ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά...

32
X κωδικός 7109 ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 n n j Εφραίμ Κατουνακιώτη ἀφιέρωμα στόν ὅσιο Γέροντα

Transcript of ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά...

Page 1: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

Xκωδικός 7109ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ 47 ΙΑΝΦΕΒΡ 2012n n

jΕφραίμΚατουνακιώτη

ἀφιέρωμαστόν ὅσιο Γέροντα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

τ 47 ΙΑΝΦΕΒΡ 2012ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΜΗΝΙΑΙΟ

ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ

ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ - ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ ΔΩΡΙΔΟΣ330 56 ΕΥΠΑΛΙΟ τηλ 26340 - 44391e-mail agnektarotenetgr καίinfoagiosnektarios-monasterygrsite wwwagiosnektarios-monasterygr

ΕΚΔΟΤΡΙΑ σύμφωνα μέ τό ΝόμοΜΟΝΑΧΗ ΝΙΚΟΔΗΜΗΕΠΙΜΕΛΕΙΑ-ΣΕΛΙΔΟΠΟΙΗΣΗΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥΕΚΤΥΠΩΣΗLettra ΤΖΟΥΒΑΡΑΣ ΒΑΣΙΛΗΣ ἩλιούποληΚΩΔΙΚΟΣ 7109

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥΤΡΙΚΟΡΦΟ ΦΩΚΙΔΟΣ330 56 ΕΥΠΑΛΙΟτηλ 26340-44391 (9-2 πρωΐ amp 6-9ἀπόγ)

Τό περιοδικό αὐτό ξεκίνησε τήν πορεία μέ στόχο τήν κατά Θεόν βοήθεια ὅλων μαςΚρατᾶτε στά χέρια σας τό 47ο τεῦχος Θέλουμε ταπεινά νά σᾶς ἐνημερώσουμε ὅτι

ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙΤΗΝ ΕΛΑΧΙΣΤΗ ΣΤΗΡΙΞΗ ΣΑΣΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΝΑ ΑΠΟΣΤΕΛ-ΛΕΤΑΙ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΣΑΣ

Μπορεῖτε νά μᾶς ἀποστέλλετε τήν συμβο-λική βοήθειά σας μέ τήν ταχυπληρωμή πούἐσωκλείουμε ἤ μέ κατάθεση στήνἘθνική Τράπεζα στόν λογαριασμό426440265-04(γιά τό ἐξωτερικό στό No GR 5201104260000042644026504SWIFTETHNGRAA) δίνοντας καί τόὄνομά σαςΚατόπιν ἐνημερῶστε μας τηλεφωνικά γιάνά λάβετε τήν σχετική ἀπόδειξη

Σᾶς εὐχαριστοῦμε θερμάἘκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νεκταρίου

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΓΝΩΡΙΣΟΝ ΜΟΙΣωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

ΑΦΙΕΡΩΜΑΤά τέλη τοῦ παπα-Ἐφραίμ18

ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙΟἱ ἅγιοι 5 Νεομάρτυρεςἐκ Σαμοθράκης24

ΜΟΝΑΔΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ

Ἡ μαθητεία του κοντάστόν Γέροντα Ἰωσήφ

τόν Ἡσυχαστή

12

j

20ΜΕ ΛΟΓΙΑ ΑΠΛΑΠειρασμοί καί θλίψεις22

ΕΠΙΛΟΓΕΣΟἱ τρεῖς ἐπισκέψεις τῆς Μαρίας τῆς Μαγδαληνῆςστόν Τάφο τοῦ Κυρίου4

ΑΦΙΕΡΩΜΑΣτόν ὅσιο Γέροντα

παπα-Ἐφραίμ Κατουνακιώτη8

ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ

μιά μεγάλη μορφή τοῦ Μοναχισμοῦ σ᾽ ἕνα ἐκλε-

κτό δοχεῖο τῆς Θείας Χάριτος σ᾽ ἕναν μεγάλο ἅγιο

τόν παπα- Ἐφραίμ τόν Κατουνακιώτη Ἕναν ἁγιορείτη

μοναχό τῶν καιρῶν μας πού ἄφησε τά πάντα καί μέ τέλεια

ἀποταγή τοῦ κόσμου καί κάθε δικοῦ του θελήματος ἔφυγε

γιά τό Περιβόλι τῆς Παναγίας μας καί ἀφιερώθηκε καί

ἀφοσιώθηκε ψυχῆ καί σώματι στόν Μόνον Ἠγαπημένο

του Ἰησοῦ Χριστό Οἱ ἅγιοι σάν τόν παπα-Ἐφραίμ δέν

ἔζησαν ἔτσι ὅπως ἔζησαν ἁπλά γιά νά τούς θαυμάζουμε

ἀλλά κυρίως γιά νά τούς μιμούμεθα Ἰδιαίτερα στήν ἐποχή

μας πού λιμοκτονεῖ ἀπό ἁγίες μορφές ἔχουμε ἀνάγκη νά προβάλλουμε τήν ζωή τους

γιά νά γίνονται φάροι πνευματικοί στό σκοτάδι τῆς ἐποχῆς μας Κοιτάζουμε γύρω μας

μέσα μας σκοτάδι παντοῦ Διαβάζουμε τήν ζωή τοῦ παπα-Ἐφραίμ (ὅπως καί τῶν

ἄλλων συγχρόνων Γερόντων τοῦ Γέρ Ἰωσήφ τοῦ Ἡσυχαστῆ τοῦ Γέρ Ἰωσήφ Βα-

τοπαιδινοῦ τοῦ παπα-Ἐφραίμ τοῦ Φιλοθείτη τοῦ παπα-Χαράλαμπου τοῦ Γέροντα

Παϊσίου τοῦ Γέρ Πορφυρίου κἄ) κι ἕνα φῶς ἄσβεστο λαμπρό φωτίζει μέσα μας καί

γύρω μας Γονατίζουμε εὐλαβικά μπροστά τους καί μέ τά φτωχά λόγια τῆς προσευχῆς

μας προσπαθοῦμε νά τούς ἑλκύσουμε νά μᾶς δοῦν νά μᾶς προσέξουν νά μᾶς ἀκούσουν

νά μᾶς ὁδηγήσουν νά μᾶς λυπηθοῦν στήν ξηρασία μας στήν ἀνομβρία μας στήν πεῖνα

καί στήν δίψα μας γιά τόν Χριστό Πονᾶμε παντοῦ στήν ψυχή καί στό σῶμα καί ἀκόμα

δέν καταλάβαμε ὅτι οἱ πόνοι μας ὀφείλονται στήν ἔλλειψη τοῦ Θεοῦ στά πάθη μας στά

ἀδιέξοδά μας στήν πνευματική μας ἀνυπαρξία στήν ἀμετανοησία μας Εὐχόμεθα

καί ἱκετεύουμε ταυτόχρονα τόν ἅγιο Γέροντα Ἐφραίμ Κατουνακιώτη πού τόσο ἠγά-

πησε τόν Θεό πού ὁλόκληρος ἔγινε ἕνα πυρανάλωμα θείου ἔρωτος γιά τόν Χριστό πού

ἔγινε ὁ ἐκλεκτός τοῦ Θεοῦ νά μᾶς σηκώσει ἀπό τήν πτώση μας καί σάν φάρος πνευ-

ματικός νά μᾶς ὁδηγήσει στίς πηγές τῶν ὑδάτων ὅπου θά γευθοῦμε τόν θεῖο ἔρωτα

ἐκεῖ πού ἡ καρδιά μας θά ζεῖ τόν Χριστό θά Τόν γευθεῖ καί δέν θά ξεκολλήσει πλέον

ἀπό τήν ἀσφαλή πατρική Του ἀγκαλιά τώρα καί στήν αἰωνιότητα

Ἅγιε Ἐφραίμ ὁδήγησέ μας μέ τό παράδειγμά σου καί τίς πρεσβεῖες σου ἀμήν

Χριστός Ἀνέστη - Ἀληθῶς ἈνέστηΓερόντισσα Μόνικα

καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῶ ἀδελφαί

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῶ ἀδελφοί ἀναγνῶστες τοῦ περιοδικοῦ μας ldquoΜοναχική Ἔκφρασηrdquo

Πρός αναγνώστεσ επιστολή

j

χουμε διαβάσει ποικίλες συζητή-σεις σχετικά μέ τήν φαινομενική

ἔλλειψη συμφωνίας ἀνάμεσα στίςΕὐαγγελικές διηγήσεις τῆς Ἀνα-

στάσεως τοῦ Χρι-στοῦ Ἔχουν γίνει

πολλές ἀπόπειρες γιάνά ἀποδειχθεῖ μιά συμφω-νία ἀνάμεσα στούς Εὐαγ-γελιστές σέ αὐτό τό θέμα ἀλλά δέν εἶναιὅλες ἀρκετά ἐπιτυχείς Θά ἤθελα νά προσφέρω μιά προ-σεκτική ἐξέταση αὐτοῦ τοῦ θέματος καί θά ἀρχίσω ἀνα-φέροντας τά πιό φανερά σημεῖα πού δείχνουν ἔλλειψησυμφωνίας

Στό Εὐαγγέλιο τοῦ Ματθαίου διαβάζουμε ὅτικατά τόν χαιρετισμό ἀπό τόν Ἀναστημένο Κύριο μέτήν λέξη ltltΧαίρετεraquo ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή καί ἡ ἄλληΜαρία ἀμέσως laquoἐκράτησαν αὐτοῦ τούς πόδαςraquo(Ματθ κη 9) Ὅμως ἀλλοῦ (Ἰω κ 11-17) διαβάζουμεὅτι ὅταν ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή θρηνοῦσε στόν ἄδειοτάφο καί δέν ἀναγνώρισε τόν Χριστό ἀλλά νόμισεὅτι ἦταν ὁ κηπουρός δέν τῆς ἐπετράπη νά Τόνἀγγίξει Αὐτές οἱ διηγήσεις δέν φαίνεται νά συμφω-νοῦν μεταξύ τους καί προσπάθειες ἀπόἀναγνῶστες νά τίς συμβιβάσουν παράγουν βεβια-σμένες ἑρμηνεῖες καί μή πειστικές ἐπινοήσεις

Τά τέσσερα Εὐαγγέλια δέν ἀναφέρουν τήνἐμφάνιση τοῦ Κυρίου στίς Μυροφόρες Γυναῖκες μέ

Επιλογέςj

Ἀντωνίου Χραποβίτσκυ (1863-1936) Μητροπολίτου Κιέβου

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

4

Οι τρεῖς ἐπισκέψεις

τῆς Μαρίας τῆς

Μαγδαληνῆς στόν

Τάφο τοῦ Κυρίου

ἕνα ταυτόσημο τρόπο Αὐτό πού περισσότερομπερδεύει τούς ἑρμηνευτές εἶναι ἡ ἔλλειψη συμ-φωνίας ἀνάμεσα στίς ἀφηγήσεις πού δίνονταιἀπό τόν Ματθαῖο καί τόν Ἰωάννη Εἶναι προφα-νές ὅτι ὁ Κύριος ἐμφανίσθηκε στήν Μαρία τήνΜαγδαληνή δυό φορές μιά φορά μόνο σέ αὐτήνκαί τήν ἄλλη φορά μαζί μέ τήν ἄλλη Μαρίαἀλλά ἡ σχέση αὐτῶν τῶν δύο ἐμφανίσεων μπερ-δεύει τούς ἑρμηνευτές

Ἡ ἄποψή μας μέ τήν ὁποία προτιθέμεθα νάλύσουμε αὐτή τήν ἀπορία μπορεῖ νά ἐκφραστεῖὡς ἑξῆς ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος ἀναφέρειστήν πορεία πού ἔκαναν οἱ δύο Μαρίες στότάφο τοῦ Κυρίου ἐνῶ ἤδη ἤξεραν ὅτι ὁ Χριστόςεἶχε ἀναστηθεῖ ἐκ νεκρῶν Αὐτό πού περιγράφειὁ Ματθαῖος συνέβη μετά τήν ἐμφάνιση πού πε-ριγράφει ὁ Ἰωάννης ὅταν ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνήἐξέλαβε τόν Χριστό σάν κηπουρό Πληροφόρησετούς Ἀποστόλους ὅτι εἶδε τόν Κύριο καί τῆς μί-λησε μετά πληροφόρησε τήν ἄλλη Μαρία καί οἱδύο μαζί πῆγαν στόν τάφο Αὐτή τή φορά δένπῆγαν γιά νά ἀλείψουν τό σῶμα ἐπειδή ἤξερανὅτι εἶχε ἀναστηθεῖ ἀλλά πῆγαν laquoγιά νά δοῦντόν τάφοraquo ξέροντας ὅτι εἶναι ἄδειος καί ξέρονταςἐπίσης ὅτι τά ὀθόνια μέσα στά ὁποῖα εἶχε θαφτεῖἦταν ἀκόμα ἐκεῖ Δέν ἦταν μόνο αὐτές καί οἱ δύοἀπόστολοι πού βιαστικά πῆγαν στό μνημεῖογιά νά ἐπαληθεύσουν αὐτό πού ἡ Μαρία ἡ Μα-γδαληνή εἶχε δεῖ ἀλλά ἀργότερα καί ἄλλες μυ-ροφόρες καί ἄλλοι ἐπίσης πῆγαν (Λουκ κδ 9-24) Ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος μᾶς πληροφο-ρεῖ ὅτι οἱ δύο Μαρίες ἀξιώθηκαν μιά δεύτερηἐμφάνιση Ἀγγέλου καί μετά τοῦ ἴδου τοῦ Κυ-ρίου

Ποιά ἄλλη ἀπόδειξη ἔχουμε ἐκτός ἀπό τάλόγια τοῦ Ματθαίου ὅτι αὐτές πῆγαν laquoγιά νάδοῦν τόν τάφοraquo γιά τό ὅτι τά γεγονότα στόκατά Ματθαῖον ἔγιναν μετά ἀπό αὐτά πού πε-ριγράφονται στό κατά Ἰωάννην Ἡ δεύτερηἀπόδειξη εἶναι ὅτι ὁ Ἰωάννης περιγράφει ὅτι τάγεγονότα ἔγιναν laquoἐνῶ ἦταν ἀκόμη σκοτάδιraquo ἐνῶὁ Ματθαῖος καθαρά μιλάει ὅτι ἔγιναν laquoτήν αὐγήτῆς πρώτης μέρας τῆς ἑβδομάδαςraquo

Τό τρίτο σημεῖο πού ἀπαιτεῖ τήν προσοχήμας εἶναι ἡ ἀντίδραση τῶν μυροφόρων στάλόγια τοῦ Ἀγγέλου καί τοῦ ἴδιου τοῦ Χριστοῦ

Στό κατά Ἰωάννην ἡ Μαρία παρουσιάζεταιτόσο ἀνέτοιμη γιά τό γεγονός τῆς Ἀναστάσεωςπού δέν μπορεῖ νά τό ἀφομοιώσει καί ἐκλαμβάνειτόν Χριστό σάν τόν κηπουρό στό κατά Μάρ-κον τά λόγια τοῦ Ἀγγέλου ἔφεραν στίς Μυρο-φόρες τόσο φόβο ὥστε laquoδέν εἶπαν σέ κανέναντίποτα ἐπειδή ἐφοβοῦντοraquo Ὁ Λουκᾶς γράφειὅτι laquoκατελήφθηκαν ἀπό φόβο καί ἔκλιναν τάπρόσωπα στήν γῆraquo

Ἡ ἀφήγηση τοῦ Ματθαίου ἀπό τήν ἄλληπλευρά παρουσιάζει τίς μυροφόρες ἤδη προ-ετοιμασμένες γιά τήν συνάντηση ἄν καί ὁ ἄγγε-λος τίς καθησυχάζει laquoΜήν φοβᾶστε ἐσεῖςraquo καίlaquoἘλᾶτε νά δεῖτε τόν τόπο ὅπου ἔκειτο ὁ Κύ-ριοςraquo Στό κατά Μᾶρκον διαβάζουμε γιά τίςἄλλες μυροφόρες ὅτι laquoδέν εἶπαν τίποτα σέ κανέ-ναν γιατί ἐφοβοῦντοraquo Ὁ Ματθαῖος ὅμως διη-γεῖται γιά τίς δύο Μαρίες ὅτι laquoἔτρεξαν μέ φόβοκαί χαρά μεγάλη γιά νά ἀναγγείλουν στούς μα-θητές τουraquo ὅτι εἶχε ἀναστηθεῖ Καί laquoἐνῶ πήγαι-ναν τίς συνάντησε ὁ Ἰησοῦςraquo Γιά τήν Μαρία τήνΜαγδαληνή αὐτή ἦταν ἡ δεύτερη συνάντησηκαί ἡ ἄλλη Μαρία πού τό ἤξερε ἀπό τήν Μα-γδαληνή τώρα μαθαίνει τά νέα πάλι ἀπό τόνἼδιο τόν Κύριο ἐνῶ εἶναι ἤδη προετοιμασμένηγιά αὐτά Ἀπό ποῦ εἶναι αὐτό φανερό

Ἡ ἀπάντηση σέ αὐτό εἶναι τέταρτη ἀπό-δειξη ὅτι οἱ δύο γυναῖκες πῆγαν στόν τάφο ἤδηξέροντας γιά τήν Ἀνάσταση Ἡ ἴδια ἀπάντησηθά μᾶς ἐξηγήσει γιατί ὁ Κύριος δέν ἐπέτρεψεστήν Μαρία τήν Μαγδαληνή νά Τόν ἀγγίξει τήνπρώτη φορά ἀλλά λίγο μετά ἐπέτρεψε στίς δύοΜαρίες νά κρατήσουν τά πόδια Του

Στό Πεντηκοστάριο στήν Κυριακή τῶν Μυ-ροφόρων διαβάζουμε στά στιχηρά ὅτι ἡ Μα-γδαληνή laquoἐστάλθη χωρίς νά ἀγγίξει τόν Κύριοraquo(Ὅπως διηγεῖται καί ὁ Ἰωάννης) Τί σημαίνειαὐτό Ἡ Μαρία ἡ ὁποία νωρίτερα θρηνοῦσε γιάτόν ἀγαπημένο διδάσκαλο ὅταν Τόν εἶδε στόντάφο τώρα κατελήφθη ἀπό ὑπερβολική χαράΧωρίς νά κατανοήσει τήν θεότητά Του ἤ νά σκε-φθεῖ τό νόημα τῆς μυστηριώδους Ἀναστάσεωςξεχνᾶ καί θέλει νά Τόν ἀγκαλιάσει σάν ἕνα ἀγα-πημένο της πού τόν θεωροῦσε νεκρό καί χαμένοἀλλά τώρα φανερώνεται ζωντανός Παραδίδε-ται σέ μιά ἐνθουσιώδη χαρά χωρίς βαθύτερη κα-

5ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

6

τανόηση Ἐπιπλέον κάτι δέν ἔχει ἀκόμα ἐκπλη-ρωθεῖ ἐπειδή ὁ Κύριος πρέπει νά laquoἀνεβεῖraquo στόνΠατέρα Ἀργότερα ὁ Κύριος συμπεριφέρεταιδιαφορετικά στίς δύο Μαρίες Αὐτή τή φορά οἱδύο γυναῖκες γνωρίζουν καλά ὅτι ὁ Κύριοςἐμφανίζεται στούς πιστούς σάν ὁ Νικητής τοῦΘανάτου καί τοῦ Ἅδη σάν κάποιος πού ἀνε-βαίνει στόν Πατέρα στό αἰώνιο βασίλειο καί μέκάθε ἐξουσία στέλνει τούς Ἀποστόλους του νάδιαδώσουν τό νέο τοῦ νικηφόρου ἀγῶνα στόνκόσμο Τώρα καί οἱ δύο γυναῖκες ὅταν Τόν συ-ναντοῦν καί Τόν ἀκοῦν νά τίς ἀπευθύνει τό laquoχαί-ρετεraquo δέν σκέπτονται πιά μέ κοσμικό τρόποἀλλά Τόν εὐλαβοῦνται σάν τόν ζῶντα Υἱό τοῦΘεοῦ Ἔτσι καί Αὐτός δέν ἐμποδίζει τήν εὐλαβῆλατρεία τους ὅταν laquoκράτησαν τά πόδια Τουκαί Τόν προσκύνησανraquo (Ματθ κη 9 )

Μέχρι τώρα εἴδαμε πολύ καλά τήν συμφω-νία μεταξύ τῶν Εὐαγγελίων τοῦ Ματθαίου καίτοῦ Ἰωάννη ἀλλά πῶς θά ἐναρμονίσουμε καίτήν ἀφήγηση τῶν ἄλλων δύο ΕὐαγγελιστῶνΣέ ποιό σημεῖο θά τοποθετήσουμε τήν ἄφιξη τῆςΜαρίας τῆς Μαγδαληνῆς στόν τάφο στήνὁμάδα τῶν ἄλλων γυναικῶν πού ἀναφέρονταιἀπό τόν Μᾶρκο καί τόν Λουκᾶ

Τό κύριο σημεῖο τῆς ἀπάντησής μας εἶναιὅτι ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή δέν συνόδεψε τίςἄλλες γυναῖκες στόν τάφο τοῦ Κυρίου μετάἀρωμάτων ἀλλά ὅτι οἱ ἄλλες γυναῖκες ἦρθανἀργότερα ἀπό τήν Μαρία τήν Μαγδαληνή καίἴσως ἀργότερα καί ἀπό τίςδύο Μαρίες πού εἶδαν τόνΚύριο κατά τήν δεύτερη ἐμφά-νισή Του ἀλλά δέν ἤξερανἀκόμα τίποτα γιά τήν ἀνά-σταση Αὐτές οἱ γυναῖκεςἔφθασαν ἐντελῶς ἀπροετοίμα-στες γιά τήν ἀποκάλυψη τοῦγεγονότος τῆς ἀναστάσεωςκαί δέν ὑπάρχει λόγος νά συμ-περάνουμε ὅτι ἡ Μαρία Μα-γδαληνή ἦταν μαζί τουςστήν πραγματικότητα οἱεὐαγγελιστές ἀφήνουν ἀνοι-κτή τήν δυνατότητα γιά τό

ἀντίθετο συμπέρασμα Καί οἱ δύο ἄλλοι εὐαγ-γελιστές διαιροῦν τήν διήγηση σέ τρία γεγο-νότα

1 ἀγορά ἀρωμάτων (Μᾶρκος) καί τήν φύ-λαξή τους γιά χρήση ἀργότερα (Λουκᾶς)

2 ἄφιξη στόν τάφο καί συνομιλία μέ τόνἄγγελο (Μᾶρκος) ἤ ἀγγέλους (Λουκᾶς)

3 ἀνακοίνωση στούς ἀποστόλουςἌς ἀρχίσουμε μέ τό τελευταῖο γεγονός Δέν

εἶναι ἀπαραίτητο νά συμπεράνουμε ἀπό τήνἀφήγηση τοῦ Μάρκου ὅτι οἱ γυναῖκες δέν πλη-ροφόρησαν ποτέ τούς ἀποστόλους γιά τήνἐμφάνιση τοῦ Ἀγγέλου Ὁ Μᾶρκος μόνο σημει-ώνει ὅτι αὐτές δέν τό ἔκαναν ἀμέσως καί ὅτι οἱἈπόστολοι ἔμαθαν τά νέα ἀπό τήν Μαρία τήνΜαγδαληνή στήν ὁποία ὁ Κύριος laquoφανερώθηκεπρῶταraquo (Μάρκ ις 9) Βλέπετε ὅτι ὁ Μᾶρκος τήνξεχωρίζει ἀπό τήν ὁμάδα τῶν ἄλλων μυροφόρωνκαί ἀκολούθως ξεχωρίζει τήν πληροφόρηση τῶνἈποστόλων ἀπό τήν μεταφορά τῶν ἀρωμάτωνκαί τῶν μύρων Ὁ Μᾶρκος δέν ἀναφέρει τήν Μα-γδαληνή σάν νά συμμετεῖχε στήν μεταφορά τῶνἀρωμάτων στόν τάφο ἀλλά μόνο γιά τήν συμ-μετοχή της στήν ἀγορά τους (Μάρκ ις 1) ἡὁποῖα ἔγινε τό ἑσπέρας τοῦ Σαββάτου μετά τήνλήξη τῶν ἀπαγορεύσεων τοῦ Σαββάτου δη-λαδή μετά τήν ἕκτη ὥρα Ἡ Μαρία ἡ Μαγδα-ληνή πῆγε στόν τάφο laquoἐνῶ ἦταν ἀκόμασκοτάδιraquo (Ἰω κ 1) καί χωρίς ἀρώματα καί τάμύρα Οἱ ἄλλες γυναῖκες ἦρθαν μέ τά μύρα

laquoστήν ἀνατολή τοῦ ἡλίουraquo(Μαρκ ις 2) Ὁ Κύριος δένἐμφανίσθηκε σέ ὅλες αὐτέςἀλλά μόνο στήν Μαρία τήνΜαγδαληνή ἡ ὁποία -ἑπομέ-νως- δέν ἦταν μαζί μέ τίς ἄλλες(Μαρκ ις 9) Ὁ Μᾶρκος κατο-νομάζει αὐτές πού ἀγόρασαντά ἀρώματα καί αὐτές πούπαρακολούθησαν τήν ταφήτοῦ Κυρίου ἀλλά δέν ἐπανα-λαμβάνει τά ὀνόματα ὅτανἀναφέρεται στήν μεταφοράτῶν ἀρωμάτων στόν τάφο ὉΛουκᾶς δέν κατονομάζει

Επιλογέςj

7ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

αὐτές πού ἑτοίμασαν τάἀρώματα καί τά μύρα οὔτεαὐτές πού τά ἔφεραν στόντάφο ἀλλά ὑποδεικνύει ὅτιοἱ δύο ὁμάδες δέν ἦταν ταυ-τόσημες (laquoκαί κάποιες ἄλλεςμαζί τουςraquo Λουκ κδ 1) Προ-φανῶς κάποιες ἀπό αὐτέςεἶχαν προμηθευθεῖ ἀρώματακαί μύρα ἤδη ἀπό τήν Παρα-σκευή μετά τόν θάνατο τοῦΣωτῆρος ἀλλά παρέμειναν σέ ἀργία τό Σάβ-βατο κατά τήν ἐντολή (Λουκ κγ 56 ) ἐνῶ ἄλλεςἀγόρασαν ἀρώματα μετά τήν καθορισμένηἀργία τοῦ Σαββάτου (Μάρκ ις 1 ) Ὁ Λουκᾶςδέν κατονομάζει τίς γυναῖκες πού ἔφεραν τάἀρώματα ἀλλά λέει ὅτι κάποιες laquoἀφοῦ ἐπέ-στρεψαν ἀπό τό μνημεῖο ἀπήγγειλαν ὅλα αὐτάστούς ἕντεκα καί σέ ὅλους τούς ἄλλους Ἦτανἡ Μαγδαληνή Μαρία καί Ἰωάννα καί ἡ Μαρία ἡμητέρα τοῦ Ἰακώβου καί οἱ λοιπές μαζί τους οἱὁποῖες ἔλεγαν πρός τούς ἀποστόλους αὐτάraquo(Λουκ κδ 9-10) Στήν πραγματικότητα ὅπως ὁἸωάννης καί ὁ Μᾶρκος μᾶς θυμίζουν ἦταν ἡ Μα-γδαληνή Μαρία αὐτή πού ἄρχισε τήν ἐξά-πλωση τῶν χαρούμενων νέων Ἐφόσον τά νέαδιαδόθηκαν σέ ὅλους τούς μαθητές ἐπιπλέοντῶν ἕντεκα αὐτό δέν συνέβη σέ μιά στιγμή Οἱγυναῖκες ἔπρεπε νά πᾶνε ἀπό σπίτι σέ σπίτιὄχι μόνο οἱ δυό Μαρίες ἀλλά καί οἱ λοιπές μυ-ροφόρες ἐπίσης Ἡ μαρτυρία τῆς Μαγδαληνῆςσχετίζει τά λόγια τοῦ τρίτου Εὐαγγελίου (κατάΛουκᾶν) μέ τό κατά Ἰωάννην ὅτι ὁ Ἰωάννης καίὁ Πέτρος ἔτρεξαν στόν τάφο Ὁ Πέτρος εἰσῆλθεστόν τάφο καί εἶδε τά ὀθόνια

Ἔτσι τά τέσσερα Εὐαγγέλια εἶναι σέ τέλειασυμφωνία μέ αὐτή τήν ἀκολουθία γεγονότων

1) Μερικές γυναῖκες ἀγόρασαν ἀρώματακαί μύρα τήν Παρασκευή πρίν τό τέλος τῆςἡμέρα πρίν τήν δύση τοῦ ἡλίου (Λουκᾶς) ἐνῶἄλλες ὅπως καί ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή ἀγόρα-σαν στό τέλος τοῦ Σαββάτου μετά τήν ἕκτηὥρα (Μᾶρκος)

2) Ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή ἀφήνει τίς λοιπέςκαί πηγαίνει μόνη στόν τάφο νύκτα πρίν ξημε-

ρώσει ἡ Κυριακή Ἐκεῖ δένβρίσκει τό σῶμα τοῦ Κυρίου(Ἰωάννης)

3) Ἡ Μαγδαληνή τρέχεικαί ἀναγγέλει στόν Πέτροκαί στόν Ἰωάννη (ΛουκᾶςἸωάννης) καί μετά στέκεταιμόνη ἔξω ἀπό τόν τάφο θρη-νώντας ὅταν ἕνας ἄγγελοςἐμφανίζεται σέ αὐτήν καίμετά ὁ Ἰησοῦς Τόν ὁποῖο δέν

ἀναγνωρίζει Ὅταν Τόν ἀναγνωρίζει ὁρμᾶ πρόςΑὐτόν ἀλλά δέν τῆς ἐπιτρέπει νά Τόν ἀγγίξει

4) Ὑπακούοντας τήν ἐντολή τοῦ Κυρίουπηγαίνει καί ἀνακοινώνει τά νέα στούς ἀπο-στόλους (Ἰωάννης Μᾶρκος)

5) Χωρίς νά γνωρίζουν τήν ἐπίσκεψη τῆςΜαγδαληνῆς ἄλλες ὁμάδες μυροφόρων ἐπισκέ-πτονται τόν τάφο ἀργότερα καί συναντοῦνἀγγέλους (Μᾶρκος Λουκᾶς) καί ἐπιστρέφουνπολύ φοβισμένες στήν ἀρχή γιά νά τό ἀνακοι-νώσουν (Μᾶρκος) ἀλλά ἀργότερα διαδίδουν τάνέα σέ ὅλους (Λουκᾶς)

6) Ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή καί ἡ ἄλληΜαρία γνωρίζοντας πλέον τό νέο τῆς Ἀναστά-σεως πηγαίνουν γιά νά δοῦν τόν τάφο καί τάὀθόνια τά ὁποῖα ὁ Πέτρος καί ὁ Ἰωάννης εἶχανἤδη δεῖ (Λουκᾶς Ἰωάννης) ἀλλά ὄχι ἡ ἴδια ἡ Μα-γδαληνή Ἔρχονται στόν τάφο καί εἰσέρχονταιὅπως τίς προτρέπει ὁ ἄγγελος (Ματθαῖος)

7) Ὁ Ἄγγελος παραγγέλει σέ αὐτές νά ἐπι-βεβαιώσουν τό νέο τῆς Ἀναστάσεως στούς μα-θητές καί νά ἀνακοινώσουν τήν ἐπικείμενησυνάντηση μαζί του στή Γαλιλαία

8) Τώρα ἔχοντας καταλάβει πλήρως τά γε-γονότα οἱ δύο Μαρίες σπεύδουν νά ἀναγγεί-λουν στούς μαθητές πάλι ἀλλά συναντοῦν τόνΚύριο καί αὐτή τή φορά τίς ἐπιτρέπει νά Τόνἀγγίξουν κρατώντας τά πόδια Του (Ματθαῖος)

9) Μέχρι τό τέλος τῆς μέρας ὄχι μόνο ὅλο τόσύνολο τῶν μαθητῶν ἀλλά ἀκόμα καί οἱ Φαρι-σαῖοι καί οἱ Γραμματεῖς ἔχουν ἀκούσει τά νέα Οἱτελευταῖοι προσπαθοῦν νά σκεπάσουν τά γε-γονότα

vatopaidifriend

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

8

παπα-Ἐφραίμ Κατουνα-κιώτης γεννήθηκε τό 1912στό Ἀμπελοχώρι Θηβῶν Ὁ

πατέρας του ὀνομαζότανἸωάννης Παπανικήτας καί ἡ μη-

τέρα του Βικτωρία Ὁ Γέροντας εἶχεσάν κοσμικός τό ὄνομα ΕὐάγγελοςΤελείωσε τό Γυμνάσιο ἀλλά ἡΧάρις τοῦ Θεοῦ ἔκλεινε στόν Εὐάγ-γελο τίς κοσμικές θύρες τῆς ἀποκα-τάστασης

Στήν Θήβα ὅπου εἶχε μετακομί-σει ἡ οἰκογένειά του ὁ Εὐαγγέλοςγνώρισε τούς γεροντάδες του τόνἘφραίμ καί τόν Νικηφόρο

Ἡ ζωή τοῦ Εὐάγγελου ἦταν κα-

Αφιέρωμα

j

παπα-

Ἐφραίμ

ἀφιέρωμαστόν ὅσιοΓέροντα

Κατουνακιώτηz

27 Φεβρουαρίου 2012 Σάν σήμερα 27 Φεβρουαρίουτοῦ 1998 κοιμήθηκε ὁ Γέρον-τας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

λογηρική Ἀγωνιζόταν πνευματικά μέ τήνεὐχή τοῦ Ἰησοῦ τίς μετάνοιες τήν νηστείακαί κυρίως τήν ὑπακοή

Ἡ μητέρα του ἀξιώθηκε νά λάβει πληρο-φορία ἀπό τόν ὍσιοἘφραίμ τόν Σύρο ὅτιτό θέλημα τοῦ υἱοῦτης νά γίνει μοναχόςἦταν καί θέλημα Θεοῦκαί πώς ὁ Εὐάγγελοςθά τιμήσει τήν μονα-χική ζωή

Τήν 14η Σεπτεμ-βρίου 1933 ὁ Εὐάγγε-λος ἄφησε τόν κόσμοἦλθε στήν ἔρημο τοῦἉγίου Ὄρους στάΚατουνάκια στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ ὉσίουἘφραίμ τοῦ Σύρου καίἔβαλε μετάνοια στήνσυνοδεία τῶν Γερον-τάδων Ἐφραίμ καί Νι-κηφόρου Μετά τή

δοκιμασία του ἐκάρη μικρόσχημος μοναχός μέτό ὄνομα Λογγίνος Τό 1935 ἔγινε μεγαλό-σχημος μοναχός ἀπό τόν Γέροντά του Νικη-φόρο καί ἔλαβε τόν ὄνομα Ἐφραίμ Τόνἑπόμενο χρόνο χειροτονήθηκε Ἱερέας

Ὁ παπα - Ἐφραίμ ἀξιώθηκε καί γνώρισετόν πρύτανη τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς τόν διο-ρατικό προορατικό καί ἅγιο Γέροντα Ἰωσήφτόν Ἡσυχαστή (1898-1959) καί συνδέθηκεπνευματικά μαζί του μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντά του Νικηφόρου Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ μέτήν σειρά του εἶχε διδαχθεῖ τήν ἁπλανή πνευ-ματική ζωή ἀπό τούς περίφημους ἡσυχαστέςμοναχούς Καλλίνικο καί Ἱερομόναχο ΔανιήλἙπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ μᾶς διδάσκει τήνἐπίμονη ἀναζήτηση γιά τήν πνευματική ζωήκαί τήν ἀνεύρεση ἀπλανοῦς πνευματικοῦὁδηγοῦ ἀκριβής τηρητής τῆς ὀρθοδόξου πί-στεως Ὁ ἀπλανής πνευματικός βλέπει τίςδαιμονικές πλάνες καί μέ τά κατάλληλα πνευ-

ματικά φάρμακα ὁδηγεῖ τά πνευματικά παι-διά του στόν Παράδεισο

Ὁ μακαριστός παπα-Ἐφραίμ διαχώρισετήν γνήσια ὑπακοή ἀπό τήν ἀρρωστημένηὅταν συμβούλευσε κοινοβιάτη μοναχό νάκάνει ὑπακοή στόν Γέροντά του ὄχι σάν ζῶοἀλλά ἀπό ἀγάπη καί ζῆλο Θεοῦ

Ὁ ἅγιος Γέροντας Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστήςἔδωσε ἕνα πρόγραμμα ἡσυχαστικῆς ζωῆςστό παπα-Ἐφραίμ γιά νά καλλιεργεῖ τήνεὐχή laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέ υἱέ τοῦ Θεοῦ ἐλέ-ησόν μεraquo νά ἔχει φυλακή τῶν αἰσθήσεων καίτόν ὁδήγησε στήν κάθαρση τῆς καρδίας καίτόν θεῖο φωτισμό

Ὁ παπα-Ἐφραίμ μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντος Ἰωσήφ ἐντρύφησε στήν laquoΦιλοκαλίατῶν Ἱερῶν Νηπτικῶνraquo καί ἐλάμβανε τίς συμ-βουλές τῶν Νηπτικῶν Πατέρων γιά τόνἀγῶνα του Δέν διάβαζε οὔτε βιβλία ψυχια-τρικῆς οὔτε laquoκουλτουριάρικαraquo ἀναγνώ-σματα διά πνευματικές ἐπιδείξεις στά

παπα-

Ἐφραίμ

zὩς λαϊκός μέ τό ὄνομαΕὐάελος

῾Ὁ Γέροντας Ἐφραίμ μέ τόν κατά σάρκα ἀδελφό του

σαλόνια οὔτε εἶχε τόν φόβο μήπως τόν ἀπο-καλέσουν οἱ κοσμικοί κύκλοι laquoφονταμεταλι-στήraquo

Τό 1973 ἐκοιμήθη ὁ Ἱερομόναχος Νικηφό-ρος ὁ Γέροντας τοῦ παπα-Ἐφραίμ

ὉΓέροντας μετά τό 1980 εἶχε συγ-κροτήσει συνοδεία καί τήρησετήν ἐντολή τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ

νά ἀποκτήσει συνοδεία μετά τόν θάνατο τοῦπαπα-Νικηφόρου Ἑπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ πρῶτα ἔφθασε στήν κάθαρση καί κα-τόπιν ἔγινε ὁ ἴδιος Γέροντας Ὁπαπα-Ἐφραίμ πολέμησε τόν μεγάλο ἐχθρότῆς πνευματικῆς ζωῆς τήν κενοδοξία Οἱ θυ-σίες του γίνονταν γιά τόν Χριστό καί ὄχι γιάπροσδοκώμενο ἔπαινο ἀπό τούς ἀνθρώπους

Ἡ θεία Λειτουργία γιά τόν παπα-Ἐφραίμἦταν συγκλονιστικό καί βιωματικό γεγονόςΕἶχε ἐκμυστηρευθεῖ σέ Ἱερομόναχο πνευμα-τικό φίλο του ὅτι ἀπό τήν πρώτη θεία Λει-τουργία πού τέλεσε ἔβλεπε αἰσθητά τήν

Χάρη τοῦ Θεοῦ νά μεταβάλλει τά θεῖα δῶραΜάλιστα μετά τόν καθαγιασμό τῶν τιμίωνδώρων ἔβλεπε τόν ἴδιο τόν Χριστό μέσα στόδισκάριο καί ἦταν ἀδύνατο νά συγκρατήσειτά δάκρυά του ὅταν ἔφθανε στόν τεμαχισμότοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ Ἔβρεχε μέ τά δά-κρυά του τό ἀντιμήνσιο κατά τή θεία Λει-τουργία καί ἔβλεπε δεξιά καί ἀριστερά τούςἀγγέλους νά συλλειτουργοῦν

Ὅμως ὁ παπα-Ἐφραίμ δέν ἀναφέρθηκεποτέ σέ laquoλειτουργική ἀναγέννησηraquo καί μάλι-στα ζητοῦσε σέ κοινοβιάτες πού βρίσκοντανστά ἐξωτερικά διακονήματα νά μήν παραλεί-πουν τό ψαλτήρι

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἦταν κοσμημένος μέ τόδιορατικό χάρισμα καί ἔβλεπε τήν πνευμα-τική κατάσταση κάθε κληρικοῦ ἤ μοναχοῦκαί ἔδιδε τά κατάλληλα πνευματικά φάρ-μακα γιά τήν πρόοδο στήν πνευματική ζωή

Ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ εἶχε κοσμήσει τόνπαπα-Ἐφραίμ καί μέ τό προορατικό χάρι-σμα γι᾽ αὐτό καί ἔβλεπε καταστάσεις πούἔρχονταν ( ὅπως ὁ σεισμός τοῦ 1977 στήΘεσσαλονίκη ) ἀλλά καί πολλές φορές εἶχε

προσφωνήσει λαϊκούς ἀκόμα καί μικρά παι-διά μέ τά ὀνόματα πού ἔλαβαν μετά ἀπό χρό-νια στήν μοναχική τους κουρά Μάλιστακάποιος φοιτητής ἔστειλε μία περιληπτικήκαί χωρίς λεπτομέρειες ἐπιστολή στόν μακα-ριστό Γέροντα καί ἔλαβε ἀπάντηση ἀπό τόν

Αφιέρωμα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

10

j

Μέ τόν γέροντά του Νικηφόρο (καθήμενος)

Ἡ συνοδεία τοῦ Γέροντος Ἐφραίμ Κατουνακιώτη

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

παπα-Ἐφραίμ πού τοῦ περιέγραφε μέ λε-πτομέρειες τήν πνευματική του κατάστασηἀκόμα καί καταστάσεις στόν χῶρο πού διέ-μενε ὁ φοιτητής χωρίς αὐτός νά τίς ἔχει προ-αναφέρει

Κάποτε ἄγνωστοι μεταξύ τους κληρικοίσυναντήθηκαν στόν δρόμο γιά τά Κατουνά-κια καί ὅταν ἔφθασαν στόν παπα-Ἐφραίμ ὁμακαριστός ἅγιος Γέροντας ἄρχισε νά ἐπι-πλήττει ἕναν ἀπό τούς κληρικούς πώς δένεἶναι παπάς ἀλλά μασόνος πού ἔβαλε ράσογιά νά κατασκοπεύει τό Ἅγιον Ὄρος Ὁ μα-σόνος παραδέχθηκε τήν ραδιουργία του

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔζησε ἐμπειρίες πούμόνον οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί μποροῦν νάζήσουν μακριά ἀπό παπικές ἤ προτεσταν-τικές πλάνες

Κάποτε ἕνας ἡγούμενος δύο θεολόγοι καίἕνας φοιτητής ζήτησαν ἀπό τόν παπα-Ἐφραίμ νά τούς ἐξηγήσει τήν εὐωδία τῶνἁγίων λειψάνων

Ὁ Γέροντας ἔσκυψε τό κεφάλι του στόμέρος τῆς καρδιᾶς καί προσευχόταν Ὁτόπος γέμισε εὐωδία καί ὁ παπα-Ἐφραίμτούς εἶπε πώς ἐπειδή δέν μποροῦσε ὁ ἴδιος νάτό ἐξηγήσει παρακάλεσε τόν Θεό νά ἀπαν-τήσει στούς συνομιλητές

Ὁ παπα-Ἐφραίμ αἰσθανόταν τίς ἁμαρ-τίες σάν δυσοσμία Κάποιος ἐπίσκοπος μέσωτρίτου ρώτησε τόν μακαριστό ἅγιο Γέροντα

γιά τόν οἰκουμενισμό Ὁ Γέροντας ἔκανε προ-σευχή γιά νά τόν πληροφορήσει ὁ Θεός καίτότε ξεχύθηκε μία δυσωσμία μέ γεύση ξινήἁλμυρή καί πικρή πού τόν γέμισε μέ ἀπο-τροπιασμό

Ἡ παρακαταθήκη τοῦ μακαριστοῦπαπα-Ἐφραίμ γιά τήν ἑνότητα τῶν Ὀρθο-δόξων ἦταν σαφής laquoΤό σχίσμα εὔκολα γίνε-ται ἡ ἕνωση εἶναι δύσκολοςraquo

Ἄραγε πόσο ἀπήχηση ἔχουν σήμερα τάλόγια ἑνός θεοφόρου συγχρόνου Πατρός

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἀναδείχθηκε μέ τή Χάρητοῦ Θεοῦ καί πρακτικός ὁδηγός στήν ποι-μαντική τοῦ γάμου καί τῆς οἰκογενείαςγιατί βοήθησε πολλούς νέους νά καταλή-ξουν στόν γάμο χωρίς νά τούς πιέσει γι᾽αὐτό ἀλλά καί οἱ ἐπιστολές του πού σώ-ζονται ἀποτελοῦν πνευματική παρακατα-θήκη καί laquoσχολή γονέωνraquo χωρίς ψυχολογικέςκαί φιλοσοφικές θεωρίες γιά τίς ἀγωνιζόμενεςπνευματικά οἰκογένειες

Τό 1996 ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔπαθε ἐγκεφα-λικό ἐπεισόδιο καί ἔπεσε σέ ἀκινησία Δένγόγγυσε καθόλου ἀλλά δοξολογοῦσε τόνΘεό

Μᾶς ἀφήνει τό ἅγιο παράδειγμά του γιάτήν ἀντιμετώπιση τῶν ἀσθενειῶν

Στίς 1327 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998 ὁπαπα-Ἐφραίμ Κατουνακιώτης τοῦ ἉγίουὌρους παρέδωσε τήν ἁγιασμένη ψυχή τουστά χέρια τοῦ Δημιουργοῦ του πού ὑπηρέ-τησε ἀπό τήν νεότητά του

Μέ τόν Γέροντα Αἰμιλιανό Σιμωνοπετρίτη

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Γέροντας Ἰωσήφ ἔμενε τότε στόνἍγιο Βασίλειο τό ὑψηλότερο ἀσκη-τικό μέρος πάνω ἀπό τά Κατουνά-κια παράλληλο σέ ὑψόμετρο μέ τήν

Κερασιά Κυρίαρχος Μονή τῶν ἀσκη-τικῶν αὐτῶν περιοχῶν εἶναι ἡ Μεγίστη

Λαύρα Σέ αὐτά τά ἐρημικά μέρη ἡσύχαζε ὁΓέροντάς μας Ἐκεῖ τόν γνώρισε ὁ ἀείμνηστοςΓέροντας Ἐφραίμ

Τόν ἐπισκέφθηκαν μέ τόν Γέροντα Νικη-φόρο πού εἶχε ἰδιαίτερη εὐλάβεια στόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ Ὅπως μᾶς ἔλεγε ὁ ἴδιος τοῦπροκάλεσε συγκίνηση καί θαυμασμό ἡ ἐρώ-τηση τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ πρός τόν Γέροντάτου πού ἔγινε κατά τήν πρώτη συνάντησήτους Δέν ἀναφερόταν στό ἐργόχειρο ἤ τήνἱκανότητα τοῦ ὑποτακτικοῦ στίς διάφορεςἐργασίες τῆς καλύβης Ὁ Γέροντας ρώτησε

Κάνει παπα-Νικηφόρε ὁ Ἐφραίμ ὑπακοή Ὁπαπα-Ἐφραίμ μᾶς ἔλεγε γι᾽ αὐτήν τήν ἐρώ-τηση κατά τήν πρώτη συνάντησή τουςlaquoΑὐτό μέ συγκλόνισε Αἰσθάνθηκα ὅτι μέσασ᾽ αὐτόν τόν Γέροντα ὑπάρχει ζωή καί Χάριςγιατί αὐτή τήν ἐρώτηση ἀπό κανέναν ἄλλονδέν τήν εἶχα ἀκούσει Εὐτυχῶς πού ὁ παπα-Νικηφόρος δέν μέ ἐμπόδιζε νά ἐπισκέπτομαικαί νά διδάσκομαι ἀπό αὐτόν τήν Πατερικήπαράδοσηraquo

Ὅλα τά ἐρωτήματά του ἀλλά καί ὅσα ἡἀπειρία του προκαλοῦσε θά εὕρισκαν τώραἀπαντήσεις καί ἑρμηνεία Αὐτό πραγματο-ποιήθηκε μέ τή γνωριμία καί τόν σύνδεσμότου μέ τόν Γέροντα Ἰωσήφ Πολύ σύντομα δι-δάχθηκε τό νόημα τοῦ πνευματικοῦ νόμου καίτήν εὐμέθοδο πάλη τοῦ ἀοράτου πολέμουπού τοῦ ἔγιναν ἰσόβια καθήκοντα καί ἔπαθλατοῦ ζήλου καί τῆς εὐλαβείας του

Μᾶς ἔλεγε ὅτι εἶχε λογισμούς νά φύγειἀπό τόν Γέροντά του γιατί δέν ἔβρισκε τί-ποτε πνευματικό Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ τόν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

12

Ἡ μαθητεία του

στόν Γέροντα Ἰωσήφ

τόν Ἡσυχαστή

συμβούλευσε νά μήν φύγει ἀλλά νά παραμεί-νει μέ ταπεινό φρόνημα καί θά τόν βοηθοῦσεαὐτός πνευματικά laquoἜβλεπε μέσα μου ὅλοτόν ἑαυτό μου Μέ λεπτομέρεια μοῦ ἑρημήνευετό τί θά μοῦ συμβεῖ μέχρι τέλους τῆς ζωῆς μουΤώρα πού τά βλέπω καταλαβαίνω τί σημαί-νει ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ τί σημαίνει ἅγιοςraquo

Μιά μέρα μετά τήν Λειτουργία τόν κρά-τησε κοντά του καί τοῦ εἶπε laquoΞέρω τούς λο-γισμούς σου καί ὅλη τήν καταστάσή σουΜήν φοβᾶσαι Δέν θά σέ ἀφήσω μόνοraquo Ἄρχισενά τοῦ ἑρμηνεύει περί πράξεως καί θεωρίαςεἰδικά δέ τούς καρπούς τῆς νηπτικῆς ἐργα-σίας πού προκαλεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

laquoἩ θεία Χάρις πού ἤδη ἐνδημεῖ στήν ψυχήσου θά αὐξηθεῖ ὅπως Αὐτή γνωρίζει καί θάσοῦ γίνει ῞τά πάντα ἐν πᾶσι῎ Στίς ἀπότομεςδυσκολίες θά μορφοποιεῖται σέ εἰκόνες καίσχήματα καί θά σέ βοηθεῖ Θά σέ εἰρηνοποιεῖστίς ταραχές θά σοῦ ἀνοίγει τό νοῦ νά κατα-λαβαίνεις τά μυστήρια τῆς θείας Προνοίαςπού θά συναντᾶςraquo

Τοῦ ὅρισε ἕνα πρόγραμμα ὡς πρώτη ἀρχήlaquoΘά ἀρχίσεις νά λές τήν εὐχή ῞Κύριε Ἰησοῦ

Χριστέ ἐλέησόν μεraquo γιά μία ὥρα Νά τό πεῖςὅμως στόν Γέροντά σου γιά νά μή θεωρηθεῖδικό σου θέλημαraquo Ὁ Γέροντάς του ἁπλόςὅπως ἦταν δέν κατάλαβε τί σημαίνει αὐτό καίδέν τόν ἐμπόδισε

Ὅταν ξαναπῆγε γιά Λειτουργία τόν ρώ-τησε ὁ Γέροντας Ἰωσήφ ἄν κράτησε τό πρό-γραμμα Αὐτός ἀπάντησε laquoΓέροντα μέ αὐτήντήν εὐχή ἀπό τά μάτια μου τρέχουν ποτάμιτά δάκρυα καί μέσα μου αἰσθάνομαι σάν ἀνα-βρασμό Μιά φωτιά καίει στήν καρδιά μου γιάτόν Χριστόraquo Ἀπό τότε μέ τή συμπαράστασητοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἄρχισε νά μυεῖται στάμυστήρια τῆς νηπτικῆς ἐργασίας Αὐτή ἡἐργασία προκαλεῖ τήν κάθαρση τῆς καρδίαςκαί τόν θεῖο φωτισμό Ἔτσι ἀναδείχθηκε ἀθω-νικός φωστῆρας γιά παρηγοριά μας στούς τάlaquoτέλη τῶν αἰώνων καταντήσανταςraquo

Ὡς ἱερέας ὁ παπα-Ἐφραίμ εἶχε τήν δυνα-τότητα νά ἐπισκέπτεται πιό συχνά τό Γέ-ροντά μας Ἰωσήφ Τρεῖς ἤ τέσσερις φορές τήνἑβδομάδα ἀνέβαινε γιά τήν τέλεση τῆς θείαςΛειτουργίας Ἀπό τά Κατουνάκια πρός τόνἍγιο Βασίλειο ἦταν ἀρκετή ἀνηφόρα Ἡ νεα-νική ἡλικία καί ὁ πνευματικός ζῆλος τοῦπαπα-Ἐφραίμ τά ὑπερέβαιναν Μάλιστα οἱδιηγήσεις τῶν παλαιῶν Πατέρων μας τόν ἐρέ-θιζαν πρός φιλοπονία τήν περιεκτική ἐνέργειατῆς προκοπῆς

Πολλές φορές ἀπό τό ζῆλο του νά βρεθεῖκοντά στό laquoδάσκαλόraquo του ἔτσι ὀνόμαζε τόνΓέροντα πήγαινε νωρίτερα καί καθόταν στόπεζούλι περιμένοντας νά τοῦ ἀνοίξουν Τό τυ-πικό τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἦταν αὐστηρό καίἀπαραβίαστο Τό τηροῦσαν μέ ἀκρίβεια καίἱκανοποιοῦσε τόν νέο ἱερομόναχο ἀθλητή στήνἀρχική πορεία τοῦ ζήλου του ἀφοῦ ἔμαθε τήνσημασία τῆς φιλοπονίας στήν ὁποία ὑπάρχειτό πλήρωμα τῆς ἄρσεως τοῦ σταυροῦ

Τό πρόγραμμα τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ συνο-πτικά ἦταν τό ἀκόλουθο Τέλεση Ἑσπερινοῦμέ κομποσχοίνι Ἐπίσημο γεῦμα καί μετά ξε-κούραση μέ ὕπνο Ἔγερση μικρή περισυλ-λογή καί ἕνας καφές Μετά ὁ καθένας

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

14

ἀποσυρόταν καί ἄρχιζε τήν ἀγρυπνία μέ κομ-ποσχοίνι μέχρι τά μεσάνυκτα Στή συνέχειαἄρχιζε ἡ θεία Λειτουργία μέ ἡσυχία καί γα-λήνη αὐτήν πού ἀπαιτεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

Τό βάθος αὐτοῦ τοῦ μυστηρίου τῆς laquoἐνπνεύματι καί ἡσυχίαraquo λατρείας πού τελει-οποιοῦσε ἡ θεία Λειτουργία πάντοτε μέ συγ-κίνηση καί ἔξαρση προσπαθοῦσε νά μᾶςμεταδώσει νά μᾶς πληροφορήσει ἐπειδή πάν-τοτε τό laquoἔπασχεraquo ὁ ὁσιώτατος Γέροντάς μας

Ἐπειδή ἡ ζωή στήν περιφέρεια τοῦ ἉγίουΒασιλείου δέν ἦταν ὑποφερτή μετακινήθηκανσέ χαμηλότερα μέρη στήν Μικρή Ἁγία Ἄνναπαίρνοντας μαζί τους τά μηδαμινά ὑπάρ-χοντά τους () Στήν Μικρή Ἁγία Ἄννα πα-ρέμεινε σχεδόν δύο μῆνες ὁ παπα-Ἐφραίμκοντά στόν Γέροντά του καί μυήθηκε στά μυ-στικότερα τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς καί τά μυ-στήρια τοῦ πνευματικοῦ νόμου Μᾶς τόνιζεὡς σημαντικό γεγονός στή ζωή του τήνπληροφορία καί αἴσθηση τῆς Χάριτος πούπῆρε ἀπό τήν εὐλογία τοῦ Γέροντος σέ αὐτότό διάστημα πού παρέμεινε κοντά του Πόσομᾶς προκαλοῦσε τήν λαχτάρα καί ἄναβε τόνπόθο νά ἀξιωθοῦμε καί ἐμεῖς τήν ἴδια εὐλογία

ἀφοῦ πάντοτε προσπαθούσαμε στίς ἴδιεςγραμμές καί στόχους μάλιστα ὅταν οἱ ἀπο-δείξεις τῶν συνασκητῶν μας ἦταν τόσο βέ-βαιες καί φανερές

Χωρίς κόπο πειθαρχοῦσε στίς ὑποδείξειςτοῦ δασκάλου στήν ζωή τῆς ltltπρακτικῆςraquoκατά τούς Πατέρες Αὐτήν ἀκολουθεῖ ἡ ltltθε-ωρίαraquo τό ὑψηλότερο ἀποτέλεσμα τῆς ἀνθρω-πίνης προσπαθείας μέ συνεργασία τῆς θείαςΧάριτος καί στήν ὁποία ὡς βραβεῖο δίδεταιὁ ἁγιασμός Ἡ πεμπτουσία τῆς εὐλογημένηςπρακτικῆς ἀλλά καί τοῦ παραδείγματος τοῦΚυρίου μας εἶναι ἡ μέ ἐπίγνωση ὑποταγή καίὑπακοή καί αὐτός ἦταν πλέον ὁ σκοπόςὅλων τῶν ἐπιδιώξεων τοῦ νέου ἀθλητοῦ

Μέ κύριο μέσο τήν ὑποταγή καί ὑπακοήἔφθασε μέ τή Χάρη τοῦ Χριστοῦ στόν θρίαμβοτοῦ ἁγιασμοῦ laquoὙπακοή ζωή παρακοή θά-νατοςraquo συνεχῶς ἐπαναλάμβανε ()

Αὐτό τό μεγάλο μυστήριο πολύ νωρίςσυνέλαβε ὁ νεαρός ἀθλητής μοναχός καίἱερέας Ἐφραίμ καί τό ἐφάρμοσε ὡς μόνιμοκαθῆκον χωρίς νά παραμελεῖ τά ὑπόλοιπακαθήκοντά του πρός τόν Γέροντα ΝικηφόροἜχοντας πλήρη γνώση τῶν ἀποτελεσμάτωντῆς παρακοῆς καί τῆς ἀμελείας τοῦ προ-γράμματος κρατοῦσε τήν ἀκρίβεια τῆς συ-νειδήσεως πολλές φορές σέ βαθμόαὐτοθυσίας καί μαρτυρικῆς ἀθλήσεως πούἦταν χαρακτηριστικό τῆς ζωῆς του Ἡ πα-ρουσία του μόνο προκαλοῦσε στούς προσε-

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Μέ τόν παραδελφό του Γέροντα Ἰωσήφ Βατοπαιδινό μέ τόν ὁποῖο εἶχε ἰδιαίτερο πνευματικό σύνδεσμο

Μέ τόν παραδελφό τουΓέροντα Ἐφραίμ Φιλο-θεΐτη

κτικούς τήν ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση Στήνεὐτέλειά μου ἔδειχνε πάντοτε ἀγάπη καίαὐτό ἦταν ἀφορμή προσοχῆς καί θάρρουςστίς διάφορες ἀποθαρρύνσεις τῆς νεανικῆςἀπειρίας μου ()

Ἀφοῦ συνειδητοποίησε ὁ ὁσιώτατος Γέ-ροντας τήν σημασία καί τό νόημα τῆς σαρ-κώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καί τήνλεπτομέρεια πού οἱ Πατέρες μας ἔζησαν σέὅλη τή ζωή τους δέν ἔδωσε κατά τό ψαλμικόλόγιο laquoὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς καί ἀνάπαυσιντοῖς κροτάφοιςraquo (Ψαλμ 1314) μέχρις ὅτουκαί αὐτός πρακτικά ζήσει τίς θεῖες ἀντιλήψειςκαί δωρεές τῆς Χάριτος πού διαπιστώναμεπροσωπικά καί ἐμεῖς νά συμβαίνουν στήν ζωήτου Περισσότερο ὅμως μᾶς συγκινοῦσε ἡαὐστηρότητα τῆς μαρτυρικῆς φιλοπονίαςτου ()

Τά πρῶτα μαθήματα ἄρχισαν στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ Ἁγίου Βασιλείου ὅταν ἀνέλαβετήν ἐφημερία στόν Γέροντα Ἰωσήφ Ἔγινανσυστηματικά ἀποδίδοντας πνευματικούςκαρπούς ὅταν μεταφέρθηκε ὁ Γέροντάς μαςστήν Μικρή Ἁγία Ἄννα ὅπου παρέμεινε ἐκεῖγιά δύο μῆνες μαζί του ὁ παπα-ἘφραίμὍταν τόν ρωτούσαμε γιά νά γνωρίσουμε τάστοιχεῖα τῆς πνευματικῆς προκοπῆς μᾶςἔλεγε laquoΔύο μῆνες πού κάθησα στόν γέρο-Ἰωσήφ ἦταν ἀρκετοί γιά νά βρῶ τήν χάρηὅπως οἱ Πατέρες μας περιγράφουν Ἡ προσε-κτική ζωή εἶναι ἀπαραίτητος ὅρος καί εἰδικάἡ συντριβή τοῦ θελήματος κυρίως ὅμως ἡ κα-θαρή προσευχή Ὅπως ἔμαθα ἀπό τόν Γέ-ροντα νά συγκεντρώνω τόν νοῦ μουπροσευχόμουν μόνος στό κελλί μου Ξαφνικάαἰσθάνθηκα σάν νά ἄνοιξε μπροστά μου τόἀπέναντι μέρος καί παρουσιάστηκαν τρεῖςμορφές Τόση ἀγάπη πλημμύρισε τήν ψυχήμου πού αὐθόρμητα ἀγκάλιασα τή μεσαίαἩ αἴσθησή μου μέ ἔπειθε ὅτι ἦταν ὁ Χριστόςμέ δύο ἀγγέλους Δέν μπορῶ ὅμως νά περι-γράψω τί συνέβη ἤ τί αἰσθάνθηκα Ἡ λύσηστήν ἀπορία μου ἀσφαλῶς δινόταν ἀπό τόνΓέροντα στόν ὁποῖον πήγαινα μόλις περ-

νοῦσε ἡ θεία ἐπίσκεψη Ἀνέβηκα στόν δά-σκαλο ἄν καί ἦταν μεσάνυχτα γιά νά μάθωτήν σημασία τοῦ μυστηρίου πού γιά πρώτηφορά μοῦ συνέβηraquo Ὅταν μᾶς τό διηγόταναὐτό ἦταν σάν νά τό ξαναζοῦσε καί μᾶςἔπειθε ἐκ τῶν πραγμάτων ὅτι laquoπιστός Κύριοςἐν πᾶσι τοῖς λόγοις Αὐτοῦraquo (Ψαλμ 144 13)

Καί συνέχισε νά ἀφηγεῖταιlaquoἌν καί ἀκατάλληλη ἡ ὥρα τῆς ἐπισκέ-

ψεως καί ἀπαιτήσεώς μου μέ δέχθηκε ὁ Γέ-ροντας μέ ἀγκάλιασε μέ χαρά καί μοῦ εἶπεΑὐτή παιδί μου εἶναι ἡ Χάρις πού σέ δίδα-σκα καί ἤθελα νά γνωρίσεις Αὐτή εἶναι ἡπρώτη βαθμίδα τό γνήσιο πρῶτο ξεκίνημαἈπό ἐδῶ θά ἔρθουν τά ὅσα περιγράφαμε καίἐμεῖς καί οἱ Πατέρες μας πού διάβαζες καί μέρωτοῦσες Πόσοι τό ζήτησαν αὐτό μέσαστήν ἱστορία καί τήν ζωή καί τό βρῆκαν

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Οἱ τρεῖς παραδελφοί Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης Ἐφραίμ Κατουνακιώ-της καί Ἰωσήφ Βατοπαιδινός μεγάλα πνευματικά ἀναστήματαπού γαλουχήθηκαν κοντά στόν ἅγιο Ἰωσήφ τόν Ἡσυχαστή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

16

ἀργότερα ἤ μετά ἀπό ἔμπονη προσπάθεια καίἐσύ τό βρῆκες τόσο σύντομα καί τόσο κα-θαρά Τώρα ἄλλη αἴσθηση ἄλλοι κόσμοι καίτροφή πνευματική ἄλλο ἐπίπεδο προσευχῆςπού εἶναι μᾶλλον ἡ αἴσθηση τῆς ἀγχιστείαςlaquoὅσων ἔλαβον Αὐτόνraquo καί μέ ἐξουσία μπαίνουνστό χῶρο τῆς υἱοθεσίας

Στό σημεῖο αὐτό μᾶς προκαλοῦσε ὥστενά εἴμαστε προσεκτικοί καί νά ἐπιμένουμεστήν προσευχή

Μετά ἀπό αὐτό τό γεγο-νός ἔγινε ἀχώριστη ἡ πα-ρουσία του στόν Γέροντακαί συνεχῶς τόν προκα-λοῦσε laquoὌχι μόνος σου Γέ-

ροντα νά γεύεσαι τάκεράσματαraquo Ὁ μακά-ριος Γέροντάς μαςἸωσήφ συνήθιζε νάἀγκαλιάζει τό κεφάλιτῶν μαθητῶν τουκαί νά προσεύχε-ται ὅταν αἰσθανό-ταν τήν ὥρα τῆςμεταδόσεως κά-

ποιας θείας εὐλο-γίας

Κάποτε μᾶςἔλεγε ὁ ἀείμνηστοςὅταν ἐπισκέφθηκε τόνΓέροντά του τόνβρῆκε σέ κατά-σταση ἐκστάσεωςσέ ὥρα προσευχῆςΚρατώντας τό κε-φάλι του τόἀκούμπησε στόστῆθος του Προ-σευχόταν σάν νάβρισκόταν σέ θεω-ρία Ὅτανσυνῆλθε τοῦ εἶπε

μέ πολλή χαράlaquoἘσύ παιδί μου δέν

ἔχεις μόνο καθαρότητα καί εὐθύτητα ψυχῆςἜχεις τήν ἁγνεία τόν χῶρο καί τήν ἕδρα τῆςΧάριτος Αὐτά ὅλα πού εἶδες καί γεύθηκεςεἶναι πληροφορίες πού πάντοτε σέ ἀπασχο-λοῦσαν Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς δικῆς μας προ-σφορᾶς γιά νά ἀποκτήσουμε τά θεῖαχαρίσματα Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς πράξεωςπού εἶναι ἡ ἐπίβασις τῆς θεωρίαςraquo

Ἀπό τότε ὁ νέος ἀθλητής μέ περισσότεροζῆλο σήκωνε τόν περιεκτικό σταυρό τῆς φι-λοπονίας δίνοντας ἰδιαίτερη βαρύτητα στήνὑπακοή τήν πραγματική βάση τῆς προ-κοπῆς Τά ἔργα καί οἱ λόγοι τοῦ ὁσιωτάτουΓέροντος Ἐφραίμ ὅλη ἡ ζωή του ὅλος ὁ στό-χος καί σκοπός ἦταν ἡ ὑποταγή καί ὑπακοή

Μᾶς ἔλεγε κάποτε laquoἈφοῦ σχεδόν μέ πε-ριέργεια συνάντησα τόν γερο-Ἰωσήφ καί μοῦἀποκάλυψε ποιός ἤμουν δέν φανταζόμουν ὅτιθά ἑνωθῶ μαζί του θά συνεχίσω τήν δική τουπαράδοση καί θά γευθῶ αὐτά πού διαβά-ζουμε στούς Πατέρες Ὁμολογῶ ὅτι κανένανἄνθρωπο δέν ἀγάπησα τόσο οὔτε φοβήθηκαὅσο αὐτόν τόν Γέροντα πού ἔγινε καί ἔμεινετό ἴνδαλμα ὅλης τῆς ζωῆς μου καί ὅτανζοῦσε καί ὅταν ἔφυγε Ἔγινε τό σωσίβιό μουἡ μνήμη μου καί μόνο μέ ἀνέσυρε ἀπό τά λάθηκαί μέ προήγαγε σέ ὅλη τήν ζωή μουraquo

Κάποτε πού ἔκανε κάποιο λάθος καίἄργησε νά πάει στήν Λειτουργία τήν κανο-νική ὥρα τόν ἐπέπληξε καί τόν ἔδιωξε ἀπό τόκελλί του Τόν κράτησε μακριά του γιά τρεῖςἡμέρες ὅσο καί ἄν μέ δάκρυα ζητοῦσε συγ-χώρηση Ὅταν τόν δέχθηκε κατάλαβε ὅτιἦταν μία δοκιμασία πρακτικῆς ἐμπειρίας γιάνά τονίσει τήν σημασία τῆς ἀκρίβειας πούἀπαιτεῖ ἡ πνευματική πρόοδος ὥστε νά ὁδη-γηθεῖ ἀπό τήν πράξη στήν θεωρία

Ἡ μόνιμη προσπάθεια καί ἐργασία τοῦ Γέ-ροντος Ἐφραίμ ἦταν ὅπως διδάχθηκε ἀπότόν Γέροντά μας Ἰωσήφ ἡ ἀκριβής τήρησητοῦ προγράμματος Προσπαθοῦσε νά ἀντι-γράφει τόν Γέροντα Ἰωσήφ στίς ἀγρυπνίεςστίς προσευχές ὅσο ἐπέτρεπε τό τυπικότους στά Κατουνάκια Τήν ἀγρυπνία κατά

Μοναδικές Εμπειρίεςj

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

τή διάρκεια τῆς νύκτας τήν τηροῦσε μέ ὅσηδύναμη εἶχε Κατά τή διάρκεια τοῦ καλοκαι-ριοῦ μετά τό Ἀπόδειπνο ἀποσυρόταν σέ μίαἄκρη τῆς καλύβης τους μέ ἕνα μικρό σκαμνάκικαί σχεδόν μέχρι τά μεσάνυκτα προσευχότανΤόν χρόνο τόν μετροῦσε μέ τήν ἀνατολή τῶνἄστρων μέχρις ὅτου ἔφθαναν σέ ὁρισμένοὕψος

Ἐντρυφοῦσε ἐπίσης στά κείμενα τῆςἉγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων ἰδιαί-τερα τῶν ἀσκητῶν καί τῆς Φιλοκα-λίας Ἀποστήθιζε ὁλόκληρακείμενα πού ἀναφέρονταν στήνἐσωστρέφεια καί τά μυστικά τῆςθείας Χάριτος

Ἡ εὐλάβειά του ἐκδηλωνότανἰδιαίτερα στήν θεία Λειτουργία καίλειτουργοῦσε καθημερινά μέχρι τάγεράματά του ὅσο τό ἐπέτρεπανοἱ δυνάμεις του Συνεχῶς σκεπτό-ταν τήν αὐριανή Λειτουργία καίπροσευχόταν γιά νά ἔχειαἴσθηση Χάριτος Σέ αὐτήν φα-νέρωνε ὅλο τόν ἐσωτερικό τουκόσμο καί ἔπασχε τά θεῖαὩς λειτουργός ἦταν με-τάρσιος καί ἐπέμενε στήνμνημόνευση ὅσων γνώ-ριζε καί θυμόταν ὅσωνκατά καιρούς τοῦ ζη-τοῦσαν πνευματικήβοήθεια Ἰδιαίτερα ὅμωςμεριμνοῦσε γιά τούς κε-κοιμημένους γιατί ἔφυ-γαν καί ἴσως ἦτανξεχασμένοι Πολλέςφορές ὅπως μᾶς ἔλεγεεἶχε πληροφορία γιάτήν κατάστασηαὐτῶν πού μνημόνευεὍταν κάποτε ξε-χνοῦσε νά μνημονεύσειμερικούς αἰσθανότανὅτι τοῦ ἔκαναν παρά-

πονο Ἀπαιτοῦσε πάντοτε μετά τήν Λειτουρ-γία νά ὑπάρχουν κόλλυβα γιά Τρισάγιο

Τό πῶς θά ψάλλει τά τῆς θείας Λειτουρ-γίας διδάχθηκε ἀπό τόν Γέροντα Ἰωσήφ Χαι-ρόταν τόσο πολύ ὁ μακάριος Γέροντάς μαςἀπό τίς Λειτουργίες πού ἔκανε ὁ μακαριστόςἀδελφός μας καί ἔλεγε laquoΔέν πιστεύω νά γίνε-ται στό Ἅγιον Ὄρος καλύτερη θεία Λειτουρ-γίαraquo

Σέ ὅλη τήν ἱερατική διακονία τουἔκανε Σαρανταλείτουργα Εἶχε ὅμως

πολλή ἀκρίβεια στίς ἀμοιβές καίοὐδέποτε δεχόταν χρήματα γι᾽αὐτά ἄν δέν ἦταν βέβαιος ὅτι θάτά τελέσει Δέν δεχόταν ἐπίσης δω-

ρεές ἄν δέν μποροῦσε νά προ-σευχηθεῖ γιά τούς δωρητές Τά

περισσότερα δέ χρήματα μοί-ραζε στούς φτωχούς πάν-τοτε μυστικά

Ἑπόμενο εἶναι φυσικάσέ ὅσους γεύτηκαν τίςθεῖες δωρεές νά μήν τούςσυγκινεῖ ἤ ἀπασχολεῖ ὁμάταιος αὐτός κόσμος

Στόν Γέροντα ἦταν φανερήἡ ἀποχή ἀπό τά πράγ-ματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου

καί ἰδιαίτερα ἀπό τά χρή-ματα Ἔμαθε ἀπό τόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ τήν δύναμηκαί ἐνέργεια τῆς πίστεωςαὐτήν πού οἱ Πατέρες ὀνο-μάζουν laquoπίστη τῆς θεω-ρίαςraquo καί μέ τήν βοήθειααὐτῆς ἀμεριμνοῦσε ἀφοῦ

ὅλα τά ἀνέθετε στήν θεία Χάρηπού ἐν αἰσθήσει πάντοτε ἔπα-σχε

(Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός

Γέροντας Ἐφραίμ ὁ ΚατουνακιώτηςraquoΨυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12

σ 41-57)πηγή httpwww pemptousiagr

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 2: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

τ 47 ΙΑΝΦΕΒΡ 2012ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΜΗΝΙΑΙΟ

ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ

ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ - ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ ΔΩΡΙΔΟΣ330 56 ΕΥΠΑΛΙΟ τηλ 26340 - 44391e-mail agnektarotenetgr καίinfoagiosnektarios-monasterygrsite wwwagiosnektarios-monasterygr

ΕΚΔΟΤΡΙΑ σύμφωνα μέ τό ΝόμοΜΟΝΑΧΗ ΝΙΚΟΔΗΜΗΕΠΙΜΕΛΕΙΑ-ΣΕΛΙΔΟΠΟΙΗΣΗΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥΕΚΤΥΠΩΣΗLettra ΤΖΟΥΒΑΡΑΣ ΒΑΣΙΛΗΣ ἩλιούποληΚΩΔΙΚΟΣ 7109

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥΤΡΙΚΟΡΦΟ ΦΩΚΙΔΟΣ330 56 ΕΥΠΑΛΙΟτηλ 26340-44391 (9-2 πρωΐ amp 6-9ἀπόγ)

Τό περιοδικό αὐτό ξεκίνησε τήν πορεία μέ στόχο τήν κατά Θεόν βοήθεια ὅλων μαςΚρατᾶτε στά χέρια σας τό 47ο τεῦχος Θέλουμε ταπεινά νά σᾶς ἐνημερώσουμε ὅτι

ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙΤΗΝ ΕΛΑΧΙΣΤΗ ΣΤΗΡΙΞΗ ΣΑΣΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΝΑ ΑΠΟΣΤΕΛ-ΛΕΤΑΙ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΣΑΣ

Μπορεῖτε νά μᾶς ἀποστέλλετε τήν συμβο-λική βοήθειά σας μέ τήν ταχυπληρωμή πούἐσωκλείουμε ἤ μέ κατάθεση στήνἘθνική Τράπεζα στόν λογαριασμό426440265-04(γιά τό ἐξωτερικό στό No GR 5201104260000042644026504SWIFTETHNGRAA) δίνοντας καί τόὄνομά σαςΚατόπιν ἐνημερῶστε μας τηλεφωνικά γιάνά λάβετε τήν σχετική ἀπόδειξη

Σᾶς εὐχαριστοῦμε θερμάἘκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νεκταρίου

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΓΝΩΡΙΣΟΝ ΜΟΙΣωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

ΑΦΙΕΡΩΜΑΤά τέλη τοῦ παπα-Ἐφραίμ18

ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙΟἱ ἅγιοι 5 Νεομάρτυρεςἐκ Σαμοθράκης24

ΜΟΝΑΔΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ

Ἡ μαθητεία του κοντάστόν Γέροντα Ἰωσήφ

τόν Ἡσυχαστή

12

j

20ΜΕ ΛΟΓΙΑ ΑΠΛΑΠειρασμοί καί θλίψεις22

ΕΠΙΛΟΓΕΣΟἱ τρεῖς ἐπισκέψεις τῆς Μαρίας τῆς Μαγδαληνῆςστόν Τάφο τοῦ Κυρίου4

ΑΦΙΕΡΩΜΑΣτόν ὅσιο Γέροντα

παπα-Ἐφραίμ Κατουνακιώτη8

ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ

μιά μεγάλη μορφή τοῦ Μοναχισμοῦ σ᾽ ἕνα ἐκλε-

κτό δοχεῖο τῆς Θείας Χάριτος σ᾽ ἕναν μεγάλο ἅγιο

τόν παπα- Ἐφραίμ τόν Κατουνακιώτη Ἕναν ἁγιορείτη

μοναχό τῶν καιρῶν μας πού ἄφησε τά πάντα καί μέ τέλεια

ἀποταγή τοῦ κόσμου καί κάθε δικοῦ του θελήματος ἔφυγε

γιά τό Περιβόλι τῆς Παναγίας μας καί ἀφιερώθηκε καί

ἀφοσιώθηκε ψυχῆ καί σώματι στόν Μόνον Ἠγαπημένο

του Ἰησοῦ Χριστό Οἱ ἅγιοι σάν τόν παπα-Ἐφραίμ δέν

ἔζησαν ἔτσι ὅπως ἔζησαν ἁπλά γιά νά τούς θαυμάζουμε

ἀλλά κυρίως γιά νά τούς μιμούμεθα Ἰδιαίτερα στήν ἐποχή

μας πού λιμοκτονεῖ ἀπό ἁγίες μορφές ἔχουμε ἀνάγκη νά προβάλλουμε τήν ζωή τους

γιά νά γίνονται φάροι πνευματικοί στό σκοτάδι τῆς ἐποχῆς μας Κοιτάζουμε γύρω μας

μέσα μας σκοτάδι παντοῦ Διαβάζουμε τήν ζωή τοῦ παπα-Ἐφραίμ (ὅπως καί τῶν

ἄλλων συγχρόνων Γερόντων τοῦ Γέρ Ἰωσήφ τοῦ Ἡσυχαστῆ τοῦ Γέρ Ἰωσήφ Βα-

τοπαιδινοῦ τοῦ παπα-Ἐφραίμ τοῦ Φιλοθείτη τοῦ παπα-Χαράλαμπου τοῦ Γέροντα

Παϊσίου τοῦ Γέρ Πορφυρίου κἄ) κι ἕνα φῶς ἄσβεστο λαμπρό φωτίζει μέσα μας καί

γύρω μας Γονατίζουμε εὐλαβικά μπροστά τους καί μέ τά φτωχά λόγια τῆς προσευχῆς

μας προσπαθοῦμε νά τούς ἑλκύσουμε νά μᾶς δοῦν νά μᾶς προσέξουν νά μᾶς ἀκούσουν

νά μᾶς ὁδηγήσουν νά μᾶς λυπηθοῦν στήν ξηρασία μας στήν ἀνομβρία μας στήν πεῖνα

καί στήν δίψα μας γιά τόν Χριστό Πονᾶμε παντοῦ στήν ψυχή καί στό σῶμα καί ἀκόμα

δέν καταλάβαμε ὅτι οἱ πόνοι μας ὀφείλονται στήν ἔλλειψη τοῦ Θεοῦ στά πάθη μας στά

ἀδιέξοδά μας στήν πνευματική μας ἀνυπαρξία στήν ἀμετανοησία μας Εὐχόμεθα

καί ἱκετεύουμε ταυτόχρονα τόν ἅγιο Γέροντα Ἐφραίμ Κατουνακιώτη πού τόσο ἠγά-

πησε τόν Θεό πού ὁλόκληρος ἔγινε ἕνα πυρανάλωμα θείου ἔρωτος γιά τόν Χριστό πού

ἔγινε ὁ ἐκλεκτός τοῦ Θεοῦ νά μᾶς σηκώσει ἀπό τήν πτώση μας καί σάν φάρος πνευ-

ματικός νά μᾶς ὁδηγήσει στίς πηγές τῶν ὑδάτων ὅπου θά γευθοῦμε τόν θεῖο ἔρωτα

ἐκεῖ πού ἡ καρδιά μας θά ζεῖ τόν Χριστό θά Τόν γευθεῖ καί δέν θά ξεκολλήσει πλέον

ἀπό τήν ἀσφαλή πατρική Του ἀγκαλιά τώρα καί στήν αἰωνιότητα

Ἅγιε Ἐφραίμ ὁδήγησέ μας μέ τό παράδειγμά σου καί τίς πρεσβεῖες σου ἀμήν

Χριστός Ἀνέστη - Ἀληθῶς ἈνέστηΓερόντισσα Μόνικα

καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῶ ἀδελφαί

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῶ ἀδελφοί ἀναγνῶστες τοῦ περιοδικοῦ μας ldquoΜοναχική Ἔκφρασηrdquo

Πρός αναγνώστεσ επιστολή

j

χουμε διαβάσει ποικίλες συζητή-σεις σχετικά μέ τήν φαινομενική

ἔλλειψη συμφωνίας ἀνάμεσα στίςΕὐαγγελικές διηγήσεις τῆς Ἀνα-

στάσεως τοῦ Χρι-στοῦ Ἔχουν γίνει

πολλές ἀπόπειρες γιάνά ἀποδειχθεῖ μιά συμφω-νία ἀνάμεσα στούς Εὐαγ-γελιστές σέ αὐτό τό θέμα ἀλλά δέν εἶναιὅλες ἀρκετά ἐπιτυχείς Θά ἤθελα νά προσφέρω μιά προ-σεκτική ἐξέταση αὐτοῦ τοῦ θέματος καί θά ἀρχίσω ἀνα-φέροντας τά πιό φανερά σημεῖα πού δείχνουν ἔλλειψησυμφωνίας

Στό Εὐαγγέλιο τοῦ Ματθαίου διαβάζουμε ὅτικατά τόν χαιρετισμό ἀπό τόν Ἀναστημένο Κύριο μέτήν λέξη ltltΧαίρετεraquo ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή καί ἡ ἄλληΜαρία ἀμέσως laquoἐκράτησαν αὐτοῦ τούς πόδαςraquo(Ματθ κη 9) Ὅμως ἀλλοῦ (Ἰω κ 11-17) διαβάζουμεὅτι ὅταν ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή θρηνοῦσε στόν ἄδειοτάφο καί δέν ἀναγνώρισε τόν Χριστό ἀλλά νόμισεὅτι ἦταν ὁ κηπουρός δέν τῆς ἐπετράπη νά Τόνἀγγίξει Αὐτές οἱ διηγήσεις δέν φαίνεται νά συμφω-νοῦν μεταξύ τους καί προσπάθειες ἀπόἀναγνῶστες νά τίς συμβιβάσουν παράγουν βεβια-σμένες ἑρμηνεῖες καί μή πειστικές ἐπινοήσεις

Τά τέσσερα Εὐαγγέλια δέν ἀναφέρουν τήνἐμφάνιση τοῦ Κυρίου στίς Μυροφόρες Γυναῖκες μέ

Επιλογέςj

Ἀντωνίου Χραποβίτσκυ (1863-1936) Μητροπολίτου Κιέβου

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

4

Οι τρεῖς ἐπισκέψεις

τῆς Μαρίας τῆς

Μαγδαληνῆς στόν

Τάφο τοῦ Κυρίου

ἕνα ταυτόσημο τρόπο Αὐτό πού περισσότερομπερδεύει τούς ἑρμηνευτές εἶναι ἡ ἔλλειψη συμ-φωνίας ἀνάμεσα στίς ἀφηγήσεις πού δίνονταιἀπό τόν Ματθαῖο καί τόν Ἰωάννη Εἶναι προφα-νές ὅτι ὁ Κύριος ἐμφανίσθηκε στήν Μαρία τήνΜαγδαληνή δυό φορές μιά φορά μόνο σέ αὐτήνκαί τήν ἄλλη φορά μαζί μέ τήν ἄλλη Μαρίαἀλλά ἡ σχέση αὐτῶν τῶν δύο ἐμφανίσεων μπερ-δεύει τούς ἑρμηνευτές

Ἡ ἄποψή μας μέ τήν ὁποία προτιθέμεθα νάλύσουμε αὐτή τήν ἀπορία μπορεῖ νά ἐκφραστεῖὡς ἑξῆς ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος ἀναφέρειστήν πορεία πού ἔκαναν οἱ δύο Μαρίες στότάφο τοῦ Κυρίου ἐνῶ ἤδη ἤξεραν ὅτι ὁ Χριστόςεἶχε ἀναστηθεῖ ἐκ νεκρῶν Αὐτό πού περιγράφειὁ Ματθαῖος συνέβη μετά τήν ἐμφάνιση πού πε-ριγράφει ὁ Ἰωάννης ὅταν ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνήἐξέλαβε τόν Χριστό σάν κηπουρό Πληροφόρησετούς Ἀποστόλους ὅτι εἶδε τόν Κύριο καί τῆς μί-λησε μετά πληροφόρησε τήν ἄλλη Μαρία καί οἱδύο μαζί πῆγαν στόν τάφο Αὐτή τή φορά δένπῆγαν γιά νά ἀλείψουν τό σῶμα ἐπειδή ἤξερανὅτι εἶχε ἀναστηθεῖ ἀλλά πῆγαν laquoγιά νά δοῦντόν τάφοraquo ξέροντας ὅτι εἶναι ἄδειος καί ξέρονταςἐπίσης ὅτι τά ὀθόνια μέσα στά ὁποῖα εἶχε θαφτεῖἦταν ἀκόμα ἐκεῖ Δέν ἦταν μόνο αὐτές καί οἱ δύοἀπόστολοι πού βιαστικά πῆγαν στό μνημεῖογιά νά ἐπαληθεύσουν αὐτό πού ἡ Μαρία ἡ Μα-γδαληνή εἶχε δεῖ ἀλλά ἀργότερα καί ἄλλες μυ-ροφόρες καί ἄλλοι ἐπίσης πῆγαν (Λουκ κδ 9-24) Ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος μᾶς πληροφο-ρεῖ ὅτι οἱ δύο Μαρίες ἀξιώθηκαν μιά δεύτερηἐμφάνιση Ἀγγέλου καί μετά τοῦ ἴδου τοῦ Κυ-ρίου

Ποιά ἄλλη ἀπόδειξη ἔχουμε ἐκτός ἀπό τάλόγια τοῦ Ματθαίου ὅτι αὐτές πῆγαν laquoγιά νάδοῦν τόν τάφοraquo γιά τό ὅτι τά γεγονότα στόκατά Ματθαῖον ἔγιναν μετά ἀπό αὐτά πού πε-ριγράφονται στό κατά Ἰωάννην Ἡ δεύτερηἀπόδειξη εἶναι ὅτι ὁ Ἰωάννης περιγράφει ὅτι τάγεγονότα ἔγιναν laquoἐνῶ ἦταν ἀκόμη σκοτάδιraquo ἐνῶὁ Ματθαῖος καθαρά μιλάει ὅτι ἔγιναν laquoτήν αὐγήτῆς πρώτης μέρας τῆς ἑβδομάδαςraquo

Τό τρίτο σημεῖο πού ἀπαιτεῖ τήν προσοχήμας εἶναι ἡ ἀντίδραση τῶν μυροφόρων στάλόγια τοῦ Ἀγγέλου καί τοῦ ἴδιου τοῦ Χριστοῦ

Στό κατά Ἰωάννην ἡ Μαρία παρουσιάζεταιτόσο ἀνέτοιμη γιά τό γεγονός τῆς Ἀναστάσεωςπού δέν μπορεῖ νά τό ἀφομοιώσει καί ἐκλαμβάνειτόν Χριστό σάν τόν κηπουρό στό κατά Μάρ-κον τά λόγια τοῦ Ἀγγέλου ἔφεραν στίς Μυρο-φόρες τόσο φόβο ὥστε laquoδέν εἶπαν σέ κανέναντίποτα ἐπειδή ἐφοβοῦντοraquo Ὁ Λουκᾶς γράφειὅτι laquoκατελήφθηκαν ἀπό φόβο καί ἔκλιναν τάπρόσωπα στήν γῆraquo

Ἡ ἀφήγηση τοῦ Ματθαίου ἀπό τήν ἄλληπλευρά παρουσιάζει τίς μυροφόρες ἤδη προ-ετοιμασμένες γιά τήν συνάντηση ἄν καί ὁ ἄγγε-λος τίς καθησυχάζει laquoΜήν φοβᾶστε ἐσεῖςraquo καίlaquoἘλᾶτε νά δεῖτε τόν τόπο ὅπου ἔκειτο ὁ Κύ-ριοςraquo Στό κατά Μᾶρκον διαβάζουμε γιά τίςἄλλες μυροφόρες ὅτι laquoδέν εἶπαν τίποτα σέ κανέ-ναν γιατί ἐφοβοῦντοraquo Ὁ Ματθαῖος ὅμως διη-γεῖται γιά τίς δύο Μαρίες ὅτι laquoἔτρεξαν μέ φόβοκαί χαρά μεγάλη γιά νά ἀναγγείλουν στούς μα-θητές τουraquo ὅτι εἶχε ἀναστηθεῖ Καί laquoἐνῶ πήγαι-ναν τίς συνάντησε ὁ Ἰησοῦςraquo Γιά τήν Μαρία τήνΜαγδαληνή αὐτή ἦταν ἡ δεύτερη συνάντησηκαί ἡ ἄλλη Μαρία πού τό ἤξερε ἀπό τήν Μα-γδαληνή τώρα μαθαίνει τά νέα πάλι ἀπό τόνἼδιο τόν Κύριο ἐνῶ εἶναι ἤδη προετοιμασμένηγιά αὐτά Ἀπό ποῦ εἶναι αὐτό φανερό

Ἡ ἀπάντηση σέ αὐτό εἶναι τέταρτη ἀπό-δειξη ὅτι οἱ δύο γυναῖκες πῆγαν στόν τάφο ἤδηξέροντας γιά τήν Ἀνάσταση Ἡ ἴδια ἀπάντησηθά μᾶς ἐξηγήσει γιατί ὁ Κύριος δέν ἐπέτρεψεστήν Μαρία τήν Μαγδαληνή νά Τόν ἀγγίξει τήνπρώτη φορά ἀλλά λίγο μετά ἐπέτρεψε στίς δύοΜαρίες νά κρατήσουν τά πόδια Του

Στό Πεντηκοστάριο στήν Κυριακή τῶν Μυ-ροφόρων διαβάζουμε στά στιχηρά ὅτι ἡ Μα-γδαληνή laquoἐστάλθη χωρίς νά ἀγγίξει τόν Κύριοraquo(Ὅπως διηγεῖται καί ὁ Ἰωάννης) Τί σημαίνειαὐτό Ἡ Μαρία ἡ ὁποία νωρίτερα θρηνοῦσε γιάτόν ἀγαπημένο διδάσκαλο ὅταν Τόν εἶδε στόντάφο τώρα κατελήφθη ἀπό ὑπερβολική χαράΧωρίς νά κατανοήσει τήν θεότητά Του ἤ νά σκε-φθεῖ τό νόημα τῆς μυστηριώδους Ἀναστάσεωςξεχνᾶ καί θέλει νά Τόν ἀγκαλιάσει σάν ἕνα ἀγα-πημένο της πού τόν θεωροῦσε νεκρό καί χαμένοἀλλά τώρα φανερώνεται ζωντανός Παραδίδε-ται σέ μιά ἐνθουσιώδη χαρά χωρίς βαθύτερη κα-

5ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

6

τανόηση Ἐπιπλέον κάτι δέν ἔχει ἀκόμα ἐκπλη-ρωθεῖ ἐπειδή ὁ Κύριος πρέπει νά laquoἀνεβεῖraquo στόνΠατέρα Ἀργότερα ὁ Κύριος συμπεριφέρεταιδιαφορετικά στίς δύο Μαρίες Αὐτή τή φορά οἱδύο γυναῖκες γνωρίζουν καλά ὅτι ὁ Κύριοςἐμφανίζεται στούς πιστούς σάν ὁ Νικητής τοῦΘανάτου καί τοῦ Ἅδη σάν κάποιος πού ἀνε-βαίνει στόν Πατέρα στό αἰώνιο βασίλειο καί μέκάθε ἐξουσία στέλνει τούς Ἀποστόλους του νάδιαδώσουν τό νέο τοῦ νικηφόρου ἀγῶνα στόνκόσμο Τώρα καί οἱ δύο γυναῖκες ὅταν Τόν συ-ναντοῦν καί Τόν ἀκοῦν νά τίς ἀπευθύνει τό laquoχαί-ρετεraquo δέν σκέπτονται πιά μέ κοσμικό τρόποἀλλά Τόν εὐλαβοῦνται σάν τόν ζῶντα Υἱό τοῦΘεοῦ Ἔτσι καί Αὐτός δέν ἐμποδίζει τήν εὐλαβῆλατρεία τους ὅταν laquoκράτησαν τά πόδια Τουκαί Τόν προσκύνησανraquo (Ματθ κη 9 )

Μέχρι τώρα εἴδαμε πολύ καλά τήν συμφω-νία μεταξύ τῶν Εὐαγγελίων τοῦ Ματθαίου καίτοῦ Ἰωάννη ἀλλά πῶς θά ἐναρμονίσουμε καίτήν ἀφήγηση τῶν ἄλλων δύο ΕὐαγγελιστῶνΣέ ποιό σημεῖο θά τοποθετήσουμε τήν ἄφιξη τῆςΜαρίας τῆς Μαγδαληνῆς στόν τάφο στήνὁμάδα τῶν ἄλλων γυναικῶν πού ἀναφέρονταιἀπό τόν Μᾶρκο καί τόν Λουκᾶ

Τό κύριο σημεῖο τῆς ἀπάντησής μας εἶναιὅτι ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή δέν συνόδεψε τίςἄλλες γυναῖκες στόν τάφο τοῦ Κυρίου μετάἀρωμάτων ἀλλά ὅτι οἱ ἄλλες γυναῖκες ἦρθανἀργότερα ἀπό τήν Μαρία τήν Μαγδαληνή καίἴσως ἀργότερα καί ἀπό τίςδύο Μαρίες πού εἶδαν τόνΚύριο κατά τήν δεύτερη ἐμφά-νισή Του ἀλλά δέν ἤξερανἀκόμα τίποτα γιά τήν ἀνά-σταση Αὐτές οἱ γυναῖκεςἔφθασαν ἐντελῶς ἀπροετοίμα-στες γιά τήν ἀποκάλυψη τοῦγεγονότος τῆς ἀναστάσεωςκαί δέν ὑπάρχει λόγος νά συμ-περάνουμε ὅτι ἡ Μαρία Μα-γδαληνή ἦταν μαζί τουςστήν πραγματικότητα οἱεὐαγγελιστές ἀφήνουν ἀνοι-κτή τήν δυνατότητα γιά τό

ἀντίθετο συμπέρασμα Καί οἱ δύο ἄλλοι εὐαγ-γελιστές διαιροῦν τήν διήγηση σέ τρία γεγο-νότα

1 ἀγορά ἀρωμάτων (Μᾶρκος) καί τήν φύ-λαξή τους γιά χρήση ἀργότερα (Λουκᾶς)

2 ἄφιξη στόν τάφο καί συνομιλία μέ τόνἄγγελο (Μᾶρκος) ἤ ἀγγέλους (Λουκᾶς)

3 ἀνακοίνωση στούς ἀποστόλουςἌς ἀρχίσουμε μέ τό τελευταῖο γεγονός Δέν

εἶναι ἀπαραίτητο νά συμπεράνουμε ἀπό τήνἀφήγηση τοῦ Μάρκου ὅτι οἱ γυναῖκες δέν πλη-ροφόρησαν ποτέ τούς ἀποστόλους γιά τήνἐμφάνιση τοῦ Ἀγγέλου Ὁ Μᾶρκος μόνο σημει-ώνει ὅτι αὐτές δέν τό ἔκαναν ἀμέσως καί ὅτι οἱἈπόστολοι ἔμαθαν τά νέα ἀπό τήν Μαρία τήνΜαγδαληνή στήν ὁποία ὁ Κύριος laquoφανερώθηκεπρῶταraquo (Μάρκ ις 9) Βλέπετε ὅτι ὁ Μᾶρκος τήνξεχωρίζει ἀπό τήν ὁμάδα τῶν ἄλλων μυροφόρωνκαί ἀκολούθως ξεχωρίζει τήν πληροφόρηση τῶνἈποστόλων ἀπό τήν μεταφορά τῶν ἀρωμάτωνκαί τῶν μύρων Ὁ Μᾶρκος δέν ἀναφέρει τήν Μα-γδαληνή σάν νά συμμετεῖχε στήν μεταφορά τῶνἀρωμάτων στόν τάφο ἀλλά μόνο γιά τήν συμ-μετοχή της στήν ἀγορά τους (Μάρκ ις 1) ἡὁποῖα ἔγινε τό ἑσπέρας τοῦ Σαββάτου μετά τήνλήξη τῶν ἀπαγορεύσεων τοῦ Σαββάτου δη-λαδή μετά τήν ἕκτη ὥρα Ἡ Μαρία ἡ Μαγδα-ληνή πῆγε στόν τάφο laquoἐνῶ ἦταν ἀκόμασκοτάδιraquo (Ἰω κ 1) καί χωρίς ἀρώματα καί τάμύρα Οἱ ἄλλες γυναῖκες ἦρθαν μέ τά μύρα

laquoστήν ἀνατολή τοῦ ἡλίουraquo(Μαρκ ις 2) Ὁ Κύριος δένἐμφανίσθηκε σέ ὅλες αὐτέςἀλλά μόνο στήν Μαρία τήνΜαγδαληνή ἡ ὁποία -ἑπομέ-νως- δέν ἦταν μαζί μέ τίς ἄλλες(Μαρκ ις 9) Ὁ Μᾶρκος κατο-νομάζει αὐτές πού ἀγόρασαντά ἀρώματα καί αὐτές πούπαρακολούθησαν τήν ταφήτοῦ Κυρίου ἀλλά δέν ἐπανα-λαμβάνει τά ὀνόματα ὅτανἀναφέρεται στήν μεταφοράτῶν ἀρωμάτων στόν τάφο ὉΛουκᾶς δέν κατονομάζει

Επιλογέςj

7ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

αὐτές πού ἑτοίμασαν τάἀρώματα καί τά μύρα οὔτεαὐτές πού τά ἔφεραν στόντάφο ἀλλά ὑποδεικνύει ὅτιοἱ δύο ὁμάδες δέν ἦταν ταυ-τόσημες (laquoκαί κάποιες ἄλλεςμαζί τουςraquo Λουκ κδ 1) Προ-φανῶς κάποιες ἀπό αὐτέςεἶχαν προμηθευθεῖ ἀρώματακαί μύρα ἤδη ἀπό τήν Παρα-σκευή μετά τόν θάνατο τοῦΣωτῆρος ἀλλά παρέμειναν σέ ἀργία τό Σάβ-βατο κατά τήν ἐντολή (Λουκ κγ 56 ) ἐνῶ ἄλλεςἀγόρασαν ἀρώματα μετά τήν καθορισμένηἀργία τοῦ Σαββάτου (Μάρκ ις 1 ) Ὁ Λουκᾶςδέν κατονομάζει τίς γυναῖκες πού ἔφεραν τάἀρώματα ἀλλά λέει ὅτι κάποιες laquoἀφοῦ ἐπέ-στρεψαν ἀπό τό μνημεῖο ἀπήγγειλαν ὅλα αὐτάστούς ἕντεκα καί σέ ὅλους τούς ἄλλους Ἦτανἡ Μαγδαληνή Μαρία καί Ἰωάννα καί ἡ Μαρία ἡμητέρα τοῦ Ἰακώβου καί οἱ λοιπές μαζί τους οἱὁποῖες ἔλεγαν πρός τούς ἀποστόλους αὐτάraquo(Λουκ κδ 9-10) Στήν πραγματικότητα ὅπως ὁἸωάννης καί ὁ Μᾶρκος μᾶς θυμίζουν ἦταν ἡ Μα-γδαληνή Μαρία αὐτή πού ἄρχισε τήν ἐξά-πλωση τῶν χαρούμενων νέων Ἐφόσον τά νέαδιαδόθηκαν σέ ὅλους τούς μαθητές ἐπιπλέοντῶν ἕντεκα αὐτό δέν συνέβη σέ μιά στιγμή Οἱγυναῖκες ἔπρεπε νά πᾶνε ἀπό σπίτι σέ σπίτιὄχι μόνο οἱ δυό Μαρίες ἀλλά καί οἱ λοιπές μυ-ροφόρες ἐπίσης Ἡ μαρτυρία τῆς Μαγδαληνῆςσχετίζει τά λόγια τοῦ τρίτου Εὐαγγελίου (κατάΛουκᾶν) μέ τό κατά Ἰωάννην ὅτι ὁ Ἰωάννης καίὁ Πέτρος ἔτρεξαν στόν τάφο Ὁ Πέτρος εἰσῆλθεστόν τάφο καί εἶδε τά ὀθόνια

Ἔτσι τά τέσσερα Εὐαγγέλια εἶναι σέ τέλειασυμφωνία μέ αὐτή τήν ἀκολουθία γεγονότων

1) Μερικές γυναῖκες ἀγόρασαν ἀρώματακαί μύρα τήν Παρασκευή πρίν τό τέλος τῆςἡμέρα πρίν τήν δύση τοῦ ἡλίου (Λουκᾶς) ἐνῶἄλλες ὅπως καί ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή ἀγόρα-σαν στό τέλος τοῦ Σαββάτου μετά τήν ἕκτηὥρα (Μᾶρκος)

2) Ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή ἀφήνει τίς λοιπέςκαί πηγαίνει μόνη στόν τάφο νύκτα πρίν ξημε-

ρώσει ἡ Κυριακή Ἐκεῖ δένβρίσκει τό σῶμα τοῦ Κυρίου(Ἰωάννης)

3) Ἡ Μαγδαληνή τρέχεικαί ἀναγγέλει στόν Πέτροκαί στόν Ἰωάννη (ΛουκᾶςἸωάννης) καί μετά στέκεταιμόνη ἔξω ἀπό τόν τάφο θρη-νώντας ὅταν ἕνας ἄγγελοςἐμφανίζεται σέ αὐτήν καίμετά ὁ Ἰησοῦς Τόν ὁποῖο δέν

ἀναγνωρίζει Ὅταν Τόν ἀναγνωρίζει ὁρμᾶ πρόςΑὐτόν ἀλλά δέν τῆς ἐπιτρέπει νά Τόν ἀγγίξει

4) Ὑπακούοντας τήν ἐντολή τοῦ Κυρίουπηγαίνει καί ἀνακοινώνει τά νέα στούς ἀπο-στόλους (Ἰωάννης Μᾶρκος)

5) Χωρίς νά γνωρίζουν τήν ἐπίσκεψη τῆςΜαγδαληνῆς ἄλλες ὁμάδες μυροφόρων ἐπισκέ-πτονται τόν τάφο ἀργότερα καί συναντοῦνἀγγέλους (Μᾶρκος Λουκᾶς) καί ἐπιστρέφουνπολύ φοβισμένες στήν ἀρχή γιά νά τό ἀνακοι-νώσουν (Μᾶρκος) ἀλλά ἀργότερα διαδίδουν τάνέα σέ ὅλους (Λουκᾶς)

6) Ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή καί ἡ ἄλληΜαρία γνωρίζοντας πλέον τό νέο τῆς Ἀναστά-σεως πηγαίνουν γιά νά δοῦν τόν τάφο καί τάὀθόνια τά ὁποῖα ὁ Πέτρος καί ὁ Ἰωάννης εἶχανἤδη δεῖ (Λουκᾶς Ἰωάννης) ἀλλά ὄχι ἡ ἴδια ἡ Μα-γδαληνή Ἔρχονται στόν τάφο καί εἰσέρχονταιὅπως τίς προτρέπει ὁ ἄγγελος (Ματθαῖος)

7) Ὁ Ἄγγελος παραγγέλει σέ αὐτές νά ἐπι-βεβαιώσουν τό νέο τῆς Ἀναστάσεως στούς μα-θητές καί νά ἀνακοινώσουν τήν ἐπικείμενησυνάντηση μαζί του στή Γαλιλαία

8) Τώρα ἔχοντας καταλάβει πλήρως τά γε-γονότα οἱ δύο Μαρίες σπεύδουν νά ἀναγγεί-λουν στούς μαθητές πάλι ἀλλά συναντοῦν τόνΚύριο καί αὐτή τή φορά τίς ἐπιτρέπει νά Τόνἀγγίξουν κρατώντας τά πόδια Του (Ματθαῖος)

9) Μέχρι τό τέλος τῆς μέρας ὄχι μόνο ὅλο τόσύνολο τῶν μαθητῶν ἀλλά ἀκόμα καί οἱ Φαρι-σαῖοι καί οἱ Γραμματεῖς ἔχουν ἀκούσει τά νέα Οἱτελευταῖοι προσπαθοῦν νά σκεπάσουν τά γε-γονότα

vatopaidifriend

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

8

παπα-Ἐφραίμ Κατουνα-κιώτης γεννήθηκε τό 1912στό Ἀμπελοχώρι Θηβῶν Ὁ

πατέρας του ὀνομαζότανἸωάννης Παπανικήτας καί ἡ μη-

τέρα του Βικτωρία Ὁ Γέροντας εἶχεσάν κοσμικός τό ὄνομα ΕὐάγγελοςΤελείωσε τό Γυμνάσιο ἀλλά ἡΧάρις τοῦ Θεοῦ ἔκλεινε στόν Εὐάγ-γελο τίς κοσμικές θύρες τῆς ἀποκα-τάστασης

Στήν Θήβα ὅπου εἶχε μετακομί-σει ἡ οἰκογένειά του ὁ Εὐαγγέλοςγνώρισε τούς γεροντάδες του τόνἘφραίμ καί τόν Νικηφόρο

Ἡ ζωή τοῦ Εὐάγγελου ἦταν κα-

Αφιέρωμα

j

παπα-

Ἐφραίμ

ἀφιέρωμαστόν ὅσιοΓέροντα

Κατουνακιώτηz

27 Φεβρουαρίου 2012 Σάν σήμερα 27 Φεβρουαρίουτοῦ 1998 κοιμήθηκε ὁ Γέρον-τας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

λογηρική Ἀγωνιζόταν πνευματικά μέ τήνεὐχή τοῦ Ἰησοῦ τίς μετάνοιες τήν νηστείακαί κυρίως τήν ὑπακοή

Ἡ μητέρα του ἀξιώθηκε νά λάβει πληρο-φορία ἀπό τόν ὍσιοἘφραίμ τόν Σύρο ὅτιτό θέλημα τοῦ υἱοῦτης νά γίνει μοναχόςἦταν καί θέλημα Θεοῦκαί πώς ὁ Εὐάγγελοςθά τιμήσει τήν μονα-χική ζωή

Τήν 14η Σεπτεμ-βρίου 1933 ὁ Εὐάγγε-λος ἄφησε τόν κόσμοἦλθε στήν ἔρημο τοῦἉγίου Ὄρους στάΚατουνάκια στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ ὉσίουἘφραίμ τοῦ Σύρου καίἔβαλε μετάνοια στήνσυνοδεία τῶν Γερον-τάδων Ἐφραίμ καί Νι-κηφόρου Μετά τή

δοκιμασία του ἐκάρη μικρόσχημος μοναχός μέτό ὄνομα Λογγίνος Τό 1935 ἔγινε μεγαλό-σχημος μοναχός ἀπό τόν Γέροντά του Νικη-φόρο καί ἔλαβε τόν ὄνομα Ἐφραίμ Τόνἑπόμενο χρόνο χειροτονήθηκε Ἱερέας

Ὁ παπα - Ἐφραίμ ἀξιώθηκε καί γνώρισετόν πρύτανη τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς τόν διο-ρατικό προορατικό καί ἅγιο Γέροντα Ἰωσήφτόν Ἡσυχαστή (1898-1959) καί συνδέθηκεπνευματικά μαζί του μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντά του Νικηφόρου Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ μέτήν σειρά του εἶχε διδαχθεῖ τήν ἁπλανή πνευ-ματική ζωή ἀπό τούς περίφημους ἡσυχαστέςμοναχούς Καλλίνικο καί Ἱερομόναχο ΔανιήλἙπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ μᾶς διδάσκει τήνἐπίμονη ἀναζήτηση γιά τήν πνευματική ζωήκαί τήν ἀνεύρεση ἀπλανοῦς πνευματικοῦὁδηγοῦ ἀκριβής τηρητής τῆς ὀρθοδόξου πί-στεως Ὁ ἀπλανής πνευματικός βλέπει τίςδαιμονικές πλάνες καί μέ τά κατάλληλα πνευ-

ματικά φάρμακα ὁδηγεῖ τά πνευματικά παι-διά του στόν Παράδεισο

Ὁ μακαριστός παπα-Ἐφραίμ διαχώρισετήν γνήσια ὑπακοή ἀπό τήν ἀρρωστημένηὅταν συμβούλευσε κοινοβιάτη μοναχό νάκάνει ὑπακοή στόν Γέροντά του ὄχι σάν ζῶοἀλλά ἀπό ἀγάπη καί ζῆλο Θεοῦ

Ὁ ἅγιος Γέροντας Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστήςἔδωσε ἕνα πρόγραμμα ἡσυχαστικῆς ζωῆςστό παπα-Ἐφραίμ γιά νά καλλιεργεῖ τήνεὐχή laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέ υἱέ τοῦ Θεοῦ ἐλέ-ησόν μεraquo νά ἔχει φυλακή τῶν αἰσθήσεων καίτόν ὁδήγησε στήν κάθαρση τῆς καρδίας καίτόν θεῖο φωτισμό

Ὁ παπα-Ἐφραίμ μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντος Ἰωσήφ ἐντρύφησε στήν laquoΦιλοκαλίατῶν Ἱερῶν Νηπτικῶνraquo καί ἐλάμβανε τίς συμ-βουλές τῶν Νηπτικῶν Πατέρων γιά τόνἀγῶνα του Δέν διάβαζε οὔτε βιβλία ψυχια-τρικῆς οὔτε laquoκουλτουριάρικαraquo ἀναγνώ-σματα διά πνευματικές ἐπιδείξεις στά

παπα-

Ἐφραίμ

zὩς λαϊκός μέ τό ὄνομαΕὐάελος

῾Ὁ Γέροντας Ἐφραίμ μέ τόν κατά σάρκα ἀδελφό του

σαλόνια οὔτε εἶχε τόν φόβο μήπως τόν ἀπο-καλέσουν οἱ κοσμικοί κύκλοι laquoφονταμεταλι-στήraquo

Τό 1973 ἐκοιμήθη ὁ Ἱερομόναχος Νικηφό-ρος ὁ Γέροντας τοῦ παπα-Ἐφραίμ

ὉΓέροντας μετά τό 1980 εἶχε συγ-κροτήσει συνοδεία καί τήρησετήν ἐντολή τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ

νά ἀποκτήσει συνοδεία μετά τόν θάνατο τοῦπαπα-Νικηφόρου Ἑπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ πρῶτα ἔφθασε στήν κάθαρση καί κα-τόπιν ἔγινε ὁ ἴδιος Γέροντας Ὁπαπα-Ἐφραίμ πολέμησε τόν μεγάλο ἐχθρότῆς πνευματικῆς ζωῆς τήν κενοδοξία Οἱ θυ-σίες του γίνονταν γιά τόν Χριστό καί ὄχι γιάπροσδοκώμενο ἔπαινο ἀπό τούς ἀνθρώπους

Ἡ θεία Λειτουργία γιά τόν παπα-Ἐφραίμἦταν συγκλονιστικό καί βιωματικό γεγονόςΕἶχε ἐκμυστηρευθεῖ σέ Ἱερομόναχο πνευμα-τικό φίλο του ὅτι ἀπό τήν πρώτη θεία Λει-τουργία πού τέλεσε ἔβλεπε αἰσθητά τήν

Χάρη τοῦ Θεοῦ νά μεταβάλλει τά θεῖα δῶραΜάλιστα μετά τόν καθαγιασμό τῶν τιμίωνδώρων ἔβλεπε τόν ἴδιο τόν Χριστό μέσα στόδισκάριο καί ἦταν ἀδύνατο νά συγκρατήσειτά δάκρυά του ὅταν ἔφθανε στόν τεμαχισμότοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ Ἔβρεχε μέ τά δά-κρυά του τό ἀντιμήνσιο κατά τή θεία Λει-τουργία καί ἔβλεπε δεξιά καί ἀριστερά τούςἀγγέλους νά συλλειτουργοῦν

Ὅμως ὁ παπα-Ἐφραίμ δέν ἀναφέρθηκεποτέ σέ laquoλειτουργική ἀναγέννησηraquo καί μάλι-στα ζητοῦσε σέ κοινοβιάτες πού βρίσκοντανστά ἐξωτερικά διακονήματα νά μήν παραλεί-πουν τό ψαλτήρι

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἦταν κοσμημένος μέ τόδιορατικό χάρισμα καί ἔβλεπε τήν πνευμα-τική κατάσταση κάθε κληρικοῦ ἤ μοναχοῦκαί ἔδιδε τά κατάλληλα πνευματικά φάρ-μακα γιά τήν πρόοδο στήν πνευματική ζωή

Ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ εἶχε κοσμήσει τόνπαπα-Ἐφραίμ καί μέ τό προορατικό χάρι-σμα γι᾽ αὐτό καί ἔβλεπε καταστάσεις πούἔρχονταν ( ὅπως ὁ σεισμός τοῦ 1977 στήΘεσσαλονίκη ) ἀλλά καί πολλές φορές εἶχε

προσφωνήσει λαϊκούς ἀκόμα καί μικρά παι-διά μέ τά ὀνόματα πού ἔλαβαν μετά ἀπό χρό-νια στήν μοναχική τους κουρά Μάλιστακάποιος φοιτητής ἔστειλε μία περιληπτικήκαί χωρίς λεπτομέρειες ἐπιστολή στόν μακα-ριστό Γέροντα καί ἔλαβε ἀπάντηση ἀπό τόν

Αφιέρωμα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

10

j

Μέ τόν γέροντά του Νικηφόρο (καθήμενος)

Ἡ συνοδεία τοῦ Γέροντος Ἐφραίμ Κατουνακιώτη

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

παπα-Ἐφραίμ πού τοῦ περιέγραφε μέ λε-πτομέρειες τήν πνευματική του κατάστασηἀκόμα καί καταστάσεις στόν χῶρο πού διέ-μενε ὁ φοιτητής χωρίς αὐτός νά τίς ἔχει προ-αναφέρει

Κάποτε ἄγνωστοι μεταξύ τους κληρικοίσυναντήθηκαν στόν δρόμο γιά τά Κατουνά-κια καί ὅταν ἔφθασαν στόν παπα-Ἐφραίμ ὁμακαριστός ἅγιος Γέροντας ἄρχισε νά ἐπι-πλήττει ἕναν ἀπό τούς κληρικούς πώς δένεἶναι παπάς ἀλλά μασόνος πού ἔβαλε ράσογιά νά κατασκοπεύει τό Ἅγιον Ὄρος Ὁ μα-σόνος παραδέχθηκε τήν ραδιουργία του

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔζησε ἐμπειρίες πούμόνον οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί μποροῦν νάζήσουν μακριά ἀπό παπικές ἤ προτεσταν-τικές πλάνες

Κάποτε ἕνας ἡγούμενος δύο θεολόγοι καίἕνας φοιτητής ζήτησαν ἀπό τόν παπα-Ἐφραίμ νά τούς ἐξηγήσει τήν εὐωδία τῶνἁγίων λειψάνων

Ὁ Γέροντας ἔσκυψε τό κεφάλι του στόμέρος τῆς καρδιᾶς καί προσευχόταν Ὁτόπος γέμισε εὐωδία καί ὁ παπα-Ἐφραίμτούς εἶπε πώς ἐπειδή δέν μποροῦσε ὁ ἴδιος νάτό ἐξηγήσει παρακάλεσε τόν Θεό νά ἀπαν-τήσει στούς συνομιλητές

Ὁ παπα-Ἐφραίμ αἰσθανόταν τίς ἁμαρ-τίες σάν δυσοσμία Κάποιος ἐπίσκοπος μέσωτρίτου ρώτησε τόν μακαριστό ἅγιο Γέροντα

γιά τόν οἰκουμενισμό Ὁ Γέροντας ἔκανε προ-σευχή γιά νά τόν πληροφορήσει ὁ Θεός καίτότε ξεχύθηκε μία δυσωσμία μέ γεύση ξινήἁλμυρή καί πικρή πού τόν γέμισε μέ ἀπο-τροπιασμό

Ἡ παρακαταθήκη τοῦ μακαριστοῦπαπα-Ἐφραίμ γιά τήν ἑνότητα τῶν Ὀρθο-δόξων ἦταν σαφής laquoΤό σχίσμα εὔκολα γίνε-ται ἡ ἕνωση εἶναι δύσκολοςraquo

Ἄραγε πόσο ἀπήχηση ἔχουν σήμερα τάλόγια ἑνός θεοφόρου συγχρόνου Πατρός

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἀναδείχθηκε μέ τή Χάρητοῦ Θεοῦ καί πρακτικός ὁδηγός στήν ποι-μαντική τοῦ γάμου καί τῆς οἰκογενείαςγιατί βοήθησε πολλούς νέους νά καταλή-ξουν στόν γάμο χωρίς νά τούς πιέσει γι᾽αὐτό ἀλλά καί οἱ ἐπιστολές του πού σώ-ζονται ἀποτελοῦν πνευματική παρακατα-θήκη καί laquoσχολή γονέωνraquo χωρίς ψυχολογικέςκαί φιλοσοφικές θεωρίες γιά τίς ἀγωνιζόμενεςπνευματικά οἰκογένειες

Τό 1996 ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔπαθε ἐγκεφα-λικό ἐπεισόδιο καί ἔπεσε σέ ἀκινησία Δένγόγγυσε καθόλου ἀλλά δοξολογοῦσε τόνΘεό

Μᾶς ἀφήνει τό ἅγιο παράδειγμά του γιάτήν ἀντιμετώπιση τῶν ἀσθενειῶν

Στίς 1327 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998 ὁπαπα-Ἐφραίμ Κατουνακιώτης τοῦ ἉγίουὌρους παρέδωσε τήν ἁγιασμένη ψυχή τουστά χέρια τοῦ Δημιουργοῦ του πού ὑπηρέ-τησε ἀπό τήν νεότητά του

Μέ τόν Γέροντα Αἰμιλιανό Σιμωνοπετρίτη

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Γέροντας Ἰωσήφ ἔμενε τότε στόνἍγιο Βασίλειο τό ὑψηλότερο ἀσκη-τικό μέρος πάνω ἀπό τά Κατουνά-κια παράλληλο σέ ὑψόμετρο μέ τήν

Κερασιά Κυρίαρχος Μονή τῶν ἀσκη-τικῶν αὐτῶν περιοχῶν εἶναι ἡ Μεγίστη

Λαύρα Σέ αὐτά τά ἐρημικά μέρη ἡσύχαζε ὁΓέροντάς μας Ἐκεῖ τόν γνώρισε ὁ ἀείμνηστοςΓέροντας Ἐφραίμ

Τόν ἐπισκέφθηκαν μέ τόν Γέροντα Νικη-φόρο πού εἶχε ἰδιαίτερη εὐλάβεια στόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ Ὅπως μᾶς ἔλεγε ὁ ἴδιος τοῦπροκάλεσε συγκίνηση καί θαυμασμό ἡ ἐρώ-τηση τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ πρός τόν Γέροντάτου πού ἔγινε κατά τήν πρώτη συνάντησήτους Δέν ἀναφερόταν στό ἐργόχειρο ἤ τήνἱκανότητα τοῦ ὑποτακτικοῦ στίς διάφορεςἐργασίες τῆς καλύβης Ὁ Γέροντας ρώτησε

Κάνει παπα-Νικηφόρε ὁ Ἐφραίμ ὑπακοή Ὁπαπα-Ἐφραίμ μᾶς ἔλεγε γι᾽ αὐτήν τήν ἐρώ-τηση κατά τήν πρώτη συνάντησή τουςlaquoΑὐτό μέ συγκλόνισε Αἰσθάνθηκα ὅτι μέσασ᾽ αὐτόν τόν Γέροντα ὑπάρχει ζωή καί Χάριςγιατί αὐτή τήν ἐρώτηση ἀπό κανέναν ἄλλονδέν τήν εἶχα ἀκούσει Εὐτυχῶς πού ὁ παπα-Νικηφόρος δέν μέ ἐμπόδιζε νά ἐπισκέπτομαικαί νά διδάσκομαι ἀπό αὐτόν τήν Πατερικήπαράδοσηraquo

Ὅλα τά ἐρωτήματά του ἀλλά καί ὅσα ἡἀπειρία του προκαλοῦσε θά εὕρισκαν τώραἀπαντήσεις καί ἑρμηνεία Αὐτό πραγματο-ποιήθηκε μέ τή γνωριμία καί τόν σύνδεσμότου μέ τόν Γέροντα Ἰωσήφ Πολύ σύντομα δι-δάχθηκε τό νόημα τοῦ πνευματικοῦ νόμου καίτήν εὐμέθοδο πάλη τοῦ ἀοράτου πολέμουπού τοῦ ἔγιναν ἰσόβια καθήκοντα καί ἔπαθλατοῦ ζήλου καί τῆς εὐλαβείας του

Μᾶς ἔλεγε ὅτι εἶχε λογισμούς νά φύγειἀπό τόν Γέροντά του γιατί δέν ἔβρισκε τί-ποτε πνευματικό Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ τόν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

12

Ἡ μαθητεία του

στόν Γέροντα Ἰωσήφ

τόν Ἡσυχαστή

συμβούλευσε νά μήν φύγει ἀλλά νά παραμεί-νει μέ ταπεινό φρόνημα καί θά τόν βοηθοῦσεαὐτός πνευματικά laquoἜβλεπε μέσα μου ὅλοτόν ἑαυτό μου Μέ λεπτομέρεια μοῦ ἑρημήνευετό τί θά μοῦ συμβεῖ μέχρι τέλους τῆς ζωῆς μουΤώρα πού τά βλέπω καταλαβαίνω τί σημαί-νει ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ τί σημαίνει ἅγιοςraquo

Μιά μέρα μετά τήν Λειτουργία τόν κρά-τησε κοντά του καί τοῦ εἶπε laquoΞέρω τούς λο-γισμούς σου καί ὅλη τήν καταστάσή σουΜήν φοβᾶσαι Δέν θά σέ ἀφήσω μόνοraquo Ἄρχισενά τοῦ ἑρμηνεύει περί πράξεως καί θεωρίαςεἰδικά δέ τούς καρπούς τῆς νηπτικῆς ἐργα-σίας πού προκαλεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

laquoἩ θεία Χάρις πού ἤδη ἐνδημεῖ στήν ψυχήσου θά αὐξηθεῖ ὅπως Αὐτή γνωρίζει καί θάσοῦ γίνει ῞τά πάντα ἐν πᾶσι῎ Στίς ἀπότομεςδυσκολίες θά μορφοποιεῖται σέ εἰκόνες καίσχήματα καί θά σέ βοηθεῖ Θά σέ εἰρηνοποιεῖστίς ταραχές θά σοῦ ἀνοίγει τό νοῦ νά κατα-λαβαίνεις τά μυστήρια τῆς θείας Προνοίαςπού θά συναντᾶςraquo

Τοῦ ὅρισε ἕνα πρόγραμμα ὡς πρώτη ἀρχήlaquoΘά ἀρχίσεις νά λές τήν εὐχή ῞Κύριε Ἰησοῦ

Χριστέ ἐλέησόν μεraquo γιά μία ὥρα Νά τό πεῖςὅμως στόν Γέροντά σου γιά νά μή θεωρηθεῖδικό σου θέλημαraquo Ὁ Γέροντάς του ἁπλόςὅπως ἦταν δέν κατάλαβε τί σημαίνει αὐτό καίδέν τόν ἐμπόδισε

Ὅταν ξαναπῆγε γιά Λειτουργία τόν ρώ-τησε ὁ Γέροντας Ἰωσήφ ἄν κράτησε τό πρό-γραμμα Αὐτός ἀπάντησε laquoΓέροντα μέ αὐτήντήν εὐχή ἀπό τά μάτια μου τρέχουν ποτάμιτά δάκρυα καί μέσα μου αἰσθάνομαι σάν ἀνα-βρασμό Μιά φωτιά καίει στήν καρδιά μου γιάτόν Χριστόraquo Ἀπό τότε μέ τή συμπαράστασητοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἄρχισε νά μυεῖται στάμυστήρια τῆς νηπτικῆς ἐργασίας Αὐτή ἡἐργασία προκαλεῖ τήν κάθαρση τῆς καρδίαςκαί τόν θεῖο φωτισμό Ἔτσι ἀναδείχθηκε ἀθω-νικός φωστῆρας γιά παρηγοριά μας στούς τάlaquoτέλη τῶν αἰώνων καταντήσανταςraquo

Ὡς ἱερέας ὁ παπα-Ἐφραίμ εἶχε τήν δυνα-τότητα νά ἐπισκέπτεται πιό συχνά τό Γέ-ροντά μας Ἰωσήφ Τρεῖς ἤ τέσσερις φορές τήνἑβδομάδα ἀνέβαινε γιά τήν τέλεση τῆς θείαςΛειτουργίας Ἀπό τά Κατουνάκια πρός τόνἍγιο Βασίλειο ἦταν ἀρκετή ἀνηφόρα Ἡ νεα-νική ἡλικία καί ὁ πνευματικός ζῆλος τοῦπαπα-Ἐφραίμ τά ὑπερέβαιναν Μάλιστα οἱδιηγήσεις τῶν παλαιῶν Πατέρων μας τόν ἐρέ-θιζαν πρός φιλοπονία τήν περιεκτική ἐνέργειατῆς προκοπῆς

Πολλές φορές ἀπό τό ζῆλο του νά βρεθεῖκοντά στό laquoδάσκαλόraquo του ἔτσι ὀνόμαζε τόνΓέροντα πήγαινε νωρίτερα καί καθόταν στόπεζούλι περιμένοντας νά τοῦ ἀνοίξουν Τό τυ-πικό τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἦταν αὐστηρό καίἀπαραβίαστο Τό τηροῦσαν μέ ἀκρίβεια καίἱκανοποιοῦσε τόν νέο ἱερομόναχο ἀθλητή στήνἀρχική πορεία τοῦ ζήλου του ἀφοῦ ἔμαθε τήνσημασία τῆς φιλοπονίας στήν ὁποία ὑπάρχειτό πλήρωμα τῆς ἄρσεως τοῦ σταυροῦ

Τό πρόγραμμα τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ συνο-πτικά ἦταν τό ἀκόλουθο Τέλεση Ἑσπερινοῦμέ κομποσχοίνι Ἐπίσημο γεῦμα καί μετά ξε-κούραση μέ ὕπνο Ἔγερση μικρή περισυλ-λογή καί ἕνας καφές Μετά ὁ καθένας

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

14

ἀποσυρόταν καί ἄρχιζε τήν ἀγρυπνία μέ κομ-ποσχοίνι μέχρι τά μεσάνυκτα Στή συνέχειαἄρχιζε ἡ θεία Λειτουργία μέ ἡσυχία καί γα-λήνη αὐτήν πού ἀπαιτεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

Τό βάθος αὐτοῦ τοῦ μυστηρίου τῆς laquoἐνπνεύματι καί ἡσυχίαraquo λατρείας πού τελει-οποιοῦσε ἡ θεία Λειτουργία πάντοτε μέ συγ-κίνηση καί ἔξαρση προσπαθοῦσε νά μᾶςμεταδώσει νά μᾶς πληροφορήσει ἐπειδή πάν-τοτε τό laquoἔπασχεraquo ὁ ὁσιώτατος Γέροντάς μας

Ἐπειδή ἡ ζωή στήν περιφέρεια τοῦ ἉγίουΒασιλείου δέν ἦταν ὑποφερτή μετακινήθηκανσέ χαμηλότερα μέρη στήν Μικρή Ἁγία Ἄνναπαίρνοντας μαζί τους τά μηδαμινά ὑπάρ-χοντά τους () Στήν Μικρή Ἁγία Ἄννα πα-ρέμεινε σχεδόν δύο μῆνες ὁ παπα-Ἐφραίμκοντά στόν Γέροντά του καί μυήθηκε στά μυ-στικότερα τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς καί τά μυ-στήρια τοῦ πνευματικοῦ νόμου Μᾶς τόνιζεὡς σημαντικό γεγονός στή ζωή του τήνπληροφορία καί αἴσθηση τῆς Χάριτος πούπῆρε ἀπό τήν εὐλογία τοῦ Γέροντος σέ αὐτότό διάστημα πού παρέμεινε κοντά του Πόσομᾶς προκαλοῦσε τήν λαχτάρα καί ἄναβε τόνπόθο νά ἀξιωθοῦμε καί ἐμεῖς τήν ἴδια εὐλογία

ἀφοῦ πάντοτε προσπαθούσαμε στίς ἴδιεςγραμμές καί στόχους μάλιστα ὅταν οἱ ἀπο-δείξεις τῶν συνασκητῶν μας ἦταν τόσο βέ-βαιες καί φανερές

Χωρίς κόπο πειθαρχοῦσε στίς ὑποδείξειςτοῦ δασκάλου στήν ζωή τῆς ltltπρακτικῆςraquoκατά τούς Πατέρες Αὐτήν ἀκολουθεῖ ἡ ltltθε-ωρίαraquo τό ὑψηλότερο ἀποτέλεσμα τῆς ἀνθρω-πίνης προσπαθείας μέ συνεργασία τῆς θείαςΧάριτος καί στήν ὁποία ὡς βραβεῖο δίδεταιὁ ἁγιασμός Ἡ πεμπτουσία τῆς εὐλογημένηςπρακτικῆς ἀλλά καί τοῦ παραδείγματος τοῦΚυρίου μας εἶναι ἡ μέ ἐπίγνωση ὑποταγή καίὑπακοή καί αὐτός ἦταν πλέον ὁ σκοπόςὅλων τῶν ἐπιδιώξεων τοῦ νέου ἀθλητοῦ

Μέ κύριο μέσο τήν ὑποταγή καί ὑπακοήἔφθασε μέ τή Χάρη τοῦ Χριστοῦ στόν θρίαμβοτοῦ ἁγιασμοῦ laquoὙπακοή ζωή παρακοή θά-νατοςraquo συνεχῶς ἐπαναλάμβανε ()

Αὐτό τό μεγάλο μυστήριο πολύ νωρίςσυνέλαβε ὁ νεαρός ἀθλητής μοναχός καίἱερέας Ἐφραίμ καί τό ἐφάρμοσε ὡς μόνιμοκαθῆκον χωρίς νά παραμελεῖ τά ὑπόλοιπακαθήκοντά του πρός τόν Γέροντα ΝικηφόροἜχοντας πλήρη γνώση τῶν ἀποτελεσμάτωντῆς παρακοῆς καί τῆς ἀμελείας τοῦ προ-γράμματος κρατοῦσε τήν ἀκρίβεια τῆς συ-νειδήσεως πολλές φορές σέ βαθμόαὐτοθυσίας καί μαρτυρικῆς ἀθλήσεως πούἦταν χαρακτηριστικό τῆς ζωῆς του Ἡ πα-ρουσία του μόνο προκαλοῦσε στούς προσε-

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Μέ τόν παραδελφό του Γέροντα Ἰωσήφ Βατοπαιδινό μέ τόν ὁποῖο εἶχε ἰδιαίτερο πνευματικό σύνδεσμο

Μέ τόν παραδελφό τουΓέροντα Ἐφραίμ Φιλο-θεΐτη

κτικούς τήν ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση Στήνεὐτέλειά μου ἔδειχνε πάντοτε ἀγάπη καίαὐτό ἦταν ἀφορμή προσοχῆς καί θάρρουςστίς διάφορες ἀποθαρρύνσεις τῆς νεανικῆςἀπειρίας μου ()

Ἀφοῦ συνειδητοποίησε ὁ ὁσιώτατος Γέ-ροντας τήν σημασία καί τό νόημα τῆς σαρ-κώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καί τήνλεπτομέρεια πού οἱ Πατέρες μας ἔζησαν σέὅλη τή ζωή τους δέν ἔδωσε κατά τό ψαλμικόλόγιο laquoὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς καί ἀνάπαυσιντοῖς κροτάφοιςraquo (Ψαλμ 1314) μέχρις ὅτουκαί αὐτός πρακτικά ζήσει τίς θεῖες ἀντιλήψειςκαί δωρεές τῆς Χάριτος πού διαπιστώναμεπροσωπικά καί ἐμεῖς νά συμβαίνουν στήν ζωήτου Περισσότερο ὅμως μᾶς συγκινοῦσε ἡαὐστηρότητα τῆς μαρτυρικῆς φιλοπονίαςτου ()

Τά πρῶτα μαθήματα ἄρχισαν στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ Ἁγίου Βασιλείου ὅταν ἀνέλαβετήν ἐφημερία στόν Γέροντα Ἰωσήφ Ἔγινανσυστηματικά ἀποδίδοντας πνευματικούςκαρπούς ὅταν μεταφέρθηκε ὁ Γέροντάς μαςστήν Μικρή Ἁγία Ἄννα ὅπου παρέμεινε ἐκεῖγιά δύο μῆνες μαζί του ὁ παπα-ἘφραίμὍταν τόν ρωτούσαμε γιά νά γνωρίσουμε τάστοιχεῖα τῆς πνευματικῆς προκοπῆς μᾶςἔλεγε laquoΔύο μῆνες πού κάθησα στόν γέρο-Ἰωσήφ ἦταν ἀρκετοί γιά νά βρῶ τήν χάρηὅπως οἱ Πατέρες μας περιγράφουν Ἡ προσε-κτική ζωή εἶναι ἀπαραίτητος ὅρος καί εἰδικάἡ συντριβή τοῦ θελήματος κυρίως ὅμως ἡ κα-θαρή προσευχή Ὅπως ἔμαθα ἀπό τόν Γέ-ροντα νά συγκεντρώνω τόν νοῦ μουπροσευχόμουν μόνος στό κελλί μου Ξαφνικάαἰσθάνθηκα σάν νά ἄνοιξε μπροστά μου τόἀπέναντι μέρος καί παρουσιάστηκαν τρεῖςμορφές Τόση ἀγάπη πλημμύρισε τήν ψυχήμου πού αὐθόρμητα ἀγκάλιασα τή μεσαίαἩ αἴσθησή μου μέ ἔπειθε ὅτι ἦταν ὁ Χριστόςμέ δύο ἀγγέλους Δέν μπορῶ ὅμως νά περι-γράψω τί συνέβη ἤ τί αἰσθάνθηκα Ἡ λύσηστήν ἀπορία μου ἀσφαλῶς δινόταν ἀπό τόνΓέροντα στόν ὁποῖον πήγαινα μόλις περ-

νοῦσε ἡ θεία ἐπίσκεψη Ἀνέβηκα στόν δά-σκαλο ἄν καί ἦταν μεσάνυχτα γιά νά μάθωτήν σημασία τοῦ μυστηρίου πού γιά πρώτηφορά μοῦ συνέβηraquo Ὅταν μᾶς τό διηγόταναὐτό ἦταν σάν νά τό ξαναζοῦσε καί μᾶςἔπειθε ἐκ τῶν πραγμάτων ὅτι laquoπιστός Κύριοςἐν πᾶσι τοῖς λόγοις Αὐτοῦraquo (Ψαλμ 144 13)

Καί συνέχισε νά ἀφηγεῖταιlaquoἌν καί ἀκατάλληλη ἡ ὥρα τῆς ἐπισκέ-

ψεως καί ἀπαιτήσεώς μου μέ δέχθηκε ὁ Γέ-ροντας μέ ἀγκάλιασε μέ χαρά καί μοῦ εἶπεΑὐτή παιδί μου εἶναι ἡ Χάρις πού σέ δίδα-σκα καί ἤθελα νά γνωρίσεις Αὐτή εἶναι ἡπρώτη βαθμίδα τό γνήσιο πρῶτο ξεκίνημαἈπό ἐδῶ θά ἔρθουν τά ὅσα περιγράφαμε καίἐμεῖς καί οἱ Πατέρες μας πού διάβαζες καί μέρωτοῦσες Πόσοι τό ζήτησαν αὐτό μέσαστήν ἱστορία καί τήν ζωή καί τό βρῆκαν

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Οἱ τρεῖς παραδελφοί Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης Ἐφραίμ Κατουνακιώ-της καί Ἰωσήφ Βατοπαιδινός μεγάλα πνευματικά ἀναστήματαπού γαλουχήθηκαν κοντά στόν ἅγιο Ἰωσήφ τόν Ἡσυχαστή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

16

ἀργότερα ἤ μετά ἀπό ἔμπονη προσπάθεια καίἐσύ τό βρῆκες τόσο σύντομα καί τόσο κα-θαρά Τώρα ἄλλη αἴσθηση ἄλλοι κόσμοι καίτροφή πνευματική ἄλλο ἐπίπεδο προσευχῆςπού εἶναι μᾶλλον ἡ αἴσθηση τῆς ἀγχιστείαςlaquoὅσων ἔλαβον Αὐτόνraquo καί μέ ἐξουσία μπαίνουνστό χῶρο τῆς υἱοθεσίας

Στό σημεῖο αὐτό μᾶς προκαλοῦσε ὥστενά εἴμαστε προσεκτικοί καί νά ἐπιμένουμεστήν προσευχή

Μετά ἀπό αὐτό τό γεγο-νός ἔγινε ἀχώριστη ἡ πα-ρουσία του στόν Γέροντακαί συνεχῶς τόν προκα-λοῦσε laquoὌχι μόνος σου Γέ-

ροντα νά γεύεσαι τάκεράσματαraquo Ὁ μακά-ριος Γέροντάς μαςἸωσήφ συνήθιζε νάἀγκαλιάζει τό κεφάλιτῶν μαθητῶν τουκαί νά προσεύχε-ται ὅταν αἰσθανό-ταν τήν ὥρα τῆςμεταδόσεως κά-

ποιας θείας εὐλο-γίας

Κάποτε μᾶςἔλεγε ὁ ἀείμνηστοςὅταν ἐπισκέφθηκε τόνΓέροντά του τόνβρῆκε σέ κατά-σταση ἐκστάσεωςσέ ὥρα προσευχῆςΚρατώντας τό κε-φάλι του τόἀκούμπησε στόστῆθος του Προ-σευχόταν σάν νάβρισκόταν σέ θεω-ρία Ὅτανσυνῆλθε τοῦ εἶπε

μέ πολλή χαράlaquoἘσύ παιδί μου δέν

ἔχεις μόνο καθαρότητα καί εὐθύτητα ψυχῆςἜχεις τήν ἁγνεία τόν χῶρο καί τήν ἕδρα τῆςΧάριτος Αὐτά ὅλα πού εἶδες καί γεύθηκεςεἶναι πληροφορίες πού πάντοτε σέ ἀπασχο-λοῦσαν Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς δικῆς μας προ-σφορᾶς γιά νά ἀποκτήσουμε τά θεῖαχαρίσματα Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς πράξεωςπού εἶναι ἡ ἐπίβασις τῆς θεωρίαςraquo

Ἀπό τότε ὁ νέος ἀθλητής μέ περισσότεροζῆλο σήκωνε τόν περιεκτικό σταυρό τῆς φι-λοπονίας δίνοντας ἰδιαίτερη βαρύτητα στήνὑπακοή τήν πραγματική βάση τῆς προ-κοπῆς Τά ἔργα καί οἱ λόγοι τοῦ ὁσιωτάτουΓέροντος Ἐφραίμ ὅλη ἡ ζωή του ὅλος ὁ στό-χος καί σκοπός ἦταν ἡ ὑποταγή καί ὑπακοή

Μᾶς ἔλεγε κάποτε laquoἈφοῦ σχεδόν μέ πε-ριέργεια συνάντησα τόν γερο-Ἰωσήφ καί μοῦἀποκάλυψε ποιός ἤμουν δέν φανταζόμουν ὅτιθά ἑνωθῶ μαζί του θά συνεχίσω τήν δική τουπαράδοση καί θά γευθῶ αὐτά πού διαβά-ζουμε στούς Πατέρες Ὁμολογῶ ὅτι κανένανἄνθρωπο δέν ἀγάπησα τόσο οὔτε φοβήθηκαὅσο αὐτόν τόν Γέροντα πού ἔγινε καί ἔμεινετό ἴνδαλμα ὅλης τῆς ζωῆς μου καί ὅτανζοῦσε καί ὅταν ἔφυγε Ἔγινε τό σωσίβιό μουἡ μνήμη μου καί μόνο μέ ἀνέσυρε ἀπό τά λάθηκαί μέ προήγαγε σέ ὅλη τήν ζωή μουraquo

Κάποτε πού ἔκανε κάποιο λάθος καίἄργησε νά πάει στήν Λειτουργία τήν κανο-νική ὥρα τόν ἐπέπληξε καί τόν ἔδιωξε ἀπό τόκελλί του Τόν κράτησε μακριά του γιά τρεῖςἡμέρες ὅσο καί ἄν μέ δάκρυα ζητοῦσε συγ-χώρηση Ὅταν τόν δέχθηκε κατάλαβε ὅτιἦταν μία δοκιμασία πρακτικῆς ἐμπειρίας γιάνά τονίσει τήν σημασία τῆς ἀκρίβειας πούἀπαιτεῖ ἡ πνευματική πρόοδος ὥστε νά ὁδη-γηθεῖ ἀπό τήν πράξη στήν θεωρία

Ἡ μόνιμη προσπάθεια καί ἐργασία τοῦ Γέ-ροντος Ἐφραίμ ἦταν ὅπως διδάχθηκε ἀπότόν Γέροντά μας Ἰωσήφ ἡ ἀκριβής τήρησητοῦ προγράμματος Προσπαθοῦσε νά ἀντι-γράφει τόν Γέροντα Ἰωσήφ στίς ἀγρυπνίεςστίς προσευχές ὅσο ἐπέτρεπε τό τυπικότους στά Κατουνάκια Τήν ἀγρυπνία κατά

Μοναδικές Εμπειρίεςj

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

τή διάρκεια τῆς νύκτας τήν τηροῦσε μέ ὅσηδύναμη εἶχε Κατά τή διάρκεια τοῦ καλοκαι-ριοῦ μετά τό Ἀπόδειπνο ἀποσυρόταν σέ μίαἄκρη τῆς καλύβης τους μέ ἕνα μικρό σκαμνάκικαί σχεδόν μέχρι τά μεσάνυκτα προσευχότανΤόν χρόνο τόν μετροῦσε μέ τήν ἀνατολή τῶνἄστρων μέχρις ὅτου ἔφθαναν σέ ὁρισμένοὕψος

Ἐντρυφοῦσε ἐπίσης στά κείμενα τῆςἉγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων ἰδιαί-τερα τῶν ἀσκητῶν καί τῆς Φιλοκα-λίας Ἀποστήθιζε ὁλόκληρακείμενα πού ἀναφέρονταν στήνἐσωστρέφεια καί τά μυστικά τῆςθείας Χάριτος

Ἡ εὐλάβειά του ἐκδηλωνότανἰδιαίτερα στήν θεία Λειτουργία καίλειτουργοῦσε καθημερινά μέχρι τάγεράματά του ὅσο τό ἐπέτρεπανοἱ δυνάμεις του Συνεχῶς σκεπτό-ταν τήν αὐριανή Λειτουργία καίπροσευχόταν γιά νά ἔχειαἴσθηση Χάριτος Σέ αὐτήν φα-νέρωνε ὅλο τόν ἐσωτερικό τουκόσμο καί ἔπασχε τά θεῖαὩς λειτουργός ἦταν με-τάρσιος καί ἐπέμενε στήνμνημόνευση ὅσων γνώ-ριζε καί θυμόταν ὅσωνκατά καιρούς τοῦ ζη-τοῦσαν πνευματικήβοήθεια Ἰδιαίτερα ὅμωςμεριμνοῦσε γιά τούς κε-κοιμημένους γιατί ἔφυ-γαν καί ἴσως ἦτανξεχασμένοι Πολλέςφορές ὅπως μᾶς ἔλεγεεἶχε πληροφορία γιάτήν κατάστασηαὐτῶν πού μνημόνευεὍταν κάποτε ξε-χνοῦσε νά μνημονεύσειμερικούς αἰσθανότανὅτι τοῦ ἔκαναν παρά-

πονο Ἀπαιτοῦσε πάντοτε μετά τήν Λειτουρ-γία νά ὑπάρχουν κόλλυβα γιά Τρισάγιο

Τό πῶς θά ψάλλει τά τῆς θείας Λειτουρ-γίας διδάχθηκε ἀπό τόν Γέροντα Ἰωσήφ Χαι-ρόταν τόσο πολύ ὁ μακάριος Γέροντάς μαςἀπό τίς Λειτουργίες πού ἔκανε ὁ μακαριστόςἀδελφός μας καί ἔλεγε laquoΔέν πιστεύω νά γίνε-ται στό Ἅγιον Ὄρος καλύτερη θεία Λειτουρ-γίαraquo

Σέ ὅλη τήν ἱερατική διακονία τουἔκανε Σαρανταλείτουργα Εἶχε ὅμως

πολλή ἀκρίβεια στίς ἀμοιβές καίοὐδέποτε δεχόταν χρήματα γι᾽αὐτά ἄν δέν ἦταν βέβαιος ὅτι θάτά τελέσει Δέν δεχόταν ἐπίσης δω-

ρεές ἄν δέν μποροῦσε νά προ-σευχηθεῖ γιά τούς δωρητές Τά

περισσότερα δέ χρήματα μοί-ραζε στούς φτωχούς πάν-τοτε μυστικά

Ἑπόμενο εἶναι φυσικάσέ ὅσους γεύτηκαν τίςθεῖες δωρεές νά μήν τούςσυγκινεῖ ἤ ἀπασχολεῖ ὁμάταιος αὐτός κόσμος

Στόν Γέροντα ἦταν φανερήἡ ἀποχή ἀπό τά πράγ-ματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου

καί ἰδιαίτερα ἀπό τά χρή-ματα Ἔμαθε ἀπό τόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ τήν δύναμηκαί ἐνέργεια τῆς πίστεωςαὐτήν πού οἱ Πατέρες ὀνο-μάζουν laquoπίστη τῆς θεω-ρίαςraquo καί μέ τήν βοήθειααὐτῆς ἀμεριμνοῦσε ἀφοῦ

ὅλα τά ἀνέθετε στήν θεία Χάρηπού ἐν αἰσθήσει πάντοτε ἔπα-σχε

(Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός

Γέροντας Ἐφραίμ ὁ ΚατουνακιώτηςraquoΨυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12

σ 41-57)πηγή httpwww pemptousiagr

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 3: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ

μιά μεγάλη μορφή τοῦ Μοναχισμοῦ σ᾽ ἕνα ἐκλε-

κτό δοχεῖο τῆς Θείας Χάριτος σ᾽ ἕναν μεγάλο ἅγιο

τόν παπα- Ἐφραίμ τόν Κατουνακιώτη Ἕναν ἁγιορείτη

μοναχό τῶν καιρῶν μας πού ἄφησε τά πάντα καί μέ τέλεια

ἀποταγή τοῦ κόσμου καί κάθε δικοῦ του θελήματος ἔφυγε

γιά τό Περιβόλι τῆς Παναγίας μας καί ἀφιερώθηκε καί

ἀφοσιώθηκε ψυχῆ καί σώματι στόν Μόνον Ἠγαπημένο

του Ἰησοῦ Χριστό Οἱ ἅγιοι σάν τόν παπα-Ἐφραίμ δέν

ἔζησαν ἔτσι ὅπως ἔζησαν ἁπλά γιά νά τούς θαυμάζουμε

ἀλλά κυρίως γιά νά τούς μιμούμεθα Ἰδιαίτερα στήν ἐποχή

μας πού λιμοκτονεῖ ἀπό ἁγίες μορφές ἔχουμε ἀνάγκη νά προβάλλουμε τήν ζωή τους

γιά νά γίνονται φάροι πνευματικοί στό σκοτάδι τῆς ἐποχῆς μας Κοιτάζουμε γύρω μας

μέσα μας σκοτάδι παντοῦ Διαβάζουμε τήν ζωή τοῦ παπα-Ἐφραίμ (ὅπως καί τῶν

ἄλλων συγχρόνων Γερόντων τοῦ Γέρ Ἰωσήφ τοῦ Ἡσυχαστῆ τοῦ Γέρ Ἰωσήφ Βα-

τοπαιδινοῦ τοῦ παπα-Ἐφραίμ τοῦ Φιλοθείτη τοῦ παπα-Χαράλαμπου τοῦ Γέροντα

Παϊσίου τοῦ Γέρ Πορφυρίου κἄ) κι ἕνα φῶς ἄσβεστο λαμπρό φωτίζει μέσα μας καί

γύρω μας Γονατίζουμε εὐλαβικά μπροστά τους καί μέ τά φτωχά λόγια τῆς προσευχῆς

μας προσπαθοῦμε νά τούς ἑλκύσουμε νά μᾶς δοῦν νά μᾶς προσέξουν νά μᾶς ἀκούσουν

νά μᾶς ὁδηγήσουν νά μᾶς λυπηθοῦν στήν ξηρασία μας στήν ἀνομβρία μας στήν πεῖνα

καί στήν δίψα μας γιά τόν Χριστό Πονᾶμε παντοῦ στήν ψυχή καί στό σῶμα καί ἀκόμα

δέν καταλάβαμε ὅτι οἱ πόνοι μας ὀφείλονται στήν ἔλλειψη τοῦ Θεοῦ στά πάθη μας στά

ἀδιέξοδά μας στήν πνευματική μας ἀνυπαρξία στήν ἀμετανοησία μας Εὐχόμεθα

καί ἱκετεύουμε ταυτόχρονα τόν ἅγιο Γέροντα Ἐφραίμ Κατουνακιώτη πού τόσο ἠγά-

πησε τόν Θεό πού ὁλόκληρος ἔγινε ἕνα πυρανάλωμα θείου ἔρωτος γιά τόν Χριστό πού

ἔγινε ὁ ἐκλεκτός τοῦ Θεοῦ νά μᾶς σηκώσει ἀπό τήν πτώση μας καί σάν φάρος πνευ-

ματικός νά μᾶς ὁδηγήσει στίς πηγές τῶν ὑδάτων ὅπου θά γευθοῦμε τόν θεῖο ἔρωτα

ἐκεῖ πού ἡ καρδιά μας θά ζεῖ τόν Χριστό θά Τόν γευθεῖ καί δέν θά ξεκολλήσει πλέον

ἀπό τήν ἀσφαλή πατρική Του ἀγκαλιά τώρα καί στήν αἰωνιότητα

Ἅγιε Ἐφραίμ ὁδήγησέ μας μέ τό παράδειγμά σου καί τίς πρεσβεῖες σου ἀμήν

Χριστός Ἀνέστη - Ἀληθῶς ἈνέστηΓερόντισσα Μόνικα

καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῶ ἀδελφαί

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῶ ἀδελφοί ἀναγνῶστες τοῦ περιοδικοῦ μας ldquoΜοναχική Ἔκφρασηrdquo

Πρός αναγνώστεσ επιστολή

j

χουμε διαβάσει ποικίλες συζητή-σεις σχετικά μέ τήν φαινομενική

ἔλλειψη συμφωνίας ἀνάμεσα στίςΕὐαγγελικές διηγήσεις τῆς Ἀνα-

στάσεως τοῦ Χρι-στοῦ Ἔχουν γίνει

πολλές ἀπόπειρες γιάνά ἀποδειχθεῖ μιά συμφω-νία ἀνάμεσα στούς Εὐαγ-γελιστές σέ αὐτό τό θέμα ἀλλά δέν εἶναιὅλες ἀρκετά ἐπιτυχείς Θά ἤθελα νά προσφέρω μιά προ-σεκτική ἐξέταση αὐτοῦ τοῦ θέματος καί θά ἀρχίσω ἀνα-φέροντας τά πιό φανερά σημεῖα πού δείχνουν ἔλλειψησυμφωνίας

Στό Εὐαγγέλιο τοῦ Ματθαίου διαβάζουμε ὅτικατά τόν χαιρετισμό ἀπό τόν Ἀναστημένο Κύριο μέτήν λέξη ltltΧαίρετεraquo ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή καί ἡ ἄλληΜαρία ἀμέσως laquoἐκράτησαν αὐτοῦ τούς πόδαςraquo(Ματθ κη 9) Ὅμως ἀλλοῦ (Ἰω κ 11-17) διαβάζουμεὅτι ὅταν ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή θρηνοῦσε στόν ἄδειοτάφο καί δέν ἀναγνώρισε τόν Χριστό ἀλλά νόμισεὅτι ἦταν ὁ κηπουρός δέν τῆς ἐπετράπη νά Τόνἀγγίξει Αὐτές οἱ διηγήσεις δέν φαίνεται νά συμφω-νοῦν μεταξύ τους καί προσπάθειες ἀπόἀναγνῶστες νά τίς συμβιβάσουν παράγουν βεβια-σμένες ἑρμηνεῖες καί μή πειστικές ἐπινοήσεις

Τά τέσσερα Εὐαγγέλια δέν ἀναφέρουν τήνἐμφάνιση τοῦ Κυρίου στίς Μυροφόρες Γυναῖκες μέ

Επιλογέςj

Ἀντωνίου Χραποβίτσκυ (1863-1936) Μητροπολίτου Κιέβου

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

4

Οι τρεῖς ἐπισκέψεις

τῆς Μαρίας τῆς

Μαγδαληνῆς στόν

Τάφο τοῦ Κυρίου

ἕνα ταυτόσημο τρόπο Αὐτό πού περισσότερομπερδεύει τούς ἑρμηνευτές εἶναι ἡ ἔλλειψη συμ-φωνίας ἀνάμεσα στίς ἀφηγήσεις πού δίνονταιἀπό τόν Ματθαῖο καί τόν Ἰωάννη Εἶναι προφα-νές ὅτι ὁ Κύριος ἐμφανίσθηκε στήν Μαρία τήνΜαγδαληνή δυό φορές μιά φορά μόνο σέ αὐτήνκαί τήν ἄλλη φορά μαζί μέ τήν ἄλλη Μαρίαἀλλά ἡ σχέση αὐτῶν τῶν δύο ἐμφανίσεων μπερ-δεύει τούς ἑρμηνευτές

Ἡ ἄποψή μας μέ τήν ὁποία προτιθέμεθα νάλύσουμε αὐτή τήν ἀπορία μπορεῖ νά ἐκφραστεῖὡς ἑξῆς ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος ἀναφέρειστήν πορεία πού ἔκαναν οἱ δύο Μαρίες στότάφο τοῦ Κυρίου ἐνῶ ἤδη ἤξεραν ὅτι ὁ Χριστόςεἶχε ἀναστηθεῖ ἐκ νεκρῶν Αὐτό πού περιγράφειὁ Ματθαῖος συνέβη μετά τήν ἐμφάνιση πού πε-ριγράφει ὁ Ἰωάννης ὅταν ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνήἐξέλαβε τόν Χριστό σάν κηπουρό Πληροφόρησετούς Ἀποστόλους ὅτι εἶδε τόν Κύριο καί τῆς μί-λησε μετά πληροφόρησε τήν ἄλλη Μαρία καί οἱδύο μαζί πῆγαν στόν τάφο Αὐτή τή φορά δένπῆγαν γιά νά ἀλείψουν τό σῶμα ἐπειδή ἤξερανὅτι εἶχε ἀναστηθεῖ ἀλλά πῆγαν laquoγιά νά δοῦντόν τάφοraquo ξέροντας ὅτι εἶναι ἄδειος καί ξέρονταςἐπίσης ὅτι τά ὀθόνια μέσα στά ὁποῖα εἶχε θαφτεῖἦταν ἀκόμα ἐκεῖ Δέν ἦταν μόνο αὐτές καί οἱ δύοἀπόστολοι πού βιαστικά πῆγαν στό μνημεῖογιά νά ἐπαληθεύσουν αὐτό πού ἡ Μαρία ἡ Μα-γδαληνή εἶχε δεῖ ἀλλά ἀργότερα καί ἄλλες μυ-ροφόρες καί ἄλλοι ἐπίσης πῆγαν (Λουκ κδ 9-24) Ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος μᾶς πληροφο-ρεῖ ὅτι οἱ δύο Μαρίες ἀξιώθηκαν μιά δεύτερηἐμφάνιση Ἀγγέλου καί μετά τοῦ ἴδου τοῦ Κυ-ρίου

Ποιά ἄλλη ἀπόδειξη ἔχουμε ἐκτός ἀπό τάλόγια τοῦ Ματθαίου ὅτι αὐτές πῆγαν laquoγιά νάδοῦν τόν τάφοraquo γιά τό ὅτι τά γεγονότα στόκατά Ματθαῖον ἔγιναν μετά ἀπό αὐτά πού πε-ριγράφονται στό κατά Ἰωάννην Ἡ δεύτερηἀπόδειξη εἶναι ὅτι ὁ Ἰωάννης περιγράφει ὅτι τάγεγονότα ἔγιναν laquoἐνῶ ἦταν ἀκόμη σκοτάδιraquo ἐνῶὁ Ματθαῖος καθαρά μιλάει ὅτι ἔγιναν laquoτήν αὐγήτῆς πρώτης μέρας τῆς ἑβδομάδαςraquo

Τό τρίτο σημεῖο πού ἀπαιτεῖ τήν προσοχήμας εἶναι ἡ ἀντίδραση τῶν μυροφόρων στάλόγια τοῦ Ἀγγέλου καί τοῦ ἴδιου τοῦ Χριστοῦ

Στό κατά Ἰωάννην ἡ Μαρία παρουσιάζεταιτόσο ἀνέτοιμη γιά τό γεγονός τῆς Ἀναστάσεωςπού δέν μπορεῖ νά τό ἀφομοιώσει καί ἐκλαμβάνειτόν Χριστό σάν τόν κηπουρό στό κατά Μάρ-κον τά λόγια τοῦ Ἀγγέλου ἔφεραν στίς Μυρο-φόρες τόσο φόβο ὥστε laquoδέν εἶπαν σέ κανέναντίποτα ἐπειδή ἐφοβοῦντοraquo Ὁ Λουκᾶς γράφειὅτι laquoκατελήφθηκαν ἀπό φόβο καί ἔκλιναν τάπρόσωπα στήν γῆraquo

Ἡ ἀφήγηση τοῦ Ματθαίου ἀπό τήν ἄλληπλευρά παρουσιάζει τίς μυροφόρες ἤδη προ-ετοιμασμένες γιά τήν συνάντηση ἄν καί ὁ ἄγγε-λος τίς καθησυχάζει laquoΜήν φοβᾶστε ἐσεῖςraquo καίlaquoἘλᾶτε νά δεῖτε τόν τόπο ὅπου ἔκειτο ὁ Κύ-ριοςraquo Στό κατά Μᾶρκον διαβάζουμε γιά τίςἄλλες μυροφόρες ὅτι laquoδέν εἶπαν τίποτα σέ κανέ-ναν γιατί ἐφοβοῦντοraquo Ὁ Ματθαῖος ὅμως διη-γεῖται γιά τίς δύο Μαρίες ὅτι laquoἔτρεξαν μέ φόβοκαί χαρά μεγάλη γιά νά ἀναγγείλουν στούς μα-θητές τουraquo ὅτι εἶχε ἀναστηθεῖ Καί laquoἐνῶ πήγαι-ναν τίς συνάντησε ὁ Ἰησοῦςraquo Γιά τήν Μαρία τήνΜαγδαληνή αὐτή ἦταν ἡ δεύτερη συνάντησηκαί ἡ ἄλλη Μαρία πού τό ἤξερε ἀπό τήν Μα-γδαληνή τώρα μαθαίνει τά νέα πάλι ἀπό τόνἼδιο τόν Κύριο ἐνῶ εἶναι ἤδη προετοιμασμένηγιά αὐτά Ἀπό ποῦ εἶναι αὐτό φανερό

Ἡ ἀπάντηση σέ αὐτό εἶναι τέταρτη ἀπό-δειξη ὅτι οἱ δύο γυναῖκες πῆγαν στόν τάφο ἤδηξέροντας γιά τήν Ἀνάσταση Ἡ ἴδια ἀπάντησηθά μᾶς ἐξηγήσει γιατί ὁ Κύριος δέν ἐπέτρεψεστήν Μαρία τήν Μαγδαληνή νά Τόν ἀγγίξει τήνπρώτη φορά ἀλλά λίγο μετά ἐπέτρεψε στίς δύοΜαρίες νά κρατήσουν τά πόδια Του

Στό Πεντηκοστάριο στήν Κυριακή τῶν Μυ-ροφόρων διαβάζουμε στά στιχηρά ὅτι ἡ Μα-γδαληνή laquoἐστάλθη χωρίς νά ἀγγίξει τόν Κύριοraquo(Ὅπως διηγεῖται καί ὁ Ἰωάννης) Τί σημαίνειαὐτό Ἡ Μαρία ἡ ὁποία νωρίτερα θρηνοῦσε γιάτόν ἀγαπημένο διδάσκαλο ὅταν Τόν εἶδε στόντάφο τώρα κατελήφθη ἀπό ὑπερβολική χαράΧωρίς νά κατανοήσει τήν θεότητά Του ἤ νά σκε-φθεῖ τό νόημα τῆς μυστηριώδους Ἀναστάσεωςξεχνᾶ καί θέλει νά Τόν ἀγκαλιάσει σάν ἕνα ἀγα-πημένο της πού τόν θεωροῦσε νεκρό καί χαμένοἀλλά τώρα φανερώνεται ζωντανός Παραδίδε-ται σέ μιά ἐνθουσιώδη χαρά χωρίς βαθύτερη κα-

5ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

6

τανόηση Ἐπιπλέον κάτι δέν ἔχει ἀκόμα ἐκπλη-ρωθεῖ ἐπειδή ὁ Κύριος πρέπει νά laquoἀνεβεῖraquo στόνΠατέρα Ἀργότερα ὁ Κύριος συμπεριφέρεταιδιαφορετικά στίς δύο Μαρίες Αὐτή τή φορά οἱδύο γυναῖκες γνωρίζουν καλά ὅτι ὁ Κύριοςἐμφανίζεται στούς πιστούς σάν ὁ Νικητής τοῦΘανάτου καί τοῦ Ἅδη σάν κάποιος πού ἀνε-βαίνει στόν Πατέρα στό αἰώνιο βασίλειο καί μέκάθε ἐξουσία στέλνει τούς Ἀποστόλους του νάδιαδώσουν τό νέο τοῦ νικηφόρου ἀγῶνα στόνκόσμο Τώρα καί οἱ δύο γυναῖκες ὅταν Τόν συ-ναντοῦν καί Τόν ἀκοῦν νά τίς ἀπευθύνει τό laquoχαί-ρετεraquo δέν σκέπτονται πιά μέ κοσμικό τρόποἀλλά Τόν εὐλαβοῦνται σάν τόν ζῶντα Υἱό τοῦΘεοῦ Ἔτσι καί Αὐτός δέν ἐμποδίζει τήν εὐλαβῆλατρεία τους ὅταν laquoκράτησαν τά πόδια Τουκαί Τόν προσκύνησανraquo (Ματθ κη 9 )

Μέχρι τώρα εἴδαμε πολύ καλά τήν συμφω-νία μεταξύ τῶν Εὐαγγελίων τοῦ Ματθαίου καίτοῦ Ἰωάννη ἀλλά πῶς θά ἐναρμονίσουμε καίτήν ἀφήγηση τῶν ἄλλων δύο ΕὐαγγελιστῶνΣέ ποιό σημεῖο θά τοποθετήσουμε τήν ἄφιξη τῆςΜαρίας τῆς Μαγδαληνῆς στόν τάφο στήνὁμάδα τῶν ἄλλων γυναικῶν πού ἀναφέρονταιἀπό τόν Μᾶρκο καί τόν Λουκᾶ

Τό κύριο σημεῖο τῆς ἀπάντησής μας εἶναιὅτι ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή δέν συνόδεψε τίςἄλλες γυναῖκες στόν τάφο τοῦ Κυρίου μετάἀρωμάτων ἀλλά ὅτι οἱ ἄλλες γυναῖκες ἦρθανἀργότερα ἀπό τήν Μαρία τήν Μαγδαληνή καίἴσως ἀργότερα καί ἀπό τίςδύο Μαρίες πού εἶδαν τόνΚύριο κατά τήν δεύτερη ἐμφά-νισή Του ἀλλά δέν ἤξερανἀκόμα τίποτα γιά τήν ἀνά-σταση Αὐτές οἱ γυναῖκεςἔφθασαν ἐντελῶς ἀπροετοίμα-στες γιά τήν ἀποκάλυψη τοῦγεγονότος τῆς ἀναστάσεωςκαί δέν ὑπάρχει λόγος νά συμ-περάνουμε ὅτι ἡ Μαρία Μα-γδαληνή ἦταν μαζί τουςστήν πραγματικότητα οἱεὐαγγελιστές ἀφήνουν ἀνοι-κτή τήν δυνατότητα γιά τό

ἀντίθετο συμπέρασμα Καί οἱ δύο ἄλλοι εὐαγ-γελιστές διαιροῦν τήν διήγηση σέ τρία γεγο-νότα

1 ἀγορά ἀρωμάτων (Μᾶρκος) καί τήν φύ-λαξή τους γιά χρήση ἀργότερα (Λουκᾶς)

2 ἄφιξη στόν τάφο καί συνομιλία μέ τόνἄγγελο (Μᾶρκος) ἤ ἀγγέλους (Λουκᾶς)

3 ἀνακοίνωση στούς ἀποστόλουςἌς ἀρχίσουμε μέ τό τελευταῖο γεγονός Δέν

εἶναι ἀπαραίτητο νά συμπεράνουμε ἀπό τήνἀφήγηση τοῦ Μάρκου ὅτι οἱ γυναῖκες δέν πλη-ροφόρησαν ποτέ τούς ἀποστόλους γιά τήνἐμφάνιση τοῦ Ἀγγέλου Ὁ Μᾶρκος μόνο σημει-ώνει ὅτι αὐτές δέν τό ἔκαναν ἀμέσως καί ὅτι οἱἈπόστολοι ἔμαθαν τά νέα ἀπό τήν Μαρία τήνΜαγδαληνή στήν ὁποία ὁ Κύριος laquoφανερώθηκεπρῶταraquo (Μάρκ ις 9) Βλέπετε ὅτι ὁ Μᾶρκος τήνξεχωρίζει ἀπό τήν ὁμάδα τῶν ἄλλων μυροφόρωνκαί ἀκολούθως ξεχωρίζει τήν πληροφόρηση τῶνἈποστόλων ἀπό τήν μεταφορά τῶν ἀρωμάτωνκαί τῶν μύρων Ὁ Μᾶρκος δέν ἀναφέρει τήν Μα-γδαληνή σάν νά συμμετεῖχε στήν μεταφορά τῶνἀρωμάτων στόν τάφο ἀλλά μόνο γιά τήν συμ-μετοχή της στήν ἀγορά τους (Μάρκ ις 1) ἡὁποῖα ἔγινε τό ἑσπέρας τοῦ Σαββάτου μετά τήνλήξη τῶν ἀπαγορεύσεων τοῦ Σαββάτου δη-λαδή μετά τήν ἕκτη ὥρα Ἡ Μαρία ἡ Μαγδα-ληνή πῆγε στόν τάφο laquoἐνῶ ἦταν ἀκόμασκοτάδιraquo (Ἰω κ 1) καί χωρίς ἀρώματα καί τάμύρα Οἱ ἄλλες γυναῖκες ἦρθαν μέ τά μύρα

laquoστήν ἀνατολή τοῦ ἡλίουraquo(Μαρκ ις 2) Ὁ Κύριος δένἐμφανίσθηκε σέ ὅλες αὐτέςἀλλά μόνο στήν Μαρία τήνΜαγδαληνή ἡ ὁποία -ἑπομέ-νως- δέν ἦταν μαζί μέ τίς ἄλλες(Μαρκ ις 9) Ὁ Μᾶρκος κατο-νομάζει αὐτές πού ἀγόρασαντά ἀρώματα καί αὐτές πούπαρακολούθησαν τήν ταφήτοῦ Κυρίου ἀλλά δέν ἐπανα-λαμβάνει τά ὀνόματα ὅτανἀναφέρεται στήν μεταφοράτῶν ἀρωμάτων στόν τάφο ὉΛουκᾶς δέν κατονομάζει

Επιλογέςj

7ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

αὐτές πού ἑτοίμασαν τάἀρώματα καί τά μύρα οὔτεαὐτές πού τά ἔφεραν στόντάφο ἀλλά ὑποδεικνύει ὅτιοἱ δύο ὁμάδες δέν ἦταν ταυ-τόσημες (laquoκαί κάποιες ἄλλεςμαζί τουςraquo Λουκ κδ 1) Προ-φανῶς κάποιες ἀπό αὐτέςεἶχαν προμηθευθεῖ ἀρώματακαί μύρα ἤδη ἀπό τήν Παρα-σκευή μετά τόν θάνατο τοῦΣωτῆρος ἀλλά παρέμειναν σέ ἀργία τό Σάβ-βατο κατά τήν ἐντολή (Λουκ κγ 56 ) ἐνῶ ἄλλεςἀγόρασαν ἀρώματα μετά τήν καθορισμένηἀργία τοῦ Σαββάτου (Μάρκ ις 1 ) Ὁ Λουκᾶςδέν κατονομάζει τίς γυναῖκες πού ἔφεραν τάἀρώματα ἀλλά λέει ὅτι κάποιες laquoἀφοῦ ἐπέ-στρεψαν ἀπό τό μνημεῖο ἀπήγγειλαν ὅλα αὐτάστούς ἕντεκα καί σέ ὅλους τούς ἄλλους Ἦτανἡ Μαγδαληνή Μαρία καί Ἰωάννα καί ἡ Μαρία ἡμητέρα τοῦ Ἰακώβου καί οἱ λοιπές μαζί τους οἱὁποῖες ἔλεγαν πρός τούς ἀποστόλους αὐτάraquo(Λουκ κδ 9-10) Στήν πραγματικότητα ὅπως ὁἸωάννης καί ὁ Μᾶρκος μᾶς θυμίζουν ἦταν ἡ Μα-γδαληνή Μαρία αὐτή πού ἄρχισε τήν ἐξά-πλωση τῶν χαρούμενων νέων Ἐφόσον τά νέαδιαδόθηκαν σέ ὅλους τούς μαθητές ἐπιπλέοντῶν ἕντεκα αὐτό δέν συνέβη σέ μιά στιγμή Οἱγυναῖκες ἔπρεπε νά πᾶνε ἀπό σπίτι σέ σπίτιὄχι μόνο οἱ δυό Μαρίες ἀλλά καί οἱ λοιπές μυ-ροφόρες ἐπίσης Ἡ μαρτυρία τῆς Μαγδαληνῆςσχετίζει τά λόγια τοῦ τρίτου Εὐαγγελίου (κατάΛουκᾶν) μέ τό κατά Ἰωάννην ὅτι ὁ Ἰωάννης καίὁ Πέτρος ἔτρεξαν στόν τάφο Ὁ Πέτρος εἰσῆλθεστόν τάφο καί εἶδε τά ὀθόνια

Ἔτσι τά τέσσερα Εὐαγγέλια εἶναι σέ τέλειασυμφωνία μέ αὐτή τήν ἀκολουθία γεγονότων

1) Μερικές γυναῖκες ἀγόρασαν ἀρώματακαί μύρα τήν Παρασκευή πρίν τό τέλος τῆςἡμέρα πρίν τήν δύση τοῦ ἡλίου (Λουκᾶς) ἐνῶἄλλες ὅπως καί ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή ἀγόρα-σαν στό τέλος τοῦ Σαββάτου μετά τήν ἕκτηὥρα (Μᾶρκος)

2) Ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή ἀφήνει τίς λοιπέςκαί πηγαίνει μόνη στόν τάφο νύκτα πρίν ξημε-

ρώσει ἡ Κυριακή Ἐκεῖ δένβρίσκει τό σῶμα τοῦ Κυρίου(Ἰωάννης)

3) Ἡ Μαγδαληνή τρέχεικαί ἀναγγέλει στόν Πέτροκαί στόν Ἰωάννη (ΛουκᾶςἸωάννης) καί μετά στέκεταιμόνη ἔξω ἀπό τόν τάφο θρη-νώντας ὅταν ἕνας ἄγγελοςἐμφανίζεται σέ αὐτήν καίμετά ὁ Ἰησοῦς Τόν ὁποῖο δέν

ἀναγνωρίζει Ὅταν Τόν ἀναγνωρίζει ὁρμᾶ πρόςΑὐτόν ἀλλά δέν τῆς ἐπιτρέπει νά Τόν ἀγγίξει

4) Ὑπακούοντας τήν ἐντολή τοῦ Κυρίουπηγαίνει καί ἀνακοινώνει τά νέα στούς ἀπο-στόλους (Ἰωάννης Μᾶρκος)

5) Χωρίς νά γνωρίζουν τήν ἐπίσκεψη τῆςΜαγδαληνῆς ἄλλες ὁμάδες μυροφόρων ἐπισκέ-πτονται τόν τάφο ἀργότερα καί συναντοῦνἀγγέλους (Μᾶρκος Λουκᾶς) καί ἐπιστρέφουνπολύ φοβισμένες στήν ἀρχή γιά νά τό ἀνακοι-νώσουν (Μᾶρκος) ἀλλά ἀργότερα διαδίδουν τάνέα σέ ὅλους (Λουκᾶς)

6) Ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή καί ἡ ἄλληΜαρία γνωρίζοντας πλέον τό νέο τῆς Ἀναστά-σεως πηγαίνουν γιά νά δοῦν τόν τάφο καί τάὀθόνια τά ὁποῖα ὁ Πέτρος καί ὁ Ἰωάννης εἶχανἤδη δεῖ (Λουκᾶς Ἰωάννης) ἀλλά ὄχι ἡ ἴδια ἡ Μα-γδαληνή Ἔρχονται στόν τάφο καί εἰσέρχονταιὅπως τίς προτρέπει ὁ ἄγγελος (Ματθαῖος)

7) Ὁ Ἄγγελος παραγγέλει σέ αὐτές νά ἐπι-βεβαιώσουν τό νέο τῆς Ἀναστάσεως στούς μα-θητές καί νά ἀνακοινώσουν τήν ἐπικείμενησυνάντηση μαζί του στή Γαλιλαία

8) Τώρα ἔχοντας καταλάβει πλήρως τά γε-γονότα οἱ δύο Μαρίες σπεύδουν νά ἀναγγεί-λουν στούς μαθητές πάλι ἀλλά συναντοῦν τόνΚύριο καί αὐτή τή φορά τίς ἐπιτρέπει νά Τόνἀγγίξουν κρατώντας τά πόδια Του (Ματθαῖος)

9) Μέχρι τό τέλος τῆς μέρας ὄχι μόνο ὅλο τόσύνολο τῶν μαθητῶν ἀλλά ἀκόμα καί οἱ Φαρι-σαῖοι καί οἱ Γραμματεῖς ἔχουν ἀκούσει τά νέα Οἱτελευταῖοι προσπαθοῦν νά σκεπάσουν τά γε-γονότα

vatopaidifriend

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

8

παπα-Ἐφραίμ Κατουνα-κιώτης γεννήθηκε τό 1912στό Ἀμπελοχώρι Θηβῶν Ὁ

πατέρας του ὀνομαζότανἸωάννης Παπανικήτας καί ἡ μη-

τέρα του Βικτωρία Ὁ Γέροντας εἶχεσάν κοσμικός τό ὄνομα ΕὐάγγελοςΤελείωσε τό Γυμνάσιο ἀλλά ἡΧάρις τοῦ Θεοῦ ἔκλεινε στόν Εὐάγ-γελο τίς κοσμικές θύρες τῆς ἀποκα-τάστασης

Στήν Θήβα ὅπου εἶχε μετακομί-σει ἡ οἰκογένειά του ὁ Εὐαγγέλοςγνώρισε τούς γεροντάδες του τόνἘφραίμ καί τόν Νικηφόρο

Ἡ ζωή τοῦ Εὐάγγελου ἦταν κα-

Αφιέρωμα

j

παπα-

Ἐφραίμ

ἀφιέρωμαστόν ὅσιοΓέροντα

Κατουνακιώτηz

27 Φεβρουαρίου 2012 Σάν σήμερα 27 Φεβρουαρίουτοῦ 1998 κοιμήθηκε ὁ Γέρον-τας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

λογηρική Ἀγωνιζόταν πνευματικά μέ τήνεὐχή τοῦ Ἰησοῦ τίς μετάνοιες τήν νηστείακαί κυρίως τήν ὑπακοή

Ἡ μητέρα του ἀξιώθηκε νά λάβει πληρο-φορία ἀπό τόν ὍσιοἘφραίμ τόν Σύρο ὅτιτό θέλημα τοῦ υἱοῦτης νά γίνει μοναχόςἦταν καί θέλημα Θεοῦκαί πώς ὁ Εὐάγγελοςθά τιμήσει τήν μονα-χική ζωή

Τήν 14η Σεπτεμ-βρίου 1933 ὁ Εὐάγγε-λος ἄφησε τόν κόσμοἦλθε στήν ἔρημο τοῦἉγίου Ὄρους στάΚατουνάκια στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ ὉσίουἘφραίμ τοῦ Σύρου καίἔβαλε μετάνοια στήνσυνοδεία τῶν Γερον-τάδων Ἐφραίμ καί Νι-κηφόρου Μετά τή

δοκιμασία του ἐκάρη μικρόσχημος μοναχός μέτό ὄνομα Λογγίνος Τό 1935 ἔγινε μεγαλό-σχημος μοναχός ἀπό τόν Γέροντά του Νικη-φόρο καί ἔλαβε τόν ὄνομα Ἐφραίμ Τόνἑπόμενο χρόνο χειροτονήθηκε Ἱερέας

Ὁ παπα - Ἐφραίμ ἀξιώθηκε καί γνώρισετόν πρύτανη τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς τόν διο-ρατικό προορατικό καί ἅγιο Γέροντα Ἰωσήφτόν Ἡσυχαστή (1898-1959) καί συνδέθηκεπνευματικά μαζί του μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντά του Νικηφόρου Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ μέτήν σειρά του εἶχε διδαχθεῖ τήν ἁπλανή πνευ-ματική ζωή ἀπό τούς περίφημους ἡσυχαστέςμοναχούς Καλλίνικο καί Ἱερομόναχο ΔανιήλἙπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ μᾶς διδάσκει τήνἐπίμονη ἀναζήτηση γιά τήν πνευματική ζωήκαί τήν ἀνεύρεση ἀπλανοῦς πνευματικοῦὁδηγοῦ ἀκριβής τηρητής τῆς ὀρθοδόξου πί-στεως Ὁ ἀπλανής πνευματικός βλέπει τίςδαιμονικές πλάνες καί μέ τά κατάλληλα πνευ-

ματικά φάρμακα ὁδηγεῖ τά πνευματικά παι-διά του στόν Παράδεισο

Ὁ μακαριστός παπα-Ἐφραίμ διαχώρισετήν γνήσια ὑπακοή ἀπό τήν ἀρρωστημένηὅταν συμβούλευσε κοινοβιάτη μοναχό νάκάνει ὑπακοή στόν Γέροντά του ὄχι σάν ζῶοἀλλά ἀπό ἀγάπη καί ζῆλο Θεοῦ

Ὁ ἅγιος Γέροντας Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστήςἔδωσε ἕνα πρόγραμμα ἡσυχαστικῆς ζωῆςστό παπα-Ἐφραίμ γιά νά καλλιεργεῖ τήνεὐχή laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέ υἱέ τοῦ Θεοῦ ἐλέ-ησόν μεraquo νά ἔχει φυλακή τῶν αἰσθήσεων καίτόν ὁδήγησε στήν κάθαρση τῆς καρδίας καίτόν θεῖο φωτισμό

Ὁ παπα-Ἐφραίμ μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντος Ἰωσήφ ἐντρύφησε στήν laquoΦιλοκαλίατῶν Ἱερῶν Νηπτικῶνraquo καί ἐλάμβανε τίς συμ-βουλές τῶν Νηπτικῶν Πατέρων γιά τόνἀγῶνα του Δέν διάβαζε οὔτε βιβλία ψυχια-τρικῆς οὔτε laquoκουλτουριάρικαraquo ἀναγνώ-σματα διά πνευματικές ἐπιδείξεις στά

παπα-

Ἐφραίμ

zὩς λαϊκός μέ τό ὄνομαΕὐάελος

῾Ὁ Γέροντας Ἐφραίμ μέ τόν κατά σάρκα ἀδελφό του

σαλόνια οὔτε εἶχε τόν φόβο μήπως τόν ἀπο-καλέσουν οἱ κοσμικοί κύκλοι laquoφονταμεταλι-στήraquo

Τό 1973 ἐκοιμήθη ὁ Ἱερομόναχος Νικηφό-ρος ὁ Γέροντας τοῦ παπα-Ἐφραίμ

ὉΓέροντας μετά τό 1980 εἶχε συγ-κροτήσει συνοδεία καί τήρησετήν ἐντολή τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ

νά ἀποκτήσει συνοδεία μετά τόν θάνατο τοῦπαπα-Νικηφόρου Ἑπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ πρῶτα ἔφθασε στήν κάθαρση καί κα-τόπιν ἔγινε ὁ ἴδιος Γέροντας Ὁπαπα-Ἐφραίμ πολέμησε τόν μεγάλο ἐχθρότῆς πνευματικῆς ζωῆς τήν κενοδοξία Οἱ θυ-σίες του γίνονταν γιά τόν Χριστό καί ὄχι γιάπροσδοκώμενο ἔπαινο ἀπό τούς ἀνθρώπους

Ἡ θεία Λειτουργία γιά τόν παπα-Ἐφραίμἦταν συγκλονιστικό καί βιωματικό γεγονόςΕἶχε ἐκμυστηρευθεῖ σέ Ἱερομόναχο πνευμα-τικό φίλο του ὅτι ἀπό τήν πρώτη θεία Λει-τουργία πού τέλεσε ἔβλεπε αἰσθητά τήν

Χάρη τοῦ Θεοῦ νά μεταβάλλει τά θεῖα δῶραΜάλιστα μετά τόν καθαγιασμό τῶν τιμίωνδώρων ἔβλεπε τόν ἴδιο τόν Χριστό μέσα στόδισκάριο καί ἦταν ἀδύνατο νά συγκρατήσειτά δάκρυά του ὅταν ἔφθανε στόν τεμαχισμότοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ Ἔβρεχε μέ τά δά-κρυά του τό ἀντιμήνσιο κατά τή θεία Λει-τουργία καί ἔβλεπε δεξιά καί ἀριστερά τούςἀγγέλους νά συλλειτουργοῦν

Ὅμως ὁ παπα-Ἐφραίμ δέν ἀναφέρθηκεποτέ σέ laquoλειτουργική ἀναγέννησηraquo καί μάλι-στα ζητοῦσε σέ κοινοβιάτες πού βρίσκοντανστά ἐξωτερικά διακονήματα νά μήν παραλεί-πουν τό ψαλτήρι

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἦταν κοσμημένος μέ τόδιορατικό χάρισμα καί ἔβλεπε τήν πνευμα-τική κατάσταση κάθε κληρικοῦ ἤ μοναχοῦκαί ἔδιδε τά κατάλληλα πνευματικά φάρ-μακα γιά τήν πρόοδο στήν πνευματική ζωή

Ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ εἶχε κοσμήσει τόνπαπα-Ἐφραίμ καί μέ τό προορατικό χάρι-σμα γι᾽ αὐτό καί ἔβλεπε καταστάσεις πούἔρχονταν ( ὅπως ὁ σεισμός τοῦ 1977 στήΘεσσαλονίκη ) ἀλλά καί πολλές φορές εἶχε

προσφωνήσει λαϊκούς ἀκόμα καί μικρά παι-διά μέ τά ὀνόματα πού ἔλαβαν μετά ἀπό χρό-νια στήν μοναχική τους κουρά Μάλιστακάποιος φοιτητής ἔστειλε μία περιληπτικήκαί χωρίς λεπτομέρειες ἐπιστολή στόν μακα-ριστό Γέροντα καί ἔλαβε ἀπάντηση ἀπό τόν

Αφιέρωμα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

10

j

Μέ τόν γέροντά του Νικηφόρο (καθήμενος)

Ἡ συνοδεία τοῦ Γέροντος Ἐφραίμ Κατουνακιώτη

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

παπα-Ἐφραίμ πού τοῦ περιέγραφε μέ λε-πτομέρειες τήν πνευματική του κατάστασηἀκόμα καί καταστάσεις στόν χῶρο πού διέ-μενε ὁ φοιτητής χωρίς αὐτός νά τίς ἔχει προ-αναφέρει

Κάποτε ἄγνωστοι μεταξύ τους κληρικοίσυναντήθηκαν στόν δρόμο γιά τά Κατουνά-κια καί ὅταν ἔφθασαν στόν παπα-Ἐφραίμ ὁμακαριστός ἅγιος Γέροντας ἄρχισε νά ἐπι-πλήττει ἕναν ἀπό τούς κληρικούς πώς δένεἶναι παπάς ἀλλά μασόνος πού ἔβαλε ράσογιά νά κατασκοπεύει τό Ἅγιον Ὄρος Ὁ μα-σόνος παραδέχθηκε τήν ραδιουργία του

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔζησε ἐμπειρίες πούμόνον οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί μποροῦν νάζήσουν μακριά ἀπό παπικές ἤ προτεσταν-τικές πλάνες

Κάποτε ἕνας ἡγούμενος δύο θεολόγοι καίἕνας φοιτητής ζήτησαν ἀπό τόν παπα-Ἐφραίμ νά τούς ἐξηγήσει τήν εὐωδία τῶνἁγίων λειψάνων

Ὁ Γέροντας ἔσκυψε τό κεφάλι του στόμέρος τῆς καρδιᾶς καί προσευχόταν Ὁτόπος γέμισε εὐωδία καί ὁ παπα-Ἐφραίμτούς εἶπε πώς ἐπειδή δέν μποροῦσε ὁ ἴδιος νάτό ἐξηγήσει παρακάλεσε τόν Θεό νά ἀπαν-τήσει στούς συνομιλητές

Ὁ παπα-Ἐφραίμ αἰσθανόταν τίς ἁμαρ-τίες σάν δυσοσμία Κάποιος ἐπίσκοπος μέσωτρίτου ρώτησε τόν μακαριστό ἅγιο Γέροντα

γιά τόν οἰκουμενισμό Ὁ Γέροντας ἔκανε προ-σευχή γιά νά τόν πληροφορήσει ὁ Θεός καίτότε ξεχύθηκε μία δυσωσμία μέ γεύση ξινήἁλμυρή καί πικρή πού τόν γέμισε μέ ἀπο-τροπιασμό

Ἡ παρακαταθήκη τοῦ μακαριστοῦπαπα-Ἐφραίμ γιά τήν ἑνότητα τῶν Ὀρθο-δόξων ἦταν σαφής laquoΤό σχίσμα εὔκολα γίνε-ται ἡ ἕνωση εἶναι δύσκολοςraquo

Ἄραγε πόσο ἀπήχηση ἔχουν σήμερα τάλόγια ἑνός θεοφόρου συγχρόνου Πατρός

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἀναδείχθηκε μέ τή Χάρητοῦ Θεοῦ καί πρακτικός ὁδηγός στήν ποι-μαντική τοῦ γάμου καί τῆς οἰκογενείαςγιατί βοήθησε πολλούς νέους νά καταλή-ξουν στόν γάμο χωρίς νά τούς πιέσει γι᾽αὐτό ἀλλά καί οἱ ἐπιστολές του πού σώ-ζονται ἀποτελοῦν πνευματική παρακατα-θήκη καί laquoσχολή γονέωνraquo χωρίς ψυχολογικέςκαί φιλοσοφικές θεωρίες γιά τίς ἀγωνιζόμενεςπνευματικά οἰκογένειες

Τό 1996 ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔπαθε ἐγκεφα-λικό ἐπεισόδιο καί ἔπεσε σέ ἀκινησία Δένγόγγυσε καθόλου ἀλλά δοξολογοῦσε τόνΘεό

Μᾶς ἀφήνει τό ἅγιο παράδειγμά του γιάτήν ἀντιμετώπιση τῶν ἀσθενειῶν

Στίς 1327 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998 ὁπαπα-Ἐφραίμ Κατουνακιώτης τοῦ ἉγίουὌρους παρέδωσε τήν ἁγιασμένη ψυχή τουστά χέρια τοῦ Δημιουργοῦ του πού ὑπηρέ-τησε ἀπό τήν νεότητά του

Μέ τόν Γέροντα Αἰμιλιανό Σιμωνοπετρίτη

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Γέροντας Ἰωσήφ ἔμενε τότε στόνἍγιο Βασίλειο τό ὑψηλότερο ἀσκη-τικό μέρος πάνω ἀπό τά Κατουνά-κια παράλληλο σέ ὑψόμετρο μέ τήν

Κερασιά Κυρίαρχος Μονή τῶν ἀσκη-τικῶν αὐτῶν περιοχῶν εἶναι ἡ Μεγίστη

Λαύρα Σέ αὐτά τά ἐρημικά μέρη ἡσύχαζε ὁΓέροντάς μας Ἐκεῖ τόν γνώρισε ὁ ἀείμνηστοςΓέροντας Ἐφραίμ

Τόν ἐπισκέφθηκαν μέ τόν Γέροντα Νικη-φόρο πού εἶχε ἰδιαίτερη εὐλάβεια στόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ Ὅπως μᾶς ἔλεγε ὁ ἴδιος τοῦπροκάλεσε συγκίνηση καί θαυμασμό ἡ ἐρώ-τηση τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ πρός τόν Γέροντάτου πού ἔγινε κατά τήν πρώτη συνάντησήτους Δέν ἀναφερόταν στό ἐργόχειρο ἤ τήνἱκανότητα τοῦ ὑποτακτικοῦ στίς διάφορεςἐργασίες τῆς καλύβης Ὁ Γέροντας ρώτησε

Κάνει παπα-Νικηφόρε ὁ Ἐφραίμ ὑπακοή Ὁπαπα-Ἐφραίμ μᾶς ἔλεγε γι᾽ αὐτήν τήν ἐρώ-τηση κατά τήν πρώτη συνάντησή τουςlaquoΑὐτό μέ συγκλόνισε Αἰσθάνθηκα ὅτι μέσασ᾽ αὐτόν τόν Γέροντα ὑπάρχει ζωή καί Χάριςγιατί αὐτή τήν ἐρώτηση ἀπό κανέναν ἄλλονδέν τήν εἶχα ἀκούσει Εὐτυχῶς πού ὁ παπα-Νικηφόρος δέν μέ ἐμπόδιζε νά ἐπισκέπτομαικαί νά διδάσκομαι ἀπό αὐτόν τήν Πατερικήπαράδοσηraquo

Ὅλα τά ἐρωτήματά του ἀλλά καί ὅσα ἡἀπειρία του προκαλοῦσε θά εὕρισκαν τώραἀπαντήσεις καί ἑρμηνεία Αὐτό πραγματο-ποιήθηκε μέ τή γνωριμία καί τόν σύνδεσμότου μέ τόν Γέροντα Ἰωσήφ Πολύ σύντομα δι-δάχθηκε τό νόημα τοῦ πνευματικοῦ νόμου καίτήν εὐμέθοδο πάλη τοῦ ἀοράτου πολέμουπού τοῦ ἔγιναν ἰσόβια καθήκοντα καί ἔπαθλατοῦ ζήλου καί τῆς εὐλαβείας του

Μᾶς ἔλεγε ὅτι εἶχε λογισμούς νά φύγειἀπό τόν Γέροντά του γιατί δέν ἔβρισκε τί-ποτε πνευματικό Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ τόν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

12

Ἡ μαθητεία του

στόν Γέροντα Ἰωσήφ

τόν Ἡσυχαστή

συμβούλευσε νά μήν φύγει ἀλλά νά παραμεί-νει μέ ταπεινό φρόνημα καί θά τόν βοηθοῦσεαὐτός πνευματικά laquoἜβλεπε μέσα μου ὅλοτόν ἑαυτό μου Μέ λεπτομέρεια μοῦ ἑρημήνευετό τί θά μοῦ συμβεῖ μέχρι τέλους τῆς ζωῆς μουΤώρα πού τά βλέπω καταλαβαίνω τί σημαί-νει ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ τί σημαίνει ἅγιοςraquo

Μιά μέρα μετά τήν Λειτουργία τόν κρά-τησε κοντά του καί τοῦ εἶπε laquoΞέρω τούς λο-γισμούς σου καί ὅλη τήν καταστάσή σουΜήν φοβᾶσαι Δέν θά σέ ἀφήσω μόνοraquo Ἄρχισενά τοῦ ἑρμηνεύει περί πράξεως καί θεωρίαςεἰδικά δέ τούς καρπούς τῆς νηπτικῆς ἐργα-σίας πού προκαλεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

laquoἩ θεία Χάρις πού ἤδη ἐνδημεῖ στήν ψυχήσου θά αὐξηθεῖ ὅπως Αὐτή γνωρίζει καί θάσοῦ γίνει ῞τά πάντα ἐν πᾶσι῎ Στίς ἀπότομεςδυσκολίες θά μορφοποιεῖται σέ εἰκόνες καίσχήματα καί θά σέ βοηθεῖ Θά σέ εἰρηνοποιεῖστίς ταραχές θά σοῦ ἀνοίγει τό νοῦ νά κατα-λαβαίνεις τά μυστήρια τῆς θείας Προνοίαςπού θά συναντᾶςraquo

Τοῦ ὅρισε ἕνα πρόγραμμα ὡς πρώτη ἀρχήlaquoΘά ἀρχίσεις νά λές τήν εὐχή ῞Κύριε Ἰησοῦ

Χριστέ ἐλέησόν μεraquo γιά μία ὥρα Νά τό πεῖςὅμως στόν Γέροντά σου γιά νά μή θεωρηθεῖδικό σου θέλημαraquo Ὁ Γέροντάς του ἁπλόςὅπως ἦταν δέν κατάλαβε τί σημαίνει αὐτό καίδέν τόν ἐμπόδισε

Ὅταν ξαναπῆγε γιά Λειτουργία τόν ρώ-τησε ὁ Γέροντας Ἰωσήφ ἄν κράτησε τό πρό-γραμμα Αὐτός ἀπάντησε laquoΓέροντα μέ αὐτήντήν εὐχή ἀπό τά μάτια μου τρέχουν ποτάμιτά δάκρυα καί μέσα μου αἰσθάνομαι σάν ἀνα-βρασμό Μιά φωτιά καίει στήν καρδιά μου γιάτόν Χριστόraquo Ἀπό τότε μέ τή συμπαράστασητοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἄρχισε νά μυεῖται στάμυστήρια τῆς νηπτικῆς ἐργασίας Αὐτή ἡἐργασία προκαλεῖ τήν κάθαρση τῆς καρδίαςκαί τόν θεῖο φωτισμό Ἔτσι ἀναδείχθηκε ἀθω-νικός φωστῆρας γιά παρηγοριά μας στούς τάlaquoτέλη τῶν αἰώνων καταντήσανταςraquo

Ὡς ἱερέας ὁ παπα-Ἐφραίμ εἶχε τήν δυνα-τότητα νά ἐπισκέπτεται πιό συχνά τό Γέ-ροντά μας Ἰωσήφ Τρεῖς ἤ τέσσερις φορές τήνἑβδομάδα ἀνέβαινε γιά τήν τέλεση τῆς θείαςΛειτουργίας Ἀπό τά Κατουνάκια πρός τόνἍγιο Βασίλειο ἦταν ἀρκετή ἀνηφόρα Ἡ νεα-νική ἡλικία καί ὁ πνευματικός ζῆλος τοῦπαπα-Ἐφραίμ τά ὑπερέβαιναν Μάλιστα οἱδιηγήσεις τῶν παλαιῶν Πατέρων μας τόν ἐρέ-θιζαν πρός φιλοπονία τήν περιεκτική ἐνέργειατῆς προκοπῆς

Πολλές φορές ἀπό τό ζῆλο του νά βρεθεῖκοντά στό laquoδάσκαλόraquo του ἔτσι ὀνόμαζε τόνΓέροντα πήγαινε νωρίτερα καί καθόταν στόπεζούλι περιμένοντας νά τοῦ ἀνοίξουν Τό τυ-πικό τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἦταν αὐστηρό καίἀπαραβίαστο Τό τηροῦσαν μέ ἀκρίβεια καίἱκανοποιοῦσε τόν νέο ἱερομόναχο ἀθλητή στήνἀρχική πορεία τοῦ ζήλου του ἀφοῦ ἔμαθε τήνσημασία τῆς φιλοπονίας στήν ὁποία ὑπάρχειτό πλήρωμα τῆς ἄρσεως τοῦ σταυροῦ

Τό πρόγραμμα τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ συνο-πτικά ἦταν τό ἀκόλουθο Τέλεση Ἑσπερινοῦμέ κομποσχοίνι Ἐπίσημο γεῦμα καί μετά ξε-κούραση μέ ὕπνο Ἔγερση μικρή περισυλ-λογή καί ἕνας καφές Μετά ὁ καθένας

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

14

ἀποσυρόταν καί ἄρχιζε τήν ἀγρυπνία μέ κομ-ποσχοίνι μέχρι τά μεσάνυκτα Στή συνέχειαἄρχιζε ἡ θεία Λειτουργία μέ ἡσυχία καί γα-λήνη αὐτήν πού ἀπαιτεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

Τό βάθος αὐτοῦ τοῦ μυστηρίου τῆς laquoἐνπνεύματι καί ἡσυχίαraquo λατρείας πού τελει-οποιοῦσε ἡ θεία Λειτουργία πάντοτε μέ συγ-κίνηση καί ἔξαρση προσπαθοῦσε νά μᾶςμεταδώσει νά μᾶς πληροφορήσει ἐπειδή πάν-τοτε τό laquoἔπασχεraquo ὁ ὁσιώτατος Γέροντάς μας

Ἐπειδή ἡ ζωή στήν περιφέρεια τοῦ ἉγίουΒασιλείου δέν ἦταν ὑποφερτή μετακινήθηκανσέ χαμηλότερα μέρη στήν Μικρή Ἁγία Ἄνναπαίρνοντας μαζί τους τά μηδαμινά ὑπάρ-χοντά τους () Στήν Μικρή Ἁγία Ἄννα πα-ρέμεινε σχεδόν δύο μῆνες ὁ παπα-Ἐφραίμκοντά στόν Γέροντά του καί μυήθηκε στά μυ-στικότερα τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς καί τά μυ-στήρια τοῦ πνευματικοῦ νόμου Μᾶς τόνιζεὡς σημαντικό γεγονός στή ζωή του τήνπληροφορία καί αἴσθηση τῆς Χάριτος πούπῆρε ἀπό τήν εὐλογία τοῦ Γέροντος σέ αὐτότό διάστημα πού παρέμεινε κοντά του Πόσομᾶς προκαλοῦσε τήν λαχτάρα καί ἄναβε τόνπόθο νά ἀξιωθοῦμε καί ἐμεῖς τήν ἴδια εὐλογία

ἀφοῦ πάντοτε προσπαθούσαμε στίς ἴδιεςγραμμές καί στόχους μάλιστα ὅταν οἱ ἀπο-δείξεις τῶν συνασκητῶν μας ἦταν τόσο βέ-βαιες καί φανερές

Χωρίς κόπο πειθαρχοῦσε στίς ὑποδείξειςτοῦ δασκάλου στήν ζωή τῆς ltltπρακτικῆςraquoκατά τούς Πατέρες Αὐτήν ἀκολουθεῖ ἡ ltltθε-ωρίαraquo τό ὑψηλότερο ἀποτέλεσμα τῆς ἀνθρω-πίνης προσπαθείας μέ συνεργασία τῆς θείαςΧάριτος καί στήν ὁποία ὡς βραβεῖο δίδεταιὁ ἁγιασμός Ἡ πεμπτουσία τῆς εὐλογημένηςπρακτικῆς ἀλλά καί τοῦ παραδείγματος τοῦΚυρίου μας εἶναι ἡ μέ ἐπίγνωση ὑποταγή καίὑπακοή καί αὐτός ἦταν πλέον ὁ σκοπόςὅλων τῶν ἐπιδιώξεων τοῦ νέου ἀθλητοῦ

Μέ κύριο μέσο τήν ὑποταγή καί ὑπακοήἔφθασε μέ τή Χάρη τοῦ Χριστοῦ στόν θρίαμβοτοῦ ἁγιασμοῦ laquoὙπακοή ζωή παρακοή θά-νατοςraquo συνεχῶς ἐπαναλάμβανε ()

Αὐτό τό μεγάλο μυστήριο πολύ νωρίςσυνέλαβε ὁ νεαρός ἀθλητής μοναχός καίἱερέας Ἐφραίμ καί τό ἐφάρμοσε ὡς μόνιμοκαθῆκον χωρίς νά παραμελεῖ τά ὑπόλοιπακαθήκοντά του πρός τόν Γέροντα ΝικηφόροἜχοντας πλήρη γνώση τῶν ἀποτελεσμάτωντῆς παρακοῆς καί τῆς ἀμελείας τοῦ προ-γράμματος κρατοῦσε τήν ἀκρίβεια τῆς συ-νειδήσεως πολλές φορές σέ βαθμόαὐτοθυσίας καί μαρτυρικῆς ἀθλήσεως πούἦταν χαρακτηριστικό τῆς ζωῆς του Ἡ πα-ρουσία του μόνο προκαλοῦσε στούς προσε-

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Μέ τόν παραδελφό του Γέροντα Ἰωσήφ Βατοπαιδινό μέ τόν ὁποῖο εἶχε ἰδιαίτερο πνευματικό σύνδεσμο

Μέ τόν παραδελφό τουΓέροντα Ἐφραίμ Φιλο-θεΐτη

κτικούς τήν ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση Στήνεὐτέλειά μου ἔδειχνε πάντοτε ἀγάπη καίαὐτό ἦταν ἀφορμή προσοχῆς καί θάρρουςστίς διάφορες ἀποθαρρύνσεις τῆς νεανικῆςἀπειρίας μου ()

Ἀφοῦ συνειδητοποίησε ὁ ὁσιώτατος Γέ-ροντας τήν σημασία καί τό νόημα τῆς σαρ-κώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καί τήνλεπτομέρεια πού οἱ Πατέρες μας ἔζησαν σέὅλη τή ζωή τους δέν ἔδωσε κατά τό ψαλμικόλόγιο laquoὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς καί ἀνάπαυσιντοῖς κροτάφοιςraquo (Ψαλμ 1314) μέχρις ὅτουκαί αὐτός πρακτικά ζήσει τίς θεῖες ἀντιλήψειςκαί δωρεές τῆς Χάριτος πού διαπιστώναμεπροσωπικά καί ἐμεῖς νά συμβαίνουν στήν ζωήτου Περισσότερο ὅμως μᾶς συγκινοῦσε ἡαὐστηρότητα τῆς μαρτυρικῆς φιλοπονίαςτου ()

Τά πρῶτα μαθήματα ἄρχισαν στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ Ἁγίου Βασιλείου ὅταν ἀνέλαβετήν ἐφημερία στόν Γέροντα Ἰωσήφ Ἔγινανσυστηματικά ἀποδίδοντας πνευματικούςκαρπούς ὅταν μεταφέρθηκε ὁ Γέροντάς μαςστήν Μικρή Ἁγία Ἄννα ὅπου παρέμεινε ἐκεῖγιά δύο μῆνες μαζί του ὁ παπα-ἘφραίμὍταν τόν ρωτούσαμε γιά νά γνωρίσουμε τάστοιχεῖα τῆς πνευματικῆς προκοπῆς μᾶςἔλεγε laquoΔύο μῆνες πού κάθησα στόν γέρο-Ἰωσήφ ἦταν ἀρκετοί γιά νά βρῶ τήν χάρηὅπως οἱ Πατέρες μας περιγράφουν Ἡ προσε-κτική ζωή εἶναι ἀπαραίτητος ὅρος καί εἰδικάἡ συντριβή τοῦ θελήματος κυρίως ὅμως ἡ κα-θαρή προσευχή Ὅπως ἔμαθα ἀπό τόν Γέ-ροντα νά συγκεντρώνω τόν νοῦ μουπροσευχόμουν μόνος στό κελλί μου Ξαφνικάαἰσθάνθηκα σάν νά ἄνοιξε μπροστά μου τόἀπέναντι μέρος καί παρουσιάστηκαν τρεῖςμορφές Τόση ἀγάπη πλημμύρισε τήν ψυχήμου πού αὐθόρμητα ἀγκάλιασα τή μεσαίαἩ αἴσθησή μου μέ ἔπειθε ὅτι ἦταν ὁ Χριστόςμέ δύο ἀγγέλους Δέν μπορῶ ὅμως νά περι-γράψω τί συνέβη ἤ τί αἰσθάνθηκα Ἡ λύσηστήν ἀπορία μου ἀσφαλῶς δινόταν ἀπό τόνΓέροντα στόν ὁποῖον πήγαινα μόλις περ-

νοῦσε ἡ θεία ἐπίσκεψη Ἀνέβηκα στόν δά-σκαλο ἄν καί ἦταν μεσάνυχτα γιά νά μάθωτήν σημασία τοῦ μυστηρίου πού γιά πρώτηφορά μοῦ συνέβηraquo Ὅταν μᾶς τό διηγόταναὐτό ἦταν σάν νά τό ξαναζοῦσε καί μᾶςἔπειθε ἐκ τῶν πραγμάτων ὅτι laquoπιστός Κύριοςἐν πᾶσι τοῖς λόγοις Αὐτοῦraquo (Ψαλμ 144 13)

Καί συνέχισε νά ἀφηγεῖταιlaquoἌν καί ἀκατάλληλη ἡ ὥρα τῆς ἐπισκέ-

ψεως καί ἀπαιτήσεώς μου μέ δέχθηκε ὁ Γέ-ροντας μέ ἀγκάλιασε μέ χαρά καί μοῦ εἶπεΑὐτή παιδί μου εἶναι ἡ Χάρις πού σέ δίδα-σκα καί ἤθελα νά γνωρίσεις Αὐτή εἶναι ἡπρώτη βαθμίδα τό γνήσιο πρῶτο ξεκίνημαἈπό ἐδῶ θά ἔρθουν τά ὅσα περιγράφαμε καίἐμεῖς καί οἱ Πατέρες μας πού διάβαζες καί μέρωτοῦσες Πόσοι τό ζήτησαν αὐτό μέσαστήν ἱστορία καί τήν ζωή καί τό βρῆκαν

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Οἱ τρεῖς παραδελφοί Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης Ἐφραίμ Κατουνακιώ-της καί Ἰωσήφ Βατοπαιδινός μεγάλα πνευματικά ἀναστήματαπού γαλουχήθηκαν κοντά στόν ἅγιο Ἰωσήφ τόν Ἡσυχαστή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

16

ἀργότερα ἤ μετά ἀπό ἔμπονη προσπάθεια καίἐσύ τό βρῆκες τόσο σύντομα καί τόσο κα-θαρά Τώρα ἄλλη αἴσθηση ἄλλοι κόσμοι καίτροφή πνευματική ἄλλο ἐπίπεδο προσευχῆςπού εἶναι μᾶλλον ἡ αἴσθηση τῆς ἀγχιστείαςlaquoὅσων ἔλαβον Αὐτόνraquo καί μέ ἐξουσία μπαίνουνστό χῶρο τῆς υἱοθεσίας

Στό σημεῖο αὐτό μᾶς προκαλοῦσε ὥστενά εἴμαστε προσεκτικοί καί νά ἐπιμένουμεστήν προσευχή

Μετά ἀπό αὐτό τό γεγο-νός ἔγινε ἀχώριστη ἡ πα-ρουσία του στόν Γέροντακαί συνεχῶς τόν προκα-λοῦσε laquoὌχι μόνος σου Γέ-

ροντα νά γεύεσαι τάκεράσματαraquo Ὁ μακά-ριος Γέροντάς μαςἸωσήφ συνήθιζε νάἀγκαλιάζει τό κεφάλιτῶν μαθητῶν τουκαί νά προσεύχε-ται ὅταν αἰσθανό-ταν τήν ὥρα τῆςμεταδόσεως κά-

ποιας θείας εὐλο-γίας

Κάποτε μᾶςἔλεγε ὁ ἀείμνηστοςὅταν ἐπισκέφθηκε τόνΓέροντά του τόνβρῆκε σέ κατά-σταση ἐκστάσεωςσέ ὥρα προσευχῆςΚρατώντας τό κε-φάλι του τόἀκούμπησε στόστῆθος του Προ-σευχόταν σάν νάβρισκόταν σέ θεω-ρία Ὅτανσυνῆλθε τοῦ εἶπε

μέ πολλή χαράlaquoἘσύ παιδί μου δέν

ἔχεις μόνο καθαρότητα καί εὐθύτητα ψυχῆςἜχεις τήν ἁγνεία τόν χῶρο καί τήν ἕδρα τῆςΧάριτος Αὐτά ὅλα πού εἶδες καί γεύθηκεςεἶναι πληροφορίες πού πάντοτε σέ ἀπασχο-λοῦσαν Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς δικῆς μας προ-σφορᾶς γιά νά ἀποκτήσουμε τά θεῖαχαρίσματα Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς πράξεωςπού εἶναι ἡ ἐπίβασις τῆς θεωρίαςraquo

Ἀπό τότε ὁ νέος ἀθλητής μέ περισσότεροζῆλο σήκωνε τόν περιεκτικό σταυρό τῆς φι-λοπονίας δίνοντας ἰδιαίτερη βαρύτητα στήνὑπακοή τήν πραγματική βάση τῆς προ-κοπῆς Τά ἔργα καί οἱ λόγοι τοῦ ὁσιωτάτουΓέροντος Ἐφραίμ ὅλη ἡ ζωή του ὅλος ὁ στό-χος καί σκοπός ἦταν ἡ ὑποταγή καί ὑπακοή

Μᾶς ἔλεγε κάποτε laquoἈφοῦ σχεδόν μέ πε-ριέργεια συνάντησα τόν γερο-Ἰωσήφ καί μοῦἀποκάλυψε ποιός ἤμουν δέν φανταζόμουν ὅτιθά ἑνωθῶ μαζί του θά συνεχίσω τήν δική τουπαράδοση καί θά γευθῶ αὐτά πού διαβά-ζουμε στούς Πατέρες Ὁμολογῶ ὅτι κανένανἄνθρωπο δέν ἀγάπησα τόσο οὔτε φοβήθηκαὅσο αὐτόν τόν Γέροντα πού ἔγινε καί ἔμεινετό ἴνδαλμα ὅλης τῆς ζωῆς μου καί ὅτανζοῦσε καί ὅταν ἔφυγε Ἔγινε τό σωσίβιό μουἡ μνήμη μου καί μόνο μέ ἀνέσυρε ἀπό τά λάθηκαί μέ προήγαγε σέ ὅλη τήν ζωή μουraquo

Κάποτε πού ἔκανε κάποιο λάθος καίἄργησε νά πάει στήν Λειτουργία τήν κανο-νική ὥρα τόν ἐπέπληξε καί τόν ἔδιωξε ἀπό τόκελλί του Τόν κράτησε μακριά του γιά τρεῖςἡμέρες ὅσο καί ἄν μέ δάκρυα ζητοῦσε συγ-χώρηση Ὅταν τόν δέχθηκε κατάλαβε ὅτιἦταν μία δοκιμασία πρακτικῆς ἐμπειρίας γιάνά τονίσει τήν σημασία τῆς ἀκρίβειας πούἀπαιτεῖ ἡ πνευματική πρόοδος ὥστε νά ὁδη-γηθεῖ ἀπό τήν πράξη στήν θεωρία

Ἡ μόνιμη προσπάθεια καί ἐργασία τοῦ Γέ-ροντος Ἐφραίμ ἦταν ὅπως διδάχθηκε ἀπότόν Γέροντά μας Ἰωσήφ ἡ ἀκριβής τήρησητοῦ προγράμματος Προσπαθοῦσε νά ἀντι-γράφει τόν Γέροντα Ἰωσήφ στίς ἀγρυπνίεςστίς προσευχές ὅσο ἐπέτρεπε τό τυπικότους στά Κατουνάκια Τήν ἀγρυπνία κατά

Μοναδικές Εμπειρίεςj

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

τή διάρκεια τῆς νύκτας τήν τηροῦσε μέ ὅσηδύναμη εἶχε Κατά τή διάρκεια τοῦ καλοκαι-ριοῦ μετά τό Ἀπόδειπνο ἀποσυρόταν σέ μίαἄκρη τῆς καλύβης τους μέ ἕνα μικρό σκαμνάκικαί σχεδόν μέχρι τά μεσάνυκτα προσευχότανΤόν χρόνο τόν μετροῦσε μέ τήν ἀνατολή τῶνἄστρων μέχρις ὅτου ἔφθαναν σέ ὁρισμένοὕψος

Ἐντρυφοῦσε ἐπίσης στά κείμενα τῆςἉγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων ἰδιαί-τερα τῶν ἀσκητῶν καί τῆς Φιλοκα-λίας Ἀποστήθιζε ὁλόκληρακείμενα πού ἀναφέρονταν στήνἐσωστρέφεια καί τά μυστικά τῆςθείας Χάριτος

Ἡ εὐλάβειά του ἐκδηλωνότανἰδιαίτερα στήν θεία Λειτουργία καίλειτουργοῦσε καθημερινά μέχρι τάγεράματά του ὅσο τό ἐπέτρεπανοἱ δυνάμεις του Συνεχῶς σκεπτό-ταν τήν αὐριανή Λειτουργία καίπροσευχόταν γιά νά ἔχειαἴσθηση Χάριτος Σέ αὐτήν φα-νέρωνε ὅλο τόν ἐσωτερικό τουκόσμο καί ἔπασχε τά θεῖαὩς λειτουργός ἦταν με-τάρσιος καί ἐπέμενε στήνμνημόνευση ὅσων γνώ-ριζε καί θυμόταν ὅσωνκατά καιρούς τοῦ ζη-τοῦσαν πνευματικήβοήθεια Ἰδιαίτερα ὅμωςμεριμνοῦσε γιά τούς κε-κοιμημένους γιατί ἔφυ-γαν καί ἴσως ἦτανξεχασμένοι Πολλέςφορές ὅπως μᾶς ἔλεγεεἶχε πληροφορία γιάτήν κατάστασηαὐτῶν πού μνημόνευεὍταν κάποτε ξε-χνοῦσε νά μνημονεύσειμερικούς αἰσθανότανὅτι τοῦ ἔκαναν παρά-

πονο Ἀπαιτοῦσε πάντοτε μετά τήν Λειτουρ-γία νά ὑπάρχουν κόλλυβα γιά Τρισάγιο

Τό πῶς θά ψάλλει τά τῆς θείας Λειτουρ-γίας διδάχθηκε ἀπό τόν Γέροντα Ἰωσήφ Χαι-ρόταν τόσο πολύ ὁ μακάριος Γέροντάς μαςἀπό τίς Λειτουργίες πού ἔκανε ὁ μακαριστόςἀδελφός μας καί ἔλεγε laquoΔέν πιστεύω νά γίνε-ται στό Ἅγιον Ὄρος καλύτερη θεία Λειτουρ-γίαraquo

Σέ ὅλη τήν ἱερατική διακονία τουἔκανε Σαρανταλείτουργα Εἶχε ὅμως

πολλή ἀκρίβεια στίς ἀμοιβές καίοὐδέποτε δεχόταν χρήματα γι᾽αὐτά ἄν δέν ἦταν βέβαιος ὅτι θάτά τελέσει Δέν δεχόταν ἐπίσης δω-

ρεές ἄν δέν μποροῦσε νά προ-σευχηθεῖ γιά τούς δωρητές Τά

περισσότερα δέ χρήματα μοί-ραζε στούς φτωχούς πάν-τοτε μυστικά

Ἑπόμενο εἶναι φυσικάσέ ὅσους γεύτηκαν τίςθεῖες δωρεές νά μήν τούςσυγκινεῖ ἤ ἀπασχολεῖ ὁμάταιος αὐτός κόσμος

Στόν Γέροντα ἦταν φανερήἡ ἀποχή ἀπό τά πράγ-ματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου

καί ἰδιαίτερα ἀπό τά χρή-ματα Ἔμαθε ἀπό τόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ τήν δύναμηκαί ἐνέργεια τῆς πίστεωςαὐτήν πού οἱ Πατέρες ὀνο-μάζουν laquoπίστη τῆς θεω-ρίαςraquo καί μέ τήν βοήθειααὐτῆς ἀμεριμνοῦσε ἀφοῦ

ὅλα τά ἀνέθετε στήν θεία Χάρηπού ἐν αἰσθήσει πάντοτε ἔπα-σχε

(Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός

Γέροντας Ἐφραίμ ὁ ΚατουνακιώτηςraquoΨυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12

σ 41-57)πηγή httpwww pemptousiagr

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 4: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

χουμε διαβάσει ποικίλες συζητή-σεις σχετικά μέ τήν φαινομενική

ἔλλειψη συμφωνίας ἀνάμεσα στίςΕὐαγγελικές διηγήσεις τῆς Ἀνα-

στάσεως τοῦ Χρι-στοῦ Ἔχουν γίνει

πολλές ἀπόπειρες γιάνά ἀποδειχθεῖ μιά συμφω-νία ἀνάμεσα στούς Εὐαγ-γελιστές σέ αὐτό τό θέμα ἀλλά δέν εἶναιὅλες ἀρκετά ἐπιτυχείς Θά ἤθελα νά προσφέρω μιά προ-σεκτική ἐξέταση αὐτοῦ τοῦ θέματος καί θά ἀρχίσω ἀνα-φέροντας τά πιό φανερά σημεῖα πού δείχνουν ἔλλειψησυμφωνίας

Στό Εὐαγγέλιο τοῦ Ματθαίου διαβάζουμε ὅτικατά τόν χαιρετισμό ἀπό τόν Ἀναστημένο Κύριο μέτήν λέξη ltltΧαίρετεraquo ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή καί ἡ ἄλληΜαρία ἀμέσως laquoἐκράτησαν αὐτοῦ τούς πόδαςraquo(Ματθ κη 9) Ὅμως ἀλλοῦ (Ἰω κ 11-17) διαβάζουμεὅτι ὅταν ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή θρηνοῦσε στόν ἄδειοτάφο καί δέν ἀναγνώρισε τόν Χριστό ἀλλά νόμισεὅτι ἦταν ὁ κηπουρός δέν τῆς ἐπετράπη νά Τόνἀγγίξει Αὐτές οἱ διηγήσεις δέν φαίνεται νά συμφω-νοῦν μεταξύ τους καί προσπάθειες ἀπόἀναγνῶστες νά τίς συμβιβάσουν παράγουν βεβια-σμένες ἑρμηνεῖες καί μή πειστικές ἐπινοήσεις

Τά τέσσερα Εὐαγγέλια δέν ἀναφέρουν τήνἐμφάνιση τοῦ Κυρίου στίς Μυροφόρες Γυναῖκες μέ

Επιλογέςj

Ἀντωνίου Χραποβίτσκυ (1863-1936) Μητροπολίτου Κιέβου

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

4

Οι τρεῖς ἐπισκέψεις

τῆς Μαρίας τῆς

Μαγδαληνῆς στόν

Τάφο τοῦ Κυρίου

ἕνα ταυτόσημο τρόπο Αὐτό πού περισσότερομπερδεύει τούς ἑρμηνευτές εἶναι ἡ ἔλλειψη συμ-φωνίας ἀνάμεσα στίς ἀφηγήσεις πού δίνονταιἀπό τόν Ματθαῖο καί τόν Ἰωάννη Εἶναι προφα-νές ὅτι ὁ Κύριος ἐμφανίσθηκε στήν Μαρία τήνΜαγδαληνή δυό φορές μιά φορά μόνο σέ αὐτήνκαί τήν ἄλλη φορά μαζί μέ τήν ἄλλη Μαρίαἀλλά ἡ σχέση αὐτῶν τῶν δύο ἐμφανίσεων μπερ-δεύει τούς ἑρμηνευτές

Ἡ ἄποψή μας μέ τήν ὁποία προτιθέμεθα νάλύσουμε αὐτή τήν ἀπορία μπορεῖ νά ἐκφραστεῖὡς ἑξῆς ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος ἀναφέρειστήν πορεία πού ἔκαναν οἱ δύο Μαρίες στότάφο τοῦ Κυρίου ἐνῶ ἤδη ἤξεραν ὅτι ὁ Χριστόςεἶχε ἀναστηθεῖ ἐκ νεκρῶν Αὐτό πού περιγράφειὁ Ματθαῖος συνέβη μετά τήν ἐμφάνιση πού πε-ριγράφει ὁ Ἰωάννης ὅταν ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνήἐξέλαβε τόν Χριστό σάν κηπουρό Πληροφόρησετούς Ἀποστόλους ὅτι εἶδε τόν Κύριο καί τῆς μί-λησε μετά πληροφόρησε τήν ἄλλη Μαρία καί οἱδύο μαζί πῆγαν στόν τάφο Αὐτή τή φορά δένπῆγαν γιά νά ἀλείψουν τό σῶμα ἐπειδή ἤξερανὅτι εἶχε ἀναστηθεῖ ἀλλά πῆγαν laquoγιά νά δοῦντόν τάφοraquo ξέροντας ὅτι εἶναι ἄδειος καί ξέρονταςἐπίσης ὅτι τά ὀθόνια μέσα στά ὁποῖα εἶχε θαφτεῖἦταν ἀκόμα ἐκεῖ Δέν ἦταν μόνο αὐτές καί οἱ δύοἀπόστολοι πού βιαστικά πῆγαν στό μνημεῖογιά νά ἐπαληθεύσουν αὐτό πού ἡ Μαρία ἡ Μα-γδαληνή εἶχε δεῖ ἀλλά ἀργότερα καί ἄλλες μυ-ροφόρες καί ἄλλοι ἐπίσης πῆγαν (Λουκ κδ 9-24) Ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος μᾶς πληροφο-ρεῖ ὅτι οἱ δύο Μαρίες ἀξιώθηκαν μιά δεύτερηἐμφάνιση Ἀγγέλου καί μετά τοῦ ἴδου τοῦ Κυ-ρίου

Ποιά ἄλλη ἀπόδειξη ἔχουμε ἐκτός ἀπό τάλόγια τοῦ Ματθαίου ὅτι αὐτές πῆγαν laquoγιά νάδοῦν τόν τάφοraquo γιά τό ὅτι τά γεγονότα στόκατά Ματθαῖον ἔγιναν μετά ἀπό αὐτά πού πε-ριγράφονται στό κατά Ἰωάννην Ἡ δεύτερηἀπόδειξη εἶναι ὅτι ὁ Ἰωάννης περιγράφει ὅτι τάγεγονότα ἔγιναν laquoἐνῶ ἦταν ἀκόμη σκοτάδιraquo ἐνῶὁ Ματθαῖος καθαρά μιλάει ὅτι ἔγιναν laquoτήν αὐγήτῆς πρώτης μέρας τῆς ἑβδομάδαςraquo

Τό τρίτο σημεῖο πού ἀπαιτεῖ τήν προσοχήμας εἶναι ἡ ἀντίδραση τῶν μυροφόρων στάλόγια τοῦ Ἀγγέλου καί τοῦ ἴδιου τοῦ Χριστοῦ

Στό κατά Ἰωάννην ἡ Μαρία παρουσιάζεταιτόσο ἀνέτοιμη γιά τό γεγονός τῆς Ἀναστάσεωςπού δέν μπορεῖ νά τό ἀφομοιώσει καί ἐκλαμβάνειτόν Χριστό σάν τόν κηπουρό στό κατά Μάρ-κον τά λόγια τοῦ Ἀγγέλου ἔφεραν στίς Μυρο-φόρες τόσο φόβο ὥστε laquoδέν εἶπαν σέ κανέναντίποτα ἐπειδή ἐφοβοῦντοraquo Ὁ Λουκᾶς γράφειὅτι laquoκατελήφθηκαν ἀπό φόβο καί ἔκλιναν τάπρόσωπα στήν γῆraquo

Ἡ ἀφήγηση τοῦ Ματθαίου ἀπό τήν ἄλληπλευρά παρουσιάζει τίς μυροφόρες ἤδη προ-ετοιμασμένες γιά τήν συνάντηση ἄν καί ὁ ἄγγε-λος τίς καθησυχάζει laquoΜήν φοβᾶστε ἐσεῖςraquo καίlaquoἘλᾶτε νά δεῖτε τόν τόπο ὅπου ἔκειτο ὁ Κύ-ριοςraquo Στό κατά Μᾶρκον διαβάζουμε γιά τίςἄλλες μυροφόρες ὅτι laquoδέν εἶπαν τίποτα σέ κανέ-ναν γιατί ἐφοβοῦντοraquo Ὁ Ματθαῖος ὅμως διη-γεῖται γιά τίς δύο Μαρίες ὅτι laquoἔτρεξαν μέ φόβοκαί χαρά μεγάλη γιά νά ἀναγγείλουν στούς μα-θητές τουraquo ὅτι εἶχε ἀναστηθεῖ Καί laquoἐνῶ πήγαι-ναν τίς συνάντησε ὁ Ἰησοῦςraquo Γιά τήν Μαρία τήνΜαγδαληνή αὐτή ἦταν ἡ δεύτερη συνάντησηκαί ἡ ἄλλη Μαρία πού τό ἤξερε ἀπό τήν Μα-γδαληνή τώρα μαθαίνει τά νέα πάλι ἀπό τόνἼδιο τόν Κύριο ἐνῶ εἶναι ἤδη προετοιμασμένηγιά αὐτά Ἀπό ποῦ εἶναι αὐτό φανερό

Ἡ ἀπάντηση σέ αὐτό εἶναι τέταρτη ἀπό-δειξη ὅτι οἱ δύο γυναῖκες πῆγαν στόν τάφο ἤδηξέροντας γιά τήν Ἀνάσταση Ἡ ἴδια ἀπάντησηθά μᾶς ἐξηγήσει γιατί ὁ Κύριος δέν ἐπέτρεψεστήν Μαρία τήν Μαγδαληνή νά Τόν ἀγγίξει τήνπρώτη φορά ἀλλά λίγο μετά ἐπέτρεψε στίς δύοΜαρίες νά κρατήσουν τά πόδια Του

Στό Πεντηκοστάριο στήν Κυριακή τῶν Μυ-ροφόρων διαβάζουμε στά στιχηρά ὅτι ἡ Μα-γδαληνή laquoἐστάλθη χωρίς νά ἀγγίξει τόν Κύριοraquo(Ὅπως διηγεῖται καί ὁ Ἰωάννης) Τί σημαίνειαὐτό Ἡ Μαρία ἡ ὁποία νωρίτερα θρηνοῦσε γιάτόν ἀγαπημένο διδάσκαλο ὅταν Τόν εἶδε στόντάφο τώρα κατελήφθη ἀπό ὑπερβολική χαράΧωρίς νά κατανοήσει τήν θεότητά Του ἤ νά σκε-φθεῖ τό νόημα τῆς μυστηριώδους Ἀναστάσεωςξεχνᾶ καί θέλει νά Τόν ἀγκαλιάσει σάν ἕνα ἀγα-πημένο της πού τόν θεωροῦσε νεκρό καί χαμένοἀλλά τώρα φανερώνεται ζωντανός Παραδίδε-ται σέ μιά ἐνθουσιώδη χαρά χωρίς βαθύτερη κα-

5ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

6

τανόηση Ἐπιπλέον κάτι δέν ἔχει ἀκόμα ἐκπλη-ρωθεῖ ἐπειδή ὁ Κύριος πρέπει νά laquoἀνεβεῖraquo στόνΠατέρα Ἀργότερα ὁ Κύριος συμπεριφέρεταιδιαφορετικά στίς δύο Μαρίες Αὐτή τή φορά οἱδύο γυναῖκες γνωρίζουν καλά ὅτι ὁ Κύριοςἐμφανίζεται στούς πιστούς σάν ὁ Νικητής τοῦΘανάτου καί τοῦ Ἅδη σάν κάποιος πού ἀνε-βαίνει στόν Πατέρα στό αἰώνιο βασίλειο καί μέκάθε ἐξουσία στέλνει τούς Ἀποστόλους του νάδιαδώσουν τό νέο τοῦ νικηφόρου ἀγῶνα στόνκόσμο Τώρα καί οἱ δύο γυναῖκες ὅταν Τόν συ-ναντοῦν καί Τόν ἀκοῦν νά τίς ἀπευθύνει τό laquoχαί-ρετεraquo δέν σκέπτονται πιά μέ κοσμικό τρόποἀλλά Τόν εὐλαβοῦνται σάν τόν ζῶντα Υἱό τοῦΘεοῦ Ἔτσι καί Αὐτός δέν ἐμποδίζει τήν εὐλαβῆλατρεία τους ὅταν laquoκράτησαν τά πόδια Τουκαί Τόν προσκύνησανraquo (Ματθ κη 9 )

Μέχρι τώρα εἴδαμε πολύ καλά τήν συμφω-νία μεταξύ τῶν Εὐαγγελίων τοῦ Ματθαίου καίτοῦ Ἰωάννη ἀλλά πῶς θά ἐναρμονίσουμε καίτήν ἀφήγηση τῶν ἄλλων δύο ΕὐαγγελιστῶνΣέ ποιό σημεῖο θά τοποθετήσουμε τήν ἄφιξη τῆςΜαρίας τῆς Μαγδαληνῆς στόν τάφο στήνὁμάδα τῶν ἄλλων γυναικῶν πού ἀναφέρονταιἀπό τόν Μᾶρκο καί τόν Λουκᾶ

Τό κύριο σημεῖο τῆς ἀπάντησής μας εἶναιὅτι ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή δέν συνόδεψε τίςἄλλες γυναῖκες στόν τάφο τοῦ Κυρίου μετάἀρωμάτων ἀλλά ὅτι οἱ ἄλλες γυναῖκες ἦρθανἀργότερα ἀπό τήν Μαρία τήν Μαγδαληνή καίἴσως ἀργότερα καί ἀπό τίςδύο Μαρίες πού εἶδαν τόνΚύριο κατά τήν δεύτερη ἐμφά-νισή Του ἀλλά δέν ἤξερανἀκόμα τίποτα γιά τήν ἀνά-σταση Αὐτές οἱ γυναῖκεςἔφθασαν ἐντελῶς ἀπροετοίμα-στες γιά τήν ἀποκάλυψη τοῦγεγονότος τῆς ἀναστάσεωςκαί δέν ὑπάρχει λόγος νά συμ-περάνουμε ὅτι ἡ Μαρία Μα-γδαληνή ἦταν μαζί τουςστήν πραγματικότητα οἱεὐαγγελιστές ἀφήνουν ἀνοι-κτή τήν δυνατότητα γιά τό

ἀντίθετο συμπέρασμα Καί οἱ δύο ἄλλοι εὐαγ-γελιστές διαιροῦν τήν διήγηση σέ τρία γεγο-νότα

1 ἀγορά ἀρωμάτων (Μᾶρκος) καί τήν φύ-λαξή τους γιά χρήση ἀργότερα (Λουκᾶς)

2 ἄφιξη στόν τάφο καί συνομιλία μέ τόνἄγγελο (Μᾶρκος) ἤ ἀγγέλους (Λουκᾶς)

3 ἀνακοίνωση στούς ἀποστόλουςἌς ἀρχίσουμε μέ τό τελευταῖο γεγονός Δέν

εἶναι ἀπαραίτητο νά συμπεράνουμε ἀπό τήνἀφήγηση τοῦ Μάρκου ὅτι οἱ γυναῖκες δέν πλη-ροφόρησαν ποτέ τούς ἀποστόλους γιά τήνἐμφάνιση τοῦ Ἀγγέλου Ὁ Μᾶρκος μόνο σημει-ώνει ὅτι αὐτές δέν τό ἔκαναν ἀμέσως καί ὅτι οἱἈπόστολοι ἔμαθαν τά νέα ἀπό τήν Μαρία τήνΜαγδαληνή στήν ὁποία ὁ Κύριος laquoφανερώθηκεπρῶταraquo (Μάρκ ις 9) Βλέπετε ὅτι ὁ Μᾶρκος τήνξεχωρίζει ἀπό τήν ὁμάδα τῶν ἄλλων μυροφόρωνκαί ἀκολούθως ξεχωρίζει τήν πληροφόρηση τῶνἈποστόλων ἀπό τήν μεταφορά τῶν ἀρωμάτωνκαί τῶν μύρων Ὁ Μᾶρκος δέν ἀναφέρει τήν Μα-γδαληνή σάν νά συμμετεῖχε στήν μεταφορά τῶνἀρωμάτων στόν τάφο ἀλλά μόνο γιά τήν συμ-μετοχή της στήν ἀγορά τους (Μάρκ ις 1) ἡὁποῖα ἔγινε τό ἑσπέρας τοῦ Σαββάτου μετά τήνλήξη τῶν ἀπαγορεύσεων τοῦ Σαββάτου δη-λαδή μετά τήν ἕκτη ὥρα Ἡ Μαρία ἡ Μαγδα-ληνή πῆγε στόν τάφο laquoἐνῶ ἦταν ἀκόμασκοτάδιraquo (Ἰω κ 1) καί χωρίς ἀρώματα καί τάμύρα Οἱ ἄλλες γυναῖκες ἦρθαν μέ τά μύρα

laquoστήν ἀνατολή τοῦ ἡλίουraquo(Μαρκ ις 2) Ὁ Κύριος δένἐμφανίσθηκε σέ ὅλες αὐτέςἀλλά μόνο στήν Μαρία τήνΜαγδαληνή ἡ ὁποία -ἑπομέ-νως- δέν ἦταν μαζί μέ τίς ἄλλες(Μαρκ ις 9) Ὁ Μᾶρκος κατο-νομάζει αὐτές πού ἀγόρασαντά ἀρώματα καί αὐτές πούπαρακολούθησαν τήν ταφήτοῦ Κυρίου ἀλλά δέν ἐπανα-λαμβάνει τά ὀνόματα ὅτανἀναφέρεται στήν μεταφοράτῶν ἀρωμάτων στόν τάφο ὉΛουκᾶς δέν κατονομάζει

Επιλογέςj

7ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

αὐτές πού ἑτοίμασαν τάἀρώματα καί τά μύρα οὔτεαὐτές πού τά ἔφεραν στόντάφο ἀλλά ὑποδεικνύει ὅτιοἱ δύο ὁμάδες δέν ἦταν ταυ-τόσημες (laquoκαί κάποιες ἄλλεςμαζί τουςraquo Λουκ κδ 1) Προ-φανῶς κάποιες ἀπό αὐτέςεἶχαν προμηθευθεῖ ἀρώματακαί μύρα ἤδη ἀπό τήν Παρα-σκευή μετά τόν θάνατο τοῦΣωτῆρος ἀλλά παρέμειναν σέ ἀργία τό Σάβ-βατο κατά τήν ἐντολή (Λουκ κγ 56 ) ἐνῶ ἄλλεςἀγόρασαν ἀρώματα μετά τήν καθορισμένηἀργία τοῦ Σαββάτου (Μάρκ ις 1 ) Ὁ Λουκᾶςδέν κατονομάζει τίς γυναῖκες πού ἔφεραν τάἀρώματα ἀλλά λέει ὅτι κάποιες laquoἀφοῦ ἐπέ-στρεψαν ἀπό τό μνημεῖο ἀπήγγειλαν ὅλα αὐτάστούς ἕντεκα καί σέ ὅλους τούς ἄλλους Ἦτανἡ Μαγδαληνή Μαρία καί Ἰωάννα καί ἡ Μαρία ἡμητέρα τοῦ Ἰακώβου καί οἱ λοιπές μαζί τους οἱὁποῖες ἔλεγαν πρός τούς ἀποστόλους αὐτάraquo(Λουκ κδ 9-10) Στήν πραγματικότητα ὅπως ὁἸωάννης καί ὁ Μᾶρκος μᾶς θυμίζουν ἦταν ἡ Μα-γδαληνή Μαρία αὐτή πού ἄρχισε τήν ἐξά-πλωση τῶν χαρούμενων νέων Ἐφόσον τά νέαδιαδόθηκαν σέ ὅλους τούς μαθητές ἐπιπλέοντῶν ἕντεκα αὐτό δέν συνέβη σέ μιά στιγμή Οἱγυναῖκες ἔπρεπε νά πᾶνε ἀπό σπίτι σέ σπίτιὄχι μόνο οἱ δυό Μαρίες ἀλλά καί οἱ λοιπές μυ-ροφόρες ἐπίσης Ἡ μαρτυρία τῆς Μαγδαληνῆςσχετίζει τά λόγια τοῦ τρίτου Εὐαγγελίου (κατάΛουκᾶν) μέ τό κατά Ἰωάννην ὅτι ὁ Ἰωάννης καίὁ Πέτρος ἔτρεξαν στόν τάφο Ὁ Πέτρος εἰσῆλθεστόν τάφο καί εἶδε τά ὀθόνια

Ἔτσι τά τέσσερα Εὐαγγέλια εἶναι σέ τέλειασυμφωνία μέ αὐτή τήν ἀκολουθία γεγονότων

1) Μερικές γυναῖκες ἀγόρασαν ἀρώματακαί μύρα τήν Παρασκευή πρίν τό τέλος τῆςἡμέρα πρίν τήν δύση τοῦ ἡλίου (Λουκᾶς) ἐνῶἄλλες ὅπως καί ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή ἀγόρα-σαν στό τέλος τοῦ Σαββάτου μετά τήν ἕκτηὥρα (Μᾶρκος)

2) Ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή ἀφήνει τίς λοιπέςκαί πηγαίνει μόνη στόν τάφο νύκτα πρίν ξημε-

ρώσει ἡ Κυριακή Ἐκεῖ δένβρίσκει τό σῶμα τοῦ Κυρίου(Ἰωάννης)

3) Ἡ Μαγδαληνή τρέχεικαί ἀναγγέλει στόν Πέτροκαί στόν Ἰωάννη (ΛουκᾶςἸωάννης) καί μετά στέκεταιμόνη ἔξω ἀπό τόν τάφο θρη-νώντας ὅταν ἕνας ἄγγελοςἐμφανίζεται σέ αὐτήν καίμετά ὁ Ἰησοῦς Τόν ὁποῖο δέν

ἀναγνωρίζει Ὅταν Τόν ἀναγνωρίζει ὁρμᾶ πρόςΑὐτόν ἀλλά δέν τῆς ἐπιτρέπει νά Τόν ἀγγίξει

4) Ὑπακούοντας τήν ἐντολή τοῦ Κυρίουπηγαίνει καί ἀνακοινώνει τά νέα στούς ἀπο-στόλους (Ἰωάννης Μᾶρκος)

5) Χωρίς νά γνωρίζουν τήν ἐπίσκεψη τῆςΜαγδαληνῆς ἄλλες ὁμάδες μυροφόρων ἐπισκέ-πτονται τόν τάφο ἀργότερα καί συναντοῦνἀγγέλους (Μᾶρκος Λουκᾶς) καί ἐπιστρέφουνπολύ φοβισμένες στήν ἀρχή γιά νά τό ἀνακοι-νώσουν (Μᾶρκος) ἀλλά ἀργότερα διαδίδουν τάνέα σέ ὅλους (Λουκᾶς)

6) Ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή καί ἡ ἄλληΜαρία γνωρίζοντας πλέον τό νέο τῆς Ἀναστά-σεως πηγαίνουν γιά νά δοῦν τόν τάφο καί τάὀθόνια τά ὁποῖα ὁ Πέτρος καί ὁ Ἰωάννης εἶχανἤδη δεῖ (Λουκᾶς Ἰωάννης) ἀλλά ὄχι ἡ ἴδια ἡ Μα-γδαληνή Ἔρχονται στόν τάφο καί εἰσέρχονταιὅπως τίς προτρέπει ὁ ἄγγελος (Ματθαῖος)

7) Ὁ Ἄγγελος παραγγέλει σέ αὐτές νά ἐπι-βεβαιώσουν τό νέο τῆς Ἀναστάσεως στούς μα-θητές καί νά ἀνακοινώσουν τήν ἐπικείμενησυνάντηση μαζί του στή Γαλιλαία

8) Τώρα ἔχοντας καταλάβει πλήρως τά γε-γονότα οἱ δύο Μαρίες σπεύδουν νά ἀναγγεί-λουν στούς μαθητές πάλι ἀλλά συναντοῦν τόνΚύριο καί αὐτή τή φορά τίς ἐπιτρέπει νά Τόνἀγγίξουν κρατώντας τά πόδια Του (Ματθαῖος)

9) Μέχρι τό τέλος τῆς μέρας ὄχι μόνο ὅλο τόσύνολο τῶν μαθητῶν ἀλλά ἀκόμα καί οἱ Φαρι-σαῖοι καί οἱ Γραμματεῖς ἔχουν ἀκούσει τά νέα Οἱτελευταῖοι προσπαθοῦν νά σκεπάσουν τά γε-γονότα

vatopaidifriend

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

8

παπα-Ἐφραίμ Κατουνα-κιώτης γεννήθηκε τό 1912στό Ἀμπελοχώρι Θηβῶν Ὁ

πατέρας του ὀνομαζότανἸωάννης Παπανικήτας καί ἡ μη-

τέρα του Βικτωρία Ὁ Γέροντας εἶχεσάν κοσμικός τό ὄνομα ΕὐάγγελοςΤελείωσε τό Γυμνάσιο ἀλλά ἡΧάρις τοῦ Θεοῦ ἔκλεινε στόν Εὐάγ-γελο τίς κοσμικές θύρες τῆς ἀποκα-τάστασης

Στήν Θήβα ὅπου εἶχε μετακομί-σει ἡ οἰκογένειά του ὁ Εὐαγγέλοςγνώρισε τούς γεροντάδες του τόνἘφραίμ καί τόν Νικηφόρο

Ἡ ζωή τοῦ Εὐάγγελου ἦταν κα-

Αφιέρωμα

j

παπα-

Ἐφραίμ

ἀφιέρωμαστόν ὅσιοΓέροντα

Κατουνακιώτηz

27 Φεβρουαρίου 2012 Σάν σήμερα 27 Φεβρουαρίουτοῦ 1998 κοιμήθηκε ὁ Γέρον-τας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

λογηρική Ἀγωνιζόταν πνευματικά μέ τήνεὐχή τοῦ Ἰησοῦ τίς μετάνοιες τήν νηστείακαί κυρίως τήν ὑπακοή

Ἡ μητέρα του ἀξιώθηκε νά λάβει πληρο-φορία ἀπό τόν ὍσιοἘφραίμ τόν Σύρο ὅτιτό θέλημα τοῦ υἱοῦτης νά γίνει μοναχόςἦταν καί θέλημα Θεοῦκαί πώς ὁ Εὐάγγελοςθά τιμήσει τήν μονα-χική ζωή

Τήν 14η Σεπτεμ-βρίου 1933 ὁ Εὐάγγε-λος ἄφησε τόν κόσμοἦλθε στήν ἔρημο τοῦἉγίου Ὄρους στάΚατουνάκια στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ ὉσίουἘφραίμ τοῦ Σύρου καίἔβαλε μετάνοια στήνσυνοδεία τῶν Γερον-τάδων Ἐφραίμ καί Νι-κηφόρου Μετά τή

δοκιμασία του ἐκάρη μικρόσχημος μοναχός μέτό ὄνομα Λογγίνος Τό 1935 ἔγινε μεγαλό-σχημος μοναχός ἀπό τόν Γέροντά του Νικη-φόρο καί ἔλαβε τόν ὄνομα Ἐφραίμ Τόνἑπόμενο χρόνο χειροτονήθηκε Ἱερέας

Ὁ παπα - Ἐφραίμ ἀξιώθηκε καί γνώρισετόν πρύτανη τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς τόν διο-ρατικό προορατικό καί ἅγιο Γέροντα Ἰωσήφτόν Ἡσυχαστή (1898-1959) καί συνδέθηκεπνευματικά μαζί του μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντά του Νικηφόρου Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ μέτήν σειρά του εἶχε διδαχθεῖ τήν ἁπλανή πνευ-ματική ζωή ἀπό τούς περίφημους ἡσυχαστέςμοναχούς Καλλίνικο καί Ἱερομόναχο ΔανιήλἙπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ μᾶς διδάσκει τήνἐπίμονη ἀναζήτηση γιά τήν πνευματική ζωήκαί τήν ἀνεύρεση ἀπλανοῦς πνευματικοῦὁδηγοῦ ἀκριβής τηρητής τῆς ὀρθοδόξου πί-στεως Ὁ ἀπλανής πνευματικός βλέπει τίςδαιμονικές πλάνες καί μέ τά κατάλληλα πνευ-

ματικά φάρμακα ὁδηγεῖ τά πνευματικά παι-διά του στόν Παράδεισο

Ὁ μακαριστός παπα-Ἐφραίμ διαχώρισετήν γνήσια ὑπακοή ἀπό τήν ἀρρωστημένηὅταν συμβούλευσε κοινοβιάτη μοναχό νάκάνει ὑπακοή στόν Γέροντά του ὄχι σάν ζῶοἀλλά ἀπό ἀγάπη καί ζῆλο Θεοῦ

Ὁ ἅγιος Γέροντας Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστήςἔδωσε ἕνα πρόγραμμα ἡσυχαστικῆς ζωῆςστό παπα-Ἐφραίμ γιά νά καλλιεργεῖ τήνεὐχή laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέ υἱέ τοῦ Θεοῦ ἐλέ-ησόν μεraquo νά ἔχει φυλακή τῶν αἰσθήσεων καίτόν ὁδήγησε στήν κάθαρση τῆς καρδίας καίτόν θεῖο φωτισμό

Ὁ παπα-Ἐφραίμ μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντος Ἰωσήφ ἐντρύφησε στήν laquoΦιλοκαλίατῶν Ἱερῶν Νηπτικῶνraquo καί ἐλάμβανε τίς συμ-βουλές τῶν Νηπτικῶν Πατέρων γιά τόνἀγῶνα του Δέν διάβαζε οὔτε βιβλία ψυχια-τρικῆς οὔτε laquoκουλτουριάρικαraquo ἀναγνώ-σματα διά πνευματικές ἐπιδείξεις στά

παπα-

Ἐφραίμ

zὩς λαϊκός μέ τό ὄνομαΕὐάελος

῾Ὁ Γέροντας Ἐφραίμ μέ τόν κατά σάρκα ἀδελφό του

σαλόνια οὔτε εἶχε τόν φόβο μήπως τόν ἀπο-καλέσουν οἱ κοσμικοί κύκλοι laquoφονταμεταλι-στήraquo

Τό 1973 ἐκοιμήθη ὁ Ἱερομόναχος Νικηφό-ρος ὁ Γέροντας τοῦ παπα-Ἐφραίμ

ὉΓέροντας μετά τό 1980 εἶχε συγ-κροτήσει συνοδεία καί τήρησετήν ἐντολή τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ

νά ἀποκτήσει συνοδεία μετά τόν θάνατο τοῦπαπα-Νικηφόρου Ἑπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ πρῶτα ἔφθασε στήν κάθαρση καί κα-τόπιν ἔγινε ὁ ἴδιος Γέροντας Ὁπαπα-Ἐφραίμ πολέμησε τόν μεγάλο ἐχθρότῆς πνευματικῆς ζωῆς τήν κενοδοξία Οἱ θυ-σίες του γίνονταν γιά τόν Χριστό καί ὄχι γιάπροσδοκώμενο ἔπαινο ἀπό τούς ἀνθρώπους

Ἡ θεία Λειτουργία γιά τόν παπα-Ἐφραίμἦταν συγκλονιστικό καί βιωματικό γεγονόςΕἶχε ἐκμυστηρευθεῖ σέ Ἱερομόναχο πνευμα-τικό φίλο του ὅτι ἀπό τήν πρώτη θεία Λει-τουργία πού τέλεσε ἔβλεπε αἰσθητά τήν

Χάρη τοῦ Θεοῦ νά μεταβάλλει τά θεῖα δῶραΜάλιστα μετά τόν καθαγιασμό τῶν τιμίωνδώρων ἔβλεπε τόν ἴδιο τόν Χριστό μέσα στόδισκάριο καί ἦταν ἀδύνατο νά συγκρατήσειτά δάκρυά του ὅταν ἔφθανε στόν τεμαχισμότοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ Ἔβρεχε μέ τά δά-κρυά του τό ἀντιμήνσιο κατά τή θεία Λει-τουργία καί ἔβλεπε δεξιά καί ἀριστερά τούςἀγγέλους νά συλλειτουργοῦν

Ὅμως ὁ παπα-Ἐφραίμ δέν ἀναφέρθηκεποτέ σέ laquoλειτουργική ἀναγέννησηraquo καί μάλι-στα ζητοῦσε σέ κοινοβιάτες πού βρίσκοντανστά ἐξωτερικά διακονήματα νά μήν παραλεί-πουν τό ψαλτήρι

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἦταν κοσμημένος μέ τόδιορατικό χάρισμα καί ἔβλεπε τήν πνευμα-τική κατάσταση κάθε κληρικοῦ ἤ μοναχοῦκαί ἔδιδε τά κατάλληλα πνευματικά φάρ-μακα γιά τήν πρόοδο στήν πνευματική ζωή

Ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ εἶχε κοσμήσει τόνπαπα-Ἐφραίμ καί μέ τό προορατικό χάρι-σμα γι᾽ αὐτό καί ἔβλεπε καταστάσεις πούἔρχονταν ( ὅπως ὁ σεισμός τοῦ 1977 στήΘεσσαλονίκη ) ἀλλά καί πολλές φορές εἶχε

προσφωνήσει λαϊκούς ἀκόμα καί μικρά παι-διά μέ τά ὀνόματα πού ἔλαβαν μετά ἀπό χρό-νια στήν μοναχική τους κουρά Μάλιστακάποιος φοιτητής ἔστειλε μία περιληπτικήκαί χωρίς λεπτομέρειες ἐπιστολή στόν μακα-ριστό Γέροντα καί ἔλαβε ἀπάντηση ἀπό τόν

Αφιέρωμα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

10

j

Μέ τόν γέροντά του Νικηφόρο (καθήμενος)

Ἡ συνοδεία τοῦ Γέροντος Ἐφραίμ Κατουνακιώτη

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

παπα-Ἐφραίμ πού τοῦ περιέγραφε μέ λε-πτομέρειες τήν πνευματική του κατάστασηἀκόμα καί καταστάσεις στόν χῶρο πού διέ-μενε ὁ φοιτητής χωρίς αὐτός νά τίς ἔχει προ-αναφέρει

Κάποτε ἄγνωστοι μεταξύ τους κληρικοίσυναντήθηκαν στόν δρόμο γιά τά Κατουνά-κια καί ὅταν ἔφθασαν στόν παπα-Ἐφραίμ ὁμακαριστός ἅγιος Γέροντας ἄρχισε νά ἐπι-πλήττει ἕναν ἀπό τούς κληρικούς πώς δένεἶναι παπάς ἀλλά μασόνος πού ἔβαλε ράσογιά νά κατασκοπεύει τό Ἅγιον Ὄρος Ὁ μα-σόνος παραδέχθηκε τήν ραδιουργία του

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔζησε ἐμπειρίες πούμόνον οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί μποροῦν νάζήσουν μακριά ἀπό παπικές ἤ προτεσταν-τικές πλάνες

Κάποτε ἕνας ἡγούμενος δύο θεολόγοι καίἕνας φοιτητής ζήτησαν ἀπό τόν παπα-Ἐφραίμ νά τούς ἐξηγήσει τήν εὐωδία τῶνἁγίων λειψάνων

Ὁ Γέροντας ἔσκυψε τό κεφάλι του στόμέρος τῆς καρδιᾶς καί προσευχόταν Ὁτόπος γέμισε εὐωδία καί ὁ παπα-Ἐφραίμτούς εἶπε πώς ἐπειδή δέν μποροῦσε ὁ ἴδιος νάτό ἐξηγήσει παρακάλεσε τόν Θεό νά ἀπαν-τήσει στούς συνομιλητές

Ὁ παπα-Ἐφραίμ αἰσθανόταν τίς ἁμαρ-τίες σάν δυσοσμία Κάποιος ἐπίσκοπος μέσωτρίτου ρώτησε τόν μακαριστό ἅγιο Γέροντα

γιά τόν οἰκουμενισμό Ὁ Γέροντας ἔκανε προ-σευχή γιά νά τόν πληροφορήσει ὁ Θεός καίτότε ξεχύθηκε μία δυσωσμία μέ γεύση ξινήἁλμυρή καί πικρή πού τόν γέμισε μέ ἀπο-τροπιασμό

Ἡ παρακαταθήκη τοῦ μακαριστοῦπαπα-Ἐφραίμ γιά τήν ἑνότητα τῶν Ὀρθο-δόξων ἦταν σαφής laquoΤό σχίσμα εὔκολα γίνε-ται ἡ ἕνωση εἶναι δύσκολοςraquo

Ἄραγε πόσο ἀπήχηση ἔχουν σήμερα τάλόγια ἑνός θεοφόρου συγχρόνου Πατρός

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἀναδείχθηκε μέ τή Χάρητοῦ Θεοῦ καί πρακτικός ὁδηγός στήν ποι-μαντική τοῦ γάμου καί τῆς οἰκογενείαςγιατί βοήθησε πολλούς νέους νά καταλή-ξουν στόν γάμο χωρίς νά τούς πιέσει γι᾽αὐτό ἀλλά καί οἱ ἐπιστολές του πού σώ-ζονται ἀποτελοῦν πνευματική παρακατα-θήκη καί laquoσχολή γονέωνraquo χωρίς ψυχολογικέςκαί φιλοσοφικές θεωρίες γιά τίς ἀγωνιζόμενεςπνευματικά οἰκογένειες

Τό 1996 ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔπαθε ἐγκεφα-λικό ἐπεισόδιο καί ἔπεσε σέ ἀκινησία Δένγόγγυσε καθόλου ἀλλά δοξολογοῦσε τόνΘεό

Μᾶς ἀφήνει τό ἅγιο παράδειγμά του γιάτήν ἀντιμετώπιση τῶν ἀσθενειῶν

Στίς 1327 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998 ὁπαπα-Ἐφραίμ Κατουνακιώτης τοῦ ἉγίουὌρους παρέδωσε τήν ἁγιασμένη ψυχή τουστά χέρια τοῦ Δημιουργοῦ του πού ὑπηρέ-τησε ἀπό τήν νεότητά του

Μέ τόν Γέροντα Αἰμιλιανό Σιμωνοπετρίτη

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Γέροντας Ἰωσήφ ἔμενε τότε στόνἍγιο Βασίλειο τό ὑψηλότερο ἀσκη-τικό μέρος πάνω ἀπό τά Κατουνά-κια παράλληλο σέ ὑψόμετρο μέ τήν

Κερασιά Κυρίαρχος Μονή τῶν ἀσκη-τικῶν αὐτῶν περιοχῶν εἶναι ἡ Μεγίστη

Λαύρα Σέ αὐτά τά ἐρημικά μέρη ἡσύχαζε ὁΓέροντάς μας Ἐκεῖ τόν γνώρισε ὁ ἀείμνηστοςΓέροντας Ἐφραίμ

Τόν ἐπισκέφθηκαν μέ τόν Γέροντα Νικη-φόρο πού εἶχε ἰδιαίτερη εὐλάβεια στόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ Ὅπως μᾶς ἔλεγε ὁ ἴδιος τοῦπροκάλεσε συγκίνηση καί θαυμασμό ἡ ἐρώ-τηση τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ πρός τόν Γέροντάτου πού ἔγινε κατά τήν πρώτη συνάντησήτους Δέν ἀναφερόταν στό ἐργόχειρο ἤ τήνἱκανότητα τοῦ ὑποτακτικοῦ στίς διάφορεςἐργασίες τῆς καλύβης Ὁ Γέροντας ρώτησε

Κάνει παπα-Νικηφόρε ὁ Ἐφραίμ ὑπακοή Ὁπαπα-Ἐφραίμ μᾶς ἔλεγε γι᾽ αὐτήν τήν ἐρώ-τηση κατά τήν πρώτη συνάντησή τουςlaquoΑὐτό μέ συγκλόνισε Αἰσθάνθηκα ὅτι μέσασ᾽ αὐτόν τόν Γέροντα ὑπάρχει ζωή καί Χάριςγιατί αὐτή τήν ἐρώτηση ἀπό κανέναν ἄλλονδέν τήν εἶχα ἀκούσει Εὐτυχῶς πού ὁ παπα-Νικηφόρος δέν μέ ἐμπόδιζε νά ἐπισκέπτομαικαί νά διδάσκομαι ἀπό αὐτόν τήν Πατερικήπαράδοσηraquo

Ὅλα τά ἐρωτήματά του ἀλλά καί ὅσα ἡἀπειρία του προκαλοῦσε θά εὕρισκαν τώραἀπαντήσεις καί ἑρμηνεία Αὐτό πραγματο-ποιήθηκε μέ τή γνωριμία καί τόν σύνδεσμότου μέ τόν Γέροντα Ἰωσήφ Πολύ σύντομα δι-δάχθηκε τό νόημα τοῦ πνευματικοῦ νόμου καίτήν εὐμέθοδο πάλη τοῦ ἀοράτου πολέμουπού τοῦ ἔγιναν ἰσόβια καθήκοντα καί ἔπαθλατοῦ ζήλου καί τῆς εὐλαβείας του

Μᾶς ἔλεγε ὅτι εἶχε λογισμούς νά φύγειἀπό τόν Γέροντά του γιατί δέν ἔβρισκε τί-ποτε πνευματικό Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ τόν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

12

Ἡ μαθητεία του

στόν Γέροντα Ἰωσήφ

τόν Ἡσυχαστή

συμβούλευσε νά μήν φύγει ἀλλά νά παραμεί-νει μέ ταπεινό φρόνημα καί θά τόν βοηθοῦσεαὐτός πνευματικά laquoἜβλεπε μέσα μου ὅλοτόν ἑαυτό μου Μέ λεπτομέρεια μοῦ ἑρημήνευετό τί θά μοῦ συμβεῖ μέχρι τέλους τῆς ζωῆς μουΤώρα πού τά βλέπω καταλαβαίνω τί σημαί-νει ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ τί σημαίνει ἅγιοςraquo

Μιά μέρα μετά τήν Λειτουργία τόν κρά-τησε κοντά του καί τοῦ εἶπε laquoΞέρω τούς λο-γισμούς σου καί ὅλη τήν καταστάσή σουΜήν φοβᾶσαι Δέν θά σέ ἀφήσω μόνοraquo Ἄρχισενά τοῦ ἑρμηνεύει περί πράξεως καί θεωρίαςεἰδικά δέ τούς καρπούς τῆς νηπτικῆς ἐργα-σίας πού προκαλεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

laquoἩ θεία Χάρις πού ἤδη ἐνδημεῖ στήν ψυχήσου θά αὐξηθεῖ ὅπως Αὐτή γνωρίζει καί θάσοῦ γίνει ῞τά πάντα ἐν πᾶσι῎ Στίς ἀπότομεςδυσκολίες θά μορφοποιεῖται σέ εἰκόνες καίσχήματα καί θά σέ βοηθεῖ Θά σέ εἰρηνοποιεῖστίς ταραχές θά σοῦ ἀνοίγει τό νοῦ νά κατα-λαβαίνεις τά μυστήρια τῆς θείας Προνοίαςπού θά συναντᾶςraquo

Τοῦ ὅρισε ἕνα πρόγραμμα ὡς πρώτη ἀρχήlaquoΘά ἀρχίσεις νά λές τήν εὐχή ῞Κύριε Ἰησοῦ

Χριστέ ἐλέησόν μεraquo γιά μία ὥρα Νά τό πεῖςὅμως στόν Γέροντά σου γιά νά μή θεωρηθεῖδικό σου θέλημαraquo Ὁ Γέροντάς του ἁπλόςὅπως ἦταν δέν κατάλαβε τί σημαίνει αὐτό καίδέν τόν ἐμπόδισε

Ὅταν ξαναπῆγε γιά Λειτουργία τόν ρώ-τησε ὁ Γέροντας Ἰωσήφ ἄν κράτησε τό πρό-γραμμα Αὐτός ἀπάντησε laquoΓέροντα μέ αὐτήντήν εὐχή ἀπό τά μάτια μου τρέχουν ποτάμιτά δάκρυα καί μέσα μου αἰσθάνομαι σάν ἀνα-βρασμό Μιά φωτιά καίει στήν καρδιά μου γιάτόν Χριστόraquo Ἀπό τότε μέ τή συμπαράστασητοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἄρχισε νά μυεῖται στάμυστήρια τῆς νηπτικῆς ἐργασίας Αὐτή ἡἐργασία προκαλεῖ τήν κάθαρση τῆς καρδίαςκαί τόν θεῖο φωτισμό Ἔτσι ἀναδείχθηκε ἀθω-νικός φωστῆρας γιά παρηγοριά μας στούς τάlaquoτέλη τῶν αἰώνων καταντήσανταςraquo

Ὡς ἱερέας ὁ παπα-Ἐφραίμ εἶχε τήν δυνα-τότητα νά ἐπισκέπτεται πιό συχνά τό Γέ-ροντά μας Ἰωσήφ Τρεῖς ἤ τέσσερις φορές τήνἑβδομάδα ἀνέβαινε γιά τήν τέλεση τῆς θείαςΛειτουργίας Ἀπό τά Κατουνάκια πρός τόνἍγιο Βασίλειο ἦταν ἀρκετή ἀνηφόρα Ἡ νεα-νική ἡλικία καί ὁ πνευματικός ζῆλος τοῦπαπα-Ἐφραίμ τά ὑπερέβαιναν Μάλιστα οἱδιηγήσεις τῶν παλαιῶν Πατέρων μας τόν ἐρέ-θιζαν πρός φιλοπονία τήν περιεκτική ἐνέργειατῆς προκοπῆς

Πολλές φορές ἀπό τό ζῆλο του νά βρεθεῖκοντά στό laquoδάσκαλόraquo του ἔτσι ὀνόμαζε τόνΓέροντα πήγαινε νωρίτερα καί καθόταν στόπεζούλι περιμένοντας νά τοῦ ἀνοίξουν Τό τυ-πικό τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἦταν αὐστηρό καίἀπαραβίαστο Τό τηροῦσαν μέ ἀκρίβεια καίἱκανοποιοῦσε τόν νέο ἱερομόναχο ἀθλητή στήνἀρχική πορεία τοῦ ζήλου του ἀφοῦ ἔμαθε τήνσημασία τῆς φιλοπονίας στήν ὁποία ὑπάρχειτό πλήρωμα τῆς ἄρσεως τοῦ σταυροῦ

Τό πρόγραμμα τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ συνο-πτικά ἦταν τό ἀκόλουθο Τέλεση Ἑσπερινοῦμέ κομποσχοίνι Ἐπίσημο γεῦμα καί μετά ξε-κούραση μέ ὕπνο Ἔγερση μικρή περισυλ-λογή καί ἕνας καφές Μετά ὁ καθένας

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

14

ἀποσυρόταν καί ἄρχιζε τήν ἀγρυπνία μέ κομ-ποσχοίνι μέχρι τά μεσάνυκτα Στή συνέχειαἄρχιζε ἡ θεία Λειτουργία μέ ἡσυχία καί γα-λήνη αὐτήν πού ἀπαιτεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

Τό βάθος αὐτοῦ τοῦ μυστηρίου τῆς laquoἐνπνεύματι καί ἡσυχίαraquo λατρείας πού τελει-οποιοῦσε ἡ θεία Λειτουργία πάντοτε μέ συγ-κίνηση καί ἔξαρση προσπαθοῦσε νά μᾶςμεταδώσει νά μᾶς πληροφορήσει ἐπειδή πάν-τοτε τό laquoἔπασχεraquo ὁ ὁσιώτατος Γέροντάς μας

Ἐπειδή ἡ ζωή στήν περιφέρεια τοῦ ἉγίουΒασιλείου δέν ἦταν ὑποφερτή μετακινήθηκανσέ χαμηλότερα μέρη στήν Μικρή Ἁγία Ἄνναπαίρνοντας μαζί τους τά μηδαμινά ὑπάρ-χοντά τους () Στήν Μικρή Ἁγία Ἄννα πα-ρέμεινε σχεδόν δύο μῆνες ὁ παπα-Ἐφραίμκοντά στόν Γέροντά του καί μυήθηκε στά μυ-στικότερα τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς καί τά μυ-στήρια τοῦ πνευματικοῦ νόμου Μᾶς τόνιζεὡς σημαντικό γεγονός στή ζωή του τήνπληροφορία καί αἴσθηση τῆς Χάριτος πούπῆρε ἀπό τήν εὐλογία τοῦ Γέροντος σέ αὐτότό διάστημα πού παρέμεινε κοντά του Πόσομᾶς προκαλοῦσε τήν λαχτάρα καί ἄναβε τόνπόθο νά ἀξιωθοῦμε καί ἐμεῖς τήν ἴδια εὐλογία

ἀφοῦ πάντοτε προσπαθούσαμε στίς ἴδιεςγραμμές καί στόχους μάλιστα ὅταν οἱ ἀπο-δείξεις τῶν συνασκητῶν μας ἦταν τόσο βέ-βαιες καί φανερές

Χωρίς κόπο πειθαρχοῦσε στίς ὑποδείξειςτοῦ δασκάλου στήν ζωή τῆς ltltπρακτικῆςraquoκατά τούς Πατέρες Αὐτήν ἀκολουθεῖ ἡ ltltθε-ωρίαraquo τό ὑψηλότερο ἀποτέλεσμα τῆς ἀνθρω-πίνης προσπαθείας μέ συνεργασία τῆς θείαςΧάριτος καί στήν ὁποία ὡς βραβεῖο δίδεταιὁ ἁγιασμός Ἡ πεμπτουσία τῆς εὐλογημένηςπρακτικῆς ἀλλά καί τοῦ παραδείγματος τοῦΚυρίου μας εἶναι ἡ μέ ἐπίγνωση ὑποταγή καίὑπακοή καί αὐτός ἦταν πλέον ὁ σκοπόςὅλων τῶν ἐπιδιώξεων τοῦ νέου ἀθλητοῦ

Μέ κύριο μέσο τήν ὑποταγή καί ὑπακοήἔφθασε μέ τή Χάρη τοῦ Χριστοῦ στόν θρίαμβοτοῦ ἁγιασμοῦ laquoὙπακοή ζωή παρακοή θά-νατοςraquo συνεχῶς ἐπαναλάμβανε ()

Αὐτό τό μεγάλο μυστήριο πολύ νωρίςσυνέλαβε ὁ νεαρός ἀθλητής μοναχός καίἱερέας Ἐφραίμ καί τό ἐφάρμοσε ὡς μόνιμοκαθῆκον χωρίς νά παραμελεῖ τά ὑπόλοιπακαθήκοντά του πρός τόν Γέροντα ΝικηφόροἜχοντας πλήρη γνώση τῶν ἀποτελεσμάτωντῆς παρακοῆς καί τῆς ἀμελείας τοῦ προ-γράμματος κρατοῦσε τήν ἀκρίβεια τῆς συ-νειδήσεως πολλές φορές σέ βαθμόαὐτοθυσίας καί μαρτυρικῆς ἀθλήσεως πούἦταν χαρακτηριστικό τῆς ζωῆς του Ἡ πα-ρουσία του μόνο προκαλοῦσε στούς προσε-

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Μέ τόν παραδελφό του Γέροντα Ἰωσήφ Βατοπαιδινό μέ τόν ὁποῖο εἶχε ἰδιαίτερο πνευματικό σύνδεσμο

Μέ τόν παραδελφό τουΓέροντα Ἐφραίμ Φιλο-θεΐτη

κτικούς τήν ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση Στήνεὐτέλειά μου ἔδειχνε πάντοτε ἀγάπη καίαὐτό ἦταν ἀφορμή προσοχῆς καί θάρρουςστίς διάφορες ἀποθαρρύνσεις τῆς νεανικῆςἀπειρίας μου ()

Ἀφοῦ συνειδητοποίησε ὁ ὁσιώτατος Γέ-ροντας τήν σημασία καί τό νόημα τῆς σαρ-κώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καί τήνλεπτομέρεια πού οἱ Πατέρες μας ἔζησαν σέὅλη τή ζωή τους δέν ἔδωσε κατά τό ψαλμικόλόγιο laquoὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς καί ἀνάπαυσιντοῖς κροτάφοιςraquo (Ψαλμ 1314) μέχρις ὅτουκαί αὐτός πρακτικά ζήσει τίς θεῖες ἀντιλήψειςκαί δωρεές τῆς Χάριτος πού διαπιστώναμεπροσωπικά καί ἐμεῖς νά συμβαίνουν στήν ζωήτου Περισσότερο ὅμως μᾶς συγκινοῦσε ἡαὐστηρότητα τῆς μαρτυρικῆς φιλοπονίαςτου ()

Τά πρῶτα μαθήματα ἄρχισαν στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ Ἁγίου Βασιλείου ὅταν ἀνέλαβετήν ἐφημερία στόν Γέροντα Ἰωσήφ Ἔγινανσυστηματικά ἀποδίδοντας πνευματικούςκαρπούς ὅταν μεταφέρθηκε ὁ Γέροντάς μαςστήν Μικρή Ἁγία Ἄννα ὅπου παρέμεινε ἐκεῖγιά δύο μῆνες μαζί του ὁ παπα-ἘφραίμὍταν τόν ρωτούσαμε γιά νά γνωρίσουμε τάστοιχεῖα τῆς πνευματικῆς προκοπῆς μᾶςἔλεγε laquoΔύο μῆνες πού κάθησα στόν γέρο-Ἰωσήφ ἦταν ἀρκετοί γιά νά βρῶ τήν χάρηὅπως οἱ Πατέρες μας περιγράφουν Ἡ προσε-κτική ζωή εἶναι ἀπαραίτητος ὅρος καί εἰδικάἡ συντριβή τοῦ θελήματος κυρίως ὅμως ἡ κα-θαρή προσευχή Ὅπως ἔμαθα ἀπό τόν Γέ-ροντα νά συγκεντρώνω τόν νοῦ μουπροσευχόμουν μόνος στό κελλί μου Ξαφνικάαἰσθάνθηκα σάν νά ἄνοιξε μπροστά μου τόἀπέναντι μέρος καί παρουσιάστηκαν τρεῖςμορφές Τόση ἀγάπη πλημμύρισε τήν ψυχήμου πού αὐθόρμητα ἀγκάλιασα τή μεσαίαἩ αἴσθησή μου μέ ἔπειθε ὅτι ἦταν ὁ Χριστόςμέ δύο ἀγγέλους Δέν μπορῶ ὅμως νά περι-γράψω τί συνέβη ἤ τί αἰσθάνθηκα Ἡ λύσηστήν ἀπορία μου ἀσφαλῶς δινόταν ἀπό τόνΓέροντα στόν ὁποῖον πήγαινα μόλις περ-

νοῦσε ἡ θεία ἐπίσκεψη Ἀνέβηκα στόν δά-σκαλο ἄν καί ἦταν μεσάνυχτα γιά νά μάθωτήν σημασία τοῦ μυστηρίου πού γιά πρώτηφορά μοῦ συνέβηraquo Ὅταν μᾶς τό διηγόταναὐτό ἦταν σάν νά τό ξαναζοῦσε καί μᾶςἔπειθε ἐκ τῶν πραγμάτων ὅτι laquoπιστός Κύριοςἐν πᾶσι τοῖς λόγοις Αὐτοῦraquo (Ψαλμ 144 13)

Καί συνέχισε νά ἀφηγεῖταιlaquoἌν καί ἀκατάλληλη ἡ ὥρα τῆς ἐπισκέ-

ψεως καί ἀπαιτήσεώς μου μέ δέχθηκε ὁ Γέ-ροντας μέ ἀγκάλιασε μέ χαρά καί μοῦ εἶπεΑὐτή παιδί μου εἶναι ἡ Χάρις πού σέ δίδα-σκα καί ἤθελα νά γνωρίσεις Αὐτή εἶναι ἡπρώτη βαθμίδα τό γνήσιο πρῶτο ξεκίνημαἈπό ἐδῶ θά ἔρθουν τά ὅσα περιγράφαμε καίἐμεῖς καί οἱ Πατέρες μας πού διάβαζες καί μέρωτοῦσες Πόσοι τό ζήτησαν αὐτό μέσαστήν ἱστορία καί τήν ζωή καί τό βρῆκαν

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Οἱ τρεῖς παραδελφοί Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης Ἐφραίμ Κατουνακιώ-της καί Ἰωσήφ Βατοπαιδινός μεγάλα πνευματικά ἀναστήματαπού γαλουχήθηκαν κοντά στόν ἅγιο Ἰωσήφ τόν Ἡσυχαστή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

16

ἀργότερα ἤ μετά ἀπό ἔμπονη προσπάθεια καίἐσύ τό βρῆκες τόσο σύντομα καί τόσο κα-θαρά Τώρα ἄλλη αἴσθηση ἄλλοι κόσμοι καίτροφή πνευματική ἄλλο ἐπίπεδο προσευχῆςπού εἶναι μᾶλλον ἡ αἴσθηση τῆς ἀγχιστείαςlaquoὅσων ἔλαβον Αὐτόνraquo καί μέ ἐξουσία μπαίνουνστό χῶρο τῆς υἱοθεσίας

Στό σημεῖο αὐτό μᾶς προκαλοῦσε ὥστενά εἴμαστε προσεκτικοί καί νά ἐπιμένουμεστήν προσευχή

Μετά ἀπό αὐτό τό γεγο-νός ἔγινε ἀχώριστη ἡ πα-ρουσία του στόν Γέροντακαί συνεχῶς τόν προκα-λοῦσε laquoὌχι μόνος σου Γέ-

ροντα νά γεύεσαι τάκεράσματαraquo Ὁ μακά-ριος Γέροντάς μαςἸωσήφ συνήθιζε νάἀγκαλιάζει τό κεφάλιτῶν μαθητῶν τουκαί νά προσεύχε-ται ὅταν αἰσθανό-ταν τήν ὥρα τῆςμεταδόσεως κά-

ποιας θείας εὐλο-γίας

Κάποτε μᾶςἔλεγε ὁ ἀείμνηστοςὅταν ἐπισκέφθηκε τόνΓέροντά του τόνβρῆκε σέ κατά-σταση ἐκστάσεωςσέ ὥρα προσευχῆςΚρατώντας τό κε-φάλι του τόἀκούμπησε στόστῆθος του Προ-σευχόταν σάν νάβρισκόταν σέ θεω-ρία Ὅτανσυνῆλθε τοῦ εἶπε

μέ πολλή χαράlaquoἘσύ παιδί μου δέν

ἔχεις μόνο καθαρότητα καί εὐθύτητα ψυχῆςἜχεις τήν ἁγνεία τόν χῶρο καί τήν ἕδρα τῆςΧάριτος Αὐτά ὅλα πού εἶδες καί γεύθηκεςεἶναι πληροφορίες πού πάντοτε σέ ἀπασχο-λοῦσαν Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς δικῆς μας προ-σφορᾶς γιά νά ἀποκτήσουμε τά θεῖαχαρίσματα Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς πράξεωςπού εἶναι ἡ ἐπίβασις τῆς θεωρίαςraquo

Ἀπό τότε ὁ νέος ἀθλητής μέ περισσότεροζῆλο σήκωνε τόν περιεκτικό σταυρό τῆς φι-λοπονίας δίνοντας ἰδιαίτερη βαρύτητα στήνὑπακοή τήν πραγματική βάση τῆς προ-κοπῆς Τά ἔργα καί οἱ λόγοι τοῦ ὁσιωτάτουΓέροντος Ἐφραίμ ὅλη ἡ ζωή του ὅλος ὁ στό-χος καί σκοπός ἦταν ἡ ὑποταγή καί ὑπακοή

Μᾶς ἔλεγε κάποτε laquoἈφοῦ σχεδόν μέ πε-ριέργεια συνάντησα τόν γερο-Ἰωσήφ καί μοῦἀποκάλυψε ποιός ἤμουν δέν φανταζόμουν ὅτιθά ἑνωθῶ μαζί του θά συνεχίσω τήν δική τουπαράδοση καί θά γευθῶ αὐτά πού διαβά-ζουμε στούς Πατέρες Ὁμολογῶ ὅτι κανένανἄνθρωπο δέν ἀγάπησα τόσο οὔτε φοβήθηκαὅσο αὐτόν τόν Γέροντα πού ἔγινε καί ἔμεινετό ἴνδαλμα ὅλης τῆς ζωῆς μου καί ὅτανζοῦσε καί ὅταν ἔφυγε Ἔγινε τό σωσίβιό μουἡ μνήμη μου καί μόνο μέ ἀνέσυρε ἀπό τά λάθηκαί μέ προήγαγε σέ ὅλη τήν ζωή μουraquo

Κάποτε πού ἔκανε κάποιο λάθος καίἄργησε νά πάει στήν Λειτουργία τήν κανο-νική ὥρα τόν ἐπέπληξε καί τόν ἔδιωξε ἀπό τόκελλί του Τόν κράτησε μακριά του γιά τρεῖςἡμέρες ὅσο καί ἄν μέ δάκρυα ζητοῦσε συγ-χώρηση Ὅταν τόν δέχθηκε κατάλαβε ὅτιἦταν μία δοκιμασία πρακτικῆς ἐμπειρίας γιάνά τονίσει τήν σημασία τῆς ἀκρίβειας πούἀπαιτεῖ ἡ πνευματική πρόοδος ὥστε νά ὁδη-γηθεῖ ἀπό τήν πράξη στήν θεωρία

Ἡ μόνιμη προσπάθεια καί ἐργασία τοῦ Γέ-ροντος Ἐφραίμ ἦταν ὅπως διδάχθηκε ἀπότόν Γέροντά μας Ἰωσήφ ἡ ἀκριβής τήρησητοῦ προγράμματος Προσπαθοῦσε νά ἀντι-γράφει τόν Γέροντα Ἰωσήφ στίς ἀγρυπνίεςστίς προσευχές ὅσο ἐπέτρεπε τό τυπικότους στά Κατουνάκια Τήν ἀγρυπνία κατά

Μοναδικές Εμπειρίεςj

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

τή διάρκεια τῆς νύκτας τήν τηροῦσε μέ ὅσηδύναμη εἶχε Κατά τή διάρκεια τοῦ καλοκαι-ριοῦ μετά τό Ἀπόδειπνο ἀποσυρόταν σέ μίαἄκρη τῆς καλύβης τους μέ ἕνα μικρό σκαμνάκικαί σχεδόν μέχρι τά μεσάνυκτα προσευχότανΤόν χρόνο τόν μετροῦσε μέ τήν ἀνατολή τῶνἄστρων μέχρις ὅτου ἔφθαναν σέ ὁρισμένοὕψος

Ἐντρυφοῦσε ἐπίσης στά κείμενα τῆςἉγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων ἰδιαί-τερα τῶν ἀσκητῶν καί τῆς Φιλοκα-λίας Ἀποστήθιζε ὁλόκληρακείμενα πού ἀναφέρονταν στήνἐσωστρέφεια καί τά μυστικά τῆςθείας Χάριτος

Ἡ εὐλάβειά του ἐκδηλωνότανἰδιαίτερα στήν θεία Λειτουργία καίλειτουργοῦσε καθημερινά μέχρι τάγεράματά του ὅσο τό ἐπέτρεπανοἱ δυνάμεις του Συνεχῶς σκεπτό-ταν τήν αὐριανή Λειτουργία καίπροσευχόταν γιά νά ἔχειαἴσθηση Χάριτος Σέ αὐτήν φα-νέρωνε ὅλο τόν ἐσωτερικό τουκόσμο καί ἔπασχε τά θεῖαὩς λειτουργός ἦταν με-τάρσιος καί ἐπέμενε στήνμνημόνευση ὅσων γνώ-ριζε καί θυμόταν ὅσωνκατά καιρούς τοῦ ζη-τοῦσαν πνευματικήβοήθεια Ἰδιαίτερα ὅμωςμεριμνοῦσε γιά τούς κε-κοιμημένους γιατί ἔφυ-γαν καί ἴσως ἦτανξεχασμένοι Πολλέςφορές ὅπως μᾶς ἔλεγεεἶχε πληροφορία γιάτήν κατάστασηαὐτῶν πού μνημόνευεὍταν κάποτε ξε-χνοῦσε νά μνημονεύσειμερικούς αἰσθανότανὅτι τοῦ ἔκαναν παρά-

πονο Ἀπαιτοῦσε πάντοτε μετά τήν Λειτουρ-γία νά ὑπάρχουν κόλλυβα γιά Τρισάγιο

Τό πῶς θά ψάλλει τά τῆς θείας Λειτουρ-γίας διδάχθηκε ἀπό τόν Γέροντα Ἰωσήφ Χαι-ρόταν τόσο πολύ ὁ μακάριος Γέροντάς μαςἀπό τίς Λειτουργίες πού ἔκανε ὁ μακαριστόςἀδελφός μας καί ἔλεγε laquoΔέν πιστεύω νά γίνε-ται στό Ἅγιον Ὄρος καλύτερη θεία Λειτουρ-γίαraquo

Σέ ὅλη τήν ἱερατική διακονία τουἔκανε Σαρανταλείτουργα Εἶχε ὅμως

πολλή ἀκρίβεια στίς ἀμοιβές καίοὐδέποτε δεχόταν χρήματα γι᾽αὐτά ἄν δέν ἦταν βέβαιος ὅτι θάτά τελέσει Δέν δεχόταν ἐπίσης δω-

ρεές ἄν δέν μποροῦσε νά προ-σευχηθεῖ γιά τούς δωρητές Τά

περισσότερα δέ χρήματα μοί-ραζε στούς φτωχούς πάν-τοτε μυστικά

Ἑπόμενο εἶναι φυσικάσέ ὅσους γεύτηκαν τίςθεῖες δωρεές νά μήν τούςσυγκινεῖ ἤ ἀπασχολεῖ ὁμάταιος αὐτός κόσμος

Στόν Γέροντα ἦταν φανερήἡ ἀποχή ἀπό τά πράγ-ματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου

καί ἰδιαίτερα ἀπό τά χρή-ματα Ἔμαθε ἀπό τόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ τήν δύναμηκαί ἐνέργεια τῆς πίστεωςαὐτήν πού οἱ Πατέρες ὀνο-μάζουν laquoπίστη τῆς θεω-ρίαςraquo καί μέ τήν βοήθειααὐτῆς ἀμεριμνοῦσε ἀφοῦ

ὅλα τά ἀνέθετε στήν θεία Χάρηπού ἐν αἰσθήσει πάντοτε ἔπα-σχε

(Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός

Γέροντας Ἐφραίμ ὁ ΚατουνακιώτηςraquoΨυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12

σ 41-57)πηγή httpwww pemptousiagr

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 5: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

ἕνα ταυτόσημο τρόπο Αὐτό πού περισσότερομπερδεύει τούς ἑρμηνευτές εἶναι ἡ ἔλλειψη συμ-φωνίας ἀνάμεσα στίς ἀφηγήσεις πού δίνονταιἀπό τόν Ματθαῖο καί τόν Ἰωάννη Εἶναι προφα-νές ὅτι ὁ Κύριος ἐμφανίσθηκε στήν Μαρία τήνΜαγδαληνή δυό φορές μιά φορά μόνο σέ αὐτήνκαί τήν ἄλλη φορά μαζί μέ τήν ἄλλη Μαρίαἀλλά ἡ σχέση αὐτῶν τῶν δύο ἐμφανίσεων μπερ-δεύει τούς ἑρμηνευτές

Ἡ ἄποψή μας μέ τήν ὁποία προτιθέμεθα νάλύσουμε αὐτή τήν ἀπορία μπορεῖ νά ἐκφραστεῖὡς ἑξῆς ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος ἀναφέρειστήν πορεία πού ἔκαναν οἱ δύο Μαρίες στότάφο τοῦ Κυρίου ἐνῶ ἤδη ἤξεραν ὅτι ὁ Χριστόςεἶχε ἀναστηθεῖ ἐκ νεκρῶν Αὐτό πού περιγράφειὁ Ματθαῖος συνέβη μετά τήν ἐμφάνιση πού πε-ριγράφει ὁ Ἰωάννης ὅταν ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνήἐξέλαβε τόν Χριστό σάν κηπουρό Πληροφόρησετούς Ἀποστόλους ὅτι εἶδε τόν Κύριο καί τῆς μί-λησε μετά πληροφόρησε τήν ἄλλη Μαρία καί οἱδύο μαζί πῆγαν στόν τάφο Αὐτή τή φορά δένπῆγαν γιά νά ἀλείψουν τό σῶμα ἐπειδή ἤξερανὅτι εἶχε ἀναστηθεῖ ἀλλά πῆγαν laquoγιά νά δοῦντόν τάφοraquo ξέροντας ὅτι εἶναι ἄδειος καί ξέρονταςἐπίσης ὅτι τά ὀθόνια μέσα στά ὁποῖα εἶχε θαφτεῖἦταν ἀκόμα ἐκεῖ Δέν ἦταν μόνο αὐτές καί οἱ δύοἀπόστολοι πού βιαστικά πῆγαν στό μνημεῖογιά νά ἐπαληθεύσουν αὐτό πού ἡ Μαρία ἡ Μα-γδαληνή εἶχε δεῖ ἀλλά ἀργότερα καί ἄλλες μυ-ροφόρες καί ἄλλοι ἐπίσης πῆγαν (Λουκ κδ 9-24) Ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος μᾶς πληροφο-ρεῖ ὅτι οἱ δύο Μαρίες ἀξιώθηκαν μιά δεύτερηἐμφάνιση Ἀγγέλου καί μετά τοῦ ἴδου τοῦ Κυ-ρίου

Ποιά ἄλλη ἀπόδειξη ἔχουμε ἐκτός ἀπό τάλόγια τοῦ Ματθαίου ὅτι αὐτές πῆγαν laquoγιά νάδοῦν τόν τάφοraquo γιά τό ὅτι τά γεγονότα στόκατά Ματθαῖον ἔγιναν μετά ἀπό αὐτά πού πε-ριγράφονται στό κατά Ἰωάννην Ἡ δεύτερηἀπόδειξη εἶναι ὅτι ὁ Ἰωάννης περιγράφει ὅτι τάγεγονότα ἔγιναν laquoἐνῶ ἦταν ἀκόμη σκοτάδιraquo ἐνῶὁ Ματθαῖος καθαρά μιλάει ὅτι ἔγιναν laquoτήν αὐγήτῆς πρώτης μέρας τῆς ἑβδομάδαςraquo

Τό τρίτο σημεῖο πού ἀπαιτεῖ τήν προσοχήμας εἶναι ἡ ἀντίδραση τῶν μυροφόρων στάλόγια τοῦ Ἀγγέλου καί τοῦ ἴδιου τοῦ Χριστοῦ

Στό κατά Ἰωάννην ἡ Μαρία παρουσιάζεταιτόσο ἀνέτοιμη γιά τό γεγονός τῆς Ἀναστάσεωςπού δέν μπορεῖ νά τό ἀφομοιώσει καί ἐκλαμβάνειτόν Χριστό σάν τόν κηπουρό στό κατά Μάρ-κον τά λόγια τοῦ Ἀγγέλου ἔφεραν στίς Μυρο-φόρες τόσο φόβο ὥστε laquoδέν εἶπαν σέ κανέναντίποτα ἐπειδή ἐφοβοῦντοraquo Ὁ Λουκᾶς γράφειὅτι laquoκατελήφθηκαν ἀπό φόβο καί ἔκλιναν τάπρόσωπα στήν γῆraquo

Ἡ ἀφήγηση τοῦ Ματθαίου ἀπό τήν ἄλληπλευρά παρουσιάζει τίς μυροφόρες ἤδη προ-ετοιμασμένες γιά τήν συνάντηση ἄν καί ὁ ἄγγε-λος τίς καθησυχάζει laquoΜήν φοβᾶστε ἐσεῖςraquo καίlaquoἘλᾶτε νά δεῖτε τόν τόπο ὅπου ἔκειτο ὁ Κύ-ριοςraquo Στό κατά Μᾶρκον διαβάζουμε γιά τίςἄλλες μυροφόρες ὅτι laquoδέν εἶπαν τίποτα σέ κανέ-ναν γιατί ἐφοβοῦντοraquo Ὁ Ματθαῖος ὅμως διη-γεῖται γιά τίς δύο Μαρίες ὅτι laquoἔτρεξαν μέ φόβοκαί χαρά μεγάλη γιά νά ἀναγγείλουν στούς μα-θητές τουraquo ὅτι εἶχε ἀναστηθεῖ Καί laquoἐνῶ πήγαι-ναν τίς συνάντησε ὁ Ἰησοῦςraquo Γιά τήν Μαρία τήνΜαγδαληνή αὐτή ἦταν ἡ δεύτερη συνάντησηκαί ἡ ἄλλη Μαρία πού τό ἤξερε ἀπό τήν Μα-γδαληνή τώρα μαθαίνει τά νέα πάλι ἀπό τόνἼδιο τόν Κύριο ἐνῶ εἶναι ἤδη προετοιμασμένηγιά αὐτά Ἀπό ποῦ εἶναι αὐτό φανερό

Ἡ ἀπάντηση σέ αὐτό εἶναι τέταρτη ἀπό-δειξη ὅτι οἱ δύο γυναῖκες πῆγαν στόν τάφο ἤδηξέροντας γιά τήν Ἀνάσταση Ἡ ἴδια ἀπάντησηθά μᾶς ἐξηγήσει γιατί ὁ Κύριος δέν ἐπέτρεψεστήν Μαρία τήν Μαγδαληνή νά Τόν ἀγγίξει τήνπρώτη φορά ἀλλά λίγο μετά ἐπέτρεψε στίς δύοΜαρίες νά κρατήσουν τά πόδια Του

Στό Πεντηκοστάριο στήν Κυριακή τῶν Μυ-ροφόρων διαβάζουμε στά στιχηρά ὅτι ἡ Μα-γδαληνή laquoἐστάλθη χωρίς νά ἀγγίξει τόν Κύριοraquo(Ὅπως διηγεῖται καί ὁ Ἰωάννης) Τί σημαίνειαὐτό Ἡ Μαρία ἡ ὁποία νωρίτερα θρηνοῦσε γιάτόν ἀγαπημένο διδάσκαλο ὅταν Τόν εἶδε στόντάφο τώρα κατελήφθη ἀπό ὑπερβολική χαράΧωρίς νά κατανοήσει τήν θεότητά Του ἤ νά σκε-φθεῖ τό νόημα τῆς μυστηριώδους Ἀναστάσεωςξεχνᾶ καί θέλει νά Τόν ἀγκαλιάσει σάν ἕνα ἀγα-πημένο της πού τόν θεωροῦσε νεκρό καί χαμένοἀλλά τώρα φανερώνεται ζωντανός Παραδίδε-ται σέ μιά ἐνθουσιώδη χαρά χωρίς βαθύτερη κα-

5ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

6

τανόηση Ἐπιπλέον κάτι δέν ἔχει ἀκόμα ἐκπλη-ρωθεῖ ἐπειδή ὁ Κύριος πρέπει νά laquoἀνεβεῖraquo στόνΠατέρα Ἀργότερα ὁ Κύριος συμπεριφέρεταιδιαφορετικά στίς δύο Μαρίες Αὐτή τή φορά οἱδύο γυναῖκες γνωρίζουν καλά ὅτι ὁ Κύριοςἐμφανίζεται στούς πιστούς σάν ὁ Νικητής τοῦΘανάτου καί τοῦ Ἅδη σάν κάποιος πού ἀνε-βαίνει στόν Πατέρα στό αἰώνιο βασίλειο καί μέκάθε ἐξουσία στέλνει τούς Ἀποστόλους του νάδιαδώσουν τό νέο τοῦ νικηφόρου ἀγῶνα στόνκόσμο Τώρα καί οἱ δύο γυναῖκες ὅταν Τόν συ-ναντοῦν καί Τόν ἀκοῦν νά τίς ἀπευθύνει τό laquoχαί-ρετεraquo δέν σκέπτονται πιά μέ κοσμικό τρόποἀλλά Τόν εὐλαβοῦνται σάν τόν ζῶντα Υἱό τοῦΘεοῦ Ἔτσι καί Αὐτός δέν ἐμποδίζει τήν εὐλαβῆλατρεία τους ὅταν laquoκράτησαν τά πόδια Τουκαί Τόν προσκύνησανraquo (Ματθ κη 9 )

Μέχρι τώρα εἴδαμε πολύ καλά τήν συμφω-νία μεταξύ τῶν Εὐαγγελίων τοῦ Ματθαίου καίτοῦ Ἰωάννη ἀλλά πῶς θά ἐναρμονίσουμε καίτήν ἀφήγηση τῶν ἄλλων δύο ΕὐαγγελιστῶνΣέ ποιό σημεῖο θά τοποθετήσουμε τήν ἄφιξη τῆςΜαρίας τῆς Μαγδαληνῆς στόν τάφο στήνὁμάδα τῶν ἄλλων γυναικῶν πού ἀναφέρονταιἀπό τόν Μᾶρκο καί τόν Λουκᾶ

Τό κύριο σημεῖο τῆς ἀπάντησής μας εἶναιὅτι ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή δέν συνόδεψε τίςἄλλες γυναῖκες στόν τάφο τοῦ Κυρίου μετάἀρωμάτων ἀλλά ὅτι οἱ ἄλλες γυναῖκες ἦρθανἀργότερα ἀπό τήν Μαρία τήν Μαγδαληνή καίἴσως ἀργότερα καί ἀπό τίςδύο Μαρίες πού εἶδαν τόνΚύριο κατά τήν δεύτερη ἐμφά-νισή Του ἀλλά δέν ἤξερανἀκόμα τίποτα γιά τήν ἀνά-σταση Αὐτές οἱ γυναῖκεςἔφθασαν ἐντελῶς ἀπροετοίμα-στες γιά τήν ἀποκάλυψη τοῦγεγονότος τῆς ἀναστάσεωςκαί δέν ὑπάρχει λόγος νά συμ-περάνουμε ὅτι ἡ Μαρία Μα-γδαληνή ἦταν μαζί τουςστήν πραγματικότητα οἱεὐαγγελιστές ἀφήνουν ἀνοι-κτή τήν δυνατότητα γιά τό

ἀντίθετο συμπέρασμα Καί οἱ δύο ἄλλοι εὐαγ-γελιστές διαιροῦν τήν διήγηση σέ τρία γεγο-νότα

1 ἀγορά ἀρωμάτων (Μᾶρκος) καί τήν φύ-λαξή τους γιά χρήση ἀργότερα (Λουκᾶς)

2 ἄφιξη στόν τάφο καί συνομιλία μέ τόνἄγγελο (Μᾶρκος) ἤ ἀγγέλους (Λουκᾶς)

3 ἀνακοίνωση στούς ἀποστόλουςἌς ἀρχίσουμε μέ τό τελευταῖο γεγονός Δέν

εἶναι ἀπαραίτητο νά συμπεράνουμε ἀπό τήνἀφήγηση τοῦ Μάρκου ὅτι οἱ γυναῖκες δέν πλη-ροφόρησαν ποτέ τούς ἀποστόλους γιά τήνἐμφάνιση τοῦ Ἀγγέλου Ὁ Μᾶρκος μόνο σημει-ώνει ὅτι αὐτές δέν τό ἔκαναν ἀμέσως καί ὅτι οἱἈπόστολοι ἔμαθαν τά νέα ἀπό τήν Μαρία τήνΜαγδαληνή στήν ὁποία ὁ Κύριος laquoφανερώθηκεπρῶταraquo (Μάρκ ις 9) Βλέπετε ὅτι ὁ Μᾶρκος τήνξεχωρίζει ἀπό τήν ὁμάδα τῶν ἄλλων μυροφόρωνκαί ἀκολούθως ξεχωρίζει τήν πληροφόρηση τῶνἈποστόλων ἀπό τήν μεταφορά τῶν ἀρωμάτωνκαί τῶν μύρων Ὁ Μᾶρκος δέν ἀναφέρει τήν Μα-γδαληνή σάν νά συμμετεῖχε στήν μεταφορά τῶνἀρωμάτων στόν τάφο ἀλλά μόνο γιά τήν συμ-μετοχή της στήν ἀγορά τους (Μάρκ ις 1) ἡὁποῖα ἔγινε τό ἑσπέρας τοῦ Σαββάτου μετά τήνλήξη τῶν ἀπαγορεύσεων τοῦ Σαββάτου δη-λαδή μετά τήν ἕκτη ὥρα Ἡ Μαρία ἡ Μαγδα-ληνή πῆγε στόν τάφο laquoἐνῶ ἦταν ἀκόμασκοτάδιraquo (Ἰω κ 1) καί χωρίς ἀρώματα καί τάμύρα Οἱ ἄλλες γυναῖκες ἦρθαν μέ τά μύρα

laquoστήν ἀνατολή τοῦ ἡλίουraquo(Μαρκ ις 2) Ὁ Κύριος δένἐμφανίσθηκε σέ ὅλες αὐτέςἀλλά μόνο στήν Μαρία τήνΜαγδαληνή ἡ ὁποία -ἑπομέ-νως- δέν ἦταν μαζί μέ τίς ἄλλες(Μαρκ ις 9) Ὁ Μᾶρκος κατο-νομάζει αὐτές πού ἀγόρασαντά ἀρώματα καί αὐτές πούπαρακολούθησαν τήν ταφήτοῦ Κυρίου ἀλλά δέν ἐπανα-λαμβάνει τά ὀνόματα ὅτανἀναφέρεται στήν μεταφοράτῶν ἀρωμάτων στόν τάφο ὉΛουκᾶς δέν κατονομάζει

Επιλογέςj

7ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

αὐτές πού ἑτοίμασαν τάἀρώματα καί τά μύρα οὔτεαὐτές πού τά ἔφεραν στόντάφο ἀλλά ὑποδεικνύει ὅτιοἱ δύο ὁμάδες δέν ἦταν ταυ-τόσημες (laquoκαί κάποιες ἄλλεςμαζί τουςraquo Λουκ κδ 1) Προ-φανῶς κάποιες ἀπό αὐτέςεἶχαν προμηθευθεῖ ἀρώματακαί μύρα ἤδη ἀπό τήν Παρα-σκευή μετά τόν θάνατο τοῦΣωτῆρος ἀλλά παρέμειναν σέ ἀργία τό Σάβ-βατο κατά τήν ἐντολή (Λουκ κγ 56 ) ἐνῶ ἄλλεςἀγόρασαν ἀρώματα μετά τήν καθορισμένηἀργία τοῦ Σαββάτου (Μάρκ ις 1 ) Ὁ Λουκᾶςδέν κατονομάζει τίς γυναῖκες πού ἔφεραν τάἀρώματα ἀλλά λέει ὅτι κάποιες laquoἀφοῦ ἐπέ-στρεψαν ἀπό τό μνημεῖο ἀπήγγειλαν ὅλα αὐτάστούς ἕντεκα καί σέ ὅλους τούς ἄλλους Ἦτανἡ Μαγδαληνή Μαρία καί Ἰωάννα καί ἡ Μαρία ἡμητέρα τοῦ Ἰακώβου καί οἱ λοιπές μαζί τους οἱὁποῖες ἔλεγαν πρός τούς ἀποστόλους αὐτάraquo(Λουκ κδ 9-10) Στήν πραγματικότητα ὅπως ὁἸωάννης καί ὁ Μᾶρκος μᾶς θυμίζουν ἦταν ἡ Μα-γδαληνή Μαρία αὐτή πού ἄρχισε τήν ἐξά-πλωση τῶν χαρούμενων νέων Ἐφόσον τά νέαδιαδόθηκαν σέ ὅλους τούς μαθητές ἐπιπλέοντῶν ἕντεκα αὐτό δέν συνέβη σέ μιά στιγμή Οἱγυναῖκες ἔπρεπε νά πᾶνε ἀπό σπίτι σέ σπίτιὄχι μόνο οἱ δυό Μαρίες ἀλλά καί οἱ λοιπές μυ-ροφόρες ἐπίσης Ἡ μαρτυρία τῆς Μαγδαληνῆςσχετίζει τά λόγια τοῦ τρίτου Εὐαγγελίου (κατάΛουκᾶν) μέ τό κατά Ἰωάννην ὅτι ὁ Ἰωάννης καίὁ Πέτρος ἔτρεξαν στόν τάφο Ὁ Πέτρος εἰσῆλθεστόν τάφο καί εἶδε τά ὀθόνια

Ἔτσι τά τέσσερα Εὐαγγέλια εἶναι σέ τέλειασυμφωνία μέ αὐτή τήν ἀκολουθία γεγονότων

1) Μερικές γυναῖκες ἀγόρασαν ἀρώματακαί μύρα τήν Παρασκευή πρίν τό τέλος τῆςἡμέρα πρίν τήν δύση τοῦ ἡλίου (Λουκᾶς) ἐνῶἄλλες ὅπως καί ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή ἀγόρα-σαν στό τέλος τοῦ Σαββάτου μετά τήν ἕκτηὥρα (Μᾶρκος)

2) Ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή ἀφήνει τίς λοιπέςκαί πηγαίνει μόνη στόν τάφο νύκτα πρίν ξημε-

ρώσει ἡ Κυριακή Ἐκεῖ δένβρίσκει τό σῶμα τοῦ Κυρίου(Ἰωάννης)

3) Ἡ Μαγδαληνή τρέχεικαί ἀναγγέλει στόν Πέτροκαί στόν Ἰωάννη (ΛουκᾶςἸωάννης) καί μετά στέκεταιμόνη ἔξω ἀπό τόν τάφο θρη-νώντας ὅταν ἕνας ἄγγελοςἐμφανίζεται σέ αὐτήν καίμετά ὁ Ἰησοῦς Τόν ὁποῖο δέν

ἀναγνωρίζει Ὅταν Τόν ἀναγνωρίζει ὁρμᾶ πρόςΑὐτόν ἀλλά δέν τῆς ἐπιτρέπει νά Τόν ἀγγίξει

4) Ὑπακούοντας τήν ἐντολή τοῦ Κυρίουπηγαίνει καί ἀνακοινώνει τά νέα στούς ἀπο-στόλους (Ἰωάννης Μᾶρκος)

5) Χωρίς νά γνωρίζουν τήν ἐπίσκεψη τῆςΜαγδαληνῆς ἄλλες ὁμάδες μυροφόρων ἐπισκέ-πτονται τόν τάφο ἀργότερα καί συναντοῦνἀγγέλους (Μᾶρκος Λουκᾶς) καί ἐπιστρέφουνπολύ φοβισμένες στήν ἀρχή γιά νά τό ἀνακοι-νώσουν (Μᾶρκος) ἀλλά ἀργότερα διαδίδουν τάνέα σέ ὅλους (Λουκᾶς)

6) Ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή καί ἡ ἄλληΜαρία γνωρίζοντας πλέον τό νέο τῆς Ἀναστά-σεως πηγαίνουν γιά νά δοῦν τόν τάφο καί τάὀθόνια τά ὁποῖα ὁ Πέτρος καί ὁ Ἰωάννης εἶχανἤδη δεῖ (Λουκᾶς Ἰωάννης) ἀλλά ὄχι ἡ ἴδια ἡ Μα-γδαληνή Ἔρχονται στόν τάφο καί εἰσέρχονταιὅπως τίς προτρέπει ὁ ἄγγελος (Ματθαῖος)

7) Ὁ Ἄγγελος παραγγέλει σέ αὐτές νά ἐπι-βεβαιώσουν τό νέο τῆς Ἀναστάσεως στούς μα-θητές καί νά ἀνακοινώσουν τήν ἐπικείμενησυνάντηση μαζί του στή Γαλιλαία

8) Τώρα ἔχοντας καταλάβει πλήρως τά γε-γονότα οἱ δύο Μαρίες σπεύδουν νά ἀναγγεί-λουν στούς μαθητές πάλι ἀλλά συναντοῦν τόνΚύριο καί αὐτή τή φορά τίς ἐπιτρέπει νά Τόνἀγγίξουν κρατώντας τά πόδια Του (Ματθαῖος)

9) Μέχρι τό τέλος τῆς μέρας ὄχι μόνο ὅλο τόσύνολο τῶν μαθητῶν ἀλλά ἀκόμα καί οἱ Φαρι-σαῖοι καί οἱ Γραμματεῖς ἔχουν ἀκούσει τά νέα Οἱτελευταῖοι προσπαθοῦν νά σκεπάσουν τά γε-γονότα

vatopaidifriend

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

8

παπα-Ἐφραίμ Κατουνα-κιώτης γεννήθηκε τό 1912στό Ἀμπελοχώρι Θηβῶν Ὁ

πατέρας του ὀνομαζότανἸωάννης Παπανικήτας καί ἡ μη-

τέρα του Βικτωρία Ὁ Γέροντας εἶχεσάν κοσμικός τό ὄνομα ΕὐάγγελοςΤελείωσε τό Γυμνάσιο ἀλλά ἡΧάρις τοῦ Θεοῦ ἔκλεινε στόν Εὐάγ-γελο τίς κοσμικές θύρες τῆς ἀποκα-τάστασης

Στήν Θήβα ὅπου εἶχε μετακομί-σει ἡ οἰκογένειά του ὁ Εὐαγγέλοςγνώρισε τούς γεροντάδες του τόνἘφραίμ καί τόν Νικηφόρο

Ἡ ζωή τοῦ Εὐάγγελου ἦταν κα-

Αφιέρωμα

j

παπα-

Ἐφραίμ

ἀφιέρωμαστόν ὅσιοΓέροντα

Κατουνακιώτηz

27 Φεβρουαρίου 2012 Σάν σήμερα 27 Φεβρουαρίουτοῦ 1998 κοιμήθηκε ὁ Γέρον-τας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

λογηρική Ἀγωνιζόταν πνευματικά μέ τήνεὐχή τοῦ Ἰησοῦ τίς μετάνοιες τήν νηστείακαί κυρίως τήν ὑπακοή

Ἡ μητέρα του ἀξιώθηκε νά λάβει πληρο-φορία ἀπό τόν ὍσιοἘφραίμ τόν Σύρο ὅτιτό θέλημα τοῦ υἱοῦτης νά γίνει μοναχόςἦταν καί θέλημα Θεοῦκαί πώς ὁ Εὐάγγελοςθά τιμήσει τήν μονα-χική ζωή

Τήν 14η Σεπτεμ-βρίου 1933 ὁ Εὐάγγε-λος ἄφησε τόν κόσμοἦλθε στήν ἔρημο τοῦἉγίου Ὄρους στάΚατουνάκια στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ ὉσίουἘφραίμ τοῦ Σύρου καίἔβαλε μετάνοια στήνσυνοδεία τῶν Γερον-τάδων Ἐφραίμ καί Νι-κηφόρου Μετά τή

δοκιμασία του ἐκάρη μικρόσχημος μοναχός μέτό ὄνομα Λογγίνος Τό 1935 ἔγινε μεγαλό-σχημος μοναχός ἀπό τόν Γέροντά του Νικη-φόρο καί ἔλαβε τόν ὄνομα Ἐφραίμ Τόνἑπόμενο χρόνο χειροτονήθηκε Ἱερέας

Ὁ παπα - Ἐφραίμ ἀξιώθηκε καί γνώρισετόν πρύτανη τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς τόν διο-ρατικό προορατικό καί ἅγιο Γέροντα Ἰωσήφτόν Ἡσυχαστή (1898-1959) καί συνδέθηκεπνευματικά μαζί του μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντά του Νικηφόρου Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ μέτήν σειρά του εἶχε διδαχθεῖ τήν ἁπλανή πνευ-ματική ζωή ἀπό τούς περίφημους ἡσυχαστέςμοναχούς Καλλίνικο καί Ἱερομόναχο ΔανιήλἙπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ μᾶς διδάσκει τήνἐπίμονη ἀναζήτηση γιά τήν πνευματική ζωήκαί τήν ἀνεύρεση ἀπλανοῦς πνευματικοῦὁδηγοῦ ἀκριβής τηρητής τῆς ὀρθοδόξου πί-στεως Ὁ ἀπλανής πνευματικός βλέπει τίςδαιμονικές πλάνες καί μέ τά κατάλληλα πνευ-

ματικά φάρμακα ὁδηγεῖ τά πνευματικά παι-διά του στόν Παράδεισο

Ὁ μακαριστός παπα-Ἐφραίμ διαχώρισετήν γνήσια ὑπακοή ἀπό τήν ἀρρωστημένηὅταν συμβούλευσε κοινοβιάτη μοναχό νάκάνει ὑπακοή στόν Γέροντά του ὄχι σάν ζῶοἀλλά ἀπό ἀγάπη καί ζῆλο Θεοῦ

Ὁ ἅγιος Γέροντας Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστήςἔδωσε ἕνα πρόγραμμα ἡσυχαστικῆς ζωῆςστό παπα-Ἐφραίμ γιά νά καλλιεργεῖ τήνεὐχή laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέ υἱέ τοῦ Θεοῦ ἐλέ-ησόν μεraquo νά ἔχει φυλακή τῶν αἰσθήσεων καίτόν ὁδήγησε στήν κάθαρση τῆς καρδίας καίτόν θεῖο φωτισμό

Ὁ παπα-Ἐφραίμ μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντος Ἰωσήφ ἐντρύφησε στήν laquoΦιλοκαλίατῶν Ἱερῶν Νηπτικῶνraquo καί ἐλάμβανε τίς συμ-βουλές τῶν Νηπτικῶν Πατέρων γιά τόνἀγῶνα του Δέν διάβαζε οὔτε βιβλία ψυχια-τρικῆς οὔτε laquoκουλτουριάρικαraquo ἀναγνώ-σματα διά πνευματικές ἐπιδείξεις στά

παπα-

Ἐφραίμ

zὩς λαϊκός μέ τό ὄνομαΕὐάελος

῾Ὁ Γέροντας Ἐφραίμ μέ τόν κατά σάρκα ἀδελφό του

σαλόνια οὔτε εἶχε τόν φόβο μήπως τόν ἀπο-καλέσουν οἱ κοσμικοί κύκλοι laquoφονταμεταλι-στήraquo

Τό 1973 ἐκοιμήθη ὁ Ἱερομόναχος Νικηφό-ρος ὁ Γέροντας τοῦ παπα-Ἐφραίμ

ὉΓέροντας μετά τό 1980 εἶχε συγ-κροτήσει συνοδεία καί τήρησετήν ἐντολή τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ

νά ἀποκτήσει συνοδεία μετά τόν θάνατο τοῦπαπα-Νικηφόρου Ἑπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ πρῶτα ἔφθασε στήν κάθαρση καί κα-τόπιν ἔγινε ὁ ἴδιος Γέροντας Ὁπαπα-Ἐφραίμ πολέμησε τόν μεγάλο ἐχθρότῆς πνευματικῆς ζωῆς τήν κενοδοξία Οἱ θυ-σίες του γίνονταν γιά τόν Χριστό καί ὄχι γιάπροσδοκώμενο ἔπαινο ἀπό τούς ἀνθρώπους

Ἡ θεία Λειτουργία γιά τόν παπα-Ἐφραίμἦταν συγκλονιστικό καί βιωματικό γεγονόςΕἶχε ἐκμυστηρευθεῖ σέ Ἱερομόναχο πνευμα-τικό φίλο του ὅτι ἀπό τήν πρώτη θεία Λει-τουργία πού τέλεσε ἔβλεπε αἰσθητά τήν

Χάρη τοῦ Θεοῦ νά μεταβάλλει τά θεῖα δῶραΜάλιστα μετά τόν καθαγιασμό τῶν τιμίωνδώρων ἔβλεπε τόν ἴδιο τόν Χριστό μέσα στόδισκάριο καί ἦταν ἀδύνατο νά συγκρατήσειτά δάκρυά του ὅταν ἔφθανε στόν τεμαχισμότοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ Ἔβρεχε μέ τά δά-κρυά του τό ἀντιμήνσιο κατά τή θεία Λει-τουργία καί ἔβλεπε δεξιά καί ἀριστερά τούςἀγγέλους νά συλλειτουργοῦν

Ὅμως ὁ παπα-Ἐφραίμ δέν ἀναφέρθηκεποτέ σέ laquoλειτουργική ἀναγέννησηraquo καί μάλι-στα ζητοῦσε σέ κοινοβιάτες πού βρίσκοντανστά ἐξωτερικά διακονήματα νά μήν παραλεί-πουν τό ψαλτήρι

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἦταν κοσμημένος μέ τόδιορατικό χάρισμα καί ἔβλεπε τήν πνευμα-τική κατάσταση κάθε κληρικοῦ ἤ μοναχοῦκαί ἔδιδε τά κατάλληλα πνευματικά φάρ-μακα γιά τήν πρόοδο στήν πνευματική ζωή

Ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ εἶχε κοσμήσει τόνπαπα-Ἐφραίμ καί μέ τό προορατικό χάρι-σμα γι᾽ αὐτό καί ἔβλεπε καταστάσεις πούἔρχονταν ( ὅπως ὁ σεισμός τοῦ 1977 στήΘεσσαλονίκη ) ἀλλά καί πολλές φορές εἶχε

προσφωνήσει λαϊκούς ἀκόμα καί μικρά παι-διά μέ τά ὀνόματα πού ἔλαβαν μετά ἀπό χρό-νια στήν μοναχική τους κουρά Μάλιστακάποιος φοιτητής ἔστειλε μία περιληπτικήκαί χωρίς λεπτομέρειες ἐπιστολή στόν μακα-ριστό Γέροντα καί ἔλαβε ἀπάντηση ἀπό τόν

Αφιέρωμα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

10

j

Μέ τόν γέροντά του Νικηφόρο (καθήμενος)

Ἡ συνοδεία τοῦ Γέροντος Ἐφραίμ Κατουνακιώτη

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

παπα-Ἐφραίμ πού τοῦ περιέγραφε μέ λε-πτομέρειες τήν πνευματική του κατάστασηἀκόμα καί καταστάσεις στόν χῶρο πού διέ-μενε ὁ φοιτητής χωρίς αὐτός νά τίς ἔχει προ-αναφέρει

Κάποτε ἄγνωστοι μεταξύ τους κληρικοίσυναντήθηκαν στόν δρόμο γιά τά Κατουνά-κια καί ὅταν ἔφθασαν στόν παπα-Ἐφραίμ ὁμακαριστός ἅγιος Γέροντας ἄρχισε νά ἐπι-πλήττει ἕναν ἀπό τούς κληρικούς πώς δένεἶναι παπάς ἀλλά μασόνος πού ἔβαλε ράσογιά νά κατασκοπεύει τό Ἅγιον Ὄρος Ὁ μα-σόνος παραδέχθηκε τήν ραδιουργία του

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔζησε ἐμπειρίες πούμόνον οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί μποροῦν νάζήσουν μακριά ἀπό παπικές ἤ προτεσταν-τικές πλάνες

Κάποτε ἕνας ἡγούμενος δύο θεολόγοι καίἕνας φοιτητής ζήτησαν ἀπό τόν παπα-Ἐφραίμ νά τούς ἐξηγήσει τήν εὐωδία τῶνἁγίων λειψάνων

Ὁ Γέροντας ἔσκυψε τό κεφάλι του στόμέρος τῆς καρδιᾶς καί προσευχόταν Ὁτόπος γέμισε εὐωδία καί ὁ παπα-Ἐφραίμτούς εἶπε πώς ἐπειδή δέν μποροῦσε ὁ ἴδιος νάτό ἐξηγήσει παρακάλεσε τόν Θεό νά ἀπαν-τήσει στούς συνομιλητές

Ὁ παπα-Ἐφραίμ αἰσθανόταν τίς ἁμαρ-τίες σάν δυσοσμία Κάποιος ἐπίσκοπος μέσωτρίτου ρώτησε τόν μακαριστό ἅγιο Γέροντα

γιά τόν οἰκουμενισμό Ὁ Γέροντας ἔκανε προ-σευχή γιά νά τόν πληροφορήσει ὁ Θεός καίτότε ξεχύθηκε μία δυσωσμία μέ γεύση ξινήἁλμυρή καί πικρή πού τόν γέμισε μέ ἀπο-τροπιασμό

Ἡ παρακαταθήκη τοῦ μακαριστοῦπαπα-Ἐφραίμ γιά τήν ἑνότητα τῶν Ὀρθο-δόξων ἦταν σαφής laquoΤό σχίσμα εὔκολα γίνε-ται ἡ ἕνωση εἶναι δύσκολοςraquo

Ἄραγε πόσο ἀπήχηση ἔχουν σήμερα τάλόγια ἑνός θεοφόρου συγχρόνου Πατρός

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἀναδείχθηκε μέ τή Χάρητοῦ Θεοῦ καί πρακτικός ὁδηγός στήν ποι-μαντική τοῦ γάμου καί τῆς οἰκογενείαςγιατί βοήθησε πολλούς νέους νά καταλή-ξουν στόν γάμο χωρίς νά τούς πιέσει γι᾽αὐτό ἀλλά καί οἱ ἐπιστολές του πού σώ-ζονται ἀποτελοῦν πνευματική παρακατα-θήκη καί laquoσχολή γονέωνraquo χωρίς ψυχολογικέςκαί φιλοσοφικές θεωρίες γιά τίς ἀγωνιζόμενεςπνευματικά οἰκογένειες

Τό 1996 ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔπαθε ἐγκεφα-λικό ἐπεισόδιο καί ἔπεσε σέ ἀκινησία Δένγόγγυσε καθόλου ἀλλά δοξολογοῦσε τόνΘεό

Μᾶς ἀφήνει τό ἅγιο παράδειγμά του γιάτήν ἀντιμετώπιση τῶν ἀσθενειῶν

Στίς 1327 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998 ὁπαπα-Ἐφραίμ Κατουνακιώτης τοῦ ἉγίουὌρους παρέδωσε τήν ἁγιασμένη ψυχή τουστά χέρια τοῦ Δημιουργοῦ του πού ὑπηρέ-τησε ἀπό τήν νεότητά του

Μέ τόν Γέροντα Αἰμιλιανό Σιμωνοπετρίτη

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Γέροντας Ἰωσήφ ἔμενε τότε στόνἍγιο Βασίλειο τό ὑψηλότερο ἀσκη-τικό μέρος πάνω ἀπό τά Κατουνά-κια παράλληλο σέ ὑψόμετρο μέ τήν

Κερασιά Κυρίαρχος Μονή τῶν ἀσκη-τικῶν αὐτῶν περιοχῶν εἶναι ἡ Μεγίστη

Λαύρα Σέ αὐτά τά ἐρημικά μέρη ἡσύχαζε ὁΓέροντάς μας Ἐκεῖ τόν γνώρισε ὁ ἀείμνηστοςΓέροντας Ἐφραίμ

Τόν ἐπισκέφθηκαν μέ τόν Γέροντα Νικη-φόρο πού εἶχε ἰδιαίτερη εὐλάβεια στόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ Ὅπως μᾶς ἔλεγε ὁ ἴδιος τοῦπροκάλεσε συγκίνηση καί θαυμασμό ἡ ἐρώ-τηση τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ πρός τόν Γέροντάτου πού ἔγινε κατά τήν πρώτη συνάντησήτους Δέν ἀναφερόταν στό ἐργόχειρο ἤ τήνἱκανότητα τοῦ ὑποτακτικοῦ στίς διάφορεςἐργασίες τῆς καλύβης Ὁ Γέροντας ρώτησε

Κάνει παπα-Νικηφόρε ὁ Ἐφραίμ ὑπακοή Ὁπαπα-Ἐφραίμ μᾶς ἔλεγε γι᾽ αὐτήν τήν ἐρώ-τηση κατά τήν πρώτη συνάντησή τουςlaquoΑὐτό μέ συγκλόνισε Αἰσθάνθηκα ὅτι μέσασ᾽ αὐτόν τόν Γέροντα ὑπάρχει ζωή καί Χάριςγιατί αὐτή τήν ἐρώτηση ἀπό κανέναν ἄλλονδέν τήν εἶχα ἀκούσει Εὐτυχῶς πού ὁ παπα-Νικηφόρος δέν μέ ἐμπόδιζε νά ἐπισκέπτομαικαί νά διδάσκομαι ἀπό αὐτόν τήν Πατερικήπαράδοσηraquo

Ὅλα τά ἐρωτήματά του ἀλλά καί ὅσα ἡἀπειρία του προκαλοῦσε θά εὕρισκαν τώραἀπαντήσεις καί ἑρμηνεία Αὐτό πραγματο-ποιήθηκε μέ τή γνωριμία καί τόν σύνδεσμότου μέ τόν Γέροντα Ἰωσήφ Πολύ σύντομα δι-δάχθηκε τό νόημα τοῦ πνευματικοῦ νόμου καίτήν εὐμέθοδο πάλη τοῦ ἀοράτου πολέμουπού τοῦ ἔγιναν ἰσόβια καθήκοντα καί ἔπαθλατοῦ ζήλου καί τῆς εὐλαβείας του

Μᾶς ἔλεγε ὅτι εἶχε λογισμούς νά φύγειἀπό τόν Γέροντά του γιατί δέν ἔβρισκε τί-ποτε πνευματικό Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ τόν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

12

Ἡ μαθητεία του

στόν Γέροντα Ἰωσήφ

τόν Ἡσυχαστή

συμβούλευσε νά μήν φύγει ἀλλά νά παραμεί-νει μέ ταπεινό φρόνημα καί θά τόν βοηθοῦσεαὐτός πνευματικά laquoἜβλεπε μέσα μου ὅλοτόν ἑαυτό μου Μέ λεπτομέρεια μοῦ ἑρημήνευετό τί θά μοῦ συμβεῖ μέχρι τέλους τῆς ζωῆς μουΤώρα πού τά βλέπω καταλαβαίνω τί σημαί-νει ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ τί σημαίνει ἅγιοςraquo

Μιά μέρα μετά τήν Λειτουργία τόν κρά-τησε κοντά του καί τοῦ εἶπε laquoΞέρω τούς λο-γισμούς σου καί ὅλη τήν καταστάσή σουΜήν φοβᾶσαι Δέν θά σέ ἀφήσω μόνοraquo Ἄρχισενά τοῦ ἑρμηνεύει περί πράξεως καί θεωρίαςεἰδικά δέ τούς καρπούς τῆς νηπτικῆς ἐργα-σίας πού προκαλεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

laquoἩ θεία Χάρις πού ἤδη ἐνδημεῖ στήν ψυχήσου θά αὐξηθεῖ ὅπως Αὐτή γνωρίζει καί θάσοῦ γίνει ῞τά πάντα ἐν πᾶσι῎ Στίς ἀπότομεςδυσκολίες θά μορφοποιεῖται σέ εἰκόνες καίσχήματα καί θά σέ βοηθεῖ Θά σέ εἰρηνοποιεῖστίς ταραχές θά σοῦ ἀνοίγει τό νοῦ νά κατα-λαβαίνεις τά μυστήρια τῆς θείας Προνοίαςπού θά συναντᾶςraquo

Τοῦ ὅρισε ἕνα πρόγραμμα ὡς πρώτη ἀρχήlaquoΘά ἀρχίσεις νά λές τήν εὐχή ῞Κύριε Ἰησοῦ

Χριστέ ἐλέησόν μεraquo γιά μία ὥρα Νά τό πεῖςὅμως στόν Γέροντά σου γιά νά μή θεωρηθεῖδικό σου θέλημαraquo Ὁ Γέροντάς του ἁπλόςὅπως ἦταν δέν κατάλαβε τί σημαίνει αὐτό καίδέν τόν ἐμπόδισε

Ὅταν ξαναπῆγε γιά Λειτουργία τόν ρώ-τησε ὁ Γέροντας Ἰωσήφ ἄν κράτησε τό πρό-γραμμα Αὐτός ἀπάντησε laquoΓέροντα μέ αὐτήντήν εὐχή ἀπό τά μάτια μου τρέχουν ποτάμιτά δάκρυα καί μέσα μου αἰσθάνομαι σάν ἀνα-βρασμό Μιά φωτιά καίει στήν καρδιά μου γιάτόν Χριστόraquo Ἀπό τότε μέ τή συμπαράστασητοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἄρχισε νά μυεῖται στάμυστήρια τῆς νηπτικῆς ἐργασίας Αὐτή ἡἐργασία προκαλεῖ τήν κάθαρση τῆς καρδίαςκαί τόν θεῖο φωτισμό Ἔτσι ἀναδείχθηκε ἀθω-νικός φωστῆρας γιά παρηγοριά μας στούς τάlaquoτέλη τῶν αἰώνων καταντήσανταςraquo

Ὡς ἱερέας ὁ παπα-Ἐφραίμ εἶχε τήν δυνα-τότητα νά ἐπισκέπτεται πιό συχνά τό Γέ-ροντά μας Ἰωσήφ Τρεῖς ἤ τέσσερις φορές τήνἑβδομάδα ἀνέβαινε γιά τήν τέλεση τῆς θείαςΛειτουργίας Ἀπό τά Κατουνάκια πρός τόνἍγιο Βασίλειο ἦταν ἀρκετή ἀνηφόρα Ἡ νεα-νική ἡλικία καί ὁ πνευματικός ζῆλος τοῦπαπα-Ἐφραίμ τά ὑπερέβαιναν Μάλιστα οἱδιηγήσεις τῶν παλαιῶν Πατέρων μας τόν ἐρέ-θιζαν πρός φιλοπονία τήν περιεκτική ἐνέργειατῆς προκοπῆς

Πολλές φορές ἀπό τό ζῆλο του νά βρεθεῖκοντά στό laquoδάσκαλόraquo του ἔτσι ὀνόμαζε τόνΓέροντα πήγαινε νωρίτερα καί καθόταν στόπεζούλι περιμένοντας νά τοῦ ἀνοίξουν Τό τυ-πικό τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἦταν αὐστηρό καίἀπαραβίαστο Τό τηροῦσαν μέ ἀκρίβεια καίἱκανοποιοῦσε τόν νέο ἱερομόναχο ἀθλητή στήνἀρχική πορεία τοῦ ζήλου του ἀφοῦ ἔμαθε τήνσημασία τῆς φιλοπονίας στήν ὁποία ὑπάρχειτό πλήρωμα τῆς ἄρσεως τοῦ σταυροῦ

Τό πρόγραμμα τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ συνο-πτικά ἦταν τό ἀκόλουθο Τέλεση Ἑσπερινοῦμέ κομποσχοίνι Ἐπίσημο γεῦμα καί μετά ξε-κούραση μέ ὕπνο Ἔγερση μικρή περισυλ-λογή καί ἕνας καφές Μετά ὁ καθένας

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

14

ἀποσυρόταν καί ἄρχιζε τήν ἀγρυπνία μέ κομ-ποσχοίνι μέχρι τά μεσάνυκτα Στή συνέχειαἄρχιζε ἡ θεία Λειτουργία μέ ἡσυχία καί γα-λήνη αὐτήν πού ἀπαιτεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

Τό βάθος αὐτοῦ τοῦ μυστηρίου τῆς laquoἐνπνεύματι καί ἡσυχίαraquo λατρείας πού τελει-οποιοῦσε ἡ θεία Λειτουργία πάντοτε μέ συγ-κίνηση καί ἔξαρση προσπαθοῦσε νά μᾶςμεταδώσει νά μᾶς πληροφορήσει ἐπειδή πάν-τοτε τό laquoἔπασχεraquo ὁ ὁσιώτατος Γέροντάς μας

Ἐπειδή ἡ ζωή στήν περιφέρεια τοῦ ἉγίουΒασιλείου δέν ἦταν ὑποφερτή μετακινήθηκανσέ χαμηλότερα μέρη στήν Μικρή Ἁγία Ἄνναπαίρνοντας μαζί τους τά μηδαμινά ὑπάρ-χοντά τους () Στήν Μικρή Ἁγία Ἄννα πα-ρέμεινε σχεδόν δύο μῆνες ὁ παπα-Ἐφραίμκοντά στόν Γέροντά του καί μυήθηκε στά μυ-στικότερα τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς καί τά μυ-στήρια τοῦ πνευματικοῦ νόμου Μᾶς τόνιζεὡς σημαντικό γεγονός στή ζωή του τήνπληροφορία καί αἴσθηση τῆς Χάριτος πούπῆρε ἀπό τήν εὐλογία τοῦ Γέροντος σέ αὐτότό διάστημα πού παρέμεινε κοντά του Πόσομᾶς προκαλοῦσε τήν λαχτάρα καί ἄναβε τόνπόθο νά ἀξιωθοῦμε καί ἐμεῖς τήν ἴδια εὐλογία

ἀφοῦ πάντοτε προσπαθούσαμε στίς ἴδιεςγραμμές καί στόχους μάλιστα ὅταν οἱ ἀπο-δείξεις τῶν συνασκητῶν μας ἦταν τόσο βέ-βαιες καί φανερές

Χωρίς κόπο πειθαρχοῦσε στίς ὑποδείξειςτοῦ δασκάλου στήν ζωή τῆς ltltπρακτικῆςraquoκατά τούς Πατέρες Αὐτήν ἀκολουθεῖ ἡ ltltθε-ωρίαraquo τό ὑψηλότερο ἀποτέλεσμα τῆς ἀνθρω-πίνης προσπαθείας μέ συνεργασία τῆς θείαςΧάριτος καί στήν ὁποία ὡς βραβεῖο δίδεταιὁ ἁγιασμός Ἡ πεμπτουσία τῆς εὐλογημένηςπρακτικῆς ἀλλά καί τοῦ παραδείγματος τοῦΚυρίου μας εἶναι ἡ μέ ἐπίγνωση ὑποταγή καίὑπακοή καί αὐτός ἦταν πλέον ὁ σκοπόςὅλων τῶν ἐπιδιώξεων τοῦ νέου ἀθλητοῦ

Μέ κύριο μέσο τήν ὑποταγή καί ὑπακοήἔφθασε μέ τή Χάρη τοῦ Χριστοῦ στόν θρίαμβοτοῦ ἁγιασμοῦ laquoὙπακοή ζωή παρακοή θά-νατοςraquo συνεχῶς ἐπαναλάμβανε ()

Αὐτό τό μεγάλο μυστήριο πολύ νωρίςσυνέλαβε ὁ νεαρός ἀθλητής μοναχός καίἱερέας Ἐφραίμ καί τό ἐφάρμοσε ὡς μόνιμοκαθῆκον χωρίς νά παραμελεῖ τά ὑπόλοιπακαθήκοντά του πρός τόν Γέροντα ΝικηφόροἜχοντας πλήρη γνώση τῶν ἀποτελεσμάτωντῆς παρακοῆς καί τῆς ἀμελείας τοῦ προ-γράμματος κρατοῦσε τήν ἀκρίβεια τῆς συ-νειδήσεως πολλές φορές σέ βαθμόαὐτοθυσίας καί μαρτυρικῆς ἀθλήσεως πούἦταν χαρακτηριστικό τῆς ζωῆς του Ἡ πα-ρουσία του μόνο προκαλοῦσε στούς προσε-

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Μέ τόν παραδελφό του Γέροντα Ἰωσήφ Βατοπαιδινό μέ τόν ὁποῖο εἶχε ἰδιαίτερο πνευματικό σύνδεσμο

Μέ τόν παραδελφό τουΓέροντα Ἐφραίμ Φιλο-θεΐτη

κτικούς τήν ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση Στήνεὐτέλειά μου ἔδειχνε πάντοτε ἀγάπη καίαὐτό ἦταν ἀφορμή προσοχῆς καί θάρρουςστίς διάφορες ἀποθαρρύνσεις τῆς νεανικῆςἀπειρίας μου ()

Ἀφοῦ συνειδητοποίησε ὁ ὁσιώτατος Γέ-ροντας τήν σημασία καί τό νόημα τῆς σαρ-κώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καί τήνλεπτομέρεια πού οἱ Πατέρες μας ἔζησαν σέὅλη τή ζωή τους δέν ἔδωσε κατά τό ψαλμικόλόγιο laquoὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς καί ἀνάπαυσιντοῖς κροτάφοιςraquo (Ψαλμ 1314) μέχρις ὅτουκαί αὐτός πρακτικά ζήσει τίς θεῖες ἀντιλήψειςκαί δωρεές τῆς Χάριτος πού διαπιστώναμεπροσωπικά καί ἐμεῖς νά συμβαίνουν στήν ζωήτου Περισσότερο ὅμως μᾶς συγκινοῦσε ἡαὐστηρότητα τῆς μαρτυρικῆς φιλοπονίαςτου ()

Τά πρῶτα μαθήματα ἄρχισαν στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ Ἁγίου Βασιλείου ὅταν ἀνέλαβετήν ἐφημερία στόν Γέροντα Ἰωσήφ Ἔγινανσυστηματικά ἀποδίδοντας πνευματικούςκαρπούς ὅταν μεταφέρθηκε ὁ Γέροντάς μαςστήν Μικρή Ἁγία Ἄννα ὅπου παρέμεινε ἐκεῖγιά δύο μῆνες μαζί του ὁ παπα-ἘφραίμὍταν τόν ρωτούσαμε γιά νά γνωρίσουμε τάστοιχεῖα τῆς πνευματικῆς προκοπῆς μᾶςἔλεγε laquoΔύο μῆνες πού κάθησα στόν γέρο-Ἰωσήφ ἦταν ἀρκετοί γιά νά βρῶ τήν χάρηὅπως οἱ Πατέρες μας περιγράφουν Ἡ προσε-κτική ζωή εἶναι ἀπαραίτητος ὅρος καί εἰδικάἡ συντριβή τοῦ θελήματος κυρίως ὅμως ἡ κα-θαρή προσευχή Ὅπως ἔμαθα ἀπό τόν Γέ-ροντα νά συγκεντρώνω τόν νοῦ μουπροσευχόμουν μόνος στό κελλί μου Ξαφνικάαἰσθάνθηκα σάν νά ἄνοιξε μπροστά μου τόἀπέναντι μέρος καί παρουσιάστηκαν τρεῖςμορφές Τόση ἀγάπη πλημμύρισε τήν ψυχήμου πού αὐθόρμητα ἀγκάλιασα τή μεσαίαἩ αἴσθησή μου μέ ἔπειθε ὅτι ἦταν ὁ Χριστόςμέ δύο ἀγγέλους Δέν μπορῶ ὅμως νά περι-γράψω τί συνέβη ἤ τί αἰσθάνθηκα Ἡ λύσηστήν ἀπορία μου ἀσφαλῶς δινόταν ἀπό τόνΓέροντα στόν ὁποῖον πήγαινα μόλις περ-

νοῦσε ἡ θεία ἐπίσκεψη Ἀνέβηκα στόν δά-σκαλο ἄν καί ἦταν μεσάνυχτα γιά νά μάθωτήν σημασία τοῦ μυστηρίου πού γιά πρώτηφορά μοῦ συνέβηraquo Ὅταν μᾶς τό διηγόταναὐτό ἦταν σάν νά τό ξαναζοῦσε καί μᾶςἔπειθε ἐκ τῶν πραγμάτων ὅτι laquoπιστός Κύριοςἐν πᾶσι τοῖς λόγοις Αὐτοῦraquo (Ψαλμ 144 13)

Καί συνέχισε νά ἀφηγεῖταιlaquoἌν καί ἀκατάλληλη ἡ ὥρα τῆς ἐπισκέ-

ψεως καί ἀπαιτήσεώς μου μέ δέχθηκε ὁ Γέ-ροντας μέ ἀγκάλιασε μέ χαρά καί μοῦ εἶπεΑὐτή παιδί μου εἶναι ἡ Χάρις πού σέ δίδα-σκα καί ἤθελα νά γνωρίσεις Αὐτή εἶναι ἡπρώτη βαθμίδα τό γνήσιο πρῶτο ξεκίνημαἈπό ἐδῶ θά ἔρθουν τά ὅσα περιγράφαμε καίἐμεῖς καί οἱ Πατέρες μας πού διάβαζες καί μέρωτοῦσες Πόσοι τό ζήτησαν αὐτό μέσαστήν ἱστορία καί τήν ζωή καί τό βρῆκαν

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Οἱ τρεῖς παραδελφοί Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης Ἐφραίμ Κατουνακιώ-της καί Ἰωσήφ Βατοπαιδινός μεγάλα πνευματικά ἀναστήματαπού γαλουχήθηκαν κοντά στόν ἅγιο Ἰωσήφ τόν Ἡσυχαστή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

16

ἀργότερα ἤ μετά ἀπό ἔμπονη προσπάθεια καίἐσύ τό βρῆκες τόσο σύντομα καί τόσο κα-θαρά Τώρα ἄλλη αἴσθηση ἄλλοι κόσμοι καίτροφή πνευματική ἄλλο ἐπίπεδο προσευχῆςπού εἶναι μᾶλλον ἡ αἴσθηση τῆς ἀγχιστείαςlaquoὅσων ἔλαβον Αὐτόνraquo καί μέ ἐξουσία μπαίνουνστό χῶρο τῆς υἱοθεσίας

Στό σημεῖο αὐτό μᾶς προκαλοῦσε ὥστενά εἴμαστε προσεκτικοί καί νά ἐπιμένουμεστήν προσευχή

Μετά ἀπό αὐτό τό γεγο-νός ἔγινε ἀχώριστη ἡ πα-ρουσία του στόν Γέροντακαί συνεχῶς τόν προκα-λοῦσε laquoὌχι μόνος σου Γέ-

ροντα νά γεύεσαι τάκεράσματαraquo Ὁ μακά-ριος Γέροντάς μαςἸωσήφ συνήθιζε νάἀγκαλιάζει τό κεφάλιτῶν μαθητῶν τουκαί νά προσεύχε-ται ὅταν αἰσθανό-ταν τήν ὥρα τῆςμεταδόσεως κά-

ποιας θείας εὐλο-γίας

Κάποτε μᾶςἔλεγε ὁ ἀείμνηστοςὅταν ἐπισκέφθηκε τόνΓέροντά του τόνβρῆκε σέ κατά-σταση ἐκστάσεωςσέ ὥρα προσευχῆςΚρατώντας τό κε-φάλι του τόἀκούμπησε στόστῆθος του Προ-σευχόταν σάν νάβρισκόταν σέ θεω-ρία Ὅτανσυνῆλθε τοῦ εἶπε

μέ πολλή χαράlaquoἘσύ παιδί μου δέν

ἔχεις μόνο καθαρότητα καί εὐθύτητα ψυχῆςἜχεις τήν ἁγνεία τόν χῶρο καί τήν ἕδρα τῆςΧάριτος Αὐτά ὅλα πού εἶδες καί γεύθηκεςεἶναι πληροφορίες πού πάντοτε σέ ἀπασχο-λοῦσαν Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς δικῆς μας προ-σφορᾶς γιά νά ἀποκτήσουμε τά θεῖαχαρίσματα Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς πράξεωςπού εἶναι ἡ ἐπίβασις τῆς θεωρίαςraquo

Ἀπό τότε ὁ νέος ἀθλητής μέ περισσότεροζῆλο σήκωνε τόν περιεκτικό σταυρό τῆς φι-λοπονίας δίνοντας ἰδιαίτερη βαρύτητα στήνὑπακοή τήν πραγματική βάση τῆς προ-κοπῆς Τά ἔργα καί οἱ λόγοι τοῦ ὁσιωτάτουΓέροντος Ἐφραίμ ὅλη ἡ ζωή του ὅλος ὁ στό-χος καί σκοπός ἦταν ἡ ὑποταγή καί ὑπακοή

Μᾶς ἔλεγε κάποτε laquoἈφοῦ σχεδόν μέ πε-ριέργεια συνάντησα τόν γερο-Ἰωσήφ καί μοῦἀποκάλυψε ποιός ἤμουν δέν φανταζόμουν ὅτιθά ἑνωθῶ μαζί του θά συνεχίσω τήν δική τουπαράδοση καί θά γευθῶ αὐτά πού διαβά-ζουμε στούς Πατέρες Ὁμολογῶ ὅτι κανένανἄνθρωπο δέν ἀγάπησα τόσο οὔτε φοβήθηκαὅσο αὐτόν τόν Γέροντα πού ἔγινε καί ἔμεινετό ἴνδαλμα ὅλης τῆς ζωῆς μου καί ὅτανζοῦσε καί ὅταν ἔφυγε Ἔγινε τό σωσίβιό μουἡ μνήμη μου καί μόνο μέ ἀνέσυρε ἀπό τά λάθηκαί μέ προήγαγε σέ ὅλη τήν ζωή μουraquo

Κάποτε πού ἔκανε κάποιο λάθος καίἄργησε νά πάει στήν Λειτουργία τήν κανο-νική ὥρα τόν ἐπέπληξε καί τόν ἔδιωξε ἀπό τόκελλί του Τόν κράτησε μακριά του γιά τρεῖςἡμέρες ὅσο καί ἄν μέ δάκρυα ζητοῦσε συγ-χώρηση Ὅταν τόν δέχθηκε κατάλαβε ὅτιἦταν μία δοκιμασία πρακτικῆς ἐμπειρίας γιάνά τονίσει τήν σημασία τῆς ἀκρίβειας πούἀπαιτεῖ ἡ πνευματική πρόοδος ὥστε νά ὁδη-γηθεῖ ἀπό τήν πράξη στήν θεωρία

Ἡ μόνιμη προσπάθεια καί ἐργασία τοῦ Γέ-ροντος Ἐφραίμ ἦταν ὅπως διδάχθηκε ἀπότόν Γέροντά μας Ἰωσήφ ἡ ἀκριβής τήρησητοῦ προγράμματος Προσπαθοῦσε νά ἀντι-γράφει τόν Γέροντα Ἰωσήφ στίς ἀγρυπνίεςστίς προσευχές ὅσο ἐπέτρεπε τό τυπικότους στά Κατουνάκια Τήν ἀγρυπνία κατά

Μοναδικές Εμπειρίεςj

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

τή διάρκεια τῆς νύκτας τήν τηροῦσε μέ ὅσηδύναμη εἶχε Κατά τή διάρκεια τοῦ καλοκαι-ριοῦ μετά τό Ἀπόδειπνο ἀποσυρόταν σέ μίαἄκρη τῆς καλύβης τους μέ ἕνα μικρό σκαμνάκικαί σχεδόν μέχρι τά μεσάνυκτα προσευχότανΤόν χρόνο τόν μετροῦσε μέ τήν ἀνατολή τῶνἄστρων μέχρις ὅτου ἔφθαναν σέ ὁρισμένοὕψος

Ἐντρυφοῦσε ἐπίσης στά κείμενα τῆςἉγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων ἰδιαί-τερα τῶν ἀσκητῶν καί τῆς Φιλοκα-λίας Ἀποστήθιζε ὁλόκληρακείμενα πού ἀναφέρονταν στήνἐσωστρέφεια καί τά μυστικά τῆςθείας Χάριτος

Ἡ εὐλάβειά του ἐκδηλωνότανἰδιαίτερα στήν θεία Λειτουργία καίλειτουργοῦσε καθημερινά μέχρι τάγεράματά του ὅσο τό ἐπέτρεπανοἱ δυνάμεις του Συνεχῶς σκεπτό-ταν τήν αὐριανή Λειτουργία καίπροσευχόταν γιά νά ἔχειαἴσθηση Χάριτος Σέ αὐτήν φα-νέρωνε ὅλο τόν ἐσωτερικό τουκόσμο καί ἔπασχε τά θεῖαὩς λειτουργός ἦταν με-τάρσιος καί ἐπέμενε στήνμνημόνευση ὅσων γνώ-ριζε καί θυμόταν ὅσωνκατά καιρούς τοῦ ζη-τοῦσαν πνευματικήβοήθεια Ἰδιαίτερα ὅμωςμεριμνοῦσε γιά τούς κε-κοιμημένους γιατί ἔφυ-γαν καί ἴσως ἦτανξεχασμένοι Πολλέςφορές ὅπως μᾶς ἔλεγεεἶχε πληροφορία γιάτήν κατάστασηαὐτῶν πού μνημόνευεὍταν κάποτε ξε-χνοῦσε νά μνημονεύσειμερικούς αἰσθανότανὅτι τοῦ ἔκαναν παρά-

πονο Ἀπαιτοῦσε πάντοτε μετά τήν Λειτουρ-γία νά ὑπάρχουν κόλλυβα γιά Τρισάγιο

Τό πῶς θά ψάλλει τά τῆς θείας Λειτουρ-γίας διδάχθηκε ἀπό τόν Γέροντα Ἰωσήφ Χαι-ρόταν τόσο πολύ ὁ μακάριος Γέροντάς μαςἀπό τίς Λειτουργίες πού ἔκανε ὁ μακαριστόςἀδελφός μας καί ἔλεγε laquoΔέν πιστεύω νά γίνε-ται στό Ἅγιον Ὄρος καλύτερη θεία Λειτουρ-γίαraquo

Σέ ὅλη τήν ἱερατική διακονία τουἔκανε Σαρανταλείτουργα Εἶχε ὅμως

πολλή ἀκρίβεια στίς ἀμοιβές καίοὐδέποτε δεχόταν χρήματα γι᾽αὐτά ἄν δέν ἦταν βέβαιος ὅτι θάτά τελέσει Δέν δεχόταν ἐπίσης δω-

ρεές ἄν δέν μποροῦσε νά προ-σευχηθεῖ γιά τούς δωρητές Τά

περισσότερα δέ χρήματα μοί-ραζε στούς φτωχούς πάν-τοτε μυστικά

Ἑπόμενο εἶναι φυσικάσέ ὅσους γεύτηκαν τίςθεῖες δωρεές νά μήν τούςσυγκινεῖ ἤ ἀπασχολεῖ ὁμάταιος αὐτός κόσμος

Στόν Γέροντα ἦταν φανερήἡ ἀποχή ἀπό τά πράγ-ματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου

καί ἰδιαίτερα ἀπό τά χρή-ματα Ἔμαθε ἀπό τόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ τήν δύναμηκαί ἐνέργεια τῆς πίστεωςαὐτήν πού οἱ Πατέρες ὀνο-μάζουν laquoπίστη τῆς θεω-ρίαςraquo καί μέ τήν βοήθειααὐτῆς ἀμεριμνοῦσε ἀφοῦ

ὅλα τά ἀνέθετε στήν θεία Χάρηπού ἐν αἰσθήσει πάντοτε ἔπα-σχε

(Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός

Γέροντας Ἐφραίμ ὁ ΚατουνακιώτηςraquoΨυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12

σ 41-57)πηγή httpwww pemptousiagr

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 6: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

6

τανόηση Ἐπιπλέον κάτι δέν ἔχει ἀκόμα ἐκπλη-ρωθεῖ ἐπειδή ὁ Κύριος πρέπει νά laquoἀνεβεῖraquo στόνΠατέρα Ἀργότερα ὁ Κύριος συμπεριφέρεταιδιαφορετικά στίς δύο Μαρίες Αὐτή τή φορά οἱδύο γυναῖκες γνωρίζουν καλά ὅτι ὁ Κύριοςἐμφανίζεται στούς πιστούς σάν ὁ Νικητής τοῦΘανάτου καί τοῦ Ἅδη σάν κάποιος πού ἀνε-βαίνει στόν Πατέρα στό αἰώνιο βασίλειο καί μέκάθε ἐξουσία στέλνει τούς Ἀποστόλους του νάδιαδώσουν τό νέο τοῦ νικηφόρου ἀγῶνα στόνκόσμο Τώρα καί οἱ δύο γυναῖκες ὅταν Τόν συ-ναντοῦν καί Τόν ἀκοῦν νά τίς ἀπευθύνει τό laquoχαί-ρετεraquo δέν σκέπτονται πιά μέ κοσμικό τρόποἀλλά Τόν εὐλαβοῦνται σάν τόν ζῶντα Υἱό τοῦΘεοῦ Ἔτσι καί Αὐτός δέν ἐμποδίζει τήν εὐλαβῆλατρεία τους ὅταν laquoκράτησαν τά πόδια Τουκαί Τόν προσκύνησανraquo (Ματθ κη 9 )

Μέχρι τώρα εἴδαμε πολύ καλά τήν συμφω-νία μεταξύ τῶν Εὐαγγελίων τοῦ Ματθαίου καίτοῦ Ἰωάννη ἀλλά πῶς θά ἐναρμονίσουμε καίτήν ἀφήγηση τῶν ἄλλων δύο ΕὐαγγελιστῶνΣέ ποιό σημεῖο θά τοποθετήσουμε τήν ἄφιξη τῆςΜαρίας τῆς Μαγδαληνῆς στόν τάφο στήνὁμάδα τῶν ἄλλων γυναικῶν πού ἀναφέρονταιἀπό τόν Μᾶρκο καί τόν Λουκᾶ

Τό κύριο σημεῖο τῆς ἀπάντησής μας εἶναιὅτι ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή δέν συνόδεψε τίςἄλλες γυναῖκες στόν τάφο τοῦ Κυρίου μετάἀρωμάτων ἀλλά ὅτι οἱ ἄλλες γυναῖκες ἦρθανἀργότερα ἀπό τήν Μαρία τήν Μαγδαληνή καίἴσως ἀργότερα καί ἀπό τίςδύο Μαρίες πού εἶδαν τόνΚύριο κατά τήν δεύτερη ἐμφά-νισή Του ἀλλά δέν ἤξερανἀκόμα τίποτα γιά τήν ἀνά-σταση Αὐτές οἱ γυναῖκεςἔφθασαν ἐντελῶς ἀπροετοίμα-στες γιά τήν ἀποκάλυψη τοῦγεγονότος τῆς ἀναστάσεωςκαί δέν ὑπάρχει λόγος νά συμ-περάνουμε ὅτι ἡ Μαρία Μα-γδαληνή ἦταν μαζί τουςστήν πραγματικότητα οἱεὐαγγελιστές ἀφήνουν ἀνοι-κτή τήν δυνατότητα γιά τό

ἀντίθετο συμπέρασμα Καί οἱ δύο ἄλλοι εὐαγ-γελιστές διαιροῦν τήν διήγηση σέ τρία γεγο-νότα

1 ἀγορά ἀρωμάτων (Μᾶρκος) καί τήν φύ-λαξή τους γιά χρήση ἀργότερα (Λουκᾶς)

2 ἄφιξη στόν τάφο καί συνομιλία μέ τόνἄγγελο (Μᾶρκος) ἤ ἀγγέλους (Λουκᾶς)

3 ἀνακοίνωση στούς ἀποστόλουςἌς ἀρχίσουμε μέ τό τελευταῖο γεγονός Δέν

εἶναι ἀπαραίτητο νά συμπεράνουμε ἀπό τήνἀφήγηση τοῦ Μάρκου ὅτι οἱ γυναῖκες δέν πλη-ροφόρησαν ποτέ τούς ἀποστόλους γιά τήνἐμφάνιση τοῦ Ἀγγέλου Ὁ Μᾶρκος μόνο σημει-ώνει ὅτι αὐτές δέν τό ἔκαναν ἀμέσως καί ὅτι οἱἈπόστολοι ἔμαθαν τά νέα ἀπό τήν Μαρία τήνΜαγδαληνή στήν ὁποία ὁ Κύριος laquoφανερώθηκεπρῶταraquo (Μάρκ ις 9) Βλέπετε ὅτι ὁ Μᾶρκος τήνξεχωρίζει ἀπό τήν ὁμάδα τῶν ἄλλων μυροφόρωνκαί ἀκολούθως ξεχωρίζει τήν πληροφόρηση τῶνἈποστόλων ἀπό τήν μεταφορά τῶν ἀρωμάτωνκαί τῶν μύρων Ὁ Μᾶρκος δέν ἀναφέρει τήν Μα-γδαληνή σάν νά συμμετεῖχε στήν μεταφορά τῶνἀρωμάτων στόν τάφο ἀλλά μόνο γιά τήν συμ-μετοχή της στήν ἀγορά τους (Μάρκ ις 1) ἡὁποῖα ἔγινε τό ἑσπέρας τοῦ Σαββάτου μετά τήνλήξη τῶν ἀπαγορεύσεων τοῦ Σαββάτου δη-λαδή μετά τήν ἕκτη ὥρα Ἡ Μαρία ἡ Μαγδα-ληνή πῆγε στόν τάφο laquoἐνῶ ἦταν ἀκόμασκοτάδιraquo (Ἰω κ 1) καί χωρίς ἀρώματα καί τάμύρα Οἱ ἄλλες γυναῖκες ἦρθαν μέ τά μύρα

laquoστήν ἀνατολή τοῦ ἡλίουraquo(Μαρκ ις 2) Ὁ Κύριος δένἐμφανίσθηκε σέ ὅλες αὐτέςἀλλά μόνο στήν Μαρία τήνΜαγδαληνή ἡ ὁποία -ἑπομέ-νως- δέν ἦταν μαζί μέ τίς ἄλλες(Μαρκ ις 9) Ὁ Μᾶρκος κατο-νομάζει αὐτές πού ἀγόρασαντά ἀρώματα καί αὐτές πούπαρακολούθησαν τήν ταφήτοῦ Κυρίου ἀλλά δέν ἐπανα-λαμβάνει τά ὀνόματα ὅτανἀναφέρεται στήν μεταφοράτῶν ἀρωμάτων στόν τάφο ὉΛουκᾶς δέν κατονομάζει

Επιλογέςj

7ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

αὐτές πού ἑτοίμασαν τάἀρώματα καί τά μύρα οὔτεαὐτές πού τά ἔφεραν στόντάφο ἀλλά ὑποδεικνύει ὅτιοἱ δύο ὁμάδες δέν ἦταν ταυ-τόσημες (laquoκαί κάποιες ἄλλεςμαζί τουςraquo Λουκ κδ 1) Προ-φανῶς κάποιες ἀπό αὐτέςεἶχαν προμηθευθεῖ ἀρώματακαί μύρα ἤδη ἀπό τήν Παρα-σκευή μετά τόν θάνατο τοῦΣωτῆρος ἀλλά παρέμειναν σέ ἀργία τό Σάβ-βατο κατά τήν ἐντολή (Λουκ κγ 56 ) ἐνῶ ἄλλεςἀγόρασαν ἀρώματα μετά τήν καθορισμένηἀργία τοῦ Σαββάτου (Μάρκ ις 1 ) Ὁ Λουκᾶςδέν κατονομάζει τίς γυναῖκες πού ἔφεραν τάἀρώματα ἀλλά λέει ὅτι κάποιες laquoἀφοῦ ἐπέ-στρεψαν ἀπό τό μνημεῖο ἀπήγγειλαν ὅλα αὐτάστούς ἕντεκα καί σέ ὅλους τούς ἄλλους Ἦτανἡ Μαγδαληνή Μαρία καί Ἰωάννα καί ἡ Μαρία ἡμητέρα τοῦ Ἰακώβου καί οἱ λοιπές μαζί τους οἱὁποῖες ἔλεγαν πρός τούς ἀποστόλους αὐτάraquo(Λουκ κδ 9-10) Στήν πραγματικότητα ὅπως ὁἸωάννης καί ὁ Μᾶρκος μᾶς θυμίζουν ἦταν ἡ Μα-γδαληνή Μαρία αὐτή πού ἄρχισε τήν ἐξά-πλωση τῶν χαρούμενων νέων Ἐφόσον τά νέαδιαδόθηκαν σέ ὅλους τούς μαθητές ἐπιπλέοντῶν ἕντεκα αὐτό δέν συνέβη σέ μιά στιγμή Οἱγυναῖκες ἔπρεπε νά πᾶνε ἀπό σπίτι σέ σπίτιὄχι μόνο οἱ δυό Μαρίες ἀλλά καί οἱ λοιπές μυ-ροφόρες ἐπίσης Ἡ μαρτυρία τῆς Μαγδαληνῆςσχετίζει τά λόγια τοῦ τρίτου Εὐαγγελίου (κατάΛουκᾶν) μέ τό κατά Ἰωάννην ὅτι ὁ Ἰωάννης καίὁ Πέτρος ἔτρεξαν στόν τάφο Ὁ Πέτρος εἰσῆλθεστόν τάφο καί εἶδε τά ὀθόνια

Ἔτσι τά τέσσερα Εὐαγγέλια εἶναι σέ τέλειασυμφωνία μέ αὐτή τήν ἀκολουθία γεγονότων

1) Μερικές γυναῖκες ἀγόρασαν ἀρώματακαί μύρα τήν Παρασκευή πρίν τό τέλος τῆςἡμέρα πρίν τήν δύση τοῦ ἡλίου (Λουκᾶς) ἐνῶἄλλες ὅπως καί ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή ἀγόρα-σαν στό τέλος τοῦ Σαββάτου μετά τήν ἕκτηὥρα (Μᾶρκος)

2) Ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή ἀφήνει τίς λοιπέςκαί πηγαίνει μόνη στόν τάφο νύκτα πρίν ξημε-

ρώσει ἡ Κυριακή Ἐκεῖ δένβρίσκει τό σῶμα τοῦ Κυρίου(Ἰωάννης)

3) Ἡ Μαγδαληνή τρέχεικαί ἀναγγέλει στόν Πέτροκαί στόν Ἰωάννη (ΛουκᾶςἸωάννης) καί μετά στέκεταιμόνη ἔξω ἀπό τόν τάφο θρη-νώντας ὅταν ἕνας ἄγγελοςἐμφανίζεται σέ αὐτήν καίμετά ὁ Ἰησοῦς Τόν ὁποῖο δέν

ἀναγνωρίζει Ὅταν Τόν ἀναγνωρίζει ὁρμᾶ πρόςΑὐτόν ἀλλά δέν τῆς ἐπιτρέπει νά Τόν ἀγγίξει

4) Ὑπακούοντας τήν ἐντολή τοῦ Κυρίουπηγαίνει καί ἀνακοινώνει τά νέα στούς ἀπο-στόλους (Ἰωάννης Μᾶρκος)

5) Χωρίς νά γνωρίζουν τήν ἐπίσκεψη τῆςΜαγδαληνῆς ἄλλες ὁμάδες μυροφόρων ἐπισκέ-πτονται τόν τάφο ἀργότερα καί συναντοῦνἀγγέλους (Μᾶρκος Λουκᾶς) καί ἐπιστρέφουνπολύ φοβισμένες στήν ἀρχή γιά νά τό ἀνακοι-νώσουν (Μᾶρκος) ἀλλά ἀργότερα διαδίδουν τάνέα σέ ὅλους (Λουκᾶς)

6) Ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή καί ἡ ἄλληΜαρία γνωρίζοντας πλέον τό νέο τῆς Ἀναστά-σεως πηγαίνουν γιά νά δοῦν τόν τάφο καί τάὀθόνια τά ὁποῖα ὁ Πέτρος καί ὁ Ἰωάννης εἶχανἤδη δεῖ (Λουκᾶς Ἰωάννης) ἀλλά ὄχι ἡ ἴδια ἡ Μα-γδαληνή Ἔρχονται στόν τάφο καί εἰσέρχονταιὅπως τίς προτρέπει ὁ ἄγγελος (Ματθαῖος)

7) Ὁ Ἄγγελος παραγγέλει σέ αὐτές νά ἐπι-βεβαιώσουν τό νέο τῆς Ἀναστάσεως στούς μα-θητές καί νά ἀνακοινώσουν τήν ἐπικείμενησυνάντηση μαζί του στή Γαλιλαία

8) Τώρα ἔχοντας καταλάβει πλήρως τά γε-γονότα οἱ δύο Μαρίες σπεύδουν νά ἀναγγεί-λουν στούς μαθητές πάλι ἀλλά συναντοῦν τόνΚύριο καί αὐτή τή φορά τίς ἐπιτρέπει νά Τόνἀγγίξουν κρατώντας τά πόδια Του (Ματθαῖος)

9) Μέχρι τό τέλος τῆς μέρας ὄχι μόνο ὅλο τόσύνολο τῶν μαθητῶν ἀλλά ἀκόμα καί οἱ Φαρι-σαῖοι καί οἱ Γραμματεῖς ἔχουν ἀκούσει τά νέα Οἱτελευταῖοι προσπαθοῦν νά σκεπάσουν τά γε-γονότα

vatopaidifriend

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

8

παπα-Ἐφραίμ Κατουνα-κιώτης γεννήθηκε τό 1912στό Ἀμπελοχώρι Θηβῶν Ὁ

πατέρας του ὀνομαζότανἸωάννης Παπανικήτας καί ἡ μη-

τέρα του Βικτωρία Ὁ Γέροντας εἶχεσάν κοσμικός τό ὄνομα ΕὐάγγελοςΤελείωσε τό Γυμνάσιο ἀλλά ἡΧάρις τοῦ Θεοῦ ἔκλεινε στόν Εὐάγ-γελο τίς κοσμικές θύρες τῆς ἀποκα-τάστασης

Στήν Θήβα ὅπου εἶχε μετακομί-σει ἡ οἰκογένειά του ὁ Εὐαγγέλοςγνώρισε τούς γεροντάδες του τόνἘφραίμ καί τόν Νικηφόρο

Ἡ ζωή τοῦ Εὐάγγελου ἦταν κα-

Αφιέρωμα

j

παπα-

Ἐφραίμ

ἀφιέρωμαστόν ὅσιοΓέροντα

Κατουνακιώτηz

27 Φεβρουαρίου 2012 Σάν σήμερα 27 Φεβρουαρίουτοῦ 1998 κοιμήθηκε ὁ Γέρον-τας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

λογηρική Ἀγωνιζόταν πνευματικά μέ τήνεὐχή τοῦ Ἰησοῦ τίς μετάνοιες τήν νηστείακαί κυρίως τήν ὑπακοή

Ἡ μητέρα του ἀξιώθηκε νά λάβει πληρο-φορία ἀπό τόν ὍσιοἘφραίμ τόν Σύρο ὅτιτό θέλημα τοῦ υἱοῦτης νά γίνει μοναχόςἦταν καί θέλημα Θεοῦκαί πώς ὁ Εὐάγγελοςθά τιμήσει τήν μονα-χική ζωή

Τήν 14η Σεπτεμ-βρίου 1933 ὁ Εὐάγγε-λος ἄφησε τόν κόσμοἦλθε στήν ἔρημο τοῦἉγίου Ὄρους στάΚατουνάκια στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ ὉσίουἘφραίμ τοῦ Σύρου καίἔβαλε μετάνοια στήνσυνοδεία τῶν Γερον-τάδων Ἐφραίμ καί Νι-κηφόρου Μετά τή

δοκιμασία του ἐκάρη μικρόσχημος μοναχός μέτό ὄνομα Λογγίνος Τό 1935 ἔγινε μεγαλό-σχημος μοναχός ἀπό τόν Γέροντά του Νικη-φόρο καί ἔλαβε τόν ὄνομα Ἐφραίμ Τόνἑπόμενο χρόνο χειροτονήθηκε Ἱερέας

Ὁ παπα - Ἐφραίμ ἀξιώθηκε καί γνώρισετόν πρύτανη τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς τόν διο-ρατικό προορατικό καί ἅγιο Γέροντα Ἰωσήφτόν Ἡσυχαστή (1898-1959) καί συνδέθηκεπνευματικά μαζί του μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντά του Νικηφόρου Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ μέτήν σειρά του εἶχε διδαχθεῖ τήν ἁπλανή πνευ-ματική ζωή ἀπό τούς περίφημους ἡσυχαστέςμοναχούς Καλλίνικο καί Ἱερομόναχο ΔανιήλἙπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ μᾶς διδάσκει τήνἐπίμονη ἀναζήτηση γιά τήν πνευματική ζωήκαί τήν ἀνεύρεση ἀπλανοῦς πνευματικοῦὁδηγοῦ ἀκριβής τηρητής τῆς ὀρθοδόξου πί-στεως Ὁ ἀπλανής πνευματικός βλέπει τίςδαιμονικές πλάνες καί μέ τά κατάλληλα πνευ-

ματικά φάρμακα ὁδηγεῖ τά πνευματικά παι-διά του στόν Παράδεισο

Ὁ μακαριστός παπα-Ἐφραίμ διαχώρισετήν γνήσια ὑπακοή ἀπό τήν ἀρρωστημένηὅταν συμβούλευσε κοινοβιάτη μοναχό νάκάνει ὑπακοή στόν Γέροντά του ὄχι σάν ζῶοἀλλά ἀπό ἀγάπη καί ζῆλο Θεοῦ

Ὁ ἅγιος Γέροντας Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστήςἔδωσε ἕνα πρόγραμμα ἡσυχαστικῆς ζωῆςστό παπα-Ἐφραίμ γιά νά καλλιεργεῖ τήνεὐχή laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέ υἱέ τοῦ Θεοῦ ἐλέ-ησόν μεraquo νά ἔχει φυλακή τῶν αἰσθήσεων καίτόν ὁδήγησε στήν κάθαρση τῆς καρδίας καίτόν θεῖο φωτισμό

Ὁ παπα-Ἐφραίμ μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντος Ἰωσήφ ἐντρύφησε στήν laquoΦιλοκαλίατῶν Ἱερῶν Νηπτικῶνraquo καί ἐλάμβανε τίς συμ-βουλές τῶν Νηπτικῶν Πατέρων γιά τόνἀγῶνα του Δέν διάβαζε οὔτε βιβλία ψυχια-τρικῆς οὔτε laquoκουλτουριάρικαraquo ἀναγνώ-σματα διά πνευματικές ἐπιδείξεις στά

παπα-

Ἐφραίμ

zὩς λαϊκός μέ τό ὄνομαΕὐάελος

῾Ὁ Γέροντας Ἐφραίμ μέ τόν κατά σάρκα ἀδελφό του

σαλόνια οὔτε εἶχε τόν φόβο μήπως τόν ἀπο-καλέσουν οἱ κοσμικοί κύκλοι laquoφονταμεταλι-στήraquo

Τό 1973 ἐκοιμήθη ὁ Ἱερομόναχος Νικηφό-ρος ὁ Γέροντας τοῦ παπα-Ἐφραίμ

ὉΓέροντας μετά τό 1980 εἶχε συγ-κροτήσει συνοδεία καί τήρησετήν ἐντολή τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ

νά ἀποκτήσει συνοδεία μετά τόν θάνατο τοῦπαπα-Νικηφόρου Ἑπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ πρῶτα ἔφθασε στήν κάθαρση καί κα-τόπιν ἔγινε ὁ ἴδιος Γέροντας Ὁπαπα-Ἐφραίμ πολέμησε τόν μεγάλο ἐχθρότῆς πνευματικῆς ζωῆς τήν κενοδοξία Οἱ θυ-σίες του γίνονταν γιά τόν Χριστό καί ὄχι γιάπροσδοκώμενο ἔπαινο ἀπό τούς ἀνθρώπους

Ἡ θεία Λειτουργία γιά τόν παπα-Ἐφραίμἦταν συγκλονιστικό καί βιωματικό γεγονόςΕἶχε ἐκμυστηρευθεῖ σέ Ἱερομόναχο πνευμα-τικό φίλο του ὅτι ἀπό τήν πρώτη θεία Λει-τουργία πού τέλεσε ἔβλεπε αἰσθητά τήν

Χάρη τοῦ Θεοῦ νά μεταβάλλει τά θεῖα δῶραΜάλιστα μετά τόν καθαγιασμό τῶν τιμίωνδώρων ἔβλεπε τόν ἴδιο τόν Χριστό μέσα στόδισκάριο καί ἦταν ἀδύνατο νά συγκρατήσειτά δάκρυά του ὅταν ἔφθανε στόν τεμαχισμότοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ Ἔβρεχε μέ τά δά-κρυά του τό ἀντιμήνσιο κατά τή θεία Λει-τουργία καί ἔβλεπε δεξιά καί ἀριστερά τούςἀγγέλους νά συλλειτουργοῦν

Ὅμως ὁ παπα-Ἐφραίμ δέν ἀναφέρθηκεποτέ σέ laquoλειτουργική ἀναγέννησηraquo καί μάλι-στα ζητοῦσε σέ κοινοβιάτες πού βρίσκοντανστά ἐξωτερικά διακονήματα νά μήν παραλεί-πουν τό ψαλτήρι

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἦταν κοσμημένος μέ τόδιορατικό χάρισμα καί ἔβλεπε τήν πνευμα-τική κατάσταση κάθε κληρικοῦ ἤ μοναχοῦκαί ἔδιδε τά κατάλληλα πνευματικά φάρ-μακα γιά τήν πρόοδο στήν πνευματική ζωή

Ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ εἶχε κοσμήσει τόνπαπα-Ἐφραίμ καί μέ τό προορατικό χάρι-σμα γι᾽ αὐτό καί ἔβλεπε καταστάσεις πούἔρχονταν ( ὅπως ὁ σεισμός τοῦ 1977 στήΘεσσαλονίκη ) ἀλλά καί πολλές φορές εἶχε

προσφωνήσει λαϊκούς ἀκόμα καί μικρά παι-διά μέ τά ὀνόματα πού ἔλαβαν μετά ἀπό χρό-νια στήν μοναχική τους κουρά Μάλιστακάποιος φοιτητής ἔστειλε μία περιληπτικήκαί χωρίς λεπτομέρειες ἐπιστολή στόν μακα-ριστό Γέροντα καί ἔλαβε ἀπάντηση ἀπό τόν

Αφιέρωμα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

10

j

Μέ τόν γέροντά του Νικηφόρο (καθήμενος)

Ἡ συνοδεία τοῦ Γέροντος Ἐφραίμ Κατουνακιώτη

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

παπα-Ἐφραίμ πού τοῦ περιέγραφε μέ λε-πτομέρειες τήν πνευματική του κατάστασηἀκόμα καί καταστάσεις στόν χῶρο πού διέ-μενε ὁ φοιτητής χωρίς αὐτός νά τίς ἔχει προ-αναφέρει

Κάποτε ἄγνωστοι μεταξύ τους κληρικοίσυναντήθηκαν στόν δρόμο γιά τά Κατουνά-κια καί ὅταν ἔφθασαν στόν παπα-Ἐφραίμ ὁμακαριστός ἅγιος Γέροντας ἄρχισε νά ἐπι-πλήττει ἕναν ἀπό τούς κληρικούς πώς δένεἶναι παπάς ἀλλά μασόνος πού ἔβαλε ράσογιά νά κατασκοπεύει τό Ἅγιον Ὄρος Ὁ μα-σόνος παραδέχθηκε τήν ραδιουργία του

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔζησε ἐμπειρίες πούμόνον οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί μποροῦν νάζήσουν μακριά ἀπό παπικές ἤ προτεσταν-τικές πλάνες

Κάποτε ἕνας ἡγούμενος δύο θεολόγοι καίἕνας φοιτητής ζήτησαν ἀπό τόν παπα-Ἐφραίμ νά τούς ἐξηγήσει τήν εὐωδία τῶνἁγίων λειψάνων

Ὁ Γέροντας ἔσκυψε τό κεφάλι του στόμέρος τῆς καρδιᾶς καί προσευχόταν Ὁτόπος γέμισε εὐωδία καί ὁ παπα-Ἐφραίμτούς εἶπε πώς ἐπειδή δέν μποροῦσε ὁ ἴδιος νάτό ἐξηγήσει παρακάλεσε τόν Θεό νά ἀπαν-τήσει στούς συνομιλητές

Ὁ παπα-Ἐφραίμ αἰσθανόταν τίς ἁμαρ-τίες σάν δυσοσμία Κάποιος ἐπίσκοπος μέσωτρίτου ρώτησε τόν μακαριστό ἅγιο Γέροντα

γιά τόν οἰκουμενισμό Ὁ Γέροντας ἔκανε προ-σευχή γιά νά τόν πληροφορήσει ὁ Θεός καίτότε ξεχύθηκε μία δυσωσμία μέ γεύση ξινήἁλμυρή καί πικρή πού τόν γέμισε μέ ἀπο-τροπιασμό

Ἡ παρακαταθήκη τοῦ μακαριστοῦπαπα-Ἐφραίμ γιά τήν ἑνότητα τῶν Ὀρθο-δόξων ἦταν σαφής laquoΤό σχίσμα εὔκολα γίνε-ται ἡ ἕνωση εἶναι δύσκολοςraquo

Ἄραγε πόσο ἀπήχηση ἔχουν σήμερα τάλόγια ἑνός θεοφόρου συγχρόνου Πατρός

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἀναδείχθηκε μέ τή Χάρητοῦ Θεοῦ καί πρακτικός ὁδηγός στήν ποι-μαντική τοῦ γάμου καί τῆς οἰκογενείαςγιατί βοήθησε πολλούς νέους νά καταλή-ξουν στόν γάμο χωρίς νά τούς πιέσει γι᾽αὐτό ἀλλά καί οἱ ἐπιστολές του πού σώ-ζονται ἀποτελοῦν πνευματική παρακατα-θήκη καί laquoσχολή γονέωνraquo χωρίς ψυχολογικέςκαί φιλοσοφικές θεωρίες γιά τίς ἀγωνιζόμενεςπνευματικά οἰκογένειες

Τό 1996 ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔπαθε ἐγκεφα-λικό ἐπεισόδιο καί ἔπεσε σέ ἀκινησία Δένγόγγυσε καθόλου ἀλλά δοξολογοῦσε τόνΘεό

Μᾶς ἀφήνει τό ἅγιο παράδειγμά του γιάτήν ἀντιμετώπιση τῶν ἀσθενειῶν

Στίς 1327 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998 ὁπαπα-Ἐφραίμ Κατουνακιώτης τοῦ ἉγίουὌρους παρέδωσε τήν ἁγιασμένη ψυχή τουστά χέρια τοῦ Δημιουργοῦ του πού ὑπηρέ-τησε ἀπό τήν νεότητά του

Μέ τόν Γέροντα Αἰμιλιανό Σιμωνοπετρίτη

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Γέροντας Ἰωσήφ ἔμενε τότε στόνἍγιο Βασίλειο τό ὑψηλότερο ἀσκη-τικό μέρος πάνω ἀπό τά Κατουνά-κια παράλληλο σέ ὑψόμετρο μέ τήν

Κερασιά Κυρίαρχος Μονή τῶν ἀσκη-τικῶν αὐτῶν περιοχῶν εἶναι ἡ Μεγίστη

Λαύρα Σέ αὐτά τά ἐρημικά μέρη ἡσύχαζε ὁΓέροντάς μας Ἐκεῖ τόν γνώρισε ὁ ἀείμνηστοςΓέροντας Ἐφραίμ

Τόν ἐπισκέφθηκαν μέ τόν Γέροντα Νικη-φόρο πού εἶχε ἰδιαίτερη εὐλάβεια στόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ Ὅπως μᾶς ἔλεγε ὁ ἴδιος τοῦπροκάλεσε συγκίνηση καί θαυμασμό ἡ ἐρώ-τηση τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ πρός τόν Γέροντάτου πού ἔγινε κατά τήν πρώτη συνάντησήτους Δέν ἀναφερόταν στό ἐργόχειρο ἤ τήνἱκανότητα τοῦ ὑποτακτικοῦ στίς διάφορεςἐργασίες τῆς καλύβης Ὁ Γέροντας ρώτησε

Κάνει παπα-Νικηφόρε ὁ Ἐφραίμ ὑπακοή Ὁπαπα-Ἐφραίμ μᾶς ἔλεγε γι᾽ αὐτήν τήν ἐρώ-τηση κατά τήν πρώτη συνάντησή τουςlaquoΑὐτό μέ συγκλόνισε Αἰσθάνθηκα ὅτι μέσασ᾽ αὐτόν τόν Γέροντα ὑπάρχει ζωή καί Χάριςγιατί αὐτή τήν ἐρώτηση ἀπό κανέναν ἄλλονδέν τήν εἶχα ἀκούσει Εὐτυχῶς πού ὁ παπα-Νικηφόρος δέν μέ ἐμπόδιζε νά ἐπισκέπτομαικαί νά διδάσκομαι ἀπό αὐτόν τήν Πατερικήπαράδοσηraquo

Ὅλα τά ἐρωτήματά του ἀλλά καί ὅσα ἡἀπειρία του προκαλοῦσε θά εὕρισκαν τώραἀπαντήσεις καί ἑρμηνεία Αὐτό πραγματο-ποιήθηκε μέ τή γνωριμία καί τόν σύνδεσμότου μέ τόν Γέροντα Ἰωσήφ Πολύ σύντομα δι-δάχθηκε τό νόημα τοῦ πνευματικοῦ νόμου καίτήν εὐμέθοδο πάλη τοῦ ἀοράτου πολέμουπού τοῦ ἔγιναν ἰσόβια καθήκοντα καί ἔπαθλατοῦ ζήλου καί τῆς εὐλαβείας του

Μᾶς ἔλεγε ὅτι εἶχε λογισμούς νά φύγειἀπό τόν Γέροντά του γιατί δέν ἔβρισκε τί-ποτε πνευματικό Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ τόν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

12

Ἡ μαθητεία του

στόν Γέροντα Ἰωσήφ

τόν Ἡσυχαστή

συμβούλευσε νά μήν φύγει ἀλλά νά παραμεί-νει μέ ταπεινό φρόνημα καί θά τόν βοηθοῦσεαὐτός πνευματικά laquoἜβλεπε μέσα μου ὅλοτόν ἑαυτό μου Μέ λεπτομέρεια μοῦ ἑρημήνευετό τί θά μοῦ συμβεῖ μέχρι τέλους τῆς ζωῆς μουΤώρα πού τά βλέπω καταλαβαίνω τί σημαί-νει ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ τί σημαίνει ἅγιοςraquo

Μιά μέρα μετά τήν Λειτουργία τόν κρά-τησε κοντά του καί τοῦ εἶπε laquoΞέρω τούς λο-γισμούς σου καί ὅλη τήν καταστάσή σουΜήν φοβᾶσαι Δέν θά σέ ἀφήσω μόνοraquo Ἄρχισενά τοῦ ἑρμηνεύει περί πράξεως καί θεωρίαςεἰδικά δέ τούς καρπούς τῆς νηπτικῆς ἐργα-σίας πού προκαλεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

laquoἩ θεία Χάρις πού ἤδη ἐνδημεῖ στήν ψυχήσου θά αὐξηθεῖ ὅπως Αὐτή γνωρίζει καί θάσοῦ γίνει ῞τά πάντα ἐν πᾶσι῎ Στίς ἀπότομεςδυσκολίες θά μορφοποιεῖται σέ εἰκόνες καίσχήματα καί θά σέ βοηθεῖ Θά σέ εἰρηνοποιεῖστίς ταραχές θά σοῦ ἀνοίγει τό νοῦ νά κατα-λαβαίνεις τά μυστήρια τῆς θείας Προνοίαςπού θά συναντᾶςraquo

Τοῦ ὅρισε ἕνα πρόγραμμα ὡς πρώτη ἀρχήlaquoΘά ἀρχίσεις νά λές τήν εὐχή ῞Κύριε Ἰησοῦ

Χριστέ ἐλέησόν μεraquo γιά μία ὥρα Νά τό πεῖςὅμως στόν Γέροντά σου γιά νά μή θεωρηθεῖδικό σου θέλημαraquo Ὁ Γέροντάς του ἁπλόςὅπως ἦταν δέν κατάλαβε τί σημαίνει αὐτό καίδέν τόν ἐμπόδισε

Ὅταν ξαναπῆγε γιά Λειτουργία τόν ρώ-τησε ὁ Γέροντας Ἰωσήφ ἄν κράτησε τό πρό-γραμμα Αὐτός ἀπάντησε laquoΓέροντα μέ αὐτήντήν εὐχή ἀπό τά μάτια μου τρέχουν ποτάμιτά δάκρυα καί μέσα μου αἰσθάνομαι σάν ἀνα-βρασμό Μιά φωτιά καίει στήν καρδιά μου γιάτόν Χριστόraquo Ἀπό τότε μέ τή συμπαράστασητοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἄρχισε νά μυεῖται στάμυστήρια τῆς νηπτικῆς ἐργασίας Αὐτή ἡἐργασία προκαλεῖ τήν κάθαρση τῆς καρδίαςκαί τόν θεῖο φωτισμό Ἔτσι ἀναδείχθηκε ἀθω-νικός φωστῆρας γιά παρηγοριά μας στούς τάlaquoτέλη τῶν αἰώνων καταντήσανταςraquo

Ὡς ἱερέας ὁ παπα-Ἐφραίμ εἶχε τήν δυνα-τότητα νά ἐπισκέπτεται πιό συχνά τό Γέ-ροντά μας Ἰωσήφ Τρεῖς ἤ τέσσερις φορές τήνἑβδομάδα ἀνέβαινε γιά τήν τέλεση τῆς θείαςΛειτουργίας Ἀπό τά Κατουνάκια πρός τόνἍγιο Βασίλειο ἦταν ἀρκετή ἀνηφόρα Ἡ νεα-νική ἡλικία καί ὁ πνευματικός ζῆλος τοῦπαπα-Ἐφραίμ τά ὑπερέβαιναν Μάλιστα οἱδιηγήσεις τῶν παλαιῶν Πατέρων μας τόν ἐρέ-θιζαν πρός φιλοπονία τήν περιεκτική ἐνέργειατῆς προκοπῆς

Πολλές φορές ἀπό τό ζῆλο του νά βρεθεῖκοντά στό laquoδάσκαλόraquo του ἔτσι ὀνόμαζε τόνΓέροντα πήγαινε νωρίτερα καί καθόταν στόπεζούλι περιμένοντας νά τοῦ ἀνοίξουν Τό τυ-πικό τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἦταν αὐστηρό καίἀπαραβίαστο Τό τηροῦσαν μέ ἀκρίβεια καίἱκανοποιοῦσε τόν νέο ἱερομόναχο ἀθλητή στήνἀρχική πορεία τοῦ ζήλου του ἀφοῦ ἔμαθε τήνσημασία τῆς φιλοπονίας στήν ὁποία ὑπάρχειτό πλήρωμα τῆς ἄρσεως τοῦ σταυροῦ

Τό πρόγραμμα τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ συνο-πτικά ἦταν τό ἀκόλουθο Τέλεση Ἑσπερινοῦμέ κομποσχοίνι Ἐπίσημο γεῦμα καί μετά ξε-κούραση μέ ὕπνο Ἔγερση μικρή περισυλ-λογή καί ἕνας καφές Μετά ὁ καθένας

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

14

ἀποσυρόταν καί ἄρχιζε τήν ἀγρυπνία μέ κομ-ποσχοίνι μέχρι τά μεσάνυκτα Στή συνέχειαἄρχιζε ἡ θεία Λειτουργία μέ ἡσυχία καί γα-λήνη αὐτήν πού ἀπαιτεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

Τό βάθος αὐτοῦ τοῦ μυστηρίου τῆς laquoἐνπνεύματι καί ἡσυχίαraquo λατρείας πού τελει-οποιοῦσε ἡ θεία Λειτουργία πάντοτε μέ συγ-κίνηση καί ἔξαρση προσπαθοῦσε νά μᾶςμεταδώσει νά μᾶς πληροφορήσει ἐπειδή πάν-τοτε τό laquoἔπασχεraquo ὁ ὁσιώτατος Γέροντάς μας

Ἐπειδή ἡ ζωή στήν περιφέρεια τοῦ ἉγίουΒασιλείου δέν ἦταν ὑποφερτή μετακινήθηκανσέ χαμηλότερα μέρη στήν Μικρή Ἁγία Ἄνναπαίρνοντας μαζί τους τά μηδαμινά ὑπάρ-χοντά τους () Στήν Μικρή Ἁγία Ἄννα πα-ρέμεινε σχεδόν δύο μῆνες ὁ παπα-Ἐφραίμκοντά στόν Γέροντά του καί μυήθηκε στά μυ-στικότερα τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς καί τά μυ-στήρια τοῦ πνευματικοῦ νόμου Μᾶς τόνιζεὡς σημαντικό γεγονός στή ζωή του τήνπληροφορία καί αἴσθηση τῆς Χάριτος πούπῆρε ἀπό τήν εὐλογία τοῦ Γέροντος σέ αὐτότό διάστημα πού παρέμεινε κοντά του Πόσομᾶς προκαλοῦσε τήν λαχτάρα καί ἄναβε τόνπόθο νά ἀξιωθοῦμε καί ἐμεῖς τήν ἴδια εὐλογία

ἀφοῦ πάντοτε προσπαθούσαμε στίς ἴδιεςγραμμές καί στόχους μάλιστα ὅταν οἱ ἀπο-δείξεις τῶν συνασκητῶν μας ἦταν τόσο βέ-βαιες καί φανερές

Χωρίς κόπο πειθαρχοῦσε στίς ὑποδείξειςτοῦ δασκάλου στήν ζωή τῆς ltltπρακτικῆςraquoκατά τούς Πατέρες Αὐτήν ἀκολουθεῖ ἡ ltltθε-ωρίαraquo τό ὑψηλότερο ἀποτέλεσμα τῆς ἀνθρω-πίνης προσπαθείας μέ συνεργασία τῆς θείαςΧάριτος καί στήν ὁποία ὡς βραβεῖο δίδεταιὁ ἁγιασμός Ἡ πεμπτουσία τῆς εὐλογημένηςπρακτικῆς ἀλλά καί τοῦ παραδείγματος τοῦΚυρίου μας εἶναι ἡ μέ ἐπίγνωση ὑποταγή καίὑπακοή καί αὐτός ἦταν πλέον ὁ σκοπόςὅλων τῶν ἐπιδιώξεων τοῦ νέου ἀθλητοῦ

Μέ κύριο μέσο τήν ὑποταγή καί ὑπακοήἔφθασε μέ τή Χάρη τοῦ Χριστοῦ στόν θρίαμβοτοῦ ἁγιασμοῦ laquoὙπακοή ζωή παρακοή θά-νατοςraquo συνεχῶς ἐπαναλάμβανε ()

Αὐτό τό μεγάλο μυστήριο πολύ νωρίςσυνέλαβε ὁ νεαρός ἀθλητής μοναχός καίἱερέας Ἐφραίμ καί τό ἐφάρμοσε ὡς μόνιμοκαθῆκον χωρίς νά παραμελεῖ τά ὑπόλοιπακαθήκοντά του πρός τόν Γέροντα ΝικηφόροἜχοντας πλήρη γνώση τῶν ἀποτελεσμάτωντῆς παρακοῆς καί τῆς ἀμελείας τοῦ προ-γράμματος κρατοῦσε τήν ἀκρίβεια τῆς συ-νειδήσεως πολλές φορές σέ βαθμόαὐτοθυσίας καί μαρτυρικῆς ἀθλήσεως πούἦταν χαρακτηριστικό τῆς ζωῆς του Ἡ πα-ρουσία του μόνο προκαλοῦσε στούς προσε-

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Μέ τόν παραδελφό του Γέροντα Ἰωσήφ Βατοπαιδινό μέ τόν ὁποῖο εἶχε ἰδιαίτερο πνευματικό σύνδεσμο

Μέ τόν παραδελφό τουΓέροντα Ἐφραίμ Φιλο-θεΐτη

κτικούς τήν ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση Στήνεὐτέλειά μου ἔδειχνε πάντοτε ἀγάπη καίαὐτό ἦταν ἀφορμή προσοχῆς καί θάρρουςστίς διάφορες ἀποθαρρύνσεις τῆς νεανικῆςἀπειρίας μου ()

Ἀφοῦ συνειδητοποίησε ὁ ὁσιώτατος Γέ-ροντας τήν σημασία καί τό νόημα τῆς σαρ-κώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καί τήνλεπτομέρεια πού οἱ Πατέρες μας ἔζησαν σέὅλη τή ζωή τους δέν ἔδωσε κατά τό ψαλμικόλόγιο laquoὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς καί ἀνάπαυσιντοῖς κροτάφοιςraquo (Ψαλμ 1314) μέχρις ὅτουκαί αὐτός πρακτικά ζήσει τίς θεῖες ἀντιλήψειςκαί δωρεές τῆς Χάριτος πού διαπιστώναμεπροσωπικά καί ἐμεῖς νά συμβαίνουν στήν ζωήτου Περισσότερο ὅμως μᾶς συγκινοῦσε ἡαὐστηρότητα τῆς μαρτυρικῆς φιλοπονίαςτου ()

Τά πρῶτα μαθήματα ἄρχισαν στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ Ἁγίου Βασιλείου ὅταν ἀνέλαβετήν ἐφημερία στόν Γέροντα Ἰωσήφ Ἔγινανσυστηματικά ἀποδίδοντας πνευματικούςκαρπούς ὅταν μεταφέρθηκε ὁ Γέροντάς μαςστήν Μικρή Ἁγία Ἄννα ὅπου παρέμεινε ἐκεῖγιά δύο μῆνες μαζί του ὁ παπα-ἘφραίμὍταν τόν ρωτούσαμε γιά νά γνωρίσουμε τάστοιχεῖα τῆς πνευματικῆς προκοπῆς μᾶςἔλεγε laquoΔύο μῆνες πού κάθησα στόν γέρο-Ἰωσήφ ἦταν ἀρκετοί γιά νά βρῶ τήν χάρηὅπως οἱ Πατέρες μας περιγράφουν Ἡ προσε-κτική ζωή εἶναι ἀπαραίτητος ὅρος καί εἰδικάἡ συντριβή τοῦ θελήματος κυρίως ὅμως ἡ κα-θαρή προσευχή Ὅπως ἔμαθα ἀπό τόν Γέ-ροντα νά συγκεντρώνω τόν νοῦ μουπροσευχόμουν μόνος στό κελλί μου Ξαφνικάαἰσθάνθηκα σάν νά ἄνοιξε μπροστά μου τόἀπέναντι μέρος καί παρουσιάστηκαν τρεῖςμορφές Τόση ἀγάπη πλημμύρισε τήν ψυχήμου πού αὐθόρμητα ἀγκάλιασα τή μεσαίαἩ αἴσθησή μου μέ ἔπειθε ὅτι ἦταν ὁ Χριστόςμέ δύο ἀγγέλους Δέν μπορῶ ὅμως νά περι-γράψω τί συνέβη ἤ τί αἰσθάνθηκα Ἡ λύσηστήν ἀπορία μου ἀσφαλῶς δινόταν ἀπό τόνΓέροντα στόν ὁποῖον πήγαινα μόλις περ-

νοῦσε ἡ θεία ἐπίσκεψη Ἀνέβηκα στόν δά-σκαλο ἄν καί ἦταν μεσάνυχτα γιά νά μάθωτήν σημασία τοῦ μυστηρίου πού γιά πρώτηφορά μοῦ συνέβηraquo Ὅταν μᾶς τό διηγόταναὐτό ἦταν σάν νά τό ξαναζοῦσε καί μᾶςἔπειθε ἐκ τῶν πραγμάτων ὅτι laquoπιστός Κύριοςἐν πᾶσι τοῖς λόγοις Αὐτοῦraquo (Ψαλμ 144 13)

Καί συνέχισε νά ἀφηγεῖταιlaquoἌν καί ἀκατάλληλη ἡ ὥρα τῆς ἐπισκέ-

ψεως καί ἀπαιτήσεώς μου μέ δέχθηκε ὁ Γέ-ροντας μέ ἀγκάλιασε μέ χαρά καί μοῦ εἶπεΑὐτή παιδί μου εἶναι ἡ Χάρις πού σέ δίδα-σκα καί ἤθελα νά γνωρίσεις Αὐτή εἶναι ἡπρώτη βαθμίδα τό γνήσιο πρῶτο ξεκίνημαἈπό ἐδῶ θά ἔρθουν τά ὅσα περιγράφαμε καίἐμεῖς καί οἱ Πατέρες μας πού διάβαζες καί μέρωτοῦσες Πόσοι τό ζήτησαν αὐτό μέσαστήν ἱστορία καί τήν ζωή καί τό βρῆκαν

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Οἱ τρεῖς παραδελφοί Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης Ἐφραίμ Κατουνακιώ-της καί Ἰωσήφ Βατοπαιδινός μεγάλα πνευματικά ἀναστήματαπού γαλουχήθηκαν κοντά στόν ἅγιο Ἰωσήφ τόν Ἡσυχαστή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

16

ἀργότερα ἤ μετά ἀπό ἔμπονη προσπάθεια καίἐσύ τό βρῆκες τόσο σύντομα καί τόσο κα-θαρά Τώρα ἄλλη αἴσθηση ἄλλοι κόσμοι καίτροφή πνευματική ἄλλο ἐπίπεδο προσευχῆςπού εἶναι μᾶλλον ἡ αἴσθηση τῆς ἀγχιστείαςlaquoὅσων ἔλαβον Αὐτόνraquo καί μέ ἐξουσία μπαίνουνστό χῶρο τῆς υἱοθεσίας

Στό σημεῖο αὐτό μᾶς προκαλοῦσε ὥστενά εἴμαστε προσεκτικοί καί νά ἐπιμένουμεστήν προσευχή

Μετά ἀπό αὐτό τό γεγο-νός ἔγινε ἀχώριστη ἡ πα-ρουσία του στόν Γέροντακαί συνεχῶς τόν προκα-λοῦσε laquoὌχι μόνος σου Γέ-

ροντα νά γεύεσαι τάκεράσματαraquo Ὁ μακά-ριος Γέροντάς μαςἸωσήφ συνήθιζε νάἀγκαλιάζει τό κεφάλιτῶν μαθητῶν τουκαί νά προσεύχε-ται ὅταν αἰσθανό-ταν τήν ὥρα τῆςμεταδόσεως κά-

ποιας θείας εὐλο-γίας

Κάποτε μᾶςἔλεγε ὁ ἀείμνηστοςὅταν ἐπισκέφθηκε τόνΓέροντά του τόνβρῆκε σέ κατά-σταση ἐκστάσεωςσέ ὥρα προσευχῆςΚρατώντας τό κε-φάλι του τόἀκούμπησε στόστῆθος του Προ-σευχόταν σάν νάβρισκόταν σέ θεω-ρία Ὅτανσυνῆλθε τοῦ εἶπε

μέ πολλή χαράlaquoἘσύ παιδί μου δέν

ἔχεις μόνο καθαρότητα καί εὐθύτητα ψυχῆςἜχεις τήν ἁγνεία τόν χῶρο καί τήν ἕδρα τῆςΧάριτος Αὐτά ὅλα πού εἶδες καί γεύθηκεςεἶναι πληροφορίες πού πάντοτε σέ ἀπασχο-λοῦσαν Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς δικῆς μας προ-σφορᾶς γιά νά ἀποκτήσουμε τά θεῖαχαρίσματα Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς πράξεωςπού εἶναι ἡ ἐπίβασις τῆς θεωρίαςraquo

Ἀπό τότε ὁ νέος ἀθλητής μέ περισσότεροζῆλο σήκωνε τόν περιεκτικό σταυρό τῆς φι-λοπονίας δίνοντας ἰδιαίτερη βαρύτητα στήνὑπακοή τήν πραγματική βάση τῆς προ-κοπῆς Τά ἔργα καί οἱ λόγοι τοῦ ὁσιωτάτουΓέροντος Ἐφραίμ ὅλη ἡ ζωή του ὅλος ὁ στό-χος καί σκοπός ἦταν ἡ ὑποταγή καί ὑπακοή

Μᾶς ἔλεγε κάποτε laquoἈφοῦ σχεδόν μέ πε-ριέργεια συνάντησα τόν γερο-Ἰωσήφ καί μοῦἀποκάλυψε ποιός ἤμουν δέν φανταζόμουν ὅτιθά ἑνωθῶ μαζί του θά συνεχίσω τήν δική τουπαράδοση καί θά γευθῶ αὐτά πού διαβά-ζουμε στούς Πατέρες Ὁμολογῶ ὅτι κανένανἄνθρωπο δέν ἀγάπησα τόσο οὔτε φοβήθηκαὅσο αὐτόν τόν Γέροντα πού ἔγινε καί ἔμεινετό ἴνδαλμα ὅλης τῆς ζωῆς μου καί ὅτανζοῦσε καί ὅταν ἔφυγε Ἔγινε τό σωσίβιό μουἡ μνήμη μου καί μόνο μέ ἀνέσυρε ἀπό τά λάθηκαί μέ προήγαγε σέ ὅλη τήν ζωή μουraquo

Κάποτε πού ἔκανε κάποιο λάθος καίἄργησε νά πάει στήν Λειτουργία τήν κανο-νική ὥρα τόν ἐπέπληξε καί τόν ἔδιωξε ἀπό τόκελλί του Τόν κράτησε μακριά του γιά τρεῖςἡμέρες ὅσο καί ἄν μέ δάκρυα ζητοῦσε συγ-χώρηση Ὅταν τόν δέχθηκε κατάλαβε ὅτιἦταν μία δοκιμασία πρακτικῆς ἐμπειρίας γιάνά τονίσει τήν σημασία τῆς ἀκρίβειας πούἀπαιτεῖ ἡ πνευματική πρόοδος ὥστε νά ὁδη-γηθεῖ ἀπό τήν πράξη στήν θεωρία

Ἡ μόνιμη προσπάθεια καί ἐργασία τοῦ Γέ-ροντος Ἐφραίμ ἦταν ὅπως διδάχθηκε ἀπότόν Γέροντά μας Ἰωσήφ ἡ ἀκριβής τήρησητοῦ προγράμματος Προσπαθοῦσε νά ἀντι-γράφει τόν Γέροντα Ἰωσήφ στίς ἀγρυπνίεςστίς προσευχές ὅσο ἐπέτρεπε τό τυπικότους στά Κατουνάκια Τήν ἀγρυπνία κατά

Μοναδικές Εμπειρίεςj

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

τή διάρκεια τῆς νύκτας τήν τηροῦσε μέ ὅσηδύναμη εἶχε Κατά τή διάρκεια τοῦ καλοκαι-ριοῦ μετά τό Ἀπόδειπνο ἀποσυρόταν σέ μίαἄκρη τῆς καλύβης τους μέ ἕνα μικρό σκαμνάκικαί σχεδόν μέχρι τά μεσάνυκτα προσευχότανΤόν χρόνο τόν μετροῦσε μέ τήν ἀνατολή τῶνἄστρων μέχρις ὅτου ἔφθαναν σέ ὁρισμένοὕψος

Ἐντρυφοῦσε ἐπίσης στά κείμενα τῆςἉγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων ἰδιαί-τερα τῶν ἀσκητῶν καί τῆς Φιλοκα-λίας Ἀποστήθιζε ὁλόκληρακείμενα πού ἀναφέρονταν στήνἐσωστρέφεια καί τά μυστικά τῆςθείας Χάριτος

Ἡ εὐλάβειά του ἐκδηλωνότανἰδιαίτερα στήν θεία Λειτουργία καίλειτουργοῦσε καθημερινά μέχρι τάγεράματά του ὅσο τό ἐπέτρεπανοἱ δυνάμεις του Συνεχῶς σκεπτό-ταν τήν αὐριανή Λειτουργία καίπροσευχόταν γιά νά ἔχειαἴσθηση Χάριτος Σέ αὐτήν φα-νέρωνε ὅλο τόν ἐσωτερικό τουκόσμο καί ἔπασχε τά θεῖαὩς λειτουργός ἦταν με-τάρσιος καί ἐπέμενε στήνμνημόνευση ὅσων γνώ-ριζε καί θυμόταν ὅσωνκατά καιρούς τοῦ ζη-τοῦσαν πνευματικήβοήθεια Ἰδιαίτερα ὅμωςμεριμνοῦσε γιά τούς κε-κοιμημένους γιατί ἔφυ-γαν καί ἴσως ἦτανξεχασμένοι Πολλέςφορές ὅπως μᾶς ἔλεγεεἶχε πληροφορία γιάτήν κατάστασηαὐτῶν πού μνημόνευεὍταν κάποτε ξε-χνοῦσε νά μνημονεύσειμερικούς αἰσθανότανὅτι τοῦ ἔκαναν παρά-

πονο Ἀπαιτοῦσε πάντοτε μετά τήν Λειτουρ-γία νά ὑπάρχουν κόλλυβα γιά Τρισάγιο

Τό πῶς θά ψάλλει τά τῆς θείας Λειτουρ-γίας διδάχθηκε ἀπό τόν Γέροντα Ἰωσήφ Χαι-ρόταν τόσο πολύ ὁ μακάριος Γέροντάς μαςἀπό τίς Λειτουργίες πού ἔκανε ὁ μακαριστόςἀδελφός μας καί ἔλεγε laquoΔέν πιστεύω νά γίνε-ται στό Ἅγιον Ὄρος καλύτερη θεία Λειτουρ-γίαraquo

Σέ ὅλη τήν ἱερατική διακονία τουἔκανε Σαρανταλείτουργα Εἶχε ὅμως

πολλή ἀκρίβεια στίς ἀμοιβές καίοὐδέποτε δεχόταν χρήματα γι᾽αὐτά ἄν δέν ἦταν βέβαιος ὅτι θάτά τελέσει Δέν δεχόταν ἐπίσης δω-

ρεές ἄν δέν μποροῦσε νά προ-σευχηθεῖ γιά τούς δωρητές Τά

περισσότερα δέ χρήματα μοί-ραζε στούς φτωχούς πάν-τοτε μυστικά

Ἑπόμενο εἶναι φυσικάσέ ὅσους γεύτηκαν τίςθεῖες δωρεές νά μήν τούςσυγκινεῖ ἤ ἀπασχολεῖ ὁμάταιος αὐτός κόσμος

Στόν Γέροντα ἦταν φανερήἡ ἀποχή ἀπό τά πράγ-ματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου

καί ἰδιαίτερα ἀπό τά χρή-ματα Ἔμαθε ἀπό τόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ τήν δύναμηκαί ἐνέργεια τῆς πίστεωςαὐτήν πού οἱ Πατέρες ὀνο-μάζουν laquoπίστη τῆς θεω-ρίαςraquo καί μέ τήν βοήθειααὐτῆς ἀμεριμνοῦσε ἀφοῦ

ὅλα τά ἀνέθετε στήν θεία Χάρηπού ἐν αἰσθήσει πάντοτε ἔπα-σχε

(Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός

Γέροντας Ἐφραίμ ὁ ΚατουνακιώτηςraquoΨυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12

σ 41-57)πηγή httpwww pemptousiagr

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 7: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

7ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

αὐτές πού ἑτοίμασαν τάἀρώματα καί τά μύρα οὔτεαὐτές πού τά ἔφεραν στόντάφο ἀλλά ὑποδεικνύει ὅτιοἱ δύο ὁμάδες δέν ἦταν ταυ-τόσημες (laquoκαί κάποιες ἄλλεςμαζί τουςraquo Λουκ κδ 1) Προ-φανῶς κάποιες ἀπό αὐτέςεἶχαν προμηθευθεῖ ἀρώματακαί μύρα ἤδη ἀπό τήν Παρα-σκευή μετά τόν θάνατο τοῦΣωτῆρος ἀλλά παρέμειναν σέ ἀργία τό Σάβ-βατο κατά τήν ἐντολή (Λουκ κγ 56 ) ἐνῶ ἄλλεςἀγόρασαν ἀρώματα μετά τήν καθορισμένηἀργία τοῦ Σαββάτου (Μάρκ ις 1 ) Ὁ Λουκᾶςδέν κατονομάζει τίς γυναῖκες πού ἔφεραν τάἀρώματα ἀλλά λέει ὅτι κάποιες laquoἀφοῦ ἐπέ-στρεψαν ἀπό τό μνημεῖο ἀπήγγειλαν ὅλα αὐτάστούς ἕντεκα καί σέ ὅλους τούς ἄλλους Ἦτανἡ Μαγδαληνή Μαρία καί Ἰωάννα καί ἡ Μαρία ἡμητέρα τοῦ Ἰακώβου καί οἱ λοιπές μαζί τους οἱὁποῖες ἔλεγαν πρός τούς ἀποστόλους αὐτάraquo(Λουκ κδ 9-10) Στήν πραγματικότητα ὅπως ὁἸωάννης καί ὁ Μᾶρκος μᾶς θυμίζουν ἦταν ἡ Μα-γδαληνή Μαρία αὐτή πού ἄρχισε τήν ἐξά-πλωση τῶν χαρούμενων νέων Ἐφόσον τά νέαδιαδόθηκαν σέ ὅλους τούς μαθητές ἐπιπλέοντῶν ἕντεκα αὐτό δέν συνέβη σέ μιά στιγμή Οἱγυναῖκες ἔπρεπε νά πᾶνε ἀπό σπίτι σέ σπίτιὄχι μόνο οἱ δυό Μαρίες ἀλλά καί οἱ λοιπές μυ-ροφόρες ἐπίσης Ἡ μαρτυρία τῆς Μαγδαληνῆςσχετίζει τά λόγια τοῦ τρίτου Εὐαγγελίου (κατάΛουκᾶν) μέ τό κατά Ἰωάννην ὅτι ὁ Ἰωάννης καίὁ Πέτρος ἔτρεξαν στόν τάφο Ὁ Πέτρος εἰσῆλθεστόν τάφο καί εἶδε τά ὀθόνια

Ἔτσι τά τέσσερα Εὐαγγέλια εἶναι σέ τέλειασυμφωνία μέ αὐτή τήν ἀκολουθία γεγονότων

1) Μερικές γυναῖκες ἀγόρασαν ἀρώματακαί μύρα τήν Παρασκευή πρίν τό τέλος τῆςἡμέρα πρίν τήν δύση τοῦ ἡλίου (Λουκᾶς) ἐνῶἄλλες ὅπως καί ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή ἀγόρα-σαν στό τέλος τοῦ Σαββάτου μετά τήν ἕκτηὥρα (Μᾶρκος)

2) Ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή ἀφήνει τίς λοιπέςκαί πηγαίνει μόνη στόν τάφο νύκτα πρίν ξημε-

ρώσει ἡ Κυριακή Ἐκεῖ δένβρίσκει τό σῶμα τοῦ Κυρίου(Ἰωάννης)

3) Ἡ Μαγδαληνή τρέχεικαί ἀναγγέλει στόν Πέτροκαί στόν Ἰωάννη (ΛουκᾶςἸωάννης) καί μετά στέκεταιμόνη ἔξω ἀπό τόν τάφο θρη-νώντας ὅταν ἕνας ἄγγελοςἐμφανίζεται σέ αὐτήν καίμετά ὁ Ἰησοῦς Τόν ὁποῖο δέν

ἀναγνωρίζει Ὅταν Τόν ἀναγνωρίζει ὁρμᾶ πρόςΑὐτόν ἀλλά δέν τῆς ἐπιτρέπει νά Τόν ἀγγίξει

4) Ὑπακούοντας τήν ἐντολή τοῦ Κυρίουπηγαίνει καί ἀνακοινώνει τά νέα στούς ἀπο-στόλους (Ἰωάννης Μᾶρκος)

5) Χωρίς νά γνωρίζουν τήν ἐπίσκεψη τῆςΜαγδαληνῆς ἄλλες ὁμάδες μυροφόρων ἐπισκέ-πτονται τόν τάφο ἀργότερα καί συναντοῦνἀγγέλους (Μᾶρκος Λουκᾶς) καί ἐπιστρέφουνπολύ φοβισμένες στήν ἀρχή γιά νά τό ἀνακοι-νώσουν (Μᾶρκος) ἀλλά ἀργότερα διαδίδουν τάνέα σέ ὅλους (Λουκᾶς)

6) Ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή καί ἡ ἄλληΜαρία γνωρίζοντας πλέον τό νέο τῆς Ἀναστά-σεως πηγαίνουν γιά νά δοῦν τόν τάφο καί τάὀθόνια τά ὁποῖα ὁ Πέτρος καί ὁ Ἰωάννης εἶχανἤδη δεῖ (Λουκᾶς Ἰωάννης) ἀλλά ὄχι ἡ ἴδια ἡ Μα-γδαληνή Ἔρχονται στόν τάφο καί εἰσέρχονταιὅπως τίς προτρέπει ὁ ἄγγελος (Ματθαῖος)

7) Ὁ Ἄγγελος παραγγέλει σέ αὐτές νά ἐπι-βεβαιώσουν τό νέο τῆς Ἀναστάσεως στούς μα-θητές καί νά ἀνακοινώσουν τήν ἐπικείμενησυνάντηση μαζί του στή Γαλιλαία

8) Τώρα ἔχοντας καταλάβει πλήρως τά γε-γονότα οἱ δύο Μαρίες σπεύδουν νά ἀναγγεί-λουν στούς μαθητές πάλι ἀλλά συναντοῦν τόνΚύριο καί αὐτή τή φορά τίς ἐπιτρέπει νά Τόνἀγγίξουν κρατώντας τά πόδια Του (Ματθαῖος)

9) Μέχρι τό τέλος τῆς μέρας ὄχι μόνο ὅλο τόσύνολο τῶν μαθητῶν ἀλλά ἀκόμα καί οἱ Φαρι-σαῖοι καί οἱ Γραμματεῖς ἔχουν ἀκούσει τά νέα Οἱτελευταῖοι προσπαθοῦν νά σκεπάσουν τά γε-γονότα

vatopaidifriend

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

8

παπα-Ἐφραίμ Κατουνα-κιώτης γεννήθηκε τό 1912στό Ἀμπελοχώρι Θηβῶν Ὁ

πατέρας του ὀνομαζότανἸωάννης Παπανικήτας καί ἡ μη-

τέρα του Βικτωρία Ὁ Γέροντας εἶχεσάν κοσμικός τό ὄνομα ΕὐάγγελοςΤελείωσε τό Γυμνάσιο ἀλλά ἡΧάρις τοῦ Θεοῦ ἔκλεινε στόν Εὐάγ-γελο τίς κοσμικές θύρες τῆς ἀποκα-τάστασης

Στήν Θήβα ὅπου εἶχε μετακομί-σει ἡ οἰκογένειά του ὁ Εὐαγγέλοςγνώρισε τούς γεροντάδες του τόνἘφραίμ καί τόν Νικηφόρο

Ἡ ζωή τοῦ Εὐάγγελου ἦταν κα-

Αφιέρωμα

j

παπα-

Ἐφραίμ

ἀφιέρωμαστόν ὅσιοΓέροντα

Κατουνακιώτηz

27 Φεβρουαρίου 2012 Σάν σήμερα 27 Φεβρουαρίουτοῦ 1998 κοιμήθηκε ὁ Γέρον-τας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

λογηρική Ἀγωνιζόταν πνευματικά μέ τήνεὐχή τοῦ Ἰησοῦ τίς μετάνοιες τήν νηστείακαί κυρίως τήν ὑπακοή

Ἡ μητέρα του ἀξιώθηκε νά λάβει πληρο-φορία ἀπό τόν ὍσιοἘφραίμ τόν Σύρο ὅτιτό θέλημα τοῦ υἱοῦτης νά γίνει μοναχόςἦταν καί θέλημα Θεοῦκαί πώς ὁ Εὐάγγελοςθά τιμήσει τήν μονα-χική ζωή

Τήν 14η Σεπτεμ-βρίου 1933 ὁ Εὐάγγε-λος ἄφησε τόν κόσμοἦλθε στήν ἔρημο τοῦἉγίου Ὄρους στάΚατουνάκια στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ ὉσίουἘφραίμ τοῦ Σύρου καίἔβαλε μετάνοια στήνσυνοδεία τῶν Γερον-τάδων Ἐφραίμ καί Νι-κηφόρου Μετά τή

δοκιμασία του ἐκάρη μικρόσχημος μοναχός μέτό ὄνομα Λογγίνος Τό 1935 ἔγινε μεγαλό-σχημος μοναχός ἀπό τόν Γέροντά του Νικη-φόρο καί ἔλαβε τόν ὄνομα Ἐφραίμ Τόνἑπόμενο χρόνο χειροτονήθηκε Ἱερέας

Ὁ παπα - Ἐφραίμ ἀξιώθηκε καί γνώρισετόν πρύτανη τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς τόν διο-ρατικό προορατικό καί ἅγιο Γέροντα Ἰωσήφτόν Ἡσυχαστή (1898-1959) καί συνδέθηκεπνευματικά μαζί του μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντά του Νικηφόρου Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ μέτήν σειρά του εἶχε διδαχθεῖ τήν ἁπλανή πνευ-ματική ζωή ἀπό τούς περίφημους ἡσυχαστέςμοναχούς Καλλίνικο καί Ἱερομόναχο ΔανιήλἙπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ μᾶς διδάσκει τήνἐπίμονη ἀναζήτηση γιά τήν πνευματική ζωήκαί τήν ἀνεύρεση ἀπλανοῦς πνευματικοῦὁδηγοῦ ἀκριβής τηρητής τῆς ὀρθοδόξου πί-στεως Ὁ ἀπλανής πνευματικός βλέπει τίςδαιμονικές πλάνες καί μέ τά κατάλληλα πνευ-

ματικά φάρμακα ὁδηγεῖ τά πνευματικά παι-διά του στόν Παράδεισο

Ὁ μακαριστός παπα-Ἐφραίμ διαχώρισετήν γνήσια ὑπακοή ἀπό τήν ἀρρωστημένηὅταν συμβούλευσε κοινοβιάτη μοναχό νάκάνει ὑπακοή στόν Γέροντά του ὄχι σάν ζῶοἀλλά ἀπό ἀγάπη καί ζῆλο Θεοῦ

Ὁ ἅγιος Γέροντας Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστήςἔδωσε ἕνα πρόγραμμα ἡσυχαστικῆς ζωῆςστό παπα-Ἐφραίμ γιά νά καλλιεργεῖ τήνεὐχή laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέ υἱέ τοῦ Θεοῦ ἐλέ-ησόν μεraquo νά ἔχει φυλακή τῶν αἰσθήσεων καίτόν ὁδήγησε στήν κάθαρση τῆς καρδίας καίτόν θεῖο φωτισμό

Ὁ παπα-Ἐφραίμ μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντος Ἰωσήφ ἐντρύφησε στήν laquoΦιλοκαλίατῶν Ἱερῶν Νηπτικῶνraquo καί ἐλάμβανε τίς συμ-βουλές τῶν Νηπτικῶν Πατέρων γιά τόνἀγῶνα του Δέν διάβαζε οὔτε βιβλία ψυχια-τρικῆς οὔτε laquoκουλτουριάρικαraquo ἀναγνώ-σματα διά πνευματικές ἐπιδείξεις στά

παπα-

Ἐφραίμ

zὩς λαϊκός μέ τό ὄνομαΕὐάελος

῾Ὁ Γέροντας Ἐφραίμ μέ τόν κατά σάρκα ἀδελφό του

σαλόνια οὔτε εἶχε τόν φόβο μήπως τόν ἀπο-καλέσουν οἱ κοσμικοί κύκλοι laquoφονταμεταλι-στήraquo

Τό 1973 ἐκοιμήθη ὁ Ἱερομόναχος Νικηφό-ρος ὁ Γέροντας τοῦ παπα-Ἐφραίμ

ὉΓέροντας μετά τό 1980 εἶχε συγ-κροτήσει συνοδεία καί τήρησετήν ἐντολή τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ

νά ἀποκτήσει συνοδεία μετά τόν θάνατο τοῦπαπα-Νικηφόρου Ἑπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ πρῶτα ἔφθασε στήν κάθαρση καί κα-τόπιν ἔγινε ὁ ἴδιος Γέροντας Ὁπαπα-Ἐφραίμ πολέμησε τόν μεγάλο ἐχθρότῆς πνευματικῆς ζωῆς τήν κενοδοξία Οἱ θυ-σίες του γίνονταν γιά τόν Χριστό καί ὄχι γιάπροσδοκώμενο ἔπαινο ἀπό τούς ἀνθρώπους

Ἡ θεία Λειτουργία γιά τόν παπα-Ἐφραίμἦταν συγκλονιστικό καί βιωματικό γεγονόςΕἶχε ἐκμυστηρευθεῖ σέ Ἱερομόναχο πνευμα-τικό φίλο του ὅτι ἀπό τήν πρώτη θεία Λει-τουργία πού τέλεσε ἔβλεπε αἰσθητά τήν

Χάρη τοῦ Θεοῦ νά μεταβάλλει τά θεῖα δῶραΜάλιστα μετά τόν καθαγιασμό τῶν τιμίωνδώρων ἔβλεπε τόν ἴδιο τόν Χριστό μέσα στόδισκάριο καί ἦταν ἀδύνατο νά συγκρατήσειτά δάκρυά του ὅταν ἔφθανε στόν τεμαχισμότοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ Ἔβρεχε μέ τά δά-κρυά του τό ἀντιμήνσιο κατά τή θεία Λει-τουργία καί ἔβλεπε δεξιά καί ἀριστερά τούςἀγγέλους νά συλλειτουργοῦν

Ὅμως ὁ παπα-Ἐφραίμ δέν ἀναφέρθηκεποτέ σέ laquoλειτουργική ἀναγέννησηraquo καί μάλι-στα ζητοῦσε σέ κοινοβιάτες πού βρίσκοντανστά ἐξωτερικά διακονήματα νά μήν παραλεί-πουν τό ψαλτήρι

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἦταν κοσμημένος μέ τόδιορατικό χάρισμα καί ἔβλεπε τήν πνευμα-τική κατάσταση κάθε κληρικοῦ ἤ μοναχοῦκαί ἔδιδε τά κατάλληλα πνευματικά φάρ-μακα γιά τήν πρόοδο στήν πνευματική ζωή

Ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ εἶχε κοσμήσει τόνπαπα-Ἐφραίμ καί μέ τό προορατικό χάρι-σμα γι᾽ αὐτό καί ἔβλεπε καταστάσεις πούἔρχονταν ( ὅπως ὁ σεισμός τοῦ 1977 στήΘεσσαλονίκη ) ἀλλά καί πολλές φορές εἶχε

προσφωνήσει λαϊκούς ἀκόμα καί μικρά παι-διά μέ τά ὀνόματα πού ἔλαβαν μετά ἀπό χρό-νια στήν μοναχική τους κουρά Μάλιστακάποιος φοιτητής ἔστειλε μία περιληπτικήκαί χωρίς λεπτομέρειες ἐπιστολή στόν μακα-ριστό Γέροντα καί ἔλαβε ἀπάντηση ἀπό τόν

Αφιέρωμα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

10

j

Μέ τόν γέροντά του Νικηφόρο (καθήμενος)

Ἡ συνοδεία τοῦ Γέροντος Ἐφραίμ Κατουνακιώτη

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

παπα-Ἐφραίμ πού τοῦ περιέγραφε μέ λε-πτομέρειες τήν πνευματική του κατάστασηἀκόμα καί καταστάσεις στόν χῶρο πού διέ-μενε ὁ φοιτητής χωρίς αὐτός νά τίς ἔχει προ-αναφέρει

Κάποτε ἄγνωστοι μεταξύ τους κληρικοίσυναντήθηκαν στόν δρόμο γιά τά Κατουνά-κια καί ὅταν ἔφθασαν στόν παπα-Ἐφραίμ ὁμακαριστός ἅγιος Γέροντας ἄρχισε νά ἐπι-πλήττει ἕναν ἀπό τούς κληρικούς πώς δένεἶναι παπάς ἀλλά μασόνος πού ἔβαλε ράσογιά νά κατασκοπεύει τό Ἅγιον Ὄρος Ὁ μα-σόνος παραδέχθηκε τήν ραδιουργία του

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔζησε ἐμπειρίες πούμόνον οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί μποροῦν νάζήσουν μακριά ἀπό παπικές ἤ προτεσταν-τικές πλάνες

Κάποτε ἕνας ἡγούμενος δύο θεολόγοι καίἕνας φοιτητής ζήτησαν ἀπό τόν παπα-Ἐφραίμ νά τούς ἐξηγήσει τήν εὐωδία τῶνἁγίων λειψάνων

Ὁ Γέροντας ἔσκυψε τό κεφάλι του στόμέρος τῆς καρδιᾶς καί προσευχόταν Ὁτόπος γέμισε εὐωδία καί ὁ παπα-Ἐφραίμτούς εἶπε πώς ἐπειδή δέν μποροῦσε ὁ ἴδιος νάτό ἐξηγήσει παρακάλεσε τόν Θεό νά ἀπαν-τήσει στούς συνομιλητές

Ὁ παπα-Ἐφραίμ αἰσθανόταν τίς ἁμαρ-τίες σάν δυσοσμία Κάποιος ἐπίσκοπος μέσωτρίτου ρώτησε τόν μακαριστό ἅγιο Γέροντα

γιά τόν οἰκουμενισμό Ὁ Γέροντας ἔκανε προ-σευχή γιά νά τόν πληροφορήσει ὁ Θεός καίτότε ξεχύθηκε μία δυσωσμία μέ γεύση ξινήἁλμυρή καί πικρή πού τόν γέμισε μέ ἀπο-τροπιασμό

Ἡ παρακαταθήκη τοῦ μακαριστοῦπαπα-Ἐφραίμ γιά τήν ἑνότητα τῶν Ὀρθο-δόξων ἦταν σαφής laquoΤό σχίσμα εὔκολα γίνε-ται ἡ ἕνωση εἶναι δύσκολοςraquo

Ἄραγε πόσο ἀπήχηση ἔχουν σήμερα τάλόγια ἑνός θεοφόρου συγχρόνου Πατρός

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἀναδείχθηκε μέ τή Χάρητοῦ Θεοῦ καί πρακτικός ὁδηγός στήν ποι-μαντική τοῦ γάμου καί τῆς οἰκογενείαςγιατί βοήθησε πολλούς νέους νά καταλή-ξουν στόν γάμο χωρίς νά τούς πιέσει γι᾽αὐτό ἀλλά καί οἱ ἐπιστολές του πού σώ-ζονται ἀποτελοῦν πνευματική παρακατα-θήκη καί laquoσχολή γονέωνraquo χωρίς ψυχολογικέςκαί φιλοσοφικές θεωρίες γιά τίς ἀγωνιζόμενεςπνευματικά οἰκογένειες

Τό 1996 ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔπαθε ἐγκεφα-λικό ἐπεισόδιο καί ἔπεσε σέ ἀκινησία Δένγόγγυσε καθόλου ἀλλά δοξολογοῦσε τόνΘεό

Μᾶς ἀφήνει τό ἅγιο παράδειγμά του γιάτήν ἀντιμετώπιση τῶν ἀσθενειῶν

Στίς 1327 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998 ὁπαπα-Ἐφραίμ Κατουνακιώτης τοῦ ἉγίουὌρους παρέδωσε τήν ἁγιασμένη ψυχή τουστά χέρια τοῦ Δημιουργοῦ του πού ὑπηρέ-τησε ἀπό τήν νεότητά του

Μέ τόν Γέροντα Αἰμιλιανό Σιμωνοπετρίτη

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Γέροντας Ἰωσήφ ἔμενε τότε στόνἍγιο Βασίλειο τό ὑψηλότερο ἀσκη-τικό μέρος πάνω ἀπό τά Κατουνά-κια παράλληλο σέ ὑψόμετρο μέ τήν

Κερασιά Κυρίαρχος Μονή τῶν ἀσκη-τικῶν αὐτῶν περιοχῶν εἶναι ἡ Μεγίστη

Λαύρα Σέ αὐτά τά ἐρημικά μέρη ἡσύχαζε ὁΓέροντάς μας Ἐκεῖ τόν γνώρισε ὁ ἀείμνηστοςΓέροντας Ἐφραίμ

Τόν ἐπισκέφθηκαν μέ τόν Γέροντα Νικη-φόρο πού εἶχε ἰδιαίτερη εὐλάβεια στόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ Ὅπως μᾶς ἔλεγε ὁ ἴδιος τοῦπροκάλεσε συγκίνηση καί θαυμασμό ἡ ἐρώ-τηση τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ πρός τόν Γέροντάτου πού ἔγινε κατά τήν πρώτη συνάντησήτους Δέν ἀναφερόταν στό ἐργόχειρο ἤ τήνἱκανότητα τοῦ ὑποτακτικοῦ στίς διάφορεςἐργασίες τῆς καλύβης Ὁ Γέροντας ρώτησε

Κάνει παπα-Νικηφόρε ὁ Ἐφραίμ ὑπακοή Ὁπαπα-Ἐφραίμ μᾶς ἔλεγε γι᾽ αὐτήν τήν ἐρώ-τηση κατά τήν πρώτη συνάντησή τουςlaquoΑὐτό μέ συγκλόνισε Αἰσθάνθηκα ὅτι μέσασ᾽ αὐτόν τόν Γέροντα ὑπάρχει ζωή καί Χάριςγιατί αὐτή τήν ἐρώτηση ἀπό κανέναν ἄλλονδέν τήν εἶχα ἀκούσει Εὐτυχῶς πού ὁ παπα-Νικηφόρος δέν μέ ἐμπόδιζε νά ἐπισκέπτομαικαί νά διδάσκομαι ἀπό αὐτόν τήν Πατερικήπαράδοσηraquo

Ὅλα τά ἐρωτήματά του ἀλλά καί ὅσα ἡἀπειρία του προκαλοῦσε θά εὕρισκαν τώραἀπαντήσεις καί ἑρμηνεία Αὐτό πραγματο-ποιήθηκε μέ τή γνωριμία καί τόν σύνδεσμότου μέ τόν Γέροντα Ἰωσήφ Πολύ σύντομα δι-δάχθηκε τό νόημα τοῦ πνευματικοῦ νόμου καίτήν εὐμέθοδο πάλη τοῦ ἀοράτου πολέμουπού τοῦ ἔγιναν ἰσόβια καθήκοντα καί ἔπαθλατοῦ ζήλου καί τῆς εὐλαβείας του

Μᾶς ἔλεγε ὅτι εἶχε λογισμούς νά φύγειἀπό τόν Γέροντά του γιατί δέν ἔβρισκε τί-ποτε πνευματικό Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ τόν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

12

Ἡ μαθητεία του

στόν Γέροντα Ἰωσήφ

τόν Ἡσυχαστή

συμβούλευσε νά μήν φύγει ἀλλά νά παραμεί-νει μέ ταπεινό φρόνημα καί θά τόν βοηθοῦσεαὐτός πνευματικά laquoἜβλεπε μέσα μου ὅλοτόν ἑαυτό μου Μέ λεπτομέρεια μοῦ ἑρημήνευετό τί θά μοῦ συμβεῖ μέχρι τέλους τῆς ζωῆς μουΤώρα πού τά βλέπω καταλαβαίνω τί σημαί-νει ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ τί σημαίνει ἅγιοςraquo

Μιά μέρα μετά τήν Λειτουργία τόν κρά-τησε κοντά του καί τοῦ εἶπε laquoΞέρω τούς λο-γισμούς σου καί ὅλη τήν καταστάσή σουΜήν φοβᾶσαι Δέν θά σέ ἀφήσω μόνοraquo Ἄρχισενά τοῦ ἑρμηνεύει περί πράξεως καί θεωρίαςεἰδικά δέ τούς καρπούς τῆς νηπτικῆς ἐργα-σίας πού προκαλεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

laquoἩ θεία Χάρις πού ἤδη ἐνδημεῖ στήν ψυχήσου θά αὐξηθεῖ ὅπως Αὐτή γνωρίζει καί θάσοῦ γίνει ῞τά πάντα ἐν πᾶσι῎ Στίς ἀπότομεςδυσκολίες θά μορφοποιεῖται σέ εἰκόνες καίσχήματα καί θά σέ βοηθεῖ Θά σέ εἰρηνοποιεῖστίς ταραχές θά σοῦ ἀνοίγει τό νοῦ νά κατα-λαβαίνεις τά μυστήρια τῆς θείας Προνοίαςπού θά συναντᾶςraquo

Τοῦ ὅρισε ἕνα πρόγραμμα ὡς πρώτη ἀρχήlaquoΘά ἀρχίσεις νά λές τήν εὐχή ῞Κύριε Ἰησοῦ

Χριστέ ἐλέησόν μεraquo γιά μία ὥρα Νά τό πεῖςὅμως στόν Γέροντά σου γιά νά μή θεωρηθεῖδικό σου θέλημαraquo Ὁ Γέροντάς του ἁπλόςὅπως ἦταν δέν κατάλαβε τί σημαίνει αὐτό καίδέν τόν ἐμπόδισε

Ὅταν ξαναπῆγε γιά Λειτουργία τόν ρώ-τησε ὁ Γέροντας Ἰωσήφ ἄν κράτησε τό πρό-γραμμα Αὐτός ἀπάντησε laquoΓέροντα μέ αὐτήντήν εὐχή ἀπό τά μάτια μου τρέχουν ποτάμιτά δάκρυα καί μέσα μου αἰσθάνομαι σάν ἀνα-βρασμό Μιά φωτιά καίει στήν καρδιά μου γιάτόν Χριστόraquo Ἀπό τότε μέ τή συμπαράστασητοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἄρχισε νά μυεῖται στάμυστήρια τῆς νηπτικῆς ἐργασίας Αὐτή ἡἐργασία προκαλεῖ τήν κάθαρση τῆς καρδίαςκαί τόν θεῖο φωτισμό Ἔτσι ἀναδείχθηκε ἀθω-νικός φωστῆρας γιά παρηγοριά μας στούς τάlaquoτέλη τῶν αἰώνων καταντήσανταςraquo

Ὡς ἱερέας ὁ παπα-Ἐφραίμ εἶχε τήν δυνα-τότητα νά ἐπισκέπτεται πιό συχνά τό Γέ-ροντά μας Ἰωσήφ Τρεῖς ἤ τέσσερις φορές τήνἑβδομάδα ἀνέβαινε γιά τήν τέλεση τῆς θείαςΛειτουργίας Ἀπό τά Κατουνάκια πρός τόνἍγιο Βασίλειο ἦταν ἀρκετή ἀνηφόρα Ἡ νεα-νική ἡλικία καί ὁ πνευματικός ζῆλος τοῦπαπα-Ἐφραίμ τά ὑπερέβαιναν Μάλιστα οἱδιηγήσεις τῶν παλαιῶν Πατέρων μας τόν ἐρέ-θιζαν πρός φιλοπονία τήν περιεκτική ἐνέργειατῆς προκοπῆς

Πολλές φορές ἀπό τό ζῆλο του νά βρεθεῖκοντά στό laquoδάσκαλόraquo του ἔτσι ὀνόμαζε τόνΓέροντα πήγαινε νωρίτερα καί καθόταν στόπεζούλι περιμένοντας νά τοῦ ἀνοίξουν Τό τυ-πικό τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἦταν αὐστηρό καίἀπαραβίαστο Τό τηροῦσαν μέ ἀκρίβεια καίἱκανοποιοῦσε τόν νέο ἱερομόναχο ἀθλητή στήνἀρχική πορεία τοῦ ζήλου του ἀφοῦ ἔμαθε τήνσημασία τῆς φιλοπονίας στήν ὁποία ὑπάρχειτό πλήρωμα τῆς ἄρσεως τοῦ σταυροῦ

Τό πρόγραμμα τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ συνο-πτικά ἦταν τό ἀκόλουθο Τέλεση Ἑσπερινοῦμέ κομποσχοίνι Ἐπίσημο γεῦμα καί μετά ξε-κούραση μέ ὕπνο Ἔγερση μικρή περισυλ-λογή καί ἕνας καφές Μετά ὁ καθένας

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

14

ἀποσυρόταν καί ἄρχιζε τήν ἀγρυπνία μέ κομ-ποσχοίνι μέχρι τά μεσάνυκτα Στή συνέχειαἄρχιζε ἡ θεία Λειτουργία μέ ἡσυχία καί γα-λήνη αὐτήν πού ἀπαιτεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

Τό βάθος αὐτοῦ τοῦ μυστηρίου τῆς laquoἐνπνεύματι καί ἡσυχίαraquo λατρείας πού τελει-οποιοῦσε ἡ θεία Λειτουργία πάντοτε μέ συγ-κίνηση καί ἔξαρση προσπαθοῦσε νά μᾶςμεταδώσει νά μᾶς πληροφορήσει ἐπειδή πάν-τοτε τό laquoἔπασχεraquo ὁ ὁσιώτατος Γέροντάς μας

Ἐπειδή ἡ ζωή στήν περιφέρεια τοῦ ἉγίουΒασιλείου δέν ἦταν ὑποφερτή μετακινήθηκανσέ χαμηλότερα μέρη στήν Μικρή Ἁγία Ἄνναπαίρνοντας μαζί τους τά μηδαμινά ὑπάρ-χοντά τους () Στήν Μικρή Ἁγία Ἄννα πα-ρέμεινε σχεδόν δύο μῆνες ὁ παπα-Ἐφραίμκοντά στόν Γέροντά του καί μυήθηκε στά μυ-στικότερα τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς καί τά μυ-στήρια τοῦ πνευματικοῦ νόμου Μᾶς τόνιζεὡς σημαντικό γεγονός στή ζωή του τήνπληροφορία καί αἴσθηση τῆς Χάριτος πούπῆρε ἀπό τήν εὐλογία τοῦ Γέροντος σέ αὐτότό διάστημα πού παρέμεινε κοντά του Πόσομᾶς προκαλοῦσε τήν λαχτάρα καί ἄναβε τόνπόθο νά ἀξιωθοῦμε καί ἐμεῖς τήν ἴδια εὐλογία

ἀφοῦ πάντοτε προσπαθούσαμε στίς ἴδιεςγραμμές καί στόχους μάλιστα ὅταν οἱ ἀπο-δείξεις τῶν συνασκητῶν μας ἦταν τόσο βέ-βαιες καί φανερές

Χωρίς κόπο πειθαρχοῦσε στίς ὑποδείξειςτοῦ δασκάλου στήν ζωή τῆς ltltπρακτικῆςraquoκατά τούς Πατέρες Αὐτήν ἀκολουθεῖ ἡ ltltθε-ωρίαraquo τό ὑψηλότερο ἀποτέλεσμα τῆς ἀνθρω-πίνης προσπαθείας μέ συνεργασία τῆς θείαςΧάριτος καί στήν ὁποία ὡς βραβεῖο δίδεταιὁ ἁγιασμός Ἡ πεμπτουσία τῆς εὐλογημένηςπρακτικῆς ἀλλά καί τοῦ παραδείγματος τοῦΚυρίου μας εἶναι ἡ μέ ἐπίγνωση ὑποταγή καίὑπακοή καί αὐτός ἦταν πλέον ὁ σκοπόςὅλων τῶν ἐπιδιώξεων τοῦ νέου ἀθλητοῦ

Μέ κύριο μέσο τήν ὑποταγή καί ὑπακοήἔφθασε μέ τή Χάρη τοῦ Χριστοῦ στόν θρίαμβοτοῦ ἁγιασμοῦ laquoὙπακοή ζωή παρακοή θά-νατοςraquo συνεχῶς ἐπαναλάμβανε ()

Αὐτό τό μεγάλο μυστήριο πολύ νωρίςσυνέλαβε ὁ νεαρός ἀθλητής μοναχός καίἱερέας Ἐφραίμ καί τό ἐφάρμοσε ὡς μόνιμοκαθῆκον χωρίς νά παραμελεῖ τά ὑπόλοιπακαθήκοντά του πρός τόν Γέροντα ΝικηφόροἜχοντας πλήρη γνώση τῶν ἀποτελεσμάτωντῆς παρακοῆς καί τῆς ἀμελείας τοῦ προ-γράμματος κρατοῦσε τήν ἀκρίβεια τῆς συ-νειδήσεως πολλές φορές σέ βαθμόαὐτοθυσίας καί μαρτυρικῆς ἀθλήσεως πούἦταν χαρακτηριστικό τῆς ζωῆς του Ἡ πα-ρουσία του μόνο προκαλοῦσε στούς προσε-

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Μέ τόν παραδελφό του Γέροντα Ἰωσήφ Βατοπαιδινό μέ τόν ὁποῖο εἶχε ἰδιαίτερο πνευματικό σύνδεσμο

Μέ τόν παραδελφό τουΓέροντα Ἐφραίμ Φιλο-θεΐτη

κτικούς τήν ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση Στήνεὐτέλειά μου ἔδειχνε πάντοτε ἀγάπη καίαὐτό ἦταν ἀφορμή προσοχῆς καί θάρρουςστίς διάφορες ἀποθαρρύνσεις τῆς νεανικῆςἀπειρίας μου ()

Ἀφοῦ συνειδητοποίησε ὁ ὁσιώτατος Γέ-ροντας τήν σημασία καί τό νόημα τῆς σαρ-κώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καί τήνλεπτομέρεια πού οἱ Πατέρες μας ἔζησαν σέὅλη τή ζωή τους δέν ἔδωσε κατά τό ψαλμικόλόγιο laquoὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς καί ἀνάπαυσιντοῖς κροτάφοιςraquo (Ψαλμ 1314) μέχρις ὅτουκαί αὐτός πρακτικά ζήσει τίς θεῖες ἀντιλήψειςκαί δωρεές τῆς Χάριτος πού διαπιστώναμεπροσωπικά καί ἐμεῖς νά συμβαίνουν στήν ζωήτου Περισσότερο ὅμως μᾶς συγκινοῦσε ἡαὐστηρότητα τῆς μαρτυρικῆς φιλοπονίαςτου ()

Τά πρῶτα μαθήματα ἄρχισαν στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ Ἁγίου Βασιλείου ὅταν ἀνέλαβετήν ἐφημερία στόν Γέροντα Ἰωσήφ Ἔγινανσυστηματικά ἀποδίδοντας πνευματικούςκαρπούς ὅταν μεταφέρθηκε ὁ Γέροντάς μαςστήν Μικρή Ἁγία Ἄννα ὅπου παρέμεινε ἐκεῖγιά δύο μῆνες μαζί του ὁ παπα-ἘφραίμὍταν τόν ρωτούσαμε γιά νά γνωρίσουμε τάστοιχεῖα τῆς πνευματικῆς προκοπῆς μᾶςἔλεγε laquoΔύο μῆνες πού κάθησα στόν γέρο-Ἰωσήφ ἦταν ἀρκετοί γιά νά βρῶ τήν χάρηὅπως οἱ Πατέρες μας περιγράφουν Ἡ προσε-κτική ζωή εἶναι ἀπαραίτητος ὅρος καί εἰδικάἡ συντριβή τοῦ θελήματος κυρίως ὅμως ἡ κα-θαρή προσευχή Ὅπως ἔμαθα ἀπό τόν Γέ-ροντα νά συγκεντρώνω τόν νοῦ μουπροσευχόμουν μόνος στό κελλί μου Ξαφνικάαἰσθάνθηκα σάν νά ἄνοιξε μπροστά μου τόἀπέναντι μέρος καί παρουσιάστηκαν τρεῖςμορφές Τόση ἀγάπη πλημμύρισε τήν ψυχήμου πού αὐθόρμητα ἀγκάλιασα τή μεσαίαἩ αἴσθησή μου μέ ἔπειθε ὅτι ἦταν ὁ Χριστόςμέ δύο ἀγγέλους Δέν μπορῶ ὅμως νά περι-γράψω τί συνέβη ἤ τί αἰσθάνθηκα Ἡ λύσηστήν ἀπορία μου ἀσφαλῶς δινόταν ἀπό τόνΓέροντα στόν ὁποῖον πήγαινα μόλις περ-

νοῦσε ἡ θεία ἐπίσκεψη Ἀνέβηκα στόν δά-σκαλο ἄν καί ἦταν μεσάνυχτα γιά νά μάθωτήν σημασία τοῦ μυστηρίου πού γιά πρώτηφορά μοῦ συνέβηraquo Ὅταν μᾶς τό διηγόταναὐτό ἦταν σάν νά τό ξαναζοῦσε καί μᾶςἔπειθε ἐκ τῶν πραγμάτων ὅτι laquoπιστός Κύριοςἐν πᾶσι τοῖς λόγοις Αὐτοῦraquo (Ψαλμ 144 13)

Καί συνέχισε νά ἀφηγεῖταιlaquoἌν καί ἀκατάλληλη ἡ ὥρα τῆς ἐπισκέ-

ψεως καί ἀπαιτήσεώς μου μέ δέχθηκε ὁ Γέ-ροντας μέ ἀγκάλιασε μέ χαρά καί μοῦ εἶπεΑὐτή παιδί μου εἶναι ἡ Χάρις πού σέ δίδα-σκα καί ἤθελα νά γνωρίσεις Αὐτή εἶναι ἡπρώτη βαθμίδα τό γνήσιο πρῶτο ξεκίνημαἈπό ἐδῶ θά ἔρθουν τά ὅσα περιγράφαμε καίἐμεῖς καί οἱ Πατέρες μας πού διάβαζες καί μέρωτοῦσες Πόσοι τό ζήτησαν αὐτό μέσαστήν ἱστορία καί τήν ζωή καί τό βρῆκαν

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Οἱ τρεῖς παραδελφοί Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης Ἐφραίμ Κατουνακιώ-της καί Ἰωσήφ Βατοπαιδινός μεγάλα πνευματικά ἀναστήματαπού γαλουχήθηκαν κοντά στόν ἅγιο Ἰωσήφ τόν Ἡσυχαστή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

16

ἀργότερα ἤ μετά ἀπό ἔμπονη προσπάθεια καίἐσύ τό βρῆκες τόσο σύντομα καί τόσο κα-θαρά Τώρα ἄλλη αἴσθηση ἄλλοι κόσμοι καίτροφή πνευματική ἄλλο ἐπίπεδο προσευχῆςπού εἶναι μᾶλλον ἡ αἴσθηση τῆς ἀγχιστείαςlaquoὅσων ἔλαβον Αὐτόνraquo καί μέ ἐξουσία μπαίνουνστό χῶρο τῆς υἱοθεσίας

Στό σημεῖο αὐτό μᾶς προκαλοῦσε ὥστενά εἴμαστε προσεκτικοί καί νά ἐπιμένουμεστήν προσευχή

Μετά ἀπό αὐτό τό γεγο-νός ἔγινε ἀχώριστη ἡ πα-ρουσία του στόν Γέροντακαί συνεχῶς τόν προκα-λοῦσε laquoὌχι μόνος σου Γέ-

ροντα νά γεύεσαι τάκεράσματαraquo Ὁ μακά-ριος Γέροντάς μαςἸωσήφ συνήθιζε νάἀγκαλιάζει τό κεφάλιτῶν μαθητῶν τουκαί νά προσεύχε-ται ὅταν αἰσθανό-ταν τήν ὥρα τῆςμεταδόσεως κά-

ποιας θείας εὐλο-γίας

Κάποτε μᾶςἔλεγε ὁ ἀείμνηστοςὅταν ἐπισκέφθηκε τόνΓέροντά του τόνβρῆκε σέ κατά-σταση ἐκστάσεωςσέ ὥρα προσευχῆςΚρατώντας τό κε-φάλι του τόἀκούμπησε στόστῆθος του Προ-σευχόταν σάν νάβρισκόταν σέ θεω-ρία Ὅτανσυνῆλθε τοῦ εἶπε

μέ πολλή χαράlaquoἘσύ παιδί μου δέν

ἔχεις μόνο καθαρότητα καί εὐθύτητα ψυχῆςἜχεις τήν ἁγνεία τόν χῶρο καί τήν ἕδρα τῆςΧάριτος Αὐτά ὅλα πού εἶδες καί γεύθηκεςεἶναι πληροφορίες πού πάντοτε σέ ἀπασχο-λοῦσαν Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς δικῆς μας προ-σφορᾶς γιά νά ἀποκτήσουμε τά θεῖαχαρίσματα Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς πράξεωςπού εἶναι ἡ ἐπίβασις τῆς θεωρίαςraquo

Ἀπό τότε ὁ νέος ἀθλητής μέ περισσότεροζῆλο σήκωνε τόν περιεκτικό σταυρό τῆς φι-λοπονίας δίνοντας ἰδιαίτερη βαρύτητα στήνὑπακοή τήν πραγματική βάση τῆς προ-κοπῆς Τά ἔργα καί οἱ λόγοι τοῦ ὁσιωτάτουΓέροντος Ἐφραίμ ὅλη ἡ ζωή του ὅλος ὁ στό-χος καί σκοπός ἦταν ἡ ὑποταγή καί ὑπακοή

Μᾶς ἔλεγε κάποτε laquoἈφοῦ σχεδόν μέ πε-ριέργεια συνάντησα τόν γερο-Ἰωσήφ καί μοῦἀποκάλυψε ποιός ἤμουν δέν φανταζόμουν ὅτιθά ἑνωθῶ μαζί του θά συνεχίσω τήν δική τουπαράδοση καί θά γευθῶ αὐτά πού διαβά-ζουμε στούς Πατέρες Ὁμολογῶ ὅτι κανένανἄνθρωπο δέν ἀγάπησα τόσο οὔτε φοβήθηκαὅσο αὐτόν τόν Γέροντα πού ἔγινε καί ἔμεινετό ἴνδαλμα ὅλης τῆς ζωῆς μου καί ὅτανζοῦσε καί ὅταν ἔφυγε Ἔγινε τό σωσίβιό μουἡ μνήμη μου καί μόνο μέ ἀνέσυρε ἀπό τά λάθηκαί μέ προήγαγε σέ ὅλη τήν ζωή μουraquo

Κάποτε πού ἔκανε κάποιο λάθος καίἄργησε νά πάει στήν Λειτουργία τήν κανο-νική ὥρα τόν ἐπέπληξε καί τόν ἔδιωξε ἀπό τόκελλί του Τόν κράτησε μακριά του γιά τρεῖςἡμέρες ὅσο καί ἄν μέ δάκρυα ζητοῦσε συγ-χώρηση Ὅταν τόν δέχθηκε κατάλαβε ὅτιἦταν μία δοκιμασία πρακτικῆς ἐμπειρίας γιάνά τονίσει τήν σημασία τῆς ἀκρίβειας πούἀπαιτεῖ ἡ πνευματική πρόοδος ὥστε νά ὁδη-γηθεῖ ἀπό τήν πράξη στήν θεωρία

Ἡ μόνιμη προσπάθεια καί ἐργασία τοῦ Γέ-ροντος Ἐφραίμ ἦταν ὅπως διδάχθηκε ἀπότόν Γέροντά μας Ἰωσήφ ἡ ἀκριβής τήρησητοῦ προγράμματος Προσπαθοῦσε νά ἀντι-γράφει τόν Γέροντα Ἰωσήφ στίς ἀγρυπνίεςστίς προσευχές ὅσο ἐπέτρεπε τό τυπικότους στά Κατουνάκια Τήν ἀγρυπνία κατά

Μοναδικές Εμπειρίεςj

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

τή διάρκεια τῆς νύκτας τήν τηροῦσε μέ ὅσηδύναμη εἶχε Κατά τή διάρκεια τοῦ καλοκαι-ριοῦ μετά τό Ἀπόδειπνο ἀποσυρόταν σέ μίαἄκρη τῆς καλύβης τους μέ ἕνα μικρό σκαμνάκικαί σχεδόν μέχρι τά μεσάνυκτα προσευχότανΤόν χρόνο τόν μετροῦσε μέ τήν ἀνατολή τῶνἄστρων μέχρις ὅτου ἔφθαναν σέ ὁρισμένοὕψος

Ἐντρυφοῦσε ἐπίσης στά κείμενα τῆςἉγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων ἰδιαί-τερα τῶν ἀσκητῶν καί τῆς Φιλοκα-λίας Ἀποστήθιζε ὁλόκληρακείμενα πού ἀναφέρονταν στήνἐσωστρέφεια καί τά μυστικά τῆςθείας Χάριτος

Ἡ εὐλάβειά του ἐκδηλωνότανἰδιαίτερα στήν θεία Λειτουργία καίλειτουργοῦσε καθημερινά μέχρι τάγεράματά του ὅσο τό ἐπέτρεπανοἱ δυνάμεις του Συνεχῶς σκεπτό-ταν τήν αὐριανή Λειτουργία καίπροσευχόταν γιά νά ἔχειαἴσθηση Χάριτος Σέ αὐτήν φα-νέρωνε ὅλο τόν ἐσωτερικό τουκόσμο καί ἔπασχε τά θεῖαὩς λειτουργός ἦταν με-τάρσιος καί ἐπέμενε στήνμνημόνευση ὅσων γνώ-ριζε καί θυμόταν ὅσωνκατά καιρούς τοῦ ζη-τοῦσαν πνευματικήβοήθεια Ἰδιαίτερα ὅμωςμεριμνοῦσε γιά τούς κε-κοιμημένους γιατί ἔφυ-γαν καί ἴσως ἦτανξεχασμένοι Πολλέςφορές ὅπως μᾶς ἔλεγεεἶχε πληροφορία γιάτήν κατάστασηαὐτῶν πού μνημόνευεὍταν κάποτε ξε-χνοῦσε νά μνημονεύσειμερικούς αἰσθανότανὅτι τοῦ ἔκαναν παρά-

πονο Ἀπαιτοῦσε πάντοτε μετά τήν Λειτουρ-γία νά ὑπάρχουν κόλλυβα γιά Τρισάγιο

Τό πῶς θά ψάλλει τά τῆς θείας Λειτουρ-γίας διδάχθηκε ἀπό τόν Γέροντα Ἰωσήφ Χαι-ρόταν τόσο πολύ ὁ μακάριος Γέροντάς μαςἀπό τίς Λειτουργίες πού ἔκανε ὁ μακαριστόςἀδελφός μας καί ἔλεγε laquoΔέν πιστεύω νά γίνε-ται στό Ἅγιον Ὄρος καλύτερη θεία Λειτουρ-γίαraquo

Σέ ὅλη τήν ἱερατική διακονία τουἔκανε Σαρανταλείτουργα Εἶχε ὅμως

πολλή ἀκρίβεια στίς ἀμοιβές καίοὐδέποτε δεχόταν χρήματα γι᾽αὐτά ἄν δέν ἦταν βέβαιος ὅτι θάτά τελέσει Δέν δεχόταν ἐπίσης δω-

ρεές ἄν δέν μποροῦσε νά προ-σευχηθεῖ γιά τούς δωρητές Τά

περισσότερα δέ χρήματα μοί-ραζε στούς φτωχούς πάν-τοτε μυστικά

Ἑπόμενο εἶναι φυσικάσέ ὅσους γεύτηκαν τίςθεῖες δωρεές νά μήν τούςσυγκινεῖ ἤ ἀπασχολεῖ ὁμάταιος αὐτός κόσμος

Στόν Γέροντα ἦταν φανερήἡ ἀποχή ἀπό τά πράγ-ματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου

καί ἰδιαίτερα ἀπό τά χρή-ματα Ἔμαθε ἀπό τόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ τήν δύναμηκαί ἐνέργεια τῆς πίστεωςαὐτήν πού οἱ Πατέρες ὀνο-μάζουν laquoπίστη τῆς θεω-ρίαςraquo καί μέ τήν βοήθειααὐτῆς ἀμεριμνοῦσε ἀφοῦ

ὅλα τά ἀνέθετε στήν θεία Χάρηπού ἐν αἰσθήσει πάντοτε ἔπα-σχε

(Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός

Γέροντας Ἐφραίμ ὁ ΚατουνακιώτηςraquoΨυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12

σ 41-57)πηγή httpwww pemptousiagr

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 8: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

8

παπα-Ἐφραίμ Κατουνα-κιώτης γεννήθηκε τό 1912στό Ἀμπελοχώρι Θηβῶν Ὁ

πατέρας του ὀνομαζότανἸωάννης Παπανικήτας καί ἡ μη-

τέρα του Βικτωρία Ὁ Γέροντας εἶχεσάν κοσμικός τό ὄνομα ΕὐάγγελοςΤελείωσε τό Γυμνάσιο ἀλλά ἡΧάρις τοῦ Θεοῦ ἔκλεινε στόν Εὐάγ-γελο τίς κοσμικές θύρες τῆς ἀποκα-τάστασης

Στήν Θήβα ὅπου εἶχε μετακομί-σει ἡ οἰκογένειά του ὁ Εὐαγγέλοςγνώρισε τούς γεροντάδες του τόνἘφραίμ καί τόν Νικηφόρο

Ἡ ζωή τοῦ Εὐάγγελου ἦταν κα-

Αφιέρωμα

j

παπα-

Ἐφραίμ

ἀφιέρωμαστόν ὅσιοΓέροντα

Κατουνακιώτηz

27 Φεβρουαρίου 2012 Σάν σήμερα 27 Φεβρουαρίουτοῦ 1998 κοιμήθηκε ὁ Γέρον-τας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

λογηρική Ἀγωνιζόταν πνευματικά μέ τήνεὐχή τοῦ Ἰησοῦ τίς μετάνοιες τήν νηστείακαί κυρίως τήν ὑπακοή

Ἡ μητέρα του ἀξιώθηκε νά λάβει πληρο-φορία ἀπό τόν ὍσιοἘφραίμ τόν Σύρο ὅτιτό θέλημα τοῦ υἱοῦτης νά γίνει μοναχόςἦταν καί θέλημα Θεοῦκαί πώς ὁ Εὐάγγελοςθά τιμήσει τήν μονα-χική ζωή

Τήν 14η Σεπτεμ-βρίου 1933 ὁ Εὐάγγε-λος ἄφησε τόν κόσμοἦλθε στήν ἔρημο τοῦἉγίου Ὄρους στάΚατουνάκια στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ ὉσίουἘφραίμ τοῦ Σύρου καίἔβαλε μετάνοια στήνσυνοδεία τῶν Γερον-τάδων Ἐφραίμ καί Νι-κηφόρου Μετά τή

δοκιμασία του ἐκάρη μικρόσχημος μοναχός μέτό ὄνομα Λογγίνος Τό 1935 ἔγινε μεγαλό-σχημος μοναχός ἀπό τόν Γέροντά του Νικη-φόρο καί ἔλαβε τόν ὄνομα Ἐφραίμ Τόνἑπόμενο χρόνο χειροτονήθηκε Ἱερέας

Ὁ παπα - Ἐφραίμ ἀξιώθηκε καί γνώρισετόν πρύτανη τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς τόν διο-ρατικό προορατικό καί ἅγιο Γέροντα Ἰωσήφτόν Ἡσυχαστή (1898-1959) καί συνδέθηκεπνευματικά μαζί του μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντά του Νικηφόρου Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ μέτήν σειρά του εἶχε διδαχθεῖ τήν ἁπλανή πνευ-ματική ζωή ἀπό τούς περίφημους ἡσυχαστέςμοναχούς Καλλίνικο καί Ἱερομόναχο ΔανιήλἙπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ μᾶς διδάσκει τήνἐπίμονη ἀναζήτηση γιά τήν πνευματική ζωήκαί τήν ἀνεύρεση ἀπλανοῦς πνευματικοῦὁδηγοῦ ἀκριβής τηρητής τῆς ὀρθοδόξου πί-στεως Ὁ ἀπλανής πνευματικός βλέπει τίςδαιμονικές πλάνες καί μέ τά κατάλληλα πνευ-

ματικά φάρμακα ὁδηγεῖ τά πνευματικά παι-διά του στόν Παράδεισο

Ὁ μακαριστός παπα-Ἐφραίμ διαχώρισετήν γνήσια ὑπακοή ἀπό τήν ἀρρωστημένηὅταν συμβούλευσε κοινοβιάτη μοναχό νάκάνει ὑπακοή στόν Γέροντά του ὄχι σάν ζῶοἀλλά ἀπό ἀγάπη καί ζῆλο Θεοῦ

Ὁ ἅγιος Γέροντας Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστήςἔδωσε ἕνα πρόγραμμα ἡσυχαστικῆς ζωῆςστό παπα-Ἐφραίμ γιά νά καλλιεργεῖ τήνεὐχή laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέ υἱέ τοῦ Θεοῦ ἐλέ-ησόν μεraquo νά ἔχει φυλακή τῶν αἰσθήσεων καίτόν ὁδήγησε στήν κάθαρση τῆς καρδίας καίτόν θεῖο φωτισμό

Ὁ παπα-Ἐφραίμ μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντος Ἰωσήφ ἐντρύφησε στήν laquoΦιλοκαλίατῶν Ἱερῶν Νηπτικῶνraquo καί ἐλάμβανε τίς συμ-βουλές τῶν Νηπτικῶν Πατέρων γιά τόνἀγῶνα του Δέν διάβαζε οὔτε βιβλία ψυχια-τρικῆς οὔτε laquoκουλτουριάρικαraquo ἀναγνώ-σματα διά πνευματικές ἐπιδείξεις στά

παπα-

Ἐφραίμ

zὩς λαϊκός μέ τό ὄνομαΕὐάελος

῾Ὁ Γέροντας Ἐφραίμ μέ τόν κατά σάρκα ἀδελφό του

σαλόνια οὔτε εἶχε τόν φόβο μήπως τόν ἀπο-καλέσουν οἱ κοσμικοί κύκλοι laquoφονταμεταλι-στήraquo

Τό 1973 ἐκοιμήθη ὁ Ἱερομόναχος Νικηφό-ρος ὁ Γέροντας τοῦ παπα-Ἐφραίμ

ὉΓέροντας μετά τό 1980 εἶχε συγ-κροτήσει συνοδεία καί τήρησετήν ἐντολή τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ

νά ἀποκτήσει συνοδεία μετά τόν θάνατο τοῦπαπα-Νικηφόρου Ἑπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ πρῶτα ἔφθασε στήν κάθαρση καί κα-τόπιν ἔγινε ὁ ἴδιος Γέροντας Ὁπαπα-Ἐφραίμ πολέμησε τόν μεγάλο ἐχθρότῆς πνευματικῆς ζωῆς τήν κενοδοξία Οἱ θυ-σίες του γίνονταν γιά τόν Χριστό καί ὄχι γιάπροσδοκώμενο ἔπαινο ἀπό τούς ἀνθρώπους

Ἡ θεία Λειτουργία γιά τόν παπα-Ἐφραίμἦταν συγκλονιστικό καί βιωματικό γεγονόςΕἶχε ἐκμυστηρευθεῖ σέ Ἱερομόναχο πνευμα-τικό φίλο του ὅτι ἀπό τήν πρώτη θεία Λει-τουργία πού τέλεσε ἔβλεπε αἰσθητά τήν

Χάρη τοῦ Θεοῦ νά μεταβάλλει τά θεῖα δῶραΜάλιστα μετά τόν καθαγιασμό τῶν τιμίωνδώρων ἔβλεπε τόν ἴδιο τόν Χριστό μέσα στόδισκάριο καί ἦταν ἀδύνατο νά συγκρατήσειτά δάκρυά του ὅταν ἔφθανε στόν τεμαχισμότοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ Ἔβρεχε μέ τά δά-κρυά του τό ἀντιμήνσιο κατά τή θεία Λει-τουργία καί ἔβλεπε δεξιά καί ἀριστερά τούςἀγγέλους νά συλλειτουργοῦν

Ὅμως ὁ παπα-Ἐφραίμ δέν ἀναφέρθηκεποτέ σέ laquoλειτουργική ἀναγέννησηraquo καί μάλι-στα ζητοῦσε σέ κοινοβιάτες πού βρίσκοντανστά ἐξωτερικά διακονήματα νά μήν παραλεί-πουν τό ψαλτήρι

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἦταν κοσμημένος μέ τόδιορατικό χάρισμα καί ἔβλεπε τήν πνευμα-τική κατάσταση κάθε κληρικοῦ ἤ μοναχοῦκαί ἔδιδε τά κατάλληλα πνευματικά φάρ-μακα γιά τήν πρόοδο στήν πνευματική ζωή

Ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ εἶχε κοσμήσει τόνπαπα-Ἐφραίμ καί μέ τό προορατικό χάρι-σμα γι᾽ αὐτό καί ἔβλεπε καταστάσεις πούἔρχονταν ( ὅπως ὁ σεισμός τοῦ 1977 στήΘεσσαλονίκη ) ἀλλά καί πολλές φορές εἶχε

προσφωνήσει λαϊκούς ἀκόμα καί μικρά παι-διά μέ τά ὀνόματα πού ἔλαβαν μετά ἀπό χρό-νια στήν μοναχική τους κουρά Μάλιστακάποιος φοιτητής ἔστειλε μία περιληπτικήκαί χωρίς λεπτομέρειες ἐπιστολή στόν μακα-ριστό Γέροντα καί ἔλαβε ἀπάντηση ἀπό τόν

Αφιέρωμα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

10

j

Μέ τόν γέροντά του Νικηφόρο (καθήμενος)

Ἡ συνοδεία τοῦ Γέροντος Ἐφραίμ Κατουνακιώτη

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

παπα-Ἐφραίμ πού τοῦ περιέγραφε μέ λε-πτομέρειες τήν πνευματική του κατάστασηἀκόμα καί καταστάσεις στόν χῶρο πού διέ-μενε ὁ φοιτητής χωρίς αὐτός νά τίς ἔχει προ-αναφέρει

Κάποτε ἄγνωστοι μεταξύ τους κληρικοίσυναντήθηκαν στόν δρόμο γιά τά Κατουνά-κια καί ὅταν ἔφθασαν στόν παπα-Ἐφραίμ ὁμακαριστός ἅγιος Γέροντας ἄρχισε νά ἐπι-πλήττει ἕναν ἀπό τούς κληρικούς πώς δένεἶναι παπάς ἀλλά μασόνος πού ἔβαλε ράσογιά νά κατασκοπεύει τό Ἅγιον Ὄρος Ὁ μα-σόνος παραδέχθηκε τήν ραδιουργία του

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔζησε ἐμπειρίες πούμόνον οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί μποροῦν νάζήσουν μακριά ἀπό παπικές ἤ προτεσταν-τικές πλάνες

Κάποτε ἕνας ἡγούμενος δύο θεολόγοι καίἕνας φοιτητής ζήτησαν ἀπό τόν παπα-Ἐφραίμ νά τούς ἐξηγήσει τήν εὐωδία τῶνἁγίων λειψάνων

Ὁ Γέροντας ἔσκυψε τό κεφάλι του στόμέρος τῆς καρδιᾶς καί προσευχόταν Ὁτόπος γέμισε εὐωδία καί ὁ παπα-Ἐφραίμτούς εἶπε πώς ἐπειδή δέν μποροῦσε ὁ ἴδιος νάτό ἐξηγήσει παρακάλεσε τόν Θεό νά ἀπαν-τήσει στούς συνομιλητές

Ὁ παπα-Ἐφραίμ αἰσθανόταν τίς ἁμαρ-τίες σάν δυσοσμία Κάποιος ἐπίσκοπος μέσωτρίτου ρώτησε τόν μακαριστό ἅγιο Γέροντα

γιά τόν οἰκουμενισμό Ὁ Γέροντας ἔκανε προ-σευχή γιά νά τόν πληροφορήσει ὁ Θεός καίτότε ξεχύθηκε μία δυσωσμία μέ γεύση ξινήἁλμυρή καί πικρή πού τόν γέμισε μέ ἀπο-τροπιασμό

Ἡ παρακαταθήκη τοῦ μακαριστοῦπαπα-Ἐφραίμ γιά τήν ἑνότητα τῶν Ὀρθο-δόξων ἦταν σαφής laquoΤό σχίσμα εὔκολα γίνε-ται ἡ ἕνωση εἶναι δύσκολοςraquo

Ἄραγε πόσο ἀπήχηση ἔχουν σήμερα τάλόγια ἑνός θεοφόρου συγχρόνου Πατρός

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἀναδείχθηκε μέ τή Χάρητοῦ Θεοῦ καί πρακτικός ὁδηγός στήν ποι-μαντική τοῦ γάμου καί τῆς οἰκογενείαςγιατί βοήθησε πολλούς νέους νά καταλή-ξουν στόν γάμο χωρίς νά τούς πιέσει γι᾽αὐτό ἀλλά καί οἱ ἐπιστολές του πού σώ-ζονται ἀποτελοῦν πνευματική παρακατα-θήκη καί laquoσχολή γονέωνraquo χωρίς ψυχολογικέςκαί φιλοσοφικές θεωρίες γιά τίς ἀγωνιζόμενεςπνευματικά οἰκογένειες

Τό 1996 ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔπαθε ἐγκεφα-λικό ἐπεισόδιο καί ἔπεσε σέ ἀκινησία Δένγόγγυσε καθόλου ἀλλά δοξολογοῦσε τόνΘεό

Μᾶς ἀφήνει τό ἅγιο παράδειγμά του γιάτήν ἀντιμετώπιση τῶν ἀσθενειῶν

Στίς 1327 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998 ὁπαπα-Ἐφραίμ Κατουνακιώτης τοῦ ἉγίουὌρους παρέδωσε τήν ἁγιασμένη ψυχή τουστά χέρια τοῦ Δημιουργοῦ του πού ὑπηρέ-τησε ἀπό τήν νεότητά του

Μέ τόν Γέροντα Αἰμιλιανό Σιμωνοπετρίτη

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Γέροντας Ἰωσήφ ἔμενε τότε στόνἍγιο Βασίλειο τό ὑψηλότερο ἀσκη-τικό μέρος πάνω ἀπό τά Κατουνά-κια παράλληλο σέ ὑψόμετρο μέ τήν

Κερασιά Κυρίαρχος Μονή τῶν ἀσκη-τικῶν αὐτῶν περιοχῶν εἶναι ἡ Μεγίστη

Λαύρα Σέ αὐτά τά ἐρημικά μέρη ἡσύχαζε ὁΓέροντάς μας Ἐκεῖ τόν γνώρισε ὁ ἀείμνηστοςΓέροντας Ἐφραίμ

Τόν ἐπισκέφθηκαν μέ τόν Γέροντα Νικη-φόρο πού εἶχε ἰδιαίτερη εὐλάβεια στόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ Ὅπως μᾶς ἔλεγε ὁ ἴδιος τοῦπροκάλεσε συγκίνηση καί θαυμασμό ἡ ἐρώ-τηση τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ πρός τόν Γέροντάτου πού ἔγινε κατά τήν πρώτη συνάντησήτους Δέν ἀναφερόταν στό ἐργόχειρο ἤ τήνἱκανότητα τοῦ ὑποτακτικοῦ στίς διάφορεςἐργασίες τῆς καλύβης Ὁ Γέροντας ρώτησε

Κάνει παπα-Νικηφόρε ὁ Ἐφραίμ ὑπακοή Ὁπαπα-Ἐφραίμ μᾶς ἔλεγε γι᾽ αὐτήν τήν ἐρώ-τηση κατά τήν πρώτη συνάντησή τουςlaquoΑὐτό μέ συγκλόνισε Αἰσθάνθηκα ὅτι μέσασ᾽ αὐτόν τόν Γέροντα ὑπάρχει ζωή καί Χάριςγιατί αὐτή τήν ἐρώτηση ἀπό κανέναν ἄλλονδέν τήν εἶχα ἀκούσει Εὐτυχῶς πού ὁ παπα-Νικηφόρος δέν μέ ἐμπόδιζε νά ἐπισκέπτομαικαί νά διδάσκομαι ἀπό αὐτόν τήν Πατερικήπαράδοσηraquo

Ὅλα τά ἐρωτήματά του ἀλλά καί ὅσα ἡἀπειρία του προκαλοῦσε θά εὕρισκαν τώραἀπαντήσεις καί ἑρμηνεία Αὐτό πραγματο-ποιήθηκε μέ τή γνωριμία καί τόν σύνδεσμότου μέ τόν Γέροντα Ἰωσήφ Πολύ σύντομα δι-δάχθηκε τό νόημα τοῦ πνευματικοῦ νόμου καίτήν εὐμέθοδο πάλη τοῦ ἀοράτου πολέμουπού τοῦ ἔγιναν ἰσόβια καθήκοντα καί ἔπαθλατοῦ ζήλου καί τῆς εὐλαβείας του

Μᾶς ἔλεγε ὅτι εἶχε λογισμούς νά φύγειἀπό τόν Γέροντά του γιατί δέν ἔβρισκε τί-ποτε πνευματικό Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ τόν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

12

Ἡ μαθητεία του

στόν Γέροντα Ἰωσήφ

τόν Ἡσυχαστή

συμβούλευσε νά μήν φύγει ἀλλά νά παραμεί-νει μέ ταπεινό φρόνημα καί θά τόν βοηθοῦσεαὐτός πνευματικά laquoἜβλεπε μέσα μου ὅλοτόν ἑαυτό μου Μέ λεπτομέρεια μοῦ ἑρημήνευετό τί θά μοῦ συμβεῖ μέχρι τέλους τῆς ζωῆς μουΤώρα πού τά βλέπω καταλαβαίνω τί σημαί-νει ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ τί σημαίνει ἅγιοςraquo

Μιά μέρα μετά τήν Λειτουργία τόν κρά-τησε κοντά του καί τοῦ εἶπε laquoΞέρω τούς λο-γισμούς σου καί ὅλη τήν καταστάσή σουΜήν φοβᾶσαι Δέν θά σέ ἀφήσω μόνοraquo Ἄρχισενά τοῦ ἑρμηνεύει περί πράξεως καί θεωρίαςεἰδικά δέ τούς καρπούς τῆς νηπτικῆς ἐργα-σίας πού προκαλεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

laquoἩ θεία Χάρις πού ἤδη ἐνδημεῖ στήν ψυχήσου θά αὐξηθεῖ ὅπως Αὐτή γνωρίζει καί θάσοῦ γίνει ῞τά πάντα ἐν πᾶσι῎ Στίς ἀπότομεςδυσκολίες θά μορφοποιεῖται σέ εἰκόνες καίσχήματα καί θά σέ βοηθεῖ Θά σέ εἰρηνοποιεῖστίς ταραχές θά σοῦ ἀνοίγει τό νοῦ νά κατα-λαβαίνεις τά μυστήρια τῆς θείας Προνοίαςπού θά συναντᾶςraquo

Τοῦ ὅρισε ἕνα πρόγραμμα ὡς πρώτη ἀρχήlaquoΘά ἀρχίσεις νά λές τήν εὐχή ῞Κύριε Ἰησοῦ

Χριστέ ἐλέησόν μεraquo γιά μία ὥρα Νά τό πεῖςὅμως στόν Γέροντά σου γιά νά μή θεωρηθεῖδικό σου θέλημαraquo Ὁ Γέροντάς του ἁπλόςὅπως ἦταν δέν κατάλαβε τί σημαίνει αὐτό καίδέν τόν ἐμπόδισε

Ὅταν ξαναπῆγε γιά Λειτουργία τόν ρώ-τησε ὁ Γέροντας Ἰωσήφ ἄν κράτησε τό πρό-γραμμα Αὐτός ἀπάντησε laquoΓέροντα μέ αὐτήντήν εὐχή ἀπό τά μάτια μου τρέχουν ποτάμιτά δάκρυα καί μέσα μου αἰσθάνομαι σάν ἀνα-βρασμό Μιά φωτιά καίει στήν καρδιά μου γιάτόν Χριστόraquo Ἀπό τότε μέ τή συμπαράστασητοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἄρχισε νά μυεῖται στάμυστήρια τῆς νηπτικῆς ἐργασίας Αὐτή ἡἐργασία προκαλεῖ τήν κάθαρση τῆς καρδίαςκαί τόν θεῖο φωτισμό Ἔτσι ἀναδείχθηκε ἀθω-νικός φωστῆρας γιά παρηγοριά μας στούς τάlaquoτέλη τῶν αἰώνων καταντήσανταςraquo

Ὡς ἱερέας ὁ παπα-Ἐφραίμ εἶχε τήν δυνα-τότητα νά ἐπισκέπτεται πιό συχνά τό Γέ-ροντά μας Ἰωσήφ Τρεῖς ἤ τέσσερις φορές τήνἑβδομάδα ἀνέβαινε γιά τήν τέλεση τῆς θείαςΛειτουργίας Ἀπό τά Κατουνάκια πρός τόνἍγιο Βασίλειο ἦταν ἀρκετή ἀνηφόρα Ἡ νεα-νική ἡλικία καί ὁ πνευματικός ζῆλος τοῦπαπα-Ἐφραίμ τά ὑπερέβαιναν Μάλιστα οἱδιηγήσεις τῶν παλαιῶν Πατέρων μας τόν ἐρέ-θιζαν πρός φιλοπονία τήν περιεκτική ἐνέργειατῆς προκοπῆς

Πολλές φορές ἀπό τό ζῆλο του νά βρεθεῖκοντά στό laquoδάσκαλόraquo του ἔτσι ὀνόμαζε τόνΓέροντα πήγαινε νωρίτερα καί καθόταν στόπεζούλι περιμένοντας νά τοῦ ἀνοίξουν Τό τυ-πικό τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἦταν αὐστηρό καίἀπαραβίαστο Τό τηροῦσαν μέ ἀκρίβεια καίἱκανοποιοῦσε τόν νέο ἱερομόναχο ἀθλητή στήνἀρχική πορεία τοῦ ζήλου του ἀφοῦ ἔμαθε τήνσημασία τῆς φιλοπονίας στήν ὁποία ὑπάρχειτό πλήρωμα τῆς ἄρσεως τοῦ σταυροῦ

Τό πρόγραμμα τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ συνο-πτικά ἦταν τό ἀκόλουθο Τέλεση Ἑσπερινοῦμέ κομποσχοίνι Ἐπίσημο γεῦμα καί μετά ξε-κούραση μέ ὕπνο Ἔγερση μικρή περισυλ-λογή καί ἕνας καφές Μετά ὁ καθένας

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

14

ἀποσυρόταν καί ἄρχιζε τήν ἀγρυπνία μέ κομ-ποσχοίνι μέχρι τά μεσάνυκτα Στή συνέχειαἄρχιζε ἡ θεία Λειτουργία μέ ἡσυχία καί γα-λήνη αὐτήν πού ἀπαιτεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

Τό βάθος αὐτοῦ τοῦ μυστηρίου τῆς laquoἐνπνεύματι καί ἡσυχίαraquo λατρείας πού τελει-οποιοῦσε ἡ θεία Λειτουργία πάντοτε μέ συγ-κίνηση καί ἔξαρση προσπαθοῦσε νά μᾶςμεταδώσει νά μᾶς πληροφορήσει ἐπειδή πάν-τοτε τό laquoἔπασχεraquo ὁ ὁσιώτατος Γέροντάς μας

Ἐπειδή ἡ ζωή στήν περιφέρεια τοῦ ἉγίουΒασιλείου δέν ἦταν ὑποφερτή μετακινήθηκανσέ χαμηλότερα μέρη στήν Μικρή Ἁγία Ἄνναπαίρνοντας μαζί τους τά μηδαμινά ὑπάρ-χοντά τους () Στήν Μικρή Ἁγία Ἄννα πα-ρέμεινε σχεδόν δύο μῆνες ὁ παπα-Ἐφραίμκοντά στόν Γέροντά του καί μυήθηκε στά μυ-στικότερα τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς καί τά μυ-στήρια τοῦ πνευματικοῦ νόμου Μᾶς τόνιζεὡς σημαντικό γεγονός στή ζωή του τήνπληροφορία καί αἴσθηση τῆς Χάριτος πούπῆρε ἀπό τήν εὐλογία τοῦ Γέροντος σέ αὐτότό διάστημα πού παρέμεινε κοντά του Πόσομᾶς προκαλοῦσε τήν λαχτάρα καί ἄναβε τόνπόθο νά ἀξιωθοῦμε καί ἐμεῖς τήν ἴδια εὐλογία

ἀφοῦ πάντοτε προσπαθούσαμε στίς ἴδιεςγραμμές καί στόχους μάλιστα ὅταν οἱ ἀπο-δείξεις τῶν συνασκητῶν μας ἦταν τόσο βέ-βαιες καί φανερές

Χωρίς κόπο πειθαρχοῦσε στίς ὑποδείξειςτοῦ δασκάλου στήν ζωή τῆς ltltπρακτικῆςraquoκατά τούς Πατέρες Αὐτήν ἀκολουθεῖ ἡ ltltθε-ωρίαraquo τό ὑψηλότερο ἀποτέλεσμα τῆς ἀνθρω-πίνης προσπαθείας μέ συνεργασία τῆς θείαςΧάριτος καί στήν ὁποία ὡς βραβεῖο δίδεταιὁ ἁγιασμός Ἡ πεμπτουσία τῆς εὐλογημένηςπρακτικῆς ἀλλά καί τοῦ παραδείγματος τοῦΚυρίου μας εἶναι ἡ μέ ἐπίγνωση ὑποταγή καίὑπακοή καί αὐτός ἦταν πλέον ὁ σκοπόςὅλων τῶν ἐπιδιώξεων τοῦ νέου ἀθλητοῦ

Μέ κύριο μέσο τήν ὑποταγή καί ὑπακοήἔφθασε μέ τή Χάρη τοῦ Χριστοῦ στόν θρίαμβοτοῦ ἁγιασμοῦ laquoὙπακοή ζωή παρακοή θά-νατοςraquo συνεχῶς ἐπαναλάμβανε ()

Αὐτό τό μεγάλο μυστήριο πολύ νωρίςσυνέλαβε ὁ νεαρός ἀθλητής μοναχός καίἱερέας Ἐφραίμ καί τό ἐφάρμοσε ὡς μόνιμοκαθῆκον χωρίς νά παραμελεῖ τά ὑπόλοιπακαθήκοντά του πρός τόν Γέροντα ΝικηφόροἜχοντας πλήρη γνώση τῶν ἀποτελεσμάτωντῆς παρακοῆς καί τῆς ἀμελείας τοῦ προ-γράμματος κρατοῦσε τήν ἀκρίβεια τῆς συ-νειδήσεως πολλές φορές σέ βαθμόαὐτοθυσίας καί μαρτυρικῆς ἀθλήσεως πούἦταν χαρακτηριστικό τῆς ζωῆς του Ἡ πα-ρουσία του μόνο προκαλοῦσε στούς προσε-

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Μέ τόν παραδελφό του Γέροντα Ἰωσήφ Βατοπαιδινό μέ τόν ὁποῖο εἶχε ἰδιαίτερο πνευματικό σύνδεσμο

Μέ τόν παραδελφό τουΓέροντα Ἐφραίμ Φιλο-θεΐτη

κτικούς τήν ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση Στήνεὐτέλειά μου ἔδειχνε πάντοτε ἀγάπη καίαὐτό ἦταν ἀφορμή προσοχῆς καί θάρρουςστίς διάφορες ἀποθαρρύνσεις τῆς νεανικῆςἀπειρίας μου ()

Ἀφοῦ συνειδητοποίησε ὁ ὁσιώτατος Γέ-ροντας τήν σημασία καί τό νόημα τῆς σαρ-κώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καί τήνλεπτομέρεια πού οἱ Πατέρες μας ἔζησαν σέὅλη τή ζωή τους δέν ἔδωσε κατά τό ψαλμικόλόγιο laquoὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς καί ἀνάπαυσιντοῖς κροτάφοιςraquo (Ψαλμ 1314) μέχρις ὅτουκαί αὐτός πρακτικά ζήσει τίς θεῖες ἀντιλήψειςκαί δωρεές τῆς Χάριτος πού διαπιστώναμεπροσωπικά καί ἐμεῖς νά συμβαίνουν στήν ζωήτου Περισσότερο ὅμως μᾶς συγκινοῦσε ἡαὐστηρότητα τῆς μαρτυρικῆς φιλοπονίαςτου ()

Τά πρῶτα μαθήματα ἄρχισαν στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ Ἁγίου Βασιλείου ὅταν ἀνέλαβετήν ἐφημερία στόν Γέροντα Ἰωσήφ Ἔγινανσυστηματικά ἀποδίδοντας πνευματικούςκαρπούς ὅταν μεταφέρθηκε ὁ Γέροντάς μαςστήν Μικρή Ἁγία Ἄννα ὅπου παρέμεινε ἐκεῖγιά δύο μῆνες μαζί του ὁ παπα-ἘφραίμὍταν τόν ρωτούσαμε γιά νά γνωρίσουμε τάστοιχεῖα τῆς πνευματικῆς προκοπῆς μᾶςἔλεγε laquoΔύο μῆνες πού κάθησα στόν γέρο-Ἰωσήφ ἦταν ἀρκετοί γιά νά βρῶ τήν χάρηὅπως οἱ Πατέρες μας περιγράφουν Ἡ προσε-κτική ζωή εἶναι ἀπαραίτητος ὅρος καί εἰδικάἡ συντριβή τοῦ θελήματος κυρίως ὅμως ἡ κα-θαρή προσευχή Ὅπως ἔμαθα ἀπό τόν Γέ-ροντα νά συγκεντρώνω τόν νοῦ μουπροσευχόμουν μόνος στό κελλί μου Ξαφνικάαἰσθάνθηκα σάν νά ἄνοιξε μπροστά μου τόἀπέναντι μέρος καί παρουσιάστηκαν τρεῖςμορφές Τόση ἀγάπη πλημμύρισε τήν ψυχήμου πού αὐθόρμητα ἀγκάλιασα τή μεσαίαἩ αἴσθησή μου μέ ἔπειθε ὅτι ἦταν ὁ Χριστόςμέ δύο ἀγγέλους Δέν μπορῶ ὅμως νά περι-γράψω τί συνέβη ἤ τί αἰσθάνθηκα Ἡ λύσηστήν ἀπορία μου ἀσφαλῶς δινόταν ἀπό τόνΓέροντα στόν ὁποῖον πήγαινα μόλις περ-

νοῦσε ἡ θεία ἐπίσκεψη Ἀνέβηκα στόν δά-σκαλο ἄν καί ἦταν μεσάνυχτα γιά νά μάθωτήν σημασία τοῦ μυστηρίου πού γιά πρώτηφορά μοῦ συνέβηraquo Ὅταν μᾶς τό διηγόταναὐτό ἦταν σάν νά τό ξαναζοῦσε καί μᾶςἔπειθε ἐκ τῶν πραγμάτων ὅτι laquoπιστός Κύριοςἐν πᾶσι τοῖς λόγοις Αὐτοῦraquo (Ψαλμ 144 13)

Καί συνέχισε νά ἀφηγεῖταιlaquoἌν καί ἀκατάλληλη ἡ ὥρα τῆς ἐπισκέ-

ψεως καί ἀπαιτήσεώς μου μέ δέχθηκε ὁ Γέ-ροντας μέ ἀγκάλιασε μέ χαρά καί μοῦ εἶπεΑὐτή παιδί μου εἶναι ἡ Χάρις πού σέ δίδα-σκα καί ἤθελα νά γνωρίσεις Αὐτή εἶναι ἡπρώτη βαθμίδα τό γνήσιο πρῶτο ξεκίνημαἈπό ἐδῶ θά ἔρθουν τά ὅσα περιγράφαμε καίἐμεῖς καί οἱ Πατέρες μας πού διάβαζες καί μέρωτοῦσες Πόσοι τό ζήτησαν αὐτό μέσαστήν ἱστορία καί τήν ζωή καί τό βρῆκαν

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Οἱ τρεῖς παραδελφοί Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης Ἐφραίμ Κατουνακιώ-της καί Ἰωσήφ Βατοπαιδινός μεγάλα πνευματικά ἀναστήματαπού γαλουχήθηκαν κοντά στόν ἅγιο Ἰωσήφ τόν Ἡσυχαστή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

16

ἀργότερα ἤ μετά ἀπό ἔμπονη προσπάθεια καίἐσύ τό βρῆκες τόσο σύντομα καί τόσο κα-θαρά Τώρα ἄλλη αἴσθηση ἄλλοι κόσμοι καίτροφή πνευματική ἄλλο ἐπίπεδο προσευχῆςπού εἶναι μᾶλλον ἡ αἴσθηση τῆς ἀγχιστείαςlaquoὅσων ἔλαβον Αὐτόνraquo καί μέ ἐξουσία μπαίνουνστό χῶρο τῆς υἱοθεσίας

Στό σημεῖο αὐτό μᾶς προκαλοῦσε ὥστενά εἴμαστε προσεκτικοί καί νά ἐπιμένουμεστήν προσευχή

Μετά ἀπό αὐτό τό γεγο-νός ἔγινε ἀχώριστη ἡ πα-ρουσία του στόν Γέροντακαί συνεχῶς τόν προκα-λοῦσε laquoὌχι μόνος σου Γέ-

ροντα νά γεύεσαι τάκεράσματαraquo Ὁ μακά-ριος Γέροντάς μαςἸωσήφ συνήθιζε νάἀγκαλιάζει τό κεφάλιτῶν μαθητῶν τουκαί νά προσεύχε-ται ὅταν αἰσθανό-ταν τήν ὥρα τῆςμεταδόσεως κά-

ποιας θείας εὐλο-γίας

Κάποτε μᾶςἔλεγε ὁ ἀείμνηστοςὅταν ἐπισκέφθηκε τόνΓέροντά του τόνβρῆκε σέ κατά-σταση ἐκστάσεωςσέ ὥρα προσευχῆςΚρατώντας τό κε-φάλι του τόἀκούμπησε στόστῆθος του Προ-σευχόταν σάν νάβρισκόταν σέ θεω-ρία Ὅτανσυνῆλθε τοῦ εἶπε

μέ πολλή χαράlaquoἘσύ παιδί μου δέν

ἔχεις μόνο καθαρότητα καί εὐθύτητα ψυχῆςἜχεις τήν ἁγνεία τόν χῶρο καί τήν ἕδρα τῆςΧάριτος Αὐτά ὅλα πού εἶδες καί γεύθηκεςεἶναι πληροφορίες πού πάντοτε σέ ἀπασχο-λοῦσαν Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς δικῆς μας προ-σφορᾶς γιά νά ἀποκτήσουμε τά θεῖαχαρίσματα Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς πράξεωςπού εἶναι ἡ ἐπίβασις τῆς θεωρίαςraquo

Ἀπό τότε ὁ νέος ἀθλητής μέ περισσότεροζῆλο σήκωνε τόν περιεκτικό σταυρό τῆς φι-λοπονίας δίνοντας ἰδιαίτερη βαρύτητα στήνὑπακοή τήν πραγματική βάση τῆς προ-κοπῆς Τά ἔργα καί οἱ λόγοι τοῦ ὁσιωτάτουΓέροντος Ἐφραίμ ὅλη ἡ ζωή του ὅλος ὁ στό-χος καί σκοπός ἦταν ἡ ὑποταγή καί ὑπακοή

Μᾶς ἔλεγε κάποτε laquoἈφοῦ σχεδόν μέ πε-ριέργεια συνάντησα τόν γερο-Ἰωσήφ καί μοῦἀποκάλυψε ποιός ἤμουν δέν φανταζόμουν ὅτιθά ἑνωθῶ μαζί του θά συνεχίσω τήν δική τουπαράδοση καί θά γευθῶ αὐτά πού διαβά-ζουμε στούς Πατέρες Ὁμολογῶ ὅτι κανένανἄνθρωπο δέν ἀγάπησα τόσο οὔτε φοβήθηκαὅσο αὐτόν τόν Γέροντα πού ἔγινε καί ἔμεινετό ἴνδαλμα ὅλης τῆς ζωῆς μου καί ὅτανζοῦσε καί ὅταν ἔφυγε Ἔγινε τό σωσίβιό μουἡ μνήμη μου καί μόνο μέ ἀνέσυρε ἀπό τά λάθηκαί μέ προήγαγε σέ ὅλη τήν ζωή μουraquo

Κάποτε πού ἔκανε κάποιο λάθος καίἄργησε νά πάει στήν Λειτουργία τήν κανο-νική ὥρα τόν ἐπέπληξε καί τόν ἔδιωξε ἀπό τόκελλί του Τόν κράτησε μακριά του γιά τρεῖςἡμέρες ὅσο καί ἄν μέ δάκρυα ζητοῦσε συγ-χώρηση Ὅταν τόν δέχθηκε κατάλαβε ὅτιἦταν μία δοκιμασία πρακτικῆς ἐμπειρίας γιάνά τονίσει τήν σημασία τῆς ἀκρίβειας πούἀπαιτεῖ ἡ πνευματική πρόοδος ὥστε νά ὁδη-γηθεῖ ἀπό τήν πράξη στήν θεωρία

Ἡ μόνιμη προσπάθεια καί ἐργασία τοῦ Γέ-ροντος Ἐφραίμ ἦταν ὅπως διδάχθηκε ἀπότόν Γέροντά μας Ἰωσήφ ἡ ἀκριβής τήρησητοῦ προγράμματος Προσπαθοῦσε νά ἀντι-γράφει τόν Γέροντα Ἰωσήφ στίς ἀγρυπνίεςστίς προσευχές ὅσο ἐπέτρεπε τό τυπικότους στά Κατουνάκια Τήν ἀγρυπνία κατά

Μοναδικές Εμπειρίεςj

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

τή διάρκεια τῆς νύκτας τήν τηροῦσε μέ ὅσηδύναμη εἶχε Κατά τή διάρκεια τοῦ καλοκαι-ριοῦ μετά τό Ἀπόδειπνο ἀποσυρόταν σέ μίαἄκρη τῆς καλύβης τους μέ ἕνα μικρό σκαμνάκικαί σχεδόν μέχρι τά μεσάνυκτα προσευχότανΤόν χρόνο τόν μετροῦσε μέ τήν ἀνατολή τῶνἄστρων μέχρις ὅτου ἔφθαναν σέ ὁρισμένοὕψος

Ἐντρυφοῦσε ἐπίσης στά κείμενα τῆςἉγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων ἰδιαί-τερα τῶν ἀσκητῶν καί τῆς Φιλοκα-λίας Ἀποστήθιζε ὁλόκληρακείμενα πού ἀναφέρονταν στήνἐσωστρέφεια καί τά μυστικά τῆςθείας Χάριτος

Ἡ εὐλάβειά του ἐκδηλωνότανἰδιαίτερα στήν θεία Λειτουργία καίλειτουργοῦσε καθημερινά μέχρι τάγεράματά του ὅσο τό ἐπέτρεπανοἱ δυνάμεις του Συνεχῶς σκεπτό-ταν τήν αὐριανή Λειτουργία καίπροσευχόταν γιά νά ἔχειαἴσθηση Χάριτος Σέ αὐτήν φα-νέρωνε ὅλο τόν ἐσωτερικό τουκόσμο καί ἔπασχε τά θεῖαὩς λειτουργός ἦταν με-τάρσιος καί ἐπέμενε στήνμνημόνευση ὅσων γνώ-ριζε καί θυμόταν ὅσωνκατά καιρούς τοῦ ζη-τοῦσαν πνευματικήβοήθεια Ἰδιαίτερα ὅμωςμεριμνοῦσε γιά τούς κε-κοιμημένους γιατί ἔφυ-γαν καί ἴσως ἦτανξεχασμένοι Πολλέςφορές ὅπως μᾶς ἔλεγεεἶχε πληροφορία γιάτήν κατάστασηαὐτῶν πού μνημόνευεὍταν κάποτε ξε-χνοῦσε νά μνημονεύσειμερικούς αἰσθανότανὅτι τοῦ ἔκαναν παρά-

πονο Ἀπαιτοῦσε πάντοτε μετά τήν Λειτουρ-γία νά ὑπάρχουν κόλλυβα γιά Τρισάγιο

Τό πῶς θά ψάλλει τά τῆς θείας Λειτουρ-γίας διδάχθηκε ἀπό τόν Γέροντα Ἰωσήφ Χαι-ρόταν τόσο πολύ ὁ μακάριος Γέροντάς μαςἀπό τίς Λειτουργίες πού ἔκανε ὁ μακαριστόςἀδελφός μας καί ἔλεγε laquoΔέν πιστεύω νά γίνε-ται στό Ἅγιον Ὄρος καλύτερη θεία Λειτουρ-γίαraquo

Σέ ὅλη τήν ἱερατική διακονία τουἔκανε Σαρανταλείτουργα Εἶχε ὅμως

πολλή ἀκρίβεια στίς ἀμοιβές καίοὐδέποτε δεχόταν χρήματα γι᾽αὐτά ἄν δέν ἦταν βέβαιος ὅτι θάτά τελέσει Δέν δεχόταν ἐπίσης δω-

ρεές ἄν δέν μποροῦσε νά προ-σευχηθεῖ γιά τούς δωρητές Τά

περισσότερα δέ χρήματα μοί-ραζε στούς φτωχούς πάν-τοτε μυστικά

Ἑπόμενο εἶναι φυσικάσέ ὅσους γεύτηκαν τίςθεῖες δωρεές νά μήν τούςσυγκινεῖ ἤ ἀπασχολεῖ ὁμάταιος αὐτός κόσμος

Στόν Γέροντα ἦταν φανερήἡ ἀποχή ἀπό τά πράγ-ματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου

καί ἰδιαίτερα ἀπό τά χρή-ματα Ἔμαθε ἀπό τόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ τήν δύναμηκαί ἐνέργεια τῆς πίστεωςαὐτήν πού οἱ Πατέρες ὀνο-μάζουν laquoπίστη τῆς θεω-ρίαςraquo καί μέ τήν βοήθειααὐτῆς ἀμεριμνοῦσε ἀφοῦ

ὅλα τά ἀνέθετε στήν θεία Χάρηπού ἐν αἰσθήσει πάντοτε ἔπα-σχε

(Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός

Γέροντας Ἐφραίμ ὁ ΚατουνακιώτηςraquoΨυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12

σ 41-57)πηγή httpwww pemptousiagr

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 9: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

λογηρική Ἀγωνιζόταν πνευματικά μέ τήνεὐχή τοῦ Ἰησοῦ τίς μετάνοιες τήν νηστείακαί κυρίως τήν ὑπακοή

Ἡ μητέρα του ἀξιώθηκε νά λάβει πληρο-φορία ἀπό τόν ὍσιοἘφραίμ τόν Σύρο ὅτιτό θέλημα τοῦ υἱοῦτης νά γίνει μοναχόςἦταν καί θέλημα Θεοῦκαί πώς ὁ Εὐάγγελοςθά τιμήσει τήν μονα-χική ζωή

Τήν 14η Σεπτεμ-βρίου 1933 ὁ Εὐάγγε-λος ἄφησε τόν κόσμοἦλθε στήν ἔρημο τοῦἉγίου Ὄρους στάΚατουνάκια στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ ὉσίουἘφραίμ τοῦ Σύρου καίἔβαλε μετάνοια στήνσυνοδεία τῶν Γερον-τάδων Ἐφραίμ καί Νι-κηφόρου Μετά τή

δοκιμασία του ἐκάρη μικρόσχημος μοναχός μέτό ὄνομα Λογγίνος Τό 1935 ἔγινε μεγαλό-σχημος μοναχός ἀπό τόν Γέροντά του Νικη-φόρο καί ἔλαβε τόν ὄνομα Ἐφραίμ Τόνἑπόμενο χρόνο χειροτονήθηκε Ἱερέας

Ὁ παπα - Ἐφραίμ ἀξιώθηκε καί γνώρισετόν πρύτανη τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς τόν διο-ρατικό προορατικό καί ἅγιο Γέροντα Ἰωσήφτόν Ἡσυχαστή (1898-1959) καί συνδέθηκεπνευματικά μαζί του μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντά του Νικηφόρου Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ μέτήν σειρά του εἶχε διδαχθεῖ τήν ἁπλανή πνευ-ματική ζωή ἀπό τούς περίφημους ἡσυχαστέςμοναχούς Καλλίνικο καί Ἱερομόναχο ΔανιήλἙπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ μᾶς διδάσκει τήνἐπίμονη ἀναζήτηση γιά τήν πνευματική ζωήκαί τήν ἀνεύρεση ἀπλανοῦς πνευματικοῦὁδηγοῦ ἀκριβής τηρητής τῆς ὀρθοδόξου πί-στεως Ὁ ἀπλανής πνευματικός βλέπει τίςδαιμονικές πλάνες καί μέ τά κατάλληλα πνευ-

ματικά φάρμακα ὁδηγεῖ τά πνευματικά παι-διά του στόν Παράδεισο

Ὁ μακαριστός παπα-Ἐφραίμ διαχώρισετήν γνήσια ὑπακοή ἀπό τήν ἀρρωστημένηὅταν συμβούλευσε κοινοβιάτη μοναχό νάκάνει ὑπακοή στόν Γέροντά του ὄχι σάν ζῶοἀλλά ἀπό ἀγάπη καί ζῆλο Θεοῦ

Ὁ ἅγιος Γέροντας Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστήςἔδωσε ἕνα πρόγραμμα ἡσυχαστικῆς ζωῆςστό παπα-Ἐφραίμ γιά νά καλλιεργεῖ τήνεὐχή laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέ υἱέ τοῦ Θεοῦ ἐλέ-ησόν μεraquo νά ἔχει φυλακή τῶν αἰσθήσεων καίτόν ὁδήγησε στήν κάθαρση τῆς καρδίας καίτόν θεῖο φωτισμό

Ὁ παπα-Ἐφραίμ μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέ-ροντος Ἰωσήφ ἐντρύφησε στήν laquoΦιλοκαλίατῶν Ἱερῶν Νηπτικῶνraquo καί ἐλάμβανε τίς συμ-βουλές τῶν Νηπτικῶν Πατέρων γιά τόνἀγῶνα του Δέν διάβαζε οὔτε βιβλία ψυχια-τρικῆς οὔτε laquoκουλτουριάρικαraquo ἀναγνώ-σματα διά πνευματικές ἐπιδείξεις στά

παπα-

Ἐφραίμ

zὩς λαϊκός μέ τό ὄνομαΕὐάελος

῾Ὁ Γέροντας Ἐφραίμ μέ τόν κατά σάρκα ἀδελφό του

σαλόνια οὔτε εἶχε τόν φόβο μήπως τόν ἀπο-καλέσουν οἱ κοσμικοί κύκλοι laquoφονταμεταλι-στήraquo

Τό 1973 ἐκοιμήθη ὁ Ἱερομόναχος Νικηφό-ρος ὁ Γέροντας τοῦ παπα-Ἐφραίμ

ὉΓέροντας μετά τό 1980 εἶχε συγ-κροτήσει συνοδεία καί τήρησετήν ἐντολή τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ

νά ἀποκτήσει συνοδεία μετά τόν θάνατο τοῦπαπα-Νικηφόρου Ἑπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ πρῶτα ἔφθασε στήν κάθαρση καί κα-τόπιν ἔγινε ὁ ἴδιος Γέροντας Ὁπαπα-Ἐφραίμ πολέμησε τόν μεγάλο ἐχθρότῆς πνευματικῆς ζωῆς τήν κενοδοξία Οἱ θυ-σίες του γίνονταν γιά τόν Χριστό καί ὄχι γιάπροσδοκώμενο ἔπαινο ἀπό τούς ἀνθρώπους

Ἡ θεία Λειτουργία γιά τόν παπα-Ἐφραίμἦταν συγκλονιστικό καί βιωματικό γεγονόςΕἶχε ἐκμυστηρευθεῖ σέ Ἱερομόναχο πνευμα-τικό φίλο του ὅτι ἀπό τήν πρώτη θεία Λει-τουργία πού τέλεσε ἔβλεπε αἰσθητά τήν

Χάρη τοῦ Θεοῦ νά μεταβάλλει τά θεῖα δῶραΜάλιστα μετά τόν καθαγιασμό τῶν τιμίωνδώρων ἔβλεπε τόν ἴδιο τόν Χριστό μέσα στόδισκάριο καί ἦταν ἀδύνατο νά συγκρατήσειτά δάκρυά του ὅταν ἔφθανε στόν τεμαχισμότοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ Ἔβρεχε μέ τά δά-κρυά του τό ἀντιμήνσιο κατά τή θεία Λει-τουργία καί ἔβλεπε δεξιά καί ἀριστερά τούςἀγγέλους νά συλλειτουργοῦν

Ὅμως ὁ παπα-Ἐφραίμ δέν ἀναφέρθηκεποτέ σέ laquoλειτουργική ἀναγέννησηraquo καί μάλι-στα ζητοῦσε σέ κοινοβιάτες πού βρίσκοντανστά ἐξωτερικά διακονήματα νά μήν παραλεί-πουν τό ψαλτήρι

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἦταν κοσμημένος μέ τόδιορατικό χάρισμα καί ἔβλεπε τήν πνευμα-τική κατάσταση κάθε κληρικοῦ ἤ μοναχοῦκαί ἔδιδε τά κατάλληλα πνευματικά φάρ-μακα γιά τήν πρόοδο στήν πνευματική ζωή

Ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ εἶχε κοσμήσει τόνπαπα-Ἐφραίμ καί μέ τό προορατικό χάρι-σμα γι᾽ αὐτό καί ἔβλεπε καταστάσεις πούἔρχονταν ( ὅπως ὁ σεισμός τοῦ 1977 στήΘεσσαλονίκη ) ἀλλά καί πολλές φορές εἶχε

προσφωνήσει λαϊκούς ἀκόμα καί μικρά παι-διά μέ τά ὀνόματα πού ἔλαβαν μετά ἀπό χρό-νια στήν μοναχική τους κουρά Μάλιστακάποιος φοιτητής ἔστειλε μία περιληπτικήκαί χωρίς λεπτομέρειες ἐπιστολή στόν μακα-ριστό Γέροντα καί ἔλαβε ἀπάντηση ἀπό τόν

Αφιέρωμα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

10

j

Μέ τόν γέροντά του Νικηφόρο (καθήμενος)

Ἡ συνοδεία τοῦ Γέροντος Ἐφραίμ Κατουνακιώτη

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

παπα-Ἐφραίμ πού τοῦ περιέγραφε μέ λε-πτομέρειες τήν πνευματική του κατάστασηἀκόμα καί καταστάσεις στόν χῶρο πού διέ-μενε ὁ φοιτητής χωρίς αὐτός νά τίς ἔχει προ-αναφέρει

Κάποτε ἄγνωστοι μεταξύ τους κληρικοίσυναντήθηκαν στόν δρόμο γιά τά Κατουνά-κια καί ὅταν ἔφθασαν στόν παπα-Ἐφραίμ ὁμακαριστός ἅγιος Γέροντας ἄρχισε νά ἐπι-πλήττει ἕναν ἀπό τούς κληρικούς πώς δένεἶναι παπάς ἀλλά μασόνος πού ἔβαλε ράσογιά νά κατασκοπεύει τό Ἅγιον Ὄρος Ὁ μα-σόνος παραδέχθηκε τήν ραδιουργία του

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔζησε ἐμπειρίες πούμόνον οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί μποροῦν νάζήσουν μακριά ἀπό παπικές ἤ προτεσταν-τικές πλάνες

Κάποτε ἕνας ἡγούμενος δύο θεολόγοι καίἕνας φοιτητής ζήτησαν ἀπό τόν παπα-Ἐφραίμ νά τούς ἐξηγήσει τήν εὐωδία τῶνἁγίων λειψάνων

Ὁ Γέροντας ἔσκυψε τό κεφάλι του στόμέρος τῆς καρδιᾶς καί προσευχόταν Ὁτόπος γέμισε εὐωδία καί ὁ παπα-Ἐφραίμτούς εἶπε πώς ἐπειδή δέν μποροῦσε ὁ ἴδιος νάτό ἐξηγήσει παρακάλεσε τόν Θεό νά ἀπαν-τήσει στούς συνομιλητές

Ὁ παπα-Ἐφραίμ αἰσθανόταν τίς ἁμαρ-τίες σάν δυσοσμία Κάποιος ἐπίσκοπος μέσωτρίτου ρώτησε τόν μακαριστό ἅγιο Γέροντα

γιά τόν οἰκουμενισμό Ὁ Γέροντας ἔκανε προ-σευχή γιά νά τόν πληροφορήσει ὁ Θεός καίτότε ξεχύθηκε μία δυσωσμία μέ γεύση ξινήἁλμυρή καί πικρή πού τόν γέμισε μέ ἀπο-τροπιασμό

Ἡ παρακαταθήκη τοῦ μακαριστοῦπαπα-Ἐφραίμ γιά τήν ἑνότητα τῶν Ὀρθο-δόξων ἦταν σαφής laquoΤό σχίσμα εὔκολα γίνε-ται ἡ ἕνωση εἶναι δύσκολοςraquo

Ἄραγε πόσο ἀπήχηση ἔχουν σήμερα τάλόγια ἑνός θεοφόρου συγχρόνου Πατρός

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἀναδείχθηκε μέ τή Χάρητοῦ Θεοῦ καί πρακτικός ὁδηγός στήν ποι-μαντική τοῦ γάμου καί τῆς οἰκογενείαςγιατί βοήθησε πολλούς νέους νά καταλή-ξουν στόν γάμο χωρίς νά τούς πιέσει γι᾽αὐτό ἀλλά καί οἱ ἐπιστολές του πού σώ-ζονται ἀποτελοῦν πνευματική παρακατα-θήκη καί laquoσχολή γονέωνraquo χωρίς ψυχολογικέςκαί φιλοσοφικές θεωρίες γιά τίς ἀγωνιζόμενεςπνευματικά οἰκογένειες

Τό 1996 ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔπαθε ἐγκεφα-λικό ἐπεισόδιο καί ἔπεσε σέ ἀκινησία Δένγόγγυσε καθόλου ἀλλά δοξολογοῦσε τόνΘεό

Μᾶς ἀφήνει τό ἅγιο παράδειγμά του γιάτήν ἀντιμετώπιση τῶν ἀσθενειῶν

Στίς 1327 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998 ὁπαπα-Ἐφραίμ Κατουνακιώτης τοῦ ἉγίουὌρους παρέδωσε τήν ἁγιασμένη ψυχή τουστά χέρια τοῦ Δημιουργοῦ του πού ὑπηρέ-τησε ἀπό τήν νεότητά του

Μέ τόν Γέροντα Αἰμιλιανό Σιμωνοπετρίτη

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Γέροντας Ἰωσήφ ἔμενε τότε στόνἍγιο Βασίλειο τό ὑψηλότερο ἀσκη-τικό μέρος πάνω ἀπό τά Κατουνά-κια παράλληλο σέ ὑψόμετρο μέ τήν

Κερασιά Κυρίαρχος Μονή τῶν ἀσκη-τικῶν αὐτῶν περιοχῶν εἶναι ἡ Μεγίστη

Λαύρα Σέ αὐτά τά ἐρημικά μέρη ἡσύχαζε ὁΓέροντάς μας Ἐκεῖ τόν γνώρισε ὁ ἀείμνηστοςΓέροντας Ἐφραίμ

Τόν ἐπισκέφθηκαν μέ τόν Γέροντα Νικη-φόρο πού εἶχε ἰδιαίτερη εὐλάβεια στόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ Ὅπως μᾶς ἔλεγε ὁ ἴδιος τοῦπροκάλεσε συγκίνηση καί θαυμασμό ἡ ἐρώ-τηση τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ πρός τόν Γέροντάτου πού ἔγινε κατά τήν πρώτη συνάντησήτους Δέν ἀναφερόταν στό ἐργόχειρο ἤ τήνἱκανότητα τοῦ ὑποτακτικοῦ στίς διάφορεςἐργασίες τῆς καλύβης Ὁ Γέροντας ρώτησε

Κάνει παπα-Νικηφόρε ὁ Ἐφραίμ ὑπακοή Ὁπαπα-Ἐφραίμ μᾶς ἔλεγε γι᾽ αὐτήν τήν ἐρώ-τηση κατά τήν πρώτη συνάντησή τουςlaquoΑὐτό μέ συγκλόνισε Αἰσθάνθηκα ὅτι μέσασ᾽ αὐτόν τόν Γέροντα ὑπάρχει ζωή καί Χάριςγιατί αὐτή τήν ἐρώτηση ἀπό κανέναν ἄλλονδέν τήν εἶχα ἀκούσει Εὐτυχῶς πού ὁ παπα-Νικηφόρος δέν μέ ἐμπόδιζε νά ἐπισκέπτομαικαί νά διδάσκομαι ἀπό αὐτόν τήν Πατερικήπαράδοσηraquo

Ὅλα τά ἐρωτήματά του ἀλλά καί ὅσα ἡἀπειρία του προκαλοῦσε θά εὕρισκαν τώραἀπαντήσεις καί ἑρμηνεία Αὐτό πραγματο-ποιήθηκε μέ τή γνωριμία καί τόν σύνδεσμότου μέ τόν Γέροντα Ἰωσήφ Πολύ σύντομα δι-δάχθηκε τό νόημα τοῦ πνευματικοῦ νόμου καίτήν εὐμέθοδο πάλη τοῦ ἀοράτου πολέμουπού τοῦ ἔγιναν ἰσόβια καθήκοντα καί ἔπαθλατοῦ ζήλου καί τῆς εὐλαβείας του

Μᾶς ἔλεγε ὅτι εἶχε λογισμούς νά φύγειἀπό τόν Γέροντά του γιατί δέν ἔβρισκε τί-ποτε πνευματικό Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ τόν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

12

Ἡ μαθητεία του

στόν Γέροντα Ἰωσήφ

τόν Ἡσυχαστή

συμβούλευσε νά μήν φύγει ἀλλά νά παραμεί-νει μέ ταπεινό φρόνημα καί θά τόν βοηθοῦσεαὐτός πνευματικά laquoἜβλεπε μέσα μου ὅλοτόν ἑαυτό μου Μέ λεπτομέρεια μοῦ ἑρημήνευετό τί θά μοῦ συμβεῖ μέχρι τέλους τῆς ζωῆς μουΤώρα πού τά βλέπω καταλαβαίνω τί σημαί-νει ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ τί σημαίνει ἅγιοςraquo

Μιά μέρα μετά τήν Λειτουργία τόν κρά-τησε κοντά του καί τοῦ εἶπε laquoΞέρω τούς λο-γισμούς σου καί ὅλη τήν καταστάσή σουΜήν φοβᾶσαι Δέν θά σέ ἀφήσω μόνοraquo Ἄρχισενά τοῦ ἑρμηνεύει περί πράξεως καί θεωρίαςεἰδικά δέ τούς καρπούς τῆς νηπτικῆς ἐργα-σίας πού προκαλεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

laquoἩ θεία Χάρις πού ἤδη ἐνδημεῖ στήν ψυχήσου θά αὐξηθεῖ ὅπως Αὐτή γνωρίζει καί θάσοῦ γίνει ῞τά πάντα ἐν πᾶσι῎ Στίς ἀπότομεςδυσκολίες θά μορφοποιεῖται σέ εἰκόνες καίσχήματα καί θά σέ βοηθεῖ Θά σέ εἰρηνοποιεῖστίς ταραχές θά σοῦ ἀνοίγει τό νοῦ νά κατα-λαβαίνεις τά μυστήρια τῆς θείας Προνοίαςπού θά συναντᾶςraquo

Τοῦ ὅρισε ἕνα πρόγραμμα ὡς πρώτη ἀρχήlaquoΘά ἀρχίσεις νά λές τήν εὐχή ῞Κύριε Ἰησοῦ

Χριστέ ἐλέησόν μεraquo γιά μία ὥρα Νά τό πεῖςὅμως στόν Γέροντά σου γιά νά μή θεωρηθεῖδικό σου θέλημαraquo Ὁ Γέροντάς του ἁπλόςὅπως ἦταν δέν κατάλαβε τί σημαίνει αὐτό καίδέν τόν ἐμπόδισε

Ὅταν ξαναπῆγε γιά Λειτουργία τόν ρώ-τησε ὁ Γέροντας Ἰωσήφ ἄν κράτησε τό πρό-γραμμα Αὐτός ἀπάντησε laquoΓέροντα μέ αὐτήντήν εὐχή ἀπό τά μάτια μου τρέχουν ποτάμιτά δάκρυα καί μέσα μου αἰσθάνομαι σάν ἀνα-βρασμό Μιά φωτιά καίει στήν καρδιά μου γιάτόν Χριστόraquo Ἀπό τότε μέ τή συμπαράστασητοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἄρχισε νά μυεῖται στάμυστήρια τῆς νηπτικῆς ἐργασίας Αὐτή ἡἐργασία προκαλεῖ τήν κάθαρση τῆς καρδίαςκαί τόν θεῖο φωτισμό Ἔτσι ἀναδείχθηκε ἀθω-νικός φωστῆρας γιά παρηγοριά μας στούς τάlaquoτέλη τῶν αἰώνων καταντήσανταςraquo

Ὡς ἱερέας ὁ παπα-Ἐφραίμ εἶχε τήν δυνα-τότητα νά ἐπισκέπτεται πιό συχνά τό Γέ-ροντά μας Ἰωσήφ Τρεῖς ἤ τέσσερις φορές τήνἑβδομάδα ἀνέβαινε γιά τήν τέλεση τῆς θείαςΛειτουργίας Ἀπό τά Κατουνάκια πρός τόνἍγιο Βασίλειο ἦταν ἀρκετή ἀνηφόρα Ἡ νεα-νική ἡλικία καί ὁ πνευματικός ζῆλος τοῦπαπα-Ἐφραίμ τά ὑπερέβαιναν Μάλιστα οἱδιηγήσεις τῶν παλαιῶν Πατέρων μας τόν ἐρέ-θιζαν πρός φιλοπονία τήν περιεκτική ἐνέργειατῆς προκοπῆς

Πολλές φορές ἀπό τό ζῆλο του νά βρεθεῖκοντά στό laquoδάσκαλόraquo του ἔτσι ὀνόμαζε τόνΓέροντα πήγαινε νωρίτερα καί καθόταν στόπεζούλι περιμένοντας νά τοῦ ἀνοίξουν Τό τυ-πικό τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἦταν αὐστηρό καίἀπαραβίαστο Τό τηροῦσαν μέ ἀκρίβεια καίἱκανοποιοῦσε τόν νέο ἱερομόναχο ἀθλητή στήνἀρχική πορεία τοῦ ζήλου του ἀφοῦ ἔμαθε τήνσημασία τῆς φιλοπονίας στήν ὁποία ὑπάρχειτό πλήρωμα τῆς ἄρσεως τοῦ σταυροῦ

Τό πρόγραμμα τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ συνο-πτικά ἦταν τό ἀκόλουθο Τέλεση Ἑσπερινοῦμέ κομποσχοίνι Ἐπίσημο γεῦμα καί μετά ξε-κούραση μέ ὕπνο Ἔγερση μικρή περισυλ-λογή καί ἕνας καφές Μετά ὁ καθένας

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

14

ἀποσυρόταν καί ἄρχιζε τήν ἀγρυπνία μέ κομ-ποσχοίνι μέχρι τά μεσάνυκτα Στή συνέχειαἄρχιζε ἡ θεία Λειτουργία μέ ἡσυχία καί γα-λήνη αὐτήν πού ἀπαιτεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

Τό βάθος αὐτοῦ τοῦ μυστηρίου τῆς laquoἐνπνεύματι καί ἡσυχίαraquo λατρείας πού τελει-οποιοῦσε ἡ θεία Λειτουργία πάντοτε μέ συγ-κίνηση καί ἔξαρση προσπαθοῦσε νά μᾶςμεταδώσει νά μᾶς πληροφορήσει ἐπειδή πάν-τοτε τό laquoἔπασχεraquo ὁ ὁσιώτατος Γέροντάς μας

Ἐπειδή ἡ ζωή στήν περιφέρεια τοῦ ἉγίουΒασιλείου δέν ἦταν ὑποφερτή μετακινήθηκανσέ χαμηλότερα μέρη στήν Μικρή Ἁγία Ἄνναπαίρνοντας μαζί τους τά μηδαμινά ὑπάρ-χοντά τους () Στήν Μικρή Ἁγία Ἄννα πα-ρέμεινε σχεδόν δύο μῆνες ὁ παπα-Ἐφραίμκοντά στόν Γέροντά του καί μυήθηκε στά μυ-στικότερα τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς καί τά μυ-στήρια τοῦ πνευματικοῦ νόμου Μᾶς τόνιζεὡς σημαντικό γεγονός στή ζωή του τήνπληροφορία καί αἴσθηση τῆς Χάριτος πούπῆρε ἀπό τήν εὐλογία τοῦ Γέροντος σέ αὐτότό διάστημα πού παρέμεινε κοντά του Πόσομᾶς προκαλοῦσε τήν λαχτάρα καί ἄναβε τόνπόθο νά ἀξιωθοῦμε καί ἐμεῖς τήν ἴδια εὐλογία

ἀφοῦ πάντοτε προσπαθούσαμε στίς ἴδιεςγραμμές καί στόχους μάλιστα ὅταν οἱ ἀπο-δείξεις τῶν συνασκητῶν μας ἦταν τόσο βέ-βαιες καί φανερές

Χωρίς κόπο πειθαρχοῦσε στίς ὑποδείξειςτοῦ δασκάλου στήν ζωή τῆς ltltπρακτικῆςraquoκατά τούς Πατέρες Αὐτήν ἀκολουθεῖ ἡ ltltθε-ωρίαraquo τό ὑψηλότερο ἀποτέλεσμα τῆς ἀνθρω-πίνης προσπαθείας μέ συνεργασία τῆς θείαςΧάριτος καί στήν ὁποία ὡς βραβεῖο δίδεταιὁ ἁγιασμός Ἡ πεμπτουσία τῆς εὐλογημένηςπρακτικῆς ἀλλά καί τοῦ παραδείγματος τοῦΚυρίου μας εἶναι ἡ μέ ἐπίγνωση ὑποταγή καίὑπακοή καί αὐτός ἦταν πλέον ὁ σκοπόςὅλων τῶν ἐπιδιώξεων τοῦ νέου ἀθλητοῦ

Μέ κύριο μέσο τήν ὑποταγή καί ὑπακοήἔφθασε μέ τή Χάρη τοῦ Χριστοῦ στόν θρίαμβοτοῦ ἁγιασμοῦ laquoὙπακοή ζωή παρακοή θά-νατοςraquo συνεχῶς ἐπαναλάμβανε ()

Αὐτό τό μεγάλο μυστήριο πολύ νωρίςσυνέλαβε ὁ νεαρός ἀθλητής μοναχός καίἱερέας Ἐφραίμ καί τό ἐφάρμοσε ὡς μόνιμοκαθῆκον χωρίς νά παραμελεῖ τά ὑπόλοιπακαθήκοντά του πρός τόν Γέροντα ΝικηφόροἜχοντας πλήρη γνώση τῶν ἀποτελεσμάτωντῆς παρακοῆς καί τῆς ἀμελείας τοῦ προ-γράμματος κρατοῦσε τήν ἀκρίβεια τῆς συ-νειδήσεως πολλές φορές σέ βαθμόαὐτοθυσίας καί μαρτυρικῆς ἀθλήσεως πούἦταν χαρακτηριστικό τῆς ζωῆς του Ἡ πα-ρουσία του μόνο προκαλοῦσε στούς προσε-

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Μέ τόν παραδελφό του Γέροντα Ἰωσήφ Βατοπαιδινό μέ τόν ὁποῖο εἶχε ἰδιαίτερο πνευματικό σύνδεσμο

Μέ τόν παραδελφό τουΓέροντα Ἐφραίμ Φιλο-θεΐτη

κτικούς τήν ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση Στήνεὐτέλειά μου ἔδειχνε πάντοτε ἀγάπη καίαὐτό ἦταν ἀφορμή προσοχῆς καί θάρρουςστίς διάφορες ἀποθαρρύνσεις τῆς νεανικῆςἀπειρίας μου ()

Ἀφοῦ συνειδητοποίησε ὁ ὁσιώτατος Γέ-ροντας τήν σημασία καί τό νόημα τῆς σαρ-κώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καί τήνλεπτομέρεια πού οἱ Πατέρες μας ἔζησαν σέὅλη τή ζωή τους δέν ἔδωσε κατά τό ψαλμικόλόγιο laquoὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς καί ἀνάπαυσιντοῖς κροτάφοιςraquo (Ψαλμ 1314) μέχρις ὅτουκαί αὐτός πρακτικά ζήσει τίς θεῖες ἀντιλήψειςκαί δωρεές τῆς Χάριτος πού διαπιστώναμεπροσωπικά καί ἐμεῖς νά συμβαίνουν στήν ζωήτου Περισσότερο ὅμως μᾶς συγκινοῦσε ἡαὐστηρότητα τῆς μαρτυρικῆς φιλοπονίαςτου ()

Τά πρῶτα μαθήματα ἄρχισαν στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ Ἁγίου Βασιλείου ὅταν ἀνέλαβετήν ἐφημερία στόν Γέροντα Ἰωσήφ Ἔγινανσυστηματικά ἀποδίδοντας πνευματικούςκαρπούς ὅταν μεταφέρθηκε ὁ Γέροντάς μαςστήν Μικρή Ἁγία Ἄννα ὅπου παρέμεινε ἐκεῖγιά δύο μῆνες μαζί του ὁ παπα-ἘφραίμὍταν τόν ρωτούσαμε γιά νά γνωρίσουμε τάστοιχεῖα τῆς πνευματικῆς προκοπῆς μᾶςἔλεγε laquoΔύο μῆνες πού κάθησα στόν γέρο-Ἰωσήφ ἦταν ἀρκετοί γιά νά βρῶ τήν χάρηὅπως οἱ Πατέρες μας περιγράφουν Ἡ προσε-κτική ζωή εἶναι ἀπαραίτητος ὅρος καί εἰδικάἡ συντριβή τοῦ θελήματος κυρίως ὅμως ἡ κα-θαρή προσευχή Ὅπως ἔμαθα ἀπό τόν Γέ-ροντα νά συγκεντρώνω τόν νοῦ μουπροσευχόμουν μόνος στό κελλί μου Ξαφνικάαἰσθάνθηκα σάν νά ἄνοιξε μπροστά μου τόἀπέναντι μέρος καί παρουσιάστηκαν τρεῖςμορφές Τόση ἀγάπη πλημμύρισε τήν ψυχήμου πού αὐθόρμητα ἀγκάλιασα τή μεσαίαἩ αἴσθησή μου μέ ἔπειθε ὅτι ἦταν ὁ Χριστόςμέ δύο ἀγγέλους Δέν μπορῶ ὅμως νά περι-γράψω τί συνέβη ἤ τί αἰσθάνθηκα Ἡ λύσηστήν ἀπορία μου ἀσφαλῶς δινόταν ἀπό τόνΓέροντα στόν ὁποῖον πήγαινα μόλις περ-

νοῦσε ἡ θεία ἐπίσκεψη Ἀνέβηκα στόν δά-σκαλο ἄν καί ἦταν μεσάνυχτα γιά νά μάθωτήν σημασία τοῦ μυστηρίου πού γιά πρώτηφορά μοῦ συνέβηraquo Ὅταν μᾶς τό διηγόταναὐτό ἦταν σάν νά τό ξαναζοῦσε καί μᾶςἔπειθε ἐκ τῶν πραγμάτων ὅτι laquoπιστός Κύριοςἐν πᾶσι τοῖς λόγοις Αὐτοῦraquo (Ψαλμ 144 13)

Καί συνέχισε νά ἀφηγεῖταιlaquoἌν καί ἀκατάλληλη ἡ ὥρα τῆς ἐπισκέ-

ψεως καί ἀπαιτήσεώς μου μέ δέχθηκε ὁ Γέ-ροντας μέ ἀγκάλιασε μέ χαρά καί μοῦ εἶπεΑὐτή παιδί μου εἶναι ἡ Χάρις πού σέ δίδα-σκα καί ἤθελα νά γνωρίσεις Αὐτή εἶναι ἡπρώτη βαθμίδα τό γνήσιο πρῶτο ξεκίνημαἈπό ἐδῶ θά ἔρθουν τά ὅσα περιγράφαμε καίἐμεῖς καί οἱ Πατέρες μας πού διάβαζες καί μέρωτοῦσες Πόσοι τό ζήτησαν αὐτό μέσαστήν ἱστορία καί τήν ζωή καί τό βρῆκαν

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Οἱ τρεῖς παραδελφοί Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης Ἐφραίμ Κατουνακιώ-της καί Ἰωσήφ Βατοπαιδινός μεγάλα πνευματικά ἀναστήματαπού γαλουχήθηκαν κοντά στόν ἅγιο Ἰωσήφ τόν Ἡσυχαστή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

16

ἀργότερα ἤ μετά ἀπό ἔμπονη προσπάθεια καίἐσύ τό βρῆκες τόσο σύντομα καί τόσο κα-θαρά Τώρα ἄλλη αἴσθηση ἄλλοι κόσμοι καίτροφή πνευματική ἄλλο ἐπίπεδο προσευχῆςπού εἶναι μᾶλλον ἡ αἴσθηση τῆς ἀγχιστείαςlaquoὅσων ἔλαβον Αὐτόνraquo καί μέ ἐξουσία μπαίνουνστό χῶρο τῆς υἱοθεσίας

Στό σημεῖο αὐτό μᾶς προκαλοῦσε ὥστενά εἴμαστε προσεκτικοί καί νά ἐπιμένουμεστήν προσευχή

Μετά ἀπό αὐτό τό γεγο-νός ἔγινε ἀχώριστη ἡ πα-ρουσία του στόν Γέροντακαί συνεχῶς τόν προκα-λοῦσε laquoὌχι μόνος σου Γέ-

ροντα νά γεύεσαι τάκεράσματαraquo Ὁ μακά-ριος Γέροντάς μαςἸωσήφ συνήθιζε νάἀγκαλιάζει τό κεφάλιτῶν μαθητῶν τουκαί νά προσεύχε-ται ὅταν αἰσθανό-ταν τήν ὥρα τῆςμεταδόσεως κά-

ποιας θείας εὐλο-γίας

Κάποτε μᾶςἔλεγε ὁ ἀείμνηστοςὅταν ἐπισκέφθηκε τόνΓέροντά του τόνβρῆκε σέ κατά-σταση ἐκστάσεωςσέ ὥρα προσευχῆςΚρατώντας τό κε-φάλι του τόἀκούμπησε στόστῆθος του Προ-σευχόταν σάν νάβρισκόταν σέ θεω-ρία Ὅτανσυνῆλθε τοῦ εἶπε

μέ πολλή χαράlaquoἘσύ παιδί μου δέν

ἔχεις μόνο καθαρότητα καί εὐθύτητα ψυχῆςἜχεις τήν ἁγνεία τόν χῶρο καί τήν ἕδρα τῆςΧάριτος Αὐτά ὅλα πού εἶδες καί γεύθηκεςεἶναι πληροφορίες πού πάντοτε σέ ἀπασχο-λοῦσαν Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς δικῆς μας προ-σφορᾶς γιά νά ἀποκτήσουμε τά θεῖαχαρίσματα Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς πράξεωςπού εἶναι ἡ ἐπίβασις τῆς θεωρίαςraquo

Ἀπό τότε ὁ νέος ἀθλητής μέ περισσότεροζῆλο σήκωνε τόν περιεκτικό σταυρό τῆς φι-λοπονίας δίνοντας ἰδιαίτερη βαρύτητα στήνὑπακοή τήν πραγματική βάση τῆς προ-κοπῆς Τά ἔργα καί οἱ λόγοι τοῦ ὁσιωτάτουΓέροντος Ἐφραίμ ὅλη ἡ ζωή του ὅλος ὁ στό-χος καί σκοπός ἦταν ἡ ὑποταγή καί ὑπακοή

Μᾶς ἔλεγε κάποτε laquoἈφοῦ σχεδόν μέ πε-ριέργεια συνάντησα τόν γερο-Ἰωσήφ καί μοῦἀποκάλυψε ποιός ἤμουν δέν φανταζόμουν ὅτιθά ἑνωθῶ μαζί του θά συνεχίσω τήν δική τουπαράδοση καί θά γευθῶ αὐτά πού διαβά-ζουμε στούς Πατέρες Ὁμολογῶ ὅτι κανένανἄνθρωπο δέν ἀγάπησα τόσο οὔτε φοβήθηκαὅσο αὐτόν τόν Γέροντα πού ἔγινε καί ἔμεινετό ἴνδαλμα ὅλης τῆς ζωῆς μου καί ὅτανζοῦσε καί ὅταν ἔφυγε Ἔγινε τό σωσίβιό μουἡ μνήμη μου καί μόνο μέ ἀνέσυρε ἀπό τά λάθηκαί μέ προήγαγε σέ ὅλη τήν ζωή μουraquo

Κάποτε πού ἔκανε κάποιο λάθος καίἄργησε νά πάει στήν Λειτουργία τήν κανο-νική ὥρα τόν ἐπέπληξε καί τόν ἔδιωξε ἀπό τόκελλί του Τόν κράτησε μακριά του γιά τρεῖςἡμέρες ὅσο καί ἄν μέ δάκρυα ζητοῦσε συγ-χώρηση Ὅταν τόν δέχθηκε κατάλαβε ὅτιἦταν μία δοκιμασία πρακτικῆς ἐμπειρίας γιάνά τονίσει τήν σημασία τῆς ἀκρίβειας πούἀπαιτεῖ ἡ πνευματική πρόοδος ὥστε νά ὁδη-γηθεῖ ἀπό τήν πράξη στήν θεωρία

Ἡ μόνιμη προσπάθεια καί ἐργασία τοῦ Γέ-ροντος Ἐφραίμ ἦταν ὅπως διδάχθηκε ἀπότόν Γέροντά μας Ἰωσήφ ἡ ἀκριβής τήρησητοῦ προγράμματος Προσπαθοῦσε νά ἀντι-γράφει τόν Γέροντα Ἰωσήφ στίς ἀγρυπνίεςστίς προσευχές ὅσο ἐπέτρεπε τό τυπικότους στά Κατουνάκια Τήν ἀγρυπνία κατά

Μοναδικές Εμπειρίεςj

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

τή διάρκεια τῆς νύκτας τήν τηροῦσε μέ ὅσηδύναμη εἶχε Κατά τή διάρκεια τοῦ καλοκαι-ριοῦ μετά τό Ἀπόδειπνο ἀποσυρόταν σέ μίαἄκρη τῆς καλύβης τους μέ ἕνα μικρό σκαμνάκικαί σχεδόν μέχρι τά μεσάνυκτα προσευχότανΤόν χρόνο τόν μετροῦσε μέ τήν ἀνατολή τῶνἄστρων μέχρις ὅτου ἔφθαναν σέ ὁρισμένοὕψος

Ἐντρυφοῦσε ἐπίσης στά κείμενα τῆςἉγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων ἰδιαί-τερα τῶν ἀσκητῶν καί τῆς Φιλοκα-λίας Ἀποστήθιζε ὁλόκληρακείμενα πού ἀναφέρονταν στήνἐσωστρέφεια καί τά μυστικά τῆςθείας Χάριτος

Ἡ εὐλάβειά του ἐκδηλωνότανἰδιαίτερα στήν θεία Λειτουργία καίλειτουργοῦσε καθημερινά μέχρι τάγεράματά του ὅσο τό ἐπέτρεπανοἱ δυνάμεις του Συνεχῶς σκεπτό-ταν τήν αὐριανή Λειτουργία καίπροσευχόταν γιά νά ἔχειαἴσθηση Χάριτος Σέ αὐτήν φα-νέρωνε ὅλο τόν ἐσωτερικό τουκόσμο καί ἔπασχε τά θεῖαὩς λειτουργός ἦταν με-τάρσιος καί ἐπέμενε στήνμνημόνευση ὅσων γνώ-ριζε καί θυμόταν ὅσωνκατά καιρούς τοῦ ζη-τοῦσαν πνευματικήβοήθεια Ἰδιαίτερα ὅμωςμεριμνοῦσε γιά τούς κε-κοιμημένους γιατί ἔφυ-γαν καί ἴσως ἦτανξεχασμένοι Πολλέςφορές ὅπως μᾶς ἔλεγεεἶχε πληροφορία γιάτήν κατάστασηαὐτῶν πού μνημόνευεὍταν κάποτε ξε-χνοῦσε νά μνημονεύσειμερικούς αἰσθανότανὅτι τοῦ ἔκαναν παρά-

πονο Ἀπαιτοῦσε πάντοτε μετά τήν Λειτουρ-γία νά ὑπάρχουν κόλλυβα γιά Τρισάγιο

Τό πῶς θά ψάλλει τά τῆς θείας Λειτουρ-γίας διδάχθηκε ἀπό τόν Γέροντα Ἰωσήφ Χαι-ρόταν τόσο πολύ ὁ μακάριος Γέροντάς μαςἀπό τίς Λειτουργίες πού ἔκανε ὁ μακαριστόςἀδελφός μας καί ἔλεγε laquoΔέν πιστεύω νά γίνε-ται στό Ἅγιον Ὄρος καλύτερη θεία Λειτουρ-γίαraquo

Σέ ὅλη τήν ἱερατική διακονία τουἔκανε Σαρανταλείτουργα Εἶχε ὅμως

πολλή ἀκρίβεια στίς ἀμοιβές καίοὐδέποτε δεχόταν χρήματα γι᾽αὐτά ἄν δέν ἦταν βέβαιος ὅτι θάτά τελέσει Δέν δεχόταν ἐπίσης δω-

ρεές ἄν δέν μποροῦσε νά προ-σευχηθεῖ γιά τούς δωρητές Τά

περισσότερα δέ χρήματα μοί-ραζε στούς φτωχούς πάν-τοτε μυστικά

Ἑπόμενο εἶναι φυσικάσέ ὅσους γεύτηκαν τίςθεῖες δωρεές νά μήν τούςσυγκινεῖ ἤ ἀπασχολεῖ ὁμάταιος αὐτός κόσμος

Στόν Γέροντα ἦταν φανερήἡ ἀποχή ἀπό τά πράγ-ματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου

καί ἰδιαίτερα ἀπό τά χρή-ματα Ἔμαθε ἀπό τόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ τήν δύναμηκαί ἐνέργεια τῆς πίστεωςαὐτήν πού οἱ Πατέρες ὀνο-μάζουν laquoπίστη τῆς θεω-ρίαςraquo καί μέ τήν βοήθειααὐτῆς ἀμεριμνοῦσε ἀφοῦ

ὅλα τά ἀνέθετε στήν θεία Χάρηπού ἐν αἰσθήσει πάντοτε ἔπα-σχε

(Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός

Γέροντας Ἐφραίμ ὁ ΚατουνακιώτηςraquoΨυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12

σ 41-57)πηγή httpwww pemptousiagr

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 10: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

σαλόνια οὔτε εἶχε τόν φόβο μήπως τόν ἀπο-καλέσουν οἱ κοσμικοί κύκλοι laquoφονταμεταλι-στήraquo

Τό 1973 ἐκοιμήθη ὁ Ἱερομόναχος Νικηφό-ρος ὁ Γέροντας τοῦ παπα-Ἐφραίμ

ὉΓέροντας μετά τό 1980 εἶχε συγ-κροτήσει συνοδεία καί τήρησετήν ἐντολή τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ

νά ἀποκτήσει συνοδεία μετά τόν θάνατο τοῦπαπα-Νικηφόρου Ἑπομένως ὁ παπα-Ἐφραίμ πρῶτα ἔφθασε στήν κάθαρση καί κα-τόπιν ἔγινε ὁ ἴδιος Γέροντας Ὁπαπα-Ἐφραίμ πολέμησε τόν μεγάλο ἐχθρότῆς πνευματικῆς ζωῆς τήν κενοδοξία Οἱ θυ-σίες του γίνονταν γιά τόν Χριστό καί ὄχι γιάπροσδοκώμενο ἔπαινο ἀπό τούς ἀνθρώπους

Ἡ θεία Λειτουργία γιά τόν παπα-Ἐφραίμἦταν συγκλονιστικό καί βιωματικό γεγονόςΕἶχε ἐκμυστηρευθεῖ σέ Ἱερομόναχο πνευμα-τικό φίλο του ὅτι ἀπό τήν πρώτη θεία Λει-τουργία πού τέλεσε ἔβλεπε αἰσθητά τήν

Χάρη τοῦ Θεοῦ νά μεταβάλλει τά θεῖα δῶραΜάλιστα μετά τόν καθαγιασμό τῶν τιμίωνδώρων ἔβλεπε τόν ἴδιο τόν Χριστό μέσα στόδισκάριο καί ἦταν ἀδύνατο νά συγκρατήσειτά δάκρυά του ὅταν ἔφθανε στόν τεμαχισμότοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ Ἔβρεχε μέ τά δά-κρυά του τό ἀντιμήνσιο κατά τή θεία Λει-τουργία καί ἔβλεπε δεξιά καί ἀριστερά τούςἀγγέλους νά συλλειτουργοῦν

Ὅμως ὁ παπα-Ἐφραίμ δέν ἀναφέρθηκεποτέ σέ laquoλειτουργική ἀναγέννησηraquo καί μάλι-στα ζητοῦσε σέ κοινοβιάτες πού βρίσκοντανστά ἐξωτερικά διακονήματα νά μήν παραλεί-πουν τό ψαλτήρι

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἦταν κοσμημένος μέ τόδιορατικό χάρισμα καί ἔβλεπε τήν πνευμα-τική κατάσταση κάθε κληρικοῦ ἤ μοναχοῦκαί ἔδιδε τά κατάλληλα πνευματικά φάρ-μακα γιά τήν πρόοδο στήν πνευματική ζωή

Ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ εἶχε κοσμήσει τόνπαπα-Ἐφραίμ καί μέ τό προορατικό χάρι-σμα γι᾽ αὐτό καί ἔβλεπε καταστάσεις πούἔρχονταν ( ὅπως ὁ σεισμός τοῦ 1977 στήΘεσσαλονίκη ) ἀλλά καί πολλές φορές εἶχε

προσφωνήσει λαϊκούς ἀκόμα καί μικρά παι-διά μέ τά ὀνόματα πού ἔλαβαν μετά ἀπό χρό-νια στήν μοναχική τους κουρά Μάλιστακάποιος φοιτητής ἔστειλε μία περιληπτικήκαί χωρίς λεπτομέρειες ἐπιστολή στόν μακα-ριστό Γέροντα καί ἔλαβε ἀπάντηση ἀπό τόν

Αφιέρωμα

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

10

j

Μέ τόν γέροντά του Νικηφόρο (καθήμενος)

Ἡ συνοδεία τοῦ Γέροντος Ἐφραίμ Κατουνακιώτη

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

παπα-Ἐφραίμ πού τοῦ περιέγραφε μέ λε-πτομέρειες τήν πνευματική του κατάστασηἀκόμα καί καταστάσεις στόν χῶρο πού διέ-μενε ὁ φοιτητής χωρίς αὐτός νά τίς ἔχει προ-αναφέρει

Κάποτε ἄγνωστοι μεταξύ τους κληρικοίσυναντήθηκαν στόν δρόμο γιά τά Κατουνά-κια καί ὅταν ἔφθασαν στόν παπα-Ἐφραίμ ὁμακαριστός ἅγιος Γέροντας ἄρχισε νά ἐπι-πλήττει ἕναν ἀπό τούς κληρικούς πώς δένεἶναι παπάς ἀλλά μασόνος πού ἔβαλε ράσογιά νά κατασκοπεύει τό Ἅγιον Ὄρος Ὁ μα-σόνος παραδέχθηκε τήν ραδιουργία του

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔζησε ἐμπειρίες πούμόνον οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί μποροῦν νάζήσουν μακριά ἀπό παπικές ἤ προτεσταν-τικές πλάνες

Κάποτε ἕνας ἡγούμενος δύο θεολόγοι καίἕνας φοιτητής ζήτησαν ἀπό τόν παπα-Ἐφραίμ νά τούς ἐξηγήσει τήν εὐωδία τῶνἁγίων λειψάνων

Ὁ Γέροντας ἔσκυψε τό κεφάλι του στόμέρος τῆς καρδιᾶς καί προσευχόταν Ὁτόπος γέμισε εὐωδία καί ὁ παπα-Ἐφραίμτούς εἶπε πώς ἐπειδή δέν μποροῦσε ὁ ἴδιος νάτό ἐξηγήσει παρακάλεσε τόν Θεό νά ἀπαν-τήσει στούς συνομιλητές

Ὁ παπα-Ἐφραίμ αἰσθανόταν τίς ἁμαρ-τίες σάν δυσοσμία Κάποιος ἐπίσκοπος μέσωτρίτου ρώτησε τόν μακαριστό ἅγιο Γέροντα

γιά τόν οἰκουμενισμό Ὁ Γέροντας ἔκανε προ-σευχή γιά νά τόν πληροφορήσει ὁ Θεός καίτότε ξεχύθηκε μία δυσωσμία μέ γεύση ξινήἁλμυρή καί πικρή πού τόν γέμισε μέ ἀπο-τροπιασμό

Ἡ παρακαταθήκη τοῦ μακαριστοῦπαπα-Ἐφραίμ γιά τήν ἑνότητα τῶν Ὀρθο-δόξων ἦταν σαφής laquoΤό σχίσμα εὔκολα γίνε-ται ἡ ἕνωση εἶναι δύσκολοςraquo

Ἄραγε πόσο ἀπήχηση ἔχουν σήμερα τάλόγια ἑνός θεοφόρου συγχρόνου Πατρός

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἀναδείχθηκε μέ τή Χάρητοῦ Θεοῦ καί πρακτικός ὁδηγός στήν ποι-μαντική τοῦ γάμου καί τῆς οἰκογενείαςγιατί βοήθησε πολλούς νέους νά καταλή-ξουν στόν γάμο χωρίς νά τούς πιέσει γι᾽αὐτό ἀλλά καί οἱ ἐπιστολές του πού σώ-ζονται ἀποτελοῦν πνευματική παρακατα-θήκη καί laquoσχολή γονέωνraquo χωρίς ψυχολογικέςκαί φιλοσοφικές θεωρίες γιά τίς ἀγωνιζόμενεςπνευματικά οἰκογένειες

Τό 1996 ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔπαθε ἐγκεφα-λικό ἐπεισόδιο καί ἔπεσε σέ ἀκινησία Δένγόγγυσε καθόλου ἀλλά δοξολογοῦσε τόνΘεό

Μᾶς ἀφήνει τό ἅγιο παράδειγμά του γιάτήν ἀντιμετώπιση τῶν ἀσθενειῶν

Στίς 1327 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998 ὁπαπα-Ἐφραίμ Κατουνακιώτης τοῦ ἉγίουὌρους παρέδωσε τήν ἁγιασμένη ψυχή τουστά χέρια τοῦ Δημιουργοῦ του πού ὑπηρέ-τησε ἀπό τήν νεότητά του

Μέ τόν Γέροντα Αἰμιλιανό Σιμωνοπετρίτη

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Γέροντας Ἰωσήφ ἔμενε τότε στόνἍγιο Βασίλειο τό ὑψηλότερο ἀσκη-τικό μέρος πάνω ἀπό τά Κατουνά-κια παράλληλο σέ ὑψόμετρο μέ τήν

Κερασιά Κυρίαρχος Μονή τῶν ἀσκη-τικῶν αὐτῶν περιοχῶν εἶναι ἡ Μεγίστη

Λαύρα Σέ αὐτά τά ἐρημικά μέρη ἡσύχαζε ὁΓέροντάς μας Ἐκεῖ τόν γνώρισε ὁ ἀείμνηστοςΓέροντας Ἐφραίμ

Τόν ἐπισκέφθηκαν μέ τόν Γέροντα Νικη-φόρο πού εἶχε ἰδιαίτερη εὐλάβεια στόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ Ὅπως μᾶς ἔλεγε ὁ ἴδιος τοῦπροκάλεσε συγκίνηση καί θαυμασμό ἡ ἐρώ-τηση τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ πρός τόν Γέροντάτου πού ἔγινε κατά τήν πρώτη συνάντησήτους Δέν ἀναφερόταν στό ἐργόχειρο ἤ τήνἱκανότητα τοῦ ὑποτακτικοῦ στίς διάφορεςἐργασίες τῆς καλύβης Ὁ Γέροντας ρώτησε

Κάνει παπα-Νικηφόρε ὁ Ἐφραίμ ὑπακοή Ὁπαπα-Ἐφραίμ μᾶς ἔλεγε γι᾽ αὐτήν τήν ἐρώ-τηση κατά τήν πρώτη συνάντησή τουςlaquoΑὐτό μέ συγκλόνισε Αἰσθάνθηκα ὅτι μέσασ᾽ αὐτόν τόν Γέροντα ὑπάρχει ζωή καί Χάριςγιατί αὐτή τήν ἐρώτηση ἀπό κανέναν ἄλλονδέν τήν εἶχα ἀκούσει Εὐτυχῶς πού ὁ παπα-Νικηφόρος δέν μέ ἐμπόδιζε νά ἐπισκέπτομαικαί νά διδάσκομαι ἀπό αὐτόν τήν Πατερικήπαράδοσηraquo

Ὅλα τά ἐρωτήματά του ἀλλά καί ὅσα ἡἀπειρία του προκαλοῦσε θά εὕρισκαν τώραἀπαντήσεις καί ἑρμηνεία Αὐτό πραγματο-ποιήθηκε μέ τή γνωριμία καί τόν σύνδεσμότου μέ τόν Γέροντα Ἰωσήφ Πολύ σύντομα δι-δάχθηκε τό νόημα τοῦ πνευματικοῦ νόμου καίτήν εὐμέθοδο πάλη τοῦ ἀοράτου πολέμουπού τοῦ ἔγιναν ἰσόβια καθήκοντα καί ἔπαθλατοῦ ζήλου καί τῆς εὐλαβείας του

Μᾶς ἔλεγε ὅτι εἶχε λογισμούς νά φύγειἀπό τόν Γέροντά του γιατί δέν ἔβρισκε τί-ποτε πνευματικό Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ τόν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

12

Ἡ μαθητεία του

στόν Γέροντα Ἰωσήφ

τόν Ἡσυχαστή

συμβούλευσε νά μήν φύγει ἀλλά νά παραμεί-νει μέ ταπεινό φρόνημα καί θά τόν βοηθοῦσεαὐτός πνευματικά laquoἜβλεπε μέσα μου ὅλοτόν ἑαυτό μου Μέ λεπτομέρεια μοῦ ἑρημήνευετό τί θά μοῦ συμβεῖ μέχρι τέλους τῆς ζωῆς μουΤώρα πού τά βλέπω καταλαβαίνω τί σημαί-νει ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ τί σημαίνει ἅγιοςraquo

Μιά μέρα μετά τήν Λειτουργία τόν κρά-τησε κοντά του καί τοῦ εἶπε laquoΞέρω τούς λο-γισμούς σου καί ὅλη τήν καταστάσή σουΜήν φοβᾶσαι Δέν θά σέ ἀφήσω μόνοraquo Ἄρχισενά τοῦ ἑρμηνεύει περί πράξεως καί θεωρίαςεἰδικά δέ τούς καρπούς τῆς νηπτικῆς ἐργα-σίας πού προκαλεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

laquoἩ θεία Χάρις πού ἤδη ἐνδημεῖ στήν ψυχήσου θά αὐξηθεῖ ὅπως Αὐτή γνωρίζει καί θάσοῦ γίνει ῞τά πάντα ἐν πᾶσι῎ Στίς ἀπότομεςδυσκολίες θά μορφοποιεῖται σέ εἰκόνες καίσχήματα καί θά σέ βοηθεῖ Θά σέ εἰρηνοποιεῖστίς ταραχές θά σοῦ ἀνοίγει τό νοῦ νά κατα-λαβαίνεις τά μυστήρια τῆς θείας Προνοίαςπού θά συναντᾶςraquo

Τοῦ ὅρισε ἕνα πρόγραμμα ὡς πρώτη ἀρχήlaquoΘά ἀρχίσεις νά λές τήν εὐχή ῞Κύριε Ἰησοῦ

Χριστέ ἐλέησόν μεraquo γιά μία ὥρα Νά τό πεῖςὅμως στόν Γέροντά σου γιά νά μή θεωρηθεῖδικό σου θέλημαraquo Ὁ Γέροντάς του ἁπλόςὅπως ἦταν δέν κατάλαβε τί σημαίνει αὐτό καίδέν τόν ἐμπόδισε

Ὅταν ξαναπῆγε γιά Λειτουργία τόν ρώ-τησε ὁ Γέροντας Ἰωσήφ ἄν κράτησε τό πρό-γραμμα Αὐτός ἀπάντησε laquoΓέροντα μέ αὐτήντήν εὐχή ἀπό τά μάτια μου τρέχουν ποτάμιτά δάκρυα καί μέσα μου αἰσθάνομαι σάν ἀνα-βρασμό Μιά φωτιά καίει στήν καρδιά μου γιάτόν Χριστόraquo Ἀπό τότε μέ τή συμπαράστασητοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἄρχισε νά μυεῖται στάμυστήρια τῆς νηπτικῆς ἐργασίας Αὐτή ἡἐργασία προκαλεῖ τήν κάθαρση τῆς καρδίαςκαί τόν θεῖο φωτισμό Ἔτσι ἀναδείχθηκε ἀθω-νικός φωστῆρας γιά παρηγοριά μας στούς τάlaquoτέλη τῶν αἰώνων καταντήσανταςraquo

Ὡς ἱερέας ὁ παπα-Ἐφραίμ εἶχε τήν δυνα-τότητα νά ἐπισκέπτεται πιό συχνά τό Γέ-ροντά μας Ἰωσήφ Τρεῖς ἤ τέσσερις φορές τήνἑβδομάδα ἀνέβαινε γιά τήν τέλεση τῆς θείαςΛειτουργίας Ἀπό τά Κατουνάκια πρός τόνἍγιο Βασίλειο ἦταν ἀρκετή ἀνηφόρα Ἡ νεα-νική ἡλικία καί ὁ πνευματικός ζῆλος τοῦπαπα-Ἐφραίμ τά ὑπερέβαιναν Μάλιστα οἱδιηγήσεις τῶν παλαιῶν Πατέρων μας τόν ἐρέ-θιζαν πρός φιλοπονία τήν περιεκτική ἐνέργειατῆς προκοπῆς

Πολλές φορές ἀπό τό ζῆλο του νά βρεθεῖκοντά στό laquoδάσκαλόraquo του ἔτσι ὀνόμαζε τόνΓέροντα πήγαινε νωρίτερα καί καθόταν στόπεζούλι περιμένοντας νά τοῦ ἀνοίξουν Τό τυ-πικό τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἦταν αὐστηρό καίἀπαραβίαστο Τό τηροῦσαν μέ ἀκρίβεια καίἱκανοποιοῦσε τόν νέο ἱερομόναχο ἀθλητή στήνἀρχική πορεία τοῦ ζήλου του ἀφοῦ ἔμαθε τήνσημασία τῆς φιλοπονίας στήν ὁποία ὑπάρχειτό πλήρωμα τῆς ἄρσεως τοῦ σταυροῦ

Τό πρόγραμμα τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ συνο-πτικά ἦταν τό ἀκόλουθο Τέλεση Ἑσπερινοῦμέ κομποσχοίνι Ἐπίσημο γεῦμα καί μετά ξε-κούραση μέ ὕπνο Ἔγερση μικρή περισυλ-λογή καί ἕνας καφές Μετά ὁ καθένας

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

14

ἀποσυρόταν καί ἄρχιζε τήν ἀγρυπνία μέ κομ-ποσχοίνι μέχρι τά μεσάνυκτα Στή συνέχειαἄρχιζε ἡ θεία Λειτουργία μέ ἡσυχία καί γα-λήνη αὐτήν πού ἀπαιτεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

Τό βάθος αὐτοῦ τοῦ μυστηρίου τῆς laquoἐνπνεύματι καί ἡσυχίαraquo λατρείας πού τελει-οποιοῦσε ἡ θεία Λειτουργία πάντοτε μέ συγ-κίνηση καί ἔξαρση προσπαθοῦσε νά μᾶςμεταδώσει νά μᾶς πληροφορήσει ἐπειδή πάν-τοτε τό laquoἔπασχεraquo ὁ ὁσιώτατος Γέροντάς μας

Ἐπειδή ἡ ζωή στήν περιφέρεια τοῦ ἉγίουΒασιλείου δέν ἦταν ὑποφερτή μετακινήθηκανσέ χαμηλότερα μέρη στήν Μικρή Ἁγία Ἄνναπαίρνοντας μαζί τους τά μηδαμινά ὑπάρ-χοντά τους () Στήν Μικρή Ἁγία Ἄννα πα-ρέμεινε σχεδόν δύο μῆνες ὁ παπα-Ἐφραίμκοντά στόν Γέροντά του καί μυήθηκε στά μυ-στικότερα τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς καί τά μυ-στήρια τοῦ πνευματικοῦ νόμου Μᾶς τόνιζεὡς σημαντικό γεγονός στή ζωή του τήνπληροφορία καί αἴσθηση τῆς Χάριτος πούπῆρε ἀπό τήν εὐλογία τοῦ Γέροντος σέ αὐτότό διάστημα πού παρέμεινε κοντά του Πόσομᾶς προκαλοῦσε τήν λαχτάρα καί ἄναβε τόνπόθο νά ἀξιωθοῦμε καί ἐμεῖς τήν ἴδια εὐλογία

ἀφοῦ πάντοτε προσπαθούσαμε στίς ἴδιεςγραμμές καί στόχους μάλιστα ὅταν οἱ ἀπο-δείξεις τῶν συνασκητῶν μας ἦταν τόσο βέ-βαιες καί φανερές

Χωρίς κόπο πειθαρχοῦσε στίς ὑποδείξειςτοῦ δασκάλου στήν ζωή τῆς ltltπρακτικῆςraquoκατά τούς Πατέρες Αὐτήν ἀκολουθεῖ ἡ ltltθε-ωρίαraquo τό ὑψηλότερο ἀποτέλεσμα τῆς ἀνθρω-πίνης προσπαθείας μέ συνεργασία τῆς θείαςΧάριτος καί στήν ὁποία ὡς βραβεῖο δίδεταιὁ ἁγιασμός Ἡ πεμπτουσία τῆς εὐλογημένηςπρακτικῆς ἀλλά καί τοῦ παραδείγματος τοῦΚυρίου μας εἶναι ἡ μέ ἐπίγνωση ὑποταγή καίὑπακοή καί αὐτός ἦταν πλέον ὁ σκοπόςὅλων τῶν ἐπιδιώξεων τοῦ νέου ἀθλητοῦ

Μέ κύριο μέσο τήν ὑποταγή καί ὑπακοήἔφθασε μέ τή Χάρη τοῦ Χριστοῦ στόν θρίαμβοτοῦ ἁγιασμοῦ laquoὙπακοή ζωή παρακοή θά-νατοςraquo συνεχῶς ἐπαναλάμβανε ()

Αὐτό τό μεγάλο μυστήριο πολύ νωρίςσυνέλαβε ὁ νεαρός ἀθλητής μοναχός καίἱερέας Ἐφραίμ καί τό ἐφάρμοσε ὡς μόνιμοκαθῆκον χωρίς νά παραμελεῖ τά ὑπόλοιπακαθήκοντά του πρός τόν Γέροντα ΝικηφόροἜχοντας πλήρη γνώση τῶν ἀποτελεσμάτωντῆς παρακοῆς καί τῆς ἀμελείας τοῦ προ-γράμματος κρατοῦσε τήν ἀκρίβεια τῆς συ-νειδήσεως πολλές φορές σέ βαθμόαὐτοθυσίας καί μαρτυρικῆς ἀθλήσεως πούἦταν χαρακτηριστικό τῆς ζωῆς του Ἡ πα-ρουσία του μόνο προκαλοῦσε στούς προσε-

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Μέ τόν παραδελφό του Γέροντα Ἰωσήφ Βατοπαιδινό μέ τόν ὁποῖο εἶχε ἰδιαίτερο πνευματικό σύνδεσμο

Μέ τόν παραδελφό τουΓέροντα Ἐφραίμ Φιλο-θεΐτη

κτικούς τήν ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση Στήνεὐτέλειά μου ἔδειχνε πάντοτε ἀγάπη καίαὐτό ἦταν ἀφορμή προσοχῆς καί θάρρουςστίς διάφορες ἀποθαρρύνσεις τῆς νεανικῆςἀπειρίας μου ()

Ἀφοῦ συνειδητοποίησε ὁ ὁσιώτατος Γέ-ροντας τήν σημασία καί τό νόημα τῆς σαρ-κώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καί τήνλεπτομέρεια πού οἱ Πατέρες μας ἔζησαν σέὅλη τή ζωή τους δέν ἔδωσε κατά τό ψαλμικόλόγιο laquoὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς καί ἀνάπαυσιντοῖς κροτάφοιςraquo (Ψαλμ 1314) μέχρις ὅτουκαί αὐτός πρακτικά ζήσει τίς θεῖες ἀντιλήψειςκαί δωρεές τῆς Χάριτος πού διαπιστώναμεπροσωπικά καί ἐμεῖς νά συμβαίνουν στήν ζωήτου Περισσότερο ὅμως μᾶς συγκινοῦσε ἡαὐστηρότητα τῆς μαρτυρικῆς φιλοπονίαςτου ()

Τά πρῶτα μαθήματα ἄρχισαν στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ Ἁγίου Βασιλείου ὅταν ἀνέλαβετήν ἐφημερία στόν Γέροντα Ἰωσήφ Ἔγινανσυστηματικά ἀποδίδοντας πνευματικούςκαρπούς ὅταν μεταφέρθηκε ὁ Γέροντάς μαςστήν Μικρή Ἁγία Ἄννα ὅπου παρέμεινε ἐκεῖγιά δύο μῆνες μαζί του ὁ παπα-ἘφραίμὍταν τόν ρωτούσαμε γιά νά γνωρίσουμε τάστοιχεῖα τῆς πνευματικῆς προκοπῆς μᾶςἔλεγε laquoΔύο μῆνες πού κάθησα στόν γέρο-Ἰωσήφ ἦταν ἀρκετοί γιά νά βρῶ τήν χάρηὅπως οἱ Πατέρες μας περιγράφουν Ἡ προσε-κτική ζωή εἶναι ἀπαραίτητος ὅρος καί εἰδικάἡ συντριβή τοῦ θελήματος κυρίως ὅμως ἡ κα-θαρή προσευχή Ὅπως ἔμαθα ἀπό τόν Γέ-ροντα νά συγκεντρώνω τόν νοῦ μουπροσευχόμουν μόνος στό κελλί μου Ξαφνικάαἰσθάνθηκα σάν νά ἄνοιξε μπροστά μου τόἀπέναντι μέρος καί παρουσιάστηκαν τρεῖςμορφές Τόση ἀγάπη πλημμύρισε τήν ψυχήμου πού αὐθόρμητα ἀγκάλιασα τή μεσαίαἩ αἴσθησή μου μέ ἔπειθε ὅτι ἦταν ὁ Χριστόςμέ δύο ἀγγέλους Δέν μπορῶ ὅμως νά περι-γράψω τί συνέβη ἤ τί αἰσθάνθηκα Ἡ λύσηστήν ἀπορία μου ἀσφαλῶς δινόταν ἀπό τόνΓέροντα στόν ὁποῖον πήγαινα μόλις περ-

νοῦσε ἡ θεία ἐπίσκεψη Ἀνέβηκα στόν δά-σκαλο ἄν καί ἦταν μεσάνυχτα γιά νά μάθωτήν σημασία τοῦ μυστηρίου πού γιά πρώτηφορά μοῦ συνέβηraquo Ὅταν μᾶς τό διηγόταναὐτό ἦταν σάν νά τό ξαναζοῦσε καί μᾶςἔπειθε ἐκ τῶν πραγμάτων ὅτι laquoπιστός Κύριοςἐν πᾶσι τοῖς λόγοις Αὐτοῦraquo (Ψαλμ 144 13)

Καί συνέχισε νά ἀφηγεῖταιlaquoἌν καί ἀκατάλληλη ἡ ὥρα τῆς ἐπισκέ-

ψεως καί ἀπαιτήσεώς μου μέ δέχθηκε ὁ Γέ-ροντας μέ ἀγκάλιασε μέ χαρά καί μοῦ εἶπεΑὐτή παιδί μου εἶναι ἡ Χάρις πού σέ δίδα-σκα καί ἤθελα νά γνωρίσεις Αὐτή εἶναι ἡπρώτη βαθμίδα τό γνήσιο πρῶτο ξεκίνημαἈπό ἐδῶ θά ἔρθουν τά ὅσα περιγράφαμε καίἐμεῖς καί οἱ Πατέρες μας πού διάβαζες καί μέρωτοῦσες Πόσοι τό ζήτησαν αὐτό μέσαστήν ἱστορία καί τήν ζωή καί τό βρῆκαν

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Οἱ τρεῖς παραδελφοί Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης Ἐφραίμ Κατουνακιώ-της καί Ἰωσήφ Βατοπαιδινός μεγάλα πνευματικά ἀναστήματαπού γαλουχήθηκαν κοντά στόν ἅγιο Ἰωσήφ τόν Ἡσυχαστή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

16

ἀργότερα ἤ μετά ἀπό ἔμπονη προσπάθεια καίἐσύ τό βρῆκες τόσο σύντομα καί τόσο κα-θαρά Τώρα ἄλλη αἴσθηση ἄλλοι κόσμοι καίτροφή πνευματική ἄλλο ἐπίπεδο προσευχῆςπού εἶναι μᾶλλον ἡ αἴσθηση τῆς ἀγχιστείαςlaquoὅσων ἔλαβον Αὐτόνraquo καί μέ ἐξουσία μπαίνουνστό χῶρο τῆς υἱοθεσίας

Στό σημεῖο αὐτό μᾶς προκαλοῦσε ὥστενά εἴμαστε προσεκτικοί καί νά ἐπιμένουμεστήν προσευχή

Μετά ἀπό αὐτό τό γεγο-νός ἔγινε ἀχώριστη ἡ πα-ρουσία του στόν Γέροντακαί συνεχῶς τόν προκα-λοῦσε laquoὌχι μόνος σου Γέ-

ροντα νά γεύεσαι τάκεράσματαraquo Ὁ μακά-ριος Γέροντάς μαςἸωσήφ συνήθιζε νάἀγκαλιάζει τό κεφάλιτῶν μαθητῶν τουκαί νά προσεύχε-ται ὅταν αἰσθανό-ταν τήν ὥρα τῆςμεταδόσεως κά-

ποιας θείας εὐλο-γίας

Κάποτε μᾶςἔλεγε ὁ ἀείμνηστοςὅταν ἐπισκέφθηκε τόνΓέροντά του τόνβρῆκε σέ κατά-σταση ἐκστάσεωςσέ ὥρα προσευχῆςΚρατώντας τό κε-φάλι του τόἀκούμπησε στόστῆθος του Προ-σευχόταν σάν νάβρισκόταν σέ θεω-ρία Ὅτανσυνῆλθε τοῦ εἶπε

μέ πολλή χαράlaquoἘσύ παιδί μου δέν

ἔχεις μόνο καθαρότητα καί εὐθύτητα ψυχῆςἜχεις τήν ἁγνεία τόν χῶρο καί τήν ἕδρα τῆςΧάριτος Αὐτά ὅλα πού εἶδες καί γεύθηκεςεἶναι πληροφορίες πού πάντοτε σέ ἀπασχο-λοῦσαν Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς δικῆς μας προ-σφορᾶς γιά νά ἀποκτήσουμε τά θεῖαχαρίσματα Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς πράξεωςπού εἶναι ἡ ἐπίβασις τῆς θεωρίαςraquo

Ἀπό τότε ὁ νέος ἀθλητής μέ περισσότεροζῆλο σήκωνε τόν περιεκτικό σταυρό τῆς φι-λοπονίας δίνοντας ἰδιαίτερη βαρύτητα στήνὑπακοή τήν πραγματική βάση τῆς προ-κοπῆς Τά ἔργα καί οἱ λόγοι τοῦ ὁσιωτάτουΓέροντος Ἐφραίμ ὅλη ἡ ζωή του ὅλος ὁ στό-χος καί σκοπός ἦταν ἡ ὑποταγή καί ὑπακοή

Μᾶς ἔλεγε κάποτε laquoἈφοῦ σχεδόν μέ πε-ριέργεια συνάντησα τόν γερο-Ἰωσήφ καί μοῦἀποκάλυψε ποιός ἤμουν δέν φανταζόμουν ὅτιθά ἑνωθῶ μαζί του θά συνεχίσω τήν δική τουπαράδοση καί θά γευθῶ αὐτά πού διαβά-ζουμε στούς Πατέρες Ὁμολογῶ ὅτι κανένανἄνθρωπο δέν ἀγάπησα τόσο οὔτε φοβήθηκαὅσο αὐτόν τόν Γέροντα πού ἔγινε καί ἔμεινετό ἴνδαλμα ὅλης τῆς ζωῆς μου καί ὅτανζοῦσε καί ὅταν ἔφυγε Ἔγινε τό σωσίβιό μουἡ μνήμη μου καί μόνο μέ ἀνέσυρε ἀπό τά λάθηκαί μέ προήγαγε σέ ὅλη τήν ζωή μουraquo

Κάποτε πού ἔκανε κάποιο λάθος καίἄργησε νά πάει στήν Λειτουργία τήν κανο-νική ὥρα τόν ἐπέπληξε καί τόν ἔδιωξε ἀπό τόκελλί του Τόν κράτησε μακριά του γιά τρεῖςἡμέρες ὅσο καί ἄν μέ δάκρυα ζητοῦσε συγ-χώρηση Ὅταν τόν δέχθηκε κατάλαβε ὅτιἦταν μία δοκιμασία πρακτικῆς ἐμπειρίας γιάνά τονίσει τήν σημασία τῆς ἀκρίβειας πούἀπαιτεῖ ἡ πνευματική πρόοδος ὥστε νά ὁδη-γηθεῖ ἀπό τήν πράξη στήν θεωρία

Ἡ μόνιμη προσπάθεια καί ἐργασία τοῦ Γέ-ροντος Ἐφραίμ ἦταν ὅπως διδάχθηκε ἀπότόν Γέροντά μας Ἰωσήφ ἡ ἀκριβής τήρησητοῦ προγράμματος Προσπαθοῦσε νά ἀντι-γράφει τόν Γέροντα Ἰωσήφ στίς ἀγρυπνίεςστίς προσευχές ὅσο ἐπέτρεπε τό τυπικότους στά Κατουνάκια Τήν ἀγρυπνία κατά

Μοναδικές Εμπειρίεςj

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

τή διάρκεια τῆς νύκτας τήν τηροῦσε μέ ὅσηδύναμη εἶχε Κατά τή διάρκεια τοῦ καλοκαι-ριοῦ μετά τό Ἀπόδειπνο ἀποσυρόταν σέ μίαἄκρη τῆς καλύβης τους μέ ἕνα μικρό σκαμνάκικαί σχεδόν μέχρι τά μεσάνυκτα προσευχότανΤόν χρόνο τόν μετροῦσε μέ τήν ἀνατολή τῶνἄστρων μέχρις ὅτου ἔφθαναν σέ ὁρισμένοὕψος

Ἐντρυφοῦσε ἐπίσης στά κείμενα τῆςἉγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων ἰδιαί-τερα τῶν ἀσκητῶν καί τῆς Φιλοκα-λίας Ἀποστήθιζε ὁλόκληρακείμενα πού ἀναφέρονταν στήνἐσωστρέφεια καί τά μυστικά τῆςθείας Χάριτος

Ἡ εὐλάβειά του ἐκδηλωνότανἰδιαίτερα στήν θεία Λειτουργία καίλειτουργοῦσε καθημερινά μέχρι τάγεράματά του ὅσο τό ἐπέτρεπανοἱ δυνάμεις του Συνεχῶς σκεπτό-ταν τήν αὐριανή Λειτουργία καίπροσευχόταν γιά νά ἔχειαἴσθηση Χάριτος Σέ αὐτήν φα-νέρωνε ὅλο τόν ἐσωτερικό τουκόσμο καί ἔπασχε τά θεῖαὩς λειτουργός ἦταν με-τάρσιος καί ἐπέμενε στήνμνημόνευση ὅσων γνώ-ριζε καί θυμόταν ὅσωνκατά καιρούς τοῦ ζη-τοῦσαν πνευματικήβοήθεια Ἰδιαίτερα ὅμωςμεριμνοῦσε γιά τούς κε-κοιμημένους γιατί ἔφυ-γαν καί ἴσως ἦτανξεχασμένοι Πολλέςφορές ὅπως μᾶς ἔλεγεεἶχε πληροφορία γιάτήν κατάστασηαὐτῶν πού μνημόνευεὍταν κάποτε ξε-χνοῦσε νά μνημονεύσειμερικούς αἰσθανότανὅτι τοῦ ἔκαναν παρά-

πονο Ἀπαιτοῦσε πάντοτε μετά τήν Λειτουρ-γία νά ὑπάρχουν κόλλυβα γιά Τρισάγιο

Τό πῶς θά ψάλλει τά τῆς θείας Λειτουρ-γίας διδάχθηκε ἀπό τόν Γέροντα Ἰωσήφ Χαι-ρόταν τόσο πολύ ὁ μακάριος Γέροντάς μαςἀπό τίς Λειτουργίες πού ἔκανε ὁ μακαριστόςἀδελφός μας καί ἔλεγε laquoΔέν πιστεύω νά γίνε-ται στό Ἅγιον Ὄρος καλύτερη θεία Λειτουρ-γίαraquo

Σέ ὅλη τήν ἱερατική διακονία τουἔκανε Σαρανταλείτουργα Εἶχε ὅμως

πολλή ἀκρίβεια στίς ἀμοιβές καίοὐδέποτε δεχόταν χρήματα γι᾽αὐτά ἄν δέν ἦταν βέβαιος ὅτι θάτά τελέσει Δέν δεχόταν ἐπίσης δω-

ρεές ἄν δέν μποροῦσε νά προ-σευχηθεῖ γιά τούς δωρητές Τά

περισσότερα δέ χρήματα μοί-ραζε στούς φτωχούς πάν-τοτε μυστικά

Ἑπόμενο εἶναι φυσικάσέ ὅσους γεύτηκαν τίςθεῖες δωρεές νά μήν τούςσυγκινεῖ ἤ ἀπασχολεῖ ὁμάταιος αὐτός κόσμος

Στόν Γέροντα ἦταν φανερήἡ ἀποχή ἀπό τά πράγ-ματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου

καί ἰδιαίτερα ἀπό τά χρή-ματα Ἔμαθε ἀπό τόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ τήν δύναμηκαί ἐνέργεια τῆς πίστεωςαὐτήν πού οἱ Πατέρες ὀνο-μάζουν laquoπίστη τῆς θεω-ρίαςraquo καί μέ τήν βοήθειααὐτῆς ἀμεριμνοῦσε ἀφοῦ

ὅλα τά ἀνέθετε στήν θεία Χάρηπού ἐν αἰσθήσει πάντοτε ἔπα-σχε

(Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός

Γέροντας Ἐφραίμ ὁ ΚατουνακιώτηςraquoΨυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12

σ 41-57)πηγή httpwww pemptousiagr

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 11: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

παπα-Ἐφραίμ πού τοῦ περιέγραφε μέ λε-πτομέρειες τήν πνευματική του κατάστασηἀκόμα καί καταστάσεις στόν χῶρο πού διέ-μενε ὁ φοιτητής χωρίς αὐτός νά τίς ἔχει προ-αναφέρει

Κάποτε ἄγνωστοι μεταξύ τους κληρικοίσυναντήθηκαν στόν δρόμο γιά τά Κατουνά-κια καί ὅταν ἔφθασαν στόν παπα-Ἐφραίμ ὁμακαριστός ἅγιος Γέροντας ἄρχισε νά ἐπι-πλήττει ἕναν ἀπό τούς κληρικούς πώς δένεἶναι παπάς ἀλλά μασόνος πού ἔβαλε ράσογιά νά κατασκοπεύει τό Ἅγιον Ὄρος Ὁ μα-σόνος παραδέχθηκε τήν ραδιουργία του

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔζησε ἐμπειρίες πούμόνον οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί μποροῦν νάζήσουν μακριά ἀπό παπικές ἤ προτεσταν-τικές πλάνες

Κάποτε ἕνας ἡγούμενος δύο θεολόγοι καίἕνας φοιτητής ζήτησαν ἀπό τόν παπα-Ἐφραίμ νά τούς ἐξηγήσει τήν εὐωδία τῶνἁγίων λειψάνων

Ὁ Γέροντας ἔσκυψε τό κεφάλι του στόμέρος τῆς καρδιᾶς καί προσευχόταν Ὁτόπος γέμισε εὐωδία καί ὁ παπα-Ἐφραίμτούς εἶπε πώς ἐπειδή δέν μποροῦσε ὁ ἴδιος νάτό ἐξηγήσει παρακάλεσε τόν Θεό νά ἀπαν-τήσει στούς συνομιλητές

Ὁ παπα-Ἐφραίμ αἰσθανόταν τίς ἁμαρ-τίες σάν δυσοσμία Κάποιος ἐπίσκοπος μέσωτρίτου ρώτησε τόν μακαριστό ἅγιο Γέροντα

γιά τόν οἰκουμενισμό Ὁ Γέροντας ἔκανε προ-σευχή γιά νά τόν πληροφορήσει ὁ Θεός καίτότε ξεχύθηκε μία δυσωσμία μέ γεύση ξινήἁλμυρή καί πικρή πού τόν γέμισε μέ ἀπο-τροπιασμό

Ἡ παρακαταθήκη τοῦ μακαριστοῦπαπα-Ἐφραίμ γιά τήν ἑνότητα τῶν Ὀρθο-δόξων ἦταν σαφής laquoΤό σχίσμα εὔκολα γίνε-ται ἡ ἕνωση εἶναι δύσκολοςraquo

Ἄραγε πόσο ἀπήχηση ἔχουν σήμερα τάλόγια ἑνός θεοφόρου συγχρόνου Πατρός

Ὁ παπα-Ἐφραίμ ἀναδείχθηκε μέ τή Χάρητοῦ Θεοῦ καί πρακτικός ὁδηγός στήν ποι-μαντική τοῦ γάμου καί τῆς οἰκογενείαςγιατί βοήθησε πολλούς νέους νά καταλή-ξουν στόν γάμο χωρίς νά τούς πιέσει γι᾽αὐτό ἀλλά καί οἱ ἐπιστολές του πού σώ-ζονται ἀποτελοῦν πνευματική παρακατα-θήκη καί laquoσχολή γονέωνraquo χωρίς ψυχολογικέςκαί φιλοσοφικές θεωρίες γιά τίς ἀγωνιζόμενεςπνευματικά οἰκογένειες

Τό 1996 ὁ παπα-Ἐφραίμ ἔπαθε ἐγκεφα-λικό ἐπεισόδιο καί ἔπεσε σέ ἀκινησία Δένγόγγυσε καθόλου ἀλλά δοξολογοῦσε τόνΘεό

Μᾶς ἀφήνει τό ἅγιο παράδειγμά του γιάτήν ἀντιμετώπιση τῶν ἀσθενειῶν

Στίς 1327 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998 ὁπαπα-Ἐφραίμ Κατουνακιώτης τοῦ ἉγίουὌρους παρέδωσε τήν ἁγιασμένη ψυχή τουστά χέρια τοῦ Δημιουργοῦ του πού ὑπηρέ-τησε ἀπό τήν νεότητά του

Μέ τόν Γέροντα Αἰμιλιανό Σιμωνοπετρίτη

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Γέροντας Ἰωσήφ ἔμενε τότε στόνἍγιο Βασίλειο τό ὑψηλότερο ἀσκη-τικό μέρος πάνω ἀπό τά Κατουνά-κια παράλληλο σέ ὑψόμετρο μέ τήν

Κερασιά Κυρίαρχος Μονή τῶν ἀσκη-τικῶν αὐτῶν περιοχῶν εἶναι ἡ Μεγίστη

Λαύρα Σέ αὐτά τά ἐρημικά μέρη ἡσύχαζε ὁΓέροντάς μας Ἐκεῖ τόν γνώρισε ὁ ἀείμνηστοςΓέροντας Ἐφραίμ

Τόν ἐπισκέφθηκαν μέ τόν Γέροντα Νικη-φόρο πού εἶχε ἰδιαίτερη εὐλάβεια στόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ Ὅπως μᾶς ἔλεγε ὁ ἴδιος τοῦπροκάλεσε συγκίνηση καί θαυμασμό ἡ ἐρώ-τηση τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ πρός τόν Γέροντάτου πού ἔγινε κατά τήν πρώτη συνάντησήτους Δέν ἀναφερόταν στό ἐργόχειρο ἤ τήνἱκανότητα τοῦ ὑποτακτικοῦ στίς διάφορεςἐργασίες τῆς καλύβης Ὁ Γέροντας ρώτησε

Κάνει παπα-Νικηφόρε ὁ Ἐφραίμ ὑπακοή Ὁπαπα-Ἐφραίμ μᾶς ἔλεγε γι᾽ αὐτήν τήν ἐρώ-τηση κατά τήν πρώτη συνάντησή τουςlaquoΑὐτό μέ συγκλόνισε Αἰσθάνθηκα ὅτι μέσασ᾽ αὐτόν τόν Γέροντα ὑπάρχει ζωή καί Χάριςγιατί αὐτή τήν ἐρώτηση ἀπό κανέναν ἄλλονδέν τήν εἶχα ἀκούσει Εὐτυχῶς πού ὁ παπα-Νικηφόρος δέν μέ ἐμπόδιζε νά ἐπισκέπτομαικαί νά διδάσκομαι ἀπό αὐτόν τήν Πατερικήπαράδοσηraquo

Ὅλα τά ἐρωτήματά του ἀλλά καί ὅσα ἡἀπειρία του προκαλοῦσε θά εὕρισκαν τώραἀπαντήσεις καί ἑρμηνεία Αὐτό πραγματο-ποιήθηκε μέ τή γνωριμία καί τόν σύνδεσμότου μέ τόν Γέροντα Ἰωσήφ Πολύ σύντομα δι-δάχθηκε τό νόημα τοῦ πνευματικοῦ νόμου καίτήν εὐμέθοδο πάλη τοῦ ἀοράτου πολέμουπού τοῦ ἔγιναν ἰσόβια καθήκοντα καί ἔπαθλατοῦ ζήλου καί τῆς εὐλαβείας του

Μᾶς ἔλεγε ὅτι εἶχε λογισμούς νά φύγειἀπό τόν Γέροντά του γιατί δέν ἔβρισκε τί-ποτε πνευματικό Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ τόν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

12

Ἡ μαθητεία του

στόν Γέροντα Ἰωσήφ

τόν Ἡσυχαστή

συμβούλευσε νά μήν φύγει ἀλλά νά παραμεί-νει μέ ταπεινό φρόνημα καί θά τόν βοηθοῦσεαὐτός πνευματικά laquoἜβλεπε μέσα μου ὅλοτόν ἑαυτό μου Μέ λεπτομέρεια μοῦ ἑρημήνευετό τί θά μοῦ συμβεῖ μέχρι τέλους τῆς ζωῆς μουΤώρα πού τά βλέπω καταλαβαίνω τί σημαί-νει ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ τί σημαίνει ἅγιοςraquo

Μιά μέρα μετά τήν Λειτουργία τόν κρά-τησε κοντά του καί τοῦ εἶπε laquoΞέρω τούς λο-γισμούς σου καί ὅλη τήν καταστάσή σουΜήν φοβᾶσαι Δέν θά σέ ἀφήσω μόνοraquo Ἄρχισενά τοῦ ἑρμηνεύει περί πράξεως καί θεωρίαςεἰδικά δέ τούς καρπούς τῆς νηπτικῆς ἐργα-σίας πού προκαλεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

laquoἩ θεία Χάρις πού ἤδη ἐνδημεῖ στήν ψυχήσου θά αὐξηθεῖ ὅπως Αὐτή γνωρίζει καί θάσοῦ γίνει ῞τά πάντα ἐν πᾶσι῎ Στίς ἀπότομεςδυσκολίες θά μορφοποιεῖται σέ εἰκόνες καίσχήματα καί θά σέ βοηθεῖ Θά σέ εἰρηνοποιεῖστίς ταραχές θά σοῦ ἀνοίγει τό νοῦ νά κατα-λαβαίνεις τά μυστήρια τῆς θείας Προνοίαςπού θά συναντᾶςraquo

Τοῦ ὅρισε ἕνα πρόγραμμα ὡς πρώτη ἀρχήlaquoΘά ἀρχίσεις νά λές τήν εὐχή ῞Κύριε Ἰησοῦ

Χριστέ ἐλέησόν μεraquo γιά μία ὥρα Νά τό πεῖςὅμως στόν Γέροντά σου γιά νά μή θεωρηθεῖδικό σου θέλημαraquo Ὁ Γέροντάς του ἁπλόςὅπως ἦταν δέν κατάλαβε τί σημαίνει αὐτό καίδέν τόν ἐμπόδισε

Ὅταν ξαναπῆγε γιά Λειτουργία τόν ρώ-τησε ὁ Γέροντας Ἰωσήφ ἄν κράτησε τό πρό-γραμμα Αὐτός ἀπάντησε laquoΓέροντα μέ αὐτήντήν εὐχή ἀπό τά μάτια μου τρέχουν ποτάμιτά δάκρυα καί μέσα μου αἰσθάνομαι σάν ἀνα-βρασμό Μιά φωτιά καίει στήν καρδιά μου γιάτόν Χριστόraquo Ἀπό τότε μέ τή συμπαράστασητοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἄρχισε νά μυεῖται στάμυστήρια τῆς νηπτικῆς ἐργασίας Αὐτή ἡἐργασία προκαλεῖ τήν κάθαρση τῆς καρδίαςκαί τόν θεῖο φωτισμό Ἔτσι ἀναδείχθηκε ἀθω-νικός φωστῆρας γιά παρηγοριά μας στούς τάlaquoτέλη τῶν αἰώνων καταντήσανταςraquo

Ὡς ἱερέας ὁ παπα-Ἐφραίμ εἶχε τήν δυνα-τότητα νά ἐπισκέπτεται πιό συχνά τό Γέ-ροντά μας Ἰωσήφ Τρεῖς ἤ τέσσερις φορές τήνἑβδομάδα ἀνέβαινε γιά τήν τέλεση τῆς θείαςΛειτουργίας Ἀπό τά Κατουνάκια πρός τόνἍγιο Βασίλειο ἦταν ἀρκετή ἀνηφόρα Ἡ νεα-νική ἡλικία καί ὁ πνευματικός ζῆλος τοῦπαπα-Ἐφραίμ τά ὑπερέβαιναν Μάλιστα οἱδιηγήσεις τῶν παλαιῶν Πατέρων μας τόν ἐρέ-θιζαν πρός φιλοπονία τήν περιεκτική ἐνέργειατῆς προκοπῆς

Πολλές φορές ἀπό τό ζῆλο του νά βρεθεῖκοντά στό laquoδάσκαλόraquo του ἔτσι ὀνόμαζε τόνΓέροντα πήγαινε νωρίτερα καί καθόταν στόπεζούλι περιμένοντας νά τοῦ ἀνοίξουν Τό τυ-πικό τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἦταν αὐστηρό καίἀπαραβίαστο Τό τηροῦσαν μέ ἀκρίβεια καίἱκανοποιοῦσε τόν νέο ἱερομόναχο ἀθλητή στήνἀρχική πορεία τοῦ ζήλου του ἀφοῦ ἔμαθε τήνσημασία τῆς φιλοπονίας στήν ὁποία ὑπάρχειτό πλήρωμα τῆς ἄρσεως τοῦ σταυροῦ

Τό πρόγραμμα τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ συνο-πτικά ἦταν τό ἀκόλουθο Τέλεση Ἑσπερινοῦμέ κομποσχοίνι Ἐπίσημο γεῦμα καί μετά ξε-κούραση μέ ὕπνο Ἔγερση μικρή περισυλ-λογή καί ἕνας καφές Μετά ὁ καθένας

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

14

ἀποσυρόταν καί ἄρχιζε τήν ἀγρυπνία μέ κομ-ποσχοίνι μέχρι τά μεσάνυκτα Στή συνέχειαἄρχιζε ἡ θεία Λειτουργία μέ ἡσυχία καί γα-λήνη αὐτήν πού ἀπαιτεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

Τό βάθος αὐτοῦ τοῦ μυστηρίου τῆς laquoἐνπνεύματι καί ἡσυχίαraquo λατρείας πού τελει-οποιοῦσε ἡ θεία Λειτουργία πάντοτε μέ συγ-κίνηση καί ἔξαρση προσπαθοῦσε νά μᾶςμεταδώσει νά μᾶς πληροφορήσει ἐπειδή πάν-τοτε τό laquoἔπασχεraquo ὁ ὁσιώτατος Γέροντάς μας

Ἐπειδή ἡ ζωή στήν περιφέρεια τοῦ ἉγίουΒασιλείου δέν ἦταν ὑποφερτή μετακινήθηκανσέ χαμηλότερα μέρη στήν Μικρή Ἁγία Ἄνναπαίρνοντας μαζί τους τά μηδαμινά ὑπάρ-χοντά τους () Στήν Μικρή Ἁγία Ἄννα πα-ρέμεινε σχεδόν δύο μῆνες ὁ παπα-Ἐφραίμκοντά στόν Γέροντά του καί μυήθηκε στά μυ-στικότερα τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς καί τά μυ-στήρια τοῦ πνευματικοῦ νόμου Μᾶς τόνιζεὡς σημαντικό γεγονός στή ζωή του τήνπληροφορία καί αἴσθηση τῆς Χάριτος πούπῆρε ἀπό τήν εὐλογία τοῦ Γέροντος σέ αὐτότό διάστημα πού παρέμεινε κοντά του Πόσομᾶς προκαλοῦσε τήν λαχτάρα καί ἄναβε τόνπόθο νά ἀξιωθοῦμε καί ἐμεῖς τήν ἴδια εὐλογία

ἀφοῦ πάντοτε προσπαθούσαμε στίς ἴδιεςγραμμές καί στόχους μάλιστα ὅταν οἱ ἀπο-δείξεις τῶν συνασκητῶν μας ἦταν τόσο βέ-βαιες καί φανερές

Χωρίς κόπο πειθαρχοῦσε στίς ὑποδείξειςτοῦ δασκάλου στήν ζωή τῆς ltltπρακτικῆςraquoκατά τούς Πατέρες Αὐτήν ἀκολουθεῖ ἡ ltltθε-ωρίαraquo τό ὑψηλότερο ἀποτέλεσμα τῆς ἀνθρω-πίνης προσπαθείας μέ συνεργασία τῆς θείαςΧάριτος καί στήν ὁποία ὡς βραβεῖο δίδεταιὁ ἁγιασμός Ἡ πεμπτουσία τῆς εὐλογημένηςπρακτικῆς ἀλλά καί τοῦ παραδείγματος τοῦΚυρίου μας εἶναι ἡ μέ ἐπίγνωση ὑποταγή καίὑπακοή καί αὐτός ἦταν πλέον ὁ σκοπόςὅλων τῶν ἐπιδιώξεων τοῦ νέου ἀθλητοῦ

Μέ κύριο μέσο τήν ὑποταγή καί ὑπακοήἔφθασε μέ τή Χάρη τοῦ Χριστοῦ στόν θρίαμβοτοῦ ἁγιασμοῦ laquoὙπακοή ζωή παρακοή θά-νατοςraquo συνεχῶς ἐπαναλάμβανε ()

Αὐτό τό μεγάλο μυστήριο πολύ νωρίςσυνέλαβε ὁ νεαρός ἀθλητής μοναχός καίἱερέας Ἐφραίμ καί τό ἐφάρμοσε ὡς μόνιμοκαθῆκον χωρίς νά παραμελεῖ τά ὑπόλοιπακαθήκοντά του πρός τόν Γέροντα ΝικηφόροἜχοντας πλήρη γνώση τῶν ἀποτελεσμάτωντῆς παρακοῆς καί τῆς ἀμελείας τοῦ προ-γράμματος κρατοῦσε τήν ἀκρίβεια τῆς συ-νειδήσεως πολλές φορές σέ βαθμόαὐτοθυσίας καί μαρτυρικῆς ἀθλήσεως πούἦταν χαρακτηριστικό τῆς ζωῆς του Ἡ πα-ρουσία του μόνο προκαλοῦσε στούς προσε-

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Μέ τόν παραδελφό του Γέροντα Ἰωσήφ Βατοπαιδινό μέ τόν ὁποῖο εἶχε ἰδιαίτερο πνευματικό σύνδεσμο

Μέ τόν παραδελφό τουΓέροντα Ἐφραίμ Φιλο-θεΐτη

κτικούς τήν ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση Στήνεὐτέλειά μου ἔδειχνε πάντοτε ἀγάπη καίαὐτό ἦταν ἀφορμή προσοχῆς καί θάρρουςστίς διάφορες ἀποθαρρύνσεις τῆς νεανικῆςἀπειρίας μου ()

Ἀφοῦ συνειδητοποίησε ὁ ὁσιώτατος Γέ-ροντας τήν σημασία καί τό νόημα τῆς σαρ-κώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καί τήνλεπτομέρεια πού οἱ Πατέρες μας ἔζησαν σέὅλη τή ζωή τους δέν ἔδωσε κατά τό ψαλμικόλόγιο laquoὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς καί ἀνάπαυσιντοῖς κροτάφοιςraquo (Ψαλμ 1314) μέχρις ὅτουκαί αὐτός πρακτικά ζήσει τίς θεῖες ἀντιλήψειςκαί δωρεές τῆς Χάριτος πού διαπιστώναμεπροσωπικά καί ἐμεῖς νά συμβαίνουν στήν ζωήτου Περισσότερο ὅμως μᾶς συγκινοῦσε ἡαὐστηρότητα τῆς μαρτυρικῆς φιλοπονίαςτου ()

Τά πρῶτα μαθήματα ἄρχισαν στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ Ἁγίου Βασιλείου ὅταν ἀνέλαβετήν ἐφημερία στόν Γέροντα Ἰωσήφ Ἔγινανσυστηματικά ἀποδίδοντας πνευματικούςκαρπούς ὅταν μεταφέρθηκε ὁ Γέροντάς μαςστήν Μικρή Ἁγία Ἄννα ὅπου παρέμεινε ἐκεῖγιά δύο μῆνες μαζί του ὁ παπα-ἘφραίμὍταν τόν ρωτούσαμε γιά νά γνωρίσουμε τάστοιχεῖα τῆς πνευματικῆς προκοπῆς μᾶςἔλεγε laquoΔύο μῆνες πού κάθησα στόν γέρο-Ἰωσήφ ἦταν ἀρκετοί γιά νά βρῶ τήν χάρηὅπως οἱ Πατέρες μας περιγράφουν Ἡ προσε-κτική ζωή εἶναι ἀπαραίτητος ὅρος καί εἰδικάἡ συντριβή τοῦ θελήματος κυρίως ὅμως ἡ κα-θαρή προσευχή Ὅπως ἔμαθα ἀπό τόν Γέ-ροντα νά συγκεντρώνω τόν νοῦ μουπροσευχόμουν μόνος στό κελλί μου Ξαφνικάαἰσθάνθηκα σάν νά ἄνοιξε μπροστά μου τόἀπέναντι μέρος καί παρουσιάστηκαν τρεῖςμορφές Τόση ἀγάπη πλημμύρισε τήν ψυχήμου πού αὐθόρμητα ἀγκάλιασα τή μεσαίαἩ αἴσθησή μου μέ ἔπειθε ὅτι ἦταν ὁ Χριστόςμέ δύο ἀγγέλους Δέν μπορῶ ὅμως νά περι-γράψω τί συνέβη ἤ τί αἰσθάνθηκα Ἡ λύσηστήν ἀπορία μου ἀσφαλῶς δινόταν ἀπό τόνΓέροντα στόν ὁποῖον πήγαινα μόλις περ-

νοῦσε ἡ θεία ἐπίσκεψη Ἀνέβηκα στόν δά-σκαλο ἄν καί ἦταν μεσάνυχτα γιά νά μάθωτήν σημασία τοῦ μυστηρίου πού γιά πρώτηφορά μοῦ συνέβηraquo Ὅταν μᾶς τό διηγόταναὐτό ἦταν σάν νά τό ξαναζοῦσε καί μᾶςἔπειθε ἐκ τῶν πραγμάτων ὅτι laquoπιστός Κύριοςἐν πᾶσι τοῖς λόγοις Αὐτοῦraquo (Ψαλμ 144 13)

Καί συνέχισε νά ἀφηγεῖταιlaquoἌν καί ἀκατάλληλη ἡ ὥρα τῆς ἐπισκέ-

ψεως καί ἀπαιτήσεώς μου μέ δέχθηκε ὁ Γέ-ροντας μέ ἀγκάλιασε μέ χαρά καί μοῦ εἶπεΑὐτή παιδί μου εἶναι ἡ Χάρις πού σέ δίδα-σκα καί ἤθελα νά γνωρίσεις Αὐτή εἶναι ἡπρώτη βαθμίδα τό γνήσιο πρῶτο ξεκίνημαἈπό ἐδῶ θά ἔρθουν τά ὅσα περιγράφαμε καίἐμεῖς καί οἱ Πατέρες μας πού διάβαζες καί μέρωτοῦσες Πόσοι τό ζήτησαν αὐτό μέσαστήν ἱστορία καί τήν ζωή καί τό βρῆκαν

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Οἱ τρεῖς παραδελφοί Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης Ἐφραίμ Κατουνακιώ-της καί Ἰωσήφ Βατοπαιδινός μεγάλα πνευματικά ἀναστήματαπού γαλουχήθηκαν κοντά στόν ἅγιο Ἰωσήφ τόν Ἡσυχαστή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

16

ἀργότερα ἤ μετά ἀπό ἔμπονη προσπάθεια καίἐσύ τό βρῆκες τόσο σύντομα καί τόσο κα-θαρά Τώρα ἄλλη αἴσθηση ἄλλοι κόσμοι καίτροφή πνευματική ἄλλο ἐπίπεδο προσευχῆςπού εἶναι μᾶλλον ἡ αἴσθηση τῆς ἀγχιστείαςlaquoὅσων ἔλαβον Αὐτόνraquo καί μέ ἐξουσία μπαίνουνστό χῶρο τῆς υἱοθεσίας

Στό σημεῖο αὐτό μᾶς προκαλοῦσε ὥστενά εἴμαστε προσεκτικοί καί νά ἐπιμένουμεστήν προσευχή

Μετά ἀπό αὐτό τό γεγο-νός ἔγινε ἀχώριστη ἡ πα-ρουσία του στόν Γέροντακαί συνεχῶς τόν προκα-λοῦσε laquoὌχι μόνος σου Γέ-

ροντα νά γεύεσαι τάκεράσματαraquo Ὁ μακά-ριος Γέροντάς μαςἸωσήφ συνήθιζε νάἀγκαλιάζει τό κεφάλιτῶν μαθητῶν τουκαί νά προσεύχε-ται ὅταν αἰσθανό-ταν τήν ὥρα τῆςμεταδόσεως κά-

ποιας θείας εὐλο-γίας

Κάποτε μᾶςἔλεγε ὁ ἀείμνηστοςὅταν ἐπισκέφθηκε τόνΓέροντά του τόνβρῆκε σέ κατά-σταση ἐκστάσεωςσέ ὥρα προσευχῆςΚρατώντας τό κε-φάλι του τόἀκούμπησε στόστῆθος του Προ-σευχόταν σάν νάβρισκόταν σέ θεω-ρία Ὅτανσυνῆλθε τοῦ εἶπε

μέ πολλή χαράlaquoἘσύ παιδί μου δέν

ἔχεις μόνο καθαρότητα καί εὐθύτητα ψυχῆςἜχεις τήν ἁγνεία τόν χῶρο καί τήν ἕδρα τῆςΧάριτος Αὐτά ὅλα πού εἶδες καί γεύθηκεςεἶναι πληροφορίες πού πάντοτε σέ ἀπασχο-λοῦσαν Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς δικῆς μας προ-σφορᾶς γιά νά ἀποκτήσουμε τά θεῖαχαρίσματα Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς πράξεωςπού εἶναι ἡ ἐπίβασις τῆς θεωρίαςraquo

Ἀπό τότε ὁ νέος ἀθλητής μέ περισσότεροζῆλο σήκωνε τόν περιεκτικό σταυρό τῆς φι-λοπονίας δίνοντας ἰδιαίτερη βαρύτητα στήνὑπακοή τήν πραγματική βάση τῆς προ-κοπῆς Τά ἔργα καί οἱ λόγοι τοῦ ὁσιωτάτουΓέροντος Ἐφραίμ ὅλη ἡ ζωή του ὅλος ὁ στό-χος καί σκοπός ἦταν ἡ ὑποταγή καί ὑπακοή

Μᾶς ἔλεγε κάποτε laquoἈφοῦ σχεδόν μέ πε-ριέργεια συνάντησα τόν γερο-Ἰωσήφ καί μοῦἀποκάλυψε ποιός ἤμουν δέν φανταζόμουν ὅτιθά ἑνωθῶ μαζί του θά συνεχίσω τήν δική τουπαράδοση καί θά γευθῶ αὐτά πού διαβά-ζουμε στούς Πατέρες Ὁμολογῶ ὅτι κανένανἄνθρωπο δέν ἀγάπησα τόσο οὔτε φοβήθηκαὅσο αὐτόν τόν Γέροντα πού ἔγινε καί ἔμεινετό ἴνδαλμα ὅλης τῆς ζωῆς μου καί ὅτανζοῦσε καί ὅταν ἔφυγε Ἔγινε τό σωσίβιό μουἡ μνήμη μου καί μόνο μέ ἀνέσυρε ἀπό τά λάθηκαί μέ προήγαγε σέ ὅλη τήν ζωή μουraquo

Κάποτε πού ἔκανε κάποιο λάθος καίἄργησε νά πάει στήν Λειτουργία τήν κανο-νική ὥρα τόν ἐπέπληξε καί τόν ἔδιωξε ἀπό τόκελλί του Τόν κράτησε μακριά του γιά τρεῖςἡμέρες ὅσο καί ἄν μέ δάκρυα ζητοῦσε συγ-χώρηση Ὅταν τόν δέχθηκε κατάλαβε ὅτιἦταν μία δοκιμασία πρακτικῆς ἐμπειρίας γιάνά τονίσει τήν σημασία τῆς ἀκρίβειας πούἀπαιτεῖ ἡ πνευματική πρόοδος ὥστε νά ὁδη-γηθεῖ ἀπό τήν πράξη στήν θεωρία

Ἡ μόνιμη προσπάθεια καί ἐργασία τοῦ Γέ-ροντος Ἐφραίμ ἦταν ὅπως διδάχθηκε ἀπότόν Γέροντά μας Ἰωσήφ ἡ ἀκριβής τήρησητοῦ προγράμματος Προσπαθοῦσε νά ἀντι-γράφει τόν Γέροντα Ἰωσήφ στίς ἀγρυπνίεςστίς προσευχές ὅσο ἐπέτρεπε τό τυπικότους στά Κατουνάκια Τήν ἀγρυπνία κατά

Μοναδικές Εμπειρίεςj

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

τή διάρκεια τῆς νύκτας τήν τηροῦσε μέ ὅσηδύναμη εἶχε Κατά τή διάρκεια τοῦ καλοκαι-ριοῦ μετά τό Ἀπόδειπνο ἀποσυρόταν σέ μίαἄκρη τῆς καλύβης τους μέ ἕνα μικρό σκαμνάκικαί σχεδόν μέχρι τά μεσάνυκτα προσευχότανΤόν χρόνο τόν μετροῦσε μέ τήν ἀνατολή τῶνἄστρων μέχρις ὅτου ἔφθαναν σέ ὁρισμένοὕψος

Ἐντρυφοῦσε ἐπίσης στά κείμενα τῆςἉγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων ἰδιαί-τερα τῶν ἀσκητῶν καί τῆς Φιλοκα-λίας Ἀποστήθιζε ὁλόκληρακείμενα πού ἀναφέρονταν στήνἐσωστρέφεια καί τά μυστικά τῆςθείας Χάριτος

Ἡ εὐλάβειά του ἐκδηλωνότανἰδιαίτερα στήν θεία Λειτουργία καίλειτουργοῦσε καθημερινά μέχρι τάγεράματά του ὅσο τό ἐπέτρεπανοἱ δυνάμεις του Συνεχῶς σκεπτό-ταν τήν αὐριανή Λειτουργία καίπροσευχόταν γιά νά ἔχειαἴσθηση Χάριτος Σέ αὐτήν φα-νέρωνε ὅλο τόν ἐσωτερικό τουκόσμο καί ἔπασχε τά θεῖαὩς λειτουργός ἦταν με-τάρσιος καί ἐπέμενε στήνμνημόνευση ὅσων γνώ-ριζε καί θυμόταν ὅσωνκατά καιρούς τοῦ ζη-τοῦσαν πνευματικήβοήθεια Ἰδιαίτερα ὅμωςμεριμνοῦσε γιά τούς κε-κοιμημένους γιατί ἔφυ-γαν καί ἴσως ἦτανξεχασμένοι Πολλέςφορές ὅπως μᾶς ἔλεγεεἶχε πληροφορία γιάτήν κατάστασηαὐτῶν πού μνημόνευεὍταν κάποτε ξε-χνοῦσε νά μνημονεύσειμερικούς αἰσθανότανὅτι τοῦ ἔκαναν παρά-

πονο Ἀπαιτοῦσε πάντοτε μετά τήν Λειτουρ-γία νά ὑπάρχουν κόλλυβα γιά Τρισάγιο

Τό πῶς θά ψάλλει τά τῆς θείας Λειτουρ-γίας διδάχθηκε ἀπό τόν Γέροντα Ἰωσήφ Χαι-ρόταν τόσο πολύ ὁ μακάριος Γέροντάς μαςἀπό τίς Λειτουργίες πού ἔκανε ὁ μακαριστόςἀδελφός μας καί ἔλεγε laquoΔέν πιστεύω νά γίνε-ται στό Ἅγιον Ὄρος καλύτερη θεία Λειτουρ-γίαraquo

Σέ ὅλη τήν ἱερατική διακονία τουἔκανε Σαρανταλείτουργα Εἶχε ὅμως

πολλή ἀκρίβεια στίς ἀμοιβές καίοὐδέποτε δεχόταν χρήματα γι᾽αὐτά ἄν δέν ἦταν βέβαιος ὅτι θάτά τελέσει Δέν δεχόταν ἐπίσης δω-

ρεές ἄν δέν μποροῦσε νά προ-σευχηθεῖ γιά τούς δωρητές Τά

περισσότερα δέ χρήματα μοί-ραζε στούς φτωχούς πάν-τοτε μυστικά

Ἑπόμενο εἶναι φυσικάσέ ὅσους γεύτηκαν τίςθεῖες δωρεές νά μήν τούςσυγκινεῖ ἤ ἀπασχολεῖ ὁμάταιος αὐτός κόσμος

Στόν Γέροντα ἦταν φανερήἡ ἀποχή ἀπό τά πράγ-ματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου

καί ἰδιαίτερα ἀπό τά χρή-ματα Ἔμαθε ἀπό τόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ τήν δύναμηκαί ἐνέργεια τῆς πίστεωςαὐτήν πού οἱ Πατέρες ὀνο-μάζουν laquoπίστη τῆς θεω-ρίαςraquo καί μέ τήν βοήθειααὐτῆς ἀμεριμνοῦσε ἀφοῦ

ὅλα τά ἀνέθετε στήν θεία Χάρηπού ἐν αἰσθήσει πάντοτε ἔπα-σχε

(Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός

Γέροντας Ἐφραίμ ὁ ΚατουνακιώτηςraquoΨυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12

σ 41-57)πηγή httpwww pemptousiagr

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 12: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Γέροντας Ἰωσήφ ἔμενε τότε στόνἍγιο Βασίλειο τό ὑψηλότερο ἀσκη-τικό μέρος πάνω ἀπό τά Κατουνά-κια παράλληλο σέ ὑψόμετρο μέ τήν

Κερασιά Κυρίαρχος Μονή τῶν ἀσκη-τικῶν αὐτῶν περιοχῶν εἶναι ἡ Μεγίστη

Λαύρα Σέ αὐτά τά ἐρημικά μέρη ἡσύχαζε ὁΓέροντάς μας Ἐκεῖ τόν γνώρισε ὁ ἀείμνηστοςΓέροντας Ἐφραίμ

Τόν ἐπισκέφθηκαν μέ τόν Γέροντα Νικη-φόρο πού εἶχε ἰδιαίτερη εὐλάβεια στόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ Ὅπως μᾶς ἔλεγε ὁ ἴδιος τοῦπροκάλεσε συγκίνηση καί θαυμασμό ἡ ἐρώ-τηση τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ πρός τόν Γέροντάτου πού ἔγινε κατά τήν πρώτη συνάντησήτους Δέν ἀναφερόταν στό ἐργόχειρο ἤ τήνἱκανότητα τοῦ ὑποτακτικοῦ στίς διάφορεςἐργασίες τῆς καλύβης Ὁ Γέροντας ρώτησε

Κάνει παπα-Νικηφόρε ὁ Ἐφραίμ ὑπακοή Ὁπαπα-Ἐφραίμ μᾶς ἔλεγε γι᾽ αὐτήν τήν ἐρώ-τηση κατά τήν πρώτη συνάντησή τουςlaquoΑὐτό μέ συγκλόνισε Αἰσθάνθηκα ὅτι μέσασ᾽ αὐτόν τόν Γέροντα ὑπάρχει ζωή καί Χάριςγιατί αὐτή τήν ἐρώτηση ἀπό κανέναν ἄλλονδέν τήν εἶχα ἀκούσει Εὐτυχῶς πού ὁ παπα-Νικηφόρος δέν μέ ἐμπόδιζε νά ἐπισκέπτομαικαί νά διδάσκομαι ἀπό αὐτόν τήν Πατερικήπαράδοσηraquo

Ὅλα τά ἐρωτήματά του ἀλλά καί ὅσα ἡἀπειρία του προκαλοῦσε θά εὕρισκαν τώραἀπαντήσεις καί ἑρμηνεία Αὐτό πραγματο-ποιήθηκε μέ τή γνωριμία καί τόν σύνδεσμότου μέ τόν Γέροντα Ἰωσήφ Πολύ σύντομα δι-δάχθηκε τό νόημα τοῦ πνευματικοῦ νόμου καίτήν εὐμέθοδο πάλη τοῦ ἀοράτου πολέμουπού τοῦ ἔγιναν ἰσόβια καθήκοντα καί ἔπαθλατοῦ ζήλου καί τῆς εὐλαβείας του

Μᾶς ἔλεγε ὅτι εἶχε λογισμούς νά φύγειἀπό τόν Γέροντά του γιατί δέν ἔβρισκε τί-ποτε πνευματικό Ὁ Γέροντας Ἰωσήφ τόν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

12

Ἡ μαθητεία του

στόν Γέροντα Ἰωσήφ

τόν Ἡσυχαστή

συμβούλευσε νά μήν φύγει ἀλλά νά παραμεί-νει μέ ταπεινό φρόνημα καί θά τόν βοηθοῦσεαὐτός πνευματικά laquoἜβλεπε μέσα μου ὅλοτόν ἑαυτό μου Μέ λεπτομέρεια μοῦ ἑρημήνευετό τί θά μοῦ συμβεῖ μέχρι τέλους τῆς ζωῆς μουΤώρα πού τά βλέπω καταλαβαίνω τί σημαί-νει ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ τί σημαίνει ἅγιοςraquo

Μιά μέρα μετά τήν Λειτουργία τόν κρά-τησε κοντά του καί τοῦ εἶπε laquoΞέρω τούς λο-γισμούς σου καί ὅλη τήν καταστάσή σουΜήν φοβᾶσαι Δέν θά σέ ἀφήσω μόνοraquo Ἄρχισενά τοῦ ἑρμηνεύει περί πράξεως καί θεωρίαςεἰδικά δέ τούς καρπούς τῆς νηπτικῆς ἐργα-σίας πού προκαλεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

laquoἩ θεία Χάρις πού ἤδη ἐνδημεῖ στήν ψυχήσου θά αὐξηθεῖ ὅπως Αὐτή γνωρίζει καί θάσοῦ γίνει ῞τά πάντα ἐν πᾶσι῎ Στίς ἀπότομεςδυσκολίες θά μορφοποιεῖται σέ εἰκόνες καίσχήματα καί θά σέ βοηθεῖ Θά σέ εἰρηνοποιεῖστίς ταραχές θά σοῦ ἀνοίγει τό νοῦ νά κατα-λαβαίνεις τά μυστήρια τῆς θείας Προνοίαςπού θά συναντᾶςraquo

Τοῦ ὅρισε ἕνα πρόγραμμα ὡς πρώτη ἀρχήlaquoΘά ἀρχίσεις νά λές τήν εὐχή ῞Κύριε Ἰησοῦ

Χριστέ ἐλέησόν μεraquo γιά μία ὥρα Νά τό πεῖςὅμως στόν Γέροντά σου γιά νά μή θεωρηθεῖδικό σου θέλημαraquo Ὁ Γέροντάς του ἁπλόςὅπως ἦταν δέν κατάλαβε τί σημαίνει αὐτό καίδέν τόν ἐμπόδισε

Ὅταν ξαναπῆγε γιά Λειτουργία τόν ρώ-τησε ὁ Γέροντας Ἰωσήφ ἄν κράτησε τό πρό-γραμμα Αὐτός ἀπάντησε laquoΓέροντα μέ αὐτήντήν εὐχή ἀπό τά μάτια μου τρέχουν ποτάμιτά δάκρυα καί μέσα μου αἰσθάνομαι σάν ἀνα-βρασμό Μιά φωτιά καίει στήν καρδιά μου γιάτόν Χριστόraquo Ἀπό τότε μέ τή συμπαράστασητοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἄρχισε νά μυεῖται στάμυστήρια τῆς νηπτικῆς ἐργασίας Αὐτή ἡἐργασία προκαλεῖ τήν κάθαρση τῆς καρδίαςκαί τόν θεῖο φωτισμό Ἔτσι ἀναδείχθηκε ἀθω-νικός φωστῆρας γιά παρηγοριά μας στούς τάlaquoτέλη τῶν αἰώνων καταντήσανταςraquo

Ὡς ἱερέας ὁ παπα-Ἐφραίμ εἶχε τήν δυνα-τότητα νά ἐπισκέπτεται πιό συχνά τό Γέ-ροντά μας Ἰωσήφ Τρεῖς ἤ τέσσερις φορές τήνἑβδομάδα ἀνέβαινε γιά τήν τέλεση τῆς θείαςΛειτουργίας Ἀπό τά Κατουνάκια πρός τόνἍγιο Βασίλειο ἦταν ἀρκετή ἀνηφόρα Ἡ νεα-νική ἡλικία καί ὁ πνευματικός ζῆλος τοῦπαπα-Ἐφραίμ τά ὑπερέβαιναν Μάλιστα οἱδιηγήσεις τῶν παλαιῶν Πατέρων μας τόν ἐρέ-θιζαν πρός φιλοπονία τήν περιεκτική ἐνέργειατῆς προκοπῆς

Πολλές φορές ἀπό τό ζῆλο του νά βρεθεῖκοντά στό laquoδάσκαλόraquo του ἔτσι ὀνόμαζε τόνΓέροντα πήγαινε νωρίτερα καί καθόταν στόπεζούλι περιμένοντας νά τοῦ ἀνοίξουν Τό τυ-πικό τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἦταν αὐστηρό καίἀπαραβίαστο Τό τηροῦσαν μέ ἀκρίβεια καίἱκανοποιοῦσε τόν νέο ἱερομόναχο ἀθλητή στήνἀρχική πορεία τοῦ ζήλου του ἀφοῦ ἔμαθε τήνσημασία τῆς φιλοπονίας στήν ὁποία ὑπάρχειτό πλήρωμα τῆς ἄρσεως τοῦ σταυροῦ

Τό πρόγραμμα τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ συνο-πτικά ἦταν τό ἀκόλουθο Τέλεση Ἑσπερινοῦμέ κομποσχοίνι Ἐπίσημο γεῦμα καί μετά ξε-κούραση μέ ὕπνο Ἔγερση μικρή περισυλ-λογή καί ἕνας καφές Μετά ὁ καθένας

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

14

ἀποσυρόταν καί ἄρχιζε τήν ἀγρυπνία μέ κομ-ποσχοίνι μέχρι τά μεσάνυκτα Στή συνέχειαἄρχιζε ἡ θεία Λειτουργία μέ ἡσυχία καί γα-λήνη αὐτήν πού ἀπαιτεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

Τό βάθος αὐτοῦ τοῦ μυστηρίου τῆς laquoἐνπνεύματι καί ἡσυχίαraquo λατρείας πού τελει-οποιοῦσε ἡ θεία Λειτουργία πάντοτε μέ συγ-κίνηση καί ἔξαρση προσπαθοῦσε νά μᾶςμεταδώσει νά μᾶς πληροφορήσει ἐπειδή πάν-τοτε τό laquoἔπασχεraquo ὁ ὁσιώτατος Γέροντάς μας

Ἐπειδή ἡ ζωή στήν περιφέρεια τοῦ ἉγίουΒασιλείου δέν ἦταν ὑποφερτή μετακινήθηκανσέ χαμηλότερα μέρη στήν Μικρή Ἁγία Ἄνναπαίρνοντας μαζί τους τά μηδαμινά ὑπάρ-χοντά τους () Στήν Μικρή Ἁγία Ἄννα πα-ρέμεινε σχεδόν δύο μῆνες ὁ παπα-Ἐφραίμκοντά στόν Γέροντά του καί μυήθηκε στά μυ-στικότερα τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς καί τά μυ-στήρια τοῦ πνευματικοῦ νόμου Μᾶς τόνιζεὡς σημαντικό γεγονός στή ζωή του τήνπληροφορία καί αἴσθηση τῆς Χάριτος πούπῆρε ἀπό τήν εὐλογία τοῦ Γέροντος σέ αὐτότό διάστημα πού παρέμεινε κοντά του Πόσομᾶς προκαλοῦσε τήν λαχτάρα καί ἄναβε τόνπόθο νά ἀξιωθοῦμε καί ἐμεῖς τήν ἴδια εὐλογία

ἀφοῦ πάντοτε προσπαθούσαμε στίς ἴδιεςγραμμές καί στόχους μάλιστα ὅταν οἱ ἀπο-δείξεις τῶν συνασκητῶν μας ἦταν τόσο βέ-βαιες καί φανερές

Χωρίς κόπο πειθαρχοῦσε στίς ὑποδείξειςτοῦ δασκάλου στήν ζωή τῆς ltltπρακτικῆςraquoκατά τούς Πατέρες Αὐτήν ἀκολουθεῖ ἡ ltltθε-ωρίαraquo τό ὑψηλότερο ἀποτέλεσμα τῆς ἀνθρω-πίνης προσπαθείας μέ συνεργασία τῆς θείαςΧάριτος καί στήν ὁποία ὡς βραβεῖο δίδεταιὁ ἁγιασμός Ἡ πεμπτουσία τῆς εὐλογημένηςπρακτικῆς ἀλλά καί τοῦ παραδείγματος τοῦΚυρίου μας εἶναι ἡ μέ ἐπίγνωση ὑποταγή καίὑπακοή καί αὐτός ἦταν πλέον ὁ σκοπόςὅλων τῶν ἐπιδιώξεων τοῦ νέου ἀθλητοῦ

Μέ κύριο μέσο τήν ὑποταγή καί ὑπακοήἔφθασε μέ τή Χάρη τοῦ Χριστοῦ στόν θρίαμβοτοῦ ἁγιασμοῦ laquoὙπακοή ζωή παρακοή θά-νατοςraquo συνεχῶς ἐπαναλάμβανε ()

Αὐτό τό μεγάλο μυστήριο πολύ νωρίςσυνέλαβε ὁ νεαρός ἀθλητής μοναχός καίἱερέας Ἐφραίμ καί τό ἐφάρμοσε ὡς μόνιμοκαθῆκον χωρίς νά παραμελεῖ τά ὑπόλοιπακαθήκοντά του πρός τόν Γέροντα ΝικηφόροἜχοντας πλήρη γνώση τῶν ἀποτελεσμάτωντῆς παρακοῆς καί τῆς ἀμελείας τοῦ προ-γράμματος κρατοῦσε τήν ἀκρίβεια τῆς συ-νειδήσεως πολλές φορές σέ βαθμόαὐτοθυσίας καί μαρτυρικῆς ἀθλήσεως πούἦταν χαρακτηριστικό τῆς ζωῆς του Ἡ πα-ρουσία του μόνο προκαλοῦσε στούς προσε-

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Μέ τόν παραδελφό του Γέροντα Ἰωσήφ Βατοπαιδινό μέ τόν ὁποῖο εἶχε ἰδιαίτερο πνευματικό σύνδεσμο

Μέ τόν παραδελφό τουΓέροντα Ἐφραίμ Φιλο-θεΐτη

κτικούς τήν ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση Στήνεὐτέλειά μου ἔδειχνε πάντοτε ἀγάπη καίαὐτό ἦταν ἀφορμή προσοχῆς καί θάρρουςστίς διάφορες ἀποθαρρύνσεις τῆς νεανικῆςἀπειρίας μου ()

Ἀφοῦ συνειδητοποίησε ὁ ὁσιώτατος Γέ-ροντας τήν σημασία καί τό νόημα τῆς σαρ-κώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καί τήνλεπτομέρεια πού οἱ Πατέρες μας ἔζησαν σέὅλη τή ζωή τους δέν ἔδωσε κατά τό ψαλμικόλόγιο laquoὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς καί ἀνάπαυσιντοῖς κροτάφοιςraquo (Ψαλμ 1314) μέχρις ὅτουκαί αὐτός πρακτικά ζήσει τίς θεῖες ἀντιλήψειςκαί δωρεές τῆς Χάριτος πού διαπιστώναμεπροσωπικά καί ἐμεῖς νά συμβαίνουν στήν ζωήτου Περισσότερο ὅμως μᾶς συγκινοῦσε ἡαὐστηρότητα τῆς μαρτυρικῆς φιλοπονίαςτου ()

Τά πρῶτα μαθήματα ἄρχισαν στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ Ἁγίου Βασιλείου ὅταν ἀνέλαβετήν ἐφημερία στόν Γέροντα Ἰωσήφ Ἔγινανσυστηματικά ἀποδίδοντας πνευματικούςκαρπούς ὅταν μεταφέρθηκε ὁ Γέροντάς μαςστήν Μικρή Ἁγία Ἄννα ὅπου παρέμεινε ἐκεῖγιά δύο μῆνες μαζί του ὁ παπα-ἘφραίμὍταν τόν ρωτούσαμε γιά νά γνωρίσουμε τάστοιχεῖα τῆς πνευματικῆς προκοπῆς μᾶςἔλεγε laquoΔύο μῆνες πού κάθησα στόν γέρο-Ἰωσήφ ἦταν ἀρκετοί γιά νά βρῶ τήν χάρηὅπως οἱ Πατέρες μας περιγράφουν Ἡ προσε-κτική ζωή εἶναι ἀπαραίτητος ὅρος καί εἰδικάἡ συντριβή τοῦ θελήματος κυρίως ὅμως ἡ κα-θαρή προσευχή Ὅπως ἔμαθα ἀπό τόν Γέ-ροντα νά συγκεντρώνω τόν νοῦ μουπροσευχόμουν μόνος στό κελλί μου Ξαφνικάαἰσθάνθηκα σάν νά ἄνοιξε μπροστά μου τόἀπέναντι μέρος καί παρουσιάστηκαν τρεῖςμορφές Τόση ἀγάπη πλημμύρισε τήν ψυχήμου πού αὐθόρμητα ἀγκάλιασα τή μεσαίαἩ αἴσθησή μου μέ ἔπειθε ὅτι ἦταν ὁ Χριστόςμέ δύο ἀγγέλους Δέν μπορῶ ὅμως νά περι-γράψω τί συνέβη ἤ τί αἰσθάνθηκα Ἡ λύσηστήν ἀπορία μου ἀσφαλῶς δινόταν ἀπό τόνΓέροντα στόν ὁποῖον πήγαινα μόλις περ-

νοῦσε ἡ θεία ἐπίσκεψη Ἀνέβηκα στόν δά-σκαλο ἄν καί ἦταν μεσάνυχτα γιά νά μάθωτήν σημασία τοῦ μυστηρίου πού γιά πρώτηφορά μοῦ συνέβηraquo Ὅταν μᾶς τό διηγόταναὐτό ἦταν σάν νά τό ξαναζοῦσε καί μᾶςἔπειθε ἐκ τῶν πραγμάτων ὅτι laquoπιστός Κύριοςἐν πᾶσι τοῖς λόγοις Αὐτοῦraquo (Ψαλμ 144 13)

Καί συνέχισε νά ἀφηγεῖταιlaquoἌν καί ἀκατάλληλη ἡ ὥρα τῆς ἐπισκέ-

ψεως καί ἀπαιτήσεώς μου μέ δέχθηκε ὁ Γέ-ροντας μέ ἀγκάλιασε μέ χαρά καί μοῦ εἶπεΑὐτή παιδί μου εἶναι ἡ Χάρις πού σέ δίδα-σκα καί ἤθελα νά γνωρίσεις Αὐτή εἶναι ἡπρώτη βαθμίδα τό γνήσιο πρῶτο ξεκίνημαἈπό ἐδῶ θά ἔρθουν τά ὅσα περιγράφαμε καίἐμεῖς καί οἱ Πατέρες μας πού διάβαζες καί μέρωτοῦσες Πόσοι τό ζήτησαν αὐτό μέσαστήν ἱστορία καί τήν ζωή καί τό βρῆκαν

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Οἱ τρεῖς παραδελφοί Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης Ἐφραίμ Κατουνακιώ-της καί Ἰωσήφ Βατοπαιδινός μεγάλα πνευματικά ἀναστήματαπού γαλουχήθηκαν κοντά στόν ἅγιο Ἰωσήφ τόν Ἡσυχαστή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

16

ἀργότερα ἤ μετά ἀπό ἔμπονη προσπάθεια καίἐσύ τό βρῆκες τόσο σύντομα καί τόσο κα-θαρά Τώρα ἄλλη αἴσθηση ἄλλοι κόσμοι καίτροφή πνευματική ἄλλο ἐπίπεδο προσευχῆςπού εἶναι μᾶλλον ἡ αἴσθηση τῆς ἀγχιστείαςlaquoὅσων ἔλαβον Αὐτόνraquo καί μέ ἐξουσία μπαίνουνστό χῶρο τῆς υἱοθεσίας

Στό σημεῖο αὐτό μᾶς προκαλοῦσε ὥστενά εἴμαστε προσεκτικοί καί νά ἐπιμένουμεστήν προσευχή

Μετά ἀπό αὐτό τό γεγο-νός ἔγινε ἀχώριστη ἡ πα-ρουσία του στόν Γέροντακαί συνεχῶς τόν προκα-λοῦσε laquoὌχι μόνος σου Γέ-

ροντα νά γεύεσαι τάκεράσματαraquo Ὁ μακά-ριος Γέροντάς μαςἸωσήφ συνήθιζε νάἀγκαλιάζει τό κεφάλιτῶν μαθητῶν τουκαί νά προσεύχε-ται ὅταν αἰσθανό-ταν τήν ὥρα τῆςμεταδόσεως κά-

ποιας θείας εὐλο-γίας

Κάποτε μᾶςἔλεγε ὁ ἀείμνηστοςὅταν ἐπισκέφθηκε τόνΓέροντά του τόνβρῆκε σέ κατά-σταση ἐκστάσεωςσέ ὥρα προσευχῆςΚρατώντας τό κε-φάλι του τόἀκούμπησε στόστῆθος του Προ-σευχόταν σάν νάβρισκόταν σέ θεω-ρία Ὅτανσυνῆλθε τοῦ εἶπε

μέ πολλή χαράlaquoἘσύ παιδί μου δέν

ἔχεις μόνο καθαρότητα καί εὐθύτητα ψυχῆςἜχεις τήν ἁγνεία τόν χῶρο καί τήν ἕδρα τῆςΧάριτος Αὐτά ὅλα πού εἶδες καί γεύθηκεςεἶναι πληροφορίες πού πάντοτε σέ ἀπασχο-λοῦσαν Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς δικῆς μας προ-σφορᾶς γιά νά ἀποκτήσουμε τά θεῖαχαρίσματα Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς πράξεωςπού εἶναι ἡ ἐπίβασις τῆς θεωρίαςraquo

Ἀπό τότε ὁ νέος ἀθλητής μέ περισσότεροζῆλο σήκωνε τόν περιεκτικό σταυρό τῆς φι-λοπονίας δίνοντας ἰδιαίτερη βαρύτητα στήνὑπακοή τήν πραγματική βάση τῆς προ-κοπῆς Τά ἔργα καί οἱ λόγοι τοῦ ὁσιωτάτουΓέροντος Ἐφραίμ ὅλη ἡ ζωή του ὅλος ὁ στό-χος καί σκοπός ἦταν ἡ ὑποταγή καί ὑπακοή

Μᾶς ἔλεγε κάποτε laquoἈφοῦ σχεδόν μέ πε-ριέργεια συνάντησα τόν γερο-Ἰωσήφ καί μοῦἀποκάλυψε ποιός ἤμουν δέν φανταζόμουν ὅτιθά ἑνωθῶ μαζί του θά συνεχίσω τήν δική τουπαράδοση καί θά γευθῶ αὐτά πού διαβά-ζουμε στούς Πατέρες Ὁμολογῶ ὅτι κανένανἄνθρωπο δέν ἀγάπησα τόσο οὔτε φοβήθηκαὅσο αὐτόν τόν Γέροντα πού ἔγινε καί ἔμεινετό ἴνδαλμα ὅλης τῆς ζωῆς μου καί ὅτανζοῦσε καί ὅταν ἔφυγε Ἔγινε τό σωσίβιό μουἡ μνήμη μου καί μόνο μέ ἀνέσυρε ἀπό τά λάθηκαί μέ προήγαγε σέ ὅλη τήν ζωή μουraquo

Κάποτε πού ἔκανε κάποιο λάθος καίἄργησε νά πάει στήν Λειτουργία τήν κανο-νική ὥρα τόν ἐπέπληξε καί τόν ἔδιωξε ἀπό τόκελλί του Τόν κράτησε μακριά του γιά τρεῖςἡμέρες ὅσο καί ἄν μέ δάκρυα ζητοῦσε συγ-χώρηση Ὅταν τόν δέχθηκε κατάλαβε ὅτιἦταν μία δοκιμασία πρακτικῆς ἐμπειρίας γιάνά τονίσει τήν σημασία τῆς ἀκρίβειας πούἀπαιτεῖ ἡ πνευματική πρόοδος ὥστε νά ὁδη-γηθεῖ ἀπό τήν πράξη στήν θεωρία

Ἡ μόνιμη προσπάθεια καί ἐργασία τοῦ Γέ-ροντος Ἐφραίμ ἦταν ὅπως διδάχθηκε ἀπότόν Γέροντά μας Ἰωσήφ ἡ ἀκριβής τήρησητοῦ προγράμματος Προσπαθοῦσε νά ἀντι-γράφει τόν Γέροντα Ἰωσήφ στίς ἀγρυπνίεςστίς προσευχές ὅσο ἐπέτρεπε τό τυπικότους στά Κατουνάκια Τήν ἀγρυπνία κατά

Μοναδικές Εμπειρίεςj

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

τή διάρκεια τῆς νύκτας τήν τηροῦσε μέ ὅσηδύναμη εἶχε Κατά τή διάρκεια τοῦ καλοκαι-ριοῦ μετά τό Ἀπόδειπνο ἀποσυρόταν σέ μίαἄκρη τῆς καλύβης τους μέ ἕνα μικρό σκαμνάκικαί σχεδόν μέχρι τά μεσάνυκτα προσευχότανΤόν χρόνο τόν μετροῦσε μέ τήν ἀνατολή τῶνἄστρων μέχρις ὅτου ἔφθαναν σέ ὁρισμένοὕψος

Ἐντρυφοῦσε ἐπίσης στά κείμενα τῆςἉγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων ἰδιαί-τερα τῶν ἀσκητῶν καί τῆς Φιλοκα-λίας Ἀποστήθιζε ὁλόκληρακείμενα πού ἀναφέρονταν στήνἐσωστρέφεια καί τά μυστικά τῆςθείας Χάριτος

Ἡ εὐλάβειά του ἐκδηλωνότανἰδιαίτερα στήν θεία Λειτουργία καίλειτουργοῦσε καθημερινά μέχρι τάγεράματά του ὅσο τό ἐπέτρεπανοἱ δυνάμεις του Συνεχῶς σκεπτό-ταν τήν αὐριανή Λειτουργία καίπροσευχόταν γιά νά ἔχειαἴσθηση Χάριτος Σέ αὐτήν φα-νέρωνε ὅλο τόν ἐσωτερικό τουκόσμο καί ἔπασχε τά θεῖαὩς λειτουργός ἦταν με-τάρσιος καί ἐπέμενε στήνμνημόνευση ὅσων γνώ-ριζε καί θυμόταν ὅσωνκατά καιρούς τοῦ ζη-τοῦσαν πνευματικήβοήθεια Ἰδιαίτερα ὅμωςμεριμνοῦσε γιά τούς κε-κοιμημένους γιατί ἔφυ-γαν καί ἴσως ἦτανξεχασμένοι Πολλέςφορές ὅπως μᾶς ἔλεγεεἶχε πληροφορία γιάτήν κατάστασηαὐτῶν πού μνημόνευεὍταν κάποτε ξε-χνοῦσε νά μνημονεύσειμερικούς αἰσθανότανὅτι τοῦ ἔκαναν παρά-

πονο Ἀπαιτοῦσε πάντοτε μετά τήν Λειτουρ-γία νά ὑπάρχουν κόλλυβα γιά Τρισάγιο

Τό πῶς θά ψάλλει τά τῆς θείας Λειτουρ-γίας διδάχθηκε ἀπό τόν Γέροντα Ἰωσήφ Χαι-ρόταν τόσο πολύ ὁ μακάριος Γέροντάς μαςἀπό τίς Λειτουργίες πού ἔκανε ὁ μακαριστόςἀδελφός μας καί ἔλεγε laquoΔέν πιστεύω νά γίνε-ται στό Ἅγιον Ὄρος καλύτερη θεία Λειτουρ-γίαraquo

Σέ ὅλη τήν ἱερατική διακονία τουἔκανε Σαρανταλείτουργα Εἶχε ὅμως

πολλή ἀκρίβεια στίς ἀμοιβές καίοὐδέποτε δεχόταν χρήματα γι᾽αὐτά ἄν δέν ἦταν βέβαιος ὅτι θάτά τελέσει Δέν δεχόταν ἐπίσης δω-

ρεές ἄν δέν μποροῦσε νά προ-σευχηθεῖ γιά τούς δωρητές Τά

περισσότερα δέ χρήματα μοί-ραζε στούς φτωχούς πάν-τοτε μυστικά

Ἑπόμενο εἶναι φυσικάσέ ὅσους γεύτηκαν τίςθεῖες δωρεές νά μήν τούςσυγκινεῖ ἤ ἀπασχολεῖ ὁμάταιος αὐτός κόσμος

Στόν Γέροντα ἦταν φανερήἡ ἀποχή ἀπό τά πράγ-ματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου

καί ἰδιαίτερα ἀπό τά χρή-ματα Ἔμαθε ἀπό τόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ τήν δύναμηκαί ἐνέργεια τῆς πίστεωςαὐτήν πού οἱ Πατέρες ὀνο-μάζουν laquoπίστη τῆς θεω-ρίαςraquo καί μέ τήν βοήθειααὐτῆς ἀμεριμνοῦσε ἀφοῦ

ὅλα τά ἀνέθετε στήν θεία Χάρηπού ἐν αἰσθήσει πάντοτε ἔπα-σχε

(Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός

Γέροντας Ἐφραίμ ὁ ΚατουνακιώτηςraquoΨυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12

σ 41-57)πηγή httpwww pemptousiagr

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 13: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

συμβούλευσε νά μήν φύγει ἀλλά νά παραμεί-νει μέ ταπεινό φρόνημα καί θά τόν βοηθοῦσεαὐτός πνευματικά laquoἜβλεπε μέσα μου ὅλοτόν ἑαυτό μου Μέ λεπτομέρεια μοῦ ἑρημήνευετό τί θά μοῦ συμβεῖ μέχρι τέλους τῆς ζωῆς μουΤώρα πού τά βλέπω καταλαβαίνω τί σημαί-νει ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ τί σημαίνει ἅγιοςraquo

Μιά μέρα μετά τήν Λειτουργία τόν κρά-τησε κοντά του καί τοῦ εἶπε laquoΞέρω τούς λο-γισμούς σου καί ὅλη τήν καταστάσή σουΜήν φοβᾶσαι Δέν θά σέ ἀφήσω μόνοraquo Ἄρχισενά τοῦ ἑρμηνεύει περί πράξεως καί θεωρίαςεἰδικά δέ τούς καρπούς τῆς νηπτικῆς ἐργα-σίας πού προκαλεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

laquoἩ θεία Χάρις πού ἤδη ἐνδημεῖ στήν ψυχήσου θά αὐξηθεῖ ὅπως Αὐτή γνωρίζει καί θάσοῦ γίνει ῞τά πάντα ἐν πᾶσι῎ Στίς ἀπότομεςδυσκολίες θά μορφοποιεῖται σέ εἰκόνες καίσχήματα καί θά σέ βοηθεῖ Θά σέ εἰρηνοποιεῖστίς ταραχές θά σοῦ ἀνοίγει τό νοῦ νά κατα-λαβαίνεις τά μυστήρια τῆς θείας Προνοίαςπού θά συναντᾶςraquo

Τοῦ ὅρισε ἕνα πρόγραμμα ὡς πρώτη ἀρχήlaquoΘά ἀρχίσεις νά λές τήν εὐχή ῞Κύριε Ἰησοῦ

Χριστέ ἐλέησόν μεraquo γιά μία ὥρα Νά τό πεῖςὅμως στόν Γέροντά σου γιά νά μή θεωρηθεῖδικό σου θέλημαraquo Ὁ Γέροντάς του ἁπλόςὅπως ἦταν δέν κατάλαβε τί σημαίνει αὐτό καίδέν τόν ἐμπόδισε

Ὅταν ξαναπῆγε γιά Λειτουργία τόν ρώ-τησε ὁ Γέροντας Ἰωσήφ ἄν κράτησε τό πρό-γραμμα Αὐτός ἀπάντησε laquoΓέροντα μέ αὐτήντήν εὐχή ἀπό τά μάτια μου τρέχουν ποτάμιτά δάκρυα καί μέσα μου αἰσθάνομαι σάν ἀνα-βρασμό Μιά φωτιά καίει στήν καρδιά μου γιάτόν Χριστόraquo Ἀπό τότε μέ τή συμπαράστασητοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἄρχισε νά μυεῖται στάμυστήρια τῆς νηπτικῆς ἐργασίας Αὐτή ἡἐργασία προκαλεῖ τήν κάθαρση τῆς καρδίαςκαί τόν θεῖο φωτισμό Ἔτσι ἀναδείχθηκε ἀθω-νικός φωστῆρας γιά παρηγοριά μας στούς τάlaquoτέλη τῶν αἰώνων καταντήσανταςraquo

Ὡς ἱερέας ὁ παπα-Ἐφραίμ εἶχε τήν δυνα-τότητα νά ἐπισκέπτεται πιό συχνά τό Γέ-ροντά μας Ἰωσήφ Τρεῖς ἤ τέσσερις φορές τήνἑβδομάδα ἀνέβαινε γιά τήν τέλεση τῆς θείαςΛειτουργίας Ἀπό τά Κατουνάκια πρός τόνἍγιο Βασίλειο ἦταν ἀρκετή ἀνηφόρα Ἡ νεα-νική ἡλικία καί ὁ πνευματικός ζῆλος τοῦπαπα-Ἐφραίμ τά ὑπερέβαιναν Μάλιστα οἱδιηγήσεις τῶν παλαιῶν Πατέρων μας τόν ἐρέ-θιζαν πρός φιλοπονία τήν περιεκτική ἐνέργειατῆς προκοπῆς

Πολλές φορές ἀπό τό ζῆλο του νά βρεθεῖκοντά στό laquoδάσκαλόraquo του ἔτσι ὀνόμαζε τόνΓέροντα πήγαινε νωρίτερα καί καθόταν στόπεζούλι περιμένοντας νά τοῦ ἀνοίξουν Τό τυ-πικό τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ ἦταν αὐστηρό καίἀπαραβίαστο Τό τηροῦσαν μέ ἀκρίβεια καίἱκανοποιοῦσε τόν νέο ἱερομόναχο ἀθλητή στήνἀρχική πορεία τοῦ ζήλου του ἀφοῦ ἔμαθε τήνσημασία τῆς φιλοπονίας στήν ὁποία ὑπάρχειτό πλήρωμα τῆς ἄρσεως τοῦ σταυροῦ

Τό πρόγραμμα τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ συνο-πτικά ἦταν τό ἀκόλουθο Τέλεση Ἑσπερινοῦμέ κομποσχοίνι Ἐπίσημο γεῦμα καί μετά ξε-κούραση μέ ὕπνο Ἔγερση μικρή περισυλ-λογή καί ἕνας καφές Μετά ὁ καθένας

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

14

ἀποσυρόταν καί ἄρχιζε τήν ἀγρυπνία μέ κομ-ποσχοίνι μέχρι τά μεσάνυκτα Στή συνέχειαἄρχιζε ἡ θεία Λειτουργία μέ ἡσυχία καί γα-λήνη αὐτήν πού ἀπαιτεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

Τό βάθος αὐτοῦ τοῦ μυστηρίου τῆς laquoἐνπνεύματι καί ἡσυχίαraquo λατρείας πού τελει-οποιοῦσε ἡ θεία Λειτουργία πάντοτε μέ συγ-κίνηση καί ἔξαρση προσπαθοῦσε νά μᾶςμεταδώσει νά μᾶς πληροφορήσει ἐπειδή πάν-τοτε τό laquoἔπασχεraquo ὁ ὁσιώτατος Γέροντάς μας

Ἐπειδή ἡ ζωή στήν περιφέρεια τοῦ ἉγίουΒασιλείου δέν ἦταν ὑποφερτή μετακινήθηκανσέ χαμηλότερα μέρη στήν Μικρή Ἁγία Ἄνναπαίρνοντας μαζί τους τά μηδαμινά ὑπάρ-χοντά τους () Στήν Μικρή Ἁγία Ἄννα πα-ρέμεινε σχεδόν δύο μῆνες ὁ παπα-Ἐφραίμκοντά στόν Γέροντά του καί μυήθηκε στά μυ-στικότερα τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς καί τά μυ-στήρια τοῦ πνευματικοῦ νόμου Μᾶς τόνιζεὡς σημαντικό γεγονός στή ζωή του τήνπληροφορία καί αἴσθηση τῆς Χάριτος πούπῆρε ἀπό τήν εὐλογία τοῦ Γέροντος σέ αὐτότό διάστημα πού παρέμεινε κοντά του Πόσομᾶς προκαλοῦσε τήν λαχτάρα καί ἄναβε τόνπόθο νά ἀξιωθοῦμε καί ἐμεῖς τήν ἴδια εὐλογία

ἀφοῦ πάντοτε προσπαθούσαμε στίς ἴδιεςγραμμές καί στόχους μάλιστα ὅταν οἱ ἀπο-δείξεις τῶν συνασκητῶν μας ἦταν τόσο βέ-βαιες καί φανερές

Χωρίς κόπο πειθαρχοῦσε στίς ὑποδείξειςτοῦ δασκάλου στήν ζωή τῆς ltltπρακτικῆςraquoκατά τούς Πατέρες Αὐτήν ἀκολουθεῖ ἡ ltltθε-ωρίαraquo τό ὑψηλότερο ἀποτέλεσμα τῆς ἀνθρω-πίνης προσπαθείας μέ συνεργασία τῆς θείαςΧάριτος καί στήν ὁποία ὡς βραβεῖο δίδεταιὁ ἁγιασμός Ἡ πεμπτουσία τῆς εὐλογημένηςπρακτικῆς ἀλλά καί τοῦ παραδείγματος τοῦΚυρίου μας εἶναι ἡ μέ ἐπίγνωση ὑποταγή καίὑπακοή καί αὐτός ἦταν πλέον ὁ σκοπόςὅλων τῶν ἐπιδιώξεων τοῦ νέου ἀθλητοῦ

Μέ κύριο μέσο τήν ὑποταγή καί ὑπακοήἔφθασε μέ τή Χάρη τοῦ Χριστοῦ στόν θρίαμβοτοῦ ἁγιασμοῦ laquoὙπακοή ζωή παρακοή θά-νατοςraquo συνεχῶς ἐπαναλάμβανε ()

Αὐτό τό μεγάλο μυστήριο πολύ νωρίςσυνέλαβε ὁ νεαρός ἀθλητής μοναχός καίἱερέας Ἐφραίμ καί τό ἐφάρμοσε ὡς μόνιμοκαθῆκον χωρίς νά παραμελεῖ τά ὑπόλοιπακαθήκοντά του πρός τόν Γέροντα ΝικηφόροἜχοντας πλήρη γνώση τῶν ἀποτελεσμάτωντῆς παρακοῆς καί τῆς ἀμελείας τοῦ προ-γράμματος κρατοῦσε τήν ἀκρίβεια τῆς συ-νειδήσεως πολλές φορές σέ βαθμόαὐτοθυσίας καί μαρτυρικῆς ἀθλήσεως πούἦταν χαρακτηριστικό τῆς ζωῆς του Ἡ πα-ρουσία του μόνο προκαλοῦσε στούς προσε-

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Μέ τόν παραδελφό του Γέροντα Ἰωσήφ Βατοπαιδινό μέ τόν ὁποῖο εἶχε ἰδιαίτερο πνευματικό σύνδεσμο

Μέ τόν παραδελφό τουΓέροντα Ἐφραίμ Φιλο-θεΐτη

κτικούς τήν ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση Στήνεὐτέλειά μου ἔδειχνε πάντοτε ἀγάπη καίαὐτό ἦταν ἀφορμή προσοχῆς καί θάρρουςστίς διάφορες ἀποθαρρύνσεις τῆς νεανικῆςἀπειρίας μου ()

Ἀφοῦ συνειδητοποίησε ὁ ὁσιώτατος Γέ-ροντας τήν σημασία καί τό νόημα τῆς σαρ-κώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καί τήνλεπτομέρεια πού οἱ Πατέρες μας ἔζησαν σέὅλη τή ζωή τους δέν ἔδωσε κατά τό ψαλμικόλόγιο laquoὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς καί ἀνάπαυσιντοῖς κροτάφοιςraquo (Ψαλμ 1314) μέχρις ὅτουκαί αὐτός πρακτικά ζήσει τίς θεῖες ἀντιλήψειςκαί δωρεές τῆς Χάριτος πού διαπιστώναμεπροσωπικά καί ἐμεῖς νά συμβαίνουν στήν ζωήτου Περισσότερο ὅμως μᾶς συγκινοῦσε ἡαὐστηρότητα τῆς μαρτυρικῆς φιλοπονίαςτου ()

Τά πρῶτα μαθήματα ἄρχισαν στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ Ἁγίου Βασιλείου ὅταν ἀνέλαβετήν ἐφημερία στόν Γέροντα Ἰωσήφ Ἔγινανσυστηματικά ἀποδίδοντας πνευματικούςκαρπούς ὅταν μεταφέρθηκε ὁ Γέροντάς μαςστήν Μικρή Ἁγία Ἄννα ὅπου παρέμεινε ἐκεῖγιά δύο μῆνες μαζί του ὁ παπα-ἘφραίμὍταν τόν ρωτούσαμε γιά νά γνωρίσουμε τάστοιχεῖα τῆς πνευματικῆς προκοπῆς μᾶςἔλεγε laquoΔύο μῆνες πού κάθησα στόν γέρο-Ἰωσήφ ἦταν ἀρκετοί γιά νά βρῶ τήν χάρηὅπως οἱ Πατέρες μας περιγράφουν Ἡ προσε-κτική ζωή εἶναι ἀπαραίτητος ὅρος καί εἰδικάἡ συντριβή τοῦ θελήματος κυρίως ὅμως ἡ κα-θαρή προσευχή Ὅπως ἔμαθα ἀπό τόν Γέ-ροντα νά συγκεντρώνω τόν νοῦ μουπροσευχόμουν μόνος στό κελλί μου Ξαφνικάαἰσθάνθηκα σάν νά ἄνοιξε μπροστά μου τόἀπέναντι μέρος καί παρουσιάστηκαν τρεῖςμορφές Τόση ἀγάπη πλημμύρισε τήν ψυχήμου πού αὐθόρμητα ἀγκάλιασα τή μεσαίαἩ αἴσθησή μου μέ ἔπειθε ὅτι ἦταν ὁ Χριστόςμέ δύο ἀγγέλους Δέν μπορῶ ὅμως νά περι-γράψω τί συνέβη ἤ τί αἰσθάνθηκα Ἡ λύσηστήν ἀπορία μου ἀσφαλῶς δινόταν ἀπό τόνΓέροντα στόν ὁποῖον πήγαινα μόλις περ-

νοῦσε ἡ θεία ἐπίσκεψη Ἀνέβηκα στόν δά-σκαλο ἄν καί ἦταν μεσάνυχτα γιά νά μάθωτήν σημασία τοῦ μυστηρίου πού γιά πρώτηφορά μοῦ συνέβηraquo Ὅταν μᾶς τό διηγόταναὐτό ἦταν σάν νά τό ξαναζοῦσε καί μᾶςἔπειθε ἐκ τῶν πραγμάτων ὅτι laquoπιστός Κύριοςἐν πᾶσι τοῖς λόγοις Αὐτοῦraquo (Ψαλμ 144 13)

Καί συνέχισε νά ἀφηγεῖταιlaquoἌν καί ἀκατάλληλη ἡ ὥρα τῆς ἐπισκέ-

ψεως καί ἀπαιτήσεώς μου μέ δέχθηκε ὁ Γέ-ροντας μέ ἀγκάλιασε μέ χαρά καί μοῦ εἶπεΑὐτή παιδί μου εἶναι ἡ Χάρις πού σέ δίδα-σκα καί ἤθελα νά γνωρίσεις Αὐτή εἶναι ἡπρώτη βαθμίδα τό γνήσιο πρῶτο ξεκίνημαἈπό ἐδῶ θά ἔρθουν τά ὅσα περιγράφαμε καίἐμεῖς καί οἱ Πατέρες μας πού διάβαζες καί μέρωτοῦσες Πόσοι τό ζήτησαν αὐτό μέσαστήν ἱστορία καί τήν ζωή καί τό βρῆκαν

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Οἱ τρεῖς παραδελφοί Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης Ἐφραίμ Κατουνακιώ-της καί Ἰωσήφ Βατοπαιδινός μεγάλα πνευματικά ἀναστήματαπού γαλουχήθηκαν κοντά στόν ἅγιο Ἰωσήφ τόν Ἡσυχαστή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

16

ἀργότερα ἤ μετά ἀπό ἔμπονη προσπάθεια καίἐσύ τό βρῆκες τόσο σύντομα καί τόσο κα-θαρά Τώρα ἄλλη αἴσθηση ἄλλοι κόσμοι καίτροφή πνευματική ἄλλο ἐπίπεδο προσευχῆςπού εἶναι μᾶλλον ἡ αἴσθηση τῆς ἀγχιστείαςlaquoὅσων ἔλαβον Αὐτόνraquo καί μέ ἐξουσία μπαίνουνστό χῶρο τῆς υἱοθεσίας

Στό σημεῖο αὐτό μᾶς προκαλοῦσε ὥστενά εἴμαστε προσεκτικοί καί νά ἐπιμένουμεστήν προσευχή

Μετά ἀπό αὐτό τό γεγο-νός ἔγινε ἀχώριστη ἡ πα-ρουσία του στόν Γέροντακαί συνεχῶς τόν προκα-λοῦσε laquoὌχι μόνος σου Γέ-

ροντα νά γεύεσαι τάκεράσματαraquo Ὁ μακά-ριος Γέροντάς μαςἸωσήφ συνήθιζε νάἀγκαλιάζει τό κεφάλιτῶν μαθητῶν τουκαί νά προσεύχε-ται ὅταν αἰσθανό-ταν τήν ὥρα τῆςμεταδόσεως κά-

ποιας θείας εὐλο-γίας

Κάποτε μᾶςἔλεγε ὁ ἀείμνηστοςὅταν ἐπισκέφθηκε τόνΓέροντά του τόνβρῆκε σέ κατά-σταση ἐκστάσεωςσέ ὥρα προσευχῆςΚρατώντας τό κε-φάλι του τόἀκούμπησε στόστῆθος του Προ-σευχόταν σάν νάβρισκόταν σέ θεω-ρία Ὅτανσυνῆλθε τοῦ εἶπε

μέ πολλή χαράlaquoἘσύ παιδί μου δέν

ἔχεις μόνο καθαρότητα καί εὐθύτητα ψυχῆςἜχεις τήν ἁγνεία τόν χῶρο καί τήν ἕδρα τῆςΧάριτος Αὐτά ὅλα πού εἶδες καί γεύθηκεςεἶναι πληροφορίες πού πάντοτε σέ ἀπασχο-λοῦσαν Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς δικῆς μας προ-σφορᾶς γιά νά ἀποκτήσουμε τά θεῖαχαρίσματα Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς πράξεωςπού εἶναι ἡ ἐπίβασις τῆς θεωρίαςraquo

Ἀπό τότε ὁ νέος ἀθλητής μέ περισσότεροζῆλο σήκωνε τόν περιεκτικό σταυρό τῆς φι-λοπονίας δίνοντας ἰδιαίτερη βαρύτητα στήνὑπακοή τήν πραγματική βάση τῆς προ-κοπῆς Τά ἔργα καί οἱ λόγοι τοῦ ὁσιωτάτουΓέροντος Ἐφραίμ ὅλη ἡ ζωή του ὅλος ὁ στό-χος καί σκοπός ἦταν ἡ ὑποταγή καί ὑπακοή

Μᾶς ἔλεγε κάποτε laquoἈφοῦ σχεδόν μέ πε-ριέργεια συνάντησα τόν γερο-Ἰωσήφ καί μοῦἀποκάλυψε ποιός ἤμουν δέν φανταζόμουν ὅτιθά ἑνωθῶ μαζί του θά συνεχίσω τήν δική τουπαράδοση καί θά γευθῶ αὐτά πού διαβά-ζουμε στούς Πατέρες Ὁμολογῶ ὅτι κανένανἄνθρωπο δέν ἀγάπησα τόσο οὔτε φοβήθηκαὅσο αὐτόν τόν Γέροντα πού ἔγινε καί ἔμεινετό ἴνδαλμα ὅλης τῆς ζωῆς μου καί ὅτανζοῦσε καί ὅταν ἔφυγε Ἔγινε τό σωσίβιό μουἡ μνήμη μου καί μόνο μέ ἀνέσυρε ἀπό τά λάθηκαί μέ προήγαγε σέ ὅλη τήν ζωή μουraquo

Κάποτε πού ἔκανε κάποιο λάθος καίἄργησε νά πάει στήν Λειτουργία τήν κανο-νική ὥρα τόν ἐπέπληξε καί τόν ἔδιωξε ἀπό τόκελλί του Τόν κράτησε μακριά του γιά τρεῖςἡμέρες ὅσο καί ἄν μέ δάκρυα ζητοῦσε συγ-χώρηση Ὅταν τόν δέχθηκε κατάλαβε ὅτιἦταν μία δοκιμασία πρακτικῆς ἐμπειρίας γιάνά τονίσει τήν σημασία τῆς ἀκρίβειας πούἀπαιτεῖ ἡ πνευματική πρόοδος ὥστε νά ὁδη-γηθεῖ ἀπό τήν πράξη στήν θεωρία

Ἡ μόνιμη προσπάθεια καί ἐργασία τοῦ Γέ-ροντος Ἐφραίμ ἦταν ὅπως διδάχθηκε ἀπότόν Γέροντά μας Ἰωσήφ ἡ ἀκριβής τήρησητοῦ προγράμματος Προσπαθοῦσε νά ἀντι-γράφει τόν Γέροντα Ἰωσήφ στίς ἀγρυπνίεςστίς προσευχές ὅσο ἐπέτρεπε τό τυπικότους στά Κατουνάκια Τήν ἀγρυπνία κατά

Μοναδικές Εμπειρίεςj

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

τή διάρκεια τῆς νύκτας τήν τηροῦσε μέ ὅσηδύναμη εἶχε Κατά τή διάρκεια τοῦ καλοκαι-ριοῦ μετά τό Ἀπόδειπνο ἀποσυρόταν σέ μίαἄκρη τῆς καλύβης τους μέ ἕνα μικρό σκαμνάκικαί σχεδόν μέχρι τά μεσάνυκτα προσευχότανΤόν χρόνο τόν μετροῦσε μέ τήν ἀνατολή τῶνἄστρων μέχρις ὅτου ἔφθαναν σέ ὁρισμένοὕψος

Ἐντρυφοῦσε ἐπίσης στά κείμενα τῆςἉγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων ἰδιαί-τερα τῶν ἀσκητῶν καί τῆς Φιλοκα-λίας Ἀποστήθιζε ὁλόκληρακείμενα πού ἀναφέρονταν στήνἐσωστρέφεια καί τά μυστικά τῆςθείας Χάριτος

Ἡ εὐλάβειά του ἐκδηλωνότανἰδιαίτερα στήν θεία Λειτουργία καίλειτουργοῦσε καθημερινά μέχρι τάγεράματά του ὅσο τό ἐπέτρεπανοἱ δυνάμεις του Συνεχῶς σκεπτό-ταν τήν αὐριανή Λειτουργία καίπροσευχόταν γιά νά ἔχειαἴσθηση Χάριτος Σέ αὐτήν φα-νέρωνε ὅλο τόν ἐσωτερικό τουκόσμο καί ἔπασχε τά θεῖαὩς λειτουργός ἦταν με-τάρσιος καί ἐπέμενε στήνμνημόνευση ὅσων γνώ-ριζε καί θυμόταν ὅσωνκατά καιρούς τοῦ ζη-τοῦσαν πνευματικήβοήθεια Ἰδιαίτερα ὅμωςμεριμνοῦσε γιά τούς κε-κοιμημένους γιατί ἔφυ-γαν καί ἴσως ἦτανξεχασμένοι Πολλέςφορές ὅπως μᾶς ἔλεγεεἶχε πληροφορία γιάτήν κατάστασηαὐτῶν πού μνημόνευεὍταν κάποτε ξε-χνοῦσε νά μνημονεύσειμερικούς αἰσθανότανὅτι τοῦ ἔκαναν παρά-

πονο Ἀπαιτοῦσε πάντοτε μετά τήν Λειτουρ-γία νά ὑπάρχουν κόλλυβα γιά Τρισάγιο

Τό πῶς θά ψάλλει τά τῆς θείας Λειτουρ-γίας διδάχθηκε ἀπό τόν Γέροντα Ἰωσήφ Χαι-ρόταν τόσο πολύ ὁ μακάριος Γέροντάς μαςἀπό τίς Λειτουργίες πού ἔκανε ὁ μακαριστόςἀδελφός μας καί ἔλεγε laquoΔέν πιστεύω νά γίνε-ται στό Ἅγιον Ὄρος καλύτερη θεία Λειτουρ-γίαraquo

Σέ ὅλη τήν ἱερατική διακονία τουἔκανε Σαρανταλείτουργα Εἶχε ὅμως

πολλή ἀκρίβεια στίς ἀμοιβές καίοὐδέποτε δεχόταν χρήματα γι᾽αὐτά ἄν δέν ἦταν βέβαιος ὅτι θάτά τελέσει Δέν δεχόταν ἐπίσης δω-

ρεές ἄν δέν μποροῦσε νά προ-σευχηθεῖ γιά τούς δωρητές Τά

περισσότερα δέ χρήματα μοί-ραζε στούς φτωχούς πάν-τοτε μυστικά

Ἑπόμενο εἶναι φυσικάσέ ὅσους γεύτηκαν τίςθεῖες δωρεές νά μήν τούςσυγκινεῖ ἤ ἀπασχολεῖ ὁμάταιος αὐτός κόσμος

Στόν Γέροντα ἦταν φανερήἡ ἀποχή ἀπό τά πράγ-ματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου

καί ἰδιαίτερα ἀπό τά χρή-ματα Ἔμαθε ἀπό τόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ τήν δύναμηκαί ἐνέργεια τῆς πίστεωςαὐτήν πού οἱ Πατέρες ὀνο-μάζουν laquoπίστη τῆς θεω-ρίαςraquo καί μέ τήν βοήθειααὐτῆς ἀμεριμνοῦσε ἀφοῦ

ὅλα τά ἀνέθετε στήν θεία Χάρηπού ἐν αἰσθήσει πάντοτε ἔπα-σχε

(Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός

Γέροντας Ἐφραίμ ὁ ΚατουνακιώτηςraquoΨυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12

σ 41-57)πηγή httpwww pemptousiagr

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 14: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

14

ἀποσυρόταν καί ἄρχιζε τήν ἀγρυπνία μέ κομ-ποσχοίνι μέχρι τά μεσάνυκτα Στή συνέχειαἄρχιζε ἡ θεία Λειτουργία μέ ἡσυχία καί γα-λήνη αὐτήν πού ἀπαιτεῖ ἡ ἐσωστρέφεια

Τό βάθος αὐτοῦ τοῦ μυστηρίου τῆς laquoἐνπνεύματι καί ἡσυχίαraquo λατρείας πού τελει-οποιοῦσε ἡ θεία Λειτουργία πάντοτε μέ συγ-κίνηση καί ἔξαρση προσπαθοῦσε νά μᾶςμεταδώσει νά μᾶς πληροφορήσει ἐπειδή πάν-τοτε τό laquoἔπασχεraquo ὁ ὁσιώτατος Γέροντάς μας

Ἐπειδή ἡ ζωή στήν περιφέρεια τοῦ ἉγίουΒασιλείου δέν ἦταν ὑποφερτή μετακινήθηκανσέ χαμηλότερα μέρη στήν Μικρή Ἁγία Ἄνναπαίρνοντας μαζί τους τά μηδαμινά ὑπάρ-χοντά τους () Στήν Μικρή Ἁγία Ἄννα πα-ρέμεινε σχεδόν δύο μῆνες ὁ παπα-Ἐφραίμκοντά στόν Γέροντά του καί μυήθηκε στά μυ-στικότερα τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς καί τά μυ-στήρια τοῦ πνευματικοῦ νόμου Μᾶς τόνιζεὡς σημαντικό γεγονός στή ζωή του τήνπληροφορία καί αἴσθηση τῆς Χάριτος πούπῆρε ἀπό τήν εὐλογία τοῦ Γέροντος σέ αὐτότό διάστημα πού παρέμεινε κοντά του Πόσομᾶς προκαλοῦσε τήν λαχτάρα καί ἄναβε τόνπόθο νά ἀξιωθοῦμε καί ἐμεῖς τήν ἴδια εὐλογία

ἀφοῦ πάντοτε προσπαθούσαμε στίς ἴδιεςγραμμές καί στόχους μάλιστα ὅταν οἱ ἀπο-δείξεις τῶν συνασκητῶν μας ἦταν τόσο βέ-βαιες καί φανερές

Χωρίς κόπο πειθαρχοῦσε στίς ὑποδείξειςτοῦ δασκάλου στήν ζωή τῆς ltltπρακτικῆςraquoκατά τούς Πατέρες Αὐτήν ἀκολουθεῖ ἡ ltltθε-ωρίαraquo τό ὑψηλότερο ἀποτέλεσμα τῆς ἀνθρω-πίνης προσπαθείας μέ συνεργασία τῆς θείαςΧάριτος καί στήν ὁποία ὡς βραβεῖο δίδεταιὁ ἁγιασμός Ἡ πεμπτουσία τῆς εὐλογημένηςπρακτικῆς ἀλλά καί τοῦ παραδείγματος τοῦΚυρίου μας εἶναι ἡ μέ ἐπίγνωση ὑποταγή καίὑπακοή καί αὐτός ἦταν πλέον ὁ σκοπόςὅλων τῶν ἐπιδιώξεων τοῦ νέου ἀθλητοῦ

Μέ κύριο μέσο τήν ὑποταγή καί ὑπακοήἔφθασε μέ τή Χάρη τοῦ Χριστοῦ στόν θρίαμβοτοῦ ἁγιασμοῦ laquoὙπακοή ζωή παρακοή θά-νατοςraquo συνεχῶς ἐπαναλάμβανε ()

Αὐτό τό μεγάλο μυστήριο πολύ νωρίςσυνέλαβε ὁ νεαρός ἀθλητής μοναχός καίἱερέας Ἐφραίμ καί τό ἐφάρμοσε ὡς μόνιμοκαθῆκον χωρίς νά παραμελεῖ τά ὑπόλοιπακαθήκοντά του πρός τόν Γέροντα ΝικηφόροἜχοντας πλήρη γνώση τῶν ἀποτελεσμάτωντῆς παρακοῆς καί τῆς ἀμελείας τοῦ προ-γράμματος κρατοῦσε τήν ἀκρίβεια τῆς συ-νειδήσεως πολλές φορές σέ βαθμόαὐτοθυσίας καί μαρτυρικῆς ἀθλήσεως πούἦταν χαρακτηριστικό τῆς ζωῆς του Ἡ πα-ρουσία του μόνο προκαλοῦσε στούς προσε-

Μοναδικές Εμπειρίεςj

Μέ τόν παραδελφό του Γέροντα Ἰωσήφ Βατοπαιδινό μέ τόν ὁποῖο εἶχε ἰδιαίτερο πνευματικό σύνδεσμο

Μέ τόν παραδελφό τουΓέροντα Ἐφραίμ Φιλο-θεΐτη

κτικούς τήν ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση Στήνεὐτέλειά μου ἔδειχνε πάντοτε ἀγάπη καίαὐτό ἦταν ἀφορμή προσοχῆς καί θάρρουςστίς διάφορες ἀποθαρρύνσεις τῆς νεανικῆςἀπειρίας μου ()

Ἀφοῦ συνειδητοποίησε ὁ ὁσιώτατος Γέ-ροντας τήν σημασία καί τό νόημα τῆς σαρ-κώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καί τήνλεπτομέρεια πού οἱ Πατέρες μας ἔζησαν σέὅλη τή ζωή τους δέν ἔδωσε κατά τό ψαλμικόλόγιο laquoὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς καί ἀνάπαυσιντοῖς κροτάφοιςraquo (Ψαλμ 1314) μέχρις ὅτουκαί αὐτός πρακτικά ζήσει τίς θεῖες ἀντιλήψειςκαί δωρεές τῆς Χάριτος πού διαπιστώναμεπροσωπικά καί ἐμεῖς νά συμβαίνουν στήν ζωήτου Περισσότερο ὅμως μᾶς συγκινοῦσε ἡαὐστηρότητα τῆς μαρτυρικῆς φιλοπονίαςτου ()

Τά πρῶτα μαθήματα ἄρχισαν στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ Ἁγίου Βασιλείου ὅταν ἀνέλαβετήν ἐφημερία στόν Γέροντα Ἰωσήφ Ἔγινανσυστηματικά ἀποδίδοντας πνευματικούςκαρπούς ὅταν μεταφέρθηκε ὁ Γέροντάς μαςστήν Μικρή Ἁγία Ἄννα ὅπου παρέμεινε ἐκεῖγιά δύο μῆνες μαζί του ὁ παπα-ἘφραίμὍταν τόν ρωτούσαμε γιά νά γνωρίσουμε τάστοιχεῖα τῆς πνευματικῆς προκοπῆς μᾶςἔλεγε laquoΔύο μῆνες πού κάθησα στόν γέρο-Ἰωσήφ ἦταν ἀρκετοί γιά νά βρῶ τήν χάρηὅπως οἱ Πατέρες μας περιγράφουν Ἡ προσε-κτική ζωή εἶναι ἀπαραίτητος ὅρος καί εἰδικάἡ συντριβή τοῦ θελήματος κυρίως ὅμως ἡ κα-θαρή προσευχή Ὅπως ἔμαθα ἀπό τόν Γέ-ροντα νά συγκεντρώνω τόν νοῦ μουπροσευχόμουν μόνος στό κελλί μου Ξαφνικάαἰσθάνθηκα σάν νά ἄνοιξε μπροστά μου τόἀπέναντι μέρος καί παρουσιάστηκαν τρεῖςμορφές Τόση ἀγάπη πλημμύρισε τήν ψυχήμου πού αὐθόρμητα ἀγκάλιασα τή μεσαίαἩ αἴσθησή μου μέ ἔπειθε ὅτι ἦταν ὁ Χριστόςμέ δύο ἀγγέλους Δέν μπορῶ ὅμως νά περι-γράψω τί συνέβη ἤ τί αἰσθάνθηκα Ἡ λύσηστήν ἀπορία μου ἀσφαλῶς δινόταν ἀπό τόνΓέροντα στόν ὁποῖον πήγαινα μόλις περ-

νοῦσε ἡ θεία ἐπίσκεψη Ἀνέβηκα στόν δά-σκαλο ἄν καί ἦταν μεσάνυχτα γιά νά μάθωτήν σημασία τοῦ μυστηρίου πού γιά πρώτηφορά μοῦ συνέβηraquo Ὅταν μᾶς τό διηγόταναὐτό ἦταν σάν νά τό ξαναζοῦσε καί μᾶςἔπειθε ἐκ τῶν πραγμάτων ὅτι laquoπιστός Κύριοςἐν πᾶσι τοῖς λόγοις Αὐτοῦraquo (Ψαλμ 144 13)

Καί συνέχισε νά ἀφηγεῖταιlaquoἌν καί ἀκατάλληλη ἡ ὥρα τῆς ἐπισκέ-

ψεως καί ἀπαιτήσεώς μου μέ δέχθηκε ὁ Γέ-ροντας μέ ἀγκάλιασε μέ χαρά καί μοῦ εἶπεΑὐτή παιδί μου εἶναι ἡ Χάρις πού σέ δίδα-σκα καί ἤθελα νά γνωρίσεις Αὐτή εἶναι ἡπρώτη βαθμίδα τό γνήσιο πρῶτο ξεκίνημαἈπό ἐδῶ θά ἔρθουν τά ὅσα περιγράφαμε καίἐμεῖς καί οἱ Πατέρες μας πού διάβαζες καί μέρωτοῦσες Πόσοι τό ζήτησαν αὐτό μέσαστήν ἱστορία καί τήν ζωή καί τό βρῆκαν

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Οἱ τρεῖς παραδελφοί Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης Ἐφραίμ Κατουνακιώ-της καί Ἰωσήφ Βατοπαιδινός μεγάλα πνευματικά ἀναστήματαπού γαλουχήθηκαν κοντά στόν ἅγιο Ἰωσήφ τόν Ἡσυχαστή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

16

ἀργότερα ἤ μετά ἀπό ἔμπονη προσπάθεια καίἐσύ τό βρῆκες τόσο σύντομα καί τόσο κα-θαρά Τώρα ἄλλη αἴσθηση ἄλλοι κόσμοι καίτροφή πνευματική ἄλλο ἐπίπεδο προσευχῆςπού εἶναι μᾶλλον ἡ αἴσθηση τῆς ἀγχιστείαςlaquoὅσων ἔλαβον Αὐτόνraquo καί μέ ἐξουσία μπαίνουνστό χῶρο τῆς υἱοθεσίας

Στό σημεῖο αὐτό μᾶς προκαλοῦσε ὥστενά εἴμαστε προσεκτικοί καί νά ἐπιμένουμεστήν προσευχή

Μετά ἀπό αὐτό τό γεγο-νός ἔγινε ἀχώριστη ἡ πα-ρουσία του στόν Γέροντακαί συνεχῶς τόν προκα-λοῦσε laquoὌχι μόνος σου Γέ-

ροντα νά γεύεσαι τάκεράσματαraquo Ὁ μακά-ριος Γέροντάς μαςἸωσήφ συνήθιζε νάἀγκαλιάζει τό κεφάλιτῶν μαθητῶν τουκαί νά προσεύχε-ται ὅταν αἰσθανό-ταν τήν ὥρα τῆςμεταδόσεως κά-

ποιας θείας εὐλο-γίας

Κάποτε μᾶςἔλεγε ὁ ἀείμνηστοςὅταν ἐπισκέφθηκε τόνΓέροντά του τόνβρῆκε σέ κατά-σταση ἐκστάσεωςσέ ὥρα προσευχῆςΚρατώντας τό κε-φάλι του τόἀκούμπησε στόστῆθος του Προ-σευχόταν σάν νάβρισκόταν σέ θεω-ρία Ὅτανσυνῆλθε τοῦ εἶπε

μέ πολλή χαράlaquoἘσύ παιδί μου δέν

ἔχεις μόνο καθαρότητα καί εὐθύτητα ψυχῆςἜχεις τήν ἁγνεία τόν χῶρο καί τήν ἕδρα τῆςΧάριτος Αὐτά ὅλα πού εἶδες καί γεύθηκεςεἶναι πληροφορίες πού πάντοτε σέ ἀπασχο-λοῦσαν Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς δικῆς μας προ-σφορᾶς γιά νά ἀποκτήσουμε τά θεῖαχαρίσματα Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς πράξεωςπού εἶναι ἡ ἐπίβασις τῆς θεωρίαςraquo

Ἀπό τότε ὁ νέος ἀθλητής μέ περισσότεροζῆλο σήκωνε τόν περιεκτικό σταυρό τῆς φι-λοπονίας δίνοντας ἰδιαίτερη βαρύτητα στήνὑπακοή τήν πραγματική βάση τῆς προ-κοπῆς Τά ἔργα καί οἱ λόγοι τοῦ ὁσιωτάτουΓέροντος Ἐφραίμ ὅλη ἡ ζωή του ὅλος ὁ στό-χος καί σκοπός ἦταν ἡ ὑποταγή καί ὑπακοή

Μᾶς ἔλεγε κάποτε laquoἈφοῦ σχεδόν μέ πε-ριέργεια συνάντησα τόν γερο-Ἰωσήφ καί μοῦἀποκάλυψε ποιός ἤμουν δέν φανταζόμουν ὅτιθά ἑνωθῶ μαζί του θά συνεχίσω τήν δική τουπαράδοση καί θά γευθῶ αὐτά πού διαβά-ζουμε στούς Πατέρες Ὁμολογῶ ὅτι κανένανἄνθρωπο δέν ἀγάπησα τόσο οὔτε φοβήθηκαὅσο αὐτόν τόν Γέροντα πού ἔγινε καί ἔμεινετό ἴνδαλμα ὅλης τῆς ζωῆς μου καί ὅτανζοῦσε καί ὅταν ἔφυγε Ἔγινε τό σωσίβιό μουἡ μνήμη μου καί μόνο μέ ἀνέσυρε ἀπό τά λάθηκαί μέ προήγαγε σέ ὅλη τήν ζωή μουraquo

Κάποτε πού ἔκανε κάποιο λάθος καίἄργησε νά πάει στήν Λειτουργία τήν κανο-νική ὥρα τόν ἐπέπληξε καί τόν ἔδιωξε ἀπό τόκελλί του Τόν κράτησε μακριά του γιά τρεῖςἡμέρες ὅσο καί ἄν μέ δάκρυα ζητοῦσε συγ-χώρηση Ὅταν τόν δέχθηκε κατάλαβε ὅτιἦταν μία δοκιμασία πρακτικῆς ἐμπειρίας γιάνά τονίσει τήν σημασία τῆς ἀκρίβειας πούἀπαιτεῖ ἡ πνευματική πρόοδος ὥστε νά ὁδη-γηθεῖ ἀπό τήν πράξη στήν θεωρία

