ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 ΕΦΗΜΕΡΙ∆Α "ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ" 16

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙ∆Α. ΦΥΛΛΟ 313. ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012. ΕΤΟΣ 25o. ΤΗΛ. - ΦΑΞ - 23092 ΤΙΜΗ: 2 Ä (batik@otenet.gr)

ΜΟΝΕ ΜΟΝΕ

ΠΕΙΡΑΤΙΚΑ ΡΑΚΑ∆ΙΚΟ

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Α. ΜΠΙΛΛΙΝΗΣ

Τηλ. 6974804521

ΠΟΤΕ ΠΙΑ ΕΜΦΥΛΙΟΣ...Αι σθάν θη κα την ανά γκη να βρεθώ στο ίδιο µέ ρος µετά

από 68 χρόνια από τον άδι κο χαµό σου, για να απ ευθύ -

νω λίγα λόγια έστω και κα θυστερη µέ να όχι για να ανα -

µοχλεύσω πα λιά πάθη, αλλά γι α τί πιστεύω ότι εµείς οι

νεότεροι πρέπ ει να δι δασκόµαστε µέσα από την ιστο ρι -

κή γνώση, να γινό µαστε σοφότεροι, γι α τί λαοί που

στερούν ται της ιστο ρι κής γνώσης δεν έχουν ούτε παρόν

ούτε µέλ λον.

Οι συν θήκες σού επεφύλα ξαν να ζήσ εις µια από τις πιο

άγριες ιστο ρι κές επο χές που έχει ζήσ ει η χώρα µας στη

µα κρα ί ω νη ιστο ρία της. Η χώρα µας βρέ θηκε στη δίνη

του Β΄ Παγκόσµι ου Πο λέ µου και πλή ρωσε πα νά κρι βα

την εµπλο κή της σ’ αυτόν. Όλη η Ελλά δα όπως λένε οι

ιστο ρι κοί έγινε ένα ολο καύ τω µα, γι α τί ο λαός της υπε -

ρα σπί στηκε το δι κα ί ω µα για λευτε ριά και αξι ο πρέπ εια,

για εθνι κή κυ ρι αρ χία, γι α τί η µι κρή µας χώρα ύψωσε το

ανά στη µά της στη να ζι στι κή και φα σι στι κή Γερµα νία.

Η στά ση που κρά τησε ο ελλη νικός λαός στην περί ο δο

της Γερµα νι κής κα το χής, ήταν στά ση πα τρι ω τι κή, που

δεν δι έφερε από την στά ση άλ λων χωρών, άλ λων λαών,

που υπε ρα σπί σθη καν την αξι ο πρέπ ειά τους, που το πλή -

ρω σαν µε εκα τοµµύρια νεκρούς, µε ολο κλη ρω τι κές κα -

τα στρο φές (υπο λο γίζε ται ότι τα θύµα τα του Β΄ Πα γκο -

σµί ου Πο λέ µου ξεπέ ρα σαν τα 50 εκα τοµ.) και ενώ άρ -

χισε να χα ράζ ει η λευτε ριά προς το τέ λος του 1944, η

χώρα µας εί ναι η µο να δι κή στην Ευρώ πη που οδη γή -

θηκε σε έναν ακό µη πιο κα τα στρο φικό δρόµο, στο

γνωστό εµφύλιο µε ολέ θριες επιπτώσεις στην µετα -

πολε µι κή περί ο δο και που πλή ρωσε ακρι βά ο ελλη νικός

λαός ανε ξάρ τη τα από ποια µεριά βρέ θηκε εκεί νη την

περί ο δο.

∆εν εί µαι ιστο ρικός και δεν φι λο δοξώ να πα ί ξω αυτό το

ρόλο. Έπρεπε όµως να περά σουν περί που 40 χρόνια για

να απαλύνει ο χρόνος τις πλη γές του εµφυ λί ου, και να

αρ χίζ ει να φι λιών ει πάλι ο κόσµος. Όπως χα ρα κτη ρι στι -

κά είπε ο Τζανε τά κος (πρω θυ πουργός 1989), έπρεπε να

περά σουν όλα αυτά τα χρόνια για να φι λιώ σουν τα παι -

διά µας και να κα τα λά βουµε πόσο κακό κά ναµε όλοι

µαζί στη χώρα µας. Μπαρµ πα - Μή τσο, εσύ, ένας απλός

αγράµ µα τος και φι λή συ χος άνθ ρω πος µε ένα βαθύ ανθ -

ρω πισµό, πλή ρωσες µε τη ζωή σου, γι α τί έτυχε να κου -

βα λάς έναν αγνό πα τρι ω τισµό, µε τον δικό σου τρόπο,

και βρέ θηκες στη δίνη των παθών της επο χής εκεί νης.

Οι άνθ ρω ποι που άφησες πίσω σου, άνθ ρω ποι και από

τις δυο πλευ ρές ένι ω σαν τα ίδια συ ναι σθή µα τα του άδι -

κου χα µού σου. Γι α τί Μπαρµ πα - Μή τσο ούτε δο σί λο -

γος ούτε συνεργά της των Γερµανών υπήρξες, αλλά φα -

ίνε ται ότι η µο ί ρα σε είχε επι λέξ ει όπως χι λι άδες άλ λους

και από τις δυο πλευ ρές να πο τίσετε το δέν τρο της

λευτε ρι άς και της ιστο ρι κής συ νέχ ει ας αυ τού του τόπου

που λέγε ται Ελλά δα.

Η ιστο ρία που εί ναι αµ εί λι κτη στην από δο ση της δι και -

οσύ νης δεν θα αρ γήσ ει να δι α φω τίσ ει πλή ρως, ποιες

συν θήκες οδή γη σαν τη χώρα µας στον όλεθρο, στον

αδελφοκτόνο εµφύλιο, γι α τί η ιστο ρία µπορ εί να πα ρα -

χα ράσσεται προ σω ρι νά αλλά στο τέ λος απο κα θί στα ται.

Φα ίνε ται λοιπόν ότι οι ισχυ ροί αυ τού του πλα νή τη το

έχουν στο αίµα τους για να δι αφεντεύουν τις τύχες των

λαών, να εφαρµόζουν τη δι α χρο νι κή συ ντα γή του «δι α -

ίρ ει και βα σίλ ευε». Τα λέω αυτά σε µια περί ο δο που η

χώρα µας επι λέ χθηκε πι θανώς από τα ίδια κέν τρα ως

πει ρα µατό ζωο για τα εργα στή ριά τους, µε τις γνω στές

εξελίξ εις, που την οδη γούν στην οι κο νο µι κή κα τα στρο -

φή και την κοι νω νία σε ολο καύ τω µα.

Εµείς οι νεότεροι δί νουµε µια υπόσχεση. ∆εν θα επι τρέ -

ψουµε νέ ους δι χα σµούς. Φω τιζό µαστε από το δικό σας

µαρτύριο Μπαρµ πα - Μή τσο, γι α τί κά ποι οι φα ίνε ται ότι

δεν δι δά χτη καν από την ιστο ρία, και επιχ ει ρούν για µια

ακό µη φορά να µας οδη γή σουν στο δι χασµό, χρη σι µο -

ποιών τας ως τελευ τα ίο στή ριγ µα να ζι στι κά φα ντά σµα -

τα.

Μπαρµ πα - Μή τσο, εί µαι βέ βαι ος ότι εκεί στη γει το νιά

των αγ γέ λων όπου βρισκόσαστε θα θέλετε να στείλετε

ένα µή νυ µα στους νεότερους, µή νυ µα που απηχ εί τις

απόψεις όλων των αποχρώσεων όλων των πα ρα τάξ -

εων:

Αδέλ φια δι δα χθείτε από τα δικά µας δρά µα τα. Φι -

λιώστε, δώστε τα χέ ρια να µην επι τρέ ψουµε σ’ αυ τούς

που και ρο φυ λα χτούν και σήµε ρα να σπέρ νουν διχό -

νοιες στο λαό µας που τί πο τα δεν έχει να χω ρίσ ει, γι α τί

όλοι εµείς οι απλοί άνθ ρω ποι ον ειρ ευό µαστε ένα κόσµο

της ει ρή νης, της κοι νω νι κής δι και οσύ νης, της ανθ ρω πι -

άς.

Μπαρµ πα - Μή τσο επέτρεψε µου να σου απαγγ εί λω

τους στί χους ενός νεότερου Έλλη να, του Γ.

Νεγρεπόντη. Ίσως µέσα από αυ τούς τους στί χους να

βρεις την απά ντη ση, γι α τί οι λαοί όλων των χωρών ανε -

ξαρ τή τως φυ λής ή θρη σκεί ας κάθε τόσο πο τί ζουν µε το

αίµα τους τα αδί στα κτα σχέ δια των κρα τούν των στη γη.

Ίσως τότε όλοι οι λαοί όλης της γης, να ανο ί ξουν το

δρόµο για µια παγκόσµια κοι νω νία της ει ρή νης, της δι -

και οσύ νης, της ανθ ρω πι άς.

Γ΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

Ο Πέ τρος ο Γιό χαν κι ο Φρανςσε φάµ πρι κα δούλ ευ αν φτι ά χνο ντας τανκς

Ο Πέ τρος ο Γιό χαν κι ο Φρανς αχώ ρι στοι γί νανε φτι ά χνο ντας τανκς

Ο Πέ τρος ο Γιό χαν κι ο Φρανςδουλε ύαν στον Μπρά ουν στο Φίσερ στον Κραφτ

ο Μπρά ουν ο Φίσερ κι ο Κραφταχώ ρι στοι γί νανε φτι ά χνο ντας τραστ

Ο Πέ τρος ο Γιό χαν κι ο Φρανς ανέµε λοι δούλ ευ αν πά ντα στα τανκς

ποτέ τους δεν δι ά βα σαν Μαρξιδέα δεν εί χαν για τραστ και για κραχ

Ο Μπρά ουν ο Φίσερ κι ο Κραφτχω ρί σαν σε Μπρά ουν σε Φίσερ σε Κραφτ

ο Μπρά ουν ο Φίσερ κι ο Κραφτεχθροί τάχα γί ναν δι αλύ σαν το τραστ

Και πριν µά θουν τι είπε ο Μαρξστρα τιώτες τους πή ραν στον πόλεµο παν

ο Πέ τρος ο Γιό χαν κι ο Φρανς

σαν ήρωες έπε σαν κάτω απ’ τα τανκς

ο Μπρά ουν ο Φίσερ κι ο Κραφτσκεφτή καν και βρή καν πως φτα ί ει ο Μαρξ

ο Μπρά ουν ο Φίσερ κι ο Κραφτξα να σµί ξαν πάλι και φτι ά ξανε τραστ

. . · · · · ΠΑΣΧΑΛΗΣ ∆ΟΥΜΑΝΗΣ

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ

"ΣΚΛΑΒΕΝΙΤΗΣ Α.Ε."

Ευ χα ρι στούµε την εταιρ εία ΣούπερΜάρκετ Σκλαβε νί της Α.Ε. για την

υπο στή ρι ξή της στους Βα τι κιώτες πα --ρα γω γούς, η οπο ία κάθε χρόνο,

άλλα και σε χρο νι ές κρί σιµες όπως ηφετι νή, µάς συ µπα ρα στέκε ται στην

απορρόφη ση του βα τι κιώ τι κουκρεµµυ δι ού. Ευχό µαστε και στο µέλ --λον να συνε χι στεί η συνεργα σία µας

µε την ίδια αγά πη και εκτί µη ση. Ηδι ευκό λυν ση της άµε σης επα φής πα --

ρα γω γού - κα τα να λω τή από µιαµεγά λη αλυ σί δα κα τα στη µά των

όπως εί ναι ο «Σκλαβε νί της» δίν ειµια καλή απά ντη ση για την επί λυ ση

των σο βαρών προ βλη µά των τουαγρότη σε όφελος βεβα ί ως του κα --

τα να λω τή…

Ο πα ρα γωγός Βα τι κιώ τι κουκρεµµυ δι ού

Παντελής Χρή στου Τσά κος

ΣΤΑΘΑΚΗΣ ΘΟ∆ΩΡΗΣ

ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΛΙΑ ΜΑΖΕΥΩ ΚΑΙ ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ ΝΟΙΚΟΚΥΡΕΥΩ

ΤΗΛ. 6973796425

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΟΛΩΣΗ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΣΚΟΠΕΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ

ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΓΙΑ ΤΗΝΠΕΡΙΟΧΗ ΜΑΣ

∆ι α βά σαµε µε προ σο χή την επι στο λή του ∆η µάρ -χου Ηρα κλή Τριχ εί λη. Συµ φω νούµε µε πολ λέςπα ρα τη ρήσ εις του. Συµ φω νούµε ακό µη πως πέ -τυχε µέσα σε λίγο χρόνο να ορ γανώσει µε τουςσυνεργάτες του τον «υπερδή µο» που συγχώνευσε 5 ∆ή µους από τα Βελα νί δια µέ χρι το Κυ πα ρίσ σι.Αυτή εί ναι προ σω πι κή του επι τυ χία και αξί ζουνόλοι τον έπαι νο.

Όµως αυτό δεν εί ναι Το πι κή Αυ το δι ο ί κη ση… Εί -ναι µια δι ο ί κη ση σαν αυτή του παρελθόντος.

Της Επαρ χί ας δη λα δή που πα λιά δι ο ριζό ταν απότην Κυ βέρ νη ση της Χώρας. Τώρα έχουµε τηνπρόο δο της εκλο γής του δι οι κη τι κού ορ γά νου από τον λαό της περι ο χής.

Ο Καλ λι κρά της δεν εί ναι «νόµι µο» δι οι κη τικόκα τασκεύα σµα αφού απο φα σί στηκε από µια κυ -βέρ νη ση που έσυρε την χώρα στην οι κο νο µι κήεξα θλί ω ση και δεν πήρε την γνώµη και την άπο ψη των Πο λιτών και των θεσµι κων ορ γά νων της Τ.Αόπως προ βλέπ ει το Σύνταγ µα, αλλά λει τούρ γησεαυ ταρ χι κά. «Απο φά σισε και δι έ ταξε»…

Ο «Κα πο δί στρι ας» δεν απέ τυχε! «∆ο λο φο νή θηκε κι αυτός»! Αφού οι κοµ µα τι κές ορ γανώσεις οδή -γη σαν το λαό να πα ρα κο λουθ εί τα τερτί πια τουςγια να µπο ρούν να αλώ νουν αυ τοί το «κρά τος λά -φυ ρο» και να προ σπο ρί ζο νται οι κλίκες οφέ ληχρεώνο ντας το παρόν και το µέλ λον τωνεπερχόµενων νέων συ µπα τρι ωτών… Οι Πο λίτεςπου έβλεπαν και συ ναι σθά νο νταν τα «τσα λί µια»των κοµ µα τικών ορ γανώσεων απ εί χαν. Για να δι -α τη ρή σουν την αξι ο πρέπ ειά τους, του λά χι στον…Αυτό εί ναι και το µεγαλύτερο καλό που έκανε«εκών- άκων» ο Καλ λι κρά της! ∆ι έ λυσε πολ λέςκοι νω νι κές αγκυλώσεις που άφη ναν σιγά - σιγάαγκυλώσεις...33

Αλλά αυτό δεν ση µα ίν ει πως οι τερά στι οι ∆ή µοι µπο -ρούν να λει τουρ γή σουν ∆η µο κρα τι κά.

Γερµα νία: Πάνω από το 75% των γερµα νικών δή µωνέχει πλη θυσµό µικρότερο των 5.000 κα το ί κων.

Γαλ λία: Το 95% των γαλ λικών δή µων έχει πλη θυσµόµικρότερο των 5.000 κα το ί κων.

Ιτα λία: 8.101 δή µοι. Το µέσο µέγεθός τους εί ναι 7.270κά τοι κοι και το 71% των ΟΤΑ έχει πλη θυσµό

µικρότερο των 5.000 κα το ί κων…

Στην Ελλά δα έχουµε 1.034 Ο.Τ.Α, µε µέσο όρο περί που 10.000 κα το ί κους ανά δήµο ενώ (α) ο ευ ρω παϊκός µέ -σος όρος εί ναι 3.380 δή µοι ανά χώρα µε µ.ο. 5.100 κα -το ί κους ανά δήµο και (β) εί µαστε η πρώτη χώρα στηνΕυρώ πη σε βαθµό νη σι ω τικό τη τας µε 224 νη σι ω τι κούςδή µους. Ο κ. Τριχ εί λης µπορ εί να αποδ εί χθηκε επαρ κής και επι τυ χη µέ νος στη δι αχ εί ρι ση του ∆ή µου Μονεµβα -σί ας αλλά αυτό δεν ση µα ίν ει «δι κα ί ω ση» του «Καλ λι -κρά τη».

Η κρι τι κή του κ. ∆η µάρ χου για πα λαιότερες ανε πάρκ -ειες εί ναι σω στή. Αλλά ο ∆ή µος Βοιών που αργά ή γρή -γο ρα θα ξα ναλ ει τουρ γήσ ει σαν αυ το δι οι κη τι κή µο νά δαθα στελεχωθ εί από νέα πρόσω πα. Και αυτά υπάρ χουνήδη στον τόπο µας. Έχουν δι οι κη τι κές εµπει ρίες, έχουνγνώσεις, έχουν ήθος, αρ χές και αξίες. Πα λαιότερα είχαπροτ είν ει και στις 2 κοµ µα τι κές ορ γανώσεις (Πασόκκαι Ν.∆.) για ∆ή µαρ χο πρόσω πο που θα ήταν τι µη τι κήγια τα Βά τι κα και µόνο η πα ρου σία του. ∆εν ήθε λανόµως! Γι α τί δεν θα µπο ρού σαν να χρη σι µο ποι ούν το∆ήµο σαν κοµ µα τικό και εκλο γικό εργαλ είο… Να! οιυπα ί τι οι της µι ζέ ρι ας µας. Βέ βαια οι µεγά λοι υπεύθυ νοιεί µαστε οι Πο λίτες… Που µπα ί νουµε στο περιθώ ριοέχο ντας δί κιο ή όχι… Γι α τί όταν εµείς δεν ελέγ χουµεαπλά υπο θηκεύεται το µέλ λον των παι διών µας… Καιαυτό έχει συµβ εί. Με την ευθύ νη όλων µας.

(Συν. στη σελ. 7)

Ανα λαµ βά νουµε

δουλ ει ές και στην

Αθή να

Επι στο λή-απά ντη ση του∆η µάρ χου στους

''Ενεργούς Πο λίτες''Πήραµε την επι στο λή του ∆η µάρ χου από την επί -

ση µη ιστοσε λί δα του ∆ή µου και την δη µο σιε -

ύουµε.

Α γ α π η τ ο ίκύρι οι.

Έχω ενηµε -ρωθεί ότι τοτελευ τα ίο δι ά -στη µα κά ποι -

οι συλ λέ γουν υπο γρα φές για να δι α λυθ εί ο∆ή µος Μονεµβα σί ας και η ∆.Ε. Βοιών ναπρο σχω ρήσ ει στο ∆ήµο Ελα φο νή σου, χω ρίςµά λι στα να έχει ερω τηθ εί και συµ φω νήσ ει ο τελευ τα ί ος, εξ όσων γνω ρί ζω.

Θα ήθε λα να πιστεύω ότι τα κί νη τρά τουςεί ναι εντελώς ανι δι οτε λή, δη λα δή ότι δενέχουν κά ποια προ σω πι κή πο λι τι κή φι λο δο -ξία, ούτε εί ναι από αυ τούς που εί χαν προ η -γούµενη ανάµ ει ξη στα κοι νά του τ. ∆ή µουΒοιών και ει δι κά κατά τη σύστα ση τουΚαλ λι κρά τη, όπου η αντί στοι χη προ σπάθ -ειά τους απέ τυχε. Θα πειθό µουν όµως γιατην ανι δι ο τέλ εια των κι νή τρων τους, αν αυ -τοί δή λω ναν δη µο σί ως και ευ θαρσώς ότιδεν προ τίθενται ποτέ να συµµετά σχουν ωςυπο ψή φι οι του ∆ή µου, που θέ λουν να συ -στή σουν.

Το κείµε νο συλ λο γής των υπο γραφών εί ναιεντελώς πα ρα πλα νη τικό, αφού η αι τι ο λο γίατου εί ναι εντελώς ανα κρι βής.

∆ιό τι δεν εί ναι ο Καλ λι κρά της υπεύθυ νοςγια την απο µά κρυν ση των υπηρε σιών[∆.Ο.Υ., Ι.Κ.Α.] αλλά η οι κο νο µι κή κρί σηκαι η κεντρι κή κρα τι κή πο λι τι κή συ γκέν -τρω σης των υπηρε σιών. Αυτό αποδ -εικνύεται πά ραυ τα, αφού κα ταργ εί ται και η∆.Ο.Υ. Μο λά ων και θα υπάρχ ει µία ∆.Ο.Υ.στη Σπάρ τη για όλο το Νοµό Λα κω νί ας.

Ο µόλις 1,5 έτους νέος ∆ή µος Μονεµβα σί ας,παρά τις τερά στιες περι κο πές στα οι κο νο µι -κά του [πάνω από 60%] και τη λει τουρ γίατου µε τους µι σούς υπαλ λή λους, πα ρέχ ειυψη λής ποιό τη τας υπηρε σίες στουςδηµότες.

Κρα τή σαµε στη Νεά πο λη όλες τιςαποκεντρω µένες δο µές καθώς και την έδρατου Λιµε νι κού Ταµ εί ου και της Κοι νωφε -λούς Επιχ εί ρη σης, έτσι ώστε να εξυ πηρε -τούν ται οι ∆ηµότες µε τον καλύτερο τρόπο.Στη ∆.Ε. Βοιών εξαιρε τι κά υπάρ χουν δύοΑντι δή µαρ χοι, ενώ σε όλες τις άλλες ∆.Ε.υπάρχ ει ένας Αντι δή µαρ χος.

(Συν. στη σελ.4)

Στις 24 Σεπτεµβρί ου 2012, ο Πα να γιώ της Πασ σά κος τέλεσε επι µνηµό συ νη δέ η ση

στη µνή µη του εκτελεσµέ νου πα τέ ρα του∆η µη τρί ου Πασ σά κου στο Γερά κι το

1944. Πα ρα πά νω, δη µο σιε ύουµε τον λόγοπου εξεφώνησε ο Πα σχά λης ∆ου µάνης

προς τι µήν του.

V «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 2 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 "ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ" 15

ΤΟ ∆ΙΚΤΥΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣΤΗΣ ΛΑΚΩΝΙΑΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΕΙ...

Την Πα ρα σκευή, 27 Ιου λί ου, το ∆ΙΚΤΥΟ

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ

ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΛΑΚΩΝΙΑΣ πα ραχώ ρησε συ -

νέ ντευ ξη Τύπου στο Εργα τικό Κέν τρο της Σπάρ της.

Ο πρόεδρος της ∆ι οι κού σας Επι τρο πής του ∆ι κτύου, κ.

∆η µή τρης ∆η µη τρι ά δης (πρόεδρος της Ένω σης Βι ο -

καλ λιερ γητών Λα κω νί ας), µί λησε για το ∆ί κτυο και

τους σκο πούς του (προ στα σία από την «επέ λα ση» των

βι ο µη χα νικών ΑΠΕ στον νοµό µας και δι αφύ λα ξη του

πο λι τι σµι κού και φυ σι κού µας περι βάλ λο ντος,

συνεργα σία µε φορ είς - συλλόγους ανά την Ελλά δα),

ενώ έγι ναν σύντοµες παρεµβάσ εις από τον κ. Αρι στεί δη

Μα νω λά κο (πρώην πρόεδρο της ΕΣΗΕΑ), τον κ. ∆η µή -

τρη Πολ λά λη (πρόεδρο της Ένω σης Ξενοδό χων Λα κω -

νί ας), τον κ. Σταύ ρο Κυ ρί µη (εκπρόσω πο των 32 µα νι ά -

τι κων συλλόγων που προ σέ φυ γαν στο ΣτΕ κατά της

εγκα τά στα σης ανε µογεννη τριών στη Μάνη), τον κ. Πα -

να γιώ τη Παυ λά κη (πρόεδρο του Τ∆ Αγί ου Νι κο λά ου

Βοιών, εκπρόσω πο της Επι τρο πής Ελέγ χου της Ανα -

πτυ ξι α κής Πο λι τι κής του ∆ή µου Μονεµβα σί ας), τον κ.

Γι άν νη Ψαρ ρά κη (γραµ µα τέα του Συλλόγου “Του λί πα

Γου λι µή” από τη Νεά πο λη), τον κ. Παύ λο Μι χα λα κά κο

(αντιπρόεδρο του Συλλόγου “ΠΡΩΤΑΣ” από το Σµή -

νος) και τον κ. Πάνο Γρά φο (Μονεµβά σια), µε τους

οµι λη τές να εστι ά ζουν στα προ βλή µα τα που αντιµε τω -

πίζ ει ο κάθε τόπος ξεχω ρι στά, π.χ. Μάνη, Βά τι κα,

Μονεµβά σια, Σµή νος, κτλ. Πα ρούσες ήταν και τα µέλη

του ∆ι κτύου, κ. Κική Τζανε τά κου (εκπρόσω πος

ΠΕΡΙ.ΠΟΛ.Ο. Μά νης) και Καλ λιό πη Λι βα νού

(εκπρόσω πος της Οµο σπον δί ας Βα τι κιώ τι κων

Συλλόγων Αττι κής). Χαιρε τισµό απηύ θυνε ο πρόεδρος

του Ορει βα τι κού Συλλόγου Σπάρ της, κ. Βα σί λης Γεωρ -

γι ά δης, εκφρά ζο ντας τη συ µπα ρά στα ση του ιδί ου και

του φο ρέα που εκπρο σωπ εί στους στόχους και τον αγώ -

να του ∆ικτύου.

Όπως επι ση µάν θηκε από τους ει ση γη τές, το ∆ί κτυο λει -

τουργ εί ως ένα συ ντο νι στικό όργα νο φο ρέ ων και ιδι -

ωτών απ’ όλη τη Λα κω νία, µε κοινό στόχο την ενη µέ -

ρω ση, τη συνεργα σία µε ακό µη περισσότερους φορ είς

και τελι κά τη συ σπεί ρω ση ενα ντί ον της «Πρά σι νης

Λαίλα πας» που απ ειλ εί τον νοµό µας.

Πιστεύουµε ότι ο τρόπος που έχει γίν ει ο ενεργει ακός

σχεδι ασµός σε όλη τη χώρα εί ναι όχι µόνον ελλι πέ στα -

τος αλλά και ισοπε δω τικός. ∆εν λαµ βάν ει υπό ψιν τις

το πι κές κοι νω νίες, κα τα λήγ ει να έχει αρ νη τι κά αποτε -

λέ σµα τα γι΄αυ τές και το Περι βάλ λον, ενώ απο βα ίν ει

αντι-οι κο νο µικός, ασύµφο ρος και, τελι κά, ανα -

ποτελεσµα τικός. Ει δικότερα η Λα κω νία, ως ΠΑΠ3,

βρίσκεται στο στόχα στρο ενός ενεργει α κού σχεδι α -

σµού µεγά λης κλί µα κας, που περι λαµ βάν ει µεγά λο

αριθµό ανε µογεννη τριών, τερά στια φω το βολ ταϊ κά

«πάρ κα», θερµικό εργο στά σιο, δί κτυα µετα φο ράς υψη -

λής τά σης και δι ασύνδεση µε την Κρή τη. Όταν δε

ακούµε ότι σκοπός της Περι φέρ ει ας εί ναι να κα τα στεί η

Πελοπόννη σος ενεργει ακός κόµβος όλης της Ελλά δας ,

θεω ρούµε ακό µη πιο επιβεβλη µέ νο τον σκοπό της

ύπαρ ξης µας.

Τη συ νέ ντευ ξη Τύπου που πα ραχώ ρη σαν οι εκπρόσω -

ποι του ∆ι κτύου ακο λού θησε συ νά ντη ση τους µε την

Αντιπε ριφερει άρ χη, κ. Ντία Τζανε τέα, τη βουλ ευ τή,

κ.Φεβρω νία Πα τρι α νά κου και τον βουλ ευ τή, κ. Αθα -

νά σιο ∆α βά κη, στους οπο ί ους αναλύ θη καν διε ξο δι κά

οι θέσ εις του ∆ι κτύου και πα ραδό θηκε πο λυ σέ λι δο

σχετικό φυλ λά διο. Αξίζ ει να σηµ ει ωθ εί ότι από όλους

επεδεί χθη µεγά λο ενδι α φέ ρον ανα φο ρι κά µε τις θέσ εις

του ∆ι κτύου και ευ αι σθη σία ανα φο ρι κά µε τους προ -

βλη µα τι σµούς του.

Κατά τη συ νά ντη ση µε την Αντιπε ριφερει άρ χη, η κ,

Τζανε τέα, µεταξύ άλ λων, δή λωσε τα εξής: «Η Περι -

φέρ εια Πελο πον νή σου δι α φων εί µε την αδ ει οδό τη ση

των ΑΠΕ από το ΥΠΕΚΑ και την Κεντρι κή Κυ βέρ νη -

ση και πιστεύει ότι ανα λαµ βά νο ντας οι Περι φέρ ειες

την ευθύ νη αυτή, µπο ρούν µέσα από δηµό σια δι α -

βούλ ευ ση µε τους εµπλεκόµενους φορ είς και τους πο -

λίτες να συ να πο φα σί ζουν για τη χω ρο θέ τη σή τους».

Η κ. Τζανε τέα δεσµεύθηκε επί σης να κλείσ ει συ νά ντη -

ση των εκπροσώ πων του ∆ι κτύου µε τον Περιφερει άρ -

χη, κ. Π. Τατούλη, εντός του αµέσως προσεχούς

διαστήµατος.

Η κ. Πα τρι α νά κου, από την πλευ ρά της, υπο γράµ µισε:

«Η βιώ σι µη ανά πτυ ξη εί ναι ανα γκα ία επι λο γή και

προϋπόθεση ώστε κάθε γενιά να πα ρα λαµ βάν ει από

την προ η γούµενη το ίδιο κεφά λαιο φυ σικών πόρων. Η

λο γι κή χρή ση των Ανανεώσι µων Πηγών Ενέργ ει ας

(ΑΠΕ) µε βάση τις δεσµεύσεις της χώρας και του

µερι δί ου που ανα λογ εί στον νοµό µας εί ναι εφι κτή και

επιβεβλη µέ νη. Η αλό γι στη χρή ση των ΑΠΕ στη Λα -

κω νία χω ρίς τη γνώση, συµµετο χή και σύµφω νη

γνώµη της το πι κής κοι νω νί ας, δεν συµ βάλλ ει στην

αειφό ρο ανά πτυ ξη του νο µού, αλλά στην κα τα σπα τά -

λη ση των δυ να το τή των του στον του ρισµό, στην

αγρο τι κή ανά πτυ ξη, στην ανάδ ει ξη της πο λι τι σµι κής

κλη ρο νο µι άς και του µο να δι κού φυ σι κού κάλ λους

του. Αποτελεί υπο χρέ ω ση όλων µας να προ -

στατεύσουµε τον φυ σικό µας πλού το και να αξι ο ποι ή -

σουµε τις ανα πτυ ξι α κές µας δυ νατό τητες επενδύο -

ντας στην Ιστο ρία, τον Πο λι τισµό µας, στα φυ σι κά

πλεονεκτή µα τα, στα υψη λής δι α τρο φι κής αξί ας πα -

ραγόµενα αγρο τι κά προϊόντα και στις ήπιες µορ φές

πα ρα γω γής ενέργ ει ας ενταγ µένες αδι α τά ρα κτα στο

σπά νιο οι κοσύστη µά µας». Κλεί νο ντας την συ νά ντη -

ση, η κ. Πα τρι α νά κου ζή τησε τη βο ήθ εια και τη διαρκή

συνεργασία µε το ∆ίκτυο, προκειµένου να συλλέξει

οικονοµοτεχνικά στοιχεία και µελέτες, µε στόχο να

φέρει το θέµα στη Βουλή.

Κατά τη συ νά ντη ση µε τον κ. Αθα νά σιο ∆α βά κη, ο

βουλ ευ τής τόνισε τα εξής: «Οι Ανανεώσιµες Πη γές

Ενέργ ει ας αποτε λούν µια ση µα ντι κή πα ράµετρο αντι -

κα τά στα σης των «πα ρα δο σι ακών» µορφών ενέργ ει -

ας που και το περι βάλ λον αρ νη τι κά επηρ εά ζουν αλλά

και το κόστος τους συνεχώς αυ ξάνε ται. Η χώρα µας,

τόπος που θεο πο ί ησε τον άνε µο, στο µυ θικό πρόσω πο

του Αί ο λου δι α κρίνε ται για την ποι κι λία των ανέ µων

της αλλά και τη µεγά λη ισχύ τους. Το γεγονός αυτό

έχει προσελκύσει το ενδι α φέ ρον πολλών επενδυτών,

οι οπο ί οι έχουν ήδη ή σχεδι ά ζουν να προ βούν σε νέες

επενδύσεις. Η πο λιτ εία οφ είλ ει να επα να κα θο ρίσ ει µε

ευ κρίν εια όλο το πλα ί σιο σχεδι α σµού, υλο πο ί η σης και

εφαρ µο γής των σχετικών επενδύσεων µε σεβασµό

στο φυ σικό και οι κι στικό περι βάλ λον, στη δι αφύ λα ξη

του οπο ί ου άλ λωστε στοχεύει και η ιδέα των

Ανανεώσι µων Πηγών Ενέργ ει ας». Ο κ. ∆αβάκης

ζήτησε επίσης να υπάρχει περαιτέρω ενηµέρωσή του.

Τέ λος δεν ήταν εφι κτή συ νά ντη ση µε τον βουλ ευ τή, κ.

Λεω νί δα Γρη γο ρά κο , η οπο ία όµως θα γίν ει σύντο µα

και θα σας ενηµερώσουµε για τις θέσεις του.

Εκ µέ ρους της ∆ι οι κού σας Επι τρο πής του ∆ι κτύου

∆ΗΜΗΤΡΗΣ ∆ΗΜΗΤΡΙΑ∆ΗΣ

ΑΞΙΟΛΟΓΑ ΠΑΡΑΜΕΛΗΜΕΝΑ ΑΓΡΙΑΦΑΓΩΣΙΜΑ ΧΟΡΤΑ

ΠΕΝΤΑΝΕΥΡΟ

Plantago lanceolata L. Πλά ντα γο το λογ χο ει --

δές. Οι κο γέν εια: Πλα ντα γι νίδες. Αγγλ. ribwort

plantain

Φυτό πο λυε τές χειµε ρινό που φτάν ει σε ύψος τα 60 cm.

Τα φύλλα του εί ναι σε σχή µα λόγχης µε µί σχο και 5-7 ευ -

δι ά κρι τα νεύρα.

Θα το συ να ντή σουµε σε όλη την Ευρώ πη. Η ανά πτυ ξή

του ξεκι νά µε τις πρώτες βρο χές του φθι νοπώ ρου. Προ τι -

µά τα ξηρά πηλώ δη ή αµ µο πηλώ δη εδά φη που εί ναι

πλού σια σε θρεπτι κά στοιχ εία.

Ανθίζ ει ανά λο γα µε τις κλι µα το λο γι κές συν θήκες του

τόπου και αναπτύσσεται από τον Γενά ρη έως τον Απρί -

λη.

Τα άνθη του έχουν χρώµα λευ κο κί τρι νο και τα βλέ πουµε

στην κο ρυ φή µα κρι ού πο δί σκου πάνω σε κυ λινδ ρικό

στά χυ.

Άλλες λαϊ κές ονο µα σίες του φυ τού εί ναι: περδι κο πά τη -

µα, κο ρα κοπό δι, κυ πα ρισσόχορ το, χη νοπό δι, ψυλλόχορ -

το ή βεντουρό χορ το (Κέρ κυ ρα, Κεφα λο νιά), πετεινό -

χορ το (Σα ντο ρί νη, πλεµονό χορ το (Ζά κυν θο), Ψα ρά κι

(Μάνη).

Το φυτό εί ναι γνωστό από την αρ χαιό τη τα για τις φαρ -

µακ ευ τι κές του ιδιό τητες.

Εί ναι αντι δι αρ ροϊκό, αποχρεµπτικό, µα λα κτικό και

επου λω τικό. Με γαρ γα ρι σµούς ανα κου φίζ ει τον πονό -

λαι µο. Η λαϊ κή ια τρι κή της Κρή της το χρη σι µο ποι εί

βρώσι µο για το καλό των νεύρων του ανθ ρω πί νου σώµα -

τος.

Συλ λέ γουµε τα τρυφε ρά φύλλα πριν την άν θι ση. Η

γεύση τους εί ναι ου δέτε ρη ή λα χανώ δης. Επει δή εί ναι

λίγο σκλη ρά τα χρη σι µο ποι ούµε πά ντα ψι λο κοµ µέ να και

σε µι κρές ποσό τητες.

Μπο ρούµε να τα βρά σουµε σκέ τα ή µαζί µε άλλα χει µω -

νι ά τι κα χόρτα και σερβί ρουµε µε ελαιό λα δο και λεµόνι.

Μπο ρούµε επί σης να τα προ σθέ σουµε σε µείγ µα χόρτων

για την πα ρα σκευή πί τας.

Οι Ιτα λοί εκτι µούν πάρα πολύ το φυτό. Εί ναι µά λι στα το

κύριο συ στα τικό µιας πα ρα σκευ ής που φτι άχνεται στην

περι ο χή της Μάσ σας και λέγε ται misticanze.

Τα άνθη του φυ τού αφού τα απο ξη ρά νουµε µπο ρούµε να

τα χρη σι µο ποι ή σουµε σε µείγ µα συ στα τικών για την Πα -

ρα σκευή αφε ψή µα τος.

∆ο κι µάστε το φυτό µε όποιο τρόπο θέλετε. Σί γου ρα θα

σας βο η θήσ ει.

12-08-2012 Γιώρ γος Φεργα δά κης

Πη γές: · Ι. Βα σι λά κο γλου. Ζι ζά νια. Εκδ. Στα µού λης Αθή να2004

Μ. Λαµ πρά κη. ΤΑ ΧΟΡΤΑ. Εκδ. Ελλη νι κά γράµ µα τα 2000

Μ. ∆ελη γι αν νά κη. Το αλ φα βη τά ρι των άγρι ων χόρτων. Εκδ. ∆ί -αυ λος 2001

P. Schauenberg, F. Paris. Οδηγός των φαρ µακ ευ τικώνφυτών. Εκδ. Γκι ούρ δας. Αθή να 1981

ΠΙΣΩΑΓΙΩΡΓΗΣ

Με αφορ µή το σχετικό δη µο σί ευ µα της εφηµε ρί -

δας «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ», στο φύλλο του Αυ γούσ του,

θα θέ λαµε να πα ρου σι ά σουµε το ιστο ρικό των

παρεµβάσ εων στο βυ ζα ντινό ναΐδ ριο του Πίσω

Αγιώρ γη (για το οπο ίο, για µια ακό µη φορά, θα

πα ρα κα λού σαµε να µην χρη σι µο ποι εί ται ο

επιθε τικός προσ δι ο ρισµός «Βαβύ λας», ο οπο ί -

ος εί ναι ανθρώπι νο δη µι ούρ γη µα των τελευ τα ί -

ων χρόνων, ου δέ ποτε χρη σι µο ποι ή θηκε στην

ντο πι ο λα λιά του Αγί ου Νι κο λά ου, στην ενο ρία

του οπο ί ου ανήκ ει ο ναός, εί ναι «βάρ βα ρος» και

δεν έχει σχέ ση και µε τη γεω γρα φι κή πραγ µα -

τικό τη τα).

Όπως µας ενη µέ ρω σαν η κ. Πα να γιώ τα Σκά -

γκου, υπεύθυ νη του Γραφ εί ου της Ε΄Εφορ εί ας

Βυ ζα ντινών Αρχαι ο τή των στη Μονεµβά σια και

ο κ. Κλή µης Ασλα νί δης, αρ χι τέ κτων - ανα στη -

λω τής, το 2006 ανα τέ θηκε από τον πα τέ ρα ∆ι -

ονύ σιο της ενο ρί ας του Αγί ου Νι κο λά ου στον κ.

Ασλα νί δη, την κ. Χρι στί να Πι νά τση (αρ χι τέ κτο -

να) και την κ. Αρι στέ α Τα λα γά νη (αρ χι τέ κτο να)

η εκπόνη ση µελέ της για την ανα στή λω ση του

ναϊδ ρί ου. Η µελέ τη αυτή εγκρί θηκε από το Το -

πικό Συµ βού λιο Μνηµ εί ων Πελο πον νή σου, τον

Φεβρου ά ριο του 2008.

Θα πρέπ ει να σηµ ειώ σουµε ότι η µελέ τη που

τελικώς εγκρί θηκε, δι α φο ρο ποι εί το από την

αρ χι κή του κ. Ασλα νί δη ως προς το ότι δεν

προέβλεπε την επανεγκα τά στα ση των πέ τρι -

νων πλακών στη σκεπή του ναού, αλλά πεπα -

λαι ω µέ νων κερα µί δων, όπως δη λα δή ήταν η

αρ χι κή µορ φή του ναΐδ ρί ου. Το γεγονός αυτό,

αξίζ ει να σηµ ειώ σουµε, δυ σα ρέ στησε αρκετούς

από εµάς, που εί χαµε συ νη θίσ ει τον ναό µε τις

πέ τρινες πλάκες, δεδο µέ νου ότι ήταν ο µο να -

δικός στην περι ο χή µε αυτό το πολύ όµορ φο,

πα ρα δο σι ακό χα ρα κτη ρι στικό. Ωστόσο, πι θανό -

τα τα για λόγους στα τικό τη τας του κτι ρί ου, το

ΚΑΣ απε δέ χθη -καλώς ή κακώς- τη σχετι κή πα -

ρέµ βα ση της ∆ιεύ θυν σης Ανα στή λω σης Βυ ζα -

ντινών Μνηµ εί ων.

Η εφαρ µο γή της µελέ της ανα στή λω σης ξεκί -

νησε πριν κά ποι ους µήνες, µε την το πο θέ τη ση

κο νι ά µα τος θη ραϊ κής γης στους το ί χους του

ναού, για τη στερέ ω ση και τη µόνω σή τους.

Ακο λού θησε, πράγ µα τι,

µια ατυ χής πα ρέµ βα ση

στην σκεπή του ναού, η

οπο ία καλύφθηκε µε

τσι µέ ντο αφού βγή καν

οι πέ τρινες πλάκες.

Σήµε ρα, ωστόσο, το τσι -

µέ ντο έχει φύγει -ευ -

τυχώς αυτό κα τέ στη δυ -

νατό δί χως να υπο στούν

ζη µίες η εσωτε ρι κή ορο -

φή του ναού και οι τοι -

χο γρα φίες -και έχει ήδη

ξεκι νήσ ει η δι α δι κα -

σία της ανακε ρά µω -

σης, δη λα δή της το πο -

θέ τη σης στη σκεπή των πεπα λαι ω µέ νων κερα µί δων που

προέβλεπε η µελέ τη. Μά λι στα, την το πο θέ τη σή τους έχει

ανα λάβ ει ο «µά στο ρας» του εί δους, κ. Αρκού δης, από τη

Μονεµβά σια, ο οπο ί ος είχε ανα λάβ ει και τον βυ ζα ντινό

ναό της Πα ντά νασ σας.

Τις εργα σίες επι βλέπ ει η Ε΄Εφορ εία Βυ ζα ντινών Αρχαι ο -

τή των και ο αρ χι τέ κτων - ανα στη λω τής και εκπο νη τής

της µελέ της, κ. Κλή µης Ασλα νί δης. Μετά την ανακε ρά -

µω ση προ βλέπε ται, βάσ ει της µελέ της, να ακο λου θήσ ει,

µεταξύ άλ λων, η το πο θέ τη ση σιδε ρέ νι ων ελκυ σθή ρων

στους το ί χους του ναού για τη στερέ ω σή τους, η υπο -

στή λω ση και ανά τα ξη των πα ρακ είµε νων ερει πω µέ -

νων ναΐδ ρί ων και, βεβα ί ως, η συ ντή ρη ση των εξαιρε -

τικών τοι χο γρα φιών στο εσωτε ρικό του Πίσω Αγιώρ -

γη.

Βεβα ί ως, για όλες αυ τές τις εργα σίες δη δει χρη µά των

και, ως γνωστόν, αυτά δεν υπάρ χουν στις µέρες µας…

Ωστόσο, προκ ει µέ νου να υπάρξ ει σχετι κή ευ αι σθη το πο ί -

η ση, ο Σύνδεσµος Αγι ο νι κο λαϊτών «Ο ΚΑΒΟΜΑΛΙΑΣ»

δι α θέτ ει από τα έσο δα των εκδηλώσεων «Νόστι µον

Ήµαρ - 2012», ένα συµ βο λικό ποσόν για την περαι τέ ρω

εφαρ µο γή της µελέ της ανα πα λα ί ω σης του Πίσω Αγιώρ -

γη. Ας ελπί σουµε ότι θα βρει µι µη τές και στον ∆ήµο και

την επί ση µη Εκκλη σία και τις κρα τι κές υπηρε σίες αλλά

και τους απλούς πο λίτες - συ µπα τριώτες µας.

ΚΑΛΛΙΟΠΗ ΛΙΒΑΝΟΥ

ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΣΥΝ∆ΕΣΜΟΥΑΓΙΟΝΙΚΟΛΑΪΤΩΝ

«Ο ΚΑΒΟΜΑΛΙΑΣ»

Σ.Σ. Ο Παπα- ∆ιονύ σης Μι χα λέ τος στου οπο ί ου τηδι και ο δο σία υπάγε ται ο Αγιώρ γης µας ενη µέ ρωσε

πως υπάρχ ει µελέ τη από το Υπ.Πο λι τι σµού (µας τηνέφερε στο γραφ είο) για το εκκλη σά κι. Η κερα --

µοσκεπή θα γίν ει από κερα µί δια γι α τί οι πλίνθες απ --ει λού σαν την στα τι κή του επάρκ εια. Τα χρή µα τα γιατην συ ντή ρη ση εί ναι της Ενο ρί ας Α. Νι κο λά ου και η

σκεπή από τσι µέ ντο ήταν λά θος του εργο λά βου.

ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΗΣΟΜΟΣΠΟΝ∆ΙΑΣ

Την Πα ρα σκευή, 31 Αυ γούσ του, η Οµο σπον --

δία των Βα τι κιώ τι κων Συλλόγων στην Αττι κή

έλαβε γνώση της επι στο λής - ανα φο ράς του

κ. Πα να γιώ τη Τριπόντι κα προς την Το πι κή

Αυ το δι ο ί κη ση, τις Αρχές, δηµό σι ους φορ είς

και υπηρε σίες, µε θέµα: « Ανα φο ρά Συµ βά --

ντος- Εργα σίες αλ λο ί ω σης µορ φο λο γί ας

Το πί ου και φυ σι κού κάλ λους (επέµ βα ση σε

Αι γι αλό, πα ρα λία και πα ρακ είµε νη περι ο --

χή) µε ενδεχόµενη περι βαλ λο ντι κή

καταστροφή σε περιοχή Αγ. Γεωργίου Τ.∆

Βελανιδίων Μονεµβασιάς»

Η Οµο σπον δία των Βα τι κιώ τι κων Συλλόγων

στην Αττι κή προ συ πο γράφ ει το αί τη µα για

την άµε ση απο κα τά στα ση του το πί ου της

περι ο χής και τη συ νέ χι ση των οι ον δή ποτε

έρ γων στην ευρύτερη περι ο χή µε σεβασµό

προς το περι βάλ λον και µε αυ στη ρή τή ρη --

ση των περι βαλ λο ντικών όρων που

προβλέπονται στα έργα αυτά.

Μετά τι µής

ΟΜΟΣΠΟΝ∆ΙΑ ΒΑΤΙΚΙΩΤΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ

ΛΑΚΩΝΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ

ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗΕΠΙΤΕΛΟΥΣ

Ευ ρισκόµεθα στο τέ λος της θερι νής περιό δου και οι εκα το -

ντάδες επι σκέπτες του τόπου µας θα φύγουν πάλι µε τα ίδια

ερω τη µα τι κά.

Νεά πο λις δεν ση µα ίν ει µόνο θά λασσες και ωρα ίες πα ρα λίες.

Ση µα ίν ει: Σπή λαιο Κα στα νι άς, το πία της Αγί ας Μα ρί νας

(απο λι θω µέ νο δά σος) και του Κα βο µα λιά, ση µα ίν ει αρ χαιό -

τητες όπως ο θη σαυρός των αγαλ µά των που άλλα ευ ρί σκο -

νται στο Μουσ είο Σπάρ της όπως µα θα ί νω, και άλλα στοι -

βαγ µέ να σε απο θή κη.

Μετά την αγι ο γρά φη ση του Ναού της Αγί ας Τρι ά δος, ο επι -

σκέ πτης θα περίµενε να θαυ µάσ ει σε κά ποιο χώρο (Μουσ είο

Νεαπόλεως;) τις εικόνες που απεσύρθη σαν, κά ποιες από τις

οπο ίες έχουν µεγά λη ιστο ρι κή και καλ λιτεχνι κή αξία.

Εί ναι βέ βαιο ότι οι εικόνες αυ τές έχουν ανά γκη συ ντη ρήσ -

εως µια και ευ ρί σκο νται στοι βαγ µένες στο γυ ναι κω νί τη της

εκκλη σί ας, ποι ος εί ναι αρµόδι ος και γι α τί δεν ενηµερώνεται

ο Βα τι κιώ της και ο επι σκέ πτης των Βα τί κων;

1.Γι α τί τα αγάλ µα τα δεν έχουν ακό µη το ποθε τηθ εί στο

µουσ είο δια την κα τα σκευή του οπο ί ου εξοδεύτη καν µεγά λα

ποσά;

2.Γι α τί δεν υπάρχ ει πρόσβα ση µε πούλ µαν στο Σπή λαιο Κα -

στα νι άς όπου και θα άνοιγε δι ά πλα τα ο δρόµος δια χειµε -

ρινό του ρισµό που έχει τόσο ανά γκη ο τόπος;

3.Γι α τί οι εικόνες δεν βρή καν ακό µη τον κα τάλ λη λο χώρο

δια να εκτεθούν στο κοινό;

Σκοπός της επι στο λής µου δεν εί ναι η επίρ ρι ψη ευ θυνών

αλλά σί γου ρα υπάρχ ει µια ευθύ νη δια την ανυ παρ ξία ενη µέ -

ρω σης προς τους πο λίτες. Θεωρώ κα τά ντη µα το γεγονός ότι

ο επι σκέ πτης υπο βάλλ ει τις ερω τήσ εις του στους θαµώνες

των καφενεί ων. Θα υπάρξ ει ποτέ µια ανα κο ί νω ση που θα

εξηγ εί στον πο λί τη γι α τί ακό µη εκκρεµούν τα ανω τέ ρω θέ -

µα τα;

Μόνον αυτό ζητά ο πο λί της. Γι α τί τόσο σκότος δια µια ση -

µα ντι κή πλη ροφό ρη ση ζω τι κής δια τον τόπο ση µα σί ας;

Άφησα τελευ τα ίο το θέµα της από λυ της ηρε µί ας που θα

µπο ρούσε να προ σφέρ ει αυτός ο όµορ φος τόπος στον επι -

σκέ πτη. Εδώ αρµόδι οι να απα ντή σουν εί ναι οι µη χανό βι οι

που ξενυ χτούν µε αγώνες ταχύ τη τος προκ ει µέ νου να βεβαι -

ω θούν ότι καν είς δεν θα µπο ρέσ ει να απο λαύσ ει έναν ήρε µο

ύπνο.

Γνω ρίζ ει άραγε η τρο χα ία ότι πολ λοί από αυ τούς κυ κλο φο -

ρούν τη νύχτα µε σβη σµέ να τα φώτα; Αυτό εί ναι νέο φρού το

διαστροφής. Σπύρος Τσά κος

Σ.Σ. Πει ραγ µένες εξα τµίσ εις και υπερβο λι κή ταχύ τη τα εί -

ναι έγ κλη µα σε βά ρος του τόπου και ντρο πή! Πώς το επι -

τρέ πουµε; Έχουµε τόσα προ βλή µα τα να λύσουµε. Αυτά θα

έπρεπε να έχουν αντιµε τω πι στεί... Η αστυ νο µία δεν έχει

προ σω πικό για να βρίσκεται 24 ώρες πα ντού. Η υπόθεση

αυτή εί ναι και δικό µας θέµα…ΟΛΩΝ!!! Και των

αρχών...

«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 7 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ»

ΣΕ ΚΑΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΟΙ ΚΑ∆ΟΙ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΝΕΑΠΟΛΗΣ

Αυτή ήταν περί που η κα τά στα ση πουαντί κρυ ζαν τόσο οι κά τοι κοι, όσο και οιεπι σκέπτες της Νεά πο λης, στην Πο τα µιά, που τυ χα ίν ει να εί ναι και το κεντρικόσηµείο στάθµ ευ σης της πόλης, όπου αφή -νουν τα αµά ξια τους όσοι κατ ευθύ νο νταιπρος τα του ρι στι κά µα γα ζιά της πα ρα λί -ας. Επι πλέ ον, ει δι κά τις µέρες µε άπνοια ή µε νο τιά, λόγω του µη κα θα ρι σµού τωνκά δων, µια ανυπό φο ρη δυ σω δία εξα -πλωνό ταν στο εν λόγω κοµ µά τι τηςπόλης...

Εί ναι κα τα νο ητό, πως λόγω του του ρι -στι κού χα ρα κτή ρα της Νεά πο λης τηνπερί ο δο του κα λο και ρι ού, απαιτ εί ται οκα τάλ λη λος αριθµός κά δων προκ ει µέ -νουν να εξυ πηρε τη θούν τα κα τα στή µα τατης πα ρα λί ας... Όµως, αυτό πρέπ ει ναγίνε ται χω ρίς να προ σβάλλεται η εικό νατης Νεά πο λης, και ει δι κά του κέν τρουτης, από όπου περνάνε όλοι οι επι σκέπτες µας. Παρό τι οι κά δοι αδ ει ά ζο νταν τα κτι -κά, δεν υπήρξε ανά λο γη συ νέπ εια καιστον κα θα ρισµό τους. Σε άλ λους δή µουςτης Ελλά δος κάθε απορ ρι µα τοφό ρο τοσυ νοδεύει ένα ει δικό όχη µα κα θα ρι σµούτων κά δων. Ακόµη, αποτελεί υπόθεσηλο γι κής πως όταν ένας κά δος βρίσκεται

σε κακή κα τά στα ση θα πρέπ ει να αντι -κα θί στα ται, κυ -ρί ως, επα να -λαµ βά νουµε,όταν έχει ιδα -ίτε ρη ση µα σίαγια την εικό νατης περι ο χήςµας... Μή πωςπρέπ ει οι κά δοινα µεταφερθούν εκεί που απο -θηκεύνται οιπροςανακύκλω σηηλεκτρι κές συ -σκευές για ναµην εξευτε -λιζόµεθα στουςεπι σκέπτες τηςπόλης; Στοσηµ είο αυτό θα πη γα ί νουν τα κα τα στή -µα τα τα µεσά νυ χτα να αδ ει ά ζουν τουςκά δους χω ρίς να ενο χλούν ται οι πα ραθε -ρι στές... Εί ναι τόσο απλό και τόσο λο -γικό! Λόγω της βα ρι άς χρή σης οι κά δοιπρέπ ει να εί ναι άρι στης ποιό τη τας και σε καλή κα τά στα ση... ∆εν χρει άζε ται ναπερι µέ νουµε το κα λο κα ί ρι. Τώρα εί ναι η

ώρα! Τι λέει η ∆η µο τι κή Κοινό τη τα

Νεά πο λης; Περι µέ µουµε την άµε σηανταπόκρι σή της... Το πο τά µι στην συµ -βο λή του µε τη θά λασ σα πα ρου σι άζ ειδεκαε τίες τώρα άσχη µη εικό να. Θασυνε χί σουµε έτσι; ∆εν υπάρχ ει λύση; Αςφροντίσουµε να µην γεµίζ ει βροµιά καικου νού πια η πα ρα λία στο πιο κεντρικότης σηµ είο...

