Το περιτύλιγμα, το περιεχόμενο και το πρόσωπο των Χριστουγέννων….

ΑΡ. 11 / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013

Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 % 210-3823495

Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42546 21 % 2310-232210

Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197

Λάρισα: Δευκαλίωνος 2412 22 % 2410-232594

Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801

Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» % 00355.85223239

Για παραγγελίες > www.logosmusic.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

Κυκλοφορεί στα μέσα Δεκεμβρίου, το τέταρτοδιπλό CD της σειράς!

Στην επανέκδοση αυτή, θα βρείτε το«ΣΤΕΦΑΝΙ ΑΜΑΡΑΝΤΟ» (Λευκές Καρ-δούλες 9) που κυκλοφόρησε για πρώτηφορά το 2003 από τον Ελληνικό ΒιβλικόΣύνδεσμο, με τον τίτλο «Kids Games».

Επίσης θα βρείτε το «ΧΑΜΟΓΕΛΑΩ ΚΑΙΤΡΑΓΟΥΔΑΩ» που αν και αρχικά κυ-κλοφόρησε ως «ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥΜΑΝΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ με το χορω-διακό συγκρότημα EBEN EZER BAND

και την ΈΦΗ ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΥ», στην ουσία συντελεστές του είναι τα μέλη που συμμετείχαν στιςΛευκές Καρδούλες, σε μεγαλύτερη όμως ηλικία, υπό τη διεύθυνση του Τάκη και της ΜαρίζαςΒενιζελέα. Έτσι στη γενικότερη προσπάθεια να συγκεντρωθούν όλα τα έργα της παιδικής χορω-δίας σε μια εννιαία σειρά διπλών CD, εντάσσεται κι αυτό, ως Λευκές Καρδούλες 10.

ΕΠΙΣΗΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΝ:

12 €

ΛΕΥΚΕΣ ΚΑΡΔΟΥΛΕΣ 9 & 10• Στεφάνι Αμάραντο

KIDSGAMES

• Χαμογελάω & ΤραγουδάωΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥ ΜΑΝΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΔΕΚΕΜΒΡΗ!

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 1

Άλλη μια χρονιά ετοιμαζόμαστε να γιορτάσουμε τα Χριστούγεννα... και πρέπει νααναγνωρίσουμε ότι φέτος βασιλεύει μια καταχνιά στην αγορά και στις καρδιές τωνπερισσότερων συμπατριωτών μας. Οι προσδοκίες μας φέτος δεν είναι και τόσο αισιόδοξες. Τα στολίδια άρχισαν να κάνουν δειλά την εμφάνισή τους στην αγορά, οι εκδηλώσεις έχουνανακοινωθεί και οι γιορτινές προετοιμασίες προχωρούν μάλλον νωχελικά…

Τι προσδοκά άραγε ο κόσμος απ’ τη μεγάλη γιορτή που έρχεται ξανά… λίγα περισσότεραστολίδια, κάποια γευστικά φαγητά, σίγουρα περισσότερο χρώμα και χαρά που θα δώσειενθάρρυνση και λίγο χαμόγελο στις πιεσμένες καρδιές από τη φοβερή κρίση που όλους μαςσυγκλονίζει.

Αισθάνομαι ότι για άλλη μια φορά οι περισσότεροι εστιάζουμε την προσοχή μας στο φανταχτερόπεριτύλιγμα και χάνουμε τραγικά το περιεχόμενο της γιορτής ή καλύτερα το κεντρικό Πρόσωποτων Χριστουγέννων που είναι ο Χριστός…

Τα φετινά Χριστούγεννα, όπου παντού επικρατεί κατήφεια και θλίψη, είναι ευκαιρία ναανακαλύψουμε το Πρόσωπο της γιορτής ή μάλλον καλύτερα να επανατοποθετήσουμε το Χριστόμέσα στα Χριστούγεννα. Οι άνθρωποι συγκινούνται περισσότερο από τα μελωδικά τραγούδια καιτη συνήθεια της παράδοσης σπρώχνοντας μεθοδικά και τραγικά το Χριστό στο περιθώριο, έξωαπό τη ζωή τους, έξω από τη γιορτή Του!…

Νοσταλγούν την ειρήνη, αλλά ξεχνούν τον άρχοντα της Ειρήνης… Διοργανώνουν«ανθρωπιστικές» δράσεις, αλλά αγνοούν τη Θεϊκή ενανθρώπηση που εκφράζει την τέλεια καιγνήσια αγάπη για τον άνθρωπο.

Προσδοκούν να χαρούν τη ζωή και παραμελούν την Πηγή της Ζωής…

Οραματίζονται έναν κόσμο με αλήθεια, δικαιοσύνη και αξίες και οργιάζουν στον εναγκαλισμότης εικονικής πραγματικότητας και της απάτης…

Πόσο συχνά εμείς οι ώριμοι άνθρωποι του 21ου αιώνα συμπεριφερόμαστε σαν άσοφα παιδιάπου θέλουν να παίξουν με το περιτύλιγμα και πετούν το πολύτιμο περιεχόμενο!

Ευχόμαστε, την περίοδο αυτή οι πιστοί του Χριστού να σκεφτούμε σοβαρά και να γιορτάσουμεμε τέτοιον τρόπο που θα θυμίσει στον κόσμο τα πολύτιμα μηνύματα της θεϊκής επίσκεψης στοφτωχό μας κόσμο, γιατί αυτά είναι που ακόμα και σήμερα μοιράζουν ελπίδα, ειρήνη, χαρά και

αγάπη στις καρδιές μας. Άλλωστε αυτό δεν είναι απλά το περιτύλιγμα τηςγιορτής αλλά το κύριο περιεχόμενο και κεντρικό Πρόσωπο. Το λέγαμε παλιά,ας το φωνάξουμε ξανά… Χριστούγεννα θα πει Χριστός! Ας γιορτάσουμεΧριστούγεννα με το ΧΡΙΣΤΟ!

Φώτης Ρωμαίος

Το περιτύλιγμα, το περιεχόμενο και το πρόσωπο των Χριστουγέννων….

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 • TEΥΧOΣ 11ο • ΕΤΟΣ 71ο

ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΜΕ: 1736

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥΜΗΝΙΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΤ.Θ. 254, 194 00 ΚορωπίΤηλ. 210.4834214-5, Fax: 210.6627506

Ιδιοκτησία: A.M.G. INTERNATIONALΠρόεδρος: Τάσος ΙωαννίδηςΜη κερδοσκοπικός θρησκευτικός & φιλανθρωπικός οργανισμόςΈγκριση Υπ. Προεδρ. Κυβ/σεως 23580/5

Ιδρυτής: Δρ. ΣΠΥΡΟΣ ΖΩΔΙΑΤΗΣ (1922-2009)

Ειδικός σύμβουλος έκδοσης:Συμεών ΙωαννίδηςΔημοσιογραφική επιμέλεια:Γεώργιος Κανταρτζής

Εκδότης - Διευθυντής: Φώτης Ρωμαίοςoffice@ologos.grΣυλλογή ύλης: Άννα Καραουλάνη-ΚοράκηΔιορθώσεις: Ρούλη ΠαπαδαντωνάκηΔιεκπεραίωση: Μαρίνα Νάκη-ΚαλογεροπούλουΛογιστήριο: Μαρία Κουράκου-ΜησουράΔημιουργικό-Επιμέλεια εντύπου:Δήμητρα ΠαπαναγήΦιλμ: Διονύσης ΑγγελάτοςΕκτύπωση-Βιβλιοδεσία:Ι. ΔΙΚΑΙΟΣ Α.Ε. Τηλ.: 210-2813750

DECEMBER 2013 • NUMBER XI • VOL. LXXI

VOICE OF THE GOSPEL( USPS 942-960)

MONTHLY CHRISTIAN MAGAZINEPublished in Greece by the Publishing House “O LOGOS”

Owner: AMG InternationalP.O. Box 182200 Chattanooga, TN.37422

Founder: Dr. Spiros ZodhiatesPresident: Tasos IoannidisSpecial Consultant: Symeon Ioannidis

Managing Editor: Fotis Romeos

Subscription Rates: One Year $25.00 or $2.00 per copy

Postmaster:If undeliverable please send form 3579 to:Voice of the GospelP.O. Box 182200 Chattanooga, TN. 37422Second class postage paid, in Chattanooga, TN 37422

Τα αποσπάσματα της Παλαιάς Διαθήκης είναι από τη Νέα Μετάφραση τηςΒίβλου της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας, © 1997, Εμμ. Μπενάκη 50, Αθήνα.Tα αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης είναι από την «Καινή Διαθήκη, εγχει-ρίδιο μελέτης και ζωής» των εκδόσεων «Ο Λόγος», © 1994, Εμμ. Μπενάκη28, Αθήνα, εκτός και αν επιλέγει διαφορετικά ο εκάστοτε αρθρογράφος.

Χειρόγραφα δημοσιευμένα και μη, δεν επιστρέφονται. Τα δημοσιευμέναενυπόγραφα άρθρα απηχούν τις απόψεις των συγγραφέων.Η Σύνταξη του περιοδικού διατηρεί το δικαίωμα να περικόπτει τα άρθραλόγω του περιορισμένου χώρου του περιοδικού.

ΑΡ. ΛΟΓ/ΜΟΥ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 129/48031831ΙΒΑΝ: GR5101101290000012948031831 / ETHNGRAA

ETHΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗΕλλάδα: 20 €Αμερική: 25 $

Ευρώπη: 25 €Υπ. Χώρες: 30 €

Βρείτε μόνο στο christianbookstore.gr,περισσότερες από 70 Χριστουγεννιάτικες,παλιές και νέες παραγωγές σε τιμήευκαιρίας! *Ισχύει μέχρι εξάντλησης των αποθεμάτων

Ενδεικτικά προτείνουμε:

christianbookstore.gr

MICHAEL W. SMITHThe Ultimate ChristmasCollection 3 CDsΤιμή: 22.00€ > 15.00€

DON MOENChristmas:

A Season Of HopeΤιμή: 15.00€ > 9.00€

DAVID PHELPSJoy, JoyΤιμή: 9.90€ > 6.00€

MOYA BRENNANAn Irish Christmas

Τιμή: 15.60€ > 3.00€

THIRD DAYChristmas OfferingsΤιμή: 15.60€ > 4.00€

MARY MARYA Mary Mary Christmas

Τιμή: 17.00€ > 3.00€

...αλλά μπορούμε ν’ αλλάξουμε όλο τον κόσμο ενός παιδιού!

Δεν μπορούμε ν’ αλλάξουμε τη ζωή όλου του κόσμου...

Μόνο 22 € το μήναΜόνο 22 € το μήναΑΠΑΝΤΗΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ

NA

Iθέ

λω ν

α συ

μμετ

άσχω

στη

Δρ

άσ

ηΑ

γά

πη

ς!

Παρ

ακαλ

ώ α

ναθέ

στε

μου

ένα

παιδ

ί όπω

ς ση

μειώ

νωπα

ρακά

τω, κ

αι σ

τείλ

τε μ

ου τη

φω

τογρ

αφία

και

το β

ιογρ

αφικ

ότο

υ ση

μείω

μα.

Θα ή

θελα

να

υποσ

τηρί

ξω:

1

παιδ

ί /

|__|

__|_

_| π

αιδι

ά

Αγόρ

ι

Κορί

τσι

Γο

υατε

μάλα

/

Ινδία

/

Ινδον

ησία

/

Μπα

γκλα

ντές

/

Ου

γκάν

τα /

Πε

ρού

/

Ταϊλά

νδη

/

Φιλι

ππίν

ες /

οπ

ουδή

ποτε

Aν

αλαμ

βάνω

να

συνε

ισφέ

ρω μ

ηνια

ία γι

α κά

θε π

αιδί

22

€

Προσ

φέρω

ετή

σια

συνδ

ρομή

για

κάθε

παι

δί 2

64 €

Πρ

οσφέ

ρω ε

φάπα

ξ |_

_|__

|__|

__|_

_|__

| €για

τηΔ

ρά

ση

Αγά

πη

ς

Πώς μ

πορε

ί κάπ

οιος

να

στεί

λει χ

ρήμα

τα:

1.

Δίνο

ντας

προ

σωπι

κάτα

χρήμ

ατα

στα

Βιβλ

ιοπω

λεία

«Ο Λ

ΟΓΟΣ

» *2.

Στ

έλνο

ντας

ταχυ

δρομ

ική

επιτα

γή σ

ε μία

απο

τις π

αρακ

άτω

διευ

θύνσ

εις3.

Kα

ταθέ

τοντ

αςτα

χρή

ματα

στο

λογ

αρια

σμό

0026

.004

0.610

2002

1289

5(A

MG

- ΣΠΟ

ΡΕΑΣ

) της

Eur

oban

k κα

ι ενη

μερώ

νοντ

άς μ

ας4.

Στ

έλνο

ντας

τα χρ

ήματ

α μέ

σω P

ayPa

l στο

dras

iaga

pis@

amg.

gr

• Μ

ε τη

ν έν

ταξή

σας

στο

πρό

γραμ

μα, θ

α λά

βετε

φω

τογρ

αφία

και

σύν

τομο

βιογ

ραφι

κό το

υ πα

ιδιο

ύ κα

ι θα

έχετ

ε δι

αρκή

ενη

μέρω

ση γι

α τη

ν πο

ρεία

του.

• Κ

άθε

συνε

ισφο

ρά ε

κπίπ

τει α

πό το

φορ

ολογ

ητέο

σας

εισ

όδημ

α κα

ι για

οποι

οδήπ

οτε

ποσό

προ

σφέρ

ετε,

θα λ

άβετ

ε απ

όδειξ

η για

φορ

ολογ

ική

χρήσ

η.*Tα

βιβ

λιοπω

λεία

«Ο

ΛΟΓΟ

Σ» σ

ε όλ

η τη

ν Ελ

λάδα

λειτ

ουργ

ούν

σαν

κέντ

ραεξ

υπηρ

έτησ

ης τω

ν υπ

οστη

ρικτ

ών

του

προγ

ράμμ

ατος

Δρ

άσ

η Α

γά

πη

ς.

Όνομ

αΕπ

ώνυ

μο

Οδός

Αρ.

Πόλη

Τ.Κ.

Τηλέ

φωνο

Παρα

καλο

ύμε σ

υμπλ

ηρώ

στε τ

ο πα

ραπά

νω δ

ελτίο

, κόψ

τε το

και

στε

ίλτε τ

ο στ

η δι

εύθυ

νση:

AM

G - Σ

ΠΟΡΕ

ΑΣ, Γ

. Σου

ρή 1

4, 18

5 47

Πειρ

αιάς

(Ν. Φ

άληρ

ο)!

Δράση Αγάπηςγια τα παιδιά του κόσμου...

Υπάρχουν πε-ρίπου 2.2 δισεκα-τομμύρια παιδιά σ’όλο τον κόσμο

1.9 δισεκατομ-μύρια παιδιά ζουνσε συνθήκες υψη-λού κινδύνου(πείνα, αρρώστιες,HIV, κακοποίηση,παράνομη εργασία)

600 με 700εκατομμύρια παιδιάπροσπαθούν ναεπιβιώσουν με λι-γότερο από $1 δο-λάριο την ημέρα

25 χιλιάδεςπαιδιά πεθαίνουνκάθε μέρα από έλ-λειψη τροφής, έλ-λειψη νερού,κακοποίηση και άλ-λους παράγοντες

Νά πώς μπορείς ναΒΟΗΘΗΣΕΙΣΠρόγραμμα ΥποστήριξηςΠαιδιώνΓια πάνω από μισό αιώνα τώραυπηρετούμε χιλιάδες παιδιά τουπλανήτη μας... Με το μικρό ποσό των 22 € το μήνα, μπορείςνα προμηθεύσεις σ’ ένα από αυτά τα παιδιάφαγητό, ρούχα, βασική εκπαίδευση και ια-τρική περίθαλψη. Επίσης, το παιδί θα μάθειγια τις χριστιανικές αρχές και αξίες σε χώρεςμουσουλμανικές, βουδιστικές ή ινδουιστι-κές. Μ’ αυτόν τον τρόπο, δεν επενδύεις μόνογια το παρόν αλλά και για το μέλλον. Ότανυποστηρίζεις ένα παιδί, επενδύεις τον εαυτόσου σ’ αυτό το παιδί. Μέσα από τα δώρα σουκαι την καθημερινή ειλικρινή προσευχήσου, θα κάνεις την αγάπη του Θεού μιαζωντανή πραγματικότητα. Για να υποστηρί-ξεις ένα παιδί, συμπλήρωσε το παρακάτωκουπόνι και ταχυδρόμησέ το σήμερα.

Μό

νο

22

€

το μ

ήν

αΜ

όν

ο 2

2 €

το

μή

να

«Αν θέλει ο Θεός»Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΘΕΛΗΜΑΤΟΣ

4 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

T ΙΣ προάλλες, καθώς περίμενα σ’έναν γκισέ μιας δημόσιας υπηρεσίαςγια να εξυπηρετηθώ, το μάτι μου

έπεσε σ’ ένα αυτοκόλλητο της υπαλλήλου,που έλεγε, γραμμένο με τα χεράκια της:«Γεννήθηκα χωρίς να το θέλω. Θα πεθάνωχωρίς να το θέλω. Αφήστε με να ζήσωόπως θέλω!». Εντυπωσιακό. Είναι αυτόμια σκέψη που ορίζει από τα πολύ παλιάχρόνια ένα «δυισμό» μεταξύ ντετερμινισμούκαι ιντετερμινισμού, πάει να πει, το ανεγώ ορίζω τη ζωή μου ή υποχρεώνομαινα ζήσω τη ζωή μου όπωςκάποιος άλλος την ορίζει.Είναι γνωστό ότι τα προ-οδευτικά κινήματα ανά την

υφήλιο υιοθέτησαν τη δεύτερη εκδοχή τηςύπαρξης, ενώ τα συντηρητικά την πρώτη.

Ποιος ορίζει τη ζωή μας: ο Θεός ή οιαντίθεες δυνάμεις; Η απάντηση είναι πωςτην ορίζουν οι αντίθετες δυνάμεις, επειδήγεννηθήκαμε αμαρτωλοί, αλλά αυτό ώςτη στιγμή που θα επικαλεστούμε τη δύναμητου Θεού και θ’ απελευθερωθούμε απότο κράτος του θανάτου.

Το επόμενο ερώτημα είναι τώρα, ποιοςορίζει τη ζωή μας ως χριστιανών; Πάλιίδια η απάντηση: όσο εμπιστευόμαστε στο

θέλημα του Θεού, που είναι«αγαθό, ευάρεστο και τέ-λειο», η ζωή μας οδηγείταισυνεχώς στο αγαθό, που εί-

Ακούστε με τώρα κι εσείς πουλέτε, «σήμερα ή αύριο θα πάμεστην τάδε πόλη, θα καθίσουμε

εκεί ένα χρόνο, θα κάνουμεεμπόριο και θα κερδίσουμε…»

[…] Αντί γι’ αυτά, να λέτε: «Αν οΚύριος θελήσει, θα ζήσουμε

και θα κάνουμε τούτο ή εκείνο»(Ιακώβου 4:13-15 –ΝΜΒ)

Του ΧΑΡΗΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗharrisdag@otenet.gr

Πολλά βιβλία κυκλοφορούνκαι πολλοί ειδικοί και μη, δίνουν τιςσυμβουλές τους στο διαδίκτυο και στοντύπο για όλα σχεδόν τα ζητήματα τηςζωής. Εμείς ρωτάμε κι εκείνοι απαντούν.Η Βίβλος έχει και αυτή πολλά να μαςσυμβουλεύσει, κι έρχεται να προσφέρειτις δικές της αρχές στην καθημερινότητατου χριστιανού. Θα την ακούσουμε;

ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥγια την καθημερινότητά μας

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 5

6 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ναι η παρουσία του Αγίου Πνεύματος στηζωή μας.

Η μεγάλη παγίδα του χριστιανού είναι ναπαρασυρθεί από την αμαρτία γύρω του καινα νομίσει ότι μπορεί να ορίσει αυτός τη ζωήτου, να την προγραμματίσει, να τη διευθύνει,χωρίς να λάβει υπόψη του αν αυτό είναι πουθέλει και ο Θεός για τη ζωή του. Ο Θεός τότεδε θα τον εμποδίσει, αφού το δώρο της ελεύ-θερης επιλογής δεν του το στερεί όταν έρχεταιστη σωτηρία, αλλά ο χριστιανός θα θερίσει τ’αποτελέσματα των επιλογών του.

Αυτό είναι που κάνει και τον Ιάκωβο ναγράψει τα λόγια που βάλαμε στον τίτλο τουάρθρου μας. «Προγραμματίζετε», τους λέει,«τη ζωή σας όπως εσείς θέλετε, αντί να λέτε“Αν ο Κύριος θελήσει, θα ζήσουμε και θακάνουμε τούτο ή εκείνο”». Έτσι, ο βιβλικόςσυγγραφέας διατυπώνει μια μεγάλη, διαχρο-νική αρχή στην καθημερινότητα του χριστια-νού: την αρχή του θείου θελήματος.

Το θέμα είναι απέραντο και ξεφεύγει απότα στενά όρια ενός άρθρου. Φοβάμαι, ωστόσο,πως έχουμε μια στρεβλή αντίληψη για τονορισμό και την ανίχνευση του θείου θελήματοςστη ζωή μας. Αντιμετωπίζουμε το θέμα μεόρους νομικισμού, αντί να το δούμε με τουςόρους του Αγίου Πνεύματος, στο πλαίσιο τηςΚαινής, και όχι της Παλαιάς Διαθήκης. Πολλοίχριστιανοί αγχώνονται με το να προσπαθούνν’ ανακαλύψουν το θέλημα του Θεού στηνκάθε τους πράξη, αμφιβάλλουν για τα πάντα,διστάζουν, προσεύχονται και ξαναπροσεύ-χονται, και ποτέ δεν είναι σίγουροι για το αντελικά ακολουθούν το θείο θέλημα. Θυμάμαιέναν νέο που πήγε να ζητήσει σε γάμο μιαπιστή κοπέλα με την εισαγωγή «ο Κύριοςμού έδειξε να σε παντρευτώ». Στην πορείαγια κάποιους λόγους ο αρραβώνας χάλασε,και τότε τίθενται δύο ζητήματα: ή ο νέοςεκείνος (καθ’ όλα πιστός του Χριστού) δεν

είχε ξεκαθαρίσει μέσα του τι ήθελε ο Θεόςκαι βιάστηκε, ή ο Θεός το μετάνιωσε και τονέστρεψε αλλού! Πότε δηλαδή ο Θεός τουέδειχνε το θέλημά Του: όταν αρραβωνιαζότανή όταν χώριζε; Η αιτία γι’ αυτό το μπάχαλο,το καθημερινά παρόν στη χριστιανική ζωή,είναι ότι δεν εμπιστευόμαστε πλήρως στονΚύριο και αγωνιζόμαστε με τις δικές μαςδυνάμεις να βρούμε το θέλημα του Θεού.Όμως, η πίστη δε μετατρέπεται σε έργα ότανερχόμαστε στο Χριστό. Ο Θεός μάς χαρίζειδιά πίστεως τη σωτηρία Του αλλά και τη ζωήΤου. Το περπάτημά μας με το Χριστό δεγίνεται με έργα αλλά με την πίστη, όπως τουΠέτρου που περπάτησε στα κύματα. Και αυτόηρεμεί την καρδιά μας.

Υπάρχουν στη Βίβλο δύο βασικές αρχέςγια τη θεώρηση του θείου θελήματος. Σημασίαγια το Θεό έχει:

1. Τι ΕΙΜΑΣΤΕ ως χριστιανοί Πρωταρχικά το θέλημα του Θεού έχει νακάνει με το τι ξεκινάμε να γίνουμε μετά τηναναγέννησή μας. Ο Θεός θέλει να παραδο-θούμε τελείως σε Αυτόν και να πάψουμε νασυμμορφωνόμαστε με τα πρότυπα αυτού τουκόσμου. Σίγουρα καθένας μας θα ήθελε οΘεός να του υπαγορεύει την κάθε στιγμή τινα κάνει, αλλά ο Θεός νοιάζεται πρώτιστα γιατο τι είμαστε εν Χριστώ και μετά για το τιαποφάσεις παίρνουμε στα επιμέρους ζητή-ματα. Αν θέλουμε να ξέρουμε πώς θέλει οΘεός να ενεργούμε την κάθε φορά, πρέπεινα ζούμε προσαρμόζοντας τη ζωή μας μ’Εκείνον (Ρωμ. 12:1-2).

Βοηθάει να έχουμε υπόψη μας ότι τοθέλημα του Θεού αφορά γενικά το ηθικόμέρος της ζωής μας. Κανένας δεν αμφιβάλλειαν π.χ. είναι θέλημα Θεού να μην κλέβει τοκράτος ή να μη λέει ψέματα στην εφορία. Τοθέλημα του Θεού αφορά την κάθε περίσταση

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 7

ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥγια την καθημερινότητά μας

στη ζωή μας, και αυτό μπορεί ν’ αλλάζει.Στην αρχή ο Θεός ήθελε να καταστρέψει τολαό Ισραήλ και να βγάλει από το Μωυσήέναν άλλο λαό. Μετά όμως άλλαξε γνώμη.Στην αρχή ήθελε να πάρει τον Εζεκία από τηζωή, αλλά μετά του χάρισε 15 χρόνια. Καιστις δύο περιπτώσεις καταλύτης των εξελίξεωνήταν η προσευχή του Μωυσή και του Εζεκίααντίστοιχα. Άλλοτε, τέλος, το θέλημα του Θεούέχει χαρακτήρα άδειας για κάτι. Ο Θεός δεμας λέει τι να κάνουμε ακριβώς, αλλά μαςδίνει την άδεια ν’ αποφασίσουμε εμείς ανάλογαμε την προσωπικότητά μας, τις ικανότητέςμας ή τα τάλαντά μας. Έτσι, για τον ένα μιαδραστηριότητα μπορεί να είναι θέλημα τουΘεού ενώ για κάποιον άλλο όχι. Ο Θεόςμπορεί να θέλει κάτι άλλο για τον άλλο. Φωςγι’ αυτό παίρνουμε από το Ρωμαίους 12:3-8.

2. Αν ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ πιστά τονΧριστόΗ περισσότερο επαναλαμβανόμενη εντολήτου Χριστού ήταν «ακολούθει με». Όταν ακο-λουθούμε πιστά το Χριστό, αυτό μας βοηθάεινα διακρίνουμε ευκολότερα το θέλημα τουΘεού. Όσο περισσότερο γνωρίζουμε κάποιον,τόσο ευκολότερο είναι να διακρίνουμε τιθέλει. Όπως με τα ζευγάρια: όσο περισσότερογνωρίζονται και αγαπιούνται, τόσο περισσότεροξέρει καθένας τι θέλει ο άλλος.

Ο Ψαλμωδός μάς λέει πρώτα «να ευ-φραινόμαστε εν Κυρίω» και ύστερα ο Κύριοςθα μας δώσει «ό,τι η ψυχή μας λαχταρά»(Ψαλ. 37:4). Εμείς συνήθως θέλουμε πρώταο Κύριος να μας δώσει αυτό που λαχταράμεκαι ύστερα θα βρίσκουμε στον Κύριο τηνευτυχία μας! Αλλά αυτό δε σημαίνει «ακο-λουθώ τον Κύριο». Σημαίνει ότι θέλουμε οΚύριος ν’ ακολουθεί εμάς. Άλλοτε πάλι προ-σευχόμαστε για μια απάντηση για καιρό, επι-ζητούμε το θέλημά Του, και όταν ο Κύριος

απαντάει, δε μας αρέσει το θέλημά Του!Έχουμε ανάγκη το θέλημα του Κυρίου ναμας ικανοποιεί μέσα μας. Αυτό πρέπει ναγίνει στόχος μας.

Υπάρχουν κάποια στοιχεία που μας βοη-θούν να διακρίνουμε καλύτερα το θέληματου Θεού. Η προσευχή μάς βοηθάει να ταυ-τιζόμαστε με το θείο θέλημα. Προσευχόμαστε«γενηθήτω το θέλημά σου» –άλλο αν δεν τοεννοούμε πάντα! Ο ίδιος ο Κύριος προσευχότανστη Γεθσημανή να γίνει όχι το δικό Τουθέλημα, αλλά το θέλημα του Πατέρα. Κι εδώ,πάλι, όταν ακολουθούμε πιστά το Χριστό,μπορούμε ευκολότερα να διακρίνουμε τοθείο θέλημα και να το κάνουμε δικό μας.Ένα άλλο στοιχείο είναι ο ίδιος ο γραπτόςλόγος του Θεού. Πολλές φορές κάνουμεπράγματα επειδή «έχουμε μέσα μας μια πλη-ροφορία από τον Κύριο» και οδηγούμαστεστην καταστροφή, ενώ δεν κάναμε τον κόπονα δούμε τι λέει ο γραπτός Του λόγος! Ποτέτο θέλημα του Θεού δεν παραβιάζει τη Βίβλο.Δεν μπορείς να προσεύχεσαι αν κάτι είναιθέλημα του Θεού, αν αυτό αποκαλύπτεταιστο γραπτό λόγο Του. Εκεί αποκαλύπτεται οχαρακτήρας του Θεού. Και γνωρίζοντας τονχαρακτήρα Του μπορείς να διακρίνεις τι Εκεί-νος θέλει να πράξουμε στην κάθε περίστα-ση.

Υπάρχουν όμως και μερικοί εξωτερικοίπαράγοντες που μας βεβαιώνουν ότι έχουμεπάρει τη σωστή απόφαση κατά το θέληματου Θεού. Αυτοί είναι (1) οι περιστάσεις: ότανμια πόρτα ανοίγει ή κλείνει. Δεν πρόκειται ν’ακούσουμε καμιά φωνή από τον ουρανόαλλά θα δούμε μια πόρτα ν’ ανοίγει ή νακλείνει, όπως συνέβη με τον Παύλο να πάειστη Βυθινία και βρήκε την πόρτα κλειστή. (2)Η μαρτυρία της εκκλησίας. Όταν μια απόφασηαφορά την εκκλησία ως σώμα Χριστού, οΘεός μιλάει μέσα από τη συλλογική συνείδηση

της εκκλησίας, όπως στο Πράξεις15:22. Τέλος, (3) Όταν ακολουθούμετο θέλημα του Θεού έχουμε μέσαμας μια αίσθηση ειρήνης. Το θέ-λημα του Κυρίου ξεκουράζει τηνκαρδιά, δεν την αναστατώνει, δεδημιουργεί καβγάδες, δε φέρνειδιάλυση κι έριδες. Ο Θεός είναιΘεός τάξεως και θέλει όλα στηνεκκλησία να γίνονται «ευσχημόνωςκαι κατά τάξιν» (Α΄ Κορ. 14:40).Αυτό είναι το εκφρασμένο θέλημάΤου στον γραπτό Του λόγο. Δενμπορεί μια πρακτική κατά το θέ-λημά Του να φέρνει τ’ αντίθετααποτελέσματα.

Στο γνωστό φιλμ «Η Αλίκη στηΧώρα των Θαυμάτων», η μικρήΑλίκη βρέθηκε κάποτε σ’ ένα πα-γωμένο σταυροδρόμι και γύρωήταν όλα χιονισμένα. Πανικόβλητηστάθηκε μην ξέροντας ποιο δρόμονα πάρει. Όταν σήκωσε τα μάτιατης στον ουρανό για βοήθεια, δενείδε το Θεό αλλά τη Γάτα του Τσε-σάιαρ (μια φανταστική γάτα στοόλο παραμύθι γνωστή για το πο-νηρό της χαμόγελο), και τη ρώτησε:«Ποιο δρόμο να πάρω;». Η γατούλατής απάντησε: «Εξαρτάται». «Απότι εξαρτάται;» ξαναρωτάει η Αλίκη.Και η γάτα της εξήγησε ότι εξαρτάταιαπό το πού πήγαινε. «Ξέρεις πούπηγαίνεις;». «Όχι», απαντάει η κο-πέλα. «Ε, τότε δεν έχει σημασία ναξέρεις ποιο δρόμο θα πάρεις».

Πολλοί από μας νιώθουμε σαντην Αλίκη του παραμυθιού μπροστάστο σταυροδρόμι της ζωής και δενξέρουμε ποιο δρόμο να πάρουμε.Αλλά η διαφορά μας ως χριστιανώναπό την Αλίκη είναι ότι εμείς ξέ-ρουμε πού πάμε! nnn

Τ.θ. 254, 194 00 Κορωπί / Τηλ.: 210.4834.214, Φαξ: 210.6627.506

www.logosmusic.grwww.christianbookstore.gr

Σας προτείνουμε...Σας προτείνουμε...

PAUL BALOCHEChristmas WorshipΤιμή: 13.20€

HILLSONG MUSICWe Have A SaviorΤιμή: 12.00€

KEITH & KRISTYN GETTYJoy (An Irish Christmas)

Τιμή: 13.20€

VARIOUS ARTISTSWOW Christmas

Deluxe EditionΤιμή: 16.50€

Με κάθε αγοράενός από ταπαραπάνω CDπαίρνετεΔΩΡΕΑΝ το CD:CHRISTMASHYMNS &CAROLS

ΔΩΡΟ!!!

Διάθεσε χρόνο ν’ αναπαυτείς, ιδιαίτεραόταν δεν έχεις χρόνο γι’ ανάπαυση.

Η εξοικονόμηση χρόνου είναι παράτασηζωής.

Δεν πρέπει εμείς οι χριστιανοί να σκε-φτόμαστε πόσο πρέπει ν’ απομακρυνθούμεαπό τον κόσμο για να ευαρεστήσουμε τοΘεό, αλλά πόσο κοντά σ’ Εκείνον πρέπεινα ζούμε.

Αν οι χριστιανοί ξόδευαν σε προσευχήτόσο χρόνο όσο ξοδεύουν σε παράπονα,δε θα είχαν τίποτε για το οποίο να παρα-πονούνται.

Τα χρήματα δεν είναι σκοπός της ζωής,αλλά μέσο.

Να ενδιαφέρεσαι περισσότερο για το χα-ρακτήρα σου παρά για την υπόληψή σου,γιατί ο χαρακτήρας σου είναι αυτό πουπραγματικά είσαι, ενώ η υπόληψη είναιαυτό που οι άλλοι νομίζουν πως είσαι.

Φτωχός δεν είναι εκείνος που έχει λίγα,αλλά εκείνος που επιθυμεί περισσότερα.

Ούτε ο πλούτος ούτε η φτώχεια φέρνουντην ευτυχία στον άνθρωπο. Την ευτυχίατην φέρνει η ικανοποίηση της ψυχής ότανο άνθρωπος βρει το Χριστό.

Οι έντιμοι άνθρωποι δε φοβούνται ούτετο φως ούτε το σκοτάδι.

Όταν αναθέσεις το φορτίο σου στο Θεόμε την προσευχή, άφησέ το εκεί.

Αν μπορέσεις να κάνεις υπομονή σε μιαστιγμή οργής, θ’ αποφύγεις εκατό μέρεςμεταμέλειας.

Το ν’ ακούει κανείς με προσοχή και ν’απαντάει σωστά, είναι η πιο τέλεια μορφήσυζήτησης.

Κανένας δεν εκτιμάει την υγεία τόσο, όσοόταν αρρωστήσει.

Μη φοβάσαι το αύριο, ο Θεός είναι ήδηεκεί.

Χρειάζεται να είσαι σοφός άνθρωπος γιανα μπορέσεις να δώσεις μια συμβουλήμε λεπτότητα, αλλά ακόμα σοφότερος γιανα μπορέσεις να τη δεχτείς με ταπεινο-φροσύνη και να ωφεληθείς από αυτήν.

Πολλοί άνθρωποι μπερδεύουν την έλλειψημνήμης με την καθαρή συνείδηση.

Μερικές φορές ένα άγγιγμα συμπαρά-στασης είναι σπουδαιότερο από χίλια καλάλόγια.

Ο αντίκτυπος της αμαρτίας μπορεί να είναιμεγάλος, αλλά ο αντίκτυπος της συγχώ-ρησης είναι μεγαλύτερος.

Γράψε κάτι σοφό και τ’ όνομά σου θαμείνει για πάντα.

Δεν είναι η έλλειψη προσόντων ή οι ανι-κανότητές μας που μας κάνουν γελοίους,αλλά μάλλον ο σκόπιμος και επιμελήςτρόπος που προσπαθούμε να το κρύψουμε,και η επιθυμία μας να ενεργούμε σαν ναέχουμε και προσόντα και ικανότητες.

Τις ικανότητες τις δίνει ο Θεός. Να είσαιταπεινός. Τη φήμη τη δίνουν οι άνθρωποι.Να είσαι ευγνώμων. Την αλαζονεία σούτη δίνει ο εγωισμός σου. Να είσαι προ-σεκτικός.

Ο μεγαλύτερος κίνδυνος που διατρέχουντα παιδιά όταν μεγαλώνουν χωρίς τη δι-δαχή του ευαγγελίου είναι όχι ότι θαγίνουν άπιστοι, αλλά ότι θα πιστεύουνο,τιδήποτε.

Επιμέλεια-Μετάφραση: ΣΥΜΕΩΝ Α. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ

Διδάγματα ΖωήςΣκέψεις, αποφθέγματα, αρχές και αλήθειες της ζωής

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 9

10 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Η ΣΤΗΛΗ ΜΑΣ κατά περιόδουςσχολιάζει κι εκκλησιαστικά θέ-ματα. Αμερόληπτα και χωρίςπροκαταλήψεις και διακρίσειςεπαινούμε ή ελέγχουμε πρό-σωπα κι ενέργειες που έχουνσχέση με όλες τις χριστιανικέςομολογίες. Έχουμε γράψει επαι-νετικά σχόλια για γραπτά καιδραστηριότητες μητροπολιτών,του πάπα και ιεροκηρύκων.Από την άλλη πάλι, κάνουμεεποικοδομητική κριτική σε πρό-σωπα και πρακτικές που δεσυμβαδίζουν με τη διδασκαλίατης Βίβλου. Μερικές φορές ηκριτική μας γίνεται σε μορφήεπιστολών. Στο σημερινό ση-μείωμα θα καταχωρήσουμε τογράμμα που στείλαμε σε κά-ποιον Μητροπολίτη. Πρώτα

όμως, θεωρήσαμε καλό να πα-ραθέσουμε ένα απόσπασμααπό ένα βαρυσήμαντο πνευ-ματικό λόγο του αρχιεπισκόπουΕλλάδος κ. Ιερωνύμου, πουαπεύθυνε στη σύγκληση τηςΙεράς Συνόδου της Εκκλησίαςτης Ελλάδος, στις 15/10/2013,γιατί συμφωνεί και με τη θέσηπου εκφράζουμε στην επιστολήμας. Με το λόγο του αυτόν ξε-καθαρίζει το ρόλο και τη θέσητης εκκλησίας στον Ελλαδικόχώρο. Μεταξύ άλλων είπε: «…Ο απόστολος Παύλος προτρέπειτους χριστιανούς της Κορίνθου,αφού είναι “ζηλωτές πνευματι-κών χαρισμάτων, να επιζητούν

να υπερέχουν σ’ εκείνα πουσυντελούν στην οικοδομή τηςΕκκλησίας” (Α΄ Κορ. 14:12). Ότανλοιπόν η Εκκλησία απευθύνεταιστους ανθρώπους της, αυτόςείναι ο σκοπός της να στηρίξεικαι να οικοδομήσει. Και αυτόπολύ περισσότερο στον καιρόμας, που είναι πραγματικά πολύκρίσιμος, μια εποχή γενικά με-γάλης συγχύσεως εννοιών καιπραγμάτων.

»Η σύγχρονη πραγματικό-τητα επιτάσσει να διατηρήσουμεπάνω απ’ όλα την εν Χριστώενότητα... Επιτρέψτε μου επ’ αυ-τού να προσθέσω κι έναν ακόμηπροβληματισμό. Πολλοί επιχει-ρούν να ταυτίσουν την Εκκλησίαμε μέρος του κοινωνικού καιπολιτικού συστήματος. Να μας

Του ΓΕΩΡΓΙΟΥ Σ.ΚΑΝΤΑΡΤΖΗ

Πιερικό ΠερισκόπιοΠιερικό Περισκόπιο

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗ

Η αποστολή και το μήνυμα των

ηγετών της εκκλησίας

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 11

παρουσιάσουν σαν συνδιαχει-ριστές κοσμικής εξουσίας. Δενυπάρχει τίποτα πιο επικίνδυνοαπό αυτό. Η Εκκλησία, ούτε ταυ-τίζεται με κόμματα ούτε αντλείτην ύπαρξή της από την Πολιτεία.Εντάσσεται φυσιολογικά σ’ έναευνομούμενο κράτος, σεβόμενητους νόμους που διέπουν τοδημοκρατικό πολίτευμα. Κάθεάλλη προσέγγιση υπαγορεύεται

από κοσμικά κριτήρια. Ο ΙησούςΧριστός είναι για μας “εχθές καισήμερον ο αυτός, και εις τουςαιώνας” (Εβρ. 13:8). Ούτε συ-ναποτελούμε μέρος του συστή-ματος, ούτε αντιπροσωπεύουμεκάποιο συστημικό μόρφωμα. ΗΕκκλησία έχει πνευματική απο-στολή να οδηγεί τα μελη τηςπρος τη σωτηρία και να ευαγ-γελίζεται “Χριστόν και τούτονεσταυρωμένον” (Α΄ Κορ. 2:2).(υπογράμμιση δική μας) Αγαπά,συγχωρεί, ελέγχει, βοηθεί, στη-ρίζει και πάνω απ’ όλα δίνει και

τη ζωή της ακόμη για την ιστο-ρική συνέχιση αυτού του τόπου.Αισθάνεται το χρέος να ενισχύσειτη συνοχή και την ενότητα τουλαού, που αποτελεί εγγύηση γιατο μέλλον και ύστερα να καλύψειστο μέτρο των δυνάμεών της,τις ανάγκες της εποχής. Είναιαλήθεια ότι καλύπτονται πολλέςανάγκες, αλλά κύριο έργο τηςείναι να στηρίξει τις ψυχές των

ανθρώπων και να ενισχύσει τηνπίστη ότι με τη βοήθεια του Θεούμπορούμε να υπερνικήσουμεκάθε δυσκολία και κρίση.

»Αδελφοί μου θέλω να σαςευχαριστήσω για την προσοχήσας, υπογραμμίζοντας ότι η Εκ-κλησία είναι αγάπη, και αγάπησημαίνει υπέρβαση του εγώ.Εύχομαι ο Θεός να οδηγήσει με“το φως του προσώπου Του τανοητά μας βήματα και τις συνο-δικές εργασίες προς αυτήν τηνκατεύθυνση”...».

Σε αντίθεση με τον πνευ-

ματικό λόγο του αρχιεπισκόπου,υπάρχουν κληρικοί που κατάκαιρούς γράφουν κι εκφωνούνλόγους με πολιτικοπατριωτικόπεριεχόμενο.

Με την ευκαιρία της επε-τείου τής 28ης Οκτωβρίου 2013,ένας αξιόλογος ιεράρχης πουμας συνήθισε σε καθαρά αγιο-γραφικά μηνύματα, παρασύρ-θηκε από το κλίμα των ημερών

κι εκφώνησε έναν καθαράπολιτικό και πατριωτικό λόγο.Συνεντεύξεις και πολλά κεί-μενά του αποπνέουν αγιο-γραφική πνευματικότητα. Τοτελευταίο κείμενό του μαςπροβλημάτισε, κι έτσι τουγράφουμε το παρακάτωγράμμα:

«…Χθες, (28/10/13), διά-βασα ένα κείμενό σας σεblog της Κατερίνης, μ’ ευ-καιρία της επετείου της 28ης

Οκτωβρίου. Πολλοί συμπα-τριώτες μας, ασφαλώς, θα

ενθουσιάστηκαν και θα σαςχειροκρότησαν για τη θαρραλέατοποθέτησή σας στα καυτά προ-βλήματα που μαστίζουν το λαόμας την περίοδο αυτή, λόγωτης κρίσης.

Θα μου επιτρέψετε, με όλοντο σεβασμό, να έχω εντελώςδιαφορετική άποψη με το γρα-πτό σας. Το περιεχόμενό τουείναι γεμάτο πατριωτικό παλμό,με αρκετή δόση σοβινισμού.Θα ταίριαζε περισσότερο να τοεκφωνήσει ένας πολιτικός ήένας καθηγητής ως τον πανη-

12 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

γυρικό της ημέρας. Βεβαίως,πρέπει ν’ αγαπούμε και να υπε-ρασπιζόμαστε την πατρίδα μαςκαι οπωσδήποτε ως κληρικόςπρέπει να παίρνετε σθεναρήθέση σε θέματα διαφθοράς καιανηθικότητας και σε αντιχρι-στιανικούς νόμους (εκτρώσεις,νομιμοποίηση της ομοφυλοφι-λίας, κατάργηση της αργίας τηςΚυριακής, κ.ά.). Σε κάθε όμωςπερίπτωση, ο λόγος σας πρέπεινα είναι πάντα βασισμένος στηνΑγία Γραφή.

Με λύπη είδα ότι από τοπατριωτικό κείμενό σας απου-σίαζε παντελώς ο Βιβλικός λό-γος. Δεν κάνατε καμιά απολύτωςαναφορά σε Βιβλικά κείμενα.Ο Κύριός μας και οι Απόστολοιζούσαν σε μια κοινωνία πουθα ήταν χειρότερη από τη δικήμας, αλλά πουθενά δε βλέπουμενα ελέγχουν τα κακώς κείμενατης εποχής τους, μάλιστα πρό-τρεπαν τους πιστούς χριστιανούςνα προσεύχονται για τους όποι-ους άρχοντές τους (Ρωμ. 13:1,Α΄ Τιμ. 2:1-4, Α΄ Πέτρου 2:13)και ν’ αποδίδουν τιμή στον Καί-σαρα (και να φανταστείτε, αυ-τοκράτορας ήταν ο αιμοσταγήςΝέρωνας).

Τουλάχιστον, αν μέσα στοκαθαρά πολιτικοπατριωτικό σαςκείμενο μπορούσατε, σε κάποιοσημείο, να στρέψετε την προ-σοχή του λαού μας από τα προ-βλήματά του στο Χριστό, και ναδείξετε ότι ΑΥΤΟΣ αποτελεί τηλύση και τη μόνη ελπίδα καιμέσα στις όποιες κρίσεις, τότε

θα είχατε κάνει, έστω, κάτι καλό.Και όμως, σε όλο το κείμενόσας απουσιάζουν εντελώς οιλέξεις Χριστός, Θεός, Ευαγγέ-λιο…

Σεβασμιώτατε, ο λαός μαςβρίσκεται σε σύγχυση, είναι πε-λαγωμένος, και κυριολεκτικάλιμοκτονεί πνευματικά, γιατί λί-γοι είναι εκείνοι που κηρύττουντο Χριστό, τη μετάνοια, την πίστηκαι την αναγέννηση. Μπορεί,κάποια στιγμή ο λαός μας ναβγει από την κρίση, όπως καιστο παρελθόν, αλλά φοβόμαστεότι θα ριχτεί πάλι στον υλισμό,στις ηδονές, στην καλοπέραση,γενικά στα πρόσκαιρα, χωρίςκανένα ενδιαφέρον για το Θεόκαι την αιωνιότητα. Και μεγάληευθύνη θα έχουν οι εκκλησια-στικοί ηγέτες όλων των χρι-στιανικών εκκλησιών…».

Το γράμμα μας, στην πραγ-ματικότητα, δεν απευθύνεταιμόνο σ’ έναν συγκεκριμένο κλη-ρικό, αλλά και σε όλους εκεί-νους, όλων των χριστιανικώνεκκλησιών, που κλήθηκαν απότο Θεό να ποιμάνουν το λαότους διαδίδοντας τις ψυχοσω-τήριες αλήθειες του Ευαγγελίου.Με το σημείωμά μας αυτόαπλώς θέλουμε να τονίσουμετην αλήθεια ότι ο πρώτιστοςσκοπός και ο ρόλος της εκκλη-σίας στον κόσμο είναι να υπη-ρετήσει «τα του Θεού» και ναμεταφέρει το μήνυμα της σω-τηρίας του Χριστού στον κόσμο.Όσον αφορά δε «τα του Καίσα-ρος», αρμόδιοι είναι οι πολιτικοί

κυβερνήτες. Η μόνη ανάμειξητης εκκλησίας στην πολιτική εί-ναι το καθήκον της να προσεύ-χεται για τους άρχοντες, ενώ ηίδια θα πορεύεται το δρόμο τουσταυρού και της θυσίας, κη-ρύττοντας το μήνυμα της μετά-νοιας και της εν Χριστώ σωτη-ρίας. Στην πρώτη εκκλησία οιαπόστολοι για να μην παρεκ-κλίνουν από την κύρια αποστολήτους (το κήρυγμα του ευαγγε-λίου), εξέλεξαν διακόνους γιανα ετοιμάζουν τα γεύματα. Καιο απόστολος Παύλος μιλώνταςστους πρεσβυτέρους της Εφέ-σου, τους παράγγειλε: «Προσέ-χετε, λοιπόν, ο καθένας σας τονεαυτό του καθώς και όλο τοποίμνιο στο οποίο το Πνεύμα τοΆγιο σάς έθεσε επισκόπους γιανα ποιμαίνετε την εκκλησία τουΘεού…» (Πράξεις 20:28). Οιυπηρέτες του Κυρίου πρέπει«με σύνεση και κατανόηση» (Ιε-ρεμίας 3:15) να φροντίζουν τοποίμνιό τους. Στους αποστολι-κούς χρόνους, ψυχές σώζοντανκαι προστίθεντο στην εκκλησία,επειδή «ήταν όλοι αφοσιωμένοιστη διδαχή των αποστόλων, στησυναναστροφή μεταξύ τους, στηντέλεση της θείας Ευχαριστίαςκαι στις προσευχές» (Πράξεις2:42). Και ο σκοπός της εκκλη-σίας και των λειτουργών τηςδεν άλλαξε από τότε… nnn

______> Μπορείτε να επισκε-

φτείτε την ιστοσελίδα μαςwww.nikites.eu

με ποικιλία θεμάτων.

Ο νεογέννητος Βασιλιάς

Tο ταξίδι εκείνο δεν ήταν το τελευταίοτους. Από τότε το ίδιο εκείνο άστροκάθε χρόνο το ίδιο μήνυμα τούς

στέλνει. Την ίδια πρόσκληση να ξεκινήσουναπό τη μακρινή πατρίδα τους και να ψάξουννα βρουν το βασιλιά. Και ξε-κινούν κάθε χρόνο για το ίδιοταξίδι. Και περίεργο, εξακο-λουθούν κάθε χρόνο το ίδιο

λάθος να κάνουν. Κάθε χρόνο στην Ιε-ρουσαλήμ πηγαίνουν, χτυπούν την πόρτατου βασιλικού μεγάρου και ρωτούν ανεκεί γεννήθηκε ο Χριστός.

Δεν είναι δύο, τρεις, τέσσερις, όπωςτότε. Τώρα είναι πολλοί.Τώρα δεν είναι ανάγκη ναείναι κανείς Χαλδαίος σοφόςγια να διαβάσει τη γλώσσα

«Πού είναι ο νεογέννητος βασιλιάς των Ιουδαίων; Γιατί είδαμε το άστρο του στην Ανατολή και ήρθαμε

να τον προσκυνήσουμε» (Ματθ. 2:2).

Του † ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α.ΧΑΤΖΗΑΝΤΩΝΙΟΥδρα θ.

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 13

14 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

των άστρων. Τώρα σε πολλές καρδιέςστέλνει το μήνυμά του το άστρο των Χρι-στουγέννων και πολλοί είναι εκείνοι πουδέχονται την πρόσκληση και ξεκινούν γιατο ταξίδι. Όλοι με τον πόθο στην καρδιά ναβρουν το βασιλιά που γεννήθηκε. Και πόσολίγοι σχετικά είναι εκείνοι που φτάνουνστο μέρος όπου γεννήθηκε ο Βασιλιάς.Από τους πολλούς που ξεκινούν κάθεχρόνο για το χριστουγεννιάτικο ταξίδι πόσολίγοι είναι εκείνοι που φτάνουν εκεί πουγεννήθηκε ο Βασιλιάς.

Το σπουδαιότερο ερώτημα τωνΧριστουγέννωνΠού γεννιέται ο Βασιλιάς; Αυτή είναι η πιοσπουδαία ερώτηση που θα μπορούσαμεν’ αντιμετωπίσουμε αυτές τις μέρες τηςγιορτής των Χριστουγέννων. Πράγματι,είναι η μόνη ερώτηση που έχει σημασία,γιατί η γιορτή μας με τη χαρά της και ταδώρα της και τους ύμνους της, ακόμα καιμε τη θρησκευτική χροιά της, θα είναι μιαθλιβερή υπόθεση αν δεν μπορέσει να μαςπληροφορήσει πού γεννιέται ο Βασιλιάς.

Και αρνητικά και θετικά ας απαντή-σουμε την ερώτησή μας παίρνοντας γιαβοήθημά μας την πείρα του πρώτου εκείνουχριστουγεννιάτικου ταξιδιού.

Δε γεννιέται ο Βασιλιάς εκεί που εκπρώτης όψεως θα περίμενε κανείς ότι θαείχε γεννηθεί. Πόσο φυσική, πόσο λογικήήταν η σκέψη εκείνων των μάγων πουτους οδήγησε στην Ιερουσαλήμ! Αν τοάστρο τούς είχε πληροφορήσει ότι βασιλιάςτης Ιουδαίας ήταν αυτός που γεννήθηκε,τι φυσικότερο από το να Τον ζητήσουνστην πρωτεύουσα της Ιουδαίας; Αν βασιλιάςήταν αυτός που γεννιόταν, τι φυσικότερογι’ αυτούς από το να χτυπήσουν την πόρτα

του βασιλικού παλατιού και να ρωτήσουναν εκεί γεννήθηκε ο Βασιλιάς; Στο ζήτημαόμως του χριστουγεννιάτικου ταξιδιού ηφυσικότερη σκέψη δεν είναι πάντα και ηορθή. Όλοι οι βασιλιάδες δε γεννιούνταισε παλάτια. Υπάρχουν κι εξαιρέσεις. Και οΒασιλιάς των Χριστουγέννων ανήκε στηνεξαίρεση.

Πού θα τον βρούμε το Βασιλιά;Το Βασιλιά δε θα Τον βρούμε πάντα εκείπου θα περιμέναμε να Τον βρούμε. Απότη γιορτή που γίνεται προς τιμήν Του κάθεχρόνο, πολλές φορές, τις περισσότερεςίσως φορές, Εκείνος απουσιάζει. Κανέναςβέβαια δε θα ήθελε να πάρει θέση επικρι-τική μπροστά στο φαινόμενο αυτό της ομα-δικής χαράς, που χαρακτηρίζει κάθε χρόνοαυτές τις τελευταίες μέρες του χρόνου.Ούτε θα ήταν κατ’ ανάγκη εκδήλωση ανώ-τερου θρησκευτικού πνεύματος το νασταθεί κανείς παράμερα στη γωνία μακριάαπό τη γενική αυτή χαρά ξεχωρίζονταςτον εαυτό του από το πλήθος που γιορτάζει.Αν όμως στο κορύφωμα της γιορτής μαςκατέφταναν ξαφνικά πάνω στις καμήλεςτους, οι επισκέπτες από τη Χαλδαία καιρωτούσαν πού γεννιέται ο Βασιλιάς, ανα-ρωτιέμαι πόσοι από τους εορτάζοντες όχιμόνο θα βρίσκονταν σε τέλεια αδυναμίανα δώσουν κάποια ικανοποιητική απάντησηστην ερώτηση αυτή, αλλά και θα αναρω-τιούνταν ποια σχέση μπορεί να έχει οάγνωστός τους αυτός Βασιλιάς ο Οποίοςκατά τους μάγους αυτούς, κάπου θα πρέπεινα γεννιέται με την όμορφη αυτή γιορτήμας των Χριστουγέννων.

Απάντηση αρνητικήΧριστούγεννα χωρίς Χριστό είναι δυστυχώς

φαινόμενο όχι σπάνιο. Παλάτι χωρίς βα-σιλιά. Κι έτσι η αρνητική απόπειρά μας ναδώσουμε απάντηση στο ερώτημα που μαςτέθηκε, μας οδηγεί στο πόρισμα ότι δεγεννιέται πάντα ο Βασιλιάς στο παλάτι, στοοποίο θα περίμενε κανείς ότι θα είχε γεν-νηθεί. Και για να ωθήσουμε το πόρισμάμας αυτό στα όρια που αρμόζουν σε σκε-πτόμενους ανθρώπους, ανακύπτει απόαυτή τη γιορτή των Χριστουγέννων ηανάγκη για μας τους χριστιανούς να κά-νουμε συνεχώς μια επιμελή ανάλυση τωνθρησκευτικών μας αξιών. Μήπως υπάρ-χουν στη θρησκευτική μας ζωή και άλλαπαλάτια χωρίς βασιλιά; Έθιμα ωραία, πουμας τα κληροδότησε ένα ευσεβές παρελθόν,τα οποία όμως έχουν χάσει κάθε επαφήμε την παλιά τους πραγματικότητα, έμεινανθρησκευτικά κουφάρια χωρίς νόημα, χωρίςπεριεχόμενο και χωρίς πραγματικό σκοπό;Ξεκινώντας από το παλάτι των Χριστου-γέννων, ας εξετάσουμε και τα άλλα παλάτιαμας, γιατί δε μας συμφέρει στη θρησκευτικήμας ζωή να έχουμε παλάτια χωρίς βασι-λιά.

Απάντηση θετικήΣτην αρνητική όμως αυτή απάντηση ούτεμπορούμε ούτε θα θέλαμε να σταματή-σουμε. Πρέπει οπωσδήποτε να δώσουμεμια απάντηση θετική στους επισκέπτεςμας που ξεκίνησαν από τόσο μακριά γιανα βρουν και να προσκυνήσουν το βασιλιάπου γεννήθηκε. Πού λοιπόν γεννιέται οΒασιλιάς;

«Ψάξτε πάλι στη Βηθλεέμ!», θα τουςπούμε. Εκεί υπάρχει μεγάλη πιθανότητανα Τον βρείτε. Και αν το παλιό εκείνο παν-δοχείο δεν υπάρχει πια, και αν ο γνωστόςσας εκείνος στάβλος έχει γκρεμίσει, ασφα-

λώς θα διαθέτει η καινούρια Βηθλεέμ κά-ποιο στάβλο για να προσφέρει τ’ άχυρατης φάτνης του ως λίκνο στο νεογέννητοΒασιλιά.

Η αλήθεια είναι ότι μονάχα εκεί πουγεννήθηκε τότε μπορούμε και σήμερα ναΤον βρούμε. Γιατί ο στάβλος εκείνος και ηφάτνη δεν ήταν απλό, αλλά σύνθετο φαι-νόμενο. Είχε βέβαια την ανθρώπινη πλευράτου για να θυμίζει σε όλους τους αιώνεςτη μικρότητα, την απονιά, την τσιγκουνιά,τον κυνισμό με τα οποία υποδέχτηκε η γημας το Γιο του Θεού, όταν Εκείνος αποφά-σισε να την επισκεφτεί. Είχε όμως και τηθεία του πλευρά. Ήταν σημάδι και σύμβολοτης εκούσιας ταπείνωσης του Υψίστου καιυπόμνηση ότι μονάχα σ’ ένα ταπεινό πε-ριβάλλον μπορεί να γεννηθεί ο Χριστός.Μονάχα σε μια καρδιά ταπεινή που θανιώσει τη φτώχεια της και θα νιώσει τηνανάγκη της. Εκεί μέσα θα γεννηθεί ο Χρι-στός. Τα παλάτια της περήφανης ζωής, ταπαλάτια της θρησκευτικής αυτάρκειας, ταπαλάτια της φιλάρεσκης αυτοδικαίωσης,άδεια θα μείνουν. Εκεί μέσα δε γεννιέταιο Βασιλιάς. Μια ταπεινή καλύβα πάλι θαΤον υποδεχτεί, μια καρδιά, μια ζωή πουθα νιώσει πόσο άδεια είναι και θ’ ανοίξειτην πόρτα της στο Χριστό.

Πού γεννιέται ο Βασιλιάς; Στις καρδιέςτων αναγνωστών μου, στις καρδιές όλωνμας εύχομαι φέτος να γεννηθεί σε μιαπλουσιότερη, αγνότερη, συνεπέστερη μαρ-τυρία που η ζωή μας θα δώσει στον Κύριόμας. Και ο καθένας μας ας μιλήσει για τονεαυτό του. Για τη δική του τη ζωή ο καθέναςμας ας επιθυμήσει να είναι σε θέση ν’απαντήσει. Στην οικογένειά μου, στη ζωήμου, στην καρδιά μου γεννιέται ο Βασιλιάς.nnn

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 15

16 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Ένα γνωστό ρητό λέει: «Τα πολυτιμότερα πράγματα στη ζωή είναιδωρεάν». Οι χριστιανοί ξέρουν ότι η αιώνια ζωή εν Χριστώπροσφέρεται επίσης δωρεάν και κατά χάρη. Είναι αδύνατο

για οποιονδήποτε άνθρωπο να εξαγοράσει με οποιονδήποτε τρόποτο δώρο αυτό. «Γιατί πράγματι με παροχή χάρης έχετε σωθείμέσω της πίστεως. Κι αυτό δεν είναι επίτευγμα δικό σας. Είναιδώρο του Θεού. Δεν είναι αμοιβή έργων. Σας το λέω μηντυχόν και καυχηθεί κανείς» (Εφεσ. 2:8-9).

Αυτό γεννά το ερώτημα: «Η σωτηρία από την αμαρτία καιτις συνέπειές της δεν κοστίζει τίποτα;». Η απάντηση είναι:«Κόστισε ήδη πολύ ακριβά».

Το κόστος της σωτηρίας μαςΗ σωτηρία μας κόστισε στο Θεό το μονάκριβο Γιο Του. Κό-στισε στο Χριστό τη δόξα και τη μεγαλειότητα που είχε προτούέρθει στη γη. Είχε σαν προϋπόθεση να δεχτεί ο Χριστός να γίνειόμοιος με τους ανθρώπους, και μάλιστα τόσο πλήρως που θαπαραμείνει ο Χριστός για πάντα ο ενανθρωπήσας Θεός, που κά-θεται τώρα στα δεξιά του Πατέρα και μεσιτεύει για μας. Τίποτα στηνιστορία της δημιουργίας δεν κόστισε τόσο ακριβά, όσο η στιγμή πουπλήρωσε ο Χριστός για τη σωτηρία μας. Επομένως αυτό το δώρο της αι-ώνιας ζωής μπορεί να γίνει δικό μας με πλήρη παραχώρηση της ζωής μαςστον Ιησού Χριστό. Η πρόσκληση του Χριστού στον άνθρωπο για να δεχτεί τοδώρο της σωτηρίας είναι: «Μετανοείτε, γιατί πλησίασε η βασιλεία των ουρανών»(Ματθ. 4:17). Η πλήρης αυτή μετάνοια του ανθρώπου που είναι τελείως απαραίτητη γιατη σωτηρία του, περιγράφεται από τον απόστολο Παύλο ως λύτρωση από την εξουσίατου σκοταδιού και μεταφορά του ανθρώπου στη βασιλεία του Χριστού (Κολ. 1:13).

Ο Χριστός είπε στα πλήθη που Τον ακολουθούσαν ότι η αιώνια ζωή μαζί Του θα κό-στιζε σε αυτόν τον κόσμο. Είπε: «Αν κανείς έρχεται σε μένα και δεν απαρνιέται τον πα-τέρα του και τη μητέρα του και τη γυναίκα του, και τα παιδιά του, και τα αδέλφια του,και τις αδελφές του, ακόμα και την ίδια του τη ζωή δεν μπορεί να είναι μαθητής μου»(Λουκ. 14:26). Η λέξη «απαρνιέται» της μετάφρασης, στο κείμενο είναι «μισεί». Τι εννοείο Χριστός με τα λόγια αυτά; Εννοεί άραγε ότι για να είναι κανείς μαθητής Του πρέπει ναμισήσει ακόμα και τους στενότερους συγγενείς του; Και αν είναι έτσι, δεν έρχεται αυτόσε αντίθεση με τη γενική διδαχή Του που τόσο συχνά τόνιζε «να αγαπούν τους συναν-θρώπους τους όπως τον εαυτό τους» (Ματθ. 22:39); Τι εννοεί λοιπόν;

Το κόστος της μαθητείας

Ποιος έχει την προτεραιότητα στη ζωή σου;Εννοεί ότι όπως ακριβώς τα υλικά αγαθά μπορούν ν’ αποσπά-

σουν την προσοχή του ανθρώπου από το Χριστό κι επομένωςνα παρεμβληθούν μεταξύ του πιστού και του Χριστού, τοίδιο μπορεί να γίνει και με τα συγγενικά πρόσωπα. Ο Ιη-σούς Χριστός και η βασιλεία Του πρέπει να έχουν τηνπροτεραιότητα στη ζωή μας έναντι οποιουδήποτε αγα-πητού μας προσώπου κι έναντι οποιουδήποτε υλικούαγαθού. Πριν από αυτό ο Χριστός είχε πει στους μαθη-τές Του: «Όποιος αγαπάει τον πατέρα του ή τη μητέρατου περισσότερο από μένα δεν είναι άξιος για μένα. Καιόποιος αγαπάει το γιο ή την κόρη του περισσότερο απόμένα, δεν είναι άξιος για μένα. Και όποιος δεν παίρνει

το σταυρό του να με ακολουθήσει, δεν είναι άξιος γιαμένα. Όποιος βρει τη ζωή του θα τη χάσει κι όποιος τη

χάσει για χάρη μου θα τη βρει» (Ματθ. 10:37-39).Το μήνυμα για μας είναι ότι οι ακόλουθοι του Χριστού

πρέπει να Τον αγαπούν περισσότερο ακόμα και από τα πιοαγαπημένα τους πρόσωπα. Περισσότερο ακόμα και από την ίδια

τους τη ζωή. Η αγάπη μας για το Χριστό πρέπει να είναι τόσο με-γάλη, ώστε η αγάπη μας για την οικογένειά μας συγκρινόμενη με αυτή,

να μοιάζει με μίσος και να είμαστε πρόθυμοι αν παραστεί τέτοια ανάγκηνα εγκαταλείψουμε όλους για χάρη του Χριστού.

Αλλά γιατί χρησιμοποιεί ο Χριστός τόσο έντονες εκφράσεις; Η απάντηση είναιότι ο Χριστός δε θέλει χλιαρούς, απρόθυμους χριστιανούς που θα εξαπατούν τον εαυτότους νομίζοντας ότι βρίσκονται στη βασιλεία του Θεού (Ματθ. 7:21-23).

Ο Χριστός επιβεβαιώνει αυτήν την αλήθεια με αυτά τα λόγια: «Και όποιος δε με ακο-λουθεί σηκώνοντας το σταυρό του δεν μπορεί να είναι μαθητής μου» (Λουκ. 14:27). Οιμαθητές ήξεραν ότι ο σταυρός ήταν ένα σύμβολο πόνου, θλίψης και αισχύνης. Αλλά οσταυρός δεν είναι μία θλίψη απλή, σαν τις κοινές θλίψεις. Είναι η θλίψη και η αισχύνηπου υφίσταται ο άνθρωπος από τον κόσμο εξαιτίας της πιστότητάς του στο Χριστό. Αυτόσημαίνει ότι ο χριστιανός πρέπει να λέει όχι στις επιθυμίες της σάρκας του, όχι στις απαι-τήσεις του κόσμου, όχι στους πειρασμούς του Σατανά και ναι στο Χριστό.nnn

Απόδοση: Συμεών Α. Ιωαννίδης

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 17

Το κόστος της μαθητείας

18 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Στη μνήμη τουΠαντελή Υδραίου

Oαείμνηστος Παντελής Υδραίος(1953-2013) γεννήθηκε στα Φάρ-σαλα Θεσσαλίας. Σπούδασε μουσική

σε διάφορες σχολές. Πήρε πτυχίο απαγ-γελίας.

΄Επαιζε διάφορα όργανα. Άρχισε νασυνθέτει από 11 χρονών κι έχει στο ενερ-γητικό του 16 μικρούς δίσκους και 3 με-γάλους. Ο πρώτος με τίτλο «Ελεύθερο πε-ρισκόπιο» σε ποίηση Άγγελου Μπουζούρακ.ά. Ο δεύτερος με τον τίτλο «Αλληλούια»είναι χριστιανικού περιεχομένου και πε-ριλαμβάνει 4 αποσπάσματα από τους ψαλ-μούς του Δαβίδ και 10 τραγούδια σε στίχουςτου Νίκου Δωρίτη που είναι και ο ερμη-νευτής του έργου συνοδεία της ΜικτήςΧορωδίας θρησκευτικής Μουσικής, και οτρίτος επίσης χριστιανικού περιεχομένουμε τον τίτλο «Ανάσταση» σε στίχους και

ερμηνεία του Νίκου Δωρίτη. Παράλληλαεκδόθηκαν και 5 ποιητικές του συλλογές.

Για τη μουσική και την ποίησή τουέχει βραβευτεί από διάφορους φορείς.

Έχει κάνει τη μουσική επένδυση σεδιάφορες τηλεοπτικές σειρές καθώς καιμελοποίηση στίχων γνωστών συγχρόνωνστιχουργών. Εκφράζουμε τα συλλυπητήριάμας στη σύζυγό του Βάσια Λιβιτσάνου –Υδραίου και στα έξι τέκνα τους. Με τηνευκαιρία ευχαριστούμε τη Βάσια για τησυνεργασία της με το περιοδικό μας. Τασχόλια της σε επίκαιρα θέματα και γενικάη πνευματική αρθρογραφία της είναι πο-λύτιμα.

Μπορείτε να επισκεφτείτε τη ιστοσελίδατου Παντελή Υδραίου:

www.pantelisydraios.grnnn

ΧριστούγενναΧριστούγεννα: Μέρα,

που στα πέτρινα χείλη των ανθρώπων,ροδίζει σαν κατακόκκινο τριαντάφυλλο

γλυκιά η φλόγα της αγάπης.Μέρα, που στα αδιάφορα μάτια του κόσμου,

ζωγραφίζεται ακυμάτιστη η θάλασσα της καλοσύνης.Μέρα, που τα αλμυρά δάκρυα των ταπεινών της γης,

γίνονται δροσοστάλες της χαράς και πολύτιμα πετράδια.Μέρα, που άλλοι βάζουν τη μάσκα της μετάνοιας,

και άλλοι βγάζουν τη μάσκα της υποκρισίας.Μέρα, που οι στρατιώτες

αφήνουν από τα χέρια τους τα όπλα,για να θυμηθούν

πως έχουν κι αυτοί σε κάποια άκρη της γης ένα σπίτι,μια οικογένεια.

Για να θυμηθούν πως έχουν γονείς, πως έχουν παιδιά.Παιδιά που τους λείπει η αγάπη και η στοργή.

Παιδιά που τους λείπει ο πατέρας.Μέρα, που στις θλιμμένες καρδιές των πιστών

η χρυσή σπίθα της ελπίδας φουντώνεικαι γίνεται ήλιος μαλαματένιος και ολόφωτος.

Παντελής Υδραίος

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 19

20 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Αν ζούσες στον 1ο αιώνα στη Βηθλεέμ,τα μόνα στρατεύματα που θα έβλεπεςγύρω σου, τα μόνα στρατεύματα που

θα έσπερναν το φόβο και την τρομοκρατία,που θα επέβαλλαν την ειρήνη με κοντάριακαι ρόπαλα στις ρωμαϊκές αποικίες της Πα-λαιστίνης θα ήταν τα ρωμαϊκά στρατεύματα.

Η ιστορία με τους ποιμένες στο κατάΛουκά Ευαγγέλιο παρουσιάζει ένα άλλοείδος στρατευμάτων τα οποία δεν τρομο-κρατούν κανένα με πολεμικά μέσα αλλάπροκαλούν φόβο μ’ έναν τελείως απρόσμενοτρόπο: μέσω της διακήρυξηςτης αλήθειας! «Ξαφνικά τότε,ο άγγελος πλαισιώθηκε απόπλήθος αγγελικής στρατιάς,

που υμνούσαν το Θεό κι έλεγαν: “Δόξα στονΎψιστο Θεό και στη γη ειρήνη, εκδήλωσηεύνοιας στους ανθρώπους”!» (Λουκ. 2:13-14).

Το όπλο τους είναι η δοξολογία. Διακη-ρύξεις αόρατων πραγματικοτήτων ενάντιασ’ έναν κόσμο απερχόμενων αυτοκρατοριών.Αντι-ιμπεριαλιστικά «συνθήματα» ενάντιαστις ψευδείς πολιτικές υποσχέσεις που θέ-λησαν να αντικαταστήσουν το Θεό και τηδική Του βασιλεία, και αναγνώριση τηςμόνης νόμιμης παντοκρατορίας του ουρανού

και της γης.Ξέρετε, η στρατιά του ου-

ρανού είναι κάτι πολύ περισ-σότερο από στρατιά αγγέλων.

Το πολιτικό μήνυμα των Χριστουγέννων

Από τηνΔρ ΜΥΡΤΩΘΕΟΧΑΡΟΥΣ

Όταν για πρώτη φορά συναντάμε τη φράση«στρατιά του ουρανού» είναι αναφορά σταουράνια σώματα, στους πλανήτες και σταάστρα στο Δευτερονόμιο 4:19: «Προσέξτεμήπως κοιτάζοντας ψηλά στον ουρανό καιβλέποντας τον ήλιο, το φεγγάρι και τ’ αστέρια,όλα τα ουράνια σώματα, παρασυρθείτε καιτα προσκυνήσετε και τα λατρέψετε».

Ο άγγελος φανερώνει στους ποιμένεςότι το σύμπαν ολόκληρο είναι στην υπηρεσίατου Θεού, κάθε ουράνιο σώμα και κάθε ου-ράνιο ον. Τα πάντα στο σύμπαν συστρα-τεύονται και τίποτα δε μένει αμέτοχο στογεγονός της ενσάρκωσης. Οι μόνοι στρατιώτεςπου γνώριζαν οι ποιμένες ήταν οι λεγεώνεςτου Καίσαρα, ή οι υπηρέτες του Ηρώδη οιοποίοι θα συστρατευτούν υπό τις οδηγίεςτου για να εξοντώσουν το βρέφος. Η πραγ-ματικότητα, όμως, που ανοίγεται μπροστάτους είναι ασύγκριτη με αυτά που γνώριζανκαι υποκινείται από ένα βρέφος. Ο εξευτε-λισμός των κοσμικών δυνάμεων είναι προ-φανής.

Οι παγανιστές στα γενέθλια του Καίσαραέψαλλαν ότι o Καίσαρας είναι Κύριος καιΣωτήρας. Οι χορωδίες του Καίσαρα Αύ-γουστου ήταν γνωστές για τις ψαλμωδίεςτους προς δόξα του βασιλιά. Έψαλαν επαι-νώντας τον γιατί αυτός εγκαινίασε την ειρήνησε ολόκληρο τον κόσμο της αυτοκρατορίαςτου: Pax Romana.

Η εισβολή ουράνιων στρατευμάτων σεαυτή τη γήινη πραγματικότητα του 1ου αιώναφανερώνεται στους ποιμένες με το απλότράβηγμα της κουρτίνας του ουρανού. Βλέ-πουν για ποιον ψάλλουν οι χορωδίες καιποιανού τα γενέθλια είναι. Πλήθος ουράνιων

όντων, όντων που βλέπουν όλη τη γη, όχιμόνο τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία, εγκαινιάζουντην πραγματική ειρήνη ολόκληρης της γης(Pax in Terra) που ξεκινάει, όχι στα γενέθλιατου αυτοκράτορα, αλλά στη γέννηση τουΠαντοκράτορα. Το όπλο της ρωμαϊκής ει-ρήνης είναι οι πολεμικές μάχες, ο θάνατος.Το όπλο της ειρήνης του Θεού είναι η ζωή,η γέννηση.

Το «εν υψίστοις» δηλώνει ότι η αυτο-κρατορία του Θεού μας δεν περιορίζεταιγεωγραφικά. Η λατρεία του δικού μας αυ-τοκράτορα δεν είναι μόνο μέσα στα όριατων αποικιών της Ρώμης. Στο ψηλότεροσημείο της κυριαρχίας Του, στο μακρύτεροσημείο της έκτασης της δύναμής Του, στιςανεξερεύνητες άκρες, όχι απλά του ορατούκόσμου, αλλά των απέραντων ουρανώναπλώνεται η κυριαρχία Του. Ο χώρος χάνειτο νόημά του. Όπου υπάρχει χώρος και αναυτός ο χώρος κατοικείται από κάποιο ου-ράνιο σώμα, τότε αυτό το σώμα είναι μάρ-τυρας της δόξας του Παντοκράτορα, μάρτυραςτης γέννησης του βρέφους, μάρτυρας τωνεγκαινίων της ειρήνης στη γη.

Συνήθως αυτός που κατακτά είναι αυτόςπου φέρνει την ειρήνη στο βασίλειό του.Αυτός υποδουλώνει τα πάντα κάτω από ταπόδια του. Όταν, λοιπόν, τα ουράνια στρα-τεύματα αναγγέλλουν ειρήνη σε ολόκληρητη γη βασικά ανακηρύττουν την ήττα όλωντων άλλων δυνάμεων, όλων των εθνών,όλων των εξουσιών που θα δοκίμαζαν ναφέρουν τη δική τους ειρήνη.

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 21

Το παράδοξο είναι ότι αυτή η αντι-ιμ-περιαλιστική διακήρυξη, τα εγκαίνια αυτήςτης ειρήνης γίνονται, καθώς ο Καίσαραςήταν ακόμα στο θρόνο, τα στρατεύματά τουήταν ακόμα εκεί, οι εχθροί τους στη θέσητους, η φτώχεια του λαού χωρίς βελτίωση,η οικονομική τους κρίση όπως και πριν, οισκληροί φόροι και οι τελώνες ακόμα στοκεφάλι τους. Παρόλ’ αυτά, τα πόδια τωνποιμένων ξεκίνησαν να κατευθύνονται σεοδό ειρήνης, προς Αυτόν.

Τα ευαγγέλια μάς δείχνουν το εξής πε-ρίεργο. Υπάρχει κάτι μοναδικό με αυτή τηβασιλεία. Η βασιλεία αυτού του βασιλιά δεμοιάζει να εμποδίζεται από τη φαινομενικήβασιλεία κάποιου άλλου. Αυτός ο βασιλιάςμπορεί να βασιλεύσει μέσα από κάθε κα-θεστώς και δε φαίνεται να τον περιορίζει ηύπαρξη του Καίσαρα στο θρόνο. Δε χρειάζεταιο Ιησούς να εξοντώσει, με τα ρωμαϊκάμέσα, την αυτοκρατορία για να μπορεί ναβασιλεύσει, για να μπορεί να φέρει τη δική

Του ειρήνη. Είναι ικανός να βασιλεύει κάτωαπό κάθε συνθήκη, κάθε κατάσταση, κάθεδυσκολία και κάθε στέρηση. Μπορεί ναγεννηθεί ακόμα και σε φάτνη αν δεν υπάρχειβασιλικό δωμάτιο! Ακόμα κι εκεί το σύμπανσκύβει και προσκυνά. Ακόμα και με τονΗρώδη στην εξουσία μπορούν οι σοφοί τωνεθνών να γονατίσουν μπροστά του, ακόμακαι εν μέσω παιδοκτονίας μπορεί να ζήσεικαι να θριαμβεύσει. Είναι η μόνη βασιλείαπου δεν απειλείται ούτε παρεμποδίζεταιαπό καμία άλλη, αλλά εξαπλώνεται και είναιικανή να λατρεύεται και να δοξολογείται σεκάθε καθεστώς.

Το πολιτικό μήνυμα των Χριστουγέννωνείναι ταυτόχρονα η διακήρυξη της ήτταςτων ιμπεριαλιστικών δυνάμεων του κόσμου,τα εγκαίνια της Pax in Terra στη θέση τηςPax Romana και η γελοιοποίηση του αυτο-κράτορα μέσω ενός βρέφους, του Παντο-κράτορα, που δέχεται προσκυνητές σε φάτνηζώων. nnn

Πρόσκληση

Σάββατο 7 14 Δεκεμβρίου 2013

ώρα 8:00 μ.μ.

Οι «Λυτρωµένοι» γιορτάζουν τα 40 χρόνια

από την ίδρυσή τους και καλούν όλους σ’ ένα καινούριο

πρόγραµµα που θα παρουσιάσουν οι «Νέοι Λυτρωµένοι»

στην αίθουσα της Α΄ Ελληνικής Ευαγγελικής Εκκλησίας,

απέναντι από τις στήλες του Ολυµπίου ∆ιός.

Ταυτόχρονα θα κυκλοφορήσουν 4 CD και 1 DVD µε όλα

τα παλιά τους προγράµµατα.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ:H ηµεροµηνία

άλλαξε σε14/12 από 7/12 πουαναγραφόταν στο

προηγούµενο τεύχος µας.

Aγαπητοί μαςαδελφοί και φίλοι...

Από την ανθρωπιστική βοήθεια στη μεταπολεμική πατρίδα μας το 1940μέχρι τη βοήθεια στα θύματα του σεισμού στη Γουατεμάλα το 1974,και στα θύματα του τυφώνα Κατρίνα στην Αμερική το 2005, καθώς σεόσους πλήγηκαν από το μεγάλο σεισμό στην Αϊτή το 2010, η βοήθειασε θύματα φυσικών καταστροφών υπήρξε πάντοτε ένα αναπόσπαστο

μέρος του έργου της Ιεραποστολής μας. Παρόλο που δεν είμαστε μια οργάνωση ειδικά για παροχήβοήθειας σε θύματα φυσικών καταστροφών, εντούτοις, όπως και με όλες τις άλλες διακονίες μας,προσφέρουμε όση βοήθεια μπορούμε σε αυτές τις περιπτώσεις με μοναδικό σκοπό τη διακήρυξη τουευαγγελίου του Χριστού για την αιώνια σωτηρία των ανθρώπων.

Κάτι στην αμαρτωλή ανθρώπινη φύση μας, μας κάνει να ξεχνάμε και να μη σκεφτόμαστε τιςαπρόοπτες καταστροφές που μπορεί να μας έρθουν από κάποιο ξέσπασμα της φύσης. Θέλουμε να πι-στεύουμε πως ο κόσμος μας είναι ασφαλής, προβλέψιμος, και κατά κάποιον τρόπο κάτω από τονέλεγχό μας. Τίποτα δε διαψεύδει τη λανθασμένη αυτή αντίληψή μας περισσότερο από μια ξαφνικήφυσική καταστροφή. Ξαφνικά και απρόσμενα, ο κόσμος που νομίζαμε ότι γνωρίζουμε καλά, στρέφεταιεναντίον μας απειλώντας τη ζωή μας και καταστρέφοντας ολοσχερώς μέσα σε λίγα λεπτά της ώραςόλα τα έργα των χεριών μας και όλα όσα είχαμε αποκτήσει με κόπο σε ολόκληρη τη ζωή μας.

Ακόμα κι εκείνοι από εμάς που πιστεύουμε στο Χριστό και λατρεύουμε το Θεό, μπορεί ναξεχνούμε κάποτε πόσο εύθραυστη είναι η ζωή μας μέχρι που να συμβεί κάτι που θα τραβήξει τηνπροσοχή μας. Όσοι ζούμε στην Αμερική βλέπουμε συχνά τις καταστροφές που προκαλούνται ξαφνικάαπό φοβερούς ανεμοστρόβιλους που ισοπεδώνουν και εξαφανίζουν μέσα σε λίγα λεπτά της ώραςσυνοικισμούς ολόκληρους και προκαλώντας δεκάδες ή κι εκατοντάδες θανάτους.

Όταν οι άνθρωποι υποφέρουν, η προσοχή τους στρέφεται προς τα έξω σε αναζήτηση συμπαράστασηςκαι απαντήσεων στα ερωτηματικά τους. Συχνά οι χριστιανοί είναι από τους πρώτους που προστρέχουνγια να προσφέρουν στέγη, τροφή,νερό και όποια άλλη βοήθεια χρει-άζεται ύστερα από μια φυσική κα-ταστροφή. Αυτό κερδίζει την εμ-πιστοσύνη των πληγέντων και ανοί-γει πόρτες για το ευαγγέλιο. Οι άν-θρωποι γίνονται πιο πρόθυμοι ν’ακούσουν το μήνυμα του ευαγγε-λίου και να διακρίνουν την αγάπητου Χριστού, καθώς βλέπουν τουςχριστιανούς να προστρέχουν σεβοήθεια με αυτοθυσία και γενναι-οδωρία. Επειδή η Ιεραποστολή μαςέχει μια τέτοια παρουσία με ιερα-

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 23

ποστόλους και ντόπιους εργάτες του ευαγγελίου σε πολλές χώρες του κόσμου, είμαστε στη μοναδικήθέση ν’ ανταποκρινόμαστε πρώτοι, τόσο στις φυσικές όσο και στις πνευματικές ανάγκες των ανθρώπων,που πλήττονται από φυσικές καταστροφές στις χώρες αυτές.

Τον τελευταίο καιρό οι Φιλιππίνες έχουν πληγεί από φοβερά καταστροφικές πλημμύρες. ΗΙεραποστολή μας έχει πολλές διακονίες στη χώρα εκείνη, (Κέντρα Παιδικής Φροντίδας, εκπαιδευτικάπρογράμματα, κατασκηνώσεις), έτσι που, όταν συμβεί μια φυσική καταστροφή, γινόμαστε και θύματακαι βοηθοί.

Με όσα οικονομικά μέσα είχαμε διαθέσιμα για το σκοπό αυτό, η Ιεραποστολή μας ήταν σε θέση ναβοηθήσει σχεδόν 5.500 οικογένειες που υπέστησαν καταστροφές από τις πλημμύρες στην προηγούμενηκαταστροφή. Δυστυχώς μια χειρότερη φυσική καταστροφή επαναλαμβάνεται και φέτος και από τηνπρώτη στιγμή η ιεραποστολή μας βρίσκεται δίπλα στην ανάγκη.

Ο Hector Arana, διευθυντής του έργου μας στις Φιλιππίνες, μας έγραψε τις εξής πληροφορίες γιατη βοήθεια που μπόρεσε να προσφέρει η Ιεραποστολή μας στα θύματα των πλημμυρών:

«Έντεκα από τα 18 Κέντρα Παιδικής Φροντίδας της AMG στην περιοχή της πρωτεύουσας έχουνυποστεί ζημιές από τις πλημμύρες. Έχουμε διανείμει τρόφιμα και άλλα είδη πρώτων βοηθειών σε 830 οι-κογένειες υποστηριζόμενων παιδιών στα Κέντρα Παιδικής Φροντίδας της ΑΜG για την κάλυψη τωνάμεσων αναγκών τους για δυο μέρες. Πολλοί άλλοι στις κοινότητες που υπηρετούμε ζητούν να τουςβοηθήσουμε, γιατί η βοήθεια που προσφέρει η κυβέρνηση και άλλες οργανώσεις δεν είναι αρκετή,εξαιτίας της έκτασης των ζημιών και του μεγάλου αριθμού των θυμάτων.

Ένας από τους πληγέντες με ρώτησε: Είναι ο Θεός που το προκάλεσε αυτό σ’ εμάς; Όταν είσαι εκεί,δίπλα τους, την ώρα της ανάγκης, η δύναμη ενός αγγίγματος, ενός χαμόγελου, της προθυμίας ν’ακούσεις, ή ακόμα και η παραμικρή πράξη κατανόησης και φροντίδας, όπως το να δώσεις ένα μικρόπακέτο με είδη πρώτης ανάγκης, έχει τη δύναμη ν’ αλλάξει ριζικά της ζωή τους. Και πραγματικά, ηπαροχή ανθρωπιστικής βοήθειας έχει αλλάξει τη ζωή πολλών ανθρώπων που έχουν πληγεί από τιςφοβερές πλημμύρες εδώ στις Φιλιππίνες».

Ιστορίες σαν και αυτήν δυναμώνει τη θέληση της Ιεραποστολής μας για παροχή βοήθειας σεθύματα φυσικών καταστροφών. Εκδηλώνοντας με τον τρόπο αυτό την αγάπη του Χριστού, οιιεραπόστολοι της AMG και οι ντόπιοι εργάτες του ευαγγελίου, κερδίζουν την εμπιστοσύνη τωνανθρώπων, οι οποίοι ακούνε έτσι με μεγαλύτερη προθυμία το μήνυμα του ευαγγελίου για τη σωτηρίατους.

Είναι δύσκολο να προετοιμαστεί κανείς για την παροχή μιας τέτοιας βοήθειας –γιατί δεν μπορείποτέ να ξέρει κανείς εκ των προτέρων πότε και πού θα συμβεί μια φυσική καταστροφή και πόσοιάνθρωποι θα υποστούν ζημιές– κι έτσι είναι βασική στρατηγική αρχή να είμαστε πάντοτε έτοιμοι. Ταπακέτα με είδη ανθρωπιστικής βοήθειας που μπόρεσαν να διανείμουν οι συνεργάτες μας, είχαναγοραστεί με πόρους που είχαν συγκεντρωθεί από δωρεές υποστηρικτών της Ιεραποστολής μας πριντην καταστροφή. Η ανάγκη δε σταματάει ποτέ και η φετεινή καταστροφή με τον τυφώνα Χαϊγιάν, τονχειρότερο μέχρι σήμερα, το βεβαιώνει... Με τη δική σας προσφορά και κινητοποίηση προσπαθούμενα είμαστε πάντα έτοιμοι για κάποια αρχική βοήθεια

Θέλω κλείνοντας το γράμμα μου αυτό, να ευχαριστήσω όλους εκείνους από εσάς που μεαυτοθυσία προσφέρετε για τις διάφορες διακονίες της Ιεραποστολής μας, μια από τις οποίες είναι καιη βοήθεια σε θύματα φυσικών καταστροφών. Σας ευχαριστώ κι εύχομαι ο Θεός να σας ανταμείψειπλούσια αδελφοί μου και φίλοι της AMG.

Δικός σας στην υπηρεσία Του,Τάσος Ιωαννίδης

Τ Ο ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

24 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

Πλούσιος θερισμός στις ΦιλιππίνεςΟ Χριστός κηρύχτηκε σε χιλιάδες ΦιλιππινέζουςΓράφει ο πάστορας Hector Arana, διευθυντής του έργου μας στις Φιλιππίνες

«Έτσι, ο Θεός μου θα καλύψει και κάθε δική σας ανάγκη με τρόπο ένδοξο, σύμφωνα με το μέτρο του δικού του πλούτου μέσω του Ιησού Χριστού» (Φιλ. 4:19).

OΓεώργιος Μίλλερ (1805-1898) ήταν ευαγγελιστής και διευθυντής ορφανοτροφείουστο Μπρίστολ της Αγγλίας που φρόντισε 10.024 ορφανά στη διάρκεια της ζωής του.

Ίδρυσε 117 σχολεία και πρόσφερε χριστιανική διαπαιδαγώγηση σε 120.000 παιδιά. Ο Θεόςπρομήθευε για τις ανάγκες του ιδρύματός τους, κατά θαυμαστούς τρόπους.

«Η ιστορία του Γεώργιου Μίλλερ μάς ενέπνεε πάντοτε ότι σε κάθε μεγάλη ανάγκηπρομηθευτής μας είναι ο Θεός. Κι εμείς εργαζόμαστε στα γραφεία της AMG στις Φιλιππίνες,έχουμε να διηγηθούμε θαυμαστέςιστορίες για το πώς ο Θεός καλύπτει τιςανάγκες όχι μόνο των διακονιών μας,αλλά και για το πώς έχει αλλάξει τηζωή των ανθρώπων που βοηθούμε.

Για τη σχολική χρονιά 2012-2013 ηAMG στις Φιλιππίνες βοήθησε:

• 409 σπουδαστές, (227 ήταν αγόριακαι 182 κορίτσια, στην τεχνολογικήΣχολή της AMG. Από αυτούς οι 273ήταν πρωτοετείς και οι 136 δευτεροετείς.

• Γενικά στο εκπαιδευτικό μαςπρόγραμμα υποστηρίζαμε 2.670 μαθητέςόλων των ηλικιών από το Νηπιαγωγείοως το Κολέγιο.

• Συμπαρασταθήκαμε ακόμη σε1.781 οικογένειες υποστηριζόμενωνπαιδιών.

• 21 ποιμένες και στελέχηεκκλησιών που υπηρετούν σε 17εκκλησίες που ιδρύθηκαν από την AMGστις Φιλιππίνες.

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 25

ME TO XΕ ΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠ ΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ Φ ΤΑΝΕΙ Π ΑΝΤΟΥ

Ο πάστορας Hector Arana.

• 27 εκκλησίες και οργανώσεις πουσυνεργάζονται μαζί μας. Το σημαντικό δεν είναιο μεγάλος αριθμός μαθητών αλλά η αλλαγήπου συντελείται στη ζωή τους. Ενδεκτικάαναφέρουμε μια δυο μαρτυρίες από τις πολλέςπου έχουμε:

«Λέγομαι Erlinda. Είμαι χήρα με δυο παιδιάπου πηγαίνουν στο Κέντρο Παιδικής ΦροντίδαςBatasan. Ευχαριστώ το Θεό για το πρόγραμμααυτό της AMG, γιατί βοηθάει τα παιδιά όχι μόνοφυσικά αλλά και πνευματικά. Η μεγαλύτερηκόρη μου, η Elishara Joy έχει δυσκολία στημάθηση. Εξαιτίας της αναπηρίας της δεν είχεγίνει δεκτή στην οικογένειά μας. Προσπάθησαμε κάθε τρόπο, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Είχαχάσει κάθε ελπίδα στη ζωή μου. Αλλά χάρη σταβιβλικά μαθήματα που διδάχτηκα στο πρόγραμματης AMG, τα μάτια μου άνοιξαν! Κατάλαβα καιπίστεψα ότι ο Θεός βλέπει τα πάντα και προσφέρειβοήθεια. Ότι ο Θεός με αγαπάει! Πράγματι οΘεός χρησιμοποίησε το πρόγραμμα αυτό σανμια δίαυλο ευλογιών σ’ εμένα».

«Η Joy ήταν τόσο αδύνατη που δεν μπορούσενα σταθεί στα πόδια της μόνη της, δεν μπορούσενα τρώει μόνη της και δεν μπορούσε να μιλάει.Τώρα, χάρη στο ειδικό πρόγραμμα του ΚέντρουΠαιδικής Φροντίδας Batasan, η Joy, σε ηλικία8 ετών, έχει μάθει να προσαρμόζεται κοινωνικά

26 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ME TO XΕ ΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠ ΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ME TO XΕ ΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠ ΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ Φ ΤΑΝΕΙ Π ΑΝΤΟΥ

με τ’ άλλα παιδιά, (τρέχει και να τραγουδάει)και ενεργεί ως φυσιολογικό πρόσωπο)».Μπορώ τώρα ν’ αντιμετωπίζω τις δυσκολίεςστη ζωή μου με πίστη στο Θεό... Ευχαριστώτον Κύριο για την AMG για το ΚέντροΠαιδικής Φροντίδας. Σας ευχαριστώ όλουςεσάς στην AMG, που κάνετε τόσα

πολλά για μας κιέχετε πραγ ματικάαλ λά ξει τη ζωήμας.

Η Carmen,μια άλλη γυναίκαπου η ζωή τηςάλλαξε, γράφει:

«Ως μια χή -

ρα μητέρα εφτά παι -διών, σκεφτόμουν “Πώς να φρο -ντίσω τα παιδιά μου;” ΄Ηθελα ν’αρ χί σω δική μου επιχείρηση, αλλάδεν είχα χρήματα. Πλη ρο φο ρή -θη κα για το φιλανθρωπικό πρό -γραμ μα της AMG εδώ, που μεβοή θησε να ξεκινήσω αυτήν τηνεπι χείρηση με λαχανικά και άλλα τρόφιμα.Με τη βοήθεια του Θεού, τώρα όχιμόνο τα βγάζουμε πέρα με τιςανάγκες συντήρησής μας, αλλά έχωακόμα και δικές μου οικονομίες! Ήτανμια πραγματική ευλογία του Θεού γιαμένα»!

Σήμερα οι Φιλιππίνες χρειάζονταιδραστική βοήθεια έπειτα από τοντραγικό τυφώνα Χαϊγιάν που άφησετε ράστιες καταστροφές και χιλιάδεςθύματα. nnn

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 27

Ο Ζωντανός ΛόγοςΜεγάλη ανταπόκριση στον ευαγγελισμό διά των ΜΜΕ.

HAMG είχε χρησιμοποιήσει για 70 χρόνια τα ΜΜΕ για τη διακήρυξη του ευαγγελίου στονκόσμο. Με δημοσιεύσεις τα μηνύματα του ευαγγελίου δημοσιεύονται σε εφημερίδες

και περιοδικά, εκπέμπονται από το ραδιόφωνο, και πιο πρόσφατα μεταδίδονται μέσω τουίντερνετ. Ο Mesut, π.χ., έχει πιστέψει στο Χριστό μ’ αυτόν τον τρόπο. Ως μουσουλμάνος στοΤουρκμενιστάν πήγε στην Τουρκία ως φοιτητής πανεπιστημίου. Εκεί διάβασε το μήνυμα τουευαγγελίου και συναντήθηκε μ’ έναν από τους συνεργάτες μας. Καθώς άρχισε να μελετάει τολόγο του Θεού, άρχισαν να διαλύονται πολλοί από τους φόβους του, αλλά δίσταζε να δώσειτην καρδιά του στο Χριστό εξαιτίας των ειρωνικών σχολίων των συναδέλφων του. Τελικά,

όμως, αγνόησε τις πιέσεις των συμ φοι -τη τών του και με μετάνοια και πίστη δέ -χτη κε τον Χριστό ως Σωτήρα του. Βαπτί -στη κε κι ενώθηκε με την εκκλησία.

Ένας φυλακισμένος σε χώρα τηςΑνατολικής Ευρώπης. έγραψε από τηφυλακή: «Χάρη σ’ εσάς πίστεψα στονΙησού Χριστό. Έγραψα σε διάφορα μέρη,αλλά κανένας δεν ήθελε να με ακούσει.Εσείς ήσασταν οι πρώτοι που μου απα -ντή σατε και με βοηθήσατε. Από τα βιβλίαπου μου στείλατε έχω μάθει πολλά για τοΧριστό. Σας ευχαριστώ μέσα από τα βάθητης καρδιάς μου που με βοηθήσατε ναβρω το σωστό δρόμο. Θα μείνω στο

μονοπάτι αυτό για το υπόλοιπο της ζωής μου. Είπα στους άλλους φυλακισμένους ότι έχωμερικά βιβλία που γράφουν για τον Ιησού Χριστό. Μου ζήτησαν να τους τα δανείσω γιατί δενυπάρχουν πολλά βιβλία εδώ. Μερικοί από τους φυλακισμένους με περιπαίζουν επειδήπίστεψα στο Χριστό. Πριν ήμουν πολύ σκληρός και μου είχαν δώσει το παρατσούκλι “οΆγριος Λύκος”. Τώρα όμως ξέρω πια τι πραγματικά χρειάζομαι. Ο Θεός να σας ευλογείπλούσια».

Ο Θεός χρησιμοποιεί τον ευαγγελισμό μέσω των ΜΜΕ για ν’ αγγίζονται ψυχές με τοευαγγέλιο σε όλο τον κόσμο. Τα Χριστούγεννα αποτελούν μια θαυμάσια ευκαιρία για τηδημοσίευση μηνυμάτων του ευαγγελίου, καθώς γίνεται περισσότερος λόγος για τον ερχομότου Χριστού στη γη μας. Σας παρακαλούμε προσεύχεστε ο Θεός να μας προμηθεύει τουςαναγκαίους οικονομικούς πόρους για τη συνέχιση τού τόσο αποτελεσματικού αυτού τρόπουγια τον ευαγγελισμό των ανθρώπων σε όλον τον κόσμο. nnn

ME TO XΕ ΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠ ΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

28 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

Έμπρακτη έκφρασης τηςΑγάπη του Χριστού μέσω«Δεμάτων Αγάπης»Προσφορά Δεμάτων Αγάπης σε λεπρούς και ντόπιουςεργάτες του ευαγγελίου στην Ινδία

Hλέπρα είναι μια αρρώστιαπου έχει καταστρέψει τη

ζωή ανθρώπων από τααρχαιότατα ακόμα χρόνια. Τονκαιρό του Ιησού Χριστού, οιλεπροί ήταν υποχρεωμένοι ναζουν μακριά από από τηνυπόλοιπη κοινωνία. Και όμωςο Χριστός γκρεμίζοντας τιςδιαχωριστικές γραμμές, άγγιζετους λεπρούς και τους θερά -πευε!

Σήμερα, στην Ινδία,υπάρ χουν πολλοί άνθρωποιπου πάσχουν από λέπρα. ΗΙε ραποστολή μας στην Ινδία ακολουθείτο παράδειγμα του Χριστού για να δείξειτην αγάπη Του μ’ έμπρακτους τρόπουςστους λεπρούς.

Η Ιεραποστολή μας έχει διάφοραπρογράμματα παροχής βοήθειας σε λε -προύς. Παρέχει φάρμακα για τη θεραπείατης λέπρας που διαρκεί από έξι μήνες μέχριδύο χρόνια που μπορεί να σταματήσει τηνεξέλιξη της αρρώστιας ή και να τη θερα -πεύ σει.

Πολλοί λεπροί προσπαθούν να επι βιώ -σουν ζητιανεύοντας. Η απόρριψή τους απότην κοινωνία και το χάσιμο της αξιοπρέπειάςτους δημιουργεί μέσα τους φοβερό ψυχολογικό

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 29

ME TO XΕ ΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠ ΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ Φ ΤΑΝΕΙ Π ΑΝΤΟΥ

ME TO XΕ ΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠ ΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

30 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

πρόβλημα. Η κάθε μέρα τους είναι ένας ανυπόφορος αγώνας κι έχουν απόλυτη ανάγκηβοήθειας.

Η Ιεραποστολή μας τους συμπαραστέκεται και τους βοηθάει. Σε συνεργασία και με άλλεςοργανώσεις παρέχουμε κανονική φροντίδα σε χιλιάδες λεπρούς κάθε μήνα. Στο οφθαλμολογικόνοσοκομείο της Ιεραποστολής μας στο Καντιγιάμ πραγματοποιούμε εγχειρήσεις καταρράκτησε λεπρούς που έχουν χάσει την όρασή τους εξαιτίας της πάθησής τους. Παρέχουμε επίσηςστέγη σε οικογένειες λεπρών που δεν έχουν πού αλλού να πάνε. Τα Χριστούγεννα προσφέρουμε

στον καθένα τους από έναΔέμα της Αγάπης.

Το κάθε δέμα μπορεί ναπεριέχει μια κουβέρτα, έναζευγάρι σαντάλια, ένα παντε -λό νι για τους άνδρες ή φόρεμαγια τις γυναίκες, και άλλαχρειαζούμενα πράγματα. Καιαυτό κάνει μεγάλη διαφοράστη ζωή των λεπρών τόσοαπό φυσική όσο και απόψυχολογική άποψη. Η πράξημας αυτή είναι ευεργετική στο

πνεύμα τους, καθώς καταλαβαίνουνότι όλ’ αυτά τα κάνουμε χάρη στηναγά πη του Θεού.

Δέματα Αγάπης δίνουμε και σταπαιδιά στα Κέντρα Παιδικής Φροντίδαςτης Ιεραποστολής μας, καθώς και στουςντόπιους εργάτες του ευαγγελίου στιςδιάφορες χώρες του κόσμου. Οι ντόπιοιαυτοί εργάτες του ευαγγελίου υπη ρε -τούν με αυτοθυσία και πιστότητα τοΘεό σε πολύ δύσκολες περιοχές τουκό σμου και κάτω από δυσμενέστατεςσυν θήκες. Το κάθε Δέμα Αγάπης κο -στ ίζει 25 δολάρια (20 ευρώ), αλλά ηηθική του αξία είναι ανεκτίμητη για τον κάθε παραλήπτη του. Αν ο Θεός βάζει στην καρδιάσας την επιθυμία να προσφέρετε κι εσείς ένα ή περισσότερα δέματα αγάπης για τουςανθρώπους αυτούς, γράψτε μας στις διευθύνσεις μας ή τηλεφωνήστε μας. nnn

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

Δεν είναι μόνο τα παιδιά πουωφελούνται με τηνυποστήριξή τους, αλλά και οι οικογένειές τους

H Ιεραποστολή μαςμεταδίδει τις αλή -

θει ες του ευαγγελίου(Βιβλικές ιστορίες, απο -στη θίζουν εδάφια απότην Αγία Γραφή, και μα -θαί νουν πώς να προ -σεύ χονται) σε οικο γέ -νει ες στην Ουγκάντα μέ -σω του προγράμματοςυποστήριξης παιδιών.Όταν αναλαμβάνουμε τηφροντίδα ενός παιδιού,το παιδί εκείνο εντάσ -σε ται παράλληλα στοπρό γραμμα Κυ ρια κά τι -κης διδασκαλίας του λό -γου του Θεού στο χωριότου. Εκεί, εκτός από τηντροφή που του προ σφέ -ρε ται, διδάσκεται και τιςαλήθειες του ευαγγελίουμαθαίνουν. Με τον τρό -πο αυτό πολλά από ταπαι διά αυτά δέχονται τοΧριστό ως Σωτήρα τους.Κάποια από τα παιδιά αυτά προέρχονται από χριστιανικές οικογένειες, στην πλειοψηφίαόμως προέρχονται από μουσουλμανικές οικογένειες. Τα παιδιά, αυτά που διδάσκονται ταμεταφέρουν και στις οικογένειές τους με αποτέλεσμα να ευαγγελίζονται και οι γονείς, τ’αδέλφια τους και οι συγγενείς τους.

Ένα από τα παιδιά αυτά είναι η Lailah. Γεννήθηκε σε μια φτωχή μουσουλμανική

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 31

ME TO XΕ ΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠ ΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ Φ ΤΑΝΕΙ Π ΑΝΤΟΥ

32 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

οικογένεια στη Δ. Ουγκάντα. Χάρη στοπρόγραμμα φροντίδας παιδιών, η Lailah, μαζίκαι με τη μικρότερη αδελφή της, την οποίαέχουμε επίσης στο πρόγραμμά μας, δέχτηκαντο Χριστό ως Σωτήρα τους. Σε μια επίσκεψήτους στο σπίτι της Lailah τον περασμένοΙανουάριο, μια ιεραποστολική ομάδα από τηνΑμερική, μίλησαν για το Χριστό στη μητέρατης Lailah, αλλά χωρίς αποτέλεσμα εκείνητη φορά.

Μια άλλη ομάδα επισκέφτηκε το σπίτιτης Lailah τον Αύγουστο, η οποία και μίλησεξανά στη μητέρα της για το Χριστό. Ένα απότη μέλη της ομάδας τής είπε την παραβολήτου βοσκού με τα 100 πρόβατα. Όταν ένααπό τα πρόβατα χάθηκε, ο βοσκός άφησετα 99 για να πάει να βρει το ένα που είχεχαθεί. Καθώς αυτός έλεγε την ιστορία καικάποιος άλλος τη μετέφραζε, τα παιδιάεπαναλάμβαναν στη μητέρα τους την ιστορία,που την είχαν μάθει προηγουμένωςπαρακολουθώντας το πρόγραμμά μας. Ταμάτια τους έλαμπαν από χαρά, καθώςέλεγαν λεπτομέρειες της παραβολής στη

μητέρα τους, προσπαθώντας να της δώσουν να καταλάβει το μήνυμα. Η μητέρα όμως δεφάνηκε να συγκινείται ούτε εκείνη τη μέρα, αλλά ο σπόρος που σπάρ θη κε ποτίζεται συχνάαπό τότε και προσευχό μα στε μια μέρα να φυ τρώ σει.

Σας παρακαλούμε προ σεύ χε στε για τα παιδιάαπό μου σουλ μα νι κές οικο -γέ νει ες που υποστηρίζουμεστην Ου γκά ντα, ώστε ναμετα φέ ρουν στις οικογένειέςτους τις αλήθειες τουευαγγελίου που διδάσκονταιστα προγράμματά μας, να πι -στέ ψουν στο Χριστό και η Βα -σι λεία του Θεού να επε κτεί -νεται και στη χώρα εκείνη.

nnn

ME TO XΕ ΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠ ΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ Π ΑΝΤΟΥ

AMGINTERNATIONAL

O σκοπός της ιεραποστολής μας είναι: Να δώσει σε κάθε άνθρωπο στη γη τουλάχιστον μια

ευκαιρία να καταλάβει και ν’ ανταποκριθεί στοΕυαγγέλιο.

Να εκφράσει την ευσπλαχνία του Χριστού στις φυσικέςανάγκες του ανθρώπου σ’ όλο τον κόσμο με τιςευκαιρίες και τα μέσα που δίνει ο Κύριος.

Να υπηρετήσει την ηγεσία της τοπικής εκκλησίας, ναενημερώσει και να ενθαρρύνει το λαό του Θεού στηνπαγκόσμια ευθύνη του.

H A.M.G (Advancing the Ministries of the Gospel, που σημαίνει: Αναπτύσσοντας τις Διακονίες του Ευαγγε-λίου), είναι μια παγκόσμια χριστιανική ιεραποστολική οργάνωση με ιδρυτή της το Σπύρο Ζωδιάτη.

Το έργο της έχει φτάσει μέχρι σήμερα σε 50 περίπου χώρες του κόσμου, με ένα βασικό διπλό σκοπό: Τηνκάλυψη των φυσικών, αλλά και πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Φροντίζει για την παροχή τροφής,ενδυμασίας, ιατρικής περίθαλψης και μόρφωσης στους ανθρώπους, πράγματα που είναι απόλυτα αναγκαίαγια το σώμα και τη διάνοιά τους. Όμως, εμείς οι χριστιανοί ξέρουμε πως ο κάθε άνθρωπος, πέρα από το

σώμα και το νου, έχει κι ένα πνεύμα, για τη λύτρωση του οποίου ήρθεστον κόσμο, σταυρώθηκε κι αναστήθηκε ο Κύριός μας Ιησούς

Χριστός.

Έτσι, με τη βοήθεια του Θεού και την ηθική και υλικήσυμπαράσταση των χριστιανών, η ιεραποστολή μαςκάνει ό,τι μπορεί για την πραγμάτωση του διπλούαυτού σκοπού σ’ όλο τον κόσμο, ανεξάρ-τητα από φυλή, γλώσσα ή θρήσκευμα,γιατί όλοι έχουν φυσικές ανάγκες και

όλοι χρειάζονται το Χριστό και τη σω-τηρία που Αυτός παρέχει.

Γράψτε μαςΌσοι θέλετε να συνεργαστείτε μαζί μας, ενισχύοντάς μας με τακτικές ή έκτακτες εισφορές για τησυνέχιση και την επέκταση του φιλανθρωπικού κι ευαγγελιστικού έργου της ιεραποστολής μας(όταν καλυφθούν οι ανάγκες ενός προγράμματος, οι δωρεές προωθούνται σε άλλα προγράμ-ματα της Ιεραποστολής μας), παρακαλούμε γράψτε μας στις παρακάτω διευθύνσεις:

Αμερική/Καναδάς: “The Voice of the Gospel” A.M.G. International ,P.O. Box 22000, Chattanooga, Tenn. 37422, U.S.A.

Αυστραλία: AMG International “The Voice of the Gospel”, c/o Milton Kalogeropou-los, 32 Stradmore Ave., Templestowe 3106 Victoria, AUSTRALIA

Γερμανία: Herr Savvas Karipidis, Stadt- und Kreis Sparkasse DarmastadtKonto Nr.: 0110 072 538, BLZ 508 501 50, GERMANYZweifalltorweg 8, 64293 Darmstadt, Tel. 06151/89 93 25

Ελλάδα και υπόλοιπες χώρες: A.M.G. Σπορέας: Aρ. λογ.: EUROBANK 0026.0040.61.0200212895Αρ. λογ.: ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 5144-046244-761 ΙΒΑΝ: GR22 0172 1440 0051 4404 6244 761Αρ. λογ.: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 177/480039-71 ΙΒΑΝ: GR75 0110 1770 0000 1774 8003 971Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί, τηλ. 210-4834214, fax: 210-6627506

34 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Μιλήσαμε στο προηγούμενο άρ-θρο μας για την εν πνεύματι λα-τρεία και το νόημά της.

Σταθήκαμε με ειλικρίνεια μπροστά στονΚύριό μας και Του ζητήσαμε να μας απο-καλύψει αν είμαστε στο σωστό δρόμο προςτη λατρεία του Προσώπου Του, όπως Αυτόςτη ζητάει από εμάς.

Ο δρόμος που θα διανύσουμε για ναλατρέψουμε το Θεό, είναι κοπιαστικός. Σεαυτό το δρόμο, Αυτός μας οδηγεί, όπωςοδήγησε τους Ισραηλίτες από τη δουλείατης Αιγύπτου στη γη της επαγγελίας για ναΤον λατρεύουν ανεμπόδιστα και αληθινά,μακριά από τη λατρεία των ειδωλολατρικώνθεοτήτων.

Έτσι οδήγησε τον Ιώβ από την αυτοδι-καίωση, μέσα από θλίψεις και ταλαιπωρίες,στη δόξα της παρουσίας Του να Τον προ-σκυνήσει συντετριμμένος.

Κατά παρόμοιο τρόπο οδήγησε τουςΜάγους από την Ανατολή ακολουθώνταςτο άστρο για να προσκυνήσουν το Χριστό.

Πόσοι και πόσοι κουρασμένοι της ζωήςαυτής, όπως κι εμείς, όταν βρέθηκαν σεαδιέξοδο, ζήτησαν το Θεό και ο Κύριοςτούς βρήκε και όπως την Μαρία την απάλ-λαξε από την τυραννία των δαιμονίων, έτσιελευθέρωσε με θαυμαστό τρόπο κι εμάςγια να σπάσουμε το αλαβάστρινο δοχείομε το πολύτιμο μύρο σε Αυτόν που αξίζειόλη την τιμή, τη δόξα και τη λατρεία.

Δεν αρκεί απλώς να γνω-ρίζεις για τον Ιησού. Είναι ανα-

γκαίο να σχετιστείς μαζί Του, να συντριβείςαπό το μεγαλείο της αγάπης Του για σένα,να δεις τη δόξα του σταυρού και της ανά-στασής Του, να σε συνεπάρει το κάλλοςτης θεότητός Του και να Τον προσκυνήσειςφωνάζοντας όπως ο Θωμάς: «Ο Κύριόςμου και ο Θεός μου».

Όποια και αν είναι η απόσταση που σεκρατάει μακριά από τη λατρεία του προ-σώπου του Θεού, οφείλεις να τη διανύ-σεις.

Μπορεί να είναι η αγάπη σου για ταπλούτη και την πολυτελή ζωή. Αν επιθυμείςνα λατρεύεις το Θεό, θα τα προσφέρεις σεΑυτόν για να Τον προσκυνάς ανεμπόδιστα.

Οι Μάγοι διένυσαν τη μεγάλη απόστασηαπό την Ανατολή για να Τον συναντήσουνκαι να Τον λατρέψουν, προσφέροντάς Του,χρυσό, λιβάνι και σμύρνα, γιατί αυτά είναιτα δώρα που ταιριάζουν στο Λυτρωτή καιβασιλιά Χριστό.

Ο Ζακχαίος ανέβηκε στη συκομουριάγια να συναντήσει τον Ιησού και πρόσφερεστους φτωχούς μεγάλο μέρος της περιου-σίας του, που τον κρατούσε μακριά από τοΧριστό.

Οι μαθητές Του άφησαν τα πάντα γιανα Τον ακολουθήσουν σε μια πορεία λα-τρείας για όλη τους τη ζωή.

Η επίγεια ζωή του Κυρίου μας, ήτανμια συνεχής λατρεία προς τον Πατέρα-Θεό. Εκδηλωνόταν με τη συνεχή προσευχή

Του, τη νηστεία, τη διδασκαλία,τα θαύματα, την ευσπλαχνία

Το κόστος της λατρείας

Του ΠΑΥΛΟΥ ΚΑΡΑΤΣΑΛΟΥ

Β΄ ΜΕΡΟΣ

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 35

Του προς τους φτωχούς και αδύναμους,την αυστηρότητά Του προς τους Γραμματείςκαι Φαρισαίους και τους εμπόρους πουβεβήλωναν τον ναό, που δυσφημούσαν τοόνομα του Θεού. Η ύψιστη πράξη λατρείαςήταν η προσφορά του εαυτού Του, σύμφωναμε το θέλημα του Πατέρα, πάνω στο σταυρό,για τις δικές μας αμαρτίες.

Είναι αδύνατο να γνωρίσεις το μεγαλείοτου Χριστού και να μη Τον ακολουθήσειςστο δρόμο της λατρείας. Τη δια βίου λατρείαστο Θεό την προσφέρουμε μόνο δια τουΙησού Χριστού. Με τις δικές μας δυνάμειςείναι αδύνατη η λατρεία, γιατί έτσι θαβγούμε από το δρόμο της λατρείας και θαπαρασυρθούμε στην ειδωλολατρία. Γι’ αυτόβλέπουμε πολλούς χριστιανούς να λα-τρεύουν ιερά αντικείμενα, ή και άγια πρό-σωπα, ενώ η λατρεία και η προσκύνησηανήκουν μόνο στο Θεό.

Ο λόγος του Θεού μάς καλεί να προ-σφέρουμε δια του πνεύματος του Χριστούκαι με όλη μας την καρδιά όλο τον εαυτόμας θυσία ζωντανή, άγια, ευπρόσδεκτηστο Θεό. Αυτή είναι η πραγματική πνευ-ματική μας λατρεία (Ρωμ. 12:1).

Καθημερινά λατρεύουμε τον Κύριό μας,όταν σταυρώνουμε το εγώ μας με τα πάθηκαι τις επιθυμίες στο σταυρό του Χριστού.

Τη συσταυρωμένη ζωή με το Χριστόδεν την κατορθώνουμε μόνοι μας, αλλάμε τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Αυτόεύκολα μπορούμε να το αντιληφθούμε, ανμε ειλικρίνεια παραδεχτούμε ότι πολύ δύ-σκολα αποδεχόμαστε να μας απαξιώνουνή να μας υποτιμούν, με άλλα λόγια να ομο-λογούμε ότι είμαστε άχρηστοι υπηρέτεςγια το Χριστό, «αχρείοι δούλοι». Στο έργοτου Κυρίου, μας αρέσουν τα εύγε και οι

επευφημίες των ανθρώπων. Γι’ αυτό οΚύριος επιτρέπει πολλές φορές στον εχθρόνα μας συκοφαντεί με τα όργανά του, γιανα μας μάθει να ζούμε τη συσταυρωμένηως προς το εγώ μας ζωή, χωρίς να δυσα-νασχετούμε ή ν’ ανταποδίδουμε, αλλά του-ναντίον να ευλογούμε και να δοξάζουμετο Θεό.

Άλλες φορές δειλιάζουμε, όπως ο Ηλίας,μπροστά σε κάποια Ιεζάβελ που μας απειλεί.Μερικές φορές φοβόμαστε από τη θλιβερήκατάσταση της κρίσης που ζούμε. Ο Κύριοςμάς καλεί να Τον ακολουθήσουμε και στηντρικυμισμένη θάλασσα με προσήλωση σεΑυτόν μόνο και όχι στα κύματα, για να μηνκαταποντιστούμε όπως ο Πέτρος. Η λατρείαμας σε αυτές τις περιπτώσεις αποκτά έντασηκαι πάθος, δυναμισμό και αφιέρωση.

Η λατρεία προς τον Κύριο κοστίζει σεχρόνο που αφιερώνεις σε Αυτόν, καθώςεπικοινωνείς μαζί Του. Αν ο χρόνος αυτόςπεριορίζεται στην Κυριακάτικη ώρα τηςσύναξης, τότε σίγουρα η δια βίου λατρείασου σε Αυτόν είναι ελάχιστη και η επίγειαζωή σου θα είναι μίζερη και άκαρπη. Αν οχρόνος αυτός επεκτείνεται στην προσευχή,τη νηστεία, τη μελέτη του λόγου Του καισυνεχώς αγκαλιάζει και περισσότερες δρα-στηριότητες της ζωής στο σπίτι, στην εκ-κλησία, στη δουλειά, τότε είσαι στο σωστόνόημα της ζωής λατρείας του προσώπουΤου. Τότε το χρόνο με τον Κύριο δε θα τονθεωρείς κόστος, αλλά πραγματική από-λαυση κι ευλογία, καθώς θα βαδίζεις μαζίΤου από θαύμα σε θαύμα.

Η λατρεία έχει κόστος σε κόπο που θαυποβληθείς όταν με προθυμία προσφέρεσαινα Τον υπηρετήσεις. «Αυτός που κλαίειστον πηγαιμό το σπόρο κουβαλώντας, γυ-

ρίζοντας θα τραγουδάει χαρούμενος, δε-μάτια φορτωμένος» (Ψαλ. 126:6).

Ο λόγος του Θεού μάς λέει δια τουαποστόλου Παύλου στη Β΄ Επιστολή προςΚορινθίους στο 4° κεφάλαιο: «Αν και μαςπιέζουν από παντού, δε μας καταβάλουν…Συνεχώς υποφέρουμε σωματικά μετέχονταςέτσι στο θάνατο του Κυρίου Ιησού, ώστενα φανερωθεί στο πρόσωπό μας η ζωήτου αναστημένου Ιησού» (8-10).

Όταν σε στέλνει να δώσεις τη μαρτυρίασου γι’ Αυτόν, θα σου δώσει ιδιαίτερο θάρ-ρος για ν’ αποστομώσεις τους φανατισμέ-νους που αντιστέκονται στην Αλήθεια καιυπομονή για ν’ ανεχτείς και να συγχωρήσειςτις προσβολές και τις ύβρεις για τ’ όνομάΤου.

Η λατρεία μπορεί ακόμα να κοστίσεικαι τη ζωή σου. Όταν ο πρωτομάρτυραςΣτέφανος δια του Αγίου Πνεύματος απο-λογείτο στο συνέδριο, οι αρχιερείς έτριζαντα δόντια τους εναντίον του. «Αυτός όμωςγεμάτος από το Άγιο Πνεύμα, ατένισε τονουρανό και είδε τη δόξα του Θεού και τονΙησού να στέκεται στα δεξιά του Θεού»(Πράξ. 7:54). Ο Κύριος σηκώθηκε για ναυποδεχτεί τον άξιο δούλο Του, που η διαβίου λατρεία του, έφθασε στο αποκορύ-φωμά της γι’ Αυτόν, όταν την ώρα τηςθυσίας του με λιθοβολισμό φώναξε δυνατά:«Κύριε μη τους λογαριάσεις την αμαρτίατους αυτή» (Πράξ. 7:60).

Η Βίβλος μάς διαβεβαιώνει ότι το κόστοςτης λατρείας που προσφέρουμε στο Χριστό,ευφραίνει την καρδιά του Θεού καθώςανεβαίνει ενώπιόν Του ως θυσία αινέσεως.

Η ζωή της λατρείας είναι το ευάρεστοθέλημα του Θεού για μας, και η ύψιστηεντολή που έδωσε ο Θεός στους Ισραηλίτες.

Απαιτεί την αποκλειστικότητα της λατρείαςγιατί δε μοιράζεται τη δόξα Του με είδωλα(Έξοδ. 20:5). Οποιαδήποτε λατρεία σε πρό-σωπα ή αντικείμενα, εκτός Αυτού, προκα-λούν την οργή Του. Ακόμα και οι άγγελοιπου είναι στην παρουσία του Θεού δενεπιτρέπουν να τους προσκυνάμε, αλλάπροτρέπουν το Θεό να προσκυνάμε μόνο(Αποκ. 19:10).

Οι απόστολοι του Κυρίου δεν ήθελαννα τους προσκυνήσει κανένας. Στον Παύλοκαι το Βαρνάβα όταν ήταν στα Λύστρα καιθεράπευσαν τον εκ γενετής χωλό, ο όχλοςμ’ επί κεφαλής τον ιερέα του Δία, θέλησαννα τους προσφέρουν θυσία. Αυτοί διαμαρ-τυρήθηκαν (Πράξ. 14:8-18).

Απ’ όλα αυτά καταλαβαίνουμε πόσοεξοργίζεται ο Θεός όταν βλέπει τους δικούςΤου λατρευτές να προσκυνούν ταυτόχρονατα πλούτη, το εγώ τους, ή άλλα πρόσωπα.Ο Κύριός μας θέλει να είναι στραμμένη ηκαρδιά μας μόνο σε Αυτόν και τότε θ’απαντήσει στα προβλήματά μας, θα καλύψειτις ανάγκες μας.

Ο Κύριος ζητάει από εμάς την απόλυτηκαι αποκλειστική λατρεία, με το πνεύμα,την ψυχή και το σώμα μας. Οι καθημερινέςμας δραστηριότητες, οι προσευχές μας, οιύμνοι μας, η κοινωνία μας, τα λόγια μας, ησυμπεριφορά μας, οι σκέψεις μας και κάθετι, να απορρέει από Αυτόν, να εμπνέεταιαπό Αυτόν, να καθοδηγείται από Αυτόνκαι ν’ αποβλέπει στη δική Του δόξα.

Αυτός μας δίνει τη δύναμη για ν’ αντα-πεξερχόμαστε στον κόπο της αγάπης, στοκόστος της δια βίου λατρείας.

Τον ευχαριστούμε γιατί μας έκανε λα-τρευτές της δόξας Του. nnn

36 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 37

Αγαπώντας, όπως ο Θεός μάς αγαπάει

(Α΄ Ιωάννου 2:7-11, 3:1-3, 11-18, 4:7-13)

Z΄ μέρος

«T εκνία μου, μη αγαπώμεν με λόγον,μηδέ με γλώσσαν, αλλά με έργονκαι αλήθειαν» (Α΄ Ιωάννου 3:18).

Φαίνεται ότι οι πιστοί, την εποχή εκείνη, εξέ-φραζαν εύκολα και μάλιστα πολύ συχνά τηναγάπη τους με λόγια, χωρίς αυτάνα συνοδεύονται μ’ έργα αγάπης,γι’ αυτό το τονίζει ο Ιωάννης τόσοεμφατικά. Η χριστιανική αγάπη

δεν εκφράζεται με όμορφα λόγια μόνο, αλλάκαι με όμορφα έργα που γίνονται μάλιστα σιω-πηλά.

Αγάπη έμπρακτη, όχι θεωρητική Αγαπώ με γλώσσα σημαίνει ότιαπλά μιλώ με καλά λόγια για κά-ποιον και για τις ανάγκες του, χω-ρίς να τον συμπαραστέκομαι πρα-

Του Δρ ΑΝΑΝΙΑ

ΚΑΒΑΚΑΝευρολόγου-Ψυχίατρου

38 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

κτικά. Ακόμη, μπορεί ν’ αναλύω τα προβλήματάτου, τις δυσκολίες, τα εμπόδια ή τις απογοη-τεύσεις του, χωρίς όμως να κάνω κάτι για νατον βοηθήσω να τις ξεπεράσει.

Κάποτε μάλιστα συμβαίνει το εξής: Επειδήμιλώ συνέχεια, αναλύω με λεπτομέρεια, προ-σπαθώ να βρω λύσεις κι επιπλέον προσεύχομαιγι’ αυτές, μπορεί να νομίζω ότι έχω κάνει τοκαθήκον μου. Όχι, μας λέει ο Ιωάννης. Η γνήσιααγάπη εκδηλώνεται πάντοτε έμπρακτα, δεναρκείται στη θεωρία, όσο καταπληκτική και ανείναι αυτή. Γι’ αυτό τονίζει: «Όστις… έχει τονβίον του κόσμου και θεωρή τον αδελφόν αυτούότι έχει χρείαν και κλείση τα σπλάγχνα αυτούαπ’ αυτόν, πώς η αγάπη του Θεού μένει εναυτώ;» (Α΄ Ιωάννου 3:17).

Το έκτο λοιπόν χαρακτηριστικό της γνήσιααγάπης, της αγάπης του Θεού που έχει κατοι-κήσει μέσα μας, είναι ότι είναι πάντοτε έμπρακτη,όχι μόνο με λόγια. Και ξέρετε, δε χρειάζεταιπάντοτε να κάνουμε πολλά για να δείξουμεέμπρακτα την αγάπη μας ο ένας προς τον άλλο.Τις περισσότερες φορές αρκούν πολύ λίγα καιμάλιστα μερικές φορές ελάχιστα.

Για τους 15 συμμαθητές και φίλους ενόςνεαρού Αμερικανού αρκούσε να ξυρίσουν όλοιτους τα κεφάλια τους, για να μη νιώσει αυτόςμειονεκτικά, επειδή είχαν πέσει προσωρινάτα μαλλιά του από τη χημειοθεραπεία, στηνοποία χρειάστηκε να υποβληθεί για την οξείαλευχαιμία του. Και όμως αυτή η πράξη τους,όχι μόνο τον συγκίνησε, αλλά τον έκανε να μηνιώθει σαν μια μύγα μέσα στο γάλα.

Επίσης, για τους συγχωριανούς ενός πιστούΚαναδού, ο οποίος πέθανε ξαφνικά ένα καλο-καίρι πριν αρκετά χρόνια, αφήνοντας μόνη τηςτη νεαρή σχετικά γυναίκα του με δύο μικράπαιδιά, δε χρειάστηκε παρά να διαθέσουν οκαθένας τους μια ημέρα μόνο, αλλά μαζί. Μετα τρακτέρ τους και με μερικές δεκάδες θερι-ζοαλωνιστικές μηχανές, όχι μόνο θέρισαν όλατα χωράφια του, αλλά μετέφεραν και αποθή-

κευσαν όλο το σιτάρι και το άχυρο, πριν δύσειο ήλιος. Μια έμπρακτη εκδήλωση αγάπης τους,που ήταν όχι μόνο συγκινητική, αλλά και ανα-κουφιστική για τη νεαρή αυτή γυναίκα και γιατην οικογένειά της.

Αυτό κάνει η γνήσια αγάπη. Αυτό κάνει ηαγάπη του Θεού όταν κατοικεί πλούσια μέσαμας. Αυτό όμως ακριβώς ζητάει ο Θεός να κά-νουμε ο ένας προς τον άλλο στην οικογένειάμας, αλλά και στην Εκκλησία Του. Γι’ αυτό μαςλέει ο απόστολος Παύλος το εξής: «Άρα λοιπόνενόσω έχομεν καιρόν, ας εργαζώμεθα το καλόνπρος πάντας, μάλιστα δε προς τους οικείουςτης πίστεως» (Γαλάτες 6:10).

Το έκτο λοιπόν χαρακτηριστικό της γνήσιαςαγάπης, της αγάπης του Θεού, είναι ότι δεναρκείται στα λόγια, αλλά συνδυάζεται πάντοτεμ’ έργα αγάπης, έργα συμπαράστασης και ανα-κούφισης, κάτι που εύχομαι να ισχύει και σεμας.

Αγάπη συνδυασμένη με αλήθεια«Τεκνία μου, μη αγαπώμεν με λόγον, μηδέ μεγλώσσαν, αλλά με έργον και αλήθειαν» (Α΄Ιωάννου 3:18). Τέλος, ένα έβδομο χαρακτηρι-στικό της γνήσιας αγάπης, της αγάπης τουΘεού που πρέπει να κατοικεί μέσα μας και ναεκδηλώνεται προς τους άλλους είναι η αλήθεια,μας λέει ο Ιωάννης.

Αυτό επειδή δεν μπορεί ν’ αναπτυχθεί καιούτε να διατηρηθεί μια στενή ψυχική επαφήκι ένα κλίμα εμπιστοσύνης ανάμεσα σε δύοσυζύγους ή ανάμεσα σε αδελφούς, αν υπάρχειη υποψία ότι ο ένας λέει ψέματα στον άλλο.Θέλουμε τον ή τη σύζυγό μας να μας λέειπάντοτε την αλήθεια και όλη την αλήθεια. Ναεννοεί αυτά που λέει και όχι να μιλάει με υπο-νοούμενα. Να παρουσιάζεται μπροστά μας μεανοιχτά πάντοτε τα χαρτιά του. Απαιτούμε ευ-θύτητα και ειλικρίνεια από τον ή τη σύζυγόμας, από τα παιδιά μας και από τα πνευματικάαδέλφια μας και αυτό ακριβώς οφείλουμε να

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 39

δείξουμε κι εμείς απέναντί τους, μας λέει οΙωάννης.

Γι’ αυτό εξάλλου δεν επιτρέπεται να παίρ-νουμε πρωτοβουλίες ή να προβαίνουμε σ’ενέργειες για θέματα που αφορούν την οικο-γένειά μας, χωρίς να έχουμε ζητήσει τη γνώμητου ή της συζύγου μας ή χωρίς να τους έχουμεενημερώσει σχετικά. Πολύ περισσότερο δενεπιτρέπεται να προχωρούμε μυστικά σ’ ενέρ-γειες για τις οποίες γνωρίζουμε εκ των προτέ-ρων ότι δε συμφωνεί ή μπορεί να μη συμφω-νήσει ο άλλος.

Η γνήσια αγάπη, η αγάπη του Θεού, συν-δυάζεται πάντοτε με την αλήθεια και τη διαφάνεια.Γι’ αυτό το λόγο δεν έχουν θέση και δεν πρέπεινα έχουν θέση στη ζωή μας ενέργειες που είναισυχνές σε ανθρώπους του κόσμου, όπως είναιη διατήρηση μυστικών λογαριασμών, η ύπαρξηστεγανών, για τα οποία δε θέλω να κάνω ενήμεροτον ή τη σύζυγό μου (στεγανών που έχουνσχέση ή επηρεάζουν την οικογένειά μου) ή μυ-στικών δοσοληψιών με τους δικούς μου.

Η αγάπη με τη γλώσσα μόνο είναι ανειλι-κρινής, μας λέει ο απόστολος Ιωάννης. Αντίθετα,η αγάπη με αλήθεια είναι ειλικρινής, καθαρή,επειδή πηγάζει από την καρδιά. Αυτή την αγάπημάς καλεί ο Θεός να εκδηλώνουμε καθημερινάκαι στο σπίτι μας και στην Εκκλησία Του, αλλάκαι στο περιβάλλον μας γενικά.

Αγάπη λοιπόν με αλήθεια, αλλά και η αλή-θεια πρέπει να εκφράζεταιμε αγάπη. Αυτό τονίζει ο από-στολος Παύλος όταν μας καλείνα ζήσουμε «Αληθεύοντεςεις την αγάπην» για «να αυ-ξήσωμεν εις αυτόν κατά πάν-τα, όστις είναι η κεφαλή οΧριστός» (Εφεσίους 4:15). Ισό-τιμη δηλαδή έμφαση στηναγάπη του Θεού με την αλή-θεια Του. Αν κάνουμε το λά-θος να δώσουμε μεγαλύτερη

έμφαση στην αγάπη απ’ όσο δίνουμε στην αλή-θεια, κινδυνεύουμε να παρασυρθούμε εύκολαστο ψέμα. Αν αντίθετα δώσουμε μεγαλύτερηέμφαση στην αλήθεια απ’ ό,τι δίνουμε στηναγάπη, μπορεί να γίνουμε ψυχροί ή και σκληροίο ένας απέναντι στον άλλο.

Και ας μην ξεχνούμε ότι στο παρελθόν,δεν ήταν λίγες οι περιπτώσεις εκείνες, πουάνθρωποι, αυτοαποκαλούμενοι χριστιανοί καιηγέτες εκκλησιών που έφεραν το όνομα τουΧριστού, προχώρησαν σ’ εγκλήματα ή έριξανπιστούς ανθρώπους στην πυρά, επειδή πίστευανότι με τον τρόπο αυτό εξυπηρετούσαν την αλή-θεια.

Όχι, μας λέει ο Θεός. Η δική σας αγάπηπρέπει να συνδυάζεται με την αλήθεια, αλλά ηαλήθεια να μην την καταπνίγει. Ακόμη και ηπίστη σας πρέπει να είναι «δι’ αγάπης ενερ-γουμένη» (Γαλάτες 5:6). Αυτή ακριβώς τηναγάπη μάς καλεί ο Θεός να εκδηλώσουμε κιεμείς ο ένας προς τον άλλο στην καθημερινήζωή και πράξη.

Ποια είναι λοιπόν τα χαρακτηριστικά τηςαγάπης του Θεού;

Αγάπη που ξανοίγεται, που κάνει το πρώτοβήμα

Αγάπη ανιδιοτελήςΑγάπη που ανυψώνει, που ενθαρρύνειΑγάπη που οικοδομεί και δίνει προοπτικήΑγάπη γενναιόδωρη

Αγάπη έμπρακτη, όχιαπλά θεωρητική

Αγάπη συνδυασμένη μετην αλήθεια.

Αυτή, η αγάπη του Θεού«είναι εκκεχυμένη εν ταιςκαρδίαις ημών διά Πνεύμα-τος Αγίου, του δοθέντος ειςημάς» (Ρωμαίους 5:5) καιαυτή πρέπει να χαρακτηρίζειτη ζωή μας καθημερινά.

nnn

n Ο Δρ Ανανίας Καβάκαςαπαντά άμεσα στα θέματα πουσας απασχολούν...

Μπορείτε να στείλετε τις ερωτή-σεις και τους προβληματισμούςσας στη διεύθυνση:

Η Φωνή του Ευαγγελίου,Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί(για Ερωτήσεις & Απαντήσεις)ή στην ηλεκτρονική διεύθυνση:erotiseis_apantiseis@ologos.gr

ΟΈραστος και η Αλτάνα, δυο σπάνια ονόματα, όσο σπάνιοι είναι και οι ίδιοι σεχαρίσματα και χαρακτήρα, είναι δυο από τους χιλιάδες Έλληνες που ζουν και δια-πρέπουν στο εξωτερικό, μια και η Ελλάδα μας δεν μπόρεσε να τους χρησιμοποιήσει

στο αντικείμενό τους. Είναι και αυτοί από τους Έλληνες του εξωτερικού που προβάλλουνκαι βοηθούν την πατρίδα τους. Ο Έραστος γεννήθηκε στην Αθήνα αλλά μεγάλωσε στηΓερμανία. Σπούδασε Φυσική στο Πανεπιστήμιο του Αμβούργου και έκανε διδακτορικό στηΦυσικοχημεία στο Πανεπιστήμιο της Κωνσταντίας στη Γερμανία. Μετά από δέκα χρόνιαστο Πανεπιστήμιο, εργάστηκε για επτά χρόνια στη βιομηχανία. Από τo 1993 μέχρι σήμεραεργάζεται ως επιστημονικό στέλεχος στο πρόγραμμα έρευνας, ανάπτυξης και καινοτομίαςτης Ευρωπαϊκής Επιτροπής στις Βρυξέλλες. Γεννήθηκε σε χριστιανική οικογένεια.Προσωπική πίστη απέκτησε, όταν στην ηλικία των 14 ετών συνειδητοποίησε ότι ο Θεός δενέχει εγγόνια αλλά μόνο παιδιά.

Η Αλτάνα (Άλτα) κατάγεται από την Αράχωβα στη Βοιωτία. Σπούδασε Νομικά στο Πα-νεπιστήμιο Αθηνών. Έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στη Γερμανία, στα Πανεπιστήμια τουΑμβούργου και της Κωνσταντίας, απ’ όπου και ανακηρύχτηκε διδάκτορας Νομικής, στονκλάδο του Συνταγματικού Δικαίου. Δέχτηκε συνειδητά τη σωτηρία του Χριστού σταφοιτητικά της χρόνια σε Συνέδριο Νεολαίας στο Σούνιο.

Τους στείλαμε ηλεκτρονικά τις ερωτήσεις, στις οποίες απάντησαν με προθυμία. Οιαπαντήσεις τους είναι διατυπωμένες με ειλικρίνεια και παρρησία και τους ευχαριστούμεθερμά.

Γ.Σ.Κ.

40 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Γιατί αποφασίσατε να μεταναστεύσετε γιανα εργαστείτε στο Βέλγιο και γιατί σε αυτήτη χώρα;

Άλτα: Μετά το γάμο μας, το Σεπτέμβρητου 1980, ακολούθησα τον Έραστο στο Αμ-βούργο, προκειμένου να τελειώσει τη διπλω-ματική του εργασία στην Πυρηνική Φυσική.

Στόχος μας ήταν να επιστρέψουμε αμέσωςμετά στη Ελλάδα. Ήμουν ήδη δικηγόρος, μέλοςτου Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών, και ήθελανα προετοιμαστώ για το Δικαστικό Κλάδο, πουήταν το όνειρό μου.

Έραστος: Τα σχέδια όμως πήραν άλλητροπή όταν αποφασίσαμε και οι δύο να συνε-

Συνέντευξη με τους

Έραστο & Αλτάνα Φίλου

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 41

χίσουμε μεταπτυχιακές σπουδές στη Γερμανία.Αφορμή στάθηκε η θέση βοηθού καθηγητή,που μου προσφέρθηκε από το Πανεπιστήμιοτης Κωνσταντίας, όπου και μετακομίσαμε.Μετά το διδακτορικό και των δυο μας μετα-κομίσαμε, για επαγγελματικούς λόγους, στηΧαϊδελβέργη. Γρήγορα ανακαλύψαμε όμωςπως, ως Έλληνες, χωρίς τη γερμανική υπη-κοότητα, δε θα είχαμε ίσες ευκαιρίες για επαγ-γελματική εξέλιξη στη Γερμανία. Εξάλλου άρ-χισε να μας προβληματίζει και η ταυτότητακαι το μέλλον των παιδιών μας που ήταν πιασε σχολική ηλικία. Από τη μια ήμασταν ευ-γνώμονες για τα τόσακαλά και τις ευκαιρίες,που μας έδωσε αυτή ηχώρα, από την άλλη«μουδιάζαμε» παρατη-ρώντας τη συμπεριφοράτων μέσων γερμανώνπρος τους ξένους τηνεποχή μετά την επανέ-νωση της χώρας. Ψά-χναμε εναγωνίως προςπάσαν κατεύθυνση γιαδιέξοδο. Μια αγγελία σεγερμανική εφημερίδα,άνοιξε το δρόμο για τιςΒρυξέλλες. Από την πρώ-τη στιγμή νιώσαμε και οιδυο μας, πως θα μπο-ρούσαμε να ζήσουμε, ωςΈλληνες πιο ελεύθερα στις Βρυξέλλες, γιατίτο περιβάλλον εκεί ήταν διεθνές! Ποια είναι η κύρια απασχόληση σας;

Έραστος: Εργάζομαι στο πρόγραμμα έρευ-νας και τεχνολογίας στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή.Παράλληλα ασχολούμαι με τη συγγραφή επι-στημονικών άρθρων και έχω συμβάλει στηνέκδοση πέντε βιβλίων. Από το 2008 διατηρώτο blog «Επιστήμη + Πίστη» http://efilos.blog-spot.gr/ καθώς και το «Ευαγγέλιο στον 21οΑιώνα» http://evangelio21.blogspot.gr, σταελληνικά, μέσω των οποίων ευελπιστώ σ’έναν ανοιχτό διάλογο σ’ επίκαιρα θέματα που

έχουν σχέση με τη χριστιανική πίστη. Είμαιιδρυτικό μέλος του γερμανικού συνδέσμουΚarl-Heim Gesellschaft που έχει σκοπό τηνπροώθηση του διαλόγου σε θέματα Επιστήμηςκαι Πίστης, καθώς και μέλος του αντίστοιχουαμερικανικού συνδέσμου American ScientificAffiliation και του βρετανικού Christians inScience.

Άλτα: Συνεχίζω τη συνεργασία μου με τοΕρευνητικό Κέντρο στη Χαϊδελβέργη, χωρίςνα χρειάζεται να είμαι καθημερινά εκεί. Ταθέματα έρευνας είναι κυρίως επίκαιροι συν-ταγματικοί προβληματισμοί, οι σχέσεις Κρά-

τους-Εκκλησίας σε εθνικό και ευρωπαϊκόεπίπεδο, τα Ατομικά Δικαιώματα και η εφαρ-μογή τους, καθώς και οι αναλύσεις αποφάσεωνανωτάτων δικαστηρίων, κυρίως του Δικα-στηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στο Στρα-σβούργο. Ζητήματα, όπως αυτό της εφαρμογήςτης συνταγματικής επιταγής περί ΘρησκευτικήςΕλευθερίας, στην Ελλάδα και αλλού, ανήκουνστα αγαπημένα μου πεδία έρευνας. Ασχολούμαιεπιπλέον με τη συγγραφή επιστημονικών άρ-θρων και συμμετέχω σε επιστημονικές ημε-ρίδες στο εξωτερικό, όπου στόχος μου είναινα ακούγεται και η φωνή της Ελλάδας σε επί-

42 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

καιρα νομικά θέματα. Στις Βρυξέλλες είμαι μέλοςτης Ομάδας Εργασίας «Ευρωπαϊκή Νομοθεσία»,της Επιτροπής «Εκκλησία και Κοινωνία» του Συμ-βουλίου Ευρωπαϊκών Εκκλησιών (CEC), σε εθε-λοντική βάση, όπου και εκπροσωπώ την ΕλληνικήΕυαγγελική Εκκλησία. Από το 2010 διατηρώ τοblog «From Brussels with Love» http://www.fi-los-europe.com/from-brussels-with-love/ σταελληνικά, στο οποίο σχολιάζω, κυρίως την ευ-ρωπαϊκή επικαιρότητα.Ποια είναι η εμπειρία του Έλληνα που εργάζεταιστο εξωτερικό και ποια η αποδοχή του από τουςανθρώπους της ξένης χώρας;

Το εξωτερικό δίνει στους Έλληνες πολλέςευκαιρίες να εργαστούν στον τομέα που επιθυμούνκαι να διαπρέψουν. Αυτή είναι και η δική μας εμ-πειρία. Μας δόθηκαν, τόσο στη Γερμανία, όσο καιστο Βέλγιο, ευκαιρίες που η Ελλάδα δε μας έδωσεή δεν μπορούσε να μας δώσει. Έχουμε αποκτήσειαληθινούς φίλους και στις δύο χώρες, αλλά γιαπολλούς δεν πάψαμε να είμαστε, μειονοτικά, «οιΈλληνες». Στο Βέλγιο θεωρούμε πως οι άνθρωποιείναι πιο φιλικοί απέναντί μας, αλλά και πιο από-μακροι. Με την κρίση στην Ελλάδα νιώθουμετους Βέλγους στο πλάι μας, ενώ πολλές από τιςφιλίες μας με Γερμανούς έχουν ψυχρανθεί. Είναικαι τα ΜΜΕ κυρίως στη Γερμανία, που διογκώνουνή διαστρεβλώνουν την κατάσταση, με αποτέλεσμανα δημιουργούν πολλές φορές ένα αρνητικό κλίμαγια μας. Η κρίση έχει καταστρέψει πολλά, ειδικάόσον αφορά την καλή θέληση των ξένων απέναντίμας, ως λαό. Αυτό μας λυπεί αφάνταστα, επειδή

για πολλά φταίμε κι εμείς οι Έλληνες, τόσο με τηννοοτροπία μας όσο και με τις συμπεριφορές μας. Πώς βλέπετε γενικά την Ελλάδα από μακριά;

Η Ελλάδα είναι η πατρίδα μας και την αγαπάμε.Όποιος έχει ζήσει κάποια χρόνια στο εξωτερικόκαι τον ρωτήσετε θα σας πει πως η Ελλάδα είναιτο πιο όμορφο μέρος της γης για να ζει κανείς,φτάνει να μην έχει πάρε-δώσε με τις δημόσιεςυπηρεσίες και τη γραφειοκρατία. Δε μας αρέσεικαθόλου ο τρόπος που χρησιμοποιούν πολλοίστην Ελλάδα, προκειμένου να διεκπεραιώσουνυποθέσεις τους με τις διάφορες δημόσιες υπη-ρεσίες. Μας ρωτάνε οι ξένοι για το «φακελάκι»

και τις άλλες μεθόδους και ηκατάσταση αυτή μας κάνει ναντρεπόμαστε. Τέτοια παρα-δείγματα διασύρουν τη χώραμας στο εξωτερικό και σανΈλληνες θεωρούμαστε όλοι«διεφθαρμένοι». Επίσης, μαςλυπεί η έλλειψη συνεργασίαςκαι συμβολής στο κοινό όφε-λος. Ο καθένας νοιάζεται μόνογια το δικό του συμφέρον, όχιγια το κοινό. Τέτοιες συμπε-ριφορές μπορεί να χαρακτή-ριζαν τον ελληνισμό από την

αρχαιότητα, αποτελούν όμως αναχρονισμό στηνεποχή της παγκοσμιοποίησης. Είναι επίσης αδια-νόητο, μια χώρα με ικανό ανθρώπινο δυναμικόκαι αξιοποιήσιμους φυσικούς πόρους να συνεχίζεινα βρίσκεται σε επίπεδο υπανάπτυξης, όσον αφοράτην κρατική διοίκηση και την οργάνωση. Η χώραμας στο εξωτερικό έχει καταντήσει να συγκρίνεταισε αυτούς τους τομείς, με τις αναπτυσσόμενεςχώρες. Να πει κανείς πως δε μας δόθηκαν ευ-καιρίες για ανάπτυξη; Χώρες που σχεδόν είκοσιχρόνια αργότερα από τη δική μας έγιναν μέλη τηςΕυρωπαϊκής Ένωσης μάς έχουν ήδη ξεπεράσει.Τη βιώνει κανείς την αντίθεση αυτή πιο έντοναόταν ζει κι εργάζεται στις Βρυξέλλες. Ως χριστιανοί αντιμετωπίζετε ιδιαίτερα προ-βλήματα στο χώρο της δουλειάς σας και ποιαείναι αυτά;

Ιδιαίτερα προβλήματα, όχι! Απλώς τις αντι-παραθέσεις με συναδέλφους, που αντιμετωπίζει

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 43

ο καθένας που θέλει να ζήσει συνειδητά ως χρι-στιανός και θέλει να είναι το ίδιο συνεπής και στοχώρο της δουλειάς του. Στον επαγγελματικό χώροείναι εύκολο κανείς να κάνει κατάχρηση της εμ-πιστοσύνης που του παρέχει ο εργοδότης του.Αυθαιρεσίες κάθε μορφής, καταχρήσεις του ωρα-ρίου, είτε με το να χρησιμοποιεί το χρόνο εργασίαςγια άλλες, προσωπικές του δουλειές κ.λπ. είτε ωςπροϊστάμενος να κακομεταχειρίζεται τους υφι-σταμένους του. Όλ’ αυτά μπορεί να θεωρούνταιασήμαντα παραπτώματα, αλλά υπό το φως τηςΓραφής, ο χριστιανός εκπροσωπεί τον Κύριό τουκαι στο χώρο της δουλειάς και είναι υπόλογος σ’Εκείνον. Τι ήταν αυτό που σας ώθησε να εμπνευστείτετη συγγραφή ενός έργου πολυσυλλεκτικού γιατην οικονομική κρίση στην πατρίδα μας; Ποιαήταν η ανταπόκριση από το κοινό;

Η σκέψη να εκδοθεί ένα βιβλίο που ν’ ασχο-λείται με το επίκαιρο αυτό θέμα της κρίσης στηχώρα μας, απασχολούσε τον Έραστο από τηναρχή, επειδή πίστευε ότι η κρίση δεν ήταν μόνοοικονομική και ότι η ελληνική κοινωνία έχειανάγκη ν’ ακούσει μια χριστιανική άποψη επί τουθέματος. Δημιουργήθηκε έτσι μια ομάδα από συγ-γραφείς, οι οποίοι ενστερνίστηκαν την ιδέα καιαπάντησαν θετικά. Θέλαμε, ως Έλληνες χριστιανοίκαι στον τομέα του ο καθένας, να εκφράσουμεμια υπεύθυνη και συγκροτημένη άποψη επί τουθέματος. Δεν κρύβουμε τη βαθύτερη σκέψη μας,που ήταν, μια ομαδική, στο συγκεκριμένο θέμα,προσπάθεια χριστιανών στη χώρα μας ως παρά-δειγμα προς μίμηση, επειδή πιστεύουμε πως ηΕλλάδα κι επίσης ο εκκλησιαστικός μας χώρος,πάσχουν σε αυτό το σημείο. Πρέπει να μάθουμενα εργαζόμαστε και συλλογικά. Ο καθένας μαςσυνέβαλλε με το δικό του «λιθαράκι» στο μωσαϊκότου όλου βιβλίου, έτσι που κάθε κεφάλαιο ναείναι αφ’ ενός αυτόνομο και ανεξάρτητο αλλά καινα συμπληρώνει τα υπόλοιπα. Κάθε συγγραφέαςήταν ελεύθερος να αποτυπώσει τη σκέψη του καισυγχρόνως υπεύθυνος για τα γραφόμενά του. Τοβιβλίο «Βιώνοντας την Κρίση. Υπάρχει Ελπίδα;»,είναι ευκολοδιάβαστο, παρότι διαπραγματεύεταικαι δύσκολα επιστημονικά θέματα.

Τι εντύπωση αποκομίσατε από τη βραδιά πα-ρουσίασης του βιβλίου στο κοινό της Αθήνας;Και τι σχόλια ακούσατε;

Η παρουσίαση του βιβλίου στη Στοά τουΒιβλίου στις 14 Μαου 2013 ήταν μια επιτυχήςεκδήλωση από πολλές απόψεις. Γι’ άλλη μια φοράαποδείχτηκε ότι μπορούμε ως χριστιανοί –αν θέ-λουμε!– να εργαστούμε συλλογικά και με ομόνοια.Τόσο ο εκδοτικός οίκος, «Ο Λόγος», που από τηναρχή αγκάλιασε με θέρμη την ιδέα, όσο και οισυγγραφείς, που παρευρέθηκαν στην εκδήλωση,συνέβαλαν ενεργά και μ’ ενθουσιασμό στο πρό-γραμμα. Τους ευχαριστούμε όλους θερμά. Εντύ-πωση μας έκανε και η θετική, μάλιστα θα τολ-μούσαμε να πούμε, άκρως φιλική και ουσιαστικήσυμμετοχή επιφανών εκπροσώπων των άλλωνδογμάτων –ορθοδόξων και καθολικών– οι οποίοιυιοθέτησαν το βιβλίο και το θεώρησαν αφορμήνα δοθεί στη δημοσιότητα από κοινού το μήνυμαότι η κρίση είναι πρωτίστως πνευματική και ηθική.Η αίθουσα ήταν γεμάτη και πολλοί εξέφρασαν τηχαρά και την ικανοποίησή τους για ένα τέτοιοβιβλίο στον ελληνικό χώρο. Το βιβλίο παραμένειεπίκαιρο, όσο δυστυχώς η χώρα μας μαστίζεταιαπό την κρίση. Ευχόμαστε να εξαντληθεί η πρώτηέκδοση γρήγορα και να επανεκδοθεί, ίσως με τηνπροσθήκη και άλλων κειμένων, από ικανούς επι-στήμονες της ευρύτερης κοινότητάς μας, που μαςέχουν ήδη διαβεβαιώσει, ότι θα συμβάλουν ευ-χαρίστως σε τυχόν διευρυμένη επανέκδοση. Ναπροτρέψουμε τους αναγνώστες του περιοδικούσας να το αγοράσουν, ίσως για χριστουγεννιάτικοδώρο για φίλους και γνωστούς! Πώς βλέπετε την πνευματική κατάσταση στηνπατρίδα μας σε σύγκριση με την υπόλοιπη Ευ-ρώπη;

Όπως αναφέρεται και στο βιβλίο, η κρίση πουπλήττει κυρίως τον ευρωπαϊκό χώρο δεν είναιμόνο οικονομική και σε κάθε περίπτωση όχι μόνοελληνική. Έγιναν πολλά λάθη, κυρίως στην αρχή,από κράτη, που είχαν τη δυνατότητα να συμβάλουνθετικά, επομένως η λύση θα πρέπει να συμπερι-λαμβάνει ολόκληρη την Ευρωζώνη. Η ΕυρωπαϊκήΈνωση βρίσκεται μπροστά στη μεγαλύτερη πρό-κληση από τη δημιουργία της. Ξεκίνησε στηριζόμενη

44 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

σε χριστιανικές βάσεις, με σκοπό την ειρήνη καιτην ευημερία των κατοίκων της. Κι ενώ πάντεςαπολαμβάνουν τα δικαιώματα, που απορρέουνκαι από τη Θρησκευτική Ελευθερία, που έχει κα-τοχυρωθεί πλέον και στη Συνθήκη της Λισαβόνας,πολλοί εκπρόσωποι των διαφόρων εκκλησιώνκαι δογμάτων στην Ευρώπη, πολλές φορές δεστέκονται στο ύψος τους και δεν είναι σε θέση να

οδηγήσουν σωστά το ποίμνιό τους, με αποτέλεσμανα παρατηρείται, παντού στην Ευρώπη, μια γενική«πνευματική απαξίωση». Αυτό βλέπουμε να συμ-βαίνει και στην πατρίδα μας. Όπως αναφέρεταικαι στο κεφάλαιο, «Καινοτομία στη Σκέψη» (Έρα-στου), πρέπει ν’ αλλάξουν νοοτροπίες και συνήθειεςγια να δοθούν ευκαιρίες σε νέες καινοτόμες ιδέες.Αυτή η ουσιαστική αλλαγή σκέψης προέρχεταιαπό το Ευαγγέλιο. Το μήνυμα του Χριστού «μετα-νοείτε», αλλάξτε τρόπο σκέψης δηλαδή, μας αφοράόλους. Καινοτομία στη σκέψη αφορά και τις εκ-κλησίες στον τόπο μας, όπου βρίσκονται κρυμμένα–σε μικρογραφία βέβαια! –πολλά από τα προβλή-ματα της χώρας. Η Ελλάδα έχει ανάγκη από τοΕυαγγέλιο και την προσωπική απελευθέρωσηπου μόνο ο Χριστός χαρίζει. Ίσως και η κρίσησυντελέσει τελικά, ώστε πολλοί να ψάξουν για ταβαθύτερα αίτια, ξεκινώντας από τον εαυτό τουςπρώτα. Αντί να δείχνουμε με το δάκτυλο ο έναςτον άλλο, καλό είναι να κοιτάξουμε τα δικά μαςλάθη και να προσπαθήσουμε να τα διορθώσου-με. Ποια είναι συμμετοχή σας στο εξωτερικό σεθέματα που αφορούν τα προβλήματα της Ελλάδος;

Έραστος: Πολλά προγράμματα που χρηματο-δοτούνται από την Ευρωπαϊκή Ένωση αποσκοπούνστο να δοθούν ίσες δυνατότητες σε όλους τουςευρωπαίους. Το πρόγραμμα που στην Ελλάδαέγινε γνωστό ως ΕΣΠΑ αποσκοπεί σε έργα ανά-πτυξης και υποδομών. Επί χρόνια στον τόπο μαςέγινε κακή διαχείριση των πόρων, έτσι που η Ελ-λάδα έχασε πολλές ευκαιρίες στο παρελθόν. Στοπρόγραμμα επιστημονικής έρευνας και τεχνολο-γικής ανάπτυξης, όπου εργάζομαι εγώ, η ελληνικήσυμμετοχή είναι πολύ καλή. Λόγω έλλειψης εθνι-κών πόρων για έρευνα πολλοί επιστήμονες απευ-θύνονται για χρηματοδότηση στις Βρυξέλλες. Πολ-λές φορές όμως διαπιστώνουμε αναγκαστικά, ότιναι μεν τα κονδύλια καταναλώνονται για τουςσωστούς σκοπούς (έρευνα), αλλά λόγω έλλειψηςκρατικής οργάνωσης δεν υπάρχει συνέχεια τηςπροσπάθειας, ώστε η χώρα να επωφεληθεί απότη νέα γνώση που παράχθηκε με το να δημιουρ-γήσει κι ενισχύσει νέες καινοτόμες εταιρίες καιπροϊόντα, όπως κάνουν άλλες χώρες. Προσπαθώ,όσο εξαρτάται από μένα, να ενεργοποιήσω τουςαρμόδιους φορείς με την κατάλληλη ενημέρωσηγια περισσότερη συμμετοχή και προς όφελος τηςΕλλάδας.

Άλτα: Η εργασία μου σε έναν ημικρατικό γερ-μανικό οργανισμό, όπως είναι το ΕρευνητικόΚέντρο Max-Planck, στη Χαϊδελβέργη, μου έδωσεαπό την αρχή, «χρυσές» ευκαιρίες να προβάλλωτα «καλά» της Ελλάδας στον τομέα μου και νασυμβάλλω, ώστε συνάδελφοί μου να σκέφτονταιθετικά για την Ελλάδα. Αν σκεφτεί κανείς ότι ταίδια αυτά άτομα κατελάμβαναν στην πορεία υψηλέςκρατικές θέσεις στη χώρα τους ήμουν ικανοποι-ημένη, αν κατάφερνα σε διάλογο μαζί τους νατους θέσω το κάθε θέμα, όπως ήταν και όχι, όπωςτο παρουσίαζαν τα ΜΜΕ. Στόχος μου είναι επίσηςνα υπάρχει καλή επικοινωνία μεταξύ Ελλήνωνκαι Γερμανών επιστημόνων, προς όφελος καιτων δύο. Στις Βρυξέλλες, στο πλαίσιο της, σε εθε-λοντική βάση, συμμετοχής μου σε Ομάδα Εργασίαςτου Συμβουλίου Ευρωπαϊκών Εκκλησιών, η προ-σπάθειά μου εντείνεται στο να ενημερώνονταιάμεσα και αντικειμενικά οι συνάδελφοί μου,νομικοί εκπρόσωποι των ξένων εκκλησιών, για

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 45

την κατάσταση που επικρατεί στον εκκλησιαστικόχώρο της Ελλάδας. Και στις δυο περιπτώσεις ηκρίση που μαστίζει την Ελλάδα τα τελευταία τέσσεραχρόνια ήταν στο επίκεντρο αυτών των συζητήσεωνκαι θέλω να πιστεύω πάντα με θετική εξέλιξη γιατην πατρίδα μου. Τι συμβουλή θα δίνατε σε νέους που ενδιαφέ-ρονται να πάνε να εργαστούν στον εξωτερικόεξαιτίας της ανεργίας που μαστίζει την πατρίδαμας;

Είναι σκάνδαλο που η χώρα μας δεν είναι σεθέση ν’ απασχολήσει επαρκώς το ανθρώπινο δυ-ναμικό της, έτσι ώστε πολλοί νέοι της να αναγκά-ζονται να ξενιτευτούν. Έχουμε μεγάλη κατανόησηγια τους νέους που βγαίνουν στο εξωτερικό, ειδικάσε αυτούς τους δύσκολους καιρούς. Στις Βρυξέλλεςέχει δημιουργηθεί μια ολόκληρη κοινότητα νέωνγιατρών που έχουν βρει δουλειά εδώ. Η Γερμανίαφιλοξενεί επίσης πολλούς νέους επιστήμονες απότην Ελλάδα, οι οποίοι συμβάλλουν στον πλούτο,όχι της χώρας που τους έθρεψε και τους σπούδασε,αλλά της χώρας που τους φιλοξενεί, η οποία όμωςτους παρέχει έναν αξιοπρεπή μισθό, έτσι ώστεαυτοί να έχουν πλέον μια προοπτική να δημιουρ-γήσουν τη ζωή τους, να κάνουν οικογένεια και –με την κατανάλωση και τους φόρους που πλη-ρώνουν– να συμβάλλουν στην ευημερία του (ξένουαυτού) τόπου. Η Ελλάδα είναι πολλαπλώς χαμένηαπό αυτήν την εξέλιξη! Από την άλλη πλευρά, οινέοι που βγαίνουν να εργαστούν, όσο και να τουςκοστίζει η ξενιτιά, πρέπει να το δουν αυτό σαν ευ-καιρία ν’ αποκτήσουν πολύτιμες πρακτικές γνώσεις,έτσι ώστε –επιστρέφοντας ίσως στην Ελλάδα– νασυμβάλλουν δημιουργικά στην ανάπτυξη της χώ-ρας, ως πολίτες που βλέπουν και το κοινό συμ-φέρον. Τους συμβουλεύουμε να είναι κριτικοί σεόσα συμβαίνουν γύρω τους αλλά όχι αγνώμονεςαπέναντι στη χώρα που τους φιλοξενεί. Σκοπεύετε να επιστρέψετε κάποια στιγμή στηνΕλλάδα και τι είναι αυτό που σας λείπει πιοπολύ;

Ναι, συν Θεώ. Όσο και αν είσαι ευχαριστημένοςαπό την εργασία σου στη ξένη χώρα δεν παύειςνα είσαι ένας ξένος. Μας έλειψαν όλα τα χρόνια οιδικοί μας άνθρωποι και οι φίλοι μας στην Ελλάδα.

Η χριστιανική συναναστροφή με ανθρώπους πουγνωρίζουμε και οι δυο από την τοπική μας εκκλησίαστην Ελλάδα, με τους οποίους μας συνδέουνπολλές κοινές και όμορφες αναμνήσεις.

Έραστος: Νιώθω, πως είμαι ακόμα πιο χρή-σιμος στην πατρίδα μου μένοντας, όσο αυτό είναιαναγκαίο και εφικτό, στις Βρυξέλλες και εργαζό-μενος σ’ ένα από τα Ευρωπαϊκά Όργανα. Μου δί-νονται αρκετές ευκαιρίες, στον ευρωπαϊκό χώρο,να δράσω εποικοδομητικά για τον τόπο μου. Έχωαρκετές ευκαιρίες να ταξιδεύω κι επαγγελματικάστην Ελλάδα, έτσι που δε μου λείπει, όπως στηναρχή.

Άλτα: Ακολούθησα τον Έραστο γιατί είχα τηνβεβαιότητα ότι ήταν στο πλαίσιο του θελήματοςτου Θεού στη ζωή μου και αποσκοπούσε στοκαλό και των δυο μας. Δεν ήταν πάντα εύκολη ηζωή μας σ’ έναν ξένο τόπο, κυρίως ως οικογένειαμε μικρά παιδιά και χωρίς καμιά εξωτερική βοή-θεια... Κάποια τελευταία ευχή για την πατρίδα μαςγια την καινούρια χρονιά που έρχεται;

Συμπάσχουμε με όσους συμπατριώτες μαςυποφέρουν από την οικονομική κατάσταση πουβρίσκεται η χώρα και προσπαθούμε με κάθετρόπο να τους συμπαρασταθούμε. Ευχή μας είναιη πνευματική ηγεσία του τόπου, αλλά και οι υπεύ-θυνοι των τοπικών εκκλησιών ν’ αναλάβουν τιςποιμαντορικές και διακονικές τους ευθύνες ενώπιοντου Θεού και να σταθούν αξίως δίπλα στο δοκι-μαζόμενο λαό. Πολλά σημάδια δείχνουν πως το2014 θα υπάρξει βελτίωση στο οικονομικό τοπίο.Μακάρι να μη σταθούμε εκεί, αλλά να δούμε,πέρα από το οικονομικό, τις πραγματικές ανάγκεςτων ανθρώπων στη χώρα μας.

Ευχόμαστε να επαληθευτεί στο λαό μας αυτό πουο Κύριος διακηρύττει στο λόγο Του (Β΄ Χρονικών7:14):

«Και ο λαός αυτός, που φέρει το όνομά μου,προσευχηθούν με ταπείνωση και με αναζητή-σουν και επιστρέψουν από τον κακό τους δρόμο,τότε εγώ θα τους ακούσω από τους ουρανούςκαι θα συγχωρήσω την αμαρτία τους και θακάνω ευτυχισμένη τη χώρα τους». nnn

46 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Π λησίαζαν οι γιορτές των Χριστουγέν-νων. Μία περίοδος που η ψυχή γεμίζεινοσταλγία. Εικόνες, γεγονότα, σκηνές

από τα παιδικά μας χρόνια ζωντανεύουν μέσαμας. Ανέμελα χρόνια με βιώματα από το μακρινόπαρελθόν, τόσο όμορφα.

Ήμουν εργαζόμενη μητέρα και τις μέρεςτων εορτών ένιωθα την ανάγκη να έχω όχιμόνο δύο αλλά δέκα χέρια για να προλάβωόλα όσα είχα να τελειώσω πριν από την ημέρατων Χριστουγέννων. Και μέσα σ’ όλα, έπρεπενα πάω και στα καταστήματα για να διαλέξωδώρα για το κάθε μέλος της οικογένειάς μου.

Έφτασα λαχανιασμένη στη στάση. Το λεω-φορείο άργησε και πολύς κόσμος περίμενε.Έψαξα να βρω μια θέση στο παγκάκι τηςστάσης να ξαποστάσω για λίγο, αλλά δυστυχώςγια μένα αυτό ήταν κατειλημμένο. Την προσοχήμου τράβηξε από αυτούς που κάθονταν, μιαηλικιωμένη κυρία με πρόσωπογεμάτο ρυτίδες. Μαλλιά γκρίζα,πιασμένα σε αλογοουρά με ένακοκκαλάκι με πολλές χάντρες

και πέρλες. Τα αυτιά τηςτα στόλιζαν μακριά νεανικάσκουλαρίκια πολύ αταίρια-στα για την ηλικία της, τηνώρα και το όλο ντύσιμότης.

Ένα ειρωνικό χαμόγε-λο ξεκίνησε από την καρδιάμου, αλλά ποτέ δεν έφτασεστα χείλη. Μέσα μου αν-τήχησαν τα λόγια από κά-ποιο κήρυγμα: «Ποτέ μηναπορρίψετε το συνάνθρω-πό σας από την εξωτερική

του εμφάνιση. Μέσα σε κάθε άνθρωπο υπάρχειμια πολύτιμη ψυχή που και γι’ αυτήν πέθανε οΚύριός μας. Δυστυχώς όμως, υπάρχει ακόμηκαι μέσα στις εκκλησίες μας πολλή απόρριψη...Είναι δυνατόν, αναρωτήθηκα, να υπάρχει απόρ-ριψη στην καρδιά ενός πιστού; Και να πουδιαπίστωνα ότι μέσα στην καρδιά μου, γιαασήμαντη αιτία, υπήρχε αυτό το συναίσθημα.“Κύριε συγχώρησέ με, μακάρι να είχα την ευ-καιρία να εκφράσω σ’ αυτήν την κυρία το σε-βασμό μου”».

Ο θόρυβος ενός μεγάλου οχήματος τράβηξετην προσοχή μου και καθώς γύρισα να το δω,με απέσπασε από τις σκέψεις μου. Ξαφνικάένιωσα κάποια δίπλα μου να μου μιλά. Γύρισακαι η έκπληξή μου ήταν μεγάλη. Δίπλα μουστεκόταν και μου μιλούσε αυτή η ηλικιωμένηκυρία. Είχε σηκωθεί από το παγκάκι και μέσααπ’ όλο το πλήθος ήρθε να μου μιλήσει. Και η

έκπληξή μου έγινε μεγαλύτερη,όταν άρχισα να συνειδητοποιώαυτά που έλεγε: «Ξέρετε ο Θεόςδε βλέπει την εξωτερική μας

Η απόρριψη

Της ΧΑΡΟΥΛΑΣ ΤΣΑΓΚΑΛΙΔΟΥ -ΞΑΝΘΟΠΟΥΛΟΥ

εμφάνιση, αλλά το εσωτερικό της καρ-διάς και αναφέρομαι σε μια συγγενήμου που ο Θεός τής έδωσε χαρίσματα,πνευματικές αρετές, παρά την εξωτερικήτης εμφάνιση». Κατάλαβα απ’ όσα έλεγεότι ήταν ένα άτομο που είχε πνευματικέςανησυχίες. Ένα άτομο που είχε τηνανάγκη να μιλήσει, να επικοινωνήσειμε κάποιον. Την άκουσα με πολλή προ-σοχή και σεβασμό. Στη σύντομη συνο-μιλία μας είχα την ευκαιρία να της μι-λήσω για τον Κύριο και τα πιστεύωμου.

Σε λίγο το λεωφορείο ήρθε και μέσαστο συνωστισμό δεν την ξαναείδα. Στρι-μωγμένη σε μια γωνιά του λεωφορείουάρχισα να σκέφτομαι. Πόσο εύκολααλήθεια μπορούμε να απορρίψουμε τοσυνάνθρωπό μας, αν δεν προσέξουμε.Μπορεί οι άνθρωποι γύρω μας να μηνντύνονται ή να μη χτενίζονται ή στολί-ζονται, όπως εμείς θέλουμε, αλλά σταμάτια του Θεού είναι μοναδικοί και τουςδέχεται, όποια κι αν είναι η εξωτερικήτους εμφάνιση. Ο ουράνιος Πατέραςαφού με αγαπά χωρίς όρους, γιατί κιεγώ να μη μάθω ν’ αγαπώ με έναντέτοιο τρόπο;

Θεέ μου, Σ’ ευχαριστώ γιατί μουέδωσες την ευκαιρία να μιλήσω σ’αυτήν την κυρία και να της δείξω τοσεβασμό μου. Βοήθησέ με με τα τρίαρήματα του Λόγου Σου «Προσέχετε,αγρυπνείτε και προσεύχεστε» να γίνονταικαθημερινό βίωμα στη ζωή μου. Και ημόνη απόρριψη να είναι αυτή που οΛόγος Σου λέει: “...ας απορρίψουμεκάθε βάρος και την αμαρτία, που τόσοεύκολα μας περικυκλώνει σε κάθε ευ-καιρία, και ας τρέχουμε με υπομονήνα κερδίσουμε τον αγώνα που προ-βάλλει μπροστά μας” (Εβρ. 12:1)». nnn ΒΡΕΙΤΕ ΤΑ ΣΤO:

www.christianbookstore.gr

Αυτά τα Χριστούγεννα,επιλέξτε τα δώρα σας

από τις παραγωγές τηςLogos Music!

JULIE MASSINOWhat Christmas

Means To Me15 € > 7,5 €

ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥ-ΛΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣΜελωδία Χριστουγέννων15 € > 7,5 €

ΛΕΥΚΕΣ ΚΑΡΔΟΥΛΕΣΧριστούγεννα

Με Τις ΛευκέςΚαρδούλες

10 € > 5 €

Οι Σημειώσεις του ΕκδότηΟι Σημειώσεις του ΕκδότηΠοια είναι η πιο επικίνδυνη αμαρτία σου Η αμαρτία για την οποία δε δέχεσαι να

ελεγχθείς.

Η αμαρτία που είσαι έτοιμος να τη δικαιο-λογήσεις.

Η αμαρτία που έχει κυριεύσει περισσότεροτις σκέψεις σου.

Η αμαρτία που σε σέρνει ευκολότερα αιχ-μάλωτο.

Η αμαρτία που συσκοτίζει συχνότερα τηνπνευματική σου όραση.

Η αμαρτία για την οποία επαναστατεί συ-χνότερα η συνείδησή σου.

Η αμαρτία που σε κάνει ν’ αμφιβάλλειςγια την τωρινή αποδοχή σου από το Θεό.

Η αμαρτία που δεν είσαι πρόθυμος να πα-ραδεχτείς ότι σ’ έχει σκλαβώσει.

Η αμαρτία για την οποία προσπαθείς συ-νεχώς να πείσεις τον εαυτό σου ότι είναιαπλά μια αδυναμία.

Η αμαρτία που πρέπει να την παρατήσειςπροκειμένου ν’ απολαύσεις πλήρως τησωτηρία σου.

Η αμαρτία που την αγαπάς όσο και τηνκόρη του οφθαλμού σου, αλλά που πρέπεινα την παρατήσεις.

«Έτσι, λοιπόν, κι εμείς, καθώς έχουμε ένατόσο μεγάλο πλήθος μαρτύρων που μας πε-ριστοιχίζει, ας απορρίψουμε κάθε βάρος καιτην αμαρτία, που τόσο εύκολα μας περικυ-κλώνει σε κάθε ευκαιρία, και ας τρέχουμε μευπομονή να κερδίσουμε τον αγώνα που προ-βάλλει μπροστά μας, έχοντας στραμμένες τιςσκέψεις μας στον Iησού, τον αρχηγό και τε-λειωτή της πίστης μας, ο οποίος μπρος στη

χαρά που πρόβαλλε μπροστά του, υπέμεινετο σταυρικό θάνατο χωρίς να λογαριάσει τηνατίμωση, κι έχει καθίσει κατόπιν στα δεξιάτου θρόνου του Θεού» (Εβρ. 12:1-2).

Ο θυμός«Είναι καλύτερος ο μακρόθυμος από το δυ-νατό, κι εκείνος που εξουσιάζει το πνεύματου είναι καλύτερος από εκείνον που κυρι-εύει μια πόλη» (Παρ. 16:32).

Ένα συναίσθημα που πρέπει να ελέγχεταιείναι ο θυμός, που είναι συναίσθημα πουεκρήγνυται. Ο ανεξέλεγκτος θυμός αποτελείαντίφαση στο χαρακτήρα ενός ανθρώπουπου θέλει να ζήσει ευσεβή ζωή. Τα ξεσπά-σματα της οργής είναι επιζήμια, όχι μόνο γιατίαφήνουν τα πάθη μας να εκδηλώνονται ανε-ξέλεγκτα, αλλά το σπουδαιότερο γιατί προκα-λούν τραύματα σ’ εκείνους που είναι τοαντικείμενο του θυμού. Από αυτήν τηνάποψη ο θυμός αποτελεί μοναδική πρόκλησηστην περιοχή της αυτοκυριαρχίας. Ο ανεξέ-λεγκτος θυμός πληγώνει το φιλότιμο τωνάλλων, δημιουργεί πικρίες και καταστρέφεισχέσεις.

Πολλοί χριστιανοί από ιδιοσυγκρασίαέχουν την τάση να επιτίθενται εναντίον εκεί-νων που για οποιονδήποτε λόγο, πέφτουν στηδυσμένειά τους. Όμως ο ευσεβής άνθρωποςμαθαίνει να ελέγχει αυτήν την τάση. Το ναέχει κανείς ένα συναίσθημα που χρειάζεταιέλεγχο δεν είναι αμαρτία. Το να μην ελέγχειόμως το συναίσθημα αυτό είναι αμαρτία. Τονα μην ελέγχει όμως το συναίσθημα αυτόείναι αμαρτία.

Η επίτευξη αυτοκυριαρχίας αποτελεί με-γαλύτερη νίκη από την κυρίευση μιας πόληςστον πόλεμο. Ο άνθρωπος που πασχίζεισκληρά έστω και αν αποτυγχάνει συχνά ναελέγξει το συναίσθημα του θυμού, θα πρέπει

48 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

να λάβει σοβαρά υπόψη την επιδοκιμασίατου Θεού για τον αγώνα του αυτό και να είναιπρόθυμος να πληρώσει το αναγκαίο κόστοςγια να επιτύχει τη νίκη.

Γνωρίσματα του πραγματικούιεραποστόλου Τ’ αφτιά του είναι ανοιχτά στις κραυγές

των ανθρώπων που καλούν για βοήθειαγια να σωθούν από την αμαρτία, την ενοχήκαι το θάνατο.

Τα μάτια του αναζητούν μια γόνιμη καρδιάστην οποία ο λόγος του Θεού μπορεί νασπαρεί και να καρποφορήσει.

Τα χείλη του είναι πάντοτε έτοιμα και πρό-θυμα να διακηρύξουν τη δόξα του Θεού.

Τα χέρια του πάντα φυλλομετρούν τις σε-λίδες του λόγου του Θεού, αναζητώνταςτο θέλημά Του γι’ αυτόν.

Τα πόδια του βρίσκονται συνεχώς σεκίνηση μεταφέροντας το σωτήριο μήνυματου ευαγγελίου σε κάθε άνθρωπο.

Η καρδιά του χτυπά και πονά μπροστάστην επείγουσα ανάγκη να ευαγγελίσει τοχαμένο κόσμο προτού να είναι πολύ αργά.

Το κεφάλι του σκύβει σε προσευχή μπροστάστον ουράνιο Πατέρα για να του δίνεισοφία, ώστε να εκτελεί σωστά την αποστολήτου.

Το πρόσωπό του αντανακλά την ελπίδαπου υπάρχει μέσα του.

Η ζωή του είναι σαν το φως μιας πόληςπου είναι τοποθετημένη πάνω σε λόφο,έτσι που να μην μπορεί να μείνει απαρα-τήρητη.

Αυτός είναι το φως του κόσμου γιατί αν-τανακλά το φως του Χριστού.

Ζει, κινείται και υπάρχει χάρη στο Χριστόκαι για το Χριστό.

Πράγματα που αξίζει να θυμόμαστε Αξίζει να θυμόμαστε ότι:

Συμφέρει να ξεχνάμε τα περασμένα καινα προχωρούμε απερίσπαστοι εμπρός.

Εκείνο που θέλουμε να κάνουμε για τοΧριστό πρέπει να το κάνουμε στους άλ-λους.

Το καλό όνομα αξίζει περισσότερο απ’ όλατα πλούτη του κόσμου.

Το ανώτερο, το ευγενέστερο, το καλύτεροπράγμα στον κόσμο είναι η αγάπη.

Ο τρόπος να γίνουμε ευτυχισμένοι είναινα ξεχάσουμε το εγώ μας.

Δεν υπάρχει ευτυχία στα υλικά πράγματα.

Από τη στιγμή που θα εκστομίσουμε έναλόγο, δεν μπορούμε πια να τον πάρουμεπίσω.

Καμιά δοκιμασία δεν είναι υπέρμετρα με-γάλη, αν συντελέσει στην οικοδομή και τοδυνάμωμα του χριστιανικού μας χαρα-κτήρα.

Είναι καλύτερο να διορθώσουμε ένα δικόμας σφάλμα παρά δέκα σφάλματα κάποιουάλλου.

Το χθες έφυγε για πάντα, το αύριο μπορείνα μην έρθει ποτέ. Μόνο το σήμερα είναιστη διάθεσή μας για να το χρησιμοποι-ήσουμε κατά τον καλύτερο τρόπο.

Ο χρόνος είναι τόσο πολύτιμος, ώστε δενπρέπει να τον χρησιμοποιούμε για τίποτ’άλλο παρά μονάχα για τη δόξα του Θεού.

nnn

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 49

ΤηςΡΙΤΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ

ΓυναικείεςΠινελιέςΜε τη φωνή της

σκέψης μου...

Πολλές φορές μία λέξη μόνο αρκεί για ναμας πει πολλά. Μία μονάχα λέξη. Αςπούμε Δεκέμβριος. Μη μου πείτε ότι αυ-

τομάτως δεν έρχονται στο νου σας εικόνες; Στο-λισμένα έλατα στα σπίτια, στους δρόμους, στιςπλατείες, λαμπάκια να αναβοσβήνουν και παντούνα υπάρχει ένα γιορταστικό περιβάλλον. Είναι ημεγάλη γιορτή του Χριστιανισμού παγκοσμίως.

Το κοινωνικό σύστημα όμως που κατευθύνεταιαπό κάποιον άλλο..., έχει καταφέρει να κρύψειτο πραγματικό της νόημα που είναι το μυστήριοτης ενσάρκωσης κι ενανθρώπησης του ΙησούΧριστού με μια αόριστη και πλατειά έννοια πουκαλεί τους ανθρώπους να ζήσουν στο «πνεύματων Χριστουγέννων». Εννοούν μάλλον ότι τιςμέρες της γιορτής πρέπει να ζούνε με αγάπη, ει-ρήνη, με καλή διάθεση, δίνοντας δώρα γύρωαπό γιορτινά τραπέζια, να τρώνε μέχρι σκασμού,να πίνουν μέχρι πρωίας και να διασκεδάζουνστα μπουζούκια.

Τώρα θα μου πείτε «αυτά ανήκουν σε άλλεςεποχές». Βλέπω κάποιους, νοερά βέβαια, νακουνούν το κεφάλι κι ένα αχνό μειδίαμα απο-γοήτευσης στα χείλη ν’ αφήνουν να ξεφεύγει...Στα Χριστούγεννα αυτής της δύσκολης χρονιάς

50 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Η χαρά των Χριστουγέννων της κάθε μέρας

ποιοι μπορούν να γιορτάσουν όπως παλιά; Αυτό είναι ένα μεγάλο θέμα δυστυχώς.Μήπως φτάσαμε στο σημείο να περιοριστούν τα υλικά αγαθά μας και ν’ αναζητήσουμε

τα πνευματικά μέσα στην αλήθεια του λόγου του Θεού; Μήπως ν’ αφήσουμε τ’ ασήμαντακαι να εστιάσουμε στα σημαντικά;

«Ο Λόγος έγινε σαρξ» μας λέει ο Ιωάννης στο 1:14. Άλλη μία λέξη κλειδί. «Σαρξ»δηλαδή ο Ιησούς Θεός έγινε άνθρωπος!!! Αυτό γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα. Τουπερφυσικό γεγονός που για να πραγματοποιηθεί η υπερβολική αγάπη του ΠατέραΘεού για τον πεσμένο και αμαρτωλό άνθρωπο ανέτρεψε τους πνευματικούς νόμους γιανα γεννηθεί στη γη μας με φυσικό τρόπο όπως ο κάθε ένας από μας. Βέβαια κανέναςμας πιστεύω δε γεννήθηκε σε κάποιο στάβλο και με τέτοιες άθλιες συνθήκες. Όμως γιατον νεογέννητο Χριστό «δεν υπήρχε τόπος εν τω καταλύματι».

Αναρωτιέμαι «μήπως υπάρχει και σήμερα;». Καρδιές κλειστές και αδιάφορες δεδίνουν χώρο να γεννηθεί ο Ιησούς. Ποιος; Ο Γιος του Θεού; Που στέκεται έξω από τηνπόρτα και χτυπά. Αυτός που είναι «η οδός, η αλήθεια και η ζωή».

Όμως για κάθε αληθινό παιδί του Θεού, η κάθε μέρα είναι γιορτή! Γιορτάζει τα Χρι-στούγεννα και το Πάσχα μαζί. Δύο σε ένα! Το μήνυμα της αγάπης του Θεού μάςαναγγέλθηκε μέσα στο σκοτάδι της πνευματικής μας άγνοιας όπως στους ταπεινούςβοσκούς. «Δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη, εν ανθρώποις ευδοκία». Είναιμακάριοι κι ευτυχισμένοι, όσοι σηκώθηκαν κι έτρεξαν να βρουν το Σωτήρα. Αυτοί πουΤον ακολούθησαν μέχρι το Σταυρό και την Ανάστασή Του και περπατούν στα ίχνη Του. Ηευχή μου λοιπόν για όλους τους αδελφούς και τους αγαπητούς φίλους που γνωρίζω ήδε γνωρίζω είναι «να ζήσουμε Χριστούγεννα μέσα στις καρδιές». Τότε δε θα περιμένουμετο Δεκέμβρη να γιορτάσουμε τη γέννησή Του. Η κάθε μέρα μας θα είναι γιορτήεμπνευσμένη από το πρόσωπο του Ιησού Χριστού, και από την αιώνια ζωή που μαςχαρίζει και τη ζούμε, από τώρα. nnn

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 51

52 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ τα παιδιάΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ τα παιδιά

ΗΛίζα έσφιξε, στην αγκαλιά της, το μικρό καφέπακέτο. Τα φωτάκια, στη βιτρίνα του κατα-στήματος, αναβόσβηναν αντανακλώντας στα

μάτια της φίλης της, της Μάγδας.– Χαίρομαι τόσο πολύ για σένα, είπε η Μάγδα.Η Λίζα κοίταξε το πακέτο της. – Μάγδα, μήπως έκανα λάθος; Μήπως αυτό δεν

είναι το τέλειο δώρο για τον μπαμπά μου; Λες όλοαυτό να είναι ένα ψέμα; Λες ν’ αλλάξει γνώμη ομπαμπάς μου και να μην έρθει τελικά; Τι θα γίνει αν...

Η Μάγδα αγκάλιασε τη Λίζα. – Ηρέμησε καλή μου φίλη! Πριν από λίγα λεπτά

ήσουν σίγουρη ότι αυτό ήταν το τέλειο δώρο.Η Λίζα κούνησε τους ώμους της. – Το ξέρω, όμως έχω πολύ άγχος.Η Μάγδα κατέβασε το χέρι της από τον ώμο της

Λίζας. – Οι γονείς σου προσπαθούν να τα βρουν εδώ

και πολύ καιρό, είπε.Η Λίζα κούνησε καταφατικά το κεφάλι της.– Και είναι κάτι που το θέλουν όσο κι εσύ, έτσι

δεν είναι;Η Λίζα κούνησε ξανά το κεφάλι της και χαλάρωσε

κάπως. Τα παρηγορητικά λόγια της Μάγδας πάντα

τη βοηθούν να νιώσει καλύτερα. Ο ενθουσιασμόςπου ένιωθε στο κατάστημα άρχισε να επιστρέφει.

– Έχεις δίκιο, Μάγδα μου. Τα Χριστούγεννα αυτά,θα είναι απίθανα.

Η Μάγδα γέλασε με την ξαφνική αλλαγή τηςστάσης της Λίζας.

– Αλήθεια, έτσι θα είναι! Η Λίζα γέλασε. Κοίτα,χιονίζει! Και αν δεν πας στο σπίτι σου εγκαίρως τ’αδέλφια σου θα φάνε όλα τα Χριστουγεννιάτικα κου-λουράκια!

Η Μάγδα τύλιξε το κασκόλ της καλά στο λαιμότης. Αποκλείεται, δε θα τολμούσαν να κάνουν κάτιτέτοιο!

– Ξέρεις πολύ καλά ότι θα τολμούσαν, είπε ηΛίζα και αγκάλιασε τη φίλη της. Χαρούμενα Χρι-στούγεννα, Μάγδα.

– Χαρούμενα Χριστούγεννα, Λίζα. Τηλεφώνησέμου αύριο.

Η Λίζα κοιτούσε τη Μάγδα που απομακρυνότανκι ένιωσε τον εκνευρισμό της να επιστρέφει, καθώςείδε την υπάλληλο του καταστήματος να βάζει τηνταμπέλα «κλειστό» στο παράθυρο. Ήταν παραμονήΧριστουγέννων –ώρα για οικογενειακές στιγμές.

Η Λίζα ξεκίνησε για το σπίτι της. Ψηλά στο

Tο αστέρι της ελπίδας

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 53

λόφο, το αστέρι στο καμπαναριό της εκ-κλησίας έλαμπε –ήταν ένα δείγμα του Χρι-στουγεννιάτικου θαύματος.

Η Λίζα άρχισε να περπατάει στο πεζο-δρόμιο σπρώχνοντας το χιόνι και διασκε-δάζοντας με τις χοντρές χιονονιφάδεςπου έπεφταν στο έδαφος. Η γέννησητου Χριστού ήταν ένα θαύμα. Όλοι οιφίλοι της οικογένειας πίστευαν ότι ηεπανένωση των γονιών της Λίζαςήταν και αυτό ένα θαύμα.

Την πιο κατάλληλη στιγμή. ΤαΧριστούγεννα! «Είναι τέλειο!» είχε πειη Μάγδα όταν η Λίζα τής ανακοίνωσετα νέα.

Και βέβαια φαινόταν τέλειο. Ομπαμπάς τους τελευταίους έξι μήνεςζούσε με τον παππού και τη γιαγιά.Της Λίζας τής έλειπε τρομερά. Τονέβλεπε μόνο μια φορά στις δεκαπέντεμέρες. Όμως μαζί με τη μαμά, και τηβοήθεια ενός συμβούλου, έκαναν προ-σπάθειες να παραμερίσουν τις διαφορέςτους. Την προηγούμενη εβδομάδα η μαμά είχεπει στη Λίζα ότι ο μπαμπάς θα ερχόταν στο σπίτι ταΧριστούγεννα.

Η Λίζα ήθελε την οικογένειά της ενωμένη πε-ρισσότερο απ’ οτιδήποτε άλλο στον κόσμο. Όμωςδεν μπορούσε να ηρεμήσει. Τι θα γινόταν αν τελικάοι γονείς δεν τα έβρισκαν μεταξύ τους; Τι θα γινόταναν τελικά κατέληγαν στο διαζύγιο;

Όταν η Λίζα έφτασε στο σπίτι της είδε την ξύλινηφάτνη που είχε φτιάξει ο μπαμπάς της πριν από δυοχρόνια. Ένας βοσκός είχε πέσει κάτω με το πρόσωπο

πάνω στο χιόνι.Η Λίζα τον τακτοποίησεπίσω στη θέση του και μπήκε μέσα.

– Λίζα, κοίτα τι έφτιαξα για τον μπαμπά!είπε η εξάχρονη Έμμυ κουνώντας ένα γυαλιστερόχάρτινο στολίδι. Και η μαμά φτιάχνει τ’ αγαπημένατου κανελόψωμα για το πρωινό μας.

54 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Το άρωμα της κανέλας γαργάλισε τη μύτη τηςΛίζας. Άφησε το πακέτο της πάνω στον πάγκο τηςκουζίνας, κοίταξε το στολίδι κι έβγαλε τις χιονισμένεςμπότες της. «Τι καλά», είπε.

– Αυτό το δώρο είναι για μένα; ρώτησε η Έμμυαφήνοντας κάτω το στολίδι της και πλησιάζοντας τοπακέτο.

– Όχι! Κάτω τα χέρια σου. Η Λίζα άρπαξε τοπακέτο στα χέρια της.

– Καλά, συγνώμη! είπε η Έμμυ. Όμως αν δενείναι για μένα, τότε για ποιον είναι; Γιατί να μην μπορώνα το δω;

– Έτσι, φώναξε η Λίζα. Γιατί η Έμμυ είναι τόσοενοχλητική; αναρωτήθηκε.

– Τι συμβαίνει εδώ; ρώτησε η μαμά κατεβαίνονταςτις σκάλες. Άκουγα τις φωνές σας μέχρι επάνω.

Η Έμμυ σταύρωσε τα χέρια της και είπε:– Η Λίζα δε μου δείχνει τι αγόρασε. Είναι κακιά.– Δεν είναι κάτι που σε αφορά! είπε η Λίζα. Μη

γίνεσαι ενοχλητική!Η μαμά ακούμπησε μια στοίβα πετσέτες της

κουζίνας πάνω στον πάγκο.– Κορίτσια! Σας παρακαλώ! Υποτίθεται πως αυτό

το βραδινό πρέπει να είμαστε χαρούμενες!– Απλά θέλω να ξέρω τι υπάρχει μέσα στην

τσάντα, γκρίνιαξε η Έμμυ.Η μαμά κοίταξε το πακέτο, μετά την Έμμυ. – Μα είναι Χριστούγεννα Έμμυ. Ίσως είναι έκπληξη.

Ας ετοιμαστούμε. Όπου να ’ναι θα ’ρθει ο μπαμπάς.Η Έμμυ πρόσεξε το χαμόγελο της μαμάς της,

ενώ την άκουγε να σιγοτραγουδά:– Τρίγωνα, Κάλαντα, τοποθετώντας τις πετσέτες

στα συρτάρια της κουζίνας.Η Έμμυ άρπαξε το χάρτινο στολίδι της. – Εγώ θα συνεχίσω να φτιάχνω τέτοια μέχρι την

ώρα που θα ’ρθει ο μπαμπάς. Ύστερα θα τα περάσωόλα σε μια κλωστή και θα τα κρεμάσω στο δέντρο.

– Θέλεις να με βοηθήσεις, Λίζα;Η Λίζα κούνησε αρνητικά το κεφάλι της. Πόσο

θα ήθελε να είναι χαρούμενη όπως η Έμμυ και ημαμά της.

– Έχω κάτι να κάνω, μουρμούρισε.Η Λίζα ανέβηκε επάνω στο δωμάτιό της και

κλείδωσε την πόρτα για να μην μπορέσει να μπειμέσα η αδερφή της.

Κάθισε πάνω στο κρεβάτι της και πήρε το πακέτοστην αγκαλιά της. Το δώρο του μπαμπά της έπρεπενα είναι κάτι ξεχωριστό. Πίστευε πως το σωστόδώρο θα μπορούσε να καλύψει το χαμένο τουςχρόνο. Όμως της φαινόταν σχεδόν αδύνατο να βρειτο σωστό δώρο. Την περασμένη εβδομάδα είχεπάει, μαζί με τη Μάγδα, σχεδόν σε όλα τα καταστήματατου εμπορικού κέντρου. Τίποτα δεν της φαινότανκαλό. Η Λίζα απογοητεύτηκε και αποφάσισε ναδώσει στον μπαμπά της κάτι που είχε φτιάξει στοσχολείο.

Όμως σήμερα, καθώς περνούσαν μπροστά απόένα κατάστημα με δώρα, η Λίζα είπε:

– Ας πάμε μέσα. Ίσως σήμερα βρω κάτι ενδιαφέρονεδώ. Και το βρήκε.

Η Μάγδα γέλασε όταν η Λίζα τής το έδειξε. – Καλά, αυτό έψαχνες; Μια γραβάτα; Στο εμπορικό

κέντρο υπήρχαν χιλιάδες γραβάτες!

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 | 55

Όμως η γραβάτα εκείνη δεν ήταν συ-νηθισμένη. Είχε μια τεράστια εικόνα τουαγαπημένου μας καρτούν. Η Λίζα θυμήθηκεόλα τα Σαββατιάτικα πρωινά που παρακο-λουθούσαν μαζί –η Λίζα, η Έμμυ και ο μπαμ-πάς τ’ αγαπημένα τους κινούμενα σχέδια. Ημαμά τούς έφτιαχνε κρέπες στην κουζίνα,ενώ ο μπαμπάς τους χοροπηδούσε γύρω-γύρω παριστάνοντας διάφορα καρτούν και ηΛίζα με την Έμμυ έκαναν τούμπες πάνω στονκαναπέ και γελούσαν μέχρι που τους πονούσεη κοιλιά.

Η Λίζα αναπήδησε όταν άκουσε την Έμμυνα προσπαθεί ν’ ανοίξει την πόρτα.

– Λίζα, άνοιξε!– Γιατί;– Έτσι.Η Λίζα δεν απάντησε.– Καλά, μην ανοίγεις. Η μαμά κι εγώ θα ζαχαρώ-

σουμε τα κανελόψωμα μόνες μας! είπε και απομα-κρύνθηκε.

Η Λίζα κοίταξε το πακέτο της. Το άνοιξε και φά-νηκε η εικόνα του αγαπημένου τους καρτούν.

Σηκώθηκε από το κρεβάτι, πήρε τη γραβάτακαι την πέρασε γύρω από το λαιμό της κοιτώνταςστον καθρέφτη. Ήταν σίγουρη πως ο μπαμπάς θαχαμογελούσε όταν έβλεπε τη γραβάτα. Ίσως και ναγελούσε δυνατά. Ίσως να γελούσαν όλοι μαζί. Ίσως,τελικά, να ήταν μια καινούρια αρχή για όλους.

Άκουσε ένα αυτοκίνητο να σταματάει μπροστάστο σπίτι τους. Η Λίζαέβαλε τη γραβάταπίσω στο κουτίκαι προχώ-

ρησε προς το παράθυρο. Εκεί ήταν ο μπαμπάςτης που έβγαινε από το αυτοκίνητο κουβαλώνταςπακέτα με δώρα. Μακριά στο λόφο η Λίζα μπο-ρούσε να δει πάνω στο καμπαναριό της εκ-κλησίας το αστέρι που έλαμπε μέσα από ταχιονισμένα κλαδιά των δέντρων.

Η Λίζα χαμογέλασε. Ακόμα και αν η γρα-βάτα δεν ήταν το τέλειο δώρο, και άσχετα μετο πώς θα κατέληγαν τα πράγματα για την οι-κογένειά της, ο Θεός θα ήταν μαζί τους. Αυτόήταν το θαύμα των Χριστουγέννων.

Η Λίζα κοίταξε κάτω και είδε τον μπαμπάτης που τη χαιρετούσε. Τον χαιρέτησε καιαυτή. Σήκωσε το πακέτο για να το τυλίξειαργότερα και κατέβηκε τρέχοντας τιςσκάλες. Σε λίγες ώρες θα κάθοντανόλοι μαζί στην εκκλησία και θαέψαλλαν μαζί το «Άγια Νύχτα»προσβλέποντας σ’ ένα καινούριομέλλον! nnn

Της Pamela Beres

Μετάφραση: Φρίντα Τσίνογλου -

Λαμπριανίδου

Χριστούγεννα

Κάθε χρόνο, γερνάω άρθρα. Η διαδρομή ίδια. Χαλάσματα και πόλεμοιμέσα μας και στον κόσμο. Θέλω να φύγω. Πριν με πιει ο καιρός.Συνεχώς αναγγέλλονται συμπλοκές. Ζωές, πορείες χωρίς φως. Ηπορεία του ανθρώπου δεν είναι η αρχή, μα κατευθείαν το τέλος. Ταξίδιστους πάγους, σπασμένο.

Θα έπρεπε να υπάρχει γιορτή ψυχής. Δεμένα μάτια. Βλέπω εικόνεςπου στειρώνουν την ελευθερία. Άνθρωποι με καμμένους ώμους απότο βάρος της ανομίας.

Όμως ο Θεός, ευτυχώς για μένα και για όλους, αγαπά. Οι προφήτεςαργά στάξαν τη μέρα. Η πόρτα άνοιξε και το φως πρόβαλλε.

Έσκισαν οι ουρανοί και κατέβηκε στη χώρα των δακρύων, στονβρόμικο στάβλο, στην ταπεινή φάτνη. Μπροστά σου φεύγουν οι σκιέςκαι στο πέρασμά σου χάνεται ο πόνος. Η καρδιά μου αναπαύεται μόνοστα πελώρια φτερά της αγκαλιάς Σου. Οι δρόμοι μας, μπορούν πια, ναλούζονται στο φως και όλη η πλάση να πλημμυρίζει από χαρά. Χάρησε Σένα και στο ματωμένο σταυρό του Γολγοθά, μπορούμε να είμαστεπαιδιά Σου. Ν’ αγαπούμε, να ζούμε, να περιμένουμε να Σε συναντήσουμεξανά. Να βλέπουμε τον εχθρό μας και να τρέχουμε να τον σφιχταγκα-λιάσουμε, παρόλη την πίκρα μας.

Ήρθες μέσα στη νύχτα τη βαθιά, τα μαύρα απειλητικά σύννεφα σκορπούνμακριά Σου.

Εμείς, καρποί του πόνου Σου, η συντροφιά Σου, προχωρούμε ακούγονταςτους χτύπους της καρδιάς Σου και πατώντας στα ίχνη Σου.

Κατέβα και τούτη τη χρονιά. Λάμψε στις πικρές, άνομες και βουβέςζωές μας. Φέρε τη γαλήνη. Κάνε τα μάτια μας να υψωθούν και μέσαστη νύχτα να προσευχηθούν και να ζητήσουν ξανά την «επί γηςειρήνη», πρώτα σε μένα και μετά στον κάθε άνθρωπο.

Του ΑΝΕΣΤΗΠΕΤΑΛΙΔΗ

Από τη Θεσσαλονίκη με αγάπη...

56 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 % 210-3823495

Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42546 21 % 2310-232210

Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197

Λάρισα: Δευκαλίωνος 2412 22 % 2410-232594

Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801

Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» % 00355.85223239

Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

ΛόγοςΕΚΔΟ Σ Ε ΙΣ

O

990€

Με ένα ευλογημένο μήνυμα για κάθε μέρα.Το δώρο που διαρκεί όλο το χρόνο.

Με καρτέλα ή σε κουτί, για τον τοίχο ή το γραφείο.

20142014

Τιμή μαζίμε καρτέλα:

2,30 €

ENTYΠO KΛEIΣTO • AP. AΔEIAΣ 1841 ΚΕΜΠΑMHNIAIO XPIΣTIANIKO ΠEPIOΔIKOΓ. ΣOYPH 14, 185 47 ΠEIPAIAΣ

Η ΦΩΝΗτου Ευαγγελίου

ΠΛΗΡΩΜΕΝΟΤΕΛΟΣ____________________________

Ταχ. ΓραφείοΚΕΜΠKΡΥΟΝΕΡΙΟΥ____________________________

Αρ. Αδείας 013943

Χ + 7

PRESS POST

PR E S S P O ST

Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 % 210-3823495

Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42546 21 % 2310-232210

Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197

Λάρισα: Δευκαλίωνος 2412 22 % 2410-232594

Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801

Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» % 00355.85223239

Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

ΛόγοςΕΚΔΟ Σ Ε ΙΣ

O

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι !