Αλλαγή των μέσων ενημέρωσης, η αλλαγή των μηνυμάτωνΟ Mike WallaceΑλλαγή των μέσων ενημέρωσηςΕπαγγελματίες Μουσείο είναι σίγουρα γνωρίζουν ότι έχουμε παρεισφρήσουν προς την εικοστή πρώτηαιώνα, οι άνθρωποι, κυρίως παιδιά, είναι όλο και περισσότερο καταλαβαίνω μέσα ενημέρωσης. Αλλά αναρωτιέμαιαν επιμελητές έχουν καταπιαστεί πλήρως με τις μελλοντικές συνέπειες για τους θεσμούς τους.Όπως σημερινή κουτσούβελα θα είναι οι επισκέπτες του αύριο, αξίζει μια γρήγορη εκτίμηση τηςπιθανές επιπτώσεις του να μεγαλώνεις σε μια ηλεκτρονική εποχή στην ιστορική ευαισθησίες.Εμπειρίες φυσικά θα διαφέρει ανάλογα με τη χώρα, την τάξη, τη φυλή, τον πολιτισμό καιφύλο, γι 'αυτό θα κρατήσει τα παραδείγματα μου κοντά στο σπίτι.Η εγγονή μου Khendum γνώρισε την πρώτη μεταμοντέρνα σύγχυση της τηνάλλη ημέρα. Ο πατέρας της την είχε και η μητέρα ανταλλαγή Κους της videocammed.Όταν η σύζυγός μου και ήρθα για να επισκεφθείτε, έπαιξε πίσω την ταινία για το συναρμολογημένοοικογένεια. Μάτια Έξι μηνών Khendum του παλινδρομικά σε αμηχανίαανάμεσα στο πραγματικό της και προσομοίωση μούμια της. Έχει επίσης εξετάζονται instantreplay τον εαυτό της με διαλείπουσα γοητεία και discombobulation. Η στοίβα τουβιντεοκασέτες καταγράφει τη ζωή της χωρίς αμφιβολία θα γίνονται τόσο ψηλά όπως κάνει (όπως κάποτε μουΟι γονείς εισαχθεί αμέτρητα πλάνα Brownie μου σε δερματίνη μαύρο χαρτίάλμπουμ). Σε περίπτωση που Khendum αργότερα να επεξεργαστείτε τις ταινίες της σε ένα βίντεο-ημερολόγιο, ή να ενσωματώσειτους σε ένα αυτοβιογραφικό σχολείο `χαρτί» (ίσως με τη χρήση του λογισμικού που έχουν ήδηδιαθέσιμο για να βοηθήσει να γράφω προσωπικές ιστορίες), θα είναι αυτές οι ηλεκτρονικές aidemémoires της δώσει μια διαφορετική αντίληψη της δικής μεταμόρφωσή της από ό, τι μουαποσπασματικά στιγμιότυπα μου έδωσε; Θα κατανόηση της αλλαγής αλλάξει με την πάροδοχρόνο;Σε λίγα χρόνια Khendum και τους συμμαθητές της, κατά πάσα πιθανότητα θα παίζει με τον υπολογιστήπαιχνίδια της ιστορίας (στο σπίτι για εκείνους των οποίων οι οικογένειες μπορούν να αντέξουν το hardware? σεστοές για όσους δεν μπορούν). Υπάρχει ήδη μια συγκομιδή για να διαλέξετε. έναςείναι εμπορική παροικία, μια `διασκεδαστικά, βίντεο υψηλής ανάλυσης παιχνίδι ότι το σύνολοοικογένεια θα απολαύσει! »Ξεκινάς στο Λονδίνο κατά τη διάρκεια του δέκατου όγδοου αιώνα (το χρόνο`όταν η Βρετανία έγινε Μέγας»). Μαζεύοντας ένα ηλεκτρονικό μέσο του πλοίου, θα προχωρήσει σε `μίσθωσηστρατεύματα και τους εμπόρους να προστατεύσουν και να διατηρήσουν σας στόλου, δημιουργούν αποικίες,αναπτύξουν τις βιομηχανίες και η μάχη μητρική εξεγέρσεις, ενώ εσείς εισαγωγής και εξαγωγήςπροϊόντα σε εξωτικούς προορισμούς, που πωλούν τα αγαθά σας για τα κέρδη που επανεπενδύουνπίσω στην αυτοκρατορία σας. (Σε μια ωραία πινελιά, μπορείτε επίσης να προμηθευτείτε για τους εκπαιδευτικούς,που `χτίσει σχολεία που γειτνιάζουν με μητρική καλύβες, συμβάλλοντας στην πρόληψη εξεγέρσεις εκεί».)Ας ελπίσουμε ότι θα Khendum προτιμούν πιο ήπια παιχνίδια, όπως το πού στην Αμερική Παρελθόνείναι η Carmen Σαν Ντιέγκο, στο οποίο οι παίκτες κυνηγούν ληστές πίσω στο χρόνο, με τουπολογιστή εκταμίευσης ενδείξεις ως προς τις τρέχουσες whenabouts τους, καθώς και την παροχή ανελκυστήρες γιαδιάφορες εποχές μέσω chronoscanner. Αυτό το παιχνίδι είναι εξωφρενικά δημοφιλές με 10-ετών

(Είναι ενδιαφέρον, με τα κορίτσια όσο και τα αγόρια).Στην εφηβεία της, Khendum αναμφισβήτητα θα ανάγνωση (προβολή;) ηλεκτρονική ιστορίαβιβλία. Φίλοι μου στο Κέντρο για τα Μέσα και Μάθηση μόλις τελειώσειεπαναδιαμόρφωση βιβλίο τους για την ιστορία της εργατικής τάξης σε υπερμέσων. ξαπλωμένη στοκρεβάτι, με Powerbook στην κοιλιά, ή κάθεται σε ένα εργαστήριο υπολογιστών του σχολείου, readersÐτηλεθεατές; DCAN υποκατάστημα μακριά από το συμβατικό κείμενο και την ταλάντευση από το μέσο για ναμέσο, επικαλείται και αποσπάσματα ταινιών χώρων που τη δεκαετία του 1910, ή ακούγονταςαναμνήσεις από το τρίγωνο της φωτιάς επιζώντες. Khendum και τους συμμαθητές της θα είναισε θέση να γράψει papersÐconstruct παρουσιάσεις; Don συμπαγής δίσκος, συναρμολόγηση κομμάτιαφιλμ, ήχος, αφήγηση και το έγγραφο για να στηρίξει τα επιχειρήματά τους. Ως συγγραφέας καιδάσκαλος παραμένω αφοσιωμένος σε βιβλία. Προτίθεται η επόμενη γενιά ή δύο είναι; εκείείναι ήδη 2,5 εκατομμύρια μονάδες CD-ROM σε ενεργό χρήση στις ΗΠΑ, ένας αριθμός που αναμένεταιγια να μεταβείτε σε 10 εκατομμύρια μέσα σε τρία χρόνια.Για μετά το σχολείο διασκέδαση, Khendum θα μπορούσε να πάει σε ένα Interfilm. Ένα παίζεταιπρόσφατα στη Νέα Υόρκη. Ήταν ένα θρίλερ στο οποίο οι χαρακτήρες πήρε σε δυσκολίες καιστράφηκε προς το κοινό για τις συμβουλές? όλοι έσπρωξε κουμπιά, ψηφοφορίες μας ήταν υπαγορευόταν,και μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα ο χαρακτήρας (και γραμμή οικόπεδο) ανταποκρίθηκε στη βούληση της πλειοψηφίας.Θα έχουμε συνηθίσει να ξαναγράφοντας το σενάριο των ταινιών ιστορία, στέλνονταςWellington μέχρι την ήττα στο Βατερλό, τη χορήγηση Lee νίκη στο Γκέτισμπεργκ;Αλλά όλες αυτές οι ενασχολήσεις είναι πιθανόν να ξεθυμαίνω με την έλευση της εικονικής πραγματικότητας. εγώΠρόσφατα πήγα σε μια γκαλερί VR. Popping στο κράνος μου ξεκίνησε σε έναν τρισδιάστατο κόσμο των εχθρών-πίσω κολόνες με τους οποίους ανταλλάσσονται ηλεκτρονικάτουφέκι φωτιά. Όπως μετακόμισε το κεφάλι μου, γωνία όρασης μου movedÐ360 βαθμούς? όπως μουπραγματικές χέρια μετακινηθεί, έτσι έκανε προσομοίωση αγαπημένους μου? ως τα πόδια μου ρυθμό, μου φάνηκε να αγωνιστώμέσω υπερδιάστημα. Οι δυνατότητες για αυτό το ιστορικά κλίση είναι mindbogglingÐmore σε αυτό το anonÐthough για τους καινοτόμους τώρα φαίνεται να προέρχεται κυρίως απόεργάζονται πυρετωδώς για την οικοδόμηση καλύτερα παιχνίδια πολέμου, και την επίτευξηανακαλύψεις στην `teledildonics», η επισ nce προσομοιωμένων σεξ.Με τέτοιες απολαύσεις για να την καταλάβει, θα Khendum είναι πιθανό να επισκεφθούν ένα μουσείο(εκτός από το να shepherded μέσα για την υποχρεωτική σχολική συνοδείες); σίγουραπολλοί άνθρωποι αναφέρονται για το πώς να την δελεάσει εκεί.Γνωρίζετε όλοι το περίγραμμα αυτής της συζήτησης. Ας πρόβες γρήγορα την πολικήθέσεις μερικοί έχουν στοιχηματίσει, το καθένα με τις σχετικές δυνατότητες και τους κινδύνους της.Ένα στρατόπεδο επιδιώκει ψηφιακή σωτηρία, μας προτρέπει να βυθίσει χαρούμενα στο νέοκόσμο των διαδραστικών βίντεο, οπτικών δίσκων και τηλεόραση υψηλής ευκρίνειας. `Ευφυή»μουσεία στην Ιαπωνία, Οττάβας Καναδικό Μουσείο Πολιτισμού,Μουσείο του Λονδίνου της κινούμενης εικόνας, και την κληρονομιά λειτουργίες όπως Ντόβερ110 MIKE WALLACE`Λευκά βράχια εμπειρία» είναι ζωντανοί με αστραφτερά αίθουσες ελέγχου που συνδέονται με ίνεςοπτικών καναλιών στην πανταχού παρούσα τερματικά υπολογιστών και διαδραστικών σταθμών. αυτοί

μουσεία πολυμέσων έχουν το πλεονέκτημα της ομιλίας της lingua franca τηςαύριο (`Είμαι σχεδιασμό για την παραγωγή της τηλεόρασης», λέει ο δημιουργός του Ντόβερ).Παρέχουν τη δυνατότητα εξατομικευμένων επισκέπτης βιώνει. είναιδεν δεμένο σε ερμηνευτικές στρατηγικές τους με αντικείμενα (σε ορισμένες περιπτώσεις έχουνκαθόλου).Αυτές οι εξαρτήσεις είναι καλά τοποθετημένη για να διερευνήσει τις δυνατότητες της εικονικής πραγματικότητας.Αν και ακόμα στα σπάργανα, η τεχνολογία είναι ήδη σε θέση να καταπληκτικά κατορθώματα.Οι ειδικοί πρόσφατα `ανακατασκευάστηκε« το αρχικό ενδέκατο αιώνα Cluny AbbeyÐπου είχε καταστραφεί μετά την Γαλλική RevolutionÐand επέτρεψε θεατές televirtuality να περιπλανηθείτε περίπου μέσα διαδρόμους του. Φανταστείτε τι έρχεται!Φορώντας ένα κράνος και να δει τον εαυτό του στην Ακρόπολη ακούγοντας έναν πλατωνικόδιάλογος. Ή να κάθεται πίσω από Orville Wright, όπως ο ίδιος ακροθιγώς και τον αέρα πάνω από KittyHawk. Ή να παγιδευτεί μέσα στο φλεγόμενο Τρίγωνο μπλούζα γυναικεία Εργοστάσιο. ή είναιένα Βιετκόνγκ ανταρτών κάτω από τα πυρά ενός αμερικανικού πολεμικό ελικόπτερο. Ή είναι ένασκλάβος και έχοντας τη δυνατότητα να μιλάμε πίσω σε ένα επιστάτη και να ανακαλύψετε τοσυνέπειες (με ηλεκτρονικά απόκρυψη σας σαντιγί).Υπάρχουν μειονεκτήματα, φυσικά. Το μαμούθ βάρος όλων αυτό σας βάζει σετο έλεος του fundersÐwhich οριοθετεί πολιτικά τα θέματα που μπορείτε να εξερευνήσετε, ηερμηνείες μπορείτε να προχωρήσετε. Ούτε, παρά τις φαντασιώσεις τεχνο-ντετερμινιστική, κάνειεγγύηση φανταχτερό εξοπλισμό ενδιαφέρουσες ιδέες. Ο πρώτος νόμος της πληροφορικής παραμένειστην πραγματικότητα: τα σκουπίδια μέσα, σκουπίδια έξω. Υπάρχουν πολλά φανταχτερά κοινοτοπία εκεί έξω. εκείΕίναι επίσης ο κίνδυνος διάλυσης. Κοπή χαλαρά από αντικείμενα μπορεί να βάλει ένα τέλος στηνμουσεία? ακόμη και θεματικά πάρκα θα μπορούσε να λιώσει στον αέρα. Αυτή τη στιγμή η νέα τεχνολογίαείναι δαπανηρή? απαιτεί συλλογικές διαδικασίες προβολής. Για μια φορά οι άνθρωποι θα χρησιμοποιήσουνεικονικής πραγματικότητας, όπως συνήθιζαν κάποτε τηλέφωνα (και τώρα τα φαξ) γειτονιά DINκέντρα ή κεντρική γκαλερί. Αλλά αν οι τιμές πέφτουν αρκετά, γιατί δεν είναι μόνο διαμονήστο σπίτι και η σύνδεση σε δίκτυο πληροφοριών; (Είμαστε ήδη μέσα στις ίντσες της ύπαρξηςείναι σε θέση να καλέσετε ένα μουσείο και περιοδεία ηλεκτρονικώς χωρίς να πάρει από το κρεβάτι).Γράφεται με κεφαλαία γράμματα, οι κοινωνικές συνέπειες θα μπορούσαν να είναι σημαντικές: ακόμη διάβρωση της δημόσιαςχώρο. Να θυμάστε ότι τα πλήθη που χρησιμοποιούνται για τη συναρμολόγηση μπροστά από τις μεγάλες εφημερίδες »πίνακες ανακοινώσεων το βράδυ των εκλογών, ή κατά τη διάρκεια των μαχών του πολέμου? τώρα συντονιστείτε με το CNN.Όλα αυτά είναι γιατί μερικοί ανησυχούν μουσειολόγους υποστηρίζουν την αντίθετη αντίδραση σεmediatizationÐinsisting για την απόλυτη υπεροχή των αντικειμένων. Ορισμένοι πιστεύουν ότι σεμια εποχή άπειρη άνθρωποι αναπαραγωγιμότητας θα γίνει απωθήθηκαν από μη γνήσιο,επιφυλακτικοί ατελείωτες απάτη? ότι θα συνταχθεί με μαθηματική ακρίβεια στο αύρα των αντικειμένωνπου παρέχουν τις σήραγγες χρόνο πίσω στην πραγματική ανθρώπινη φορείς? ότι θα δίψαγια τα παλαιά αντικείμενα τα οποία, ευτυχώς, δεν έγιναν και `patinaed» την περασμένη εβδομάδα. ότιθα επιδιώξει την frissonof επαφή με το μουσείο-θεωρημένο το γνήσιο της.Βάλτερ Μπένγιαμιν και όλα αυτά.

Σε ακραίες περιπτώσεις, τα μουσεία θα μπορούσε να γίνει ζωολογικούς κήπους για την πραγματική, ενός απειλούμενουείδος? ή shrinesÐtranquil, ιερά χώρους για την unmachine Μεσολαβείαπολαμβάνοντας κειμηλίων.ΑΛΛΑΓΗ ΜΕΣΑ ΠΟΥ ΑΛΛΑΖΕΙ ΜΗΝΥΜΑΤΩΝ 111Αλλά εδώ, επίσης, τα μειονεκτήματα αφθονούν. Μιλώντας Λατινική όταν όλα γύρω είναι σε τοιδιωματικό προσκαλεί καταστροφή. Μια αυξημένη αποκλειστικότητα θα μπορούσε κάλλιστα να διευρύνει την υπάρχουσαχάσμα ανάμεσα σε εκείνους που αισθάνονται άνετα με τους κωδικούς Μουσείο Πολιτισμού και εκείνωνwhoÐfailing να σπάσει themÐopt να μείνετε μακριά.Επίσης, λείψανα έχουν νόημα μόνο εάν έχουν επενδυθεί με αυτό με την κουλτούρα της χώρας υποδοχής.Θεωρώ ότι η χαμηλής τεχνολογίας Churchill War Rooms σε Λονδίνο, κατεψυγμένα στα μέσα VE στιγμή,να είναι πάρα πολύ υποβλητική? αλλά θα έχουν απήχηση εξίσου με γενιές γιατους οποίους η Μάχη της Βρετανίας είναι τόσο απομακρυσμένη χρονικά ως Punic πόλεμοι;Και πώς να παρουσιάσουν θέματα για τα οποία δεν έχετε αντικείμενα; Οι φτωχοί,εμφανώς, αφήνουν πίσω τους συντρίμμια λίγο. Ούτε έχουν συλλεχθεί τα μουσεία της ιστορίαςπερισσεύματα με ένα ακόμη χέρι: μέχρι αρκετά πρόσφατα Εθνικό ΣμιθσόνιανΜουσείο Αμερικανικής Ιστορίας στην Ουάσινγκτον, DC, είχε σαράντα μετάξι ψηλά καπέλα, αλλά όχιένα ενιαίο snap-χείλος καπάκι.Εκτός αυτού, το ρομάντσο στην «πραγματική σας παίρνει μόνο μέχρι τώρα. Εστιάζοντας σε αντικείμενα μπορούν ναFoster εμπειρισμό, σας κάνουν να ξεχάσετε ότι αντικείμενα δεν μιλούν δυνατά για να αδασκάλευτοςαυτιά, και να οδηγήσει στην φετιχισμό των πραγμάτων: βιομηχανικών μηχανημάτων γίνει όμορφηobjets όταν παρουσιάζονται σε αστραφτερά απομόνωση από την αρχική άνθρωπος που τρώει τουςπλαίσιο.Αλλά αυτά είναι ψευδή επιλογές. Στα περισσότερα μουσεία, τα περιγράμματα της επερχόμενης ύφεσηςμε τα μέσα ενημέρωσης φαίνεται να είναι αρκετά σαφής. Τα περισσότερα μουσεία θα χρησιμοποιήσει το υλικό και το λογισμικό για ναδιαλεύκανση αντικείμενα, εξηγούν περιβάλλοντα και με τη συμμετοχή των επισκεπτών. Παραδείγματα αφθονούν.Smithsonian `Κινητήρες βίντεο αλλαγής» που στατικό μηχάνημα-εργαλεία σε απορρόφησηκίνησης. Στο Ρίτσμοντ, Βιρτζίνια, βιντεοσκοπημένες ηθοποιός-εργαζομένων κατά την Αγίου Βαλεντίνου`Οι εργαζόμενοι του Ρίτσμοντ» καταδεικνύουν τη χρήση των ελασματουργείων και ομιλίαςheatedly σχετικά με τις κοινωνικές σχέσεις της ζωής του εργοστασίου. Στο Ellis Island, διαμελίζουν πίνακεςκαι τα προσευχητάρια, ούτια και τσόκαρα συνοδεύονται από ηχογραφημένη δότηπεριγραφές. Εγκαταστάσεις υπολογιστών στην Αίθουσα Τέχνης του Οντάριο παρέχουν microinspections της ζωγραφικής, ενώ το Getty προσφέρει μίνι-ταινίες για τις τεχνικέςμεσαιωνικό γραφείς. Μια κοινοπραξία από αμερικανικά μουσεία τέχνης έχει δημιουργήσει έναέξυπνο διαδραστικό πρόγραμμα που επιτρέπει στους χρήστες να εξερευνήσουν τέσσερις Ιμπρεσιονιστώνκαλλιτέχνες, κάνοντας κλικ σε εικονίδια που φέρει επάνω τις λεπτομέρειες της ζωγραφικής, το παρόν απόψειςαπό τους σχολιαστές (ο οποίος επίσης ανακρίνει ο ένας τον άλλον), και προσφέρουν μίνι βιογραφίες

και oodles των πληροφοριών πλαισίου.Άλλες συσκευές αδέσποτα λίγο πιο μακριά από τα αντικείμενα. Στο Lowell Mills,Μασαχουσέτη, απομαγνητοφωνήσεις προσομοίωση δείπνο τραπέζι συζήτηση μεταξύ των γενεσιουργών ανδρείκελα.Διαδραστικές στο Μουσείο της Βοστώνης Επιστημών θέσει επισκεπτών στα παπούτσια του δημάρχουμιας πόλης που αντιμετωπίζουν έλλειψη νερού, και τροπικού δάσους του ΣμιθσόνιανShow επιτρέπει διαδραστικό στρατηγικό σχεδιασμό για τη συντήρηση σε σχέση με την ανάπτυξηζητήματα. Ο Νότιας Αυστραλίας Ναυτικό Μουσείο παρέχει πρόσβαση σε υπολογιστήλίστες επιβατών, αφήνοντας τους επισκέπτες να παρακολουθείτε τις πατρογονικές παραλαβές και μακριά αεκτύπωση ρεκόρ. Το Εθνικό Μουσείο του `ηλικία Πληροφορίες αμερικανική ιστορία του:ανθρώπους, πληροφορίες και τεχνολογία »σας δίνει έναν γραμμωτό κώδικα για την εισαγωγή και τη λήψηέξω εξατομικευμένες δεδομένα σε διάφορους σταθμούς του σαρωτή. Το Μουσείο του Ολοκαυτώματος στην112 MIKE WALLACEΟυάσιγκτον ταιριάζει σε κάθε επισκέπτη με ένα θύμα της ίδιας ηλικίας και φύλου, αφήνονταςένα ακολουθήσουν τη μοίρα μιας προσωρινής δίδυμο.Ο κατάλογος συνεχίζεται και επάνω και θα συνεχίσει να την απολέπιση ως ευφάνταστα επιμελητέςγίνεται ολοένα και πιο εξοικειωμένος με τις δυνατότητες των νέων τεχνολογιών. Ούτε θανέες δυνατότητες απαιτούν ρίχνοντας παλιά. Μουσείο ιθύνοντες δεν χρειάζεται να επιλέξουναυτόματα για μια λύση υψηλής τεχνολογίας, όταν, όπως συμβαίνει συχνά, ένα (φθηνότερα) προσέγγιση lowtech θα κάνει εξίσου καλά, αν όχι καλύτερα. Σε λαμπερές μουσείο επιστήμης στηNew Jersey μαθητές τρέχω με διαδραστικά μαθήματα ηλεκτρονικών υπολογιστών και σπεύδω πάνωστις σήραγγες που μπορούν να ανιχνεύσουμε μέσα ή ροκ πρόσωπα που μπορούν να σκαρφαλώσουν.Μουσεία, δεν χρειάζεται να περιοριστούν σε δανεισμό εργαλεία και τεχνικές απόο κόσμος των μέσων ενημέρωσης. Μπορούν επίσης να γίνουν μέρη που ερμηνεύει ο ίδιος ο κόσμος των μέσων ενημέρωσης.Αυτό το έργο μπορεί να προσεγγιστεί με δύο διαφορετικούς τρόπους: πρώτον, με την εξέταση τουιστορία του εν λόγω εξελίξεις worldÐexplaining στην εικόνα και πληροφορίεςπαραγωγή, και οι μετασχηματισμοί στο πολιτικό, πολιτιστικό και κοινωνικό πλαίσιο τουόπως η παραγωγή? Δεύτερον, τα μουσεία μπορούν να εκτιμήσουν τον αντίκτυπο των μέσων μαζικής ενημέρωσης στην κοινωνίαδιερεύνηση της κατασκευής της συνείδησης σε ένα μέσο-βασανίζονται κόσμο.Οι επιδρομές έγιναν σε δύο πεδία.Στην πρώτη κατηγορία, το Μουσείο Κινούμενης Εικόνας (Momi) παρουσιάζει ένακοινωνική ιστορία του κινηματογράφου και της τηλεόρασης βιομηχανίες, προσφέροντας στους επισκέπτες μια ματιά πίσωοι οθόνες. Τμήματα του `Πληροφορίες age'Ðthe μέρη του Smithsonian, το οποίοθεραπεία παλαιότερες τεχνολογίες, όπως ο τηλέγραφος και telephoneÐactually αυξηθούν οι κρίσιμεςερωτήσεις σχετικά με το πλαίσιο και τις επιπτώσεις. (Το τελευταίο εξάμηνο, δυστυχώς, χάνεται σε μια εορταστικήαπεικόνιση των προϊόντων που προσφέρονται από τον υπολογιστή και επικοινωνιών industriesÐbyΔεν είναι τυχαίο χορηγούς της παράστασης) `πώληση των εμπορευμάτων η ισχυρή Μουσείου.:απαρχές της αμερικανικής διαφήμισης »(στο Ρότσεστερ, Νέα Υόρκη) και` Ο καπνός του Αγίου

Βαλεντίνουσήματα: τα τσιγάρα, η διαφήμιση και ο αμερικανικός τρόπος ζωής »και να εξετάσει τοπολιτιστική επίδραση του κλάδου της πειθούς, αν και αποφεύγουν από την αντιμετώπιση τηςμερικά από τα πιο δύσκολα questionsÐsuch και την επίδραση των χορηγών στο περιεχόμενο.Δείχνει το δεύτερο, αποδομητική, κατηγορία συχνά αρχίζουν με τοαναγνώριση του γεγονότος ότι οι επισκέπτες εισέρχονται τώρα τα μουσεία με καλά εφοδιασμένο ψυχική τράπεζες ταινία.Πιο συγκεκριμένα, ένα τεράστιο ποσό της ιστορίας μέσων παράγεται και καταναλώνεται.Οι άνθρωποι φέρουν στο μυαλό τους τόσο αμοντάριστο υλικό (βίντεο κλιπ που θανατώθηκαν από ατελείωτεςεπαναλήψεις στην τηλεόραση) και αφηγηματικές σειρές (υπενθυμίζεται από ταινίες, docudramas καιντοκιμαντέρ).Αυτή η ιστορία των μέσων ενημέρωσης είναι πολύ διαφοροποιημένα. Απαντώντας στον κόσμο γύρω του,αλλάζει με την πάροδο του χρόνου: έχει τη δική του ιστορία. Υπάρχει πολύ μεγάλη απόσταση μεταξύ Goneμε τον άνεμο και ρίζες. Πράγματι, υπάρχει μια τέτοια απίστευτη σειρά διαφορετικώνερμηνείες που διαθέτει, ότι είναι αδιανόητο ότι η πληθώρα των αφηγήσεων των μέσων ενημέρωσηςκαλλιέργησε μια ιδιάζουσα εύπλαστη αίσθηση του παρελθόντος. Εκεί που κάποτε την κρίσιμη εικονικήεικόνες χαραγμένες σε πέτρα πάνω τους τοίχους της εκκλησίας, τώρα που υπόκεινται σε άμεσηαναθεώρηση όπως κτύπημα από κανάλι σε κανάλι. (OrÐand εδώ είναι μια ερώτηση για τους αναλυτέςιστορικών ευαισθησίες στα μέσα ενημέρωσης ageÐdo μερικές εικόνες να αποκτήσουν ένα ανεξίτηλουπεροχή του τόπου; Θα το περικυκλωμένη τρένο βαγόνι περιστρέφονται για πάντα στην κινηματογραφική μαςτου εγκεφάλου, την προστασία των γυναικών και των παιδιών ως άντρες τους αποκρούσει το ουρλιαχτόΑΛΛΑΓΗ ΜΕΣΑ ΠΟΥ ΑΛΛΑΖΕΙ ΜΗΝΥΜΑΤΩΝ 113Redskins αναμονή το έβδομο Ιππικού, παρά τη γενναία ρεβιζιονισμόςΆρθουρ Πεν και πολλοί άλλοι;)Όποια και αν είναι οι επιπτώσεις τους, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης είναι αναμφισβήτητα σημαντικοί παράγοντες στηνιστορία bizÐperhaps η πιο κρίσιμη πηγή δημοφιλή ιστορικόφαντασία. Για πολλούς, επειδή κινηματογραφική τρόπους αντίληψης φαίνεται τόσο πραγματικό,moviepast είναι το παρελθόν. Τόσο πολύ, ώστε δεν είναι ίσως έκπληξη το γεγονός ότι όταν επιμελητέςκατά το Alamo ανεγερθεί μια τοιχογραφία που απεικονίζει γεια storic γεγονότα των ιστοσελίδων τους, αποφάσισαν νααντικαταστήσει τα πρόσωπα του Χόλιγουντ ηθοποιούς από μια ταινία του 1960 για τις αρχικές ήρωες:Davy Crockett έγινε John Wayne. Βέβαια για τους Ρόναλντ Ρέιγκαν, ο οποίος απεικόνισεΓενική Custer στο Santa Fe Trail, η γραμμή μεταξύ της ταινίας και της Αμερικήςιστορική πραγματικότητα ήταν εμφανώς θολή.Καθώς οι εικόνες και αφηγήσεις μαζί αποτελούν ένα ωραίο (και αυξανόμενο) τμήμα τηςιστορική πρωτεύουσα των περισσότερων ανθρώπων για τους οποίους δεν θα πρέπει να ενεργοποιήσετε τα μουσεία μέσα ενημέρωσης σε αντικείμενα;Γιατί να μην τοποθετήσετε δείχνει ότι αποδομήσουν για τους επισκέπτες τα είδη των ιστορικών μηνύματαενσωματωμένα σε ταινίες του Χόλιγουντ ή docudramas τηλεόραση; Πόσο περίπου εκθέματα που

χρησιμοποιήσετε μπουκιές ταινία, μαζί με άλλα αντικείμενα, να εγείρουν ερωτήματα σχετικά με τις αφηγήσειςάνθρωποι φέρουν σε κρανία τους; Γιατί δεν αποδεικνύουν ότι η ταινία, όπως γραπτή ιστορία,δεν μεταφέρει ένα ξεκάθαρο `αλήθεια», αλλά μια αφήγηση ερμηνεία; Και πάλι, μερικοίπρωτοπόροι έχουν δείξει το δρόμο προς τα εμπρός.Το τροπικό δάσος παράσταση είχε ένα ωραίο παράδειγμα του τι είναι δυνατόν Reel ζούγκλα τουβίντεο. Με την παρουσίαση κλιπ που εμφανίζουν τον τρόπο Χόλιγουντ έχει παραμορφωθεί από τη ζούγκλαÐexcerpts από Ταρζάν ταινίες, σκηνές των μεθυσμένων ντόπιων μαγείρεμα ιεραποστόλους,σαφάρι αποστολές που αναζητούν MinesÐthe έκθεμα του Βασιλιά Σολομώντα αντιμέτωποι μαςκλισέ και που γυμνά πηγές τους.Πρόσφατη εμφάνιση το Εθνικό Ναυτικό Μουσείο του Λονδίνου για πειρατές δεν ξεκίνησεμε ιστορική `πραγματικότητα» αλλά ιστορική μυθιστοριογραφία. Η έκθεση ξεκίνησε με λογοτεχνικάεικόνων (Βύρων και Stevenson), κινήθηκε προς τα πορτρέτα που από το στάδιο (Πειρατέςτης Penzance, Captain Hook Πίτερ Παν), και στη συνέχεια παρουσιάζονται αποσπάσματα απόκινηματογραφική θεραπείες όπως Ερολ Φλιν του ψευτοπαλλήκαρο Captain Blood.Only στη συνέχεια,όταν οι άνθρωποι είχαν μια καλύτερη αίσθηση για το πώς τα στερεότυπα στο μυαλό τους πήρε εκεί,ήταν ότι αποτέλεσε την απαρχή για μια ιστορική εξιστόρηση. Καθιστώντας σαφές στους ανθρώπουςότι παρανοήσεις τους ήταν το αποτέλεσμα των μέσων μαζικής ενημέρωσης, που εκδίδονται μύθους, δενπροσωπική βλακεία, η διαδικασία εκτονώθηκε αντίσταση στην επανεξέταση.Μια τρέχουσα Εθνικού Μουσείου Αμερικανικής Ιστορίας έκθεμα, `Αμερικανόςσυναντά », εξετάζει τις ρίζες των στερεοτύπων, που βρίσκονται διάσπαρτα τα μυαλά των επισκεπτώντο νότιο-δυτικά. Αυτό επιτυγχάνεται με την ανάλυση του πώς η τουριστική βιομηχανία του δέκατου ένατου αιώνακατασκευάζονται και διατίθενται στο εμπόριο εξωτικών και ρομαντική εικόνες του Ινδικού καιΙσπανικός πολιτισμών.Και Momi διαθέτει μια διεισδυτική γωνιά όπου τρέχει, στα παρακείμενα οθόνες, δύολογαριασμούς ειδήσεων που καλύπτουν την ίδια αντιπολεμική διαδήλωση. Το ένα είναι ένα μυξιάρικαputdown, η άλλη σοβαρή και με κατανόηση. Είναι μια στιγμιαία διαφανή μάθημαο τρόπος υποτιθέμενα αντικειμενικά λογαριασμοί είναι βαριά φορτωμένη με αξία στην επιλογή τους,έμφαση και εξήγηση των εικόνων.

Δεδομένου ότι τόσα πολλά μουσεία είναι πλέον σε μεγάλο βαθμό σε προφορική και βίντεο έργο της ιστορίας, θα μπορούσε να είναι ενδιαφέρον να πάει ένα βήμα μακρύτερα, με σκασίματα μνήμη-όπως-τεχνούργημα κατάμέσα μαζικής ενημέρωσης-όπως-τεχνούργημα. Φανταστείτε ένα έκθεμα που έρχεται σε αντίθεση κλιπ από Ράμπο και Αποκάλυψη τώρα με γυρίστηκε συνεντεύξεις γίνονται με τους βετεράνους και ακτιβιστές κατά του πολέμου. Ή εκθέματα θα μπορούσε να παρουσιάσει μίνι-εκτιμήσεις των δημοφιλείς ταινίες και τηλεοπτικές σειρές, ίσως αναρωτιέσαι `Τι έκανε ο Ken Burns Δημόσιας Διοίκησης Warleave έξω;» (απάντηση: `Η δουλεία»), είτε για να εξερευνήσετε τη δολοφονία του Τζον Κένεντι με διακλάδωση από Όλιβερ Στόουν JFK. Και πάλι, το σημείο θα ήταν η ενίσχυση των ιστορικών ικανοτήτων των επισκεπτών με την αύξηση της συνειδητοποίησης σχετικά με το πώς οι άνθρωποι να μάθουν για το παρελθόν.Αλλά τα μουσεία δεν χρειάζεται να ψάξετε πιο πέρα μακριά για τα μέσα ενημέρωσης κατασκευές να αποδομήσουν. Μπορούν (και όλο και περισσότερο χρειάζεται) να ξεκινήσει με

τον εαυτό τους. Γκαλερί 33 στο Μουσείο Μπέρμιγχαμ είναι ένα τέτοιο αυτοαναφορική δείχνουν (βλέπε κεφάλαιο 23 στον παρόντα τόμο). Εξετάζει τις ζωές και τα κίνητρα των ιδρυτικών τους συλλέκτες, και τοποθετεί το όργανο στο πλαίσιο της βρετανικής αποικιοκρατίας. Ένα διαδραστικό βίντεο υπογραμμίζει αυτό για τους επισκέπτες, αποδεικνύοντας αυτό που είσαι βοηθά σχήμα πώς βλέπετε, και ότι ένα μεμονωμένο αντικείμενο μπορεί να σημαίνει διαφορετικά πράγματα σε διαφορετικούς περιβάλλον.Στις ΗΠΑ, μια παρόμοια επιχείρηση στην Ουάσιγκτον έργου για την ArtsÐThe άλλαμουσείο »από τον Fred WilsonÐforces επισκέπτες να αντιμετωπίσει τις ιμπεριαλιστικές ρίζες τουδυτικό εθνογραφία και οθόνη μουσείο του δέκατου ένατου αιώνα. (Θα μπορούσε επίσης να είναι διασκέδαση για να εξετάσει τις εικόνες από μουσεία που ανακύπτουν στη σύγχρονη λαϊκή κουλτούρα, όπως οι πρόσφατες παραστάσεις στον Batman, Ghostbusters IIand Όταν ο Χάρι γνώρισε τη Σάλι.)Γενικότερα, φαίνεται να υπάρχει μια τάση προς την αναγνώριση δημοσίως ότι οι εκθέσεις είναι ιδιαίτερα ερμηνείες και όχι καθολικές αλήθειες εκεί. Εδώ υπολογιστές και πάλι μπορεί να είναι χρήσιμη, κατά την Smithonian του `εποχή της πληροφορίας», όπου οι προσφορές επιμελήτρια μαγνητοσκοπημένες παρατηρήσεις σχετικά με το υπόβαθρο και τις προθέσεις της παράστασης.Αξίζει να σημειωθεί, ωστόσο, ότι οι διαδραστικές οθόνες μπορούν επίσης χαμηλότερες από αυτή τη δημοσίευση της συγγραφικής ευθύνης. Μπορούν να τονώσουν την ψευδαίσθηση ότι μια μηχανή παρέχει αξία χωρίς ερμηνείες, όταν φυσικά αυτό είναι προγραμματισμένες εκ των προτέρων παρουσιάζει προοπτικές. (Το ίδιο δυναμικό για την προβολή μίας αντικειμενικότητα απάτη υπάρχει σε ηλεκτρονικά βιβλία.) Αυτό μπορεί να αντισταθμιστεί με τη δημιουργία ενός κρίσιμο συστατικό στο σύστημα? Οι χρήστες με οθόνη αφής θα μπορούσε να επιλέξει ένα πλαίσιο με την ένδειξη `Μια διαφορετική άποψη" για να εμφανιστεί ένα σύντομο σχόλιο από κάποιον έξω από το μουσείο που συνηγορεί υπέρ κεντρικές εγκαταστάσεις της έκθεσης.Ένα ακόμη πιο δραματικό τρόπο για να αποδείξει ότι το μουσείο μηνύματα είναι ερμηνείες, που διαμορφώνεται εν μέρει από ευρύτερες κοινωνικές παραστάσεις, θα ήταν να συγκρίνετεη μετατροπή των μουσείων ιστορίας `ανατολικά μπλοκ χωρών σήμερα με τις αλλαγές που επέφερε στα ιδρύματα των Ηνωμένων Πολιτειών κατά τη διάρκεια των τελευταίων δύο δεκαετιών.Σε ό, τι απομένει, θα διερευνηθεί το ζήτημα της αλλαγής των μηνυμάτων μουσείο στην ανατολική και τη δυτική, αν και για την πρώην γνωρίζω πολύ λίγο, και μπορεί να δημιουργήσει μόνο ερωτήματα για τους άλλους να απαντήσει.ΑΛΛΑΓΗ ΜΕΣΑ ΠΟΥ ΑΛΛΑΖΕΙ ΜΗΝΥΜΑΤΩΝ 115Αλλαγή μηνύματαΜια μαζική μεταστροφή σε δημόσια ιστοριογραφία φαίνεται να είναι σε εξέλιξη στην Ανατολική Ευρώπη. Η γερμανική Ιστορικό Μουσείο, το οποίο ιδρύθηκε το Δυτικό Βερολίνο για την αντιμετώπιση της ερμηνευτικής αφήγηση ενσωματωμένο στο Μουσείο του Ανατολικού Βερολίνου της γερμανικής ιστορίας, έχει αναλάβει τώρα πρώην αντιπάλου του και αντικαθίσταται κάθε μαρξιστική-προσανατολισμένη έκθεμα.Ουγγρικό Εθνικό Αγροτικό Μουσείο της Βουδαπέστης έχει καλυμμένο με άνθη, φύλλα οι περιπτώσεις της παρουσίασης της μαρξιστικής για `Η ιστορία της ουγγρικής γεωργία στον εικοστό αιώνα». Κομμουνιστικό Κόμμα μουσεία ιστορία της Βουλγαρίας, μέσω του οποίου οι μαθητές και οι παραλίες του Ανατολικού μπλοκ τουρίστες μια φορά trooped, τώρα έκλεισε. Εθνικό Ιστορικό Μουσείο του Βουκουρεστίου έχει αφαιρέσει τις εκατοντάδες πορτραίτα του CeausescuÐlooking παράξενα σαν LiberaceÐwhich κοσμήσει μια φορά γκαλερί του. Αποθηκεύονται, μαζί με Κομμουνιστικό Κόμμα αναμνηστικά από τώρα defunct Μουσείο του Κομμουνιστικού Κόμματος Ιστορίας, σε ένα κλειδωμένο αριθμό roomÐ 44Ðto που το ισοδύναμο του μισθού ενός μήνα θα αγοράσει την εισαγωγή. Και στη Ρωσία, το Μουσείο της Κεντρικής Λένιν στην Πετρούπολη (πρώην Λένινγκραντ), η οποία είχε εισαχθεί φωτογραφίες του Τρότσκι, ο Κάμενεφ και ο Μπουχάριν στην γκαλερί τους μετά την ομιλία επέκταση γκλάσνοστ του Γκορμπατσόφ στη σοβιετική ιστορία, τώρα αντιμετωπίζει, μαζί με δύο γκολ περισσότερα Λένιν μουσεία, ο πιθανότητα ο ίδιος ο Λένιν να γίνει μια μη-πρόσωπο.Ένα μεγάλο μέρος από αυτό είναι το καλό. Μέρη αυτών των επιχειρήσεων ήταν φοβερή,ιδιαίτερα όταν ήρθε στην αναγνώριση δυσάρεστες αλήθειες σχετικά με την εσωτερική

καθεστώς ή τις σχέσεις της με τη Σοβιετική Ένωση. Στο μουσείο κόμμα της Τσεχίας πουΕπισκέφθηκα το 1988, μια ομάδα έκανε νόημα στην Άνοιξη της Πράγας, αλλά επισκιάστηκε λίγα τουnewsclippings από τα ρωσικά τανκς με αυτοκίνητο υπερμεγεθών πορτρέτα του χαμογελώντας σοβιετικών στρατιωτώνdandling Τσεχίας παιδιά. Ένα νέο ουγγρικό έκθεμα στη γεωργία μετά το 1945 είναιθέση, όπως το παλιό δεν ήταν, να κάνει μια κριτική του κολεκτιβοποίηση και να ασχοληθεί με τηνμοίρα των κουλάκων.Παρ 'όλα αυτά, είναι ενδιαφέρουσα και ωφέλιμη και να παρακολουθήσετε κάποια από τα ίδια άτομαπου χρησιμοποιείται για να μιλήσουμε σχετικά με καυστικά οργουελιανή τάση της Σοβιετικής Ένωσης γιαξαναγράψιμο της ιστορίας με κάθε συστροφή της κομματικής γραμμής τώρα χειροκροτήσουν έντονα τοαπότομη μεταστροφή η οποία φαίνεται να είναι σε κίνηση. Το κυβερνών υπόθεση φαίνεταινα είναι ότι η ιδεολογική αμυχές αντικαθίστανται από `στόχος» μελετητές. αλλά ήταντα παλιά παρουσιάσεις τόσο unmitigatedly προπαγανδιστικό και στερημένοι από κάθε λυτρωτικήιστορική διορατικότητα; Εκτός από τα τυφλά σημεία τους (ή, καλύτερα, τυφλά περιοχές), ήτανυπάρχει κάποια areasÐlike ανταγωνιστική κατηγορία relationsÐwhich μια μαρξιστική σκοπιάήταν σε θέση να επισημάνω, και τα οποία θα μπορούσαν τώρα να μην αντιμετωπίζεται με ένα διαφορετικό σύνολοαπό παραδοχές και αξίες στην εξουσία; Σίγουρα το Μουσείο της γερμανικής ιστορίαςλιανικώς μια πληθώρα καθεστώς-coddling μυθολογίες Ðparticularly για τομετά το 1945 παρατηρητές eraÐbut από Kenneth Hudson με τον οικονομολόγο που βρέθηκανμεγάλο μέρος της αξίας σε exhibitry του. Ένα Ανατολικής Ευρώπης επαγγελματική μουσείο έχειπροειδοποίησε ότι: `Αυτό που συνέβη στην κομμουνιστική περίοδο σε μουσεία δεν ήταν καθόλουσημαίνει όλα άσχημα, ούτε είναι αυτό που μπορεί να ακολουθήσει όλα καλά. »Πράγματι, ορισμένοι φοβούνται ότι επιμελητές116 MIKE WALLACE

freemarket ιδεολογία μπορεί να γίνει ο έλεγχος της καταλληλότητας των συστημάτων έκθεμα». r, ακόμη χειρότερα, ότι τα θεσμικά τους όργανα θα μπορούσαν να πιάσουν επάνω στην αναβίωση του ypernationalism και καλούνται να δημιουργήσουν πατριωτική οθόνες, ή σπρώξτε την εδαφική edigrees. Η εσκεμμένη κατεδάφιση των μουσείων, των αρχείων και μνημεία σε osnia είναι μια ανατριχιαστική προμήνυμα των άκρων στα οποία `ιστορικής καθαρισμού» μπορεί να πάει. t θα είναι συναρπαστικό, πράγματι, για να δούμε αν το τέλος του ψυχρού πολέμου δημιουργεί μια σειρά στ αναδρομικές αναπροσαρμογές αλλού στον πλανήτη. Θα το Εθνικό Μουσείο στ Παρέμβαση στην Πόλη του Μεξικού, μια πράξη 1981 εξιστόρηση Αμερικανού ιμπεριαλιστών AST και σήμερα, επιβιώνουν άνοιγμα της κυβέρνησης Salinas να apital της Βόρειας Αμερικής; (Μεξικού σχολικά βιβλία έχουν ήδη αποκατασταθεί δικτάτορα Porfirio Diaz ως ioneer που προσέλκυσε ξένες επενδύσεις.) Προτίθεται η κινεζική μουσείο αφιερωμένο στην Merican-backed Κουόμιτανγκ βασανιστήρια του Ερυθρού επαναστάτες να κλείσει από fficials δελεάζοντας τους επενδυτές; Ποια θα είναι η τύχη του Μουσείου της Νικαράγουα από την εξέλιξη υπό το καθεστώς Chamorro; Θα το Tuol Sleng Μουσείο enocidal Εγκλήματος, ένα τρομακτικό μνημείο για μαζικές δολοφονίες των Ερυθρών Χμερ (που έχει συσταθεί y το Βιετνάμ), επιβιώνουν νέες κυβερνητικές ανακατατάξεις;Είναι πολύ νωρίς για usÐor εν πάση περιπτώσει meÐto πω πολλά για αυτά τα σύγχρονα ewrites. Αλλά υπάρχει άφθονη μαρτυρία για ένα άλλο μουσείο metamorphosisÐαυτό που έλαβε χώρα στις Ηνωμένες Πολιτείες πάνω από την τελευταία φορά που τριάντα χρόνια.Επιτρέψτε μου να σας γυρίσουν ένα Whiggish αφήγηση. Στις 940s και του 1950, της Αμερικής

ιστορικά μουσεία και αξιοθέατα drowsed ευτυχώς για τους argins μιας κουλτούρας πράσινο φως,τείνει ευγενικός αντικείμενα τους, διαιωνίζοντας κυβερνών μύθους. Μαύροι, οι γυναίκες, mmigrants και των εργαζομένων κατάλαβα την υποστήριξη φορέων, όπως εξωσκηνικοί φωνές, ή όχι στο Π. κότα: αγενής poundings στην πόρτα. Στη δεκαετία του 1960 και του 1970 μια νέα γενιάcuratorsÐinspired από τις κινήσεις στους δρόμους και leagued με νεανικό olleagues στο academyÐmarched σε αυτά τα ιδρύματα και ανανεωμένη ατζέντα τους ζητήματα της φυλής, φύλου, τάξης, του ιμπεριαλισμού και της οικολογίας άνοιξαν στοεξερεύνηση. Στη δεκαετία του 1980, Reaganites προσπάθησε να αναστρέψει αυτές τις εξελίξεις.Αλλά η κοινωνική ιστορία και την πολυπολιτισμικότητα δυνάμωσαν σε πανεπιστήμια και μουσεία,διευκολύνεται από την κυβέρνηση που χρηματοδοτούνται (από το Εθνικό Κληροδότημα για τοΑνθρωπιστικές Επιστήμες) γέφυρες μεταξύ των μελετητών και επιμελητές.Τα αποτελέσματα μπορούν να διαβαστούν στο σημερινό τοπίο μουσείο. Αφήνοντας κατά μέρος cavilsγια τον τρόπο που έχουν ιδιαίτερη εκθέματα έχουν εκτελεστεί, μια γρήγορη έρευνα υποδηλώνει τοπεδίο του μετασχηματισμού. Σκεφτείτε αγώνα. Colonial Williamsburg, η οποία καιρό παραλείπονταιακόμη και η ύπαρξη των μαύρων σκλάβων, έχει τώρα uncostumed οδηγούς Αφρικής και της Αμερικήςερμηνεία της ζωής του άλλοτε ισχυρού 1.000 σκλάβων του εργατικού δυναμικού στο Grove Κάρτερφυτεία. Στο παλιό κτίριο του Καπιτωλίου στο Τζάκσον, όπου 1950 νομοθέτες φοράyahooed λογαριασμούς διαχωρισμού σε νόμο, τώρα το Μισισιπή Κρατικό Ιστορικό Μουσείοεμφανίζει Κλαν σύνεργα του εκφοβισμού για να πει την ιστορία του `Ανασυγκρότησηκαι τις συνέπειές του ». Στο Ρίτσμοντ, πρώην πρωτεύουσα της Συμπολιτείας, του Αγίου Βαλεντίνουμουσείο έχει αλλάξει από αγάπη ρυθμίσεις ευγενικός αντικείμενα να δείχνει σαν`Τζιμ Κρόου: ρατσισμός και η αντίδραση στη νέα Νότου», και το Μουσείο της ίδιας πόληςτης συνομοσπονδίας, μακριά από το ιερό της Χαμένης Αιτία, έχει τοποθετηθεί `ΠρινΑΛΛΑΓΗ ΜΕΣΑ ΠΟΥ ΑΛΛΑΖΕΙ ΜΗΝΥΜΑΤΩΝ 117ελευθερία έρθει: Αφρο-Αμερικανός ζωή στο προπολεμικό Νότο ». Εξερευνήσεις τουΦυλετικής εμπειρία της Αμερικής έχουν γίνει σχεδόν ρουτίνα, από το ΣικάγοΙστορική Κοινωνία `Ένα σπίτι χωρίζεται: Αμερική στην εποχή του Λίνκολν», που χαρακτηρίζειζωντανή ιστορία παραστάσεις για τις μαύρες ρεφορμιστής Frederick Douglass, σε τέτοιεςSmithsonian δείχνει ως `πεδίο στο εργοστάσιο: μαύρο μετανάστευση 1915 ± 1940 'και` Μια πιοτέλεια ένωση: Ιάπωνες Αμερικανοί και Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο », που αφηγείται την ιστορίααπό τα στρατόπεδα εγκλεισμού.Όσον αφορά την αυτοκρατορική επέκταση, η οποία στις ΗΠΑ πήρε τη μορφή της κατάκτησηςη ήπειρος, θα βρείτε το Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Τέχνης (στο εξής ΔύσηΑμερική ») indicting ζωγράφους της εικονική σκηνές σύνορα για συνενοχή στην περιοχή τουΗ πίστωση. Σε ιστορικά μνημεία (όπως ο πρώην πεδίο μάχης Custer, τώρα μετονομάστηκεLittle Bighorn), καθώς και σε ιδρύματα όπως το νέο ινδικό Μουσείο στη Νέα Υόρκη,αυτόχθονων πληθυσμών συμβάλουν στη δική τους εκπροσώπηση. Hidatsa Ινδοί βοήθησανγια τη δημιουργία σύνθετων πορτρέτο της Μινεσότα Ιστορικής Εταιρείας των προγόνων τους »απάντηση στην εισβολή, `Ο τρόπος για την ανεξαρτησία», ενώ Τσερόκους καλωσορίζουμε έναπρογραμματισμένη μουσείο Χόπκινσβιλ στο Μονοπάτι των Δακρύων, την αναγκαστική πορεία απέλασηστην οποία έχασαν τη ζωή τους 4.000. Και δείχνει σαν `αμερικανικές συναντήσεις του NMAH του« αντικαθιστάεορταστικές έπη για τη νίκη της Δύσης με πολύπλοκες ιστορίες των ιθαγενώνΑμερικανοί, Αφρικανοί, Ασιάτες και οι Ευρωπαίοι συγκρούονται με και την αλλαγή ενόςμια άλλη, μια ιστορία που παρουσιάζεται ως εξέλιξη.

Ίσως το πιο εκπληκτικό είναι ο τρόπος που ο μύθος Κολόμβος είχε κατατροπωθεί. Είναι δύσκολονα μεταφέρω την εκπληκτική ισχυρογνωμοσύνη στις ΗΠΑ Ουάσινγκτον Ίρβινγκ παραμύθι τουεπίπεδη γη, χονδροειδείς κοσμήματα και καλοήθεις `ανακάλυψη». Μουσείο παραστάσεις όπως το ΕθνικόΜουσείο Φυσικής Ιστορίας του `Σπόροι της αλλαγής» βοήθησε προέβαλε ηπροοπτική εκείνων για τους οποίους η έλευση του προεικονίζεται λοιμός, την υποτέλεια καιθάνατος. Το ίδιο έκαναν και αντιρρήσεις από Ινδιάνικο Κίνημα ακτιβιστές ενάντια παραστάσειςόπως `πρώτες συναντήσεις: Ισπανικά εξερευνήσεις στην Καραϊβική και το ΗνωμένοΜελών στο Florida Μουσείο Φυσικής Ιστορίας. Όταν πήγε στο δρόμο, ηAlbuquerque Μουσείο προσέφερε ένα φυλλάδιο που παρέχει ινδική προοπτικές για τοέκθεμα. Και αυτές οι διαμαρτυρίες των ΗΠΑ ήταν μόνο μια αμυδρή ηχώ εκείνων στη Νότια Αμερική,όπου οι αυτόχθονες πληθυσμοί αποδεικνύεται από την Αλάσκα στο Περού. Ακόμη και στην ΣεβίλληΠαγκόσμια Έκθεση και τους Ολυμπιακούς Αγώνες της Βαρκελώνης, Κολόμβος αποδείχθηκε ένααμηχανία. Καθώς η Νέα Υόρκη Timesnoted, πτώση του Χριστόφορου Κολόμβου απόχάρη, το 1992 ήταν ακόμη πιο απότομη από ό, τι εκείνη του Τζορτζ Μπους.Ή θεωρούν μουσειολογικές θεραπείες της τάξης. Σε εγκαταλελειμμένα εργοστάσια σε όλη τηνχώρα, τα μουσεία αντιμετωπίσει τις ζωές των εξαφανίστηκε εργάτες, υπενθυμίζουν τις ικανότητές τους καιθυσίες, να αντιμετωπίσουν τη διαχείριση-εργατικών διαφορών. Λόουελ της Μασαχουσέτης,ερμηνεύει τη ζωή μύλο των κοριτσιών. Εξερεύνηση του καπνού και του σιδήρου του Αγίου Βαλεντίνουεργαζομένων αντιμετωπίζει τα θέματα της φυλής και εθνικότητας, εξετάζει Ιππότες της Εργασίας οργάνωση,και συνδέει το σπίτι της ζωής με τη ζωή το έργο. Στο Homestead, η Ιστορική ΕταιρείαΔυτική Πενσυλβάνια που το πλαίσιο της μεγάλης απεργίας του 1892. Το EssexΙνστιτούτο παρουσιάστηκαν `Η ζωή και οι χρόνοι σε παπουτσιών Πόλη»? η περιοχή South Street Seaport κοίταξεσε αστικές βιοτέχνες? Ellis Island παρακολούθησαν την κίνηση των μεταναστών στηνεθνικό χώρο εργασίας? `Σύμβολα και εικόνες της αμερικανικής εργασίας» NMAH σύγκριση118 MIKE WALLACEεργάτης αυτο-αναπαραστάσεις με τις δημόσιες αντιλήψεις, καθώς και μια περιοδεύουσα ΧΩΡΟΙ(Smithsonian Institution περιοδεύουσα έκθεση Service) δείχνουν, `Ποιος είναι υπεύθυνος»,εξετάζει τη διαχείριση-εργασίας παρελθόντος, των σχέσεων και του παρόντος. Η μόδα για την κατηγορίαανάλυση δεν περιορίζεται στους εργαζομένους: Ισχυρή Μουσείο Ρότσεστερ θέσει σε `Ούτεπλούσιοι ούτε φτωχοί: η αναζήτηση για την αμερικανική μεσαία τάξη ». Παραδόξως, αφού ημοναχική επίκεντρο της προσοχής για τόσα πολλά χρόνια, η ζωή ανώτερη τάξη είναι τώρα scanted.Ή να εξετάσει θέματα ισότητας των φύλων. Μέγαρο της Εθνικής Γυναικών of Fame, το οποίο άνοιξεσε Seneca Falls το 1968, έχει ενταχθεί από την Εθνική Υπηρεσία Πάρκων ΓυναικώνΔικαιώματα Εθνικό Ιστορικό Πάρκο στην chronicling φεμινιστική ιστορία. Ιδρύματαειδικά αφιερωμένο στην ιστορία των γυναικών εξακολουθούν να rareÐapart από την τοπική γκαλερίκαι ιστορικό housesÐbut μεγάλα ιδρύματα έχουν επιφέρει σημαντικά εκθέματατην ενσωμάτωση νέων ιστοριογραφία. NMAH επιμελητές έχουν θέσει σε `ανδρών και γυναικών:μια ιστορία του ενδύματος, το φύλο, και την εξουσία », και` Σαλόνι στην πολιτική: οι γυναίκες καιμεταρρύθμιση, 1890 ± 1925 », αλλά ίσως το πιο αξιοσημείωτο είναι αναίρεσης του πρώτου από τουςΦορέματα παρουσιάζουν Κυρίες ». Αυτός ο μακρύς χρόνος ημι-ιερό χώρο, στον οποίο βιολετί

Χίλαρισοκολατάκι σύντομα θα χτυπημένα και ταριχευμένα, έχει ανακαινιστεί πλήρως.Τώρα το νεκροταφείο φόρεμα προηγείται δωμάτια, τα οποία παρουσιάζουν τις γυναίκες ωςπολιτικών και πολιτιστικών φορέων, και να ερμηνεύουν τις προεδρικές ζευγάρια συμβολίζει τοτις σχέσεις των δύο φύλων της εποχής τους. Είναι εξαιρετικά δημοφιλής. Άκουσα μια γυναίκα παρατηρώντας12-year-old κόρη της: `Ξέρεις, αγαπητέ, η τελευταία φορά που ήμουν εδώ ότι μόνοείχε τα φορέματα. Είπαν τίποτα για τα ίδια Πρώτες Κυρίες. Ήταν τόσοπροσβλητικό ».Όσον αφορά την οικολογική εμπρός, βρίσκουμε σημαντικές αποκλίσεις από το GeeRhapsodizing της τεχνολογίας Whiz Σχολής. Πρόσφατες εκθέματα προωθούσεειδική λογαριασμούς, την οποία αναγνωρίζει τη διφορούμενη επίδραση της προόδου σχετικά με την ανθρώπινη καιφυσικής οικολογίας. NMAH του `Κινητήρες της αλλαγής« άλατα απεικόνισή του ένα ουσιαστικάευεργετική εκβιομηχάνιση με τους λογαριασμούς της οπισθοδρομήσεις και του περιβάλλοντος των εργαζομένωνκαταστροφή. Το Κρατικό Ιστορικό Κοινωνία της Αϊόβα διερευνά τον αντίκτυπο της επέκτασηςτης παραγωγικότητας της γεωργίας σε δάσος, υγρότοποι και λιβάδι. `Οι σπόροι της αλλαγής»συγκρίνει το 1492 και το 1992 ecoscape, φέρνει την ιστορία της Πόλης του Μεξικού μέχρι τουελκώδη παρόν, και υποστηρίζει για τις ανανεώσιμες πηγές. Το τροπικό δάσος δεν δείχνουνπεριγράφει μόνο αποδεκατισμό τους κατά τη διάρκεια του περασμένου αιώνα, αλλά αποδίδει την ευθύνησε συγκεκριμένες agentsÐdevelopers, υλοτόμοι, κτηνοτρόφοι, βιομηχανία μεταποίησης αγροτικών προϊόντων, των διεθνώντράπεζες και τους καταναλωτές του τροπικού δάσους των πρώτων υλών? Εξηγεί επίσης πώς οι επισκέπτεςπρόθυμη να βοηθήσει μπορεί πραγματικά να κάνει κάτι για να βοηθήσει στην επίλυση του προβλήματος. (Συνέχειαμελέτες έχουν βρει την παρουσίαση εξαιρετικά αποτελεσματική.)Σκεφτείτε, επίσης, τη βούληση αυτής της γενιάς των επιμελητών, μελετητές, τους χρηματοδότεςκαι το κοινό για την πρόσφατη έρευνα του ιστορία, ένα μεγάλο μέρος της ζοφερή. Μουσεία-cum-μνημείαdot το δημόσιο τοπίο.Στο Μέμφις του πρώην Lorraine Motel, τις θέσεις Εθνικό Μουσείο Πολιτικών ΔικαιωμάτωνΔολοφονία του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ στο ευρύτερο πλαίσιο, θέτοντας τμήματα ενός απανθρακωμένουλεωφορείο αναβάτη ελευθερία και ένα αντίγραφο του βασιλιά Μπέρμιγχαμ κελί δίπλα ακριβώς από τηνμπαλκόνι όπου ξεριζώθηκε. Διαλογικά κλίση επισκέπτες μπορούν να επιβιβαστεί σε ένα 1950-εποχήδιαχωρίζονται λεωφορείο, και να πει από έναν οδηγό-μανεκέν να `Πηγαίνετε στην πλάτη»? ή να καθίσειΑΛΛΑΓΗ ΜΕΣΑ ΠΟΥ ΑΛΛΑΖΕΙ ΜΗΝΥΜΑΤΩΝ 119δίπλα στο γλυπτό διαδηλωτές σε ένα γεύμα μετρητή κατάληψη. Οι Μπέρμιγχαμ Πολιτικών ΔικαιωμάτωνΙνστιτούτο εμφανίζει βασιλιά πραγματικό κύτταρο μαζί με αντικείμενα διαχωρισμού, όπως ξεχωριστέςβρύσες κατά ένα ηχητικό σκηνικό του ευαγγελίου και πλήθος ήχων, σειρήνες καιομιλίες. Και ένα μνημείο Πολιτικών Δικαιωμάτων σε Μοντγκόμερι, Αλαμπάμα, τιμώντας σαράνταθύματα του κινήματος σκότωσε. (Κληρονομιά του Μάλκολμ Χ έχει αποδειχθεί δυσκολότερο ναmuseographize, και μεγάλες μάχες έχουν αγωνιστεί με το αν πρέπει ή όχι να διατηρηθείιστοσελίδα δολοφονία του, Audubon Ballroom της Νέας Υόρκης.)

Στην πρώην Texas State σχολικά βιβλία θεματοφύλακα, το Dallas County ΙστορικόΊδρυμα προσφέρει `έκτο όροφο: John F.Kennedy και τη μνήμη ενός έθνους».Εισάγει τις διάφορες θεωρίες δολοφονίας και τις εκθέσεις της Επιτροπής, καιπεριλαμβάνει audioaccounts μαρτύρων. Και Kent State University σχεδιάζει ένα μνημείοστους φοιτητές πυροβόλησε εκεί κάτω.Περισσότερα επίσημες εκδόσεις των πρόσφατων γεγονότων μπορεί να βρεθεί στο προεδρικόμαυσωλεία που γρήγορα σκεπάζοντας τη γη, συμπεριλαμβανομένων και εκείνων του Αϊζενχάουερκαι Νίξον, Κένεντι και Τζόνσον (η Johnson Βιβλιοθήκη Lyndon Baines καιΜουσείο είναι το δεύτερο πιο δημοφιλές τουριστικό αξιοθέατο στο Τέξας μετά το Άλαμο).Μπους ήταν σκληρή στην εργασία για την πρώτη ημέρα του έξω από το γραφείο.Τι σημαίνουν όλα αυτά; Είναι αμετανόητοι χειροκροτήματα η κατάλληλη απάντηση σε αυτόWhiggish παρουσίαση;Και ναι και όχι.Από την πλευρά χωρίς, εξακολουθούν να υπάρχουν πολλά μέρη που δραστηριοποιούνται με τον παλιό τρόπο. εκείείναι επίσης ερωτήσεις σχετικά με το τι διαφορά οι αλλαγές κάνουν. Ο μαρξιστής analysisÐGroucho μαρξιστική ότι isÐsuggests αν μαύρους κ.ά.. έχουμε σε μουσεία πουδεν μπορεί να είναι πολύ αξίζει να μπουν. Η κυνικός θα μπορούσε να πει ότι η μουσειολογικήμεταβολές είναι sopsÐsubstitutes για τις αλλαγές στις σχέσεις εξουσίας. Ότι οι Μαύροι,οι γυναίκες και οι Ινδοί έχουν τα πήγε πολύ καλύτερα από ό, τι σε εκθέματα στους χώρους εργασίας, στα σπίτια,ή στους δρόμους. Και αυτό ενώ οι νέες ιστορικοί είχαν την ανασύσταση του πληθυσμού μουσεία καικολέγια, ο Reagan ανασύσταση της δικαστικής εξουσίας και γραφειοκρατία.Διαφωνώ. Ενώ είναι αλήθεια ότι οι μετασχηματισμοί στην εκπροσώπηση έχουνυπερβεί τους στην πραγματικότητα, επιμελητές και μελετητές έχουν κάνει πραγματικές εισφορές σεΗ μετατόπιση των όρων του δημόσιου λόγου της Αμερικής. Και Η γλώσσα. απόδειξηπροέρχεται από τους αντιπάλους. Πρόκληση του show `Δύση ως την Αμερική» του στη μυθική ευσεβισμούςπροκάλεσε μια αλλοφροσύνη των καταγγελιών από τους συντηρητικούς εξοργίστηκε με την αποδόμηση τηςτων μύθων. Η Wall Street Journalcalled το `ένα εντελώς εχθρικό ιδεολογική επίθεσηγια την ίδρυση του έθνους και της ιστορίας ». Για να είμαστε σίγουροι, μερικές από τις λεζάντες του εκθέματοςήταν σοβαρός και bludgeoning, παρέχοντας έναν ελκυστικό στόχο. αλλά τοπραγματικές αιτιάσεις έπρεπε να της έχει προηγμένη κρίσιμες θέσεις μέσα στο yellowribboned φρενίτιδα της Επιχείρησης Καταιγίδα της Ερήμου, μια άσκηση ο πρόεδρος Μπους είχερίχνει ρητά ως μια ευκαιρία για να πάρει πέρα από τα ιστορικά αυτο-αμφιβολίεςπροκαλούνται από το Βιετνάμ. Οι επικριτές είχαν ήδη επιτεθεί σε σχολεία και πανεπιστήμιαη οποία τόλμησε να αναθεωρήσει το παραδοσιακό Canon, και τη μόδα πολυπολιτισμική προγράμματα σπουδών. τώραμουσεία, πάρα πολύ, είχαν κατηγορηθεί για την επιβολή ασφυκτική πρότυπα του `πολιτικήορθότητα ».120 MIKE WALLACEΣε ένα βαθμό αυτά κραυγή αντανακλούν απλώς ανικανότητα. Αλλά επίσης να μας υπενθυμίσειτης αστάθειας αυτών των κερδών, της δυνητικής αναστρεψιμότητας τους. Ακόμα, αξίζει να σημειωθείότι ακόμα και ιδρύματα όπως EPCOT Disneyworld έχουν αναγνωρίσει ότι η παλιά αλήθειεςΔεν flyÐnot μόνο με μαύρων και των γυναικών, αλλά με τα αναπτυσσόμενα άνω-μεσαίας τάξης τάξεις των αποφοίτων κολεγίου που έχουν εκτεθεί στην κοινωνική καιιστοριογραφικές αναταραχές. Οι παραγωγοί των ΗΠΑ ιστορίας pavilionÐthe Epcot του`Αμερικανική περιπέτεια» (υποβάλλεται από κοινού από την American Express και η Coca

Cola) Dέκρινε σκόπιμο να κατέχει εξέχουσα θέση Susan B.Anthony, Frederick Douglass καιJohn Muir ρομπότ στην ιστορία τους.Ωστόσο, για όλες τις αλλαγές, ξεχωριστή όρια παραμένουν σχετικά με το τι μπορεί να ειπωθεί σε μουσεία.Ορισμένα issuesÐusually εκείνους που παραμένουν πολιτικά volatileÐcan να αντιμετωπιστούνμόνο αν η συζήτηση δεν έχει μειωθεί με την παρούσα? άλλοι είναι εντελώς ταμπού.Ας τελειώσουμε με την εξέταση γρήγορα σε μηνύματα που δεν μπορεί να ειπωθεί.Σαράντα χρόνια μετά την Αμερική άρχισε την ομιλία του στην Ινδοκίνα και σχεδόν είκοσιχρόνια μετά τις τελευταίες ελικόπτερα ανασηκώνεται από την οροφή του Σαϊγκόν Πρεσβείας, εκείΔεν έχει ακόμη ένα ενιαίο σημαντική μουσειακή έκθεση σχετικά με τα αίτια, φυσικά ήτις συνέπειες του πολέμου στο Βιετνάμ. Για να μην πούμε τίποτα, κυριολεκτικά, του αντιπολεμικούκίνημα. Παρά μια τεράστια και αναπτυσσόμενη σώμα του προβληματισμού από τους συμμετέχοντες,ιστορικοί, μυθιστοριογράφοι, κινηματογραφιστές και playwrightsÐand η ανέγερση εκατοντάδωντου memorialsÐthe πιο κοντινό είναι Μνημείο Βετεράνων του Βιετνάμ ΣμιθσόνιανΣυλλογή. Αυτό είναι ένα συναρπαστικό ταξινόμηση των αντικειμένων αριστερά στο Memorial, που κυμαίνονταιαπό την προσωπική αναμνηστικά των νεκρών, μέσω μνημεία σε γκέι στρατιώτες, νααπέρριψε Κογκρέσου Μετάλλια Τιμής συνοδεύεται από επιστολές διαμαρτύρονταιΥποστήριξη του Ρέιγκαν για τους Κόντρας στη Νικαράγουα. Είναι οδυνηρό, και ισχυρό, αλλάαποφεύγει κάθε σχόλιο οτιδήποτε.Άλλες χώρες, βέβαια, δεν έχουν γίνει πολύ καλύτερα. Οι Γάλλοι εξακολουθούν να είναιπάλη με την Αλγερία. Και πολλοί από τους συμμετέχοντες εξακολουθούν να βρίσκουν το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμοπάρα πολύ καυτό για να χειριστεί. Η Χιροσίμα Μνημείο Ειρήνης Μουσείο απέρριψε Ιαπωνικάοργανώσεις ειρήνης »ζητά να απεικονίσει προπολεμικά aggressionsÐbowing της χώρας ναδεξιές ομάδες που αρνούνται να ζητήσει συγγνώμη για τη συμπεριφορά της Ιαπωνίας. Πράγματι, η softpedalling της θηριωδίας του πολέμου στα ιαπωνικά σχολικά βιβλία (και τα σχόλια τουπεριστασιακές του υπουργικού συμβουλίου) έχουν προκαλέσει διπλωματικές διαμαρτυρίες από την Κίνα,Νότια Κορέα και άλλες ασιατικές χώρες. Και όχι μέχρι τον καθηγητή Γιοσιάκι Yoshimiαποδείξει αναντίρρητα ότι `Κορέας γυναίκες αναψυχής» αναγκάστηκαν να εξυπηρετήσει τοΑυτοκρατορικός στρατός έκανε η κυβέρνηση αντίστροφη άρνηση της ευθύνης.Η σεξουαλικότητα είναι μια άλλη toughie. Η ιστορία της ομοφυλοφιλίας έχει εξεταστεί σευπόγειο και την ιστορία των ανταρτών ιδρύματα που δημιουργούνται από την γκέι και λεσβίεςκοινότητα. Έχει υποστεί επεξεργασία σε μια μεγάλη επιστημονική βιβλιογραφία. αλλάπρόσβαση σε κύρια μουσεία μέχρι στιγμής έχει αποδειχθεί αδύνατη. Μια ομάδα των μεγάλωνιδρύματα (το Μουσείο της Πόλης της Νέας Υόρκης, το Μπρούκλιν ΙστορικόΚοινωνία, το New York Public Library και το δυνητικά υπνώσει Νέα ΥόρκηHistorical Society) έχει ξεκινήσει μια φιλόδοξη προσπάθεια για την αντιμετώπιση της ιστορίας τηςομοφυλοφίλων στη Νέα Υόρκη, αλλά μέχρι στιγμής πιθανούς χρηματοδότες στην εταιρική, κοινόκαι ιδιωτικό κόσμο έχουν αρνηθεί να το αγγίξει, και μπορεί κάλλιστα να έχει ακόμη καταρρεύσει.ΑΛΛΑΓΗ ΜΕΣΑ ΠΟΥ ΑΛΛΑΖΕΙ ΜΗΝΥΜΑΤΩΝ 121Σε θέματα ισότητας των φύλων, θα μπορούσε κανείς να φανταστεί συναρπαστικό εκθέσεις για την ιστορία τουελέγχου των γεννήσεων (συμπεριλαμβανομένης της άμβλωσης)? σχετικά με την αποσύνδεση μεταξύ εξιδανικευμένο `οικογένειααξίες και πραγματικότητες, όπως η γυναίκα ξυλοδαρμό και κακοποίηση των παιδιών? για την

ιστορία τουπορνεία? ή απλά ένα μουσείο για την ιστορία των γυναικών. Όμως, παρά τοκαταπληκτικό επιστημονικό εξόδου για όλα αυτά τα θέματα, και πρωτοσέλιδο ανάδειξής τους σετη ζωή των ανθρώπων, που εκ νέου κύρια στο χώρο της αναιρεθεί.Στην αρένα της εργασίας και την οικονομία, για όλες τις ειδικές μελέτεςβιοτεχνικών δέκατου ένατου αιώνα και βιομηχανικών εργατών, που εξακολουθούν να στερούνται οποιαδήποτε σημαντικήμουσειακό έκθεμα που καλύπτει την ιστορία της οργανωμένης εργασίας, ή παραστάσεις που θεραπεύουνεικοστού αιώνα λευκό κολάρο-ή δημόσιοι υπάλληλοι. Λίγα πρωτοποριακό εκθέματαέχουν αντιμετωπιστεί το πρόβλημα των αστέγων σε ιστορική προοπτική, αλλά για όλες τις συζητήσεις πάνωαποδεκτών κοινωνικής πρόνοιας και οι `κατώτερη τάξη» αντιμετωπίζει τίποτα τέτοιο πληθυσμούς ιστορικάσε ένα περιβάλλον μουσείο. (Andrew Δύσης αγγλικά με βάση τις προτάσεις σχετικά με την ανάγκηγια τη συλλογή του υλικού πολιτισμού της poorÐincluding κουτιά όχι μόνο χαρτόνιότι καταφύγιο οι άστεγοι, αλλά η κυβέρνηση μορφές που διέπουν livesÐare τουςεξίσου λέει στο αμερικανικό πλαίσιο.) Περισσότερα για το σημείο, δεν μπορούμε ποτέ να συζητήσουν τοπαραγωγή της φτώχειας και της ανεργίας. Οι περισσότεροι Αμερικανοί γνωρίζουν πολύ καλά τοτρέχουσες δύσκολες στιγμές, και οι κρίσεις της δεκαετίας του 1970, και η Μεγάλη Ύφεση της1930, αλλά λίγοι έχουν μια ένδειξη ότι οι προτομές εναλλάσσονται με βραχίονες για σχεδόν έναρολόι βάση από τις αρχές του 1800.Ούτε για όλες τις defunct ορυχεία και εργοστάσια ανακυκλώνονται σε μουσεία είναι πάντα εκείπολύ προσοχή σε αυτό που πολλοί επισκέπτες θέλουν να ξέρουν οι περισσότεροι, όταν εισέρχονταιαυτοί οι χώροι: πού οι θέσεις εργασίας πάει; Μια έκθεση παρουσιάζει μια παγκόσμια προοπτικήγια `αποβιομηχάνισης», ίσως διοργανώνονται από μια πολυεθνική μουσείοσυνεργασία, ενδεχομένως να παρακολουθείτε την πτήση των εργοστασίων από τη Νέα Αγγλία στη ΒόρειαΚαρολίνα στη Σιγκαπούρη και ChinaÐnoting την ταυτόχρονη επίδραση στην αμερικανικήκωμοπόλεις και πόλεις, καθώς και στις ασιατικές εξοχές. Πράγματι, οι συνδέσεις μεταξύ `αποβιομηχάνιση» και `μετανάστευση» απαιτούν εξερεύνηση στο δικό τους δικαίωμα. EllisΝησί κάνει μια θαυμάσια δουλειά στο προγενέστερο του εικοστού αιώνα, αλλά, παρά μερικάγνέφει προς τους νεοαφιχθέντες, αποτυγχάνει να μας υπενθυμίσει ότι `μετανάστευση» είναι δύσκολατελείωσε επιχείρηση, ότι οι πολιτικές μάχες που κινουμένων σχεδίων νωρίτερα Αμερικανοί είναισήμερα σε εξέλιξη.Οικολογικές ανησυχίες έχουν γίνει σαφώς μεγάλη πρόοδο σε μουσεία, αλλά φαίνεταιπιο άνετα να μιλάμε για τα τροπικά δάση βροχής αλλού από τα τοξικάχωματερές στη δική μας αυλή. Και γιατί να μην ενσωματώσει μια πράσινη προοπτική σεάλλες περιοχές; Στο Μουσείο Henry Ford και Greenfield Village στο Dearborn,Μίτσιγκαν, η έκθεση `αυτοκινήτων στην αμερικανική ζωή» είναι μια θεαματικήβελτίωση σε σχέση με τις προηγούμενες διατυπώσεις. Αλλά η παράσταση ακόμα τολμάεξερευνήσετε την απόφαση να επιλέξουν για τη βενζίνη που βασίζονται σε ιδιωτικά αυτοκίνητα και όχιμαζικής μεταφοράς, ή από αναμέτρησης με τις κοινωνικές και οικολογικές συνέπειες τηςότι η απόφαση.Και τι γίνεται με κάποια ιστορία ζωής μας εκμεταλλεύσεις καταλαμβάνουν το ζήτημα τηςη μετάβαση από την οικογένεια της γεωργίας στην βιομηχανία μεταποίησης αγροτικών προϊόντων; Τα περισσότερα γεωργικά μουσείατελειώσει τις ιστορίες τους στη δεκαετία του 1870. Θα επικεντρωθεί περισσότερο στην σποράς και του θερισμού από

122 MIKE WALLACEκάνουν σε αυτά τα developmentsÐtenantry, του μεταναστευτικού εργατικού δυναμικού, κατασχέσεις, κόσμοςαγορές, χρηματιστήρια εμπορευμάτων, καθώς και την αγροτική movementsÐthat μπορεί να εξηγήσειπώς τα παλαιά αγροκτήματα, των οποίων οι τιμές θα γιορτάσει, υπέκυψαν στην εταιρικήagribusinessmen που κυριαρχούν σήμερα αμερικανική γεωργία και ευθύνονται για πολύτων ζημιών που γίνεται στην ύπαιθρο.Αν είχα το χρόνο και τη γνώση, θα ήθελα να προκαλέσει κάποια αγγλικά παραδείγματα σε αυτόανάλυση. Αλλά είναι δύσκολο (να μην πω αλαζονικό) για ένα flimsily ενημέρωσε αουτσάιντερνα αξιολογήσει την αγγλική έκρηξη του ενδιαφέροντος στο παρελθόν, όπως αποδεικνύεται από την ταχείαÐnot να πω fantasticÐgrowth των μουσείων και τι παίρνει ονομάζεται κληρονομιάβιομηχανία.Δεν καταλαβαίνω πραγματικά τι είναι η κινητήρια δύναμη αυτής της ανάπτυξης. Κάποιοι λένε ότι η στροφή προς τατο παρελθόν είναι μια λειτουργία του GL obal πτώση της Αγγλίας? που δημιουργούνται δήθεν την επιθυμία ναοπισθοχώρηση σε μια φαντασιακή παρελθόν, το οποίο οι επιχειρηματίες που παρέχονται γρήγορα, με σκοπό το κέρδος.Άλλοι προτείνουν η έκρηξη της ιστορίας είναι απλώς ένα επιφαινόμενο της embourgeoisement:περισσότερους ανθρώπους, με περισσότερο χρόνο και χρήματα, κάνει ό, τι κάνουν ανθρώπους της μεσαίας τάξης, η οποίαείναι να πάτε σε μουσεία. Αλλά επίσης να δείτε (και να διαβάσετε της) αρκετά διαφορετική tendenciesÐσχετίζεται περισσότερο με ιδρύματα όπως το Μέγαρο του Λαού της Γλασκώβης ή τις προτροπέςτης Κοινωνικής Ιστορίας Επιμελητές Ομίλου και WHAM (Κληρονομιάς της Γυναίκας καιΜουσεία). Οι πρωτοβουλίες αυτές φαίνεται να έχει φθάσει έξω, με νέα μηνύματα, σε νέεςεκλογικές περιφέρειες, όπως και στο έργο των μουσείων της ιστορίας του εργατικού κινήματος στο Εδιμβούργο,Μάντσεστερ και το Λίβερπουλ? Gallery 33 στο Μπέρμιγχαμ? Παλιά Γραμματική του HullΜουσείο Σχολείο? και ακόμη και (σε κάποιο βαθμό) το Αυτοκρατορικό Πολεμικό Μουσείο. Έτσι, είμαιμπερδεμένος.Ούτε γνωρίζω τι μπορεί και τι δεν μπορεί να ειπωθεί σήμερα στην Αγγλία. Αδασκάλευτος μάτι μουευρήματα που υποδηλώνουν την απουσία ενός ιδρύματος αφιερωμένη στην ιστορία της βρετανικήςΑυτοκρατορία, ειδικά ως ένα μέρος αυτού του είδους θα μπορούσαν να βοηθήσουν να εντάξουμε πολυπολιτισμικήμετανάστευση. Γνωρίζω ότι υπήρξαν σοβαρές συζητήσεις σχετικά με τη δημιουργία ενός στηνμέσα της δεκαετίας του 1980, καθώς και μια σειρά από αντικειμενικά προβλήματα που βρισκόταν στο δρόμο, αλλά αναρωτιέμαι πώςσημαντικό πολιτικούς περιορισμούς (όπως, ίσως, τις δυσκολίες αντιμετώπισης τουτο θέμα της Βόρειας Ιρλανδίας), έχουν στο μπλοκάρισμα εμφάνιση του.Εν πάση περιπτώσει, δεν είμαι sayingÐlet μου είναι clearÐthat `αμφιλεγόμενη» θέματαείναι οι μόνοι που αξίζει να μιλάμε για. Αλλά νομίζω ότι αξίζει τον κόπο δαπάνησημαντική ενέργεια για την αντιμετώπιση αυτών των ζητημάτων, επειδή είναι σημαντικό για τους ανθρώπους.Δεδομένου ότι οι μελέτες δείχνουν θεατών μη-μουσείο βρείτε μουσεία άσχετο καθώς καιεκφοβιστικού, που ασχολούνται με θέματα συναφές με τις ζωές των ανθρώπων θα μπορούσαν να βοηθήσουν να ξεπεραστούναντοχή τους.Είναι προφανώς μια επικίνδυνη στρατηγική. Χρηματοδότες, βεβαίως στον τομέα των

επιχειρήσεων, προτιμούνγια να αποφευχθεί η αμφιλεγόμενα θέματα και κρίσιμες θεραπείες. Το Εθνικό ΜουσείοΑμερικανική Ιστορία προσπάθησε για πέντε χρόνια για να λάβετε υποστήριξη για την ιστορία παραστάσεις των γυναικών της,αλλά απέτυχε, και όταν το έκαναν να πάρει τεράστια ποσά για `Εποχή της Πληροφορίας» και τοεπικείμενη `Η επιστήμη στην αμερικανική ζωή», βρέθηκαν να εμπλακεί σεμάχες για ερμηνευτική περιεχόμενο. Piper-πληρωτές όπως την κλήση μελωδίες.Μια εναλλακτική στρατηγική επιδιώκει να δημιουργήσει τις δημόσιες πηγές υποστήριξης. Αυτό δεν είναιτο ίδιο πράγμα με την επέκταση `μερίδιο αγοράς». Είναι προφανώς σημαντικό να υιοθετήσουνΑΛΛΑΓΗ ΜΕΣΑ ΠΟΥ ΑΛΛΑΖΕΙ ΜΗΝΥΜΑΤΩΝ 123τέτοιες ιδέες από υποστηρικτές της αγοράς, όπως μπορεί να βελτιώσει την ελκυστικότητα μουσείο (αν καιχωρίς να αγοράζουν σε αντιλήψεις τους για την κυριαρχία του καταναλωτή). αλλά εμπόρευμαπαραγωγών, διαζευγμένη από την αρχή και το πάθος είναι τόσο απίθανο όσο εταιρικήχορηγούς για να αντιμετωπίσουν δύσκολα αλλά ενδιαφέροντα θέματα. Και ένα μάθημα που συνάγω από τοτελευταίες δεκαετίες στις ΗΠΑ είναι η χρησιμότητα των νέων μηνυμάτων για την επίτευξη νέωνακροατήρια.Οι μετα-1960 μετασχηματισμοί δεν ήταν `καθοδηγούμενη από την αγορά», αλλά τελικάπολιτικά φαινόμενα. Μαύρο (και πολλοί λευκοί) γονείς ήθελαν παραστάσεις σετα σχολεία και τα μουσεία που ξέσπασε με ρατσιστικά στερεότυπα? δεσμευτεί επιμελητέςπίεσε για τους μετασχηματισμούς αυτούς? με τη σειρά του ήταν σε θέση να τραβήξει σε νέα ακροατήριαΗ πολιτική στήριξη από τους εκλεγμένους αξιωματούχους. Ο Βαλεντίνος ήταν έναςετοιμοθάνατα ίδρυμα? αλλά μετά από πέντε χρόνια `αμφιλεγόμενη» παραστάσεις, επισκέψειςτετραπλασιάστηκαν (εν μέρει χάρη σε μια σημαντική αύξηση του αριθμού των AfricanAmericans) και ο προϋπολογισμός τετραπλασιάστηκε, καθώς και (εν μέρει χάρη σε μαύρο εξελέγησανυπαλλήλων). Οι Ντάλας και Μέμφις μουσεία και πήρε την υποστήριξη από το κράτος καιτοποθεσίες που υποστηρίζεται ημερήσια διάταξη και την παρουσίασή τους. Οι Ιάπωνες στρατόπεδαΕμφάνιση τράβηξε νέα ακροατήρια και υπερασπίστηκε από την επίθεση από τους ισχυρούς γερουσιαστέςανταποκριθούν σε αυτές τις εκλογικές περιφέρειες.Επικροτώ τις προσπάθειες για να απομυθοποιήσει και τον εκδημοκρατισμό μουσεία μέσω της ανταλλαγής αρχήμε τις κοινότητες, με τη συμμετοχή τους στο σχεδιασμό, τη συλλογή και την αξιολόγηση, καιβοηθώντας μη-επαγγελματίες να εξαπολύσουν οθόνες, όπως και στην υποδειγματική εργασίαΜπρούκλιν Ιστορικής Εταιρείας με Λατίνοι, τα θύματα του AIDS και άλλοι? η ChinatownΣυνεργασίες γειτονιά Ιστορίας Μουσείου? συνεδριάσεις του Αγίου Βαλεντίνου μεκοινότητα ομιλητές να σχεδιαστούν και να επικρίνουν παραστάσεις (συμπεριλαμβανομένων βίντεοαποσπάσματα από τις απόψεις τους στην έκθεση)? οι εκτενείς διαβουλεύσεις με τους τοπικούςομάδες ανάμνηση και η ενσωμάτωση των προφορικών ιστοριών και των εθελοντών στο Hull,Λαϊκή Ιστορία του Εδιμβούργου (βλέπε κεφάλαιο 12in αυτός ο όγκος) και SpringburnΜουσείο στη Γλασκόβη, και το Μουσείο του Λονδίνου `εποικιστικής του Λονδίνου».Διαφωνώ, όμως, με όσους προτείνουν ότι επιμελητέςdeprofessionalize τον εαυτό τους και να μεταβιβάσει την εξουσία `κοινότητα». Εκτός απόείναι ουτοπικό, η αμερικανική εμπειρία δείχνει ότι η κακοποίηση δεν είναι αναπόφευκτη. σεοι ΗΠΑ, ακτιβιστής επιμελητές, που συνδέονται με την δέσμευσή τους μελετητές, ήταν ζωτικής σημασίας παράγοντες της αλλαγής.Και οι ισχυρές επαγγελματικές κοινότητες πλαστά διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στοτην προστασία αυτών των κερδών, στην αύξηση ζητήματα που υπερβαίνουν (αλλά

περιλαμβάνουν) ιδιαίτερακοινότητες, καθώς και στη δημιουργία μιας συσκευής του κριτικά σχόλια (κυρίως τοβαθμολογίες των περιοδικών που τώρα επανεξετάζει εκθέματα), η οποία είναι απαραίτητη για το μέλλονπρόοδο.Χρειαζόμαστε περισσότερο από αυτό το είδος της επαγγελματοποίησης, όχι λιγότερο. Τη δημιουργία μιας κοινότηταςτου δημόσιου λόγου σχετικά με εκθέματα του μουσείου αποτελεί ατομικό επιμελητές μερικάβαθμός μόχλευσης κατά χρηματοδότες οι οποίοι θα χρησιμοποιούν τα πορτοφόλια τους να επιβάλλουν τουςερμηνείες. Οι επαγγελματικές ενώσεις των ακαδημαϊκών σημειώσει κάποια πρόοδοεπιδιώκει να αναχαιτίσει την φορά συνήθως θεωρείται το δικαίωμα των διαχειριστών στους καθηγητές φωτιάοι ιδέες του οποίου δεν τους άρεσε. Η πρόταση από την Αλ Young, καθηγητής της ιστορίαςκαι σύμβουλος του Σικάγο Ιστορικής Εταιρείας, για ένα νομοσχέδιο Μουσείο δικαιωμάτων που124 MIKE WALLACEθα θέσει `επιμελητική ελευθερία» στο ίδιο επίπεδο με `ακαδημαϊκή ελευθερία» είναι αξίας περίπουεξερεύνηση. Επιπλέον, τα ιδρύματα θα πρέπει να βιντεοκασέτα παρουσιάσεις τους και να κάνουνθέτει στη διάθεση του επιμελητική κοινότητα σε μια πολύ πιο τακτική βάση.Εν κατακλείδι, καλώ τα μουσεία να αναζητήσουν όχι απλά πελάτες, αλλά συστατικά,να γίνουν εταίροι με τις κοινότητες στην πραγματοποίηση της αλλαγής? να χρησιμεύσουν ως κέντραπολιτική συζήτηση και οργάνωση (με μέτρια προσδοκίες για το πόσο τέτοιεςφόρουμ μπορούν να επιτύχουν)? και, τελικά, να συνεχίσει να σκεφτούμε δημιουργικά για το νέοτρόποι για να πούμε τα πράγματα, και τόλμη για νέα πράγματα που αξίζει να λέει.