ΕΠΙΚΑΙΡΟΙ ΣΑΤΙΡΙΚΟΙ ΣΤΙΧΟΙΠΡΟΣ Κέν τρο-∆υ τι κο-Βορ ειο ΕΥΡΩΠΕΟΥΣ

Όλα όσα γρα φτή κανε εδώ, σ’ αυτό το φύλλο

Μού σα µου τα ’βαλε στο νου,

στη Μού σα µου τ’ οφ εί λω.

Πρώτη µας επι στο λή.

Σας τα ψάλ λουµε άνευ δέ ους1

σας τα λέµε απ’ την καλή.

Και σας λέµε Ευ ρω πέ ους

µα προς αντι δι α στο λήν,

διό τι εί σαστε άνευ κλέ ους2

αλλά µ΄έπαρ σιν πολ λήν.

Το –ΕΥΡΩ- πα ίρ νουµε πίσω

γι α τί ήταν δαν εικό,

σας αφή νουµε το …έος

για να πα ίζετε µε αυτό.

Βρε άγου στοι, κα τά ψη κτοι, άνο στοι Ευ ρω πέη

οι Έλληνες ανέ καθεν εί χαν µεγά λα κλέη.

Έκπαλαι3 και νυν και αεί, όλοι µι λούν µε δέος

για των προγό νων και των νυν το των Ελλή νων κλέ ος.

Πα γκο ί νως εί ναι πια γνωστό σ’ Ανα το λή και ∆ύση

ο Ζευς κα µιά δεν άφηνε να µη την κυ νη γήσ ει.

Έτσι λοιπόν κα τάφερε στην πρώτη του τη νιό τη

να βάλ ει πι σω κά που λα κα βά λα την Ευρώ πη4

αφού µετα µορφώθηκε κι έγιν’ ακ µα ί ος ταύ ρος

και όπως ήταν όµορ φη της επετέ θη λαύ ρως.

Για να µην πέσ ει άξαφ να στης θά λασ σας τον πάτο

όταν στην Κρή τη έφτασε την έβαλε απο κά τω.

Του γέν νησε δυο ζουµ πρα γά5, Ρα δά µαν θυ6 και Μίνω7,

αλλ’ ας µην πάω πιο µα κριά εδώ λοιπόν ας µεί νω.

∆ώστε µας πίσω τ’ όνο µα8 κι εµείς τα όποια χρέη

και να µη λέτε πια ποτέ πως εί σαστε Ευ ρω πα ί οι.

Είστε θεριά αι µο δι ψή και σ’ όποι ον τόπο πάτε

το αίµα των λαών της Γης αχόρτα γα ρου φάτε.

Βάρ βα ροι, όπως πά ντοτε, µέ νατε στους αιώνες

ενώ το γέ νος των Γι ου νάν9 ύψωνε Παρθενώνες.

Τρυ γή σατε, κουρ σέ ψατε το πνεύµα τ’ αν θι σµέ νο

και δώσατε «πο λι τισµό» στο αίµα βου τηγ µέ νο,

γι ατ’ εί ναι εγκεφα λικός µε ψυ χι κά αγκά θια

και ξεχει λί ζουν µέσα σας τα µίση και τα πά θια.

Σ’ ό,τι αρ χίζ ει από –Ευρω- κάνετε όλοι πέρα

κι αφήστε µας στη µο ί ρα µας να ιδούµε άσπρη µέρα.

∆εν ζή τησε από σας λεφτά η χώρα των Ερώτων10

ούτ’ ο λαός µας χα ίρε ται στων τουφε κιών τον κρότον.11

Ούτε τον Βόλφγκανγκ Σόιµπλε12, τη Μέρκελ την Αγγέ λα

Ούτε και την Κρι στίν Λα γκάρντ, όµοια πα στή σαρ δέ λα,

ούτε τον Φραν σουά Ολάν που κάν ει τον φαµό ζο13

ούτε και τον σερι α να τζή Ζοζέ Μα νουέλ Μπαρό ζο

ούτε και της Ευ ρω παϊ κής Ενώσεως, όπως λεν

θέ λουµε τον επί τρο πο, τον γδάρ τη Όλι Ρεν.

Ούτε η Ευ ρωκεντρι κή η Τράπε ζα µας κάν ει

ούτε κι αυτό το ∆oυ-Νου-Του που πάει να µας πεθάν ει.

Κο ρά κια τρων τη σάρ κα µας, θη ρία και µα µού νια

µαζί και ο µνη µο νι ακός, ο Ισπανός Αλµού νια.

∆εν θέ λουµε η «Τρώει κα» να υπερκυβερνά ει

τέ τοι ος προ στά της πιο καλά στο δι ά ο λο να πάει.

Η ιστο ρία δεν µιλά πά ντοτε την αλήθ εια

κάτω από σκόνη πα χυ λή κρύβει και κα κο ήθ εια.

Πράξ εις σας να ωφέ λη σαν την άµοι ρη πα τρί δα,

να είν’ γραµ µένες πουθε νά, εγώ ποτέ δεν είδα.

Τη φέ ρανε πολ λές φο ρές στο χεί λος της αβύσσου

και λέτε πως ανο ί ξατε πύλες του Πα ραδ εί σου.

Ω, Ευ ρω πα ί οι υπο κρι τές, Γάλ λοι, Ιτα λοί, Εγγλέ ζοι,

σαρκόθρεφτα γερµα νι κά σκυ λιά, που στο τρα πέ ζι

της µοι ρα ξι άς σαν κάθεστε, µε περισ σή αγρι ά δα,

την κα τα κοµ µα τι ά ζετε την Έρηµη Ελλά δα.

Και µόνο κά ποι ον Περι κλή, Πλά τω να, Αρι στο τέ λη,

θυµό σαστε φαλτ σα ρι στά και γι’ άλλο δεν σας µέλλ ει.

Όπως καλή ώρα σήµε ρα, που τους λα ούς τρυ γάτε

και τους χαζό µυ α λους Γραι κούς σαν τα σκυ λιά κλω τσάτε.

Και τάχα τους λυπό σαστε και δάν εια στους ώµους

ωσάν βα ρί δια βάνετε και µε δι κούς σας νόµους,

δι πλά, τρι πλά τα πα ίρνετε, δί χως δί καιη κρί ση

κι αν τά χουµε ή δεν τά χουµε, φούρ νος να µην κα πνίσ ει.

Προ σέξτε σαρκόθρεφτοι κεντρο-δυ τι κο-βόρειο Ευ ρω πέη

εµάς τους νότι ους, που ‘χουµε πολύ µεγά λα κλέη,

και έχουµε αρ µα τω σιά µπρο στά µας και στο λί δια

του Πάνα14 και του Πρί α που15 όλα τα µπι χλι µπί δια16.

Και όπως του σο φού λαού µια πα ροι µία λέει

για όποι ον φου κα ρά βογ γά απ’ τα µεγά λα χρέη

πως θα γυ ρίσ ει κά ποτε της τύχης ο τροχός

και θα γι ο µίσ ει, σύγκορ µα, γλύκα και ο φτωχός.

και για να βγάλ ει τ’ άχτι του, καν είς σας µην πει µια λέξη,

συ γκούρ βου λους στην πρύµη σας κλέη θα σας φυ τέψ ει.

Κι αυ τοί που ήταν πά νωθεν, κά τωθεν θα βρεθούνε

και στου και ρού το γύρι σµα στην Κάτω γης θα µπούνε.

Ω, σεις, σαρκόθρεφτα σκυ λιά και Γερµα νοί κι Εγγλέ ζοι,

τα βρόµι κα παι χνί δια σας κάτω απ’ το τρα πέ ζι

τα ξέρ ει κι η κου τσή Μα ριώ κι όλη η οι κου µέ νη,

αλλά δεν ξέρετε κι εσείς το τι σας περι µέν ει.

Ο πει να σµέ νος στέκε ται και βλέπ ει τον χορ τά το

µε τα µα χαι ρο πί ρου να µπρος σε γι ο µά το πι ά το,

κι από την πεί να την πολ λή έχει µεγά λη φού ρια

κι αλί µονό σας τη στιγ µή που θα σας κάν ει γι ούρ για.

Έφτασε πλέ ον, ζύγωσε ο κόµπος εις το χτέ νι

δί κιο να κά νουν τ’ άδι κο της Γης οι πει να σµέ νοι.

Ανέ φι κτο εί ναι νά χουµε όλοι το ίδιο µπόι

µεσ’ της ζωής τ’ αµέ τρη το της Γης τ’ ανθ ρω πολ όι.

Μα µε περίσκεψη πολ λή, µε γνώση και µε κρί ση

να κά νουµε δια παντός το άδι κο να σβήσ ει.

Να µην πη γα ί νουνε πεζή οι άξι οι κατά τ’ άλλα

κι ανά ξι οι-εξαπό δα ροι17- σε γά ι δα ρο κα βά λα.

Μη µας ληστεύουν φανε ρά και µε το έτσι θέλω

κι εµείς, µπρο στά τους, ταπ ει νά βγά ζουµε το κα πέ λο.

∆ουλ ειά, Παιδ εία, Πρόνοια, δώρα θεο σταλ µέ να,

όνει ρα θερι νής νυκτός είσθε για τον κα θέ να.

Όσο περνά ει ο καιρός, τόσο θα σας πο θούµε

και µε το όνει ρο αυτό στη µαύ ρη γης θα µπούµε.

Και όπως λέει ο ποι η τής, µεγά λος, της γενι άς µας:

. «…Λάµπετε, σβήνετε µα κριά µας

. χω ρίς να µπείτε στην καρ διά µας…»18

Απ’ τους µεγά λους και τρα νούς καν είς δεν περι µέν ει,

όλα µας τα στερή σανε της Γης οι τι πο τέ νι οι.

Μα κι αν κα τρα κυ λή σαµε «εις του κα κού τη σκά λα»

-όπως το λέει ο ποι η τής19- µε λόγια απλά, µεγά λα.

Κι όπως το λέει ο λαός: "σπίθες θα ξεπηδή σουν

απ΄του κα µέ νου φο ί νι κα τις στάχτες και θ΄ αν θί σουν"

και θα ξα νά βρει η Ελλάς τα πα λαιά της κλέη

κι εσείς µου νού χοι θά σαστε¥ ας πούµε "Ευ ρω πέη."

Σηµ ειώσ εις

1.Το συ να ί σθη µα που συν δυ άζ ει φόβο και θαυ µασµό.Από το οµηρ. ρήµα, δεί δω=φο βού µαι

2.Η δόξα που προέρχεται από ηρω ι κά, κυ ρί ως, κα τορθώµα τα.

Λέξη οµη ρι κή.

3.Από πα λιά. Σύνθετη λέξη από την πρόθ. εκ+το επίρ. πά λαι=

άλ λοτε, από πα λιά. Λέξη οµη ρι κή.

4.Κόρη του βα σι λιά της Φοι νί κης Αγή νο ρα και της Τελέ φασ -

σας. Ο Αγή νωρ ήταν γιος του Ποσ ειδώ να. Από τις οµη ρι κές

λέξ εις ευρύς+ωψ. Ο Όµη ρος λέει Ευρώ πη µόνο τη βόρεια

Ελλά δα. Αργότερα, ο Ηρόδο τος, ονο µάζ ει Ευρώ πη µικρό τµή -

µα της υπερµεσογ ει α κής Ευρώ πης, όπως το γνω ρί ζουµε σήµε -

ρα. Ο Στρά βων, συγγ ρα φέ ας και γεω γρά φος (46 π.Χ. - 24

µ.Χ.), «ανα γνω ρίζ ει το γαι ο λο γικώς πρόσφο ρον αυ τής (της

Ευρώ πης) δια την ανά πτυ ξιν του πο λι τι σµού». Αλ. Ρα γκα βή,

Λεξικόν της Ελλη νι κής Αρχαι ο λο γί ας, Αθή ναι, 1888 και 1891.

5.Οι δί δυ µοι. Στον ενικό αριθ. ο ζουµ πραγός = ο δί δυ µος. Η

λέξη προέρχεται από τη βυ ζα ντι νή Γραµ µατ εία µε τον τύπο,

ζυµ πραγός ή συµ πραγός. Από την πρόθ. συν + το αρχ. ελλη -

νικό, πράσ σω και ατ τι κά, πράτ τω.

6.Ρα δά µαν θυς. Γιος του ∆ία και της Ευρώ πης, αδελφός του

Μί νωα. Βα σίλεψε σε νη σιά του Αι γα ί ου µε πραό τη τα και δι -

και οσύ νη και εφάρ µοσε νόµους σο φούς. Το έργο του έµ εινε

γνωστό ως «Ρα δα µάνθ ει ον δί και ον». Μετά τον θά νατό του

έγινε κρι τής στον Άδη µαζί µε τον Μί νωα και τον Αι ακό. Ο

Πίν δα ρος τον ονο µάζ ει, «δι καιό τα τον άνδ ρα και πά σης κο λακ -

εί ας εχθρόν.»

7.Μί νω ας. Γιος του ∆ία και της Ευρώ πης, αδελφός του Ρα δά -

µαν θυ. Βα σίλεψε στην Κρή τη. Κάθε εννιά χρόνια έµπαινε στο

ιερό σπή λαιο του ∆ία και έπαιρνε τις συµ βου λές του για την

καλή δι α κυ βέρ νη ση, «εννέ ω ρος βα σίλ ευε», (Οδύσ. τ, 179).

Μετά τον θά νατό του έγινε κρι τής του Άδη µαζί µε τον Ρα δά -

µαν θυ και τον Αι ακό. (Οδύσ. λ, 567).

8.Η ονο µα σία Ευρώ πη.

9.Γι ου νάν, οι = οι Ίωνες, στην τουρ κι κή Γλώσσα. Ένα από τα

ελλη νι κά φύλα που κα ταγό ταν από τον Ίωνα και εγκα τα στά -

θηκε στην Ελλά δα από τη δεύτερη χι λιε τία π.Χ. και στη συ νέχ -

εια απο ί κησε πα ρά λια της Μ. Ασί ας και πα ρακ είµε να νη σιά.

Στην Ιω νία της Μ. Ασί ας αναπτύχθηκε η φι λο σο φι κή ανα ζή τη -

ση. Οι Τούρ κοι, µε την ονο µα σία «Γι ου νάν» = Ίωνες,

(Έλληνες), δεί χνουν να τι µούν τους πρώτους Ευ ρω πα ί ους,

τους Έλληνες της Ιω νί ας, οι οπο ί οι άφη σαν πίσω τη µυ θο λο γία

και ασχο λή θη καν µε την πνευ µα τι κή ανα ζή τη ση, τον στο -

χασµό. Οι «Ευ ρω πέη», όπως σκω πτι κά σηµ ειώ νο νται στο σα -

τι ρικό κείµε νο, ούτε καν εί χαν αντί στοι χης έν νοι ας λέ ξης προς

τον στο χασµό. Με τον καιρό τρύγη σαν το ελλη νικό πνεύµα και

δώσανε τον σηµε ρινό βάρ βα ρο υλικό «πο λι τισµό». Οι «Ευ ρω -

πέη» στέ κο νται σήµε ρα αντω ποί* προς τους Έλληνες.

*Αντωπός, ο = αντι µέ τω πος.

10.Η Ελλά δα µε την πλού σια µυ θο λο γι κή πα ρά δο ση.

11.Ο ελλη νικός λαός δεν θέλ ει τους πο λέ µους, τη σφα γή και το

αίµα. Επι θυµ εί και προ σπαθ εί µε ει ρη νικό τρόπο να λύνει τα

προ βλή µα τα που πα ρου σι ά ζο νται.

12.Ο υπουργός των οι κο νο µικών της Γερµα νί ας.

13.περί φη µος. Φαµό ζο, εί ναι λέξη της ιτα λι κής γλώσσας.

14.Θεός των ποι µέ νων και των δρυών, τρα γοπό δα ρος, γιος του

Ερµή. Επιρρεπής σε αφρο δί σιες δρα στη ριό τητες. Γυ ναικ είες

θεότητες, νύµφες των δασών ήταν οι ερω τι κές συντρόφισ -σές του. Ήταν έξο χος µου σικός.

15.Γιος του ∆ι ονύ σου ή του Ερµή και της Αφρο δί της. Φαλ -

λικός θεός της γο νιµό τη τας. Άσεµνος, ασελγής, ακά µα τος σε

ερω τι κές αποδόσεις. Από το όνο µά του προέρχεται η λέξη πρι -

α πισµός. Νο ση ρή κα τά στα ση, που ση µα ίν ει συνε χή στύσητου πέ ους δί χως σεξου α λι κή επι θυ µία.

16.λέξη τουρ κι κή. Loblebi = κάθε µικρό αντικ είµε νο,συ νή θως αστραφτερό µε έντο νο χρώµα, που προξενείεντύπω ση.

17.Τέσσερα πόδια του γαϊ δά ρου και δύο του κα βα λά ρη.

18.Στί χοι από το περί φη µο πο ί η µα, οι Μοι ρα ί οι, του

Κώστα Βάρ να λη.19. Κω στής Πα λα µάς.

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΟΛΩΣΗ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΣΚΟΠΕΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ

ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΜΑΣ(Συν. από τη σελ.1)

∆ι α φω νίες µε τον κ. Τριχ εί λη:

Μι λά ει ο κ. ∆ή µαρ χις για Λαϊ κή Συ νέλ ευ ση και δεν

πρέπ ει. Γι α τί αυτό που έκανε φέ τος στο Λι µη ρά ήταν

ενη µέ ρω ση. Καλή ενη µέ ρω ση. Πλού σια ενη µέ ρω ση

αλλά όχι Λαϊ κή Συ νέλ ευ ση. Γι α τί Λαϊ κή Συ νέλ ευ ση

ση µα ίν ει εκλεγµέ νο προεδρείο από τη Συ νέλ ευ ση και

ο λόγος στους Πο λίτες. Κύρια. Ο ∆ή µαρ χος και οι δη -

µο τι κοί Σύµβου λοι εί ναι απλά µέλη της Λαι κής Συ -

νέλ ευ σης και µπο ρούν να έχουν πιο πολύ χρόνο για

να απα ντούν σε όσα γνω ρί ζουν. Αυτό δεν έχει γίν ει

ποτέ, όσο γνω ρί ζω, και ελπί ζουµε πως θα συµβ εί

τώρα. Να υπενθυ µί σουµε σε όλους πως ο «Καλ λι κρά -

της» προ βλέπ ει κάθε χρόνο µία Λαϊ κή Συ νέλ ευ ση. Αν

δεν γίνε ται πα ρα βι άζε ται ο Νόµος. Τους Νόµους δεν

πρέπ ει να τους πα ρα βι άζ ει καν είς. Μόνο το πρώην ∆η -

µο τικό Συµ βού λιο Βοιών έπαιρνε απο φάσ εις που πα -

ρα βί αζαν τους Νόµους… Και κα τέ ληγε ο ∆ή µος κάθε

τόσο στα δι κα στή ρια αντί να επιλύσει το πρόβλη µα

της «αµι γούς κα τοι κί ας»…

Ο κ. Τριχ εί λης πρέπ ει να αντι λη φθεί ότι οι Βα τι κιώτες

µπορ εί να εί ναι απο γο ητ ευ µέ νοι από τους

περισσότερους άρ χοντες της Το πι κής Αυ το δι ο ί κη σης

του παρελθόντος αλλά αι σθά νο νται µει ω µέ νοι που

κα ταρ γή θηκε ο ∆ή µος Βοιών. Και δεν εί ναι µόνο θέµα

υπηρε σιών που ανα φέρ ει σω στά πως θα έκλει ναν έτσι

και αλ λιώς…

Τι πάει να πει δεν υπάρχ ει νόµι µη δι α δι κα σία επα να -

φο ράς προ η γούµενων δι οι κη τικών ορί ων; Πα ρά νο -

µος και αντι συ νταγ µα τικός εί ναι ο Καλ λι κρά της. Και

αυτό έχει υπο στη ρι χθεί από σο βα ρούς νο µι κούς και

πο λι τι κούς κύκλους… (∆ες ηλεκτρο νι κή δ/νση:)

http://www.youtube.com/watch?v=2GHqS9zcAhU Για

πα ράδ ειγ µα Στυ λι α νί δης. 26/05/2010. Λέει ο κ. ∆ή -

µαρ χος πως ζη τάνε τη δι ά λυ ση του ∆ή µου Μονεµβα -

σί ας όσοι ζη τάνε την ανασύστα ση του ∆ή µου Βοιών.

Κι αυτό εί ναι λά θος. Άλλο πράγ µα εί ναι να εργαζό -

µαστε για την επι τυ χία του υπάρ χο ντος ∆ή µου

Μονεµβα σί ας, (και αυτό πρέπ ει να το κά νουν όλοι,

Σύµβου λοι και Πο λίτες) και άλλο εί ναι να απο κα τα -

στή σουµε το ∆ί καιο και το ορθό. Άλλο πράγ µα εί ναι

πάλι αν ο ∆ή µος Βοιών έγινε στο παρελθόν αρέ να

κοµ µα τικών και προ σω πικών συγ κρούσ εων που κα τέ -

λη ξαν ακό µα και στα δι κα στή ρια… Αν πο νά ει το

κεφά λι, δεν το κόβεις… Το θεραπεύεις. Και οι Βα τι -

κιώτες έχουν δι δα χτεί από όσα έζη σαν στο πρόσφα το

παρελθόν από πα ρά γοντες και πα ρα γο ντί σκους…

Ο κ. Στυ λι α νί δης είχε κα ταγγ είλ ει σαν αντι συ νταγ µα -

τικό τον «Καλ λι κρά τη». Αν η χώρα κλυ δω νίζε ται από

την πα ρά νο µη και αντι συ νταγ µα τι κή έντα ξή µας στο

∆.Ν.Τ. δεν ση µα ίν ει πως πρέπ ει να αποδεχθούµε τα

τετελεσµέ να πα ρά νο µων πο λι τικών του παρελθόντος.

Κε Τριχ εί λη έχετε την απο δο χή µας που αποτελεσµα -

τι κά δι οικ είτε το δη µι ούρ γη µα του «Καλ λι κρά τη».

Αλλά ο ∆ή µαρ χος ενός µεγά λου ∆ή µου οφ είλ ει να εί -

ναι και ηγέ της πο λι τικός για τον λαό… Να ξέρ ει, να

γνω ρίζ ει και να υπερβα ίν ει τα όρια της δι αχ εί ρι σης.

Να γίνε ται ηγέ της. Να πα ίρν ει και πο λι τι κή θέση. Όχι

κοµ µα τι κή βεβα ί ως. Όπως έπαιρ ναν οι περισσότεροι

∆ή µαρ χοι απα ντα χού της χώρας στο παρελθόν. Έχει

απο γο ητ ευτ εί ο λαός µας από τους περισσότερους

βουλ ευ τές όλων των κοµ µά των που σαν µα γνητό φω -

να προ πα γάν δι ζαν τη «γραµ µή» του κόµµα τος ακό µα

και αν έλε γαν λαν θα σµέ να πράγ µα τα…

Θέ λουµε ηγέτες. Που δεν υπο λο γί ζουν την επανεκλο -

γή τους αλλά υπε ρα σπί ζο νται, το αλη θές, το δί καιο, το

λαό τους… Και κα µία σκο πιµό τη τα δεν κα θο ρίζ ει την

συµπερι φο ρά τους πέ ραν του Κοι νού Κα λού.

Ο κ. Τριχ εί λης εί ναι επαρ κής δι οι κη τι κά και αν τον

βαθ µο λο γού σαν ει δι κοί θα έπαιρνε καλό βαθµό. Αν

εί ναι και ηγέ της πο λι τικός θα το αποδ είξ ει οσο νού πω.

Πιστεύουµε πως εί ναι έντι µος και αυτή εί ναι η βάση η

σω στή. Πολύ θα χα ρούµε να αποδ ει χτεί καλύτερος

από τις προσ δο κίες µας… Οι Βα τι κιώτες έχουµε δι κα -

ί ω µα και υπο χρέ ω ση να υπε ρα σπι στούµε τον τόπο

µας και την Νο µιµό τη τα που εσείς επι καλ είστε κε ∆ή -

µαρχε και έχει πα ρα βι α στεί βά ναυ σα... Ανεξάρ τη τα

από τα κί νη τρα κά ποι ων που έχα σαν κα ρέ κλα ή τη δυ -

νατό τη τα πο λυθρόνας και πρω το στα τούν στη συλ λο -

γή υπο γραφών, έχουµε δι κα ί ω µα και να διεκ δι κούµε

το δί καιο και να ον ειρ ευό µαστε το µέλ λον όπως εµείς

το θέ λουµε, για µας και τα παι διά µας. Μπορ εί ο

«Καλ λι κρά της» που υπηρετείτε να έχει κά ποια

πλεονεκτή µα τα. Μπορ εί η συ γκυ ρία να εί ναι

δυσµενής οι κο νο µι κά, µπορ εί οι πα λαιότεροι να

πρόδω σαν το κοινό συµ φέ ρον προς χά ριν ιδι οτελών

σκοπών, αλλά εµείς έχουµε την υπο χρέ ω ση και το δι -

κα ί ω µα να θέ λουµε να ορ γανώ νουµε τη ζωή µας όπως

κα τα λα βα ί νουµε και όχι όπως επέ βαλλε µια πο λι τι κή

κά στα που δεν έχει το φιλό τι µο να πα ραι τηθ εί και να

αφήσ ει τις πλού σιες δυ νάµ εις του λαού µας να αν θί -

σουν. Κε Τριχ εί λη εί ναι αντι συ νταγ µα τικός ο «Καλ λι -

κρά της»; Ναι ή όχι;

Πρέπ ει να αγω νι στούµε όλοι µαζί, χω ρίς πολώσεις και

οξύ τητες να επιτύχει ο νυν ∆ή µος Μονεµβα σί ας. Γι α τί

αυτός υπάρχ ει σήµε ρα! Και πρέπ ει να αγω νι στούµε

όλοι µαζί να επα νέλθ ει η Νο µιµό τη τα στη χώρα. Γι α τί

σήµε ρα βρίσκεται υπό κα το χή και µε το βά ρος πολλών

εκβι ασµών των δαν ειστών µας που έβα λαν χέρι και

πόδι στη χώρα µε τη συ νέργ εια όλων το κοµ µά των (οι

πρω τα γω νι στές βέ βαια εί ναι το ΠΑΣΟΚ και η Ν.∆.,

αλλά και τα άλλα κόµµα τα ήξε ραν το χάλι του δαν ει -

σµού και δεν έλε γαν κου βέ ντα, γι α τί άραγε; Μή πως

κι αυτά έτρω γαν κά ποια ψί χου λα και δεν συ νέφερε η

αλήθ εια;

Κε Τριχ εί λη θέ λουµε απα ντήσ εις...

. . · · · · · . . ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΜΠΙΛΛΙΝΗΣ

του ΤζώρτζηΑνωµήτρη

"ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ" 4 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 "ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ" 13 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012

ΕΝΟΙΚΙΑΣΕΙΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ δι α µέ ρι σµα 45 τ.µ. δυ ά ρι µε Α/C, µε κεντρι -κή θέρ µαν ση, επι πλω µέ νο µε δική του αυλή 350 τ.µ. και µε υπέ -ρο χη θέα. Πληρ. στο τηλ. 6932221244.

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ δι α µέ ρι σµα 55 τ.µ. πλή ρως επι πλω µέ νο, µεαυτό νο µη θέρ µαν ση, αιρ κο ντί σι ον , πάρ κινγκ στη Νεά πο λη.Πληρ. στα τηλ. 6936065232, 6936065231.

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ οι κία 80 τ.µ. περί που στον Άγιο Νικό λαο µεδύο υπνο δω µά τια, µεγά λη βερά ντα, µε ή χω ρίς έπι πλα, απο θηκ -ευ τικό χώρο και απε ριό ρι στη θέα. Πλη ρο φο ρίες στα τηλ.6975612511 και 6972660150.ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙΑΙµεζο νέ τα 87 τ.µ. µε παρ κινγκ, απο θή κη, ηλι -ακό, ανε ξάρ τη τη θέρ µαν ση, όπισθεν της Αστυ νο µί ας Νεά πο λης.Πλη ρο φο ρίες στα τηλ. 2102852704 και 6944535894. Οκτώβρης-συν πλη ρω µέ νο

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ γκαρ σο νι έ ρα ρετι ρέ 25 τ.µ. µε άνε τοµπαλκόνι στο κέν τρο του Πα σα λι µα νι ού. Πλη ρο φο ρίες στο τηλ.2734023092. στα θα κης συν

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ Ή ΑΝΤΑΛΑΣΣΕΤΑΙ η κα το ί κη ση επι -πλω µέ νου δι αµε ρί σµα τος 53,5 τ.µ. στον Προ φή τη Ηλία. (Πανε πι -στή µιο Πει ραιά), µε δι α µέ ρι σµα στη Νεά πο λη. Πληρ. στο τηλ27340 22970. συν

ENOIKIAZETAI ισόγειο δι α µέ ρι σµα στο κέν τρο της Νεά πο -λης 70 τ.µ. µε µπαλκόνι πληρ. στα τηλ. 2734031445, κιν.6985027378.

ENOIKIAZETAI δι α µέ ρι σµα 100 τ.µ. , τρεις κρεβα το κά µαρεςστο Ψα φά κι. Πλη ρο φο ρίες στο τηλ. 6944466985. ιουν-αυγ

*ENOIKIAZETAI στον Κά µπο Βοιών Λα κω νί ας ή ∆ερµα τι ά -νι κα, κο ντά στο ∆έλ τα, δι α µέ ρι σµα µε δυο κρεβα το κά µαρες,µεγά λο σαλό νι, κου ζί να και χολ, µε κλι µα τισµό. Πληρ. στο τηλ2810741042αυγ

ENOIKIAZETAI οι κία - µεζο νέ τα µε τρία υπνο δω µά τια και µετζά κι στο κέν τρο της Νεά πο λης (ένα ντι µι κρο βι ο λο γι κού ια τρί ουΜι χα λέ του). Πληρ. στο τηλ. 6974748910. *ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ δι α µέ ρι σµα στο Κερα τσί νι µε δύουπνο δω µά τια 75 τµ. στη στά ση Νερό. τηλ.6976675312.σεπ

*ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ δυ ά ρι επι πλω µέ νο στον Πει ραιά,

Θεςµι στο κλέ ως 55. Τηλ 2251031555. σεπ

*ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ δι α µέ ρι σµα 55 τµ, ισόγειο, υπε ρυ -

ψω µέ νο. Στο Πα σα λι µά νι-Τερψι θέα (200Ä). Τηλ:

4522041, 6932960969 Σεπ

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ µο νο κα τοι κία µε αυτό νο µη θέρ µαν ση

και ηλι ακό θερµο σί φω να δί πλα στον ΟΤΕ. Πληρ. στο

τηλ.6945349981. (Σεπ. Οκτ. απλ.)

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ δι α µέ ρι σµα ρετι ρέ 85 τµ στο Πέ ρα µα, 3ου,

δυ/δ, 60 τµ, µπαλκόνια, εξαιρε τι κή δι αρρύθµι ση, αυτό νο µη θέρ -

µαν ση, τέντες, πλή ρως ανα καιν ι σµέ νο, και νού ρια ενεργει α κά

κουφώ µα τα, θέα Σα λα µί να-Σα ρω νικός, τιµή 420 Ä, συ ζη τή σι µη.

Τηλ. 6946278460

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ κα τά στη µα 54 τµ στο Πέ ρα µα (Σο λω µού),

ισόγειο, πα τά ρι 27 τµ, και νού ρια τζα µα ρία µε 2 πόρτες, πολύ

καλό σηµ είο, πρώην πρα τή ριο άρ του, ενοι κι άζε ται 6946278460

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ γκαρ σο νι έ ρα 40 τµ στο Πέ ρα µα (Σο λω -

µού), 4ου, ρετι ρέ, αυτό νο µη θέρ µαν ση, ανα και νι σµέ νη, µε 40 τµ

µπαλκόνια, απε ριό ρι στη θέα Σα ρω νικός, Σα λα µί να, τιµή 280 Ä,

συ ζη τή σι µη. Τηλ. 6946278460

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ δι α µέ ρι σµα 60 τµ στο Πέ ρα µα (Σο λω νού),

1ου, 1 υ/δ, αυτό νο µη θέρ µαν ση, πλή ρως ανα και νι σµέ νο,

φρεσκο βαµ µέ νο, τιµή 320 Ä, συ ζη τή σι µη, τηλ. 6946278460

ΠΩΛΗΣΕΙΣ - ΖΗΤΗΣΕΙΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝ

*ΖΗΤΕΙΤΑΙ οι κία για ενοι κί α ση µε ένα έως δύο υπνο δω µά τιαστο Πα λιό κα στρο. Πληρ στο τηλ. 6972227388.

ΖΗΤΕΙΤΑΙ η ενοι κί α ση γκαρ σο νι έ ρας στη Νεά πο λη. Τηλ.

27340 22970.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο - χτή µα µε ελι ές, 4.200 σε ευ και ρία25000. 800 από την πα ρα λία "Βάρκες"ΝΕΡΑΤΖΙΏΝΑ.6999147102...

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 160 τ.µ. µε πεπα λαι ω µέ νη οι κία εντός τηςΕλα φο νή σου κο ντά στο Σούπερ Μάρκετ Μέ ντη στη θέση Τη γά -νι. Πληρ. Γ. Κο σµάς στα τηλ. 2109022505 και 6944278583.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 600 τ.µ., στη Λεωφό ρο Σπάρ της, δί πλααπό τον ΟΤΕ. Πληρ. στο τηλ. 6944771662.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στο Μεσοχώ ρι εντός του οι κι σµού οικόπεδο1125τ.µ., άρ τιο, οι κο δο µή σι µο µε απε ριό ρι στη θέα. Πληρ. στα τηλ.2104001977, 6942605076, 6944226127.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα στη ∆αι µο νιά εντός σχεδί ου 4 περί πουστρέµµ. µε 83 ρίζες ελι ές και ύδρευ ση. Πληρ. στα τηλ.2104813122, 2732054197.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ αγροτε µά χιο πο τι στικό εντός οι κι σµού στα Βελα -νί δια στη θέση Πο τι στι κή Λάκα, πωλ εί ται και σε οικόπεδα.Πληρ. στα τηλ. 6946364825, 2104119560.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο στην περι ο χή Βρο ντά Νεαπόλεως. Επί -σης στην οδό Ταϋ γέ του στο κέν τρο Νεαπόλεως οικόπεδο130τ.µ οι κο δο µή σι µο τα 80 µε πα λαιό οί κη µα. Τιµή 75.000 καισυ ζη τή σι µη. Πληρ. στα τηλ. επι κοι νω νί ας 2104414181,κιν.6970203124.09/10/11

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κία στο Λάχι. Πληρ. στο τηλ. 2734023568.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στη Νεά πο λη Βοιών µο νο κα τοι κία διώ ρο φη σεοικόπεδο 259 τ.µ. πλη σί ον θά λασ σας. Τιµή 400.000Ä. Πληρ.στα τηλ. 6977215792, 2734022410.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ αµ φιθ εα τρικό οικόπεδο µε πα λαιά οι κία πάνω απότο Λάχι εντός του οι κι σµού. Πληρ. στo τηλ. 2734022970.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κία 103 τ.µ. διώ ρο φη, πα ρα δο σι α κή, στο κέν τροτου Αγί ου Νι κο λά ου. Πωλ εί ται επί σης µαζί κτή µα πο τι στικό µεελι ές, 2 στρέµ µα τα περί που. Πλη ρο φο ρίες στα τη λέ φω να6970763413 και 2734031352.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ αγρόκτη µα 4,5 στρ. περί που στην Ελαφό νη σο (νη -σιά της Πα να γί ας). Πλη ρο φο ρίες στα τη λέ φω να 6974063901 και 2104009262.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 937 τ.µ. εντός οι κι σµού στον ΆγιοΓεώργιο. Πλη ρο φο ρίες στα τη λέ φω να 6977504807 και2104324384.1

ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα 5472 τ.µ. στον Κά µπο µε 90 µεγάλες ελι ές,τροχόσπι το 7 µ. και άδ εια οι κο δο µής 50 τ.µ., 40.000 Ä. Πληρ. στα τηλ. 6977392835 και 2734022970.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στην Ελαφό νη σο αγροτε µά χιο 5 στρεµµ.άρ τιο καιοι κο δο µή σι µο µε εγκρίσ εις δα σαρχ εί ου, πολ εο δο µί ας, σε εξαιρε -τι κή θέση µε υπέ ρο χη θέα.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο οι κο δο µή σι µο εντός σχεδί ου στα Βιγ κλά -φια. Πληρ. στα τηλ. 6976704289 και 2109814829.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κία 60 τ.µ. στο Λάχι σε 1,5 στρέµ µα οικόπεδο µε20 ρίζες ελι ές και υπέ ρο χη θέα πάνω από τον Άγιο Φα νού ριο.Πληρ. στο τηλ. 6977601712 Σάβ βας Ζα χα ρί ας.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στην Κάτω Κα στα νιά κτή µα 5,6 στρέµ µα τα µε 16ρίζες ελι ές, 11 αχλα δι ές, 5 συ κι ές, 3 ρο δι ές, 2 κα ρυ δι ές, µε νερότρεχούµενο. Τιµή 15.000 Ευρώ. Πληρ. στα τηλ. 2734022507, Μεϊµέ της Πα ντέ λης. ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο σε κεντρικό σηµ είο της Νεά πο λης 170τ.µ. ή προ σφέρε ται για ανταλ λα γή µε ακί νη το αναλό γου αξί ας σεΑθή να ή Πει ραιά. Πληρ. στα τηλ. 6940871079 ή 6956495912.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ αγρός 4 στρεµµ. µε 140 ελι ές στη θέση Πι κρή, µεπη γά δι και πα λαιό κτί σµα 20 τ.µ. Πλη ρο φο ρίες στο τηλ.6976263522.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα 11 στρεµ. µε 7 στρεµ. σκελετό θερµο κη πί ων, µε πα λιό συµβόλαιο έγκυ ρο για δύο οικόπεδα, µε νερό καιηλεκτρικό ρεύµα. Πεντακό σια µέ τρα από τη θά λασ σα στο Νερα -τζιώ να. Πληρ. στο τηλ. 6977418016.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα 1,5 στρέµµ. µε 20 ρίζες ελι ές και µε 5 αχλα -δι ές. Πλη ρο φο ρίες στο τηλ. 2732054260.σεπτ-αυγ

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στον Αρχάγγελο εντός οι κι σµού εξαιρε τικόοικόπεδο 1.500 τ.µ. µε 40 ελι ές κο ντά στην εκκλη σία του Αγί ου.Τηλ. 2734023092.

ΕΝ∆ΙΑΦΕΡΟΜΑΙ για αγο ρά πα λαι άς οι κί ας ή οι κο πέ δου στοΦα ρακλό. Πληρ στο τηλ. 6946456222.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ µεζο νέ τα 100 µ. στο κέν τρο της Νεά πο λης. Πληρ.στο τηλ. 6996536893.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 380τµ στο Μεσοχώ ρι άρ τιο και οι κο δο -µή σι µο µε απε ριό ρι στη Θέα!! Τιµή ευ και ρί ας 8000Ä.τηλ:6970462012

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 350 τ.µ. στην πα ρα λία της Νεά πο λης.Μόνο 149.000 Ä. Μο να δικό. 2734022970.

ZHTEITAI κτή µα χέρ σο 30-50 στρ. στα Βά τι κα. Πληρ.6992153311.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα 25 στρέµ µα τα, κο ντά στην Πα ντά νασ σα.Πλη ρο φο ρίες στο τηλ. 2734023092.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο µε προ νο µι α κή θέα από τον Κάβο Μαι λάως το Γύθειο, στη θέση Φα ρακλό, µε 50 τ.µ. πα λιά ασκεπή οι κίαχτι σµέ νη µε πέ τρα, µπρο στά από το δρόµο. Πλη ρο φο ρίες στο τηλ. 6987591496. αγνω στο

ΠΩΛΕΙΤΑΙ πα ρα δο σι ακό σπί τι δί πα το, στον Άγιο Νικό λαο, 130 τ.µ., µε θέα, πέ τρι νο. Σε εξαιρε τι κή τιµή. Πληρ. στο τηλ.6974311946. ιουλ - ιαν

ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα 5 στρεµµ. δί πλα στο γήπε δο του Αγ. Νι κο λά -ου. Πληρ. στο τηλ. 6974311946. ιουλ - ιαν

ΠΩΛΕΙΤΑΙ δι α µέ ρι σµα 100 τ.µ. πα λαι άς κα τα σκευ ής, µε θέρ -µαν ση, στην Υπα πα ντή Πει ραιά. Πληρ. στα τηλ. 2104613717 και 6977009255. αυγ-οκτ

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στον Κά µπο κα τοι κία 62 τ.µ. σε γω νι ακό οικόπεδο515 τ.µ. (Βα σί λης). Πληρ. στο τηλ. 6973267392ζ

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο ενός στρέµ µα τος, µε 15 ρίζες ελι ές, στονΚά µπο, κα τάλ λη λο για κα τοι κία. Πληρ. στο τηλ. 2734047224. αυγ-ιαν

ΠΩΛΕΙΤΑΙ πα λαιά οι κία στην Άνω Κα στα νιά. Πληρ. στα τηλ.2734023685 και 6932404325.συν

*ΠΩΛΕΙΤΑΙ πα λαιά κα τοι κία στον Βρο ντά, 50 τµ,ισόγειο σε οικόπεδο 140 τµ. Τηλ. 6946803994 σεπ-ιαν

*ΠΩΛΕΙΤΑΙ διώ ρο φος οι κία 120 τµ, σε οικόπεδο 150τµ. Τηλ. 6945622757 σεπ

*ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ οικόπεδα στα Μα νω λα ρι ά νι κα στουςΑγ. Αποστόλους και κτή µα 1,5 στρέµ. στον Άγιο Γερά σι -µο. Πληρ. στα τηλ 2104311657 και 6978359862 εως σεπ 13

*ΠΩΛΕΙΤΑΙ στη θέση Αυλόσπη λο, δί πλα στη θά λασ σακτή µα 6,5 στρέµ. περι φραγ µέ νο. Πληρ. 2734022439 σεπ

*ΠΩΛΕΙΤΑΙ στον Κά µπο κα τοι κία 62 τµ σε γω νι ακόοικόπεδο 515 τµ. (Βα σί λης). Πληρ. 6973267392 σεπ

*ΠΩΛΕΙΤΑΙ κα τοι κία 80 τµ. στα Βελα νί δια. Πληρ.6947076714 σεπ-φλεβ

∆ΙΑΦΟΡΑΠΩΛΕΙΤΑΙ η επιχ εί ρη ση "ΠΑΙ∆ΟΤΟΠΟΣ" που βρίσκεταιστην περι ο χή ∆έλ τα της Νεά πο λης. Πλη ρο φο ρίες στο τηλ.6977815994 (Τιµή Ευ και ρί ας 17000 Ä) από φλε

*ΠΩΛΕΙΤΑΙ η επιχ εί ρη ση µαζί µε την άδ εια "Πα ρα δο -σι ακό Καφενείο-Ψη το πωλ είο", που βρίσκεται στηνπλατ εία Αγί ων Αποστόλων. Πληρ. 2734047442 και6984395873.σεπ

ΠΩΛΕΙΤΑΙ

Και νού ρια µεζο νέ -τα στον Κά µπο100 τ.µ., µε γκα -ράζ. Πολ λάµπαλκόνια καιαπε ριό ρι στη θέα.Τιµή ευ και ρί ας.Πληρ. στα τηλ.6989806910 και6972873211

*ΠΩΛΕΙΤΑΙ δυ ά ρι 40 τ.µ. σε νεόδµη τη οι κο δο µή,

δευ τέ ρου ορό φου, µε µεγά λη βερά ντα, θέα, 100 µ. από τη

θά λασ σα στην περι ο χή Ανεµόµυ λου στη Νεά πο λη - ιδα -

νικό και για άτο µα µε κι νη τι κές δυ σκο λίες, λόγω ύπαρ -

ξης ασαν σέρ και ρά µπας. Πλη ρο φο ρίες στα κιν.

6942555194 και 6973666794 αυγ-ιαν πληρ.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ πο λυτε λήςγκαρ σο νι έ ρα επι πλω µέ νη στην

πα ρα λία της Νεά πο λης.27340 23092

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ: 1. Κτή µα 8 στρέµ µα τα µε 30 ρίζες ελιά στα Κον -

τρα φου ρι ά νι κα και πρόσο ψη εντός του δρόµου.

2. Κτή µα 7 στρεµµά των µε 35 ρίζες ελι ές και πη -

γά δι στο Βουρ λωπό, στη Νεά πο λη, 150 µέ τρα

από τη θά λασ σα. Πλη ρο φο ρίες στα τηλ.

2734047591-29139.

*ΖΗΤΕΙΤΑΙ για ενοι κί α ση µο νο κα τοι κίαµε δύο κρεβα το κά µαρες, από Νεά πο λη µέ --

χρι Βιγ κλά φια. Τηλ. 2734023092

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ νεόδµη τα ορο φο δι αµε ρί --σµα τα 80 - 85 τ.µ. µε πάρ κινγκ και απο --

θήκες στα Κάτω Πετρά λω να πλατ εία Αγί ας Αι κατε ρί νης.

Πληρ. στο τηλ. 6984648381.

ΕΚΠΑΙ∆ΕΥΣΗ ΣΤΗ ΣΥΛΛΟΓΗΒΟΤΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΑΦΟΝΗΣΟ

ΤΗΛ. 6942514757www. akadimia.gr

∆α σκά λα πα ρα δίδ ει µα θή µα τα και κατά τουςκα λο και ρι νούς µήνες. Τηλ: 6975635396 και(27340)23008ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΤΗΡΙΟ

Με την ευ και ρία της αποχώ ρη σής µου από

τα εφηµε ρι α κά µου κα θή κο ντα λόγω της

µεγά λης µου ηλι κί ας και κατό πιν αι τήσεώς

µου, σας πα ρα καλώ θερµώς και δεχθείτε

τις θερµότερες ευ χα ρι στίες µου για την

αγά πη σας, τον σεβασµό προς την ταπ εινό --

τη τά µου και την άρι στη συνεργα σία µας

για το καλό και της δόξα της Εκκλη σί ας µας.

Η αγά πη δεν έχει όρια και σύνο ρα. Μια τέ --

τοια αγά πη εί ναι και η δική µου καρ δι α κή

αγά πη. Αγαπώ όλους ανε ξαι ρέ τως τους

ενο ρίτες µου χω ρίς δι α κρίσ εις και κατ’ επέ --

κτα ση όλους τους Βα τι κιώτες. Και εύχο µαι

τα έτη σας να εί ναι κα λλί καρ πα, πολύ καρ --

πα, χρι στι α νι κά, η χαρά σας ανε ξά ντλη τη, η

πί στη σας προς τον Θεό µεγά λη και η αγά --

πη σας προς τους συ νανθρώπους σας οµο ί --

ως µεγά λη.

Χα ίρετε εν Κυ ρίω πά ντοτε

Ο πά ντα δικός σας φί λος, αδελφός και Πα --

τέ ρας

Πρω τοπρεσβύτερος

∆η µή τρι ος Κα λα γι ά κος

Ευθύνεςσε

συ µπα τριώ τη

µας στον∆ήµο

Πει ραιά

Ο ∆η µο τικός

Σύµβου λος Πει ραιά

κ. Χα ρά λα µπος

Του µπέ κης ανέ λαβε Αντι δή µαρ χος Οι κο νο µικών

και ∆ι ο ί κη σης στον ∆ήµο Πει ραιά. Όπως έχουµε

ανα φέρ ει ξανά ο Χα ρά λα µπος κα τάγε ται από τα Βά --

τι κα και έχουµε την βεβαιό τη τα της αγά πης του για

τον τόπο.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ το πικός ρα δι ο φω νικόςσταθµός µε τον εξο πλισµό και την άδ --εια σε πολύ καλή τιµή. Πλη ρο φο ρίες

στα τηλ. 2734023092 και 6997147102.

Επι στο λή-απά ντη ση του ∆η µάρ χου στους''Ενεργούς Πο λίτες''

(συ νέχ εια από τη σελ. 1)

Για τη ∆.Ε. Βοιών εντά ξαµε στο ΕΣΠΑ ένα µεγά λο αριθµό έρ γων υπο δο µής και πο λι -τι σµού και άλλα βρί σκο νται στη δι α δι κα -σία εκτέλε σης.

1.∆ρόµος Νεά πο λης-Μονεµβασ ΐας15.000.000,00 Ä

2.Αλλα γή δι κτύων ύδρευ σης ∆.Κ. Νεά πο λης1.000.000,00 Ä

3.Αλλα γή δι κτύων ύδρευ σης Τ.Κ. Λαχ ΐου496.297,00 Ä

4.Αλλα γή δι κτύων ύδρευ σης Τ.Κ. Βελα νι διώνκαι Αγί ου Νι κο λά ου 681.114,00 Ä

5.Κα τα σκευή Νέου Νη πι α γωγ εί ου στη ∆.Κ.Νεά πο λης 550.000,00 Ä

6.Μουσ ει ο λο γι κή Μελέ τη Νέου Μουσ εί ουΝεά πο λης 1.205.940,00 Ä

7.Συ ντή ρη ση και απο κα τά στα ση κά στρου Βα -τί κων 1.750.000,00 Ä

8.Βι ο λο γικός Κα θα ρισµός ∆.Κ. Νεά πο λης11.170.720,00 Ä

Ξεµπλο κά ραµε όλα τα λι µνά ζο ντα έργα καιυπο θέσ εις, Το µέ ας ∆, Γενικό Πολ εο δο µικόΣχέ διο, χρήσ εις γης και πολ λά έργα οδο ποι ί ας,φω τι σµού, ύδρευ σης, συ ντη ρήσ εις γη πέ δων,σχολ εί ων κ.λ.π.

Αντιµε τω πί σαµε ένα πεπα λαι ω µέ νο δί κτυούδρευ σης µε πολ λές βλάβες και λάθη στις κα -τα γρα φές, επίκ ει ται δε η αλ λα γή του δι κτύουύδρευ σης της Νεά πο λης και άλ λων το πικώνκοι νο τή των της ∆.Ε Βοιών.

Σχεδι ά ζουµε και εκπο νούµε µία σει ρά µελετώνγια το µέλ λον, εκτελούµε έργα, καθώς και πολ -λά άλλα, τα οπο ία θα χρει αζό µουν πολ λέςσελίδες να απα ριθ µή σω, όµως µπορώ να τοκάνω όπως το έκα να στη πρώτη λαϊ κή συ νέλ -ευ ση που έγινε ποτέ στη Νεά πο λη. Κι όλα αυτά, µαζί µε την ορ γά νω ση του νέου ∆ή µου µέσα σεενά µι σι έτος µόλις!

Με τον τρόπο που ζη τή θη καν οι υπο γρα φές,καθώς και το ότι δεν υπάρχ ει κά ποια νόµι µη δι -α δι κα σία αλ λα γής των ορί ων των ∆ή µων, εί µαι σί γου ρος ότι πολ λοί υπο γρά φοντες πα ρα πλα νή -θη καν και αν ερω τούν ταν, αν ήθε λαν να συνε -χίσ ει να υφί στα ται ο ∆ή µος Μονεµβα σί ας, ηαπά ντη ση πάλι θα ήταν κα τα φα τι κή.

Η περι ο χή των Βοιών µε την έλ ευ ση της οι κο -νο µι κής κρί σης δεν είχε ισχυ ρές βάσ εις. Στοντο µέα του του ρι σµού, ο δρόµος σύνδεσηςΜονεµβα σί ας-Νεά πο λης είχε πολε µηθ εί απότους ντόπι ους πα ρά γοντες. Το σπή λαιο της Κα -στα νι άς ποτέ δεν απέ κτησε κα τάλ λη ληπρόσβα ση και κρου αζερόπλοια δεν ήλ θαν ποτέ. Το δο µη µέ νο περι βάλ λον έχασε τη γρα φικό τη -τα του και το πα ρα δο σι ακό του χρώµα. Οι τι -µές του ελαι ο λά δου και των κρεµµυ διών επηρ -εά στη καν από την κρί ση, το ίδιο και οι µι σθοίκαι οι συ ντάξ εις. Έτσι η Νεά πο λη υπο βαθ µί -στηκε σε πέ ρα σµα προς τα Κύθη ρα. Για τηνκα τά στα ση αυτή όµως δεν φτα ί ει ο Καλ λι κρά -της, αλλά αντίθε τα µεγά λο µερί διο ευθύ νηςέχουν αυ τοί που δι αχ ει ρί στη καν την τύχη τουπρώην ∆ή µου τη χρυ σή επο χή µε τον πα κτωλότων χρη µά των. Η ανα στρο φή των ανω τέ ρωαπαιτ εί πολύ χρόνο και προ σπάθ εια.

Πιστεύω ότι η έξο δος από την κρί ση και ένακαλύτερο µέλ λον για την περι ο χή των Βοιών,περνά µέσα από το Νέο ∆ήµο Μονεµβα σί ας. Με

το πα γκο σµί ως γνωστό όνο µα του, την κα τα -σκευή των υπο δοµών, τη δι αχ εί ρι ση του του ρι -στι κού προϊόντος ενι α ία σε ολόκλη ρο το ∆ήµο,ως συ γκοι νω νούν τα δοχ εία, την Μονεµβα σία,τη Νεά πο λη, το Κυ πα ρίσ σι, το Γέ ρα κα, τηνΕλιά, την Πλύτρα, τον Αρχάγγελο, κ.λ.π. εί ναισί γου ρο ότι υπάρχ ει ελπί δα. Ο ∆ή µοςΜονεµβα σί ας εί ναι πλέ ον πλή ρως ορ γα νω µέ -νος, δι α θέτ ει τεχνι κές υπηρε σίες και Πολ εο δο -µία, αν απο µο νωθ εί η περι ο χή των Βοιών, δενθα δι α θέτ ει τεχνι κή υπηρε σία και θα εξυ -πηρετεί ται από την Πολ εο δο µία, που πλέ ον θαεί ναι του γει το νι κού ∆ή µου. Ακόµα και το ότιτα βυ τία µε τα λύµα τα της περι ο χής των Βοιώναδ ει ά ζο νται στο βι ο λο γικό κα θα ρισµόΜονεµβα σί ας (και όχι της Σπάρ της όπως προ η -γούµενα), εί ναι απο τέλεσµα του ενι α ί ου ∆ή µου.

Το κρά τος πα ρα πα ί ει και αι µορ ραγ εί οι κο νο µι -κά, οι περι κο πές συνε χί ζο νται, προ σλήψ εις γιατην επάνδ ρω ση υπηρε σιών δεν επι τρέ πο νται,µε τι προσόντα θα δη µι ουρ γηθ εί ένας νέος ∆ή -µος εν µέσω αυ τής της κα τά στα σης;

Κάθε προ σπάθ εια απο προ σα να το λι σµού απότα µεγά λα προ βλή µα τα, αυτή την επο χή που ηχώρα εί ναι στα πρόθυ ρα πι θα νής χρεο κο πί ας,εί ναι ολέ θρια. Εάν η περι ο χή των Βοιών απο µο -νωθ εί και περι χα ρα κωθ εί, τα πράγ µα τα θα γί -νουν χειρότερα. Πρέπ ει να υπάρξ ει εµπι στοσύ -νη στον νέο ∆ήµο και να δοθ εί χρόνος ώστε όλοι µαζί να εργα στούµε σκλη ρά, ώστε να βγούµεαπό την οι κο νο µι κή κρί ση.

Η δη µο τι κή πα ρά τα ξη «Ενεργοί Πο λίτες» ∆ή -µου Μονεµβα σί ας, στην οπο ία ανήκετε,συµµετείχε στις εκλο γές για τον υφι στάµε νο∆ήµο και σαν υπο ψή φι οι σύµβου λοι της, ψη φι -στή κατε από όλες τις ∆η µο τι κές Ενότητες καιορ κι στή κατε κατά την ανά λη ψη των κα -θηκόντων σας, να τον υπηρετείτε και ναεργάζεσθε προς όφελος του. Αντ" αυτών, µαςυπο βάλλετε αί τη µα και ζη τάτε τη δι ά λυ ση του! Εξ’ αυ τού στα επόµενα δη µο τι κά συµ βού λια οιψή φοι σας και οι επι λο γές σας πι θανόν να κα -τατ εί νουν σε απα ξί ω ση του ∆ή µου και όχι σεόφελος αυ τού. Φα ντα στείτε µε τι κα χυ πο ψίαθα σας αντιµε τω πί ζουν πλέ ον οι συ νάδελφοισας δη µο τι κοί σύµβου λοι από εδώ και πέρα,όταν θα φο βούν ται ότι θα λει τουργ είτε ως«∆ούρ ει ος Ίππος»! Εκτός βέ βαια αν έχετε ήδηαπο φα σίσ ει να υπο βάλλετε την πα ρα ί τη ση σας.

Όσο για την επι στο λή που απηύ θυνε ο κ.Υπουργός προ σω πι κά στους ∆η µάρ χους τηςΧώρας, όπου εκτός των άλ λων θεµά τωναναφερόταν και σε θέ µα τα χω ρο τα ξί ας, στοπρόσφα το συ νέ δριο της ΚΕ∆Ε στο οπο ίοσυµµετεί χα, δι ευ κρι νί στηκε ρητά από τον ίδι -ον, ότι δεν τίθε ται θέµα αλ λα γής των υφι στα µέ -νων ορί ων των ∆ή µων και ότι η ανα φο ρά τουαυτή παρερµηνεύτηκε.

Μετά από όλα τα πα ρα πά νω εί ναι σα φές ότι δεν νο µι µο ποι ού µαι ως ∆ή µαρ χος του ∆ή µουΜονεµβα σί ας να ει ση γηθώ το αί τη µα σας.Εφόσον όµως έχετε τη πρόθεση να δι α χω ρίσετε τη θέση σας από τον υφι στάµε νο ∆ήµο µας,µπορ είτε µόνοι σας να διεκ δι κήσετε το αί τη µασας απ ευθ εί ας από το Υπουργ είο, που εί ναικαθ’ ύλην αρµόδιο να νο µοθε τήσ ει τις όποιεςµεταρ ρυθ µίσ εις.

Ο ∆ΗΜΑΡΧΟΣ

ΗΡΑΚΛΗΣ ΤΡΙΧΕΙΛΗΣ

Στις 30 Σεπτεµβρί ου 2012 µε την πα ρου σία του Μη -

τρο πο λί τη µας τι µή θηκε ο απο χω ρή σας από την ενο -

ρία της Νεά πο λης π. ∆η µή τρι ος Κα λα γι ά κος. Ο Μα νι -

ά της κλη ρικός (που έγινε Βα τι κιώ της) ιε ρουρ γούσε

στα Βά τι κα πάνω από µισό αιώ να προ σφέ ρο ντας κα -

ταλ λα γή στα ατο µι κά, κοι νω νι κά και πο λι τι κά πάθη

που βα σα νί ζουν όλες τις κοι νω νίες Αγκά λι ασε όλους

τους συ νανθρώπους του µε πολ λή αγά πη και κα ταν όη -

ση. Όπου χρει ά στηκε µε τον µει λί χιο τρόπο του έδινε

ό,τι έπρεπε κάθε φορά. Η εφηµε ρί δα µας τον ευ χα ρι -

στεί θερµά για όσα µας έχει προ σφέρ ει και του εύχεται

να εί ναι πά ντα καλά και να συνε χίσ ει το έργο του.

«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 5 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012ΒΑΤΙΚΑ» 12 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012

Ο ΓΕΡΟ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΣ (ΣΩΤΗΡΑΛΗΣ)

Κύριε ∆ι ευ θυ ντά,

Αφορ µή για την επι στο λή αυτή πα ίρ νωαπό το φύλλο της εφηµε ρί δας σας αριθ. 309/ Μά ι ος 2012, στο οπο ίο δη µο σιεύ -τηκε επι στο λή της Φι λιώς Κα λογε ρί νη -∆ου µά νη που αφο ρούσε τον Χα ρά λα -µπο Γ. ∆ρα κά κη γνωστότερο και ωςΜο να χο γιό.

Θεώρη σα τη δη µο σί ευ ση της επι στο λήςπολύ ενδι α φέ ρου σα καθώς µε τον τρόπο αυτό, τον πλέ ον ασφα λή, δι ασώ ζο νταιπολύ τι µα στοιχ εία του παρελθόντοςµας, του πο λι τι σµού µας, της κοι νω νι -κής και οι κο νο µι κής ζωής του τόπουµας καθώς και της πλη θυ σµι α κής εξέ λι -ξης, γενι κά της πα ρά δο σης µας.

Θα παρότρυ να δε τον κα θέ να να συλ -λέγ ει αλλά και να δη µο σι ο ποι εί στοιχ εία και πλη ρο φο ρίες από τους γέ ροντες,καθώς µε το θά να το του κάθε υπε ρή λι -κα χάνε ται και ένα µεγά λο µέ ρος τηςπα ρά δο σης µας, αν αυτό δεν έχει δι α -σωθ εί.

Στο προ α ναφερόµενο δη µο σί ευ µα ηεπι στο λο γρά φος σω στά ανα φέρ ει πωςµη τέ ρα του Χα ρά λα µπου ∆ρα κά κη(Μο να χο γι ού), ήταν η Σταυ ρού λα Τρι α -ντά φυλ λου Σω τή ρα λη, µαµή.

Αυτό µου δίν ει τη λαβή να αναφερθώστον Γέρο Τρι α ντά φυλ λο Σω τή ρα λη,γυ ρί ζο ντας το χρόνο πιο πίσω, δη µο σι ο -ποιών τας στοιχ εία για την γενεα λο γι κήεξέ λι ξη του σο γι ού και πως άνθ ρω ποιπου σήµε ρα θεω ρού µαστε µεταξύ µαςξέ νοι προερχόµαστε από τον ίδιο γεννή -το ρα.

Στους χρόνους του ο γέρο Τρι α ντά φυλ -λος ήταν γνωστός για τους δύο του γι -ους και τις πολ λές του (5) κόρες.

Η ακρι βής χρο νο λο γία της γέν νη σής του δεν εί ναιγνω στή, εντο πίζε ται όµως στο δι ά στη µα 1850 –1860.

Ήταν γιος του Αλεξάνδ ρου Σω τή ρα λη και αδελφός του Λω νι δά κη Σω τή ρα λη από τον οπο ίο δι α -κλαδώνεται το σόι των Μπου λι ά νων και Αλεκι ά -νων.

Ζούσε στην κα τού να του στον "Αδι ά κο πο" δυ τι κάαπό τον Άγιο Κωνσ τα ντί νο.

Ερεί πια της κα τοι κί ας του, του φούρ νου του (ηφω το γρα φία του οπο ί ου δη µο σιεύεται στο λεύκω -µα του Συλλόγου ΤΟΥΛΙΠΑ ΓΟΥΛΙΜΗ µε τίτ λο«ΠΕΤΡΑ ΚΑΙ ΠΗΛΟΣ), καθώς και των πετρότοι -χων που χρη σίµ ευ αν για τον σταυ λισµό των ζώων,σώζο νται και σήµε ρα µέσα στο χτή µα ιδι ο κτη σί αςµου, αφού από µη τέ ρα υπήρξε προ πάπ πος µου.

Ο γέρο Τρι α ντά φυλ λος ανέθρεψε σω στή οι κο γέν -εια, και µέ χρι σήµε ρα τα δι σέγ γο να και τρι σέγ γο να του θεω ρούν τιµή τους να λένε ότι κα τά γο νται απόαυτόν.

Πρώτος γιος του γέρο Τρι α ντά φυλ λου, ο Γιώρ γηςη Τρι α ντα φυλλόγι ωρ γης, που γεννή θηκε το 1882.Παντρεύτηκε δύο φο ρές, συ νη θι σµέ νο φαινόµενογια την επο χή εκεί νη αφού η θνη σιµό τη τα των γυ -ναικών κατά τη γέν να ήταν σε υψη λά επίπε δα, µεαπο τέλεσµα οι άνδρες νω ρίς να χηρε ύουν και ναξα να παντρεύο νται.

Πρώτη του γυ να ί κα (Τρι α ντα φυλλόγι ωρ γη) η Ει -ρή νη ∆ερµά τη (Τσα που ρί δη ) από τους Αγί ουςΑποστόλους, η οπο ία πέ θανε πολύ νω ρίς αφούγέν νησε ένα αγό ρι, το οπο ίο πέ θανε και αυτό το1904.

Η δεύτερη γυ να ί κα του ήταν από την Κάτω Κα -στα νιά, το γέ νος Κωνσ τα ντί νου Τσα λα βού τα, µετην οπο ία δυ στυχώς δεν απέ κτησε παι διά.

Ήταν καλός άνθ ρω πος για την κοι νω νία, είχεαρκετές γνώσεις και συµ βούλ ευε τους πάντες.

∆ι ηγ εί το ότι το 1892 που ήταν 10 χρονών, θυµό ταν ολόκλη ρο τον Κά µπο (πεδι ά δα των Βα τί κων) µεόλα και όλα 25 σπί τια (κα τούνες). Οι κα τούνες,για τους νεώτερους, ήταν αγροι κίες στις οπο ίες δι -έµε ναν µο νί µως οι οι κογενει άρχες και πραγ µα το -ποι ού σαν και την επαγγελµα τι κή τους ενασχόλη ση (γεωρ γο κτη νο τρο φι κή). Ένα στά διο δη λα δή πριντην ορ γά νω ση της κοι νω νί ας σε οι κι σµούς (στονκά µπο).

Ήταν καλός χρι στι ανόςκαι ψάλ της στην εκκλη -σία. Ιδι α ίτε ρη αδυ να µίατου ήταν το κυ νή γι και ηκα λο φα γία. Του άρε σανεπί σης τα νοι κο κυρε µέ ναχτή µα τα, αµπέ λια καιλιό φυ τα.

Αντίθε τα µε τον πα τέ ρατου που ήταν πολύ δουλ -ευ τής, του Τρι α ντα -φυλλόγι ωρ γη δεν τουάρεσε ιδι α ίτε ρα η δουλ -ειά. Του άρε σαν τα όµορ -φα και νοι κο κυρε µέ ναχτή µα τα, αλλά να ταδουλε ύουν άλ λοι.

∆εύτερος γιος του Τρι α -ντά φυλ λου, ο Γι άν νης ηΤρι α ντα φυλλόγι αν νης, οοπο ί ος γεννή θηκε το1891. Άρι στος άνθ ρω πος, καλός οι κογενει άρ χης και χρι στι ανός, ψάλ της τηςεκκλη σί ας και αυτός.

Κατά τη συ νήθ εια της επο χής παντρεύτηκε και αυτός δύοφο ρές.

Η πρώτη του γυ να ί κα ήταν από το Φα ρακλό, το γέ νοςΦλεβά ρη, και πέ θανε το 1918 στη γρί πη αφή νο ντας του ένα γιο, τον Τρι α ντά φυλ λο, που είχε γεννηθ εί τον προ η γούµενοχρόνο, και πέ θανε το 2000.

Κατά δι ή γη σή του, η µη τέ ρα του ήταν και ο µόνος άνθ ρω -πος από ∆ερµα τι ά νι κα και πάνω προς Αδι ά κο πο, που πέ -θανε από την αρρώστια αυτή.

∆εύτερη γυ να ί κα του Τρι α ντα φυλλόγι αν νη ήταν η Σταυ -ρού λα Κα λογε ρί νη από τα Κα λογε ρι ά νι κα, µε την οπο ίααπέ κτησε πέντε κόρες(όπως και ο πα τέ ρας του).

Οι πολ λές κόρες του γέρο Τρι α ντά φυλ λου.

Η Στα µα τικώ συζ. Χα ρα λά µπους Μεϊµέ τη η Χελα κί να.

Η Πα να γιώ τα συζ. Πο λυχρόνη ∆ερµά τη η Ντα κα ρο πο -λυχρόνενα.

Η Πά τρα χήρα Πα πού λη, που ο άν τρας της ήταν αδελφόςτου Πα που λο µη νά (εγγονός της ο Τά σος Πα νά γος οαχθοφό ρος).

Η Χρυσώ συζ. Νι κο λά ου Λέκ κα, γι α γιά από µη τέ ρα τουεργο λά βου Νί κου Κωνσ τα ντι νά κου και από πα τέ ρα τωνΛεκκα ί ων (Ανα στα σί ου που έχει το χοι ρο στά σιο, Γεωρ γί -ου, και Κωνσ τα ντί νου που είχε το ψη το πωλ είο Βο ί ας).

Η χήρα Σταυ ρού λα Γεωρ γί ου ∆ρα κά κη, στα Μα νω λα ρι ά νι -κα, µάνα του Μο να χο γι ού.

Εγγο νοί του γέρο Τρι α ντά φυλ λου που έφε ραν και το όνο µατου ήταν ο Λέκ κας Τρι α ντά φυλ λος του Νι κο λά ου που είχεγεννηθ εί στην Κρυόβ ρυ ση το 1897, ο ∆ερµά της Τρι α ντά -φυλ λος του Ντα κα ρο πο λυχρόνη που είχε γεννηθ εί στοΜεσοχώ ρι το 1907, ο Μεϊµέ της ο Τρι α ντά φυλ λος(γιός τηςΧελα κί νας) στον Αδι ά κο πο και ο Σω τή ρα λης Τρι α ντά φυλ -λος του Ιω άν νη (Τρι α ντα φυ λο γι αν νά κος).

Εν ζωή από γο νοι του γέρο Τρι α ντά φυλ λου που φέ ρουν τοόνο µα του εί ναι, ο Τρι α ντά φυλ λος ο Λέκ κας του Ανα στα σί -ου, ο Τρι α ντά φυλ λος ο Λέκ κας του Γεωρ γί ου, ο ∆ερµά της Τρι α ντά φυλ λος του Πο λυχρόνη, ο Αθα να σά κος Τρι α ντά -φυλ λος του Πα να γιώ τη, και ο Τσι µιδό που λος Τρι α ντά φυλ -λος του Μι χά λη.

. . · · ΓΙΑΝΝΗΣ ΨΑΡΑΚΗΣ

Σηµ εί ω ση: Μεγά λο µέ ρος των πλη ρο φο ριών εί ναι από τον∆η µή τρη Αρώνη (Μη τσά γρα)

ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΣΤΗΝΠΑΝΑΓΙΑ

ΜΥΡΤΙ∆ΙΩΤΙΣΣΑ,ΛΥΚΙΜΙ ΣΚΛΑΒΟΥΝΑΣ

Η όµορ φη βρα διά, το φα ντα στικό το πίο, ηκαλή ορ γά νω ση και ο πολύς κόσµος συνε -τέλε σαν στην επι τυ χία του πα νη γυ ρι ούπου πραγ µα το ποι ή θηκε την πα ρα µο νή τηςεορ τής της Πα να γί ας Μυρ τι διώ τισ σας, τηνΚυ ρι α κή 23 Σεπτέµβ ρη 2012, στο Λυ κί µιΣκλα βού νας, Αγί ων Αποστόλων. Η πλατ -εία γέ µισε από κόσµο και η δι α σκέ δα σηκρά τησε µέ χρι τις πρώτες πρω ι νές ώρες.Τα ωρα ία τρα γού δια της ορ χή στρας µε τονΓιώρ γη Κόκκο ρη στο µπου ζού κι, τον Πα -να γιώ τη Τσα βά λα στο βι ο λί, τον Καπ πά κοΣπύρο στο ακορντεόν, τον Καπ πά κο Ηλίαστην κι θά ρα και τρα γού δι, τον Πα παγ εωρ -γί ου Κώστα στο τρα γού δι και την Σταυ -ρού λα Παυ λο µα νω λά κου στο τρα γού δι,µας δι α σκέ δα σαν πολύ και το κέφι έφτασεστο µέ γι στο. Στην ορ χή στρα συµµετείχεκαι ο µικρός Κώστας Αρώνης µε τοτουµπερλέ κι. Μια ευ χά ρι στη έκπ λη ξηήταν τα τρα γού δια µε τον Γιώρ γη Γεωρ -γου δή, που ευ χα ρί στησε όλους.

Ο Πο λι τι στικός Σύλλο γος Αγί ωνΑποστόλων, ευ χα ρι στεί θερµά όλουςόσους µας τί µη σαν µε την πα ρου σία τουςκαι µας στη ρί ζουν ακό µα και στους δύσκο -λους και ρούς να συνε χί σουµε το έργο µας.Επί σης µας τί µη σαν µε την πα ρου σία τους,ο Πα τήρ Πα να γιώ της Αρώνης, οι Αντι δή -µαρ χοι κ. Πετρά κης Χρή στος (που µας χά -ρισε µε την ωρα ία του φωνή µερι κά πα ρα -δο σι α κά τρα γού δια), και ο κ. Κου τσο νι κο -

λής Χα ρά λα µπος, οι ∆η µο τι κοί Σύµβου -λοι κ. Στα θά κης Πα να γιώ της, Ηλί ας Κα -λογε ρί νης, και ο Πρόεδρος της Τ. Κοινό -τη τας Αγί ων Αποστόλων κ. Μπα τσά κηςΚώστας.

Θα θέ λαµε να ευ χα ρι στή σουµε ιδι αι τέ ρως τον Πα να γιώ τη και Πα ρα σκευά Μάρ κογια την πα ραχώ ρη ση του χώρου, όπωςκάθε χρόνο, για να εξυ πηρε τη θούν τα αυ -το κί νη τα και ο κόσµος. Επί σης την πυ -ροσβεστι κή υπηρε σία που πά νταβρίσκεται κο ντά µας και µας προ στατεύειαπό δι ά φο ρους κινδύνους και πυρ κα γι ές.

Επί σης να ευ χα ρι στή σουµε τους πα ρα κά -τω για τις προ σφο ρές τους:

•Τον Πο λι τι στικό Σύλλο γο Μεσο χω ρί ουπου πά ντα µας εξυ πηρετεί µε τραπε ζο κα -θί σµα τα όποτε τα χρει αζό µαστε.

•Τάσο Μάρ κο ένα κα τσί κι

•Πα πού λη Άγγελο (ΣΟΥΠΕΡΜΑΡΚΕΤ).

•Γεώργιο Αρώνη (Σκουν τρά κος) καιΣγαρ δέ λη ∆η µή τρη τα Σα λα τι κά.

•Τον ∆α µι ανό Μα κρή για τις πα τάτες.

•Τους Ψήστες Γρηγό ρη Κον τρα φού ρη και Κα λογε ρί νη ∆η µή τρη.

•Όλη την οµά δα µε την Γιώ τα Κα λογε ρί νη(Καφενείο Τα Συγγενά κια), τον ΑργύρηΑρώνη, τον Μι χά λη Πλου µί δη, τον Μά ριοΜεϊµέ τη και όλους όσοι βο ή θη σαν στηνορ γά νω ση, ώστε η εκδή λω ση να έχει επι -τυ χία.

Έτσι ευ χή θη καν όλοι και του χρόνου µευγ εία.

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ 3 κα τοι κίες πέ τρινες, υψη λής ποιό τη τας κα τα σκευ ήςαπό αρχι τέ --κτο να - ιδι ο --

κτή τη, σεεξαιρε τι κή

θέση και θέασε αγροτε µά --χιο 4.050 τ.µ. στην πα ρα λία των Νη σιών

της Πα να γί ας στην Ελαφό --

νη σο.

ΠΩΛΕΙΤΑΙοικόπεδο άρ --τιο και οι κο --

δο µή σι µο5.000 τ.µ. σε

κα τα πλη κτι κή θέση και θέα, µε εγκρίσ εις,αρ χαι ο λο γί ας, δα σαρχ εί ουκτλ. Πίσωαπό τον οι --

κισµό Ελα φο --νή σου.

Τηλ. 6976704289

«TA BATIKA»

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙ∆ΑΙ∆ΙΟΚΤΗΤΗΣ - ΕΚ∆ΟΤΗΣ

ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΚΟΓΚΑΚΗ Σύντα ξη: Φο ί βος Μπιλ λί νης

Χά ρης Μπιλ λί νηςe-mail:batik@otenet.gr

ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ:ΑΝΩΜΗΤΡΗΣ ΤΖΩΡΤΖΗΣ

ΚΑΡΡΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΚΑΤΑΓΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

ΚΑΤΣΟΥΛΗ - ΣΥΜΕΩΝΟΓΛΟΥΑΣΠΑΣΙΑ

ΜΙΧΑΛΕΤΟΣ Ν. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΧΟΥΛΗΣ ∆ΗΜΗΤΡΙΟΣ

ΨΑΡΡΑΚΗΣ Χ. ΙΩΑΝΝΗΣΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΜΠΙΛΛΙΝΗΣ

EΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΗΑΝΑ∆ΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΚΑΘΕ

ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ Α∆ΕΙΑΜΑΣ. ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ ΕΥΓΕΝΙΚΗΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ Η ΑΝΑΦΟΡΑ

ΣΤΗΝ ΠΗΓΗΑΝΑ∆ΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ

ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟ: ΜΠΙΛΛΙΝΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ

ΣΥΝ∆ΡΟΜΕΣ ΦΟΙΤΗΤΙΚΕΣ 15ΣΥΝ∆ΡΟΜΕΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ 20 ΣΥΝ∆ΡΟΜΕΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ 40ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ - ΤΡΑΠΕΖΕΣ 80

Ακόµα, ήσουν και θα εί σαι ένα φωτ εινόπα ράδ ειγ µα για τις επόµενες γενεές

Σ’ αυτή τη φω το γρα φία, βλέ πουµε µια βα τι κιώ τισ σα, αι ωνό -βια, την θεία Γεωρ γία Τζέ τζου, η οπο ία εί ναι η προ σω πο πο ί η -ση της µα κρο η µέρ ευ σης στην επο χή µας. Αν και η ζωή της δενήταν καθό λου άνε τη, ει δι κά τα πρώτα χρόνια, ο Θεός τηνευλό γησε και της έδωσε µα κρο η µέρ ευ ση.

Ευτύ χησε να δει και ένα δι σέγ γο νο, τον ∆η µη τρά κη Κα τα γά.

Προ χθές 4/8/12 όλοι οι συγγενείς τής ευ χη θή καµε να εί ναι πά -ντα καλά και να χα ίρε ται την οι κο γέν ειά της. Έχο ντας περάσ ειπολ λά βά σα να στη ζωή της κου νούσε συ γκα τα βα τι κά το κεφά -λι της και µας έδινε τις ευ χές της, σε µια στιγ µή τη ρώτη σα ανθα άντεχε να ξα να κάν ει την ίδια δι α δρο µή της ζωής καιγελώντας µου απά ντησε, ότι όλα τα πράγ µα τα κά ποτε τελειώ -νουν, έτσι και η ζωή µας. Νιώ θο ντας λοιπόν ήσυ χη την ψυχήτης εί ναι έτοι µη για το µεγά λο τα ξί δι στην αι ω νιό τη τα, εί ναιπίκρες, χα ρές, λύπες, στενοχώ ριες, βά σα να αλλά και ευ τυ χίαστη ζωή της. Μα κά ρι όλοι εµείς που µεγαλώ νουµε να έχουµετη λο γι κή και την καρτερία της. Σου ευχόµεθα, θεία Γι ωρ γίανα µείν εις έτσι όπως εί σαι τώρα, ήρε µη και δυ να τή, γι’ όσαχρόνια κι αν ζήσ εις.

Ποτ. Ψαρ ρά κη -Φι λιπ πο πού λου

ΠΩΛΕΙΤΑΙ τοβενζι νά δι κο στην Ελαφό νη σο, πλυ --

ντή ριο,Μίνι-Μάρκετ.

Τηλ. 2734061011& 6974480735

«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 6 ` ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 11 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012

Εαρ πηγών

Συ να ντήσ εις Γρα φής και Συ να νά γνω σης

Εν µέσω µιας τερα τω δί ας µε πρω τα γω νι --στές, αφ΄ ενός τους Κα ί σαρες του χρή µα τοςπου αλώ νουν χώρες κι αφ΄ ετέ ρου λα ούς,

που φα ίνε ται πως έχουν απω λέσ ει τηνθερµουργό πηγή τους, εν µέσω ανυ δρί ας

και βαθ ει άς πα ρακ µής, όπου σχεδόν τα πά --ντα εί ναι ηθικώς δι α βρω µέ να, ο Εαρ πηγών,πα ρα µέν ει προ ση λω µέ νος στην απέ ρα ντηαλ ληλεγγύη των ανθρώπων (ζώντων και

τεθνεώτων) που δεν εί ναι άλλη, από την Τέ --χνη.

Πυ ρή νας των ανα ζη τήσεών µας για την περί --ο δο 2012-2013 θα εί ναι: ο ΟΙ∆ΙΠΟΥΣ

ΤΥΡΑΝΟΣ και ο ΟΙ∆ΙΠΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ τουΣΟΦΟΚΛΗ (496-406 π.Χ)

Από το σκότος και τον σκο τασµό (Θήβα) στοφως και τον φω τισµό (Αθή να - Κο λωνός).

Με τις ελά χιστες δυ νάµ εις µας, θα προ σπα --θή σουµε να προσεγγί σουµε τον µέ γι στο γρί --

φο: "Ποιός εί ναι ο άνθ ρω πος".

Μερι κές από τις έν νοιες που θα µας απα σχο --λή σουν εί ναι: Ύβρις και Αµαρ τία, Ενο χή καιΑθωό τη τα, Έλεος και Φόβος, Μο ί ρα, Άτη,

Ευθύ νη, Όρα ση, Ιερό, η αµ φί ση µη, δυσµετά --φρα στη έν νοια ‘’δεινός’’, αυτό που ο Σο φο --κλής ονο µάζ ει ‘’ωµός δα ί µων’’ κι ακό µη τοΣώµα, όχι ως αντικ είµε νο όπως εί ναι στην

νεωτε ρι κή συν εί δη ση, αλλά ως ιερό αντί δω --ρο της ύπαρ ξης, ως επίκεντρο κο σµικών δυ --

νάµ εων (τρα γικόν δέ µας).

Οι λέξ εις ως σηµ εία και σύµβο λα. Η µετα φο --ρά ως ανα κά λυ ψη.

Από τη µετά φρα ση στη µαρ µα ρυ γή του πρω --τοτύ σπου.

Από το σήµε ρα στις κεραυ νοβόλες ανα τάσ --εις της ελλη νι κής γλώσσας.

Πα ράλ λη λα οι ΣΚΟΡΠΙΕΣ ΣΕΛΙ∆ΕΣ των: ΝΙΤΣΕ, ΚΙΡΚΕΓΚΩΡ, ΝΤΟΣΤΟΓΙΕΦΣΚΙ, ΚΑΦΚΑ, ΤΖΟΫΣ,

ΚΑΝΕΤΙ, ΣΑΜΠΑΤΟ, ΚΑΜΥ, ΜΠΕΚΕΤ,ΚΟΝΡΑΝΤ, ΠΑΠΑΙΩΑΝΝΟΥ, ΜΑΛΕΒΙΤΣΗ,ΤΕΡΖΑΚΗ, ΚΟΝ∆ΥΛΗ, ΚΑΡΟΥΖΟΥ κ.ά τρα --γικών και αντι τρα γικών πνευ µά των, θααντι κρι στούν µε τον τρα γικό λόγο του

ΣΟΦΟΚΛΗ

Από το πά σχειν χω ρίς λόγο, δη λα δή τηνανυ παρ ξία πνευ µα τι κού ορί ζο ντα, στην εµβί --

ω ση του τρα γι κού, δη λα δή, τον πλέ οναπελπι σµέ νο αγώ να της ανθρώπι νης συν εί --δη σης να κρα τηθ εί στην περι ο χή του νο ή µα --

τος.

Ένα φθι νο πω ρινό Κυ ρι α κά τι κο πρω ινό θαπερι πλα νη θούµε στον Κο λωνό. Θα πι ούµετσάι και καφέ και θα συ νο µι λή σουµε, ενώ

την άνοι ξη θα εκδρά µουµε στον Κι θαιρώ να.Θα δούµε κι νη µα το γρα φη µένες πα ρα στάσ --

εις του Οι δί πο δα Τυ ράν νου και Οι δί πο δα επί Κο λωνώ.

Αλλά η σπου δή µας θα έµενε ανο λο κλή ρω τηαν απέ να ντι από την αλό γι στη ελευθε ρία του τρα γι κού ‘’Ιδού εί σαι ελεύθερος, κλάψε για

την ελευθε ρία σου’’ δεν πα ρα θέ ταµε τηναλό γι στη ελευθε ρία του κω µι κού ‘’Ιδού εί σαι ελεύθερος, χα ί ρου για την ελευθε ρία σου ‘’.

Αν οι ΌΡΝΙΘΕΣ του ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ (440-385π.Χ.) έργο φυ γής από την πραγ µα τικό τη τα,

πλού σιο σε λυ ρισµό και ευ ρή µα τα, δεν συµ --πλή ρω ναν αυτόν τον κύκλο.

ΜΑΤΙΝΑ ΜΟΣΧΟΒΗ - ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΛΑΚΙΩΤΗΣ

ΧΕΙΜΑΡΑ

Ήταν σκο τά δι φοβερό της χα ραυ γής το σκότος

δύο µί λια από τη στεριά ακούσ τηκε ένας κρότος.

Σαν κεραυνός ακούσ τηκε σαν τροµε ρή αντά ρα

πως στου Σου νί ου τα νερά βυ θί στη το Χει µά ρα.

Το πλο ίο αυτό ήταν λά φυ ρο από µεγά λη νίκη

και έκανε δρο µολό για Χίο - Θεσσα λο νί κη.

Ήταν το πλο ίο άτυ χο τί πο τα δεν εσώθη

έσπασε ο ασύρµα τος έσπασε το τιµό νι.

Ο νους δεν ανα λο γίζε ται του κόσµου τη λα χτά ρα

και εσέ νανε εθρή νη σα ωρα ία µου Χει µά ρα.

Χει µά ρα µου περή φα νη να το ‘χεις καύ χη µα σου

πως καπε τά νιο άρι στο είχες στη γέ φυ ρά σου.

Αλλά δεν ήταν δυ νατό βο ήθ εια να σου δώσει

κι εσέ νανε και το λαό προ σπά θησε να σώσει.

Στη γέ φυ ρά σου στά θηκε µε δα κρυ σµέ νο µάτι

µαζί σου εβυ θί στηκε στης θά λασ σας τα βάθη.

Θαύ µα ήτανε πως γλί τωσε γι α τί τον πήρε η δίνη

και ο θεός τον γλί τωσε τον πλο ί αρ χο Μπιλ λί νη.

Ω θά λασ σα αχόρτα γη πόσους πλέ ον θα πνίξ εις

πόσα κα ρά βια όµορ φα στα βάθη σου θα ρίξ εις.

Ελλά δα µας Ελλά δα µας µε τα πολ λά µνηµ εία

µέσα στις τόσες συµ φο ρές δέ ξου ακό µα µία…

Το λαϊκό πο ί η µα έφερε στα γραφ εία µας ο Θεο δω ρά κης

Φλεβά ρης από το Φα ρακλό! Τον ευχα ρι στούµε!

Μεταρ σί ω ση ση µα ίν ει ύψω ση στον αέρα, αλλάη λέξη χρη σι µο ποι εί ται µε τη µετα φο ρι κή της έν --νοια που ση µα ίν ει ψυ χι κή έκσ τα ση, εξύψω ση...

Μεταρ σί ω σηΤο πνεύµα µου,

σαν ου ρανός, σαν ωκ εανός, σαν θά λασ σα,λύνεται απόψε στο άπ ει ρο χω ρίς να βρί σκει ανα παµό.

Τις ζώνες γύρω του έσπασε και ανα τι νάζε ταιθερµό

το πνεύµα µουσαν ου ρανός, σαν ωκ εανός, σαν θά λασ σα.

Σαν γα λα ξί ας απέ ρα ντος το σύµπαν σέρ νω στο χορό.

Ήλιο τον ήλιο γκρέ µι σα,θόλο το θόλο χά λα σα,

κι εί µαι σαν µιαν απέ ρα ντη, πλα τιά γα λά ζιαθά λασ σα,

που οι στενοί πάνω µου ου ρα νοί δε µουσκεπά ζουν το νερό.

ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ

Σ.Σ. Το έτος Βρεττάκου στη Λακωνία

εορτάσθηκε µε πολλές εκδηλώσεις.. Και ήταν

φυσικό. Το έργο του σηµάδεψε την εποχή µας!

Υπέρ της αναστυλώσεως του Ι. Ναού τηςΜετα µορφώσεως του Σω τή ρος

Για δεύτερη χρο νιά και φέ τος

γι ορ τά σαµε το πα νηγύ ρι που

δι ορ γανώνει ο Σύλλο γος

Απα ντα χού Μεσο χω ριτών «Η

Αγία Πα ρα σκευή» έξω από

το προ αύ λιο του ∆η µο τι κού

Σχολ εί ου Μεσο χω ρί ου, για

την ενί σχυ ση της αναστύλω -

σης του Ι. Ναού της Μετα -

µορφώσεως του Σω τή ρος.

Μαζί µε την λαχ ει οφό ρο αγο -

ρά του Συλλόγου

εσυγκεντρώθη το ποσό των

3000 Ä. Παρ’ όλη την οι κο νο -

µι κή κρί ση η προ σέλ ευ ση

των χω ρι ανών ήταν ικα νο ποι -

η τι κή. Η ψυχή προθύ µως το

σώµα ασθενές. Παρ’ όλα

αυτά µε µεγάλες θυ σίες

εσυγκεντρώθη αυτό το ποσό

από το υστέ ρη µα όλων µας.

Ονόµα τα ∆ω ρητών:

Μα ί ρη Χαν τζή . . . . 200Κω στα ντί νος Πα νά γος 70Χι ω τά κος Σω τή ρης . 20Οικ.Χού λη Σταύ ρου . 20Μεϊµέ τη Ωρα ία . . . 20Κον τρα φού ρης Θεό Παν. 10Αρτι νιός Πα να γιώ της 20Στι βα κτά Κα τί να. . . 20Κον τρα φού ρης Κυ ρι ά κος 10Μηνόπετρας Χα ρά λα µπος 20Αντω νά κος ∆η µή τρης 20Αγγελά κος Ανδρέ ας 20Μεϊµέ τη Μα τού λα . 10Λι ά ρος Θύµι ος . . . 10Τσέ γκας Τά κης Χαρ. 50Ρέτζεκας Ιω άν νης Χαρ. 10Τσέ γκας · · . . . . 5Κο λι ζάς Στέ φα νος ∆ηµ. 10Ανδρεσά κης Στέ λι ος 5Ζου µπου λά κης Κων/νος 10Ρα µά κη Τα σία . . . 5Πετρά κης Χρή στος . 50Πα νά γος Πα να γιώ της 10Αφοί Στι βα κτά . . . 40Μεϊµέ της Χρή στος . 5Κου ντού ρης Κώστας 20Πα πού λης Γεώργι ος 20Μεϊµέ της ∆η µή τρι ος Γεώρ 50Πα πού λης Κο σµάς . 20Κα λογε ρί νης Στά θης Ιωάν. 50Αθα να σά κος Πα να γιώ της 20Κον τρα φού ρης Κων/νος ∆. 50Αθα να σά κος Τά σος 20Κον τρα φού ρης ∆η µή τρηςΚ 50Τσά κος Σταύ ρος Γεώρ. 50Κου ντού ρης Χα ρά λα µπος 200 δολ. Αυ στρα λί ας 165∆ερτι λής Γι άν νης . . 20Στα θά κης Πα να γιώ της 20∆ελη γι άν νης Πέ τρος . 10Ανώνυ µος ΚΜ . . . 200Μου τσά τσος Θεόδω ρος 10Τζού λια Μάρ θα Πέτ. 50Κου -φο γι άν νης Σπύρος . . 10Σω τή ρα λης Πα ρασκ Κων. 200Γρί µπι λας Αλέ ξανδ ρος 20Αρώνης Πα να γιώ της Μην. 155Κα στρινός Γι άν νης . 10Κα ρα θά νου Καλ λιό πη 50Κο ντά κος Χα ρά λα µπος 10ιαν να κά Πα ρα σκευή 50 Κα πά κος ∆η µή τρι ος Ιωάν. 20Γεωρ γου δής Στρά τος 10Μέ µη τσας Ιω άν νης . 10Κου ντουρό γι αν νη Κυ ρι α κή 5Κου τσο νι κο λής Χα ράλµ πος 50Τζερεφός Αργύρης . 50∆ου µά νης ∆α µι ανός Αντ. 50Αρώνης Σταύ ρος Βας. 50∆ου µά νης Αντώνι ος ∆αµ. 20

Αγγελά κου Γι αν νο Μιχ. 100Μηνό γι αν νης Μι χά λης 30

Ευ χα ρι στούµεόλους τουςδω ρη τές

Επί σης ευ χα ρι στούµε όλες τιςκυ ρίες που µε την προ σω πι κήτους εργα σία έφτι α ξαν προθύ -µως τα φα γη τά και τα πα ρα δο -σι α κά γλυ κά που προ σφέρ θη -καν δωρ εάν στο πα νηγύ ρι µας.Ευ χα ρι στούµε ιδι αι τέ ρως τις:

Ρέτζεκα Αρετή, Αγγελά κουΚική, Ρέτζεκα Αι κατε ρί νη,Αρώνη Άννα, Αγγελά κου Ελέ -νη, Γαλεζόγι αν νη Στραυ ρού λα, Τσά κου Μα τί να Στ., Μπεχρά -κη Ελέ νη, Μηνόπετρα Στα θού -λα, Αρώνη Κο σµί τσα, Πά του -χα Βάσω, Αρώνη Μα τί να Στ.,Πα πού λη Πα να γιώ τα, Κου ρά -κλη Ζίνα, Πα πού λη Αγγελι κήκαι Κώστα Κου ντού ρη µε τησύζυγό του.

Ευ χα ρι στούµε επί σης τους

αδελφούς ∆η µή τρη και Κυ ρι -

ά κο Μεϊµέ τη του Γεωργ. για

τη µεγά λη τους προ σφο ρά και

την προ σω πι κή τους εργα σία.

Ευ χα ρι στούµε για τις προ -

σφο ρές τους:

·Τον Πα να γιώ τη και Μα ρία

Τζού λια για προ σφο ρά πλυ -

ντη ρί ου ρού χων αξί ας 250 Ä

Τον Αργεί τη Κυ ρι ά κο ιδι ο -

κτή τη πρα κτορ εί ου Revoil για

την προ σφο ρά ενός χορ το κο -

πτι κού βενζι νο κί νη του αξί ας

200 Ä.

·Τον Σω τή ρα λη Κων. Κυ ρι ά -

κο που µας πα ρα χωρ εί δωρ -

εάν απο θηκ ευ τικό χώρο προς

φύλα ξη τραπε ζο κα θι σµά των

και αντικ ε ι µέ νων του

συλλόγου µας.

·Τον Κωνσ τα ντι νά κο Πα να -

γιώ τη ιδι ο κτή τη οπω ρο πωλ εί -

ου για όλες τις προ σφο ρές του

στο πα νηγύ ρι µας.

Τον Κου τσο νι κο λή Γεώργιο

για την προ σφο ρά µη χα νη µά -

των προς δι αµόρφω ση χώρων

χρήσ εως.

Τον Φάβ βα Πα να γιώ τη για

την προ σφο ρά του.

Ευχόµεθα η χά ρις του Χρι στού να

έχει σε όλους µας υγ εία και ευ τυ -

χία. Επί σης θα ήθε λα να σας ευ χα -

ρι στή σω από τα βάθη της ψυ χής

µου που επί 19 χρόνια συνεργάτες

και µέλη του Συλλόγου µε εµπι -

στευ θή κατε και συνεργα στή καµε

άψο γα για το καλό του χω ρι ού

µας.

Ο πρόεδρος του Συλλόγου

Πα να γιώ της Μ. Αρώνης

Στις 12/8/12 έγι ναν εκλο γές του

Συλλόγου Απα ντα χού Μεσο χω -

ριτών «Η Αγία Πα ρα σκευή» για

νέο ∆.Σ.

Εξελέ γη σαν οι κά τω θι κατά σει ρά

προτε ραιό τη τας βάση κα τα στα τι -

κού:

1. . Κον τρα φού ρης Βα σίλ ει ος. . Πρόεδρος

2. . Πα να γιώ της Αρώνης. . Αντιπρόεδρος

3.. ∆ου µά νης Αντώνι ος Γραµ -µα τέ ας

4. . Σω τή ρα λης Πα ρα σκευ άς. . Τα µί ας

5. . Τσέ γκας Πα να γιώ της. . · · Τα κτικό µέ λος

6. . Ανδρεσά κης Πά νος. . · · Ανα πλη ρω µα τικό µέ λος

7. . Ρέτζεκα Αι κατε ρί νη. . · · Ανα πλη ρω µα τικό µέ λος

Εγγεγρα µέ να µέλη 94. Εψή φι σαν

82. Έγκυ ρα 81. Λευκό 1.

Εκ του ∆.Σ. του Συλλόγου

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ

Θα ήταν σο βα ρή πα ράλ ειψή µου

να µην εκφρά σω τις ευ χα ρι στίες

µου στον αγα πητό µας ιατρόν

κύρι ον Τζώρτζη Ανω µή τρη για τα

καλά του λόγια που εκφράζ ει για

εµέ να και το χω ριό δη µο σιε ύο -

ντας σχετι κά στην εφηµε ρί δα.

Συ µπα ρί στα ται στην έκκ λη σή

µου, προς τους απα ντα χού Μεσο -

χω ρίτες για την ίδρυ ση πο λι τι στι -

κού συλλόγου.

Ευ χα ριστώ για την φι λοξε νία

Πα να γιώ της Μηνά Αρώνης

ΕΝΑ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ

Του κα λο και ρι ού εφέ τος

του µακρόσυρ του,

οι µέρες πέ ρα σαν κι εφύγανε, αλήθ εια;

Κι΄ οι δρίµες πέ ρα σαν, και του τζί τζι κα

το καυτερό το αποµε σήµε ρο

του Ιου λί ου αλαρ γινό.

Οι στράτες του ολόκλειστες,

απέ ραστες και αµί λητες

και η λαύ ρα µεγά λη, στην πολύ πα θη πόλη.

Ο αέ ρας κου ρά στηκε, το µελτέ µι

και η αύρα, στα µα τή σαν σε σένα,

στα µπο γά ζια, µα κριά.

Το κα λο κα ί ρι το άλα λο

ήταν τού το καρ διά µου.

Της δρο σι άς σου ο ψί θυ ρος

των γι αλών σου το χάδι,

ένα από µα κρο όνει ρο,όλο αυτό τον καιρό

µα η ελπί δα δεν χά θηκε, δεν µπορ εί θα σε ιδώ.

Θά λασ σα µου θαρθώ, θα ιδω θούµε και πάλι!

ΚΩΣΤΑΣ Γ. ΚΑΤΑΓΑΣ

(Απ' την πο η τι κή συλ λο γή "Ο Ναυ τικός Σάκ κος")

ΗΜΙΜΑΘΕΙΑΗ ΜΑΣΤΙΓΑ ΤΩΝ ΒΑΤΙΚΩΝ

Ως γνωστόν…η ηµι µάθ εια εί ναι χειρότερη από τηναµάθ εια δεδο µέ νου ότι ο αµα θής δι α τηρ εί µιααµεσότη τα πρόσλη ψης της πραγ µα τικό τη τας που οηµι µα θής έχει χάσ ει.

Με αφορ µή λοιπόν τη νέα µόδα περί απόσχι σης τηςενότη τας Βοιών από τον Καλ λι κα ρα τικό δήµο θέ λη -σα να γρά ψω πέντε αράδες έτσι για εκτόνω ση µιαςκαι η επαγγελµα τι κή µου δρα στη ριό τη τα και η οι -κογενει α κή µου υπόστα ση δεν µου επι τρέπ ει έναθλιµ µέ νο σού ρου πο να σκαρ φαλώ σω στο άγαλ µα του Βα τι κιώ τη Ναυ τι κού και να κραυ γά σω µε όλη µου τη δύνα µη – κάτι που από ψυ χα να λυ τι κής άπο ψης θαήταν πιο λυ τρω τικό.

Αύγου στος ήταν θαρρώ………………….

-Κα λη µέ ρα

-Κα λη µέ ρα σας !

-..Μαζε ύουµε υπο γρα φές…

-Α ! µά λι στα , για τι πράγ µα..΄

-Για να ξα να γυ ρίσ ει πίσω ο δή µος….

-Και γι α τί να γίν ει αυτό;

-Για να πάει ο τόπος µπρο στά….τώρα εί µαστε στηνάκρη ,στο περιθώ ριο..

-Και πριν που δεν ήµα σταν στην άκρη ,γι α τί δεν πή -γαµε µπρο στά..

-………..(σι ω πή)

-Εεε……

-Τώρα εί ναι αλ λιώς, θα υπο γράψετε..;

Ούτως η άλ λως δεν έχω κα νέ να πα ρά πο νο από τησηµε ρι νή µορ φή του ∆.Μονεµβα σι ας- λαµ βά νο νταςυπό ψιν και τη δύσκο λη οι κο νο µι κά συ γκυ ρία , αλλάακό µα κι αν ήθε λα να πα ρα συρθώ από το πι κι στι κήδιάθε ση δεν άκου σα κα νέ να ισχυρό επιχ εί ρη µα – έτσιγια να πι αστώ από κά που βρε αδερφέ.

∆εν έχω κα νέ να πρόβλη µα µε τους ανθρώπους πουέχουν ένα όρα µα για αυτόν το τόπο επι θυµώνταςέστω µια πιο κλει στή αυ το δι ο ί κη ση, φτάν ει µόνο τακί νη τρά τους να εί ναι ανι δι οτε λή.

Όµως έχω τερά στιο πρόβλη µα µε την ηµι µάθ εια, µετην κο λο βή γνώση, µε την «ξερο λοσύ νη» ρε παι δά κιµου.

Και δυ στυχώς αυτό εί ναι κάτι που το συ να ντάς σταΒα τι κα σχεδόν πα ντού.

Έχω βαρεθεί πια όλοι να έχουν άπο ψη για όλα..!

Η φρά ση «το κα τέ χω» εί ναι βα ρυ σή µα ντη και εξαρ -γυρώνεται µόνο µε πολύ κόπο και αδι ά κο πη ανα ζή τη -ση γνώσης.

Καλά θα κά νουµε όλοι µας,(συµπερι λαµ βα νο µέ νουκαι εµού) να σω πα ί νουµε που και που, του λά χι στονµέ χρι να ερευ νή σουµε ή να κα ταρ τι στούµε για κά ποιο θέµα είτε εί ναι σο βαρό είτε όχι δεν έχει ση µα σία.

Όπως καλά θα κά νουµε όταν συγκεντρώνουµε υπο -γρα φές να εί µαστε «συγκεντρω µέ νοι» γι α τί του λά χι -στον οι άντρες, κιν δυνε ύουµε να µπερδέ ψουµε τηλαϊ κή συµ βου λή και αντί να υπο γρά ψουµε ναασελγή σουµε τελι κά στις ζωές µας.

Η πρόο δος, η ευ ηµε ρία ακό µα και η οι κο νο µι κή ανά -πτυ ξη ενός τόπου αγα πη τοί αναγνώστες, δεν εξαρ τά -ται από χω ρο τα ξι κούς τίτ λους ή από το πουβρίσκεται το κέν τρο δι ο ί κη σης αλλά από τους ίδι ουςτους κα το ί κους του.

Ταπ ει νά

Πά νος Κ. Τσέ γκας

Υ.Γ.

Εί ναι αυ τον όη το ότι ευ τυχώς υπάρ χουν εξαι ρέσ ειςµεµο νω µέ νων ατό µων, επαγγελµα τιών, ακό µα καιολόκλη ρων κοι νο τικών δι αµε ρι σµά των (βλέπε..Αγ.Νικό λαο).

ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΟΛΟ ΤΟ

24ΩΡΟ

ΚΙΝ.: 6973204912 -ΤΗΛ.:

«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 14 ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 3 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟΕυ χα ρι στούµε θερµά όλους όσοι

συ µπα ρα στά θη καν, µε οποι ον -

δή ποτε τρόπο, στο βαρύ πέν θος

µας για την απώλεια της αγα πη -

µέ νης µας συζύ γου µη τέ ρας γι α -

γι άς και προ γι α γι άς, πρεσβυ τέ -

ρας

Αρχο ντού λας Α.Κον τρα φού ρη

Ιδι α ίτε ρα ευ χα ρι στούµε την ιατρό Ευγε νία Κα λα βρυ τι νού

για την πο λυε τή προ σφο ρά των ια τρικών υπηρε σιών της,

έως και την τελευ τα ία ώρα της αει µνή στου πρεσβυ τέ ρας,

καθώς και τους ιερ είς που τέλε σαν το µυ στή ριο τα φής της,

στον ιερό χώρο του κοι µη τη ρί ου Αγί ου ∆ι ο νυ σί ου στο

Λάχι. Ο σύζυ γος ιε ρέ ας Αντώνι ος Γ. Κον τρα φού ρης,

τα παι διά, εγγόνια και δισεγγόνια.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ1.Στις 10/8/2012 γεννή θηκε στους Μο λά ους το αγο ρά κι του Μεϊµέ τη Χα ρα λά µπου καιτης Καλ λιό πης ∆ρα κά κη, κα τοί κων Αγ.Αποστόλων.

2.Στις 21/8/2012 στο Πα λαιό Φά λη ρο γεννή -θη καν τα δί δυ µα κο ρι τσά κια του Ζα νφίρΑνδρέι και της Κότσι φα Αλεξί ας, κατοίκωνΝεά πο λης.

3.Στις 10/8/2012 γεννή θηκε στην Αθή να τοκο ρι τσά κι του ∆α µι α νά κη Κων/νου από τονΆγιο Νικό λαο και της Κο µνη νού Βα σι λι κής,κα το ί κων Πει ραιά.

4.Στις 20/8/2012 γεννή θηκε στο Μα ρού σι το αγο ρά κι του ∆ρί βα Γεωρ γί ου από τους Αγ.Αποστόλους και της Πα πα δο πού λου ∆έ -σποι νας, κατοίκων Περά µα τος.

5.Στις 27/7/2012 γεννή θηκε στο Μα ρού σι το κο ρι τσά κι του Λι ά ρου Πα να γιώ τη και τηςΛαµ πρά κη Χα ρα λα µπί ας, κατοίκων Νεά πο -λης.

ΘΑΝΑΤΟΙ1.Στις 2/9/2012 απε βί ωσε στον Άγ. Νικό λαοη Σπυ ρά κου Πα ρα σκευή του Ιω άν νη όπουκαι κα τοι κούσε, γεννηθ εί σα στα Βελα νί διατο 1930.

2.Στις 2/9/12 απε βί ωσε στη Νεά πο λη η Τσι -γκού νη Χρι στοφύ λη του Κων/νου, κά τοι κοςΑγί ου Μά µα ντος Λα κω νί ας, όπου καιγεννή θηκε το 1917.

3.Στις 4/9/12 απε βί ωσε στη µεγά λη Σπη λιάΑγ. Γεωρ γί ου η Χρι στο δου λά κου Σταυ ρού -λα του Κων/νου όπου και κα τοι κούσε,γεννηθ εί σα στο Γύθειο το 1922.

4.Στις 5/9/12 απε βί ωσε στη Νεά πο λη η Βαρ -βα ρέσ σου Θεο χά ρη του Ευ στρα τί ου όπουκα τοι κούσε και γεννή θηκε το 1924.

5.Στις 8/9/12 απε βί ωσε στη Νεά πο λη ο Λαµ -πρά κης Κω στα ντί νος του Λάµ πρου κά τοι -κος του Κά µπου γεννηθ είς στην Πα ντά νασ -σα Βοιών το 1929.

6.Στις 13/9/12 απε βί ωσε στην Ελί κα η Γεωρ -γα κά κου Μα τί να του Γεωρ γί ου, κά τοι κοςΠα ντά νασ σας όπου και γεννή θηκε το 1926.

7.Στις 19/9/12 απε βί ωσε στο Λάχι η Αλει φέ -ρη Αγγελι κή του Νι κο λά ου, κά τοι κος Λα χί -ου γεννηθ εί σα στον Άγ. Νικό λαο Βοιών.

8.Στις 19/9/12 απε βί ωσε στην Ελί κα η Τσι -ριγώ τη Στα µα τι κή του Κυ ρι ά κου, κά τοι κοςΕλί κας όπου και γεννή θηκε το 1925.

9.Στις 24/9/12 απε βί ωσε στη Νεά πο λη οΤζερεφός Νικό λα ος του Πα να γιώ τη όπουκα τοι κούσε και γεννή θηκε το 1929.

∆ΩΡΕΑ

Η οι κο γέν εια Αρώνη έκανε δωρ εά στο Γη -ρο κοµ είο Νεά πο λης 370 ευρώ, εις µνή µηντου Βα σιλ εί ου Αρώνη.

ΕΛΛΑ∆Α ΚΑΙ Ν.ΑΦΡΙΚΗΜε επί και ρο το γεγονός των εκκα θα -ρι στικών ∆ηλώσεων Φόρου Ει σο δή -µα τος συ ζη τού σα µε γνωστό µουΈλλη να Μετα νά στη Νο τί ου Αφρι κής, για το τι συµ βα ίν ει αντί στοι χα στη Ν.Αφρι κή. Περι λη πτι κά είπε ότι αι -σθάνε ται όµορ φα που κάθε µήναπληρώνει φόρο ει σο δή µα τος στο κρά -τος, τον οπο ίο φόρο τον θεωρ εί δί -καιο, (καµ µία σχέ ση µε τον σηµε ρινόΕλλη νικό), για τους εξής λόγους:

Το κρά τος µε τα δι ά φο ρα συ στή µα ταπου έχει, τού έδωσε την ευ και ρία για ίδρυ ση επιχ εί ρη σης, στη συ νέχ ειαδεύτερης και τρί της για τα παι διά του,µ΄ ένα ντόµι νο ωφελειών για τον ίδιο,τους υπαλ λή λους του, και για το κρά -τος. ∆εν σκέ φθηκε ποτέ νααποκρύψει ούτε ένα σεντ, όπως χα ρα -κτη ρι στι κά είπε, και ένε κα της ευρ εί -ας αντί λη ψής του για την φο ρο λο γίαως πο λί της της χώρας, και επει δή ηκλο πή γίνε ται αντι λη πτή. Υπόψη ότι η Ν. Αφρι κή εί ναι µία από τις πέντεπρώτες χώρες στον Πλα νή τη, µε άρι -στο φο ρο λο γικό Σύστη µα βο η -θούµενο από ηλεκτρο νι κά µέσα. Εκείδεν χω ρούν ανοι χτο µά τηδες που κά -νουν τους αόµ µα τους.

Σ΄αυ τήν την χώρα λοιπόν που τον δέ -χθηκε από έφη βο µε την πα τρι κή τουοι κο γέν εια, σπού δασε πο λι τικός Μη -χα νικός, αλλά επει δή οι ανη συ χίες του και οι ανα ζη τήσ εις του για πρόο δο(χα ρα κτη ρι στικό των περισ σο τέ ρωνΕλλή νων), τον οδή γη σαν στοεµπόριο, αι σθάνε ται ευ γνω µοσύ νη.Από την ανά λη ψη της δι α κυ βέρ νη σηςτης χώρας από τους έγχ ρω µους (Μαύ -ρους) το 1994, ένα ∆η µο κρα τικό καλό σύστη µα για όλους τους πο λίτες προέ -κυψε. Χα ρα κτη ρι στι κά ανέφερε ότιόσον αφο ρά τα ανθρώπι να δι καιώ µα -τα, πρώτη έρχεται η µελαµ ψή (Μαύ -ρη) γυ να ί κα, (τόσα χρόνια αδι κη µέ -νη),στη συ νέχ εια ο µελαµψός άνδ ρας, ακο λουθ εί η λευ κή γυ να ί κα και τελευ -τα ί ος ο λευκός άνδ ρας. (Ανα ρω τι έ µαιτι θα έλεγε ένας Αφγανός. Άσχετο.).Με Νόµο του κρά τους η κά λυ ψη τωνθέσ εων εργα σί ας στο ∆ηµό σιο γίνε -

ται από γυ να ίκες σε πο σοστό 50 %.Επί σης η χώρα έχει κα τορθώσει ναέχει χα µηλό κόστος ζωής, πολύ πιοχα µηλό από της Ελλά δας. Τα κτί ριαφθηνότερα (όχι σε βά ρος της ποιό τη -τας), και η βενζί νη στο 60% της τι µήςτης δι κής µας.

Η γραφ ει ο κρα τία για το άνοιγ µα µιαςνέας επιχ εί ρη σης απαιτ εί µόνο εί κο σιηµέρες, για να ετοι µα σθούν όλα ταπροβλεπόµενα δι και ο λο γη τι κά καιτεχνι κές συν δέσ εις.

Κι ένα πα ράδ ειγ µα επέν δυ σης στηνΕλλά δα σε ακί νη το κα τα στή µα τος,και ταυτόχρο να ισό πο σης επέν δυ σηςστη Ν. Αφρι κή σε επιχ εί ρη ση, πριν 12 έτη. Η επέν δυ ση στην Ελλά δα απο -δίδ ει µόνο 600 ευρώ τον µήνα, ταοπο ία µετά την φο ρο λο γία και τα χα -ρά τσια µειώ θη καν και η επέν δυ ση δεν θεωρ εί ται πλέ ον επέν δυ ση αλλά απο -τυ χία.

Στην ισό πο ση επέν δυ ση στην Ν.Αφρι κή πέ ραν των κερδών που µέ χριτώρα κα θηµε ρι νά δίν ει, η αξία πώλη -σής της σήµε ρα εί ναι πεντα πλά σιααπό την αρ χι κή. ∆εν θέλω να ανα φέ -ρω άλλα. Να µη ξεχνάµε βέ βαια ότιτα πιο πάνω συ νοδε ύο νται από επί µο -νη κα θηµε ρι νή εργα σία.

Και τώρα συλ λο γι έ µαι µή πως εµείς οι Έλληνες της Ελλά δας πρέπ ει ν αντι -γρά ψουµε τα συ στή µα τα των Μαύ -ρων της Ν. Αφρι κής, µιας νέας ∆η µο -κρα τί ας δέκα οκτώ ετών µόνο; Ανπρόκει ται για το καλό µας δεν βλέ πωτον λόγο να µην προ σπα θή σουµε.

Να βο η θή σω θέλω τους πο λι τι κούς(δεν χρει ά ζο νται την βο ήθ ειά µου,τον προ βλη µα τισµό µου ίσως).

Εύχο µαι να µην αρ γήσ ει πολύ να έλθ -ει η στιγ µή, που κάθε Έλλη νας πο λί -της θα µπορ εί να δηλώνει ευ τυ χής,που µπορ εί να πληρώνει δί και ουςφόρους, διό τι αυτό θα ση µα ίν ει ότι κα τάφερε το κρά τος µας να λει -τουργ εί όπως… έναΜΕΛΙΣΣΙ.(ΑΜΠΟΤΕ!)

Ευ χα ριστώ τον φίλο µου για την ενη -µέ ρω ση και του εύχο µαι τα καλύτερα.

Ξεχά στη κα για λίγο, καιαι σθάν θη κα χα -ρούµενος πο λί της πουπληρώνει δί και ουςφόρους, µε χρή µα τα που το ίδιο το κρά τος µε τασυ στή µα τά του µε βο η -θά ει να κερδί ζω.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ. Στη

Ν.Αφρι κή δεν υπάρ χουν

Ανθρω πο φά γοι. Για την

Ελλά δα δεν εί µαι πια και

τόσο σί γου ρος…

Τά κης Κου ντουρό γι αν νης

08/08/2012

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟΕυ χα ρι στούµε θερµά όλους όσοι

συ µπα ρα στά θη καν, µε οποι ον δή -

ποτε τρόπο, στο πέν θος µας για

την απώλεια του αγα πη µέ νου µας

συζύ γου, πα τέ ρα, παπ πού,

αδελφού και θεί ου

ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΤΖΕΡΕΦΟΥ(ΝΟΤΑΚΟΥ)

ετών 83Η σύζυ γος Μάρθα

Τα παι διά: Μα τού λα -∆η µή τρης

Τά κης - Βί βι αν

Τα εγγόνια: Γιώρ γος, Νίικόλας, (Μάρ θα-Ελέ νη), η

αδελφή Φωφώ, τα ανί ψια και οι λοι ποί συγγενείς.

Ένας καλός φί λος και συγγενής έφυγεχθες από κο ντά µας

Αντίο για πά ντα είπε χθες στην πόλη της Νεά πο λης ο

Νί κος ο Τζερεφός, ο Νο τά κος, φεύγο ντας για το µεγά -

λο τα ξί δι.

Ένας ελεύθερος και ανή συ χος άνθ ρω πος µε ευρύ

πνεύµα , που κρά τησε τη ζωή του , τα προ βλή µα τα του

, τις οι κογενει α κές και φι λι κές συν τρο φι ές του , και

την επαγγελµα τι κή του ενασχόλη ση σε αυτή τη Πόλη

από την ηµέ ρα που γεννή θηκε µέ χρι χθες , και δεν την

εγκα τέλ ειψε έστω και για λίγο ποτέ.

Έπαιρνε κάθε ηµέ ρα ζωή , από τη ζωή της πόλης µας

και από τη ζωή των ανθρώπων της.

∆εν ξέρω αν µπορώ να βρω λέξ εις για να περι γρά ψω

την θλί ψη και το πόνο αυ τού του χω ρι σµού της παι δι -

κής µου φί λης της Μάρ θας και της οι κο γέν ει ας της

από το Νίκο , γι α τί η Μάρ θα και η οι κο γέν εια της

έµαθε να ζει για πολ λές δεκαε τίες στη ζεστα σιά που

τους προ σέφερε και δεν φτά νουν οι λέξ εις για να

απαλύ νουν τέ τοιο πόνο.

Ο θά να τος βάζ ει τέρ µα στην περι πέτ εια που λέγετε

ζωή , αλλά εί ναι αυτός που δίν ει το νόη µα της απώλει -

ας σε κάθε πράγ µα.

Ο Νί κος ξεκί νησε µε τη Μάρ θα την πορ εία της ζωής

του. Καλός οι κογενει άρ χης φρόντιζε να µη λείπ ει τί -

πο τα από την οι κο γέν εια του και παρ είχε στα παι διά

του όλα τα εφόδια µιας καλύτερης ζωής.

Αστείρ ευ τος στο κέφι και στο χι ού µορ χω ρίς να προ -

σβάλ ει ποτέ κα νέ να ήταν µο να δικός αφη γη τής πα -

λαιών ιστο ριών της πα λι άς επο χής της πόλης µας και

των ανθρώπων της που έζη σαν εδώ.

Έφυγε σαν ένας αιώ νι ος νέος και σαν µια χα ρα κτη ρι -

στι κή φυ σι ο γνω µία της Νεά πο λης των περα σµέ νων

χρόνων , προ σθέ το ντας ένα ακό µη δυ σα να πλή ρω το

κενό στους συγγενείς του και στους πολ λούς φί λους

που τον γνώρι σαν στη πόλη µας.

Παρ ευ ρισκόµαστε στο κατ ευό διο του σαν ένα ελά χι -

στο φόρο τι µής σε ένα άνθ ρω πο που έγραψε την δική

του µι κρή ιστο ρία στον τόπο µας .

Έτσι θα µείν ει στη δική µας µνή µη όσο θα ζούµε και

στις δι η γήσ εις των µελλο ντικών γενεών.

Αι ω νία σου η µνή µη Νίκο.

Στα θά κης Πα να γιώ της

Με απλά λόγια.

Πρα κτι κοί κανόνες για σω στή εγκα τά στα ση τηςκα πνοδό χου της ξυλό σο µπας.

Όλο και περισσότερα νοι κο κυ ριά λόγω

της αυ ξη µέ νης τι µής του πετρελα ί ου

θέρ µαν σης και του φυ σι κού αε ρί ου

στρέ φο νται σε πιο οι κο νο µι κές µορ φές

θέρ µαν σης. Η οι κο νο µικότερη λύση

αντι κα τά στα σης των θερµαστών

πετρελα ί ου και φυ σι κού αε ρί ου,

εί ναι η χρή ση των πα ρα δο σι -

ακών τρόπων θέρ µαν σης, όπως το τζά -

κι και η ξυλό σο µπα (εστίες).

Η επίτ ευ ξη της επι θυ µη τής από δο σης

µιας εστί ας εξαρ τά ται από την θερµα -

ντι κή από δο ση και υγρα σία των ξύλων

που έχουµε συ ζη τήσ ει σε προ η γου µέ νη

στή λη, την σω στή καύ ση (φλόγι σµα)

και την καλή απορρόφη ση (µετα φο ρά

των καυ σαε ρί ων στην ατµόσφαι ρα).

Απορρόφη ση (Ελκυσµός)

Η απορρόφη ση των καυ σαε ρί ων από

την εστία της σόµπας – τζα κι ού προς το

εξωτε ρικό περι βάλ λον, εί ναι απο -

τέλεσµα της δι α φο ράς της πίε σης

µεταξύ του σηµ εί ου που βρίσκεται η

από λη ξη (το Τ η κα πά κι) της κα πνοδό -

χου και του χώρου της εστί ας.

Η καλή απορρόφη ση (λέµε ότι το τζά κι

τρα βά) επι τρέπ ει την χρή ση

περισσότερου καυ σί µου γ ια

µεγαλύτερη από δο ση της εστί ας. Με το

άναµ µα της εστί ας και την θέρ µανσή

της και της κα µι νά δας η απορρόφη ση

αυ ξάνε ται.

Η χα µη λή απορρόφη ση (µι κρή δι α φο -

ρά πίε σης ή καθό λου δι α φο ρά ή

µεγαλύτερη εξωτε ρι κή πίε ση) έχει

απο τέλεσµα την επι στρο φή του κα -

πνού στην εστία και µπορ εί να αντιµε -

τω πι σθεί µε γρή γο ρο φλόγι σµα όπως

καύ ση ξηρών µικρών ξύλων και χαρ -

τιών.

Χα µη λή απορρόφη ση βα σι κά δη µι -

ουργ εί ται όταν:

Η κα τά λη ξη της κα πνοδό χου δεν εί ναι

σε σωστό σε σχέ ση µε τις περι βάλ -

λουσες κα τα σκευές σηµ είο και γενι κά

όταν η κα πνοδό χος δεν εί ναι σω στά το -

ποθε τη µέ νη.

Χρη σι µο ποι εί ται κα πνοδό χος µε λά θος

δι άµετρο / άλλη από αυτή που προτ είν -

ει ο κα τα σκευ α στής της εστί ας ή µε

επί στρω ση κα πνι άς µέσα στην κα -

πνοδό χο µε απο τέλεσµα µεί ω ση της δι -

α µέ τρου της.

Η κα πνοδό χος εί ναι ρα γι σµέ νη ή υπάρ -

χουν χα λα ρές ενώσεις στις σω λήνες της.

Ζεσταίν ει ξαφ νι κά ο καιρός. Τα ζεστά

καυ σαέ ρια δεν µπο ρούν τότε να δι οχετευ -

θούν στην ατµόσφαι ρα µε την ίδια ευ κο -

λία.

Λόγω άνε µου δη µι ουρ -

γούν ται συν θήκες

υπερπίε σης στην κα -

πνοδό χο.

Σχετι κά µε την σω στή εγκα τά στα ση της

κα πνοδό χου πα ρου σι ά ζουµε τις πιο κάτω

πρα κτι κούς κανόνες.

Εγκα τά στα ση κα πνοδό χου (που ρι ού).

Η εγκα τά στα ση πρέπ ει να εί ναι όσο το δυ -

νατόν πιο κα τακό ρυ φη, αποφεύγο ντας την

χρή ση γω νιών και πα ρα κάµψ εων. Η

πρώτη σω λή να / που ρί που φεύγει από την

ξυλό σο µπα θα πρέπ ει να εί ναι κάθε τη µε

µή κος 1 µέ τρο του λά χι στον.

Σε περί πτω ση που η εγκα τά στα ση

συνδεθεί µε έναν αγωγό κα πνοδό χου οι -

κο δο µής, συ νι στά ται οι σω λήνες να φτά -

νουν έως την εξωτε ρι κή έξοδο.

Η από λη ξη της κα πνοδό χου πρέπ ει να εί -

ναι ένα του λά χι στον µέ τρο πάνω από γειτ -

νι ά ζουσες κα τα σκευές και σε περί πτω ση

κερα µοσκεπής κρα τάµε τις απο στάσ εις

του σχή µα τος.

Σε περί πτω ση που η εγκα τά στα ση πραγ -

µα το ποι ηθ εί µόνο µε σω λήνες / που ριά θα

πρέπ ει να έχει 3 ευθύγραµ µα µέ τρα το

πολύ. Εί ναι ανα γκα ίο να έχει προβλεφτεί

προ σβα σιµό τη τα για τον κα θα ρισµό της

κα πνοδό χου.

Επί σης εί ναι ση µα ντικό να κα θα ρίζετε συ -

χνά την κα πνοδό χο και να βεβαιώνετε την

απου σία φρα γής πριν να ξα να νάψετε την

ξυλό σο µπα µετά από µία εκτετα µέ νη

περί ο δο µη χρήσης.

Σε περί πτω ση ανάφλεξης στην κα πνοδό -

χο, εάν µπορ είτε, κλείστε τις διό δους αέρα

και επι κοι νω νήστε αµέ σως µε τη πυ -

ροσβεστι κή υπηρεσία.

Βα σι κά κατά την εγκα τά στα ση τόσο της

ξυλό σο µπας όσο και της κα πνοδό χου της

πρέπ ει να τη ρούν ται όλοι οι κα νο νι σµοί

και να ακο λου θούν ται οι οδη γίες του κα -

τα σκευ α στή. Επί σης καλό εί ναι η εγκα τά -

στα σή τους να γίνεται από ειδικό τεχνίτη.

Ελπί ζω να σας βο η θή σαµε για ένα

ζεστότερο χειµώ να παρό λη την πο λι τι κή

και κοι νω νι κή ψύχρα που µας περι βάλλ ει.

Ο δηµό της

Πά νος Ανδρεσά κης

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ

Ευ χα ρι στούµε θερµά όσουςσυµµετί χαν και µας συ µπα ρα --στά θη καν στο πέν θος µας γιατον θά να το, και το 40ήµε ροµνηµό συ νο του αγα πη µέ νου

µας συζύ γου, πα τέ ρα, παπ πού, αδελφού

Αντω νί ου Μαυ ροµ µά τη του Γεωρ --γί ου

Ετών 77

Η σύζυ γος Ευ τυ χία

Τα παι διά Γιώρ γος - Ελέ νη, Ιω άν νης - Ευ νί κη, τα εγγόνια

Ευ τυ χία, Αρχο ντού λα, Ευ τυ χία και οι λοι ποί συγγενείς.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ

Ευ χα ρι στούµε θερµάόλους όσοι συ µπα ρα στά --θη καν, µε οποι ο δή ποτε

τρόπο στο πέν θος µας γιατην απώλεια του αγα πη µέ --νου µας συζύ γου, αδελφού

και θεί ου

ΜΙΧΑΛΗ ΤΣΙΓΚΟΥΝΗΕΤΩΝ 83

Η σύζυγος ΖωήΗ αδελφή ΜαριγούλαΤα ανίψια, οι λοιποί συγγενείς και φίλοι

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ

Ευ χα ρι στούµε θερµά όσους παρ ευ ρέ θη σαν στοετή σιο µνηµό συ νο υπέρ ανά παυ σης της ψυ χής

της αγα πη µέ νης µας αδελφής και θεί ας

ΕΛΕΝΗΣ ΑΝ∆ΡΕΑΚΟΥ(ΚΟΝΤΡΑΦΟΥΡΗ)

ΕΤΏΝ 85

Τα αδέλ φια, Γα ρυ φα λιά, Μα ρού λη - Γεώργι ος,Κωνσ τα ντί νος - Βαρ βά ρα, Ιω άν νης - Στέλ λα,

τα ανί ψια και οι λοι ποί συγγενείς.

ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΠΩΛΕΙΑ

Απεβί ωσε στην Αθή να τον Αύγου στο ο συ --µπα τριώ της µας γι ατρός - νεφρολό γος Χα --

ρά λα µπος Στα θά κης, ∆ι ευ θυ ντής τηςΝεφρο λο γι κής Κλι νι κής του Λαϊ κού Νο σο --κοµ εί ου. Ο Χα ρά λα µπος είχε προ σφέρ ει

συ µπα ρά στα ση και βο ήθ εια σε αµέ τρη τουςΒα τι κιώτες. Ήταν ένας επι στή µο νας - γι --ατρός αφο σι ω µέ νος στο κα θή κον του και υπόδειγ µα ανθρώπου. Η εφηµε ρί δα µας

εκφράζ ει στην οι κο γέν ειά του θερµά συλ λυ --πη τή ρια

Σε επόµενο φύλλο θα πα ρου σι ά σουµεσχετικό αφι έ ρω µα στην µνή µη του.

"ΒΑΤΙΚΑ" 8 - 9 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012

ΓΡΑΦΕΙΟ (ΠΕΙΡΑΙΑΣ - ΚΕΡΑΤΣΙΝΙ)

∆ο γά νης 144 & Πα πα φλέσ σα

...ήταν ο τίτ λος της καλ λιτεχνι κήςέκθεσης φέ τος το κα λο κα ί ρι, από τηνοµά δα «Τέ χνης ... καµώ µα τα!». Η 5ησε σει ρά έκθεση που έλαβε χώρα στοΠα λιό ∆η µο τικό Σχολ είο του Λα χί ου.Εύκο λα κά ποι ος θα κα τα λάβ ει πως τί -πο τα δεν πάει χα µέ νο αν περνώνταςαπό το δρόµο κάτω από το σχολ είο,κοι τάξ ει ψηλά, την νέα στέ γη του πα λι -ού κτι ρί ου. Να που τελι κά η τέ χνη καικάθε µορ φή της βο η θά µε ένα τρόποήσυ χο, σχεδόν αό ρα το, να πα ίρ νουνξανά ζωή ερει πω µέ να κτί ρια ,να θυµό -µαστε όσα µε τον χρόνο ξεχνι ούν ται,να χα µογε λούν συννεφι α σµέ ναπρόσω πα, να ξυ πνούν ολόκληρες κοι -νω νίες.

Η έκθεση φέ τος πραγ µα το ποι ή θηκεστο εσωτε ρικό χώρο του πα λι ούσχολ εί ου, από τις 7 έως τις 13 Αυ -γούσ του. Τα εκθέ µα τα ήταν χει ρο -ποίητες κα τα σκευές, έργα ζω γρα φι -κής, ξυ λο γλυ πτι κής, πυ ρο γρα φί ας,έκθεση φω το γρα φί ας, καθώς και θέ -α τρο µα ρι ο νέ τας.

Η οµά δα θα ήθελε να ευ χα ρι στήσ ειιδι α ίτε ρα όσους βο ή θη σαν µε την χο -ρη γία τους στην πραγ µα το πο ί η ση της έκθεσης.

«Πέ τρα, ψα λί δι, µολύ βι, χαρ τί...!»,και αν κάτι ακό µα σου απέµ εινε απόεκεί νο το παι δί, έλα να πα ίξ εις µαζίµας ...Καλό µας χειµώ να!

“ΠΕΤΡΑ, ΨΑΛΙ∆Ι, ΜΟΛΥΒΙ, ΧΑΡΤΙ...!»

Την Πέ µπτη 23/8/12 µαζ ευ τή καµε σ’ ένα µα γα ζίστην πα ρα λία Νεά πο λης όλα τα παι διά που απο φοι -τή σαµε το 1969 από το Γυµν. Νεαπόλεως. Ήτανµια πολύ συ γκι νη τι κή βρα διά ύστερα από 43χρόνια. Όσοι συµ µα θη τές βρεθή καµε πα ρέα, εί -παµε για τα περα σµέ να και θυ µη θή καµε τα µα θη τι -κά µας χρόνια. Εάν πά ρουµε την επαγγελµα τι κήεξέ λι ξη του καθενός µας θα δούµε ότι οι πιο πολ λοί πέ τυ χαν στη ζωή τους. Εί ναι ανώτερα στελέ χηεπιχ ει ρήσ εων, επιχ ει ρη µα τίες, ανώ τα τοι δη µο τι κοί υπάλ λη λοι. Εί χαµε µαζί και τον φιλό λο γο κα θη γη -τή µας Γιώρ γο Τσιγ γού νη κι όλοι µαζί ήπι αµε ένακρα σί και δώσαµε υπόσχεση του χρόνου και πάλινα ξα να νταµώ σουµε.

Πιστεύω ότι όλοι έµ ει ναν ικα νο ποι η µέ νοι απ’ αυτή τη συ νά ντη ση και εύχο µαι στο Θεό να τους έχειόλους καλά και του χρόνου να ξα ναβρεθούµε.

Εις το επα νιδ είν λοιπόν αγα πη τοί µου συµ µα θη τέςκαι συµ µα θή τριες..

Πο τού λα Ψαρ ρά κη Φι λιπ πο πού λου

META ΑΠΟ 43 ΧΡΟΝΙΑ...

O ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΒΑΤΙΚΙΩΤΩΝ ΤΗΣΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΕΝΩΜΕΝΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΑ!

Οι φω το γρα φίες αφο ρούν τη οµά δα πο δο σφα ί ρου των µικρών Βα τι κι ωτών, ηπο λυπρόσω πη αφο ρά την δεξί ω ση που γίνε ται πριν τα Χρι στούγεννα προς τι µήν των νέων τους οπο ί ους ο σύλλο γος τουςβραβεύει και στην Τρί -τη δι α κρίνε ται οπρώην πρόεδρος κ.Χα ρά λα µπος ∆ερµά -της, ο νυν πρόεδρος κ.Πα να γιώ της Γεωρ γου -δής, ο κ. Ιω άν νης Τσά -κος και η γυ να ί κατου Κα τί να.

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ∆ΙΑ∆ΡΟΜΕΣ ΣΤΑ ΒΑΤΙΚΑ

ΓΙΑΤΙ ΚΑΘΥΣΤΕΡΕΙ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ;

Παρό τι έχει εντα χθεί στο ΕΣΠΑ, οιαρµόδι οι φορ είς ολι γω ρούν για τηνολο κλή ρω ση της έκθεσης των αρ χαι -ο λο γικών αντικ ει µέ νων στο µουσ είοτης Νεά πο λης, ού τως ώστε αυτό ναανο ίξ ει σύντοµα τις πόρτες του στοκοινό.. Το αρ χαι ο λο γικό µουσ είο της Νεά πο λης πρόκει ται για µια πολήση µα ντι κή υπόθεση για τα Βά τι κα.∆εν εί ναι απλώς ότι δίνε ται η δυ -νατό τη τα στους Βα τι κιώτες να θαυ -µά σουν επι τέ λους τις αρ χαιό τητεςπου έχουν αφήσ ει πίσω οι προγό νοιτους και έχουν αντέξ ει στο πέ ρα σµατου χρόνου...

Με το µουσ είο της Νεά πο λης σεσυν δυ ασµό µε το πέ ρας των εργα -σιών σε άλλα πο λι τι στι κά και φυ σι κά µνηµ εία της περι ο χής, µπορ εί ναεγκαι νι άσ ει πο λι τι στι κές δι α δρο µέςγια τους κά τοι κους και τους επι -σκέπτες της περι ο χές, προκ ει µέ νουαυ τοί να γνω ρί σουν καλύτερα, όπωςκαι να απο λαύ σουν, την ιστο ρία καιτην πο λι τι στι κή πα ρά δο ση των Βα τί -κων... Για πα ράδ ειγ µα, ξεκινώνταςκαν είς από το αρ χαι ο λο γικό µουσ είοτης Νεά πο λης, θα µπο ρούσε κατό πιννα κάν ει µια στά ση στον πα ρα δο σι -ακό οι κισµό του Πα ραδ ει σί ου (όπου

βρί σκο νται οι νερόµυ λοι και ετοι µάζε ται το λα ο γρα φικόµουσ είο από το σύλλο γο Πα ραδ ει σί ου) και συνε χί ζο νταςνα επισκεφτεί το σπή λαιο της Κα στα νι άς. Έπει τα,περνώντας από την Άνω Κα στα νιά, θα στα µα τούσε στοΦα ρακλό για να απο λαύσ ει τη θέα και, τέ λος, θα κα τέ -ληγε στο βυ ζα ντινό κά στρο των Βα τί κων...

Το πα ρα πά νω εί ναι απλώς ένα πα ράδ ειγ µα µιας δι α δρο -µής, που δεν συµπερι λαµ βάν ει το πλή θος των Βυ ζα -ντινών εκκλη σιών, τα απο λι θω µέ να δάση, το αναρ ρι χη -τικό κέν τρο, τις πα ρα λίες, τις πεζο πο ρι κές δι α δρο µές καιτόσα άλλα.Στο µέλ λον µά λι στα, είτε µε ιδι ω τι κή είτε µεδη µο τι κή πρω το βου λία, θα ήταν δυ νατό να εξυ πηρε τη -θούν οι δι α δρο µές αυ τές από ένα µικρό λεωφορείο...

Στο Πα ραδ εί σι...

