2

6 υνωμϐτεσ παντοϑ!

8 Μικρϋ Υαςύςτα.

10 τοιχειϐ ό ( Ωνθρωποσ )

12 Για την ϋννοια του χωροχρϐνου

14 Εργατικό Παρα-γωγικϐτητα και

Κρύςη

28 τερνό Αυγό...

36 Ϋγγικεν η ώρα...

40 ΞΕΝΙΟ ΖΕΤ!!!

18 Αφιϋρωμα: Ο Αληθινϐσ

ΗΘΟΠΟΙΟ

32 υνϋντευξη: ταθησ

Δρογώςησ

........................................................... ........................

3

4

Για τον φαςιςμό...

«Ο φαςιςμόσ αρχίηει με τθ ςκζψθ ότι

όλοι οι άλλοι είναι ανόθτοι.»

Paul Valery, 1871-1945, Γάλλοσ ποιητήσ

«Δυο που ιταν χωροφφλακεσ βαροφςαν

ζναν που δεν ιταν χωροφφλακασ.»

Γιώργοσ Χειμωνάσ, 1940-2000, Ζλληνασ

ςυγγραφζασ

«Δεν καταπολεμείσ το ρατςιςμό με

ρατςιςμό, ο καλφτεροσ τρόποσ να το

κάνεισ είναι με τθν αλλθλεγγφθ»

Robert George “Bobby” Seale 1936 ,

Ακτιβιςτήσ

«Να ηεισ οπουδιποτε ςτον κόςμο

ςιμερα και να είςαι εναντίον τθσ

ιςότθτασ εξαιτίασ τθσ φυλισ ι του

χρϊματοσ είναι ςαν να ηεισ ςτθν Αλάςκα

και να είςαι εναντίον του χιονιοφ»

William Cuthbert Faulkner 1897–1962 ,

Νομπελίςτασ Αμερικανόσ ςυγγραφζασ

«Η ξενοφοβία φανερϊνεται κυρίωσ

ενάντια ςε πολιτιςμοφσ και κουλτοφρεσ

που είναι αδφναμεσ επειδι δεν ζχουν

οικονομικοφσ πόρουσ, μζςα διαβίωςθσ ι

γθ. Ζτςι οι νομαδικζσ ομάδεσ ανκρϊπων

αποτελοφν τουσ πρϊτουσ ςτόχουσ

αυτοφ του είδουσ τθσ επικετικότθτασ.»

Antonio Tabucchi 1943 – 2012, Ιταλόσ

ςυγγραφζασ και ακαδημαικόσ

«Εάν επιλζγαμε το πιο ευφυζσ,

εφευρετικό, ενεργθτικό και ψυχολογικά

υγιζσ τρίτο τθσ ανκρωπότθτασ, κα

αποτελείτο από όλεσ τισ φυλζσ»

Franz Boas 1858 – 1942 Αμερικάνοσ

επιςτήμονασ

«Ο φαςιςμόσ δεν ορίηεται από τον

αρικμό των κυμάτων, αλλά από τον

τρόπο που τα ςκοτϊνει.»

Jean-Paul Sartre, 1905-1980, Γάλλοσ

φιλόςοφοσ

«Αυτό που οι φαςίςτεσ μιςοφν πάνω απ’

όλα, είναι θ ευφυΐα.»

Miguel de Unamuno, 1864-1936, Ιςπανόσ

ςυγγραφζασ & φιλόςοφοσ

«Φαςίςτεσ—κουφάλεσ—ζρχονται

κρεμάλεσ»

Σφνθημα

«Αν κζλεισ ζνα όραμα του μζλλοντοσ,

φαντάςου μια μπότα να ςυντρίβει ζνα

ανκρϊπινο πρόςωπο -για πάντα.»

George Orwell, 1903-1950, Βρετανόσ

ςυγγραφζασ

«Ο ςυλλογικόσ φόβοσ ερεκίηει το

αγελαίο ζνςτικτο και τείνει να προκαλεί

το μζνοσ εναντίον αυτϊν που δεν

κεωροφνται μζροσ τθσ αγζλθσ.»

Bertrand Russell, 1872-1970, Βρετανόσ

φιλόςοφοσ

«Αρνοφμαι να δεκτϊ τθν ιδζα ότι θ

ανκρωπότθτα είναι τόςο τραγικά

περιοριςμζνθ ςτα μαφρα μεςάνυχτα του

ρατςιςμοφ και του πολζμου που θ

φωτεινι θμζρα τθσ ειρινθσ και τθσ

αδελφότθτασ δεν μπορεί να γίνει ποτζ

πραγματικότθτα»

Μάρτιν Λοφθερ Κινγκ 1929-1968 ,

Αφροαμερικανόσ ηγζτησ

«Όλοι εςείσ , φαςίςτεσ , κα χάςετε...»

"Woody" Guthrie 1912–1967 , Αμερικανόσ

μουςικόσ

«Το φαςιςμό βακιά κατάλαβζ τον, δεν

κα πεκάνει μόνοσ, τςάκιςζ τον!!!»

Μαρία Δημητριάδη 1951-2009 μεγάλη

ελληνίδα ερμηνεφτρια

...........................................................................................

«Πατριωτιςμόσ

είναι όταν θ

αγάπθ για τουσ

δικοφσ ςου

ανκρϊπουσ

ζρχεται πρϊτθ.

Εκνικιςμόσ είναι

όταν το μίςοσ

για τουσ άλλουσ

ζρχεται πρϊτο.»

Σαρλ Ντε Γκωλ,

1890-1970,

Γάλλοσ πρόεδροσ

Τσιτάτα...

5

6

Να φιλοςοφεύσ χωρύσ ϐρια ςημαύνει να μπορεύσ να μπορεύσ να ξεχωρύζεισ

και να μπορεύσ να επιλϋξεισ χωρύσ ϐρια να μπορεύσ να ελϋγχεισ τον εαυτϐ ςου. Σο ϐριο του «χωρύσ ϐρια» τεύνει ςτο ϐριο του εαυτοϑ, το προςωπικϐ ϐριο, τη βοϑληςη. Κυκλοφορεύ ευρϋωσ τελευταύα απϐ πολιτικοϑσ και δημοςιο-γρϊφουσ των κατεςτημϋνων κϋντρων, η κατηγορύα τησ ςυν-ωμοςιολογύασ για ϐςουσ προς-παθοϑν να επιχειρηματολογό-ςουν κατϊ των νϋων μϋτρων των 11,5 διςεκατομμυρύων ευ-ρώ. υνωμοςιολογώ: ςημαύνει απ-λϊ ό ϐτι εγώ καταςκευϊζω ο ύδιοσ ςυνωμϐτεσ ςυνειδητϊ ό ϐτι αφελώσ παραςϑρομαι ςτο να παρουςιϊζω κϊποιουσ ωσ ςυνωμϐτεσ.

Κι ενώ κανεύσ δεν κατηγορεύ τισ πολιτικϋσ δυνϊμεισ που ςυνα-ποτελοϑν τη κυβϋρνηςη για ςυνωμϐτεσ ϋρχεται η κατη-γορύα τησ ςηνωμοςιολογύασ. Όποιοσ χαρακτηρύζει κϊποιον ϐτι ςυνωμοςιολογεύ ο ύδιοσ ςυνωμοςιολογεύ τριπλϊ... Πρώτον, γιατύ ξϋρει πολϑ καλϊ ποιοι εύναι οι ςυνωμϐτεσ και προςπαθεύ να τουσ καλϑψει και να τουσ δικαιολογόςει. Δεϑτερον, κατηγορεύ ανϋξοδα ωσ ςυνωμϐτεσ ϐποιον αποκα-λϑπτει και φωτύζει τουσ ςυνω-μϐτεσ. Σρύτον, ςτον ϊκρατο καπιταλι-ςμϐ που κυριαρχοϑν ο πϐλεμοσ, οι ανταγωνιςμού και οι ςυνω-μοςύεσ πρϋπει να υπονομευτεύ κϊθε διαφορετικό ϊποψη και διαφορετικϐ επιχεύρημα και μϊλιςτα η πληρωμό να γύνει με το ύδιο νϐμιςμϊ.

υνωμϐτεσ παντοϑ!

Ν

...............................................................

Όποιοσ χαρακτηρύζει κϊποιον ϐτι ςυνωμοςιολογεύ ο ύδιοσ ςυνωμοςιολογεύ τριπλϊ...

7

Ο ςυνωμϐτησ κατηγορεύ τον αντύπαλο του ωσ ςυν-ωμϐτη. Όποιοσ κατηγορεύ τουσ αντιπϊλουσ του ϐτι ςυνω-μοςιολογοϑν αυτϐ που κϊνουν εύναι να προς-παθοϑν να αποκρϑψουν τισ ημϋτερεσ ςυνωμοςύεσ. Και το μϐνο που καταφϋρνουν εύναι να αποκαλϑπτονται ϐτι εύναι ακριβώσ αυτού οι ύδιοι που ςυνωμοτοϑν, ϐχι απλϊ ϐτι ςυνωμοςιολογ-οϑν, για αντιπεριςπαςμϐ, ςε ϐςουσ κϊνουν κριτικό ςτα νϋα μϋτρα. ———————————--

Γιωργϊκησ λϊνςαρε ςτην Ελλϊδα την «επ

-ανάςταςη του προφαν-οϑσ», ϐπωσ το αντϋγραψε απϐ το ςλϐγκαν του Κανα-δοϑ πρωθυπουργοϑ πριν μερικϊ χρϐνια. Όπωσ καθαρύζουμε το ακϊ-θαρτο «αφαιρώντασ» λεκϋ-δεσ ϋτςι να αφαιρϋςουμε τη χυδαιϐτητα του προφ-ανοϑσ ςε αυτϐ που βλϋπ-ουμε ςτο «ορατϐ». Παρϐτι δεν βλϋπουμε ϐλοι τα ύδια πρϊγματα ςτην εικϐνα που κοιτϊμε, ϐλοι βλϋπουμε το ¨ορατϐ¨. Σο ξεχωριςτϐ, το μοναδικϐ ςε αυτϐ το ορατϐ μπορεύ

να μασ το δεύξει η τϋχνη και κϊποιοι λιγοςτού ευφυεύσ απϐ τουσ χώρουσ τησ πολιτικόσ, τησ επιςτόμησ και τησ φιλοςοφύασ. Μϐλισ το ξεχωριςτϐ γύνει ςυν-εύδηςη ενώνεται με την ζωό μασ, γύνεται αφετηρύα για το επϐμενο ϊλμα. Ακϐμα και ο καλλιτϋχνησ (ό ο επιςτόμονασ ό ο ςοφϐσ ) που κατϊφερε να μασ δεύξει το ξεχωριςτϐ πϊνω ςτο προφανϋσ, μϐλισ παραδ-ώςει το ϋργο χϊνει κϊθε ρϐλο πϊνω ςτο ύδιο του το ϋργο χϊνει κϊθε ρϐλο πϊνω ςτο ύδιο του το ϋργο. Μπορεύ και ο ύδιοσ μαζύ μασ να παρατηρεύ με κριτικϐ ενδιαφϋρον το ύδιο του το ϋργο.

Ο Υιλϐςοφοσ...

Η κυβϋρνηςη

εφαρμϐζει

τησ εντολϋσ

του «λαοϑ»

Σα μϋςα

ενημϋρωςησ

εκφρϊζουν

την «κοινό

γνώμη».

Ο δημοςιογ-

ρϊφοσ, ο

βουλευτόσ

μιλϊει ςαν «

απλϐσ

πολύτησ»

Σι υποκριςύα

απ΄ ϐλουσ

τουσ

χειραγωγοϑσ

των λαών.

..............................................................................................................................................................................

Για την διαφορϊ ορατοϑ και

Ο Γιφργάκης

λάνζαρε ζηην

Ελλάδα ηην

«επανάζηαζη ηοσ

προθανούς», όπφς

ηο ανηέγραυε από ηο

ζλόγκαν ηοσ

καναδού

πρφθσποσργού πριν

μερικά τρόνια.

........................................................................................................................................

Ο

8

Μικρϋ φαςύςτα.

α αςτεύα δεν μου βγαύνουν πια μι-κρϋ φαςύςτα. Σο μύςοσ ςου μου

ϋχει χαλϊςει ϐλεσ εκεύνεσ τισ ϐμορφεσ εικϐνεσ που το μυαλϐ μου ϋφτιαχνε. Κϊνεισ τα πϊντα για να αποδεύξεισ ςτην κοινωνύα ϐτι πρϋπει να ςε φοβϊται, αλόθεια ϐλη αυτό ςου πρεμοϑρα να μασ απϐδειξησ πϐςο ϊγριοσ εύςαι μου φϋρνει μια εικϐνα ςτο μυαλϐ μου. Σϐτε που όμαςταν μικρϊ και για να φϊμε η μϊνα, μασ ϋλεγε κϊτι για ϋναν μπαμποϑλα για να μασ φο-

βύςει. Πϐτε δεν τον εύδαμε, ποτϋ δεν μασ ϋφαγε. μα απϐ το φϐβο μασ πϊντα τρώγαμε το φαγητϐ μασ. υγγνώμη, λογικϐ να μην μπορεύσ να καταλϊβεισ τι λϋω μικρϋ φαςύςτα! Υαντϊ-ζεςαι τον μπαμποϑλα να προςπαθοϑςε να μασ απο-δεύξει ϐτι υπϊρχει και πωσ εύναι ϊγριοσ; Ξϋρεισ τι θα κϊναμε; Θα γελϊγαμε, δεν θα φοβϐμαςταν. Δηλαδό θϋλω να ςου πω, πωσ ϐτι κϊνεισ εύναι μελε-τημϋνο, δημιουργεύσ κλύμα μαζύ με τα κανϊλια ςου και τισ εφημερύδεσ ςου. Προςπ-αθεύσ να τρομϊξεισ αυτοϑσ που δεν θα κυνηγόςεισ ϊμ-εςα , αλλϊ αργϐτερα. ε ενδιαφϋρει να μην υπο-ςτηρύξει ο ϋνασ τον ϊλλο. Μικρϋ φαςύςτα αυτϐ που θϋλω να ςου πω εύναι πωσ δεν φοβύζεισ κανϋνα ελεϑ-θερο ϊνθρωπο, καμύα ϐμο-ρφη ιδϋα, δεν φοβύζεισ καν-ϋνα μϋλλον το μϐνο που κϊνεισ εύναι να γελοιοπο-ύηςε. Αλλϊ δεν φταισ εςϑ, φταύει αυτό η ριμϊδα η παιδύα, ϐλα εκεύνα τα χρϐνια που πϋραςεσ και περνϊσ ςτα θρανύα μικρϋ φαςύςτα. Δεν ςου δώςανε να καταλϊβεισ το πώσ νιώθει μια μειο-νϐτητα, δεν ςου δώςανε να μϊθεισ για πιο λϐγο ϋχεισ λευκϐ δϋρμα, δεν κατϊλα-βεσ ποτϋ πωσ νιώθει η ελ-ευθερύα! Αλλϊ και για αυτϐ ϋχει απϊντηςη η πεθαμϋνη ςου ψυχό. Λεσ «εγώ δεν λϋω ϐτι εύμαι ανώτεροσ .

Σ

Spaturnoλογύεσ...

Δηλαδό πϐςεσ φορϋσ πρϋπει να ζόςεισ τισ ύδιεσ καταςτϊςεισ για να καταλϊβεισ ϐτι κϊνεισ τα ύδια λϊθη;

Και αν κατϊλαβεσ

τα λϊθη πϐςεσ

φορϋσ πρϋπει να

ζόςεισ τισ ύδιεσ

καταςτϊςεισ;

9

αλλϊ δεν χωρϊμε, δεν πϊει ϊλλο»! Σι λεσ ρε παιδύ μου; Πωσ ϋγινε το κεφϊλι ςου τϐςο τε-τρϊγωνο; Ξϋρεισ ποια εύναι τα ϐρια αντοχόσ μιασ κοιν-ωνύασ; που το ϋμαθεσ αυτϐ και βγϊζεισ επιςτημονικϋσ αναλϑςεισ. ϑμβουλοσ κυκλ-οφοριακόσ αγωγόσ εύςαι; Αλλϊ θα μου πεισ «οικον-ομικϊ εννοώ» ϋλαααα, τι λεσ; οβαρϊ; Λοιπϐν μικρϋ φαςύςτα για το πανεπιςτόμιο που δεν μπορώ να τελειώςω, δεν ευθϑνονται οι μετανϊςτεσ. Αλλϊ το κρϊτοσ που δεν μου παρϋχει δωρεϊν ςτϋγαςη, τροφό και βιβλύα! Για την δουλειϊ που ϋβαλα λουκϋτο δεν φταύνε οι μετανϊςτεσ αλλϊ το κρϊτοσ που ανϋβαςε τουσ φϐρουσ, μεύωςε την αγοραςτικό δϑναμη και κρϋμαςε μια θηλιϊ ϋξω απϐ την επιχεύ-ρηςη μου. Για το φαγητϐ μου που ϋχει γύνει κατοχικϐ, δεν φταύνε οι μετανϊςτεσ αλλϊ το κρϊτοσ και οι τρϊπεζεσ του που μου πόραν τα πϊντα! Για την ςϑνταξη που μου μειώθηκε δεν φταύνε οι μετανϊςτεσ. Αλλϊ ϐλεσ εκεύ-νεσ οι κυβερνόςεισ που παύξ-ανε τα αποθεματικϊ των ταμιών μου ςτο χρηματις-τόριο! Για τα φϊρμακα που δεν ϋχω, δεν φταύνε οι μετ-ανϊςτεσ και οι φαρμακοποιού αλλϊ το κρϊτοσ που διϋλυςε τα πϊντα κοϑρεψε ϐτι εύχε μεύνει ςτα αποθεματικϊ των ταμεύων και τώρα δεν ϋχει να πληρώςει για φϊρμακα. Για το ϐτι δεν ϋχω χρόματα και δανεύζομαι για την κηδεύα μου δεν φταύνε οι μετανϊ-

ςτεσ, μικρϋ φαςύςτα, αλλϊ το κρϊτοσ ςου, οι τρϊπεζεσ ςου, οι επιχειρόςεισ ςου, που με ϋςτειλαν ςτο διϊολο ! Που φταύνε λοιπϐν οι μετα-νϊςτεσ; Που φταύνε οι αρι-ςτερού που κυνηγϊσ; ε ποιον θεσ να το παύξεισ νταόσ τελ-ικϊ; Σο κρϊτοσ που ςτόριζεσ και ςυνεχύζεισ να ςτηρύζεισ, ξϋρεισ καλϊ πωσ δεν ςε φοβϊται. Σην δουλεύα του κανεύσ μικρϋ φαςύςτα και ςε ταϏζει για αυτϐ! Καμύα ανοχό ςτο μύςοσ ςου λοιπϐν. ώςτε να μην μεγα-λώςεισ. Η ελευθερύα και η ελπύδα θα ςε τςακύςουν!

SPATURNOS...

.....................................................................................

Σο μϋγεθοσ

τησ

βλακεύασ

εύναι

ςύγουρα

αντύςτροφ-

οσ ανϊλογο

του

μεγϋθουσ

τησ ευφυϏ-

ασ. Οπϐτε

μασ

νικόςατε

κϑριοι .

βλϊκεσ.

.................................................................................................................................

10

άος. Καμύα τϊξη ςτισ ςκϋψεισ. οκ και δϋοσ.

Καθημερινϊ, φαρμϊκι φας-ιςμοϑ κυλϊει ατϋλειωτο. Ξϋνιοσ Ζευσ. Υαςιςμϐσ ντυ-μϋνοσ ςτα ροϑχα του Κρϊ-τουσ. Μαυροφορεμϋνοι γορύλεσ, με γυαλιςτερϊ κρανύα, πεπ-λατυςμϋνεσ ςβερκϊδεσ και εμπρϐςθιο λοβϐ ςε αχρη-ςτύα κραδαύνουν γαλανϐ-λευκεσ ςημαύεσ. Ϊχουν και μαχαύρια. φϊζουν και πετ-ϊνε ςτα ςκουπύδια. κου-πύδια τουσ λϋνε ϊλλωςτε. Όχι ϐπου κι ϐπου, ακϐμα και μϋςα ςτον ναϐ τησ αςτικόσ δημοκρατύασ. Σϊγματα αςφαλεύασ. Σα ζητϊνε πλϋον επύςημα. Σα ονομϊζουν «ςυνδϋςμουσ προςταςύασ Ελλόνων». Ο Τπουργϐσ διαβεβαιώνει πωσ δε θα τ’ ανεχτεύ. Ο Τπουργϐσ κϊνει πογκρϐμ. Ο Τπουργϐσ ανούγει κεφϊλια. Ο Τπουργϐσ ςϋρνει αθώουσ ανθρώπουσ ςτον εξευτελ-ιςμϐ. Ο Τπουργϐσ φυλακύ-ζει ανθρώπουσ επειδό ο ύδιοσ αρνεύται να τουσ δώ-ςει πρϐςωπο ςτην «πολιτ-εύα». Ο Τπουργϐσ δηλητη-ριϊζει. Ο Τπουργϐσ διορύζει τα μαυροφορεμϋνα ςκυλιϊ του. Ο Τπουργϐσ διαβεβαιώνει

πωσ δε θα τ’ανεχτεύ. Φϊθηκε και το «παρϊ» απ’το Κρϊτοσ. Σο φαρμϊκι υπϊρχει εδώ και καιρϐ. ε λανθϊνουςα κατϊςταςη ο ιϐσ. Όταν ϐλα πόγαιναν καλϊ- ϐταν ϐλα πόγαιναν επύπλαςτα καλϊ- κοιμϐταν το θεριϐ. Με τισ δυςκολύεσ ξυπνϊει το χτικιϐ. Κϊνει κρϑο. Οι ϊμυνεσ ϋπεςαν. Υτώχεια, πεύνα, ανεργύα, κακομοιριϊ. Οι ϊμυνεσ ϋπεςαν. Κϊποιοσ φταύει. Ποιοσ φτ-αύει; Υταύνε οι ϊλλοι. Υταύνε οι ξϋνοι. Υταύνε οι προδϐτεσ. Υταύνε οι ρουφ-ιϊνοι. Υταύνε οι πολιτικού. Κι όρθαν ξανϊ τα παιδιϊ με τισ μαϑρεσ μπλοϑζεσ και τα περύεργα ςϑμβολα να μοιρ-ϊςουν τρϐφιμα ςτουσ ανϋ-ργουσ. Καλϊ παιδιϊ. Κι όρθαν ξανϊ τα παιδιϊ με τισ μαϑρεσ μπλοϑζεσ και τα ξυριςμϋνα κεφϊλια να ςυνο-δεύςουν τισ γιαγιάδεσ να πϊρουν την πενιχρό ςϑν-ταξη. Καλϊ παιδιϊ. Και το κϋντρο ϋγινε πια αδ-ιϊβατο. Δε φταύει το Κρϊτοσ, δε φταύνε οι ςπεύρεσ, δε φταύ-νε τα ςυμφϋροντα, δε φταύνε οι ϋλληνεσ πρεζϋ-μποροι, δε φταύνε οι λευκού ϋμποροι πολϑχρωμησ ςϊρ-κασ. Υταύνε οι ξϋνοι. Κι όρθαν τα παιδιϊ με τισ

Στοιχειό ή ( Άνθρωπος )

Δε μύλαγα.

Όταν

ϋπρεπε να

απαντόςω

ςτην

ςκληρό

πραγματικ

ϐ-τητα ,

ϋλεγα

ςυνθόματα,

ϐχι λϐγια.

Και κϊπου

εκεύ ϋχαςα.

...................................................................................................................................................

Φ

11

μαϑρεσ παραφουςκωμϋνεσ μπλοϑζεσ και τουσ ϋδιωξαν. Καλϊ παιδιϊ. Σο φαρμϊκι υπϊρχει εδώ και καιρϐ. Εμβϐλια δυνατϊ οι ιδεολογικού μηχανιςμού. Και να ο «αρϊπησ», και να η «πουτϊνα», και να ο «βρωμιϊρησ Πακιςτανϐσ». Σο πρϐβλημα υπϊρχει, ναι. Σο μεταναςτευτικϐ υφύςτ-αται, ναι. Μϐνο που τώρα το πρϐβλημα χρηςιμοποιεύται για να αιτιολογόςει ϐλα τα ϊλλα –τα ςημαντικϐτερα- προβλόματα. Κι ϐςο εμεύσ ανηςυχοϑςαμε για τουσ τϑπουσ, ϐςο εμεύσ κϊναμε πολιτικό μϐνο απ’τα ςυνθόματα, ϐςο εμεύσ ςτρο-βιλιζϐμαςταν γϑρω απ’τα υπερτροφικϊ-ενύοτε-εγώ μασ, οι απϋναντι μιλοϑςαν ςτον κϐςμο με πρϊξεισ. Κι εμεύσ κοιτϊγαμε. Λϋω «εμεύσ», αλλϊ μιλϊω για μϋνα· μη μπερδεϑεςαι, δε ςε βϊζω μαζύ μου. Η ευθϑνη αυτό που περιγρϊφω εύναι καθαρϊ δικό μου. «Μιλοϑ-ςα», αλλϊ δε μιλοϑςα. «Πρϐτεινα», αλλϊ δεν πρϐτ-εινα. Όταν ϋπρεπε να κϊνω το δϑςκολο εϑκολο, ϐταν ϋπρεπε να πεύςω για το αυ-τονϐητο και το ανθρώπινο, ϋλεγα ςυνθόματα. Δε μύλαγα. Όταν ϋπρεπε να απαντόςω ςτην ςκληρό πραγματικϐ-τητα , ϋλεγα ςυνθόματα, ϐχι λϐγια. Και κϊπου εκεύ ϋχαςα. Θϋλει πολλό δουλειϊ. Θϋλει δουλειϊ και μασ ϋχουν πϊρει φαλϊγγι. Σο δηλητόριο δϑς-

κολα ςταματιϋται. Όχι πωσ χϊνω την ελπύδα, ϐχι. Να γϋμιςε αύφνησ ο τϐποσ με φαςύςτεσ δε γύνεται. Σο δηλητόριο υπϊρχει εδώ και καιρϐ. Μαζύ ϐμωσ υπϊρχει και το αντύδοτο. Ευθϑνη δικό μου να το αφόςω να τρϋξει ςτισ φλϋβεσ τησ κοινωνύασ. Ευθϑνη δικό μου κι ϐποιου ςυμμερύζεται τουσ φϐβουσ, τισ ελπύδεσ, ορϊματϊ μου. Κι αυτϐν που παλεϑει μαζύ μου για αυτϐν τον κϐςμο τον πιο ανθρώπινο, θα τον πω ςϑντροφο. Και μαζύ με τον ςϑντροφο θα ςηκώςω την ευθϑνη. Δεν ϋχω και θεϐ να προςε-υχηθώ να μην εύναι πια πολϑ αργϊ… το διϊολο κι ο θεϐσ! Ο πϐλεμοσ εύναι δικϐσ μασ. Ωνθρωποι εναντύων μιςαν-θρώπων. Και θα παλϋψεισ, αν θϋλεισ να λϋγεςαι ϊνθρωποσ.

κληροπυρηνικϐσ

Υυςικϐσ…

................................................................................................................................................

...............................................................................................................................................................

Σο φαρμϊκι υπϊρχει εδώ και καιρϐ. Εμβϐλια δυνατϊ οι ιδεολογικού μηχανιςμού. Και να ο «αρϊπησ», και να η «πουτϊνα», και να ο «βρωμιϊρησ Πακιςτανϐσ». Σο πρϐβλημα υπϊρχει, ναι. Σο μεταναςτευτικϐ υφύςτ-αται, ναι. Μϐνο που τώρα το πρϐβλημα χρηςιμοποιεύται για να αιτιολογόςει ϐλα τα ϊλλα –τα ςημαντικϐτερα- προβλόματα.

12

τι γρϊφεισ να κινεύται ςτα ϐρια τησ λογοκριςύασ. Αν

γρϊφεισ και δεν ϋχεισ να φοβϊςαι τύποτα, μην γρϊ-φεισ! Ϊλεγε ο Μπϐρχεσ: «η λογοκριςύα εύναι η μη-τϋρα τησ μεταφορϊσ» Η ϋννοια του χωροχρϐνου μπαύνει ςτη ζωό μασ και

ςτην αύςθηςη μασ και ςτην αντύληψη μασ. υν-αιςθανϐμαςτε το χρϐνο, ϐχι μϋςα ςτο χρϐνο αλλϊ μϋςα ςτον χώρο, ςυλλ-αμβϊνουμε το τϐπο μϋςα ςτο χρϐνο. Όταν μϋςα ςτο νου μασ ενώνεται ο χρϐνοσ και ο χώροσ υπερβαύνουμε ϋναν παλιϐ κϐςμο, απλωνϐμ-αςτε ςε ϋνα διαςτελλϐ-μενο ςϑμπαν με καινοϑρ-γιεσ διαςτϊςεισ. Κι ϐταν με ρωτόςεισ που; ου λϋω ευθϑσ : παντοϑ. Γιατύ το νοητικϐ μασ ςϑμ-παν, εύναι ςυμπαγϋσ, ςυν-εχϋσ, ςυνεκτικϐ και απερ-ιόριςτο.

Ο Φωροχρονικϐσ... ...........................................................................................

Ότι γρϊφεισ

να κινεύται

ςτα ϐρια τησ

λογοκριςύασ.

Αν γρϊφεισ

και δεν ϋχεισ

να φοβϊςαι

τύποτα, μην

γρϊφεισ!

Για την ϋννοια του χωροχρϐνου

Ό

«Η Επιμονό τησ Μνόμησ», Πύνακασ του Salvador Dali

13

ΤαΨηΛάΤηΣΕβΔοΜάΔαΣ

Μ ε ομϐφωνη απϐφαςη του το Εφετεύο του αντιϊγο κόρυξε τη

λόξη των ερευνών, ανόμερα τησ επετεύου των 39 ετών απϐ το πραξικϐπημα του Αουγκοϑςτο Πινοςϋτ. Οι δικαςτικϋσ αρχϋσ τησ Φιλόσ αποφϊςιςαν να κλεύςουν ορ-ιςτικϊ την ϋρευνα για το θϊνατο του πρώην προϋδρου τησ χώρασ αλβαδϐρ Αλιϋντε, αφοϑ κατϋληξαν και επιςόμωσ ςτο ςυμπϋραςμα ϐτι ϋθ-εςε ο ύδιοσ τϋλοσ ςτη ζωό του ϐταν εκδηλώθηκε το πραξι-κϐπημα για την ανατροπό του, ςτισ 11 επτεμβρύου 1973. ...Καμύα χοϑντα , οϑτε τελεύωςε οϑτε ϊρχιςε το ‘73...

Η ςκανδαλώδησ εκχώρη-ςη τησ ΑΣΕ ςτην Σρϊπ-εζα Πειραιώσ, δεν όταν

παρϊ μϐνο η αρχό ςτο ϐργιο κερδοςκοπύασ ςε βϊροσ του αγ-ροτικοϑ κϐςμου. Ο πρϐεδροσ του ομύλου Πειρα-ιώσ Μιχ. ϊλλασ, δόλωςε ωμϊ

και απερύφραςτα ϐτι η βοϑ-ληςη του ομύλου «δεν περι-ορύζεται ςτα ςτενϊ ϐρια τησ χρηματοδϐτηςησ αγροτών και αγροτικών επιχειρόςεων αλλϊ θϋτει ωσ ςτϐχο τη ςυνολικό αναςυγκρϐτηςη του αγροτικοϑ χώρου και τη διαμϐρφωςη προϒποθϋςεων για τη δημιου-ργύα αξιϐμαχων αγροτικών εκ-μεταλλεϑςεων που θα αναπ-τϑςςουν δραςτηριϐτητα με μοναδικϐ γνώμονα τη ζότηςη τησ αγορϊσ». ...Θα ςασ , εξαφανύςομε...

Δ ευτεροβϊθμιο ςυνδικαλι-ςτικϐ ϐργανο μικροπωλη-τών τϊχθηκε με την

παρακϊτω ανακούνωςη υπϋρ των πρακτικών τησ Φ.Α. : «Οι αυθϐρμητεσ κινόςεισ ματ μελών τησ Φρυςόσ Αυγόσ ςε διϊφορεσ εμποροπανηγϑρεισ ανϊ την επικρϊτεια μασ βρύς-κουν απολϑτωσ ςϑμφωνουσ, με την παρϐτρυνςη αυτό η δρϊςη τουσ να ςυνεχιςτεύ ςε ϐλουσ τουσ υπαύθριουσ χώρουσ». ...αςχολύαςτο...

Η κρύςη χρϋουσ ςτην ευρωζώ-νη ϋχει κλονύ-

ςει την αξιοπιςτύα του ευρώ μεταξϑ των Ευρωπαύων με απο-τϋλεςμα πϊνω απϐ τουσ μιςοϑσ να θε-ωροϑν ϐτι το ενιαύο νϐμιςμα βλϊπτει την οικονομύα των χωρών τουσ, ςϑμφωνα με δημοςκϐπηςη. την ϋρευνα «Transatlantic rends 2012» (PDF), μια ετόςια δημοςκϐπ-

ηςη τησ κοινόσ γνώμ-ησ ςε ΗΠΑ και Ευρώ-πη. ...οι Έλλθνεσ όμωσ το κζλουν, ι μιπωσ όχι;...

Σ ο νομοςχϋδιο του υπουργεύ-ου Οικονομικ-

ών για την ανακεφα-λαιοπούηςη των τρα-πεζών υπερψηφύςτη-κε ςτην Ολομϋλεια επύ των ϊρθρων με θετι-κό ψόφο απϐ τα κϐμ-ματα που ςτηρύζουν

την κυβϋρνηςη. Μαζύ με το νομοςχϋδιο, υπ- ερψηφύςτηκαν τρεισ τροπολογύεσ, ανϊμεςϊ τουσ και αυτό που αφορϊ την απαγϐρευςη ςε βουλ-ευτϋσ να απαςχολοϑν ςυγγενεύσ μϋχρι δευτ-ϋρου βαθμοϑ, ωσ μετ-ακλητοϑσ υπαλλόλ-ουσ, ειδικοϑσ ςυμβοϑ-λουσ και ςυνεργάτεσ. ...και ο κόςμοσ δεν ζχει να φάει...

Ωλλη μια

εβδομϊδα ,

τραπεζιτών ,

φαςιςτών

αλλϊ και

μπϐλικων

μνημονιακώ

ν αλχημιών…

......................................................................................................................................................................................................................

ΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙ

ΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙ

ΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙ

14

ϑμφωνα με μια

πρϐςφατη ϋρευνα

τησ τατιςτικόσ

Αρχόσ του Ηνομϋ-

νου Βαςιλεύου1 ϐπου δημο

-ςιεύθηκε ςτην Βρετανική

εφημερύδα Guardian2 παρ-

ατηροϑμε ϐτι οι «Μαλϊ-

κεσ» Ϊλληνεσ (οι μπατα-

χτύδεσ, τα λαμϐγια, οι κοπ-

ρύτεσ, οι ϊθλιοι - μαλϊκεσ

ςϑμφωνα με τα κοςμιτικϊ

επύθετα του αληςμϐνητου

Θ. Πϊγκαλου, εγγονοϑ του

Δικτϊτορα Πϊγκαλου) εύν-

αι οι πιο ςκληρϊ εργαζ-

ϐμενοι ςτην ευρώπη.

Καλϊ διαβϊζετε, Ϊλληνεσ!

Οι Ελληνικό εργατικό τϊ-

ξη εργϊζεται περιςςϐτε-

ρεσ ώρεσ και απϐ τουσ

Γερμανοϑσ, Γϊλλουσ, Ιςπ-

ανοϑσ, Βρεταννοϑσ και

ϊλλουσ «δουλευταρϊδεσ».

Ακϐμα και η μελϋτη του

ΟΑΑ ϐπωσ δημοςιεϑει η

Wall Street Journal3 , απο-

δεικνϑει ϐτι οι Ϊλληνεσ

και οι Ιταλού εργαζϐμενοι

εύναι απϐ τουσ πιο βαριϊ

εργαζϐμενουσ ςτην ΕΕ και

ςτην Ευρωζώνη. ¨The

most recent data from the

OECD covers 2008 and

shows that in that year,

Greek workers on average

worked 48% more than

their industrious German

neighbors. The OECD data

shows the average Greek

worker spent 2120 hours

at work compared with

1429 hours in Germany.

Moreover, Greece is one of

the only OECD countries

in which workers were

working longer in 2008

than in 1998.¨ Σο ύδιο

επιβεβαιώνει και με δημο-

ςιευμϊ τησ η Εφημερύδα

ΣΟ ΒΗΜΑ4 , ϐπου ςϑμ-

φωνα με την Eurostat και

την COE Rexecode η Ελ-

ληνικό εργατικό τϊξη (δη-

μϐςιοσ και ιδιωτικϐσ το-

μϋασ) αποδεικνϑεται ϐτι

εύναι οι δεϑτεροι πιο βα-

ριϊ εργαζϐμενοι ςτην Ευρ-

ώπη.

Ωραγε θα ζητόςει ςυγγ-

νώμη η Καγγελϊριοσ και

ηγϋτιδα τησ Γερμανύασ και

ΕΕ , Α. Μϋρκελ για τισ απ-

αξιωτικϋσ δηλώςεισ των

τεμπλϋλιδων του Νϐτου;;

Όμορφα λοιπϐν αφοϑ απ-

οδεύξαμε (με επύςημεσ

ϋρευνεσ) για το ϐτι δεν

εύμαςτε και τϐςο «ταβλ-

αδϐροι» ασ πϊμε να απο-

Εργατικό παραγω-

γικϐτητα και κρύςη

Σου Βαςύλη Πετρϐπουλου vasilpetrop@hotmail.com

.........................................................................................................................................................................

Ακοϑγεται πολϑ ςυχνϊ

απϐ οικονομολϐγουσ

τησ δεκϊρασ ϐτι η

Ελλϊδα πχ ϋχει

τερϊςτια κρύςη χρϋουσ

γιατύ δεν ϋχει υψηλό

ανταγωνιςτικϐτητα

και παραγωγικϐτητα.

Δεν θα μπω ςε διϊλογο

με τϋτοιου εύδουσ

«ϊςχετουσ»

οικονομολϐγουσ, μιασ

και δεν εύμαι

οικονομολϐγοσ.

Απλϊ θα ςασ αποδεύξω

με επύςημα

δημοςιοποιημϋνα

ςτοιχεύα για την

ςκϐπιμη

παραπλϊνηςη ςασ απϐ

τα φερεφώνα με

πτυχύο οικονομολϐγου

- λαμογιών των πάνελ.

15

ρρύψουμε και το δεϑτερο

ςκϋλοσ των «οικονομολ-

ϐγων τησ πλϊκασ» ϐτι φτ-

αύει η αντιπαραγωγικϐτητα

των Ελλόνων.

ϑμφωνα με το προηγοϑ-

μενο δημοςύευμα - ϋρευνα

τησ Εθνικόσ Βρεταννικόσ τ

-ατιςτικήσ Υπηρεςίασ ςτην

εφημερύδα Guardian (βλ.

πϊνω) η Παραγωγικϐτητα

των Βρεταννών εύναι ςτο

107,2 των Γϊλλων 132,7

των Γερμανών 123,7 των

ουηδών 115,5 των Ιςπα-

νών 107,9 των Ιταλών

101,5 των Ιρλανδών 125,6

των Πορτογϊλλων 65,4 και

των Ελλόνων 76,3 !

Να!! θα πει το φερϋφωνο

τησ αςτικόσ τϊξησ με κϊλ-

υμμα οικονομολϐγου εδώ

φαύνεται ολοφϊνερα ϐτι οι

Ϊλληνεσ παρϐλο που η

Ελληνικό εργατικό τϊξη

εργϊζεται παραπϊνω ώρεσ

δεν εύναι τϐςο παραγωγικού

ϊρα απϐ εκεύ προκϑπτει η

κρύςη. Υυςικϊ αυτϐσ ο

μπλακαλο-υπολογιςμϐσ δεν

ϋχει να κϊνει με επιςτ-

ημονικό ανϊλυςη αλλϊ με

ανϊλυςη του καφενεύου, αλ-

λϊ ασ ποϑμε ϐτι τον δϋχ-

ομαι! Σϐτε θα όθελα πολϑ

απλϊ ο «φωτεινϐσ εγκϋφ-

αλοσ οικονομικόσ ςκϋψησ»

να μου αποδεύξει για ποιϐν

λϐγω η Ελλϊδα ϋχει τϐςο

υψηλϐ ϋλλειμμα επύ του

ΑΕΠ τησ ενώ η παραγω-

γικϐτητα τησ (76,3) εύναι

περιςςϐτερη απϐ των Πορ-

τογϊλλων (65,4!!)!

Επύςησ να μου αποδεύξει

γιατύ η Ιρλανδύα «ο Κϋλτικοσ

τύγρησ», το παρϊδειγμα τησ

Ευρώπησ ϐπου φορολογ-

οϑςε με μϐλισ 12,5% τισ

επιχειρόςεισ (ναι, καλϊ δια-

βϊζεται δεν πρϐκεται για

τυπογραφικϐ λϊθοσ με

12,5%) ενώ ϋχει τερϊςτια

παραγωγικϐτητα (125,6 -

μεγαλϑτερη και απϐ τησ

Βρεταννύασ, ουηδύασ, Ιςπ-

ανύασ, Ιταλύασ, Γερμανύασ,

Υιλανδύασ κτλπ) γιατύ ϋχει

ειςϋλθει ςτο ΔΝΣ και η

εργατικό τησ τϊξη ςφαγ-

ιϊζεται καθημερινϊ καθώσ

και το ελλειμμϊ τησ ςϑμ-

φωνα με την Eurostat όταν

το 2010 το μεγαλϑτερο

ςτην ΕΕ (θυμύζω τησ

Βρετανύασ όταν το τρύτο

μεγαλϑτερο 10,4% , τησ

Ελλϊδασ όταν 10,5% - αλλϊ

....................................................................

Ϊρευνα τησ

τατιςτικόσ

Αρχόσ του

Η.

Βαςιλεύου,

ϐπου

δημοςιεϑθη

κε ςτην

Βρετανικό

εφημερύδα

Guardian .

Βαςύλησ Πετρϐπουλοσ...

16

αναθεωρόθηκε ςτο 10,6%

- (Georgiou ΕΛΣΑΣ

speaking...) και τησ Ιρλα-

νδύασ ϊγγιξε το τρομα-

κτικϐ ποςοςτϐ 32,4%!!!!

¨In 2010 the largest gov-

ernment deficits in per-

centage of GDP were rec-

orded in Ireland (-32.4%),

Greece (-10.5%), the Unit-

ed Kingdom (-10.4%),

Spain (-9.2%), Portugal (-

9.1%), Poland (-7.9%),

Slovakia (-7.9%), Latvia(-

7.7%), Lithuania (-7.1%)

and France (-7.0%)¨ Euro-

stat.

Γιατύ η Ιςπανύα με υψηλό

και αυτό παραγωγικϐτητα

(107,9 - ακϐμα μεγαλϑτε-

ρη και απϐ τησ Βρετα-

ννύασ) ακολουθεύ 4η ςτο

ϋλλειμμα ςϑμφωνα με την

Eurostat για το 2010. Για

να μην αδικύςω μιασ και η

ϋρευνα που δημοςιεϑθηκε

ςτον Guardian πραγματο-

ποιόθηκε λύγουσ μόνεσ

πριν το 2012 - το ϋλλειμμα

τησ Ιρλανδύασ για το 2011

όταν ςϑμφωνα με τισ

προβλϋψεισ του ΔΝΣ :

(IMF) According to the

four year plan, the

government's estimate for

the budget deficit in 2011

is 9.1 per cent.

Σησ Ελλϊδασ ϋκλειςε και

επύςημα -ςϑμφωνα με τον

Φρυςοχοώδη- ςτο 9,6 % για

το 2011 τησ , Ιρλανδύασ

τησ τρομερόσ παραγω-

γικϐτητασ υπολογύζεται να

κλεύςει ςτο 9,1%.

Σησ Ιςπανύασ ϐπου και

αυτό ϋχει μεγϊλη παραγω-

γικϐτητα πϊνω απο 8% !

Ασ μην μιλόςω για το

εξωτερικϐ τησ χρϋοσ - τησ

Ιρλανδύασ- ωσ ποςοςτϐ επύ

του ΑΕΠ τησ διϐτι το

external debt (δημϐςιο και

ιδιωτικϐ) υπολογύζεται ςε

1,67 ΣΡΙΕΚΑΣΟΜΤΡΙΑ

ΕΤΡΨ για το πρώτο

τρύμηνο του 2011 (Q1)

ϋναντι 405 ΔΙ ευρώ τησ

Ελλϊδασ.

Ϊνα ϊρθρο του Γιώργου

Δελαςτύκ ςτισ 06/07/2010

ςτο ΕΘΝΟ5 αναγρϊφει

ϐτι την περύοδο εκεύνη το

εξωτερικϐ χρϋοσ τησ Ελλϊ-

δασ ενώ όταν περύπου

163% το χρϋοσ του «Κϋλ-

τικου τύγρη» ϊγγιζε το

αςτρονομικϐ ποςοςτϐ του

1.052% !!!!

Όπωσ αντιλαμβϊνεςτε τα

χρϋη δεν εύναι οϑτε αποτ-

ϋλεςμα τησ παραγω-

γικϐτητασ των εργαζομ-

ϋνων οϑτε τησ ανταγω-

νιςτικϐτητασ εύναι γϋνν-

ημα τησ καπιταλιςτικόσ

διαχεύριςησ και ανϊπτυ-

ξησ!

Σελειώνοντασ αφιερώνω

την παρακϊτω παρϊγρ-

αφο ςτουσ «Φριςτιανοϑσ

και πατριώτεσ» τησ Φρυ-

ςόσ Αυγόσ και ϊλλων

Εθνικιςτικών - Υαςις-

τικών οργανώςεων ϐπου

κατηγοροϑν και τουσ

μετανϊςτεσ ωσ υπαύτιουσ

τησ κρύςησ χρϋουσ.

