New EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ...

EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ ΑΘΗΝΑΣ

ΙΛΙΟΥ

ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΝΕΩΝ ΦΙΓΑΛΕΩΝ (ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ) ΑΘΗΝΑΣ • ΒΕΡΑΝΖΕΡΟΥ 23 Α, 104 32 ΑΘΗΝΑ ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 135 • ΙΟΥΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2017 • ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ: www.zourtsa.gr • e-mail:[email protected] • ΚΩΔΙΚΟΣ: 213622

91

Kωδικός 213622

➥ Νέα από το χωριό μας ............................................... σελ. 2➥ Επείγουσες ανακοινώσεις του Δ.Σ. ...................... » 2➥ Τα μελομακάρονα (η ονομασία τους) ....................... » 2➥ Θλιβερές μέρες του Αυγούστου ............................. » 3➥ Δραστηριότητες Γυμνασίου και Λυκείου ............. » 3➥ Εκδηλώσεις του Πολιτιστικού Συλλόγου ............ » 3➥ Βιβλίο του ιερέα Νικολάου Τσούτα ..................... » 3➥ Στον απόηχο της εκδήλωσης του Καρά .............. » 5➥ Δυο παλιές γειτόνισσες (με ντοπιολαλιά) ........... » 7➥ Πίσω έχει η αχλάδα την ουρά .................................. » 7➥ Θεατρικές επιχειρήσεις Αφών Τάγαρη ................... » 8 ➥ Εκθέματα του Λαογραφικού Μουσείου .................. » 8

Διαβάστε σ’ αυτό το φύλλοΔιαβάστε σ’ αυτό το φύλλο

Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ: ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΣΙΜΩΝΑ ΚΑΡΑ

Ο ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ

Την Κυριακή 10 Δεκεμβρίου 2017, θα γίνει ο εκκλησιασμός του Συλλόγου μας στον Ιερό Ναότης Παναγίας Θεοτόκου, Λεωφόρος Βουλιαγμένης 260, Άγιος Δημήτριος.

Όσοι έρθουν με το μετρό, θα κατεβούν στο σταθμό «Άγιος Δημήτριος» και θα βαδίσουν περίπου500μ. προς τα πίσω.

Σας περιμένουμε όλους, τόσο στη Θεία Λειτουργία, όσο και στον καφέ, που θα προσφερθεί μετά,σε κατάλληλη αίθουσα του ναού.

Τηλέφωνα του Ναού 210-9711571 και του ιερέα 6934533867.

Το Διοικητικό Συμβούλιο

• Ο ως άνω τίτλος δεν έχει σκοπό να εντυπω-σιάσει ούτε να προβάλει το σύλλογό μας και τουςάλλους συνδιοργανωτές. Πιστεύουμε ακράδανταότι η εκδήλωση στο Μοναστήρι ήταν ό,τι καλύτεροέχει γίνει στο χωριό μας εδώ και πολλά χρόνια,όσον αφορά και το σκοπό της -το τιμώμενο πρό-σωπο- και την ποιότητα του περιεχομένου της.

• Κάθε καλοκαίρι γίνονται εκδηλώσεις διαφόρωνειδών στη Ζούρτσα και σε ολόκληρη την ελληνικήεπαρχία, μουσικές και άλλες. Ιδιαίτερα για τις μου-σικές εκδηλώσεις και για τα πανηγύρια, ξεχύνονταιστα χωριά αμέτρητα συγκροτήματα και μουσικάσχήματα, νεανικής, λαϊκής, δημοτικής ή «ό,τι να’ναι» μουσικής, που ακριβοπληρώ-νονται, για να προσφέρουν μια δια-σκέδαση αμφίβολης ή και μηδαμινήςποιότητας, κάτω από τον ψευδεπί-γραφο τίτλο «λαϊκό και παραδο-σιακό γλέντι». Και είναι ψευδεπί-γραφος ο τίτλος αυτός, διότι ταπερισσότερα τραγούδια τους δενείναι ούτε γνήσια λαϊκά ούτε γνήσιαπαραδοσιακά δημοτικά. Αλλά κι ανκάποια απ’ αυτά είναι τέτοια, πολύσυχνά τα κακοποιούν με την αδυ-ναμία τους να τα εκτελέσουν σω-στά, που την καλύπτουν κάτω απότους εκκωφαντικούς ήχους των με-γαφώνων. Όχι πως είναι εντελώς άχρηστα όλααυτά. Υπηρετούν θεμιτούς σκοπούς, όπως είναιτο ζωντάνεμα του χωριού, η τόνωση της αγοράς,η ανέμελη διασκέδαση του κόσμου, η αναγκαίαοικονομική ενίσχυση των συλλόγων που διοργα-νώνουν τις εκδηλώσεις κλπ. Δεν μπορούν, όμως,να διεκδικούν τα πρωτεία στα πολιτιστικά δρώμεναενός χωριού και να περιορίζονται αποκλειστικάστη μαζική και εύπεπτη διασκέδαση.

• Στον αντίποδα όλων αυτών βρίσκονται εκδη-λώσεις, που αποσκοπούν στην ψυχαγωγία και όχιστην πρόσκαιρη διασκέδαση. Η ψυχαγωγία συμ-περιλαμβάνει τη διασκέδαση, αλλά την προσφέρειμε όρους ποιότητας και διάρκειας, που έχουνευεργετική επίδραση στο μυαλό και σε ολόκληροτον ψυχισμό μας και τον «άγουν», δηλαδή τονοδηγούν σε ευχαρίστηση και σε διαρκή βελτίωση,μέσα από την επαφή του με εκδηλώσεις αξιώσεων,μουσικές, θεατρικές, κινηματογραφικές, χορευτικές,εικαστικές (π.χ. ζωγραφικής) και άλλες, από το

χώρο του πνεύματος και της τέχνης. • Μια τέτοια εκδήλωση ήταν και αυτή για το

Σίμωνα Καρά, που πραγματοποιήθηκε το πρωί τουΣαββάτου της 19ης Αυγούστου 2017 στο θαυμάσιοχώρο του ανακαινισμένου βυζαντινού ναού τηςΠαναγίας του παλιού μοναστηριού της Νέας Φι-γαλίας. Μετά τη Λειτουργία πλήθος κόσμου κατέ-κλυσε το όμορφο προαύλιο και πήρε θέση κάτωαπό τον παχύ και ευεργετικό ίσκιο του υπερήλικααλλά θαλερού πλατάνου. Ο μουσικοδιδάσκαλοςσυμπατριώτης μας Νίκος Κλέντος, μαθητής, δεξίχέρι και διάδοχος της σχολής και του έργου τουΚαρά, μίλησε διεξοδικά για το μεγάλο δάσκαλο

και για το τεράστιο έργο που επι-τέλεσε στη βυζαντινή και στην πα-ραδοσιακή μας μουσική, τόσο στοθεωρητικό επίπεδο, αναζητώνταςτα μυστικά, την καθαρότητα και τηγνησιότητά τους, όσο και στο πρα-κτικό επίπεδο, συγκεντρώνονταςκαι διασώζοντας έναν τεράστιοόγκο μουσικού υλικού, που απο-τελεί μεγάλη και πολύτιμη πνευ-ματική και καλλιτεχνική μας περι-ουσία. Και μόνο τα 20.000 παρα-δοσιακά τραγούδια που συνέλεξε,περιοδεύοντας στην Ελλάδα καικαταγράφοντάς τα στο μαγνητό-

φωνο, τραγουδισμένα από ανθρώπους του λαούσε κάθε τόπο, είναι αρκετά για να χαρακτηριστείως μέγας άθλος αυτό που κατόρθωσε.

• Μετά την ομιλία του ο Νίκος Κλέντος ανέλαβετη διεύθυνση της παραδοσιακής ορχήστρας καιτης χορωδίας, που είχε φέρει μαζί του, και όλοιαπό κοινού μας χάρισαν μια ανεπανάληπτη μουσικήεμπειρία.

Ακούραστοι, πρόθυμοι και κεφάτοι, παρουσίασανπάμπολλα παραδοσιακά τραγούδια, κυρίως Πελο-ποννησιακά, με άρτια εκτέλεση και δεξιοτεχνία,καθώς οι μουσικοί της ορχήστρας είναι σπουδα-σμένοι και μυημένοι στα μυστικά της γνήσιας πα-ραδοσιακής μας μουσικής, σύμφωνα με τη διδα-σκαλία και αντίληψη της Σχολής του Σίμωνα Καράκαι του Νίκου Κλέντου. Αξίζει να αναφέρουμε τησυνεισφορά σε αυτή τη μουσική πανδαισία, τηςτραγουδίστριας και δασκάλας δημοτικών τραγου-διών κ. Βιβής Βουτσελά που μας γοήτευσε με τη

Συνέχεια στη σελ. 4

Η συμβολή των γυναικών στην πραγματοποίηση τουΈπους του ’40 είναι γνωστή και δικαιολογημένα χιλιο-τραγουδισμένη. Έχασαν στον πόλεμο συζύγους, παιδιά,αδέρφια και άλλα αγαπημένα πρόσωπα. Συμμετείχαν σεαντιστασιακές οργανώσεις εναντίον των κατακτητών, τόσοστις πόλεις όσο και στα βου-νά ως αντάρτισσες. Πολλέςπότισαν με το αίμα τους τοδέντρο της λευτεριάς καιαπαθανατίστηκαν από τηνΙστορία ως ηρωίδες. Χιλιάδεςστα μετόπισθεν μοχθούσανκαι έφτιαχναν με τα χέρια τους ρουχισμό για τους στρα-τιώτες που πολεμούσαν στα χιονισμένα βουνά. Θαρραλέακαι με αυταπάρνηση φορτώνονταν στους ώμους βαριάπυρομαχικά και εφόδια και τα ανέβαζαν στις κακοτράχαλεςκαι παγωμένες ανηφοριές του μετώπου, εκεί που οι στρα-τιώτες έγραφαν Ιστορία. Εκεί, στην Πίνδο, που ο αγώναςήταν γιορτή και πανηγύρι της λευτεριάς. Εκεί, που ακου-γόταν ξανά η αρχαία προγονική προτροπή «Εμπρός, Παιδιάτων Ελλήνων», από την εποχή του «υπέρ πάντων αγώνα»κατά των Περσών. Περήφανες, με ψηλά το κεφάλι, ανυ-ποχώρητες, τραβούσαν ψηλά το δρόμο του καθήκοντος,αψηφώντας το θάνατο και κερδίζοντας τη δόξα και τηναθανασία.

Κάπως έτσι τις περιγράφει ο ποιητής ΝικηφόροςΒρεττάκος στο ποίημά του «Μάνα και γιος, 1940».

Στης ιστορίας το διάσελο όρθιος ο γιος πολέμαγεκι η μάνα κράταε τα βουνά, ορθός να στέκει ο γιος της, μπρούντζος, χιόνι και σύννεφο.Κι αχολόγαγε η Πίνδος σα να ’χε ο Διόνυσος γιορτή. Τα φαράγγια κατέβαζαν τραγούδιακι αναπήδαγαν τα έλατα και χορεύαν οι πέτρες. Κι όλα φώναζαν «Ίτε, παίδες Ελλήνων…». Φωτεινές σπάθες οι ψυχές σταυρώναν στον ορίζοντα, Ποτάμια πισωδρόμιζαν, τάφοι μετακινιόνταν.Κι οι μάνες τα κοφτά γκρεμιά σαν Παναγιές τ’ ανέβαιναν. Με την ευκή στον ώμο τους κατά το γιο παγαίναν Και τις αεροτραμπάλιζε ο άνεμος φορτωμένεςΚι έλυνε τα τσεμπέρια τους κι έπαιρνε τα μαλλιά τουςΚι έδερνε τα φουστάνια τους και τις σπαθοκοπούσε, μ’ αυτές αντροπατάγανε, ψηλά, πέτρα την πέτρα κι ανηφορίζαν στη γραμμή, όσο που μες στα σύννεφαχάνονταν ορθομέτωπες η μια πίσω από την άλλη.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ

28Η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ

Ο Νίκος Κλέντος στην ομιλία του

• Αιτήσεις για εισοδηματική ενίσχυση: έχει ήδη ξε-κινήσει η υποβολή τους στα ΚΕΠ, που μαζί με τα απαι-τούμενα δικαιολογητικά, θα τις παραλαμβάνουν μέχριτο τέλος Δεκεμβρίου. Το χορηγούμενο επίδομα κυμαί-νεται από 300 μέχρι 600 ευρώ, ανάλογα με το οικογε-νειακό εισόδημα των δικαιούχων.

• Αρχίζουν οι εργασίες στον Άγιο Νικόλαο: ήδη το-ποθετήθηκαν οι πρώτες σκαλωσιές. Καλή αρχή, λοιπόν,και ταχεία αποπεράτωση, ώστε σύντομα να λειτουργήσειπάλι ο ναός, που παραμένει κλειστός από το Φεβρουάριοτου 2016, λόγω του τότε σεισμού.

• Προετοιμασίες εν όψει του χειμώνα: η επισκευήτης στέγης του Δημοτικού Σχολείου και ο καθαρισμόςτων φρεατίων συλλογής υδάτων στη Νέα Φιγαλία,καθώς και ο καθαρισμός και η επισκευή κεντρικού αγρο-τικού δρόμου στη Φασκομηλιά, είναι από τα έργα πουέγιναν ή βρίσκονται σε εξέλιξη από το Δήμο, στοπλαίσιο της προετοιμασίας για αντιμετώπιση των πρό-σθετων προβλημάτων που προξενεί ο χειμώνας, ιδίωςσε περιπτώσεις δυσμενών ή ακραίων καιρικών φαινο-μένων.

• Αποτελέσματα Πανελλαδικών Εξετάσεων: ακο-λουθούν τα ονόματα των αποφοίτων του ΓενικούΛυκείου Νέας Φιγαλίας που πέτυχαν και εισάγονται σεσχολές της Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης. Τους συγχαί-ρουμε και τους ευχόμαστε καλές σπουδές.

Αποστολοπούλου Δέσποινα του Αναστασίου, Εκ-παίδευσης & Αγωγής στην Προσχολική ηλικία Παν/μίουΑθηνών.

Γιαννίκου Αφροδίτη του Ιωάννη, Αρχειονομίας, Βι-βλιοθηκονομίας και Μουσειολογίας Ιόνιο Παν/μιο (Κέρ-κυρα).

Καζαντζής Νικόλαος του Χρήστου, Μηχανικών Πλη-ροφορικής ΤΕΙ Κεντρ. Μακεδονίας, (Σέρρες).

Κόπιτσα Μαρία του Γεωργίου, Ψυχολογίας Παν/μιοΚρήτης (Ρέθυμνο).

Πλάκα Ευσταθία του Κων/νου, Λαϊκής & Παραδο-σιακής Μουσικής ΤΕΙ Ηπείρου (Άρτα).

Σημειώνουμε ότι η Μαρία Γεωργ. Κόπιτσα ήταν 1ηστη βαθμολογία στην ορεινή Ολυμπία και κατατάσσεταιανάμεσα στους αριστεύσαντες της Ηλείας, συγκεν-τρώνοντας αρκετά υψηλή βαθμολογία (17.428 μόρια).Εισάγεται στο Πανεπιστήμιο Κρήτης, στη Σχολή Ψυχο-λογίας Ρεθύμνου.

• Εκδήλωση στο ναό του Επικούριου Απόλλωνα:Αρχαία ελληνική μουσική απόλαυσαν οι χίλιοι και πλέονθεατές που βρέθηκαν στον αρχαιολογικό χώρο έξωαπό το ναό, το βράδυ της αυγουστιάτικης πανσέληνου,που, εκτός από τη γνωστή μαγεία της, φέτος είχε καιτο επίσης ενδιαφέρον φαινόμενο μιας ολιγόλεπτηςέκλειψης. Η καλλιτεχνική ομάδα «Λύραυλός» (λέξηπου φτιάχτηκε από τα ονόματα των αρχαίων οργάνωνΛύρα και Αυλός), παρουσίασε την ενδιαφέρουσα δουλειάπου κάνει στην έρευνα πάνω στην αρχαία ελληνικήμουσική και στα αρχαία μουσικά όργανα και τραγούδια,συγκεντρώνοντας τα λιγοστά στοιχεία που έχουν δια-σωθεί. Και με όργανα που έχουν φτιάξει κατά τα αρχαίαπρότυπα, τα μέλη της ομάδας, με αρχαιοπρεπείς ενδυ-μασίες, έπαιξαν και τραγούδησαν αρχαίους στίχους(ύμνους, κυρίως), δημιουργώντας ονειρική ατμόσφαιραστον αρχαίο χώρο, με το ναό του Απόλλωνα να δεσπόζειεκεί, σαν μια αναβίωση του αρχαίου ελληνικού κόσμου,σύντομης χρονικής διάρκειας, αλλά μόνιμης και ευερ-γετικής επίδρασης στην ψυχή μας. Την εκδήλωση είχεοργανώσει ο Δήμος Οιχαλίας της Μεσσηνίας, η Περι-φέρεια Πελοποννήσου και η Εφορεία ΑρχαιοτήτωνΗλείας.

• Ένα «Ζουρτσάνικο» δικηγορικό γραφείο στη ΝέαΥόρκη: δικηγορικό γραφείο στο Ρίτζγουντ της ΝέαςΥόρκης άνοιξε η Κρίση Γρηγοροπούλου, θυγατέρα τωνσυμπατριωτών μας Σπύρου Γρηγορόπουλου και Μαρίας,που μένουν επίσης εκεί. Η Κρίση, που δεν παραλείπεινα επισκέπτεται το χωριό μας, έχει γεννηθεί και ζειστη Νέα Υόρκη, γνωρίζει και μιλάει πολύ καλά τα ελλη-νικά, δηλώνει περήφανη για την Ελλάδα και για τηνΕλληνική Ομογένεια, πράγματα που οφείλει, όπως λέει,στους γονείς της. Συγχαίρουμε την ίδια και τους γονείςτης και της ευχόμαστε ολόψυχα καλή επιτυχία στηζωή και στη δουλειά της.

• Το Δημοτικό Γυμναστήριο Νέας Φιγαλίας: είναιευτύχημα η ύπαρξη και η δωρεάν λειτουργία του δημο-τικού γυμναστηρίου του χωριού μας στον άνετο καιειδικά διαμορφωμένο χώρο του Γυμνασίου-Λυκείου.Δεν πρόκειται για περιττή πολυτέλεια, αλλά για έναχώρο άσκησης και άθλησης, ήπιας ή και εντατικής, γιακάθε φύλο και ηλικία, που έχει ευεργετικά αποτελέσματαστη σωματική και ψυχική υγεία. Ο Δήμος, μάλιστα, τοαναβαθμίζει και το εμπλουτίζει με νέα όργανα διαφόρωνειδών, που η αγορά τους θα κοστίσει 3.000 ευρώ. Ας τοαξιοποιήσουμε. Πολλοί θα μας ζήλευαν και θα πλήρωνανγια να το έχουν. Απαραίτητη, βέβαια, είναι η προσοχήστη σωστή και ασφαλή χρήση των οργάνων, για να πε-ριορίζονται οι φθορές και να αποφεύγονται ατυχήματα,αλλά και στην τήρηση της καθαριότητας, πράγματαπου πολλές φορές ξεχνάμε και δεν πρέπει.

• Προβολή σπουδαίας κινηματογραφικής ταινίας:στο χώρο του Λαογραφικού Μουσείου προβλήθηκεστις 31 Ιουλίου η πολυβραβευμένη ταινία «Ο Ψύλλος»,του σκηνοθέτη Δημήτρη Σπύρου, που κατάγεται απότη Σκιλλουντία (κοντά στα Κρέστενα). Θέμα της είναι ηπαθιασμένη αγάπη ενός μικρού μαθητή για τη δημοσιο-γραφία, ο οποίος με χίλιες δυσκολίες, οικονομικές καιάλλες, προσπαθούσε να διατηρήσει την έκδοση μιαςμικρής δικής του εφημερίδας με τίτλο «Ο Ψύλλος»,

που, ανάμεσα στις ειδήσεις που παρουσίαζε, καυτηρίαζεκαι πράξεις ή παραλήψεις επώνυμων προσώπων καιεκπροσώπων της εξουσίας και γι’ αυτό τον αντιμετώπιζανεχθρικά και τον κυνηγούσαν, απειλώντας και τον ίδιοκαι την οικογένειά του. Η ταινία προβλήθηκε στο πλαίσιοτης δράσης «Σινεμά στις πλατείες» του Διεθνούς Κινη-ματογραφικού Φεστιβάλ Ολυμπίας, με ελεύθερη είσοδοκαι με τη φροντίδα της Τοπικής Κοινότητας Νέας Φιγα-λίας και του ΦΙΓΑΛΕΙΑnews24. Ήταν από τις πιο αξιό-λογες εκδηλώσεις, σπάνιες για το χωριό μας, πουάξιζε να την παρακολουθήσουν όλοι.

• Εκδήλωση για την τέχνη της βελόνας και της ρα-πτικής: διοργανώθηκε από το Σύλλογο Γυναικών ΝέαςΦιγαλίας και τον Πολιτιστικό Περιβαλλοντικό ΣύλλογοΓυναικών Σχίνων Ζαχάρως. Πραγματοποιήθηκε στιςαρχές του Ιουλίου στο Λαογραφικό μας Μουσείο καιέδωσε την ευκαιρία στις γυναίκες που παραβρέθηκαν,να γνωρίσουν μυστικά του κεντήματος και της παρα-δοσιακής ραπτικής, στα οποία τους «ξενάγησε» με τηνομιλία της η κ. Αθανασία Ατσαλάκη-Γραμματικού, απότην Κρήτη, μέλος του Παγκόσμιου Οργανισμού Δαντέ-λας, που εδρεύει στο Παρίσι, και υπεύθυνη της αντί-στοιχης ομάδας στα Χανιά.

• Κάδοι ανακύκλωσης γυαλιού: θετική εξέλιξη στοθέμα της ανακύκλωσης αποτελεί η τοποθέτηση, σετρία σημεία του κεντρικού άξονα του χωριού, ειδικώνκάδων για συγκέντρωση προϊόντων από γυαλί, μεσκοπό την ανακύκλωσή τους. Ευχής έργο θα είναι, οιδημότες να αξιοποιήσουν τη δυνατότητα αυτή, πουπρέπει να εφαρμοστεί και για άλλα ανακυκλώσιμααπορρίμματα. Οι συμπατριώτες μας θα έχουν τηνευκαιρία να δείξουν το αυξημένο ενδιαφέρον τους γιατην καθαριότητα, την προστασία του περιβάλλοντοςκαι την υγεία και, με την ευκαιρία, να απαιτήσουν καινα επιβάλουν την αλλαγή της κακής συνήθειας πουέχουν ορισμένοι, να αφήνουν σκουπίδια παντού και, - μάλιστα χωρίς να τα τοποθετούν σε κατάλληλες σα-κούλες, να πετάνε σε δρόμους, οικόπεδα, αυλές, πλα-τείες κλπ., διάφορα μικρά ή μεγάλα απορρίμματα και-ένα ακόμα εντελώς απαράδεκτο- να αφήνουν επίτηδεςανοιχτούς τους κάδους, για να μην κουράζονται, τάχα,να τους ανοίγουν κάθε τόσο ή για να μην κατεβαίνουναπό το αυτοκίνητό τους, αλλά να εκσφενδονίζουν τασκουπίδια οδηγώντας! Πράγματα απαράδεκτα και αδια-νόητα, που δεν τα επιτρέπει η υγεία, η αξιοπρέπεια καιο πολιτισμός μας.

• Η λειτουργία του Περιφερειακού Ιατρείου: φαίνεταιότι θα λειτουργεί μόνιμα πλέον το αγροτικό μας ιατρείο,με ωράριο από 8.30 π.μ. μέχρι 1.30 μ.μ., αφού τοποθε-τήθηκε νέα γιατρός πριν από λίγον καιρό. Είναι μιαπολύ καλή εξέλιξη για την εξυπηρέτηση των κατοίκων,που μέχρι τώρα είχαν πολύ ταλαιπωρηθεί από την ευ-καιριακή, ελλιπή και ανεπαρκή λειτουργία του ιατρείου.

• Τα δύο μεγάλα γλέντια του καλοκαιριού: πραγμα-τοποιήθηκαν μέσα στον Αύγουστο τα γνωστά και απόπροηγούμενες χρονιές γλέντια του χωριού, το ένα μεευθύνη του Πολιτιστικού Συλλόγου Νέας Φιγαλίας καιτο άλλο με ευθύνη του ποδοσφαιρικού συλλόγου «Α.Ο.ΑΠΟΛΛΩΝ ΦΙΓΑΛΙΑΣ». Η προσέλευση του κόσμου ήτανκαι στις δύο περιπτώσεις πολύ μεγάλη και με τησυμβολή των γνωστών καλλιτεχνών το γλέντι κράτησεμέχρι αργά, σχεδόν… διανυκτέρευσε!

• Ο 8ος Επικούριος Αγώνας Δρόμου 14 χιλιομέτρων,από το ναό του Επικούριου Απόλλωνα μέχρι την (αρχαία)Φιγαλία, πραγματοποιήθηκε στις 13 Αυγούστου με με-γάλη επιτυχία και συμμετοχή δρομέων, που για πρώτηφορά ξεπέρασαν τους 150. Ανάμεσά τους ήταν καιΖουρτσάνοι δρομείς, που σημείωσαν εξαιρετικές επι-δόσεις. Όπως κάθε χρόνο, μετά τον τερματισμό όλωντων δρομέων, που γίνεται εν μέσω χειροκροτημάτωνκαι επευφημιών μεγάλου πλήθους παρισταμένων, ακο-λούθησε στην αρχαία κρήνη η απονομή των επάθλωνστους νικητές και στις νικήτριες και το πλούσιο γεύμαγια αθλητές και επισκέπτες στον ίσκιο του αιωνόβιουπλατάνου. Ο αγώνας αυτός, που διεξάγεται σε μίαιστορική περιοχή, ιερή για τους αρχαίους, συμβολίζεικαι υπενθυμίζει την πορεία που έκαναν τότε κάποιοιαγγελιοφόροι, για να αναγγείλουν στην πόλη ότι πέρασεη επιδημία που είχε ξεσπάσει, φωνάζοντας λυτρωτικά«Ιάθημεν», (δηλαδή, γιατρευτήκαμε), λέξη που αποτελείκαι το σύνθημα του αγώνα. Στα έξοδα της διοργάνωσηςτου ωραίου αυτού αγώνα συνέβαλαν με την προσφοράεμφιαλωμένων νερών, αναψυκτικών, κρασιού και ψωμιούοι καταστηματάρχες του χωριού μας Τούλα Δάβανου,Βίκη Κολόκα, Γιώργος Γιαννίκος, Γεωργία Χατζή, Χρυ-σούλα Γρηγοροπούλου, φούρνος Τάγαρη, Αντώνης Ρό-δης, Αγγελική Μπιμπή, καθώς το ζεύγος των ξενιτεμένωνσυμπατριωτών μας Δέσποινας και Φώτη Γεωργ. Τάγαρη,οι οποίοι μάλιστα παραβρέθηκαν στον αγώνα και τουςαπονεμήθηκε μετάλλιο για τη γενναία προσφορά τους.Σημαντικό ποσό πρόσφερε προσωπικά και ο αντιπρό-εδρος του Συλλόγου μας Βασίλης Γλούμης και ο Πανα-γιώτης Αντων. Χατζής (από 200 ευρώ), ενώ άλλοι συμ-πατριώτες μας στήριξαν με εθελοντική εργασία τηδιοργάνωση και τη διεξαγωγή του αγώνα, όπως ταμέλη της Διασωστικής Εθελοντικής Ομάδας Φιγαλίας(Δ.Ε.Ο.Φ.) και άλλοι. Τα Φιγαλικά χωριά, που είναι οιδιοργανωτές, και ιδιαίτερα ο πρόεδρος της οργανωτικήςεπιτροπής (εμπνευστής και ψυχή του αγώνα) ΔιονύσηςΘεοχάρης, ευχαριστούν θερμά τα πιο πάνω αναφερόμεναπρόσωπα για τη συμπαράσταση και την υποστήριξήτους. Ο αγώνας αυτός, που συγκεντρώνει δρομείςαπό όλη την Ελλάδα, είναι τιμή για τον τόπο μας καιευκαιρία για την ευρύτερη προβολή της περιοχής μας.

2 Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017

Nέα από το χωριό μας

ΜΕΛΟΜΑΚΑΡΟΝΑ: ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΛΕΜΕ ΕΤΣΙ

Τα Χριστούγεννα πλησιάζουν και οι νοικοκυρέςθα φτιάξουν τα δύο παραδοσιακά γλυκίσματα τωνΧριστουγέννων, που είναι οι κουραμπιέδες και ταμελομακάρονα. Και παρά το γεγονός ότι τους κου-ραμπιέδες τους απολαμβάνουμε, λίγο πολύ, όλο τοχρόνο, τα μελομακάρονα τα φτιάχνουμε και τα τρώμεμόνο κατά τη διάρκεια των γιορτών του δωδεκαημέρου(είναι η περίοδος των 12 ημερών από την παραμονήτων Χριστουγέννων έως το πρωί του Αγιασμού στις6 Ιανουαρίου).

Από πού πήραν, όμως, το όνομά τους τα μελομα-κάρονα;

Πολλοί είχαν ή έχουν ακόμη την απορία για τοόνομα αυτού του γλυκίσματος, αφού παραπέμπειστο μακαρόνι. Και είναι εύκολο να συνδυάσουμετην ετυμολογία της λέξης «μελομακάρονο», με τιςλέξεις μέλι + μακαρόνι. Στην πραγματικότητα τα με-λομακάρονα δεν έχουν καμία σχέση με μακαρόνια,αν και η ρίζα των δύο λέξεων είναι κοινή.

Τα μελομακάρονα έχουν ετυμολογικά αρχαιοελ-ληνική προέλευση. Ψάχνοντας προσεκτικά σε λεξικάθα βρούμε ότι η λέξη «μακαρόνι» παράγεται από τημεσαιωνική ελληνική λέξη «μακαρωνία» (επρόκειτογια νεκρώσιμο δείπνο με βάση τα ζυμαρικά). Η μα-καρωνία με τη σειρά της έρχεται από την αρχαία ελ-ληνική λέξη «μακαρία», που δεν ήταν άλλο από τηνψυχόπιτα, δηλαδή, ένα κομμάτι άρτου ή πίτας στοσχήμα του σύγχρονου μελομακάρονου, το οποίοπροσέφεραν μετά την κηδεία για την ανάπαυση τηςψυχής του νεκρού.

Αργότερα, όταν η μακαρία περιλούστηκε με σιρόπιμελιού, ονομάστηκε μελομακάρονο (μέλι+μακαρία)και καθιερώθηκε ως γλύκισμα του 12ημέρου, κυρίωςαπό τους Μικρασιάτες Έλληνες και με το όνομα«Φοινίκια».

Οι Λατίνοι και αργότερα οι Ιταλοί χρησιμοποιούσαντη λέξη μακαρωνία ως maccarone, που τελικά κατέ-ληξε να σημαίνει το σημερινό μακαρόνι.

Οι Έλληνες συνέχισαν, τουλάχιστον για τρεις χι-λιάδες χρόνια να χρησιμοποιούν λέξεις, όπως:Μακάρι, μακάριος, μακαρίτης, μακαριστός και τε-λευταία, μακαρονάς, μακαρονάδα και άλλα.

Τα μελομακάρονα, τελικά, ως γλύκισμα, πέρασανστις μέρες μας και έγιναν κατά κάποιον τρόπο συ-νώνυμα με τα Χριστούγεννα.

Κουραμπιέδες λοιπόν και μελομακάρονα και ΚΑΛΕΣΓΙΟΡΤΕΣ!

• Όπως ανακοινώσαμε και στο προηγούμενο τεύ-χος, παρακαλούμε όσους, από το Σεπτέμβριο καιμετά, ενδιαφέρονται για την καταχώριση νέων δια-φημίσεων ή για τη συνέχιση της καταχώρισης παλαιώνδιαφημίσεών τους στην εφημερίδα μας, να επικοινω-νήσουν με το Διοικητικό Συμβούλιο, αφ’ ενός για νακανονιστούν οι οικονομικοί όροι της δημοσίευσης και,αφ’ ετέρου, για να μην καταλαμβάνεται χώρος τηςεφημερίδας από παλιές διαφημίσεις που δεν τις χρει-άζονται πλέον οι διαφημιζόμενοι.

• Τόσο η εξοικονόμηση χώρου, όσο και τα πενιχράέσοδα από τις διαφημίσεις και από την τακτική κα-ταβολή των συνδρομών και άλλων τυχόν προσφορών,είναι ζωτικής σημασίας για την εφημερίδα, ώστε νααποφευχθεί η συρρίκνωσή της ή η διακοπή της απο-στολής σε όσους τυχόν δεν καταβάλλουν την ελάχιστηετήσια συνδρομή ή -ακόμα χειρότερα- η διακοπή τηςέκδοσής της, δεδομένου του δυσανάλογου για τα οι-κονομικά του Συλλόγου κόστους της.

• Ζητούμε την κατανόηση των διαφημιζόμενωνκαι των συνδρομητών, ιδίως όσων δεν έχουν τακτο-ποιηθεί οικονομικά, και περιμένουμε να ανταποκριθούνάμεσα στο κάλεσμά μας. Η ανάγκη είναι μεγάλη.

ΑΠΟ ΤΟ Δ.Σ. ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ

ΕΠΕΙΓΟΥΣΕΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ

Αγαπητοί συμπατριώτες, μέλη και φίλοι του Συλ-λόγου, αναγνώστες της εφημερίδας! • Ο Σύλλογος έχει άμεση ανάγκη της οικονομικής

σας υποστήριξης. Μην ξεχνάτε και μην καθυστε-ρείτε να μας στέλνετε τις υποχρεωτικές συνδρομέςσας για την εφημερίδα και όποια τυχόν προαιρετικήεπί πλέον προσφορά σας.

• Για αποφυγή καθυστερήσεων και για διευκόλυνσήσας, παραθέτουμε τους τραπεζικούς λογαριασμούςτου Συλλόγου, όπου μπορείτε να κάνετε την κα-τάθεσή σας.

1) ΤΡΑΠΕΖΑ ALPHA BANK: αρ. λογ. 232002 101038017IBAN GR 50 0140 2320 2320 0210 1038 017

2) ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ: αρ. λογ. 6028 010224 822IBAN GR 33 0171 0280 0060 2801 0224 822

Δημ. Δημοσθενίδου

3Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκανκαι το φετινό καλοκαίρι οι παρακάτω εκδη-λώσεις του Πολιτιστικού Συλλόγου ΝέαςΦιγαλίας, που ο κόσμος για άλλη μια χρονιάστήριξε και παρακολούθησε μαζικά.

• Τουρνουά Βόλεϊ, το οποίο για πρώτηχρονιά εντάχθηκε στις καλοκαιρινές εκδη-λώσεις, είχε πολλές συμμετοχές και στέ-φθηκε από επιτυχία.

• Τουρνουά ποδοσφαίρου 5Χ5, παιδικόκαι ενηλίκων, καθιερωμένο πλέον γεγονός,με πολλές συμμετοχές.

• Μεγάλη συναυλία στον προαύλιο χώροΓυμνασίου-Λυκείου, με το Γιώργο Τσαλίκηκαι την Ελένη Χατζίδου να ξεσηκώνουντον κόσμο με τις μεγάλες επιτυχίες τουςμέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες.

• Οι καθιερωμένοι ποδηλατικοί αγώνες,με τις διαδρομές Ρεβελέικα-κεντρική πλα-τεία για τους μεγάλους και θέση Βαγένα-κεντρική πλατεία για τους μικρούς μας φί-

λους, με μεγάλη συμμετοχή. • Υποδοχή και διευκόλυνση του ''Ολυμ-

πιακού Ποδηλατικού Δρόμου Ειρήνης'', οοποίος πέρασε από την Νέα Φιγαλία.

• Συμμετοχή στην αιμοδοσία που διορ-γάνωσε η Διασωστική Εθελοντική ΟμάδαΦιγαλίας (ΔΕΟΦ).

Ευχαριστούμε θερμά όλους εκείνουςπου βοήθησαν εθελοντικά, ώστε να πραγ-ματοποιηθούν οι ως άνω εκδηλώσεις, τονκόσμο από τη Νέα Φιγαλία αλλά και από ταγύρω χωριά, που συμμετείχε και μας στή-ριξε, όπως κάθε χρόνο, και τους καταστη-ματάρχες για τη μεγάλη τους βοήθεια.Όλοι αυτοί ήταν και οι αποκλειστικοί οικο-νομικοί μας χορηγοί. Ευχόμαστε και τουχρόνου να πραγματοποιηθούν εξίσου όμορ-φες εκδηλώσεις, πάντα με την βοήθειάσας.

Ο πρόεδρος και τα μέλη του Δ.Σ. του Πολιτιστικού Συλλόγου Ν. Φιγαλίας

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΝΕΑΣ ΦΙΓΑΛΙΑΣ

• Αντικαπνιστική εκστρατεία: Το Σχολικό έτος 2016-2017 μέλη της ΑντικαπνιστικήςΕταιρείας επισκέφθηκαν το Γυμνάσιο και το Λύκειο Νέας Φιγαλίας και υλοποίησανπρογράμματα αγωγής υγείας με τους μαθητές, μέσα από τα οποία ενημερώθηκαν γιατους κινδύνους που ενέχει το κάπνισμα.

Οι μαθητές στη συνέχεια συμπεριέλαβαν άρθρο με τίτλο: "Παιδεία, για ένανκόσμο χωρίς κάπνισμα" στην μαθητική εφημερίδα "Αντηλιά" που εκδόθηκε και κυκλο-φόρησε με τη λήξη των μαθημάτων του ίδιου έτους.

Για το τρέχον σχολικό έτος είναι προγραμματισμένη η συμμετοχή μαθητών καιτων δύο σχολείων, του Γυμνασίου και του Λυκείου Νέας Φιγαλίας, στο 8ο ΠανελλήνιοΜαθητικό Συνέδριο που διοργανώνει η Αντικαπνιστική Εταιρεία στην Τρίπολη στις 28Νοεμβρίου 2017, αλλά και στο διαγωνισμό που θα διεξαχθεί στο πλαίσιο τουΣυνεδρίου, με τίτλο "Κάπνισμα και Περιβάλλον". Στόχος των δράσεων είναι η ευαι-σθητοποίηση της μαθητικής κοινότητας σε θέματα υγείας, ιδιαίτερα δε στις συνέπειεςτου καπνίσματος.

Πανωραία Μακρή, φιλόλογος, υπεύθυνη για την έκδοση τηςεφημερίδας του Γυμνασίου Νέας Φιγαλίας "Αντηλιά"

• «Αντηλιά»: η εφημερίδα του Γυμνασίου. Στο προηγούμενο φύλλο της εφημερίδαςμας, στη στήλη «Νέα από το χωριό μας», είχαμε αναγγείλει την έκδοση τηςεφημερίδας των μαθητών του Γυμνασίου Νέας Φιγαλίας «Αντηλιά» και είχαμεεπαινέσει το ωραίο όσο και δύσκολο αυτό εγχείρημα. Τώρα που έφτασε στα χέριαμας το πρώτο τεύχος, καμαρώνουμε το εξαιρετικό αποτέλεσμα της προσπάθειας τωνμαθητών και των καθηγητών τους, οι οποίοι, με προεξάρχουσα την υπεύθυνη της έκ-δοσης, φιλόλογο κ. Πανωραία Μακρή και τους συνεργάτες καθηγητές κ. Νίκη Μαρώσηκαι κ. Παύλο Αδαμόπουλο, κατάφεραν να προσφέρουν μια πολύ ενδιαφέρουσα, εμ-φανίσιμη, πολυσέλιδη, πολύχρωμη, ενημερωτική, επιμορφωτική και ψυχαγωγική εφη-μερίδα, τόσο για τους μαθητές, όσο και για τους κατοίκους της περιοχής, συμβάλλονταςστο αναγκαίο άνοιγμα του σχολείου προς την κοινωνία και στην αμοιβαίως επωφελήεπικοινωνία τους.

Όπως διαβάσαμε, οι μαθητές είναι υπερήφανοι για την εφημερίδα τους, γιατίαυτή αποδεικνύει τη διάθεση και τις ικανότητές τους για εργασία και προσφορά,αποτελεί τη φωνή τους για την προβολή των απόψεων και των δικαιωμάτων τουςεντός και εκτός των συνόρων του σχολείου και τους παρέχει τη δυνατότητα να προ-σφέρουν στο αναγνωστικό κοινό «το τερπνόν μετά του ωφελίμου», δημοσιεύονταςκείμενα για τα ήθη και τα έθιμα του τόπου, για αρχαιολογικούς χώρους, για ιστορικάγεγονότα, για τον αθλητισμό, για σημαντικά πρόσωπα της πνευματικής ζωής, για τηνπαλιά ζωή και τα παλιά επαγγέλματα, παραμύθια, δικούς τους προβληματισμούς καιπολλά άλλα, που εμφανίζονται ήδη από το πρώτο τεύχος.

Ο Σύλλογος Ζουρτσάνων Αθήνας κι η εφημερίδα «Η Ζούρτσα» συγχαίρουν θερμάόλους τους συντελεστές της έκδοσης και τους εύχονται καλή δύναμη και καλήσυνέχεια.

Περιμένουμε με ενδιαφέρον το επόμενο και -είμαστε βέβαιοι- ακόμα καλύτεροτεύχος.

ΟΙ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΝΕΑΣ ΦΙΓΑΛΙΑΣ

• Ο Αιδεσιμολογιώτατος Οικονόμος πατήρ ΝικόλαοςΤσούτας, ο συμπατριώτης μας ιερέας στον Ιερό Ναό Κοιμή-σεως της Θεοτόκου στην περιοχή Αγίου Δημητρίου Αθηνών,εξέδωσε πρόσφατα ένα καλαίσθητο βιβλίο με τον τίτλο«Κήρυξον τον Λόγον» (Εκδόσεις QPS, Καφαντάρη 18,17343 Άγιος Δημήτριος, τηλ. 210/5220795). Στην τελετήπαρουσίασής του, που έγινε στις 2 Οκτωβρίου στο ΔημαρχείοΑγίου Δημητρίου, παραβρέθηκε πλήθος κόσμου, κληρικοίκαι λαϊκοί επίσημοι, ενορίτες και μη. Ανάμεσά τους ήταναπό το Σύλλογό μας η πρόεδρος Χρυσούλα Κάσσαρη, ο αν-

τιπρόεδρος Βασίλης Γλούμης, η γραμματέας Χριστίνα Πιτσινή, καθώς και ηεπίτιμος πρόεδρος Ασημίνα Κέκη.

•Το βιβλίο περιλαμβάνει κηρύγματα που έχει εκφωνήσει ο συγγραφέας στηνως άνω Εκκλησία, ερμηνεύοντας τα Ευαγγέλια των Κυριακών, κατατάσσοντάςτα με τη συνήθη εκκλησιαστική σειρά, αρχίζοντας με την Κυριακή του Πάσχα καισυνεχίζοντας, με βάση το Ευαγγελιστάριο, μέχρι και την Κυριακή των Βαΐων τουεπόμενου ημερολογιακού έτους. Πριν από κάθε κείμενό του παραθέτει αυτούσιοτο αντίστοιχο κείμενο του Ευαγγελίου, πράγμα που δίνει την ευκαιρία και τη δυ-νατότητα στον αναγνώστη, να αποκτά και εικόνα του Ευαγγελικού Λόγου από τοπρωτότυπο, παράλληλα μετην ερμηνεία του. Αλλά καιοι άλλες αρετές που έχειτο κήρυγμά του, η γνώσητου θέματος, η απλή καικατανοητή γλώσσα, η σα-φής διατύπωση, η βοηθη-τική χρήση παραδειγμάτωνκαι άλλα, καθιστούν το βι-βλίο και ωφέλιμο και ευ-χάριστο ανάγνωσμα.

• Συγχαίρουμε τον πα-τέρα Νικόλαο, του ευχό-μαστε να έχει πάντα τη δύ-ναμη για πνευματική προ-σφορά, να είναι καλοτάξιδοτο βιβλίο του και τον ευ-χαριστούμε που το δώρισεστα μέλη του Δ.Σ. του Συλ-λόγου μας και στην εφη-μερίδα.

Από την παρουσίαση του βιβλίου

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

• Σε κάποια θλιβερά ιστορικά γεγο-νότα, που διαχρονικά έχουν συμβεί τομήνα Ιούλιο, είχαμε αναφερθεί σε πα-λαιότερο φύλλο της εφημερίδας μας.Αλλά και ο Αύγουστος δεν πάει πίσω.Για παράδειγμα, τον Αύγουστο του 1922κορυφώθηκε το δράμα της Μικρασιατικήςκαταστροφής και του ολοκαυτώματοςτης Σμύρνης. Την 4η Αυγούστου του1936 επιβλήθηκε στην πατρίδα μας ηστυγνή δικτατορία του Μεταξά. Αλλά,αν αυτά τα θλιβερά γεγονότα διατη-ρούνται νωπά στην ιστορική μας μνήμημέσα από τα σχολικά βιβλία, από ιστο-ρικές δημοσιεύσεις, από λογοτεχνικάκείμενα και επετειακές αναφορές, δύοάλλες θλιβερές ημέρες του Αυγούστου,ιδιαίτερα αξιοσημείωτες για την παγκό-σμια, εν προκειμένω, ιστορική σημασίατους, κινδυνεύουν να ξεχαστούν καιίσως οι νεότεροι να μην τις έχουν κανακούσει.

• Πρόκειται γιατην 6η και 9η Αυ-γούστου 1945, πουρίχτηκαν οι ατομι-κές βόμβες στις Ια-πωνικές πόλεις Χι-ροσίμα και Ναγκα-σάκι, αντίστοιχα,από τους Αμερικα-νούς. Τη σκηνογρα-

φία της φρίκης του Β΄ Παγκοσμίου Πο-λέμου, που την είχε αρχίσει ο ηττημένος,εν τέλει, φασισμός-ναζισμός, την έκλεισεέτσι η απάνθρωπη αυτή ενέργεια τωννικητών, διαπράττοντας ένα μεγάλο καιαποτρόπαιο έγκλημα κατά της ανθρω-πότητας. Πάνω από 100.000 άνθρωποιπέθαναν ακαριαία, αλλά οι ολέθριες συ-νέπειες της πυρηνικής ακτινοβολίας,που απλώθηκε και παρέμεινε επί πολύμεγάλο διάστημα στις πληγείσες περιο-χές, εκτόξευσε τoν αριθμό των νεκρώνστις 300.000, κατά τους επιεικέστερουςυπολογισμούς, χώρια οι μεγάλες υλικέςκαταστροφές. Ήταν τόση η ισχύς τωνεκρήξεων, που τα πυρηνικά «μανιτάρια»τους, έφτασαν σε ύψος 18 χιλιομέτρων,ενώ τα δύο αεροπλάνα που έριξαν τιςβόμβες, παρόλο που είχαν απομακρυνθείπολύ, όταν αυτές έπεσαν στο έδαφος,έπαθαν μεγάλες ζημιές και με δυσκολίαπρόλαβαν να επιστρέψουν και να προσ-γειωθούν στη βάση τους.

• Γιατί, άραγε, η στρατιωτική και πο-λιτική ηγεσία των Ηνωμένων Πολιτειώνκαι ο πρόεδρος Τρούμαν προχώρησανσ’ αυτό το έγκλημα; Ετοιμάζοντας τηντελική τους επίθεση για την υποταγήκαι παράδοση της Ιαπωνίας, που ήταναντίπαλος στον πόλεμο, τους έπιασε,τάχα, ο πόνος και σκέφτηκαν, λέει, ότιοι βόμβες θα προξενούσαν λιγότερα θύ-

ματα από τη στρατιωτική επιχείρησηπου ετοίμαζαν. Προσπάθησαν, επίσης,να δικαιολογηθούν με το επιχείρημα ότιδε γνώριζαν την καταστροφική αυτή δύ-ναμη των ατομικών βομβών, γιατί ήτανη πρώτη φορά που χρησιμοποιούνταν.Τους διαψεύδει, όμως, η Ιστορία. Γιατί,όπως είναι κοινά παραδεχτό, εκείνη τηστιγμή ούτε και η στρατιωτική επιχείρησηήταν απαραίτητη, αφού η Ιαπωνία είχεήδη ηττηθεί και ετοιμαζόταν να παρα-δοθεί, πράγμα που παραδέχεται και οΤσόρτσιλ στα Απομνημονεύματά του.Και, πράγματι, η Ιαπωνία παραδόθηκεστις 15 Αυγούστου 1945, δύο μέρεςπριν από την ολοκλήρωση της κατα-σκευής της επόμενης βόμβας. Διαψεύ-δονται, επίσης, από το γεγονός ότι, έναμήνα νωρίτερα, είχαν κάνει δοκιμή τηςβόμβας στην έρημο της Νεβάδα και γνώ-ριζαν την καταστροφική της δύναμη.Ήθελαν, όμως, να δουν και σε πραγμα-τικό επίπεδο την αποτελεσματικότητατου φοβερού όπλου που κατείχαν, κά-νοντας επίδειξη δύναμης στον υπόλοιποκόσμο, αλλά, κυρίως, στη Σοβιετική Ένω-ση, προλειαίνοντας το έδαφος για τηνέναρξη του Ψυχρού Πολέμου και τουανταγωνισμού των δύο υπερδυνάμεων.

• Το έγκλημα ήταν μεγάλο, σαν ναμην έφταναν τα ναζιστικά εγκλήματαστη διάρκεια του πολέμου και τα στρα-τόπεδα συγκέντρωσης. Και αποτελείμέχρι σήμερα τη μοναδική περίπτωση,που μέσα σε τόσο λίγο χρόνο εξοντώ-θηκε τόσο μεγάλος πληθυσμός αμάχων.Τη φρίκη του περιγράφει ανατριχιαστικάτο ποίημα του μεγάλου Τούρκου ποιητήΝαζίμ Χικμέτ «Το κοριτσάκι της Χιροσί-μα», σε ελληνική απόδοση του δικούμας σπουδαίου Γιάννη Ρίτσου:

«Πήραν φωτιά οι μακριές πλεξούδεςμου/ μού κάηκαν τα χέρια και τα μάτια/όλη όλη μια χουφτίτσα στάχτη απόμεινα/την πήρε ο άνεμος κι αυτή σ’ έναν ου-ρανό συννεφιασμένο./ Εγώ είμαι πουχτυπώ την πόρτα σας/ ακούστε με, φι-λέψτε με μονάχα την υπογραφή σας/έτσι που τα παιδιά πια να μη σκοτώνον-ται/ και να μπορούν να τρων τις καρα-μέλες».

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: ζήσαμε κι εμείς στο χωριόμας ένα θλιβερό Αύγουστο, δέκα χρόνιαπριν, με τις φωτιές. Βιώσαμε τη φρίκητους, που, αν και δε θέλουμε να συγκρί-νουμε με όσα περιγράφονται πιο πάνω,μας πλήγωσαν βαθιά και από τη μνήμημας δε σβήνουν τα αθώα θύματα που θρη-νήσαμε και οι υλικές καταστροφές τωνπεριουσιών και της φύσης. Καμιά φρίκη,μικρή ή μεγάλη, να μη δοκιμάζουν οι άν-θρωποι. Αυτό ευχόμαστε, τελειώνοντας,και αυτό πρέπει να προσέχουμε, όσο περ-νάει απ’ τα χέρια μας.

Θλιβερές μέρες του Αυγούστου στη νεότερη Ιστορία



Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ: ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΣΙΜΩΝΑ ΚΑΡΑ

Είσοδος ορχήστρας και χορωδίας στο χώρο της εκδήλωσης

Η τραγουδίστρια Βιβή Βουτσελά

Φωτογραφίες από τον κόσμο της εκδήλωσης

Το χορευτικό του Λυκείου Ελληνίδων Πύργου Ορχήστρα και χορωδία εν δράσει υπό τη διεύθυνση του Νίκου Κλέντου

φωνή της και την ερμηνεία της. Και αυτή και όλοιμαζί γλύκαναν τα αφτιά μας και την ψυχή μας, πουτόσο έχουν κακοπάθει από την κακομεταχείριση πουυφίστανται τα δημοτικά τραγούδια στις πανηγυριώτικεςκαι άλλες «εκτελέσεις» τους.

• Οι ωραίοι παραδοσιακοί χοροί, που παρουσίασεχορευτικό τμήμα του Λυκείου Ελληνίδων Πύργου,υπό τη διεύθυνση του γνωστού χοροδιδάσκαλουΚώστα Τζανέτου, απετέλεσαν τον ταιριαστό επίλογοτης εκδήλωσης, συμπαρασύροντας σε γλέντι πάραπολλούς από τους παρευρισκόμενους.

• Για την αξία της εκδήλωσης μίλησαν η πρόεδροςτου Συλλόγου Ζουρτσάνων Αθήνας Χρυσούλα Κάσ-σαρη, ο βουλευτής Ηλείας Κώστας Τζαβάρας, ο πρό-εδρος της Πανελλήνιας Ένωσης Καθηγητών ΜουσικήςΑνδρέας Γλυνιάς, ο εκπρόσωπος του Αρχείου ΚουνάδηΤάκης Σπυρόπουλος, ο δήμαρχος Ζαχάρως-ΦιγαλίαςΝίκος Φάμελος, ο αρχηγός της αντιπολίτευσης τουΔήμου Κώστας Αλεξανδρόπουλος και ο Α΄ αντιπρό-εδρος της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ολυμπίας Κων-σταντίνος Σμυρνής. Παραβρέθηκαν, επίσης, ο πρώηνδήμαρχος Φιγαλίας Γιάννης Πιπιλής, ο αντιπρόεδροςτου δημοτικού συμβουλίου Χρήστος Βλάχος, η πρό-εδρος του δημοτικού διαμερίσματος Νέας ΦιγαλίαςΟλυμπία Κατσάμπουλα, τα μέλη του Διοικητικού Συμ-βουλίου και η επίτιμος πρόεδρος του Συλλόγου Ζουρ-τσάνων Αθήνας Ασημίνα Κέκη-Παπακυριακοπούλου,που συνέβαλε στην πραγματοποίηση και στην επιτυχίατης εκδήλωσης, εκπρόσωποι της Εκκλησίας, τουΥπουργείου Πολιτισμού, συλλόγων και φορέων τηςδημοτικής ενότητας Φιγαλίας και της ευρύτερης επαρ-χίας Ολυμπίας, συλλόγων και φορέων της Νέας Φι-γαλίας και άλλοι. Και όλοι εξέφρασαν την ευχή καιτην υπόσχεσή τους να βοηθήσουν, ώστε τέτοιες εκ-δηλώσεις να καθιερωθούν και να τύχουν της υποστή-ριξης όλων και, επίσης, της Αυτοδιοίκησης και τηςΠολιτείας. Δική μας ευχή είναι, να πραγματοποιηθούνοι ευχές τους και οι υποσχέσεις τους. Διότι, για ναπραγματοποιηθεί και να πετύχει η εκδήλωση, εκτόςαπό τους κόπους, χρειάστηκαν και αρκετά χρήματα,που εξοικονομήθηκαν αποκλειστικά από το πενιχρόταμείο του Συλλόγου Ζουρτσάνων Αθήνας και απόορισμένους συμπατριώτες-μέλη του Συλλόγου, πουπροθυμοποιήθηκαν ανώνυμα να καλύψουν μέροςτων εξόδων με γενναίες προσφορές τους.

• Ο Σύλλογός μας και οι συνδιοργανωτές τοπικοίφορείς ευχαριστούν θερμά όλους τους συντελεστέςτης εκδήλωσης: τον μπροστάρη μουσικοδιδάσκαλοΝίκο Κλέντο, την ορχήστρα, τους τραγουδιστές, τοχορευτικό συγκρότημα, όσους με τον τρόπο τουςβοήθησαν στην προετοιμασία και στην πραγματοποίησητης εκδήλωσης και τους συμπατριώτες και επισκέπτεςπου την τίμησαν με την παρουσία τους.


Οι κεντρικοί ομιλητές Νίκος Κλέντος, Ανδρέας Γλυνιάς, Τάκης Σπυρόπουλος

Χαιρετισμός από την Πρόεδρο του Συλλόγου μας Χρυσούλα Κάσσαρη

Γενική άποψη της εκδήλωσης

Συνέχεια από τη σελ. 1

5Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017

Στις 19 Αυγούστου, στο προαύλιο του Μοναστη-ριού, σ’ αυτό τον υπέροχα διαμορφωμένο χώρο,κάτω από τη σκιά του υπεραιωνόβιου πλάτανου, οΣύλλογος Ζουρτσάνων Αθήνας σε συνεργασία μετους Συλλόγους του χωριού μας, διοργάνωσε εκ-δήλωση στη μνήμη του Σίμωνα Καρά.

Ήταν μια σεμνή τελετή με ομιλίες-αναφορές στηζωή και το έργο του μεγάλου Μουσικοδιδασκάλου καιΒυζαντινολόγου. Ακολούθησαν παραδοσιακά τραγούδιααπό την εξαιρετική ορχήστρα και χορωδία υπό τηνεπιμέλεια του Νίκου του Κλέντου, επιστήθιου μαθητήκαι συνεχιστή του έργου του Σίμωνα Καρά, και χοροίαπό το Λύκειο Ελληνίδων Πύργου. Στο τέλος συμμε-τείχαν στους χορούς και όσοι ήθελαν από το κοινό.Καλή γιορτή, στέφθηκε με επιτυχία. Συγκίνησε τουςπαρευρισκόμενους. Πολύς κόσμος. Θα μπορούσε καιθα έπρεπε να είναι περισσότερος.

Δε θα αναφερθώ στη βιογραφία του Σίμωνα Καρά.Τα είπαν άλλοι ειδικοί εκτενώς, που τα γνωρίζουνκαλύτερα. Το μόνο που θυμάμαι εγώ ήταν ο πατέραςτου, ο Μπάρμπα-Γιάννης ο Καράς, που ερχότανε κάθεΚυριακή στη Ζούρτσα για να ψωνίσει, καβάλα στογαϊδουράκι του, με μια κουβέρτα στο σαμάρι, κοκκι-νωπή, με σχέδια ρομβοειδή, μπακλαβαδωτά. Κοντός,σκυφτός, καλόβολος και γλυκομίλητος.

Εγώ θα προσπαθήσω να εξηγήσω γιατί είναιτόσο σοβαρό το έργο του και γιατί αξίζει τις τιμέςπου του αποδίδουμε.

Θα ξεκινήσω με ένα απόσπασμα από τα λόγια τουκαθηγητή Βυζαντινής Μουσικολογίας Γρηγορίου Στάθη,όταν τον Ιούνιο του 1996, το Τμήμα Μουσικών Σπουδώντου Πανεπιστημίου Αθηνών αναγόρευσε επίτιμο διδά-κτορά του το Σίμωνα Καρά.

«Τι να πει κανείς ή τι να πρωτοπεί; Και πώς νατο πει, χωρίς τον κίνδυνο μην είναι λίγο ή λειψό ήάπρεπα ειπωμένο; Γιατί ο Σίμων ο Καράς δεν είναιβουνό να τ’ ανεβείς και να το περπατήσεις, μήτεπέλαγος να το διαβείς και να το περιπλεύσεις, μήτεστοιχειό, μήτ’ άνθρωπος σαν και μας, να πας κοντάκαι ν’ αναμετρηθείς μαζί του, να τον γνωρίσεις απότην καλή και να το μολογήσεις. Ο Σίμων ο Καράςείν’ άλλος άνθρωπος, αλλιώς ψηλός κι αλλιώςπλατύς κι αλλιώς καλός κι ωραίος».

Αλήθεια! Πώς να αποτιμήσεις ένα έργο ζωής 75περίπου χρόνων αδιάκοπης δημιουργικής δουλειάςενός φωτισμένου και χαρισματικού Δασκάλου, πουανέλαβε, ως μονομάχος, και έφερε σε πέρας έναέργο, που δεν ήταν υπόθεση του ενός, αλλά όλωνμας και κυρίως της Πολιτείας, της οποίας προηγήθηκε.

Το έργο αυτό αποτελεί Εθνικό θησαυρό. Τα τρα-γούδια που συνέλεξε, αξιολόγησε, κατέγραψε καιμας παρέδωσε, διακρίνονται για την ομορφιά τους,την περιγραφή προσώπων, γεγονότων, καταστάσεωνκαι περιστατικών, πότε ευθέως και πότε με παραβολικότρόπο, δανειζόμενα και διανθισμένα με τα ωραιότεραστοιχεία της φύσεως. Λουλούδια, δέντρα, πουλιά,ζώα και άλλα στοιχεία ομορφιάς, δοσμένα με τηγλώσσα τη γνήσια, την τοπική κάθε περιοχής, και ταήθη και έθιμα, που ήταν κανόνας απαράβατος στιςεκδηλώσεις των προγόνων μας αλλά και των παλαιο-τέρων από μας. Εκεί που κάθε τραγούδι είχε τη θέσητου και την ώρα του, γιατί κάτι φανέρωνε, κάτι εσή-μαινε, κάτι τόνιζε, σχετιζόμενο με τον ψυχικό κόσμοκαι τα συναισθήματα του λαού μας.

Θα παραθέσω δύο-τρία τραγούδια για παρά-

δειγμα, για να τονίσω τη σημασία τους στις εκδη-λώσεις της ζωής των παλαιοτέρων.

• Ως νέος δάσκαλος, σε κάποιο χωριό, έτυχακάποτε σε ένα γάμο. Γινότανε το Σαββατιάτικο τραπέζιτης νύφης, πριν από το γάμο. Φαγητά, κρασιά αβέρτα(τα συνηθισμένα κουπάρια πηγαίνανε και ερχόσαντε)και τραγούδια. Ωραία παλιά τραγούδια του τραπεζιού,της τάβλας όπως τα λέγανε.

Κάποια στιγμή, ένας θείος της νύφης αρχίζει νατραγουδάει το τραγούδι: «Άσπρη βαμβακιά είχα στηνπόρτα μου και δροσολογιόσαντε τα χόρτα μου…»

Ξαφνικά, η μητέρα της νύφης πετάγεται επάνω,καθαρίζοντας με την ανάποδη της παλάμης τα μάτιατης και φεύγει κατά την κουζίνα. Ο πατέρας φούσκωνεκαι ξεφούσκωνε, κοίταζε το ταβάνι του σπιτιού, ανοι-γόκλεινε τα μάτια να αποφύγει το δάκρυ και κατέβαζεμονορούφι το ποτήρι του. Όλοι δε οι καλεσμένοι, σεμια ηλεκτρισμένη ατμόσφαιρα, συμμετείχαν στο φορ-τισμένο από συγκίνηση κλίμα.

Είναι φανερή η παραβολική σημασία του τραγουδιούαυτού. Άσπρη βαμβακιά είναι η κόρη που παντρεύεται.Έτσι τη βλέπουν οι γονείς. Άσπρη, όπως το χρώματης αγνότητας και βαμβακιά τρυφερή και απαλή,όπως το βαμβάκι. «Και δροσολογιόσαντε τα χόρταμου…». Η φρεσκάδα της νιότης και η δροσιά της κο-πέλας, ακόμα και στα χόρτα, τα κατ’ εξοχήν δροσερά,έδιναν δροσιά. Έτσι την έβλεπαν οι γονείς. Καιξαφνικά: «Μα ’ρθαν δυο παιδιά και μου την κλέψανε,σ’ άλλη γειτονιά την εφυτέψανε……».

Τώρα, γιατί δυο παιδιά δεν ξέρω. Πιθανόν ναεννοεί το γαμπρό και τον κουμπάρο, ή τον προξενητή,(συμπεθεροφτιάχτη, όπως τον έλεγαν) ή το φορτω-ματιάρη. Αλλά αυτό δεν έχει σημασία. Σημασία έχειτο ξερίζωμα της βαμβακιάς και η μεταφύτευσή της σεάλλη γειτονιά, σε άλλη ρούγα, σε άλλο χωριό. Θαφυτρώσει; Θα πιάσει; Θα ευδοκιμήσει; Ή όχι; Εξαρ-τάται. Γι’ αυτό και η φόρτιση, γι’ αυτό και η ανησυχία,γι’ αυτό και η συγκίνηση των γονιών.

Ναι! Ο γάμος είναι χαρά. Ναι! Ο γάμος τουκοριτσιού είναι αποκατάσταση. Ναι! Είναι τακτοποίηση,είναι υλοποίηση του προορισμού του κοριτσιού, νακάνει τη δική του οικογένεια. Τα κορίτσια πρέπει ναφεύγουν. Είναι ξενογωνιές όπως έλεγαν οι παλαιοί.Όμως… Υπάρχει και το όμως. Πού πάει; Σε τι περιβάλλονθα βρεθεί; Πιο παλιά μάλιστα, που η πλειονότητα τωνγάμων γινόταν με συνοικέσια και δεν προϋπήρχε αί-σθημα, η κοπέλα πήγαινε στο άγνωστο με βάρκα τηνελπίδα. Λαχείο ο γάμος. Πολλά τα παραδείγματα. Δι-καιολογημένη, λοιπόν, η αγωνία των γονιών και ησυγκίνηση που προκάλεσε το θαυμάσιο αυτό τραγούδι.

• Παντρευόσαντε κάποτε, ένας Ζουρτσάνος καιμια κοπέλα από τη Βερβίτσα. Ξαγναντάει, λοιπόν, τοσυμπεθεριό στη Βερβίτσα το μεσημέρι της Κυριακήςγια το γάμο, τραγουδώντας. Και ποιο τραγούδι έλε-γαν;

«Νεραντζούλα φουντωμένη, πού ’ναι τ’ άνθησου, πού ’ναι η πρώτη σ’ εμορφάδα και τα κάλλησου. Φύσηξε βοριάς κι’ αέρας και τα τίναξε…..»

Με το που το ακούνε οι Βερβιτσάνοι έγινε χαμός.Κάποιοι συγγενείς της νύφης παρεξηγηθήκανε. Τιτραγούδι είναι αυτό; Δε ντρέπονται; Για ποιους μαςπεράσανε; Τι προσβολή είναι αυτή για τη νύφη πουείναι το καλύτερο κορίτσι του χωριού μας; Και άλλατέτοια. Μέχρι και ματαίωση του γάμου πρότειναν οιπιο ευέξαπτοι.

Γιατί όμως έγινε όλη αυτή η φασαρία; Η εξήγησηείναι η εξής: Το τραγούδι αυτό τραγουδιότανε μετάτο γάμο. Τη Δευτέρα, που πηγαίνανε στα πιστρόφια,ή πηγαίνανε οι κοπέλες του χωριού τη νύφη στηβρύση, για να μάθει το δρόμο, (όταν ήταν από άλλοχωριό). Τότε που η νύφη πλέον είχε πάψει να είναικοπέλα ελεύθερη και είχε μπει στην κατηγορία τωνέγγαμων γυναικών. Όταν, λοιπόν, πριν από το γάμομιλάς για τιναγμένα άνθη, το τραγούδι παραπέμπειαλλού. Δε χρειάζεται νομίζω παραπέρα ανάλυση.

Εν πάση περιπτώσει. Επενέβησαν οι πιο ψύχραιμοι,η παρεξήγηση λύθηκε και ο γάμος έγινε κανονικά.

• Άφησα τελευταίο ένα τραγούδι, που τραγουδήθηκεστην εκδήλωση για τον Σίμωνα Καρά: «Περδικούλαημέρευα κι’ εκείνη μ’ αγριευότανε».

Η πέρδικα είναι πολύ όμορφο πουλί. Η περδικούλαείναι και μικρή και όμορφη. Όπως είναι μια μικρή καιόμορφη κοπέλα. Είναι σαφές ότι εδώ δε μιλάμε γιακυνηγό και για αληθινή πέρδικα. Μιλάμε για μια προ-σπάθεια να προσεγγίσει ο νέος τη νέα, που προσέκρουεόμως στις αντιρρήσεις της. Μιλάμε για πολιορκία,όπως θα λέγαμε σήμερα.

Τώρα, τα κατάφερε ή όχι; Δεν ξέρω. Από κει καιπέρα είναι θέμα συμπεριφοράς και τακτικής. Μάλλονόμως δεν τα κατάφερε, διότι το τραγούδι λέει:

«Την έπιασα, την έδειρα και στο βουνό τηνέστειλα». Οπότε, όταν της λέει:

«Πέτα περδικούλα μου κι’ έλα στα χερούλιαμου», εκείνη του απαντάει:

«Τι καλό να θυμηθώ, να πετάξω και να ’ρθω;».Δίκιο δεν είχε;

Αυτές οι τρεις περιπτώσεις που ανέφερα, είναιένα απλό δείγμα από τον πλούτο των τραγουδιώνμας. Αυτά, λοιπόν, τα παραδοσιακά τραγούδια φρόντισενα περισώσει και να μας παραδώσει ο Σίμων ο Καράς.Γι’ αυτό και κάποιοι τον χαρακτήρισαν ως τον τελευταίοτων Μεγάλων Δασκάλων του Γένους. Έστω και ανείναι υπερβολή, είναι μεγάλη ένδειξη της αξίας τουέργου του.

Θα μου ειπεί κάποιος. Εντάξει. Καλά όλα αυτά,αλλά και μεταγενέστερα γράφτηκαν τραγούδια καισήμερα εξακολουθούν να γράφονται. Ναι! Γράφονται.Και γράφονται πολλά. Πάρα πολλά. Κάποια λόγια,αρκεί να ταιριάζουν σε μια ομοιοκαταληξία και σε κά-ποιο σκοπό, κάποιο χαβά, χωρίς ουσία, χωρίς περιε-χόμενο τα περισσότερα. Ελάχιστα αξίζουν. Τα πιοπολλά όχι. Γι’ αυτό το πρωί γράφονται και το βράδυξεχνιούνται. Τραγουδιόνται μια βδομάδα, ένα μήνακαι μετά τα ξεχνούν ακόμα και οι δημιουργοί τους.Ενώ τα παραδοσιακά αντέχουν στο χρόνο, γιατί ό,τιλένε είναι ρομαντικό, ευγενικό, διακριτικό και όμορφαειπωμένο.

Πρέπει, λοιπόν, το έργο του Σίμωνα Καρά να μησταματήσει εδώ. Και δε θα σταματήσει. Υπάρχουνάνθρωποι που έχουν τάξει τη ζωή τους στη συνέχισητου έργου του. Και όπως εμείς οι δάσκαλοι, όταν λεί-ψουμε για λίγο, βάζουμε στη θέση μας τον πιο καλότο μαθητή, έτσι και ο Σίμων Καράς άφησε στη θέσητου καλούς μαθητές.

Ο πατριώτης μας ο Νίκος ο Κλέντος, του παπα-Τάση, έχει πάρει τη σκυτάλη, για να συνεχίσει καινα διατηρήσει, μαζί με άλλους λάτρεις του, τομεγάλο έργο του Σίμωνα Καρά.

ΝΙΚΟΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΙΔΗΣ

Στον απόηχο της εκδήλωσης για το Σίμωνα Καρά

Φωτογραφίες από το γλέντι της εκδήλωσης για τον Καρά

Τις φωτογραφίες της εκδήλωσης τράβηξε ο Αλέξιος Αντωνόπουλος και τον ευχαριστούμε που μας τις παραχώρησε


Κ Ο Ι Ν Ω Ν Ι Κ Α Επιτυχίες ➤ Η Κυριακή Γιαννακοπούλου του Αθανασίου

και της Μαρίας, εγγονή της Κούλας Γιαν-νίκου, εισήχθη στη Φιλοσοφική Σχολή Ρε-θύμνου Κρήτης.

➤ Η Μαρία Γιαννίκου του Ευθυμίου και τηςΕλένης εισήχθη στο Πάντειο ΠανεπιστήμιοΑθηνών, Τμήμα Δημοσιογραφίας.

Συγχαρητήρια και καλή σταδιοδρομία.

Γάμοι➤ Στις 29-7-2017 έγινε ο γάμος του Πανα-

γιώτη Νικολ. Κάσσαρη από τον Καναδάκαι της Ανδριάνας - Χριστίνας Mars στονΙ.Ν. Παναγίας στην Μπούρα.

➤ Στις 26-8-2017 έγινε ο γάμος του ΒασίληΟικονόμου και της Κανέλλας Σπυρ. Κρανίτηστον Άγιο Νικόλαο Φασκομηλιάς.

➤ Στις 8-9-2017 έγινε ο γάμος του ΣταύρουΕφαπλωματά και της Όλγας Γεωργ. Κου-τσοπούλου στο κτήμα «Αζάλεια» στο Κο-ρωπί.

➤ Στις 30-9-2017 έγινε ο γάμος του ΧαριλάουΤουμπάνου (γιου του ιερέως Γεωργίου καιτης Ευανθίας) με τη Νίκη Γιαννίκου (κόρητης Κούλας Γιαννίκου) στον Ιερό Ναό τηςΥπαπαντής στην Καλαμάτα.

Τους ευχόμαστε να ζήσουν ευτυχισμένοι.

Βαπτίσεις ➤ Στις 5-8-2017 ο Γιαννακόπουλος Ιωάννης

και η Χατζή Άννα βάπτισαν το κοριτσάκιτους και του έδωσαν το όνομα Γεωργία.

➤ Στις 12-8-2017 ο Άρης Αλεξόπουλος και ηΈφη βάπτισαν το αγοράκι τους και τουέδωσαν το όνομα Γεώργιος.

➤ Στις 19-8-2017 ο Γιαννίκος Ιωάννης και ηΚαπογιάννη Ακριβή βάπτισαν το αγοράκιτους και του έδωσαν το όνομα Νικόλαος.

➤ Στις 27-8-2017 ο Καράπαπας Δημήτριοςκαι η Σοφία βάπτισαν το αγοράκι τους και

του έδωσαν το όνομα Χρήστος.➤ Στις 2-9-2017 ο Γιαννίκος Ευθύμιος και η

Κατσιώλη Δήμητρα βάπτισαν το αγοράκιτους και του έδωσαν το όνομα Γεώργιος.

➤ Στις 3-9-2017 ο Λούτος Διον. Αθανάσιοςκαι η Κρανίτη Κωνστ. Κανέλλα βάπτισαντο κοριτσάκι τους και του έδωσαν το όνομαΚωνσταντίνα.

➤ Στις 3-9-2017 ο Πολυχρονόπουλος Άγγελοςκαι η Έλενα βάπτισαν το κοριτσάκι τουςκαι του έδωσαν τα ονόματα Εβελίνα-Γεωργία.

➤ Στις 8-9-2017 ο Σταύρος Εφαπλωματάςκαι η Όλγα Γεωργ. Κουτσοπούλου βάπτισαντο κοριτσάκι τους και του έδωσαν το όνομαΕλένη.

➤ Στις 16-9-2017 ο Μικέλης Φώτης και ηΤσούτα Ιωάννα βάπτισαν το κοριτσάκι τουςκαι του έδωσαν το όνομα Νίκη.

➤ Στις 30-9-2017 ο Πιτσινής Αθαν. Ιωάννηςκαι η Καράπαπα Μαρία βάπτισαν το αγοράκιτους και του έδωσαν το όνομα Φώτιος. Να τους ζήσουν τα νεοφώτιστα.

Θάνατοι➤ Στις 19-2-2017 απεβίωσε ο Σπύρος Αλεξίου,

σύζυγος της Παναγούλας Βλάχου.➤ Στις 5-7-2017 απεβίωσε ο Λάμπρος Κουτής,

σύζυγος της Αγγελικής Βλάχου, και ετάφηστο κοιμητήριο του Κόκκινου Μύλου.

➤ Στις 11-8-2017 απεβίωσε η Ελευθερία Μπι-νιώρη και ετάφη στον Άγιο Ηλία.

➤ Στις 13-8-2017 απεβίωσε η Κλειώ Βασιλάκη- Γιαννίτσα και ετάφη στο Μοναστήρι τηςΖούρτσας.

➤ Στις 21-8-2017 απεβίωσε η ΔεσπούλαΓλούμη του Κωσταντάκη, σε ηλικία 96ετών και ετάφη στο κοιμητήριο του ΆηΛια στη Ζούρτσα.Τα θερμά μας συλλυπητήρια στους οι-κείους τους.

ΜΙΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΔΩΡΕΑ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣΠληροφορηθήκαμε ότι ο αποθανών το 2015 συμπατριώτης μας Δημήτρης Νικ.

Ζευγίτης, που διακρινόταν για τη μεγάλη αγάπη του στη Ζούρτσα και την αδιάλειπτη πα-ρουσία και συμμετοχή του στις δραστηριότητες και εκδηλώσεις του Συλλόγου μας, απότην εποχή που εργαζόταν στην Αθήνα στην εκδοτική εταιρεία «Πάπυρος», συγκέντρωσεπλήθος αξιόλογων βιβλίων, αντιλαμβανόμενος τη μορφωτική τους αξία, με σκοπό να ταδωρίσει στο χωριό μας. Την επιθυμία του αυτή, αφού ο ίδιος δεν πρόλαβε, την εκπλήρωσανη σύζυγός του Παναγιώτα Αθαν. Κατσάμπουλα και οι δύο κόρες του, Πηνελόπη καιΑθανασία. Έστειλαν πρόσφατα τα βιβλία στη Ζούρτσα, που τα παρέλαβε η συμπατριώτισσάμας φιλόλογος του Λυκείου Νέας Φιγαλίας κ. Ελένη Γιαννίκου-Βλάχου, η οποία ταταξινόμησε κατάλληλα και τα έδωσε στα σχολεία του χωριού μας και στη βιβλιοθήκη τουΔήμου.

Για την πολύτιμη αυτή δωρεά, που αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση, αξίζουν θερμέςευχαριστίες για την οικογένεια του αείμνηστου συμπατριώτη, και για τον ίδιο ευγνωμοσύνηκαι αιώνια μνήμη.

Στη μνήμη Ιωάννου Καραχάλιου

Έφυγε πρόσφατα από κοντά μας η αγαπημένημας Κλειώ, αθόρυβα και ήρεμα, όπως αθόρυβη καιήρεμη ήταν σε όλη της τη ζωή. Γεννημένη στηνΈδεσσα το 1930 από τον Αντώνη και τη Μαρίκα Γιαν-νίτσα, γνώρισε τη Ζούρτσα (γενέτειρα του πατέρατης) το 1940, φοίτησε με πολλούς από εμάς στο Γυ-μνάσιο που λειτουργούσε τότε και μετά τη λήξη τουπολέμου γύρισε στην Αθήνα με τους γονείς της.Αγάπησε τη Ζούρτσα, αν και έζησε τόσο λίγο, εκεί.Μα την αγαπήσαμε και εμείς όλοι, που ζήσαμε τότεμαζί της, και συνεχίσαμε τη φιλία μας στην Αθήνα.Παντρεύτηκε με τον αγαπημένο της Πάνο και απέκτησεδύο υπέροχα παιδιά, το Σταύρο και τη Μαρία. Συνδέθηκε στενά με το Σύλλογόμας, τον αγάπησε και τον στήριξε. Δεν έλειπε από τις εκδρομές και τιςεκδηλώσεις ποτέ. Με αγάπη ρωτούσε πάντα για όλους και για όλα.

Μία από τις τελευταίες της επιθυμίες ήταν το περσινό καλοκαίρι σταεγκαίνια του Μοναστηριού, που αποφάσισε να μείνει για πάντα κοντά μας,αφού ήδη είχε μεταφέρει τον τάφο των γονιών της στο καινούργιο Νεκροταφείο.Ποιος πίστευε ότι θα έφευγε τόσο γρήγορα από κοντά μας;

Της ευχόμαστε καλό ταξίδι και θα τη θυμόμαστε πάντα. Οι αμέτρητες αθό-ρυβες αγαθοεργίες της θα τη συνοδεύουν στην αιωνιότητα. Αιωνία της ημνήμη.

Φίλοι της Ζουρτσάνοι

Όταν ένας άνθρωπος φεύγει, η απώλεια για τηνοικογένειά του είναι μεγάλη, όταν μάλιστα αυτόςήταν γεμάτος καλοσύνη, αγάπη, φροντίδα και στή-ριγμα για την οικογένειά του.

Εσύ μας έμαθες το σεβασμό, την αξιοπρέπειακαι τις αξίες της ζωής, την αγάπη για το χωριό σου,που τόσο αγαπούσες. Όλα αυτά τα κληρονομήσαμεαπό σένα. Ένα μεγάλο «ευχαριστώ» για όλα όσαέκανες για μας. Η σκέψη και η αγάπη μας θα σεσυντροφεύουν για πάντα στο μακρινό σου ταξίδι.Καλό παράδεισο, αγαπημένε μας.

Η γυναίκα σου, οι κόρες σου και τα εγγόνια σου

Στη μνήμη Κλειώς Βασιλάκη-Γιαννίτσα

Εισφορές για την εφημερίδα Μπαλαδήμας Νικ. Γιάννης ........................... 20€

Πιπιλή Μαρία ................................................ 50€

Μανιάτης Γεωργ. Χρήστος ........................... 15€

Μανιάτης Γεωργ. Ιωάννης ........................... 15€

Γλούμη Νικ. Δήμητρα ................................... 10€

Γλούμης Νικ. Κων/νος .................................. 10€

Γλούμης Νικ. Πέτρος ................................... 20€

Δημόπουλος Νικ. Διονύσιος ........................ 20€

Ζαριφόπουλος Δημ. Αναστάσιος ................. 20€

Καπλάνη Διον. Κυριακή ................................ 20€

Αβραμοπούλου Αγγελική ............................. 50€

Φαμέλου-Μπαρδή Αθηνά ........................... 100€

Φαμέλου Θεώνη ........................................... 50€

Γιαννίκος Γεωργ. Παναγιώτης ..................... 50€

Κόπιτσας Γεώργιος ...................................... 20€

Μανώλη Χρ. Ασημίνα ................................... 25€

Μανώλη Χρ. Πάτρα ...................................... 25€

Λούτος Σωτήριος ......................................... 20€

Βηλαράς Κωνστ. Δημήτριος ........................ 20€

Παπαδόπουλος Λεωνίδας ............................ 20€

Κομπορόζος Γεωργ. Χρήστος....................... 30€

Καπογιάννης Χρ. Νικόλαος .......................... 50€

Μπιρπανάγου Νίκη ....................................... 20€

Μπιρπανάγου-Καλκαντζή Μαρία ................. 20€

Μπιρπανάγου-Ζένου Ιφιγένεια .................... 20€

Καραχάλιου Χριστίνα ................................... 20€

Καραχάλιου-Παπαποστόλου Διαμάντω ....... 25€

Τεμπονέρα Δήμητρα .................................... 10€

Νάκου Μαίρη ................................................ 10€

Γιαννακόπουλος Δημητρ. Ιωάννης .............. 50€

Καζαντζή Κωνστ. Σεβαστή ........................... 10€

Γεραμούτσου-Στυλιανού Δήμητρα ............... 50€

Λιάπης Γεώργιος .......................................... 15€

Καπλάνη-Τζίνου Αγγελική ........................... 20€

Αρβανίτη-Παπανδρέου Σπυρούλα .............. 20€

Κουτσούνης Δημητρ. Αθανάσιος ................. 10€

Βάγιας Παναγ. Γεώργιος ............................. 20€

Καστρινού Ανδριάνα .................................... 10€

Μπαλαδήμας Σωτ. Ιωάννης .......................... 20€

Παπαϊωάννου-Κριτσέλη Αθηνά .................. 50€

Αγοροπούλου Δήμητρα ................................ 20€

Κάσσαρης Νικόλαος (Καναδάς) ................... 50€

Φλέσσας Ιωάν. Γεώργιος .............................. 20€

Μπαρόγιωργας Φώτης ................................. 20€

Γιαννίκου Κούλα του Νικολ. ........................ 50€

Καζατζής Νικόλαος Κων/νου ....................... 15€

Τάγαρη-Σωτήρχου Αναστασία ...................... 30€

Προσφορά στο Σύλλογο Χατζής Αντων. Χρήστος ............................. 150€

για τις ανάγκες του Μουσείου

Χατζής Αντων. Παναγιώτης ........................ 200€

για τις εκδηλώσεις του Συλλόγου μας

Εις μνήμηνΚλέντος Κων/νος και Μαρία (Αμερική):

― Εις μνήμην του αδελφού τους

Ιωάννη Κλέντου ..................................... 100€

― Εις μνήμην των γονέων τους

Παναγιώτη και Μαριγούλας,

Χρήστου και Βασιλικής ........................... 50€

― Εις μνήμην των αδελφών τους

Γεωργίου Χ. Κλέντου,

Παγώνας και Παναγιώτη Σιώρη,

Δήμητρας και Γεωργίου Τάγαρη ............. 50€

― Εις μνήμην των θείων τους

Χαριλάου και Αλίκης,

Δημητρίου και Μάγιας,

και των εξαδέλφων τους

Παναγιώτη και Νικολάου......................... 50€

― Η οικογένεια της Αγγελικής Βλάχου-Κουτή

εις μνήμην συζύγου και πατέρα πρόσφερε

για τη βράβευση των αριστούχων μαθητών

της Ζούρτσας το ποσό των …….…….. 200€

― Εις μνήμην Δεσπούλας Γλούμη

Κώστας και Χρυσούλα Κάσσαρη ............ 50€

Κουτσόπουλος Νικόλαος ....................... 50€

― Εις μνήμην Φρειδερίκης Αργυροπούλου

Κώστας και Χρυσούλα Κάσσαρη ............ 50€

― Βασίλης Αβραμόπουλος από Καναδά

Εις μνήμη της αδελφής του

Ντίνας Αβραμοπούλου-Παπαγγελή ....... 40€

― Η οικογένεια Βασίλη Γλούμη, στη μνήμη

της μητέρας τους Δεσπούλας, διέθεσε για

τις ανάγκες του Συλλόγου Ζουρτσάνων

Αθήνας, το ποσό των ............................ 500€

Aγαπημένη μας μητέρα και γιαγιά

Έφυγες από κοντά μας, πλήρης ημερών, ήρεμα και αθόρυβα, όπως ήταν η

ζωή σου.

Γλυκιά, με μια τεράστια αγκαλιά που μας χω-

ρούσε όλους μέσα.

Με ένα χαμόγελο και έναν καλό λόγο για όλους,

δίνοντας μαθήματα αισιοδοξίας και αγάπης για τη

ζωή και τους ανθρώπους.

Η γλυκιά σου ανάμνηση θα μας συντροφεύει

σε όλη τη ζωή μας.

Μας λείπεις....

Θα μας λείπεις....

Θα σ’ αγαπάμε...

Στη μνήμη Δεσπούλας Γλούμη

Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017 7

Γιατί το λέμε έτσι….

«ΠΙΣΩ ΕΧΕΙ Η ΑΧΛΑΔΑ

ΤΗΝ ΟΥΡΑ»• Την εποχή που οι Βενετοί κυριαρχούσαν στη

Μεσόγειο, είχαν μεγάλα μεταγωγικά ιστιοφόρα πλοίαγια τη μεταφορά στρατευμάτων, που το σχήμα τουςθύμιζε αχλάδι. Γι’ αυτό οι Έλληνες τα έλεγαν «αχλά-δες». Συχνά οι αχλάδες έσερναν πίσω τους έναμικρό σκάφος με οπλισμό, τρόφιμα και άλλα εφόδια,πράγμα που έδειχνε ότι πήγαιναν για πόλεμο. Αυτόγια τους Έλληνες ήταν η «ουρά» της αχλάδας. Ότανέβλεπαν από μακριά αχλάδα με ουρά, δηλαδή ιστιο-φόρο που έσερνε πίσω του μικρό σκάφος, καταλά-βαιναν ότι πλησιάζει εχθρός και προμηνύεται επίθεση.

• Με τον καιρό, η φράση άρχισε να χρησιμοποιείταιμεταφορικά στην καθημερινή ζωή και να σημαίνει ότιπίσω έρχονται δυσκολίες και προβλήματα.

(Περίληψη από το βιβλίο του Τάκη Νατσούλη «Λέξειςκαι Φράσεις Παροιμιώδεις», εκδόσεις Σμυρνιωτάκη).

Επιμέλεια: Ιωάννης Αντωνόπουλος

Η ιστορία αυτή σκοπό έχει να παρουσιάσει μερικέςλέξεις ζουρτσάνικες, λέξεις της δικής μας ντοπιολα-λιάς. Αντί, λοιπόν, να τις γράψω με τη μορφή ευρετηρίου,με την ερμηνεία τους δίπλα, είπα να τις ενσωματώσωσε μια ιστορία φανταστική, αλλά -γιατί όχι!- θα μπορούσενα είναι και αληθινή, διότι συνέβαιναν και εξακολουθούννα συμβαίνουν, όσα αναφέρονται σ’ αυτή την ιστορία.Αν κάποιος έχει απορίες και δεν καταλαβαίνει τη ση-μασία των λέξεων αυτών, ας ρωτήσει κάποιον παλαιό-τερο. Πάντως, κάποια στιγμή (όταν δοθεί ευκαιρία),θα δημοσιεύσω ένα αρκετά μεγάλο ευρετήριο με πολ-λές, πάρα πολλές από τις λέξεις μας, με τη σημασίατους δίπλα.

Πάμε, λοιπόν, στο κείμενο της ιστορίας. Τα σπίτια τους ήσαντε κοντά, μια αγρασκελιά το

ένα από το άλλο. Η εμπατή της μιας, καρσί στηνεμπατή της άλλης. Από δω η Διαμάντω, κόντευε ταεξήντα και από κει η Σταθούλα μικρότερη, γύρω στατριάντα πέντε.

Καλές γειτόνισσες, δε μαλώνανε, δεν ξεσυνεριζό-σαντε, βοήθαγε η μια την άλλη, δανεικολογιόσαντετα ανάχρια του σπιτιού. Η μεγάλη συμβούλευε τημικρή στα δύσκολα και η μικρή σεβότανε τη μεγάλησα μάνα της. Μια χαρά τα πηγαίνανε. Ο Θεός κι ο γεί-τονας, που λέει και ο λαός.

Όλη την ημέρα δώθε κείθε, δε στεκόσαντε μπίτι.Με τις δουλειές του σπιτιού, με τις οξωδουλειές, μετα παιδιά, πλύσιμο, μαγείρεμα, να σεσταρίσουνε ταζα, πού να τους μείνει χρόνος. Μπονώρα σηκωνόσαντεκαι σούρουπο σταματάγανε.

Και τότε πια, καθόσαντε στο κατωκάσι πότε τηςμιας πότε της άλλης, να πάρουνε μια ανάσα, να λα-κριντέψουνε, να κουτσομπολέψουνε. Η Διαμάντω μετη ρόκα και το αδράχτι στο χέρι και η Σταθούλα με τιςβελόνες, να γνέθουνε και να πλέκουνε. Γιατί οι γυναίκεςτότε, δε χασομεράγανε καθόλου. Πώς λέμε «ο χρόνοςείναι χρήμα», για να αβγατάνε οι δουλειές και ναφτουράει ο κόπος τους, δε στεκόσαντε σε χλωρόκλαρί.

- Τι έκανες σήμερα Σταθούλα; Ρωτάει η Διαμάντω. - Τι να κάμω; Μία από τα ίδια. Εξύπνησα σμούρτσι

και ετοίμασα τον άντρα μου να φύγει για τη δουλειά.- Τι δουλειά κάνει τώρα;- Τι να κάνει; Ξεκουρβουλώνει εκείνο το τσουρούλι

που αγοράσαμε πέρσι. Ήτανε λόγγος. Να το καθαρίσει,να φυτέψουμε καμιά ρίζα ελιά. Δύσκολη δουλειά,σκληρή. Δεν ξεμπουντουλώνονται οι ρίζες από τασκίντα και τα πουρνάρια. Κάθε βράδυ γυρίζει τρίχα καιστάλα. Εταλάρωσε πια. Ανάθεμα τη φτώχεια. Έρχεται,τρώει και σβερκώνεται.

- Τι να κάνεις παιδάκι μου. Τα πράγματα είναι δύ-σκολα. Δε μπορείς να τα μουτζώσεις. Γεννηθήκαμεγια να παλεύουμε.

- Αυτό πέσε. - Τα παιδιά τι κάνουνε;- Τι να κάνουνε; Ο μεγάλος έκλεισε τα δεκαπέντε.

Δε θέλησε να πάει σχολείο. Πότε βοηθάει τον πατέρατου, πότε στρατοκλανίζει δώθε και κείθε, πότε λέει ναπάει να μάθει τέχνη, ούτε ξέρει τι θέλει. Άσε πουτώρα τελευταία μου έβγαλε και μέτζες. Δε θέλω τούτο,δε θέλω κείνο. Παραμουτσεύεται τα φαγιά που φτιά-χνω.

- Μου φαίνεται του μυρίζουνε χορτασουλιάς. Νατον αφήσεις νηστικό, να τον τσουκλώσει η πείνα, να

ιδείς πως θα το φάει.- Μπα, μη νομίζεις. Θα πάει στη μαλάθα και θα κα-

τακιάσει το καρβέλι. Δεν τον πιάνεις πουθενά. Ντένεται,χτενίζεται και το μυαλό του στη βόλτα.

- Κάποια θα τηράει, φαίνεται.- Ας κάνει όρεξη. Για τέτοια είμαστε τώρα.- Ο δεύτερος τι κάνει;- Εκείνος καλά πάει. Τα θέλει τα γράμματα. Του

λέμε και μείς: Τήρα να μάθεις καμιά γκουτζιέλα, ν’ανοίξεις τα μάτια σου, να γίνεις άνθρωπος. Μόνο πουδεν τον χορταίνουμε φαΐ.

- Σώπα, καημένη. Είναι στην ανάπτυξη το παιδί.Πρέπει να τρώει, για να μεγαλώσει.

- Ε, ναι αλλά να μην το παρακάνει. - Η μικρή τι λέει;- Τι να ειπεί. Χαϊδεύεται συνέχεια σαν το κατσουλάκι.

Στριφογυρίζει στα πόδια μου και με σταυρώνει.- Αχ, το πουλάκι μου.- Επροχτές εμαλινάρισα.- Γιατί;- Ήρθε στο σπίτι κλαίγοντας. Ογράτισα να τη

μωρώξω. - Τι έπαθε;- Την πήρε του κυνήγου ένα σκυλί και κόντεψε να

τη δαγκώσει.- Τι λες;- Την καλόπιασα, τη χάϊδεψα, τη φίλεψα καλούδια

και σιγά – σιγά το χασοσκόπισε.- Τι να κάμεις παιδάκι μου, τα παιδιά έχουν βάσανα. - Εσύ θεια-Διαμάντω ησύχασες. Τα μεγάλωσες και

ξέμπλεξες.- Ξέμπλεξα; Μην το λες.- Γιατί;- Ποτέ δεν ξεμπλέγει ο άνθρωπος. Έχεις ακούσει

που λένε: Μεγαλώσανε τα παιδάκια μου, μεγαλώσανετα βασανάκια μου;

- Γιατί το λες αυτό;- Τι να σου πω τώρα. Πούθε ν’ αρχίσω;- Για πέσε μου, γιατί ανησυχώ, όπως μου τα λες.- Θα σου ειπώ. Αλλά τήρα μη γίνει κουβέντα και μα-

θευτεί τίποτα στο χωριό, γιατί θα βγούμε σεργούνι.Θα μας πιάσουνε στο στόμα τους οι καλοθελητές καιθα μας κουβεντιάζουνε. Άντιλο σ’ άντιλο θα μας βγά-λουνε. Δε θα μας πλένει του Μπουζιού το ποτάμι.

- Τι λες, ρε θεια; Εγώ να πω κουβέντα για σας; Δεμε ξέρεις τόσο καιρό; Εγώ σε βλέπω σα μάνα μου.

- Λοιπόν άκου: Ο γαμπρός.- Τι;- Ζητάει πανωπροίκι.- Ναι;- Αυτό που ακούς. Θέλει, λέει, και τον κήπο.- Τον κήπο; Και εσείς;- Έλα ντε! Έρχεται κάθε φορά η τσούπα μου και

σκλημουριέται. Τη νταβίζει συνέχεια. Πες τους να μαςδώσουνε τον κήπο.

- Ο άντρας σου τι λέει; Τι κάνει;- Τι να κάνει; Κόβει των σκυλιών κλαρί.- Γιατί, δεν έχει δουλειές;- Μωρέ έχει και παραέχει.- Δε μπορεί;- Και έχει και μπορεί. Αλλά με τι όρεξη να δουλέψει;

Με το που του το είπα, έγινε Τούρκος. Εκάμαμε μιακουβέντα, μήπως βρούμε μια άκρη, αλλά τίποτα.

- Τι είπε;

- Τι να ειπεί;«- Εγώ τον κήπο δεν τον δίνω. Τι θα μου μείνει; Να

βγαίνω από το σπίτι μου και να μην κοτάω να τσάξω;Πού θα βάλω δυο ντομάτες, δυο μάπες, δυο πιθάμες;Πού θα βάλω κρεμμύδια, σπέτσες, μελιτζάνες και όλατα λαχανικά που χρειαζόμαστε; Συνέχεια θ’ αγοράζω;Με το χέρι στην τσέπη θα είμαι; Πού να τα βρω πια.Εκείνος έχει πέντε στρέμματα ποτιστικό. Να πάει ναβάλει κήπο.

- Τονε θέλει, λέει, για οικόπεδο.- Τον κακό του τον καιρό. Άντε να μην ξεπλύνω το

στόμα μου. Δε θέλω να καταραστώ. Είναι παιδιά μουκαι μπορεί να πιάσει η κατάρα μου. Αμάν πια. Τέτοιοταμάχι να πάει και να μη γυρίσει. Το έχει παρακάνει.

- Έχω και το παιδί. Να μην του αφήσω τίποτα; Να τοπετάξω σαν την τρίχα από το γάλα; Νισάφι πια!

- Καλά τα λες εσύ, αλλά τήρα να βρεις μια λύση,γιατί δε μπορώ να βλέπω τη τσούπα έτσι. Δεν τη βλέ-πεις; Σα μαραμένο φύλλο έχει καταντήσει. Τα μάγκαναδεν τα μπορώ.

- Τι λύση να βρω; Αυτός θα μας πετάξει στο δρόμο».

- Αυτά είπαμε και ούλη τη νύχτα έκοβε βόλτες μέσαστο σπίτι. Χριστιανέ μου, του λέω, σβερκώσου τώρανα κοιμηθείς και το πρωί θα ιδούμε τι θα γίνει. Μόλιςξημέρωσε, την ώρα που έπινε τον καφέ του, μου λέει:

- Θα τους ειπώ, να τους δώσω και το άλλο μισό χω-ράφι στην Πέρα Μεριά. Τους έχω δώσει από τη μέσηκαι πάνω μέχρι την κέφαλη. Ας πάρουν και το άλλο,από τη μέση και κάτου μέχρι την κόλαρη. Είναι δυο ζε-ξιές χωράφι. Πάντως τον κήπο δεν τον δίνω, ο κόσμοςνα χαλάσει.

- Τι να σου πω θεια-Διαμάντω. Όπως μου τα λες,είναι δύσκολα τα πράγματα. Τηράτε να βρείτε την κα-λύτερη λύση και σεις να ησυχάσετε και κείνος να στα-ματήσει, μην πάθετε κανά χουνέρι. Άμα ο άνθρωποςείναι φουρωμένος, δε βλέπει μπροστά του. Η παρεξή-γηση χερχέρα έρχεται. Ας περάσει, λοιπόν, η φούγα,μη σας έρθει κανάς νταμηλάς και μετά θα είναι αργά.

- Δίκιο έχεις. Θα ιδούμε. Ο Θεός να βάλει το χέριτου. Την υγειά μας να ’χουμε, παιδάκι μου, γιατί ταπράγματα όσο πάνε και δυσκολεύουνε. Αξίζει τονκόπο για μια πεζούλα να πάθουμε ζημιά; Τα ’μαθες γιατο χωριανό μας τον Αποστόλη;

- Τι να μάθω;- Τον εδιώξανε για την Αθήνα.- Τι έπαθε ο άνθρωπος;- Τι να σου ειπώ. Είπαν ότι έχει τον καταραμένο.- Τι λες; Κρίμα τον άνθρωπο.- Εντιριόμουνα να σου το ειπώ, γιατί δεν είναι σί-

γουρο.- Μακάρι να μην είναι έτσι. Να είναι περαστικά.- Τέλος πάντων. Τι κάνεις αύριο;- Αύριο θα πλύνω. Έχω ετοιμάσει τη στάχτη και το

σταχτοπάνι. Θα σηκωθώ σμούρτσι, να βάλω το καζάνι.Έχω πολλά να πλύνω. Εσύ;

- Εγώ θα πεταχτώ μέχρι την Κρυάβρυση, να βρωκανά λάχανο να μαζέψω. Εδιάκα και προχτές, αλλά δεβλόζει τίποτα. Αν δε βρέξει, δε θα φυτρώσουνε. Έλαόμως που δε μπορώ να παλουκωθώ χάμου. Δεν περνάειη ώρα κολαϊνά, αλλά πρέπει να βάλω και κάτι στον τέ-τζερη. Αν δε βρω στην Κρυάβρυση, θα σκαπετίσωμέχρι την Εριζιά. Θα κιορτίσω βέβαια, θα γυρίσω σά-ψαλο, αλλά πάλι να κάθομαι να μωρογαρίζω, δε βγαίνειτίποτα. Άιντε καληνύχτα και καλό ξημέρωμα.

- Καληνύχτα, καλέ.

Δυο παλιές γειτόνισσες

ΝΙΚΟΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΙΔΗΣ

ΙδιοκτήτηςΣύλλογος Ζουρτσάνων Αθήνας

και Πειραιά «Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ»

Βερανζέρου 23Α, 104 32 Αθήνα Τηλ.: 210 5239423

•••Εκδότης - Διευθυντής: Χρυσούλα Κάσσαρη Κέννεντυ 31, Τ.Κ. 13562 Άγιοι Ανάργυροι

Τηλ.: 210 2385969•••

Σύνταξη - Επιμέλεια έκδοσης: Το Δ.Σ.•••

Ηλεκτρονική Σελιδοποίηση - Εκτύπωση Καρπούζη Αριστέα & Υιοί Ο.Ε.

Θεοδοσίου 23 Ίλιον Τ.Κ. 13121 Τηλ.-Fax: 210 2619 003 - 210 2619 696

e-mail: [email protected]•••

EΙΣΦΟΡΕΣ ΕΤΗΣΙΕΣΕσωτερικού Ευρώ 10

Εξωτερικού $ 40

στη Νέα Φιγαλία (Ζούρτσα)

ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΣ ΣΠΥΡΟΣ

Τηλ.:Γρηγόρης 6972496616

Σπύρος 0015168481119

Ενοικιάζονται Διαμερίσματα

Μαθήματα ΓερμανικώνΑΛΕΞΙΟΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ

Καθηγητής ΓερμανικώνΠτυχιούχος Γερμανικής Γλώσσας

και Φιλολογίας Πανεπιστημίου Αθηνών

Τηλ.: 6972117298 [email protected]

Μαθήματα Drums

ΑΛΕΞΙΟΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣDrum instructor

Καθηγητής Ωδείου Atheneum

Τηλ.: 6972117298 [email protected]


Η σελίδα του Λαογραφικού μας ΜουσείουΤΟ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΦΙΓΑΛΙΑΣ

(10η συνέχεια παρουσίασης εκθεμάτων μας)

Καταγραφή και επιμέλεια παρουσίασης αντικειμένων - εκθεμάτων: Έλενα Παπαδοπούλου. Φωτογραφίες: Γιώργος Κουτσόπουλος, Έλενα Παπαδοπούλου

• 3 μικρά τσουκάλια χάλκινα• Τζίτσα (δοχείο μεταφοράς νερού) πήλινη

• ζυγαριά(από αριστερά)• Ροδάκι που κόβει το φύλλο για τις δίπλες

• Ανοιχτήρι μπουκα-λιών και σουγιάς• Ανοιχτήρι βιδολόγος• Εργαλείο κουζίνας-κόφτης

• Ρολόι

• 2 σίδερα ειδικά για φουστανέλλες

• Ζυγαριά που ζύγιζεκαι σε οκάδες και σεγραμμάρια ταυτόχρονα

• Γλυκοθήκη γιαγλυκά κουταλιού

Ανοιχτό 9:00-13:00 καθημερινά Δευτέρα κλειστά.

Εκτός ωραρίου, κατόπιν συνεννοήσεωςΥπεύθυνη μουσείου: Βενέτη Ειρήνη

τηλ. 26250/41400 και 6972867878

• Πολυκάντηλο • Λάμπα μικρήπετρελαίου • Φανάρι

• 2 χάλκινα ποτηράκια

• Μύλος για πιπέρι

• Μύλος για καφέ

• 1 γκαζιέρα • 3 μπρίκια

• 2 πορσελάνινα φλυτζα-νάκια και 1 πιατάκι• 1 γυάλινος λεμονοστίφτης

• 1 αλατοπιπεριέρα γυάλινη

Οικιακά αντικείμενα - εργαλεία

• 2 χαβάνια (χαβάνι = γουδίσιδερένιο για σπάσιμομπαχαρικών)

Επιπλέον: • ένας ξύλινος τρίφτης

• Πολυεργαλείο κουζίνας – τρί-φτης, κόφτης, αυγοδάρτης κλπ.– σαν παλιό μίξερ(δωρεά Ξάνθης Ζαριφοπούλου)

Επιπλέον:• Παλιό μπουκάλι με αντλία μπουκαλιού• 4 κλειδαριές• Κουδούνι• Παλιό μπουκάλι φαρμακείου Συνέχεια στο επόμενο φύλλο

• 3 ψαλίδια για ίσιωμα ή μπούκλες μαλλιών

• Κουρευτική μηχανή χειρός(η ψιλή)

• 2 ακονιστήρια ξυραφιών

• 4 ξύλινες χτένες

• 2 μυροδοχεία

• 1 απλό σίδερο κάρβουνου

Εργαλεία κουρέα

ΘΕΑΤΡΟ ΖΙΝΑ, Λεωφ. Αλεξάνδρας 74 Αθήνα, τηλ.: 210 6424414 - 210 6424424«Παράξενο Ζευγάρι» του Νηλ ΣάιμονΣκηνοθεσία Βλαδίμηρου Κυριακίδη με πρωταγωνιστέςτους Γιάννη Ζουγανέλη και Βλαδίμηρο Κυριακίδη. Ο Όσκαρ είναι ένας αθλητικός συντάκτης σε εφημερίδατης Νέας Υόρκης, καλοπληρωμένος αλλά λίγο …χα-λαρός στα έξοδα. Η πρώην σύζυγός του μάταια περιμένειτη διατροφή και η εφορία αδίκως τη δήλωσή του. Γοητευτικός και άστατος, κοινωνικός και σκορποχέρης,ξενύχτης και τρομερά τσαπατσούλης, ο Όσκαρ είναι οαντίποδας του φίλου του Φέλιξ που είναι και οικονόμοςκαι μονογαμικός και σπιτόγατος και άσσος στο νοικο-κυριό. Οι δυο τους, εκτός από μια βαθιά φιλία, μοιρά-ζονται και την εμπειρία ενός διαλυμένου γάμου. Διότιόταν η σύζυγος του Φέλιξ τον πετάει έξω από το σπίτι,ο φίλος του ο Όσκαρ του προσφέρει το δικό του ωςκαταφύγιο. Η συμβίωση των δύο αυτών ανθρώπων,έχει ανατρεπτικά, εκρηκτικά, ξεκαρδιστικά αποτελέ-σματα… Παίζουν και οι: Βάσω Γουλιελμάκη, Πάνος Σταθακό-πουλος, Γιώργος Χαζής, Ντίνος Σπυρόπουλος, ΙωάνναΑσημακοπούλου, Ερμόλαος Ματθαίου. Τετάρτη 19:30, Πέμπτη 20:00, Παρ. 21:00, Σάβ. 18:00-21:00, Κυριακή 18:00-21:00 Τιμή: 14€

ΘΕΑΤΡΟ ΠΡΟΣΚΗΝΙΟ «Οι γαμπροί της Ευτυχίας» των Νίκου Τσιφόρου-Πο-λύβιου Βασιλειάδη, Σκηνοθεσία: Γιάννης ΜπέζοςΤους ρόλους ερμηνεύουν: Γιάννης Μπέζος, ΔάφνηΛαμπρόγιαννη, Γιάννης Στόλλας, Γιάννα Παπαγεωργίου,Ντένια Στασινοπούλου, Σταύρος Μαρκάλας, Κωνσταν-τίνα Νταντάμη, Θανάσης Ισιδώρου. Οι πρώτοι μεταπολεμικοί συγγραφείς της ελληνικής

κωμωδίας ήταν όλοι «παιδιά του πολέμου». Αγαπούσανμε πάθος τη ζωή. Το θέατρο ήρθε και ακούμπησε αργό-τερα σαν μεγάλη παρηγοριά. Το έργο τους μας ακο-λουθεί μέχρι σήμερα σε πείσμα της εποχής μας πουντρέπεται για το παρελθόν της γιατί πολύ απλά, δεντο γνωρίζει!! Η ελληνική φαρσοκωμωδία δοξάστηκεκαι θα μας αποκαλύπτει πάντα ένα κομμάτι του εαυτούμας που παραφυλάει κρυφογελώντας για να τρομάξειτην περιβόητη στις μέρες μας «σοβαρότητά» μας. Οι Γαμπροί της Ευτυχίας είναι λοιπόν ένα στοίχημακοινού ρυθμού ηθοποιών και θεατών. Το μεγάλο καιπηγαίο γέλιο είναι ο στόχος. Η προϋπόθεση είναι ηχαρά των ανθρώπων της σκηνής. Τετάρτη 19:00, Πέμπτη 20:00, Παρασκευή 21:00, Σάββατο18:00 και 21:00, Κυριακή 18:00, Τιμή: 15€

ΘΕΑΤΡΟ ΒΕΜΠΟΚαρόλου 18, 10437 Αθήνα τηλ.: 210 5229519 - 210 5221767«ΑΛΕΞΗΣ ΖΟΡΜΠΑΣ» του Νίκου Καζαντζάκη Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης Διασκευή: Θανάσης Παπαθανασίου και Μιχάλης Ρέπ-παςΣκηνοθεσία: Σταμάτης Φασουλής Στο ρόλο του Αλέξη Ζορμπά ο Γρηγόρης Βαλτινός. «Ο Ζορμπάς μ’ έμαθε ν’ αγαπώ τη ζωή και να μη φο-βούμαι το θάνατο…»Η αγάπη και το πάθος για τη ζωή της παρορμητικήςφυσιογνωμίας του Αλέξη Ζορμπά μιλάει κατευθείανστην καρδιά του θεατή και του μεταφέρει τα παναν-θρώπινα νοήματα της αληθινής ψυχής που δεν γνωρίζεισύνορα. Η μουσική του Μίκη Θεοδωράκη που ταξίδεψετη χώρα μας στα πέρατα του κόσμου πρωταγωνιστείστην παράσταση και προκαλεί μοναδικά συναισθήματασυγκίνησης και ψυχικής ανάτασης για μια Ελλάδα που

είναι ακόμα ζωντανή. Πρωταγωνιστούν: Γρηγόρης Βαλ-τινός, Ταμίλα Κουλίεβα, Μέμος Μπεγνής, Ναταλία Δρα-γούμη, Ρένος Ρώτας, ο Τάκης Παπαματθαίου και οΝίκος Βερλέκης. Παίζουν οι: Γρηγόρης Σταμούλης,Στέλλα Γκίκα, Γιώργος Παράσχος, Άννα Μονογιού.Συμμετέχουν: Κων/νος Γιουρνάς, Βασίλης Ζαϊφίδης,Βασίλης Λέμπερος, Αλεξία Μουστάκα, Αρετή Πασχάλη,Δέσποινα Πολυκανδρίτου, Μαριαλένα Ροζάκη, Αλέ-ξανδρος Σιάτρας, Γιώργος Τσούρμας, Νικορέσης Χα-νιωτάκης, Χριστίνα Ψάλτη. Τετάρτη 19:00, Πέμπτη: 20:00, Παρασκευή: 21:00, Σάβ-βατο 18:00 και Κυριακή 17:30. Τιμή: 17€

ΤΙ ΖΟΥΜΕ; Κείμενα: Λάμπρος Φισφής, Σκηνοθεσία: Γιάννης Σαρα-κατσάνης. Ερμηνεύουν: Γιώργος Αγγελόπουλος, Μι-χάλης Μαθιουδάκης, Δημήτρης Μακαλιάς, ΑλεξάνδραΟύστα, Ζήσης Ρούμπος, Γιάννης Σαρακατσάνης, Λάμ-προς Φισφής, Ειρήνη Ψυχράμη. Ελλάδα του σήμερα. Ένας μάγκας ταβερνιάρης μεψυχή, μια γριά σε απόγνωση, ένα φιλοσοφημένοπρεζάκι, ένα κοριτσάκι ερωτευμένο με τον Ντάνο, έναςγκέι χωριάτης-Αλβανός, μια πληγωμένη Ελλάδα και τοαθάνατο κέφι σχολιάζουν τα κακώς κείμενα της ζωήςμας, σατιρίζουν αυτούς που μας έφτασαν ως εδώ, χα-ρίζουν γέλιο μέχρι δακρύων και μας θυμίζουν από τι εί-μαστε φτιαγμένοι! Μέχρι που κάτι γίνεται και άπαντεςβρίσκουν έναν άδοξο θάνατο. Όλα τα παραπάνω συμ-βαίνουν στα πρώτα …7 λεπτά της επιθεώρησης. Αλλάπάνω από όλα… θα περάσουμε ένα δίωρο γελώνταςκαι, αν είμαστε τυχεροί, θα δώσουμε μια αισιόδοξηαπάντηση στο ερώτημα: «Τι Ζούμε;»Κυριακή στις 21:00, Δευτέρα - Τρίτη στις 21:00

Οι συμπατριώτες μας Αφοί Τάγαρη προσφέρουν ειδικέςτιμές στο Σύλλογό μας, κατόπιν συνεννοήσεως.

ΘΕΑΤΡΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΑΦΩΝ ΤΑΓΑΡΗ

Παραστάσεις

New EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ...

Documents

Transcript of New EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ...