ΠΡΟΤΥΠΑ-ΕΙΔΩΛΑ

4
ΠΡΟΤΥΠΑ-ΕΙΔΩΛΑ ΚΕΙΜΕΝΟ: Τα παιδιά της αβεβαιότητας […] Αυτής της καταλυτικής αγωνίας παιδιά είναι τα σημερινά παιδιά. Πρόβατα χωρίς ποιμένα, αδέσποτα ουσιαστικά, ξένα προς τον κόσμο του πνεύματος, συχνότατα προπετή. Ζουν μια ζωή ανούσια, σπασμωδική, γεμάτη από κραυγές, ακατανόητη, ζωή που δεν έχει σκοπό, που δεν φιλοδοξεί να πραγματώσει ένα ιδανικό. Η αβεβαιότητα του σύγχρονου κόσμου, η ρευστότητα και ο αμοραλισμός του εισχωρούν μέσα στην ψυχή των παιδιών μας, γίνονται κατάσταση διαλυτική, που σπάει τους τένοντες της ψυχής κι εξευτελίζει εκ των προτέρων, και αποθαρρύνει κάθε πνευματική απόπειρα ανασυγκρότησης. Προσπαθούν, ψάχνουν τριγύρω να βρουν κάπου να στηριχθούν, ν’ αναγνωρίσουν υποδείγματα βίου σωστού, ζητούν βοήθεια για να πιστέψουν. Βοήθεια πρακτική, όχι λόγια. Αλλά η εποχή αυτή σαν να έχει ένα και μόνο σκοπό: να εμποδίσει την πίστη, την ολόψυχη αφιέρωση, να σκοτίζει με σύγχυση τα πνεύματα και να συντηρεί την αβεβαιότητα που κυριολεκτικά σκοτώνει τις ψυχές. Κυνηγούν πλέον τα παιδιά την ξέφρενη διασκέδαση, το αυτοκίνητο, το όργιο, την βουβή, ζωώδη καλοπέραση. Έχουν μάτια στεγνά, χέρια βιαστικά και αδίσταχτα, χωρίς τρυφερότητα – σπάζουν αλλά δεν θωπεύουν – χωρίς συγκίνηση, γεμάτα υπολογισμό, έτοιμα να πουληθούν, μικρά τέρατα μέσα σ’ αυτό το θηριοτροφείο της εποχής που ετοίμασε η ανευθυνότητα των μεγάλων. Παιδιά τραγικά, ενός αιώνα από τους πιο οδυνηρούς για τον άνθρωπο, γιατί είναι ο μοναδικός αιώνας που τον απειλεί στα σοβαρά με ολοκληρωτική εξαφάνιση, αιώνας που ανατρέπει κάθε λεπτό τη ζωή και σκορπά το άγχος και τη θλίψη.

Transcript of ΠΡΟΤΥΠΑ-ΕΙΔΩΛΑ

Page 1: ΠΡΟΤΥΠΑ-ΕΙΔΩΛΑ

ΠΡΟΤΥΠΑ-ΕΙΔΩΛΑ

ΚΕΙΜΕΝΟ: Τα παιδιά της αβεβαιότητας

[…] Αυτής της καταλυτικής αγωνίας παιδιά είναι τα σημερινά παιδιά. Πρόβατα χωρίς ποιμένα, αδέσποτα ουσιαστικά, ξένα προς τον κόσμο του πνεύματος, συχνότατα προπετή. Ζουν μια ζωή ανούσια, σπασμωδική, γεμάτη από κραυγές, ακατανόητη, ζωή που δεν έχει σκοπό, που δεν φιλοδοξεί να πραγματώσει ένα ιδανικό. Η αβεβαιότητα του σύγχρονου κόσμου, η ρευστότητα και ο αμοραλισμός του εισχωρούν μέσα στην ψυχή των παιδιών μας, γίνονται κατάσταση διαλυτική, που σπάει τους τένοντες της ψυχής κι εξευτελίζει εκ των προτέρων, και αποθαρρύνει κάθε πνευματική απόπειρα ανασυγκρότησης.

Προσπαθούν, ψάχνουν τριγύρω να βρουν κάπου να στηριχθούν, ν’ αναγνωρίσουν υποδείγματα βίου σωστού, ζητούν βοήθεια για να πιστέψουν. Βοήθεια πρακτική, όχι λόγια. Αλλά η εποχή αυτή σαν να έχει ένα και μόνο σκοπό: να εμποδίσει την πίστη, την ολόψυχη αφιέρωση, να σκοτίζει με σύγχυση τα πνεύματα και να συντηρεί την αβεβαιότητα που κυριολεκτικά σκοτώνει τις ψυχές.

Κυνηγούν πλέον τα παιδιά την ξέφρενη διασκέδαση, το αυτοκίνητο, το όργιο, την βουβή, ζωώδη καλοπέραση. Έχουν μάτια στεγνά, χέρια βιαστικά και αδίσταχτα, χωρίς τρυφερότητα – σπάζουν αλλά δεν θωπεύουν – χωρίς συγκίνηση, γεμάτα υπολογισμό, έτοιμα να πουληθούν, μικρά τέρατα μέσα σ’ αυτό το θηριοτροφείο της εποχής που ετοίμασε η ανευθυνότητα των μεγάλων. Παιδιά τραγικά, ενός αιώνα από τους πιο οδυνηρούς για τον άνθρωπο, γιατί είναι ο μοναδικός αιώνας που τον απειλεί στα σοβαρά με ολοκληρωτική εξαφάνιση, αιώνας που ανατρέπει κάθε λεπτό τη ζωή και σκορπά το άγχος και τη θλίψη.

Θλιμμένα παιδιά, χωρίς βαθιές χαρές που είναι προνόμιο της πνευματικής ζωής, ουσιαστικά έρημα μέσα σ’ αυτό τον πολύβουο κόσμο, τις πλατείες, τους δρόμους, τα ζαχαροπλαστεία. Τι μπορούμε να περιμένουμε από αυτά όταν μπροστά στα μάτια τους αμαρτάνουμε συνεχώς, όταν γκρεμίζουμε μέσα στα τρυφερά τους στήθη, τα ινδάλματα και εμπεδώνουμε την ηθική αναρχία και την ανθρώπινη διαφθορά;

Κανένας δεν είναι ανεύθυνος σήμερα, όσο ζει και συμμετέχει σ’ αυτή τη ζωή. Είναι υπεύθυνος και οφείλει να κάμει το χρέος του με συνέπεια και αυταπάρνηση. Χρέος ανθρωπιάς, σεμνότητας, αλήθειας. Ξέρουν τα παιδιά πως οι μεγάλοι δεν είναι τέλειοι. Αλλά

Page 2: ΠΡΟΤΥΠΑ-ΕΙΔΩΛΑ

περιμένουν, διψάνε να διαπιστώσουν πως είναι άνθρωποι, πως δεν απιστούν στην θεϊκή τους καταβολή και πως ζουν μ’ ένα συγκεκριμένο πνευματικό σκοπό.

Αν τα παιδιά αυτά της αβεβαιότητας βρουν τέτοιους ανθρώπους σήμερα στη ζωή, σκληρούς σαν πέτρα στο χρέος τους κι ευαίσθητους στην ανθρωπιά τους, τότε θα νιώσουν ποιο είναι το δικό τους χρέος γιατί, όπως λέγει ο Χοσέ Ορτέγκα υ Γκασέτ, «κάθε γενιά έχει τη δική της κλίση».

Κι αυτό το χρέος δεν μπορεί να είναι άλλο από την αποκατάσταση της ισορροπίας στη ζωή, από την επανενθρόνιση των ιδανικών της, από την επανακύρωση των ηθικών της αξιών, από την κατάλυση της αβεβαιότητας εν ονόματι του Θεού που θα ξανακάμει τη ζωή συγκεκριμένη και θα της ξαναδώσει το χαμένο της νόημα.

ΓΕΝΙΚΑ ΓΙΑ ΤΑ ΠΡΟΤΥΠΑ

Σε κάθε κοινωνία κάθε εποχής υπάρχουν συγκεκριμένες αξίες, ιδέες και πρότυπα που επηρεάζουν καθοριστικά τους ανθρώπους στην πορεία και την κατεύθυνση της δράσης τους. Με τον όρο «πρότυπο» εννοείται οτιδήποτε μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως υπόδειγμα, είτε αυτό είναι συγκεκριμένος ανθρώπινος τύπος είτε κάποιος τρόπος σκέψης και συμπεριφοράς.