Ερώτηςη: Οι μετανϊςτεσ

ψόφιζαν τα νομοςχϋδια

και τισ φοροαπαλαγγϋσ

ςτισ επιχειρόςεισ;; Οι μετα-

νϊςτεσ ϋρχονταν μϐνοι

τουσ ςτην Ελλϊδα; Ϋ κϊπ-

οιοι Ελληναρϊδεσ - πατρ-

ιώτεσ τουσ ϋφερναν για να

τουσ εκμεταλλεϑονται ωσ

φτηνϊ εργατικϊ χϋρια και

..............................................................................................................................

Σα

ςτοιχεύα

του

πύνακα

ϋχουν

δημοςιευ

θεύ απϐ

ϋρευνα

τησ

Εurostat.

Εργατικό παραγωγικϐτητα και κρύςη....

17

για να ρύξουν τα μεροκϊμ-

ατα χρηςιμοποιώντασ τουσ

ωσ ςϑγχρονουσ δοϑλουσ;;;

Αλλϊ κϊποιοσ να μου εξηγ-

όςει πϊλι τοϑτο.

υγκρύνω πϊλι την Βρετα-

ννύα και την Ιρλανδύα με την

Ελλϊδα (ϊςχετα και εϊν δεν

μπορεύσ να ςυγκρύνεισ μια

χώρα με διαφορετικό γεω-

φυςικό -οικονομικό- παρα-

γωγικό και βιομηχανικό υπ-

οδομό).

Εϊν υποθϋςουμε ϐτι οι μετ-

ανϊςτεσ ευθϑνονται (πρϊγ-

μα ηλύθιο και αντιεπιςτη-

μονικϐ!) ασ μου εξηγόςει

κϊποιοσ με απλϊ Ελλη-

νικϊ, για ποιϐν λϐγο η

Βρεταννύα ϐπου εύναι νηςύ

και φυλϊ τα ςυνορϊ τησ

(με ακτοφυλακό, ραντϊρ,

ελϋγχουσ) καθώσ και η

Ιρλανδύα που εύναι και

αυτό νηςύ (και για να πϊει

κϊποιοσ εκεύ πρϋπει να

διανϑςει τερϊςτια απϐς-

ταςη απϐ Αφρικό - Ιςπ-

ανύα, αλλϊ και απϐ την

Ελλϊδα την «εύςοδο οικο-

νομικών μεταναςτών»

προσ Ιρλανδύα, Αγγλύα

πρϋπει να διανϑςει τερϊ-

ςτια χιλιϐμετρα και να

ξεφϑγει χιλιϊδων ελϋγχ-

ων) ϋχει τερϊςτια ελλεύ-

μματα.; !! Όχι απλϊ μεγ-

ϊλα... τρομακτικϊ!

Η Ιρλανδύα απϐ ϐτι ξϋρω

δεν μετϋχει ςε κϊποιον

πϐλεμο οϑτε εξοπλύζεται

ϐπωσ η Ελλϊδα. Σο λϋω

για να προλϊβω κϊποιον

που θα θϋςει ωσ επιχεύ-

ρημα ϐτι η Αγγλύα μετϋχει

ςε πϐλεμο..ΝΑΙ! φυλϊ τα

ςυνορϊ τησ..ςτο Αφγανι-

ςτϊν!!

Οϑτε ϋχει «τϊβλι και

καθιςιϐ» οϑτε φορολογεύ

πολϑ τισ επιχειρόςεισ τησ...

Η Ιρλανδικό κυβϋρνηςη

τϐτε;;

Γιατύ αυτϊ τα ελλεύμματα;

Γιατύ το ΔΝΣ;;

Τ.Γ. Ελπύζω κϊποιοσ

«φωτεινϐσ»

οικονομολϐγοσ να μπορϋ-

ςει με επιςτημονικϊ ςτοι-

χεύα και λϐγο να αντι-

παρατεθεύ δημϐςια μαζύ

μου και να αποδεύξει το

αντύθετο!

1. http://

www.ons.gov.uk/ons/

rel/lmac/hours-worked

-in-the-labour-

market/2011/rpt-

hours-worked-in-the-

labour-market.html

2. http://

www.guardian.co.uk/

news/datablog/2011/

dec/08/europe-working-

hours)

3. http://blogs.wsj.com/

market-

beat/2012/01/10/

greeks-and-italians-work

-harder-than-americans/

4. http://

www.tovima.gr/finance/

article/?

aid=438305&h1=true

5. http://

www.ethnos.gr/

article.asp?

cat-

.....................................................................................................

Παρατθροφ

με πωσ ενώ

θ Ελλάδα

βρίςκεται

ςτθν πρώτθ

κζςθ ωσ θ

πιο

«εργατικι»

χώρα , ςτο

ηιτθμα τθσ

παραγωγικό

τθτασ είναι

αρκετά

χαμθλά

ςτθν

κατάςταςθ.

Βαςύλησ Πετρϐπουλοσ...

.................................................................................................................................................................................................

18

19

Ο Αληθινϐσ

ΗΘΟΠΟΙΟΣ

Η μεγϊλη ληςτεύα...

Ο μεγϊλοσ ςκηνοθϋτησ γεννόθηκε ςτη Μϐςχα ωσ Κονςταντύν εργκϋεβιτσ Αλεξϋγεφ απϐ εϑπορη οικογϋνεια το 1863. Ϊκανε την πρώτη του θεατρικό εμφϊνιςη ςτην ηλικύα των «2 ό 3 ετών». Σο ςϑςτημα τανιςλϊφςκι εςτύαζε ςτην ανϊπτυξη τησ καλλιτεχνικόσ αλόθειασ πϊνω ςτη ςκηνό διδϊςκοντασ ςτουσ ηθοποιοϑσ να "ζουν το ρϐλο" κατϊ τη διϊρκεια τησ παρϊςταςησ. Παρϐτι αρχικϊ ϋγινε γνωςτϐσ ςτισ ΗΠΑ για το ρεαλιςμϐ του, ο τανιςλϊφςκι ανϋπτυξε το ςϑςτημα για να εφαρμϐζεται ςε ϐλεσ τισ μορφϋσ θεϊτρου, ςκηνοθετώντασ μελϐδραμα, βαριετϋ, ϐπερα κλπ. Προκειμϋνου να δημιουργόςει μια ομϊδα ηθοποιών που να δουλεϑουν ςαν καλλιτεχνικϐ ςϑνολο...

20

ο μεγϊλοσ ςκηνοθϋτησ γεννόθηκε ςτη Μϐςχα ωσ Κονςταντύν εργκϋεβ-

ιτσ Αλεξϋγεφ απϐ εϑπορη οικογϋ-νεια το 1863. Ϊκανε την πρώτη του θεατρικό εμφϊνιςη ςτην ηλικύα των «2 ό 3 ετών», ςϑμφωνα με τα απομνημονεϑματϊ του «Η ζωό μου ςτην τϋχνη», πόρε το καλλιτεχνικϐ ϐνομα «τανιςλϊφ-ςκι» νωρύσ ςτην καριϋρα του -ςτην ηλικύα των 25- πιθανώσ για να προςτατϋψει τη φόμη τησ οικογϋν-ειϊσ του. Η οικογϋνεια του κατα-ςκεϑαζε χρυςϊ και αςημϋνια δια-κοςμητικϊ για ςτρατιωτικϋσ ςτο-λϋσ και διακοςμόςεισ. Ο τανιςλϊφςκι εύχε οχτώ αδϋρ-φια, που ςυμμετεύχαν μαζύ του ςτη δημιουργύα παραςτϊςεων ςε γεν-ϋθλια και διακοπϋσ. τα οχτώ του, ο τανιςλϊφςκι ϊρχιςε να ενδια-φϋρεται για το τςύρκο και ςυχνϊ διηϑθυνε και πρωταγωνιςτοϑςε ςε δικϋσ του παραςτϊςεισ τςύρκου. Ϊνα ϊλλο πϊθοσ του νεαροϑ τανιςλϊφςκι όταν το κουκλο-θϋατρο, ϐπου ανϋβαςε ςκηνϋσ απϐ τον "Κουρςϊρο" και τον "Πϋτρινο επιςκϋπτη". Με το κουκλοθϋατρο, ϋμαθε να ακονύζει την αγϊπη του για τη λεπτομϋρεια, μια ιδιϐτητα που ο τανιςλϊφςκι θα ενςωμ-ϊτωνε ςτη ςκηνοθεςύα του αργϐ-τερα ςτο Θϋατρο Σϋχνησ τησ Μϐςχασ. τα 14, ξεκύνηςε τα πολυϊριθμα τετρϊδιϊ του γεμϊτα παρατηρ-όςεισ, αφοριςμοϑσ και προβλό-ματα. αν εκκολαπτϐμενοσ ηθοπ-οιϐσ, θα ντυνϐταν ςαν αλότησ και θα πόγαινε ςτισ αποβϊθρεσ του τρϋνου, ό θα μεταμφιεζϐταν τςιγγ-ϊνοσ. Η απϐφαςό του να ςπουδϊ-ςει θϋατρο παρϋμεινε ακλϐνητη, παρϊ την αντύθεςη του πατϋρα του.

21

Ο ςκηνοθϋτησ Κονςταντύν εργκϋεβιτσ Αλεξϋγεφ ςυνϋχειςε τον δρϐμο τησ τϋχνησ μϋχρι τα βαθια γερϊματα.

22

Σ ο ςϑςτημα τανιςλϊ-φςκι εςτύαζε ςτην ανϊπτυξη τησ καλλιτ-

εχνικόσ αλόθειασ πϊνω ςτη ςκηνό διδϊςκοντασ ςτουσ ηθοποιοϑσ να "ζουν το ρϐ-λο" κατϊ τη διϊρκεια τησ παρϊςταςησ. Παρϐτι αρχικϊ ϋγινε γνως-τϐσ ςτισ ΗΠΑ για το ρεαλ-ιςμϐ του, ο τανιςλϊφςκι ανϋπτυξε το ςϑςτημα για να εφαρμϐζεται ςε ϐλεσ τισ μο-ρφϋσ θεϊτρου, ςκηνοθετ-ώντασ μελϐδραμα, βαριετϋ, ϐπερα κλπ. Προκειμϋνου να δημιουργόςει μια ομϊδα ηθ-οποιών που να δουλεϑουν ςαν καλλιτεχνικϐ ςϑνολο, ϊρχιςε να οργανώνει μια ςειρϊ εργαςτηρύων, ςτα οπ-ούα οι νεαρού ηθοποιού εκπ-αιδεϑονταν ςτο ςϑςτημϊ του. το πρώτο εργαςτόριο του ΘΣΜ, οι ηθοποιού διδϊςκ-ονταν να χρηςιμοποιοϑν τισ μνόμεσ τουσ για να εκφρϊ- ζουν φυςικϊ τα ςυναιςθό-

ματα. Ο τανιςλϊφςκι ςϑν-τομα παρατόρηςε ϐτι μερ-ικού απϐ τουσ ηθοποιοϑσ που χρηςιμοποιοϑςαν ό ϋκ-αναν κατϊχρηςη τησ ςυναι-ςθηματικόσ μνόμησ κατϋ-ληγαν ςε υςτερύα. Αν και ποτϋ δεν αποκόρυξε τη ςυν-αιςθηματικό μνόμη ςαν απ-αραύτητο εργαλεύο του ηθο-ποιοϑ, ϊρχιςε να αναζητϊ για λιγϐτερο επώδυνουσ τρ-ϐπουσ πρϐςβαςησ ςτο ςυν-αύςθημα, δύνοντασ τελικϊ ϋμφαςη ςτη χρόςη απϐ τον ηθοποιϐ τησ φανταςύασ και τησ πύςτησ ςτισ δεδομϋνεσ ςυνθόκεσ του ςεναρύου πα-ρϊ των δικών του και ςυχνϊ οδυνηρών μνημών. Σο "ςϑςτημα τανιςλϊφς-κι" εύναι μια ςυςτηματικό προςϋγγιςη για την εκπαύ-δευςη ηθοποιών. Ο τανιςλϊφςκι πϊντα θεω-ροϑςε το ςϑςτημϊ του ςαν τα περιεχϐμενα ενϐσ μεγϊ-λου βιβλύου που αςχολοϑ-

....................................................................................

ΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙ

Πρωτοϑ γεννηθεύ ο

τανιςλϊφςκι , 1863, ο

Μύκαελ επκύν (1788-

1863) εύχε όδη

ξεκινόςει ϋναν αγώνα

κατϊ του ψεϑτικου

ςτομφώδουσ ϑφουσ.

Σον αποκαλοϑςαν

¨πατϋρα του

ρεαλιςμοϑ», όταν ο

πρώτοσ που ειςόγαγε

το αληθοφανϋσ και

ρεαλιςτικϐ παύξιμο ςτο

ρωςικϐ θϋατρο.

23

νταν με ϐλεσ τισ πλευρϋσ τησ υποκριτικόσ. Αρχικϊ, πύςτευε ϐτι οι ηθοποιού ϋπρεπε να μελετοϑν και να ζουν υπο-κειμενικϊ ςυναιςθόματα και να τα εκδηλώνουν ςτο κοινϐ με ςωματικϊ και φωνητικϊ μϋςα. Παρϐτι το ςϑςτημϊ του εςτύαζε ςτην παραγωγό αληθ-οφανών ςυναιςθημϊτων, αργ-ϐτερα δοϑλεψε πϊνω ςτη μϋθοδο των ςωματικών δρϊ-ςεων. Αυτϐ αναπτϑχθηκε ςτισ αρχϋσ του '30 και λειτουρ-γοϑςε αντύςτροφα απ' τη ςυναιςθηματικό μνόμη. Εςτύαζε ςτισ ςωματικϋσ δρϊς-εισ που ενϋπνεαν αληθοφανό ςυναιςθόματα και περιλϊμ-βανε αυτοςχεδιαςμϐ και ςυζό-τηςη. υνϋχιζε να επιδιώκει να φτϊ-ςει ςτο υποςυνεύδητο μϋςω του ςυνειδητοϑ. Ο τανιςλϊφςκι ϋζηςε τη Ρωςικό επανϊςταςη του 1905 και του 1917, με το Λϋνιν να παρεμβαύνει για να τον προςτατϋψει. Σο 1918, δημιοϑργηςε το πρ-ώτο εργαςτόριο ςαν ςχολό για νϋουσ ηθοποιοϑσ και ϋγρ-αψε πολλϊ ϋργα. Πρωτοϑ γεννηθεύ ο τανιςλ-ϊφςκι , 1863, ο Μύκαελ επκύν (1788-1863) εύχε όδη ξεκιν-όςει ϋναν αγώνα κατϊ του ψεϑτικου ςτομφώδουσ ϑφουσ. Αυτϐσ ο μεγϊλοσ ηθοποιϐσ του αυτοκρατορικοϑ θεϊτρου Μα-λύ , που τον αποκαλοϑςαν ¨πατϋρα του ρεαλιςμοϑ», όταν ο πρώτοσ που ειςόγαγε το αληθοφανϋσ και ρεαλιςτικϐ παύξιμο ςτο ρωςικϐ θϋατρο. Ακολουθοϑν ςχϐλια του απϐ το βιβλιο «Σο ϑςτημα τανι-ςλϊφςκι» ΟΜΑ ΜΟΤΡ εκδϐ-ςεισ Παραςκόνιο Ω ϋκδοςη :

«Ο τανιςλϊφςκι ϋζηςε τη Ρωςικό επανϊςταςη του 1905 και του 1917, με το Λϋνιν να παρεμβαύνει για να τον προςτατϋψει.»

24

Ιοϑλιοσ 1980 , κοπϐσ τησ τϋχνησ εύναι η πνευματικό επικοινωνύα με τουσ ανθρώπουσ. Η πνευματικό δημιουργικό διαδικαςύα πρϋπει να μεταβιβϊζεται ςτο κοινϐ. «το πιο ςπουδαύο πρϊγμα εύναι το χτύςιμο τησ ζωόσ του ανθρώπινου πνεϑματοσ» Ο τανιςλϊφςκι κατϊλαβε ϐτι ο ηθοποιϐσ πρϋπει να μϊθει απϐ την αρχό να βλϋπει και ϐχι μϐνο να παριςτϊνει ϐτι βλϋπει, να ακοϑει και ϐχι μϐνο να παριςτϊνει ϐτι ακοϑει, ϐτι πρϋπει να μιλϊει ςτουσ ςυναδϋλφουσ του ηθοποιοϑσ και ϐχι μονο να διαβϊζει το κεύμενο, ϐτι πρϋπει να ςκϋφτεται και να αιςθϊνεται. Σο μυαλϐ του ηθοποιοϑ, η θϋληςη και το ςυναύςθημα - οι τρεύσ δυνϊμεισ που διϋπουν την ψυχικό μασ ζωό - πρϋπει να ςυμμετϋχουν ςτη δημιουργύα ενϐσ ζωντανοϑ ανθρώπου ςτην ςκηνό.

25

Επϊνω αριςτερϊ , ο ςκηνοθϋτησ . Απϐ δεξιϊ εικονιζϐμενοσ ςε ρως-ικϐ γραμματϐςημο και φωτογραφιςμϋνοσ ςε ςπϊνιεσ ςτιγμϋσ υπ-οκριτικόσ ςε νεαρό ηλικύα .

26

Ω ρχιςε να εξετϊζει την πιθανϐτητα τησ ςκϐπι-μησ διϋγερςησ ςυναιςθ-

ημϊτων, τησ ϋμμεςησ επιρροόσ πϊνω ςτο ψυχολογικϐ μηχα-νιςμϐ, που εύναι υπεϑθυνοσ για τη ςυναιςθηματικό κατϊςταςη ενϐσ ανθρώπου. Οι ϐροι «ςυνειδητϐ» και «υπο-ςυνεύδητο» ςημαύνουν ςτην πραγματικϐτητα «ελεγχϐμενο» και «μη ελεγχϐμενο» Η δουλεύα ενϐσ ηθοποιοϑ δεν εύναι μια υποςυνεύδητη διαδικαςύα. Σο ςϑςτημα τανιςλϊφςκι δεν επι-τρϋπει ςτον ηθοποιϐ να εύναι αντικεύμενο τυχαύων διαιςθό-ςεων. Όταν οι ηθοποιού προςπαθοϑν να επαναλϊβουν ϐτι ϋκαναν το προηγοϑμενο βρϊδυ, το θϋατρο παϑει να εύναι τϋχνη γιατύ παϑει να εύναι ζωντανϐ. Κϊθε παρϊςταςη ενϐσ ζωντα-νοϑ θεϊτρου εύναι διαφορετικό, ϐπωσ κϊθε μϋρα εύναι διαφο-ρετικό απϐ την προηγοϑμενη

και αφοϑ το θϋατρο πρϋπει να εύναι ζωντανϐ, πρϋπει να υπϊ-ρχουν ζωντανού ϊνθρωποι ςτην ςκηνό. Ο τανιςλϊφςκι ανακϊ-λυψε ϐτι υπόρχε μια αδιϊςπ-αςτη ςχϋςη μεταξϑ του ψυχο-λογικοϑ και του ςωματικοϑ πα-ρϊγοντα ςτον ϊνθρωπο. ε κϊθε ςωματικό ενϋργεια υπ-ϊρχει πϊντα κϊτι ψυχολογικϐ. Ο ηθοποιϐσ πρϋπει να ςυγκε-ντρώνει την προςοχό του ςε αντικεύμενα τησ ςκηνόσ αρκετϊ ελκυςτικϊ που να αντιςταθ-μύζουν τουσ διαςπαςτικοϑσ πα-ρϊγοντεσ εκτϐσ ςκηνόσ. Αυτϐ που ο τανιςλϊφςκι αποκα-λοϑςε δημϐςια μοναξιϊ ( που δεν μπορεύ να ταυτιςτεύ με την ιδιωτικό ςτιγμό) αυτϐ γύνεται δυνατϐ αν ο ηθοποιϐσ δύνει τη μϋγιςτη προςοχό ςτη ςωματικό ενϋργεια και ςε ϐτι η φανταςύα του εύναι ικανό να χτύςει γϑρω τησ. Μια ςυγκεκριμϋνη ςκϋψη και μύα ςυγκεκριμϋνη ςωματικό εν-ϋργεια κρατοϑν την προςοχό του ηθοποιοϑ.

Κατϊ τον τανιςλϊφςκι, το

υποςυνεύδητο - το ανεξϋλεγκτο

ςϑμπλεγμα ςυναιςθημϊτων

δεν εύναι τελεύωσ απρϐςιτο και

πρϋπει να υπϊρχει κϊποιο

κλειδύ που θα «ϊνοιγε»

εκοϑςια αυτϐ τον εςωτερικϐ

μηχανιςμϐ.

27

Ο Κονςταντύν τανιςλϊφςκι ςτο ρϐλο του ςατϋν ,ςτο ϋργο του Μαξύμ Γκϐρκι «Σα χαμηλϐτερα βϊθη" ςτο Θϋατρο Σϋχνησ τησ Μϐςχασ το 1902.

28

Σ ο φωσ ςβόνει , απϐλ-υτο ςκοτϊδι κυριεϑει τον κϐςμο ςου ςε μια

ςτιγμό και επιβλητικϊ ςου υπαγορεϑει τισ ςκϋψεισ και τα ϐνειρα που θα κϊνεισ. αν ςόριαλ περνϊ η ζωό ςου μπροςτϊ απϐ τα μϊτια ςου, καρϋ καρϋ ζεισ ξανϊ κομμϊτι κομμϊτι ςκηνϋσ απϐ τη ζωό ςου, αυτό τη φορϊ ςα θεατόσ και ϐχι ςαν πρωταγωνιςτόσ. Πϋραςεσ απϐ ϐλα τα ςτϊδ-ια, απϐ τϐτε που δεν όξερεσ και δε φοβϐςουν, απϐ τϐτε που ϋμαθεσ και ακϐμα δε φοβϐςουν και αντιςτεκϐ-ςουν αλλϊ και τώρα που ενώ ξϋρεισ καλϊ, φοβϊςαι και ςιωπϊσ. ε προβλημϊ-τιςε η τελευταύα εικϐνα τησ

ζωόσ ςου, ενώ μετρϊσ τισ τελευταύεσ αναπνοϋσ ςου, να βλϋπεισ το αύμα ςου να κυλϊ ςιγϊ ςιγϊ. Αποφϊςιςεσ να κουνηθεύσ λύγο απϐ τον καναπϋ ςου, να ξεβολευτεύσ κομμϊτι και να βγεισ προσ τα ϋξω, να πϊρεισ μια μυρωδιϊ απϐ ϐτι ςυμβαύνει εκεύ ϋξω. τον πραγματικϐ κϐςμο, εκεύ που ο αδϑναμοσ ματώνει αληθινϊ και το αύμα εύναι κατακϐκκινο και καυτϐ, εκεύ που ο πϐνοσ εύναι κοφτερϐσ ςα λεπύδα, αργϐσ και βαςανιςτικϐσ. Η ζωό δεν εύναι ϋνα ςόριαλ, ανϊλογα το θϋμα να γελϊσ η να κλαισ. Να λυπϊςαι η να φοβϊςαι εν εύδη ψυχαγω-

τερνό Αυγό...

29

γύασ. Αν πϋςεισ θα πονϋςεισ, αν ςε χτυπόςουν θα το νιώςεισ και θα δεισ τισ μελανιϋσ να φυτρώνουν ςτο κορμύ ςου. Θα μετρϊσ τισ αναπνοϋσ ςου και ο πανικϐσ θα παύρνει το μεγαλϑτερο κομμϊτι απϐ το οξυγϐνο που υπϊρχει ςτα πνευμϐνια ςου. Σα πϐδια ςου παραλϑουν απϐ φϐβο, λεσ και εύςαι ςτο περβϊζι ενϐσ ουρανοξϑςτη και το μεγϊλο υψϐμετρο εξουςιϊζει το μυαλϐ ςου μα και το ςώμα ςου. Θαρρεύσ και αν κϊνεισ ϋνα και μϐνο βόμα, θα πϋςεισ ςτο αδυςώπητο και αδηφϊγο κενϐ. Ο χρϐνοσ ςταμϊτηςε για ςϋνα και ψϊχνεισ να βρεισ πωσ θα μπορϋςεισ να την ξαναρχύ-ςεισ. Εςϑ που δϋχεςαι τουσ αμϐρ-φωτουσ, απολύτιςτουσ και αγρϊμματουσ ναζύ ςυμμορύ-τεσ, να καπηλεϑονται το ϐνο-μα και την ιςτορύα του τϐπου που ςε φιλοξενεύ και το ϐνομα του οπούου φϋρνεισ. ιωπηλϐσ και αμϋτοχοσ, βλϋ-πεισ να βιϊζεται ςυςτημ-ατικϊ καθημερινϊ ϐλεσ οι αξύεσ και τα όθη και ϋθιμα που κληρονϐμηςεσ απϐ τουσ προγϐνουσ ςου. Να γύνονται ϐλα ςτϊχτη μπροςτϊ ςτο βωμϐ του κϋρδουσ και τησ ψόφου. αν τραγικό ειρωνεύα, βλϋπ-εισ χθεςινοϑσ υμνητϋσ του Αδϐλφου και του Εωςφϐρου, να «τιμοϑν» την Παναγύα και να προπαγανδύζουν αςϑςτ-ολα με ϐπλο τουσ τη μιςα-λλοδοξύα και τον ακραύο φανατιςμϐ. Με γελούα επιχει-ρόματα βεβηλώνουν ςυνειδ-όςεισ και παραποιοϑν αληθ-ινϊ γεγονϐτα, ςελύδεσ ιςτο-

ρύασ που γρϊφτηκαν με μπϐ-λικα κιλϊ αύμα αθώων που ςφαγιϊςτηκαν απϐ αρρωςτ-ημϋνα μυαλϊ. Δε μιλϊσ ακϐμα, ϋχεισ το θϊρροσ να ςηκώςεισ ψηλϊ τη γροθιϊ ςου και να αντι-ςταθεύσ ςε ϐλα ϐςα βλϋπεισ, ςε ϐλα αυτϊ τα τϐςο αηδι-αςτικϊ ψϋματα, ςε ϐλεσ αυτϋσ τισ ςιχαμερϋσ ςυκο-φαντύεσ που ξεφυτρώνουν αριςτερϊ δεξιϊ ςα μανιτϊρια. Σα παρϊςιτα πλϋον δεύχνουν να κϊνουν κουμϊντο ςε αυτϐ τον τϐπο, καθώσ τρϋφονται απϐ τισ φοβύεσ και τα ςυ-μπλϋγματα που βρύςκονται ςε μεγϊλεσ ποςϐτητεσ ςε αυτό την κοινωνύα. Βλϋπεισ να μοιρϊζουν τρϐφι-μα και ρουχιςμϐ, ακϐμα και αύμα, ςε ανθρώπουσ κρύνο-ντασ απϐ το χρώμα του δϋρματοσ, απϐ τη φυλετικό καταγωγό ακϐμα και απϐ το ςεξουαλικϐ προςανατολιςμϐ. Δε χωρϊνε δικαιολογύεσ και δευτερολογύεσ ϐταν το παχϑ-ςαρκο και χορτϊτο γουροϑνι που παριςτϊνει το φιλϊνθρ-ωπο αρνεύται ςε μια φανερϊ βαςανιςμϋνη απϐ τη ζωό ηλικιωμϋνη, ϋνα πακϋτο μακ-αρϐνια, και ξεδιϊντροπα την ξεφτιλύζει και ποδοπατϊ την πληγωμϋνη τησ αξιοπρϋπεια, το χαμϋνο τησ εγωιςμϐ. Δε μπορεύ να λϋγεςαι ϊνθρω-ποσ ϐταν αδιαφορεύσ με τϋτ-οια περιςτατικϊ που το μϐνο αντϊξιο τουσ εύναι ϋνασ ξεγυ-ριςμϋνοσ εμετϐσ. Σα ανεγκϋ-φαλα και αμϐρφωτα γουροϑ-νια που τυφλωμϋνα απϐ μύς-οσ και ϊγνοια, ορμϊνε κατϊ δεκϊδεσ εναντύον ςε ενϐσ και μϐνο ςυνανθρώπου μασ, με μαχαύρια, λοςτοϑσ και ςιδερο-

Μαχητικϐσ...

.....................................................................................................................................................................................

ε τι ξεπεςμϐ ϋχει πϋςει

πια αυτϐσ ο τϐποσ, ςε τι

παρακμό ϋχει βυθιςτεύ το

πολιτικϐ ςϑςτημα του, με

τουσ αμϋτρητουσ

κλϋφτεσ βουλευτϋσ του.

Με ϐργια απϐ μύζεσ και

παρϊνομεσ προμόθειεσ

και τα αμϋτρητα

βολϋματα ημετϋρων ;

Καιρϐσ όταν να μπουν

και οι ναζύ ςτο

κοινοβοϑλιο...

30

γροθιϋσ, μϐνο ανδραγϊθη-μα δε μπορεύ να χαρακτη-ριςτεύ. Σα «λεβεντϐπαιδα» με τισ μαϑρεσ μπλοϑζεσ, μϐνο ωσ ςυμπλεγματικϊ και δειλϊ ηλύθια θα μποροϑςαν να χαρακτηριςτοϑν. Θϋλεισ να αντιςταθεύσ, αποςτρϋφεισ το βλϋμμα ςου απϐ ϐλα αυτϊ αλλϊ ακϐμα δεν ϋχεισ πεύςει τον εαυτϐ ςου. Αξύζει να χυθεύ και το δικϐ ςου αύμα ςτο δρϐμο ϐπωσ το αύμα αμ-ϋτρητων αθώων τϐςα χρϐνια, ο προβληματιςμϐσ ςου εύναι μεγϊλοσ και η ςϑγχυςη ςου τερϊςτια. Σύμιοι δόμιοι και ευυπϐλ-ηπτοι πολύτεσ ςτοιχειών-ουν τα ϐνειρα ςου και τισ ςκϋψεισ ςου, ακϐμα δε μπορεύσ να διακρύνεισ κα-θαρϊ την αλόθεια. Εύναι τρομερϐ να βλϋπεισ το χαμϐ μα να μη μπορεύσ να τον αντιληφθεύσ. Κρύμα και ϊδικο ϋνασ τϐ-ποσ να προςπαθεύ να ςτη-ρύξει την αναςτϑλωςη και την ανοικοδϐμηςη του ςε κϊτι που προ πολλοϑ ϋχει πεθϊνει και πλϋον εύναι μια μακρινό ανϊμνηςη. τα αρχαύα χρϐνια η Ελλϊδα εύχε πολλοϑσ λϐ-γουσ για να κϊνει τουσ πολύτεσ τησ να εύναι περ-όφανοι. Κϊποτε αυτϐσ ο τϐποσ όταν μοναδικό κοι-τύδα πολιτιςμοϑ, φωτει-νϐσ φϊροσ για τισ επιςτ-όμεσ και τισ τϋχνεσ. όμερα το μϐνο που ϋμ-εινε να τη θυμύζει εύναι η αποτϑπωςη ενϐσ μαιϊνδ-

ρου που υφϊρπαξε μια λυ-ςςαςμϋνη ναζύ ςυμμορύα για να καλϑψει το ναζι-ςτικϐ αγκυλωτϐ ςταυρϐ που προςκυνϊ. ε τι ξεπεςμϐ ϋχει πϋςει πια αυτϐσ ο τϐποσ, ςε τι παρακμό ϋχει βυθιςτεύ το πολιτικϐ ςϑςτημα του, με τουσ αμϋτρητουσ κλϋφτεσ βουλευτϋσ του. Με ϐργια απϐ μύζεσ και παρϊνομεσ προμόθειεσ, τα αμϋτρητα βολϋματα ημετϋρων και τισ πϊμπολλεσ περιπτώ-ςεισ κατϊχρηςησ εξουςύασ απϐ αυτοϑσ. Καιρϐσ όταν να μπουν και οι ναζύ ςτο κοινοβοϑλιο, οι μπρϊβοι ςε μαγαζιϊ τησ νϑχτασ, οι τετραπϋρατοι κτηματομε-ςύτεσ του Αγύου Παντελ-εόμονα. Αρκετϐ μελϊνι χϑθηκε για τα καμώματα τουσ, εύναι τϋτοιοσ ο ξεπεςμϐσ μασ που ακϐμα να τουσ πϊρ-ουμε με τισ ντομϊτεσ και τα γιαοϑρτια. Εύναι τϋτοιο το μϋγεθοσ τησ ξετςιπωςιϊσ τουσ που αυτομϊτωσ επιτρϋπουν να εκτονωθεύ το τερϊςτιο απϐθεμα κϐμπλεξ που ϋχει αυτϐσ ο τϐποσ. Να βγϊλουν ϐλοι και ϐλεσ το ϊχτι τουσ, να κατορθ-ώςουν να καταςτρϋψουν ϐτι εύναι διαφορετικϐ, ϐτι εύναι αλλιώτικο. Καλοαναθρεμμϋνοι χριςτιανού, που απϐ τη μια κϊνουν το ςταυρϐ τουσ και μιλϊνε για το κόρυγμα τησ αγϊπησ του Φριςτοϑ, χαύρονται και αγαλλιϊζουν ςτο ϊκου-ςμα κϊθε μαχαιρώματοσ

τερνό Αυγό...

«Αρκετϐ μελϊνι χϑθηκε για τα καμώματα τουσ, εύναι τϋτοιοσ ο ξεπεςμϐσ μασ που ακϐμα να τουσ πϊρ-ουμε με τισ ντομϊτεσ και τα γιαοϑρτια. Εύναι τϋτοιο το μϋγεθοσ τησ ξετςιπωςιϊσ τουσ που αυτομϊτωσ επιτρϋπουν να εκτονωθεύ το τερϊςτιο απϐθεμα κϐμπλεξ που ϋχει αυτϐσ ο τϐποσ.»

ΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙ ΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙ

31

ενϐσ Πακιςτανοϑ, η το γκρϋμιςμα ενϐσ πϊγκου ενϐσ αλλοδαποϑ πλανϐδ-ιου εμπϐρου. Ο Υαριςαώςμϐσ ςτο μεγα-λεύο του και θαρρεύσ ϐτι αντιλαμβϊνεςαι το πώσ και το γιατύ κϊποτε απο-φϊςιςαν να ςταυρώςουν το ωτόρα τησ ανθρωπ-ϐτητασ, αυτού που μετϋπ-ειτα ϋτρεχαν να τον προ-ςκυνόςουν. Κϊνεισ το βόμα, πλϋον εύ-ςαι πεπειςμϋνοσ και απϐ-λυτα ςύγουροσ για τον εαυτϐ ςου. Δεν αξύζεισ αυ-τό την τελευταύα εικϐνα που ςτοιχειώνει το μυαλϐ ςου. Σο αύμα ςου κοχλϊζει ςτισ φλϋβεσ ςου και ρϋει καυτϐ. Δε μπορεύ να ηρεμόςει και ςα χεύμα-ρροσ θα παραςϑρει ςτο διϊβα του κϊθε τι ϊδικο και ϊςχημο. Νιώθεισ ϐτι τα πϐδια ςου εύναι ζωντ-ανϊ, το κενϐ που ςε ϋκανε να παραλϑεισ απϐ φϐβο, μοιϊζει ςαν το ιδανικϐ τοπύο για να ξεκινόςεισ την αντεπύθεςη ςου. Πλϋον δε φοβϊςαι. Ϊχεισ ϐλο το χρϐνο του κϐςμου να ξεκινόςεισ τον αγώνα ςου. Με το φας-ύςτα δε μπορεύσ να κϊνεισ διϊλογο, δε μπορεύσ να αντιπαρατεθεύσ με επιχει-ρόματα ςε κϊποια βϊςη λογικόσ. Αυτού το μϐνο που καταλαβαύνουν εύναι απϐ τα δικϊ τουσ «λϐγια», αυτϊ που χρηςιμοποιεύ και ο αφϋντησ τουσ. Αυτϐσ που ϐποιοσ πϊει να τον ξεπερϊςει ςτην ιεραρχύα τουσ, τον τρώει το μαϑρο

ςκοτϊδι. Για αυτϐ μη παραξενευτεύτε αν ςε λύγο καιρϐ δεύτε το νευρικϐ καςύδα με τα αμϋτρητα νευρικϊ τικ να κλεύνεται ςτη φυλακό απϐ τουσ δικοϑσ του, γνωςτό τακτικό του Αδϐλφου των κτηματομεςιτών. Όλοι ςτο δρϐμο, η ρόξη εύναι αναπϐφευκτη αν θϋ-λουμε να ςπϊςει το απϐ-ςτημα μια και καλό. Η ςιδερογροθιϊ του ςυςτό-ματοσ πρϋπει και θα εξο-ντωθεύ μια και καλό. Η δρϊςη φϋρνει αντύδραςη και εμεύσ απαντϊμε με βύα ςτη βύα τησ εξουςύασ. Απλϊ και καθαρϊ. Ύψωςε το χϋρι ςου και δεύξε τη ςφιγμϋνη ςου γροθιϊ, πλ-ϋον δεν ϋχεισ τύποτα να φοβϊςαι. Εύςαι ελεϑθεροσ. Να εύςαι ςύγουροσ ϐτι αυτό θα εύναι η τελευταύα τουσ, η ςτερνό αυγό.

Μαχητικϐσ...

«Αρκετϐ μελϊνι χϑθηκε για τα καμώματα τουσ, εύναι τϋτοιοσ ο ξεπεςμϐσ μασ που ακϐμα να τουσ πϊρ-ουμε με τισ ντομϊτεσ και τα γιαοϑρτια. Εύναι τϋτοιο το μϋγεθοσ τησ ξετςιπωςιϊσ τουσ που αυτομϊτωσ επιτρϋπουν να εκτονωθεύ το τερϊςτιο απϐθεμα κϐμπλεξ που ϋχει αυτϐσ ο τϐποσ.»

....................................................................................................................................................................................................

32

υνϋντευξη τϊθησ

Δρογώςησ :

«. Πιςτεϑω ςε ϋνα

ταξικϐ ςυμφϋρον »

1)πωσ ξεκύνηςεσ την μουςικό ςου πορεύα και ποιϋσ οι δικϋσ ςου επιρροϋσ; ποϑδαςα κλαςικϐ πιϊνο και θεωρητικϊ. τα ωδεύα γνωρύ-ςτηκα με ϊλλα παιδιϊ κυρύωσ κιθαρύςτεσ. Σο 1997 ςτη Υολϋ-γανδρο που παύζαμε για χαρτζιλύκι μασ ανακϊ-λυψε ο Μανώλησ Υϊμελλοσ. Υτιϊξαμε τα «ΥΨΣΑ ΠΟΤ ΒΗΝΟΤΝ» . Και μασ ϋβγαλε δύςκο. Βγϊλαμε 2 δύςκουσ και μετϊ ςυνϋχιςα μϐνοσ. Οι επιρροϋσ μου εκτϐσ απϐ την κλαςικό μουςικό όταν πολλϋσ. Ο πατϋρασ μου μου ϋβαζε να ακοϑω μουςικό απϐ πολϑ μικρϐσ. Και η μϊνα μου τραγουδοϑςε πολϑ καλϊ νη-ςιώτικα αφοϑ μεγϊλωςε και ςτη Νϊξο. Υαντϊςου ϋνα μεύγμα απϐ BEATLES και κλαςικό μους-

ικό μαζύ με αδερφοϑσ Κατςι-μύχα. Αυτϋσ όταν οι πρώτεσ μου επιρροϋσ. 2)το Δεκϋμβρη του 2010 ύδ-ρυςεσ τη δικό ςου διςκο-γραφικό εταιρύα. τι ςε οδόγ-ηςε ςε αυτό την κύνηςη και πϐςο ςημαντικϐ εύναι για ςϋ-να το να μποροϑν να υπϊ-ρχουν νϋεσ ανεξϊρτητεσ παρα-γωγϋσ κϐντρα ςτισ πολυε-θνικϋσ διςκογραφικϋσ εται-ρύεσ; Μετϊ απϐ μια μεγϊλη επιτυ-χύα η διςκογραφικό μου μου πρϐτεινε μεύωςη ςτο μπατ-ζετ. Σα ϋβαλα κϊτω και εύδα ϐτι ϊξιζε να προςπαθόςω μϐνοσ μου. Για να εύμαι πιο ειλικρινόσ ποτϋ δεν ϋνιωςα ϊνετα μϋςα ςτισ διςκογραφικϋσ. Γνώριςα αξιϐλογουσ ανθρώπουσ αλλϊ

“Ο τϊθησ Δρογώςησ φϋρει ςτο ενεργητικϐ του , αρκετϋσ διςκογραφικϋσ δουλειϋσ και ςυνεργα-

ςύεσ με πολλοϑσ και γνωςτοϑσ καλλιτϋχνεσ αλλϊ και τϋςςερισ προςωπικοϑσ του δύςκουσ.’’

«Υαντϊςου ϋνα μεύγμα απϐ BEAT-LES και κλαςικό μουςικό μαζύ με αδερφοϑσ Κατςι-μύχα. Αυτϋσ όταν οι πρώτεσ μου επιρροϋσ.»

Ο τϊθησ

Δρογώςησ ,

μουςικο-

ςυνθϋτησ

και

ερμηνευτόσ,

μιλϊ ςτο

babushka.gr

για την

ελληνικό

κρύςη και

την

μουςικό.

ΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙ

33

ιςϐτιμοι ςτη ςυνϋλευςη μασ. Μπορώ ϐμωσ να πω ϐτι 100 παιδιϊ (με κοινωνικϊ κριτόρ-ια)πέρυςι και περιςςότερα φϋτοσ θα διδαχτοϑν δωρεϊν μουςικό. Επύςησ θα ςτεύλου-με καθηγητϋσ ςτισ φυλακϋσ ανηλύκων Αυλώνα και ςε ϊλλα ιδρϑματα. Μπορεύ ϐποιοσ ενδιαφϋρε-ται να μασ γνωρύςει να επι-ςκεφτεύ τη ςελύδα μασ http://koinwni-kowdeio.blogspot.gr/ 4)νϋα μνημϐνια, νϋεσ περικ-οπϋσ, διϊλυςη τησ παιδεύασ και τησ υγεύασ και μια γενι-κϐτερη αποςϑνθεςη του ελλ-ηνικοϑ κρϊτουσ εύναι τα μϋ-χρι ςτιγμόσ αποτελϋςματα τησ αςκοϑμενησ πολιτικόσ. πιςτεϑεισ ϐτι η ελληνικό κοι-νωνύα μπορεύ να αντϋξει κι ϊλλα βϊρη; Η ελληνικό κοινωνύα ϋχει τϊξεισ. Κϊποιοι δεν ϋχουν θυ-ςιϊςει τύποτε. Κϊποιοι ϊλλοι ϋχουν χϊςει τα πϊντα. Οι πρώτοι μπορεύ και να αντ-ϋχουν. Οι δεϑτεροι δεν αντϋ-χουν αλλϊ αυτό η διαπύςτ-ωςη δεν εύναι αρκετό. Επύςησ πιςτεϑω ϐτι και πριν τα μνημϐνια η Ελλϊδα δεν όταν ςοςιαλιςτικϐσ παρϊδει-ςοσ. Μπορεύ να όταν λύγο καλϑτερα αλλϊ και ανεργύα εύχαμε και φτώχεια. Δεν πιςτεϑω ςε ϋνα γενικϐ-λογο κοινωνικϐ ςυμφϋρον. Πιςτεϑω ςε ϋνα ταξικϐ ςυμ-φϋρον. Ασ διαλϋξει ο καθϋνασ που ανόκει. Και ςτο πλευρϐ ποιου θα αγωνιςτεύ. Σελικϊ η ζωό μασ μπορεύ να γύνει ανε-κτό μϐνο μϋςα ςτον αγώνα. το δρϐμο.

οι περιςςϐτεροι δεν αγαποϑ-ςαν τη μουςικό. Η antelmamusic εύναι μια προ-ςπϊθειϊ μου να κυκλοφορόςω αξιοπρεπώσ τουσ δύςκουσ μου αλλϊ και να βοηθόςω νϋα ςυγκροτόματα. Δύνουμε τουσ δύςκουσ δωρεϊν. Ο κϐςμοσ μετϊ βϊζει ϐτι χρόματα θελό-ςει. Και ϐχι υποχρεωτικϊ. Ϊχουμε ςτην ΑΝΣΕΛΜΑ καλλ-ιτεχνικό ελευθερύα και ανεξα-ρτηςύα. Πϐρουσ δεν ϋχουμε πο-λλοϑσ αλλϊ ευτυχώσ ο κϐςμοσ ςτηρύζει αρκετϊ. 3)βλϋπουμε ϐτι ϋχουν ξεκινόςει οι εγγραφϋσ για το κοινωνικϐ ωδεύο. πεσ μασ 2 λϐγια γι' αυτό την τϐςο ςημαντικό κύνηςη αλ-ληλεγγϑησ; Σο ΚΟΙΝΨΝΙΚΟ ΨΔΕΙΟ το ξεκι-νόςαμε πϋρυςι με μια ομϊδα καθηγητών μουςικόσ. Εύμαςτε περόφανοι για ϐςα ϋχουν γύνει απϐ τϐτε. Δε θϋλω να μιλϊω εγώ γι αυτϐ γιατύ εύμαςτε ϐλοι

Για να εύμαι πιο ειλικρινόσ ποτϋ δεν ϋνιωςα ϊνετα μϋςα ςτισ διςκογραφικϋσ. Γνώριςα αξιϐλογουσ ανθρώπουσ αλλϊ οι περιςςϐτεροι δεν αγαποϑςαν τη μουςικό.

34

τισ ςυλλογικϐτητεσ. Και ςτην τϋχνη. Όχι ςτον καναπϋ κλαύγοντασ.

5) η κατϊςταςη που βιώνου-

με μπορεύ να χαρακτηριςτεύ

ωσ "κοινωνικϐσ Κανιβαλις-

μϐσ" δεδομϋνου ϐτι παρατη-

ροϑμε την αυξανϐμενη ςυντ-

ηρητικοπούηςη μεγϊλου μϋρ-

ουσ τησ κοινωνύασ, ϐπωσ και

φαινϐμενα ξενοφοβύασ, ομο-

φοβύασ και γενικϊ την επικρ-

ϊτηςη του "οφθαλμϐσ αντύ

οφθαλμοϑ". Ποιϋσ πιςτεϑεισ

οι βαθϑτερεσ αιτύεσ που οδό-

γηςαν την ελληνικό κοινωνύα

ςε αυτό την κατϊςταςη;

Αμορφωςιϊ. Υτώχεια.

Παιδεύα που δημιοϑργηςε

περόφανουσ ηλύθιουσ.

Η κρύςη τα ϋφερε ϐλα ςτην

επιφϊνεια. Υυςικϊ και τα

μϋςα μαζικόσ εξαπϊτηςησ

καλλιϋργηςαν μεθοδικϊ την

ξενοφοβύα και τον ρατςιςμϐ.

Δημοςιογρϊφοι που τα παύ-

ρνουν απϐ πολιτικοϑσ και

μεγαλοςυμφϋροντα και δεν

ϋχουν πατόςει το πϐδι τουσ

ςτην Κυψϋλη ό ςτα Εξϊρχεια

δόθεν νοιϊζονται για τη ζωό

των κατούκων εκεύ.

Υυςικϊ πρϋπει να φταύει ο

ξϋνοσ. Όταν οι εργολϊβοι ϋπ-

αιζαν τϊβλι ςτα καφενεύα κι

εύχαν τουσ δοϑλουσ ςτην οι-

κοδομό δεν ϋτρεχε τύποτα.

Σϐτε θϋλαμε εργατικϊ χϋρια.

Ολυμπιακϊ ϋργα.

Μεγαλεύα. Σώρα τϋλειωςαν

αυτϊ.

Η αςτυνομύα εύναι μϐνο για

Σελικϊ η ζωό μασ μπορεύ να γύνει ανεκτό μϐνο μϋςα ςτον αγώνα. το δρϐμο. τισ ςυλλογικϐτητεσ. Και ςτην τϋχνη. Όχι ςτον καναπϋ κλαύγοντασ.

να κυνηγϊει ανθρώπουσ ςτισ

πορεύεσ. Σουσ νταβατζόδεσ

και τουσ πρεζϋμπορουσ ϋλλ-

ηνεσ ό ξϋνουσ δεν μπορεύ να

τουσ πιϊςει.

Μεγϊλωςα ςτην κυψϋλη.

Πληγώνομαι ϐταν βλϋπω νϋα

παιδιϊ να γρϊφονται ςτισ

νεοναζιςτικϋσ γκροϑπεσ.

Πρϋπει να το δοϑμε πιο

ςοβαρϊ το θϋμα. Σουσ φαςύ-

ςτεσ αν δεν υπόρχαν θα τουσ

ϋφτιαχναν. Εύναι το δεξύ χϋρι

του ςυςτόματοσ. Φτυπϊνε

μϐνο τουσ αδϑναμουσ. Δεν

εύναι αντιςυςτημικού. Θα το

καταλϊβει ο κϐςμοσ ελπύζω

ϋγκαιρα..

6) με βϊςη τα παραπϊνω

πιςτεϑεισ ϐτι υπϊρχουν τα

περιθώρια να ανατραπεύ αυτό

Μεγϊλωςα

ςτην

κυψϋλη.

Πληγώνο-

μαι ϐταν

βλϋπω νϋα

παιδιϊ να

γρϊφονται

ςτισ

νεοναζι-

ςτικϋσ

γκροϑπεσ.

35

η κατϊςταςη ςε πολιτικϐ και

κοινωνικϐ επύπεδο;

Εύμαι διχαςμϋνοσ. Η Ευρώπη

εκτϐσ απϐ τα κακϊ τησ ϋχει

και τα καλϊ τησ. Κϊποια κε-

κτημϋνα πολιτιςμικόσ φϑςησ.

Ορθολογιςμϐσ , ςεβαςμϐσ -

τουλϊχιςτον ςτα λϐγια- ςτα

ανθρώπινα δικαιώματα . Αν

φϑγουμε μακριϊ τησ θα χϊ-

ςουμε κι αυτϊ. Απϐ την ϊλλη

το « ευρώ με οποιοδόποτε

κϐςτοσ» εύναι λϊθοσ.

κοτώνουμε μια γενιϊ. Σο

ιδανικϐ θα όταν να υπϊρξει

μια ςυνολικό ευρωπαώκό λϑ-

ςη. Αλλϊ αυτϐ εύναι χρονο-

βϐρο.

τηρύζω την αριςτερϊ. Αλλϊ

τολμώ να πω ϐτι πειςτικϐ

ςχϋδιο εξϐδου απϐ την κρύςη

δεν ϋχω δει. Εκτϐσ απϐ τουσ

γραφικοϑσ μνημονιακοϑσ κω-

λοτοϑμπεσ με τουσ οπούουσ

γελϊω , θυμώνω και με

μερικοϑσ κολλημϋνουσ με την

ϋξοδο απϐ το ευρώ αριςτε-

ροϑσ οι οπούοι δεν νοιϊζονται

για την προετοιμαςύα του

ύδιου του ςχεδύου τουσ.

Πϊντωσ με τισ αδυναμύεσ τησ

η αριςτερϊ και ιδύωσ ο ΤΡΙΖΑ

εύναι πιο πειςτικϐσ απϐ τουσ

μνημονιακοϑσ, που θϋλανε και

επαναδιαπραγμϊτευςη

τρομϊρα τουσ.

Σα περιθώρια ςτενεϑουν.

Αλλϊ εύμαι αιςιϐδοξοσ. Κι αν

δεν τα καταφϋρουμε θα αγω-

νιςτοϑμε. Και ςτουσ αγώνεσ η

ζωό εύναι ϐμορφη.

7) Κατϊ τ’ ϊλλα αυτό την πε-

ρύοδο αςχολεύςαι με κϊποια

νϋα διςκογραφικό δουλειϊ;

Που μποροϑμε να ςε ακοϑς-

ουμε αυτϐ τον καιρϐ;

Δουλεϑω καινοϑρια τραγοϑ-

δια. Ελπύζω να βγει ςϑντομα ο

καινοϑριοσ μου δύςκοσ. Θα

παύξω 7 Οκτωβρύου ςτο Gaga-

rin ςτο trollfestival και 26 ό

27 Οκτωβρύου ςε ϋνα ϊλλο

φεςτιβϊλ εναλλακτικόσ μου-

ςικόσ ςε μεγϊλο χώρο που θα

ανακοινωθεύ ςϑντομα.

Α ,και κλεύνοντασ.

ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΕΝΣΕΦΝΟ!!!

ΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙ

....................................................................................................................................................................................

Σουσ φαςύςτεσ

αν δεν υπόρχαν

θα τουσ

ϋφτιαχναν. Εύναι

το δεξύ χϋρι του

ςυςτόματοσ.

Φτυπϊνε μϐνο

τουσ αδϑναμουσ.

Δεν εύναι

αντιςυςτημικού.

Θα το καταλϊβει

ο κϐςμοσ ελπύζω

ϋγκαιρα..

..............................................................................................................................

Πϊντωσ με τισ

αδυναμύεσ τησ

η αριςτερϊ και

ιδύωσ ο ΤΡΙΖΑ

εύναι πιο

πειςτικϐσ απϐ

τουσ

μνημονιακοϑσ,

που θϋλανε και

επαναδιαπραγ

μϊτευςη

τρομϊρα τουσ.

36

Ϋγγικεν

η ώρα...

Σ ην ύδια ώρα που που ο

Πρωθυπουργϐσ Α. α-

μαρϊσ, προςπαθεύ - ωσ

ϊλλοσ Γ. Παπανδρϋου , να

περϊςει ακϐμα ϋνα μαχαύρι

ϑψουσ 12 δισ. ςτα ςπλϊχνα

τησ ελληνικόσ κοινωνύασ και

μϊλιςτα με την διαδικαςύα

του κατεπεύγοντοσ και ςυμ-

ψηφύζοντασ ϐλα τα μϋτρα ςε

ϋνα μϐνο ϊρθρο,

Σην ύδια ώρα που η Σρϐικα

και ανώτατοι αξιωματοϑχοι

τησ ΕΕ και του ΔΝΣ βρύςκο-

νται καθημερινϊ ςτην Ελλϊδα

ςε ρϐλο υπουργικοϑ ςυμβου-

λύου και απαιτοϑν να γύνει η

ψόφιςη των μϋτρων πριν την

ϑνοδο κορυφόσ ςτισ 18

Οκτωβρύου,

Σην ύδια ώρα που διεθνόσ

τραπεζικού και πολυεθνικού

ϐμιλοι «προςημειώνουν» - κυ-

ριολεκτικϊ την ακύνητη περι-

ουςύα του ελληνικοϑ λαοϑ πε-

ριμϋνοντασ ξεκινόςει ο μεγϊ-

λοσ πλειςτηριαςμϐσ,

Ε , αυτόν την ώρα που γύνο-

νται ϐλα αυτϊ, οι φαςιςτικϋσ

ςυμμορύεσ , οι μαφιϐζοι τησ

νϑχτασ , των ναρκωτικών και

των ϐπλων δηλαδό το κϐμμα

που ψηφύζουν πϊνω απϐ

500.000 ςοφοϑ λαοϑ και που

ακοϑει ςτο ϐνομα Φρυςό

Αυγό , ϋχει «μεταφϋρει» τα

γραφεύα τησ μϋςα ςτα τηλεο-

πτικϊ ςτοϑντιο και ςτουσ

εκδοτικοϑσ ούκουσ των μεγα-

λοεργολϊβων που μασ αυτος-

υςτόνονται ωσ φορεύσ τησ αν-

εξϊρτητησ ενημϋρωςησ.

Όπου κι αν κοιτϊξεισ , ςτην

..............................................................................................................................................

Μασ Χεκϊζουνε...

Σην ύδια ώρα που

μασ λϋνε πωσ δεν

πρϋπει να βγοϑμε

απϐ το ευρώ

ταυτοχρϐνωσ ςτισ

τςϋπεσ μασ δεν

ϋχουμε οϑτε ευρώ,

Και την ύδια ώρα

που μασ λϋνε πωσ

αν διαλϋξουμε μια

ϊλλη πορεύα τϐτε

θα πεινϊςουμε ,

ενώ ταυτοχρϐνωσ

πεινϊμε,

Σι να πώ πρϋπει

να ζοϑμε ςτον ύδιο

χρϐνο ό ςε ϋνα

παρϊλληλο

ςϑμπαν ό μόπωσ

ϐχι;

37

τηλεϐραςη , ςτο ρϊδιο , ςτισ

εφημερύδεσ ό ςτο ύντερνετ , θα

βομβαρδιςτεύσ αςταμϊτητα

απϐ δόθεν ειδόςεισ για την

Φρυςό Αυγό, μια τερϊςτια

καμπϊνια για την προβολό

του ακροδεξιοϑ μορφώματοσ ,

των ιδεών και των πρϊξεων

του.

Πρώτο θϋμα , Mega και καώ

αναπαρϊγουν αςταμϊτητα

απϐ το πιο γελούο και αςό-

μαντο γεγονϐσ, περιςτατικϐ ό

ςχϐλιο χρυςαυγιτών μϋχρι και

πλόρωσ

αδιαςταϑρωτεσ ,ψευδεύσ και

καταςκευαςμϋνεσ ειδόςεισ οι

οπούεσ υποςτηρύζουν εν ολύγ-

ησ , πωσ ϋνα μεγϊλο μϋροσ του

ελληνικοϑ λαοϑ επικαλεύται

την χρυςό αυγό για κϊθε

πρϐβλημα που αντιμετωπύζει.

Όπωσ αυτό για το Γιατρϐ ,

ξυλοκοπόθηκε απϐ μϋλη τησ

χρυςόσ αυγόσ τα οπούα

κϊλεςε ο αςθενόσ του που

λύγο πριν του εύχε ζητόςει

φακελϊκι…

Ϋ ϐπωσ αυτό που λϋει πωσ

ϋνασ δϊςκαλοσ επικαλϋςτηκε

την χρυςό αυγό για να του

φτιϊξει την ςχολικό αύθου-

ςα…

Και φυςικϊ ακϐμη περιςςϐτε-

ρεσ ό οπούεσ φυςικϊ δεν

περιϋχουν κϊποιο πολιτικϐ

ςτύγμα απλώσ προςπαθοϑν να

θϋςουν την Φρυςό αυγό ςτην

πλόρη εμπιςτοςϑνη του μϋς-

ου Ϊλληνα μικροαςτοϑ και

ςτην ςυνϋχεια ςε ακϐμα μεγα-

λϑτερα κοινωνικϊ ςτρώματα.

Δημιουργοϑν δηλαδό μια ει-

κϐνα φανταςύασ , ςτην οπούα

ο μϋςοσ Ϊλληνασ ϋχει αλλϊξει

το: «ϋλα Παναγύα μου» με το:

«ϋλα Φρυςό Αυγό μου» , με

απώτερο ςκοπϐ , ϐχι φυςικϊ

την αγιοπούηςη τησ Φρυςόσ

Αυγόσ , αλλϊ το αύςθημα πωσ :

«Η Φρυςό Αυγό εύναι δύπλα

ςου ςε ϐλα , εύναι ευαύςθητη

και ϐχι ςυμμορύα Νεοναζύ -

μαχαιροβγαλτών ,ϐπωσ την

αποκαλεύ η αριςτερϊ και

βϋβαια δεν εύναι βύαιη απλϊ

εύναι βαθιϊ αγωνιςτικό και

αντιςυςτιμικό».

Και εδώ μπαύνει ο ϊλλοσ

αρνητικϐσ παρϊγοντασ ο

οπούοσ αν και προβϊλετε απϐ

τα ΜΜΕ δημιουργεύτε απϐ την

πολιτικό τησ ϊρχουςασ τϊξησ.

Ο λϐγοσ για το μεγϊλο «αγ-

ώνα» που ϋχει ςτόςει η Κυβϋ-

ρνηςη και ο υπουργϐσ Προς-

ταςύασ του Πολύτη , Ξϋνιοσ

Δϋνδιασ προσ δϑο κατευθ-

ϑνςεισ :

Α)Ενϊντια ςτουσ μετανϊςτεσ ,

με ϋνα ςχϋδιο-παρωδύα , μια

ανεξϋλεγκτη επύδειξη αςτυνο-

μικόσ βύασ και αυθαιρεςύασ ,

κϐντρα ςε κϊθε ςτοιχειώδεισ

ανθρώπινο δικαύωμα , του

οπούου αν και τα αποτελϋ-

ςματα ϋδειξαν πωσ οι – χωρύσ

χαρτιϊ , μετανϊςτεσ ςτην

Ελλϊδα εύναι μερικϋσ χιλιϊδεσ

(και ϐχι 1,5 εκατομμϑριο

ϐπωσ πιςτεϑει ο κϊθε παρα-

μυθιαςμϋνοσ) -τα ΜΜΕ και οι

κυβερνητικού λακϋδεσ , ςυνε-

χύζουν να ϋχουν αντύθετη ϊπο-

ψη και καταφϋρνουν μϋςω

Ο μη ϋχων... ΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙ

Δημιουργοϑν

δηλαδό μια

εικϐνα

φανταςύασ , ςτην

οπούα ο μϋςοσ

Ϊλληνασ ϋχει

αλλϊξει το: «ϋλα

Παναγύα μου» με

το: «ϋλα Φρυςό

Αυγό μου»

..............................................................................................................................................

38

Ϋγγικεν η ώρα...

Ωκου κει :

«όρθαμε να

τιμόςουμε

την

Παναγύα!!!»

τησ προπαγϊνδασ τουσ, να

την περϊςουν και ςε ϋνα

ευρϑτερο ςτρώμα τησ ελλη-

νικόσ κοινωνύασ , ωφελώντασ

και δικαιώνοντασ ςτην ςυνϋ-

χεια την ιδεολογύα του ρατς-

ιςμοϑ και των κομμϊτων που

την ςτηρύζουν .

Β)Ενϊντια ςτη Φρυςό

Αυγό !!!

Εδώ και λύγεσ μϋρεσ ξεκύνηςε

μια γελούα κινητοπούηςη –

δόθεν ενϊντια ςτην αυθαιρε-

ςύα και την αντιπούηςη αρχόσ

που διαπρϊττει η χρυςό αυ-

γό , με αφορμό την επύθεςη

ςτο παζϊρι τησ Ραφόνασ ϐπ-

ου ο «Καιϊδασ» πόγε να τι-

μόςει την «Παναγύα»…(γιατύ

εύναι και βαθιϊ ευςεβεύσ

χριςτιανού , ϐχι ανθελληνικϊ

και αντύχριςτα, αριςτερϊ

ςκουλόκια…)

Εν πϊςη περιπτώςει η ουςύα

για το μϋςω Ϊλληνα εύναι

μύα: Σο ελληνικϐ κρϊτοσ των

μνημονύων , οι «προδϐτεσ»

και οι κλϋφτεσ κυνηγοϑν και

αποκαλοϑν Νεοναζύ τουσ

ανθρώπουσ που εύναι δύπλα

μασ , αυτοϑσ που διώχνουν

τα 2 εκατομμϑρια λαθρομε-

ταναςτών –εγκληματιών –

βιαςτών , που μασ περνϊνε

απϋναντι για να πϊρουμε την

ςϑνταξη μασ , που θα μασ

φτιϊξουν μϋχρι και το καζα-

νϊκι αν χαλϊςει !

Κυνηγϊνε αυτοϑσ , αλλϊ δεν

κυνηγοϑν οϑτε τον ΤΡΙΖΑ ,

οϑτε το ΚΚΕ , οϑτε το

ΑΝΣΑΡΤΑ ό το ΚΚΕ(μ-λ),

οϑτε τουσ κουκουλοφϐρ-

ουσ ...

υμπϋραςμα ςε απλϊ μαθη-

ματικϊ : κακό Κυβϋρνηςη

εναντύον Φρυςόσ αυγόσ =

Φρυςό αυγό καλό και Αριςτ-

ερϊ εναντύον καλόσ χρυςόσ

αυγόσ = Αριςτερϊ κακό…

Αυτϐ που επιδιώκει η Ελλη-

νικό και ϐχι μϐνο αςτικό

τϊξη δεν εύναι η ανϊληψη τησ

εξουςύασ απϐ ϋναν νϋο Ϊλλ-

ηνα Φύτλερ για να εξυπη-

ρετόςει τα ςυμφϋροντα τουσ

αποτελεςματικϐτερα απϐ τα

αςτικϊ κϐμματα (αν και δεν

πρϋπει να αποκλεύουμε κανϋ-

να ςενϊριο καθώσ η καπιτα-

λιςτικό κρύςη εύναι τεραςτ-

ύων διαςτϊςεων), αλλϊ η

απορρϐφηςη ϐλησ τησ αγαν-

ϊκτηςησ και αποςτροφόσ τησ

κοινωνύασ για τα πολιτικϊ

κϐμματα απϐ την ακροδεξιϊ

και ϐχι απϐ την αριςτερϊ η

οπούα ςύγουρα αν καταλϊβει

την εξουςύα , δεν θα ςυμπλϋει

ςε καμύα περύπτωςη με τα

ςυμφϋροντα του κεφαλαύου!

Κϊθε ώρα που περνϊ, μοιϊζει

να πηγαύνει την ιςτορύα πολ-

λϊ χρϐνια πύςω , ςε εποχϋσ

ςκοτεινϋσ

Γιατύ την ύδια ώρα που η

επύθεςη του κεφαλαύου κο-

ρυφώνεται ,

την ιδύα ώρα που οι φαςύ-

ςτεσ ςηκώνουν τα κεφϊλια

τουσ ξανϊ ,

την ύδια ώρα που η ςιωπό

επιςτρϋφει ,

Ε , αυτό εύναι η ώρα τησ εξ-

ϋγερςησ …

39

Σ ην Σετϊρτη 26 επτεμ-βρύου θα γύνει τελικϊ η 24ωρη απεργύα τησ ΓΕΕ

ΑΔΕΔΤ, μετϊ την απϐφαςη των δϑο ςυνδικαλιςτικών οργανώ-ςεων. Θα πραγματοποιηθεύ και ςυγκϋντρωςη ςτο Πεδύον του Ωρεωσ. Οι δϑο ςυνδικαλιςτικϋσ οργ-ανώςεισ προχωροϑν ςε κινη-τοποιόςεισ κατϊ των νϋων μϋ-τρων που ετοιμϊζονται για μει-ώςεισ μιςθών, ςυντϊξεων, αν-ατροπόσ των εργαςιακών ςχϋ-ςεων και των αςφαλι-ςτικών δικαιωμϊτων, ενώ θα υπϊρξει και κλιμϊκωςη των αντιδρϊ-ςεων την περύοδο ςυζότηςησ των μϋτρων ςτην Βουλό. ...απο τισ λύγεσ ευχϊριςτεσ ειδό-ςεισ , αν και δεν το περιμϋναμε...

Υ αςιςτικό επύθεςη δϋχτ-ηκε την Παραςκευό 14 επτϋμβρη η μαθότρια

Ν.Π., μϋλοσ τησ ςυντονιςτικόσ επιτροπόσ τησ ΚΕΕΡΥΑ Ζωγρϊ-φου και του οςιαλιςτικοϑ Εργ-ατικοϑ Κϐμματοσ (ΑΝΣΑΡΤΑ) , την ώρα που ϋκανε αφιςοκϐλλη-

ςη για αντιφαςιςτικό-αντιρατ-ςιςτικό μαθητικό ςυναυλύα. Οπωσ αναφϋρει η καταγγελύα τησ τοπικόσ αντιφαςιςτικόσ κύν-ηςησ: «Ο γνωςτϐσ χρυςαυγύτησ Νύκοσ Καλτςϊσ απεύληςε με καθημερ-ινϐ ξϑλο την Ν.Π. και ϐποιον ϊλλο ςυνεχύςει την αντιφαςι-ςτικό δρϊςη ςτο 3οΓΕΛ, την ύδια ώρα παρϋα χρυςαυγιτών χαιρε-τοϑςαν ναζιςτικϊ μϋςα ςτο ςχολικϐ ςυγκρϐτημα»

ε διακοπό εργαςύασ προ-χώρηςαν οι κρατοϑμενοι των φυλακών Κορυδαλ-

λοϑ , ςε ϋνδειξη διαμαρτυρύασ για τον μη εκςυγχρονιςμϐ του ςωφρονιςτικοϑ ςυςτόματοσ. Όπωσ επιςημαύνουν ςε ανακούν-ωςό τουσ, η διαμαρτυρύα «αποτ-ελεύ κομμϊτι τησ πανελλαδικόσ κινητοπούηςησ»...«ζητϊμε τον εκςυγχρονιςμϐ των απαρχαιωμ-ϋνων και γραφειοκρατικών θες-μικών διατϊξεων, που ϋχουν ωσ αποτϋλεςμα ο λεγϐμενοσ "ςωφρ-ονιςμϐσ" να αποτελεύ μύα διαρκό τιμωρύα δύχωσ τϋλοσ».

Ο κϑβοσ για τισ ιδιωτικοποιό-ςεισ ερρύφθη.

Σο ΣΑΙΠΕΔ ϑςτερα απϐ ςυνεδρύαςη με το Τπ. Οικονομικών απ-οφϊςιςε να ξεκινόςει την ερχϐμενη εβδομ-ϊδα την διαδικαςύα διεθνοϑσ διαγωνιςμ-οϑ για την πώληςη του 29% μετοχών του ΟΠΑΠ. Τπενθυμύζεται ϐτι ςτισ 20 επτεμβ-ρύου θα ανακοινωθεύ απϐ το Ευρωδικαςτ-όριο αν μια ιδιωτικό εταιρεύα ϋχει το απο-

κλειςτικϐ δικαύωμα να διεξϊγει το αθλη-τικϐ ςτούχημα ό ϐχι. ...Μιλϊμε για μεγϊλο ξεποϑλημα...

ε ϋνα ϊρθρο θα περϊςουν τα μϋτρα. Υοβοϑ-

μενοι τισ αντιδρϊςεισ βουλευτών του κυβε-ρνητικοϑ ςυναςπιςμ-οϑ οι Αντώνησ αμα-ρϊσ και Βαγγϋλησ Μεώμαρϊκησ αποφϊςιςαν να φϋρ-ουν το πακϋτο μϋτρ-

ων υπϐ τη μορφό εν-ϐσ ϊρθρου. Αυτό η κοινοβουλευ-τικό πρϊξη που βρύ-ςκεται ςτα ϐρια του νϐμιμου και ςύγουρα πϋραν κϊθε γραμμόσ κοινοβουλευτικόσ ηθικόσ θα γύνει πραγμ-ατικϐτητα για 2η φο-ρϊ μετϊ την αντύςτοι-χη κύνηςη του προη-γοϑμενου πρωθυπου-ργοϑ, Γιώργου Παπα-νδρϋου. ...Που’ ςαι ρε Γιώργη να του δεύξεισ , πωσ γύνεται...

ΤαΨηΛάΤηΣΕβΔοΜάΔαΣ

..................................................................................................................................................................

Μια εβδομϊδα

ολϐκληρη

πϊλευε ο

Παναγιώταροσ

με τον

Καςιδιϊρη να

δώςουν τα

τρϐφιμα

(φυςικϊ μϐνο

για Hellines)

που εύχαν

ςυλϋξει ςτον

Αγιο

Παντελεόμονα,

χωρύσ να δώςει

οϑτε το εν

τϋταρτο...

(Μζροσ

βου...)

ΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙ

ΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙ

ΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙ

40

Σ ελικϊ μου φαύνεται ϐτι

εύςαι εντελώσ ςτουνϊρι.

Δεν μαθαύνεισ με τύποτα

εςϑ, ϋτςι; τα ϋχω πει τϐςεσ

φορϋσ αλλϊ εςϑ εκεύ το χαβϊ

ςου. Σι περνοϑν χειμώνεσ, τι

περνοϑν καλοκαύρια, πϊντα την

ύδια ηλιθιϐτητα ϋχεισ μϋςα ςτο

κεφϊλι ςου.

Όλη την ώρα τα ύδια κϊθεςαι

και μου τςαμπουνϊσ. Οι μετα-

νϊςτεσ μασ παύρνουν τισ δου-

λειϋσ, οι μετανϊςτεσ μασ παύρ-

νουν τισ γυναύκεσ, οι μετανϊςτεσ

φταύνε που βρωμϊει η Αθόνα, οι

μετανϊςτεσ φταύνε που τα παι-

διϊ ςου παύρνουν ναρκωτικϊ

ςτην Ομϐνοια, οι μετανϊςτεσ

φταύνε που εύςαι μαλϊκασ, οι

μετανϊςτεσ το ϋνα οι μετα

νϊςτεσ το ϊλλο.

Βϋβαια οι προςευχϋσ ςου δεύ-

χνουν να ακοϑςτηκαν και το

κρϊτοσ ϋβαλε ςε εφαρμογό το

μεγϊλο ςχϋδιο '' ΞΕΝΙΟ ΖΕΤ ''.

Μϋςα ςε μια εβδομϊδα τουσ

αφϊνιςε ϐλουσ τουσ βρωμιϊ-

ρηδεσ. Σώρα θα βρεισ δουλειϊ,

θα ςου κϊθεται η γυναύκα

ςου και θα περπατϊσ ςε μια κα-

θαρό και όρεμη Αθόνα.

Για μϋνα να ςου πω την

αλόθεια, τώρα εύναι τα ωρ-

αύα. Θα περπατϊσ ςτο δρϐμο και

δεν θα βλϋπεισ ξϋνουσ βρωμιϊ-

ρηδεσ αλλϊ ντϐπιουσ πειναςμϋ-

νουσ. Θα κοιτϊσ την τςϋπη ςου -

που θα εύναι ϊδεια-, θα τρϋμεισ

μην καταλόξεισ ςαν αυτοϑσ και

θα αναρωτιϋςαι αν θα ξαναγύνει

ο ''ΞΕΝΙΟ ΖΕΤ'', αυτό τη φορϊ

ϐμωσ για το τομϊρι ςου.

Αχ! βρε ϊθλιε νοικοκϑρη δεν

κατϊλαβεσ ποτϋ και ϐπωσ δεύχν-

ουν τα πρϊματα οϑτε πρϐκειται

να καταλϊβεισ, γιατύ ϐλα ςου

πϊνε ςκατϊ και δεν μπορεύσ να

ςηκώςεισ κεφϊλι. Ωραξε

ςτην T.V. ςου, κούτα κϊθε μϋρα

να ςου λϋνε τι ςου κϐβουν απϐ

μιςθϐ, απϐ ςυντϊξεισ, απϐ ελευ-

θερύα και ρύξε κανϋνα καντόλι

για να νομύζεισ ϐτι αντιδρϊσ και

δεν τρωσ ϐτι ςου δύνουν.

ΠΑΡΑΔΕΙΟ ΣΗ

ΔΤΗ (EDEN IS WEST)

Τπϐθεςη: Ο Ηλύασ εύναι ϋνασ

μετανϊςτησ που αναζητϊ μύα

νϋα εςτύα. Ϊρχεται απϐ την Ανα-

τολό για να ανακαλϑψει τη

Δϑςη. τη διαδρομό θα περιπλα-

νηθεύ ςε τϐπουσ ϊγνωςτουσ, θα

γνωρύςει πολλοϑσ και διαφορ-

ετικοϑσ ανθρώπουσ, θα ϋρθει

αντιμϋτωποσ με ςυμπεριφορϋσ

και πραγματικϐτητεσ που αγνο-

εύ. Θα διαςχύςει ςτεριϋσ και

θϊλαςςεσ και ςε κϊθε εμπϐδιο

θα βρύςκει μύα λϑςη. Γιατύ ϋχει

μια μεγϊλη επιθυμύα: Nα επιβι-

ώςει και να καταφϋρει να φτι-

ϊξει μια καινοϑργια ζωό. Η επι-

κό περιπλϊνηςη του Ηλύα ολο-

κληρώνεται με τρϐπο "μαγικϐ"

ςτο Παρύςι.

Λινκ για trailer: http://

www.youtube.com/watch?

v=adlunG3nxds

ΞΕΝΙΟ ΖΕΤ!!!

..................................................................................

Αχ! βρε ϊθλιε

νοικοκϑρη

δεν

κατϊλαβεσ

ποτϋ και

ϐπωσ δεύχν-

ουν τα

πρϊματα

οϑτε

πρϐκειται να

καταλϊβεισ,

γιατύ ϐλα ςου

πϊνε ςκατϊ

και δεν

μπορεύσ να

ςηκώςεισ

κεφϊλι.

41

42