Ἡ μόνιμη προσπάθεια καί ἐργασία τοῦ Γέ-ροντος Ἐφραίμ ἦταν ὅπως διδάχθηκε ἀπότόν Γέροντά μας Ἰωσήφ ἡ ἀκριβής τήρησητοῦ προγράμματος Προσπαθοῦσε νά ἀντι-γράφει τόν Γέροντα Ἰωσήφ στίς ἀγρυπνίεςστίς προσευχές ὅσο ἐπέτρεπε τό τυπικότους στά Κατουνάκια Τήν ἀγρυπνία κατά

Μοναδικές Εμπειρίεςj

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

τή διάρκεια τῆς νύκτας τήν τηροῦσε μέ ὅσηδύναμη εἶχε Κατά τή διάρκεια τοῦ καλοκαι-ριοῦ μετά τό Ἀπόδειπνο ἀποσυρόταν σέ μίαἄκρη τῆς καλύβης τους μέ ἕνα μικρό σκαμνάκικαί σχεδόν μέχρι τά μεσάνυκτα προσευχότανΤόν χρόνο τόν μετροῦσε μέ τήν ἀνατολή τῶνἄστρων μέχρις ὅτου ἔφθαναν σέ ὁρισμένοὕψος

Ἐντρυφοῦσε ἐπίσης στά κείμενα τῆςἉγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων ἰδιαί-τερα τῶν ἀσκητῶν καί τῆς Φιλοκα-λίας Ἀποστήθιζε ὁλόκληρακείμενα πού ἀναφέρονταν στήνἐσωστρέφεια καί τά μυστικά τῆςθείας Χάριτος

Ἡ εὐλάβειά του ἐκδηλωνότανἰδιαίτερα στήν θεία Λειτουργία καίλειτουργοῦσε καθημερινά μέχρι τάγεράματά του ὅσο τό ἐπέτρεπανοἱ δυνάμεις του Συνεχῶς σκεπτό-ταν τήν αὐριανή Λειτουργία καίπροσευχόταν γιά νά ἔχειαἴσθηση Χάριτος Σέ αὐτήν φα-νέρωνε ὅλο τόν ἐσωτερικό τουκόσμο καί ἔπασχε τά θεῖαὩς λειτουργός ἦταν με-τάρσιος καί ἐπέμενε στήνμνημόνευση ὅσων γνώ-ριζε καί θυμόταν ὅσωνκατά καιρούς τοῦ ζη-τοῦσαν πνευματικήβοήθεια Ἰδιαίτερα ὅμωςμεριμνοῦσε γιά τούς κε-κοιμημένους γιατί ἔφυ-γαν καί ἴσως ἦτανξεχασμένοι Πολλέςφορές ὅπως μᾶς ἔλεγεεἶχε πληροφορία γιάτήν κατάστασηαὐτῶν πού μνημόνευεὍταν κάποτε ξε-χνοῦσε νά μνημονεύσειμερικούς αἰσθανότανὅτι τοῦ ἔκαναν παρά-

πονο Ἀπαιτοῦσε πάντοτε μετά τήν Λειτουρ-γία νά ὑπάρχουν κόλλυβα γιά Τρισάγιο

Τό πῶς θά ψάλλει τά τῆς θείας Λειτουρ-γίας διδάχθηκε ἀπό τόν Γέροντα Ἰωσήφ Χαι-ρόταν τόσο πολύ ὁ μακάριος Γέροντάς μαςἀπό τίς Λειτουργίες πού ἔκανε ὁ μακαριστόςἀδελφός μας καί ἔλεγε laquoΔέν πιστεύω νά γίνε-ται στό Ἅγιον Ὄρος καλύτερη θεία Λειτουρ-γίαraquo

Σέ ὅλη τήν ἱερατική διακονία τουἔκανε Σαρανταλείτουργα Εἶχε ὅμως

πολλή ἀκρίβεια στίς ἀμοιβές καίοὐδέποτε δεχόταν χρήματα γι᾽αὐτά ἄν δέν ἦταν βέβαιος ὅτι θάτά τελέσει Δέν δεχόταν ἐπίσης δω-

ρεές ἄν δέν μποροῦσε νά προ-σευχηθεῖ γιά τούς δωρητές Τά

περισσότερα δέ χρήματα μοί-ραζε στούς φτωχούς πάν-τοτε μυστικά

Ἑπόμενο εἶναι φυσικάσέ ὅσους γεύτηκαν τίςθεῖες δωρεές νά μήν τούςσυγκινεῖ ἤ ἀπασχολεῖ ὁμάταιος αὐτός κόσμος

Στόν Γέροντα ἦταν φανερήἡ ἀποχή ἀπό τά πράγ-ματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου

καί ἰδιαίτερα ἀπό τά χρή-ματα Ἔμαθε ἀπό τόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ τήν δύναμηκαί ἐνέργεια τῆς πίστεωςαὐτήν πού οἱ Πατέρες ὀνο-μάζουν laquoπίστη τῆς θεω-ρίαςraquo καί μέ τήν βοήθειααὐτῆς ἀμεριμνοῦσε ἀφοῦ

ὅλα τά ἀνέθετε στήν θεία Χάρηπού ἐν αἰσθήσει πάντοτε ἔπα-σχε

(Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός

Γέροντας Ἐφραίμ ὁ ΚατουνακιώτηςraquoΨυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12

σ 41-57)πηγή httpwww pemptousiagr

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 15: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

κτικούς τήν ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση Στήνεὐτέλειά μου ἔδειχνε πάντοτε ἀγάπη καίαὐτό ἦταν ἀφορμή προσοχῆς καί θάρρουςστίς διάφορες ἀποθαρρύνσεις τῆς νεανικῆςἀπειρίας μου ()

Ἀφοῦ συνειδητοποίησε ὁ ὁσιώτατος Γέ-ροντας τήν σημασία καί τό νόημα τῆς σαρ-κώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καί τήνλεπτομέρεια πού οἱ Πατέρες μας ἔζησαν σέὅλη τή ζωή τους δέν ἔδωσε κατά τό ψαλμικόλόγιο laquoὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς καί ἀνάπαυσιντοῖς κροτάφοιςraquo (Ψαλμ 1314) μέχρις ὅτουκαί αὐτός πρακτικά ζήσει τίς θεῖες ἀντιλήψειςκαί δωρεές τῆς Χάριτος πού διαπιστώναμεπροσωπικά καί ἐμεῖς νά συμβαίνουν στήν ζωήτου Περισσότερο ὅμως μᾶς συγκινοῦσε ἡαὐστηρότητα τῆς μαρτυρικῆς φιλοπονίαςτου ()

Τά πρῶτα μαθήματα ἄρχισαν στό ἡσυ-χαστήριο τοῦ Ἁγίου Βασιλείου ὅταν ἀνέλαβετήν ἐφημερία στόν Γέροντα Ἰωσήφ Ἔγινανσυστηματικά ἀποδίδοντας πνευματικούςκαρπούς ὅταν μεταφέρθηκε ὁ Γέροντάς μαςστήν Μικρή Ἁγία Ἄννα ὅπου παρέμεινε ἐκεῖγιά δύο μῆνες μαζί του ὁ παπα-ἘφραίμὍταν τόν ρωτούσαμε γιά νά γνωρίσουμε τάστοιχεῖα τῆς πνευματικῆς προκοπῆς μᾶςἔλεγε laquoΔύο μῆνες πού κάθησα στόν γέρο-Ἰωσήφ ἦταν ἀρκετοί γιά νά βρῶ τήν χάρηὅπως οἱ Πατέρες μας περιγράφουν Ἡ προσε-κτική ζωή εἶναι ἀπαραίτητος ὅρος καί εἰδικάἡ συντριβή τοῦ θελήματος κυρίως ὅμως ἡ κα-θαρή προσευχή Ὅπως ἔμαθα ἀπό τόν Γέ-ροντα νά συγκεντρώνω τόν νοῦ μουπροσευχόμουν μόνος στό κελλί μου Ξαφνικάαἰσθάνθηκα σάν νά ἄνοιξε μπροστά μου τόἀπέναντι μέρος καί παρουσιάστηκαν τρεῖςμορφές Τόση ἀγάπη πλημμύρισε τήν ψυχήμου πού αὐθόρμητα ἀγκάλιασα τή μεσαίαἩ αἴσθησή μου μέ ἔπειθε ὅτι ἦταν ὁ Χριστόςμέ δύο ἀγγέλους Δέν μπορῶ ὅμως νά περι-γράψω τί συνέβη ἤ τί αἰσθάνθηκα Ἡ λύσηστήν ἀπορία μου ἀσφαλῶς δινόταν ἀπό τόνΓέροντα στόν ὁποῖον πήγαινα μόλις περ-

νοῦσε ἡ θεία ἐπίσκεψη Ἀνέβηκα στόν δά-σκαλο ἄν καί ἦταν μεσάνυχτα γιά νά μάθωτήν σημασία τοῦ μυστηρίου πού γιά πρώτηφορά μοῦ συνέβηraquo Ὅταν μᾶς τό διηγόταναὐτό ἦταν σάν νά τό ξαναζοῦσε καί μᾶςἔπειθε ἐκ τῶν πραγμάτων ὅτι laquoπιστός Κύριοςἐν πᾶσι τοῖς λόγοις Αὐτοῦraquo (Ψαλμ 144 13)

Καί συνέχισε νά ἀφηγεῖταιlaquoἌν καί ἀκατάλληλη ἡ ὥρα τῆς ἐπισκέ-

ψεως καί ἀπαιτήσεώς μου μέ δέχθηκε ὁ Γέ-ροντας μέ ἀγκάλιασε μέ χαρά καί μοῦ εἶπεΑὐτή παιδί μου εἶναι ἡ Χάρις πού σέ δίδα-σκα καί ἤθελα νά γνωρίσεις Αὐτή εἶναι ἡπρώτη βαθμίδα τό γνήσιο πρῶτο ξεκίνημαἈπό ἐδῶ θά ἔρθουν τά ὅσα περιγράφαμε καίἐμεῖς καί οἱ Πατέρες μας πού διάβαζες καί μέρωτοῦσες Πόσοι τό ζήτησαν αὐτό μέσαστήν ἱστορία καί τήν ζωή καί τό βρῆκαν

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Οἱ τρεῖς παραδελφοί Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης Ἐφραίμ Κατουνακιώ-της καί Ἰωσήφ Βατοπαιδινός μεγάλα πνευματικά ἀναστήματαπού γαλουχήθηκαν κοντά στόν ἅγιο Ἰωσήφ τόν Ἡσυχαστή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

16

ἀργότερα ἤ μετά ἀπό ἔμπονη προσπάθεια καίἐσύ τό βρῆκες τόσο σύντομα καί τόσο κα-θαρά Τώρα ἄλλη αἴσθηση ἄλλοι κόσμοι καίτροφή πνευματική ἄλλο ἐπίπεδο προσευχῆςπού εἶναι μᾶλλον ἡ αἴσθηση τῆς ἀγχιστείαςlaquoὅσων ἔλαβον Αὐτόνraquo καί μέ ἐξουσία μπαίνουνστό χῶρο τῆς υἱοθεσίας

Στό σημεῖο αὐτό μᾶς προκαλοῦσε ὥστενά εἴμαστε προσεκτικοί καί νά ἐπιμένουμεστήν προσευχή

Μετά ἀπό αὐτό τό γεγο-νός ἔγινε ἀχώριστη ἡ πα-ρουσία του στόν Γέροντακαί συνεχῶς τόν προκα-λοῦσε laquoὌχι μόνος σου Γέ-

ροντα νά γεύεσαι τάκεράσματαraquo Ὁ μακά-ριος Γέροντάς μαςἸωσήφ συνήθιζε νάἀγκαλιάζει τό κεφάλιτῶν μαθητῶν τουκαί νά προσεύχε-ται ὅταν αἰσθανό-ταν τήν ὥρα τῆςμεταδόσεως κά-

ποιας θείας εὐλο-γίας

Κάποτε μᾶςἔλεγε ὁ ἀείμνηστοςὅταν ἐπισκέφθηκε τόνΓέροντά του τόνβρῆκε σέ κατά-σταση ἐκστάσεωςσέ ὥρα προσευχῆςΚρατώντας τό κε-φάλι του τόἀκούμπησε στόστῆθος του Προ-σευχόταν σάν νάβρισκόταν σέ θεω-ρία Ὅτανσυνῆλθε τοῦ εἶπε

μέ πολλή χαράlaquoἘσύ παιδί μου δέν

ἔχεις μόνο καθαρότητα καί εὐθύτητα ψυχῆςἜχεις τήν ἁγνεία τόν χῶρο καί τήν ἕδρα τῆςΧάριτος Αὐτά ὅλα πού εἶδες καί γεύθηκεςεἶναι πληροφορίες πού πάντοτε σέ ἀπασχο-λοῦσαν Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς δικῆς μας προ-σφορᾶς γιά νά ἀποκτήσουμε τά θεῖαχαρίσματα Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς πράξεωςπού εἶναι ἡ ἐπίβασις τῆς θεωρίαςraquo

Ἀπό τότε ὁ νέος ἀθλητής μέ περισσότεροζῆλο σήκωνε τόν περιεκτικό σταυρό τῆς φι-λοπονίας δίνοντας ἰδιαίτερη βαρύτητα στήνὑπακοή τήν πραγματική βάση τῆς προ-κοπῆς Τά ἔργα καί οἱ λόγοι τοῦ ὁσιωτάτουΓέροντος Ἐφραίμ ὅλη ἡ ζωή του ὅλος ὁ στό-χος καί σκοπός ἦταν ἡ ὑποταγή καί ὑπακοή

Μᾶς ἔλεγε κάποτε laquoἈφοῦ σχεδόν μέ πε-ριέργεια συνάντησα τόν γερο-Ἰωσήφ καί μοῦἀποκάλυψε ποιός ἤμουν δέν φανταζόμουν ὅτιθά ἑνωθῶ μαζί του θά συνεχίσω τήν δική τουπαράδοση καί θά γευθῶ αὐτά πού διαβά-ζουμε στούς Πατέρες Ὁμολογῶ ὅτι κανένανἄνθρωπο δέν ἀγάπησα τόσο οὔτε φοβήθηκαὅσο αὐτόν τόν Γέροντα πού ἔγινε καί ἔμεινετό ἴνδαλμα ὅλης τῆς ζωῆς μου καί ὅτανζοῦσε καί ὅταν ἔφυγε Ἔγινε τό σωσίβιό μουἡ μνήμη μου καί μόνο μέ ἀνέσυρε ἀπό τά λάθηκαί μέ προήγαγε σέ ὅλη τήν ζωή μουraquo

Κάποτε πού ἔκανε κάποιο λάθος καίἄργησε νά πάει στήν Λειτουργία τήν κανο-νική ὥρα τόν ἐπέπληξε καί τόν ἔδιωξε ἀπό τόκελλί του Τόν κράτησε μακριά του γιά τρεῖςἡμέρες ὅσο καί ἄν μέ δάκρυα ζητοῦσε συγ-χώρηση Ὅταν τόν δέχθηκε κατάλαβε ὅτιἦταν μία δοκιμασία πρακτικῆς ἐμπειρίας γιάνά τονίσει τήν σημασία τῆς ἀκρίβειας πούἀπαιτεῖ ἡ πνευματική πρόοδος ὥστε νά ὁδη-γηθεῖ ἀπό τήν πράξη στήν θεωρία

Ἡ μόνιμη προσπάθεια καί ἐργασία τοῦ Γέ-ροντος Ἐφραίμ ἦταν ὅπως διδάχθηκε ἀπότόν Γέροντά μας Ἰωσήφ ἡ ἀκριβής τήρησητοῦ προγράμματος Προσπαθοῦσε νά ἀντι-γράφει τόν Γέροντα Ἰωσήφ στίς ἀγρυπνίεςστίς προσευχές ὅσο ἐπέτρεπε τό τυπικότους στά Κατουνάκια Τήν ἀγρυπνία κατά

Μοναδικές Εμπειρίεςj

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

τή διάρκεια τῆς νύκτας τήν τηροῦσε μέ ὅσηδύναμη εἶχε Κατά τή διάρκεια τοῦ καλοκαι-ριοῦ μετά τό Ἀπόδειπνο ἀποσυρόταν σέ μίαἄκρη τῆς καλύβης τους μέ ἕνα μικρό σκαμνάκικαί σχεδόν μέχρι τά μεσάνυκτα προσευχότανΤόν χρόνο τόν μετροῦσε μέ τήν ἀνατολή τῶνἄστρων μέχρις ὅτου ἔφθαναν σέ ὁρισμένοὕψος

Ἐντρυφοῦσε ἐπίσης στά κείμενα τῆςἉγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων ἰδιαί-τερα τῶν ἀσκητῶν καί τῆς Φιλοκα-λίας Ἀποστήθιζε ὁλόκληρακείμενα πού ἀναφέρονταν στήνἐσωστρέφεια καί τά μυστικά τῆςθείας Χάριτος

Ἡ εὐλάβειά του ἐκδηλωνότανἰδιαίτερα στήν θεία Λειτουργία καίλειτουργοῦσε καθημερινά μέχρι τάγεράματά του ὅσο τό ἐπέτρεπανοἱ δυνάμεις του Συνεχῶς σκεπτό-ταν τήν αὐριανή Λειτουργία καίπροσευχόταν γιά νά ἔχειαἴσθηση Χάριτος Σέ αὐτήν φα-νέρωνε ὅλο τόν ἐσωτερικό τουκόσμο καί ἔπασχε τά θεῖαὩς λειτουργός ἦταν με-τάρσιος καί ἐπέμενε στήνμνημόνευση ὅσων γνώ-ριζε καί θυμόταν ὅσωνκατά καιρούς τοῦ ζη-τοῦσαν πνευματικήβοήθεια Ἰδιαίτερα ὅμωςμεριμνοῦσε γιά τούς κε-κοιμημένους γιατί ἔφυ-γαν καί ἴσως ἦτανξεχασμένοι Πολλέςφορές ὅπως μᾶς ἔλεγεεἶχε πληροφορία γιάτήν κατάστασηαὐτῶν πού μνημόνευεὍταν κάποτε ξε-χνοῦσε νά μνημονεύσειμερικούς αἰσθανότανὅτι τοῦ ἔκαναν παρά-

πονο Ἀπαιτοῦσε πάντοτε μετά τήν Λειτουρ-γία νά ὑπάρχουν κόλλυβα γιά Τρισάγιο

Τό πῶς θά ψάλλει τά τῆς θείας Λειτουρ-γίας διδάχθηκε ἀπό τόν Γέροντα Ἰωσήφ Χαι-ρόταν τόσο πολύ ὁ μακάριος Γέροντάς μαςἀπό τίς Λειτουργίες πού ἔκανε ὁ μακαριστόςἀδελφός μας καί ἔλεγε laquoΔέν πιστεύω νά γίνε-ται στό Ἅγιον Ὄρος καλύτερη θεία Λειτουρ-γίαraquo

Σέ ὅλη τήν ἱερατική διακονία τουἔκανε Σαρανταλείτουργα Εἶχε ὅμως

πολλή ἀκρίβεια στίς ἀμοιβές καίοὐδέποτε δεχόταν χρήματα γι᾽αὐτά ἄν δέν ἦταν βέβαιος ὅτι θάτά τελέσει Δέν δεχόταν ἐπίσης δω-

ρεές ἄν δέν μποροῦσε νά προ-σευχηθεῖ γιά τούς δωρητές Τά

περισσότερα δέ χρήματα μοί-ραζε στούς φτωχούς πάν-τοτε μυστικά

Ἑπόμενο εἶναι φυσικάσέ ὅσους γεύτηκαν τίςθεῖες δωρεές νά μήν τούςσυγκινεῖ ἤ ἀπασχολεῖ ὁμάταιος αὐτός κόσμος

Στόν Γέροντα ἦταν φανερήἡ ἀποχή ἀπό τά πράγ-ματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου

καί ἰδιαίτερα ἀπό τά χρή-ματα Ἔμαθε ἀπό τόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ τήν δύναμηκαί ἐνέργεια τῆς πίστεωςαὐτήν πού οἱ Πατέρες ὀνο-μάζουν laquoπίστη τῆς θεω-ρίαςraquo καί μέ τήν βοήθειααὐτῆς ἀμεριμνοῦσε ἀφοῦ

ὅλα τά ἀνέθετε στήν θεία Χάρηπού ἐν αἰσθήσει πάντοτε ἔπα-σχε

(Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός

Γέροντας Ἐφραίμ ὁ ΚατουνακιώτηςraquoΨυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12

σ 41-57)πηγή httpwww pemptousiagr

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 16: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

16

ἀργότερα ἤ μετά ἀπό ἔμπονη προσπάθεια καίἐσύ τό βρῆκες τόσο σύντομα καί τόσο κα-θαρά Τώρα ἄλλη αἴσθηση ἄλλοι κόσμοι καίτροφή πνευματική ἄλλο ἐπίπεδο προσευχῆςπού εἶναι μᾶλλον ἡ αἴσθηση τῆς ἀγχιστείαςlaquoὅσων ἔλαβον Αὐτόνraquo καί μέ ἐξουσία μπαίνουνστό χῶρο τῆς υἱοθεσίας

Στό σημεῖο αὐτό μᾶς προκαλοῦσε ὥστενά εἴμαστε προσεκτικοί καί νά ἐπιμένουμεστήν προσευχή

Μετά ἀπό αὐτό τό γεγο-νός ἔγινε ἀχώριστη ἡ πα-ρουσία του στόν Γέροντακαί συνεχῶς τόν προκα-λοῦσε laquoὌχι μόνος σου Γέ-

ροντα νά γεύεσαι τάκεράσματαraquo Ὁ μακά-ριος Γέροντάς μαςἸωσήφ συνήθιζε νάἀγκαλιάζει τό κεφάλιτῶν μαθητῶν τουκαί νά προσεύχε-ται ὅταν αἰσθανό-ταν τήν ὥρα τῆςμεταδόσεως κά-

ποιας θείας εὐλο-γίας

Κάποτε μᾶςἔλεγε ὁ ἀείμνηστοςὅταν ἐπισκέφθηκε τόνΓέροντά του τόνβρῆκε σέ κατά-σταση ἐκστάσεωςσέ ὥρα προσευχῆςΚρατώντας τό κε-φάλι του τόἀκούμπησε στόστῆθος του Προ-σευχόταν σάν νάβρισκόταν σέ θεω-ρία Ὅτανσυνῆλθε τοῦ εἶπε

μέ πολλή χαράlaquoἘσύ παιδί μου δέν

ἔχεις μόνο καθαρότητα καί εὐθύτητα ψυχῆςἜχεις τήν ἁγνεία τόν χῶρο καί τήν ἕδρα τῆςΧάριτος Αὐτά ὅλα πού εἶδες καί γεύθηκεςεἶναι πληροφορίες πού πάντοτε σέ ἀπασχο-λοῦσαν Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς δικῆς μας προ-σφορᾶς γιά νά ἀποκτήσουμε τά θεῖαχαρίσματα Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς πράξεωςπού εἶναι ἡ ἐπίβασις τῆς θεωρίαςraquo

Ἀπό τότε ὁ νέος ἀθλητής μέ περισσότεροζῆλο σήκωνε τόν περιεκτικό σταυρό τῆς φι-λοπονίας δίνοντας ἰδιαίτερη βαρύτητα στήνὑπακοή τήν πραγματική βάση τῆς προ-κοπῆς Τά ἔργα καί οἱ λόγοι τοῦ ὁσιωτάτουΓέροντος Ἐφραίμ ὅλη ἡ ζωή του ὅλος ὁ στό-χος καί σκοπός ἦταν ἡ ὑποταγή καί ὑπακοή

Μᾶς ἔλεγε κάποτε laquoἈφοῦ σχεδόν μέ πε-ριέργεια συνάντησα τόν γερο-Ἰωσήφ καί μοῦἀποκάλυψε ποιός ἤμουν δέν φανταζόμουν ὅτιθά ἑνωθῶ μαζί του θά συνεχίσω τήν δική τουπαράδοση καί θά γευθῶ αὐτά πού διαβά-ζουμε στούς Πατέρες Ὁμολογῶ ὅτι κανένανἄνθρωπο δέν ἀγάπησα τόσο οὔτε φοβήθηκαὅσο αὐτόν τόν Γέροντα πού ἔγινε καί ἔμεινετό ἴνδαλμα ὅλης τῆς ζωῆς μου καί ὅτανζοῦσε καί ὅταν ἔφυγε Ἔγινε τό σωσίβιό μουἡ μνήμη μου καί μόνο μέ ἀνέσυρε ἀπό τά λάθηκαί μέ προήγαγε σέ ὅλη τήν ζωή μουraquo

Κάποτε πού ἔκανε κάποιο λάθος καίἄργησε νά πάει στήν Λειτουργία τήν κανο-νική ὥρα τόν ἐπέπληξε καί τόν ἔδιωξε ἀπό τόκελλί του Τόν κράτησε μακριά του γιά τρεῖςἡμέρες ὅσο καί ἄν μέ δάκρυα ζητοῦσε συγ-χώρηση Ὅταν τόν δέχθηκε κατάλαβε ὅτιἦταν μία δοκιμασία πρακτικῆς ἐμπειρίας γιάνά τονίσει τήν σημασία τῆς ἀκρίβειας πούἀπαιτεῖ ἡ πνευματική πρόοδος ὥστε νά ὁδη-γηθεῖ ἀπό τήν πράξη στήν θεωρία

Ἡ μόνιμη προσπάθεια καί ἐργασία τοῦ Γέ-ροντος Ἐφραίμ ἦταν ὅπως διδάχθηκε ἀπότόν Γέροντά μας Ἰωσήφ ἡ ἀκριβής τήρησητοῦ προγράμματος Προσπαθοῦσε νά ἀντι-γράφει τόν Γέροντα Ἰωσήφ στίς ἀγρυπνίεςστίς προσευχές ὅσο ἐπέτρεπε τό τυπικότους στά Κατουνάκια Τήν ἀγρυπνία κατά

Μοναδικές Εμπειρίεςj

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

τή διάρκεια τῆς νύκτας τήν τηροῦσε μέ ὅσηδύναμη εἶχε Κατά τή διάρκεια τοῦ καλοκαι-ριοῦ μετά τό Ἀπόδειπνο ἀποσυρόταν σέ μίαἄκρη τῆς καλύβης τους μέ ἕνα μικρό σκαμνάκικαί σχεδόν μέχρι τά μεσάνυκτα προσευχότανΤόν χρόνο τόν μετροῦσε μέ τήν ἀνατολή τῶνἄστρων μέχρις ὅτου ἔφθαναν σέ ὁρισμένοὕψος

Ἐντρυφοῦσε ἐπίσης στά κείμενα τῆςἉγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων ἰδιαί-τερα τῶν ἀσκητῶν καί τῆς Φιλοκα-λίας Ἀποστήθιζε ὁλόκληρακείμενα πού ἀναφέρονταν στήνἐσωστρέφεια καί τά μυστικά τῆςθείας Χάριτος

Ἡ εὐλάβειά του ἐκδηλωνότανἰδιαίτερα στήν θεία Λειτουργία καίλειτουργοῦσε καθημερινά μέχρι τάγεράματά του ὅσο τό ἐπέτρεπανοἱ δυνάμεις του Συνεχῶς σκεπτό-ταν τήν αὐριανή Λειτουργία καίπροσευχόταν γιά νά ἔχειαἴσθηση Χάριτος Σέ αὐτήν φα-νέρωνε ὅλο τόν ἐσωτερικό τουκόσμο καί ἔπασχε τά θεῖαὩς λειτουργός ἦταν με-τάρσιος καί ἐπέμενε στήνμνημόνευση ὅσων γνώ-ριζε καί θυμόταν ὅσωνκατά καιρούς τοῦ ζη-τοῦσαν πνευματικήβοήθεια Ἰδιαίτερα ὅμωςμεριμνοῦσε γιά τούς κε-κοιμημένους γιατί ἔφυ-γαν καί ἴσως ἦτανξεχασμένοι Πολλέςφορές ὅπως μᾶς ἔλεγεεἶχε πληροφορία γιάτήν κατάστασηαὐτῶν πού μνημόνευεὍταν κάποτε ξε-χνοῦσε νά μνημονεύσειμερικούς αἰσθανότανὅτι τοῦ ἔκαναν παρά-

πονο Ἀπαιτοῦσε πάντοτε μετά τήν Λειτουρ-γία νά ὑπάρχουν κόλλυβα γιά Τρισάγιο

Τό πῶς θά ψάλλει τά τῆς θείας Λειτουρ-γίας διδάχθηκε ἀπό τόν Γέροντα Ἰωσήφ Χαι-ρόταν τόσο πολύ ὁ μακάριος Γέροντάς μαςἀπό τίς Λειτουργίες πού ἔκανε ὁ μακαριστόςἀδελφός μας καί ἔλεγε laquoΔέν πιστεύω νά γίνε-ται στό Ἅγιον Ὄρος καλύτερη θεία Λειτουρ-γίαraquo

Σέ ὅλη τήν ἱερατική διακονία τουἔκανε Σαρανταλείτουργα Εἶχε ὅμως

πολλή ἀκρίβεια στίς ἀμοιβές καίοὐδέποτε δεχόταν χρήματα γι᾽αὐτά ἄν δέν ἦταν βέβαιος ὅτι θάτά τελέσει Δέν δεχόταν ἐπίσης δω-

ρεές ἄν δέν μποροῦσε νά προ-σευχηθεῖ γιά τούς δωρητές Τά

περισσότερα δέ χρήματα μοί-ραζε στούς φτωχούς πάν-τοτε μυστικά

Ἑπόμενο εἶναι φυσικάσέ ὅσους γεύτηκαν τίςθεῖες δωρεές νά μήν τούςσυγκινεῖ ἤ ἀπασχολεῖ ὁμάταιος αὐτός κόσμος

Στόν Γέροντα ἦταν φανερήἡ ἀποχή ἀπό τά πράγ-ματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου

καί ἰδιαίτερα ἀπό τά χρή-ματα Ἔμαθε ἀπό τόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ τήν δύναμηκαί ἐνέργεια τῆς πίστεωςαὐτήν πού οἱ Πατέρες ὀνο-μάζουν laquoπίστη τῆς θεω-ρίαςraquo καί μέ τήν βοήθειααὐτῆς ἀμεριμνοῦσε ἀφοῦ

ὅλα τά ἀνέθετε στήν θεία Χάρηπού ἐν αἰσθήσει πάντοτε ἔπα-σχε

(Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός

Γέροντας Ἐφραίμ ὁ ΚατουνακιώτηςraquoΨυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12

σ 41-57)πηγή httpwww pemptousiagr

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 17: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

τή διάρκεια τῆς νύκτας τήν τηροῦσε μέ ὅσηδύναμη εἶχε Κατά τή διάρκεια τοῦ καλοκαι-ριοῦ μετά τό Ἀπόδειπνο ἀποσυρόταν σέ μίαἄκρη τῆς καλύβης τους μέ ἕνα μικρό σκαμνάκικαί σχεδόν μέχρι τά μεσάνυκτα προσευχότανΤόν χρόνο τόν μετροῦσε μέ τήν ἀνατολή τῶνἄστρων μέχρις ὅτου ἔφθαναν σέ ὁρισμένοὕψος

Ἐντρυφοῦσε ἐπίσης στά κείμενα τῆςἉγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων ἰδιαί-τερα τῶν ἀσκητῶν καί τῆς Φιλοκα-λίας Ἀποστήθιζε ὁλόκληρακείμενα πού ἀναφέρονταν στήνἐσωστρέφεια καί τά μυστικά τῆςθείας Χάριτος

Ἡ εὐλάβειά του ἐκδηλωνότανἰδιαίτερα στήν θεία Λειτουργία καίλειτουργοῦσε καθημερινά μέχρι τάγεράματά του ὅσο τό ἐπέτρεπανοἱ δυνάμεις του Συνεχῶς σκεπτό-ταν τήν αὐριανή Λειτουργία καίπροσευχόταν γιά νά ἔχειαἴσθηση Χάριτος Σέ αὐτήν φα-νέρωνε ὅλο τόν ἐσωτερικό τουκόσμο καί ἔπασχε τά θεῖαὩς λειτουργός ἦταν με-τάρσιος καί ἐπέμενε στήνμνημόνευση ὅσων γνώ-ριζε καί θυμόταν ὅσωνκατά καιρούς τοῦ ζη-τοῦσαν πνευματικήβοήθεια Ἰδιαίτερα ὅμωςμεριμνοῦσε γιά τούς κε-κοιμημένους γιατί ἔφυ-γαν καί ἴσως ἦτανξεχασμένοι Πολλέςφορές ὅπως μᾶς ἔλεγεεἶχε πληροφορία γιάτήν κατάστασηαὐτῶν πού μνημόνευεὍταν κάποτε ξε-χνοῦσε νά μνημονεύσειμερικούς αἰσθανότανὅτι τοῦ ἔκαναν παρά-

πονο Ἀπαιτοῦσε πάντοτε μετά τήν Λειτουρ-γία νά ὑπάρχουν κόλλυβα γιά Τρισάγιο

Τό πῶς θά ψάλλει τά τῆς θείας Λειτουρ-γίας διδάχθηκε ἀπό τόν Γέροντα Ἰωσήφ Χαι-ρόταν τόσο πολύ ὁ μακάριος Γέροντάς μαςἀπό τίς Λειτουργίες πού ἔκανε ὁ μακαριστόςἀδελφός μας καί ἔλεγε laquoΔέν πιστεύω νά γίνε-ται στό Ἅγιον Ὄρος καλύτερη θεία Λειτουρ-γίαraquo

Σέ ὅλη τήν ἱερατική διακονία τουἔκανε Σαρανταλείτουργα Εἶχε ὅμως

πολλή ἀκρίβεια στίς ἀμοιβές καίοὐδέποτε δεχόταν χρήματα γι᾽αὐτά ἄν δέν ἦταν βέβαιος ὅτι θάτά τελέσει Δέν δεχόταν ἐπίσης δω-

ρεές ἄν δέν μποροῦσε νά προ-σευχηθεῖ γιά τούς δωρητές Τά

περισσότερα δέ χρήματα μοί-ραζε στούς φτωχούς πάν-τοτε μυστικά

Ἑπόμενο εἶναι φυσικάσέ ὅσους γεύτηκαν τίςθεῖες δωρεές νά μήν τούςσυγκινεῖ ἤ ἀπασχολεῖ ὁμάταιος αὐτός κόσμος

Στόν Γέροντα ἦταν φανερήἡ ἀποχή ἀπό τά πράγ-ματα αὐτοῦ τοῦ κόσμου

καί ἰδιαίτερα ἀπό τά χρή-ματα Ἔμαθε ἀπό τόν Γέ-ροντα Ἰωσήφ τήν δύναμηκαί ἐνέργεια τῆς πίστεωςαὐτήν πού οἱ Πατέρες ὀνο-μάζουν laquoπίστη τῆς θεω-ρίαςraquo καί μέ τήν βοήθειααὐτῆς ἀμεριμνοῦσε ἀφοῦ

ὅλα τά ἀνέθετε στήν θεία Χάρηπού ἐν αἰσθήσει πάντοτε ἔπα-σχε

(Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχος ὑποτακτικός

Γέροντας Ἐφραίμ ὁ ΚατουνακιώτηςraquoΨυχωφελῆ Βατοπαιδινά 12

σ 41-57)πηγή httpwww pemptousiagr

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 18: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

18

Αφιέρωμαj

ό Νοέμβριο τοῦ ᾽96 ἕνα ἰσχυρό ἐπει-σόδιο τόν ἔριξε μόνιμα στό κρεββάτι μέ

σχεδόν τέλεια ἀκινησία ἀφωνία ἀδυναμίακαταπόσεως Φαινόταν νά μήν ἔχει καμμία

ἐπαφή μέ τό περιβάλλον Δέν προσπαθοῦσενά πεῖ τίποτε ἔστω καί μέ χειρονομίες Οὔτεφαινόταν νά ἀκούει ὅτι τόν ρωτοῦσαν

Ἦταν ἕνα μυστήριο Μόνο ὅταν πονοῦσεπολύ βογκοῦσε Οἱ ἀδελφοί πού τόν ἀγα-ποῦσαν τοῦ ἔγραφαν laquoΚαί ὅταν ἡ καθημερι-νότης μέ παρασύρει πολλές φορές βλέπωνοερῶς ἐντός μου τό δικό σας βλέμμα καί ἰλιγ-γιῶ ὁ ἄθλιος μπροστά στή δική σας ὑπομονήκαί στίς δικές σας δοκιμασίεςraquo

Παρ᾽ ὅλες τίς δοκιμασίεςὅμως ἔβλεπε ἔστω λίγο καίἄκουγε μιά χαρά Καί ἡ ἀπό-δειξη ἦταν ὅτι ἀνταποκρινό-ταν μέ χαμόγελα ἤ καί γέλιαἀκόμη ὅταν τοῦ διηγοῦνταντίς ἀγαπημένες του χαριτωμέ-νες ἱστοριοῦλες πού συνήθιζεκαί ὁ ἴδιος νά χρησιμοποιεῖ πα-λαιότερα Ἦταν ὁ μόνος τρό-πος ἐπικοινωνίας μαζί τουστήν κατάσταση τετραπλη-γίας πού βρισκόταν Πάντοτεεὐχαριστιόταν νά χαριτολογεῖλέγοντας διδακτικές ἱστορίεςἀπό τήν ἑλληνική μυθολογία ἤτήν λαϊκή παράδοση ἄλλοτε

νά αὐτοσαρκάζεται ἤ νά πειράζει τούς ἄλλουςμέ εὐφυΐα καί ἀγαθότητα

Ὅταν κάποιος δέν ἔτρωγε τό φαγητό τουἀπό θεληματάρικη ἄσκηση διηγεῖτο γιά τόγαϊδουράκι τοῦ Χότζα πού δέν τό τάϊσε μιάδέν τό τάϊσε δύο καί χαιρόταν πού δούλευεχωρίς ἔξοδα Κάποια στιγμή ὅμως ἡ πόρτα τοῦστάβλου δέν ἄνοιγε γιατί τό γαϊδουράκι ψό-φησε καί ἔπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ

Ἄλλοτε σχηματίζοντας σάν παιδική τήφωνή του προσποιοῦταν τή συνομιλία δύομικρῶν παιδιῶν -Πού εἶναι τά σταφύλια - Τίτά θέλεις -Νά τά δῶ γιά νά στηλιτεύσει τήνπαιδική πονηριά κάποιου

Τά τέλη

τοῦ Γέροντα

ἘφραίμΚατουνακιώτη

dagger 14 27 (νἡμερ) Φεβρουαρίου 1998

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 19: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Γιά ἄλλον πού δέν ἔλεγε νά μάθει στοιχει-ώδη τυπικά θυμόταν τή φλάσκα τοῦ παπάἮταν ἀγράμματος καί μέτρησε κουκιά μέσασέ ἕνα σακκούλι Τρώγοντας ἕνα κάθε μέρα θάἤξερε πότε νά κάνει Πάσχα Ἡ παπαδιά τόἀντιλήφθηκε καί πρόσθετε κουκιά γιά νά τόνεὐχαριστήσει Καί ὁ παπάς ἀπαντοῦσε στούςπαραπονούμενους χωρικούς laquoὍπως πᾶνε τάκουκιά καί ὅπως δείχνει ἡ φλάσκα οὔτε φέτοςἔχει Λαμπρή οὔτε τοῦ χρόνου Πάσχαraquo Ἄν κά-ποιος ἔκανε ὑπακοή γιά τά μάτια κουνοῦσεχαμογελώντας τό κεφάλι καί μέ βαριά προ-σποιητή φωνή ἔλεγε laquoἈντώνη Ἀντώνηraquo θυ-μίζοντας τήν ἀποδοκιμαστική φράση καίἔκφραση ἑνός ἅγιου γέροντος πού ὁ ὑποτα-κτικός του ἔκανε ὑπακοή μόνο ὅταν ἦταν πα-ρόντες ἄλλοι

Αὐτά κάι ἄλλα παρόμοια μικρότερα ἤἐκτενέστερα ἦταν πού τοῦ κρατοῦσανεὔθυμη συντροφιά τούς δεκατρεῖς μῆνες τῆςσυνεχοῦς κατακλίσεώς του στό κρεββάτι τοῦπόνου Ὅταν ὁ πυρετός καί ἡ ἀσθένεια δυνά-μωναν τό χαμόγελο μαραινόταν στά γερον-τικά χείλη του

Δέν ἀναπαυόταν στήν κατάκλιση Προτι-μοῦσε νά κάθεται στό κρεββάτι μέ τά πόδιαχαμηλά στό πάτωμα καί τήν πλάτη στηριγ-μένη σέ μαξιλάρια Ὅπως πάντοτε πολύ σκυ-φτός Ἡ ἀγαπημένη του στάση προσευχῆςΣ᾽ αὐτή τήν στάση τόν πῆρε ἥσυχα ὁ Θεόςστίς 1427 Φεβρουαρίου 1998

Ἐπανειλημμένα εἶχε δώσει ἐντολές νά γίνειἡ κηδεία του στόν στενό κύκλο τῆς γειτονιᾶςἈλλά τό μυστικό διέρρευσε καί ἀρκετοί πατέ-ρες πρόλαβαν τόν τελευταῖο ἀσπασμό τουἝνας ἀπό αὐτούς γράφει

laquoὉ Γέροντας ἄνθρωπος Ὅσιος μέ ἁγίαζωή ἔμπλεως τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ μέ πλη-ροφορίας δι᾽ ὅσα ὁ ἰδικός του κόσμος χω-ροῦσε καί ὅμως ζοῦσε μέ τήν αἴσθηση τοῦἁμαρτωλοῦ καί παρακαλοῦσε νά εὐχώμεθα δι᾽αὐτόν

laquoΠαιδί μου σέ παρακαλῶ ὅταν φύγω νάμοῦ κάνεις ἕνα σαρανταλείτουργο καί πάν-τοτε νά μέ μνημονεύειςraquo Εἶχε δώσει ἐντολή στήθανή του νά παρευρεθοῦν οἱ γείτονες μέ τούς

ὁποίους πέρασε τήν παροῦσα ζωή Δι᾽ ἐμέ εἶχεδώσει εὐλογία νά μέ καλέσουν Τόν εὐχα-ριστῶ Τή νύκτα τῆς θανῆς του τόν βλέπωστόν ὕπνο μου ντυμένο λευκή ἱερατική στολήἀστράπτοντα χαριέστατον καί λέγονταlaquoΠαπαδάκο μου ὑπάγω νά λειτουργήσωraquoΠαρευρέθην εἰς τήν κηδεία του Ἔβλεπα κοι-μώμενον ἕναν ὅσιον ἀνήκοντα πλέον εἰς τήν χο-ρεία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων καίηὐχαρίστησα τόν Θεόν καί τόν Γέροντα πούμέ ἀγάπησε καί χαρακτήρισε τήν ζωήν μου μέτήν ἰδικήν του Τέλος τό σῶμα του ἐδέχθη ἡμητέρα γῆ ἁγιαζομένη ὑπ᾽ αὐτοῦ τήν δέἁγίαν του ψυχήν ὑπεδέχθη χαίρουσα ἡ χορείαπάντων τῶν Ὁσίων τῶν ἐν ἀσκήσει διαλαμ-ψάντων τῶν ὁποίων ἡ μνήμη τήν ἡμέρα ἐκείνηἤρχιζε μέ τόν Ἑσπερινό διά νά ἑορτάσει οὕτωὁ Ὅσιος μετά τῶν Ὁσίων

Εἰς ἡμᾶς ἄφησε μνήμην καί ὑπόδειγμα ἐνα-ρέτου ἡσυχαστικῆς ζωῆς ζωῆς Ἁγιορείτουμοναχοῦ καί νοσταλγικήν ἀνάμνησιν τοῦ σε-πτοῦ του προσώπου

Εἱς τά τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δένἠδυνήθην νά παρευρεθῶ διότι εἴχομεν εἰς τόκελλίον μας κουράν καί ἐστενοχωρούμην πούδέν ἤμουν καί ἐγώ ἐκεῖ Εἰς τήν Λειτουργίανμετά τόν καθαγιασμόν εἰς τήν μνημόνευσιντῶν κεκοιμημένων λέγων laquoΜνήσθητι Κύριετοῦ πατρός ἡμῶν Ἐφραίμraquo αἰσθάνομαι δύοχέρια νά μέ ἀγκαλιάζουν στοργικά στούςὤμους Μέ ἔπιασε ρίγος Σταμάτησα Γύρισαπίσω Δέν βλέπω τίποτε Τόν ηὐχαρίστησακαί συνέχισα τήν Λειτουργίαν Ἡ ἀγαπῶσακαρδία του πιστεύω ὅτι μᾶς παρακολουθεῖΕὔχεται καί τό αἰσθανόμεθαraquo

(Γέροντας Ἐφραίμ Κατουνακιώτης Ἔκδ Ἱ Ἡσυχα-στηρίου laquoἍγιος Ἐφραίμraquo Κατουνάκια Ἁγίου Ὄρους )

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 20: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

20

laquoἭδιστα οὖν μᾶον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μουἵνα ἐπισκηνώση ἐπ᾽ ἐμέ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦraquo

(Β´ Κορ 129)

πό μικρός ὁ Γέροντας ἦταν ἀλλεργι-κός Μᾶς ἔδειχνε τό ἕνα πόδι πού φαι-νόταν πάντοτε ἐρεθισμένο Ὅταν ἡκόπωση αὐξανόταν τότε αὐτό ἐρεθι-

ζόταν περισσότερο καί μετέδιδε τάσυμπτώματα καί στό ὑπόλοιπο σῶμα

Ὅταν καί σέ ἐμᾶς συνέβαιναν θλίψεις εἴτεἀπό κάποια ἀσθένεια ἤ ἄλλη αἰτία καί προ-καλοῦσαν φόβο ἤ ἀποθάρρυνση μᾶς παρη-γοροῦσε μέ ἕνα δικό του περιστατικό πού μᾶςδυνάμωνε τό ἠθικό ἀλλά μεγάλωνε καί τήνπροθυμία μας

laquoΚάποτε μᾶς ἔλεγε αὐτή ἡ ἀλλεργικήἀσθένειά μου δυνάμωσε ἀπότομα Ἀπό τούςσωματικούς κόπους γιατί ὑπηρετοῦσα δύοΓέροντες γέμισε τό σῶμα μου χονδρά σπυριάμέ ἐρεθιστική φαγούρα Τά μάτια μου ἀκόμαἐρεθίστηκαν καί σχεδόν ὅλο μου τό πρόσωποπαραμορφώθηκε

Πῆγα σιγά-σιγά στό ἐκκλησάκι μας καίμέ παράπονο ἄρχισα νά κλαίω μπροστά στήνεἰκόνα τῆς Παναγίας μας laquoΠαναγία μου Τῆςἔλεγα τώρα θά σοῦ θυμίσω τά λόγια Σου

ὅταν μᾶς παρηγοροῦσες ὅτι θά εἶσαι καί θάμείνεις πάντοτε κηδεμόνας ἡ τροφός καί για-τρός μας Ποῦ θά καταφύγω τώρα ἐγώ ὁ τα-πεινός ὅπως εἶμαι γιά νά βρῶ παρηγοριάraquo

Ἀμέσως αἰσθάνθηκα στήν ψυχή μου μίαεἰρήνη μία ἀνακούφιση καί ὅλο μου τό σῶματό αἰσθανόμουν ἐλαφρό καί εὐκίνητο Ἄρχισανά κινοῦμαι καί νά περπατῶ μέ εὐκολία Αὐτόἦταν ὅλο Ἀπόκτησα τήν ὑγεία καί τήν ὄρεξήμου νά συνεχίσω τήν διακονία μου στούς Γέ-ροντές μουraquo

Πόση δύναμη πέρναμε ὅταν μᾶς διηγό-ταν τόσο ζωντανά τήν παρουσία τῆς Χάρι-τος ἐάν τήν ἐπικαλεσθεῖ κάποιος μέ πίστη ὉΓέροντας Ἐφραίμ εἶχε ὑπερβολική ἀγάπηστήν Παναγία laquoΤί νά κάνω ἔλεγε πολλέςφορές ὅταν λειτουργῶ δέν μπορῶ νά προ-φέρω τό ὄνομά Της Ὅταν Τήν ἐπικαλοῦμαιαἰσθάνομαι μέσα μου μία πυράκτωση τῆςκαρδίας μουraquo

laquoΕἶχε ἔρθει μία φορά στήν καλύβη μαςἕνας καλός ψάλτης ἀπό τούς ΔανιηλαίουςΜᾶς πέτυχε στήν Λειτουργία Ὁρίστε π Δα-νιήλ νά ψάλλετε τό laquoἌξιον ἐστίraquo Καί τόἔψαλλε Ἐκείνη τήν ὥρα ξέρετε τί εἶπα Ἐσύπ Δανιήλ ψέλνεις καί ὑμνολογεῖς τόν Θεό δο-ξάζεις τόν Θεό μέ τήν καλλιφωνία καί τήνψαλτική Ἐγώ δέν ἔχω τίποτε ἄλλο νά προ-σφέρω στόν Θεό παρά τόν πόνο πού αἰσθά-νομαι στό ποδάρι μου Ἄν θά μέ ἐλεήσει ὁΘεός ἐξαιτίας τοῦ πόνου θά μέ ἐλεήσει

-Γέροντα τί πειρασμούς περάσατε laquoΘά σᾶς πῶ τό ἀπόρρητο τῆς ζωῆς μου

Τό ἔκζεμα αὐτή τήν πληγή πού ἔχω στόπόδι τήν ἔχω ἀπό δεκαπέντε χρονῶν Δοκί-μασα διάφορα φάρμακα Τίποτε Τώρα πούπέρασε ἡ ἡλικία ἐπιδεινώθηκε Καθήμενος στόκρεββάτι τοῦ πόνου ἔτσι τό λέω ἐγώ ἔχω τόπόδι ψηλά καί λίγο ἀνακουφίζομαι Καθήμε-νος ἐδῶ δημιουργήθηκε κύστη κόκκυγος

Γνώρισόν μοιj

Σωματική ἀσθένεια καί θεραπεία

Q Q

j

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 21: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ὅταν τό σκέπτεσαι αὐτό εἶναι τό πλέον φρι-κωδέστερο Προκαλεῖ πολύ πόνο Σέ ὅποιαστάση καί ἄν καθήσεις πονᾶς Σέ πονᾶ ὁγλουτός Σέ προειδοποιεῖ ὅτι θά ἀνοίξειπληγή Ὑπομονή ὑπομονή Ἕως ὅτου μίαφορά δέν ἄντεξα καί ἔπεσα σέ ἀπόγνωσηΜόνο πού νά σκέφτεσαι τήν λέξη ἀπόγνωσηεἶναι φρίκη Εἶναι γεύση κολάσεως γεύση γε-ένης Κράτησε ἕξι ἕως ἑφτά λεπτά Μέσα στόνπόνο μέσα στήν ἀπελπισία πού βρισκόμουνδέν ἔλεγα τίποτε στήν συνοδία μου Μίαφωνή ἄκουσα ὡς αὔρα λεπτή laquoἜτσι σέ θέλειὁ Θεόςraquo Μέ αὐτό πῆρα μία βαθιά ἀναπνοήlaquoἜ νἄναι εὐλογημένο ἀφοῦ ἔτσι μέ θέλει ὁΘεός Ἀλλά δός μου ὑπομονή γιατί δένἀντέχωraquo Τί νά κάνω Νά βγῶ ἔξω νά κάνωἐγχείρηση Ὅλοι σοῦ λένε ἐγχείρηση νά κά-νεις Πῶς θά βγῶ ὅμως

Σηκώνομαι ἀπελπισμένος καί πηγαίνωστό καντηλάκι τῆς Παναγίας Καί τό καντη-λάκι τῆς Παναγίας θαυματουργό εἶναιΠαίρνω λίγο βαμβάκι καί ἀλείφω τό μέροςπού εἶναι ἡ κύστη κόκκυγος καί δεξιά καίἀριστερά τούς γλουτούς Αὐτό τό ἔκανατρεῖς ἡμέρες Τήν τρίτη ἡμέρα ἄφαντος ὁπόνος Θαυματούργησε ἡ Παναγία Ἐφαρ-μόστηκε ἡ συχνή πατερική ρήση laquoὑπομονήστίς θλίψειςraquo

Ἡ σκέπη τῆς Παναγίας πάντα ὑπάρχειἀλλά δέν τήν βλέπομε Τότε τήν βλέπομεὅταν πρόκειται νά πέσομε μέσα στό χάοςστήν ἄβυσσο Τότε μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπό τήνκαταβόθρα Καί ὄχι μόνο αὐτό Τό κυριότερονά ποῦμε Ὅταν ἔφυγαν οἱ πόνοι μία χαρά

κυκλοφόρησε μέσα μου ὡς μία πληροφορίαὅτι ὁ Θεός τήν πολλή Του τήν ἄμετρηἀγάπη τήν φανέρωσε μέ τό νά μοῦ δώσει τήνπληγή κάτω στό ποδάρι Καί δέν χόρταινανά δοξάζω νά ὑμνολογῶ νά εὐγνωμονῶ τόνΘεό πού μοῦ ἔδωσε τήν πληγή

Γι᾽ αὐτό καλές εἶναι οἱ θλίψεις καλά τάβάσανα καλές οἱ στενοχώριες Ξέρει ὁ Θεόςγιατί τίς δίνει Περισσότερο πλησιάζομε τόνΘεό μέ τίς θλίψεις laquoἘν θλίψει ἐπλάτυνάς μεraquo(Ψαλ 42) καί κατά τό πατερικό laquoὁ φεύγωνπειρασμόν ἐπωφελῆ φεύγει ζωήν αἰώνιονraquo

Γι᾽ αὐτό ὁ ἄνθρωπος νά μήν ἀπελπίζεταιΝά μήν ἔρχεται σέ ἀπόγνωση μέ μία ἀποτυ-χία Ἡ ἀποτυχία μετατρέπεται σέ ἐπιτυχίαδιότι ἔτσι γνωρίζεις ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦΘεοῦ Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι πάντοτεγλυκό Εἶναι καί πικρό laquoΤό ποτήριον ὅ δέ-δωκέ μοι ὁ πατήρ οὐ μή πίω αὐτόraquo (Ἰω1811) Διαμέσου τοῦ σταυροῦ ἦλθε ἡ ἀνά-σταση Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομοςἐπαινεῖ ὁ Ἰώβ ὄχι γιά τήν προηγούμενη ζωήτου πού ἦταν ἐλεήμων οἰκτίρμων φιλόξενοςτῆς προσευχῆς ἀλλά γιά τήν ὑπομονή πούἔκανε στήν ἀσθένεια πού τοῦ παραχώρησε ὁΘεός laquoΤήν ὑπομονήν Ἰώβ ἠκούσατεraquo (Ἰακ511) Μέ ἀμεριμνία καί μέ ἄνεση δέν πᾶμεστόν οὐρανό Θά δώσουμε αἷμα γιά νά πά-ρουμε πνεῦμα

Θυμᾶμαι ὅταν πῆγα στά Ἱεροσόλυμα μέπλησίασε μία γερόντισσα καί ἤθελε νά μοῦπεῖ ἕνα ὅραμα πού εἶδε Εἶδα Γέροντα τούςτρεῖς Πατριάρχες Ἀβραάμ Ἰσαάκ καί Ἰακώβμέσα στόν παράδεισο Τούς εἶπα θέλω νάἔρθω καί ἐγώ ἐκεῖ Ἔλα μοῦ λένε Ἀπό πούἈπό τόν δρόμο Ποιόν δρόμο Μοῦ ἔδειξαν ἕναμονοπάτι δεκαπέντε πόντους Μά ἄν ἔρθωἀπό αὐτό θά σχίσω τά ροῦχα μου Ἄ γε-ρόντισσα ἀπό αὐτό ἤρθαμε καί ἐμεῖς

Μέ γλυκίσματα δέν πᾶμε στόν παρά-δεισο Ἔχει κάτι φαρμάκια Μέ αὐτά ὅμως κα-θαρίζεται ἡ ψυχήraquo

( Γέροντος Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ laquoὉ χαρισματοῦχοςὑποτακτικός Γέροντας Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτηςraquo Ψυ-

χωφελῆ Βατοπαιδινά 12 σ 135-142)

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 22: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

22

Μέ λόγια απλάj

Συμβουλές τοῦ ὁσίου ΓέροντοςἘφραίμ Κατουνακιώτη

χαρά παρηγορεῖ ἀλλά δέν μᾶς φέρ-νει κοντά στόν Θεό Σέ ξεγελᾶ καί

ξεχνᾶς τήν φιλοπονία τήν ἄρση τοῦσταυροῦ Ἐγώ πολλές φορές βλά-

φτηκα ἀπό τήν πολλή χαρά Οἱ θλίψεις οἱπειρασμοί οἱ στενοχώριες σέ καθαρίζουν καίαἰσθάνεσαι κοντά σου τόν Θεό Ὁ σταυρόςσέ κάνει ταπεινό καί αὐτός φέρνει τήν ἀνά-σταση Δέν βλέπεις τί λέει laquoἸδού γάρ ἦλθεδιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳraquo

Ἡ ζωή μας ἐδῶ εἶναι ἕνα συνεχές μαρτύ-ριο laquoΣτενή καί τεθλιμμένη ὀδόςraquo ἡ μόνη πούὁδηγεῖ στόν οὐρανό laquoΔιά πολλῶν θλίψεωνδεῖ ὑμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τήν βασιλείαν τοῦΘεοῦraquo (Πραξ 422) Γεύθηκα ἀδελφοί μου καίδέν περιαυτολογῶ καί τήν γλυκύτητα τοῦπαραδείσου ἀλλά καί τήν πικρία τοῦ ἄδουἈνέβηκα στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά κατό-πιν κατέβηκα καί στά κατώτερα βάραθρακαί τάρταρα τῆς κολάσεωςraquo

Ὁ συνειδητός μοναχός θά δοκιμάσει τόνσταυρό καί τήν ἀνάσταση σταδιακάἌλλοτε θά προηγοῦνται τά θλιβερά καί θάἀκολουθοῦν τά εὐχάριστα καί ἀντίστροφαΣέ ὅσους ἡ Χάρις ἀποδέχεται στό στάδιο τῆςἀθλήσεώς τους θά συμβαίνουν αὐτά ἀλλάπερισσότερο θά δοκιμάσουν τόν σταυρό Δί-καια μαθαίνομε ὅτι laquoεἰ συναποθάνομεν ἄρακαί συζήσωμενraquo(Β´Τιμ 211)

Ὑπάρχουν καί βαθύτερα νοήματα στίςκρίσεις τοῦ Θεοῦ πού μέ πανσοφία ὁ Δημι-ουργός ρυθμίζει τά μυστήρια τῆς προνοίαςΤου Στούς Ἀποστόλους βλέπουμε ὅτι δό-θηκε δωρεάν ἡ Χάρις στήν ἀρχή γιατί ἦταν

τά θεμέλια τῆς νέας ἀποκαλύψεως τῆς δημι-ουργίας τῆς Ἐκκλησίας Μετά σήκωσαν οἱἈπόστολοι τόν σταυρό μέ τούς πολλούςδιωγμούς τίς ταλαιπωρίες καί τά μαρτύριαπού ὑπέστησαν ἀπό τά ἄπιστα ἔθνη καίπού τά καλοῦσαν στήν εὐσέβεια

Στόν Γέροντά μας Ἰωσήφ προηγήθηκε ἡΧάρις δωρεάν καί μετά ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦἡ περιεκτική φιλοπονία μέ τήν ὁποία ἔπρεπενά ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὁμολογία του ὡς πιστοῦκαί ὄχι μισθωτοῦ

Αὐτή εἶναι ἡ γενικότερη μορφή τῆς φιλο-πονίας Ὑπάρχει καί ἡ μερική ἡ ὁποία ἀφορᾶκάθε ἀγωνιζόμενο πού θέλει νά λάβει μέροςστό μυστήριο τῆς πίστεως καί τῶν θείωνἐπαγγελιῶν

Πειρασμοί καί

θλίψειςS

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 23: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Στόν χῶρο τῆς μετανοίας πού ὁ κάθε πι-στός στρατεύεται ἀνάλογα μέ τήν πίστητου τόν ζῆλο του ἀκόμα καί τόν χαρακτῆρατου θά δοκιμάσει αὐτές τίς ἐναλλαγές τῆςθλίψεως καί τῆς παρηγορίας

Αὐτές οἱ μεταβολές βρίσκονται στίς νόμι-μες ἀλλοιώσεις τῆς κατά Θεόν ζωῆς καί δένεἶναι ψυχολογικές ἀστάθειες καί μεταπτώσειςτῆς ἀκατάστατης ζωῆς Εἶναι δέ ἐπωφελέ-στατες γιατί δυναμώνουν τό πνευματικόἦθος τοῦ ἀγωνιστοῦ καί τόν βεβαιώνουν ὅτιβρίσκεται στόν σωστό δρόμο Τότε λέει μέθάρρος laquoταῦτα πάντα ἦλθον ἐφ᾽ ἡμᾶς καίοὐκ ἐπελαθόμεθά σου ἐλογίσθημεν ὡς πρό-βατα σφαγῆςraquo (Ψαλμ 43 18-23) Κάποτε μᾶςἀφηγήθηκε ὅτι ὑπέφερε δύο φορές ἀπό κά-ποιο σκληρό πειρασμό πού τόν ἐμπόδιζε νάλειτουργήσει Παρά τίς ἐπίμονες παρακλή-

σεις του δέν εἰσακούστηκε ἀπότόν Θεό Τότε στράφηκε πρόςτόν φύλακα ἄγγελο καί μέ παρά-πονο τοῦ εἶπε laquoΔέν ἀπεστάληςσύ πρός φυλακή καί βοήθεια μουΓιατί δέν μέ βοηθεῖς σέ αὐτή τήδοκιμασίαraquo Πράγματι ἀμέσωςἔφυγε ὁ πειρασμός καί λειτούρ-γησε Τό πνεῦμα τῆς ἀπογνώ-σεως εἶναι τό πιό σκληρόμαρτύριο Εὔχομαι στούς πνευ-ματικούς αὐτούς ἀθλητές νά μήντούς ἐκλείψει ἡ καρτερία καί ἡἐπιμονή laquoΜακάριος ἄνθρωπος ὅνἄν παιδεύσης Κύριε καί ἐκ τοῦ

νόμου σου διδάξης αὐτόνraquo (Ψαλ 9312)Συνιστοῦσε πολύ τήν ὑπομονή ὡς ἀπα-

ραίτητο μέσο σωτηρίας στίς θλίψεις ὁ μακά-ριος Γέροντας Μᾶς διηγόταν γιά τήναὐστηρότητα καί φιλοπονία τοῦ Γέροντόςμας Ἰωσήφ πού ἦταν σχεδόν κλεισμένος στόντάφο Ἀναφερόταν καί σέ κάποιον ἄλλο Γέ-ροντα Γαβριήλ πού εἶχε πόθο νά κοινωνεῖ κάθεἡμέρα Αὐτός ὁ Γέροντας ἔκανε ἄκρα νηστείακαί αὐτό τοῦ προκαλοῦσε φυσιολογικά δυ-σκολία Κάποτε τόσος ἦταν ὁ πόνος καί ἡἀγωνία του laquoὑπέρ φύσινraquo καί κοίταζε ψηλάστόν οὐρανό Ξαφνικά κάτι τόν παρηγόρησεκαί ἄρχισε νά φωνάζει laquoΛουλούδια λουλού-δια ἀρώματαraquoκαί λέγοντας αὐτά παρέδωσετήν μακαρία ψυχή του στά πραγματικά λου-λούδια τῆς αἰωνιότητος

Ὁ παπα- Ἐφραίμ μέ τά πρῶτα μέλη τῆς νέας Βατοπαιδινῆς Ἀδελφότητας τά laquoἀνήψιαraquo του ὅπως ἀποκαλοῦσε τά πνευ-ματικά παιδιά τοῦ παραδελφοῦ του Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ Στίς φωτογραφίες διακρίνονται ὁ μακαριστός ὅσιος ΓέρονταςἸωσήφ Βατοπαιδινός καθώς καί ὁ Γέροντας Ἐφραίμ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου καί ὁ ΜητροπολίτηςΛεμεσοῦ Ἀθανάσιος καί ἄοι Βατοπαιδινοί πατέρες

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 24: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

24

λοι οἱ ἅγιοι κατάγονταν ἀπό τή Σα-μοθράκη ἐκτός ἀπό τόν Μιχαήλ ὁὁποῖος καταγόταν ἀπό τήν ΚύπροὍταν ἔγινε ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821ἐπέδραμαν πολλοί Τοῦρκοι ἀπό τίς

γύρω περιοχές στή Σαμοθράκη καί κατέσφαξαντό μεγαλύτερο μέρος τῶν κατοίκων ἰδιαίτερατούς ἄνδρες τίς δέ γυναῖκες καί τά παιδιά τούςπούλησαν σκλάβους σέ διάφορα μέρη ἀπό τήνπατρίδα τους Ἀνάμεσα σέ αὐτούς ἦταν καί οἱἍγιοι μάρτυρες οἱ ὁποῖοι σκλαβώθηκαν καί μέτή βία ἀρνήθηκαν τόν Χριστό καί ἔγιναν μου-σουλμάνοι Μάλιστα ὁ Μανουήλ ὁ ὁποῖος που-λήθηκε στήν Αἴγυπτο ἔμαθε καί τήν ἀραβικήγλῶσσα καί ἐπιδόθηκε στή μελέτη τοῦ Κορανίουκαί τῶν ἄλλων βιβλίων τῶν Ἀράβων

Ὅταν ἡρέμησε ἡ κατάσταση ἀργότερα πολ-λοί ἐκπατρισμένοι Ἕλληνες εὕρισκαν τρόπους νάἐπαναπατρισθοῦν Τό ἴδιο ἔκαναν καί οἱ ἅγιοιμάρτυρες ᾽Επέστρεψαν στή Σαμοθράκη στάκτήματά τους καί ἐγκαταλείποντας τήν πλάνημέσα ἀπό εἰλικρινή μετάνοια ζοῦσαν πλέον ὡςΧριστιανοί Πολλές φορές καταγγέλθηκαν στίςτουρκικές ἀρχές ὡς ἐπανελθόντες στήν χριστια-νική πίστη ἀπό τό Ἰσλάμ ἀλλά μέ τήν καταβολήχρημάτων ἔμεναν ἀνενόχλητοι Οἱ Χριστιανοί κά-τοικοι τοῦ νησιοῦ πολλές φορές τούς συμβού-λευσαν νά φύγουν καί νά πάνε νάἐγκατασταθοῦν στά ἐλεύθερα ἑλληνικά ἐδάφητόσο γιά νά μί γίνονται ἀντικείμενο ἐκμετάλλευ-

σης ἀπό τόν ἑκάστοτε Τοῦρκο διοικητή ὅσο καίγιά νά μήν κινδυνεύει ἡ ζωή τους Οἱ ἅγιοι ὅμωςδέν τό δέχονταν καί παρέμεναν χωρίς νά φο-βοῦνται ἐμπιστευόμενοι τόν ἑαυτό τούς στόνΘεό

Κάποτε ὅμως ἦλθε διοικητής ὁ ὁποῖος ἦτανζηλωτής τοῦ Ἰσλάμ καί αὐστηρός τηρητής τῶννόμων Ἔτσι διέταξε νά συλληφθοῦν οἱ ἅγιοι καίνά οδηγηθοῦν στή Μάκρη ὅπου ἦταν ἡ ἕδρα τῆςδιοίκησης

Ἀρχικά οἱ ἅγιοι κλείστηκαν σέ εἰρκτή σκο-τεινή καί ἀπομονωμένη φυλακή μέ τά πόδιαστήν ποδοκάκη Ὅταν τούς ὁδήγησαν μπροστά

Ουράνιοι άνθρωποιj

Οι ἅγιοι 5 Νεομάρτυρες οἱ ἐκ Σαμοθράκης

Μανουήλ Θεόδωρος Γεώργιος Μιχαήλ καί ΓεώργιοςΜαρτύρησαν στή Μάκρη τῆς Θράκης στίς 6 Ἀπριλίου 1835 Δευτέρα τοῦ Θωμᾶ

Ο

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 25: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

στόν διοικητή ἄρχισε ἐκεῖνος μέ αὐστηρότητανά τούς ρωτάει γιά τήν καταγωγή τούς καί τήζωή τους

Οἱ ἅγιοι μέ ἤρεμο τρόπο τοῦ ἀπάντησαν Ἐμεῖς ἄρχοντα εἴμαστε Χριστιανοί ἀπό

Χριστιανούς προγόνους γεννημένοι καί μεγα-λωμένοι στή Σαμοθράκη Ὅταν ἔγινε ἐκείνη ἡἐπιδρομή οἱ γονεῖς μας μαζί μέ πολλούς ἄλλουςθανατώθηκαν ἐμεῖς δέ πουληθήκαμε σκλάβοιἘκεῖ μᾶς πίεσαν καί μέ τό καλό καί μέ τήνἀπειλή καί δεχθήκαμε τήν πίστη σας Ὅτανὅμως μεγαλώσαμε καταλάβαμε τήν πλάνη καίἐπανήλθαμε στό φῶς τῆς ἀληθινής προγονικῆςμας πίστης γιά τήν ὁποία εἴμαστε ἕτοιμοι καίγιά τόν θάνατο ἀκόμα προκειμένου νά ζήσουμετήν αἰώνια ζωή

Ὅταν τrsquo ἄκουσε αὐτά ὁ καδής ὀργισμένοςτούς εἶπε

-Μέ ποιά τόλμη ἀνόητοι περιφρονήσατετήν πίστη τοῦ Μωάμεθ ἡ ὁποία σᾶς χάρισε καίτή ζωή ὅταν κινδυνεύατε νά θανατωθεῖτε ὅπωςκαί οἱ πρόγονοί σας καί σᾶς ὑπόσχεται καίμελλοντικές μεγάλες ἀπολαύσεις

Ἐμεῖς ἀπάντησαν οἱ ἅγιοι δέν δεχόμαστε μέκανένα τρόπο νά ὑποταχθοῦμε πάλι στήν ἀσέ-βεια Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ζωή μας τόν Ὁποῖοζοῦμε καί θά ζήσουμε γιά τόν Ὁποῖο προτι-μοῦμε μέ κάθε προθυμία νά πεθάνουμε παρά τίςπρόσκαιρες ἁμαρτωλές ἀπολαύσεις τῶνὁποίων τό ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ αἰώνια κόλασηΚρατῆστε γιά τόν ἑαυτό σας τά ἀγαθά πούμᾶς προτείνετε τά ὁποῖα φθείρονται Ἐμείς εἴμα-στε Χριστιανοί καί Χριστιανοί θά παραμείνουμεἀπατηθήκαμε κάποτε ἐξαιτίας ἀνωριμότηταςκαί ἀρνηθήκαμε τόν Χριστό πού εἶναι ἡ αιώνιαζωή τόν Ὁποῖο τώρα ὁμολογούμε καί κηρύτ-τουμε μέ θάρρος μπροστά σε ὅλους Στό Χριστόπιστεύουμε καί Χριστιανοί θά πεθάνουμε Δένπρόκειται νά κατορθώσεις νά μᾶς ἀπομακρύνειςἀπό τήν ἀλήθεια

Ἐξαγριωμένος ὁ Τοῦρκος διοικητής διέταξενά τούς κλείσουν στήν φυλακή μέ τά πόδια στότιμωρητικό ξύλο καί τά χέρια καί τό λαιμό δε-μένα μέ ἁλυσίδες τεντωμένες ὥστε τό σῶμα νά

μένει μετέωρο Οἱ ἅγιοι ἄν καί ὑπέφεραν ἐντού-τοις χαίρονταν καί εὐχαριστοῦσαν τόν Θεό καίπαρηγοροῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο

-Μή φοβηθοῦμε ἀδελφοί τόν πρόσκαιρο θά-νατο οὔτε νά δειλιάσουμε ἀπό τά βασανιστή-ρια διότι περνοῦν Τόν Θεό νά φοβηθούμε πούδίνει τή δύναμη σrsquo ὅσους ἐλπίζουν στό όνομάΤου

Ἐπειδή οἱ ἅγιοι ἤθελαν νά κοινωνήσουνφρόντισαν οἱ προεστοί τῆς Μάκρης νά κλειστεῖστήν φυλακή κάποιος ἱερέας μέ τό πρόσχημαὅτι χρωστάει τούς φόρους

lsquoΈτσι οἱ ἅγιοι ἐνισχύθηκαν καί μέ τήν πα-ρουσία του ἱερέα μέ τούς παρηγορητικούς τουλόγους πολύ δέ περισσότερο μέ τήν θεία Κοι-νωνία

Μετά ἀπό τρεῖς ἡμέρες ὁδηγήθηκαν μπρο-στά στόν καδή οἱ ἅγιοι μάρτυρες ἕνας ndash ένας

Πρῶτος ὁδηγήθηκε ὁ Μανουήλ πού ἤξερεἀραβικά καί εἶχε σπουδάσει τό Ἰσλάμ Ὁ ἅγιοςὄχι μόνο δεν πείστηκε ἀλλά ἀναίρεσε τά ἐπιχει-ρήματα τοῦ καδή καί ὁμολόγησε τόν Χριστό

Κατόπιν ὁδηγήθηκε ὁ μεγαλύτερος στήνἡλικία Μιχαήλ Τό ἴδιο καί αὐτός ἔμεινε ἀμετά-πειστος καί ὁμολόγησε τόν Χριστό Τό ίδιο συ-νέβη καί μέ τούς ἄλλους τρεῖς Κλείστηκαν πάλιστήν φυλακή γιά εικοσιτρεῖς ἡμέρες χωρίςτροφή ἐνῶ βασανίζονταν ποικιλοτρόπως

Τελικά ἐκδόθηκε ἡ θανατική τούς καταδίκηΜέ διαταγή του διοικητή ἔμπηξαν πάνω σε σα-νίδες σίδερα γυρισμένα σάν ἀγκίστρια ὥστε νάτούς ρίξουν ἐπάνω καί νά θανατωθοῦν

Πῆραν πρῶτο τόν μεγαλύτερο τόν Μιχαήλκαί τόν ὁδήγησαν στήν ἀγορά ὅπου τόν πίε-ζαν νά ἀλλαξοπιστήσει Επειδή ὁ μάρτυς δένἀρνιόταν τόν Χριστό τόν κατέκοψαν λεπτάκομμάτια ἐνῶ ἐκείνος ὁ μακάριος στεκότανὄρθιος καί προσευχόταν Ἦταν Δευτέρα τουΘωμά

Κατόπιν ὁδήγησαν τούς ἄλλους τέσσεριςστήν ἀγορά ὅπου βλέποντας πεταμένα ἐδῶ κιἐκεῖ τά μέλη τοῦ Μιχαήλ δόξαζαν τόν Θεό

Τούς μέν δύο τόν Γεώργιο καί τόν Θεόδωροτούς ἀπαγχόνισαν

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 26: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26

Προσευχητάριον ΚατανυκτικόνἉγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Περιέχει Πρωϊνή προσευχή Με-σονυκτικό Ὄρθρο Ἑνάτη ὭραἙσπερινό μικρό Ἀπόδειπνο με-γάλο Ἀπόδειπνο Ἀκολουθίες τῆςΔιακαινισήμου ἀπο-λυτίκια ὅλης τῆςἑβδομάδος

Κανόνες καί εὐχές κατανυκτι-κές τροπάρια ψαλλόμενα εἰςμνήμας ἁγίων Παράκλησηστόν Κύριον ἡμῶν ἸησοῦΧριστό μικρή Παράκλησηστήν Παναγία Μεγάλη Παρά-κληση Χαιρετισμούς Θεία Μετά-ληψη Εὐχές τῆς τραπέζης Μηνολόγιο

Τόν δέ Μανουήλ ἐπειδή γνώριζε τήν πίστητους καί ἤλεγξε τήν πλάνη δέν τόν άφησαν νάπροσευχηθεῖ τόν ὁδήγησαν στά ἀγκίστρια ἐνῶτόν πίεζαν νά ἐξωμόσει Ὁ ἅγιος τούς ἤλεγξεγιά τελευταία φορά λέγοντας Μιαροί ἐμεῖς πε-θαίνουμε γιά τόν Χριστό μέ τή θέλησή μαςἈλλοίμονο σέ σᾶς ἀσεβεῖς καί ἄνομοι ὁ Χρι-στός ὁ ἀληθινός Θεός θά σᾶς ἀποδώσει τά ἐπί-χειρα τῆς κακίας σας μέ δικαιοσύνη Τότε τόνἔσπρωξαν μέ δύναμη καί ἔπεσε μπρούμυταπάνω σέ ἐκεῖνα τά ἀγκίστρια ὅπου βασανιζό-μενος παρέδωσε τό πνεῦμα του

Τόν ἄλλο Γεώργιο τόν νεώτερο τόν ἔριξανκαί ἐκεῖνο στά φονικά ἄγκιστρα τά ὁποῖα ὦτοῦ θαύματος λύγισαν σά νά ἦταν ἀπό μο-λύβι Τόν σήκωσαν τότε καί ἀφοῦ ἔφεραν σιδεράνά τά διορθώσει καί νά τά ἀκονίσει τόν ἔριξανπάλι ἐπάνω ἐνῶ ὁ δήμιος τόν πατοῦσε γιά νάκαρφωθεῖ καλά τό σῶμα του Ἔμεινε ὁ ἅγιος βα-σανιζόμενος ἕνα εἰκοσιτετράωρο Τή νύχτα πή-γαιναν οἱ Χριστιανοί καί τόν παρηγορούσαν

καί έπαιρναν μέ κομμάτια ὑφάσματος ἀπό τόμαρτυρικό του αἷμα Πολλοί Χριστιανοί καίΤοῦρκοι θεραπεύτηκαν ἀπό διάφορες ἀσθένειεςιδιαίτερα ἀπό τήν πανώλη πού ὑπῆρχε τότεστά μέρη ἐκεῖνα

Ἐπειδή ἐπρόκειτο νά περάσει κάποιος Μου-σταφᾶς ἀνώτατος ἀξιωματοῦχος δόθηκε δια-ταγή νά ἀπομακρύνουν τά λείψανα τῶν ἁγίωνΤόν πολύαθλο Γεώργιο ἐπειδή ζοῦσε ἀκόμητόν πυροβόλησαν στό κεφάλι Ἐπέτρεψαν δέστούς Χριστιανούς νά τά παραλάβουν καί νάτά ἐνταφιάσουν

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ὅπως προείπε ὁἅγιος μάρτυς Μανουήλ ὁ μέν ἕνας αἱμοβόροςδήμιος αὐτός πού ἀπαγόρευσε στό Μανουήλνά προσευχηθεῖ πέθανε ἀπό πανώλη τοῦ δέἄλλου στράφηκε τό πρόσωπο πίσω θέαμα ἐλε-εινό Οἱ δέ Τούρκοι ἀξιωματοῦχοι πού ἀποφά-σισαν καί θανάτωσαν τούς μάρτυρεςπεριέπεσαν σέ δυσμένεια ἐξορίστηκαν καί θα-νατώθηκαν

Ἐπανακυκλοφόρησε σέἔκδοση ἀπό τήν Ἱερά

Μονή μας τόΘεοτοκάριοντοῦ Ἁγίου Νε-κταρίου Ὑπέροχοι θεό-πνευστοι ὕμνοιτοῦ Ἁγίου μαςΝεκταρίου στήν Παναγία μας

ΘεοτοκάριονἉγίου Νεκταρίου

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 27: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμο-βιτς Ἐπίσκοπος ΣαγγάηςἩ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς ampθαυματουργοῦ Ἁγίου πού ἔζησεστίς ἡμέρες μας καί πού ἡ ἹεράΜονή μας μετέφρασε τό βίοτου στά ἑλληνικά

l Ἀκολουθία amp Πα-

ρακλητικός Κανώνl Βιογραφία

l Ὁ Γέρων Παΐσιος

Τόμος Α´l Ὁ Γέρων ΠαΐσιοςΤόμος Β´

ΒΙΒΛΙΑ πού συνιστοῦμε

ΑΡΧΙΜ ΔΑΒΙΔ ΤΣΕΛΙΚΑ

ΤΗΣ ΙΜΑΓΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ amp ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΡΩΦ

ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ

ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ

Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα σύγχρονα γεγονότα κάτω από το προφητικό Φωςτης Αγίας Γραφής ξετυλίγοντας ολοκάθαρα μπροστά μας το laquoκόκκινο

χαλίraquo για την υποδοχή του Αντιχρίστου με απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα Τι υποκρύπτει και τι προμηνύει ο πολυδιαφημισμένος οραματισμός για έναν

ενιαίο κόσμο που θrsquo αντιμετωπίζει τα προβλήματα με Μία Κυβέρνηση ΜίαΟικονομία και Μία Θρησκεία

Τι φανερώνουν η γενική άμβλυνση των ηθών η διαφθορά της φύσης οιτρομακτικές νέες δυνάμεις αυτοκαταστροφής το laquoαδιέξοδοraquo της οικονο-μικής κρίσης οι φόβοι για νέο παγκόσμιο πόλεμο οι τεράστιες πλάνες

της laquoενημέρωσηςraquo το τερατούργημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ndash ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

ΙΗΣΟΥΣ ὁ ΕΡΩΤΑΣ τῆςΚΑΡΔΙΑΣ μου

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γέροντος Νεκταρίου

μέ τόν τίτλο

Ὁ Γέροντας

Νεκτάριος

ὅταν ὁ οὐρανός μιλᾶ

ΝΕΟ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟ

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 28: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

ΒΑΛΣΑΜΕΛΑΙΟ Ἀναλγητικό ἀντιφλεγμονῶδες καίἐπουλωτικό εἶναι ἐξαιρετικά ἀποτελεσματικό γιά τήνἰσχιαλγία καί τήν ὀσφυαλγία ὅπως καί γιά κάθε πόνορευματικό γιά τούς πόνους τῶν ἀρθρώσεων καί τήνὑδρωπικία Γιά κάθε εἴδους πληγές πρόσφατες ἤ ἀνοι-χτές κακώσεις μώλωπες καί ἐκχυμώσεις διαστρέμματαἐγκαύματα φλεγμονές ἕλκη οἰδήματα Μέ μιά ἁπλήἐπάλειψη Ἀνακουφίζει καί θεραπεύει ἄμεσα πληγέςἐγκαύματα κιρσούς φλεγμονές ἐρεθίσματα κνη-σμούς τσιμπήματα ἐντόμων δερματοπάθειες σκασί-

ματα σέ πτέρνες καί ἀγκῶνες ἐξωτερ αἱμορροΐδεςρευματισμούς ἀρθριτικά Τρεῖς σταγόνες στό ρό-φημα θεραπεύει το ἕλκος στομάχου τήν διάρροιαἐσωτερικές φλεγμονές καοῦρες ἐσωτερικές αἱμορ-ροΐδες Εἶναι τονωτικό γιά τήν ἀποκατάσταση τοῦνευρικοῦ συστήματος

Ὑγεία ἀπό τό φαρμακεῖο τοῦ Θεοῦ

ΒΒΒΒΒμΒΒΒΒΒ ΒΒΒΒπΒΒΒΒΒΒἤ Ἔλαιον Ὑπερικοῦ ἤ Σπαθόλαδο ή Κοψόλαδο

l ΧΑΜΟΜΗΛΕΛΑΙΟ Διευκολύνει τή θεραπεία τῆςἀκμῆς καθαρίζει τό δέρμα θεραπεύει τά σκασμένα χέριακαταπραϋντικό ἐκζεμάτων μέ κνησμό Γιά Βρέφη Κρυολόγημα τοῦ στήθους Μασάζ στή κοιλιάγιά κολικούςΜέ ἐντριβές βοηθᾶ σέ νευραλγίες ἤ ρευματικούς πόνουςἀνακουφίζει τά κουρασμένα χέρια καί πόδια Θά ἠρεμήσεικαί τό ἐρεθισμένο δέρμα Ἀντιφλεγμονικό ἀντισπασμωδικόκαταπραϋντικό καί χαλαρωτικό μέ ἀντιαλλεργικές ἰδιότη-τες Χρήσεις Ἕλκος τοῦ στόματος bull Διάρροια bull Δυσπεψία

καί ξυνίλα bull Ἀϋπνία bull Σύνδρομο ἐρεθισμοῦ τῶν ἐντέρωνbull Ἕλκος στομάχου

l ΛΕΒΑΝΤΕΛΑΙΟ Ἀνακουφίζει τά ἠλιακάἐγκαύματα Χρησιμοποιεῖται καί ὡς ἀντιηλιακόbull Μασάζ γιά Μῦς πού πονᾶνε κροτάφουςαὐχένα Τρεῖς μέ τέσσερις σταγόνες στό ρόφημα

καταπολεμᾶ πονοκεφάλους πονόδοντο (μέἐπάλειψη στό μάγουλο) ἡμικρανίες καί νευ-ρασθένειες (κατάθλιψη) bull Μέ μασάζ πρίντόν ὕπνο εἶναι ἠρεμιστικό καί χαλαρωτικόl ΑΓΡΙΟΡΑΔΙΚΕΛΑΙΟ Μέ ἁπλή ἐπά-λειψη σβήνει τίς δύσκολες ρυτίδες τά καφε-τιά στίγματα τῆς ἡλικίας τίς μικρές ἐλιέςἐξαφανίζει τίς βλεφαρίτιδες καί τίς laquoσακού-λεςraquo κάτω ἀπό τά μάτια Τρεῖς μέ τέσσερις

σταγόνες στό ρόφημα κατεβάζει τή χοληστερίνη τό σάκχαρο βοη-θάει στό συκώτι καί στήν κατακράτηση ὑγρώνl ΔΑΦΝΕΛΑΙΟΤό δαφνέλαιο εἶναι πλούσιο σέ βιταμίνη Ε καί λι-παρά ὀξέα Τονωτικό τῶν μαλλιῶν προστατεύει καί ἐνισχύει τή δομήτῆς τρίχας τρέφει δυναμώνει καί δίνει λάμψη στό μαλλιά Ἰδανικό γιάτήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐποχιακῆς ἤ μόνιμης τριχόπτωσης γιά ἄνδρεςκαί γυναῖκες Χρήση Μασάζ γιά τό δυνάμωμα τῶν μαλλιῶν Κάντεἀπαλό μασάζ μέ μιά ποσότητα στό τριχωτό τοῦ κεφαλιοῦ γιά 2-3λεπτά ἀφῆστε το νά δράσει γιά μισή ὥρα καί ξεπλύνετε στή συνέχειαl ΡΙΓΑΝΕΛΑΙΟ Κατάλληλο γιά Μύκητες ΝυχιῶνΨωρίαση Πιτυρίδα Κασίδα Ἀρθρίτιδα Σμηγματόρ-ροια Λειχῆνες Ψεῖρες Ἡ ἰσχυρή ἀντιική καί ἀντιβα-κτηριδιακές ἰδιότητες βοηθοῦν στίςδερματικές λοιμώξεις Τρεῖς μέ τέσσεριςσταγόνες στό ρόφημα βελτιώνει καί βοηθᾶτό ἀναπνευστικό καί σκοτώνει τά μικρόβιαἈντιπαρασιτικό βοηθᾶ σέ προβλήματαπέψης Μπορεῖ νά ἐνισχύσει τό ἀνοσο-ποιητικό σύστημα Εἶναι ἀποτοξινω-τικό Τό ριγανέλαιο ἔχειἀντιοξειδωτικές ἰδιότητες γιά τίς ὁποῖεςπιστεύεται ὅτι παίζουν καθοριστικόρόλο στήν πρόληψη πολλῶν μορφώνκαρκίνου Εἶναι μιά καλή πηγή σιδήρουμαγγανίου καθώς καί ἀσβεστίου

28 l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ)

μέ ἐλαιόλαδο καί θεραπευτικά βότανα

Το γνωστό ἀπό τήν ἀρχαιότητα γιά τίς

πολύτιμες θεραπευτικές ἰδιότητές του

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 29: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

29 26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ l

l ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΑΠΟΔΙΑ γιά ὀρθο-στασία amp ἔντονη

κούραση μέ παρθένοἐλαιόλαδο ἁγνό κερίτσουκνίδα χαμομήλι

κυπαρισσόμηλα

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΜΑΝΟΛΙΑἁπλή κηραλοιφή γιά ὅλα

μέ παρθένο ἐλαιόλαδο μελισσοκέρι μανόλια

l ΚΗΡΑΛΟΙΦΗ ΚΗΠΟΥΡΟΥγιά πολύ ταλαιπωρημένα χέριαἀγκῶνες φτέρνες ξηροδερμία μέ σησαμέλαιο λάδι καρύδας μέλι

τσάϊ καλέντουλας μελισσοκέρι

l ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΑΛΟΙΦΗ

γιά δερματικές παθήσειςμέ μελισσοκέρι φυτικά ἔλαια

πρόπολη βαλσαμέλαιο

θεραπευτικές ἀλοιφές μέ ἁγνό κερί ἐλαιόλαδο amp θεραπευτικά βότανα

l ΑΝΑΛΓΗΤΙΚΗγιά πόνους αὐχένα γονάτου ρευματι-

σμούς amp ἀρθριτικάμέ παρθένο ἐλαιόλαδο

ἁγνό κερί καμφορά τσου-κνίδα θυμάρι πεῦκο

l ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑγιά τή γρίπη καί τόκρυολόγημα amp τήνψύξη μέ παρθένο ἐλαι-όλαδο ἁγνό κερί καμ-

φορά εὐκάλυπτοθυμάρι δενδρολίβανο

l ΕΠΟΥΛΩΣΗΠΛΗΓΩΝ γιά πλη-

γές κατακλίσειςκλπ μέ παρθένο ἐλαι-

όλαδο ἁγνό κερί σπαθό-χορτο (βαλσαμέλαιο)

βουζιλάντη

ΝΕΑ

ΚΕΡΑΛΟΙΦΗ ΜΕ

18 ΒΟΤΑΝΑ

l ΚEΡΑΛΟΙΦΗ δερματικῆς χρήσεωςγιά κάθε εἴδους πληγή ζακχάρου κατακλίσειςδερματικές παθήσεις μηρμηγκιές δηλητηριώδητσιμπήματα ἐντόμων σοβαρά ἐγκαύματα κἄμέ ἁγνό κερί ἑλαιόλαδο ρετσίνι καί 18 ἀκόμηθεραπευτικά βόταναΕἶναι πάρα πολύ ἀποτελεσματική

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 30: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

30

l Βραχάκι ἀπό τόν Φρικτό Γολγοθᾶl Ἁγιολούλουδο ἀπό τόν

Πανάγιο Τάφοl ἁγνό κερί ἀπό τήν σφράγιση

τοῦ Παναγίου Τάφουl κορδέλλα ἀπό τήν λιτάνευση

τοῦ ἐπιταφίου τῆς Παναγίαςστή Γεθσθημανῆ

l Μύρο ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο

l Λαδάκι ἀπό τίς ἱερές κανδῆλες πού καῖνε στόν Γολγοθᾶ καί στόν Πανάγιο Τάφο καί στά ἄλλα ἱερά Προσκυνήματα

Κάθε χειροποίητο φυλαχτό περιέχειμέσα ὅλες τίς κάτω εὐλογίες

τό φυλαχτό τῶνἹεροσολύμων

σέ μπρελόκ γιάτά κλειδιά σας

κεντημένα ΦΥΛΑΧΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝπού περιέχουν πολλές εὐλογίες

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διά χειρός και πνεύματοςj

ἀπό 100 γνήσιο μελισσοκέρισέ συσκευασία τοῦ ἑνός τετάρτου

καρβουνάκια

σᾶς τά συνιστοῦμε γιατί ἀνάβουν πολύ εὔκολα καί διαρκοῦν Συσκ 5 τεμάχια

Ἁγνό Κερί

ΦΥΤΙΛΑΚΙΑ ἀπό μελισσοκέρι

Δέν καπνίζουν Συσκευασία μαζί μέ 2 καντηλῆθρες

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 31: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΑΝΟΙΞΗ

2012

26340-44391 (9-2 πμ amp 6-9 μμ) l ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Γνήσιο Θυμίαμα (λιβάνι)

συσκευασία μισόκιλου συσκευασία κιλοῦ

συσκευασία τετάρτου

l Χερουβικό l Γαρδένια l Μύρο l Βηθλεέμ l Ἄξιον Ἐστί l Μύρο Σάρωφ l Νυχτολούλουδο l Ἀναστάσιμο l Τριαντλο μέ κεχριμπάρι l Ἀγγελικό

l Ἄνθος Ἐρήμου l Βυζαντινό l Φούλι l Σύπερ καί 2 ΝΕΑ ΩΡΑΙΑ ΑΡΩΜΑΤΑ l Σμύρνα l Ἀμέθυστος

θυμίαμα μέ πρώτης ποιότητος πρῶτες ὕλεςστά ἑξῆς ἐπιλεγμένα ἀρώματα

Εὐλογία ἀπό τό ἁγίασμα καί εὐωδία ἐκλεπτυσμένωνἀρωμάτων Νάρδου Ἁγίας Μαρίας Μαγδαληνῆς Μπο-ρεῖτε νά βάζετε ἐπάνω σας ἤ νά ραντίζετε τό σπίτι σας μέτό ἐκκλησιαστικό ἄρωμα πού φτιάχνουμε στό Μονα-στήρι μας Μπορεῖτε ἐπίσης νά τό βάζετε στίς εἰκόνεςπού ἔχουν τζάμι ἤ νά τό προσφέρετε στήν Ἐκκλησία

Μύρο μέ ἁγίασμα

Συμβολίζουν τά 33 χρόνια τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἀναμμέναμέ τό Ἅγιο Φῶς Εἶναι εὐλογία νά ἀνάβετε κάθε μέρα ἕνα-ἕνα ἀπό τά 33 κεράκια στό σπίτι σας

πού τελέστηκαν στόν ΠανάγιοΤάφο τοῦ Χριστοῦ μας

Μύρο μέ λαδάκι ἀπό 40 ἅγια Εὐχέλαια

Τά 33 κεριά τῶν Ἱεροσολύμων

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας

Page 32: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 47 nn κωδικός 7109 ΙΑΝ.ΦΕΒΡ. 2012 · ρατᾶτε στά χέρια σας ἕνα τεῦχος - ἀφιέρωμα σέ μιά μεγάλη μορφή

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Χαρτονένιο φακελλάκι πού περιέχει 1 CD-MP3 μέ τήνἠχογραφημένη Καινή Διαθήκη στή δημοτική Ἡ ἀνά-γνωση συνοδεύεται ἀπό ἐξαιρετική μουσική ἐπένδυσηπού σέβεται ἀπόλυτα τήν ἱερότητα τοῦ κειμένου

σέ Mp3 στή δημοτική

μέ κάθε παραγγελία σας σᾶς ἀποστέλλουμε δωρεάν τό cd μέ τήν Καινή Διαθήκη

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί ὅλοι μας τήν περίοδο πού διανύουμε πάσχουμετόσο προσωπικά ὅσο καί ἐθνικά μέ ὅσα οἱ ἐχθροί τοῦ ἔθνους μας ὑποβάλλουν στή μαρτυρική μας Ἑλλάδα Ὑπομονή ὑπομονή ὑπομονή

Μέ τήν ἀποστολή ὁποιασδήποτε ἐνισχύσεως πρός τό Μοναστήρι μαςπάντοτε ἀνεκτίμητης ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟ-

ΣΦΟΡΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑ DVD μέ τίς αὐτούσιες προ-φητικές καί ἐπίκαιρες ὁμιλίες τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ἐκ βάθους καρδίας σᾶς εὐχαριστοῦμε Ἐσαεί εὐγνώμονες σᾶς μνημονεύουμε στίς προσευχές μας

Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι ἄγρυπνοι προστάτες σας