La filosofía (del latín philosophĭa, y éste del griego

antiguo φιλοσοφία, «amor por la sabiduría») es el estudio

de una variedad de problemas fundamentales acerca de

cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad,

la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar

estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo,

la mitología y la religión por su énfasis en

los argumentos racionales por sobre los argumentos de

autoridad, y de la ciencia porque generalmente lleva

adelante sus investigaciones de una manera no empírica.

- Metafísica

La metafísica se ocupa de investigar la

naturaleza, estructura y principios

fundamentales de la realidad.16 17 Esto

incluye la clarificación e investigación de

algunas de las nociones fundamentales

con las que entendemos el mundo,

incluyendo: ser, entidad, existencia, objeto,

propiedad, relación, causalidad, tiempo y

espacio.

La gnoseología es el estudio del origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano.25 En inglés se utiliza la palabra epistemology, que no hay que confundir con la palabra española epistemología que designa específicamente el estudio del conocimiento científico, también denominado filosofía de la ciencia.

Lógica La lógica es el estudio de los principios de la inferencia válida.33 Una inferencia es un proceso o acto en el que a partir de la evidencia provista por un grupo de premisas, se afirma una conclusión.34 Tradicionalmente se distinguen tres clases de inferencias: las deducciones, las inducciones y las abducciones, aunque a veces se cuenta a la abducción como un caso especial de inducción

La meta ética estudia el

origen y el significado de los

conceptos éticos,41 así

como las cuestiones

metafísicas acerca de la

moralidad, en particular si

los valores morales existen

independientemente de los

humanos, y si son relativos,

convencionales o absolutos.

los problemas referentes al conocimiento se trata de

determinar la validez del conocimiento. La importancia de

este problema resalta desde el momento en que se ofrecen

varias soluciones a una pregunta.

Problema del ser: la metafísica ha sido el centro de las

preocupaciones de los filósofos; pero también ha sido el

centro de los ataques contra la filosofía en la actualidad.

problema del absoluto: problema de la existencia y la

esencia de dios todos los filosos han tratado el tema. Hasta

los ateos han tenido que fundamentar o explicar el motivo

de su negativa.

Hay una gran diferencia entre “Aprender filosofía” y

“Aprender a pensar”. Aprender filosofía significa abordar

los contenidos propios de la filosofía. Conocer,

comprender, y reflexionar sobre las preguntas

fundamentales de la filosofía. Por otra parte “Aprender a

filosofar” o “Aprender a pensar” se relaciona con la

manera en la que comprendemos una pregunta filosófica,

y no la respuesta en si. Cuando aprendemos a filosofar se

genera en nosotros una actitud critica y reflexiva, que

usamos para responder a los problemas de nuestro

tiempo.

¿Qué significa que "la filosofía surge siempre de una experiencia vital"? La filosofía surge siempre de una experiencia vital, simplemente, porque cuando nos ocurre cualquier experiencia vital pasamos a una fase de reflexión. Pensamos sobre una variedad de situaciones y formas en las que se podría haber desarrollado tal experiencia, y luego intentamos comprender la razón por la cual ocurrió lo que ocurrió. La filosofía sale de ti mismo, si una realidad te asombra pues la cuestionaras. Esta forma de pensar nos lleva a preguntarnos preguntas “Radicales” sobre temas filosóficos, como “Que es la muerte?”.

, “Que es el tiempo?”, “Quien soy?” Por qué la pregunta: ¿a qué distancia está la tierra del sol? no es una pregunta filosófica, y si lo es la pregunta ¿cuál es el origen del universo? La pregunta, “A que distancia esta la tierra del sol?” no es una pregunta filosófica porque es una pregunta que tiene una respuesta correcta, y que se haya por determinados métodos que no tienen que ver con un pensamiento filosófico. No es una pregunta en la que se tiene que razonar la respuesta. La pregunta “Cual es el origen del universo?” Si es una pregunta filosófica porque no tiene una respuesta correcta, no se haya a partir de ciencia exacta ni con formulas matemáticas.

El origen del universo: En la cosmología moderna, el origen del Universo es el instante en que apareció toda la materia y la energía que existe actualmente en el universo como consecuencia de una gran explosión. Una postulación denominada Teoría del Big Bang. Esta postulación es abiertamente aceptada por la ciencia en nuestros días y conlleva que el universo podría haberse originado hace entre 13.700 millones de años, en un instante definido. 1 2 En la década de 1930, el astrónomo estadounidense Edwin Hubble confirmó que el universo se estaba expandiendo, fenómeno que Albert Einstein con la teoría de la relatividad general había predicho anteriormente.

El sentido existencial, el porqué estamos aquí, es

un tema muy abstracto, demasiado complejo y

abierto, pero intentaré mostrar mi opinión al

respecto lo mejor posible:

Cuando todo en la vida nos va bien, es decir

felizmente y sin preocupaciones, no nos invade en

nuestro interior el problema del sentido de nuestra

existencia, en cambio cuando te das cuenta de

que algo te falta en tu vida, cuando todo ya no

fluye con normalidad, es cuando nos preguntamos

sobre nuestro sentido existencial.

La muerte es personal e

intransferible, nadie puede

morir por nosotros, como no

podemos retrasar ni

cambiar la muerte de una

persona por la de otra, la

muerte es a la vez lo más

individualizador e igualitario:

en ese momento nadie es

más ni menos que nadie.

El problema del origen del mal sólo puede ser abordado filosóficamente si se toma la arcaica fórmula hindú mas como base de argumentación. Sólo la Sabiduría Antigua resuelve el problema de la presencia de la maldad universal de una manera satisfactoria. Aquélla atribuye el nacimiento del Cosmos y la evolución de la vida a la disgregación de la Unidad primordial manifestada en Pluralidad o gran ilusión de la forma.

La ciencia es el conocimiento obtenido mediante la observación de patrones regulares, de razonamientos y de experimentación en ámbitos específicos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hipótesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas organizados por medio de un método científico.

Lógica formal: es la parte de la lógica que, a

diferencia de la lógica informal, se dedica al estudio de la inferencia mediante la construcción de lenguajes formales, sistemas deductivos y semánticas formales. La idea es que estas construcciones capturen las características esenciales de las inferencias válidas en los lenguajes naturales, pero que al ser estructuras formales y susceptibles de análisis matemático, permiten realizar demostraciones rigurosas sobre ellas.

Tablas de verdad

Una tabla de verdad, es una tabla que muestra el valor de verdad de una proposición compuesta, para cada combinación de valores de verdad que se pueda asignar a sus componentes.

Lógica informal:

La lógica informal, por otra parte, es la más antigua de todas, quizás por su utilidad práctica. Consiste en el estudio del pensamiento crítico, y de cómo hemos de hablar para convencer a la gente.

El dialogo argumentativo

Un dialogo argumentativo es un juego lingüístico en el que dos o más participantes intercambian mensajes respetando ciertas reglas que los obligan a cooperar hasta alcanzar el objetivo del diálogo.

- Principio cooperativo: contribuye a la conversación tal y como exige el objetivo. Esto implica:

· Llevar el peso cuando te corresponda

· No hacer que el otro lleve el peso cuando no le corresponda

· No utilizar premisas no admitidas por los demás para apoyar una conclusión que pretendes que sea admitida por todos

· No intentes forzar prematuramente la causa del diálogo

- Regla de la cantidad: tanta información como sea necesaria pero no más

- Regla de la cualidad: no digas lo que creas que es falso y no trates de mantener a toda costa una opinión de la cual no tengas suficientes pruebas

- Regla de la relevancia: céntrate en el asunto y no cambies de tema

- Regla de modo: explícate con claridad, sin ambigüedades, con brevedad y ordenadamente.

El lenguaje.

el lenguaje. Es filosofía en cuanto que estudia nociones tales como el significado, la referencia la verdad, el uso del lenguaje (o pragmática), el aprendizaje y la creación del lenguaje, el entendimiento del mismo, el pensamiento, la experiencia, la comunicación, la interpretación y la traducción, desde un punto de vista lingüístico.

El giro lingüístico

al que se refiere comúnmente por la expresión inglesa linguistic turn, es en su origen una expresión por la cual Gustav Bergmann1 designaba en 1953 una manera de hacer filosofía iniciada por Ludwig Wittgenstein en su Tractatus logico-philosophicus. De una manera general, se trata de un cambio metodológico y sustancial que afirma que el trabajo conceptual de la filosofía no puede lograrse sin un análisis previo del lenguaje.

El significado y la verdad

El significado de la palabra verdad abarca desde la honestidad, la buena fe y la sinceridad humana en general, hasta el acuerdo de los conocimientos con las cosas que se afirman como realidades: los hechos o la cosa en particular;1 así como la relación de los hechos o las cosas en su totalidad en la constitución del Todo, el Universo. El término no tiene una única definición en la que estén de acuerdo la mayoría de los estudiosos y las teorías sobre la verdad continúan siendo ampliamente debatidas.

Qué es lo que constituye la verdad.

Con qué criterio podemos identificarla y definirla.

Si el ser humano posee conocimientos innatos o sólo puede adquirirlos.

Para adentrarnos en el problema filosófico del lenguaje, es necesario retomar una distinción que es estudio en la lógica formal.

la distinción radica que una oración es una estructura pura mente sintáctica que se define simplemente como un conjunto de ciertas palabras en una estructura determinada. Una manera de ilustrar la distinción entre oración y proposición es mediante casos en los que dos oraciones diferentes tiene el mismo significado y el mismo valor de verdad y expresan la misma proposición.

ejemplo: Lars von trier fue uno de los fundadores del movimiento dogman 95 y el movimiento dogman 95 tuvo como uno de sus fundadores a Lars von trier.

En la teoría fido-fido el significado no es diferente de la cosa nombrada el significado de una oración depende de la suma de significados de sus componentes.

Como vimos anteriormente una consecuencia de la teoría es que si hay un componente de una oración que no nombre algo, esa oración va a carecer de significado esta concepción genera un problema puesto que hay muchas oraciones acerca de entidades que no existen.

Alexius Meinong (1853-1920) en su libro sobre una teoría de los objetos intenta salvar la definición del significado fido-fido con respecto a este problema. Meinong afirma que toda oración singular significa es acerca de algo. Según Russell la posición Meinong es problemática porque al aceptar cualquier cosa como existente supone una definición sumamente trivial de la realidad. Russell ofreció un argumento interesante para explicar como las oraciones sobre las cosas inexistentes pueden ser significativas.

Es un estado mental caracterizado por una relación entre en

sujeto y una proposición el tipo de relación entre el sujeto y

proposición es actitudinal es decir en ella existe una cierta

disposición del sujeto sobre la proposición.

Ejemplo de la creencia.

Premisa

1

Batman es el vigilante de la

ciudad gótica

Premisa

2 Bruce Wayne es Batman

Conclusió

n

Bruce Wayne es el vigilante de la

ciudad gótica

Leibniz (1646-1716) propuso un principio que parece gobernar el comportamiento de los conceptos que denomino salva veritate. Este principio afirma que si dos conceptos tiene la misma referencia por ejemplo si nombran el mismo objeto pueden intercambiarse libremente en cualquier oración en la que aparezcan sin alterar el valor de verdad de tales oraciones.

la solución que frege ofreció a este problema consistió en que si un termino aparece dentro del contenido de una actitud proposicional su referencia cambia.

Existe una corriente importante en la filosofía del lenguaje que intenta abordar la noción de proposición de una manera mas especifica como una cierta especie de entidad que no es ni de naturaleza material ni lingüística, ni psicológica, si no que tiene una existencia de naturaleza lógica semejante a la que atribuimos a los números matemáticos. Este tipo de postura fue defendida por filósofos como como Russell o frege puede ser útil pensar acerca de esta concepción en los siguientes términos dado un lenguaje hay un conjunto posiblemente infinito de oraciones posibles.

Respecto al conocimiento recordemos por un momento

que adquirimos conocimiento por vía lingüística cuando

leemos o escuchamos, que los conservamos también

gracias al lenguaje en los libros o soportes informáticos y

que los compartimos con otras personas. Además

tengamos en cuenta que para que un sujeto se comunique

adecuadamente necesita tener conocimiento de un

determinado lenguaje.

La sintaxis del lenguaje, es decir de sus reglas formales.

La semántica del lenguaje es decir de los significados que se

expresan en ese lenguaje.

Todos los días realizamos procesos mentales que nos permiten interactuar con el mundo, con las demás personas e, incluso con nosotros mismos almacenamos información hechos pasados, aprendemos de los errores que comentemos, sentimos afecto o desprecio por los demás, nos imaginamos todo una cantidad de cosas y suponemos que todo eso ocurre en un lugar intangible e incomprensible que llamamos mente.

Cuerpo y alma

existe una tradición filosófica de gran recorrido que intenta comprender al ser humano a partir de dos dimensiones: la que denominamos cuerpo y otra que ha sido nombrada como alma espíritu o mente la relación entre alma y cuerpo ha sido y aun sigue siendo una de las cuestiones mas debatidas a lo largo de la historia de la filosofía.

El ser humano no puede reducirse ni a un espíritu solo ni a una sola materia sino que esta compuesto por esos dos elementos.

Dualismo platónico

para platón el verdadero ser humano es el alma. Sin embargo en el mundo material el alma esta unida accidentalmente a un cuerpo material según platón es una entidad inmoral e inmaterial.

hilemorfismo

según afirma Aristóteles en de anima el alma y el cuerpo son dos elementos complementarios e inseparable de única realidad o sustancia del ser humano. Se denomina hilemorfismo porque toda entidad entiende como composición de una materia.

Una posible reacción al dualismo cartesiano puede ser afirmar que realmente el concepto de mente es insostenible y que por lo tanto hay que optar por una explicación de los fenómenos mentales o cognitivos en términos materiales.

Materialismo fisicalistas

defendido por autores como Paul Feyerabend (1924-1994) busca reducir la cognición a procesos fisicoquímicos o neurofisiológicos.

conductismo

defendido por autores como B.F Skinner (1904-1990)postula que los fenómenos mentales pueden ser explicados desde la conducta.

Sensación y percepción

Se entiende como momento de un proceso en el que se recupera información del mundo sensible. Entonces con el termino de sensación nos referimos a puros estímulos físicos dado mediante los órganos sensoriales mientras que el termino percepción se refiere a un procesamiento de esa información sensorial.

Teoría sobre la percepción

al intentar dar respuestas a la pregunta sobre como se produce el conocimiento mediante la percepción han aparecidos dos teorías contrarias.

Teorías innatitas

presuponen que el ser humano posee una capacidad innata para percibir automáticamente como organizados los datos que proveen los sentidos.

Teorías constructivistas

los datos sensoriales constituye un material inconexo que debe ser organizado por el sujeto perceptor esta organización se realiza a partir de las experiencias y los conocimientos previos de cada individuo razón por la que todos percibimos los objetos de manera diferentes.

La escuela de la Gestalt: que insiste en que los procesos

sensoriales se presentan de manera organizada y tiene una

relación directa con nosotros.

La teoría de Gibson (1904-1979): se distancia de las

escuelas de la Gestalt en que considera que la experiencia

también ocupa un lugar preponderante en el proceso

perceptivo.

son estados autónomos es decir que no pueden explicarse en

relación con otros estados mentales como los pensamientos.

Teoría entorno a las emociones

William james sostuvo que las emociones se pueden

entender como sentimientos las emociones son una

representación de unos cambios fisiológicos que surgen en el

cuerpo como reacción a un estimulo en el ambiente. Otra

teoria entorno a las emociones denominada cognitivismo se

enfoca en el valor racional de las emociones y sus relaciones

especificas con estado cognitivo.

Debido a las teorías de platón y descartes

tradicionalmente se considero que las emociones eran

contrarias a la razón y por lo tanto era necesario inhibirlas

para alcanzar una mejor cognición. Sin embargo desde la

década de los 90 se comenzó a postular que las

emociones realmente cumplen un papel positivo en la

cognición las emociones son mecanismos diseñados por

el proceso de selección natural para suplir ciertas

desventajas y fallas de la racionalidad.

Al hablar de memoria nos referimos a una capacidad cognitiva que nos permite estructurar almacenar y recuperar información

La naturaleza de la memoria

es un proceso cognitivo es el que nos provee información o conocimiento así es necesario distinguir a la memoria en tanto proceso cognitivo de la percepción y la imaginación.

Concepción de la memoria

A este respecto a una pregunta interesante que surgen acerca del tipo de relación que hay entre esos procesos cognitivos y los correspondientes del estado del mundo…

Naturaleza de la inteligencia

el introspeccionismo fue la teoría de la mente dominante del

siglo XIX según ella la inteligencia es una propiedad de la

mente ser inteligente es tener una cierta manera de

presentar, almacenar y procesar la información.

inteligencia artificial

Es una disciplina que nace en el seno de la ciencia cognitiva

su objetivo es construir sistemas artificiales que se comporten

inteligentemente de una manera robusta de forma en que el

origen de esa conducta pueda explicarse en términos

cognitivos.

Por obvias razones el ser humano ha sido objeto de estudio

de la filosofía desde sus inicios y tanto la biología como la

antropología nos han ayudado a comprender la estructura del

hombre así como su evolución.

Individuo

El concepto de individuo

Es sumamente importante en especial en nuestros días

porque solemos utilizarla como sinónimo de ser humano,

peter, según su libro individuos esta noción es una de las mas

importantes para configurar nuestra concepción del mundo.

El termino de persona es utilizado para referirse a los

individuos que hacen parten de la categoría ontológicas

de los seres humanos.

El individualismo y sus limites

la edad moderna caracteriza entre otras cosas porque en

ella se conquistaron los derechos y libertades individuales lo

que permitió una valoración distinta del ser humano. Con el

tiempo esta concepción de libertad individual se convirtió en

el llamado individualismo posesivo.

¿el ser humano es social por naturaleza?

para Aristóteles una persona se entiende como un animal

político es decir que necesita de la sociedad para poderse

desarrollar adecuadamente.

La identidad social

Todos los seres humanos tenemos una identidad personal

que nos hace únicos con respecto a las demás personas la

identidad personal se refiere a las características que hacen

que una persona sea única.

Los grupos sociales se define en virtud de las creencias

las practicas y las relaciones que tiene con otras personas

y en la manera de valorar el mundo en el que pertenecen.

CULTURA

El concepto de cultura

la cultura abarca todo ese entramado de aspecto que

configuran los significados particulares.

Los antropólogos estudian someramente la cultura y han

logrado distinguir entre dos tipos de ellas: cultura material y

cultura mental.

La noción anteriormente expuesta de cultura nos permite

a una mediación material psicológica y normativa de la

relación entre las persona y su ambiente.

Frente a la diversidad cultural

es posible identificar distintos tipos de cultura en virtud de

sus estructuras lo que significa que podemos que podemos

recocer la existencia de diferentes conjuntos de creencias,

practicas, artefactos y valores que determinan la relación de

una persona con el mundo.

Las obras de arte expresan y comunican sentidos y misteriosamente y sin que nos detengamos a pensarlo en las obras de arte se revela la misión de mundo de su creador.

LA CREACION ARTISTICA

es el estudio del arte de sus condiciones de existencia y naturaleza la estética propone un entramado conceptual que nos permite concebir el mundo del arte como parte de nuestra experiencia de vida.

El arte apolíneo

El filosofo alemán sostiene que durante el sueño cada hombre se convierte en un artista pues es capaz de crear un mundo independiente de la realidad.

Dionisio es el dios griego que representa el instinto

dionisiaco si consideramos con atención algunos pasajes

del mito sobre el nacimiento de este dios es posible que

nos familiaricemos y lleguemos a comprender la visión del

mundo que encarga.

LA METAFISICA DE ARTISTA

tiene como finalidad proponer una reflexión que permita

explicar el ser de las cosas en su totalidad. En la tradición

filosófica la razón ha sido la facultad por excelencia en la que

se apoya en la metafísica.

Luego de la primera mitad del siglo xx se gestaron diferentes

movimientos artísticos que dan cuenta de la complejidad social y

del desarrollo tecnológico propio de nuestra época.

EL ARTE MODERNO Y EL ARTE COMTEMPORANEO

una de las tareas mas relevantes de la estetica de nuestra epoca

ha sido proponer algunas consideraciones sobre el arte del siglo

xx.

Moderno

En las clases de historia hemos aprendido que existe jun periodo

denominado edad moderna que inicia con el renacimiento siglo

XVI y termina con la revolución francesa 1789.

Posmoderno

Se ha empleado para designar una serie de movimientos

artísticos culturales y filosóficos del siglo xx.

Características del arte moderno

En las ultimas décadas del siglo XIX el arte emprende un

camino de radicalización y revolución formal que lleva la

pintura y la escultura hacia a las metas.

Características del arte contemporáneo

A mediados de los años setenta críticos y teóricos del arte

empezaron adarce cuenta de que el ámbito artístico era

posible observar una nueva forma de hacer arte.

nos hemos preocupado del análisis de algunas

consideraciones sobre lo que se entiende por modernidad

y posmodernidad. Para los defensores de la

posmodernidad el proyecto de la modernidad no logro

cumplir su objetivo principal: alcanzar el bienestar y

felicidad de la humanidad.

El papel del arte en el proyecto moderno

Los filósofos al hablar de la modernidad tan bien dirigen su

atención al papel que desempeño al arte moderno en la

configuración del proyecto moderno el principal proposito que

se le otorgó al arte moderno fue el desaparecer las fronteras

entre el arte y la vida.

el papel del arte en la posmodernidad

Uno de los aspecto sobre el cual llama especialmente la atención el arte posmoderno en su interés por derrumbar los limites del arte elevado y la cultura popular o de masa.

LA ESTETIZACION DE LA CULTURA

Nos hemos referidos a la estatización de la vida o de la cultura como un rasgo de la posmodernidad. Primero algunos teóricos aluden a la manera como el dadaísmo y el surrealismo intentaron desaparecer la frontera entre arte y vida.

La industria cultural

Se denomina industria cultural al conjunto de entidades e instituciones que tiene como objetivo ofrecer a la sociedad productos culturales con un interés lucrativo.

ETICAS DE LA FELICIDAD Y LA JUSTICIA

La moral es el conjunto de normas valores, deberes y reglas

de comportamiento que busca orientar la mejor manera de

vivir de cada ser humano.

La acción moral

¿existen personas amorales?

Los seres humanos a diferencia de los animales somos

inevitablemente morales porque en el momento de actuar

sentimos la necesidad de reflexionar sobre nuestros actos y

comportamientos. Un ser es amoral cuando carece de la

capacidad para pensar y reflexionar sobre sus actos cuando

actúa automáticamente sin ser responsable de sus acciones.

La forja del carácter moral

el carácter moral es la manera en la que nos comportamos

habitualmente cuando estamos con otras personas.

La conciencia moral

Es la capacidad de orientar nuestro comportamiento en

concordancia a nuestras normas sociales establecidas de

aceptarlas como propias interiorizarlas y reconocerlas como

validas.

Desde comienzo de la cultura occidental la preocupación por

la manera correcta de orientar el comportamiento ha estado

en el centro de la reflexión filosófica.

1. Conócete a ti mismo

Su objeto de conocimiento y reflexión se reconoce como

idéntico.

2. Solo se que nada se

El autoconocimiento parte de reconocer la propia ignorancia.

3. Cuando el hombre alcanza la verdad debe proceder a la

contemplación serena de esta necesariamente puesta en

practica.

Una de las preocupaciones centrales del pensamiento

moral consiste en encontrar la manera adecuada para

alcanzar aquello que queremos ser como persona.

La felicidad en la antigua Grecia

En al mundo griego encontramos tres concepciones distinta

de la felicidad.

EL ULTRAISMO

Al tiempo que gran parte de las formas de organización social

propias del mundo antiguo y medieval se derrumbaban los

esquemas de pensamiento que los soportaban.

•Dialéctica Hegel, Marx

•Positivismo Comte

•Utilitarismo Jeremy, Stuart

•Vitalismo e historicismo Nietzsche, Dilthey

SIGLO XIX

•Fenomenología Husserl, Scheler

•Existencialismo Heidegger, Sartre

•Filosofía de habla hispana Unamuno, ortega y gasete

•Filosofía analítica frege, Russell

Siglo xx

•Pragmatismo peirse,william james, rorty

•Filosofía de la ciencia Popper, Kuhn

•Psicoanálisis Freud, lacan

•Estructuralismo Saussure, Foucault

•Hermenéutica gadamer, ricoeur

•Posmodernidad derrida, vattimo

Ultimas corrientes filosóficas

Amoralidad: ausencia de una persona de todo

entendimiento e interés morales.

Axiología: conjunto de nociones y teorías que intenta

determinar la naturaleza.

Contracultura: grupo de personas que adoptan una

posición critica.

Cosmología: se ha entendido como el trato de la filosofía

que se ocupa de estudiar el origen.

Epojé: introducido por Husserl que significa abstenerse.

Falacia: en lógica formal, argumento invalido.

Lógica: estudio de la argumentación.

Moral: dimensión del ser humano relacionada con la libertad de elegir.

Nihilismo: significa que no hay justificación para los valores.

Praxis: actividad humana trasformadora de la naturaleza y la historia.

Subcultura: divergencia en la manera en que se puede pertenecer a una cultura.

Tautología: momento en que una proposición compleja es verdadera en todos los casos.

Vitalismo: abarca distintas doctrinas el conocimiento como un proceso biológico.

Has-Georg gadamer: es quizás el primer filosofo en construir

un principio interpretativo de la experiencia humana.

Paul ricoeur (1913-2005) intento de relacionar de manera

profunda la reflexión filosófica con los problemas importantes.

Michel Foucault: se interesa de cierta manera dentro de la

corriente estructuralista porque plantea la existencia de un

juego.

Claude Levi (1908-2009) planteo que cada uno de los

fenómenos culturales debe ser comprendido dentro del

entramado de relaciones.

Jûrgen habermas: perteneciente a una segunda generación de

la escuela es conocido por sus planteamientos teóricos.

Sigmund Freud: viajo a parís para trabar con pacientes

neuróticos histéricos y para aprender acerca del método

hipnótico.

Richard rorty (1931-2007) fue el mas activo promotor del

dialogo entre las diversas corrientes filosóficas del siglo

xx.

BIOGRAFIA

Nací 01 de febrero de 1997

actualmente estudio en el

colegio de la institución

educativa técnica pablo

sexto. Mi madre llamada

maría oliva tapiero, tengo

pensado seguir estudiando

en el Sena y ser toda una

profesional en mi trabajo y

en mi estudios.