ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … ·...

32
X κωδικός 7109 ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2011 n n

Transcript of ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … ·...

Page 1: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

Xκωδικός 7109ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ 42 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2011n n

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

2

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

τ 42 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2011ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΜΗΝΙΑΙΟ

ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ

ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ - ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ ΦΩΚΙΔΟΣ330 56 ΕΥΠΑΛΙΟ τηλ 26340 - 44391e-mail agnektarotenetgr καίinfoagiosnektarios-monasterygrsite wwwagiosnektarios-monasterygr

ΕΚΔΟΤΡΙΑ συμφ μέ τό ΝόμοΜΟΝΑΧΗ ΝΙΚΟΔΗΜΗΚΑΛΛΙΤΕΧ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ-ΣΕΛΙΔΟΠΟΙΗΣΗΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

ΕΚΤΥΠΩΣΗLettra ΤΖΟΥΒΑΡΑΣ ΒΑΣΙΛΗΣ Ἡλιούπολη

ΚΩΔΙΚΟΣ 7109

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥΤΡΙΚΟΡΦΟ ΦΩΚΙΔΟΣ330 56 ΕΥΠΑΛΙΟτηλ 26340-44391 (9-2 πρωΐ amp 6-9 ἀπόγ)

Τό περιοδικό αὐτό ξεκίνησε τήν πορεία μέ στόχοτήν κατά Θεόν βοήθεια ὅλων μαςΚρατᾶτε στά χέρια σας τό 42ο τεῦχος Θέλουμε ταπεινά νά σᾶς ἐνημερώσουμε ὅτι

ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΕΑΝ

Ὅσοι προαιρετικά ἐπιθυμεῖτε νά βοηθήσετε στάἔργα τῆς Μονῆς καθώς καί στήν ἔκδοση αὐτοῦτοῦ περιοδικοῦ μπορεῖτε νά μᾶς ἀποστέλλετετήν βοήθειά σας μέ τήν ταχυπληρωμή πού ἐσω-κλείουμε ἤ μέ κατάθεση στήν Ἐθνική Τράπεζαστόν λογαριασμό 426440265-04

(γιά τό ἐξωτερικό στό No GR 5201104260000042644026504SWIFTETHNGRAA) δίνοντας καί τό ὄνομά σαςΚατόπιν ἐνημερῶστε μας τηλεφωνικά γιά νά λά-βετε τήν σχετική ἀπόδειξη

Σᾶς εὐχαριστοῦμε θερμά

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου ΝεκταρίουἘξώφυλλο Ψηφιδωτό στόν Πανίερο Ναό τῆς Ἀναστάσεως στάἹεροσόλυμα πίσω ἀπό τήν Ἁγία Ἀποκαθήλωση

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙὁ Ἅγιος ΜΑΞΙΜΟΣ Ο ΓΡΑΙΚΟΣ

ΝΥΝ ΚΑΙΡΟΣΟ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΝΕΚΤΑ-ΡΙΟΣ ΜΑΣ ΚΑΛΕΙ ΣΤΙΣΕΠΑΛΞΕΙΣ24

ΜΟΝΑΔΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ

Ὁ ΓέρονταςΔαμασκηνός

Κατρακούλης

18

j

16

ΑΦΙΕΡΩΜΑΑΜΑΡΤΙΑ ἕνα ἄλλο εἶδοςἀνθρώπινης amp πνευματικῆςχρεωκοπίας4

ΓΝΩΡΙΣΟΝ ΜΟΙΗ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥμέρος β´

10

ιανύουμε μία ἰδιαίτερη περίοδο τῆς Ἐκκλησίας μας τήν Μεγάλη Σαρακοστή Ἔχω καταλάβει ὅμως τίς

εἶναι ἡ Μεγάλη Σαρακοστή Τήν γνωρίζω Ἄν δέν τήν γνωρίζω πῶς θά τήν ζήσω Γιατί ἡ ΜεγάληΣα-

ρακοστή ὑπάρχει στήν Ἐκκλησία μας γιά νά τήν ζοῦμε Καί τό κύριο βίωμά της εἶναι ἡ μετάνοια ἡ βιω-

ματική μετάνοια ἡ μετάνοια δηλαδή πού συνειδητοποιῶ πού ἐντοπίζω πού αἰσθάνομαι πού βιώνω πού ἀκολουθῶ

Μετανοεῖτε Τό μεγάλο κήρυγμα τοῦ Χριστοῦ μας τῆς Ἐκκλησίας μας Νά μετανοήσω ἀπό τί Ἀπό τήν ἁμαρτία

Τί εἶναι ἁμαρτία Ἡ ἀστοχία ὅταν χάνω τόν δρόμο πρός τόν Θεό ὅταν πέφτω ὅταν κατρακυλῶ ὅταν φεύγω μακρυά

ἀπό ὅτι θέλει ὁ Θεός μου ὅταν ἀπομακρύνομαι ἀπό τήν ἀγκαλιά Του ἀπό τήν προστασία Του Ὅταν Τόν ἐγκατα-

λείπω Ὅταν Τόν σταυρώνω

Ἁμαρτία μία λέξη πού καθόλου δέν περιλαμβάνεται στή σύγχρονη ζωή Μετάνοια μιά λέξει πού κανείς πιά δέν χρη-

σιμοποιεῖ Κι ὅμως αὐτή πρέπει να´ εἶναι τό κέντρο τῆς ζωῆς μας κάθε λεπτό Δέν πρέπει νά παίρνουμε οὔτε ἀνάσα ἄν

πρῶτα δέν τήν σκεφτοῦμε Ἀλλά ποῦ χρόνος γιά τέτοιες σκέψεις Ποῦ καιρός Ἔμεινε καθόλου καιρός ἀπό αὐτή τή

θλιβερή καθημερινή μας ζωή πού μᾶς συνθλίβει κάτω ἀπό τίς ἀνεκπλήρωτες ἀχόρταγες ἐπιθυμίες καί ἀπαιτήσεις

της Ἀκόμη καί ὅσοι λεγόμαστε χριστιανοί κλείσαμε τό μεγαλεῖο τῆς Μεγάλης Σαρακοστῆς στήν ἀποχή μας ἀπό

κάποια φαγητά σέ μιά τυπική ἐξομολόγηση για νά κοινωνήσουμε τό Πάσχα καί ἔτσι νά αἰσθανθοῦμε καλύτερα Ὄχι

ὄχι ἡ μετάνοια ἡ ἐν Χριστῶ ζωή μας δέν εἶναι μόνον αὐτό Δέν εἶναι ξερή σάν τήν συκή Ὄχι ἡ μετάνοια εἶναι τρόπος

ζωῆς κάθε μέρα κάθε λεπτό σέ κάθε ἀνάσα Καί σκοπός τῆς μετανοίας εἶναι νά σταυρωθῶ μαζί με´ τόν Χριστό νά νε-

κρώσω ὅλα αὐτά πού μέ κρατοῦν μακρυά Του τά πάθη τίς ἁμαρτίες τίς ἐπιθυμίες τῆς σάρκας μου πού ὅλο θέλει καί

ἀπαιτεῖ γιά νά ζήσω ἀληθινό Πάσχα ἀληθινή Ἀνάσταση ἀληθινή Διάβαση ἀπό τήν παλαιά μου ζωή στή νέα ζωή

στήν ζωή κοντά στόν Χριστό Ἄς τρέξουμε λοιπόν στίς πηγές τῆς ζωῆς στήν Ἁγία Γραφή στά βιβλία τῶν Πατέρων

μας στήν Ἐκκλησία μέ τίς ἅγιες Ἀκολουθίες τῶν Προηγιασμένων τῶν Χαιρετισμῶν τοῦ Μεγάλου Κανόνος Ἐκεῖ

εἶναι τό σχολεῖο τῆς Μεγ Σαρακοστῆς Ἐπιτέλους κλεῖστε τήν τηλεόραση πού σᾶς σκοτίζει τό νοῦ καί σᾶς κατα-

τρώει τόν πολύτιμο χρόνο σας ρίχνοντάς σας ταυτόχρονα στήν ἀπελπισία καί τήν ἀπόγνωση Ζεῖστε ἀληθινή Μεγάλη

Σαρακοστή Φοιτεῖστε στό σχολεῖο τῆς Μεγ Σαρακοστῆς πού θά σᾶς δώσει τό φιλί τῆς ζωῆς πού χρειαζόμαστε ὅλοι

μας γιατί ἀργοπεθαίνουμε Ἄς προσπαθήσουμε νά γίνουμε καλύτεροι χριστιανοί Ἤ μάλλον νά γίνουμε χριστιανοί

Τό ταξίδι γιά τό Πάσχα ἔχει ξεκινήσει Τό σχολεῖο ἄρχισε Μήν ἀργοῦμε Ἔστω καί τώρα νά προσπαθήσουμε νά

γνωρίσουμε τήν Μεγάλη Σαρακοστή νά διαβάσουμε γι᾽αὐτήν νά τήν ζήσουμε καί τότε ἐκείνη θά μᾶς δώσει πάλι

πίσω τή ζωή μας πού ἔχουμε χάσει Τό Πάσχα πλησιάζει Ἄς μή τό χάσουμε Ἐκεῖ εἶναι ἡ ὄντως ζωή Ἐκεῖ εἶναι ἡ

Ἀνάσταση Ἀληθινή Ἀνάσταση ψυχῶν τῶν δικῶν μας ψυχῶν πού ἔχουν νεκρωθεῖ σ᾽ ἕνα κόσμο ἤδη νεκρό Θέλουμε

νά ζήσουμε Νά μαθητεύσουμε στό σχολεῖο τῆς Μεγ Σαρακοστῆς Ἐκείνη θά μᾶς ὁδηγήσει στό Πάσχα τῶν ψυχῶν

μας Στή νέα ζωή πού ἀνέτειλε ἐκ τοῦ τάφου 2011 χρόνια πρίν καί μᾶς προσφέρθηκε καί σ᾽ ἐμᾶς σ᾽ ὅλους ὅσους πι-

στεύουν στό Χριστό πού εἶναι ἡ Ζωή Μέ τό βάπτισμά μας συνετάφημεν μέ τόν Χριστό στό θάνατο laquoἵνα ὥσπερ

ἡγέρθη Χριστός ἐκ νεκρῶν διά τῆς δόξης τοῦ Πατρός οὕτω καί ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν (Ρωμ 64)

Αὐτή ἡ νέα ζωή πού λάβαμε στό βάπτισμά μας αὐτή προδίδουμε καθημερινά μέ τόν τρόπο ζωῆς μας Ζοῦμε σάν νά

μήν ἀναστήθηκε ὁ Χριστός Ἡ Μεγ Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση ἄν τήν ζήσουμε ἄν τήν γνωρί-

σουμε στήν οὐσία της ὄχι στόν τύπο Μέσα στήν καταθλιπτική πραγματικότητα πού ζεῖ ὁ σύγχρονος κόσμος ἡ Μεγ

Σαρακοστή καί τά βιώματα πού μᾶς δίνει τήν εὐκαιρία νά ζήσουμε θά μᾶς ὁδηγήσει στό σπίτι τοῦ Θεοῦ Πατέρα μας

ἀπό τόν Ὁποῖο φύγαμε Θά μᾶς ὁδηγήσει στήν Ἀνάσταση στό Πάσχα πού εἶναι ἡ ὄντως Ζωή Ζωή μέ τόν Χριστό

Γερόντισσα Μόνικα

καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

Πρός αναγνώστεσ επιστολή

j

ΔἈγαπητοί ἐν Χριστῶ ἀδελφοί ἀναγνῶστες τοῦ περιοδικοῦ μας ldquoΜοναχική Ἔκφρασηrdquo

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

4

ήμερα ἀγαπητοί μου Χριστιανοίσήμερα εἶναι ἡ ἑορτή μαςΣήμερα εἶναι ἡ ἑορτή τοῦ Ἀσώτουmiddotκι ἐπειδή ὅλοι εἴμεθα ἄσωτοι γι᾽

αὐτό λέω ὅτι ὅλοι ἑορτάζουμε Καί εἴθε νάἑορτάζουμε γιατί δέν πρέπει νά μιμηθοῦμεμέχρι ἑνός σημείου τόν Ἄσωτο ἀλλά πρέπει

νά τόν μιμηθοῦμε μέχρι τέλουςὉ ἄσωτος ἐβάδιζε τόν δρόμο τόν κακό

τόν δρόμο τῆς διαφθορᾶς τόν δρόμο τῆς ἀπο-στασίας καί ἀπομακρύνθηκε ἀπό τόν ΘεόἈπό γκρεμό σέ γκρεμό ἔφθασε στόν χειρότερογκρεμόmiddot καί χειρότερος γκρεμός εἶναι ἀπελπι-σία καί ἀπόγνωση Καί ὅταν πλέον ἔφθασε

ΑΜΑΡΤΙΑ ἕνα ἄλλο εἶδος ἀνθρώπινης amp πνευματικῆς χρεωκοπίας

ὁμιλία μακαριστοῦ ἱεράρχου Αὐγουστίνου Καντιώτη

τήν ἡμέρα τῆς παραβολῆς τοῦ Ἀσώτου

Σ

Αφιέρωμαj

5ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

στόν τελευταῖο γκρεμό καί ἦταν ἕτοιμος ἀπόστιγμή σέ στιγμή νά πέσει μέσα στό χάοςτοῦ ἅδου τήν ὥρα ἐκείνη μιά σκέψη τόνἔσωσε

Τί ἀξίζει στόν κόσμο μία σκέψη Δέν δί-δομε σημασία σ᾽ αὐτές Ἀπό τή σκέψη προ-έρχονται ὅλα τά ἐγκλήματα καί τά θαύματατῆς ἀρετῆς Λοιπόν μία σκέψη ἔφθασε σάνἀστραπή καί τήν τελευταία στιγμή ἔκανεστροφή σωτήριο

Ὅπως ὁ ὁδηγός πού φθάνει στήν ἄκρητοῦ κρημνοῦ καί ξαφνικά μέ μιά ἐπιδέξια κί-νηση κάνει στροφή 180 μοιρῶν καί κατορθώ-νει νά σώσει τό αὐτοκίνητό του ἔτσι καί ὁἄσωτος

Κι ὅπως ὁ πλοίαρχος πού φθάνει κοντάσέ βράχο καί κατορθώνει κι αὐτός μέ κάποιαμεγάλη εὐστροφία ν᾽ ἀλλάξει τήν πορεία τοῦπλοίου καί νά σωθεῖ ἔτσι ἀκριβῶς κι ὁ ἄσω-τος τήν τελευταία στιγμή ἔκανε μία στροφήστροφή σωτήριο ἄλλαξε κατεύθυνση ἄλλαξεδρόμο κι ἐκεῖ πού πήγαινε γιά τόν ἅδηἐπῆγε πιά στόν οὐρανό

Ὦ παραβολή ὦ κορωνίς τῶν παραβολῶνὦ θαῦμα μέσα στό ἱερόν Εὐαγγέλιον

Κάποιος εἶπε ὅτι ἄν ἐχάνετο τό Εὐαγγέ-λιο κι ἐσώζετο μόνο αὐτή ἡ παραβολή ἔφθανεαὐτή καί μόνον ν᾽ ἀποδείξει ὅτι αὐτός πούτήν εἶπε δέν ἦταν ἄνθρωπος ἀλλ᾽ ἦταν Θεός

Τό θέμα τῆς παραβολῆς τοῦ Ἀσώτουεἶναι ἀπέραντο Μᾶς παρουσιάζει δύο δυνά-μεις

Ἡ μία δύναμις πού συγκλονίζει τόν κόσμοὁλόκληρο κι ἐμᾶς τούς ἰδίους εἶναι ἡ ἁμαρτίακαί ἡ ἄλλη εἶναι ὁ κραταιός βραχίων τοῦ Κυ-ρίου πού πιάνει τόν ἁμαρτωλό καί τόν ὑψώ-νει καί τόν κάνει παιδί τοῦ Θεοῦ καίκληρονόμο τῆς βασιλείας Του

Τό χέρι τοῦ Θεοῦ εἶναι ἁπλωμένο ἐπάνωστήν ἀνθρωπότηταmiddot καί μόνον τυφλοί δένμποροῦν νά τό δοῦν Αὐτό τό χέρι δέν φθάνειμόνο μέχρι κάτω στόν πάτο τῆς θαλάσσηςπού εἶναι 8000 μέτρα ἀλλά φθάνει πιό βα-θειά στόν πυθμένα τοῦ ἅδου πού πέφτουν οἱ

ἁμαρτωλοί Καί ἀπό ἐκεῖ τό χέρι τοῦ Θεοῦπιάνει τόν ἁμαρτωλό καί τόν σηκώνει ψηλάκαί τόν φέρνει ἐπάνω στήν ἐπιφάνεια ἐπάνωἀπό τά κύματα τόν ὁδηγεῖ μέχρι τά ἄστρατοῦ οὐρανοῦ καί τόν κάνει παιδί τοῦ Θεοῦ καίκληρονόμο τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ

Τό θέμα λοιπόν εἶναι μεγάλο Ἀπ᾽ ὅλη τήθαυμασία αὐτή παραβολή ἕνα σημεῖο μόνοθέλω νά προσέξετε

Ἡ ἁμαρτία ἀδελφοί μου δέν εἶναι παιχνίδιmiddotεἶναι φωτιά πού καίει καί καταστρέφει δένἔχει συνέπειες μόνο γιά τή ζωή πού ἀρχίζειμετά τόν τάφο ἀλλ᾽ ἔχει συνέπειες ἀκόμα κιἐδῶ σ᾽ αὐτή τή ζωήmiddot συνέπειες πού μπορεῖ νάτίς προσέξει κάθε ἄνθρωπος

Ἡ ἁμαρτία εἶναι καί χρεωκοπία οἰκονο-μική Διαλύει οἰκονομικά τό ἄτομο τήν οἰκο-γένεια καί τά ἔθνη Αὐτό τό σημεῖο μπορεῖ νάτό προσέξει καί ὁ ἄθεος ἀκόμη

Αὐτό τονίζει ἡ παραβολή ὅταν λέει ὅτι ὁἄσωτος laquoδιεσκόρπισε τήν οὐσίαν (περιουσίαν)αὐτοῦ ζῶν ἀσώτωςraquo (Λουκ 1513)

laquoἩ ἁμαρτία εἶναι οἰκονομική χρεωκοπίαἈπόδειξη πρῶτα-πρῶτα εἶναι ὁ ἄσωτος

Τί ἦταν πρῶτα Φτωχαδάκι Ὄχι Ἐπῆρε με-ρίδιο ἀπό τεράστια κληρονομιά τό ἔκανε ρευ-στό καί γέμισε τό πουγγί του Καί τί τάἔκανε ποῦ τά ξόδεψε Τό λέει τό Εὐαγγέλιοἔμπλεξε μέ κακές παρέες Ἄρχισε νά ξοδεύει τήνπεριουσία του στίς διασκεδάσεις στά γλέντιαστά γύναια τά ἁμαρτωλά στά κέντρα τῆςδιαφθορᾶς Ξόδευε χίλιες καί δέν εἰσέπραττεοὔτε μία Τό τέλος ποιό ἦταν Ἦρθε στιγμήπού κατάντησε ψωμοζήτης Ζήτησε θέση χοι-ροβοσκοῦ καί ἔκλεβε τά χαρούπια Βλέπουμεἐδῶ ὅτι ἡ ἁμαρτία εἶναι χρεωκοπία οἰκονο-μική Ὁ ἄσωτος χρεωκόπησε μέσα στήν ἁμαρ-τία

Ἀκριβῶς τό ἴδιο συμβαίνει καί σήμεραἀδελφοί μου Πιστό ἀντίγραφο τοῦ ἀσώτουεἶναι οἱ σημερινοί πλούσιοι Ναί δέν τούς βλέ-πετε Ἔχουν καί σπίτια καί ἐπαύλεις καίπλοῖα καί καταθέσεις καί ράβδους χρυσοῦκλπ Κι αὐτά τί τά κάνουν

Αφιέρωμαj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

6

Εἴδατε κανέναν ἀπό αὐτούς νά κτίζει σχο-λειό ἐκκλησία νά προικίζει ἄπορα κορίτσια νάβοηθάει τούς φτωχούς νά σκορπάει τά χρή-ματά του σάν βροχή Ἄν σκορποῦσαν τ᾽ἀγαθά τους οἱ πλούσιοι θά δρόσιζαν τήν κα-τάξηρη γῆ Αὐτοί ὅμως τί κάνουν

Ὁ ἕνας ἐφοπλιστής ἔκτισε μιά φωλιά ἀπότά καλύτερα μάρμαρα σ᾽ ἕνα βουνό τῆς Βαυα-ρίας κι ἐκεῖ ἀνεβαίνει μ᾽ ἑλικόπτερο γιά ν᾽ ἀπο-λαμβάνει τά κάλλη τῆς φύσεως Ὁ ἄλλος ἔχειἐπίπλωση πολυτελείας καί κοστίζει ἀμύθηταποσά Πάνω στά τραπέζια ἔχει σταχτοθῆκεςστολισμένες μέ διαμάντια πού τή νύχτα τήνκάνουν ἡμέρα Ὁ ἄλλος κατασκευάζει θαλα-μηγό γιά νά γυρίζει τή Μεσόγειο καί νά γλεν-τοκοπᾶ μέ τίς πόρνες Μέ συγχωρεῖτε γιά τήφράση ὅτι καί τ᾽ ἀποχωρητήρια ἀκόμη αὐτῆςτῆς θαλαμηγοῦ θά εἶναι φτιαγμένα ἀπό χρω-ματιστά μάρμαρα

Ὅλοι αὐτοί οἱ σημερινοί πλούσιοι laquoζοῦνἀσώτωςraquo (εα) Καί τά χρήματα αὐτά πούθά μποροῦσαν νά σώσουν κόσμο αὐτοί τάσπαταλοῦν στό διάβολο laquoΔιεσκόρπισαν τήνπεριουσία τους ζῶντες ἀσώτωςraquo

-Φτωχαδάκια ἐσεῖς μέ εὐχαρίστησηἀκοῦτε τό τροπάριο αὐτό πού ψάλλει ὁ ἱερο-κήρυκας ἐναντίον τῶν πλουσίων

Δυστυχῶς ὅμως ἀγαπητοί μου μιά βα-θυτέρα ἔρευνα τῆς κοινωνίας ἀποδεικνύει ὅτιἄσωτοι δέν εἶναι μόνο οἱ πρίγκηπες τοῦ πλού-του Πρέπει νά ποῦμε τήν ἀλήθεια ὅτι ἄσω-τοι εἶναι ἀκόμη καί οἱ ἐργάτες Μάλιστα Τόνβλέπεις αὐτόν τόν ἐργάτη πού ἔχει ρόζουςστά χέρια πού εἶναι μουντζουρωμένος ἀπό τόἐργοστάσιο Εἶναι ἄξιος τιμῆς Ἀλλά τί κάνειΤό Σάββατο πληρώνεται παίρνει τά χρήματάτου τά ἱερά πού στάζουν ἱδρώτα Ἀντί ὅμωςμ᾽ αὐτά νά ἀγοράσει ἕνα φουστάνι τῆς γυναί-κας του ἀντί νά πάρει μερικά τετράδια καί βι-βλία τοῦ παιδιοῦ του ἀντί ν᾽ ἀγοράσει λίγογάλα αὐτός τό βράδυ θά πάει στό ἁμαρτωλόκέντρο στήν ταβέρνα στόν κινηματογράφοστό ἱπποδρόμιο στή μπάλλα

Τώρα τελευταῖα ὁ διάβολος βρῆκε ἕνα μη-

χάνημα πού ξαφρίζει τά πορτοφόλια μικρῶνκαί μεγάλων καί ἰδίως τῶν ἐργατικῶν τάξεωνκι αὐτό τό μηχάνημα εἶναι τά τυχερά παιχνί-δια τά χαρτιά τά λαχεία τά προ-πό καί τάἄλλα παρόμοια παιχνίδια

Ὥστε δέν ζοῦν ἄσωτα μόνο οἱ πλούσιοιmiddotζοῦν ἄσωτα καί οἱ φτωχοί ἐργάτες Δέν εἶναιμόνο ἡ ἀδικία δέν εἶναι μόνο ἡ φτώχειαmiddot εἶναικαί ἡ ἀσωτία Δῶσε στόν ἕνα ἐργάτη 100 καί200 καί 300 χιλιάδες δραχμές Ἄν εἶναι ἄσω-τος δέν θά μείνει μία δραχμή Ἐνῶ ὁ ἄλλοςἐργάτης κάνει οἰκονομία καί κατορθώνει καίκτίζει μέ τά χέρια του τό σπιτάκι του

-Ἡ ἁμαρτία εἶναι χρεωκοπίαmiddot χρεωκοπίαπλουσίων φτωχῶν τοῦ κόσμου ὁλοκλήρουΘέλετε παράδειγμα Πᾶρτε τά κράτη

Ἀνοίξτε τόν προϋπολογισμό γιά νά δεῖτετί κάνει ἡ ἁμαρτία Ἀστρονομικά ποσά Καίποῦ πᾶνε Ποῦ πάει τό μεγαλύτερο ποσοστότῶν προϋπολογισμῶν τῶν κρατῶν Στά γε-

7ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

φύρια στά σχολεῖα σέ ἔργα ὠφέλιμα ὌχιΤά ξοδεύουν στά φοβερά ἐργοστάσιά των

γιά ἀεροπλάνα γιά πολεμικά πλοῖα γιά πυ-ρηνικές βόμβες γιά τόν διάβολο Γιά σκεφθεῖτεαὐτά τά ἑκατομμύρια δολλάρια ἤ ρούβλια ἤλίρες τά ἄσωτα κράτη νά μή τά ξοδεύουνπλέον γιά τήν καταστροφή Νά σβήσουμετή λέξη laquoπόλεμοςraquo ἀπό τό λεξικό

Γιά φαντασθεῖτε αὐτά νά ξοδεύονται γιάτήν εἰρήνη Ὦ τί εὐτυχία Καί τά βράχια θάτινάξουν ρόδα καί ἡ Σαχάρα θά γινόταν μπα-ξές Ὦ Εὐαγγέλιο ἄν σ᾽ ἐφήρμοζαν οἱ ἄσωτοιἄνθρωποι

laquo Καί ἐκεῖ διεσκόρπισεν ἡ ἀνθρωπότηςτήν οὐσίαν αὐτῆς ζῶσα ἀσώτωςraquo

Σήμερα τό κακό πού στιγματίζει καί στη-λιτεύει ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ πορνεία Τό λέει ὁἈπόστολος τό λέει τό Εὐαγγέλιο (βλ Λουκ1530) Ἐμεῖς θά γίνουμε πιό εὐγενεῖς ἀπό τόνἈπόστολο Παῦλο πιό εὐγενεῖς ἀπό τόν Κύριοἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό Ὅλος ὁ Ἀπόστολος σή-μερα ὁμιλεῖ περί πορνείας καί μᾶς συνιστᾶmiddotlaquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo μακριά ἀπό τήνπορνεία (ΑacuteΚορ 618)

Ἄς δοῦμε πρῶτα σέ ποιούς τά ἔλεγε αὐτάὁ Ἀπόστολος Καί ἔπειτα αὐτά ἔχουν καμμίασχέση μέ τή σημερινή γενεά

Τά λόγια αὐτά τά εἶπε ὁ ἈπόστολοςΠαῦλος στούς κατοίκους μιᾶς ἑλληνικῆς πό-λεως τῆς Κορίνθου Ἀλλά ἡ τότε Κόρινθος δέμοιάζει καθόλου μέ τή σημερινή Τότε ἦτανμία ἀπό τίς μεγαλύτερες καί πλουσιότερες πό-λεις τοῦ κόσμου μέ 300000 κατοίκους Πόλιςἐμπορική ἀλλά εἰδωλολατρική καί -τό χειρό-τερο- πόλις μέ μεγάλη διαφθορά Ἐκεῖ ὑπῆρχεἕνας ναός ἀφιερωμένος στή φαυλότητα καίδιαφθορά ναός τῆς Ἀφροδίτης

Ἐκεῖ ζούσανε 1000 πόρνες πού ἀρμέγανεὅλο τόν ἑλληνισμό καί εἶχαν μαζέψει ὅλο τόχρυσάφι τῆς ἙλλάδοςΤήν πορνεία δηλαδήἐκεῖ τήν εἶχαν ὅπως πίνεις ἕνα ποτήρι νερόΚαί ὄχι μόνο ἀθώα τή θεωροῦσαν ἀλλά τήνεἴχανε καί ὡς θεϊκή λατρεία Τέτοια διαφθορά

Μέσα στήν πόλη ἐκείνη τῶν 300000

ἀνθρώπων ὑπῆρχαν καί λίγοι Χριστιανοί πούκινδύνευαν νά χαθοῦν μέσα στό πέλαγος τῆςμεγάλης διαφθορᾶς

Γι᾽ αὐτό λοιπόν ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςτούς λέει laquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo

Ἡ πορνεία δηλαδή δέν εἶναι κάτι ἀστεῖοmiddotδέν εἶναι ἕνα παιχνίδι πού μπορεῖς νά παίζειςmiddotτά παιδιά καμιά φορά παίζουν μέ κάτι ἀντι-κείμενα πού κατόπιν ἀποδεικνύεται ὅτι ἦτανἐκρηκτικά Μήν παίζεις μέ τήν πορνεία σοῦλέει δέν εἶναι παιχνιδάκιmiddot θά σέ καταστρέψει

Ἡ πορνεία μολύνει καί διαφθείρει τό σῶμαΤό σῶμα εἶναι ἕνα ἄγαλμα ἕνα ἀριστούργημαἀνώτερο ἀπό τόν Παρθενώνα Τί εἶναι τόμάτι τό αὐτί ἡ καρδιά τό πνευμόνι Γιά νάτό σκεφθεῖς πῶς περπατάει ὁ ἄνθρωπος Πῶςβλέπει πῶς ἀκούει πῶς ἀναπνέει

Τό κορμί σου βγῆκε ἀπό τό ἐργαστήριοτῆς Ἁγίας Τριάδος Ἄν εἶναι ἁμαρτία νά βάλειςδυναμίτη νά τινάξεις στόν ἀέρα ἕνα ἄγαλμαπιό μεγάλο ἁμάρτημα εἶναι νά διαφθείρεις καίνά καταστρέψεις τό κορμί σου μέ τήν πορ-νεία

Τό κορμί σου δέν σοῦ τό ἔδωσε ὁ Θεόςγιά νά γίνει ὄργανο τοῦ διαβόλου καί νά κάνειτά κέφια του Τό κορμί σου εἶναι μία κιθάραΚαί ὅπως ἡ κιθάρα παίζει ὡραῖα κομμάτιακαί εὐχαριστιέται ἡ ψυχή ἔτσι καί μέ τά μέλητοῦ σώματός σου νά κάνεις ὡραῖα πράγματανά ἐκτελεῖς μιά ἁρμονία ν᾽ ἀκούει ὁ Θεός καίοἱ ἄγγελοι καί νά εὐχαριστιοῦνται

Τό κορμί σου εἶναι μία λαμπάδα Ὅσομένει καθαρό θά καίει διαρκῶς μπροστά στήνἉγία Τριάδα σάν τό πιό ἁγνό κερί

Τό κορμί σου ἀκόμη περισσότερο λέει ὁἈπόστολος Παῦλος εἶναι ἕνας ναός Δέν ἐπι-τρέπεται τά ἅγια σκεύη ἑνός ναοῦ νά χρησι-μοποιηθοῦν γιά ἄλλο σκοπό Θ᾽ ἀνεχόσουνἐσύ λόγου χάριν νά πάρει κάποιος ἀπό τήνἐκκλησία τήν ἱερά κολυμβήθρα καί νά τήνκάνει μιά κοινή λεκάνη γιά νά πλένει τά πόδιατου

Ἤ θ᾽ ἀνεχόσουν ν᾽ ἀκούσεις ὅτι κάποιοςπῆρε ἀπό τήν Ἁγία Τράπεζα τό Ἅγιο Δισκο-

Αφιέρωμαj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

8

πότηρο καί τό ἔκανε κρασοπότηρο Φρίττειςκαί μόνο πού τ᾽ ἀκοῦς Καί ὅμως τό κορμίσου εἶναι κάτι ἀνώτερο Κολυμβήθρα εἶναι δι-σκοπότηρο εἶναι πώς δέν φρίττεις νά τό κά-νεις μέ τήν πορνεία σκεῦος ἁμαρτίας ἀγγεῖοτοῦ διαβόλου

Ὑπάρχει ὅμως καί κάτι ἄλλο σοβαρώτεροὍπως ὅταν ἐμβολιάσεις ἕνα δέντρο ἀλλάζεικαί ἀπό ἀγριελιά γίνεται ἥμερη ἐλιά ἔτσι καίἀπό τήν ὥρα πού βαπτίσθηκες καί κοινώνη-σες τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ μπολιάσθηκες καίἄλλαξες Δέν εἶναι πιά τό κορμί σου Χριστιανέμου κορμί τῆς γῆς Γιά νά τό σκεφθεῖς -ἄν πι-στεύεις βέβαια Σοῦ λέει λοιπόν ὁ ἈπόστολοςΠαῦλος ὅτι μπολιάσθηκες Ἤσουν μιά ἀγριε-λιά καί ἔγινες ἥμερη ἐλιά

Τό κορμί σου δέν εἶναι πιά τό κορμί τοῦἈδάμ καί τῆς Εὔας τό κορμί τοῦ πατέρα καίτοῦ παπποῦ σουmiddot τό κορμί σου εἶναι τό κορμίτοῦ Χριστοῦ Ἄν λοιπόν κάνεις τώρα τήνἁμαρτία τῆς πορνείας ξέρεις τί κάνεις

Παίρνεις τό κορμί τοῦ Χριστοῦ πού τόσεβάστηκαν καί οἱ Ἑβραῖοι ἀκόμα καί τό ρί-χνεις μέσα στό βόρβορο Γιατί οἱ Ἑβραῖοι τόσῶμα τοῦ Χριστοῦ δέν τό κομμάτιασαν οὔτεἄφησαν νά τό φᾶνε ὄρνια οὔτε τό ρίξανε σέἀκαθαρσίες Τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ ἐτάφη μέσινδόνα καθαρά καί τιμή σέ καινό μνημεῖο

Ἐσύ λοιπόν ὁ λεγόμενος Ὀρθόδοξος Χρι-στιανός τί κάνεις

Τήν ὥρα πού πορνεύεις τό κορμάκι σουπού εἶναι τοῦ Θεοῦ τό ἀριστούργημα ἄγαλμαἔμψυχο τό θαῦμα τῆς δημιουργίας κιθάραλαμπάδα ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος αὐτόπού ἑνώθηκε μέ τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ τόπαίρνεις καί τό ρίχνεις μέσ᾽ στό βόρβορο Αὐτόεἶναι χειρότερο ἀπό ἐκεῖνο πού ἔκαναν οἱ σταυ-ρωταίmiddot σταυρώνεις χειρότερα τόν Χριστό

laquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo λέγει ὁ Ἀπό-στολος Τ᾽ ἀκοῦνε σήμερα αὐτό οἱ ΧριστιανοίἌν τ᾽ ἀκούγαμε δέν θά ὑπῆρχε πόρνη γυ-ναῖκα καί ἄνδρας πόρνος δέν θά ὑπῆρχε πορ-νεία Τώρα τί γίνεται Μᾶλλον πρέπει νάσταματήσω Δέν ξέρω ἄν μέ νοιώθετε ἄν

πονᾶτεΔέ συμφωνῶ μ᾽ ἐκείνους πού λένε ὅτι

laquoὅλα πᾶνε καλάraquo Προτιμῶ νά πεθάνω σ᾽ ἕναμοναστήρι ἐξόριστος παρά νά λέω ψέματαστόν κόσμο ἀπό αὐτή τή θέση Λοιπόν σή-μερα δέν πᾶμε καλά

Ἄλλοτε ὑπῆρξαν ἐποχές εὐλογημένεςΔιαβᾶστε Λέει ἡ ἱστορία ὅτι στήν Κίο τῆςΜικρᾶς Ἀσίας τήν παράλιο πόλη πού εἶναικοντά τήν Προύσα 700 χρόνια-ἀκοῦτε- 700χρόνια δέν ἀκούστηκε πορνεία καί μοιχεία

Τώρα Τώρα γέμισε ὁ τόπος ἀπό πορ-νεία σέ κάθε δρόμο καί σοκάκι Ἔγινε ἔρευνακαί εἶπαν ὅτι οἱ γνωστές γυναῖκες εἶναι λίγεςmiddotοἱ ἄλλες πού ἐμπορεύονται καί πουλᾶνε τόκορμί τους εἶναι χιλιάδες

Καί γράφουν ξένοι πού ἔρχονται ἐδῶ ὅτιὅλα στήν Ἑλλάδα εἶναι ἀκριβά ἀλλ᾽ ἐκεῖνο πούεἶναι φθηνό εἶναι ἡ σάρκα τῆς γυναίκας Καίἄν αὐτό συμβαίνει τόν ἄλλο καιρό τίς ἡμέρεςτοῦ Τριωδίου αὐξάνει

Τώρα πού ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ νά με-τανοήσουμε σάν τόν Ἄσωτο ἐμεῖς ἀντιθέτωςμέ μάσκες μεταμφιέσεις πάρτυ καί χορούς πέ-φτουμε σάν τά ἀκάθαρτα ζῶα στήν φοβεράαὐτή ἁμαρτία

Τά ἀποτελέσματα Ἐμένα ρωτᾶτε Σάπι-σαν τά νιάτα μας Ἔννοια σου κόσμε πού δένἀκοῦς τόν Παῦλο καί τήν Ἐκκλησία θά τάπληρώσεις τά laquoγραμμάτιαraquo αὐτά μέ τόκοκαί ἐπιτόκιο

Ἄντε τώρα ἐσύ πατέρα νά παντρέψεις τόκορίτσι σου Ποῦ νά τό δώσεις Προτιμότερονά τό ρίξεις σ᾽ ἕνα λάκκο μέ ἀσβέστη παρά νάτό δώσεις σ᾽ ἕνα σάπιο-ἔκφυλο νέο

Ἄντε τώρα ἐσύ νέε πού σέ κορόϊδεψαν οἱκινηματογράφοι καί τά θέατρα καί σοῦ εἶπανὅτι ἡ ζωή εἶναι ἀπόλαυσις καί ἠδονή ἄντε νάφτιάσεις οἰκογένεια Θά γεννήσεις

Μά τά παιδιά σου δέν θά εἶναι πλέονἐκεῖνοι οἱ λεβέντες οἱ εὔζωνοι ἀλλά θά εἶναικάτι κακιασμένα κάτι ἐλεεινά κάτι φοβεράπλάσματα πού οὔτε μέ τά γάλατα οὔτε μέτά κοτόπουλα οὔτε μέ τά ἄλλα θά μποροῦν

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ν᾽ ἀποκτήσουν ρωμαλεότηταΠοῦ εἶναι ἐκεῖνα τά παιδιά πού βγαίνανε

ἀπό μάνες λεβεντογένες πού ἦταν καθαρές σάντό κρύσταλλο Καί ἔτσι βγήκανε ἐκεῖνα τάπαιδιά πού ὕψωσαν τήν Ἑλλάδα μας καί τήνἔφθασαν μέχρι Σόφια καί Ἄγκυρα

Ἀπό τούς σημερινούς ἔκφυλους καί διε-φθαρμένους νέους θά βγεῖ μιά νέα γενεάmiddot μέπαιδιά κακιασμένα τυφλά κουτσά ἀνάπηραβλακώδη Ἄχ παιδί μου θά τά βλέπεις καί θάκαίγεσαι

Σάπισε ἡ φυλή μας Καί τί θά γίνειΦοβᾶμαι μήπως ἔρθει καμιά καταστροφή

πιό μεγάλη ἀπό τά Σόδομα καί τά Γόμορραμήπως πέσει πάλι φωτιά Μέ τή διαφορά ὅτιἡ φωτιά δέν θά εἶναι πλέον ὅπως ἐκείνη μέθειάφιmiddot θά εἶναι πυρηνική ἐνέργεια laquoΠόρνουςκαί μοιχούς κρινεῖ ὁ Θεόςraquo(Ἑβρ 134)

Θά καοῦμε Ἔρχεται τό τέλος τοῦ κόσμου αὐτοῦ πού

ἔφυγε ἀπό τόν Θεό Ὅπως τό ἄλογο σπάει τόχαλινάρι ἔτσι κι ἐμεῖς Χαλινάρι μας εἶναι τόΕὐαγγέλιο οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ Τά σπάσαμετά χαλινάρια καί σάν ἄλογα ἀχαλίνωτα τρέ-χουμε πρός τό γκρεμό

Ὦ Κύριε ὦ Χριστέ Διά τῶν εὐχῶν τῆςὙπεραγίας Θεοτόκου δῶσε μετάνοια σέ ὅλουςμας γιά νά μήν φωνάξουμε κι ἐμεῖς τό laquoἭμαρ-τονraquoκαί νά σωθοῦμε ἀπό laquoτῆς γενεᾶς ταύ-τηςraquo (Πράξ 240) Ἀμήν

Ἰδού ἀγαπητοί μου ὅτι ἡ ἁμαρτία ἔχει συ-νέπειες καί σ᾽ αὐτή τή ζωή laquoΤά ὀψώνια τῆςἁμαρτίας θάνατοςraquo (Ρωμ 623) Ναί

Ὅλο τό χρόνο εἶναι περίοδος ἀσωτίαςἈλλά ἄν ὑπάρχει μία περίοδος πού εἶναι κα-τεξοχήν περίοδος ἀσωτίας εἶναι ἡ περίοδοςαὐτή τοῦ Τριωδίου πού μᾶς καλεῖ ἡ Ἐκκλη-σία γιά νά μᾶς διδάξει τά οὐράνια μαθήματάτης

Αὐτές τίς μέρες τίς ἅγιες πού πρέπει νάπροετοιμασθοῦμε ὅλοι γιά νά ὑποδεχθοῦμε σέλίγο τόν βασιλέα τῶν ὅλων τό Νυμφίο τῆςἘκκλησίας τόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστόαὐτές τίς μέρες πού πρέπει νά εἴμεθα ὅλοι ἕτοι-μοι γιά νά εἰσέλθουμε στό στάδιο τῆς ἉγίαςΤεσσαρακοστῆς ὁ διάβολος κρατάει φτυάρι καίλιχνίζει τό χρῆμα πού ξοδεύουν οἱ ἄνθρωποιστήν ἁμαρτία Ἀπόκριες ἴσον γλέντι χοροί καίδιασκεδάσεις παιχνίδια καί ἀσωτία

Ἀλλ᾽ ὄχι ἀδελφοί μου Ἄν κατεβεῖ ἄγγελοςκαί μᾶς κοσκινίσει ὅλους καί ψάξει ἀπό τά πα-λάτια μέχρι τίς καλύβες θά βρεῖ ἄραγε ἕνανἄνθρωπο πού ἀπό τό στόμα του ν᾽ ἀκούσειτό laquoἭμαρτονraquo (Λουκ 1521) τοῦ ἀσώτου

laquoἭμαρτονraquo Νά τό πεῖ καί ὁ πλούσιος καίὁ φτωχός ἐργάτης καί ὁ δεξιός καί ὁ ἀριστε-ρός καί ἡ γυναῖκα καί ὁ ἄνδρας καί ὁ ἀγράμ-ματος καί ὁ ἐπιστήμων καί ὁ νέος καί ὁ γέροςὁ ἀσπρομάλλης

Ἄς ποῦμε τό laquoἭμαρτονraquo φτερά ἀγγέλωνθά μᾶς σηκώσουν ψηλά μέχρι τόν οὐρανόΔιότι laquoχαρά γίνεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλωντοῦ Θεοῦ ἐπί ἑνί ἁμαρτωλῶ μετανοοῦντιraquo(Λουκ 1510)

῎Ας τά αἰσθανθοῦμε αὐτά ἀγαπητοί μουκαί ἄς τά βάλουμε ὡς ἀρχές στή ζωή μας Ἄςσταματήσουμε τήν ἁμαρτία

Ἄς ποῦμε Ἄλτ στόν διάβολο Ἀρκετά διά-βολε

Ἀπ᾽ ἐδῶ κι ἐμπρός μέ τόν Χριστό μέ τόνοὐρανόmiddot ἀπ᾽ ἐδῶ καί ἐμπρός μέ τούς ἁγίουςἀγγέλους καί ἀρχαγγέλους γιά ν᾽ ἀξιωθοῦμετῆς βασιλείας Αὐτοῦ Γένοιτο

Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος

(Ἱερός Ναός Ἁγ Γεωργίου Ν Ἰωνίας 5-2-1961)

ά συνεχίσουμε γιά τήν προφη-τεία τοῦ ἁγίου Νείλου Ἐμφα-νίστηκε ὁ ἅγιος Νεῖλος στόνμοναχό Θεοφάνη καί τοῦ εἶπε

τί θά γίνει μετά τό 1900 μΧ καί πράγματιὅπως εἴδαμε πολλά ἀπό αὐτά τα ὁποῖα συζη-τήσαμε καί ἐξετάσαμε ἔχουν πραγματοποιηθεῖστίς ἡμέρες μας

Στή συνέχεια λέει ὁ Ἅγιος ὅτι ἡ σωφροσύνηθά ἀπολεσθεῖ ἀπό τούς ἀνθρώπους καί θά βα-σιλεύσει ἡ ἀσωτία Καθημερινά διαπιστώνουμεὅτι χάθηκε ἡ σωφροσύνη καί ὁ ἄνθρωπος ζεῖ σέμία ἀσωτία Ὅλα καταποντίζονται καί ἀναρω-τιόμαστε πῶς καί τά ἐπιτρέπει ὁ Θεός ὅλααὐτά Ὅπως ἔλεγα τό μεσημέρι ἐδῶ στούς πα-τέρες πού μιλούσαμε μετά τήν Τράπεζα ἔρχον-ται ἄσχημα δεινά γιά τήν χώρα μας ἔρχονταιἄσχημες ἐξελίξεις Ἡ Ἀμερική ὡς φαίνεται ἐπι-θυμεῖ τόν ἀφελληνισμό τῆς Ἑλλάδος Καί προ-τείνει δυό-τρεῖς τρόπους νά ἐπιτευχθεῖ αὐτόδιότι δέν πειθαρχοῦμε στά σχέδια της Ὑπάρ-χει ἕνα σχέδιο ἐκτός ἀπό τά 2500000 μου-σουλμάνων πού ἔχουν εἰσέλθει τώρα στήνἙλλάδα καί ἑλληνοποιήθηκαν (εἶναι πλέονἝλληνες οἱ μουσουλμάνοι αὐτοί) νά μποῦνἀκόμα ἄλλα 6000000 Ὁπότε θά ἐπέλθει πλή-ρης ἀφελληνισμός Εἴμαστε ἕνας πρός ἕναν δη-λαδή Καταλαβαίνετε δηλαδή ὅτι ἄν ἐπιτευχθεῖαὐτό ἔχει τελειώσει ἡ Ἑλλάδα Ἔχουμε ξανα-βρεθεῖ κάτω ἀπό σκλαβιά τῶν μουσουλμάνωνΘυμηθεῖτε τό ἄρθρο πού εἶχα γράψει πρίν 15περίπου χρόνια laquoβλέπω πασά στά Γιάννενα

καί ἡ Ἑλλάδα νά γεμίζει μιναρέδεςraquo Νάτο πούπραγματοποιεῖται στίς μέρες μας Μι-

λοῦσε ἕνας ὑπουργός στήν τηλεόρασηκαί ἔλεγε δέν εἶναι ἀνάγκη νά χτί-

σουμε ἕνα τζαμί στούς μουσουλμά-νους ἀλλά εἶναι ἀπαραίτητα νά

χτιστοῦν στήν Ἀθήνα 80 τζαμιά μικρῆς ἐμβέ-λειας

Θά γεμίσει ἡ Ἑλλάδα ξανά μιναρέδες Καίθέλουν ἐπίσης αὐτά τά 6000000 πού θά βά-λουν μέσα στή χώρα μας νά τούς προωθήσουνστήν Ἤπειρο τήν Μακεδονία καί τή ΘράκηὉπότε μέ τόν Καλλικράτη μετά ἀπό 5 μέ 6χρόνια οἱ μουσουλμάνοι πού θά εἶναι περισσό-τεροι ἀπό ἐμᾶς γιατί γεννοῦν ὅπως ξέρετεπολλά παιδιά θά ζητήσουν προσάρτηση στήνἈλβανία προσάρτηση τῆς Μακεδονίας στάΣκόπια πού ἤδη ἔχει μουσουλμάνους τῆς Θρά-κης στήν Τουρκία Αὐτά εἶναι σχέδια τῆς Ἀμε-ρικῆς τά ὁποῖα ξεκάθαρα προωθεῖ μέ αὐτόν τόντρόπο θά γίνει ὁ ἀφελληνισμός Ὁ δεύτεροςτρόπος γιά νά σκύψουν καί νά προσκυνήσουνοἱ Ἕλληνες εἶναι ἡ οἰκονομική ἐξάντληση τῆςἙλλάδος ἕως θανάτου Νά πεθαίνουν στούςδρόμους ὅπως πέθαιναν στήν κατοχή ἀπόπεῖνα Ὁπότε μᾶς ὑποχρεώνουν νά δεχθοῦμετούς ὅρους τους Καί ἐνῶ διαβεβαιώνουν ὅτι δένθά πᾶμε γιά πτώχευση τώρα ἔχουν ἀρχίσει καίμιλᾶνε γιά ἐλεγχόμενη πτώχευση Καί ρωτῶἁπλά σκεπτόμενος ὡς κληρικός ὡς πνευματι-κός ἄνθρωπος γιατί ὁ Θεός τά ἐπιτρέπει ὅλααὐτά γιατί ὁ Θεός τά παραχωρεῖ Στό διαδί-κτυο μέ ρώτησε μιά κυρία γιατί πάτερ ὁ Θεόςδέν μᾶς ἀγαπάει Εἶναι τόσο κακός Γιατί νάστείλει τόν ἀντίχριστο σέ μᾶς Καί τῆς ἀπάν-τησα Δέν τόν στέλνει ὁ Χριστός τόν ἀντίχρι-στο Ἀλλά ἀφοῦ ἐμεῖς δέν προσκυνᾶμε Χριστόἀρνούμεθα τόν Χριστό καί τήν πατρῶα παρά-δοσή μας ἀρνούμεθα αὐτό πού εἴμαστε καθη-μερινά εἶναι πολύ λογικό ὅταν ἡ πλειοψηφίατῶν ἀνθρώπων δέν θέλει τόν Χριστό θά προ-σκυνήσουν τόν ἀντίχριστο

Ἐφόσον λίγοι νηστεύουν λίγοι προσεύ-χονται λίγοι ἐξομολογοῦνται λίγοι ἐκκλησιά-

Γνώρισόν μοι

Θ

Ὁμιλία Γέροντος Νεκταρίου γιά τήν

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ

Μέρος β´Q Q

j

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

10

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ζονται λίγοι ζοῦν ἐκκλησιαστική ζωή λίγοιἀγρυπνοῦν σκεφθεῖτε ὅτι ἡ πλειοψηφία τῶνἀνθρώπων ἀρνεῖται τόν Θεό Ἀκόμα ἄν σκε-φθοῦμε ὅτι μερικοί χριστιανοί τυπικά ἐκκλησιά-ζονται τυπικά πηγαίνουν στήν Ἐκκλησίαἀκόμα καί αὐτούς νά μετρήσουμε πάλι εἴμαστεμικρή μειοψηφία Πόσο πληθυσμό ἔχει ἡ Ναύ-πακτος πού εἶναι μιά κοντινή μας πόλη Δεκα-πέντε χιλιάδες καί ἔχει 10 ἐνορίες σύνολο Βάλτεστήν κάθε ἐκκλησία σᾶς παρακαλῶ ἀπό 200ἄτομα ἐκκλησιαζόμενους (καί πολλά λέω) Ἐδῶὁ πατήρ Γρηγόριος θά μᾶς πεῖ ὅτι ἔχει 60ἄτομα Ἐγώ σᾶς λέω ἔστω 200 ἄτομα 10 ἐνο-ρίες μέ 200 ἄτομα σέ κάθε ἐνορία ἔχουμε 2000ἄτομα Οἱ ὑπόλοιποι 13000 ποῦ εἶναι κάθε Κυ-ριακή Καί ἀπό τούς 2000 πού ἐκκλησιάζονταικάθε Κυριακή πόσοι εἶναι αὐτοί πού ζοῦν συ-νειδητά χριστιανική ζωή δηλαδή ποιοί ἀπόαὐτούς κρατοῦν Τετάρτη καί Παρασκευή νη-στεία ποιοί ἀπό αὐτούς κρατοῦν ὅλες τίς Σα-ρακοστές ὅπως πρέπει ποιοί ἐξομολογοῦνταιποιοί κοινωνοῦν τακτικά ποιοί γονατίζουν καίπροσεύχονται ποιοί ἀπό αὐτούς εἶναι χρι-στιανοί ὅπως τούς θέλει ὁ Χριστός Θά δεῖτε θάμειωθεῖ ὁ ἀριθμός ἀκόμη περισσότερο

Οἱ ὑπόλοιποι τί κάνουν Ἀκολουθοῦν τόνσύγχρονο τρόπο ζωῆς Εἶναι δηλαδή μακριάἀπό τόν Θεό Ξεγελάστηκαν ἀπό ὅλα ὅσαἔχουν καί ἀπολαμβάνουν γεμάτα τά ψυγεῖατους ἀσχολοῦνται μέ ὅλα καί ἔκαναν στήνἄκρη τόν Θεό Τόν ξέχασαν Εἶναι αὐτά πού ἔλε-γαν οἱ πατέρες μας ὅτι ὅταν ἔχεις γεμάτο τόψυγεῖο ξεχνᾶς τόν Θεό Αὐτό ἔχει γίνει στό ση-μερινό ἄνθρωπο Ἔτσι λοιπόν βασιλεύει ἡ ἀσω-τία Γιατί στίς ἡμέρες μας δέν κυβερνάει πιά ὁΧριστός βασιλεύει ἡ ἀσωτία Ὑπάρχουνἄνθρωποι πού ἔχουν κάνει ἐμφύτευση κέραταὅπως ἔχει ἡ κατσίκα Κανονικά τά ἔχουν κάνειἐμφύτευση μέσα στό κεφάλι τους ὄχι πάνω στόδέρμα εἶναι μόνιμα Θά δεῖτε ὅτι ἄλλοι κάτωἀπό τό δέρμα τους ἔχουν βάλει τήν πεντάλφακαί φαίνεται Ὅταν λοιπόν φτάσαμε σέ αὐτό τόσημεῖο ἐκπληρώνεται πλήρως αὐτό πού λέειὅτι ἡ σωφροσύνη θά χαθεῖ καί θά βασιλεύσει ἡἀσωτία Τό ἔχασε ὁ ἄνθρωπος τό μυαλό τουπλανήθηκε πλήρως Τό ψεῦδος κυριαρχεῖ ἡ φι-

λαργυρία θά κοιτάει πῶς θά μαζεύει λεφτά ὁἄνθρωπος καί ἀλλοίμονο σέ αὐτούς πούκοιτᾶνε καί μαζεύουν μόνο τά ἀργύρια πῶς θάἀδικήσουν πῶς θά ἀποκτήσουν πιό πολλά Γι᾽αὐτό ἦρθε ἡ ἀποδοκιμασία τοῦ Θεοῦ Νά πῶςἔρχεται ὁ Ἀντίχριστος πῶς χάνει ἡ Ἑλλάδατήν εὐλογία της Ὁ Θεός ἧρε τήν εὐλογία ἀπότήν Ἑλλάδα Καί φαίνεται ξεκάθαρα αὐτό γιατίπᾶμε ἀπό τό κακό στό χειρότερο Ὅταν μιάοἰκογένεια ζοῦσε καλά καί ἦταν εὐτυχισμένηκαί ξαφνικά βλέπεις ὅτι αὐτή ἡ οἰκογένεια πη-γαίνει κατά διαβόλου σημαίνει ὅτι κάτι δένπῆγε καλά καί ὁ Θεός ἧρε τήν χάρη Του μέσαἀπό αὐτό τό σπίτι Καί ὅταν ὁ Θεός αἵρει τήνχάρη τότε τίποτα δέν πάει καλά Καί ἡ Ἑλλάδαεἶναι τό μεγάλο μας σπίτι εἶναι ἡ μεγάλη μαςοἰκογένεια Ὅταν ὁ Θεός εἶδε ὅτι τό Βυζάντιοξεστράτισε ἧρε τήν εὐλογία Του καί μπῆκαν οἱμουσουλμάνοι μέσα καί τό πῆραν τό ΒυζάντιοΚαθίσαμε τότε 400 χρόνια στήν σκλαβιά Καίὅταν μετανοήσαμε εἰλικρινά τότε ὁ Θεός ἔδωσεξανά τήν εὐλογία Του καί ἀναστήθηκε ξανά τόγένος μας Ἀλλά πόσο κράτησε αὐτό 200 χρό-νια Τώρα πάλι κατρακυλοῦμε Γιατί πλανηθή-καμε ἀπό τόν πλάνο ἀπό τά τεχνάσματά τουἀπό τίς φαντασίες πού δημιουργεῖ ἀπό τά

Γνώρισόν μοι

ψεύτικα θαύματα τοῦ πολιτισμοῦ γι᾽ αὐτόλέει θά κάνει ψεύτικα θαύματα καί θά πλανέψειτόν κόσμο Καί τόν πλάνεψε Ψεύτικη εἶναι ἡ τη-λεόραση τό διαδίκτυο ψεύτικα τεχνάσματαεἶναι αὐτά ἀπατηλά ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτάἀλλά ἐξαπατοῦν τόν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖοςζῶντας μέσα σέ αὐτά χάθηκε ἔχασε τήνπατρῶα εὐσέβειά του καί τή πίστη του λοξο-δρόμησε

Γιαυτό ἧρε ὁ Θεός τήν εὐλογία Του καίὁλόκληρο τό ἔθνος πάει κατά διαβόλου Γι᾽αὐτό θά φτάσουμε μέχρι πτώχευση ἤ σέ ἐλεγ-χόμενη πτώχευση Πιθανόν θά μᾶς βγάλουν ἔξωἀπό τήν ΕΟΚ πού θά σωθοῦμε ἔτσι καί τό κά-νουν αὐτό θά δεινοπαθήσουμε ἀλλά ὅσο πιόγρήγορα τό κάνουν τόσο καλύτερα γιά τήνπατρίδα μας δέν θά εἶναι μέσα στό δεκακέρατοθηρίο μέσα στά δέκα κράτη Καί μιλᾶνε γιά δεύ-τερο εὐρώ γιά ἕνα πού θά ἔχουν τά ἰσχυράκράτη καί ἕνα πού θά ἔχουμε ἐμεῖς τά ἀσθενῆοἰκονομικά κράτη Καί ὅποιος ἀποθηκεύει εὐρώστήν ἄκρη θά χάσουν τήν ἀξία τουςΘά ὑπο-τιμηθεῖ τό εὐρώ δέν θά εἶναι τό ἴδιο νόμισμαπού θά ἔχουν τά ἰσχυρά κράτη Βλέπετε λοιπόνὅτι ἔχει ἅρει ὁ Θεός τήν εὐλογία Του Καί σ᾽αὐτό φταῖμε ἐμεῖς πού δέν ζοῦμε ἐν μετανοία Μι-λοῦσα μέ τόν πατέρα Χριστόδουλο καί τόν ρω-τοῦσα ἄν κάποιος πάρει τό χάραγμα τοῦἀντίχριστου μετά θά μετανοήσει Μοῦ λέει τί λέςβρέ πάτερ Ἔτσι εὔκολη εἶναι ἡ μετάνοια Ἐδῶἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ἡ ὁποία μᾶςὁδηγεῖ ὑποτίθεται στή μετάνοια καί δέν μετα-νοοῦμε Ποιός μετανοεῖ γιά τά ἁμαρτήματάτου Ἄν μετανοούσαμε δέν θά τά ξανακάναμεἩ ἐπανάληψη τῶν ἰδίων ἁμαρτημάτων λένε οἱπατέρες εἶναι μή πραγματική μετάνοια Ἑπο-μένως ἀφοῦ ἐπαναλαμβάνουμε τά ἴδια ἁμαρ-τήματα εἴμαστε ἀμετανόητοι

Γιά αὐτό πρέπει νά παρακαλοῦμε τόν Χρι-στό συνέχεια χάρισέ μας εἰλικρινή μετάνοια ὄχιτυπική μετάνοια Τά πάθη μας τά ἁμαρτή-ματά μας νά τά κόψουμε ἐντελῶς νά ἀπαλλα-γοῦμε ἀπό αὐτά Ἄν δέν μετανοοῦμε ἐμεῖς πούἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ὅποιοςπάρει τό χάραγμα πού αὐτομάτως φεύγει ἡχάρη τοῦ Θεοῦ ἀπό μέσα του αὐτή πού τόν

ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στήν σωτηρία πῶς θά με-τανοήσει Συνεχίζει λοιπόν ὁ Ἅγιος Νεῖλος καίλέει ὅτι ἐκεῖνο τόν καιρό θά κυριαρχοῦν laquoοἱ πορ-νεῖες οἱ μοιχεῖες ἡ ἀρσενοκοιτία δηλαδή ὁμο-φυλοφιλία οἱ κλοπές οἱ φόνοι θά πολιτεύονταιτόν καιρό ἐκεῖνο διά τήν ἐνέργεια τῆς μεγίστηςἁμαρτίας καί ἀσέλγειας Οἱ ἄνθρωποι θέλουσιστερηθεῖ τό χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςὅπου ἔλαβαν κατά τό Ἅγιο Βάπτισμα ὡς καίτήν τύψη τῆς συνειδήσεωςraquo Ἐπειδή φεύγει ἡχάρις τοῦ Θεοῦ θά αὐξηθοῦν οἱ πορνεῖες πούπάντοτε ὑπῆρχαν ἀλλά ὅμως ὄχι σέ τέτοιοβαθμό οἱ μοιχεῖες οἱ ἀρσενοκοιτίες οἱ φόνοιὅλες οἱ ἁμαρτίες θά αὐξηθοῦν τρομερά Ποῦτότε πού ζοῦσε ὁ ἅγιος Νεῖλος καί ὁ μοναχόςΘεοφάνης νά ἀκουστοῦν δημόσιοι φόνοι κλπΣήμερα ὁ πόρνος καί ὁ μοιχός βγαίνουν στήντηλεόραση καί τό ἔχουν καύχημα Ὑπάρχουνἐκπομπές εἰδικές πού λένε ὅτι ἀπατοῦν τόν σύ-ζυγο μέ ἕναν ἄλλον καί δέν ντρέπονται καί τόλένε στήν τηλεόραση

Γιά νά εἶναι κανείς μέσα στά πράγματα τῆςἐποχῆς μας πρέπει νά ἔχεις καί μιά φιλενάδαἕναν ἐξωσυζυγικό φίλο Ἔχει ἐπισημοποιηθεῖ ἡπορνεία ἡ μοιχεία ἡ ὁμοφυλοφιλία ὅλες εἶναι

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

12

j

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σέ πρῶτο πλάνο Καί ὅλα αὐτά θά γίνουν γιατίὁ ἄνθρωπος θά στερηθεῖ τῆς θείας χάριτος τοῦἉγίου Πνεύματος Φεύγει ἡ χάρις τοῦ Θεοῦπού λαμβάνουμε κατά τήν ὥρα τοῦ ἁγίου βα-πτίσματος καί δέν θά τούς τύπτει ἡ συνείδησηγι᾽ αὐτά πού κάνουν Μά ποῦ ζεῖς σοῦ λένεΚαί δέν θά ἔχουν καμιά τύψη γι᾽ αὐτό Δένἔρχονται αὐτοί οἱ ἄνθρωποι οὔτε νά ἐξομολο-γηθοῦν οὔτε νά πλησιάσουν κἄν τήν ἐκκλησίαἬδη ἀπομακρύνθηκαν ἀπό τόν Θεό ἔφυγανΣκεφτεῖτε τώρα νά πάρουν το χάραγμα τί ἔχεινά γίνει Δέν θά μείνει τίποτα ὄρθιο Ὅλα θά τάβλέπουν φυσιολογικά Θά στερηθοῦν τήν τύψητῆς συνειδήσεως

Ἐκεῖνο τόν καιρό συνεχίζει ὁ Ἅγιος οἱἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ θά στερηθοῦν εὐλαβῶν ποι-μένων Καί ἀλλοίμονο τότε στούς ἀνθρώπους οἱὁποῖοι θά στερηθοῦν τελείως τή πίστη ἀφοῦδέν θά βλέπουν ἀπό κανέναν φῶς ἐπιγνώσεωςἈλλοίμονο στούς χριστιανούς πού θά ζοῦνστίς πόλεις ἐκεῖνο τόν καιρό ὅταν θά ἔχουν γίνειὅλα τά παραπάνω Καί πράγματι ποιός ἱερέαςτολμᾶ μέσα στούς ναούς νά μιλήσει γιά ὅλααὐτά πού γίνονται Γιά τό πῶς εἶναι ντυμένοιἔτσι οἱ ἄνθρωποι Ὅποιος τολμήσει καί πεῖ τήνἀλήθεια καί ἐλέγξειἀμέσως θά τόν καταγγεί-λουν στήν Μητρόπολη θά διαμαρτυρηθοῦνστόν μητροπολίτη καί ὁ μητροπολίτης ἀντί νάστηρίξει τόν εὐλαβή κληρικόὡς συνήθως θάτοῦ πεῖ νά κλείσει τό στόμα του νά μήν διώχνειτόν κόσμο ἀπό τήν ἐκκλησία

Θά ἰσχυριστεῖ ὅτι τρομάζουμε νά τούς μα-ζέψουμε δέξου τους ὅπως εἶναι μή τούς ἐλέγ-χεις Ὁπότε καί ὁ ἱερέας τό κλείνει τό στόματου καί δέν μιλάει Ἄν πεῖ τήν ἀλήθεια ὁ ἱερέαςθά δείξει ποιό εἶναι τό φῶς πού πρέπει ν᾽ ἀκο-λουθήσει ὁ ἄνθρωπος Ἀπό φόβο ὅμως δέν λέειτήν ἀλήθεια ὁπότε προσαρμόζεται καί ὁ ἱερέαςσέ αὐτήν τή κατάσταση συμβιβάζεται Καίἔτσι χάνονται τά πάντα δέν ὑπάρχει ἐλπίδασωτηρίας laquoΤότε θά ἀναχωροῦν οἱ χριστιανοίἀπό τόν κόσμο εἰς τά ἱερά καταφύγια (ἐδῶἐννοεῖ τά μοναστήρια) γιά νά βροῦν ψυχικήἀνακούφιση τῶν θλίψεών τους Παντοῦ θά βρί-σκουν ἐμπόδια καί στενοχώριεςraquo Καί πράγματιβλέπουμε μιά φυγή τοῦ κόσμου πού δέν ἐκκλη-

σιάζεται πιά στίς ἐνορίες καί πηγαίνει τά τε-λευταῖα χρόνια στά μοναστήρια ἀλλά καί ἐκεῖδέν εἶναι τά πράγματα ὅπως θά ἔπρεπε νάεἶναι

laquoΚαί ταῦτα πάντα γενήσονται τό ὅτι ὁἀντίχριστος θά κυριεύσει τά πάντα καί γενή-σεται ἐξουσιαστής πάσης τῆς οἰκουμένηςraquo Θάἔχει κυριεύσει τό νοῦ τῶν ἀνθρώπων τήν ἐπι-στήμη τά πάντα θά βασιλεύει παντοῦ Καίἐδῶ φαίνεται ὅτι εἶναι πολιτικό πρόσωπο ὁἈντίχριστος ὁ ὁποῖος καί θά ἀναλάβει τή διοί-κηση ὅλης τῆς οἰκουμένης Παγκόσμιος πλα-νητάρχης Τόν ἀμερικανό πρόεδρο τόνἀποκαλοῦν πλανητάρχη γιά νά συνηθίσουμεἀπό τώρα στήν λέξη πλανητάρχης Δηλαδή θάὑπάρχει ἕνας ἡγέτης ὁ ὁποῖος θά εἶναι κάποιαστιγμή πλανητάρχης Θά ἀναλάβει τή διακυ-βέρνηση ὁλόκληρης τῆς οἰκουμένης καί θά ποιεῖτέρατα καί σημεῖα κατά φαντασία ὅσα κάνειθά εἶναι φανταστικά στήν οὐσία δέν θά εἶναιὑπαρκτά ἀλλά ἀπατηλά laquoΘέλει δέ δώσει(ὁἀντίχριστος) πονηράν σοφίαν εἰς τόν ταλαί-πωρο ἄνθρωπο γιά νά ἐφεύρει νά ὁμιλεῖ ὁ ἕναςπρός τόν ἄλλον ἀπό τήν μία ἄκρη τῆς γῆς ἕωςτήν ἄλληraquo Ὁ ἅγιος προβλέπει ἐδῶ τό τηλέ-φωνο laquoΤότε θά πετοῦν οἱ ἄνθρωποι εἰς τόνἀέρα ὡς πτηνά καί θά διασχίζουν τόν βυθό τῆςθάλασσας σάν τά ψάριαraquo Ἐδῶ ἐννοεῖ τά ἀερο-πλάνα καί τά ὑποβρύχια

Καί ὅλα αὐτά εἶναι πλάνη πονηρά φαντα-σία Ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτή ἐφεύρεση Ἀλλάὅλες οἱ μεγάλες ἐφευρέσεις γίνονται αὐτόν τόναἰῶνα Ὁ κόσμος ἔχει χιλιάδες χρόνια πάνω στήγῆ ἀλλά μόνο στόν 20ο αἰῶνα ἔγιναν ὅλες οἱἐφευρέσεις Μέχρι καί τόν 19ο αἰῶνα ἡ ἐπιστήμηβάδιζε μέ βῆμα χελώνας Τί ἔγινε ἄραγε ξαφνικάκαί τό μυαλό τοῦ ἀνθρώπου προχώρησε τόσομέ τήν τεχνολογία μέσα στόν 20ο αἰῶνα Πῶςτά φαντάστηκε καί βρῆκε ὅλα αὐτά πού δένμποροῦσαν νά σκεφτοῦν οἱ προηγούμενοιΓιατί ὅπως λέει ὁ Ἅγιος τούς ἔβαλε ὁ διάβολοςπονηρά σοφία τούς ἔβαλε νά ὁδηγηθοῦν πρόςτά κεῖ ὥστε τί νά πετύχουν laquoΚαί ταῦτα πάνταθά ποιοῦν οἱ δυστυχεῖς ἄνθρωποι διαβιοῦντεςἐν ἀνέσει μή γνωρίζοντες οἱ ταλαίπωροι ὅτιταῦτα πάντα εἰσί πλάνη τοῦ ἀντιχρίστουraquo Καί

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

14

τόσο θά προοδεύσει τήνἐπιστήμη ὁ πονηρός γιάνά πλανήσει τούς ἀνθρώ-πους ὥστε νά μήν πι-στεύουν στήν ὕπαρξη τοῦτρισυποστάτου ΘεοῦὍλα αὐτά λέει θά τά κάνειγιά νά τούς πλανήσει τούςἀνθρώπους Θά βρίσκει κα-νείς ἐφευρέσεις ἐπιστημο-νικά ἐπιτεύγματα πούεἶναι θαύματα τῆς ἐπιστή-μης Ὁ ἅγιος Νεῖλος ὅμωςλέει ὅτι ὅλα αὐτά πού γί-νονται στόν αἰώνα μας δένεἶναι ἐκ Θεοῦ ἀλλά εἶναι μέτήν πονηρά φαντασίαΓιατί Γιά νά πλανήσουντόν ἄνθρωπο Ὅλα αὐτάτά θαύματα τῆς ἐπιστή-μης νά τοῦ δώσουν ἀνέ-σεις καί νά τόνἀπομακρύνουν ἀπό τόν Θεό γιά νά μήν πι-στεύουν πιά στόν Θεό στήν ὕπαρξη τοῦ τρι-συπόστατου Θεοῦ Ἐκεῖ ἀποσκοποῦν ἡτεχνολογία καί οἱ ἐφευρέσεις τοῦ αἰῶνα μαςΚαί πράγματι ἔφυγε ὁ ἄνθρωπος ἀπό τήν ἀλη-θινή πίστη καί δέν πιστεύει πιά ὅπως οἱ πρό-γονοι μας Πλανήθηκε ἀπό τά σύγχροναἐπιτεύγματα Ξεγελάστηκε ἀπό ὅλα αὐτά τάψεύτικα φῶτα τοῦ πολιτισμοῦ πλανήθηκε καίἀκολουθεῖ τό διάβολο τόν ἀντίχριστο Καί ἔτσιτήν κάρτα τοῦ πολίτη καί τό χάραγμα θά τόδεχτεῖ ὡς ἐξέλιξη τοῦ ὅλου συστήματος Γι᾽αὐτό λέει ἡ Γραφή ὅτι ὅταν ἔρθει ὁ ἀντίχριστοςθά πλανηθοῦν καί οἱ ἐκλεκτοί Καί μόνο ὅσοιἔχουν πνεῦμα Θεοῦ θά μποροῦν νά διακρίνουντί γίνεται Ὅλη αὐτή λοιπόν ἡ ἐξέλιξη εἶναι ἡπλάνη τοῦ ἀντίχριστου τήν ὁποία ὅλοι μαςἀκόμη καί ἡ ἐκκλησία τήν ἔχει ἀποδεχτεῖ Καίἐμεῖς ἐκεῖ βαδίζουμε αὐτόν τό δρόμο περ-πατᾶμε Δόξα τῷ Θεῷ ὅμως πού μᾶς φωτίζεικαί βλέπουμε ὅτι αὐτό εἶναι πλάνη καί δένξεχνᾶμε τόν τρισυπόστατο Θεό καί δοξάζουμετό ἅγιο ὄνομά Του γιά ὅσα μᾶς παρέχει

Ὅμως μέσω τῆς τεχνολογίας καί τῶν ρα-

γδαίων ἐξελίξεων ὁ διάβο-λος ὁ ἀντίχριστος πέτυχεκαί ξεγέλασε τή πλειοψη-φία τῶν ἀνθρώπων ὄχιμόνο στήν Ἑλλάδα ἀλλάσέ ὅλο τόν κόσμο Καίπλανᾶ ἔτσι τόν κόσμο ὁδιάβολος καί τόν ἀπομα-κρύνει ἀπό τόν τρισυπό-στατο Θεό Τόν ἄφησεἁπλά νά πιστεύει ἀόριστασέ μία Ἀνώτερη Δύναμηκαί τόν ξεγέλασε πάλιΓιατί ὅταν ἔρθει ὁ Ἀντίχρι-στος θά πεῖ ὅτι αὐτή ἡἈνώτερη Δύναμη εἶμαιἐγώ Τόν Ἀντίχριστο (τόνδιάβολο δηλαδή) τόν ἐνδια-φέρει ὄχι νά ἐξωστρακίσειπαντελῶς τόν Θεό ἀλλάθά λάβει τή θέση τοῦ Θεοῦὅταν ἔρθει Ὁπότε δέν μπο-

ρεῖ νά πεῖ ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός παντελῶς ἀλλάθά πεῖ ὅτι ὁ Θεός εἶμαι ἐγώ Θέλει νά ἀπομα-κρύνει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν πίστη στόν Πα-τέρα τόν Υἱό καί στό Ἅγιο Πνεῦμα

laquoΤότε βλέπων ὁ πανάγαθος Θεός τήν ἀπώ-λεια τοῦ ἀνθρωπίνου γένους θέλει κολοβώσειτίς ἡμέρες διά τούς ὀλίγους σωζομένους Διότιὁ ἀντίχριστος θέλει νά πλανήσει εἰ δυνατόν καίτούς ἐκλεκτούς Τότε αἰφνιδίως θέλει ἔλθει ἡ δί-στομος ρομφαία καί θά θανατώσει τόν πλάνοκαί τούς ὁπαδούς αὐτοῦraquo Βλέποντας ὁ πανά-γαθος Θεός ὅτι χάνεται ὁ κόσμος ὅπως χανό-ταν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε θά κολοβώσει τίς ἡμέρεςτῆς βασιλείας τοῦ Ἀντιχρίστου Γι᾽ αὐτό γρά-φει στό Κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιο στό 25ο κε-φάλαιο ἄν θυμᾶμαι καλά ὅτι θά εἶναι ὥσπερ αἱἡμέραι τοῦ Νῶε καί θά ζοῦν οἱ ἄνθρωποι ὅπωςζοῦσαν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε Ὁ Νῶε φώναζε 100χρόνια καί τούς προειδοποιοῦσε

Ἐμεῖς φωνάζουμε 30 χρόνια τώρα τό 13τοῦ χρόνου ἀπό αὐτόν πού φώναζε ὁ Νῶε ὅτιἔρχεται ὁ ἀντίχριστος Ἀπό τό 1983 περίπουπροειδοποιοῦμαι γιά τήν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρί-στου Τό 1982 κάναμε τήν ὁμιλία καί τό 1983

Γνώρισόν μοι

j

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

γράψαμε τό βιβλίο Καί συνεχίζουμε ἀπό τότεὉ Νῶε προειδοποιοῦσε τόν κόσμο 100 χρόνιαΚαί αὐτό τό λέω γιατί πολλοί λένε laquoτόσα χρό-νια λέτε ἔρχεται ἔρχεται ποῦ εἶναιraquo Αὐτό ἔλε-γαν καί στόν Νῶε Νῶε τόσα χρόνια σέ ἀκοῦμεκαί λές ἔρχεται καί θά βρέξει θά γίνει κατακλυ-σμός καί δέν γίνεται Βαρεθήκαμε ὅπως λέει ἡΓραφή βαρεθήκαμε νά ἀκοῦμε αὐτό τό παρα-μύθι Ὅπως καί σήμερα ὁ κόσμος βαρέθηκε νά τόἀκούει Ἀλλά ὅμως ζοῦμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἀντι-χρίστου ὁ ὁποῖος ἔρχεται γιά νά βασιλεύσει ἐπίτῆς γῆς Τότε ὁ Πανάγαθος Θεός βλέποντας τόἀνθρώπινο γένος νά χάνεται θά μικρύνει τίς ἡμέ-

ρες τόν ἀριθμό τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀντιχρίστου καίδέν θά τόν ἀφήσει νά βασιλεύσει 35 χρόνιαὍπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη θά πάρει τήν κυριαρ-χία καί θά βασανίσει τόν κόσμο γιά περίπου 7χρόνια ἀλλά στά δεύτερα 35 χρόνια θά κολο-βώσει τίς ἡμέρες ὁ Θεός θά τίς μικρύνει πρόςχάρη τῶν λίγων πιστῶν γιατί ὁ ἀντίχριστος θάἔχει ἀρχίσει νά πλανεύει ἀκόμα καί τούς ἐκλε-κτούς Καί τό βλέπουμε αὐτό νά γίνεται στίςἡμέρες μας Τότε θά ἔρθει ἡ δίστομος ρομφαία καίθά θανατώσει τόν πλάνο καί τούς ὁπαδούςαὐτοῦ

6ήμερο ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ

μέ τόν Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣἈναχώρηση τήν ἑπομένη ἡμέρα τοῦ Πάσχα 2011

A

Διά δηλώσεις θέσεων amp πληροφορίες στά τηλέφωνα

26340-44282 amp 26340-44381 (10-2 πρωΐ amp 6-8 ἀπόγ)

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

900-950 D σε ξενοδοχείο 3 αστέρων

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ)

950-1050 D σε ξενοδοχείο πολυτελείας

4 αστέρων μέ πλούσιο φαγητό

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ) μεγάλη ποικιλία

καί ἐλεύθερη ποσότητα

A

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

16

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Βατοπαιδινός ἤΓραικός λογιώτατος μοναχόςδιακρίθηκε ὡς θεολόγος φιλόσο-φος συγγραφέας καί ποιητήςκατά τόν 16ο αἰώνα ὑπῆρξε laquoφω-

τιστής καί ἀναμορφωτής τοῦ ρωσικοῦ ἔθνουςraquo Γεννήθηκε στήν Ἄρτα τό 1470 ἀπό πλούσια

ἐπιφανή καί εὐσεβή οἰκογένεια καί ὀνομαζότανΜιχαήλ Τριβώλης Μετά τή βασική παιδεία στάσχολεῖα Ἄρτας καί Κέρκυρας πῆγε στήν Ἰταλίαγιά ἀνώτερες σπουδές Ποθώντας νά ἐπιτύχει

τόν ὕψιστο ἀνθρώπινο προορισμό τή θέωσηἀφοῦ διαπίστωσε τή ματαιότητα κάθε ἐπίγειαςδόξας καί σοφίας ἀποφάσισε νά ἀφοσιωθεῖ στόνΚύριο καί ἔγινε μοναχός τήν Ἱ Μ ΒατοπαιδίουἘκεῖ ἀσκήθηκε περίπου 10 χρόνια καί ἀπόκτησετίς ὑψηλές μοναχικές ἀρετές (ὑπακοῆς ἐγκρά-τειας ταπεινώσεως ἀκτημοσύνης καί ἀγάπης)Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή ἕνωσε τήν ψυχήτου μέ τό Θεό καί ἔγινε κατοικία τοῦ Ἁγίου Πνεύ-ματος Στήν πλούσια βιβλιοθήκη τῆς Μονῆς με-λέτησε τά σπάνια βιβλία καί χειρόγραφα καίἀπόκτησε τή σοφία τῶν προγενεστέρων ὁσίων

Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς τοῦ ἀνέθεταν ἐργασίεςἐκτός Μονῆς τίς ὁποίες χρησιμοποιοῦσε ὡςεὐκαιρίες γιά νά στηρίξει τό λαό μας πού ἦτανὑπόδουλος στούς Τούρκους Τό 1515 ὁ ΤσάροςΒασίλειος Ἰβάνοβιτς ζήτησε ἀπό τό ΟἰκουμενικόΠατριαρχεῖο καί ἀπό τόν laquoΠρῶτοraquo τοῦ ἉγίουὌρους ἔμπειρο λόγιο καί ἐνάρετο μοναχό γιά νάμεταφράσει ἐκκλησιαστικά κείμενα στή ρωσικήγλῶσσα καί νά διορθώσει λανθασμένες μεταφρά-σεις καί ἀντιγραφές τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί Πα-τερικῶν κειμένων Ὁ κλῆρος ἔπεσε στόν ἐπιφανῆμοναχό Μάξιμο τόν ὁποῖον ὑποδέχθησαν στήΜόσχα ὁ Μητροπολίτης Βαρλαάμ καί ὁ Τσάροςτό 1516 Ὁ Μάξιμος ἀνέπτυξε μεγάλο συγγρα-φικό μεταφραστικό διορθωτικό ἑρμηνευτικόἔργο καί συμβουλευτικό ἔργο Ὑπῆρξε ὁ πρῶτοςμύστης τῶν Ρώσων στήν ἀρχαία ἑλληνική φιλο-σοφία καί φιλολογία εἰσήγαγε τήν τυπογραφίαφρόντιζε νά μορφώνει πλῆθος ἀνθρώπων πούἔγιναν συνεχιστές τοῦ ἔργου του Ἀναδείχθηκεὄχι μόνον Ἱεραπόστολος ἀλλά καί ἐκπολιτιστήςτοῦ ρωσικοῦ λαοῦ πού βρισκόταν σέ κατά-

Ουράνιοι άνθρωποιj

(+21 Ἰανουαρίου 1556)

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός ὁ ΒατοπαιδινόςJ

4

Ο

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σταση ἀγραμματοσύνης καί ἀμάθειας Τό ὁμο-λογιακό του ἔργο καί ἡ ἱεραποστολική τουδράση διάρκεσε γιά μία ὀκταετία Τοῦ ἐπιφύ-λασσε ὅμως βαρύ σταυρό Λόγω ἀτασθαλιῶνπολιτικῶν καί ὁρισμένων ἐκκλησιαστικῶν φορέωνἀναγκάσθηκε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά ἐλέγξει κά-ποιους μέ βάση τίς εὐαγγελικές ἀξίες Ὁ Μάξι-μος ἀντιμετώπισε τήν ἔχθρα τοῦ Τσάρου καί τοῦνέου Μητροπολίτου τῆς Ρωσίας Δανιήλ πούἀγνοοῦσαν τό εἰλικρινές ἐνδιαφέρον τοῦ ἁγίουγιά τή σωτηρία τους καί τήν εὐθυδρομία τῆς Ρω-σικῆς Ἐκκλησίας Καταδικάσθηκε ὡς δῆθεν αἱρε-τικός σέ ἰσόβια φυλάκιση σιδηροδέσμιος σέστέρηση τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίωνσέ ἀπομόνωση καί ἀπαγόρευση τῆς ἐπικοινω-νίας μέ τούς ὑπόλοιπους πιστούς δέν τοῦ ἐπι-τρεπόταν ἡ ἀλληλογραφία καί ἡ ἀνάγνωσηβιβλίων Στή φυλακή δύο σκληροί καί ἀπάνθρω-ποι δεσμοφύλακες τόν βασάνιζαν γιά ἕξι χρόνια -ὅπως ἔγραφε ὁ ἴδιος laquoἐτηρούμην ἐγκάθειρκτος ἐνδεσμοῖς καί ἐθανατούμην διά τοῦ ψύχους τοῦ κα-πνοῦ καί τῆς πείνηςraquo Πολλές φορές ὁ Μάξιμοςἔπεφτε σέ πλήρη ἀπώλεια τῶν αἰσθήσεων μέχρινεκρώσεως Συνολικά διατέλεσε σέ σιδηρά δεσμάδεκατέσσερα χρόνια (1525-1539)middot τό σύνολο δέτοῦ χρόνου τῆς φυλακίσεώς του ἦταν 26 χρόνιαὉ Ἅγιος Μάξιμος τά ὑπέφερε ὅλα μέ ὑπομονήἀνεξικακία καί πραότητα λόγω τῆς ταπεινώ-σεώς του Ἡ ὑπομονή του ὀφειλόταν στή θείαβοήθεια Ἄγγελος κατέβηκε στή φυλακή καίπρόσφερε σ᾽ αὐτόν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Μετά ἀπό αὐτό τό θαῦμα μέσα σέθεία ἔξαρση σύνθεσε καί ἔγραψε μέ κάρβουνο στόντοῖχο τῆς φυλακῆς Κανόνα στό Ἅγιο Πνεῦμα ὉἌγγελος πού τοῦ ἐμφανίσθηκε τόν πρόετρεψεlaquoΜάξιμε νά κάνεις ὑπομονή εἰς τά ἐνταῦθα δεινάγιά νά ἐκφύγεις τά δεινά τῆς αἰωνίου κολάσεωςraquoἜτσι ἀπό θεία πληροφορία ἀπόκτησε πλήρηἐπίγνωση ὅτι ἐκπληρώνει τό θεῖο θέλημα καί μέμεγάλη ταπείνωση πνεύματος ἔβαλε στήν καρ-διά του ὅτι αὐτός εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωποςπάνω στή γῆ καί ὅτι ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τά δεινάγιά νά τόν ὁδηγήσει στήν πνευματική τελει-ότητα Κατά τή διαμονή του στή Μονή Ὀτρότςἀπό τό 1531-1551 δόθηκε μέ θεία νεύση σχετική

ἐλευθερία πρός ἐπικοινωνία ἐνῶ βρισκόταν στήφυλακή Ἔτσι ἐξακολούθησε νά μεταφράζει στήρωσική γλῶσσα ἱερά κείμενα νά συγγράφει ἀντι-αιρετικά ἔργα χάριν προστασίας καί διαφωτι-σμοῦ τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καί νά παρηγορεῖ τούςὅσους Χριστιανούς τόν ἐπισκέπτονταν στή φυ-λακή Ὁ μητροπολίτης Μακάριος τόν ἔλυσε ἀπότόν ἄδικο κανόνα τῆς ἀκοινωνησίας (1543) πούδιήρκεσε 18 χρόνια

Κατά διαστήματα παρακολουθοῦσε θερμά νάἀφεθεῖ ἐλεύθερος γιά νά ἐπιστρέψει στήν πολυ-πόθητή του Μονή στόν Ἄθωνα δίχως ὅμωςἀνταπόκριση Αἰτήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωσητοῦ Ἁγίου Μαξίμου ὑπέβαλαν πρός τόν Τσάροκαί τήν τότε Ἐκκλησία γιατί γνώριζε ὅλα τάἀρνητικά τῆς πολιτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆςζωῆς τῆς Ρωσίας καί φοβόντουσαν ὅτι θά τούςἐξέθετε στήν κοινή γνώμη ἐπιπλέον δέ ὅτι θά φα-νέρωνε καί τήν κακία πού ἐφαρμόσθηκε σ᾽ αὐτόνΤό 1551 ὁ νέος Τσάρος διάταξε νά μεταφερθεῖστή Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σεργίου διακόπτονταςτήν ποινή τῆς φυλακίσεώς του Ὁ Ἅγιος Μάξι-μος 86 ἐτῶν γέροντας καταβεβλημένος ἀπό τίςκακουχίες τῆς ἰσόβιας φυλακίσεώς του στί 21Ἰανουαρίου τοῦ 1556 ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησίατιμᾶ τόν ὁμώνυμο καί προστάτη του Ἅγιο Μά-ξιμο τόν Ὁμολογητή καί στήν Ἱερά Μονή Βατο-παιδίου οἱ πατέρες καί ἀδελφοί του τιμοῦσανκατά τό ἔθος τήν ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Πα-ραμυθίας παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέριατοῦ Κυρίου γιά νά τόν ἀναπαύσει ἀπό τούς κό-πους καί τούς πόνους του Τό Οἰκουμενικό Πα-τριαρχεῖο προέβη στόν κανονισμό ὡς Ἁγίου τοῦΜαξίμου τοῦ Γραικοῦ τό 1988 Τόν ἴδιο χρόνο κα-νονίσθηκε ὡς Ἅγιος καί ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλη-σία Ἡ ἀνακομιδή τοῦ λειψάνου του ἔγινε στίς 21Ἰουνίου 1996 (π ἡμερ) ἐνῶ ἡ παράδοση μέρουςτῶν λειψάνων στήν ἹΜΒατοπαιδίου ἔγινε στίς 8Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ) Οἱ ἑορτασμοί μετακο-μιδῆς τοῦ λειψάνου του στή Μ Βατοπαιδίου ἔγι-ναν στίς 14 Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ)Ταῖς αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέ-ησον ἡμᾶς Ἀμήν

πηγήvatopaidiFriend

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 2: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

2

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

τ 42 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2011ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΜΗΝΙΑΙΟ

ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ

ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ - ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ ΦΩΚΙΔΟΣ330 56 ΕΥΠΑΛΙΟ τηλ 26340 - 44391e-mail agnektarotenetgr καίinfoagiosnektarios-monasterygrsite wwwagiosnektarios-monasterygr

ΕΚΔΟΤΡΙΑ συμφ μέ τό ΝόμοΜΟΝΑΧΗ ΝΙΚΟΔΗΜΗΚΑΛΛΙΤΕΧ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ-ΣΕΛΙΔΟΠΟΙΗΣΗΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

ΕΚΤΥΠΩΣΗLettra ΤΖΟΥΒΑΡΑΣ ΒΑΣΙΛΗΣ Ἡλιούπολη

ΚΩΔΙΚΟΣ 7109

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥΤΡΙΚΟΡΦΟ ΦΩΚΙΔΟΣ330 56 ΕΥΠΑΛΙΟτηλ 26340-44391 (9-2 πρωΐ amp 6-9 ἀπόγ)

Τό περιοδικό αὐτό ξεκίνησε τήν πορεία μέ στόχοτήν κατά Θεόν βοήθεια ὅλων μαςΚρατᾶτε στά χέρια σας τό 42ο τεῦχος Θέλουμε ταπεινά νά σᾶς ἐνημερώσουμε ὅτι

ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΕΑΝ

Ὅσοι προαιρετικά ἐπιθυμεῖτε νά βοηθήσετε στάἔργα τῆς Μονῆς καθώς καί στήν ἔκδοση αὐτοῦτοῦ περιοδικοῦ μπορεῖτε νά μᾶς ἀποστέλλετετήν βοήθειά σας μέ τήν ταχυπληρωμή πού ἐσω-κλείουμε ἤ μέ κατάθεση στήν Ἐθνική Τράπεζαστόν λογαριασμό 426440265-04

(γιά τό ἐξωτερικό στό No GR 5201104260000042644026504SWIFTETHNGRAA) δίνοντας καί τό ὄνομά σαςΚατόπιν ἐνημερῶστε μας τηλεφωνικά γιά νά λά-βετε τήν σχετική ἀπόδειξη

Σᾶς εὐχαριστοῦμε θερμά

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου ΝεκταρίουἘξώφυλλο Ψηφιδωτό στόν Πανίερο Ναό τῆς Ἀναστάσεως στάἹεροσόλυμα πίσω ἀπό τήν Ἁγία Ἀποκαθήλωση

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙὁ Ἅγιος ΜΑΞΙΜΟΣ Ο ΓΡΑΙΚΟΣ

ΝΥΝ ΚΑΙΡΟΣΟ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΝΕΚΤΑ-ΡΙΟΣ ΜΑΣ ΚΑΛΕΙ ΣΤΙΣΕΠΑΛΞΕΙΣ24

ΜΟΝΑΔΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ

Ὁ ΓέρονταςΔαμασκηνός

Κατρακούλης

18

j

16

ΑΦΙΕΡΩΜΑΑΜΑΡΤΙΑ ἕνα ἄλλο εἶδοςἀνθρώπινης amp πνευματικῆςχρεωκοπίας4

ΓΝΩΡΙΣΟΝ ΜΟΙΗ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥμέρος β´

10

ιανύουμε μία ἰδιαίτερη περίοδο τῆς Ἐκκλησίας μας τήν Μεγάλη Σαρακοστή Ἔχω καταλάβει ὅμως τίς

εἶναι ἡ Μεγάλη Σαρακοστή Τήν γνωρίζω Ἄν δέν τήν γνωρίζω πῶς θά τήν ζήσω Γιατί ἡ ΜεγάληΣα-

ρακοστή ὑπάρχει στήν Ἐκκλησία μας γιά νά τήν ζοῦμε Καί τό κύριο βίωμά της εἶναι ἡ μετάνοια ἡ βιω-

ματική μετάνοια ἡ μετάνοια δηλαδή πού συνειδητοποιῶ πού ἐντοπίζω πού αἰσθάνομαι πού βιώνω πού ἀκολουθῶ

Μετανοεῖτε Τό μεγάλο κήρυγμα τοῦ Χριστοῦ μας τῆς Ἐκκλησίας μας Νά μετανοήσω ἀπό τί Ἀπό τήν ἁμαρτία

Τί εἶναι ἁμαρτία Ἡ ἀστοχία ὅταν χάνω τόν δρόμο πρός τόν Θεό ὅταν πέφτω ὅταν κατρακυλῶ ὅταν φεύγω μακρυά

ἀπό ὅτι θέλει ὁ Θεός μου ὅταν ἀπομακρύνομαι ἀπό τήν ἀγκαλιά Του ἀπό τήν προστασία Του Ὅταν Τόν ἐγκατα-

λείπω Ὅταν Τόν σταυρώνω

Ἁμαρτία μία λέξη πού καθόλου δέν περιλαμβάνεται στή σύγχρονη ζωή Μετάνοια μιά λέξει πού κανείς πιά δέν χρη-

σιμοποιεῖ Κι ὅμως αὐτή πρέπει να´ εἶναι τό κέντρο τῆς ζωῆς μας κάθε λεπτό Δέν πρέπει νά παίρνουμε οὔτε ἀνάσα ἄν

πρῶτα δέν τήν σκεφτοῦμε Ἀλλά ποῦ χρόνος γιά τέτοιες σκέψεις Ποῦ καιρός Ἔμεινε καθόλου καιρός ἀπό αὐτή τή

θλιβερή καθημερινή μας ζωή πού μᾶς συνθλίβει κάτω ἀπό τίς ἀνεκπλήρωτες ἀχόρταγες ἐπιθυμίες καί ἀπαιτήσεις

της Ἀκόμη καί ὅσοι λεγόμαστε χριστιανοί κλείσαμε τό μεγαλεῖο τῆς Μεγάλης Σαρακοστῆς στήν ἀποχή μας ἀπό

κάποια φαγητά σέ μιά τυπική ἐξομολόγηση για νά κοινωνήσουμε τό Πάσχα καί ἔτσι νά αἰσθανθοῦμε καλύτερα Ὄχι

ὄχι ἡ μετάνοια ἡ ἐν Χριστῶ ζωή μας δέν εἶναι μόνον αὐτό Δέν εἶναι ξερή σάν τήν συκή Ὄχι ἡ μετάνοια εἶναι τρόπος

ζωῆς κάθε μέρα κάθε λεπτό σέ κάθε ἀνάσα Καί σκοπός τῆς μετανοίας εἶναι νά σταυρωθῶ μαζί με´ τόν Χριστό νά νε-

κρώσω ὅλα αὐτά πού μέ κρατοῦν μακρυά Του τά πάθη τίς ἁμαρτίες τίς ἐπιθυμίες τῆς σάρκας μου πού ὅλο θέλει καί

ἀπαιτεῖ γιά νά ζήσω ἀληθινό Πάσχα ἀληθινή Ἀνάσταση ἀληθινή Διάβαση ἀπό τήν παλαιά μου ζωή στή νέα ζωή

στήν ζωή κοντά στόν Χριστό Ἄς τρέξουμε λοιπόν στίς πηγές τῆς ζωῆς στήν Ἁγία Γραφή στά βιβλία τῶν Πατέρων

μας στήν Ἐκκλησία μέ τίς ἅγιες Ἀκολουθίες τῶν Προηγιασμένων τῶν Χαιρετισμῶν τοῦ Μεγάλου Κανόνος Ἐκεῖ

εἶναι τό σχολεῖο τῆς Μεγ Σαρακοστῆς Ἐπιτέλους κλεῖστε τήν τηλεόραση πού σᾶς σκοτίζει τό νοῦ καί σᾶς κατα-

τρώει τόν πολύτιμο χρόνο σας ρίχνοντάς σας ταυτόχρονα στήν ἀπελπισία καί τήν ἀπόγνωση Ζεῖστε ἀληθινή Μεγάλη

Σαρακοστή Φοιτεῖστε στό σχολεῖο τῆς Μεγ Σαρακοστῆς πού θά σᾶς δώσει τό φιλί τῆς ζωῆς πού χρειαζόμαστε ὅλοι

μας γιατί ἀργοπεθαίνουμε Ἄς προσπαθήσουμε νά γίνουμε καλύτεροι χριστιανοί Ἤ μάλλον νά γίνουμε χριστιανοί

Τό ταξίδι γιά τό Πάσχα ἔχει ξεκινήσει Τό σχολεῖο ἄρχισε Μήν ἀργοῦμε Ἔστω καί τώρα νά προσπαθήσουμε νά

γνωρίσουμε τήν Μεγάλη Σαρακοστή νά διαβάσουμε γι᾽αὐτήν νά τήν ζήσουμε καί τότε ἐκείνη θά μᾶς δώσει πάλι

πίσω τή ζωή μας πού ἔχουμε χάσει Τό Πάσχα πλησιάζει Ἄς μή τό χάσουμε Ἐκεῖ εἶναι ἡ ὄντως ζωή Ἐκεῖ εἶναι ἡ

Ἀνάσταση Ἀληθινή Ἀνάσταση ψυχῶν τῶν δικῶν μας ψυχῶν πού ἔχουν νεκρωθεῖ σ᾽ ἕνα κόσμο ἤδη νεκρό Θέλουμε

νά ζήσουμε Νά μαθητεύσουμε στό σχολεῖο τῆς Μεγ Σαρακοστῆς Ἐκείνη θά μᾶς ὁδηγήσει στό Πάσχα τῶν ψυχῶν

μας Στή νέα ζωή πού ἀνέτειλε ἐκ τοῦ τάφου 2011 χρόνια πρίν καί μᾶς προσφέρθηκε καί σ᾽ ἐμᾶς σ᾽ ὅλους ὅσους πι-

στεύουν στό Χριστό πού εἶναι ἡ Ζωή Μέ τό βάπτισμά μας συνετάφημεν μέ τόν Χριστό στό θάνατο laquoἵνα ὥσπερ

ἡγέρθη Χριστός ἐκ νεκρῶν διά τῆς δόξης τοῦ Πατρός οὕτω καί ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν (Ρωμ 64)

Αὐτή ἡ νέα ζωή πού λάβαμε στό βάπτισμά μας αὐτή προδίδουμε καθημερινά μέ τόν τρόπο ζωῆς μας Ζοῦμε σάν νά

μήν ἀναστήθηκε ὁ Χριστός Ἡ Μεγ Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση ἄν τήν ζήσουμε ἄν τήν γνωρί-

σουμε στήν οὐσία της ὄχι στόν τύπο Μέσα στήν καταθλιπτική πραγματικότητα πού ζεῖ ὁ σύγχρονος κόσμος ἡ Μεγ

Σαρακοστή καί τά βιώματα πού μᾶς δίνει τήν εὐκαιρία νά ζήσουμε θά μᾶς ὁδηγήσει στό σπίτι τοῦ Θεοῦ Πατέρα μας

ἀπό τόν Ὁποῖο φύγαμε Θά μᾶς ὁδηγήσει στήν Ἀνάσταση στό Πάσχα πού εἶναι ἡ ὄντως Ζωή Ζωή μέ τόν Χριστό

Γερόντισσα Μόνικα

καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

Πρός αναγνώστεσ επιστολή

j

ΔἈγαπητοί ἐν Χριστῶ ἀδελφοί ἀναγνῶστες τοῦ περιοδικοῦ μας ldquoΜοναχική Ἔκφρασηrdquo

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

4

ήμερα ἀγαπητοί μου Χριστιανοίσήμερα εἶναι ἡ ἑορτή μαςΣήμερα εἶναι ἡ ἑορτή τοῦ Ἀσώτουmiddotκι ἐπειδή ὅλοι εἴμεθα ἄσωτοι γι᾽

αὐτό λέω ὅτι ὅλοι ἑορτάζουμε Καί εἴθε νάἑορτάζουμε γιατί δέν πρέπει νά μιμηθοῦμεμέχρι ἑνός σημείου τόν Ἄσωτο ἀλλά πρέπει

νά τόν μιμηθοῦμε μέχρι τέλουςὉ ἄσωτος ἐβάδιζε τόν δρόμο τόν κακό

τόν δρόμο τῆς διαφθορᾶς τόν δρόμο τῆς ἀπο-στασίας καί ἀπομακρύνθηκε ἀπό τόν ΘεόἈπό γκρεμό σέ γκρεμό ἔφθασε στόν χειρότερογκρεμόmiddot καί χειρότερος γκρεμός εἶναι ἀπελπι-σία καί ἀπόγνωση Καί ὅταν πλέον ἔφθασε

ΑΜΑΡΤΙΑ ἕνα ἄλλο εἶδος ἀνθρώπινης amp πνευματικῆς χρεωκοπίας

ὁμιλία μακαριστοῦ ἱεράρχου Αὐγουστίνου Καντιώτη

τήν ἡμέρα τῆς παραβολῆς τοῦ Ἀσώτου

Σ

Αφιέρωμαj

5ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

στόν τελευταῖο γκρεμό καί ἦταν ἕτοιμος ἀπόστιγμή σέ στιγμή νά πέσει μέσα στό χάοςτοῦ ἅδου τήν ὥρα ἐκείνη μιά σκέψη τόνἔσωσε

Τί ἀξίζει στόν κόσμο μία σκέψη Δέν δί-δομε σημασία σ᾽ αὐτές Ἀπό τή σκέψη προ-έρχονται ὅλα τά ἐγκλήματα καί τά θαύματατῆς ἀρετῆς Λοιπόν μία σκέψη ἔφθασε σάνἀστραπή καί τήν τελευταία στιγμή ἔκανεστροφή σωτήριο

Ὅπως ὁ ὁδηγός πού φθάνει στήν ἄκρητοῦ κρημνοῦ καί ξαφνικά μέ μιά ἐπιδέξια κί-νηση κάνει στροφή 180 μοιρῶν καί κατορθώ-νει νά σώσει τό αὐτοκίνητό του ἔτσι καί ὁἄσωτος

Κι ὅπως ὁ πλοίαρχος πού φθάνει κοντάσέ βράχο καί κατορθώνει κι αὐτός μέ κάποιαμεγάλη εὐστροφία ν᾽ ἀλλάξει τήν πορεία τοῦπλοίου καί νά σωθεῖ ἔτσι ἀκριβῶς κι ὁ ἄσω-τος τήν τελευταία στιγμή ἔκανε μία στροφήστροφή σωτήριο ἄλλαξε κατεύθυνση ἄλλαξεδρόμο κι ἐκεῖ πού πήγαινε γιά τόν ἅδηἐπῆγε πιά στόν οὐρανό

Ὦ παραβολή ὦ κορωνίς τῶν παραβολῶνὦ θαῦμα μέσα στό ἱερόν Εὐαγγέλιον

Κάποιος εἶπε ὅτι ἄν ἐχάνετο τό Εὐαγγέ-λιο κι ἐσώζετο μόνο αὐτή ἡ παραβολή ἔφθανεαὐτή καί μόνον ν᾽ ἀποδείξει ὅτι αὐτός πούτήν εἶπε δέν ἦταν ἄνθρωπος ἀλλ᾽ ἦταν Θεός

Τό θέμα τῆς παραβολῆς τοῦ Ἀσώτουεἶναι ἀπέραντο Μᾶς παρουσιάζει δύο δυνά-μεις

Ἡ μία δύναμις πού συγκλονίζει τόν κόσμοὁλόκληρο κι ἐμᾶς τούς ἰδίους εἶναι ἡ ἁμαρτίακαί ἡ ἄλλη εἶναι ὁ κραταιός βραχίων τοῦ Κυ-ρίου πού πιάνει τόν ἁμαρτωλό καί τόν ὑψώ-νει καί τόν κάνει παιδί τοῦ Θεοῦ καίκληρονόμο τῆς βασιλείας Του

Τό χέρι τοῦ Θεοῦ εἶναι ἁπλωμένο ἐπάνωστήν ἀνθρωπότηταmiddot καί μόνον τυφλοί δένμποροῦν νά τό δοῦν Αὐτό τό χέρι δέν φθάνειμόνο μέχρι κάτω στόν πάτο τῆς θαλάσσηςπού εἶναι 8000 μέτρα ἀλλά φθάνει πιό βα-θειά στόν πυθμένα τοῦ ἅδου πού πέφτουν οἱ

ἁμαρτωλοί Καί ἀπό ἐκεῖ τό χέρι τοῦ Θεοῦπιάνει τόν ἁμαρτωλό καί τόν σηκώνει ψηλάκαί τόν φέρνει ἐπάνω στήν ἐπιφάνεια ἐπάνωἀπό τά κύματα τόν ὁδηγεῖ μέχρι τά ἄστρατοῦ οὐρανοῦ καί τόν κάνει παιδί τοῦ Θεοῦ καίκληρονόμο τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ

Τό θέμα λοιπόν εἶναι μεγάλο Ἀπ᾽ ὅλη τήθαυμασία αὐτή παραβολή ἕνα σημεῖο μόνοθέλω νά προσέξετε

Ἡ ἁμαρτία ἀδελφοί μου δέν εἶναι παιχνίδιmiddotεἶναι φωτιά πού καίει καί καταστρέφει δένἔχει συνέπειες μόνο γιά τή ζωή πού ἀρχίζειμετά τόν τάφο ἀλλ᾽ ἔχει συνέπειες ἀκόμα κιἐδῶ σ᾽ αὐτή τή ζωήmiddot συνέπειες πού μπορεῖ νάτίς προσέξει κάθε ἄνθρωπος

Ἡ ἁμαρτία εἶναι καί χρεωκοπία οἰκονο-μική Διαλύει οἰκονομικά τό ἄτομο τήν οἰκο-γένεια καί τά ἔθνη Αὐτό τό σημεῖο μπορεῖ νάτό προσέξει καί ὁ ἄθεος ἀκόμη

Αὐτό τονίζει ἡ παραβολή ὅταν λέει ὅτι ὁἄσωτος laquoδιεσκόρπισε τήν οὐσίαν (περιουσίαν)αὐτοῦ ζῶν ἀσώτωςraquo (Λουκ 1513)

laquoἩ ἁμαρτία εἶναι οἰκονομική χρεωκοπίαἈπόδειξη πρῶτα-πρῶτα εἶναι ὁ ἄσωτος

Τί ἦταν πρῶτα Φτωχαδάκι Ὄχι Ἐπῆρε με-ρίδιο ἀπό τεράστια κληρονομιά τό ἔκανε ρευ-στό καί γέμισε τό πουγγί του Καί τί τάἔκανε ποῦ τά ξόδεψε Τό λέει τό Εὐαγγέλιοἔμπλεξε μέ κακές παρέες Ἄρχισε νά ξοδεύει τήνπεριουσία του στίς διασκεδάσεις στά γλέντιαστά γύναια τά ἁμαρτωλά στά κέντρα τῆςδιαφθορᾶς Ξόδευε χίλιες καί δέν εἰσέπραττεοὔτε μία Τό τέλος ποιό ἦταν Ἦρθε στιγμήπού κατάντησε ψωμοζήτης Ζήτησε θέση χοι-ροβοσκοῦ καί ἔκλεβε τά χαρούπια Βλέπουμεἐδῶ ὅτι ἡ ἁμαρτία εἶναι χρεωκοπία οἰκονο-μική Ὁ ἄσωτος χρεωκόπησε μέσα στήν ἁμαρ-τία

Ἀκριβῶς τό ἴδιο συμβαίνει καί σήμεραἀδελφοί μου Πιστό ἀντίγραφο τοῦ ἀσώτουεἶναι οἱ σημερινοί πλούσιοι Ναί δέν τούς βλέ-πετε Ἔχουν καί σπίτια καί ἐπαύλεις καίπλοῖα καί καταθέσεις καί ράβδους χρυσοῦκλπ Κι αὐτά τί τά κάνουν

Αφιέρωμαj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

6

Εἴδατε κανέναν ἀπό αὐτούς νά κτίζει σχο-λειό ἐκκλησία νά προικίζει ἄπορα κορίτσια νάβοηθάει τούς φτωχούς νά σκορπάει τά χρή-ματά του σάν βροχή Ἄν σκορποῦσαν τ᾽ἀγαθά τους οἱ πλούσιοι θά δρόσιζαν τήν κα-τάξηρη γῆ Αὐτοί ὅμως τί κάνουν

Ὁ ἕνας ἐφοπλιστής ἔκτισε μιά φωλιά ἀπότά καλύτερα μάρμαρα σ᾽ ἕνα βουνό τῆς Βαυα-ρίας κι ἐκεῖ ἀνεβαίνει μ᾽ ἑλικόπτερο γιά ν᾽ ἀπο-λαμβάνει τά κάλλη τῆς φύσεως Ὁ ἄλλος ἔχειἐπίπλωση πολυτελείας καί κοστίζει ἀμύθηταποσά Πάνω στά τραπέζια ἔχει σταχτοθῆκεςστολισμένες μέ διαμάντια πού τή νύχτα τήνκάνουν ἡμέρα Ὁ ἄλλος κατασκευάζει θαλα-μηγό γιά νά γυρίζει τή Μεσόγειο καί νά γλεν-τοκοπᾶ μέ τίς πόρνες Μέ συγχωρεῖτε γιά τήφράση ὅτι καί τ᾽ ἀποχωρητήρια ἀκόμη αὐτῆςτῆς θαλαμηγοῦ θά εἶναι φτιαγμένα ἀπό χρω-ματιστά μάρμαρα

Ὅλοι αὐτοί οἱ σημερινοί πλούσιοι laquoζοῦνἀσώτωςraquo (εα) Καί τά χρήματα αὐτά πούθά μποροῦσαν νά σώσουν κόσμο αὐτοί τάσπαταλοῦν στό διάβολο laquoΔιεσκόρπισαν τήνπεριουσία τους ζῶντες ἀσώτωςraquo

-Φτωχαδάκια ἐσεῖς μέ εὐχαρίστησηἀκοῦτε τό τροπάριο αὐτό πού ψάλλει ὁ ἱερο-κήρυκας ἐναντίον τῶν πλουσίων

Δυστυχῶς ὅμως ἀγαπητοί μου μιά βα-θυτέρα ἔρευνα τῆς κοινωνίας ἀποδεικνύει ὅτιἄσωτοι δέν εἶναι μόνο οἱ πρίγκηπες τοῦ πλού-του Πρέπει νά ποῦμε τήν ἀλήθεια ὅτι ἄσω-τοι εἶναι ἀκόμη καί οἱ ἐργάτες Μάλιστα Τόνβλέπεις αὐτόν τόν ἐργάτη πού ἔχει ρόζουςστά χέρια πού εἶναι μουντζουρωμένος ἀπό τόἐργοστάσιο Εἶναι ἄξιος τιμῆς Ἀλλά τί κάνειΤό Σάββατο πληρώνεται παίρνει τά χρήματάτου τά ἱερά πού στάζουν ἱδρώτα Ἀντί ὅμωςμ᾽ αὐτά νά ἀγοράσει ἕνα φουστάνι τῆς γυναί-κας του ἀντί νά πάρει μερικά τετράδια καί βι-βλία τοῦ παιδιοῦ του ἀντί ν᾽ ἀγοράσει λίγογάλα αὐτός τό βράδυ θά πάει στό ἁμαρτωλόκέντρο στήν ταβέρνα στόν κινηματογράφοστό ἱπποδρόμιο στή μπάλλα

Τώρα τελευταῖα ὁ διάβολος βρῆκε ἕνα μη-

χάνημα πού ξαφρίζει τά πορτοφόλια μικρῶνκαί μεγάλων καί ἰδίως τῶν ἐργατικῶν τάξεωνκι αὐτό τό μηχάνημα εἶναι τά τυχερά παιχνί-δια τά χαρτιά τά λαχεία τά προ-πό καί τάἄλλα παρόμοια παιχνίδια

Ὥστε δέν ζοῦν ἄσωτα μόνο οἱ πλούσιοιmiddotζοῦν ἄσωτα καί οἱ φτωχοί ἐργάτες Δέν εἶναιμόνο ἡ ἀδικία δέν εἶναι μόνο ἡ φτώχειαmiddot εἶναικαί ἡ ἀσωτία Δῶσε στόν ἕνα ἐργάτη 100 καί200 καί 300 χιλιάδες δραχμές Ἄν εἶναι ἄσω-τος δέν θά μείνει μία δραχμή Ἐνῶ ὁ ἄλλοςἐργάτης κάνει οἰκονομία καί κατορθώνει καίκτίζει μέ τά χέρια του τό σπιτάκι του

-Ἡ ἁμαρτία εἶναι χρεωκοπίαmiddot χρεωκοπίαπλουσίων φτωχῶν τοῦ κόσμου ὁλοκλήρουΘέλετε παράδειγμα Πᾶρτε τά κράτη

Ἀνοίξτε τόν προϋπολογισμό γιά νά δεῖτετί κάνει ἡ ἁμαρτία Ἀστρονομικά ποσά Καίποῦ πᾶνε Ποῦ πάει τό μεγαλύτερο ποσοστότῶν προϋπολογισμῶν τῶν κρατῶν Στά γε-

7ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

φύρια στά σχολεῖα σέ ἔργα ὠφέλιμα ὌχιΤά ξοδεύουν στά φοβερά ἐργοστάσιά των

γιά ἀεροπλάνα γιά πολεμικά πλοῖα γιά πυ-ρηνικές βόμβες γιά τόν διάβολο Γιά σκεφθεῖτεαὐτά τά ἑκατομμύρια δολλάρια ἤ ρούβλια ἤλίρες τά ἄσωτα κράτη νά μή τά ξοδεύουνπλέον γιά τήν καταστροφή Νά σβήσουμετή λέξη laquoπόλεμοςraquo ἀπό τό λεξικό

Γιά φαντασθεῖτε αὐτά νά ξοδεύονται γιάτήν εἰρήνη Ὦ τί εὐτυχία Καί τά βράχια θάτινάξουν ρόδα καί ἡ Σαχάρα θά γινόταν μπα-ξές Ὦ Εὐαγγέλιο ἄν σ᾽ ἐφήρμοζαν οἱ ἄσωτοιἄνθρωποι

laquo Καί ἐκεῖ διεσκόρπισεν ἡ ἀνθρωπότηςτήν οὐσίαν αὐτῆς ζῶσα ἀσώτωςraquo

Σήμερα τό κακό πού στιγματίζει καί στη-λιτεύει ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ πορνεία Τό λέει ὁἈπόστολος τό λέει τό Εὐαγγέλιο (βλ Λουκ1530) Ἐμεῖς θά γίνουμε πιό εὐγενεῖς ἀπό τόνἈπόστολο Παῦλο πιό εὐγενεῖς ἀπό τόν Κύριοἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό Ὅλος ὁ Ἀπόστολος σή-μερα ὁμιλεῖ περί πορνείας καί μᾶς συνιστᾶmiddotlaquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo μακριά ἀπό τήνπορνεία (ΑacuteΚορ 618)

Ἄς δοῦμε πρῶτα σέ ποιούς τά ἔλεγε αὐτάὁ Ἀπόστολος Καί ἔπειτα αὐτά ἔχουν καμμίασχέση μέ τή σημερινή γενεά

Τά λόγια αὐτά τά εἶπε ὁ ἈπόστολοςΠαῦλος στούς κατοίκους μιᾶς ἑλληνικῆς πό-λεως τῆς Κορίνθου Ἀλλά ἡ τότε Κόρινθος δέμοιάζει καθόλου μέ τή σημερινή Τότε ἦτανμία ἀπό τίς μεγαλύτερες καί πλουσιότερες πό-λεις τοῦ κόσμου μέ 300000 κατοίκους Πόλιςἐμπορική ἀλλά εἰδωλολατρική καί -τό χειρό-τερο- πόλις μέ μεγάλη διαφθορά Ἐκεῖ ὑπῆρχεἕνας ναός ἀφιερωμένος στή φαυλότητα καίδιαφθορά ναός τῆς Ἀφροδίτης

Ἐκεῖ ζούσανε 1000 πόρνες πού ἀρμέγανεὅλο τόν ἑλληνισμό καί εἶχαν μαζέψει ὅλο τόχρυσάφι τῆς ἙλλάδοςΤήν πορνεία δηλαδήἐκεῖ τήν εἶχαν ὅπως πίνεις ἕνα ποτήρι νερόΚαί ὄχι μόνο ἀθώα τή θεωροῦσαν ἀλλά τήνεἴχανε καί ὡς θεϊκή λατρεία Τέτοια διαφθορά

Μέσα στήν πόλη ἐκείνη τῶν 300000

ἀνθρώπων ὑπῆρχαν καί λίγοι Χριστιανοί πούκινδύνευαν νά χαθοῦν μέσα στό πέλαγος τῆςμεγάλης διαφθορᾶς

Γι᾽ αὐτό λοιπόν ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςτούς λέει laquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo

Ἡ πορνεία δηλαδή δέν εἶναι κάτι ἀστεῖοmiddotδέν εἶναι ἕνα παιχνίδι πού μπορεῖς νά παίζειςmiddotτά παιδιά καμιά φορά παίζουν μέ κάτι ἀντι-κείμενα πού κατόπιν ἀποδεικνύεται ὅτι ἦτανἐκρηκτικά Μήν παίζεις μέ τήν πορνεία σοῦλέει δέν εἶναι παιχνιδάκιmiddot θά σέ καταστρέψει

Ἡ πορνεία μολύνει καί διαφθείρει τό σῶμαΤό σῶμα εἶναι ἕνα ἄγαλμα ἕνα ἀριστούργημαἀνώτερο ἀπό τόν Παρθενώνα Τί εἶναι τόμάτι τό αὐτί ἡ καρδιά τό πνευμόνι Γιά νάτό σκεφθεῖς πῶς περπατάει ὁ ἄνθρωπος Πῶςβλέπει πῶς ἀκούει πῶς ἀναπνέει

Τό κορμί σου βγῆκε ἀπό τό ἐργαστήριοτῆς Ἁγίας Τριάδος Ἄν εἶναι ἁμαρτία νά βάλειςδυναμίτη νά τινάξεις στόν ἀέρα ἕνα ἄγαλμαπιό μεγάλο ἁμάρτημα εἶναι νά διαφθείρεις καίνά καταστρέψεις τό κορμί σου μέ τήν πορ-νεία

Τό κορμί σου δέν σοῦ τό ἔδωσε ὁ Θεόςγιά νά γίνει ὄργανο τοῦ διαβόλου καί νά κάνειτά κέφια του Τό κορμί σου εἶναι μία κιθάραΚαί ὅπως ἡ κιθάρα παίζει ὡραῖα κομμάτιακαί εὐχαριστιέται ἡ ψυχή ἔτσι καί μέ τά μέλητοῦ σώματός σου νά κάνεις ὡραῖα πράγματανά ἐκτελεῖς μιά ἁρμονία ν᾽ ἀκούει ὁ Θεός καίοἱ ἄγγελοι καί νά εὐχαριστιοῦνται

Τό κορμί σου εἶναι μία λαμπάδα Ὅσομένει καθαρό θά καίει διαρκῶς μπροστά στήνἉγία Τριάδα σάν τό πιό ἁγνό κερί

Τό κορμί σου ἀκόμη περισσότερο λέει ὁἈπόστολος Παῦλος εἶναι ἕνας ναός Δέν ἐπι-τρέπεται τά ἅγια σκεύη ἑνός ναοῦ νά χρησι-μοποιηθοῦν γιά ἄλλο σκοπό Θ᾽ ἀνεχόσουνἐσύ λόγου χάριν νά πάρει κάποιος ἀπό τήνἐκκλησία τήν ἱερά κολυμβήθρα καί νά τήνκάνει μιά κοινή λεκάνη γιά νά πλένει τά πόδιατου

Ἤ θ᾽ ἀνεχόσουν ν᾽ ἀκούσεις ὅτι κάποιοςπῆρε ἀπό τήν Ἁγία Τράπεζα τό Ἅγιο Δισκο-

Αφιέρωμαj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

8

πότηρο καί τό ἔκανε κρασοπότηρο Φρίττειςκαί μόνο πού τ᾽ ἀκοῦς Καί ὅμως τό κορμίσου εἶναι κάτι ἀνώτερο Κολυμβήθρα εἶναι δι-σκοπότηρο εἶναι πώς δέν φρίττεις νά τό κά-νεις μέ τήν πορνεία σκεῦος ἁμαρτίας ἀγγεῖοτοῦ διαβόλου

Ὑπάρχει ὅμως καί κάτι ἄλλο σοβαρώτεροὍπως ὅταν ἐμβολιάσεις ἕνα δέντρο ἀλλάζεικαί ἀπό ἀγριελιά γίνεται ἥμερη ἐλιά ἔτσι καίἀπό τήν ὥρα πού βαπτίσθηκες καί κοινώνη-σες τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ μπολιάσθηκες καίἄλλαξες Δέν εἶναι πιά τό κορμί σου Χριστιανέμου κορμί τῆς γῆς Γιά νά τό σκεφθεῖς -ἄν πι-στεύεις βέβαια Σοῦ λέει λοιπόν ὁ ἈπόστολοςΠαῦλος ὅτι μπολιάσθηκες Ἤσουν μιά ἀγριε-λιά καί ἔγινες ἥμερη ἐλιά

Τό κορμί σου δέν εἶναι πιά τό κορμί τοῦἈδάμ καί τῆς Εὔας τό κορμί τοῦ πατέρα καίτοῦ παπποῦ σουmiddot τό κορμί σου εἶναι τό κορμίτοῦ Χριστοῦ Ἄν λοιπόν κάνεις τώρα τήνἁμαρτία τῆς πορνείας ξέρεις τί κάνεις

Παίρνεις τό κορμί τοῦ Χριστοῦ πού τόσεβάστηκαν καί οἱ Ἑβραῖοι ἀκόμα καί τό ρί-χνεις μέσα στό βόρβορο Γιατί οἱ Ἑβραῖοι τόσῶμα τοῦ Χριστοῦ δέν τό κομμάτιασαν οὔτεἄφησαν νά τό φᾶνε ὄρνια οὔτε τό ρίξανε σέἀκαθαρσίες Τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ ἐτάφη μέσινδόνα καθαρά καί τιμή σέ καινό μνημεῖο

Ἐσύ λοιπόν ὁ λεγόμενος Ὀρθόδοξος Χρι-στιανός τί κάνεις

Τήν ὥρα πού πορνεύεις τό κορμάκι σουπού εἶναι τοῦ Θεοῦ τό ἀριστούργημα ἄγαλμαἔμψυχο τό θαῦμα τῆς δημιουργίας κιθάραλαμπάδα ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος αὐτόπού ἑνώθηκε μέ τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ τόπαίρνεις καί τό ρίχνεις μέσ᾽ στό βόρβορο Αὐτόεἶναι χειρότερο ἀπό ἐκεῖνο πού ἔκαναν οἱ σταυ-ρωταίmiddot σταυρώνεις χειρότερα τόν Χριστό

laquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo λέγει ὁ Ἀπό-στολος Τ᾽ ἀκοῦνε σήμερα αὐτό οἱ ΧριστιανοίἌν τ᾽ ἀκούγαμε δέν θά ὑπῆρχε πόρνη γυ-ναῖκα καί ἄνδρας πόρνος δέν θά ὑπῆρχε πορ-νεία Τώρα τί γίνεται Μᾶλλον πρέπει νάσταματήσω Δέν ξέρω ἄν μέ νοιώθετε ἄν

πονᾶτεΔέ συμφωνῶ μ᾽ ἐκείνους πού λένε ὅτι

laquoὅλα πᾶνε καλάraquo Προτιμῶ νά πεθάνω σ᾽ ἕναμοναστήρι ἐξόριστος παρά νά λέω ψέματαστόν κόσμο ἀπό αὐτή τή θέση Λοιπόν σή-μερα δέν πᾶμε καλά

Ἄλλοτε ὑπῆρξαν ἐποχές εὐλογημένεςΔιαβᾶστε Λέει ἡ ἱστορία ὅτι στήν Κίο τῆςΜικρᾶς Ἀσίας τήν παράλιο πόλη πού εἶναικοντά τήν Προύσα 700 χρόνια-ἀκοῦτε- 700χρόνια δέν ἀκούστηκε πορνεία καί μοιχεία

Τώρα Τώρα γέμισε ὁ τόπος ἀπό πορ-νεία σέ κάθε δρόμο καί σοκάκι Ἔγινε ἔρευνακαί εἶπαν ὅτι οἱ γνωστές γυναῖκες εἶναι λίγεςmiddotοἱ ἄλλες πού ἐμπορεύονται καί πουλᾶνε τόκορμί τους εἶναι χιλιάδες

Καί γράφουν ξένοι πού ἔρχονται ἐδῶ ὅτιὅλα στήν Ἑλλάδα εἶναι ἀκριβά ἀλλ᾽ ἐκεῖνο πούεἶναι φθηνό εἶναι ἡ σάρκα τῆς γυναίκας Καίἄν αὐτό συμβαίνει τόν ἄλλο καιρό τίς ἡμέρεςτοῦ Τριωδίου αὐξάνει

Τώρα πού ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ νά με-τανοήσουμε σάν τόν Ἄσωτο ἐμεῖς ἀντιθέτωςμέ μάσκες μεταμφιέσεις πάρτυ καί χορούς πέ-φτουμε σάν τά ἀκάθαρτα ζῶα στήν φοβεράαὐτή ἁμαρτία

Τά ἀποτελέσματα Ἐμένα ρωτᾶτε Σάπι-σαν τά νιάτα μας Ἔννοια σου κόσμε πού δένἀκοῦς τόν Παῦλο καί τήν Ἐκκλησία θά τάπληρώσεις τά laquoγραμμάτιαraquo αὐτά μέ τόκοκαί ἐπιτόκιο

Ἄντε τώρα ἐσύ πατέρα νά παντρέψεις τόκορίτσι σου Ποῦ νά τό δώσεις Προτιμότερονά τό ρίξεις σ᾽ ἕνα λάκκο μέ ἀσβέστη παρά νάτό δώσεις σ᾽ ἕνα σάπιο-ἔκφυλο νέο

Ἄντε τώρα ἐσύ νέε πού σέ κορόϊδεψαν οἱκινηματογράφοι καί τά θέατρα καί σοῦ εἶπανὅτι ἡ ζωή εἶναι ἀπόλαυσις καί ἠδονή ἄντε νάφτιάσεις οἰκογένεια Θά γεννήσεις

Μά τά παιδιά σου δέν θά εἶναι πλέονἐκεῖνοι οἱ λεβέντες οἱ εὔζωνοι ἀλλά θά εἶναικάτι κακιασμένα κάτι ἐλεεινά κάτι φοβεράπλάσματα πού οὔτε μέ τά γάλατα οὔτε μέτά κοτόπουλα οὔτε μέ τά ἄλλα θά μποροῦν

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ν᾽ ἀποκτήσουν ρωμαλεότηταΠοῦ εἶναι ἐκεῖνα τά παιδιά πού βγαίνανε

ἀπό μάνες λεβεντογένες πού ἦταν καθαρές σάντό κρύσταλλο Καί ἔτσι βγήκανε ἐκεῖνα τάπαιδιά πού ὕψωσαν τήν Ἑλλάδα μας καί τήνἔφθασαν μέχρι Σόφια καί Ἄγκυρα

Ἀπό τούς σημερινούς ἔκφυλους καί διε-φθαρμένους νέους θά βγεῖ μιά νέα γενεάmiddot μέπαιδιά κακιασμένα τυφλά κουτσά ἀνάπηραβλακώδη Ἄχ παιδί μου θά τά βλέπεις καί θάκαίγεσαι

Σάπισε ἡ φυλή μας Καί τί θά γίνειΦοβᾶμαι μήπως ἔρθει καμιά καταστροφή

πιό μεγάλη ἀπό τά Σόδομα καί τά Γόμορραμήπως πέσει πάλι φωτιά Μέ τή διαφορά ὅτιἡ φωτιά δέν θά εἶναι πλέον ὅπως ἐκείνη μέθειάφιmiddot θά εἶναι πυρηνική ἐνέργεια laquoΠόρνουςκαί μοιχούς κρινεῖ ὁ Θεόςraquo(Ἑβρ 134)

Θά καοῦμε Ἔρχεται τό τέλος τοῦ κόσμου αὐτοῦ πού

ἔφυγε ἀπό τόν Θεό Ὅπως τό ἄλογο σπάει τόχαλινάρι ἔτσι κι ἐμεῖς Χαλινάρι μας εἶναι τόΕὐαγγέλιο οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ Τά σπάσαμετά χαλινάρια καί σάν ἄλογα ἀχαλίνωτα τρέ-χουμε πρός τό γκρεμό

Ὦ Κύριε ὦ Χριστέ Διά τῶν εὐχῶν τῆςὙπεραγίας Θεοτόκου δῶσε μετάνοια σέ ὅλουςμας γιά νά μήν φωνάξουμε κι ἐμεῖς τό laquoἭμαρ-τονraquoκαί νά σωθοῦμε ἀπό laquoτῆς γενεᾶς ταύ-τηςraquo (Πράξ 240) Ἀμήν

Ἰδού ἀγαπητοί μου ὅτι ἡ ἁμαρτία ἔχει συ-νέπειες καί σ᾽ αὐτή τή ζωή laquoΤά ὀψώνια τῆςἁμαρτίας θάνατοςraquo (Ρωμ 623) Ναί

Ὅλο τό χρόνο εἶναι περίοδος ἀσωτίαςἈλλά ἄν ὑπάρχει μία περίοδος πού εἶναι κα-τεξοχήν περίοδος ἀσωτίας εἶναι ἡ περίοδοςαὐτή τοῦ Τριωδίου πού μᾶς καλεῖ ἡ Ἐκκλη-σία γιά νά μᾶς διδάξει τά οὐράνια μαθήματάτης

Αὐτές τίς μέρες τίς ἅγιες πού πρέπει νάπροετοιμασθοῦμε ὅλοι γιά νά ὑποδεχθοῦμε σέλίγο τόν βασιλέα τῶν ὅλων τό Νυμφίο τῆςἘκκλησίας τόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστόαὐτές τίς μέρες πού πρέπει νά εἴμεθα ὅλοι ἕτοι-μοι γιά νά εἰσέλθουμε στό στάδιο τῆς ἉγίαςΤεσσαρακοστῆς ὁ διάβολος κρατάει φτυάρι καίλιχνίζει τό χρῆμα πού ξοδεύουν οἱ ἄνθρωποιστήν ἁμαρτία Ἀπόκριες ἴσον γλέντι χοροί καίδιασκεδάσεις παιχνίδια καί ἀσωτία

Ἀλλ᾽ ὄχι ἀδελφοί μου Ἄν κατεβεῖ ἄγγελοςκαί μᾶς κοσκινίσει ὅλους καί ψάξει ἀπό τά πα-λάτια μέχρι τίς καλύβες θά βρεῖ ἄραγε ἕνανἄνθρωπο πού ἀπό τό στόμα του ν᾽ ἀκούσειτό laquoἭμαρτονraquo (Λουκ 1521) τοῦ ἀσώτου

laquoἭμαρτονraquo Νά τό πεῖ καί ὁ πλούσιος καίὁ φτωχός ἐργάτης καί ὁ δεξιός καί ὁ ἀριστε-ρός καί ἡ γυναῖκα καί ὁ ἄνδρας καί ὁ ἀγράμ-ματος καί ὁ ἐπιστήμων καί ὁ νέος καί ὁ γέροςὁ ἀσπρομάλλης

Ἄς ποῦμε τό laquoἭμαρτονraquo φτερά ἀγγέλωνθά μᾶς σηκώσουν ψηλά μέχρι τόν οὐρανόΔιότι laquoχαρά γίνεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλωντοῦ Θεοῦ ἐπί ἑνί ἁμαρτωλῶ μετανοοῦντιraquo(Λουκ 1510)

῎Ας τά αἰσθανθοῦμε αὐτά ἀγαπητοί μουκαί ἄς τά βάλουμε ὡς ἀρχές στή ζωή μας Ἄςσταματήσουμε τήν ἁμαρτία

Ἄς ποῦμε Ἄλτ στόν διάβολο Ἀρκετά διά-βολε

Ἀπ᾽ ἐδῶ κι ἐμπρός μέ τόν Χριστό μέ τόνοὐρανόmiddot ἀπ᾽ ἐδῶ καί ἐμπρός μέ τούς ἁγίουςἀγγέλους καί ἀρχαγγέλους γιά ν᾽ ἀξιωθοῦμετῆς βασιλείας Αὐτοῦ Γένοιτο

Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος

(Ἱερός Ναός Ἁγ Γεωργίου Ν Ἰωνίας 5-2-1961)

ά συνεχίσουμε γιά τήν προφη-τεία τοῦ ἁγίου Νείλου Ἐμφα-νίστηκε ὁ ἅγιος Νεῖλος στόνμοναχό Θεοφάνη καί τοῦ εἶπε

τί θά γίνει μετά τό 1900 μΧ καί πράγματιὅπως εἴδαμε πολλά ἀπό αὐτά τα ὁποῖα συζη-τήσαμε καί ἐξετάσαμε ἔχουν πραγματοποιηθεῖστίς ἡμέρες μας

Στή συνέχεια λέει ὁ Ἅγιος ὅτι ἡ σωφροσύνηθά ἀπολεσθεῖ ἀπό τούς ἀνθρώπους καί θά βα-σιλεύσει ἡ ἀσωτία Καθημερινά διαπιστώνουμεὅτι χάθηκε ἡ σωφροσύνη καί ὁ ἄνθρωπος ζεῖ σέμία ἀσωτία Ὅλα καταποντίζονται καί ἀναρω-τιόμαστε πῶς καί τά ἐπιτρέπει ὁ Θεός ὅλααὐτά Ὅπως ἔλεγα τό μεσημέρι ἐδῶ στούς πα-τέρες πού μιλούσαμε μετά τήν Τράπεζα ἔρχον-ται ἄσχημα δεινά γιά τήν χώρα μας ἔρχονταιἄσχημες ἐξελίξεις Ἡ Ἀμερική ὡς φαίνεται ἐπι-θυμεῖ τόν ἀφελληνισμό τῆς Ἑλλάδος Καί προ-τείνει δυό-τρεῖς τρόπους νά ἐπιτευχθεῖ αὐτόδιότι δέν πειθαρχοῦμε στά σχέδια της Ὑπάρ-χει ἕνα σχέδιο ἐκτός ἀπό τά 2500000 μου-σουλμάνων πού ἔχουν εἰσέλθει τώρα στήνἙλλάδα καί ἑλληνοποιήθηκαν (εἶναι πλέονἝλληνες οἱ μουσουλμάνοι αὐτοί) νά μποῦνἀκόμα ἄλλα 6000000 Ὁπότε θά ἐπέλθει πλή-ρης ἀφελληνισμός Εἴμαστε ἕνας πρός ἕναν δη-λαδή Καταλαβαίνετε δηλαδή ὅτι ἄν ἐπιτευχθεῖαὐτό ἔχει τελειώσει ἡ Ἑλλάδα Ἔχουμε ξανα-βρεθεῖ κάτω ἀπό σκλαβιά τῶν μουσουλμάνωνΘυμηθεῖτε τό ἄρθρο πού εἶχα γράψει πρίν 15περίπου χρόνια laquoβλέπω πασά στά Γιάννενα

καί ἡ Ἑλλάδα νά γεμίζει μιναρέδεςraquo Νάτο πούπραγματοποιεῖται στίς μέρες μας Μι-

λοῦσε ἕνας ὑπουργός στήν τηλεόρασηκαί ἔλεγε δέν εἶναι ἀνάγκη νά χτί-

σουμε ἕνα τζαμί στούς μουσουλμά-νους ἀλλά εἶναι ἀπαραίτητα νά

χτιστοῦν στήν Ἀθήνα 80 τζαμιά μικρῆς ἐμβέ-λειας

Θά γεμίσει ἡ Ἑλλάδα ξανά μιναρέδες Καίθέλουν ἐπίσης αὐτά τά 6000000 πού θά βά-λουν μέσα στή χώρα μας νά τούς προωθήσουνστήν Ἤπειρο τήν Μακεδονία καί τή ΘράκηὉπότε μέ τόν Καλλικράτη μετά ἀπό 5 μέ 6χρόνια οἱ μουσουλμάνοι πού θά εἶναι περισσό-τεροι ἀπό ἐμᾶς γιατί γεννοῦν ὅπως ξέρετεπολλά παιδιά θά ζητήσουν προσάρτηση στήνἈλβανία προσάρτηση τῆς Μακεδονίας στάΣκόπια πού ἤδη ἔχει μουσουλμάνους τῆς Θρά-κης στήν Τουρκία Αὐτά εἶναι σχέδια τῆς Ἀμε-ρικῆς τά ὁποῖα ξεκάθαρα προωθεῖ μέ αὐτόν τόντρόπο θά γίνει ὁ ἀφελληνισμός Ὁ δεύτεροςτρόπος γιά νά σκύψουν καί νά προσκυνήσουνοἱ Ἕλληνες εἶναι ἡ οἰκονομική ἐξάντληση τῆςἙλλάδος ἕως θανάτου Νά πεθαίνουν στούςδρόμους ὅπως πέθαιναν στήν κατοχή ἀπόπεῖνα Ὁπότε μᾶς ὑποχρεώνουν νά δεχθοῦμετούς ὅρους τους Καί ἐνῶ διαβεβαιώνουν ὅτι δένθά πᾶμε γιά πτώχευση τώρα ἔχουν ἀρχίσει καίμιλᾶνε γιά ἐλεγχόμενη πτώχευση Καί ρωτῶἁπλά σκεπτόμενος ὡς κληρικός ὡς πνευματι-κός ἄνθρωπος γιατί ὁ Θεός τά ἐπιτρέπει ὅλααὐτά γιατί ὁ Θεός τά παραχωρεῖ Στό διαδί-κτυο μέ ρώτησε μιά κυρία γιατί πάτερ ὁ Θεόςδέν μᾶς ἀγαπάει Εἶναι τόσο κακός Γιατί νάστείλει τόν ἀντίχριστο σέ μᾶς Καί τῆς ἀπάν-τησα Δέν τόν στέλνει ὁ Χριστός τόν ἀντίχρι-στο Ἀλλά ἀφοῦ ἐμεῖς δέν προσκυνᾶμε Χριστόἀρνούμεθα τόν Χριστό καί τήν πατρῶα παρά-δοσή μας ἀρνούμεθα αὐτό πού εἴμαστε καθη-μερινά εἶναι πολύ λογικό ὅταν ἡ πλειοψηφίατῶν ἀνθρώπων δέν θέλει τόν Χριστό θά προ-σκυνήσουν τόν ἀντίχριστο

Ἐφόσον λίγοι νηστεύουν λίγοι προσεύ-χονται λίγοι ἐξομολογοῦνται λίγοι ἐκκλησιά-

Γνώρισόν μοι

Θ

Ὁμιλία Γέροντος Νεκταρίου γιά τήν

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ

Μέρος β´Q Q

j

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

10

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ζονται λίγοι ζοῦν ἐκκλησιαστική ζωή λίγοιἀγρυπνοῦν σκεφθεῖτε ὅτι ἡ πλειοψηφία τῶνἀνθρώπων ἀρνεῖται τόν Θεό Ἀκόμα ἄν σκε-φθοῦμε ὅτι μερικοί χριστιανοί τυπικά ἐκκλησιά-ζονται τυπικά πηγαίνουν στήν Ἐκκλησίαἀκόμα καί αὐτούς νά μετρήσουμε πάλι εἴμαστεμικρή μειοψηφία Πόσο πληθυσμό ἔχει ἡ Ναύ-πακτος πού εἶναι μιά κοντινή μας πόλη Δεκα-πέντε χιλιάδες καί ἔχει 10 ἐνορίες σύνολο Βάλτεστήν κάθε ἐκκλησία σᾶς παρακαλῶ ἀπό 200ἄτομα ἐκκλησιαζόμενους (καί πολλά λέω) Ἐδῶὁ πατήρ Γρηγόριος θά μᾶς πεῖ ὅτι ἔχει 60ἄτομα Ἐγώ σᾶς λέω ἔστω 200 ἄτομα 10 ἐνο-ρίες μέ 200 ἄτομα σέ κάθε ἐνορία ἔχουμε 2000ἄτομα Οἱ ὑπόλοιποι 13000 ποῦ εἶναι κάθε Κυ-ριακή Καί ἀπό τούς 2000 πού ἐκκλησιάζονταικάθε Κυριακή πόσοι εἶναι αὐτοί πού ζοῦν συ-νειδητά χριστιανική ζωή δηλαδή ποιοί ἀπόαὐτούς κρατοῦν Τετάρτη καί Παρασκευή νη-στεία ποιοί ἀπό αὐτούς κρατοῦν ὅλες τίς Σα-ρακοστές ὅπως πρέπει ποιοί ἐξομολογοῦνταιποιοί κοινωνοῦν τακτικά ποιοί γονατίζουν καίπροσεύχονται ποιοί ἀπό αὐτούς εἶναι χρι-στιανοί ὅπως τούς θέλει ὁ Χριστός Θά δεῖτε θάμειωθεῖ ὁ ἀριθμός ἀκόμη περισσότερο

Οἱ ὑπόλοιποι τί κάνουν Ἀκολουθοῦν τόνσύγχρονο τρόπο ζωῆς Εἶναι δηλαδή μακριάἀπό τόν Θεό Ξεγελάστηκαν ἀπό ὅλα ὅσαἔχουν καί ἀπολαμβάνουν γεμάτα τά ψυγεῖατους ἀσχολοῦνται μέ ὅλα καί ἔκαναν στήνἄκρη τόν Θεό Τόν ξέχασαν Εἶναι αὐτά πού ἔλε-γαν οἱ πατέρες μας ὅτι ὅταν ἔχεις γεμάτο τόψυγεῖο ξεχνᾶς τόν Θεό Αὐτό ἔχει γίνει στό ση-μερινό ἄνθρωπο Ἔτσι λοιπόν βασιλεύει ἡ ἀσω-τία Γιατί στίς ἡμέρες μας δέν κυβερνάει πιά ὁΧριστός βασιλεύει ἡ ἀσωτία Ὑπάρχουνἄνθρωποι πού ἔχουν κάνει ἐμφύτευση κέραταὅπως ἔχει ἡ κατσίκα Κανονικά τά ἔχουν κάνειἐμφύτευση μέσα στό κεφάλι τους ὄχι πάνω στόδέρμα εἶναι μόνιμα Θά δεῖτε ὅτι ἄλλοι κάτωἀπό τό δέρμα τους ἔχουν βάλει τήν πεντάλφακαί φαίνεται Ὅταν λοιπόν φτάσαμε σέ αὐτό τόσημεῖο ἐκπληρώνεται πλήρως αὐτό πού λέειὅτι ἡ σωφροσύνη θά χαθεῖ καί θά βασιλεύσει ἡἀσωτία Τό ἔχασε ὁ ἄνθρωπος τό μυαλό τουπλανήθηκε πλήρως Τό ψεῦδος κυριαρχεῖ ἡ φι-

λαργυρία θά κοιτάει πῶς θά μαζεύει λεφτά ὁἄνθρωπος καί ἀλλοίμονο σέ αὐτούς πούκοιτᾶνε καί μαζεύουν μόνο τά ἀργύρια πῶς θάἀδικήσουν πῶς θά ἀποκτήσουν πιό πολλά Γι᾽αὐτό ἦρθε ἡ ἀποδοκιμασία τοῦ Θεοῦ Νά πῶςἔρχεται ὁ Ἀντίχριστος πῶς χάνει ἡ Ἑλλάδατήν εὐλογία της Ὁ Θεός ἧρε τήν εὐλογία ἀπότήν Ἑλλάδα Καί φαίνεται ξεκάθαρα αὐτό γιατίπᾶμε ἀπό τό κακό στό χειρότερο Ὅταν μιάοἰκογένεια ζοῦσε καλά καί ἦταν εὐτυχισμένηκαί ξαφνικά βλέπεις ὅτι αὐτή ἡ οἰκογένεια πη-γαίνει κατά διαβόλου σημαίνει ὅτι κάτι δένπῆγε καλά καί ὁ Θεός ἧρε τήν χάρη Του μέσαἀπό αὐτό τό σπίτι Καί ὅταν ὁ Θεός αἵρει τήνχάρη τότε τίποτα δέν πάει καλά Καί ἡ Ἑλλάδαεἶναι τό μεγάλο μας σπίτι εἶναι ἡ μεγάλη μαςοἰκογένεια Ὅταν ὁ Θεός εἶδε ὅτι τό Βυζάντιοξεστράτισε ἧρε τήν εὐλογία Του καί μπῆκαν οἱμουσουλμάνοι μέσα καί τό πῆραν τό ΒυζάντιοΚαθίσαμε τότε 400 χρόνια στήν σκλαβιά Καίὅταν μετανοήσαμε εἰλικρινά τότε ὁ Θεός ἔδωσεξανά τήν εὐλογία Του καί ἀναστήθηκε ξανά τόγένος μας Ἀλλά πόσο κράτησε αὐτό 200 χρό-νια Τώρα πάλι κατρακυλοῦμε Γιατί πλανηθή-καμε ἀπό τόν πλάνο ἀπό τά τεχνάσματά τουἀπό τίς φαντασίες πού δημιουργεῖ ἀπό τά

Γνώρισόν μοι

ψεύτικα θαύματα τοῦ πολιτισμοῦ γι᾽ αὐτόλέει θά κάνει ψεύτικα θαύματα καί θά πλανέψειτόν κόσμο Καί τόν πλάνεψε Ψεύτικη εἶναι ἡ τη-λεόραση τό διαδίκτυο ψεύτικα τεχνάσματαεἶναι αὐτά ἀπατηλά ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτάἀλλά ἐξαπατοῦν τόν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖοςζῶντας μέσα σέ αὐτά χάθηκε ἔχασε τήνπατρῶα εὐσέβειά του καί τή πίστη του λοξο-δρόμησε

Γιαυτό ἧρε ὁ Θεός τήν εὐλογία Του καίὁλόκληρο τό ἔθνος πάει κατά διαβόλου Γι᾽αὐτό θά φτάσουμε μέχρι πτώχευση ἤ σέ ἐλεγ-χόμενη πτώχευση Πιθανόν θά μᾶς βγάλουν ἔξωἀπό τήν ΕΟΚ πού θά σωθοῦμε ἔτσι καί τό κά-νουν αὐτό θά δεινοπαθήσουμε ἀλλά ὅσο πιόγρήγορα τό κάνουν τόσο καλύτερα γιά τήνπατρίδα μας δέν θά εἶναι μέσα στό δεκακέρατοθηρίο μέσα στά δέκα κράτη Καί μιλᾶνε γιά δεύ-τερο εὐρώ γιά ἕνα πού θά ἔχουν τά ἰσχυράκράτη καί ἕνα πού θά ἔχουμε ἐμεῖς τά ἀσθενῆοἰκονομικά κράτη Καί ὅποιος ἀποθηκεύει εὐρώστήν ἄκρη θά χάσουν τήν ἀξία τουςΘά ὑπο-τιμηθεῖ τό εὐρώ δέν θά εἶναι τό ἴδιο νόμισμαπού θά ἔχουν τά ἰσχυρά κράτη Βλέπετε λοιπόνὅτι ἔχει ἅρει ὁ Θεός τήν εὐλογία Του Καί σ᾽αὐτό φταῖμε ἐμεῖς πού δέν ζοῦμε ἐν μετανοία Μι-λοῦσα μέ τόν πατέρα Χριστόδουλο καί τόν ρω-τοῦσα ἄν κάποιος πάρει τό χάραγμα τοῦἀντίχριστου μετά θά μετανοήσει Μοῦ λέει τί λέςβρέ πάτερ Ἔτσι εὔκολη εἶναι ἡ μετάνοια Ἐδῶἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ἡ ὁποία μᾶςὁδηγεῖ ὑποτίθεται στή μετάνοια καί δέν μετα-νοοῦμε Ποιός μετανοεῖ γιά τά ἁμαρτήματάτου Ἄν μετανοούσαμε δέν θά τά ξανακάναμεἩ ἐπανάληψη τῶν ἰδίων ἁμαρτημάτων λένε οἱπατέρες εἶναι μή πραγματική μετάνοια Ἑπο-μένως ἀφοῦ ἐπαναλαμβάνουμε τά ἴδια ἁμαρ-τήματα εἴμαστε ἀμετανόητοι

Γιά αὐτό πρέπει νά παρακαλοῦμε τόν Χρι-στό συνέχεια χάρισέ μας εἰλικρινή μετάνοια ὄχιτυπική μετάνοια Τά πάθη μας τά ἁμαρτή-ματά μας νά τά κόψουμε ἐντελῶς νά ἀπαλλα-γοῦμε ἀπό αὐτά Ἄν δέν μετανοοῦμε ἐμεῖς πούἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ὅποιοςπάρει τό χάραγμα πού αὐτομάτως φεύγει ἡχάρη τοῦ Θεοῦ ἀπό μέσα του αὐτή πού τόν

ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στήν σωτηρία πῶς θά με-τανοήσει Συνεχίζει λοιπόν ὁ Ἅγιος Νεῖλος καίλέει ὅτι ἐκεῖνο τόν καιρό θά κυριαρχοῦν laquoοἱ πορ-νεῖες οἱ μοιχεῖες ἡ ἀρσενοκοιτία δηλαδή ὁμο-φυλοφιλία οἱ κλοπές οἱ φόνοι θά πολιτεύονταιτόν καιρό ἐκεῖνο διά τήν ἐνέργεια τῆς μεγίστηςἁμαρτίας καί ἀσέλγειας Οἱ ἄνθρωποι θέλουσιστερηθεῖ τό χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςὅπου ἔλαβαν κατά τό Ἅγιο Βάπτισμα ὡς καίτήν τύψη τῆς συνειδήσεωςraquo Ἐπειδή φεύγει ἡχάρις τοῦ Θεοῦ θά αὐξηθοῦν οἱ πορνεῖες πούπάντοτε ὑπῆρχαν ἀλλά ὅμως ὄχι σέ τέτοιοβαθμό οἱ μοιχεῖες οἱ ἀρσενοκοιτίες οἱ φόνοιὅλες οἱ ἁμαρτίες θά αὐξηθοῦν τρομερά Ποῦτότε πού ζοῦσε ὁ ἅγιος Νεῖλος καί ὁ μοναχόςΘεοφάνης νά ἀκουστοῦν δημόσιοι φόνοι κλπΣήμερα ὁ πόρνος καί ὁ μοιχός βγαίνουν στήντηλεόραση καί τό ἔχουν καύχημα Ὑπάρχουνἐκπομπές εἰδικές πού λένε ὅτι ἀπατοῦν τόν σύ-ζυγο μέ ἕναν ἄλλον καί δέν ντρέπονται καί τόλένε στήν τηλεόραση

Γιά νά εἶναι κανείς μέσα στά πράγματα τῆςἐποχῆς μας πρέπει νά ἔχεις καί μιά φιλενάδαἕναν ἐξωσυζυγικό φίλο Ἔχει ἐπισημοποιηθεῖ ἡπορνεία ἡ μοιχεία ἡ ὁμοφυλοφιλία ὅλες εἶναι

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

12

j

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σέ πρῶτο πλάνο Καί ὅλα αὐτά θά γίνουν γιατίὁ ἄνθρωπος θά στερηθεῖ τῆς θείας χάριτος τοῦἉγίου Πνεύματος Φεύγει ἡ χάρις τοῦ Θεοῦπού λαμβάνουμε κατά τήν ὥρα τοῦ ἁγίου βα-πτίσματος καί δέν θά τούς τύπτει ἡ συνείδησηγι᾽ αὐτά πού κάνουν Μά ποῦ ζεῖς σοῦ λένεΚαί δέν θά ἔχουν καμιά τύψη γι᾽ αὐτό Δένἔρχονται αὐτοί οἱ ἄνθρωποι οὔτε νά ἐξομολο-γηθοῦν οὔτε νά πλησιάσουν κἄν τήν ἐκκλησίαἬδη ἀπομακρύνθηκαν ἀπό τόν Θεό ἔφυγανΣκεφτεῖτε τώρα νά πάρουν το χάραγμα τί ἔχεινά γίνει Δέν θά μείνει τίποτα ὄρθιο Ὅλα θά τάβλέπουν φυσιολογικά Θά στερηθοῦν τήν τύψητῆς συνειδήσεως

Ἐκεῖνο τόν καιρό συνεχίζει ὁ Ἅγιος οἱἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ θά στερηθοῦν εὐλαβῶν ποι-μένων Καί ἀλλοίμονο τότε στούς ἀνθρώπους οἱὁποῖοι θά στερηθοῦν τελείως τή πίστη ἀφοῦδέν θά βλέπουν ἀπό κανέναν φῶς ἐπιγνώσεωςἈλλοίμονο στούς χριστιανούς πού θά ζοῦνστίς πόλεις ἐκεῖνο τόν καιρό ὅταν θά ἔχουν γίνειὅλα τά παραπάνω Καί πράγματι ποιός ἱερέαςτολμᾶ μέσα στούς ναούς νά μιλήσει γιά ὅλααὐτά πού γίνονται Γιά τό πῶς εἶναι ντυμένοιἔτσι οἱ ἄνθρωποι Ὅποιος τολμήσει καί πεῖ τήνἀλήθεια καί ἐλέγξειἀμέσως θά τόν καταγγεί-λουν στήν Μητρόπολη θά διαμαρτυρηθοῦνστόν μητροπολίτη καί ὁ μητροπολίτης ἀντί νάστηρίξει τόν εὐλαβή κληρικόὡς συνήθως θάτοῦ πεῖ νά κλείσει τό στόμα του νά μήν διώχνειτόν κόσμο ἀπό τήν ἐκκλησία

Θά ἰσχυριστεῖ ὅτι τρομάζουμε νά τούς μα-ζέψουμε δέξου τους ὅπως εἶναι μή τούς ἐλέγ-χεις Ὁπότε καί ὁ ἱερέας τό κλείνει τό στόματου καί δέν μιλάει Ἄν πεῖ τήν ἀλήθεια ὁ ἱερέαςθά δείξει ποιό εἶναι τό φῶς πού πρέπει ν᾽ ἀκο-λουθήσει ὁ ἄνθρωπος Ἀπό φόβο ὅμως δέν λέειτήν ἀλήθεια ὁπότε προσαρμόζεται καί ὁ ἱερέαςσέ αὐτήν τή κατάσταση συμβιβάζεται Καίἔτσι χάνονται τά πάντα δέν ὑπάρχει ἐλπίδασωτηρίας laquoΤότε θά ἀναχωροῦν οἱ χριστιανοίἀπό τόν κόσμο εἰς τά ἱερά καταφύγια (ἐδῶἐννοεῖ τά μοναστήρια) γιά νά βροῦν ψυχικήἀνακούφιση τῶν θλίψεών τους Παντοῦ θά βρί-σκουν ἐμπόδια καί στενοχώριεςraquo Καί πράγματιβλέπουμε μιά φυγή τοῦ κόσμου πού δέν ἐκκλη-

σιάζεται πιά στίς ἐνορίες καί πηγαίνει τά τε-λευταῖα χρόνια στά μοναστήρια ἀλλά καί ἐκεῖδέν εἶναι τά πράγματα ὅπως θά ἔπρεπε νάεἶναι

laquoΚαί ταῦτα πάντα γενήσονται τό ὅτι ὁἀντίχριστος θά κυριεύσει τά πάντα καί γενή-σεται ἐξουσιαστής πάσης τῆς οἰκουμένηςraquo Θάἔχει κυριεύσει τό νοῦ τῶν ἀνθρώπων τήν ἐπι-στήμη τά πάντα θά βασιλεύει παντοῦ Καίἐδῶ φαίνεται ὅτι εἶναι πολιτικό πρόσωπο ὁἈντίχριστος ὁ ὁποῖος καί θά ἀναλάβει τή διοί-κηση ὅλης τῆς οἰκουμένης Παγκόσμιος πλα-νητάρχης Τόν ἀμερικανό πρόεδρο τόνἀποκαλοῦν πλανητάρχη γιά νά συνηθίσουμεἀπό τώρα στήν λέξη πλανητάρχης Δηλαδή θάὑπάρχει ἕνας ἡγέτης ὁ ὁποῖος θά εἶναι κάποιαστιγμή πλανητάρχης Θά ἀναλάβει τή διακυ-βέρνηση ὁλόκληρης τῆς οἰκουμένης καί θά ποιεῖτέρατα καί σημεῖα κατά φαντασία ὅσα κάνειθά εἶναι φανταστικά στήν οὐσία δέν θά εἶναιὑπαρκτά ἀλλά ἀπατηλά laquoΘέλει δέ δώσει(ὁἀντίχριστος) πονηράν σοφίαν εἰς τόν ταλαί-πωρο ἄνθρωπο γιά νά ἐφεύρει νά ὁμιλεῖ ὁ ἕναςπρός τόν ἄλλον ἀπό τήν μία ἄκρη τῆς γῆς ἕωςτήν ἄλληraquo Ὁ ἅγιος προβλέπει ἐδῶ τό τηλέ-φωνο laquoΤότε θά πετοῦν οἱ ἄνθρωποι εἰς τόνἀέρα ὡς πτηνά καί θά διασχίζουν τόν βυθό τῆςθάλασσας σάν τά ψάριαraquo Ἐδῶ ἐννοεῖ τά ἀερο-πλάνα καί τά ὑποβρύχια

Καί ὅλα αὐτά εἶναι πλάνη πονηρά φαντα-σία Ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτή ἐφεύρεση Ἀλλάὅλες οἱ μεγάλες ἐφευρέσεις γίνονται αὐτόν τόναἰῶνα Ὁ κόσμος ἔχει χιλιάδες χρόνια πάνω στήγῆ ἀλλά μόνο στόν 20ο αἰῶνα ἔγιναν ὅλες οἱἐφευρέσεις Μέχρι καί τόν 19ο αἰῶνα ἡ ἐπιστήμηβάδιζε μέ βῆμα χελώνας Τί ἔγινε ἄραγε ξαφνικάκαί τό μυαλό τοῦ ἀνθρώπου προχώρησε τόσομέ τήν τεχνολογία μέσα στόν 20ο αἰῶνα Πῶςτά φαντάστηκε καί βρῆκε ὅλα αὐτά πού δένμποροῦσαν νά σκεφτοῦν οἱ προηγούμενοιΓιατί ὅπως λέει ὁ Ἅγιος τούς ἔβαλε ὁ διάβολοςπονηρά σοφία τούς ἔβαλε νά ὁδηγηθοῦν πρόςτά κεῖ ὥστε τί νά πετύχουν laquoΚαί ταῦτα πάνταθά ποιοῦν οἱ δυστυχεῖς ἄνθρωποι διαβιοῦντεςἐν ἀνέσει μή γνωρίζοντες οἱ ταλαίπωροι ὅτιταῦτα πάντα εἰσί πλάνη τοῦ ἀντιχρίστουraquo Καί

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

14

τόσο θά προοδεύσει τήνἐπιστήμη ὁ πονηρός γιάνά πλανήσει τούς ἀνθρώ-πους ὥστε νά μήν πι-στεύουν στήν ὕπαρξη τοῦτρισυποστάτου ΘεοῦὍλα αὐτά λέει θά τά κάνειγιά νά τούς πλανήσει τούςἀνθρώπους Θά βρίσκει κα-νείς ἐφευρέσεις ἐπιστημο-νικά ἐπιτεύγματα πούεἶναι θαύματα τῆς ἐπιστή-μης Ὁ ἅγιος Νεῖλος ὅμωςλέει ὅτι ὅλα αὐτά πού γί-νονται στόν αἰώνα μας δένεἶναι ἐκ Θεοῦ ἀλλά εἶναι μέτήν πονηρά φαντασίαΓιατί Γιά νά πλανήσουντόν ἄνθρωπο Ὅλα αὐτάτά θαύματα τῆς ἐπιστή-μης νά τοῦ δώσουν ἀνέ-σεις καί νά τόνἀπομακρύνουν ἀπό τόν Θεό γιά νά μήν πι-στεύουν πιά στόν Θεό στήν ὕπαρξη τοῦ τρι-συπόστατου Θεοῦ Ἐκεῖ ἀποσκοποῦν ἡτεχνολογία καί οἱ ἐφευρέσεις τοῦ αἰῶνα μαςΚαί πράγματι ἔφυγε ὁ ἄνθρωπος ἀπό τήν ἀλη-θινή πίστη καί δέν πιστεύει πιά ὅπως οἱ πρό-γονοι μας Πλανήθηκε ἀπό τά σύγχροναἐπιτεύγματα Ξεγελάστηκε ἀπό ὅλα αὐτά τάψεύτικα φῶτα τοῦ πολιτισμοῦ πλανήθηκε καίἀκολουθεῖ τό διάβολο τόν ἀντίχριστο Καί ἔτσιτήν κάρτα τοῦ πολίτη καί τό χάραγμα θά τόδεχτεῖ ὡς ἐξέλιξη τοῦ ὅλου συστήματος Γι᾽αὐτό λέει ἡ Γραφή ὅτι ὅταν ἔρθει ὁ ἀντίχριστοςθά πλανηθοῦν καί οἱ ἐκλεκτοί Καί μόνο ὅσοιἔχουν πνεῦμα Θεοῦ θά μποροῦν νά διακρίνουντί γίνεται Ὅλη αὐτή λοιπόν ἡ ἐξέλιξη εἶναι ἡπλάνη τοῦ ἀντίχριστου τήν ὁποία ὅλοι μαςἀκόμη καί ἡ ἐκκλησία τήν ἔχει ἀποδεχτεῖ Καίἐμεῖς ἐκεῖ βαδίζουμε αὐτόν τό δρόμο περ-πατᾶμε Δόξα τῷ Θεῷ ὅμως πού μᾶς φωτίζεικαί βλέπουμε ὅτι αὐτό εἶναι πλάνη καί δένξεχνᾶμε τόν τρισυπόστατο Θεό καί δοξάζουμετό ἅγιο ὄνομά Του γιά ὅσα μᾶς παρέχει

Ὅμως μέσω τῆς τεχνολογίας καί τῶν ρα-

γδαίων ἐξελίξεων ὁ διάβο-λος ὁ ἀντίχριστος πέτυχεκαί ξεγέλασε τή πλειοψη-φία τῶν ἀνθρώπων ὄχιμόνο στήν Ἑλλάδα ἀλλάσέ ὅλο τόν κόσμο Καίπλανᾶ ἔτσι τόν κόσμο ὁδιάβολος καί τόν ἀπομα-κρύνει ἀπό τόν τρισυπό-στατο Θεό Τόν ἄφησεἁπλά νά πιστεύει ἀόριστασέ μία Ἀνώτερη Δύναμηκαί τόν ξεγέλασε πάλιΓιατί ὅταν ἔρθει ὁ Ἀντίχρι-στος θά πεῖ ὅτι αὐτή ἡἈνώτερη Δύναμη εἶμαιἐγώ Τόν Ἀντίχριστο (τόνδιάβολο δηλαδή) τόν ἐνδια-φέρει ὄχι νά ἐξωστρακίσειπαντελῶς τόν Θεό ἀλλάθά λάβει τή θέση τοῦ Θεοῦὅταν ἔρθει Ὁπότε δέν μπο-

ρεῖ νά πεῖ ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός παντελῶς ἀλλάθά πεῖ ὅτι ὁ Θεός εἶμαι ἐγώ Θέλει νά ἀπομα-κρύνει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν πίστη στόν Πα-τέρα τόν Υἱό καί στό Ἅγιο Πνεῦμα

laquoΤότε βλέπων ὁ πανάγαθος Θεός τήν ἀπώ-λεια τοῦ ἀνθρωπίνου γένους θέλει κολοβώσειτίς ἡμέρες διά τούς ὀλίγους σωζομένους Διότιὁ ἀντίχριστος θέλει νά πλανήσει εἰ δυνατόν καίτούς ἐκλεκτούς Τότε αἰφνιδίως θέλει ἔλθει ἡ δί-στομος ρομφαία καί θά θανατώσει τόν πλάνοκαί τούς ὁπαδούς αὐτοῦraquo Βλέποντας ὁ πανά-γαθος Θεός ὅτι χάνεται ὁ κόσμος ὅπως χανό-ταν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε θά κολοβώσει τίς ἡμέρεςτῆς βασιλείας τοῦ Ἀντιχρίστου Γι᾽ αὐτό γρά-φει στό Κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιο στό 25ο κε-φάλαιο ἄν θυμᾶμαι καλά ὅτι θά εἶναι ὥσπερ αἱἡμέραι τοῦ Νῶε καί θά ζοῦν οἱ ἄνθρωποι ὅπωςζοῦσαν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε Ὁ Νῶε φώναζε 100χρόνια καί τούς προειδοποιοῦσε

Ἐμεῖς φωνάζουμε 30 χρόνια τώρα τό 13τοῦ χρόνου ἀπό αὐτόν πού φώναζε ὁ Νῶε ὅτιἔρχεται ὁ ἀντίχριστος Ἀπό τό 1983 περίπουπροειδοποιοῦμαι γιά τήν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρί-στου Τό 1982 κάναμε τήν ὁμιλία καί τό 1983

Γνώρισόν μοι

j

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

γράψαμε τό βιβλίο Καί συνεχίζουμε ἀπό τότεὉ Νῶε προειδοποιοῦσε τόν κόσμο 100 χρόνιαΚαί αὐτό τό λέω γιατί πολλοί λένε laquoτόσα χρό-νια λέτε ἔρχεται ἔρχεται ποῦ εἶναιraquo Αὐτό ἔλε-γαν καί στόν Νῶε Νῶε τόσα χρόνια σέ ἀκοῦμεκαί λές ἔρχεται καί θά βρέξει θά γίνει κατακλυ-σμός καί δέν γίνεται Βαρεθήκαμε ὅπως λέει ἡΓραφή βαρεθήκαμε νά ἀκοῦμε αὐτό τό παρα-μύθι Ὅπως καί σήμερα ὁ κόσμος βαρέθηκε νά τόἀκούει Ἀλλά ὅμως ζοῦμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἀντι-χρίστου ὁ ὁποῖος ἔρχεται γιά νά βασιλεύσει ἐπίτῆς γῆς Τότε ὁ Πανάγαθος Θεός βλέποντας τόἀνθρώπινο γένος νά χάνεται θά μικρύνει τίς ἡμέ-

ρες τόν ἀριθμό τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀντιχρίστου καίδέν θά τόν ἀφήσει νά βασιλεύσει 35 χρόνιαὍπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη θά πάρει τήν κυριαρ-χία καί θά βασανίσει τόν κόσμο γιά περίπου 7χρόνια ἀλλά στά δεύτερα 35 χρόνια θά κολο-βώσει τίς ἡμέρες ὁ Θεός θά τίς μικρύνει πρόςχάρη τῶν λίγων πιστῶν γιατί ὁ ἀντίχριστος θάἔχει ἀρχίσει νά πλανεύει ἀκόμα καί τούς ἐκλε-κτούς Καί τό βλέπουμε αὐτό νά γίνεται στίςἡμέρες μας Τότε θά ἔρθει ἡ δίστομος ρομφαία καίθά θανατώσει τόν πλάνο καί τούς ὁπαδούςαὐτοῦ

6ήμερο ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ

μέ τόν Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣἈναχώρηση τήν ἑπομένη ἡμέρα τοῦ Πάσχα 2011

A

Διά δηλώσεις θέσεων amp πληροφορίες στά τηλέφωνα

26340-44282 amp 26340-44381 (10-2 πρωΐ amp 6-8 ἀπόγ)

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

900-950 D σε ξενοδοχείο 3 αστέρων

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ)

950-1050 D σε ξενοδοχείο πολυτελείας

4 αστέρων μέ πλούσιο φαγητό

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ) μεγάλη ποικιλία

καί ἐλεύθερη ποσότητα

A

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

16

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Βατοπαιδινός ἤΓραικός λογιώτατος μοναχόςδιακρίθηκε ὡς θεολόγος φιλόσο-φος συγγραφέας καί ποιητήςκατά τόν 16ο αἰώνα ὑπῆρξε laquoφω-

τιστής καί ἀναμορφωτής τοῦ ρωσικοῦ ἔθνουςraquo Γεννήθηκε στήν Ἄρτα τό 1470 ἀπό πλούσια

ἐπιφανή καί εὐσεβή οἰκογένεια καί ὀνομαζότανΜιχαήλ Τριβώλης Μετά τή βασική παιδεία στάσχολεῖα Ἄρτας καί Κέρκυρας πῆγε στήν Ἰταλίαγιά ἀνώτερες σπουδές Ποθώντας νά ἐπιτύχει

τόν ὕψιστο ἀνθρώπινο προορισμό τή θέωσηἀφοῦ διαπίστωσε τή ματαιότητα κάθε ἐπίγειαςδόξας καί σοφίας ἀποφάσισε νά ἀφοσιωθεῖ στόνΚύριο καί ἔγινε μοναχός τήν Ἱ Μ ΒατοπαιδίουἘκεῖ ἀσκήθηκε περίπου 10 χρόνια καί ἀπόκτησετίς ὑψηλές μοναχικές ἀρετές (ὑπακοῆς ἐγκρά-τειας ταπεινώσεως ἀκτημοσύνης καί ἀγάπης)Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή ἕνωσε τήν ψυχήτου μέ τό Θεό καί ἔγινε κατοικία τοῦ Ἁγίου Πνεύ-ματος Στήν πλούσια βιβλιοθήκη τῆς Μονῆς με-λέτησε τά σπάνια βιβλία καί χειρόγραφα καίἀπόκτησε τή σοφία τῶν προγενεστέρων ὁσίων

Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς τοῦ ἀνέθεταν ἐργασίεςἐκτός Μονῆς τίς ὁποίες χρησιμοποιοῦσε ὡςεὐκαιρίες γιά νά στηρίξει τό λαό μας πού ἦτανὑπόδουλος στούς Τούρκους Τό 1515 ὁ ΤσάροςΒασίλειος Ἰβάνοβιτς ζήτησε ἀπό τό ΟἰκουμενικόΠατριαρχεῖο καί ἀπό τόν laquoΠρῶτοraquo τοῦ ἉγίουὌρους ἔμπειρο λόγιο καί ἐνάρετο μοναχό γιά νάμεταφράσει ἐκκλησιαστικά κείμενα στή ρωσικήγλῶσσα καί νά διορθώσει λανθασμένες μεταφρά-σεις καί ἀντιγραφές τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί Πα-τερικῶν κειμένων Ὁ κλῆρος ἔπεσε στόν ἐπιφανῆμοναχό Μάξιμο τόν ὁποῖον ὑποδέχθησαν στήΜόσχα ὁ Μητροπολίτης Βαρλαάμ καί ὁ Τσάροςτό 1516 Ὁ Μάξιμος ἀνέπτυξε μεγάλο συγγρα-φικό μεταφραστικό διορθωτικό ἑρμηνευτικόἔργο καί συμβουλευτικό ἔργο Ὑπῆρξε ὁ πρῶτοςμύστης τῶν Ρώσων στήν ἀρχαία ἑλληνική φιλο-σοφία καί φιλολογία εἰσήγαγε τήν τυπογραφίαφρόντιζε νά μορφώνει πλῆθος ἀνθρώπων πούἔγιναν συνεχιστές τοῦ ἔργου του Ἀναδείχθηκεὄχι μόνον Ἱεραπόστολος ἀλλά καί ἐκπολιτιστήςτοῦ ρωσικοῦ λαοῦ πού βρισκόταν σέ κατά-

Ουράνιοι άνθρωποιj

(+21 Ἰανουαρίου 1556)

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός ὁ ΒατοπαιδινόςJ

4

Ο

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σταση ἀγραμματοσύνης καί ἀμάθειας Τό ὁμο-λογιακό του ἔργο καί ἡ ἱεραποστολική τουδράση διάρκεσε γιά μία ὀκταετία Τοῦ ἐπιφύ-λασσε ὅμως βαρύ σταυρό Λόγω ἀτασθαλιῶνπολιτικῶν καί ὁρισμένων ἐκκλησιαστικῶν φορέωνἀναγκάσθηκε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά ἐλέγξει κά-ποιους μέ βάση τίς εὐαγγελικές ἀξίες Ὁ Μάξι-μος ἀντιμετώπισε τήν ἔχθρα τοῦ Τσάρου καί τοῦνέου Μητροπολίτου τῆς Ρωσίας Δανιήλ πούἀγνοοῦσαν τό εἰλικρινές ἐνδιαφέρον τοῦ ἁγίουγιά τή σωτηρία τους καί τήν εὐθυδρομία τῆς Ρω-σικῆς Ἐκκλησίας Καταδικάσθηκε ὡς δῆθεν αἱρε-τικός σέ ἰσόβια φυλάκιση σιδηροδέσμιος σέστέρηση τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίωνσέ ἀπομόνωση καί ἀπαγόρευση τῆς ἐπικοινω-νίας μέ τούς ὑπόλοιπους πιστούς δέν τοῦ ἐπι-τρεπόταν ἡ ἀλληλογραφία καί ἡ ἀνάγνωσηβιβλίων Στή φυλακή δύο σκληροί καί ἀπάνθρω-ποι δεσμοφύλακες τόν βασάνιζαν γιά ἕξι χρόνια -ὅπως ἔγραφε ὁ ἴδιος laquoἐτηρούμην ἐγκάθειρκτος ἐνδεσμοῖς καί ἐθανατούμην διά τοῦ ψύχους τοῦ κα-πνοῦ καί τῆς πείνηςraquo Πολλές φορές ὁ Μάξιμοςἔπεφτε σέ πλήρη ἀπώλεια τῶν αἰσθήσεων μέχρινεκρώσεως Συνολικά διατέλεσε σέ σιδηρά δεσμάδεκατέσσερα χρόνια (1525-1539)middot τό σύνολο δέτοῦ χρόνου τῆς φυλακίσεώς του ἦταν 26 χρόνιαὉ Ἅγιος Μάξιμος τά ὑπέφερε ὅλα μέ ὑπομονήἀνεξικακία καί πραότητα λόγω τῆς ταπεινώ-σεώς του Ἡ ὑπομονή του ὀφειλόταν στή θείαβοήθεια Ἄγγελος κατέβηκε στή φυλακή καίπρόσφερε σ᾽ αὐτόν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Μετά ἀπό αὐτό τό θαῦμα μέσα σέθεία ἔξαρση σύνθεσε καί ἔγραψε μέ κάρβουνο στόντοῖχο τῆς φυλακῆς Κανόνα στό Ἅγιο Πνεῦμα ὉἌγγελος πού τοῦ ἐμφανίσθηκε τόν πρόετρεψεlaquoΜάξιμε νά κάνεις ὑπομονή εἰς τά ἐνταῦθα δεινάγιά νά ἐκφύγεις τά δεινά τῆς αἰωνίου κολάσεωςraquoἜτσι ἀπό θεία πληροφορία ἀπόκτησε πλήρηἐπίγνωση ὅτι ἐκπληρώνει τό θεῖο θέλημα καί μέμεγάλη ταπείνωση πνεύματος ἔβαλε στήν καρ-διά του ὅτι αὐτός εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωποςπάνω στή γῆ καί ὅτι ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τά δεινάγιά νά τόν ὁδηγήσει στήν πνευματική τελει-ότητα Κατά τή διαμονή του στή Μονή Ὀτρότςἀπό τό 1531-1551 δόθηκε μέ θεία νεύση σχετική

ἐλευθερία πρός ἐπικοινωνία ἐνῶ βρισκόταν στήφυλακή Ἔτσι ἐξακολούθησε νά μεταφράζει στήρωσική γλῶσσα ἱερά κείμενα νά συγγράφει ἀντι-αιρετικά ἔργα χάριν προστασίας καί διαφωτι-σμοῦ τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καί νά παρηγορεῖ τούςὅσους Χριστιανούς τόν ἐπισκέπτονταν στή φυ-λακή Ὁ μητροπολίτης Μακάριος τόν ἔλυσε ἀπότόν ἄδικο κανόνα τῆς ἀκοινωνησίας (1543) πούδιήρκεσε 18 χρόνια

Κατά διαστήματα παρακολουθοῦσε θερμά νάἀφεθεῖ ἐλεύθερος γιά νά ἐπιστρέψει στήν πολυ-πόθητή του Μονή στόν Ἄθωνα δίχως ὅμωςἀνταπόκριση Αἰτήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωσητοῦ Ἁγίου Μαξίμου ὑπέβαλαν πρός τόν Τσάροκαί τήν τότε Ἐκκλησία γιατί γνώριζε ὅλα τάἀρνητικά τῆς πολιτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆςζωῆς τῆς Ρωσίας καί φοβόντουσαν ὅτι θά τούςἐξέθετε στήν κοινή γνώμη ἐπιπλέον δέ ὅτι θά φα-νέρωνε καί τήν κακία πού ἐφαρμόσθηκε σ᾽ αὐτόνΤό 1551 ὁ νέος Τσάρος διάταξε νά μεταφερθεῖστή Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σεργίου διακόπτονταςτήν ποινή τῆς φυλακίσεώς του Ὁ Ἅγιος Μάξι-μος 86 ἐτῶν γέροντας καταβεβλημένος ἀπό τίςκακουχίες τῆς ἰσόβιας φυλακίσεώς του στί 21Ἰανουαρίου τοῦ 1556 ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησίατιμᾶ τόν ὁμώνυμο καί προστάτη του Ἅγιο Μά-ξιμο τόν Ὁμολογητή καί στήν Ἱερά Μονή Βατο-παιδίου οἱ πατέρες καί ἀδελφοί του τιμοῦσανκατά τό ἔθος τήν ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Πα-ραμυθίας παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέριατοῦ Κυρίου γιά νά τόν ἀναπαύσει ἀπό τούς κό-πους καί τούς πόνους του Τό Οἰκουμενικό Πα-τριαρχεῖο προέβη στόν κανονισμό ὡς Ἁγίου τοῦΜαξίμου τοῦ Γραικοῦ τό 1988 Τόν ἴδιο χρόνο κα-νονίσθηκε ὡς Ἅγιος καί ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλη-σία Ἡ ἀνακομιδή τοῦ λειψάνου του ἔγινε στίς 21Ἰουνίου 1996 (π ἡμερ) ἐνῶ ἡ παράδοση μέρουςτῶν λειψάνων στήν ἹΜΒατοπαιδίου ἔγινε στίς 8Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ) Οἱ ἑορτασμοί μετακο-μιδῆς τοῦ λειψάνου του στή Μ Βατοπαιδίου ἔγι-ναν στίς 14 Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ)Ταῖς αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέ-ησον ἡμᾶς Ἀμήν

πηγήvatopaidiFriend

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 3: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

ιανύουμε μία ἰδιαίτερη περίοδο τῆς Ἐκκλησίας μας τήν Μεγάλη Σαρακοστή Ἔχω καταλάβει ὅμως τίς

εἶναι ἡ Μεγάλη Σαρακοστή Τήν γνωρίζω Ἄν δέν τήν γνωρίζω πῶς θά τήν ζήσω Γιατί ἡ ΜεγάληΣα-

ρακοστή ὑπάρχει στήν Ἐκκλησία μας γιά νά τήν ζοῦμε Καί τό κύριο βίωμά της εἶναι ἡ μετάνοια ἡ βιω-

ματική μετάνοια ἡ μετάνοια δηλαδή πού συνειδητοποιῶ πού ἐντοπίζω πού αἰσθάνομαι πού βιώνω πού ἀκολουθῶ

Μετανοεῖτε Τό μεγάλο κήρυγμα τοῦ Χριστοῦ μας τῆς Ἐκκλησίας μας Νά μετανοήσω ἀπό τί Ἀπό τήν ἁμαρτία

Τί εἶναι ἁμαρτία Ἡ ἀστοχία ὅταν χάνω τόν δρόμο πρός τόν Θεό ὅταν πέφτω ὅταν κατρακυλῶ ὅταν φεύγω μακρυά

ἀπό ὅτι θέλει ὁ Θεός μου ὅταν ἀπομακρύνομαι ἀπό τήν ἀγκαλιά Του ἀπό τήν προστασία Του Ὅταν Τόν ἐγκατα-

λείπω Ὅταν Τόν σταυρώνω

Ἁμαρτία μία λέξη πού καθόλου δέν περιλαμβάνεται στή σύγχρονη ζωή Μετάνοια μιά λέξει πού κανείς πιά δέν χρη-

σιμοποιεῖ Κι ὅμως αὐτή πρέπει να´ εἶναι τό κέντρο τῆς ζωῆς μας κάθε λεπτό Δέν πρέπει νά παίρνουμε οὔτε ἀνάσα ἄν

πρῶτα δέν τήν σκεφτοῦμε Ἀλλά ποῦ χρόνος γιά τέτοιες σκέψεις Ποῦ καιρός Ἔμεινε καθόλου καιρός ἀπό αὐτή τή

θλιβερή καθημερινή μας ζωή πού μᾶς συνθλίβει κάτω ἀπό τίς ἀνεκπλήρωτες ἀχόρταγες ἐπιθυμίες καί ἀπαιτήσεις

της Ἀκόμη καί ὅσοι λεγόμαστε χριστιανοί κλείσαμε τό μεγαλεῖο τῆς Μεγάλης Σαρακοστῆς στήν ἀποχή μας ἀπό

κάποια φαγητά σέ μιά τυπική ἐξομολόγηση για νά κοινωνήσουμε τό Πάσχα καί ἔτσι νά αἰσθανθοῦμε καλύτερα Ὄχι

ὄχι ἡ μετάνοια ἡ ἐν Χριστῶ ζωή μας δέν εἶναι μόνον αὐτό Δέν εἶναι ξερή σάν τήν συκή Ὄχι ἡ μετάνοια εἶναι τρόπος

ζωῆς κάθε μέρα κάθε λεπτό σέ κάθε ἀνάσα Καί σκοπός τῆς μετανοίας εἶναι νά σταυρωθῶ μαζί με´ τόν Χριστό νά νε-

κρώσω ὅλα αὐτά πού μέ κρατοῦν μακρυά Του τά πάθη τίς ἁμαρτίες τίς ἐπιθυμίες τῆς σάρκας μου πού ὅλο θέλει καί

ἀπαιτεῖ γιά νά ζήσω ἀληθινό Πάσχα ἀληθινή Ἀνάσταση ἀληθινή Διάβαση ἀπό τήν παλαιά μου ζωή στή νέα ζωή

στήν ζωή κοντά στόν Χριστό Ἄς τρέξουμε λοιπόν στίς πηγές τῆς ζωῆς στήν Ἁγία Γραφή στά βιβλία τῶν Πατέρων

μας στήν Ἐκκλησία μέ τίς ἅγιες Ἀκολουθίες τῶν Προηγιασμένων τῶν Χαιρετισμῶν τοῦ Μεγάλου Κανόνος Ἐκεῖ

εἶναι τό σχολεῖο τῆς Μεγ Σαρακοστῆς Ἐπιτέλους κλεῖστε τήν τηλεόραση πού σᾶς σκοτίζει τό νοῦ καί σᾶς κατα-

τρώει τόν πολύτιμο χρόνο σας ρίχνοντάς σας ταυτόχρονα στήν ἀπελπισία καί τήν ἀπόγνωση Ζεῖστε ἀληθινή Μεγάλη

Σαρακοστή Φοιτεῖστε στό σχολεῖο τῆς Μεγ Σαρακοστῆς πού θά σᾶς δώσει τό φιλί τῆς ζωῆς πού χρειαζόμαστε ὅλοι

μας γιατί ἀργοπεθαίνουμε Ἄς προσπαθήσουμε νά γίνουμε καλύτεροι χριστιανοί Ἤ μάλλον νά γίνουμε χριστιανοί

Τό ταξίδι γιά τό Πάσχα ἔχει ξεκινήσει Τό σχολεῖο ἄρχισε Μήν ἀργοῦμε Ἔστω καί τώρα νά προσπαθήσουμε νά

γνωρίσουμε τήν Μεγάλη Σαρακοστή νά διαβάσουμε γι᾽αὐτήν νά τήν ζήσουμε καί τότε ἐκείνη θά μᾶς δώσει πάλι

πίσω τή ζωή μας πού ἔχουμε χάσει Τό Πάσχα πλησιάζει Ἄς μή τό χάσουμε Ἐκεῖ εἶναι ἡ ὄντως ζωή Ἐκεῖ εἶναι ἡ

Ἀνάσταση Ἀληθινή Ἀνάσταση ψυχῶν τῶν δικῶν μας ψυχῶν πού ἔχουν νεκρωθεῖ σ᾽ ἕνα κόσμο ἤδη νεκρό Θέλουμε

νά ζήσουμε Νά μαθητεύσουμε στό σχολεῖο τῆς Μεγ Σαρακοστῆς Ἐκείνη θά μᾶς ὁδηγήσει στό Πάσχα τῶν ψυχῶν

μας Στή νέα ζωή πού ἀνέτειλε ἐκ τοῦ τάφου 2011 χρόνια πρίν καί μᾶς προσφέρθηκε καί σ᾽ ἐμᾶς σ᾽ ὅλους ὅσους πι-

στεύουν στό Χριστό πού εἶναι ἡ Ζωή Μέ τό βάπτισμά μας συνετάφημεν μέ τόν Χριστό στό θάνατο laquoἵνα ὥσπερ

ἡγέρθη Χριστός ἐκ νεκρῶν διά τῆς δόξης τοῦ Πατρός οὕτω καί ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν (Ρωμ 64)

Αὐτή ἡ νέα ζωή πού λάβαμε στό βάπτισμά μας αὐτή προδίδουμε καθημερινά μέ τόν τρόπο ζωῆς μας Ζοῦμε σάν νά

μήν ἀναστήθηκε ὁ Χριστός Ἡ Μεγ Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση ἄν τήν ζήσουμε ἄν τήν γνωρί-

σουμε στήν οὐσία της ὄχι στόν τύπο Μέσα στήν καταθλιπτική πραγματικότητα πού ζεῖ ὁ σύγχρονος κόσμος ἡ Μεγ

Σαρακοστή καί τά βιώματα πού μᾶς δίνει τήν εὐκαιρία νά ζήσουμε θά μᾶς ὁδηγήσει στό σπίτι τοῦ Θεοῦ Πατέρα μας

ἀπό τόν Ὁποῖο φύγαμε Θά μᾶς ὁδηγήσει στήν Ἀνάσταση στό Πάσχα πού εἶναι ἡ ὄντως Ζωή Ζωή μέ τόν Χριστό

Γερόντισσα Μόνικα

καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

Πρός αναγνώστεσ επιστολή

j

ΔἈγαπητοί ἐν Χριστῶ ἀδελφοί ἀναγνῶστες τοῦ περιοδικοῦ μας ldquoΜοναχική Ἔκφρασηrdquo

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

4

ήμερα ἀγαπητοί μου Χριστιανοίσήμερα εἶναι ἡ ἑορτή μαςΣήμερα εἶναι ἡ ἑορτή τοῦ Ἀσώτουmiddotκι ἐπειδή ὅλοι εἴμεθα ἄσωτοι γι᾽

αὐτό λέω ὅτι ὅλοι ἑορτάζουμε Καί εἴθε νάἑορτάζουμε γιατί δέν πρέπει νά μιμηθοῦμεμέχρι ἑνός σημείου τόν Ἄσωτο ἀλλά πρέπει

νά τόν μιμηθοῦμε μέχρι τέλουςὉ ἄσωτος ἐβάδιζε τόν δρόμο τόν κακό

τόν δρόμο τῆς διαφθορᾶς τόν δρόμο τῆς ἀπο-στασίας καί ἀπομακρύνθηκε ἀπό τόν ΘεόἈπό γκρεμό σέ γκρεμό ἔφθασε στόν χειρότερογκρεμόmiddot καί χειρότερος γκρεμός εἶναι ἀπελπι-σία καί ἀπόγνωση Καί ὅταν πλέον ἔφθασε

ΑΜΑΡΤΙΑ ἕνα ἄλλο εἶδος ἀνθρώπινης amp πνευματικῆς χρεωκοπίας

ὁμιλία μακαριστοῦ ἱεράρχου Αὐγουστίνου Καντιώτη

τήν ἡμέρα τῆς παραβολῆς τοῦ Ἀσώτου

Σ

Αφιέρωμαj

5ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

στόν τελευταῖο γκρεμό καί ἦταν ἕτοιμος ἀπόστιγμή σέ στιγμή νά πέσει μέσα στό χάοςτοῦ ἅδου τήν ὥρα ἐκείνη μιά σκέψη τόνἔσωσε

Τί ἀξίζει στόν κόσμο μία σκέψη Δέν δί-δομε σημασία σ᾽ αὐτές Ἀπό τή σκέψη προ-έρχονται ὅλα τά ἐγκλήματα καί τά θαύματατῆς ἀρετῆς Λοιπόν μία σκέψη ἔφθασε σάνἀστραπή καί τήν τελευταία στιγμή ἔκανεστροφή σωτήριο

Ὅπως ὁ ὁδηγός πού φθάνει στήν ἄκρητοῦ κρημνοῦ καί ξαφνικά μέ μιά ἐπιδέξια κί-νηση κάνει στροφή 180 μοιρῶν καί κατορθώ-νει νά σώσει τό αὐτοκίνητό του ἔτσι καί ὁἄσωτος

Κι ὅπως ὁ πλοίαρχος πού φθάνει κοντάσέ βράχο καί κατορθώνει κι αὐτός μέ κάποιαμεγάλη εὐστροφία ν᾽ ἀλλάξει τήν πορεία τοῦπλοίου καί νά σωθεῖ ἔτσι ἀκριβῶς κι ὁ ἄσω-τος τήν τελευταία στιγμή ἔκανε μία στροφήστροφή σωτήριο ἄλλαξε κατεύθυνση ἄλλαξεδρόμο κι ἐκεῖ πού πήγαινε γιά τόν ἅδηἐπῆγε πιά στόν οὐρανό

Ὦ παραβολή ὦ κορωνίς τῶν παραβολῶνὦ θαῦμα μέσα στό ἱερόν Εὐαγγέλιον

Κάποιος εἶπε ὅτι ἄν ἐχάνετο τό Εὐαγγέ-λιο κι ἐσώζετο μόνο αὐτή ἡ παραβολή ἔφθανεαὐτή καί μόνον ν᾽ ἀποδείξει ὅτι αὐτός πούτήν εἶπε δέν ἦταν ἄνθρωπος ἀλλ᾽ ἦταν Θεός

Τό θέμα τῆς παραβολῆς τοῦ Ἀσώτουεἶναι ἀπέραντο Μᾶς παρουσιάζει δύο δυνά-μεις

Ἡ μία δύναμις πού συγκλονίζει τόν κόσμοὁλόκληρο κι ἐμᾶς τούς ἰδίους εἶναι ἡ ἁμαρτίακαί ἡ ἄλλη εἶναι ὁ κραταιός βραχίων τοῦ Κυ-ρίου πού πιάνει τόν ἁμαρτωλό καί τόν ὑψώ-νει καί τόν κάνει παιδί τοῦ Θεοῦ καίκληρονόμο τῆς βασιλείας Του

Τό χέρι τοῦ Θεοῦ εἶναι ἁπλωμένο ἐπάνωστήν ἀνθρωπότηταmiddot καί μόνον τυφλοί δένμποροῦν νά τό δοῦν Αὐτό τό χέρι δέν φθάνειμόνο μέχρι κάτω στόν πάτο τῆς θαλάσσηςπού εἶναι 8000 μέτρα ἀλλά φθάνει πιό βα-θειά στόν πυθμένα τοῦ ἅδου πού πέφτουν οἱ

ἁμαρτωλοί Καί ἀπό ἐκεῖ τό χέρι τοῦ Θεοῦπιάνει τόν ἁμαρτωλό καί τόν σηκώνει ψηλάκαί τόν φέρνει ἐπάνω στήν ἐπιφάνεια ἐπάνωἀπό τά κύματα τόν ὁδηγεῖ μέχρι τά ἄστρατοῦ οὐρανοῦ καί τόν κάνει παιδί τοῦ Θεοῦ καίκληρονόμο τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ

Τό θέμα λοιπόν εἶναι μεγάλο Ἀπ᾽ ὅλη τήθαυμασία αὐτή παραβολή ἕνα σημεῖο μόνοθέλω νά προσέξετε

Ἡ ἁμαρτία ἀδελφοί μου δέν εἶναι παιχνίδιmiddotεἶναι φωτιά πού καίει καί καταστρέφει δένἔχει συνέπειες μόνο γιά τή ζωή πού ἀρχίζειμετά τόν τάφο ἀλλ᾽ ἔχει συνέπειες ἀκόμα κιἐδῶ σ᾽ αὐτή τή ζωήmiddot συνέπειες πού μπορεῖ νάτίς προσέξει κάθε ἄνθρωπος

Ἡ ἁμαρτία εἶναι καί χρεωκοπία οἰκονο-μική Διαλύει οἰκονομικά τό ἄτομο τήν οἰκο-γένεια καί τά ἔθνη Αὐτό τό σημεῖο μπορεῖ νάτό προσέξει καί ὁ ἄθεος ἀκόμη

Αὐτό τονίζει ἡ παραβολή ὅταν λέει ὅτι ὁἄσωτος laquoδιεσκόρπισε τήν οὐσίαν (περιουσίαν)αὐτοῦ ζῶν ἀσώτωςraquo (Λουκ 1513)

laquoἩ ἁμαρτία εἶναι οἰκονομική χρεωκοπίαἈπόδειξη πρῶτα-πρῶτα εἶναι ὁ ἄσωτος

Τί ἦταν πρῶτα Φτωχαδάκι Ὄχι Ἐπῆρε με-ρίδιο ἀπό τεράστια κληρονομιά τό ἔκανε ρευ-στό καί γέμισε τό πουγγί του Καί τί τάἔκανε ποῦ τά ξόδεψε Τό λέει τό Εὐαγγέλιοἔμπλεξε μέ κακές παρέες Ἄρχισε νά ξοδεύει τήνπεριουσία του στίς διασκεδάσεις στά γλέντιαστά γύναια τά ἁμαρτωλά στά κέντρα τῆςδιαφθορᾶς Ξόδευε χίλιες καί δέν εἰσέπραττεοὔτε μία Τό τέλος ποιό ἦταν Ἦρθε στιγμήπού κατάντησε ψωμοζήτης Ζήτησε θέση χοι-ροβοσκοῦ καί ἔκλεβε τά χαρούπια Βλέπουμεἐδῶ ὅτι ἡ ἁμαρτία εἶναι χρεωκοπία οἰκονο-μική Ὁ ἄσωτος χρεωκόπησε μέσα στήν ἁμαρ-τία

Ἀκριβῶς τό ἴδιο συμβαίνει καί σήμεραἀδελφοί μου Πιστό ἀντίγραφο τοῦ ἀσώτουεἶναι οἱ σημερινοί πλούσιοι Ναί δέν τούς βλέ-πετε Ἔχουν καί σπίτια καί ἐπαύλεις καίπλοῖα καί καταθέσεις καί ράβδους χρυσοῦκλπ Κι αὐτά τί τά κάνουν

Αφιέρωμαj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

6

Εἴδατε κανέναν ἀπό αὐτούς νά κτίζει σχο-λειό ἐκκλησία νά προικίζει ἄπορα κορίτσια νάβοηθάει τούς φτωχούς νά σκορπάει τά χρή-ματά του σάν βροχή Ἄν σκορποῦσαν τ᾽ἀγαθά τους οἱ πλούσιοι θά δρόσιζαν τήν κα-τάξηρη γῆ Αὐτοί ὅμως τί κάνουν

Ὁ ἕνας ἐφοπλιστής ἔκτισε μιά φωλιά ἀπότά καλύτερα μάρμαρα σ᾽ ἕνα βουνό τῆς Βαυα-ρίας κι ἐκεῖ ἀνεβαίνει μ᾽ ἑλικόπτερο γιά ν᾽ ἀπο-λαμβάνει τά κάλλη τῆς φύσεως Ὁ ἄλλος ἔχειἐπίπλωση πολυτελείας καί κοστίζει ἀμύθηταποσά Πάνω στά τραπέζια ἔχει σταχτοθῆκεςστολισμένες μέ διαμάντια πού τή νύχτα τήνκάνουν ἡμέρα Ὁ ἄλλος κατασκευάζει θαλα-μηγό γιά νά γυρίζει τή Μεσόγειο καί νά γλεν-τοκοπᾶ μέ τίς πόρνες Μέ συγχωρεῖτε γιά τήφράση ὅτι καί τ᾽ ἀποχωρητήρια ἀκόμη αὐτῆςτῆς θαλαμηγοῦ θά εἶναι φτιαγμένα ἀπό χρω-ματιστά μάρμαρα

Ὅλοι αὐτοί οἱ σημερινοί πλούσιοι laquoζοῦνἀσώτωςraquo (εα) Καί τά χρήματα αὐτά πούθά μποροῦσαν νά σώσουν κόσμο αὐτοί τάσπαταλοῦν στό διάβολο laquoΔιεσκόρπισαν τήνπεριουσία τους ζῶντες ἀσώτωςraquo

-Φτωχαδάκια ἐσεῖς μέ εὐχαρίστησηἀκοῦτε τό τροπάριο αὐτό πού ψάλλει ὁ ἱερο-κήρυκας ἐναντίον τῶν πλουσίων

Δυστυχῶς ὅμως ἀγαπητοί μου μιά βα-θυτέρα ἔρευνα τῆς κοινωνίας ἀποδεικνύει ὅτιἄσωτοι δέν εἶναι μόνο οἱ πρίγκηπες τοῦ πλού-του Πρέπει νά ποῦμε τήν ἀλήθεια ὅτι ἄσω-τοι εἶναι ἀκόμη καί οἱ ἐργάτες Μάλιστα Τόνβλέπεις αὐτόν τόν ἐργάτη πού ἔχει ρόζουςστά χέρια πού εἶναι μουντζουρωμένος ἀπό τόἐργοστάσιο Εἶναι ἄξιος τιμῆς Ἀλλά τί κάνειΤό Σάββατο πληρώνεται παίρνει τά χρήματάτου τά ἱερά πού στάζουν ἱδρώτα Ἀντί ὅμωςμ᾽ αὐτά νά ἀγοράσει ἕνα φουστάνι τῆς γυναί-κας του ἀντί νά πάρει μερικά τετράδια καί βι-βλία τοῦ παιδιοῦ του ἀντί ν᾽ ἀγοράσει λίγογάλα αὐτός τό βράδυ θά πάει στό ἁμαρτωλόκέντρο στήν ταβέρνα στόν κινηματογράφοστό ἱπποδρόμιο στή μπάλλα

Τώρα τελευταῖα ὁ διάβολος βρῆκε ἕνα μη-

χάνημα πού ξαφρίζει τά πορτοφόλια μικρῶνκαί μεγάλων καί ἰδίως τῶν ἐργατικῶν τάξεωνκι αὐτό τό μηχάνημα εἶναι τά τυχερά παιχνί-δια τά χαρτιά τά λαχεία τά προ-πό καί τάἄλλα παρόμοια παιχνίδια

Ὥστε δέν ζοῦν ἄσωτα μόνο οἱ πλούσιοιmiddotζοῦν ἄσωτα καί οἱ φτωχοί ἐργάτες Δέν εἶναιμόνο ἡ ἀδικία δέν εἶναι μόνο ἡ φτώχειαmiddot εἶναικαί ἡ ἀσωτία Δῶσε στόν ἕνα ἐργάτη 100 καί200 καί 300 χιλιάδες δραχμές Ἄν εἶναι ἄσω-τος δέν θά μείνει μία δραχμή Ἐνῶ ὁ ἄλλοςἐργάτης κάνει οἰκονομία καί κατορθώνει καίκτίζει μέ τά χέρια του τό σπιτάκι του

-Ἡ ἁμαρτία εἶναι χρεωκοπίαmiddot χρεωκοπίαπλουσίων φτωχῶν τοῦ κόσμου ὁλοκλήρουΘέλετε παράδειγμα Πᾶρτε τά κράτη

Ἀνοίξτε τόν προϋπολογισμό γιά νά δεῖτετί κάνει ἡ ἁμαρτία Ἀστρονομικά ποσά Καίποῦ πᾶνε Ποῦ πάει τό μεγαλύτερο ποσοστότῶν προϋπολογισμῶν τῶν κρατῶν Στά γε-

7ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

φύρια στά σχολεῖα σέ ἔργα ὠφέλιμα ὌχιΤά ξοδεύουν στά φοβερά ἐργοστάσιά των

γιά ἀεροπλάνα γιά πολεμικά πλοῖα γιά πυ-ρηνικές βόμβες γιά τόν διάβολο Γιά σκεφθεῖτεαὐτά τά ἑκατομμύρια δολλάρια ἤ ρούβλια ἤλίρες τά ἄσωτα κράτη νά μή τά ξοδεύουνπλέον γιά τήν καταστροφή Νά σβήσουμετή λέξη laquoπόλεμοςraquo ἀπό τό λεξικό

Γιά φαντασθεῖτε αὐτά νά ξοδεύονται γιάτήν εἰρήνη Ὦ τί εὐτυχία Καί τά βράχια θάτινάξουν ρόδα καί ἡ Σαχάρα θά γινόταν μπα-ξές Ὦ Εὐαγγέλιο ἄν σ᾽ ἐφήρμοζαν οἱ ἄσωτοιἄνθρωποι

laquo Καί ἐκεῖ διεσκόρπισεν ἡ ἀνθρωπότηςτήν οὐσίαν αὐτῆς ζῶσα ἀσώτωςraquo

Σήμερα τό κακό πού στιγματίζει καί στη-λιτεύει ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ πορνεία Τό λέει ὁἈπόστολος τό λέει τό Εὐαγγέλιο (βλ Λουκ1530) Ἐμεῖς θά γίνουμε πιό εὐγενεῖς ἀπό τόνἈπόστολο Παῦλο πιό εὐγενεῖς ἀπό τόν Κύριοἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό Ὅλος ὁ Ἀπόστολος σή-μερα ὁμιλεῖ περί πορνείας καί μᾶς συνιστᾶmiddotlaquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo μακριά ἀπό τήνπορνεία (ΑacuteΚορ 618)

Ἄς δοῦμε πρῶτα σέ ποιούς τά ἔλεγε αὐτάὁ Ἀπόστολος Καί ἔπειτα αὐτά ἔχουν καμμίασχέση μέ τή σημερινή γενεά

Τά λόγια αὐτά τά εἶπε ὁ ἈπόστολοςΠαῦλος στούς κατοίκους μιᾶς ἑλληνικῆς πό-λεως τῆς Κορίνθου Ἀλλά ἡ τότε Κόρινθος δέμοιάζει καθόλου μέ τή σημερινή Τότε ἦτανμία ἀπό τίς μεγαλύτερες καί πλουσιότερες πό-λεις τοῦ κόσμου μέ 300000 κατοίκους Πόλιςἐμπορική ἀλλά εἰδωλολατρική καί -τό χειρό-τερο- πόλις μέ μεγάλη διαφθορά Ἐκεῖ ὑπῆρχεἕνας ναός ἀφιερωμένος στή φαυλότητα καίδιαφθορά ναός τῆς Ἀφροδίτης

Ἐκεῖ ζούσανε 1000 πόρνες πού ἀρμέγανεὅλο τόν ἑλληνισμό καί εἶχαν μαζέψει ὅλο τόχρυσάφι τῆς ἙλλάδοςΤήν πορνεία δηλαδήἐκεῖ τήν εἶχαν ὅπως πίνεις ἕνα ποτήρι νερόΚαί ὄχι μόνο ἀθώα τή θεωροῦσαν ἀλλά τήνεἴχανε καί ὡς θεϊκή λατρεία Τέτοια διαφθορά

Μέσα στήν πόλη ἐκείνη τῶν 300000

ἀνθρώπων ὑπῆρχαν καί λίγοι Χριστιανοί πούκινδύνευαν νά χαθοῦν μέσα στό πέλαγος τῆςμεγάλης διαφθορᾶς

Γι᾽ αὐτό λοιπόν ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςτούς λέει laquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo

Ἡ πορνεία δηλαδή δέν εἶναι κάτι ἀστεῖοmiddotδέν εἶναι ἕνα παιχνίδι πού μπορεῖς νά παίζειςmiddotτά παιδιά καμιά φορά παίζουν μέ κάτι ἀντι-κείμενα πού κατόπιν ἀποδεικνύεται ὅτι ἦτανἐκρηκτικά Μήν παίζεις μέ τήν πορνεία σοῦλέει δέν εἶναι παιχνιδάκιmiddot θά σέ καταστρέψει

Ἡ πορνεία μολύνει καί διαφθείρει τό σῶμαΤό σῶμα εἶναι ἕνα ἄγαλμα ἕνα ἀριστούργημαἀνώτερο ἀπό τόν Παρθενώνα Τί εἶναι τόμάτι τό αὐτί ἡ καρδιά τό πνευμόνι Γιά νάτό σκεφθεῖς πῶς περπατάει ὁ ἄνθρωπος Πῶςβλέπει πῶς ἀκούει πῶς ἀναπνέει

Τό κορμί σου βγῆκε ἀπό τό ἐργαστήριοτῆς Ἁγίας Τριάδος Ἄν εἶναι ἁμαρτία νά βάλειςδυναμίτη νά τινάξεις στόν ἀέρα ἕνα ἄγαλμαπιό μεγάλο ἁμάρτημα εἶναι νά διαφθείρεις καίνά καταστρέψεις τό κορμί σου μέ τήν πορ-νεία

Τό κορμί σου δέν σοῦ τό ἔδωσε ὁ Θεόςγιά νά γίνει ὄργανο τοῦ διαβόλου καί νά κάνειτά κέφια του Τό κορμί σου εἶναι μία κιθάραΚαί ὅπως ἡ κιθάρα παίζει ὡραῖα κομμάτιακαί εὐχαριστιέται ἡ ψυχή ἔτσι καί μέ τά μέλητοῦ σώματός σου νά κάνεις ὡραῖα πράγματανά ἐκτελεῖς μιά ἁρμονία ν᾽ ἀκούει ὁ Θεός καίοἱ ἄγγελοι καί νά εὐχαριστιοῦνται

Τό κορμί σου εἶναι μία λαμπάδα Ὅσομένει καθαρό θά καίει διαρκῶς μπροστά στήνἉγία Τριάδα σάν τό πιό ἁγνό κερί

Τό κορμί σου ἀκόμη περισσότερο λέει ὁἈπόστολος Παῦλος εἶναι ἕνας ναός Δέν ἐπι-τρέπεται τά ἅγια σκεύη ἑνός ναοῦ νά χρησι-μοποιηθοῦν γιά ἄλλο σκοπό Θ᾽ ἀνεχόσουνἐσύ λόγου χάριν νά πάρει κάποιος ἀπό τήνἐκκλησία τήν ἱερά κολυμβήθρα καί νά τήνκάνει μιά κοινή λεκάνη γιά νά πλένει τά πόδιατου

Ἤ θ᾽ ἀνεχόσουν ν᾽ ἀκούσεις ὅτι κάποιοςπῆρε ἀπό τήν Ἁγία Τράπεζα τό Ἅγιο Δισκο-

Αφιέρωμαj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

8

πότηρο καί τό ἔκανε κρασοπότηρο Φρίττειςκαί μόνο πού τ᾽ ἀκοῦς Καί ὅμως τό κορμίσου εἶναι κάτι ἀνώτερο Κολυμβήθρα εἶναι δι-σκοπότηρο εἶναι πώς δέν φρίττεις νά τό κά-νεις μέ τήν πορνεία σκεῦος ἁμαρτίας ἀγγεῖοτοῦ διαβόλου

Ὑπάρχει ὅμως καί κάτι ἄλλο σοβαρώτεροὍπως ὅταν ἐμβολιάσεις ἕνα δέντρο ἀλλάζεικαί ἀπό ἀγριελιά γίνεται ἥμερη ἐλιά ἔτσι καίἀπό τήν ὥρα πού βαπτίσθηκες καί κοινώνη-σες τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ μπολιάσθηκες καίἄλλαξες Δέν εἶναι πιά τό κορμί σου Χριστιανέμου κορμί τῆς γῆς Γιά νά τό σκεφθεῖς -ἄν πι-στεύεις βέβαια Σοῦ λέει λοιπόν ὁ ἈπόστολοςΠαῦλος ὅτι μπολιάσθηκες Ἤσουν μιά ἀγριε-λιά καί ἔγινες ἥμερη ἐλιά

Τό κορμί σου δέν εἶναι πιά τό κορμί τοῦἈδάμ καί τῆς Εὔας τό κορμί τοῦ πατέρα καίτοῦ παπποῦ σουmiddot τό κορμί σου εἶναι τό κορμίτοῦ Χριστοῦ Ἄν λοιπόν κάνεις τώρα τήνἁμαρτία τῆς πορνείας ξέρεις τί κάνεις

Παίρνεις τό κορμί τοῦ Χριστοῦ πού τόσεβάστηκαν καί οἱ Ἑβραῖοι ἀκόμα καί τό ρί-χνεις μέσα στό βόρβορο Γιατί οἱ Ἑβραῖοι τόσῶμα τοῦ Χριστοῦ δέν τό κομμάτιασαν οὔτεἄφησαν νά τό φᾶνε ὄρνια οὔτε τό ρίξανε σέἀκαθαρσίες Τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ ἐτάφη μέσινδόνα καθαρά καί τιμή σέ καινό μνημεῖο

Ἐσύ λοιπόν ὁ λεγόμενος Ὀρθόδοξος Χρι-στιανός τί κάνεις

Τήν ὥρα πού πορνεύεις τό κορμάκι σουπού εἶναι τοῦ Θεοῦ τό ἀριστούργημα ἄγαλμαἔμψυχο τό θαῦμα τῆς δημιουργίας κιθάραλαμπάδα ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος αὐτόπού ἑνώθηκε μέ τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ τόπαίρνεις καί τό ρίχνεις μέσ᾽ στό βόρβορο Αὐτόεἶναι χειρότερο ἀπό ἐκεῖνο πού ἔκαναν οἱ σταυ-ρωταίmiddot σταυρώνεις χειρότερα τόν Χριστό

laquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo λέγει ὁ Ἀπό-στολος Τ᾽ ἀκοῦνε σήμερα αὐτό οἱ ΧριστιανοίἌν τ᾽ ἀκούγαμε δέν θά ὑπῆρχε πόρνη γυ-ναῖκα καί ἄνδρας πόρνος δέν θά ὑπῆρχε πορ-νεία Τώρα τί γίνεται Μᾶλλον πρέπει νάσταματήσω Δέν ξέρω ἄν μέ νοιώθετε ἄν

πονᾶτεΔέ συμφωνῶ μ᾽ ἐκείνους πού λένε ὅτι

laquoὅλα πᾶνε καλάraquo Προτιμῶ νά πεθάνω σ᾽ ἕναμοναστήρι ἐξόριστος παρά νά λέω ψέματαστόν κόσμο ἀπό αὐτή τή θέση Λοιπόν σή-μερα δέν πᾶμε καλά

Ἄλλοτε ὑπῆρξαν ἐποχές εὐλογημένεςΔιαβᾶστε Λέει ἡ ἱστορία ὅτι στήν Κίο τῆςΜικρᾶς Ἀσίας τήν παράλιο πόλη πού εἶναικοντά τήν Προύσα 700 χρόνια-ἀκοῦτε- 700χρόνια δέν ἀκούστηκε πορνεία καί μοιχεία

Τώρα Τώρα γέμισε ὁ τόπος ἀπό πορ-νεία σέ κάθε δρόμο καί σοκάκι Ἔγινε ἔρευνακαί εἶπαν ὅτι οἱ γνωστές γυναῖκες εἶναι λίγεςmiddotοἱ ἄλλες πού ἐμπορεύονται καί πουλᾶνε τόκορμί τους εἶναι χιλιάδες

Καί γράφουν ξένοι πού ἔρχονται ἐδῶ ὅτιὅλα στήν Ἑλλάδα εἶναι ἀκριβά ἀλλ᾽ ἐκεῖνο πούεἶναι φθηνό εἶναι ἡ σάρκα τῆς γυναίκας Καίἄν αὐτό συμβαίνει τόν ἄλλο καιρό τίς ἡμέρεςτοῦ Τριωδίου αὐξάνει

Τώρα πού ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ νά με-τανοήσουμε σάν τόν Ἄσωτο ἐμεῖς ἀντιθέτωςμέ μάσκες μεταμφιέσεις πάρτυ καί χορούς πέ-φτουμε σάν τά ἀκάθαρτα ζῶα στήν φοβεράαὐτή ἁμαρτία

Τά ἀποτελέσματα Ἐμένα ρωτᾶτε Σάπι-σαν τά νιάτα μας Ἔννοια σου κόσμε πού δένἀκοῦς τόν Παῦλο καί τήν Ἐκκλησία θά τάπληρώσεις τά laquoγραμμάτιαraquo αὐτά μέ τόκοκαί ἐπιτόκιο

Ἄντε τώρα ἐσύ πατέρα νά παντρέψεις τόκορίτσι σου Ποῦ νά τό δώσεις Προτιμότερονά τό ρίξεις σ᾽ ἕνα λάκκο μέ ἀσβέστη παρά νάτό δώσεις σ᾽ ἕνα σάπιο-ἔκφυλο νέο

Ἄντε τώρα ἐσύ νέε πού σέ κορόϊδεψαν οἱκινηματογράφοι καί τά θέατρα καί σοῦ εἶπανὅτι ἡ ζωή εἶναι ἀπόλαυσις καί ἠδονή ἄντε νάφτιάσεις οἰκογένεια Θά γεννήσεις

Μά τά παιδιά σου δέν θά εἶναι πλέονἐκεῖνοι οἱ λεβέντες οἱ εὔζωνοι ἀλλά θά εἶναικάτι κακιασμένα κάτι ἐλεεινά κάτι φοβεράπλάσματα πού οὔτε μέ τά γάλατα οὔτε μέτά κοτόπουλα οὔτε μέ τά ἄλλα θά μποροῦν

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ν᾽ ἀποκτήσουν ρωμαλεότηταΠοῦ εἶναι ἐκεῖνα τά παιδιά πού βγαίνανε

ἀπό μάνες λεβεντογένες πού ἦταν καθαρές σάντό κρύσταλλο Καί ἔτσι βγήκανε ἐκεῖνα τάπαιδιά πού ὕψωσαν τήν Ἑλλάδα μας καί τήνἔφθασαν μέχρι Σόφια καί Ἄγκυρα

Ἀπό τούς σημερινούς ἔκφυλους καί διε-φθαρμένους νέους θά βγεῖ μιά νέα γενεάmiddot μέπαιδιά κακιασμένα τυφλά κουτσά ἀνάπηραβλακώδη Ἄχ παιδί μου θά τά βλέπεις καί θάκαίγεσαι

Σάπισε ἡ φυλή μας Καί τί θά γίνειΦοβᾶμαι μήπως ἔρθει καμιά καταστροφή

πιό μεγάλη ἀπό τά Σόδομα καί τά Γόμορραμήπως πέσει πάλι φωτιά Μέ τή διαφορά ὅτιἡ φωτιά δέν θά εἶναι πλέον ὅπως ἐκείνη μέθειάφιmiddot θά εἶναι πυρηνική ἐνέργεια laquoΠόρνουςκαί μοιχούς κρινεῖ ὁ Θεόςraquo(Ἑβρ 134)

Θά καοῦμε Ἔρχεται τό τέλος τοῦ κόσμου αὐτοῦ πού

ἔφυγε ἀπό τόν Θεό Ὅπως τό ἄλογο σπάει τόχαλινάρι ἔτσι κι ἐμεῖς Χαλινάρι μας εἶναι τόΕὐαγγέλιο οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ Τά σπάσαμετά χαλινάρια καί σάν ἄλογα ἀχαλίνωτα τρέ-χουμε πρός τό γκρεμό

Ὦ Κύριε ὦ Χριστέ Διά τῶν εὐχῶν τῆςὙπεραγίας Θεοτόκου δῶσε μετάνοια σέ ὅλουςμας γιά νά μήν φωνάξουμε κι ἐμεῖς τό laquoἭμαρ-τονraquoκαί νά σωθοῦμε ἀπό laquoτῆς γενεᾶς ταύ-τηςraquo (Πράξ 240) Ἀμήν

Ἰδού ἀγαπητοί μου ὅτι ἡ ἁμαρτία ἔχει συ-νέπειες καί σ᾽ αὐτή τή ζωή laquoΤά ὀψώνια τῆςἁμαρτίας θάνατοςraquo (Ρωμ 623) Ναί

Ὅλο τό χρόνο εἶναι περίοδος ἀσωτίαςἈλλά ἄν ὑπάρχει μία περίοδος πού εἶναι κα-τεξοχήν περίοδος ἀσωτίας εἶναι ἡ περίοδοςαὐτή τοῦ Τριωδίου πού μᾶς καλεῖ ἡ Ἐκκλη-σία γιά νά μᾶς διδάξει τά οὐράνια μαθήματάτης

Αὐτές τίς μέρες τίς ἅγιες πού πρέπει νάπροετοιμασθοῦμε ὅλοι γιά νά ὑποδεχθοῦμε σέλίγο τόν βασιλέα τῶν ὅλων τό Νυμφίο τῆςἘκκλησίας τόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστόαὐτές τίς μέρες πού πρέπει νά εἴμεθα ὅλοι ἕτοι-μοι γιά νά εἰσέλθουμε στό στάδιο τῆς ἉγίαςΤεσσαρακοστῆς ὁ διάβολος κρατάει φτυάρι καίλιχνίζει τό χρῆμα πού ξοδεύουν οἱ ἄνθρωποιστήν ἁμαρτία Ἀπόκριες ἴσον γλέντι χοροί καίδιασκεδάσεις παιχνίδια καί ἀσωτία

Ἀλλ᾽ ὄχι ἀδελφοί μου Ἄν κατεβεῖ ἄγγελοςκαί μᾶς κοσκινίσει ὅλους καί ψάξει ἀπό τά πα-λάτια μέχρι τίς καλύβες θά βρεῖ ἄραγε ἕνανἄνθρωπο πού ἀπό τό στόμα του ν᾽ ἀκούσειτό laquoἭμαρτονraquo (Λουκ 1521) τοῦ ἀσώτου

laquoἭμαρτονraquo Νά τό πεῖ καί ὁ πλούσιος καίὁ φτωχός ἐργάτης καί ὁ δεξιός καί ὁ ἀριστε-ρός καί ἡ γυναῖκα καί ὁ ἄνδρας καί ὁ ἀγράμ-ματος καί ὁ ἐπιστήμων καί ὁ νέος καί ὁ γέροςὁ ἀσπρομάλλης

Ἄς ποῦμε τό laquoἭμαρτονraquo φτερά ἀγγέλωνθά μᾶς σηκώσουν ψηλά μέχρι τόν οὐρανόΔιότι laquoχαρά γίνεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλωντοῦ Θεοῦ ἐπί ἑνί ἁμαρτωλῶ μετανοοῦντιraquo(Λουκ 1510)

῎Ας τά αἰσθανθοῦμε αὐτά ἀγαπητοί μουκαί ἄς τά βάλουμε ὡς ἀρχές στή ζωή μας Ἄςσταματήσουμε τήν ἁμαρτία

Ἄς ποῦμε Ἄλτ στόν διάβολο Ἀρκετά διά-βολε

Ἀπ᾽ ἐδῶ κι ἐμπρός μέ τόν Χριστό μέ τόνοὐρανόmiddot ἀπ᾽ ἐδῶ καί ἐμπρός μέ τούς ἁγίουςἀγγέλους καί ἀρχαγγέλους γιά ν᾽ ἀξιωθοῦμετῆς βασιλείας Αὐτοῦ Γένοιτο

Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος

(Ἱερός Ναός Ἁγ Γεωργίου Ν Ἰωνίας 5-2-1961)

ά συνεχίσουμε γιά τήν προφη-τεία τοῦ ἁγίου Νείλου Ἐμφα-νίστηκε ὁ ἅγιος Νεῖλος στόνμοναχό Θεοφάνη καί τοῦ εἶπε

τί θά γίνει μετά τό 1900 μΧ καί πράγματιὅπως εἴδαμε πολλά ἀπό αὐτά τα ὁποῖα συζη-τήσαμε καί ἐξετάσαμε ἔχουν πραγματοποιηθεῖστίς ἡμέρες μας

Στή συνέχεια λέει ὁ Ἅγιος ὅτι ἡ σωφροσύνηθά ἀπολεσθεῖ ἀπό τούς ἀνθρώπους καί θά βα-σιλεύσει ἡ ἀσωτία Καθημερινά διαπιστώνουμεὅτι χάθηκε ἡ σωφροσύνη καί ὁ ἄνθρωπος ζεῖ σέμία ἀσωτία Ὅλα καταποντίζονται καί ἀναρω-τιόμαστε πῶς καί τά ἐπιτρέπει ὁ Θεός ὅλααὐτά Ὅπως ἔλεγα τό μεσημέρι ἐδῶ στούς πα-τέρες πού μιλούσαμε μετά τήν Τράπεζα ἔρχον-ται ἄσχημα δεινά γιά τήν χώρα μας ἔρχονταιἄσχημες ἐξελίξεις Ἡ Ἀμερική ὡς φαίνεται ἐπι-θυμεῖ τόν ἀφελληνισμό τῆς Ἑλλάδος Καί προ-τείνει δυό-τρεῖς τρόπους νά ἐπιτευχθεῖ αὐτόδιότι δέν πειθαρχοῦμε στά σχέδια της Ὑπάρ-χει ἕνα σχέδιο ἐκτός ἀπό τά 2500000 μου-σουλμάνων πού ἔχουν εἰσέλθει τώρα στήνἙλλάδα καί ἑλληνοποιήθηκαν (εἶναι πλέονἝλληνες οἱ μουσουλμάνοι αὐτοί) νά μποῦνἀκόμα ἄλλα 6000000 Ὁπότε θά ἐπέλθει πλή-ρης ἀφελληνισμός Εἴμαστε ἕνας πρός ἕναν δη-λαδή Καταλαβαίνετε δηλαδή ὅτι ἄν ἐπιτευχθεῖαὐτό ἔχει τελειώσει ἡ Ἑλλάδα Ἔχουμε ξανα-βρεθεῖ κάτω ἀπό σκλαβιά τῶν μουσουλμάνωνΘυμηθεῖτε τό ἄρθρο πού εἶχα γράψει πρίν 15περίπου χρόνια laquoβλέπω πασά στά Γιάννενα

καί ἡ Ἑλλάδα νά γεμίζει μιναρέδεςraquo Νάτο πούπραγματοποιεῖται στίς μέρες μας Μι-

λοῦσε ἕνας ὑπουργός στήν τηλεόρασηκαί ἔλεγε δέν εἶναι ἀνάγκη νά χτί-

σουμε ἕνα τζαμί στούς μουσουλμά-νους ἀλλά εἶναι ἀπαραίτητα νά

χτιστοῦν στήν Ἀθήνα 80 τζαμιά μικρῆς ἐμβέ-λειας

Θά γεμίσει ἡ Ἑλλάδα ξανά μιναρέδες Καίθέλουν ἐπίσης αὐτά τά 6000000 πού θά βά-λουν μέσα στή χώρα μας νά τούς προωθήσουνστήν Ἤπειρο τήν Μακεδονία καί τή ΘράκηὉπότε μέ τόν Καλλικράτη μετά ἀπό 5 μέ 6χρόνια οἱ μουσουλμάνοι πού θά εἶναι περισσό-τεροι ἀπό ἐμᾶς γιατί γεννοῦν ὅπως ξέρετεπολλά παιδιά θά ζητήσουν προσάρτηση στήνἈλβανία προσάρτηση τῆς Μακεδονίας στάΣκόπια πού ἤδη ἔχει μουσουλμάνους τῆς Θρά-κης στήν Τουρκία Αὐτά εἶναι σχέδια τῆς Ἀμε-ρικῆς τά ὁποῖα ξεκάθαρα προωθεῖ μέ αὐτόν τόντρόπο θά γίνει ὁ ἀφελληνισμός Ὁ δεύτεροςτρόπος γιά νά σκύψουν καί νά προσκυνήσουνοἱ Ἕλληνες εἶναι ἡ οἰκονομική ἐξάντληση τῆςἙλλάδος ἕως θανάτου Νά πεθαίνουν στούςδρόμους ὅπως πέθαιναν στήν κατοχή ἀπόπεῖνα Ὁπότε μᾶς ὑποχρεώνουν νά δεχθοῦμετούς ὅρους τους Καί ἐνῶ διαβεβαιώνουν ὅτι δένθά πᾶμε γιά πτώχευση τώρα ἔχουν ἀρχίσει καίμιλᾶνε γιά ἐλεγχόμενη πτώχευση Καί ρωτῶἁπλά σκεπτόμενος ὡς κληρικός ὡς πνευματι-κός ἄνθρωπος γιατί ὁ Θεός τά ἐπιτρέπει ὅλααὐτά γιατί ὁ Θεός τά παραχωρεῖ Στό διαδί-κτυο μέ ρώτησε μιά κυρία γιατί πάτερ ὁ Θεόςδέν μᾶς ἀγαπάει Εἶναι τόσο κακός Γιατί νάστείλει τόν ἀντίχριστο σέ μᾶς Καί τῆς ἀπάν-τησα Δέν τόν στέλνει ὁ Χριστός τόν ἀντίχρι-στο Ἀλλά ἀφοῦ ἐμεῖς δέν προσκυνᾶμε Χριστόἀρνούμεθα τόν Χριστό καί τήν πατρῶα παρά-δοσή μας ἀρνούμεθα αὐτό πού εἴμαστε καθη-μερινά εἶναι πολύ λογικό ὅταν ἡ πλειοψηφίατῶν ἀνθρώπων δέν θέλει τόν Χριστό θά προ-σκυνήσουν τόν ἀντίχριστο

Ἐφόσον λίγοι νηστεύουν λίγοι προσεύ-χονται λίγοι ἐξομολογοῦνται λίγοι ἐκκλησιά-

Γνώρισόν μοι

Θ

Ὁμιλία Γέροντος Νεκταρίου γιά τήν

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ

Μέρος β´Q Q

j

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

10

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ζονται λίγοι ζοῦν ἐκκλησιαστική ζωή λίγοιἀγρυπνοῦν σκεφθεῖτε ὅτι ἡ πλειοψηφία τῶνἀνθρώπων ἀρνεῖται τόν Θεό Ἀκόμα ἄν σκε-φθοῦμε ὅτι μερικοί χριστιανοί τυπικά ἐκκλησιά-ζονται τυπικά πηγαίνουν στήν Ἐκκλησίαἀκόμα καί αὐτούς νά μετρήσουμε πάλι εἴμαστεμικρή μειοψηφία Πόσο πληθυσμό ἔχει ἡ Ναύ-πακτος πού εἶναι μιά κοντινή μας πόλη Δεκα-πέντε χιλιάδες καί ἔχει 10 ἐνορίες σύνολο Βάλτεστήν κάθε ἐκκλησία σᾶς παρακαλῶ ἀπό 200ἄτομα ἐκκλησιαζόμενους (καί πολλά λέω) Ἐδῶὁ πατήρ Γρηγόριος θά μᾶς πεῖ ὅτι ἔχει 60ἄτομα Ἐγώ σᾶς λέω ἔστω 200 ἄτομα 10 ἐνο-ρίες μέ 200 ἄτομα σέ κάθε ἐνορία ἔχουμε 2000ἄτομα Οἱ ὑπόλοιποι 13000 ποῦ εἶναι κάθε Κυ-ριακή Καί ἀπό τούς 2000 πού ἐκκλησιάζονταικάθε Κυριακή πόσοι εἶναι αὐτοί πού ζοῦν συ-νειδητά χριστιανική ζωή δηλαδή ποιοί ἀπόαὐτούς κρατοῦν Τετάρτη καί Παρασκευή νη-στεία ποιοί ἀπό αὐτούς κρατοῦν ὅλες τίς Σα-ρακοστές ὅπως πρέπει ποιοί ἐξομολογοῦνταιποιοί κοινωνοῦν τακτικά ποιοί γονατίζουν καίπροσεύχονται ποιοί ἀπό αὐτούς εἶναι χρι-στιανοί ὅπως τούς θέλει ὁ Χριστός Θά δεῖτε θάμειωθεῖ ὁ ἀριθμός ἀκόμη περισσότερο

Οἱ ὑπόλοιποι τί κάνουν Ἀκολουθοῦν τόνσύγχρονο τρόπο ζωῆς Εἶναι δηλαδή μακριάἀπό τόν Θεό Ξεγελάστηκαν ἀπό ὅλα ὅσαἔχουν καί ἀπολαμβάνουν γεμάτα τά ψυγεῖατους ἀσχολοῦνται μέ ὅλα καί ἔκαναν στήνἄκρη τόν Θεό Τόν ξέχασαν Εἶναι αὐτά πού ἔλε-γαν οἱ πατέρες μας ὅτι ὅταν ἔχεις γεμάτο τόψυγεῖο ξεχνᾶς τόν Θεό Αὐτό ἔχει γίνει στό ση-μερινό ἄνθρωπο Ἔτσι λοιπόν βασιλεύει ἡ ἀσω-τία Γιατί στίς ἡμέρες μας δέν κυβερνάει πιά ὁΧριστός βασιλεύει ἡ ἀσωτία Ὑπάρχουνἄνθρωποι πού ἔχουν κάνει ἐμφύτευση κέραταὅπως ἔχει ἡ κατσίκα Κανονικά τά ἔχουν κάνειἐμφύτευση μέσα στό κεφάλι τους ὄχι πάνω στόδέρμα εἶναι μόνιμα Θά δεῖτε ὅτι ἄλλοι κάτωἀπό τό δέρμα τους ἔχουν βάλει τήν πεντάλφακαί φαίνεται Ὅταν λοιπόν φτάσαμε σέ αὐτό τόσημεῖο ἐκπληρώνεται πλήρως αὐτό πού λέειὅτι ἡ σωφροσύνη θά χαθεῖ καί θά βασιλεύσει ἡἀσωτία Τό ἔχασε ὁ ἄνθρωπος τό μυαλό τουπλανήθηκε πλήρως Τό ψεῦδος κυριαρχεῖ ἡ φι-

λαργυρία θά κοιτάει πῶς θά μαζεύει λεφτά ὁἄνθρωπος καί ἀλλοίμονο σέ αὐτούς πούκοιτᾶνε καί μαζεύουν μόνο τά ἀργύρια πῶς θάἀδικήσουν πῶς θά ἀποκτήσουν πιό πολλά Γι᾽αὐτό ἦρθε ἡ ἀποδοκιμασία τοῦ Θεοῦ Νά πῶςἔρχεται ὁ Ἀντίχριστος πῶς χάνει ἡ Ἑλλάδατήν εὐλογία της Ὁ Θεός ἧρε τήν εὐλογία ἀπότήν Ἑλλάδα Καί φαίνεται ξεκάθαρα αὐτό γιατίπᾶμε ἀπό τό κακό στό χειρότερο Ὅταν μιάοἰκογένεια ζοῦσε καλά καί ἦταν εὐτυχισμένηκαί ξαφνικά βλέπεις ὅτι αὐτή ἡ οἰκογένεια πη-γαίνει κατά διαβόλου σημαίνει ὅτι κάτι δένπῆγε καλά καί ὁ Θεός ἧρε τήν χάρη Του μέσαἀπό αὐτό τό σπίτι Καί ὅταν ὁ Θεός αἵρει τήνχάρη τότε τίποτα δέν πάει καλά Καί ἡ Ἑλλάδαεἶναι τό μεγάλο μας σπίτι εἶναι ἡ μεγάλη μαςοἰκογένεια Ὅταν ὁ Θεός εἶδε ὅτι τό Βυζάντιοξεστράτισε ἧρε τήν εὐλογία Του καί μπῆκαν οἱμουσουλμάνοι μέσα καί τό πῆραν τό ΒυζάντιοΚαθίσαμε τότε 400 χρόνια στήν σκλαβιά Καίὅταν μετανοήσαμε εἰλικρινά τότε ὁ Θεός ἔδωσεξανά τήν εὐλογία Του καί ἀναστήθηκε ξανά τόγένος μας Ἀλλά πόσο κράτησε αὐτό 200 χρό-νια Τώρα πάλι κατρακυλοῦμε Γιατί πλανηθή-καμε ἀπό τόν πλάνο ἀπό τά τεχνάσματά τουἀπό τίς φαντασίες πού δημιουργεῖ ἀπό τά

Γνώρισόν μοι

ψεύτικα θαύματα τοῦ πολιτισμοῦ γι᾽ αὐτόλέει θά κάνει ψεύτικα θαύματα καί θά πλανέψειτόν κόσμο Καί τόν πλάνεψε Ψεύτικη εἶναι ἡ τη-λεόραση τό διαδίκτυο ψεύτικα τεχνάσματαεἶναι αὐτά ἀπατηλά ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτάἀλλά ἐξαπατοῦν τόν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖοςζῶντας μέσα σέ αὐτά χάθηκε ἔχασε τήνπατρῶα εὐσέβειά του καί τή πίστη του λοξο-δρόμησε

Γιαυτό ἧρε ὁ Θεός τήν εὐλογία Του καίὁλόκληρο τό ἔθνος πάει κατά διαβόλου Γι᾽αὐτό θά φτάσουμε μέχρι πτώχευση ἤ σέ ἐλεγ-χόμενη πτώχευση Πιθανόν θά μᾶς βγάλουν ἔξωἀπό τήν ΕΟΚ πού θά σωθοῦμε ἔτσι καί τό κά-νουν αὐτό θά δεινοπαθήσουμε ἀλλά ὅσο πιόγρήγορα τό κάνουν τόσο καλύτερα γιά τήνπατρίδα μας δέν θά εἶναι μέσα στό δεκακέρατοθηρίο μέσα στά δέκα κράτη Καί μιλᾶνε γιά δεύ-τερο εὐρώ γιά ἕνα πού θά ἔχουν τά ἰσχυράκράτη καί ἕνα πού θά ἔχουμε ἐμεῖς τά ἀσθενῆοἰκονομικά κράτη Καί ὅποιος ἀποθηκεύει εὐρώστήν ἄκρη θά χάσουν τήν ἀξία τουςΘά ὑπο-τιμηθεῖ τό εὐρώ δέν θά εἶναι τό ἴδιο νόμισμαπού θά ἔχουν τά ἰσχυρά κράτη Βλέπετε λοιπόνὅτι ἔχει ἅρει ὁ Θεός τήν εὐλογία Του Καί σ᾽αὐτό φταῖμε ἐμεῖς πού δέν ζοῦμε ἐν μετανοία Μι-λοῦσα μέ τόν πατέρα Χριστόδουλο καί τόν ρω-τοῦσα ἄν κάποιος πάρει τό χάραγμα τοῦἀντίχριστου μετά θά μετανοήσει Μοῦ λέει τί λέςβρέ πάτερ Ἔτσι εὔκολη εἶναι ἡ μετάνοια Ἐδῶἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ἡ ὁποία μᾶςὁδηγεῖ ὑποτίθεται στή μετάνοια καί δέν μετα-νοοῦμε Ποιός μετανοεῖ γιά τά ἁμαρτήματάτου Ἄν μετανοούσαμε δέν θά τά ξανακάναμεἩ ἐπανάληψη τῶν ἰδίων ἁμαρτημάτων λένε οἱπατέρες εἶναι μή πραγματική μετάνοια Ἑπο-μένως ἀφοῦ ἐπαναλαμβάνουμε τά ἴδια ἁμαρ-τήματα εἴμαστε ἀμετανόητοι

Γιά αὐτό πρέπει νά παρακαλοῦμε τόν Χρι-στό συνέχεια χάρισέ μας εἰλικρινή μετάνοια ὄχιτυπική μετάνοια Τά πάθη μας τά ἁμαρτή-ματά μας νά τά κόψουμε ἐντελῶς νά ἀπαλλα-γοῦμε ἀπό αὐτά Ἄν δέν μετανοοῦμε ἐμεῖς πούἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ὅποιοςπάρει τό χάραγμα πού αὐτομάτως φεύγει ἡχάρη τοῦ Θεοῦ ἀπό μέσα του αὐτή πού τόν

ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στήν σωτηρία πῶς θά με-τανοήσει Συνεχίζει λοιπόν ὁ Ἅγιος Νεῖλος καίλέει ὅτι ἐκεῖνο τόν καιρό θά κυριαρχοῦν laquoοἱ πορ-νεῖες οἱ μοιχεῖες ἡ ἀρσενοκοιτία δηλαδή ὁμο-φυλοφιλία οἱ κλοπές οἱ φόνοι θά πολιτεύονταιτόν καιρό ἐκεῖνο διά τήν ἐνέργεια τῆς μεγίστηςἁμαρτίας καί ἀσέλγειας Οἱ ἄνθρωποι θέλουσιστερηθεῖ τό χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςὅπου ἔλαβαν κατά τό Ἅγιο Βάπτισμα ὡς καίτήν τύψη τῆς συνειδήσεωςraquo Ἐπειδή φεύγει ἡχάρις τοῦ Θεοῦ θά αὐξηθοῦν οἱ πορνεῖες πούπάντοτε ὑπῆρχαν ἀλλά ὅμως ὄχι σέ τέτοιοβαθμό οἱ μοιχεῖες οἱ ἀρσενοκοιτίες οἱ φόνοιὅλες οἱ ἁμαρτίες θά αὐξηθοῦν τρομερά Ποῦτότε πού ζοῦσε ὁ ἅγιος Νεῖλος καί ὁ μοναχόςΘεοφάνης νά ἀκουστοῦν δημόσιοι φόνοι κλπΣήμερα ὁ πόρνος καί ὁ μοιχός βγαίνουν στήντηλεόραση καί τό ἔχουν καύχημα Ὑπάρχουνἐκπομπές εἰδικές πού λένε ὅτι ἀπατοῦν τόν σύ-ζυγο μέ ἕναν ἄλλον καί δέν ντρέπονται καί τόλένε στήν τηλεόραση

Γιά νά εἶναι κανείς μέσα στά πράγματα τῆςἐποχῆς μας πρέπει νά ἔχεις καί μιά φιλενάδαἕναν ἐξωσυζυγικό φίλο Ἔχει ἐπισημοποιηθεῖ ἡπορνεία ἡ μοιχεία ἡ ὁμοφυλοφιλία ὅλες εἶναι

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

12

j

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σέ πρῶτο πλάνο Καί ὅλα αὐτά θά γίνουν γιατίὁ ἄνθρωπος θά στερηθεῖ τῆς θείας χάριτος τοῦἉγίου Πνεύματος Φεύγει ἡ χάρις τοῦ Θεοῦπού λαμβάνουμε κατά τήν ὥρα τοῦ ἁγίου βα-πτίσματος καί δέν θά τούς τύπτει ἡ συνείδησηγι᾽ αὐτά πού κάνουν Μά ποῦ ζεῖς σοῦ λένεΚαί δέν θά ἔχουν καμιά τύψη γι᾽ αὐτό Δένἔρχονται αὐτοί οἱ ἄνθρωποι οὔτε νά ἐξομολο-γηθοῦν οὔτε νά πλησιάσουν κἄν τήν ἐκκλησίαἬδη ἀπομακρύνθηκαν ἀπό τόν Θεό ἔφυγανΣκεφτεῖτε τώρα νά πάρουν το χάραγμα τί ἔχεινά γίνει Δέν θά μείνει τίποτα ὄρθιο Ὅλα θά τάβλέπουν φυσιολογικά Θά στερηθοῦν τήν τύψητῆς συνειδήσεως

Ἐκεῖνο τόν καιρό συνεχίζει ὁ Ἅγιος οἱἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ θά στερηθοῦν εὐλαβῶν ποι-μένων Καί ἀλλοίμονο τότε στούς ἀνθρώπους οἱὁποῖοι θά στερηθοῦν τελείως τή πίστη ἀφοῦδέν θά βλέπουν ἀπό κανέναν φῶς ἐπιγνώσεωςἈλλοίμονο στούς χριστιανούς πού θά ζοῦνστίς πόλεις ἐκεῖνο τόν καιρό ὅταν θά ἔχουν γίνειὅλα τά παραπάνω Καί πράγματι ποιός ἱερέαςτολμᾶ μέσα στούς ναούς νά μιλήσει γιά ὅλααὐτά πού γίνονται Γιά τό πῶς εἶναι ντυμένοιἔτσι οἱ ἄνθρωποι Ὅποιος τολμήσει καί πεῖ τήνἀλήθεια καί ἐλέγξειἀμέσως θά τόν καταγγεί-λουν στήν Μητρόπολη θά διαμαρτυρηθοῦνστόν μητροπολίτη καί ὁ μητροπολίτης ἀντί νάστηρίξει τόν εὐλαβή κληρικόὡς συνήθως θάτοῦ πεῖ νά κλείσει τό στόμα του νά μήν διώχνειτόν κόσμο ἀπό τήν ἐκκλησία

Θά ἰσχυριστεῖ ὅτι τρομάζουμε νά τούς μα-ζέψουμε δέξου τους ὅπως εἶναι μή τούς ἐλέγ-χεις Ὁπότε καί ὁ ἱερέας τό κλείνει τό στόματου καί δέν μιλάει Ἄν πεῖ τήν ἀλήθεια ὁ ἱερέαςθά δείξει ποιό εἶναι τό φῶς πού πρέπει ν᾽ ἀκο-λουθήσει ὁ ἄνθρωπος Ἀπό φόβο ὅμως δέν λέειτήν ἀλήθεια ὁπότε προσαρμόζεται καί ὁ ἱερέαςσέ αὐτήν τή κατάσταση συμβιβάζεται Καίἔτσι χάνονται τά πάντα δέν ὑπάρχει ἐλπίδασωτηρίας laquoΤότε θά ἀναχωροῦν οἱ χριστιανοίἀπό τόν κόσμο εἰς τά ἱερά καταφύγια (ἐδῶἐννοεῖ τά μοναστήρια) γιά νά βροῦν ψυχικήἀνακούφιση τῶν θλίψεών τους Παντοῦ θά βρί-σκουν ἐμπόδια καί στενοχώριεςraquo Καί πράγματιβλέπουμε μιά φυγή τοῦ κόσμου πού δέν ἐκκλη-

σιάζεται πιά στίς ἐνορίες καί πηγαίνει τά τε-λευταῖα χρόνια στά μοναστήρια ἀλλά καί ἐκεῖδέν εἶναι τά πράγματα ὅπως θά ἔπρεπε νάεἶναι

laquoΚαί ταῦτα πάντα γενήσονται τό ὅτι ὁἀντίχριστος θά κυριεύσει τά πάντα καί γενή-σεται ἐξουσιαστής πάσης τῆς οἰκουμένηςraquo Θάἔχει κυριεύσει τό νοῦ τῶν ἀνθρώπων τήν ἐπι-στήμη τά πάντα θά βασιλεύει παντοῦ Καίἐδῶ φαίνεται ὅτι εἶναι πολιτικό πρόσωπο ὁἈντίχριστος ὁ ὁποῖος καί θά ἀναλάβει τή διοί-κηση ὅλης τῆς οἰκουμένης Παγκόσμιος πλα-νητάρχης Τόν ἀμερικανό πρόεδρο τόνἀποκαλοῦν πλανητάρχη γιά νά συνηθίσουμεἀπό τώρα στήν λέξη πλανητάρχης Δηλαδή θάὑπάρχει ἕνας ἡγέτης ὁ ὁποῖος θά εἶναι κάποιαστιγμή πλανητάρχης Θά ἀναλάβει τή διακυ-βέρνηση ὁλόκληρης τῆς οἰκουμένης καί θά ποιεῖτέρατα καί σημεῖα κατά φαντασία ὅσα κάνειθά εἶναι φανταστικά στήν οὐσία δέν θά εἶναιὑπαρκτά ἀλλά ἀπατηλά laquoΘέλει δέ δώσει(ὁἀντίχριστος) πονηράν σοφίαν εἰς τόν ταλαί-πωρο ἄνθρωπο γιά νά ἐφεύρει νά ὁμιλεῖ ὁ ἕναςπρός τόν ἄλλον ἀπό τήν μία ἄκρη τῆς γῆς ἕωςτήν ἄλληraquo Ὁ ἅγιος προβλέπει ἐδῶ τό τηλέ-φωνο laquoΤότε θά πετοῦν οἱ ἄνθρωποι εἰς τόνἀέρα ὡς πτηνά καί θά διασχίζουν τόν βυθό τῆςθάλασσας σάν τά ψάριαraquo Ἐδῶ ἐννοεῖ τά ἀερο-πλάνα καί τά ὑποβρύχια

Καί ὅλα αὐτά εἶναι πλάνη πονηρά φαντα-σία Ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτή ἐφεύρεση Ἀλλάὅλες οἱ μεγάλες ἐφευρέσεις γίνονται αὐτόν τόναἰῶνα Ὁ κόσμος ἔχει χιλιάδες χρόνια πάνω στήγῆ ἀλλά μόνο στόν 20ο αἰῶνα ἔγιναν ὅλες οἱἐφευρέσεις Μέχρι καί τόν 19ο αἰῶνα ἡ ἐπιστήμηβάδιζε μέ βῆμα χελώνας Τί ἔγινε ἄραγε ξαφνικάκαί τό μυαλό τοῦ ἀνθρώπου προχώρησε τόσομέ τήν τεχνολογία μέσα στόν 20ο αἰῶνα Πῶςτά φαντάστηκε καί βρῆκε ὅλα αὐτά πού δένμποροῦσαν νά σκεφτοῦν οἱ προηγούμενοιΓιατί ὅπως λέει ὁ Ἅγιος τούς ἔβαλε ὁ διάβολοςπονηρά σοφία τούς ἔβαλε νά ὁδηγηθοῦν πρόςτά κεῖ ὥστε τί νά πετύχουν laquoΚαί ταῦτα πάνταθά ποιοῦν οἱ δυστυχεῖς ἄνθρωποι διαβιοῦντεςἐν ἀνέσει μή γνωρίζοντες οἱ ταλαίπωροι ὅτιταῦτα πάντα εἰσί πλάνη τοῦ ἀντιχρίστουraquo Καί

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

14

τόσο θά προοδεύσει τήνἐπιστήμη ὁ πονηρός γιάνά πλανήσει τούς ἀνθρώ-πους ὥστε νά μήν πι-στεύουν στήν ὕπαρξη τοῦτρισυποστάτου ΘεοῦὍλα αὐτά λέει θά τά κάνειγιά νά τούς πλανήσει τούςἀνθρώπους Θά βρίσκει κα-νείς ἐφευρέσεις ἐπιστημο-νικά ἐπιτεύγματα πούεἶναι θαύματα τῆς ἐπιστή-μης Ὁ ἅγιος Νεῖλος ὅμωςλέει ὅτι ὅλα αὐτά πού γί-νονται στόν αἰώνα μας δένεἶναι ἐκ Θεοῦ ἀλλά εἶναι μέτήν πονηρά φαντασίαΓιατί Γιά νά πλανήσουντόν ἄνθρωπο Ὅλα αὐτάτά θαύματα τῆς ἐπιστή-μης νά τοῦ δώσουν ἀνέ-σεις καί νά τόνἀπομακρύνουν ἀπό τόν Θεό γιά νά μήν πι-στεύουν πιά στόν Θεό στήν ὕπαρξη τοῦ τρι-συπόστατου Θεοῦ Ἐκεῖ ἀποσκοποῦν ἡτεχνολογία καί οἱ ἐφευρέσεις τοῦ αἰῶνα μαςΚαί πράγματι ἔφυγε ὁ ἄνθρωπος ἀπό τήν ἀλη-θινή πίστη καί δέν πιστεύει πιά ὅπως οἱ πρό-γονοι μας Πλανήθηκε ἀπό τά σύγχροναἐπιτεύγματα Ξεγελάστηκε ἀπό ὅλα αὐτά τάψεύτικα φῶτα τοῦ πολιτισμοῦ πλανήθηκε καίἀκολουθεῖ τό διάβολο τόν ἀντίχριστο Καί ἔτσιτήν κάρτα τοῦ πολίτη καί τό χάραγμα θά τόδεχτεῖ ὡς ἐξέλιξη τοῦ ὅλου συστήματος Γι᾽αὐτό λέει ἡ Γραφή ὅτι ὅταν ἔρθει ὁ ἀντίχριστοςθά πλανηθοῦν καί οἱ ἐκλεκτοί Καί μόνο ὅσοιἔχουν πνεῦμα Θεοῦ θά μποροῦν νά διακρίνουντί γίνεται Ὅλη αὐτή λοιπόν ἡ ἐξέλιξη εἶναι ἡπλάνη τοῦ ἀντίχριστου τήν ὁποία ὅλοι μαςἀκόμη καί ἡ ἐκκλησία τήν ἔχει ἀποδεχτεῖ Καίἐμεῖς ἐκεῖ βαδίζουμε αὐτόν τό δρόμο περ-πατᾶμε Δόξα τῷ Θεῷ ὅμως πού μᾶς φωτίζεικαί βλέπουμε ὅτι αὐτό εἶναι πλάνη καί δένξεχνᾶμε τόν τρισυπόστατο Θεό καί δοξάζουμετό ἅγιο ὄνομά Του γιά ὅσα μᾶς παρέχει

Ὅμως μέσω τῆς τεχνολογίας καί τῶν ρα-

γδαίων ἐξελίξεων ὁ διάβο-λος ὁ ἀντίχριστος πέτυχεκαί ξεγέλασε τή πλειοψη-φία τῶν ἀνθρώπων ὄχιμόνο στήν Ἑλλάδα ἀλλάσέ ὅλο τόν κόσμο Καίπλανᾶ ἔτσι τόν κόσμο ὁδιάβολος καί τόν ἀπομα-κρύνει ἀπό τόν τρισυπό-στατο Θεό Τόν ἄφησεἁπλά νά πιστεύει ἀόριστασέ μία Ἀνώτερη Δύναμηκαί τόν ξεγέλασε πάλιΓιατί ὅταν ἔρθει ὁ Ἀντίχρι-στος θά πεῖ ὅτι αὐτή ἡἈνώτερη Δύναμη εἶμαιἐγώ Τόν Ἀντίχριστο (τόνδιάβολο δηλαδή) τόν ἐνδια-φέρει ὄχι νά ἐξωστρακίσειπαντελῶς τόν Θεό ἀλλάθά λάβει τή θέση τοῦ Θεοῦὅταν ἔρθει Ὁπότε δέν μπο-

ρεῖ νά πεῖ ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός παντελῶς ἀλλάθά πεῖ ὅτι ὁ Θεός εἶμαι ἐγώ Θέλει νά ἀπομα-κρύνει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν πίστη στόν Πα-τέρα τόν Υἱό καί στό Ἅγιο Πνεῦμα

laquoΤότε βλέπων ὁ πανάγαθος Θεός τήν ἀπώ-λεια τοῦ ἀνθρωπίνου γένους θέλει κολοβώσειτίς ἡμέρες διά τούς ὀλίγους σωζομένους Διότιὁ ἀντίχριστος θέλει νά πλανήσει εἰ δυνατόν καίτούς ἐκλεκτούς Τότε αἰφνιδίως θέλει ἔλθει ἡ δί-στομος ρομφαία καί θά θανατώσει τόν πλάνοκαί τούς ὁπαδούς αὐτοῦraquo Βλέποντας ὁ πανά-γαθος Θεός ὅτι χάνεται ὁ κόσμος ὅπως χανό-ταν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε θά κολοβώσει τίς ἡμέρεςτῆς βασιλείας τοῦ Ἀντιχρίστου Γι᾽ αὐτό γρά-φει στό Κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιο στό 25ο κε-φάλαιο ἄν θυμᾶμαι καλά ὅτι θά εἶναι ὥσπερ αἱἡμέραι τοῦ Νῶε καί θά ζοῦν οἱ ἄνθρωποι ὅπωςζοῦσαν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε Ὁ Νῶε φώναζε 100χρόνια καί τούς προειδοποιοῦσε

Ἐμεῖς φωνάζουμε 30 χρόνια τώρα τό 13τοῦ χρόνου ἀπό αὐτόν πού φώναζε ὁ Νῶε ὅτιἔρχεται ὁ ἀντίχριστος Ἀπό τό 1983 περίπουπροειδοποιοῦμαι γιά τήν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρί-στου Τό 1982 κάναμε τήν ὁμιλία καί τό 1983

Γνώρισόν μοι

j

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

γράψαμε τό βιβλίο Καί συνεχίζουμε ἀπό τότεὉ Νῶε προειδοποιοῦσε τόν κόσμο 100 χρόνιαΚαί αὐτό τό λέω γιατί πολλοί λένε laquoτόσα χρό-νια λέτε ἔρχεται ἔρχεται ποῦ εἶναιraquo Αὐτό ἔλε-γαν καί στόν Νῶε Νῶε τόσα χρόνια σέ ἀκοῦμεκαί λές ἔρχεται καί θά βρέξει θά γίνει κατακλυ-σμός καί δέν γίνεται Βαρεθήκαμε ὅπως λέει ἡΓραφή βαρεθήκαμε νά ἀκοῦμε αὐτό τό παρα-μύθι Ὅπως καί σήμερα ὁ κόσμος βαρέθηκε νά τόἀκούει Ἀλλά ὅμως ζοῦμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἀντι-χρίστου ὁ ὁποῖος ἔρχεται γιά νά βασιλεύσει ἐπίτῆς γῆς Τότε ὁ Πανάγαθος Θεός βλέποντας τόἀνθρώπινο γένος νά χάνεται θά μικρύνει τίς ἡμέ-

ρες τόν ἀριθμό τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀντιχρίστου καίδέν θά τόν ἀφήσει νά βασιλεύσει 35 χρόνιαὍπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη θά πάρει τήν κυριαρ-χία καί θά βασανίσει τόν κόσμο γιά περίπου 7χρόνια ἀλλά στά δεύτερα 35 χρόνια θά κολο-βώσει τίς ἡμέρες ὁ Θεός θά τίς μικρύνει πρόςχάρη τῶν λίγων πιστῶν γιατί ὁ ἀντίχριστος θάἔχει ἀρχίσει νά πλανεύει ἀκόμα καί τούς ἐκλε-κτούς Καί τό βλέπουμε αὐτό νά γίνεται στίςἡμέρες μας Τότε θά ἔρθει ἡ δίστομος ρομφαία καίθά θανατώσει τόν πλάνο καί τούς ὁπαδούςαὐτοῦ

6ήμερο ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ

μέ τόν Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣἈναχώρηση τήν ἑπομένη ἡμέρα τοῦ Πάσχα 2011

A

Διά δηλώσεις θέσεων amp πληροφορίες στά τηλέφωνα

26340-44282 amp 26340-44381 (10-2 πρωΐ amp 6-8 ἀπόγ)

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

900-950 D σε ξενοδοχείο 3 αστέρων

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ)

950-1050 D σε ξενοδοχείο πολυτελείας

4 αστέρων μέ πλούσιο φαγητό

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ) μεγάλη ποικιλία

καί ἐλεύθερη ποσότητα

A

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

16

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Βατοπαιδινός ἤΓραικός λογιώτατος μοναχόςδιακρίθηκε ὡς θεολόγος φιλόσο-φος συγγραφέας καί ποιητήςκατά τόν 16ο αἰώνα ὑπῆρξε laquoφω-

τιστής καί ἀναμορφωτής τοῦ ρωσικοῦ ἔθνουςraquo Γεννήθηκε στήν Ἄρτα τό 1470 ἀπό πλούσια

ἐπιφανή καί εὐσεβή οἰκογένεια καί ὀνομαζότανΜιχαήλ Τριβώλης Μετά τή βασική παιδεία στάσχολεῖα Ἄρτας καί Κέρκυρας πῆγε στήν Ἰταλίαγιά ἀνώτερες σπουδές Ποθώντας νά ἐπιτύχει

τόν ὕψιστο ἀνθρώπινο προορισμό τή θέωσηἀφοῦ διαπίστωσε τή ματαιότητα κάθε ἐπίγειαςδόξας καί σοφίας ἀποφάσισε νά ἀφοσιωθεῖ στόνΚύριο καί ἔγινε μοναχός τήν Ἱ Μ ΒατοπαιδίουἘκεῖ ἀσκήθηκε περίπου 10 χρόνια καί ἀπόκτησετίς ὑψηλές μοναχικές ἀρετές (ὑπακοῆς ἐγκρά-τειας ταπεινώσεως ἀκτημοσύνης καί ἀγάπης)Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή ἕνωσε τήν ψυχήτου μέ τό Θεό καί ἔγινε κατοικία τοῦ Ἁγίου Πνεύ-ματος Στήν πλούσια βιβλιοθήκη τῆς Μονῆς με-λέτησε τά σπάνια βιβλία καί χειρόγραφα καίἀπόκτησε τή σοφία τῶν προγενεστέρων ὁσίων

Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς τοῦ ἀνέθεταν ἐργασίεςἐκτός Μονῆς τίς ὁποίες χρησιμοποιοῦσε ὡςεὐκαιρίες γιά νά στηρίξει τό λαό μας πού ἦτανὑπόδουλος στούς Τούρκους Τό 1515 ὁ ΤσάροςΒασίλειος Ἰβάνοβιτς ζήτησε ἀπό τό ΟἰκουμενικόΠατριαρχεῖο καί ἀπό τόν laquoΠρῶτοraquo τοῦ ἉγίουὌρους ἔμπειρο λόγιο καί ἐνάρετο μοναχό γιά νάμεταφράσει ἐκκλησιαστικά κείμενα στή ρωσικήγλῶσσα καί νά διορθώσει λανθασμένες μεταφρά-σεις καί ἀντιγραφές τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί Πα-τερικῶν κειμένων Ὁ κλῆρος ἔπεσε στόν ἐπιφανῆμοναχό Μάξιμο τόν ὁποῖον ὑποδέχθησαν στήΜόσχα ὁ Μητροπολίτης Βαρλαάμ καί ὁ Τσάροςτό 1516 Ὁ Μάξιμος ἀνέπτυξε μεγάλο συγγρα-φικό μεταφραστικό διορθωτικό ἑρμηνευτικόἔργο καί συμβουλευτικό ἔργο Ὑπῆρξε ὁ πρῶτοςμύστης τῶν Ρώσων στήν ἀρχαία ἑλληνική φιλο-σοφία καί φιλολογία εἰσήγαγε τήν τυπογραφίαφρόντιζε νά μορφώνει πλῆθος ἀνθρώπων πούἔγιναν συνεχιστές τοῦ ἔργου του Ἀναδείχθηκεὄχι μόνον Ἱεραπόστολος ἀλλά καί ἐκπολιτιστήςτοῦ ρωσικοῦ λαοῦ πού βρισκόταν σέ κατά-

Ουράνιοι άνθρωποιj

(+21 Ἰανουαρίου 1556)

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός ὁ ΒατοπαιδινόςJ

4

Ο

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σταση ἀγραμματοσύνης καί ἀμάθειας Τό ὁμο-λογιακό του ἔργο καί ἡ ἱεραποστολική τουδράση διάρκεσε γιά μία ὀκταετία Τοῦ ἐπιφύ-λασσε ὅμως βαρύ σταυρό Λόγω ἀτασθαλιῶνπολιτικῶν καί ὁρισμένων ἐκκλησιαστικῶν φορέωνἀναγκάσθηκε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά ἐλέγξει κά-ποιους μέ βάση τίς εὐαγγελικές ἀξίες Ὁ Μάξι-μος ἀντιμετώπισε τήν ἔχθρα τοῦ Τσάρου καί τοῦνέου Μητροπολίτου τῆς Ρωσίας Δανιήλ πούἀγνοοῦσαν τό εἰλικρινές ἐνδιαφέρον τοῦ ἁγίουγιά τή σωτηρία τους καί τήν εὐθυδρομία τῆς Ρω-σικῆς Ἐκκλησίας Καταδικάσθηκε ὡς δῆθεν αἱρε-τικός σέ ἰσόβια φυλάκιση σιδηροδέσμιος σέστέρηση τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίωνσέ ἀπομόνωση καί ἀπαγόρευση τῆς ἐπικοινω-νίας μέ τούς ὑπόλοιπους πιστούς δέν τοῦ ἐπι-τρεπόταν ἡ ἀλληλογραφία καί ἡ ἀνάγνωσηβιβλίων Στή φυλακή δύο σκληροί καί ἀπάνθρω-ποι δεσμοφύλακες τόν βασάνιζαν γιά ἕξι χρόνια -ὅπως ἔγραφε ὁ ἴδιος laquoἐτηρούμην ἐγκάθειρκτος ἐνδεσμοῖς καί ἐθανατούμην διά τοῦ ψύχους τοῦ κα-πνοῦ καί τῆς πείνηςraquo Πολλές φορές ὁ Μάξιμοςἔπεφτε σέ πλήρη ἀπώλεια τῶν αἰσθήσεων μέχρινεκρώσεως Συνολικά διατέλεσε σέ σιδηρά δεσμάδεκατέσσερα χρόνια (1525-1539)middot τό σύνολο δέτοῦ χρόνου τῆς φυλακίσεώς του ἦταν 26 χρόνιαὉ Ἅγιος Μάξιμος τά ὑπέφερε ὅλα μέ ὑπομονήἀνεξικακία καί πραότητα λόγω τῆς ταπεινώ-σεώς του Ἡ ὑπομονή του ὀφειλόταν στή θείαβοήθεια Ἄγγελος κατέβηκε στή φυλακή καίπρόσφερε σ᾽ αὐτόν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Μετά ἀπό αὐτό τό θαῦμα μέσα σέθεία ἔξαρση σύνθεσε καί ἔγραψε μέ κάρβουνο στόντοῖχο τῆς φυλακῆς Κανόνα στό Ἅγιο Πνεῦμα ὉἌγγελος πού τοῦ ἐμφανίσθηκε τόν πρόετρεψεlaquoΜάξιμε νά κάνεις ὑπομονή εἰς τά ἐνταῦθα δεινάγιά νά ἐκφύγεις τά δεινά τῆς αἰωνίου κολάσεωςraquoἜτσι ἀπό θεία πληροφορία ἀπόκτησε πλήρηἐπίγνωση ὅτι ἐκπληρώνει τό θεῖο θέλημα καί μέμεγάλη ταπείνωση πνεύματος ἔβαλε στήν καρ-διά του ὅτι αὐτός εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωποςπάνω στή γῆ καί ὅτι ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τά δεινάγιά νά τόν ὁδηγήσει στήν πνευματική τελει-ότητα Κατά τή διαμονή του στή Μονή Ὀτρότςἀπό τό 1531-1551 δόθηκε μέ θεία νεύση σχετική

ἐλευθερία πρός ἐπικοινωνία ἐνῶ βρισκόταν στήφυλακή Ἔτσι ἐξακολούθησε νά μεταφράζει στήρωσική γλῶσσα ἱερά κείμενα νά συγγράφει ἀντι-αιρετικά ἔργα χάριν προστασίας καί διαφωτι-σμοῦ τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καί νά παρηγορεῖ τούςὅσους Χριστιανούς τόν ἐπισκέπτονταν στή φυ-λακή Ὁ μητροπολίτης Μακάριος τόν ἔλυσε ἀπότόν ἄδικο κανόνα τῆς ἀκοινωνησίας (1543) πούδιήρκεσε 18 χρόνια

Κατά διαστήματα παρακολουθοῦσε θερμά νάἀφεθεῖ ἐλεύθερος γιά νά ἐπιστρέψει στήν πολυ-πόθητή του Μονή στόν Ἄθωνα δίχως ὅμωςἀνταπόκριση Αἰτήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωσητοῦ Ἁγίου Μαξίμου ὑπέβαλαν πρός τόν Τσάροκαί τήν τότε Ἐκκλησία γιατί γνώριζε ὅλα τάἀρνητικά τῆς πολιτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆςζωῆς τῆς Ρωσίας καί φοβόντουσαν ὅτι θά τούςἐξέθετε στήν κοινή γνώμη ἐπιπλέον δέ ὅτι θά φα-νέρωνε καί τήν κακία πού ἐφαρμόσθηκε σ᾽ αὐτόνΤό 1551 ὁ νέος Τσάρος διάταξε νά μεταφερθεῖστή Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σεργίου διακόπτονταςτήν ποινή τῆς φυλακίσεώς του Ὁ Ἅγιος Μάξι-μος 86 ἐτῶν γέροντας καταβεβλημένος ἀπό τίςκακουχίες τῆς ἰσόβιας φυλακίσεώς του στί 21Ἰανουαρίου τοῦ 1556 ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησίατιμᾶ τόν ὁμώνυμο καί προστάτη του Ἅγιο Μά-ξιμο τόν Ὁμολογητή καί στήν Ἱερά Μονή Βατο-παιδίου οἱ πατέρες καί ἀδελφοί του τιμοῦσανκατά τό ἔθος τήν ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Πα-ραμυθίας παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέριατοῦ Κυρίου γιά νά τόν ἀναπαύσει ἀπό τούς κό-πους καί τούς πόνους του Τό Οἰκουμενικό Πα-τριαρχεῖο προέβη στόν κανονισμό ὡς Ἁγίου τοῦΜαξίμου τοῦ Γραικοῦ τό 1988 Τόν ἴδιο χρόνο κα-νονίσθηκε ὡς Ἅγιος καί ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλη-σία Ἡ ἀνακομιδή τοῦ λειψάνου του ἔγινε στίς 21Ἰουνίου 1996 (π ἡμερ) ἐνῶ ἡ παράδοση μέρουςτῶν λειψάνων στήν ἹΜΒατοπαιδίου ἔγινε στίς 8Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ) Οἱ ἑορτασμοί μετακο-μιδῆς τοῦ λειψάνου του στή Μ Βατοπαιδίου ἔγι-ναν στίς 14 Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ)Ταῖς αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέ-ησον ἡμᾶς Ἀμήν

πηγήvatopaidiFriend

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 4: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

4

ήμερα ἀγαπητοί μου Χριστιανοίσήμερα εἶναι ἡ ἑορτή μαςΣήμερα εἶναι ἡ ἑορτή τοῦ Ἀσώτουmiddotκι ἐπειδή ὅλοι εἴμεθα ἄσωτοι γι᾽

αὐτό λέω ὅτι ὅλοι ἑορτάζουμε Καί εἴθε νάἑορτάζουμε γιατί δέν πρέπει νά μιμηθοῦμεμέχρι ἑνός σημείου τόν Ἄσωτο ἀλλά πρέπει

νά τόν μιμηθοῦμε μέχρι τέλουςὉ ἄσωτος ἐβάδιζε τόν δρόμο τόν κακό

τόν δρόμο τῆς διαφθορᾶς τόν δρόμο τῆς ἀπο-στασίας καί ἀπομακρύνθηκε ἀπό τόν ΘεόἈπό γκρεμό σέ γκρεμό ἔφθασε στόν χειρότερογκρεμόmiddot καί χειρότερος γκρεμός εἶναι ἀπελπι-σία καί ἀπόγνωση Καί ὅταν πλέον ἔφθασε

ΑΜΑΡΤΙΑ ἕνα ἄλλο εἶδος ἀνθρώπινης amp πνευματικῆς χρεωκοπίας

ὁμιλία μακαριστοῦ ἱεράρχου Αὐγουστίνου Καντιώτη

τήν ἡμέρα τῆς παραβολῆς τοῦ Ἀσώτου

Σ

Αφιέρωμαj

5ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

στόν τελευταῖο γκρεμό καί ἦταν ἕτοιμος ἀπόστιγμή σέ στιγμή νά πέσει μέσα στό χάοςτοῦ ἅδου τήν ὥρα ἐκείνη μιά σκέψη τόνἔσωσε

Τί ἀξίζει στόν κόσμο μία σκέψη Δέν δί-δομε σημασία σ᾽ αὐτές Ἀπό τή σκέψη προ-έρχονται ὅλα τά ἐγκλήματα καί τά θαύματατῆς ἀρετῆς Λοιπόν μία σκέψη ἔφθασε σάνἀστραπή καί τήν τελευταία στιγμή ἔκανεστροφή σωτήριο

Ὅπως ὁ ὁδηγός πού φθάνει στήν ἄκρητοῦ κρημνοῦ καί ξαφνικά μέ μιά ἐπιδέξια κί-νηση κάνει στροφή 180 μοιρῶν καί κατορθώ-νει νά σώσει τό αὐτοκίνητό του ἔτσι καί ὁἄσωτος

Κι ὅπως ὁ πλοίαρχος πού φθάνει κοντάσέ βράχο καί κατορθώνει κι αὐτός μέ κάποιαμεγάλη εὐστροφία ν᾽ ἀλλάξει τήν πορεία τοῦπλοίου καί νά σωθεῖ ἔτσι ἀκριβῶς κι ὁ ἄσω-τος τήν τελευταία στιγμή ἔκανε μία στροφήστροφή σωτήριο ἄλλαξε κατεύθυνση ἄλλαξεδρόμο κι ἐκεῖ πού πήγαινε γιά τόν ἅδηἐπῆγε πιά στόν οὐρανό

Ὦ παραβολή ὦ κορωνίς τῶν παραβολῶνὦ θαῦμα μέσα στό ἱερόν Εὐαγγέλιον

Κάποιος εἶπε ὅτι ἄν ἐχάνετο τό Εὐαγγέ-λιο κι ἐσώζετο μόνο αὐτή ἡ παραβολή ἔφθανεαὐτή καί μόνον ν᾽ ἀποδείξει ὅτι αὐτός πούτήν εἶπε δέν ἦταν ἄνθρωπος ἀλλ᾽ ἦταν Θεός

Τό θέμα τῆς παραβολῆς τοῦ Ἀσώτουεἶναι ἀπέραντο Μᾶς παρουσιάζει δύο δυνά-μεις

Ἡ μία δύναμις πού συγκλονίζει τόν κόσμοὁλόκληρο κι ἐμᾶς τούς ἰδίους εἶναι ἡ ἁμαρτίακαί ἡ ἄλλη εἶναι ὁ κραταιός βραχίων τοῦ Κυ-ρίου πού πιάνει τόν ἁμαρτωλό καί τόν ὑψώ-νει καί τόν κάνει παιδί τοῦ Θεοῦ καίκληρονόμο τῆς βασιλείας Του

Τό χέρι τοῦ Θεοῦ εἶναι ἁπλωμένο ἐπάνωστήν ἀνθρωπότηταmiddot καί μόνον τυφλοί δένμποροῦν νά τό δοῦν Αὐτό τό χέρι δέν φθάνειμόνο μέχρι κάτω στόν πάτο τῆς θαλάσσηςπού εἶναι 8000 μέτρα ἀλλά φθάνει πιό βα-θειά στόν πυθμένα τοῦ ἅδου πού πέφτουν οἱ

ἁμαρτωλοί Καί ἀπό ἐκεῖ τό χέρι τοῦ Θεοῦπιάνει τόν ἁμαρτωλό καί τόν σηκώνει ψηλάκαί τόν φέρνει ἐπάνω στήν ἐπιφάνεια ἐπάνωἀπό τά κύματα τόν ὁδηγεῖ μέχρι τά ἄστρατοῦ οὐρανοῦ καί τόν κάνει παιδί τοῦ Θεοῦ καίκληρονόμο τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ

Τό θέμα λοιπόν εἶναι μεγάλο Ἀπ᾽ ὅλη τήθαυμασία αὐτή παραβολή ἕνα σημεῖο μόνοθέλω νά προσέξετε

Ἡ ἁμαρτία ἀδελφοί μου δέν εἶναι παιχνίδιmiddotεἶναι φωτιά πού καίει καί καταστρέφει δένἔχει συνέπειες μόνο γιά τή ζωή πού ἀρχίζειμετά τόν τάφο ἀλλ᾽ ἔχει συνέπειες ἀκόμα κιἐδῶ σ᾽ αὐτή τή ζωήmiddot συνέπειες πού μπορεῖ νάτίς προσέξει κάθε ἄνθρωπος

Ἡ ἁμαρτία εἶναι καί χρεωκοπία οἰκονο-μική Διαλύει οἰκονομικά τό ἄτομο τήν οἰκο-γένεια καί τά ἔθνη Αὐτό τό σημεῖο μπορεῖ νάτό προσέξει καί ὁ ἄθεος ἀκόμη

Αὐτό τονίζει ἡ παραβολή ὅταν λέει ὅτι ὁἄσωτος laquoδιεσκόρπισε τήν οὐσίαν (περιουσίαν)αὐτοῦ ζῶν ἀσώτωςraquo (Λουκ 1513)

laquoἩ ἁμαρτία εἶναι οἰκονομική χρεωκοπίαἈπόδειξη πρῶτα-πρῶτα εἶναι ὁ ἄσωτος

Τί ἦταν πρῶτα Φτωχαδάκι Ὄχι Ἐπῆρε με-ρίδιο ἀπό τεράστια κληρονομιά τό ἔκανε ρευ-στό καί γέμισε τό πουγγί του Καί τί τάἔκανε ποῦ τά ξόδεψε Τό λέει τό Εὐαγγέλιοἔμπλεξε μέ κακές παρέες Ἄρχισε νά ξοδεύει τήνπεριουσία του στίς διασκεδάσεις στά γλέντιαστά γύναια τά ἁμαρτωλά στά κέντρα τῆςδιαφθορᾶς Ξόδευε χίλιες καί δέν εἰσέπραττεοὔτε μία Τό τέλος ποιό ἦταν Ἦρθε στιγμήπού κατάντησε ψωμοζήτης Ζήτησε θέση χοι-ροβοσκοῦ καί ἔκλεβε τά χαρούπια Βλέπουμεἐδῶ ὅτι ἡ ἁμαρτία εἶναι χρεωκοπία οἰκονο-μική Ὁ ἄσωτος χρεωκόπησε μέσα στήν ἁμαρ-τία

Ἀκριβῶς τό ἴδιο συμβαίνει καί σήμεραἀδελφοί μου Πιστό ἀντίγραφο τοῦ ἀσώτουεἶναι οἱ σημερινοί πλούσιοι Ναί δέν τούς βλέ-πετε Ἔχουν καί σπίτια καί ἐπαύλεις καίπλοῖα καί καταθέσεις καί ράβδους χρυσοῦκλπ Κι αὐτά τί τά κάνουν

Αφιέρωμαj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

6

Εἴδατε κανέναν ἀπό αὐτούς νά κτίζει σχο-λειό ἐκκλησία νά προικίζει ἄπορα κορίτσια νάβοηθάει τούς φτωχούς νά σκορπάει τά χρή-ματά του σάν βροχή Ἄν σκορποῦσαν τ᾽ἀγαθά τους οἱ πλούσιοι θά δρόσιζαν τήν κα-τάξηρη γῆ Αὐτοί ὅμως τί κάνουν

Ὁ ἕνας ἐφοπλιστής ἔκτισε μιά φωλιά ἀπότά καλύτερα μάρμαρα σ᾽ ἕνα βουνό τῆς Βαυα-ρίας κι ἐκεῖ ἀνεβαίνει μ᾽ ἑλικόπτερο γιά ν᾽ ἀπο-λαμβάνει τά κάλλη τῆς φύσεως Ὁ ἄλλος ἔχειἐπίπλωση πολυτελείας καί κοστίζει ἀμύθηταποσά Πάνω στά τραπέζια ἔχει σταχτοθῆκεςστολισμένες μέ διαμάντια πού τή νύχτα τήνκάνουν ἡμέρα Ὁ ἄλλος κατασκευάζει θαλα-μηγό γιά νά γυρίζει τή Μεσόγειο καί νά γλεν-τοκοπᾶ μέ τίς πόρνες Μέ συγχωρεῖτε γιά τήφράση ὅτι καί τ᾽ ἀποχωρητήρια ἀκόμη αὐτῆςτῆς θαλαμηγοῦ θά εἶναι φτιαγμένα ἀπό χρω-ματιστά μάρμαρα

Ὅλοι αὐτοί οἱ σημερινοί πλούσιοι laquoζοῦνἀσώτωςraquo (εα) Καί τά χρήματα αὐτά πούθά μποροῦσαν νά σώσουν κόσμο αὐτοί τάσπαταλοῦν στό διάβολο laquoΔιεσκόρπισαν τήνπεριουσία τους ζῶντες ἀσώτωςraquo

-Φτωχαδάκια ἐσεῖς μέ εὐχαρίστησηἀκοῦτε τό τροπάριο αὐτό πού ψάλλει ὁ ἱερο-κήρυκας ἐναντίον τῶν πλουσίων

Δυστυχῶς ὅμως ἀγαπητοί μου μιά βα-θυτέρα ἔρευνα τῆς κοινωνίας ἀποδεικνύει ὅτιἄσωτοι δέν εἶναι μόνο οἱ πρίγκηπες τοῦ πλού-του Πρέπει νά ποῦμε τήν ἀλήθεια ὅτι ἄσω-τοι εἶναι ἀκόμη καί οἱ ἐργάτες Μάλιστα Τόνβλέπεις αὐτόν τόν ἐργάτη πού ἔχει ρόζουςστά χέρια πού εἶναι μουντζουρωμένος ἀπό τόἐργοστάσιο Εἶναι ἄξιος τιμῆς Ἀλλά τί κάνειΤό Σάββατο πληρώνεται παίρνει τά χρήματάτου τά ἱερά πού στάζουν ἱδρώτα Ἀντί ὅμωςμ᾽ αὐτά νά ἀγοράσει ἕνα φουστάνι τῆς γυναί-κας του ἀντί νά πάρει μερικά τετράδια καί βι-βλία τοῦ παιδιοῦ του ἀντί ν᾽ ἀγοράσει λίγογάλα αὐτός τό βράδυ θά πάει στό ἁμαρτωλόκέντρο στήν ταβέρνα στόν κινηματογράφοστό ἱπποδρόμιο στή μπάλλα

Τώρα τελευταῖα ὁ διάβολος βρῆκε ἕνα μη-

χάνημα πού ξαφρίζει τά πορτοφόλια μικρῶνκαί μεγάλων καί ἰδίως τῶν ἐργατικῶν τάξεωνκι αὐτό τό μηχάνημα εἶναι τά τυχερά παιχνί-δια τά χαρτιά τά λαχεία τά προ-πό καί τάἄλλα παρόμοια παιχνίδια

Ὥστε δέν ζοῦν ἄσωτα μόνο οἱ πλούσιοιmiddotζοῦν ἄσωτα καί οἱ φτωχοί ἐργάτες Δέν εἶναιμόνο ἡ ἀδικία δέν εἶναι μόνο ἡ φτώχειαmiddot εἶναικαί ἡ ἀσωτία Δῶσε στόν ἕνα ἐργάτη 100 καί200 καί 300 χιλιάδες δραχμές Ἄν εἶναι ἄσω-τος δέν θά μείνει μία δραχμή Ἐνῶ ὁ ἄλλοςἐργάτης κάνει οἰκονομία καί κατορθώνει καίκτίζει μέ τά χέρια του τό σπιτάκι του

-Ἡ ἁμαρτία εἶναι χρεωκοπίαmiddot χρεωκοπίαπλουσίων φτωχῶν τοῦ κόσμου ὁλοκλήρουΘέλετε παράδειγμα Πᾶρτε τά κράτη

Ἀνοίξτε τόν προϋπολογισμό γιά νά δεῖτετί κάνει ἡ ἁμαρτία Ἀστρονομικά ποσά Καίποῦ πᾶνε Ποῦ πάει τό μεγαλύτερο ποσοστότῶν προϋπολογισμῶν τῶν κρατῶν Στά γε-

7ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

φύρια στά σχολεῖα σέ ἔργα ὠφέλιμα ὌχιΤά ξοδεύουν στά φοβερά ἐργοστάσιά των

γιά ἀεροπλάνα γιά πολεμικά πλοῖα γιά πυ-ρηνικές βόμβες γιά τόν διάβολο Γιά σκεφθεῖτεαὐτά τά ἑκατομμύρια δολλάρια ἤ ρούβλια ἤλίρες τά ἄσωτα κράτη νά μή τά ξοδεύουνπλέον γιά τήν καταστροφή Νά σβήσουμετή λέξη laquoπόλεμοςraquo ἀπό τό λεξικό

Γιά φαντασθεῖτε αὐτά νά ξοδεύονται γιάτήν εἰρήνη Ὦ τί εὐτυχία Καί τά βράχια θάτινάξουν ρόδα καί ἡ Σαχάρα θά γινόταν μπα-ξές Ὦ Εὐαγγέλιο ἄν σ᾽ ἐφήρμοζαν οἱ ἄσωτοιἄνθρωποι

laquo Καί ἐκεῖ διεσκόρπισεν ἡ ἀνθρωπότηςτήν οὐσίαν αὐτῆς ζῶσα ἀσώτωςraquo

Σήμερα τό κακό πού στιγματίζει καί στη-λιτεύει ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ πορνεία Τό λέει ὁἈπόστολος τό λέει τό Εὐαγγέλιο (βλ Λουκ1530) Ἐμεῖς θά γίνουμε πιό εὐγενεῖς ἀπό τόνἈπόστολο Παῦλο πιό εὐγενεῖς ἀπό τόν Κύριοἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό Ὅλος ὁ Ἀπόστολος σή-μερα ὁμιλεῖ περί πορνείας καί μᾶς συνιστᾶmiddotlaquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo μακριά ἀπό τήνπορνεία (ΑacuteΚορ 618)

Ἄς δοῦμε πρῶτα σέ ποιούς τά ἔλεγε αὐτάὁ Ἀπόστολος Καί ἔπειτα αὐτά ἔχουν καμμίασχέση μέ τή σημερινή γενεά

Τά λόγια αὐτά τά εἶπε ὁ ἈπόστολοςΠαῦλος στούς κατοίκους μιᾶς ἑλληνικῆς πό-λεως τῆς Κορίνθου Ἀλλά ἡ τότε Κόρινθος δέμοιάζει καθόλου μέ τή σημερινή Τότε ἦτανμία ἀπό τίς μεγαλύτερες καί πλουσιότερες πό-λεις τοῦ κόσμου μέ 300000 κατοίκους Πόλιςἐμπορική ἀλλά εἰδωλολατρική καί -τό χειρό-τερο- πόλις μέ μεγάλη διαφθορά Ἐκεῖ ὑπῆρχεἕνας ναός ἀφιερωμένος στή φαυλότητα καίδιαφθορά ναός τῆς Ἀφροδίτης

Ἐκεῖ ζούσανε 1000 πόρνες πού ἀρμέγανεὅλο τόν ἑλληνισμό καί εἶχαν μαζέψει ὅλο τόχρυσάφι τῆς ἙλλάδοςΤήν πορνεία δηλαδήἐκεῖ τήν εἶχαν ὅπως πίνεις ἕνα ποτήρι νερόΚαί ὄχι μόνο ἀθώα τή θεωροῦσαν ἀλλά τήνεἴχανε καί ὡς θεϊκή λατρεία Τέτοια διαφθορά

Μέσα στήν πόλη ἐκείνη τῶν 300000

ἀνθρώπων ὑπῆρχαν καί λίγοι Χριστιανοί πούκινδύνευαν νά χαθοῦν μέσα στό πέλαγος τῆςμεγάλης διαφθορᾶς

Γι᾽ αὐτό λοιπόν ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςτούς λέει laquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo

Ἡ πορνεία δηλαδή δέν εἶναι κάτι ἀστεῖοmiddotδέν εἶναι ἕνα παιχνίδι πού μπορεῖς νά παίζειςmiddotτά παιδιά καμιά φορά παίζουν μέ κάτι ἀντι-κείμενα πού κατόπιν ἀποδεικνύεται ὅτι ἦτανἐκρηκτικά Μήν παίζεις μέ τήν πορνεία σοῦλέει δέν εἶναι παιχνιδάκιmiddot θά σέ καταστρέψει

Ἡ πορνεία μολύνει καί διαφθείρει τό σῶμαΤό σῶμα εἶναι ἕνα ἄγαλμα ἕνα ἀριστούργημαἀνώτερο ἀπό τόν Παρθενώνα Τί εἶναι τόμάτι τό αὐτί ἡ καρδιά τό πνευμόνι Γιά νάτό σκεφθεῖς πῶς περπατάει ὁ ἄνθρωπος Πῶςβλέπει πῶς ἀκούει πῶς ἀναπνέει

Τό κορμί σου βγῆκε ἀπό τό ἐργαστήριοτῆς Ἁγίας Τριάδος Ἄν εἶναι ἁμαρτία νά βάλειςδυναμίτη νά τινάξεις στόν ἀέρα ἕνα ἄγαλμαπιό μεγάλο ἁμάρτημα εἶναι νά διαφθείρεις καίνά καταστρέψεις τό κορμί σου μέ τήν πορ-νεία

Τό κορμί σου δέν σοῦ τό ἔδωσε ὁ Θεόςγιά νά γίνει ὄργανο τοῦ διαβόλου καί νά κάνειτά κέφια του Τό κορμί σου εἶναι μία κιθάραΚαί ὅπως ἡ κιθάρα παίζει ὡραῖα κομμάτιακαί εὐχαριστιέται ἡ ψυχή ἔτσι καί μέ τά μέλητοῦ σώματός σου νά κάνεις ὡραῖα πράγματανά ἐκτελεῖς μιά ἁρμονία ν᾽ ἀκούει ὁ Θεός καίοἱ ἄγγελοι καί νά εὐχαριστιοῦνται

Τό κορμί σου εἶναι μία λαμπάδα Ὅσομένει καθαρό θά καίει διαρκῶς μπροστά στήνἉγία Τριάδα σάν τό πιό ἁγνό κερί

Τό κορμί σου ἀκόμη περισσότερο λέει ὁἈπόστολος Παῦλος εἶναι ἕνας ναός Δέν ἐπι-τρέπεται τά ἅγια σκεύη ἑνός ναοῦ νά χρησι-μοποιηθοῦν γιά ἄλλο σκοπό Θ᾽ ἀνεχόσουνἐσύ λόγου χάριν νά πάρει κάποιος ἀπό τήνἐκκλησία τήν ἱερά κολυμβήθρα καί νά τήνκάνει μιά κοινή λεκάνη γιά νά πλένει τά πόδιατου

Ἤ θ᾽ ἀνεχόσουν ν᾽ ἀκούσεις ὅτι κάποιοςπῆρε ἀπό τήν Ἁγία Τράπεζα τό Ἅγιο Δισκο-

Αφιέρωμαj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

8

πότηρο καί τό ἔκανε κρασοπότηρο Φρίττειςκαί μόνο πού τ᾽ ἀκοῦς Καί ὅμως τό κορμίσου εἶναι κάτι ἀνώτερο Κολυμβήθρα εἶναι δι-σκοπότηρο εἶναι πώς δέν φρίττεις νά τό κά-νεις μέ τήν πορνεία σκεῦος ἁμαρτίας ἀγγεῖοτοῦ διαβόλου

Ὑπάρχει ὅμως καί κάτι ἄλλο σοβαρώτεροὍπως ὅταν ἐμβολιάσεις ἕνα δέντρο ἀλλάζεικαί ἀπό ἀγριελιά γίνεται ἥμερη ἐλιά ἔτσι καίἀπό τήν ὥρα πού βαπτίσθηκες καί κοινώνη-σες τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ μπολιάσθηκες καίἄλλαξες Δέν εἶναι πιά τό κορμί σου Χριστιανέμου κορμί τῆς γῆς Γιά νά τό σκεφθεῖς -ἄν πι-στεύεις βέβαια Σοῦ λέει λοιπόν ὁ ἈπόστολοςΠαῦλος ὅτι μπολιάσθηκες Ἤσουν μιά ἀγριε-λιά καί ἔγινες ἥμερη ἐλιά

Τό κορμί σου δέν εἶναι πιά τό κορμί τοῦἈδάμ καί τῆς Εὔας τό κορμί τοῦ πατέρα καίτοῦ παπποῦ σουmiddot τό κορμί σου εἶναι τό κορμίτοῦ Χριστοῦ Ἄν λοιπόν κάνεις τώρα τήνἁμαρτία τῆς πορνείας ξέρεις τί κάνεις

Παίρνεις τό κορμί τοῦ Χριστοῦ πού τόσεβάστηκαν καί οἱ Ἑβραῖοι ἀκόμα καί τό ρί-χνεις μέσα στό βόρβορο Γιατί οἱ Ἑβραῖοι τόσῶμα τοῦ Χριστοῦ δέν τό κομμάτιασαν οὔτεἄφησαν νά τό φᾶνε ὄρνια οὔτε τό ρίξανε σέἀκαθαρσίες Τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ ἐτάφη μέσινδόνα καθαρά καί τιμή σέ καινό μνημεῖο

Ἐσύ λοιπόν ὁ λεγόμενος Ὀρθόδοξος Χρι-στιανός τί κάνεις

Τήν ὥρα πού πορνεύεις τό κορμάκι σουπού εἶναι τοῦ Θεοῦ τό ἀριστούργημα ἄγαλμαἔμψυχο τό θαῦμα τῆς δημιουργίας κιθάραλαμπάδα ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος αὐτόπού ἑνώθηκε μέ τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ τόπαίρνεις καί τό ρίχνεις μέσ᾽ στό βόρβορο Αὐτόεἶναι χειρότερο ἀπό ἐκεῖνο πού ἔκαναν οἱ σταυ-ρωταίmiddot σταυρώνεις χειρότερα τόν Χριστό

laquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo λέγει ὁ Ἀπό-στολος Τ᾽ ἀκοῦνε σήμερα αὐτό οἱ ΧριστιανοίἌν τ᾽ ἀκούγαμε δέν θά ὑπῆρχε πόρνη γυ-ναῖκα καί ἄνδρας πόρνος δέν θά ὑπῆρχε πορ-νεία Τώρα τί γίνεται Μᾶλλον πρέπει νάσταματήσω Δέν ξέρω ἄν μέ νοιώθετε ἄν

πονᾶτεΔέ συμφωνῶ μ᾽ ἐκείνους πού λένε ὅτι

laquoὅλα πᾶνε καλάraquo Προτιμῶ νά πεθάνω σ᾽ ἕναμοναστήρι ἐξόριστος παρά νά λέω ψέματαστόν κόσμο ἀπό αὐτή τή θέση Λοιπόν σή-μερα δέν πᾶμε καλά

Ἄλλοτε ὑπῆρξαν ἐποχές εὐλογημένεςΔιαβᾶστε Λέει ἡ ἱστορία ὅτι στήν Κίο τῆςΜικρᾶς Ἀσίας τήν παράλιο πόλη πού εἶναικοντά τήν Προύσα 700 χρόνια-ἀκοῦτε- 700χρόνια δέν ἀκούστηκε πορνεία καί μοιχεία

Τώρα Τώρα γέμισε ὁ τόπος ἀπό πορ-νεία σέ κάθε δρόμο καί σοκάκι Ἔγινε ἔρευνακαί εἶπαν ὅτι οἱ γνωστές γυναῖκες εἶναι λίγεςmiddotοἱ ἄλλες πού ἐμπορεύονται καί πουλᾶνε τόκορμί τους εἶναι χιλιάδες

Καί γράφουν ξένοι πού ἔρχονται ἐδῶ ὅτιὅλα στήν Ἑλλάδα εἶναι ἀκριβά ἀλλ᾽ ἐκεῖνο πούεἶναι φθηνό εἶναι ἡ σάρκα τῆς γυναίκας Καίἄν αὐτό συμβαίνει τόν ἄλλο καιρό τίς ἡμέρεςτοῦ Τριωδίου αὐξάνει

Τώρα πού ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ νά με-τανοήσουμε σάν τόν Ἄσωτο ἐμεῖς ἀντιθέτωςμέ μάσκες μεταμφιέσεις πάρτυ καί χορούς πέ-φτουμε σάν τά ἀκάθαρτα ζῶα στήν φοβεράαὐτή ἁμαρτία

Τά ἀποτελέσματα Ἐμένα ρωτᾶτε Σάπι-σαν τά νιάτα μας Ἔννοια σου κόσμε πού δένἀκοῦς τόν Παῦλο καί τήν Ἐκκλησία θά τάπληρώσεις τά laquoγραμμάτιαraquo αὐτά μέ τόκοκαί ἐπιτόκιο

Ἄντε τώρα ἐσύ πατέρα νά παντρέψεις τόκορίτσι σου Ποῦ νά τό δώσεις Προτιμότερονά τό ρίξεις σ᾽ ἕνα λάκκο μέ ἀσβέστη παρά νάτό δώσεις σ᾽ ἕνα σάπιο-ἔκφυλο νέο

Ἄντε τώρα ἐσύ νέε πού σέ κορόϊδεψαν οἱκινηματογράφοι καί τά θέατρα καί σοῦ εἶπανὅτι ἡ ζωή εἶναι ἀπόλαυσις καί ἠδονή ἄντε νάφτιάσεις οἰκογένεια Θά γεννήσεις

Μά τά παιδιά σου δέν θά εἶναι πλέονἐκεῖνοι οἱ λεβέντες οἱ εὔζωνοι ἀλλά θά εἶναικάτι κακιασμένα κάτι ἐλεεινά κάτι φοβεράπλάσματα πού οὔτε μέ τά γάλατα οὔτε μέτά κοτόπουλα οὔτε μέ τά ἄλλα θά μποροῦν

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ν᾽ ἀποκτήσουν ρωμαλεότηταΠοῦ εἶναι ἐκεῖνα τά παιδιά πού βγαίνανε

ἀπό μάνες λεβεντογένες πού ἦταν καθαρές σάντό κρύσταλλο Καί ἔτσι βγήκανε ἐκεῖνα τάπαιδιά πού ὕψωσαν τήν Ἑλλάδα μας καί τήνἔφθασαν μέχρι Σόφια καί Ἄγκυρα

Ἀπό τούς σημερινούς ἔκφυλους καί διε-φθαρμένους νέους θά βγεῖ μιά νέα γενεάmiddot μέπαιδιά κακιασμένα τυφλά κουτσά ἀνάπηραβλακώδη Ἄχ παιδί μου θά τά βλέπεις καί θάκαίγεσαι

Σάπισε ἡ φυλή μας Καί τί θά γίνειΦοβᾶμαι μήπως ἔρθει καμιά καταστροφή

πιό μεγάλη ἀπό τά Σόδομα καί τά Γόμορραμήπως πέσει πάλι φωτιά Μέ τή διαφορά ὅτιἡ φωτιά δέν θά εἶναι πλέον ὅπως ἐκείνη μέθειάφιmiddot θά εἶναι πυρηνική ἐνέργεια laquoΠόρνουςκαί μοιχούς κρινεῖ ὁ Θεόςraquo(Ἑβρ 134)

Θά καοῦμε Ἔρχεται τό τέλος τοῦ κόσμου αὐτοῦ πού

ἔφυγε ἀπό τόν Θεό Ὅπως τό ἄλογο σπάει τόχαλινάρι ἔτσι κι ἐμεῖς Χαλινάρι μας εἶναι τόΕὐαγγέλιο οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ Τά σπάσαμετά χαλινάρια καί σάν ἄλογα ἀχαλίνωτα τρέ-χουμε πρός τό γκρεμό

Ὦ Κύριε ὦ Χριστέ Διά τῶν εὐχῶν τῆςὙπεραγίας Θεοτόκου δῶσε μετάνοια σέ ὅλουςμας γιά νά μήν φωνάξουμε κι ἐμεῖς τό laquoἭμαρ-τονraquoκαί νά σωθοῦμε ἀπό laquoτῆς γενεᾶς ταύ-τηςraquo (Πράξ 240) Ἀμήν

Ἰδού ἀγαπητοί μου ὅτι ἡ ἁμαρτία ἔχει συ-νέπειες καί σ᾽ αὐτή τή ζωή laquoΤά ὀψώνια τῆςἁμαρτίας θάνατοςraquo (Ρωμ 623) Ναί

Ὅλο τό χρόνο εἶναι περίοδος ἀσωτίαςἈλλά ἄν ὑπάρχει μία περίοδος πού εἶναι κα-τεξοχήν περίοδος ἀσωτίας εἶναι ἡ περίοδοςαὐτή τοῦ Τριωδίου πού μᾶς καλεῖ ἡ Ἐκκλη-σία γιά νά μᾶς διδάξει τά οὐράνια μαθήματάτης

Αὐτές τίς μέρες τίς ἅγιες πού πρέπει νάπροετοιμασθοῦμε ὅλοι γιά νά ὑποδεχθοῦμε σέλίγο τόν βασιλέα τῶν ὅλων τό Νυμφίο τῆςἘκκλησίας τόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστόαὐτές τίς μέρες πού πρέπει νά εἴμεθα ὅλοι ἕτοι-μοι γιά νά εἰσέλθουμε στό στάδιο τῆς ἉγίαςΤεσσαρακοστῆς ὁ διάβολος κρατάει φτυάρι καίλιχνίζει τό χρῆμα πού ξοδεύουν οἱ ἄνθρωποιστήν ἁμαρτία Ἀπόκριες ἴσον γλέντι χοροί καίδιασκεδάσεις παιχνίδια καί ἀσωτία

Ἀλλ᾽ ὄχι ἀδελφοί μου Ἄν κατεβεῖ ἄγγελοςκαί μᾶς κοσκινίσει ὅλους καί ψάξει ἀπό τά πα-λάτια μέχρι τίς καλύβες θά βρεῖ ἄραγε ἕνανἄνθρωπο πού ἀπό τό στόμα του ν᾽ ἀκούσειτό laquoἭμαρτονraquo (Λουκ 1521) τοῦ ἀσώτου

laquoἭμαρτονraquo Νά τό πεῖ καί ὁ πλούσιος καίὁ φτωχός ἐργάτης καί ὁ δεξιός καί ὁ ἀριστε-ρός καί ἡ γυναῖκα καί ὁ ἄνδρας καί ὁ ἀγράμ-ματος καί ὁ ἐπιστήμων καί ὁ νέος καί ὁ γέροςὁ ἀσπρομάλλης

Ἄς ποῦμε τό laquoἭμαρτονraquo φτερά ἀγγέλωνθά μᾶς σηκώσουν ψηλά μέχρι τόν οὐρανόΔιότι laquoχαρά γίνεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλωντοῦ Θεοῦ ἐπί ἑνί ἁμαρτωλῶ μετανοοῦντιraquo(Λουκ 1510)

῎Ας τά αἰσθανθοῦμε αὐτά ἀγαπητοί μουκαί ἄς τά βάλουμε ὡς ἀρχές στή ζωή μας Ἄςσταματήσουμε τήν ἁμαρτία

Ἄς ποῦμε Ἄλτ στόν διάβολο Ἀρκετά διά-βολε

Ἀπ᾽ ἐδῶ κι ἐμπρός μέ τόν Χριστό μέ τόνοὐρανόmiddot ἀπ᾽ ἐδῶ καί ἐμπρός μέ τούς ἁγίουςἀγγέλους καί ἀρχαγγέλους γιά ν᾽ ἀξιωθοῦμετῆς βασιλείας Αὐτοῦ Γένοιτο

Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος

(Ἱερός Ναός Ἁγ Γεωργίου Ν Ἰωνίας 5-2-1961)

ά συνεχίσουμε γιά τήν προφη-τεία τοῦ ἁγίου Νείλου Ἐμφα-νίστηκε ὁ ἅγιος Νεῖλος στόνμοναχό Θεοφάνη καί τοῦ εἶπε

τί θά γίνει μετά τό 1900 μΧ καί πράγματιὅπως εἴδαμε πολλά ἀπό αὐτά τα ὁποῖα συζη-τήσαμε καί ἐξετάσαμε ἔχουν πραγματοποιηθεῖστίς ἡμέρες μας

Στή συνέχεια λέει ὁ Ἅγιος ὅτι ἡ σωφροσύνηθά ἀπολεσθεῖ ἀπό τούς ἀνθρώπους καί θά βα-σιλεύσει ἡ ἀσωτία Καθημερινά διαπιστώνουμεὅτι χάθηκε ἡ σωφροσύνη καί ὁ ἄνθρωπος ζεῖ σέμία ἀσωτία Ὅλα καταποντίζονται καί ἀναρω-τιόμαστε πῶς καί τά ἐπιτρέπει ὁ Θεός ὅλααὐτά Ὅπως ἔλεγα τό μεσημέρι ἐδῶ στούς πα-τέρες πού μιλούσαμε μετά τήν Τράπεζα ἔρχον-ται ἄσχημα δεινά γιά τήν χώρα μας ἔρχονταιἄσχημες ἐξελίξεις Ἡ Ἀμερική ὡς φαίνεται ἐπι-θυμεῖ τόν ἀφελληνισμό τῆς Ἑλλάδος Καί προ-τείνει δυό-τρεῖς τρόπους νά ἐπιτευχθεῖ αὐτόδιότι δέν πειθαρχοῦμε στά σχέδια της Ὑπάρ-χει ἕνα σχέδιο ἐκτός ἀπό τά 2500000 μου-σουλμάνων πού ἔχουν εἰσέλθει τώρα στήνἙλλάδα καί ἑλληνοποιήθηκαν (εἶναι πλέονἝλληνες οἱ μουσουλμάνοι αὐτοί) νά μποῦνἀκόμα ἄλλα 6000000 Ὁπότε θά ἐπέλθει πλή-ρης ἀφελληνισμός Εἴμαστε ἕνας πρός ἕναν δη-λαδή Καταλαβαίνετε δηλαδή ὅτι ἄν ἐπιτευχθεῖαὐτό ἔχει τελειώσει ἡ Ἑλλάδα Ἔχουμε ξανα-βρεθεῖ κάτω ἀπό σκλαβιά τῶν μουσουλμάνωνΘυμηθεῖτε τό ἄρθρο πού εἶχα γράψει πρίν 15περίπου χρόνια laquoβλέπω πασά στά Γιάννενα

καί ἡ Ἑλλάδα νά γεμίζει μιναρέδεςraquo Νάτο πούπραγματοποιεῖται στίς μέρες μας Μι-

λοῦσε ἕνας ὑπουργός στήν τηλεόρασηκαί ἔλεγε δέν εἶναι ἀνάγκη νά χτί-

σουμε ἕνα τζαμί στούς μουσουλμά-νους ἀλλά εἶναι ἀπαραίτητα νά

χτιστοῦν στήν Ἀθήνα 80 τζαμιά μικρῆς ἐμβέ-λειας

Θά γεμίσει ἡ Ἑλλάδα ξανά μιναρέδες Καίθέλουν ἐπίσης αὐτά τά 6000000 πού θά βά-λουν μέσα στή χώρα μας νά τούς προωθήσουνστήν Ἤπειρο τήν Μακεδονία καί τή ΘράκηὉπότε μέ τόν Καλλικράτη μετά ἀπό 5 μέ 6χρόνια οἱ μουσουλμάνοι πού θά εἶναι περισσό-τεροι ἀπό ἐμᾶς γιατί γεννοῦν ὅπως ξέρετεπολλά παιδιά θά ζητήσουν προσάρτηση στήνἈλβανία προσάρτηση τῆς Μακεδονίας στάΣκόπια πού ἤδη ἔχει μουσουλμάνους τῆς Θρά-κης στήν Τουρκία Αὐτά εἶναι σχέδια τῆς Ἀμε-ρικῆς τά ὁποῖα ξεκάθαρα προωθεῖ μέ αὐτόν τόντρόπο θά γίνει ὁ ἀφελληνισμός Ὁ δεύτεροςτρόπος γιά νά σκύψουν καί νά προσκυνήσουνοἱ Ἕλληνες εἶναι ἡ οἰκονομική ἐξάντληση τῆςἙλλάδος ἕως θανάτου Νά πεθαίνουν στούςδρόμους ὅπως πέθαιναν στήν κατοχή ἀπόπεῖνα Ὁπότε μᾶς ὑποχρεώνουν νά δεχθοῦμετούς ὅρους τους Καί ἐνῶ διαβεβαιώνουν ὅτι δένθά πᾶμε γιά πτώχευση τώρα ἔχουν ἀρχίσει καίμιλᾶνε γιά ἐλεγχόμενη πτώχευση Καί ρωτῶἁπλά σκεπτόμενος ὡς κληρικός ὡς πνευματι-κός ἄνθρωπος γιατί ὁ Θεός τά ἐπιτρέπει ὅλααὐτά γιατί ὁ Θεός τά παραχωρεῖ Στό διαδί-κτυο μέ ρώτησε μιά κυρία γιατί πάτερ ὁ Θεόςδέν μᾶς ἀγαπάει Εἶναι τόσο κακός Γιατί νάστείλει τόν ἀντίχριστο σέ μᾶς Καί τῆς ἀπάν-τησα Δέν τόν στέλνει ὁ Χριστός τόν ἀντίχρι-στο Ἀλλά ἀφοῦ ἐμεῖς δέν προσκυνᾶμε Χριστόἀρνούμεθα τόν Χριστό καί τήν πατρῶα παρά-δοσή μας ἀρνούμεθα αὐτό πού εἴμαστε καθη-μερινά εἶναι πολύ λογικό ὅταν ἡ πλειοψηφίατῶν ἀνθρώπων δέν θέλει τόν Χριστό θά προ-σκυνήσουν τόν ἀντίχριστο

Ἐφόσον λίγοι νηστεύουν λίγοι προσεύ-χονται λίγοι ἐξομολογοῦνται λίγοι ἐκκλησιά-

Γνώρισόν μοι

Θ

Ὁμιλία Γέροντος Νεκταρίου γιά τήν

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ

Μέρος β´Q Q

j

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

10

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ζονται λίγοι ζοῦν ἐκκλησιαστική ζωή λίγοιἀγρυπνοῦν σκεφθεῖτε ὅτι ἡ πλειοψηφία τῶνἀνθρώπων ἀρνεῖται τόν Θεό Ἀκόμα ἄν σκε-φθοῦμε ὅτι μερικοί χριστιανοί τυπικά ἐκκλησιά-ζονται τυπικά πηγαίνουν στήν Ἐκκλησίαἀκόμα καί αὐτούς νά μετρήσουμε πάλι εἴμαστεμικρή μειοψηφία Πόσο πληθυσμό ἔχει ἡ Ναύ-πακτος πού εἶναι μιά κοντινή μας πόλη Δεκα-πέντε χιλιάδες καί ἔχει 10 ἐνορίες σύνολο Βάλτεστήν κάθε ἐκκλησία σᾶς παρακαλῶ ἀπό 200ἄτομα ἐκκλησιαζόμενους (καί πολλά λέω) Ἐδῶὁ πατήρ Γρηγόριος θά μᾶς πεῖ ὅτι ἔχει 60ἄτομα Ἐγώ σᾶς λέω ἔστω 200 ἄτομα 10 ἐνο-ρίες μέ 200 ἄτομα σέ κάθε ἐνορία ἔχουμε 2000ἄτομα Οἱ ὑπόλοιποι 13000 ποῦ εἶναι κάθε Κυ-ριακή Καί ἀπό τούς 2000 πού ἐκκλησιάζονταικάθε Κυριακή πόσοι εἶναι αὐτοί πού ζοῦν συ-νειδητά χριστιανική ζωή δηλαδή ποιοί ἀπόαὐτούς κρατοῦν Τετάρτη καί Παρασκευή νη-στεία ποιοί ἀπό αὐτούς κρατοῦν ὅλες τίς Σα-ρακοστές ὅπως πρέπει ποιοί ἐξομολογοῦνταιποιοί κοινωνοῦν τακτικά ποιοί γονατίζουν καίπροσεύχονται ποιοί ἀπό αὐτούς εἶναι χρι-στιανοί ὅπως τούς θέλει ὁ Χριστός Θά δεῖτε θάμειωθεῖ ὁ ἀριθμός ἀκόμη περισσότερο

Οἱ ὑπόλοιποι τί κάνουν Ἀκολουθοῦν τόνσύγχρονο τρόπο ζωῆς Εἶναι δηλαδή μακριάἀπό τόν Θεό Ξεγελάστηκαν ἀπό ὅλα ὅσαἔχουν καί ἀπολαμβάνουν γεμάτα τά ψυγεῖατους ἀσχολοῦνται μέ ὅλα καί ἔκαναν στήνἄκρη τόν Θεό Τόν ξέχασαν Εἶναι αὐτά πού ἔλε-γαν οἱ πατέρες μας ὅτι ὅταν ἔχεις γεμάτο τόψυγεῖο ξεχνᾶς τόν Θεό Αὐτό ἔχει γίνει στό ση-μερινό ἄνθρωπο Ἔτσι λοιπόν βασιλεύει ἡ ἀσω-τία Γιατί στίς ἡμέρες μας δέν κυβερνάει πιά ὁΧριστός βασιλεύει ἡ ἀσωτία Ὑπάρχουνἄνθρωποι πού ἔχουν κάνει ἐμφύτευση κέραταὅπως ἔχει ἡ κατσίκα Κανονικά τά ἔχουν κάνειἐμφύτευση μέσα στό κεφάλι τους ὄχι πάνω στόδέρμα εἶναι μόνιμα Θά δεῖτε ὅτι ἄλλοι κάτωἀπό τό δέρμα τους ἔχουν βάλει τήν πεντάλφακαί φαίνεται Ὅταν λοιπόν φτάσαμε σέ αὐτό τόσημεῖο ἐκπληρώνεται πλήρως αὐτό πού λέειὅτι ἡ σωφροσύνη θά χαθεῖ καί θά βασιλεύσει ἡἀσωτία Τό ἔχασε ὁ ἄνθρωπος τό μυαλό τουπλανήθηκε πλήρως Τό ψεῦδος κυριαρχεῖ ἡ φι-

λαργυρία θά κοιτάει πῶς θά μαζεύει λεφτά ὁἄνθρωπος καί ἀλλοίμονο σέ αὐτούς πούκοιτᾶνε καί μαζεύουν μόνο τά ἀργύρια πῶς θάἀδικήσουν πῶς θά ἀποκτήσουν πιό πολλά Γι᾽αὐτό ἦρθε ἡ ἀποδοκιμασία τοῦ Θεοῦ Νά πῶςἔρχεται ὁ Ἀντίχριστος πῶς χάνει ἡ Ἑλλάδατήν εὐλογία της Ὁ Θεός ἧρε τήν εὐλογία ἀπότήν Ἑλλάδα Καί φαίνεται ξεκάθαρα αὐτό γιατίπᾶμε ἀπό τό κακό στό χειρότερο Ὅταν μιάοἰκογένεια ζοῦσε καλά καί ἦταν εὐτυχισμένηκαί ξαφνικά βλέπεις ὅτι αὐτή ἡ οἰκογένεια πη-γαίνει κατά διαβόλου σημαίνει ὅτι κάτι δένπῆγε καλά καί ὁ Θεός ἧρε τήν χάρη Του μέσαἀπό αὐτό τό σπίτι Καί ὅταν ὁ Θεός αἵρει τήνχάρη τότε τίποτα δέν πάει καλά Καί ἡ Ἑλλάδαεἶναι τό μεγάλο μας σπίτι εἶναι ἡ μεγάλη μαςοἰκογένεια Ὅταν ὁ Θεός εἶδε ὅτι τό Βυζάντιοξεστράτισε ἧρε τήν εὐλογία Του καί μπῆκαν οἱμουσουλμάνοι μέσα καί τό πῆραν τό ΒυζάντιοΚαθίσαμε τότε 400 χρόνια στήν σκλαβιά Καίὅταν μετανοήσαμε εἰλικρινά τότε ὁ Θεός ἔδωσεξανά τήν εὐλογία Του καί ἀναστήθηκε ξανά τόγένος μας Ἀλλά πόσο κράτησε αὐτό 200 χρό-νια Τώρα πάλι κατρακυλοῦμε Γιατί πλανηθή-καμε ἀπό τόν πλάνο ἀπό τά τεχνάσματά τουἀπό τίς φαντασίες πού δημιουργεῖ ἀπό τά

Γνώρισόν μοι

ψεύτικα θαύματα τοῦ πολιτισμοῦ γι᾽ αὐτόλέει θά κάνει ψεύτικα θαύματα καί θά πλανέψειτόν κόσμο Καί τόν πλάνεψε Ψεύτικη εἶναι ἡ τη-λεόραση τό διαδίκτυο ψεύτικα τεχνάσματαεἶναι αὐτά ἀπατηλά ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτάἀλλά ἐξαπατοῦν τόν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖοςζῶντας μέσα σέ αὐτά χάθηκε ἔχασε τήνπατρῶα εὐσέβειά του καί τή πίστη του λοξο-δρόμησε

Γιαυτό ἧρε ὁ Θεός τήν εὐλογία Του καίὁλόκληρο τό ἔθνος πάει κατά διαβόλου Γι᾽αὐτό θά φτάσουμε μέχρι πτώχευση ἤ σέ ἐλεγ-χόμενη πτώχευση Πιθανόν θά μᾶς βγάλουν ἔξωἀπό τήν ΕΟΚ πού θά σωθοῦμε ἔτσι καί τό κά-νουν αὐτό θά δεινοπαθήσουμε ἀλλά ὅσο πιόγρήγορα τό κάνουν τόσο καλύτερα γιά τήνπατρίδα μας δέν θά εἶναι μέσα στό δεκακέρατοθηρίο μέσα στά δέκα κράτη Καί μιλᾶνε γιά δεύ-τερο εὐρώ γιά ἕνα πού θά ἔχουν τά ἰσχυράκράτη καί ἕνα πού θά ἔχουμε ἐμεῖς τά ἀσθενῆοἰκονομικά κράτη Καί ὅποιος ἀποθηκεύει εὐρώστήν ἄκρη θά χάσουν τήν ἀξία τουςΘά ὑπο-τιμηθεῖ τό εὐρώ δέν θά εἶναι τό ἴδιο νόμισμαπού θά ἔχουν τά ἰσχυρά κράτη Βλέπετε λοιπόνὅτι ἔχει ἅρει ὁ Θεός τήν εὐλογία Του Καί σ᾽αὐτό φταῖμε ἐμεῖς πού δέν ζοῦμε ἐν μετανοία Μι-λοῦσα μέ τόν πατέρα Χριστόδουλο καί τόν ρω-τοῦσα ἄν κάποιος πάρει τό χάραγμα τοῦἀντίχριστου μετά θά μετανοήσει Μοῦ λέει τί λέςβρέ πάτερ Ἔτσι εὔκολη εἶναι ἡ μετάνοια Ἐδῶἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ἡ ὁποία μᾶςὁδηγεῖ ὑποτίθεται στή μετάνοια καί δέν μετα-νοοῦμε Ποιός μετανοεῖ γιά τά ἁμαρτήματάτου Ἄν μετανοούσαμε δέν θά τά ξανακάναμεἩ ἐπανάληψη τῶν ἰδίων ἁμαρτημάτων λένε οἱπατέρες εἶναι μή πραγματική μετάνοια Ἑπο-μένως ἀφοῦ ἐπαναλαμβάνουμε τά ἴδια ἁμαρ-τήματα εἴμαστε ἀμετανόητοι

Γιά αὐτό πρέπει νά παρακαλοῦμε τόν Χρι-στό συνέχεια χάρισέ μας εἰλικρινή μετάνοια ὄχιτυπική μετάνοια Τά πάθη μας τά ἁμαρτή-ματά μας νά τά κόψουμε ἐντελῶς νά ἀπαλλα-γοῦμε ἀπό αὐτά Ἄν δέν μετανοοῦμε ἐμεῖς πούἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ὅποιοςπάρει τό χάραγμα πού αὐτομάτως φεύγει ἡχάρη τοῦ Θεοῦ ἀπό μέσα του αὐτή πού τόν

ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στήν σωτηρία πῶς θά με-τανοήσει Συνεχίζει λοιπόν ὁ Ἅγιος Νεῖλος καίλέει ὅτι ἐκεῖνο τόν καιρό θά κυριαρχοῦν laquoοἱ πορ-νεῖες οἱ μοιχεῖες ἡ ἀρσενοκοιτία δηλαδή ὁμο-φυλοφιλία οἱ κλοπές οἱ φόνοι θά πολιτεύονταιτόν καιρό ἐκεῖνο διά τήν ἐνέργεια τῆς μεγίστηςἁμαρτίας καί ἀσέλγειας Οἱ ἄνθρωποι θέλουσιστερηθεῖ τό χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςὅπου ἔλαβαν κατά τό Ἅγιο Βάπτισμα ὡς καίτήν τύψη τῆς συνειδήσεωςraquo Ἐπειδή φεύγει ἡχάρις τοῦ Θεοῦ θά αὐξηθοῦν οἱ πορνεῖες πούπάντοτε ὑπῆρχαν ἀλλά ὅμως ὄχι σέ τέτοιοβαθμό οἱ μοιχεῖες οἱ ἀρσενοκοιτίες οἱ φόνοιὅλες οἱ ἁμαρτίες θά αὐξηθοῦν τρομερά Ποῦτότε πού ζοῦσε ὁ ἅγιος Νεῖλος καί ὁ μοναχόςΘεοφάνης νά ἀκουστοῦν δημόσιοι φόνοι κλπΣήμερα ὁ πόρνος καί ὁ μοιχός βγαίνουν στήντηλεόραση καί τό ἔχουν καύχημα Ὑπάρχουνἐκπομπές εἰδικές πού λένε ὅτι ἀπατοῦν τόν σύ-ζυγο μέ ἕναν ἄλλον καί δέν ντρέπονται καί τόλένε στήν τηλεόραση

Γιά νά εἶναι κανείς μέσα στά πράγματα τῆςἐποχῆς μας πρέπει νά ἔχεις καί μιά φιλενάδαἕναν ἐξωσυζυγικό φίλο Ἔχει ἐπισημοποιηθεῖ ἡπορνεία ἡ μοιχεία ἡ ὁμοφυλοφιλία ὅλες εἶναι

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

12

j

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σέ πρῶτο πλάνο Καί ὅλα αὐτά θά γίνουν γιατίὁ ἄνθρωπος θά στερηθεῖ τῆς θείας χάριτος τοῦἉγίου Πνεύματος Φεύγει ἡ χάρις τοῦ Θεοῦπού λαμβάνουμε κατά τήν ὥρα τοῦ ἁγίου βα-πτίσματος καί δέν θά τούς τύπτει ἡ συνείδησηγι᾽ αὐτά πού κάνουν Μά ποῦ ζεῖς σοῦ λένεΚαί δέν θά ἔχουν καμιά τύψη γι᾽ αὐτό Δένἔρχονται αὐτοί οἱ ἄνθρωποι οὔτε νά ἐξομολο-γηθοῦν οὔτε νά πλησιάσουν κἄν τήν ἐκκλησίαἬδη ἀπομακρύνθηκαν ἀπό τόν Θεό ἔφυγανΣκεφτεῖτε τώρα νά πάρουν το χάραγμα τί ἔχεινά γίνει Δέν θά μείνει τίποτα ὄρθιο Ὅλα θά τάβλέπουν φυσιολογικά Θά στερηθοῦν τήν τύψητῆς συνειδήσεως

Ἐκεῖνο τόν καιρό συνεχίζει ὁ Ἅγιος οἱἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ θά στερηθοῦν εὐλαβῶν ποι-μένων Καί ἀλλοίμονο τότε στούς ἀνθρώπους οἱὁποῖοι θά στερηθοῦν τελείως τή πίστη ἀφοῦδέν θά βλέπουν ἀπό κανέναν φῶς ἐπιγνώσεωςἈλλοίμονο στούς χριστιανούς πού θά ζοῦνστίς πόλεις ἐκεῖνο τόν καιρό ὅταν θά ἔχουν γίνειὅλα τά παραπάνω Καί πράγματι ποιός ἱερέαςτολμᾶ μέσα στούς ναούς νά μιλήσει γιά ὅλααὐτά πού γίνονται Γιά τό πῶς εἶναι ντυμένοιἔτσι οἱ ἄνθρωποι Ὅποιος τολμήσει καί πεῖ τήνἀλήθεια καί ἐλέγξειἀμέσως θά τόν καταγγεί-λουν στήν Μητρόπολη θά διαμαρτυρηθοῦνστόν μητροπολίτη καί ὁ μητροπολίτης ἀντί νάστηρίξει τόν εὐλαβή κληρικόὡς συνήθως θάτοῦ πεῖ νά κλείσει τό στόμα του νά μήν διώχνειτόν κόσμο ἀπό τήν ἐκκλησία

Θά ἰσχυριστεῖ ὅτι τρομάζουμε νά τούς μα-ζέψουμε δέξου τους ὅπως εἶναι μή τούς ἐλέγ-χεις Ὁπότε καί ὁ ἱερέας τό κλείνει τό στόματου καί δέν μιλάει Ἄν πεῖ τήν ἀλήθεια ὁ ἱερέαςθά δείξει ποιό εἶναι τό φῶς πού πρέπει ν᾽ ἀκο-λουθήσει ὁ ἄνθρωπος Ἀπό φόβο ὅμως δέν λέειτήν ἀλήθεια ὁπότε προσαρμόζεται καί ὁ ἱερέαςσέ αὐτήν τή κατάσταση συμβιβάζεται Καίἔτσι χάνονται τά πάντα δέν ὑπάρχει ἐλπίδασωτηρίας laquoΤότε θά ἀναχωροῦν οἱ χριστιανοίἀπό τόν κόσμο εἰς τά ἱερά καταφύγια (ἐδῶἐννοεῖ τά μοναστήρια) γιά νά βροῦν ψυχικήἀνακούφιση τῶν θλίψεών τους Παντοῦ θά βρί-σκουν ἐμπόδια καί στενοχώριεςraquo Καί πράγματιβλέπουμε μιά φυγή τοῦ κόσμου πού δέν ἐκκλη-

σιάζεται πιά στίς ἐνορίες καί πηγαίνει τά τε-λευταῖα χρόνια στά μοναστήρια ἀλλά καί ἐκεῖδέν εἶναι τά πράγματα ὅπως θά ἔπρεπε νάεἶναι

laquoΚαί ταῦτα πάντα γενήσονται τό ὅτι ὁἀντίχριστος θά κυριεύσει τά πάντα καί γενή-σεται ἐξουσιαστής πάσης τῆς οἰκουμένηςraquo Θάἔχει κυριεύσει τό νοῦ τῶν ἀνθρώπων τήν ἐπι-στήμη τά πάντα θά βασιλεύει παντοῦ Καίἐδῶ φαίνεται ὅτι εἶναι πολιτικό πρόσωπο ὁἈντίχριστος ὁ ὁποῖος καί θά ἀναλάβει τή διοί-κηση ὅλης τῆς οἰκουμένης Παγκόσμιος πλα-νητάρχης Τόν ἀμερικανό πρόεδρο τόνἀποκαλοῦν πλανητάρχη γιά νά συνηθίσουμεἀπό τώρα στήν λέξη πλανητάρχης Δηλαδή θάὑπάρχει ἕνας ἡγέτης ὁ ὁποῖος θά εἶναι κάποιαστιγμή πλανητάρχης Θά ἀναλάβει τή διακυ-βέρνηση ὁλόκληρης τῆς οἰκουμένης καί θά ποιεῖτέρατα καί σημεῖα κατά φαντασία ὅσα κάνειθά εἶναι φανταστικά στήν οὐσία δέν θά εἶναιὑπαρκτά ἀλλά ἀπατηλά laquoΘέλει δέ δώσει(ὁἀντίχριστος) πονηράν σοφίαν εἰς τόν ταλαί-πωρο ἄνθρωπο γιά νά ἐφεύρει νά ὁμιλεῖ ὁ ἕναςπρός τόν ἄλλον ἀπό τήν μία ἄκρη τῆς γῆς ἕωςτήν ἄλληraquo Ὁ ἅγιος προβλέπει ἐδῶ τό τηλέ-φωνο laquoΤότε θά πετοῦν οἱ ἄνθρωποι εἰς τόνἀέρα ὡς πτηνά καί θά διασχίζουν τόν βυθό τῆςθάλασσας σάν τά ψάριαraquo Ἐδῶ ἐννοεῖ τά ἀερο-πλάνα καί τά ὑποβρύχια

Καί ὅλα αὐτά εἶναι πλάνη πονηρά φαντα-σία Ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτή ἐφεύρεση Ἀλλάὅλες οἱ μεγάλες ἐφευρέσεις γίνονται αὐτόν τόναἰῶνα Ὁ κόσμος ἔχει χιλιάδες χρόνια πάνω στήγῆ ἀλλά μόνο στόν 20ο αἰῶνα ἔγιναν ὅλες οἱἐφευρέσεις Μέχρι καί τόν 19ο αἰῶνα ἡ ἐπιστήμηβάδιζε μέ βῆμα χελώνας Τί ἔγινε ἄραγε ξαφνικάκαί τό μυαλό τοῦ ἀνθρώπου προχώρησε τόσομέ τήν τεχνολογία μέσα στόν 20ο αἰῶνα Πῶςτά φαντάστηκε καί βρῆκε ὅλα αὐτά πού δένμποροῦσαν νά σκεφτοῦν οἱ προηγούμενοιΓιατί ὅπως λέει ὁ Ἅγιος τούς ἔβαλε ὁ διάβολοςπονηρά σοφία τούς ἔβαλε νά ὁδηγηθοῦν πρόςτά κεῖ ὥστε τί νά πετύχουν laquoΚαί ταῦτα πάνταθά ποιοῦν οἱ δυστυχεῖς ἄνθρωποι διαβιοῦντεςἐν ἀνέσει μή γνωρίζοντες οἱ ταλαίπωροι ὅτιταῦτα πάντα εἰσί πλάνη τοῦ ἀντιχρίστουraquo Καί

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

14

τόσο θά προοδεύσει τήνἐπιστήμη ὁ πονηρός γιάνά πλανήσει τούς ἀνθρώ-πους ὥστε νά μήν πι-στεύουν στήν ὕπαρξη τοῦτρισυποστάτου ΘεοῦὍλα αὐτά λέει θά τά κάνειγιά νά τούς πλανήσει τούςἀνθρώπους Θά βρίσκει κα-νείς ἐφευρέσεις ἐπιστημο-νικά ἐπιτεύγματα πούεἶναι θαύματα τῆς ἐπιστή-μης Ὁ ἅγιος Νεῖλος ὅμωςλέει ὅτι ὅλα αὐτά πού γί-νονται στόν αἰώνα μας δένεἶναι ἐκ Θεοῦ ἀλλά εἶναι μέτήν πονηρά φαντασίαΓιατί Γιά νά πλανήσουντόν ἄνθρωπο Ὅλα αὐτάτά θαύματα τῆς ἐπιστή-μης νά τοῦ δώσουν ἀνέ-σεις καί νά τόνἀπομακρύνουν ἀπό τόν Θεό γιά νά μήν πι-στεύουν πιά στόν Θεό στήν ὕπαρξη τοῦ τρι-συπόστατου Θεοῦ Ἐκεῖ ἀποσκοποῦν ἡτεχνολογία καί οἱ ἐφευρέσεις τοῦ αἰῶνα μαςΚαί πράγματι ἔφυγε ὁ ἄνθρωπος ἀπό τήν ἀλη-θινή πίστη καί δέν πιστεύει πιά ὅπως οἱ πρό-γονοι μας Πλανήθηκε ἀπό τά σύγχροναἐπιτεύγματα Ξεγελάστηκε ἀπό ὅλα αὐτά τάψεύτικα φῶτα τοῦ πολιτισμοῦ πλανήθηκε καίἀκολουθεῖ τό διάβολο τόν ἀντίχριστο Καί ἔτσιτήν κάρτα τοῦ πολίτη καί τό χάραγμα θά τόδεχτεῖ ὡς ἐξέλιξη τοῦ ὅλου συστήματος Γι᾽αὐτό λέει ἡ Γραφή ὅτι ὅταν ἔρθει ὁ ἀντίχριστοςθά πλανηθοῦν καί οἱ ἐκλεκτοί Καί μόνο ὅσοιἔχουν πνεῦμα Θεοῦ θά μποροῦν νά διακρίνουντί γίνεται Ὅλη αὐτή λοιπόν ἡ ἐξέλιξη εἶναι ἡπλάνη τοῦ ἀντίχριστου τήν ὁποία ὅλοι μαςἀκόμη καί ἡ ἐκκλησία τήν ἔχει ἀποδεχτεῖ Καίἐμεῖς ἐκεῖ βαδίζουμε αὐτόν τό δρόμο περ-πατᾶμε Δόξα τῷ Θεῷ ὅμως πού μᾶς φωτίζεικαί βλέπουμε ὅτι αὐτό εἶναι πλάνη καί δένξεχνᾶμε τόν τρισυπόστατο Θεό καί δοξάζουμετό ἅγιο ὄνομά Του γιά ὅσα μᾶς παρέχει

Ὅμως μέσω τῆς τεχνολογίας καί τῶν ρα-

γδαίων ἐξελίξεων ὁ διάβο-λος ὁ ἀντίχριστος πέτυχεκαί ξεγέλασε τή πλειοψη-φία τῶν ἀνθρώπων ὄχιμόνο στήν Ἑλλάδα ἀλλάσέ ὅλο τόν κόσμο Καίπλανᾶ ἔτσι τόν κόσμο ὁδιάβολος καί τόν ἀπομα-κρύνει ἀπό τόν τρισυπό-στατο Θεό Τόν ἄφησεἁπλά νά πιστεύει ἀόριστασέ μία Ἀνώτερη Δύναμηκαί τόν ξεγέλασε πάλιΓιατί ὅταν ἔρθει ὁ Ἀντίχρι-στος θά πεῖ ὅτι αὐτή ἡἈνώτερη Δύναμη εἶμαιἐγώ Τόν Ἀντίχριστο (τόνδιάβολο δηλαδή) τόν ἐνδια-φέρει ὄχι νά ἐξωστρακίσειπαντελῶς τόν Θεό ἀλλάθά λάβει τή θέση τοῦ Θεοῦὅταν ἔρθει Ὁπότε δέν μπο-

ρεῖ νά πεῖ ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός παντελῶς ἀλλάθά πεῖ ὅτι ὁ Θεός εἶμαι ἐγώ Θέλει νά ἀπομα-κρύνει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν πίστη στόν Πα-τέρα τόν Υἱό καί στό Ἅγιο Πνεῦμα

laquoΤότε βλέπων ὁ πανάγαθος Θεός τήν ἀπώ-λεια τοῦ ἀνθρωπίνου γένους θέλει κολοβώσειτίς ἡμέρες διά τούς ὀλίγους σωζομένους Διότιὁ ἀντίχριστος θέλει νά πλανήσει εἰ δυνατόν καίτούς ἐκλεκτούς Τότε αἰφνιδίως θέλει ἔλθει ἡ δί-στομος ρομφαία καί θά θανατώσει τόν πλάνοκαί τούς ὁπαδούς αὐτοῦraquo Βλέποντας ὁ πανά-γαθος Θεός ὅτι χάνεται ὁ κόσμος ὅπως χανό-ταν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε θά κολοβώσει τίς ἡμέρεςτῆς βασιλείας τοῦ Ἀντιχρίστου Γι᾽ αὐτό γρά-φει στό Κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιο στό 25ο κε-φάλαιο ἄν θυμᾶμαι καλά ὅτι θά εἶναι ὥσπερ αἱἡμέραι τοῦ Νῶε καί θά ζοῦν οἱ ἄνθρωποι ὅπωςζοῦσαν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε Ὁ Νῶε φώναζε 100χρόνια καί τούς προειδοποιοῦσε

Ἐμεῖς φωνάζουμε 30 χρόνια τώρα τό 13τοῦ χρόνου ἀπό αὐτόν πού φώναζε ὁ Νῶε ὅτιἔρχεται ὁ ἀντίχριστος Ἀπό τό 1983 περίπουπροειδοποιοῦμαι γιά τήν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρί-στου Τό 1982 κάναμε τήν ὁμιλία καί τό 1983

Γνώρισόν μοι

j

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

γράψαμε τό βιβλίο Καί συνεχίζουμε ἀπό τότεὉ Νῶε προειδοποιοῦσε τόν κόσμο 100 χρόνιαΚαί αὐτό τό λέω γιατί πολλοί λένε laquoτόσα χρό-νια λέτε ἔρχεται ἔρχεται ποῦ εἶναιraquo Αὐτό ἔλε-γαν καί στόν Νῶε Νῶε τόσα χρόνια σέ ἀκοῦμεκαί λές ἔρχεται καί θά βρέξει θά γίνει κατακλυ-σμός καί δέν γίνεται Βαρεθήκαμε ὅπως λέει ἡΓραφή βαρεθήκαμε νά ἀκοῦμε αὐτό τό παρα-μύθι Ὅπως καί σήμερα ὁ κόσμος βαρέθηκε νά τόἀκούει Ἀλλά ὅμως ζοῦμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἀντι-χρίστου ὁ ὁποῖος ἔρχεται γιά νά βασιλεύσει ἐπίτῆς γῆς Τότε ὁ Πανάγαθος Θεός βλέποντας τόἀνθρώπινο γένος νά χάνεται θά μικρύνει τίς ἡμέ-

ρες τόν ἀριθμό τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀντιχρίστου καίδέν θά τόν ἀφήσει νά βασιλεύσει 35 χρόνιαὍπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη θά πάρει τήν κυριαρ-χία καί θά βασανίσει τόν κόσμο γιά περίπου 7χρόνια ἀλλά στά δεύτερα 35 χρόνια θά κολο-βώσει τίς ἡμέρες ὁ Θεός θά τίς μικρύνει πρόςχάρη τῶν λίγων πιστῶν γιατί ὁ ἀντίχριστος θάἔχει ἀρχίσει νά πλανεύει ἀκόμα καί τούς ἐκλε-κτούς Καί τό βλέπουμε αὐτό νά γίνεται στίςἡμέρες μας Τότε θά ἔρθει ἡ δίστομος ρομφαία καίθά θανατώσει τόν πλάνο καί τούς ὁπαδούςαὐτοῦ

6ήμερο ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ

μέ τόν Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣἈναχώρηση τήν ἑπομένη ἡμέρα τοῦ Πάσχα 2011

A

Διά δηλώσεις θέσεων amp πληροφορίες στά τηλέφωνα

26340-44282 amp 26340-44381 (10-2 πρωΐ amp 6-8 ἀπόγ)

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

900-950 D σε ξενοδοχείο 3 αστέρων

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ)

950-1050 D σε ξενοδοχείο πολυτελείας

4 αστέρων μέ πλούσιο φαγητό

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ) μεγάλη ποικιλία

καί ἐλεύθερη ποσότητα

A

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

16

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Βατοπαιδινός ἤΓραικός λογιώτατος μοναχόςδιακρίθηκε ὡς θεολόγος φιλόσο-φος συγγραφέας καί ποιητήςκατά τόν 16ο αἰώνα ὑπῆρξε laquoφω-

τιστής καί ἀναμορφωτής τοῦ ρωσικοῦ ἔθνουςraquo Γεννήθηκε στήν Ἄρτα τό 1470 ἀπό πλούσια

ἐπιφανή καί εὐσεβή οἰκογένεια καί ὀνομαζότανΜιχαήλ Τριβώλης Μετά τή βασική παιδεία στάσχολεῖα Ἄρτας καί Κέρκυρας πῆγε στήν Ἰταλίαγιά ἀνώτερες σπουδές Ποθώντας νά ἐπιτύχει

τόν ὕψιστο ἀνθρώπινο προορισμό τή θέωσηἀφοῦ διαπίστωσε τή ματαιότητα κάθε ἐπίγειαςδόξας καί σοφίας ἀποφάσισε νά ἀφοσιωθεῖ στόνΚύριο καί ἔγινε μοναχός τήν Ἱ Μ ΒατοπαιδίουἘκεῖ ἀσκήθηκε περίπου 10 χρόνια καί ἀπόκτησετίς ὑψηλές μοναχικές ἀρετές (ὑπακοῆς ἐγκρά-τειας ταπεινώσεως ἀκτημοσύνης καί ἀγάπης)Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή ἕνωσε τήν ψυχήτου μέ τό Θεό καί ἔγινε κατοικία τοῦ Ἁγίου Πνεύ-ματος Στήν πλούσια βιβλιοθήκη τῆς Μονῆς με-λέτησε τά σπάνια βιβλία καί χειρόγραφα καίἀπόκτησε τή σοφία τῶν προγενεστέρων ὁσίων

Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς τοῦ ἀνέθεταν ἐργασίεςἐκτός Μονῆς τίς ὁποίες χρησιμοποιοῦσε ὡςεὐκαιρίες γιά νά στηρίξει τό λαό μας πού ἦτανὑπόδουλος στούς Τούρκους Τό 1515 ὁ ΤσάροςΒασίλειος Ἰβάνοβιτς ζήτησε ἀπό τό ΟἰκουμενικόΠατριαρχεῖο καί ἀπό τόν laquoΠρῶτοraquo τοῦ ἉγίουὌρους ἔμπειρο λόγιο καί ἐνάρετο μοναχό γιά νάμεταφράσει ἐκκλησιαστικά κείμενα στή ρωσικήγλῶσσα καί νά διορθώσει λανθασμένες μεταφρά-σεις καί ἀντιγραφές τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί Πα-τερικῶν κειμένων Ὁ κλῆρος ἔπεσε στόν ἐπιφανῆμοναχό Μάξιμο τόν ὁποῖον ὑποδέχθησαν στήΜόσχα ὁ Μητροπολίτης Βαρλαάμ καί ὁ Τσάροςτό 1516 Ὁ Μάξιμος ἀνέπτυξε μεγάλο συγγρα-φικό μεταφραστικό διορθωτικό ἑρμηνευτικόἔργο καί συμβουλευτικό ἔργο Ὑπῆρξε ὁ πρῶτοςμύστης τῶν Ρώσων στήν ἀρχαία ἑλληνική φιλο-σοφία καί φιλολογία εἰσήγαγε τήν τυπογραφίαφρόντιζε νά μορφώνει πλῆθος ἀνθρώπων πούἔγιναν συνεχιστές τοῦ ἔργου του Ἀναδείχθηκεὄχι μόνον Ἱεραπόστολος ἀλλά καί ἐκπολιτιστήςτοῦ ρωσικοῦ λαοῦ πού βρισκόταν σέ κατά-

Ουράνιοι άνθρωποιj

(+21 Ἰανουαρίου 1556)

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός ὁ ΒατοπαιδινόςJ

4

Ο

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σταση ἀγραμματοσύνης καί ἀμάθειας Τό ὁμο-λογιακό του ἔργο καί ἡ ἱεραποστολική τουδράση διάρκεσε γιά μία ὀκταετία Τοῦ ἐπιφύ-λασσε ὅμως βαρύ σταυρό Λόγω ἀτασθαλιῶνπολιτικῶν καί ὁρισμένων ἐκκλησιαστικῶν φορέωνἀναγκάσθηκε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά ἐλέγξει κά-ποιους μέ βάση τίς εὐαγγελικές ἀξίες Ὁ Μάξι-μος ἀντιμετώπισε τήν ἔχθρα τοῦ Τσάρου καί τοῦνέου Μητροπολίτου τῆς Ρωσίας Δανιήλ πούἀγνοοῦσαν τό εἰλικρινές ἐνδιαφέρον τοῦ ἁγίουγιά τή σωτηρία τους καί τήν εὐθυδρομία τῆς Ρω-σικῆς Ἐκκλησίας Καταδικάσθηκε ὡς δῆθεν αἱρε-τικός σέ ἰσόβια φυλάκιση σιδηροδέσμιος σέστέρηση τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίωνσέ ἀπομόνωση καί ἀπαγόρευση τῆς ἐπικοινω-νίας μέ τούς ὑπόλοιπους πιστούς δέν τοῦ ἐπι-τρεπόταν ἡ ἀλληλογραφία καί ἡ ἀνάγνωσηβιβλίων Στή φυλακή δύο σκληροί καί ἀπάνθρω-ποι δεσμοφύλακες τόν βασάνιζαν γιά ἕξι χρόνια -ὅπως ἔγραφε ὁ ἴδιος laquoἐτηρούμην ἐγκάθειρκτος ἐνδεσμοῖς καί ἐθανατούμην διά τοῦ ψύχους τοῦ κα-πνοῦ καί τῆς πείνηςraquo Πολλές φορές ὁ Μάξιμοςἔπεφτε σέ πλήρη ἀπώλεια τῶν αἰσθήσεων μέχρινεκρώσεως Συνολικά διατέλεσε σέ σιδηρά δεσμάδεκατέσσερα χρόνια (1525-1539)middot τό σύνολο δέτοῦ χρόνου τῆς φυλακίσεώς του ἦταν 26 χρόνιαὉ Ἅγιος Μάξιμος τά ὑπέφερε ὅλα μέ ὑπομονήἀνεξικακία καί πραότητα λόγω τῆς ταπεινώ-σεώς του Ἡ ὑπομονή του ὀφειλόταν στή θείαβοήθεια Ἄγγελος κατέβηκε στή φυλακή καίπρόσφερε σ᾽ αὐτόν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Μετά ἀπό αὐτό τό θαῦμα μέσα σέθεία ἔξαρση σύνθεσε καί ἔγραψε μέ κάρβουνο στόντοῖχο τῆς φυλακῆς Κανόνα στό Ἅγιο Πνεῦμα ὉἌγγελος πού τοῦ ἐμφανίσθηκε τόν πρόετρεψεlaquoΜάξιμε νά κάνεις ὑπομονή εἰς τά ἐνταῦθα δεινάγιά νά ἐκφύγεις τά δεινά τῆς αἰωνίου κολάσεωςraquoἜτσι ἀπό θεία πληροφορία ἀπόκτησε πλήρηἐπίγνωση ὅτι ἐκπληρώνει τό θεῖο θέλημα καί μέμεγάλη ταπείνωση πνεύματος ἔβαλε στήν καρ-διά του ὅτι αὐτός εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωποςπάνω στή γῆ καί ὅτι ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τά δεινάγιά νά τόν ὁδηγήσει στήν πνευματική τελει-ότητα Κατά τή διαμονή του στή Μονή Ὀτρότςἀπό τό 1531-1551 δόθηκε μέ θεία νεύση σχετική

ἐλευθερία πρός ἐπικοινωνία ἐνῶ βρισκόταν στήφυλακή Ἔτσι ἐξακολούθησε νά μεταφράζει στήρωσική γλῶσσα ἱερά κείμενα νά συγγράφει ἀντι-αιρετικά ἔργα χάριν προστασίας καί διαφωτι-σμοῦ τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καί νά παρηγορεῖ τούςὅσους Χριστιανούς τόν ἐπισκέπτονταν στή φυ-λακή Ὁ μητροπολίτης Μακάριος τόν ἔλυσε ἀπότόν ἄδικο κανόνα τῆς ἀκοινωνησίας (1543) πούδιήρκεσε 18 χρόνια

Κατά διαστήματα παρακολουθοῦσε θερμά νάἀφεθεῖ ἐλεύθερος γιά νά ἐπιστρέψει στήν πολυ-πόθητή του Μονή στόν Ἄθωνα δίχως ὅμωςἀνταπόκριση Αἰτήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωσητοῦ Ἁγίου Μαξίμου ὑπέβαλαν πρός τόν Τσάροκαί τήν τότε Ἐκκλησία γιατί γνώριζε ὅλα τάἀρνητικά τῆς πολιτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆςζωῆς τῆς Ρωσίας καί φοβόντουσαν ὅτι θά τούςἐξέθετε στήν κοινή γνώμη ἐπιπλέον δέ ὅτι θά φα-νέρωνε καί τήν κακία πού ἐφαρμόσθηκε σ᾽ αὐτόνΤό 1551 ὁ νέος Τσάρος διάταξε νά μεταφερθεῖστή Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σεργίου διακόπτονταςτήν ποινή τῆς φυλακίσεώς του Ὁ Ἅγιος Μάξι-μος 86 ἐτῶν γέροντας καταβεβλημένος ἀπό τίςκακουχίες τῆς ἰσόβιας φυλακίσεώς του στί 21Ἰανουαρίου τοῦ 1556 ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησίατιμᾶ τόν ὁμώνυμο καί προστάτη του Ἅγιο Μά-ξιμο τόν Ὁμολογητή καί στήν Ἱερά Μονή Βατο-παιδίου οἱ πατέρες καί ἀδελφοί του τιμοῦσανκατά τό ἔθος τήν ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Πα-ραμυθίας παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέριατοῦ Κυρίου γιά νά τόν ἀναπαύσει ἀπό τούς κό-πους καί τούς πόνους του Τό Οἰκουμενικό Πα-τριαρχεῖο προέβη στόν κανονισμό ὡς Ἁγίου τοῦΜαξίμου τοῦ Γραικοῦ τό 1988 Τόν ἴδιο χρόνο κα-νονίσθηκε ὡς Ἅγιος καί ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλη-σία Ἡ ἀνακομιδή τοῦ λειψάνου του ἔγινε στίς 21Ἰουνίου 1996 (π ἡμερ) ἐνῶ ἡ παράδοση μέρουςτῶν λειψάνων στήν ἹΜΒατοπαιδίου ἔγινε στίς 8Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ) Οἱ ἑορτασμοί μετακο-μιδῆς τοῦ λειψάνου του στή Μ Βατοπαιδίου ἔγι-ναν στίς 14 Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ)Ταῖς αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέ-ησον ἡμᾶς Ἀμήν

πηγήvatopaidiFriend

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 5: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

5ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

στόν τελευταῖο γκρεμό καί ἦταν ἕτοιμος ἀπόστιγμή σέ στιγμή νά πέσει μέσα στό χάοςτοῦ ἅδου τήν ὥρα ἐκείνη μιά σκέψη τόνἔσωσε

Τί ἀξίζει στόν κόσμο μία σκέψη Δέν δί-δομε σημασία σ᾽ αὐτές Ἀπό τή σκέψη προ-έρχονται ὅλα τά ἐγκλήματα καί τά θαύματατῆς ἀρετῆς Λοιπόν μία σκέψη ἔφθασε σάνἀστραπή καί τήν τελευταία στιγμή ἔκανεστροφή σωτήριο

Ὅπως ὁ ὁδηγός πού φθάνει στήν ἄκρητοῦ κρημνοῦ καί ξαφνικά μέ μιά ἐπιδέξια κί-νηση κάνει στροφή 180 μοιρῶν καί κατορθώ-νει νά σώσει τό αὐτοκίνητό του ἔτσι καί ὁἄσωτος

Κι ὅπως ὁ πλοίαρχος πού φθάνει κοντάσέ βράχο καί κατορθώνει κι αὐτός μέ κάποιαμεγάλη εὐστροφία ν᾽ ἀλλάξει τήν πορεία τοῦπλοίου καί νά σωθεῖ ἔτσι ἀκριβῶς κι ὁ ἄσω-τος τήν τελευταία στιγμή ἔκανε μία στροφήστροφή σωτήριο ἄλλαξε κατεύθυνση ἄλλαξεδρόμο κι ἐκεῖ πού πήγαινε γιά τόν ἅδηἐπῆγε πιά στόν οὐρανό

Ὦ παραβολή ὦ κορωνίς τῶν παραβολῶνὦ θαῦμα μέσα στό ἱερόν Εὐαγγέλιον

Κάποιος εἶπε ὅτι ἄν ἐχάνετο τό Εὐαγγέ-λιο κι ἐσώζετο μόνο αὐτή ἡ παραβολή ἔφθανεαὐτή καί μόνον ν᾽ ἀποδείξει ὅτι αὐτός πούτήν εἶπε δέν ἦταν ἄνθρωπος ἀλλ᾽ ἦταν Θεός

Τό θέμα τῆς παραβολῆς τοῦ Ἀσώτουεἶναι ἀπέραντο Μᾶς παρουσιάζει δύο δυνά-μεις

Ἡ μία δύναμις πού συγκλονίζει τόν κόσμοὁλόκληρο κι ἐμᾶς τούς ἰδίους εἶναι ἡ ἁμαρτίακαί ἡ ἄλλη εἶναι ὁ κραταιός βραχίων τοῦ Κυ-ρίου πού πιάνει τόν ἁμαρτωλό καί τόν ὑψώ-νει καί τόν κάνει παιδί τοῦ Θεοῦ καίκληρονόμο τῆς βασιλείας Του

Τό χέρι τοῦ Θεοῦ εἶναι ἁπλωμένο ἐπάνωστήν ἀνθρωπότηταmiddot καί μόνον τυφλοί δένμποροῦν νά τό δοῦν Αὐτό τό χέρι δέν φθάνειμόνο μέχρι κάτω στόν πάτο τῆς θαλάσσηςπού εἶναι 8000 μέτρα ἀλλά φθάνει πιό βα-θειά στόν πυθμένα τοῦ ἅδου πού πέφτουν οἱ

ἁμαρτωλοί Καί ἀπό ἐκεῖ τό χέρι τοῦ Θεοῦπιάνει τόν ἁμαρτωλό καί τόν σηκώνει ψηλάκαί τόν φέρνει ἐπάνω στήν ἐπιφάνεια ἐπάνωἀπό τά κύματα τόν ὁδηγεῖ μέχρι τά ἄστρατοῦ οὐρανοῦ καί τόν κάνει παιδί τοῦ Θεοῦ καίκληρονόμο τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ

Τό θέμα λοιπόν εἶναι μεγάλο Ἀπ᾽ ὅλη τήθαυμασία αὐτή παραβολή ἕνα σημεῖο μόνοθέλω νά προσέξετε

Ἡ ἁμαρτία ἀδελφοί μου δέν εἶναι παιχνίδιmiddotεἶναι φωτιά πού καίει καί καταστρέφει δένἔχει συνέπειες μόνο γιά τή ζωή πού ἀρχίζειμετά τόν τάφο ἀλλ᾽ ἔχει συνέπειες ἀκόμα κιἐδῶ σ᾽ αὐτή τή ζωήmiddot συνέπειες πού μπορεῖ νάτίς προσέξει κάθε ἄνθρωπος

Ἡ ἁμαρτία εἶναι καί χρεωκοπία οἰκονο-μική Διαλύει οἰκονομικά τό ἄτομο τήν οἰκο-γένεια καί τά ἔθνη Αὐτό τό σημεῖο μπορεῖ νάτό προσέξει καί ὁ ἄθεος ἀκόμη

Αὐτό τονίζει ἡ παραβολή ὅταν λέει ὅτι ὁἄσωτος laquoδιεσκόρπισε τήν οὐσίαν (περιουσίαν)αὐτοῦ ζῶν ἀσώτωςraquo (Λουκ 1513)

laquoἩ ἁμαρτία εἶναι οἰκονομική χρεωκοπίαἈπόδειξη πρῶτα-πρῶτα εἶναι ὁ ἄσωτος

Τί ἦταν πρῶτα Φτωχαδάκι Ὄχι Ἐπῆρε με-ρίδιο ἀπό τεράστια κληρονομιά τό ἔκανε ρευ-στό καί γέμισε τό πουγγί του Καί τί τάἔκανε ποῦ τά ξόδεψε Τό λέει τό Εὐαγγέλιοἔμπλεξε μέ κακές παρέες Ἄρχισε νά ξοδεύει τήνπεριουσία του στίς διασκεδάσεις στά γλέντιαστά γύναια τά ἁμαρτωλά στά κέντρα τῆςδιαφθορᾶς Ξόδευε χίλιες καί δέν εἰσέπραττεοὔτε μία Τό τέλος ποιό ἦταν Ἦρθε στιγμήπού κατάντησε ψωμοζήτης Ζήτησε θέση χοι-ροβοσκοῦ καί ἔκλεβε τά χαρούπια Βλέπουμεἐδῶ ὅτι ἡ ἁμαρτία εἶναι χρεωκοπία οἰκονο-μική Ὁ ἄσωτος χρεωκόπησε μέσα στήν ἁμαρ-τία

Ἀκριβῶς τό ἴδιο συμβαίνει καί σήμεραἀδελφοί μου Πιστό ἀντίγραφο τοῦ ἀσώτουεἶναι οἱ σημερινοί πλούσιοι Ναί δέν τούς βλέ-πετε Ἔχουν καί σπίτια καί ἐπαύλεις καίπλοῖα καί καταθέσεις καί ράβδους χρυσοῦκλπ Κι αὐτά τί τά κάνουν

Αφιέρωμαj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

6

Εἴδατε κανέναν ἀπό αὐτούς νά κτίζει σχο-λειό ἐκκλησία νά προικίζει ἄπορα κορίτσια νάβοηθάει τούς φτωχούς νά σκορπάει τά χρή-ματά του σάν βροχή Ἄν σκορποῦσαν τ᾽ἀγαθά τους οἱ πλούσιοι θά δρόσιζαν τήν κα-τάξηρη γῆ Αὐτοί ὅμως τί κάνουν

Ὁ ἕνας ἐφοπλιστής ἔκτισε μιά φωλιά ἀπότά καλύτερα μάρμαρα σ᾽ ἕνα βουνό τῆς Βαυα-ρίας κι ἐκεῖ ἀνεβαίνει μ᾽ ἑλικόπτερο γιά ν᾽ ἀπο-λαμβάνει τά κάλλη τῆς φύσεως Ὁ ἄλλος ἔχειἐπίπλωση πολυτελείας καί κοστίζει ἀμύθηταποσά Πάνω στά τραπέζια ἔχει σταχτοθῆκεςστολισμένες μέ διαμάντια πού τή νύχτα τήνκάνουν ἡμέρα Ὁ ἄλλος κατασκευάζει θαλα-μηγό γιά νά γυρίζει τή Μεσόγειο καί νά γλεν-τοκοπᾶ μέ τίς πόρνες Μέ συγχωρεῖτε γιά τήφράση ὅτι καί τ᾽ ἀποχωρητήρια ἀκόμη αὐτῆςτῆς θαλαμηγοῦ θά εἶναι φτιαγμένα ἀπό χρω-ματιστά μάρμαρα

Ὅλοι αὐτοί οἱ σημερινοί πλούσιοι laquoζοῦνἀσώτωςraquo (εα) Καί τά χρήματα αὐτά πούθά μποροῦσαν νά σώσουν κόσμο αὐτοί τάσπαταλοῦν στό διάβολο laquoΔιεσκόρπισαν τήνπεριουσία τους ζῶντες ἀσώτωςraquo

-Φτωχαδάκια ἐσεῖς μέ εὐχαρίστησηἀκοῦτε τό τροπάριο αὐτό πού ψάλλει ὁ ἱερο-κήρυκας ἐναντίον τῶν πλουσίων

Δυστυχῶς ὅμως ἀγαπητοί μου μιά βα-θυτέρα ἔρευνα τῆς κοινωνίας ἀποδεικνύει ὅτιἄσωτοι δέν εἶναι μόνο οἱ πρίγκηπες τοῦ πλού-του Πρέπει νά ποῦμε τήν ἀλήθεια ὅτι ἄσω-τοι εἶναι ἀκόμη καί οἱ ἐργάτες Μάλιστα Τόνβλέπεις αὐτόν τόν ἐργάτη πού ἔχει ρόζουςστά χέρια πού εἶναι μουντζουρωμένος ἀπό τόἐργοστάσιο Εἶναι ἄξιος τιμῆς Ἀλλά τί κάνειΤό Σάββατο πληρώνεται παίρνει τά χρήματάτου τά ἱερά πού στάζουν ἱδρώτα Ἀντί ὅμωςμ᾽ αὐτά νά ἀγοράσει ἕνα φουστάνι τῆς γυναί-κας του ἀντί νά πάρει μερικά τετράδια καί βι-βλία τοῦ παιδιοῦ του ἀντί ν᾽ ἀγοράσει λίγογάλα αὐτός τό βράδυ θά πάει στό ἁμαρτωλόκέντρο στήν ταβέρνα στόν κινηματογράφοστό ἱπποδρόμιο στή μπάλλα

Τώρα τελευταῖα ὁ διάβολος βρῆκε ἕνα μη-

χάνημα πού ξαφρίζει τά πορτοφόλια μικρῶνκαί μεγάλων καί ἰδίως τῶν ἐργατικῶν τάξεωνκι αὐτό τό μηχάνημα εἶναι τά τυχερά παιχνί-δια τά χαρτιά τά λαχεία τά προ-πό καί τάἄλλα παρόμοια παιχνίδια

Ὥστε δέν ζοῦν ἄσωτα μόνο οἱ πλούσιοιmiddotζοῦν ἄσωτα καί οἱ φτωχοί ἐργάτες Δέν εἶναιμόνο ἡ ἀδικία δέν εἶναι μόνο ἡ φτώχειαmiddot εἶναικαί ἡ ἀσωτία Δῶσε στόν ἕνα ἐργάτη 100 καί200 καί 300 χιλιάδες δραχμές Ἄν εἶναι ἄσω-τος δέν θά μείνει μία δραχμή Ἐνῶ ὁ ἄλλοςἐργάτης κάνει οἰκονομία καί κατορθώνει καίκτίζει μέ τά χέρια του τό σπιτάκι του

-Ἡ ἁμαρτία εἶναι χρεωκοπίαmiddot χρεωκοπίαπλουσίων φτωχῶν τοῦ κόσμου ὁλοκλήρουΘέλετε παράδειγμα Πᾶρτε τά κράτη

Ἀνοίξτε τόν προϋπολογισμό γιά νά δεῖτετί κάνει ἡ ἁμαρτία Ἀστρονομικά ποσά Καίποῦ πᾶνε Ποῦ πάει τό μεγαλύτερο ποσοστότῶν προϋπολογισμῶν τῶν κρατῶν Στά γε-

7ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

φύρια στά σχολεῖα σέ ἔργα ὠφέλιμα ὌχιΤά ξοδεύουν στά φοβερά ἐργοστάσιά των

γιά ἀεροπλάνα γιά πολεμικά πλοῖα γιά πυ-ρηνικές βόμβες γιά τόν διάβολο Γιά σκεφθεῖτεαὐτά τά ἑκατομμύρια δολλάρια ἤ ρούβλια ἤλίρες τά ἄσωτα κράτη νά μή τά ξοδεύουνπλέον γιά τήν καταστροφή Νά σβήσουμετή λέξη laquoπόλεμοςraquo ἀπό τό λεξικό

Γιά φαντασθεῖτε αὐτά νά ξοδεύονται γιάτήν εἰρήνη Ὦ τί εὐτυχία Καί τά βράχια θάτινάξουν ρόδα καί ἡ Σαχάρα θά γινόταν μπα-ξές Ὦ Εὐαγγέλιο ἄν σ᾽ ἐφήρμοζαν οἱ ἄσωτοιἄνθρωποι

laquo Καί ἐκεῖ διεσκόρπισεν ἡ ἀνθρωπότηςτήν οὐσίαν αὐτῆς ζῶσα ἀσώτωςraquo

Σήμερα τό κακό πού στιγματίζει καί στη-λιτεύει ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ πορνεία Τό λέει ὁἈπόστολος τό λέει τό Εὐαγγέλιο (βλ Λουκ1530) Ἐμεῖς θά γίνουμε πιό εὐγενεῖς ἀπό τόνἈπόστολο Παῦλο πιό εὐγενεῖς ἀπό τόν Κύριοἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό Ὅλος ὁ Ἀπόστολος σή-μερα ὁμιλεῖ περί πορνείας καί μᾶς συνιστᾶmiddotlaquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo μακριά ἀπό τήνπορνεία (ΑacuteΚορ 618)

Ἄς δοῦμε πρῶτα σέ ποιούς τά ἔλεγε αὐτάὁ Ἀπόστολος Καί ἔπειτα αὐτά ἔχουν καμμίασχέση μέ τή σημερινή γενεά

Τά λόγια αὐτά τά εἶπε ὁ ἈπόστολοςΠαῦλος στούς κατοίκους μιᾶς ἑλληνικῆς πό-λεως τῆς Κορίνθου Ἀλλά ἡ τότε Κόρινθος δέμοιάζει καθόλου μέ τή σημερινή Τότε ἦτανμία ἀπό τίς μεγαλύτερες καί πλουσιότερες πό-λεις τοῦ κόσμου μέ 300000 κατοίκους Πόλιςἐμπορική ἀλλά εἰδωλολατρική καί -τό χειρό-τερο- πόλις μέ μεγάλη διαφθορά Ἐκεῖ ὑπῆρχεἕνας ναός ἀφιερωμένος στή φαυλότητα καίδιαφθορά ναός τῆς Ἀφροδίτης

Ἐκεῖ ζούσανε 1000 πόρνες πού ἀρμέγανεὅλο τόν ἑλληνισμό καί εἶχαν μαζέψει ὅλο τόχρυσάφι τῆς ἙλλάδοςΤήν πορνεία δηλαδήἐκεῖ τήν εἶχαν ὅπως πίνεις ἕνα ποτήρι νερόΚαί ὄχι μόνο ἀθώα τή θεωροῦσαν ἀλλά τήνεἴχανε καί ὡς θεϊκή λατρεία Τέτοια διαφθορά

Μέσα στήν πόλη ἐκείνη τῶν 300000

ἀνθρώπων ὑπῆρχαν καί λίγοι Χριστιανοί πούκινδύνευαν νά χαθοῦν μέσα στό πέλαγος τῆςμεγάλης διαφθορᾶς

Γι᾽ αὐτό λοιπόν ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςτούς λέει laquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo

Ἡ πορνεία δηλαδή δέν εἶναι κάτι ἀστεῖοmiddotδέν εἶναι ἕνα παιχνίδι πού μπορεῖς νά παίζειςmiddotτά παιδιά καμιά φορά παίζουν μέ κάτι ἀντι-κείμενα πού κατόπιν ἀποδεικνύεται ὅτι ἦτανἐκρηκτικά Μήν παίζεις μέ τήν πορνεία σοῦλέει δέν εἶναι παιχνιδάκιmiddot θά σέ καταστρέψει

Ἡ πορνεία μολύνει καί διαφθείρει τό σῶμαΤό σῶμα εἶναι ἕνα ἄγαλμα ἕνα ἀριστούργημαἀνώτερο ἀπό τόν Παρθενώνα Τί εἶναι τόμάτι τό αὐτί ἡ καρδιά τό πνευμόνι Γιά νάτό σκεφθεῖς πῶς περπατάει ὁ ἄνθρωπος Πῶςβλέπει πῶς ἀκούει πῶς ἀναπνέει

Τό κορμί σου βγῆκε ἀπό τό ἐργαστήριοτῆς Ἁγίας Τριάδος Ἄν εἶναι ἁμαρτία νά βάλειςδυναμίτη νά τινάξεις στόν ἀέρα ἕνα ἄγαλμαπιό μεγάλο ἁμάρτημα εἶναι νά διαφθείρεις καίνά καταστρέψεις τό κορμί σου μέ τήν πορ-νεία

Τό κορμί σου δέν σοῦ τό ἔδωσε ὁ Θεόςγιά νά γίνει ὄργανο τοῦ διαβόλου καί νά κάνειτά κέφια του Τό κορμί σου εἶναι μία κιθάραΚαί ὅπως ἡ κιθάρα παίζει ὡραῖα κομμάτιακαί εὐχαριστιέται ἡ ψυχή ἔτσι καί μέ τά μέλητοῦ σώματός σου νά κάνεις ὡραῖα πράγματανά ἐκτελεῖς μιά ἁρμονία ν᾽ ἀκούει ὁ Θεός καίοἱ ἄγγελοι καί νά εὐχαριστιοῦνται

Τό κορμί σου εἶναι μία λαμπάδα Ὅσομένει καθαρό θά καίει διαρκῶς μπροστά στήνἉγία Τριάδα σάν τό πιό ἁγνό κερί

Τό κορμί σου ἀκόμη περισσότερο λέει ὁἈπόστολος Παῦλος εἶναι ἕνας ναός Δέν ἐπι-τρέπεται τά ἅγια σκεύη ἑνός ναοῦ νά χρησι-μοποιηθοῦν γιά ἄλλο σκοπό Θ᾽ ἀνεχόσουνἐσύ λόγου χάριν νά πάρει κάποιος ἀπό τήνἐκκλησία τήν ἱερά κολυμβήθρα καί νά τήνκάνει μιά κοινή λεκάνη γιά νά πλένει τά πόδιατου

Ἤ θ᾽ ἀνεχόσουν ν᾽ ἀκούσεις ὅτι κάποιοςπῆρε ἀπό τήν Ἁγία Τράπεζα τό Ἅγιο Δισκο-

Αφιέρωμαj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

8

πότηρο καί τό ἔκανε κρασοπότηρο Φρίττειςκαί μόνο πού τ᾽ ἀκοῦς Καί ὅμως τό κορμίσου εἶναι κάτι ἀνώτερο Κολυμβήθρα εἶναι δι-σκοπότηρο εἶναι πώς δέν φρίττεις νά τό κά-νεις μέ τήν πορνεία σκεῦος ἁμαρτίας ἀγγεῖοτοῦ διαβόλου

Ὑπάρχει ὅμως καί κάτι ἄλλο σοβαρώτεροὍπως ὅταν ἐμβολιάσεις ἕνα δέντρο ἀλλάζεικαί ἀπό ἀγριελιά γίνεται ἥμερη ἐλιά ἔτσι καίἀπό τήν ὥρα πού βαπτίσθηκες καί κοινώνη-σες τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ μπολιάσθηκες καίἄλλαξες Δέν εἶναι πιά τό κορμί σου Χριστιανέμου κορμί τῆς γῆς Γιά νά τό σκεφθεῖς -ἄν πι-στεύεις βέβαια Σοῦ λέει λοιπόν ὁ ἈπόστολοςΠαῦλος ὅτι μπολιάσθηκες Ἤσουν μιά ἀγριε-λιά καί ἔγινες ἥμερη ἐλιά

Τό κορμί σου δέν εἶναι πιά τό κορμί τοῦἈδάμ καί τῆς Εὔας τό κορμί τοῦ πατέρα καίτοῦ παπποῦ σουmiddot τό κορμί σου εἶναι τό κορμίτοῦ Χριστοῦ Ἄν λοιπόν κάνεις τώρα τήνἁμαρτία τῆς πορνείας ξέρεις τί κάνεις

Παίρνεις τό κορμί τοῦ Χριστοῦ πού τόσεβάστηκαν καί οἱ Ἑβραῖοι ἀκόμα καί τό ρί-χνεις μέσα στό βόρβορο Γιατί οἱ Ἑβραῖοι τόσῶμα τοῦ Χριστοῦ δέν τό κομμάτιασαν οὔτεἄφησαν νά τό φᾶνε ὄρνια οὔτε τό ρίξανε σέἀκαθαρσίες Τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ ἐτάφη μέσινδόνα καθαρά καί τιμή σέ καινό μνημεῖο

Ἐσύ λοιπόν ὁ λεγόμενος Ὀρθόδοξος Χρι-στιανός τί κάνεις

Τήν ὥρα πού πορνεύεις τό κορμάκι σουπού εἶναι τοῦ Θεοῦ τό ἀριστούργημα ἄγαλμαἔμψυχο τό θαῦμα τῆς δημιουργίας κιθάραλαμπάδα ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος αὐτόπού ἑνώθηκε μέ τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ τόπαίρνεις καί τό ρίχνεις μέσ᾽ στό βόρβορο Αὐτόεἶναι χειρότερο ἀπό ἐκεῖνο πού ἔκαναν οἱ σταυ-ρωταίmiddot σταυρώνεις χειρότερα τόν Χριστό

laquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo λέγει ὁ Ἀπό-στολος Τ᾽ ἀκοῦνε σήμερα αὐτό οἱ ΧριστιανοίἌν τ᾽ ἀκούγαμε δέν θά ὑπῆρχε πόρνη γυ-ναῖκα καί ἄνδρας πόρνος δέν θά ὑπῆρχε πορ-νεία Τώρα τί γίνεται Μᾶλλον πρέπει νάσταματήσω Δέν ξέρω ἄν μέ νοιώθετε ἄν

πονᾶτεΔέ συμφωνῶ μ᾽ ἐκείνους πού λένε ὅτι

laquoὅλα πᾶνε καλάraquo Προτιμῶ νά πεθάνω σ᾽ ἕναμοναστήρι ἐξόριστος παρά νά λέω ψέματαστόν κόσμο ἀπό αὐτή τή θέση Λοιπόν σή-μερα δέν πᾶμε καλά

Ἄλλοτε ὑπῆρξαν ἐποχές εὐλογημένεςΔιαβᾶστε Λέει ἡ ἱστορία ὅτι στήν Κίο τῆςΜικρᾶς Ἀσίας τήν παράλιο πόλη πού εἶναικοντά τήν Προύσα 700 χρόνια-ἀκοῦτε- 700χρόνια δέν ἀκούστηκε πορνεία καί μοιχεία

Τώρα Τώρα γέμισε ὁ τόπος ἀπό πορ-νεία σέ κάθε δρόμο καί σοκάκι Ἔγινε ἔρευνακαί εἶπαν ὅτι οἱ γνωστές γυναῖκες εἶναι λίγεςmiddotοἱ ἄλλες πού ἐμπορεύονται καί πουλᾶνε τόκορμί τους εἶναι χιλιάδες

Καί γράφουν ξένοι πού ἔρχονται ἐδῶ ὅτιὅλα στήν Ἑλλάδα εἶναι ἀκριβά ἀλλ᾽ ἐκεῖνο πούεἶναι φθηνό εἶναι ἡ σάρκα τῆς γυναίκας Καίἄν αὐτό συμβαίνει τόν ἄλλο καιρό τίς ἡμέρεςτοῦ Τριωδίου αὐξάνει

Τώρα πού ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ νά με-τανοήσουμε σάν τόν Ἄσωτο ἐμεῖς ἀντιθέτωςμέ μάσκες μεταμφιέσεις πάρτυ καί χορούς πέ-φτουμε σάν τά ἀκάθαρτα ζῶα στήν φοβεράαὐτή ἁμαρτία

Τά ἀποτελέσματα Ἐμένα ρωτᾶτε Σάπι-σαν τά νιάτα μας Ἔννοια σου κόσμε πού δένἀκοῦς τόν Παῦλο καί τήν Ἐκκλησία θά τάπληρώσεις τά laquoγραμμάτιαraquo αὐτά μέ τόκοκαί ἐπιτόκιο

Ἄντε τώρα ἐσύ πατέρα νά παντρέψεις τόκορίτσι σου Ποῦ νά τό δώσεις Προτιμότερονά τό ρίξεις σ᾽ ἕνα λάκκο μέ ἀσβέστη παρά νάτό δώσεις σ᾽ ἕνα σάπιο-ἔκφυλο νέο

Ἄντε τώρα ἐσύ νέε πού σέ κορόϊδεψαν οἱκινηματογράφοι καί τά θέατρα καί σοῦ εἶπανὅτι ἡ ζωή εἶναι ἀπόλαυσις καί ἠδονή ἄντε νάφτιάσεις οἰκογένεια Θά γεννήσεις

Μά τά παιδιά σου δέν θά εἶναι πλέονἐκεῖνοι οἱ λεβέντες οἱ εὔζωνοι ἀλλά θά εἶναικάτι κακιασμένα κάτι ἐλεεινά κάτι φοβεράπλάσματα πού οὔτε μέ τά γάλατα οὔτε μέτά κοτόπουλα οὔτε μέ τά ἄλλα θά μποροῦν

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ν᾽ ἀποκτήσουν ρωμαλεότηταΠοῦ εἶναι ἐκεῖνα τά παιδιά πού βγαίνανε

ἀπό μάνες λεβεντογένες πού ἦταν καθαρές σάντό κρύσταλλο Καί ἔτσι βγήκανε ἐκεῖνα τάπαιδιά πού ὕψωσαν τήν Ἑλλάδα μας καί τήνἔφθασαν μέχρι Σόφια καί Ἄγκυρα

Ἀπό τούς σημερινούς ἔκφυλους καί διε-φθαρμένους νέους θά βγεῖ μιά νέα γενεάmiddot μέπαιδιά κακιασμένα τυφλά κουτσά ἀνάπηραβλακώδη Ἄχ παιδί μου θά τά βλέπεις καί θάκαίγεσαι

Σάπισε ἡ φυλή μας Καί τί θά γίνειΦοβᾶμαι μήπως ἔρθει καμιά καταστροφή

πιό μεγάλη ἀπό τά Σόδομα καί τά Γόμορραμήπως πέσει πάλι φωτιά Μέ τή διαφορά ὅτιἡ φωτιά δέν θά εἶναι πλέον ὅπως ἐκείνη μέθειάφιmiddot θά εἶναι πυρηνική ἐνέργεια laquoΠόρνουςκαί μοιχούς κρινεῖ ὁ Θεόςraquo(Ἑβρ 134)

Θά καοῦμε Ἔρχεται τό τέλος τοῦ κόσμου αὐτοῦ πού

ἔφυγε ἀπό τόν Θεό Ὅπως τό ἄλογο σπάει τόχαλινάρι ἔτσι κι ἐμεῖς Χαλινάρι μας εἶναι τόΕὐαγγέλιο οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ Τά σπάσαμετά χαλινάρια καί σάν ἄλογα ἀχαλίνωτα τρέ-χουμε πρός τό γκρεμό

Ὦ Κύριε ὦ Χριστέ Διά τῶν εὐχῶν τῆςὙπεραγίας Θεοτόκου δῶσε μετάνοια σέ ὅλουςμας γιά νά μήν φωνάξουμε κι ἐμεῖς τό laquoἭμαρ-τονraquoκαί νά σωθοῦμε ἀπό laquoτῆς γενεᾶς ταύ-τηςraquo (Πράξ 240) Ἀμήν

Ἰδού ἀγαπητοί μου ὅτι ἡ ἁμαρτία ἔχει συ-νέπειες καί σ᾽ αὐτή τή ζωή laquoΤά ὀψώνια τῆςἁμαρτίας θάνατοςraquo (Ρωμ 623) Ναί

Ὅλο τό χρόνο εἶναι περίοδος ἀσωτίαςἈλλά ἄν ὑπάρχει μία περίοδος πού εἶναι κα-τεξοχήν περίοδος ἀσωτίας εἶναι ἡ περίοδοςαὐτή τοῦ Τριωδίου πού μᾶς καλεῖ ἡ Ἐκκλη-σία γιά νά μᾶς διδάξει τά οὐράνια μαθήματάτης

Αὐτές τίς μέρες τίς ἅγιες πού πρέπει νάπροετοιμασθοῦμε ὅλοι γιά νά ὑποδεχθοῦμε σέλίγο τόν βασιλέα τῶν ὅλων τό Νυμφίο τῆςἘκκλησίας τόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστόαὐτές τίς μέρες πού πρέπει νά εἴμεθα ὅλοι ἕτοι-μοι γιά νά εἰσέλθουμε στό στάδιο τῆς ἉγίαςΤεσσαρακοστῆς ὁ διάβολος κρατάει φτυάρι καίλιχνίζει τό χρῆμα πού ξοδεύουν οἱ ἄνθρωποιστήν ἁμαρτία Ἀπόκριες ἴσον γλέντι χοροί καίδιασκεδάσεις παιχνίδια καί ἀσωτία

Ἀλλ᾽ ὄχι ἀδελφοί μου Ἄν κατεβεῖ ἄγγελοςκαί μᾶς κοσκινίσει ὅλους καί ψάξει ἀπό τά πα-λάτια μέχρι τίς καλύβες θά βρεῖ ἄραγε ἕνανἄνθρωπο πού ἀπό τό στόμα του ν᾽ ἀκούσειτό laquoἭμαρτονraquo (Λουκ 1521) τοῦ ἀσώτου

laquoἭμαρτονraquo Νά τό πεῖ καί ὁ πλούσιος καίὁ φτωχός ἐργάτης καί ὁ δεξιός καί ὁ ἀριστε-ρός καί ἡ γυναῖκα καί ὁ ἄνδρας καί ὁ ἀγράμ-ματος καί ὁ ἐπιστήμων καί ὁ νέος καί ὁ γέροςὁ ἀσπρομάλλης

Ἄς ποῦμε τό laquoἭμαρτονraquo φτερά ἀγγέλωνθά μᾶς σηκώσουν ψηλά μέχρι τόν οὐρανόΔιότι laquoχαρά γίνεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλωντοῦ Θεοῦ ἐπί ἑνί ἁμαρτωλῶ μετανοοῦντιraquo(Λουκ 1510)

῎Ας τά αἰσθανθοῦμε αὐτά ἀγαπητοί μουκαί ἄς τά βάλουμε ὡς ἀρχές στή ζωή μας Ἄςσταματήσουμε τήν ἁμαρτία

Ἄς ποῦμε Ἄλτ στόν διάβολο Ἀρκετά διά-βολε

Ἀπ᾽ ἐδῶ κι ἐμπρός μέ τόν Χριστό μέ τόνοὐρανόmiddot ἀπ᾽ ἐδῶ καί ἐμπρός μέ τούς ἁγίουςἀγγέλους καί ἀρχαγγέλους γιά ν᾽ ἀξιωθοῦμετῆς βασιλείας Αὐτοῦ Γένοιτο

Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος

(Ἱερός Ναός Ἁγ Γεωργίου Ν Ἰωνίας 5-2-1961)

ά συνεχίσουμε γιά τήν προφη-τεία τοῦ ἁγίου Νείλου Ἐμφα-νίστηκε ὁ ἅγιος Νεῖλος στόνμοναχό Θεοφάνη καί τοῦ εἶπε

τί θά γίνει μετά τό 1900 μΧ καί πράγματιὅπως εἴδαμε πολλά ἀπό αὐτά τα ὁποῖα συζη-τήσαμε καί ἐξετάσαμε ἔχουν πραγματοποιηθεῖστίς ἡμέρες μας

Στή συνέχεια λέει ὁ Ἅγιος ὅτι ἡ σωφροσύνηθά ἀπολεσθεῖ ἀπό τούς ἀνθρώπους καί θά βα-σιλεύσει ἡ ἀσωτία Καθημερινά διαπιστώνουμεὅτι χάθηκε ἡ σωφροσύνη καί ὁ ἄνθρωπος ζεῖ σέμία ἀσωτία Ὅλα καταποντίζονται καί ἀναρω-τιόμαστε πῶς καί τά ἐπιτρέπει ὁ Θεός ὅλααὐτά Ὅπως ἔλεγα τό μεσημέρι ἐδῶ στούς πα-τέρες πού μιλούσαμε μετά τήν Τράπεζα ἔρχον-ται ἄσχημα δεινά γιά τήν χώρα μας ἔρχονταιἄσχημες ἐξελίξεις Ἡ Ἀμερική ὡς φαίνεται ἐπι-θυμεῖ τόν ἀφελληνισμό τῆς Ἑλλάδος Καί προ-τείνει δυό-τρεῖς τρόπους νά ἐπιτευχθεῖ αὐτόδιότι δέν πειθαρχοῦμε στά σχέδια της Ὑπάρ-χει ἕνα σχέδιο ἐκτός ἀπό τά 2500000 μου-σουλμάνων πού ἔχουν εἰσέλθει τώρα στήνἙλλάδα καί ἑλληνοποιήθηκαν (εἶναι πλέονἝλληνες οἱ μουσουλμάνοι αὐτοί) νά μποῦνἀκόμα ἄλλα 6000000 Ὁπότε θά ἐπέλθει πλή-ρης ἀφελληνισμός Εἴμαστε ἕνας πρός ἕναν δη-λαδή Καταλαβαίνετε δηλαδή ὅτι ἄν ἐπιτευχθεῖαὐτό ἔχει τελειώσει ἡ Ἑλλάδα Ἔχουμε ξανα-βρεθεῖ κάτω ἀπό σκλαβιά τῶν μουσουλμάνωνΘυμηθεῖτε τό ἄρθρο πού εἶχα γράψει πρίν 15περίπου χρόνια laquoβλέπω πασά στά Γιάννενα

καί ἡ Ἑλλάδα νά γεμίζει μιναρέδεςraquo Νάτο πούπραγματοποιεῖται στίς μέρες μας Μι-

λοῦσε ἕνας ὑπουργός στήν τηλεόρασηκαί ἔλεγε δέν εἶναι ἀνάγκη νά χτί-

σουμε ἕνα τζαμί στούς μουσουλμά-νους ἀλλά εἶναι ἀπαραίτητα νά

χτιστοῦν στήν Ἀθήνα 80 τζαμιά μικρῆς ἐμβέ-λειας

Θά γεμίσει ἡ Ἑλλάδα ξανά μιναρέδες Καίθέλουν ἐπίσης αὐτά τά 6000000 πού θά βά-λουν μέσα στή χώρα μας νά τούς προωθήσουνστήν Ἤπειρο τήν Μακεδονία καί τή ΘράκηὉπότε μέ τόν Καλλικράτη μετά ἀπό 5 μέ 6χρόνια οἱ μουσουλμάνοι πού θά εἶναι περισσό-τεροι ἀπό ἐμᾶς γιατί γεννοῦν ὅπως ξέρετεπολλά παιδιά θά ζητήσουν προσάρτηση στήνἈλβανία προσάρτηση τῆς Μακεδονίας στάΣκόπια πού ἤδη ἔχει μουσουλμάνους τῆς Θρά-κης στήν Τουρκία Αὐτά εἶναι σχέδια τῆς Ἀμε-ρικῆς τά ὁποῖα ξεκάθαρα προωθεῖ μέ αὐτόν τόντρόπο θά γίνει ὁ ἀφελληνισμός Ὁ δεύτεροςτρόπος γιά νά σκύψουν καί νά προσκυνήσουνοἱ Ἕλληνες εἶναι ἡ οἰκονομική ἐξάντληση τῆςἙλλάδος ἕως θανάτου Νά πεθαίνουν στούςδρόμους ὅπως πέθαιναν στήν κατοχή ἀπόπεῖνα Ὁπότε μᾶς ὑποχρεώνουν νά δεχθοῦμετούς ὅρους τους Καί ἐνῶ διαβεβαιώνουν ὅτι δένθά πᾶμε γιά πτώχευση τώρα ἔχουν ἀρχίσει καίμιλᾶνε γιά ἐλεγχόμενη πτώχευση Καί ρωτῶἁπλά σκεπτόμενος ὡς κληρικός ὡς πνευματι-κός ἄνθρωπος γιατί ὁ Θεός τά ἐπιτρέπει ὅλααὐτά γιατί ὁ Θεός τά παραχωρεῖ Στό διαδί-κτυο μέ ρώτησε μιά κυρία γιατί πάτερ ὁ Θεόςδέν μᾶς ἀγαπάει Εἶναι τόσο κακός Γιατί νάστείλει τόν ἀντίχριστο σέ μᾶς Καί τῆς ἀπάν-τησα Δέν τόν στέλνει ὁ Χριστός τόν ἀντίχρι-στο Ἀλλά ἀφοῦ ἐμεῖς δέν προσκυνᾶμε Χριστόἀρνούμεθα τόν Χριστό καί τήν πατρῶα παρά-δοσή μας ἀρνούμεθα αὐτό πού εἴμαστε καθη-μερινά εἶναι πολύ λογικό ὅταν ἡ πλειοψηφίατῶν ἀνθρώπων δέν θέλει τόν Χριστό θά προ-σκυνήσουν τόν ἀντίχριστο

Ἐφόσον λίγοι νηστεύουν λίγοι προσεύ-χονται λίγοι ἐξομολογοῦνται λίγοι ἐκκλησιά-

Γνώρισόν μοι

Θ

Ὁμιλία Γέροντος Νεκταρίου γιά τήν

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ

Μέρος β´Q Q

j

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

10

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ζονται λίγοι ζοῦν ἐκκλησιαστική ζωή λίγοιἀγρυπνοῦν σκεφθεῖτε ὅτι ἡ πλειοψηφία τῶνἀνθρώπων ἀρνεῖται τόν Θεό Ἀκόμα ἄν σκε-φθοῦμε ὅτι μερικοί χριστιανοί τυπικά ἐκκλησιά-ζονται τυπικά πηγαίνουν στήν Ἐκκλησίαἀκόμα καί αὐτούς νά μετρήσουμε πάλι εἴμαστεμικρή μειοψηφία Πόσο πληθυσμό ἔχει ἡ Ναύ-πακτος πού εἶναι μιά κοντινή μας πόλη Δεκα-πέντε χιλιάδες καί ἔχει 10 ἐνορίες σύνολο Βάλτεστήν κάθε ἐκκλησία σᾶς παρακαλῶ ἀπό 200ἄτομα ἐκκλησιαζόμενους (καί πολλά λέω) Ἐδῶὁ πατήρ Γρηγόριος θά μᾶς πεῖ ὅτι ἔχει 60ἄτομα Ἐγώ σᾶς λέω ἔστω 200 ἄτομα 10 ἐνο-ρίες μέ 200 ἄτομα σέ κάθε ἐνορία ἔχουμε 2000ἄτομα Οἱ ὑπόλοιποι 13000 ποῦ εἶναι κάθε Κυ-ριακή Καί ἀπό τούς 2000 πού ἐκκλησιάζονταικάθε Κυριακή πόσοι εἶναι αὐτοί πού ζοῦν συ-νειδητά χριστιανική ζωή δηλαδή ποιοί ἀπόαὐτούς κρατοῦν Τετάρτη καί Παρασκευή νη-στεία ποιοί ἀπό αὐτούς κρατοῦν ὅλες τίς Σα-ρακοστές ὅπως πρέπει ποιοί ἐξομολογοῦνταιποιοί κοινωνοῦν τακτικά ποιοί γονατίζουν καίπροσεύχονται ποιοί ἀπό αὐτούς εἶναι χρι-στιανοί ὅπως τούς θέλει ὁ Χριστός Θά δεῖτε θάμειωθεῖ ὁ ἀριθμός ἀκόμη περισσότερο

Οἱ ὑπόλοιποι τί κάνουν Ἀκολουθοῦν τόνσύγχρονο τρόπο ζωῆς Εἶναι δηλαδή μακριάἀπό τόν Θεό Ξεγελάστηκαν ἀπό ὅλα ὅσαἔχουν καί ἀπολαμβάνουν γεμάτα τά ψυγεῖατους ἀσχολοῦνται μέ ὅλα καί ἔκαναν στήνἄκρη τόν Θεό Τόν ξέχασαν Εἶναι αὐτά πού ἔλε-γαν οἱ πατέρες μας ὅτι ὅταν ἔχεις γεμάτο τόψυγεῖο ξεχνᾶς τόν Θεό Αὐτό ἔχει γίνει στό ση-μερινό ἄνθρωπο Ἔτσι λοιπόν βασιλεύει ἡ ἀσω-τία Γιατί στίς ἡμέρες μας δέν κυβερνάει πιά ὁΧριστός βασιλεύει ἡ ἀσωτία Ὑπάρχουνἄνθρωποι πού ἔχουν κάνει ἐμφύτευση κέραταὅπως ἔχει ἡ κατσίκα Κανονικά τά ἔχουν κάνειἐμφύτευση μέσα στό κεφάλι τους ὄχι πάνω στόδέρμα εἶναι μόνιμα Θά δεῖτε ὅτι ἄλλοι κάτωἀπό τό δέρμα τους ἔχουν βάλει τήν πεντάλφακαί φαίνεται Ὅταν λοιπόν φτάσαμε σέ αὐτό τόσημεῖο ἐκπληρώνεται πλήρως αὐτό πού λέειὅτι ἡ σωφροσύνη θά χαθεῖ καί θά βασιλεύσει ἡἀσωτία Τό ἔχασε ὁ ἄνθρωπος τό μυαλό τουπλανήθηκε πλήρως Τό ψεῦδος κυριαρχεῖ ἡ φι-

λαργυρία θά κοιτάει πῶς θά μαζεύει λεφτά ὁἄνθρωπος καί ἀλλοίμονο σέ αὐτούς πούκοιτᾶνε καί μαζεύουν μόνο τά ἀργύρια πῶς θάἀδικήσουν πῶς θά ἀποκτήσουν πιό πολλά Γι᾽αὐτό ἦρθε ἡ ἀποδοκιμασία τοῦ Θεοῦ Νά πῶςἔρχεται ὁ Ἀντίχριστος πῶς χάνει ἡ Ἑλλάδατήν εὐλογία της Ὁ Θεός ἧρε τήν εὐλογία ἀπότήν Ἑλλάδα Καί φαίνεται ξεκάθαρα αὐτό γιατίπᾶμε ἀπό τό κακό στό χειρότερο Ὅταν μιάοἰκογένεια ζοῦσε καλά καί ἦταν εὐτυχισμένηκαί ξαφνικά βλέπεις ὅτι αὐτή ἡ οἰκογένεια πη-γαίνει κατά διαβόλου σημαίνει ὅτι κάτι δένπῆγε καλά καί ὁ Θεός ἧρε τήν χάρη Του μέσαἀπό αὐτό τό σπίτι Καί ὅταν ὁ Θεός αἵρει τήνχάρη τότε τίποτα δέν πάει καλά Καί ἡ Ἑλλάδαεἶναι τό μεγάλο μας σπίτι εἶναι ἡ μεγάλη μαςοἰκογένεια Ὅταν ὁ Θεός εἶδε ὅτι τό Βυζάντιοξεστράτισε ἧρε τήν εὐλογία Του καί μπῆκαν οἱμουσουλμάνοι μέσα καί τό πῆραν τό ΒυζάντιοΚαθίσαμε τότε 400 χρόνια στήν σκλαβιά Καίὅταν μετανοήσαμε εἰλικρινά τότε ὁ Θεός ἔδωσεξανά τήν εὐλογία Του καί ἀναστήθηκε ξανά τόγένος μας Ἀλλά πόσο κράτησε αὐτό 200 χρό-νια Τώρα πάλι κατρακυλοῦμε Γιατί πλανηθή-καμε ἀπό τόν πλάνο ἀπό τά τεχνάσματά τουἀπό τίς φαντασίες πού δημιουργεῖ ἀπό τά

Γνώρισόν μοι

ψεύτικα θαύματα τοῦ πολιτισμοῦ γι᾽ αὐτόλέει θά κάνει ψεύτικα θαύματα καί θά πλανέψειτόν κόσμο Καί τόν πλάνεψε Ψεύτικη εἶναι ἡ τη-λεόραση τό διαδίκτυο ψεύτικα τεχνάσματαεἶναι αὐτά ἀπατηλά ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτάἀλλά ἐξαπατοῦν τόν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖοςζῶντας μέσα σέ αὐτά χάθηκε ἔχασε τήνπατρῶα εὐσέβειά του καί τή πίστη του λοξο-δρόμησε

Γιαυτό ἧρε ὁ Θεός τήν εὐλογία Του καίὁλόκληρο τό ἔθνος πάει κατά διαβόλου Γι᾽αὐτό θά φτάσουμε μέχρι πτώχευση ἤ σέ ἐλεγ-χόμενη πτώχευση Πιθανόν θά μᾶς βγάλουν ἔξωἀπό τήν ΕΟΚ πού θά σωθοῦμε ἔτσι καί τό κά-νουν αὐτό θά δεινοπαθήσουμε ἀλλά ὅσο πιόγρήγορα τό κάνουν τόσο καλύτερα γιά τήνπατρίδα μας δέν θά εἶναι μέσα στό δεκακέρατοθηρίο μέσα στά δέκα κράτη Καί μιλᾶνε γιά δεύ-τερο εὐρώ γιά ἕνα πού θά ἔχουν τά ἰσχυράκράτη καί ἕνα πού θά ἔχουμε ἐμεῖς τά ἀσθενῆοἰκονομικά κράτη Καί ὅποιος ἀποθηκεύει εὐρώστήν ἄκρη θά χάσουν τήν ἀξία τουςΘά ὑπο-τιμηθεῖ τό εὐρώ δέν θά εἶναι τό ἴδιο νόμισμαπού θά ἔχουν τά ἰσχυρά κράτη Βλέπετε λοιπόνὅτι ἔχει ἅρει ὁ Θεός τήν εὐλογία Του Καί σ᾽αὐτό φταῖμε ἐμεῖς πού δέν ζοῦμε ἐν μετανοία Μι-λοῦσα μέ τόν πατέρα Χριστόδουλο καί τόν ρω-τοῦσα ἄν κάποιος πάρει τό χάραγμα τοῦἀντίχριστου μετά θά μετανοήσει Μοῦ λέει τί λέςβρέ πάτερ Ἔτσι εὔκολη εἶναι ἡ μετάνοια Ἐδῶἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ἡ ὁποία μᾶςὁδηγεῖ ὑποτίθεται στή μετάνοια καί δέν μετα-νοοῦμε Ποιός μετανοεῖ γιά τά ἁμαρτήματάτου Ἄν μετανοούσαμε δέν θά τά ξανακάναμεἩ ἐπανάληψη τῶν ἰδίων ἁμαρτημάτων λένε οἱπατέρες εἶναι μή πραγματική μετάνοια Ἑπο-μένως ἀφοῦ ἐπαναλαμβάνουμε τά ἴδια ἁμαρ-τήματα εἴμαστε ἀμετανόητοι

Γιά αὐτό πρέπει νά παρακαλοῦμε τόν Χρι-στό συνέχεια χάρισέ μας εἰλικρινή μετάνοια ὄχιτυπική μετάνοια Τά πάθη μας τά ἁμαρτή-ματά μας νά τά κόψουμε ἐντελῶς νά ἀπαλλα-γοῦμε ἀπό αὐτά Ἄν δέν μετανοοῦμε ἐμεῖς πούἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ὅποιοςπάρει τό χάραγμα πού αὐτομάτως φεύγει ἡχάρη τοῦ Θεοῦ ἀπό μέσα του αὐτή πού τόν

ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στήν σωτηρία πῶς θά με-τανοήσει Συνεχίζει λοιπόν ὁ Ἅγιος Νεῖλος καίλέει ὅτι ἐκεῖνο τόν καιρό θά κυριαρχοῦν laquoοἱ πορ-νεῖες οἱ μοιχεῖες ἡ ἀρσενοκοιτία δηλαδή ὁμο-φυλοφιλία οἱ κλοπές οἱ φόνοι θά πολιτεύονταιτόν καιρό ἐκεῖνο διά τήν ἐνέργεια τῆς μεγίστηςἁμαρτίας καί ἀσέλγειας Οἱ ἄνθρωποι θέλουσιστερηθεῖ τό χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςὅπου ἔλαβαν κατά τό Ἅγιο Βάπτισμα ὡς καίτήν τύψη τῆς συνειδήσεωςraquo Ἐπειδή φεύγει ἡχάρις τοῦ Θεοῦ θά αὐξηθοῦν οἱ πορνεῖες πούπάντοτε ὑπῆρχαν ἀλλά ὅμως ὄχι σέ τέτοιοβαθμό οἱ μοιχεῖες οἱ ἀρσενοκοιτίες οἱ φόνοιὅλες οἱ ἁμαρτίες θά αὐξηθοῦν τρομερά Ποῦτότε πού ζοῦσε ὁ ἅγιος Νεῖλος καί ὁ μοναχόςΘεοφάνης νά ἀκουστοῦν δημόσιοι φόνοι κλπΣήμερα ὁ πόρνος καί ὁ μοιχός βγαίνουν στήντηλεόραση καί τό ἔχουν καύχημα Ὑπάρχουνἐκπομπές εἰδικές πού λένε ὅτι ἀπατοῦν τόν σύ-ζυγο μέ ἕναν ἄλλον καί δέν ντρέπονται καί τόλένε στήν τηλεόραση

Γιά νά εἶναι κανείς μέσα στά πράγματα τῆςἐποχῆς μας πρέπει νά ἔχεις καί μιά φιλενάδαἕναν ἐξωσυζυγικό φίλο Ἔχει ἐπισημοποιηθεῖ ἡπορνεία ἡ μοιχεία ἡ ὁμοφυλοφιλία ὅλες εἶναι

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

12

j

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σέ πρῶτο πλάνο Καί ὅλα αὐτά θά γίνουν γιατίὁ ἄνθρωπος θά στερηθεῖ τῆς θείας χάριτος τοῦἉγίου Πνεύματος Φεύγει ἡ χάρις τοῦ Θεοῦπού λαμβάνουμε κατά τήν ὥρα τοῦ ἁγίου βα-πτίσματος καί δέν θά τούς τύπτει ἡ συνείδησηγι᾽ αὐτά πού κάνουν Μά ποῦ ζεῖς σοῦ λένεΚαί δέν θά ἔχουν καμιά τύψη γι᾽ αὐτό Δένἔρχονται αὐτοί οἱ ἄνθρωποι οὔτε νά ἐξομολο-γηθοῦν οὔτε νά πλησιάσουν κἄν τήν ἐκκλησίαἬδη ἀπομακρύνθηκαν ἀπό τόν Θεό ἔφυγανΣκεφτεῖτε τώρα νά πάρουν το χάραγμα τί ἔχεινά γίνει Δέν θά μείνει τίποτα ὄρθιο Ὅλα θά τάβλέπουν φυσιολογικά Θά στερηθοῦν τήν τύψητῆς συνειδήσεως

Ἐκεῖνο τόν καιρό συνεχίζει ὁ Ἅγιος οἱἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ θά στερηθοῦν εὐλαβῶν ποι-μένων Καί ἀλλοίμονο τότε στούς ἀνθρώπους οἱὁποῖοι θά στερηθοῦν τελείως τή πίστη ἀφοῦδέν θά βλέπουν ἀπό κανέναν φῶς ἐπιγνώσεωςἈλλοίμονο στούς χριστιανούς πού θά ζοῦνστίς πόλεις ἐκεῖνο τόν καιρό ὅταν θά ἔχουν γίνειὅλα τά παραπάνω Καί πράγματι ποιός ἱερέαςτολμᾶ μέσα στούς ναούς νά μιλήσει γιά ὅλααὐτά πού γίνονται Γιά τό πῶς εἶναι ντυμένοιἔτσι οἱ ἄνθρωποι Ὅποιος τολμήσει καί πεῖ τήνἀλήθεια καί ἐλέγξειἀμέσως θά τόν καταγγεί-λουν στήν Μητρόπολη θά διαμαρτυρηθοῦνστόν μητροπολίτη καί ὁ μητροπολίτης ἀντί νάστηρίξει τόν εὐλαβή κληρικόὡς συνήθως θάτοῦ πεῖ νά κλείσει τό στόμα του νά μήν διώχνειτόν κόσμο ἀπό τήν ἐκκλησία

Θά ἰσχυριστεῖ ὅτι τρομάζουμε νά τούς μα-ζέψουμε δέξου τους ὅπως εἶναι μή τούς ἐλέγ-χεις Ὁπότε καί ὁ ἱερέας τό κλείνει τό στόματου καί δέν μιλάει Ἄν πεῖ τήν ἀλήθεια ὁ ἱερέαςθά δείξει ποιό εἶναι τό φῶς πού πρέπει ν᾽ ἀκο-λουθήσει ὁ ἄνθρωπος Ἀπό φόβο ὅμως δέν λέειτήν ἀλήθεια ὁπότε προσαρμόζεται καί ὁ ἱερέαςσέ αὐτήν τή κατάσταση συμβιβάζεται Καίἔτσι χάνονται τά πάντα δέν ὑπάρχει ἐλπίδασωτηρίας laquoΤότε θά ἀναχωροῦν οἱ χριστιανοίἀπό τόν κόσμο εἰς τά ἱερά καταφύγια (ἐδῶἐννοεῖ τά μοναστήρια) γιά νά βροῦν ψυχικήἀνακούφιση τῶν θλίψεών τους Παντοῦ θά βρί-σκουν ἐμπόδια καί στενοχώριεςraquo Καί πράγματιβλέπουμε μιά φυγή τοῦ κόσμου πού δέν ἐκκλη-

σιάζεται πιά στίς ἐνορίες καί πηγαίνει τά τε-λευταῖα χρόνια στά μοναστήρια ἀλλά καί ἐκεῖδέν εἶναι τά πράγματα ὅπως θά ἔπρεπε νάεἶναι

laquoΚαί ταῦτα πάντα γενήσονται τό ὅτι ὁἀντίχριστος θά κυριεύσει τά πάντα καί γενή-σεται ἐξουσιαστής πάσης τῆς οἰκουμένηςraquo Θάἔχει κυριεύσει τό νοῦ τῶν ἀνθρώπων τήν ἐπι-στήμη τά πάντα θά βασιλεύει παντοῦ Καίἐδῶ φαίνεται ὅτι εἶναι πολιτικό πρόσωπο ὁἈντίχριστος ὁ ὁποῖος καί θά ἀναλάβει τή διοί-κηση ὅλης τῆς οἰκουμένης Παγκόσμιος πλα-νητάρχης Τόν ἀμερικανό πρόεδρο τόνἀποκαλοῦν πλανητάρχη γιά νά συνηθίσουμεἀπό τώρα στήν λέξη πλανητάρχης Δηλαδή θάὑπάρχει ἕνας ἡγέτης ὁ ὁποῖος θά εἶναι κάποιαστιγμή πλανητάρχης Θά ἀναλάβει τή διακυ-βέρνηση ὁλόκληρης τῆς οἰκουμένης καί θά ποιεῖτέρατα καί σημεῖα κατά φαντασία ὅσα κάνειθά εἶναι φανταστικά στήν οὐσία δέν θά εἶναιὑπαρκτά ἀλλά ἀπατηλά laquoΘέλει δέ δώσει(ὁἀντίχριστος) πονηράν σοφίαν εἰς τόν ταλαί-πωρο ἄνθρωπο γιά νά ἐφεύρει νά ὁμιλεῖ ὁ ἕναςπρός τόν ἄλλον ἀπό τήν μία ἄκρη τῆς γῆς ἕωςτήν ἄλληraquo Ὁ ἅγιος προβλέπει ἐδῶ τό τηλέ-φωνο laquoΤότε θά πετοῦν οἱ ἄνθρωποι εἰς τόνἀέρα ὡς πτηνά καί θά διασχίζουν τόν βυθό τῆςθάλασσας σάν τά ψάριαraquo Ἐδῶ ἐννοεῖ τά ἀερο-πλάνα καί τά ὑποβρύχια

Καί ὅλα αὐτά εἶναι πλάνη πονηρά φαντα-σία Ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτή ἐφεύρεση Ἀλλάὅλες οἱ μεγάλες ἐφευρέσεις γίνονται αὐτόν τόναἰῶνα Ὁ κόσμος ἔχει χιλιάδες χρόνια πάνω στήγῆ ἀλλά μόνο στόν 20ο αἰῶνα ἔγιναν ὅλες οἱἐφευρέσεις Μέχρι καί τόν 19ο αἰῶνα ἡ ἐπιστήμηβάδιζε μέ βῆμα χελώνας Τί ἔγινε ἄραγε ξαφνικάκαί τό μυαλό τοῦ ἀνθρώπου προχώρησε τόσομέ τήν τεχνολογία μέσα στόν 20ο αἰῶνα Πῶςτά φαντάστηκε καί βρῆκε ὅλα αὐτά πού δένμποροῦσαν νά σκεφτοῦν οἱ προηγούμενοιΓιατί ὅπως λέει ὁ Ἅγιος τούς ἔβαλε ὁ διάβολοςπονηρά σοφία τούς ἔβαλε νά ὁδηγηθοῦν πρόςτά κεῖ ὥστε τί νά πετύχουν laquoΚαί ταῦτα πάνταθά ποιοῦν οἱ δυστυχεῖς ἄνθρωποι διαβιοῦντεςἐν ἀνέσει μή γνωρίζοντες οἱ ταλαίπωροι ὅτιταῦτα πάντα εἰσί πλάνη τοῦ ἀντιχρίστουraquo Καί

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

14

τόσο θά προοδεύσει τήνἐπιστήμη ὁ πονηρός γιάνά πλανήσει τούς ἀνθρώ-πους ὥστε νά μήν πι-στεύουν στήν ὕπαρξη τοῦτρισυποστάτου ΘεοῦὍλα αὐτά λέει θά τά κάνειγιά νά τούς πλανήσει τούςἀνθρώπους Θά βρίσκει κα-νείς ἐφευρέσεις ἐπιστημο-νικά ἐπιτεύγματα πούεἶναι θαύματα τῆς ἐπιστή-μης Ὁ ἅγιος Νεῖλος ὅμωςλέει ὅτι ὅλα αὐτά πού γί-νονται στόν αἰώνα μας δένεἶναι ἐκ Θεοῦ ἀλλά εἶναι μέτήν πονηρά φαντασίαΓιατί Γιά νά πλανήσουντόν ἄνθρωπο Ὅλα αὐτάτά θαύματα τῆς ἐπιστή-μης νά τοῦ δώσουν ἀνέ-σεις καί νά τόνἀπομακρύνουν ἀπό τόν Θεό γιά νά μήν πι-στεύουν πιά στόν Θεό στήν ὕπαρξη τοῦ τρι-συπόστατου Θεοῦ Ἐκεῖ ἀποσκοποῦν ἡτεχνολογία καί οἱ ἐφευρέσεις τοῦ αἰῶνα μαςΚαί πράγματι ἔφυγε ὁ ἄνθρωπος ἀπό τήν ἀλη-θινή πίστη καί δέν πιστεύει πιά ὅπως οἱ πρό-γονοι μας Πλανήθηκε ἀπό τά σύγχροναἐπιτεύγματα Ξεγελάστηκε ἀπό ὅλα αὐτά τάψεύτικα φῶτα τοῦ πολιτισμοῦ πλανήθηκε καίἀκολουθεῖ τό διάβολο τόν ἀντίχριστο Καί ἔτσιτήν κάρτα τοῦ πολίτη καί τό χάραγμα θά τόδεχτεῖ ὡς ἐξέλιξη τοῦ ὅλου συστήματος Γι᾽αὐτό λέει ἡ Γραφή ὅτι ὅταν ἔρθει ὁ ἀντίχριστοςθά πλανηθοῦν καί οἱ ἐκλεκτοί Καί μόνο ὅσοιἔχουν πνεῦμα Θεοῦ θά μποροῦν νά διακρίνουντί γίνεται Ὅλη αὐτή λοιπόν ἡ ἐξέλιξη εἶναι ἡπλάνη τοῦ ἀντίχριστου τήν ὁποία ὅλοι μαςἀκόμη καί ἡ ἐκκλησία τήν ἔχει ἀποδεχτεῖ Καίἐμεῖς ἐκεῖ βαδίζουμε αὐτόν τό δρόμο περ-πατᾶμε Δόξα τῷ Θεῷ ὅμως πού μᾶς φωτίζεικαί βλέπουμε ὅτι αὐτό εἶναι πλάνη καί δένξεχνᾶμε τόν τρισυπόστατο Θεό καί δοξάζουμετό ἅγιο ὄνομά Του γιά ὅσα μᾶς παρέχει

Ὅμως μέσω τῆς τεχνολογίας καί τῶν ρα-

γδαίων ἐξελίξεων ὁ διάβο-λος ὁ ἀντίχριστος πέτυχεκαί ξεγέλασε τή πλειοψη-φία τῶν ἀνθρώπων ὄχιμόνο στήν Ἑλλάδα ἀλλάσέ ὅλο τόν κόσμο Καίπλανᾶ ἔτσι τόν κόσμο ὁδιάβολος καί τόν ἀπομα-κρύνει ἀπό τόν τρισυπό-στατο Θεό Τόν ἄφησεἁπλά νά πιστεύει ἀόριστασέ μία Ἀνώτερη Δύναμηκαί τόν ξεγέλασε πάλιΓιατί ὅταν ἔρθει ὁ Ἀντίχρι-στος θά πεῖ ὅτι αὐτή ἡἈνώτερη Δύναμη εἶμαιἐγώ Τόν Ἀντίχριστο (τόνδιάβολο δηλαδή) τόν ἐνδια-φέρει ὄχι νά ἐξωστρακίσειπαντελῶς τόν Θεό ἀλλάθά λάβει τή θέση τοῦ Θεοῦὅταν ἔρθει Ὁπότε δέν μπο-

ρεῖ νά πεῖ ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός παντελῶς ἀλλάθά πεῖ ὅτι ὁ Θεός εἶμαι ἐγώ Θέλει νά ἀπομα-κρύνει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν πίστη στόν Πα-τέρα τόν Υἱό καί στό Ἅγιο Πνεῦμα

laquoΤότε βλέπων ὁ πανάγαθος Θεός τήν ἀπώ-λεια τοῦ ἀνθρωπίνου γένους θέλει κολοβώσειτίς ἡμέρες διά τούς ὀλίγους σωζομένους Διότιὁ ἀντίχριστος θέλει νά πλανήσει εἰ δυνατόν καίτούς ἐκλεκτούς Τότε αἰφνιδίως θέλει ἔλθει ἡ δί-στομος ρομφαία καί θά θανατώσει τόν πλάνοκαί τούς ὁπαδούς αὐτοῦraquo Βλέποντας ὁ πανά-γαθος Θεός ὅτι χάνεται ὁ κόσμος ὅπως χανό-ταν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε θά κολοβώσει τίς ἡμέρεςτῆς βασιλείας τοῦ Ἀντιχρίστου Γι᾽ αὐτό γρά-φει στό Κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιο στό 25ο κε-φάλαιο ἄν θυμᾶμαι καλά ὅτι θά εἶναι ὥσπερ αἱἡμέραι τοῦ Νῶε καί θά ζοῦν οἱ ἄνθρωποι ὅπωςζοῦσαν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε Ὁ Νῶε φώναζε 100χρόνια καί τούς προειδοποιοῦσε

Ἐμεῖς φωνάζουμε 30 χρόνια τώρα τό 13τοῦ χρόνου ἀπό αὐτόν πού φώναζε ὁ Νῶε ὅτιἔρχεται ὁ ἀντίχριστος Ἀπό τό 1983 περίπουπροειδοποιοῦμαι γιά τήν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρί-στου Τό 1982 κάναμε τήν ὁμιλία καί τό 1983

Γνώρισόν μοι

j

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

γράψαμε τό βιβλίο Καί συνεχίζουμε ἀπό τότεὉ Νῶε προειδοποιοῦσε τόν κόσμο 100 χρόνιαΚαί αὐτό τό λέω γιατί πολλοί λένε laquoτόσα χρό-νια λέτε ἔρχεται ἔρχεται ποῦ εἶναιraquo Αὐτό ἔλε-γαν καί στόν Νῶε Νῶε τόσα χρόνια σέ ἀκοῦμεκαί λές ἔρχεται καί θά βρέξει θά γίνει κατακλυ-σμός καί δέν γίνεται Βαρεθήκαμε ὅπως λέει ἡΓραφή βαρεθήκαμε νά ἀκοῦμε αὐτό τό παρα-μύθι Ὅπως καί σήμερα ὁ κόσμος βαρέθηκε νά τόἀκούει Ἀλλά ὅμως ζοῦμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἀντι-χρίστου ὁ ὁποῖος ἔρχεται γιά νά βασιλεύσει ἐπίτῆς γῆς Τότε ὁ Πανάγαθος Θεός βλέποντας τόἀνθρώπινο γένος νά χάνεται θά μικρύνει τίς ἡμέ-

ρες τόν ἀριθμό τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀντιχρίστου καίδέν θά τόν ἀφήσει νά βασιλεύσει 35 χρόνιαὍπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη θά πάρει τήν κυριαρ-χία καί θά βασανίσει τόν κόσμο γιά περίπου 7χρόνια ἀλλά στά δεύτερα 35 χρόνια θά κολο-βώσει τίς ἡμέρες ὁ Θεός θά τίς μικρύνει πρόςχάρη τῶν λίγων πιστῶν γιατί ὁ ἀντίχριστος θάἔχει ἀρχίσει νά πλανεύει ἀκόμα καί τούς ἐκλε-κτούς Καί τό βλέπουμε αὐτό νά γίνεται στίςἡμέρες μας Τότε θά ἔρθει ἡ δίστομος ρομφαία καίθά θανατώσει τόν πλάνο καί τούς ὁπαδούςαὐτοῦ

6ήμερο ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ

μέ τόν Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣἈναχώρηση τήν ἑπομένη ἡμέρα τοῦ Πάσχα 2011

A

Διά δηλώσεις θέσεων amp πληροφορίες στά τηλέφωνα

26340-44282 amp 26340-44381 (10-2 πρωΐ amp 6-8 ἀπόγ)

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

900-950 D σε ξενοδοχείο 3 αστέρων

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ)

950-1050 D σε ξενοδοχείο πολυτελείας

4 αστέρων μέ πλούσιο φαγητό

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ) μεγάλη ποικιλία

καί ἐλεύθερη ποσότητα

A

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

16

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Βατοπαιδινός ἤΓραικός λογιώτατος μοναχόςδιακρίθηκε ὡς θεολόγος φιλόσο-φος συγγραφέας καί ποιητήςκατά τόν 16ο αἰώνα ὑπῆρξε laquoφω-

τιστής καί ἀναμορφωτής τοῦ ρωσικοῦ ἔθνουςraquo Γεννήθηκε στήν Ἄρτα τό 1470 ἀπό πλούσια

ἐπιφανή καί εὐσεβή οἰκογένεια καί ὀνομαζότανΜιχαήλ Τριβώλης Μετά τή βασική παιδεία στάσχολεῖα Ἄρτας καί Κέρκυρας πῆγε στήν Ἰταλίαγιά ἀνώτερες σπουδές Ποθώντας νά ἐπιτύχει

τόν ὕψιστο ἀνθρώπινο προορισμό τή θέωσηἀφοῦ διαπίστωσε τή ματαιότητα κάθε ἐπίγειαςδόξας καί σοφίας ἀποφάσισε νά ἀφοσιωθεῖ στόνΚύριο καί ἔγινε μοναχός τήν Ἱ Μ ΒατοπαιδίουἘκεῖ ἀσκήθηκε περίπου 10 χρόνια καί ἀπόκτησετίς ὑψηλές μοναχικές ἀρετές (ὑπακοῆς ἐγκρά-τειας ταπεινώσεως ἀκτημοσύνης καί ἀγάπης)Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή ἕνωσε τήν ψυχήτου μέ τό Θεό καί ἔγινε κατοικία τοῦ Ἁγίου Πνεύ-ματος Στήν πλούσια βιβλιοθήκη τῆς Μονῆς με-λέτησε τά σπάνια βιβλία καί χειρόγραφα καίἀπόκτησε τή σοφία τῶν προγενεστέρων ὁσίων

Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς τοῦ ἀνέθεταν ἐργασίεςἐκτός Μονῆς τίς ὁποίες χρησιμοποιοῦσε ὡςεὐκαιρίες γιά νά στηρίξει τό λαό μας πού ἦτανὑπόδουλος στούς Τούρκους Τό 1515 ὁ ΤσάροςΒασίλειος Ἰβάνοβιτς ζήτησε ἀπό τό ΟἰκουμενικόΠατριαρχεῖο καί ἀπό τόν laquoΠρῶτοraquo τοῦ ἉγίουὌρους ἔμπειρο λόγιο καί ἐνάρετο μοναχό γιά νάμεταφράσει ἐκκλησιαστικά κείμενα στή ρωσικήγλῶσσα καί νά διορθώσει λανθασμένες μεταφρά-σεις καί ἀντιγραφές τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί Πα-τερικῶν κειμένων Ὁ κλῆρος ἔπεσε στόν ἐπιφανῆμοναχό Μάξιμο τόν ὁποῖον ὑποδέχθησαν στήΜόσχα ὁ Μητροπολίτης Βαρλαάμ καί ὁ Τσάροςτό 1516 Ὁ Μάξιμος ἀνέπτυξε μεγάλο συγγρα-φικό μεταφραστικό διορθωτικό ἑρμηνευτικόἔργο καί συμβουλευτικό ἔργο Ὑπῆρξε ὁ πρῶτοςμύστης τῶν Ρώσων στήν ἀρχαία ἑλληνική φιλο-σοφία καί φιλολογία εἰσήγαγε τήν τυπογραφίαφρόντιζε νά μορφώνει πλῆθος ἀνθρώπων πούἔγιναν συνεχιστές τοῦ ἔργου του Ἀναδείχθηκεὄχι μόνον Ἱεραπόστολος ἀλλά καί ἐκπολιτιστήςτοῦ ρωσικοῦ λαοῦ πού βρισκόταν σέ κατά-

Ουράνιοι άνθρωποιj

(+21 Ἰανουαρίου 1556)

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός ὁ ΒατοπαιδινόςJ

4

Ο

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σταση ἀγραμματοσύνης καί ἀμάθειας Τό ὁμο-λογιακό του ἔργο καί ἡ ἱεραποστολική τουδράση διάρκεσε γιά μία ὀκταετία Τοῦ ἐπιφύ-λασσε ὅμως βαρύ σταυρό Λόγω ἀτασθαλιῶνπολιτικῶν καί ὁρισμένων ἐκκλησιαστικῶν φορέωνἀναγκάσθηκε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά ἐλέγξει κά-ποιους μέ βάση τίς εὐαγγελικές ἀξίες Ὁ Μάξι-μος ἀντιμετώπισε τήν ἔχθρα τοῦ Τσάρου καί τοῦνέου Μητροπολίτου τῆς Ρωσίας Δανιήλ πούἀγνοοῦσαν τό εἰλικρινές ἐνδιαφέρον τοῦ ἁγίουγιά τή σωτηρία τους καί τήν εὐθυδρομία τῆς Ρω-σικῆς Ἐκκλησίας Καταδικάσθηκε ὡς δῆθεν αἱρε-τικός σέ ἰσόβια φυλάκιση σιδηροδέσμιος σέστέρηση τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίωνσέ ἀπομόνωση καί ἀπαγόρευση τῆς ἐπικοινω-νίας μέ τούς ὑπόλοιπους πιστούς δέν τοῦ ἐπι-τρεπόταν ἡ ἀλληλογραφία καί ἡ ἀνάγνωσηβιβλίων Στή φυλακή δύο σκληροί καί ἀπάνθρω-ποι δεσμοφύλακες τόν βασάνιζαν γιά ἕξι χρόνια -ὅπως ἔγραφε ὁ ἴδιος laquoἐτηρούμην ἐγκάθειρκτος ἐνδεσμοῖς καί ἐθανατούμην διά τοῦ ψύχους τοῦ κα-πνοῦ καί τῆς πείνηςraquo Πολλές φορές ὁ Μάξιμοςἔπεφτε σέ πλήρη ἀπώλεια τῶν αἰσθήσεων μέχρινεκρώσεως Συνολικά διατέλεσε σέ σιδηρά δεσμάδεκατέσσερα χρόνια (1525-1539)middot τό σύνολο δέτοῦ χρόνου τῆς φυλακίσεώς του ἦταν 26 χρόνιαὉ Ἅγιος Μάξιμος τά ὑπέφερε ὅλα μέ ὑπομονήἀνεξικακία καί πραότητα λόγω τῆς ταπεινώ-σεώς του Ἡ ὑπομονή του ὀφειλόταν στή θείαβοήθεια Ἄγγελος κατέβηκε στή φυλακή καίπρόσφερε σ᾽ αὐτόν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Μετά ἀπό αὐτό τό θαῦμα μέσα σέθεία ἔξαρση σύνθεσε καί ἔγραψε μέ κάρβουνο στόντοῖχο τῆς φυλακῆς Κανόνα στό Ἅγιο Πνεῦμα ὉἌγγελος πού τοῦ ἐμφανίσθηκε τόν πρόετρεψεlaquoΜάξιμε νά κάνεις ὑπομονή εἰς τά ἐνταῦθα δεινάγιά νά ἐκφύγεις τά δεινά τῆς αἰωνίου κολάσεωςraquoἜτσι ἀπό θεία πληροφορία ἀπόκτησε πλήρηἐπίγνωση ὅτι ἐκπληρώνει τό θεῖο θέλημα καί μέμεγάλη ταπείνωση πνεύματος ἔβαλε στήν καρ-διά του ὅτι αὐτός εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωποςπάνω στή γῆ καί ὅτι ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τά δεινάγιά νά τόν ὁδηγήσει στήν πνευματική τελει-ότητα Κατά τή διαμονή του στή Μονή Ὀτρότςἀπό τό 1531-1551 δόθηκε μέ θεία νεύση σχετική

ἐλευθερία πρός ἐπικοινωνία ἐνῶ βρισκόταν στήφυλακή Ἔτσι ἐξακολούθησε νά μεταφράζει στήρωσική γλῶσσα ἱερά κείμενα νά συγγράφει ἀντι-αιρετικά ἔργα χάριν προστασίας καί διαφωτι-σμοῦ τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καί νά παρηγορεῖ τούςὅσους Χριστιανούς τόν ἐπισκέπτονταν στή φυ-λακή Ὁ μητροπολίτης Μακάριος τόν ἔλυσε ἀπότόν ἄδικο κανόνα τῆς ἀκοινωνησίας (1543) πούδιήρκεσε 18 χρόνια

Κατά διαστήματα παρακολουθοῦσε θερμά νάἀφεθεῖ ἐλεύθερος γιά νά ἐπιστρέψει στήν πολυ-πόθητή του Μονή στόν Ἄθωνα δίχως ὅμωςἀνταπόκριση Αἰτήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωσητοῦ Ἁγίου Μαξίμου ὑπέβαλαν πρός τόν Τσάροκαί τήν τότε Ἐκκλησία γιατί γνώριζε ὅλα τάἀρνητικά τῆς πολιτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆςζωῆς τῆς Ρωσίας καί φοβόντουσαν ὅτι θά τούςἐξέθετε στήν κοινή γνώμη ἐπιπλέον δέ ὅτι θά φα-νέρωνε καί τήν κακία πού ἐφαρμόσθηκε σ᾽ αὐτόνΤό 1551 ὁ νέος Τσάρος διάταξε νά μεταφερθεῖστή Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σεργίου διακόπτονταςτήν ποινή τῆς φυλακίσεώς του Ὁ Ἅγιος Μάξι-μος 86 ἐτῶν γέροντας καταβεβλημένος ἀπό τίςκακουχίες τῆς ἰσόβιας φυλακίσεώς του στί 21Ἰανουαρίου τοῦ 1556 ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησίατιμᾶ τόν ὁμώνυμο καί προστάτη του Ἅγιο Μά-ξιμο τόν Ὁμολογητή καί στήν Ἱερά Μονή Βατο-παιδίου οἱ πατέρες καί ἀδελφοί του τιμοῦσανκατά τό ἔθος τήν ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Πα-ραμυθίας παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέριατοῦ Κυρίου γιά νά τόν ἀναπαύσει ἀπό τούς κό-πους καί τούς πόνους του Τό Οἰκουμενικό Πα-τριαρχεῖο προέβη στόν κανονισμό ὡς Ἁγίου τοῦΜαξίμου τοῦ Γραικοῦ τό 1988 Τόν ἴδιο χρόνο κα-νονίσθηκε ὡς Ἅγιος καί ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλη-σία Ἡ ἀνακομιδή τοῦ λειψάνου του ἔγινε στίς 21Ἰουνίου 1996 (π ἡμερ) ἐνῶ ἡ παράδοση μέρουςτῶν λειψάνων στήν ἹΜΒατοπαιδίου ἔγινε στίς 8Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ) Οἱ ἑορτασμοί μετακο-μιδῆς τοῦ λειψάνου του στή Μ Βατοπαιδίου ἔγι-ναν στίς 14 Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ)Ταῖς αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέ-ησον ἡμᾶς Ἀμήν

πηγήvatopaidiFriend

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 6: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

Αφιέρωμαj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

6

Εἴδατε κανέναν ἀπό αὐτούς νά κτίζει σχο-λειό ἐκκλησία νά προικίζει ἄπορα κορίτσια νάβοηθάει τούς φτωχούς νά σκορπάει τά χρή-ματά του σάν βροχή Ἄν σκορποῦσαν τ᾽ἀγαθά τους οἱ πλούσιοι θά δρόσιζαν τήν κα-τάξηρη γῆ Αὐτοί ὅμως τί κάνουν

Ὁ ἕνας ἐφοπλιστής ἔκτισε μιά φωλιά ἀπότά καλύτερα μάρμαρα σ᾽ ἕνα βουνό τῆς Βαυα-ρίας κι ἐκεῖ ἀνεβαίνει μ᾽ ἑλικόπτερο γιά ν᾽ ἀπο-λαμβάνει τά κάλλη τῆς φύσεως Ὁ ἄλλος ἔχειἐπίπλωση πολυτελείας καί κοστίζει ἀμύθηταποσά Πάνω στά τραπέζια ἔχει σταχτοθῆκεςστολισμένες μέ διαμάντια πού τή νύχτα τήνκάνουν ἡμέρα Ὁ ἄλλος κατασκευάζει θαλα-μηγό γιά νά γυρίζει τή Μεσόγειο καί νά γλεν-τοκοπᾶ μέ τίς πόρνες Μέ συγχωρεῖτε γιά τήφράση ὅτι καί τ᾽ ἀποχωρητήρια ἀκόμη αὐτῆςτῆς θαλαμηγοῦ θά εἶναι φτιαγμένα ἀπό χρω-ματιστά μάρμαρα

Ὅλοι αὐτοί οἱ σημερινοί πλούσιοι laquoζοῦνἀσώτωςraquo (εα) Καί τά χρήματα αὐτά πούθά μποροῦσαν νά σώσουν κόσμο αὐτοί τάσπαταλοῦν στό διάβολο laquoΔιεσκόρπισαν τήνπεριουσία τους ζῶντες ἀσώτωςraquo

-Φτωχαδάκια ἐσεῖς μέ εὐχαρίστησηἀκοῦτε τό τροπάριο αὐτό πού ψάλλει ὁ ἱερο-κήρυκας ἐναντίον τῶν πλουσίων

Δυστυχῶς ὅμως ἀγαπητοί μου μιά βα-θυτέρα ἔρευνα τῆς κοινωνίας ἀποδεικνύει ὅτιἄσωτοι δέν εἶναι μόνο οἱ πρίγκηπες τοῦ πλού-του Πρέπει νά ποῦμε τήν ἀλήθεια ὅτι ἄσω-τοι εἶναι ἀκόμη καί οἱ ἐργάτες Μάλιστα Τόνβλέπεις αὐτόν τόν ἐργάτη πού ἔχει ρόζουςστά χέρια πού εἶναι μουντζουρωμένος ἀπό τόἐργοστάσιο Εἶναι ἄξιος τιμῆς Ἀλλά τί κάνειΤό Σάββατο πληρώνεται παίρνει τά χρήματάτου τά ἱερά πού στάζουν ἱδρώτα Ἀντί ὅμωςμ᾽ αὐτά νά ἀγοράσει ἕνα φουστάνι τῆς γυναί-κας του ἀντί νά πάρει μερικά τετράδια καί βι-βλία τοῦ παιδιοῦ του ἀντί ν᾽ ἀγοράσει λίγογάλα αὐτός τό βράδυ θά πάει στό ἁμαρτωλόκέντρο στήν ταβέρνα στόν κινηματογράφοστό ἱπποδρόμιο στή μπάλλα

Τώρα τελευταῖα ὁ διάβολος βρῆκε ἕνα μη-

χάνημα πού ξαφρίζει τά πορτοφόλια μικρῶνκαί μεγάλων καί ἰδίως τῶν ἐργατικῶν τάξεωνκι αὐτό τό μηχάνημα εἶναι τά τυχερά παιχνί-δια τά χαρτιά τά λαχεία τά προ-πό καί τάἄλλα παρόμοια παιχνίδια

Ὥστε δέν ζοῦν ἄσωτα μόνο οἱ πλούσιοιmiddotζοῦν ἄσωτα καί οἱ φτωχοί ἐργάτες Δέν εἶναιμόνο ἡ ἀδικία δέν εἶναι μόνο ἡ φτώχειαmiddot εἶναικαί ἡ ἀσωτία Δῶσε στόν ἕνα ἐργάτη 100 καί200 καί 300 χιλιάδες δραχμές Ἄν εἶναι ἄσω-τος δέν θά μείνει μία δραχμή Ἐνῶ ὁ ἄλλοςἐργάτης κάνει οἰκονομία καί κατορθώνει καίκτίζει μέ τά χέρια του τό σπιτάκι του

-Ἡ ἁμαρτία εἶναι χρεωκοπίαmiddot χρεωκοπίαπλουσίων φτωχῶν τοῦ κόσμου ὁλοκλήρουΘέλετε παράδειγμα Πᾶρτε τά κράτη

Ἀνοίξτε τόν προϋπολογισμό γιά νά δεῖτετί κάνει ἡ ἁμαρτία Ἀστρονομικά ποσά Καίποῦ πᾶνε Ποῦ πάει τό μεγαλύτερο ποσοστότῶν προϋπολογισμῶν τῶν κρατῶν Στά γε-

7ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

φύρια στά σχολεῖα σέ ἔργα ὠφέλιμα ὌχιΤά ξοδεύουν στά φοβερά ἐργοστάσιά των

γιά ἀεροπλάνα γιά πολεμικά πλοῖα γιά πυ-ρηνικές βόμβες γιά τόν διάβολο Γιά σκεφθεῖτεαὐτά τά ἑκατομμύρια δολλάρια ἤ ρούβλια ἤλίρες τά ἄσωτα κράτη νά μή τά ξοδεύουνπλέον γιά τήν καταστροφή Νά σβήσουμετή λέξη laquoπόλεμοςraquo ἀπό τό λεξικό

Γιά φαντασθεῖτε αὐτά νά ξοδεύονται γιάτήν εἰρήνη Ὦ τί εὐτυχία Καί τά βράχια θάτινάξουν ρόδα καί ἡ Σαχάρα θά γινόταν μπα-ξές Ὦ Εὐαγγέλιο ἄν σ᾽ ἐφήρμοζαν οἱ ἄσωτοιἄνθρωποι

laquo Καί ἐκεῖ διεσκόρπισεν ἡ ἀνθρωπότηςτήν οὐσίαν αὐτῆς ζῶσα ἀσώτωςraquo

Σήμερα τό κακό πού στιγματίζει καί στη-λιτεύει ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ πορνεία Τό λέει ὁἈπόστολος τό λέει τό Εὐαγγέλιο (βλ Λουκ1530) Ἐμεῖς θά γίνουμε πιό εὐγενεῖς ἀπό τόνἈπόστολο Παῦλο πιό εὐγενεῖς ἀπό τόν Κύριοἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό Ὅλος ὁ Ἀπόστολος σή-μερα ὁμιλεῖ περί πορνείας καί μᾶς συνιστᾶmiddotlaquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo μακριά ἀπό τήνπορνεία (ΑacuteΚορ 618)

Ἄς δοῦμε πρῶτα σέ ποιούς τά ἔλεγε αὐτάὁ Ἀπόστολος Καί ἔπειτα αὐτά ἔχουν καμμίασχέση μέ τή σημερινή γενεά

Τά λόγια αὐτά τά εἶπε ὁ ἈπόστολοςΠαῦλος στούς κατοίκους μιᾶς ἑλληνικῆς πό-λεως τῆς Κορίνθου Ἀλλά ἡ τότε Κόρινθος δέμοιάζει καθόλου μέ τή σημερινή Τότε ἦτανμία ἀπό τίς μεγαλύτερες καί πλουσιότερες πό-λεις τοῦ κόσμου μέ 300000 κατοίκους Πόλιςἐμπορική ἀλλά εἰδωλολατρική καί -τό χειρό-τερο- πόλις μέ μεγάλη διαφθορά Ἐκεῖ ὑπῆρχεἕνας ναός ἀφιερωμένος στή φαυλότητα καίδιαφθορά ναός τῆς Ἀφροδίτης

Ἐκεῖ ζούσανε 1000 πόρνες πού ἀρμέγανεὅλο τόν ἑλληνισμό καί εἶχαν μαζέψει ὅλο τόχρυσάφι τῆς ἙλλάδοςΤήν πορνεία δηλαδήἐκεῖ τήν εἶχαν ὅπως πίνεις ἕνα ποτήρι νερόΚαί ὄχι μόνο ἀθώα τή θεωροῦσαν ἀλλά τήνεἴχανε καί ὡς θεϊκή λατρεία Τέτοια διαφθορά

Μέσα στήν πόλη ἐκείνη τῶν 300000

ἀνθρώπων ὑπῆρχαν καί λίγοι Χριστιανοί πούκινδύνευαν νά χαθοῦν μέσα στό πέλαγος τῆςμεγάλης διαφθορᾶς

Γι᾽ αὐτό λοιπόν ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςτούς λέει laquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo

Ἡ πορνεία δηλαδή δέν εἶναι κάτι ἀστεῖοmiddotδέν εἶναι ἕνα παιχνίδι πού μπορεῖς νά παίζειςmiddotτά παιδιά καμιά φορά παίζουν μέ κάτι ἀντι-κείμενα πού κατόπιν ἀποδεικνύεται ὅτι ἦτανἐκρηκτικά Μήν παίζεις μέ τήν πορνεία σοῦλέει δέν εἶναι παιχνιδάκιmiddot θά σέ καταστρέψει

Ἡ πορνεία μολύνει καί διαφθείρει τό σῶμαΤό σῶμα εἶναι ἕνα ἄγαλμα ἕνα ἀριστούργημαἀνώτερο ἀπό τόν Παρθενώνα Τί εἶναι τόμάτι τό αὐτί ἡ καρδιά τό πνευμόνι Γιά νάτό σκεφθεῖς πῶς περπατάει ὁ ἄνθρωπος Πῶςβλέπει πῶς ἀκούει πῶς ἀναπνέει

Τό κορμί σου βγῆκε ἀπό τό ἐργαστήριοτῆς Ἁγίας Τριάδος Ἄν εἶναι ἁμαρτία νά βάλειςδυναμίτη νά τινάξεις στόν ἀέρα ἕνα ἄγαλμαπιό μεγάλο ἁμάρτημα εἶναι νά διαφθείρεις καίνά καταστρέψεις τό κορμί σου μέ τήν πορ-νεία

Τό κορμί σου δέν σοῦ τό ἔδωσε ὁ Θεόςγιά νά γίνει ὄργανο τοῦ διαβόλου καί νά κάνειτά κέφια του Τό κορμί σου εἶναι μία κιθάραΚαί ὅπως ἡ κιθάρα παίζει ὡραῖα κομμάτιακαί εὐχαριστιέται ἡ ψυχή ἔτσι καί μέ τά μέλητοῦ σώματός σου νά κάνεις ὡραῖα πράγματανά ἐκτελεῖς μιά ἁρμονία ν᾽ ἀκούει ὁ Θεός καίοἱ ἄγγελοι καί νά εὐχαριστιοῦνται

Τό κορμί σου εἶναι μία λαμπάδα Ὅσομένει καθαρό θά καίει διαρκῶς μπροστά στήνἉγία Τριάδα σάν τό πιό ἁγνό κερί

Τό κορμί σου ἀκόμη περισσότερο λέει ὁἈπόστολος Παῦλος εἶναι ἕνας ναός Δέν ἐπι-τρέπεται τά ἅγια σκεύη ἑνός ναοῦ νά χρησι-μοποιηθοῦν γιά ἄλλο σκοπό Θ᾽ ἀνεχόσουνἐσύ λόγου χάριν νά πάρει κάποιος ἀπό τήνἐκκλησία τήν ἱερά κολυμβήθρα καί νά τήνκάνει μιά κοινή λεκάνη γιά νά πλένει τά πόδιατου

Ἤ θ᾽ ἀνεχόσουν ν᾽ ἀκούσεις ὅτι κάποιοςπῆρε ἀπό τήν Ἁγία Τράπεζα τό Ἅγιο Δισκο-

Αφιέρωμαj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

8

πότηρο καί τό ἔκανε κρασοπότηρο Φρίττειςκαί μόνο πού τ᾽ ἀκοῦς Καί ὅμως τό κορμίσου εἶναι κάτι ἀνώτερο Κολυμβήθρα εἶναι δι-σκοπότηρο εἶναι πώς δέν φρίττεις νά τό κά-νεις μέ τήν πορνεία σκεῦος ἁμαρτίας ἀγγεῖοτοῦ διαβόλου

Ὑπάρχει ὅμως καί κάτι ἄλλο σοβαρώτεροὍπως ὅταν ἐμβολιάσεις ἕνα δέντρο ἀλλάζεικαί ἀπό ἀγριελιά γίνεται ἥμερη ἐλιά ἔτσι καίἀπό τήν ὥρα πού βαπτίσθηκες καί κοινώνη-σες τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ μπολιάσθηκες καίἄλλαξες Δέν εἶναι πιά τό κορμί σου Χριστιανέμου κορμί τῆς γῆς Γιά νά τό σκεφθεῖς -ἄν πι-στεύεις βέβαια Σοῦ λέει λοιπόν ὁ ἈπόστολοςΠαῦλος ὅτι μπολιάσθηκες Ἤσουν μιά ἀγριε-λιά καί ἔγινες ἥμερη ἐλιά

Τό κορμί σου δέν εἶναι πιά τό κορμί τοῦἈδάμ καί τῆς Εὔας τό κορμί τοῦ πατέρα καίτοῦ παπποῦ σουmiddot τό κορμί σου εἶναι τό κορμίτοῦ Χριστοῦ Ἄν λοιπόν κάνεις τώρα τήνἁμαρτία τῆς πορνείας ξέρεις τί κάνεις

Παίρνεις τό κορμί τοῦ Χριστοῦ πού τόσεβάστηκαν καί οἱ Ἑβραῖοι ἀκόμα καί τό ρί-χνεις μέσα στό βόρβορο Γιατί οἱ Ἑβραῖοι τόσῶμα τοῦ Χριστοῦ δέν τό κομμάτιασαν οὔτεἄφησαν νά τό φᾶνε ὄρνια οὔτε τό ρίξανε σέἀκαθαρσίες Τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ ἐτάφη μέσινδόνα καθαρά καί τιμή σέ καινό μνημεῖο

Ἐσύ λοιπόν ὁ λεγόμενος Ὀρθόδοξος Χρι-στιανός τί κάνεις

Τήν ὥρα πού πορνεύεις τό κορμάκι σουπού εἶναι τοῦ Θεοῦ τό ἀριστούργημα ἄγαλμαἔμψυχο τό θαῦμα τῆς δημιουργίας κιθάραλαμπάδα ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος αὐτόπού ἑνώθηκε μέ τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ τόπαίρνεις καί τό ρίχνεις μέσ᾽ στό βόρβορο Αὐτόεἶναι χειρότερο ἀπό ἐκεῖνο πού ἔκαναν οἱ σταυ-ρωταίmiddot σταυρώνεις χειρότερα τόν Χριστό

laquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo λέγει ὁ Ἀπό-στολος Τ᾽ ἀκοῦνε σήμερα αὐτό οἱ ΧριστιανοίἌν τ᾽ ἀκούγαμε δέν θά ὑπῆρχε πόρνη γυ-ναῖκα καί ἄνδρας πόρνος δέν θά ὑπῆρχε πορ-νεία Τώρα τί γίνεται Μᾶλλον πρέπει νάσταματήσω Δέν ξέρω ἄν μέ νοιώθετε ἄν

πονᾶτεΔέ συμφωνῶ μ᾽ ἐκείνους πού λένε ὅτι

laquoὅλα πᾶνε καλάraquo Προτιμῶ νά πεθάνω σ᾽ ἕναμοναστήρι ἐξόριστος παρά νά λέω ψέματαστόν κόσμο ἀπό αὐτή τή θέση Λοιπόν σή-μερα δέν πᾶμε καλά

Ἄλλοτε ὑπῆρξαν ἐποχές εὐλογημένεςΔιαβᾶστε Λέει ἡ ἱστορία ὅτι στήν Κίο τῆςΜικρᾶς Ἀσίας τήν παράλιο πόλη πού εἶναικοντά τήν Προύσα 700 χρόνια-ἀκοῦτε- 700χρόνια δέν ἀκούστηκε πορνεία καί μοιχεία

Τώρα Τώρα γέμισε ὁ τόπος ἀπό πορ-νεία σέ κάθε δρόμο καί σοκάκι Ἔγινε ἔρευνακαί εἶπαν ὅτι οἱ γνωστές γυναῖκες εἶναι λίγεςmiddotοἱ ἄλλες πού ἐμπορεύονται καί πουλᾶνε τόκορμί τους εἶναι χιλιάδες

Καί γράφουν ξένοι πού ἔρχονται ἐδῶ ὅτιὅλα στήν Ἑλλάδα εἶναι ἀκριβά ἀλλ᾽ ἐκεῖνο πούεἶναι φθηνό εἶναι ἡ σάρκα τῆς γυναίκας Καίἄν αὐτό συμβαίνει τόν ἄλλο καιρό τίς ἡμέρεςτοῦ Τριωδίου αὐξάνει

Τώρα πού ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ νά με-τανοήσουμε σάν τόν Ἄσωτο ἐμεῖς ἀντιθέτωςμέ μάσκες μεταμφιέσεις πάρτυ καί χορούς πέ-φτουμε σάν τά ἀκάθαρτα ζῶα στήν φοβεράαὐτή ἁμαρτία

Τά ἀποτελέσματα Ἐμένα ρωτᾶτε Σάπι-σαν τά νιάτα μας Ἔννοια σου κόσμε πού δένἀκοῦς τόν Παῦλο καί τήν Ἐκκλησία θά τάπληρώσεις τά laquoγραμμάτιαraquo αὐτά μέ τόκοκαί ἐπιτόκιο

Ἄντε τώρα ἐσύ πατέρα νά παντρέψεις τόκορίτσι σου Ποῦ νά τό δώσεις Προτιμότερονά τό ρίξεις σ᾽ ἕνα λάκκο μέ ἀσβέστη παρά νάτό δώσεις σ᾽ ἕνα σάπιο-ἔκφυλο νέο

Ἄντε τώρα ἐσύ νέε πού σέ κορόϊδεψαν οἱκινηματογράφοι καί τά θέατρα καί σοῦ εἶπανὅτι ἡ ζωή εἶναι ἀπόλαυσις καί ἠδονή ἄντε νάφτιάσεις οἰκογένεια Θά γεννήσεις

Μά τά παιδιά σου δέν θά εἶναι πλέονἐκεῖνοι οἱ λεβέντες οἱ εὔζωνοι ἀλλά θά εἶναικάτι κακιασμένα κάτι ἐλεεινά κάτι φοβεράπλάσματα πού οὔτε μέ τά γάλατα οὔτε μέτά κοτόπουλα οὔτε μέ τά ἄλλα θά μποροῦν

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ν᾽ ἀποκτήσουν ρωμαλεότηταΠοῦ εἶναι ἐκεῖνα τά παιδιά πού βγαίνανε

ἀπό μάνες λεβεντογένες πού ἦταν καθαρές σάντό κρύσταλλο Καί ἔτσι βγήκανε ἐκεῖνα τάπαιδιά πού ὕψωσαν τήν Ἑλλάδα μας καί τήνἔφθασαν μέχρι Σόφια καί Ἄγκυρα

Ἀπό τούς σημερινούς ἔκφυλους καί διε-φθαρμένους νέους θά βγεῖ μιά νέα γενεάmiddot μέπαιδιά κακιασμένα τυφλά κουτσά ἀνάπηραβλακώδη Ἄχ παιδί μου θά τά βλέπεις καί θάκαίγεσαι

Σάπισε ἡ φυλή μας Καί τί θά γίνειΦοβᾶμαι μήπως ἔρθει καμιά καταστροφή

πιό μεγάλη ἀπό τά Σόδομα καί τά Γόμορραμήπως πέσει πάλι φωτιά Μέ τή διαφορά ὅτιἡ φωτιά δέν θά εἶναι πλέον ὅπως ἐκείνη μέθειάφιmiddot θά εἶναι πυρηνική ἐνέργεια laquoΠόρνουςκαί μοιχούς κρινεῖ ὁ Θεόςraquo(Ἑβρ 134)

Θά καοῦμε Ἔρχεται τό τέλος τοῦ κόσμου αὐτοῦ πού

ἔφυγε ἀπό τόν Θεό Ὅπως τό ἄλογο σπάει τόχαλινάρι ἔτσι κι ἐμεῖς Χαλινάρι μας εἶναι τόΕὐαγγέλιο οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ Τά σπάσαμετά χαλινάρια καί σάν ἄλογα ἀχαλίνωτα τρέ-χουμε πρός τό γκρεμό

Ὦ Κύριε ὦ Χριστέ Διά τῶν εὐχῶν τῆςὙπεραγίας Θεοτόκου δῶσε μετάνοια σέ ὅλουςμας γιά νά μήν φωνάξουμε κι ἐμεῖς τό laquoἭμαρ-τονraquoκαί νά σωθοῦμε ἀπό laquoτῆς γενεᾶς ταύ-τηςraquo (Πράξ 240) Ἀμήν

Ἰδού ἀγαπητοί μου ὅτι ἡ ἁμαρτία ἔχει συ-νέπειες καί σ᾽ αὐτή τή ζωή laquoΤά ὀψώνια τῆςἁμαρτίας θάνατοςraquo (Ρωμ 623) Ναί

Ὅλο τό χρόνο εἶναι περίοδος ἀσωτίαςἈλλά ἄν ὑπάρχει μία περίοδος πού εἶναι κα-τεξοχήν περίοδος ἀσωτίας εἶναι ἡ περίοδοςαὐτή τοῦ Τριωδίου πού μᾶς καλεῖ ἡ Ἐκκλη-σία γιά νά μᾶς διδάξει τά οὐράνια μαθήματάτης

Αὐτές τίς μέρες τίς ἅγιες πού πρέπει νάπροετοιμασθοῦμε ὅλοι γιά νά ὑποδεχθοῦμε σέλίγο τόν βασιλέα τῶν ὅλων τό Νυμφίο τῆςἘκκλησίας τόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστόαὐτές τίς μέρες πού πρέπει νά εἴμεθα ὅλοι ἕτοι-μοι γιά νά εἰσέλθουμε στό στάδιο τῆς ἉγίαςΤεσσαρακοστῆς ὁ διάβολος κρατάει φτυάρι καίλιχνίζει τό χρῆμα πού ξοδεύουν οἱ ἄνθρωποιστήν ἁμαρτία Ἀπόκριες ἴσον γλέντι χοροί καίδιασκεδάσεις παιχνίδια καί ἀσωτία

Ἀλλ᾽ ὄχι ἀδελφοί μου Ἄν κατεβεῖ ἄγγελοςκαί μᾶς κοσκινίσει ὅλους καί ψάξει ἀπό τά πα-λάτια μέχρι τίς καλύβες θά βρεῖ ἄραγε ἕνανἄνθρωπο πού ἀπό τό στόμα του ν᾽ ἀκούσειτό laquoἭμαρτονraquo (Λουκ 1521) τοῦ ἀσώτου

laquoἭμαρτονraquo Νά τό πεῖ καί ὁ πλούσιος καίὁ φτωχός ἐργάτης καί ὁ δεξιός καί ὁ ἀριστε-ρός καί ἡ γυναῖκα καί ὁ ἄνδρας καί ὁ ἀγράμ-ματος καί ὁ ἐπιστήμων καί ὁ νέος καί ὁ γέροςὁ ἀσπρομάλλης

Ἄς ποῦμε τό laquoἭμαρτονraquo φτερά ἀγγέλωνθά μᾶς σηκώσουν ψηλά μέχρι τόν οὐρανόΔιότι laquoχαρά γίνεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλωντοῦ Θεοῦ ἐπί ἑνί ἁμαρτωλῶ μετανοοῦντιraquo(Λουκ 1510)

῎Ας τά αἰσθανθοῦμε αὐτά ἀγαπητοί μουκαί ἄς τά βάλουμε ὡς ἀρχές στή ζωή μας Ἄςσταματήσουμε τήν ἁμαρτία

Ἄς ποῦμε Ἄλτ στόν διάβολο Ἀρκετά διά-βολε

Ἀπ᾽ ἐδῶ κι ἐμπρός μέ τόν Χριστό μέ τόνοὐρανόmiddot ἀπ᾽ ἐδῶ καί ἐμπρός μέ τούς ἁγίουςἀγγέλους καί ἀρχαγγέλους γιά ν᾽ ἀξιωθοῦμετῆς βασιλείας Αὐτοῦ Γένοιτο

Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος

(Ἱερός Ναός Ἁγ Γεωργίου Ν Ἰωνίας 5-2-1961)

ά συνεχίσουμε γιά τήν προφη-τεία τοῦ ἁγίου Νείλου Ἐμφα-νίστηκε ὁ ἅγιος Νεῖλος στόνμοναχό Θεοφάνη καί τοῦ εἶπε

τί θά γίνει μετά τό 1900 μΧ καί πράγματιὅπως εἴδαμε πολλά ἀπό αὐτά τα ὁποῖα συζη-τήσαμε καί ἐξετάσαμε ἔχουν πραγματοποιηθεῖστίς ἡμέρες μας

Στή συνέχεια λέει ὁ Ἅγιος ὅτι ἡ σωφροσύνηθά ἀπολεσθεῖ ἀπό τούς ἀνθρώπους καί θά βα-σιλεύσει ἡ ἀσωτία Καθημερινά διαπιστώνουμεὅτι χάθηκε ἡ σωφροσύνη καί ὁ ἄνθρωπος ζεῖ σέμία ἀσωτία Ὅλα καταποντίζονται καί ἀναρω-τιόμαστε πῶς καί τά ἐπιτρέπει ὁ Θεός ὅλααὐτά Ὅπως ἔλεγα τό μεσημέρι ἐδῶ στούς πα-τέρες πού μιλούσαμε μετά τήν Τράπεζα ἔρχον-ται ἄσχημα δεινά γιά τήν χώρα μας ἔρχονταιἄσχημες ἐξελίξεις Ἡ Ἀμερική ὡς φαίνεται ἐπι-θυμεῖ τόν ἀφελληνισμό τῆς Ἑλλάδος Καί προ-τείνει δυό-τρεῖς τρόπους νά ἐπιτευχθεῖ αὐτόδιότι δέν πειθαρχοῦμε στά σχέδια της Ὑπάρ-χει ἕνα σχέδιο ἐκτός ἀπό τά 2500000 μου-σουλμάνων πού ἔχουν εἰσέλθει τώρα στήνἙλλάδα καί ἑλληνοποιήθηκαν (εἶναι πλέονἝλληνες οἱ μουσουλμάνοι αὐτοί) νά μποῦνἀκόμα ἄλλα 6000000 Ὁπότε θά ἐπέλθει πλή-ρης ἀφελληνισμός Εἴμαστε ἕνας πρός ἕναν δη-λαδή Καταλαβαίνετε δηλαδή ὅτι ἄν ἐπιτευχθεῖαὐτό ἔχει τελειώσει ἡ Ἑλλάδα Ἔχουμε ξανα-βρεθεῖ κάτω ἀπό σκλαβιά τῶν μουσουλμάνωνΘυμηθεῖτε τό ἄρθρο πού εἶχα γράψει πρίν 15περίπου χρόνια laquoβλέπω πασά στά Γιάννενα

καί ἡ Ἑλλάδα νά γεμίζει μιναρέδεςraquo Νάτο πούπραγματοποιεῖται στίς μέρες μας Μι-

λοῦσε ἕνας ὑπουργός στήν τηλεόρασηκαί ἔλεγε δέν εἶναι ἀνάγκη νά χτί-

σουμε ἕνα τζαμί στούς μουσουλμά-νους ἀλλά εἶναι ἀπαραίτητα νά

χτιστοῦν στήν Ἀθήνα 80 τζαμιά μικρῆς ἐμβέ-λειας

Θά γεμίσει ἡ Ἑλλάδα ξανά μιναρέδες Καίθέλουν ἐπίσης αὐτά τά 6000000 πού θά βά-λουν μέσα στή χώρα μας νά τούς προωθήσουνστήν Ἤπειρο τήν Μακεδονία καί τή ΘράκηὉπότε μέ τόν Καλλικράτη μετά ἀπό 5 μέ 6χρόνια οἱ μουσουλμάνοι πού θά εἶναι περισσό-τεροι ἀπό ἐμᾶς γιατί γεννοῦν ὅπως ξέρετεπολλά παιδιά θά ζητήσουν προσάρτηση στήνἈλβανία προσάρτηση τῆς Μακεδονίας στάΣκόπια πού ἤδη ἔχει μουσουλμάνους τῆς Θρά-κης στήν Τουρκία Αὐτά εἶναι σχέδια τῆς Ἀμε-ρικῆς τά ὁποῖα ξεκάθαρα προωθεῖ μέ αὐτόν τόντρόπο θά γίνει ὁ ἀφελληνισμός Ὁ δεύτεροςτρόπος γιά νά σκύψουν καί νά προσκυνήσουνοἱ Ἕλληνες εἶναι ἡ οἰκονομική ἐξάντληση τῆςἙλλάδος ἕως θανάτου Νά πεθαίνουν στούςδρόμους ὅπως πέθαιναν στήν κατοχή ἀπόπεῖνα Ὁπότε μᾶς ὑποχρεώνουν νά δεχθοῦμετούς ὅρους τους Καί ἐνῶ διαβεβαιώνουν ὅτι δένθά πᾶμε γιά πτώχευση τώρα ἔχουν ἀρχίσει καίμιλᾶνε γιά ἐλεγχόμενη πτώχευση Καί ρωτῶἁπλά σκεπτόμενος ὡς κληρικός ὡς πνευματι-κός ἄνθρωπος γιατί ὁ Θεός τά ἐπιτρέπει ὅλααὐτά γιατί ὁ Θεός τά παραχωρεῖ Στό διαδί-κτυο μέ ρώτησε μιά κυρία γιατί πάτερ ὁ Θεόςδέν μᾶς ἀγαπάει Εἶναι τόσο κακός Γιατί νάστείλει τόν ἀντίχριστο σέ μᾶς Καί τῆς ἀπάν-τησα Δέν τόν στέλνει ὁ Χριστός τόν ἀντίχρι-στο Ἀλλά ἀφοῦ ἐμεῖς δέν προσκυνᾶμε Χριστόἀρνούμεθα τόν Χριστό καί τήν πατρῶα παρά-δοσή μας ἀρνούμεθα αὐτό πού εἴμαστε καθη-μερινά εἶναι πολύ λογικό ὅταν ἡ πλειοψηφίατῶν ἀνθρώπων δέν θέλει τόν Χριστό θά προ-σκυνήσουν τόν ἀντίχριστο

Ἐφόσον λίγοι νηστεύουν λίγοι προσεύ-χονται λίγοι ἐξομολογοῦνται λίγοι ἐκκλησιά-

Γνώρισόν μοι

Θ

Ὁμιλία Γέροντος Νεκταρίου γιά τήν

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ

Μέρος β´Q Q

j

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

10

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ζονται λίγοι ζοῦν ἐκκλησιαστική ζωή λίγοιἀγρυπνοῦν σκεφθεῖτε ὅτι ἡ πλειοψηφία τῶνἀνθρώπων ἀρνεῖται τόν Θεό Ἀκόμα ἄν σκε-φθοῦμε ὅτι μερικοί χριστιανοί τυπικά ἐκκλησιά-ζονται τυπικά πηγαίνουν στήν Ἐκκλησίαἀκόμα καί αὐτούς νά μετρήσουμε πάλι εἴμαστεμικρή μειοψηφία Πόσο πληθυσμό ἔχει ἡ Ναύ-πακτος πού εἶναι μιά κοντινή μας πόλη Δεκα-πέντε χιλιάδες καί ἔχει 10 ἐνορίες σύνολο Βάλτεστήν κάθε ἐκκλησία σᾶς παρακαλῶ ἀπό 200ἄτομα ἐκκλησιαζόμενους (καί πολλά λέω) Ἐδῶὁ πατήρ Γρηγόριος θά μᾶς πεῖ ὅτι ἔχει 60ἄτομα Ἐγώ σᾶς λέω ἔστω 200 ἄτομα 10 ἐνο-ρίες μέ 200 ἄτομα σέ κάθε ἐνορία ἔχουμε 2000ἄτομα Οἱ ὑπόλοιποι 13000 ποῦ εἶναι κάθε Κυ-ριακή Καί ἀπό τούς 2000 πού ἐκκλησιάζονταικάθε Κυριακή πόσοι εἶναι αὐτοί πού ζοῦν συ-νειδητά χριστιανική ζωή δηλαδή ποιοί ἀπόαὐτούς κρατοῦν Τετάρτη καί Παρασκευή νη-στεία ποιοί ἀπό αὐτούς κρατοῦν ὅλες τίς Σα-ρακοστές ὅπως πρέπει ποιοί ἐξομολογοῦνταιποιοί κοινωνοῦν τακτικά ποιοί γονατίζουν καίπροσεύχονται ποιοί ἀπό αὐτούς εἶναι χρι-στιανοί ὅπως τούς θέλει ὁ Χριστός Θά δεῖτε θάμειωθεῖ ὁ ἀριθμός ἀκόμη περισσότερο

Οἱ ὑπόλοιποι τί κάνουν Ἀκολουθοῦν τόνσύγχρονο τρόπο ζωῆς Εἶναι δηλαδή μακριάἀπό τόν Θεό Ξεγελάστηκαν ἀπό ὅλα ὅσαἔχουν καί ἀπολαμβάνουν γεμάτα τά ψυγεῖατους ἀσχολοῦνται μέ ὅλα καί ἔκαναν στήνἄκρη τόν Θεό Τόν ξέχασαν Εἶναι αὐτά πού ἔλε-γαν οἱ πατέρες μας ὅτι ὅταν ἔχεις γεμάτο τόψυγεῖο ξεχνᾶς τόν Θεό Αὐτό ἔχει γίνει στό ση-μερινό ἄνθρωπο Ἔτσι λοιπόν βασιλεύει ἡ ἀσω-τία Γιατί στίς ἡμέρες μας δέν κυβερνάει πιά ὁΧριστός βασιλεύει ἡ ἀσωτία Ὑπάρχουνἄνθρωποι πού ἔχουν κάνει ἐμφύτευση κέραταὅπως ἔχει ἡ κατσίκα Κανονικά τά ἔχουν κάνειἐμφύτευση μέσα στό κεφάλι τους ὄχι πάνω στόδέρμα εἶναι μόνιμα Θά δεῖτε ὅτι ἄλλοι κάτωἀπό τό δέρμα τους ἔχουν βάλει τήν πεντάλφακαί φαίνεται Ὅταν λοιπόν φτάσαμε σέ αὐτό τόσημεῖο ἐκπληρώνεται πλήρως αὐτό πού λέειὅτι ἡ σωφροσύνη θά χαθεῖ καί θά βασιλεύσει ἡἀσωτία Τό ἔχασε ὁ ἄνθρωπος τό μυαλό τουπλανήθηκε πλήρως Τό ψεῦδος κυριαρχεῖ ἡ φι-

λαργυρία θά κοιτάει πῶς θά μαζεύει λεφτά ὁἄνθρωπος καί ἀλλοίμονο σέ αὐτούς πούκοιτᾶνε καί μαζεύουν μόνο τά ἀργύρια πῶς θάἀδικήσουν πῶς θά ἀποκτήσουν πιό πολλά Γι᾽αὐτό ἦρθε ἡ ἀποδοκιμασία τοῦ Θεοῦ Νά πῶςἔρχεται ὁ Ἀντίχριστος πῶς χάνει ἡ Ἑλλάδατήν εὐλογία της Ὁ Θεός ἧρε τήν εὐλογία ἀπότήν Ἑλλάδα Καί φαίνεται ξεκάθαρα αὐτό γιατίπᾶμε ἀπό τό κακό στό χειρότερο Ὅταν μιάοἰκογένεια ζοῦσε καλά καί ἦταν εὐτυχισμένηκαί ξαφνικά βλέπεις ὅτι αὐτή ἡ οἰκογένεια πη-γαίνει κατά διαβόλου σημαίνει ὅτι κάτι δένπῆγε καλά καί ὁ Θεός ἧρε τήν χάρη Του μέσαἀπό αὐτό τό σπίτι Καί ὅταν ὁ Θεός αἵρει τήνχάρη τότε τίποτα δέν πάει καλά Καί ἡ Ἑλλάδαεἶναι τό μεγάλο μας σπίτι εἶναι ἡ μεγάλη μαςοἰκογένεια Ὅταν ὁ Θεός εἶδε ὅτι τό Βυζάντιοξεστράτισε ἧρε τήν εὐλογία Του καί μπῆκαν οἱμουσουλμάνοι μέσα καί τό πῆραν τό ΒυζάντιοΚαθίσαμε τότε 400 χρόνια στήν σκλαβιά Καίὅταν μετανοήσαμε εἰλικρινά τότε ὁ Θεός ἔδωσεξανά τήν εὐλογία Του καί ἀναστήθηκε ξανά τόγένος μας Ἀλλά πόσο κράτησε αὐτό 200 χρό-νια Τώρα πάλι κατρακυλοῦμε Γιατί πλανηθή-καμε ἀπό τόν πλάνο ἀπό τά τεχνάσματά τουἀπό τίς φαντασίες πού δημιουργεῖ ἀπό τά

Γνώρισόν μοι

ψεύτικα θαύματα τοῦ πολιτισμοῦ γι᾽ αὐτόλέει θά κάνει ψεύτικα θαύματα καί θά πλανέψειτόν κόσμο Καί τόν πλάνεψε Ψεύτικη εἶναι ἡ τη-λεόραση τό διαδίκτυο ψεύτικα τεχνάσματαεἶναι αὐτά ἀπατηλά ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτάἀλλά ἐξαπατοῦν τόν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖοςζῶντας μέσα σέ αὐτά χάθηκε ἔχασε τήνπατρῶα εὐσέβειά του καί τή πίστη του λοξο-δρόμησε

Γιαυτό ἧρε ὁ Θεός τήν εὐλογία Του καίὁλόκληρο τό ἔθνος πάει κατά διαβόλου Γι᾽αὐτό θά φτάσουμε μέχρι πτώχευση ἤ σέ ἐλεγ-χόμενη πτώχευση Πιθανόν θά μᾶς βγάλουν ἔξωἀπό τήν ΕΟΚ πού θά σωθοῦμε ἔτσι καί τό κά-νουν αὐτό θά δεινοπαθήσουμε ἀλλά ὅσο πιόγρήγορα τό κάνουν τόσο καλύτερα γιά τήνπατρίδα μας δέν θά εἶναι μέσα στό δεκακέρατοθηρίο μέσα στά δέκα κράτη Καί μιλᾶνε γιά δεύ-τερο εὐρώ γιά ἕνα πού θά ἔχουν τά ἰσχυράκράτη καί ἕνα πού θά ἔχουμε ἐμεῖς τά ἀσθενῆοἰκονομικά κράτη Καί ὅποιος ἀποθηκεύει εὐρώστήν ἄκρη θά χάσουν τήν ἀξία τουςΘά ὑπο-τιμηθεῖ τό εὐρώ δέν θά εἶναι τό ἴδιο νόμισμαπού θά ἔχουν τά ἰσχυρά κράτη Βλέπετε λοιπόνὅτι ἔχει ἅρει ὁ Θεός τήν εὐλογία Του Καί σ᾽αὐτό φταῖμε ἐμεῖς πού δέν ζοῦμε ἐν μετανοία Μι-λοῦσα μέ τόν πατέρα Χριστόδουλο καί τόν ρω-τοῦσα ἄν κάποιος πάρει τό χάραγμα τοῦἀντίχριστου μετά θά μετανοήσει Μοῦ λέει τί λέςβρέ πάτερ Ἔτσι εὔκολη εἶναι ἡ μετάνοια Ἐδῶἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ἡ ὁποία μᾶςὁδηγεῖ ὑποτίθεται στή μετάνοια καί δέν μετα-νοοῦμε Ποιός μετανοεῖ γιά τά ἁμαρτήματάτου Ἄν μετανοούσαμε δέν θά τά ξανακάναμεἩ ἐπανάληψη τῶν ἰδίων ἁμαρτημάτων λένε οἱπατέρες εἶναι μή πραγματική μετάνοια Ἑπο-μένως ἀφοῦ ἐπαναλαμβάνουμε τά ἴδια ἁμαρ-τήματα εἴμαστε ἀμετανόητοι

Γιά αὐτό πρέπει νά παρακαλοῦμε τόν Χρι-στό συνέχεια χάρισέ μας εἰλικρινή μετάνοια ὄχιτυπική μετάνοια Τά πάθη μας τά ἁμαρτή-ματά μας νά τά κόψουμε ἐντελῶς νά ἀπαλλα-γοῦμε ἀπό αὐτά Ἄν δέν μετανοοῦμε ἐμεῖς πούἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ὅποιοςπάρει τό χάραγμα πού αὐτομάτως φεύγει ἡχάρη τοῦ Θεοῦ ἀπό μέσα του αὐτή πού τόν

ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στήν σωτηρία πῶς θά με-τανοήσει Συνεχίζει λοιπόν ὁ Ἅγιος Νεῖλος καίλέει ὅτι ἐκεῖνο τόν καιρό θά κυριαρχοῦν laquoοἱ πορ-νεῖες οἱ μοιχεῖες ἡ ἀρσενοκοιτία δηλαδή ὁμο-φυλοφιλία οἱ κλοπές οἱ φόνοι θά πολιτεύονταιτόν καιρό ἐκεῖνο διά τήν ἐνέργεια τῆς μεγίστηςἁμαρτίας καί ἀσέλγειας Οἱ ἄνθρωποι θέλουσιστερηθεῖ τό χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςὅπου ἔλαβαν κατά τό Ἅγιο Βάπτισμα ὡς καίτήν τύψη τῆς συνειδήσεωςraquo Ἐπειδή φεύγει ἡχάρις τοῦ Θεοῦ θά αὐξηθοῦν οἱ πορνεῖες πούπάντοτε ὑπῆρχαν ἀλλά ὅμως ὄχι σέ τέτοιοβαθμό οἱ μοιχεῖες οἱ ἀρσενοκοιτίες οἱ φόνοιὅλες οἱ ἁμαρτίες θά αὐξηθοῦν τρομερά Ποῦτότε πού ζοῦσε ὁ ἅγιος Νεῖλος καί ὁ μοναχόςΘεοφάνης νά ἀκουστοῦν δημόσιοι φόνοι κλπΣήμερα ὁ πόρνος καί ὁ μοιχός βγαίνουν στήντηλεόραση καί τό ἔχουν καύχημα Ὑπάρχουνἐκπομπές εἰδικές πού λένε ὅτι ἀπατοῦν τόν σύ-ζυγο μέ ἕναν ἄλλον καί δέν ντρέπονται καί τόλένε στήν τηλεόραση

Γιά νά εἶναι κανείς μέσα στά πράγματα τῆςἐποχῆς μας πρέπει νά ἔχεις καί μιά φιλενάδαἕναν ἐξωσυζυγικό φίλο Ἔχει ἐπισημοποιηθεῖ ἡπορνεία ἡ μοιχεία ἡ ὁμοφυλοφιλία ὅλες εἶναι

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

12

j

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σέ πρῶτο πλάνο Καί ὅλα αὐτά θά γίνουν γιατίὁ ἄνθρωπος θά στερηθεῖ τῆς θείας χάριτος τοῦἉγίου Πνεύματος Φεύγει ἡ χάρις τοῦ Θεοῦπού λαμβάνουμε κατά τήν ὥρα τοῦ ἁγίου βα-πτίσματος καί δέν θά τούς τύπτει ἡ συνείδησηγι᾽ αὐτά πού κάνουν Μά ποῦ ζεῖς σοῦ λένεΚαί δέν θά ἔχουν καμιά τύψη γι᾽ αὐτό Δένἔρχονται αὐτοί οἱ ἄνθρωποι οὔτε νά ἐξομολο-γηθοῦν οὔτε νά πλησιάσουν κἄν τήν ἐκκλησίαἬδη ἀπομακρύνθηκαν ἀπό τόν Θεό ἔφυγανΣκεφτεῖτε τώρα νά πάρουν το χάραγμα τί ἔχεινά γίνει Δέν θά μείνει τίποτα ὄρθιο Ὅλα θά τάβλέπουν φυσιολογικά Θά στερηθοῦν τήν τύψητῆς συνειδήσεως

Ἐκεῖνο τόν καιρό συνεχίζει ὁ Ἅγιος οἱἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ θά στερηθοῦν εὐλαβῶν ποι-μένων Καί ἀλλοίμονο τότε στούς ἀνθρώπους οἱὁποῖοι θά στερηθοῦν τελείως τή πίστη ἀφοῦδέν θά βλέπουν ἀπό κανέναν φῶς ἐπιγνώσεωςἈλλοίμονο στούς χριστιανούς πού θά ζοῦνστίς πόλεις ἐκεῖνο τόν καιρό ὅταν θά ἔχουν γίνειὅλα τά παραπάνω Καί πράγματι ποιός ἱερέαςτολμᾶ μέσα στούς ναούς νά μιλήσει γιά ὅλααὐτά πού γίνονται Γιά τό πῶς εἶναι ντυμένοιἔτσι οἱ ἄνθρωποι Ὅποιος τολμήσει καί πεῖ τήνἀλήθεια καί ἐλέγξειἀμέσως θά τόν καταγγεί-λουν στήν Μητρόπολη θά διαμαρτυρηθοῦνστόν μητροπολίτη καί ὁ μητροπολίτης ἀντί νάστηρίξει τόν εὐλαβή κληρικόὡς συνήθως θάτοῦ πεῖ νά κλείσει τό στόμα του νά μήν διώχνειτόν κόσμο ἀπό τήν ἐκκλησία

Θά ἰσχυριστεῖ ὅτι τρομάζουμε νά τούς μα-ζέψουμε δέξου τους ὅπως εἶναι μή τούς ἐλέγ-χεις Ὁπότε καί ὁ ἱερέας τό κλείνει τό στόματου καί δέν μιλάει Ἄν πεῖ τήν ἀλήθεια ὁ ἱερέαςθά δείξει ποιό εἶναι τό φῶς πού πρέπει ν᾽ ἀκο-λουθήσει ὁ ἄνθρωπος Ἀπό φόβο ὅμως δέν λέειτήν ἀλήθεια ὁπότε προσαρμόζεται καί ὁ ἱερέαςσέ αὐτήν τή κατάσταση συμβιβάζεται Καίἔτσι χάνονται τά πάντα δέν ὑπάρχει ἐλπίδασωτηρίας laquoΤότε θά ἀναχωροῦν οἱ χριστιανοίἀπό τόν κόσμο εἰς τά ἱερά καταφύγια (ἐδῶἐννοεῖ τά μοναστήρια) γιά νά βροῦν ψυχικήἀνακούφιση τῶν θλίψεών τους Παντοῦ θά βρί-σκουν ἐμπόδια καί στενοχώριεςraquo Καί πράγματιβλέπουμε μιά φυγή τοῦ κόσμου πού δέν ἐκκλη-

σιάζεται πιά στίς ἐνορίες καί πηγαίνει τά τε-λευταῖα χρόνια στά μοναστήρια ἀλλά καί ἐκεῖδέν εἶναι τά πράγματα ὅπως θά ἔπρεπε νάεἶναι

laquoΚαί ταῦτα πάντα γενήσονται τό ὅτι ὁἀντίχριστος θά κυριεύσει τά πάντα καί γενή-σεται ἐξουσιαστής πάσης τῆς οἰκουμένηςraquo Θάἔχει κυριεύσει τό νοῦ τῶν ἀνθρώπων τήν ἐπι-στήμη τά πάντα θά βασιλεύει παντοῦ Καίἐδῶ φαίνεται ὅτι εἶναι πολιτικό πρόσωπο ὁἈντίχριστος ὁ ὁποῖος καί θά ἀναλάβει τή διοί-κηση ὅλης τῆς οἰκουμένης Παγκόσμιος πλα-νητάρχης Τόν ἀμερικανό πρόεδρο τόνἀποκαλοῦν πλανητάρχη γιά νά συνηθίσουμεἀπό τώρα στήν λέξη πλανητάρχης Δηλαδή θάὑπάρχει ἕνας ἡγέτης ὁ ὁποῖος θά εἶναι κάποιαστιγμή πλανητάρχης Θά ἀναλάβει τή διακυ-βέρνηση ὁλόκληρης τῆς οἰκουμένης καί θά ποιεῖτέρατα καί σημεῖα κατά φαντασία ὅσα κάνειθά εἶναι φανταστικά στήν οὐσία δέν θά εἶναιὑπαρκτά ἀλλά ἀπατηλά laquoΘέλει δέ δώσει(ὁἀντίχριστος) πονηράν σοφίαν εἰς τόν ταλαί-πωρο ἄνθρωπο γιά νά ἐφεύρει νά ὁμιλεῖ ὁ ἕναςπρός τόν ἄλλον ἀπό τήν μία ἄκρη τῆς γῆς ἕωςτήν ἄλληraquo Ὁ ἅγιος προβλέπει ἐδῶ τό τηλέ-φωνο laquoΤότε θά πετοῦν οἱ ἄνθρωποι εἰς τόνἀέρα ὡς πτηνά καί θά διασχίζουν τόν βυθό τῆςθάλασσας σάν τά ψάριαraquo Ἐδῶ ἐννοεῖ τά ἀερο-πλάνα καί τά ὑποβρύχια

Καί ὅλα αὐτά εἶναι πλάνη πονηρά φαντα-σία Ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτή ἐφεύρεση Ἀλλάὅλες οἱ μεγάλες ἐφευρέσεις γίνονται αὐτόν τόναἰῶνα Ὁ κόσμος ἔχει χιλιάδες χρόνια πάνω στήγῆ ἀλλά μόνο στόν 20ο αἰῶνα ἔγιναν ὅλες οἱἐφευρέσεις Μέχρι καί τόν 19ο αἰῶνα ἡ ἐπιστήμηβάδιζε μέ βῆμα χελώνας Τί ἔγινε ἄραγε ξαφνικάκαί τό μυαλό τοῦ ἀνθρώπου προχώρησε τόσομέ τήν τεχνολογία μέσα στόν 20ο αἰῶνα Πῶςτά φαντάστηκε καί βρῆκε ὅλα αὐτά πού δένμποροῦσαν νά σκεφτοῦν οἱ προηγούμενοιΓιατί ὅπως λέει ὁ Ἅγιος τούς ἔβαλε ὁ διάβολοςπονηρά σοφία τούς ἔβαλε νά ὁδηγηθοῦν πρόςτά κεῖ ὥστε τί νά πετύχουν laquoΚαί ταῦτα πάνταθά ποιοῦν οἱ δυστυχεῖς ἄνθρωποι διαβιοῦντεςἐν ἀνέσει μή γνωρίζοντες οἱ ταλαίπωροι ὅτιταῦτα πάντα εἰσί πλάνη τοῦ ἀντιχρίστουraquo Καί

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

14

τόσο θά προοδεύσει τήνἐπιστήμη ὁ πονηρός γιάνά πλανήσει τούς ἀνθρώ-πους ὥστε νά μήν πι-στεύουν στήν ὕπαρξη τοῦτρισυποστάτου ΘεοῦὍλα αὐτά λέει θά τά κάνειγιά νά τούς πλανήσει τούςἀνθρώπους Θά βρίσκει κα-νείς ἐφευρέσεις ἐπιστημο-νικά ἐπιτεύγματα πούεἶναι θαύματα τῆς ἐπιστή-μης Ὁ ἅγιος Νεῖλος ὅμωςλέει ὅτι ὅλα αὐτά πού γί-νονται στόν αἰώνα μας δένεἶναι ἐκ Θεοῦ ἀλλά εἶναι μέτήν πονηρά φαντασίαΓιατί Γιά νά πλανήσουντόν ἄνθρωπο Ὅλα αὐτάτά θαύματα τῆς ἐπιστή-μης νά τοῦ δώσουν ἀνέ-σεις καί νά τόνἀπομακρύνουν ἀπό τόν Θεό γιά νά μήν πι-στεύουν πιά στόν Θεό στήν ὕπαρξη τοῦ τρι-συπόστατου Θεοῦ Ἐκεῖ ἀποσκοποῦν ἡτεχνολογία καί οἱ ἐφευρέσεις τοῦ αἰῶνα μαςΚαί πράγματι ἔφυγε ὁ ἄνθρωπος ἀπό τήν ἀλη-θινή πίστη καί δέν πιστεύει πιά ὅπως οἱ πρό-γονοι μας Πλανήθηκε ἀπό τά σύγχροναἐπιτεύγματα Ξεγελάστηκε ἀπό ὅλα αὐτά τάψεύτικα φῶτα τοῦ πολιτισμοῦ πλανήθηκε καίἀκολουθεῖ τό διάβολο τόν ἀντίχριστο Καί ἔτσιτήν κάρτα τοῦ πολίτη καί τό χάραγμα θά τόδεχτεῖ ὡς ἐξέλιξη τοῦ ὅλου συστήματος Γι᾽αὐτό λέει ἡ Γραφή ὅτι ὅταν ἔρθει ὁ ἀντίχριστοςθά πλανηθοῦν καί οἱ ἐκλεκτοί Καί μόνο ὅσοιἔχουν πνεῦμα Θεοῦ θά μποροῦν νά διακρίνουντί γίνεται Ὅλη αὐτή λοιπόν ἡ ἐξέλιξη εἶναι ἡπλάνη τοῦ ἀντίχριστου τήν ὁποία ὅλοι μαςἀκόμη καί ἡ ἐκκλησία τήν ἔχει ἀποδεχτεῖ Καίἐμεῖς ἐκεῖ βαδίζουμε αὐτόν τό δρόμο περ-πατᾶμε Δόξα τῷ Θεῷ ὅμως πού μᾶς φωτίζεικαί βλέπουμε ὅτι αὐτό εἶναι πλάνη καί δένξεχνᾶμε τόν τρισυπόστατο Θεό καί δοξάζουμετό ἅγιο ὄνομά Του γιά ὅσα μᾶς παρέχει

Ὅμως μέσω τῆς τεχνολογίας καί τῶν ρα-

γδαίων ἐξελίξεων ὁ διάβο-λος ὁ ἀντίχριστος πέτυχεκαί ξεγέλασε τή πλειοψη-φία τῶν ἀνθρώπων ὄχιμόνο στήν Ἑλλάδα ἀλλάσέ ὅλο τόν κόσμο Καίπλανᾶ ἔτσι τόν κόσμο ὁδιάβολος καί τόν ἀπομα-κρύνει ἀπό τόν τρισυπό-στατο Θεό Τόν ἄφησεἁπλά νά πιστεύει ἀόριστασέ μία Ἀνώτερη Δύναμηκαί τόν ξεγέλασε πάλιΓιατί ὅταν ἔρθει ὁ Ἀντίχρι-στος θά πεῖ ὅτι αὐτή ἡἈνώτερη Δύναμη εἶμαιἐγώ Τόν Ἀντίχριστο (τόνδιάβολο δηλαδή) τόν ἐνδια-φέρει ὄχι νά ἐξωστρακίσειπαντελῶς τόν Θεό ἀλλάθά λάβει τή θέση τοῦ Θεοῦὅταν ἔρθει Ὁπότε δέν μπο-

ρεῖ νά πεῖ ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός παντελῶς ἀλλάθά πεῖ ὅτι ὁ Θεός εἶμαι ἐγώ Θέλει νά ἀπομα-κρύνει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν πίστη στόν Πα-τέρα τόν Υἱό καί στό Ἅγιο Πνεῦμα

laquoΤότε βλέπων ὁ πανάγαθος Θεός τήν ἀπώ-λεια τοῦ ἀνθρωπίνου γένους θέλει κολοβώσειτίς ἡμέρες διά τούς ὀλίγους σωζομένους Διότιὁ ἀντίχριστος θέλει νά πλανήσει εἰ δυνατόν καίτούς ἐκλεκτούς Τότε αἰφνιδίως θέλει ἔλθει ἡ δί-στομος ρομφαία καί θά θανατώσει τόν πλάνοκαί τούς ὁπαδούς αὐτοῦraquo Βλέποντας ὁ πανά-γαθος Θεός ὅτι χάνεται ὁ κόσμος ὅπως χανό-ταν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε θά κολοβώσει τίς ἡμέρεςτῆς βασιλείας τοῦ Ἀντιχρίστου Γι᾽ αὐτό γρά-φει στό Κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιο στό 25ο κε-φάλαιο ἄν θυμᾶμαι καλά ὅτι θά εἶναι ὥσπερ αἱἡμέραι τοῦ Νῶε καί θά ζοῦν οἱ ἄνθρωποι ὅπωςζοῦσαν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε Ὁ Νῶε φώναζε 100χρόνια καί τούς προειδοποιοῦσε

Ἐμεῖς φωνάζουμε 30 χρόνια τώρα τό 13τοῦ χρόνου ἀπό αὐτόν πού φώναζε ὁ Νῶε ὅτιἔρχεται ὁ ἀντίχριστος Ἀπό τό 1983 περίπουπροειδοποιοῦμαι γιά τήν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρί-στου Τό 1982 κάναμε τήν ὁμιλία καί τό 1983

Γνώρισόν μοι

j

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

γράψαμε τό βιβλίο Καί συνεχίζουμε ἀπό τότεὉ Νῶε προειδοποιοῦσε τόν κόσμο 100 χρόνιαΚαί αὐτό τό λέω γιατί πολλοί λένε laquoτόσα χρό-νια λέτε ἔρχεται ἔρχεται ποῦ εἶναιraquo Αὐτό ἔλε-γαν καί στόν Νῶε Νῶε τόσα χρόνια σέ ἀκοῦμεκαί λές ἔρχεται καί θά βρέξει θά γίνει κατακλυ-σμός καί δέν γίνεται Βαρεθήκαμε ὅπως λέει ἡΓραφή βαρεθήκαμε νά ἀκοῦμε αὐτό τό παρα-μύθι Ὅπως καί σήμερα ὁ κόσμος βαρέθηκε νά τόἀκούει Ἀλλά ὅμως ζοῦμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἀντι-χρίστου ὁ ὁποῖος ἔρχεται γιά νά βασιλεύσει ἐπίτῆς γῆς Τότε ὁ Πανάγαθος Θεός βλέποντας τόἀνθρώπινο γένος νά χάνεται θά μικρύνει τίς ἡμέ-

ρες τόν ἀριθμό τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀντιχρίστου καίδέν θά τόν ἀφήσει νά βασιλεύσει 35 χρόνιαὍπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη θά πάρει τήν κυριαρ-χία καί θά βασανίσει τόν κόσμο γιά περίπου 7χρόνια ἀλλά στά δεύτερα 35 χρόνια θά κολο-βώσει τίς ἡμέρες ὁ Θεός θά τίς μικρύνει πρόςχάρη τῶν λίγων πιστῶν γιατί ὁ ἀντίχριστος θάἔχει ἀρχίσει νά πλανεύει ἀκόμα καί τούς ἐκλε-κτούς Καί τό βλέπουμε αὐτό νά γίνεται στίςἡμέρες μας Τότε θά ἔρθει ἡ δίστομος ρομφαία καίθά θανατώσει τόν πλάνο καί τούς ὁπαδούςαὐτοῦ

6ήμερο ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ

μέ τόν Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣἈναχώρηση τήν ἑπομένη ἡμέρα τοῦ Πάσχα 2011

A

Διά δηλώσεις θέσεων amp πληροφορίες στά τηλέφωνα

26340-44282 amp 26340-44381 (10-2 πρωΐ amp 6-8 ἀπόγ)

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

900-950 D σε ξενοδοχείο 3 αστέρων

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ)

950-1050 D σε ξενοδοχείο πολυτελείας

4 αστέρων μέ πλούσιο φαγητό

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ) μεγάλη ποικιλία

καί ἐλεύθερη ποσότητα

A

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

16

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Βατοπαιδινός ἤΓραικός λογιώτατος μοναχόςδιακρίθηκε ὡς θεολόγος φιλόσο-φος συγγραφέας καί ποιητήςκατά τόν 16ο αἰώνα ὑπῆρξε laquoφω-

τιστής καί ἀναμορφωτής τοῦ ρωσικοῦ ἔθνουςraquo Γεννήθηκε στήν Ἄρτα τό 1470 ἀπό πλούσια

ἐπιφανή καί εὐσεβή οἰκογένεια καί ὀνομαζότανΜιχαήλ Τριβώλης Μετά τή βασική παιδεία στάσχολεῖα Ἄρτας καί Κέρκυρας πῆγε στήν Ἰταλίαγιά ἀνώτερες σπουδές Ποθώντας νά ἐπιτύχει

τόν ὕψιστο ἀνθρώπινο προορισμό τή θέωσηἀφοῦ διαπίστωσε τή ματαιότητα κάθε ἐπίγειαςδόξας καί σοφίας ἀποφάσισε νά ἀφοσιωθεῖ στόνΚύριο καί ἔγινε μοναχός τήν Ἱ Μ ΒατοπαιδίουἘκεῖ ἀσκήθηκε περίπου 10 χρόνια καί ἀπόκτησετίς ὑψηλές μοναχικές ἀρετές (ὑπακοῆς ἐγκρά-τειας ταπεινώσεως ἀκτημοσύνης καί ἀγάπης)Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή ἕνωσε τήν ψυχήτου μέ τό Θεό καί ἔγινε κατοικία τοῦ Ἁγίου Πνεύ-ματος Στήν πλούσια βιβλιοθήκη τῆς Μονῆς με-λέτησε τά σπάνια βιβλία καί χειρόγραφα καίἀπόκτησε τή σοφία τῶν προγενεστέρων ὁσίων

Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς τοῦ ἀνέθεταν ἐργασίεςἐκτός Μονῆς τίς ὁποίες χρησιμοποιοῦσε ὡςεὐκαιρίες γιά νά στηρίξει τό λαό μας πού ἦτανὑπόδουλος στούς Τούρκους Τό 1515 ὁ ΤσάροςΒασίλειος Ἰβάνοβιτς ζήτησε ἀπό τό ΟἰκουμενικόΠατριαρχεῖο καί ἀπό τόν laquoΠρῶτοraquo τοῦ ἉγίουὌρους ἔμπειρο λόγιο καί ἐνάρετο μοναχό γιά νάμεταφράσει ἐκκλησιαστικά κείμενα στή ρωσικήγλῶσσα καί νά διορθώσει λανθασμένες μεταφρά-σεις καί ἀντιγραφές τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί Πα-τερικῶν κειμένων Ὁ κλῆρος ἔπεσε στόν ἐπιφανῆμοναχό Μάξιμο τόν ὁποῖον ὑποδέχθησαν στήΜόσχα ὁ Μητροπολίτης Βαρλαάμ καί ὁ Τσάροςτό 1516 Ὁ Μάξιμος ἀνέπτυξε μεγάλο συγγρα-φικό μεταφραστικό διορθωτικό ἑρμηνευτικόἔργο καί συμβουλευτικό ἔργο Ὑπῆρξε ὁ πρῶτοςμύστης τῶν Ρώσων στήν ἀρχαία ἑλληνική φιλο-σοφία καί φιλολογία εἰσήγαγε τήν τυπογραφίαφρόντιζε νά μορφώνει πλῆθος ἀνθρώπων πούἔγιναν συνεχιστές τοῦ ἔργου του Ἀναδείχθηκεὄχι μόνον Ἱεραπόστολος ἀλλά καί ἐκπολιτιστήςτοῦ ρωσικοῦ λαοῦ πού βρισκόταν σέ κατά-

Ουράνιοι άνθρωποιj

(+21 Ἰανουαρίου 1556)

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός ὁ ΒατοπαιδινόςJ

4

Ο

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σταση ἀγραμματοσύνης καί ἀμάθειας Τό ὁμο-λογιακό του ἔργο καί ἡ ἱεραποστολική τουδράση διάρκεσε γιά μία ὀκταετία Τοῦ ἐπιφύ-λασσε ὅμως βαρύ σταυρό Λόγω ἀτασθαλιῶνπολιτικῶν καί ὁρισμένων ἐκκλησιαστικῶν φορέωνἀναγκάσθηκε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά ἐλέγξει κά-ποιους μέ βάση τίς εὐαγγελικές ἀξίες Ὁ Μάξι-μος ἀντιμετώπισε τήν ἔχθρα τοῦ Τσάρου καί τοῦνέου Μητροπολίτου τῆς Ρωσίας Δανιήλ πούἀγνοοῦσαν τό εἰλικρινές ἐνδιαφέρον τοῦ ἁγίουγιά τή σωτηρία τους καί τήν εὐθυδρομία τῆς Ρω-σικῆς Ἐκκλησίας Καταδικάσθηκε ὡς δῆθεν αἱρε-τικός σέ ἰσόβια φυλάκιση σιδηροδέσμιος σέστέρηση τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίωνσέ ἀπομόνωση καί ἀπαγόρευση τῆς ἐπικοινω-νίας μέ τούς ὑπόλοιπους πιστούς δέν τοῦ ἐπι-τρεπόταν ἡ ἀλληλογραφία καί ἡ ἀνάγνωσηβιβλίων Στή φυλακή δύο σκληροί καί ἀπάνθρω-ποι δεσμοφύλακες τόν βασάνιζαν γιά ἕξι χρόνια -ὅπως ἔγραφε ὁ ἴδιος laquoἐτηρούμην ἐγκάθειρκτος ἐνδεσμοῖς καί ἐθανατούμην διά τοῦ ψύχους τοῦ κα-πνοῦ καί τῆς πείνηςraquo Πολλές φορές ὁ Μάξιμοςἔπεφτε σέ πλήρη ἀπώλεια τῶν αἰσθήσεων μέχρινεκρώσεως Συνολικά διατέλεσε σέ σιδηρά δεσμάδεκατέσσερα χρόνια (1525-1539)middot τό σύνολο δέτοῦ χρόνου τῆς φυλακίσεώς του ἦταν 26 χρόνιαὉ Ἅγιος Μάξιμος τά ὑπέφερε ὅλα μέ ὑπομονήἀνεξικακία καί πραότητα λόγω τῆς ταπεινώ-σεώς του Ἡ ὑπομονή του ὀφειλόταν στή θείαβοήθεια Ἄγγελος κατέβηκε στή φυλακή καίπρόσφερε σ᾽ αὐτόν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Μετά ἀπό αὐτό τό θαῦμα μέσα σέθεία ἔξαρση σύνθεσε καί ἔγραψε μέ κάρβουνο στόντοῖχο τῆς φυλακῆς Κανόνα στό Ἅγιο Πνεῦμα ὉἌγγελος πού τοῦ ἐμφανίσθηκε τόν πρόετρεψεlaquoΜάξιμε νά κάνεις ὑπομονή εἰς τά ἐνταῦθα δεινάγιά νά ἐκφύγεις τά δεινά τῆς αἰωνίου κολάσεωςraquoἜτσι ἀπό θεία πληροφορία ἀπόκτησε πλήρηἐπίγνωση ὅτι ἐκπληρώνει τό θεῖο θέλημα καί μέμεγάλη ταπείνωση πνεύματος ἔβαλε στήν καρ-διά του ὅτι αὐτός εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωποςπάνω στή γῆ καί ὅτι ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τά δεινάγιά νά τόν ὁδηγήσει στήν πνευματική τελει-ότητα Κατά τή διαμονή του στή Μονή Ὀτρότςἀπό τό 1531-1551 δόθηκε μέ θεία νεύση σχετική

ἐλευθερία πρός ἐπικοινωνία ἐνῶ βρισκόταν στήφυλακή Ἔτσι ἐξακολούθησε νά μεταφράζει στήρωσική γλῶσσα ἱερά κείμενα νά συγγράφει ἀντι-αιρετικά ἔργα χάριν προστασίας καί διαφωτι-σμοῦ τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καί νά παρηγορεῖ τούςὅσους Χριστιανούς τόν ἐπισκέπτονταν στή φυ-λακή Ὁ μητροπολίτης Μακάριος τόν ἔλυσε ἀπότόν ἄδικο κανόνα τῆς ἀκοινωνησίας (1543) πούδιήρκεσε 18 χρόνια

Κατά διαστήματα παρακολουθοῦσε θερμά νάἀφεθεῖ ἐλεύθερος γιά νά ἐπιστρέψει στήν πολυ-πόθητή του Μονή στόν Ἄθωνα δίχως ὅμωςἀνταπόκριση Αἰτήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωσητοῦ Ἁγίου Μαξίμου ὑπέβαλαν πρός τόν Τσάροκαί τήν τότε Ἐκκλησία γιατί γνώριζε ὅλα τάἀρνητικά τῆς πολιτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆςζωῆς τῆς Ρωσίας καί φοβόντουσαν ὅτι θά τούςἐξέθετε στήν κοινή γνώμη ἐπιπλέον δέ ὅτι θά φα-νέρωνε καί τήν κακία πού ἐφαρμόσθηκε σ᾽ αὐτόνΤό 1551 ὁ νέος Τσάρος διάταξε νά μεταφερθεῖστή Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σεργίου διακόπτονταςτήν ποινή τῆς φυλακίσεώς του Ὁ Ἅγιος Μάξι-μος 86 ἐτῶν γέροντας καταβεβλημένος ἀπό τίςκακουχίες τῆς ἰσόβιας φυλακίσεώς του στί 21Ἰανουαρίου τοῦ 1556 ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησίατιμᾶ τόν ὁμώνυμο καί προστάτη του Ἅγιο Μά-ξιμο τόν Ὁμολογητή καί στήν Ἱερά Μονή Βατο-παιδίου οἱ πατέρες καί ἀδελφοί του τιμοῦσανκατά τό ἔθος τήν ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Πα-ραμυθίας παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέριατοῦ Κυρίου γιά νά τόν ἀναπαύσει ἀπό τούς κό-πους καί τούς πόνους του Τό Οἰκουμενικό Πα-τριαρχεῖο προέβη στόν κανονισμό ὡς Ἁγίου τοῦΜαξίμου τοῦ Γραικοῦ τό 1988 Τόν ἴδιο χρόνο κα-νονίσθηκε ὡς Ἅγιος καί ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλη-σία Ἡ ἀνακομιδή τοῦ λειψάνου του ἔγινε στίς 21Ἰουνίου 1996 (π ἡμερ) ἐνῶ ἡ παράδοση μέρουςτῶν λειψάνων στήν ἹΜΒατοπαιδίου ἔγινε στίς 8Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ) Οἱ ἑορτασμοί μετακο-μιδῆς τοῦ λειψάνου του στή Μ Βατοπαιδίου ἔγι-ναν στίς 14 Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ)Ταῖς αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέ-ησον ἡμᾶς Ἀμήν

πηγήvatopaidiFriend

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 7: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

7ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

φύρια στά σχολεῖα σέ ἔργα ὠφέλιμα ὌχιΤά ξοδεύουν στά φοβερά ἐργοστάσιά των

γιά ἀεροπλάνα γιά πολεμικά πλοῖα γιά πυ-ρηνικές βόμβες γιά τόν διάβολο Γιά σκεφθεῖτεαὐτά τά ἑκατομμύρια δολλάρια ἤ ρούβλια ἤλίρες τά ἄσωτα κράτη νά μή τά ξοδεύουνπλέον γιά τήν καταστροφή Νά σβήσουμετή λέξη laquoπόλεμοςraquo ἀπό τό λεξικό

Γιά φαντασθεῖτε αὐτά νά ξοδεύονται γιάτήν εἰρήνη Ὦ τί εὐτυχία Καί τά βράχια θάτινάξουν ρόδα καί ἡ Σαχάρα θά γινόταν μπα-ξές Ὦ Εὐαγγέλιο ἄν σ᾽ ἐφήρμοζαν οἱ ἄσωτοιἄνθρωποι

laquo Καί ἐκεῖ διεσκόρπισεν ἡ ἀνθρωπότηςτήν οὐσίαν αὐτῆς ζῶσα ἀσώτωςraquo

Σήμερα τό κακό πού στιγματίζει καί στη-λιτεύει ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ πορνεία Τό λέει ὁἈπόστολος τό λέει τό Εὐαγγέλιο (βλ Λουκ1530) Ἐμεῖς θά γίνουμε πιό εὐγενεῖς ἀπό τόνἈπόστολο Παῦλο πιό εὐγενεῖς ἀπό τόν Κύριοἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό Ὅλος ὁ Ἀπόστολος σή-μερα ὁμιλεῖ περί πορνείας καί μᾶς συνιστᾶmiddotlaquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo μακριά ἀπό τήνπορνεία (ΑacuteΚορ 618)

Ἄς δοῦμε πρῶτα σέ ποιούς τά ἔλεγε αὐτάὁ Ἀπόστολος Καί ἔπειτα αὐτά ἔχουν καμμίασχέση μέ τή σημερινή γενεά

Τά λόγια αὐτά τά εἶπε ὁ ἈπόστολοςΠαῦλος στούς κατοίκους μιᾶς ἑλληνικῆς πό-λεως τῆς Κορίνθου Ἀλλά ἡ τότε Κόρινθος δέμοιάζει καθόλου μέ τή σημερινή Τότε ἦτανμία ἀπό τίς μεγαλύτερες καί πλουσιότερες πό-λεις τοῦ κόσμου μέ 300000 κατοίκους Πόλιςἐμπορική ἀλλά εἰδωλολατρική καί -τό χειρό-τερο- πόλις μέ μεγάλη διαφθορά Ἐκεῖ ὑπῆρχεἕνας ναός ἀφιερωμένος στή φαυλότητα καίδιαφθορά ναός τῆς Ἀφροδίτης

Ἐκεῖ ζούσανε 1000 πόρνες πού ἀρμέγανεὅλο τόν ἑλληνισμό καί εἶχαν μαζέψει ὅλο τόχρυσάφι τῆς ἙλλάδοςΤήν πορνεία δηλαδήἐκεῖ τήν εἶχαν ὅπως πίνεις ἕνα ποτήρι νερόΚαί ὄχι μόνο ἀθώα τή θεωροῦσαν ἀλλά τήνεἴχανε καί ὡς θεϊκή λατρεία Τέτοια διαφθορά

Μέσα στήν πόλη ἐκείνη τῶν 300000

ἀνθρώπων ὑπῆρχαν καί λίγοι Χριστιανοί πούκινδύνευαν νά χαθοῦν μέσα στό πέλαγος τῆςμεγάλης διαφθορᾶς

Γι᾽ αὐτό λοιπόν ὁ Ἀπόστολος Παῦλοςτούς λέει laquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo

Ἡ πορνεία δηλαδή δέν εἶναι κάτι ἀστεῖοmiddotδέν εἶναι ἕνα παιχνίδι πού μπορεῖς νά παίζειςmiddotτά παιδιά καμιά φορά παίζουν μέ κάτι ἀντι-κείμενα πού κατόπιν ἀποδεικνύεται ὅτι ἦτανἐκρηκτικά Μήν παίζεις μέ τήν πορνεία σοῦλέει δέν εἶναι παιχνιδάκιmiddot θά σέ καταστρέψει

Ἡ πορνεία μολύνει καί διαφθείρει τό σῶμαΤό σῶμα εἶναι ἕνα ἄγαλμα ἕνα ἀριστούργημαἀνώτερο ἀπό τόν Παρθενώνα Τί εἶναι τόμάτι τό αὐτί ἡ καρδιά τό πνευμόνι Γιά νάτό σκεφθεῖς πῶς περπατάει ὁ ἄνθρωπος Πῶςβλέπει πῶς ἀκούει πῶς ἀναπνέει

Τό κορμί σου βγῆκε ἀπό τό ἐργαστήριοτῆς Ἁγίας Τριάδος Ἄν εἶναι ἁμαρτία νά βάλειςδυναμίτη νά τινάξεις στόν ἀέρα ἕνα ἄγαλμαπιό μεγάλο ἁμάρτημα εἶναι νά διαφθείρεις καίνά καταστρέψεις τό κορμί σου μέ τήν πορ-νεία

Τό κορμί σου δέν σοῦ τό ἔδωσε ὁ Θεόςγιά νά γίνει ὄργανο τοῦ διαβόλου καί νά κάνειτά κέφια του Τό κορμί σου εἶναι μία κιθάραΚαί ὅπως ἡ κιθάρα παίζει ὡραῖα κομμάτιακαί εὐχαριστιέται ἡ ψυχή ἔτσι καί μέ τά μέλητοῦ σώματός σου νά κάνεις ὡραῖα πράγματανά ἐκτελεῖς μιά ἁρμονία ν᾽ ἀκούει ὁ Θεός καίοἱ ἄγγελοι καί νά εὐχαριστιοῦνται

Τό κορμί σου εἶναι μία λαμπάδα Ὅσομένει καθαρό θά καίει διαρκῶς μπροστά στήνἉγία Τριάδα σάν τό πιό ἁγνό κερί

Τό κορμί σου ἀκόμη περισσότερο λέει ὁἈπόστολος Παῦλος εἶναι ἕνας ναός Δέν ἐπι-τρέπεται τά ἅγια σκεύη ἑνός ναοῦ νά χρησι-μοποιηθοῦν γιά ἄλλο σκοπό Θ᾽ ἀνεχόσουνἐσύ λόγου χάριν νά πάρει κάποιος ἀπό τήνἐκκλησία τήν ἱερά κολυμβήθρα καί νά τήνκάνει μιά κοινή λεκάνη γιά νά πλένει τά πόδιατου

Ἤ θ᾽ ἀνεχόσουν ν᾽ ἀκούσεις ὅτι κάποιοςπῆρε ἀπό τήν Ἁγία Τράπεζα τό Ἅγιο Δισκο-

Αφιέρωμαj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

8

πότηρο καί τό ἔκανε κρασοπότηρο Φρίττειςκαί μόνο πού τ᾽ ἀκοῦς Καί ὅμως τό κορμίσου εἶναι κάτι ἀνώτερο Κολυμβήθρα εἶναι δι-σκοπότηρο εἶναι πώς δέν φρίττεις νά τό κά-νεις μέ τήν πορνεία σκεῦος ἁμαρτίας ἀγγεῖοτοῦ διαβόλου

Ὑπάρχει ὅμως καί κάτι ἄλλο σοβαρώτεροὍπως ὅταν ἐμβολιάσεις ἕνα δέντρο ἀλλάζεικαί ἀπό ἀγριελιά γίνεται ἥμερη ἐλιά ἔτσι καίἀπό τήν ὥρα πού βαπτίσθηκες καί κοινώνη-σες τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ μπολιάσθηκες καίἄλλαξες Δέν εἶναι πιά τό κορμί σου Χριστιανέμου κορμί τῆς γῆς Γιά νά τό σκεφθεῖς -ἄν πι-στεύεις βέβαια Σοῦ λέει λοιπόν ὁ ἈπόστολοςΠαῦλος ὅτι μπολιάσθηκες Ἤσουν μιά ἀγριε-λιά καί ἔγινες ἥμερη ἐλιά

Τό κορμί σου δέν εἶναι πιά τό κορμί τοῦἈδάμ καί τῆς Εὔας τό κορμί τοῦ πατέρα καίτοῦ παπποῦ σουmiddot τό κορμί σου εἶναι τό κορμίτοῦ Χριστοῦ Ἄν λοιπόν κάνεις τώρα τήνἁμαρτία τῆς πορνείας ξέρεις τί κάνεις

Παίρνεις τό κορμί τοῦ Χριστοῦ πού τόσεβάστηκαν καί οἱ Ἑβραῖοι ἀκόμα καί τό ρί-χνεις μέσα στό βόρβορο Γιατί οἱ Ἑβραῖοι τόσῶμα τοῦ Χριστοῦ δέν τό κομμάτιασαν οὔτεἄφησαν νά τό φᾶνε ὄρνια οὔτε τό ρίξανε σέἀκαθαρσίες Τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ ἐτάφη μέσινδόνα καθαρά καί τιμή σέ καινό μνημεῖο

Ἐσύ λοιπόν ὁ λεγόμενος Ὀρθόδοξος Χρι-στιανός τί κάνεις

Τήν ὥρα πού πορνεύεις τό κορμάκι σουπού εἶναι τοῦ Θεοῦ τό ἀριστούργημα ἄγαλμαἔμψυχο τό θαῦμα τῆς δημιουργίας κιθάραλαμπάδα ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος αὐτόπού ἑνώθηκε μέ τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ τόπαίρνεις καί τό ρίχνεις μέσ᾽ στό βόρβορο Αὐτόεἶναι χειρότερο ἀπό ἐκεῖνο πού ἔκαναν οἱ σταυ-ρωταίmiddot σταυρώνεις χειρότερα τόν Χριστό

laquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo λέγει ὁ Ἀπό-στολος Τ᾽ ἀκοῦνε σήμερα αὐτό οἱ ΧριστιανοίἌν τ᾽ ἀκούγαμε δέν θά ὑπῆρχε πόρνη γυ-ναῖκα καί ἄνδρας πόρνος δέν θά ὑπῆρχε πορ-νεία Τώρα τί γίνεται Μᾶλλον πρέπει νάσταματήσω Δέν ξέρω ἄν μέ νοιώθετε ἄν

πονᾶτεΔέ συμφωνῶ μ᾽ ἐκείνους πού λένε ὅτι

laquoὅλα πᾶνε καλάraquo Προτιμῶ νά πεθάνω σ᾽ ἕναμοναστήρι ἐξόριστος παρά νά λέω ψέματαστόν κόσμο ἀπό αὐτή τή θέση Λοιπόν σή-μερα δέν πᾶμε καλά

Ἄλλοτε ὑπῆρξαν ἐποχές εὐλογημένεςΔιαβᾶστε Λέει ἡ ἱστορία ὅτι στήν Κίο τῆςΜικρᾶς Ἀσίας τήν παράλιο πόλη πού εἶναικοντά τήν Προύσα 700 χρόνια-ἀκοῦτε- 700χρόνια δέν ἀκούστηκε πορνεία καί μοιχεία

Τώρα Τώρα γέμισε ὁ τόπος ἀπό πορ-νεία σέ κάθε δρόμο καί σοκάκι Ἔγινε ἔρευνακαί εἶπαν ὅτι οἱ γνωστές γυναῖκες εἶναι λίγεςmiddotοἱ ἄλλες πού ἐμπορεύονται καί πουλᾶνε τόκορμί τους εἶναι χιλιάδες

Καί γράφουν ξένοι πού ἔρχονται ἐδῶ ὅτιὅλα στήν Ἑλλάδα εἶναι ἀκριβά ἀλλ᾽ ἐκεῖνο πούεἶναι φθηνό εἶναι ἡ σάρκα τῆς γυναίκας Καίἄν αὐτό συμβαίνει τόν ἄλλο καιρό τίς ἡμέρεςτοῦ Τριωδίου αὐξάνει

Τώρα πού ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ νά με-τανοήσουμε σάν τόν Ἄσωτο ἐμεῖς ἀντιθέτωςμέ μάσκες μεταμφιέσεις πάρτυ καί χορούς πέ-φτουμε σάν τά ἀκάθαρτα ζῶα στήν φοβεράαὐτή ἁμαρτία

Τά ἀποτελέσματα Ἐμένα ρωτᾶτε Σάπι-σαν τά νιάτα μας Ἔννοια σου κόσμε πού δένἀκοῦς τόν Παῦλο καί τήν Ἐκκλησία θά τάπληρώσεις τά laquoγραμμάτιαraquo αὐτά μέ τόκοκαί ἐπιτόκιο

Ἄντε τώρα ἐσύ πατέρα νά παντρέψεις τόκορίτσι σου Ποῦ νά τό δώσεις Προτιμότερονά τό ρίξεις σ᾽ ἕνα λάκκο μέ ἀσβέστη παρά νάτό δώσεις σ᾽ ἕνα σάπιο-ἔκφυλο νέο

Ἄντε τώρα ἐσύ νέε πού σέ κορόϊδεψαν οἱκινηματογράφοι καί τά θέατρα καί σοῦ εἶπανὅτι ἡ ζωή εἶναι ἀπόλαυσις καί ἠδονή ἄντε νάφτιάσεις οἰκογένεια Θά γεννήσεις

Μά τά παιδιά σου δέν θά εἶναι πλέονἐκεῖνοι οἱ λεβέντες οἱ εὔζωνοι ἀλλά θά εἶναικάτι κακιασμένα κάτι ἐλεεινά κάτι φοβεράπλάσματα πού οὔτε μέ τά γάλατα οὔτε μέτά κοτόπουλα οὔτε μέ τά ἄλλα θά μποροῦν

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ν᾽ ἀποκτήσουν ρωμαλεότηταΠοῦ εἶναι ἐκεῖνα τά παιδιά πού βγαίνανε

ἀπό μάνες λεβεντογένες πού ἦταν καθαρές σάντό κρύσταλλο Καί ἔτσι βγήκανε ἐκεῖνα τάπαιδιά πού ὕψωσαν τήν Ἑλλάδα μας καί τήνἔφθασαν μέχρι Σόφια καί Ἄγκυρα

Ἀπό τούς σημερινούς ἔκφυλους καί διε-φθαρμένους νέους θά βγεῖ μιά νέα γενεάmiddot μέπαιδιά κακιασμένα τυφλά κουτσά ἀνάπηραβλακώδη Ἄχ παιδί μου θά τά βλέπεις καί θάκαίγεσαι

Σάπισε ἡ φυλή μας Καί τί θά γίνειΦοβᾶμαι μήπως ἔρθει καμιά καταστροφή

πιό μεγάλη ἀπό τά Σόδομα καί τά Γόμορραμήπως πέσει πάλι φωτιά Μέ τή διαφορά ὅτιἡ φωτιά δέν θά εἶναι πλέον ὅπως ἐκείνη μέθειάφιmiddot θά εἶναι πυρηνική ἐνέργεια laquoΠόρνουςκαί μοιχούς κρινεῖ ὁ Θεόςraquo(Ἑβρ 134)

Θά καοῦμε Ἔρχεται τό τέλος τοῦ κόσμου αὐτοῦ πού

ἔφυγε ἀπό τόν Θεό Ὅπως τό ἄλογο σπάει τόχαλινάρι ἔτσι κι ἐμεῖς Χαλινάρι μας εἶναι τόΕὐαγγέλιο οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ Τά σπάσαμετά χαλινάρια καί σάν ἄλογα ἀχαλίνωτα τρέ-χουμε πρός τό γκρεμό

Ὦ Κύριε ὦ Χριστέ Διά τῶν εὐχῶν τῆςὙπεραγίας Θεοτόκου δῶσε μετάνοια σέ ὅλουςμας γιά νά μήν φωνάξουμε κι ἐμεῖς τό laquoἭμαρ-τονraquoκαί νά σωθοῦμε ἀπό laquoτῆς γενεᾶς ταύ-τηςraquo (Πράξ 240) Ἀμήν

Ἰδού ἀγαπητοί μου ὅτι ἡ ἁμαρτία ἔχει συ-νέπειες καί σ᾽ αὐτή τή ζωή laquoΤά ὀψώνια τῆςἁμαρτίας θάνατοςraquo (Ρωμ 623) Ναί

Ὅλο τό χρόνο εἶναι περίοδος ἀσωτίαςἈλλά ἄν ὑπάρχει μία περίοδος πού εἶναι κα-τεξοχήν περίοδος ἀσωτίας εἶναι ἡ περίοδοςαὐτή τοῦ Τριωδίου πού μᾶς καλεῖ ἡ Ἐκκλη-σία γιά νά μᾶς διδάξει τά οὐράνια μαθήματάτης

Αὐτές τίς μέρες τίς ἅγιες πού πρέπει νάπροετοιμασθοῦμε ὅλοι γιά νά ὑποδεχθοῦμε σέλίγο τόν βασιλέα τῶν ὅλων τό Νυμφίο τῆςἘκκλησίας τόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστόαὐτές τίς μέρες πού πρέπει νά εἴμεθα ὅλοι ἕτοι-μοι γιά νά εἰσέλθουμε στό στάδιο τῆς ἉγίαςΤεσσαρακοστῆς ὁ διάβολος κρατάει φτυάρι καίλιχνίζει τό χρῆμα πού ξοδεύουν οἱ ἄνθρωποιστήν ἁμαρτία Ἀπόκριες ἴσον γλέντι χοροί καίδιασκεδάσεις παιχνίδια καί ἀσωτία

Ἀλλ᾽ ὄχι ἀδελφοί μου Ἄν κατεβεῖ ἄγγελοςκαί μᾶς κοσκινίσει ὅλους καί ψάξει ἀπό τά πα-λάτια μέχρι τίς καλύβες θά βρεῖ ἄραγε ἕνανἄνθρωπο πού ἀπό τό στόμα του ν᾽ ἀκούσειτό laquoἭμαρτονraquo (Λουκ 1521) τοῦ ἀσώτου

laquoἭμαρτονraquo Νά τό πεῖ καί ὁ πλούσιος καίὁ φτωχός ἐργάτης καί ὁ δεξιός καί ὁ ἀριστε-ρός καί ἡ γυναῖκα καί ὁ ἄνδρας καί ὁ ἀγράμ-ματος καί ὁ ἐπιστήμων καί ὁ νέος καί ὁ γέροςὁ ἀσπρομάλλης

Ἄς ποῦμε τό laquoἭμαρτονraquo φτερά ἀγγέλωνθά μᾶς σηκώσουν ψηλά μέχρι τόν οὐρανόΔιότι laquoχαρά γίνεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλωντοῦ Θεοῦ ἐπί ἑνί ἁμαρτωλῶ μετανοοῦντιraquo(Λουκ 1510)

῎Ας τά αἰσθανθοῦμε αὐτά ἀγαπητοί μουκαί ἄς τά βάλουμε ὡς ἀρχές στή ζωή μας Ἄςσταματήσουμε τήν ἁμαρτία

Ἄς ποῦμε Ἄλτ στόν διάβολο Ἀρκετά διά-βολε

Ἀπ᾽ ἐδῶ κι ἐμπρός μέ τόν Χριστό μέ τόνοὐρανόmiddot ἀπ᾽ ἐδῶ καί ἐμπρός μέ τούς ἁγίουςἀγγέλους καί ἀρχαγγέλους γιά ν᾽ ἀξιωθοῦμετῆς βασιλείας Αὐτοῦ Γένοιτο

Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος

(Ἱερός Ναός Ἁγ Γεωργίου Ν Ἰωνίας 5-2-1961)

ά συνεχίσουμε γιά τήν προφη-τεία τοῦ ἁγίου Νείλου Ἐμφα-νίστηκε ὁ ἅγιος Νεῖλος στόνμοναχό Θεοφάνη καί τοῦ εἶπε

τί θά γίνει μετά τό 1900 μΧ καί πράγματιὅπως εἴδαμε πολλά ἀπό αὐτά τα ὁποῖα συζη-τήσαμε καί ἐξετάσαμε ἔχουν πραγματοποιηθεῖστίς ἡμέρες μας

Στή συνέχεια λέει ὁ Ἅγιος ὅτι ἡ σωφροσύνηθά ἀπολεσθεῖ ἀπό τούς ἀνθρώπους καί θά βα-σιλεύσει ἡ ἀσωτία Καθημερινά διαπιστώνουμεὅτι χάθηκε ἡ σωφροσύνη καί ὁ ἄνθρωπος ζεῖ σέμία ἀσωτία Ὅλα καταποντίζονται καί ἀναρω-τιόμαστε πῶς καί τά ἐπιτρέπει ὁ Θεός ὅλααὐτά Ὅπως ἔλεγα τό μεσημέρι ἐδῶ στούς πα-τέρες πού μιλούσαμε μετά τήν Τράπεζα ἔρχον-ται ἄσχημα δεινά γιά τήν χώρα μας ἔρχονταιἄσχημες ἐξελίξεις Ἡ Ἀμερική ὡς φαίνεται ἐπι-θυμεῖ τόν ἀφελληνισμό τῆς Ἑλλάδος Καί προ-τείνει δυό-τρεῖς τρόπους νά ἐπιτευχθεῖ αὐτόδιότι δέν πειθαρχοῦμε στά σχέδια της Ὑπάρ-χει ἕνα σχέδιο ἐκτός ἀπό τά 2500000 μου-σουλμάνων πού ἔχουν εἰσέλθει τώρα στήνἙλλάδα καί ἑλληνοποιήθηκαν (εἶναι πλέονἝλληνες οἱ μουσουλμάνοι αὐτοί) νά μποῦνἀκόμα ἄλλα 6000000 Ὁπότε θά ἐπέλθει πλή-ρης ἀφελληνισμός Εἴμαστε ἕνας πρός ἕναν δη-λαδή Καταλαβαίνετε δηλαδή ὅτι ἄν ἐπιτευχθεῖαὐτό ἔχει τελειώσει ἡ Ἑλλάδα Ἔχουμε ξανα-βρεθεῖ κάτω ἀπό σκλαβιά τῶν μουσουλμάνωνΘυμηθεῖτε τό ἄρθρο πού εἶχα γράψει πρίν 15περίπου χρόνια laquoβλέπω πασά στά Γιάννενα

καί ἡ Ἑλλάδα νά γεμίζει μιναρέδεςraquo Νάτο πούπραγματοποιεῖται στίς μέρες μας Μι-

λοῦσε ἕνας ὑπουργός στήν τηλεόρασηκαί ἔλεγε δέν εἶναι ἀνάγκη νά χτί-

σουμε ἕνα τζαμί στούς μουσουλμά-νους ἀλλά εἶναι ἀπαραίτητα νά

χτιστοῦν στήν Ἀθήνα 80 τζαμιά μικρῆς ἐμβέ-λειας

Θά γεμίσει ἡ Ἑλλάδα ξανά μιναρέδες Καίθέλουν ἐπίσης αὐτά τά 6000000 πού θά βά-λουν μέσα στή χώρα μας νά τούς προωθήσουνστήν Ἤπειρο τήν Μακεδονία καί τή ΘράκηὉπότε μέ τόν Καλλικράτη μετά ἀπό 5 μέ 6χρόνια οἱ μουσουλμάνοι πού θά εἶναι περισσό-τεροι ἀπό ἐμᾶς γιατί γεννοῦν ὅπως ξέρετεπολλά παιδιά θά ζητήσουν προσάρτηση στήνἈλβανία προσάρτηση τῆς Μακεδονίας στάΣκόπια πού ἤδη ἔχει μουσουλμάνους τῆς Θρά-κης στήν Τουρκία Αὐτά εἶναι σχέδια τῆς Ἀμε-ρικῆς τά ὁποῖα ξεκάθαρα προωθεῖ μέ αὐτόν τόντρόπο θά γίνει ὁ ἀφελληνισμός Ὁ δεύτεροςτρόπος γιά νά σκύψουν καί νά προσκυνήσουνοἱ Ἕλληνες εἶναι ἡ οἰκονομική ἐξάντληση τῆςἙλλάδος ἕως θανάτου Νά πεθαίνουν στούςδρόμους ὅπως πέθαιναν στήν κατοχή ἀπόπεῖνα Ὁπότε μᾶς ὑποχρεώνουν νά δεχθοῦμετούς ὅρους τους Καί ἐνῶ διαβεβαιώνουν ὅτι δένθά πᾶμε γιά πτώχευση τώρα ἔχουν ἀρχίσει καίμιλᾶνε γιά ἐλεγχόμενη πτώχευση Καί ρωτῶἁπλά σκεπτόμενος ὡς κληρικός ὡς πνευματι-κός ἄνθρωπος γιατί ὁ Θεός τά ἐπιτρέπει ὅλααὐτά γιατί ὁ Θεός τά παραχωρεῖ Στό διαδί-κτυο μέ ρώτησε μιά κυρία γιατί πάτερ ὁ Θεόςδέν μᾶς ἀγαπάει Εἶναι τόσο κακός Γιατί νάστείλει τόν ἀντίχριστο σέ μᾶς Καί τῆς ἀπάν-τησα Δέν τόν στέλνει ὁ Χριστός τόν ἀντίχρι-στο Ἀλλά ἀφοῦ ἐμεῖς δέν προσκυνᾶμε Χριστόἀρνούμεθα τόν Χριστό καί τήν πατρῶα παρά-δοσή μας ἀρνούμεθα αὐτό πού εἴμαστε καθη-μερινά εἶναι πολύ λογικό ὅταν ἡ πλειοψηφίατῶν ἀνθρώπων δέν θέλει τόν Χριστό θά προ-σκυνήσουν τόν ἀντίχριστο

Ἐφόσον λίγοι νηστεύουν λίγοι προσεύ-χονται λίγοι ἐξομολογοῦνται λίγοι ἐκκλησιά-

Γνώρισόν μοι

Θ

Ὁμιλία Γέροντος Νεκταρίου γιά τήν

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ

Μέρος β´Q Q

j

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

10

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ζονται λίγοι ζοῦν ἐκκλησιαστική ζωή λίγοιἀγρυπνοῦν σκεφθεῖτε ὅτι ἡ πλειοψηφία τῶνἀνθρώπων ἀρνεῖται τόν Θεό Ἀκόμα ἄν σκε-φθοῦμε ὅτι μερικοί χριστιανοί τυπικά ἐκκλησιά-ζονται τυπικά πηγαίνουν στήν Ἐκκλησίαἀκόμα καί αὐτούς νά μετρήσουμε πάλι εἴμαστεμικρή μειοψηφία Πόσο πληθυσμό ἔχει ἡ Ναύ-πακτος πού εἶναι μιά κοντινή μας πόλη Δεκα-πέντε χιλιάδες καί ἔχει 10 ἐνορίες σύνολο Βάλτεστήν κάθε ἐκκλησία σᾶς παρακαλῶ ἀπό 200ἄτομα ἐκκλησιαζόμενους (καί πολλά λέω) Ἐδῶὁ πατήρ Γρηγόριος θά μᾶς πεῖ ὅτι ἔχει 60ἄτομα Ἐγώ σᾶς λέω ἔστω 200 ἄτομα 10 ἐνο-ρίες μέ 200 ἄτομα σέ κάθε ἐνορία ἔχουμε 2000ἄτομα Οἱ ὑπόλοιποι 13000 ποῦ εἶναι κάθε Κυ-ριακή Καί ἀπό τούς 2000 πού ἐκκλησιάζονταικάθε Κυριακή πόσοι εἶναι αὐτοί πού ζοῦν συ-νειδητά χριστιανική ζωή δηλαδή ποιοί ἀπόαὐτούς κρατοῦν Τετάρτη καί Παρασκευή νη-στεία ποιοί ἀπό αὐτούς κρατοῦν ὅλες τίς Σα-ρακοστές ὅπως πρέπει ποιοί ἐξομολογοῦνταιποιοί κοινωνοῦν τακτικά ποιοί γονατίζουν καίπροσεύχονται ποιοί ἀπό αὐτούς εἶναι χρι-στιανοί ὅπως τούς θέλει ὁ Χριστός Θά δεῖτε θάμειωθεῖ ὁ ἀριθμός ἀκόμη περισσότερο

Οἱ ὑπόλοιποι τί κάνουν Ἀκολουθοῦν τόνσύγχρονο τρόπο ζωῆς Εἶναι δηλαδή μακριάἀπό τόν Θεό Ξεγελάστηκαν ἀπό ὅλα ὅσαἔχουν καί ἀπολαμβάνουν γεμάτα τά ψυγεῖατους ἀσχολοῦνται μέ ὅλα καί ἔκαναν στήνἄκρη τόν Θεό Τόν ξέχασαν Εἶναι αὐτά πού ἔλε-γαν οἱ πατέρες μας ὅτι ὅταν ἔχεις γεμάτο τόψυγεῖο ξεχνᾶς τόν Θεό Αὐτό ἔχει γίνει στό ση-μερινό ἄνθρωπο Ἔτσι λοιπόν βασιλεύει ἡ ἀσω-τία Γιατί στίς ἡμέρες μας δέν κυβερνάει πιά ὁΧριστός βασιλεύει ἡ ἀσωτία Ὑπάρχουνἄνθρωποι πού ἔχουν κάνει ἐμφύτευση κέραταὅπως ἔχει ἡ κατσίκα Κανονικά τά ἔχουν κάνειἐμφύτευση μέσα στό κεφάλι τους ὄχι πάνω στόδέρμα εἶναι μόνιμα Θά δεῖτε ὅτι ἄλλοι κάτωἀπό τό δέρμα τους ἔχουν βάλει τήν πεντάλφακαί φαίνεται Ὅταν λοιπόν φτάσαμε σέ αὐτό τόσημεῖο ἐκπληρώνεται πλήρως αὐτό πού λέειὅτι ἡ σωφροσύνη θά χαθεῖ καί θά βασιλεύσει ἡἀσωτία Τό ἔχασε ὁ ἄνθρωπος τό μυαλό τουπλανήθηκε πλήρως Τό ψεῦδος κυριαρχεῖ ἡ φι-

λαργυρία θά κοιτάει πῶς θά μαζεύει λεφτά ὁἄνθρωπος καί ἀλλοίμονο σέ αὐτούς πούκοιτᾶνε καί μαζεύουν μόνο τά ἀργύρια πῶς θάἀδικήσουν πῶς θά ἀποκτήσουν πιό πολλά Γι᾽αὐτό ἦρθε ἡ ἀποδοκιμασία τοῦ Θεοῦ Νά πῶςἔρχεται ὁ Ἀντίχριστος πῶς χάνει ἡ Ἑλλάδατήν εὐλογία της Ὁ Θεός ἧρε τήν εὐλογία ἀπότήν Ἑλλάδα Καί φαίνεται ξεκάθαρα αὐτό γιατίπᾶμε ἀπό τό κακό στό χειρότερο Ὅταν μιάοἰκογένεια ζοῦσε καλά καί ἦταν εὐτυχισμένηκαί ξαφνικά βλέπεις ὅτι αὐτή ἡ οἰκογένεια πη-γαίνει κατά διαβόλου σημαίνει ὅτι κάτι δένπῆγε καλά καί ὁ Θεός ἧρε τήν χάρη Του μέσαἀπό αὐτό τό σπίτι Καί ὅταν ὁ Θεός αἵρει τήνχάρη τότε τίποτα δέν πάει καλά Καί ἡ Ἑλλάδαεἶναι τό μεγάλο μας σπίτι εἶναι ἡ μεγάλη μαςοἰκογένεια Ὅταν ὁ Θεός εἶδε ὅτι τό Βυζάντιοξεστράτισε ἧρε τήν εὐλογία Του καί μπῆκαν οἱμουσουλμάνοι μέσα καί τό πῆραν τό ΒυζάντιοΚαθίσαμε τότε 400 χρόνια στήν σκλαβιά Καίὅταν μετανοήσαμε εἰλικρινά τότε ὁ Θεός ἔδωσεξανά τήν εὐλογία Του καί ἀναστήθηκε ξανά τόγένος μας Ἀλλά πόσο κράτησε αὐτό 200 χρό-νια Τώρα πάλι κατρακυλοῦμε Γιατί πλανηθή-καμε ἀπό τόν πλάνο ἀπό τά τεχνάσματά τουἀπό τίς φαντασίες πού δημιουργεῖ ἀπό τά

Γνώρισόν μοι

ψεύτικα θαύματα τοῦ πολιτισμοῦ γι᾽ αὐτόλέει θά κάνει ψεύτικα θαύματα καί θά πλανέψειτόν κόσμο Καί τόν πλάνεψε Ψεύτικη εἶναι ἡ τη-λεόραση τό διαδίκτυο ψεύτικα τεχνάσματαεἶναι αὐτά ἀπατηλά ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτάἀλλά ἐξαπατοῦν τόν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖοςζῶντας μέσα σέ αὐτά χάθηκε ἔχασε τήνπατρῶα εὐσέβειά του καί τή πίστη του λοξο-δρόμησε

Γιαυτό ἧρε ὁ Θεός τήν εὐλογία Του καίὁλόκληρο τό ἔθνος πάει κατά διαβόλου Γι᾽αὐτό θά φτάσουμε μέχρι πτώχευση ἤ σέ ἐλεγ-χόμενη πτώχευση Πιθανόν θά μᾶς βγάλουν ἔξωἀπό τήν ΕΟΚ πού θά σωθοῦμε ἔτσι καί τό κά-νουν αὐτό θά δεινοπαθήσουμε ἀλλά ὅσο πιόγρήγορα τό κάνουν τόσο καλύτερα γιά τήνπατρίδα μας δέν θά εἶναι μέσα στό δεκακέρατοθηρίο μέσα στά δέκα κράτη Καί μιλᾶνε γιά δεύ-τερο εὐρώ γιά ἕνα πού θά ἔχουν τά ἰσχυράκράτη καί ἕνα πού θά ἔχουμε ἐμεῖς τά ἀσθενῆοἰκονομικά κράτη Καί ὅποιος ἀποθηκεύει εὐρώστήν ἄκρη θά χάσουν τήν ἀξία τουςΘά ὑπο-τιμηθεῖ τό εὐρώ δέν θά εἶναι τό ἴδιο νόμισμαπού θά ἔχουν τά ἰσχυρά κράτη Βλέπετε λοιπόνὅτι ἔχει ἅρει ὁ Θεός τήν εὐλογία Του Καί σ᾽αὐτό φταῖμε ἐμεῖς πού δέν ζοῦμε ἐν μετανοία Μι-λοῦσα μέ τόν πατέρα Χριστόδουλο καί τόν ρω-τοῦσα ἄν κάποιος πάρει τό χάραγμα τοῦἀντίχριστου μετά θά μετανοήσει Μοῦ λέει τί λέςβρέ πάτερ Ἔτσι εὔκολη εἶναι ἡ μετάνοια Ἐδῶἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ἡ ὁποία μᾶςὁδηγεῖ ὑποτίθεται στή μετάνοια καί δέν μετα-νοοῦμε Ποιός μετανοεῖ γιά τά ἁμαρτήματάτου Ἄν μετανοούσαμε δέν θά τά ξανακάναμεἩ ἐπανάληψη τῶν ἰδίων ἁμαρτημάτων λένε οἱπατέρες εἶναι μή πραγματική μετάνοια Ἑπο-μένως ἀφοῦ ἐπαναλαμβάνουμε τά ἴδια ἁμαρ-τήματα εἴμαστε ἀμετανόητοι

Γιά αὐτό πρέπει νά παρακαλοῦμε τόν Χρι-στό συνέχεια χάρισέ μας εἰλικρινή μετάνοια ὄχιτυπική μετάνοια Τά πάθη μας τά ἁμαρτή-ματά μας νά τά κόψουμε ἐντελῶς νά ἀπαλλα-γοῦμε ἀπό αὐτά Ἄν δέν μετανοοῦμε ἐμεῖς πούἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ὅποιοςπάρει τό χάραγμα πού αὐτομάτως φεύγει ἡχάρη τοῦ Θεοῦ ἀπό μέσα του αὐτή πού τόν

ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στήν σωτηρία πῶς θά με-τανοήσει Συνεχίζει λοιπόν ὁ Ἅγιος Νεῖλος καίλέει ὅτι ἐκεῖνο τόν καιρό θά κυριαρχοῦν laquoοἱ πορ-νεῖες οἱ μοιχεῖες ἡ ἀρσενοκοιτία δηλαδή ὁμο-φυλοφιλία οἱ κλοπές οἱ φόνοι θά πολιτεύονταιτόν καιρό ἐκεῖνο διά τήν ἐνέργεια τῆς μεγίστηςἁμαρτίας καί ἀσέλγειας Οἱ ἄνθρωποι θέλουσιστερηθεῖ τό χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςὅπου ἔλαβαν κατά τό Ἅγιο Βάπτισμα ὡς καίτήν τύψη τῆς συνειδήσεωςraquo Ἐπειδή φεύγει ἡχάρις τοῦ Θεοῦ θά αὐξηθοῦν οἱ πορνεῖες πούπάντοτε ὑπῆρχαν ἀλλά ὅμως ὄχι σέ τέτοιοβαθμό οἱ μοιχεῖες οἱ ἀρσενοκοιτίες οἱ φόνοιὅλες οἱ ἁμαρτίες θά αὐξηθοῦν τρομερά Ποῦτότε πού ζοῦσε ὁ ἅγιος Νεῖλος καί ὁ μοναχόςΘεοφάνης νά ἀκουστοῦν δημόσιοι φόνοι κλπΣήμερα ὁ πόρνος καί ὁ μοιχός βγαίνουν στήντηλεόραση καί τό ἔχουν καύχημα Ὑπάρχουνἐκπομπές εἰδικές πού λένε ὅτι ἀπατοῦν τόν σύ-ζυγο μέ ἕναν ἄλλον καί δέν ντρέπονται καί τόλένε στήν τηλεόραση

Γιά νά εἶναι κανείς μέσα στά πράγματα τῆςἐποχῆς μας πρέπει νά ἔχεις καί μιά φιλενάδαἕναν ἐξωσυζυγικό φίλο Ἔχει ἐπισημοποιηθεῖ ἡπορνεία ἡ μοιχεία ἡ ὁμοφυλοφιλία ὅλες εἶναι

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

12

j

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σέ πρῶτο πλάνο Καί ὅλα αὐτά θά γίνουν γιατίὁ ἄνθρωπος θά στερηθεῖ τῆς θείας χάριτος τοῦἉγίου Πνεύματος Φεύγει ἡ χάρις τοῦ Θεοῦπού λαμβάνουμε κατά τήν ὥρα τοῦ ἁγίου βα-πτίσματος καί δέν θά τούς τύπτει ἡ συνείδησηγι᾽ αὐτά πού κάνουν Μά ποῦ ζεῖς σοῦ λένεΚαί δέν θά ἔχουν καμιά τύψη γι᾽ αὐτό Δένἔρχονται αὐτοί οἱ ἄνθρωποι οὔτε νά ἐξομολο-γηθοῦν οὔτε νά πλησιάσουν κἄν τήν ἐκκλησίαἬδη ἀπομακρύνθηκαν ἀπό τόν Θεό ἔφυγανΣκεφτεῖτε τώρα νά πάρουν το χάραγμα τί ἔχεινά γίνει Δέν θά μείνει τίποτα ὄρθιο Ὅλα θά τάβλέπουν φυσιολογικά Θά στερηθοῦν τήν τύψητῆς συνειδήσεως

Ἐκεῖνο τόν καιρό συνεχίζει ὁ Ἅγιος οἱἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ θά στερηθοῦν εὐλαβῶν ποι-μένων Καί ἀλλοίμονο τότε στούς ἀνθρώπους οἱὁποῖοι θά στερηθοῦν τελείως τή πίστη ἀφοῦδέν θά βλέπουν ἀπό κανέναν φῶς ἐπιγνώσεωςἈλλοίμονο στούς χριστιανούς πού θά ζοῦνστίς πόλεις ἐκεῖνο τόν καιρό ὅταν θά ἔχουν γίνειὅλα τά παραπάνω Καί πράγματι ποιός ἱερέαςτολμᾶ μέσα στούς ναούς νά μιλήσει γιά ὅλααὐτά πού γίνονται Γιά τό πῶς εἶναι ντυμένοιἔτσι οἱ ἄνθρωποι Ὅποιος τολμήσει καί πεῖ τήνἀλήθεια καί ἐλέγξειἀμέσως θά τόν καταγγεί-λουν στήν Μητρόπολη θά διαμαρτυρηθοῦνστόν μητροπολίτη καί ὁ μητροπολίτης ἀντί νάστηρίξει τόν εὐλαβή κληρικόὡς συνήθως θάτοῦ πεῖ νά κλείσει τό στόμα του νά μήν διώχνειτόν κόσμο ἀπό τήν ἐκκλησία

Θά ἰσχυριστεῖ ὅτι τρομάζουμε νά τούς μα-ζέψουμε δέξου τους ὅπως εἶναι μή τούς ἐλέγ-χεις Ὁπότε καί ὁ ἱερέας τό κλείνει τό στόματου καί δέν μιλάει Ἄν πεῖ τήν ἀλήθεια ὁ ἱερέαςθά δείξει ποιό εἶναι τό φῶς πού πρέπει ν᾽ ἀκο-λουθήσει ὁ ἄνθρωπος Ἀπό φόβο ὅμως δέν λέειτήν ἀλήθεια ὁπότε προσαρμόζεται καί ὁ ἱερέαςσέ αὐτήν τή κατάσταση συμβιβάζεται Καίἔτσι χάνονται τά πάντα δέν ὑπάρχει ἐλπίδασωτηρίας laquoΤότε θά ἀναχωροῦν οἱ χριστιανοίἀπό τόν κόσμο εἰς τά ἱερά καταφύγια (ἐδῶἐννοεῖ τά μοναστήρια) γιά νά βροῦν ψυχικήἀνακούφιση τῶν θλίψεών τους Παντοῦ θά βρί-σκουν ἐμπόδια καί στενοχώριεςraquo Καί πράγματιβλέπουμε μιά φυγή τοῦ κόσμου πού δέν ἐκκλη-

σιάζεται πιά στίς ἐνορίες καί πηγαίνει τά τε-λευταῖα χρόνια στά μοναστήρια ἀλλά καί ἐκεῖδέν εἶναι τά πράγματα ὅπως θά ἔπρεπε νάεἶναι

laquoΚαί ταῦτα πάντα γενήσονται τό ὅτι ὁἀντίχριστος θά κυριεύσει τά πάντα καί γενή-σεται ἐξουσιαστής πάσης τῆς οἰκουμένηςraquo Θάἔχει κυριεύσει τό νοῦ τῶν ἀνθρώπων τήν ἐπι-στήμη τά πάντα θά βασιλεύει παντοῦ Καίἐδῶ φαίνεται ὅτι εἶναι πολιτικό πρόσωπο ὁἈντίχριστος ὁ ὁποῖος καί θά ἀναλάβει τή διοί-κηση ὅλης τῆς οἰκουμένης Παγκόσμιος πλα-νητάρχης Τόν ἀμερικανό πρόεδρο τόνἀποκαλοῦν πλανητάρχη γιά νά συνηθίσουμεἀπό τώρα στήν λέξη πλανητάρχης Δηλαδή θάὑπάρχει ἕνας ἡγέτης ὁ ὁποῖος θά εἶναι κάποιαστιγμή πλανητάρχης Θά ἀναλάβει τή διακυ-βέρνηση ὁλόκληρης τῆς οἰκουμένης καί θά ποιεῖτέρατα καί σημεῖα κατά φαντασία ὅσα κάνειθά εἶναι φανταστικά στήν οὐσία δέν θά εἶναιὑπαρκτά ἀλλά ἀπατηλά laquoΘέλει δέ δώσει(ὁἀντίχριστος) πονηράν σοφίαν εἰς τόν ταλαί-πωρο ἄνθρωπο γιά νά ἐφεύρει νά ὁμιλεῖ ὁ ἕναςπρός τόν ἄλλον ἀπό τήν μία ἄκρη τῆς γῆς ἕωςτήν ἄλληraquo Ὁ ἅγιος προβλέπει ἐδῶ τό τηλέ-φωνο laquoΤότε θά πετοῦν οἱ ἄνθρωποι εἰς τόνἀέρα ὡς πτηνά καί θά διασχίζουν τόν βυθό τῆςθάλασσας σάν τά ψάριαraquo Ἐδῶ ἐννοεῖ τά ἀερο-πλάνα καί τά ὑποβρύχια

Καί ὅλα αὐτά εἶναι πλάνη πονηρά φαντα-σία Ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτή ἐφεύρεση Ἀλλάὅλες οἱ μεγάλες ἐφευρέσεις γίνονται αὐτόν τόναἰῶνα Ὁ κόσμος ἔχει χιλιάδες χρόνια πάνω στήγῆ ἀλλά μόνο στόν 20ο αἰῶνα ἔγιναν ὅλες οἱἐφευρέσεις Μέχρι καί τόν 19ο αἰῶνα ἡ ἐπιστήμηβάδιζε μέ βῆμα χελώνας Τί ἔγινε ἄραγε ξαφνικάκαί τό μυαλό τοῦ ἀνθρώπου προχώρησε τόσομέ τήν τεχνολογία μέσα στόν 20ο αἰῶνα Πῶςτά φαντάστηκε καί βρῆκε ὅλα αὐτά πού δένμποροῦσαν νά σκεφτοῦν οἱ προηγούμενοιΓιατί ὅπως λέει ὁ Ἅγιος τούς ἔβαλε ὁ διάβολοςπονηρά σοφία τούς ἔβαλε νά ὁδηγηθοῦν πρόςτά κεῖ ὥστε τί νά πετύχουν laquoΚαί ταῦτα πάνταθά ποιοῦν οἱ δυστυχεῖς ἄνθρωποι διαβιοῦντεςἐν ἀνέσει μή γνωρίζοντες οἱ ταλαίπωροι ὅτιταῦτα πάντα εἰσί πλάνη τοῦ ἀντιχρίστουraquo Καί

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

14

τόσο θά προοδεύσει τήνἐπιστήμη ὁ πονηρός γιάνά πλανήσει τούς ἀνθρώ-πους ὥστε νά μήν πι-στεύουν στήν ὕπαρξη τοῦτρισυποστάτου ΘεοῦὍλα αὐτά λέει θά τά κάνειγιά νά τούς πλανήσει τούςἀνθρώπους Θά βρίσκει κα-νείς ἐφευρέσεις ἐπιστημο-νικά ἐπιτεύγματα πούεἶναι θαύματα τῆς ἐπιστή-μης Ὁ ἅγιος Νεῖλος ὅμωςλέει ὅτι ὅλα αὐτά πού γί-νονται στόν αἰώνα μας δένεἶναι ἐκ Θεοῦ ἀλλά εἶναι μέτήν πονηρά φαντασίαΓιατί Γιά νά πλανήσουντόν ἄνθρωπο Ὅλα αὐτάτά θαύματα τῆς ἐπιστή-μης νά τοῦ δώσουν ἀνέ-σεις καί νά τόνἀπομακρύνουν ἀπό τόν Θεό γιά νά μήν πι-στεύουν πιά στόν Θεό στήν ὕπαρξη τοῦ τρι-συπόστατου Θεοῦ Ἐκεῖ ἀποσκοποῦν ἡτεχνολογία καί οἱ ἐφευρέσεις τοῦ αἰῶνα μαςΚαί πράγματι ἔφυγε ὁ ἄνθρωπος ἀπό τήν ἀλη-θινή πίστη καί δέν πιστεύει πιά ὅπως οἱ πρό-γονοι μας Πλανήθηκε ἀπό τά σύγχροναἐπιτεύγματα Ξεγελάστηκε ἀπό ὅλα αὐτά τάψεύτικα φῶτα τοῦ πολιτισμοῦ πλανήθηκε καίἀκολουθεῖ τό διάβολο τόν ἀντίχριστο Καί ἔτσιτήν κάρτα τοῦ πολίτη καί τό χάραγμα θά τόδεχτεῖ ὡς ἐξέλιξη τοῦ ὅλου συστήματος Γι᾽αὐτό λέει ἡ Γραφή ὅτι ὅταν ἔρθει ὁ ἀντίχριστοςθά πλανηθοῦν καί οἱ ἐκλεκτοί Καί μόνο ὅσοιἔχουν πνεῦμα Θεοῦ θά μποροῦν νά διακρίνουντί γίνεται Ὅλη αὐτή λοιπόν ἡ ἐξέλιξη εἶναι ἡπλάνη τοῦ ἀντίχριστου τήν ὁποία ὅλοι μαςἀκόμη καί ἡ ἐκκλησία τήν ἔχει ἀποδεχτεῖ Καίἐμεῖς ἐκεῖ βαδίζουμε αὐτόν τό δρόμο περ-πατᾶμε Δόξα τῷ Θεῷ ὅμως πού μᾶς φωτίζεικαί βλέπουμε ὅτι αὐτό εἶναι πλάνη καί δένξεχνᾶμε τόν τρισυπόστατο Θεό καί δοξάζουμετό ἅγιο ὄνομά Του γιά ὅσα μᾶς παρέχει

Ὅμως μέσω τῆς τεχνολογίας καί τῶν ρα-

γδαίων ἐξελίξεων ὁ διάβο-λος ὁ ἀντίχριστος πέτυχεκαί ξεγέλασε τή πλειοψη-φία τῶν ἀνθρώπων ὄχιμόνο στήν Ἑλλάδα ἀλλάσέ ὅλο τόν κόσμο Καίπλανᾶ ἔτσι τόν κόσμο ὁδιάβολος καί τόν ἀπομα-κρύνει ἀπό τόν τρισυπό-στατο Θεό Τόν ἄφησεἁπλά νά πιστεύει ἀόριστασέ μία Ἀνώτερη Δύναμηκαί τόν ξεγέλασε πάλιΓιατί ὅταν ἔρθει ὁ Ἀντίχρι-στος θά πεῖ ὅτι αὐτή ἡἈνώτερη Δύναμη εἶμαιἐγώ Τόν Ἀντίχριστο (τόνδιάβολο δηλαδή) τόν ἐνδια-φέρει ὄχι νά ἐξωστρακίσειπαντελῶς τόν Θεό ἀλλάθά λάβει τή θέση τοῦ Θεοῦὅταν ἔρθει Ὁπότε δέν μπο-

ρεῖ νά πεῖ ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός παντελῶς ἀλλάθά πεῖ ὅτι ὁ Θεός εἶμαι ἐγώ Θέλει νά ἀπομα-κρύνει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν πίστη στόν Πα-τέρα τόν Υἱό καί στό Ἅγιο Πνεῦμα

laquoΤότε βλέπων ὁ πανάγαθος Θεός τήν ἀπώ-λεια τοῦ ἀνθρωπίνου γένους θέλει κολοβώσειτίς ἡμέρες διά τούς ὀλίγους σωζομένους Διότιὁ ἀντίχριστος θέλει νά πλανήσει εἰ δυνατόν καίτούς ἐκλεκτούς Τότε αἰφνιδίως θέλει ἔλθει ἡ δί-στομος ρομφαία καί θά θανατώσει τόν πλάνοκαί τούς ὁπαδούς αὐτοῦraquo Βλέποντας ὁ πανά-γαθος Θεός ὅτι χάνεται ὁ κόσμος ὅπως χανό-ταν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε θά κολοβώσει τίς ἡμέρεςτῆς βασιλείας τοῦ Ἀντιχρίστου Γι᾽ αὐτό γρά-φει στό Κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιο στό 25ο κε-φάλαιο ἄν θυμᾶμαι καλά ὅτι θά εἶναι ὥσπερ αἱἡμέραι τοῦ Νῶε καί θά ζοῦν οἱ ἄνθρωποι ὅπωςζοῦσαν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε Ὁ Νῶε φώναζε 100χρόνια καί τούς προειδοποιοῦσε

Ἐμεῖς φωνάζουμε 30 χρόνια τώρα τό 13τοῦ χρόνου ἀπό αὐτόν πού φώναζε ὁ Νῶε ὅτιἔρχεται ὁ ἀντίχριστος Ἀπό τό 1983 περίπουπροειδοποιοῦμαι γιά τήν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρί-στου Τό 1982 κάναμε τήν ὁμιλία καί τό 1983

Γνώρισόν μοι

j

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

γράψαμε τό βιβλίο Καί συνεχίζουμε ἀπό τότεὉ Νῶε προειδοποιοῦσε τόν κόσμο 100 χρόνιαΚαί αὐτό τό λέω γιατί πολλοί λένε laquoτόσα χρό-νια λέτε ἔρχεται ἔρχεται ποῦ εἶναιraquo Αὐτό ἔλε-γαν καί στόν Νῶε Νῶε τόσα χρόνια σέ ἀκοῦμεκαί λές ἔρχεται καί θά βρέξει θά γίνει κατακλυ-σμός καί δέν γίνεται Βαρεθήκαμε ὅπως λέει ἡΓραφή βαρεθήκαμε νά ἀκοῦμε αὐτό τό παρα-μύθι Ὅπως καί σήμερα ὁ κόσμος βαρέθηκε νά τόἀκούει Ἀλλά ὅμως ζοῦμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἀντι-χρίστου ὁ ὁποῖος ἔρχεται γιά νά βασιλεύσει ἐπίτῆς γῆς Τότε ὁ Πανάγαθος Θεός βλέποντας τόἀνθρώπινο γένος νά χάνεται θά μικρύνει τίς ἡμέ-

ρες τόν ἀριθμό τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀντιχρίστου καίδέν θά τόν ἀφήσει νά βασιλεύσει 35 χρόνιαὍπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη θά πάρει τήν κυριαρ-χία καί θά βασανίσει τόν κόσμο γιά περίπου 7χρόνια ἀλλά στά δεύτερα 35 χρόνια θά κολο-βώσει τίς ἡμέρες ὁ Θεός θά τίς μικρύνει πρόςχάρη τῶν λίγων πιστῶν γιατί ὁ ἀντίχριστος θάἔχει ἀρχίσει νά πλανεύει ἀκόμα καί τούς ἐκλε-κτούς Καί τό βλέπουμε αὐτό νά γίνεται στίςἡμέρες μας Τότε θά ἔρθει ἡ δίστομος ρομφαία καίθά θανατώσει τόν πλάνο καί τούς ὁπαδούςαὐτοῦ

6ήμερο ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ

μέ τόν Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣἈναχώρηση τήν ἑπομένη ἡμέρα τοῦ Πάσχα 2011

A

Διά δηλώσεις θέσεων amp πληροφορίες στά τηλέφωνα

26340-44282 amp 26340-44381 (10-2 πρωΐ amp 6-8 ἀπόγ)

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

900-950 D σε ξενοδοχείο 3 αστέρων

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ)

950-1050 D σε ξενοδοχείο πολυτελείας

4 αστέρων μέ πλούσιο φαγητό

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ) μεγάλη ποικιλία

καί ἐλεύθερη ποσότητα

A

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

16

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Βατοπαιδινός ἤΓραικός λογιώτατος μοναχόςδιακρίθηκε ὡς θεολόγος φιλόσο-φος συγγραφέας καί ποιητήςκατά τόν 16ο αἰώνα ὑπῆρξε laquoφω-

τιστής καί ἀναμορφωτής τοῦ ρωσικοῦ ἔθνουςraquo Γεννήθηκε στήν Ἄρτα τό 1470 ἀπό πλούσια

ἐπιφανή καί εὐσεβή οἰκογένεια καί ὀνομαζότανΜιχαήλ Τριβώλης Μετά τή βασική παιδεία στάσχολεῖα Ἄρτας καί Κέρκυρας πῆγε στήν Ἰταλίαγιά ἀνώτερες σπουδές Ποθώντας νά ἐπιτύχει

τόν ὕψιστο ἀνθρώπινο προορισμό τή θέωσηἀφοῦ διαπίστωσε τή ματαιότητα κάθε ἐπίγειαςδόξας καί σοφίας ἀποφάσισε νά ἀφοσιωθεῖ στόνΚύριο καί ἔγινε μοναχός τήν Ἱ Μ ΒατοπαιδίουἘκεῖ ἀσκήθηκε περίπου 10 χρόνια καί ἀπόκτησετίς ὑψηλές μοναχικές ἀρετές (ὑπακοῆς ἐγκρά-τειας ταπεινώσεως ἀκτημοσύνης καί ἀγάπης)Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή ἕνωσε τήν ψυχήτου μέ τό Θεό καί ἔγινε κατοικία τοῦ Ἁγίου Πνεύ-ματος Στήν πλούσια βιβλιοθήκη τῆς Μονῆς με-λέτησε τά σπάνια βιβλία καί χειρόγραφα καίἀπόκτησε τή σοφία τῶν προγενεστέρων ὁσίων

Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς τοῦ ἀνέθεταν ἐργασίεςἐκτός Μονῆς τίς ὁποίες χρησιμοποιοῦσε ὡςεὐκαιρίες γιά νά στηρίξει τό λαό μας πού ἦτανὑπόδουλος στούς Τούρκους Τό 1515 ὁ ΤσάροςΒασίλειος Ἰβάνοβιτς ζήτησε ἀπό τό ΟἰκουμενικόΠατριαρχεῖο καί ἀπό τόν laquoΠρῶτοraquo τοῦ ἉγίουὌρους ἔμπειρο λόγιο καί ἐνάρετο μοναχό γιά νάμεταφράσει ἐκκλησιαστικά κείμενα στή ρωσικήγλῶσσα καί νά διορθώσει λανθασμένες μεταφρά-σεις καί ἀντιγραφές τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί Πα-τερικῶν κειμένων Ὁ κλῆρος ἔπεσε στόν ἐπιφανῆμοναχό Μάξιμο τόν ὁποῖον ὑποδέχθησαν στήΜόσχα ὁ Μητροπολίτης Βαρλαάμ καί ὁ Τσάροςτό 1516 Ὁ Μάξιμος ἀνέπτυξε μεγάλο συγγρα-φικό μεταφραστικό διορθωτικό ἑρμηνευτικόἔργο καί συμβουλευτικό ἔργο Ὑπῆρξε ὁ πρῶτοςμύστης τῶν Ρώσων στήν ἀρχαία ἑλληνική φιλο-σοφία καί φιλολογία εἰσήγαγε τήν τυπογραφίαφρόντιζε νά μορφώνει πλῆθος ἀνθρώπων πούἔγιναν συνεχιστές τοῦ ἔργου του Ἀναδείχθηκεὄχι μόνον Ἱεραπόστολος ἀλλά καί ἐκπολιτιστήςτοῦ ρωσικοῦ λαοῦ πού βρισκόταν σέ κατά-

Ουράνιοι άνθρωποιj

(+21 Ἰανουαρίου 1556)

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός ὁ ΒατοπαιδινόςJ

4

Ο

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σταση ἀγραμματοσύνης καί ἀμάθειας Τό ὁμο-λογιακό του ἔργο καί ἡ ἱεραποστολική τουδράση διάρκεσε γιά μία ὀκταετία Τοῦ ἐπιφύ-λασσε ὅμως βαρύ σταυρό Λόγω ἀτασθαλιῶνπολιτικῶν καί ὁρισμένων ἐκκλησιαστικῶν φορέωνἀναγκάσθηκε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά ἐλέγξει κά-ποιους μέ βάση τίς εὐαγγελικές ἀξίες Ὁ Μάξι-μος ἀντιμετώπισε τήν ἔχθρα τοῦ Τσάρου καί τοῦνέου Μητροπολίτου τῆς Ρωσίας Δανιήλ πούἀγνοοῦσαν τό εἰλικρινές ἐνδιαφέρον τοῦ ἁγίουγιά τή σωτηρία τους καί τήν εὐθυδρομία τῆς Ρω-σικῆς Ἐκκλησίας Καταδικάσθηκε ὡς δῆθεν αἱρε-τικός σέ ἰσόβια φυλάκιση σιδηροδέσμιος σέστέρηση τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίωνσέ ἀπομόνωση καί ἀπαγόρευση τῆς ἐπικοινω-νίας μέ τούς ὑπόλοιπους πιστούς δέν τοῦ ἐπι-τρεπόταν ἡ ἀλληλογραφία καί ἡ ἀνάγνωσηβιβλίων Στή φυλακή δύο σκληροί καί ἀπάνθρω-ποι δεσμοφύλακες τόν βασάνιζαν γιά ἕξι χρόνια -ὅπως ἔγραφε ὁ ἴδιος laquoἐτηρούμην ἐγκάθειρκτος ἐνδεσμοῖς καί ἐθανατούμην διά τοῦ ψύχους τοῦ κα-πνοῦ καί τῆς πείνηςraquo Πολλές φορές ὁ Μάξιμοςἔπεφτε σέ πλήρη ἀπώλεια τῶν αἰσθήσεων μέχρινεκρώσεως Συνολικά διατέλεσε σέ σιδηρά δεσμάδεκατέσσερα χρόνια (1525-1539)middot τό σύνολο δέτοῦ χρόνου τῆς φυλακίσεώς του ἦταν 26 χρόνιαὉ Ἅγιος Μάξιμος τά ὑπέφερε ὅλα μέ ὑπομονήἀνεξικακία καί πραότητα λόγω τῆς ταπεινώ-σεώς του Ἡ ὑπομονή του ὀφειλόταν στή θείαβοήθεια Ἄγγελος κατέβηκε στή φυλακή καίπρόσφερε σ᾽ αὐτόν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Μετά ἀπό αὐτό τό θαῦμα μέσα σέθεία ἔξαρση σύνθεσε καί ἔγραψε μέ κάρβουνο στόντοῖχο τῆς φυλακῆς Κανόνα στό Ἅγιο Πνεῦμα ὉἌγγελος πού τοῦ ἐμφανίσθηκε τόν πρόετρεψεlaquoΜάξιμε νά κάνεις ὑπομονή εἰς τά ἐνταῦθα δεινάγιά νά ἐκφύγεις τά δεινά τῆς αἰωνίου κολάσεωςraquoἜτσι ἀπό θεία πληροφορία ἀπόκτησε πλήρηἐπίγνωση ὅτι ἐκπληρώνει τό θεῖο θέλημα καί μέμεγάλη ταπείνωση πνεύματος ἔβαλε στήν καρ-διά του ὅτι αὐτός εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωποςπάνω στή γῆ καί ὅτι ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τά δεινάγιά νά τόν ὁδηγήσει στήν πνευματική τελει-ότητα Κατά τή διαμονή του στή Μονή Ὀτρότςἀπό τό 1531-1551 δόθηκε μέ θεία νεύση σχετική

ἐλευθερία πρός ἐπικοινωνία ἐνῶ βρισκόταν στήφυλακή Ἔτσι ἐξακολούθησε νά μεταφράζει στήρωσική γλῶσσα ἱερά κείμενα νά συγγράφει ἀντι-αιρετικά ἔργα χάριν προστασίας καί διαφωτι-σμοῦ τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καί νά παρηγορεῖ τούςὅσους Χριστιανούς τόν ἐπισκέπτονταν στή φυ-λακή Ὁ μητροπολίτης Μακάριος τόν ἔλυσε ἀπότόν ἄδικο κανόνα τῆς ἀκοινωνησίας (1543) πούδιήρκεσε 18 χρόνια

Κατά διαστήματα παρακολουθοῦσε θερμά νάἀφεθεῖ ἐλεύθερος γιά νά ἐπιστρέψει στήν πολυ-πόθητή του Μονή στόν Ἄθωνα δίχως ὅμωςἀνταπόκριση Αἰτήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωσητοῦ Ἁγίου Μαξίμου ὑπέβαλαν πρός τόν Τσάροκαί τήν τότε Ἐκκλησία γιατί γνώριζε ὅλα τάἀρνητικά τῆς πολιτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆςζωῆς τῆς Ρωσίας καί φοβόντουσαν ὅτι θά τούςἐξέθετε στήν κοινή γνώμη ἐπιπλέον δέ ὅτι θά φα-νέρωνε καί τήν κακία πού ἐφαρμόσθηκε σ᾽ αὐτόνΤό 1551 ὁ νέος Τσάρος διάταξε νά μεταφερθεῖστή Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σεργίου διακόπτονταςτήν ποινή τῆς φυλακίσεώς του Ὁ Ἅγιος Μάξι-μος 86 ἐτῶν γέροντας καταβεβλημένος ἀπό τίςκακουχίες τῆς ἰσόβιας φυλακίσεώς του στί 21Ἰανουαρίου τοῦ 1556 ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησίατιμᾶ τόν ὁμώνυμο καί προστάτη του Ἅγιο Μά-ξιμο τόν Ὁμολογητή καί στήν Ἱερά Μονή Βατο-παιδίου οἱ πατέρες καί ἀδελφοί του τιμοῦσανκατά τό ἔθος τήν ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Πα-ραμυθίας παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέριατοῦ Κυρίου γιά νά τόν ἀναπαύσει ἀπό τούς κό-πους καί τούς πόνους του Τό Οἰκουμενικό Πα-τριαρχεῖο προέβη στόν κανονισμό ὡς Ἁγίου τοῦΜαξίμου τοῦ Γραικοῦ τό 1988 Τόν ἴδιο χρόνο κα-νονίσθηκε ὡς Ἅγιος καί ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλη-σία Ἡ ἀνακομιδή τοῦ λειψάνου του ἔγινε στίς 21Ἰουνίου 1996 (π ἡμερ) ἐνῶ ἡ παράδοση μέρουςτῶν λειψάνων στήν ἹΜΒατοπαιδίου ἔγινε στίς 8Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ) Οἱ ἑορτασμοί μετακο-μιδῆς τοῦ λειψάνου του στή Μ Βατοπαιδίου ἔγι-ναν στίς 14 Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ)Ταῖς αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέ-ησον ἡμᾶς Ἀμήν

πηγήvatopaidiFriend

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 8: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

Αφιέρωμαj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

8

πότηρο καί τό ἔκανε κρασοπότηρο Φρίττειςκαί μόνο πού τ᾽ ἀκοῦς Καί ὅμως τό κορμίσου εἶναι κάτι ἀνώτερο Κολυμβήθρα εἶναι δι-σκοπότηρο εἶναι πώς δέν φρίττεις νά τό κά-νεις μέ τήν πορνεία σκεῦος ἁμαρτίας ἀγγεῖοτοῦ διαβόλου

Ὑπάρχει ὅμως καί κάτι ἄλλο σοβαρώτεροὍπως ὅταν ἐμβολιάσεις ἕνα δέντρο ἀλλάζεικαί ἀπό ἀγριελιά γίνεται ἥμερη ἐλιά ἔτσι καίἀπό τήν ὥρα πού βαπτίσθηκες καί κοινώνη-σες τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ μπολιάσθηκες καίἄλλαξες Δέν εἶναι πιά τό κορμί σου Χριστιανέμου κορμί τῆς γῆς Γιά νά τό σκεφθεῖς -ἄν πι-στεύεις βέβαια Σοῦ λέει λοιπόν ὁ ἈπόστολοςΠαῦλος ὅτι μπολιάσθηκες Ἤσουν μιά ἀγριε-λιά καί ἔγινες ἥμερη ἐλιά

Τό κορμί σου δέν εἶναι πιά τό κορμί τοῦἈδάμ καί τῆς Εὔας τό κορμί τοῦ πατέρα καίτοῦ παπποῦ σουmiddot τό κορμί σου εἶναι τό κορμίτοῦ Χριστοῦ Ἄν λοιπόν κάνεις τώρα τήνἁμαρτία τῆς πορνείας ξέρεις τί κάνεις

Παίρνεις τό κορμί τοῦ Χριστοῦ πού τόσεβάστηκαν καί οἱ Ἑβραῖοι ἀκόμα καί τό ρί-χνεις μέσα στό βόρβορο Γιατί οἱ Ἑβραῖοι τόσῶμα τοῦ Χριστοῦ δέν τό κομμάτιασαν οὔτεἄφησαν νά τό φᾶνε ὄρνια οὔτε τό ρίξανε σέἀκαθαρσίες Τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ ἐτάφη μέσινδόνα καθαρά καί τιμή σέ καινό μνημεῖο

Ἐσύ λοιπόν ὁ λεγόμενος Ὀρθόδοξος Χρι-στιανός τί κάνεις

Τήν ὥρα πού πορνεύεις τό κορμάκι σουπού εἶναι τοῦ Θεοῦ τό ἀριστούργημα ἄγαλμαἔμψυχο τό θαῦμα τῆς δημιουργίας κιθάραλαμπάδα ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος αὐτόπού ἑνώθηκε μέ τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ τόπαίρνεις καί τό ρίχνεις μέσ᾽ στό βόρβορο Αὐτόεἶναι χειρότερο ἀπό ἐκεῖνο πού ἔκαναν οἱ σταυ-ρωταίmiddot σταυρώνεις χειρότερα τόν Χριστό

laquoΦεύγετε τήν πορνείανraquo λέγει ὁ Ἀπό-στολος Τ᾽ ἀκοῦνε σήμερα αὐτό οἱ ΧριστιανοίἌν τ᾽ ἀκούγαμε δέν θά ὑπῆρχε πόρνη γυ-ναῖκα καί ἄνδρας πόρνος δέν θά ὑπῆρχε πορ-νεία Τώρα τί γίνεται Μᾶλλον πρέπει νάσταματήσω Δέν ξέρω ἄν μέ νοιώθετε ἄν

πονᾶτεΔέ συμφωνῶ μ᾽ ἐκείνους πού λένε ὅτι

laquoὅλα πᾶνε καλάraquo Προτιμῶ νά πεθάνω σ᾽ ἕναμοναστήρι ἐξόριστος παρά νά λέω ψέματαστόν κόσμο ἀπό αὐτή τή θέση Λοιπόν σή-μερα δέν πᾶμε καλά

Ἄλλοτε ὑπῆρξαν ἐποχές εὐλογημένεςΔιαβᾶστε Λέει ἡ ἱστορία ὅτι στήν Κίο τῆςΜικρᾶς Ἀσίας τήν παράλιο πόλη πού εἶναικοντά τήν Προύσα 700 χρόνια-ἀκοῦτε- 700χρόνια δέν ἀκούστηκε πορνεία καί μοιχεία

Τώρα Τώρα γέμισε ὁ τόπος ἀπό πορ-νεία σέ κάθε δρόμο καί σοκάκι Ἔγινε ἔρευνακαί εἶπαν ὅτι οἱ γνωστές γυναῖκες εἶναι λίγεςmiddotοἱ ἄλλες πού ἐμπορεύονται καί πουλᾶνε τόκορμί τους εἶναι χιλιάδες

Καί γράφουν ξένοι πού ἔρχονται ἐδῶ ὅτιὅλα στήν Ἑλλάδα εἶναι ἀκριβά ἀλλ᾽ ἐκεῖνο πούεἶναι φθηνό εἶναι ἡ σάρκα τῆς γυναίκας Καίἄν αὐτό συμβαίνει τόν ἄλλο καιρό τίς ἡμέρεςτοῦ Τριωδίου αὐξάνει

Τώρα πού ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ νά με-τανοήσουμε σάν τόν Ἄσωτο ἐμεῖς ἀντιθέτωςμέ μάσκες μεταμφιέσεις πάρτυ καί χορούς πέ-φτουμε σάν τά ἀκάθαρτα ζῶα στήν φοβεράαὐτή ἁμαρτία

Τά ἀποτελέσματα Ἐμένα ρωτᾶτε Σάπι-σαν τά νιάτα μας Ἔννοια σου κόσμε πού δένἀκοῦς τόν Παῦλο καί τήν Ἐκκλησία θά τάπληρώσεις τά laquoγραμμάτιαraquo αὐτά μέ τόκοκαί ἐπιτόκιο

Ἄντε τώρα ἐσύ πατέρα νά παντρέψεις τόκορίτσι σου Ποῦ νά τό δώσεις Προτιμότερονά τό ρίξεις σ᾽ ἕνα λάκκο μέ ἀσβέστη παρά νάτό δώσεις σ᾽ ἕνα σάπιο-ἔκφυλο νέο

Ἄντε τώρα ἐσύ νέε πού σέ κορόϊδεψαν οἱκινηματογράφοι καί τά θέατρα καί σοῦ εἶπανὅτι ἡ ζωή εἶναι ἀπόλαυσις καί ἠδονή ἄντε νάφτιάσεις οἰκογένεια Θά γεννήσεις

Μά τά παιδιά σου δέν θά εἶναι πλέονἐκεῖνοι οἱ λεβέντες οἱ εὔζωνοι ἀλλά θά εἶναικάτι κακιασμένα κάτι ἐλεεινά κάτι φοβεράπλάσματα πού οὔτε μέ τά γάλατα οὔτε μέτά κοτόπουλα οὔτε μέ τά ἄλλα θά μποροῦν

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ν᾽ ἀποκτήσουν ρωμαλεότηταΠοῦ εἶναι ἐκεῖνα τά παιδιά πού βγαίνανε

ἀπό μάνες λεβεντογένες πού ἦταν καθαρές σάντό κρύσταλλο Καί ἔτσι βγήκανε ἐκεῖνα τάπαιδιά πού ὕψωσαν τήν Ἑλλάδα μας καί τήνἔφθασαν μέχρι Σόφια καί Ἄγκυρα

Ἀπό τούς σημερινούς ἔκφυλους καί διε-φθαρμένους νέους θά βγεῖ μιά νέα γενεάmiddot μέπαιδιά κακιασμένα τυφλά κουτσά ἀνάπηραβλακώδη Ἄχ παιδί μου θά τά βλέπεις καί θάκαίγεσαι

Σάπισε ἡ φυλή μας Καί τί θά γίνειΦοβᾶμαι μήπως ἔρθει καμιά καταστροφή

πιό μεγάλη ἀπό τά Σόδομα καί τά Γόμορραμήπως πέσει πάλι φωτιά Μέ τή διαφορά ὅτιἡ φωτιά δέν θά εἶναι πλέον ὅπως ἐκείνη μέθειάφιmiddot θά εἶναι πυρηνική ἐνέργεια laquoΠόρνουςκαί μοιχούς κρινεῖ ὁ Θεόςraquo(Ἑβρ 134)

Θά καοῦμε Ἔρχεται τό τέλος τοῦ κόσμου αὐτοῦ πού

ἔφυγε ἀπό τόν Θεό Ὅπως τό ἄλογο σπάει τόχαλινάρι ἔτσι κι ἐμεῖς Χαλινάρι μας εἶναι τόΕὐαγγέλιο οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ Τά σπάσαμετά χαλινάρια καί σάν ἄλογα ἀχαλίνωτα τρέ-χουμε πρός τό γκρεμό

Ὦ Κύριε ὦ Χριστέ Διά τῶν εὐχῶν τῆςὙπεραγίας Θεοτόκου δῶσε μετάνοια σέ ὅλουςμας γιά νά μήν φωνάξουμε κι ἐμεῖς τό laquoἭμαρ-τονraquoκαί νά σωθοῦμε ἀπό laquoτῆς γενεᾶς ταύ-τηςraquo (Πράξ 240) Ἀμήν

Ἰδού ἀγαπητοί μου ὅτι ἡ ἁμαρτία ἔχει συ-νέπειες καί σ᾽ αὐτή τή ζωή laquoΤά ὀψώνια τῆςἁμαρτίας θάνατοςraquo (Ρωμ 623) Ναί

Ὅλο τό χρόνο εἶναι περίοδος ἀσωτίαςἈλλά ἄν ὑπάρχει μία περίοδος πού εἶναι κα-τεξοχήν περίοδος ἀσωτίας εἶναι ἡ περίοδοςαὐτή τοῦ Τριωδίου πού μᾶς καλεῖ ἡ Ἐκκλη-σία γιά νά μᾶς διδάξει τά οὐράνια μαθήματάτης

Αὐτές τίς μέρες τίς ἅγιες πού πρέπει νάπροετοιμασθοῦμε ὅλοι γιά νά ὑποδεχθοῦμε σέλίγο τόν βασιλέα τῶν ὅλων τό Νυμφίο τῆςἘκκλησίας τόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστόαὐτές τίς μέρες πού πρέπει νά εἴμεθα ὅλοι ἕτοι-μοι γιά νά εἰσέλθουμε στό στάδιο τῆς ἉγίαςΤεσσαρακοστῆς ὁ διάβολος κρατάει φτυάρι καίλιχνίζει τό χρῆμα πού ξοδεύουν οἱ ἄνθρωποιστήν ἁμαρτία Ἀπόκριες ἴσον γλέντι χοροί καίδιασκεδάσεις παιχνίδια καί ἀσωτία

Ἀλλ᾽ ὄχι ἀδελφοί μου Ἄν κατεβεῖ ἄγγελοςκαί μᾶς κοσκινίσει ὅλους καί ψάξει ἀπό τά πα-λάτια μέχρι τίς καλύβες θά βρεῖ ἄραγε ἕνανἄνθρωπο πού ἀπό τό στόμα του ν᾽ ἀκούσειτό laquoἭμαρτονraquo (Λουκ 1521) τοῦ ἀσώτου

laquoἭμαρτονraquo Νά τό πεῖ καί ὁ πλούσιος καίὁ φτωχός ἐργάτης καί ὁ δεξιός καί ὁ ἀριστε-ρός καί ἡ γυναῖκα καί ὁ ἄνδρας καί ὁ ἀγράμ-ματος καί ὁ ἐπιστήμων καί ὁ νέος καί ὁ γέροςὁ ἀσπρομάλλης

Ἄς ποῦμε τό laquoἭμαρτονraquo φτερά ἀγγέλωνθά μᾶς σηκώσουν ψηλά μέχρι τόν οὐρανόΔιότι laquoχαρά γίνεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλωντοῦ Θεοῦ ἐπί ἑνί ἁμαρτωλῶ μετανοοῦντιraquo(Λουκ 1510)

῎Ας τά αἰσθανθοῦμε αὐτά ἀγαπητοί μουκαί ἄς τά βάλουμε ὡς ἀρχές στή ζωή μας Ἄςσταματήσουμε τήν ἁμαρτία

Ἄς ποῦμε Ἄλτ στόν διάβολο Ἀρκετά διά-βολε

Ἀπ᾽ ἐδῶ κι ἐμπρός μέ τόν Χριστό μέ τόνοὐρανόmiddot ἀπ᾽ ἐδῶ καί ἐμπρός μέ τούς ἁγίουςἀγγέλους καί ἀρχαγγέλους γιά ν᾽ ἀξιωθοῦμετῆς βασιλείας Αὐτοῦ Γένοιτο

Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος

(Ἱερός Ναός Ἁγ Γεωργίου Ν Ἰωνίας 5-2-1961)

ά συνεχίσουμε γιά τήν προφη-τεία τοῦ ἁγίου Νείλου Ἐμφα-νίστηκε ὁ ἅγιος Νεῖλος στόνμοναχό Θεοφάνη καί τοῦ εἶπε

τί θά γίνει μετά τό 1900 μΧ καί πράγματιὅπως εἴδαμε πολλά ἀπό αὐτά τα ὁποῖα συζη-τήσαμε καί ἐξετάσαμε ἔχουν πραγματοποιηθεῖστίς ἡμέρες μας

Στή συνέχεια λέει ὁ Ἅγιος ὅτι ἡ σωφροσύνηθά ἀπολεσθεῖ ἀπό τούς ἀνθρώπους καί θά βα-σιλεύσει ἡ ἀσωτία Καθημερινά διαπιστώνουμεὅτι χάθηκε ἡ σωφροσύνη καί ὁ ἄνθρωπος ζεῖ σέμία ἀσωτία Ὅλα καταποντίζονται καί ἀναρω-τιόμαστε πῶς καί τά ἐπιτρέπει ὁ Θεός ὅλααὐτά Ὅπως ἔλεγα τό μεσημέρι ἐδῶ στούς πα-τέρες πού μιλούσαμε μετά τήν Τράπεζα ἔρχον-ται ἄσχημα δεινά γιά τήν χώρα μας ἔρχονταιἄσχημες ἐξελίξεις Ἡ Ἀμερική ὡς φαίνεται ἐπι-θυμεῖ τόν ἀφελληνισμό τῆς Ἑλλάδος Καί προ-τείνει δυό-τρεῖς τρόπους νά ἐπιτευχθεῖ αὐτόδιότι δέν πειθαρχοῦμε στά σχέδια της Ὑπάρ-χει ἕνα σχέδιο ἐκτός ἀπό τά 2500000 μου-σουλμάνων πού ἔχουν εἰσέλθει τώρα στήνἙλλάδα καί ἑλληνοποιήθηκαν (εἶναι πλέονἝλληνες οἱ μουσουλμάνοι αὐτοί) νά μποῦνἀκόμα ἄλλα 6000000 Ὁπότε θά ἐπέλθει πλή-ρης ἀφελληνισμός Εἴμαστε ἕνας πρός ἕναν δη-λαδή Καταλαβαίνετε δηλαδή ὅτι ἄν ἐπιτευχθεῖαὐτό ἔχει τελειώσει ἡ Ἑλλάδα Ἔχουμε ξανα-βρεθεῖ κάτω ἀπό σκλαβιά τῶν μουσουλμάνωνΘυμηθεῖτε τό ἄρθρο πού εἶχα γράψει πρίν 15περίπου χρόνια laquoβλέπω πασά στά Γιάννενα

καί ἡ Ἑλλάδα νά γεμίζει μιναρέδεςraquo Νάτο πούπραγματοποιεῖται στίς μέρες μας Μι-

λοῦσε ἕνας ὑπουργός στήν τηλεόρασηκαί ἔλεγε δέν εἶναι ἀνάγκη νά χτί-

σουμε ἕνα τζαμί στούς μουσουλμά-νους ἀλλά εἶναι ἀπαραίτητα νά

χτιστοῦν στήν Ἀθήνα 80 τζαμιά μικρῆς ἐμβέ-λειας

Θά γεμίσει ἡ Ἑλλάδα ξανά μιναρέδες Καίθέλουν ἐπίσης αὐτά τά 6000000 πού θά βά-λουν μέσα στή χώρα μας νά τούς προωθήσουνστήν Ἤπειρο τήν Μακεδονία καί τή ΘράκηὉπότε μέ τόν Καλλικράτη μετά ἀπό 5 μέ 6χρόνια οἱ μουσουλμάνοι πού θά εἶναι περισσό-τεροι ἀπό ἐμᾶς γιατί γεννοῦν ὅπως ξέρετεπολλά παιδιά θά ζητήσουν προσάρτηση στήνἈλβανία προσάρτηση τῆς Μακεδονίας στάΣκόπια πού ἤδη ἔχει μουσουλμάνους τῆς Θρά-κης στήν Τουρκία Αὐτά εἶναι σχέδια τῆς Ἀμε-ρικῆς τά ὁποῖα ξεκάθαρα προωθεῖ μέ αὐτόν τόντρόπο θά γίνει ὁ ἀφελληνισμός Ὁ δεύτεροςτρόπος γιά νά σκύψουν καί νά προσκυνήσουνοἱ Ἕλληνες εἶναι ἡ οἰκονομική ἐξάντληση τῆςἙλλάδος ἕως θανάτου Νά πεθαίνουν στούςδρόμους ὅπως πέθαιναν στήν κατοχή ἀπόπεῖνα Ὁπότε μᾶς ὑποχρεώνουν νά δεχθοῦμετούς ὅρους τους Καί ἐνῶ διαβεβαιώνουν ὅτι δένθά πᾶμε γιά πτώχευση τώρα ἔχουν ἀρχίσει καίμιλᾶνε γιά ἐλεγχόμενη πτώχευση Καί ρωτῶἁπλά σκεπτόμενος ὡς κληρικός ὡς πνευματι-κός ἄνθρωπος γιατί ὁ Θεός τά ἐπιτρέπει ὅλααὐτά γιατί ὁ Θεός τά παραχωρεῖ Στό διαδί-κτυο μέ ρώτησε μιά κυρία γιατί πάτερ ὁ Θεόςδέν μᾶς ἀγαπάει Εἶναι τόσο κακός Γιατί νάστείλει τόν ἀντίχριστο σέ μᾶς Καί τῆς ἀπάν-τησα Δέν τόν στέλνει ὁ Χριστός τόν ἀντίχρι-στο Ἀλλά ἀφοῦ ἐμεῖς δέν προσκυνᾶμε Χριστόἀρνούμεθα τόν Χριστό καί τήν πατρῶα παρά-δοσή μας ἀρνούμεθα αὐτό πού εἴμαστε καθη-μερινά εἶναι πολύ λογικό ὅταν ἡ πλειοψηφίατῶν ἀνθρώπων δέν θέλει τόν Χριστό θά προ-σκυνήσουν τόν ἀντίχριστο

Ἐφόσον λίγοι νηστεύουν λίγοι προσεύ-χονται λίγοι ἐξομολογοῦνται λίγοι ἐκκλησιά-

Γνώρισόν μοι

Θ

Ὁμιλία Γέροντος Νεκταρίου γιά τήν

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ

Μέρος β´Q Q

j

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

10

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ζονται λίγοι ζοῦν ἐκκλησιαστική ζωή λίγοιἀγρυπνοῦν σκεφθεῖτε ὅτι ἡ πλειοψηφία τῶνἀνθρώπων ἀρνεῖται τόν Θεό Ἀκόμα ἄν σκε-φθοῦμε ὅτι μερικοί χριστιανοί τυπικά ἐκκλησιά-ζονται τυπικά πηγαίνουν στήν Ἐκκλησίαἀκόμα καί αὐτούς νά μετρήσουμε πάλι εἴμαστεμικρή μειοψηφία Πόσο πληθυσμό ἔχει ἡ Ναύ-πακτος πού εἶναι μιά κοντινή μας πόλη Δεκα-πέντε χιλιάδες καί ἔχει 10 ἐνορίες σύνολο Βάλτεστήν κάθε ἐκκλησία σᾶς παρακαλῶ ἀπό 200ἄτομα ἐκκλησιαζόμενους (καί πολλά λέω) Ἐδῶὁ πατήρ Γρηγόριος θά μᾶς πεῖ ὅτι ἔχει 60ἄτομα Ἐγώ σᾶς λέω ἔστω 200 ἄτομα 10 ἐνο-ρίες μέ 200 ἄτομα σέ κάθε ἐνορία ἔχουμε 2000ἄτομα Οἱ ὑπόλοιποι 13000 ποῦ εἶναι κάθε Κυ-ριακή Καί ἀπό τούς 2000 πού ἐκκλησιάζονταικάθε Κυριακή πόσοι εἶναι αὐτοί πού ζοῦν συ-νειδητά χριστιανική ζωή δηλαδή ποιοί ἀπόαὐτούς κρατοῦν Τετάρτη καί Παρασκευή νη-στεία ποιοί ἀπό αὐτούς κρατοῦν ὅλες τίς Σα-ρακοστές ὅπως πρέπει ποιοί ἐξομολογοῦνταιποιοί κοινωνοῦν τακτικά ποιοί γονατίζουν καίπροσεύχονται ποιοί ἀπό αὐτούς εἶναι χρι-στιανοί ὅπως τούς θέλει ὁ Χριστός Θά δεῖτε θάμειωθεῖ ὁ ἀριθμός ἀκόμη περισσότερο

Οἱ ὑπόλοιποι τί κάνουν Ἀκολουθοῦν τόνσύγχρονο τρόπο ζωῆς Εἶναι δηλαδή μακριάἀπό τόν Θεό Ξεγελάστηκαν ἀπό ὅλα ὅσαἔχουν καί ἀπολαμβάνουν γεμάτα τά ψυγεῖατους ἀσχολοῦνται μέ ὅλα καί ἔκαναν στήνἄκρη τόν Θεό Τόν ξέχασαν Εἶναι αὐτά πού ἔλε-γαν οἱ πατέρες μας ὅτι ὅταν ἔχεις γεμάτο τόψυγεῖο ξεχνᾶς τόν Θεό Αὐτό ἔχει γίνει στό ση-μερινό ἄνθρωπο Ἔτσι λοιπόν βασιλεύει ἡ ἀσω-τία Γιατί στίς ἡμέρες μας δέν κυβερνάει πιά ὁΧριστός βασιλεύει ἡ ἀσωτία Ὑπάρχουνἄνθρωποι πού ἔχουν κάνει ἐμφύτευση κέραταὅπως ἔχει ἡ κατσίκα Κανονικά τά ἔχουν κάνειἐμφύτευση μέσα στό κεφάλι τους ὄχι πάνω στόδέρμα εἶναι μόνιμα Θά δεῖτε ὅτι ἄλλοι κάτωἀπό τό δέρμα τους ἔχουν βάλει τήν πεντάλφακαί φαίνεται Ὅταν λοιπόν φτάσαμε σέ αὐτό τόσημεῖο ἐκπληρώνεται πλήρως αὐτό πού λέειὅτι ἡ σωφροσύνη θά χαθεῖ καί θά βασιλεύσει ἡἀσωτία Τό ἔχασε ὁ ἄνθρωπος τό μυαλό τουπλανήθηκε πλήρως Τό ψεῦδος κυριαρχεῖ ἡ φι-

λαργυρία θά κοιτάει πῶς θά μαζεύει λεφτά ὁἄνθρωπος καί ἀλλοίμονο σέ αὐτούς πούκοιτᾶνε καί μαζεύουν μόνο τά ἀργύρια πῶς θάἀδικήσουν πῶς θά ἀποκτήσουν πιό πολλά Γι᾽αὐτό ἦρθε ἡ ἀποδοκιμασία τοῦ Θεοῦ Νά πῶςἔρχεται ὁ Ἀντίχριστος πῶς χάνει ἡ Ἑλλάδατήν εὐλογία της Ὁ Θεός ἧρε τήν εὐλογία ἀπότήν Ἑλλάδα Καί φαίνεται ξεκάθαρα αὐτό γιατίπᾶμε ἀπό τό κακό στό χειρότερο Ὅταν μιάοἰκογένεια ζοῦσε καλά καί ἦταν εὐτυχισμένηκαί ξαφνικά βλέπεις ὅτι αὐτή ἡ οἰκογένεια πη-γαίνει κατά διαβόλου σημαίνει ὅτι κάτι δένπῆγε καλά καί ὁ Θεός ἧρε τήν χάρη Του μέσαἀπό αὐτό τό σπίτι Καί ὅταν ὁ Θεός αἵρει τήνχάρη τότε τίποτα δέν πάει καλά Καί ἡ Ἑλλάδαεἶναι τό μεγάλο μας σπίτι εἶναι ἡ μεγάλη μαςοἰκογένεια Ὅταν ὁ Θεός εἶδε ὅτι τό Βυζάντιοξεστράτισε ἧρε τήν εὐλογία Του καί μπῆκαν οἱμουσουλμάνοι μέσα καί τό πῆραν τό ΒυζάντιοΚαθίσαμε τότε 400 χρόνια στήν σκλαβιά Καίὅταν μετανοήσαμε εἰλικρινά τότε ὁ Θεός ἔδωσεξανά τήν εὐλογία Του καί ἀναστήθηκε ξανά τόγένος μας Ἀλλά πόσο κράτησε αὐτό 200 χρό-νια Τώρα πάλι κατρακυλοῦμε Γιατί πλανηθή-καμε ἀπό τόν πλάνο ἀπό τά τεχνάσματά τουἀπό τίς φαντασίες πού δημιουργεῖ ἀπό τά

Γνώρισόν μοι

ψεύτικα θαύματα τοῦ πολιτισμοῦ γι᾽ αὐτόλέει θά κάνει ψεύτικα θαύματα καί θά πλανέψειτόν κόσμο Καί τόν πλάνεψε Ψεύτικη εἶναι ἡ τη-λεόραση τό διαδίκτυο ψεύτικα τεχνάσματαεἶναι αὐτά ἀπατηλά ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτάἀλλά ἐξαπατοῦν τόν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖοςζῶντας μέσα σέ αὐτά χάθηκε ἔχασε τήνπατρῶα εὐσέβειά του καί τή πίστη του λοξο-δρόμησε

Γιαυτό ἧρε ὁ Θεός τήν εὐλογία Του καίὁλόκληρο τό ἔθνος πάει κατά διαβόλου Γι᾽αὐτό θά φτάσουμε μέχρι πτώχευση ἤ σέ ἐλεγ-χόμενη πτώχευση Πιθανόν θά μᾶς βγάλουν ἔξωἀπό τήν ΕΟΚ πού θά σωθοῦμε ἔτσι καί τό κά-νουν αὐτό θά δεινοπαθήσουμε ἀλλά ὅσο πιόγρήγορα τό κάνουν τόσο καλύτερα γιά τήνπατρίδα μας δέν θά εἶναι μέσα στό δεκακέρατοθηρίο μέσα στά δέκα κράτη Καί μιλᾶνε γιά δεύ-τερο εὐρώ γιά ἕνα πού θά ἔχουν τά ἰσχυράκράτη καί ἕνα πού θά ἔχουμε ἐμεῖς τά ἀσθενῆοἰκονομικά κράτη Καί ὅποιος ἀποθηκεύει εὐρώστήν ἄκρη θά χάσουν τήν ἀξία τουςΘά ὑπο-τιμηθεῖ τό εὐρώ δέν θά εἶναι τό ἴδιο νόμισμαπού θά ἔχουν τά ἰσχυρά κράτη Βλέπετε λοιπόνὅτι ἔχει ἅρει ὁ Θεός τήν εὐλογία Του Καί σ᾽αὐτό φταῖμε ἐμεῖς πού δέν ζοῦμε ἐν μετανοία Μι-λοῦσα μέ τόν πατέρα Χριστόδουλο καί τόν ρω-τοῦσα ἄν κάποιος πάρει τό χάραγμα τοῦἀντίχριστου μετά θά μετανοήσει Μοῦ λέει τί λέςβρέ πάτερ Ἔτσι εὔκολη εἶναι ἡ μετάνοια Ἐδῶἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ἡ ὁποία μᾶςὁδηγεῖ ὑποτίθεται στή μετάνοια καί δέν μετα-νοοῦμε Ποιός μετανοεῖ γιά τά ἁμαρτήματάτου Ἄν μετανοούσαμε δέν θά τά ξανακάναμεἩ ἐπανάληψη τῶν ἰδίων ἁμαρτημάτων λένε οἱπατέρες εἶναι μή πραγματική μετάνοια Ἑπο-μένως ἀφοῦ ἐπαναλαμβάνουμε τά ἴδια ἁμαρ-τήματα εἴμαστε ἀμετανόητοι

Γιά αὐτό πρέπει νά παρακαλοῦμε τόν Χρι-στό συνέχεια χάρισέ μας εἰλικρινή μετάνοια ὄχιτυπική μετάνοια Τά πάθη μας τά ἁμαρτή-ματά μας νά τά κόψουμε ἐντελῶς νά ἀπαλλα-γοῦμε ἀπό αὐτά Ἄν δέν μετανοοῦμε ἐμεῖς πούἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ὅποιοςπάρει τό χάραγμα πού αὐτομάτως φεύγει ἡχάρη τοῦ Θεοῦ ἀπό μέσα του αὐτή πού τόν

ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στήν σωτηρία πῶς θά με-τανοήσει Συνεχίζει λοιπόν ὁ Ἅγιος Νεῖλος καίλέει ὅτι ἐκεῖνο τόν καιρό θά κυριαρχοῦν laquoοἱ πορ-νεῖες οἱ μοιχεῖες ἡ ἀρσενοκοιτία δηλαδή ὁμο-φυλοφιλία οἱ κλοπές οἱ φόνοι θά πολιτεύονταιτόν καιρό ἐκεῖνο διά τήν ἐνέργεια τῆς μεγίστηςἁμαρτίας καί ἀσέλγειας Οἱ ἄνθρωποι θέλουσιστερηθεῖ τό χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςὅπου ἔλαβαν κατά τό Ἅγιο Βάπτισμα ὡς καίτήν τύψη τῆς συνειδήσεωςraquo Ἐπειδή φεύγει ἡχάρις τοῦ Θεοῦ θά αὐξηθοῦν οἱ πορνεῖες πούπάντοτε ὑπῆρχαν ἀλλά ὅμως ὄχι σέ τέτοιοβαθμό οἱ μοιχεῖες οἱ ἀρσενοκοιτίες οἱ φόνοιὅλες οἱ ἁμαρτίες θά αὐξηθοῦν τρομερά Ποῦτότε πού ζοῦσε ὁ ἅγιος Νεῖλος καί ὁ μοναχόςΘεοφάνης νά ἀκουστοῦν δημόσιοι φόνοι κλπΣήμερα ὁ πόρνος καί ὁ μοιχός βγαίνουν στήντηλεόραση καί τό ἔχουν καύχημα Ὑπάρχουνἐκπομπές εἰδικές πού λένε ὅτι ἀπατοῦν τόν σύ-ζυγο μέ ἕναν ἄλλον καί δέν ντρέπονται καί τόλένε στήν τηλεόραση

Γιά νά εἶναι κανείς μέσα στά πράγματα τῆςἐποχῆς μας πρέπει νά ἔχεις καί μιά φιλενάδαἕναν ἐξωσυζυγικό φίλο Ἔχει ἐπισημοποιηθεῖ ἡπορνεία ἡ μοιχεία ἡ ὁμοφυλοφιλία ὅλες εἶναι

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

12

j

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σέ πρῶτο πλάνο Καί ὅλα αὐτά θά γίνουν γιατίὁ ἄνθρωπος θά στερηθεῖ τῆς θείας χάριτος τοῦἉγίου Πνεύματος Φεύγει ἡ χάρις τοῦ Θεοῦπού λαμβάνουμε κατά τήν ὥρα τοῦ ἁγίου βα-πτίσματος καί δέν θά τούς τύπτει ἡ συνείδησηγι᾽ αὐτά πού κάνουν Μά ποῦ ζεῖς σοῦ λένεΚαί δέν θά ἔχουν καμιά τύψη γι᾽ αὐτό Δένἔρχονται αὐτοί οἱ ἄνθρωποι οὔτε νά ἐξομολο-γηθοῦν οὔτε νά πλησιάσουν κἄν τήν ἐκκλησίαἬδη ἀπομακρύνθηκαν ἀπό τόν Θεό ἔφυγανΣκεφτεῖτε τώρα νά πάρουν το χάραγμα τί ἔχεινά γίνει Δέν θά μείνει τίποτα ὄρθιο Ὅλα θά τάβλέπουν φυσιολογικά Θά στερηθοῦν τήν τύψητῆς συνειδήσεως

Ἐκεῖνο τόν καιρό συνεχίζει ὁ Ἅγιος οἱἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ θά στερηθοῦν εὐλαβῶν ποι-μένων Καί ἀλλοίμονο τότε στούς ἀνθρώπους οἱὁποῖοι θά στερηθοῦν τελείως τή πίστη ἀφοῦδέν θά βλέπουν ἀπό κανέναν φῶς ἐπιγνώσεωςἈλλοίμονο στούς χριστιανούς πού θά ζοῦνστίς πόλεις ἐκεῖνο τόν καιρό ὅταν θά ἔχουν γίνειὅλα τά παραπάνω Καί πράγματι ποιός ἱερέαςτολμᾶ μέσα στούς ναούς νά μιλήσει γιά ὅλααὐτά πού γίνονται Γιά τό πῶς εἶναι ντυμένοιἔτσι οἱ ἄνθρωποι Ὅποιος τολμήσει καί πεῖ τήνἀλήθεια καί ἐλέγξειἀμέσως θά τόν καταγγεί-λουν στήν Μητρόπολη θά διαμαρτυρηθοῦνστόν μητροπολίτη καί ὁ μητροπολίτης ἀντί νάστηρίξει τόν εὐλαβή κληρικόὡς συνήθως θάτοῦ πεῖ νά κλείσει τό στόμα του νά μήν διώχνειτόν κόσμο ἀπό τήν ἐκκλησία

Θά ἰσχυριστεῖ ὅτι τρομάζουμε νά τούς μα-ζέψουμε δέξου τους ὅπως εἶναι μή τούς ἐλέγ-χεις Ὁπότε καί ὁ ἱερέας τό κλείνει τό στόματου καί δέν μιλάει Ἄν πεῖ τήν ἀλήθεια ὁ ἱερέαςθά δείξει ποιό εἶναι τό φῶς πού πρέπει ν᾽ ἀκο-λουθήσει ὁ ἄνθρωπος Ἀπό φόβο ὅμως δέν λέειτήν ἀλήθεια ὁπότε προσαρμόζεται καί ὁ ἱερέαςσέ αὐτήν τή κατάσταση συμβιβάζεται Καίἔτσι χάνονται τά πάντα δέν ὑπάρχει ἐλπίδασωτηρίας laquoΤότε θά ἀναχωροῦν οἱ χριστιανοίἀπό τόν κόσμο εἰς τά ἱερά καταφύγια (ἐδῶἐννοεῖ τά μοναστήρια) γιά νά βροῦν ψυχικήἀνακούφιση τῶν θλίψεών τους Παντοῦ θά βρί-σκουν ἐμπόδια καί στενοχώριεςraquo Καί πράγματιβλέπουμε μιά φυγή τοῦ κόσμου πού δέν ἐκκλη-

σιάζεται πιά στίς ἐνορίες καί πηγαίνει τά τε-λευταῖα χρόνια στά μοναστήρια ἀλλά καί ἐκεῖδέν εἶναι τά πράγματα ὅπως θά ἔπρεπε νάεἶναι

laquoΚαί ταῦτα πάντα γενήσονται τό ὅτι ὁἀντίχριστος θά κυριεύσει τά πάντα καί γενή-σεται ἐξουσιαστής πάσης τῆς οἰκουμένηςraquo Θάἔχει κυριεύσει τό νοῦ τῶν ἀνθρώπων τήν ἐπι-στήμη τά πάντα θά βασιλεύει παντοῦ Καίἐδῶ φαίνεται ὅτι εἶναι πολιτικό πρόσωπο ὁἈντίχριστος ὁ ὁποῖος καί θά ἀναλάβει τή διοί-κηση ὅλης τῆς οἰκουμένης Παγκόσμιος πλα-νητάρχης Τόν ἀμερικανό πρόεδρο τόνἀποκαλοῦν πλανητάρχη γιά νά συνηθίσουμεἀπό τώρα στήν λέξη πλανητάρχης Δηλαδή θάὑπάρχει ἕνας ἡγέτης ὁ ὁποῖος θά εἶναι κάποιαστιγμή πλανητάρχης Θά ἀναλάβει τή διακυ-βέρνηση ὁλόκληρης τῆς οἰκουμένης καί θά ποιεῖτέρατα καί σημεῖα κατά φαντασία ὅσα κάνειθά εἶναι φανταστικά στήν οὐσία δέν θά εἶναιὑπαρκτά ἀλλά ἀπατηλά laquoΘέλει δέ δώσει(ὁἀντίχριστος) πονηράν σοφίαν εἰς τόν ταλαί-πωρο ἄνθρωπο γιά νά ἐφεύρει νά ὁμιλεῖ ὁ ἕναςπρός τόν ἄλλον ἀπό τήν μία ἄκρη τῆς γῆς ἕωςτήν ἄλληraquo Ὁ ἅγιος προβλέπει ἐδῶ τό τηλέ-φωνο laquoΤότε θά πετοῦν οἱ ἄνθρωποι εἰς τόνἀέρα ὡς πτηνά καί θά διασχίζουν τόν βυθό τῆςθάλασσας σάν τά ψάριαraquo Ἐδῶ ἐννοεῖ τά ἀερο-πλάνα καί τά ὑποβρύχια

Καί ὅλα αὐτά εἶναι πλάνη πονηρά φαντα-σία Ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτή ἐφεύρεση Ἀλλάὅλες οἱ μεγάλες ἐφευρέσεις γίνονται αὐτόν τόναἰῶνα Ὁ κόσμος ἔχει χιλιάδες χρόνια πάνω στήγῆ ἀλλά μόνο στόν 20ο αἰῶνα ἔγιναν ὅλες οἱἐφευρέσεις Μέχρι καί τόν 19ο αἰῶνα ἡ ἐπιστήμηβάδιζε μέ βῆμα χελώνας Τί ἔγινε ἄραγε ξαφνικάκαί τό μυαλό τοῦ ἀνθρώπου προχώρησε τόσομέ τήν τεχνολογία μέσα στόν 20ο αἰῶνα Πῶςτά φαντάστηκε καί βρῆκε ὅλα αὐτά πού δένμποροῦσαν νά σκεφτοῦν οἱ προηγούμενοιΓιατί ὅπως λέει ὁ Ἅγιος τούς ἔβαλε ὁ διάβολοςπονηρά σοφία τούς ἔβαλε νά ὁδηγηθοῦν πρόςτά κεῖ ὥστε τί νά πετύχουν laquoΚαί ταῦτα πάνταθά ποιοῦν οἱ δυστυχεῖς ἄνθρωποι διαβιοῦντεςἐν ἀνέσει μή γνωρίζοντες οἱ ταλαίπωροι ὅτιταῦτα πάντα εἰσί πλάνη τοῦ ἀντιχρίστουraquo Καί

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

14

τόσο θά προοδεύσει τήνἐπιστήμη ὁ πονηρός γιάνά πλανήσει τούς ἀνθρώ-πους ὥστε νά μήν πι-στεύουν στήν ὕπαρξη τοῦτρισυποστάτου ΘεοῦὍλα αὐτά λέει θά τά κάνειγιά νά τούς πλανήσει τούςἀνθρώπους Θά βρίσκει κα-νείς ἐφευρέσεις ἐπιστημο-νικά ἐπιτεύγματα πούεἶναι θαύματα τῆς ἐπιστή-μης Ὁ ἅγιος Νεῖλος ὅμωςλέει ὅτι ὅλα αὐτά πού γί-νονται στόν αἰώνα μας δένεἶναι ἐκ Θεοῦ ἀλλά εἶναι μέτήν πονηρά φαντασίαΓιατί Γιά νά πλανήσουντόν ἄνθρωπο Ὅλα αὐτάτά θαύματα τῆς ἐπιστή-μης νά τοῦ δώσουν ἀνέ-σεις καί νά τόνἀπομακρύνουν ἀπό τόν Θεό γιά νά μήν πι-στεύουν πιά στόν Θεό στήν ὕπαρξη τοῦ τρι-συπόστατου Θεοῦ Ἐκεῖ ἀποσκοποῦν ἡτεχνολογία καί οἱ ἐφευρέσεις τοῦ αἰῶνα μαςΚαί πράγματι ἔφυγε ὁ ἄνθρωπος ἀπό τήν ἀλη-θινή πίστη καί δέν πιστεύει πιά ὅπως οἱ πρό-γονοι μας Πλανήθηκε ἀπό τά σύγχροναἐπιτεύγματα Ξεγελάστηκε ἀπό ὅλα αὐτά τάψεύτικα φῶτα τοῦ πολιτισμοῦ πλανήθηκε καίἀκολουθεῖ τό διάβολο τόν ἀντίχριστο Καί ἔτσιτήν κάρτα τοῦ πολίτη καί τό χάραγμα θά τόδεχτεῖ ὡς ἐξέλιξη τοῦ ὅλου συστήματος Γι᾽αὐτό λέει ἡ Γραφή ὅτι ὅταν ἔρθει ὁ ἀντίχριστοςθά πλανηθοῦν καί οἱ ἐκλεκτοί Καί μόνο ὅσοιἔχουν πνεῦμα Θεοῦ θά μποροῦν νά διακρίνουντί γίνεται Ὅλη αὐτή λοιπόν ἡ ἐξέλιξη εἶναι ἡπλάνη τοῦ ἀντίχριστου τήν ὁποία ὅλοι μαςἀκόμη καί ἡ ἐκκλησία τήν ἔχει ἀποδεχτεῖ Καίἐμεῖς ἐκεῖ βαδίζουμε αὐτόν τό δρόμο περ-πατᾶμε Δόξα τῷ Θεῷ ὅμως πού μᾶς φωτίζεικαί βλέπουμε ὅτι αὐτό εἶναι πλάνη καί δένξεχνᾶμε τόν τρισυπόστατο Θεό καί δοξάζουμετό ἅγιο ὄνομά Του γιά ὅσα μᾶς παρέχει

Ὅμως μέσω τῆς τεχνολογίας καί τῶν ρα-

γδαίων ἐξελίξεων ὁ διάβο-λος ὁ ἀντίχριστος πέτυχεκαί ξεγέλασε τή πλειοψη-φία τῶν ἀνθρώπων ὄχιμόνο στήν Ἑλλάδα ἀλλάσέ ὅλο τόν κόσμο Καίπλανᾶ ἔτσι τόν κόσμο ὁδιάβολος καί τόν ἀπομα-κρύνει ἀπό τόν τρισυπό-στατο Θεό Τόν ἄφησεἁπλά νά πιστεύει ἀόριστασέ μία Ἀνώτερη Δύναμηκαί τόν ξεγέλασε πάλιΓιατί ὅταν ἔρθει ὁ Ἀντίχρι-στος θά πεῖ ὅτι αὐτή ἡἈνώτερη Δύναμη εἶμαιἐγώ Τόν Ἀντίχριστο (τόνδιάβολο δηλαδή) τόν ἐνδια-φέρει ὄχι νά ἐξωστρακίσειπαντελῶς τόν Θεό ἀλλάθά λάβει τή θέση τοῦ Θεοῦὅταν ἔρθει Ὁπότε δέν μπο-

ρεῖ νά πεῖ ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός παντελῶς ἀλλάθά πεῖ ὅτι ὁ Θεός εἶμαι ἐγώ Θέλει νά ἀπομα-κρύνει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν πίστη στόν Πα-τέρα τόν Υἱό καί στό Ἅγιο Πνεῦμα

laquoΤότε βλέπων ὁ πανάγαθος Θεός τήν ἀπώ-λεια τοῦ ἀνθρωπίνου γένους θέλει κολοβώσειτίς ἡμέρες διά τούς ὀλίγους σωζομένους Διότιὁ ἀντίχριστος θέλει νά πλανήσει εἰ δυνατόν καίτούς ἐκλεκτούς Τότε αἰφνιδίως θέλει ἔλθει ἡ δί-στομος ρομφαία καί θά θανατώσει τόν πλάνοκαί τούς ὁπαδούς αὐτοῦraquo Βλέποντας ὁ πανά-γαθος Θεός ὅτι χάνεται ὁ κόσμος ὅπως χανό-ταν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε θά κολοβώσει τίς ἡμέρεςτῆς βασιλείας τοῦ Ἀντιχρίστου Γι᾽ αὐτό γρά-φει στό Κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιο στό 25ο κε-φάλαιο ἄν θυμᾶμαι καλά ὅτι θά εἶναι ὥσπερ αἱἡμέραι τοῦ Νῶε καί θά ζοῦν οἱ ἄνθρωποι ὅπωςζοῦσαν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε Ὁ Νῶε φώναζε 100χρόνια καί τούς προειδοποιοῦσε

Ἐμεῖς φωνάζουμε 30 χρόνια τώρα τό 13τοῦ χρόνου ἀπό αὐτόν πού φώναζε ὁ Νῶε ὅτιἔρχεται ὁ ἀντίχριστος Ἀπό τό 1983 περίπουπροειδοποιοῦμαι γιά τήν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρί-στου Τό 1982 κάναμε τήν ὁμιλία καί τό 1983

Γνώρισόν μοι

j

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

γράψαμε τό βιβλίο Καί συνεχίζουμε ἀπό τότεὉ Νῶε προειδοποιοῦσε τόν κόσμο 100 χρόνιαΚαί αὐτό τό λέω γιατί πολλοί λένε laquoτόσα χρό-νια λέτε ἔρχεται ἔρχεται ποῦ εἶναιraquo Αὐτό ἔλε-γαν καί στόν Νῶε Νῶε τόσα χρόνια σέ ἀκοῦμεκαί λές ἔρχεται καί θά βρέξει θά γίνει κατακλυ-σμός καί δέν γίνεται Βαρεθήκαμε ὅπως λέει ἡΓραφή βαρεθήκαμε νά ἀκοῦμε αὐτό τό παρα-μύθι Ὅπως καί σήμερα ὁ κόσμος βαρέθηκε νά τόἀκούει Ἀλλά ὅμως ζοῦμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἀντι-χρίστου ὁ ὁποῖος ἔρχεται γιά νά βασιλεύσει ἐπίτῆς γῆς Τότε ὁ Πανάγαθος Θεός βλέποντας τόἀνθρώπινο γένος νά χάνεται θά μικρύνει τίς ἡμέ-

ρες τόν ἀριθμό τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀντιχρίστου καίδέν θά τόν ἀφήσει νά βασιλεύσει 35 χρόνιαὍπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη θά πάρει τήν κυριαρ-χία καί θά βασανίσει τόν κόσμο γιά περίπου 7χρόνια ἀλλά στά δεύτερα 35 χρόνια θά κολο-βώσει τίς ἡμέρες ὁ Θεός θά τίς μικρύνει πρόςχάρη τῶν λίγων πιστῶν γιατί ὁ ἀντίχριστος θάἔχει ἀρχίσει νά πλανεύει ἀκόμα καί τούς ἐκλε-κτούς Καί τό βλέπουμε αὐτό νά γίνεται στίςἡμέρες μας Τότε θά ἔρθει ἡ δίστομος ρομφαία καίθά θανατώσει τόν πλάνο καί τούς ὁπαδούςαὐτοῦ

6ήμερο ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ

μέ τόν Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣἈναχώρηση τήν ἑπομένη ἡμέρα τοῦ Πάσχα 2011

A

Διά δηλώσεις θέσεων amp πληροφορίες στά τηλέφωνα

26340-44282 amp 26340-44381 (10-2 πρωΐ amp 6-8 ἀπόγ)

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

900-950 D σε ξενοδοχείο 3 αστέρων

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ)

950-1050 D σε ξενοδοχείο πολυτελείας

4 αστέρων μέ πλούσιο φαγητό

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ) μεγάλη ποικιλία

καί ἐλεύθερη ποσότητα

A

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

16

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Βατοπαιδινός ἤΓραικός λογιώτατος μοναχόςδιακρίθηκε ὡς θεολόγος φιλόσο-φος συγγραφέας καί ποιητήςκατά τόν 16ο αἰώνα ὑπῆρξε laquoφω-

τιστής καί ἀναμορφωτής τοῦ ρωσικοῦ ἔθνουςraquo Γεννήθηκε στήν Ἄρτα τό 1470 ἀπό πλούσια

ἐπιφανή καί εὐσεβή οἰκογένεια καί ὀνομαζότανΜιχαήλ Τριβώλης Μετά τή βασική παιδεία στάσχολεῖα Ἄρτας καί Κέρκυρας πῆγε στήν Ἰταλίαγιά ἀνώτερες σπουδές Ποθώντας νά ἐπιτύχει

τόν ὕψιστο ἀνθρώπινο προορισμό τή θέωσηἀφοῦ διαπίστωσε τή ματαιότητα κάθε ἐπίγειαςδόξας καί σοφίας ἀποφάσισε νά ἀφοσιωθεῖ στόνΚύριο καί ἔγινε μοναχός τήν Ἱ Μ ΒατοπαιδίουἘκεῖ ἀσκήθηκε περίπου 10 χρόνια καί ἀπόκτησετίς ὑψηλές μοναχικές ἀρετές (ὑπακοῆς ἐγκρά-τειας ταπεινώσεως ἀκτημοσύνης καί ἀγάπης)Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή ἕνωσε τήν ψυχήτου μέ τό Θεό καί ἔγινε κατοικία τοῦ Ἁγίου Πνεύ-ματος Στήν πλούσια βιβλιοθήκη τῆς Μονῆς με-λέτησε τά σπάνια βιβλία καί χειρόγραφα καίἀπόκτησε τή σοφία τῶν προγενεστέρων ὁσίων

Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς τοῦ ἀνέθεταν ἐργασίεςἐκτός Μονῆς τίς ὁποίες χρησιμοποιοῦσε ὡςεὐκαιρίες γιά νά στηρίξει τό λαό μας πού ἦτανὑπόδουλος στούς Τούρκους Τό 1515 ὁ ΤσάροςΒασίλειος Ἰβάνοβιτς ζήτησε ἀπό τό ΟἰκουμενικόΠατριαρχεῖο καί ἀπό τόν laquoΠρῶτοraquo τοῦ ἉγίουὌρους ἔμπειρο λόγιο καί ἐνάρετο μοναχό γιά νάμεταφράσει ἐκκλησιαστικά κείμενα στή ρωσικήγλῶσσα καί νά διορθώσει λανθασμένες μεταφρά-σεις καί ἀντιγραφές τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί Πα-τερικῶν κειμένων Ὁ κλῆρος ἔπεσε στόν ἐπιφανῆμοναχό Μάξιμο τόν ὁποῖον ὑποδέχθησαν στήΜόσχα ὁ Μητροπολίτης Βαρλαάμ καί ὁ Τσάροςτό 1516 Ὁ Μάξιμος ἀνέπτυξε μεγάλο συγγρα-φικό μεταφραστικό διορθωτικό ἑρμηνευτικόἔργο καί συμβουλευτικό ἔργο Ὑπῆρξε ὁ πρῶτοςμύστης τῶν Ρώσων στήν ἀρχαία ἑλληνική φιλο-σοφία καί φιλολογία εἰσήγαγε τήν τυπογραφίαφρόντιζε νά μορφώνει πλῆθος ἀνθρώπων πούἔγιναν συνεχιστές τοῦ ἔργου του Ἀναδείχθηκεὄχι μόνον Ἱεραπόστολος ἀλλά καί ἐκπολιτιστήςτοῦ ρωσικοῦ λαοῦ πού βρισκόταν σέ κατά-

Ουράνιοι άνθρωποιj

(+21 Ἰανουαρίου 1556)

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός ὁ ΒατοπαιδινόςJ

4

Ο

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σταση ἀγραμματοσύνης καί ἀμάθειας Τό ὁμο-λογιακό του ἔργο καί ἡ ἱεραποστολική τουδράση διάρκεσε γιά μία ὀκταετία Τοῦ ἐπιφύ-λασσε ὅμως βαρύ σταυρό Λόγω ἀτασθαλιῶνπολιτικῶν καί ὁρισμένων ἐκκλησιαστικῶν φορέωνἀναγκάσθηκε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά ἐλέγξει κά-ποιους μέ βάση τίς εὐαγγελικές ἀξίες Ὁ Μάξι-μος ἀντιμετώπισε τήν ἔχθρα τοῦ Τσάρου καί τοῦνέου Μητροπολίτου τῆς Ρωσίας Δανιήλ πούἀγνοοῦσαν τό εἰλικρινές ἐνδιαφέρον τοῦ ἁγίουγιά τή σωτηρία τους καί τήν εὐθυδρομία τῆς Ρω-σικῆς Ἐκκλησίας Καταδικάσθηκε ὡς δῆθεν αἱρε-τικός σέ ἰσόβια φυλάκιση σιδηροδέσμιος σέστέρηση τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίωνσέ ἀπομόνωση καί ἀπαγόρευση τῆς ἐπικοινω-νίας μέ τούς ὑπόλοιπους πιστούς δέν τοῦ ἐπι-τρεπόταν ἡ ἀλληλογραφία καί ἡ ἀνάγνωσηβιβλίων Στή φυλακή δύο σκληροί καί ἀπάνθρω-ποι δεσμοφύλακες τόν βασάνιζαν γιά ἕξι χρόνια -ὅπως ἔγραφε ὁ ἴδιος laquoἐτηρούμην ἐγκάθειρκτος ἐνδεσμοῖς καί ἐθανατούμην διά τοῦ ψύχους τοῦ κα-πνοῦ καί τῆς πείνηςraquo Πολλές φορές ὁ Μάξιμοςἔπεφτε σέ πλήρη ἀπώλεια τῶν αἰσθήσεων μέχρινεκρώσεως Συνολικά διατέλεσε σέ σιδηρά δεσμάδεκατέσσερα χρόνια (1525-1539)middot τό σύνολο δέτοῦ χρόνου τῆς φυλακίσεώς του ἦταν 26 χρόνιαὉ Ἅγιος Μάξιμος τά ὑπέφερε ὅλα μέ ὑπομονήἀνεξικακία καί πραότητα λόγω τῆς ταπεινώ-σεώς του Ἡ ὑπομονή του ὀφειλόταν στή θείαβοήθεια Ἄγγελος κατέβηκε στή φυλακή καίπρόσφερε σ᾽ αὐτόν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Μετά ἀπό αὐτό τό θαῦμα μέσα σέθεία ἔξαρση σύνθεσε καί ἔγραψε μέ κάρβουνο στόντοῖχο τῆς φυλακῆς Κανόνα στό Ἅγιο Πνεῦμα ὉἌγγελος πού τοῦ ἐμφανίσθηκε τόν πρόετρεψεlaquoΜάξιμε νά κάνεις ὑπομονή εἰς τά ἐνταῦθα δεινάγιά νά ἐκφύγεις τά δεινά τῆς αἰωνίου κολάσεωςraquoἜτσι ἀπό θεία πληροφορία ἀπόκτησε πλήρηἐπίγνωση ὅτι ἐκπληρώνει τό θεῖο θέλημα καί μέμεγάλη ταπείνωση πνεύματος ἔβαλε στήν καρ-διά του ὅτι αὐτός εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωποςπάνω στή γῆ καί ὅτι ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τά δεινάγιά νά τόν ὁδηγήσει στήν πνευματική τελει-ότητα Κατά τή διαμονή του στή Μονή Ὀτρότςἀπό τό 1531-1551 δόθηκε μέ θεία νεύση σχετική

ἐλευθερία πρός ἐπικοινωνία ἐνῶ βρισκόταν στήφυλακή Ἔτσι ἐξακολούθησε νά μεταφράζει στήρωσική γλῶσσα ἱερά κείμενα νά συγγράφει ἀντι-αιρετικά ἔργα χάριν προστασίας καί διαφωτι-σμοῦ τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καί νά παρηγορεῖ τούςὅσους Χριστιανούς τόν ἐπισκέπτονταν στή φυ-λακή Ὁ μητροπολίτης Μακάριος τόν ἔλυσε ἀπότόν ἄδικο κανόνα τῆς ἀκοινωνησίας (1543) πούδιήρκεσε 18 χρόνια

Κατά διαστήματα παρακολουθοῦσε θερμά νάἀφεθεῖ ἐλεύθερος γιά νά ἐπιστρέψει στήν πολυ-πόθητή του Μονή στόν Ἄθωνα δίχως ὅμωςἀνταπόκριση Αἰτήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωσητοῦ Ἁγίου Μαξίμου ὑπέβαλαν πρός τόν Τσάροκαί τήν τότε Ἐκκλησία γιατί γνώριζε ὅλα τάἀρνητικά τῆς πολιτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆςζωῆς τῆς Ρωσίας καί φοβόντουσαν ὅτι θά τούςἐξέθετε στήν κοινή γνώμη ἐπιπλέον δέ ὅτι θά φα-νέρωνε καί τήν κακία πού ἐφαρμόσθηκε σ᾽ αὐτόνΤό 1551 ὁ νέος Τσάρος διάταξε νά μεταφερθεῖστή Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σεργίου διακόπτονταςτήν ποινή τῆς φυλακίσεώς του Ὁ Ἅγιος Μάξι-μος 86 ἐτῶν γέροντας καταβεβλημένος ἀπό τίςκακουχίες τῆς ἰσόβιας φυλακίσεώς του στί 21Ἰανουαρίου τοῦ 1556 ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησίατιμᾶ τόν ὁμώνυμο καί προστάτη του Ἅγιο Μά-ξιμο τόν Ὁμολογητή καί στήν Ἱερά Μονή Βατο-παιδίου οἱ πατέρες καί ἀδελφοί του τιμοῦσανκατά τό ἔθος τήν ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Πα-ραμυθίας παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέριατοῦ Κυρίου γιά νά τόν ἀναπαύσει ἀπό τούς κό-πους καί τούς πόνους του Τό Οἰκουμενικό Πα-τριαρχεῖο προέβη στόν κανονισμό ὡς Ἁγίου τοῦΜαξίμου τοῦ Γραικοῦ τό 1988 Τόν ἴδιο χρόνο κα-νονίσθηκε ὡς Ἅγιος καί ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλη-σία Ἡ ἀνακομιδή τοῦ λειψάνου του ἔγινε στίς 21Ἰουνίου 1996 (π ἡμερ) ἐνῶ ἡ παράδοση μέρουςτῶν λειψάνων στήν ἹΜΒατοπαιδίου ἔγινε στίς 8Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ) Οἱ ἑορτασμοί μετακο-μιδῆς τοῦ λειψάνου του στή Μ Βατοπαιδίου ἔγι-ναν στίς 14 Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ)Ταῖς αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέ-ησον ἡμᾶς Ἀμήν

πηγήvatopaidiFriend

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 9: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ν᾽ ἀποκτήσουν ρωμαλεότηταΠοῦ εἶναι ἐκεῖνα τά παιδιά πού βγαίνανε

ἀπό μάνες λεβεντογένες πού ἦταν καθαρές σάντό κρύσταλλο Καί ἔτσι βγήκανε ἐκεῖνα τάπαιδιά πού ὕψωσαν τήν Ἑλλάδα μας καί τήνἔφθασαν μέχρι Σόφια καί Ἄγκυρα

Ἀπό τούς σημερινούς ἔκφυλους καί διε-φθαρμένους νέους θά βγεῖ μιά νέα γενεάmiddot μέπαιδιά κακιασμένα τυφλά κουτσά ἀνάπηραβλακώδη Ἄχ παιδί μου θά τά βλέπεις καί θάκαίγεσαι

Σάπισε ἡ φυλή μας Καί τί θά γίνειΦοβᾶμαι μήπως ἔρθει καμιά καταστροφή

πιό μεγάλη ἀπό τά Σόδομα καί τά Γόμορραμήπως πέσει πάλι φωτιά Μέ τή διαφορά ὅτιἡ φωτιά δέν θά εἶναι πλέον ὅπως ἐκείνη μέθειάφιmiddot θά εἶναι πυρηνική ἐνέργεια laquoΠόρνουςκαί μοιχούς κρινεῖ ὁ Θεόςraquo(Ἑβρ 134)

Θά καοῦμε Ἔρχεται τό τέλος τοῦ κόσμου αὐτοῦ πού

ἔφυγε ἀπό τόν Θεό Ὅπως τό ἄλογο σπάει τόχαλινάρι ἔτσι κι ἐμεῖς Χαλινάρι μας εἶναι τόΕὐαγγέλιο οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ Τά σπάσαμετά χαλινάρια καί σάν ἄλογα ἀχαλίνωτα τρέ-χουμε πρός τό γκρεμό

Ὦ Κύριε ὦ Χριστέ Διά τῶν εὐχῶν τῆςὙπεραγίας Θεοτόκου δῶσε μετάνοια σέ ὅλουςμας γιά νά μήν φωνάξουμε κι ἐμεῖς τό laquoἭμαρ-τονraquoκαί νά σωθοῦμε ἀπό laquoτῆς γενεᾶς ταύ-τηςraquo (Πράξ 240) Ἀμήν

Ἰδού ἀγαπητοί μου ὅτι ἡ ἁμαρτία ἔχει συ-νέπειες καί σ᾽ αὐτή τή ζωή laquoΤά ὀψώνια τῆςἁμαρτίας θάνατοςraquo (Ρωμ 623) Ναί

Ὅλο τό χρόνο εἶναι περίοδος ἀσωτίαςἈλλά ἄν ὑπάρχει μία περίοδος πού εἶναι κα-τεξοχήν περίοδος ἀσωτίας εἶναι ἡ περίοδοςαὐτή τοῦ Τριωδίου πού μᾶς καλεῖ ἡ Ἐκκλη-σία γιά νά μᾶς διδάξει τά οὐράνια μαθήματάτης

Αὐτές τίς μέρες τίς ἅγιες πού πρέπει νάπροετοιμασθοῦμε ὅλοι γιά νά ὑποδεχθοῦμε σέλίγο τόν βασιλέα τῶν ὅλων τό Νυμφίο τῆςἘκκλησίας τόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστόαὐτές τίς μέρες πού πρέπει νά εἴμεθα ὅλοι ἕτοι-μοι γιά νά εἰσέλθουμε στό στάδιο τῆς ἉγίαςΤεσσαρακοστῆς ὁ διάβολος κρατάει φτυάρι καίλιχνίζει τό χρῆμα πού ξοδεύουν οἱ ἄνθρωποιστήν ἁμαρτία Ἀπόκριες ἴσον γλέντι χοροί καίδιασκεδάσεις παιχνίδια καί ἀσωτία

Ἀλλ᾽ ὄχι ἀδελφοί μου Ἄν κατεβεῖ ἄγγελοςκαί μᾶς κοσκινίσει ὅλους καί ψάξει ἀπό τά πα-λάτια μέχρι τίς καλύβες θά βρεῖ ἄραγε ἕνανἄνθρωπο πού ἀπό τό στόμα του ν᾽ ἀκούσειτό laquoἭμαρτονraquo (Λουκ 1521) τοῦ ἀσώτου

laquoἭμαρτονraquo Νά τό πεῖ καί ὁ πλούσιος καίὁ φτωχός ἐργάτης καί ὁ δεξιός καί ὁ ἀριστε-ρός καί ἡ γυναῖκα καί ὁ ἄνδρας καί ὁ ἀγράμ-ματος καί ὁ ἐπιστήμων καί ὁ νέος καί ὁ γέροςὁ ἀσπρομάλλης

Ἄς ποῦμε τό laquoἭμαρτονraquo φτερά ἀγγέλωνθά μᾶς σηκώσουν ψηλά μέχρι τόν οὐρανόΔιότι laquoχαρά γίνεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλωντοῦ Θεοῦ ἐπί ἑνί ἁμαρτωλῶ μετανοοῦντιraquo(Λουκ 1510)

῎Ας τά αἰσθανθοῦμε αὐτά ἀγαπητοί μουκαί ἄς τά βάλουμε ὡς ἀρχές στή ζωή μας Ἄςσταματήσουμε τήν ἁμαρτία

Ἄς ποῦμε Ἄλτ στόν διάβολο Ἀρκετά διά-βολε

Ἀπ᾽ ἐδῶ κι ἐμπρός μέ τόν Χριστό μέ τόνοὐρανόmiddot ἀπ᾽ ἐδῶ καί ἐμπρός μέ τούς ἁγίουςἀγγέλους καί ἀρχαγγέλους γιά ν᾽ ἀξιωθοῦμετῆς βασιλείας Αὐτοῦ Γένοιτο

Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος

(Ἱερός Ναός Ἁγ Γεωργίου Ν Ἰωνίας 5-2-1961)

ά συνεχίσουμε γιά τήν προφη-τεία τοῦ ἁγίου Νείλου Ἐμφα-νίστηκε ὁ ἅγιος Νεῖλος στόνμοναχό Θεοφάνη καί τοῦ εἶπε

τί θά γίνει μετά τό 1900 μΧ καί πράγματιὅπως εἴδαμε πολλά ἀπό αὐτά τα ὁποῖα συζη-τήσαμε καί ἐξετάσαμε ἔχουν πραγματοποιηθεῖστίς ἡμέρες μας

Στή συνέχεια λέει ὁ Ἅγιος ὅτι ἡ σωφροσύνηθά ἀπολεσθεῖ ἀπό τούς ἀνθρώπους καί θά βα-σιλεύσει ἡ ἀσωτία Καθημερινά διαπιστώνουμεὅτι χάθηκε ἡ σωφροσύνη καί ὁ ἄνθρωπος ζεῖ σέμία ἀσωτία Ὅλα καταποντίζονται καί ἀναρω-τιόμαστε πῶς καί τά ἐπιτρέπει ὁ Θεός ὅλααὐτά Ὅπως ἔλεγα τό μεσημέρι ἐδῶ στούς πα-τέρες πού μιλούσαμε μετά τήν Τράπεζα ἔρχον-ται ἄσχημα δεινά γιά τήν χώρα μας ἔρχονταιἄσχημες ἐξελίξεις Ἡ Ἀμερική ὡς φαίνεται ἐπι-θυμεῖ τόν ἀφελληνισμό τῆς Ἑλλάδος Καί προ-τείνει δυό-τρεῖς τρόπους νά ἐπιτευχθεῖ αὐτόδιότι δέν πειθαρχοῦμε στά σχέδια της Ὑπάρ-χει ἕνα σχέδιο ἐκτός ἀπό τά 2500000 μου-σουλμάνων πού ἔχουν εἰσέλθει τώρα στήνἙλλάδα καί ἑλληνοποιήθηκαν (εἶναι πλέονἝλληνες οἱ μουσουλμάνοι αὐτοί) νά μποῦνἀκόμα ἄλλα 6000000 Ὁπότε θά ἐπέλθει πλή-ρης ἀφελληνισμός Εἴμαστε ἕνας πρός ἕναν δη-λαδή Καταλαβαίνετε δηλαδή ὅτι ἄν ἐπιτευχθεῖαὐτό ἔχει τελειώσει ἡ Ἑλλάδα Ἔχουμε ξανα-βρεθεῖ κάτω ἀπό σκλαβιά τῶν μουσουλμάνωνΘυμηθεῖτε τό ἄρθρο πού εἶχα γράψει πρίν 15περίπου χρόνια laquoβλέπω πασά στά Γιάννενα

καί ἡ Ἑλλάδα νά γεμίζει μιναρέδεςraquo Νάτο πούπραγματοποιεῖται στίς μέρες μας Μι-

λοῦσε ἕνας ὑπουργός στήν τηλεόρασηκαί ἔλεγε δέν εἶναι ἀνάγκη νά χτί-

σουμε ἕνα τζαμί στούς μουσουλμά-νους ἀλλά εἶναι ἀπαραίτητα νά

χτιστοῦν στήν Ἀθήνα 80 τζαμιά μικρῆς ἐμβέ-λειας

Θά γεμίσει ἡ Ἑλλάδα ξανά μιναρέδες Καίθέλουν ἐπίσης αὐτά τά 6000000 πού θά βά-λουν μέσα στή χώρα μας νά τούς προωθήσουνστήν Ἤπειρο τήν Μακεδονία καί τή ΘράκηὉπότε μέ τόν Καλλικράτη μετά ἀπό 5 μέ 6χρόνια οἱ μουσουλμάνοι πού θά εἶναι περισσό-τεροι ἀπό ἐμᾶς γιατί γεννοῦν ὅπως ξέρετεπολλά παιδιά θά ζητήσουν προσάρτηση στήνἈλβανία προσάρτηση τῆς Μακεδονίας στάΣκόπια πού ἤδη ἔχει μουσουλμάνους τῆς Θρά-κης στήν Τουρκία Αὐτά εἶναι σχέδια τῆς Ἀμε-ρικῆς τά ὁποῖα ξεκάθαρα προωθεῖ μέ αὐτόν τόντρόπο θά γίνει ὁ ἀφελληνισμός Ὁ δεύτεροςτρόπος γιά νά σκύψουν καί νά προσκυνήσουνοἱ Ἕλληνες εἶναι ἡ οἰκονομική ἐξάντληση τῆςἙλλάδος ἕως θανάτου Νά πεθαίνουν στούςδρόμους ὅπως πέθαιναν στήν κατοχή ἀπόπεῖνα Ὁπότε μᾶς ὑποχρεώνουν νά δεχθοῦμετούς ὅρους τους Καί ἐνῶ διαβεβαιώνουν ὅτι δένθά πᾶμε γιά πτώχευση τώρα ἔχουν ἀρχίσει καίμιλᾶνε γιά ἐλεγχόμενη πτώχευση Καί ρωτῶἁπλά σκεπτόμενος ὡς κληρικός ὡς πνευματι-κός ἄνθρωπος γιατί ὁ Θεός τά ἐπιτρέπει ὅλααὐτά γιατί ὁ Θεός τά παραχωρεῖ Στό διαδί-κτυο μέ ρώτησε μιά κυρία γιατί πάτερ ὁ Θεόςδέν μᾶς ἀγαπάει Εἶναι τόσο κακός Γιατί νάστείλει τόν ἀντίχριστο σέ μᾶς Καί τῆς ἀπάν-τησα Δέν τόν στέλνει ὁ Χριστός τόν ἀντίχρι-στο Ἀλλά ἀφοῦ ἐμεῖς δέν προσκυνᾶμε Χριστόἀρνούμεθα τόν Χριστό καί τήν πατρῶα παρά-δοσή μας ἀρνούμεθα αὐτό πού εἴμαστε καθη-μερινά εἶναι πολύ λογικό ὅταν ἡ πλειοψηφίατῶν ἀνθρώπων δέν θέλει τόν Χριστό θά προ-σκυνήσουν τόν ἀντίχριστο

Ἐφόσον λίγοι νηστεύουν λίγοι προσεύ-χονται λίγοι ἐξομολογοῦνται λίγοι ἐκκλησιά-

Γνώρισόν μοι

Θ

Ὁμιλία Γέροντος Νεκταρίου γιά τήν

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ

Μέρος β´Q Q

j

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

10

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ζονται λίγοι ζοῦν ἐκκλησιαστική ζωή λίγοιἀγρυπνοῦν σκεφθεῖτε ὅτι ἡ πλειοψηφία τῶνἀνθρώπων ἀρνεῖται τόν Θεό Ἀκόμα ἄν σκε-φθοῦμε ὅτι μερικοί χριστιανοί τυπικά ἐκκλησιά-ζονται τυπικά πηγαίνουν στήν Ἐκκλησίαἀκόμα καί αὐτούς νά μετρήσουμε πάλι εἴμαστεμικρή μειοψηφία Πόσο πληθυσμό ἔχει ἡ Ναύ-πακτος πού εἶναι μιά κοντινή μας πόλη Δεκα-πέντε χιλιάδες καί ἔχει 10 ἐνορίες σύνολο Βάλτεστήν κάθε ἐκκλησία σᾶς παρακαλῶ ἀπό 200ἄτομα ἐκκλησιαζόμενους (καί πολλά λέω) Ἐδῶὁ πατήρ Γρηγόριος θά μᾶς πεῖ ὅτι ἔχει 60ἄτομα Ἐγώ σᾶς λέω ἔστω 200 ἄτομα 10 ἐνο-ρίες μέ 200 ἄτομα σέ κάθε ἐνορία ἔχουμε 2000ἄτομα Οἱ ὑπόλοιποι 13000 ποῦ εἶναι κάθε Κυ-ριακή Καί ἀπό τούς 2000 πού ἐκκλησιάζονταικάθε Κυριακή πόσοι εἶναι αὐτοί πού ζοῦν συ-νειδητά χριστιανική ζωή δηλαδή ποιοί ἀπόαὐτούς κρατοῦν Τετάρτη καί Παρασκευή νη-στεία ποιοί ἀπό αὐτούς κρατοῦν ὅλες τίς Σα-ρακοστές ὅπως πρέπει ποιοί ἐξομολογοῦνταιποιοί κοινωνοῦν τακτικά ποιοί γονατίζουν καίπροσεύχονται ποιοί ἀπό αὐτούς εἶναι χρι-στιανοί ὅπως τούς θέλει ὁ Χριστός Θά δεῖτε θάμειωθεῖ ὁ ἀριθμός ἀκόμη περισσότερο

Οἱ ὑπόλοιποι τί κάνουν Ἀκολουθοῦν τόνσύγχρονο τρόπο ζωῆς Εἶναι δηλαδή μακριάἀπό τόν Θεό Ξεγελάστηκαν ἀπό ὅλα ὅσαἔχουν καί ἀπολαμβάνουν γεμάτα τά ψυγεῖατους ἀσχολοῦνται μέ ὅλα καί ἔκαναν στήνἄκρη τόν Θεό Τόν ξέχασαν Εἶναι αὐτά πού ἔλε-γαν οἱ πατέρες μας ὅτι ὅταν ἔχεις γεμάτο τόψυγεῖο ξεχνᾶς τόν Θεό Αὐτό ἔχει γίνει στό ση-μερινό ἄνθρωπο Ἔτσι λοιπόν βασιλεύει ἡ ἀσω-τία Γιατί στίς ἡμέρες μας δέν κυβερνάει πιά ὁΧριστός βασιλεύει ἡ ἀσωτία Ὑπάρχουνἄνθρωποι πού ἔχουν κάνει ἐμφύτευση κέραταὅπως ἔχει ἡ κατσίκα Κανονικά τά ἔχουν κάνειἐμφύτευση μέσα στό κεφάλι τους ὄχι πάνω στόδέρμα εἶναι μόνιμα Θά δεῖτε ὅτι ἄλλοι κάτωἀπό τό δέρμα τους ἔχουν βάλει τήν πεντάλφακαί φαίνεται Ὅταν λοιπόν φτάσαμε σέ αὐτό τόσημεῖο ἐκπληρώνεται πλήρως αὐτό πού λέειὅτι ἡ σωφροσύνη θά χαθεῖ καί θά βασιλεύσει ἡἀσωτία Τό ἔχασε ὁ ἄνθρωπος τό μυαλό τουπλανήθηκε πλήρως Τό ψεῦδος κυριαρχεῖ ἡ φι-

λαργυρία θά κοιτάει πῶς θά μαζεύει λεφτά ὁἄνθρωπος καί ἀλλοίμονο σέ αὐτούς πούκοιτᾶνε καί μαζεύουν μόνο τά ἀργύρια πῶς θάἀδικήσουν πῶς θά ἀποκτήσουν πιό πολλά Γι᾽αὐτό ἦρθε ἡ ἀποδοκιμασία τοῦ Θεοῦ Νά πῶςἔρχεται ὁ Ἀντίχριστος πῶς χάνει ἡ Ἑλλάδατήν εὐλογία της Ὁ Θεός ἧρε τήν εὐλογία ἀπότήν Ἑλλάδα Καί φαίνεται ξεκάθαρα αὐτό γιατίπᾶμε ἀπό τό κακό στό χειρότερο Ὅταν μιάοἰκογένεια ζοῦσε καλά καί ἦταν εὐτυχισμένηκαί ξαφνικά βλέπεις ὅτι αὐτή ἡ οἰκογένεια πη-γαίνει κατά διαβόλου σημαίνει ὅτι κάτι δένπῆγε καλά καί ὁ Θεός ἧρε τήν χάρη Του μέσαἀπό αὐτό τό σπίτι Καί ὅταν ὁ Θεός αἵρει τήνχάρη τότε τίποτα δέν πάει καλά Καί ἡ Ἑλλάδαεἶναι τό μεγάλο μας σπίτι εἶναι ἡ μεγάλη μαςοἰκογένεια Ὅταν ὁ Θεός εἶδε ὅτι τό Βυζάντιοξεστράτισε ἧρε τήν εὐλογία Του καί μπῆκαν οἱμουσουλμάνοι μέσα καί τό πῆραν τό ΒυζάντιοΚαθίσαμε τότε 400 χρόνια στήν σκλαβιά Καίὅταν μετανοήσαμε εἰλικρινά τότε ὁ Θεός ἔδωσεξανά τήν εὐλογία Του καί ἀναστήθηκε ξανά τόγένος μας Ἀλλά πόσο κράτησε αὐτό 200 χρό-νια Τώρα πάλι κατρακυλοῦμε Γιατί πλανηθή-καμε ἀπό τόν πλάνο ἀπό τά τεχνάσματά τουἀπό τίς φαντασίες πού δημιουργεῖ ἀπό τά

Γνώρισόν μοι

ψεύτικα θαύματα τοῦ πολιτισμοῦ γι᾽ αὐτόλέει θά κάνει ψεύτικα θαύματα καί θά πλανέψειτόν κόσμο Καί τόν πλάνεψε Ψεύτικη εἶναι ἡ τη-λεόραση τό διαδίκτυο ψεύτικα τεχνάσματαεἶναι αὐτά ἀπατηλά ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτάἀλλά ἐξαπατοῦν τόν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖοςζῶντας μέσα σέ αὐτά χάθηκε ἔχασε τήνπατρῶα εὐσέβειά του καί τή πίστη του λοξο-δρόμησε

Γιαυτό ἧρε ὁ Θεός τήν εὐλογία Του καίὁλόκληρο τό ἔθνος πάει κατά διαβόλου Γι᾽αὐτό θά φτάσουμε μέχρι πτώχευση ἤ σέ ἐλεγ-χόμενη πτώχευση Πιθανόν θά μᾶς βγάλουν ἔξωἀπό τήν ΕΟΚ πού θά σωθοῦμε ἔτσι καί τό κά-νουν αὐτό θά δεινοπαθήσουμε ἀλλά ὅσο πιόγρήγορα τό κάνουν τόσο καλύτερα γιά τήνπατρίδα μας δέν θά εἶναι μέσα στό δεκακέρατοθηρίο μέσα στά δέκα κράτη Καί μιλᾶνε γιά δεύ-τερο εὐρώ γιά ἕνα πού θά ἔχουν τά ἰσχυράκράτη καί ἕνα πού θά ἔχουμε ἐμεῖς τά ἀσθενῆοἰκονομικά κράτη Καί ὅποιος ἀποθηκεύει εὐρώστήν ἄκρη θά χάσουν τήν ἀξία τουςΘά ὑπο-τιμηθεῖ τό εὐρώ δέν θά εἶναι τό ἴδιο νόμισμαπού θά ἔχουν τά ἰσχυρά κράτη Βλέπετε λοιπόνὅτι ἔχει ἅρει ὁ Θεός τήν εὐλογία Του Καί σ᾽αὐτό φταῖμε ἐμεῖς πού δέν ζοῦμε ἐν μετανοία Μι-λοῦσα μέ τόν πατέρα Χριστόδουλο καί τόν ρω-τοῦσα ἄν κάποιος πάρει τό χάραγμα τοῦἀντίχριστου μετά θά μετανοήσει Μοῦ λέει τί λέςβρέ πάτερ Ἔτσι εὔκολη εἶναι ἡ μετάνοια Ἐδῶἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ἡ ὁποία μᾶςὁδηγεῖ ὑποτίθεται στή μετάνοια καί δέν μετα-νοοῦμε Ποιός μετανοεῖ γιά τά ἁμαρτήματάτου Ἄν μετανοούσαμε δέν θά τά ξανακάναμεἩ ἐπανάληψη τῶν ἰδίων ἁμαρτημάτων λένε οἱπατέρες εἶναι μή πραγματική μετάνοια Ἑπο-μένως ἀφοῦ ἐπαναλαμβάνουμε τά ἴδια ἁμαρ-τήματα εἴμαστε ἀμετανόητοι

Γιά αὐτό πρέπει νά παρακαλοῦμε τόν Χρι-στό συνέχεια χάρισέ μας εἰλικρινή μετάνοια ὄχιτυπική μετάνοια Τά πάθη μας τά ἁμαρτή-ματά μας νά τά κόψουμε ἐντελῶς νά ἀπαλλα-γοῦμε ἀπό αὐτά Ἄν δέν μετανοοῦμε ἐμεῖς πούἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ὅποιοςπάρει τό χάραγμα πού αὐτομάτως φεύγει ἡχάρη τοῦ Θεοῦ ἀπό μέσα του αὐτή πού τόν

ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στήν σωτηρία πῶς θά με-τανοήσει Συνεχίζει λοιπόν ὁ Ἅγιος Νεῖλος καίλέει ὅτι ἐκεῖνο τόν καιρό θά κυριαρχοῦν laquoοἱ πορ-νεῖες οἱ μοιχεῖες ἡ ἀρσενοκοιτία δηλαδή ὁμο-φυλοφιλία οἱ κλοπές οἱ φόνοι θά πολιτεύονταιτόν καιρό ἐκεῖνο διά τήν ἐνέργεια τῆς μεγίστηςἁμαρτίας καί ἀσέλγειας Οἱ ἄνθρωποι θέλουσιστερηθεῖ τό χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςὅπου ἔλαβαν κατά τό Ἅγιο Βάπτισμα ὡς καίτήν τύψη τῆς συνειδήσεωςraquo Ἐπειδή φεύγει ἡχάρις τοῦ Θεοῦ θά αὐξηθοῦν οἱ πορνεῖες πούπάντοτε ὑπῆρχαν ἀλλά ὅμως ὄχι σέ τέτοιοβαθμό οἱ μοιχεῖες οἱ ἀρσενοκοιτίες οἱ φόνοιὅλες οἱ ἁμαρτίες θά αὐξηθοῦν τρομερά Ποῦτότε πού ζοῦσε ὁ ἅγιος Νεῖλος καί ὁ μοναχόςΘεοφάνης νά ἀκουστοῦν δημόσιοι φόνοι κλπΣήμερα ὁ πόρνος καί ὁ μοιχός βγαίνουν στήντηλεόραση καί τό ἔχουν καύχημα Ὑπάρχουνἐκπομπές εἰδικές πού λένε ὅτι ἀπατοῦν τόν σύ-ζυγο μέ ἕναν ἄλλον καί δέν ντρέπονται καί τόλένε στήν τηλεόραση

Γιά νά εἶναι κανείς μέσα στά πράγματα τῆςἐποχῆς μας πρέπει νά ἔχεις καί μιά φιλενάδαἕναν ἐξωσυζυγικό φίλο Ἔχει ἐπισημοποιηθεῖ ἡπορνεία ἡ μοιχεία ἡ ὁμοφυλοφιλία ὅλες εἶναι

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

12

j

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σέ πρῶτο πλάνο Καί ὅλα αὐτά θά γίνουν γιατίὁ ἄνθρωπος θά στερηθεῖ τῆς θείας χάριτος τοῦἉγίου Πνεύματος Φεύγει ἡ χάρις τοῦ Θεοῦπού λαμβάνουμε κατά τήν ὥρα τοῦ ἁγίου βα-πτίσματος καί δέν θά τούς τύπτει ἡ συνείδησηγι᾽ αὐτά πού κάνουν Μά ποῦ ζεῖς σοῦ λένεΚαί δέν θά ἔχουν καμιά τύψη γι᾽ αὐτό Δένἔρχονται αὐτοί οἱ ἄνθρωποι οὔτε νά ἐξομολο-γηθοῦν οὔτε νά πλησιάσουν κἄν τήν ἐκκλησίαἬδη ἀπομακρύνθηκαν ἀπό τόν Θεό ἔφυγανΣκεφτεῖτε τώρα νά πάρουν το χάραγμα τί ἔχεινά γίνει Δέν θά μείνει τίποτα ὄρθιο Ὅλα θά τάβλέπουν φυσιολογικά Θά στερηθοῦν τήν τύψητῆς συνειδήσεως

Ἐκεῖνο τόν καιρό συνεχίζει ὁ Ἅγιος οἱἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ θά στερηθοῦν εὐλαβῶν ποι-μένων Καί ἀλλοίμονο τότε στούς ἀνθρώπους οἱὁποῖοι θά στερηθοῦν τελείως τή πίστη ἀφοῦδέν θά βλέπουν ἀπό κανέναν φῶς ἐπιγνώσεωςἈλλοίμονο στούς χριστιανούς πού θά ζοῦνστίς πόλεις ἐκεῖνο τόν καιρό ὅταν θά ἔχουν γίνειὅλα τά παραπάνω Καί πράγματι ποιός ἱερέαςτολμᾶ μέσα στούς ναούς νά μιλήσει γιά ὅλααὐτά πού γίνονται Γιά τό πῶς εἶναι ντυμένοιἔτσι οἱ ἄνθρωποι Ὅποιος τολμήσει καί πεῖ τήνἀλήθεια καί ἐλέγξειἀμέσως θά τόν καταγγεί-λουν στήν Μητρόπολη θά διαμαρτυρηθοῦνστόν μητροπολίτη καί ὁ μητροπολίτης ἀντί νάστηρίξει τόν εὐλαβή κληρικόὡς συνήθως θάτοῦ πεῖ νά κλείσει τό στόμα του νά μήν διώχνειτόν κόσμο ἀπό τήν ἐκκλησία

Θά ἰσχυριστεῖ ὅτι τρομάζουμε νά τούς μα-ζέψουμε δέξου τους ὅπως εἶναι μή τούς ἐλέγ-χεις Ὁπότε καί ὁ ἱερέας τό κλείνει τό στόματου καί δέν μιλάει Ἄν πεῖ τήν ἀλήθεια ὁ ἱερέαςθά δείξει ποιό εἶναι τό φῶς πού πρέπει ν᾽ ἀκο-λουθήσει ὁ ἄνθρωπος Ἀπό φόβο ὅμως δέν λέειτήν ἀλήθεια ὁπότε προσαρμόζεται καί ὁ ἱερέαςσέ αὐτήν τή κατάσταση συμβιβάζεται Καίἔτσι χάνονται τά πάντα δέν ὑπάρχει ἐλπίδασωτηρίας laquoΤότε θά ἀναχωροῦν οἱ χριστιανοίἀπό τόν κόσμο εἰς τά ἱερά καταφύγια (ἐδῶἐννοεῖ τά μοναστήρια) γιά νά βροῦν ψυχικήἀνακούφιση τῶν θλίψεών τους Παντοῦ θά βρί-σκουν ἐμπόδια καί στενοχώριεςraquo Καί πράγματιβλέπουμε μιά φυγή τοῦ κόσμου πού δέν ἐκκλη-

σιάζεται πιά στίς ἐνορίες καί πηγαίνει τά τε-λευταῖα χρόνια στά μοναστήρια ἀλλά καί ἐκεῖδέν εἶναι τά πράγματα ὅπως θά ἔπρεπε νάεἶναι

laquoΚαί ταῦτα πάντα γενήσονται τό ὅτι ὁἀντίχριστος θά κυριεύσει τά πάντα καί γενή-σεται ἐξουσιαστής πάσης τῆς οἰκουμένηςraquo Θάἔχει κυριεύσει τό νοῦ τῶν ἀνθρώπων τήν ἐπι-στήμη τά πάντα θά βασιλεύει παντοῦ Καίἐδῶ φαίνεται ὅτι εἶναι πολιτικό πρόσωπο ὁἈντίχριστος ὁ ὁποῖος καί θά ἀναλάβει τή διοί-κηση ὅλης τῆς οἰκουμένης Παγκόσμιος πλα-νητάρχης Τόν ἀμερικανό πρόεδρο τόνἀποκαλοῦν πλανητάρχη γιά νά συνηθίσουμεἀπό τώρα στήν λέξη πλανητάρχης Δηλαδή θάὑπάρχει ἕνας ἡγέτης ὁ ὁποῖος θά εἶναι κάποιαστιγμή πλανητάρχης Θά ἀναλάβει τή διακυ-βέρνηση ὁλόκληρης τῆς οἰκουμένης καί θά ποιεῖτέρατα καί σημεῖα κατά φαντασία ὅσα κάνειθά εἶναι φανταστικά στήν οὐσία δέν θά εἶναιὑπαρκτά ἀλλά ἀπατηλά laquoΘέλει δέ δώσει(ὁἀντίχριστος) πονηράν σοφίαν εἰς τόν ταλαί-πωρο ἄνθρωπο γιά νά ἐφεύρει νά ὁμιλεῖ ὁ ἕναςπρός τόν ἄλλον ἀπό τήν μία ἄκρη τῆς γῆς ἕωςτήν ἄλληraquo Ὁ ἅγιος προβλέπει ἐδῶ τό τηλέ-φωνο laquoΤότε θά πετοῦν οἱ ἄνθρωποι εἰς τόνἀέρα ὡς πτηνά καί θά διασχίζουν τόν βυθό τῆςθάλασσας σάν τά ψάριαraquo Ἐδῶ ἐννοεῖ τά ἀερο-πλάνα καί τά ὑποβρύχια

Καί ὅλα αὐτά εἶναι πλάνη πονηρά φαντα-σία Ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτή ἐφεύρεση Ἀλλάὅλες οἱ μεγάλες ἐφευρέσεις γίνονται αὐτόν τόναἰῶνα Ὁ κόσμος ἔχει χιλιάδες χρόνια πάνω στήγῆ ἀλλά μόνο στόν 20ο αἰῶνα ἔγιναν ὅλες οἱἐφευρέσεις Μέχρι καί τόν 19ο αἰῶνα ἡ ἐπιστήμηβάδιζε μέ βῆμα χελώνας Τί ἔγινε ἄραγε ξαφνικάκαί τό μυαλό τοῦ ἀνθρώπου προχώρησε τόσομέ τήν τεχνολογία μέσα στόν 20ο αἰῶνα Πῶςτά φαντάστηκε καί βρῆκε ὅλα αὐτά πού δένμποροῦσαν νά σκεφτοῦν οἱ προηγούμενοιΓιατί ὅπως λέει ὁ Ἅγιος τούς ἔβαλε ὁ διάβολοςπονηρά σοφία τούς ἔβαλε νά ὁδηγηθοῦν πρόςτά κεῖ ὥστε τί νά πετύχουν laquoΚαί ταῦτα πάνταθά ποιοῦν οἱ δυστυχεῖς ἄνθρωποι διαβιοῦντεςἐν ἀνέσει μή γνωρίζοντες οἱ ταλαίπωροι ὅτιταῦτα πάντα εἰσί πλάνη τοῦ ἀντιχρίστουraquo Καί

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

14

τόσο θά προοδεύσει τήνἐπιστήμη ὁ πονηρός γιάνά πλανήσει τούς ἀνθρώ-πους ὥστε νά μήν πι-στεύουν στήν ὕπαρξη τοῦτρισυποστάτου ΘεοῦὍλα αὐτά λέει θά τά κάνειγιά νά τούς πλανήσει τούςἀνθρώπους Θά βρίσκει κα-νείς ἐφευρέσεις ἐπιστημο-νικά ἐπιτεύγματα πούεἶναι θαύματα τῆς ἐπιστή-μης Ὁ ἅγιος Νεῖλος ὅμωςλέει ὅτι ὅλα αὐτά πού γί-νονται στόν αἰώνα μας δένεἶναι ἐκ Θεοῦ ἀλλά εἶναι μέτήν πονηρά φαντασίαΓιατί Γιά νά πλανήσουντόν ἄνθρωπο Ὅλα αὐτάτά θαύματα τῆς ἐπιστή-μης νά τοῦ δώσουν ἀνέ-σεις καί νά τόνἀπομακρύνουν ἀπό τόν Θεό γιά νά μήν πι-στεύουν πιά στόν Θεό στήν ὕπαρξη τοῦ τρι-συπόστατου Θεοῦ Ἐκεῖ ἀποσκοποῦν ἡτεχνολογία καί οἱ ἐφευρέσεις τοῦ αἰῶνα μαςΚαί πράγματι ἔφυγε ὁ ἄνθρωπος ἀπό τήν ἀλη-θινή πίστη καί δέν πιστεύει πιά ὅπως οἱ πρό-γονοι μας Πλανήθηκε ἀπό τά σύγχροναἐπιτεύγματα Ξεγελάστηκε ἀπό ὅλα αὐτά τάψεύτικα φῶτα τοῦ πολιτισμοῦ πλανήθηκε καίἀκολουθεῖ τό διάβολο τόν ἀντίχριστο Καί ἔτσιτήν κάρτα τοῦ πολίτη καί τό χάραγμα θά τόδεχτεῖ ὡς ἐξέλιξη τοῦ ὅλου συστήματος Γι᾽αὐτό λέει ἡ Γραφή ὅτι ὅταν ἔρθει ὁ ἀντίχριστοςθά πλανηθοῦν καί οἱ ἐκλεκτοί Καί μόνο ὅσοιἔχουν πνεῦμα Θεοῦ θά μποροῦν νά διακρίνουντί γίνεται Ὅλη αὐτή λοιπόν ἡ ἐξέλιξη εἶναι ἡπλάνη τοῦ ἀντίχριστου τήν ὁποία ὅλοι μαςἀκόμη καί ἡ ἐκκλησία τήν ἔχει ἀποδεχτεῖ Καίἐμεῖς ἐκεῖ βαδίζουμε αὐτόν τό δρόμο περ-πατᾶμε Δόξα τῷ Θεῷ ὅμως πού μᾶς φωτίζεικαί βλέπουμε ὅτι αὐτό εἶναι πλάνη καί δένξεχνᾶμε τόν τρισυπόστατο Θεό καί δοξάζουμετό ἅγιο ὄνομά Του γιά ὅσα μᾶς παρέχει

Ὅμως μέσω τῆς τεχνολογίας καί τῶν ρα-

γδαίων ἐξελίξεων ὁ διάβο-λος ὁ ἀντίχριστος πέτυχεκαί ξεγέλασε τή πλειοψη-φία τῶν ἀνθρώπων ὄχιμόνο στήν Ἑλλάδα ἀλλάσέ ὅλο τόν κόσμο Καίπλανᾶ ἔτσι τόν κόσμο ὁδιάβολος καί τόν ἀπομα-κρύνει ἀπό τόν τρισυπό-στατο Θεό Τόν ἄφησεἁπλά νά πιστεύει ἀόριστασέ μία Ἀνώτερη Δύναμηκαί τόν ξεγέλασε πάλιΓιατί ὅταν ἔρθει ὁ Ἀντίχρι-στος θά πεῖ ὅτι αὐτή ἡἈνώτερη Δύναμη εἶμαιἐγώ Τόν Ἀντίχριστο (τόνδιάβολο δηλαδή) τόν ἐνδια-φέρει ὄχι νά ἐξωστρακίσειπαντελῶς τόν Θεό ἀλλάθά λάβει τή θέση τοῦ Θεοῦὅταν ἔρθει Ὁπότε δέν μπο-

ρεῖ νά πεῖ ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός παντελῶς ἀλλάθά πεῖ ὅτι ὁ Θεός εἶμαι ἐγώ Θέλει νά ἀπομα-κρύνει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν πίστη στόν Πα-τέρα τόν Υἱό καί στό Ἅγιο Πνεῦμα

laquoΤότε βλέπων ὁ πανάγαθος Θεός τήν ἀπώ-λεια τοῦ ἀνθρωπίνου γένους θέλει κολοβώσειτίς ἡμέρες διά τούς ὀλίγους σωζομένους Διότιὁ ἀντίχριστος θέλει νά πλανήσει εἰ δυνατόν καίτούς ἐκλεκτούς Τότε αἰφνιδίως θέλει ἔλθει ἡ δί-στομος ρομφαία καί θά θανατώσει τόν πλάνοκαί τούς ὁπαδούς αὐτοῦraquo Βλέποντας ὁ πανά-γαθος Θεός ὅτι χάνεται ὁ κόσμος ὅπως χανό-ταν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε θά κολοβώσει τίς ἡμέρεςτῆς βασιλείας τοῦ Ἀντιχρίστου Γι᾽ αὐτό γρά-φει στό Κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιο στό 25ο κε-φάλαιο ἄν θυμᾶμαι καλά ὅτι θά εἶναι ὥσπερ αἱἡμέραι τοῦ Νῶε καί θά ζοῦν οἱ ἄνθρωποι ὅπωςζοῦσαν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε Ὁ Νῶε φώναζε 100χρόνια καί τούς προειδοποιοῦσε

Ἐμεῖς φωνάζουμε 30 χρόνια τώρα τό 13τοῦ χρόνου ἀπό αὐτόν πού φώναζε ὁ Νῶε ὅτιἔρχεται ὁ ἀντίχριστος Ἀπό τό 1983 περίπουπροειδοποιοῦμαι γιά τήν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρί-στου Τό 1982 κάναμε τήν ὁμιλία καί τό 1983

Γνώρισόν μοι

j

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

γράψαμε τό βιβλίο Καί συνεχίζουμε ἀπό τότεὉ Νῶε προειδοποιοῦσε τόν κόσμο 100 χρόνιαΚαί αὐτό τό λέω γιατί πολλοί λένε laquoτόσα χρό-νια λέτε ἔρχεται ἔρχεται ποῦ εἶναιraquo Αὐτό ἔλε-γαν καί στόν Νῶε Νῶε τόσα χρόνια σέ ἀκοῦμεκαί λές ἔρχεται καί θά βρέξει θά γίνει κατακλυ-σμός καί δέν γίνεται Βαρεθήκαμε ὅπως λέει ἡΓραφή βαρεθήκαμε νά ἀκοῦμε αὐτό τό παρα-μύθι Ὅπως καί σήμερα ὁ κόσμος βαρέθηκε νά τόἀκούει Ἀλλά ὅμως ζοῦμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἀντι-χρίστου ὁ ὁποῖος ἔρχεται γιά νά βασιλεύσει ἐπίτῆς γῆς Τότε ὁ Πανάγαθος Θεός βλέποντας τόἀνθρώπινο γένος νά χάνεται θά μικρύνει τίς ἡμέ-

ρες τόν ἀριθμό τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀντιχρίστου καίδέν θά τόν ἀφήσει νά βασιλεύσει 35 χρόνιαὍπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη θά πάρει τήν κυριαρ-χία καί θά βασανίσει τόν κόσμο γιά περίπου 7χρόνια ἀλλά στά δεύτερα 35 χρόνια θά κολο-βώσει τίς ἡμέρες ὁ Θεός θά τίς μικρύνει πρόςχάρη τῶν λίγων πιστῶν γιατί ὁ ἀντίχριστος θάἔχει ἀρχίσει νά πλανεύει ἀκόμα καί τούς ἐκλε-κτούς Καί τό βλέπουμε αὐτό νά γίνεται στίςἡμέρες μας Τότε θά ἔρθει ἡ δίστομος ρομφαία καίθά θανατώσει τόν πλάνο καί τούς ὁπαδούςαὐτοῦ

6ήμερο ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ

μέ τόν Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣἈναχώρηση τήν ἑπομένη ἡμέρα τοῦ Πάσχα 2011

A

Διά δηλώσεις θέσεων amp πληροφορίες στά τηλέφωνα

26340-44282 amp 26340-44381 (10-2 πρωΐ amp 6-8 ἀπόγ)

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

900-950 D σε ξενοδοχείο 3 αστέρων

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ)

950-1050 D σε ξενοδοχείο πολυτελείας

4 αστέρων μέ πλούσιο φαγητό

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ) μεγάλη ποικιλία

καί ἐλεύθερη ποσότητα

A

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

16

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Βατοπαιδινός ἤΓραικός λογιώτατος μοναχόςδιακρίθηκε ὡς θεολόγος φιλόσο-φος συγγραφέας καί ποιητήςκατά τόν 16ο αἰώνα ὑπῆρξε laquoφω-

τιστής καί ἀναμορφωτής τοῦ ρωσικοῦ ἔθνουςraquo Γεννήθηκε στήν Ἄρτα τό 1470 ἀπό πλούσια

ἐπιφανή καί εὐσεβή οἰκογένεια καί ὀνομαζότανΜιχαήλ Τριβώλης Μετά τή βασική παιδεία στάσχολεῖα Ἄρτας καί Κέρκυρας πῆγε στήν Ἰταλίαγιά ἀνώτερες σπουδές Ποθώντας νά ἐπιτύχει

τόν ὕψιστο ἀνθρώπινο προορισμό τή θέωσηἀφοῦ διαπίστωσε τή ματαιότητα κάθε ἐπίγειαςδόξας καί σοφίας ἀποφάσισε νά ἀφοσιωθεῖ στόνΚύριο καί ἔγινε μοναχός τήν Ἱ Μ ΒατοπαιδίουἘκεῖ ἀσκήθηκε περίπου 10 χρόνια καί ἀπόκτησετίς ὑψηλές μοναχικές ἀρετές (ὑπακοῆς ἐγκρά-τειας ταπεινώσεως ἀκτημοσύνης καί ἀγάπης)Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή ἕνωσε τήν ψυχήτου μέ τό Θεό καί ἔγινε κατοικία τοῦ Ἁγίου Πνεύ-ματος Στήν πλούσια βιβλιοθήκη τῆς Μονῆς με-λέτησε τά σπάνια βιβλία καί χειρόγραφα καίἀπόκτησε τή σοφία τῶν προγενεστέρων ὁσίων

Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς τοῦ ἀνέθεταν ἐργασίεςἐκτός Μονῆς τίς ὁποίες χρησιμοποιοῦσε ὡςεὐκαιρίες γιά νά στηρίξει τό λαό μας πού ἦτανὑπόδουλος στούς Τούρκους Τό 1515 ὁ ΤσάροςΒασίλειος Ἰβάνοβιτς ζήτησε ἀπό τό ΟἰκουμενικόΠατριαρχεῖο καί ἀπό τόν laquoΠρῶτοraquo τοῦ ἉγίουὌρους ἔμπειρο λόγιο καί ἐνάρετο μοναχό γιά νάμεταφράσει ἐκκλησιαστικά κείμενα στή ρωσικήγλῶσσα καί νά διορθώσει λανθασμένες μεταφρά-σεις καί ἀντιγραφές τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί Πα-τερικῶν κειμένων Ὁ κλῆρος ἔπεσε στόν ἐπιφανῆμοναχό Μάξιμο τόν ὁποῖον ὑποδέχθησαν στήΜόσχα ὁ Μητροπολίτης Βαρλαάμ καί ὁ Τσάροςτό 1516 Ὁ Μάξιμος ἀνέπτυξε μεγάλο συγγρα-φικό μεταφραστικό διορθωτικό ἑρμηνευτικόἔργο καί συμβουλευτικό ἔργο Ὑπῆρξε ὁ πρῶτοςμύστης τῶν Ρώσων στήν ἀρχαία ἑλληνική φιλο-σοφία καί φιλολογία εἰσήγαγε τήν τυπογραφίαφρόντιζε νά μορφώνει πλῆθος ἀνθρώπων πούἔγιναν συνεχιστές τοῦ ἔργου του Ἀναδείχθηκεὄχι μόνον Ἱεραπόστολος ἀλλά καί ἐκπολιτιστήςτοῦ ρωσικοῦ λαοῦ πού βρισκόταν σέ κατά-

Ουράνιοι άνθρωποιj

(+21 Ἰανουαρίου 1556)

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός ὁ ΒατοπαιδινόςJ

4

Ο

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σταση ἀγραμματοσύνης καί ἀμάθειας Τό ὁμο-λογιακό του ἔργο καί ἡ ἱεραποστολική τουδράση διάρκεσε γιά μία ὀκταετία Τοῦ ἐπιφύ-λασσε ὅμως βαρύ σταυρό Λόγω ἀτασθαλιῶνπολιτικῶν καί ὁρισμένων ἐκκλησιαστικῶν φορέωνἀναγκάσθηκε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά ἐλέγξει κά-ποιους μέ βάση τίς εὐαγγελικές ἀξίες Ὁ Μάξι-μος ἀντιμετώπισε τήν ἔχθρα τοῦ Τσάρου καί τοῦνέου Μητροπολίτου τῆς Ρωσίας Δανιήλ πούἀγνοοῦσαν τό εἰλικρινές ἐνδιαφέρον τοῦ ἁγίουγιά τή σωτηρία τους καί τήν εὐθυδρομία τῆς Ρω-σικῆς Ἐκκλησίας Καταδικάσθηκε ὡς δῆθεν αἱρε-τικός σέ ἰσόβια φυλάκιση σιδηροδέσμιος σέστέρηση τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίωνσέ ἀπομόνωση καί ἀπαγόρευση τῆς ἐπικοινω-νίας μέ τούς ὑπόλοιπους πιστούς δέν τοῦ ἐπι-τρεπόταν ἡ ἀλληλογραφία καί ἡ ἀνάγνωσηβιβλίων Στή φυλακή δύο σκληροί καί ἀπάνθρω-ποι δεσμοφύλακες τόν βασάνιζαν γιά ἕξι χρόνια -ὅπως ἔγραφε ὁ ἴδιος laquoἐτηρούμην ἐγκάθειρκτος ἐνδεσμοῖς καί ἐθανατούμην διά τοῦ ψύχους τοῦ κα-πνοῦ καί τῆς πείνηςraquo Πολλές φορές ὁ Μάξιμοςἔπεφτε σέ πλήρη ἀπώλεια τῶν αἰσθήσεων μέχρινεκρώσεως Συνολικά διατέλεσε σέ σιδηρά δεσμάδεκατέσσερα χρόνια (1525-1539)middot τό σύνολο δέτοῦ χρόνου τῆς φυλακίσεώς του ἦταν 26 χρόνιαὉ Ἅγιος Μάξιμος τά ὑπέφερε ὅλα μέ ὑπομονήἀνεξικακία καί πραότητα λόγω τῆς ταπεινώ-σεώς του Ἡ ὑπομονή του ὀφειλόταν στή θείαβοήθεια Ἄγγελος κατέβηκε στή φυλακή καίπρόσφερε σ᾽ αὐτόν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Μετά ἀπό αὐτό τό θαῦμα μέσα σέθεία ἔξαρση σύνθεσε καί ἔγραψε μέ κάρβουνο στόντοῖχο τῆς φυλακῆς Κανόνα στό Ἅγιο Πνεῦμα ὉἌγγελος πού τοῦ ἐμφανίσθηκε τόν πρόετρεψεlaquoΜάξιμε νά κάνεις ὑπομονή εἰς τά ἐνταῦθα δεινάγιά νά ἐκφύγεις τά δεινά τῆς αἰωνίου κολάσεωςraquoἜτσι ἀπό θεία πληροφορία ἀπόκτησε πλήρηἐπίγνωση ὅτι ἐκπληρώνει τό θεῖο θέλημα καί μέμεγάλη ταπείνωση πνεύματος ἔβαλε στήν καρ-διά του ὅτι αὐτός εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωποςπάνω στή γῆ καί ὅτι ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τά δεινάγιά νά τόν ὁδηγήσει στήν πνευματική τελει-ότητα Κατά τή διαμονή του στή Μονή Ὀτρότςἀπό τό 1531-1551 δόθηκε μέ θεία νεύση σχετική

ἐλευθερία πρός ἐπικοινωνία ἐνῶ βρισκόταν στήφυλακή Ἔτσι ἐξακολούθησε νά μεταφράζει στήρωσική γλῶσσα ἱερά κείμενα νά συγγράφει ἀντι-αιρετικά ἔργα χάριν προστασίας καί διαφωτι-σμοῦ τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καί νά παρηγορεῖ τούςὅσους Χριστιανούς τόν ἐπισκέπτονταν στή φυ-λακή Ὁ μητροπολίτης Μακάριος τόν ἔλυσε ἀπότόν ἄδικο κανόνα τῆς ἀκοινωνησίας (1543) πούδιήρκεσε 18 χρόνια

Κατά διαστήματα παρακολουθοῦσε θερμά νάἀφεθεῖ ἐλεύθερος γιά νά ἐπιστρέψει στήν πολυ-πόθητή του Μονή στόν Ἄθωνα δίχως ὅμωςἀνταπόκριση Αἰτήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωσητοῦ Ἁγίου Μαξίμου ὑπέβαλαν πρός τόν Τσάροκαί τήν τότε Ἐκκλησία γιατί γνώριζε ὅλα τάἀρνητικά τῆς πολιτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆςζωῆς τῆς Ρωσίας καί φοβόντουσαν ὅτι θά τούςἐξέθετε στήν κοινή γνώμη ἐπιπλέον δέ ὅτι θά φα-νέρωνε καί τήν κακία πού ἐφαρμόσθηκε σ᾽ αὐτόνΤό 1551 ὁ νέος Τσάρος διάταξε νά μεταφερθεῖστή Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σεργίου διακόπτονταςτήν ποινή τῆς φυλακίσεώς του Ὁ Ἅγιος Μάξι-μος 86 ἐτῶν γέροντας καταβεβλημένος ἀπό τίςκακουχίες τῆς ἰσόβιας φυλακίσεώς του στί 21Ἰανουαρίου τοῦ 1556 ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησίατιμᾶ τόν ὁμώνυμο καί προστάτη του Ἅγιο Μά-ξιμο τόν Ὁμολογητή καί στήν Ἱερά Μονή Βατο-παιδίου οἱ πατέρες καί ἀδελφοί του τιμοῦσανκατά τό ἔθος τήν ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Πα-ραμυθίας παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέριατοῦ Κυρίου γιά νά τόν ἀναπαύσει ἀπό τούς κό-πους καί τούς πόνους του Τό Οἰκουμενικό Πα-τριαρχεῖο προέβη στόν κανονισμό ὡς Ἁγίου τοῦΜαξίμου τοῦ Γραικοῦ τό 1988 Τόν ἴδιο χρόνο κα-νονίσθηκε ὡς Ἅγιος καί ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλη-σία Ἡ ἀνακομιδή τοῦ λειψάνου του ἔγινε στίς 21Ἰουνίου 1996 (π ἡμερ) ἐνῶ ἡ παράδοση μέρουςτῶν λειψάνων στήν ἹΜΒατοπαιδίου ἔγινε στίς 8Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ) Οἱ ἑορτασμοί μετακο-μιδῆς τοῦ λειψάνου του στή Μ Βατοπαιδίου ἔγι-ναν στίς 14 Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ)Ταῖς αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέ-ησον ἡμᾶς Ἀμήν

πηγήvatopaidiFriend

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 10: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

ά συνεχίσουμε γιά τήν προφη-τεία τοῦ ἁγίου Νείλου Ἐμφα-νίστηκε ὁ ἅγιος Νεῖλος στόνμοναχό Θεοφάνη καί τοῦ εἶπε

τί θά γίνει μετά τό 1900 μΧ καί πράγματιὅπως εἴδαμε πολλά ἀπό αὐτά τα ὁποῖα συζη-τήσαμε καί ἐξετάσαμε ἔχουν πραγματοποιηθεῖστίς ἡμέρες μας

Στή συνέχεια λέει ὁ Ἅγιος ὅτι ἡ σωφροσύνηθά ἀπολεσθεῖ ἀπό τούς ἀνθρώπους καί θά βα-σιλεύσει ἡ ἀσωτία Καθημερινά διαπιστώνουμεὅτι χάθηκε ἡ σωφροσύνη καί ὁ ἄνθρωπος ζεῖ σέμία ἀσωτία Ὅλα καταποντίζονται καί ἀναρω-τιόμαστε πῶς καί τά ἐπιτρέπει ὁ Θεός ὅλααὐτά Ὅπως ἔλεγα τό μεσημέρι ἐδῶ στούς πα-τέρες πού μιλούσαμε μετά τήν Τράπεζα ἔρχον-ται ἄσχημα δεινά γιά τήν χώρα μας ἔρχονταιἄσχημες ἐξελίξεις Ἡ Ἀμερική ὡς φαίνεται ἐπι-θυμεῖ τόν ἀφελληνισμό τῆς Ἑλλάδος Καί προ-τείνει δυό-τρεῖς τρόπους νά ἐπιτευχθεῖ αὐτόδιότι δέν πειθαρχοῦμε στά σχέδια της Ὑπάρ-χει ἕνα σχέδιο ἐκτός ἀπό τά 2500000 μου-σουλμάνων πού ἔχουν εἰσέλθει τώρα στήνἙλλάδα καί ἑλληνοποιήθηκαν (εἶναι πλέονἝλληνες οἱ μουσουλμάνοι αὐτοί) νά μποῦνἀκόμα ἄλλα 6000000 Ὁπότε θά ἐπέλθει πλή-ρης ἀφελληνισμός Εἴμαστε ἕνας πρός ἕναν δη-λαδή Καταλαβαίνετε δηλαδή ὅτι ἄν ἐπιτευχθεῖαὐτό ἔχει τελειώσει ἡ Ἑλλάδα Ἔχουμε ξανα-βρεθεῖ κάτω ἀπό σκλαβιά τῶν μουσουλμάνωνΘυμηθεῖτε τό ἄρθρο πού εἶχα γράψει πρίν 15περίπου χρόνια laquoβλέπω πασά στά Γιάννενα

καί ἡ Ἑλλάδα νά γεμίζει μιναρέδεςraquo Νάτο πούπραγματοποιεῖται στίς μέρες μας Μι-

λοῦσε ἕνας ὑπουργός στήν τηλεόρασηκαί ἔλεγε δέν εἶναι ἀνάγκη νά χτί-

σουμε ἕνα τζαμί στούς μουσουλμά-νους ἀλλά εἶναι ἀπαραίτητα νά

χτιστοῦν στήν Ἀθήνα 80 τζαμιά μικρῆς ἐμβέ-λειας

Θά γεμίσει ἡ Ἑλλάδα ξανά μιναρέδες Καίθέλουν ἐπίσης αὐτά τά 6000000 πού θά βά-λουν μέσα στή χώρα μας νά τούς προωθήσουνστήν Ἤπειρο τήν Μακεδονία καί τή ΘράκηὉπότε μέ τόν Καλλικράτη μετά ἀπό 5 μέ 6χρόνια οἱ μουσουλμάνοι πού θά εἶναι περισσό-τεροι ἀπό ἐμᾶς γιατί γεννοῦν ὅπως ξέρετεπολλά παιδιά θά ζητήσουν προσάρτηση στήνἈλβανία προσάρτηση τῆς Μακεδονίας στάΣκόπια πού ἤδη ἔχει μουσουλμάνους τῆς Θρά-κης στήν Τουρκία Αὐτά εἶναι σχέδια τῆς Ἀμε-ρικῆς τά ὁποῖα ξεκάθαρα προωθεῖ μέ αὐτόν τόντρόπο θά γίνει ὁ ἀφελληνισμός Ὁ δεύτεροςτρόπος γιά νά σκύψουν καί νά προσκυνήσουνοἱ Ἕλληνες εἶναι ἡ οἰκονομική ἐξάντληση τῆςἙλλάδος ἕως θανάτου Νά πεθαίνουν στούςδρόμους ὅπως πέθαιναν στήν κατοχή ἀπόπεῖνα Ὁπότε μᾶς ὑποχρεώνουν νά δεχθοῦμετούς ὅρους τους Καί ἐνῶ διαβεβαιώνουν ὅτι δένθά πᾶμε γιά πτώχευση τώρα ἔχουν ἀρχίσει καίμιλᾶνε γιά ἐλεγχόμενη πτώχευση Καί ρωτῶἁπλά σκεπτόμενος ὡς κληρικός ὡς πνευματι-κός ἄνθρωπος γιατί ὁ Θεός τά ἐπιτρέπει ὅλααὐτά γιατί ὁ Θεός τά παραχωρεῖ Στό διαδί-κτυο μέ ρώτησε μιά κυρία γιατί πάτερ ὁ Θεόςδέν μᾶς ἀγαπάει Εἶναι τόσο κακός Γιατί νάστείλει τόν ἀντίχριστο σέ μᾶς Καί τῆς ἀπάν-τησα Δέν τόν στέλνει ὁ Χριστός τόν ἀντίχρι-στο Ἀλλά ἀφοῦ ἐμεῖς δέν προσκυνᾶμε Χριστόἀρνούμεθα τόν Χριστό καί τήν πατρῶα παρά-δοσή μας ἀρνούμεθα αὐτό πού εἴμαστε καθη-μερινά εἶναι πολύ λογικό ὅταν ἡ πλειοψηφίατῶν ἀνθρώπων δέν θέλει τόν Χριστό θά προ-σκυνήσουν τόν ἀντίχριστο

Ἐφόσον λίγοι νηστεύουν λίγοι προσεύ-χονται λίγοι ἐξομολογοῦνται λίγοι ἐκκλησιά-

Γνώρισόν μοι

Θ

Ὁμιλία Γέροντος Νεκταρίου γιά τήν

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ

Μέρος β´Q Q

j

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

10

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ζονται λίγοι ζοῦν ἐκκλησιαστική ζωή λίγοιἀγρυπνοῦν σκεφθεῖτε ὅτι ἡ πλειοψηφία τῶνἀνθρώπων ἀρνεῖται τόν Θεό Ἀκόμα ἄν σκε-φθοῦμε ὅτι μερικοί χριστιανοί τυπικά ἐκκλησιά-ζονται τυπικά πηγαίνουν στήν Ἐκκλησίαἀκόμα καί αὐτούς νά μετρήσουμε πάλι εἴμαστεμικρή μειοψηφία Πόσο πληθυσμό ἔχει ἡ Ναύ-πακτος πού εἶναι μιά κοντινή μας πόλη Δεκα-πέντε χιλιάδες καί ἔχει 10 ἐνορίες σύνολο Βάλτεστήν κάθε ἐκκλησία σᾶς παρακαλῶ ἀπό 200ἄτομα ἐκκλησιαζόμενους (καί πολλά λέω) Ἐδῶὁ πατήρ Γρηγόριος θά μᾶς πεῖ ὅτι ἔχει 60ἄτομα Ἐγώ σᾶς λέω ἔστω 200 ἄτομα 10 ἐνο-ρίες μέ 200 ἄτομα σέ κάθε ἐνορία ἔχουμε 2000ἄτομα Οἱ ὑπόλοιποι 13000 ποῦ εἶναι κάθε Κυ-ριακή Καί ἀπό τούς 2000 πού ἐκκλησιάζονταικάθε Κυριακή πόσοι εἶναι αὐτοί πού ζοῦν συ-νειδητά χριστιανική ζωή δηλαδή ποιοί ἀπόαὐτούς κρατοῦν Τετάρτη καί Παρασκευή νη-στεία ποιοί ἀπό αὐτούς κρατοῦν ὅλες τίς Σα-ρακοστές ὅπως πρέπει ποιοί ἐξομολογοῦνταιποιοί κοινωνοῦν τακτικά ποιοί γονατίζουν καίπροσεύχονται ποιοί ἀπό αὐτούς εἶναι χρι-στιανοί ὅπως τούς θέλει ὁ Χριστός Θά δεῖτε θάμειωθεῖ ὁ ἀριθμός ἀκόμη περισσότερο

Οἱ ὑπόλοιποι τί κάνουν Ἀκολουθοῦν τόνσύγχρονο τρόπο ζωῆς Εἶναι δηλαδή μακριάἀπό τόν Θεό Ξεγελάστηκαν ἀπό ὅλα ὅσαἔχουν καί ἀπολαμβάνουν γεμάτα τά ψυγεῖατους ἀσχολοῦνται μέ ὅλα καί ἔκαναν στήνἄκρη τόν Θεό Τόν ξέχασαν Εἶναι αὐτά πού ἔλε-γαν οἱ πατέρες μας ὅτι ὅταν ἔχεις γεμάτο τόψυγεῖο ξεχνᾶς τόν Θεό Αὐτό ἔχει γίνει στό ση-μερινό ἄνθρωπο Ἔτσι λοιπόν βασιλεύει ἡ ἀσω-τία Γιατί στίς ἡμέρες μας δέν κυβερνάει πιά ὁΧριστός βασιλεύει ἡ ἀσωτία Ὑπάρχουνἄνθρωποι πού ἔχουν κάνει ἐμφύτευση κέραταὅπως ἔχει ἡ κατσίκα Κανονικά τά ἔχουν κάνειἐμφύτευση μέσα στό κεφάλι τους ὄχι πάνω στόδέρμα εἶναι μόνιμα Θά δεῖτε ὅτι ἄλλοι κάτωἀπό τό δέρμα τους ἔχουν βάλει τήν πεντάλφακαί φαίνεται Ὅταν λοιπόν φτάσαμε σέ αὐτό τόσημεῖο ἐκπληρώνεται πλήρως αὐτό πού λέειὅτι ἡ σωφροσύνη θά χαθεῖ καί θά βασιλεύσει ἡἀσωτία Τό ἔχασε ὁ ἄνθρωπος τό μυαλό τουπλανήθηκε πλήρως Τό ψεῦδος κυριαρχεῖ ἡ φι-

λαργυρία θά κοιτάει πῶς θά μαζεύει λεφτά ὁἄνθρωπος καί ἀλλοίμονο σέ αὐτούς πούκοιτᾶνε καί μαζεύουν μόνο τά ἀργύρια πῶς θάἀδικήσουν πῶς θά ἀποκτήσουν πιό πολλά Γι᾽αὐτό ἦρθε ἡ ἀποδοκιμασία τοῦ Θεοῦ Νά πῶςἔρχεται ὁ Ἀντίχριστος πῶς χάνει ἡ Ἑλλάδατήν εὐλογία της Ὁ Θεός ἧρε τήν εὐλογία ἀπότήν Ἑλλάδα Καί φαίνεται ξεκάθαρα αὐτό γιατίπᾶμε ἀπό τό κακό στό χειρότερο Ὅταν μιάοἰκογένεια ζοῦσε καλά καί ἦταν εὐτυχισμένηκαί ξαφνικά βλέπεις ὅτι αὐτή ἡ οἰκογένεια πη-γαίνει κατά διαβόλου σημαίνει ὅτι κάτι δένπῆγε καλά καί ὁ Θεός ἧρε τήν χάρη Του μέσαἀπό αὐτό τό σπίτι Καί ὅταν ὁ Θεός αἵρει τήνχάρη τότε τίποτα δέν πάει καλά Καί ἡ Ἑλλάδαεἶναι τό μεγάλο μας σπίτι εἶναι ἡ μεγάλη μαςοἰκογένεια Ὅταν ὁ Θεός εἶδε ὅτι τό Βυζάντιοξεστράτισε ἧρε τήν εὐλογία Του καί μπῆκαν οἱμουσουλμάνοι μέσα καί τό πῆραν τό ΒυζάντιοΚαθίσαμε τότε 400 χρόνια στήν σκλαβιά Καίὅταν μετανοήσαμε εἰλικρινά τότε ὁ Θεός ἔδωσεξανά τήν εὐλογία Του καί ἀναστήθηκε ξανά τόγένος μας Ἀλλά πόσο κράτησε αὐτό 200 χρό-νια Τώρα πάλι κατρακυλοῦμε Γιατί πλανηθή-καμε ἀπό τόν πλάνο ἀπό τά τεχνάσματά τουἀπό τίς φαντασίες πού δημιουργεῖ ἀπό τά

Γνώρισόν μοι

ψεύτικα θαύματα τοῦ πολιτισμοῦ γι᾽ αὐτόλέει θά κάνει ψεύτικα θαύματα καί θά πλανέψειτόν κόσμο Καί τόν πλάνεψε Ψεύτικη εἶναι ἡ τη-λεόραση τό διαδίκτυο ψεύτικα τεχνάσματαεἶναι αὐτά ἀπατηλά ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτάἀλλά ἐξαπατοῦν τόν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖοςζῶντας μέσα σέ αὐτά χάθηκε ἔχασε τήνπατρῶα εὐσέβειά του καί τή πίστη του λοξο-δρόμησε

Γιαυτό ἧρε ὁ Θεός τήν εὐλογία Του καίὁλόκληρο τό ἔθνος πάει κατά διαβόλου Γι᾽αὐτό θά φτάσουμε μέχρι πτώχευση ἤ σέ ἐλεγ-χόμενη πτώχευση Πιθανόν θά μᾶς βγάλουν ἔξωἀπό τήν ΕΟΚ πού θά σωθοῦμε ἔτσι καί τό κά-νουν αὐτό θά δεινοπαθήσουμε ἀλλά ὅσο πιόγρήγορα τό κάνουν τόσο καλύτερα γιά τήνπατρίδα μας δέν θά εἶναι μέσα στό δεκακέρατοθηρίο μέσα στά δέκα κράτη Καί μιλᾶνε γιά δεύ-τερο εὐρώ γιά ἕνα πού θά ἔχουν τά ἰσχυράκράτη καί ἕνα πού θά ἔχουμε ἐμεῖς τά ἀσθενῆοἰκονομικά κράτη Καί ὅποιος ἀποθηκεύει εὐρώστήν ἄκρη θά χάσουν τήν ἀξία τουςΘά ὑπο-τιμηθεῖ τό εὐρώ δέν θά εἶναι τό ἴδιο νόμισμαπού θά ἔχουν τά ἰσχυρά κράτη Βλέπετε λοιπόνὅτι ἔχει ἅρει ὁ Θεός τήν εὐλογία Του Καί σ᾽αὐτό φταῖμε ἐμεῖς πού δέν ζοῦμε ἐν μετανοία Μι-λοῦσα μέ τόν πατέρα Χριστόδουλο καί τόν ρω-τοῦσα ἄν κάποιος πάρει τό χάραγμα τοῦἀντίχριστου μετά θά μετανοήσει Μοῦ λέει τί λέςβρέ πάτερ Ἔτσι εὔκολη εἶναι ἡ μετάνοια Ἐδῶἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ἡ ὁποία μᾶςὁδηγεῖ ὑποτίθεται στή μετάνοια καί δέν μετα-νοοῦμε Ποιός μετανοεῖ γιά τά ἁμαρτήματάτου Ἄν μετανοούσαμε δέν θά τά ξανακάναμεἩ ἐπανάληψη τῶν ἰδίων ἁμαρτημάτων λένε οἱπατέρες εἶναι μή πραγματική μετάνοια Ἑπο-μένως ἀφοῦ ἐπαναλαμβάνουμε τά ἴδια ἁμαρ-τήματα εἴμαστε ἀμετανόητοι

Γιά αὐτό πρέπει νά παρακαλοῦμε τόν Χρι-στό συνέχεια χάρισέ μας εἰλικρινή μετάνοια ὄχιτυπική μετάνοια Τά πάθη μας τά ἁμαρτή-ματά μας νά τά κόψουμε ἐντελῶς νά ἀπαλλα-γοῦμε ἀπό αὐτά Ἄν δέν μετανοοῦμε ἐμεῖς πούἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ὅποιοςπάρει τό χάραγμα πού αὐτομάτως φεύγει ἡχάρη τοῦ Θεοῦ ἀπό μέσα του αὐτή πού τόν

ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στήν σωτηρία πῶς θά με-τανοήσει Συνεχίζει λοιπόν ὁ Ἅγιος Νεῖλος καίλέει ὅτι ἐκεῖνο τόν καιρό θά κυριαρχοῦν laquoοἱ πορ-νεῖες οἱ μοιχεῖες ἡ ἀρσενοκοιτία δηλαδή ὁμο-φυλοφιλία οἱ κλοπές οἱ φόνοι θά πολιτεύονταιτόν καιρό ἐκεῖνο διά τήν ἐνέργεια τῆς μεγίστηςἁμαρτίας καί ἀσέλγειας Οἱ ἄνθρωποι θέλουσιστερηθεῖ τό χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςὅπου ἔλαβαν κατά τό Ἅγιο Βάπτισμα ὡς καίτήν τύψη τῆς συνειδήσεωςraquo Ἐπειδή φεύγει ἡχάρις τοῦ Θεοῦ θά αὐξηθοῦν οἱ πορνεῖες πούπάντοτε ὑπῆρχαν ἀλλά ὅμως ὄχι σέ τέτοιοβαθμό οἱ μοιχεῖες οἱ ἀρσενοκοιτίες οἱ φόνοιὅλες οἱ ἁμαρτίες θά αὐξηθοῦν τρομερά Ποῦτότε πού ζοῦσε ὁ ἅγιος Νεῖλος καί ὁ μοναχόςΘεοφάνης νά ἀκουστοῦν δημόσιοι φόνοι κλπΣήμερα ὁ πόρνος καί ὁ μοιχός βγαίνουν στήντηλεόραση καί τό ἔχουν καύχημα Ὑπάρχουνἐκπομπές εἰδικές πού λένε ὅτι ἀπατοῦν τόν σύ-ζυγο μέ ἕναν ἄλλον καί δέν ντρέπονται καί τόλένε στήν τηλεόραση

Γιά νά εἶναι κανείς μέσα στά πράγματα τῆςἐποχῆς μας πρέπει νά ἔχεις καί μιά φιλενάδαἕναν ἐξωσυζυγικό φίλο Ἔχει ἐπισημοποιηθεῖ ἡπορνεία ἡ μοιχεία ἡ ὁμοφυλοφιλία ὅλες εἶναι

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

12

j

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σέ πρῶτο πλάνο Καί ὅλα αὐτά θά γίνουν γιατίὁ ἄνθρωπος θά στερηθεῖ τῆς θείας χάριτος τοῦἉγίου Πνεύματος Φεύγει ἡ χάρις τοῦ Θεοῦπού λαμβάνουμε κατά τήν ὥρα τοῦ ἁγίου βα-πτίσματος καί δέν θά τούς τύπτει ἡ συνείδησηγι᾽ αὐτά πού κάνουν Μά ποῦ ζεῖς σοῦ λένεΚαί δέν θά ἔχουν καμιά τύψη γι᾽ αὐτό Δένἔρχονται αὐτοί οἱ ἄνθρωποι οὔτε νά ἐξομολο-γηθοῦν οὔτε νά πλησιάσουν κἄν τήν ἐκκλησίαἬδη ἀπομακρύνθηκαν ἀπό τόν Θεό ἔφυγανΣκεφτεῖτε τώρα νά πάρουν το χάραγμα τί ἔχεινά γίνει Δέν θά μείνει τίποτα ὄρθιο Ὅλα θά τάβλέπουν φυσιολογικά Θά στερηθοῦν τήν τύψητῆς συνειδήσεως

Ἐκεῖνο τόν καιρό συνεχίζει ὁ Ἅγιος οἱἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ θά στερηθοῦν εὐλαβῶν ποι-μένων Καί ἀλλοίμονο τότε στούς ἀνθρώπους οἱὁποῖοι θά στερηθοῦν τελείως τή πίστη ἀφοῦδέν θά βλέπουν ἀπό κανέναν φῶς ἐπιγνώσεωςἈλλοίμονο στούς χριστιανούς πού θά ζοῦνστίς πόλεις ἐκεῖνο τόν καιρό ὅταν θά ἔχουν γίνειὅλα τά παραπάνω Καί πράγματι ποιός ἱερέαςτολμᾶ μέσα στούς ναούς νά μιλήσει γιά ὅλααὐτά πού γίνονται Γιά τό πῶς εἶναι ντυμένοιἔτσι οἱ ἄνθρωποι Ὅποιος τολμήσει καί πεῖ τήνἀλήθεια καί ἐλέγξειἀμέσως θά τόν καταγγεί-λουν στήν Μητρόπολη θά διαμαρτυρηθοῦνστόν μητροπολίτη καί ὁ μητροπολίτης ἀντί νάστηρίξει τόν εὐλαβή κληρικόὡς συνήθως θάτοῦ πεῖ νά κλείσει τό στόμα του νά μήν διώχνειτόν κόσμο ἀπό τήν ἐκκλησία

Θά ἰσχυριστεῖ ὅτι τρομάζουμε νά τούς μα-ζέψουμε δέξου τους ὅπως εἶναι μή τούς ἐλέγ-χεις Ὁπότε καί ὁ ἱερέας τό κλείνει τό στόματου καί δέν μιλάει Ἄν πεῖ τήν ἀλήθεια ὁ ἱερέαςθά δείξει ποιό εἶναι τό φῶς πού πρέπει ν᾽ ἀκο-λουθήσει ὁ ἄνθρωπος Ἀπό φόβο ὅμως δέν λέειτήν ἀλήθεια ὁπότε προσαρμόζεται καί ὁ ἱερέαςσέ αὐτήν τή κατάσταση συμβιβάζεται Καίἔτσι χάνονται τά πάντα δέν ὑπάρχει ἐλπίδασωτηρίας laquoΤότε θά ἀναχωροῦν οἱ χριστιανοίἀπό τόν κόσμο εἰς τά ἱερά καταφύγια (ἐδῶἐννοεῖ τά μοναστήρια) γιά νά βροῦν ψυχικήἀνακούφιση τῶν θλίψεών τους Παντοῦ θά βρί-σκουν ἐμπόδια καί στενοχώριεςraquo Καί πράγματιβλέπουμε μιά φυγή τοῦ κόσμου πού δέν ἐκκλη-

σιάζεται πιά στίς ἐνορίες καί πηγαίνει τά τε-λευταῖα χρόνια στά μοναστήρια ἀλλά καί ἐκεῖδέν εἶναι τά πράγματα ὅπως θά ἔπρεπε νάεἶναι

laquoΚαί ταῦτα πάντα γενήσονται τό ὅτι ὁἀντίχριστος θά κυριεύσει τά πάντα καί γενή-σεται ἐξουσιαστής πάσης τῆς οἰκουμένηςraquo Θάἔχει κυριεύσει τό νοῦ τῶν ἀνθρώπων τήν ἐπι-στήμη τά πάντα θά βασιλεύει παντοῦ Καίἐδῶ φαίνεται ὅτι εἶναι πολιτικό πρόσωπο ὁἈντίχριστος ὁ ὁποῖος καί θά ἀναλάβει τή διοί-κηση ὅλης τῆς οἰκουμένης Παγκόσμιος πλα-νητάρχης Τόν ἀμερικανό πρόεδρο τόνἀποκαλοῦν πλανητάρχη γιά νά συνηθίσουμεἀπό τώρα στήν λέξη πλανητάρχης Δηλαδή θάὑπάρχει ἕνας ἡγέτης ὁ ὁποῖος θά εἶναι κάποιαστιγμή πλανητάρχης Θά ἀναλάβει τή διακυ-βέρνηση ὁλόκληρης τῆς οἰκουμένης καί θά ποιεῖτέρατα καί σημεῖα κατά φαντασία ὅσα κάνειθά εἶναι φανταστικά στήν οὐσία δέν θά εἶναιὑπαρκτά ἀλλά ἀπατηλά laquoΘέλει δέ δώσει(ὁἀντίχριστος) πονηράν σοφίαν εἰς τόν ταλαί-πωρο ἄνθρωπο γιά νά ἐφεύρει νά ὁμιλεῖ ὁ ἕναςπρός τόν ἄλλον ἀπό τήν μία ἄκρη τῆς γῆς ἕωςτήν ἄλληraquo Ὁ ἅγιος προβλέπει ἐδῶ τό τηλέ-φωνο laquoΤότε θά πετοῦν οἱ ἄνθρωποι εἰς τόνἀέρα ὡς πτηνά καί θά διασχίζουν τόν βυθό τῆςθάλασσας σάν τά ψάριαraquo Ἐδῶ ἐννοεῖ τά ἀερο-πλάνα καί τά ὑποβρύχια

Καί ὅλα αὐτά εἶναι πλάνη πονηρά φαντα-σία Ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτή ἐφεύρεση Ἀλλάὅλες οἱ μεγάλες ἐφευρέσεις γίνονται αὐτόν τόναἰῶνα Ὁ κόσμος ἔχει χιλιάδες χρόνια πάνω στήγῆ ἀλλά μόνο στόν 20ο αἰῶνα ἔγιναν ὅλες οἱἐφευρέσεις Μέχρι καί τόν 19ο αἰῶνα ἡ ἐπιστήμηβάδιζε μέ βῆμα χελώνας Τί ἔγινε ἄραγε ξαφνικάκαί τό μυαλό τοῦ ἀνθρώπου προχώρησε τόσομέ τήν τεχνολογία μέσα στόν 20ο αἰῶνα Πῶςτά φαντάστηκε καί βρῆκε ὅλα αὐτά πού δένμποροῦσαν νά σκεφτοῦν οἱ προηγούμενοιΓιατί ὅπως λέει ὁ Ἅγιος τούς ἔβαλε ὁ διάβολοςπονηρά σοφία τούς ἔβαλε νά ὁδηγηθοῦν πρόςτά κεῖ ὥστε τί νά πετύχουν laquoΚαί ταῦτα πάνταθά ποιοῦν οἱ δυστυχεῖς ἄνθρωποι διαβιοῦντεςἐν ἀνέσει μή γνωρίζοντες οἱ ταλαίπωροι ὅτιταῦτα πάντα εἰσί πλάνη τοῦ ἀντιχρίστουraquo Καί

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

14

τόσο θά προοδεύσει τήνἐπιστήμη ὁ πονηρός γιάνά πλανήσει τούς ἀνθρώ-πους ὥστε νά μήν πι-στεύουν στήν ὕπαρξη τοῦτρισυποστάτου ΘεοῦὍλα αὐτά λέει θά τά κάνειγιά νά τούς πλανήσει τούςἀνθρώπους Θά βρίσκει κα-νείς ἐφευρέσεις ἐπιστημο-νικά ἐπιτεύγματα πούεἶναι θαύματα τῆς ἐπιστή-μης Ὁ ἅγιος Νεῖλος ὅμωςλέει ὅτι ὅλα αὐτά πού γί-νονται στόν αἰώνα μας δένεἶναι ἐκ Θεοῦ ἀλλά εἶναι μέτήν πονηρά φαντασίαΓιατί Γιά νά πλανήσουντόν ἄνθρωπο Ὅλα αὐτάτά θαύματα τῆς ἐπιστή-μης νά τοῦ δώσουν ἀνέ-σεις καί νά τόνἀπομακρύνουν ἀπό τόν Θεό γιά νά μήν πι-στεύουν πιά στόν Θεό στήν ὕπαρξη τοῦ τρι-συπόστατου Θεοῦ Ἐκεῖ ἀποσκοποῦν ἡτεχνολογία καί οἱ ἐφευρέσεις τοῦ αἰῶνα μαςΚαί πράγματι ἔφυγε ὁ ἄνθρωπος ἀπό τήν ἀλη-θινή πίστη καί δέν πιστεύει πιά ὅπως οἱ πρό-γονοι μας Πλανήθηκε ἀπό τά σύγχροναἐπιτεύγματα Ξεγελάστηκε ἀπό ὅλα αὐτά τάψεύτικα φῶτα τοῦ πολιτισμοῦ πλανήθηκε καίἀκολουθεῖ τό διάβολο τόν ἀντίχριστο Καί ἔτσιτήν κάρτα τοῦ πολίτη καί τό χάραγμα θά τόδεχτεῖ ὡς ἐξέλιξη τοῦ ὅλου συστήματος Γι᾽αὐτό λέει ἡ Γραφή ὅτι ὅταν ἔρθει ὁ ἀντίχριστοςθά πλανηθοῦν καί οἱ ἐκλεκτοί Καί μόνο ὅσοιἔχουν πνεῦμα Θεοῦ θά μποροῦν νά διακρίνουντί γίνεται Ὅλη αὐτή λοιπόν ἡ ἐξέλιξη εἶναι ἡπλάνη τοῦ ἀντίχριστου τήν ὁποία ὅλοι μαςἀκόμη καί ἡ ἐκκλησία τήν ἔχει ἀποδεχτεῖ Καίἐμεῖς ἐκεῖ βαδίζουμε αὐτόν τό δρόμο περ-πατᾶμε Δόξα τῷ Θεῷ ὅμως πού μᾶς φωτίζεικαί βλέπουμε ὅτι αὐτό εἶναι πλάνη καί δένξεχνᾶμε τόν τρισυπόστατο Θεό καί δοξάζουμετό ἅγιο ὄνομά Του γιά ὅσα μᾶς παρέχει

Ὅμως μέσω τῆς τεχνολογίας καί τῶν ρα-

γδαίων ἐξελίξεων ὁ διάβο-λος ὁ ἀντίχριστος πέτυχεκαί ξεγέλασε τή πλειοψη-φία τῶν ἀνθρώπων ὄχιμόνο στήν Ἑλλάδα ἀλλάσέ ὅλο τόν κόσμο Καίπλανᾶ ἔτσι τόν κόσμο ὁδιάβολος καί τόν ἀπομα-κρύνει ἀπό τόν τρισυπό-στατο Θεό Τόν ἄφησεἁπλά νά πιστεύει ἀόριστασέ μία Ἀνώτερη Δύναμηκαί τόν ξεγέλασε πάλιΓιατί ὅταν ἔρθει ὁ Ἀντίχρι-στος θά πεῖ ὅτι αὐτή ἡἈνώτερη Δύναμη εἶμαιἐγώ Τόν Ἀντίχριστο (τόνδιάβολο δηλαδή) τόν ἐνδια-φέρει ὄχι νά ἐξωστρακίσειπαντελῶς τόν Θεό ἀλλάθά λάβει τή θέση τοῦ Θεοῦὅταν ἔρθει Ὁπότε δέν μπο-

ρεῖ νά πεῖ ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός παντελῶς ἀλλάθά πεῖ ὅτι ὁ Θεός εἶμαι ἐγώ Θέλει νά ἀπομα-κρύνει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν πίστη στόν Πα-τέρα τόν Υἱό καί στό Ἅγιο Πνεῦμα

laquoΤότε βλέπων ὁ πανάγαθος Θεός τήν ἀπώ-λεια τοῦ ἀνθρωπίνου γένους θέλει κολοβώσειτίς ἡμέρες διά τούς ὀλίγους σωζομένους Διότιὁ ἀντίχριστος θέλει νά πλανήσει εἰ δυνατόν καίτούς ἐκλεκτούς Τότε αἰφνιδίως θέλει ἔλθει ἡ δί-στομος ρομφαία καί θά θανατώσει τόν πλάνοκαί τούς ὁπαδούς αὐτοῦraquo Βλέποντας ὁ πανά-γαθος Θεός ὅτι χάνεται ὁ κόσμος ὅπως χανό-ταν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε θά κολοβώσει τίς ἡμέρεςτῆς βασιλείας τοῦ Ἀντιχρίστου Γι᾽ αὐτό γρά-φει στό Κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιο στό 25ο κε-φάλαιο ἄν θυμᾶμαι καλά ὅτι θά εἶναι ὥσπερ αἱἡμέραι τοῦ Νῶε καί θά ζοῦν οἱ ἄνθρωποι ὅπωςζοῦσαν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε Ὁ Νῶε φώναζε 100χρόνια καί τούς προειδοποιοῦσε

Ἐμεῖς φωνάζουμε 30 χρόνια τώρα τό 13τοῦ χρόνου ἀπό αὐτόν πού φώναζε ὁ Νῶε ὅτιἔρχεται ὁ ἀντίχριστος Ἀπό τό 1983 περίπουπροειδοποιοῦμαι γιά τήν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρί-στου Τό 1982 κάναμε τήν ὁμιλία καί τό 1983

Γνώρισόν μοι

j

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

γράψαμε τό βιβλίο Καί συνεχίζουμε ἀπό τότεὉ Νῶε προειδοποιοῦσε τόν κόσμο 100 χρόνιαΚαί αὐτό τό λέω γιατί πολλοί λένε laquoτόσα χρό-νια λέτε ἔρχεται ἔρχεται ποῦ εἶναιraquo Αὐτό ἔλε-γαν καί στόν Νῶε Νῶε τόσα χρόνια σέ ἀκοῦμεκαί λές ἔρχεται καί θά βρέξει θά γίνει κατακλυ-σμός καί δέν γίνεται Βαρεθήκαμε ὅπως λέει ἡΓραφή βαρεθήκαμε νά ἀκοῦμε αὐτό τό παρα-μύθι Ὅπως καί σήμερα ὁ κόσμος βαρέθηκε νά τόἀκούει Ἀλλά ὅμως ζοῦμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἀντι-χρίστου ὁ ὁποῖος ἔρχεται γιά νά βασιλεύσει ἐπίτῆς γῆς Τότε ὁ Πανάγαθος Θεός βλέποντας τόἀνθρώπινο γένος νά χάνεται θά μικρύνει τίς ἡμέ-

ρες τόν ἀριθμό τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀντιχρίστου καίδέν θά τόν ἀφήσει νά βασιλεύσει 35 χρόνιαὍπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη θά πάρει τήν κυριαρ-χία καί θά βασανίσει τόν κόσμο γιά περίπου 7χρόνια ἀλλά στά δεύτερα 35 χρόνια θά κολο-βώσει τίς ἡμέρες ὁ Θεός θά τίς μικρύνει πρόςχάρη τῶν λίγων πιστῶν γιατί ὁ ἀντίχριστος θάἔχει ἀρχίσει νά πλανεύει ἀκόμα καί τούς ἐκλε-κτούς Καί τό βλέπουμε αὐτό νά γίνεται στίςἡμέρες μας Τότε θά ἔρθει ἡ δίστομος ρομφαία καίθά θανατώσει τόν πλάνο καί τούς ὁπαδούςαὐτοῦ

6ήμερο ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ

μέ τόν Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣἈναχώρηση τήν ἑπομένη ἡμέρα τοῦ Πάσχα 2011

A

Διά δηλώσεις θέσεων amp πληροφορίες στά τηλέφωνα

26340-44282 amp 26340-44381 (10-2 πρωΐ amp 6-8 ἀπόγ)

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

900-950 D σε ξενοδοχείο 3 αστέρων

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ)

950-1050 D σε ξενοδοχείο πολυτελείας

4 αστέρων μέ πλούσιο φαγητό

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ) μεγάλη ποικιλία

καί ἐλεύθερη ποσότητα

A

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

16

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Βατοπαιδινός ἤΓραικός λογιώτατος μοναχόςδιακρίθηκε ὡς θεολόγος φιλόσο-φος συγγραφέας καί ποιητήςκατά τόν 16ο αἰώνα ὑπῆρξε laquoφω-

τιστής καί ἀναμορφωτής τοῦ ρωσικοῦ ἔθνουςraquo Γεννήθηκε στήν Ἄρτα τό 1470 ἀπό πλούσια

ἐπιφανή καί εὐσεβή οἰκογένεια καί ὀνομαζότανΜιχαήλ Τριβώλης Μετά τή βασική παιδεία στάσχολεῖα Ἄρτας καί Κέρκυρας πῆγε στήν Ἰταλίαγιά ἀνώτερες σπουδές Ποθώντας νά ἐπιτύχει

τόν ὕψιστο ἀνθρώπινο προορισμό τή θέωσηἀφοῦ διαπίστωσε τή ματαιότητα κάθε ἐπίγειαςδόξας καί σοφίας ἀποφάσισε νά ἀφοσιωθεῖ στόνΚύριο καί ἔγινε μοναχός τήν Ἱ Μ ΒατοπαιδίουἘκεῖ ἀσκήθηκε περίπου 10 χρόνια καί ἀπόκτησετίς ὑψηλές μοναχικές ἀρετές (ὑπακοῆς ἐγκρά-τειας ταπεινώσεως ἀκτημοσύνης καί ἀγάπης)Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή ἕνωσε τήν ψυχήτου μέ τό Θεό καί ἔγινε κατοικία τοῦ Ἁγίου Πνεύ-ματος Στήν πλούσια βιβλιοθήκη τῆς Μονῆς με-λέτησε τά σπάνια βιβλία καί χειρόγραφα καίἀπόκτησε τή σοφία τῶν προγενεστέρων ὁσίων

Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς τοῦ ἀνέθεταν ἐργασίεςἐκτός Μονῆς τίς ὁποίες χρησιμοποιοῦσε ὡςεὐκαιρίες γιά νά στηρίξει τό λαό μας πού ἦτανὑπόδουλος στούς Τούρκους Τό 1515 ὁ ΤσάροςΒασίλειος Ἰβάνοβιτς ζήτησε ἀπό τό ΟἰκουμενικόΠατριαρχεῖο καί ἀπό τόν laquoΠρῶτοraquo τοῦ ἉγίουὌρους ἔμπειρο λόγιο καί ἐνάρετο μοναχό γιά νάμεταφράσει ἐκκλησιαστικά κείμενα στή ρωσικήγλῶσσα καί νά διορθώσει λανθασμένες μεταφρά-σεις καί ἀντιγραφές τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί Πα-τερικῶν κειμένων Ὁ κλῆρος ἔπεσε στόν ἐπιφανῆμοναχό Μάξιμο τόν ὁποῖον ὑποδέχθησαν στήΜόσχα ὁ Μητροπολίτης Βαρλαάμ καί ὁ Τσάροςτό 1516 Ὁ Μάξιμος ἀνέπτυξε μεγάλο συγγρα-φικό μεταφραστικό διορθωτικό ἑρμηνευτικόἔργο καί συμβουλευτικό ἔργο Ὑπῆρξε ὁ πρῶτοςμύστης τῶν Ρώσων στήν ἀρχαία ἑλληνική φιλο-σοφία καί φιλολογία εἰσήγαγε τήν τυπογραφίαφρόντιζε νά μορφώνει πλῆθος ἀνθρώπων πούἔγιναν συνεχιστές τοῦ ἔργου του Ἀναδείχθηκεὄχι μόνον Ἱεραπόστολος ἀλλά καί ἐκπολιτιστήςτοῦ ρωσικοῦ λαοῦ πού βρισκόταν σέ κατά-

Ουράνιοι άνθρωποιj

(+21 Ἰανουαρίου 1556)

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός ὁ ΒατοπαιδινόςJ

4

Ο

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σταση ἀγραμματοσύνης καί ἀμάθειας Τό ὁμο-λογιακό του ἔργο καί ἡ ἱεραποστολική τουδράση διάρκεσε γιά μία ὀκταετία Τοῦ ἐπιφύ-λασσε ὅμως βαρύ σταυρό Λόγω ἀτασθαλιῶνπολιτικῶν καί ὁρισμένων ἐκκλησιαστικῶν φορέωνἀναγκάσθηκε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά ἐλέγξει κά-ποιους μέ βάση τίς εὐαγγελικές ἀξίες Ὁ Μάξι-μος ἀντιμετώπισε τήν ἔχθρα τοῦ Τσάρου καί τοῦνέου Μητροπολίτου τῆς Ρωσίας Δανιήλ πούἀγνοοῦσαν τό εἰλικρινές ἐνδιαφέρον τοῦ ἁγίουγιά τή σωτηρία τους καί τήν εὐθυδρομία τῆς Ρω-σικῆς Ἐκκλησίας Καταδικάσθηκε ὡς δῆθεν αἱρε-τικός σέ ἰσόβια φυλάκιση σιδηροδέσμιος σέστέρηση τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίωνσέ ἀπομόνωση καί ἀπαγόρευση τῆς ἐπικοινω-νίας μέ τούς ὑπόλοιπους πιστούς δέν τοῦ ἐπι-τρεπόταν ἡ ἀλληλογραφία καί ἡ ἀνάγνωσηβιβλίων Στή φυλακή δύο σκληροί καί ἀπάνθρω-ποι δεσμοφύλακες τόν βασάνιζαν γιά ἕξι χρόνια -ὅπως ἔγραφε ὁ ἴδιος laquoἐτηρούμην ἐγκάθειρκτος ἐνδεσμοῖς καί ἐθανατούμην διά τοῦ ψύχους τοῦ κα-πνοῦ καί τῆς πείνηςraquo Πολλές φορές ὁ Μάξιμοςἔπεφτε σέ πλήρη ἀπώλεια τῶν αἰσθήσεων μέχρινεκρώσεως Συνολικά διατέλεσε σέ σιδηρά δεσμάδεκατέσσερα χρόνια (1525-1539)middot τό σύνολο δέτοῦ χρόνου τῆς φυλακίσεώς του ἦταν 26 χρόνιαὉ Ἅγιος Μάξιμος τά ὑπέφερε ὅλα μέ ὑπομονήἀνεξικακία καί πραότητα λόγω τῆς ταπεινώ-σεώς του Ἡ ὑπομονή του ὀφειλόταν στή θείαβοήθεια Ἄγγελος κατέβηκε στή φυλακή καίπρόσφερε σ᾽ αὐτόν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Μετά ἀπό αὐτό τό θαῦμα μέσα σέθεία ἔξαρση σύνθεσε καί ἔγραψε μέ κάρβουνο στόντοῖχο τῆς φυλακῆς Κανόνα στό Ἅγιο Πνεῦμα ὉἌγγελος πού τοῦ ἐμφανίσθηκε τόν πρόετρεψεlaquoΜάξιμε νά κάνεις ὑπομονή εἰς τά ἐνταῦθα δεινάγιά νά ἐκφύγεις τά δεινά τῆς αἰωνίου κολάσεωςraquoἜτσι ἀπό θεία πληροφορία ἀπόκτησε πλήρηἐπίγνωση ὅτι ἐκπληρώνει τό θεῖο θέλημα καί μέμεγάλη ταπείνωση πνεύματος ἔβαλε στήν καρ-διά του ὅτι αὐτός εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωποςπάνω στή γῆ καί ὅτι ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τά δεινάγιά νά τόν ὁδηγήσει στήν πνευματική τελει-ότητα Κατά τή διαμονή του στή Μονή Ὀτρότςἀπό τό 1531-1551 δόθηκε μέ θεία νεύση σχετική

ἐλευθερία πρός ἐπικοινωνία ἐνῶ βρισκόταν στήφυλακή Ἔτσι ἐξακολούθησε νά μεταφράζει στήρωσική γλῶσσα ἱερά κείμενα νά συγγράφει ἀντι-αιρετικά ἔργα χάριν προστασίας καί διαφωτι-σμοῦ τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καί νά παρηγορεῖ τούςὅσους Χριστιανούς τόν ἐπισκέπτονταν στή φυ-λακή Ὁ μητροπολίτης Μακάριος τόν ἔλυσε ἀπότόν ἄδικο κανόνα τῆς ἀκοινωνησίας (1543) πούδιήρκεσε 18 χρόνια

Κατά διαστήματα παρακολουθοῦσε θερμά νάἀφεθεῖ ἐλεύθερος γιά νά ἐπιστρέψει στήν πολυ-πόθητή του Μονή στόν Ἄθωνα δίχως ὅμωςἀνταπόκριση Αἰτήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωσητοῦ Ἁγίου Μαξίμου ὑπέβαλαν πρός τόν Τσάροκαί τήν τότε Ἐκκλησία γιατί γνώριζε ὅλα τάἀρνητικά τῆς πολιτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆςζωῆς τῆς Ρωσίας καί φοβόντουσαν ὅτι θά τούςἐξέθετε στήν κοινή γνώμη ἐπιπλέον δέ ὅτι θά φα-νέρωνε καί τήν κακία πού ἐφαρμόσθηκε σ᾽ αὐτόνΤό 1551 ὁ νέος Τσάρος διάταξε νά μεταφερθεῖστή Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σεργίου διακόπτονταςτήν ποινή τῆς φυλακίσεώς του Ὁ Ἅγιος Μάξι-μος 86 ἐτῶν γέροντας καταβεβλημένος ἀπό τίςκακουχίες τῆς ἰσόβιας φυλακίσεώς του στί 21Ἰανουαρίου τοῦ 1556 ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησίατιμᾶ τόν ὁμώνυμο καί προστάτη του Ἅγιο Μά-ξιμο τόν Ὁμολογητή καί στήν Ἱερά Μονή Βατο-παιδίου οἱ πατέρες καί ἀδελφοί του τιμοῦσανκατά τό ἔθος τήν ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Πα-ραμυθίας παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέριατοῦ Κυρίου γιά νά τόν ἀναπαύσει ἀπό τούς κό-πους καί τούς πόνους του Τό Οἰκουμενικό Πα-τριαρχεῖο προέβη στόν κανονισμό ὡς Ἁγίου τοῦΜαξίμου τοῦ Γραικοῦ τό 1988 Τόν ἴδιο χρόνο κα-νονίσθηκε ὡς Ἅγιος καί ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλη-σία Ἡ ἀνακομιδή τοῦ λειψάνου του ἔγινε στίς 21Ἰουνίου 1996 (π ἡμερ) ἐνῶ ἡ παράδοση μέρουςτῶν λειψάνων στήν ἹΜΒατοπαιδίου ἔγινε στίς 8Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ) Οἱ ἑορτασμοί μετακο-μιδῆς τοῦ λειψάνου του στή Μ Βατοπαιδίου ἔγι-ναν στίς 14 Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ)Ταῖς αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέ-ησον ἡμᾶς Ἀμήν

πηγήvatopaidiFriend

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 11: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ζονται λίγοι ζοῦν ἐκκλησιαστική ζωή λίγοιἀγρυπνοῦν σκεφθεῖτε ὅτι ἡ πλειοψηφία τῶνἀνθρώπων ἀρνεῖται τόν Θεό Ἀκόμα ἄν σκε-φθοῦμε ὅτι μερικοί χριστιανοί τυπικά ἐκκλησιά-ζονται τυπικά πηγαίνουν στήν Ἐκκλησίαἀκόμα καί αὐτούς νά μετρήσουμε πάλι εἴμαστεμικρή μειοψηφία Πόσο πληθυσμό ἔχει ἡ Ναύ-πακτος πού εἶναι μιά κοντινή μας πόλη Δεκα-πέντε χιλιάδες καί ἔχει 10 ἐνορίες σύνολο Βάλτεστήν κάθε ἐκκλησία σᾶς παρακαλῶ ἀπό 200ἄτομα ἐκκλησιαζόμενους (καί πολλά λέω) Ἐδῶὁ πατήρ Γρηγόριος θά μᾶς πεῖ ὅτι ἔχει 60ἄτομα Ἐγώ σᾶς λέω ἔστω 200 ἄτομα 10 ἐνο-ρίες μέ 200 ἄτομα σέ κάθε ἐνορία ἔχουμε 2000ἄτομα Οἱ ὑπόλοιποι 13000 ποῦ εἶναι κάθε Κυ-ριακή Καί ἀπό τούς 2000 πού ἐκκλησιάζονταικάθε Κυριακή πόσοι εἶναι αὐτοί πού ζοῦν συ-νειδητά χριστιανική ζωή δηλαδή ποιοί ἀπόαὐτούς κρατοῦν Τετάρτη καί Παρασκευή νη-στεία ποιοί ἀπό αὐτούς κρατοῦν ὅλες τίς Σα-ρακοστές ὅπως πρέπει ποιοί ἐξομολογοῦνταιποιοί κοινωνοῦν τακτικά ποιοί γονατίζουν καίπροσεύχονται ποιοί ἀπό αὐτούς εἶναι χρι-στιανοί ὅπως τούς θέλει ὁ Χριστός Θά δεῖτε θάμειωθεῖ ὁ ἀριθμός ἀκόμη περισσότερο

Οἱ ὑπόλοιποι τί κάνουν Ἀκολουθοῦν τόνσύγχρονο τρόπο ζωῆς Εἶναι δηλαδή μακριάἀπό τόν Θεό Ξεγελάστηκαν ἀπό ὅλα ὅσαἔχουν καί ἀπολαμβάνουν γεμάτα τά ψυγεῖατους ἀσχολοῦνται μέ ὅλα καί ἔκαναν στήνἄκρη τόν Θεό Τόν ξέχασαν Εἶναι αὐτά πού ἔλε-γαν οἱ πατέρες μας ὅτι ὅταν ἔχεις γεμάτο τόψυγεῖο ξεχνᾶς τόν Θεό Αὐτό ἔχει γίνει στό ση-μερινό ἄνθρωπο Ἔτσι λοιπόν βασιλεύει ἡ ἀσω-τία Γιατί στίς ἡμέρες μας δέν κυβερνάει πιά ὁΧριστός βασιλεύει ἡ ἀσωτία Ὑπάρχουνἄνθρωποι πού ἔχουν κάνει ἐμφύτευση κέραταὅπως ἔχει ἡ κατσίκα Κανονικά τά ἔχουν κάνειἐμφύτευση μέσα στό κεφάλι τους ὄχι πάνω στόδέρμα εἶναι μόνιμα Θά δεῖτε ὅτι ἄλλοι κάτωἀπό τό δέρμα τους ἔχουν βάλει τήν πεντάλφακαί φαίνεται Ὅταν λοιπόν φτάσαμε σέ αὐτό τόσημεῖο ἐκπληρώνεται πλήρως αὐτό πού λέειὅτι ἡ σωφροσύνη θά χαθεῖ καί θά βασιλεύσει ἡἀσωτία Τό ἔχασε ὁ ἄνθρωπος τό μυαλό τουπλανήθηκε πλήρως Τό ψεῦδος κυριαρχεῖ ἡ φι-

λαργυρία θά κοιτάει πῶς θά μαζεύει λεφτά ὁἄνθρωπος καί ἀλλοίμονο σέ αὐτούς πούκοιτᾶνε καί μαζεύουν μόνο τά ἀργύρια πῶς θάἀδικήσουν πῶς θά ἀποκτήσουν πιό πολλά Γι᾽αὐτό ἦρθε ἡ ἀποδοκιμασία τοῦ Θεοῦ Νά πῶςἔρχεται ὁ Ἀντίχριστος πῶς χάνει ἡ Ἑλλάδατήν εὐλογία της Ὁ Θεός ἧρε τήν εὐλογία ἀπότήν Ἑλλάδα Καί φαίνεται ξεκάθαρα αὐτό γιατίπᾶμε ἀπό τό κακό στό χειρότερο Ὅταν μιάοἰκογένεια ζοῦσε καλά καί ἦταν εὐτυχισμένηκαί ξαφνικά βλέπεις ὅτι αὐτή ἡ οἰκογένεια πη-γαίνει κατά διαβόλου σημαίνει ὅτι κάτι δένπῆγε καλά καί ὁ Θεός ἧρε τήν χάρη Του μέσαἀπό αὐτό τό σπίτι Καί ὅταν ὁ Θεός αἵρει τήνχάρη τότε τίποτα δέν πάει καλά Καί ἡ Ἑλλάδαεἶναι τό μεγάλο μας σπίτι εἶναι ἡ μεγάλη μαςοἰκογένεια Ὅταν ὁ Θεός εἶδε ὅτι τό Βυζάντιοξεστράτισε ἧρε τήν εὐλογία Του καί μπῆκαν οἱμουσουλμάνοι μέσα καί τό πῆραν τό ΒυζάντιοΚαθίσαμε τότε 400 χρόνια στήν σκλαβιά Καίὅταν μετανοήσαμε εἰλικρινά τότε ὁ Θεός ἔδωσεξανά τήν εὐλογία Του καί ἀναστήθηκε ξανά τόγένος μας Ἀλλά πόσο κράτησε αὐτό 200 χρό-νια Τώρα πάλι κατρακυλοῦμε Γιατί πλανηθή-καμε ἀπό τόν πλάνο ἀπό τά τεχνάσματά τουἀπό τίς φαντασίες πού δημιουργεῖ ἀπό τά

Γνώρισόν μοι

ψεύτικα θαύματα τοῦ πολιτισμοῦ γι᾽ αὐτόλέει θά κάνει ψεύτικα θαύματα καί θά πλανέψειτόν κόσμο Καί τόν πλάνεψε Ψεύτικη εἶναι ἡ τη-λεόραση τό διαδίκτυο ψεύτικα τεχνάσματαεἶναι αὐτά ἀπατηλά ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτάἀλλά ἐξαπατοῦν τόν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖοςζῶντας μέσα σέ αὐτά χάθηκε ἔχασε τήνπατρῶα εὐσέβειά του καί τή πίστη του λοξο-δρόμησε

Γιαυτό ἧρε ὁ Θεός τήν εὐλογία Του καίὁλόκληρο τό ἔθνος πάει κατά διαβόλου Γι᾽αὐτό θά φτάσουμε μέχρι πτώχευση ἤ σέ ἐλεγ-χόμενη πτώχευση Πιθανόν θά μᾶς βγάλουν ἔξωἀπό τήν ΕΟΚ πού θά σωθοῦμε ἔτσι καί τό κά-νουν αὐτό θά δεινοπαθήσουμε ἀλλά ὅσο πιόγρήγορα τό κάνουν τόσο καλύτερα γιά τήνπατρίδα μας δέν θά εἶναι μέσα στό δεκακέρατοθηρίο μέσα στά δέκα κράτη Καί μιλᾶνε γιά δεύ-τερο εὐρώ γιά ἕνα πού θά ἔχουν τά ἰσχυράκράτη καί ἕνα πού θά ἔχουμε ἐμεῖς τά ἀσθενῆοἰκονομικά κράτη Καί ὅποιος ἀποθηκεύει εὐρώστήν ἄκρη θά χάσουν τήν ἀξία τουςΘά ὑπο-τιμηθεῖ τό εὐρώ δέν θά εἶναι τό ἴδιο νόμισμαπού θά ἔχουν τά ἰσχυρά κράτη Βλέπετε λοιπόνὅτι ἔχει ἅρει ὁ Θεός τήν εὐλογία Του Καί σ᾽αὐτό φταῖμε ἐμεῖς πού δέν ζοῦμε ἐν μετανοία Μι-λοῦσα μέ τόν πατέρα Χριστόδουλο καί τόν ρω-τοῦσα ἄν κάποιος πάρει τό χάραγμα τοῦἀντίχριστου μετά θά μετανοήσει Μοῦ λέει τί λέςβρέ πάτερ Ἔτσι εὔκολη εἶναι ἡ μετάνοια Ἐδῶἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ἡ ὁποία μᾶςὁδηγεῖ ὑποτίθεται στή μετάνοια καί δέν μετα-νοοῦμε Ποιός μετανοεῖ γιά τά ἁμαρτήματάτου Ἄν μετανοούσαμε δέν θά τά ξανακάναμεἩ ἐπανάληψη τῶν ἰδίων ἁμαρτημάτων λένε οἱπατέρες εἶναι μή πραγματική μετάνοια Ἑπο-μένως ἀφοῦ ἐπαναλαμβάνουμε τά ἴδια ἁμαρ-τήματα εἴμαστε ἀμετανόητοι

Γιά αὐτό πρέπει νά παρακαλοῦμε τόν Χρι-στό συνέχεια χάρισέ μας εἰλικρινή μετάνοια ὄχιτυπική μετάνοια Τά πάθη μας τά ἁμαρτή-ματά μας νά τά κόψουμε ἐντελῶς νά ἀπαλλα-γοῦμε ἀπό αὐτά Ἄν δέν μετανοοῦμε ἐμεῖς πούἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ὅποιοςπάρει τό χάραγμα πού αὐτομάτως φεύγει ἡχάρη τοῦ Θεοῦ ἀπό μέσα του αὐτή πού τόν

ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στήν σωτηρία πῶς θά με-τανοήσει Συνεχίζει λοιπόν ὁ Ἅγιος Νεῖλος καίλέει ὅτι ἐκεῖνο τόν καιρό θά κυριαρχοῦν laquoοἱ πορ-νεῖες οἱ μοιχεῖες ἡ ἀρσενοκοιτία δηλαδή ὁμο-φυλοφιλία οἱ κλοπές οἱ φόνοι θά πολιτεύονταιτόν καιρό ἐκεῖνο διά τήν ἐνέργεια τῆς μεγίστηςἁμαρτίας καί ἀσέλγειας Οἱ ἄνθρωποι θέλουσιστερηθεῖ τό χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςὅπου ἔλαβαν κατά τό Ἅγιο Βάπτισμα ὡς καίτήν τύψη τῆς συνειδήσεωςraquo Ἐπειδή φεύγει ἡχάρις τοῦ Θεοῦ θά αὐξηθοῦν οἱ πορνεῖες πούπάντοτε ὑπῆρχαν ἀλλά ὅμως ὄχι σέ τέτοιοβαθμό οἱ μοιχεῖες οἱ ἀρσενοκοιτίες οἱ φόνοιὅλες οἱ ἁμαρτίες θά αὐξηθοῦν τρομερά Ποῦτότε πού ζοῦσε ὁ ἅγιος Νεῖλος καί ὁ μοναχόςΘεοφάνης νά ἀκουστοῦν δημόσιοι φόνοι κλπΣήμερα ὁ πόρνος καί ὁ μοιχός βγαίνουν στήντηλεόραση καί τό ἔχουν καύχημα Ὑπάρχουνἐκπομπές εἰδικές πού λένε ὅτι ἀπατοῦν τόν σύ-ζυγο μέ ἕναν ἄλλον καί δέν ντρέπονται καί τόλένε στήν τηλεόραση

Γιά νά εἶναι κανείς μέσα στά πράγματα τῆςἐποχῆς μας πρέπει νά ἔχεις καί μιά φιλενάδαἕναν ἐξωσυζυγικό φίλο Ἔχει ἐπισημοποιηθεῖ ἡπορνεία ἡ μοιχεία ἡ ὁμοφυλοφιλία ὅλες εἶναι

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

12

j

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σέ πρῶτο πλάνο Καί ὅλα αὐτά θά γίνουν γιατίὁ ἄνθρωπος θά στερηθεῖ τῆς θείας χάριτος τοῦἉγίου Πνεύματος Φεύγει ἡ χάρις τοῦ Θεοῦπού λαμβάνουμε κατά τήν ὥρα τοῦ ἁγίου βα-πτίσματος καί δέν θά τούς τύπτει ἡ συνείδησηγι᾽ αὐτά πού κάνουν Μά ποῦ ζεῖς σοῦ λένεΚαί δέν θά ἔχουν καμιά τύψη γι᾽ αὐτό Δένἔρχονται αὐτοί οἱ ἄνθρωποι οὔτε νά ἐξομολο-γηθοῦν οὔτε νά πλησιάσουν κἄν τήν ἐκκλησίαἬδη ἀπομακρύνθηκαν ἀπό τόν Θεό ἔφυγανΣκεφτεῖτε τώρα νά πάρουν το χάραγμα τί ἔχεινά γίνει Δέν θά μείνει τίποτα ὄρθιο Ὅλα θά τάβλέπουν φυσιολογικά Θά στερηθοῦν τήν τύψητῆς συνειδήσεως

Ἐκεῖνο τόν καιρό συνεχίζει ὁ Ἅγιος οἱἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ θά στερηθοῦν εὐλαβῶν ποι-μένων Καί ἀλλοίμονο τότε στούς ἀνθρώπους οἱὁποῖοι θά στερηθοῦν τελείως τή πίστη ἀφοῦδέν θά βλέπουν ἀπό κανέναν φῶς ἐπιγνώσεωςἈλλοίμονο στούς χριστιανούς πού θά ζοῦνστίς πόλεις ἐκεῖνο τόν καιρό ὅταν θά ἔχουν γίνειὅλα τά παραπάνω Καί πράγματι ποιός ἱερέαςτολμᾶ μέσα στούς ναούς νά μιλήσει γιά ὅλααὐτά πού γίνονται Γιά τό πῶς εἶναι ντυμένοιἔτσι οἱ ἄνθρωποι Ὅποιος τολμήσει καί πεῖ τήνἀλήθεια καί ἐλέγξειἀμέσως θά τόν καταγγεί-λουν στήν Μητρόπολη θά διαμαρτυρηθοῦνστόν μητροπολίτη καί ὁ μητροπολίτης ἀντί νάστηρίξει τόν εὐλαβή κληρικόὡς συνήθως θάτοῦ πεῖ νά κλείσει τό στόμα του νά μήν διώχνειτόν κόσμο ἀπό τήν ἐκκλησία

Θά ἰσχυριστεῖ ὅτι τρομάζουμε νά τούς μα-ζέψουμε δέξου τους ὅπως εἶναι μή τούς ἐλέγ-χεις Ὁπότε καί ὁ ἱερέας τό κλείνει τό στόματου καί δέν μιλάει Ἄν πεῖ τήν ἀλήθεια ὁ ἱερέαςθά δείξει ποιό εἶναι τό φῶς πού πρέπει ν᾽ ἀκο-λουθήσει ὁ ἄνθρωπος Ἀπό φόβο ὅμως δέν λέειτήν ἀλήθεια ὁπότε προσαρμόζεται καί ὁ ἱερέαςσέ αὐτήν τή κατάσταση συμβιβάζεται Καίἔτσι χάνονται τά πάντα δέν ὑπάρχει ἐλπίδασωτηρίας laquoΤότε θά ἀναχωροῦν οἱ χριστιανοίἀπό τόν κόσμο εἰς τά ἱερά καταφύγια (ἐδῶἐννοεῖ τά μοναστήρια) γιά νά βροῦν ψυχικήἀνακούφιση τῶν θλίψεών τους Παντοῦ θά βρί-σκουν ἐμπόδια καί στενοχώριεςraquo Καί πράγματιβλέπουμε μιά φυγή τοῦ κόσμου πού δέν ἐκκλη-

σιάζεται πιά στίς ἐνορίες καί πηγαίνει τά τε-λευταῖα χρόνια στά μοναστήρια ἀλλά καί ἐκεῖδέν εἶναι τά πράγματα ὅπως θά ἔπρεπε νάεἶναι

laquoΚαί ταῦτα πάντα γενήσονται τό ὅτι ὁἀντίχριστος θά κυριεύσει τά πάντα καί γενή-σεται ἐξουσιαστής πάσης τῆς οἰκουμένηςraquo Θάἔχει κυριεύσει τό νοῦ τῶν ἀνθρώπων τήν ἐπι-στήμη τά πάντα θά βασιλεύει παντοῦ Καίἐδῶ φαίνεται ὅτι εἶναι πολιτικό πρόσωπο ὁἈντίχριστος ὁ ὁποῖος καί θά ἀναλάβει τή διοί-κηση ὅλης τῆς οἰκουμένης Παγκόσμιος πλα-νητάρχης Τόν ἀμερικανό πρόεδρο τόνἀποκαλοῦν πλανητάρχη γιά νά συνηθίσουμεἀπό τώρα στήν λέξη πλανητάρχης Δηλαδή θάὑπάρχει ἕνας ἡγέτης ὁ ὁποῖος θά εἶναι κάποιαστιγμή πλανητάρχης Θά ἀναλάβει τή διακυ-βέρνηση ὁλόκληρης τῆς οἰκουμένης καί θά ποιεῖτέρατα καί σημεῖα κατά φαντασία ὅσα κάνειθά εἶναι φανταστικά στήν οὐσία δέν θά εἶναιὑπαρκτά ἀλλά ἀπατηλά laquoΘέλει δέ δώσει(ὁἀντίχριστος) πονηράν σοφίαν εἰς τόν ταλαί-πωρο ἄνθρωπο γιά νά ἐφεύρει νά ὁμιλεῖ ὁ ἕναςπρός τόν ἄλλον ἀπό τήν μία ἄκρη τῆς γῆς ἕωςτήν ἄλληraquo Ὁ ἅγιος προβλέπει ἐδῶ τό τηλέ-φωνο laquoΤότε θά πετοῦν οἱ ἄνθρωποι εἰς τόνἀέρα ὡς πτηνά καί θά διασχίζουν τόν βυθό τῆςθάλασσας σάν τά ψάριαraquo Ἐδῶ ἐννοεῖ τά ἀερο-πλάνα καί τά ὑποβρύχια

Καί ὅλα αὐτά εἶναι πλάνη πονηρά φαντα-σία Ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτή ἐφεύρεση Ἀλλάὅλες οἱ μεγάλες ἐφευρέσεις γίνονται αὐτόν τόναἰῶνα Ὁ κόσμος ἔχει χιλιάδες χρόνια πάνω στήγῆ ἀλλά μόνο στόν 20ο αἰῶνα ἔγιναν ὅλες οἱἐφευρέσεις Μέχρι καί τόν 19ο αἰῶνα ἡ ἐπιστήμηβάδιζε μέ βῆμα χελώνας Τί ἔγινε ἄραγε ξαφνικάκαί τό μυαλό τοῦ ἀνθρώπου προχώρησε τόσομέ τήν τεχνολογία μέσα στόν 20ο αἰῶνα Πῶςτά φαντάστηκε καί βρῆκε ὅλα αὐτά πού δένμποροῦσαν νά σκεφτοῦν οἱ προηγούμενοιΓιατί ὅπως λέει ὁ Ἅγιος τούς ἔβαλε ὁ διάβολοςπονηρά σοφία τούς ἔβαλε νά ὁδηγηθοῦν πρόςτά κεῖ ὥστε τί νά πετύχουν laquoΚαί ταῦτα πάνταθά ποιοῦν οἱ δυστυχεῖς ἄνθρωποι διαβιοῦντεςἐν ἀνέσει μή γνωρίζοντες οἱ ταλαίπωροι ὅτιταῦτα πάντα εἰσί πλάνη τοῦ ἀντιχρίστουraquo Καί

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

14

τόσο θά προοδεύσει τήνἐπιστήμη ὁ πονηρός γιάνά πλανήσει τούς ἀνθρώ-πους ὥστε νά μήν πι-στεύουν στήν ὕπαρξη τοῦτρισυποστάτου ΘεοῦὍλα αὐτά λέει θά τά κάνειγιά νά τούς πλανήσει τούςἀνθρώπους Θά βρίσκει κα-νείς ἐφευρέσεις ἐπιστημο-νικά ἐπιτεύγματα πούεἶναι θαύματα τῆς ἐπιστή-μης Ὁ ἅγιος Νεῖλος ὅμωςλέει ὅτι ὅλα αὐτά πού γί-νονται στόν αἰώνα μας δένεἶναι ἐκ Θεοῦ ἀλλά εἶναι μέτήν πονηρά φαντασίαΓιατί Γιά νά πλανήσουντόν ἄνθρωπο Ὅλα αὐτάτά θαύματα τῆς ἐπιστή-μης νά τοῦ δώσουν ἀνέ-σεις καί νά τόνἀπομακρύνουν ἀπό τόν Θεό γιά νά μήν πι-στεύουν πιά στόν Θεό στήν ὕπαρξη τοῦ τρι-συπόστατου Θεοῦ Ἐκεῖ ἀποσκοποῦν ἡτεχνολογία καί οἱ ἐφευρέσεις τοῦ αἰῶνα μαςΚαί πράγματι ἔφυγε ὁ ἄνθρωπος ἀπό τήν ἀλη-θινή πίστη καί δέν πιστεύει πιά ὅπως οἱ πρό-γονοι μας Πλανήθηκε ἀπό τά σύγχροναἐπιτεύγματα Ξεγελάστηκε ἀπό ὅλα αὐτά τάψεύτικα φῶτα τοῦ πολιτισμοῦ πλανήθηκε καίἀκολουθεῖ τό διάβολο τόν ἀντίχριστο Καί ἔτσιτήν κάρτα τοῦ πολίτη καί τό χάραγμα θά τόδεχτεῖ ὡς ἐξέλιξη τοῦ ὅλου συστήματος Γι᾽αὐτό λέει ἡ Γραφή ὅτι ὅταν ἔρθει ὁ ἀντίχριστοςθά πλανηθοῦν καί οἱ ἐκλεκτοί Καί μόνο ὅσοιἔχουν πνεῦμα Θεοῦ θά μποροῦν νά διακρίνουντί γίνεται Ὅλη αὐτή λοιπόν ἡ ἐξέλιξη εἶναι ἡπλάνη τοῦ ἀντίχριστου τήν ὁποία ὅλοι μαςἀκόμη καί ἡ ἐκκλησία τήν ἔχει ἀποδεχτεῖ Καίἐμεῖς ἐκεῖ βαδίζουμε αὐτόν τό δρόμο περ-πατᾶμε Δόξα τῷ Θεῷ ὅμως πού μᾶς φωτίζεικαί βλέπουμε ὅτι αὐτό εἶναι πλάνη καί δένξεχνᾶμε τόν τρισυπόστατο Θεό καί δοξάζουμετό ἅγιο ὄνομά Του γιά ὅσα μᾶς παρέχει

Ὅμως μέσω τῆς τεχνολογίας καί τῶν ρα-

γδαίων ἐξελίξεων ὁ διάβο-λος ὁ ἀντίχριστος πέτυχεκαί ξεγέλασε τή πλειοψη-φία τῶν ἀνθρώπων ὄχιμόνο στήν Ἑλλάδα ἀλλάσέ ὅλο τόν κόσμο Καίπλανᾶ ἔτσι τόν κόσμο ὁδιάβολος καί τόν ἀπομα-κρύνει ἀπό τόν τρισυπό-στατο Θεό Τόν ἄφησεἁπλά νά πιστεύει ἀόριστασέ μία Ἀνώτερη Δύναμηκαί τόν ξεγέλασε πάλιΓιατί ὅταν ἔρθει ὁ Ἀντίχρι-στος θά πεῖ ὅτι αὐτή ἡἈνώτερη Δύναμη εἶμαιἐγώ Τόν Ἀντίχριστο (τόνδιάβολο δηλαδή) τόν ἐνδια-φέρει ὄχι νά ἐξωστρακίσειπαντελῶς τόν Θεό ἀλλάθά λάβει τή θέση τοῦ Θεοῦὅταν ἔρθει Ὁπότε δέν μπο-

ρεῖ νά πεῖ ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός παντελῶς ἀλλάθά πεῖ ὅτι ὁ Θεός εἶμαι ἐγώ Θέλει νά ἀπομα-κρύνει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν πίστη στόν Πα-τέρα τόν Υἱό καί στό Ἅγιο Πνεῦμα

laquoΤότε βλέπων ὁ πανάγαθος Θεός τήν ἀπώ-λεια τοῦ ἀνθρωπίνου γένους θέλει κολοβώσειτίς ἡμέρες διά τούς ὀλίγους σωζομένους Διότιὁ ἀντίχριστος θέλει νά πλανήσει εἰ δυνατόν καίτούς ἐκλεκτούς Τότε αἰφνιδίως θέλει ἔλθει ἡ δί-στομος ρομφαία καί θά θανατώσει τόν πλάνοκαί τούς ὁπαδούς αὐτοῦraquo Βλέποντας ὁ πανά-γαθος Θεός ὅτι χάνεται ὁ κόσμος ὅπως χανό-ταν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε θά κολοβώσει τίς ἡμέρεςτῆς βασιλείας τοῦ Ἀντιχρίστου Γι᾽ αὐτό γρά-φει στό Κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιο στό 25ο κε-φάλαιο ἄν θυμᾶμαι καλά ὅτι θά εἶναι ὥσπερ αἱἡμέραι τοῦ Νῶε καί θά ζοῦν οἱ ἄνθρωποι ὅπωςζοῦσαν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε Ὁ Νῶε φώναζε 100χρόνια καί τούς προειδοποιοῦσε

Ἐμεῖς φωνάζουμε 30 χρόνια τώρα τό 13τοῦ χρόνου ἀπό αὐτόν πού φώναζε ὁ Νῶε ὅτιἔρχεται ὁ ἀντίχριστος Ἀπό τό 1983 περίπουπροειδοποιοῦμαι γιά τήν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρί-στου Τό 1982 κάναμε τήν ὁμιλία καί τό 1983

Γνώρισόν μοι

j

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

γράψαμε τό βιβλίο Καί συνεχίζουμε ἀπό τότεὉ Νῶε προειδοποιοῦσε τόν κόσμο 100 χρόνιαΚαί αὐτό τό λέω γιατί πολλοί λένε laquoτόσα χρό-νια λέτε ἔρχεται ἔρχεται ποῦ εἶναιraquo Αὐτό ἔλε-γαν καί στόν Νῶε Νῶε τόσα χρόνια σέ ἀκοῦμεκαί λές ἔρχεται καί θά βρέξει θά γίνει κατακλυ-σμός καί δέν γίνεται Βαρεθήκαμε ὅπως λέει ἡΓραφή βαρεθήκαμε νά ἀκοῦμε αὐτό τό παρα-μύθι Ὅπως καί σήμερα ὁ κόσμος βαρέθηκε νά τόἀκούει Ἀλλά ὅμως ζοῦμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἀντι-χρίστου ὁ ὁποῖος ἔρχεται γιά νά βασιλεύσει ἐπίτῆς γῆς Τότε ὁ Πανάγαθος Θεός βλέποντας τόἀνθρώπινο γένος νά χάνεται θά μικρύνει τίς ἡμέ-

ρες τόν ἀριθμό τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀντιχρίστου καίδέν θά τόν ἀφήσει νά βασιλεύσει 35 χρόνιαὍπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη θά πάρει τήν κυριαρ-χία καί θά βασανίσει τόν κόσμο γιά περίπου 7χρόνια ἀλλά στά δεύτερα 35 χρόνια θά κολο-βώσει τίς ἡμέρες ὁ Θεός θά τίς μικρύνει πρόςχάρη τῶν λίγων πιστῶν γιατί ὁ ἀντίχριστος θάἔχει ἀρχίσει νά πλανεύει ἀκόμα καί τούς ἐκλε-κτούς Καί τό βλέπουμε αὐτό νά γίνεται στίςἡμέρες μας Τότε θά ἔρθει ἡ δίστομος ρομφαία καίθά θανατώσει τόν πλάνο καί τούς ὁπαδούςαὐτοῦ

6ήμερο ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ

μέ τόν Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣἈναχώρηση τήν ἑπομένη ἡμέρα τοῦ Πάσχα 2011

A

Διά δηλώσεις θέσεων amp πληροφορίες στά τηλέφωνα

26340-44282 amp 26340-44381 (10-2 πρωΐ amp 6-8 ἀπόγ)

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

900-950 D σε ξενοδοχείο 3 αστέρων

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ)

950-1050 D σε ξενοδοχείο πολυτελείας

4 αστέρων μέ πλούσιο φαγητό

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ) μεγάλη ποικιλία

καί ἐλεύθερη ποσότητα

A

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

16

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Βατοπαιδινός ἤΓραικός λογιώτατος μοναχόςδιακρίθηκε ὡς θεολόγος φιλόσο-φος συγγραφέας καί ποιητήςκατά τόν 16ο αἰώνα ὑπῆρξε laquoφω-

τιστής καί ἀναμορφωτής τοῦ ρωσικοῦ ἔθνουςraquo Γεννήθηκε στήν Ἄρτα τό 1470 ἀπό πλούσια

ἐπιφανή καί εὐσεβή οἰκογένεια καί ὀνομαζότανΜιχαήλ Τριβώλης Μετά τή βασική παιδεία στάσχολεῖα Ἄρτας καί Κέρκυρας πῆγε στήν Ἰταλίαγιά ἀνώτερες σπουδές Ποθώντας νά ἐπιτύχει

τόν ὕψιστο ἀνθρώπινο προορισμό τή θέωσηἀφοῦ διαπίστωσε τή ματαιότητα κάθε ἐπίγειαςδόξας καί σοφίας ἀποφάσισε νά ἀφοσιωθεῖ στόνΚύριο καί ἔγινε μοναχός τήν Ἱ Μ ΒατοπαιδίουἘκεῖ ἀσκήθηκε περίπου 10 χρόνια καί ἀπόκτησετίς ὑψηλές μοναχικές ἀρετές (ὑπακοῆς ἐγκρά-τειας ταπεινώσεως ἀκτημοσύνης καί ἀγάπης)Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή ἕνωσε τήν ψυχήτου μέ τό Θεό καί ἔγινε κατοικία τοῦ Ἁγίου Πνεύ-ματος Στήν πλούσια βιβλιοθήκη τῆς Μονῆς με-λέτησε τά σπάνια βιβλία καί χειρόγραφα καίἀπόκτησε τή σοφία τῶν προγενεστέρων ὁσίων

Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς τοῦ ἀνέθεταν ἐργασίεςἐκτός Μονῆς τίς ὁποίες χρησιμοποιοῦσε ὡςεὐκαιρίες γιά νά στηρίξει τό λαό μας πού ἦτανὑπόδουλος στούς Τούρκους Τό 1515 ὁ ΤσάροςΒασίλειος Ἰβάνοβιτς ζήτησε ἀπό τό ΟἰκουμενικόΠατριαρχεῖο καί ἀπό τόν laquoΠρῶτοraquo τοῦ ἉγίουὌρους ἔμπειρο λόγιο καί ἐνάρετο μοναχό γιά νάμεταφράσει ἐκκλησιαστικά κείμενα στή ρωσικήγλῶσσα καί νά διορθώσει λανθασμένες μεταφρά-σεις καί ἀντιγραφές τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί Πα-τερικῶν κειμένων Ὁ κλῆρος ἔπεσε στόν ἐπιφανῆμοναχό Μάξιμο τόν ὁποῖον ὑποδέχθησαν στήΜόσχα ὁ Μητροπολίτης Βαρλαάμ καί ὁ Τσάροςτό 1516 Ὁ Μάξιμος ἀνέπτυξε μεγάλο συγγρα-φικό μεταφραστικό διορθωτικό ἑρμηνευτικόἔργο καί συμβουλευτικό ἔργο Ὑπῆρξε ὁ πρῶτοςμύστης τῶν Ρώσων στήν ἀρχαία ἑλληνική φιλο-σοφία καί φιλολογία εἰσήγαγε τήν τυπογραφίαφρόντιζε νά μορφώνει πλῆθος ἀνθρώπων πούἔγιναν συνεχιστές τοῦ ἔργου του Ἀναδείχθηκεὄχι μόνον Ἱεραπόστολος ἀλλά καί ἐκπολιτιστήςτοῦ ρωσικοῦ λαοῦ πού βρισκόταν σέ κατά-

Ουράνιοι άνθρωποιj

(+21 Ἰανουαρίου 1556)

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός ὁ ΒατοπαιδινόςJ

4

Ο

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σταση ἀγραμματοσύνης καί ἀμάθειας Τό ὁμο-λογιακό του ἔργο καί ἡ ἱεραποστολική τουδράση διάρκεσε γιά μία ὀκταετία Τοῦ ἐπιφύ-λασσε ὅμως βαρύ σταυρό Λόγω ἀτασθαλιῶνπολιτικῶν καί ὁρισμένων ἐκκλησιαστικῶν φορέωνἀναγκάσθηκε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά ἐλέγξει κά-ποιους μέ βάση τίς εὐαγγελικές ἀξίες Ὁ Μάξι-μος ἀντιμετώπισε τήν ἔχθρα τοῦ Τσάρου καί τοῦνέου Μητροπολίτου τῆς Ρωσίας Δανιήλ πούἀγνοοῦσαν τό εἰλικρινές ἐνδιαφέρον τοῦ ἁγίουγιά τή σωτηρία τους καί τήν εὐθυδρομία τῆς Ρω-σικῆς Ἐκκλησίας Καταδικάσθηκε ὡς δῆθεν αἱρε-τικός σέ ἰσόβια φυλάκιση σιδηροδέσμιος σέστέρηση τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίωνσέ ἀπομόνωση καί ἀπαγόρευση τῆς ἐπικοινω-νίας μέ τούς ὑπόλοιπους πιστούς δέν τοῦ ἐπι-τρεπόταν ἡ ἀλληλογραφία καί ἡ ἀνάγνωσηβιβλίων Στή φυλακή δύο σκληροί καί ἀπάνθρω-ποι δεσμοφύλακες τόν βασάνιζαν γιά ἕξι χρόνια -ὅπως ἔγραφε ὁ ἴδιος laquoἐτηρούμην ἐγκάθειρκτος ἐνδεσμοῖς καί ἐθανατούμην διά τοῦ ψύχους τοῦ κα-πνοῦ καί τῆς πείνηςraquo Πολλές φορές ὁ Μάξιμοςἔπεφτε σέ πλήρη ἀπώλεια τῶν αἰσθήσεων μέχρινεκρώσεως Συνολικά διατέλεσε σέ σιδηρά δεσμάδεκατέσσερα χρόνια (1525-1539)middot τό σύνολο δέτοῦ χρόνου τῆς φυλακίσεώς του ἦταν 26 χρόνιαὉ Ἅγιος Μάξιμος τά ὑπέφερε ὅλα μέ ὑπομονήἀνεξικακία καί πραότητα λόγω τῆς ταπεινώ-σεώς του Ἡ ὑπομονή του ὀφειλόταν στή θείαβοήθεια Ἄγγελος κατέβηκε στή φυλακή καίπρόσφερε σ᾽ αὐτόν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Μετά ἀπό αὐτό τό θαῦμα μέσα σέθεία ἔξαρση σύνθεσε καί ἔγραψε μέ κάρβουνο στόντοῖχο τῆς φυλακῆς Κανόνα στό Ἅγιο Πνεῦμα ὉἌγγελος πού τοῦ ἐμφανίσθηκε τόν πρόετρεψεlaquoΜάξιμε νά κάνεις ὑπομονή εἰς τά ἐνταῦθα δεινάγιά νά ἐκφύγεις τά δεινά τῆς αἰωνίου κολάσεωςraquoἜτσι ἀπό θεία πληροφορία ἀπόκτησε πλήρηἐπίγνωση ὅτι ἐκπληρώνει τό θεῖο θέλημα καί μέμεγάλη ταπείνωση πνεύματος ἔβαλε στήν καρ-διά του ὅτι αὐτός εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωποςπάνω στή γῆ καί ὅτι ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τά δεινάγιά νά τόν ὁδηγήσει στήν πνευματική τελει-ότητα Κατά τή διαμονή του στή Μονή Ὀτρότςἀπό τό 1531-1551 δόθηκε μέ θεία νεύση σχετική

ἐλευθερία πρός ἐπικοινωνία ἐνῶ βρισκόταν στήφυλακή Ἔτσι ἐξακολούθησε νά μεταφράζει στήρωσική γλῶσσα ἱερά κείμενα νά συγγράφει ἀντι-αιρετικά ἔργα χάριν προστασίας καί διαφωτι-σμοῦ τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καί νά παρηγορεῖ τούςὅσους Χριστιανούς τόν ἐπισκέπτονταν στή φυ-λακή Ὁ μητροπολίτης Μακάριος τόν ἔλυσε ἀπότόν ἄδικο κανόνα τῆς ἀκοινωνησίας (1543) πούδιήρκεσε 18 χρόνια

Κατά διαστήματα παρακολουθοῦσε θερμά νάἀφεθεῖ ἐλεύθερος γιά νά ἐπιστρέψει στήν πολυ-πόθητή του Μονή στόν Ἄθωνα δίχως ὅμωςἀνταπόκριση Αἰτήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωσητοῦ Ἁγίου Μαξίμου ὑπέβαλαν πρός τόν Τσάροκαί τήν τότε Ἐκκλησία γιατί γνώριζε ὅλα τάἀρνητικά τῆς πολιτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆςζωῆς τῆς Ρωσίας καί φοβόντουσαν ὅτι θά τούςἐξέθετε στήν κοινή γνώμη ἐπιπλέον δέ ὅτι θά φα-νέρωνε καί τήν κακία πού ἐφαρμόσθηκε σ᾽ αὐτόνΤό 1551 ὁ νέος Τσάρος διάταξε νά μεταφερθεῖστή Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σεργίου διακόπτονταςτήν ποινή τῆς φυλακίσεώς του Ὁ Ἅγιος Μάξι-μος 86 ἐτῶν γέροντας καταβεβλημένος ἀπό τίςκακουχίες τῆς ἰσόβιας φυλακίσεώς του στί 21Ἰανουαρίου τοῦ 1556 ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησίατιμᾶ τόν ὁμώνυμο καί προστάτη του Ἅγιο Μά-ξιμο τόν Ὁμολογητή καί στήν Ἱερά Μονή Βατο-παιδίου οἱ πατέρες καί ἀδελφοί του τιμοῦσανκατά τό ἔθος τήν ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Πα-ραμυθίας παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέριατοῦ Κυρίου γιά νά τόν ἀναπαύσει ἀπό τούς κό-πους καί τούς πόνους του Τό Οἰκουμενικό Πα-τριαρχεῖο προέβη στόν κανονισμό ὡς Ἁγίου τοῦΜαξίμου τοῦ Γραικοῦ τό 1988 Τόν ἴδιο χρόνο κα-νονίσθηκε ὡς Ἅγιος καί ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλη-σία Ἡ ἀνακομιδή τοῦ λειψάνου του ἔγινε στίς 21Ἰουνίου 1996 (π ἡμερ) ἐνῶ ἡ παράδοση μέρουςτῶν λειψάνων στήν ἹΜΒατοπαιδίου ἔγινε στίς 8Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ) Οἱ ἑορτασμοί μετακο-μιδῆς τοῦ λειψάνου του στή Μ Βατοπαιδίου ἔγι-ναν στίς 14 Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ)Ταῖς αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέ-ησον ἡμᾶς Ἀμήν

πηγήvatopaidiFriend

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 12: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

Γνώρισόν μοι

ψεύτικα θαύματα τοῦ πολιτισμοῦ γι᾽ αὐτόλέει θά κάνει ψεύτικα θαύματα καί θά πλανέψειτόν κόσμο Καί τόν πλάνεψε Ψεύτικη εἶναι ἡ τη-λεόραση τό διαδίκτυο ψεύτικα τεχνάσματαεἶναι αὐτά ἀπατηλά ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτάἀλλά ἐξαπατοῦν τόν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖοςζῶντας μέσα σέ αὐτά χάθηκε ἔχασε τήνπατρῶα εὐσέβειά του καί τή πίστη του λοξο-δρόμησε

Γιαυτό ἧρε ὁ Θεός τήν εὐλογία Του καίὁλόκληρο τό ἔθνος πάει κατά διαβόλου Γι᾽αὐτό θά φτάσουμε μέχρι πτώχευση ἤ σέ ἐλεγ-χόμενη πτώχευση Πιθανόν θά μᾶς βγάλουν ἔξωἀπό τήν ΕΟΚ πού θά σωθοῦμε ἔτσι καί τό κά-νουν αὐτό θά δεινοπαθήσουμε ἀλλά ὅσο πιόγρήγορα τό κάνουν τόσο καλύτερα γιά τήνπατρίδα μας δέν θά εἶναι μέσα στό δεκακέρατοθηρίο μέσα στά δέκα κράτη Καί μιλᾶνε γιά δεύ-τερο εὐρώ γιά ἕνα πού θά ἔχουν τά ἰσχυράκράτη καί ἕνα πού θά ἔχουμε ἐμεῖς τά ἀσθενῆοἰκονομικά κράτη Καί ὅποιος ἀποθηκεύει εὐρώστήν ἄκρη θά χάσουν τήν ἀξία τουςΘά ὑπο-τιμηθεῖ τό εὐρώ δέν θά εἶναι τό ἴδιο νόμισμαπού θά ἔχουν τά ἰσχυρά κράτη Βλέπετε λοιπόνὅτι ἔχει ἅρει ὁ Θεός τήν εὐλογία Του Καί σ᾽αὐτό φταῖμε ἐμεῖς πού δέν ζοῦμε ἐν μετανοία Μι-λοῦσα μέ τόν πατέρα Χριστόδουλο καί τόν ρω-τοῦσα ἄν κάποιος πάρει τό χάραγμα τοῦἀντίχριστου μετά θά μετανοήσει Μοῦ λέει τί λέςβρέ πάτερ Ἔτσι εὔκολη εἶναι ἡ μετάνοια Ἐδῶἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ἡ ὁποία μᾶςὁδηγεῖ ὑποτίθεται στή μετάνοια καί δέν μετα-νοοῦμε Ποιός μετανοεῖ γιά τά ἁμαρτήματάτου Ἄν μετανοούσαμε δέν θά τά ξανακάναμεἩ ἐπανάληψη τῶν ἰδίων ἁμαρτημάτων λένε οἱπατέρες εἶναι μή πραγματική μετάνοια Ἑπο-μένως ἀφοῦ ἐπαναλαμβάνουμε τά ἴδια ἁμαρ-τήματα εἴμαστε ἀμετανόητοι

Γιά αὐτό πρέπει νά παρακαλοῦμε τόν Χρι-στό συνέχεια χάρισέ μας εἰλικρινή μετάνοια ὄχιτυπική μετάνοια Τά πάθη μας τά ἁμαρτή-ματά μας νά τά κόψουμε ἐντελῶς νά ἀπαλλα-γοῦμε ἀπό αὐτά Ἄν δέν μετανοοῦμε ἐμεῖς πούἔχουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα μας ὅποιοςπάρει τό χάραγμα πού αὐτομάτως φεύγει ἡχάρη τοῦ Θεοῦ ἀπό μέσα του αὐτή πού τόν

ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στήν σωτηρία πῶς θά με-τανοήσει Συνεχίζει λοιπόν ὁ Ἅγιος Νεῖλος καίλέει ὅτι ἐκεῖνο τόν καιρό θά κυριαρχοῦν laquoοἱ πορ-νεῖες οἱ μοιχεῖες ἡ ἀρσενοκοιτία δηλαδή ὁμο-φυλοφιλία οἱ κλοπές οἱ φόνοι θά πολιτεύονταιτόν καιρό ἐκεῖνο διά τήν ἐνέργεια τῆς μεγίστηςἁμαρτίας καί ἀσέλγειας Οἱ ἄνθρωποι θέλουσιστερηθεῖ τό χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςὅπου ἔλαβαν κατά τό Ἅγιο Βάπτισμα ὡς καίτήν τύψη τῆς συνειδήσεωςraquo Ἐπειδή φεύγει ἡχάρις τοῦ Θεοῦ θά αὐξηθοῦν οἱ πορνεῖες πούπάντοτε ὑπῆρχαν ἀλλά ὅμως ὄχι σέ τέτοιοβαθμό οἱ μοιχεῖες οἱ ἀρσενοκοιτίες οἱ φόνοιὅλες οἱ ἁμαρτίες θά αὐξηθοῦν τρομερά Ποῦτότε πού ζοῦσε ὁ ἅγιος Νεῖλος καί ὁ μοναχόςΘεοφάνης νά ἀκουστοῦν δημόσιοι φόνοι κλπΣήμερα ὁ πόρνος καί ὁ μοιχός βγαίνουν στήντηλεόραση καί τό ἔχουν καύχημα Ὑπάρχουνἐκπομπές εἰδικές πού λένε ὅτι ἀπατοῦν τόν σύ-ζυγο μέ ἕναν ἄλλον καί δέν ντρέπονται καί τόλένε στήν τηλεόραση

Γιά νά εἶναι κανείς μέσα στά πράγματα τῆςἐποχῆς μας πρέπει νά ἔχεις καί μιά φιλενάδαἕναν ἐξωσυζυγικό φίλο Ἔχει ἐπισημοποιηθεῖ ἡπορνεία ἡ μοιχεία ἡ ὁμοφυλοφιλία ὅλες εἶναι

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

12

j

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σέ πρῶτο πλάνο Καί ὅλα αὐτά θά γίνουν γιατίὁ ἄνθρωπος θά στερηθεῖ τῆς θείας χάριτος τοῦἉγίου Πνεύματος Φεύγει ἡ χάρις τοῦ Θεοῦπού λαμβάνουμε κατά τήν ὥρα τοῦ ἁγίου βα-πτίσματος καί δέν θά τούς τύπτει ἡ συνείδησηγι᾽ αὐτά πού κάνουν Μά ποῦ ζεῖς σοῦ λένεΚαί δέν θά ἔχουν καμιά τύψη γι᾽ αὐτό Δένἔρχονται αὐτοί οἱ ἄνθρωποι οὔτε νά ἐξομολο-γηθοῦν οὔτε νά πλησιάσουν κἄν τήν ἐκκλησίαἬδη ἀπομακρύνθηκαν ἀπό τόν Θεό ἔφυγανΣκεφτεῖτε τώρα νά πάρουν το χάραγμα τί ἔχεινά γίνει Δέν θά μείνει τίποτα ὄρθιο Ὅλα θά τάβλέπουν φυσιολογικά Θά στερηθοῦν τήν τύψητῆς συνειδήσεως

Ἐκεῖνο τόν καιρό συνεχίζει ὁ Ἅγιος οἱἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ θά στερηθοῦν εὐλαβῶν ποι-μένων Καί ἀλλοίμονο τότε στούς ἀνθρώπους οἱὁποῖοι θά στερηθοῦν τελείως τή πίστη ἀφοῦδέν θά βλέπουν ἀπό κανέναν φῶς ἐπιγνώσεωςἈλλοίμονο στούς χριστιανούς πού θά ζοῦνστίς πόλεις ἐκεῖνο τόν καιρό ὅταν θά ἔχουν γίνειὅλα τά παραπάνω Καί πράγματι ποιός ἱερέαςτολμᾶ μέσα στούς ναούς νά μιλήσει γιά ὅλααὐτά πού γίνονται Γιά τό πῶς εἶναι ντυμένοιἔτσι οἱ ἄνθρωποι Ὅποιος τολμήσει καί πεῖ τήνἀλήθεια καί ἐλέγξειἀμέσως θά τόν καταγγεί-λουν στήν Μητρόπολη θά διαμαρτυρηθοῦνστόν μητροπολίτη καί ὁ μητροπολίτης ἀντί νάστηρίξει τόν εὐλαβή κληρικόὡς συνήθως θάτοῦ πεῖ νά κλείσει τό στόμα του νά μήν διώχνειτόν κόσμο ἀπό τήν ἐκκλησία

Θά ἰσχυριστεῖ ὅτι τρομάζουμε νά τούς μα-ζέψουμε δέξου τους ὅπως εἶναι μή τούς ἐλέγ-χεις Ὁπότε καί ὁ ἱερέας τό κλείνει τό στόματου καί δέν μιλάει Ἄν πεῖ τήν ἀλήθεια ὁ ἱερέαςθά δείξει ποιό εἶναι τό φῶς πού πρέπει ν᾽ ἀκο-λουθήσει ὁ ἄνθρωπος Ἀπό φόβο ὅμως δέν λέειτήν ἀλήθεια ὁπότε προσαρμόζεται καί ὁ ἱερέαςσέ αὐτήν τή κατάσταση συμβιβάζεται Καίἔτσι χάνονται τά πάντα δέν ὑπάρχει ἐλπίδασωτηρίας laquoΤότε θά ἀναχωροῦν οἱ χριστιανοίἀπό τόν κόσμο εἰς τά ἱερά καταφύγια (ἐδῶἐννοεῖ τά μοναστήρια) γιά νά βροῦν ψυχικήἀνακούφιση τῶν θλίψεών τους Παντοῦ θά βρί-σκουν ἐμπόδια καί στενοχώριεςraquo Καί πράγματιβλέπουμε μιά φυγή τοῦ κόσμου πού δέν ἐκκλη-

σιάζεται πιά στίς ἐνορίες καί πηγαίνει τά τε-λευταῖα χρόνια στά μοναστήρια ἀλλά καί ἐκεῖδέν εἶναι τά πράγματα ὅπως θά ἔπρεπε νάεἶναι

laquoΚαί ταῦτα πάντα γενήσονται τό ὅτι ὁἀντίχριστος θά κυριεύσει τά πάντα καί γενή-σεται ἐξουσιαστής πάσης τῆς οἰκουμένηςraquo Θάἔχει κυριεύσει τό νοῦ τῶν ἀνθρώπων τήν ἐπι-στήμη τά πάντα θά βασιλεύει παντοῦ Καίἐδῶ φαίνεται ὅτι εἶναι πολιτικό πρόσωπο ὁἈντίχριστος ὁ ὁποῖος καί θά ἀναλάβει τή διοί-κηση ὅλης τῆς οἰκουμένης Παγκόσμιος πλα-νητάρχης Τόν ἀμερικανό πρόεδρο τόνἀποκαλοῦν πλανητάρχη γιά νά συνηθίσουμεἀπό τώρα στήν λέξη πλανητάρχης Δηλαδή θάὑπάρχει ἕνας ἡγέτης ὁ ὁποῖος θά εἶναι κάποιαστιγμή πλανητάρχης Θά ἀναλάβει τή διακυ-βέρνηση ὁλόκληρης τῆς οἰκουμένης καί θά ποιεῖτέρατα καί σημεῖα κατά φαντασία ὅσα κάνειθά εἶναι φανταστικά στήν οὐσία δέν θά εἶναιὑπαρκτά ἀλλά ἀπατηλά laquoΘέλει δέ δώσει(ὁἀντίχριστος) πονηράν σοφίαν εἰς τόν ταλαί-πωρο ἄνθρωπο γιά νά ἐφεύρει νά ὁμιλεῖ ὁ ἕναςπρός τόν ἄλλον ἀπό τήν μία ἄκρη τῆς γῆς ἕωςτήν ἄλληraquo Ὁ ἅγιος προβλέπει ἐδῶ τό τηλέ-φωνο laquoΤότε θά πετοῦν οἱ ἄνθρωποι εἰς τόνἀέρα ὡς πτηνά καί θά διασχίζουν τόν βυθό τῆςθάλασσας σάν τά ψάριαraquo Ἐδῶ ἐννοεῖ τά ἀερο-πλάνα καί τά ὑποβρύχια

Καί ὅλα αὐτά εἶναι πλάνη πονηρά φαντα-σία Ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτή ἐφεύρεση Ἀλλάὅλες οἱ μεγάλες ἐφευρέσεις γίνονται αὐτόν τόναἰῶνα Ὁ κόσμος ἔχει χιλιάδες χρόνια πάνω στήγῆ ἀλλά μόνο στόν 20ο αἰῶνα ἔγιναν ὅλες οἱἐφευρέσεις Μέχρι καί τόν 19ο αἰῶνα ἡ ἐπιστήμηβάδιζε μέ βῆμα χελώνας Τί ἔγινε ἄραγε ξαφνικάκαί τό μυαλό τοῦ ἀνθρώπου προχώρησε τόσομέ τήν τεχνολογία μέσα στόν 20ο αἰῶνα Πῶςτά φαντάστηκε καί βρῆκε ὅλα αὐτά πού δένμποροῦσαν νά σκεφτοῦν οἱ προηγούμενοιΓιατί ὅπως λέει ὁ Ἅγιος τούς ἔβαλε ὁ διάβολοςπονηρά σοφία τούς ἔβαλε νά ὁδηγηθοῦν πρόςτά κεῖ ὥστε τί νά πετύχουν laquoΚαί ταῦτα πάνταθά ποιοῦν οἱ δυστυχεῖς ἄνθρωποι διαβιοῦντεςἐν ἀνέσει μή γνωρίζοντες οἱ ταλαίπωροι ὅτιταῦτα πάντα εἰσί πλάνη τοῦ ἀντιχρίστουraquo Καί

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

14

τόσο θά προοδεύσει τήνἐπιστήμη ὁ πονηρός γιάνά πλανήσει τούς ἀνθρώ-πους ὥστε νά μήν πι-στεύουν στήν ὕπαρξη τοῦτρισυποστάτου ΘεοῦὍλα αὐτά λέει θά τά κάνειγιά νά τούς πλανήσει τούςἀνθρώπους Θά βρίσκει κα-νείς ἐφευρέσεις ἐπιστημο-νικά ἐπιτεύγματα πούεἶναι θαύματα τῆς ἐπιστή-μης Ὁ ἅγιος Νεῖλος ὅμωςλέει ὅτι ὅλα αὐτά πού γί-νονται στόν αἰώνα μας δένεἶναι ἐκ Θεοῦ ἀλλά εἶναι μέτήν πονηρά φαντασίαΓιατί Γιά νά πλανήσουντόν ἄνθρωπο Ὅλα αὐτάτά θαύματα τῆς ἐπιστή-μης νά τοῦ δώσουν ἀνέ-σεις καί νά τόνἀπομακρύνουν ἀπό τόν Θεό γιά νά μήν πι-στεύουν πιά στόν Θεό στήν ὕπαρξη τοῦ τρι-συπόστατου Θεοῦ Ἐκεῖ ἀποσκοποῦν ἡτεχνολογία καί οἱ ἐφευρέσεις τοῦ αἰῶνα μαςΚαί πράγματι ἔφυγε ὁ ἄνθρωπος ἀπό τήν ἀλη-θινή πίστη καί δέν πιστεύει πιά ὅπως οἱ πρό-γονοι μας Πλανήθηκε ἀπό τά σύγχροναἐπιτεύγματα Ξεγελάστηκε ἀπό ὅλα αὐτά τάψεύτικα φῶτα τοῦ πολιτισμοῦ πλανήθηκε καίἀκολουθεῖ τό διάβολο τόν ἀντίχριστο Καί ἔτσιτήν κάρτα τοῦ πολίτη καί τό χάραγμα θά τόδεχτεῖ ὡς ἐξέλιξη τοῦ ὅλου συστήματος Γι᾽αὐτό λέει ἡ Γραφή ὅτι ὅταν ἔρθει ὁ ἀντίχριστοςθά πλανηθοῦν καί οἱ ἐκλεκτοί Καί μόνο ὅσοιἔχουν πνεῦμα Θεοῦ θά μποροῦν νά διακρίνουντί γίνεται Ὅλη αὐτή λοιπόν ἡ ἐξέλιξη εἶναι ἡπλάνη τοῦ ἀντίχριστου τήν ὁποία ὅλοι μαςἀκόμη καί ἡ ἐκκλησία τήν ἔχει ἀποδεχτεῖ Καίἐμεῖς ἐκεῖ βαδίζουμε αὐτόν τό δρόμο περ-πατᾶμε Δόξα τῷ Θεῷ ὅμως πού μᾶς φωτίζεικαί βλέπουμε ὅτι αὐτό εἶναι πλάνη καί δένξεχνᾶμε τόν τρισυπόστατο Θεό καί δοξάζουμετό ἅγιο ὄνομά Του γιά ὅσα μᾶς παρέχει

Ὅμως μέσω τῆς τεχνολογίας καί τῶν ρα-

γδαίων ἐξελίξεων ὁ διάβο-λος ὁ ἀντίχριστος πέτυχεκαί ξεγέλασε τή πλειοψη-φία τῶν ἀνθρώπων ὄχιμόνο στήν Ἑλλάδα ἀλλάσέ ὅλο τόν κόσμο Καίπλανᾶ ἔτσι τόν κόσμο ὁδιάβολος καί τόν ἀπομα-κρύνει ἀπό τόν τρισυπό-στατο Θεό Τόν ἄφησεἁπλά νά πιστεύει ἀόριστασέ μία Ἀνώτερη Δύναμηκαί τόν ξεγέλασε πάλιΓιατί ὅταν ἔρθει ὁ Ἀντίχρι-στος θά πεῖ ὅτι αὐτή ἡἈνώτερη Δύναμη εἶμαιἐγώ Τόν Ἀντίχριστο (τόνδιάβολο δηλαδή) τόν ἐνδια-φέρει ὄχι νά ἐξωστρακίσειπαντελῶς τόν Θεό ἀλλάθά λάβει τή θέση τοῦ Θεοῦὅταν ἔρθει Ὁπότε δέν μπο-

ρεῖ νά πεῖ ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός παντελῶς ἀλλάθά πεῖ ὅτι ὁ Θεός εἶμαι ἐγώ Θέλει νά ἀπομα-κρύνει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν πίστη στόν Πα-τέρα τόν Υἱό καί στό Ἅγιο Πνεῦμα

laquoΤότε βλέπων ὁ πανάγαθος Θεός τήν ἀπώ-λεια τοῦ ἀνθρωπίνου γένους θέλει κολοβώσειτίς ἡμέρες διά τούς ὀλίγους σωζομένους Διότιὁ ἀντίχριστος θέλει νά πλανήσει εἰ δυνατόν καίτούς ἐκλεκτούς Τότε αἰφνιδίως θέλει ἔλθει ἡ δί-στομος ρομφαία καί θά θανατώσει τόν πλάνοκαί τούς ὁπαδούς αὐτοῦraquo Βλέποντας ὁ πανά-γαθος Θεός ὅτι χάνεται ὁ κόσμος ὅπως χανό-ταν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε θά κολοβώσει τίς ἡμέρεςτῆς βασιλείας τοῦ Ἀντιχρίστου Γι᾽ αὐτό γρά-φει στό Κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιο στό 25ο κε-φάλαιο ἄν θυμᾶμαι καλά ὅτι θά εἶναι ὥσπερ αἱἡμέραι τοῦ Νῶε καί θά ζοῦν οἱ ἄνθρωποι ὅπωςζοῦσαν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε Ὁ Νῶε φώναζε 100χρόνια καί τούς προειδοποιοῦσε

Ἐμεῖς φωνάζουμε 30 χρόνια τώρα τό 13τοῦ χρόνου ἀπό αὐτόν πού φώναζε ὁ Νῶε ὅτιἔρχεται ὁ ἀντίχριστος Ἀπό τό 1983 περίπουπροειδοποιοῦμαι γιά τήν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρί-στου Τό 1982 κάναμε τήν ὁμιλία καί τό 1983

Γνώρισόν μοι

j

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

γράψαμε τό βιβλίο Καί συνεχίζουμε ἀπό τότεὉ Νῶε προειδοποιοῦσε τόν κόσμο 100 χρόνιαΚαί αὐτό τό λέω γιατί πολλοί λένε laquoτόσα χρό-νια λέτε ἔρχεται ἔρχεται ποῦ εἶναιraquo Αὐτό ἔλε-γαν καί στόν Νῶε Νῶε τόσα χρόνια σέ ἀκοῦμεκαί λές ἔρχεται καί θά βρέξει θά γίνει κατακλυ-σμός καί δέν γίνεται Βαρεθήκαμε ὅπως λέει ἡΓραφή βαρεθήκαμε νά ἀκοῦμε αὐτό τό παρα-μύθι Ὅπως καί σήμερα ὁ κόσμος βαρέθηκε νά τόἀκούει Ἀλλά ὅμως ζοῦμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἀντι-χρίστου ὁ ὁποῖος ἔρχεται γιά νά βασιλεύσει ἐπίτῆς γῆς Τότε ὁ Πανάγαθος Θεός βλέποντας τόἀνθρώπινο γένος νά χάνεται θά μικρύνει τίς ἡμέ-

ρες τόν ἀριθμό τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀντιχρίστου καίδέν θά τόν ἀφήσει νά βασιλεύσει 35 χρόνιαὍπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη θά πάρει τήν κυριαρ-χία καί θά βασανίσει τόν κόσμο γιά περίπου 7χρόνια ἀλλά στά δεύτερα 35 χρόνια θά κολο-βώσει τίς ἡμέρες ὁ Θεός θά τίς μικρύνει πρόςχάρη τῶν λίγων πιστῶν γιατί ὁ ἀντίχριστος θάἔχει ἀρχίσει νά πλανεύει ἀκόμα καί τούς ἐκλε-κτούς Καί τό βλέπουμε αὐτό νά γίνεται στίςἡμέρες μας Τότε θά ἔρθει ἡ δίστομος ρομφαία καίθά θανατώσει τόν πλάνο καί τούς ὁπαδούςαὐτοῦ

6ήμερο ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ

μέ τόν Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣἈναχώρηση τήν ἑπομένη ἡμέρα τοῦ Πάσχα 2011

A

Διά δηλώσεις θέσεων amp πληροφορίες στά τηλέφωνα

26340-44282 amp 26340-44381 (10-2 πρωΐ amp 6-8 ἀπόγ)

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

900-950 D σε ξενοδοχείο 3 αστέρων

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ)

950-1050 D σε ξενοδοχείο πολυτελείας

4 αστέρων μέ πλούσιο φαγητό

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ) μεγάλη ποικιλία

καί ἐλεύθερη ποσότητα

A

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

16

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Βατοπαιδινός ἤΓραικός λογιώτατος μοναχόςδιακρίθηκε ὡς θεολόγος φιλόσο-φος συγγραφέας καί ποιητήςκατά τόν 16ο αἰώνα ὑπῆρξε laquoφω-

τιστής καί ἀναμορφωτής τοῦ ρωσικοῦ ἔθνουςraquo Γεννήθηκε στήν Ἄρτα τό 1470 ἀπό πλούσια

ἐπιφανή καί εὐσεβή οἰκογένεια καί ὀνομαζότανΜιχαήλ Τριβώλης Μετά τή βασική παιδεία στάσχολεῖα Ἄρτας καί Κέρκυρας πῆγε στήν Ἰταλίαγιά ἀνώτερες σπουδές Ποθώντας νά ἐπιτύχει

τόν ὕψιστο ἀνθρώπινο προορισμό τή θέωσηἀφοῦ διαπίστωσε τή ματαιότητα κάθε ἐπίγειαςδόξας καί σοφίας ἀποφάσισε νά ἀφοσιωθεῖ στόνΚύριο καί ἔγινε μοναχός τήν Ἱ Μ ΒατοπαιδίουἘκεῖ ἀσκήθηκε περίπου 10 χρόνια καί ἀπόκτησετίς ὑψηλές μοναχικές ἀρετές (ὑπακοῆς ἐγκρά-τειας ταπεινώσεως ἀκτημοσύνης καί ἀγάπης)Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή ἕνωσε τήν ψυχήτου μέ τό Θεό καί ἔγινε κατοικία τοῦ Ἁγίου Πνεύ-ματος Στήν πλούσια βιβλιοθήκη τῆς Μονῆς με-λέτησε τά σπάνια βιβλία καί χειρόγραφα καίἀπόκτησε τή σοφία τῶν προγενεστέρων ὁσίων

Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς τοῦ ἀνέθεταν ἐργασίεςἐκτός Μονῆς τίς ὁποίες χρησιμοποιοῦσε ὡςεὐκαιρίες γιά νά στηρίξει τό λαό μας πού ἦτανὑπόδουλος στούς Τούρκους Τό 1515 ὁ ΤσάροςΒασίλειος Ἰβάνοβιτς ζήτησε ἀπό τό ΟἰκουμενικόΠατριαρχεῖο καί ἀπό τόν laquoΠρῶτοraquo τοῦ ἉγίουὌρους ἔμπειρο λόγιο καί ἐνάρετο μοναχό γιά νάμεταφράσει ἐκκλησιαστικά κείμενα στή ρωσικήγλῶσσα καί νά διορθώσει λανθασμένες μεταφρά-σεις καί ἀντιγραφές τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί Πα-τερικῶν κειμένων Ὁ κλῆρος ἔπεσε στόν ἐπιφανῆμοναχό Μάξιμο τόν ὁποῖον ὑποδέχθησαν στήΜόσχα ὁ Μητροπολίτης Βαρλαάμ καί ὁ Τσάροςτό 1516 Ὁ Μάξιμος ἀνέπτυξε μεγάλο συγγρα-φικό μεταφραστικό διορθωτικό ἑρμηνευτικόἔργο καί συμβουλευτικό ἔργο Ὑπῆρξε ὁ πρῶτοςμύστης τῶν Ρώσων στήν ἀρχαία ἑλληνική φιλο-σοφία καί φιλολογία εἰσήγαγε τήν τυπογραφίαφρόντιζε νά μορφώνει πλῆθος ἀνθρώπων πούἔγιναν συνεχιστές τοῦ ἔργου του Ἀναδείχθηκεὄχι μόνον Ἱεραπόστολος ἀλλά καί ἐκπολιτιστήςτοῦ ρωσικοῦ λαοῦ πού βρισκόταν σέ κατά-

Ουράνιοι άνθρωποιj

(+21 Ἰανουαρίου 1556)

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός ὁ ΒατοπαιδινόςJ

4

Ο

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σταση ἀγραμματοσύνης καί ἀμάθειας Τό ὁμο-λογιακό του ἔργο καί ἡ ἱεραποστολική τουδράση διάρκεσε γιά μία ὀκταετία Τοῦ ἐπιφύ-λασσε ὅμως βαρύ σταυρό Λόγω ἀτασθαλιῶνπολιτικῶν καί ὁρισμένων ἐκκλησιαστικῶν φορέωνἀναγκάσθηκε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά ἐλέγξει κά-ποιους μέ βάση τίς εὐαγγελικές ἀξίες Ὁ Μάξι-μος ἀντιμετώπισε τήν ἔχθρα τοῦ Τσάρου καί τοῦνέου Μητροπολίτου τῆς Ρωσίας Δανιήλ πούἀγνοοῦσαν τό εἰλικρινές ἐνδιαφέρον τοῦ ἁγίουγιά τή σωτηρία τους καί τήν εὐθυδρομία τῆς Ρω-σικῆς Ἐκκλησίας Καταδικάσθηκε ὡς δῆθεν αἱρε-τικός σέ ἰσόβια φυλάκιση σιδηροδέσμιος σέστέρηση τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίωνσέ ἀπομόνωση καί ἀπαγόρευση τῆς ἐπικοινω-νίας μέ τούς ὑπόλοιπους πιστούς δέν τοῦ ἐπι-τρεπόταν ἡ ἀλληλογραφία καί ἡ ἀνάγνωσηβιβλίων Στή φυλακή δύο σκληροί καί ἀπάνθρω-ποι δεσμοφύλακες τόν βασάνιζαν γιά ἕξι χρόνια -ὅπως ἔγραφε ὁ ἴδιος laquoἐτηρούμην ἐγκάθειρκτος ἐνδεσμοῖς καί ἐθανατούμην διά τοῦ ψύχους τοῦ κα-πνοῦ καί τῆς πείνηςraquo Πολλές φορές ὁ Μάξιμοςἔπεφτε σέ πλήρη ἀπώλεια τῶν αἰσθήσεων μέχρινεκρώσεως Συνολικά διατέλεσε σέ σιδηρά δεσμάδεκατέσσερα χρόνια (1525-1539)middot τό σύνολο δέτοῦ χρόνου τῆς φυλακίσεώς του ἦταν 26 χρόνιαὉ Ἅγιος Μάξιμος τά ὑπέφερε ὅλα μέ ὑπομονήἀνεξικακία καί πραότητα λόγω τῆς ταπεινώ-σεώς του Ἡ ὑπομονή του ὀφειλόταν στή θείαβοήθεια Ἄγγελος κατέβηκε στή φυλακή καίπρόσφερε σ᾽ αὐτόν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Μετά ἀπό αὐτό τό θαῦμα μέσα σέθεία ἔξαρση σύνθεσε καί ἔγραψε μέ κάρβουνο στόντοῖχο τῆς φυλακῆς Κανόνα στό Ἅγιο Πνεῦμα ὉἌγγελος πού τοῦ ἐμφανίσθηκε τόν πρόετρεψεlaquoΜάξιμε νά κάνεις ὑπομονή εἰς τά ἐνταῦθα δεινάγιά νά ἐκφύγεις τά δεινά τῆς αἰωνίου κολάσεωςraquoἜτσι ἀπό θεία πληροφορία ἀπόκτησε πλήρηἐπίγνωση ὅτι ἐκπληρώνει τό θεῖο θέλημα καί μέμεγάλη ταπείνωση πνεύματος ἔβαλε στήν καρ-διά του ὅτι αὐτός εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωποςπάνω στή γῆ καί ὅτι ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τά δεινάγιά νά τόν ὁδηγήσει στήν πνευματική τελει-ότητα Κατά τή διαμονή του στή Μονή Ὀτρότςἀπό τό 1531-1551 δόθηκε μέ θεία νεύση σχετική

ἐλευθερία πρός ἐπικοινωνία ἐνῶ βρισκόταν στήφυλακή Ἔτσι ἐξακολούθησε νά μεταφράζει στήρωσική γλῶσσα ἱερά κείμενα νά συγγράφει ἀντι-αιρετικά ἔργα χάριν προστασίας καί διαφωτι-σμοῦ τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καί νά παρηγορεῖ τούςὅσους Χριστιανούς τόν ἐπισκέπτονταν στή φυ-λακή Ὁ μητροπολίτης Μακάριος τόν ἔλυσε ἀπότόν ἄδικο κανόνα τῆς ἀκοινωνησίας (1543) πούδιήρκεσε 18 χρόνια

Κατά διαστήματα παρακολουθοῦσε θερμά νάἀφεθεῖ ἐλεύθερος γιά νά ἐπιστρέψει στήν πολυ-πόθητή του Μονή στόν Ἄθωνα δίχως ὅμωςἀνταπόκριση Αἰτήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωσητοῦ Ἁγίου Μαξίμου ὑπέβαλαν πρός τόν Τσάροκαί τήν τότε Ἐκκλησία γιατί γνώριζε ὅλα τάἀρνητικά τῆς πολιτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆςζωῆς τῆς Ρωσίας καί φοβόντουσαν ὅτι θά τούςἐξέθετε στήν κοινή γνώμη ἐπιπλέον δέ ὅτι θά φα-νέρωνε καί τήν κακία πού ἐφαρμόσθηκε σ᾽ αὐτόνΤό 1551 ὁ νέος Τσάρος διάταξε νά μεταφερθεῖστή Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σεργίου διακόπτονταςτήν ποινή τῆς φυλακίσεώς του Ὁ Ἅγιος Μάξι-μος 86 ἐτῶν γέροντας καταβεβλημένος ἀπό τίςκακουχίες τῆς ἰσόβιας φυλακίσεώς του στί 21Ἰανουαρίου τοῦ 1556 ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησίατιμᾶ τόν ὁμώνυμο καί προστάτη του Ἅγιο Μά-ξιμο τόν Ὁμολογητή καί στήν Ἱερά Μονή Βατο-παιδίου οἱ πατέρες καί ἀδελφοί του τιμοῦσανκατά τό ἔθος τήν ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Πα-ραμυθίας παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέριατοῦ Κυρίου γιά νά τόν ἀναπαύσει ἀπό τούς κό-πους καί τούς πόνους του Τό Οἰκουμενικό Πα-τριαρχεῖο προέβη στόν κανονισμό ὡς Ἁγίου τοῦΜαξίμου τοῦ Γραικοῦ τό 1988 Τόν ἴδιο χρόνο κα-νονίσθηκε ὡς Ἅγιος καί ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλη-σία Ἡ ἀνακομιδή τοῦ λειψάνου του ἔγινε στίς 21Ἰουνίου 1996 (π ἡμερ) ἐνῶ ἡ παράδοση μέρουςτῶν λειψάνων στήν ἹΜΒατοπαιδίου ἔγινε στίς 8Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ) Οἱ ἑορτασμοί μετακο-μιδῆς τοῦ λειψάνου του στή Μ Βατοπαιδίου ἔγι-ναν στίς 14 Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ)Ταῖς αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέ-ησον ἡμᾶς Ἀμήν

πηγήvatopaidiFriend

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 13: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σέ πρῶτο πλάνο Καί ὅλα αὐτά θά γίνουν γιατίὁ ἄνθρωπος θά στερηθεῖ τῆς θείας χάριτος τοῦἉγίου Πνεύματος Φεύγει ἡ χάρις τοῦ Θεοῦπού λαμβάνουμε κατά τήν ὥρα τοῦ ἁγίου βα-πτίσματος καί δέν θά τούς τύπτει ἡ συνείδησηγι᾽ αὐτά πού κάνουν Μά ποῦ ζεῖς σοῦ λένεΚαί δέν θά ἔχουν καμιά τύψη γι᾽ αὐτό Δένἔρχονται αὐτοί οἱ ἄνθρωποι οὔτε νά ἐξομολο-γηθοῦν οὔτε νά πλησιάσουν κἄν τήν ἐκκλησίαἬδη ἀπομακρύνθηκαν ἀπό τόν Θεό ἔφυγανΣκεφτεῖτε τώρα νά πάρουν το χάραγμα τί ἔχεινά γίνει Δέν θά μείνει τίποτα ὄρθιο Ὅλα θά τάβλέπουν φυσιολογικά Θά στερηθοῦν τήν τύψητῆς συνειδήσεως

Ἐκεῖνο τόν καιρό συνεχίζει ὁ Ἅγιος οἱἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ θά στερηθοῦν εὐλαβῶν ποι-μένων Καί ἀλλοίμονο τότε στούς ἀνθρώπους οἱὁποῖοι θά στερηθοῦν τελείως τή πίστη ἀφοῦδέν θά βλέπουν ἀπό κανέναν φῶς ἐπιγνώσεωςἈλλοίμονο στούς χριστιανούς πού θά ζοῦνστίς πόλεις ἐκεῖνο τόν καιρό ὅταν θά ἔχουν γίνειὅλα τά παραπάνω Καί πράγματι ποιός ἱερέαςτολμᾶ μέσα στούς ναούς νά μιλήσει γιά ὅλααὐτά πού γίνονται Γιά τό πῶς εἶναι ντυμένοιἔτσι οἱ ἄνθρωποι Ὅποιος τολμήσει καί πεῖ τήνἀλήθεια καί ἐλέγξειἀμέσως θά τόν καταγγεί-λουν στήν Μητρόπολη θά διαμαρτυρηθοῦνστόν μητροπολίτη καί ὁ μητροπολίτης ἀντί νάστηρίξει τόν εὐλαβή κληρικόὡς συνήθως θάτοῦ πεῖ νά κλείσει τό στόμα του νά μήν διώχνειτόν κόσμο ἀπό τήν ἐκκλησία

Θά ἰσχυριστεῖ ὅτι τρομάζουμε νά τούς μα-ζέψουμε δέξου τους ὅπως εἶναι μή τούς ἐλέγ-χεις Ὁπότε καί ὁ ἱερέας τό κλείνει τό στόματου καί δέν μιλάει Ἄν πεῖ τήν ἀλήθεια ὁ ἱερέαςθά δείξει ποιό εἶναι τό φῶς πού πρέπει ν᾽ ἀκο-λουθήσει ὁ ἄνθρωπος Ἀπό φόβο ὅμως δέν λέειτήν ἀλήθεια ὁπότε προσαρμόζεται καί ὁ ἱερέαςσέ αὐτήν τή κατάσταση συμβιβάζεται Καίἔτσι χάνονται τά πάντα δέν ὑπάρχει ἐλπίδασωτηρίας laquoΤότε θά ἀναχωροῦν οἱ χριστιανοίἀπό τόν κόσμο εἰς τά ἱερά καταφύγια (ἐδῶἐννοεῖ τά μοναστήρια) γιά νά βροῦν ψυχικήἀνακούφιση τῶν θλίψεών τους Παντοῦ θά βρί-σκουν ἐμπόδια καί στενοχώριεςraquo Καί πράγματιβλέπουμε μιά φυγή τοῦ κόσμου πού δέν ἐκκλη-

σιάζεται πιά στίς ἐνορίες καί πηγαίνει τά τε-λευταῖα χρόνια στά μοναστήρια ἀλλά καί ἐκεῖδέν εἶναι τά πράγματα ὅπως θά ἔπρεπε νάεἶναι

laquoΚαί ταῦτα πάντα γενήσονται τό ὅτι ὁἀντίχριστος θά κυριεύσει τά πάντα καί γενή-σεται ἐξουσιαστής πάσης τῆς οἰκουμένηςraquo Θάἔχει κυριεύσει τό νοῦ τῶν ἀνθρώπων τήν ἐπι-στήμη τά πάντα θά βασιλεύει παντοῦ Καίἐδῶ φαίνεται ὅτι εἶναι πολιτικό πρόσωπο ὁἈντίχριστος ὁ ὁποῖος καί θά ἀναλάβει τή διοί-κηση ὅλης τῆς οἰκουμένης Παγκόσμιος πλα-νητάρχης Τόν ἀμερικανό πρόεδρο τόνἀποκαλοῦν πλανητάρχη γιά νά συνηθίσουμεἀπό τώρα στήν λέξη πλανητάρχης Δηλαδή θάὑπάρχει ἕνας ἡγέτης ὁ ὁποῖος θά εἶναι κάποιαστιγμή πλανητάρχης Θά ἀναλάβει τή διακυ-βέρνηση ὁλόκληρης τῆς οἰκουμένης καί θά ποιεῖτέρατα καί σημεῖα κατά φαντασία ὅσα κάνειθά εἶναι φανταστικά στήν οὐσία δέν θά εἶναιὑπαρκτά ἀλλά ἀπατηλά laquoΘέλει δέ δώσει(ὁἀντίχριστος) πονηράν σοφίαν εἰς τόν ταλαί-πωρο ἄνθρωπο γιά νά ἐφεύρει νά ὁμιλεῖ ὁ ἕναςπρός τόν ἄλλον ἀπό τήν μία ἄκρη τῆς γῆς ἕωςτήν ἄλληraquo Ὁ ἅγιος προβλέπει ἐδῶ τό τηλέ-φωνο laquoΤότε θά πετοῦν οἱ ἄνθρωποι εἰς τόνἀέρα ὡς πτηνά καί θά διασχίζουν τόν βυθό τῆςθάλασσας σάν τά ψάριαraquo Ἐδῶ ἐννοεῖ τά ἀερο-πλάνα καί τά ὑποβρύχια

Καί ὅλα αὐτά εἶναι πλάνη πονηρά φαντα-σία Ὄχι ὅτι δέν εἶναι ὑπαρκτή ἐφεύρεση Ἀλλάὅλες οἱ μεγάλες ἐφευρέσεις γίνονται αὐτόν τόναἰῶνα Ὁ κόσμος ἔχει χιλιάδες χρόνια πάνω στήγῆ ἀλλά μόνο στόν 20ο αἰῶνα ἔγιναν ὅλες οἱἐφευρέσεις Μέχρι καί τόν 19ο αἰῶνα ἡ ἐπιστήμηβάδιζε μέ βῆμα χελώνας Τί ἔγινε ἄραγε ξαφνικάκαί τό μυαλό τοῦ ἀνθρώπου προχώρησε τόσομέ τήν τεχνολογία μέσα στόν 20ο αἰῶνα Πῶςτά φαντάστηκε καί βρῆκε ὅλα αὐτά πού δένμποροῦσαν νά σκεφτοῦν οἱ προηγούμενοιΓιατί ὅπως λέει ὁ Ἅγιος τούς ἔβαλε ὁ διάβολοςπονηρά σοφία τούς ἔβαλε νά ὁδηγηθοῦν πρόςτά κεῖ ὥστε τί νά πετύχουν laquoΚαί ταῦτα πάνταθά ποιοῦν οἱ δυστυχεῖς ἄνθρωποι διαβιοῦντεςἐν ἀνέσει μή γνωρίζοντες οἱ ταλαίπωροι ὅτιταῦτα πάντα εἰσί πλάνη τοῦ ἀντιχρίστουraquo Καί

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

14

τόσο θά προοδεύσει τήνἐπιστήμη ὁ πονηρός γιάνά πλανήσει τούς ἀνθρώ-πους ὥστε νά μήν πι-στεύουν στήν ὕπαρξη τοῦτρισυποστάτου ΘεοῦὍλα αὐτά λέει θά τά κάνειγιά νά τούς πλανήσει τούςἀνθρώπους Θά βρίσκει κα-νείς ἐφευρέσεις ἐπιστημο-νικά ἐπιτεύγματα πούεἶναι θαύματα τῆς ἐπιστή-μης Ὁ ἅγιος Νεῖλος ὅμωςλέει ὅτι ὅλα αὐτά πού γί-νονται στόν αἰώνα μας δένεἶναι ἐκ Θεοῦ ἀλλά εἶναι μέτήν πονηρά φαντασίαΓιατί Γιά νά πλανήσουντόν ἄνθρωπο Ὅλα αὐτάτά θαύματα τῆς ἐπιστή-μης νά τοῦ δώσουν ἀνέ-σεις καί νά τόνἀπομακρύνουν ἀπό τόν Θεό γιά νά μήν πι-στεύουν πιά στόν Θεό στήν ὕπαρξη τοῦ τρι-συπόστατου Θεοῦ Ἐκεῖ ἀποσκοποῦν ἡτεχνολογία καί οἱ ἐφευρέσεις τοῦ αἰῶνα μαςΚαί πράγματι ἔφυγε ὁ ἄνθρωπος ἀπό τήν ἀλη-θινή πίστη καί δέν πιστεύει πιά ὅπως οἱ πρό-γονοι μας Πλανήθηκε ἀπό τά σύγχροναἐπιτεύγματα Ξεγελάστηκε ἀπό ὅλα αὐτά τάψεύτικα φῶτα τοῦ πολιτισμοῦ πλανήθηκε καίἀκολουθεῖ τό διάβολο τόν ἀντίχριστο Καί ἔτσιτήν κάρτα τοῦ πολίτη καί τό χάραγμα θά τόδεχτεῖ ὡς ἐξέλιξη τοῦ ὅλου συστήματος Γι᾽αὐτό λέει ἡ Γραφή ὅτι ὅταν ἔρθει ὁ ἀντίχριστοςθά πλανηθοῦν καί οἱ ἐκλεκτοί Καί μόνο ὅσοιἔχουν πνεῦμα Θεοῦ θά μποροῦν νά διακρίνουντί γίνεται Ὅλη αὐτή λοιπόν ἡ ἐξέλιξη εἶναι ἡπλάνη τοῦ ἀντίχριστου τήν ὁποία ὅλοι μαςἀκόμη καί ἡ ἐκκλησία τήν ἔχει ἀποδεχτεῖ Καίἐμεῖς ἐκεῖ βαδίζουμε αὐτόν τό δρόμο περ-πατᾶμε Δόξα τῷ Θεῷ ὅμως πού μᾶς φωτίζεικαί βλέπουμε ὅτι αὐτό εἶναι πλάνη καί δένξεχνᾶμε τόν τρισυπόστατο Θεό καί δοξάζουμετό ἅγιο ὄνομά Του γιά ὅσα μᾶς παρέχει

Ὅμως μέσω τῆς τεχνολογίας καί τῶν ρα-

γδαίων ἐξελίξεων ὁ διάβο-λος ὁ ἀντίχριστος πέτυχεκαί ξεγέλασε τή πλειοψη-φία τῶν ἀνθρώπων ὄχιμόνο στήν Ἑλλάδα ἀλλάσέ ὅλο τόν κόσμο Καίπλανᾶ ἔτσι τόν κόσμο ὁδιάβολος καί τόν ἀπομα-κρύνει ἀπό τόν τρισυπό-στατο Θεό Τόν ἄφησεἁπλά νά πιστεύει ἀόριστασέ μία Ἀνώτερη Δύναμηκαί τόν ξεγέλασε πάλιΓιατί ὅταν ἔρθει ὁ Ἀντίχρι-στος θά πεῖ ὅτι αὐτή ἡἈνώτερη Δύναμη εἶμαιἐγώ Τόν Ἀντίχριστο (τόνδιάβολο δηλαδή) τόν ἐνδια-φέρει ὄχι νά ἐξωστρακίσειπαντελῶς τόν Θεό ἀλλάθά λάβει τή θέση τοῦ Θεοῦὅταν ἔρθει Ὁπότε δέν μπο-

ρεῖ νά πεῖ ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός παντελῶς ἀλλάθά πεῖ ὅτι ὁ Θεός εἶμαι ἐγώ Θέλει νά ἀπομα-κρύνει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν πίστη στόν Πα-τέρα τόν Υἱό καί στό Ἅγιο Πνεῦμα

laquoΤότε βλέπων ὁ πανάγαθος Θεός τήν ἀπώ-λεια τοῦ ἀνθρωπίνου γένους θέλει κολοβώσειτίς ἡμέρες διά τούς ὀλίγους σωζομένους Διότιὁ ἀντίχριστος θέλει νά πλανήσει εἰ δυνατόν καίτούς ἐκλεκτούς Τότε αἰφνιδίως θέλει ἔλθει ἡ δί-στομος ρομφαία καί θά θανατώσει τόν πλάνοκαί τούς ὁπαδούς αὐτοῦraquo Βλέποντας ὁ πανά-γαθος Θεός ὅτι χάνεται ὁ κόσμος ὅπως χανό-ταν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε θά κολοβώσει τίς ἡμέρεςτῆς βασιλείας τοῦ Ἀντιχρίστου Γι᾽ αὐτό γρά-φει στό Κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιο στό 25ο κε-φάλαιο ἄν θυμᾶμαι καλά ὅτι θά εἶναι ὥσπερ αἱἡμέραι τοῦ Νῶε καί θά ζοῦν οἱ ἄνθρωποι ὅπωςζοῦσαν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε Ὁ Νῶε φώναζε 100χρόνια καί τούς προειδοποιοῦσε

Ἐμεῖς φωνάζουμε 30 χρόνια τώρα τό 13τοῦ χρόνου ἀπό αὐτόν πού φώναζε ὁ Νῶε ὅτιἔρχεται ὁ ἀντίχριστος Ἀπό τό 1983 περίπουπροειδοποιοῦμαι γιά τήν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρί-στου Τό 1982 κάναμε τήν ὁμιλία καί τό 1983

Γνώρισόν μοι

j

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

γράψαμε τό βιβλίο Καί συνεχίζουμε ἀπό τότεὉ Νῶε προειδοποιοῦσε τόν κόσμο 100 χρόνιαΚαί αὐτό τό λέω γιατί πολλοί λένε laquoτόσα χρό-νια λέτε ἔρχεται ἔρχεται ποῦ εἶναιraquo Αὐτό ἔλε-γαν καί στόν Νῶε Νῶε τόσα χρόνια σέ ἀκοῦμεκαί λές ἔρχεται καί θά βρέξει θά γίνει κατακλυ-σμός καί δέν γίνεται Βαρεθήκαμε ὅπως λέει ἡΓραφή βαρεθήκαμε νά ἀκοῦμε αὐτό τό παρα-μύθι Ὅπως καί σήμερα ὁ κόσμος βαρέθηκε νά τόἀκούει Ἀλλά ὅμως ζοῦμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἀντι-χρίστου ὁ ὁποῖος ἔρχεται γιά νά βασιλεύσει ἐπίτῆς γῆς Τότε ὁ Πανάγαθος Θεός βλέποντας τόἀνθρώπινο γένος νά χάνεται θά μικρύνει τίς ἡμέ-

ρες τόν ἀριθμό τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀντιχρίστου καίδέν θά τόν ἀφήσει νά βασιλεύσει 35 χρόνιαὍπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη θά πάρει τήν κυριαρ-χία καί θά βασανίσει τόν κόσμο γιά περίπου 7χρόνια ἀλλά στά δεύτερα 35 χρόνια θά κολο-βώσει τίς ἡμέρες ὁ Θεός θά τίς μικρύνει πρόςχάρη τῶν λίγων πιστῶν γιατί ὁ ἀντίχριστος θάἔχει ἀρχίσει νά πλανεύει ἀκόμα καί τούς ἐκλε-κτούς Καί τό βλέπουμε αὐτό νά γίνεται στίςἡμέρες μας Τότε θά ἔρθει ἡ δίστομος ρομφαία καίθά θανατώσει τόν πλάνο καί τούς ὁπαδούςαὐτοῦ

6ήμερο ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ

μέ τόν Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣἈναχώρηση τήν ἑπομένη ἡμέρα τοῦ Πάσχα 2011

A

Διά δηλώσεις θέσεων amp πληροφορίες στά τηλέφωνα

26340-44282 amp 26340-44381 (10-2 πρωΐ amp 6-8 ἀπόγ)

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

900-950 D σε ξενοδοχείο 3 αστέρων

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ)

950-1050 D σε ξενοδοχείο πολυτελείας

4 αστέρων μέ πλούσιο φαγητό

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ) μεγάλη ποικιλία

καί ἐλεύθερη ποσότητα

A

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

16

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Βατοπαιδινός ἤΓραικός λογιώτατος μοναχόςδιακρίθηκε ὡς θεολόγος φιλόσο-φος συγγραφέας καί ποιητήςκατά τόν 16ο αἰώνα ὑπῆρξε laquoφω-

τιστής καί ἀναμορφωτής τοῦ ρωσικοῦ ἔθνουςraquo Γεννήθηκε στήν Ἄρτα τό 1470 ἀπό πλούσια

ἐπιφανή καί εὐσεβή οἰκογένεια καί ὀνομαζότανΜιχαήλ Τριβώλης Μετά τή βασική παιδεία στάσχολεῖα Ἄρτας καί Κέρκυρας πῆγε στήν Ἰταλίαγιά ἀνώτερες σπουδές Ποθώντας νά ἐπιτύχει

τόν ὕψιστο ἀνθρώπινο προορισμό τή θέωσηἀφοῦ διαπίστωσε τή ματαιότητα κάθε ἐπίγειαςδόξας καί σοφίας ἀποφάσισε νά ἀφοσιωθεῖ στόνΚύριο καί ἔγινε μοναχός τήν Ἱ Μ ΒατοπαιδίουἘκεῖ ἀσκήθηκε περίπου 10 χρόνια καί ἀπόκτησετίς ὑψηλές μοναχικές ἀρετές (ὑπακοῆς ἐγκρά-τειας ταπεινώσεως ἀκτημοσύνης καί ἀγάπης)Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή ἕνωσε τήν ψυχήτου μέ τό Θεό καί ἔγινε κατοικία τοῦ Ἁγίου Πνεύ-ματος Στήν πλούσια βιβλιοθήκη τῆς Μονῆς με-λέτησε τά σπάνια βιβλία καί χειρόγραφα καίἀπόκτησε τή σοφία τῶν προγενεστέρων ὁσίων

Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς τοῦ ἀνέθεταν ἐργασίεςἐκτός Μονῆς τίς ὁποίες χρησιμοποιοῦσε ὡςεὐκαιρίες γιά νά στηρίξει τό λαό μας πού ἦτανὑπόδουλος στούς Τούρκους Τό 1515 ὁ ΤσάροςΒασίλειος Ἰβάνοβιτς ζήτησε ἀπό τό ΟἰκουμενικόΠατριαρχεῖο καί ἀπό τόν laquoΠρῶτοraquo τοῦ ἉγίουὌρους ἔμπειρο λόγιο καί ἐνάρετο μοναχό γιά νάμεταφράσει ἐκκλησιαστικά κείμενα στή ρωσικήγλῶσσα καί νά διορθώσει λανθασμένες μεταφρά-σεις καί ἀντιγραφές τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί Πα-τερικῶν κειμένων Ὁ κλῆρος ἔπεσε στόν ἐπιφανῆμοναχό Μάξιμο τόν ὁποῖον ὑποδέχθησαν στήΜόσχα ὁ Μητροπολίτης Βαρλαάμ καί ὁ Τσάροςτό 1516 Ὁ Μάξιμος ἀνέπτυξε μεγάλο συγγρα-φικό μεταφραστικό διορθωτικό ἑρμηνευτικόἔργο καί συμβουλευτικό ἔργο Ὑπῆρξε ὁ πρῶτοςμύστης τῶν Ρώσων στήν ἀρχαία ἑλληνική φιλο-σοφία καί φιλολογία εἰσήγαγε τήν τυπογραφίαφρόντιζε νά μορφώνει πλῆθος ἀνθρώπων πούἔγιναν συνεχιστές τοῦ ἔργου του Ἀναδείχθηκεὄχι μόνον Ἱεραπόστολος ἀλλά καί ἐκπολιτιστήςτοῦ ρωσικοῦ λαοῦ πού βρισκόταν σέ κατά-

Ουράνιοι άνθρωποιj

(+21 Ἰανουαρίου 1556)

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός ὁ ΒατοπαιδινόςJ

4

Ο

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σταση ἀγραμματοσύνης καί ἀμάθειας Τό ὁμο-λογιακό του ἔργο καί ἡ ἱεραποστολική τουδράση διάρκεσε γιά μία ὀκταετία Τοῦ ἐπιφύ-λασσε ὅμως βαρύ σταυρό Λόγω ἀτασθαλιῶνπολιτικῶν καί ὁρισμένων ἐκκλησιαστικῶν φορέωνἀναγκάσθηκε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά ἐλέγξει κά-ποιους μέ βάση τίς εὐαγγελικές ἀξίες Ὁ Μάξι-μος ἀντιμετώπισε τήν ἔχθρα τοῦ Τσάρου καί τοῦνέου Μητροπολίτου τῆς Ρωσίας Δανιήλ πούἀγνοοῦσαν τό εἰλικρινές ἐνδιαφέρον τοῦ ἁγίουγιά τή σωτηρία τους καί τήν εὐθυδρομία τῆς Ρω-σικῆς Ἐκκλησίας Καταδικάσθηκε ὡς δῆθεν αἱρε-τικός σέ ἰσόβια φυλάκιση σιδηροδέσμιος σέστέρηση τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίωνσέ ἀπομόνωση καί ἀπαγόρευση τῆς ἐπικοινω-νίας μέ τούς ὑπόλοιπους πιστούς δέν τοῦ ἐπι-τρεπόταν ἡ ἀλληλογραφία καί ἡ ἀνάγνωσηβιβλίων Στή φυλακή δύο σκληροί καί ἀπάνθρω-ποι δεσμοφύλακες τόν βασάνιζαν γιά ἕξι χρόνια -ὅπως ἔγραφε ὁ ἴδιος laquoἐτηρούμην ἐγκάθειρκτος ἐνδεσμοῖς καί ἐθανατούμην διά τοῦ ψύχους τοῦ κα-πνοῦ καί τῆς πείνηςraquo Πολλές φορές ὁ Μάξιμοςἔπεφτε σέ πλήρη ἀπώλεια τῶν αἰσθήσεων μέχρινεκρώσεως Συνολικά διατέλεσε σέ σιδηρά δεσμάδεκατέσσερα χρόνια (1525-1539)middot τό σύνολο δέτοῦ χρόνου τῆς φυλακίσεώς του ἦταν 26 χρόνιαὉ Ἅγιος Μάξιμος τά ὑπέφερε ὅλα μέ ὑπομονήἀνεξικακία καί πραότητα λόγω τῆς ταπεινώ-σεώς του Ἡ ὑπομονή του ὀφειλόταν στή θείαβοήθεια Ἄγγελος κατέβηκε στή φυλακή καίπρόσφερε σ᾽ αὐτόν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Μετά ἀπό αὐτό τό θαῦμα μέσα σέθεία ἔξαρση σύνθεσε καί ἔγραψε μέ κάρβουνο στόντοῖχο τῆς φυλακῆς Κανόνα στό Ἅγιο Πνεῦμα ὉἌγγελος πού τοῦ ἐμφανίσθηκε τόν πρόετρεψεlaquoΜάξιμε νά κάνεις ὑπομονή εἰς τά ἐνταῦθα δεινάγιά νά ἐκφύγεις τά δεινά τῆς αἰωνίου κολάσεωςraquoἜτσι ἀπό θεία πληροφορία ἀπόκτησε πλήρηἐπίγνωση ὅτι ἐκπληρώνει τό θεῖο θέλημα καί μέμεγάλη ταπείνωση πνεύματος ἔβαλε στήν καρ-διά του ὅτι αὐτός εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωποςπάνω στή γῆ καί ὅτι ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τά δεινάγιά νά τόν ὁδηγήσει στήν πνευματική τελει-ότητα Κατά τή διαμονή του στή Μονή Ὀτρότςἀπό τό 1531-1551 δόθηκε μέ θεία νεύση σχετική

ἐλευθερία πρός ἐπικοινωνία ἐνῶ βρισκόταν στήφυλακή Ἔτσι ἐξακολούθησε νά μεταφράζει στήρωσική γλῶσσα ἱερά κείμενα νά συγγράφει ἀντι-αιρετικά ἔργα χάριν προστασίας καί διαφωτι-σμοῦ τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καί νά παρηγορεῖ τούςὅσους Χριστιανούς τόν ἐπισκέπτονταν στή φυ-λακή Ὁ μητροπολίτης Μακάριος τόν ἔλυσε ἀπότόν ἄδικο κανόνα τῆς ἀκοινωνησίας (1543) πούδιήρκεσε 18 χρόνια

Κατά διαστήματα παρακολουθοῦσε θερμά νάἀφεθεῖ ἐλεύθερος γιά νά ἐπιστρέψει στήν πολυ-πόθητή του Μονή στόν Ἄθωνα δίχως ὅμωςἀνταπόκριση Αἰτήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωσητοῦ Ἁγίου Μαξίμου ὑπέβαλαν πρός τόν Τσάροκαί τήν τότε Ἐκκλησία γιατί γνώριζε ὅλα τάἀρνητικά τῆς πολιτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆςζωῆς τῆς Ρωσίας καί φοβόντουσαν ὅτι θά τούςἐξέθετε στήν κοινή γνώμη ἐπιπλέον δέ ὅτι θά φα-νέρωνε καί τήν κακία πού ἐφαρμόσθηκε σ᾽ αὐτόνΤό 1551 ὁ νέος Τσάρος διάταξε νά μεταφερθεῖστή Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σεργίου διακόπτονταςτήν ποινή τῆς φυλακίσεώς του Ὁ Ἅγιος Μάξι-μος 86 ἐτῶν γέροντας καταβεβλημένος ἀπό τίςκακουχίες τῆς ἰσόβιας φυλακίσεώς του στί 21Ἰανουαρίου τοῦ 1556 ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησίατιμᾶ τόν ὁμώνυμο καί προστάτη του Ἅγιο Μά-ξιμο τόν Ὁμολογητή καί στήν Ἱερά Μονή Βατο-παιδίου οἱ πατέρες καί ἀδελφοί του τιμοῦσανκατά τό ἔθος τήν ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Πα-ραμυθίας παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέριατοῦ Κυρίου γιά νά τόν ἀναπαύσει ἀπό τούς κό-πους καί τούς πόνους του Τό Οἰκουμενικό Πα-τριαρχεῖο προέβη στόν κανονισμό ὡς Ἁγίου τοῦΜαξίμου τοῦ Γραικοῦ τό 1988 Τόν ἴδιο χρόνο κα-νονίσθηκε ὡς Ἅγιος καί ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλη-σία Ἡ ἀνακομιδή τοῦ λειψάνου του ἔγινε στίς 21Ἰουνίου 1996 (π ἡμερ) ἐνῶ ἡ παράδοση μέρουςτῶν λειψάνων στήν ἹΜΒατοπαιδίου ἔγινε στίς 8Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ) Οἱ ἑορτασμοί μετακο-μιδῆς τοῦ λειψάνου του στή Μ Βατοπαιδίου ἔγι-ναν στίς 14 Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ)Ταῖς αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέ-ησον ἡμᾶς Ἀμήν

πηγήvatopaidiFriend

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 14: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

14

τόσο θά προοδεύσει τήνἐπιστήμη ὁ πονηρός γιάνά πλανήσει τούς ἀνθρώ-πους ὥστε νά μήν πι-στεύουν στήν ὕπαρξη τοῦτρισυποστάτου ΘεοῦὍλα αὐτά λέει θά τά κάνειγιά νά τούς πλανήσει τούςἀνθρώπους Θά βρίσκει κα-νείς ἐφευρέσεις ἐπιστημο-νικά ἐπιτεύγματα πούεἶναι θαύματα τῆς ἐπιστή-μης Ὁ ἅγιος Νεῖλος ὅμωςλέει ὅτι ὅλα αὐτά πού γί-νονται στόν αἰώνα μας δένεἶναι ἐκ Θεοῦ ἀλλά εἶναι μέτήν πονηρά φαντασίαΓιατί Γιά νά πλανήσουντόν ἄνθρωπο Ὅλα αὐτάτά θαύματα τῆς ἐπιστή-μης νά τοῦ δώσουν ἀνέ-σεις καί νά τόνἀπομακρύνουν ἀπό τόν Θεό γιά νά μήν πι-στεύουν πιά στόν Θεό στήν ὕπαρξη τοῦ τρι-συπόστατου Θεοῦ Ἐκεῖ ἀποσκοποῦν ἡτεχνολογία καί οἱ ἐφευρέσεις τοῦ αἰῶνα μαςΚαί πράγματι ἔφυγε ὁ ἄνθρωπος ἀπό τήν ἀλη-θινή πίστη καί δέν πιστεύει πιά ὅπως οἱ πρό-γονοι μας Πλανήθηκε ἀπό τά σύγχροναἐπιτεύγματα Ξεγελάστηκε ἀπό ὅλα αὐτά τάψεύτικα φῶτα τοῦ πολιτισμοῦ πλανήθηκε καίἀκολουθεῖ τό διάβολο τόν ἀντίχριστο Καί ἔτσιτήν κάρτα τοῦ πολίτη καί τό χάραγμα θά τόδεχτεῖ ὡς ἐξέλιξη τοῦ ὅλου συστήματος Γι᾽αὐτό λέει ἡ Γραφή ὅτι ὅταν ἔρθει ὁ ἀντίχριστοςθά πλανηθοῦν καί οἱ ἐκλεκτοί Καί μόνο ὅσοιἔχουν πνεῦμα Θεοῦ θά μποροῦν νά διακρίνουντί γίνεται Ὅλη αὐτή λοιπόν ἡ ἐξέλιξη εἶναι ἡπλάνη τοῦ ἀντίχριστου τήν ὁποία ὅλοι μαςἀκόμη καί ἡ ἐκκλησία τήν ἔχει ἀποδεχτεῖ Καίἐμεῖς ἐκεῖ βαδίζουμε αὐτόν τό δρόμο περ-πατᾶμε Δόξα τῷ Θεῷ ὅμως πού μᾶς φωτίζεικαί βλέπουμε ὅτι αὐτό εἶναι πλάνη καί δένξεχνᾶμε τόν τρισυπόστατο Θεό καί δοξάζουμετό ἅγιο ὄνομά Του γιά ὅσα μᾶς παρέχει

Ὅμως μέσω τῆς τεχνολογίας καί τῶν ρα-

γδαίων ἐξελίξεων ὁ διάβο-λος ὁ ἀντίχριστος πέτυχεκαί ξεγέλασε τή πλειοψη-φία τῶν ἀνθρώπων ὄχιμόνο στήν Ἑλλάδα ἀλλάσέ ὅλο τόν κόσμο Καίπλανᾶ ἔτσι τόν κόσμο ὁδιάβολος καί τόν ἀπομα-κρύνει ἀπό τόν τρισυπό-στατο Θεό Τόν ἄφησεἁπλά νά πιστεύει ἀόριστασέ μία Ἀνώτερη Δύναμηκαί τόν ξεγέλασε πάλιΓιατί ὅταν ἔρθει ὁ Ἀντίχρι-στος θά πεῖ ὅτι αὐτή ἡἈνώτερη Δύναμη εἶμαιἐγώ Τόν Ἀντίχριστο (τόνδιάβολο δηλαδή) τόν ἐνδια-φέρει ὄχι νά ἐξωστρακίσειπαντελῶς τόν Θεό ἀλλάθά λάβει τή θέση τοῦ Θεοῦὅταν ἔρθει Ὁπότε δέν μπο-

ρεῖ νά πεῖ ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός παντελῶς ἀλλάθά πεῖ ὅτι ὁ Θεός εἶμαι ἐγώ Θέλει νά ἀπομα-κρύνει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν πίστη στόν Πα-τέρα τόν Υἱό καί στό Ἅγιο Πνεῦμα

laquoΤότε βλέπων ὁ πανάγαθος Θεός τήν ἀπώ-λεια τοῦ ἀνθρωπίνου γένους θέλει κολοβώσειτίς ἡμέρες διά τούς ὀλίγους σωζομένους Διότιὁ ἀντίχριστος θέλει νά πλανήσει εἰ δυνατόν καίτούς ἐκλεκτούς Τότε αἰφνιδίως θέλει ἔλθει ἡ δί-στομος ρομφαία καί θά θανατώσει τόν πλάνοκαί τούς ὁπαδούς αὐτοῦraquo Βλέποντας ὁ πανά-γαθος Θεός ὅτι χάνεται ὁ κόσμος ὅπως χανό-ταν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε θά κολοβώσει τίς ἡμέρεςτῆς βασιλείας τοῦ Ἀντιχρίστου Γι᾽ αὐτό γρά-φει στό Κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιο στό 25ο κε-φάλαιο ἄν θυμᾶμαι καλά ὅτι θά εἶναι ὥσπερ αἱἡμέραι τοῦ Νῶε καί θά ζοῦν οἱ ἄνθρωποι ὅπωςζοῦσαν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε Ὁ Νῶε φώναζε 100χρόνια καί τούς προειδοποιοῦσε

Ἐμεῖς φωνάζουμε 30 χρόνια τώρα τό 13τοῦ χρόνου ἀπό αὐτόν πού φώναζε ὁ Νῶε ὅτιἔρχεται ὁ ἀντίχριστος Ἀπό τό 1983 περίπουπροειδοποιοῦμαι γιά τήν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρί-στου Τό 1982 κάναμε τήν ὁμιλία καί τό 1983

Γνώρισόν μοι

j

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

γράψαμε τό βιβλίο Καί συνεχίζουμε ἀπό τότεὉ Νῶε προειδοποιοῦσε τόν κόσμο 100 χρόνιαΚαί αὐτό τό λέω γιατί πολλοί λένε laquoτόσα χρό-νια λέτε ἔρχεται ἔρχεται ποῦ εἶναιraquo Αὐτό ἔλε-γαν καί στόν Νῶε Νῶε τόσα χρόνια σέ ἀκοῦμεκαί λές ἔρχεται καί θά βρέξει θά γίνει κατακλυ-σμός καί δέν γίνεται Βαρεθήκαμε ὅπως λέει ἡΓραφή βαρεθήκαμε νά ἀκοῦμε αὐτό τό παρα-μύθι Ὅπως καί σήμερα ὁ κόσμος βαρέθηκε νά τόἀκούει Ἀλλά ὅμως ζοῦμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἀντι-χρίστου ὁ ὁποῖος ἔρχεται γιά νά βασιλεύσει ἐπίτῆς γῆς Τότε ὁ Πανάγαθος Θεός βλέποντας τόἀνθρώπινο γένος νά χάνεται θά μικρύνει τίς ἡμέ-

ρες τόν ἀριθμό τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀντιχρίστου καίδέν θά τόν ἀφήσει νά βασιλεύσει 35 χρόνιαὍπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη θά πάρει τήν κυριαρ-χία καί θά βασανίσει τόν κόσμο γιά περίπου 7χρόνια ἀλλά στά δεύτερα 35 χρόνια θά κολο-βώσει τίς ἡμέρες ὁ Θεός θά τίς μικρύνει πρόςχάρη τῶν λίγων πιστῶν γιατί ὁ ἀντίχριστος θάἔχει ἀρχίσει νά πλανεύει ἀκόμα καί τούς ἐκλε-κτούς Καί τό βλέπουμε αὐτό νά γίνεται στίςἡμέρες μας Τότε θά ἔρθει ἡ δίστομος ρομφαία καίθά θανατώσει τόν πλάνο καί τούς ὁπαδούςαὐτοῦ

6ήμερο ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ

μέ τόν Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣἈναχώρηση τήν ἑπομένη ἡμέρα τοῦ Πάσχα 2011

A

Διά δηλώσεις θέσεων amp πληροφορίες στά τηλέφωνα

26340-44282 amp 26340-44381 (10-2 πρωΐ amp 6-8 ἀπόγ)

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

900-950 D σε ξενοδοχείο 3 αστέρων

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ)

950-1050 D σε ξενοδοχείο πολυτελείας

4 αστέρων μέ πλούσιο φαγητό

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ) μεγάλη ποικιλία

καί ἐλεύθερη ποσότητα

A

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

16

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Βατοπαιδινός ἤΓραικός λογιώτατος μοναχόςδιακρίθηκε ὡς θεολόγος φιλόσο-φος συγγραφέας καί ποιητήςκατά τόν 16ο αἰώνα ὑπῆρξε laquoφω-

τιστής καί ἀναμορφωτής τοῦ ρωσικοῦ ἔθνουςraquo Γεννήθηκε στήν Ἄρτα τό 1470 ἀπό πλούσια

ἐπιφανή καί εὐσεβή οἰκογένεια καί ὀνομαζότανΜιχαήλ Τριβώλης Μετά τή βασική παιδεία στάσχολεῖα Ἄρτας καί Κέρκυρας πῆγε στήν Ἰταλίαγιά ἀνώτερες σπουδές Ποθώντας νά ἐπιτύχει

τόν ὕψιστο ἀνθρώπινο προορισμό τή θέωσηἀφοῦ διαπίστωσε τή ματαιότητα κάθε ἐπίγειαςδόξας καί σοφίας ἀποφάσισε νά ἀφοσιωθεῖ στόνΚύριο καί ἔγινε μοναχός τήν Ἱ Μ ΒατοπαιδίουἘκεῖ ἀσκήθηκε περίπου 10 χρόνια καί ἀπόκτησετίς ὑψηλές μοναχικές ἀρετές (ὑπακοῆς ἐγκρά-τειας ταπεινώσεως ἀκτημοσύνης καί ἀγάπης)Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή ἕνωσε τήν ψυχήτου μέ τό Θεό καί ἔγινε κατοικία τοῦ Ἁγίου Πνεύ-ματος Στήν πλούσια βιβλιοθήκη τῆς Μονῆς με-λέτησε τά σπάνια βιβλία καί χειρόγραφα καίἀπόκτησε τή σοφία τῶν προγενεστέρων ὁσίων

Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς τοῦ ἀνέθεταν ἐργασίεςἐκτός Μονῆς τίς ὁποίες χρησιμοποιοῦσε ὡςεὐκαιρίες γιά νά στηρίξει τό λαό μας πού ἦτανὑπόδουλος στούς Τούρκους Τό 1515 ὁ ΤσάροςΒασίλειος Ἰβάνοβιτς ζήτησε ἀπό τό ΟἰκουμενικόΠατριαρχεῖο καί ἀπό τόν laquoΠρῶτοraquo τοῦ ἉγίουὌρους ἔμπειρο λόγιο καί ἐνάρετο μοναχό γιά νάμεταφράσει ἐκκλησιαστικά κείμενα στή ρωσικήγλῶσσα καί νά διορθώσει λανθασμένες μεταφρά-σεις καί ἀντιγραφές τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί Πα-τερικῶν κειμένων Ὁ κλῆρος ἔπεσε στόν ἐπιφανῆμοναχό Μάξιμο τόν ὁποῖον ὑποδέχθησαν στήΜόσχα ὁ Μητροπολίτης Βαρλαάμ καί ὁ Τσάροςτό 1516 Ὁ Μάξιμος ἀνέπτυξε μεγάλο συγγρα-φικό μεταφραστικό διορθωτικό ἑρμηνευτικόἔργο καί συμβουλευτικό ἔργο Ὑπῆρξε ὁ πρῶτοςμύστης τῶν Ρώσων στήν ἀρχαία ἑλληνική φιλο-σοφία καί φιλολογία εἰσήγαγε τήν τυπογραφίαφρόντιζε νά μορφώνει πλῆθος ἀνθρώπων πούἔγιναν συνεχιστές τοῦ ἔργου του Ἀναδείχθηκεὄχι μόνον Ἱεραπόστολος ἀλλά καί ἐκπολιτιστήςτοῦ ρωσικοῦ λαοῦ πού βρισκόταν σέ κατά-

Ουράνιοι άνθρωποιj

(+21 Ἰανουαρίου 1556)

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός ὁ ΒατοπαιδινόςJ

4

Ο

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σταση ἀγραμματοσύνης καί ἀμάθειας Τό ὁμο-λογιακό του ἔργο καί ἡ ἱεραποστολική τουδράση διάρκεσε γιά μία ὀκταετία Τοῦ ἐπιφύ-λασσε ὅμως βαρύ σταυρό Λόγω ἀτασθαλιῶνπολιτικῶν καί ὁρισμένων ἐκκλησιαστικῶν φορέωνἀναγκάσθηκε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά ἐλέγξει κά-ποιους μέ βάση τίς εὐαγγελικές ἀξίες Ὁ Μάξι-μος ἀντιμετώπισε τήν ἔχθρα τοῦ Τσάρου καί τοῦνέου Μητροπολίτου τῆς Ρωσίας Δανιήλ πούἀγνοοῦσαν τό εἰλικρινές ἐνδιαφέρον τοῦ ἁγίουγιά τή σωτηρία τους καί τήν εὐθυδρομία τῆς Ρω-σικῆς Ἐκκλησίας Καταδικάσθηκε ὡς δῆθεν αἱρε-τικός σέ ἰσόβια φυλάκιση σιδηροδέσμιος σέστέρηση τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίωνσέ ἀπομόνωση καί ἀπαγόρευση τῆς ἐπικοινω-νίας μέ τούς ὑπόλοιπους πιστούς δέν τοῦ ἐπι-τρεπόταν ἡ ἀλληλογραφία καί ἡ ἀνάγνωσηβιβλίων Στή φυλακή δύο σκληροί καί ἀπάνθρω-ποι δεσμοφύλακες τόν βασάνιζαν γιά ἕξι χρόνια -ὅπως ἔγραφε ὁ ἴδιος laquoἐτηρούμην ἐγκάθειρκτος ἐνδεσμοῖς καί ἐθανατούμην διά τοῦ ψύχους τοῦ κα-πνοῦ καί τῆς πείνηςraquo Πολλές φορές ὁ Μάξιμοςἔπεφτε σέ πλήρη ἀπώλεια τῶν αἰσθήσεων μέχρινεκρώσεως Συνολικά διατέλεσε σέ σιδηρά δεσμάδεκατέσσερα χρόνια (1525-1539)middot τό σύνολο δέτοῦ χρόνου τῆς φυλακίσεώς του ἦταν 26 χρόνιαὉ Ἅγιος Μάξιμος τά ὑπέφερε ὅλα μέ ὑπομονήἀνεξικακία καί πραότητα λόγω τῆς ταπεινώ-σεώς του Ἡ ὑπομονή του ὀφειλόταν στή θείαβοήθεια Ἄγγελος κατέβηκε στή φυλακή καίπρόσφερε σ᾽ αὐτόν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Μετά ἀπό αὐτό τό θαῦμα μέσα σέθεία ἔξαρση σύνθεσε καί ἔγραψε μέ κάρβουνο στόντοῖχο τῆς φυλακῆς Κανόνα στό Ἅγιο Πνεῦμα ὉἌγγελος πού τοῦ ἐμφανίσθηκε τόν πρόετρεψεlaquoΜάξιμε νά κάνεις ὑπομονή εἰς τά ἐνταῦθα δεινάγιά νά ἐκφύγεις τά δεινά τῆς αἰωνίου κολάσεωςraquoἜτσι ἀπό θεία πληροφορία ἀπόκτησε πλήρηἐπίγνωση ὅτι ἐκπληρώνει τό θεῖο θέλημα καί μέμεγάλη ταπείνωση πνεύματος ἔβαλε στήν καρ-διά του ὅτι αὐτός εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωποςπάνω στή γῆ καί ὅτι ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τά δεινάγιά νά τόν ὁδηγήσει στήν πνευματική τελει-ότητα Κατά τή διαμονή του στή Μονή Ὀτρότςἀπό τό 1531-1551 δόθηκε μέ θεία νεύση σχετική

ἐλευθερία πρός ἐπικοινωνία ἐνῶ βρισκόταν στήφυλακή Ἔτσι ἐξακολούθησε νά μεταφράζει στήρωσική γλῶσσα ἱερά κείμενα νά συγγράφει ἀντι-αιρετικά ἔργα χάριν προστασίας καί διαφωτι-σμοῦ τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καί νά παρηγορεῖ τούςὅσους Χριστιανούς τόν ἐπισκέπτονταν στή φυ-λακή Ὁ μητροπολίτης Μακάριος τόν ἔλυσε ἀπότόν ἄδικο κανόνα τῆς ἀκοινωνησίας (1543) πούδιήρκεσε 18 χρόνια

Κατά διαστήματα παρακολουθοῦσε θερμά νάἀφεθεῖ ἐλεύθερος γιά νά ἐπιστρέψει στήν πολυ-πόθητή του Μονή στόν Ἄθωνα δίχως ὅμωςἀνταπόκριση Αἰτήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωσητοῦ Ἁγίου Μαξίμου ὑπέβαλαν πρός τόν Τσάροκαί τήν τότε Ἐκκλησία γιατί γνώριζε ὅλα τάἀρνητικά τῆς πολιτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆςζωῆς τῆς Ρωσίας καί φοβόντουσαν ὅτι θά τούςἐξέθετε στήν κοινή γνώμη ἐπιπλέον δέ ὅτι θά φα-νέρωνε καί τήν κακία πού ἐφαρμόσθηκε σ᾽ αὐτόνΤό 1551 ὁ νέος Τσάρος διάταξε νά μεταφερθεῖστή Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σεργίου διακόπτονταςτήν ποινή τῆς φυλακίσεώς του Ὁ Ἅγιος Μάξι-μος 86 ἐτῶν γέροντας καταβεβλημένος ἀπό τίςκακουχίες τῆς ἰσόβιας φυλακίσεώς του στί 21Ἰανουαρίου τοῦ 1556 ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησίατιμᾶ τόν ὁμώνυμο καί προστάτη του Ἅγιο Μά-ξιμο τόν Ὁμολογητή καί στήν Ἱερά Μονή Βατο-παιδίου οἱ πατέρες καί ἀδελφοί του τιμοῦσανκατά τό ἔθος τήν ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Πα-ραμυθίας παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέριατοῦ Κυρίου γιά νά τόν ἀναπαύσει ἀπό τούς κό-πους καί τούς πόνους του Τό Οἰκουμενικό Πα-τριαρχεῖο προέβη στόν κανονισμό ὡς Ἁγίου τοῦΜαξίμου τοῦ Γραικοῦ τό 1988 Τόν ἴδιο χρόνο κα-νονίσθηκε ὡς Ἅγιος καί ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλη-σία Ἡ ἀνακομιδή τοῦ λειψάνου του ἔγινε στίς 21Ἰουνίου 1996 (π ἡμερ) ἐνῶ ἡ παράδοση μέρουςτῶν λειψάνων στήν ἹΜΒατοπαιδίου ἔγινε στίς 8Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ) Οἱ ἑορτασμοί μετακο-μιδῆς τοῦ λειψάνου του στή Μ Βατοπαιδίου ἔγι-ναν στίς 14 Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ)Ταῖς αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέ-ησον ἡμᾶς Ἀμήν

πηγήvatopaidiFriend

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 15: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

γράψαμε τό βιβλίο Καί συνεχίζουμε ἀπό τότεὉ Νῶε προειδοποιοῦσε τόν κόσμο 100 χρόνιαΚαί αὐτό τό λέω γιατί πολλοί λένε laquoτόσα χρό-νια λέτε ἔρχεται ἔρχεται ποῦ εἶναιraquo Αὐτό ἔλε-γαν καί στόν Νῶε Νῶε τόσα χρόνια σέ ἀκοῦμεκαί λές ἔρχεται καί θά βρέξει θά γίνει κατακλυ-σμός καί δέν γίνεται Βαρεθήκαμε ὅπως λέει ἡΓραφή βαρεθήκαμε νά ἀκοῦμε αὐτό τό παρα-μύθι Ὅπως καί σήμερα ὁ κόσμος βαρέθηκε νά τόἀκούει Ἀλλά ὅμως ζοῦμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἀντι-χρίστου ὁ ὁποῖος ἔρχεται γιά νά βασιλεύσει ἐπίτῆς γῆς Τότε ὁ Πανάγαθος Θεός βλέποντας τόἀνθρώπινο γένος νά χάνεται θά μικρύνει τίς ἡμέ-

ρες τόν ἀριθμό τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀντιχρίστου καίδέν θά τόν ἀφήσει νά βασιλεύσει 35 χρόνιαὍπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη θά πάρει τήν κυριαρ-χία καί θά βασανίσει τόν κόσμο γιά περίπου 7χρόνια ἀλλά στά δεύτερα 35 χρόνια θά κολο-βώσει τίς ἡμέρες ὁ Θεός θά τίς μικρύνει πρόςχάρη τῶν λίγων πιστῶν γιατί ὁ ἀντίχριστος θάἔχει ἀρχίσει νά πλανεύει ἀκόμα καί τούς ἐκλε-κτούς Καί τό βλέπουμε αὐτό νά γίνεται στίςἡμέρες μας Τότε θά ἔρθει ἡ δίστομος ρομφαία καίθά θανατώσει τόν πλάνο καί τούς ὁπαδούςαὐτοῦ

6ήμερο ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ

μέ τόν Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣἈναχώρηση τήν ἑπομένη ἡμέρα τοῦ Πάσχα 2011

A

Διά δηλώσεις θέσεων amp πληροφορίες στά τηλέφωνα

26340-44282 amp 26340-44381 (10-2 πρωΐ amp 6-8 ἀπόγ)

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

900-950 D σε ξενοδοχείο 3 αστέρων

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ)

950-1050 D σε ξενοδοχείο πολυτελείας

4 αστέρων μέ πλούσιο φαγητό

(πρωϊνό-δεῖπνο μπουφέ) μεγάλη ποικιλία

καί ἐλεύθερη ποσότητα

A

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

16

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Βατοπαιδινός ἤΓραικός λογιώτατος μοναχόςδιακρίθηκε ὡς θεολόγος φιλόσο-φος συγγραφέας καί ποιητήςκατά τόν 16ο αἰώνα ὑπῆρξε laquoφω-

τιστής καί ἀναμορφωτής τοῦ ρωσικοῦ ἔθνουςraquo Γεννήθηκε στήν Ἄρτα τό 1470 ἀπό πλούσια

ἐπιφανή καί εὐσεβή οἰκογένεια καί ὀνομαζότανΜιχαήλ Τριβώλης Μετά τή βασική παιδεία στάσχολεῖα Ἄρτας καί Κέρκυρας πῆγε στήν Ἰταλίαγιά ἀνώτερες σπουδές Ποθώντας νά ἐπιτύχει

τόν ὕψιστο ἀνθρώπινο προορισμό τή θέωσηἀφοῦ διαπίστωσε τή ματαιότητα κάθε ἐπίγειαςδόξας καί σοφίας ἀποφάσισε νά ἀφοσιωθεῖ στόνΚύριο καί ἔγινε μοναχός τήν Ἱ Μ ΒατοπαιδίουἘκεῖ ἀσκήθηκε περίπου 10 χρόνια καί ἀπόκτησετίς ὑψηλές μοναχικές ἀρετές (ὑπακοῆς ἐγκρά-τειας ταπεινώσεως ἀκτημοσύνης καί ἀγάπης)Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή ἕνωσε τήν ψυχήτου μέ τό Θεό καί ἔγινε κατοικία τοῦ Ἁγίου Πνεύ-ματος Στήν πλούσια βιβλιοθήκη τῆς Μονῆς με-λέτησε τά σπάνια βιβλία καί χειρόγραφα καίἀπόκτησε τή σοφία τῶν προγενεστέρων ὁσίων

Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς τοῦ ἀνέθεταν ἐργασίεςἐκτός Μονῆς τίς ὁποίες χρησιμοποιοῦσε ὡςεὐκαιρίες γιά νά στηρίξει τό λαό μας πού ἦτανὑπόδουλος στούς Τούρκους Τό 1515 ὁ ΤσάροςΒασίλειος Ἰβάνοβιτς ζήτησε ἀπό τό ΟἰκουμενικόΠατριαρχεῖο καί ἀπό τόν laquoΠρῶτοraquo τοῦ ἉγίουὌρους ἔμπειρο λόγιο καί ἐνάρετο μοναχό γιά νάμεταφράσει ἐκκλησιαστικά κείμενα στή ρωσικήγλῶσσα καί νά διορθώσει λανθασμένες μεταφρά-σεις καί ἀντιγραφές τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί Πα-τερικῶν κειμένων Ὁ κλῆρος ἔπεσε στόν ἐπιφανῆμοναχό Μάξιμο τόν ὁποῖον ὑποδέχθησαν στήΜόσχα ὁ Μητροπολίτης Βαρλαάμ καί ὁ Τσάροςτό 1516 Ὁ Μάξιμος ἀνέπτυξε μεγάλο συγγρα-φικό μεταφραστικό διορθωτικό ἑρμηνευτικόἔργο καί συμβουλευτικό ἔργο Ὑπῆρξε ὁ πρῶτοςμύστης τῶν Ρώσων στήν ἀρχαία ἑλληνική φιλο-σοφία καί φιλολογία εἰσήγαγε τήν τυπογραφίαφρόντιζε νά μορφώνει πλῆθος ἀνθρώπων πούἔγιναν συνεχιστές τοῦ ἔργου του Ἀναδείχθηκεὄχι μόνον Ἱεραπόστολος ἀλλά καί ἐκπολιτιστήςτοῦ ρωσικοῦ λαοῦ πού βρισκόταν σέ κατά-

Ουράνιοι άνθρωποιj

(+21 Ἰανουαρίου 1556)

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός ὁ ΒατοπαιδινόςJ

4

Ο

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σταση ἀγραμματοσύνης καί ἀμάθειας Τό ὁμο-λογιακό του ἔργο καί ἡ ἱεραποστολική τουδράση διάρκεσε γιά μία ὀκταετία Τοῦ ἐπιφύ-λασσε ὅμως βαρύ σταυρό Λόγω ἀτασθαλιῶνπολιτικῶν καί ὁρισμένων ἐκκλησιαστικῶν φορέωνἀναγκάσθηκε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά ἐλέγξει κά-ποιους μέ βάση τίς εὐαγγελικές ἀξίες Ὁ Μάξι-μος ἀντιμετώπισε τήν ἔχθρα τοῦ Τσάρου καί τοῦνέου Μητροπολίτου τῆς Ρωσίας Δανιήλ πούἀγνοοῦσαν τό εἰλικρινές ἐνδιαφέρον τοῦ ἁγίουγιά τή σωτηρία τους καί τήν εὐθυδρομία τῆς Ρω-σικῆς Ἐκκλησίας Καταδικάσθηκε ὡς δῆθεν αἱρε-τικός σέ ἰσόβια φυλάκιση σιδηροδέσμιος σέστέρηση τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίωνσέ ἀπομόνωση καί ἀπαγόρευση τῆς ἐπικοινω-νίας μέ τούς ὑπόλοιπους πιστούς δέν τοῦ ἐπι-τρεπόταν ἡ ἀλληλογραφία καί ἡ ἀνάγνωσηβιβλίων Στή φυλακή δύο σκληροί καί ἀπάνθρω-ποι δεσμοφύλακες τόν βασάνιζαν γιά ἕξι χρόνια -ὅπως ἔγραφε ὁ ἴδιος laquoἐτηρούμην ἐγκάθειρκτος ἐνδεσμοῖς καί ἐθανατούμην διά τοῦ ψύχους τοῦ κα-πνοῦ καί τῆς πείνηςraquo Πολλές φορές ὁ Μάξιμοςἔπεφτε σέ πλήρη ἀπώλεια τῶν αἰσθήσεων μέχρινεκρώσεως Συνολικά διατέλεσε σέ σιδηρά δεσμάδεκατέσσερα χρόνια (1525-1539)middot τό σύνολο δέτοῦ χρόνου τῆς φυλακίσεώς του ἦταν 26 χρόνιαὉ Ἅγιος Μάξιμος τά ὑπέφερε ὅλα μέ ὑπομονήἀνεξικακία καί πραότητα λόγω τῆς ταπεινώ-σεώς του Ἡ ὑπομονή του ὀφειλόταν στή θείαβοήθεια Ἄγγελος κατέβηκε στή φυλακή καίπρόσφερε σ᾽ αὐτόν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Μετά ἀπό αὐτό τό θαῦμα μέσα σέθεία ἔξαρση σύνθεσε καί ἔγραψε μέ κάρβουνο στόντοῖχο τῆς φυλακῆς Κανόνα στό Ἅγιο Πνεῦμα ὉἌγγελος πού τοῦ ἐμφανίσθηκε τόν πρόετρεψεlaquoΜάξιμε νά κάνεις ὑπομονή εἰς τά ἐνταῦθα δεινάγιά νά ἐκφύγεις τά δεινά τῆς αἰωνίου κολάσεωςraquoἜτσι ἀπό θεία πληροφορία ἀπόκτησε πλήρηἐπίγνωση ὅτι ἐκπληρώνει τό θεῖο θέλημα καί μέμεγάλη ταπείνωση πνεύματος ἔβαλε στήν καρ-διά του ὅτι αὐτός εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωποςπάνω στή γῆ καί ὅτι ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τά δεινάγιά νά τόν ὁδηγήσει στήν πνευματική τελει-ότητα Κατά τή διαμονή του στή Μονή Ὀτρότςἀπό τό 1531-1551 δόθηκε μέ θεία νεύση σχετική

ἐλευθερία πρός ἐπικοινωνία ἐνῶ βρισκόταν στήφυλακή Ἔτσι ἐξακολούθησε νά μεταφράζει στήρωσική γλῶσσα ἱερά κείμενα νά συγγράφει ἀντι-αιρετικά ἔργα χάριν προστασίας καί διαφωτι-σμοῦ τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καί νά παρηγορεῖ τούςὅσους Χριστιανούς τόν ἐπισκέπτονταν στή φυ-λακή Ὁ μητροπολίτης Μακάριος τόν ἔλυσε ἀπότόν ἄδικο κανόνα τῆς ἀκοινωνησίας (1543) πούδιήρκεσε 18 χρόνια

Κατά διαστήματα παρακολουθοῦσε θερμά νάἀφεθεῖ ἐλεύθερος γιά νά ἐπιστρέψει στήν πολυ-πόθητή του Μονή στόν Ἄθωνα δίχως ὅμωςἀνταπόκριση Αἰτήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωσητοῦ Ἁγίου Μαξίμου ὑπέβαλαν πρός τόν Τσάροκαί τήν τότε Ἐκκλησία γιατί γνώριζε ὅλα τάἀρνητικά τῆς πολιτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆςζωῆς τῆς Ρωσίας καί φοβόντουσαν ὅτι θά τούςἐξέθετε στήν κοινή γνώμη ἐπιπλέον δέ ὅτι θά φα-νέρωνε καί τήν κακία πού ἐφαρμόσθηκε σ᾽ αὐτόνΤό 1551 ὁ νέος Τσάρος διάταξε νά μεταφερθεῖστή Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σεργίου διακόπτονταςτήν ποινή τῆς φυλακίσεώς του Ὁ Ἅγιος Μάξι-μος 86 ἐτῶν γέροντας καταβεβλημένος ἀπό τίςκακουχίες τῆς ἰσόβιας φυλακίσεώς του στί 21Ἰανουαρίου τοῦ 1556 ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησίατιμᾶ τόν ὁμώνυμο καί προστάτη του Ἅγιο Μά-ξιμο τόν Ὁμολογητή καί στήν Ἱερά Μονή Βατο-παιδίου οἱ πατέρες καί ἀδελφοί του τιμοῦσανκατά τό ἔθος τήν ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Πα-ραμυθίας παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέριατοῦ Κυρίου γιά νά τόν ἀναπαύσει ἀπό τούς κό-πους καί τούς πόνους του Τό Οἰκουμενικό Πα-τριαρχεῖο προέβη στόν κανονισμό ὡς Ἁγίου τοῦΜαξίμου τοῦ Γραικοῦ τό 1988 Τόν ἴδιο χρόνο κα-νονίσθηκε ὡς Ἅγιος καί ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλη-σία Ἡ ἀνακομιδή τοῦ λειψάνου του ἔγινε στίς 21Ἰουνίου 1996 (π ἡμερ) ἐνῶ ἡ παράδοση μέρουςτῶν λειψάνων στήν ἹΜΒατοπαιδίου ἔγινε στίς 8Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ) Οἱ ἑορτασμοί μετακο-μιδῆς τοῦ λειψάνου του στή Μ Βατοπαιδίου ἔγι-ναν στίς 14 Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ)Ταῖς αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέ-ησον ἡμᾶς Ἀμήν

πηγήvatopaidiFriend

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 16: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

16

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Βατοπαιδινός ἤΓραικός λογιώτατος μοναχόςδιακρίθηκε ὡς θεολόγος φιλόσο-φος συγγραφέας καί ποιητήςκατά τόν 16ο αἰώνα ὑπῆρξε laquoφω-

τιστής καί ἀναμορφωτής τοῦ ρωσικοῦ ἔθνουςraquo Γεννήθηκε στήν Ἄρτα τό 1470 ἀπό πλούσια

ἐπιφανή καί εὐσεβή οἰκογένεια καί ὀνομαζότανΜιχαήλ Τριβώλης Μετά τή βασική παιδεία στάσχολεῖα Ἄρτας καί Κέρκυρας πῆγε στήν Ἰταλίαγιά ἀνώτερες σπουδές Ποθώντας νά ἐπιτύχει

τόν ὕψιστο ἀνθρώπινο προορισμό τή θέωσηἀφοῦ διαπίστωσε τή ματαιότητα κάθε ἐπίγειαςδόξας καί σοφίας ἀποφάσισε νά ἀφοσιωθεῖ στόνΚύριο καί ἔγινε μοναχός τήν Ἱ Μ ΒατοπαιδίουἘκεῖ ἀσκήθηκε περίπου 10 χρόνια καί ἀπόκτησετίς ὑψηλές μοναχικές ἀρετές (ὑπακοῆς ἐγκρά-τειας ταπεινώσεως ἀκτημοσύνης καί ἀγάπης)Μέ τήν ἀδιάλειπτη προσευχή ἕνωσε τήν ψυχήτου μέ τό Θεό καί ἔγινε κατοικία τοῦ Ἁγίου Πνεύ-ματος Στήν πλούσια βιβλιοθήκη τῆς Μονῆς με-λέτησε τά σπάνια βιβλία καί χειρόγραφα καίἀπόκτησε τή σοφία τῶν προγενεστέρων ὁσίων

Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς τοῦ ἀνέθεταν ἐργασίεςἐκτός Μονῆς τίς ὁποίες χρησιμοποιοῦσε ὡςεὐκαιρίες γιά νά στηρίξει τό λαό μας πού ἦτανὑπόδουλος στούς Τούρκους Τό 1515 ὁ ΤσάροςΒασίλειος Ἰβάνοβιτς ζήτησε ἀπό τό ΟἰκουμενικόΠατριαρχεῖο καί ἀπό τόν laquoΠρῶτοraquo τοῦ ἉγίουὌρους ἔμπειρο λόγιο καί ἐνάρετο μοναχό γιά νάμεταφράσει ἐκκλησιαστικά κείμενα στή ρωσικήγλῶσσα καί νά διορθώσει λανθασμένες μεταφρά-σεις καί ἀντιγραφές τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί Πα-τερικῶν κειμένων Ὁ κλῆρος ἔπεσε στόν ἐπιφανῆμοναχό Μάξιμο τόν ὁποῖον ὑποδέχθησαν στήΜόσχα ὁ Μητροπολίτης Βαρλαάμ καί ὁ Τσάροςτό 1516 Ὁ Μάξιμος ἀνέπτυξε μεγάλο συγγρα-φικό μεταφραστικό διορθωτικό ἑρμηνευτικόἔργο καί συμβουλευτικό ἔργο Ὑπῆρξε ὁ πρῶτοςμύστης τῶν Ρώσων στήν ἀρχαία ἑλληνική φιλο-σοφία καί φιλολογία εἰσήγαγε τήν τυπογραφίαφρόντιζε νά μορφώνει πλῆθος ἀνθρώπων πούἔγιναν συνεχιστές τοῦ ἔργου του Ἀναδείχθηκεὄχι μόνον Ἱεραπόστολος ἀλλά καί ἐκπολιτιστήςτοῦ ρωσικοῦ λαοῦ πού βρισκόταν σέ κατά-

Ουράνιοι άνθρωποιj

(+21 Ἰανουαρίου 1556)

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός ὁ ΒατοπαιδινόςJ

4

Ο

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σταση ἀγραμματοσύνης καί ἀμάθειας Τό ὁμο-λογιακό του ἔργο καί ἡ ἱεραποστολική τουδράση διάρκεσε γιά μία ὀκταετία Τοῦ ἐπιφύ-λασσε ὅμως βαρύ σταυρό Λόγω ἀτασθαλιῶνπολιτικῶν καί ὁρισμένων ἐκκλησιαστικῶν φορέωνἀναγκάσθηκε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά ἐλέγξει κά-ποιους μέ βάση τίς εὐαγγελικές ἀξίες Ὁ Μάξι-μος ἀντιμετώπισε τήν ἔχθρα τοῦ Τσάρου καί τοῦνέου Μητροπολίτου τῆς Ρωσίας Δανιήλ πούἀγνοοῦσαν τό εἰλικρινές ἐνδιαφέρον τοῦ ἁγίουγιά τή σωτηρία τους καί τήν εὐθυδρομία τῆς Ρω-σικῆς Ἐκκλησίας Καταδικάσθηκε ὡς δῆθεν αἱρε-τικός σέ ἰσόβια φυλάκιση σιδηροδέσμιος σέστέρηση τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίωνσέ ἀπομόνωση καί ἀπαγόρευση τῆς ἐπικοινω-νίας μέ τούς ὑπόλοιπους πιστούς δέν τοῦ ἐπι-τρεπόταν ἡ ἀλληλογραφία καί ἡ ἀνάγνωσηβιβλίων Στή φυλακή δύο σκληροί καί ἀπάνθρω-ποι δεσμοφύλακες τόν βασάνιζαν γιά ἕξι χρόνια -ὅπως ἔγραφε ὁ ἴδιος laquoἐτηρούμην ἐγκάθειρκτος ἐνδεσμοῖς καί ἐθανατούμην διά τοῦ ψύχους τοῦ κα-πνοῦ καί τῆς πείνηςraquo Πολλές φορές ὁ Μάξιμοςἔπεφτε σέ πλήρη ἀπώλεια τῶν αἰσθήσεων μέχρινεκρώσεως Συνολικά διατέλεσε σέ σιδηρά δεσμάδεκατέσσερα χρόνια (1525-1539)middot τό σύνολο δέτοῦ χρόνου τῆς φυλακίσεώς του ἦταν 26 χρόνιαὉ Ἅγιος Μάξιμος τά ὑπέφερε ὅλα μέ ὑπομονήἀνεξικακία καί πραότητα λόγω τῆς ταπεινώ-σεώς του Ἡ ὑπομονή του ὀφειλόταν στή θείαβοήθεια Ἄγγελος κατέβηκε στή φυλακή καίπρόσφερε σ᾽ αὐτόν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Μετά ἀπό αὐτό τό θαῦμα μέσα σέθεία ἔξαρση σύνθεσε καί ἔγραψε μέ κάρβουνο στόντοῖχο τῆς φυλακῆς Κανόνα στό Ἅγιο Πνεῦμα ὉἌγγελος πού τοῦ ἐμφανίσθηκε τόν πρόετρεψεlaquoΜάξιμε νά κάνεις ὑπομονή εἰς τά ἐνταῦθα δεινάγιά νά ἐκφύγεις τά δεινά τῆς αἰωνίου κολάσεωςraquoἜτσι ἀπό θεία πληροφορία ἀπόκτησε πλήρηἐπίγνωση ὅτι ἐκπληρώνει τό θεῖο θέλημα καί μέμεγάλη ταπείνωση πνεύματος ἔβαλε στήν καρ-διά του ὅτι αὐτός εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωποςπάνω στή γῆ καί ὅτι ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τά δεινάγιά νά τόν ὁδηγήσει στήν πνευματική τελει-ότητα Κατά τή διαμονή του στή Μονή Ὀτρότςἀπό τό 1531-1551 δόθηκε μέ θεία νεύση σχετική

ἐλευθερία πρός ἐπικοινωνία ἐνῶ βρισκόταν στήφυλακή Ἔτσι ἐξακολούθησε νά μεταφράζει στήρωσική γλῶσσα ἱερά κείμενα νά συγγράφει ἀντι-αιρετικά ἔργα χάριν προστασίας καί διαφωτι-σμοῦ τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καί νά παρηγορεῖ τούςὅσους Χριστιανούς τόν ἐπισκέπτονταν στή φυ-λακή Ὁ μητροπολίτης Μακάριος τόν ἔλυσε ἀπότόν ἄδικο κανόνα τῆς ἀκοινωνησίας (1543) πούδιήρκεσε 18 χρόνια

Κατά διαστήματα παρακολουθοῦσε θερμά νάἀφεθεῖ ἐλεύθερος γιά νά ἐπιστρέψει στήν πολυ-πόθητή του Μονή στόν Ἄθωνα δίχως ὅμωςἀνταπόκριση Αἰτήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωσητοῦ Ἁγίου Μαξίμου ὑπέβαλαν πρός τόν Τσάροκαί τήν τότε Ἐκκλησία γιατί γνώριζε ὅλα τάἀρνητικά τῆς πολιτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆςζωῆς τῆς Ρωσίας καί φοβόντουσαν ὅτι θά τούςἐξέθετε στήν κοινή γνώμη ἐπιπλέον δέ ὅτι θά φα-νέρωνε καί τήν κακία πού ἐφαρμόσθηκε σ᾽ αὐτόνΤό 1551 ὁ νέος Τσάρος διάταξε νά μεταφερθεῖστή Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σεργίου διακόπτονταςτήν ποινή τῆς φυλακίσεώς του Ὁ Ἅγιος Μάξι-μος 86 ἐτῶν γέροντας καταβεβλημένος ἀπό τίςκακουχίες τῆς ἰσόβιας φυλακίσεώς του στί 21Ἰανουαρίου τοῦ 1556 ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησίατιμᾶ τόν ὁμώνυμο καί προστάτη του Ἅγιο Μά-ξιμο τόν Ὁμολογητή καί στήν Ἱερά Μονή Βατο-παιδίου οἱ πατέρες καί ἀδελφοί του τιμοῦσανκατά τό ἔθος τήν ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Πα-ραμυθίας παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέριατοῦ Κυρίου γιά νά τόν ἀναπαύσει ἀπό τούς κό-πους καί τούς πόνους του Τό Οἰκουμενικό Πα-τριαρχεῖο προέβη στόν κανονισμό ὡς Ἁγίου τοῦΜαξίμου τοῦ Γραικοῦ τό 1988 Τόν ἴδιο χρόνο κα-νονίσθηκε ὡς Ἅγιος καί ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλη-σία Ἡ ἀνακομιδή τοῦ λειψάνου του ἔγινε στίς 21Ἰουνίου 1996 (π ἡμερ) ἐνῶ ἡ παράδοση μέρουςτῶν λειψάνων στήν ἹΜΒατοπαιδίου ἔγινε στίς 8Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ) Οἱ ἑορτασμοί μετακο-μιδῆς τοῦ λειψάνου του στή Μ Βατοπαιδίου ἔγι-ναν στίς 14 Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ)Ταῖς αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέ-ησον ἡμᾶς Ἀμήν

πηγήvatopaidiFriend

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 17: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

σταση ἀγραμματοσύνης καί ἀμάθειας Τό ὁμο-λογιακό του ἔργο καί ἡ ἱεραποστολική τουδράση διάρκεσε γιά μία ὀκταετία Τοῦ ἐπιφύ-λασσε ὅμως βαρύ σταυρό Λόγω ἀτασθαλιῶνπολιτικῶν καί ὁρισμένων ἐκκλησιαστικῶν φορέωνἀναγκάσθηκε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά ἐλέγξει κά-ποιους μέ βάση τίς εὐαγγελικές ἀξίες Ὁ Μάξι-μος ἀντιμετώπισε τήν ἔχθρα τοῦ Τσάρου καί τοῦνέου Μητροπολίτου τῆς Ρωσίας Δανιήλ πούἀγνοοῦσαν τό εἰλικρινές ἐνδιαφέρον τοῦ ἁγίουγιά τή σωτηρία τους καί τήν εὐθυδρομία τῆς Ρω-σικῆς Ἐκκλησίας Καταδικάσθηκε ὡς δῆθεν αἱρε-τικός σέ ἰσόβια φυλάκιση σιδηροδέσμιος σέστέρηση τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίωνσέ ἀπομόνωση καί ἀπαγόρευση τῆς ἐπικοινω-νίας μέ τούς ὑπόλοιπους πιστούς δέν τοῦ ἐπι-τρεπόταν ἡ ἀλληλογραφία καί ἡ ἀνάγνωσηβιβλίων Στή φυλακή δύο σκληροί καί ἀπάνθρω-ποι δεσμοφύλακες τόν βασάνιζαν γιά ἕξι χρόνια -ὅπως ἔγραφε ὁ ἴδιος laquoἐτηρούμην ἐγκάθειρκτος ἐνδεσμοῖς καί ἐθανατούμην διά τοῦ ψύχους τοῦ κα-πνοῦ καί τῆς πείνηςraquo Πολλές φορές ὁ Μάξιμοςἔπεφτε σέ πλήρη ἀπώλεια τῶν αἰσθήσεων μέχρινεκρώσεως Συνολικά διατέλεσε σέ σιδηρά δεσμάδεκατέσσερα χρόνια (1525-1539)middot τό σύνολο δέτοῦ χρόνου τῆς φυλακίσεώς του ἦταν 26 χρόνιαὉ Ἅγιος Μάξιμος τά ὑπέφερε ὅλα μέ ὑπομονήἀνεξικακία καί πραότητα λόγω τῆς ταπεινώ-σεώς του Ἡ ὑπομονή του ὀφειλόταν στή θείαβοήθεια Ἄγγελος κατέβηκε στή φυλακή καίπρόσφερε σ᾽ αὐτόν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυ-ρίου Ἰησοῦ Μετά ἀπό αὐτό τό θαῦμα μέσα σέθεία ἔξαρση σύνθεσε καί ἔγραψε μέ κάρβουνο στόντοῖχο τῆς φυλακῆς Κανόνα στό Ἅγιο Πνεῦμα ὉἌγγελος πού τοῦ ἐμφανίσθηκε τόν πρόετρεψεlaquoΜάξιμε νά κάνεις ὑπομονή εἰς τά ἐνταῦθα δεινάγιά νά ἐκφύγεις τά δεινά τῆς αἰωνίου κολάσεωςraquoἜτσι ἀπό θεία πληροφορία ἀπόκτησε πλήρηἐπίγνωση ὅτι ἐκπληρώνει τό θεῖο θέλημα καί μέμεγάλη ταπείνωση πνεύματος ἔβαλε στήν καρ-διά του ὅτι αὐτός εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωποςπάνω στή γῆ καί ὅτι ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τά δεινάγιά νά τόν ὁδηγήσει στήν πνευματική τελει-ότητα Κατά τή διαμονή του στή Μονή Ὀτρότςἀπό τό 1531-1551 δόθηκε μέ θεία νεύση σχετική

ἐλευθερία πρός ἐπικοινωνία ἐνῶ βρισκόταν στήφυλακή Ἔτσι ἐξακολούθησε νά μεταφράζει στήρωσική γλῶσσα ἱερά κείμενα νά συγγράφει ἀντι-αιρετικά ἔργα χάριν προστασίας καί διαφωτι-σμοῦ τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καί νά παρηγορεῖ τούςὅσους Χριστιανούς τόν ἐπισκέπτονταν στή φυ-λακή Ὁ μητροπολίτης Μακάριος τόν ἔλυσε ἀπότόν ἄδικο κανόνα τῆς ἀκοινωνησίας (1543) πούδιήρκεσε 18 χρόνια

Κατά διαστήματα παρακολουθοῦσε θερμά νάἀφεθεῖ ἐλεύθερος γιά νά ἐπιστρέψει στήν πολυ-πόθητή του Μονή στόν Ἄθωνα δίχως ὅμωςἀνταπόκριση Αἰτήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωσητοῦ Ἁγίου Μαξίμου ὑπέβαλαν πρός τόν Τσάροκαί τήν τότε Ἐκκλησία γιατί γνώριζε ὅλα τάἀρνητικά τῆς πολιτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆςζωῆς τῆς Ρωσίας καί φοβόντουσαν ὅτι θά τούςἐξέθετε στήν κοινή γνώμη ἐπιπλέον δέ ὅτι θά φα-νέρωνε καί τήν κακία πού ἐφαρμόσθηκε σ᾽ αὐτόνΤό 1551 ὁ νέος Τσάρος διάταξε νά μεταφερθεῖστή Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σεργίου διακόπτονταςτήν ποινή τῆς φυλακίσεώς του Ὁ Ἅγιος Μάξι-μος 86 ἐτῶν γέροντας καταβεβλημένος ἀπό τίςκακουχίες τῆς ἰσόβιας φυλακίσεώς του στί 21Ἰανουαρίου τοῦ 1556 ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησίατιμᾶ τόν ὁμώνυμο καί προστάτη του Ἅγιο Μά-ξιμο τόν Ὁμολογητή καί στήν Ἱερά Μονή Βατο-παιδίου οἱ πατέρες καί ἀδελφοί του τιμοῦσανκατά τό ἔθος τήν ἑορτή τῆς Παναγίας τῆς Πα-ραμυθίας παρέδωσε τό πνεῦμα του στά χέριατοῦ Κυρίου γιά νά τόν ἀναπαύσει ἀπό τούς κό-πους καί τούς πόνους του Τό Οἰκουμενικό Πα-τριαρχεῖο προέβη στόν κανονισμό ὡς Ἁγίου τοῦΜαξίμου τοῦ Γραικοῦ τό 1988 Τόν ἴδιο χρόνο κα-νονίσθηκε ὡς Ἅγιος καί ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλη-σία Ἡ ἀνακομιδή τοῦ λειψάνου του ἔγινε στίς 21Ἰουνίου 1996 (π ἡμερ) ἐνῶ ἡ παράδοση μέρουςτῶν λειψάνων στήν ἹΜΒατοπαιδίου ἔγινε στίς 8Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ) Οἱ ἑορτασμοί μετακο-μιδῆς τοῦ λειψάνου του στή Μ Βατοπαιδίου ἔγι-ναν στίς 14 Ἰουλίου 1997 (π ἡμερ)Ταῖς αὐτοῦ ἁγίαις πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέ-ησον ἡμᾶς Ἀμήν

πηγήvatopaidiFriend

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 18: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

18

πνευματικός Πατήρ καί κτίτωρ τῆςἹερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Προδρό-μου (Μακρυνοῦ) Πατήρ Δαμασκηνόςγνωστός εἰς ὅλους ὡς ὁ laquoΠάππουςraquoκατά κόσμον Σπυρίδων Κατρακούλης

ἐγεννήθη εἰς τά Μέγαρα τήν 2αν Ἰουλίου 1921Οἱ γονεῖς του Ἰωάννης καί Μαρία ἄνθρωποι

ἁπλοϊκοί καί φιλήσυχοι ἦσαν λίαν εὐσεβεῖς καί με-τέδωσαν εἰς τά τέκαν των τήν βαθιάν πίστη καίἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τήν Πατρίδα

Ὅθεν ὁ μικρός Σπυρίδων ἀπό τή νηπιακή τουἀκόμη ἡλικία ἀντικρύζων τό μυστήριο τοῦ θανά-του εἰς τάς κηδείας τῶν συγγενῶν ἀδυνατοῦσενά πιστεύση ὅτι ἡ ζωή τελειώνει εἰς τόν τάφον Ἡἀνήσυχος ψυχή του ἀπεστρέφετο τήν φθοράν καί

διά τοῦτο ἐδίψα τήν αἰώνιον ζωήν ἕως ὅτου εἰς τόπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ εὕρε τήν ἐλπίδα καί τήνχαράν τῆς Ἀναστάσεως Ὅλος ὁ βίος του ὑπῆρξεἐξωτερικῶς ἁπλούστατος Ὁ ἴδιος κεκρυμμένος ἐνΧριστῶ ὡς πολύτιμος μαργαρίτης ηὔξανε μέσαεἰς τό ὄστρακο τῆς θείας στοργῆς ἐν ἀφανεία καίταπεινώσει Προκόπτων λοιπόν σοφία καί ἡλικίακαί χάριτι ἔλαβε τήν ἐγκύκλιο μόρφωσιν εἰς τήνγενέτειρά του ἐνῶ παραλλήλως εἰργάζετοσκληρῶς καλλιεργῶν μέ τά παιδικά του χέρια τήνἄγονον γῆν τῶν πατέρων του

Ὅμως ἡ καρδία καί ὁ νοῦς του ἀναζητοῦσανκάποιους ἄλλους κόσμους καί διά τοῦτο ἐπλα-τύνοντο καί ἠνοίγοντο διά τῆς φυσικῆς ἀποκα-λύψεως εἰς τήν σφαῖραν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ

Ο

Κτίτωρ καί πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ

Γέροντας Δαμασκηνός

jΚατρακούλης

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 19: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ὁλόκληρος ἡ δημιουργία συγκινοῦσε ἀφάντα-στα τήν τρυφερά παιδική καί ἐφηβική του ὕπαρ-ξιν Συχνά εὕρισκε καταφύγιο εἰς τόν τότεἀνθοστόλιστο κάμπο τῶν Μεγάρων καί ἐκεῖ ἡκαρδιά του ἠσθάνετο τήν πνοή τῆς αὔρας τῆςθείας ἀγάπης

Ἡ εὐαίσθητος ψυχή του ἀναζητεῖ τόν Θεόν καίδιαρκῶς συνομιλεῖ μέ τόν ἠγαπημένον του Χρι-στόν Καί ὁ Θεός πού προεγνώριζε τήν τελείαν τουἀφοσίωσιν εἵλκυε αὐτόν ἔτι καί ἔτι εἰς τήν θείαν μέ-θεξιν Ἕνεκεν τῆς καθαρότητάς του ἐγένετοσκεῦος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς πρώιμον ἡλικίανἐδέχθη εἰς τήν καρδίαν του τήν πρώτη ἀποκά-λυψη τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου καί τήν ἐμπει-ρίαν τοῦ ἀκτίστου Φωτός

Τό γεγονός τοῦτο τό ὁποῖον ὁ ἴδιος ἀπεκάλειlaquoπρώτη γνωριμίανraquoκαί laquoπρώτη ἀγάπην εἰς τήνΓαλιλαία τουraquo συνεκλόνισε τήν ψυχήν του καίσφράγισε ὅλη του τήν ζωήν

Περιγράφων τήν μυστική αὐτήν ἐμπειρίαλέγει laquo Ὧ ἡμέρα μεγάλη καί σωτήριος ΜεγάληΠαρασκευή ὅπου ἔνθεος ἔρως ἐγεννήθη στήνψυχή μου καί ἀκράτητος δοξολογικός παφλα-σμός στήν καρδία μου ἐκ μυστηριώδους λειτουρ-γικῆς αἰσθήσεως Ἅπαντα ὡς θυμίαμα μέπροσκαλοῦσαν εἰς προσευχήν εἰς ὅρασιν καί ἐνα-τένισιν τοῦ Κυρίου μου ἀσχηματίστως Εὑρέθηνεἰς ἄφραστο μυσταγωγία καί εἰς στιγμή αἰωνιό-τητας ὅπου συνῆψα συμβόλαιο ἀρραβῶνος μετάτοῦ Κυρίου μουraquo Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἡμέρα ἔδωσε τήνἀμετάκλητον ὑπόσχεσιν τῆς τελείας ἀφιερώσεώςτου εἰς τόν Θεόν

Συνεχῶς ἔζη μέ τό δράμα τῆς πρώτης θεο-πτίας καί ἔλεγε ἐκεῖ τρέχω ἐκεῖ φωνάζω εἰς αὐτάςτάς κορυφάς πού εἶναι λουσμέναι εἰς τό φῶς ἐκεῖσυναντηθήκαμεν τό πρῶτον σέ μιά ἄκρη κορυφῆςθεοπτίας ἐκεῖ μιλήσαμε ἀνοικτά καί ἀτενίσαμε τίςαἰχμηρές κορυφές τῆς θεολογίας

Ἕκτοτε καί ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς δέν ἔπαυ-σεν ἡμέραν καί νύκτα νά εἶναι ὁ κυνηγός τῆς θείαςἀγάπης Ἡ ζωή του ὑπῆρξε ὄντως laquoἆσμα ἀσμά-τωνraquo Ὅμως ἡ μυσταγωγία τῆς Γαλιλαίας τελεί-ωσε Ἀφοῦ ὁ Κύριος τοῦ ἄνοιξε τήν αὐλαία τοῦοὐρανίου κόσμου τόν ἄφησε ν᾽ ἀγωνισθῆ Καίἄρχισε σκληρά μακρά καί ἐπικίνδυνος πορεία

πάλη θηριώδης ἁρπαγμός ξυλοδαρμός Ὁἐχθρός κάθε τόσο ἔστηνε ἐνέδρες Μία ἔδινα τρεῖςκατακέφαλα ἐλάμβανα ἐκ τῶν τριῶν ἐχθρῶν Μέτήν ἐπίκληση ὅμως τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τῆςΘεοτόκου καί τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ διέφυγαἀπό τά χέρια του

Ὅλη ἡ ζωή του ἦταν laquoτιτάνιος ἀγώνraquoὙπῆρξε μεγάλος βιαστής πού δέν ἐλυπεῖτο τόνἑαυτόν του Ὁ ἴδιος ἔλεγε διά τούς ἀγῶναςαὐτούς laquo Ἱδρῶτες θρόμβοι αἵματοςraquo

Ὅμως ὁ π Δαμασκηνός δέν ἦτο μόνο ἀγωνι-στής τοῦ Χριστοῦ ἀλλά καί τῆς πατρίδος τήνὁποίαν καθ᾽ ὑπερβολή ἠγάπησε καί ὑπηρέτησεαὐτήν ἐπί 43 μῆνας εἰς τό πυροβολικό σῶμα τοῦστρατοῦ εἰς καιρούς χαλεπούς Ἀκόμη καί τότεἀνηλίσκετο μεταξύ προσευχῆς ἱεραποστολῆς καίκαθήκοντος ἀποτελῶν φωτεινό παράδειγμα διάτούς ἀνωτέρους καί τούς συστρατιῶτες του Ἡφλόγα τῆς θείας ἀγάπης τόν κατέτρωγε

Ὅθεν μόλις ἐπέστρεψε ἀπό τόν στρατόν ἐνε-δύθη τόν μέλανα μοναχικό τρίβωνα Τό 1950 χει-ροτονήθηκε διάκονος καί μετά δύο ἔτη ἐδέχθη τήνχάριν τοῦ βacuteβαθμοῦ τῆς ἱερωσύνης τήν ὁποίαν ὡςχερουβίμ ἀπελάμβανε ἕως ἐσχάτης του πνοῆςαἰσθανόμενος πάντοτε ὅτι συλλειτουργεῖ μετ᾽ἀγγέλων καί ἁγίων

Ἐπί μίαν ὀκταετία ὁ φωτοφόρος Πατήρ γεώρ-γησε τόν ἀγρό τοῦ Κυρίου εἰς τήν γενέτειρά τουκαί τρύγησε πλῆθος εὐχύμων καρπῶν ἐκ τῶνπνευματικῶν του βλαστημάτων Λειτουργῶν καίλατρεύων τόν Κύριον μεσίτευε ὑπέρ τοῦ ἠγαπη-μένου του λαοῦ laquoθύων καί θυόμενοςraquo

Ὁ ἔνθεος ἔρως πού χαρακτήριζε τήν ζωή τουὡς καί τό ἀσκητικό του φρόνημα ἐνέπνεον τάπνευματικά του τέκνα τά ὁποῖα πεθύμησαν νάἀκολουθήσουν τά ἴχνη του Διά τοῦτο τό 1960ἡγεῖται μικράς γυναικείας ἀδελφότητας καί τῇπαραινέσει τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἀναστη-λώνει τήν πάλαι ποτέ ἔκλαμπρον Ἱεράν Μονήντοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ) ἡὁποία σχεδόν ἦτο κατερειπωμένη Τίς δύναται νάδιηγηθεῖ τούς ἀτρύτους κόπους τούς ὁποίουςκατέβαλε ὡς χειρώναξ διά τήν ἀνοικοδόμηση τῆςΜονῆς ἀναμιγνύων μέ τό χῶμα τόν ἱδρῶτα καί τάδάκρυα τῆς προσευχῆς του καί οὕτω θεμελιών

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 20: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

20

τοῦ Τιμίου Προδρόμου τά ἐπίγεια σκηνώματαΣυγχρόνως διά τῆς ἐναρέτου πολιτείας καί τῆςταπεινώσεώς του ἐγένετο τύπος τῶν μοναζουσῶνμέ τήν τελείαν ἐκκοπή τῶν θελημάτων του θέτωντά θεμέλια καί τοῦ πνευματικοῦ οἰκοδομήματοςτῆς Μονῆς

Κατ᾽ ἐκείνη τήν ἐποχή ἤρχισε νά ἀνθοφορεῖ ὁγυναικεῖος μοναχισμός καί οἱ συγκροτούμενες μο-ναχικές ἀδελφότητες ἀναζητοῦν εἰς τόν ἀφανῆἀσκητή τόν Πάππου τοῦ Μακρυνοῦ τόν σοφόκαθοδηγητή Ἡ συμβολή του εἰς τήν καρποφο-ρίαν τοῦ γυναικείου μοναχισμοῦ τῶν τελευταίωνἐτῶν ὑπῆρξε λίαν σημαντική Δέν ὑπερβάλλομεἐάν εἴπωμεν ὅτι βάδισε εἰς τά ἴχνη τοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου

Λαβών παρά Θεοῦ τήν εἰδική χάριν τοῦ ποι-μαίνειν μοναχές διά λόγου καί βίου διηκόνησε φω-ταγώγησε καί ἐποδηγέτησεν εἰς τήν πατερικήτρίβον πολλάς γυναικείας μοναστικές ἀδελφότη-τας laquoτούς χορούς τῶν μυροφόρωνraquo ὡς ἔλεγεὍθεν καί ἠγάπα ὅλα τά μοναστήρια καί τά θεω-ροῦσε ὡς ἕνα ἀποφαινόμενος ὅτι laquoὅλα τά μονα-στήρια εἶναι δικά μας καί εἴμαστε ὅλοι μίαἀδελφότης διότι ἔχομεν τόν Χριστόν κοινόν νυμ-φίον καί ὀφείλομεν νά ἀγαπᾶμε ὅλας τάς ἀδελφάςὅπως τάς ἰδικάς μαςraquo

Ἠγάπα τό Κοινόβιο καί ὠνόμαζεν αὐτό laquoμε-τόχι τοῦ Παραδείσουraquo ἐνῶ δέ ἦτο νηπτικός καίπραγματικός θεωρητικός Πατήρ ἔζησε ὡς τέλειοςκοινοβιάτης μέ ἀπόλυτον ἀκρίβεια βίου καί τελείανἀκτημοσύνην Ἐχαίρετο ὑπερβολικῶς τήν ἀδελ-φότητα καί ἀπελάμβανε τά χαρίσματα τῶνἄλλων ὡς ἰδικά του

Ὑπῆρξε κατ᾽ ἐξοχήν ἐκκλησιαστικός ἀνήρσπενδόμενος διά τήν Ἐκκλησίαν καί ἐργαζόμενος

ἀόκνως ὑπέρ αὐτῆς Τό 1984ὅταν ἱδρύθη ἡ ἀνδρώα ἹεράΜονή Ἁγίας Παρασκευῆς Μα-ζίου διωρίσθη πρῶτος ἡγούμε-νος αὐτῆς ὑπό τοῦ οἰκείουΜητροπολίτου κκ Βαρθολο-μαίου Τό δέ 1990 ἐγένετο ὀφφι-κιοῦχος τῆς Μεγάλης τοῦΧριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἀπό τήν πνευματική του κα-θοδήγησιν εὗρον τήν ὁδό τῆς

σωτηρίας πλήθη λαοῦ καί ἐμορφώθησαν ἐνΧριστῷ ἀρχιερεῖς ἱερεῖς μοναχοί καί ἐργάται τοῦΕὐαγγελίου Ηὔχετο δέ εἰς τά πνευματικά τουτέκνα νά εἶναι ἡ ζωή των τοιαύτη ὥστε καί μόνονἡ θέα των νά ἐμπνέει εἰς τούς ἀνθρώπους τήν με-τάνοιαν

Ὁ ἴδιος ὁ π Δαμασκηνός καθημερινό ἄρτονεἶχε τήν μετάνοιαν Περιέγραφε δέ τήν πορεία τουὡς ἑξῆς Ὅταν πρωτομετανοήσαμε βυθιστήκαμεκάτω στόν ἑαυτόν μας καί εἴδαμε τό καταγώγιόμας πού ἦταν σκοτεινό καί ἀρχίσαμε τήν μετά-νοιαν καί τήν προσευχή μέχρι πού αἰσθανθήκαμεὅτι καθάρισε ὁ ἑαυτός μας Ὕστερα ἄρχισε νά με-ταβάλλεται τό καταγώγιό μας εἰς φωτεινό κατα-γώγιο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τῆς ἀθανάτουσοφίας καί ξεκινήσαμε πλέον Ἡ πίστης μας ἐπέ-ταξε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦraquo Ἡ ἀκράδαντος καίἄνευ ὅρων πίστις ἦταν ἡ laquoπυρσοκρότησις γιά τίςἀναβάσεις τουraquo Πίστις ὄχι μόνον εἰς τόν προσω-πικόν Θεόν ἀλλά καί εἰς κάθε λόγον τῆς ἉγίαςΓραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Χαρακτηριστικήεἶναι ἡ φράσις του laquoἌν θέλετε πνευματικές ἀνα-βάσεις ν᾽ ἀνεβεῖτε εἰς τό βάθρο τῆς πίστεως καίτῆς ταπεινώσεωςraquo

Κατά τήν Θεία Λειτουργία αἱ νοηταί ἀναβά-σεις του ἐκορυφώνοντο Ἔλεγε τά ἑξῆς laquo Ἰδιαιτέ-ρως μέσα στή Θεία Λειτουργία νά παίρνομε τήννοητή πορεία καί νά μένομε μεταξύ τῆς θριαμ-βευούσης καί τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας Νάμένουμε μαζί μέ τούς ἁγίους καί νά λειτουργοῦμεμαζί μέ τόν οὐράνιο κόσμο γιά νά μπορεῖ ἡ ψυχήμας νά γεμίσει μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰωνίου μακαριό-τητας Στή Θεία Λειτουργία ἀρχίζομε πλέον νάἀλλάζομε τόν χῶρο κάι ἑνώνουμε τόν οὐράνιο

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίου Ἰωάννου Μακρυνοῦ Μεγάρων

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 21: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

κόσμο μέ τόν ἐπίγειο Ἔχουμε καί τούς δύο κό-σμους στή νόησή μας Στή λειτουργία συσπειρώ-νουμε μαζί μας ὅλη τή δημιουργία καίδοξολογοῦμε τόν Θεόν μαζί μέ τίς πέτρες τήν θά-λασσα καί τόν φυτικό κόσμο πού ἄφωνος καί συ-νεχῶς λειτουργοῦν ὅλα μαζί Ὅταν λέω τίς εὐχέςαἰσθάνομαι ὅτι ἡ κάθε μία ἔχει μέσα της τήν παν-τοδυναμία τήν πανσοφία

Μπαίναμε στή βασιλική λειτουργία Στήνὡραία λειτουργία τοῦ σύμπαντος συνάπτεις τήδική σου λειτουργία Φέρομε τόν οὐρανό νοητῶςκάτω καί ἀνεβάζαμε τόν ἑαυτόν μας ἐπάνω Νάμποῦμε στή μυστική καί οἰκουμενική τοῦ σύμπαν-τος λατρείαraquo

Ἐνῶ ὁ ἴδιος μετ᾽ ὀδυνηράς πάλης κατά τῶνἐχθρῶν κατόρθωσε νά καταλάβει τήν κορυφή τῆςθεωρίας ἐν τούτοις συνεβούλευε τά ἑξῆς laquoΝά πιά-σομε τήν κορυφή τῆς θεωρίας διά νά ἔχομε τήνὑπεροχή ἐπί τῶν παθῶν Τότε τά πάθη ἐξουδετε-ρώνονται χωρίς πολλούς ἱδρώτας Μέ τή ἀποφα-τική θεώρηση τοῦ οὐρανίου κόσμου καί τήθεολόγηση τῆς σωτηρίας πέφτουμε σέ ἄλλησφαῖρα τῆς παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ Πορευό-μεθα ἐπί τῶν κορυφῶν ἀτενίζοντες τό πρόσωποτοῦ Κυρίου θέτομε τόν ἑαυτόν μας κάτω ἀπό τήνἐπισκόπησιν τοῦ Θεοῦ καί ρίχνομεν εἰς τήν λήθητόν παρόντα κόσμον Ἐλεύθερος τότε ὁ νοῦς μαςθά ἀναφέρεται πρός τά ἄνω πάντοτε καί ἡ διάνοιάμας θά εἶναι πάντοτε τεταμένη πρός τόν ΘεόνraquoΠροσπαθοῦσε νά μιμηθεῖ τόν Ἐνώχ διά τό πρό-σωπον τοῦ ὁποίου ἔνοιωθε μεγάλο σεβασμό καίἀνέφερε συνεχῶς ὅτι οὗτος εἶχε τήν διάνοιά του τε-ταμένη εἰς τόν Θεόν ἐπί ἑκατόν ἔτη Ἡ σκέψις τοῦΘεοῦ ἦτο ἡ ἀπόλαυσίς του καί ἔλεγε μετά τοῦψαλμωδοῦ laquoἘμνήσθην τοῦ Θεοῦ καί εὐφράνθηνraquoΚαί ἄλλοτε laquoἈτενίζω τόν Θεόν ἀνά πᾶσαν στιγ-μήν καί χαίρεται ἡ ψυχή μου Τόν βλέπω ἀσχημά-τιστος Τόν ἀγαπῶ καί Τόν βλέπω Εἴμαστεἐνώπιον τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου Ὅμως παρ᾽ὅλο πού Τόν βλέπω πάντοτε Τόν ζητῶraquo

Τό πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ τροφή καί ἡτρυφή τῆς ψυχῆς του Οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου laquoἘγώεἰμί ἡ ὁδόςraquo εἶχαν χαραχθεῖ βαθέως εἰς τόν νοῦν τουκαί διά τοῦτο ἐπίστευεν ὅτι διά τῆς Χριστογνω-σίας ὁ ἄνθρωπος φθάνει τήν αὐτογνωσία δι᾽

αὐτῆς τήν θεογνωσίαὉ π Δαμασκηνός ὅταν ἔλεγε θεογνωσία

ἐννοῦσε τήν θεοκοινωνίαν Ἐπειδή δέ ὁ ἴδιος εἶχεκατορθώσει διά τῆς βαθειᾶς μετανοίας τήν κάθαρ-σιν τῆς καρδίας καί τοῦ νοός ἐνέτεινε ὅλη τή νοη-τική του δύναμιν εἰς τήν ἀδιάλειπτον μνήμη τοῦΘεοῦ καί ἔλεγε laquoὍταν ἡ διάνοια εἶναι τεταμένηπρός τόν Θεόν μέσα μας γεννᾶται ἡ ὁρμή πρός θε-οκοινωνίαraquo Καί ἐρώτα laquoΠῶς θά προσευχώμεθα καίθά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός ἄν ἡ νόησίς μας δέν μετα-βληθεῖ εἰς ὅρασιν Θεοῦraquo Ὁ ἴδιος διαρκῶς ἀτένιζετόν Κύριον καί διαβεβαίωνε ὅτι ὁ Θεός ὁρᾶται καίἀναπαύει καί ὅτι οἱ ὀφθαλμοί τῆς ψυχῆς μας εἶναισυνηθισμένοι νά βλέπουν τόν Θεό Ἡ διάνοιά μαςεἶναι ἡ διόπτρα πού ἀτενίζει τά οὐράνιαraquo αὐτός ὁἀνιχνευτής (ἡ διάνοια) ἐρευνᾶ μέ τό Ἅγιον Πνεῦματόν οὐράνιο κόσμο καί τά βάθη τοῦ Θεοῦ Ἄν ὁνοῦς δέν δουλέψει δέν μπορεῖ νά εὐφράνει τήν καρ-δίαν καί νά τήν ἀνεβάσει στά οὐράνια διά τῆς θείαςἀγάπηςraquo

Ὁ θεῖος ἔρως ἦτο ἡ κινητήριος δύναμις τήνὁποίαν ὁ π Δαμασκηνός ἔθετε εἰς τό διαστημό-πλοιο τῆς προσευχῆς διά νά κάνει τήν laquoνοητήνπορείαν πρός θεοπτίανraquo Καί ὁμολογοῦσε Ὅτανἀρχίζομε αὐτές τίς νοητές πορεῖες γινόμεθα ἔκπει-νοι καί ἔκδιψοι τῆς θείας ἀγάπης καί ὁρμᾶμε εἰςἀναβάσεις τολμηρές Τολμηρό ἀνέβασμα εἶναι ἡ

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 22: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

νοητή θεωρία εἰς τούς μυστικούς χώρους τῶνἀγγέλων καί ἐν συνεχεία εἰς τούς ὑπερβατικούςχώρους τῆς ἡσυχίας καί τῆς σιωπῆς ἐκεῖ ὅπουκατοικεῖ ὁ Θεός ἐκεῖ ἐπιθυμοῦμε νά φθάσομε καί νάὁμιλήσουμε μέ τόν λατρευτό μας Θεόν Αὐτόςεἶναι ὁ ἔρως πού μᾶς ἀνυψώνει συνεχῶς μέχρι τήντελικήν ἕνωσιν μετά τοῦ Θεοῦ Αὑτός ὁ ἔρως εἶναι

δύναμις διά τῆς ὁποίας ὁ μοναχός ξέρει ν᾽ ἀγαπᾶκαί νά θυσιάζεται ἕως θανάτου εἶναι ὅλος φῶςεἶναι ὅλος βασιλεία ὅλος ἄκτιστον φῶς καί ἀνέ-σπερον φῶςraquo Αὐτός ὁ ἔρως ἐκυρίευε ὅλη τήνὕπαρξιν τοῦ π Δαμασκηνοῦ καί ἔζη μέσα εἰς τόθεῖον φῶς Ἐπρόδιδεν ἀκουσίως τόν ἑαυτόν τουὅταν ἔλεγε laquoΝά γίνει ὁ ἑαυτός μας ὁλόκληρος ἕναφῶς μία φωτεινή λαμπάδα Τό εἴδαμε τό φῶς τόξαναείδαμε τό φῶς καί τό ξαναβλέπουμε τό φῶςΕἴδαμε τό φῶς γιά νά φθάσουμε πλέον μέσα στόνἥλιο τῆς δικαιοσύνης

Κατόπιν καί ὁ θάνατος δέν μᾶς ξενίζει καθόλου

γιατί εἴμαστε μέσα στό φῶς τοῦ Θεοῦ καί ζοῦμε

τή βασιλεία Του ἤδη ἀπό τώρα Εἴμαστε συνέχεια

μέσα στήν ἑορτή ἀπό τώρα καί κατόπιν πᾶμε καί

προσωπικά καί τοῦ λέμε laquoΜόνο γιά Σένα Χρι-στέ μου ὅλα γιά Σένα Ὅτι θέλεις καί ὅπωςθέλειςraquo

Ἡ ὁσία ἐκδημία τοῦ θεοφόρου Πατρός ἐβύθι-σεν εἰς πένθος τήν ἐπίγειο Ἐκκλησία καί ἐγένετοχαρμονή αἰώνιος εἰς τόν οὐράνιον κόσμον ὅστιςἐδέχθη αὐτόν στεφανηφοροῦντα

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Ἰωάννου Προδρόμου (Μακρυνοῦ)

πηγή wwwamethystosbooksblogspotcom

Μοναδικέσ εμπειρίεσj

laquoΤό ἔτος 1976 στίς 6 Ὀκτωβρίου ὁ Γέρον-τας Δαμασκηνός εἶχε μεταβῆ στά Μέγαρα γιά νάἐξομολογήση καί ἐπέστρεψε στή Μονή γύρω στάμεσάνυκτα Δέν εἶχε πρόγραμμα νά λειτουργήσειτήν ἑπομένη Τά χαράματα ὅμως ἐνῶ ἀκόμη ἐκοι-μόταν ἔνιωσε κάποιον νά τόν κτυπᾶ στόν ὦμο λέ-γοντας

-Σήκω νά λειτουργήσηςἜκπληκτος ὁ Γέροντας ἐπετάχθηκε ἐπάνω

καί ἐρώτησε-Ποιός εἶσαι ἐσύ Τότε μία Θεία καί γλυκυτάτη

φωνή τοῦ ἀπήντησε-Εἶμαι ὁ Βάκχος καί θέλω σήμερα νά λειτουρ-

γήσηςὉ Γέροντας ἀπό τήν ἄφραστη ἀγαλλίασι

πού αἰσθάνθηκε ἀντελήφθη ὅτι ἐπρόκειτο γιάοὐράνια ἐπίσκεψι Συγχρόνως ἀναρωτήθηκεποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἡμέρα ἐκείνη ἀλλά δέν

ἠμποροῦσε νά ἐνθυμηθῆ Ἀμέσως κατέβηκε στόΝαό ὅπου ἤδη διαβαζόταν τό Μεσονυκτικό καίἐρώτησε τήν Γερόντισσα

-Ποιός Ἅγιος ἑορτάζει σήμερα-Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καί ΒάκχοςΤότε βαθειά συγκινημένος ἑτοιμάσθηκε νά λει-

τουργήση Ἡ Λειτουργία δέ τῆς ἡμέρας ἐκείνηςἔχει μείνει ἀξέχαστη σέ ὅλη τήν Ἀδελφότητα Ὁπατήρ Δαμασκηνός ἀλλοιωμένος ἀπό τήν ἐπί-σκεψι τοῦ Ἁγίου δυσκολευόταν νά προφέρη τίςἐκφωνήσεις Ἡ φωνή του σπασμένη ἀπό κατά-νυξη μετέδιδε σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα τήν χάρηπού εἶχε δεχθεῖ Ἡ παρουσία τῶν Ἁγίων Μαρτύ-ρων ἦταν σέ ὅλους αἰσθητή Ἀπό τότε οἱ δύοἀθλοφόροι Μεγαλομάρτυρες ἔγιναν οἱ πλέον ἀγα-πημένοι φίλοι καί προστάτες του

τευχίδιο laquoὉ Πατήρ Δαμασκηνόςraquo ἐκδὈρθόδοξος Κυψέλη

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

22

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 23: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

έ τήν ἐλπίδα μου σ᾽ Ἐκεῖνον-κι ἄς εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότεροςτοῦ κόσμου- οὔτε στιγμή δέντήν ξεχνῶ τήν προσευχή σάν

τήν ἀναπνοή-Ἀδελφέ μου θά ἔρθουν στή ζωή πόνοικαί χαρές Θά μείνεις μόνος κάποτεχωρίς ἀνθρώπινο χέρι Μάθε νά θέλει ἡψυχή σου νά ἀγαπᾶ τήν προσευχήἈπόμερος σέ κάποιο τόπο ἐρημικό σέσπίτι ἤ σέ βουνό κάπου μακριά ἀπό τάἐφήμερα καί πρόσκαιρα καί ἀπό τοῦκακοῦ τήν πλάνη γονάτιζε καί ἄφηνενά πέφτουνε τά μύρα τ᾽ οὐρανοῦ στήνπληγωμένη σου ψυχή Φῶς τότε καί γα-

λήνη θά ἁπλώνεται στῆς νιότης ἤ τοῦ γήρατος τό διάβα Νά μήν ξεχνᾶς οὔτεστιγμή τήν προσευχή σάν τήν ἀναπνοή γιατί ἐκεῖ ἀληθινά θά βρεῖς καί θά χα-ρεῖς τό μυστικό τῆς νίκης ὅταν πετᾶς μέ τά χρυσά φτερά τῆς προσευχῆς Κιἅμα ἡ καμπάνα Ἑσπερινό ἀργοσημάνει νά τό θυμᾶσαι Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Χρι-στός ἐμᾶς προσμένει Μυστική πού εἶναι ἀλήθεια αὐτή ἡ ὥρα Τό καντήλι δειλάπάει νά δώσει λίγο φῶς τοῦ Χριστοῦ τήν εἰκόνα καί δύο χείλη τρεμάμενα μίαφωνή πονεμένη μέ ἕναν ψίθυρο ὤ φωνή Καί μέ βλέμμα στό Σταυρό καρφω-μένο λίγο λάδι προσφέρει λίγο φῶς καί θερμή προσευχή στόν Χριστό Ἐσταυ-ρωμένο Μέ τά χείλη στεγνά ἀπό τοῦ πόνου τή θλίψη καί τό στόμα βουβόἕνα δάκρυ προσπαθεῖ γιά νά κρύψει Καί δύο λόγια ἄς ξεφύγουν ἀπό τά βάθηβγαλμένα θερμά μυστικά ἀκατάληπτα πονεμένα Εἶναι ἀλήθεια ὁ Χριστόςἀδελφός μας τόσες τόσες φορές στόν ἐπίγειο βίο Καί ἀπό μᾶς μόνο τοῦτοἀπομένει νἆναι πάντα κοντά μας σέ κάθε μας βῆμα πρίν ἀφήσουμε τοῦτοτόν κόσμο καί μᾶς πᾶνε στό μνῆμαΚατευθυνθήτω Κύριε πρός σέ ἡ προσευχή μου Ἀπόψε Σ᾽ ἀποζήτησε τόσοπολύ ἡ ψυχή μου Ἄκουε καί τοῦτα τά λόγια ἀπό ᾽μενα Εἶναι φτωχά μά ἀνή-κουν σέ σένα Ὦ Χριστέ Θησαυρέ τῆς ψυχῆς μου Σέ ποθῶ μεῖνε πάντα μαζίμουΣέ ὅλη τήν παροῦσα ζωή θά προσπαθῶ νά ἀγαπῶ τόν Θεό μέ ὅλη τήν ψυχήμου καί τόν πλησίον συνάνθρωπο σάν τόν ἑαυτόν μου

Νίκου ΓκάτσηἈπό τό βιβλίο ῾῾Λυτρωτικά Μηνύματα γιά πορεία πρός τήν Αἰώνια Δόξα᾽᾽

Μ

Μήν ξεχνᾶς τήν προσευχή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 24: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

24

Νύν καιροσ

j

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί ὡς Ὀρθόδοξος Κληρι-κός καί πνευματικός χιλιάδων ψυχῶν σᾶς προ-σκαλῶ ὅλους νά ἔλθετε στίς λαοσυνάξειςδιαμαρτυρίας κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρταςτοῦ πολίτη καί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνη-σης πού ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων καί ἡ ΝέαἘποχή θέλει νά ἐπιβάλλει στήν Ἑλλάδα μας

Πρέπει νά δώσουμε στό κράτος καί στήνπολιτεία νrsquo ἀντιληφθεῖ ὅτι ἐμεῖς οἱ χριστιανοίδέν διαμαρτυρόμαστε μόνο γιά ἐπίγεια ὑλικάἀλλά καί γιά ὅτι ἐμποδίζει τήν σωτηρία τῆςψυχῆς μας καί σέ ὅτι τήν ὁδηγεῖ βῆμα-βῆμαπρός τήν ἀπώλεια

Πρέπει νά δώσουμε στήν πολιτεία νά ἀντι-ληφθεῖ ὅτι προτιμοῦμε τήν φυλακή τήν ἐξορίατήν πεῖνα τήν διακοπή συντάξεων ἤ μισθῶνπαρά νά δεχτοῦμε νά ὑποκύψουμε ἤ νά εἰσέλ-θουμε μέ τήν δική μας θέληση στό laquoΚράτος τοῦἈντιχρίστουraquo πού οἱ σύγχρονες κυβερνήσειςτήν Νέας Ἐποχῆς κτίζουν καί ἑτοιμάζουν

Ἐμεῖς ἀνήκουμε μόνο στόν Χριστό μας καίστήν Βασιλεία Του καί σέ κανέναν ἄλλον

Στήν Ἀγγλία 20000 λαοῦ ἀνέτρεψαν τα

σχέδια τῆς κυβέρνησής τους ὁμοίως στήν Γερ-μανία καί τήν Ρουμανία οἱ ὁποῖες ἀπέσυραν τε-λικά τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη Ἐμεῖςστήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας πῶς θά τήν δε-χτοῦμε

Γιrsquo αὐτό ἡ παρουσία ὅλων μας εἶναι ἀναγ-καία στήν πανελλαδική συγκέντρωση τῶνἈθηνῶν γιά τήν ἀνατροπή τῶν σχεδίων τῆςΝέας Ἐποχῆς

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΚυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως 27 Μαρ-

τίου 2011 καί ὥρα 300 μμ στό Πεδίον τουἌρεως καί ἀκολουθεῖ μεγαλειώδης πορεία κλή-ρου ndash μοναχῶν καί λαοῦ πρός τήν Βουλή τωνἙλλήνων ὅπου καί θά δοθεῖ ψήφισμα

Τήν συγκέντρωση αὐτή διοργανώνει ἡ laquoΠα-νελλήνια Κληρικολαϊκή Ἐπιτροπή Ἀγῶνος κατάτῆς κάρτας του πολίτηraquo

Οἱ ἀγῶνες ὅλων μας μέ τήν χάρη καί τήνεὐλογία τοῦ Θεοῦ ἀπό τό 1983 ἕως καί σήμεραἀνέτρεπαν τά σχέδια τῆς ἑκάστοτε ἘλληνικῆςΚυβερνήσεως πού προσπαθοῦσε μέ διαφόρους με-θόδους νά ἐπιβάλλει στό λαό τήν ἠλεκτρονικήταυτότητα

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικοῦν οἱἍγιοί μας πού πρεσβεύουν στόν Κύριο τῆς Δόξηςὑπέρ τοῦ Γένους μας

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡ Ὑπέρ-μαχος Στρατηγός ἡ Παναγία μας ἀνατρέπον-τάς τα σχέδια τῶν ἐχθρῶν τοῦ Υἱοῦ της

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας νικᾶ ἡἘκκλησία μας καί ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μαςἸησοῦς Χριστός πού ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήσει

Στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας μιλᾶ καί νικᾶὁ Οὐρανός ὅταν ὁ λαός μας μετανοεῖ καί ζητᾶ τόἔλεος τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ μας Διότι σέΑὐτόν καί μόνον σέ Αὐτόν καί σέ κανέναν ἄλλονἀνήκει ἡ Δόξα ἡ Τιμή ἡ Δύναμη τό Κράτος καίἡ Προσκύνηση Αὐτόν τόν Κύριον Ἕλληνεςὑμνεῖτε καί ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τούς αἰῶναςἈμήν

Ὁ Γέροντας Νεκτάριος μᾶς καλεῖστίς ἐπάλξεις

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 25: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Σᾶς ἀναμένω ὅλους σας στήν Πανελλαδική Συγκέντρωση κρατώντας στά χέρια σας Ἑλλη-

νικές Σημαῖες πού ἔχουν ἐπάνω τους τόν ΤίμιοΣταυρό σύμβολο θυσίας καί νίκης

Μετά πατρικῶν εὐχῶνΓέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Δέν φοβόμαστε τήνκάρτα τοῦ πολίτηΚάποιοι θεολόγοι ἀλλά καί κάποιοι κληρικοί

παντός βαθμοῦ ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί τίνά πράξουν μέ τήν ἠλεκτρονική κάρτα ἄν πρέπεινά τήν παραλάβουν ἤ ὄχι ἐκεῖνοι ἀπαντοῦν laquoΜήφοβόσαστε ἐμεῖς ἔχουμε τόν Χριστόraquo Τά ἴδια λέ-γουν καί ὅταν τούς ρωτοῦν οἱ πιστοί περί Ἀντι-χρίστου Ἄλλα ρωτοῦν οἱ πιστοί ἄλλα ἀπαντοῦνοἱ θεολόγοι καί οἱ ρασοφόροι

Ὡς Ἕλληνες πολίτες καί ὀρθόδοξοι χριστιανοίγιά μιά φορά ἀκόμα δηλώνουμε ὅτι δέν φοβόμα-στε καμία ἠλεκτρονική κάρτα κανένα ἠλεκτρονικόφακέλωμα κανένα χάραγμα κανένα 666 κανένανἈντίχριστο διότι ἔχουμε καθημερινά στήν καρδιάμας τόν Χριστό καί εἴμαστε χαραγμένοι μέ τό ση-μεῖο τοῦ Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μαςἌρα χωρίς τή θέλησή μας καί τή σύμφωνη γνώμημας ὅτι καί νά μᾶς κάνουν δέν μπορεῖ νά μᾶς βλά-ψει ἀφοῦ δέν θά ἔχει τήν δική μας συγκατάθεση

Ὅμως ἐμεῖς λέμε ΟΧΙ στήν κάρτα τοῦ πολίτη καί στό κράτος

τοῦ Ἀντιχρίστου διότι

1ον Ἡ Ἁγία Γραφή πρό 2000 ἐτῶν μᾶςπροειδοποίησε ὅτι θά ἔλθει ἐποχή πού θά ἀλλάξειὁ τρόπος τοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος καί συ-ναλλαγῶν καί θά γίνονται ὅλα μέ ἕναν διαφορετικότρόπο στόν ὁποῖον ὁ χριστιανός κατά τήν ἉγίαΓραφή δέν πρέπει νά τόν ἀποδεχθεῖ Διά νά ἀνα-γνωρίσουν οἱ χριστιανοί ποιά ἐποχή θά εἶναι αὐτήἡ Ἁγία Γραφή μᾶς τόνισε ὅτι ὁ διαφορετικός αὐτόςτρόπος συναλλαγῆς χρημάτων θά χρησιμοποιεῖὡς κωδικό τό νούμερο 666 (Ἀποκ κεφ ιγacute) Σή-μερα ζοῦμε σ᾽ αὐτήν τήν ἐποχή Ὅλοι γνωρίζουν

ὅτι ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση χωρίςτό 666 δέν λειτουργεῖ (βλέπε περιοδ laquoὈρθόδοξηΜαρτυρίαraquo τ 107)

Ἐμεῖς ὄχι ἀπό φόβο ἀλλά κάνοντας ὑπακοήστήν Ἁγία Γραφή καί στήν Ὀρθόδοξη πίστη μαςδέν ἀποδεχόμεθα μέ τή θέλησή μας τήν κάρτατοῦ πολίτη πού εἶναι τό κλειδί γιά νά ἀνοίξει ἡἠλεκτρονική διακυβέρνηση καί νά γίνουμε μέ τόντρόπο αὐτό πολίτες τῆς παγκόσμιας διακυβέρνη-σης τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων πού ἀρχηγό τηςθά ἔχει τελικά τόν Ἀντίχριστο

Ὅπως δέν θά δεχόμασταν νά γίνουμε συμμέτο-χοι μέ τή θέλησή μας σέ ὁτιδήποτε θά προωθοῦσεὁποιαδήποτε ἁμαρτία ἤ κακό διά τόν συνάνθρωπόμας διότι αὐτό θά ἦταν πτώση τοῦ χριστιανοῦἔτσι δέν συμμετέχουμε στήν προώθηση καί στήδημιουργία τοῦ Κράτους τοῦ Ἀντιχρίστου διότιἀποτελεῖ πτώση ἀφοῦ ἡ Γραφή μᾶς λέγει νά μεί-νουμε ἔξω ἀπό τό σύστημα αὐτό

2ον Ἀπό τό 1997 ἀλλά καί σέ πρόσφατοἄρθρο μας τοῦ 2010 πού δημοσιεύθηκε στό πε-ριοδικό laquoὈρθόδοξη Μαρτυρίαraquo καί στό διαδίκτυοἔχουμε δηλώσει ὅτι εἴτε ὑπάρχει τό 666 εἴτε ὄχιδέν πρέπει οἱ πιστοί νά παραλάβουν τήν κάρτατοῦ πολίτη ἤ τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα ἀφοῦἡ κάρτα τοῦ πολίτη βασίζεται στή Συνθήκη τοῦΣένγκεν πού σημαίνει ὅτι ἡ κάρτα αὐτή θά εἶναιΤαυτότητα Βιβλιάριο τραπέζης Βιβλιάριο ὑγείαςἌδεια ὁδήγησης Φοροκάρτα Διαβατήριο κτλ Ἄρακάθε κίνησή σου θά ἐλέγχεται ἀπό τό τί τρῶς(νηστεύεις) τί βιβλία ἀγοράζεις (χριστιανικά πο-λιτικά κτλ) πρός τά ποῦ καθημερινά κινεῖσαικτλ Ἐάν εἶχε ὁ Χίτλερ σέ ἠλεκτρονική μορφή ὅλααὐτά τά στοιχεῖα τῶν πολιτῶν τῆς Εὐρώπης πούδημιουργοῦν τό πραγματικό προφίλ σου σκε-φθήκατε πόσο εὔκολο θά τοῦ ἦταν μέσα σέ μίανύχτα νά συλλάβει καί νά ἐξοντώσει ὅλο τό γένοςτῶν Ἑβραίων Αὐτό θά πάθουν οἱ χριστιανοί ἐάνπολιτογραφηθοῦν ὡς πολίτες μέ τή θέλησή τουςστό Κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου

Δι᾽ αὐτούς καί ἄλλους λόγους ὅπως ἡ κατάρ-γηση τοῦ ἀνθρώπου ὡς προσώπου καί ἡ μετα-τροπή του σέ ἀριθμοποιημένο ἄτομο ἡκατάργηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας κτλ μᾶςἀναγκάζουν ἀπερίφραστα νά δηλώσουμε ὅτι ἐμεῖςὑπακοῦμε στήν Ἁγία Γραφή καί στόν λόγο τοῦΘεοῦ καί ὄχι στίς ἐντολές τοῦ κράτους ἀφοῦ ἐναν-τιώνονται στό λόγο τοῦ Χριστοῦ μας

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 26: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆς ἀκμῆς καθαρίζει τόδέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέρια καταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιά γιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνους ἀνακουφίζει τά κου-ρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσει καί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμο-νικό ἀντισπασμωδικό καταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικέςἰδιότητες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία καί ξυνίλα bullἈϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρων bull Ἕλκος στομάχου

ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακά ἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖταικαί ὡς ἀντιηλιακό bullΜασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφους αὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα καταπολεμᾶ πονοκεφάλους ἡμικρανίες

καί νευρασθένειεςbullΜέ μασάζ πρίν τόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικό

ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπάλειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτί-δες τά καφετιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιές ἐξαφανίζει τίς βλεφα-ρίτιδες καί τίς σακούλες κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκ-χαρο βοηθάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρών

ΔΑΦΝΕΛΑΙΟ Τό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λιπαράὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομή τῆς τρίχας

τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιά τήν ἀντιμετώπισητῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρες καί γυναῖκες Χρήση Μασάζγιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντε ἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τρι-χωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3 λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξε-

πλύνετε στή συνέχεια

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Μέ μιά ἁπλή ἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύειἄμεσα πληγές ἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνησμούς τσιμπή-ματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασίματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρόφημα ἀνακουφίζει το ἕλκοςστομάχου τήν διάρροια ἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορροΐ-δες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦ νευρικοῦ συστήματος

ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες Νυχιῶν Ψωρίαση ΠιτυρίδαΚασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίς δερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνεςστό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶ τό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβια Ἀντιπα-ρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματα πέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσοποιητικό σύστημαΕἶναι ἀποτοξινωτικόΤό ριγανέλαιο ἔχει ἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖες πι-στεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικό ρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφών καρκίνου Εἶναιμιά καλή πηγή σιδήρου μαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

Εν σώματι υγιείj

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

26

Διαθέτουμε ἐντελῶς φυσικά ἔλαια μέ βάση τό ἐλαιόλαδο καί διάφορα βότανα τῆς φύσης

ΤΌ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 27: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗ γιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματισμούς amp ἀρθριτικά ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ γιά τή γρίπη καί τό κρυολόγημα amp τήν ψύξη ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ γιά ὀρθοστασία amp ἔντονη κούραση ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΠΛΗΓΩΝ γιά πολύ σκασμένα χέρια κατακλίσεις κλπ

Συσκευασία 200 gr Τιμή 8 ε

ΕΝΥΔΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣκρέμες μέ ἁγνό κερίἐλαιόλαδοκαί αἰθέρια ἔλαια

Συσκευασία 30 gr Τιμή 5 ε

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 28: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

Διά χειρός και πνεύματος

j

ΜΎΡΟ ΝΑΡΔΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ἀπό τά ἹεροσόλυμαΤιμή 4 e

Ἀντιδωροθήκη 18 Χ13 cmΤιμή 5 e

ΜΎΡΟ ΜΕ ΛΑΔΑΚΙ ἀπό 40 ἍγιαΕὐχέλαια πού ἐτελέσθησαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας Τιμή 3 e

ΝΈΑ θήκη (φάκελλος) γιά τό πρόσφορο

amp θήκη γιάτό ἀντίδωρο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

28

Φάκελλος σέ 3 διαφορετικάσχέδια διάσταση 33Χ33 cmΤιμή 15 e

1 2

3

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 29: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Ἕνα ἀπό τά δια-κονήματά μαςεἶναι ἡ παρα-σκευή θυμιάμα-τος πρώτηςποιότητος στάἑξῆς ἐπιλεγμένακαί μοναδικάἀρώματα

Λιβανιστήρι ampΚαντήλια ὑαλω-μένα καί ψημμένα

γιά νά ἀντέχουν στήν θερμοκρασίαἜχουν μεγάλης χωρητικότητος καν-τηλόκουπες Πλένονται κανονικάΣᾶς τά συνιστοῦμε γιά νά ἀνάβετε τόκαντηλάκι στό σπίτι σας ζητώντας τόἔλεος τοῦ Θεοῦ καί νά θυμιάζετε

Χερουβικό Γαρδένια Μύρο Βηθλεέμ Ἄξιον Ἐστί Μύρο τοῦ Σάρωφ Νυχτολούλουδο Ἀναστάσιμο

Ἀγγελικό Ἄθως Ἄνθος Ἐρήμου Βυζαντινό Σταυρολούλουδο Φούλι Σύπερ Τριαντάφυλλο

μέ κεχριμπάρι

μοναστηριακό θυμίαμα (λιβάνι)

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια Τιμή 3e

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

3 Καντήλι ὕψους17cm μέ τό κάτω μέρος

ὡς καντηλόκουπα

Λιβανιστήρι ὕψους6cm και μέ βαθύ

ἄνοιγμα

ΟΛΑ ΣΕ ΚΑΦΕΤΙΑΝΟΙΧΤΟ

ΧΡΩΜΑ

1 Καντήλι ὕψους15cm μέ καντηλό-

κουπα μέ χειρολαβή

2 Καντήλι ὕψους 11cm μέκαντηλόκουπα μέ χειρολαβή

1

2

3

4

νέα καντήλια amp λιβανιστήρι ὄμορφα amp εὔχρηστα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 30: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ20

11

30

ΜΥΡΟ ΜΕ ΑΓΙΑΣΜΑΕὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλε-πτυσμένων ἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μα-ρίας Μαγδαληνῆς amp βυζαντινοῦ διαχέεταιστό σπίτι σας ἀπό τό ἐκκλησιαστικό ἄρωμαπού φτιάχνουμε στό Μοναστήρι μας Μπο-ρεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνες πούἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήνἘκκλησία στόν Ἐπιτάφιο Τιμή 4ε

Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶ Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφο ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφου κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

Τιμή 5ε

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 31: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΙΑΝ

ΟΥ

ΑΡ

ΙΟΣ

- Φ

ΕΒ

ΡΟ

ΥΑ

ΡΙΟ

Σ 2

011

Διά χειρός και πνεύματοσj

ζωγραφισμένες ἤ σκέτες

ΛΑΜΠΑΔΕΣ χειροποίητες

ἀπό κερῆθρα μέ ἁγνό

μελισσοκέρι

Περιέχει ὅλα τά λόγια τῶν ἱερῶν κατανυ-κτικῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τήν Κυριακή τῶνΒαΐων μέχρι καί τήν Κυριακή τοῦ Πάσχαμέ μεγάλα καί εὐανάγνωστα γράμματα γιάνά παρακολουθεῖτε εὔκολα τίς Ἀκολουθίες

ΒΙΒΛΙΑΡΑΚΙΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Ὅπως κάθε χρόνο αὐτήν τήν ἐποχήφτιάχνουμε λαμπάδες γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα

καί τήν Ἀνάσταση Μέ τό διακόνημα αὐτό μποροῦμενά συνεχίζουμε τά ἔργα στό Μοναστήρι τοῦ ἉγίουΝεκταρίου Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί πάντοτε ἀντα-

ποκρίνεσθε καί σᾶς πα-ρακαλοῦμε νά πάρετεκαί φέτος γιά ἐσᾶς καί

τούς γνωστούς σας τίςλαμπάδες σας ἀπό τόΜοναστήρι μας βοη-

θώντας καί μέ αὐτόν τόντρόπο τό ἔργο μας

ΛΑΜΠΑΔΕΣ λευκές γιά τήνἈνάσταση σέ 4 διαφορετικά σχέδια

συσκευασμένες σέ κουτί

Ἁγνό Κερί

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Page 32: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 42 nn κωδικός 7109 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ … · Σαρακοστή μᾶς ὁδηγεῖ πάλι στήν Ἀνάσταση, ἄν

γαπητοί μας ἀδελφοί φίλοι καί συμπαραστάτες στό Μοναστήρι τῶν Ἁγίων μαςΝεκταρίου Πενταπόλεως καί Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς Καλή Σαρακοστή εὐχόμαστε σέ ὅλους μέ ἀγώνα καί μετάνοια

Εὐχαριστοῦμε θερμά καί ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας ὅλους ἐσᾶς πού σπεύσατε νά μᾶςβοηθήσετε γιά νά ἀγοράσουμε τό πετρέλαιο Δέν ἔχουμε λόγια νά σᾶς εὐχαριστήσουμεπαρά μόνον λόγια προσευχῆς νά ἀπευθύνουμε γιά σᾶς στούς Ἁγίους μας γιά νά ἔχετε κάθεεὐλογία στό σπίτι σας καί σέ ὅλη τήν οἰκογένειά σαςΣᾶς παρακαλοῦμε θερμά μή σταματήσετε νά συνδράμετε στίς τεράστιες ἀνάγκες τῆς πο-λυμελοῦς μοναστικῆς οἰκογενείας μας Μόνον ἐσᾶς ἔχουμε αὐτές τίς δύσκολες ἐποχές πούδιαβάζετε τό περιοδικό μας καί μᾶς στηρίζετε μέ τόν ὀβολό σας Ψυχή δέν πατάει στό Μο-ναστήρι μας καί μόνον σ᾽ ἐσᾶς διαθέτουμε τά ἐργόχειρά μας Σᾶς διαβεβαιώνουμε ὅτι εἶσθεστίς προσευχές μας καί θά εἶσθε μέχρι τήν τελευταία μας ἀναπνοή Δέν θά σταματήσουμενά μιλοῦμε γιά σᾶς στόν Κύριό μας στήν Παναγία μας στόν Ἅγιό μας Νεκτάριο καί στόνἍγιό μας Φανούριο γιά ὅλους σαςΣᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων γιά τήν ἀγάπη σας πού πηγάζει ἀπό τόν Χριστό μαςπού μᾶς ἑνώνει ὅλα τά παιδιά Του καί συσταυρωνόμαστε μαζί Του καί ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο

Α

Γιά κάθε δωρεά τῶν 50 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε 2 cd τοῦ Γέροντος Παϊσίου ἐνῶγιά 100 εὐρώ θά σᾶς ἀποστείλουμε ὡς δῶρο εὐλογία ὅλη τή σειρά μέ τά 5 cd μέ τίςαὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου Ὁ εὐλογημένος ὅσιος Γέροντας μέ τή φωνήτου καί τά λόγια του θά σᾶς ἐνδυναμώνει ψυχικά καί πνευματικά καί θά σᾶς γεμίζει δύ-ναμη γιά τίς δύσκολες ἡμέρες πού διανύουμε

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΑΣ

ὅλη ἡ σειρά μέ τίς αὐτούσιες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου