Asclepius (putar / æskli piəs ː /; Yunani: Ἀσκληπιός Asklepios [asklɛ piós ː]; Latin Aesculapius) adalah dewa obat-obatan dan penyembuhan dalam agama Yunani kuno. Asclepius merupakan aspek seni penyembuhan medis; putrinya yang Hygieia ("Kebersihan"), Iaso ("Kedokteran"), Aceso ("Healing"), Aglæa / Ægle ("Glow Sehat"), dan Panacea ("Universal Remedy "). Tongkat Asclepius, ular-terjalin staf, tetap menjadi simbol kedokteran hari ini, meskipun kadang-kadang lambang kedokteran, atau staf dengan dua ular, adalah keliru digunakan sebagai gantinya. Ia dikaitkan dengan dewa Romawi Vediovis / Etruscan. Dia adalah salah satu putra Apollo, berbagi dengan Apollo di lagu pujian julukan ("Penyembuh")

Beberapa sejarawan telah mengusulkan bahwa mungkin ada telah menjadi Asclepius historis selama Zaman Kegelapan Yunani, yang menjadi subjek dari sebuah kultus Hero dan pada siapa karakter mitologi didasarkan

EtimologiEtimologi nama tidak diketahui. Dalam versi revisi nya Frisk yang Griechisches etymologisches

Wörterbuch (kamus etimologis Yunani), RSP Beekes memberikan ringkasan dari upaya yang berbeda: "H. Grégoire (dengan R. Goossens dan M. Mathieu) di Asklepios, Apollon Smintheus et Rudra

1949 (Mém. Acad Roy.. De Belgique. Cl. D. letters 2.. Ser. 45), menjelaskan nama sebagai ' mol-pahlawan ', menghubungkan σκάλοψ, ἀσπάλαξ' mol 'dan mengacu pada kemiripan Tholos di Epidauros dan pembangunan mol. (Jadi Puhvel, Comp Mythol.. 1987, 135.) Tetapi varian Asklepios dan mereka dari kata untuk 'mol' tidak setuju.

Nama khas untuk Pra-kata Yunani; terpisah dari variasi kecil (β untuk π, αλ (α) untuk λα) kita menemukan α / αι (variasi terkenal;. Fur 335-339) yang diikuti oleh-γλαπ-atau - σκλαπ-/-σχλαπ/β-, yaitu menyuarakan velar (tanpa-σ-) atau bersuara velar (atau yang disedot:. kita tahu bahwa tidak ada perbedaan antara ketiga dalam bahasa substr) dengan σ-- . Saya berpikir bahwa-σ-membuat suatu afrikat asli, yang (prob. sebagai δ) hilang sebelum-γ-(dalam bahasa Yunani kelompok-σγ-sangat jarang, dan tentu saja sebelum konsonan lain); Beekes Pra-Yunani.

Szemerényi yang etimologi (JHS 94, 1974, 155) dari Hitt. assula (a) - 'kesejahteraan' dan Piya-'memberi' tidak dapat benar, karena tidak menjelaskan velar yang "[4].Orang mungkin menambahkan bahwa meskipun Szemerényi yang etimologi (Hitt. asula-+ Piya-) tidak memperhitungkan velar, itu mungkin dimasukkan secara spontan dalam bahasa Yunani karena fakta bahwa cluster-sl-tidak umum dalam bahasa Yunani: Jadi, * Aslāpios akan menjadi Asklāpios otomatis.

KelahiranIa adalah putra dari Apollo dan Coronis. Ibunya dibunuh karena tidak setia pada Apollo dan

dibaringkan di atas sebuah kayu pembakaran jenazah untuk dikonsumsi, namun anak yang belum lahir diselamatkan dari rahimnya. Atau, alternatif, ibunya meninggal dalam persalinan dan dibaringkan di atas tumpukan kayu untuk dikonsumsi, tetapi ayahnya menyelamatkan anak, memotong dia dari rahimnya. Dari ini ia menerima Asklepios nama "untuk memotong terbuka". [5] Apollo membawa bayi ke centaur Chiron yang mengangkat Asclepius dan menyuruhnya dalam seni kedokteran. Istri dan keturunan Asclepios dengan putrinya Hygieia

Asclepios menikah dengan Epione, dengan siapa ia memiliki enam putri: Hygieia, Meditrina (ular-pembawa), [disambiguasi diperlukan] Panacea, Aceso, Iaso, dan Aglaea, [7] [8] dan tiga putra:

Machaon, Podaleirios dan Telesphoros. Dia juga menjadi bapak seorang putra, Aratus, dengan Aristodama. Nama-nama putri nya masing-masing lebih transparan mencerminkan subset tertentu dari keseluruhan tema "kesehatan yang baik".

KematianZeus membunuh Asclepius dengan petir karena ia mengangkat Hippolytus dari emas mati dan

diterima untuk itu. [15] cerita lain mengatakan bahwa Asclepius dibunuh karena setelah membawa orang kembali dari antara orang mati, Hades berpikir bahwa tidak ada roh-roh lebih mati akan datang ke neraka , sehingga ia meminta saudaranya Zeus untuk menghapus dia. Ini marah Apollo yang pada gilirannya membunuh Cyclops yang telah membuat petir untuk Zeus [16] Untuk tindakan ini, Zeus dilarang Apollo dari langit malam [17] dan memerintahkan Apollo untuk melayani Admetus, Raja Thessaly. [14] [18. ] Setelah kematian Asclepius ', Zeus menempatkan Asclepius antara bintang-bintang sebagai konstelasi Ophiuchus ("Pemegang Ular").

Kuil Asclepius paling terkenal berada di Epidaurus di utara-timur Peloponnese. Candi lain penyembuhan terkenal (atau asclepieion) terletak di pulau Kos, mana Hippocrates, "bapak kedokteran" legendaris, mungkin telah mulai karirnya. Asclepieia lain yang terletak di Tríkala, Gortys (di Arcadia), dan Pergamus di Asia.

Untuk menghormati Asclepius, ular sering digunakan dalam ritual penyembuhan dan non-ular berbisa diizinkan untuk merangkak di lantai di asrama mana yang sakit dan terluka tidur. Dari sekitar 300 SM dan seterusnya, pemujaan Asclepius tumbuh sangat populer dan peziarah berbondong-bondong ke kuil-kuil penyembuhan-Nya (Asclepieia) untuk disembuhkan dari penyakit mereka. Ritual pemurnian akan diikuti oleh persembahan atau korban kepada dewa (menurut berarti), dan pemohon kemudian akan menghabiskan malam di bagian paling suci dari tempat kudus - yang abaton (atau adyton). Setiap mimpi atau visi akan dilaporkan ke seorang imam yang akan meresepkan terapi yang tepat dengan proses penafsiran . Kuil penyembuhan Beberapa juga menggunakan anjing suci untuk menjilat luka pemohon sakit.

Sumpah Hipokrates asli dimulai dengan doa "Aku bersumpah demi Apollo Physician dan Asclepius dan oleh Hygieia dan Panacea dan semua dewa ..."

Beberapa gerakan kemudian agama mengklaim link ke Asclepius. Pada abad ke-2 mukjizat Alexander kontroversial mengklaim bahwa tuhannya Glycon adalah penjelmaan Asclepius. Yustinus Martir, pembela filosofis Kristen yang menulis sekitar 160 AD mengklaim bahwa mitos Asclepius meramalkan bukan menjabat sebagai sumber untuk klaim kekuatan penyembuhan Yesus.

Para botani genus Asclepias (umumnya dikenal sebagai milkweed), dinamai menurut namanya, dan termasuk tanaman obat A. tuberosa atau "root Pleurisy".

Asclepius digambarkan di balik dari 10.000 dirham Yunani uang kertas dari 1995-2001.