∆α σοτεχνικό γραφ είοΛι βανός Ιω άν νης

*∆α σοτεχνι κές-περι βαλ λο ντι κές µελέτες

*Εκθέσ εις φω τοερ µην εί ας

*Έκδο ση άδ ει ας υφι στάµε νου δι καιώ µα τος χρήσ εως νερού

(γεω τρήσ εων, πη γα διών κ.α.)

*Πράξ εις χα ρα κτη ρι σµού αντιρ ρήσ εις έπι δα σικών θεµά των

*Μελέτες φυ τοτεχνι κής δι αµόρφω σης χώρων

*∆ιεκπεραιώσ εις υπο θέσ εων σε δηµό σιες υπηρε σίες(ΙΚΑ, Εφο ρία κ.τ.λ.)

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ!

Με σχετι κή πρά ξη του πρύτα νη τουΠανε πι στη µί ου Θεσσα λί ας, ο Βα τι --

κιώ της Χα ρά λα µπος ∆ηµ. Μπιλ λί νης δι ο ρί στηκε σε µόνι µη θέση ∆.Ε.Π.της βαθ µί δας του Κα θη γη τή, στο

γνω στικό αντικ είµε νο "Ιο λο γία-Ιογε --νή Νο σή µα τα" του Τµή µα τος Κτη νι --α τρι κής της Σχο λής Επι στηµών Υγεί --ας του Πανε πι στη µί ου Θεσσα λί ας.

Συγχαίρουµε τον νέο Βα τι κιώ τηκα θη γη τή Πανε πι στη µί ου, που µας

τιµά µε την εξέ λι ξή του, και τουευχό µαστε να έχει υγ εία και δύνα µη να

προ σφέρ ει στην Πα τρί δα τιςυπηρε σίες, τις γνώσεις, και τις ικανό τη τές του! Σε επόµενο φύλλο θα

δη µο σι ευ τούν σχετι κά βι ο γρα φι κά στοιχεία.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΟ Μελισ σο κο µικός Σύλλο γος Βα τί κων,ανα κοινώνει ότι στις 14-10-2012, ηµέ ραΚυ ρι α κή και ώρα 10.00 - 13.00, στην αί --

θου σα του ∆η µο τι κού Σχολ εί ου Νεά πο ληςθα διε ξα χθούν αρ χαιρε σίες για ανάδ ει ξη

νέου ∆ι οι κη τι κού Συµ βου λί ου. Καλούν ταιτα µέλη να συµµετά σχουν .

Εκ του ∆.Σ.

ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΤΏΝΙΟΣ

ΠΑΡΑ∆Ι∆ΕΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

Η Γα ρυ φα λιά ∆ηµ. Κα τα γά από φοι τος του Τµή µα τος Φυ σι κής του Παν.

Αθηνών µε φρο ντι στη ρι α κή πεί ρα 5ετών πα ρα δίδ ει µα θή µα τα φυ σι κής και µα θη µα τικών σε µα θη τές Γυ µνα σί ουκαι Λυκ εί ου. Πολύ προ σι τές τι µές.

Τηλ. 2104910532 και6937632094.

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΙΧΑΛΕΤΟΣΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟΣ

ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ

Συνεργαζόµενος µε τις πιο αξιό πιστες εται --ρίες ασφά λι σης αυ το κι νή του σε τι µές προ --

σι τές.

Επί σης ασφάλ ειες ακι νή των στις καλύτερες τι µές της αγο ράς.

ΤΗΛ. 27340 - 23820 και 6932389676

ΠΡΟΣΦΟΡΕΣΣτη µνή µη του Μιχάλη Θ.Τσι γκού νη προ σφέρ θη --

καν τα πιο κάτω ποσά:

1.Μι ρά ντα Κα λογε ρο πού λου

2.Θεόδω ρος Μα ρα βέ λι ας

3. Γεωρ γία Μα ρα βέ λια

4. Ελέ νη Κο λυ βο δι ά κου - Κουρ κού λη

5. Γεωρ γία Κο λυ βο δι ά κου

6.Νικό λα ος Κο λυ βο δι ά κος

7.Σπύρος Πο λά λης. . 50Ä

8.Χαρ άλα µπος και Πϊτσα Πα πα δά κη

9.Γεώργι ος Αντ. Κυ ρι ακά κης 100

10. Άννα Μα ρα βέ λια 50

11. Ευγε νία Κων. Τσι γκού νη 100

12. Ζωή Γ. Κου σού λη 100

13.Ανδρέ ας και Ελι σάβετ Κου σού λη 100

14. Στα µα τι κή Τσι γκού νη 100

15. Μα τί να Μπουρλώτου 100

1000Ä

Ήλθε ο καιρός νασυν ει δη το ποι ή -σουµε πού ζούµε!

Να πά ρουµε στίγ -µα σαν "κα λοίκ α π ε τ α ν α ί ο ι "µεσο πέ λα γα...

Οι Έλληνες πρέπ -ει µα αγω νι -στούµε όπως στον τελευ τα ίο πόλεµο! Γι α τίστην ου σία, καιτότε δεν πολε µά -γαµε τους Ιτα λούς και τους Γερµα -νούς, αλλά τουςδιεθνείς Τραπε -ζίτες... Αυ τοί πουσκόρπι ζαν θά να το και πόνο ρι σκά -ρο ντας τη ζωήτους εί χαν κα τα -στεί αν όη ταροµπότ, ηλί θι οιστρα τιώτες, πουυπηρε τού σαν τυ -φλά την εξου σίατου χρή µα τος...

Έτσι και τώρα ο“ Γ ι ω ρ γ ά κ η ς ”άνοιξε τηνκερκόπορ τα τουχρέ ους για ναµπούνε οι ¨κο λα -σµέ νοι" για εξου -σία και πλου το -πα ρα γω γι κές πη -γές και να αλώ -σουν τη χώραµας... Χω ρίς ναρω τήσ ει κα νέ να!Λες και η χώραήταν ιδι ο κτη σίατου, λες και ήθελενα του απονε µηθ -εί ο τίτ λος τουςσύγχρο νου τυ ρά -νου...

(Στη σελί δα 5, αυ τού του φύλλου, δι α βά ζουµε το κείµε νο που έστειλε στην οµο σπον δία Βα τι κιώ -τι κων Συλλόγων ο κ. Μανώ λης Αντω νά κοςαπα ντά ο συ ντα ξι ού χος δά σκα λος κ. Γι άν νηςΛι βανός και µας αφήν ει έκπ λη κτους η αφέλ -εια; το θρά σος; ο και ρο σκο πισµός; η ανο η σία;του βα τι κιώ τη πο λι τι κού ανδρός που πριν λίγαχρόνια τον ψη φί ζαµε για ∆ή µαρ χο!... )

Πρέπ ει να βρούµε και πάλι το στίγ µα µας... Φθά -σαµε στο σηµ είο να µην ξέ ρουµε πουβρισκόµαστε και πα τάµε...

Η Πο λιτ εία και η κοι νω νία µε την συν ευθύ νηόλων µας για πράξ εις ή πα ραλ είψ εις έγινε αφό -ρη τη... Εάν συνε χί σουµε να σφυ ρί ζουµε ανέµε λα

και αδι ά -φ ο ρ αο ύ τ εψ ύ λ λ ο ςσ τ ο νκ ό ρ φ οµας, (καιπιο πολύτων παι -δ ι ώ νµας)...

Η Κοι νω -νία έχειγ ί ν ε ικόλα ση.Και εί -µ α σ τ εµέσα! Οσ τ ό χ ο ςαπό ταα ρ χ α ί αχ ρ ό ν ι αήταν ηΚοι νω νία να γίν ειΠα ράδ ει -σος. Καιόµως οιά ν θ ρ ω -ποι στονε ι κο στόαιώ να µετις τόσεςτεχνο λο -γι κές καιε π ι σ τ η -µ ο ν ι κ έ ςεπι τυ χίεςπρο κα λέ -σ α µ εµ ε γ ά -λους, αδι -αν όη τους σε βαρ -βαρό τη -τα πο λέ -µους καιάπ ει ρουςµ ι -κρούς . . .Μ ή π ω ςε ί µασ τεσαν εί δοςπα ρα νοϊ -κοί;

Και όµως η κο λα -σ µ έ ν ηκοι νω νίαµας ανα -πνέ ει και εξελίσσεται µέσα

"Τι φω νάζ εις σαν τοΡέσο;"

Εί ναι µία φρά ση που την έχουν ακούσ ει σί γου ρα

και οι νεότεροι.

Ή σε πα ραλ λα γή της «κάτσε να κλα ίς σαν το Ρέσο».

Και άλ λοτε σαν απ ει λή από τους γον είς και τις γι α -

γι άδες στο παρελθόν να µην απο µα κρυν θούµε πολύ

και µας πάρ ει ο Ρέ σος.

Λέξ εις και φράσ εις που άντεξαν στο χρόνο παρό τι

για περισσότερο από ένα αιώ να έχει χαθ εί ο φο ρέ ας

τους.

Έτσι η παι δι κή φα ντα σία αλλά και η ασάφ εια των

πλη ρο φο ριών από τους µεγαλύτερους σχη µα το ποι -

ούσε ένα φοβερό τέ ρας που τις νύχτες φώναζε ή

έκλαιγε µε δυ να τή και χα ρα κτη ρι στι κή φωνή.

Άλλοι από δι η γήσ εις των παπ πού δων τους το περι -

γρά φουν ως ένα αι λου ρο ει δές ζώο και άλ λοι ως ένα

πι θη κο ει δές που µά λι στα πετούσε και πέτρες.

Περισσότερο κο ντά στην πραγ µα τικό τη τα εί ναι η

πρώτη εκδο χή, καθώς οι ανα φο ρές αυ τές αφο ρούν

τον Λύγκα των Βαλ κα νί ων ο οπο ί ος υπήρχε και στα

Βά τι κα και σήµε ρα εί ναι ερώτη µα αν ελά χι στα άτο -

µα του εί δους επι βιώ νουν στον ελλη νικό χώρο.

Ο Λύγκας των Βαλ κα νί ων ( Lynx lynx martinoi) ή

Ρή σος, εί ναι ένα µεγά λο νυχτόβιο αι λου ρο ει δές και

το τρί το σε µέγε θος (µαζί µε τα άλλα είδη λύγκα )

σαρ κο φά γο στην Ευρώ πη, µετά την αρ κού δα και το

λύκο.

Το χρώµα του ποι κίλ ει

ανά λο γα µε την περι ο -

χή που ζει. ∆ι α θέτ ει

µα κριά πόδια µε

µεγάλες πα τούσες και

κοφτερά νύχια. Το

κεφά λι του εί ναι

στρογ γυλό µε τρι γω νι -

κά αυ τιά που φέ ρουν

χα ρα κτη ρι στι κές

µαύρες τούφες στην

κο ρυ φή.Ο Λύγκας των

του Γι άν --

ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΟΥΡΙΣΜΟ ΣΤΑ ΒΑΤΙΚΑ...«Στο νέο αιώ να έχουµε να κο σµή σουµε, να ανα στηλώ -σουµε εκ νέου αυτόν τον ιστο ρικό τόπο, αυ τήν την ιστο -

ρι κή χώρα. Το ιδι ω τικό-δηµό σιο χάος, τον "ιδι ω τικόκρα τικό" αυ θορ µη τισµό του µη σχεδί ου, της πολ εο δο µι -

κής βαρ βαρό τη τας, ήρθε πλέ ον ο χρόνος να τον δι -αδεχθεί µια νέα ιδέα του χω ρο τα ξι κού πολ εο δο µι κού

σχεδι α σµού, της αρ χιτεκτο νι κής αι σθη τι κής, ηθι κής και πο λι τι σµού.»

Μι χά λης Χα ρα λα µπί δης (Πόλεων και τόπου παιδ εία)

Όπως έχουµε γράψ ει σε πα λαιότερα κείµε να, η απρο -νο η σία των προ η γούµενων χρόνων σχετι κά µε τουςδύο βα σι κούς πυλώνες της - εντόπι ας - βα τι κιώ τι κηςοι κο νο µί ας, δη λα δή τον πρω τογε νή αγρο τικό το µέακαι τον ήπιο του ρισµό, έχει κα τα στήσ ει την το πι κήµας κοι νω νία ανοχύ ρω τη απέ να ντι στις προ κλήσ ειςτης σηµε ρι νής οι κο νο µι κής κρί σης. Γρά φουµε «προ -κλήσ εις», διό τι κατά κά ποιο τρόπο η τρέ χου σα οι κο -νο µι κή και πο λι τι κή κα τά στα ση της χώρας µάς ανα -γκάζ ει να βγούµε από το λή θαρ γο της επί πλα στης ευ -ηµε ρί ας του κα τα να λω τι σµού και να στρα φούµεστις πραγ µα τι κές αξίες, όσον αφο ρά την οι κο νο -µία και πρώτι στα, το επίπε δο ζωής µας.

Προ σω πι κά, εί µαι πεπει σµέ νος πως η στρο φήστην πραγ µα τι κή οι κο νο µία της πα ρα γω γής ποι ο -τικών γεωρ γικών προϊόντων και ενός ποι ο τι κούτου ρι σµού όχι της µί µη σης και της ξενο µα νί ας,αλλά της ανάδ ει ξης του φυ σι κού και πο λι τι στι -κού µας πλού του, θα συµ βάλλ ει σε µια κα τακό -ρυ φη άνο δο του βι ο τι κού µας επι πέ δου. Ένα βι ο -τικό επίπε δο που δε βα σίζε ται τόσο στην αύ ξη σητων τραπε ζικών µας κα τα θέσ εων, όσο στη βελτί -ω ση και τη ση µα σι οδό τη ση των όρων που δί νουνπραγ µα τι κή αξία στη ζωή µας, δη λα δή της φύσηςκαι του πο λι τι σµού µας.

Στο κείµε νο αυτό, θα κα τα θέ σουµε κά ποι ουςπρο βλη µα τι σµούς µας για το θέµα του του ρι -σµού, ένα θέµα που δε χρει άζε ται ιδι α ίτερεςγνώσεις για να αγ γίξ ει καν είς, αφού έχει να κάν ειστην ου σία µε το πώς επι θυµ εί καν είς τον τόπο του.Ύστερα από τις συ ζη τήσ εις που έχουν διε ξα χθεί γιατο ζή τη µα αυτό στην περι ο χή µας, έχει γίν ει ολο φάνε -ρο πως οι Βα τι -κιώτες επι θυ µούνµια ήπια του ρι στι -κή ανά πτυ ξη πουνα σέβε ται τηφύση και τον πο -λι τι στικό χα ρα -κτή ρα του τόπου.Όµως, εί µαστετης άπο ψης, ότιπρο τού ξεκι νή -σουν οποιεσ δή -ποτε κι νήσ ειςπρος τον άξο νατης του ρι στι κήςανά πτυ ξης, εί ναιανά γκη να µπειµια τάξη, να δι ορ -θω θούν τα κακώςκείµε να πουέχουν προέλθ ειείτε από την κα -κο δι αχ εί ρι ση τωντελευ τα ί ωνχρόνων, είτε απότο αδυσώ πη το πέ -ρα σµα τουχρόνου.

Επει δή αυτά εί ναιπολ λά, θααναφερθούµε επι -γραµ µα τι κά σε ένα µόνο από αυτά που αφο ρά τη Νεά πο -λη – ευ τυχώς ταχω ριά των Βα τί -κων δεν αντιµε τω -πί ζουν σε µεγά λοβαθµό τέ τοι ου εί -δους προ βλή µα τα - προς υπενθύµι σηκαι της πα ρού σηςδη µο τι κής αρ χής:

η κα τά στα ση της πα ρα λι α κής κεντρι κής γέ φυ ρας που αποτελεί όνει δος για τη Νεά πο λη, άλλα και τηνευρύτερη περι ο χή. Ως γνωστό, τα βρώµι κα λι µνά ζο ντανερά και οι ακα θαρ σίες που µαζε ύο νται εκεί αποτε λούναναπόφευ κτα τη θέα όλων των επισκεπτών του τόπουµας που µετα βα ί νουν στο του ρι στικό κοµ µά τι τηςΝεαπόλεως, δη λα δή την πα ρα λία και την πα λιά πόλη,όπως επί σης, και όσων κατ ευθύ νο νται στην ακτή λου ο -µέ νων που ξεκι νά από το ξενο δοχ είο «Αϊβα λί». Πρόκει -ται για ένα ζή τη µα λεπτό στο χει ρισµό του, αφούαποτελεί την κα τά λη ξη ενός ξεροπό τα µου που το χειµώ -να κατε βάζ ει ενί οτε ορ µη τι κά νερά προς τη θά λασ σα.Ωστόσο, επει δή αποτελεί µια εικό να προ σβλη τι κή γιατην πόλη µας, πρέπ ει να τεθεί ως θέµα άµε σης προτε -ραιό τη τας για τη δη µο τι κή αρχή, όπως και για τηντο πι κή ενότη τα Νεά πο λης.

Για να επα νέλ θουµε στο βα σικό σκοπό του κει µέ νου, εί -ναι κρί µα που στα Βά τι κα δεν έχουµε ούτε ένα χα ρα κτη -ρι σµέ νο πα ρα δο σι ακό οι κισµό – την ίδια στιγ µή που ηΛα κω νία, χάρη στη Μάνη βεβα ί ως, εί ναι ο νοµός της

Ελλά δαςµετουςπερι

σσότερους πα ρα δο σι α κούς οι κι σµούς. Σύµφω να µε το άρθ ρο 4του ΓΟΚ µπο ρούν να χα ρα κτη ρι σθούν οι κι σµοί ή τµή µα τουςπα ρα δο σι α κοί µε βα σικό σκοπό «την προ στα σία του φυ σι κούπερι βάλ λο ντος και τη δι α τή ρη ση και ανάδ ει ξη του ιδι α ίτε ρουπολ εο δο µι κού, αι σθη τι κού, ιστο ρι κού, λα ο γρα φι κού και αρ -χιτεκτο νι κού χα ρα κτή ρα τους και για αυτό µπο ρούν να θεσπί ζο -νται περι ο ρι σµοί δόµη σης και χρήσ εις κατά πα ρέκκ λι ση από τιςυπάρ χουσες δι α τάξ εις και από κάθε άλλη γενι κή ή ει δι κή δι ά τα -ξη». Αναµ φι σβή τη τα, ο δρόµος για µια ήπια του ρι στι κή ανά -πτυ ξη περνά ει µέσα από τη δι α τή ρη ση και ανάδ ει ξη τηςαρ χιτεκτο νι κής µας κλη ρο νο µι άς – κάτι που έχουν κα τα λάβ ει καλά οι Μα νι άτες, οι νη σιώτες και άλ λοι κά τοι κοι της Ελλά -δος. Όπως αυ τοί, έτσι και εµείς οφ εί λουµε να προ -στατεύσουµε, να προ σθέ σουµε κύρος και να εξω ρα ΐ σουµετα χω ριά των Βα τί κων και το πα ρα δο σι ακό τµή µα τηςΝεαπόλεως. Το όφελος θα εί ναι διπλό: Αφενός, τα οι κο νο µι κάοφέ λη από τους επι σκέπτες που θα έλ θουν να περι πλα νη θούνστα γρα φι κά µας χω ριά και το πία. Αφετέ ρου, το πιο ση µα ντικό, θα βελτι ωθ εί αι σθη τά το βι ο τικό επίπε δο των κα το ί κων τηςπερι ο χής µας. Τα σπί τια των προγό νων µας αποτε λούν ται από

δο µι κά υλι κά που σέ βο νται και εναρ µο νί ζο νται µε το φυ -σικό περι βάλ λον. Ακόµη, χα ρα κτη ρί ζο νται από δι α στάσ -εις που σέ βο νται το ανθρώπι νο µέ τρο και, ως απο -τέλεσµα, καλ λιερ γούν συν θήκες που αντί νααποξενώνουν, φέρ νουν πιο κο ντά τους ανθρώπουςµεταξύ τους. Όλα αυτά σε αντίθε ση µε τους τσιµεντέ νι -ους κο λοσ σούς των µεγα λουπόλεων, που ει σβάλ λουν τιςτελευ τα ίες δεκαε τίες και στην ύπαι θρο. Γράφ ει, σχετι κά,ο αρ χι τέ κτο νας Αγα πητός Ξάν θης από τα ∆ωδε κά νη σα:«Το Βetοn, το αλου µί νιο, οι µεγάλες γυ ά λινες επι φάν ειεςκυ ρι αρ χούν. Η ανε ξαρ τη σία, η ατο µι κή προ βο λή προ ηγ εί -ται. Η άναρ χη ανά πτυ ξη του του ρι σµού ισοπεδώνει ό, τι

Ένα από τα πο λυ ά ριθ µα γρα -

• Τι θα πρέπ ει νακά νουµε µε ένανχρη σι µο ποι η µέ νολα µπτή ρα CFL;

Μη ρίχνετε τους λα --

µπτήρες CFL στα σκου πί --

δια. Παρά το χα µηλό

επίπε δο υδράρ γυ ρου που

περι έ χουν, θα µπο ρού σαν

να βλά ψουν το περι βάλ --

λον κατά την ανά µι ξη µε

άλλα απόβλη τα. Θα πρέπ --

ει να πη γα ί νουµε τους λα --

µπτήρες CFL σε κέν τρα

ανακύκλω σης ή σηµ εία

συλ λο γής για ασφα λή δι --

άθε ση.

• 8Τι θα πρέπ ει να κά --

νουµε αν σπάσ ει ένας λα µπτή ρας CFL;

Αν σπάσ ει κατά λά θος ένας λα µπτή ρας CFL,

πα ρα κα λούµε ακο λου θήστε τα εξής βή µα τα:

1. Πριν συλ λέξετε οποι ο δή ποτε από τα σπα --

σµέ να κοµ µά τια, ανο ίξτε το πλη σι έστερο πα --

ρά θυ ρο.

2. Στη συ νέχ εια, θα πρέπ ει να µα ζέψετε τα

σπα σµέ να κοµ µά τια µε µια υγρή χαρ τοπετσέ --

Τι πετάµε στους µπλε κά δους ανακύκλω σης;

Στην γει το νιά σου υπάρχ ει µπλε κά δος

ανακύκλω σης; Μή πως δεν τον έχ εις χρη -

σι µο ποι ήσ ει µέ χρι σήµε ρα γι α τί δεν ξέρ -

εις τι ακριβώς να πετάξ εις σε αυτόν; Τα

υλι κά τα οπο ία µπορ είς να πετάς στους

µπλε κά δους εί ναι τα πα ρα κά τω:

• χάρ τινες συ σκευ α σίες και χαρ το κιβώ τια

από π.χ. ηλεκτρι κές συ σκευές, χυ µούς,

γάλα, δη µη τρι α κά, πί τσα, µπισκότα, ζά -

χα ρη, απορ ρυ πα ντι κά, οδοντόκρεµες,

χαρ το σα κούλες κ.α. • αλου µι νέ νια κου -

τά κια από ανα ψυ κτι κά, µπύρες κ.α.

• γυ ά λινες συ σκευ α σίες από π.χ. νερό, χυ -

µούς, ανα ψυ κτι κά, αλ κο ο λού χα ποτά,

βα ζά κια τρο φί µων κ.α.

• πλα στι κές συ σκευ α σίες από π.χ. µπου -

κά λια νερού, ανα ψυ κτι κά, γι α ούρ τι, βού -

τυ ρο, λάδι, απορ ρυ πα ντι κά ,είδη κα θα ρι -

σµού, σα µπου άν, αφρόλου τρα, απο σµη -

τι κά, πλα στι κές σα κούλες, φιλµ περι τυ -

λίγ µα τος κ.α. • λευ κο σι δη ρές συ σκευ α -

σίες από γάλα εβα πο ρέ, καφέ, τόνο, ζω ο -

τρο φές, το µα το πολτό, µπισκότα, κ.λπ.

Τι πρέπ ει να κάν εις πριν πετάξ εις τα υλι -

κά στον κάδο; 1. Οι συ σκευ α σίες πρέπ ει

να εί ναι εντελώς άδ ειες από υπολ είµ µα -

τα.

2. Όσες συ σκευ α σίες µπο ρούµε τις τσα -

κί ζουµε ή τις διπλώνουµε.

3. Βγά ζουµε τα κα πά κια από τα µπου κά -

λια µας αλλά τα πετάµε και αυτά στην

ανακύκλω ση.

4. Όταν φτά σουµε στον κάδο αδ ει ά ζουµε

τη σα κού λα µε τα υλι κά µέσα σε αυτόν.

Μπο ρούµε κατό πιν να πετά ξουµε και τη

σα κού λα µας προς ανακύκλω ση.

ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΚΟ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟΤΗΣ ΝΕΑΠΟΛΗΣ...

Όπως µας πλη ροφό ρησε ο συ µπα τριώ --της ∆η µή τρης Φλεβά ρης, δεν ήταν

λίγες οι φο ρές που στο κέν τρο της Νεά --πο λης, στο δρόµο που περνά από το

∆η µαρχ είο, δη µι ουρ γού ταν κυ κλο φο ρι --ακό πρόβλη µα (δη µο σιε ύουµε τις φω --

το γρα φίες που ο ίδι ος µας πα ραχώ ρησε). Πρόκει ται που προ καλ --εί ται κυ ρί ως το κα λο κα ί ρι λόγω της αυ ξη µέ νης κί νη σης και οφ --

είλε ται σε µεγά λο βαθµό στην ανυ παρ ξία απα γορ ευ τικών, προκ ει --µέ νου να µη σταθµεύουν τα αµά ξια, σε σηµ εία που να εµπο δί ζουν

την κυ κλο φο ρία (αυτό φα ίνε ται καλύτερα στην κάτω φω το γρα --φία).

Σε κάθε περί πτω ση, θα βελτί ωνε ση µα ντι κά το βι ο τικόεπίπε δο των κα το ί κων και θα υπο στή ριζε τις επιχ ει ρήσ εις,να µετατρεπόταν στο µέλ λον (σε συν δυ ασµό µε τη δη µι ουρ --

γία του επεκτα µέ νου περιφερει α κού) ο δρόµος αυτός σεπεζόδρο µο βραδ εί ας κυ κλο φο ρί ας...

ΠΡΑΣΙΝΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΉΠΡΑΣΙΝΕΣ ΚΟΜΠΙΝΕΣ;

Τα φω το βολ ταϊ κά εί ναι πρά σι νη ενέργ εια αλλά αντι οι -

κο νο µι κή... Κο στίζ ει δέκα φο ρές πάνω από τον λι γνί -

τη η πα ρα γω γή της... Όποι ος θέλ ει να επενδύσει

πρέπει να το κάν ει στο χτή µα του... Όχι στα κα τα πα τη -

µέ να του ∆η µο σί ου όπως κά νουν κά ποι οι επι στή µονες

της λα µο γι άς... Γέ µισε η Ελλά δα από το εί δος και η

απο φο ρά µας έχει κλείσ ει τη µύτη... Για τα λαµό για της

επαρ χί ας πρέπ ει να γίν ει αφι έ ρω µα και µνεία εξαιρε τι -

κή... Γι α τί αν δεν κα τα δι κα στούν στη συν εί δη ση του

κόσµου και δεν πά ψουµε να τους θεω ρούµε "κα -

ταφερτζήδες" και επι τυ χη µέ νους, αλλά θεω ρούµ ει

βλάκες και κορόϊδα όσους δεν έχουν απλώσει το χέρι

στην κοι νω νι κή περι ου σία, δεν πρόκει ται να

στρώσουµε σαν κοι νω νία...

Οι φωτό εί ναι του Λου κά, που παρό τιΛα τι νο αµε ρι κά νος, δηλώνει ακραιφ -νής Βα τι κιώ της. Πέ ρασε ερπυ στρι -οφό ρο και έκανε ζη µι ές στον αγρο -τικό δρόµο και η βρο χή θα τον δι -αβρώσει. Τα σκου πί δια στην πόληµας είπε δεν θέ λουν σχο λι ασµό.. Μι -λάνε!