1

ΑΛΕΞΑΝ∆ΡΟΣ

Ο ΜΕΓΑΣ

Siendo aún niño, Alejandro logra domar un caballo que parecía indomable.

En cierta ocasión, Filonico el tesalio trajo un caballo para vendérselo a Filipoprobarlo. Como parecía difícil de tratar y completamente indomable, ya que no permitía montura y con todos se encabritaba, Filipo se disgustó y ordenó que se lo llevaran

Entonces se presentó Alejandro y dijo: “Filipo guardó silencio, pero como aquél lo repetía una y otra vez, le respondió: “¿Corriges tú a los mayoresmejor al caballo?” Y él le replicó: “Yo puedopor tu atrevimiento?” “Yo, por Zeus pagaré el precio del caballo.hacia el sol, pues le pareció que, al ver la sombra moviéndose delante de síy lo montó con seguridad, y cuando vio que el caballo estaba impaciente por correr, lo hizo galopar. Los que rodeaban a Filipo al principio estaban angustiados y en silencio, pero cuando Alejandro regresó bien, altanero y lleno de alegría, todos gritaron júbilo. El padre lloró de alegría y cuando aquél bajó del caballoigual a ti, porque no cabes en Macedonia.”

2

ALEJANDRO DOMA A BUCÉFALO

Siendo aún niño, Alejandro logra domar un caballo que parecía indomable.

Filonico el tesalio trajo un caballo para vendérselo a Filipo por trece talentos y bdifícil de tratar y completamente indomable, ya que no permitía montura y con todos se encabritaba,

que se lo llevaran, en la idea de que era del todo salvaje e indócil.

Entonces se presentó Alejandro y dijo: “¡Qué caballo pierden al no poder tratarlo por inexperiencia y cobardía!” Al principio lo repetía una y otra vez, le respondió: “¿Corriges tú a los mayoresuedo tratarlo mejor que nadie.” “Y si no lo consigues, ¿qué pena estás dispuesto a pagar

pagaré el precio del caballo.” Y así, tras correr hacia el caballo y cogerle desombra moviéndose delante de sí, se asustaba solo. Después de acariciarlo,

uridad, y cuando vio que el caballo estaba impaciente por correr, lo hizo galopar. Los que rodeaban a Filipo al principio estaban angustiados y en silencio, pero cuando Alejandro regresó bien, altanero y lleno de alegría, todos gritaron

lloró de alegría y cuando aquél bajó del caballo, le besó en la cabeza diciéndole: “Búscate, hijo, un reino que sea

Plutarco, Vida de Alejandro 6

por trece talentos y bajaron al campo para difícil de tratar y completamente indomable, ya que no permitía montura y con todos se encabritaba,

inexperiencia y cobardía!” Al principio lo repetía una y otra vez, le respondió: “¿Corriges tú a los mayores como si pudieras tratar

tratarlo mejor que nadie.” “Y si no lo consigues, ¿qué pena estás dispuesto a pagar tras correr hacia el caballo y cogerle de las riendas, lo giró

. Después de acariciarlo, dio un salto uridad, y cuando vio que el caballo estaba impaciente por correr, lo hizo galopar. Los que rodeaban a Filipo al

principio estaban angustiados y en silencio, pero cuando Alejandro regresó bien, altanero y lleno de alegría, todos gritaron de le besó en la cabeza diciéndole: “Búscate, hijo, un reino que sea

ALEJANDRO SE ENFRENTA A FILIPO

Los enfrentamientos entre Filipo, Olimpíade y Alejandro fueron frecuentes. El más grave se produjo durante la boda de Filipo y

Los problemas familiares debidos a sus matrimonios y amoríos produjeron granddifícil y celosa, acrecentaba aún más, al acalorar a Alejandro en contra de Filipo.

La más evidente la provocó Átalo en la boda de Eurídicepesar de la edad. Durante la fiesta, Átalo, que era su tío, legítimo del reino. Provocado por estas palabras, Alejandro arrojó contra él una copase puso en pie en dirección a Alejandro y desenvainó la espada, pero por suerte para ambosresbaló y cayó al suelo. Entonces Alejandro dijo insolentemente: “Pues éste, amigos, es el que se preparabaa Asia, el que pasando de un sillón a otro se

3

ALEJANDRO SE ENFRENTA A FILIPO

Filipo, Olimpíade y Alejandro fueron frecuentes. El más grave se produjo durante la boda de Filipo y Eurídice

repudió el rey a Olimpíade.

Los problemas familiares debidos a sus matrimonios y amoríos produjeron grandes desavenencias que Olimpíade, mujer acrecentaba aún más, al acalorar a Alejandro en contra de Filipo.

la provocó Átalo en la boda de Eurídice, a la que Filipo tomó virgen para sí, enamoradoÁtalo, que era su tío, estando borracho pidió que de Filipo y

legítimo del reino. Provocado por estas palabras, Alejandro arrojó contra él una copa, diciéndole: “¿Y yo soy se puso en pie en dirección a Alejandro y desenvainó la espada, pero por suerte para ambos, debido al ímpetu y a la borrachera,

. Entonces Alejandro dijo insolentemente: “Pues éste, amigos, es el que se preparabase ha caído de espaldas.”

Plutarco, Vida de Alejandro 9.5-10

Eurídice, joven macedonia por cuyo amor

es desavenencias que Olimpíade, mujer

, enamorado de la muchacha a pidió que de Filipo y Eurídice naciera un heredero

diciéndole: “¿Y yo soy un bastardo?” Filipo , debido al ímpetu y a la borrachera,

. Entonces Alejandro dijo insolentemente: “Pues éste, amigos, es el que se preparaba para pasar de Europa

ALEJANDRO VISITA A LA FAMILIA DE DARÍO

Entre los familiares de Darío se extiende el rumor de que el rey ha muerto

Cuando el rey se enteró del sufrimiento de las mujeres, les envió a su tienda a uno de sus amigos, Leonato, para que pusiera fin al alboroto, las consolara y les mande reinas, puesto que él no le hacía la guerra a Darío por odio

Al amanecer, el rey tomó a uno de sus amigos, Hefestiódos tenían vestidos idénticos y Hefestión le sobrepasaba en altura y belleza, Sisigambis, suponiendo que éste era el rey, se ante él. Pero como los demás le hacían indicaciones con la avergonzada por su error, retrocedió y de nuevo desde el principio palabra, le dijo: “No te has equivocado, madre: también él es

Diodoro de Sicilia,

4

ALEJANDRO VISITA A LA FAMILIA DE DARÍO

Entre los familiares de Darío se extiende el rumor de que el rey ha muerto. Especialmente su madre Sisigambis y su esposa Estatira tem

se enteró del sufrimiento de las mujeres, les envió a su tienda a uno de sus amigos, Leonato, para que pusiera fin al alboroto, las consolara y les manifestara que iba a dispensarles el trato que se merecían y a llamarlas con el título de reinas, puesto que él no le hacía la guerra a Darío por odio, sino en toda regla por el control de Asia.

uno de sus amigos, Hefestión, al que más estimaba, y se presentó ante las mujeres. Como los dos tenían vestidos idénticos y Hefestión le sobrepasaba en altura y belleza, Sisigambis, suponiendo que éste era el rey, se

indicaciones con la cabeza y señalaban con la mano a Alejandro, Sisigambis, retrocedió y de nuevo desde el principio comenzó a postrarse ante Alejandro, pero el rey, tomando la

, madre: también él es Alejandro.”

Arriano, Anábasis de Alejandro Magno 2.12.6-8

Diodoro de Sicilia, Biblioteca histórica 17.37.5-6

temen acabar esclavizadas por Alejandro.

se enteró del sufrimiento de las mujeres, les envió a su tienda a uno de sus amigos, Leonato, para que ifestara que iba a dispensarles el trato que se merecían y a llamarlas con el título

sino en toda regla por el control de Asia.

l que más estimaba, y se presentó ante las mujeres. Como los dos tenían vestidos idénticos y Hefestión le sobrepasaba en altura y belleza, Sisigambis, suponiendo que éste era el rey, se postró

señalaban con la mano a Alejandro, Sisigambis, totalmente ante Alejandro, pero el rey, tomando la

Durante la batalla del Gránico, Alejandro está a punto de morir a manos de los persas Espitrídates y Rosaces, pero

Muchos se lanzaron contra Alejandro, admirables por su blancura y tamaño. El rey le clavó a Espítridates su lanza en el pecho, pero como la punta se rompió al chocar contra la coraza y el persa desenvainó su espada, ese momento, el hermano del que había caído, RosAlejandro, que le partió el casco y llegó a tocargolpe en la misma hendidura, Clito, apodado el Negro, acerc

5

CLITO SALVA A ALEJANDRO

Durante la batalla del Gránico, Alejandro está a punto de morir a manos de los persas Espitrídates y Rosaces, pero en el último momento interviene su amigo Clito.

Muchos se lanzaron contra Alejandro, pues se distinguía por el penacho de su casco, a cuyos lados se erguían dos por su blancura y tamaño. El rey le clavó a Espítridates su lanza en el pecho, pero como la punta se rompió al chocar

contra la coraza y el persa desenvainó su espada, Alejandro cogió por el centro la lanza y se adelantó a clavársela en la cara. En mento, el hermano del que había caído, Rosaces, descargó con su hacha bárbara un golpe tan terrible contra la cabeza de

partió el casco y llegó a tocarle levemente los primeros cabellos. Y cuando Rosaces se disponía a asen la misma hendidura, Clito, apodado el Negro, acercó su caballo y le amputó el brazo al bárbaro.

Diodoro de Sicilia, Biblioteca histórica 17.20

Plutarco, Vida de Alejandro 16.7-11

en el último momento interviene su amigo Clito.

a cuyos lados se erguían dos plumas por su blancura y tamaño. El rey le clavó a Espítridates su lanza en el pecho, pero como la punta se rompió al chocar

se adelantó a clavársela en la cara. En hacha bárbara un golpe tan terrible contra la cabeza de

levemente los primeros cabellos. Y cuando Rosaces se disponía a asestar otro le amputó el brazo al bárbaro.

ALEJANDRO CASTIGA A BESO DE BACTRIA

Darío huye de Alejandro en una caravana acompañado de Beso, sátrapa de Bactria, quien aprovecha la ocasión para darle muerte y proclamarse su sucesor. C

Alejandro encuentra el cadáver, da muestras de un gran respeto por Darío y más tarde castiga al regicida según la costumbre p

Finalmente hallaron el cadáver de Darío lleno de extendió sobre el cadáver y lo cubrió con ella.

Más tarde, cuando encontró a Beso, tras acusarle de traicionar a y después lo descuartizó del siguiente modo: dobló hacia el centro dos árboles bien erguidosparte del cuerpo, los dejó libres para que, impulsados por la fuluego, no apruebo esta forma de castigo extrema, sino que la considero bárbara

6

ALEJANDRO CASTIGA A BESO DE BACTRIA

una caravana acompañado de Beso, sátrapa de Bactria, quien aprovecha la ocasión para darle muerte y proclamarse su sucesor. C

Alejandro encuentra el cadáver, da muestras de un gran respeto por Darío y más tarde castiga al regicida según la costumbre p

el cadáver de Darío lleno de múltiples heridas. Cuando llegó Alejandro, se desabrochó su capa, la extendió sobre el cadáver y lo cubrió con ella.

Más tarde, cuando encontró a Beso, tras acusarle de traicionar a Darío, primero le cortó la punta de la nariz y de las orejas, y después lo descuartizó del siguiente modo: dobló hacia el centro dos árboles bien erguidos y, tras atar a cada uno de ellos una parte del cuerpo, los dejó libres para que, impulsados por la fuerza, se llevaran consigo la parte que les correspondía. luego, no apruebo esta forma de castigo extrema, sino que la considero bárbara.

Plutarco, Vida de Alejandro 43.5-6

Arriano, Anábasis de Alejandro Magno 4.7-3-4

una caravana acompañado de Beso, sátrapa de Bactria, quien aprovecha la ocasión para darle muerte y proclamarse su sucesor. Cuando

Alejandro encuentra el cadáver, da muestras de un gran respeto por Darío y más tarde castiga al regicida según la costumbre persa.

heridas. Cuando llegó Alejandro, se desabrochó su capa, la

le cortó la punta de la nariz y de las orejas, y, tras atar a cada uno de ellos una

erza, se llevaran consigo la parte que les correspondía. Yo, desde

ALEJANDRO ADOPTA

Alejandro va adoptando progresivamente la indumentaria persa y el ceremonial de la postración ante el monarca. Al mismo tiemp

greco-macedonia y se casa con Roxana, la hija del sátrapa de Sogdia

Cuando se hallaba descansando en Partia, se vistió por vez primera con adaptarse a las costumbres indígenas, bien porque intentaba introducir la postración entre los macedonios, quienes no se acostumbraban a soportar su cambio de conducta, ya que el espectáculo les resultaba molesto. Y poco a poco fue introduciendo a los indígenas en las costumbres macedoniasmejor que recurriendo a la violencia. Por ello, seleccionó a treinta mil jóvenes y les ordenó que aprendieran la lengua griega. En cuanto a Roxana, se casó con ella por amor, al verlatambién le pareció acorde con sus proyectos.

7

ALEJANDRO ADOPTA LAS COSTUMBRES PERSAS

Alejandro va adoptando progresivamente la indumentaria persa y el ceremonial de la postración ante el monarca. Al mismo tiempo, introduce a los bárbaros en la cultura

macedonia y se casa con Roxana, la hija del sátrapa de Sogdiana.

Cuando se hallaba descansando en Partia, se vistió por vez primera con la indumentaria bárbara, bien porque quería adaptarse a las costumbres indígenas, bien porque intentaba introducir la postración entre los macedonios, quienes no se

braban a soportar su cambio de conducta, ya que el espectáculo les resultaba molesto. Y poco a poco fue introduciendo a los indígenas en las costumbres macedonias, considerando que por medio de la fusión y el entendimiento dispondría las cosas

la violencia. Por ello, seleccionó a treinta mil jóvenes y les ordenó que aprendieran la lengua griega. En cuanto a Roxana, se casó con ella por amor, al verla hermosa y en su flor danzando durante una fiesta, aunque el matrimoni

areció acorde con sus proyectos.

Plutarco, Vida de Alejandro 45.1, 47.5-7

o, introduce a los bárbaros en la cultura

la indumentaria bárbara, bien porque quería adaptarse a las costumbres indígenas, bien porque intentaba introducir la postración entre los macedonios, quienes no se

braban a soportar su cambio de conducta, ya que el espectáculo les resultaba molesto. Y poco a poco fue introduciendo a , considerando que por medio de la fusión y el entendimiento dispondría las cosas

la violencia. Por ello, seleccionó a treinta mil jóvenes y les ordenó que aprendieran la lengua griega. En danzando durante una fiesta, aunque el matrimonio

Durante una fiesta en Samarcanda, Clito provoca a Alejandro restándole importancia a sus hazañas y criticando su megalomanía.

No mucho tiempo después tuvo lugar la tragedia de Clito. algunos de los presentes dijeron que no se podíadisgustado por el estilo de vida bárbaro que habían adoptado Alejandro y los que le adulaban con palabras, como ya estaba borracho y por naturaleza era arrogante, se indignó y dijo que lpues no las había llevado a cabo él solo, sino que en su mayor parte eran obra de los macedonios. Y levantando altaneramente mano derecha, le dijo: “Esta mano, Alejandro, te salvó en aquella para proclamarte hijo de Amón, renegando de Filipo.”

Exasperado Alejandro, le respondió: “¿Acaso, mala persona, crees que tan alegremente vas a hablar mal de nosotros y a enfrentar entre sí a los macedonios?” “No”, le replicó Clito, “si ya estamos alegres viendo cómo los macedonios pedimos audiencia a los persas para poder acercarnos a nuestro rey.” Mientras estas cosas decía con toda franqueza Clito, al tiempo que los compañeros de Alejandro se le oponían y le hacían reproches, los de edad más avanzada intentaban contener el alboroto.

8

ALEJANDRO MATA A CLITO

Durante una fiesta en Samarcanda, Clito provoca a Alejandro restándole importancia a sus hazañas y criticando su megalomanía. El rey pierde el

mata a quien le había salvado la vida.

No mucho tiempo después tuvo lugar la tragedia de Clito. Durante la celebración de una fiesta en honor de los Dioscuros, algunos de los presentes dijeron que no se podía comparar a Cástor y Pólux con Alejandro. Clito, que desde hacía tiempo estaba disgustado por el estilo de vida bárbaro que habían adoptado Alejandro y los que le adulaban con palabras, como ya estaba borracho y por naturaleza era arrogante, se indignó y dijo que las hazañas de Alejandro no eran tan importantes y admirables, pues no las había llevado a cabo él solo, sino que en su mayor parte eran obra de los macedonios. Y levantando altaneramente mano derecha, le dijo: “Esta mano, Alejandro, te salvó en aquella ocasión y con estas heridas has llegado a ser tan grande como para proclamarte hijo de Amón, renegando de Filipo.”

Exasperado Alejandro, le respondió: “¿Acaso, mala persona, crees que tan alegremente vas a hablar mal de nosotros y a sí a los macedonios?” “No”, le replicó Clito, “si ya estamos alegres viendo cómo los macedonios pedimos audiencia

a los persas para poder acercarnos a nuestro rey.” Mientras estas cosas decía con toda franqueza Clito, al tiempo que los ndro se le oponían y le hacían reproches, los de edad más avanzada intentaban contener el alboroto.

El rey pierde el dominio de sí mismo y

fiesta en honor de los Dioscuros, . Clito, que desde hacía tiempo estaba

disgustado por el estilo de vida bárbaro que habían adoptado Alejandro y los que le adulaban con palabras, como ya estaba as hazañas de Alejandro no eran tan importantes y admirables,

pues no las había llevado a cabo él solo, sino que en su mayor parte eran obra de los macedonios. Y levantando altaneramente la ocasión y con estas heridas has llegado a ser tan grande como

Exasperado Alejandro, le respondió: “¿Acaso, mala persona, crees que tan alegremente vas a hablar mal de nosotros y a sí a los macedonios?” “No”, le replicó Clito, “si ya estamos alegres viendo cómo los macedonios pedimos audiencia

a los persas para poder acercarnos a nuestro rey.” Mientras estas cosas decía con toda franqueza Clito, al tiempo que los ndro se le oponían y le hacían reproches, los de edad más avanzada intentaban contener el alboroto.

Pero Clito no dejaba de hablar con insolencia, sino que aconsejaba a Alejandro que no invitara a cenar a hombres libres que tenían libertad para hablar, sino que viviera con bárbaros y esclavos, que estarían dispuestos a arrodillarse ante su cinturón persa y su vestidura blanca. No pudiendo ya Alejandro soportar su rabia, le arrojó una de las manzanas que tenía al alcance yacertó, y también trató de echar mano a su puñal, pero fue retenido por sus compañeros. A Clito lo sacaron del salón a duras penas sus amigos, pero él entró de nuevo por otra puerta, citando con gran osadía este verso de la

“¡Ay de mí, qué mala co

Entonces, a Alejandro ya no pudieron contenerle sus compañeros, sino que dando un salto le quitó una guardias y con ella atravesó a Clito. Tan pronto como éste sus amigos parados y mudos, extrajo del cadáver la guardias de corps, que le sujetaron las manos.

1 El verso de la Andrómaca de Eurípides es el 693enemigos, no se considera esta hazaña propia de los que se esfuerzan, sino que quien consigue el renombre es el general, el cual blande sumás entre otros muchísimos y, a pesar de no hacer más que ninguno, obtiene mayor fama. Arrogantes, instalados en suimportantes que el pueblo, cuando no son nadie.”

9

Pero Clito no dejaba de hablar con insolencia, sino que aconsejaba a Alejandro que no invitara a cenar a hombres libres que para hablar, sino que viviera con bárbaros y esclavos, que estarían dispuestos a arrodillarse ante su cinturón

persa y su vestidura blanca. No pudiendo ya Alejandro soportar su rabia, le arrojó una de las manzanas que tenía al alcance ytrató de echar mano a su puñal, pero fue retenido por sus compañeros. A Clito lo sacaron del salón a duras

penas sus amigos, pero él entró de nuevo por otra puerta, citando con gran osadía este verso de la Andrómaca

“¡Ay de mí, qué mala costumbre hay en la Hélade!”1

ya no pudieron contenerle sus compañeros, sino que dando un salto le quitó una Tan pronto como éste cayó con un gemido y un grito de dolor, Alejandro volvió en sí y al ver a

extrajo del cadáver la lanza. Cuando se disponía a clavársela en el cuelloguardias de corps, que le sujetaron las manos.

ides es el 693. Naturalmente, Alejandro conocía los versos siguientes: “Cuando un ejército erige trofeos sobre los se considera esta hazaña propia de los que se esfuerzan, sino que quien consigue el renombre es el general, el cual blande su

más entre otros muchísimos y, a pesar de no hacer más que ninguno, obtiene mayor fama. Arrogantes, instalados en sus cargos por la ciudad, se creen más

Pero Clito no dejaba de hablar con insolencia, sino que aconsejaba a Alejandro que no invitara a cenar a hombres libres que para hablar, sino que viviera con bárbaros y esclavos, que estarían dispuestos a arrodillarse ante su cinturón

persa y su vestidura blanca. No pudiendo ya Alejandro soportar su rabia, le arrojó una de las manzanas que tenía al alcance y le trató de echar mano a su puñal, pero fue retenido por sus compañeros. A Clito lo sacaron del salón a duras

Andrómaca de Eurípides:

ya no pudieron contenerle sus compañeros, sino que dando un salto le quitó una lanza a uno de los dolor, Alejandro volvió en sí y al ver a

ando se disponía a clavársela en el cuello, fue impedido por los

. Naturalmente, Alejandro conocía los versos siguientes: “Cuando un ejército erige trofeos sobre los se considera esta hazaña propia de los que se esfuerzan, sino que quien consigue el renombre es el general, el cual blande su lanza como uno

s cargos por la ciudad, se creen más

Tras retirarse a su lecho, pasó la noche y el día siguiente llorando amargamente, llamando a Clito por su nombre y lanzando profundos gemidos. No dejaba de llamarse a sí mismo asesino de sus amigos y aguantó hasta tres días sin comer ni beber.

Arriano,

10

noche y el día siguiente llorando amargamente, llamando a Clito por su nombre y lanzando profundos gemidos. No dejaba de llamarse a sí mismo asesino de sus amigos y aguantó hasta tres días sin comer ni beber.

Arriano, Anábasis de Alejandro Magno 4.8.4-9.4

Plutarco, Vida de Alejandro 51.1-52-1

noche y el día siguiente llorando amargamente, llamando a Clito por su nombre y lanzando profundos gemidos. No dejaba de llamarse a sí mismo asesino de sus amigos y aguantó hasta tres días sin comer ni beber.