Der selige Paisios, der Agiorit · 2015-01-21 · και του είπα: «Γιατί δεν...

Ausgabe 35 www.trigono.info JANUAR 2015

5. Jahr - Ausgabe 35 JANUAR 2015

Υγιεινή διατροφή και η σημασία της Ο παράγων «διατροφή» απασχόλησε κατά το παρελθόν και απασχολεί ακόμη όλους τους λαούς. Η παραδοσιακή διατροφή κάθε περιοχής, ήταν προσαρμοσμένη όχι μόνον στα προιόντα που παρήγαγε κάθε περιοχή, αλλά και στις περιορισμένες δυνατότητες συντηρήσεως των τροφίμων, ....

γράφει ο ιατρός Θεοφάνης Θανάσης, ειδικός παθολόγος-διατροφολόγος Σελίδα 06

ΑΝ ΕΙΧΑΜΕ ΔΕΧΘΕΙ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ… Του Πολυεύκτου Παν. Γεωργακάκη Πρωτοπρεσβυτέρου - Καθηγητού

Αγαπητοί Αναγνώστες, Εορτάσαμε όλοι οι χριστιανοί του κόσμου το μεγαλύτερο γεγονός που υπήρξε ποτέ επί της γης. Τη σαρκωμένη παρουσία του Θεού επί της γης. Και Αυτός είναι ο Μεσσίας, που τον ζητούσαν από πολλά χρόνια οι άνθρωποι. Αυτός ο Μεσσίας είναι ο Χριστός. Οι άνθρωπο ...

Σελίδα 08

Ψυχικά αποτελέσματα της Ηρωίνης και ΟπιοειδώνΤου Prof. Dr. med. Ioannis Benos

H ηρωίνη όπως και τα απιοειδή είναι όπως γνωρίζει καθένας ναρκωτικά, αυτό θα πει ότι έχουν ναρκωτικές ιδιότητες, όχι τόσο ισχυρές ώστε να πέφτει κάποιος σε νάρκωση αν και αυτό είναι δυνατό ...

Σελίδα 11

Der selige Paisios, der Agioritvon p. Martinos Petzolt

Mit Beschluss der ständigen Synode des Ökumenischen Patriarchats in Konstantinopel wurde am Dienstag, 13. Januar 2015, der Mönch Paisios der Agiorit in den Heiligenkalender der Orthodoxen Kirche eingetragen. Die Freude ist groß, denn der neue Heilige der Kirche ist vielen Menschen persönlich bekannt, hat vielen Gläubigen geholfen, ist wegweisend in seinen Schriften. Wer ihm begegnen ...

Seite 12

Θεμελείωση ελληνικού σχολείου στο ΜόναχοΓράφει Ο Αρχιερατικός Επίτροπος Βαυαρίας

π. Απόστολος ΜαλαμούσηςΗ Ελληνική Πολιτεία σκοπεύει, ως γνωστό, να κτίσει το πρώτο

ελληνικό σχολείο στη Γερμανία, σε ιδιόκτητο οικόπεδό της στο Μόναχο, για τη στέγαση 750 μαθητριών και μαθητών.

Οι οικοδομικές εργασίες έχουν ήδη αρχίσει από τον περασμένο Απρίλιο και σήμερα έλαβε χώρα η επίσημη τελετή της θεμελίωσης του σχολείου....

Σελίδα 16

50 χρόνια στην υπηρεσία του Θεού του Στέλιου Κανόνη, μέλος της οργανωτικής επιτροπής της γιορτής

Με την ευκαιρία των 50 χρόνων από την είσοδο του Επισκόπου Λεύκης Ευμενίου στην ιεροσύνη πραγματοποιήθηκε στον Ι.Ν. Αρχαγγέλου Μιχαήλ/Αγίου Δημητρίου Άαχεν δοξολογία προς τιμήν του, κατά την οποία η χορωδία του ναού έψαλε, εκτός των άλλων, και ύμνους που έχουν συντεθεί αποκλειστικά για τον Επίσκοπο από το χοράρχη της, φιλόλογο κ. Στέλιο Κανόνη. Στο ίδιο λειτουργικό μέρος της εκδήλωσης ο Επίσκοπος Ευμένιος τέλεσε και Τρισάγιο στη μνήμη όλων εκείνων των προσώπων, λαϊκών και κληρικών, τα οποία έχουν παίξει λιγότερο ...

Σελίδα 09

Psychische Folgen bei Heroinabhängigkeit und Opiaten von Prof. Dr. med. Ioannis Benos

Heroin ist bekanntermaßen wie die anderen Opiate auch ein Narkotika, d.h. allen gemeinsam ist, dass sie eine betäubende Eigenschaften haben, allerdings nicht so stark, dass jemand, der sie ...

Seite 11

Ορθόδοξη παγγερμανική πρεμιέρα στην εορτή των Θεοφανείων στο Μόναχο

Γράφει Ο Αρχιερατικός Επίτροπος Βαυαρίαςπ. Απόστολος Μαλαμούσης

Στο ηλιόλουστο Μόναχο τελέστηκε με κάθε μεγαλοπρέπεια η τελετή της κατάδυσης του Τιμίου Σταυρού στα ύδατα του ποταμού Ίζαρ, που διασχίζει τό Μόναχο. Ο καταγάλανος ουρανός και η σχετικά ήπια χειμερινή θερμοκρασία σχολιάστηκε από τους βαυαρούς επισήμους που παρέστησαν στον αγιασμό, ως “καιρός της Ελλάδας“ ...

Σελίδα 18


Κωνσταντίνος Γκίκας

Impressumtrigono.info

Εκδότης : Κων/νος Γκίκας

Ταχ. ΔιεύθυνσηGikas VerlagPostfach 284390013 NürnbergΤηλ. 0049 (0)911 264354Fax 0049 (0)911 266538Email [email protected] www.trigono.info

Για όλα τα ενυπόγραφα άρθρα την ευθύνη φέρουν οι εκάστοτε αρθρογράφοι.

Γίνετε συνδρομητής !

Η εφημερίδα ταχυδρομείταιδωρεάν

κάθε φορά σε τυχαίες διευθύνσεις από

μια μεγάλη τράπεζα πληροφοριών.

Σε περίπτωση που ενοχλήστε με την

αποστολή, ενημερώστε μας ώστε να σας διαγράψουμε

από τη λίστα επιλογής.

Γίνετε συνδρομητής με10.00 EUR το χρόνο,

καταθέτοντας το ποσό στον παρακάτω αριθμό

λογαριασμού:

Gikas VerlagIBAN :

DE10 7605 0101 0001 2059 52

SWIFT-BIC : SSKNDE77Sparkasse Nürnberg

Verwendung: ABO +(Vorwahl mit Telefonnummer)

Ειδήσεις από το Ιnternet και Sozialmedia2

ΑΝ ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ ΤΩΡΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ, ΜΟΛΙΣ ΕΛΑΒΕΣ ΜΙΑ ΔΙΠΛΗ ΕΥΛΟΓΙΑ!Είδα στον ύπνο μου πως επισκέφθηκα τον Παράδεισο κι ένας άγγελος ανέλαβε να με ξεναγήσει.Περπατούσαμε δίπλα - δίπλα σε μια τεράστια αίθουσα γεμάτη με αγγέλους.Ο άγγελος οδηγός μου σταμάτησε μπροστά στον πρώτο σταθμό εργασίας και είπε:«Αυτό είναι το Τμήμα Παραλαβής. Εδώ παραλαμβάνουμε όλες τις αιτήσεις που φτάνουν στον Θεό με τη μορφή προσευχής.»

Κοίταξα γύρω - γύρω στον χώρο. Έσφυζε από κίνηση, με τόσο πολλούς αγγέλους να βγάζουν και να ταξινομούν αιτήσεις γραμμένες σε ογκώδεις στοίβες από χαρτιά και σημειώματα, από ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.

Μετά, προχωρήσαμε σε έναν μακρύ διάδρομο, μέχρι που φτάσαμε στον δεύτερο σταθμό.Ο άγγελος μού είπε: «Αυτό είναι το Τμήμα Συσκευασίας και Παράδοσης. Εδώ οι χάρες και οι ευχές που έχουν ζητηθεί

προωθούνται και παραδίδονται σ’ αυτούς που τις ζήτησαν.»Πρόσεξα και πάλι πόση κίνηση είχε και εδώ. Αμέτρητοι άγγελοι πηγαινοέρχονταν δουλεύοντας σκληρά, αφού τόσες πολλές

επιθυμίες είχαν ζητηθεί και συσκευάζονταν για να παραδοθούν στη γη.Τέλος, στην άκρη ενός μακρινού διαδρόμου, σταματήσαμε στην πόρτα ενός πολύ μικρού σταθμού.Προς μεγάλη μου έκπληξη μόνο ένας άγγελος καθόταν εκεί, χωρίς να κάνει ουσιαστικά τίποτα.«Αυτό είναι το Τμήμα των Ευχαριστιών» μου είπε σιγανά ο φίλος άγγελός μου.Έδειχνε λίγο ντροπιασμένος.«Πώς γίνεται αυτό; Δεν υπάρχει δουλειά εδώ;» ρώτησα.«Είναι λυπηρό» αναστέναξε ο άγγελος. «Αφού παραλάβουν τις χάρες τους οι άνθρωποι, πολύ λίγοι στέλνουν ευχαριστήρια.»«Πώς μπορεί κάποιος να ευχαριστήσει τον Θεό για τις ευλογίες που παρέλαβε;» ρώτησα πάλι.«Πολύ απλά», απάντησε. «Χρειάζεται μόνο να πεις: ‘Ευχαριστώ Θεέ μου’!»«Και για τι ακριβώς πρέπει να ευχαριστήσουμε;»«Αν έχεις τρόφιμα στο ψυγείο σου, ρούχα στην πλάτη σου, μια στέγη πάνω απ’ το κεφάλι σου και ένα μέρος για να κοιμηθείς,

είσαι πλουσιότερος από το 75% αυτού του κόσμου.»Αν έχεις χρήματα στην τράπεζα, στο πορτοφόλι σου και λίγα κέρματα σ’ ένα πιατάκι, είσαι ανάμεσα στο 8% των ανθρώπων

που ευημερούν.»Αν ξύπνησες σήμερα το πρωί με περισσότερη υγεία από όση αρρώστια, είσαι πιο ευλογημένος από όσους δεν θα επιζήσουν

καν ως την αυριανή μέρα.»Αν ποτέ δεν βίωσες την εμπειρία του φόβου του πολέμου, της μοναξιάς της φυλακής, της αγωνίας του βασανισμού και της

σουβλιάς της πείνας, είσαι μπροστά από 700 εκατομμύρια ανθρώπους αυτής της γης.»Αν μπορείς να προσευχηθείς σε έναν ναό, χωρίς τον φόβο της επίθεσης, της σύλληψης ή της εκτέλεσης. θα σε ζηλεύουν

σίγουρα περίπου 3 δισεκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο.»Αν οι γονείς σου είναι ακόμα ζωντανοί και είναι ακόμα παντρεμένοι μεταξύ τους, είσαι σπάνιος.»Αν μπορείς να κρατάς το κεφάλι σου ψηλά και να χαμογελάς, δεν είσαι ο κανόνας. είσαι η εξαίρεση για όλους όσους ζουν

μέσα στην αμφιβολία και στην απόγνωση.»Και αν διαβάζεις τώρα αυτό το μήνυμα, μόλις έλαβες μια διπλή ευλογία, πρώτον γιατί σου το έστειλε κάποιος που σ’ αγαπάει

και δεύτερον γιατί είσαι πιο τυχερός από 2δισεκατομμύρια ανθρώπους, που δεν ξέρουν καν να διαβάζουν.»«Κατάλαβα. Και τώρα τι κάνω; Πώς μπορώ να αρχίσω;»«Να πεις καλημέρα» μου χαμογέλασε ο άγγελός μου, «να μετρήσεις τις ευλογίες σου και να περάσεις αυτό το μήνυμα και σε

άλλους ανθρώπους, για να τους θυμίσεις πόσο ευλογημένοι είναι.»Ιωάννα Γκίκα

Ο κόσμος δεν έχει αλλάξει εδώ και δυό χιλιάδες χρόνια!..

Μάρκος Τύλλιος Κικέρων ( Marcus Tullius Cicero ) Γνωστός και ως Κικέρων, ήταν Ρωμαίος φιλόσοφος, πολιτικός, δικηγόρος, ρήτορας, ύπατος και συνταγματολόγος.Θεωρείται ευρέως ως ένας από τους μεγαλύτερους ρήτορες και συγγραφείς στη λατινική γλώσσα.Η Θεωρία του Κικέρωνα...• Ο πτωχός, εργάζεται.• Ο πλούσιος, τον εκμεταλλεύεται.• Ο στρατιώτης, προστατεύει και τους δύο.• Ο φορολογούμενος, πληρώνει και για τους τρεις.• Ο απατεώνας, εκμεταλλεύεται και τους τέσσερεις.• Ο μεθύστακας, πίνει στην υγεία και των πέντε.• Ο τραπεζίτης, εξαπατάει και τους έξι.• Ο δικηγόρος, αγορεύει ξεγελώντας και τους επτά.• Ο γιατρός, σκοτώνει και τους οκτώ.• Ο νεκροθάφτης, θάβει και τους εννέα.• Ο πολιτικός, ζει σε βάρος και των δέκα.

Ιωάννα Γκίκα

ΥποθέσειςΈνα συχνό επικοινωνιακό λάθος είναι οι υποθέσεις που κάνει κάποιος. Πολλές φορές ξεκινάει κανείς μια συζήτηση λέγοντας στον εαυτό του «να δεις που ο άλλος θα πει αυτό, κι εγώ θα του απαντήσω εκείνο», ή «ξέρω ότι σκέφτεται το τάδε πράγμα». Όμως, όσο καλά και αν ξέρουμε τον άλλον, το τι θα μας πει το μαθαίνουμε όταν το λέει, και δεν μπορούμε να το γνωρίζουμε από πριν, μόνο να το υποθέσουμε. Το πρόβλημα είναι ότι κάνουμε υποθέσεις σχετικά με το τι θα μας πει ο άλλος βασισμένοι στους δικούς μας φόβους και ανασφάλειες. Το αποτέλεσμα είναι ότι εύκολα μπορεί να γίνουμε επιθετικοί ή αρνητικοί, αντιδρώντας προκαταβολικά σε αυτό που υποθέτουμε ότι θα μας πει ο άλλος και όχι σε αυτό που πραγματικά λέει.


Θεέ μου συγχώρεσε με όταν κλαίγομαι....Σήμερα σε ένα λεωφορείο, είδα μία όμορφη κοπέλα με χρυσαφένια μαλλιά. Τη ζήλεψα… Φαινόταν τόσο χαρούμενη… και ευχήθηκα να ήμουν και εγώ τόσο όμορφος. Όταν σηκώθηκε να κατέβει, την είδα να περπατάει κουτσαίνοντας στο διάδρομο, είχε ένα... ποδί και περπατούσε με δεκανίκι. Αλλά καθώς περπατούσε…τι χαμόγελο! Θεέ μου συγχώρεσε με όταν κλαίγομαι εγώ έχω δύο πόδια. Ο κόσμος είναι δικός μου.Σταμάτησα να αγοράσω καραμέλες. Το παιδί που τις πουλούσε ήταν τόσο χαριτωμένο. Μίλησα μαζί του και ήταν πολύ χαρούμενο. Δεν είχε σημασία αν θα αργούσα στην δουλεία. Καί καθώς έφευγα μου είπε: «Σας ευχαριστώ. Είστε τόσο ευγενικός. Μού αρέσει να μιλώ με ανθρώπους σαν εσάς. Βλέπετε…πρόσθεσε είμαι τυφλός». Θεέ μου συγχώρεσε με όταν κλαίγομαι εγώ έχω δύο μάτια. Ο κόσμος είναι δικός μου.Αργότερα καθώς περπατούσα στον δρόμο είδα ένα παιδί με γαλανά μάτια. Στεκόταν και κοίταζε τα άλλα παιδιά που έπαιζαν. Δεν ήξερέ τι να κάνει. Σταμάτησα και του είπα: «Γιατί δεν πας να παίξεις κι εσύ;» Το παιδί συνέχισε να κοιτάζει μπροστά του χωρίς να μιλήσει και ούτε κατάλαβα ότι δεν άκουγε. Θεέ μου συγχώρεσε με όταν κλαίγομαι εγώ έχω ακούω. Ο κόσμος είναι δικός μου.Με πόδια να με πηγαίνουν όπου θέλω, με μάτια για να βλέπω το ηλιοβασίλεμα με αυτιά για να ακούω τα πάντα.Θεέ μου συγχώρεσε με όταν κλαίγομαι....Είμαι πραγματικά ευλογημένος!!!πηγή: David Avramidis 0fficial Page



Je suis Charlie3

Telefon: (0911) 23 98 89-0

Seit vier Generationen hilft die Familie Stier in der schweren Zeit zwischen Tod und Bestattung bei allem was getan werden muss:Überführung, Waschen und Ankleiden, Liefe-rung von Sarg und Ausstattungen, Erledigung aller Formalitäten – auch beim Konsulat, Orga-nisation des Rückflugs. Gerne senden wir Ihnen weitere Informationen zu notwendigen Dokumenten, Formalitäten und Kosten zu. Selbstverständlich können Sie auch einen unverbindlichen Beratungstermin mit uns vereinbaren.

HELFER IM TRAUERFALL

Τις τελευταίες μέρες οι Ευρωπαίοι άλλαξαν μαζικά το προφίλ τους στις σελίδες κοινωνικής δικτύωσης, υιοθετώντας το όνομα Charlie. Πρόκειται για μια από τις λίγες φορές που η αλληλεγγύη και ο κοινός φόβος οδήγησαν σε αύξηση της κοινωνικής συσπείρωσης, προκαλώντας μια πρωτοφανή κινητοποίηση. Αφορμή η πολύνεκρη επίθεση στα γραφεία του γαλλικού περιοδικού Charlie Hebdo στο Παρίσι η οποία έφερε στο προσκήνιο το ζήτημα της τρομοκρατίας, κλονίζοντας τις αδιασάλευτες δομές του δυτικού κόσμου.

Ως πολιτική και ιδεολογική έκφραση, η τρομοκρατία αποτελεί την προσπάθεια επιβολής μέσω του τρόμου

και του εκφοβισμού. Το ιδεολογικό της υπόβαθρο εδράζεται, κατά βάση, σε άξονες πολιτικούς και θρησκευτικούς. Η τάση για πολιτική επιβολή, η διάθεση για ανατροπή του εκάστοτε κοινωνικοπολιτικού status quo, αλλά και ο θρησκευτικός φανατισμός έχουν υπάρξει εφαλτήριο για τη θεμελίωση και δράση πολλών τρομοκρατικών κινημάτων. Η ίδια η ιδεολογική βάση ορισμένων θρησκειών υποθάλπει την τρομοκρατία και προτρέπει στην εκδήλωση βίας και στον επεκτατισμό με κάθε τρόπο.

Τα τελευταία χρόνια η τρομοκρατία έχει προσλάβει μια επιπλέον διάσταση. Η όξυνση των κοινωνικών χασμάτων, η επίταση της ανεργίας, η διαφθορά της πολιτικής εξουσίας και η απουσία του κράτους προνοίας έχουν αναγάγει την τρομοκρατία σε λαϊκό δικαστή. Έτσι, η συσσωρευμένη οργή των πολιτών και η απαξίωση του κράτους και των θεσμών του προσφέρουν στην τρομοκρατία λαϊκό έρεισμα και νομιμοποιούν τη δράση της, συντηρώντας το αναχρονιστικό φαινόμενο του μεσσιανισμού σε μια από τις πιο ακραίες μορφές του.

Ωστόσο, η τρομοκρατία δεν μπορεί να αποτελέσει πανάκεια στα σύγχρονα κοινωνικά προβλήματα, ούτε όμως και έκφραση της θρησκευτικής πίστης.

Μέσα από την τρομοκρατική δράση υπονομεύεται το δημοκρατικό πολίτευμα και καταλύονται οι θεσμοί. Επικρατεί βία, ανασφάλεια και τρόμος, ενώ αμβλύνεται η κοινωνική συνοχή και παρακωλύεται η εύρυθμη λειτουργία των κρατών. Έτσι, σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να ευαγγελίζεται την εξυγίανση της πολιτικής ζωής, αφού η ίδια επιφέρει την κατάλυση της νομιμότητας, ενώ η υιοθέτησή της από οποιοδήποτε θρησκευτικό δόγμα είναι παράδοξη, εφόσον καταργεί τις αρχές του ανθρωπισμού.

Οι ηγέτες των κρατών οφείλουν να πατάξουν την τρομοκρατία μέσα από τον εποικοδομητικό διάλογο και τη συνεργασία, αποφεύγοντας την πόλωση, το φανατισμό και την υιοθέτηση μέτρων που έχουν επιθετικό χαρακτήρα. Με έναν πόλεμο να μαίνεται στη Συρία και μια αυξανόμενη μετανάστευση, η αναζωπύρωση του εθνικισμού και των θρησκευτικών παθών μπορεί να αποβεί μοιραία.

Je suis Charlie λοιπόν, ως απάντηση στην τρομοκρατία. Ας είναι αυτό το σύνθημα που θα ενώσει τους λαούς και θα πραγματώσει τα ιδανικά της ειρήνης και της δημοκρατίας.

Γράφει η Ειρήνη Ι. Ζαννάκη

Ειρήνη Ι. Ζαννάκηemail: [email protected]

Μνήμες από το τρομοκρατικό χτύπημα της 11ης Σεπτεμβρίου 2001 αναβίωσαν στις 7 Ιανουαρίου στο Παρίσι, μέσα από την πολύνεκρη τρομοκρατική επίθεση στο περιοδικό Charlie Hebdo. Ένοπλοι εισέβαλαν στα γραφεία του γαλλικού περιοδικού και άνοιξαν πυρ κατά των εργαζομένων με τραγικό απολογισμό 12 νεκρούς και 7 τραυματίες.

Οι δράστες της επίθεσης σκοτώθηκαν από τη γαλλική αστυνομία λίγες ώρες μετά το τρομοκρατικό τους χτύπημα. «Πήραμε εκδίκηση για τον προφήτη!» ήταν η δήλωσή τους μετά το αιματοκύλισμα στο γαλλικό περιοδικό, που παραπέμπει σαφέστατα στο θρησκευτικό φανατισμό.

Το τρομοκρατικό χτύπημα στο Παρίσι υπήρξε αντίδραση σε σατιρικό σκίτσο του περιοδικού Charlie Hebdo, που απεικόνιζε το Μωάμεθ. Γενικά, το συγκεκριμένο περιοδικό φημίζεται για τα σατιρικά του δημοσιεύματα κατά του ισλαμικού φονταμενταλισμού και των ακραίων πολιτικών αντιλήψεων.

Απόρροια του τρομοκρατικού χτυπήματος είναι η επικράτηση κλίματος τρόμου και ανασφάλειας σε πολλά ευρωπαϊκά κράτη στα οποία έχει σημάνει συναγερμός. Η μία μετά την άλλη οι χώρες της Ευρώπης ενισχύουν τα μέτρα ασφαλείας τους σε τόπους λατρείας, καταστήματα, γραφεία μέσων ενημέρωσης και μέσα μεταφοράς, ενώ οι πολίτες αγωνιούν για το επόμενο τρομοκρατικό χτύπημα.

Τη συμπαράστασή τους προς το γαλλικό λαό εξέφρασαν απερίφραστα τόσο η πολιτική ηγεσία όσο και οι απλοί πολίτες, πραγματοποιώντας πορείες αλληλεγγύης σε όλα τα κράτη. Οι πολιτικοί αρχηγοί έσπευσαν να συμμετάσχουν στις πορείες με την αυτοπρόσωπη παρουσία τους, ενώ με τις δηλώσεις τους εξέφρασαν αποτροπιασμό και την αγανάκτησή τους για την προκλητική αυτή ενέργεια.

Η επίθεση αυτή έχει ένα βαθύτερο νόημα, εφόσον αποτελεί καίριο πλήγμα όχι μόνο για την ελευθερία του τύπου και της έκφρασης, αλλά και για την ίδια τη δημοκρατία. Ο δυτικός κόσμος θα πρέπει να αντιμετωπίσει το πρόβλημα της τρομοκρατίας με σύνεση και να αποφύγει την πόλωση.

Η υιοθέτηση της βίας αυτή τη στιγμή θα οδηγήσει σε κορύφωση των εχθροπραξιών και όξυνση του θρησκευτικού φανατισμού.


Τρομοκρατικό χτύπημα στο Παρίσι

Ιδρύσαμε την Τελεία, ως ένα ενιαίο πολιτικό κόμμα με σκοπό να επαναφέρει στην κοινωνική, πολιτική και πολιτιστική ζωή του τόπου τα θεμελιακά αυτονόητα, που συγκροτούν την Ελληνική κοινωνία ως δύναμη αντίστασης στην υποδούλωση και καθιστούν τον Ελληνικό Λαό αυτόνομο και αυτεξούσιο μέσω της λειτουργίας των πολιτικών και πολιτειακών θεσμών που δημιούργησε ο ίδιος.

ΚαλούμεΌλες και όλους να συνδράμουν με την παρουσία τους, την πίστη, την εργώδη προσπάθεια και την ελπίδα τους, ώστε να ξαναβρούμε ως άνθρωποι, ως πολίτες και ως λαός τα θεμελιακά μας αυτονόητα, που μας ξαναδίνουν το δικαίωμα και την ιερή υποχρέωση να ξαναπάρουμε τις ζωές μας στα χέρια μας.

Διεκδικούμε το αύριο που θα αρμόζει στα παιδιά μας και δεν δεχόμαστε σε αυτό καμία έκπτωση, κανένα εσωτερικό σύνορο, παρά μόνον τα όρια και τους όρους που προσιδιάζουν σε αυτούς που θέλουν να μετέχουν στην Ανθρωπιά, που βιώνουν και πραγματώνουν την Ανθρωπότητα με την καθημερινή τους προσπάθεια.

Κάθε παράβαση αυτού του αυτονοήτου αποτελεί ύβριν και κάθε εκδήλωση απάθειας ή αποχής από αυτά τα δρώμενα συνιστά εθελουσία υποδούλωση. Ας δημιουργήσουμε μαζί τις μέρες που έρχονται αντί να παραμένουμε πειθήνια όργανα της νέας παγκόσμιας τάξης. Τελεία σε όλα αυτά.

ΣΕ ΠΕΙΣΜΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ, ΜΕ ΟΝΕΙΡΑ ΚΑΙ ΕΛΠΙΔΕΣ ΑΣ ΒΑΛΟΥΜΕ ΤΕΛΕΙΑ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΓΚΛΕΤΣΟΣ


ΣΠΙΤΙ - ΥΓΕΙΑ - ΟΜΟΡΦΙΑΣυμβουλές για ...

ΙατρικόΔιαιτολογικό

Κέντρο

Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίουςκάποιος θέλει, ή πρέπει να χάσει βάρος.

Είτε για λόγους υγείας, είτε για λόγους αισθητικούς, η meditrof σας βοηθά να αποκτήσετε

το επιθυμητό βάρος, γρήγορα, μόνιμα και με ασφάλεια,

υπό συνεχή ιατρική παρακολούθηση ανεξάρτητα από την πόλη ή τη χώρα που κατοικείτε.

Απευθυνθείτε στην Meditrof στα γραφεία μας:Alt Nied 20

65934 Frankfurt – NiedΤηλ. 069 - 24006780

ή στον τοπικό αντιπρόσωπό μας στην περιοχή σας.

Περισσότερα:www. meditrof.eu

... το σπίτιΚαι πάλι εδώ είμαστε για να σας προσφέρουμε όμορφες, γρήγορες και

οικονομικές λύσεις για οτιδήποτε έχει να κάνει με το σπίτι σας.

• Όπως όλοι γνωρίζετε, τα άλατα από το νερό δημιουργούν μια κρούστα στην καφετιέρα, το βραστήρα και το μπάνιο σας. Για να απομακρύνεται λοιπόν μια και καλή τα μεταλλικά άλατα από την καφετιέρα, αρκεί ένα μείγμα με ζεστό νερό και ξύδι. Ενώ το μπάνιο σας, αν το καθαρίσετε με ξύδι, θα διαπιστώσετε, ότι τα άλατα αμέσως θα διαλυθούν.

• Σας ενοχλούν, ορισμένες φορές, κάποιες μυρωδιές; Τότε η λύση είναι η εφημερίδα. Μπορείτε να την βάλετε στο συρτάρι ή σε κάποιο άλλο ράφι του ψυγείου σας, σε μια τσάντα με οποιαδήποτε μυρωδιά από δέρμα ή σε ότι άλλο έχετε κατά νου και αμέσως η εφημερίδα, θα λειτουργήσει ως απορροφητής οσμών.

• Αν έχει βουλώσει ο νεροχύτης σας, η πιο οικονομική λύση, είναι να ρίξετε μέσα σε αυτόν μαγειρική σόδα και στη συνέχεια να προσθέσετε λευκό ξύδι. Αφήστε το να δράσει για 30 λεπτά και ξεπλύνετε με βραστό νερό. Με το ίδιο κόλπο μπορείτε επίσης, να καθαρίσετε τον σκουπιδοφάγο σας.

Καλή επιτυχία…

... την υγείαΜην σας παίρνει από κάτω, ότι και να συμβεί. Η ζωή θέλει αισιοδοξία και

έξυπνες συμβουλές, για να θεραπεύσετε μικρά προβληματάκια υγείας, που σας ταλαιπωρούν.

• Για να ‘’ γιατρέψετε’’ τον πονόλαιμο, πιείτε ή κάντε γαργάρες με λίγο ξύδι από μηλίτη διαλυμένο σε ζεστό νερό. Προσθέστε, λίγο μέλι στο μείγμα για να το κάνετε πιο ανεκτό.

• Πάμε να δούμε πως θα ανακουφίσετε τους πονεμένους μυς. Το ξύδι από μηλίτη απορροφά το γαλακτικό οξύ, που συγκεντρώνεται στους μύες μετά την άσκηση και προκαλεί πόνο. Ανακατέψτε λίγες κουταλιές ξύδι σε ένα ποτήρι νερό, στη συνέχεια μουλιάστε ένα πανί και ακουμπήστε το στις πονεμένες περιοχές για 20 λεπτά.

• Τι πιο ενοχλητικό από τον λόξυγκα, που ορισμένες φορές καταντά και εκνευριστικός. Πάραυτα, οι γιατροί υποστηρίζουν, ότι δεν υπάρχουν φάρμακα για το λόξυγκα. Την επόμενη όμως φορά, που θα σας πιάσει, δοκιμάστε ένα σφηνάκι ξύδι.

Καλή ανάρρωση γρήγορα..

... την ομορφιάΠάμε να σας ομορφύνουμε...

• Σύμφωνα με τους ειδικούς, πρέπει καθημερινά να κοιμόμαστε 7-9 ώρες για να ξεκουράζεται ο οργανισμός και να αναπλάθονται τα κύτταρά μας. Μελέτες έδειξαν επίσης, ότι ο λίγος ύπνος συνδέεται άμεσα με την υπέρταση, το διαβήτη, το επιπρόσθετο βάρος αλλά και τις ρυτίδες. Πέστε λοιπόν για ύπνο από νωρίς, για να μείνετε για πάντα νέοι και λαμπεροί.

• Θα σας συνιστούσα να μην ακούτε μουσική στο τέρμα. Η απώλεια της ακοής είναι έως ένα βαθμό φυσιολογική όσο περνούν τα χρόνια. Γι’ αυτό, όταν φοράμε ακουστικά και ακούμε μουσική σε υψηλή ένταση χωρίς να το θέλουμε επιταχύνουμε αυτή την διαδικασία.

• Η γυμναστική δεν είναι μόνο ένας τρόπος να χάσετε κιλά, αλλά και μια φυσική λύση για να δείχνετε νεότεροι και να επιβραδύνετε την πρόωρη γήρανση. Δεν είναι τυχαίο άλλωστε, ότι μελέτες έχουν δείξει, ότι τα άτομα που γυμνάζονται συστηματικά ζουν πολύ περισσότερο!

Ξεκινήστε την μέρα σας όμορφα λοιπόν και δημιουργικά...

Foto des MonatsSouroti - Thessaloniki

Ruhestätte von Heil. Paisios

Ausgabe 35 www.trigono.info JANUAR 2015 5

«Ο Αντώνης Σαμαράς με διόρισε, το Νοέμβριο του 2011, υφυπουργό Υγείας στην Κυβέρνηση Παπαδήμου και στη συνέχεια μού ανέθεσε τη δημιουργία της Γενικής Γραμματείας Συντονισμού της Κυβέρνησης, μίας υπηρεσίας ελέγχου της διοικητικής δομής της χώρας, που υπάγεται απ’ ευθείας στον γραφείο του πρωθυπουργού.

Η θέση είναι πενταετούς θητείας, με ό,τι αυτό συνεπάγεται.Επέλεξα να παραιτηθώ και να διεκδικήσω την ψήφο του Λαού της Β’ Θεσσαλονίκης, διότι πιστεύω ότι

με την εμπειρία μου πλέον του παρελθόντος η παρουσία μου στο μέλλον θα είναι πολύ πιο χρήσιμη και πολύ πιο ουσιαστική.

Εφόσον φυσικά οι πολίτες με εμπιστευθούν...

Δημήτρης Βαρτζόπουλος: Γιατί κατεβαίνω…

Η καινούρια χρονιά σηματοδοτείται από ραγδαίες για τη χώρα μας πολιτικές εξελίξεις. Παρά τις επίμονες εκκλήσεις του πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά προς τους φορείς της πολιτικής εξουσίας να πρυτανεύσει η σύνεση και να εκλεγεί Πρόεδρος της Δημοκρατίας, η χώρα τελικά οδηγείται σε πρόωρες εκλογές.

Η διενέργεια της εκλογικής αναμέτρησης πριν το πέρας της τετραετίας είναι μια επιλογή η οποία επιφέρει αστάθεια, υπονομεύει την οικονομική ανάπτυξη και πλήττει την αξιοπιστία της χώρας στις αγορές του εξωτερικού. Πραγματικά, ανακόπτεται μια θετική οικονομική πορεία και η πραγμάτωση της ανάπτυξης. Σε αντίθετη περίπτωση, η εκλογή του Προέδρου Δημοκρατίας θα επέτρεπε τόσο την ολοκλήρωση των διαπραγματεύσεων με την Τρόικα όσο και την έκδοση δεκαετούς ομολόγου με συμφέροντες όρους, γεγονός το οποίο αδιαμφισβήτητα θα δημιουργούσε συνθήκες ανάπτυξης.

Ωστόσο, στη χώρα που γέννησε τη δημοκρατία, η βούληση της πλειοψηφίας είναι πάντοτε ισχυρή και σεβαστή. Με αυτά τα δεδομένα λοιπόν, η χώρα διάγει και επίσημα πλέον μια προεκλογική περίοδο και προχωρά στη διενέργεια εκλογικής διαδικασίας στις 25 Ιανουαρίου του 2015. Το διακύβευμα μεγάλο και οι ελπίδες όλων εναπόκεινται πλέον στα χέρια των φορέων της πολιτικής εξουσίας και τη σύνεση των εκλογέων.

Σε μια τόσο κρίσιμη πολιτική συγκυρία η ευθύνη των εκλογέων είναι μεγάλη και η επιλογή τους θεωρείται καθοριστική για τη θετική πορεία της χώρας στο μέλλον. Λαϊκισμοί, μικροπολιτικές και εμπάθειες θα πρέπει να εξαλειφθούν και να πρυτανεύσει η σύνεση, με γνώμονα το συλλογικό συμφέρον και την παραμονή της χώρας μας σε μια ισχυρή Ευρωπαϊκή Ένωση.

Είναι ανάγκη ως πολίτες να επιδείξουμε ορθή πολιτική κρίση και να αναπτύξουμε αντιστάσεις ισχυρής θωράκισης στις υποσχεσιολογίες και τις λαϊκίστικες ρητορείες, οι οποίες μόνο σε αστάθεια και υπονόμευση της ανάκαμψης δύνανται να οδηγήσουν. Βασική παράμετρος για την ουσιαστική ανάκαμψη της χώρας θεωρείται πλέον η προώθηση αξιόλογων υποψηφίων, η εκλογή πολιτικών που έχουν αποδείξει την αφοσίωσή τους στον τόπο και αγωνίζονται για μια ισχυρή Ελλάδα.

Σε αυτές τις εκλογές ένας από τους υποψηφίους ο οποίος έχει αναπτύξει αξιόλογη δράση και ξεχωρίζει στη Β΄ Εκλογική Περιφέρεια Θεσσαλονίκης, είναι ο κ. Δημήτρης Βαρτζόπουλος. Από τη θέση του ως Γραμματέας Συντονισμού του κυβερνητικού έργου συνέβαλε καθοριστικά στην επίτευξη της εσωτερικής μεταρρύθμισης και του εκσυγχρονισμού της χώρας. Ο κ. Βαρτζόπουλος διετέλεσε επικεφαλής ενός επιτελείου σαράντα ατόμων οι οποίοι είναι επιλεγμένοι να συντονίζουν το διαρθρωτικό έργο της κυβέρνησης, με αυξημένη ανεξαρτησία. Ο στόχος είναι ο καλύτερος συντονισμός

του κυβερνητικού έργου, με στόχο την αποτελεσματικότερη άσκηση της εσωτερικής πολιτικής, αλλά και η πάταξη παρελκυστικών τακτικών και της διαφθοράς.

Ο κ. Βαρτζόπουλος προωθεί τα ελληνικά συμφέροντα και με μια άλλη ιδιότητα, εφόσον διαχειρίζεται τις υποθέσεις με την Τρόικα, ασκώντας αποτελεσματική εξωτερική πολιτική στις απευθείας διαπραγματεύσεις του με τους κ.κ. Χόρστ και Ράιχενμπαχ. Πραγματικά, η τοποθέτηση του κ. Βαρτζόπουλου ήταν εξαιρετικά επιτυχής. Η αφοσίωσή στο πολιτικό του έργο, η πολιτική ηθική που τον διακρίνει και η προσήλωσή του στο όραμα για μια ισχυρή Ελλάδα υπήρξε ευεργετική για τη χώρα και καθοριστική για την επιτυχία της κυβερνητικής πολιτικής. Πραγματικά, τους τελευταίους μήνες η ελληνική κυβέρνηση κατόρθωσε με την πολιτική της δράση να ανατρέψει τα οικονομικά δεδομένα. Πέτυχε πρωτογενές πλεόνασμα, έβγαλε τη χώρα στις αγορές, αύξησε την ανταγωνιστικότητα στην εσωτερική αγορά και οδήγησε σε μείωση της εξυπηρέτησης του χρέους. Η ανάκαμψη είχε αρχίσει να γίνεται πραγματικότητα. Αυτό το κλίμα ανέτρεψε η πολιτική αστάθεια και η προκήρυξη εκλογών, απόρροια της αδυναμίας εκλογής Προέδρου της Δημοκρατίας. Κρίνεται επιτακτική η ανάγκη για επιλογή πολιτικών οι οποίοι θα παραμείνουν σταθεροί και συνεπείς στο όραμα της προόδου.

Ευχόμαστε ολόψυχα έναν καλό προεκλογικό αγώνα.Καλή επιτυχία κ. Βαρτζόπουλε!


Εκλογές 2015. Η υποψηφιότητα του Δημήτρη Βαρτζόπουλου


(γράφει ο ιατρός Θεοφάνης Θανάσης, ειδικός παθολόγος-διατροφολόγος)Ο παράγων «διατροφή» απασχόλησε κατά το παρελθόν

και απασχολεί ακόμη όλους τους λαούς. Η παραδοσιακή διατροφή κάθε περιοχής, ήταν προσαρμοσμένη όχι μόνον στα προιόντα που παρήγαγε κάθε περιοχή, αλλά και στις περιορισμένες δυνατότητες συντηρήσεως των τροφίμων, ή την δυνατότητα γρήγορης μεταφοράς τους από το ένα μέρος στο άλλο. Έτσι στην Ευρώπη προβλήθηκαν κατά καιρούς διάφορα διατροφικά μοντέλα με βάση κυρίως τα εγχώρια προϊόντα.

Σήμερα όμως μετά την εντυπωσιακή πρόοδο της επιστήμης και την «σμίκρυνσιν» των αποστάσεων, στην Ευρώπη έχει διαμορφωθεί και προβάλλεται έντονα ένα διατροφικό μοντέλο το οποίον δεν είναι και τόσον μακράν της λεγομένης «μεσογειακής διατροφής». Το διατροφικό αυτό μοντέλο αφορά υγιείς που δεν πρέπει να ακολουθούν κάποια συγκεκριμένη δίαιτα και έχει ως βάση την εξασφάλιση στον οργανισμό, όλων των απαιτουμένων συστατικών για την εύρυθμη λειτουργία και την διατήρηση της υγείας του.

Στην Ευρώπη έχουν θεσπισθεί κανόνες διέποντες την υγιεινή διατροφή η οποία πρέπει να περιέχει συγκεκριμένες ποσότητες και αναλογίες όλων των συστατικών δηλαδή των πρωτεινών, των λιπών και των υδατανθράκων, αλλά και των βιταμινών και λοιπών ιχνοστοιχείων.

Η Γερμανική Διατροφολογική Εταιρεία παρουσιάζει αυτό το διατροφικό μοντέλο σαν « 10 κανόνες υγιεινής διατροφής» και συνιστά τα παρακάτω:

Στο φαγητό πρέπει να υπάρχει ποικιλία και να περιλαμβάνονται τρόφιμα και από τις 7 ομάδες τροφίμων, ώστε να εξασφαλίζεται η περιεκτικότης του σε όλα τα απαραίτητα συστατικά.

Η κατανάλωση γεωμήλων και δημητριακών πρέπει να είναι καθημερινή, για την κάλυψη των ενεργειακών απαιτήσεων.

Κηπευτικά, και φρούτα πρέπει να καταναλώνονται σε επαρκείς ποσότητες καθημερινώς.

Είναι απαραίτητη η καθημερινή κατανάλωση γάλακτος και λοιπών γαλακτοκομικών προϊόντων.

Το διατροφικό πρόγραμμα πρέπει να περιέχει μία, ή καλύτερα δύο φορές εβδομαδιαίως θαλασσινό ψάρι, ενώ επιβάλλεται περιορισμός της καταναλώσεως κρέατος, σαλαμιών και αυγών.

Το λίπος και τα λιπαρά τρόφιμα πρέπει να αποφεύγονται, ενώ πρέπει επίσης να περιορισθεί η κατανάλωση σακχάρεως και μαγειρικού άλατος.

Η λήψις πολλών υγρών είναι απαραίτητος, κυρίως ύδατος και χυμών χωρίς επιπρόσθετον σάκχαριν. Η λήψις αλκοολούχων ποτών δεν ενδείκνυται, είναι όμως ανεκτή σε ημερήσια ποσότητα αλκοόλης έως 20 γραμ. για τους άνδρες και έως 10 γραμ. για τις γυναίκες

Τα φαγητά πρέπει να παρασκευάζονται με συνθήκες που να λαμβάνουν υπ`όψιν την διατήρησιν των θρεπτικών συστατικών τους, αποφεύγοντας τις υψηλές θερμοκρασίες, και όσα τρόφιμα μπορούν να καταναλωθούν ωμά να καταναλώνονται έτσι.

Το φαγητό δεν πρέπει να λαμβάνεται «στο πόδι», αλλά πρέπει κάποιος να διαθέτη αρκετόν χρόνον. Τούτο έχει να κάνει και με την αποφυγήν λήψεως μεγάλων ποσοτήτων τροφής, διότι «γρήγορο φαγητό» σημαίνει «λαίμαργο και πολύ φαγητό», αφού το αίσθημα κορεσμού αρχίζει να ικανοποιείται μόνον 15 έως 20 λεπτά από την έναρξη του φαγητού.

Πρέπει ο υγιής άνθρωπος να προσέχει το βάρος του, ώστε να παραμένει σε ανεκτά επίπεδα και οπωσδήποτε να εξασφαλίζει αρκετή σωματική άσκηση και γενικώς κίνηση. Αυτό γίνεται είτε ενσυνειδήτως ως «άσκησις», είτε ως προσαρμογή των διαφόρων συνηθειών της καθημερινότητος με κριτήριο την κίνηση, όπως π.χ. αποφυγή χρήσεως ανελκυστήρων, χρήσις

του αυτοκινήτου μόνο για μεγάλες αποστάσεις και στάθμευσή του όχι παραπλεύρως της κατοικίας κ.ά.

Οι παραπάνω κανόνες αν τηρηθούν θα μπορούσαν να αντιμετωπίσουν πολλές νόσους, ή τουλάχιστον να βελτιώσουν την πρόγνωσή τους,

Μεταξύ αυτών αναφέρω: Σακχαρώδης διαβήτης, παχυσαρκία υπέρτασις, έμφραγμα μυοκαρδίου, εγκεφαλικά έμφρακτα, περιφερική αγγειοπάθεια, οστεοπόρωση, ουρική αρθρίτιδα, παθήσεις των νεφρών, των αρθρώσεων, λοιμώδεις νόσοι, αρκετοί κακοήθεις όγκοι, ενδοκρινολογικές παθήσεις, στειρότητα, κ.ά.

Η διατροφή παίζει πρωτεύοντα ρόλο στην εμφάνιση ή όχι των ασθενειών αυτών. Κυρίως οι λεγόμενες «αρρώστιες του πολιτισμού», είναι εκείνες που κυρίως οφείλονται στην κακή διατροφή και οι οποίες συνιστούν σήμερα την αιτία θανάτου των περισσοτέρων ανθρώπων.

Ο σύγχρονος άνθρωπος καταρτίζει το είδος διατροφής του με σχεδόν μοναδικό κριτήριο την γεύση των τροφών, ενώ την ποσότητα με μοναδικό κριτήριο το αίσθημα κορεσμού. Έτσι το μεγάλο ποσοστό των ανθρώπων έχουν καταστεί υπέρβαροι έως παχύσαρκοι, μη εξαιρουμένων ακόμη και των μικρών παιδιών.

Η παχυσαρκία μαζί με την περιορισμένη κίνηση οδηγούν στην ανάπτυξη του λεγομένου μεταβολικού συνδρόμου και τελικώς στην εμφάνιση του σακχαρώδους διαβήτου.

Η κατανόηση του προβλήματος αυτού έχει μεγάλη σημασία, διότι έγκαιρη διόρθωση των διατροφικών λαθών εμποδίζει την εμφάνιση των νόσων αυτών.

Η τήρηση ενός σωστού διατροφικού μοντέλου που να σέβεται τους παραπάνω κανόνες, όπως π.χ. του μοντέλου της «μεσογειακής διατροφής», θα βοηθούσε στο έπακρο την ατομική αλλά και την δημόσια υγεία.

Υγιεινή διατροφή και η σημασία της.

Ο Δήμος της πόλης Τάουφκιρχεν της Βαυαρίας εόρτασε την Κυριακή 4 Ιανουαρίου 2015, με επίσημη τελετή στο Πολιτιστικό Κέντρο της πόλης, τα 60α γενέθλια του Αρχιδημάρχου κ. Φράντζ Χοφστέττερ, που ανήκει στο Χριστιανικο-Κοινωνικό Κόμμα της Γερμανίας( CSU).

Ο πολυαγαπητός από όλες τις κομματικές παρατάξεις του Δημοτικού Συμβουλίου, αλλά και από την ευρύτερη βαυαρική κοινωνία Αρχιδήμαρχος, κατέχει επί 18 έτη, ως επιδέξειος πηδαλιούχος, το πρώτο αξίωμα της πόλης Ταουφκιρχεν και αποτελεί πρότυπο μίμησης για όλους τους Δήμους και Κοινότητες της Βαυαρίας. Μετέχει ως πρόεδρος και σύμβουλος σε πολλές βαυαρικές υπηρεσίες και οργανισμούς και επαινείται παντοιοτρόπως για το πολύπλευρο ταλέντο του.

Στο από 21 μέλη αποτελούμενο Δημοτικό Συμβούλιο είναι μέλος και η ελληνίδα κ. Σώζω Μπαλντεράνου-Μενεξέ. που γεννήθηκε στη Βαυαρία. Οι μετανάστες γονείς της κατάγονται από τη Λήμνο και στη βάπτιση της έδωσαν το όνομα Σώζω προς τιμή του Αγίου Σώζοντος, πολιούχου της Λήμνου. Είναι η μόνη αλλοδαπή δημοτική σύμβουλος, ενώ εργάζεται παράλληλα ως σύμβουλος σε μεγάλη βαυαρική ασφαλιστική εταιρεία στο Μόναχο και επιτελεί μεγάλο κοινωνικό έργο, στηρίζοντας επίσης παντοιοτρόπως και το έργο της Ενορίας μας στη πόλη Ταουφκιρχεν.

Η κ. Μπαλντεράνου-Μενεξέ ανήκει στο Σοσιαλιστικό Κόμμα της Γερμανίας (SPD) και χαίρει πλήρους εκτίμησης απ’ όλες τις παρατάξεις του Δήμου Ταουφκιρχεν.. Στη σημερινή εκδήλωση για τον Αρχιδήμαρχο της ανέθεσαν ομόφωνα όλοι οι δημοτικοί σύμβουλοι να προσφωνήσει εκ μέρους τους τον Αρχιδήμαρχο και να του προσφέρει το κοινό τους δώρο.

Αξίζει θερμών συγχαρητηρίων η συμπάτριώτισσά μας Σώζω για τον τρόπο με τον οποίο εργάζεται στο Δημοτικό Συμβούλιο και κερδίζει την αγάπη όλων των κατοίκων της πόλης, προβάλλοντας ελληνική κουλτούρα και γνήσιο δημοκρατικό ήθος.

Η συμπεριφορά όλων των δημοτικών συμβούλων δείχνει τον πήχυ αλληλοσεβασμού, αλληλοεκτίμησης, αρμονικής συμβίωσης και αλληλοστήριξης των πολιτικών, κοινωνικών, πολιτιτιστικών θέσεων και θεμάτων του Δήμου, όπως αυτά εκφράζονται μέσα από τις κομματικές τους προδιαγραφές. Χωρίς να μαλώνουν μεταξύ τους, βρίσκουν τρόπους να εξυπηρετήσουν το κοινό καλό, πρός όφελος της κοινωνίας εν γένει. Η ευστροφία του Αρχιδημάρχου και η διπλωματική του επιδεξιὀτητα συντελεί στο να κερδίζει την τελική συμφωνία για υλοποίηση προγραμμάτων του Δήμου. Αυτή η θαυμαστή συμπεριφορά των δημοτικών συμβούλων έχει αναγάγει την πόλη

Ταουφκιρχεν σε υψηλότατο επίπεδο κοινωνικών παροχών, σε δημιουργία πρότυπων σχολείων, νοσοκομείων και άλλων ιδρυμάτων.

Την Ιερά Μητρόπολη Γερμανίας εκπροσώπησε ο Αρχιερατικός Επίτροπος Βαυαρίας, Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης και μετέφερε στον Αρχιδήμαρχο τα συγχαρητήρια και τις ευχαριστίες όλων των Ελλήνων της πόλης Ταουφκιρχεν για την ολοπρόθυμη στήριξή του στα θέματά τους.

Ο Αρχιερατικός Επίτροπος Βαυαρίας π. Απόστολος Μαλαμούσης

Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου

Στη φωτογραφία από αριστερά: η κ. Μπαλντεράνου-Μενεξέ, ο αρχιδήμαρχος κ. Φράντζ Χοφστέττερ και ο Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης (Foto: Hans Kronseder)

Θαυμαστή δημοκρατική συμπεριφορά Δημοτικών Συμβούλων σε Βαυαρικό Δήμο


ΨΗΦΙΑΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ - DIGITALE WELTΕΝΝΟΙΕΣ ΚΑΙ ΧΡΗΣΗ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ ΓΙΑ ΑΡΧΑΡΙΟΥΣ

Όπως ανάφερα στο προηγούμενο άρθρο, το λειτουργικό σύστημα είναι εκείνο που δίνει ζωή στον υπολογιστή μας. Το λειτουργικό σύστημα δεν είναι στη μνήμη του υπολογιστή μας, αλλά σε εξωτερική μονάδα (π.χ. στον σκληρό δίσκο), που είναι συνδεδεμένη με τον υπολογιστή και πρέπει να φορτωθεί στη μνήμη (RAM) επειδή ο επεξεργαστής (Processor) από εκεί παίρνει τις εντολές και τις επεξεργάζεται. Αυτή την εργασία την αναλαμβάνει το BIOS μόλις ανοίξουμε τον διακόπτη του υπολογιστή.

Τώρα ο υπολογιστής „καταλαβαίνει“ περισσότερες εντολές από ότι ήξερε μέχρι τώρα, από αυτές του BIOS. Οι εντολές του BIOS υπάρχουν ακόμη και μπορούν να χρησιμοποιηθούν από ειδήμονες με ειδικά προγράμματα όταν θέλουμε να ψάξουμε για απόρρητες πληροφορίες ή να επαναφέρουμε μερικά αρχεία π.χ. όταν ο σκληρός δίσκος έχει καταστραφεί κ.ά.

Μόλις ολοκληρωθεί η διαδικασία της φόρτωσης, ο υπολογιστής βρίσκεται στα χέρια του λειτουργικού συστήματος. Εμφανίζεται η επιφάνεια εργασίας και περιμένει από το χρήστη εντολές.

Το λειτουργικό σύστημα εκτελεί πολλές εργασίες „πίσω από την πλάτη μας“ χωρίς να το αντιλαμβανόμαστε. Πολλές από αυτές τις χρειάζεται για να λειτουργήσει άψογα, ενώ περνούν και άλλες κακόβουλες οι λεγόμενοι „ιοί“ που εισχωρούν π.χ. από χάκερς για υποκλοπή, καταστροφή δεδομένων κ.α.

Εκτός των άλλων εργασιών, δύο είναι και οι σημαντικότερες δυνατότητες που μας δίνει και τις οποίες ο χρήστης χρησιμοποιεί συχνά, ως επί το πλείστον μηχανικά και από συνήθεια.

(α) Φόρτωση και εκτέλεση εφαρμογών, όπως έναν επεξεργαστή κειμένων (π.χ. Word), φωτογραφίας (π.χ. Photshop), παιχνίδια (π.χ. Tetris), …

(β) Διαχείριση αρχείων τόσο με την εσωτερική μνήμη (RAM) που γίνεται αυτόματα από το λειτουργικό σύστημα, λόγω της επικινδυνότητας από δικιά μας παρέμβαση, όσο και με τις εξωτερικές μονάδες, όπου ο χρήστης είναι υπεύθυνος για οποιαδήποτε ζημιά π.χ. διαγραφή αρχείων.

Αρχικά, η επιλογή του λειτουργικού συστήματος ήταν δική μας, δηλαδή αγοράζαμε τον υπολογιστή, το λειτουργικό σύστημα ξεχωριστά και κάναμε την εγκατάσταση μόνοι μας. Σήμερα ο υπολογιστής πωλείται μαζί το λειτουργικό σύστημα, όπου στην πρώτη εκκίνηση μας ζητά μερικές πληροφορίες και είναι έτοιμο εγκαταστημένο. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορούμε να „ξεγελάσουμε“ τον υπολογιστή και να χρησιμοποιήσουμε το επιθυμητό λειτουργικό σύστημα. Αρκεί να παρεμβούμε με ειδική ρουτίνα η οποία να λέει στο BIOS φόρτωσε ένα άλλο λειτουργικό σύστημα.

Προσοχή: Με την αγορά του λειτουργικού συστήματος η κατασκευαστική εταιρία π.χ. η Microsoft μας δίνει δωρεάν για το Windows και μερικές εφαρμογές που αν δεν τις γνωρίζουμε αναγκαζόμαστε να τις αγοράσουμε.

Η δυνατότητα πρόσβασης στις εντολές του λειτουργικού συστήματος γίνεται με δύο τρόπους. Μόλις φορτωθεί το λειτουργικό σύστημα εμφανίζεται η επιφάνεια εργασίας σε Konsole-Modus ή σε Grafik-Modus.

Konsole: Οι εντολές δίδονται από το πληκτρολόγιο (Tastatur) και χωρίζονται σε δυο κατηγορίες: (1) στις εσωτερικές, είναι αυτές που έχουν φορτωθεί στη μνήμη και είναι οι πιο χρήσιμες και (2) στις εξωτερικές, είναι αυτές που βρίσκονται στο σκληρό δίσκο και φορτώνονται στη μνήμη όταν τις χρειαζόμαστε. Αυτές πρέπει να τις γνωρίζουμε ώστε να μπορούμε να εκμεταλλευτούμε στο μέγιστο όλες τις δυνατότητες του λειτουργικού συστήματος. Μερικές από αυτές είναι π.χ. DIR, COPY, MD, CD, RD, DEL, TIME, DATE, ...

Grafik: Οι εντολές δίδονται με το ποντίκι (Μaus). Με την ανακάλυψη του ποντικιού το λειτουργικό σύστημα αναβαθμίστηκε και οι εντολές μετατράπηκαν σε εικονίδια. Έτσι, στην επιφάνεια εργασίας εμφανίζονται εικονίδια στα οποία κάνουμε κλικ και ενεργοποιούμε μια εντολή ή εφαρμογή. Για πολλές όμως εντολές που υπάρχουν στο λειτουργικό σύστημα δεν υπάρχουν εικονίδια. Σε αυτή την περίπτωση μεταφέρουμε τον υπολογιστή σε Konsole-Modus και την πληκτρολογούμε.

Ένα από τα λειτουργικά συστήματα σε Grafik είναι και τα windows. Στο επόμενο τεύχος θα ασχοληθούμε διεξοδικά με τις εντολές και τις ιδιότητες των windows.

Σας εύχομαι καλή χρονιά με υγεία.

Stelios Gikas Dipl. Informatiker

Η αξία της γνώσηςΈνας τεχνικός ηλεκτρονικών υπολογιστών κλήθηκε να επισκευάσει ένα πολύπλοκο κομπιούτερ.Ένα κομπιούτερ που άξιζε πάνω από 12 εκατομμύρια ευρώ.Ο τεχνικός, κάθισε μπροστά στην οθόνη, πάτησε 1-2 πλήκτρα, κούνησε το κεφάλι του, μουρμούρισε κάτι στον εαυτό του και έσβησε τον υπολογιστή.Μετά έβγαλε ένα μικρό κατσαβίδι από την τσέπη του και γύρισε κατά μιάμιση στροφή μία μικροσκοπική βίδα. Ύστερα, άνοιξε τον υπολογιστή και διαπίστωσε ότι λειτουργούσε τέλεια.Ο πρόεδρος της εταιρίας ικανοποιημένος απόλυτα προσφέρεται να πληρώσει τον τεχνικό άμεσα „Πόσα σας χρωστάω;“ ρώτησε.„Είναι 1000 ευρώ“ απάντησε ο τεχνικός.„1000 ευρώ!!! 1000 ευρώ για λίγα λεπτά δουλειάς? 1000 ευρώ για να γυρίσετε μια βίδα?Καταλαβαίνω πως ο υπολογιστής αξίζει 12.000.000 ευρώ, όμως 1000 ευρώ μου φαίνονται πάρα πολλά.Θα τα πληρώσω μόνο όταν μου στείλετε αναλυτικό λογαριασμό που να δικαιολογεί αυτό το ποσό».Ο τεχνικός συμφώνησε και έφυγε.

Το επόμενο πρωί, ο πρόεδρος λαμβάνει το τιμολόγιο, το διαβάζει προσεχτικά, κουνάει το κεφάλι του και το εξοφλεί αμέσως, χωρίς διαμαρτυρίες.Το τιμολόγιο έγραφε:Παροχές υπηρεσιών:- Στρίψιμο βίδας: 1 ευρώ- Γνώση του ποια βίδα ήθελε στρίψιμο: 999 ευρώΘΥΜΗΣΟΥ: Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΠΟΙΕΣ ΦΟΡΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΛΟΓΗ

ΜΕ ΕΚΕΙΝΟ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΕΚΕΙΝΟ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ. Το παραπάνω είναι διασκευή από πραγματικό γεγονός με τον Steinmetz (1865-1923 επιστήμων που είχε ως δεύτερο όνομα το „Πρωτεύς“ - ήταν ο πρώτος που εισήγαγε τη χρήση μιγαδικών αριθμών στην επίλυση προβλημάτων με εναλλασσόμενο ρεύμα http://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Proteus_Steinmetz). Προσελήφθη λοιπόν στην εποχή του να επιδιορθώσει κάποιο μεγάλο σύστημα... έκανε μια γρήγορη μελέτη των σχεδίων ανέβηκε σε μια σκάλα και σημείωσε με Χ σε μια μεταλλική πλάκα, και είπε „εκεί, κοίτα εκεί“. Όταν έστειλε το λογαριασμό $1000 και του ζητήθηκε, όπως στο ανέκδοτο, η αναλυτική κατάσταση, η απάντηση ήταν $1 για το σημάδεμα της πλάκας και $999 επειδή ήξερε, πού να σημαδέψει.

Γκίκα Ιωάννα


ΑΝ ΕΙΧΑΜΕ ΔΕΧΘΕΙ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ…..Του Πολυεύκτου Παν. Γεωργακάκη

Πρωτοπρεσβυτέρου Του Οικουμενικού ΠατριαρχείουΚαθηγητού Ιερέως Της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας.

Αγαπητοί Αναγνώστες, Εορτάσαμε όλοι οι χριστιανοίτου κόσμου το μεγαλύτερο γεγονός που υπήρξε ποτέ επί της γης. Τη σαρκωμένη

παρουσία του Θεού επί της γης. Και Αυτός είναι ο Μεσσίας, που τον ζητούσαν από πολλά χρόνια οι άνθρωποι. Αυτός ο Μεσσίας είναι ο Χριστός. Οι άνθρωποι τον ζητούσαν και τον ζητούν. Οι αρχαίοι ζούσαν με την νοσταλγία του ερχομού του. Οι σημερινοί ζούμε με το δράμα της απουσίας του. Παλαιοί και νέοι το ίδιο είμαστε στους εσωτερικούς πόθους μας και στις βαθύτερες λαχτάρες μας. Άνθρωποι προ Χριστού και άνθρωποι μετά Χριστόν καιγόμαστε από την ίδια δίψα. Δεν έχει σημασία αν εξωτερικά έχουμε αλλάξει, αν οι συνθήκες της ζωής έχουν μεταβληθεί.

Τα χείλη είτε είναι βαμμένα κόκκινα, είτε είναι βαμμένα μαύρα, είτε είναι βαμμένα πράσινα, είτε είναι όμορφα, είτε είναι άσχημα, σαν μείνουνε χωρίς νερό, διαψάνε. Το χρώμα και το σχήμα δεν κόβουν τη δίψα. Το γάργαρο νερό κόβει τη δίψα. Και η ψυχή του ανθρώπου, είτε είναι βαμμένη με ένα από τα πολύχρωμα κοινωνικοπολιτικά συστήματα, είτε είναι βρώμικη, είτε καθαρή, την ίδια πάντα δίψα έχει. Και η δίψα αυτή της ψυχής ζητάει την αλήθεια, ζητάει την αγάπη, την ειρήνη και τη ζωή. Διψάει για αλήθεια. Είναι κουρασμένη από την ψευτιά και την απάτη. Ζητάει, όχι εκείνο που προβάλλεται για αλήθεια, αλλά εκείνο που είναι η αλήθεια. Όχι εκείνο που έχει την ετικέτα της αλήθειας και είναι ψέμα, αλλά εκείνο που λέγεται και είναι αλήθεια. Και η ψυχή πλανεμένη σε σκοτεινά μονοπάτια και σε αδιεξόδους λαβυρίνθους ζητάει το δρόμο της αλήθειας.

Η ψυχή διψάει για αγάπη. Της μίλησαν για αγάπη και ανακάλυψε στο τέλος πως η λεγόμενη αγάπη ήταν απάτη. Διψάει για ειρήνη. Όμως οι κρότοι του πολέμου την έχουν κουράσει. Ο εφιάλτης μιας επικείμενης παγκόσμιας σύρραξης της έχει αφαιρέσει τον ύπνο. Οι διαδηλώσεις από τους λεγόμενους ‘’ειρηνιστές‘’ της φαίνονται πολύ υποκριτικές. Διψάει για ζωή. Θέλει βελτίωση της ζωής. Ποθεί παντοτεινά να ζει. Καιγόμαστε από τις παραπάνω δίψες. Το τραγικό είναι πως καιγόμαστε, ενώ κοντά μας, δίπλα μας, είναι η πηγή.

Ο Ιησούς Χριστός, που τον ερχομό Του στη γη γιορτάζουμε και πάλι, είναι το ιστορικό πρόσωπο, που σαρκώνονται και τα τέσσερα που ζητάμε. Στο πρόσωπο του Χριστού όλα αυτά που ζητάμε δεν είναι αφηρημένες έννοιες. Ο Χριστός είναι ο μεγάλος ειρηνοποιός. Τον ερχομό Του τον σημάδεψε το μουσικό συγκρότημα του ουρανού ψέλνοντας τον ύμνο της ειρήνης. Και όποιος δέχεται το Χριστό, ζει την αληθινή ειρήνη.

Χριστούγεννα σημαίνουν γέννηση Χριστού. Σημαίνουν τον ερχομό του Χριστού στο κόσμο για το δικό του καλό. Οι άνθρωποι όμως του έκλεισαν τις πόρτες. Αφιλόξενος ο κόσμος. Καμία πόρτα στη Βηθλεέμ δεν άνοιξε για το Χριστό. Σκοτεινή σπηλιά. Βρώμικος σταύλος. Υγρό παχνί. Τα μόνα που προσφέρθηκαν για τη γέννησή Του. Το ίδιο κάνει και ο κόσμος στη μεγάλη του πλειοψηφία και σήμερα. Δεν δέχεται το Χριστό. Αν ο κόσμος δεχότανε το Χριστό, τα παγκόσμια προβλήματα θα είχαν κάποια λύση. Θα έσβηναν οι φλόγες του πολέμου. Θα έσπαζαν οι αλυσίδες της σκλαβιάς, που κρατάνε αιχμάλωτους ακόμη πολλούς λαούς της γης. Οι συσκέψεις των μεγάλων, που σήμερα αποτελούν ατελείωτη φλυαρία, θα είχαν ουσιαστικό νόημα. Με μιάς θα σταματούσε η απάτη των λαών. Ένα μόνο πολίτευμα θα επικρατούσε πέρα για πέρα επάνω στη γη :

Η Χριστοκρατία, που σημαίνει ευτυχία και πολιτισμό για όλο τον κόσμο. Το αίτημά μας ‘’ελθέτω η βασιλεία σου‘’ θα γινόταν πραγματικότητα.

Αν είχαμε δεχθεί το Χριστό δεν θα γιορτάζαμε τυπικά τη Γέννησή Του. Δεν θα τρέχαμε σαν ζητιάνοι να ζητάμε το δίκιο μας, που πολλές φορές μας εμπαίζουν. Σαν Έλληνες θα είμαστε ακόμη πιο δοξασμένο Έθνος. Δεν θα ήτο η Ελλάδα μας ένα αμπέλι ξέφραγο. Η Ελλάδα θα γινότανε Χώρα αγίων, φάρος φωτεινός για όλο τον κόσμο. Αν κάθε ψυχή δεχθεί το Χριστό, θα απαλλαγεί από το άγχος της σύγχρονης εποχής, που καταναλίσκει τόνους ηρεμιστικών για να ηρεμίσουν οι άνθρωποι. Ο Χριστός πρέπει να γίνει βασιλέας της ψυχής μας για να μας χαρίζει την ηρεμία. Ο Χριστός δίνει νόημα και περιεχόμενο στη ζωή μας. Πρέπει να τον γνωρίσουμε και να τον υποδεχθούμε. Να μην του κλείσουμε την πόρτα. Μην προσπαθούμε να δικαιολογηθούμε για την αδιαφορία και τα εγκληματικά λάθη μας.

Αδελφοί μου, Μην ακούμε τα παραμύθια. Μη μας ξεγελάνε. Στο κόσμο και σε μας προσωπικώς

την ειρήνη θα την φέρει ο Χριστός. Γνωρίζετε τι εστοίχισε σε αίμα και σε χρήμα η απουσία του Χριστού από την κοινωνία. Καιρός να συνετισθούμε. Εμείς όλοι. Μικροί και μεγάλοι. Να δεχθούμε το Χριστό σαν Σωτήρα και Λυτρωτή μας. Να αγωνισθούμε για την επικράτηση του Χριστού στον κόσμον. Να ζούμε με το Χριστό. Να γιορτάζουμε Χριστούγεννα με Χριστό. Και σήμερα και πάντοτε. Διότι αν είχαμε δεχθεί το Χριστό, η ζωή μας δεν θα ήτανε φαύλη και η κοινωνία δεν θα ήτανε ζούγκλα.

Η Στήλη Της Εκκλησίας8

ΑΦΙΕΡΩΜΑΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ Κ Κ ΕΥΜΕΝΙΟΝ ΕΝ ΤΗ ΕΝΟΡΙΑ ΑΓΙΟΥ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ-ΑΑΧΕΝ-ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΕΠ ΕΥΚΕΡΙΑΣ ΤΩΝ 50 ΕΤΩΝ(1964 -2014) ΥΠΗΡΕΤΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΥΨΙΣΤΟΝ!!!

Εις το Στρασβουτγο ευρισκομαι,και πρεπει για να γραψω,

για τον Επισκοπον Ευμενιον,πως να τον εκθιασω.

Εις το Στρασβουτγο ευρισκομαι,καθιζω μεσημερι,

στιχους πολλες η σκεψη μου,δηλωνει θα μου φερει...

Την προσκληση την ελαβα (15.12.2014)Δεκαπεντε Δεκεμβριου,

ηταν ημερα εορτης,του Αγιου Ελευθεριου.

Τους κατωτερω στιχους μου,θελω να τους γραψεις,επιθυμω οσο θα ζεις,

ποτε μην τους ξεχασεις...ΕΥΜΕΝΙΕ 13.01.2015 η εκκλησια μας

την ΥΠΗΡΕΣΙΑΝ ΣΟΥ τιμαει,και ΣΑΝ ΜΗΤΕΡΑ στοργικη,

τα τεκνα της φωναζει...Να δωσουν μαχες ενδοξες,

την ΠΙΣΤΗ να στηριξουν,και την ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΝ μας

εις τον ΚΟΣΜΟΝ να κυριξουν...Πενηντα χρονια προκαλεσες τον θαυμασμον,

εις τους πιστους και απιστους,και σαν φωτια κατακαψες,

τους ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ τους ΜΥΘΟΥΣ...Πενηντα χρονια προασπισες,

ΠΙΣΤΗ και ΕΚΚΛΗΣΙΑκαι ειπες εις τους ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

ΖΕΙ η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ!!!Πενηντα χρονια ΙΔΕΕΣ σκορπισες,

με ΕΡΓΑ και με ΛΟΓΙΑΤΟΝ ΑΠΟΔΗΜΟΝ ΑΓΑΠΗΣΕΣ

και την ΟΡΦΑΝΙΑ Χωρια...Πενηντα χρονια το ΚΑΛΟ,

σολη την κοινωνια,και ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ εστησες,σολη την ΓΕΡΜΑΝΙΑ...

Γιαυτο το ΘΑΡΡΟΣ και η ΣΟΦΙΑ ΣΟΥκαι οι καλοι σου τροποι,

σεκαναν ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ,εις την ΔΥΤΙΚΗΝ ΕΥΡΩΠΗΝ...

Πενηντα χρονια περασαν,Χρονια Δημιουργιας,

Ποτε ΣΟΥ δεν εγνωρισες,Τον ΔΡΟΜΟΝ της ΑΡΓΙΑΣ...

Πενηντα χρονια υπηρετεις με ΓΝΩΝΟΝΑ παντοτε την ΑΓΑΠΗ,

και συγχωρεις ΤΑΝΘΡΩΠΙΝΑοταν σου πουν τα ΛΑΘΗ!!!

Πενηντα χρονια ΣΥ προσευχεσαι,Για το ΠΟΙΜΝΙΟΝ ΣΟΥ,

σταυρωνεις καθε ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΝ,Με το ΑΓΙΟ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ σου!!!

Πενηντα χρονια ΕΣΥ Χριστου χαρισματα,μα πλοχερια κατεχεις,

δεν ξερεις ΜΙΣΟΣ τι θα πει,μα και ουτε και το στρεχεις!!!

Πενηντα χρονια υπηρξαν σωστες,Ολες σου οι προθεσεις,

και φερνουν εις περας τις Δουλειες,σοσους τις Αναθεσεις...

Πενηντα χρονια μοναδικος ο ΛΟΓΟ ΣΟΥ,και το παραδειγμα ΣΟΥ,

Δημιουργει και εμπνεεται,Οποιος βρεθει κοντα ΣΟΥ!!!

Από τη σκοπιά του μετανάστη


50 χρόνια στην υπηρεσία του Θεού.

Με την ευκαιρία των 50 χρόνων από την είσοδο του Επισκόπου Λεύκης Ευμενίου στην ιεροσύνη πραγματοποιήθηκε στον Ι.Ν. Αρχαγγέλου Μιχαήλ/Αγίου Δημητρίου Άαχεν δοξολογία προς τιμήν του, κατά την οποία η χορωδία του ναού έψαλε, εκτός των άλλων, και ύμνους που έχουν συντεθεί αποκλειστικά για τον Επίσκοπο από το χοράρχη της, φιλόλογο κ. Στέλιο Κανόνη.

Στο ίδιο λειτουργικό μέρος της εκδήλωσης ο Επίσκοπος Ευμένιος τέλεσε και Τρισάγιο στη μνήμη όλων εκείνων των προσώπων, λαϊκών και κληρικών, τα οποία έχουν παίξει λιγότερο ή περισσότερο σημαντικό ρόλο στην ιερατική του ζωή και τον βοήθησαν να γίνει αυτό που είναι τώρα.

Στη συνέχεια το κοινό μετακινήθηκε προς το ιστορικό δημαρχείο του Άαχεν, στην αίθουσα στέψεων του οποίου ακολούθησε το δεύτερο εορταστικό μέρος με περίπου 600 παρισταμένους κάθε χριστιανικού δόγματος.

Ανάμεσα σ’ αυτούς συγκαταλέγονταν εκτός του Γενικού Προξένου της Ελλάδας στο Ντύσελντορφ κ. Γρηγορίου Δελαβέκουρα και του Υπερδημάρχου (OB) του Άαχεν κ. Marcel Philipp και ένα πλήθος υψηλά ισταμένων εκκλησιαστικών προσώπων, όπως οι Μητροπολίτες Γερμανίας κκ. Αυγουστίνος, Πέτρας και Χερρονήσου κκ. Νεκτάριος, Αυστρίας κκ. Αρσένιος, Ιωαννίνων κκ. Μάξιμος, ο Ρωμαιοκαθολικός Επίσκοπος του Άαχεν Dr. Heinrich Mussinghoff και άλλοι βοηθοί Επίσκοποι της Ορθοδόξου, της Καθολικής και της Ευαγγελικής Εκκλησίας.

Η εκδήλωση άρχισε με το κυπριακό συγκρότημα ΜΑΚΑΜ, το οποίο

τραγούδησε και ανάμεσα στους χαιρετιστήριους λόγους κρητικά τραγούδια προς τιμήν του εκ Κρήτης καταγομένου Επισκόπου Λεύκης.

«Αυτή η αίθουσα του ανακτόρου του Καρλομάγνου, μέσα στην οποία έχουν στεφθεί πάνω από τριάντα αυτοκράτορες και βασιλείς, είναι ο καταλληλότερος τόπος να τιμήσουμε τον Επίσκοπο Ευμένιο, αφού ένα ιωβηλαίο πενήντα χρόνων αποτελεί κατά κάποιον τρόπο τη στέψη ενός έργου ζωής», είπε σε κάποια αποστροφή του χαιρετιστήριου λόγου του ο δήμαρχος κ. Marcel Philipp. «Χωρίς Έλληνες, χωρίς την ελληνική κληρονομιά δε θα υπήρχε η Ευρώπη μας και μια Ευρώπη χωρίς τους Έλληνες είναι αδιανόητη και τώρα και στο μέλλον», πρόσθεσε ο ίδιος.

Έντονο χειροκρότημα έδρεψε και ο Ρωμαιοκαθολικός Επίσκοπος του Άαχεν Dr. Heinrich Mussinghoff, όταν στο χαιρετιστήριο λόγο του αναφέρθηκε στην προσφορά του Ευμενίου στην οικουμενική κίνηση λέγοντας: «Σε ευχαριστούμε που μένεις τόσα χρόνια στο Άαχεν, Σε ευχαριστούμε ακόμη για τα πολλά ταξίδια που κάνεις στη Γερμανία μέσα στο πνεύμα της οικουμενικότητας του Χριστιανισμού. Σε ευχαριστούμε και για τις αγιογραφίες στο ναό με πρόσωπα της Ανατολικής και της Δυτικής Χριστιανοσύνης!»

Ιδιαίτερα τιμητική ήταν η επιστολή του Οικουμενικού Πατριάρχη κκ. Βαρθολομαίου, η οποία διαβάστηκε και στο πρωτότυπο και στη γερμανική του μετάφραση από τον Πρωτοσύγκελο της Ι. Μητροπόλεως Γερμανία π. Αμβρόσιο Κουτσουρίδη.

Στον επαινετικό του λόγο (Laudatio) για τον Επίσκοπο Ευμένιο ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων κκ. Μάξιμος ανέφερε τις διάφορες φάσεις, από τις οποίες πέρασε η ζωή του Γεωργίου Ταμιωλάκη μέχρι να φτάσει σήμερα στον Επίσκοπο Λεύκης Ευμένιο. Δεκαπεντάχρονος μπήκε στη Μονή Κρουσταλλένιας και στα 19 του έγινε μοναχός και χειροτονήθηκε διάκονος. Το 1977 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος και την ίδια χρονιά αναχώρησε για τη Γερμανία, για να περαιτέρω σπουδές στην Κοινωνιολογία και στην Παιδαγωγική.

Από τότε και μέχρι τη χειροτονία του σε επίσκοπο το 1994 υπηρέτησε στην ενορία Αγίου Δημητρίου Άαχεν. Το 1995 τιμήθηκε με τον Ομοσπονδιακό Σταυρό Αξίας πρώτης κατηγορίας (Bundesverdienst-kreuz I. Klasse).

«Τα πενήντα χρόνια στην υπηρεσία του Θεού, στην υπηρεσία του πλησίον είναι σφραγισμένα με ανθρωπιά και αγάπη για τον άνθρωπο», είπε μεταξύ πολλών άλλων ο κύριος ομιλητής.

Στη συνέχεια πήρε το λόγο ο τιμώμενος Επίσκοπος Λεύκης, ο οποίος ευχαρίστησε και πάλι όλους τους ανθρώπους που τον έχουν βοηθήσει μέχρι τώρα να γίνει αυτό που είναι. «Σας παρακαλώ να με αγαπάτε και να προσεύχεστε για μένα. Δεν πρέπει να περάσει μέρα χωρίς να την εκμεταλλευτούμε», είπε προτρεπτικά προς το ακροατήριο ο τιμώμενος Επίσκοπος μέσα σε αυθόρμητο θυελλώδες χειροκρότημα.

Μετά απ’ αυτό ακολούθησε δεξίωση για όλους τους παρευρισκομένους, την οποία πρόσφερε ο Επίσκοπος Ευμένιος.

Στέλιος Κανόνης, μέλος της οργανωτικής επιτροπής της γιορτήςΠενηντα χρονια ΠΟΙΜΕΝΑΣ εις την ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ,

πολυ βασανισμενη,τοσο σε ΧΡΟΝΙΑ δυσκολα,

την εχεις ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗΝ!!!Πενηντα χρονια ΤΩΡΑΙΟΥ δεχτης του Σωστου,

και της Ευεργεσιας,μονο ΣΟΥ ξεπεταχτηκες,

δια της ΕΡΓΑΣΙΑΣ!!!Πενηντα χρονια ΤΑΓΙΑ Κρατεις,

την Πιστην μας θερμενεις,ολων εις την συνειδησεις μας,

Θεορατος ανεβαινεις...ΕΠΙΣΚΟΠΕ, κακο οποιος εις το Στομα του,

ειπε εις την ΑΦΕΝΤΙΑ ΣΟΥ,ευλογοντας εκλεινες,

μευγενεια τΑυτια Σου...Δεν εσταματησες ποτε πενηντα χρονια,

να λειτουργεις να πραττεις,Γιατι την θεσιν που κρατεις,

εισαι απλος εργατης...Οι συνεργατες ολοι Σου,

Και αφοσιωμενοι,το πνευμα ΣΟΥ Αγκαλιασαν,

και ειναι Ευλογημενοι!!!ΕΥΜΕΝΙΕ εισαι ΣΩΤΗΡΑΣ του φτωχου,

και του Αδικημενου,του ορφανου και του Παιδιου,

Γονιου ξεχωρισμενου...

ΕΠΙΣΚΟΠΕ, χαρισματα εχεις πολλα,απο το ΘΕΟ δοσμενα,

καρδια Γερη, Γερο Μυαλο,ολα ειναι φωτισμενα...

ΕΥΜΕΝΙΕ, Δες πως ΣΑΓΑΠΟΥΝ,ΟΙ ΕΥΕΡΓΕΤΗΜΕΝΟΙ,

ΚΙΑΡΝΗΤΕΣ ΣΟΥ βρισκονται,Πολυ ΑΠΟΡΡΗΜΕΝΟΙ!!!

ΕΠΙΣΚΟΠΕ, θα μεινουνε Ιστορικα,τα ΕΡΓΑ τα Δικα ΣΟΥ,

εις ολην την ΟΜΟΓΕΝΕΙΑΝ,μα και εις το Περασμα ΣΟΥ...

ΕΥΜΕΝΙΕ, ειναι η παρουσια ΣΟΥ,ΔΩΡΟΝ ΘΕΟΥ εις την ΕΥΡΩΠΗΝ,γιαυτο θα εκτιμουντε Αιωνια,

οι ειδικοι ΣΟΥ Κοποι...ΕΥΜΕΝΙΕ ΠΟΙΜΕΝΑ ΜΑΣ,

ΑΡΧΟΝΤΑ και ΠΑΤΕΡΑ,για ΣΕΝΑ προσευχομεθα,

εις την ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΗΤΕΡΑ!!!Τελειωνοντας , ΕΠΙΣΚΟΠΕ ευχομαι,

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ να ζησεις,και με ΥΓΕΙΑ και ΧΑΡΑ,

την ΟΜΟΓΕΝΕΙΑΝ να υπηρετησεις!!!„ΜΕ ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΑΙΣΘΗΜΑΤΑ ΑΓΑΠΗΣ και ΤΙΜΗΣ“

„ΜΙΝΩΣ ο ΚΡΗΣ“

Υ.Γ. του Συγγραφεως:ΦΙΛΕ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ!

Χωρις ΕΛΠΙΔΑ εις τον ΘΕΟΝ,Χωρις την Θειαν ΧΑΡΗΝ,

δεν κατωρθωνει ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ,ΔΡΟΜΟΝ σωστο να παρει....

ΘΕΕ μου, βοηθησε τους ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣπου βρισκονται εις την ΠΤΩΣΙΝ,

να περιμενουν ΔΥΝΑΜΙΝ,ΘΕΙΑ να τους ΣΗΚΩΣΕΙ!!!

Διωξε το ΜΙΣΟΣ ΘΕΕ ΜΟΥ,και να υπερισχυσει,

η ΣΥΝΑΙΣΗ και η ΛΟΓΙΚΗ,γιατι υποφερει η ΚΤΗΣΗ !!!

ΘΕΕ μου, Αχ και να γινοτανε,ολος ο ΚΟΣΜΟΣ ενας,

να μην υπαρχει ΞΕΝΙΤΕΙΑ,ουτε και ΣΥ εις τα Ξενα!!!Εις την ΓΕΡΜΑΝΙΑΝ ζεις,Επισκοπε ξενητεμενος,

πενηντα χρονια περασαν,ΑΞΙΟΣ Προκομενος!!!

Η χαρη του ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ,Της ΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ,

Να προστατευει την ΖΩΗΝ,Του εκλεκτου ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ!!!

„Με Σεβασμο και Τιμη“Ο ΙΔΙΟΣ (Μινως ο Κρης)

Ausgabe 35 www.trigono.info JANUAR 201510Salvatorkirche München Salvatorstraße 17-‐80333 München Bürozeiten: Di 17-‐18 Do 9-‐12

'089/22807676!089/24243660 "[email protected]

Archimandrit Peter Klitsch " [email protected]

Priester Thomas Karamitsos #01719260101

" [email protected] Priester Alexandros Katerinopoulos

#01752166973 " a.katerinopoulos@orthodοxie.net

Salvatorkirche Salvatorstraße 17-‐80333 München

Unterstützen Sie die Salvatorkirche München! Spendenkonto: Stadtsparkasse München IBAN: DE79 7015 0000 0000 087114 BIC: SSKMDEMM

Schöne Pforte der Ikonostase der Salvatorkirche mit Altar, Tabernakel und Evangelium Ωραία Πύλη του τέμπλου με την Αγία Τράπεζα, το Aρτοφόριο και το Eυαγγέλιο

2015 Januar-‐Ιανουάριος 2015 Februar-‐Φεβρουάριος 2015 März-‐Μάρτιος 2015 April-‐Απρίλιος 2015

Mo Di Mi Do Fr Sa So Δε Τρ Τε Πε Πα Σα Κυ Mo Di Mi Do Fr Sa So Δε Τρ Τε Πε Πα Σα Κυ 01 02 03 04 01 01 01 02 03 04 05 05 06 07 08 09 10 11 02 03 04 05 06 07 08 02 03 04 05 06 07 08 06 07 08 09 10 11 12 12 13 14 15 16 17 18 09 10 11 12 13 14 15 09 10 11 12 13 14 15 13 14 15 16 17 18 19 19 20 21 22 23 24 25 16 17 18 19 20 21 22 16 17 18 19 20 21 22 20 21 22 23 24 25 26 26 27 28 29 30 31 23 24 25 26 27 28 23 24 25 26 27 28 29 27 28 29 30 16.-‐22.2. εβδ. Τυρινής / Käseverzehr 30 31

Mai-‐Μάϊος 2015 Juni-‐Ιούνιος 2015 Juli-‐Ιούλιος 2015 August-‐Αύγουστος 2015 Δε Τρ Τε Πε Πα Σα Κυ Mo Di Mi Do Fr Sa So Δε Τρ Τε Πε Πα Σα Κυ Mo Di Mi Do Fr Sa So 01 02 03 01 02 03 04 05 06 07 01 02 03 04 05 01 02 04 05 06 07 08 09 10 08 09 10 11 12 13 14 06 07 08 09 10 11 12 03 04 05 06 07 08 09 11 12 13 14 15 16 17 15 16 17 18 19 20 21 13 14 15 16 17 18 19 10 11 12 13 14 15 16 18 19 20 21 22 23 24 22 23 24 25 26 27 28 20 21 22 23 24 25 26 17 18 19 20 21 22 23 25 26 27 28 29 30 31 29 30 27 28 29 30 31 24 25 26 27 28 29 30 31 September-‐Σεπτέμριος 2015 Oktober-‐Οκτώβριος 2015 November-‐Νοέμβριος 2015 Dezember-‐Δεκέμβριος 2015 Mo Di Mi Do Fr Sa So Δε Τρ Τε Πε Πα Σα Κυ Mo Di Mi Do Fr Sa So Δε Τρ Τε Πε Πα Σα Κυ 01 02 03 04 05 06 01 02 03 04 01 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 05 06 07 08 09 10 11 02 03 04 05 06 07 08 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 12 13 14 15 16 17 18 09 10 11 12 13 14 15 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 19 20 21 22 23 24 25 16 17 18 19 20 21 22 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 26 27 28 29 30 31 23 24 25 26 27 28 29 28 29 30 31 30

Νηστεία / Fasten Μεγάλη Τεσσαρακοστή / Große 40tägige Fastenzeit

Νηστεία αλλά επιτρέπεται να τρώμε ψάρι / Fasten mit Fischverzehr Νηστεία Χριστουγέννων και Αγ. Αποστόλων / vor Weihnachten und Apostelfasten

Μικρό Εορτολόγιο /

Kleiner Festkalender ¤ Feiertag in Bayern -‐-‐-‐ Ferienwoche in Bayern (ohne Gewähr)

κινητές εορτές bewegliche Feste Τριώδιο 01.02.15 Ψυχοσάββατο 14.02.15 Καθαρά Δευτέρα Σάββατο Λαζάρου Κυριακή των Βαΐων

Karneval Seelensamstag Reiner Montag 23.02.15 Lazarussamstag 04.04.15 Palmsonntag 05.04.15 Πάσχα 12.04.15 Αναλήψεως 21.05.15 Ψυχοσάββατο 30.05.15 Πεντηκοστή 31.05.15 Αγίων Πάντων 07.06.15

Ostern Christi Himmelfahrt Seelensamstag Pfingsten Allerheiligen ακίνητες εορτές unbewegliche Feste

Ιαν.-‐Φεβ.-‐Μάρ. Απρ.-‐Μάι.-‐Ιοὐν.-‐Ιούλ. Αύγ.-‐Σεπ. Οκτ.-‐Νοέ. Δεκ. Jan-‐Feb-‐Mär Apr-‐Mai-‐Jun-‐Jul Aug-‐Sep Okt-‐Nov Dez.

01.01.Αγ. Βασιλείου / Basilios 06.01.Θεοφάνεια / Theophanie 07.01.Αγ. Ιωάννου Βαπτ. /Joh.d.T. 17.01.Αγ. Αντωνίου / Antonios 18.01.Αγ. Αθανασίου/Athanasios 25.01.Αγ. Γρηγορίου / Gregorios 30.01.Τρ. Ιεραρχών/3 Hierarchen 02.02.Υπαπαντής / Darstellung 10.02.Αγ.Χαραλάμπους /

Charalampos 25.03.Ευαγγελισμός Θεοτόκου /

Verkündigung Mariens

23.04. Aγ. Γεωργίου / Georg 05.05. Αγ.Ειρήνης / Irene 21.05. Αγ. Κων.+Ελ./Konst.+Elene 27.05. Αγ. Ιω. Ρως./ Joh. d. Rus. 11.06. Αγ. Λουκά Κρι./Lukas v.Krim 29.06. Α.Πέτρ.+Παύλου/Peter+Paul 30.06. Αγ.Αποστόλων / Apostel 01.07. Αγ.Κοσμά Δαμιανού/Kosmas 17.07. Αγ.Μαρίνας / Marina 20.07. Προφήτου Ηλιού / Elias 26.07.Αγ. Παρασκευή / Paraskevi 27.07. Αγ.Παντελεήμ ./Panteleimon

06.08. Μεταμορφώσεως Σωτήρος Verklärung des Erlösers 15.08. Κοίμησεως Θεοτόκου

Maria Entschlafung 27.08. Αγ. Φανουρίου / Phanourios 29.08. Αποτ. Ιωάννου Προδρόμου/ Enthaupt. Johannes d. Täufers 08.09. Γενέθλιον Θεοτόκου/ Geburt der Gottesmutter 14.09. Υψώσεως / Kreuzerhöhung 20.09. Aγ. Ευσταθίου / Efstathios 26.09. Αγ. Ιω Θεολ./Hl. Joh. Theol.

26.10. Αγ. Δημητρίου / Dimitrios 28.10. Αγ. Σκέπης / Maria Schutz 01.11.Αγ. Αναργύρ. /Kosm.+Dami 08.11.Αρχαγγέλων / Erzengel 09.11. Αγ. Νεκταρίου/Hl. Nektarios 10.11. Αγ. Αρσενίου/Hl. Arsenios 13.11. Αγ. Ιω.Χρ/μου/Hl. Jo Chrys. 21.11.Εισόδια Θ/κου Einz.Mariens 25.11.Αγ. Αικατερίνης / Katherina 26.11.Αγ. Στυλιανού / Stylianos 30.11.Αγ. Ανδρέα / Andreas

04.12. Αγ. Βαρβάρας / Barbara 05.12. Αγ. Σάββα / Savvas 06.12. Αγ. Νικολάου / Nikolaos 12.12. Αγ. Σπυρίδωνος / Spyridon 15.12. Αγ. Ελευθερίου / Eleftherios 25.12. Χριστούγεννα / Christi Geburt 26.12. Σύν αξις Θεοτόκου /

Synaxis der Gottesmutter 27.12. Αγ. Στεφάνου / Stefanos


Ψυχικά αποτελέσματα της Ηρωίνης και Οπιοειδών11

Του Prof. Dr. med. Ioannis Benos H ηρωίνη όπως και τα απιοειδή είναι όπως γνωρίζει καθένας

ναρκωτικά, αυτό θα πει ότι έχουν ναρκωτικές ιδιότητες, όχι τόσο ισχυρές ώστε να πέφτει κάποιος σε νάρκωση αν και αυτό είναι δυνατό σε μεγάλες δόσεις, άλλα πολύ επικίνδυνες για τη ζωή, γιαυτό δεν χρησιμοποιούνται στην ιατρική για νάρκωση.

Ο χρήστης όμως καταλαβαίνει τη ναρκωτική δράση τους.Το κύριο χαρακτηριστικό είναι ότι δεν αισθάνεται τους μικροπόνους

του σώματος αλλά και τους μεγάλους μόνο αδύνατα και γενικά αρχίζει να χάνει το σωματικό του συναίσθημα. Πιέσεις των ρούχων όπως π.χ. της ζώνης ή σφιχτών ενδυμάτων, παπουτσιών κτλ. χάνονται. Ο πόνος όμως είναι κάτι που μας λέει ότι στο σημείο αυτό κάτι δεν πάει καλά, και πρέπει να κοιτάξουμε τι συμβαίνει.

Ο ηρωινομανής όμως παύει να ενδιαφέρεται για σωματικά συμπτώματα, μικροτραύματα γίνονται μεγάλες και επικίνδυνες πληγές.

Το σώμα του γίνεται ευπαθές και ευκολοπρόσβλητο. Πόνος το πρώτο σύμπτωμα μιας σοβαρής ασθένειας που θα μπορούσε εγκαίρως να θεραπευτεί, γίνεται ανίατη νόσος που προκαλεί τον θάνατο.

Αφού όμως κάτι δεν του προκαλεί μεγάλο πόνο εκτίθεται σε σημείο, ώστε να κινδυνεύει η ζωή του. Συγχρόνως η πείνα και δίψα μειώνονται ώστε να τρώει μόνο από συνήθεια ακόμη και ακατάλληλες ή ακάθαρτες τροφές. Με το αίσθημα κρύου ή ζεστής συμβαίνει το ίδιο, έτσι ο ηρωινομανής να εκτίθεται στο κρύο και καύσωνα με αρνητικά για την υγεία του αποτελέσματα ακόμη και το θάνατο π.χ. από ψύξη.

Η αναλγησία του σώματος παρουσιάζεται παρομοίως και ψυχικά. Τα ενδιαφέροντα του μειώνονται, τα χόμπι του χάνονται, αισθήματα

αγάπης, αφοσιώσεως, εμπιστοσύνης κτλ. ελαττώνονται άλλα και αρνητικές ιδιότητες χάνονται, όπως επιθετικότητα, θυμός, και άλλες, αλλά με την μη ισορροπημένη δόση της ηρωίνης (δηλαδή δεν μπορεί

να καθορίσει πάντα την ίδια δόση) παρουσιάζονται συχνά συμπτώματα στερήσεως μικρής εμβέλειας, οπότε όλες οι αρνητικές ιδιότητες παρουσιάζονται ισχυρότερες και μόνο μετά τη δεύτερη δόση εξαφανίζονται.

Μια άλλη κατάσταση που είναι για τον χρήστη τραγωδία, είναι ότι ενώ αρχικά η δόση του προκαλoύσε κάποια ευχαρίστηση σιγά σιγά με τον εθισμό πρέπει να αυξήσει τη δόση για να αποφύγει από τη μια πλευρά τα συμπτώματα στερήσεως, και από την άλλη να έχει κάποια θετικά αποτελέσματα. Κάποτε όμως φτάνει στο σημείο να μην μπορεί να αυξήσει τη δόση, γιατί βρίσκεται στα όρια της θανατηφόρας δόσης.

Έτσι παραμένει στα όρια αυτά, μόνο για να μην του παρουσιαστούν σοβαρά αρνητικά συμπτώματα, δηλαδή προσπαθεί να πλησιάσει την κατάσταση που βρισκόταν πριν να αρχίσει να παίρνει ηρωίνη.

Ο χρήστης δηλαδή κινδυνεύει από τη θανατηφόρα υπερδόση για να φτάσει την περίοδο χωρίς ναρκωτικά. Έτσι ζει σε τρομακτική κατάσταση. Τότε παρουσιάζονται και καταθλιπτικές καταστάσεις που κάνουν ένα βίο αβίωτο. Αυτή είναι η πιο μεγάλη τραγωδία του χρήστη.

Άλλες ψυχικές διαταραχές προκαλούνται από σωματικές ασθένειες σαν αποτέλεσμα της ηρωινομανίας.

Για τις σωματικές νόσους θα μιλήσουμε στο επόμενο τεύχος.

Prof. Dr. med. Ioannis Benos

Von Prof. Dr. med. Ioannis BenosHeroin ist bekanntermaßen wie die anderen Opiate auch ein Narko-

tika, d.h. allen gemeinsam ist, dass sie eine betäubende Eigenschaf-ten haben, allerdings nicht so stark, dass jemand, der sie nimmt, in Narkose fällt (dies ist nur in größeren Mengen möglich), aber die Substanzen sind sehr gefährlich, weshalb man sie für Narkosen nicht verwendet. Der regelmäßige Benutzer (User) spürt aber die narkoti-sierende Wirkung.

Er beginnt, sein Körpergefühl zu verlieren. Charakteristisch ist, dass er keine leichten Schmerzen mehr fühlt und starke nur schwach emp-findet. Druck durch enge Stellen der Kleidung oder des Gürtels, der Schuhe usw. werden nicht gespürt. Aber Schmerz, Druck und andere Körperempfindungen existieren, um uns zu sagen dass etwas nicht stimmt, und wir müssen nachsehen, was los ist.

Der Heroinabhängige hört aber nicht mehr auf seinen Körper, so dass kleine Verletzungen zu gefährlichen Wunden werden. Abgese-hen davon wird sein Körper empfindlich und leicht befallbar. Aus Be-schwerden zu Beginn einer Krankheit, die heilbar wäre, werden un-heilbare Krankheiten, die zum Tode führen.

Da der Abhängige kaum Schmerzen verspürt und ihm die Vorsicht abhanden gekommen ist, dass er sich leichtsinnigerweise vielen le-bensgefährlichen Situationen aussetzt. Hunger- und Durstgefühl neh-men ebenfalls stark ab, so dass er nur aus Gewohnheit isst und trinkt, mitunter auch ungenießbare oder verdorbene Speisen und Getränke. Das gleiche geschieht mit dem Kälte- und Wärmegefühl, so dass die große Gefahr tödlicher Erfrierungen besteht oder die Gefahr, an einem

Hitzschlag zu sterben. Die weitgehende Analgesie des Körpers erscheint auch psychisch.

Die Interessen des Users reduzieren sich erheblich, und Hobbys usw. verschwinden. Das, was er früher gerne tat, macht er nicht mehr. Das gleiche gilt für die höheren Gefühle. Liebe, Achtung, Treue usw. haben für ihn keine Bedeutung mehr. Sie werden oberflächlich, aber auch negative Eigenschaften wie Aggression und Wut werden gedämpft. Bei der unregelmäßigen Einnahme der Heroindosis und dem unter-schiedlichen Gehalt der Substanz entstehen gelegentlich schwache Entzugserscheinungen. Dann erscheinen wieder die negativen Eigen-schaften, die aber bei der nächsten Dosis verschwinden.

Eine wahre Tragödie für den Benutzer ist die Tatsache, dass mit zu-nehmender Gewöhnung eine Erhöhung der Dosis notwendig wird, um einerseits die Entzugserscheinungen zu beseitigen und andererseits etwas Positives zu erleben. Irgendwann aber wird die tödliche Dosis erreicht. Eine unbegrenzte Erhöhung der Dosis ist nicht möglich, und so bewegt sich der Betreffende an der tödlichen Grenze. Auf der einen Seite besteht die Gefahr einer Überdosis, auf der anderen Seite wird weiterhin Heroin genommen, nun nicht mehr, um positive Gefühle zu erlangen, sondern einfach nur, um einigermaßen den Zustand zu er-reichen, den er vor der Einnahme der Droge erlebte, also den Normal-zustand, den er ohne Drogen gehabt hatte. Also eine wahre Tragödie.

Andere psychische Störungen entstehen auch durch körperliche Krankheiten der Heroinabhängigkeit.

Darüber werden wir im nächsten Heft sprechen.

Psychische Folgen bei Heroinabhängigkeit und Opiaten


Der selige Paisios, der Agioritvon p. Martinos Petzolt

Mit Beschluss der ständigen Synode des Ökumeni-schen Patriarchats in Konstantinopel wurde am Diens-tag, 13. Januar 2015, der Mönch Paisios der Agiorit in den Heiligenkalender der Orthodoxen Kirche eingetra-gen. Die Freude ist groß, denn der neue Heilige der Kir-che ist vielen Menschen persönlich bekannt, hat vielen Gläubigen geholfen, ist wegweisend in seinen Schrif-ten. Wer ihm begegnen durfte, erlebte reine Liebe und absolute Demut, einen Gottes- und Menschenfreund.

Gerontas Paisios stammt aus Kleinasien, wo er am 25.7.1924 im Dorf Phásara als siebtes von 10 Kinder der Prodromos und Evlogia Eznepidis (d.h. türkisch Ausländer) geboren wurde. Der Pfarrer des Ortes war der heilige Arsenios der Kappadokier (1841-1920), der bei der Taufe statt Christos seinen eigenen Namen dem kleinen Säugling gab. Nur wenige Tage wurde die griechische Enklave vertrieben und ausgesiedelt. Über Kerkyra und Igoumenitsa zog die Familie nach Kónit-sa im Epiros. Der kleine Arsenios fiel schon früh durch sein Interesse am Lesen des Evangeliums und von Hei-ligengeschichten auf, er sonderte sich ab und versuch-te das Gelesene nachzuahmen und asketisch zu leben. Später erlernte er die Holzschnitzerei, die er auch auf dem Athos ausübte. Im Alter von 21 Jahren wurde er 1945 zum Militärdienst eingezogen und als Funker im Bürgerkrieg gegen die kommunistischen Partisanen eingesetzt. Immer wieder benutzte er Begriffe und Bil-der aus der Funkersprache, um das Verhältnis des Men-schen zu Gott zu erklären.

Anschließend versuchte er 1949, auf dem Heiligen Berg Athos einen geistlichen Vater zu finden und be-gann 1950 im Kloster Esphigmenou das gemeinschaft-liche monastische Leben. Sowohl sein asketischer Eifer wie auch seine Gnadengaben zeigten sich schon sehr früh. Eine Frucht seiner intensiven Lektüre geistlicher Schriften ist ein handschriftliches Heft, in dem der Se-lige wichtige geistliche Texte zusammengetragen hat. Dieses Heft wurde von Erzpriester Georgios Manos, Pfarrer der griechisch-orthodoxen Gemeinde in Ham-

burg, mit dem griechischen Titel „Texte der Reue und Beichte“ 2009 publiziert. 1954 wurde der Dokimos Arsenios im Alter von 30 Jahren zum Rason-Mönch Averkios geschoren.

Seit seinem ersten Athosbesuch folgte er dem Rat von Papa-Kyrillos in der Skiti Panteleimos unter-halb von Koutloumousiou, der später Abt des Klos-ters wurde. Dieser riet ihm nach seiner ersten Tonsur ins idiorhythmische Kloster Philotheou zu wechseln, welches mitten auf der Halbinsel abseits jeder Stras-sen und Schiffshäfen gelegen ist. Dort wurde er 1957 zum Mönch Paisios geschoren und erhielt das kleine S’chima. Vorher erkrankte er schwer und musste seine Lungen außerhalb des Heiligen Berges in Konitsa kurie-ren. Die Verbindung in die Heimat seiner Jugend blieb bestehen, und 1958 kehrte er wieder dorthin zurück, um das verbrannte Gottesmutterkloster Stomion auf-zubauen und der protestantischen Mission unter den Flüchtlingen entgegenzuwirken. In dieser Zeit hob er auch die Reliquien des heiligen Arsenios, seines Tauf-priesters, dessen Name er als Kind getragen hatte, aus dessen Grab. Später übergab er sie dem von ihm ge-gründeten Frauenkloster in Souroti. Außerdem schrieb er die Lebensgeschichte des Heiligen nieder.

1962 siedelte er ins Katerinenkloster am Berg Sinai in Ägypten und bezog eine Einsiedelei nördlich-östlich des Klosters gegenüber der Treppe zum Mosesberg mit einem einmaligen Blick auf beide Bergspitzen, der 10 Gebote und des Ortes, an dem die Gebeine der heili-gen Katerina von den Engeln niedergelegt waren. Erz-bischof Damianos war bereits damals im Kloster und in geistlicher Freundschaft dem seligen Paisios verbun-den. Auch Tarfa, einen Ort auf dem halben Weg zwi-schen dem Kloster und Faran, der eine Einsiedelei für Nonnen geworden ist, hat der Heilige ausgesucht.

Da das Leben in der Felswüste des Sinai klimatisch hart ist, musste der selige Paisios 1964 seine Einsiedelei auf der Felswand der heiligen Galaktion und Epistimi wieder verlassen und ließ sich in der athonitischen Ski-ti des Klosters Iwiron nieder, stellte sich aber unter die geistliche Führung des russischen Priestermönchs Pa-pa-Tychon im Kelli des Ehrwürdigen Kreuzes oberhalb

von Stavronikita. Über diesen Gerontas, der ihn am 11.1.1966 des Großen S’chimas würdigte, hat der seligen Paisios später in seinem Buch über Athonitische Väter ge-schrieben. Damals wurde sein nicht aus-kuriertes Lungenleiden immer schlimmer, und schließlich verlor er bei einer Opera-tion über die Hälfte seiner Lungen. Im fol-genden Jahr wechselte er in den Erimos des Athos, die asketische Felsengegend am Athosmassiv in Katounakia, um sich im Kelli des Hypatios abgeschieden von allen Menschen ganz dem Gebet zu widmen. Er blieb aber nur ein Jahr, da er sein Verspre-chen einlösen wollte, dem späteren Abt Basileios von Stavronikita und Iwiron, den er aus der Skite Iwiron kannte, beim Auf-bau des heruntergekommenen kleinen Athosklosters Stavronikita als Koinobion nach Kräften zu helfen. Dort konnte er auch in der Nähe seines geistlichen Vaters Tychon (1884-1968) leben, dessen Kelli er erben durfte. In diesem Kelli begann der Strom der Pilger und Hilfesuchenden, der sich fortsetzte und noch intensivierte, als der 1979 ins Kelli Panagouda wechselte.

Für viele Menschen wurde er Wegweiser, aber auch Fürbitter und auch Wundertäter. Wenn im Gottesdienst gesagt wird: „Auf die Gebete unserer heiligen Väter ...“ so können viele Menschen bezeugen, dass sie aufgrund der Gebete des seligen Vaters Paisios lebten und geistliche Fortschritte machten. Vor allem aber seine Menschlie-be, Freundlichkeit aber auch Direktheit in

der Anrede und im Urteil zogen die Menschen an und halfen ihnen zur Selbsterkenntnis und zur Rückkehr auf den gottgewollten Weg.

Auch die drei Klöster auf der Chalkidiki lebten von seiner Führung und Wegweisung, aber auch seinen Ge-beten: die beiden Frauenklöster des hl. Evangelisten Jo-hannes, des Theologen in Souroti und des hl. Vorläufers Johannes in Metamorphosi sowie das Männerkloster des hl. Arsenios, dessen Ort in der Gemarkung Batopai-di in der Nachbarschaft von Ormilia der selige Geron-tas selbst ausgewählt hat. Glücklicherweise können wir heute viele seiner Weisungen in den gesammelten Schriften nachlesen und auf uns selbst beziehen.

Sein durch Askese, schwere Arbeit, strenges Fasten und Gebet, aber auch Krankheiten geschwächter Leib erkrankte schließlich so schwer, dass er den Athos ver-lassen musste. Nach einer halbjährigen Leidenszeit mit Krebs, Operationen und Therapien starb er am 12. Juli 1994 im Alter von 70 Jahren im von ihm gegründeten Kloster in Souroti, in dem er auch bestattet wurde. Nun ist seine von zahllosen Pilgern täglich besuchte Ru-hestätte das Grab eines Heiligen unserer Orthodoxen Kirche, auf dessen Fürsprache wir Gläubigen leben und Gott sich unser erbarmen möge.

SynodenbeschlussZusammengekommen unter dem Vorsitz Seiner

Allheiligkeit ist die Heilige Synode zu ihrer regulären Sitzung heute am Dienstag, 13. Januar 2015, für die Behandlung der in der heutigen Tagesordnung ge-nannten Themen. Unter diesen hat die Heilige Synode beschlossen:

a) einstimmig wird angenommen der Vorschlag des Kanonischen Ausschusses, in den Heiligenkalender der Orthodoxen Kirche den Mönch Paisios den Agioriten einzutragen, und

b) den Vorschlag Seiner Allheiligkeit, des Ökumeni-schen Patriarchen Herrn Bartholomaios, durch reguläre Wahl einstimmig gewählten ehrwürdigen Archimandri-ten Irenaios Abramidis, tätig in Paris, als Weihbischof mit dem Titel des alten und ehemaligen Bistums Reggio Sei-ner Eminenz, dem Metropoliten von Frankreich, Herrn Emmanouil, zur Seite zur stellen.

Im Patriarchat, 13. Januar 2015. Aus dem Generalsekre-tariat der Heiligen Synode.

Mit diesen einfachen und spröden Worten der Syno-denverlautbarung erfüllt sich der Wunsch vieler Gläu-biger, von denen sich viele freuen, noch vor wenigen Jahren einem lebenden Heiligen begegnet zu sein. Es braucht nicht viele Worte, sondern einfach nur diese klare und für immer gültige Entscheidung, dass bestä-tigt wird, was im Bewusstsein der Kirche schon längst Wirklichkeit ist.

Übrigens war die Mitteilung der Heiligsprechung des heiligen Porphyrios des Kavsokalybiten vor einem Jahr ebenso kurz und mit der Verkündigung zweier Bischofs-weihen verbunden. Den Beschluss mit Leben zu füllen ist nicht Aufgabe des Patriarchats, sondern der Gläubi-gen und der ganzen Kirche.

Die aber freut sich in der ganzen Welt und ruft:

Άγιε του Θεου Παΐσιε, πρέσβευε υπέρ ημώνHeiliger Paisios, bitte für uns

(π. Martinos)


In der Pfarrei der Drei heiligen Hierar-chen Würzburg und Unterfranken wur-de 2015 dreimal das Ehrwürdige Kreuz ins Wasser geworfen. Bereits zum zwei-ten Mal wurde der Ritus der Wasser-weihe zusammen mit dem russischen orthodoxen Pfarrer auf der historischen Mainbrücke in Würzburg vollzogen, zu der sogar der Oberbürgermeister von Würzburg kam. In der katholischen Wochenzeitung strahlte ein Photo der orthodoxen Wasserweihe auf dem Ti-telblatt. Sehr große Anteilnahme gab es in Künzelsau, wo zu ersten Mal in der Geschichte der Stadt der Kocher geseg-net wurde. Die deutsche Presse schrieb begeistert - „Es gleicht einem Volksauf-lauf“ - und vermutete, dass mehr als die Hälfte der im Hohenlohekreis woh-nenden Griechen anwesend war. Am 18. Januar wurde auch in Erlen-bach am Main zum ersten Mal das Kreuz in den Fluss geworfen, hier zusammen mit der arabischen orthodoxen Gemeinde des Patriarchats Antiocheia. Es ist erfreulich, dass in immer zahlreicheren Gemeinden endlich die Wasserweihe in der Öffentlichkeit zelebriert wird und auch immer mehr Deutsche an den Zeremonien teilnehmen. Die Orthodo-xie hat auch in Deutschland ihre Heimat gefunden.

Photo: Titelblatt des Würzburger Sonntagsblatts,Ann-Christin Ladermann

Στην ενορία των Αγίων Τριών Ιεραρχών στο Würzburg και στην Κάτω Φραγκονία ρίχτηκε το 2015 ο Σεβάσμιος Σταυρός τρεις φορές στα ύδατα. Για δεύτερη φορά εκτελέστηκε το τελετουργικό του αγιασμού των υδάτων σε συνεργασία με τον Ρώσο Ορθόδοξο ιερέα στην ιστορική Γέφυρα του Würzburg, στο οποίο παρεβρέθηκε ακόμη και ο δήμαρχος του Würzburg. Στην καθολική εβδομαδιαία εφημερίδα έλαμψε μια φωτογραφία του ορθόδοξου αγιασμού των υδάτων στο πρωτοσέλιδο. Τεράστια συμμετοχή υπήρχε στο Künzelsau, όπου για πρώτη φορά στην ιστορία της πόλης ευλογήθηκε ο Kocher. Ο γερμανικός Τύπος έγραψε ενθουσιασμένος - „Μοιάζει με συρροή λαού» - και υπέθεσε ότι περισσότερο από το ήμισυ των Ελλήνων που ζουν στην Hohenlohe ήταν παρόν. Στις 18 Ιανουαρίου ρίχτηκε επίσης και στο Er-

lenbach am Main για πρώτη φορά ο Σταυρός στο ποτάμι, εδώ σε συνεργασία με την αράβικη Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Αντιοχείας. Είναι ευχάριστο το γεγονός ότι σε όλο και περισσότερες κοινότητες ο αγιασμός του νερού γίνεται επιτέλους δημόσια και όλο και περισσότεροι Γερμανοί συμμετάσχουν στις τελετές. Η Ορθοδοξία βρήκε και στη Γερμανία το σπίτι της.

Φωτογραφία: Το πρωτοσέλιδο της κυριακάτικης εφημερίδαςWürzburger Sonntagsblatt, Ann-Christin Ladermann

Wasserweihe in Würzburg / Αγιασμός υδάτων στο Würzburg

Ένα πολύ σημαντικό γεγονός για την Ορθοδοξία έλαβε χώρα την Τρίτη 13 Ιανουαρίου 2015. Ο γέρων Παΐσιος, άγιος στις καρδιές όλων των πιστών, ανακηρύχθηκε και επίσημα άγιος με απόφαση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Αξίζει να αναφερθεί ότι τον περασμένο Νοέμβριο το Οικουμενικό Πατριαρχείο προχώρησε στην αγιοκατάταξη και του Γέροντος Πορφυρίου.

Σας παραθέτουμε το επίσημο ανακοινωθέν«Συνηλθεν, υπό την προεδρίαν της Α. Θ. Παναγιότητος, η Αγία καί Ιερά

Σύνοδος εις τήν τακτικήν συνεδρίαν αυτής σήμερον, Tρίτην, 13ην Ιανουαρίου 2015, πρός εξέτασιν των εν τη ημερησία διατάξει αναγεγραμμένων θεμάτων.

Κατ΄ αυτήν, η Αγία καί Ιερά Σύνοδος: α) ομοφώνως αποδεχθεισα εισήγησιν της Κανονικής Επιτροπής ανέγραψεν εις τό Αγιολόγιον της Ορθοδόξου εκκλησίας τόν μοναχόν Παΐσιον Αγιορείτην καί β) προτάσει της Α. Θ. Παναγιότητος, του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, διά ψήφων κανονικών εξελέξατο παμψηφεί τόν Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτην κ. Ειρηναίον Αβραμίδην, διακονούντα εν Παρισίοις, Βοηθόν Επίσκοπον παρά τω Σεβασμιωτάτω Μητροπολίτη Γαλλίας κυρίω Εμμανουήλ, υπό τόν τίτλον της πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Επισκοπής Ρηγίου.»

Εν τοις Πατριαρχείοις, τη 13η Ιανουαρίου 2015Εκ της Αρχιγραμματείας της Αγίας καί Ιεράς ΣυνόδουΉδη πριν το θάνατο του Παΐσιου, είχε αρχίσει να σχηματίζεται ένας μύθος

γύρω από το όνομά του και έγινε πρόσωπο αμφιλεγόμενο για τη μοναστική κοινότητα του Άθω: κάποιοι παλαιότεροι μοναχοί και ζηλωτές, όπως εκείνοι της Μονής Εσφιγμένου, του ασκούσαν κριτική.

Σύμφωνα με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο Παΐσιος ήταν ένας από τους υπεύθυνους για την αναβίωση του μοναχισμού στο Άγιο Όρος, που βρισκόταν σε παρακμή ως τη δεκαετία του 1960. Στην Ελλάδα και στο Άγιο Όρος είναι γνωστός μαζί με τον Άγιο Πορφύριο ως θαυματουργός και θεραπευτής. Οι Μητροπολίτες Ναυπάκτου Ιερόθεος και Μαραθώνα Μελίτων έχουν προτείνει την κατάταξή του στα δίπτυχα της Ορθόδοξης Εκκλησίας ως Αγίου.

Η θαυματολογία γύρω από τον γέροντα Παΐσιο έχει ως αποτέλεσμα εκατοντάδες άτομα να επισκέπτονται καθημερινά τη Μονή Αγίου Ιωάννη Θεολόγου στη Σουρωτή, όπου είναι θαμμένος, η οποία είναι γνωστή και με το όνομά του. Κυκλοφορούν επίσης δεκάδες βιβλία με διδασκαλίες του και προφητείες του, που έχουν να κάνουν με διάφορα θέματα, από το τέλος του κόσμου ως την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης και αλβανικών εδαφών από την Ελλάδα. Το ενδιαφέρον για τον Παΐσιο ενισχύθηκε ιδιαίτερα την περίοδο της οικονομικής κρίσης. Οι τρέχουσες διεθνείς εξελίξεις, άλλωστε, επιβεβαιώνουν καθημερινά τα λεγόμενα του γέροντος, δικαιώνοντας τις προφητείες του.

Στους χαλεπούς καιρούς που διανύουμε, ας πορευτούμε σύμφωνα με τις προφητείες του και ας έχουμε ως στήριγμα τις πολύτιμες διδαχές του γέροντος. Με τον Άγιο Παΐσιο ως πολύτιμο οδηγό και τις αξίες του Χριστιανισμού θα ξεπεράσουμε τους σκοπέλους της ανθρωπιστικής κρίσης που μαστίζει τις σύγχρονες κοινωνίες και θα ζήσουμε μια ενάρετη και φωτισμένη ζωή.

Η αγιοκατάταξη του γέροντος Παϊσίου


Eine Busreise zu den wichtigsten klassischen und mittelalterlichen MonumentenHöhepunkte:Alt-Korinth: Der archaische Apollo-Tempel und AkrokorinthMykene: die Burg der AtridenNauplion: die malerische alte HauptstadtMystras: byzantinische Ruinenstadt mit freskengeschmückten Kirchendie Inselfestung Monemvasiadie wilde Mani mit ihren TurmhäusernMethoni: die gewaltige venezianische FestungOlympia: die Wiege der olympischen SpieleAthen: eine europäische Hauptstadt mit sechstausendjähriger Geschichte Termin:20.04. - 27.04.2015Unterkunft und Verpflegung: 7 x Übernachtung in gepflegten Hotels oder Pensionen. 6 x Halbpension im Hotel oder in einer Taverne.1.Tag: Willkommen2.Tag: von Akrokorinth, der gewaltigsten Akropolis Hellas zum „goldreiche Mykene“3.Tag: Mystras, das Pompeji Griechenlands4.Tag: Monemvasia, das Gibraltar Griechenlands5.Tag: von der „wilden“ Mani in das Reich Nestors6.Tag: von der Festung Methoni nach Olympia, der Wiege der olympischen Spiele7.Tag: durch die arkadische Landschaft zum Kloster „Mega Spiläon“8:Tag: ein Stadtspaziergang durch Athen und auf wiedersehen

Leistungen:Linienflug: Frankfurt-Athen-FrankfurtBusfahrt ab/bis Athen mit modernem Reisebus6 x Übernachtungen mit HP + 1 x ÜFFischessen in Turko LimanoReiseleitung: Alexander Dombrowskynicht in den Leistungen enthalten: Getränke+Trinkgelderfakultative AusflügePreis pro Person im Doppelzimmer: € 1290,-Einzelzimmerzuschlag: € 100,-

www.wang-reisen.de

Peloponnes: zu Tempeln, Kreuzritterburgen und Klöstern

Σε ειδική τελετή που πραγματοποιήθηκε, την Παρασκευή 16 Ιανουαρίου 2015 στις 12.00 στην αίθουσα Διαπιστευτηρίων του Προεδρικού Μέγαρου, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας επέδωσε τις παρακάτω τιμητικές διακρίσεις:

Τον Ανώτερο Ταξιάρχη του Τάγματος του Φοίνικος στους:-Ιωάννη Κωστόπουλο, πρόεδρο του κοινωφελούς Ιδρύματος

«Ιωάννη Φ. Κωστόπουλου».-Δημήτριο Παντερμαλή, ομότιμο καθηγητή Αρχαιολογίας του

ΑΠΘ και πρόεδρο του Μουσείου της Ακρόπολης.-Θεόδωρο Παπαγιάννη, ομότιμο καθηγητή της Ανωτάτης Σχολής

Καλών Τεχνών και ιδρυτή του Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης «Θεόδωρος Παπαγιάννης» στο Ελληνικό Ιωαννίνων.

-Σοφία Στάικου, πρόεδρο του Πολιτιστικού Ιδρύματος του Ομίλου της Τράπεζας Πειραιώς.

-Νικόλαο Τζαβάρα, καθηγητή Ψυχιατρικής του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης.

-Κωνσταντίνο Στεφανή, ακαδημαϊκό και ομότιμο καθηγητή Ψυχιατρικής στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Ο Ταξιάρχης του Τάγματος της Τιμής απονεμήθηκε στους:Νίκος Γκάλη, παλαίμαχο αθλητή καλαθοσφαίρισης.-Ρήγα Ευσταθιάδη, παλαίμαχο αθλητή στο άλμα επί κοντώ.-Πασχάλη Κιτρομηλίδη, καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης στο

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών και διευθυντή του Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών.

-Παναγιώτη Μαχαίρα, ομότιμο καθηγητή Φαρμακευτικής στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών.

-Αριστείδη Ρουμπάνη, παλαίμαχο αθλητή καλαθοσφαίρισης.-Γιώργο Ρωμαίο, πρώην υπουργό, δημοσιογράφο και συγγραφέα.-Χρύσα Κουβελιώτου, αστροφυσικό στη NASA. Τον Ταξιάρχη του Τάγματος του Φοίνικος παρέλαβαν οι:

-Γιώργος Αρμένης, ηθοποιός, σκηνοθέτης και συγγραφέας.-Θεόδωρος Βασιλάκης, επιχειρηματίας, πρόεδρος της «Aegean

Airlines».-Μυρτώ Δραγώνα- Μονάχου, ομότιμη καθηγήτρια Μεθοδολογίας,

Ιστορίας και Θεωρίας της Επιστήμης στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών.

-Ιωάννα Παπαδοπούλου, επιχειρηματίας και πρόεδρος της βιομηχανίας μπισκότων «Παπαδοπούλου».

-Στέφανος Τραχανάς, συγγραφέας και πρόεδρος της εκδοτικής επιτροπής των Πανεπιστημιακών Εκδόσεων Κρήτης.

Ο Χρυσός Σταυρός του Τάγματος της Τιμής απονεμήθηκε στους:

-Mohamed Awad, καθηγητή Αρχιτεκτονικής του Πανεπιστημίου Αλεξάνδρειας Αιγύπτου.

-Stéphane Bern, δημοσιογράφο της Γαλλικής Τηλεόρασης και υποστηρικτή της Ελλάδας.

-Λάζαρο Αρσενίου, δημοσιογράφο και συγγραφέα.-Άλκη Ζέη, συγγραφέα και επίτιμη διδάκτορα του ΑΠΘ και του

Πανεπιστημίου Κύπρου.-Απόστολο Καβαλιώτη, αρχιμανδρίτη και εκπαιδευτικό.-Πέτρο Μάρκαρη, συγγραφέα.-Αναστασία Τούρτα, επίτιμη διευθύντρια του Μουσείου Βυζαντινού

Πολιτισμού.-Βασίλειο Αρχιμανδρίτη, αντισυνταγματάρχη εν αποστρατεία. Ο Χρυσός Σταυρός του Τάγματος του Φοίνικος απονεμήθηκε

στους:-Κωνσταντίνο Ιωάννου, ειδικό φρουρό της Ελληνικής Αστυνομίας. -Κωνσταντίνο Σαραφίδη, ειδικό φρουρό της Ελληνικής

Αστυνομίας.

Τελετή επιδόσεων τιμητικών διακρίσεων


γράφει ο Κώστας Ιατρίδης Bad Homburg [email protected]

«Η γλώσσα μας είναι η πατρίδα μας.» Αυτή την πρόταση τη θυμάμαι από τα μαθητικά μου χρόνια. Την χρησιμοποιούσα και εγώ τα χρόνια που ήμουν δάσκαλος. Είχα διδάξει την ελληνική γλώσσα, σε Ελληνόπουλα, ενταγμένος μέσα στα γερμανικά σχολεία αρχικά στη Βαυαρία και αργότερα στην Έσση. Με πολλή ευχαρίστηση την άκουσα πάλι πριν από λίγες ημέρες, ένα βράδυ εκεί στη Φρανκφούρτη, και στα ελληνικά και στα γερμανικά.

Ήταν η Πέμπτη 27 Νοεμβριου 2014. Ο Σύλλογος ΔΙΑΛΟΓΟΣ διοργάνωσε και πραγματοποίησε μια ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΓΟΝΕΩΝ ΕΛΛΗΝΟΠΑΙΔΩΝ στο γερμανικό σχολείο Holzhausenschule, στη Φρανκφούρτη. Θέμα ήταν η εισαγωγή της διδασκαλίας της νεοελληνικής γλώσσας ως 2ης ξένης γλώσσας ως μάθημα επιλογής Neugriechisch als 2. Fremdsprache / Wahlpflichtunterricht στη Φρανκφούρτη. Στην εκδήλωση πήραν μέρος ο Διευθυντής του σχολείου Ulrich Reyher, η Πρόεδρος του Δ.Σ. του συλλόγου Παρασκευή Τριανταφύλλου και άλλοι Έλληνες γονείς.

Στην πρόσκληση γραμμένη στη γερμανική γλώσσα περιλαμβάνονταν τα παρακάτω: Liebe Eltern der Dritt- und Viertklässler, der Verein Dialogos Holzhausenschule e.V. startet eine Initiative zur Einführung der griechischen Sprache als 2. Fremdsprache an einer wieterführenden Schule in Frankfurt. Unsere Kinder sollen gleichzeitig zu den bereits angebotenen Sprachen (Französisch, Spanisch etc.), die Möglichkeit erhalten in der weiterführenden Schule auf bereits Erlerntes aufzubauen. Darauf haben sie unseres Erachtens nach An-spruch, so dass es an der Zeit ist zu handeln. Wir laden alle inter-essierten Eltern zu einer Informationsveranstaltung am 27.11.2014 ab 19:30 h in die Holzhausenschule ein. Die Schulleitung und die zuständige Beauftragte des Staatlichen Schulamtes aus dem Fachbe-raterzentrum Herkunftssprachen, Mehrsprachlichkeit und Integrati-on, Frau Koumpoura, werden bei dieser Veranstaltung für Fragen zur Verfügung stehen. Wir freuen uns über zahlreiches Erscheinen und eine rege Diskussion zum Thema.

Mit freundlichen GrüßenDer Vorstand

Η εκδήλωση ήταν πολύ ενδιαφέρουσα. Έγινε χρήση και της γερμανικής και της ελληνικής γλώσσας. Επαίνεσε ο Διευθυντής του σχολείου την πρωτοβουλία των Ελλήνων γονέων. Στη συνέχεια ο λόγος δόθηκε στη Ελληνίδα εκπαιδευτικό Κωνσταντίνα Κουμπούρα. Είναι εκπαιδευτικός, καθηγήτρια Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, διορισμένη και ενταγμένη μέσα στο γερμανικό σχολικό σύστημα. Η αρμόδιότητά της μέσα στην κρατική Σχολική Επιθεώρηση της Έσσης, επικεντρώνεται στην Ειδική Υπηρεσία Πολυγλωσσία και κοινωνική Ένταξη.

Η κυρία Κουμπούρα, δασκάλα η ίδια, εντυπωσίασε θετικά τους συμμετέχοντες στην παραπάνω εκδήλωση. Η ίδια είναι παιδί Ελλήνων μεταναστών. Φοίτησε σε γερμανικό σχολείο στην πρωτεύουσα της΄Εσσης Hessen, στο Wiesbaden, διδάχτηκε την ελληνική ως γλώσσα καταγωγής σε γερμανικό σχολείο. Φοίτησε στη συνέχεια στο Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, από το οποίο απέκτησε το πτυχίο της Φιλολογίας. Στη συνέχεια προσλήφθηκε από το γερμανικό κράτος και δίδαξε την ελληνική ως γλώσσα καταγωγής στα Ελληνόπουλα της πόλης της. Με την τέλεια χρήση της γερμανικής, μίλησε εκείνη τη βραδιά για τη σημαντικότητα , της ελληνικής ως γλώσσας καταγωγής, για τις νέες και τους νέους της Γερμανίας. Ενημέρωσε τους γονείς για τα βήματα που πρέπει να ακολουθήσουν, ώστε ο στόχος τον οποίο έχουν θέσει και αγωνίζονται, να τους οδηγήσει στην επιθυμητή λύση.

Η παραπάνω εκδήλωση ήταν επιτυχής και ολοκληρώθηκε με ενθουσιασμό. Ο συντάκτης του παρόντος κειμένου, με την ιδιότητα του συνταξιούχου, εξέφρασε τον εγκάρδιο ενθουσιασμό του από την πρωτοβουλία των γονέων. Σε όλους τους γονείς οι οποίοι αγωνίζονται και προωθούν τις προσπάθειες για την ένταξη του μαθήματιος της ελληνικής ως δεύτερης ξένης γλώσσας ως υποχρεωτικό μάθημα επιλογής στα γερμανικά σχολεία , αξίζουν θερμά συγχαρητήρια.

Ναι, η γλώσσα μας με όλα τα πολιτιστικά και παραδοσιακά στοιχεία που περιλαμβάνει, είναι η πατρίδα μας.

Κώστας Ιατρίδης H.Dipl. Ed. Uni Nottigham, M Ed. Univ. Bath

ΣΤΗ ΦΡΑΝΚΦΟΥΡΤΗ ΑΡΜΟΖΕΙ ΕΠΑΙΝΟΣ ΣΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ ΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Η Ελληνική Πολιτεία σκοπεύει, ως γνωστό, να κτίσει το πρώτο ελληνικό σχολείο στη Γερμανία, σε ιδιόκτητο οικόπεδό της στο Μόναχο, για τη στέγαση 750 μαθητριών και μαθητών.

Οι οικοδομικές εργασίες έχουν ήδη αρχίσει από τον περασμένο Απρίλιο και σήμερα έλαβε χώρα η επίσημη τελετή της θεμελίωσης του σχολείου.

Επειδή η Ιερά Μητρόπολη Γερμανίας αποδίδει εξέχουσα σημασία στην πολύπλευρη και ολοκληρωμένη μόρφωση και παιδεία των ελληνοπαίδων της Γερμανίας, για το λόγο αυτό δέχθηκε ευχαρίστως την πρόσκληση του σχολικού φορέα, να τελέσει την ακολουθία του αγιασμού της θεμελίωσης.

Την ιερά ακολουθία ετέλεσαν ο Αρχιερατικός Επίτροπος Βαυαρίας, Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης, ο Αρχιμανδρίτης Πέτρος Κλιτς, ο Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Βλέτσης, ο Πρωτοπρεσβύτερος Ιωάννης Μηνάς, ο Πρεσβύτερος-Οικονόμος Πλούταρχος Κωνσταντινίδης, ο Πρεσβύτερος Θωμάς Καραμήτσος και ο διάκονος Γεώργιος Σιώμος.

Την Ελληνική Πολιτεία εκπροσώπησαν ο Γενικός Γραμματέας Διεθνών Οικονομικών Σχέσεων του Υπουργείου Εξωτερικών κ. Παναγιώτης Μίχαλος και η Γενική Πρόξενος Μονάχου κ. Σοφία Γραμματά.

Ο κ. Μίχαλος μετέφερε από την Πατρίδα μας τους θερμούς χαιρετισμούς του Πρωθυπουργού κ. Αντωνίου Σαμαρά και αναφέρθηκε στο αμέριστο προσωπικό ενδιαφέρον του Πρωθυπουργού για την ανέγερση του Ελληνικού Σχολείου Μονάχου, όπως αυτό εκδηλώθηκε και στη συνάντησή του με τον βαυαρό πρωθυπουργό κ. Σεεχόφερ, στη συνάντησή τους στο Μόναχο το 2012 και όπως αυτό συνεχίζεται και σήμερα απερίσπαστα, παρά τις οικονομικές δυσκολίες της Πατρίδας μας. Ο κ. Μίχαλος μετέφερε από την Αθήνα και κλάδο Ελαίας για να τοποθετηθεί στα θεμέλια του σχολείου, πράξη γεμάτη με συγκίνηση και απερίγραπτο συμβολισμό.

Ως εκπρόσωπος της Βαυαρικής Κυβέρνησης παρέστη ένας ανώτατος αξιωματούχος του Βαυαρικού Υπουργείου Παιδείας, ο κ. Μπένρνχαρντ Μπουντς

Επίσης παρέστησαν ως εκπρόσωποι των εκκλησιών, ο ιερέας Δρ. Μπριαν Μ΄Νείλ, ως εκπρόσωπος του καρδιναλίου Μονάχου και ο πάστορας Έκεχαρντ Πούρρερ, ως εκπρόσωπος της ευαγγελικής εκκλησίας, οι οποίοι και ως καλοί φιλέλληνες, απηύθυναν εγκάρδιο χαιρετισμό και τις ευχές τους για την ευόδωση του έργου.

Η πρόεδρος του ιδρύματος Παλλάδιο, Δρ. Βασιλική Τριάρχη-Χέρμαν, αναφέρθηκε εν συντομία στο ιστορικό αγοράς του οικοπέδου από την Ελληνική Πολιτεία και την κατάρτηση σχεδίων και προγραμμάτων για την επιτυχή εκπλήρωση του σκοπού του υπό ανέγερση σχολείου.

Σε ειδικό μεταλλικό κύλινδρο τοποθετήθηκαν αντικείμενα και κείμενα για να τοποθετηθούν, ως μαρτυρία στα θεμέλια του σχολείου. Ο κ. Μίχαλος τοποθέτησε τον κλάδο ελαίας και μια ελληνική σημαία, ο κ. Μπουντς το έμβλημα της Βαυαρικής Πολιτείας, ο Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης δίγλωσσο κείμενο με τις ευχές της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας και η κ. Τριάρχη το μετάλλιο του ιδρύματος Παλλάδιο. Επίσης τοποθετήθηκε και φωτοτυπία του βασιλικού διατάγματος του βασιλέα Όθωνα της Ελλάδος για την ίδρυση του πρώτου ελληνικού σχολείου στην Αθήνα το 1834, με υπογραφή του βασιλέα Όθωνα.

Παρέστησαν στην εκδήλωση αντιπροσωπείες μαθητριών και μαθητών των εκκληνικών σχολείων Μονάχου, με ελληνικές σημαίες και εκπρόσωποι της παροικίας μας.

Ο Αρχιερατικός Επίτροπος Βαυαρίαςπ. Απόστολος Μαλαμούσης


Θεμελείωση ελληνικού σχολείου στο Μόναχο


γράφει ο Κώστας Ιατρίδης Bad Homburg [email protected]

Με πολλή επιτυχία εορτάσθηκε η χριστουγεννιάτικη εκδήλωση του ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟΥ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ στον Ιερό Ναό ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΛΙΑΣ της Φρανκφούρτης.

Έγινε την Κυριακή 21 Δεκεμβρίου 2014, αμέσως μετά την Θεία Λειτουργία. Την γνωστοποίησε στο εκκλησίασμα ο αγαπητός ιερέας της εκκλησίας Αρχιμαδρίτης Dr. Αθηναγόρας Ζηλιασκόπουλος. Γονείς και άλλοι εκκλησιασθέντες πήραν με πολλή χαρά μέρος. Εορτάσθηκε στην ωραία αίθουσα της εκκλησίας, στο υπόγειο του κτιρίου.

Συγκεντρώθηκαν τα παιδιά, αγόρια και κορίτσια, συνοδευόμενα από τις αρμόδιες, υπεύθυνες νεαρές Ελληνίδες, τις κατηχήτριες δασκάλες τους. Το έργο της ΚΑΤΗΧΗΣΗΣ το έχουν αναλάβει οι νεαρές Ελληνίδες η Ανδρωμάχη Κοκκινού, η Ρούλα Νεραντζάκη και η Ευανθία Αντωνιάδου.

Οι γονείς των παιδιών και οι άλλοι συμμετέχοντες χάρηκαν την όμορφη παιδική εκδήλωση. Θυμήθηκαν τα παιδικά τους χρόνια και διαπίστωσαν τι ωραίο έργο επιτελείται εκεί στην εκκλησία.

Τα παιδιά τραγούδησαν όμορφα παιδικά τραγούδια μαζί με τα κάλαντα, απάγγειλαν ωραία χριστουγεννιάτικα ποιήματα και έπαιξαν μικρά θεατρικά έργα. Όλα αυτά χάρισαν ωραίες στιγμές και ενθουσίασαν τους γονείς και σε όλους τους άλλους.

Η εκδήλωση εμπλουτίστηκε και από την μουσική συνοδεία του Δημήτρη Τρομάρα και της Ευανθίας Αντωνιάδου.

Είναι ήδη γνωστό ότι σε κάθε δραστηριότητα οι συνεργάτες είναι εκείνοι που συντελούν αποφασιστικά στην κάθε επιτυχία. Το ίδιο συνέβη και την περασμένη Κυριακή στον Προφήτη Ηλία της Φρανκφούρτης. Ανάμεσα στους εργατικούς συνεργάτες της όμορφης εορτής ήταν ο Κώστας Γιαννακάκης με τον Νεκτάριο, ο Oliver Herr και η Steffi Herr.

Η εορτή ήταν όμορφη, περιεκτική και πλουτίστηκε από την απλή, περιεκτική ομιλία του ιερέα της εκκλησίας. Γεμάτες με απλότητα χαρακτηρίζονται οι ωραίες δραστηριότητες που διοργανώνονται τις Κυριακές και τις άλλες εορτές στην εκκλησία Προφήτης Ηλίας Φρανκφούρτης, Solmstr. 1. Προσέρχονται εθελοντικά οι προσκυνητές, ενήλικες, νέες, νέοι και παιδιά και η εκκλησία εμφανίζει μια ευχάριστη πληρότητα. Η ίδια, η χαλαρή στάση τους, δείχνει ότι χαίρονται την ωραία κατανυκτική ατμόσφαιρα. Απολαμβάνουν τις ωραίες , μελωδικές ψαλμωδίες. Περιμένουν τις ομιλίες του ιερέα. Κατανοούν σε μεγάλο βαθμό την υπέροχη εντατική χρήση της αρχαϊζουσας μορφής της ελληνικής μας γλώσσας.

Τα γεγονότα της καθημερινής κοινωνικής πραγματικότητας δείχνουν ότι αφού τα περισσότερα δεν είναι δυνατόν να εξηγηθούν με τη δύναμη της λογικής, η πίστη είναι απαραίτητη και αναγκαία.

Όπως καταγράφεται στην Καινή Διαθήκη, κατά τον ορισμό του αποστόλου Παύλου, πίστη είναι «ελπιζομένων υπόστασις, πραγμάτων ελεγχος ου βλεπομένων» (Εβρ. 11, 1). Δηλαδή, πίστη είναι ακλόνητη πεποίθηση στην πραγματική ύπαρξη αγαθών που ελπίζουμε, είναι βεβαιότητα για πράγματα που δεν βλέπονται με τα μάτια.

Στις παραπάνω δραστηριότητες συγκαταλέγεται και το ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ.

Η ΚΑΤΗΧΗΣΗ είναι μια σημαντική δραστηριότητα. Δίνει στα παιδιά σχολικής ηλικίας την δυνατότητα και την ευκαιρία να γνωρίσουν τά βασικά, απαραίτητα στοιχεία για την χριστιανική πίστη.

Αυτά που είναι απαραίτητα, ώστε να κατανοήσουν τις βάσεις της

θρησκείας μας και να γίνουν συνειδητοί χριστιανοί.Λίγα για την ιστορικότητα της λέξης. Η λέξη «Κατήχηση» σημαίνει

«διδασκαλία», προφορική διδασκαλία. Χρησιμοποιήθηκε η λέξη αυτή, από τα χρόνια των Αποστόλων για να δηλώσει την στοιχειώδη διδασκαλία της χριστιανικής πίστεως, που είναι αναγκαία για τον κάθε χριστιανό (βλ. Λουκ. 1, 4. Πράξ. 18, 25). Είναι πλασμένη η λέξη από εκείνο που συνέβη την Πεντηκοστή. Κατά την Πεντηκοστή, ήρθε από τον ουρανό,από πάνω προς τα κάτω «ήχος», σαν ισχυρή βοή ανέμου και γέμισε όλο το σπίτι, όπου ήταν συγκεντρωμένοι οι μαθητές του Χριστού (βλ. Πράξ. 2, 2). Από αυτές τις λέξεις, «κάτω» «ήχος», έγινε η λέξη «Κατήχηση».

Το ερώτημα είναι κατά πόσο η κατήχηση είναι σήμερα αναγκαία και ποιο πρέπει να είναι το περιεχόμενό της. Πέρα από την θεολογική όψη του πράγματος - η κατήχηση είναι απαραίτητη λόγω του νηπιοβαπτισμού, της έλλειψης ουσιαστικής πνευματικής σχέσης ανάδοχου - βαπτισθέντος, της αδιαφορίας ή της έλλειψης χρόνου των γονέων να μιλήσουν στα παιδιά τους για το Θεό και τη σωτηρία, αλλά και της ανάγκης για τη διάσωση της παράδοσης και της ταυτότητάς μας.

Η καταφατική αυτή απάντηση στο ερώτημα περνά μέσα από μια δεύτερη κατηγορία σύγχρονων προβλημάτων, που έχουν άμεση σχέση με την ψυχοσύνθεση και τον εσωτερικό κόσμο της νέας γενιάς. Χρειάζεται να προσανατολιστούν προς αυτά οι κατηχητικές προσπάθειες, τόσο σε μητροπολιτικό όσο και ενοριακό επίπεδο, ώστε να προσφέρονται πρακτικές απαντήσεις και να αναπτύσσεται με νέο τρόπο η ηθική θεολογία της Εκκλησίας μας. Έτσι μπορούμε να συναισθανθούμε το πόσο αναγκαία είναι σήμερα η κατήχηση των παιδιών.

Όλοι όσο πήραν μέρος στην παραπάνω εορταστική εκδήλωση του ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟΥ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ στον Ιερό Ναό του Προφήτη Ηλία της Φρανκφούρτης εγκαταλείποντας, μετά το πέρας της εκδήλωσης την αίθουσα, ένιωσαν μια θαυμάσια ικανοποίηση. Τους έφερε στη μνήμη παρόμοιες αναμνήσεις από τα παιδικά τους χρόνια, αναπόλησαν και χάρηκαν. Μαζί με τα παιδιά και οι ενήλικες, χάρηκαν την ημέρα εκείνη, όπως πάντα, την απλή, κατανοητή και μεστή περιεχομένου, ομιλία του ιερέα της εκκλησίας Dr. Αθηναγόρα Ζηλιασκόπουλου.

Κώστας Ιατρίδης H.Dipl. Ed. Uni Nottigham, M Ed. Univ. Bath

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟ στην εκκλησία ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΛΙΑΣ ΦΡΑΝΚΦΟΥΡΤΗΣ


Der Verband katholischer Religionslehrer/innen an Berufsbildenden Schulen in Hessen veranstaltete in den hessischen Herbstferien eine Studienfahrt nach Kreta.

In den zwei Wochen wurden die Teilnehmer durch 5000 Jahre Reli-gionsgeschichte geführt:

Vom minoischen Stiergott in der frühesten Hochkultur Europas zur Religion der Griechen und Römer über die Begegnung mit Paulus und Titus zu den Byzantinern und Venezianern bis zur orthodoxen Kirche auf Kreta heute.

Höhepunkt der Begegnung mit der Orthodoxie war das Gespräch mit Erzbischof Irenäus, dem Metropoliten der Orthodoxen Kirche von Kreta.

Im Bischofssitz in Heraklion wurde die Gruppe griechisch gast-freundlich mit Getränken und Gebäck begrüßt und anschließend im großen Empfangsraum, der rundum mit Stühlen und kleinen Tisch-chen ausgestattet war, zum Gespräch eingeladen.

Die Fragen betrafen sowohl die religiöse als auch die politische Situation auf Kreta und wurden mit großer Konzentration und beein-druckender Freundlichkeit beantwortet.

Der heute fast 80jährige Metropolit von Kissamos - Kastelli vermit-telte ein lebendiges Bild der heutigen Herausforderungen an die Or-thodoxe Kirche, die durch die Not der Menschen entstanden seien. Die

Krise in Griechenland habe vor allem Bewegung gebracht im Bereich der Diakonie und ein neues Handeln der Kirche eingefordert.

In der Tradition der orthodoxen Kirche spielte die organisierte Dia-konie bisher eine geringe Rolle.

Anders als in der katholischen und evangelischen Kirche vor allem in Deutschland wurde der karitative Dienst am Nächsten weitgehend Einzelnen überlassen. Die Orthodoxie verstand sich als Bewahrerin der traditionellen Werte und Normen in der Hinwendung zur eigenen Seelenrettung der Gläubigen.

Erst in jüngster Zeit haben Nonnen des Klosters Kaliviani im Sü-den Kretas ein Waisenhaus übernommen. Ebenso sind die Suppenkü-chen, die in geringer Anzahl bestanden, sehr erweitert worden. In der Hauptstadt Heraklion sei der Bedarf von früher 10 Personen auf 1000 Bedürftige pro Tag angewachsen.

Die vielen Klöster in Kreta seien ein wichtiger Schatz der Orthodo-xie, spirituelle Zentren, die nicht oberflächlich touristisch „vermark-tet“ werden dürften. Auch auf Kreta würden viele orthodoxe Chris-ten nicht regelmäßig den Gottesdienst besuchen, wichtig sei aber der Kontakt an Hochfesten und an den Lebenswenden, die durch die Sa-kramente der Kirche begleitet werden.

Auf die Ökumene und die Weltsituation angesprochen, vermittelte Metropolit Irenäus seinen großen Respekt und die absolute Wertschät-zung für andere Religionen. Die Einheit in Verschiedenheit betrachtete er als gangbaren Weg in die Zukunft. In diesem Zusammenhang wies er nachdrücklich auf die „terroristischen Fehlentwicklungen“ im Is-lam hin und forderte im Hinblick auf das gesamte Europa mehrmals: „Wacht auf – seid aufmerksam!“

Bei der Verabschiedung hatte die Gruppe die Gelegenheit, einen Blick in die erzbischöfliche Privatkapelle zu werfen. In dem sehr klei-nen Raum hängt ein Fresko mit der Darstellung der Übergabe einer für die Orthodoxie bedeutsamen Ikone durch Papst Paul VI. Die Grup-pe spürte: So baut man Brücken.

Dem Wunsch nach einem Segen zum Abschied entgegnete der Me-tropolit: “Ihr seid gesegnet“. Dies beeindruckte und verstärkte das Gefühl, einem sehr warmherzigen, spirituellen, weisen Geistlichen begegnet zu sein.

Rita Schneider und Beate Denfeld

Christen aus dem Bistum Limburg im Gespräch mit Metropolit Irenäus,dem Oberhaupt der Orthodoxen Kirche von Kreta, Griechenland

Στο ηλιόλουστο Μόναχο τελέστηκε με κάθε μεγαλοπρέπεια η τελετή της κατάδυσης του Τιμίου Σταυρού στα ύδατα του ποταμού Ίζαρ, που διασχίζει τό Μόναχο. Ο καταγάλανος ουρανός και η σχετικά ήπια χειμερινή θερμοκρασία σχολιάστηκε από τους βαυαρούς επισήμους που παρέστησαν στον αγιασμό, ως “καιρός της Ελλάδας“.

Περίπου 1500 έλληνες και βαυαροί και πιστοί άλλων ορθοδόξων ενοριών έλαβαν μρος στον αγιασμό του ποταμού. Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αρίστης κ. Βασίλειος, προέστη της ακολουθίας, συνεπικουρούμενος από τον Αρχιερατικό Βαυαρίας, Πρωτοπρεσβύτερο Απόστολο Μαλαμούσης, τον Αρχιμανδρίτη Πέτρο Κλιτς, τον Πρωτοπρεσβύτερο Γεώργιο Βλέτση, τον Πρεσβύτερο Θωμά Καραμήτσο, τον Πρεσβύτερο

Αλέξανδρο Κατερινόπουλο και τον Πρωτοπρεσβύτερο Σλόμπονταν Μιλούνοβιτς από τη σερβική εκκλησία. Ο Βυζαντινός χορός Ιεροψαλτών, υπό τη διεύθυνση του καθηγητή της Ορθόδοξης Θεολογικής Σχολής του πανεπιστημίου Μονάχου, κ. Κωνσταντίνου Νικολακοπούλου έψαλλε τους ωραιότατους βυζαντινούς ύμνους. Χαιρετισμούς εκφώνησαν η γενική πρόξενος κ. Σοφία Γραμματά, και ανώτατοι εκπρόσωποι της ρωμαιοκαθολικής και της ευαγγελικής εκκλησίας, της βαυαρικής κυβέρνησης και του Δήμου Μονάχου.

Η παγγερμανική πρεμιέρα οφείλεται στο γεγονός, ότι για πρώτη φορά τόλμησαν να κολυμβήσουν στα παγωμένα νερά του ποταμού Ίζαρ που κατεβαίνουν από τις χιονισμένες Άλπεις, δύο ανήλικοι νέοι, τα αδέλφια Γεώργιος Μαντζαρίδης, 16 ετών και ο Αλέξανδρος Μαντζαρίδης, 14 ετών. Η διπλή επιτυχής ανάσυρση του Τιμίου Σταυρού από τους δύος νέους καταχειροκροτήθηκε από όλους τους παρευρισκομένους. Τα δύο αδέλφια είναι εγγόνια του ομότιμου καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Γεωργίου Ματζαρίδη.

Η βαυαρική τηλεόραση, η βαυαρική ραδιοφωνία, οι δύο μεγάλης κυκλοφορίας εφημερίδες του Μονάχου και τοπικοί εκκλησιαστικοί σταθμοί αναφέρθηκαν με ειδικά ρεπορτάζ στην τελετή του αγιασμού.

Στις φωτογραφίες οι δύο νεαροί ανασύρουν τον Τίμιο Σταυρό και τον επιδίδουν στον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Αρίστης κ. Βασίλειο (Foto: Christian Lehrer)

Ο Αρχιερατικός Επίτροπος Βαυαρίαςπ. Απόστολος Μαλαμούσης


Ορθόδοξη παγγερμανική πρεμιέρα στην εορτή των Θεοφανείων στο Μόναχο

Ausgabe 35 www.trigono.info JANUAR 2015 19Στο τεύχος αυτού του μήνα η συντακτική ομάδα του Trigono

καλωσορίζει έναν καινούριο συνεργάτη, τον κ. Χρήστο Τραϊκούδη. Ευχόμαστε καλή αρχή και ευχαριστούμε για τη συνδρομή και την

αξιόλογη παρουσία του στην εφημερίδα μας.

Αγαπητοί φίλοι,Διαβάζω τις τελευταίες μέρες κάποιους που ενδιαφέρονται, καλώς

κατά μία άποψη, για τον επαναπατρισμό των ανθρώπων που έψαξαν την τύχη τους στην αλλοδαπή, κυρίως του εξειδικευμένου ανθρωπίνου δυναμικού. Θα συμφωνήσω απολύτως ότι για την ανάπτυξη της εθνικής παραγωγής οι άνθρωποι αυτοί είναι απολύτως απαραίτητοι, όμως, με τις υπάρχουσες δομές της κοινωνίας, έτσι όπως έχει διαμορφωθεί στην ιστορική διαδρομή, φοβάμαι πώς τα άτομα αυτά δεν θα έχουν πεδίο δράσης και αν έρθουν θα απολέσουμε και την πιθανότητα της εξωτερικής βοήθειας που υπήρξε πολύ σημαντική ιστορικά. Τα άτομα αυτά πήγαν σε άλλα κράτη και οι περισσότεροι εξ’ αυτών ευημέρησαν γιατί εκεί υφίσταται η αξιοκρατία, η εκτίμηση από την κοινωνία για το έργο που προσφέρουν και για αυτό ανταμείβονται αναλόγως. Κατ’ αυτόν τον τρόπο σκέφτονται όσες κοινωνίες έχουν αναπτυχθεί αρχικά μέσω της παραγωγής ιδεών που βασίζονται στην λογική και το μέτρο. Εδώ αν και με εξαιρέσεις, θα πέσουν θύματα εκμετάλλευσης, κάποιες φορές από ανθρώπους που ανελιχθήκαν με έναν κατά τρόπο τινά „σουλτανικού“ τύπου επιχειρείν ενώ θα βλέπουν και τους φόρους που πληρώνουν να σπαταλούνται σε ένα μέρος της γραφειοκρατίας που στήθηκε ακριβώς για να παραχθεί αναξιοκρατία.

Αν επιθυμούμε την ευημερία και την ανάπτυξη του κράτους στο οποίο ζούμε και όχι την αποδόμηση του, τότε εκτός από την ιδεολογία που πρεσβεύουμε θα πρέπει να επιλέξουμε και τα πρόσωπα εκείνα των οποίων η ιστορική διαδρομή και ο βίος έχουν ως αρχές την ηθική, την αλληλεγγύη και το δίκαιο και νομίζω ότι είμαστε σε οριακό σημείο πια ώστε να τα παραβλέπουμε. Μην ξεχνάτε ότι με τη ψήφο δίνουμε σε αυτούς που εκλέγονται νομιμότητα να εκφράζονται και να αποφασίζουν για εμάς. Οπότε πρέπει να δούμε προσεκτικά τι πρεσβεύουν, τι ευαγγελίζονται και κυρίως πως διαχειρίζονται την προσωπική τους ζωή, αν αυτή η διαχείριση είναι αντίθετη σε σχέση με αυτό που προβάλλουν τότε είναι πολύ πιθανό ότι θα μας εξαπατήσουν.

Η εξαπάτηση αυτή, βέβαια, δε γίνεται εύκολα αντιληπτή και για να σας υποκινήσω την σκέψη και να σας προβληματίσω θα αναφερθώ στο εξής∙ σήμερα ακούμε προτάσεις και θέσεις που μπορεί να μας θυμίζουν συνειρμικά ιδεολογήματα που κάποτε αναθεμάτιζαν κάποιους υπερεθνικούς σχηματισμούς όπως την ΕΟΚ και το ΝΑΤΟ. Να σας θυμίσω επίσης πως αυτά που συντελέστηκαν την εποχή εκείνη θα μπορούσαν να οδηγήσουν στην αποδυνάμωση της εθνικής οικονομίας σε τέτοιο σημείο που θα αποδομούσαν το κράτος και θα το οδηγούσαν έξω από κάθε άλλο υπερεθνικό σχηματισμό με τη σημερινή του υπόσταση.

Το κράτος μας έχει ως συμφέρον να διεξάγει την εσωτερική του πολιτική εξορθολογισμένα, αν και μόνο αν διεξάγει επιτυχώς την εξωτερική του πολιτική, διότι με βάση την ιστορία έχει αποδειχθεί ότι δεν μπορεί από μόνο του να αντεπεξέλθει με επιτυχία. Θα πρέπει να

αντιληφθούμε ότι κάποιοι «ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ αγορές, μεγάλες αγορές, για να πουλήσουν τα προϊόντα τους»1, και επειδή μεγάλη αγορά δεν είμαστε, τουλάχιστον ας προσπαθήσουμε μέσω της εκλογικευμένης άσκησης εξωτερικής πολιτικής να κερδίσουμε χρόνο ώστε να οικοδομήσουμε εκ νέου την εθνική μας οικονομία με την ενίσχυση που έρχεται από το εξωτερικό και να ξανά κερδίσουμε τόσο την εμπιστοσύνη των ξένων επενδυτών όσο και των συμμάχων, δηλαδή όσων έχουν κοινά συμφέροντα με εμάς. Βέβαια, θα αναφερθώ στην άποψη ότι η στάση ενός κράτους απέναντι στο άλλο δε διακατέχεται από αισθήματα, αλλά αυτά όταν προβάλλονται υποκρύπτουν συμφέροντα που συνθέτουν και τη μακροχρόνια γεωπολιτική στρατηγική. Θα πρέπει ως πολίτες να αντιληφθούμε πως κράτος δίχως την έννοια του γενικού συμφέροντος δεν υπάρχει.

Θα πρέπει να αντιληφθούμε ότι στη διαδικασία προς την ολοκλήρωση της Ευρωπαϊκής ένωσης, αρχικά μέσω της δημιουργίας ενός κοινού νομίσματος, τα έθνη κράτη ως κοινωνικοί σχηματισμοί μείνανε ακόμη αλώβητα, τα φορτικά εθνικά συμφέροντα υφίστανται, η Ε.Ε δεν ήταν ποτέ μία άριστη νομισματική περιοχή, η προσπάθεια όμως συνεχίζεται και μέσα σε αυτήν την προσπάθεια είναι μέλος η Ελλάδα.

Θα πρέπει να αντιληφθούμε επίσης ότι αν θέλουμε να είμαστε μέλος μιας υπερεθνικής συνισταμένης και μάλιστα με πρωταγωνιστικό ρόλο μέσα σε αυτήν θα πρέπει οπωσδήποτε να υφίσταται και μία επαρκής εθνική συνιστώσα και αυτό επιτυγχάνεται μόνο αν υπάρξει στρατηγική που έχει κοινή συνιστώσα το γενικό συμφέρον και γενικό συμφέρον σημαίνει αξιοκρατία, αλήθεια, εργατικότητα και ηθική. Η αλήθεια είναι ότι το κράτος αυτό δομήθηκε με δανεικά, ξανά τονίζω δομήθηκε με δανεικά. Όποτε γινόταν καμιά σοβαρή προσπάθεια για μεταρρυθμίσεις σκόνταφτε εμμέσως πλην σαφώς σε ένα εκλογικό σώμα που το εξυπηρετούσαν άλλες καταστάσεις. Αν δείτε την ιστορία του ελληνικού κράτους έχει πολλές παράλληλες ιστορίες να μας επιδείξει, καθόλου τυχαίο γιατί επαναλαμβάνονται. Οι Ευρωπαίοι που γνωρίζουν καλά τί εστί Ελληνισμός ως τρόπος σκέψης ξέρουν ότι επιλέγοντας αξιοκρατικά τα άτομα που θα πλαισιώσουν μία εργασία θα την ολοκληρώσουν και θα την αναπτύξουν επιτυχημένα, απολύτως δίκαιος ως τρόπος σκέψης. Απολύτως δίκαιο επίσης θα είναι αν συνεχίσουμε με εύκολο τρόπο να τα ρίχνουμε όλα στους απ‚ έξω ενώ οι από μέσα, όχι όλοι, ήσαν πολύ χειρότεροι με την έννοια ότι δεν νοιαστήκαν ούτε για τους έξω αλλά ούτε και για τους μέσα . Δείξανε, δηλαδή, ότι χειρίζονται τις καταστάσεις με ιδιοτέλεια και επειδή βρισκόμαστε σε πολύ κομβικό σημείο, θα μπορούσαμε να χάσουμε και, ίσως σύντομα, πολλά από αυτά που θεωρούμε κεκτημένα, διότι στο σύνολο δεν είναι ούτε καν κεκτημένα αλλά δανεικά και αναφέρομαι και σε αυτούς που φέρθηκαν κλεπτικά γιατί και αυτά δανεικά είναι, μην το ξεχνούν.

1φράση του αμερικανού υφυπουργού Οικονομικών Γουίλιαμ Κλέιτον, 50 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΤΩΝ ΗΠΑ, Σχέδιο Μάρσαλ: «Βούτυρο και όπλα», Ποιες χώρες και πόσο ωφέλησε η επιχείρηση αναστήλωσης, ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 06/07/1997 00:00, Το Βήμα Ο κόσμος, Μητρόπουλος Δημήτρης

Γράφει ο Χρήστος Τραϊκούδης


Παρουσίαση από την κ. Λίλη ΛαμπρέλληΚαλησπέρα σε όλους. Θα σας μιλήσω για ένα βιβλίο που η σχέση μου μαζί του

ξεκίνησε από μια παρανόηση. Όταν η Κλεοπάτρα Λιακοπούλου μου ζήτησε να συμμετέχω στη σημερινή παρουσίαση, και μάλιστα μου τόνισε ότι προλόγισε το βιβλίο η Άλκη Ζέη, χωρίς να έχω διαβάσει το βιβλίο, δέχτηκα αμέσως. Πρώτα, γιατί σκέφτηκα -και δικαίως- ότι η Άλκη Ζέη δεν θα προλόγιζε ποτέ κάτι που δεν ήταν πραγματικά αξιόλογο και μετά, γιατί φαντάστηκα, επειδή ο τίτλος είναι εντελώς παραμυθιακός, ότι ήταν βιβλίο για παιδιά, δηλαδή κάτι στα δικά μου νερά. Όταν διευκρινίστηκε ότι το βιβλίο ήταν για μεγάλους και μάλιστα διηγήματα που είναι δύσκολο είδος, σχεδόν το μετάνιωσα που βιάστηκα να δεχτώ... μέχρι που διάβασα το βιβλίο. Το διάβασα μονορούφι. Με πήρε μαζί του στα νερά του μπαμπά φάλαινα. Νιώθω τιμή και μεγάλη χαρά που θα μιλήσω γι‘ αυτό.

Ας ξεκινήσουμε με δυο λόγια για το διήγημα. Πολλοί θεωρούν το διήγημα όχι απλώς δύσκολο, αλλά το πιο δύσκολο είδος της λογοτεχνικής δημιουργικής πεζογραφίας.

Ανάμεσα σ΄ αυτούς, ο Γρηγόριος Ξενόπουλος έγραψε ότι: „ένα τέλειο διήγημα πρέπει να κλείνει μέσα του «ολάκερο κόσμο», και τέτοιο πράμα δε χωρεί εύκολα σε λίγες σελίδες. Ένα τέλειο μικρό διήγημα πρέπει να ‘χει και κάτι το δικό του, το ιδιαίτερο, το ιδιόρρυθμο, μια πρωτοτυπία προπάντων στο θέμα, στο μύθο, στην υπόθεση, ώστε να μη μοιάζει με άλλο ούτε του ίδιου του συγγραφέα, ούτε κανενός. Να το διαβάζεις μια φορά και να το θυμάσαι για πάντα.“

Από τους σύγχρονους πεζογράφους, ο Βασίλης Αλεξάκης έγραψε: Για μένα, το μυθιστόρημα είναι ένας μαραθώνιος, ενώ το διήγημα είναι δρόμος

100 μέτρων μετ‘ εμποδίων. Έπειτα, το διήγημα πρέπει να εκφράζει ακραίες καταστάσεις, γι‘ αυτό του ταιριάζουν οι πιο ακραίες μορφές της λογοτεχνίας:. Οι ακραίες καταστάσεις οφείλουν να τελειώνουν γρήγορα. Σταματάς γιατί δεν πάει άλλο. Γιατί έχεις φθάσει στο άκρο.

Ε, λοιπόν, όλα αυτά που προτείνει ο Ξενόπουλος κι ο Αλεξάκης, υπάρχουν μέσα σ‘ αυτό το μικρό βιβλίο. Πρωτοτυπία, ακραίες καταστάσεις και πάνω απ‘ όλα, ιδίως αν δει κανείς τα 9 διηγήματα ως ενιαίο σύνολο, „ολόκληρος ο κόσμος“: Ζωή, Θάνατος, Έρωτας, Θεός. Όλα αυτά μέσα στο κομμάτι της Ζωής όπου χωράει κι ο θεός, κι θάνατος, κι ο έρωτας, όπου σ‘ αυτό το βιβλίο χωράει και η περιπέτεια της γραφής, κι η απελπισία της μοναξιάς, και μια ψυχοθεραπευτική συνεδρία. Το βιβλίο σαν ενιαίο σύνολο μοιάζει με πορεία αυτογνωσίας μέσα από μια σειρά αποχωρισμούς.

Η υποδόρια συνοχή ανάμεσα στα 9 διηγήματα είναι το σκοτάδι. Ο Μπαμπάς φάλαινα είναι ένα σκοτεινό βιβλίο. Επίσης, το νήμα που συνδέει τα 9 διηγήματα

είναι η διαύγεια -με την έννοια της καθαρής ματιάς. Παρότι συμφωνώ με την Άλκη Ζέη ότι λείπει από το βιβλίο μια αχτίδα από φως, η καθαρή ματιά της Ιωάννας Κρητικού έχει τη δύναμη να ανοίγει χαραμάδες. Για μένα, είναι ένα σκοτεινό βιβλίο με χαραμάδες. Οι χαραμάδες είναι η οδυνηρή επίγνωση της ολοκλήρωσης κύκλων -ΟΔΥΝΗΡΗ είναι το σκοτεινό κομμάτι, ΕΠΙΓΝΩΣΗ είναι το φωτεινό κομμάτι. Σε κάθε διήγημα ολοκληρώνεται ένας κύκλος: με τον θάνατο της μάνας, του πατέρα, μιας ερωτικής σχέσης. Με την αμφισβήτηση της θρησκευτικής πίστης, την αποδοχή της ήττας στον πόλεμο με τη μοναξιά, την αποδοχή της άνισης σχέσης με τον ψυχοθεραπευτή, της άνισης σχέσης ενός ήρωα με τον συγγραφέα μιας μυθοπλασίας, την αποδοχή του πόσο δύσκολο είναι ν‘ αγαπηθούμε γι‘ αυτό που είμαστε, κάτω από το άπλετο φως, την αποδοχή του οριστικού τέλους μιας ερωτικής σχέσης. Γι‘ αυτά τα πράγματα μιλάνε τα 9 διηγήματα. Βιβλίο γεμάτο θάνατο, όμως όχι με τη μεριά του θανάτου, αλλά με τη μεριά της ζωής. Δεν περιγράφει τοπία. Περιγράφει ψυχικές καταστάσεις . Γλώσσα ρέουσα, ζωντανή, απλή -με μια απλότητα που σπάζει κόκαλα. Χωρίς πλατειασμούς, που έτσι κι αλλιώς δεν τους αντέχει το καλό διήγημα, χωρίς περιττά στολίδια. Μια γλώσσα σκληρή, αλλά χωρίς περιττή σκληρότητα. Γεμάτη αλήθεια. Παραθέτω από τον πρόλογο της Άλκης Ζέη: „Η Ιωάννα δεν γράφει τίποτα γλυκερό για να σε συγκινήσει. Άγρια, πολλές φορές κοφτά, θαρρείς και δεν τη νοιάζει αν θα σε πληγώσει, προχωρεί. Και καταφέρνει να πληγώσει σαν βέλος -κατευθείαν στην καρδιά.

Ας δούμε μαζί, πολύ συνοπτικά, για τι πράγμα μιλάει το κάθε διήγημα:Το πρώτο έχει τίτλο «Το ημερολόγιο του τέλους». Τηλεφωνούν στην ηρωίδα

ότι η μητέρα της πεθαίνει. Μέχρι να φτάσει σε εκείνη, θυμάται κ περιγράφει στιγμές που είχαν ζήσει μαζί.

Το διήγημα μιλάει για τη διαχείριση του πένθους, τη διαχείριση της οριστικής απουσίας. Μιλάει για τον θάνατο. Μιλάει για τη μάνα. Για τη σχέση με τον θάνατο -που είναι μια σχέση που ξεκινάει, ανάμεσα στον θάνατο και στην ηρωίδα. Για τη σχέση με τη μάνα -που είναι μια σχέση που, με την παρέμβαση του θανάτου, ολοκληρώνεται. Για έναν κύκλο που κλείνει. Για τη ζωή που συνεχίζεται.

Το δεύτερο είναι «Το τελευταίο προσκύνημα». Το διήγημα μιλάει για ένα τάμα - ένα προσκύνημα στη Μεγαλόχαρη της Τήνου και παρότι μένει ανοιχτό σε πολλά επίπεδα ερμηνείας, η δική μου είναι ότι μιλάει για μια απόπειρα συναλλαγής. Συναλλαγής με την Παναγία, τη μεγάλη μάνα. Μιλάει για την ανάγκη του ανθρώπου να διαπραγματευτεί με μια ανώτερη δύναμη την υγεία, την ευημερία, την άφεση. Όμως είναι νοητό να διαπραγματεύεσαι με κάποιον χωρίς να πιστεύεις στην ύπαρξή του; Γιατί αν „δεν σε νοιάζουν οι άλλοι“, και τον ήρωα του διηγήματος δεν τον νοιάζουν οι άλλοι, τότε δεν πιστεύεις σε τίποτα. Για μένα, το διήγημα μοιάζει να λέει: Είναι θεμιτό να πιστεύεις και θεμιτό να

«Ο Μπαμπάς Φάλαινα» της Ιωάννας Κρητικού στις ΒρυξέλλεςΗ Galerie Theorema, στην καρδιά των Βρυξελλών, ξεκίνησε τις

εκδηλώσεις της νέας χρονιάς με την παρουσίαση του βιβλίου „O Mπαμπάς Φάλαινα“ της Ιωάννας Κρητικού.

Ο κόσμος ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα της Κλεοπάτρας Λιακοπούλου το βροχερό βράδυ της 9ης Ιανουαρίου και η αίθουσα γέμισε από έλληνες αναγνώστες, οι οποίοι κατοικούν στο Βέλγιο.

Η οικοδέσποινα καλωσόρισε τους καλεσμένους της και αφού μίλησε επιγραμματικά για το βιβλίο και «σύστησε» τους ομιλητές, έδωσε το λόγο στην κυρία Άλκη Ζέη.

Η πολυβραβευμένη συγγραφέας με λόγια λιτά και ουσιαστικά εξήρε τον τρόπο γραφής της Ιωάννας Κρητικού και την καλωσόρισε στο

χώρο της Λογοτεχνίας. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Πρόλογος του βιβλίου έχει την υπογραφή της εξαίρετης Άλκης Ζέης.

Την παρουσίαση του βιβλίου ανέλαβε η συγγραφέας και αφηγήτρια παραμυθιών Λίλη Λαμπρέλλη.

Η Ιωάννα Κρητικού αφού ευχαρίστησε την κυρία Λιακοπούλου για τη φιλοξενία στο πολύ «ζεστό» χώρο της Γκαλερί Theorema και όλους όσους την στήριξαν, αναφέρθηκε στο «ταξίδι» της μέσα από τη γραφή των κειμένων της και μέχρι αυτά να εκδοθούν.

Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Κοροντζή.Οι αναγνώστες στη Γερμανία μπορούν να το αναζητήσουν στο

Βιβλιοπωλείο ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ στη Νυρεμβέργη ενώ μπορούν να το παραγγείλουν και μέσω Amazon.

Παρουσίαση βιβλίου«Ο Μπαμπάς Φάλαινα» της Ιωάννας Κρητικού στις Βρυξέλλες

Πηγή Φωτογραφιών : Newsville.be

Τη βιβλιοπαρουσίαση μπορείτε να δείτε στοYoutube :

https://www.youtube.com/watch?v=atdYZXNdJFU

ή κάνοντας κλικ στο διπλανό QR-CODE

Ειδική προσφορά: 8.50 EUR

Ταχυδρομικά : 2.50 EUR

Τηλ. 0911/264354 : Κώστας Γκίκας


ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ21

Demokrit Buchhandlung90443 Nürnberg - Am Plärrer 9 - Tel.: 0911 264354 - Fax : 0911 266538 - Email: [email protected]

Βιβλία σε τιμές Ελλάδος Έξοδα αποστολής στη Γερμανία 2,50 EUR

ΝΕΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ

μην πιστεύεις. Αλλά είναι άραγε θεμιτό, χωρίς πίστη, να συναλλάσσεσαι μέσα από ένα τάμα; (Σου τάζω να συρθώ στα γόνατα, αλλά τάξε μου κι εσύ για αντιπαροχή την ευτυχία, τη λύτρωση!) Είναι θεμιτό, χωρίς πίστη, να παίζεις το παιχνίδι του πιστού, απλώς και μόνο για να ποντάρεις κι εκεί;

Το τρίτο διήγημα έχει τίτλο: «Ανώνυμο». και για πολλούς είναι το καλύτερο του βιβλίου. Σίγουρα έχει πολύ μεγάλο ενδιαφέρον. Ξεκινάει με έναν τσακωμό ανάμεσα σε ένα ζευγάρι που καταλήγει στη δολοφονία της κοπέλας. Το τηλέφωνο του σπιτιού χτυπάει κι ο συγγραφέας εμπλέκεται στην ιστορία.

Το διήγημα πραγματεύεται τα όρια. Όρια λογιών λογιών. Σ΄ ένα πρώτο επίπεδο, τα όρια ανάμεσα στο πραγματικό και το φανταστικό. Μιλάει για τη δύναμη και την οδύνη της γραφής. Παραθέτω τα λόγια της Ιωάννας: „Είναι η αφορμή για να αρχίσεις να γράφεις. Σκοτώνεις ό,τι σε πονάει, απλά, γρήγορα και χωρίς κόκκινους λεκέδες. Σκοτώνεις και ξορκίζεις.

Το τέταρτο έχει δώσει τον τίτλο του στο βιβλίο: «Ο μπαμπάς φάλαινα». Βρίσκεται στην καρδιά του βιβλίου. Συμφωνώ με την Άλκη Ζέη ότι είναι το καλύτερο. Όταν το διάβασα, έτρεχαν τα μάτια μου, ενώ δεν εκβιάζει καθόλου το συναίσθημα. Έχει, όπως και όλα τα άλλα, εξαιρετική λιτότητα. Εξαιρετική οικονομία. Θα το δείτε αμέσως μετά, που θα σας το διαβάσω. Μιλάει για τη δύσκολη σχέση κόρης-πατέρα, για μια σειρά αποχωρισμούς, για τον τελικό αποχωρισμό. Αυτός ο τελικός αποχωρισμός, μέσα σ‘ αυτό το διήγημα, συμπίπτει με την οριστική αποδοχή του γονιού, την οριστική συμφιλίωση με τη διαφορετικότητα του γονιού, με την ανημπόρια του γονιού. Όσο απών κι αν ήσουν, όσο λίγος κι αν ήσουν σε σχέση με τις ανάγκες μου, αποδέχομαι ότι δεν ήσουν απών από συναισθηματική τσιγκουνιά, αλλά επειδή δεν ήσουν του κόσμου τούτου, αλλά ενός άλλου κόσμου στον οποίο και επέστρεψες.

Σας διαβάζω...Συνεχίζω με το πέμπτο διήγημα.Έχει τίτλο: «Μ’ αγαπάς;» Ένας μονόλογος μιας γυναίκας προς τον σύντροφό

της. Μιλάει για τον αληθινό έρωτα. Για την αγάπη χωρίς αυταπάτες. Θέτει το βασικό ερώτημα: Είναι δυνατή η αγάπη στο ζευγάρι κάτω από το άπλετο φως; Πέρα από την εικόνα μου, από την „περσόνα“ μου, πέρα από τη βολή σου να είσαι μαζί μου, μ‘ αγαπάς;...

Το έκτο - «Ανδρέας Γκ.»: Ο χώρος είναι το γραφείο του ψυχοθεραπευτή. Τα πρόσωπα είναι ο θεραπευτής και η θεραπευόμενη και ο χρόνος αυστηρά 45΄. Το διήγημα αυτό , μιλάει για μια ψυχοθεραπευτική συνεδρία. Αποδίδει με τρομερή ευστοχία την ψυχική κατάσταση της θεραπευόμενης -την απόλυτη εμπλοκή της που τη φέρνει σε απόγνωση και την απόλυτη αποστασιοποίηση του θεραπευτή -σύμβαση υποχρεωτική, αλλά που χρειάζεται μεγάλη δύναμη και από τις δυο μεριές για να τηρηθεί. Η ηρωίδα βρίσκεται σε μια πορεία αυτογνωσίας κι επειδή λόγω της πορείας αυτής οι σχέσεις της δοκιμάζονται, ζητά τη βοήθεια του ψυχοθεραπευτή ενώ συγχρόνως βάζει σε δοκιμασία και τη σχέση μαζί του. Όποιος αναγνώστης έχει εμπειρία ψυχαναλυτικής συνεδρίας θα αναγνωρίσει στους εσωτερικούς διαλόγους ακριβώς αυτό που αισθάνεται ο αναλυόμενος όταν πρέπει να λυθούν δύσκολοι κόμποι -αμηχανία, εκνευρισμό, απόγνωση και πάνω απ‘ όλα φόβο. Παραθέτω τα ερωτήματα της Ιωάννας: „Τι θα γίνει άμα με ανακαλύψω; Τι θα βρω; Θέλω να ξέρω ποια στ‘ αλήθεια είμαι;“

Το έβδομο έχει τίτλο«Μαρία». Μια κοπέλα που ζει στο σήμερα. Στην εποχή που μπορεί να έχει τα πάντα και δεν έχει τίποτα. Στην εποχή που κυριαρχεί η Κυρία μοναξιά. Το έβδομο αυτό διήγημα, είναι μια ελεγεία της μοναξιάς.

Υπάρχει κι ένας εξαίρετος ορισμός της μοναξιάς, στην ουσία μια πλήρης εικόνα της μοναξιάς, μέσα σ‘ έναν εσωτερικό μονόλογο μιας υπέρβαρης, καταθλιπτικής γυναίκας.

Το όγδοο - «Στιγμή Vs Στιγμή». Όταν η ίδια στιγμή απόλυτης ευτυχίας, γίνεται στιγμή πόνου -γιατί την αναζητάς, την ανακαλείς, την είχες και την έχασες χωρίς να το καταλάβεις. Μιλάει για μια ερωτική εμμονή. Μιλάει με ειλικρίνεια και καθαρότητα για το πως η μνήμη μιας δυνατής ερωτικής σχέσης, μιας δυνατής ερωτικής στιγμής μπορεί να ακυρώσει την παρούσα στιγμή -το έχουμε ζήσει όλοι όσοι έχουμε ερωτευτεί- όλοι! Για το πως μια ευτυχισμένη στιγμή που ανήκει στο παρελθόν, μπορεί να αποτρέψει τη δυνατότητα υποδοχής μιας καινούργιας ευτυχισμένης στιγμής.

Το τελευταίο - «(Από) Χωρισμός». Μια ερωτική σχέση έχει τελειώσει. Έχει σαπίσει, μυρίζει και ήρθε η ώρα η ηρωίδα να την πετάξει από επάνω της, να τη θάψει. Αλήθεια όταν κάτι ταφεί δεδικαίωται;

Το ένατο διήγημα, μιλάει για την οδύνη του οριστικού ερωτικού χωρισμού μέσα από μια συμβολική τελετουργία ταφής. Τελειώνει με ένα ερωτηματικό στη φράση : „Ο νεκρός δεδικαίωται;...“ κι αυτή είναι και η τελευταία φράση του βιβλίου και το τελευταίο ερώτημα του βιβλίου. Βρίσκω ευρηματικό ότι το βιβλίο τελειώνει με ένα δίλημμα: για μένα, το δίλημμα είναι: μνήμη ή λήθη; Να θυμάμαι όλα όσα έγιναν -καλά και κακά- ώστε να μπορέσω να σε συγ-χωρήσω, δηλαδή να σου κάνω χώρο στην καρδιά μου και να παραμείνεις ζωντανός για μένα ή να τα ξεχάσω όλα με το άδικο „δεδικαίωται“; Να σου δώσω άφεση, αλλά όχι συγ-χώρεση. Δηλαδή, να μην κάνω χώρο για σένα στη μνήμη μου, στην καρδιά μου. Να σου δώσω άφεση και σε ρουφήξει η λήθη, να μην είσαι τίποτα πια για μένα.

Τελειώνοντας, θέλω να παινέψω τον πρόλογο της ΄Αλκης Ζέη. Η απόλαυση ξεκινάει από τον πρόλογο που είναι γραμμένος με την ευαισθησία, τη γνώση και τη μαστοριά της μεγάλης Άλκης Ζέη. Διαβάζοντας τον πρόλογο, δεν μπορείς να μη θέλεις να διαβάσεις το βιβλίο. Θέλω επίσης να παινέψω το εξώφυλλο που το επιμελήθηκε η αγαπημένη ζωγράφος και εικονογράφος Διατσέντα Παρίση. Και θέλω να παινέψω την ευρηματική εικονογράφηση του πολυβραβευμένου Καταλανού Τάσιες.

Θα ήθελα να κλείσω με λίγες σκόρπιες φράσεις από την κριτική του Κωστή Γκιμοσούλη στον Μπαμπά φάλαινα.

„Η εικονογράφηση είναι μεσογειακή και του πάει. Με στόμα καρδιά και άδεια μάτια που τα βλέπουν όλα.“

„Συνήθως τα βιβλία που αγαπάμε είναι τα σκούρα. Αυτά που μιλάνε για χωρισμό, για μικρούς και μεγάλους θανάτους. Δηλαδή μιλάνε για τη ζωή. Η ζωή είναι γεμάτη από μικρούς θανάτους. Κι ο θάνατος είναι μορφή ζωής. Χρειάζεται να πεθάνεις για να ζήσεις.Το δέρμα του φιδιού. Όσες φορές το αλλάξουμε τόσες θα ζήσουμε.“

Και μια τελευταία φράση: „Η πίστη γιατρεύει. Δεν ξέρω αν είναι αλήθεια αυτό. Ξέρω όμως ότι αυτό είναι ένα βιβλίο μαύρο. Ένα βιβλίο άσπρο. Όπως όλα τα βιβλία που μας δίνουν χαρά να τα διαβάζουμε. Και αυτό είναι ένα από αυτά. Γνήσιο. Αδέξιο. Δηλαδή γνήσιο. Tο πρώτο της. Δεν ξέρω αν θα γράψει κι άλλο σαν και αυτό. Μακάρι να γράψει.“

Μακάρι, Ιωάννα! Καλοτάξιδος ο μπαμπάς φάλαινα!Σ΄ ευχαριστώ που μου έδωσες την ευκαιρία να μιλήσω γι΄ αυτό.Σας ευχαριστώ όλους!


Demokrit Buchhandlung90443 Nürnberg - Am Plärrer 9 - Tel.: 0911 264354 - Fax : 0911 266538 - Email: [email protected]

Βιβλία σε τιμές Ελλάδος Έξοδα αποστολής στη Γερμανία 2,50 EUR

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ22

Αλφαβητάριο15,00 EUR

Χρυσή, Ασημένια Σειρά 1,50 EUR

9,00 EUR 9,00 EUR 9,00 EUR9,00 EUR

Τα έσοδα από τις πωλήσεις

του βιβλίου„Η Αγία Τριάδα„ θα διατεθούν για υποστήρηξη του μοναστηριού στη

Σάμο.Περισσότερες πληροφορίες

Τηλ. 0171 7263262


DEMOKRIT BUCHHANDLUNG

Μάθε μόνος σουΓερμανικά

Μέθοδοςαπλή

κατανοητή

19.00 EUR

ΤΟΛΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣΝΕΑ ΔΙΣΚΟΓΡΑΦΙΚΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΜΕ ΤΙΤΛΟ

ΖΩΝΤΑΝΑ ΚΑΙ ΛΑΪΚΑ ΣΕ ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΕΝΟΡΧΗΣΤΡΩΣΗ ΔΗΜΗΤΡΗ ΡΑΚΙΤΖΗ.

38 ΜΕΓΑΛΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ ΚΑΙ 4 ΝΕΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ!ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ GENERAL MUSIC,ΤΑΥΓΕΤΟΥ 19 Τ.Κ 17343 ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

ΤΗΛ. : 2105227696

facebook ΤΟΛΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ - ΣΕΛΙΔΑ ΦΙΛΩΝ

Τιμή : 9,50 EUR

23

15,00 EUR29,00 EUR15,00 EUR28,00 EUR

15,00 EUR 15,00 EUR 15,00 EUR

15,00 EUR 15,00 EUR 15,00 EUR


ΕΡΓΑΣΙΑ

• Τελειόφοιτη Λογιστικής, με καλή γνώση αγγλικών, ελληνικών, office, outlook, data entry, προυπηρεσία σε lo-yalty programmes ως client operations officer, ζητά θέση εργασίας στη περιοχή της Νυρεμβέργης. Τηλ.15156727902

• Ζητείται ανδρόγυνο για κουζίνα ή μεμονωμένο άτομο ψήστης. Τηλ. 0162-9175620.

• Ζητείται ανδρόγυνο για κουζίνα ή σερβοτόρος. Τηλ. 0176-70195555.

• Ελληνίδα βρεφοπαιδαγωγός που διαμένει στη Νυρεμβέργη, γεννημένη και μεγαλωμένη στο Μόναχο, με εμπειρία και συστάσεις, ζητά εργασία σε οικογένεια με παιδιά ως εσωτερική, σε όποια πόλη της Γερμανίας. Θα προτιμηθεί το Μόναχο. Τηλέφωνα επικοινωνίας: 00491759708707 και 00302110176457.

• Μαγείρισσα με προυπηρεσία και εμπειρία ζητά εργασία στη περιοχή Νυρεμβέργης. Τηλ. 0911/339163

• Ζητά εργασία ως βοηθός κουζίνας, ετών 38, Τηλ.: 0157 74661776 κ. Ντίνος

• Μόναχο : Ζητείται κυρία γηροκόμος + οικιακά με εμπειρία μέχρι 55 ετών για κυρία με αλτσχάιμερ. Εισητήρια, διατροφή, διαμονή εξασφαλισμένη. Μισθός 800,00 EUR. Πληροφορίες στο τηλ. : 01515 60 800 66 κ. Ελένη.

• Γυναίκα ζητά εργασία σε εστιατόριο με διαμονή. Τηλ. 0176/88467723 Κατερίνα.

• Ζητά εργασία για λάντζα και καθάρισμα. Τηλ.: 0157-84896466 Εύα.

• Ζητείται μάγειρας/μαγείρισσα για βραδυνή απασχόληση σε φραγκική μπυραρία. Πληροφορίες τηλ. 0170/9453355.

• Βοηθός κουζίνας τηλ. 0176 81624533.

• Ζητείται Μάγειρας ή βοηθός μάγειρα σε εστιατόριο στη Νυρεμβέργη. Πληροφορίες στο τηλ. 0911 355587.

• Ζητώ δουλειά για βοηθός κουζίνας, βάψιμο, υδραυλικός, καθάρισμα. Τηλ. 0176081624533 Αντώνης.

• Μάγειρας με προυπηρεσία, ζητά δουλειά. Τηλ. 017637549004.

• Ζητείται ανδρόγυνο ή μάγειρας για μόνιμη εργασία σε εστιατόριο κοντά στη περιοχή Kulmbach. Εξασφαλισμένη διαμονή, φαγητό και ικανοποιητικός μισθός. Πληροφορίες στο τηλ. 092209170480 κ. Βασίλη ή Θύμιο.

• Ζητείται σερβιτόρος με γνώσεις γερμανικών για απογευματινή εργασία (17.00-23.00). Τηλ. 0911-6414540

• Ζητείται βοηθός για κουζίνα ή 2 άτομα για πλήρη απασχόληση. Τηλ. 0911/6414540.

• Ζητώ εργασία παντός είδους στη περιοχή Νυρεμβέργης. Τηλ. 0162-8551623 / Σπύρος

• Ζητείται έμπειρος Κρεπιέρης με προυπηρεσία για εστιατόριο. Περιοχή 130 km από Νυρεμβέργη για Τσεχία. Τηλ. 0160-6239668.

• Ζητείται έμπειρος μάγειρας ή ανδρόγυνο για μόνιμη εργασία σε εστιατόριο κοντά στη περιοχή Νυρεμβέργης. Πληρ. στα τηλ. 016092887748 ή 0911 500200

• Κοπέλα Πολωνέζα ενδιαφέρετε για εργασία σε Ελληνικό εστιατόριο στη περιοχή Γερμανίας. Τηλ. 0048 510 466610.

• Zητώ εργασία ως οδηγός σε ελαφρύ φορτηγό ή σε Φίρμα. Μιλτιάδης Τηλ. 0162/6578947

• Κοπέλα 38 ετών ενδιαφέρεται για εργασία σε ελληνικό εστιατόριο στη Γερμανία. Πληροφορίες στο τηλ. 0048506606191 από 11.00 - 20.00.

• Ζητώ οποιαδήποτε εργασία με παροχή δωματίου. Ιωάννα τηλ. 0152/55981957

• Ζητώ εργασία ως Μάγειρας ή Σερβιτόρος στη περιοχή Νυρεμβέργης. Τηλ. 0178/6593954 Δημήτρης.

• Ζητείται μάγειρας ή βοηθός. Τηλ. 0911/603578

• Νεαρός ζητάει οποιαδήποτε εργασία καθώς και γκαρσονιέρα για ενοικίαση. Τηλ.0176/36929240.

• Ζητείται Μάγειρας ή βοηθός μάγειρα σε εστιατόριο στη περιοχή Würzburg. Πληροφορίες στο τηλ. 09365 888927.

• Ζευγάρι με προυπηρεσία, ψήστης, μάγειρας ζητά εργασία σε ελληνικό εστιατόριο. Πληροφορίες στο τηλ. 0030 697 8189176.

• Ψήστης ή βοηθός μάγειρα ζητά εργασία σε εστιατόριο. Πληροφορίες στο τηλ. 0030 694 2546873

• Ζητείται γυναίκα για κουζίνα και βοηθός μάγειρα, όχι ζευγάρι. Πληροφορίες στο τηλ. 0911/835913

• Ζητείται ψήστης στη περιοχή Ερλάνγκεν. Περισσότερες πληροφορίες στα τηλ. 0176/56449959 ή 09192/9986363.

ΑΓΓΕΛΙΕΣ ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣΗ καταχώρηση κοστοίζει 10.00 EUR/Zeile για ένα χρόνο.

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

24

• Καθηγήτρια Μουσικής, Διπλωματούχα πιάνου και συνθέτης παραδίδει ιδιαίτερα μαθήματα Πιάνου και Αρμόνιο και ανώτερα θεωριτικά στη περιοχή Μονάχου. Τιμή 12 EUR/h. Τηλ.: 0157-35548731.

• Τελειόφοιτη Α.Ε.Ι παραδίδει ιδιαίτερα μαθήματα σε μαθητές δημοτικού και γυμνασίου, και σε αρχάριους της Γερμανικής γλώσσας σε προσιτές τιμές. Νυρεμβέργη. Τηλ: 0176 55452488.

• 90443 Nürnberg, Am Plärrer 9Φροντιστήρια Μέσης εκπαίδευσηςΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ Tel. 0911/264354

• 90443 Nürnberg, Am Plärrer 9Ξένες Γλώσσες : Αγγλικά, ΓερμανικάΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ Tel. 0911/264354

ΓΝΩΡΙΜΙΕΣ

Αγαπητέ αναγνώστη,

Μια ακόμη δραστηριότητα της εφημερίδας μας είναι (μέσα από αυτή τη στήλη) να καταπολεμήσει την ανθρώπινη μοναξιά που στην εποχή μας δυστυχώς έχει πάρει διαστάσεις.

Θέλουμε να συμβάλουμε στην προσωπική σας ευτυχία και να σας βοηθήσουμε ώστε να βρείτε τον ιδανικό σύντροφο της ζωής σας.

Η εφημερίδα μας διακρίνεται από απόλυτη εχεμύθεια, υπευθυνότητα και διακριτικότητα.

Περιμένουμε και τις δικές σας αγγελίες γιατί:

Η ζωή είναι όμορφη όταν την μοιράζεσαι με κάποιον!

Οι αγγελίες κοστοίζουν ανάλογα με το μέγεθοςΟι αγγελίες για εύρεση εργασίας είναι δωρεάν για τους

συνδρομητές

28-χρονος κάτοικος Νυρεμβέργης, με επάγγελμα, ψηλός, κοινωνικός με πολλά ενδιαφέροντα, επιθυμεί γνωριμία με κο-πέλα έως 23 χρονών, ειλικρινή, ευχάριστη με σκοπό το γάμο. Παρακαλώ μόνο σοβαρές προτάσεις.

Κωδ. 001

44-χρονος, κάτοικος περιοχής Φρανκφούρτης, ευπαρουσία-στος, επιτυχημένος επαγγελματικά, ζητά γνωριμία με κοπέλα ηλικίας 30 εως 40 ετών. Σκοπός της γνωριμίας ο γάμος.

Κωδ. 002

52-χρονη, κάτοικος Θεσσαλονίκης, ευκατάστατη, ζητά γνωριμία με σκοπό της γνωριμίας ο γάμος.

Κωδ. 005

46-χρονος, ποδοσφαιριστής, με εργασία, περιοχή Τρικάλων ζητά γνωριμία με σκοπό το γάμο.

Κωδ. 006

40-χρονος, κάτοικος περιοχής Φρανκφούρτης, με εργασία, ζητά γνωριμία με σκοπό το γάμο.

Κωδ. 007

ΤΑΜΙΑΚΕΣ ΜΗΧΑΝΕΣγια Ελληνικά εστιατόριαμε ελληνικό λογισμικό.

Πληροφορίες :Τηλ. 0911 264354

ΠΩΛΕΙΤΑΙδιαμέρισμα 1ου ορόφου κατασκευής 2010, 54 τ.μ. στην

περιοχή Αγίας Σοφίας στον Πειραιά.Είναι διαμπερές και αποτελείται απο κουζίνα σαλόνι μια

κρεβατοκάμαρα και μπάνιο.

Διαθέτει αυτόνομη θέρμανση μπόιλερ αιρ κοντίσιον πόρτα ασφαλείας μια θέση στάθμευσης και αποθήκη.

Πολύ καλή κατασκευή - Ευκαιρία.

Τηλέφωνα επικοινωνίας : 00306973208740 00306981020270

Οι γνωριμίες είναι δωρεάν για τους συνδρομητές

Geheimtipp für GriechenlandCirca 3 km außerhalb von Gythio, Lakonias,

am schönen Strand von Mavrovouni, befinden sich die Appartements von

AGELIKO,

20 Meter vom Meer entfernt.

Kontakt: Vasilios + Chrysanthi Karlafti

Tel.: 0030-27330-25178

Handy 0030-6946917053

Πωλούνται δύο διαμερίσματα στον Άγιο Νικόλαο Λασιθίου Κρήτης,

75τ.μ και 140 τ.μ αντίστοιχα.

Για πληροφορίες επικοινωνήστε με 00306972006646

Kneipe mit Küche zu verkaufen.(Umkreis 40 km von Nürnberg)

Garten für ca. 250 Gäste.Ablöse nach VB

Bitte seriöse AnfragenTel. 0176/99275413

Πωλούνται χειροποίητα κεντήματα και πλεκτά. Αναλαμβάνουμε προίκες στο χέρι. Τηλ. 0911 89374096

ΠΩΛΕΙΤΑΙ / ZU VERKAUFENστο Αίγιο 2όροφη κατοικία

εντός σχεδίου σε 1700 τ.μ.

με θέρμανση, θέα προς τη θάλασσα και βουνό.

Έχει μέσα λεμονιές και ελιές.

Tel. 0030 697 186 1339

Haus in Aigio/GR : 2 Stockwerkemit Heizung, 1700qm Grundstückmit Zitronen und Olivenbäumen,

Panoramabiick : Meer, Berg

ΠΩΛΕΙΤΑΙ

Οικόπεδο 500 τ.μ. στο Αίγιομαζί με άδεια οικοδομής 80 τ.μ. οικείας

18.000 ευρώ.Αναλαμβάνουμε την κατασκευή κατοικίας

συνολικής αξίας οικοπέδου και κατοικίας (80 τ.μ.) 95.000 ευρώ με το κλειδί στο χέρι.

Τηλ. 0030 26911 10881,0030 6986120116, 0030 6934912712

Κουιτώρος Σωτήρης / Αίγιο

ΠΑΤΡΑ ενοικιάζεται διαμέρισμα 93 τμ. 4ου ορόφου με ασανσέρ στην πλατεία

Πυροσβεστείου στην Πάτρα, με άμεση πρόσβαση προς το Πανεπιστήμιο.

Πληροφορίες 0049 911 95343715 και 0030 211 7707542

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟΕν λειτουργία,

στο 91586 Lichtenau με χαμηλό ενοίκιο μαγαζί-σπίτι.

Τιμή για τον εξοπλισμό 6000 EUR Τηλ. επικοινωνίας 0157 39694599

(Ιωάννης Κορώνης)

ΠΩΛΕΙΤΑΙγκαρσονιέρα 35 τ.μ. στο 1ο όροφο με μπαλκόνι

στη Καλλιθέα Αθηνών, κοντά στη Πάντειο σχολή.

Τιμή 35.000 EUR

Για πληροφορίες επικοινωνήστε με 0030 6983523919 ή 0049 1726566079

Deutscher Reiseveranstaltersucht blonde Griechin in weißem Kleid aus Stuttgart oder Umgebung, die ihm am 21. Sept. 2014 im Flughafen Thessaloniki bei

einer Übersetzung geholfen hat.Tel.: 069 752779


ΕΛΛΑΔΑ - ΓΕΡΜΑΝΙΑ - ΕΛΛΑΔΑPORTOKALIDIS TOURS

Ιασωνίδου 1 & Εγνατία Γωνία - 54635 ΘεσσαλονίκηΤηλ.: 2310 262 163 FAX 2310 269 535 e-mail [email protected]


ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ26

SUDOKUΑνέκδοτα με τον ΤοτόΟ Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλο τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: - „Η πρώτη απάντηση είναι 1821, η δεύτερη Θεόδωρος Κολωκοτρόνης και η τρίτη δεν ξέρουμε ερευνάται ακόμα.“ Μπαίνει στην αίθουσα ο Τοτός και τον ρωτά ο δάσκαλος: - „Πότε γεννήθηκες;“ - „Το 1821!“ - „Πως σε λένε;“ - „Θεόδωρο Κολωκοτρόνη!“ - „Μα καλά τι λες, τρελάθηκες;“ - „Δεν ξέρουμε, ερευνάται ακόμα!“

Η κυρία ρωτάει τον Τοτό: Τοτό, πόσοι είναι οι μαθητές του Χριστού; Ο Τοτός δεν ήξερε και ο Πέτρος του λέει για να τον βοηθήσει: Όσες είναι και οι ώρες του ρολογιού. Τότε ο Τοτός κοιτάει το ρολόι και λέει: Έντεκα παρά τέταρτο, κυρία!

Πηγαίνει ο Τοτός στο δάσκαλο και του λέει: - Κύριε, αν δε μου βάλετε καλό βαθμό θα πέσω στη θάλασσα να πνίγω! Και ο δάσκαλος απαντάει: - Δεν πειράζει παιδί μου, τα κούτσουρα επιπλέουν!

Ο Τοτός κάνει φάρσα σε ένα κρεοπωλείο: - Κρεοπωλείο „Το Χοιρομέρι“. Τι θα θέλατε; - Έχετε μοσχαρίσια πόδια; - Ναι. - Αυτιά προβατίνας; - Ασφαλώς. - Κοιλιά γουρουνιού; - Μα και βέβαια. - Καλά φίλε πρέπει να μοιάζεις με τέρας! απαντά ο Τοτός.

Ο Τοτός γυρίζει από τις εξετάσεις αισιόδοξος .- Πώς τα πήγες ; τον ρωτάει ο πατέρας του .- Πολύ καλά . Δεν έχουμε παρά να περιμένουμε τα αποτελέσματα .- Ωραία , απαντάει ο πατέρας του , αλλά δεν μπόρεσες να καταλάβεις πώς τα πήγες στα προφορικά ; Τι είδους άνθρωπος ήταν το εξεταστής σου ;- Πολύ θρήσκος . Κάθε φορά που απαντούσα σε μια ερώτησή του , κοίταζε τον ουρανό , έκανε το σταυρό του και διαρκώς έλεγε : „ Έλα Χριστέ και Παναγιά „.

Λέει η δασκάλα τον Τοτό: - „Τοτέ, κλείνε μας μια Αντωνυμία.“ Απαντάει ο Τοτός: - „Αντώνη- μια, Αντώνη- δυο, Αντώνη- τρία.“

Κάποτε η μαμά του Τοτού τον έστειλε να αγοράσει τρία γάλατα Νουνού. Φτάνει ο Τοτός στο Σούπερ Μάρκετ και βλέπει μια αφίσα που λέει: - „Γάλατα υπάρχουν πολλά, Νουνού όμως ένα.“ Ο Τοτός γυρνάει σπίτι του χωρίς να αγοράσει γάλα. Τον ρωτάει η μαμά του: - Πού είναι Τοτέ τα γάλατα; - Μα μαμά έξω από το Σούπερ Μάρκετ υπήρχε μια αφίσα που έλεγε: „Γάλατα υπάρχουν πολλά, Νουνού όμως ένα.“

Καθηγητής χημικός θέλοντας να δείξει στους έφηβους τις ολέθριες συνέπειες του αλκοόλ φέρνει στην τάξη δυο ποτήρια, ένα με νερό και ένα με ουίσκι και δυο σκουλήκια. Ρίχνει στο ποτήρι με το νερό το πρώτο σκουλήκι, το οποίο πανευτυχές -σαν σκουλήκι στο νερό- κολυμπάει ρίχνει κωλοτούμπες, με δυο λόγια είναι η προσωποποίηση της αγαλλίασης. Μετά ρίχνει το δεύτερο στο ποτήρι με το ουίσκι αυτό συσπάτε υποφέροντας φριχτά και σε λίγο χρόνο πέφτει ξερό στο πάτο του ποτηριού. «Τι μας δείχνει αυτό το πείραμα?» Απαντά ο Τοτος από το τελευταίο θρανίο: «πως πρέπει να πίνουμε ουίσκι για να μην πιάσουμε σκουλήκια»

Λέει η μάνα του Τοτού στον Τοτό:- Τοτέ εάν κοπείς στα μαθήματα της εξεταστικής ξέχνα ότι είσαι παιδί μου.Μετά από μερικές ώρες τον ξαναρωτάει :- Πώς τα πήγες;Τοτός : - Γνωριζόμαστε κυρία μου;

Την Ημέρα της Μητέρας δασκάλα έβαλε στα παιδιά να γράψουν μια έκθεση, που να τελειώνει με τη φράση «Μάνα είναι μόνο μία.»Όλα τα παιδάκια έγραφαν η μαμά μου με αγαπάει, με φροντίζει και στο τέλος «Μάνα είναι μόνο μία»…Ο Τοτός έγραψε: «Μια μέρα ήρθε στο σπίτι μια φίλη της μαμάς μου. Η μαμά μου, τη ρώτησε τι θα πιει και η φίλη της απάντησε μια πορτοκαλάδα. Τότε η μαμά μου, μου είπε να φέρω δύο απο το ψυγείο. Όταν πήγα στο ψυγείο είδα ότι υπήρχε μόνο μία

πορτοκαλάδα και φώναξα: «Μάνα, είναι μόνο μία!»


Νυφικά - Βαπτιστικά

Mary‘s Brautmoden90429 Nürnberg - Obere Kanalstr. 11-13

(κοντά στην εκκλησία)

Tel.: 0176 - 10120156

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΣ ΟΔΗΓΟΣ

27

Pretzfelder Str. 15 - 90425 Nürnberg

Καταχωρίστετην προσωπική σας

κάρτα με100.00 EUR

το χρόνο (Netto)


ΧΟΝΔΡΙΚΗ

ΛΙΑΝ

ΙΚΗ

Der selige Paisios, der Agiorit · 2015-01-21 · και του είπα: «Γιατί δεν...

Documents

Transcript of Der selige Paisios, der Agiorit · 2015-01-21 · και του είπα: «Γιατί δεν...