ο Χριστός σταυρώνεται ξανά πιο σκληρά τώρα από τους...

ο Χριστός σταυρώνεται ξανά πιο σκληρά τώρα από τους εχθρούς του ΟΙ ΚΑΚΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ...Το Κείμενο προέρχεται από το βιβλίο «Προφητείες και Ουράνιες Αποκαλύψεις που δόθηκαν στην Αγία Βριγίτη της Σουηδίας» (ΙΣΠΑΝΙΚΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ) Λόγια της Αειπάρθενου Μαρίας στην Σύζυγο του Γιού Τής (η Αγία Βριγίτη),Όπου περιγράφει την Αξιότητα του Γιου της,Και μιλάει σχετικά με το πώς σήμερα ο Χριστός σταυρώνεται ξανά πιο σκληρά από τους εχθρούς του «ΟΙ ΚΑΚΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ» και από όσο έκαναν οι Ιουδαίοι,όπως και για την πιο σκληρή και πικρή τιμωρία που θα λάβουν όλοι αυτοί ως συνέπεια των πράξεων τους. Κεφάλαιο 37Η Αειπάρθενος Μαρία είπε: ―Ο Γιος μου είχε τρεις καλοσύνεςΗ Πρώτη καλοσύνη ήταν πως πότε κανίς δεν έχει ένα σώμα τόσο τέλειο σαν το δικό Του, Ενώ είχε δύο τέλειες φύσεις η μία η Θεϊκή Φύση και άλλη η Ανθρώπινη Φύση.Αυτός ήταν τόσο Αγνός, όπως δεν γίνεται να βρίσκεται χνούδι σε κρυστάλλινο μάτι, όπως και καμία παραμόρφωση δεν θα μπορούσε να έχει βρεθεί στο σώμα του. Η Δεύτερη καλοσύνη ήταν πως Αυτός ποτέ δεν έπραξε αμαρτία.Άλλα παιδιά, πολλές φορές σηκώνουν τις αμαρτίες των γωνιών τους, πέρα από των ίδιων των αμαρτιών.Αυτό το παιδί που ποτέ δεν έπραξε αμαρτία, σήκωσε των αμαρτιών όλων.Η Τρίτη καλοσύνη ήταν πως ενώ κάποιοι άνθρωποι πεθαίνουν για το Θεό ή για κάποια μεγαλύτερη ανταμοιβή, Αυτός πέθανε όσο και για τους εχθρούς του όπως και μένα (η Αειπάρθενος Μαρία) και τους φίλους του.Όταν οι εχθροί του τον σταύρωσαν, του έκαναν τέσσερα πράγματα.Το Πρώτο που κάνανε ήταν να του φορέσουν ένα ακάνθινο στεφάνι.Το Δεύτερο που κάνανε ήταν να του βάλουν καρφιά στα χέρια και στα πόδια.Το Τρίτο που κάνανε ήταν να του δώσουν να πει χολή και,Το Τέταρτο ήταν να του τρυπήσουν τον πλευρό.Αλλά το πόνο μου (της Αειπάρθενου Μαρίας) είναι πως οι εχθροί του, που τώρα βρίσκονται στο κόσμο, σταυρώνουν τον Γιο μου πιο σκληρά από όσο έκαναν οι Ιουδαίοι. Ενώ θα μπορούσες να πεις πως γίνεται αυτό όταν Αυτός δεν μπορεί να υποφέρει και να πεθάνει τώρα, αλλά η πραγματικότητα είναι πως ακόμα το ξανά σταυρώνουν με τα πάθη τους. Ένας άνθρωπος μπορεί να ρίξει ύβρεις και συκοφαντίες προς την εικόνα του ενός εχθρός του ενώ η εικόνα αυτή δεν θα μπορέσει να αισθανθεί κάποια ζημιά, ο παραβάτης θα καταδικαζόταν έτσι και αλλιώς, για την κακόβουλη πρόθεση της συκοφαντίας. Με τον ίδιο τρόπο, τα πάθη με τα οποία σταυρώνουν τον Γιο μου, μιλώντας με μια πνευματική έννοια, είναι πιο αποτρόπαια και πιο σοβαρά γι 'Αυτόν, από τα πάθη που είχαν αυτοί που σταύρωσαν το σώμα του.Αλλά θα έλεγες ‗Πως θα μπορούσαν να τον Σταυρώνουν? Καλά λοιπόν, πρώτα τον βάζουν πάνω στο σταυρό που έχουν ετοιμάσει για Αυτόν.Αυτό είναι, όταν δεν έχουν υπόψη όσα τους έχει διατάξει ως Κύριος και Δημιουργός τους.Μετά τον ατιμάζουν όταν Αυτός τους προειδοποιεί διαμέσου των δούλων του που οφείλουν να τον υπηρετούν, και αυτοί δεν υπακούνε τις προειδοποιήσεις τους και επιμένουν στο να κάνουν όσα επιθυμούν. Σταυρώνουν τον δεξί του χέρι μπερδεύοντας δικαιοσύνη και αδικία λέγοντας: ‗Η αμαρτία δεν είναι τόσο σοβαρή και μισητή στο Θεό όπως λέγεται, ούτε ο Θεός τιμωρεί κανένας για πάντα, απλά κάνει απειλές για να εκφοβίσει.Για πιο λόγο θα μας είχε σώσει αν επιθυμούσε να πεθάνουμε?»Αυτοί δεν έχουν υπόψη ότι το παραμικρό αμάρτημα στον οποίο αυτός ή αυτή βρίσκει αρέσκεια είναι αρκετό ώστε να παραδοθούν στην αιώνια τιμωρία. Επειδή ο Θεός δεν αφήνει το παραμικρό αμάρτημα να μείνει χωρίς τιμωρία, και το παραμικρό καλό έργο χωρίς ανταμοιβή.Αυτοί θα τιμωρηθούν όσο παραμείνουν στην συνεχόμενη πρόθεση να πράττουν αμαρτίες, και επειδή ο Γιός μου βλέπει τις καρδιές τους, θα τους χρεώσει όλα αυτά σαν να τα είχαν πράξει, διότι αν ο Γιος μου θα τους το επίτρεπε, αυτοί θα έπραξαν συμφώνα με τις προθέσεις τους. Σταυρώνουν τον αριστερό του χέρι μετατρέποντας την αρετή σε πάθη.«‗Θέλουν να συνεχίσουν πράττοντας αμαρτίες μέχρι τέλος, λέγοντας: Αν, στο τέλος, λέμε ―Θεέ, ελέησέ με!‖, η ευσπλαχνία του Θεού είναι μεγάλη και για αυτό θα μας συγχωρέσει!.»Το να επιθυμο