Τα πρότυπα αντλούνται απ’ όλους τους χώρους της ευρύτερης πραγματικότητας ( οικονομικό, κοινωνικό, πολιτικό, ηθικό, πνευματικό ) και προβάλλονται από την οικογένεια, την εκπαίδευση, τα μέσα ενημέρωσης και γενικότερα τους θεσμούς της κοινωνίας. Διαφέρουν δε ποιοτικά μεταξύ τους, καθώς διακρίνονται στα θετικά, τα οποία είναι φορείς ηθικών αξιών και στα αρνητικά, τα οποία αντανακλούν την ηθική, ιδεολογική και πνευματική κρίση της εποχής μας. Τα πρώτα ωθούν στην επιτυχία και την ολοκλήρωση, ενώ τα δεύτερα επιφέρουν σύγχυση, αποπροσανατολισμό και συχνά οδηγούν σε στασιμότητα και παρακμή.

Τα πρότυπα έχουν ιδιαίτερη απήχηση στους νέους, οι οποίοι προσπαθούν να τα μιμηθούν ή να ταυτιστούν μ’ αυτά. Η τάση τους αυτή ερμηνεύεται με βάση τα ιδιαίτερα γνωρίσματα της ηλικίας τους και τις διαφορετικές τους πια ανάγκες. Καταρχήν, μην έχοντας διαμορφώσει ακόμα αποκρυσταλλωμένες απόψεις για τη ζωή, σπεύδουν να πιστέψουν σε κάτι και να βασιστούν σ’ αυτό. Το πρότυπο ικανοποιεί την ανάγκη τους αυτή, γιατί εκφράζει

Page 3: ΠΡΟΤΥΠΑ-ΕΙΔΩΛΑ

μία στάση ζωής, μια ιδέα ή ένα σύνολο συγκεκριμένων αξιών. Τους παρέχει λοιπόν τα κατάλληλα ερείσματα που χρειάζονται ως σημεία αναφοράς στην πορεία τους.

Συχνά οι νέοι ενθουσιάζονται ιδιαίτερα από κάποια πρότυπα, τα οποία ακολουθούν φανατικά. Κι αυτό, γιατί προβάλλονται με τρόπο εκθαμβωτικό από τα μέσα ενημέρωσης προτείνοντας μία εξίσου λαμπερή και εντυπωσιακή στάση ζωής, γεμάτη δράση, δόξα και πλούτο. Οι νέοι, που αρέσκονται να ζουν έντονα και λατρεύουν την περιπέτεια, δεν μπορούν να αντισταθούν σ’ αυτά αρνούμενοι πολλές φορές να αντιληφθούν τους κινδύνους που εμπεριέχει η άκριτη υιοθέτηση τους.

Προσφιλής χώρος άντλησης προτύπων είναι αυτός του θεάματος και του ακροάματος. Ηθοποιοί και τραγουδιστές γοητεύουν τους νέους με την ομορφιά, το ταλέντο και τη δόξα τους. Μέσα από την προβαλλόμενη καλλιτεχνική έκφραση οι έφηβοι εξωτερικεύουν τις δικές τους ευαισθησίες, καθώς και να ταυτιστούν με έναν τρόπο ζωής διαφορετικό από τον καθιερωμένο. Αλλά και οι σπουδαίες επιδόσεις των αθλητών χαροποιούν τους νέους που ταυτίζονται μαζί τους, καθώς διακρίνονται και οι ίδιοι από την επιθυμία για διάκριση, υπεροχή και απόκτηση πλούτου μέσα από τα διάφορα αθλήματα.

Αρκετοί επίσης ζώντας σε μια υλιστική και καταναλωτική εποχή επιδιώκουν την άσκηση ενός επαγγέλματος, το οποίο θα τους αποφέρει οικονομική ευχέρεια, ανέσεις και κοινωνική καταξίωση. Γι’ αυτό το λόγο, πρότυπα τους μπορούν να θεωρηθούν κάποιοι επιτυχημένοι επαγγελματίες ή επιχειρηματίες, στα πρόσωπα των οποίων βλέπουν τη δική τους ανάγκη για κοινωνική αποδοχή και οικονομικά ανθηρή επαγγελματική σταδιοδρομία.