EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ...

EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ ΑΘΗΝΑΣ

ΙΛΙΟΥ

ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΝΕΩΝ ΦΙΓΑΛΕΩΝ (ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ) ΑΘΗΝΑΣ • ΒΕΡΑΝΖΕΡΟΥ 23 Α, 104 32 ΑΘΗΝΑ ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 117 • ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2013 • ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ: www.zourtsa.gr • e-mail:[email protected] • ΚΩΔΙΚΟΣ 013622

91

Ετήσια συγκέντρωση

των μελών του Συλλόγου μας

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου μαςαποφάσισε, φέτος, αντί του καθιερωμένουετήσιου χορού να πραγματοποιήσει συγκέν-τρωση των μελών του στο κέντρο «Ελαφοκυ-νηγός», που βρίσκεται στην οδό Περ. Σταύρου5 (Γηροκομείο, Αμπελόκηποι Τηλ. 210 6926049),την Κυριακή 14 Απριλίου 2013 και ώρα 11 τοπρωί. Θα προσφερθεί ποτό (κρασί) και ποικιλίασυνοδευτικών. Το κόστος συμμετοχής θα είναι6 ευρώ κατ’ άτομο.

Στην απόφαση αυτή κατέληξε το Δ.Σ. μετο σκεπτικό ότι λόγω των δύσκολων οικονο-μικών συνθηκών, είναι πιθανόν αρκετά μέλητου Συλλόγου μας να μην μπορέσουν να συμ-μετάσχουν με τις οικογένειές τους σε μια εκ-δήλωση - συνεστίαση. Εξάλλου, η πρωινή συγ-κέντρωση εξυπηρετεί τόσο άτομα μεγαλύτερηςηλικίας, όσο και αυτούς που δεν επιθυμούντην εκδήλωση με μουσική. Με τον τρόπο αυτόθα δώσουμε την ευκαιρία στα μέλη του Συλ-λόγου μας να έρθουν σε επαφή, να συζητήσουνγια τα προβλήματα που απασχολούν τουςίδιους και τον τόπο μας, ειδικά αυτές τις δύ-σκολες μέρες που περνάμε, να ανταλλάξουναπόψεις και να ενημερωθούν για τα τεκταινό-μενα στη Ζούρτσα.

Ελπίζουμε και ευχόμαστε να είστε όλοικοντά μας για ένα ευχάριστο πρωϊνό.

Εκδρομή σε αρχαιότητες και ομορφιές της Κορινθίας

Την Κυριακή 26 Μαΐου 2013 ο Σύλλογόςμας θα πραγματοποιήσει ημερήσια εκδρομήτων μελών του, στην γειτονική μας Κορινθία.

Θα επισκεφθούμε τον Ισθμό, το ΜουσείοΙσθμίας, το Αρχαίο Λιμάνι Κεχρεών, (ένα απότα γνωστότερα λιμάνια του αρχαίου κόσμου),την Πηγή των Λουτρών Ωραίας Ελένης, (γλυ-κού νερού δίπλα στη θάλασσα), και ανάλογαμε την κατανομή του χρόνου, ίσως και άλλεςτοποθεσίες της περιοχής. Θα έχουμε ξενάγησηκαι θα μάθουμε την ενδιαφέρουσα Ιστορίαόλων των παραπάνω τόπων και θα διαπιστώ-σουμε πόσα πολλά και σημαντικά δεν γνωρί-ζουμε για την τόσο κοντινή μας αυτή περιοχή.

Θα κάνουμε μικρό διάλειμμα ξεκούρασηςαπολαμβάνοντας τον καφέ μας, και διάλειμμαγια το μεσημεριανό μας φαγητό.

Τα μέλη του Συλλόγου μας για τη συμμε-τοχή τους στην εκδρομή, θα πρέπει να μαςτηλεφωνήσουν αμέσως μετά το Πάσχα γιαπερισσότερες λεπτομέρειες, σχετικά με τοκόστος του εισιτηρίου, την ώρα και το σημείοαναχώρησης.

Τηλέφωνο επικοινωνίας: 210 5239423

Kωδικός 013622

Ό ταν ένας μέγιστος και αθάνατος ποιητής, όπως οΠαλαμάς, κορυφαίος εκφραστής εθνικών και

κοινωνικών οραμάτων και αξιών και ασυναγώνιστοςαρχιμάστορας του στίχου και της γλώσσας, δε βρίσκειλόγια να υμνήσει το Εικοσιένα και μας καλεί να πα-ραδοθούμε στο μεθύσι αυτού του μεγαλειώδους κα-τορθώματος, τότε πώς να καταφέρει μια κοινή, θνητήπένα, με τα δικά της μικρά γλωσσικά μέσα, να μιλήσειγια το μέγα και «άφραστον θαύμα» της εθνικής μαςΠαλιγγενεσίας, είτε με μακροσκελείς πανηγυρικούςλόγους είτε με σύντομα αφιερώματα, πράγματα συ-νηθισμένα στις εθνικές επετείους;

Όμως ο εορτασμός της 25ης Μαρτίου 1821 δενμπορεί να αποτελεί απλή συνήθεια. Πηγάζει από ιερήυποχρέωση να τιμηθούν οι συντελεστές εκείνου τουάθλου. Αλλά κυρίως πηγάζει από την ανάγκη τηςεθνικής και πολιτιστικής μας αυτοσυντήρησης, σε μιαεποχή μάλιστα, που οι απειλές και οι επιβουλές είναιπολλές και ποικίλης προέλευσης, φανερές ή συγκα-λυμμένες. Και οι ύμνοι για τους ήρωες του ’21, για ναμην είναι λόγια κενά, πρέπει να αποτελούν ταυτόχρονασοβαρή υπόσχεση και αμετάκλητη δέσμευση γιατέτοιες στάσεις και συμπεριφορές στο εθνικό μαςπαρόν και μέλλον, για τέτοια έργα δικά μας, που δεθα προδίδουν το δικό του έργο. Γιατί, σύμφωνα με τηφράση του αρχαίου ιστορικού Θουκυδίδη, «ανδρώναγαθών έργω γενομένων, έργω και δηλούσθαι τας τι-μάς». Εκείνους που με έργα ανδραγάθησαν, μεέργα πρέπει και να τους τιμάμε.

ΤΙ ΕΚΑΝΑΝ ΤΟΤΕ ΕΚΕΙΝΟΙ; Παρά τη μακραίωνηκαι βάρβαρη σκλαβιά, παρά τα ανείπωτα δεινά πουτους απείλησαν με πλήρη εξόντωση και εθνική εξα-φάνιση, δεν κάμφθηκαν. Προσηλωμένοι στις εθνικέςτους αξίες και παραδόσεις, στην αδιάσπαστη ιστορικήτους συνέχεια, στη γλώσσα και στη θρησκεία τους,στάθηκαν όρθιοι και κράτησαν άσβεστη τη φλόγα τηςλευτεριάς. Μια φλόγα που φούντωνε σταδιακά καιενισχυόταν από τους Δασκάλους του Γένους – τοΡήγα, τον Κοραή, τον Κοσμά Αιτωλό και άλλους –και από το ζωογόνο πνευματικό άνεμο του νεοελληνικούδιαφωτισμού και των φιλελεύθερων ευρωπαϊκώνιδεών. Και όταν ήρθε η μεγάλη ώρα, παρά τις τεράστιεςδυσκολίες, παρά τον αρνητικό συσχετισμό δυνάμεων,παρά την εχθρική στάση των κυβερνήσεων των τότεισχυρών κρατών της Ευρώπης και σε πείσμα της αν-θρώπινης λογικής, μετέτρεψαν τη φλόγα σε φλογερόαγώνα για «Ελευθερία ή Θάνατο», που τον υπηρέ-τησαν παλικαρίσια και σεμνά όχι μόνον οι επώνυμοιπρωταγωνιστές, Κολοκοτρώνης, Υψηλάντηδες, Διά-κος, Ανδρούτσος, Μπότσαρης, Μακρυγιάννης, Κα-νάρης, Μπουμπουλίνα, Μιαούλης, Παπαφλέσσας καιτόσοι άλλοι, αλλά και απλοί άνθρωποι του λαού καιτου κλήρου, ποτίζοντας με το αίμα τους το δέντροτης λευτεριάς. Και παρά τις αντιξοότητες και τις αντι-κειμενικές δυσκολίες, παρά τις υποκειμενικές αδυναμίεςκαι τις εν πολλοίς ξενοκίνητες αντιθέσεις, παρά τιςδιαμάχες και τις διχόνοιες, κατόρθωσαν το ακατόρθωτο:να αποτινάξουν τον τουρκικό ζυγό και να δημιουργή-σουν το Νέο Ελληνικό Κράτος, μικρό στην αρχή, αλλάελεύθερο, γεγονός που επηρέασε άμεσα ή έμμεσαεπαναστάσεις και άλλων λαών ανά την Ευρώπη καιτον κόσμο. Έτσι ο Ελληνισμός έγινε πάλι τροφοδότηςπνευματικών και πολιτικών αξιών για ολόκληρη τηνανθρωπότητα. Αυτό το μεγάλο έργο έκαναν τότε εκεί-νοι.

ΠΩΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΙΜΗΣΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΣΗΜΕΡΑ; Ταμηνύματα της Επανάστασης τα έχουμε και σήμεραανάγκη. Είναι στηρίγματά μας μέσα σε έναν κόσμοεπικίνδυνο, όπου «όλα τα θεριά πολεμούν να μαςφάνε», όπως είπε ο αγωνιστής Μακρυγιάννης. Γείτονεςπαλιοί και γείτονες νεόκοποι που αμφισβητούν τα κυ-ριαρχικά μας δικαιώματα και επιβουλεύονται την εδα-φική μας ακεραιότητα. Και άλλοι, δήθεν «σύμμαχοι»και «εταίροι», που νοιάζονται μόνο για την επιβολήμε κάθε τρόπο των δικών τους συμφερόντων, σε το-πικό, ευρωπαϊκό ή και παγκόσμιο επίπεδο. Σκοτεινές– αλλά όχι πλέον αόρατες και άγνωστες – δυνάμεις,που μεθοδεύουν με δολιότητα αλληλοσπαραγμούςλαών και εθνοτήτων. Που διεξάγουν παντός είδουςπόλεμο – στρατιωτικό, οικονομικό, επικοινωνιακό –και μεταξύ τους και κυρίως, σε βάρος των πιο αδύνα-μων, επιδιώκοντας την υποταγή και την εξόντωσήτους, χωρίς ηθικούς φραγμούς και αναστολές, παρόλοπου παριστάνουν τους πολιτισμένους υπερασπιστέςκαι «προστάτες» τους.

Μέσα σε έναν κυκεώνα εθνικών, εθνικιστικών,θρησκευτικών και οικονομικών διενέξεων, απέναντιστους τόσους κηρυγμένους ή ακήρυκτους πολέμουςπου μας περιτριγυρίζουν και μας απειλούν, ποιες δυ-νάμεις θα αντιτάξουμε οι Έλληνες για να σταθούμεκαι σήμερα όρθιοι; Το ’21 μπορεί και πρέπει ναείναι οδηγός μας. Χωρίς να παρασυρόμαστε σε επι-κίνδυνες εθνικιστικές πρακτικές και τυχοδιωκτισμούς,με νηφαλιότητα και ευθύνη, με σύμπνοια και αποφα-σιστικότητα, μπορούμε και οφείλουμε να υπηρετήσουμετο πνεύμα και τις αξίες εκείνου του αγώνα, σε όλα ταεπίπεδα της εθνικής μας ζωής και πορείας. Όχι απλώςγια να υπομείνουμε καρτερικά και να αντέξουμε τασημερινά δεινά – συνέπειες δικών μας λαθών και, κυ-ρίως, αλλότριων μεθοδεύσεων – αλλά για να απο-κρούσουμε με σθένος και περηφάνια τα δόλια σχέδιαπου αποσκοπούν στην οικονομική, πολιτισμική και –τελικά – στην εθνική μας υποταγή. Να μην επιτρέψουμεσε κανέναν να μας μεταβάλει σε σύγχρονους ρα-γιάδες!

Σ’ αυτό τον αγώνα είναι ανάγκη να συστρατευθούμεόλοι, λαός και ηγέτες. Αυτό το έργο πρέπει να επιτε-λέσουμε. Το χρωστάμε στους ήρωες του ’21 αφού μεέργα πρέπει να τους τιμάμε. Το χρωστάμε και στιςεπερχόμενες γενιές. Για να παραδώσουμε σ’ αυτέςμια Ελλάδα ελεύθερη, έτσι όπως την ονειρεύτηκαν,τη δημιούργησαν και την παρέδωσαν σε μας οι συν-τελεστές εκείνου του μεγάλου άθλου.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ

25η Μαρτίου 1821«Τούτο το λόγο θα σας πω, δεν έχω άλλο κανένα,

Μεθύστε με τ’ αθάνατο κρασί του Εικοσιένα!»(Κωστής Παλαμάς)

Σημαία της Επανάστασης με τη φράση "Ελευθερία ή θάνατος".

Ο Ισθμός της Κορίνθου.Ένα κατασκευαστικό όνειρο που κράτησε 2.500 χρόνια.

Η σχέση γονέων και παιδιών είναιένας δεσμός διαρκούς αλληλοεπίδρα-σης, που επεμβαίνει στον ψυχικό κόσμοτου παιδιού που διαμορφώνει πρότυπακαι συμπεριφορές. Ένα γεγονός πουδρα προειδοποιητικά για όσους μεγα-λώνουν παιδιά και μπορούν ακόμη νααναθεωρήσουν.

Οι γονείς και ιδιαίτερα η μητέρα, θαδιδάξουν στο παιδί πρώτοι τη συμπερι-φορά σε σχέση με το φύλο του, τηθέση του σε μια ομάδα και στην οικο-γένεια, την επαφή με τους στόχουςκαι τις επιθυμίες του.

Το ευτυχές είναι ότι κανείς πλέονδεν έχει την άποψη που κάποιοι υπο-στήριζαν παλιότερα, ότι οι γονείς δενθα πρέπει να εκδηλώνουν την αγάπηέντονα ή να ανταποκρίνονται άμεσαστις επιθυμίες των παιδιών τους για ναμην τα κακομάθουν.

Ο ρόλος τους όμως πρέπει να είναιυποστηρικτικός και όχι υπερπροστα-τευτικός.

Το παιδί χρειάζεται την αγάπη τουςγια να νιώθει ασφαλές και αποδεκτό.

Η υπερπροστασία δρα πιεστικά, κα-ταπνίγει την αυτονομία και την δημι-ουργική εξέλιξη του παιδιού, με συνε-πακόλουθο την αντιδραστικότητα ή τηνπλήρη παθητικότητά του.

Παιδιά που ανατράφηκαν χωρίςστοργή ή αντίθετα μεγάλωσαν με υπερ-βολική προστασία των γονέων τους,που δεν τα άφησαν να αναπτύξουνπρωτοβουλία κι’ αυτενέργεια, γίνονται,σαν ενηλικιωθούν, κακοί και αυταρχικοίσύντροφοι ή αντίθετα άβουλοι κι’ αδρα-νείς.

Η σχέση παιδιού και ΜΗΤΕΡΑΣ είναιπρωταρχικής σημασίας, καθώς ξεκινάειμε βάση το βιολογικό «δέσιμο» πουαναπτύσσεται μεταξύ τους κατά τηνπερίοδο της εγκυμοσύνης. Η αλληλε-πίδραση που υφίσταται ανάμεσα στοπαιδί και στη μητέρα στη διάρκεια τηςκύησης επισφραγίζει το γεγονός ότι ηψυχολογική σχέση τους ξεκινάει πολύπιο πριν από κάθε άλλη σχέση που τοπαιδί θα αναπτύξει στο μέλλον. Στααρχικά στάδια της ζωής, η εξάρτησητου βρέφους ξυπνά στη μητέρα την αί-σθηση της ευθύνης για την επιβίωσηαυτού του απόλυτα αδύναμου πλάσμα-

τος. Η διαταραχή σε αυτές τις πρω-ταρχικές σχέσεις ενδέχεται στη συνέ-χεια να κλονίσει την ψυχική ισορροπίατου παιδιού και να το αποθαρρύνει απότο να σχετίζεται και να συναρτάται μετους άλλους.

Επομένως, η προσωπικότητα τηςμητέρας παίζει καθοριστικό ρόλο γιατην μετέπειτα εξέλιξη του παιδιού.

Ο ρόλος του ΠΑΤΕΡΑ είναι εξ ίσουκαθοριστικός για το παιδί.

Ο πατέρας είναι εκείνος που θα προ-στατεύσει τα όρια της οικογένειας δι-ευκολύνοντας σταδιακά την ανεξαρτη-σία της μητέρας και του παιδιού πουστο προηγούμενο διάστημα καταλύθηκελόγω των βιολογικών αναγκών από τημητέρα. Αν αυτό δεν γίνει έγκαιρα καιομαλά μπορεί να έχει αρνητικές συνέ-πειες για ολόκληρο το σύστημα της οι-κογένειας.

Και οι δύο γονείς θα πρέπει να επι-διώκουν ένα πλαίσιο ασφάλειας για τοπαιδί. Δηλαδή να οικοδομήσουν μιασχέση στην οποία η δημοκρατικότητακαι η συνεργατικότητα θα αποτελούντα κύρια χαρακτηριστικά.

Σχεδόν όλοι οι ειδικοί συμφωνούνπως για τα προβλήματα που εμφανί-ζονται στο παιδί δεν ευθύνεται η δυσ-λειτουργική σχέση ΜΗΤΕΡΑΣ-ΠΑΙΔΙΟΥή ΠΑΤΕΡΑ-ΠΑΙΔΙΟΥ. Αίτιο αποτελεί ηαλληλεπίδραση ΠΑΤΕΡΑ-ΜΗΤΕΡΑΣ πουορίζουν την οικογενειακή ατμόσφαιρακαι αν αυτή θα είναι τελικά λειτουργικήή όχι.

Αν οι ενδοψυχικές σχέσεις γονέωνείναι ανώριμες και παθολογικές δημι-ουργούν μια κακή οικογενειακή ατμό-σφαιρα. Οπότε τα παιδιά συνειδητά ήασυνείδητα χρησιμοποιούνται ως όπλαεναντίον του συντρόφου για την ικα-νοποίηση ανεκπλήρωτων συναισθημα-τικών αναγκών.

Οι επιπτώσεις από αυτή την «πάλη»είναι σοβαρές και προκαλούν τραύματαστις ψυχές των παιδιών που δύσκολα«αποχωρίζονται» και στην ενήλικη ζωήτους.

Ένα ΟΧΙ σπάνιο αλλά εξαιρετικά σο-βαρό λάθος από πλευράς του ενός ήκαι των δύο γονέων, που επηρεάζει τοπαιδί στη σχέση του με τον εαυτό τουκαι την ομαλή κοινωνικοποίησή του, εί-ναι οι ΛΕΚΤΙΚΕΣ «ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ».

Οι υποτιμητικές παρατηρήσεις μεάσχημη φρασεολογία, οι προσβολές, ουποβιβασμός της προσωπικότητας μεεπικρίσεις, συνιστούν ψυχολογική κα-κοποίηση που συνθλίβει την προσωπι-κότητα του παιδιού.

Σε ακόμα πιο ακραίες καταστάσειςο συνδυασμός και λεκτικής και σωμα-τικής βίας καταστρέφει στο παιδί κάθεευχαρίστηση για τη ζωή και τις ελπίδεςτου για το μέλλον. Τα παιδιά αυτά γί-νονται επιθετικά ή υπερβολικά παθητικάκι’ έχουν χαμηλή αυτοεκτίμηση.

Αλλά και οι λεκτικές διαμάχες μεταξύτων συζύγων παρόντος του παιδιούαποτελούν ένα μεγάλο πρόβλημα πουτο τραυματίζουν ανεπανόρθωτα.

Παραδείγματα και ιστορίες με παι-δικές μνήμες που ενοχλούν, θυμώνουν,πληγώνουν. Ενήλικες που με την συμ-περιφορά τους μοιάζουν «στοιχειωμέ-νοι» από τα λάθη των γονέων τους.

Βασίλης ΤσαγκάρηςΚοινωνιολόγος

Ένα οδοντιατρικό… αντίο

Θυμάμαι τέλος Οκτώβρη του 1998. Παρέλαση για την Εθνική εορτή,κόσμος συγκεντρωμένος στον κεντρικό δρόμο και την πλατεία… Ο αεί-μνηστος μπάρμπα- Κώστας ο Γλούμης να κάνει τις συστάσεις του νέουοδοντίατρου της Ζούρτσας (είχε φροντίσει προσωπικά για τον ερχομότου).

Στα χρόνια που πέρασαν κάποιες χιλιάδες οδοντιατρικές πράξειςμας έφεραν σε επαφή και αποτέλεσαν την αιτία για να δημιουργηθεί τοτοπίο της επικοινωνίας μας. Ένα τοπίο που χαρακτηρίστηκε – κατά τηνάποψή μου – από την αμοιβαία εμπιστοσύνη, την προσωπική εκτίμηση,και την ανοχή της διαφορετικότητας των ατόμων. Θεωρώ υποχρέωσήμου να σας ευχαριστήσω για τη συμβολή σας στα παραπάνω, με ανεπι-τήδευτη ειλικρίνεια.

Κάνοντας μια αποτίμηση του οδοντιατρικού έργου μου θα βρεικανείς όλα όσα συνοδεύουν την εξάσκηση κάθε επαγγέλματος, επιτυχίεςκαι αποτυχίες… Το γεγονός και μόνο της δεκατετράχρονης παραμονήςμου, σε ένα κλειστό περιβάλλον μιας κωμόπολης, μαρτυρά από μόνοτου τι και πόσο υπερτερούσε. Ταυτόχρονα επιβάλει να ζητήσω χωρίςπεριστροφές συγγνώμη από εκείνους (ες) στις ανάγκες των οποίων δεμπόρεσα να ανταποκριθώ.

Μεγάλωσα μαζί σας αυτά τα 14 χρόνια και μοιράστηκα ό,τι κάθεγιατρός με τους ασθενείς του: το «ωχ»! Αλλά όχι μόνο.

Σε προσωπικό επίπεδο οι γιατροί έχουν, εξ επαγγέλματος, το «προ-νόμιο» να είναι συχνά οι «ψυχαναλυτές και εξομολογητές» των ασθενώντους, γνωρίζουν πολύ περισσότερα από όσα χρειάζονται σε σχέση μετο επιστημονικό τους αντικείμενο. Έτσι και εγώ έγινα κοινωνός και κά-ποιων άλλων πλευρών ή προβλημάτων της ζωής σας. Ελπίζω ναβοήθησα όπου μου το ζητήσατε.

Μοιράστηκα ακόμα την εξέλιξη του τόπου και των ανθρώπων του.Εξέλιξη κοινωνικά όχι θετική, όπως σε ολόκληρη τη χώρα, την οποίαμόνο εσείς μπορείτε με τη συνεργασία σας να αντιστρέψετε σε όφελόςσας και σε όφελος όλων των εργαζομένων Ελλήνων.

Ήρθε ο καιρός να απομακρυνθούμε.Η διαδικασία της συνταξιοδότησής μου σηματοδοτεί ταυτόχρονα

την έναρξη του παρελθόντος στις σχέσεις μας. Με γνωρίσατε λιγομίλητο(ελπίζω και ουσιαστικό), δε θα σας αλλάξω την εικόνα…

Αντίο, λοιπόν, «οδοντιατρικά», απλά, ανθρώπινα.

Νέα Φιγαλία Ιανουάριος 2013Θανάσης Γ. Αποστολάς

Οδοντίατρος

Υ.Γ.: Η αποχώρησή μου δε σημαίνει πως το χωριό θα μείνει χωρίςοδοντίατρο. Φρόντισα γι’ αυτό. Πολύ σύντομα ένας νέος πεπειραμένοςσυνάδελφος – ο κ. Παναγιώτης Θωμόπουλος – θα προσφέρει τις ανα-βαθμισμένες (με ορθοδοντική και εμφυτεύματα) υπηρεσίες του.

Προς τους αξιότιμους κατοίκουςτης Νέας Φιγαλίας

Αγαπητοί φίλοι,

Παρά το γεγονός ότι μέχρι και πριν λίγο καιρό γνώριζα τα ελάχιστα,όσα γνωρίζει δηλαδή ο οποιοσδήποτε για τον όμορφο τόπο σας, θαήθελα με την παρούσα επιστολή να επιχειρήσω μια πρώτη επαφή μαζίσας.

Στο προσεχές χρονικό διάστημα και μετά την επίλυση διαφόρωναπαραίτητων γραφειοκρατικών θεμάτων, θα διαδεχθώ τον αξιότιμο καιαγαπητό συνάδελφο, δρ. Αποστολά Αθανάσιο, ο οποίος, όπως πιθανόννα γνωρίζετε, συνταξιοδοτήθηκε. Θα είμαι λοιπόν στον ίδιο χώρο καιστο ίδιο τηλέφωνο, για να σας παρέχω με χαρά τις υπηρεσίες μου.

Επιτρέψτε μου να σας αναφέρω ορισμένα σύντομα στοιχεία από τοβιογραφικό μου. Ονομάζομαι Παναγιώτης Θωμόπουλος και είμαι πτυχι-ούχος της οδοντιατρικής σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ασκώ τηγενική οδοντιατρική τα τελευταία δώδεκα (12) χρόνια στο ιδιωτικό μουιατρείο που βρίσκεται στη Μεγαλόπολη, όπου και κατοικώ με τηνοικογένειά μου. Έχω παρακολουθήσει πλήθος σεμιναρίων και συνεδρίων,ελληνικών και διεθνών, εξακολουθώ δε να επιμορφώνομαι σε θέματατης επιστήμης μου. Έχω αντιμετωπίσει και θεραπεύσει όλα αυτά ταχρόνια εκατοντάδες περιστατικά, από το εύρος της οδοντιατρικής.

Στο ιατρείο θα ασκώ γενική όπως και αισθητική οδοντιατρική. Πα-ράλληλα με τη συνεργασία καταξιωμένων συναδέλφων θα παρέχονταιυπηρεσίες ορθοδοντικής, γναθοχειρουργικής, τοποθέτησης εμφυτευμάτων,εξαγωγής εγκλείστων κ.ά.

Ελπίζω να μπορέσω να ανταποκριθώ στις απαιτήσεις και προσδοκίεςσας και τα χρόνια που θα ακολουθήσουν να αναπτύξουμε μια σχέση εμ-πιστοσύνης και αμοιβαίου σεβασμού.

Με εκτίμησηΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Γ. ΘΩΜΟΠΟΥΛΟΣ

Χειρουργός ΟδοντίατροςΝέα Φιγαλία Ηλείας

Τηλ.: 26250 41850 Κιν. 6972 550090

Υ.Γ.: Το Σάββατο 02-03-2013 θα είναι η πρώτη μέρα λειτουργίας τουιατρείου.

2 Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2013

Συμπεριφορές και σχέσεις γονέων και παιδιών

ΙδιοκτήτηςΣύλλογος Ζουρτσάνων Αθήνας

και Πειραιά «Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ»

Βερανζέρου 23Α, 104 32 Αθήνα Τηλ.: 210 5239423

•••Εκδότης - Διευθυντής Βασίλειος Κ. Γλούμης

Ουρανουπόλεως 12, Τ.Κ. 111 42 Αθήνα Τηλ.: 210 2927747

•••Σύνταξη - Επιμέλεια έκδοσης:

Δήμητρα Δημοσθενίδου Βαλτετσίου 29 Πετρούπολη T.K. 13231

Τηλ.: 210 5015705 •••

Ηλεκτρονική Σελιδοποίηση - Εκτύπωση Καρπούζη Αριστέα & Υιοί Ο.Ε.

Θεοδοσίου 23 Ίλιον Τ.Κ. 13121 Τηλ.-Fax: 210 2619 003 - 210 2619 696

e-mail: [email protected]•••

EΙΣΦΟΡΕΣ ΕΤΗΣΙΕΣΕσωτερικού Ευρώ: 10

Εξωτερικού $ 40

3Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2013

Τώρα που ο χειμώνας μας έκλεισε μέσαστους τέσσερις τοίχους του σπιτιού μας καιοι δουλειές μας υποχρέωσαν να αφήσουμετο χωριό μας και τις ευχάριστες ημέρεςτων διακοπών που περάσαμε το καλοκαίρι,είναι αναπόφευκτο το μυαλό μας να ανα-τρέχει σ’ αυτές και να τις αναπολούμε.

Ο νους του ανθρώπου, ο αχαλίνωτοςαυτός αλήτης, που φραγμούς και όρια δεγνωρίζει, σε οδηγεί σε σκέψεις και ανα-μνήσεις θαμμένες βαθιά μέσα στο χρόνοπου ανακαλώντας τες νοιώθεις τα ανάλογασυναισθήματα.

Έτσι και εγώ όταν σκέφτομαι το καλο-καίρι που κάθομαι στην πλατεία του χωριούμας, είναι αδύνατον να μην πάει το μυαλόμου στην περιβόητη «Μουριά του Καλο-γιάννη».

Για να καταλάβουν οι νεώτεροι, η μουριάαυτή βρισκόταν στη μέση του δρόμου πουοδηγεί προς την εκκλησία και σε απόσταση5-6 περίπου μέτρων πριν από το κτίριο τουΟικονομόπουλου. Το περίπτερο δεν ήτανστη σημερινή του θέση αλλά κάτω από τημουριά προς την πλευρά της πλατείας. Ημουριά ήταν τεράστια και με δυσκολία τηναγκάλιαζαν 2-3 άνθρωποι.

Για τη θρυλική αυτή μουριά έχουν γραφείτόσα πολλά ― και δικαίως άλλωστε ― πουότι και να προσθέσω εγώ είναι ίσως περιττό.Θα δανειστώ μόνο μια στροφή από έναπαλιό τραγούδι που μαθαίναμε στο Δημοτι-κό:

«Πόσες γενιές στον ίσκιο σουνα δροσιστούν καθίσανκι’ αχνάρια από το διάβα τουςστη ρίζα σου αφήσαν»Εγώ θα επικεντρώσω τη σημερινή μου διήγηση

στη διαδικασία ξεριζώματος της μουριάς, στο κύ-κνειο άσμα της.

Ήταν αρχές της δεκαετίας του 1950. Ήμουντότε 11 ή 12 χρόνων.

Την ώρα εκείνη έτυχε να είμαι παρών. Συγκε-κριμένα, στεκόμουνα έξω από το σημερινό κρεο-πωλείο του συμπατριώτη μας του Γιώργου τουΖαριφόπουλου και προσπαθούσα να πουλήσω μια«Ζωή του Παιδιού» σε ένα χωροφύλακα. Έναψηλό μαυριδερό παιδί που τον έλεγαν Γιώργο.Μου είχε αναθέσει ο κατηχητής μας ο Ντίνος ο Θε-οδωρόπουλος να πουλήσω τη «Ζωή του Παιδιού».

- Τι να την κάνω ρε φίλε, εγώ δεν τη διαβάζω.- Πάρ’ τη και θα με θυμηθείς. Γράφει πολύ

ωραίες ιστορίες.- Τι ιστορίες;- Πολλές και καλές. Γράφει για δύο παιδιά το

Λευτέρη και τον Παναγή και πολλές άλλες. Έχεικαι εικόνες και αινίγματα και σταυρόλεξα.

- Τέλος πάντων φέρ’ τη δώ.Μου έδωσε το χιλιάρικο (μια δραχμή κατοπινή

χωρίς τα τρία μηδενικά), τη δίπλωσε στα τέσσερακαι την έβαλε στην κωλότσεπη. Τη διάβασε δεντη διάβασε δεν ξέρω. Εγώ πάντως του την πού-λησα. Τέλος πάντων κλείνει η παρένθεση.

Με φωνάζει λοιπόν ο εργολάβος που έφτιαχνετο δρόμο ο οποίος λεγόταν ή Κρεκουκιώτης ή Ξα-γοράρης δεν είμαι σίγουρος. Με γνώριζε επειδήαγόραζε από το μαγαζί μας αξίνες, κασμάδες,φτυάρια, στυλιάρια, πρόκες και άλλα υλικά.

- Έλα δω ρε μικρέ. Πήγαινε στον πατέρα σουκαι πες του να σου δώσει την πιο χοντρή τριχιάπου έχει.

- Πόση να φέρω;- Φέρε μια κουλούρα και θα δούμε.Πάω στον πατέρα μου και του το λέω.- Πόση σου είπε;- Μια κουλούρα.- Ολόκληρη;- Ναι.- Σαν πολλή μου φαίνεται.- Έτσι μου είπε.Την ζυγίζει και μου τη δίνει.Ανεβαίνει ένας εργάτης επάνω στη μουριά και

τη δένει γύρω από τον κορμό. Δένουν την άλληάκρη στη μπουλντόζα και αρχίζει να τραβάει προςτο μέρος του δρόμου, όχι κατά την εκκλησία,κατά το βόρειο μέρος.

Γύρω-γύρω κόσμος μαζεμένος εκοίταζαν μεπεριέργεια κάνοντας διάφορα σχόλια για τοντρόπο με τον οποίο πρέπει να γίνει η όλη διαδικα-σία.

Ο Μαυροειδής ανήσυχος έκανε βόλτες έξω απότο περίπτερό του χτυπώντας τη χοντρή μαγκούρατου στο έδαφος και μουρμουρίζοντας: «Τήρα μημου γκρεμίσετε το περίπτερο και με ξεράνετε».

Με το πρώτο τράβηγμα άρχισε να τρίζει η μου-ριά, το σχοινί τεντώθηκε ζορίστηκε, και κράκέσπασε με πάταγο.

- Βάλτε διπλό το σχοινί.- Δέστε τη πιο ψηλά (σωστό βέβαια γιατί έτσι

μεγαλώνει ο μοχλοβραχίονας της δυνάμεως).- Ξελακκώστε τη πρώτα, ήταν μερικές από τις

οδηγίες-γνώμες που άρχισαν να λένε οι παρευρι-σκόμενοι.

Πράγματι, όπως έτριζε η μουριά κατά το τέν-τωμα του σχοινιού, φάνηκε να αντεσηκώνεται τοχώμα κατά τη μεριά του Οικονομόπουλου. Την ξε-λάκκωσε η μπουλντόζα, έκοψε το χοντρή ρίζα,την έδεσαν πιο ψηλά, με διπλό σχοινί και άρχισετο τράβηγμα.

Αυτή τη φορά η μουριά δεν άντεξε. Μετά απόκάποια τριξίματα που έμοιαζαν με τις τελευταίεςαντιστάσεις ενός γίγαντα που ξεψυχάει, σωριάστηκεφαρδιά πλατιά κάτω.

- Δε σας τόλεγα εγώ.- Έτσι έπρεπε να τη δέσετε.- ΄Ετσι έπρεπε να την τραβήξετε.- Έτσι έπρεπε να την ξελακκώσετε, σχολίαζαν

οι «ειδικοί».Και τώρα πλέον που η μουριά έπεσε ετέθη σε

πλήρη εφαρμογή το ρητό: «Δρυός πεσούσης παςανήρ ξυλεύεται».

Κατέφθασε η Αναστασιά του Μαρίνη με ένασακκούλι και άρχισε να μαζεύει φύλλα για τημαρτίνα. Ήρθε ο Μέλιος ο Τσόπελας με τον τραχάστο χέρι και έκοβε κλάρες για τον ίδιο λόγο. Καιεμείς τα παιδιά σκαρφαλώναμε στις χοντρέςκλάρες, καβαλάγαμε τον κορμό και παίζαμε.

Ο Μαυροειδής μέσα απ’ το περίπτερό του,ήσυχος πλέον μονολογούσε: «Πάει ο ίσκιος. Μεβγάλανε μπίτι στη λάκα», οι δε παρευρισκόμενοιπροέβαιναν σε κάθε λογής σχόλια.

- Επιτέλους ξάνοιξε ο τόπος.

- Και τώρα τί καταλάβατε;- Άει στο καλό, έφυγε το στοιχειό

από τη μέση.- Τι σας έφταιγε μωρέ το δεντράκι;

και άλλες αντικρουόμενες γνώμες καιαπόψεις.

Εγώ ακούγοντας αυτά κυριολε-κτικά μπερδεύτηκα. Τελικά τί έγινετώρα; Κάτι σωστό ή κάτι λάθος;Ποιός έχει δίκιο; Ποιά είναι η αλήθεια;Απάντηση βέβαια δεν πήρα αλλάπήρα ένα μεγάλο μάθημα. Ένα απότα πρώτα μεγάλα μαθήματα. Ότι δυ-στυχώς η αλήθεια έχει πολλές όψεις.Ανάλογα από ποιά μεριά την κοιτά-ζεις.

Ο λόγος βέβαια που ξεριζώθηκεη μουριά ήταν να περνάνε τα φορτηγάπρος την εκκλησία. Σωστό.

Βέβαια πολύ αργότερα ύστερααπό 50 χρόνια περίπου βρέθηκε εναλ-λακτική λύση, αλλά ήταν κατόπινεορτής για τη μουριά. Το κτίσμα πουεμπόδιζε το πέρασμα των οχημάτωνκατεδαφίστηκε.

Σήμερα στην πλατεία μας υπάρ-χουν πολλά δέντρα. Διάφορα ωραίαδέντρα που το καλοκαίρι μας χαρίζουντην σκιά τους. Μήπως όμως θα έπρεπενα προβλεφθεί και το φύτεμα μιαςνέας μουριάς; Έτσι για να αντικατα-

στήσει, κατά το δυνατόν, τη μουριάθρύλο του χωριού μας. Και μη μου ειπεί κανείς:«Ζήσε Μάη μου να φας τριφύλλι». Δεν είναι έτσι.Η μουριά θα γίνει. Σε 20-40-60 χρόνια θα γίνει.Διότι αν τα 60 και τα 70 χρόνια είναι μια ολόκληρηζωή για τον άνθρωπο, τα χρόνια αυτά για τηνιστορία γενικώς αλλά και για την ιστορία του χω-ριού ακόμα, είναι απλώς μια στιγμή.

Η Ζούρτσα έχει παρελθόν, παρόν και σίγουραέχει και μέλλον. Δεν ανήκει μόνο στη δική μαςγενιά. Μετά λοιπόν από 2-3 γενιές που η νέαμουριά θα έχει θεριέψει, διαβάζοντας οι επίγονοιτην ιστορία του χωριού μας, θα κάνουν τον απα-ραίτητο συσχετισμό και θα διαπιστώνουν και τηνορθότητα των ενεργειών των προγόνων τους…

Για να το σκεφτούμε σοβαρά.Ποτέ δεν είναι αργά.

ΝΙΚΟΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΙΔΗΣ

Σημείωση από τη σύνταξη της εφημερίδας:Η παραπάνω φωτογραφία έχει δημοσιευθεί στο

φύλλο αρ.6/1985 της εφημερίδας μας, όπως και άλλεςστα φύλλα αρ.20/1989 και αρ.44/1995, με λεπτομερείςπεριγραφές των προσώπων που κάθονται κάτω από τημουριά, καθώς και σχόλια για τα «δρώμενα» κάτω απότον ίσκιο της. Αυτά, συμπυκνώνονται χαριτωμένα καιστους πρώτους στίχους ενός ποιήματος με τίτλο «ΣτηΜουριά του Καλογιάννη», της Μαριάννας Δέδε-Χρι-στακοπούλου, που έχει δημοσιευθεί στο φύλλο αρ.47/1995. Οι στίχοι λένε:

«Στη Μουριά του Καλογιάννη τα παληά τα χρόνια εκείναμαζευόνταν οι Ζουρτσάνοι για να πιούνε τον καφέ τουςτο ταβλάκι τους να παίξουν λίγο να κοτσομπολέψουνκαι να ειπούν για τα δικά τους και στο πι και φι να λύσουντα προβλήματα του Κράτους».

Το τέλος ενός θρύλου

Στη Μουριά του Καλογιάννη γύρω στα 1925.

«Κάθε λαός είναι άξιος των ανθρώπων που τονκυβερνούν».

«Κανείς δεν είναι πιο υποδουλωμένος από εκεί-νους που εσφαλμένα πιστεύουν πως είναι ελεύ-θεροι».

«Όσοι αδιαφορούν για τα κοινά είναι καταδικα-σμένοι να εξουσιάζονται πάντα από ανθρώπουςπολύ κατώτερούς τους».

Πλάτων 427-347 π.Χ.


ΤΟ ΔΙΚΟΚΚΟ ΣΙΤΑΡΙ

Το δίκοκκο σιτάρι είναι ένα από τα αρχαιότερακαλλιεργούμενα είδη σιταριού που η καλλιέργειάτου έχει σήμερα πλήρως υποκατασταθεί με τιςσύγχρονες ποικιλίες μαλακού και σκληρού σιταριούοι οποίες είναι πιο αποδοτικές (αλλά και πιο απαι-τητικές). Το ενδιαφέρον για το δίκοκκο σιτάριεπανέρχεται, σε συνδυασμό με το ενδιαφέρονγια την αειφόρο γεωργία χαμηλών εισροών, χάρηστην ανθεκτικότητά του σε εχθρούς και ασθένειες,στην ισχυρή ανταγωνιστικότητά του έναντι τωνζιζανίων και στις χαμηλές (ή καθόλου) απαιτήσειςτου για λίπανση που κάνουν δυνατή την καλλιέρ-γειά του χωρίς τη χρήση αγροχημικών. Παράλ-ληλα, έχει την ικανότητα προσαρμογής και ικα-νοποιητικής απόδοσης σε αντίξοα περιβάλλονταόπου τα σύγχρονα σιτάρια αδυνατούν να ανταπε-ξέλθουν. Από διατροφικής άποψης, το τεκμηριω-μένο πλεονέκτημα το σιταριού αυτού, συγκριτικάμε τα σύγχρονα, είναι ότι μπορεί να παράγει με-γαλύτερη ποσότητα πρωτεΐνης ανά στρέμμα, σεσυνθήκες μηδενικής αζωτούχου λίπανσης.

Το δίκοκκο σιτάρι (Triticum dicoccum, farro,emmer) αποτελεί μία εξαιρετική επιλογή γιααποδοτική, ήπιας μορφής και αειφόρο γεωργία.

Σαν είδος καλλιεργείται εδώ και 10.000 χρόνια, μίασυμβίωση που έχει προσαρμόσει τον άνθρωπο στοσιτάρι και το σιτάρι στον άνθρωπο, με πάνω από1.000 διασωσμένες ποικιλίες παγκο-σμίως. Προσαρμόζεται, λοιπόν, εύκολασε σχεδόν όλες τις συνθήκες, σε άγοναεδάφη, σε μεγάλο υψόμετρο, σε περιοχέςμε λίγο νερό, αποδίδοντας ικανοποιητικάεκεί όπου τα σύγχρονα σιτάρια αδυνα-τούν να ανταπεξέλθουν.

Είναι εξαιρετικά ανθεκτικό στις συ-νήθεις ασθένειες των σύγχρονων σιτα-ριών, ανθεκτικότερο στην ξηρασία, απαι-τεί ελάχιστη αζωτούχο λίπανση ικανήνα καλυφθεί με χλωρά λίπανση ή ζωικήκοπριά, έχει ισχυρή ανταγωνιστικότηταέναντι των ζιζανίων, χοντρότερο καισκληρότερο καλάμι που το κάνει λιγό-τερο επιρρεπές στο πλάγιασμα.

Τα χαρακτηριστικά αυτά επιτρέπουνστον καλλιεργητή να κρατάει το δικότου σπόρο και να καλλιεργεί χωρίς τηχρήση χημικών ουσιών, αποδεσμεύοντάςτον πλήρως από την ασφυκτική εξάρτησηαπό την βιομηχανία σπόρων, λιπασμάτωνκαι φυτοφαρμάκων. Επιπλέον, χρησι-μοποιώντας τη γνωστή πλέον μέθοδοFukuoka, η σπορά μπορεί να γίνει μετην χρήση σβώλων αργιλοχώματος, πα-ρακάμπτοντας ακόμα και την μηχανικήκαλλιέργεια του εδάφους (όργωμα, φρε-ζάρισμα κ.λπ.), με σκοπό τη μείωση του κόστουςπαραγωγής, της κατανάλωσης ενέργειας και τηςανάγκης χρήσης γεωργικών μηχανημάτων. Με τοντρόπο αυτό, ο σπόρος δεν προσβάλλεται από πτηνάκαι έντομα, αλλά παραμένει στο χωράφι ασφαλήςμέχρις ότου οι συνθήκες γίνουν ευνοϊκές για το φύ-τρωμα.

Από διατροφικής άποψης, το κυριότερο πλεονέ-κτημα του σιταριού αυτού συγκριτικά με τα σύγ-χρονα, είναι ότι περιέχει περισσότερη πρωτεΐνη καιεπιπλέον δύναται να παράγει μεγαλύτερη ποσότηταπρωτεΐνης ανά στρέμμα, σε συνθήκες μηδενικήςχημικής παρέμβασης.

Προέλευση και εξέλιξηΣύμφωνα με το γονίωμα, τα μορφολογικά χα-

ρακτηριστικά και τα αρχαιολογικά ευρήματα, η πι-θανότερη εξελικτική πορεία των διαφόρων ειδώνσιταριού είναι η ακόλουθη.

Κοινός απόγονος όλων των σιταριών είναι το δι-πλοειδές (ΑΑ) Triticum boeticum. Το είδος αυτόαποτελεί το άγριο μονόκοκκο σιτάρι, από το οποίοκατόπιν εξέλιξης και επιλογής δημιουργήθηκε τοκαλλιεργούμενο Triticum monococcum.

Στη συνέχεια ένα από τα παραπάνω σε διασταύ-ρωση με το Aegilops speltoides (ΒΒ) έδωσε το νέοδιπλοειδές είδος T. dicoccoides (ΑΑΒΒ), το άγριοδίκοκκο σιτάρι. Από το άγριο δίκοκκο σιτάρι,κατόπιν εξέλιξης και επιλογής δημιουργήθηκε τοκαλλιεργούμενο δίκοκκο σιτάρι, το διπλοειδές(AABB) Triticum dicoccum.

Κατόπιν μεταλλάξεως, προήλθε από το Τ. dic-occum το τετραπλοειδές Τ. durum, το γνωστό ωςσκληρό σιτάρι.

To T. dicoccum (ΑΑΒΒ) σε διασταύρωση με τοAegilops tauschii (DD) έδωσαν τα εξα-πλοειδή σιτάρια (AABBDD), με κυριό-τερο το Triticum spelta, το γνωστόως dingel. Εξέλιξη των αρχέγονωνεξαπλοειδών σιταριών αποτελεί τοT.aestivum, το γνωστό ως μαλακόσιτάρι.

Χαρακτηριστικά των άγριων ειδώνσιταριού (Triticum boeticum, T. dic-occoides) είναι ότι οι καρποί τουςείναι επενδεδυμένοι με λέπυρα καιλεπυρίδια. Ο στάχυς είναι αραιός καιη ράχη εύθραυστη. Το γεγονός αυτόστην φύση επιτρέπει την ευκολότερηαποκόλληση του σπόρου από το φυτόκαι την καλύτερη διασπορά του εί-δους, όμως δυσχεραίνει την συγκομιδήτου καρπού από τον άνθρωπο καιαυξάνει τις απώλειες.

Τόσο το μονόκοκκο όσο και τοδίκοκκο σιτάρι έχουν επενδεδυμένουςκαρπούς. Η ράχη του στάχυ είναι λι-

γότερο εύθραυστη και παραμένει άθικτηκατά τον θερισμό.

Το Triticum spelta έχει επενδεδυ-μένους καρπούς, συμπαγή λέπυρα καιεύθραυστη ράχη.

Τα περισσότερο διαδεδομένα σή-μερα είδη, το μαλακό και το σκληρό σιτάρι, έχουνγυμνούς καρπούς και ανθεκτική ράχη.

Ιστορικά στοιχείαΤο δίκοκκο σιτάρι προέρχεται από την κοιλάδα

του Ιορδάνη και τις γύρω χώρες, Ιράν, Ιορδανία,Συρία, Παλαιστίνη. Μέχρι και σήμερα στις περιοχές

αυτές βρίσκεται αυτοφυές το άγριο δίκοκκο σιτάρι(T.dicoccoides). Από εκεί η καλλιέργειά του διαδόθηκεμέχρι την Ινδία, Ρωσία, Αιθιοπία, Β. Αφρική, Ιβηρικήχερσόνησο και Ευρώπη.

Το δίκοκκο σιτάρι μαζί με το κριθάρι ήταν τακυριότερα καλλιεργούμενα δημητριακά στα τέλητης Μεσολιθικής και στις αρχές της Νεολιθικής πε-ριόδου, γύρω στο 10.000 π.Χ. Ήταν δε το κυριότεροείδος καλλιεργούμενου σιταριού στην Ευρώπη, Β.Αφρική, Μέση και Εγγύς Ανατολή από την Νεολιθικήμέχρι την Εποχή του Χαλκού (10.000-4.000 π.Χ.). Ηκαλλιέργειά του συνεχίστηκε κατά την Εποχή τουΧαλκού (4.000-1.000 π.Χ.), όμως άρχισε σιγά-σιγάνα αντικαθίσταται από γυμνά σιτάρια, κυρίως τε-τραπλοειδή (σκληρό σιτάρι).

Από τη λατινική του ονομασία far προέρχεται ησημερινή του ονομασία στην ιταλική γλώσσα farroκαι ο όρος farina για το αλεύρι.

Σημερινή κατάστασηΣήμερα το δίκοκκο σιτάρι έχει εκτοπιστεί από

είδη με γυμνούς καρπούς και υψηλότερη παραγωγή,φτάνοντας να καλλιεργείται σε περιορισμένη έκτασηστην Αιθιοπία, Βαλκάνια, Ιταλία, Ισπανία, Ιράν,Τουρκία και Ινδία.

Περίπου 15.000 στρέμματα καλλιεργούνται στηνΙταλία, στην Τουρκία 100.000 στρέμματα (στοιχεία1993) και στην Ινδία 2.000.000 στρέμματα (1998).

Η παγκόσμια κληρονομιά δίκοκκου σιταριούείναι αποθηκευμένη σε ελάχιστες τράπεζες σπόρων.Στις ΗΠΑ (≈900 σειρές, Fort Collins), Γερμανία(≈450, Gatersleben και Braunschweig), Ρωσία (≈400Vavilov Institute, St. Petersburg), Συρία (≈350, Ge-netic Resources Unit of ICARDA, Aleppo) και Ιταλία(≈370, Germplasm Institute, Bari).

Επειδή πολύς λόγος γίνεται, και δικαίως, ότι η χώρα μας πρέπει να στραφείστην πρωτογενή παραγωγή και μια τέτοια είναι και η παραγωγή σιτηρών, αφού τομεγαλύτερο μέρος των καταναλωτικών μας αναγκών καλύπτεται από τις εισαγω-γές, έκρινα σκόπιμο να δημοσιεύσω στην εφημερίδα μας το παρακάτω άρθρο γιατο δίκοκκο σιτάρι. Έχει δημοσιευθεί στο περιοδικό «Γεωργία-Κτηνοτροφία» τεύ-χος 7/1912, η δε εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» δημοσίευσε ολοσέλιδο αφιέρωμα στο συν-τάκτη του άρθρου Δρ. Μιχάλη Φραγκιαδάκη και στις δραστηριότητές του.

Ο Μιχάλης μετά από ώριμη σκέψη και χωρίς να είναι στην κατηγορία των αν-θρώπων που αντιμετωπίζουν πρόβλημα διαβίωσης λόγω της οικονομικής κρίσης,βλέποντας το μέλλον της Ελλάδας να διαγράφεται δυσοίωνο, αποφάσισε, για τοδικό του μέλλον να στραφεί στην πρωτογενή παραγωγή.

Έχει όλα τα εφόδια από επιστημονικής πλευράς, σπούδασε στην Ελλάδα γιατο πρώτο πτυχίο Γεωπονικής και έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στην Ιταλία καιστην Αγγλία. Είναι κάτοχος δύο διδακτορικών πτυχίων. Με πατέρα δασολόγο, μη-τέρα κτηνίατρο, καθηγήτρια Πανεπιστημίου στον τομέα της ζωικής παραγωγής και

καταγωγή από αγροτική περιοχή της Κρήτης, είχε πάντα σχέση με τον αγροτο-κτηνοτροφικό τομέα. Νέος, δραστήριος, εργατικός, οπαδός της αειφόρου ανάπτυ-ξης, με αγάπη και σεβασμό στα αγαθά της φύσης, με πρόγραμμα ανακύκλωσηςκαι αξιοποίησης αποβλήτων, με προσπάθεια συγκέντρωσης και χρήσης μη μεταλ-λαγμένων σπόρων, δραστηριοποιείται στον πρωτογενή τομέα, για την παραγωγήβιολογικών γεωργικών και κτηνοτροφικών προϊόντων, αποφεύγοντας τα χημικάβελτιωτικά σκευάσματα.

Αυτά περίπου αποκόμισα από τη συζήτηση που είχα μαζί του φέτος την Πρω-τοχρονιά, που είχε κατέβει στην Αθήνα στους γονείς του. Δραστηριοποιείται στηΘράκη, όπου εκεί έχει εξασφαλίσει την απαραίτητη και αρκετά μεγάλη έκτασηγης, για να υλοποιήσει τα σχέδιά του.

Το παρακάτω δημοσίευμα ίσως να αποβεί ωφέλιμο και σε κάποιους από εμάς,αφού ο τόπος μας είναι ορεινός, είναι ακαλλιέργητος και η οικονομική κρίση στηνΕλλάδα βαθαίνει όλο και πιο πολύ.

Δημ. Δημοσθενίδου

Συνέχεια στην 5η σελ.

Σύγχρονο σιτάρι (αριστερά).

Δίκκοκο σιτάρι (δεξιά). Καλλιέργεια στις ίδιες

συνθήκες.

Α. Μη αγανοφόρο Δίκοκκο σιτάρι (αριστερά), Β. Αγανοφόρο Δίκοκκο σιτάρι (κέντρο),

Γ. Σύγχρονο σιτάρι (δεξιά). Καλλιέργεια στις ίδιες συνθήκες.

Δρ Μιχάλης Φραγκιαδάκης Γεωπόνος Ζωοτέχνης

Καλλιεργητικά χαρακτηριστικάΤο δίκοκκο σιτάρι καλλιεργείται μέχρι και 1500

μέτρα υψόμετρο, ακόμα και σε πετρώδη εδάφη.Προσαρμόζεται εύκολα σε άγονα εδάφη, είναι ιδι-αίτερα ανθεκτικό σε χαμηλές θερμοκρασίες και στιςσυνήθεις ασθένειες των άλλων δημητριακών.

Η συνήθης ποσότητα σπόρου (με το περίβλημάτου) που χρησιμοποιείται από τους καλλιεργητέςστην σπορά είναι 15 kg/στρέμμα, δηλαδή περίπου200 σταχύδια ανά τετραγωνικό μέτρο. Πειραματικέςδοκιμές έδειξαν σημαντική αύξηση της απόδοσηςμε σπορά 400 φυτρωμένων σπόρων ανά τετραγωνικόμέτρο.

Για τη λίπανση της καλλιέργειας χρησιμοποιείταικυρίως ζωική κοπριά. Η έντονη τάση του δίκοκκουσιταριού για αδέλφωμα και το ύψος του, το κάνειιδιαίτερα ανταγωνιστικό έναντι των ζιζανίων, σεσημείο η καλλιέργεια να μην απαιτεί την εφαρμογήζιζανιοκτονίας. Τo είδος αυτό δεν ανταποκρίνεταιστην αζωτούχο λίπανση, λόγω του ότι η αύξηση

του ύψους του τοκάνει πιο επιρρε-πές στο πλάγια-σμα. Πειραματικέςδοκιμές σε διάφο-ρα επίπεδα αζω-τούχου λίπανσης,απέδειξαν ότι ηαπόδοση σε καρπόδεν αυξάνει, όπωςαντίστοιχα συμβαί-νει στα σύγχρονασιτηρά.

ΑποδόσειςΤα στοιχεία που

αφορούν στις απο-δόσεις του είδους

δεν είναι ξεκάθαρα. Τα παγκόσμια πειραματικά δε-δομένα είναι περιορισμένα και τα στοιχεία προέρ-χονται από διαφορετικές ποικιλίες, καλλιεργητικέςσυνθήκες και περιοχές του κόσμου. Σύμφωνα μεδεδομένα από το Μπάρι της Ιταλίας, περιοχή πουπλησιάζει περισσότερα τις Ελληνικές συνθήκες, τούψος των φυτών φτάνει τα 69-140 cm και οι απο-δόσεις σε καρπό τα 60-490 kg/στρέμμα με μέσοόρο τα 250 kg/στρέμμα.

Η απόδοση των σταχυδίων σε καρπό είναι μεταξύ60-80% με μέσες τιμές το 70-75%. Το βάρος 1.000σταχυδίων ποικίλει από 30-45 γραμμάρια ανάλογαμε την ποικιλία και τις καλλιεργητικές συνθήκες.

Χημική και διατροφική σύστασηΥπάρχει μεγάλη σύγχυση όσον αφορά στην σύγ-

κριση της χημικής σύστασης του δίκοκκου με ταάλλα είδη σιταριού (dingel, σκληρό και μαλακό σι-τάρι). Η σύγκριση αλεύρων στον ίδιο βαθμό επε-ξεργασίας και εξευγενισμού (ραφιναρίσματος) μεταξύτων διαφόρων ειδών,παρουσιάζει παρόμοια απο-τελέσματα.

Τα ανώτερα διατροφικά χαρακτηριστικά πουσυχνά αποδίδονται στο δίκοκκο σιτάρι συγκριτικάμε τα άλλα είδη οφείλονται στις παρακάτω ανόμοιεςσυγκρίσεις:

1. Αξιολόγηση αλεύρων που χαρακτηρίζονται

από διαφορετικό βαθμό επεξεργασίας.Ολικής άλεσης για το δίκοκκο καιλευκό αλεύρι για τα υπόλοιπα.

2. Αξιολόγηση τελικών προϊόντωντων οποίων τα άλευρα ως πρώτη ύλη,είχαν διαφορετικό βαθμό επεξεργασίας.Ολικής άλεσης για το δίκοκκο καιλευκό αλεύρι για τα υπόλοιπα.

3. Το μικρότερο μέγεθος και ειδικόβάρος του δίκοκκου σιταριού, με απο-τέλεσμα την μεγαλύτερη αναλογία επι-φάνειας προς όγκο καρπού, δηλαδήπερισσότερα πίτυρα και στρώμα αλευ-ρώνης ανά κιλό αλεύρου.

Περιεκτικότητα σε πρωτεΐνηΤα βιβλιογραφικά δεδομένα πα-

ρουσιάζουν μεγάλη παραλλακτικότητα σχετικά μετην περιεκτικότητα του δίκοκκου σιταριού σε πρω-τεΐνη, η οποία εμφανίζεται από 8-20% Ξ.Ο. με μέσοόρο το 17%, ανάλογα με τον γενότυπο και τις καλ-λιεργητικές συνθήκες.

Συγκριτικά με τα άλλα είδη σιταριού, το δίκοκκοπεριέχει συνολικά περισσότερη πρωτεΐνη. Το γεγονόςαυτό όμως δεν το κατατάσσει υψηλότερα σαν συ-νολική καλλιέργεια. Συνδυάζοντας την περιεκτικότητασε πρωτεΐνη επί την στρεμματική απόδοση, το δί-κοκκο σιτάρι αποδίδει ανά στρέμμα λιγότερη πρω-τεΐνη από τα σύγχρονα σιτάρια. Όμως, στην περί-πτωση όπου χρησιμοποιείται ελάχιστη ή και καθόλουαζωτούχος λίπανση, τότε το δίκοκκο σιτάρι επιτυγ-χάνει τόσο υψηλότερη περιεκτικότητα σε πρωτεΐνηόσο και συνολική στρεμματική απόδοση, διότι κάτωαπό τέτοιες συνθήκες, τα σύγχρονα σιτάρια αδυνα-τούν να εκπτύξουν το γενετικό τους δυναμικό.

Σύνθεση και ποιότητα πρωτεΐνης Συγκρίνοντας άλευρα του ίδιου βαθμού επεξερ-

γασίας, τότε η σύνθεση σε αμινοξέα του δίκοκκουσιταριού σε σχέση με τα άλλα δεν διαφέρει.

Η λυσίνη και τα περισσότερα απαραίτητα αμινοξέαπεριέχονται στις αλβουμίνες και σφαιρίνες, οι οποίεςβρίσκονται στα πίτυρα και στο στρώμα αλευρώνης.

Έτσι η άποψη ότι το δίκοκκο σιτάρι περιέχει πε-ρισσότερο λυσίνη από τα σύγχρονα σιτάρια, είναιαναληθής και αποτέλεσμα σύγκρισης ανόμοιωνπραγμάτων, δηλαδή μεταξύ αλεύρου ολικής άλεσηςκαι λευκών αλεύρων.

Σε ολικής άλεσης αλεύρι, η περιεκτικότητα σεγλιαδίνες είναι κατά μέσο όρο 37% και σε γλουτενίνες29% των ολικών πρωτεΐνών και 34% αλβουμίνες καισφαιρίνες. Συγκριτικά με τα άλλα είδη σιταριού, τοδίκοκκο έχει πολύ χαμηλό περιεχόμενο σε γλουτενίνες

και τη μακράν χαμηλότερη αναλογία γλουτενίνεςπρος γλιαδίνες.

Σχετικά με το πρόβλημα της κοιλιοκάκης (δυσα-νεξία στην γλουτένη) τα δεδομένα είναι ελλιπή καιπολλές φορές αντικρουόμενα.

Αποθήκευση και διατήρησηΟ σπόρος του δίκοκκου σιταριού, όντας επενδε-

δυμένος, προστατεύεται από τα λέπυρα. Συγκριτικάμε τα γυμνά σιτάρια, η αποθήκευσή του είναι ευκο-λότερη, όταν αυτός αποθηκεύεται ολόκληρος. Σε

περίπτωση προσβολής από έντομα και μύκητες, ηέκταση της ζημιάς – συγκριτικά με τα γυμνά σιτάρια– είναι αφενός μικρότερη λόγω της δυσχέρειας πουδημιουργούν τα λέπυρα στον εχθρό και αφετέρουη προσβολή δεν προχωράει μέχρι τον καρπό. Γιατον λόγο αυτό προτιμάται η αποθήκευση να γίνεταισε αναποφλοίωτο καρπό.

Σημείωση: Διατίθενται σπόροι δίκοκκου σιταριού. Επικοινωνία: Φραγκιαδάκης Μιχάλης, τηλ. 6976927377, [email protected]

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ1. Abdel-Aal E-S. M., Hucl P. and Sosulski F.W., 1998.

Food uses for ancient wheats. Cereal Foods World 43:763-766.

2. Castagna R., Minoia C., Pori ri O. and Rocchetti G.,1996. Nitrogen level and seeding rate effects on the per-formance of hulled wheats (Triticum monococcum L., T.dicoccum Schubler and T. spelta L.) evaluated in con-trastring agronomic environments. Journal Agr. Crop Sci.176:173-181.

3. Corazza L., Pasquini M. and Perrino P., 1986. Re-sistance to rusts and powdery mildew in some strains ofTriticum monococcum L. and T. dicoccum Schubler culti-vated in Italy. Genet. Agraria 40:243-254.

4. D’Antuono L. F.,1989. Il farro: Areali di coltivazione,caratteristiche agronomiche, utilizzazione e prospettivecolturali. Inf. Agrario 24:49-57.

5. Marconi Em. and Raimondo Cubadda, chapter 4“Emmer Wheat”, Specialty grains for food and feed,American Association of Cereal Chemists, 2005. Ed.Elsayed Abdel-Aal, Peter J. Wood.

6. Mariani G., Belocchi A., Bravi R. and Bernardi G.,1992. Risultati di prove su farro condotte in Garfagnana.Inf. Agrario 37:67-71.

7. Padulosi S., Hammer K. and Heller J., 1996. HulledWheats. Promoting the Conservation and Use of Under-utilized and Neglected Crops. Eds. International PlantGenetic Resources Institute, Rome, Italy.

8. Seilmeier W., Valdez I., Mendez E. and Wieser H.,2001. Comparative investigations of gluten proteins fromdifferent wheat species. II. Characterization of omega-gliadins. Eur. Food Res. Technol. 212:355-363.


ΤΟ ΔΙΚΟΚΚΟ ΣΙΤΑΡΙ

Α. Δίκοκκο σιτάρι αποφλοιωμένο (αριστερά), Β. Σύγχρονο σιτάρι αποφλοιωμένο (δεξιά). Καλλιέργεια στις ίδιες συνθήκες.

Α. Σταχύδιο δίκοκκου σιταριού. Β. Ανοιγμένο σταχύδιο.

Διακρίνονται οι δύο κόκκοι μέσαστο σταχύδιο.

Α. Δίκοκκο σιτάρι ύστερα από τρίψιμο με τα χέρια. Τα λέπυρα δεν αποχωρίζονται από τον σπόρο.

Β. Σύγχρονο σιτάρι ύστερα από τρίψιμο με τα χέρια.Τα λέπυρα αποχωρίζονται εύκολα από τον σπόρο.

Συνέχεια από την 4η σελ.

Ενοικιάζονται Διαμερίσματα στη Νέα Φιγαλία (Ζούρτσα)

ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΣ ΣΠΥΡΟΣ Τηλ.: 26250 - 41767 ή 0015168481119

Πωλείται οικόπεδο 1.500 μ. με παλαιά πέτρινη οικία

και 40 ρίζες ελιές, κοντά στον Ιερό Ναό του Σωτήρος Νέας Φιγαλίας.

Τηλέφωνο επικοινωνίας 210-6611262

Πωλείται οικία με κήπο πλησίον της Αγοράς στη Νέα Φιγαλία

Τηλέφωνα επικοινωνίας 2691026934 κιν. 6974674736

«… Επιδίωξη της τυραννίας είναι να πτωχεύσουνοι πολίτες, αφ’ ενός για να συντηρείται με τα χρή-ματά τους η φρουρά του καθεστώτος, και αφ’ετέρου για να είναι απασχολημένοι οι πολίτες καινα μην τους μένει χρόνος για επιβουλές.

Σε αυτό το αποτέλεσμα αποβλέπει τόσο η επι-βολή μεγάλων φόρων, η απορρόφηση των περι-ουσιών των πολιτών, όσο και η κατασκευή μεγάλωνέργων που εξαντλούν τα δημόσια οικονομικά…».

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑ

Αριστοτέλης 384 - 322 π.Χ.


«Η αειφόρος ανάπτυξη ή η βιώσιμηανάπτυξη αναφέρεται σε μια οικονομικήανάπτυξη που σχεδιάζεται και υλοποιείταιλαμβάνοντας υπόψη την προστασία τουπεριβάλλοντος και την βιωσιμότητα. Γνώ-μονας της αειφόρου ανάπτυξης είναι ημέγιστη δυνατή απολαβή των αγαθώναπό το περιβάλλον, χωρίς όμως να δια-κόπτεται η φυσική παραγωγή αυτών τωνπροϊόντων σε ικανοποιητική ποσότητακαι στο μέλλον. Η βιωσιμότητα προϋπο-θέτει πως οι φυσικές πηγές υφίστανταιεκμετάλλευση σε ρυθμό όμως μικρότεροαπό αυτόν που ανανεώνονται, διαφορε-τικά το γήινο οικοσύστημα παύει κάποιαστιγμή να μπορεί να υποστηρίξει τηνανθρώπινη ζωή» (ορισμός από Βικιπαί-δεια).

Στόχος της αειφόρου ανάπτυξης είναιλοιπόν, μια οικονομική ανάπτυξη

- Αποτελεσματική- Κοινωνικά δίκαιη- Περιβαλλοντικά βιώσιμη

Για να προωθηθεί η αειφόρος ανά-πτυξη θα πρέπει η δημόσια και η ιδιωτικήπρωτοβουλία να λάβει τα κατάλληλαμέτρα για να μειώσει τις δυσμενείς συ-νέπειες και τους κινδύνους που συνδέ-ονται με την υγεία, να βελτιώσει τηνδιαχείριση των φυσικών πόρων και ιδίωςτην κατανάλωσή τους και να καταπολε-μήσει τον κοινωνικό αποκλεισμό και τηνφτώχεια στην Ευρώπη και σε όλο τονκόσμο.

Μεγάλη έμφαση επίσης δίδεται στηνσυνεργασία των λαών σε όλα τα επίπεδα,για να μειωθούν οι ανισότητες που υπάρ-χουν ακόμη και μεταξύ των ανεπτυγμέ-νων χωρών και των υπό ανάπτυξη χωρώνστον τομέα της διαβίωσης και απολαβήςφυσικών αγαθών.

Απαραίτητη προϋπόθεση της αειφό-ρου ανάπτυξης που επηρεάζει σε πολύμεγάλο βαθμό την ίδια την επιβίωση καιδιαχρονικότητα του τουρισμού είναι νααντιμετωπισθεί η ενεργειακή κρίση μετην ανάπτυξη νέων τεχνολογιών για τηνπαραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας και τηνχρήση ήπιων μορφών ενέργειας (ηλιακή,αιολική, υδραυλική, κλπ.) που είναι ανε-ξάντλητες, οικονομικές και φιλικές προςτο περιβάλλον.

Ειδικά για την Ελλάδα ο τουρισμόςείναι πια ο κλάδος με τα μεγαλύτερα οι-κονομικά μεγέθη.

Μπορούμε να προωθήσουμε τον του-ρισμό εφαρμόζοντας τις αρχές της αει-φόρου ανάπτυξης;

Μπορούμε να ελαχιστοποιήσουμε τιςπεριβαλλοντικές επιπτώσεις την ίδιαστιγμή που η ζήτηση για τουρισμό πα-ρουσιάζει αυξητικές τάσεις;

Φυσικά ο τουρισμός είναι συναλλαγ-ματοφόρος, δημιουργεί θέσεις εργασίαςυποβοηθά την περιφερειακή ανάπτυξη.

Αλλά αυτό είναι μόνο η μισή αλή-θεια.

Συνήθως δεν παρατηρούμε τι βρί-σκεται πίσω από αυτό το μοντέλο ανά-πτυξης.

Οι εισροές ξένου συναλλάγματος εί-ναι ένα ευχάριστο γεγονός.

Ας μην παραλείψουμε όμως να ανα-ρωτηθούμε:

α) Ποιος ωφελείται από αυτό;β) Ποιο και πόσο μεγάλο είναι το κό-

στος των ενεργειών που κάνουν εφικτήτην απόκτηση συναλλάγματος σε σκληρόνόμισμα;

Ας αρχίσουμε με την περίπτωση τωναπαραίτητων υποδομών για τον τουρισμόδηλαδή δρόμους, αεροδρόμια, ύδρευση,παροχή ενέργειας κ.ά.

Σε πολλές αναπτυσσόμενες χώρες

παρατηρείται μια καθόλου αμελητέα συγ-κέντρωση των υποδομών αυτών στιςανεπτυγμένες τουριστικά ζώνες την ίδιαστιγμή που λείπουν παντελώς από ταυπόλοιπα μη τουριστικοποιημένα τμήματατης χώρας. Εν μέρει παρατηρείται τοίδιο και στην Ελλάδα.

Το ερώτημα λοιπόν προκύπτει εύλογακαι αυτονόητα: αξίζει να επενδυθούντόσο μεγάλοι χρηματοδοτικοί πόροι σευποδομές που προορίζονται για τουςτουρίστες/επισκέπτες και δεν συμβάλ-λουν στην αύξηση του βιοτικού επιπέδουτου υπόλοιπου πληθυσμού;

Εντέλει το μέγεθος των εσόδων γιατην χώρα υποδοχής εξαρτάται από συγ-κεκριμένους και γνωστούς παράγοντεςόπως:

- Μετακίνηση των τουριστών με πτή-σεις τσάρτερ ξένων συμφερόντων.

- Ξενοδοχεία ιδιοκτησίας διεθνώνεπιχειρηματικών αλυσίδων.

- Επιλογή υπηρεσιών στον τόπο δια-κοπών από πρακτορεία που είναι εξαρ-τημένα από τους διεθνείς τουριστικούςπράκτορες που τους πούλησαν το αρχικόπακέτο διακοπών.

Δημιουργία θέσεων εργασίαςΠόσο κοντά στην πραγματικότητα

είναι το επιχείρημα για δημιουργία θέ-σεων εργασίας; Αναμφισβήτητα ο του-ρισμός δημιουργεί απασχόληση.

Στις αναπτυσσόμενες χώρες η του-ριστική βιομηχανία ενδιαφέρεται κυρίωςγια ανειδίκευτη εργασία. Για τον ανειδί-κευτο εργάτη είναι πιο εύκολο να προσ-ληφθεί με μικρό μισθό στον τουριστικότομέα παρά σε άλλους τομείς. Κάπωςέτσι ο τοπικός πληθυσμός εκλαμβάνειτον τουρισμό σαν ένα επιπλέον κίνητρογια να εγκαταλείψει παραδοσιακές ασχο-λίες και επαγγέλματα. Οι ντόπιοι εξα-σκούν συναφή με τον τουρισμό επαγ-γέλματα σχεδόν κατ’ αποκλειστικότητακαι τα χωράφια τους έχουν να τουςδουν χρόνια. Το εύκολο κέρδος από τηντουριστική οικονομία δημιουργεί προσ-δοκίες που επηρεάζουν τις μέχρι τότεκοινωνικές τους συνήθειες.

Πολιτισμική αλλοτρίωσηΟι επιπτώσεις του τουρισμού στην

τοπική κουλτούρα και στον τρόπο ζωήςμπορούν να είναι ταυτόχρονα θετικέςκαι αρνητικές.

Εδώ σε αυτό το ισοζύγιο υπερτερούνθα έλεγα οι θετικές επιπτώσεις, γιατίέχει διασωθεί ένα μεγάλο κομμάτι απότο παγκόσμιο πολιτισμικό απόθεμα (μνη-μεία, παραδόσεις, τρόποι ζωής κ.ά.).

Περιβαλλοντικά ζητήματαΗ περιβαλλοντική υποβάθμιση των

τουριστικών περιοχών αποτελεί την με-γαλύτερη απειλή για την ίδια την τουρι-στική βιομηχανία.

Ας μην ξεχνάμε ότι όλα αυτά που«πουλάει» ο τουρισμός, δηλαδή το φυ-σικό τοπίο, το περιβάλλον, τον τοπικόπολιτισμό, την φιλοξενία, είναι ευαίσθητα,ελαττώσιμα και μη αναπληρώσιμα αγαθά.

Αν συνεχισθεί η τωρινή κατάσταση,θα πρέπει να αναρωτηθούμε τι μορφήθα έχει ο τουρισμός σε 20 με 30 χρόνιακαι ποια θα είναι η ποιότητά του.

Η μαγική φράση που ακούγεται παν-τού είναι αειφόρος ανάπτυξη.

Εφαρμόζοντας σε όλα τα στάδια τουτουριστικού σχεδιασμού την αειφόροανάπτυξη μπορούμε να θέσουμε όριαστις αρνητικές επιπτώσεις του τουρισμούκαι να αντιστρέψουμε την σημερινή κα-τάσταση.

Χρήστος Γεωργ. ΜανιάτηςΝαύπλιο

ΝΑΥΠΑΚΤΙΑΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΠΑΤΡΩΝ«Ο ΑΓΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ»

Ρήγα Φεραίου 96, ΤΚ 262 21, Πάτρα,

τηλ/fax 2610 222488 e-mail:[email protected]

ΠΡΟΣ: Τον Σύλλογο «Ζουρτσάνων» Αθήνας – Πειραιά και τον Σύνδεσμο Πελοποννησίων Λάρισας «ο Μοριάς»

Αγαπητοί φίλοι,Τύχη αγαθή μας έδωσε την ευκαιρία να απολαύσουμε τη φιλοξενία,

τα ευγενικά αισθήματα και τον θαυμασμό της Ηλειακής γης, μέχριαυτές τις παρυφές Αρκαδίας και Μεσσηνίας.

Συγκεκριμένα την Κυριακή 14 Οκτωβρίου ο Σύνδεσμός μας πραγμα-τοποίησε ημερήσια εκδρομή με σταθμούς κατά σειρά: Κρέστενα, προ-σκύνημα στη Μονή «Σεπετώ», στην «Αρχόντισσα» Ανδρίτσαινα όπουγευματίσαμε, με επόμενο σταθμό τον «Παρθενώνα» της Πελοποννήσου,τον ναό του Επικούριου Απόλλωνα και κλείσιμο με διέλευση-επίσκεψηστη Νέα Φιγαλία.

Η έκπληξη όμως της εκδρομής ήταν η Νέα Φιγαλία ή και «Ζούρτσα»λεγόμενη. Η ανεμοθύελλα που ξέσπασε, στη διαδρομή προς την Φιγαλίαδεν στάθηκε εμπόδιο να τύχουμε μιας θερμής και πρωτότυπης φιλοξενίας.

Το εξαίρετο Λαογραφικό Μουσείο στην είσοδο της πόλης, ταεκθέματα, η ευταξία και καθαριότητα μαζί με την παρουσίαση από τηνκ. Τάγαρη, μας εντυπωσίασαν και μας προδιέθεσαν και για τα επόμενα.Τα οποία επόμενα ήταν το αποκορύφωμα των άριστων εντυπώσεωντης ημέρας. Εν μέσω ψιλοβροχιού κατευθυνθήκαμε στα δύο καφενείαγια τον απογευματινό καφέ. Και όταν ήρθε η ώρα να πληρώσουμε, να ηέκπληξη!

Οι καφέδες και ότι πήρατε (και στα δύο καφενεία) είναι προσφοράτων Συλλόγων «ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ» Αθήνας και των ΠελοποννησίωνΛάρισας «Ο ΜΟΡΙΑΣ»!!! Μείναμε άναυδοι από την ευγενική χειρονομία.

Έτσι, προσωπικά μάντεψα ότι πίσω από την ευγενική διεργασία, βρι-σκόταν ο Νίκος ο Τσουκαλάς, παλιός φίλος από την επαγγελματικήδιαδρομή μας στην Πολεμική Αεροπορία, που τώρα διαμένει και δρα-στηριοποιείται στη Λάρισα. Είναι δε και Αντιπρόεδρος του ΣυλλόγουΠελοποννησίων Λάρισας. Και λέω μάντεψα, γιατί στη φάση προπαρα-σκευής της εκδρομής, ζήτησα τηλεφωνικά ορισμένες πληροφορίες γιατη Φιγαλία και την ευρύτερη περιοχή. Ε! ήταν τόσο συγκινητικό το εν-διαφέρον του για τον τόπο του, που αναρωτήθηκα αν όλα τα μέρηείχαν τέτοιους «πρεσβευτές» για την ιδιαίτερη πατρίδα τους πολλάπράγματα θα ήταν καλύτερα. Με κίνδυνο να παρεξηγηθώ τολμώ να πωότι η Φιγαλία μπορεί να είναι υπερήφανη για τα τέκνα της και ιδιαίτεραγια τον Νίκο Τσουκαλά. Το ίδιο υπερήφανοι πιστεύω ότι είστε και οι Πε-λοποννήσιοι της Λάρισας που έχετε στις γραμμές σας στελέχη σαν τονΝίκο Τσουκαλά. Να σημειώσω ακόμη ότι και ο υπάλληλος στον ΕπικούρειοΑπόλλωνα που έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την παρουσία μας,ήταν από τη Φιγαλία και φίλος του Σπύρου Τσουκαλά.

Εκ μέρους των πενήντα (50) εκδρομέων εκφράζουμε τις θερμές ευ-χαριστίες μας για την φιλοξενία και συγχρόνως ευχόμαστε συνέχισητης προσφοράς των συλλόγων σας.

Ηλίας Στ. ΔημητρακόπουλοςΠρόεδρος του Ναυπακτιακού Συνδέσμου Πατρών

Αειφόρος ανάπτυξη και τουρισμός

Δεν μπορεί να βρει δουλειά στην Ελλάδα

Ο Γιάννης Παπαδόπουλος άρχισε την ημέρα του νωρίς βάζονταςτο ξυπνητήρι του (MADE IN JAPAN) για τις 6 το πρωί ...

Έφτιαξε τον καφέ του σε ένα "μπρίκι" (MADE IN TURKEY)Ξυρίστηκε με την ηλεκτρική του μηχανή (MADE IN GERMANY)Έβαλε το πουκάμισό του (MADE IN SRI LANKA), Τα jeans με φίρμα (MADE IN SINGAPORE) Παπούτσια (MADE IN ITALY)Έφτιαξε τα αυγά του στην καινούργια ηλεκτρική συσκευή (MADE

IN INDIA) Έριξε μία ματιά στο "laptop" κομπιούτερ του (MADE IN MEXICO) Ήλεγξε τα e-mails του κοιτάζοντας συγχρόνως το ρολόι του (MADE

IN TAIWAN).Μετά κλείδωσε την πόρτα (MADE IN USA), μπήκε στο αυτοκίνητό

του (MADE IN FRANCE) το γέμισε με βενζίνη (από SAUDI ARABIA) καισυνέχισε το ψάξιμο για μια καλή δουλειά στην ΕΛΛΑΔΑ.

Στο τέλος μιας ακόμα άκαρπης και αποκαρδιωτικής προσπάθειαςγια εύρεση εργασίας και αφού εκτύπωσε μερικά ακόμα αντίγραφασυστατικών επιστολών σε εκτυπωτή (MADE IN MALAYSIA), ο Γιάννηςαποφάσισε να ξεκουραστεί λίγο. Έβαλε τις παντούφλες του (MADE INBRAZIL), ένα ποτήρι κρασί (MADE IN FRANCE) και άνοιξε την τηλεόραση(MADE IN INDONESIA).

Μετά σκεφτόταν γιατί δεν μπορούσε να βρει μια καλή δουλειάστην ΕΛΛΑΔΑ...


Εισφορές για την εφημερίδα (Για την καταχώριση διαφήμισης) Βλάχου Ευθυμία του Θεοδώρου...........................20€ Γλούμης Νικόλαος του Γεωργίου ........................20€Παύλος Γεώργιος (ιερέας) ....................................20€Τάγαρης Νικόλαος ...............................................20€Τάγαρης Γεώργιος.................................................20€Τάγαρης Δημήτριος ............................................20€Καζαντζής Κων/νος του Νικολάου ......................10€Καζαντζής Χρήστος του Νικολάου ........................5€Σιώρη Γεωργία ......................................................10€Ζαριφόπουλος Αλέκος..........................................30€Μανώλη-Παγανού Σοφία ......................................20€Μανώλης Κων/νος του Αναστ. .............................20€Παγανού-Σπύρου Αγγελική ..................................20€Τριανταφυλλόπουλος Χρήστος ...........................10€Γιανίτσας Πανταζής .............................................10€Καζαντζής Γεώργιος του Νικολάου .....................30€Κουτσόπουλος Φώτης του Διονυσίου ...................5€Μανιάτης Ιωάννης του Γεωργίου .........................10€Μανιάτης Χρήστος του Γεωργίου ........................10€Πιτσινής Σωτήριος του Γεωργίου .........................20€Παυλούρος Γεώργιος ...........................................50€Παυλούρος Τάσος .................................................50€Μαυροειδή Κλαίρη ...............................................20€Δάβανος Αναστάσιος ...........................................50€Δέδε Βελούδω .................................................... 30€Δέδε Μιχαλία του Παν. ........................................30€Δέδε Μαρία του Παν. ...........................................30€Παππά Μίτσα ........................................................30€Γλούμης Τιμολέων του Κων. ...............................20€Ζαριφόπουλος Τάκης και Ξάνθη ..........................80€Ζευγίτης Παναγιώτης του Θεοδ. .........................20€Βλάχος Θεόδωρος ................................................10€Παπαδοπούλου-Μούτση Γεωργία ........................20€Παπαδόπουλος Αναστάσιος ................................20€Καράπαπας Κων/νος .............................................15€Καράπαπας Αθανάσιος ........................................15€Φάμελος Κων/νος (ιερέας) ...................................30€Τσόπελα Γαρυφαλιά .............................................50€Τσόπελα Ντίνα .....................................................50€Ανδρίκουλα Φανή ................................................20€Νότα Γιαννούλα ...................................................25€Πιπιλή Ευσταθία ...................................................55€Θεοδωρόπουλος Νικόλαος ..................................50€

Αντάπαση Μαρία ..................................................50€Δαΐκος Γεώργιος ...................................................50€Βενετσανοπούλου Αθανασία ...............................20€Παπανδρέου Νικόλαος .........................................20€Παπανδρέου Κων/νος του Νικ. ............................40€Χατζή Ευσταθία ....................................................10€Παπαδοπούλου Τούλα .........................................10€Γλούμης Θεόδωρος του Τιμ..................................50€Σούμας Βασίλειος ................................................50€Μπολολιάς Αναστάσιος .......................................20€Θωμόπουλος Γεώργιος ........................................50€Βάγιας Νικόλαος ..................................................10€Βάγια-Καλαθά Βασιλική .......................................10€Βάγιας Δημήτριος .................................................10€Βάγια-Κοκκώνη Τούλα .........................................10€Παπακυριακοπούλου-Ευσταθοπούλου Μαρία ....10€Βάγιας Θεόδωρος ...............................................30€Βλάχος Ευθύμιος του Κων/νου ...........................20€Βάγιας Αθανάσιος του Παν. .................................10€ Κουτσόπουλος Άγγελος .......................................20€Κουτσόπουλος Χρήστος του Άγγ. .......................20€Κουτσοπούλου-Κρεμαστιώτη Βελούδω ...............20€ Ζευγίτης Νικόλαος του Γεωργίου ........................40€Βλάχου-Παύλου Χρυσούλα ..................................10€Βλάχος Νικόλαος του Φωτίου .............................10€Καραβούλια Δήμητρα............................................10€Βουδούρης Ιωάννης του Νικ. ...............................20€Τσαγάρης Βασίλειος ..........................................100€Μανωλοπούλου Αιμιλία του Διον. ........................25€Φλέσσα Μαρία του Ιωάννη ...................................25€Βενετσανόπουλος Δημήτριος ..............................10€Ζαριφοπούλου Αφρούλα ......................................15€Καραλής Ιωάννης .................................................20€Οικονομόπουλος Κων/νος ....................................20€Καραχάλιος Παναγιώτης .....................................20€Κλέντος Βασίλειος Αθαν. .....................................20€Καραχάλιου-Καραμπάτη Αλεξάνδρα ...................20€Καραχάλιος Νικόλαος ..........................................20€Ζαριφόπουλος Ιωάννης.........................................30€Παπανδρέου-Σμυρνή Ελένη .................................20€Γκουβάτσος Γεώργιος του Νικολ......................... 20€Καλύβα Αντωνία Αθανασίου ............................... 20€Ατσαλάκης Γεώργιος.............................................50€Καρανάσης Αθανάσιος .........................................20€Αυγερινός Αναστάσιος Κων/νου ..........................20€Καραχάλιος Ιωάννης Νικολάου ...........................20€

Καράπαπα Αθανασία Δημητρίου ..........................20€Καράπαπας Αθανάσιος Γεωργίου ......................20€Φλέσσα-Λουκέρη Αναστασία ...............................30€Δαΐκος Αθανάσιος ................................................30€Χατζή-Ποζιάδου Φωτεινή ....................................20€Καπλάνη-Λιναρδάκη Ιωάννα ................................20€Κέκης Βασίλειος ...................................................20€Κέκης Παναγιώτης ...............................................20€Κέκη-Δάρα Άννυ ...................................................20€Κέκη-Παληόμπεη Όλγα ........................................20€Αγγελόπουλος Κων/νος (Μέγαρα) ......................20€Κάσσαρη-Δημητροπούλου Γεωργία ....................20€Φλέσσα-Αβραμοπούλου Πόπη .............................20€Αβραμοπούλου-Σπηλιοπούλου Βασιλική .............20€

Για τα έργα του ΣυλλόγουΓιακουμοπούλου-Κόλλια Αλεξάνδρα .................50€Εις μνήμην Σπύρου Αγγελόπουλουκαι Σεβαστής Δημοσθενίδου-Κλέντου

Βασίλης και Άννα Γλούμη .................................100€Παπανδρέου-Σμυρνή Ελένη ................................50€Εις μνήμην Σεβαστής Δημοσθενίδου-Κλέντου

Βουδούρης Ιωάννης του Νικολάου .....................80€Εις μνήμην των γονέων του Νικολάου και Αθανασίας

Για τα έργα στο ΜοναστήριΦώτης και Γαρυφαλιά Πολυχρονοπούλου (δολλάρια Καναδά) .............................................500$

Καράπαπα Μαριγούλα .......................................100€Εις μνήμην της αδελφής της Παρασκευής

Ζαριφοπούλου Αφρούλα ....................................50€Εις μνήμην του συζύγου της Μιχαλάκηκαι των γονέων Σπύρου και Ευτέρπης

Πιπιλή-Σταμοβλάση Βαρβάρα ............................100€

Νίκα Αντωνία ...................................................... 50€Εις μνήμην της εξαδέλφης της Αγγελικής ΝίκαΝίκα Αντωνία ......................................................50€Εις μνήμην της αδελφής της Δέσποινας καιτων γονέων της Γεωργίου και Αικατερίνης.

Εισαγωγή στα Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα

― Η Μαρία Τσιβεριώτη κόρη της ΣούλαςΔημ. Καράπαπα και του Γιάννη Τσιβεριώτηεισήχθη στη Νοσηλευτική Σχολή των ΤΕΙΑθηνών.

Τα συγχαρητήριά μας και της ευχόμαστε κα-λές σπουδές.

Βράβευση ― Ο Σύλλογός μας βράβευσε τον μαθητή

Μανιάτη Ιωάννη του Αθανασίου ο οποίοςαποφοίτησε από την Γ΄ τάξη του Γυμνα-σίου του χωριού μας με γενικό βαθμόάριστα 19 και 11/12 (δέκα εννέα καιένδεκα δωδέκατα). Η βράβευση έγινεστην εκδήλωση του Συλλόγου μετά τονεκκλησιασμό των μελών του στις 9 Δε-κεμβρίου 2012.

Τα συγχαρητήριά μας και του ευχόμαστεπάντα να αριστεύει.

Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΦΛΕΣΣΑΣ του Ιωάννη, ορ-

κίστηκε Διδάκτορας του Καποδιστριακού

Πανεπιστημίου Αθηνών – Ιατρική Σχολή

– με βαθμό «Άριστα».

Συγχαίρουμε τον επιστήμονα συμπα-

τριώτη μας για την εξαιρετική του επιτυχία

και του ευχόμαστε ό,τι καλύτερο επιθυμεί.

Κ Ο Ι Ν Ω Ν Ι Κ Α Γεννήσεις:- Στις 25/7/12 ο Χρήστος Γ. Κουτσόπουλος και η

σύζυγός του Ματούλα απέκτησαν κοριτσάκι.- Την 1/11/12 ο Στριγκλόγιαννης Αθανάσιος και η

σύζυγός του Βίκυ Χατζή απέκτησαν αγοράκι. - Στις 17/12/12 ο Κατσάμπουλας Τάκης του Ιωάννη

και η Βικτωρία απέκτησαν κοριτσάκι.― Στις 19/11/12 ο Θεμιστοκλής Κλέντος του Πανα-

γιώτη και η σύζυγός του Αντιγόνη απέκτησαναγοράκι.

- Στις 8/11/12 ο Βλάχος Γεώργιος και η Diana απέ-κτησαν αγοράκι.

- Στις 17/1/13 ο Ειρηναίος Τσαούσης και η σύζυγόςτου Αθανασία Κουτούκη απέκτησαν κοριτσάκι.

- Στις 4/1/13 ο Κατσάμπουλας Αναστάσιος τουΧρήστου και η σύζυγός του Λουκία Πέτρου απέ-κτησαν κοριτσάκι.

- Στις 30/1/13 ο Κουτσόπουλος Ιωάννης και η σύ-ζυγός του Ειρήνη απέκτησαν αγοράκι.

Να τους ζήσουν.

Βαπτίσεις:- Στις 8/9/12 ο Χρήστος Λαμπρόπουλος και η σύ-

ζυγός του Ευγενία βάπτισαν το κοριτσάκι τουςστο Ναό της Παναγίας Εκατονταπυλιανής στηνΠαροικιά της Πάρου και του έδωσαν το όνομαΜαρία.

- Στις 17/11/12 ο Κουτσόπουλος Κων/νος του Διο-νυσίου και η Εριφύλη βάπτισαν το αγοράκι τους,στον Άγιο Νικόλαο Ν. Φιγαλίας και του έδωσαντο όνομα Γεώργιος.

Να τους ζήσουν.

Γάμοι:- Στις 23/2/13 έγινε ο γάμος του Νικολάου Παν.

Καραχάλιου και της Μίνας Γ. Παγκράτη στονΙερό Ναό της Αγίας Τριάδος Ν. Κηφισιάς.

- Στις 2/3/13 έγινε ο γάμος του Παναγιώτη Πάλλατου Γεωργίου και της Χρυσάνθης Μπιρπανάγουτου Σπυρίδωνος στον Ιερό Ναό του Αγίου ΝικολάουΝέας Φιγαλίας.

Τους ευχόμαστε να ζήσουν ευτυχισμένοι.

Θάνατοι:- Στις 3/11/12 απεβίωσε η Αγγελική Μανώλη ετών

83 και ετάφη στο κοιμητήριο του Μοναστηριού.- Στις 6/12/12 απεβίωσε ο Γεώργιος Λιάπης του

Αναστασίου ετών 86 και ετάφη στο κοιμητήριοτου Προφήτη Ηλία Ν. Φιγαλίας.

- Στις 22/12/12 απεβίωσε ο Νικόλαος Νάκος σύζυγοςτης Μαρίας Σιώρη και ετάφη στο κοιμητήριο τωνΑγίων Αναργύρων.

- Στις 18/1/13 απεβίωσε στην Αθήνα η Σπίνου Λίτσαετών 80. Της άρεσε πολύ η Ζούρτσα. Το αναφέ-ρουμε να το μάθουν οι Ζουρτσάνοι φίλοι της.

- Στις 29/1/13 απεβίωσε στην Αθήνα η ΑγγελικήΝίκα, σύζυγος Γεωργίου Βάγια και ετάφη στοκοιμητήριο του Βύρωνα.

- Στις 24/1/13 απεβίωσε στην Αθήνα ο Σπύρος Αγ-γελόπουλος του Δημοσθένους ετών 70 και ετάφηστο Α΄ Νεκροταφείο Αθηνών.

- Στις 16 Φεβρουαρίου 2013 απεβίωσε στην Αθήναη Σεβαστή Δημοσθενίδου-Κλέντου ετών 73 καιετάφη στο κοιμητήριο του Προφήτη Ηλία Ν. Φι-γαλίας.

Στις οικογένειες των εκλιπόντων εκφράζουμε ταθερμά μας συλλυπητήρια.


Αγαπημένη μας,Ήσουν δυνατή

στο σώμα, στοπνεύμα και στηνψυχή, και πιστεύα-με ότι θα ήσουνκοντά μας για πολ-λά ακόμα χρόνια.Όμως κανένας δενξέρει τι του επιφυ-λάσσει το μέλλον.Συγγενείς, φίλοι καιγνωστοί ξαφνιάστη-καν με το άγγελμα του θανάτου σου και όλοιμας εξέφρασαν τα συλλυπητήριά τους προ-σθέτοντας λόγια αγάπης και εκτίμησης προςτο πρόσωπό σου.

Στη ζωή σου, με τα λόγια και τα έργα σου,δίδαξες την σοβαρότητα, την υπευθυνότητακαι την απόλυτη πειθαρχία στο καθήκον, όποιοκαι να ήταν αυτό. Ήσουν αυστηρή πρώτα μετον εαυτό σου και ύστερα με τους άλλους.

Ήσουν δασκάλα πραγματική, χωρίς εντυ-πωσιασμούς και επιδείξεις σε ό,τι έκανες.

Οι συμβουλές σου ήταν καίριες και αποτε-λεσματικές για τους ανθρώπους γύρω σου.Λόγια στέρεα, κουβέντες που μένουν και σ’ακολουθούν για όλη τη ζωή.

Αθόρυβη στην οποιαδήποτε προσφορά σου,είτε στην οικογένειά σου, είτε πέρα από αυτή.

Δίκαιη στην κάθε μοιρασιά και παίρνονταςτο μικρότερο μερίδιο, αν επρόκειτο για υλικάαγαθά, και το δυσκολότερο, αν επρόκειτο γιαμερίδιο ευθύνης.

Ήσουν ευχαριστημένη από τη ζωή σου καιδόξαζες το Θεό που σε αξίωσε να ζήσεις όπωςέζησες και να κάνεις πράξη αυτό που κάθεφορά επιθυμούσες. Έζησες με αγάπη, ειρήνηκαι δημιουργία στο σπιτικό σου. Έκανες σεόλους το χρέος σου. Και οι δικοί σου άνθρωποι,σου το ανταπέδωσαν με την αγάπη, και τονσεβασμό. Είχες πάντα δίπλα σου τα παιδιάσου και τα εγγόνια σου, τα οποία υπεραγαπού-σες.

Εμείς τα αδέλφια σου, προσπαθήσαμε νασου συμπαρασταθούμε όσο καλύτερα μπορού-σαμε, ενώ εσύ, μπορεί να το ήθελες, αλλάποτέ δεν το ζητούσες. Γνώριζες τα πάντα γιατην κατάστασή σου και την κατάληξή της. Αυτόήταν και το δύσκολο για όλους μας. Δεν παρα-πονέθηκες ποτέ γι’ αυτό που σου έτυχε.

Σου άρεσε το διάβασμα και καλλιεργούσεςδιαρκώς τη σκέψη σου. Αυτό σε βοήθησε ν’

αντέξεις και τα δύσκολα που σου επεφύλαξε ημοίρα. Και όταν δεν μπορούσες να διαβάζεις,είχες βρει ένα δικό σου τρόπο να περνάς τιςώρες της μοναξιάς σου. Μας εξέπληξες κάποιαστιγμή που μας ομολόγησες ότι είχες συντροφιάτις γνώσεις σου. Η δυνατή σου μνήμη σε βοη-θούσε να τις ανακαλείς, και να τις λες «απόμέσα σου». Λειτουργίες, τροπάρια, ποίηση, λο-γοτεχνία, τραγούδια κ.ά. Όλα στο μυαλό σουκαι το κάθε ένα χωριστά. Τα είχες κατατάξεισε κύκλους γνώσεων, όπως μας είπες. Είχεςδιαύγεια πνεύματος μέχρι το τέλος.

Ανάλωσες τις τελευταίες σου δυνάμεις λίγοπριν φύγεις, σε ευχαριστίες και παραινέσειςπρος την οικογένειά σου. Και έφυγες γαλήνιακαι ήρεμη για το μεγάλο ταξίδι και ίσως με τηνπροσδοκία να συναντήσεις και εκεί αγαπημέναπρόσωπα, τους γονείς μας και τον καλό καιαγαπημένο σου σύντροφο στη ζωή, τον Ντίνο,που δεν σου χάλασε χατίρι ποτέ, όπως έλεγες.Που ζήσατε μια καλή, ήρεμη και δημιουργικήζωή.

Ήσουν Σεβαστή στο όνομα και σεβαστή ωςάτομο. Απόλυτη ταύτιση ονόματος και προσω-πικότητας.

Θα μας λείψεις πολύ, καλή μας δασκάλα,με τα έξυπνα μάτια και τα «ασημένια μαλ-λιά»…

Ο Θεός να σε αναπαύσει αγαπημένη μαςαδελφή.

Η αδελφή σου Δήμητρα

Αντί στεφάνου, η οικογένειά της, συγγενείς καιφίλοι προσέφεραν στη μνήμη της χρήματα τα οποίαδόθηκαν:- Στον Οργανισμό Προστασίας Μητέρας και Παιδιού

«Η Κιβωτός του Κόσμου» 500€- Για τις εργασίες στο εξωκκλήσι της Αγίας Βαρ-

βάρας 200€.

ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΣΠΥΡΟΣ του Δημοσθένους

Λένε πως ο ξαφνικός θά-νατος είναι δώρο Θεού. Διότιέτσι αποφεύγεις τα δυσάρε-στα συνακόλουθα των γηρα-τειών, διατηρείς την αξιοπρέ-πειά σου, που πολλές φορέςκαταρρακώνεται. Εναρμονίζε-σαι και με την ευχή της θρη-σκείας μας για «ανώδυνα, ανε-παίσχυντα και ειρηνικά τέλη».Πού ξέρεις; Μπορεί να είναικαι έτσι.

Όμως, ο θάνατος είναι θάνατος. Θλιβερός, κακός καιανεπιθύμητος. Πολύ περισσότερο όταν αφορά νέο ή δρα-στήριο και κατά τεκμήριο υγιή άνθρωπο. Όπως εσύ αγα-πημένε Σπύρο. Το άγγελμα του θανάτου σου μας συγκλό-νισε, μας προκάλεσε αληθινό σοκ. Αδυνατούμε να το πι-στέψουμε.

Σαν κινηματογραφική ταινία περνάει απ’ τη σκέψη μουη διαδρομή της φιλίας μας. Ήρθες με την οικογένειά σουστη Ζούρτσα πριν από 60 περίπου χρόνια. Νοικιάσατεσπίτι στου Χρήστου του Μανιάτη. Εγώ και ο ξάδελφόςμου ο Μάκης ο Βενετσανόπουλος ήρθαμε και κοιτάζαμεμε περιέργεια τους καινούργιους ανθρώπους στο χωριόμας. Σε είδαμε στο μπαλκόνι να μας κοιτάζεις. Εμείς βρή-καμε ένα κονσερβοκούτι και αρχίσαμε να το κλωτσάμε μεμανία σαν τόπι, θέλοντας να σε εντυπωσιάσουμε, να σουδηλώσουμε την παρουσία μας. Σε λίγο κατέβηκες και εσύκαι έλαβες μέρος στο παιχνίδι. Αυτό ήταν. Μπήκες αμέσωςστην παρέα. Πώς σε λένε, σε ποια τάξη πας; Άρχισαν οισυστάσεις. Εσύ πήγαινες στην Τετάρτη Δημοτικού καιεμείς στην Έκτη. Ήταν η απαρχή μιας αγνής και ανιδιοτε-λούς φιλίας που κράτησε μέχρι σήμερα. Μας ένωσαν ηηλικία, το παιχνίδι, το σχολείο, τα κοινά ενδιαφέροντακαι …ο Ολυμπιακός.

Βέβαια στη συνέχεια ο καθένας ακολούθησε το δρόμοτου. Όταν όμως συναντιόμαστε, αναπολούσαμε με χαράτα παιδικά μας χρόνια.

Εσύ έγινες δικηγόρος, έκανες οικογένεια και αξιώθηκεςνα δεις καθισμένο στην καρέκλα σου τον ένα σου γιό. Πέ-τυχες σαν άνθρωπος, σαν επιστήμονας, σαν οικογενειάρχηςκαι ποτέ δεν έπαψες να νιώθεις και Ζουρτσάνος.

Και ξαφνικά αναχώρησες για το μεγάλο ταξίδι. Για τοταξίδι χωρίς γυρισμό.

Ο Θεός ας δίνει παρηγοριά στην αγαπημένη σου οικο-γένεια.

Εμείς οι φίλοι σου θα σε θυμόμαστε πάντα.Καλή ανάπαυση, αγαπημένε Σπύρο.Μακάριος να είσαι εκεί στη γειτονιά των αγγέλων, Αγ-

γελόπουλε!...ΝΙΚΟΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΙΔΗΣ

ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΕΦΥΓΑΝ

Από την εφημερίδαΕυχαριστούμε τους συνδρομητές της εφημε-

ρίδας μας που πληρώνουν τη συνδρομή τους.Χωρίς αυτές δεν θα ήταν δυνατή η έκδοσή της.Ευχαριστούμε επίσης όσους μας στέλνουν τακείμενά τους για δημοσίευση. Είναι όλα ευπρόσ-δεκτα. Όσα δεν έχουν ακόμα δημοσιευθεί φυ-λάσσονται για επόμενες εκδόσεις της εφημερίδαςμας.

Παρακαλούμε, τα κείμενα να έχουν την υπο-γραφή του συντάκτη τους. Επίσης και το τηλέφωνότου για τυχόν διευκρινίσεις.

210 26 12 058

ΟΙΚΟΝΟΜΟΠΟΥΛΟΣ Β. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΦΟΡΟΤΕΧΝΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ

Λ. Δημοκρατίας 304 'Αγιοι Ανάργυροι

Τηλ. 210 2310942 Φαξ 210 2310963Κιν.: 697 8686 427

e-mail: [email protected]

ΣΕΒΑΣΤΗ ΔΗΜΟΣΘΕΝΙΔΟΥ - ΚΛΕΝΤΟΥ

EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ...

Documents

Transcript of EΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ...