωσαν με την δασκάλα τους μια γιορτή στο προαύλιο τουΔημοτικού Σχολείου.

Ευχόμαστε στα παιδιά καλή πρόοδο και συγχαρητήριαστην Νηπιαγωγό Αγγελική Λακωνίτη για το έργο που επι-τέλεσε όλο τον χρόνο.

Την οριστική ένταξη της Α' φάσης της αναβάθμισης τουλιμανιού της Κύμης στο ΕΣΠΑ ανακοίνωσε ο δήμαρχος Δη-μήτρης Θωμάς. Το έργο εντάχτηκε στο Επιχειρησιακό Πρό-γραμμα: ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ-ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ-ΗΠΕΙΡΟΥ 2007-2013 με το ποσό των 8.979.000 ευρώ.

Κατά τη φάση Α', προβλέπεται η πλήρης εκμετάλλευσητου παλιού λιμανιού. Θα διαμορφωθεί χώρος στάθμευσης καισυντήρησης σκαφών, εξοπλισμένος με τις απαραίτητεςυποδομές.

Νοτιότερα, σε επαφή με τον υπήνεμο μόλο, στο μέροςπου είναι ο «Ρίχτης», θα διαμορφωθούν κρηπιδώματα για τηνεξυπηρέτηση των επιβατικών πλοίων και κρουαζιερόπλοιων.

Στην περιοχή του λιμεναρχείου κα κατασκευαστούν τααπαραίτητα κτήρια: Χώρος αναμονής των επιβατών, χώροςστάθμευσης αυτοκινήτων, αναψυκτήριο και γραφεία.

Στον βόρειο υφιστάμενο λιμένα, θα εξυπηρετούνται τααλιευτικά σκάφη της περιοχής, τα διερχόμενα αλλά και μό-νιμα τουριστικά σκάφη, τα πλοία της ακτοπλοΐας που συν-δέουν τα νησιά του βόρειου Αιγαίου.

Το λιμάνι της Κύμης, ως διεθνούς ενδιαφέροντος και εθνι-κής σημασίας, αναμένεται να θέσει σε τροχιά ανάπτυξης, όχιμόνο την ευρύτερη περιοχή της Κύμης αλλά όλη την Εύβοια.

Αναβαθμίζεται το λιμάνι της Κύμης Γιορτή Νηπιαγωγείου

Από μια ιδέα και πρωτοβουλία της Μαρίας Βελισσαρά-

κου - Γκοντζόγλου έγινε μια συνάντηση παλιών συμμαθη-

τών γεννημένοι όλοι την περίοδο 1950-1951 σμίξανε σ’ ένα

καφέ να θυμηθούν να αναπολήσουν παλιές στιγμές από τα

παιδικά τους χρόνια. Αν και είχαν προσκληθεί αρκετοί, οι μό-

νοι που μπόρεσαν να παραβρεθούν ήταν οι: Κωτσής Κώστας

του Νικ., Τσομάκα Σοφία, Χρυσάγης Δημ., Σαρρής Νίκος, Ζα-

χαρίας Μπελιάς, Στάθης Θεοφίλου και φυσικά η διοργα-

νώτρια της συνάντησης Μαρία Βελισσαράκου - Γκοντζόγλου.

Συνάντηση παλιών

συμμαθητών

Έκλειψη σελήνης

Η γη προς το μέρος που δεν φωτίζεται από τον ήλιο

σχηματίζει ένα κενό σκιάς το μέγιστο της οποίας μπο-

ρεί να είναι 108 φορές μεγαλύτερο του μήκους της δια-

μέτρου της και ένα κώνο παρασκιάς που συνεχώς γίνεται

ευρύτερος όσο μεγαλώνει η απόσταση από τη γη.

Η μέση απόσταση της τροχιάς της Σελλήνης από την

έκλειψη ανέρχεται σε περίπου τριάντα γήινες διαμέ-

τρους και η Σελήνη κατά την έκλειψη διέρχεται μέσα από

την ολοκλήρωση της ζωής της παρασκιάς και της

σκιάς. Το φαινόμενο μπορεί να έχει σημαντική διάρκεια.

Όταν όμως εξαιτίας της θέσης της η Σελήνη διέρ-

χεται μόνο μέσα από την παρασκιά τότε συντελείται

έκλειψη παρασκιάς.

Οι εκλείψεις της σελήνης μπορεί να είναι ολικές ή

μερικές ανάλογα με την ολική η τμηματική επισκίαση του

δίσκου της.

Σε κάθε έκλειψη παρατηρείται η μείωση της λαμ-

πρότητας του φωτισμού της σελήνης. Ο σεληνιακός δί-

σκος είναι πάντοτε ορατός (και όταν ακόμα η σελήνη

είναι βυθισμένη ολόκληρη στη σκιά με χαλκοκόκκινο ή

πορτοκαλί χρωματισμό που οφείλεται στη διάπλαση των

ηλιακών ακτίνων προς το μέρος του κώνου σκιάς καθώς

αυτές διέρχονται από τις παρυφές της γης και στην απο-

ρόφηση των κυανών και ιωδών ακτίνων από την ατμό-

σφαιρα.

Η διάρκεια της έκλειψης είναι αρκετά μεγάλη. Για

να διέλθει η σελήνη μεσα από ολόκληρη τη ζώνη της

παρασκιάς και της σκιάς χρειάζεται περίπου τέσσερις

ώρες ενώ για να διέλθει μόνο από την παρασκιά περί-

που δύο ώρες.

Μια βραδιά στις 15 Ιουνίου με μερική εκλειψη σε-

λήνης ο συγχωριανός μας και καλός φίλος του Συλλό-

γου μας Δημήτρης Σταματίου μετέφερε τα τηλεσκόπιά

του στη τοποθεσία Προφήτης Ηλίας και έδωσε την ευ-

καιρία σε πολλούς συγχωριανούς μας να παρακολου-

θήσουν το φαινόμενο που άρχισε στις 21:00 και ολο-

κληρώθηκε στις 24:00.

Μια βραδιά με τηλεσκόπια του φίλου μας

Δημήτρη Σταματίου στον Προφήτη Ηλία

παρακολουθόντας την μερική έκλειψη της Σελήνη.

Μουσική βραδιάTo Ευβοϊκό ωδείο Σιάνου

με την ολοκλήρωση των μα-θημάτων διοργάνωσε μιαβραδιά μουσικής που έπαι-ξάν οι μαθητές στις 18 Ιου-νίου στη πλατεία της Κύ-μης.

Παιδιά από τους Ανδρο-νιάνους έλαβαν μέρος σεαυτή την εκδήλωση.

Η Βασιλική Ευαγ. Νικο-λιά έπαιξε αρμόνιο, ο Γρη-γόριος Ευαγ. Νικολιάς κι-θάρα, ο Αλέξανδρος Σταμ.Παπανικολάου μπουζούκι,καθώς και οι φίλοι μας απότο Βίταλο αδελφοί ΚίτρουΓιάννης, Δημοσθένης καιΠαναγιώτης.

Στατιστικά... ανθρώπινου πλανήτη!

Καθώς ο πληθυσμός της Γης θα αγγίξει τα 7 δισεκα-τομμύρια εντός του 2011, το ποσοστό των ανθρώπων μεικανοποιητικό βιοτικό επίπεδο είναι υψηλότερο από ποτέ.Βέβαια η ανισότητα καλά κρατεί. Το 2% του πληθυσμούκατέχει το 50% του πλούτου. Όμως ο δείκτης γεννητικό-τητας μειώνεται, περισσότερα παιδιά ζουν για να φτάσουνστην ενηλικίωση και λιγότεροι ενήλικες πεθαίνουν απόασθένειες που μπορούν να προληφθούν.

Ένας Αμερικανός δημοσιογράφος, ο Καρλ Χάουμπ,θέλησε να διαπιστώσει πόσοι άραγε άνθρωποι έχουνζήσει μέχρι σήμερα. Λαμβάνοντας ως αρχή της ανθρωπό-τητας το 50.000π.Χ. και βάζοντας κάποιους δείκτες γεν-νητικότητας και παραμέτρους, με αναγωγή στο 2011έχουν γεννηθεί 108 δισεκατομμύρια και ζουν το 6,4 %.Υπολογίζεται ότι κάθε χρόνο γεννιούνται 140 εκατομμύ-ρια άνθρωποι, ενώ πεθαίνουν 57 εκατομμύρια.

Ενδιαφέρον όμως παρουσιάζουν και κάποια στατι-στικά για τη σύνθεση του ανθρώπινου πλανήτη.:

Σύμφωνα με τα στοιχεία, ο πιο συνηθισμένος τύποςανθρώπου είναι ένας 28χρονος Κινέζος. Η μεγαλύτερηηλικιακή ομάδα είναι αυτή των 28 ετών, η μεγαλύτερηεθνοτική ομάδα είναι οι Χαν της Κίνας, η οποία είναι και ηπολυπληθέστερη χώρα μέχρι το 2030, που θα την περάσειη Ινδία. Το 51% του ανθρώπινου πληθυσμού ζει σε πόλειςσήμερα, έναντι του 29 % το 1950,ενώ για το 2050 προ-βλέπεται 70%. Το 33 % είναι χριστιανοί, το 21 % μου-σουλμάνοι και το 13 % ινδουιστές. Το 38 % εργάζονταιστον αγροτικό τομέα και το 22 % στο βιομηχανικό τομέα.Από πλευράς εθνικότητας το 19 % είναι Κινέζοι, το 17 %Ινδοί και το 4 % Αμερικάνοι. Από πλευράς γλώσσας το 13% μιλούν τη μανδαρινική ως πρώτη γλώσσα, το 5 % τηνισπανική και άλλο ένα 5 % την αγγλική.

Αντώνης Ε. ΒλαχαντώνηςΜεταλλειολόγος Μηχανικός

ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΟΙ ΧΑΛΚΙΔΑ ΚΥΜΗ TΡΙΜΗΝΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ & … ·...

Documents

Transcript of ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΟΙ ΧΑΛΚΙΔΑ ΚΥΜΗ TΡΙΜΗΝΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ & … ·...