EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ...

8
EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ ΑΘΗΝΑΣ ΙΛΙΟΥ ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΝΕΩΝ ΦΙΓΑΛΕΩΝ (ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ) ΑΘΗΝΑΣ • ΒΕΡΑΝΖΕΡΟΥ 23 Α, 104 32 ΑΘΗΝΑ ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 120 • ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 • ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ: www.zourtsa.gr • e-mail:[email protected] • ΚΩΔΙΚΟΣ 213622 91 Kωδικός 213622 Ε ΧΟΥΝ ΠΕΡΑΣΕΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΔΥΟ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ και η μαγεία της νύχτας των Χρι- στουγέννων εξακολουθεί να γλυκαίνει την καρδιά του κόσμου, ενός κόσμου που, όσο περ- νάει ο καιρός, φαίνεται πως έχει όλο και περισ- σότερο ανάγκη από τη ζεστασιά των χριστουγεννιάτικων μηνυμάτων της αγάπης και της ειρήνης. Οι αχοί του χαρμόσυνου μηνύματος, που απλώθηκε τότε στην οικουμένη, εξακολου- θούν να ακούγονται και σήμερα -ύστερα από εί- κοσι και πλέον αιώνες- σχεδόν σε κάθε γωνιά της γης, αφού η γιορτή των Χριστουγέννων κατέχει κορυφαία θέση στο χριστιανικό εορτολόγιο. ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΜΙΑ ΙΔΕΑ ΓΙΑ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΓΙΟΡΤΗΣ, θα πρέπει να πούμε ότι αρχικά η Εκκλησία, τους τρεις πρώτους αιώνες της ζωής της τουλάχιστον, (δηλαδή για τριακόσια χρόνια, το λιγότερο), δεν είχε καθιερώσει τη «Γέννηση» ως γιορτή, ξεκινώντας από την αντίληψη ότι η αληθινή ζωή δεν αρχίζει με τη γέννηση και την είσοδο στον ανθρώπινο και κοσμικό βίο, αλλά με το θάνατο και την είσοδο στον αληθινό πνευματικό βίο. Γι’ αυτό, άλλωστε, και σήμερα, με ελάχιστες εξαιρέσεις, οι γιορτές των αγίων δεν είναι επέτειοι της γέννησής τους, αλλά μνήμες του θανάτου τους. Στην περίπτωση, όμως, των Χριστουγέννων είναι φανερό ότι πρόκειται για κάτι το διαφο- ρετικό και ιδιαίτερο. Κατά την αντίληψη και δι- δασκαλία της Χριστιανικής Εκκλησίας, δε γεννιέται ένας άνθρωπος που ύστερα θα αναδειχθεί μάρ- τυρας, όσιος, άγιος κλπ., αλλά γεννιέται ο Θεός σαν άνθρωπος («ενανθρωπίζεται»), γεννιέται ο αναμενόμενος Μεσσίας, για να επαληθεύσει τις προβλέψεις των Προφητών, για να γίνει σύμβολο αγάπης και θυσίας και να οδηγήσει την ανθρω- πότητα στη σωτηρία και στη λύτρωση. Ως συνέπεια αυτής της αντίληψης επήλθε η καθιέρωση της Γέννησης ως εορτής στα μέσα του 3 ου ή του 4 ου αιώνα μ.Χ. (δεν είναι δυνατή η ακριβής χρονολόγηση) και εορτάστηκε για πρώτη φορά στη Δύση και εν συνεχεία στην Κωνσταντι- νούπολη, στην Αλεξάνδρεια, στην Αντιόχεια, στα Ιεροσόλυμα και αλλού, ώσπου καθιερώθηκε σε όλο το χριστιανικό κόσμο στις 25 Δεκεμβρίου, πιθανότατα γιατί η Εκκλησία θέλησε να εκμε- ταλλευτεί το εορταστικό κλίμα που υπήρχε γύρω από εκείνη την ημερομηνία από κάποιες άλλες ειδωλολατρικές ρωμαϊκές εορτές και, ίσως, για να αναμετρηθεί μαζί τους. Και έκτοτε αγαπήθηκε πολύ η γιορτή απ’ τους χριστιανικούς λαούς, ακτινοβόλησε και έγινε σεβαστή και στον υπόλοιπο κόσμο και συνδέθηκε με σωρεία εθίμων και παραδόσεων, ενσωματώνοντας στο θρη- σκευτικό της κορμό πλήθος λαϊκών αντιλήψεων, τροφοδοτώντας κάθε είδος πνευματικής και καλλιτεχνικής δημιουργίας και εκπέμποντας διαχρονικά κοινωνικά μηνύματα. ΕΤΣΙ, ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΟΡΥΦΑΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑ- ΝΙΣΜΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΕ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΑΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ. Οι καλλιτέχνες του χρω- στήρα, σε όλες τις εποχές και σε όλες τις περιοχές της χριστιανικής ανθρωπότητας, εμπνεύστηκαν από τα Χριστούγεννα και τα απέδωσαν, με τη φαντασία τους και την καλλιτεχνική τους δεινότητα και ευαισθησία, σε εξαιρετικούς ζωγραφικούς πίνακες, ο καθένας ανάλογα με τις εποχές, τις συνθήκες και τα καλλιτεχνικά ρεύματα. Πλήθος επώνυμων και ανώνυμων βυζαντινών αγιογρά- φων, με τη γνωστή θρησκευτικότητα και λιτότητα της ζωγραφικής τους και αναρίθμητοι ζωγράφοι της εποχής της Αναγέννησης και των Νεότερων Χρόνων, με τα πιο κοσμικά και λαμπερά τους χρώματα, ασχολήθηκαν με το θέμα. Ο Μποτιτσέλι, ο Τζιότο, ο Φρα Ατζέλικο, ο Μουρίλο, ο Ντύρερ, ο Χόλμπαϊν, ο Ρέμπραντ, ο Βαν Ντάικ, ο Έλληνας (από την Κρήτη) Δομήνικος Θεοτοκόπουλος, (που ήταν γνωστός ως Ελ Γκρέκο, δηλ. «ο Έλ- ληνας»), είναι μερικά μόνο ονόματα ενός ατέ- λειωτου καταλόγου, στον οποίο πρέπει να συμ- περιλάβουμε οπωσδήποτε και τον πολυτάλαντο και σπουδαίο σύγχρονό μας -σχεδόν- Φώτη Κόντογλου. Ο ΠΟΛΥΔΙΑΣΤΑΤΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ Συνέχεια στη σελ. 2 Ευχές Σας ευχόμαστε το 2014 να αποτελέσει την αφετηρία για μια δικαιότερη ζωή, για μια καλύτερη πατρίδα, για μια κοινωνία συνοχής, αλληλεγγύης και ανθρωπιάς. ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Η ετήσια συνεστίαση του Συλλόγου μας Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος, ο Σύλλο- γός μας με την ευκαιρία των εορτών των Από- κρεων οργανώνει την καθιερωμένη ετήσια συγ- κέντρωση - συνεστίαση των μελών του, που θα γίνει στο κέντρο διασκέδασης «ΓΟΡΓΟΝΑ» οδός Δωδεκανήσου αριθ. 20 Νέα Χαλκηδόνα (είσοδος από Αχαρνών 468, βενζινάδικο JET OIL και έναντι ΣΚΛΑΒΕΝΙΤΗ) τηλέφωνα 210 2520909 και 210 2529533. Η συνεστίαση θα γίνει στις 16 Μαρτίου 2014 ημέρα Κυριακή και ώρα 13:00 μ.μ. Θα προσφερθεί πλούσιο γεύμα με εκλεκτά φαγητά, σαλάτες, τυριά, φρούτα, κρασί, μπύρες και αναψυκτικά, τα οποία όλα θα συμπεριλαμ- βάνονται στην τιμή των 20 ευρώ κατ’ άτομο μόνο, πράγμα που πετύχαμε κατόπιν μεγάλης προσπάθειας, για να είναι προσιτή η τιμή στα μέλη και τους φίλους του Συλλόγου μας, στη δύσκολη οικονομικά εποχή που διανύουμε. Για παιδιά, μαθητές, φοιτητές 15 ευρώ. Σημειώνουμε ότι το κέντρο διαθέτει πλούσιο Λαϊκό, Δημοτικό και Νησιώτικο μουσικό πρό- γραμμα, με ζωντανή ορχήστρα και συμμετοχή γνωστών καλλιτεχνών. Αναμένουμε η συμμετοχή των συμπατριωτών μας στην εκδήλωση αυτή να είναι μεγάλη. Η συνάντησή μας μέσα σε μιά ευχάριστη και γιορταστική ατμόσφαιρα, θα δώσει σε όλους μας χαρά και στο Σύλλογό μας τη δύναμη να συνεχίσει, με τη συμβολή όλων μας, την προ- σπάθειά του. Με ιδιαίτερη χαρά θα υποδεχθούμε τους νέους μας και αναμένουμε τη συμμετοχή τους. Σας παρακαλούμε θερμά να δηλώσετε έγ- καιρα τη συμμετοχή σας τηλεφωνικώς σ’ ένα από τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου. Το Διοικητικό Συμβούλιο Διαβάστε σ’ αυτό το φύλλο Δημοτικά Νέα ................................... σελ. 3 Μικρό αφιέρωμα στις Απόκριες .... 4-5 Επιχορηγήσεις αγροτών και κτηνοτρόφων ........................... σελ. 5 Το νέο Κοιμητήριο ........................ σελ. 6 Κλείνει το ταχυδρομείο; ............ σελ. 7 H προσκύνηση των Μάγων, του Δομήνικου Θεοτoκόπουλου (Ελ Γκρέκο)

Transcript of EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ...

Page 1: EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ ΑΘΗΝΑΣzourtsa.gr/Sylogos/Efimerida/PDF/EF_H_ZOURTSA_120.pdf · Βάρναλης («Οι πόνοι της Πανα

EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ ΑΘΗΝΑΣ

ΙΛΙΟΥ

ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΝΕΩΝ ΦΙΓΑΛΕΩΝ (ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ) ΑΘΗΝΑΣ • ΒΕΡΑΝΖΕΡΟΥ 23 Α, 104 32 ΑΘΗΝΑ ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 120 • ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 • ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ: www.zourtsa.gr • e-mail:[email protected] • ΚΩΔΙΚΟΣ 213622

91

Kωδικός 213622

ΕΧΟΥΝ ΠΕΡΑΣΕΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΔΥΟ ΧΙΛΙΑΔΕΣΧΡΟΝΙΑ και η μαγεία της νύχτας των Χρι-στουγέννων εξακολουθεί να γλυκαίνει την

καρδιά του κόσμου, ενός κόσμου που, όσο περ-νάει ο καιρός, φαίνεται πως έχει όλο και περισ-σότερο ανάγκη από τη ζεστασιά τωνχριστουγεννιάτικων μηνυμάτων της αγάπης καιτης ειρήνης. Οι αχοί του χαρμόσυνου μηνύματος,που απλώθηκε τότε στην οικουμένη, εξακολου-θούν να ακούγονται και σήμερα -ύστερα από εί-κοσι και πλέον αιώνες- σχεδόν σε κάθε γωνιά τηςγης, αφού η γιορτή των Χριστουγέννων κατέχεικορυφαία θέση στο χριστιανικό εορτολόγιο.

ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΜΙΑ ΙΔΕΑ ΓΙΑ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟΤΗΣ ΓΙΟΡΤΗΣ, θα πρέπει να πούμε ότι αρχικά ηΕκκλησία, τους τρεις πρώτους αιώνες της ζωήςτης τουλάχιστον, (δηλαδή για τριακόσια χρόνια,το λιγότερο), δεν είχε καθιερώσει τη «Γέννηση»ως γιορτή, ξεκινώντας από την αντίληψη ότι ηαληθινή ζωή δεν αρχίζει με τη γέννηση και τηνείσοδο στον ανθρώπινο και κοσμικό βίο, αλλά μετο θάνατο και την είσοδο στον αληθινό πνευματικόβίο. Γι’ αυτό, άλλωστε, και σήμερα, με ελάχιστεςεξαιρέσεις, οι γιορτές των αγίων δεν είναι επέτειοιτης γέννησής τους, αλλά μνήμες του θανάτουτους.

Στην περίπτωση, όμως, των Χριστουγέννωνείναι φανερό ότι πρόκειται για κάτι το διαφο-ρετικό και ιδιαίτερο. Κατά την αντίληψη και δι-δασκαλία της Χριστιανικής Εκκλησίας, δε γεννιέταιένας άνθρωπος που ύστερα θα αναδειχθεί μάρ-τυρας, όσιος, άγιος κλπ., αλλά γεννιέται ο Θεόςσαν άνθρωπος («ενανθρωπίζεται»), γεννιέται οαναμενόμενος Μεσσίας, για να επαληθεύσει τιςπροβλέψεις των Προφητών, για να γίνει σύμβολοαγάπης και θυσίας και να οδηγήσει την ανθρω-πότητα στη σωτηρία και στη λύτρωση.

Ως συνέπεια αυτής της αντίληψης επήλθε ηκαθιέρωση της Γέννησης ως εορτής στα μέσατου 3ου ή του 4ου αιώνα μ.Χ. (δεν είναι δυνατή ηακριβής χρονολόγηση) και εορτάστηκε για πρώτηφορά στη Δύση και εν συνεχεία στην Κωνσταντι-νούπολη, στην Αλεξάνδρεια, στην Αντιόχεια, σταΙεροσόλυμα και αλλού, ώσπου καθιερώθηκε σεόλο το χριστιανικό κόσμο στις 25 Δεκεμβρίου,πιθανότατα γιατί η Εκκλησία θέλησε να εκμε-ταλλευτεί το εορταστικό κλίμα που υπήρχεγύρω από εκείνη την ημερομηνία από κάποιεςάλλες ειδωλολατρικές ρωμαϊκές εορτές και,ίσως, για να αναμετρηθεί μαζί τους. Και έκτοτεαγαπήθηκε πολύ η γιορτή απ’ τους χριστιανικούςλαούς, ακτινοβόλησε και έγινε σεβαστή και στονυπόλοιπο κόσμο και συνδέθηκε με σωρεία εθίμωνκαι παραδόσεων, ενσωματώνοντας στο θρη-σκευτικό της κορμό πλήθος λαϊκών αντιλήψεων,τροφοδοτώντας κάθε είδος πνευματικής καικαλλιτεχνικής δημιουργίας και εκπέμπονταςδιαχρονικά κοινωνικά μηνύματα.

ΕΤΣΙ, ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΟΡΥΦΑΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑ-ΝΙΣΜΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΕ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΑΤΟ

ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ. Οι καλλιτέχνες του χρω-στήρα, σε όλες τις εποχές και σε όλες τις περιοχέςτης χριστιανικής ανθρωπότητας, εμπνεύστηκαναπό τα Χριστούγεννα και τα απέδωσαν, με τηφαντασία τους και την καλλιτεχνική τους δεινότητακαι ευαισθησία, σε εξαιρετικούς ζωγραφικούςπίνακες, ο καθένας ανάλογα με τις εποχές, τιςσυνθήκες και τα καλλιτεχνικά ρεύματα. Πλήθοςεπώνυμων και ανώνυμων βυζαντινών αγιογρά-φων, με τη γνωστή θρησκευτικότητα και λιτότητατης ζωγραφικής τους και αναρίθμητοι ζωγράφοιτης εποχής της Αναγέννησης και των ΝεότερωνΧρόνων, με τα πιο κοσμικά και λαμπερά τουςχρώματα, ασχολήθηκαν με το θέμα. Ο Μποτιτσέλι,ο Τζιότο, ο Φρα Ατζέλικο, ο Μουρίλο, ο Ντύρερ,ο Χόλμπαϊν, ο Ρέμπραντ, ο Βαν Ντάικ, ο Έλληνας(από την Κρήτη) Δομήνικος Θεοτοκόπουλος,(που ήταν γνωστός ως Ελ Γκρέκο, δηλ. «ο Έλ-ληνας»), είναι μερικά μόνο ονόματα ενός ατέ-λειωτου καταλόγου, στον οποίο πρέπει να συμ-περιλάβουμε οπωσδήποτε και τον πολυτάλαντοκαι σπουδαίο σύγχρονό μας -σχεδόν- ΦώτηΚόντογλου.

Ο ΠΟΛΥΔΙΑΣΤΑΤΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Συνέχεια στη σελ. 2

Ευχές Σας ευχόμαστε το 2014

να αποτελέσει την αφετηρίαγια μια δικαιότερη ζωή,για μια καλύτερη πατρίδα,για μια κοινωνία συνοχής,

αλληλεγγύης καιανθρωπιάς.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗΗ ετήσια συνεστίαση

του Συλλόγου μας

Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος, ο Σύλλο-γός μας με την ευκαιρία των εορτών των Από-κρεων οργανώνει την καθιερωμένη ετήσια συγ-κέντρωση - συνεστίαση των μελών του, πουθα γίνει στο κέντρο διασκέδασης «ΓΟΡΓΟΝΑ»οδός Δωδεκανήσου αριθ. 20 Νέα Χαλκηδόνα(είσοδος από Αχαρνών 468, βενζινάδικο JETOIL και έναντι ΣΚΛΑΒΕΝΙΤΗ) τηλέφωνα 2102520909 και 210 2529533.

Η συνεστίαση θα γίνει στις 16 Μαρτίου2014 ημέρα Κυριακή και ώρα 13:00 μ.μ.

Θα προσφερθεί πλούσιο γεύμα με εκλεκτάφαγητά, σαλάτες, τυριά, φρούτα, κρασί, μπύρεςκαι αναψυκτικά, τα οποία όλα θα συμπεριλαμ-βάνονται στην τιμή των 20 ευρώ κατ’ άτομομόνο, πράγμα που πετύχαμε κατόπιν μεγάληςπροσπάθειας, για να είναι προσιτή η τιμή σταμέλη και τους φίλους του Συλλόγου μας, στηδύσκολη οικονομικά εποχή που διανύουμε.

Για παιδιά, μαθητές, φοιτητές 15 ευρώ. Σημειώνουμε ότι το κέντρο διαθέτει πλούσιο

Λαϊκό, Δημοτικό και Νησιώτικο μουσικό πρό-γραμμα, με ζωντανή ορχήστρα και συμμετοχήγνωστών καλλιτεχνών.

Αναμένουμε η συμμετοχή των συμπατριωτώνμας στην εκδήλωση αυτή να είναι μεγάλη. Ησυνάντησή μας μέσα σε μιά ευχάριστη καιγιορταστική ατμόσφαιρα, θα δώσει σε όλουςμας χαρά και στο Σύλλογό μας τη δύναμη νασυνεχίσει, με τη συμβολή όλων μας, την προ-σπάθειά του. Με ιδιαίτερη χαρά θα υποδεχθούμετους νέους μας και αναμένουμε τη συμμετοχήτους.

Σας παρακαλούμε θερμά να δηλώσετε έγ-καιρα τη συμμετοχή σας τηλεφωνικώς σ’ ένααπό τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου τουΣυλλόγου.

Το Διοικητικό Συμβούλιο

Διαβάστε σ’ αυτό το φύλλο

➥➥ Δημοτικά Νέα ................................... σελ. 3

➥➥ Μικρό αφιέρωμα στις Απόκριες.... 4-5

➥➥ Επιχορηγήσεις αγροτών και κτηνοτρόφων ........................... σελ. 5

➥➥ Το νέο Κοιμητήριο ........................ σελ. 6

➥ ➥ Κλείνει το ταχυδρομείο; ............ σελ. 7

H προσκύνηση των Μάγων, του Δομήνικου Θεοτoκόπουλου

(Ελ Γκρέκο)

Page 2: EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ ΑΘΗΝΑΣzourtsa.gr/Sylogos/Efimerida/PDF/EF_H_ZOURTSA_120.pdf · Βάρναλης («Οι πόνοι της Πανα

Αλλά και πολλά αριστουργήματατης κλασικής μουσικής είναι εμ-πνευσμένα από τα Χριστούγεννα καιαφιερωμένα σ’ αυτά. Το «ορατόριοτων Χριστουγέννων» του ΓιόχανΣεμπάστιαν Μπαχ, το «ορατόριο»του Μπερλιόζ και «Ο Μεσσίας» τουΧαίντελ είναι μερικά μόνο δείγμα-τα.

Πιο γνωστά, όμως, στο πλατύ-τερο κοινό είναι τα αναρίθμητα δη-μιουργήματα τόσο της βυζαντινήςυμνολογίας όσο και της νεοελληνικήςποίησης. Από τα βυζαντινά ας ανα-φέρουμε ενδεικτικά το «Η Παρθένοςσήμερον..», του Ρωμανού του Με-λωδού, το «Χριστός γεννάται, δο-ξάσατε..» και το «Μυστήριον ξένονορώ και παράδοξον..», του μελωδούΚοσμά του Μαϊουμά, καθώς και το«Νύμφης πανάγνου τον όλβιον τό-κον..» του Ιωάννου Δαμασκηνού.Από τους νεοέλληνες ποιητές πολλοίχρωστούν στα Χριστούγεννα θαυμά-σιες στιγμές της έμπνευσής τους.Ανάμεσά τους βρίσκονται κορυφαίοιεκπρόσωποι της νεοελληνικής ποί-ησης, όπως ο Κωστής Παλαμάς(«Χριστούγεννα»: να ‘μουν του στά-βλου έν’ άχυρο...), ο Άγγελος Σι-κελιανός («Στον ξενώνα της Βη-θλεέμ» και «Η Γέννηση»), ο ΚώσταςΒάρναλης («Οι πόνοι της Πανα-γιάς»), ο Στέλιος Σπεράντζας («ΤαΧριστούγενα»: στη γωνιά μας κόκ-κινο…), ο Τάσος Λειβαδίτης («Πα-ραμονή Χριστουγέννων», θέμα πουεκτυλίσσεται μέσα στη Μακρόνησο),ο Κώστας Κρυστάλλης («ΞημέρωσανΧριστούγεννα» ...οι εκκλησιές ση-μαίνουν…), ο Μίλτος Σαχτούρης(«Χριστούγεννα 1948» στον εμφύ-λιο: …και πέφτει η οβίδα στη φάτνητου μικρού Χριστού…), ο ΜιχάληςΓκανάς («Χριστουγεννιάτικη ιστο-ρία») και πολλοί άλλοι.

ΑΛΛΑ, ΟΠΩΣ ΕΙΠΩΘΗΚΕ ΠΙΟΠΑΝΩ, ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΕΚΠΕΜ-ΠΟΥΝ ΚΑΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΜΗΝΥΜΑΤΑ, που, όσο περνάει ο και-ρός, γίνονται όλο και πιο επίκαιρα.Διότι, παρά τη διδασκαλία της Εκ-κλησίας ότι η Γέννηση του Χριστούκατάργησε το μωσαϊκό νόμο της εκ-δίκησης (οφθαλμόν αντί οφθαλμούκτλ.) και σήμανε το «αγαπάτε αλ-λήλους» και το «αγαπάτε τους εχ-θρούς υμών», ποιος δε νιώθει σήμεραπως το ανθρώπινο γένος δεν μπορείνα καυχηθεί ότι έχει ως έμβλημά τουκαι εφαρμόζει τα χριστιανικά αυτάκελεύσματα; Παρόλο που η Γέννησησήμανε το «επί γης ειρήνη», ποιοςδε βλέπει ότι η ανθρωπότητα βρί-σκεται στην άλλη εντελώς όχθη καιδοκιμάζεται από αντιπαλότητες, συγ-κρούσεις και πολέμους κάθε είδους;Παρόλο που η Γέννηση σήμανε τηναλήθεια και την ειλικρίνεια, ποιοςμπορεί να αρνηθεί ότι γύρω μας,αλλά και μέσα μας, βρίσκει χώρο νακατοικήσει η υποκρισία και το ψέμα;Και δεν είναι καθόλου σπάνιο να κα-μώνονται πως πονάνε για τον άν-θρωπο, εκείνοι ακριβώς που τονβλάπτουν. Να επικαλούνται υποκρι-τικά το «επί γης ειρήνη», εκείνοιπου αποδεδειγμένα αιματοκυλούντην ανθρωπότητα για τα δικά τους«καλά και συμφέροντα».

Έτσι, τα Χριστούγεννα, περισ-σότερο από κάθε άλλη ημέρα τουχρόνου, γίνονται για κάθε χριστια-νό, για κάθε άνθρωπο, ημέρα τρο-μακτικής δοκιμασίας. Γιατί πρέπεινα διαλέξουμε: θα γιορτάζουμε τηΓέννηση αγαπώντας το διπλανό μαςή μηχανευόμενοι το κακό του; Θαγιορτάζουμε τα Χριστούγεννα στολί-ζοντας το μεγάλο χριστουγεννιάτικοδέντρο του κόσμου με πολύχρωμαγιορταστικά μπαλόνια χαράς και ζωήςή με πυρηνικές κεφαλές και βόμβεςκαι πυραύλους μεγάλου βεληνεκούς,για να απειλούμε με καταστροφή οιμεν τους δε; (τόσο μικρό θα παρα-μείνει το βεληνεκές του μυαλού καιτης ψυχής μας;). Θα προσκομίζουμεως δώρο στο νεογέννητο Χριστό μιασφαίρα ή ένα κιλό γάλα, που κο-στίζει το ίδιο; Ένα πολεμικό αερο-πλάνο ή ένα ίσης αξίας νοσοκομει-ακό συγκρότημα με δυόμιση χιλιά-δες κρεβάτια; Θα συνεχίζουμε νατου προσφέρουμε-αφού την ανεχό-μαστε-την κοινωνία της αδικίας καιτης εκμετάλλευσης ανθρώπου απόάνθρωπο ή μια νέα κοινωνία ισότη-τας και δικαιοσύνης, όπου δεν μπο-ρεί άλλοι (οι λίγοι) να έχουν, όχιδύο, αλλά πάμπολλους χιτώνες καιάλλοι (οι πολλοί) κανέναν;

Ο τρόπος που θα απαντήσουμεσε αυτά τα ερωτήματα, θα δείξειπόσο ενστερνιζόμαστε τα μηνύματατων Χριστουγέννων και αν, μαζί μετα χείλη μας, ψέλνει και η καρδιάμας το «δόξα εν υψίστοις Θεώ, καιεπί γης ειρήνη, εν ανθρώποις ευ-δοκία».

ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ

2 Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2013

ΙδιοκτήτηςΣύλλογος Ζουρτσάνων Αθήνας

και Πειραιά «Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ»

Βερανζέρου 23Α, 104 32 Αθήνα Τηλ.: 210 5239423

•••Εκδότης - Διευθυντής Βασίλειος Κ. Γλούμης

Ουρανουπόλεως 12, Τ.Κ. 111 42 Αθήνα Τηλ.: 210 2927747

•••Σύνταξη - Επιμέλεια έκδοσης:

Το Δ.Σ.•••

Ηλεκτρονική Σελιδοποίηση - Εκτύπωση Καρπούζη Αριστέα & Υιοί Ο.Ε.

Θεοδοσίου 23 Ίλιον Τ.Κ. 13121 Τηλ.-Fax: 210 2619 003 - 210 2619 696

e-mail: [email protected]•••

EΙΣΦΟΡΕΣ ΕΤΗΣΙΕΣΕσωτερικού Ευρώ: 10

Εξωτερικού $ 40

Ο ΠΟΛΥΔΙΑΣΤΑΤΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Συνέχεια από την 1η σελ.

Σκέψεις για τα Χριστούγεννα και τις άλλες Θρησκευτικές Εορτές Έχουν μαγεία οι εορτές, μια περίεργη μαγεία, πολύπλευρη, δυ-

σανάγνωστη, που προκαλεί συναισθήματα συγκλονιστικά, πολλέςφορές αλληλοσυγκρουόμενα.

Το Φως της γέννησης του Θεανθρώπου, πλημμυρίζει, τις καρ-διές των ανθρώπων, φωτίζει, φωτίζει την ομορφιά, φωτίζει όμωςκαι τη θλίψη, τη θλίψη κυρίως της μοναξιάς.

Απόλυτα κοινωνικός ο άνθρωπος απολαμβάνει τη ζωή, κυρίωςμε τους συνανθρώπους του, τους ανθρώπους του άμεσου περιβάλ-λοντος και ευρύτερα. Όμως το πλήθος δεν είναι πάντα η λύση. Υπάρ-χουν άνθρωποι που ο βηματισμός τους δυσκολεύεται από το πλήθοςπου τους περιβάλλει και όμως είναι μόνοι…. Οι δικοί τους άνθρωποι,το δικό τους περιβάλλον λείπει και οι αιτίες που λείπει είναι πολλές.Με τους ανθρώπους που αγαπά, θέλει να ζει και να χαίρεται τα θαύ-ματα της ζωής και με αυτούς θέλει να γιορτάσει. Τα φώτα τότε τονγεμίζουν ευτυχία, τον κάνουν να λάμπει, να χαίρεται, να απολαμβά-νει…

Τα ίδια φώτα τον τυφλώνουν, όταν είναι μόνος, τον πονούν, τονσυντρίβουν. Η μοναξιά δεν αντέχεται, οδηγεί σε απόγνωση. Τιςάγιες μέρες των εορτών, τα συναισθήματα της έλλειψης τωνδικών σου ανθρώπων, υπογραμμίζονται τραγικά, σε οδηγούν σταόρια και εκείθεν καμιά φορά.

Βλέπεις την χαρά δίπλα σου, που δεν την έχεις, βλέπεις την οι-κογένεια δίπλα σου, που σου λείπει, είτε γιατί την έχασες, είτε γιατίυπάρχει και είναι ανύπαρκτη για σένα και εκεί γονατίζεις, δεν αντέ-χεις άλλο.

Η γερόντισσα μάνα, γιαγιά, περιμένει τις γιορτές για να της ευ-χηθούν. Στολίζεται, ετοιμάζεται, μπορεί κιόλας να ξέρει ότι δεν θαέρθει κανένας να της ευχηθεί, όμως αυτή περιμένει «θα έρθουν, δενμπορεί», ψιθυρίζει.

Περιμένει, καμιά φορά, αυτούς που την εγκατέλειψαν, αυτούςγια τους οποίους σ’ ολόκληρη τη ζωή της αγωνίστηκε και όμως πε-ριμένει.

Υπάρχουν τραγωδίες στη ζωή, που οι γιορτές τις επισημαίνουντραγικά…

Η μαγεία των εορτών, έχει διπλή ανάγνωση…Στην ομορφιά των εορτών πάρε κι άλλους μαζί σου, όσους και

όσο μπορείς. Εκεί είναι κρυμμένο το μεγαλείο, εκεί, στη συμπόνια,στην αλληλεγγύη, την συμπαράσταση, εκεί είναι η μεγαλοπρέπεια.

Στο γιορτινό τραπέζι σου μπορεί να είναι μια θέση κενή, από κά-ποιον που έχασες. Εκεί είναι και ο πόνος της απουσίας, μπορεί καινα μην είναι έτσι. Σε κάθε περίπτωση βάλε ακόμη ένα πιάτο καικάλεσε έναν ανώνυμο συνάνθρωπό σου, που να του λείπει τογεύμα, αλλά κυρίως η οικογενειακή θαλπωρή, κάποιον που ξέ-ρεις, ότι είναι μόνος και η μοναξιά τον συντρίβει.

Εάν το κάνεις αυτό, θα αισθανθείς ένα πελώριο συναίσθημα ευ-τυχίας να σε πλημμυρίζει και τη στιγμή που θα δεις το πρόσωπο τουφιλοξενουμένου σου να φωτίζεται, τότε κλείσε τα μάτια σου πριν αι-σθανθείς, το λυτρωτικό δάκρυ να κατηφορίζει στα μάγουλά σου, θαδεις ξεκάθαρα στο τραπέζι, μαζί σου να κάθεται και «ο Χριστός…εκεί είναι το θαύμα». Έχουν μαγεία οι γιορτές, ζήσε τη μαγεία,είναι εύκολο και δεν κοστίζει και τίποτα.

Γεώργιος Αν. Νίκας

Εκδηλώσεις • Στις 29-12-13 στην αίθουσατου Πολιτιστικού Συλλόγου,έγινε γιορτή για τους μι-κρούς μαθητές, οι οποίοι,έπαιξαν, χόρεψαν και έλα-βαν δώρα από τον Αϊ-Βασί-λη.

Και του χρόνου!

• Στις 21-11-13 ημέρα τηςΠαναγίας, έγινε ΜεγάληΛειτουργία στο εκκλησάκιτης Παναγίας προς τη Φα-σκομηλιά, με πάρα πολύ κό-σμο, αρτοκλασία και γλυκί-σματα.

Βοήθειά μας.

Η Γέννηση, του Φώτη Κόντογλου

Page 3: EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ ΑΘΗΝΑΣzourtsa.gr/Sylogos/Efimerida/PDF/EF_H_ZOURTSA_120.pdf · Βάρναλης («Οι πόνοι της Πανα

3Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2013

ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΝΕΑΠρόθυμη και άμεση υπήρξε η ανταπόκριση της τοπικής

μας Κοινότητας στο κάλεσμα του προηγούμενου φύλλου τηςεφημερίδας για αποστολή ειδήσεων σχετικών με τα τοπικά καιτα ευρύτερα δημοτικά μας πράγματα και προβλήματα. Οιθεσμικά αρμόδιοι για τα θέματα αυτά συμπατριώτες μας,χωρίς να φεισθούν κόπου και χρόνου, μας έστειλαν επιστολήμε εκτενή αναφορά στην πορεία των έργων οδοποιΐας, ηλε-κτροφωτισμού, ύδρευσης κλπ. Τους ευχαριστούμε θερμά καιευελπιστούμε στη συνέχιση αυτής της συνεργασίας, μια και ηεφημερίδα μας είναι ένα πρόσφορο-για πολλούς ίσως και τομοναδικό-μέσο ενημέρωσης αλλά και βήμα ανάπτυξης και αν-ταλλαγής σκέψεων και προβληματισμών για τα θέματα τουχωριού μας. Δημοσιεύουμε αμέσως πιο κάτω την ενλόγω επι-στολή, έτσι όπως τη λάβαμε.

Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΖΟΥΡΤΣΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΗΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΦΙΓΑΛΙΑΣ

ΣΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ.Αξιότιμοι: κυρίες και κύριοι του αγαπημένου μας συλλό-γου.

Ανταποκρινόμενοι στο κάλεσμά σας που καταχωρήσατεστο αριθ. 119 φύλλο της εφημερίδας «Η ΖΟΥΡΤΣΑ», θεω-ρήσαμε υποχρέωσή μας να σας ενημερώσουμε για τηνπορεία των Δημοτικών πραγμάτων τόσο στην τοπική μαςκοινότητα (Νέα Φιγαλία) όσο και σε ολόκληρη τη Δημοτικήμας ενότητα.

Όπως γνωρίζετε, πριν τρία χρόνια οι διαχειριστές τουθεσμού της Τοπικής Αυτοδιοίκησης εν μια νυκτί άλλαξαν τηδιοικητική δομή της χώρας, βαπτίζοντας τον θεμελιώδηθεσμό του Δημόσιου βίου των Ελλήνων, ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΛ-ΛΙΚΡΑΤΗΣ θεωρώντας το ανοσιούργημά τους ισάξιο τωνέργων του μεγάλου αυτού αρχιτέκτονα. Κι επειδή όσα καινα πούμε για το θέμα αυτό δεν θα ωφελήσουν σε κάτι, θαπροσπαθήσουμε να παρουσιάσουμε την τριετή πορεία τουτόπου μας, σε ότι αφορά την διοίκηση και την ανάπτυξήτου.

Η Δημοτική μας ενότητα (πρώην Δήμος Φιγαλίας) εκ-προσωπείται στο Δημοτικό Συμβούλιο του διευρυμένουΔήμου Ζαχάρως με τέσσερις (4) Δημοτικούς Συμβούλους(δύο του πλειοψηφήσαντος συνδυασμού και δύο τηςμείζονος αντιπολίτευσης) καθώς και από δύο τοπικά συμ-βούλια (Ν. Φιγαλίας και Πετραλώνων) και τέσσερις εκπρο-σώπους των Τοπικών Κοινοτήτων (Κρυονερίου, Στομίου,Περιβολίων και Φιγαλίας).

Με την ανάληψη των καθηκόντων μας θέσαμε κυρίαρχοστόχο μας τη λειτουργία υπηρεσιακής μονάδας στη ΝέαΦιγαλία για την εξυπηρέτηση των αναγκών των κατοίκωνολόκληρης της Δημ. Ενότητας.

Στο πανέμορφο οίκημα των υπηρεσιών του πρώηνΔήμου Φιγαλίας, σήμερα υφίσταται και λειτουργεί υπηρε-σιακή μονάδα και κανένας, μα κανένας πολίτης της δημοτικήςενότητας δεν αναγκάζεται να μεταβαίνει στην έδρα τουΔήμου (Ζαχάρω) για ζητήματα και υποθέσεις που άπτονταιτης Δημοτικής αρμοδιότητας. Μάλιστα από 27-12-2012 κα-ταφέραμε την τοποθέτηση υπαλλήλου με σύμβαση ορισμένουχρόνου στην υφισταμένη θέση του Κέντρου ΕξυπηρέτησηςΠολιτών (ΚΕΠ) το οποίο συστεγάζεται με την υπηρεσιακήμονάδα και προσφέρει πολύτιμες υπηρεσίες στους δημότεςμας. Επίσης, κάθε Δευτέρα βρίσκεται και εξυπηρετεί τουςασφαλισμένους, τους συνταξιούχους και επιδοματούχουςτου ΟΓΑ αρμόδιος Ανταποκριτής στα γραφεία της υπηρε-σιακής μας μονάδας. Λειτουργεί ακόμη καθ’ όλες τις εργά-σιμες ημέρες και ώρες πλήρης ληξιαρχική μονάδα.

Το έργο που προσφέρεται είναι τεράστιο όσο και το αν-τικείμενο των περιγραφομένων υπηρεσιών, αλλά έχουμεθέσει ως στόχο την εξυπηρέτηση των δημοτών μας, και θε-ωρούμε πως στον συγκεκριμένο τομέα όλα βαίνουν τουλά-χιστον ικανοποιητικά. Οφείλουμε ασφαλώς να ομολογήσουμεπως από την αρχή της θητείας μας τα αρμόδια στελέχη τουΔήμου ανταποκρίθηκαν άμεσα για την λειτουργία και ορ-γάνωση της μονάδας αυτής, παρά το γεγονός της ανεπάρκειαςπροσωπικού.

Αυτά σε ότι αφορά την υπηρεσιακή μονάδα.Για όσα αφορούν την εκτέλεση αναπτυξιακών έργων

και την κοινωνική προσφορά, θα προσπαθήσουμε να κατα-γράψουμε όσα έργα έχουν μέχρι σήμερα εκτελεστεί, καθώςκαι όσα βρίσκονται σε διαδικαστικό στάδιο προετοιμασίας.

ΟΔΟΠΟΙΪΑ ΝΕΑΣ ΦΙΓΑΛΙΑΣ 1. Τσιμεντόστρωση τμημάτων του αγροτικού οδικού δικτύουύψους 98.000,00 ευρώ.2. Βελτίωση βατότητας του δρόμου από ΙΛΑΚΙΑ έως ΤΣΑΚΑ-ΛΗ.3. Δρόμος σύνδεση Κωστομέρας Ν. Φιγαλίας.4. Βελτίωση βατότητας του δρόμου από ΜΠΟΥΡΑ έωςΜΗΛΙΑΣ ΚΑΜΠΟ.5. Βελτίωση βατότητας των αγροτικών δρόμων προς Βασιλικό– Λεμονιά.6. Συντήρηση βατότητας των αγροτικών δρόμων προς πε-ριοχές ΚΕΡΑΣΙΕΣ, ΠΑΛΙΟΚΑΣΤΡΟ, με χαλικοστρώσεις και όλοσχεδόν το αγροτικό οδικό δίκτυο βελτιώθηκε με γκρέυντερτου Δήμου και του Δασαρχείου. Επίσης, συντηρήθηκαν οιδρόμοι προς τις περιοχές ΜΕΤΟΧΙΑ, ΨΗΛΟΚΑΤΑΡΑΧΟ καιπρος ΧΟΥΤΣΕΝΑ.

7. Διαμόρφωση – χαλικόστρωση του δρόμου προς ΤΑΞΙΑΡ-ΧΕΣ.8. Διαμόρφωση – χαλικόστρωση του δρόμου προς ΠΑΠΑ-ΔΟΠΟΥΛΟΥ.9. Σύνδεση του δρόμου από ΠΑΝΑΓΙΑ – ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ –ΜΠΙΖΟΥ και θα συνεχιστεί άμεσα μέχρι τη θέση ΒΑΓΕΝΑκαι θα αποτελέσει περιφερειακή σύνδεση των συνοικιώναυτών.10. Διάνοιξη δρόμου στο ρέμα Ξερόβρυσης για την υδροληψίαπρος εξυπηρέτηση των κτηνοτρόφων της περιοχής, με τηνεξασφάλιση αγωγού Φ/32 και το οποίο θα βελτιωθεί άμεσαμε τσιμεντόστρωση του δρόμου και του χώρου.11. Επίσης, έχουν συνταχθεί και εγκριθεί μελέτες: α) Ασφαλ-τόστρωσης του δρόμου από ΚΡΥΟΝΕΡΙ – ΟΡΙΑ ΜΥΡΩΝΕΙΩΝΝ. ΦΙΓΑΛΙΑ- ΛΕΜΟΝΙΑ β) σύνδεσης ΠΕΤΡΑΛΩΝΩΝ – ΚΡΑΝΑΣκαι ασφαλτόστρωσης του δρόμου ΠΑΝΩ ΜΠΟΥΡΑ – ΜΗΛΙΑΣΚΑΜΠΟ – ΜΙΝΘΗ. Η διαδικασία δημοπράτησής των βρίσκεταισε εξέλιξη.

ΗΛΕΚΤΡΟΦΩΤΙΣΜΟΣ1. Αντικατάσταση των φωτιστικών σωμάτων από ΜΠΟΥΡΑέως το χώρο του μνημείου ΗΡΩΩΝ.2. Τοποθέτηση φωτιστικών στύλων στην πλατεία ΡΕΤΖΙΟΥ.3. Επέκταση φωτισμού στη συνοικία ΜΟΥΣΤΕΝΑ Φασκομηλιάςκαι αντικατάσταση φωτιστικών επί του κεντρικού δρόμου.4. Επεκτάσεις φωτισμού στις συνοικίες ΜΠΟΡΤΖΗ, ΑΓ.ΒΑΣΙΛΗ και επί του δρόμου προς ΠΑΝΩ ΧΩΡΙΟ Φασκομηλιάς.

ΑΝΑΠΛΑΣΕΙΣ ΧΩΡΩΝ1. Ανάπλαση χώρου και κατασκευή βρύσης στη θέση ΑΓΙΑ-ΣΜΟΙ Φασκομηλιάς.2. Έχει συνταχθεί μελέτη και πολύ γρήγορα θα γίνει ανάπλασητων χώρων στα ΚΑΤΩ ΑΛΩΝΙΑ, στη θέση ΑΝΑΘΕΜΑ, καιτων πεζοδρομίων σε όλο το μήκος της αγοράς.3. Έχει συνταχθεί μελέτη ανάδειξης και ανάπλασης τουχώρου του καταρράκτη ΣΠΗΛΙΑΣ, και πολύ σύντομα το έργοθα δημοπρατηθεί.

Επίσης, έγινε επισκευή της στέγης του Δημοτικού σχολείουΦασκομηλιάς και επισκευές στις τουαλέτες του Δημοτικούσχολείου Νέας Φιγαλίας. Μετεφέρθη και λειτουργεί ο παι-δικός σταθμός σε αίθουσα κατάλληλη του κτηρίου Γυμνασίου– Λυκείου και βελτιώθηκαν οι τουαλέτες του σχολικού συγ-κροτήματος.Στους χώρους των αθλητικών εγκαταστάσεων των κατα-σκηνώσεων έγινε αντικατάσταση της περίφραξης και τωνδικτύων των εστιών άθλησης. Βρίσκονται ήδη σε εξέλιξη οιδιαδικασίες δημιουργίας γυμναστηρίου σε χώρο του Γυ-μνασίου. Eντός των ημερών θα αρχίσουν οι εργασίες συντήρησηςτου κτηρίου που στεγάζει τις υπηρεσίες της υπηρεσιακήςμας μονάδας (πρώην Δημαρχείο Φιγαλίας).

ΥΔΡΕΥΣΗ Με την ανάληψη των καθηκόντων μας επιχειρήσαμε να

θέσουμε σε λειτουργία το καινούργιο δίκτυο ύδρευσης.Βρεθήκαμε πραγματικά μπροστά από απίστευτες καταστά-σεις. Οι διαρροές και οι κακοτεχνίες αμέτρητες. Τα κολεκτέρσυνδέσεων των παροχών απεδείχθησαν όλα ακατάλληλακαι αντικαταστάθηκαν σταδιακά. Αναγκαστήκαμε να προ-βούμε σε αμέτρητες εκσκαφές δημιουργώντας σοβαράπροβλήματα στην οδοποιΐα όλων των συνοικιών, τις οποίεςσιγά - σιγά αποκαταστήσαμε.

Τα προβλήματα όμως στην ύδρευση των κατοίκων δενσταμάτησαν. Καθημερινά η ΔΕΥΑΖ επισκέπτεται την τοπικήμας κοινότητα προσπαθώντας να δώσει λύσεις στα προ-βλήματα ύδρευσης των κατοίκων, χωρίς ασφαλώς το επι-θυμητό αποτέλεσμα, γεγονός που μας υποχρεώνει να ζη-τήσουμε από αυτούς συγνώμη για την ταλαιπωρία στηνοποία τους υποβάλλουμε.

Στην προσπάθειά μας να ενισχύσουμε την ποσότητατου νερού της γεώτρησης, αναγκαστήκαμε και μετά απόυπόδειξη της ΔΕΥΑΖ να συνδέσουμε τον αγωγό της Ξερό-βρυσης με τη δεξαμενή διανομής της γεώτρησης.

Δυστυχώς τα προβλήματα επαρκούς ύδρευσης των κα-τοίκων δεν είναι λίγα, προσπαθούμε όμως για τον περιορισμότους.

Ένα έργο που έδωσε λύση στο πολύχρονο έργο τηςύδρευσης Φασκομηλιάς πήρε επιτέλους σάρκα και οστά. Οσυνοικισμός υδρευόταν για πενήντα (50) και πλέον χρόνιαμε αμιαντοσωλήνες. Σε πρώτη φάση αντικαταστάθηκε το70% με κατάλληλες πλαστικές σωλήνες και για την ύδρευσηοικιών που υψομετρικά δεν μπορούσαν να υδροδοτηθούναπό την δεξαμενή διανομής, σήμερα υδροδοτούνται απόκαινούργια δεξαμενή που κατασκευάστηκε απαλλάσσονταςτους κατοίκους από την ταλαιπωρία αλλά και την επικινδυ-νότητα του αμιάντου για την υγεία τους.

Εκτός από τις παραπάνω δραστηριότητές μας στοντομέα των έργων Νέας Φιγαλίας, το ενδιαφέρον μας και οιπροσπάθειές μας ήταν ίδιες και για τις άλλες τοπικές κοινό-τητες της δημοτικής μας ενότητας. Καταφέραμε την υλο-ποίηση παρόμοιων σημαντικών έργων και πολλά βρίσκονταισε εξέλιξη.

Μετά από πολλά χρόνια ένδικης διαδικασίας καταφέραμενα εξασφαλίσουμε την αγορά μεριδίου του κληροδοτήματοςΛΙΑΠΗ στη θέση ΕΛΑΙΩΝΑ στο μοναστήρι, για την μεταφοράτου νεκροταφείου, ασφαλώς με δαπάνη του Συλλόγου τον

οποίο εκπροσωπείτε. Χρειάστηκε ο πρώην αντιδήμαρχος κ.Κων. Κρανίτης εξουσιοδοτημένος από το Δήμο Ζαχάρως ναμεταβεί πολλές φορές στις δικαστικές αρχές Κυπαρισσίαςγια τη δικαστική διεκπεραίωση της υπόθεσης και τελικάκαταφέραμε με δικαστικό συμβιβασμό την αγορά του με-ριδίου για την οποία σας στείλαμε το σχετικό πιστοποιητικόμεταγραφής. Οφείλουμε να αναφέρουμε και τη μεγάληβοήθεια για το σκοπό αυτό του άξιου συγχωριανού μαςσυμβολαιογράφου Κυπαρισσίας κ. Αθανασίου Ν. Δάβανου,τον οποίο θερμά ευχαριστούμε.

Στις 17-3-2011 σας στείλαμε επιστολή με την οποία σαςενημερώναμε για τα καυτά ζητήματα που απασχολούσανκαι απασχολούν τη Ζούρτσα μας καθώς και τις ενέργειεςστις οποίες είχαμε προβεί ως τοπική κοινότητα και ζητούσαμετη συνεργασία σας ώστε από κοινού να δώσουμε αγώνεςδιεκδίκησης.

Υπενθυμίζουμε πως συνεργαστήκαμε τότε με τον πρόεδροκ. Βασίλειο Γλούμη και καταφέραμε και με τη βοήθειά τουτην υπαγωγή της δημοτικής μας ενότητας στην αρμοδιότητατης εφορίας Ζαχάρως και όχι σε αυτή των Κρεσταίνων πουμας είχαν εντάξει με την κατάργηση της εφορίας Ανδρί-τσαινας.

Στην πληροφορία για ενδεχόμενη κατάργηση του ταχυ-δρομικού μας γραφείου κινητοποιηθήκαμε άμεσα με έγ-γραφες διαμαρτυρίες προς κάθε αρμόδιο φορέα, για τηναποτροπή αυτού του ενδεχομένου. Μας επεσκέφθησανγια το θέμα αυτό από κοινού ο Περιφερειακός Διευθυντήςτων ΕΛΤΑ Δυτικής Ελλάδος κ. Ζάρας και ο Γενικός ΔιευθυντήςΕΛΤΑ Πατρών κ. Βεργής και διεξήχθη συζήτηση στο Δημοτικόμας κατάστημα με τη συμμετοχή μάλιστα του εκλεκτούσυγχωριανού και πρώην Γενικού Διευθυντή των ΕΛΤΑ κ. Γε-ωργίου Θ. Παυλούρου ο οποίος κατά καλή μας τύχη βρέθηκεστη γενέτειρά του αυτές τις ημέρες. Προβάλαμε κατά τηντρίωρη συζήτηση τα ισχυρά επιχειρήματά μας και θέλουμενα πιστεύουμε σε μια θετική εξέλιξη.

Εδώ και εφτά (7) μήνες το αγροτικό μας ιατρείο παραμένειχωρίς γιατρό. Οι ενέργειές μας ξεκίνησαν πριν ακόμη απο-χωρήσει ο τελευταίος γιατρός. Με έγγραφά μας και τηλε-φωνικές παρεμβάσεις προς την αρμόδια Διοικήτρια τουΝοσοκομείου Πύργου και με τη μετάβαση του Δημάρχουκαι του Δημ. Συμβούλου Κων. Κρανίτη στο Υπ. Υγείας θέσαμετο σοβαρότατο αυτό θέμα υπόψη των αρμοδίων, αλλά δυ-στυχώς εισπράξαμε την προκλητική αδιαφορία τους μεαστεία προσχήματα και δικαιολογίες του χαρακτήρα πωςγια το αγροτικό μας ιατρείο δεν εκδηλώθηκε ενδιαφέρονστην προκήρυξη από γιατρούς λόγω δυσπρόσιτου.

Για όλες μας τις ενέργειες έχουμε στη διάθεση οποιου-δήποτε σχετικά έγγραφα στοιχεία. Δεν θα σταματήσουμεόμως τις δυναμικές μας προσπάθειες και αισιοδοξούμεπως θα καταφέρουμε να δώσουμε οριστική λύση στο σο-βαρότατο αυτό πρόβλημα που ταλανίζει την ευρύτερη πε-ριοχή μας.

Μέσα σε αυτόν τον ωκεανό των προβλημάτων που αν-τιμετωπίζει ο τόπος μας, παλεύουμε με κάθε τρόπο να αν-τισταθούμε και να αναχαιτίσουμε την καταιγίδα που σαρώνειτα τελευταία χρόνια ότι καλό υπήρχε όρθιο για τον κοινωνικόμας ιστό.

Σε αυτή τη μάχη που δίνουμε περιμένουμε και τη δικήσας συνδρομή την οποία μέχρι και σήμερα ομολογούμεπως δεν έχουμε διαπιστώσει στο βαθμό που θα έπρεπεπαρότι από την έναρξη της θεσμικής μας θητείας έχουμεζητήσει.

Κατά την κατά καιρούς εδώ άφιξή σας δεν επισκεφθήκατετην υπηρεσιακή μας μονάδα ώστε να σας ενημερώσουμεγια την πορεία των τοπικών δρωμένων και ιδιαίτερα τωνσοβαρών προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι κάτοικοικαι να οργανώσουμε κοινό μέτωπο δράσης. Με διαπιστώσειςκαι ευχολόγια γνωρίζετε πως δεν λύνονται τα προβλήματα.Μόνοι μας όμως είμαστε λίγοι και ανίσχυροι.

Με ιδιαίτερη αγάπη και εκτίμησηΟ Πρόεδρος της Τοπικής Δημοτικής Κοινότητας

Ν. ΦιγαλίαςΓρηγόριος Γρηγορόπουλος

(ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΣΥΝΤΑΞΗΣ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ: Είναι, προφανώς,θέμα παρανόησης ή λανθασμένης διατύπωσης τα παράπονακαι οι παραλείψεις που καταλογίζει στο Σύλλογο η τελευταίαπαράγραφος της επιστολής. Εκφράζουν, βεβαίως, την αγωνίατων δημοτικών και τοπικών μας αρχόντων για τα προβλήματατου χωριού και την ανάγκη να έχουν τη βοήθεια του Συλλόγουστην προσπάθεια που κάνουν για την επίλυσή τους. Εμείςέτσι τα εκλαμβάνουμε και δεν παραπονούμαστε, γιατί κάθεκαλόπιστη κριτική μας κάνει καλύτερους.Πάντως το ενδιαφέρον μας για το χωριό είναι αυτονόητο καιδιαχρονικά αποδεδειγμένο, και επαναλαμβάνουμε την πάγιαθέση μας, να βρισκόμαστε στο πλευρό των Αρχών και τωνφορέων της Ζούρτσας και να βοηθούμε, όσο μπορούμε, στηνεπίλυση των προβλημάτων της. Αλλά, βέβαια, ο Σύλλογόςμας δεν είναι παντοδύναμος. Οι αντικειμενικές δυσκολίες(απόσταση, οικονομική στενότητα, επαγγελματικός φόρτοςτων μελών του Δ.Σ. κλπ.) είναι συχνά ανασταλτικοί παράγοντεςστη δράση του, ανεξάρτητοι των προθέσεών του και τηςέγνοιας του για τα κοινά.Αλλά, ας αφήσουμε στην άκρη παράπονα και μεμψιμοιρίεςκαι ας κάνουμε μια καινούργια αρχή συνεργασίας και κοινήςπροσπάθειας για το καλό όλων μας).

Page 4: EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ ΑΘΗΝΑΣzourtsa.gr/Sylogos/Efimerida/PDF/EF_H_ZOURTSA_120.pdf · Βάρναλης («Οι πόνοι της Πανα

4 Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2013

- Με το Μάκη το Βενετσανόπουλο είμαστεπρώτα ξαδέλφια. Ο πατέρας μου και η μητέρατου, η θεια-Κατερίνα, αδέλφια. Είμαστε και συ-νομήλικοι. Γεννηθήκαμε το ’40, παιδιά της κα-τοχής. Από μικροί ήμαστε… λαιμαριά. Τις ελεύ-θερες ώρες μας δε χωρίζαμε ποτέ. Μαζί διαβά-ζαμε, μαζί παίζαμε, μαζί όλα. Εγώ, επειδήείχαμε το μαγαζί, ήμουνα πιο συμμαζεμένος,πιο «αστός». Ο Μάκης, παιδί της γειτονιάς καιτης αλάνας, τσακάλι σκέτο. Όταν μου δινότανη ευκαιρία ελάκαγα και πήγαινα να τον συναν-τήσω. Πηγαίναμε στις αλάνες της γειτονιάς του.Ή στου Ρέτζιου ή στα αλώνια (στη θέση του ση-μερινού ηρώου) και παίζαμε. Πότε βόλους, πότεαμάδες, πότε κλέφτες και αστυνόμους και άλλαπαιχνίδια της εποχής. Στα αλώνια βλέπαμε ταμεγαλύτερα παιδιά που μερικές φορές εσήκωναναητούς. Εκεί χαζεύαμε με τις ώρες. Τους καλύ-τερους αητούς τους έφτιαχναν ο Γιώργος τουΠαπαγγελή και ο Νίκος ο Δαμπολιάς. Επήγαινανπιο ψηλά από όλους. Κάπου κάπου μας δίνανενα πιάσουμε λίγο το σπάγκο. Εκεί να ιδείς συγ-κίνηση! Νομίζαμε ότι κάποιοι είμαστε. Εμείς νακουμαντάρουμε έναν αητό που πήγαινε σταύψη; Έτσι, αρχίσαμε να ζηλεύουμε και σιγάσιγά μας μπήκε η ιδέα να φτιάξουμε δικό μαςαητό.

Εγώ έφερα σπάγκο και εφημερίδες. Ο Μάκηςβρήκε ένα χονδρό καλάμι, μαχαίρι, ψαλίδι,αλεύρι για κόλλα. Έτοιμα τα υλικά. Στο σπίτιτου Μάκη δουλεύαμε απόγευμα. Οι μεγάλοιέλειπαν στη δουλειά.

Σκίσαμε το καλάμι, κόψαμε τρία κομμάτια,ίσαμε τέσσερες πιθαμές το καθένα, τα δέσαμεστη μέση σφιχτά και έτοιμος ο σκελετός. Δέσαμετις άκρες των καλαμιών με σπάγκο και έτσιέγινε ένας κύκλος ή καλύτερα ένα κανονικόεξάγωνο. Μετά βάλαμε αλεύρι σε ένα αλουμινένιοκυπελάκι, το ανακατέψαμε με νερό και φτιάξαμεκόλλα. Ενώσαμε προσεχτικά το σκελετό με τοχαρτί από τις εφημερίδες, το κολλήσαμε στηνάκρη και έτοιμος ο αητός.

Ύστερα με μεγάλη προσοχή φτιάξαμε τα ζύ-για. Τρεις σπάγκους, που ο ένας ξεκίναγε απότο κέντρο και οι άλλοι δύο από τις άκρες δύογειτονικών καλαμιών. Έτσι, όταν τα τέντωνες,σχηματιζόταν μια τριγωνική πυραμίδα. Έπρεπενα είναι ακριβώς ίσες και οι τρεις πλευρές, αλ-λιώς δε θα ισορροπούσε ο αητός και θα έπεφτεμονόμπαντα. Στη κορυφή της πυραμίδας δέσαμετην καλούμα, δηλαδή το σπάγκο, που τονκρατάει αυτός που πετά τον αητό.

Ύστερα τα ζύγια της ουράς. Στο αντίθετοσημείο ενώναμε τις άκρες δύο καλαμιών μεσπάγκο, έτσι που να σχηματίζουν τρίγωνο καιαπό την κορυφή του κρεμάγαμε την ουρά.Πολλές πολλές λουρίδες από ψιλοκομμένη εφη-μερίδα δεμένη σε σπάγκο μήκους 2-3 μέτρα πε-ρίπου. Ήθελε προσοχή. Αν ήταν λίγη η ουρά,έκανε ο αητός κινήσεις πέρα δώθε, πέρα δώθεκαι έπεφτε. Αν ήταν πολλή η ουρά (βαριά) δεσηκωνόταν ο αητός. Όταν τον ετοιμάσαμε, είχεπια σουρουπώσει. Σε λίγο ήρθαν και οι μεγάλοιαπό το χωράφι.

Η θειά μου η Κατερίνα εμένα με αγαπούσε.Όταν πήγαινα σπίτι της, πάντα με καλολόγαγε,με φίλευε, πότε μια ‘πλοχεριά σταφίδες, πότελίγες κοκόσιες, πότε γλυκό κυδώνι. Έφτιαχνεκαι χαλβά με νισιστέ να γλείφεις τα δάχτυλάσου. Ήταν όμως και αυστηρή, όταν έπρεπε. Καιπώς να μην είναι; Για να κουμαντάρει τιςδουλειές του σπιτιού, τις όξω δουλειές, με μιαοκταμελή οικογένεια, με πολύ δουλειά και με

συνθήκες της εποχής δύσκολες, αναγκαζόταννα είναι αυστηρή.

Με το που φτάνει στην αυλή και βλέπει τηνακαταστασία, σκόρπια χαρτιά, καλάμια, σπάγ-κους, αρχίζει τις φωνές.

- Τι κάματε δω; Τι χάλια είναι αυτά; Ποιοςθα τα σαρώσει τώρα;

Αρχίσαμε να ζοριζόμαστε και να νιώθουμεένοχοι.- Εμείς καλέ.- Εμπρός πάρτε το σάρωμα. Και οι ερωτήσειςέπεφταν βροχή.

- Διαβάσατε τα μαθήματά σας;- Ναι.- Δημητράκη, έβαλες νερό στις κότες;- Ναι καλέ.- Ετάισες το σκυλί;- Ναι.- Ήφερες νερό;- Ναι ήφερα.

Μετά πέφτει το μάτι της στον αητό που τονείχαμε στηρίξει όρθιο στην άκρη στο χαγιάτι.- Εσείς τον φτιάξατε;- Ναι εμείς.- Πού βρήκατε σπάγκο;- Τον έφερε ο Νίκος.- Τις εφημερίδες;- Εγώ καλέ.- Με τί τις κολλήσατε;- Με αλεύρι.- Πού το βρήκατε;- Από τη σκάφη, λέει ο Μάκης.- Από τη σκάφη; Εκείνο που έχω κοσκινίσει γιαζύμωμα;- Ναι.- Με τι το έπιασες;- Με τη χούφτα.- Είχες καθαρά χέρια;- Ναι.

- Εμένα μου λες; Ρε μαύρο, άμα βρω μέσακαμιά τρίχα ή τίποτα σαβούρια, θα σε θάψω!

Το κατηγορητήριο εβάραινε επικίνδυνα. ΟΘεός να βάλει το χέρι Του, σκεφτόμουνα.

Μετά πέφτει το μάτι της στην ουρά.- Ετούτες τις λουρίδες με τί τις κόψατε;- Με το ψαλίδι.- Με το ψαλίδι το δικό μου; Για φέρ’ το δω.Ωχ, Ωχ, τώρα αρχίζουν τα δύσκολα. Δε μαςσώζει τίποτα.

Εμείς εκεί που κόβαμε τις λουρίδες, για ναμας αυγατίσει η δουλειά εκόβαμε πολλά φύλλαμαζί, που να μη ‘χε σώναμε… Γιατί από τη

μεγάλη πίεση, η βίδα του ψαλιδιού «εκλώτσησε»και δημιούργησε μπόσικα, με αποτέλεσμα οιδυο κόψεις να μην ακουμπάνε σφιχτά μεταξύτους, και να αρχίσει να «μασάει» το χαρτί.

Το παίρνει στα χέρια της η θειά Κατερίνα, τοδοκιμάζει, διαπιστώνει τη βλάβη και… ποιοςείδε το Θεό και δεν τον φοβήθηκε. Οι αστραπέςκαι οι βροντές που περιμέναμε φτάσανε.

- Ρε μαμούρια, τι σας είπε ο παππούλης σαςνα κάμετε; Με ξεράνατε. Με τι θα κόβω τώρα;Το ψαλίδι θέλει τώρα να το πάω στον Αριδά νατο φτιάξει. Μπα που συφορά να σας εύρει.

Και όπως ήταν θυμωμένη, αρπάζει τον αητό,τον πατάει με το πόδι, τον τραβάει με το χέρι,μια δυο τρείς φορές και τον κάνει κομμάτια.Του δίνει μια μετά και τον πετάει κάτω στονκήπο.

Έτσι ο αητός που με τόσα όνειρα είχαμεφτιάξει, ο αητός που ήταν προορισμένος γιαψηλά πετάγματα στον καταγάλανο ουρανό, νααγναντεύει από ψηλά τις ομορφιές του χωριούμας και να νιώθει ελεύθερος και δυνατός, όπωςλέει και ένα τραγούδι, κάνοντας και εμάς περή-φανους και ευτυχισμένους, κατάντησε έναςάμορφος σωρός από χαρτιά, καλάμια και σπάγ-κους, πριν προλάβει να κάνει το παρθενικό τουταξίδι, πριν δοκιμάσει τα φτερά του.

Εμείς μαζεμένοι στην άκρη, ούτε που τολμή-σαμε να διαμαρτυρηθούμε για την καταστροφή.Περνάγαμε βουβοί την απογοήτευσή μας. Γιανα μη σας πω ότι κατά βάθος είμαστε και λίγοευχαριστημένοι που την πλήρωσε ο αητός καιτη γλυτώσαμε εμείς.

Το περιστατικό τούτο, αν συνέβαινε σήμεραθα μπορούσε να αποτελέσει θέμα μεγάλης συ-ζήτησης, μέχρι και εκπομπή στην τηλεόραση θαμπορούσε να στηθεί, όπου ειδικοί και μη θα μι-λούσαν για προσβολή της παιδικής προσωπι-κότητας και κατάπνιξη της παιδικής πρωτοβου-λίας, για αντιπαιδαγωγικό τρόπο, για ψυχικάτραύματα και άλλα παρόμοια. Όμως οι «λέξεις»αυτές ήσαν άγνωστες στους γονείς μας τηνεποχή εκείνη. Άλλα θέματα τους απασχολούσανκαι άλλα προβλήματα προσπαθούσαν να επιλύ-σουν. Προβλήματα βιοποριστικά, προβλήματαεξασφάλισης των απαιτούμενων προς το ζην,γιατί τα χρόνια ήσαν ακόμα δύσκολα. Όσο γιαμας; Δεν βλέπω να μας άφηναν ψυχολογικάτραύματα τέτοιες δυσκολίες. Απεναντίας μαςπείσμωναν, μας ισχυροποιούσαν, μας έκανανικανούς να ξεπερνάμε τις μικρές τότε αναποδιές,απαραίτητο μάθημα για τις μεγάλες αναποδιέςκαι δυσκολίες που η ζωή ανελέητα μοιράζει σεόλους μας. Γι’ αυτό δεν ίδρωνε το αφτί μας.

Την άλλη μέρα, κάπου βρήκαμε έναν παλιόσουγιά «Κολοκοτρώνη» και πήραμε έργο τουςκήπους πίσω από την Αγια-Σωτήρω, ψάχνονταςμέσα στα κλαριά να κόψουμε καμιά καλή τσια-τάλη για να φτιάξουμε σφεντόνα.

ΝΙΚΟΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΙΔΗΣ

Μικρό Αφιέρωμα στις Απόκριες (1)

Ο ΑΗΤΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΦΤΕΡΟΥΓΗΣΕ ΠΟΤΕΠαιδικές Αναμνήσεις

ΑνακοίνωσηΣτον Πολιτιστικό Σύλλογο άρχισαν οι ετοι-μασίες για το Καρναβάλι στη Νέα Φιγαλίατου 2014. Όποιος θέλει να βοηθήσει ή ναπροσφέρει κάτι, μπορεί να το πραγματοποι-ήσει. Θα είναι ευπρόσδεκτη αλλά και απα-ραίτητη κάθε βοήθεια και κάθε προσφορά.Σας περιμένουμε όλους!

Τα μέλη του Δ.Σ. του Συλλόγου

Page 5: EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ ΑΘΗΝΑΣzourtsa.gr/Sylogos/Efimerida/PDF/EF_H_ZOURTSA_120.pdf · Βάρναλης («Οι πόνοι της Πανα

5Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2013

1 Φτάσαν οι απόκριες κι αρχίζουνε οι μπούλες και οι μασκαράδες, εδώ κι εκεί να τριγυρίζουνε, στις ρούγες και στους μαχαλάδες.

2 Και στα μουγκά, μόνο με νεύματα, κάνουν χαρές και χαιρετούρες, φορώντας παρδαλά φορέματα, κι αν φοβερίζουν, είναι ψέματα οι μάσκες κι οι άγριες τους φιγούρες.

3 Ψέματα αθώα και ευχάριστα και ταιριαστά στο καρναβάλι, μα στην ψευτιά παίρνουν το «άριστα» κάτι άλλα ψέματα κατάπτυστα, που μας σερβίρουν κάποιοι άλλοι,

4 που με κουστούμια και κορδώματα κι ύφος πολλών καρδιναλίων, το «παίζουνε» σπουδαία ονόματα, μα πρόκειται περί γελοίων.

5 Γελοίοι οι ξένοι που καμώνονται σωτήρια δάνεια πως μας δίνουν, μακάβρια κέρδη όμως καρπώνονται με άπληστα χέρια, που ματώνονται και πίσω πτώματα αφήνουν.

6 Γελοίοι οι ντόπιοι υπηρέτες τους, φάρα φτηνών αξιωματούχων, που σκύβουνε μπρος στους αφέντες τους με προθυμιά παλιών ευνούχων,

7 που τ’ αντριλίκι τους το χάσανε συνυπογράφοντας μνημόνια και-μιας κι οι απόκριες εφτάσανε- απλώς, φοράνε παντελόνια!

8 Γελοίοι και οι «παπαγάλοι» τους, που μπρος στις κάμερες ποζάρουν κι άξιο μισθό βγάζουν-χαλάλι τους!- το μαύρο για άσπρο να πλασάρουν.

9 Τόσοι γελοίοι πώς βρεθήκανε στη χώρα ετούτη των θαυμάτων και να την κάνουνε, βαλθήκανε, κρανίου τόπο και θυμάτων;

10Και πώς τολμούνε και δεν ντρέπονταιτη χώρα τους να ξεπουλούνεμε εντολές που «έξωθεν» έρχονταικι αυτοί προθύμως εκτελούνε;

11Δε θέλουν, βλέπεις, να προσβάλουνετους αφεντάδες-είναι απρέπεια!-οι καλοί τρόποι επιβάλλουνευπακοή και δουλοπρέπεια!

12Σαν μαριονέτες τραμπαλίζονταιμε ξενοκίνητα σκοινάκια,πως έχουν μπόι βαυκαλίζονται,σε ψευτοπόδια όμως στηρίζονταισαν ξυλοπόδαρα ανθρωπάκια.

13Ότι σκληρά διαπραγματεύονται διαρρηγνύουν τα ιμάτια,μα «προσοχή» στην τρόικα στέκονται, και όταν λεν πως αντιστέκονται,στάχτη μας ρίχνουνε στα μάτια.

14Μα κι αν μπροστά μας κοκορεύονται,κάτω απ’ τη μάσκα αγωνιούνεότι, για όσα μηχανεύονται, αντάξια πληρωμή θα βρούνε.

15Από την Ιστορία ξέρουνε -πολλές σελίδες το θυμίζουν-ότι αυτοί που ανέμους σπέρνουνε,στο τέλος θύελλες θερίζουν.

16Και του λαού μια φράση έχουνεγια εφιάλτη τους τα βράδια,που την ακούν κι έντρομοι τρέχουνε:Τα ψέματα λίγο αντέχουνε,γιατί έχουνε κοντά ποδάρια.

17Μα κι απ’ το Βάρναλη γνωρίζουνεπως ο λαός όταν ξυπνήσει-το θύμα αυτό που βασανίζουνε-τίποτα όρθιο δε θ’ αφήσει.

18Θα κυνηγήσει ξένα ανδράποδακι εγχώριους δούλους πουλημένουςκαι τον ντουνιά σαν φέρει ανάποδα,κλάψτε τους, τους προσκυνημένους!

19[Αχ, Γέρο του Μοριά, να ξύπναγεςαπό της δόξας το κιβούρι,που σου ‘φτιαξε η Ιστορία!Ξένους Μπραΐμηδες να κυνήγαγεςκαι με φωτιά και με τσεκούριτη ντόπια κι άθλια να «συγύραγες»προσκυνημένη συμμορία!]

ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ

Η ποίηση δε δίνει εύκολα την άδεια, όταν πρόκειται για ασήμαντα και πρόχειραστιχάκια. Γι’ αυτό κι εμείς πήραμε άδεια από το καρναβάλι και γράψαμε αυτό το στιχούρ-γημα… «καρναβαλικῇ ἀδείᾳ», αφού «ποιητικῇ ἀδείᾳ» δε γινόταν.

Με αφορμή, λοιπόν, τις απόκριες και με την… άδειά τους, τα παρακάτω «αποκριάτικα»στιχάκια αφιερώνονται στους μεγαλύτερους και διασημότερους «μασκαράδες» πουγνώρισε ποτέ η χώρα μας και ο λαός μας στην ιστορία των αποκριών και του καρναβαλιού:στην «τρόικα», στη συγκυβέρνηση, στα ξένα και ντόπια αφεντικά τους, στους υποτακτικούςτους, στους αργυρώνητους χειροκροτητές τους και στα κατάπτυστα ψέματά τους, που οιμάσκες δεν μπορούν πλέον να τα κρύψουν.

[ΣΗΜΕΙΩΣΗ: για διευκόλυνση των αναγνωστών διευκρινίζουμε ότι: 1) η αναφορά στονποιητή Κώστα Βάρναλη παραπέμπει στο ποίημά του «Η μπαλάντα του κυρ Μέντιου», πουέχει γίνει και τραγούδι (Ξυλούρης κ.ά.). Πρόκειται για έναν πολύ συμπαθητικό γαϊδαράκο, πουσε όλη του τη ζωή φορτώνεται -κατ’ ανάγκην αδιαμαρτύρητα- τα βάρη της σκληρής δουλειάςκαι της κακομεταχείρισης του αφεντικού και συμβολίζει το λαό. Και σε μια στροφή το ποίημαλέει: «χάιντε θύμα, χάιντε ψώνιο,/ χάιντε σύμβολο αιώνιο!/ Αν ξυπνήσεις μονομιάς,/ θά ’ρθει ανάποδα ο ντουνιάς». 2) η αναφορά στο Γέρο του Μοριά Κολοκοτρώνη παραπέμπειστη φράση του «φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους», όταν αντιστεκόταν στονΙμπραήμ και καλούσε -ακόμα και με απειλές- τους Έλληνες, είτε τους φοβισμένους είτε,κυρίως, τους βολεμένους, να μην υποταχτούν και τον προσκυνήσουν].

Ενδιαφέρουσα ενημέρωσηΕΠΙΧΟΡΗΓΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΑΓΡΟΤΕΣ ΚΑΙ

ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΟΥΣΕπιθυμώντας να συμβάλουμε στην ενημέρωση των συμπατριωτώνμας για θέματα που τους αφορούν, παρουσιάζουμε σε περίληψη βα-σικά σημεία από κείμενο που δημοσίευσε στην εφημερίδα ΤΑ ΠΕΤΡΑ-ΛΩΝΑ ο οικονομολόγος μελετητής - αξιολογητής επενδύσεων κ.Γεώργιος Φ. Μανουσόπουλος.

1) Ο επενδυτικός Νόμος 3908/2011, όπως τροποποιήθηκε και ισχύεισήμερα με το Νόμο 4146/2013, δίνει τη δυνατότητα σε νέους και πα-λαιούς αγρότες και κτηνοτρόφους να αναπτύξουν και να βελτιώσουντην παραγωγή τους, είτε ως μεμονωμένα άτομα είτε ως ομάδες πα-ραγωγών είτε ως συνεταιρισμοί, συμμετέχοντας και οι ίδιοι στις δα-πάνες κατά ένα ποσοστό, αλλά και λαμβάνοντας σημαντικήεπιχορήγηση από τα υπάρχοντα προγράμματα για την κάλυψη τουυπόλοιπου της δαπάνης (προσέξτε πιο κάτω, στις παραγράφους 9-11).

2) Οι ομάδες παραγωγών και οι συνεταιριστικές οργανώσεις δεν είναιαπαραίτητο να αποτελούνται από κατοίκους ενός μόνο χωριού, αλλάσ’ αυτές μπορούν να συμμετέχουν και παραγωγοί από διπλανάχωριά. Όσο περισσότεροι, τόσο το καλύτερο για το κόστος της παρα-γωγής, για τη διακίνηση των προϊόντων και για καλύτερες τιμές.

3) Από το νόμο προβλέπεται από παλιότερα «πρόγραμμα εγκατάστα-σης νέων γεωργών», αλλά μειώθηκε η οικονομική ενίσχυση και, από40.000 που ήταν, τώρα δεν υπερβαίνει τις 20.000 ευρώ για την πε-ριοχή μας. Επίσης, είναι δεσμευτικό για 10 χρόνια και επιβάλλει στονεπιδοτούμενο αρκετές γραφειοκρατικές και άλλες υποχρεώσεις απέ-ναντι στην Εφορία, στις άλλες εμπλεκόμενες κρατικές υπηρεσίες καιστα κοινοτικά όργανα. Γι’ αυτό προτιμότερα είναι τα παρακάτω επι-δοτούμενα προγράμματα.

4) Ο προαναφερόμενος επενδυτικός νόμος επιδοτεί σχέδια για τη με-ταποίηση και την παραγωγή πολλών γεωργικών και κτηνοτροφικώνπροϊόντων (δημητριακά, ελιές-λάδι, κρασί, οπωροκηπευτικά, γάλα,αβγά, σαλιγκάρια, μέλι κλπ.). Αλλά σε αυτή την περίληψη θα περιο-ριστούμε στα κύρια προϊόντα του χωριού μας. Οι τυχόν ενδιαφερό-μενοι και για άλλα, μπορούν να αναζητήσουν το πλήρες κείμενο στηνεφημερίδα των Πετραλώνων και να αποταθούν στις αρμόδιες Γεωρ-γικές Υπηρεσίες.

5) ΕΛΙΕΣ-ΛΑΔΙ: προβλέπονται επιδοτήσεις για: α) ίδρυση νέων ελαι-οτριβείων ή εκσυγχρονισμό των υπαρχόντων. β) επεξεργασία, τυπο-ποίηση και συσκευασία ελαιολάδου σε ποσότητες καταναλωτή, καθώςκαι ραφιναρισμένου ελαιολάδου. γ) μονάδες σπορελαιουργείων. δ)επεξεργασία και συσκευασία (καταναλωτή) επιτραπέζιων ελιών καιπαραγωγή νέων προϊόντων, όπως πάστα ελιάς, γεμιστές ελιές κλπ.(όλα αυτά υπό ειδικές προϋποθέσεις).

6) ΓΑΛΑ: προβλέπονται επιδοτήσεις για: α) ίδρυση τυροκομείων (υπόκάποιους περιορισμούς) ή εκσυγχρονισμό τους ή μετεγκατάστασήτους. β) μονάδες παραγωγής γιαούρτης.

7) ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ: επιχορηγούνται επιχειρήσεις-εκμεταλλεύσεις στα-βλισμένου ή ημισταβλισμένου τύπου, καθώς και πυρήνων αναπαρα-γωγής ζώων, όπως αιγοπροβατοτροφικές, χοιροτροφικές γιαχοιρομητέρες, πτηνοτροφικές, μελισσοκομίας για μέλι και για ταπροϊόντα μελιού, σηροτροφικές (μεταξοσκώληκα), σαλιγκαριών,εκτροφής θηραμάτων.

8) ΓΕΩΡΓΙΑ: Δίνεται δυνατότητα υποβολής σχεδίων και στις γεωργικέςεπιχειρήσεις-εκμεταλλεύσεις θερμοσκοπικού τύπου και βιολογικήςκαλλιέργειας για παραγωγή κηπευτικών, μανιταριών, ανθοκομικώνφυτών και κάθε άλλου προϊόντος δενδροκηπευτικής.

9) ΠΟΣΟΣΤΑ ΕΝΙΣΧΥΣΗΣ: στην Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδος, όπου ανή-κει η Ηλεία, ισχύει η Γ΄ Ζώνη κινήτρων και τα ποσοστά ενίσχυσης είναιτα ακόλουθα, ανάλογα με το μέγεθος των επιχειρήσεων: α) μεγάλες,40% β) μεσαίες, 45% γ) μικρές και πολύ μικρές, 50%. Στην περιοχήμας θα κινούνται μεταξύ μικρών και πολύ μικρών (50%).

10) ΕΛΑΧΙΣΤΟ ΥΨΟΣ ΕΠΕΝΔΥΣΕΩΝ: για τις μικρές επιχειρήσεις πρέπεινα είναι 150.000 και για τις πολύ μικρές 100.000 ευρώ.

11) ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑ: τα χρήματα που πρέπει ναβάλει ο επιχειρηματίας είναι το 25% της δαπάνης για την οποία θαεπιδοτηθεί.

12) ΑΛΛΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ: αναλυτική ενημέρωση και διευκρινίσειςμπορεί να αναζητήσει κάθε ενδιαφερόμενος α) σε ηλεκτρονικές διευ-θύνσεις (π.χ. www.Agrotypos.gr, www.Agronews.gr, www. agrotike-seykairies.gr, www.agrotikianaptixi.gr, www.epidotisimag.gr). β) στονοικονομολόγο-μελετητή κ. Γ.Φ. Μανουσόπουλο μέσω του συλλόγουκαι της εφημερίδας των Πετραλωνιτών (Χαλκοκονδύλη 25, 104 32,Αθήνα, τηλ. 210/2511334, www.petralwna.gr) και γ) στη ΔιεύθυνσηΑγροτικής Ανάπτυξης της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδος, όπου υπηρε-τεί σε καίρια θέση ο συμπατριώτης γεωπόνος κ. Νίκος Μιχαλόπου-λος, πρόθυμος να βοηθήσει στην προσπάθεια αυτή.

[Επιμέλεια και παρουσίαση της περίληψηςΙΩΑΝΝΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ]

Καρναβαλικῇ… ἀδείᾳ!Μικρό Αφιέρωμα στις Απόκριες (2)

Page 6: EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ ΑΘΗΝΑΣzourtsa.gr/Sylogos/Efimerida/PDF/EF_H_ZOURTSA_120.pdf · Βάρναλης («Οι πόνοι της Πανα

6 Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2013

Κ Ο Ι Ν Ω Ν Ι Κ Α Νέοι Επιστήμονες• Η Χρύσα Βλάχου του Νικ. αποφοί-τησε από τη σχολή Ναυπηγών Μηχα-νολόγων Μηχανικών του ΕθνικούΜετσόβιου Πολυτεχνείου. Τη συγχαίρουμε και της ευχόμαστεκαλή σταδιοδρομία.

Γεννήσεις• Ο Μπαρόγιωργας Δημήτριος τουΦωτίου και η σύζυγός του Αναστασίααπέκτησαν αγοράκι. • Ο Τσιμπής Στέφανος και η Ευφρο-σύνη Θεοδωροπούλου στις 20-4-2013απέκτησαν κοριτσάκι, που είναι τοόγδοο παιδάκι τους.• Στις 3-9-2013 ο Δημήτριος Πιτσινήςτου Αθανασίου και της Ευτυχίας και ηΑθηνά Καραχάλιου από τα Φιλιατράαπέκτησαν αγοράκι.• Στις 12-11-2013 ο Γεώργιος Βλάχοςτου Κων/νου και η Συλβάνα απέκτησανκοριτσάκι.Να τους ζήσουν!

Βαπτίσεις• Ο Κων/νος Κολόκας και η Μαρία βά-φτισαν το κοριτσάκι τους στον ΙερόΝαό Κων/νου και Ελένης στο Μπραχάμικαι της έδωσαν το όνομα Μελίνα.Να τους ζήσει!

Γάμοι• Τον Ιούνιο του 2013 έγινε στην ΝέαΦιγαλία, στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάουο γάμος του Βλάχου Θεόδωρου μετάτης Κολόκα Μαρίας του Βασιλείου. Να ζήσουν ευτυχισμένοι!

Θάνατοι • Η πρεσβυτέρα Πόπη Αβραμοπούλου

- Φλέσσα απεβίωσε στις 25-12-2013στη Νέα Σμύρνη.

• Απεβίωσε η Αριστέα Δημ. Τάγαρη-Δημητρακοπούλου, ετών 85 και ετά-φη στο Γιαννιτσοχώρι Ολυμπίας.

• Στις 18-11-2013 απεβίωσε στη Ν.Σμύρνη ο Κλέντος Χαρίλαος τουΑναστ., ετών 81 και ετάφη στο κοι-μητήριο της Καλλιθέας.

Θερμά συλλυπητήρια.

Καλέ και πιστέ μου σύντροφε, ακριβέ μας πατέρα,στοργικέ παππού και αγαπημένε αδελφέ και φίλε…

Απέραντη υπήρξε η θλίψη μας και ο πόνος μας μεγάλος,καθώς βλέπαμε μέρα με τη μέρα να φεύγεις από κοντά μας,να γλιστράς στα θολά νερά του Αχέροντα χωρίς επιστρο-φή.

Η υγεία σου, που χρόνια είχε κλονιστεί, αλλά χάρη στηγερή σου κράση και τη φροντίδα και αγάπη της οικογένειάςσου τα κατάφερνες και έβγαινες νικητής, αυτή τη φορά σεπρόδωσε.

Έφυγες ήσυχα χωρίς να βασανιστείς πολύ, πέρασες από την καταστολή τουύπνου στην Αθανασία. Άλλωστε συνήθιζες να λες «ευτυχώς που υπάρχει και οθάνατος για να βάζει τέρμα στα βάσανα του ανθρώπου».

Υπήρξες ό,τι καλύτερο σ’ αυτή τη ζωή… Έντιμος, ειλικρινής, αφοσιωμένος οικο-γενειάρχης, εξαίρετος υπάλληλος στο Γενικό Λογιστήριο του Κράτους, όπου δια-κρίθηκες για την εργατικότητα, την ευσυνειδησία και τη συνέπειά σου, πράος καικαλοσυνάτος, κέρδιζες πάντα την αγάπη των ανωτέρων και των συναδέλφων σου.

Πρωτότοκος γιος του ιερέα Αναστασίου Κλέντου και της πρεσβυτέρας Παναγιώτας,ήσουν το καμάρι της οικογένειας. Έδινες απλόχερα την αγάπη σου σε όλους γι’αυτό και εισέπραξες πολλή αγάπη απ’ όλους.

Ευτύχησες να δεις τις τρεις αγαπημένες σου κόρες να τελειώνουν Πανεπιστήμιοκαι πήρες τόση φροντίδα, τρυφερότητα και στοργή, όση έδωσες και εσύ όλα αυτάτα χρόνια.

Χάρηκες έστω και για λίγο τα εγγονάκια σου και, όταν τα αγκάλιαζες, έλεγες:«Να οι θησαυροί της ζωής μου. Όταν φύγω, να τους λέτε ότι ο παππούς τους τα λά-τρευε».

Η όμορφη Ζούρτσα, τόπος γεννήσεως του πατέρα σου, υπήρξε σημείο αναφοράςστη ζωή σου! Πέρασες τα καλύτερα καλοκαίρια των παιδικών σου χρόνων, γι’ αυτόπάντα πήγαινες για προσκύνημα στα «άγια χώματα», όπως συνήθιζες να λες…

Καλό σου ταξίδι, αγαπημένε μας σύντροφε, πατέρα, παππού και αδελφέ. Θα σεθυμόμαστε πάντα με απέραντη αγάπη και ευγνωμοσύνη.

Η οικογένειά σου

Αφιερωμένο στον αείμνηστο Χαρίλαο Αναστ. ΚλέντοΗ Αριστέα ήταν κόρη του Δημητρίου Τάγαρη

από τη Ζούρτσα και της Χριστίνας Βηλαρά απότα Πετράλωνα.

Γεννήθηκε στη Ζούρτσα και εκεί έζησε ταπρώτα παιδικά της χρόνια, στο πατρικό της σπίτι,στο αρχοντικό που είχε φτιάξει ο παππούς της οΜάρκος Τάγαρης, ο οποίος είχε διατελέσει παλαι-ότερα, και Δήμαρχος της Ζούρτσας. (Το σπίτιαυτό ανήκει σήμερα στους Γιακουμόπουλους).

Ήταν επίσης και αγαπημένη θεία των σημερι-νών θεατρικών επιχειρηματιών, Μάρκου και Ευ-

θυμίου Τάγαρη, γνωστών στο Σύλλογό μας και σε πολλούς Ζουρτσάνους,από την παρουσία τους σε εκδηλώσεις του Συλλόγου μας και από την κατ’επανάληψη προσφορά τους στους Ζουρτσάνους, με την έκπτωση στηντιμή του εισιτηρίου θεατρικών παραστάσεων.

Η Αριστέα έζησε στην Αθήνα και ήταν παντρεμένη με τον Δημήτριο Δη-μητρακόπουλο, αστυνομικό, από το Κοπανάκι Μεσσηνίας.

Ήταν καλοβαλμένη, ευγενική, με ηθικές αρχές, καλόψυχη και πονετική.Δοτική, όχι μόνο προς τους δικούς της ανθρώπους και συγγενείς, αλλά καιπέρα από αυτούς.

Προσωπικά τη γνώρισα από τη συμμετοχή της στα δρώμενα τουΣυλλόγου μας. Κάθε φορά που μιλούσαμε η συζήτηση κατέληγε νοσταλγικάστη Ζούρτσα στο σπίτι των ευτυχισμένων παιδικών της χρόνων, αλλά καιστις μετέπειτα επισκέψεις της στο χωριό μαζί με την μητέρα της και τααδέλφια της, όπου φιλοξενούνταν από την αδελφή του πατέρα της, τηγνωστή στους παλαιότερους Χαρίκλεια Δέδε. Μου περιέγραφε με χαρά καισυγκίνηση αναρίθμητες εικόνες από τη «δική της» Ζούρτσα που τιςκρατούσε ολοζώντανες στο μυαλό της.

Ένα χρόνο πριν το τέλος της ζωής της έζησε στο Γιαννιτσοχώρι.Απεβίωσε στις 19/1/13 στην ηλικία των 87 ετών και η ταφή της έγινε εκεί.

Ας είναι ελαφρύ το χώμα που τη σκέπασε.Στην αγαπημένη της αδελφή Ανδριάνα, στα ανίψια της Μάρκο και

Ευθύμιο Τάγαρη και στον ανιψιό της Μίμη Τάγαρη του Μάρκου που τηνυπεραγαπούσαν, εκφράζουμε τα συλλυπητήριά μας και την ευχή ναζήσουν να τη θυμούνται.

ΔΗΜ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΙΔΟΥ

Aριστέα Τάγαρη - Δημητρακοπούλου

Στη μνήμη της πρεσβυτέρας Πόπης Αβραμοπούλου-Φλέσσα

ΤΟ ΝΕΟ ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΟ ΣΤΟ «ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ»

Όπως μας ενημέρωσε ο συμπατριώτης μας αρχιτέκτων μηχανικόςκ. Αντώνιος Παναγ. Χατζής, τη μελέτη που εκπόνησε για το νέοκοιμητήριο της Ζούρτσας στο «Μοναστήρι», την υπέβαλε ήδη απότον περασμένο Νοέμβριο στην αρμόδια Αρχαιολογική Υπηρεσία(6η Εφορία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων) στην Πάτρα, αφού την προ-σάρμοσε προς τις υποδείξεις της ως άνω Υπηρεσίας, οι σημαντικό-τερες των οποίων ήταν οι ακόλουθες:1) Να περιορισθούν τα

κυπαρίσσια του αρ-χικού σχεδίου καιστη θέση τους ναπαραμείνουν (έστωμε μεταφύτευση)ελαιόδεντρα, ώστεο αριθμός των τε-λευταίων να μημειωθεί αισθητά.

2) Να μη χτιστεί αί-θουσα κυλικείου(για μνημόσυνακ.λπ.), γιατί οι βα-ριές κατασκευές θα υποβαθμίσουν το βυζαντινό μνημείο τουΝαού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

3) Το οστεοφυλάκιο να γίνει στην τοιχοποιΐα και, επομένως, να μηγίνει ξεχωριστό κτήριο-εκκλησάκι για το σκοπό αυτό.Με το νέο, προσαρμοσμένο σχέδιο έδειξε να συμφωνεί καταρχήν

(και προφορικά) ο αρμόδιος που το παρέλαβε, αλλά, βεβαίως, ημελέτη είναι υπό επεξεργασία και έλεγχο, αναμένοντας την επίσημητελική έγκριση.

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου θέλει να εκφράσει (καιεκ μέρους όλων των Ζουρτσάνων) τις θερμές ευχαριστίες τουστον συμπατριώτη μας αρχιτέκτονα μηχανικό Αντώνιο Παναγ.Χατζή για τις κοπιαστικές, χρονοβόρες και αφιλοκερδείς προσπά-θειές του. Χάρη σ’ αυτές, όταν πάρουμε την έγκριση και αρχίσουνοι εργασίες, σε λίγο καιρό θα είμαστε σε θέση να καμαρώνουμεένα σπουδαίο έργο, σεμνό κόσμημα για το χωριό μας, που θα έχειπετύχει ένα δύσκολο συνδυασμό: τον πρέποντα σεβασμό στουςνεκρούς μας, την προστασία και ανάδειξη του βυζαντινού μνημείουμας, την ικανοποίηση των αισθητικών απαιτήσεών μας και τηνεξυπηρέτηση των πρακτικών αναγκών που οφείλει να σέβεται καινα υπηρετεί ένα σύγχρονο κοιμητήριο.

(Το ανωτέρω σχέδιο είναι από το φάκελο της μελέτης).Από το Δ.Σ.

Ανήμερα Χριστούγεννα του 2013 έφυγε από κοντά μαςη πολυαγαπημένη μας μητέρα και γιαγιά, πρεσβυτέρα ΠόπηΑβραμοπούλου-Φλέσσα.

Γεννήθηκε στη Ζούρτσα όπου και έζησε τα παιδικά καινεανικά της χρόνια μέχρι το γάμο της με τον επίσης Ζουρ-τσάνο πρωτοπρεσβύτερο Νικόλαο Αβραμόπουλο, εφημέριοστην Κοίμηση Θεοτόκου Βούλας και μετέπειτα, ως το θάνατότου, στην Αγία Φωτεινή Νέας Σμύρνης. Πάντα κοντά στουςφτωχούς και ανήμπορους πρόσφεραν στέγη και τροφή σεόσους είχαν ανάγκη, και κυρίως στους άπορους ασθενείςτου νοσοκομείου Ασκληπιείου Βούλας και του ΠΙΚΠΑ.

Την αγάπη της για τη Ζούρτσα και τους Ζουρτσάνους δήλωνε με την παρουσίατης στις κοινωνικές εκδηλώσεις, ευχάριστες και μη. Μέχρι τις τελευταίες ώρες τηςζωής της θυμόταν πρόσωπα και στιγμές από τη Ζούρτσα, που με τόση νοσταλγίααναπολούσε.

Θα μένει πάντα βαθιά στη μνήμη μας η καλοσύνη της, η ευγένεια και η προθυμίατης. Ας την αναπαύει ο Θεός.

Τα παιδιά της και τα εγγόνια της

Page 7: EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ ΑΘΗΝΑΣzourtsa.gr/Sylogos/Efimerida/PDF/EF_H_ZOURTSA_120.pdf · Βάρναλης («Οι πόνοι της Πανα

7Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2013

Εισφορές για την εφημερίδα Χαχόλου - Φαμέλου Δήμητρα ............................10 €Τάγαρης Νικόλαος ............................................ 20 € Τάγαρης Γεώργιος ............................................. 20 €Τάγαρης Δημήτριος............................................ 20 € Κουνάδης Θεόδωρος ........................................ 20 €Παύλος Γεώργιος (ιερέας) ................................. 20 €Βλάχου Παναγιώτα του Κων. ..............................20 €Μανιάτης Αριστείδης ..........................................10 €Κακούρη Ελευθερία του Αναστ. ........................10 €Πιτσινής Σωτήριος του Γεωργ. ...........................20 €Κακούρης Χρήστος του Αναστ. ..........................10 €Σιώρης Διονύσιος ...............................................50 €Καστρινού Ελένη ...............................................10 €Τριανταφυλλόπουλος Ιωάννης του Σπύρου ...... 20 €Βάγιας Κων/νος του Θεοδ. ................................10 €Μωραΐτου Σοφία ............................................... 20 €Καζαντζή Φανή του Χρήστου ............................. 5 €Καζαντζής Χρήστος του Νικ. .............................. 5 €Κατσάμπουλα – Πλευριά Παναγιώτα ................ 10 €Κατσάμπουλα Γεωργία ...................................... 10 €Χατζή Ευσταθία ................................................. 10 €Παπαδοπούλου Παναγιώτα του Νικ. ................ 10 €Μπίθα Παναγιώτα .............................................. 20 €Μπίθας Αναστάσιος ............................................10 €Μπίθας Νικόλαος ..............................................10 €Χανιώτης Παναγιώτης.........................................10 €Αβραμοπούλου Μαρία ....................................... 20 €Χατζής Παναγιώτης ............................................10 €Κέκη Ασημίνα (οικογένεια) ............................... 80 €Χατζή – Ποζιάδου Φωτεινή ............................... 20 €Χατζή Σοφία .......................................................15 €Φλέσσα – Λιάκου Αμαλία .................................. 50 €Κρεσταινίτης Γρηγόριος .................................... 40 €Βάγιας Θεόδωρος ............................................. 20 €Βάγια – Καλαθά Βασιλική ................................. 10 €Βάγια – Κοκκώνη Παναγιώτα ............................ 10 €Μπολολιάς Αναστάσιος .................................... 20 €Βενετσανοπούλου Αθανασία............................. 20 €Καραχάλιος Ιωάννης του Νικ. ............................ 10 €Καραχάλιου Αλεξάνδρα του Ιωαν...................... 10 €Παπαδοπούλου – Μούτση Γεωργία .................. 20 €Καράπαπας Κων/νος ......................................... 10 €Καράπαπας Αθανάσιος ...................................... 10 €Κολόκα – Νικολάου Αθανασία (Σούλα) ............. 20 €Παπανδρέου – Σμυρνή Ελένη ........................... 20 €Πιπιλή Μαρία του Χρήστου ................................ 50 €Πιπιλή – Σταμοβλάση Βαρβάρα .......................100 €Καραχάλιος Παναγιώτης του Νικ. ..................... 20 €Καραχάλιος Νικόλαος του Παν. ........................ 20 €Καπλάνη – Λιναρδάκη Ιωάννα .......................... 20 €

Ζαριφοπούλου Αφρούλα.................................... 20 €Κλέντος Βασίλειος του Αθαν. ........................... 20 €Τσόπελα – Φαμέλου Κων/να ...............................50 €Πιπιλή Ευσταθία ................................................ 25 €Πιπιλή – Νότα Γιαννούλα .................................. 25 €Τσόπελα Γαρυφαλιά .......................................... 20 €Ανδρίκουλα Φανή ............................................... 20 €Τάγαρη Ανδριάνα .............................................. 30 €Βλάχος Ευθύμιος του Κων. ............................... 20 €Φάμελος Νικόλαος ............................................ 20 €Κλέντος Βασίλειος του Κων. ............................ 20 €Δαΐκος Γεώργιος ..............................................100 €Φλέσσα – Λουκέρη Αναστασία .......................... 30 €Πιτσινή Δήμητρα του Γεωργίου ........................ 20 €Τσούτας Νικόλαος του Παν. Ιερέας ...................10 €Γιαννίτσα – Βασιλάκη Κλειώ ..............................10 €Ζευγίτης Παναγιώτης του Νικ. ......................... 20 €Ζευγίτης Νικόλαος του Παν. ..............................10 €Πάλλας Ιωάννης ................................................ 20 €Βάγιας Αθανάσιος ............................................. 20 €Βάγιας Νικόλαος ............................................... 20 €Ζαρειφόπουλος Θεόδωρος................................ 20 €Καρανάσης Αθανάσιος .......................................50 €Καραχάλιου - Καραπάτη Αλεξάνδρα του Παν. ..20 € Παπανδρέου Νικόλαος ...................................... 20 €Καλύβα Αντωνία του Αθαν. ............................... 20 €Βλάχου – Παύλου Χρυσούλα............................. 20 €Σπυθουράκης Παναγιώτης ................................ 15 €Σπυθουράκης Σταμάτης .....................................15 €Αγγελοπούλου Βασιλική του Δημοσθ. .............. 50 €Αυγερινός Αναστάσιος ......................................10 €Λούτος Παναγιώτης........................................... 20 €Αγγελοπούλου Νίκη του Δημοσθ. ..................... 20 €Πιτσινής Ανδρέας .............................................. 20 €Παπαδόπουλος Νικόλαος ................................. 20 € Καράπαπα Αθανασία του Γεωρ. .........................20 €Ατσαλάκης Γεώργιος ......................................... 20 €Αντωνοπούλου Μαρία ........................................20 €Γιακουμοπούλου Σοφία.......................................20 €Βλάχου – Κουτή Αγγελική ................................ 20 €Βλάχος Θεόδωρος του Ιωαν. ..............................10 €Βλάχος Αλέξιος του Παν. ...................................10 €Θωμόπουλος Νικόλαος ..................................... 20 €Χήνας Στέλιος ...................................................10 €Γκουβάτσος Τάσος ............................................ 20 €Βασιλάκη - Γιαννίτσα Κλειώ .............................. 20 €Ζαρειφόπουλος Ιωάννης ................................... 30 €Αβραμοπούλου – Σπηλιωτοπούλου Βασιλική& Αβραμόπουλος Άγγελος ................................. 40€Φασούλη Ασήμω.................................................. 20€Πιτσινής Αθανάσιος του Ηλία ............................ 20€

Σιώρης Φώτιος του Νικ. ..................................... 20 €Κάσσαρης Νικόλαος του Παν. ............................50 €Δαΐκος Αθανάσιος ............................................. 20 €Γκουβάτσος Μενέλαος του Παν. ...................... 30 €

Για έργα του Συλλόγου Βάγιας Θεόδωρος .............................................. 50 €Σούμας Βασίλειος ............................................. 50 €Γλούμης Θεόδωρος............................................ 50 €

Εις μνήμηΠρεσβ. Φλέσσα – Λουκέρη Αναστασία ...........100 €Εις μνήμη της πολυαγαπημένης της αδελφής πρεσβυτέρας Πόπης Φλέσσα - Αβραμοπούλου.

Μπίθα Τούλα....................................................... 50 €Εις μνήμη της αγαπημένης μου φίλης Αγγελικής Καράπαπα και της αγαπημένης μου ανιψιάς πρεσβυτέρας Πόπης Αβραμοπούλου - Φλέσσα.

Τάγαρη Ανδριάνα .............................................. 30 €Εις μνήμη της αδελφής της Αριστέας Τάγαρη.

Ζευγίτης Παναγιώτης .........................................10 €Εις μνήμη των γονιών του Πηνελόπης και Νικολάου.

Καρανάση – Αναστασοπούλου Θεώνη ............. 20 €Εις μνήμη των γονιών της Αγγελικής και Ιωάννου.

Αβραμοπούλου-Σπηλιωτοπούλου Βασιλική &Αβραμόπουλος Άγγελος ................................. 100 €Στη μνήμη της μητέρας τους πρεσβυτέρας Πόπης Αβραμοπούλου-Φλέσσα.

Φλέσσα Μαρία του Ιωάννου .............................100 €Εις μνήμη πρεσβυτέρας Πόπης Αβραμοπούλου-Φλέσσα

Για έργα στο ΜοναστήριΣιώρης Φώτιος του Νικ. ................................... 200 €

Εις μνήμη της συζύγου του Αικατερίνης και των γονέων της Παναγιώτη και ΜαριγώςΤων γονέων του Νικολάου και Παναγιώτας και τωναδελφών του Γιώργου και Γεωργίας, Παναγιώτη και Πα-γώνας, Τάσου και Ελένης, Ανδρέα - Γρηγόρη-Κωνσταν-τίνου και Γιώργου.

Σιώρης Φώτιος του Νικ ..................................... 20 €Εις μνήμη Νικολάου Σιώρη

Για εσκεμμένη υποβάθμιση των ΕΛ.ΤΑ. της περιοχής καταγγέλλουν την Περιφερειακή Δι-εύθυνση Πελοποννήσου-Δυτικής Ελλάδας οι κάτοικοι, καθώς ούτε τώρα θα προσλάβει εποχικόπροσωπικό με τη νέα προκήρυξη.

Με έναν μόνο ταχυδρόμο έχει μείνει το υποκατάστημα των ΕΛ.ΤΑ. της Νέας Φιγαλίας τατελευταία δύο χρόνια. Ο ένας και μοναδικός ταχυδρόμος είναι υποχρεωμένος να εξυπηρετείπάνω από 2.500 κατοίκους ολόκληρου του πρώην Δήμου Φιγαλίας καθώς και των οικισμών έωςτο Θολό. Εξυπηρετεί συνολικά 15 χωριά και οικισμούς, με μεγαλύτερη κωμόπολη τη ΝέαΦιγαλία, που αριθμεί πάνω από 1.000 κατοίκους. Και, εκτός των άλλων, είναι υποχρεωμένος-να στέλνει και να λαμβάνει την αλληλογραφία-να εξυπηρετεί τους κατοίκους με πληρωμές λογαριασμών-να διανέμει την αλληλογραφία σε 15 χωριά-να πληρώνει συντάξεις και-να διεκπεραιώνει πολλές άλλες εργασίες και δραστηριότητες των ΕΛ.ΤΑ.

Και ενώ προκηρύχθηκαν νέες προσλήψεις ατόμων στα ΕΛ.ΤΑ. Δυτικής Ελλάδας, στηνΗλεία αντιστοιχούσαν μόνο 4, από τις οποίες καμία στη Νέα Φιγαλία. Αντίθετα, προκηρύχθηκανθέσεις για Ζαχάρω και Ανδρίτσαινα.

Οι κάτοικοι πλέον καταγγέλλουν ευθέως την Περιφερειακή Διεύθυνση των ΕΛ.ΤΑ. Πελο-ποννήσου-Δυτικής Ελλάδος ότι υποβαθμίζει εσκεμμένα το υποκατάστημα των ΕΛ.ΤΑ. τηςΝέας Φιγαλίας και δεν προκηρύσσει θέσεις εποχικού προσωπικού, με σκοπό να βάλει «λουκέτο»στο υποκατάστημα το συντομότερο. Κατηγορούν την Περιφερειακή Διεύθυνση ότι αδιαφορεί,τονίζοντας πως δεν έχει ιδέα για τα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο ένας και μοναδικόςυπάλληλος και, κατά συνέπεια, όλοι οι πολίτες.

Κατηγορούν, επίσης, το σύνολο των βουλευτών της Ηλείας για ψευδείς προεκλογικές υπο-σχέσεις και τους καλούν να πάρουν θέση άμεσα και να στηρίξουν τη Νέα Φιγαλία και τουςπολίτες της. Και δηλώνουν στο «ΦΙΓΑΛΙΑ-ΤΟΠΙΚΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ»:

«Μας έχουν ξεγραμμένους εδώ πάνω όλοι. Πάλι για τα ΕΛ.ΤΑ. δε βγήκε θέση. Ο ταχυδρόμοςπαλεύει μόνος του 2 χρόνια τώρα και δεν τα προλαβαίνει όλα. Εμείς δεν μπορούμε να εξυπη-ρετηθούμε όλοι. Πώς να εξυπηρετήσει ο άνθρωπος 2.000 κόσμο μόνος του; Όταν έρχονται οισυντάξεις, μαζευόμαστε 500 άτομα σε δύο μέρες και πάλι κάνει τα πάντα να μας εξυπηρετήσει.Γιατί δε στέλνουν άτομα στη Φιγαλία; Θέλουν να μας κλείσουν, το ξέρουμε… Οι βουλευτέςπού είναι να μας στηρίξουν; Εφτά μήνες κλειστό το ιατρείο. Να μην τολμήσουν να πατήσουνστη Φιγαλία!»

(Εφημερίδα ΠΑΤΡΙΣ, 14-11-2013)

δυστυχώς ή ευτυχώςΜΑΣ ΓΡΑΨΑΝ ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ!

Δημοσίευμα της εφημερίδας «Πατρίς» του Πύργου

ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΑΝ ΤΑ ΕΛ.ΤΑ. ΦΙΓΑΛΙΑΣ!

Τον ερχομό του καινούργιου χρόνου τον εορτάζει ηανθρωπότητα και ιδιαίτερα η Πατρίδα μας μέσα σε έναδιαφορετικό και αμφίβολο κλίμα, με διαφορετικά συ-ναισθήματα και σκέψεις σε σχέση με προηγούμενα χρό-νια.

Τα πράγματα εφέτος και η περιρρέουσα οικονομικήκαι κοινωνική ατμόσφαιρα είναι πολύ διαφορετική.Υπάρχει μια διάχυτη μελαγχολία και απελπισία, είναιφόβος, μία αβεβαιότητα και αγωνία για το αύριο.

Για το αν ο οικογενειάρχης θα έχει και αύριο εργασίαώστε να θρέψει και να σπουδάσει τα παιδιά του, αν ουπάλληλος δεν θα απολυθεί από την υπηρεσία του, αν ομισθωτός εισπράξει κανονικά το μισθό του και ο συντα-ξιούχος κανονικά τη σύνταξή του.

Αν ο νέος θα μπορέσει να πραγματοποιήσει τα όνειράτου και να αξιοποιήσει τις γνώσεις του και τις ικανότητέςτου. Αν υπάρχει προοπτική για διέξοδο από την παρούσαοικονομική κρίση.

Κατακλυζόμαστε καθημερινά από θέσεις, προτάσεις,αναλύσεις, ειδικών, οι οποίοι αναζητούν τα αίτια καιεπιδιώκουν λύσεις με σχέδια, μνημόνια και προγράμματα.Κατ’ αρχάς έχουν και αυτά τη σημασία τους. Αλλά ποτέκαι από κανένα δεν ακούσαμε να επικαλούνται το όνομακαι τη βοήθεια του Θεού. Και μας έρχονται αβίαστα ταλόγια της Γραφής: «Μη πεποίθατε επ’ άρχοντας, επίυιούς ανθρώπων οίς ούκ έστι σωτηρία».

Υπάρχει συνεπώς ελπίδα και διέξοδος από την τωρινήκρίση. Στο χέρι μας είναι και στη ψυχή μας εναπόκειταιη ευθύνη της επιλογής μας. Έτσι μπορούμε να αισιοδο-ξούμε και να ελπίζουμε για καλύτερες συνθήκες ζωής,οικονομικές και ηθικές κατά το νέο έτος.

Γεώργιος Αν. Νίκας

Νέος χρόνος με κρίση

Page 8: EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ ΑΘΗΝΑΣzourtsa.gr/Sylogos/Efimerida/PDF/EF_H_ZOURTSA_120.pdf · Βάρναλης («Οι πόνοι της Πανα

8 Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2013

Μετά τα δυσάρεστα για το ταχυδρομείο, τοοποίο φαίνεται ότι θα πάρει τη σκυτάλη στην κατη-φόρα της αποψίλωσης του χωριού μας από Υπηρεσίες,όχι απλώς χρήσιμες, αλλά και εξαιρετικά αναγκαίες,το μυαλό μας πήγε πίσω, στο προηγούμενο φύλλοτης εφημερίδας, όπου δημοσιεύσαμε κείμενο, μετο παράπονο αλλά και την οργή μας κατά των υπευ-θύνων, για το αγροτικό μας ιατρείο, που λίγο πρινείχε συμπληρώσει εφτά μήνες κλειστό. Θεόκλειστο!Το έγραφε και το πανό που ήταν αναρτημένο στηνπρόσοψή του, όπως θα έχουν διαπιστώσει οι ανα-γνώστες μας, άλλοι από κοντά και άλλοι από τη φω-τογραφία που συνόδευε το ως άνω δημοσίευμα.

Σήμερα, για να προκαλέσουμε πάλι το ενδιαφέροντου αναγνώστη για το ίδιο θέμα, δώσαμε στο παρόνκείμενο έναν παράξενο και προκλητικό τίτλο, τονοποίο και εξηγούμε αμέσως: η εφημερίδα μαςβγαίνει ανά τρίμηνο. Άρα, το παρόν φύλλο απέχειτρεις μήνες από το προηγούμενο, στο οποίο λέγαμεότι το ιατρείο είχε συμπληρώσει 7 μήνες κλειστό.Επομένως, το ιατρείο συμπληρώνει τώρα 7+3=10μήνες κλειστό. Τότε, γιατί ο τίτλος γράφει 7+3=11 ή12; Διότι, απλούστατα, από την ημέρα που τοιατρείο είχε συμπληρώσει 7 μήνες κλειστό, δενπέρασε κάποιο διάστημα μέχρι που η είδηση ναφτάσει στην εφημερίδα και στους αναγνώστες; Καιαπό την ημέρα που γράφεται αυτό το κείμενο δενθα περάσει κι άλλο διάστημα, για να κάνει την ίδιαδιαδρομή; Ώσπου να γίνει αυτό, το ιατρείο θα έχειμείνει κλειστό όχι μόνον 7+3= 10, αλλά 7+4= 11(ίσως και 7+5=12) μήνες.

Αυτή είναι, δυστυχώς, η πικρή ουσία του παρά-ξενου (σύμφωνα με τον τίτλο), ιατρικο-μαθηματικούαστείου που επιχειρήσαμε. Η Ζούρτσα κοντεύεινα είναι ένα χρόνο χωρίς ιατρείο. Και όπως θα δια-βάσετε στα δημοτικά νέα που δημοσιεύονται στοπαρόν φύλλο, η δικαιολογία των αρμόδιων κρατικώνΑρχών είναι ότι κανείς γιατρός δε θέλει να διοριστείστην περιοχή μας, γιατί είναι, λέει, δυσπρόσιτη καιαπομακρυσμένη. Απέναντι σ’ αυτή τη δικαιολογίαθα μπορούσε να αντιτάξει κανείς τα ακόλουθα:

α) Ο χαρακτηρισμός της περιοχής μας ως δυ-σπρόσιτης μπορεί να έχει ηλικία πολλών ετών καιοι αρμόδιες αρχές να μην τον έχουν αλλάξει απότότε που η Ζούρτσα είχε τα χάλια της. Όταν ο γράφωνδιορίστηκε εκεί το 1976, στην ουσία δεν υπήρχανδρόμοι, αλλά λακούβες και λασπουριά. Ούτε και

Ι.Χ. αυτοκίνητα για να διευκολύνουν τις μετακινήσειςκαι να συντομεύουν τις αποστάσεις. Ούτε και τόσακαταστήματα για να καλύπτουν τις στοιχειώδειςτουλάχιστον ανάγκες των κατοίκων. Σήμερα πολλάπράγματα έχουν αλλάξει προς το καλύτερο, αν καιπολλά επίσης -και δυστυχώς- πήγαν πίσω, άλλαλόγω του «Καλλικράτη», άλλα λόγω της κρίσης ήτης εγκληματικής αδιαφορίας της Πολιτείας για τηνύπαιθρο.

β) Μπορεί να είναι δικαίωμα του κάθε γιατρούνα επιλέξει τον τόπο έναρξης της επαγγελματικήςτου δραστηριότητας και της άσκησης του επιστη-μονικού του έργου και λειτουργήματος, αλλά έναευνομούμενο, οργανωμένο και προνοιακό κράτοςδεν μπορεί να αφήνει άλυτο το πρόβλημα τηςυγείας των πολιτών του, η οποία και συνταγματικάείναι δημόσιο αγαθό (όπως και η παιδεία κ.ά.)ούτε να αφήνει τα θέματα αυτά να ρυθμίζονταιαυτόματα με βάση τους ανθρωποφάγους νόμουςτης ελεύθερης αγοράς. Η κρατική παρέμβαση πρέπεινα συνίσταται τόσο στην εξασφάλιση ανεκτών συν-θηκών της -προσωρινής, άλλωστε- διαβίωσης ενόςγιατρού (μια και μιλάμε για την υγεία) στο χωριό,όσο και στην ικανοποιητική αμοιβή του, ώστε καιγια τις ανάγκες της διαβίωσής του να επαρκεί καιγια το επιστημονικό του έργο να είναι λογική καιαξιοπρεπής. Αυτά, μαζί με την εξασφάλιση ενόςεπαρκώς εξοπλισμένου και στελεχωμένου ιατρείου,είναι μερικές απαραίτητες προϋποθέσεις, για ναμπορέσει ο γιατρός να θέσει απρόσκοπτα όλη τηνεπιστημονική του επάρκεια, την επαγγελματική τουευσυνειδησία, την κοινωνική του ευαισθησία καιτον ανθρωπισμό του στην υπηρεσία των ασθενώντου. Δεν είναι, βέβαια, λίγες οι περιπτώσεις που ογιατρός προσφέρει όλα τα παραπάνω χωρίς τις βα-σικές προϋποθέσεις που απαριθμήσαμε, αλλά τοκράτος δεν μπορεί να επαφίεται συνέχεια στη φι-λοτιμία των κάθε είδους εργαζόμενων πολιτώντου, όσο συχνά κι αν αυτή παρατηρείται.

Μένει, λοιπόν, το χωριό μας χωρίς ιατρείο,αλλά, ευτυχώς, όχι εντελώς χωρίς γιατρό. Το κακόμε το κλείσιμο του αγροτικού ιατρείου έφερε καιμια θετική εξέλιξη, σαν να επαληθεύτηκε και εδώτο αρχαίο ρητό «ουδέν κακόν αμιγές καλού», πουσημαίνει ότι κανένα κακό δεν είναι σκέτο κακό, αλλάμπορεί να εμπεριέχει και κάτι καλό. Έτσι, το κενόπου παρουσιάστηκε από πλευράς κρατικού γιατρού,ήρθε να καλύψει, ως ένα βαθμό, τουλάχιστον, ο

παθολόγος γιατρός κ. Ευάγγελος Αργυρόπουλος,που από το περασμένο καλοκαίρι άνοιξε ιδιωτικόιατρείο και έρχεται από τη Κυπαρισσία στη Ζούρτσατρεις φορές την εβδομάδα. Πρόκειται για έναν εξαι-ρετικό επιστήμονα και άνθρωπο, που διαθέτει όλεςτις αρετές που περιγράψαμε πιο πάνω: επιστημονικήεπάρκεια, επαγγελματική ευσυνειδησία και υπευ-θυνότητα, κοινωνική ευαισθησία, υπομονή, κατα-νόηση και σεβασμό στους ασθενείς του και, όταναυτοί είναι ανήμποροι, πρόθυμα και χωρίς ιδιαίτερηαμοιβή τους επισκέπτεται στα σπίτια τους. Ανάμεσαστις αρχές του είναι η οικοδόμηση μιας σχέσηςαμοιβαίας εμπιστοσύνης με τον ασθενή, ώστε οτελευταίος να εθιστεί στην ιδέα του μόνιμου θε-ράποντος ιατρού, που δεν είναι για να του συντα-γογραφεί αφειδώς φάρμακα κάθε είδους, αλλάγια να τον παρακολουθεί, να τον ξαναεξετάζει,όποτε είναι ανάγκη και να του δίνει τις οδηγίεςπου πρέπει να τηρεί, χωρίς να κάνει του κεφαλιούτου, όπως συχνά, δυστυχώς, συμβαίνει, ιδιαίτεραμε τους ηλικιωμένους. Αυτή λέγεται άσκηση πραγ-ματικής ιατρικής, αυτή είναι η τακτική με την οποίαη πρόληψη και η θεραπεία επιτυγχάνονται καλύτερακαι εξασφαλίζουν την υγεία και την ποιότητα ζωήςπου όλοι ανεξαιρέτως οι πολίτες δικαιούνται, ανε-ξαρτήτως ηλικίας, τόπου διαμονής, οικονομικών δυ-νατοτήτων κλπ.

Δεν ξέρουμε αν ο κ. Αργυρόπουλος είναι ευχα-ριστημένος από την επικοινωνία του με τους ασθε-νείς του, αλλά είμαστε βέβαιοι ότι αυτοί είναι ευ-χαριστημένοι από το γιατρό τους. Επίσης δε γνωρί-ζουμε αν ο γιατρός είναι και οικονομικά ικανοποι-ημένος, δεδομένου ότι η παρουσία του στο χωριόμας συνεπάγεται αυξημένα έξοδα (ενοίκια, μετακι-νήσεις κλπ.). Γνωρίζουμε, όμως, από πολλές μαρ-τυρίες και από προσωπικές εμπειρίες, ότι δε βλέπειτον ασθενή σαν πελάτη και ότι περιορίζεται σε μιαμικρή (συμβολική, θα λέγαμε) αμοιβή. Μακάρι ναείναι από όλα ικανοποιημένος και να παραμείνειστο χωριό, ακόμα και στην περίπτωση -λέμε, τώρα!-που θα τοποθετηθεί γιατρός στο αγροτικό ιατρείο.Θα είναι χρήσιμος και τότε. Ένας τέτοιος γιατρόςείναι πολύτιμο κεφάλαιο για το χωριό μας. Όπωςείναι και ο οδοντίατρος κ. Παναγιώτης Θωμόπουλος.Αλλά ο παθολόγος μονοπώλησε το κείμενο, γιατί ηαφορμή της συγγραφής και δημοσίευσής του ήταντο αγροτικό ιατρείο.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ

ΙΑΤΡΙΚΑ… ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ: 7+3= 11! (μπορεί και 12!)

Ενοικιάζονται Διαμερίσματα

στη Νέα Φιγαλία (Ζούρτσα)

ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΣ ΣΠΥΡΟΣ

Τηλ.: 26250 - 41767 ή 0015168481119

ΚΑΝΕΛΛΑ Δ. ΚΡΑΝΙΤΗΓΝΑΘΟΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ

Πτυχιούχος Ιατρικής & Οδοντιατρικής Σχολής Α.Π.Θ.

Ειδικευθείσα στη Στοματική & Γναθοπροσωπική Χειρ/κή

στο Γ.Ν.Α. «Ο Ευαγγελισμός» ΣΤΟΜΑΤΙΚΗ ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΗ – ΕΜΦΥΤΕΥΜΑΤΑ

ΤΡΑΥΜΑ ΠΡΟΣΩΠΟΥ - ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΗ ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΚΑΙ ΤΡΑΧΗΛΟΥ

Δ/νση: Μανωλοπούλου & Γκοτσίνα 10, Πύργος ΗλείαςΤηλ. 2621301410, 6940409071 • e-mail: [email protected]