ΙΟΥΝΙΟΣ 2011 ΕΦΗΜΕΡΙ∆Α "ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ"

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙ∆Α. ΦΥΛΛΟ 298. 20 ΙΟΥΝΙΟΥ 2011. ΕΤΟΣ 24o. ΤΗΛ. - ΦΑΞ - 23092. ΤΙΜΗ: 2 Ä (batik@otenet.gr)

Νέα ορ χι δέα στο Ζά ρα καΛα κω νί ας.

Ανα κά λυ ψη νέου εί δους ορ χι δέ ας πραγ µα το ποι ή θηκε σεερευ νη τι κή απο στο λή µου για τη χλω ρί δα της περι ο χής µεσυν τρο φιά το Γι άν νη Γκι ου ζέ λη το Σάβ βα το 14/5/2001 στοόρος Κάρ κα νο πριν τηΚου λο χέ ρα Ζά ρα κος τουδή µου Μο λά ων Λα κω νί ας.

Σύµφω να µε τη πα ρου σί α -ση στη σελί δα://orchids-greece.blogspot.com/2011/05/ophrys-unknown-18.html εί ναι «µίασχετι κά όψι µη Οφρύς,µικρών δι α στάσ εων, µε χα -ρα κτη ρι στι κά που θυ µί ζουν την Ophrys masticorumαπό την Χίο και τιςσυγγενι κές της µορ φές απότην Μι κρά Ασία».

Στο όρος Κάρ κα νο πριναπό χρόνια είχε πραγ µα το -ποι ηθ εί µελέ τη για τη το πο -θέ τη ση αι ο λι κού σταθ µούσε αυτό, ενώ η πρώτη ανε µογεννή τρια ήταν το ποθε τη µέ νηεπά νω στο κο λω νά κι της ΓΥΣ και η δεύτερη επά νω στοτερα στί ων δι α στάσ εων δεκά δων µέ τρων άνοιγ µα του βα ρά -θρου «της Βαγγελιώς» που έγινε η αφορ µή για την ονο µα -σία του όρους, όπου τα οστά της νεα ρής βρί σκο νται ακό µηστο σκο τά δι από τον εµφύλιο.

Ενηµερώνο ντας την Εφορ εία Σπη λαι ο λο γί ας και Πα λαι ο -ανθ ρω πο λο γί ας µε έγγ ραφό του ο σπη λαι ο λο γικός µας όµι -λος «Ο ΠΟΣΕΙ∆ΩΝ» ενεργο ποι ή θηκε η δι α δι κα σία µελέ -της των ελλη νικών κο ρυ φο γραµµών από την ίδια για τηνύπαρ ξη σπη λα ί ων στα ΙΕΡΑ µας βου νά που δεν γινό ταν από τις άλλες αρµόδιες Υπηρε σίες πα λαιότερα για να αποφ ευ -χθούν οι κα τα στρο φές των σπη λα ί ων σε αυτά.

Με τον τρόπο αυτό φα ίνε ται πόσο πρόχει ρα, αλλά και απα -τη λά διενεργούν και σχεδι ά ζουν στη χώρα µας τις εγκα τα -στάσ εις των ΑΠΕ (ανανεώσι µων πηγών ενέργ ει ας) τα αρ -πα χτι κά της αι ο λι κής βι ο µη χα νί ας µε τη συ γκα τάθε ση τωνπο λι τικών, αλλά και των το πικών αρχών. Ούτε το περι βάλ -λον τους ενδι α φέρ ει µε τις σπά νιες αξίες του, όπως τα σπή -λαια, η χλω ρί δα, η πα νί δα κ.ά. σε περι ο χές ΦΥΣΗ 2000 καιΖΕΠ (ζώνη ει δι κής προ στα σί ας), όπως έχει χα ρα κτη ρι στείαυτή η περι ο χή. Μά λι στα στην επο χή µας µε την οι κο νο µι -κή δυ σχέρ εια του ελλη νι κού λαού που θέ λουν να του αρ πά -ξουν το το πικό του πλού το, να σα κα τέ ψουν τον τόπο µεανα πο κα τά στατες επεµβάσ εις και υπο βάθ µι ση της ζωής καιτου περι βάλ λο ντος, αλλά και να του που λή σουν 4 φο ρέςακριβότερα την ηλεκτρι κή ενέργ εια µε το δικό του ιδρώτα,αφού γί νο νται µε επι δο τήσ εις και δεν θα γί νο νταν χω ρίς αυ -τές, γι α τί εί ναι ασύµφορες. ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΦΙΝΑΣ

ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙ ΖΑΡΑΚΑΤον τελευ τα ίο καιρό έχει αρ χίσ ει και αναθερµα ίνε ται το ζή τη µα της εγκα τά στα σης ανε µογεννη τριών στο ∆ήµο

Μονεµβα σί ας, όπως και στην ευρύτερη περι ο χή της Λα -κω νί ας. Ει δικότερα, ήδη από τον Οκτώβριο του 2010,δόθη καν άδ ειες από τη Ρυθ µι στι κή Αρχή Ενέργ ει ας τουκρά τους, για πα ρα γω γή ηλεκτρι κής ενέργ ει ας από αι ο -

λικό σταθµό στις θέσ εις “Χι ο νο βού νι” του ∆ή µου Ζά ρα -κα ισχύος 24 MW και “Τούρλες” του ∆ή µου Νι ά των

ισχύος 16 ΜW, ενώ από το Μάιο είχε δοθ εί άδ εια για αι -ο λικό σταθµό ισχύος 34MW στη θέση Σαγ γιά της Ανα -το λι κής Μά νης (υπό το πλα ί σιο αυτό, έγινε στις 12 Μα -ϊου στη Σπάρ τη, σύσκεψη για τις Ανανεώσιµες Πη γέςΕνέργ ει ας στην Περι φέρ εια Πελο πον νή σου, πα ρου σίαΠέ τρου Τα τού λη και επενδυτών από όλη την Ελλά δα).Προς τι µήν τους, οι κά τοι κοι της Κρεµα στής αντέ δρα -σαν σθενα ρά και κα τέ φυ γαν στο Συµ βού λιο της Επι -κρατ εί ας προκ ει µέ νου να προ στα τέ ψουν το δά σος τηςΚρεµα στής, το οπο ίο βρίσκεται στα όρια της περι ο χήςNATURA 2000, λόγω της µεγά λης σπου δαιό τη τας που

πα ρου σι ά ζουν η πα νί δα και η χλω ρί δα του. Όσον αφο ρά τη θέση Χι ο νο βού νι, ο ενεργός πο λί της του Ζά ρα κα,

Αντώνι ος Καν δη ρά κης, απέ στειλε υπόµνη µα προς τηνΠερι φέρ εια Πελο πον νή σου, ως αντί δρα ση στην επικ -είµε νη εγκα τά στα ση αι ο λι κού πάρ κου στο Χι ο νο βού νιτου Ζά ρα κα, καθώς επί σης και για την έλλ ει ψη δη µο -

σιό τη τας, εκ µέ ρους της Περι φέρ ει ας, προς την το πι κήκοι νω νία για τα σχέ δια αυτά. Τελι κά, η από φα ση για

την εγκα τά στα ση αι ο λικών σταθµών Πάρ νω να και Σαγ -γιά ανα βλή θηκε, λόγω έλλ ει ψης ενη µέ ρω σης και δι α -

βούλ ευ σης της το πι κής κοι νω νί ας. Πα ρα θέ -τουµε το υπόµνη µα του Α. Καν δη ρά κη, που

συ νέ βαλε στην εξέ λι ξη αυτή."Με το α.π. οικ. 197740/30-3-2011ΕΥΠΕ/ΥΠΕΚΑ δι α βι βά στηκε η ΜΠΕ του θέ µα -τος γιά γνω µο δο τήσ εις µε συµµετο χή των ενδι -αφερόµενων πο λιτών.Κα ταγ γέ λω έλλ ει µα δη µο σιό τη τας, καθό τιουδ είς στην περι ο χή χω ρο θέ τη σης των αι ο -λικών δεν έχει πλη ρο φο ρηθ εί ότι υφί στα ται ησχετι κή δι α δι κα σία συµµετο χής-συ να ίνε σηςανά πτυ ξης, πα ρά βα ση νόµου και κοι νο τι κήςοδη γί ας ως προς αυτό το σκέ λος.Υπεύθυ νους για το έλλ ειµ µα δη µο σιό τη ταςθεωρώ την ΕΥΠΕ ΥΠΕΚΑ, το Περιφερει ακόΣυµ βού λιο Περιφερεί ας Πελο πον νή σου και το Τµή µα Περι βάλ λο ντος της Περιφερει α κήςΕνότη τας Πελο πον νή σου καθό τι δεν περι έ λα -βαν στους απο δέκτες ή δεν ενη µέ ρω σαν σχετι -κά τον αρµόδιο χω ρι κά ∆ήµο ώστε να δι α -τυπώ σουν την γνώµη τους οι πο λίτες και το∆η µο τικό Συµ βού λιο, όπως επι βά λουν οιστοιχ ειώδ εις δη µο κρα τι κοί κανόνες και το πο -λι τικό ήθος.

Με την ευ και ρία κα ταγ γέλ λω τον Περιφερει -άρ χη κο Τα τού λη για την δι ορ γά νω ση τηςδήθεν ανοι κτής συ ζή τη σης για τις ΑΠΕ στηνΣπάρ τη ερή µην των ενδι αφερόµενων το πικώνκοι νω νιών. Αν τολ µάτε κε Τα τού λη να έρθετεστην Μονεµβά σια να συ ζη τήσετε µε τους κα -το ί κους και όχι µε τους δήθεν επενδυ τές απότην τσέ πη µας. Σας προ καλώ κατά την δη µο -κρα τι κή έν νοια. Κάτω τα χέ ρια από τον Πάρ -νω να και τον Ταύγετο. Κε Τα τού λη, πρώην σύντροφε από το ΕΚΚΕ,να βάλετε τις ανε µογεννή τριες που τόσο αγα -πάτε γύρω από το χω ριό σας στην Αρκα δία γιανα µειώσετε και την τιµή του ρεύµα τος, άκου -σον-άκου σον.Καλώ τον Περιφερει άρ χη και το Περιφερει ακό Συµ βού λιο Πελο πον νή σου να απέ χουν απότυχόν γνω µοδό τη ση τους αν προ η γου µέ νωςδεν εκφρά σουν την βού λη ση τους οι κά τοι κοιτης περι ο χής.Υπο βάλ λω υπόµνη µα σε δεύτερο χρόνο διατου οπο ί ου κα θιστώ σα φές ότι η ακο λου -θούµενη δι α δι κα σία χω ροθε τήσ εων-αδ ει ο δο -τήσ εων αι ο λικών στην Ζώνη Ει δι κής Προ στα -σί ας «Όρη Ανα το λι κής Λα κω νί ας» δεν εί ναισύννο µη καθό τι αντι βα ίν ει στο κοι νο τικό δί -καιο και την νο µο λο γία ∆ΕΚ. Επει δή έχω συ -νυ πο γράψ ει την υπ’ αριθµόν 2006/4976 κα -ταγγελία στην Κο µι σιόν, για τις χω ροθε τήσ ειςτων αι ο λικών στην Λα κω νία κατά πα ρά βα σητης περι βαλ λο ντι κής κοι νο τι κής νο µοθε σί αςκαι υφί στα νται δύο προ ει δο ποι η τι κές επι στο -λές µε ενδεχόµενη πα ρα πο µπή της χώρας στο∆ΕΚ, πα ρα καλώ να µην συ ναι νέσετε για τηνυλο πο ί η ση του έρ γου του θέ µα τος.Αν αδ ει ο δο τη θούν τα αι ο λι κά του θέ µα τος στοΧι ο νο βού νι θα προ κληθ εί ση µα ντι κή περι βαλ -λο ντι κή βλά βη. Απα γορεύεται η χω ρο θέ τη σηαι ο λικών σε περι ο χές µε ση µα ντι κή ορ νι θο πα -νί δα βάσ ει του Ει δι κού Χω ρο τα ξι κού(ΕΠΧΣΑΑ)-ΑΠΕ (δείτε το α.π. 7618/7-3-2007 Γενι κής ∆ιεύ θυν σης Περι βάλ λο ντοςΥΠΕΧΩ∆Ε που κα τάρ τισε το εν λόγω Πλα ί -σιο) και της νο µο λο γί ας ∆ΕΚ βάσ ει της αρ χήςτης πρόλη ψης και του άρθ ρου 6 παρ. 3 τηςοδη γί ας 92/43/ΕΟΚ. Θα επα νέλ θω ανα λυ -τικότερα".Με τιµή27/5/2011Καν δη ρά κης Αντώνι ος

ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΕΣ ΣΤΟ ∆ΗΜΟ ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ

Άποψη του όρους Χι ο νο βού νι από θέση εντός του οι κι σµού Λαµπόκα µπος. Με την κόκκι νη γραµ µή ανα πα ρί -στα ται η εναέ ρια κα λω δί ω ση που προτ είνε ται να ανα πτυ χθεί στην πλα γιά του όρους. Με την κί τρι νη γραµ µή η θέση του προτ εινόµενου αι ο λι κού πάρ κου.

Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑ

Τώρα ο λαός µας µπορ εί να κάν ει τηνυπέρ βα ση και να βάλ ει στο χρο νο --ντού λα πο της ιστο ρί ας τον εµφύλιο

πόλεµο. Που µέ χρι και σήµε ρα τα λα --νίζ ει µε τον ένα ή τον άλλο τρόπο την

πο λι τι κή ζωή της χώρας.

Τώρα που η θο λού ρα της κα τα να λω τι --κής υστερί ας δεν µπορ εί να σκο τίζ ειτα µυ α λά µικρών και µεγά λων µπο --ρούµε να βρούµε τον απα ρα ί τη το

χρόνο για να κα τα λά βουµε τηνπρόσφα τη αλλά και την απώτερη ιστο --ρία µας για να στη ρί ξουµε µε επάρκ εια

και σο βαρό τη τα το µέλ λον των παι --διών µας. Ό,τι µας συµ βα ίν ει, οφ είλε --

ται στην αδυ να µία µας να ερµηνε --ύουµε ορθά τις πο λι τι κές εξελίξ εις και

εντέλ ει να ενδι αφερόµαστε για τοναποτελεσµα τικό έλεγχο του κρά τους(που εί ναι δι κής µας ιδι ο κτη σί ας) καιτων πο λι τικών που οφ εί λουν να µαςεκπρο σω πούν και να µας εκφρά ζουνκαι να προ στατε ύουν τα συµ φέ ρο ντα

του λαού και του Έθνους...

Εί ναι τώρα λοιπόν η ευ και ρία να απ ευ --θυν θούµε στους βουλ ευ τές µας και ναξεκα θα ρί σουµε τις σχέσ εις µας... Μέ --

χρι τώρα τους ζη τά γαµε µι κρές ήµεγάλες εξυ πηρε τήσ εις... και κα τα λή --ξαµε στην χρεο κο πία της χώρας αφού

δεν ενδι αφερόµα σταν το πού πάει η οι --κο νο µία αλλά ούτε και µας ενη µέ ρωνε καν είς για δεκαε τίες για την δρα µα τι κή

πορ εία των οι κο νο µικών...

Οι 300 βουλ ευ τές όφει λαν να προ --στατε ύουν το Σύνταγ µα όπως άλ λωστε

εί ναι υπο χρεω µέ νοι µε τοακροτελεύτιο άρθ ρο του και όλοι οιΠο λίτες. ∆εν έπρεπε να ψη φι σθεί µεαντι συ νταγ µα τικό τρόπο το µνηµό νιοκαι βέ βαια δεν έπρεπε να ψη φι σθούνδι α τάξ εις πέ ραν από την διεθ νή νο --

µιµό τη τα και τα ει θι σµέ να στηνπαγκόσµια κοινό τη τα!!!Εµείς θα περι --µέ ναµε τις πα ραι τήσ εις και των τρι α --κο σί ων για να κά νουµε ένα νέο ξεκί --νη µα, µια νέα αρχή... H χώρα µας το

αξίζ ει!

Με ένα νέο συµβόλαιο τί µιοκαι κα θαρό και δι ά φα νο...

ΕΚ∆ΗΛΩΣΗ Οµο σπον δί ας Βα τι κιώ τι κων ΣυλλόγωνΛακώ νων Αττι κής 4ης Ιου νί ου 2011

«ΒΑΤΙΚΑ: Παρελθόν-Παρόν-Μέλ λον»Έχα σαν όσοι Βα τι κιώτες δενκα τάφε ραν να πα ραβρεθούνστην εκδή λω ση της Οµο σπον -δί ας. Ποτέ δεν συγκεντρώθη -καν τόσοι πολ λοί Βα τι κιώτεςσε εκδή λω ση στον Πει ραιά ήτην Αθή να. Η Οµο σπον δίαενώνει τις δυ νάµ εις του τόπουµας σε µια επο χή προ δο σί αςπου οδη γη θή καµε στην προ σω -ρι νή έστω κα τάρ γη ση του ∆ή -µου Βοιών... Η δρά ση της θασυµ βάλλ ει στο µέλ λον στηναποτελεσµα τι κή πα ρέµ βα σηγια την επί λυ ση των µεγά λωνπρο βλη µά των των Βα τί κων.Και γι α τί όχι, στην επα -νασύστα ση του ∆ή µου Βοιών...Επει δή τ'αυ τιά µας άκου σανκά ποιες γκρί νιες για την λει -τουρ γία της Οµο σπον δί αςόποι ος έχει να πει κάτι να τολέει δηµό σια. Γι α τί οι Βα τι -κιώτες, όπως και όλος ο λαόςεντέλ ει, δεν ανέχονται να βα -φτίζε ται η ιδι ο τέλ εια, ενδι α φέ -ρον για την Πα τρί δα. Πρέπ ει να εί µαστε όλοι προσεκτι κοί. Γι α -τί η αδελφι κή και πα τρι ω τι κήαγά πη και εκτί µη ση εί ναι πολύ -τι µο κρύσταλ λο µεν, εύθραυ -στο δε. Όποι ος δο κι µάσ ει ναλει τουρ γήσ ει σαν “ταύ ρος ενυα λο πωλ είω” θα συγκεντρώσει την οργή όλων των Βα τι κι -ωτών!

Η πιο ση µα ντι κή πλευ ρά τηςεκδή λω σης ήταν η έκφ ρα ση

Τι µής, Αγά πης και Αναγνώρι --σης σε ένα Βα τι κιώ τη, το γι --ατρό Τζώρτζη Ανω µή τρη,που περισσότερο από κάθε

άλ λον έχει εργα στεί µε ανι δι --

ο τέλ εια για όλους εµάς, προ σφέ ρο ντας τα 2 µεγά λα αγα θά: Υγεία καιπραγ µα τι κή Παιδ εία. Οι επερχόµενοι θα στα θούν στο έργο του και θα

τον ευ γνω µο νούν...

Σε επόµενες σελίδες αυ τού του φύλλου θα πα ρου σι ά σουµε το ∆ελτίο Τύπου τηςΟµο σπον δί ας που το επιµε λή θηκε µε υποδ ειγ µα τικό τρόπο η δη µο σι ο γρά φος Λί -τσα Λι βα νού. Ευ χα ρι στούµε όλους τους συντελεστές της εκδή λω σης – ιδι α ίτε ρατους αφαν είς γι α τί σ' αυ τούς πά ντα στη ρίζε ται η µεγά λη επι τυ χία. Σε επόµενο φύλλοθα πα ρου σι α στούν ολόκληρες οµι λίες... Και πάλι συγ χα ρη τή ρια γι α τί µε πράξ εις καικοι νές προ σπάθ ειες δυ ναµώνει η ενότη τα των συ µπα τρι ωτών µας... Μπο ρούµελοιπόν να ελπί ζουµε!!!

Από αριστερά, ο Βα τι κιώ της λο γο τέ χνης Τά κης Ψαρ ρά κης, ο Τζώρτζης Ανω µή -τρης, ο να ύαρ χος ε.α. Κώστας Κα τα γάς και ο Ευ άγγελος Συµβώνης

Πολ λές δεκάδες µι κροίΒα τι κιώτες από λαυ -σαν, την πα ρα µο νή τηςΑγί ας Τρι ά δος, τουςχο ρούς από όλη τηνΕλλά δα που χόρεψανµε κέφι και µερά κι. Τατελευ τα ία χρόνια, οινέοι Βα τι κιώτες έχουναπο κτήσ ει τη δυ νατό -τη τα να εκφρά ζο νταιµε τους πα ρα δο σι α κούς µας χο ρούς και αυτό εί -ναι ένας πλού τος ψυ -χικός, πνευ µα τικός καιπο λι τι σµικός, που θατους συ νοδεύει σε όλητους τη ζωή. Εάν ηπραγ µα τι κή παιδ είατους συν τρο φέψ ει καιστους άλ λους τοµ είςτης, τότε εί ναι βέ βαιοότι η νέα αυτή γενιά θαεί ναι καλύτερη από τιςπρο η γούµενες. Συγ χα -ρη τή ρια σε όλους!

«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 2 ΙΟΥΝΙΟΣ 2011 ΙΟΥΝΙΟΣ 2011 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 15

ΠΩΛΕΙΤΑΙ

∆ιώ ρο φο κτί ριο στο Φα -ρακλό σε προ νο µι α κήθέση και µε υπέ ρο χη θέασε πολύ καλή τιµή, ο 1ος όρο φος εί ναι κα τοι κία 60 τ.µ. και το ισόγειο κα τά -στη µα µε άδ εια εστι α το -ρί ου. Πληρ. στο τηλ.6974804521.

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ νεόδµη τα ορο φο δι αµε ρί σµα --τα 80 - 85 τ.µ. µε πάρ κινγκ και απο θήκες

στα Κάτω Πετρά λω να πλατ εία Αγί ας Αι κατε --ρί νης.

Πληρ. στο τηλ. 6984648381.

ΕΝΟΙΚΙΑΣΕΙΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ δι α µέ ρι σµα 45 τ.µ. δυ ά ρι µε Α/C, µεκεντρι κή θέρ µαν ση, επι πλω µέ νο µε δική του αυλή 350 τ.µ.και µε υπέ ρο χη θέα. Πληρ. στο τηλ. 6932221244.

ENOIKIAZETAI ισόγειο δι α µέ ρι σµα στο κέν τρο τηςΝεά πο λης 70 τ.µ. µε µπαλκόνι. Πληρ. στα τηλ.2734031445, κιν. 6984458920.

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ δι α µέ ρι σµα 55 τ.µ. πλή ρως επι -πλω µέ νο, µε αυτό νο µη θέρ µαν ση, αιρ κο ντί σι ον ,πάρ κινγκ στη Νεά πο λη. Πληρ. στα τηλ.6936065232, 6936065231.

ΕΝΟΙΚΙΑΖΟΝΤΑΙ δυ ά ρια-τρι ά ρια δι αµε ρί σµα τακαι κα τά στη µα 110 τ.µ. στη Νεά πο λη. Πληρ. στοτηλ. 6944474023.

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ κα τοι κία, τρι ά ρι, στη Νεά πο λη,δί πλα από το Γυ µνά σιο, κο ντά στην πα ρα λία.Πληρ. 6955224413 - 6973016386.

*ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ ισόγειο δι α µέ ρι σµα στη Νεά -πο λη (πλη σί ον του πα λαι ού δη µο τι κού) µε υπέ ρο χη θέα. Πλη ρο φο ρίες στο τηλ. 6977215496.

ΠΩΛΗΣΕΙΣ - ΖΗΤΗΣΕΙΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝ

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 110 τ.µ. µε 60 µ. πεπα λαι ω µέ νη οι -κία στο Λάχι. Πληρ. στα τηλ. 2734022970, 22306, 23043. οκτ 2010

ΠΩΛΕΙΤΑΙ ανα πα λαι ω µέ νη οι κία 90 τ.µ. στο Φα ρακλόσε οικόπεδο 200 τ.µ. Πληρ. στο τηλ. 6974804521.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο µισό στρέµ µα, γω νι ακό στα Χα ρα -µι ά νι κα. Πληρ. στο τηλ. 6973049597.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 160 τ.µ. µε πεπα λαι ω µέ νη οι κίαεντός της Ελα φο νή σου κο ντά στο Σούπερ Μάρκετ Μέ ντηστη θέση Τη γά νι. Πληρ. Γ. Κο σµάς στα τηλ. 2109022505και 6944278583.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 600 τ.µ., στη Λεωφό ρο Σπάρ της, δί -πλα από τον ΟΤΕ. Πληρ. στο τηλ. 6944771662.

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ δύο οικόπεδα στην Ελαφό νη σο 360 τ.µ. και 303 τ.µ. αντί στοι χα εντός οι κι σµού σε πλεονεκτι κή θέση κα τάλ λη λα για ξενο δοχ ει α κές επιχ ει ρήσ εις. Πληρ. στο τηλ.6937378686. 09/10/11/12/01/02/03

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στο Μεσοχώ ρι εντός του οι κι σµούοικόπεδο1125 τ.µ., άρ τιο, οι κο δο µή σι µο µε απε ριό ρι στηθέα. Πληρ. στα τηλ. 2104001977, 6942605076,6944226127.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα στη ∆αι µο νιά εντός σχεδί ου 4 περί πουστρέµµ. µε 83 ρίζες ελι ές και ύδρευ ση. Πληρ. στα τηλ.2104813122, 2732054197.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ αγροτε µά χιο πο τι στικό εντός οι κι σµού σταΒελα νί δια στη θέση Πο τι στι κή Λάκα, πωλ εί ται και σεοικόπεδα. Πληρ. στα τηλ. 6946364825, 2104119560.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο στην περι ο χή Βρο ντά Νεαπόλεως. Επί σης στην οδό Ταϋ γέ του στο κέν τρο Νεαπόλεωςοικόπεδο 130τ.µ οι κο δο µή σι µο τα 80 µε πα λαιό οί κη µα.Τιµή 75.000 και συ ζη τή σι µη. Πληρ. στα τηλ. επι κοι νω νί ας 2104414181, κιν.6970203124.09/10/111

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κία στο Λάχι. Πληρ. στο τηλ. 2734023568.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στη Νεά πο λη Βοιών µο νο κα τοι κία διώ ρο φησε οικόπεδο 259 τ.µ. πλη σί ον θά λασ σας. Τιµή 400.000Ä.Πληρ. στα τηλ. 6977215792, 2734022410.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ αµ φιθ εα τρικό οικόπεδο µε πα λαιά οι κία πάνω από το Λάχι εντός του οι κι σµού. Πληρ. στo τηλ.2734022970.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κία 103 τ.µ. διώ ρο φη, πα ρα δο σι α κή, στοκέν τρο του Αγί ου Νι κο λά ου. Πωλ εί ται επί σης µαζί κτή µαπο τι στικό µε ελι ές, 2 στρέµ µα τα περί που. Πλη ρο φο ρίες στα τη λέ φω να 6970763413 και 2734031352.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ αγρόκτη µα 4,5 στρ. περί που στην Ελαφό νη -σο (νη σιά της Πα να γί ας). Πλη ρο φο ρίες στα τη λέ φω να6974063901 και 2104009262.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 937 τ.µ. εντός οι κι σµού στον ΆγιοΓεώργιο. Πλη ρο φο ρίες στα τη λέ φω να 6977504807 και2104324384.

1ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα 5472 τ.µ. στον Κά µπο µε 90 µεγάλεςελι ές, τροχόσπι το 7 µ. και άδ εια οι κο δο µής 50 τ.µ., 40.000Ä. Πληρ. στα τηλ. 6977392835 και 2734022970.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 1078,64 µ 2, 50µ. από την θά λασ -σα στην περι ο χή Μα ρα θιά στην Ελί κα. Πληρ. στα τηλ.0014166538809, 6944165700. 11/12/01/02/03/04/05/06/07/08

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο στην περι ο χή της Ψα φά κας άρ τιο,οι κο δο µή σι µο µε υπέ ρο χη θέα, φως, νερό, τη λέ φω νο4.300 τ.µ.. Πληρ. στα τηλ. 2736033039, 6947477292,2734022970. Αυγ 2010

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στο κέν τρο της Νεά πο λης οικόπεδο. Πληρ.στα τηλ. 2109750874, 6937780517. Σεπτ 2010

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ αγροτε µά χια στην Ελαφό νη σο στη θέσηΠα να γία στο Κάτω Νησί. Πληρ. στα τηλ. 2734061027,6981983397.08

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κία 299 τ.µ. στο δη µο τικό δι α µέ ρι σµα τουΦα ρα κλού. Πληρ. στο τηλ. 6932626559. 09/2010-09/2011

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κία στον Άγιο Νικό λαο θέση Γου λά 141τ.µ. Πληρ στο τηλ. 2734023092.

10/10ΠΩΛΕΙΤΑΙ στην Ελαφό νη σο αγροτε µά χιο 5 στρεµµ.άρ -τιο και οι κο δο µή σι µο µε εγκρίσ εις δα σαρχ εί ου, πολ εο δο µί -ας, σε εξαιρε τι κή θέση µε υπέ ρο χη θέα. Επί σης ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο οι κο δο µή σι µο εντός σχεδί ου σταΒιγ κλά φια. Πληρ. στα τηλ. 6976704289 και 2109814829.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κία 60 τ.µ. στο Λάχι σε 1,5 στρέµ µαοικόπεδο µε 20 ρίζες ελι ές και υπέ ρο χη θέα πάνω από τονΆγιο Φα νού ριο. Πληρ. στο τηλ. 6977601712 Σάβ βας Ζα -χα ρί ας.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ δυ ά ρι ευρύ χω ρο 65 τ.µ. στον 3ο όρο φο στηνπερι ο χή Ευ αγγελί στρι ας στον Πει ραιά σε τιµή ευ και ρί ας.Πληρ. στο τηλ. 6974553405.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στην Κάτω Κα στα νιά κτή µα 5,6στρέµ µα τα µε 16 ρίζες ελι ές, 11 αχλα δι ές, 5 συ κι -ές, 3 ρο δι ές, 2 κα ρυ δι ές, µε νερό τρεχ. Τιµή 15.000 Ευρώ. Πληρ. στα τηλ. 2734022507, Μεϊµέ της Πα -ντέ λης.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο σε κεντρικό σηµ είο τηςΝεά πο λης 170 τ.µ. ή προ σφέρε ται για ανταλ λα γήµε ακί νη το αναλό γου αξί ας σε Αθή να ή Πει ραιά.Πληρ. στα τηλ. 6940871079 ή 6956495912.

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ οικόπεδα στα Μα νω λα ρι ά νι καστους Αγί ους Αποστόλους και κτή µα 1,5 στρεµ.στον Άγ. Γερά σι µο. Πληρ. στα τηλ. 2104311657και 6978359862. µάης ως απρί λης 2012

ΠΩΛΕΙΤΑΙ δι α µέ ρι σµα 70 τµ. δί πλα στο ξενο δοχ -είο Limira Mare. Πλη ρο φο ρίες στα τηλ.2734022202 και 2734023930. ιουν-ιουλ-αυγ

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο οι κο δο µή σι µο 3 στρεµµά -των πάνω στο δηµό σιο δρόµο, στον Άγιο Νικό λαοστη θέση Ράχη, απέ να ντι από την εκκλη σία τουΑγί ου Νεκτα ρί ου. Πλη ρο φο ρίες στα τηλ.2104183421 και 6977398663. ιού νι ος-ιού λι ος-αύ γου στος-σεπτέµβ ρι ος-οκτώβρι ος

∗ΠΩΛΕΙΤΑΙ αγρός 4 στρεµµ. µε 140 ελι ές στηθέση Πι κρή, µε πη γά δι και πα λαιό κτί σµα 20 τ.µ.Πλη ρο φο ρίες στο τηλ. 6976263522.

∗ΠΩΛΕΙΤΑΙ στον Άγιο Γεώργιο αγροτε µά χιο13,3 στρεµµ. µε 110 µεγά λα ελαιόδεντρα(αθηνε -λιά) µεγά λης και ποι ο τι κής καρ πο φο ρί ας.Βρίσκεται πλη σί ον της θά λασ σας, εί ναι άρ τιο καιοι κο δο µή σι µο, µε ρεύµα, στην τιµη των 50.000ευρώ, συ ζη τή σι µη. Πλη ρο φο ρίες στα τη λέ φω να6974235066 και 2734022284.ιουν-ιουλ.

ΕΥΚΑΙΡΙΕΣΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο στο Βαλ τά κι του Αγί ου Νι κο λά ου 500 τ.µ. τιµή 10.000 Ä. Πληρ. στο τηλ.2734022970.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ ηµιερ ει πω µέ νη οι κία µε οικόπεδο του παπα - Κύρα νου στην Αγία Τρι ά δα 140 τ.µ. Τιµή 60.000Ä. Πληρ.στο τηλ. 2734022970

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στον Αρχάγγελο εντός οι κι σµού ε1ξαιρε τικόοικόπεδο 1.500 τ.µ. µε 40 ελι ές κο ντά στην εκκλη σία τουΑγί ου. Τηλ. 2734023092.

ΕΝ∆ΙΑΦΕΡΟΜΑΙ για αγο ρά πα λαι άς οι κί ας ή οι κο πέ -δου στο Φα ρακλό. Πληρ στο τηλ. 6946456222.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα 4.265 στρεµ. στον Κά µπο µε 20 ρίζεςελι ές. Πληρ. στα τηλ. 210 4614619 και 2104933889, κιν.6945659216.09/10

ΖΗΤΕΙΤΑΙ στη Νεά πο λη οικόπεδο µε πα λιά οι κία, ή δι α -µέ ρι σµα 2άρι ή τρι ά ρι του λά χι στον πενταε τί ας. Πληρ. στοτηλ. 6939202183.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ µεζο νέ τα 100 µ. στο κέν τρο της Νεά -πο λης. Πληρ. στο τηλ. 6996536893.

∆ΙΑΦΟΡΑ

ΠΩΛΕΙΤΑΙ µισή άδ εια λεω φορ εί ου 42 θέσ εωντου ΚΤΕΛ ΛΑΚΩΝΙΑΣ. Πληρ. στο τη λέ φω νο2734051217. µά ι ος-δεκέµβ ρι ος

ZHTEITAI αυ το κί νη το πα λαιό αξί ας µέ χρι 500 Ä.Τηλ. 6973671962.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κο σκευή λόγω αναχώ ρη σης στοεξωτε ρικό. Πληρ. στο τηλ. 6996536893.

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ1.Κτή µα στη θέση Γρα σί δι 45 στρέµ µα τα µε τρεις απο -θήκες σπί τι, σπί τι 50 τετρ., ποµώ να και πολ λές ελι ές.

2.Πα λαιά ισόγει ος οι κία 45-50 τ.µ. σε 157 µέ τραοικόπεδο στη Νεά πο λη Βοιών.

3.Ένας αγρός ξη ρικός - 2 στρέµ µα τα µε 33ελαιόδεντρα στη θέση Ξερι άς στη Νεά πο λη Βοιών.

4.Ένας αγρός ξη ρικός - 2 στρέµ µα τα µε 13 ελι ές στηθέση Λόγγος στην Κοινό τη τα Κά µπου Βοιών.

5.Ένας αγρός ξη ρικός που βρίσκεται στη θέση Γού πα -τα, στην Κοινό τη τα Μεσο χω ρί ου Βοιών, εκτάσ εως 101/2 στρεµµά των.

6. Πωλ εί ται οικόπεδο στο Μεσοχώ ρι, στην εκκλη σίαΥπα πα ντή, 178 τ.µ.

7.Στη θέση Βουρ λωπός (στα Οι κο νο µι ά νι κα, οπίσθενΛυκ εί ου), κτή µα 9 στρεµµά των µε ελι ές και ποµώ να.

8.Και άλλα 4 στρέµ µα τα δί πλα ακριβώς µε ελι ές , οπω -ροφό ρα δέν τρα, νερό και πολ λούς απο θηκ ευ τι κούςχώρους για ζώα και κότες. Και τα δύο σε πολύ καλήκα τά στα ση.

9.4 οικόπεδα στο Λι µα νά κι του Αυ λο σπή λου, άρ τια,οι κο δο µή σι µα, τα δύο έχουν πρόσο ψη στη θά λασ σακαι τα άλλα δύο εί ναι όπισθεν τα οπο ία χω ρίζ ει οδρόµος. Τα οικόπεδα βρί σκο νται δί πλα στην ψα ρο τα -βέρ να του κ. Κα πά κου. Πληρ. στα τηλ. 2734022588 και 6982195991

ΘΕΡΙΝΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ

Την κα λο και ρι νή περί ο δο, θα δο θούν εντα τι κάµα θή µα τα προε τοι µα σί ας στα Μα θη µα τι κά,

για µα θη τές Γυ µνα σί ου -Λυκ εί ου- ΕΠΑΛ, απόέµπει ρο Κα θη γη τή Μα θη µα τικών.Χώροι πα ρά δο σης µα θη µά των : ΝΕΑΠΟΛΗ – ΕΛΑΦΟΝΗΣΟΣ

Τη λέ φω νο επι κοι νω νί ας : 6974194586e-mail : harisliaros@gmail.com

ΧΑΡΗΣ Κ. ΛΙΑΡΟΣ: Μα θη µα τικός - Masterστη Στα τι στι κή & Επιχ ει ρη σι α κή Έρευ να

Πτυ χι ού χοι Μα θη µα τι κοί µε εµπει ρίαπα ρα δί δουν µα θή µα τα σε µα θη τές

Γυ µνα σί ου - Λυκ εί ου. Τι µές προ σι τές.

Τη λέ φω να επι κοι νω νί ας:

6978747647 - 6978496065

ΠΩΛΕΙΤΑΙ κα τοι κία 320 τ.µ. στη Νεά πο λησε πολύ καλή τιµή. Πληρ. 2734023092.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα 12 στρ. µε ελι ές, οπω --ροφό ρα δέν τρα, αγροι κία και νερό γεώτρη --

σης. Πληρ. 2734023092.

ΕΚ∆ΗΛΩΣΗ Οµο σπον δί ας Βα τι κιώ τι κων Συλλόγων Λακώ νων Αττι κής 4ης Ιου νί ου

«ΒΑΤΙΚΑ: Παρελθόν - Παρόν - Μέλ λον»Στην κα τάµεστη αί θου σα του Πει ραϊ κού Συν δέ σµου,στην πλατ εία Κο ραή, στον Πει ραιά, πραγ µα το ποι ή -θηκε στις 4 Ιου νί ου, η εκδή λω ση της Οµο σπον δί ας των Βα τι κιώ τι κων Συλλόγων Λακώ νων Αττι κής, µε θέµα«Βά τι κα: Παρελθόν - Παρόν - Μέλ λον».

Την εκδή λω ση άνοιξε ο κ.Νί κος Αλει φέ ρης,Πρόεδρος του Συν δέ σµουΛα χι ωτών «Ο Άγιος Χα -ρά λα µπος», ιστο ρικό µέ -λος του Συν δέ σµου τουκαι της Οµο σπον δί ας. Ο κ. Αλει φέ ρης ανα φέρ θηκεστον ρόλο των Συλλόγωνστα βα τι κιώ τι κα δρώµενατου Πει ραιά και της Αθή -νας. «Ενδυ ναµώ νουν»,τόνισε, «τους δεσµούς µετη γενέτ ει ρά τους, καλ -λιερ γούν πνεύµα κοι νω νι -κής αλ ληλεγγύης,αδελφότη τος και πα τρι ω -τι σµού. Πα ράλ λη λα, στοµέ τρο της οι κο νο µι κής δυ -νατό τη τάς του, κάθε

Σύλλο γος έρχεται αρωγός της ανά γκηςτης κοινό τη ταςς, του Σχολ εί ου ή τηςΕκκλη σί ας του κάθε χω ρι ού. ∆η µι ουργ -εί ελπί δα και αι σι ο δο ξία για ένακαλύτερο αύ ριο». Στη συ νέχ εια,αναφερόµενος στο ιστο ρικό της σύστα σης της Οµο σπον δί ας, επεσή -µανε ότι αποτελεί αί τη µα που είχε ιστο -ρι κή ανα φο ρά στα τέλη της δεκαε τί αςτου 1970. Τότε, είπε ο κ. Αλει φέ ρης,«γίνε ται συν ει δη τή η δι α πί στω ση ότι οιΒα τι κιώτες του Πει ραιά και της Αθή νας θα πρέπ ει να εκφρα στούν µέσα απόέναν ενι α ίο συλ λο γικό σχη µα τισµό, µετη µορ φή της Οµο σπον δί ας, χω ρίς οιεπι µέ ρους σύλλο γοι να χά σουν την αυ -το τέλ ειά τους και να δι ακό ψουν τη δρά -ση τους. Αυτός ο σχη µα τισµός θα σφυ -ρη λα τούσε την ενότη τα των Βα τι κι -ωτών, προ ά γο ντας πα ράλ λη λα τα κοι -νω νι κά και πο λι τι στι κά γνω ρί σµα τα της περι ο χής µας. Ενώ θα διεκ δι κούσε µα -χη τι κά και ως µια ενι α ία φωνή την επί -λυ ση των χρο νιζόντων προ βλη µά τωντου τόπου. Ακόµη θα ανεδεί κνυε και θα προέ βαλε συ νο λι κά τα αι τή µα τα τωντο πικών φο ρέ ων και των κα το ί κων τουτόπου µας». Ο κ. Αλει φέ ρης µί λησε στη συ νέχ εια για τους σκο πούς της Οµο -σπον δί ας, δη λα δή την ισόρρο πη κοι νω νι κή, οι κο νο µι -κή και πο λι τι στι κή ανά πτυ ξη των Βα τι κιώ τι κων κοι νο -τή των, τη δι α τή ρη ση και αξι ο πο ί η ση των πο λι τι στικών θη σαυρών και της πα ρα δο σι α κής φυ σι ο γνω µί ας τωνΒα τί κων, την προ στα σία του φυ σι κού χερσα ί ου και θα -λασ σί ου περι βάλ λο ντος της περι ο χής, την ενεργό πα -ρου σία των Βα τί κων σε όλα τα επίπε δα της ανθρώπι -νης δρα στη ριό τη τας και τη σύσφι γξη των σχέσ εων τουόπου γης βα τι κιώ τι κου στοιχ εί ου. «Για να µην µεί νουνόλα αυτά µια έκθεση ιδεών και κείµε νο κενό περιε χο -µέ νου, θα πρέπ ει όλοι εµείς οι Βα τι κιώτες να ενστερνι -στούµε την ιδέα, κατά πρώτον, της συµµετο χής και στη συ νέχ εια την πί στη για δρά ση, αξι ο ποιών τας όλες τιςδυ νάµ εις που δι α θέ τουµε. Πρα κτι κές εσω στρέφ ει ας,προ σω πικών τα κτι κισµών και στενών το πικώναντα γω νισµών δεν έχουν θέση. Η προ σπάθ εια θαπρέπ ει να εί ναι συλ λο γι κή, συ στη µα τι κή, συνε πήςκαι συ ντο νι σµέ νη. Γι α τί ο τόπος µας το αξίζ ει, οιΒα τι κιώτες το απαι τούν και οι περι στάσ εις το επι -βάλ λουν», κα τέ ληξε ο κ. Νίκος Αλειφέρης.

Στη συ νέχ εια, ο κ. Μη νάςΑνα στα σά κης, ανέ πτυξε τηθεµα τι κή «Σχέσ εις -Σύνδεση των Βα τί κων µετον Πει ραιά» . Τον«ξενητεµό» από πα λιά τωνΒα τι κι ωτών, που έφ ευ γαναπό τον τόπο τους για ναπάνε στον Πει ραιά, κι απόεκεί στο Λαύ ριο ή καιµακρύτερα. Ήδη, όπωςανέφερε ο κ. Ανα στα σά κης,από τα µέσα του 19ου αιώ να, εντο πί ζο νται Βα τι κιώτεςστον Πει ραιά. Στο περι ο -δικό «Ο Αστήρ της Ανα το -λής», λα κω νι κής ιδι ο κτη σί -ας, το έτος 1859, δι α βά -ζουµε ότι «πτωχός Βα τι κιώ -

της αν ευ ρέ θη νεκρός, δι α νυκτερεύσας επί πά γκουκοινώς εις θέ σιν Τζελέ πη του Πει ραιώς. Ο θά να τος αυ -τού επήλθεν εκ του ισχυ ρού ψύχους της νυκτός»… Μετο πέ ρα σµα του χρόνου, εµφα νί ζο νται οι πρώτοι ευ -ηµε ρούντες συ µπα τριώτες µας στον Πει ραιά. Ο Νικό -λα ος Βα τί στας (πο το ποι ία), οι αφοί Παυ λά κη (επί σης,πο το ποι ία). Οι αφοί ∆ι α κά κη, Βα τι κιώτες του Λαυ ρί -ου, ανα λαµ βά νουν την θα λάσ σια συ γκοι νω νία µε ταΒά τι κα, (αποκτώντας και δεύτερο πλο ίο, τη «Μίνα» το1894), µε πρά κτορες στον Πει ραιά τους προ α -

ναφερθέντες αδελφούς Παυ λά κη. Ώσπου, ο Νεα πο λί -της καπε τάν Σπύρος Μπιλ λί νης, λίγο πριν από τηδεκαε τία του 1930, δρο µο λογ εί στη Λα κω νία τα πλο ία«Λέων» και «Ελλη νίς». Το 1925 συ στήνε ται στον Πει -ραιά το Σω µατ είο «Η Ένω σις των Απα ντα χού Βα τι κι -ωτών», µε πρω τα γω νι στές τους αδελφούς Παυ λά κηαπό τον Άγιο Νικό λα. Νω ρίτε ρα, περί το 1900 και κατά τις σφο δρές τρι ήµερες µάχες στον Πει ραιά µεταξύ Μα -νι ατών και Κρητών, οι Βα τι κιώτες πα ί ζουν ρόλο µεσο -λα βη τή µεταξύ των εµπλεκο µέ νων. Για να πάµε στατω ρι νά χρόνια, υπο γράµ µισε ο κ. Ανα στα σά κης, µε τηση µα ντι κή πα ρου σία Βα τι κι ωτών, όπως ο συ µπα τριώ -της µας, Μανώ λης Αντω νά κος, που υπη ρέ τησε επίχρόνια την Το πι κή Αυ το δι ο ί κη ση Πει ραιά και τηςευρύτερης περι ο χής, ενώ σήµε ρα κα τέχ ει τη θέση του∆ι ευθύ νο ντος Συµ βού λου στην εταιρ εία του ∆η µο σί ουµε την επω νυ µία Εταιρ εία Ανά πτυ ξης Αλι εί ας, τουυπουργ εί ου Θα λασ σί ων Υπο θέσ εων, Νή σων και Αλι -εί ας. Και ο κ. Ανα στα σά κης κα τέ ληξε: «Στις µέρεςµας, Βα τι κιώτες µε την πα ρου σία τους και τις δρα στη -ριό τη τές τους κο σµούν τον Πει ραιά. Εί ναι πα σί γνω στατα ονό µα τά τους. ∆εν µπο ρούµε να µην ανα φέ ρουµεενδει κτι κά και µόνον ενδει κτι κά µερι κές δρα στη ριό -τητες Βα τι κι ωτών και τα ονό µα τά τους: οι ανεµότρατες πολλών Βα τι κι ωτών, τα βαπό ρια Μα νού σου - Στα θά κη

κι άλ λων, η οι κο γέν εια Σα ρα ντί τη, που τιµά τα Βά τι κα,τον Πει ραιά και τη χώρα ολόκλη ρη µε την πο λυ βραβ -ευ µέ νη συγγ ρα φέα, κ. Ελέ νη Σα ρα ντί τη, και τις ποι -κίλες και πολύπλευρες δρα στη ριό τητες και των υπο λο -ί πων µελών της οικογένειας…».

Ακο λού θως, ο γι ατρός κ. Αντώνης Τά ντου λος, µελετη -τής και συλ λέ κτης των λα κω νικών και όχι µόνον,πραγ µά των, ανέ πτυξε τη θεµα τι κή «Θη σαυ ροί τωνΒα τί κων». Για να ανα φέρ ει, δι ευ κρι νί ζο ντας την έν -νοια «θη σαυ ροί»: «δεν εί ναι θη σαυρός τα πο λυ ά ριθ µαβι βλία των πνευ µα τικών ανθρώπων που γέν νησε αυτός ο τόπος; Η γλώσσα, η πα ρά δο ση, το έργο των πνευ µα -τικών ανθρώπων αποτε λούν θη σαυρό για την περι ο -χή». «Ας πετά ξουµε τώρα νοε ρά», συ νέ χισε ο κ. Τά -ντου λος, «στον µεγα λοπρεπή Κα βο µα λιά, τον Κάβοτου Αγί ου Αγγέλ λου, στο Μικρό Άγιο Όρος. Ένα τόσοση µα ντικό θρη σκευ τικό µνηµ είο, που εί ναι συγχρόνωςκαι Μνηµ είο της Φύσης, ανήκ ει όχι µόνον στους ντόπι -ους, αλλά σε ολόκλη ρη την Ανθρωπό τη τα». Ο κ. Τά -ντου λος συ νέ χισε την περι ή γη σή του στον τόπο µε τοΑπο λι θω µέ νο ∆ά σος της Αγί ας Μα ρί νας, στο οπο ίο,σηµ εί ωσε, έγι ναν κά ποιες παρεµβάσ εις όχι µε τον πιοεπι τυ χη µέ νο τρόπο, ενώ δεν έγινε η πιο ση µα ντι κή: ηπροφύ λα ξη των Απο λι θω µά των από τη συνε χή φθο ράκαι τις επι σκέψ εις ξέ νων που προ σπα θούν να πά ρουνως ενθύµιο τµή µα τα από τους Απο λι θω µέ νους κορ -µούς. Συ µπέ ρα σµα: «για τα Μνηµ εία της Φύσης πουαποτε λούν θη σαυρό για τον τόπο, προέχ ει πριν απ’ όλα η δι ά σω σή τους. Η ανάδ ει ξή τους θα πρέπ ει να γίνε ταιµε τον σωστό επι στη µο νι κά τρόπο και χω ρίς προχ ειρό -τητες…». Ο Αντώνης Τά ντου λος, συ νέ χισε µε το Σπή -λαιο του Αγί ου Ανδρέα, στην Κάτω Κα στα νιά. Τοοπο ίο χα ρα κτή ρισε ως ένα από τα πλου σιότερα σε φυ -σικό δι ά κο σµο και οµορ φιά στον κόσµο. Όπως τόνισεότι η ανάδ ειξή του έχει γίν ει µε άρ τιο τρόπο και τοτελικό απο τέλεσµα εί ναι εντυ πω σι ακό. Παρ’ όλα αυτά, σηµ εί ωσε, αν και λει τουργ εί επί µία δεκαε τία, δεν έχειγίν ει γνωστό στο ευρύ κοινό. Άρα, συ µπέ ρανε ο κ. Τά -ντου λος, χρει άζε ται και η κα τάλ λη λη προ βο λή τωνΘη σαυρών του τόπου, προκ ει µέ νου να συµ βά λουν ου -σι α στι κά στην ανα πτυ ξι α κή πορ εία των Βα τί κων. Στησυ νέχ εια, ανα φέρ θηκε στο Γερµα νικό Πα ρα τη ρη τή ριοστα Βελα νί δια, το µεσαι ω νικό κά στρο της Αγί ας Πα -ρα σκευ ής και την αρ χαιότερη προϊσ το ρι κή βυ θι σµέ νηπο λιτ εία στον κόσµο, το Παυ λο πέ τρι. Ανεκτί µη τους,όπως τα χα ρα κτή ρισε, επί σης, θη σαυ ρούς του τόπου.Για να περάσ ει στα προ σφά τως ανα κα τα σκευ α σµέ νακτί ρια του πα λαι ού ∆η µο τι κού Σχολ εί ου της Νεά πο λης και του Υγει ο νο µι κού Σταθ µού. Κτί ρια που προ ο ρί ζο -νται να στεγά σουν αρ χαι ο λο γι κούς, γεω λο γι κούς, λα ο -

γρα φι κούς ή ει κα στι κούςθη σαυ ρούς και εί ναι κρί -µα, όπως υπο γράµ µισε οκ. Τά ντου λος, να χρη σι -µο ποι ούν ται για άλ λουςσκο πούς ή να πα ρα µέ νουν κλει στά. Ο επόµενος «θη -σαυρός» του τόπου, όπωςσηµ εί ωσε, εί ναι η λαϊ κήµας αρ χιτεκτο νι κή, στηνοπο ία δεν δίνε ται η ση µα -σία που πρέπ ει. «Οφεί -λουµε», συµ πλή ρωσε «ναδι α τη ρή σουµε τα λίγαδείγ µα τα που έχουν αποµ -είν ει». Οι πα ρα λίες στηνΑγί ας Μα ρί να, τα Βελα νί -δια, στα Νη σιά της Πα να -γί ας, στην Ελαφό νη σο οεπόµενος «θη σαυρός».Που, όµως, επι σκι άζε ται και κα τα στρέφε ται από τα ολοέ νακαι περισσότερα φορ τη γά πλο ία που αγκυ ρο βο λούν στηνπερι ο χή, κα θιστώντας το το πίο αντι αι σθη τικό, τη θά λασ σαβρόµι κη και τον κίν δυ νο ενός σο βα ρού ατυ χή µα τος, ορατό.Η κα τά στα ση αυτή δεν µπορ εί να συνε χι στεί πλέ ον, υπο -

γράµ µισε ο κ. Τά ντου λος. Η κα θα ρή θά λασ -σα εί ναι ο «θη σαυρός» που δίν ει ζωή σταΒά τι κα κι αποτελεί την απα ρα ί τη τηπροϋπόθεση για να συνε χί σουν να ζουν από την αλι εία και τον του ρισµό εκα το ντάδεςοι κο γέν ειες. Ακο λού θως, ο κ. Τά ντου λοςανα φέρ θηκε στην πα νί δα και τη χλω ρί δατης περι ο χής, που συµ βάλ λουν ώστε το φυ -σικό περι βάλ λον του τόπου να αποτελεί«θη σαυρό». Στη συ νέχ εια, ο οµι λη τήςέστρεψε την προ σο χή των ακρο ατών στουςπο λυ ά ριθ µους να ούς της περι ο χής, βυ ζα ντι -νούς και µεταγε νέστερους (Αγία Πα ρα -σκευή, Αγιος Λιάς, Μεταµόρφω ση του Σω -τή ρος, Πίσω Αγιώρ γης, Ευ αγγελί στρια στοΦα ρακλό, Άγιος Σπυ ρί δω νας στο Λα φο νή -σι, Αγία Αι κατε ρί νη, Κο ί µη ση της Θεοτό -κου στο Παραδείσι, Άη Στράτης στοΦαρακλό), αναδεικνύοντας την ανάγκη τηςσυντήρησής τους, µε γνώση, σεβασµό καιαγάπη, αφού, όπως είπε, αποτελούν ένανακόµη ανεκτίµητο θησαυρό για τον τόπο. Και ο κ. Τάντουλος έκλεισε την εισήγησήτου µε την αναφορά στους νέους του τόπου,οι οποίοι, ανέφερε χαρακτηριστικά,«χορεύουν, αθλούνται, κοπιάζουν ναµορφωθούν. Και πιστεύω ακράδαντα ότιαυτά τα παιδιά θα δηµιουργήσουν µιαπατρίδα καλύτερη απ’ αυτή που τους

παραδώσαµε…».

Η εκδή λω ση συνε χί στηκε µε τη βράβ ευ ση από την Οµο -σπον δία του γι α τρού, λα ο γρά φου, ιστο ρι κού µελετη τή,Τζώρτζη Ανω µή τρη, για τον οπο ίο µί λησε ο συ µπα τριώ -της µας δη µο σι ο γρά φος και λα ο γρά φος, Τά κης Ψαρ ρά κης,κά νο ντας λόγο για έναν αλτ ρουι στή γι ατρό και προι κι σµέ νο άνθ ρω πο των Γραµ µά των. Ανα φέρ θηκε στη συµ βο λή τουστην Επιθεώρη ση «Βα τι κιώ τι κη Λα ο γρα φία» (1960-62) µεσει ρά κει µέ νων για την Προϊσ το ρία των Βα τί κων, στην πα -ρου σί α ση των Οµη ρικών Λέξ εων που απαντώνται καισήµε ρα στην περι ο χή µας µέσα από την εφηµε ρί δα «ΤΑΒΑΤΙΚΑ». «Εί ναι εκεί νος», συ νέ χισε ο κ. Ψαρ ρά κης, «πουµέσα από τις σελίδες της ΒΙΒΛΙΟΦΙΛΙΑΣ µί λησε για τηνέλ ευ ση του Αγί ου Πα τέ ρα στα µέρη µας, γρα φή σχεδόν συ -να ξα ρι στι κή, ένα συ γκαι ρινό πα ραµύ θι, γεµά το θυ µι ά µα τακαι µο σχο βο λι ές…».Για να αναφερθεί,µεταξύ άλ λων, στη συ -νέχ εια στην από δο σηαπό τον Τζώρτζη Ανω -µή τρη της Οδύσσει αςστα Νέα Ελλη νι κά. Την τι µη τι κή πλα κέ ταστον κ. Ανω µή τρη πα -ρέ δωσε ο κ. Μανώ ληςΑ ν τ ω ν ά κ ο ς .Σύγχρονες Απει λές» η θεµα τι κή πουαναπτύχθηκε στη συ -νέχ εια από τον δη µο σι -ο γρά φο και εκδότη τηςεφηµε ρ ί δας «ΤΑΒΑΤΙΚΑ», Λά µπηΜπιλ λί νη. Τα Βά τι κα, τόνισε µεταξύ άλ λων, χρει ά ζο νταιευ αι σθη σίες και τρυφερότη τα και αγά πη, και αµέ ρι στοενδι α φέ ρον. Φτάν ει η αδι α φο ρία και η βαρ βαρό τη τα... Καισυ νέ χισε: «Περά σαµε ήδη από ένα µεγά λο κίν δυ νο δη µι -ουρ γί ας ενεργει α κού εργο στα σί ου που θα εφο δί αζε µερεύµα την Κρή τη και τη Νότια Πελοπόννη σο…Οι ανε -µογεννή τριες και τα φω το βολ ταϊ κά εί ναι ευ και ρία για τουςεπι τήδ ει ους χω ρίς κεφα λα ία και µε γεννα ίες επι δο τήσ εις ναπλου τί σουν σε βά ρος του το πί ου και του περι βάλ λο ντος. Τα τελευ τα ία χρόνια προέ κυψε ένα πολύ σο βαρό πρόβλη µααπό το ∆η µο τικό Συµ βού λιο Νεά πο λης που µε σχετι κήπλει ο ψη φία όλης της συ µπο λίτ ευ σης και µι κρού µέ ρους της αντιπολίτευσης πήρε απόφαση που αφορούσε την έλευσηλαντζών και την τροφοδοσία πλοίων µέσα στο όρµο τωνΒοιών...

Συ νέχ εια στη δι πλα νή σελ. 3

«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 10 ΙΟΥΝΙΟΣ 2011 ΙΟΥΝΙΟΣ 2011 ΣΕΛ. 7 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ»

Η ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑ∆ΕΙΣΙΩΤΙΣΣΑΣΙΣΤΟΡΙΚΑ ΕΡΑΝΙΣΜΑΤΑ

Π Α Λ Α Ι Α Σ Σ Φ Ρ Α Γ Ι ∆ Α Σ Π Α Ρ Α ∆ Ε Ι Σ Ι Ο Υ Ρ Ι Ν Ι Σ Μ Α Τ ΑΤο µο να στή ρι του Πα ραδ ει σι ού, Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣΘΕΟΤΟΚΟΥ, εί ναι γνωστό από αποτύ πω µα πα λαι άςσφρα γί δας πάνω σε µικρών δι α στάσ εων χαρ τί µεγέ -θους πα λά µης, ως ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΑΡΑ∆ΕΙΣΙΩΤΙΣΣΑ.Εί ναι, επί σης, γνωστό και από άλλες γρα πτές µαρ τυ -ρίες και έχει βα θιά τις ρίζες του µέσα στο χρόνο. Στα χρόνια της Β' Τουρ κο κρα τί ας της Πελο πον νή σου,1715-1821, το µο να στή ρι ανα φέρε ται και ως «ΜονήΠα ραδ εί σι». Η ονο µα σία όµως αυτή προέρχεται απόπα λαιότερους χρόνους που ξεπερνούν τη χρο νο λο γίαπου εί ναι σκα λι σµέ νη στη σφρα γί δα και δεί χνει τοχρόνο που κα τα σκευ ά στηκε.

Ονο µά στηκε έτσι, «Μονή Πα ραδ εί σι», επει δή ήτανχτι σµέ νη σε πα ραδ ει σι α κή θέση φα ντα στι κή, µετρεχούµενα νερά, ορ γιώ δη βλά στη ση, υπε ραι ωνό βια,ψηλό κορ µα, πυκνόφυλ λα και βαθύσκι ω τα δέν τρα, µεπλή θος καλ λι κέ λα δα φτερω τά, µε µαγ ευ τι κή,υπερκόσµια, πέρα από την αντικ ειµε νικό τη τα θέα, πουξεπερνούσε τα όρια της φα ντα σί ας, στοιχ εία που καισήµε ρα ακό µη κά νουν τη θέση αυτή, παρά την κα τα -λυ τι κή ανθρώπι νη δρα στη ριό τη τα, να θαυ µάζε ται σανένα πα ραδ ει σέ νιο το πίο.

Το το πωνύ µιο, Πα ραδ εί σι, που προσδόθηκε στονσυγκεκρι µέ νο αυτόν τόπο φα ίνε ται να έχει την αρχήτου στους πριν την πα λαι ολόγεια επο χή χρόνους τουςοπο ί ους όµως δεν µπο ρούµε µε τα δι α θέ σι µα στοιχ εία,που εί ναι προ σι τά σε εµάς, να προσ δι ο ρί σουµε.

Η σηµε ρι νή εκκλη σία, «Η Κο ί µη σις της Θεοτό κου»,έχει ηλι κία 100-150 χρόνων και εί ναι χτι σµέ νη στηθέση που υπήρχε πριν πα λαιό εκκλη σά κι το οπο ίοερειπώ θηκε. Η ανέγερση του σηµε ρι νού ναού έγινεκατά τα τέλη του 19ου αι.1

Στοιχ εία, από οµά δα πανε πι στη µι ακών ερευ νητών,που ερευ νή θη καν στα 1982 έχουν ως εξής:

«... Τα ερεί πια του πα λαι ού να ΐ σκου εί ναι σήµε ρα χω -σµέ να πίσω από το ιερό της [σηµε ρι νής] εκκλη σί ας. Τοεκκλη σά κι ανήκε στο µο να στή ρι που βρισκόταν πα -λαιότερα εδώ και ήταν γνωστό ως Πα ραδ εί σι.»2

Άλλη µαρ τυ ρία για την ύπαρ ξη πα λαι άς µο νής στηνίδια θέση εί ναι εκεί νη που κα τα γράφε ται στα «Στα τι -στι κά Στοιχ εία», της Στα τι στι κής Απο γρα φής η οπο ίαέγινε στα 1828, σύµφω να µε τις οδη γίες του Ι. Κα πο δί -στρια, κυβερνή τη της αναγεννη µέ νης Ελλά δας.

∆ί νουµε το σχετικό δη µο σί ευ µα:

«Μεταξύ χω ρί ου Λα χι ού και Φα ρα κλού, προς ανα το -λάς, υπάρχ ει µο να στή ρι ον επ’ ονό µα τι της Κοι µήσ εωςτης Θεοτό κου Πα ραδ εί σι λεγόµενον. Έχει εκκλη σί αν,οι κή µα τα τρία, µύλον κά τωθεν και ολί γην γην πο τι στι -κήν, τα επί λοι πα του υπο στα τι κού εί ναι εις Άγιον Νικό -λα ον (χω ρί ον Βα τί κων), όπου υπάρχ ει µετόχι ον του µο -να στη ρί ου. Τα σηµε ρι νά ει σο δή µα τα του µο να στη ρί ουεί ναι ευτε λή και ζώσιν εξ αυτών εις καλό γη ρος, ο καιηγούµενος και δύο µο να χαί. Σώζεται κώδιξ πα λαιός του µο να στη ρί ου εις τον οπο ί ον φα ί νο νται πλή θος υπο στα -τικών του µο να στη ρί ου αυ τού, άλλα µετά την επα νά στα -σιν των 70 ηρή µωσεν το µο να στή ρι ον και άλλα µεν κα -τέ κτη σαν οι Τούρ κοι, άλλα δε αγρί ευ σαν εις τρόπονώστε ούτε γνω ρί ζο νται πού και ποία εί ναι.

Έχει και µετόχι ον µικρόν εις την περι ο χήν του χω ρί ουΛάχι, επ’ ονό µα τι του Αγί ου ∆η µη τρί ου. Τού το κα τέ κτη -σαν οι Οθω µα νοί δι’ αι τί αν τοι αύ την: εις Οθω µανόςεβί αζεν µιαν νέαν να την φθεί ρη, της δε ενα ντι ου µέ νης,έφθασεν ο αδελφός της και κτυ πή σας τον Οθω µανόν µετην ρά βδον του τον εθα νά τωσεν: Η δε ιερά κρί σις τωνΤούρ κων έκαµεν τον τόπον εκεί νον εις τον οπο ί ονεφονεύθη ο Οθω µανός βα κού φι και έκτισε το µετόχι οναυτό· και όσαι άλ λαι ιδι ο κτη σί αι των Χρι στι ανών ήτονεις τον τόπον εκεί νον έµ ει ναν εις την εξου σί αν τωνΤούρ κων. Γενο µέ νης ουν της διε γέρσ εως τηςενεστώσης, οι Χρι στι α νοί ευ λαβ εία προς το µονύδρι οντού το του Πα ραδ ει σί ου κι νούµενοι, πα ρη τή σα ντο τακτή µα τα του µο νυ δρί ου τού του εις την εξου σί αν του, πα -ρο µο ί ως και οι κατά καιρόν ενοι κι α σταί των εθνικώνπροσό δων.»3

Το πλή θος των υπο στα τικών, των ιδι ο κτήτων κτη µά -των και κτι σµά των, άλλα και άλ λων πηγών πλού του,όπως και στον «πα λαιό κώδι κα» της µο νής το νίζε ται,µαρ τυ ρούν την οι κο νο µι κή άνε ση και την ακτι νο βο λίατου µο να στη ρί ου στον κοι νω νικό περί γυ ρο σε περα -σµέ νους και ρούς.

Η µονή ερή µωσε µε την απο τυ χη µέ νη επα νά στα σηενα ντί ον των Τούρ κων του Μο ριά στα 1770 και η οπο -ία έµ εινε γνω στή στην ιστο ρία ως επα νά στα ση τωνΟρλώφ και τα σχετι κά µε αυ τήν έµ ει ναν γνω στά ωςΟρλω φι κά. Αυτό εννο εί ο συ ντά κτης των «Στα τι -στικών Στοιχ εί ων» µε τη φρά ση, «επα νά στα ση των70», την επα νά στα ση, δη λα δή, του έτους 1770.

Το µο να στή ρι δεν ερή µωσε από τους Τούρ κους άλλααπό εµπει ροπόλεµους Αλβα νούς τους οπο ί ους έφε ρανοι Τούρ κοι κατά χι λι άδες να κα τα πνί ξουν την επα νά -στα ση του έτους εκεί νου στο Μο ριά. Έγι ναν, τότε,µεγάλες κα τα στρο φές στα άψυ χα, µεταξύ των οπο ί ωνκαι η µονή Πα ραδ ει σί ου. Εκα το ντάδες κά τοι κοι τωνΒοιών, όπως και πολ λοί από άλλες περι ο χές, για νασω θούν πέ ρα σαν και βρή καν κα ταφύ γιο στα Κύθη ρα,σε νη σιά του Αι γα ί ου, στη Μ. Ασία και στη νότια Ρω -σία.

Ακόµα για την ιδι αιτερότη τα της µο νής του Πα ραδ ει -σι ού µι λά ει και η «Εκκλη σι α στι κή Επι τρο πή» η οπο ίασυνεστή θη στα 1829 από την κυ βέρ νη ση του Ι. Κα πο -δί στρια και κα τέ γραψε τα εκκλη σι α στι κά κτί σµα τα της απελευθε ρω µέ νης Ελλά δας. Έτσι στην περι ο χή τηςΜονεµβα σί ας µεταξύ 16 εκκλη σι α στικών κτι σµά τωνκατεγρά φη σαν 13 µονύδρια και τρεις µο νές, µια απότις οπο ίες ήταν και η Μονή Πα ραδ ει σί ου.4

Αδι άψ ευ στη όµως µαρ τυ ρία για την ύπαρ ξη και τη ση -µα σία της µο νής σε αυτόν τον τόπο πα ρέχ ει η επί ση µησφρα γί δα της, η οπο ία κα τα σκευ ά στηκε το έτος 1702,επο χή κατά την οπο ία ο Μο ρι άς ήταν βενετσι ά νι κηκτή ση και µαζί τα Βά τι κα. Ήταν κάτω από βενετσι ά νι -κη κα το χή και δι ο ί κη ση από τα 1685-1715.

Στα Βά τι κα η σφρα γί δα αυτή εκτός από την εγκυρό τη -τα που προ σέ διδε µε το αποτύ πω µά της πάνω σεεκκλη σι α στι κά χειρόγρα φα είχε και ευρύτερη χρή σησε αστι κές υπο θέσ εις µε τη σφρά γι ση εγγρά φων για ναπαρεµπο δίζε ται η ανάµ ει ξη Τούρ κων σε υπο θέσ ειςµεταξύ χρι στι ανών.

Αξι ο σηµ εί ω το εί ναι ότι πολ λά κοι νο τι κά έγγ ρα φα, ιδι -α ίτε ρα στην Πελοπόννη σο, σφρα γί ζο νταν µε µο να στη -ρι α κή σφρα γί δα «γι α τί φα ίνε ται πως οι κοινό τητες εκεί δεν εί χαν ιδι α ίτερες δι κές τους σφρα γίδες.»5

Σε όλη τη δι άρκ εια της Β΄ Τουρ κο κρα τί ας στο Μο ριά,1715-1821, άλλα και κατά τη δι άρκ εια της επα νά στα -σης του '21, όπως και κατά την περί ο δο πουκυβερνούσε τη χώρα ο Ι. Κα πο δί στρι ας, 1827-1831,και επί σης στα χρόνια της Αντι βα σιλ εί ας, άλλα και µέ -χρι την αρχή της βα σιλ εί ας του Όθω να, η σφρα γί δααυτή ήταν η επί ση µη σφρα γί δα των Βα τί κων και κα θι -στούσε έγκυ ρο µε το σφρά γι σµά της κάθε κοι νο τικό ήδηµό σιο έγγ ρα φο.

∆η µο σιε ύουµε στη συ νέχ εια έγγ ρα φο το οπο ίοεκδόθηκε λίγο πριν κα ταρ γηθ εί και «ρι νι σθή» από τοεπί ση µο κρά τος η σφρα γί δα της µο νής του Πα ραδ ει -σιού, όπως συ νέ βη και µε τόσες άλλες σφρα γίδες άλ -λων περι οχών.

Σώθηκε όµως το αποτύ πω µα της σφρα γί δας αυ τήςπάνω σε έγγ ρα φο το οπο ίο πα ρου σι ά ζουµε σε µετα -γρα φή γι α τί δεν µας επέτρεψε η υπεύθυ νη υπηρε σίαστην οπο ία φυ λάσσεται αυτό να το φω το τυ πή σουµε.Το δηµό σιο αυτό έγγ ρα φο, σύµφω να µε τοπεριεχόµενό του, έπρεπε να εκδοθ εί από λιµε νι κή καιαπό υγ ει ο νο µι κή υπηρε σία. Όµως εκδόθηκε από τοσυνώ νυ µο της σφρα γί δας µο να στή ρι και την εγκυρό -τη τά του την οφ είλ ει στη σφρα γί δα της µο νής.

∆ί νουµε το έγγ ρα φο, κατά πι στήν αντι γρα φήν ως καιτο αποτύ πω µα της σφρα γί δας:

"ο κα ρα βο κι ρις ανα στα σις φραγ γέ σκα κίς τσι ρι γο της

µε το πλι ον του τρα χα ντί ρα ονο µα ο αγι ος

χα ρά λα µπος εχι ναυ τας µε τον ιδι ων εξι λέγω… 6…

το φορ τι ον τους δι αφό ρων συνθ εω δια το τον αρ χαγ γέ -λον

και µα ρα θο νι σι ωτο πος µας χα ρι τι θια ηνε ηγι ης

απο καθε νο σων µεχρι την σιµε ρον1828 µα ί ου 21 βα τι κα

γερο-χα. θεο φι λος ηγουµε νος του ιε ρου µο νι δρι ου

πα ραδ ει σι"

Από το περιεχόµενο του εγγρά φου µαρ τυρ εί ται ότιστον ηγούµενο της µο νής εί χαν ανατεθεί κα θή κο νταλιµε νάρ χη και υγ ει ονό µου. Ο ηγούµενος «θεόφι λος»υπο γράφε ται ως «γερο-χα.», που ση µα ίν ει γερο-χα -τζής. Όπως φα ίνε ται είχε πάει προ σκυ νη τής στους Αγί -ους Τόπους και πήρε το προ σωνύ µιο χα τζής. Στο το -πικό ιδί ω µα ειπώ θηκε χα τζα βής.

Πιστεύουµε ότι ο ηγούµενος «γερο-χα.» του εγγρά -φου, ο γερο-χα τζα βής, ήταν µέ λος της οι κογενεί ας Κα -τα γά από το Φα ρακλό. Από κλά δο της οι κο γέν ει αςονο µά στη καν χα τζα βήδες.

Ο κλά δος αυτός έβγαλεκαι άλ λους ιε ρω µέ νους.Απόγο νος του κλά δουαυ τού, στην Ελαφό νη σο,ο Γι άν νης Θεοδ. Κα τα -γάς, ήταν γνωστός ως χα -τζα βής ή χα τζα βόγι αν -νης.

Επί σης, η µονή Πα ραδ ει -σί ου, ως το πι κή αρχή,είχε την υπο χρέ ω ση ναχο ρηγ ε ί δ ι α βα τή ριαεσωτε ρι κού σε άτο µαπου θα τα ξίδ ευ αν γιαάλλες περι ο χές καθώς και να ελέγχ ει τη γνη σιό τη τατων δι α βα τη ρί ων, ατό µων που έρ χο νταν στα Βά τι κα απόάλ λους τόπους, όπως φα ίνε ται στο σηµ εί ω µα που ακο -λουθ εί:

«∆ι α βα τή ρι ον του εν Βα τί κοις της Επι δαύ ρου Λι µη ράς µο -να στη ρί ου Πα ραδ εί σι, του 1822»

Το έγγ ρα φο αυτό θα δη µο σι ευτ εί από τις στήλες της ίδι αςεφηµε ρί δας η οπο ία µας πα ρα χωρ εί το βήµα να πα ρου σι ά -ζουµε τις µι κρές αυ τές εργα σίες µας.

Ακόµα, σε δη µο σί ευ µα, ανα φέρε ται το «Πα ραδ εί σι» ωςγυ ναικ εία µονή. Εννο εί, φυ σι κά, τη µονή «Πα ραδ εί σι»των πα λαι ολόγει ων χρόνων. Την πλη ρο φο ρία αυτή δενκα τορθώσαµε να εξα κριβώ σουµε. Λέει το δη µο σί ευ µα:

«Εις ολόκλη ρον την περι φέρ ει αν των Βα τί κων έγινεγνωστόν το όνο µα του χω ρί ου7 [πα ραδ εί σι] εκ της γυ ναικ -εί ας µο νής, Η Κο ί µη σις της Θεοτό κου. Ανη γέρ θη καισυνεκρο τή θη καλώς επί βυ ζα ντι νής επο χής και κατά υπάρ -χου σαν πα ρά δο σιν από πρι γκί πισ σαν του Βυ ζα ντί ου. ∆ιε τη -ρή θη επί τουρ κο κρα τί ας. ∆ιελύθη µετά το 1821, άγνω στονδια πο ί αν αι τί αν…»8

Σήµε ρα εί ναι γνω στή η αι τία της δι ά λυ σης της µο νής όπως πιο κάτω σηµ ειώνεται.

Σύµφω να µε τη χρο νο λο γία 1702 που φα ίνε ται στο αποτύ -πω µα της σφρα γί δας της µο νής Πα ραδ ει σί ου, το µο να στή -ρι έχει µέ χρι σήµε ρα ζωή τριών αιώ νων, ακρι βέστερα 309ετών. Όµως πρέπ ει να θεω ρηθ εί ότι ιδρύθη και λει τούρ -γησε σε πα λιότερους και ρούς. Η πα ρά δο ση «το ποθετείστο µο να στή ρι αυτό ένα από τους πι θα νούς τόπους τα φήςδύο παι διών του βυ ζα ντι νού αυ το κρά το ρα Μα νου ήλ Β' Πα -λαι ολό γου». Ο Μα νου ήλ Β' Πα λαι ολό γος γεννή θηκε στα1348 και πέ θανε στα 1425.

Θα προ σπα θή σουµε, βάσ ει γραπτών στοιχ εί ων, να αντλή -σουµε πλη ρο φο ρίες για τα παι διά του, χρή σιµες ως ένασηµ είο για να ενι σχυθ εί η απά ντη ση στο ερώτη µα για τηνύπαρ ξή τους, αν υπήρ ξαν δη λα δή, παι διά του Μα νου ήλΒ'. Εί ναι χρή σι µο αυτό γι α τί θετι κή απά ντη ση ενισχύεισο βα ρά την πα ρά δο ση.

Θετι κή απά ντη ση πα ρέχ ει µι κρο γρα φία χει ρο γρά φου του15ου αι. Ει κο νί ζο νται σε αυτή, ο αυ το κρά το ρας του Βυ -ζα ντί ου Μα νου ήλ Β' Πα λαι ολό γος, η σύζυγός του αυ το -κρά τειρα Ελέ νη και τρεις από τους έξι γι ους τους, ο Ιω -άν νης, ο Θεόδω ρος και ο Ανδρόνι κος. Το χειρόγρα φοβρίσκεται στο µουσ είο του Λούβ ρου, στο Πα ρί σι.9 Πλη -

ρο φο ρία για τον τέ ταρ το γιο του, τον Κωνσ τα ντί νο, πα ίρ -νουµε από άλλη πηγή. Τρεις από τους γι ους του µο ί ρα ξανµεταξύ τους τα εδά φη, αποµ ει νά ρια της κα τακερµα τι σµέ -νης Βυ ζα ντι νής Αυ το κρα το ρί ας και πή ραν: ο Θεόδω ροςτο ∆εσπο τά το Μο ρέ ως, ο Ανδρόνι κος τη Θεσσα λο νί κηκαι ο Κωνσ τα ντί νος πήρε «τα ποντι κά µέρη», δη λα δή ταβυ ζα ντι νά εδά φη στον Εύξει νο Πόντο.10

Έτσι γνω ρί ζουµε καλώς τα ονό µα τα των τεσσά ρων γιωντου Μα νου ήλ Β' Παλαιολόγου, όπως πιο πάνω σηµ ειώ νο -νται. Όµως, παρά τις προ σπάθ ει ές µας, δεν κα τορθώσαµενα συ να ντή σουµε άλλο στοιχ είο σχετικό µε τους δύο ακό -µα γι ους του, ούτε πως ονο µά ζο νταν, ούτε κάτω από ποιες συν θήκες πέ θα ναν και που κατά την πα ρά δο σή η ταφήτους έγινε στη «Μονή Πα ραδ εί σι». Στο ερώτη µα ίσωςδώσει απά ντη ση ανα σκα φι κή έρ ευ να στον τόπο αυτόν.

Σχετι κή µε την ηλι κία της «Μο νής Πα ραδ εί σι» εί ναι και ηπλη ρο φο ρία που ακο λουθ εί:

«…δι ασώζεται ακό µη ετοιµόρρο πον το µεγά λο κελλί (τοΗγουµενεί ον). Εις την ανα το λι κήν πλευ ράν αυ τού, εις τοανώγει ον άλλα και εις άλ λας πλευ ράς ένθα υπάρ χουνθύραι, εις τα πλευ ρά αυτών, δι α κρί νο νται σκα λι στά ανά -γλυ φα µε ωρα ί αν και αξιό λο γον εργα σί αν, προ φανώς του13ου αι.»11

Η µονή του Πα ραδ ει σι ού ήταν κτι σµέ νη σε πα ραδ εί σιοτόπο. Γύρω της, σε όλη την έκτα ση µέ χρι τον Μα λέα, βρί -σκο νται σε δι ά φορες θέσ εις που αντι στοι χούν στην περι ο -χή κάθε χω ρι ού σήµε ρα, 60 και πλέ ον ναοί, να ΐ σκοι καιναϋδ ρια σύµφω να µε έρ ευ να της Αρχαι ο λο γι κής Εταιρ εί -ας στα 1982. Από τα ιερά αυτά κτί σµα τα, όπως πα ρα δίδε -ται από έγκυρες πη γές, ορι σµέ να έχουν ηλι κία 800χρόνων, όπως οι Άγιοι Θεόδω ροι στο Μεσοχώ ρι, σύµφω -να µε την Αρχαι ο λο γι κή Εταιρ εία που έκαµε την έρ ευ να.∆ί νουµε απόσπα σµα συµπερά σµα τος:

«… σύγχρο νη επι γρα φή χα ραγ µέ νη σε µάρ µα ρο που έχειεντοι χι στεί εξωτε ρι κά στο βόρειο το ί χο, ανα φέρ ει ότι οναός κτί στηκε το 1200 και ανα και νί στηκε το 1966».12 Ηλι -κία, δη λα δή, 811 χρόνων. (Συ νέχ εια στη δι πλα νή σελ. 11)

του Τζώρτζη Ανωµήτρη

Το αποτύ πω µα της σφρα γί δας της Μο νής Πα ραδ ει σί ου

Πα λαι ο ντο λο γικό εύρη µα στην περι ο χή των ΒοιώνΤου Νί κου Βα τί στα, φοι τη τή γεω λο γί ας στο Ε.Κ.Π.Α., ασκούµενο στην εταιρ εία γεω λο γικών µελετών Earth Science Group.

Είχα την χαρά και την τιµή να γνω ρί σω σε µία ηµε ρί δα της Ελλη νι -κής Γεω λο γι κής Εταιρ εί ας, την κυ ρία Ευγε νία Μω ρα ΐ τη-Θεο δω ρά -κου, η οπο ία µε πλη ροφό ρησε για το νέο αυτό πα λαι ο ντο λο γικόεύρη µα στην περι ο χή της Αγί ας Μα ρί νας, που θα µας δώσει ακό µαπερισσότερες πλη ρο φο ρίες για το αί νιγ µα του γεω πάρ κου της περι ο -χής µας. Πλη ρο φο ρίες που έχουν να κά νουν µε την ανα πα ρά στα σητου πα λαι ο α ναγλύφου της περι ο χής, τις κλι µα τι κές συν θήκες πουεπι κρα τού σαν και άλλα. Κατά την απο λί θω ση ενός σπον δυλό ζω ου,χά νο νται λόσγω αποσύνθεσης τα µα λα κά µέρη της νεκρής ορ γα νι κής ύλης, και τα σκλη ρά (σκελετι κά µέρη, δόντια κ.λπ. ), αντι κα θί στα -νται στα δι α κά µόριο προς µόριο από την ύλη του ιζή µα τος που τα κα -τα πλά κωσε, δι ασώ ζο ντάς τα από την κα τα στρο φή. Αυτά λοιπόν ταµέρη, θα πρέπ ει να µελετη θούν, να τα ξι νο µη θούν, και να µας οδη γή -σουν στην αναγνώρι ση του ορ γα νι σµού, ο οπο ί ος πέρα από τις πλη -

ρο φο ρίες που δίν ει στους γεωε πι στή µονες, µπορ εί να αποτε λέσ ει κι έναακό µα σπου δα ίο µουσ ει ακό έκθεµα για την περι ο χή του γεω πάρ κου, ότανολο κλη ρω θούν οι µελέτες .

Πα ρα κά τω πα ρα τίθε ται η επι στο λή που εί χαµε την χαρά να µας απο στείλ ειη κυ ρία Ευγε νία Μω ρα ΐ τη-Θεο δω ρά κου προς δη µο σί ευ ση:

"Αλη θι νή απο κά λυ ψη αποτελεί για την περι ο χή του Γεω πάρ κου της Αγ.Μα ρί νας ο εντο πισµός ενός σκελετού θη λα στι κού µεσα ί ου µεγέ θους σεΠλειο-Πλει στο και νι κούς σχη µα τι σµούς, από τους γεωλό γους Ευγε νίαΜω ρα ΐ τη-Θεο δω ρά κου του Ινστι τού του Γεω λο γικών και Μεταλλ ευ τικώνΕρευνών (ΙΓΜΕ) και Rainer Brauer του Πανε πι στη µί ου Φρανκ φούρ της. ∆ι -α κρίνε ται απο κα λυµ µέ νο µέ ρος της σπον δυ λι κής στή λης και πλευρών.

Ενηµερώθηκε ο ∆ή µαρ χος Μο λά ων κ. Ηρα κλής Τριχ εί λης, ο οπο ί ος έστειλε τον Αντι δή µαρ χο κ. Πετρά κη ώστε να του υποδ ει χθεί η συγκεκρι µέ νηθέση, η οπο ία σύµφω να µε τους γεωλό γους πρέπ ει να προ στατ ευθ εί µέ -χρι την ανα σκα φή.

Απαιτ εί ται σω στι κή συ ντή ρη ση, ανα σκα φή και στη συ νέχ εια πα λαι ο ντο -λο γι κή µελέ τη του ευ ρή µα τος, την οπο ία θα ανα λάβ ει η Πα λαι ο ντολό γοςΑναπλ. Κα θηγ. Ε. Τσου κα λά του Αρι στοτελεί ου Πανε πι στη µί ου Θεσσα λο -νί κης, για να προσ δι ο ρι σθεί το εί δος του θη λα στι κού. Αξιώνεται έτσι µεισχυ ρά ερεί σµα τα µια θέση του Γεω πάρ κου των Βοιών στο ∆ί κτυο Γεω -πάρ κων της Ευρώπης.

Σκελετός θη λα στι κού (σπον δυ λι κή στή λη και πλευ ρά)

Γεω πάρ κο Βοιών Λα κω νί ας

ΒΡΑΒΕΥΣΗ ΒΑΤΙΚΙΩΤΟΠΟΥΛΑΣ ΖΩΓΡΑΦΟΥ Η ΚΑΛΟΜΟΙΡΑ ΤΣΟΥΚΑΛΑ, κόρη τουΚαπε ταν Στέ λι ου Χα ρα λά µπους Τσου κα λάαπό το Λάχι Βοιών Λα κω νί ας και της Βά νης Κο -ρω νά κη, που φοι τά στην Γ΄ Τάξη του 1ουΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Π.ΦΑΛΗΡΟΥ, βραβεύτηκε µε το 2ο ΑΤΟΜΙΚΟ ΒΡΑΒΕΙΟ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ -ΚΟΛΑΖ στον πανελλή νιο δι α γω νισµό τηςΜ.Κ.Ο. "∆ί κτυο Μεσόγει ος SOS" µε θέµα "Υδά -τινες Ιστο ρίες". Το έργο, ανα φέρε ται στον κύκλοτου … νερού και την ανά γκη που έχουν γι’ αυτόόλοι οι ζώντες επί της γης ορ γα νι σµοί για την επι -βί ω σή τους (άνθ ρω πος, θη λα στι κά, ερπετά, θα -λασ σι νά, πτη νά, έντο µα και φυτά), στην επίίσους όρους κα τα νο µή και στην ανα γκαιό τη τασυνύ παρ ξης.

Χί λια µπρά βο δεν εί ναι αρκετά για τους 3.432 µα -θη τές από σχολ εία και καλ λιτεχνι κά εργα στή ριαόλης της Ελλά δας, που συµµετεί χαν και φέ τοςστον Μα θη τικό ∆ι α γω νισµό Καλ λιτεχνι κής ∆η -µι ουρ γί ας του ∆ι κτύου ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ SOS. Τοθέµα του φετι νού δι α γω νι σµού «Υδά τινες Ιστο -ρίες», κέν τρισε δη µι ουρ γι κά το ενδι α φέ ρον τωνπαι διών, τα οπο ία αντα πο κρί θη καν µε ενθου σι -ασµό στο µή νυ µα και το σκοπό του δι α γω νι -σµού. Η αθρόα συµµετο χή µα θητών κάθε ηλι κί -ας, που ξεπέ ρασε κάθε προ η γούµενο, δηλώνειεµφα τι κά την ανά γκη των παι διών να εκφρά σουνκαλ λιτεχνι κά την αγω νία τους για την πο σο τι κήσυρ ρί κνω ση και την ποι ο τι κή υπο βάθ µι ση τωνυδα τικών πόρων και να ευ αι σθη το ποι ή σουν µέσα από τα έργα τους µι κρούς και µεγά λους για τηνεπι τα κτι κή ανά γκη προ στα σί ας του πολύ τι µουστοιχ εί ου.

Ανάµε σα στα 2.060 ατο µι κά και οµα δι κά έργαπου κα τέ κλυ σαν τα γραφ εία του ∆ι κτύουΜΕΣΟΓΕΙΟΣ SOS, ει δι κή επι τρο πή αξι ολό γη -σης βράβ ευσε 25 έργα τα οπο ία έκρινε ότιξεχώρι σαν από άπο ψη φα ντα σί ας, καλ λιτεχνι κήςδη µι ουρ γικό τη τας και περιε χο µέ νου και τα οπο ία πλη ρού σαν τις τεχνι κές προ δι α γρα φές του δι α γω -νι σµού.Τα 2060 ατο µι κά και οµα δι κά καλ λιτεχνι κά έργα(εντυ πω σι α κές ζω γρα φι ές, περίτεχνα κο λάζ, ευ -φά ντα στα κόµικς και φω το γρα φίες) των 3.432µα θητών από 221 σχολ εία και καλ λιτεχνι κάεργα στή ρια, που συµµετεί χαν στο δι α γω νισµό,εκτέθηκαν στην αί θου σα εκδηλώσεων του σταθ -µού ΜΕΤΡΟ της Πλατ εί ας Συ ντάγ µα τος.

ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 4 ΙΟΥΝΙΟΣ 2011 ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 13 ΙΟΥΝΙΟΣ 2011

∆ΗΜΟΣΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΧΡΕΟΣ ΣΤΟ ΓΥΘΕΙΟ

∆ηµό σια συ ζή τη ση για το Ελλη νικόΧρέ ος πραγ µα το ποι ή θηκε το Σάβ βα το 28 Μα ΐ ου στα γραφ εία του Επιµε λη -τη ρί ου Λα κω νί ας στο Γύθειο, ορ γα -νω τές της οπο ί ας ήταν ο Περι βα ντολ -λο γικός - Πο λι τι στικός Όµι λος Μά -νης, η Ένωση Αγώνα Πο λιτών Γυθ εί -ου, η Κί νη ση Πο λιτών Γυθ εί ου, ο Πο -λι τι στικός Σύλλο γος Ξη ρο κα µπί ουκαι η Επι τρο πή Λο γι στι κού Ελέγ χου.Κατά τη δι άρκ εια της εκδή λω σης, που είχε τίτ λο «Ελέγ χω - ∆ιεκ δικώ-Αρνού µαι», προ βλή θηκε το ντο κι µα -ντέρ «Χρεο κρα τία». Οµι λη τές ήταν ηανε ξάρ τη τη βουλ ευ τής Σο φία Σα κο -ρά φα και ο πο λι τικός ανα λυ τήςΚώστας Μπι τσά νης, οι οπο ί οι µί λη -σαν για την κρί σι µη κα τά στα ση τηςΕλλά δας και πα ρου σί α σαν την Επι -τρο πή Λο γι στι κού Ελέγ χου ως µια ση µα ντι κή λύση στα προ βλή µα τα που αντιµε τω πίζ ει ηχώρα µας. Τόνι σαν επί σης, πως αν ο λο γι -

στικός έλεγχος λάβ ει κι νη µα τικό χα ρα κτή ρα,µπορ εί να συµ βάλλ ει ουσιαστικά στον εκδη -µο κρα τισµό της ελλη νι κής κοι νω νί ας.

Αργότερα, το λόγο έλα βαν πο λίτες, οιοπο ί οι εξέ φρα σαν πολύ ενδι α φέ ρουσεςαπόψεις για τα τεκταινόµενα. Κοινός πα -ρα νο µα στής των απόψεων όλων, ήταν ότι η υπάρ χου σα πο λι τι κή τάξη δεν εί ναι σεθέση να ανα λάβ ει τις ευθύνες της απέ να -ντι στον ελλη νικό λαό και πως πλέ ον οιπο λίτες κα λούν ται να πά ρουν άµε σα τηνκα τά στα ση στα χέ ρια τους...Με λίγα λόγια, η εκδή λω ση άπε δωσε τοαµε σο δη µο κρα τικό κλί µα των τελευ τα ί -ων ηµερών, αυτό δη λα δή, όπου οιΈλληνες πο λίτες σηκώ νο νται από τον κα -να πέ τους και συγκεντρώνο νται σε δηµό -σι ους χώρους όπου συ ζη τούν και ανταλ -λά σουν απόψεις, απαλ λαγ µέ νοι από κοµ -µα τι κές και πο λι τι κές ιδ εο λη ψίες...

ΕΚΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΛΟΓΙΣΤΙΚΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ

ΕΠΙ ΤΟΥ ∆ΗΜΟΣΙΟΥ ΧΡΕΟΥΣ

Κα λού µαστε σήµε ρα να πληρώ σουµε ένα υπέ ρο γκο δηµό σιο χρέ οςγια τη δη µι ουρ γία του οπο ί ου δεν ευ θυνό µαστε εµείς, άλλα ένα ξο -φλη µέ νο πο λι τικό σύστη µα . Στο όνο µα του χρέ ους αυ τού, η τρόι καέχει κα ταλύσει την εθνι κή κυ ρι αρ χία της χώρας µας, έχει επι βάλλ ειµέ τρα που µειώ νουν δρα στι κά το βι ο τικό επίπε δο του Ελλή νων πο -λιτών και κα τα ληστεύει τη δηµό σια περι ου σία µας.Κατά συ νέπ εια οι Έλληνες πο λίτες έχουµε δη µο κρα τικό δι κα ί ω µανα µά θουµε µε ποιο τρόπο δη µι ουρ γή θηκε το υπέ ρο γκο δηµό σιοχρέ ος της Ελλά δας. Για το σκοπό αυτό, γί νο νται προ σπάθ ειες για τοσχη µα τισµό µιας Επι τρο πής Λο γι στι κού Ελέγ χου που θα πραγ µα το -ποι ήσ ει την εξέ τα ση του ελλη νι κού δηµό σι ου χρέ ους και θα δι α -µορφώσει κα τάλ ληλες προ τάσ εις για την αντιµετώπι σή του,συµπερι λαµ βα νο µέ νου αυ τού που θα αποδ ει χθεί πα ρά νο µο καιαπεχθές. Ακόµη, η Επι τρο πή Λο γι στι κού Ελέγ χου, όχι µόνο θα συµ βάλλ ειστη µεί ω ση του ελλη νι κού χρέ ους και στην έξο δο της χώρας απότην κρί ση, άλλα, εξί σου ση µα ντικό, θα προ κα λέσ ει την τι µω ρίαόσων συ νέ βα λαν µε πα ρά νο µο τρόπο στη δη µι ουρ γία του. Τέ λος, επει δή η Επι τρο πή Λο γι στι κού Ελέγ χου πρόκει ται για ένακί νη µα και όχι για µια κλει στή οµά δα «σοφών», µπορ εί να συµ -βάλλ ει ου σι α στι κά στην πο λι τι κή ανα γέν νη ση της Ελλά δας. Αυτόθα συµβ εί, µε την εµπέ δω ση στη συν εί δη ση µας, πως έχουµε πα τρι -ω τικό κα θή κον να ελέγ χουµε την πο λι τι κή εξου σία, διό τι αν δεν τοκά νουµε εµείς, δεν πρόκει ται να το κάν ει καν είς άλ λος.Επο µέ νως η εφηµε ρί δα "ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ" σας καλ εί να προ σέλθετεστα γραφ εία της, είτε για να υπο γράψετε υπέρ του σχη µα τι σµούΕπι τρο πής Λο γι στι κού Ελέγ χου που θα ελέγξ ει το ελλη νικό χρέ ος,είτε για να λάβετε περισσότερες πλη ρο φο ρίες επί του θέ µα τος αυ -τού.

ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥΠΟΙΗΤΗ ΚΑΙ ∆ΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ

ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑΣΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΓΕΩΡΓΟΥ∆Η

Η πα κι στα νο πο ί η ση του ευ ρω -παϊ κού Νότου, την οπο ία προ -ω θούν το ∆NT και οι συν δαι -τυµόνες του, µε πολ λαπλό πει -ρα µατό ζωο αρ χι κά την Ελλά δα και στα δι α κά τις υ πό λοιπεςχώρες, και, αν περάσ ει ως µο -ντέ λο, θα επι βληθ εί και στουςλα ούς της Κεντρι κής Ευρώ πης, πρέπ ει τώρα να ανα τραπ εί.

Οι ψευδόµενοι και δι αρκώς αυ -το δι αψ ευδόµενοι από ταγεγονό τα και τα οι κο νο µι -κο-πο λι τι κά αποτε λέ σµα τακυβερνώντες του ΠΑΣΟΚέχουν σκορ πίσ ει στον κόσµοµια ολο κλη ρω τι κή απελπι σίακαι µα ζι κή κα τά θλι ψη, κα -ταργώντας την ελπί δα για τοµέλ λον του τόπου. Ταυτόχρο -να, τώρα προ ω θούν την ολι κήκα τα στρο φή ε νός δεύτερουΜνη µο νί ου.

Η κοι νω νι κή κα ται γί δα, από τη συσ σωρ ευ µέ νη οργή, τον θυµό, για τον εξευτε λισµό της χώραςκαι των ανθρώπων έρχεται, και η θύελλα θα εί ναι τέ τοια, πουτα γι α ούρ τια θα φα ντά ζουν γιατους νεο φιλελεύθερους Νενέ -κους ακρι βές αλοι φές επάλ ει -ψης στην αβρή επιδερµί δατους. Η Ελλά δα έχει τερά στιεςδυ νατό τη τες ανά πτυ ξης, που τα δύο µεγά λα κόµµα τα τις βου λι -ά ζουν.

Η χώρα πρέπ ει να πα ίξ ει τονρόλο του πο λι τι κού και πνευ -µα τι κού α ντάρ τη στην Ευρώ πη, που θα ξεση κώσει µε συµ µα -χίες τους λα ούς κατά της δουλ -εί ας του ευ ρω παϊ κού Νότου. Ηπα ρά δο ση του Προ µη θέα, τουΜα ραθώ να, των Θερµο πυλών,του '21 και της Αντί στα σηςπρέπ ει τώρα να ε νεργο ποι ηθ εί.

Άµεσα κόβουµε κάθε σχέ ση µετο ∆ΝΤ. ∆εν πληρώ νουµε, δεν

ανα γνω ρί ζουµε τις πα ρα νο µίεςτους.

-∆ιεκ δι κούµε τώρα το κα το χικό κε φά λαιο που έκλεψαν οιΓερµα νοί και απο ζη µιώσ εις για τις κα τα στρο φές. Όποια κυ βέρ -νη ση δεν το θέτ ει, εί ναι απόχέρι κυ βέρ νη ση εθνι κής µει ο -δο σί ας.

Θα περά σουµε 3- 4 δύσκο λαχρόνια, αλλά δεν θα κα τα στρα -φούµε ως χώρα από τους µη χα -νο δη γούς του ολέ θρου.

-Χτύπη µα των µεγά λων φο ρο -φυ γά δων, έλεγχος και φο ρολό -γη ση των τραπεζών, και επι -στρο φή των χρη µά των στουςχα µηλό µι σθους και στους χα -µη λο συ ντα ξι ού χους.

- Άρση της πα ρα γρα φής των αδι κη µά των τωνπο λι τικών και δι αλεύκαν ση όλων των υπο -θέσ εων.

Φτά σαµε στην κα τα στρο φή, επει δή δενυπάρχ ει στρα τη γι κή σκέ ψη σε κα νέ ναν το µέα και εξ αυ τού δο µη µέ νη κοι νω νία πο λιτών.Πα ρα γω γή στρα τη γι κής γνώσης ση µα ίν ει φι -λο σο φία. Η Ελλά δα, η χώρα που γέν νη σε τηφι λο σο φία και την κρι τι κή σκέ ψη, η οπο ίαείχε ση µα ντι κούς φι λο σό φους στη δι άρκ ειατης Τουρ κο κρα τί ας, πολύ πριν από τον ∆ι α -φω τισµό -από το 532 µ.Χ., που ο Ιου στι νι -ανός κα τάρ γησε τις Σχο λές Φι λο σο φί ας στηνΑθή να - δη µι ούρ γησε την πρώτη Πανε πι στη -µι α κή Σχο λής Φι λο σο φί ας το 1998 στην Πά -τρα!

- Χρει άζε ται άµε σα η ίδρυ ση τεσσά ρωνΣχολών Φι λο σο φί ας, που θα δη µι ουρ γή σουνπρωτό τυ πη σκέ ψη, θα κατ ευθύ νουν τους νέ -ους σε ξεκα θα ρι σµέ νους κοι νω νι κούςστόχους, µε απελευθε ρω τικό όρα µα για τηνΕλλά δα και τον κόσµο, αφού θα στελεχώ σουν τη Μέση Εκπα ίδ ευ ση. Τις κα θο λι κές αξίεςτης ελευθε ρί ας, της δι και οσύ νης, της ισό τη -τας, της φι λί ας, του έρω τα, της πο λι τι κήςκ.λπ., πρέπ ει οι νέοι να τις δι δά σκο νται στηνπερί ο δο της εφηβ εί ας, για να ανανεώσουν ήνα επα νιδρύσουν το πο λι τικό σύστη µα, νατεθεί το θέµα της κοι νω νι κής ευ τυ χί ας.

Άµεσα ίδρυ ση τεσσά ρων Μου σικών Ακα δη -µιών, στην Κρή τη, στη Θρά κη, στην Ήπει ρο,στα Ιόνια νη σιά και στα νη σιά του Ανα το λι -κού Αι γα ί ου.

Η Ελλά δα, µε τη µεγαλύτερη λαϊ κή µου σι κήπα ρά δο ση πα γκο σµί ως, δεν έχει ούτε µίαΜου σι κή Ακα δη µία, για να καλ λιερ γήσ ει συ -στη µα τι κά την τε ρά στια και µα κρα ί ω νη µου -σι κή της δη µι ουρ γία από την Αρχαιό τη τα, τοΒυ ζά ντιο µέ χρι σήµε ρα και να την ε ξα γάγ ει.

- Ανα τρο πή των στρα τη γικών µετα πρα τικών,υποτελών προτε ραι ο τή των ανά πτυ ξης υπηρε -σιών κ.λπ., µε χρη µα τοδό τη ση της έρ ευ ναςαπό το 0,5% του τα κτι κού προϋ πο λο γι σµού,που εί ναι σήµε ρα, το χα µηλότερο στην Ευ ρώ -πη, στο 4%.

ΡΗΓΑΣ ΦΕΡΑΙΟΣ

Οραµατιστής - ΠνευµατικόςΑγωνιστής - Πρωτοµάρτυραςτου ιερού αγώνα των Ελλήνωνγια την αποτίναξη του Ασιάτηκατακτητή, για την επαναφορά

της ελευθερίας και τηςδηµοκρατίας στη φυσική

γενέτειρά τους, στην Ελλάδα

Ευ χα ρι στούµε το δι ακεκρι µέ νοκα θη γη τή Σάβ βα Σπέν τζα, πα λιό

επι σκέ πτη των Βα τί κων, ο οπο ί ος µαςυπενθύµισε το ιδι α ίτε ρα επί και ρο

άρθ ρο από το "Τα ∆ί καια τουΑνθρώπου" του Ρήγα Φερα ί ου.

"Άρθρον 35-. Όταν η ∆ι ο ί κη σις βι ά ζη,αθε τή, κα τα φρο νή τα δί καια του λαούκαι δεν ει σα κο ύη τα πα ρά πο να του, το να κάµη τότε ο λαός ή κάθε µέ ρος τουλαού επα νά στα σιν, να αρ πά ζη τα άρ -

µα τα και να τι µω ρή ση τους τυρ ρά νους του, εί ναι το πλέ ον ιερόν από όλα ταδί καιά του και το πλέ ον απα ρα ί τη το

από όλα τα χρέη του.'[ΤΑ ∆ΙΚΑΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ]

ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑΤΟΥ Α.Σ. ΟΚΙΝΑΟΥΑ

ΚΑΡΑΤΕ ΖΙΟΥ ΖΙΤΣΟΥ ΝΕΑΠΟΛΗΣ

Για δεύτερη φορά µέσα σ' ένα µήνα η αγω νι στι κήοµά δα του συλλόγου µας πραγ µα το πο ί ησε µεγά ληεπι τυ χία στο Περιφ ει ακό Πρω τά θλη µα Πελο πον -νή σου "ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΥ ΑΘΛΗΜΑΤΟΣ" που έγινε στο κλειστό στά διο του Βλα χιώ τη στις 27-3-2011.Ο σύλλο γός µας, κα τέ λαβε για άλλη µια φορά τηνπρώτη θέση στα µετάλ λια µε 23 χρυ σά, 6 αρ γυ ράκαι 7 χάλ κι να. Συµµετεί χαν 35 αθλη τές από Νεά πο -λη και Πα πα δι ά νι κα και εί ναι οι εξής: Κου ντού ρης∆η µή τρης, Κου ντού ρης Χρή στος, Λέκ κας Κωνσ -τα ντί νος,, Πλου µί δης Φα νού ρης, Χα ρα µής Κυ ρι ά -κος, Κον τρα φού ρης Πα να γιώ της, Μπόκος Γιώρ -γος, Μεϊµέ της ∆η µή τρης, Κου ντού ρης Χα ρά λα -µπος, Παυ λά κη Μα ρία, Κουρ κού λη Θεοδώ ρα, Σω -τή ρα λης Αλέ ξανδ ρος, ∆ερτι λής Κωνσ τα ντί νος,Πα πού λη Άννα, Λι βα νού Ωραι άν θη, Στα θά κης Βα -σί λης, Μπουρ νά Ελέ νη, Μα νά κου Χρι στί να, Πα -πού λης Γεώργι ος, Πα πού λης Ιω άν νης, Πα πού ληΜα ρία, Μα γκα νά ρσης Ορέ στης, Μα νά κου Μα ρία,Τσέ γκας Ευ άγγελος, Σαρ ρής Μά ρι ος, Πα νά κος Πα -να γιώ της, Αλει φέ ρη Φωτ ει νή, Αλει φέ ρης Γεώργι -ος, Πα να γά κος Σταύ ρος,Πα να γά κος Πα να γιώ της,Τσα ρού χας Ηλί ας, Αµα να τί δης Ηλί ας, Γκί κας Βα -σιλ ει ος, Κου µου τσά κος Ιω άν νης και Γκί κας ∆η µή -τρης.Στις 2-3/4/2011 πραγ µα το ποι ή θηκε το Πανελλή νιοΠρω τά θλη µα "Παγ κρα τί ου Αθλή µα τος" στοκλειστό στά διο του Ελλη νι κού. Ο Σύλλο γος µαςσυµµετείχε µε 16 αθλη τές και κα τέ κτησε 12 µετάλ -λια, 3 χρυ σά, 5 αρ γυ ρά και 4 χάλ κι να, καθώς και 2τέ ταρτες θέσ εις. Οι αθλη τές που συµµετεί χαν εί ναιοι εξής: Πλου µί δης Φα νού ρης, Κουρ κού λη Θεοδώ -ρα, Μα νά κου Μα ρία, Κου ντού ρης ∆η µή τρης, Λέκ -κας Κωνσ τα ντί νος, Χα ρα µής Κυ ρι ά κος, Κον τρα -φού ρης Πα να γιώ της, Μεϊµέ της ∆η µή τρης, Σω τή ρα -λης Αλέ ξανδ ρος, Τσέ γκας Βαγ γέ λης, Λι βανόςΜανώ λης, Λι βα νού Ωραι άν θη, Στα θά κης Βσί λης,Σαρ ρής Μά ρι ος, Πα νά κος Πα να γιώ της και Αλει φέ -ρης Γεώργι ος. Η επι τυ χής χρο νιά θα κλείσ ει µε εκδή λω ση - επίδ ει -ξη όλων των αθλητών του συλλόγου µας στις 17Ιου λί ου, στα πλα ί σια των πο λι τι στικώνεκδηλώσεων του δή µου.Πολ λά συγ χα ρη τή ρια στους αθλη τές και στον προ -πο νη τή. το ∆.Σ.

"Η χώρα πρέπ ει ναπα ίξ ει τον ρόλο του

πο λι τι κού καιπνευ µα τι κού α ντάρ τηστην Ευρώ πη, που θα

ξεση κώσει µεσυµ µα χίες τους λα ούςκατά της δουλ εί ας του ευ ρω παϊ κού Νότου. Η

πα ρά δο ση τουΠρο µη θέα, του

Μα ραθώ να, τωνΘερµο πυλών, του '21και της Αντί στα σης

πρέπ ει τώρα ναε νεργο ποι ηθ εί."

ΘΑΛΑΣΣΟΠΟΡΙΑ ΝΕΑΠΟΛΗ - ΦΑΡΟΣ ΚΑΒΟΜΑΛΙΑΣας γνω ρί ζουµε πως στα πλα ί σια εξορ -µήσ εων του Συλλόγου µε σύνθη µα«επι στρέ φουµε στη Βα τι κιώ τι κη Φύση- γνω ρί ζουµε τον τόπο µας και τις οµορ -φι ές του», αυτή τη φορά θα λασ σο πο -ρούµε, ακο λουθώντας για λίγο τα βή µα -τα του Παυ σα νία και ερευ νητών τουΜεσα ί ω να.Το πρόγραµ µα περι λαµ βάν ει τον πα ρά -πλου µε επι βα τηγό σκά φος, των ακτώναπό τη Νεά πο λη µέ χρι το φάρο του Κα -βο µα λιά, µε προ σέγ γι ση και ξενά γη σησε ακτές µε ιστο ρικό, αρ χαι ο λο γικό,γεω λο γικό ενδι α φέ ρον και επι στρο φή.Όσοι θα συµµετέ χουν στο µικρό τα ξί διθα συµµετέ χουν και οι κο νο µι κά µε τοποσό των 10 ευρώ κατά άτο µο ( κόστοςπλοι α ρί ου).Η θα λασ σο πο ρία προ γραµ µα τίζε ται για τις 17 Ιου λί ου 2011, ηµέ ρα Κυ ρι α κή, µεώρα αναχώ ρη σης από τον προ βλή τα της Νεά πο λης 08:30 το πρωί.Εναλ λα κτι κά σε περί πτω ση που δεν τοεπι τρέ πουν οι και ρι κές συν θήκες, ηεκδρο µή θα γίν ει την επόµενη Κυ ρι α κή24 Ιου λί ου 20, την ίδια ώρα.Με τη δή λω ση συµµετο χής (προ φο ρι -κή), θα κα τα βάλλεται και το ποσό τηςσυµµετο χής των 10 ευρώ (για να µηβρεθεί εκτεθει µέ νος οι κο νο µι κά οΣύλλο γος). ∆ηλώσεις συµµετο χής θα γί νο νται στον τα µία του

Συλλόγου Άρη Μέ µι τσα.Η δυ νατό τη τα συµµετο χής εί ναι µέ χρι του αριθ µού των 50ατό µων (δυ νατό τη τα σκά φους), για το λόγο αυτό πα ρα κα -λούν ται τα µέλη του Συλλόγου που ενδι α φέ ρο νται, ναδηλώ σουν µέ χρι τις 15 Ιου νί ου τη συµµετο χή τους (δικήτους και τυχόν µελών οι κογενειών τους) προ κα τα βάλ λο -ντας το ποσό συµµετο χής.Μετά τις 15 Ιου νί ου παύ ει η προτε ραιό τη τα µελών και όσεςθέσ εις ενα ποµ εί νουν, µε νεότερη ανα κο ί νω ση, θα δι ατε -θούν σε φί λους του Συλλόγου που θα ενδι αφερθούν νασυµµετά σχουν.Αν, για οποι ον δή ποτε λόγο, η εκδρο µή δεν πραγ µα το ποι ηθ -εί, τα χρή µα τα της συµµετο χής θα επι στρα φούν.

∆ΥΣΤΥΧΩΣ ΑΚΟΜΗ ΕΝΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΜΕ ΜΠΟΥΦΟΈνα ακό µη δυ στυχώς περι στα τικό για το ΕΚΠΑΖστα Βά τι κα.Ένας µπού φος νεα ρήςηλι κί ας που µάζεψε ο∆η µή τρης Χρόνης σταΜα νω λα ρι ά νι κα, τηνηµέ ρα εορ τής του Αγί ουΠνεύµα τος.Το νυκτόβιο είχε σπα -σµέ να πόδια και φτερόκαι δυ στυχώς τη νύχτακα τέ ληξε.Εί ναι ανη συ χη τικό ότιµέσα σε ένα χρόνο εί ναιτο τρί το περι στα τικό που αντιµε τω πί ζουµε µεµπού φο και δυ στυχώςκαι οι τρεις χά θη καν,όταν στις µελέτες τηςΟρνι θο λο γι κής για τηνπερι ο χή των Βα τί κωνκα ταµετρώνται µόνο 3ζευ γά ρια.Ανεξάρ τη τα από τηνατυ χή εξέ λι ξη, αυτό πουέχει ιδι α ίτε ρη ση µα σίαεί ναι ότι όλο καιπερισσότεροι άνθ ρω ποιευ αι σθη το ποι ούν ται καισυµµετέ χουν σε δι α δι κα -σίες δι ά σω σης και περί θαλ -ψης της άγρι ας πα νί δας.

Μπρά βο στα παι διά για τηνευ αι σθη σία και το ενδι α φέ -ρον τους. ΓΙΑΝΝΗΣ ΨΑΡΡΑΚΗΣ

ΜΠΙΛΛΙΝΗΣΤΑΜΕΙΑΚΕΣΜΗΧΑΝΕΣ

ΚΑΙ ΤΩΡΑ CITIZEN

«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 5 ΙΟΥΝΙΟΣ 2011 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 12 ΙΟΥΝΙΟΣ 2011

Παγκόσµια αναγνώρι σηΗ συ µπα τριώ τισ σά µας Κουρ κού λη

Πηνελόπη του Θεοδώ ρου και της Κατε --ρί νας, εγγο νή του Γεωρ γί ου Θεοδ.

Κουρ κού λη και της Πηνελόπης Τσί ρου, επι λέ χθηκε στους 2 καλύτερους µελλο --ντι κούς νέ ους επι στή µονες του κόσµου. Η επι λο γή έγινε µεταξύ 150 νέων επι --

στηµό νων.

Χο ρη γή θηκε η υπο τρο φία Μαρί Κι ου ρί(Marie Curie) της Ευ ρω παϊ κής Ένω σης,

προκ ει µέ νου να µεταβ εί στο υψη λούεπι πέ δου πρότυ πο Ινστι τού το Ερευνών(GAMMA Remote Sensing) µε έδρα

την Βέρ νη της Ελβετί ας για χρο νικό δι ά στη µα τριών ετών. Σκοπόςαυ τής της επι λο γής εί ναι η εκπα ίδ ευ ση σε και νοτόµες τεχνι κές καιµεθόδους που αφο ρούν στα δο ρυ φο ρι κά συ στή µα τα πα ρα κο λού θη --

σης της Γης. Στόχος του προ γράµ µα τος εί ναι να εκπαιδεύσει µιανέα γενιά επι στηµό νων για να αντιµε τω πί σουν τις σο βα ρές περι βαλ --λο ντι κές προ κλήσ εις. Θα αναπτύξει νέες µεθόδους έρ ευ νας, πα ρα --

κο λού θη σης και αντιµετώπι σης των φυ σικών καταστροφών.Πα ράλ λη λα, θα εκπο νήσ ει τη δι δα κτο ρι κή δι α τρι βή της υπό την

επίβλεψη του Πανε πι στη µί ου του Leicester της Αγγλί ας.

"ΠΕΡΑΝ"ΝΕΑ ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΤΟΥ

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΓΕΩΡΓΟΥ∆ΗΟι δι α χρο νι κές απελευθε ρω τι κές αξίες τουΕλλη νι κού πο λι τι σµού, της ελευθε ρί ας, τηςδι και οσύ νης, της ισό τη τας και τηςαδερφοσύ νης που τις επα νέφερε ο ∆ι α φω -τισµός και η Ανα γέν νη ση, σε αντίθε ση µε τα πο λι τι σµι κά κύµβα λα της Πα γκο σµι ο πο ί η -σης, συ µπυκνώνο νται και προ βάλ λο νται ωςλύση στα σηµε ρι νά αδι έ ξο δα στην και νούρ -για ποι η τι κή συλ λο γή του Πα να γιώ τη Γεωρ -γου δή µε τίτ λο "Πέ ραν" , που κυ κλο φορ είαπό τις εκδόσεις "Γα βρι η λί δης'.

Τα προ βλή µα τα των προσφύγων, των µετα -ναστών, της γενικ ευ µέ νης κοι νω νι κής αδι -κί ας, της φτώχει ας, της αλα ζο νι κής εξου σί -ας, της οι κο λο γι κής κα τα στρο φής, τηςΤεχνοε πι στή µης, µαζί µε το πο λι τι σµικόυπό βα θρο που τα δη µι ούρ γησε και τα στη -ρίζ ει τίθενται σε κρι τι κή και κατε δα φίζε ταιποι η τι κά η γενεσι ουργός τους µή τρα.

Το σύγχρο νο υπαρ ξι ακό κενό και η άπλη στη συσσώρευ ση πλού του και κα τα να λω τι κήςµα νί ας συ µπυκνώνεται στο πο ί η µα µε τίτ λο"Επί γραµ µα":

"Το κενό εί ναι επί γραµ µα του θα νά του χω ρίςύλη και πνεύµα.

Το πιο δυ σβά στα χτο κενό της ζωής

Εί ναι το επί γραµ µα του θα νά του

Με πολ λή ύλη και δί χως ίχνος πνεύµα -τος".

Ιδι α ίτε ρα αυ το κρι τικός και αιχ µηρός για την κα τά ντια της χώρας, τον κοι νω νικό εκφυ -λισµό, τον κα τα στρο φικό ατο µι κισµό καιτην πτώση της ευθύ νης ένα ντι της τερά στι -ας πο λι τι σµι κής µας κλη ρο νο µι άς και τωνκα θο λικών αξιών που αυτή µετα φέρ ει, κα -τα γράφε ται µεταξύ των άλ λων στο πο ί η µα"Χρεών εστί": "Πάνω στην µαρ µαρόπετρα που έλαµπεσαν αστέ ρι

Εµείς οι νεοέλ ληνες κά ψαµε τα αρ χα ίαρητά

Πάνω στην µαρ µαρόπετρα που ζη τούσε την πνοή µας

Για να µι λή σουν τα αγάλ µα τα

Απο θέ σαµε τη στά χτη µας χω ρίς ίχνος θυ -σί ας…".

Το δρά µα των προσφύγων και των µετα -ναστών απόρροια µιας πα γκο σµι ο ποι η µέ -νης τυ ραν νί ας εκφράζε ται στο πο ί η µα "Πελα σγοί '

"… Οι κύκνοι της ψυχή µας µετα νά στευ σανσε µα κρινό σκο τά δι

Οι µετα νάστες κυ νη γη µέ νοι απ’ τον άνε µο της κα ταφρόνι ας

Κυ κλο φο ρούν πα ρά νο µοι Πελα σγοί κάτωαπό το δέρ µα µας…".

Με έντο νη φι λο σο φι κή δι άθε ση δη µι ουργ είποι η τι κά τις δι α βαθ µίσ εις εννοιών που κα -θο ρί ζουν κα θηµε ρι νά στάσ εις ζωής καιταυτόχρο να ση µα το δο τούν αξίες συλ λο γι -κές στο κοινωνικό επίπεδο:

"…Το ∆ιό τι, χω ρίς το Γι α τί εί ναι µπαλ τάς και σφάζ ει

Τα ελεύθερα τα πνεύµα τα τις φωτ ει νές ιδέες.

Το µέγα ξί φος το Γι α τί, τέ µνει και δενµατώνει

Το Πρέπ ει µέσα απ’ το Γι α τί φτι ά χνει τονου, οι κου µέ νη."

Σε δέκα τρία επι γράµ µα τα µε τίτ λο "Σπου δή στο θά να το", ο ποι η τής µελετά τοφαινόµενο του θα νά του από µια πλευ ρά αι -σι ο δο ξί ας αλλά και ως στοιχ είο που οδηγ είστην αυ το γνω σία. Ενδει κτι κοί είναι οιστίχοι :

" Πάνω στο θά να το και στη φθο ρά.

Οι ρίµες του Ηρά κλει του ου ρά νιο τόξο,

Προ α ναγ γέλ λουν την ορ γιώ δη ανα βλά -στη ση"

ή "Με το λευκό φως του θα νά του θα συν τρί -ψω τα δεσµά της κού φι ας ζωής σας

Θα κα ταλύ σω το φόβο και την ύβρη".

Τέ λος σε µια ποι η τι κή σύλλη ψη εί κο σισελί δων µε βάση τη φι λο σο φία ενο ποι ούν -ται δι α φορε τι κές ιστο ρι κές φάσ εις τουΕλλη νι κού πο λι τι σµού µε αφε τη ρία τον Μι -νω νικό πο λι τισµό και αντι πα ρα τίθενταιστην βαρ βαρό τη τα των κυ ρί αρ χων δυ νάµ -εων της πα γκο σµι ο πο ί η σης, στην ύβρη καιστο θά να το που σκορ πί ζουν στους λα ούς.Μά λι στα θέτ ει σε απο λο γία τις αυ το κρα το -ρίες και την απανθ ρω πιά τους ένα ντι τωναξιών του Ελλη νι κού Πο λι τι σµού.

Το εν λόγω πο ί η µα µε τίτ λο " Πέ ραν" που εί -ναι Προ σω κρα τι κή φι λο σο φι κή έν νοια αλλά και ονο µα σία του γνω στού προ α στί ου τηςΚωνσ τα ντι νού πο λης συν δυ ά ζο ντας µο -ντέρ νο στί χο αλλά και δεκαπεντασύλλα βοπρο βάλλ ει τη δι α χρο νι κή δη µι ουρ γία τηςπολύχρο νης πολιτι σµι κής µας δι α δρο µής : "Πέ ραν, Ανεβα ί νω στον όρθρο του Μί νωα, οιαυ γές του χρόνου Κελα η δούν το πέ ταγ µατου ανθρώπου στο όρα µα των που λιών

Πέραν, τον σκοτ εινό Λαβύ ριν θο σεί στρο ζωής τον πλάθ ει Λύνεις τον µίτο τουφωτός και λύνεσαι απ’ το κτή νος

Οι γα λα ξίες της Κνω σούγεννούν στα σω θι κά µας ".

Στην δι ά λυ ση των κοι νω νικώνσχέσ εων, των αξιών και στη θεω -ρη τι κο πο ί η ση αυ τής της κα τά στα -σης από επι κίν δυ να ρεύµα τα σκέ -ψης όπως το Μετα µο ντέρ νο πουέχει δι απε ράσ ει όλους τους πο λι τι -κούς χώρους και έχει δι εισδύσειστην εκπα ίδ ευ ση δη λη τη ρι ά ζο -ντας τις ανυ πο ψί αστες σκέψ ειςτων νέων αντι πα ρα τίθενται οι οι -κουµε νι κές Ελλη νι κές αξίες οιοπο ίες οι κο δο µή θη καν πάνω στηναρε τή και στην ιδέα του αγα θούπου δη µι ούρ γη σαν στο κοι νω νικόπεδίο την κα λοσύ νη."… Οργώνει, σπέρν ει, θερίζ ει"κρα τί στη αίρε σις αρε τή" Ο Όλυ µπος ανέ βηκε στην κο ρυ φήτου νου µας Αγκά λι α σαν οι κεραυ νοί τουΈρωτα τη φλόγα Χορε ύουν τσά µι κο οι θεοί, οι ιδέεςπεντο ζά λη Χορε ύουν τα µωρά παι διάζει µπέ κι κο µε τ’ άστρα ".

Στο ίδιο πο ί η µα ανα φέ ρο νται οι θεµελιώδ εις ιδέες των βα σικών φι λο σο -φικών ρευ µά των των νεώτερων Ελλη νικών αλλά και Ευ ρω παικών, όπως τουΧέγκελ, του Καντ, του Κίργκεργκωρ, του Μαρξ και του Γκράµ σι αλλά καιτων αγνώστων Ελλή νων ΠΡΙΝ ΤΟΝ Ευ ρω παϊκό ∆ι α φω τισµό, Μά ξι µουΜαρ γού νι ου, Χριστόφο ρου Κο ντο λέ ο ντα, Γα βρι ήλ Σεβή ρου και Αρσέ νι ουΑποστόλη, κά ποι οι εκ των οπο ί ων εί χαν θέσ ει και ζή τη µα ίδρυ σης Ελλη νι κού κρά τους αποδ ει κνύο ντας έτσι τη συ νέχ εια του Ελλη νι κού Έθνους, ασκεί ταικρι τι κή στους υπο ταγ µέ νους δι α νο ούµενους στην εξουσία και στην επιστήµη της τεχνοκρατίας και της αγοράς.

Μά λι στα εγκαλ εί ται η Ευρώ πη να επι στρέψ ει στην αρ χαι οελ λη νι κή πο λι τι -σµι κή της µή τρα αλ λιώς δεν έχει λόγο ύπαρξης.

"Πέ ραν, Μεταξύ Μα ραθώ να και Θερµο πυλών, Ευρώ πη φα σκιώ θηκες τις ιδέεςτης ζωής………..

Ή θα παλεύεις δι αρκώς κατά των Μή δων όπως ετά χθη

Ή θα ριζώ νουν οι Μή δοι µέσα σου και θα σε εξου σι ά ζουν

Το αίµα της αποι κι ο κρα τί ας θα σκλαβώνει το µέλ λον

Θα πνίγ εις στο αίµα τους λα ούς και τα παι διά σου

Μο ί ρα σου η φλεγόµενη κρι τι κή σκέ ψη χω ρίς απο καϊ δια

Το ρι ζικό σου φω τιά της επα νά στα σης χω ρίς στά χτη

Ση µα τωρός και Κή ρυ κας ο Μα ραθώ νας και οι Θερµοπύλες ".

Βα τι κιώ της ερευ νη τής από το Concordiaβο η θά στην εξή γη ση περι έρ γων φυ σικών

φαι νο µέ νωνΗ έρ ευ να που διε ξάγε ται στο Concordia συ -χνά επηρ εάζ ει την κα θηµε ρι νή ζωήµας.Πρόσφατες ιδέες που αφο ρούν τον εκφο -βισµό, την πα χυ σαρ κία, την ενδο οι κογενει α -κή βία, εργαλ εία υποδύ να µης, µας έδω σαν νακα τα νο ή σουµε καλύτερα πώς λει τουργ εί οκόσµος γύρω µας. Τον τελευ τα ίο καιρό, τοέργο ενός ερευ νη τή έχει φθάσ ει στον ου -ρανό... και παραπέρα! O Γιώρ γος Βα τί στας, Κα θη γη τής στο Τµή µαΜη χα νολό γων τις Πο λυτεχνι κή Σχο λή τουΠανε πι στη µί ου Concordia, έκανε σάλο ότανεπιβε βα ί ωσε πει ρα µα τι κά τη θεω ρία τουνοµπελί στα J. J. Thomson σχετι κά µε τησταθερότη τα στρο βί λων. Για δεκαε τίες πριν η έρ ευ νά του όπου είχε να κάν ει µε την µα θη µα -τι κή προ σο µο ί ω ση στρο βί λων είχε βρει ευρ -εία αναγνώρι ση από την επι στη µο νι κή κοινό -τη τα. Τώρα τα ευ ρή µα τα αυτά χρη σι µο ποι -ούν ται από ερευ νη τές για να απο κρυ πτο γρα φή σουν µερι κά φυ σι κά ανε ξή γη ταφαινόµενα Εί ναι πα σί γνω στο ότι κάθε χρόνο ατµο σφαι ρι κές δίνες προ κα λούν ση µα ντι κέςαπώλειες σε ζωές και περι ου σίες σε όλο τον κόσµο. Στην τελευ τα ία έκ δο ση τουπερι ο δι κού Ατµο σφαι ρικών Επι στηµών, o ερευ νη τής µετεω ρολό γος Vincent Wood (NOOA, Εθνι κή Υπηρε σία Ωκεανών και Ατµόσφαι ρας, κέν τρο σφοδρών κα ται γί -δων, Norman Οκλαχό µα), µαζί µε τον κα θη γη τή µα θη µα τικών Luther White (Πανε -πι στή µιο τηςΟκλαχό µας) ανα φέ ρουν την έρ ευ να του Βα τί στα πάνω από 20 φο ρέςστο άρθ ρο τους σχετι κά µε ένα νέο µο ντέ λο ταχύ τη τας ανέ µου [Journal of TheAtmospheric Sciences 68 (2011) 990]. H εργα σία αυτή έκανε χρή ση της θεω ρί αςτου Βα τί στα στην ανά πτυ ξη µιας πιο ρεα λι στι κής προ σο µο ί ω σης για καλύτερηπρόβλεψη αε ρο στρο βί λων και τυφώ νων. Εν τω µεταξύ, µία πρόσφα τη έρ ευ να πουδη µο σιεύ θηκε στο επι στη µο νικό περι ο δικό Ίκα ρος [Icarus 211 (2011) 1284] ταεργα στη ρι α κά αποτε λέ σµα τα του Βα τί στα σχετι κά µε τις δο ρυ φο ρι κές δίνες χρη σι -µο ποι ούν ται ως πα ράδ ειγ µα στή ρι ξης ενός ανε ξή γη του φυ σι κού φαι νο µέ νου πουλαµ βάν ει χώρα πέρα από τη γή ι νη πραγ µα τικό τη τα. Αυτό έχει να κάν ει µε το πα -ράξε νο εξα γω νικό σχή µα στο πόλο του πλα νή τη Κρόνου που ανα καλύφθηκε από το δι α στηµόπλοιο Voyager της NASA πάνω από τρι ά ντα χρόνια. Mε τέ τοιες ερευ νη τι κές δρα στη ριό τητες εκτετα µέ νων δι α στάσ εων, δεν εί ναι νααπορ εί καν είς όπου η Πο λυτεχνι κή Σχο λή του Πανε πι στη µί ου Concordia ανα γνω -ρίζε ται σαν πρω τοπό ρος σ’ αυτόν το το µέα. O Βα τί στας έχει ήδη δει το έργο του νααποτελεί τη βάση γενικ ευ µέ νων µα θη µα τικών µο ντέ λων που αφο ρούν αε ρο σκά φηµε σταθε ρές πτέ ρυγες, ελικόπτερα, προώ θη ση πλο ί ων, αε ρο δυ να µι κήεντόµων-όπως το χτύπη µα των φτερών, υδρο στρο βί λων, ανε µογεννη τριών, οπτι κή, ακου στι κή, κ.λπ. Ανα µένε ται ότι η έρ ευ νά του θα συνε χίσ ει να έχει ση µα ντι κέςµελλο ντι κές επιπτώσεις και ελπίζ ει ότι τα αποτε λέ σµα τα της δουλ ειά του θα βο η θή -σουν την έρ ευ να συ να δέλ φων τόσο εδώ όσο και σε όλο τον κόσµο.

Ι∆ΡΥΤΙΚΗ ∆ΙΑΚΗΡΥΞΗ ΕΝΕΡΓΩΝΠΟΛΙΤΩΝ ΛΙΜΗΡΑΣ

Στην πλει ο ψη φία της, η πο λι τι κή τάξη που κλή θηκε να υπηρε τήσ ειτην πα τρί δα µας τις τελευ τα ίες δεκαε τίες, σε κυβερνη τικό και σεαυ το δι οι κη τικό επίπε δο, απεδεί χθη κατώτερη των περι στάσ εων.Αρκετά συ χνά, µά λι στα, λει τούρ γησε απο κλει στι κά µε κί νη τρα

ιδι οτε λή, για την ικα νο πο ί η ση της µα ται ο δο ξί ας και της απλη στί αςτων φο ρέ ων της. Επο µέ νως, ένα ντι σε αυτό το οι κο νο µικό και πο λι τικό

αδι έ ξο δο στο οπο ίο βρίσκεται σήµε ρα η χώρα, µόνο οι έντι µοι καιευ συν εί δη τοι πο λίτες εί ναι σε θέση να δώσουν λύσεις στα προ βλή µα τα

που αντιµε τω πίζ ει η κοι νω νία µας. Εµείς χαιρε τί ζουµε την ίδρυ ση της κί νη σης "ΕΝ ΠΟΛΙ", που καλ εί

σε συ σπεί ρω ση τους πο λίτες της Επι δαύ ρου Λι µη ρά και δηµοσιεύουµε την ιδρυτική τηε διακύρηξη. Με τα οι κο νο µι κά προ βλή µα τα πουαντιµε τω πίζ ει η πατρίδα µας, είναι αυτονόητο ότι η προσωπική

εκούσια δράση του κάθε ενεργού πολίτη θα προσφέρει τα µέγιστα.

Ζούµε σε µια επο χή που χα ρα κτη ρίζε ταιαπό την κα τάρρ ευ ση αρχών, θεσµών καιαξιών.

Η πα τρί δα µας βιών ει τη µεγαλύτερη οι -κο νο µι κή κρί ση µετά το τέ λος του Β' Πα -γκο σµί ου πο λέ µου µε τα γνω στά τηςεπακό λου θα.

Οι πο λίτες, µέσα σ’ αυτή τη γενι κήατµόσφαι ρα της ανα σφάλ ει ας και τηςδυ σπρα γί ας, απο γο ητ ευ µέ νοι από τηνπο λι τι κή και τους πο λι τι κούς, από τη δι -α φθο ρά και την ανα ξι ο κρα τία οδη γούν -ται στην πα ρα ί τη ση, την αδράν εια καιτην αδι α φο ρία.

Η κοι νω νι κή αλ ληλεγγύη, που ήταν κά -ποτε προνό µιο της κοι νο τι κής ζωής τήςελλη νι κής υπα ί θρου, έχει δώσει τη θέσητης στην περι χα ρά κω ση του δηµό τηµέσα στα στενά όρια του προ σω πι κού ήστην καλύτερη περί πτω ση του οι -κογενει α κού συµ φέ ρο ντος.

Εµπρός σ’ αυτά τα αδι έ ξο δα, ως πο λίτεςκαι ως δηµότες, αι σθανό µαστε την ανά -γκη και την υπο χρέ ω ση να αφυ πνι -στούµε και να αφυ πνί σουµε, να δρά -σουµε άµε σα και αποτελεσµα τι κά για :

Την υπε ρά σπι ση του κοι νού συµ φέ ρο -ντος, τη βελτί ω ση της ποιό τη τας τηςζωής µας, την υγ εία και την εκπα ίδ ευ ση,τον πο λι τισµό και τον αθλη τισµό, τηναγρο τι κή οι κο νο µία και τον του ρισµό,την αειφό ρο ανά πτυ ξη, την αντιµετώπι -ση της θα λάσ σι ας ρύπαν σης, την αύ ξη ση και προ στα σία του πρά σι νου, τη δη µι -ουρ γία ελεύθερων χώρων και χώρωνανα ψυ χής, την προώ θη ση των ήπι ωνµορφών ενέργ ει ας, τη δη µι ουρ γία συν -θηκών για περι ο ρισµό της αλό γι στηςχρή σης του αυ το κι νή του, την προ στα σία των δασών, την εναλ λα κτι κή δι αχ εί ρι σητων απορ ριµ µά των και την ανακύκλω -ση, το θέµα των οι κο νο µικών

Ει δικότερα, την ανάδ ει ξη και προώ θη -ση, µέ χρις επιλύσεως, των προ βλη µά τωνπου απα σχο λούν την το πι κή µας κοι νω -νία.

Για το λόγο αυτό εµείς, πο λίτες, που είτεπροερχόµαστε είτε δρα στη ρι ο ποι ού -µαστε στην περι ο χή του σηµε ρι νού ∆ή -µου Μονεµβα σί ας, µε κοι νές σκέψ εις και κοι νούς προ βλη µα τι σµούς απο φα σί σαµε να προ χω ρή σουµε στη δη µι ουρ γία τηςκί νη σης µε την επω νυ µία :

ΕΝεργοί ΠΟλίτες ΛΙµη ράς (ΕΝ-ΠΟ-ΛΙ)

Η επι λο γή της ονο µα σί ας που πα ρα πέ -µπει στην πα λαιά Επαρ χία Επι δαύ ρουΛι µη ράς, ήλθε ως απο τέλεσµα της δη µι -ουρ γί ας του νέου δή µου, ο οπο ί ος περι -λαµ βάν ει στα όριά του το µεγαλύτεροτµή µα της, δι α τηρώντας έτσι το συ ναι -σθη µα τικό και πραγ µα τικό δεσµό πουενώνει τους κα το ί κους των συνε νω θέ -ντων δή µων και συν δέ ο ντας άρ ρη κτατην ιστο ρι κή προέλ ευ ση µε την πο λι τι -στι κή πα ρά δο ση, την οι κο νο µία και τηνανά πτυ ξη της περι ο χής. Έχουµε την αντί λη ψη ότι, ως Επι δαυ -ρο λι µη ρίτες και ως δηµότες του µεγά -

λου ∆ή µου Μονεµβα σί ας, καλό εί ναι να

φρο ντί ζουµε τα "του οί κου µας",αλλά στις µεγάλες µας διεκ δι -κήσ εις να λει τουρ γούµε χω ρίςτο πι κι σµούς και χω ρίς αντα γω νι -στικό τητες.

Η πα ρέµ βα ση µας αν και πο λι τι -κή, δεν αντα γω νίζε ται ούτε τουςπο λι τι κούς ούτε άλ λους φορ είς.Αντίθε τα εί ναι µια προ σπάθ εια,που λει τουργ εί επι βο η θη τι κά και που δεν επιχ ειρ εί να δι χάσ ει,αλλά να ενώσει.

Πρόκει ται για πρω το βου λία πο -λιτών µε δι α φορε τι κή κοµ µα τι κή έντα ξη ή και χω ρίς αυτή, πουπιστεύει ότι:

Με την υπέρ βα ση των πο λι τικών δι α χω ρισµών µπο ρούµε να συγ -κρο τή σουµε υπεύθυ νο καιτεκµη ρι ω µέ νο λόγο για όσα συµ -βα ί νουν στην περι ο χή µας, µεστόχο πά ντα το καλό του ∆ή µουκαι των δη µοτών.

Μπο ρούµε να παρεµβα ί νουµεαποτελεσµα τι κά, όταν χρει άζε -ται, στις ενέργ ειες, τις δι α δι κα -σίες και τις απο φάσ εις της ∆η µο -τι κής ή όποι ας άλ λης Αρχής µεγνώµο να το το πικό και τογενικότερο συµ φέ ρον, τη δι α -φάν εια και την ενη µέ ρω ση τουκόσµου, που συ νή θως εί ναι ελλι -πής.

Εί ναι µια κί νη ση πο λιτών ανοι -χτή σε όλους, µε βα σι κή τηςαρχή τον ανυστερόβου λο εθελο -ντισµό.

Οποι οσ δή ποτε νο µίζ ει ότι ησυµµετο χή του στην κοι νο τι κήζωή δεν στα µα τά το βρά δυ τωνβουλ ευ τικών, περιφερει ακών ήδη µο τικών εκλογών, µπορ εί ναέλθ ει δί πλα µας, να µας µετα φέρ -ει την πρότα ση ή την ιδέα του,την επι σή µαν ση ή τον προ βλη -µα τισµό του και να συ να πο φα -σίσ ει µαζί µας για οποι ο δή ποιεθέµα κοι νού ενδι α φέ ρο ντος.

Επι λέ ξαµε ένα απλό και ευέ λι -κτο σχή µα χωρίς γραφ ει ο κρα τία, ώστε να µπορ εί ο δηµό της, είτεµε την πα ρου σία του στις ανοι -χτές συνελεύσεις είτε µε τηνυπο γρα φή του και µόνο, αν συµ -φων εί, να έχει θέση, άπο ψη καιλόγο στη λήψη απο φάσ εων τηςκί νη σης µιας.

Ελπί ζο ντας στη συ µπα ρά στα σηκαι τη συµµετο χή σας, θέ λουµεµ’ αυτή τη δι α κή ρυ ξη να σας κά -νουµε όλους κοι νω νούς της πρω -το βου λί ας µας και της προ ο πτι -κής µας. Μο λά οι 20 Μαίου 2011

Τα ιδρυ τι κά µέλη :1.Απο στο λά κος Βα σίλ ει ος2.Κα ί σα ρης Γεώργι ος3.Κα ρού νης Μι χα ήλ4.Κατσώρης ∆η µή τρι ος5.Κολ λι ά κου Φανή6/Κρυ πω τού Ελέ νη7.Λάγ γης Νικό λα ος8.Μυ λω νά Μα ρία

9.Νεοφώ τι στουΑνα στα σία10. Πα να ρί της Ιω άν νης11. Πα να ρί της Κων/νος12. Πα νουτσόπου λοςΓρηγό ρι ος13. Παντελής ∆η µή τρι ος14. Πα τσα ρί νου-Κότσα ληΡού λα15. Πι τσή Μα ρία

16. Πρα χά ληςΚων/νος17. Πρι φτά κηςΣω τή ρι ος18. Τσα τσαρώ νηςΧρή στος19. Τσι ά γκαςΑρι στεί δης20.Χου σά κοςΘεόδω ρος

ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΙ ΣΤΑΒΑΤΙΚΑ

Το ελπι δοφό ρο κί νη µα των "Αγα κτι σµέ νων" έκανε την εµφά νι σή του και στα Βά τι κα. Απότις αρ χές του µήνα, Βα τι κιώτες πο λίτες συγκεντρώνο νται κάθε βδο µά δα στο Ηρώον τηςΝεά πο λης, όπου εκδηλώνεται δι ά λο γος και προβληµατισµός για τα οι κο νο µι κά και πο λι τι κάτεκταινόµενα της χώρα µας. Ίσως από τις συγκεντρώσεις αυ τές να εκλείπ ει η ορ γά νω ση καιη εµβρι θής ενη µέ ρω ση, ωστόσο αποτε λούν ένα θετικό ση µά δι, πως επι τέ λους οι Βα τι κιώτεςαπα γκιστρώνο νται από την κα θο δή γη ση των κοµ µα των και των ΜΜΕ, απο κτούν πο λι τι κήάπο ψη και συν εί δη ση και µα θα ί νουν να ακούνε ο ένας τον άλλο. ∆ιό τι το στο ί χη µα εί ναι ναπά ψουµε να εί µαστε οπα δοί του α ή β κόµµα τος και να γί νουµε πάλι Πο λίτες. Στους αιώνεςπου θα έλ θουν οι ιστο ρι κοί θα ανα φέ ρο νται στην επο χή υπο γραµ µί ζο ντας το στοιχ είο τηςΒαρ βαρό τη τας των δήθεν πο λι τι σµέ νων εθνών. Οι ηγε σίες ψεύδο νται ασύστο λα και αδι άν -τρο πα ονο µα τί ζο ντας τα γεωπο λι τι κά τους συµ φέ ρο ντα ενδι α φέ ρον για τα ανθρώπι να δι -καιώµα τα σκορπώντας τον όλεθρο στις κοι νω νίες που "προ στατε ύουν"... Οι "πο λι τισµέ νοι"Ευ ρω πα ί οι λη σµο νούν τις υποχρεώσεις απέ να ντι στον λαό µας και µας συµπερι φέ ρο νται µεβα ναυσό τη τα αδι αν όη τη. Εκβι ά ζο ντας κάθε µέρα και πιο πολύ και πιο χυ δα ία... Ο λαός µαςαντι δρά σε όλες τις πλατ είες της χώρας κα τα νοών τας την απύθµενη επι πο λαιό τη τα καιελαφρότητα όλων των κοµ µα τικών µη χα νισµών µε σο βα ρές βέ βαια δι α βαθ µίσ εις...

∆εν εί ναι πολ λοί οι αγα να κτι σµέ νοι των Βα τί κων που πάνε κάθε βδο µά δα στηνΠλατ εία. Αλλά εί ναι η µα γιά... Ειπώ θη καν τόσο µεγά λα ψέ µα τα και έγι ναν τόσαάδι κα σε βά ρος του λαού µας που σί γου ρα θα αφυ πνι στεί...

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΒΑΤΙΚΙΩΤΗΓΙΑ ΤΟ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ

ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ∆ΑΚύριε ∆ι ευ θυ ντά,

Θα σας πα ρα κα λού σα να δη µο σιεύσετε κά -ποιες σκέψ εις µου πάνω στο θέµα του αέ ρι -ου και του πετρελα ί ου που θα σώσει τηνΕλλά δα..

∆υ στυχώς θα απο γο ητεύσω πολ λούς πάνωστο θέµα αυτό.

Πρώτον, δεν έχουν γίν ει έρ ευνες ακό µα καιεπο µέ νως δεν ξέ ρουµε το δυ να µικό. Πόσοπετρέ λαιο και φυ σικό αέ ριο υπάρχ ει;

∆εύτερον, δεν ξέ ρουµε ποσά χρή µα τα απότην εκµετάλλ ευ ση αυ τού του πλού του θαπάνε στον κρα τικό κορ βα νά ή το ευρύκοινό. Ο λόγος εί ναι ότι έχουµε µεγά λη οι -κο νο µι κή στενότη τα..

Κα νέ νας δεν εί ναι δι ατεθει µέ νος να µαςδαν είσ ει ώστε εµείς να ηγη θούµε της προ -σπάθ ει ας κα θο ρι σµού και εκµετάλλ ευ σηςτων όποι ων αποθε µά των υπάρ χουν.

Το κύκλω µα των ιθυνόντων που θα δι α -πραγ µατ ευτ εί την συµ φω νία µε τους ιδιώτες θα έχει µόνο στη σκέ ψη του το πως θα τακο νο µήσ ει το ίδιο και όχι όλη η χώρα... ∆ι ά -βα ζα µια άλλη ηµέ ρα ότι σκέ πτο νται ναυπο γρά ψουν συµ φω νία µε τις ξένεςπετρελαϊ κές εται ρίες ώστε το κρά τος να πα -ίρν ει πο σοστό από τα κέρ δη και όχι από µιαάλλη φόρµου λα. Αυτή δεν εί ναι η διεθ νήςπρα κτι κή. Η διεθ νής πρα κτι κή εί ναι µιαφόρµου λα που υπάρχ ει ένα ελά χι στο πο -σοστό για κάθε βα ρέ λι πετρελα ί ου που βγα -ίν ει και ένα άλλο πο σοστό συµφώνα µε τηνδιεθ νή τιµή του πετρελα ί ου.

Η εµπει ρία έχει δείξ ει ότι η φόρµου λα η βα -σι σµέ νη στα κέρ δη έχει το χειρότερο απο -τέλεσµα. Οι πετρελαϊ κές εται ρίες προ σλαµ -βά νουν τέσσερις ή πέντε εγγλέ ζους ή αµε ρι -κα νούς κλπ, για την θέση του ενός, κάτι σαν το Ελλη νικό κρά τος... Επί σης το κόστοςτων έρ γων θα πα ρου σι α στεί σαν δεκα πλά -σιο του κα νο νι κού. Εµείς ήµαστε πρω τα -θλη τές σε αυτά. Στο τέ λος θα τα φέ ρουν ηµια η άλλη και το κέρ δος για το ελλη νικόκρά τος θα εί ναι πολύ µικρότερο από αυτόπου θα έπρεπε, εάν το κρά τος το ίδιο είχετην δυ νατό τη τα να εί ναι συνε τα ί ρος αντίαπλός πα ρα τη ρη τής...

Η καλύτερη λύση θα εί ναι το ίδιο το κρά τοςνα πληρώσει για να γίν ει η διερεύνη ση καιαφού εντο πι σθεί η ποσό τη τα και η θέση του

πλού του, τότε απο φάσ εις µπο ρούν να παρ -θούν για την εκµετάλλ ευ ση, σε συνεργα σίαµε ιδιώτες, µε τον πιο προ σο δοφό ρο τρόπογια τη χώρα. Τι ψά χνουµε; Χρυ σά φι στη κο -πριά;

Το µή νυ µα που θέλω να περά σω εί ναι:ξεχάστε τα πετρέ λαια, το αέ ριο ή τον του -ρισµό... Αυτός που έχει φα λι ρίσ ει δεν έχει και πολ λές επι λο γές.

Η ελίτ της χώρας µας ενδι α φέρε ται µόνο γιατο συµ φέ ρον της και δεν τη νοι άζ ει για τουςρα γι άδες!!! Ή θα πεθά νουν ή θα πά ρουν τοδρόµο για την ξενι τιά για να στεί λουν πίσω χρή µα τα για να τα τσεπώσει πάλι η ελίτ τηςχώρας µας. Όσο ποιο γρή γο ρα πά ρουµε τοδρόµο της ξενι τι άς τόσο πιο καλ λίτε ρα για τις οι κο γέν ει ές µας!!

Σε ευ χα ριστώ για την φι λοξε νία,

Πά νος Χα ρα µής

Ενδι α φέ ρου σα η άπο ψη του Πα να γιώ τη αφούµά λι στα εί ναι µη χα νικός και δουλεύει για Κα -να δέ ζι κη εταιρ εία πετρελα ί ων στη Λιβ ύη! Άραµιλά σαν ει δικός. ∆ι α φω νούµε όµως µε τηνπρότα σή του να ξενιτ ευ τούµε µα ζι κά... Οφεί -λουµε να αγω νι στούµε µε όλες τις δυ νάµ ειςµας για την Πα τρί δα µας. Η χώρα µας έχειτόσα πολ λά πλεονεκτή µα τα που ίσως να µηνέχει άλλη χώρα στον κόσµο. Πρέπ ει µόνο ναβγούµε από την απάθ εια και να κά νουµε ό,τικαλύτερο µπο ρούµε. Με σκλη ρή εργα σία καιπί στη στο µέλ λον της Ελλά δας, µε άρ νη ση καικα θά ρι σµα της σα πί λας όπου έχει παρ ει -σφρήσ ει µπο ρούµε να κά νουµε λαµπρό το µέλ -λον των παι διών µας. Αν δώσουµε έµ φα σηστην παιδ εία των νέων και όχι στηνσυσσώρευ ση άχρη στων εν πολ λο ίς ,γνώσεων... Τα σχολ εία ∆ΕΝ προ σφέ ρουνπαιδ εία. Αντίθε τα οδη γούν τη νεο λα ία µας στονα αρ νούν ται ή να µι σούν την εκπαιδ ευ τι κήεµπει ρία σε όλα τα επίπε δα... Το στο ί χη µα εί -ναι λοιπόν για µας, αλλά και όλους τους λα ούςτου κόσµου: ΠΑΙ∆ΕΙΑ - ΠΑΙ∆ΕΙΑ -ΠΑΙ∆ΕΙΑ!!! Ο νέος µεσα ί ω νας που έχουνεπι βάλλ ει τα τελευ τα ία 100 χρόνια οιΤράπεζες στον πλα νή τη (µε βαρ βαρό τητες πουέχουν ξεπεράσ ει κάθε προ η γούµενο) µπορ είνα τελειώσ ει µε ένα παγκόσµιο κί νη µα Παιδ εί -ας. Αυτή εί ναι η πραγ µα τι κή επα νά στα ση πουθα αλ λάξ ει τον κόσµο και θα δι α σφα λίσ ει τηνατέρ µο νη πνευ µα τι κή ανά πτυ ξη χω ρίς κα µιάπερι βαλ λο ντι κή επι βά ρυν ση!

«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 6 ΙΟΥΝΙΟΣ 2011 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 11 ΙΟΥΝΙΟΣ 2011

Η ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑ∆ΕΙΣΙΩΤΙΣΣΑΣΙΣΤΟΡΙΚΑ ΕΡΑΝΙΣΜΑΤΑ

ΠΑΛΑΙΑΣ ΣΦΡΑΓΙ∆ΑΣ ΠΑΡΑ∆ΕΙΣΙΟΥ ΡΙΝΙΣΜΑΤΑ(Συ νέχ εια από τη προ η γούµενη σελ. 10)Άλλα από αυτά τα κτί σµα τα έχουν ηλι κία λιγότερωναιώ νων. Από τον γραπτό δι ά κο σµο στο εσωτε ρικό των ιερών αυτών κτι σµά των, όπως δεί χνουν σπα ράγ µα τατοι χο γρα φιών, έχουµε ανα γέν νη ση της τέ χνης τόσονκατά τη δυ να στεία των Κο µνηνών, 1081-1185, όσονκαι κατά την περί ο δο της δυ να στεί ας των Πα λαι ολό -γων, 1258-1453. Πα ράδ ειγ µα επί δρα σης των κο µνήν -ει ων χρόνων οι τοι χο γρα φίες των Αγ. Θεοδώ ρων στοΜεσοχώ ρι, του Αγ. Ιω άν νου του Προδρόµου στηνΚάτω Κα στα νιά. Από τον γραπτό δι ά κο σµο, επί σης,της Πα να γί τσας και του Άγιου Στρά τη [8ου] ανάµε σαΦα ρακλό και Πα ραδ εί σι, του Άγιου Γεώργι ου στονΜα λέα, του Άγιου Κωνσ τα ντί νου και ΆγιουΠαντελεή µο να στα Βελα νί δια, εξάγε ται ότι τα σπα -ράγ µα τα αγι ο γρα φιών εί ναιεργα σία των πα λαι ολόγει ωνχρόνων.13

Μεταξύ των 60 αυτών ιερώνκτι σµά των των Βα τί κων εί -ναι και η µονή Πα ραδ ει σί ουη οπο ία, σύµφω να µε ταπροεκτεθέ ντα, πρέπ ει να έχει την αρχή της στους πα λαι -ολόγει ους χρόνους όπως τοθέλ ει και η πα ρά δο ση. Οπλού τος του µο να στη ρι ού,όπως µαρ τυρ εί ο «πα λαιόςκώδιξ του µο να στη ρί ου ειςτον οπο ί ον φα ί νο νται πλή θος υπο στα τικών του µο να στη -ρί ου αυ τού», οδηγ εί στο συ -µπέ ρα σµα ότι δεν αθρο ί -στηκε σε µικρό χρο νικό δι ά -στη µα άλλα στην πορ είααιώ νων. Θεω ρούµε ότι τα ιδιόκ τη ταυπο στα τι κά της µο νής έχουναφε τη ρία απόκτη σης τηνύστερη βυ ζα ντι νή περί ο δο,το τέ λος της οπο ί ας αντι -στοιχ εί στην επο χή των Πα -λαι ολό γων µε ορό ση µο τοέτος 1453.Ποία όµως η τύχη της µεταλ -λι κής σφρα γί δας της µο νήςτου έτους 1702, της οπο ί αςτο µο να δικό µέ χρι σήµε ραευρε θέν αποτύ πω µα, από τοοπο ί ον µα θα ί νουµε τηνύπαρ ξή της και το οπο ί ον ει -κο νίζε ται στο πιο πάνω έγγ -ρα φο;Απά ντη ση δί νουν τα Β.∆. της 9ης Φεβρ. 1835 και της8ης Ιου νί ου 1836.14 Επί σης µε το Β.∆. της 25 Σεπτ.1836 δι αλύ θη καν όσα µο να στή ρια εί χαν λιγότερουςαπό 6 µο να χούς.15

Σύµφω να µε «προ η γου µέ νην γνω µοδό τη σιν της ΙεράςΣυνό δου», στο Β.∆. της 8ης Ιου νί ου 1836, το Γ΄ άρθ ρολέει τα εξής: «Αι πα λαι αί σφρα γίδες των δι α λυ θέ ντων µο να στη ρί ωνθεω ρούµεναι αφ’ ης εκοι νο ποι ή θη η πα ρού σα από φα -σις, άκυ ροι, θέ λουν συ να χθή, κα τα γρα φή και κα τατεθείεις τα αρχ εία…»16

Όµως, το Β.∆. της 9/21 Φεβρ. 1835 ήταν κα τη γο ρη µα -τι κά ανε λέ η το. Υπο γραφό ταν µε αυτό η λη ξι αρ χι κή

π ρ ά ξ ητης κα τα -δί κης σεα φ α -ν ι σ µ ό ,µ ε τ α ξ ύσφρα γ ί -δων καιά λ λ ω νπερι οχών

και της επί ση µης σφρα γί δας της µο νής Πα ραδ ει σί ου.Το Β.∆. εκεί νο έλεγε: «… να συγκεντρω θούν αι σφρα -γίδες και να ρι νι σθούν…»17 Να γί νουν δη λα δή ρι νί -σµα τα, να σκορ πι στούν, να χα θούν δια παντός. Νασβη στεί το παρελθόν και από τη µνή µου τωνανθρώπων. Το αποτύ πω µα όµως της σφρα γί δας της «Κοι µήσ εωςΘεοτό κου Πα ραδ ει σιώ τισ σας 1702» πάνω σεχειρόγρα φο υπηρε σι ακό δηµό σιο έγγ ρα φο της 21ης

Μα ί ου 1828, όπως το εντο πί σαµε σε οικ είο τόπο καισε άρι στη κα τά στα ση θα µείν ει δι α χρο νι κή και πει στι -κή µαρ τυ ρία για την ύπαρ ξη και λει τουρ γία της µο νήςαυ τής στο δι ά στη µα τριών αιώ νων. Μαρ τυ ρά όµως και µνήµες πα λαιότερων καιρών, την πα ρά δο ση όπως συ -

νη θίζε ται να λέγε ται: Η µονή προϋ πήρχε της χρο νο λο -γί ας της σφρα γί δας του 1702. Κάθε άλλο στοιχ -είο το αφά νισε ο χρόνος και µόνο µια ση µα ντι -κή εικό να έµ εινε άσβη στη στη µνή µη, ο τόποςτα φής των παι διών του βυ ζα ντι νού αυ το κρά το -ρα. Με την κα τα στρο φή της µο νής στα 1770 και την πα ρακ µή της, παύ ει και η συλ λο γι κή µνή µη. Έτσι, η εξασθενη µέ νη πα ρά δο ση µι λά ει για πι -θανό τόπο τα φής των παι διών του Μα νου ήλ Β΄Πα λαι ολό γου.Ακόµη ένα στοιχ είο που µόλις δι α κρίνε ται αµυ -δρά στο βά θος του χρόνου και οδηγ εί στοπαρελθόν, πέρα από τη χρο νο λο γία της σφρα γί -δας, εί ναι η ανα φο ρά στο το πωνύ µιο Πα ραδ εί -σι. Από το το πωνύ µιο αυτό ονο µά στηκε «ΜονήΠα ραδ εί σι». Το το πω νυ µικό δη λα δή Πα ραδ εί σι έγινε επίθε το «Πα ραδ εί σι» και από αυτό προσ -δι ο ρί στηκε η Πα να γία ως «Πα ραδ ει σιώ τισ σα». Περαι τέ ρω έρ ευ να, βι βλι ο γρα φι κή καθώς καιανα σκα φι κή, θα συµ βάλ ει να δο θούν απα ντήσ -εις σε πολ λά ερω τή µα τα. Σηµ ειώσ εις1. Πρα κτι κά της Αρχαι ο λο γι κής Εταιρ εί ας.«Έρευ να στην Επί δαυ ρο Λι µη ρά», σελ. 444,1982, Αθή ναι.

2. Όπ. αν.3 Ελέ νης Μπελιά. «Στα τι στι κά Στοιχ εία της Επαρ χί αςΕπι δαύ ρου Λι µη ράς κατά το έτος 1828». Λα κω νι καίΣπου δαί Τοµ. Ε'- Πρα κτι κά, σελ. 70, 1977 Αθή ναι.4. Όπ. αν. σελ. 65.5. Ι. Μα ζα ρά κης - Αι νι άν. «Σφρα γίδες Ελευθε ρί ας» σελ.12, 1985, Αθή ναι.6.Ο προ σκυ νη τής των Αγί ων Τόπων, Ιερο σολύ µων γιαχρι στι α νούς και Μέκ κας και Μεδί νας για µου σουλ µά -νους. Θηλ. Χα τζί να, η.7. Μι χα ήλ Χου λι α ρά κη. «Γεω γρα φι κή, δι οι κη τι κή, πλη -θυ σµι κή εξέ λι ξη της Ελλά δος, 1821-1971, τόµ. Α, Μέ -ρος ΙΙ 1974, Αθή ναι. Ανα φέρε ται χω ρί ον Βοιών Πα ραδ -

εί σι ον, στην απο γρα φή του1889 µε 127 κα το ί κους. 8. Εφηµε ρί δα «Λα κω νικόνΜέλ λον», αριθ. φύλλου129-130. ∆εκέµβ ρι ος 1970.9. Ιστο ρία τουΕλλη νι κού Έθνους, τοµ. Θ΄,σελ. 205, Εκδο τι κή Αθηνών1979.10. Όπ. αν. σελ. 215.11. "Λα κω νικόν Μέλ λον",Εφηµε ρί δα µη νι α ία, αρ. φύλ.129-130, 1970.12. Πρα κτι κά της Αρχαι ο λο -γι κής Εταιρ εί ας. «Έρευ ναστην Επί δαυ ρο Λι µη ρά», σελ. 412, 1981 Αθή ναι.13. Όπ. αν.14. Β. Νι κολό που λου και Α.Κα κου λί δη. «Συλ λο γή Απά -ντων των Νόµων…» Τόµ. Α΄1859, Αθή ναι.15. Ανδρ. Μά µου κα. «Τα Μο -να στη ρι α κά» 1859, Αθή ναι.Πελο πον νη σι α κά. Τόµ. Ι∆΄,1981, Αθή ναι.16. Β. Νι κολό που λου και Α.Κα κου λί δη. «Συλ λο γήΝόµων…» Τόµ. Α΄ 1859,Αθή ναι.

17. Ι. Μα ζα ρά κης-Αι νι άν.«Σφρα γίδες Ελευθε ρί ας» σελ. 24, 1985, Αθή ναι.

Η χαρά της πεζο πο ρί ας Αγα πη τοί µας φί λοι,Φτά σαµε στην ηλι κία που απα σχο λού µαστε µε την υγ είαµας. Η εφηµε ρί δα «Times» του Λον δί νου έγραψε σ’ έναάρθ ρο µε τίτ λο «Πώς να ζήσ εις µέ χρι 90 χρονών», ότιπρέπει να µην τρώµε πολύ, να µην απο συρόµαστε από τηδουλ ειά και να γυ µναζόµαστε κάθε µέρα – δη λα δή, όχικα να πές και τηλεόρα ση.Η πιο καλή γυ µνα στι κή εί ναι η πεζο πο ρία και µά λι στα εί -ναι τζά µπα, ούτε εξο πλισµός, ούτε γυ µνα στή ριο, ούτε δά -σκα λος χρει άζε ται.Εδώ στη Νεά πο λη είστε πολύ τυχε ροί. Έξω από την πόρτα σας υπάρχ ει µια κα τα πλη κτι κή περι ο χή, ιδα νι κή για πεζο -πο ρία. Μπορ είτε να την εξερευ νήσετε µε τη βο ήθ εια ενόςφυλ λα δί ου, «Το δί κτυο Πεζο πο ρικών ∆ι α δροµών» απότον πρώην ∆ήµο Βοιών. Θα βρείτε εκεί το χάρ τη µε όλατα πα λαιά µο νο πά τια που περνάνε στα βου νά και δί πλαστη θά λασ σα. Έτσι θα ανα καλύψετε τι όµορ φη εί ναι ηχερσόνη σος και συγχρόνως θα δι α τηρ είτε την υγ εία σας. Καλή δι α σκέ δα ση!

Ίων και Σάν τρα Ντί ξον

«TA BATIKA»ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙ∆Α

Ι∆ΙΟΚΤΗΤΗΣ - ΕΚ∆ΟΤΗΣΑΓΓΕΛΙΚΗ ΚΟΓΚΑΚΗ

Σύντα ξη: Φο ί βος Μπιλ λί νηςΧά ρης Μπιλ λί νης

e-mail:batik@otenet.gr

ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ:ΑΝΩΜΗΤΡΗΣ ΤΖΩΡΤΖΗΣ

ΚΑΡΡΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΚΑΤΑΓΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

ΚΑΤΣΟΥΛΗ - ΣΥΜΕΩΝΟΓΛΟΥΑΣΠΑΣΙΑ

ΜΙΧΑΛΕΤΟΣ Ν. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΧΟΥΛΗΣ ∆ΗΜΗΤΡΙΟΣ

ΨΑΡΡΑΚΗΣ Χ. ΙΩΑΝΝΗΣ

EΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΗΑΝΑ∆ΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΚΑΘΕ

ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ Α∆ΕΙΑΜΑΣ. ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ ΕΥΓΕΝΙΚΗΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ Η ΑΝΑΦΟΡΑ

ΣΤΗΝ ΠΗΓΗ ΑΝΑ∆ΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟ:

ΜΠΙΛΛΙΝΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΣΥΝ∆ΡΟΜΕΣ ΦΟΙΤΗΤΙΚΕΣ 15

ΣΥΝ∆ΡΟΜΕΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ 20 ΣΥΝ∆ΡΟΜΕΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ 40

ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ - ΤΡΑΠΕΖΕΣ 60

ΕΚ∆ΗΛΩΣΗ Οµο σπον δί ας Βα τι κιώ τι κων Συλλόγων Λακώ νων Αττι κής 4ης Ιου νί ου

«ΒΑΤΙΚΑ: Παρελθόν - Παρόν –-Μέλ λον»

Χαιρε τι σµούς στην εκδή λω σηαπηύ θυ ναν στη συ νέχ εια ο κ.Μανώ λης Αντω νά κος, η κ.Φεβρω νία Πα τρι α νά κου, ηκ. Μα τού λα Μπελεγρή και οκ. ∆ι ονύ σης Ανω µή τρης. ∆ι α -βι βά σθη καν, επί σης, τα µηνύ -µα τα της Αντιπε ριφερει άρ -χου, κ. Τζανε τέα και τωνβουλ ευτών Λα κω νί αςκ.κ.Απο στο λά κου και ∆α βά -κη, του δη µάρ χου Μονεµβα -σί ας, κ. Ηρα κλή Τριχ εί λη, ( οι οπο ί οι δεν κα τέ στη δυ νατόν ναπα ρα στούν, λόγω σύσκεψηςόλων των θεσµικών φο ρέ ωντου Νο µού Λα κω νί ας, για τηναντιµετώπι ση των προ βλη µά -των που απ ει λούν τα νο σο κοµ -εία Σπάρ της και Μο λά ων),αλλά και οι ευ χές του Σεβα -σµιό τα του Μη τρο πο λί τηΜονεµβα σί ας και Σπάρ της,κ. Ευ στα θί ου.

Την εκδή λω ση έκλεισε µε τον καλύτερο τρόπο τοΣυγκρότη µα Φί λων Λαϊ κής και Πα ρα δο σι α κής Μου -σι κής Νεά πο λης, το οπο ίο τα ξίδεψε από τα Βά τι κα ει δι κά για την εκδή λω ση.

Θα πρέπ ει να συµ πληρώ σουµε ότι εκτός από το πλή θοςτων συ µπα τρι ωτών µας, την εκδή λω ση της Οµο σπον δί αςΒα τι κιώ τι κων Συλλόγων Λακώ νων Αττι κής τί µη σαν µετην πα ρου σία τους οι:

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΕΛΑΣ-ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ Α ΠΕΙΡΑΙΑ

∆ΗΜΗΤΡΗΣΚΑΡΥ∆ΗΣ-ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ Α΄ΠΕΙΡΑΙΑ

ΙΩΑΝΝΗΣΤΡΑΓΑΚΗΣ-ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ Β΄ΠΕΙΡΑΙΑ

ΜΑΝΩΛΗΣΑΝΤΩΝΑΚΟΣ-∆ΙΕΥΘΥΝΩΝΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΕΤΑΝΑΛ ΑΕ -ΠΟΛΙΤΕΥΤΗΣ ΛΑΚΩΝΙΑΣ

ΦΕΒΡΩΝΙΑ ΠΑΤΡΙΑΝΑΚΟΥ -ΠΟΛΙΤΕΥΤΗΣ ΛΑΚΩΝΙΑΣ

ΒΑΣΙΛΗΣΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ-∆ΗΜΑΡΧΟΣΠΕΙΡΑΙΑ

ΖΩΗ ΡΟΥΣΣΟΥ - ∆ΗΜΟΤΙΚΟΣΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΠΕΙΡΑΙΑ

ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΤΟΥΜΠΕΚΗΣ -∆ΗΜΟΤΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣΠΕΙΡΑΙΑ

ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΚΑΨΟΚΟΛΗΣ - ∆ΗΜΟΤΙΚΟΣΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΠΕΙΡΑΙΑ

∆ΙΟΝΥΣΗΣ ΑΝΩΜΗΤΡΗΣ - ΑΝΤΙ∆ΗΜΑΡΧΟΣΕΛΑΦΟΝΗΣΟΥ

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΣΤΑΘΑΚΗΣ-∆ΗΜΟΤΙΚΟΣΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ

ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑΚΟΣ - ΑΦΡΟ∆ΙΣΙΑΣ

ΕΙΡΗΝΗ ΜΟΥΣΤΑΦΕΛΛΟΥ-ΠΡΟΕ∆ΡΟΣΠΑΛΛΑΚΩΝΙΚΗΣ Α∆ΕΛΦΟΤΗΤΑΣ

ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΡΩΝΙΤΗΣ - ΟΜΙΛΟΣ UNESCOΠΕΙΡΑΙΩΣ & ΝΗΣΩΝ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΤΑΓΑΣ - ΝΑΥΑΡΧΟΣ Ε.Α.

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΑΝΑΚΟΣ - ΝΑΥΑΡΧΟΣ Ε.Α.

∆ΗΜΗΤΡΗΣ ΚΟΥΡΚΟΥΛΗΣ - ΝΑΥΑΡΧΟΣ Ε.Α.

ΜΑΤΟΥΛΑ ΜΠΕΛΕΓΡΗ-ΠΡΩΗΝ ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΛΑΚΩΝΙΑΣ

ΤΑΣΟΣ ΓΑΒΡΙΛΗΣ-ΟΛΥΜΠΙΟΝΙΚΗΣ

ΑΡΓΥΡΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ - ΠΡΩΗΝ ΠΡΟΕ∆ΡΟΣΣΥΛΛΟΓΟΥ ΝΕΑΠΟΛΙΤΩΝ

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΠΙΛΛΙΝΗΣ - ΠΡΩΗΝ ΠΡΟΕ∆ΡΟΣΣΥΛΛΟΓΟΥ ΝΕΑΠΟΛΙΤΩΝ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΩΤΣΟΣ-ΕΚ∆ΟΣΕΙΣ «Ι∆ΙΟΜΟΡΦΗ»

ΜΑΝΩΛΗΣ ΚΟΤΣΩΝΗΣ-ΑΝΤΙΠΡΟΕ∆ΡΟΣ∆ΙΚΗΓΟΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ

ΧΟΡΗΓΟΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ της ΕΚ∆ΗΛΩΣΗΣ

Εφηµε ρί δα «ΛΑΚΩΝΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ»

Εφηµε ρί δα «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ»

ΡΑ∆ΙΟΦΩΝΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ «935 RADIO»

ΡΑ∆ΙΟΦΩΝΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ «FLY FM»

ΡΑ∆ΙΟΦΩΝΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ «ΜΟΥΣΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ»

ΡΑ∆ΙΟΦΩΝΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ «Τσι ρί γο FM»

Στην εκδή λω ση εξέθε σαν τα προϊόντα τους οι εξής πα ρα γω γοί τουτόπου:

- Πα ρα σκευ άς Σω τή ρα λης (βι ο λο γι κά προϊόντα)

- Χρόνης Πα πού λης εκ µέ ρους του «Συνε ται ρι σµού Αγί --ων Αποστόλων»

- ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΑΤΙΣΤΑΣ - Οι νο ποι ία

- ΟΙΝΟΠΟΙΙΑ «ΜΑΚΡΗ»

- Χα ρά λα µπος Κωνσ τα ντι νά κος - Αρτο ποι ία

…Να ευ χα ρι στή σουµε, τέ λος, για την ευγε νι κή τους προ σφο ράτους:

- ΑUDIO SOLUTION και τον συ µπα τριώ τη µας, Χρή --στο Βλα χά κη, για την τεχνι κή - ηχη τι κή κά λυ ψη της εκδή λω σης

- Ανθο πωλ είο «ΑΛΟΗ» και την κ. Λυγε ρή Πα πού λη

- ∆ή µη τρα Γεράρ δη, για την αφί σα της εκδή λω σης

-Τα ιστολό για (blogs) http://lakonia-gr.blogspot.com/ καιhttp://lakonika.blogspot.com/ για τη στή ρι ξη προς την εκδή λω --

ση και την προ βο λή της.

(Συν. από τη σελ. 3)

Από την ενδι α φέ ρου σα πα ρου σία του Συγ κρο τή µα τος Φί λων Λαϊ κής και πα ρα δο σι α κής Μου σι κής Νεά πο λης

«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 14 ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΙΟΥΝΙΟΣ 2011 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 3 ΙΟΥΝΙΟΣ 2011

Καλό σου τα ξί δι Μάκη στηνΑι ω νιό τη τα

Πρωί πρωί σήµε ρα η κα -µπά να της Αγί ας Τρι ά δαςδι έ δωσε µε το θλιµ µέ νοήχο της το νέο. Ο Μά κηςΣα ρα ντί της τα ξίδεψε στηνΑι ω νιό τη τα! Αξι ο σέ βα στη και αξι ο θαύ µα στη η ψυχήτου φεγγο βο λά από σήµε -ρα στον ου ρανό.

Βα ρι ές οι καρ δι ές όλωντων Βα τι κι ωτών σήµε ρα,σφιγ µέ να τα χεί λη καιβουρ κω µέ να τα µά τια - οΜά κης!...

Ένα από τα καλύτερα παι -διά της γει το νι άς µας, τηςΠο τα µι άς. Ένας ωρα ί οςάνθ ρω πος. Ένας αγω νι -στής της ζωής. Αγα πητόςσε όλους!

Υπόδειγ µα ηθι κής ευ πρέπ -ει ας, πί στης και κα λοσύ -νης. Ένας άνθ ρω ποςσεµνός, ήρε µος και µει λί -χι ος. Αξι α γά πη τος γιος,αδελφός, σύζυ γος ιδα νικός και πα τέ ρας. Άφησε πίσωτου µεγά λο κενό στην αγα -πη µέ νη γυ να ί κα του Μαρ -γα ρί τα, που από δω καιπέρα θα ζει στα όνει ρα καιστους ορα µα τι σµούς της.Θα ζει στα όνει ρα και τιςπροσ δο κίες των λα -τρευτών του παι διών Γι άν -νη, Σπυ ρι δού λας και Χα -ρά λα µπου.

Θα ζει στην καρ διά και στη σκέ ψη των αδελφών καιανι ψιών του.

Αγα πη τέ Βα τι κιώ τη!...

Αξέ χαστε Μάκη της θεί αςΣπυ ρι δού λας!

Παι δι κέ µας φίλε!...

Σήµε ρα, στο τα ξί δι σουστην άλλη ζωή, την αιώ -νια, όλα τα γει τονό που λατης Πο τα µι άς, τα γει τονό -που λα των παι δικών σουχρόνων, σου υποσχόµεθαότι θα µεί νουµε, όσοζούµε, πι στοί στη µνή µησου. Θα σε ανα πο λούµεπά ντα. Στο Σπα στή ρα, στις συ κι ές του Χα σά να γα, στις µου ρι ές του κή που σας,στο Ψα φά κι να µαζε ύουµεσπερδούκ λια για τη φω τιάτου Αι - Γι αν νι ού του Ρι ζι -κά ρη, στα παι χνί δια µαςκάθε βρά δυ στη Γέ φυ ρακαι στην Πο τα µιά. Θα σεσυν τροφε ύουµε µε αγά πηστο µεγά λο τα ξί δι σου.

Από τα βάθη της καρ δι άςµας απ ευθύ νουµε µε ευ -λάβ εια ευ χές στον ΆγιοΓερά σι µο, να εί ναι όπωςπά ντα συ νο δηγός και συ -νο δοιπό ρος σου και ναµεσο λα βήσ ει στο Μεγά λοΘεό µας να σε κα τα τάξ ειµεταξύ των πρώτων, που οι δί και οι ανα πα ύο νται.

Αι ω νία η µνή µη σου,

Αεί µνηστε παι δι κέ µαςφίλε!...

Χρυ σού λα Μα νά κου

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑΓΕΝΝΗΣΗ

Στις 2 Ιου νί ου η αγα πη τή συνεργά τι δατης εφηµε ρί δας µας Μα ρία Γεωρ γί ου∆ερµά τη και ο Πα να γιώ της Χα ρα λά -µπους ∆ερµά της απέ κτη σαν το πρώτοτους παι δί που εί ναι κο ρι τσά κι.

ΓΑΜΟΙ1) Στις 21-5-2011 ο Κο ντο γι άν νης Νικό λα -ος του Σωτ. και η Αµα λία Χον δο µα τί δουτου Κωνστ. τέλε σαν το γάµο τους στον Ι.Ναό Αγ. Αθα να σί ου Πα ντά νασ σας.

2) Στις 21-5-2011 ο Πα να γι ω τα ρά κοςΣταύ ρος του Γεωργ. και η Λυγε ρή Βέ ζουτου Θεοδ. τέλε σαν το γάµο τους στον Ι.Ναό Αγ. Χα ρα λά µπους Ελί κας.

ΘΑΝΑΤΟΙ1) Στις 19-5-2011 απε βί ωσε στη Νεά πο ληη Κρι µπάλη Ευ αγγελία του Πα να γιώ τη,σύζυ γος του Εµµα νου ήλ, κά τοι κος Νεά πο -λης, γεννηθ εί σα στους Αγ. Αποστόλους το1921.2) Στις 23-5-2011 απε βί ωσε ο Αρώνης Ευ -άγγελος του Νι κο λά ου, κά τοι κος Νεά πο -λης, όπου και γεννή θηκε το το 1930.3) Στις 23-5-11 απε βί ωσε στη Νεά πο λη οΚριµπάλης Εµµα νου ήλ του Ευ αγγέλου,κά τοι κος Νεά πο λης, όπου και γεννή θηκετο 1921.4) Στις 26-5-2011 απε βί ωσε στους Αγ.Αποστόλους ο Κα λογε ρί νης Χα ρά λα µποςτου Γεωρ γί ου, κά τοι κος Αγ. Αποστόλων,όπου και γεννή θηκε το 1920.5) Στις 30-5-2011 απε βί ωσε στο Μα ρού σιΑττι κής ο Σω τή ρα λης Ελευ θέ ρι ος του Χα -ρα λά µπους, κά τοι κος Αγ. Πα ρα σκευ ήςΑττι κής, γεννηθ είς στον Κά µπο το 1924. 6) Στις 31-5-2011 απε βί ωσε στον ΆγιοΝικό λαο ο Βελιώ της Νικό λα ος του Ζα χα -ρία, κά τοι κος Αγ. Νι κο λά ου, όπου καιγεννή θηκε το 1921.7)Στις 3-6-2011 απε βί ωσε στη Νεά πο λη οΧά δι α ρης Αντώνι ος του ∆η µη τρί ου, κά τοι -κος Ελί κας, όπου και γεννή θηκε το 1934.8) Στις 7-6-2011 απε βί ωσε στον Κά µπο η∆ερµά τη Ει ρή νη, χήρα Πα να γιώ τη, κά τοι -κος Κά µπου, όπου και γεννή θηκε το 1916.9) Στις 8-6-2011 απε βί ωσε η Κου τσού κα λη Αµα λία, χήρα Πα να γιώ τη, κά τοι κος Βελα -νι δί ων, όπου και γεννή θηκε το 1926.10) Στις 9-6-2011 απε βί ωσε στα Βελα νί διαη Κατε ρί νη Ασπα σία, σύζυ γος ∆η µη τρί ου,κά τοι κος Βελα νι δί ων, όπου και γεννή θηκετο 1925.11) Στις 9-6-2011 απε βί ωσε στη Νεά πο ληη Γκούβερη Στα µα τί να του Πα να γιώ τη,κά τοι κος Νεά πο λης, όπου και γεννή θηκετο 1942. 12) Απε βί ωσε στο Λαύ ριο σε ηλι κία 91ετών η Μα ρία ∆α σκα λά κη Μπιλ λί νη τουΖα χα ρία.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ

Ευ χα ρι στούµε θερµά όλους τους Νεα πο -λίτες για τη συ µπα ρά στα ση στο βαθύ πέν -θος µας για την απώλεια του πο λυ α γα πη -µέ νου µας

ΓΕΡΑΣΙΜΟΥΣΑΡΑΝΤΙΤΗ

Η γυ να ί κα του Μαρ γα ρί ταΤα παι διά του Ιω άν νης, Χα ρά λα µπος καιΣπυ ρι δού λατα εγγόνια Γερά σι µος και Μαρ γα ρί τα

ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥΣΑΡΑΝΤΙΤΗ

Όταν πήρες το δρόµο χω ρίς γυ ρισµόσε πα ρα κα λού σαµε όλοι να µείν εις εδώ.Εσύ χα µο γέ λασες όπως πά ντα,άπλωσες το χέρι και µας απο χαι ρέ τησες.Μας έδ ειξες πως πήγες σ’ έναν καλύτερο Κόσµο. Αυτή η σκέ ψη µάς κάν ει να πο νάµε λιγότερο.Στο καλό και σ’ ευ χα ρι στούµεγι’ αυτό το τελευ τα ίο χαµόγελο ξανά.Η γυ να ί κα σου, τα παι διά σου, τα εγγόνια, τα αδέλ φια σου

Μαρ γα ρί τα Σα ρα ντί τη

Κατά προτε ραιό τη τα τα ΑµΕΑ Λα κω νί ας στο «Ασκλη πι είο» Βού λαςΑθηνών

Μια ιδι α ίτε ρα δύσκο λη χει ρουρ γι κή επέµ βα ση για ταδεδο µέ να της νο σηλ ευ τι κής µο νά δας του νο µού µας πραγ -µα το ποι ή θηκε την Πέ µπτη 19 Μα ΐ ου στο Γενικό Νο σο -κοµ είο Σπάρ της. Με ευθύ νη του εξει δικ ευ µέ νου οδο ντι ά τρου Επιµ. Α΄ κ.Γεωρ γί ου Μένε γα, ασθενής ΑµΕΑ νεα ρής ηλι κί ας από τοΚ∆ΑΠ- ΜΕΑ του ∆ή µου µας προχώ ρησε σε οδο ντοθε -ραπ εία µε γενι κή αναι σθη σία στο ΓΝ Σπάρ της. Κατό πιν συνεννόη σης µε τη ψυ χολό γο και υπεύθυ νη τουκέν τρου Κ∆ΑΠ- ΜΕΑ του δή µου µας Ιω άν να Ισµυρ νιόγ -λου, το νεαρό άτο µο µετα φέρ θηκε µε συ νοδ εία από άτο µοτου προ σω πι κού του κέν τρου, στο νο σο κοµ είο της Σπάρ -της, διό τι έχριζε άµε σης χει ρουρ γι κής αντιµετώπι σης. Η επέµ βα ση κρί θηκε ιδι α ίτε ρα επι τυ χής, παρά την έλλ ει ψη των απα ρα ί τη των υλι κοτεχνικών υπο δοµών και εξει δικ ευ -µέ νου προ σω πι κού, ωστόσο µε την υπο στή ρι ξη του δι οι -κη τή του ΓΝ Σπάρ της κ. Νί κου Κου φού, των αναι σθη σι -ολό γων του οικ εί ου Τµή µα τος, αλλά και του νο σηλ ευ τι -κού προ σω πι κού, η επέµ βα ση ήρθε σε πέ ρας. ∆εδο µέ νου ότι ανά λογες επεµβάσ εις λαµ βά νουν χώρα στο ΓΝ «Ασκλη πι είο» Βού λας Αθηνών για παι διά ηλι κί αςδεκατεσσά ρων και άνω, αλλά και στο ΓΝ Πα ί δων Πεντέ -λης, εξαι τί ας της έλλ ει ψης υλι κοτεχνικών υπο δοµών στονοµό µας για τις περιπτώσεις ΑµΕΑ, ση µα ντι κή κί νη ση θαµπο ρούσε να χα ρα κτη ρι στεί η πρω το βου λία του κ. Μένε -γα να απο σπάσ ει θετι κή απά ντη ση από τη δι ο ί κη ση τουΑσκλη πι εί ου Βού λας όπου και ανα µένε ται να µεταβ εί, ηκατά προτε ραιό τη τα προώ θη ση και αντιµετώπι ση λα κω -νικών περι στα τικών στο ανά λο γο τµή µα. Στόχος της εν λόγω πρότα σης, εί ναι κάθε βδο µά δα έναπαι δί από τη Λα κω νία να έχει κατά προτε ραιό τη τα πλή ρηοδο ντοθε ραπ εία στο Ασκλη πι είο Βού λας, το οπο ίο θαγίνε ται κατό πιν συνεννόη σης µε το προ σω πικό τουΚ∆ΑΠ- ΜΕΑ ∆. Μονεµβα σί ας ή το Σύλλο γο ΑµΕΑ. Οι ενλόγω φορ είς θα κρί νουν ποια άτο µα χρί ζουν άµε σηςαντιµετώπι σης, ώστε να «φι λοξε νη θούν» για λίγες ηµέρεςστο Νο σο κοµ είο της Βού λας, «απο λαµ βά νο ντας» κατό πινµιας συ στη µα τι κής πα ρα κο λού θη σης, µια καλύτερη ποιό -τη τα ζωής.

Πρόκει ται για µια από τις ση µα ντικότερες κι νήσ εις για ΑµΕΑ τουνο µού µας, καθώς η λί στα των αι τη µά των για «φι λοξε νία» στοσυγκεκρι µέ νο νο σο κοµ είο εί ναι ανε ξά ντλη τη.Ιδι α ίτε ρα συγ χα ρη τή ρια απηύ θυνε ο κ. Μένε γας στο προ σω πικότου Κ∆ΑΠ- ΜΕΑ του δή µου µας για την επί µο νη ενασχόλη σή τουςµε τα συγκεκρι µέ να περι στα τι κά, δεδο µέ νης της επι κιν δυνό τη ταςπου αυτά ενέ χουν, κερδί ζο ντας πα ράλ λη λα την εµπι στοσύ νη τωνµικρών µας φί λων, καθώς επί σης ευ χα ρι στή ρια επι στο λή εξέ δωσεκαι η Ψυ χολό γος κ. Ισµυρ νιόγ λου εκ µέ ρους του προ σω πι κού τουΚ∆ΑΠ- ΜΕΑ του δή µου µας προς το προ σω πικό του ΓΝ Σπάρ τηςκαι ιδι α ίτε ρα προς τον κ. Κουφό και κ. Μένε γα για την επι τυ χή καιαποτελεσµα τι κή συνεργα σία µε µο να δικό σκοπό τη φρο ντί δα τουνεα ρού ΑµΕΑ.

ΕΚ∆ΗΛΩΣΗ Οµο σπον δί ας Βα τι κιώ τι κων Συλλόγων Λακώ νων Αττι κής 4ης Ιου νί ου

«ΒΑΤΙΚΑ: Παρελθόν - Παρόν - Μέλ λον»(Από την σελ. 2)

Εικό να Ελευ σί νας και Σα λα µί νας, και Περά µα τος.Μόλυν ση, του θα λάσ σι ου περι βάλ λο ντος, σκά ψι µο του βυ θού, κα τα στρο φή του αρ χαι ο λο γι κού χώρου της πα -λαιότερης κα τα βυ θι σµέ νης πο λιτ εί ας, υπο βάθ µι ση τωνπα ρα λιών Νεά πο λης και Ελα φο νή σου και Βιγ κλα φί ωνκαι Νερα τζιώ να, και Μαγ γά νου και Πούν τας και βεβα ί -ως Νεά πο λης... Κα τα στρο φή των λι βα διών και τηςΠοσ ει δω νί ας, που αποτε λούν αρ χα ίο βιό το πο θα λασ σι -νού πλού του... Κίν δυ νοι αφό ρη τοι και ανυ πολό γι στοιγια µεγά λο ατύ χη µα σαν αυ τού της Πύλου που µπορ είνα ση µάν ει απί στευ τη κα τα στρο φή... Το “Λίνα Σταρ”βρίσκεται ήδη ναυ α γι σµέ νο έξω από τη Λεύκη και δενξέ ρουµε πότε θα ξεπη δή σουν τα πετρέ λαια από τα«τάν κια» του πλο ί ου που σκου ρι ά ζουν στα 80 µέ τραβά θος… Οι κίν δυ νοι από το λαθρεµπόριο εί ναι µεγά -λοι αφού οι υπηρε σίες δεν έχουν το ει δι κά εκπαιδ ευ µέ -νο προ σω πικό και ούτε έχουν τον κα τάλ λη λο εξο -πλισµό». Για να κα τα λήξ ει: «Τα Βά τι κα µπο ρούν να γί -νουν πιλό τος, και όχι µόνο για την χώρα µας, µιας ευ -ηµε ρού σας και χα ρούµενη κοι νω νί ας. Αν προ -στατεύσουµε τα Βά τι κα από τους σχεδι α σµούς πουµας θέ λουν αγκυ ροβό λιο πλο ί ων, που µας θέ λουντόπο πα ρα γω γής ενέργ ει ας, που µας θέ λουν να µετα -τρα πούµε σε τσι µέ ντι να κα κά σχη µα χω ριά καιπόλη… Τότε µπο ρούµε να ον ειρ ευ τούµε το µέλ λον

των παι διώνµας χα ρούµενο κ α ιελπιδοφόρο!».

Ακο λού θησε ηβράβ ευ ση απότην Οµο σπον -δία του συ µπα -τριώ τη µας από το Λάχι, Ιω άν -νη Κοτσώνη,ιδι ο κτή τη τηςεταιρ εί ας «Ιω -άν νης Αι µι λι α -νού Κοτσώνης- Εταιρ είαΕπεξεργα σί αςΧ ά ρ τ ο υΑΕΒΕ», µιαςαπό τις πρώτεςεταιρ είες τουχώρου στηνΕλλά δα αλλάκαι την Ευρώ -πη. Για τον κ.Κοτσώνη µί -λησε ο κ. Χα ρά -

λα µπος Βα τί στας, Αντιπρόεδρος του Συν δέ σµου Λα χι -ωτών «Ο Άγιος Χα ρά λα µπος», ο οπο ί ος, µετά από µιασύντο µη ανα φο ρά στο βι ο γρα φικό και την λαµ πρήεπαγγελµα τι κή πορ εία του Ιω άν νη Κοτσώνη, τόνισεότι, πέ ραν των άλ λων, πρόκει ται για άνθ ρω πο άξιοβραβ εί ων ανθ ρω πι άς, σεµνότη τας, ευ αι σθη σί ας καισω στού οι κογενει άρ χη. Εί ναι, υπο γράµ µισε ο κ. Βα τί -στας, πρόεδρος του Σω µατ εί ου µη κερδο σκο πι κού χα -ρα κτή ρα «Ο Άγιος Θω µάς ο εν Μαλεώ» κι ενισχύει τηνπρο σπάθ εια για την αποπε ρά τω ση της οµώ νυ µης Μο -νής στον Κα βο µα λιά. Προ σφέρ ει αθό ρυ βα στην περι ο -χή µας κι όχι µόνο, κι έχει τι µηθ εί γι’ αυτό από πολ λούςφορ είς και ορ γα νι σµούς. Εί ναι ένας ξεχω ριστός Βα τι -

κιώ της κι εί µαστε περή φα νοι που εί ναι πα τριώ της µας,κα τέ ληξε ο κ. Βα τί στας. «Σας ευ χα ριστώ πολύ για τηντιµή που µου δίνετε, αλλά δεν νο µί ζω ότι αξί ζω τέ τοιαπράγ µα τα», δή λωσε, από την πλευ ρά του, κα ταχ ει ρο -κρο τούµενος ο κ. Κοτσώνης, κα τα λή γο ντας: «Προ -σπαθώ απλώς να προ σφέ ρω κάτι στην κοι νω νία, να µην εί µαι ένα µέ λος αργό». Την τι µη τι κή πλα κέ τα στονβραβ ευ θέ ντα πα ρέ δωσε η κ. Ει ρή νη Μου στα φέλ λου,Πρόεδρος της Παλ λα κω νι κής Αδελφότητας.

Ακο λού θησεη ανά πτυ ξητης θεµα τι -κής «Προ ο -π τ ι κ έ ςισόρρο πηςανά πτυ ξης»από τον ∆η -µή τρη Μα -κρή, µέ λοςτης Οµο -σπον δί ας καισ ύ µ β ο υ λ οπο λυεθ νι κήςεταιρ εί ας. Όπως σηµ εί -ωσε, η ανα -π τ υ ξ ι α κ ήπορ εία τωνΒ α τ ί κ ω νστη ρ ί ζ ε τα ισε τρειςπυλώνες: τηγεωρ γία, τηναλι ε ία καιτον του -ρισµό. Όσοναφο ρά τον

πρώτο πυλώ να, τη γεωρ γία, θα πρέπ ει, σηµ εί ωσε, οιπρο σπάθ ειες να εστι α στούν στην ενί σχυ ση της αντα γω -νι στικό τη τας των προϊόντων µέσω της ποι ο τι κής τουςτυ πο πο ί η σης, της κα θι έ ρω σης Προ στατ ευόµενης Ονο -µα σί ας Προέλ ευ σης, της δη µι ουρ γί ας νέων και τουεκσυγχ ρο νι σµού των υπαρ χουσών µο νά δων µετα πο ί η -σης, της πι στο πο ί η σης εγκα τα στάσ εων µετα πο ί η σηςπροϊόντων του πρω τογε νούς το µέα ως προς την ποιό τη -τα των προϊόντων, της λει τουρ γί ας µη χα νισµών πλη -ροφό ρη σης και υπο στή ρι ξης επιχ ει ρη µα τικών και τέ -λος, της εκπα ίδ ευ σης και κα τάρ τι σης των απα σχο λου -µέ νων στον πρω τογε νή το µέα ως προς τη βελτί ω ση των µεθόδων καλ λι έργ ει ας. Ανα φο ρι κά µε την προώ θη σητων προϊόντων, απα ρα ί τη τη εί ναι ησυνεργα σία µε επιµε λη τή ρια, προξε νι κέςαρ χές και εξα γω γι κούς ορ γα νι σµούς για δι -άθε ση προιόν των σε χώρες του εξωτε ρι κού, µε ιδι α ίτε ρη έµ φα ση στις ανα πτυσσόµενεςαγο ρές, η συµµετο χή σε εκθέσ εις γεωρ -γικών προιόν των εκτός ορί ων νο µού Λα -κω νί ας και η δι ορ γά νω ση εκθέσ εων του ρι -στικών προιόν των στα Βά τι κα κατά τιςπεριό δους αυ ξη µέ νης του ρι στι κής κί νη σης. Τέ λος, τόνισε ο κ. Μα κρής, τον τρί το άξο να ανά πτυ ξης δύνα ται να αποτε λέσ ει η µετα -τρο πή των συµ βα τικών καλ λιεργειών σε βι -ο λο γι κές. Η αλι εία, συ νέ χισε, αποτελεί τοδεύτερο πυλώ να ανά πτυ ξης. Και ως ανα -πτυ ξι α κές συ νιστώσες της αλι εί ας στην

περι ο χή των Βα τί κων προσ διό -ρισε την προ στα σία του θα λάσ -σι ου χώρου από την περι βαλ λο -ντι κή µόλυν ση, την ενί σχυ σητου του ρι σµού, τη δι α τή ρη σητων υφι στα µέ νων αποθε µά τωνµέσω ελέγ χου της αλι ευ τι κήςδρα στη ριό τη τας, την κα τάρ τι -σης των αλι έ ων, µε στόχο τηνπρο στα σία των γόνων και των µικρών ψα -ριών, την περαι τέ ρω ανά πτυ ξη των αποθε -µά των µε τη δη µι ουρ γία τεχνητών υφά λωνσε προσεκτι κά επιλεγµένες περι ο χές, τονεκσυγχ ρο νισµό των αλι ευ τικών σκαφών,καθώς και τη βελτί ω ση και τη δη µι ουρ γία

νέων αλι ευ τικών υπο δοµών (αλι ευ τικών κα τα φυ γί ων). Για να ολο κληρώσει την ει σή γη σή του µε τον τρί το ανα πτυ ξι -ακό πυλώ να της περι ο χής, τον του ρισµό. Το νί ζο ντας ότικύρι ος προ σα να το λισµός της περι ο χής θα πρέπ ει να εί ναι η ήπια του ρι στι κή ανά πτυ ξη, µε προτε ραιό τη τα τη µετα τρο -πή της ευρύτερης περι ο χής των Βα τί κων σε ένα ενι α ίο του -ρι στικό πόλο, αντί των σηµε ρινών µεµο νω µέ νων πόλωνέλ ξης της Νεά πο λης και της Ελα φο νή σου, µε την ανάδ ει ξη των ιστο ρικών και φυ σικών µνηµ εί ων της ευρύτερης περι -ο χής. Ως ζή τη µα µεί ζο νος ση µα σί ας, ο ∆η µή τρης Μα κρήςανέδ ειξε τη βελτί ω ση του οδι κού δι κτύου, µέσω έρ γωνόπως ο Αυ το κι νητόδρο µος Κόριν θος - Τρί πο λη - Κα λα µά -τα, και ει δικότερα ο κλά δος Λεύκτρο - Σπάρ τη, πουσύµφω να µε τα τελευ τα ία δεδο µέ να ανα µένε ται να πα ρα -δοθ εί τον Οκτώβριο του 2013, και η σύνδεση Μονεµβα σί -ας - Νεά πο λης. Ενώ ση µα ντικό ρόλο σηµ εί ωσε ότι θα δι α -δρα µα τί σουν επί σης η βελτί ω ση του οδοστρώµα τος τουεπαρ χι α κού και δη µο τι κού οδι κού δι κτύου, καθώς και ηβελτί ω ση των δη µο τικών οδών προ σπέ λα σης προς τα φυ -σι κά και τα ιστο ρι κά µνηµ εία των Βα τί κων. Τέ λος, υπο -γράµ µισε, στους πα ρά γοντες ανά πτυ ξης πρέπ ει νασυµπερι λη φθούν η εκµετάλλ ευ ση του δι κτύου πεζο πο -ρικών δι α δροµών, η αξι ο πο ί η ση του αγρο του ρι σµού καιτου αλι ευ τι κού του ρι σµού, η ανάδ ει ξη των το πικών εθί -µων και προιόν των µέσω εκδηλώσεων, η δη µι ουρ γία κα -τα δυ τικών πάρ κων ή/και αρ χαι ο λο γικών καταδυτικώνπάρκων, καθώς και η δηµιουργία µαρίνας.

Η εκδή λω ση συνε χί στηκε µε τη βράβ ευ ση του κ. Πέ τρουΚου ντού ρη. Μά χι µου δι κηγό ρου επί 47 χρόνια, συγγ ρα -φέα, αρθ ρο γρά φου, πρώην Προέ δρου του Ταµ εί ου Προ -νο ί ας Αξι ω µα τικών Εµπο ρι κού ναυ τι κού (ΝΑΤ), πρώηνΠροέ δρου του Ταµ εί ου Προ νο ί ας Επι κου ρι κής Ασφά λι -σης των Λιµενεργατών ΟΛΠ, πρώην µέ λους του ∆Σ ΤΟΥΝο σο κοµ εί ου ΜΕΤΑΞΑ. «Για όλα αυτά τι µή θηκε από τον∆ι κη γο ρικό Σύλλο γο Πει ραιά το 2000 και από τονΣύνδεσµο Νεα πο λιτών το 1990 για την προ σφο ρά τουστον γενέ θλιο τόπο», υπο γράµ µισε, µιλώντας για το έργοτου κ. Κου ντού ρη, ο δι κηγό ρος και νο µικός σύµβου λοςτης Οµο σπον δί ας, Χρόνης Περι βο λά ρης . «Πρύτα νη καιΝέ στο ρα της δι κη γο ρί ας στον Πει ραιά», χα ρα κτή ρισε τονΠέ τρο Κου ντού ρη ο κ. Μανώ λης Κοτσώνης,αντιπρόεδρος του ∆ΣΠ, που κλή θηκε να πα ραδώσει την τι -µη τι κή πλα κέ τα. «Εί ναι ανθρώπι νο, πολύ ανθρώπι νο»,σηµ εί ωσε από την πλευ ρά του ο τι µηθ είς, «να συ γκιν εί ταικαν είς όταν το έργο του ευ ρί σκει ανταπόκρι ση και στιςκαρ δι ές και στις ψυ χές και στις σκέψ εις των πα τρι ωτώντου. Και αυτός ο φυ σικός κανό νας δεν εξαιρ εί κα νέ ναν…Θεωρώ την προ σφο ρά µου, όποια κι αν εί ναι αυτή, κα -τάθε ση ψυ χής στον τόπο που γεννή θη κα, µεγά λω σα καιυπη ρέ τη σα», κα τέ ληξε συ γκι νη µέ νος ο κ. Πέ τρος Κου -

ντού ρης.

Η συ νέχ εια δόθηκε απότην Βελα νι διώ τισ σα,Νεκτα ρία Κα ραν τζή,εκλεκτή ερµηνεύτριαπα ρα δο σι α κής και βυ -ζα ντι νής µου σι κής,συνεργά τι δα επίχρόνια του µεγά λουΧρόνη Αη δο νί δη, ηοπο ία ερµήν ευσε acapella δύο πα ρα δο σι α -κά τρα γού δια . Τοπρώτο, ένας «Θρή νοςτης Πα να γί ας». Και τοδεύτερο, «Το Στοιχ ειότης Αγιά Ει ρή νης», πα -ρα δο σι ακό του Κα βο -µα λιά. «Εί ναι µεγά λη ηχαρά µου», τόνισε η κ.Κα ραν τζή, «να εί µαιανάµε σα στους συ µπα -τριώτες µου. Συ νή θωςλέµε ουδ είς προ φή τηςστον τόπο του. Και συ -

νή θως λέµε ότι εάν κιν δυνε ύουµε από κάτι, εί ναι από τιςµεταξύ µας φι λο νι κίες. Οι Βα τι κιώτες έχουν αποδ είξ ει µεδι ά φο ρους τρόπους, ότι µπο ρούν, αργά ή γρή γο ρα, να εί ναι εξα ίρε ση απ’ αυ τούς τους κανόνες. Και ξέ ρουν να τι µούντα πρόσω πα που προ σφέ ρουν στον τόπο και ξέ ρουν να

ενώνο νται για το καλό του τόπου. Καιαπόδει ξη εί ναι η ύπαρ ξη αυ τής της Οµο -σπον δί ας. Προ σω πι κά, θέλω ναδεσµευθώ κι απ’ αυτό το βήµα ότι µεόποιες δυ νάµ εις έχω, θα κάνω ό,τι µπορώγι’ αυτόν τον τόπο, για τον οπο ί ον εί µαιυπε ρή φα νη κι αγαπώ πολύ. Και θα κάνωό,τι µπορώ για να φανώ αντά ξια τηςγενναι ο δω ρί ας όλων σας…». Και συµ -πλή ρωσε ότι καθ’ οδόν βρίσκεται η προε -τοι µα σία για την έκ δο ση πα ρα δο σι α κούµου σι κού υλι κού του τόπου µας και κυ ρί -ως του Αγί ου Νι κο λά ου, το οπο ίοεµπιστεύθηκε στην ίδια ο κ. Μη νάς Ανα -στα σά κης. Κάτι που χα ρα κτή ρισε ωςπολύ ση µα ντικό, καθώς θα πρόκει ται γιατην κα τα γρα φή της µου σι κής πα ρά δο σηςτης περιοχής, συνοδευµένης από«εξαιρετικά» λαογραφικά σχόλια του κ.Αναστασάκη και µε τη συνδροµή, όπωςανέφερε, «του δασκάλου µου, του Χρόνητου Αηδονίδη».

Συ νέχ εια στη σελ. 6

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟΕυ χα ρι στούµε όλους όσους παρ ευ ρέ θη -καν στο ετή σιο µνηµό συ νο της αγα πη µέ -νης µας συζύ γου, µη τέ ρας, γι α γι άς καιαδελφής

ΕΡΜΙΟΝΗΣ ∆.ΤΣΑΛΑΒΟΥΤΑ

ΕΤΩΝ 68

Ο σύζυ γος ∆η µή τρι ος, τα παι διά, ταεγγόνια, οι αδελφές και οι λοι ποίσυγγενείς.

ΠΡΟΣΦΟΡΕΣΥΠΕΡ ΤΟΥ

ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟΥΜΑΣ

Αθα νά σι ος Κον τρα φού ρηςΑµερι κή 2100Αφοι Πα να γι ωτό που λοι 2000Οι αδελφοί Μηνό γι αν νη 1000 ευρώ στη µνή µη του αδελφούτους Γρη γο ρί ου Μηνό γι αν νη Λί τσα Μπρά χου εις µνή µηντου συζύ γου της Μιλ τι ά δουΜπρά χου 500Οικ. αει µνή στου Καλ λιό πηςΒέ ζου 300Μα ί ρη Μα στο ρά κου εις µνή -µην Κού λη Μα νά κου 300 Κυ ρι α κή Κο ντά κου 210Πα να γιώ της Ζέρ βας εις µνή -µην Μηλ τι ά δου Μπρά χου 200Ελέ νη Σκρου µά εις µνή µηνΜηλ τι ά δου Μπρά χου 200Ελέ νη Νυχά εις µνή µην τουπατρός της 200Ιω άν νης Κου σού λης πρ. ∆ή -µαρ χος εις µνή µην Χα ρα λά -µπους Βαρ βα ρέσ σου 200Ελέ νη Κο λυ βο δι ά κου Κουρ -κού λη εις µνή µην Γεωρ γί ουΓκούβερη του Ιω. Και Χα ρα -λά µπους Κο λυ βο δι ά κου τουΝ. 200Γεωρ γία Κο λυ βο δι ά κου τουΠ. εις µνή µην Γεωρ γί ουΓκούβερη του Ιω. και Χα ρα -λά µπους Κο λυ βο δι ά κου τουΝ. 200Νικό λα ος Κο λυβό δι α κος τουΠ. εις µνή µην Γεωρ γί ουΓκούβερη του Ιω. και Χα ρα -λά µπους Κο λυ βο δι ά κου τουΝ. 200 ∆ερµά της Πα ρα σκευ άς 200Μα τί να Ψυ χο γι ού 170Γρηγό ρι ος και Ασπα σίαΦλου τσά κου εις µνή µην Νι -κο λά ου Μπιλ λί νη 150Χα τή ρης Ιω άν νης 110Τσιλ Ροµπεν 100Νικό λα ος Αργεί της 100Οικ. Ευ αγ γέ λου Συµβώνη ειςµνή µην Μα ρί ας Κ. Κα τα γά100Κυ ρι α κή Σγαρ δέ λη εις µνή -µην Μα ρί ας Κουρ κού λη 100Κέλη και Γιώ τα Κουρ κού ληεις µνή µην της µητρός τωνΜα ρί ας Κουρ κού λη 100Κυ ρία Μι χα λέ του Α. εις µνή -µην Αλεξάνδ ρου Μι χα λέ του100Τζορτόπου λος Θεόδω ρος 100Αρώνη Στα θού λα εις µνή µηντης µητρός της Πα να γιώ τας100Πα να γιώ της και Μα ρία Χα ρα -µή του Ν. εις µνή µην Πο τού -λας Πασ σά κου 100∆η µή τρης και Έρση Χα ρα µήεις µνή µην Πο τού λας Πασ σά -κου 100Χαρά Καρ κά λα εις µνή µηνΝι κο λά ου Μπιλ λί νη 100Ιω άν νης Αντω νά κος εις µνή -µην Ανα στα σί ου ∆η µη τρί ου100

Ιω άν νης Αντω νά κος εις µνή -µην Κυ ρι α κής Ντού νη-Κο -ντο µη νά 100Αντώνι ος και Ευ φροσύ νηΛαµ πρά κη εις µνή µην τωνγο νέ ων των Ηλία, Κα νέλ λης, Φω τί ου και Τα σί ας 100Mα ρου λά κη Μα ρία εις µνή -µην Ευ φη µί ας 50Χα ρί λα ος Λι ω νής εις µνή µην Αλεξάνδ ρου Μι χα λέ του 50∆η µή τρι ος Λι ω νής εις µνή -µην Αλεξάνδ ρου Μι χα λέ του50Άννα Κο ντά κου 50Ανα στά σι ος Καρ κά λας ειςµνή µην Νι κο λά ου Μπιλ λί νη50Λι ά ρος Μι χα ήλ 50Ελέ νη ∆ρί βα 50Νι κο λα κέ ας Νικό λα ος 50Άννα Κο ντά κου 50Μαυ ροµ µά της Κωνσ τα ντί -νος 50Αλεξάνδ ρα Αλεξανδ ρά κη 50Κωνσ τα ντί νος Κα τα γάς ειςµνή µην Αφρο δί της Μι χα η λί -δου 50Λυ µπέ ρη Χρυ σού λα εις µνή -µην Αφρο δί της Μι χα η λί δου50Η Αρετή Στα θά κη και οσύζυ γος Βα σίλ ει ος Σκο νί κας 50 ευρώ στη µνή µη τουαδελφού της ∆η µο σθέ νηΣτα θά κηΚυ ρι ά κος Πά του χας 50Ανα στα σία ∆ερτι λή 50∆ι α µα ντής Νι κηφό ρος 50Φλώρα Μα νού σου 50Αννέ ζα Γρά ψα 50Μα ρί τσα Στούµ που 30Λεκά κη Πα ρι σού λα 20Μέ ντη Μα ρία 20Όλγα Τέσσετη 20Θεο δού λη Τσά κου 20Το ∆.Σ. του Ιδρύµα τος διατου Σεβα σµι ω τά του Προέ -δρου αυ τού Μη τρο πο λί τουµας κ. Ευ στα θί ου και οιτρόφι µοι, θερµώς ευ χα ρι -στούν τους δω ρη τές που δί -δουν το ευ λο γη µέ νο τουςπαρόν προ σφέ ρο ντας δι ά -φο ρα ποσά που εί ναι ζω τι -κής ση µα σί ας για την καλήλει τουρ γία και συ νέχ εια τουΙδρύµα τος. Εύχο νται ο Φι -λάνθ ρω πος Ιη σούς Χριστός, ο Θεός µας, δια πρεσβειώντου Αγί ου Αθα να σί ου προ -στά του του Ιδρύµατός µας,να τους χα ρίζ ει υγ εία, ευ τυ -χία, προ κο πή υλι κή καιπνευ µα τι κή, ευ λο γη µέ νη µα -κρο η µέρ ευ ση. Αυτός, οΚύρι ος Ιη σούς, να ανα παύ ειτις ψυ χές των προ σφιλώνµας κεκοι µη µέ νων και νατους κα τα τάσσ ει µετά των∆ι κα ί ων. Θερµές επί σης ευ χα ρι στίεςαπ ευθύ νουν προς όλουςεκεί νους πού ευεργετούν τοΊδρυ µα είτε προ σφέ ρο νταςδι ά φο ρα είδη δι α τρο φήςείτε ακό µα µε τις επι σκέψ εις τους, οι οπο ίες αποτε λούνγια τους γέ ροντες και τιςγερόντισσες τρο φί µουςπηγή αγά πης, χα ράς καιελπί δας.

"ΒΑΤΙΚΑ" 8 - 9 ΙΟΥΝΙΟΣ 2011

∆ΥΝΑΜΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ∆ΗΜΟΤΙΚΟΥ

ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΚΑΜΠΟΥ

Το 6/θέ σιο ∆η µο τικό Σχολ είο Κά µπου δη µι -ουρ γή θηκε από τη συ νέ νω ση των ολι γοθε σί -ων σχολ εί ων του Κά µπου, των Αγί ωνΑποστόλων, του Αγί ου Γεωρ γί ου και τωνΒιγ κλα φί ων. Το 1999 έγινε το πρώτο βήµαµε τα κυ λιόµενα σχολ εία, όπου και λει τουρ -γού σαν 2 τάξ εις σε κάθε δη µο τικό δι α µέ ρι -σµα από τα ανω τέ ρω εκτός Βιγ κλα φί ων. Το2005 το σχολ είο έγινε 6/θέ σιο µε έναν δι ευ -θυ ντή. Η ανά γκη ενός νέου κτι ρί ου για ναφοι τούν όλα τα παι διά µαζί εί ναι πλέ ον ορα -τή. Οι εργα σίες εκσκα φής του νέου δι δα κτη -ρί ου στον Κά µπο, ξεκί νη σαν στις25-6-2008 και συνε χί στη καν µε τη θεµελί ω -ση το Σεπτέµβ ριο, µε τις εργα σίες τουηµι-υπογ εί ου τον Οκτώβριο και τα µπετάτου 1ου ορό φου το ∆εκέµβ ριο. Στις 5-2-2009ολο κληρώ θηκε η πλά κα του 1ου ορό φου καιµέ χρι τον Ιού νιο ολο κληρώ θη καν και ταµπετά του 2ου ορό φου. Από τον Ια νου ά ριοτου 2010 µέ χρι και τον Αύγου στο έγι ναν οιυπό λοιπες εργα σίες. Στις 13 Σεπτεµβρί ου2010 έγινε ο Αγι ασµός της νέας σχο λι κήςχρο νι άς µε όλα τα παι διά µαζί στο νέοσύγχρο νο δι δα κτή ριο που αποτελεί κόσµη -µα για την περι ο χή µας. Περι λαµ βάν ει 3ορό φους (ηµι-υπόγειο, 1ος και 2ος όρο φος)1500 συ νο λι κά τ.µέ τρων. Πλή θοςεκδηλώσεων έγι ναν στην ευρύ χω ρη αί θου -σα του σχολ εί ου µας µε αρχή αυτή της εται -ρι κής ευθύ νης (16-12-2010) και ακο λού θη -σαν: για την επέτ ειο της 28ης Οκτω βρί ου(27-10-2010), για το Πο λυτεχνείο(17-11-2010), για τα Χρι στούγεννα(22-12-2010) , για την επέτ ειο της 25ης Μαρ -τί ου (23-3-2011) , για τον µεγά λο Νοµπελί -στα ποι η τή µας Οδυσ σέα Ελύτη (31-5-2011) και η τελετή λή ξης των µα θη µά των(14-6-2011) που έγινε στον προ αύ λιο χώροτου σχολ εί ου. Καθ’ όλη τη σχο λι κή χρο νιάλει τούρ γησε έκθεση - λα ο γρα φικό µουσ είοµε είδη λαϊ κής πα ρά δο σης. Για τη σχο λι κήχρο νιά 2010-11 στο σχολ είο µας υπη ρέ τη -σαν 18 συ νο λι κά εκπαιδ ευ τι κοί (δά σκα λοικαι ει δικό τητες). Το 2/Θέ σιο ολο ήµε ροσχολ είο µας µε 80 εγγεγραµ µέ νους µα θη τές ήταν το µεγαλύτερο στο Νοµό Λα κω νί αςκαι ένα από τα µεγαλύτερα στην Ελλά δα.Με ει δικό τητες στη Γυ µνα στι κή, στα Αγγλι -κά, στα ει κα στι κά, στην πλη ρο φο ρι κή και µε 2 δα σκά λους ολο η µέ ρου. Στο πρω ινό τµή µαπέ ραν των δα σκά λων των τάξ εων, λει τούρ -γησε τµή µα έντα ξης και ει δικό τη τα πα ράλ -λη λης στή ρι ξης. Ει δικό τητες υπήρ ξαν στηΓυ µνα στι κή, στα Αγγλι κά , στα Γαλ λι κά και στη Μου σι κή. Με την αστείρ ευ τη δύνα µητων εκπαιδ ευ τικών, τη κα θο δή γη ση καιυπο στή ρι ξη του ∆ι ευ θυ ντή, την αµέ ρι στησυ µπα ρά στα ση του Συλλόγου Γο νέ ων καιΚηδεµόνων, τη βο ήθ εια του προ σω πι κούκα θα ριό τη τος και των σχο λικών τρο χονό -µων, το 6/Θέ σιο ∆η µο τικό Σχολ είο Κά µπουλει τούρ γησε δη µι ουρ γι κά και έκανε δυ να µι -κά την πα ρου σία του στα Βά τι κα από τον 1ο

χρόνο λει τουρ γί ας του. Αποδ εί χτηκε τελι κάότι η κί νη ση αυτή που ξεκί νησε εδώ και µιατου λά χι στο δεκαε τία για τη δη µι ουρ γία ενόςπο λυδύ να µου σχολ εί ου, έπι ασε τόπο, αφούστις µέρες µας µε την "κρί ση", τον Καλ λι -κρά τη και τις κα ταρ γήσ εις - συγ χωνεύσειςσχολ εί ων καθώς και την αδυ να µία του12/θεσί ου ∆η µο τι κού Σχολ εί ου Νεά πο ληςνα δεχτεί µεγά λο επι πλέ ον αριθµό µα θητών , τα παι διά µας θα ανα γκά ζο νταν να τρέ χουνσε άλλα πλη σι έστερα σχολ εία του Νο µού.

ΕΚ∆ΗΛΩΣΗ ΕΤΑΙΡΙΚΗΣΕΥΘΥΝΗΣ

Στις 16-12-2010πραγ µα το ποι ή -θηκε στην αί θου -σα τελετών τουνέου δι δα κτη ρί -ου, η 1η εκδή λω -ση «Εται ρι κήςΕυθύ νης» µε δι -ορ γα νω τές τοΣ ύ λ λ ο γ οΕκπαιδ ευ τικώντου σχολ εί ουµας και τοΣύλλο γο Πρω το -βάθ µι ας Εκπα ίδ -ευ σης "Γι άν νηςΡί τσος". Ήτανµια χα ρούµενη µου σι κο - παι δα γω γι κή βρα διά όπου µα θη τές και εκπαιδ -ευ τι κοί τρα γού δη σαν κάτω από τις µελω δίες της κι θά ρας, του αρ µο νί ουκαι του µπου ζου κι ού που έπαι ξαν οι ίδι οι οι εκπαιδ ευ τι κοί. Ο ∆/ντής του∆η µο τι κού Σχολ εί ου Νεά πο λης και δά σκα λος της ει δι κής αγω γής κ. Λι -βανός Πα να γιώ της πα ρου σί ασε δι άλε ξη σχετι κά µε τις σχέσ εις των γο νέ -ων µε τα παι διά. Ακο λού θησε ξενά γη ση του κοι νού στους χώρους τουσχολ εί ου, στην έκθεση µε τα είδη λαϊ κής τέ χνης όπου οµά δα µα θητώνντυ µέ νη µε πα ρα δο σι α κές φορε σι ές πα ρου σί ασε το πι κούς πα ρα δο σι α -κούς χο ρούς. Στο τέ λος οι προσκεκλη µέ νοι από λαυ σαν τον πλού σιοµπου φέ και το καλό κρα σί που προ σέφερε µε µερά κι ο Σύλλο γος Γο νέ ωνκαι κηδεµόνων του Σχολ εί ου.

ΛΑΧΕΙΟΦΟΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗ∆ΕΜΟΝΩΝ

Το Σάβ -β α τ ο28/5/2011, έγινε µιαό µ ο ρ φ ηκαι ζεστήεκδή λω ση από τοΣ ύ λ λ ο γ ογ ο ν έ ω νκ α ικηδεµόνων στο νέοδι δα κτή -ριο του Κά µπου. Σε αυ τήν οι δρα στή ριες κυ ρίες µε τη συνδ ρο µή τωνφί λων τους έκα ναν λαχ ει οφό ρο-κλή ρω ση µε πλού σια δώρα πουεξα σφά λι σαν από δωρ εές των κα τα στη µά των της περι ο χής µας µεσκοπό να βο η θήσ ει στον εξο πλισµό του προ αύ λι ου χώρου του σχολ -εί ου. ∆ι α σκέ δα σαν µι κροί και µεγά λοι οι οπο ί οι γεύτη καν δια της φι -λοξε νί ας των κυ ριών τον πλού σιο µπου φέ που περιε λάµ βανε γλυ κί -σµα τα και καφέ. Ο Σύλλο γος Γο νέ ων και Κηδεµόνων ευ χα ρι στείόλα τα κα τα στή µα τα της περι ο χής µας για τις προ σφο ρές τους, τονκόσµο που βο ή θησε µε την ενί σχυ σή του και παρ ευ ρέ θηκε στηνεκδή λω σή µας, τον κύριο Μεϊµέ τη Λάµ προ για την προ σφο ρά του να ανα λάβ ει αφι λοκερδώς την τεχνι κή κά λυ ψη της εκδή λω σης και τουςεκπαιδ ευ τι κούς µας για την βο ήθ ειά τους.

ΒΡΑ∆ΙΑ ΕΛΥΤΗΤη Τρί τη 31-5-2011 πραγ µα το ποι ή θηκε εκδή λω σηαφιε ρω µέ νη στα 100 χρόνια από τη γέν νη ση του

Οδυσ σέα Ελύτη. Τι µή σαµε το µεγά λο νοµπελί στα ποι -η τή σε µια πλού σια ποι η τι κή - µου σι κή βρα διά. Οιεκπαιδ ευ τι κοί και οι µα θη τές του σχολ εί ου µας πα -

ρου σί α σαν τη ζωή, το έργο του και απήγγ ει λαν ποι ή -µα τα. Κο µπα νία εκπαιδ ευ τικών µε πολύ κέφι τρα γού -δησε µελο ποι η µέ να ποι ή µα τα ενθου σι ά ζο ντας τουςκαλεσµέ νους µας. Ακο λού θησε πλού σι ος µπου φέςπρο σφο ρά του σχολ εί ου και του συλλόγου γο νέ ων.

Ακο λου θούν δύο απο σπά σµα τα από την εκδή λω ση:

"...Η οµορ φιά σαν πρόγραµ µα κατοικ εί και ορ γανώνει τακρι σιµότερα έργα του Ελύτη. Η οµορ φιά σαν αί σθη µα δι -και οσύ νης, η οµορ φιά σαν ελευθε ρία, από τις ρυ τίδες τηςσκέ ψης και τις συ στα τι κές αντι νο µίες της. Τα ποι ή µα τάτου εί ναι όµορ φα. Το νιώθ εις. Σε σα γηνε ύουν µε το κάλ -

λος τους. Φι λο δο ξία κάθεµεγά λου ποι η τή εί ναι ν’ αναδ -ει χτεί σε µάγο της φυ λής του.‘Όταν στηθ εί γερά πάνω στηςπο ί η σης το πιο γερό σκα λί,τότε µπορ εί µε το ξόρκι τουκαι µόνο να ηµερεύει τον ρι -γοπύρετο της ψυ χής, να υπο -τάσσ ει τα δαιµό νια του νου,να στραβώνει τον εχθρό, νααπο διώχνει όπου κι ανβρίσκεται το κακό. Για ν’ανεβεί όµως στο ύψος αυτό,πρέπ ει να δι α τη ρήσ ει αλώ βη -τη την κλη ρο νο µιά της άγρι αςσκέ ψης και της παι δικό τη τας,έτσι ώστε τα µά τια της ψυ χήςτου να ανο ί γουν δι ά πλα τακάθε πρωί µπρο στά στο θαύ -µα του κόσµου. Ο ποι η τής εί -ναι ένας κλέ φτης φω τι άς.Ζητά να βρει µια γλώσσα.

Η Ελλη νι κή πο ί η ση δι απερνάτους αιώνες και αντιµε τω πίζ -ει επι τυχώς το φράγ µα των χι -λιε τιών. Απ’ τον Όµη ρο και τη Σαπφώ, στο Σεφέ ρη και τονΕλύτη, µια δι αρ κής πα ρου σία τηςελλη νι κής γλώσσας, µια συνε χής δη µι -ουρ γία του ελλη νι κού πνεύµα τος, µιαιερή µνή µη όσων δη µι ούρ γη σαν τονπο λι τισµό.

Ο Οδυσ σέ ας Ελύτης έφυγε από τη ζωή κά το χος της χά ρης, που φέ ρουν µόνοοι περι ού σι οι, µας µί λησε για την αξίατου έσω ελλη νι σµού, τον έρω τα, το

χρώµα των λέξ εων, το άφθαρ τογα λά ζιο, το Αι γαι οπε λα γί τι κοόνει ρο. Ο Ελύτης πρέπ ει να

αντιµε τω πι στεί σανένας δά σκα λος.Κύρι ος πλέ ον τηςοµορ φι άς µας προ -τρέπ ει µε µια απο φα -σι στικό τη τα µο να δι -κή ν’ ακο λου θή σουµε την οδό του ωρα ί ου... «∆εν εί ναι µικρόπράγ µα να’ χεις τουςαιώνες µε το µέ ροςσου «Τους έχει απο -

κτήσ ει και τους απλώνει µπρος στα µά τια µας..."

"...Εάν απο συν δέσ εις την Ελλά δα, στο τέ λος θαδεις να σου απο µέ νουν µια ελιά, ένα αµπέ λι κι ένακα ρά βι. Που ση µα ίν ει: µε άλλα τόσα την ξα να φτι ά -

χνεις. (Μικρός Ναυ τί λος).

Νη σιά, φυτά, κο ρί τσια κι άνε µοι,ονό µα τα και το πία συν θέ τουν τηνπο ί η ση του Ελύτη. Ως «ποι η τήςτων νεφών και των κυ µά των» οΕλύτης φι λοτεχνεί την πο ί η ση τουµε τρεις Ελλάδες: την Ελλά δα ωςπρο νο µι ακό φυ σικό το πίο καιηλιό χα ρη ευ το πία, την Ελλά δα ωςιστο ρικό και βι ω µα τικό µεταλλ είοκαι την Ελλά δα ως µετα φυ σι κή αί -σθη ση και ορα µα τικό ιδεώδες.Κοινός πα ρα νο µα στής η πο λυ ση -µία του τόπου, ως χώρου, νο ή µα -τος και ιδέ ας. Αυ τές οι τρειςΕλλάδες αντι στοι χούν στις τρειςσυλ λήψ εις της γλώσσας, συν δυ ά -

ζο ντας το λαϊκό και το λόγιο, τοαπλό και το επι τηδ ευ µέ νο.

Με τις Ελλάδες του ο ποι η τήςπρο σπαθ εί να αγκα λι άσ ει τοπαρελθόν, το παρόν και το µέλ -λον, θέ το ντας έτσι και τοερώτη µα, πώς µπο ρούν να συµ -βι βα στούν το ιδ εολό γη µα τηςεθνι κής πεµπτου σί ας µε τοιδεόγραµ µα της υπερβα τι κήςκαι ου το πι κής τρί της Ελλά δας.

Κα το ί κη σα µια χώρα πουέβγαινε από την άλλη,

την πραγ µα τι κή, όπως τ’ όνει ροαπό τα γεγονό τα της ζωής µου.

Την είπα κι αυ τήν Ελλά δα καιτη χά ρα ζα πάνω στο χαρ τί

να τηνε βλέ πω. Τόσο λίγη έµοι -αζε-τόσο άπι α στη (Μικρός ναυ -τί λος)..."

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ∆ΡΑΣΗ ΣΤΟΝ ΝΕΡΑΝΤΖΙΩΝΑΤην Πέ µπτη 2-6-2011(Ανα λήψ εως) το σχολ -είο µας πραγ µα το πο ί -ησε δι δα κτι κήεπίσκεψη στον Νεραν -τζιώ να. Αρχι κά εκκλη -σι α στή καµε στοεκκλη σά κι της "Πα να -γί τσας" και στη συ νέχ -εια κατε βή καµε στηνπα ρα λία, όπου καισυµµετεί χαµε στοπρόγραµ µα κα θα -ρισµών των ακτών µετην ευ και ρία της ηµέ -ρας παγκόσµι ου περι -βάλ λο ντος. Αφούέγινε η σχετι κή ενη µέ -ρω ση από τουςεκπαιδ ευ τι κούς, σχη -µα τί στη καν οµάδεςεθελοντών και περπά -τη σαν την πα ρα λίασ υ γ κ ε ν τ ρ ώ ν ο ν τ α ςσκου πί δια. Στη συ νέχ -εια οι µα θη τές έπαι ξαν στην κα θα ρή πλέ ονπα ρα λία µε τις δα -σκάλες τους δι ά φο ρα παι χνί δια και χά ρη καν την οµορ φιά της απα ρά µιλ λης ελλη νι κής φύσης. Ευελ πι στούµε ότι τέ τοιες δράσ ειςεµπλου τί ζουν τον ψυ χικό κόσµο των παι διών µας και δη µι -ουρ γούν συν ει δη τούς - προ στάτες του περι βάλ λο ντος.

ΕΚ∆ΡΟΜΗ ΣΤΗ ΣΠΑΡΤΗΤο Σάβ βα το 4-6-2011 Ο Σύλλο γος Γο νέ ων και Κηδεµόνωνπραγ µα το πο ί ησε εκδρο µή στη Σπάρ τη. Το πρόγραµ µα περιε -

λάµ βανε επίσκεψη στο Μουσ είο Ελι άς όπου οι µα θη τές περι -η γή θη καν στους χώρους του µουσ εί ου, εί δαν και γνώρι σαντον τρόπο πα ρα γω γής του ελαι ο λά δου στην Ελλά δα, από τηναρ χαιό τη τα έως σήµε ρα.Ακο λού θησε περι ή γη ση στον αρ χαι ο λο γικό χώρο, στιςεκκλη σίες και στα βυ ζα ντι νά πα λά τια της Κα στρο πο λιτ εί αςτου Μυ στρά. Απο λαύ σαµε στη δρο σιά των αι ωνό βι ων πλα τά -νων του Αγί ου Ιω άν νη το πλού σιο και νόστι µο φα γητό και ταπαι διά µας απο λάµ βα ναν το παι χνί δι τους στην παι δι κή χαρά.Συγ κλο νι στι κές εµπει ρίες βιώ σαµε κατά την επίσκεψή µαςστο Άσυλο Ανι ά των της Ιεράς Μη τροπόλεως Μονεµβα σί αςκαι Σπάρ της, όπου και θέ λουµε να ευ χα ρι στή σουµε τους γον -είς για τη χρη µα τι κή προ σφο ρά προς το Άσυλο. Ευ χα ρι στη -µέ νοι πή ραµε το δρόµο της επι στρο φής µε µια µι κρή στά σηγια καφέ στην όµορ φη πα ρα λι α κή Πλύτρα.

ΕΟΡΤΗ ΛΗΞΗΣΤην Τρί τη 14-6-2011 πραγ µα το ποι ή θηκε στον προ αύ λιοχώρο του σχολ εί ου µας η εορ τή λή ξης των µα θη µά τωντην οπο ία πα ρα κο λού θησε αρκετός κόσµος. Ήταν µιαχα ρούµενη βρα διά µε πλού σια µου σι κο-παι δα γω γι κάπαι χνί δια , τρα γού δια και πα ρα δο σι α κούς χο ρούς απόόλες τις τάξ εις. Οι απο φοι τή σαντες µα θη τές της ΣΤ΄ τά -ξης έκλει σαν τη χρο νιά τους, πα ί ζο ντας ένα θεα τρικόδρώµενο µε τίτ λο: " Τσιχλόφου σκα - µή νυ µα - ανα πά ντη τη " και πα ρέ λα βαν σε µια συ γκι νη τι κή απλή τελετή, τους τίτ λους απο φο ί τη -

σης. Οι δρα -στή ριες κυ ρίεςτου ΣυλλόγουΓο νέ ων καικηδεµόνων γιαµια ακό µηφορά προ σέφε -ραν πλού σιοµπου φέ στουςπροσκεκλη µέ -νους και τουςευ χα ρι στούµεγι' αυτό.

Μιχάλης Μπόκος, ο συ ντο νι -στής της εκδή λω σης

ΕΠΙΚΑΙΡΟΙΕΛΛΗΝΕΣ

Όπως συµ βα ίν ει στους ανθρώπους, το ναέχουν µνή µη, δη λα δή ανα µνήσ εις τουπαρελθόντος τους, τους βο η θά ει όχι µόνονα γνω ρί ζουν τον εαυτό τους και να δι α -µορφώνουν προ σω πικό τη τα, άλλα ναεξελίσ σο νται και να βελτιώ νο νται µε τονα µην πράτ τουν το ίδιο λά θος γιαδεύτερη φορά. Παρό µοια συµ βα ίν ει καισε ένα σύνο λο ανθρώπων, σε µια κοι νω -νία: όταν ένας λαός έχει επί γνω ση τηςιστο ρι κής του δι α δρο µής, όχι µόνο δι α -τηρ εί πιο αποτελεσµα τι κά την ταυτό τη τακαι τη συ νο χή του, άλλα µπορ εί να βελτι -ωθ εί και να ευ ηµε ρήσ ει µε το να αποφύγει τα λάθη και τις κα κο το πι ές που συ νέ βη -σαν στο παρελθόν.

Αυτή η επι καιρό τη τα του παρελθόντοςστο παρόν µπορ εί να εξη γηθ εί µε την κοι -νή δι α πί στω ση πως η ιστο ρία κάν εικύκλους, δη λα δή επα να λαµ βάνε ται. Με άλλαλόγια, το παρελθόν αποτελεί τον κα θρέ φτη του παρόντος, όπως και του µέλ λο ντος. Έχο νταςαυτό στο νου του, ο σπου δα ί ος ιστο ρικός Θου -κυ δί δης, αφι έ ρωσε το πολύχρο νο έργο του ωςκτή µα ες αεί στους ανθρώπους όλων τωνµελλο ντικών γενεών, προκ ει µέ νου να δι αχ ει -ρι στούν µε καλύτερο τρόπο τις υπο θέσ εις τηςεπο χής τους.

Σε αυτό το σηµ είο, θα µπο ρούσε να διε ρω τηθ εί καν είς: εί ναι δυ νατόν η γνώση της αρ χα ί ας(και της µεσαι ω νι κής και της νέας) ιστο ρί ας να πα ρέχ ει δι δάγ µα τα σε µια τόσο δι α φορε τι κήεπο χή, όπως η σηµε ρι νή; Κατά την άπο ψη µου, αυτή η ένσ τα ση προκύπτει από την αφε λήεντύπω ση που επι κρατ εί σήµε ρα πως οσύγχρο νος άνθ ρω πος εί ναι ολότελα δι α φορε -τικός από τον αρ χα ίο. Όµως, αυτή η σύγχυ σηδεν οφ είλε ται παρά στις ιλιγ γιώδ εις ταχύ τητεςµε τις οπο ίες κιν εί ται η σηµε ρι νή κοι νω νία.Στην πραγ µα τικό τη τα ο άνθ ρω πος έχει αλ λάξ -ει µόνο επι φαν ει α κά. Απλά, αντί να οδηγ είάµα ξα, οδηγ εί αµά ξι…

Για πα ράδ ειγ µα, οι δύο φη µι σµέ νοι Αθη να ί οιρή τορες, ∆η µο σθέ νης και Ισο κρά της, έζη σανσε µια επο χή που µοι άζ ει σε πολ λά σηµ εία µετη δική µας, δη λα δή, σε µια πα ρηκ µα σµέ νηΑθή να όπου βα σίλ ευε η δι α φθο ρά, η δη µα γω -γία, η αδι κία, η ατι µω ρη σία, η αδι α φο ρία γιατα κοι νά, η ιδι ο τέλ εια, ο κα τακερµα τισµός των αξιών: όσα ακριβώς χα ρα κτη ρί ζουν τη σηµε ρι -νή Ελλά δα! Μέσα σε αυτό το επον εί δι στο γιαµια δη µο κρα τούµενη, όπως η Αθή να, πόλη,καθεστώς που επι κρα τούσε, οι δύο ρή τορεςύψω σαν τη φωνή τους και έκρου σαν τονκώδω να του κινδύνου στους Αθη να ί ους πο -λίτες. Και τα λόγια τους ακού γο νται τόσο επί -και ρα, που αν αντι κα τα στήσ ει καν είς το πλα ί -σιο της τότε Αθή νας µε αυτό της σηµε ρι νήςΕλλά δας, φα ί νο νται σα να απ ευθύ νο νται απο -κλει στι κά και µόνο σε µας και όχι στουςσυγχρόνους τους!

Με αφορ µή τις πα ρα πά νω δι α πιστώσεις, απο -φα σί σαµε να εγκαι νι ά σουµε µια στή λη στηνεφηµε ρί δα, όπου θα φι λοξε νούν ται φω νές καισκέψ εις ιστο ρικών Ελλή νων, επί καιρες στησηµε ρι νή κρί σι µη επο χή που δι αν ύουµε.

Οι ελλη νι κές πόλεις νο σούν. Οι πο λιτ ευόµενοικαι δι αχ ει ρι στές των κοινών δω ρο δο κούν ταικαι εξα γο ρά ζο νται. Κι όσο για τη µεγά λη µάζατων πο λιτών, είτε δεν αντι λαµ βά νο νται τα όσαπράτ τουν οι κυβερνώντες, είτε τα αντι λαµ βά νο -νται άλλα δεν αντι δρούν, βυ θι σµέ νοι όπως εί ναι στη ραστώνη και στην άνε ση της κα θηµε ρινό τη -τας. Από τού τη την αρρώστια έχουν προ σβληθ είπα ντού οι πάντες – απλώς, ο κα θέ νας τρέφ ει την ψευ δα ί σθη ση ότι η συµ φο ρά δεν θα χτυ πήσ ει τηδική του πόρτα, άλλα θα δι α σφα λίσ ει τα δικάτου συµ φέ ρο ντα εκµεταλλ ευόµενος τουςκινδύνους των άλ λων. Με απο τέλεσµα, οι λαοίνα χά νουν την ελευθε ρία τους λόγω υπερβο λι -κής και αντίθε της προς τις επι τα γές των καιρώνρα θυ µί ας, ενώ οι προεσ τοί, που πί στευ αν ότιξεπου λούν τα πά ντα πλην του εαυ τού τους, αντι -λαµ βά νο νται τώρα ότι το πρώτο πράγ µα πουεκχώρη σαν ήταν ο εαυτός τους.

∆η µο σθέ νης

…. Άλλα και η συγ γέν εια θεω ρή θηκε χα -λαρότερος δεσµός από την κοµ µα τι κή αλ -ληλεγγύη, γι α τί οι οµοϊδ εάτες ήσαν έτοι µοι

να ε πιχ -ει -ρή σουν ο τι -δή ποτε, χω -ρ ίςδ ι σ τα γµό

, και τού το επει δή τα κόµµα τα δε σχη µα τί -στη καν για να επι διώ ξουν κοι νή ωφελείαµε νόµι µα µέσα, άλλα, αντίθε τα, για ναικα νο ποι ή σουν την πλεονε ξία τους πα ρα -νοµώντας… Αι τία όλων αυτών ήταν οι φι -λαρ χία που έχει ρίζα την πλεονε ξία και τηφι λο δο ξία που έσπρωχνε τις φα τρίες νααγω νί ζο νται µε λύσσα...Θου κυ δί δης

… ο µεγαλό ψυ χος, από την τιµή, τη ζωήκαι τον πλού το, πράγ µα τα µε τα οπο ίατόσο σο βα ρά φα ί νο νται να απα σχο λούν -ται οι άνθ ρω ποι, δε σκέφτεται παρά µόνοτην τιµή, και δεν νοι άζε ται σχεδόν καθό -λου για τα υπό λοι πα. Στενο χω ρι έ ται µόνοαν δεχθεί προ σβο λή και αν δι οικ εί ται απόανά ξιο κι η µεγαλύτερη χαρά του εί ναι ναδι α φυ λάσσ ει την τιµή και την υπό λη ψή του και να µην υπα κού ει πάρα σε άξι ους αρ -χη γούς.Αρι στο τέ λης

[Το ζή τη µα όµως τελι κά εί ναι] αν θα πει -σθείτε να [να διεκ δι κήσετε την αλ λα γήτων πραγ µά των] ή θα προ τι µήσετε να δει -νο παθ είτε υπο µέ νο ντας πα θη τι κά τοσηµε ρινό καθεστώς, αντί να προ σβλέπετεσε βελτί ω ση της ζωής σας µε ένα δι -καιότερο πο λίτ ευ µα.Γι α τί όσο πιο µικρόψυ χοι εί ναι οι πο λι τι -κοί ηγέτες, τόσο πιο θαρ ρα λέα εµείς οι πο -λίτες πρέπ ει ν’ απο σκο πούµε στην απαλ -λα γή µας [από αυτά που υφι στάµε θα].Ισο κρά της

Ας αφή σωµε κάθε άλλη ανί κα νη, ή σφαλε -ρή προ σπάθ εια, και ας απο φα σί σωµε ναµεταρ ρυθ µί σωµ’ εµείς τον τόπο µας,αναγεννόντας κα θέ νας τον εαυτό του.Όλοι συµ φω νούµε πως η τω ρι νή κα τά στα -ση εί ναι ανυπόφερτη. Ν' απα ρα τή σωµελοιπόν τα παρόντα, και να θεµελιώ σουµετην κοι νω νία σε νέες βάσες. Ας πα ρου σι α -σθή ο κα θέ νας µας εις τον κα θρέ φτη τηςσυν εί δη σης, και ο κα θρέ φης εκεί νος θέλ εινα µας δείξ ει την ια τρεία.Ανδρέ ας Λα σκα ρά τος

Κ Α Φ Ε Γ Ω Ν Ι ΑΑριστερά και αγο ρά: Όταν η Αριστερά απο δο κι µάζ ει τους φο νι άδες των λαών πα ίρν ει άρι -στα – συµ φων εί µαζί της ακό µα και ο Κα ρα τζα φέ ρης. Οι δυ σκο λίες αρ χί ζουν όταν πρέπ ει νακάν ει προ τάσ εις για το αύ ριο, τώρα που θρυµ µα τί στη καν όλες οι βεβαιό τητες του χθες.Τώρα το Κο ρά νι του Μαρ ξι σµού – Λενι νι σµού δε συ γκιν εί τους αξιότερους αλλά τους¨πιστότερους¨. Η ελλη νι κή αριστερά µπορ εί να έχει όλη την περη φά νια της γης γι α τί από τασπλά χνα της ξεκί νη σαν ο Μί κης Θεο δω ρά κης, ο Στέ λι ος Κα ζαν τζί δης – έστω και αν βά δι -σαν ¨εκτός γραµ µής¨. Μπορ εί να ξεκι νήσ ει πάλι ένα νέο κί νη µα ∆ι α φω τι σµού που θα οδη -γήσ ει την Κοι νω νία της ∆ι και οσύ νης- τη µεγά λη λα χτά ρα των ανθρώπων. Απλά πρέπ ει ναξεκι νή σουµε τα πά ντα από την αρχή – την αρχή της αρ χής. Τότε, ναι, θα νι κή σουν οι λαοί.Πρέπ ει η Αριστερά να γνω ρίσ ει την Αγο ρά – και να την κάν ει βα θιά δη µο κρα τι κή. Μο νοπώ -λια και ο φα σισµός εί ναι έν νοιες ταυτό σηµες.

Λευ κοί και µαύ ροι: Η δεσπόζου σα δι ά κρι ση της κοι νω νί ας µας εί ναι σε λευ κούς και σεµαύ ρους. Λευ κοί εί ναι οι δηµό σι οι υπάλ λη λοι. Μαύ ροι οι µη δηµό σι οι υπάλ λη λοι. ¨Γεννή -θ η κα φτωχό παι δο, γεννή θηκες κυρά /ε σύ στο πα ραθύ ρι σου και εγώ στηνα γο ρά¨ τρα γου δά ο Νί κος Γκά τσος.

Πα ραθύ ρι και ρετι ρέ εί ναι αυ τοί πουτ ο φαύ λο και διεφ θαρ µέ νο πο λι τικόσύστη µα διό ρισε στο πρυ ταν είο του ∆η µο σί ου, αγο ρά και αγω νία εί ναι όλοι όσοι κι νούν ταιεκτός ∆η µο σί ου. Ίσως προ βληθ εί το ερώτη µα: "Τόσοι καρ χα ρίες του πλού του υπάρ χουν, οιδηµό σι οι υπάλ λη λοι µας µά ρα ναν;" "Όταν έχ εις µια κοι νω νία εργα σί ας και αξιών τους ξεδο -ντι άζ εις τους καρ χα ρίες. Μια κοι νω νία πα ρα λυ µέ νη απλά ¨κρύβεται¨ από τους καρ χα ρίες,όταν δε γίνε ται δού λος τους."

Θύρα 7,13,4 κ.λ.π.: Ο λαός που γίνε ται όχλος, ο φα να τι σµέ νος και απο προ σα να το λι σµέ νοςφί λα θλος που δέρν ει για την οµά δα του εί ναι ο στυ λο βά της του συ στή µα τος. Με αυτό τονευρόσπα στο κόσµο επι πλέ ουν οι δυ νάστες του λαού. Η αρ χα ία αθη ναϊ κή δη µο κρα τία είχεελεύθερους πο λίτες, δεν είχε οπα δούς. Είχε ένθερµους συ ζη τη τές δεν είχε κύµβα λα αλα λά -ζο ντα. Γι΄ αυτό και έφτασε στην κο ρυ φή της ιστο ρί ας, στη δόξα του πο λι τι σµού. Οι ορ γα νω -µέ νοι οπα δοί των οµά δων και οι κοµ µα τι κοί σχη µα τι σµοί εί ναι βίοι πα ράλ λη λοι και το ίδιοκα τα στρο φι κοί.

Να λει τουρ γήσ ει ξανά η αρ χα ία ∆η µο κρα τία. Να τερµα τι στεί η κοµ µα το κρα τία και να λει -τουρ γήσ ει η ∆η µο κρα τία. Τα µεθυ σµέ να από τη θέα του αρ χη γού πλή θη πα ρα πέ µπουν στηΝυρεµβέρ γη και στο Φύρερ – το µακε λά ρη της ανθ ρωπό τη τας. Οι ντο πα ρι σµένες µάζες εί ναι φα σισµός – δεν εί ναι δη µο κρα τία. Οι "περί κλειστες" συ ζη τήσ εις των αρ χηγών που γί νο νταιλίγο πριν τις εκλο γές µπο ρούν να γί νο νται µια φορά το µήνα, ου σι α στικότερες και διε ξο -δικότερες. Να υπάρξ ει δι ά λο γος τηλ εο πτικός µε την πο λι τι κή ηγε σία της χώρας που να λει -τουρ γήσ ει ως σχολ είο δη µο κρα τι κής δι α παι δαγώ γη σης. Μέσα από έναν ου σι α στικό κα τα νο -ητό και ήρε µο δι ά λο γο να γίν ει ο πο λί της κοι νωνός των προ βλη µά των και των προ ο πτικώντης χώρας µας. Να µπουν οι βάσ εις για να γίν ει πρά ξη η περι λά λη τη όσο και λοι δω ρη µέ νηλαϊ κή συµµετο χή. Να φι λο δο ξή σουµε µια Εκκλη σία του ∆ή µου στην εποχή µας.

Όχι µα λακό γι α ούρ τι – σκληρό λόγο: Η πί κρα και η απο γο ήτ ευ ση του κόσµου και οι µαύρες µέρες που περνά, έχουν γίν ει εκρη κτι κή οργή. Όµως δεν εί ναι το γι α ούρ τω µα η σω στή κί νη -ση. Ευτε λίζε ται το δί καιο των επιχ ει ρη µά των του λαού, υπο νοµεύεται ο αγώ νας του. Τα γι α -ούρ τια προ σφέ ρο νται για τηλ εο πτικό θέ α µα. Ο λόγος της Άννας Κα ρυ στι ά νη φλο γίζ ει τιςκαρ δι ές των ανθρώπων: "Λείπ ει η ντρο πή και η λύπη από τα πρόσω πα των πο λι τικών µας".Η ντρο πή, ο πόνος και η ενο χή.

Όχι µη λευ κα ίνε ται το πο λι τικό σύστη µα. Μην του αφήνετε το περιθώ ριο να ξεφύγει. Εί ναιυπό λο γο για τη µεγά λη ξεφτί λα της χώρας µας, για τα δά κρια του λαού µας, για τα γκρεµι -σµέ να όνει ρα µιας νέας γενιάς.

Μανώ λης Ρα σού λης Ο "ανατρεπτικός" τρα γου δο ποιός έφυγε για τον άλλο κόσµο. Οιεφηµε ρίδες έγρα ψαν για τη ρήξη του µε την εξου σία. Κο ρυ φα ίο γεγονός υπήρξε η άρ νη σητου στη Μελί να Μερκού ρη να πα ρου σι άσ ει έργο του σε πρόγραµ µα "Αθή να – Πο λι τι στι κήΠρωτε ύου σα της Ευρώ πης". Αγέ ρω χος τόνισε πως δεν αξίζ ει αυτή η Αθή να να εί ναι Πο λι τι -στι κή Πρωτε ύου σα. Η εξου σία του κή ρυξε αµ εί λι κτο πο λέ µιο – να τον θάψ ει στο µαύ ρο σκο -τά δι.

ΤΑ ΕΛΠΕ ΤΩΝ 80.000 ΕΥΡΩ ΤΟ ΧΡΟΝΟ: Με 18 µι σθούς και προ κλη τι κά επιδό µα τα οιεργαζόµενοι των Ελλη νικών Πετρελα ί ων φθά νουν κατά µέσο όρο της 80.000 το χρόνο. Όχιδεν έφαγε όλα τα χρή µα τα ο Τσο χατζόπου λος και ο Βουλ γα ρά κης. Έχουµε πολ λοί – αν όχιόλοι – τη συµµετο χή µας στο ξεσάρ κω µα της χώρας. Αλί µο νο τα γκρεµι σµέ να όνει ρα τηςνέας γενι άς που χορεύει µε την ανεργία και την απόγνω ση.

(Απόσπα σµα του κει µέ νου του από την "ΝΤΑΠΙΑ" του Μεσο λογ γί ου)

Γράφ ει ο Νί κος Πα ναγό που λος

Καβοµαλιάς: Ιστορικέςχαρακτηριστικές περιγραφές

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΝΑΥΑΡΧΟΥ ΚΩΣΤΑΚΑΤΑΓΑ ΣΤΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ

"Εί ναι το ακρω τή ριο της Ελλά δος του οπο ί ου η πράγ µα τι άγρια φύση και η θά -λασ σα µε τις κα τα στάσ εις που δη µι ουργ εί γύρω του έχουν ιστο ρηθ εί και περι -γραφ εί από την µυ θι κή αρ χαιό τη τα µέ χρι σήµε ρα τόσο εκτετα µέ να και ζω η ράόσο για κα νέ να άλλο θα λασ σινό γεω γρα φικό σηµ είο της Ελλά δας. Στην κυ ρι -ολε ξία εί ναι ένας «θρύλος»1 αφού η λέξη αυτή ση µα ίν ει: θόρυ βος, βοή, κραυ γή, έν νοιες που ται ρι ά ζουν στην άγρια ανε µο δαρ µέ νη γή ι νη και θα λασ σι νή φύσητου, αλλά και συν δέ ο νται στην µετα φο ρι κή τους ση µα σία µε την κα τα γρα φήτης εµπει ρί ας των ναυ τικών και των περι η γητών που το έχουν περιπλεύσει στοδι ά βα των αιώ νων από την επο χή του µύθου µέ χρι και σήµε ρα."

1 ƒ©ƒΓƒΜƒΗƒΘ? Apxafas ƒ£ƒΙƒΙƒΕƒΛƒΗƒΘ?ƒΓ ƒ΅ƒΙ?ƒΠƒΠƒΏƒΐ ƒ®. ƒΆƒΝƒΟƒΚƒΞƒΏƒΟ?ƒΘƒΕ