ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΟΛΥΧΡΟΝΙΟΥ

ΑΘΗΝΑ, 2010

2

© Copyright: Χρήστος Πολυχρονίου Πρώτη έκδοση: 2001 Δεύτερη έκδοση: 2006 Τρίτη έκδοση: 2010 Για επικοινωνία: xristospolixroniou@yahoo.com

3

Εισαγωγή

Από μικρός θυμάμαι την γιαγιά μου, καλής της ώρα, που έριχνε τα

χαρτιά και έλεγε πράγματα του παρελθόντος αλλά και του μέλλοντος. Ήταν

πολύ ισχυρή. Στο Γυμνάσιο, οι φίλοι μου, έρχονταν κρυφά από τους γονείς

τους, για να τους ρίξει τα χαρτιά, ποιο κορίτσι τους ποθεί και άλλα πράγματα

που ρωτούν τα αγόρια σε αυτή την ηλικία.

Από μικρός, ήδη από το δημοτικό, με έπαιρνε στα γόνατά της, μου

έδειχνε την τράπουλα και μου εξηγούσε τη σημασία που έχει το κάθε χαρτί και

τους συνδυασμούς μεταξύ τους. Όλα μου τα έλεγε με κάθε λεπτομέρεια. Στο

Γυμνάσιο ήδη είχα μάθει να ρίχνω τα χαρτιά και η μητέρα μου, η κυρά Ευτυχία,

καλή της ώρα, ήταν τότε που άρχισε να μου αποκαλύπτει τα μυστικά της

χειρομαντείας.

Η μητέρα μου, ήταν που γνώρισε μεγάλη επιτυχία και δόξα. Είχε ήδη

ανακαλύψει το χάρισμα μου στη ταρωλογία και τη χειρομαντεία και με

καθοδηγούσε προς αυτό τον δρόμο. Φυσικά στην πορεία, μου δίδαξε και

άλλες μεθόδους μαντείας, στις οποίες είχα έφεση, όπως είναι η αριθμομαντεία,

η οποία είναι μια δύσκολη μορφή μαντείας και απαιτεί ιδιαίτερο χάρισμα.

Η μητέρα μου, είχε ξεκινήσει να λέει τον καφέ από τον Πειραιά και

έφθασε να γίνει γνωστή σε όλο τον κόσμο. Το 1948 ανέβηκε στην Αθήνα και

έφτιαξε το γραφείο της, ένα χώρο που αγαπούσε και δεχόταν πολύ κόσμο

κάθε μέρα. Όλοι μιλούσαν με σεβασμό για την κυρία Ευτυχία Πολυχρονίου.

Από τη Νορβηγία, μέχρι το νοτιότερο άκρο της Αφρικής, είχε πελάτες που

είχαν κατακλύσει το γραφείο της. Όταν την ρώτησα μια μέρα, που οφείλεται

που έγινε τόσο γνωστή παντού, η μητέρα μου απάντησε πως ‘η καλύτερη

διαφήμιση είναι ο ικανοποιημένος πελάτης’. Αυτό το είδα μεταγενέστερα στη

δική μου εργασία, όταν η μια πελάτισσα έφερνε την άλλη!

Θυμάμαι τη μητέρα μου, σαν να είναι τώρα, να μου λέει: ‘αν δεν

φυτέψουμε το δέντρο της γνώσης, όταν είμαστε νέοι, δε θα μας δώσει τον ίσκιο

του, όταν θα έχουμε γεράσει’. Αυτό το έλεγε πάντα σε όλα τα παιδιά της και γι’

αυτό, τόσο εγώ όσο και ο αδελφός μου γίναμε ευρέως γνωστοί τόσο στην

Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό. Ψάχναμε κάθε πηγή γνώσης, να μην

αφήσουμε τίποτα. Η μητέρα μας, είχε αφήσει ευχή και κατάρα, σε ότι κάνουμε

να κυνηγούμε τη γνώση και να κάνουμε πάντα το καλό και να αγαπάμε τους

4

ανθρώπους. Ήταν οι τρεις ευχές της προς εμάς πριν φύγει για τον ουρανό το

2001 και αυτές οι συμβουλές και οι ευχές, έμειναν ανεξίτηλα χαραγμένες στην

καρδιά μας.

Δεν θα ξεχάσω, όταν με πήρε απόμερα και κρατώντας σφιχτά τα χέρια

μου, είπε: ‘να είσαι πάντα καλός και προσιτός στον κόσμο, να παίρνεις λίγα

χρήματα και να κάνεις το καλό, όπου και όποτε μπορείς και να ακολουθείς

πάντα το καλό, το σωστό και το δίκαιο’.

5

Αυτός που δεν ξέρει τίποτε και δεν το καταλαβαίνει, είναι ένας ανόητος.

Απόφευγε τον. Αυτός που δεν ξέρει τίποτε και έχει τη συναίσθηση γι’ αυτό, είναι

ένας απλοϊκός. Δίδαξέ τον.

Αυτός που έχει γνώσεις και δεν το γνωρίζει, κοιμάται. Ξύπνησέ τον.

Αυτός που έχει γνώσεις και έχει τη συναίσθηση αυτών που ξέρει, είναι σοφός.

Ακολούθησέ τον. (Αραβικό απόφθεγμα)

6

Χειρομαντεία - Ταρωμαντεία

Πρωταρχικά η τύχη του κάθε ανθρώπου βρίσκεται στα χέρια του.

ΒΑΚΩΝ

Η παλμική είναι το πάντρεμα δύο αρχαίων τεχνικών – της χειρογνωμίας,

η οποία μελετά το σχήμα και τα σημάδια στην ανθρώπινη παλάμη, την υφή

και το χρώμα της, και μας αποκαλύπτει τον χαρακτήρα του ανθρώπου – και

της χειρομαντείας, η οποία έχει ως στόχο την αποκάλυψη των πληροφοριών

σχετικά με το μέλλον του ανθρώπου και τα πιθανά μελλοντικά γεγονότα της

ζωής του.

Ο Πλάτωνας στον ‘Φαίδρο’ διακρίνει τη μαντική σε δύο μεγάλες

κατηγορίες. Η μια είναι η διαισθητική μαντεία, η οποία βασίζεται στην

διαίσθηση (έκτη αίσθηση) του Μάντη και συνήθως είναι κληρονομική και η

δεύτερη κατηγορία είναι η ερμηνευτική μαντεία, γνωστή και ως οιωνοσκοπία

(οιωνιστική), η οποία βασίζεται στην ερμηνεία κάποιων σημαδιών (οιωνών).

Στην ειδική κατηγορία της οιωνιστικής ανάμεσα στις διάφορες

υποκατηγορίες της, κατατάσσεται και το Χειροσκοπητικόν ή Παλμική, που

είναι η μελέτη της παλάμης και των ρυτίδων της. Με το είδος αυτό

ασχολήθηκε ο μάντης Έλενος.

Ο Έλενος ήταν γιος του Πρίαμου και της Εκάβης, δίδυμος αδελφός της

Κασσάνδρας. Απέκτησε μαζί με την αδελφή του την ικανότητα να προφητεύει

όταν κοιμήθηκαν ένα βράδυ στο ιερό του Θυμβραίου Απόλλωνος και ένα

κοπάδι φίδια τους καθάρισαν τους πόρους των αισθητηρίων.

Είχε προφητεύσει σωστά, μετά την αναχώρηση του Πάρη, την

καταστροφή της Τροίας και πολέμησε γενναία στον Τρωικό πόλεμο. Στη

συνέχεια οι Έλληνες τον έφεραν στο στρατόπεδό τους και τον ανάγκασαν να

τους υπηρετήσει. Ο Έλενος ήταν αυτός που έδωσε τις συμβουλές του για την

κατασκευή του Δούρειου Ίππου. Μετά την κατάληψη της Τροίας, οι Έλληνες

τον άφησαν ελεύθερο, αναγνωρίζοντας τις υπηρεσίες του και το γεγονός ότι

προστάτευσε το πτώμα του Αχιλλέα από τα πουλιά.

7

Ο Έλενος μαζί με την Εκάβη, την Κασσάνδρα και την Ανδρομάχη πήγε

στην Ήπειρο.

8

Οι γραμμές στην παλάμη του ανθρώπου περιγράφουν τόσο την διανοητική

όσο και την συναισθηματική πλευρά του και μπορούν να δώσουν

πληροφορίες για

την υγεία του,

τα ταλέντα του,

τις σχέσεις του, ακόμα και

τους απογόνους του.

Οι γραμμές αυτές, αλλάζουν κατά την διάρκεια της Ζωής και συχνά

εξαφανίζονται και εμφανίζονται όταν ωριμάζουμε ή καθώς παίρνουμε

σημαντικές αποφάσεις για μας και τους γύρω μας.

Η χειρομαντεία συνδεόταν πάντα με την Αστρολογία και αυτή η σχέση

φαίνεται και από τα ονόματα που έχουν δοθεί στα μέρη του χεριού.

Ο δείκτης συνδέεται με τον Δία,

ο μέσος με τον Κρόνο,

ο παράμεσος με τον Ήλιο και

ο μικρός με τον Ερμή.

Η περιοχή στη βάση του αντίχειρα έχει πάρει το όνομά της από τον

πλανήτη Αφροδίτη και η εξωτερική πλευρά της παλάμης συνδέεται με τη

Σελήνη.

Η χειρομαντεία έχει ρίζες σε διάφορες χώρες:

- Στην Ινδία, στην Ινδική αστρολογία (γνωστή στα σανσκριτικά και ως Jyotish)

- Στην Κίνα, στο κινέζικο μαντικό σύστημα, γνωστό ως Yijing (I Ching)

- Στην Ελλάδα, γνωστή ως παλμική ή χειρογνωμία

9

Η Ινδική αστρολογία επηρρέασε τη διαμόρφωση της Θιβετανικής, η

οποία ήδη είχε δανειστεί στοιχεία από τις κινέζικες μεθόδους μελλοντολογίας

και έτσι διαμορφώθηκε ένα σύστημα χειρομαντείας και προγνωστικής

αστρολογίας1.

Η παλμική πέρασε στην Αίγυπτο, την Περσία και έφθασε μέχρι την

Ινδία, μέσω των κατακτήσεων του Μεγάλου Αλεξάνδρου, όπου ήρθε σε

επαφή με το ήδη εκεί υπάρχον προαναφερθέν θιβετανικό σύστημα

μελλοντολογίας. Σε αυτό μυήθηκε πρώτος ο Αριστοτέλης, ο διδάσκαλος του

Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Στην Αίγυπτο, ήδη επικρατούσε η Αστρολογία και η Αριθμολογία, ως

επιστήμες και εκ των οποίων η μεν πρώτη οδήγησε στην διαμόρφωση της

Αστρονομίας και η δεύτερη στη διαμόρφωση των μαθηματικών. Και στην

Αστρολογία και στην Αριθμολογία, από πολύ νωρίς μυήθηκαν στα μυστικά

του έλληνες φιλόσοφοι και κυρίως ο Πυθαγόρας, ο οποίος μάλιστα είχε

αναπτύξει ένα πλήρες σύστημα βασισμένο στους Αριθμούς. Αυτή η γνώση

μεταφέρθηκε μέσα από τις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου μέχρι την

Ινδία. Ωστόσο, η διαφορά ανάμεσα στην αστρολογία την Ελληνική και τη

Θιβετανική είναι πως η μεν πρώτη είναι ηλιακή, ενώ η δεύτερη σεληνιακή. Γι’

αυτό το λόγο και το θιβετανικό σύστημα αυτό της χειρομαντείας και της

αριθμολογίας, όπου χρησιμοποιεί αστρολογικά στοιχεία, βασίζεται σε αυτά

του σεληνιακού κύκλου, γνωστού στην Κίνα, ως κύκλο του Σεληνιακού

Δράκοντα.

Ο Carl Jung, ο διάσημος ψυχολόγος, που μελέτησε την εσωστρέφεια

και την εξωστρέφεια, είχε εντυπωσιαστεί από την χειρομαντεία και οι οπαδοί

του κατέληξαν να πιστεύουν ότι η εξωστρεφής προσωπικότητα βρίσκεται στο

κυρίαρχο χέρι (δυνατό χέρι) και η εσωστέφεια στο δευτερεύον. Το κυρίαρχο

χέρι αντανακλά γεγονότα που έχουν συμβεί, καθώς και γεγονότα που

διαδραματίζονται αυτό το διάστημα, για παράδειγμα, επιτεύγματα,

απογοητεύσεις, αλλαγή γνώμης κλπ. Οι τρεις κύριες γραμμές (της καρδιάς,

της κεφαλής και της ζωής), αντιπροσωπεύουν όργανα του σώματος.

Το δευτερεύον χέρι, μπορεί να μας δώσει μια εκπληκτική ενόραση στις

δυνατότητες του πελάτη, καθώς και στις πιο κρυφές επιθυμίες του στη ζωή.

1 Προγνωστική αστρολογία είναι η αστρολογία, η οποία βασίζεται στον χρόνο που τίθεται το ερώτημα στον Μάντη.

10

Σε αυτό το χέρι, οι τρεις κύριες γραμμές (της καρδιάς, της κεφαλής και της

ζωής) αποδίδουν την ενέργεια (νευρική και σεξουαλική), που καθοδηγούν τον

πελάτη στις αποφάσεις του και τις επιθυμίες του.

Δεν είναι άλλωστε τυχαίο ότι στο συγκρητιστικό θιβετανικό σύστημα

χειρομαντείας, ο θιβετανός μοναχός έλεγχε πρώτα την παλάμη του

κυρίαρχουν χεριού και μετά την παλάμη του δευτερεύοντος και στο τέλος

ολοκλήρωνε την πρόβλεψη.

Είναι κατανοητό, ότι για να επιτευχθεί σωστή πρόβλεψη πρέπει

να αναγνωσθούν και οι δύο παλάμες του πελάτη. Όπως και στον Ταοϊσμό, οι

δύο ενέργειες, Γιν και Γιανγκ, το Θερμό και το Ψυχρό, το Φως και το Σκοτάδι,

το Θηλυκό και το Αρσενικό, ενωμένες σχηματίζουν την Μια συμπαντική

ενέργεια, έτσι και στη χειρομαντεία, οι δύο παλάμες μαζί σχηματίζουν την

πλήρη εικόνα του ατόμου, είτε για πρόβλεψη γεγονότων ή για εκπλήρωση

επιθυμιών ή ακόμα και διάγνωση πνευματικών και διανοητικών ασθενειών.

Παλαιότερα η μέθοδος που χρησιμοποιούσαν για να δημιουργήσουν

αποτύπωμα της παλάμης ήταν με τη χρήση μελάνης, όπως στη λήψη των

δακτυλικών αποτυπωμάτων στα αστυνομικά τμήματα. Σήμερα, η πιο απλή και

αποτελεσματική μέθοδος είναι η ασπρόμαυρη φωτοτυπία της παλάμης, από

οποιοδήποτε φωτοτυπικό μηχάνημα, όπως το παράδειγμα, από μια

ασπρόμαυρη φωτοτυπία σκαναρισμένης παλάμης, που μου έστειλε ένας

πελάτης μου, για να την αναλύσω.

11

Ο μάντης Συμεωνίδης με τον μαθητή του, κατά τη διδασκαλία κατοπτρομαντείας.

(από αντίγραφο του χειρογράφου Codex Bononiensis Univers, 3632 του 15ου μ.Χ. αιώνα,

της προσωπικής μου βιβλιοθήκης)

12

Ταρωμαντεία

Μία από τις αρχικές θεωρίες καταγωγής της την συνδέει με την Κίνα

και την Κορέα. Από τον 11ο αιώνα μ.Χ. υπάρχουν ενδείξεις ότι στις χώρες

αυτές έπαιζαν με κάρτες, τα σχέδια των οποίων φαίνεται να βασίζονται σε

τυπωμένα χαρτονομίσματα, που υπήρχαν σε χρήση από τη δυναστεία T'ang

(618 - 908 μ.Χ.). Αλλά οι δυτικές κάρτες δεν ομοιάζουν με αυτές της άπω

Ανατολής, ούτε στο σχήμα ούτε στα σχέδια.

Άλλη θεωρία προτείνει ότι οι κάρτες κατάγονται από την Ινδία ή ότι

έφτασαν στην Ευρώπη με τους Άραβες από την Βόρεια Αφρική, οι οποίοι

εισέβαλαν και κατέκτησαν την Ισπανία στις αρχές του 7ου αιώνα και μετά

επεκτάθηκαν και σε άλλες περιοχές της Ευρώπης.

Ακόμα και για το όνομά της έχουν προταθεί αρκετές διαφορετικές

προελεύσεις. Κάποιοι μελετητές θεωρούν το όνομα Ταρώ, ως

αναγραμματισμό της Τορά, του νόμου της εβραϊκής Kabbalah, ενώ για άλλους

θεωρήθηκε αναγραμματισμός του ιταλικού Rota που σημαίνει "ρόδα ή τροχός",

υπονοώντας τον Τροχό της Τύχης (την κάρτα της μεγάλης Αρκάνα με τον

αριθμό 10).

Οι κάρτες της Ταρώ χωρίζονται σε δύο τμήματα: την μικρή και τη

μεγάλη Αρκάνα. Η μικρή Αρκάνα περιλαμβάνει 56 κάρτες χωρισμένες σε

τέσσερις κατηγορίες (μπαστούνια, σπαθιά, κύπελλα και δηνάρια) και σε δύο

χρώματα (μαύρο και κόκκινο). Κάθε κατηγορία περιλαμβάνει δέκα

αριθμημένες κάρτες (από το 1 ως το 10) και τέσσερις φιγούρες (βασιλιάς,

βασίλισσα, ιππότης και ακόλουθος).

Η μεγάλη Αρκάνα περιλαμβάνει είκοσι δύο κάρτες, όπου οι είκοσι μία

από αυτές είναι αριθμημένες από το 1 ως το 21 ενώ μία, ο Τρελός, δεν έχει

αριθμό.

Ο τρόπος που ρίχνω τα χαρτιά, τη Μικρή και τη Μεγάλη Αρκάνα καθώς

και οι ερμηνείες τους, είναι η κληρονομιά μου από τη μητέρα μου. Παίζει πολύ

σημαντικό ρόλο, πέρα από την διαίσθηση, να γνωρίζεις πολύ καλά ποια

κάρτα, σε ποια θέση και σε σχέση με τις άλλες κάρτες που βρίσκονται

τριγύρω, τι νόημα έχει, τι σημαίνει! Μπορεί να είναι γεμάτος ο τόπος από

βιβλία και περιοδικά με άρθρα γύρω από τα ‘χαρτιά’ αλλά ο σωστός

επαγγελματίας έχει τη γνώση και δεν την αποκαλύπτει.

13

Συχνές ερωτήσεις και αληθινές απαντήσεις

Πρέπει να γνωρίζω τι θα γίνει στο μέλλον;

Χαρακτηριστικά ο Θεόφραστος αναφέρει: ‘το γαρ ειωθός ου τέρας’2, που

σημαίνει πως το γνωστό δεν προκαλεί τρόμο. Κάτι που μπορεί να εξηγήσει το

λόγο της άνθισης της μαντείας στην αρχαία Ελλάδα και το εύρος των

μαντικών μεθόδων, μέχρι τις ημέρες μας.

Αν γνωρίζεις τις πιθανότητες τέλεσης ενός γεγονότος στο μέλλον,

μπορεί ευκολότερα να αδράξεις τις ευκαιρίες που τυχόν θα εμφανιστούν ή

ακόμη μπορείς να αποφύγεις μελλοντικούς κινδύνους. Δεν πρέπει να

ξεχνούμε πως ο Προμηθέας, ήταν εκείνος που έφερε τη Δάδα της Γνώσης

από τους Θεούς, μια και γνώριζε από πριν τι θα γίνει (προμανθάνω =

γνωρίζω εκ των προτέρων), σε αντίθεση με τον αδελφό του Επιμηθέα, ο

οποίος όλοι οι άνθρωποι, μάθαινε εκ του αποτελέσματος (επιμανθάνω=

γνωρίζω εκ των υστέρων).

Τι σημαίνει ο όρος ‘μάντης’;

Ο όρος ‘μάντις’ και ‘μάντισσα’, προέρχεται από το ρήμα ‘μαίνομαι’, που

σημαίνει εκείνον που περιπίπτει προσωρινά σε μανία, δηλαδή, έκσταση και

ενθουσιασμό. Έτσι, κατά κάποιο τρόπο έρχεται σ’ επαφή με τη θεότητα ή/και

βλέπει προφητικά οράματα ή ακούει από το Θεό τις προβλέψεις και τις όποιες

οδηγίες.

Σήμερα, όπου η επιστήμη της ψυχολογίας έχει εξελιχθεί, έρευνες

έχουν αποδείξει πως ορισμένα άτομα έχουν πολύ ανεπτυγμένη της λεγόμενη

‘έκτη’ αίσθηση, η οποία καλείται και διαίσθηση, ενόραση ή διόραση. Αυτή η

έκσταση ή ενθουσιασμός, που έλεγαν οι αρχαίοι ημών πρόγονοι, είναι απλά ο

συντονισμός του Μάντη με την ‘έκτη’ αίσθησή του.

Συνήθως αυτό το ‘χάρισμα’ είναι κληρονομικό ή έστω έχει μια ισχυρή

κληρονομική προδιάθεση. Κατά κάποιο τρόπο, τα άτομα αυτά, μέσω

αντικειμένων (π.χ. γυάλινη σφαίρα, κάρτες Ταρώ, σημάδια πάνω σε αυγό, σε

2 Θεόφραστος, Περι φυτών αιτίων, V,3.

14

φλιτζάνι του καφέ κ.ο.κ) εναρμονίζονται με την ‘έκτη’ αίσθησή τους και

λαμβάνουν πληροφορίες για μελλοντικά γεγονότα.

Εκτός από ‘μάντις’, πολλές φορές καλούνταν και ‘θεωρός’, μια και

έβλεπε (θεωρούσε) θεϊκά οράματα. Ο μάντης ή μάντισσα λοιπόν είναι ένας

άνθρωπος που βλέπει το αόρατο και γνωρίζει ‘τα περασμένα, τα τωρινά και τα

μελλούμενα’3.

Υπάρχει Μοίρα και Πεπρωμένο;

Οι αρχαίοι Έλληνες αντιλαμβάνονταν την Μοίρα, ως ρευστό φαινόμενο

που χαρακτηρίζεται από τη δυνατότητα της αλλαγής. Οι Μοίρες με βάση την

αρχαία Ελληνική θρησκεία είναι τρεις: η Λάχεσις, η Κλωθώ και η Άτροπος.

Μαζί με την μητέρα τους, την Ανάγκη, ορίζουν θεούς και ανθρώπους.

Μυθολογικά λέγεται ότι το Αδράχτι της Ανάγκης, που υφαίνει το νήμα του

κόσμου, γυρίζει στα γόνατά της4.

Η καθεμιά από τις τρεις κόρες έχει ξεχωριστό ρόλο, και ονομάστηκαν

συλλογικά ‘Μοίρες’ γιατί ‘διαμοιράζουν’: η Λάχεσις (‘αυτή που μοιράζει τους

κλήρους’) μοιράζει τον αρχικό κλήρο με τη δικαιοσύνη. Η Κλωθώ πλέκει τα

γεγονότα σ’ ένα αδιάλυτο σύνολο. Η Άτροπος (εκ του στερητικού –α και του

ρήματος ‘τρέπω’, ‘αυτή που δεν εκτρέπεται’) καθιστά τα γεγονότα οριστικά και

αμετάκλητα5.

Μεταξύ τους, σύμφωνα με τον Πλάτωνα6, υπάρχει διαφορά και ως προς

το εξής:

Η Λάχεσις τραγουδά τα παρελθόντα, η Κλωθώ τα παρόντα και η Άτροπος τα

μελλούμενα.

Αυτό που λέμε Πεπρωμένο, γνωστό στον αραβικό κόσμο ως ‘κισμέτ’

είναι ένα προδιεγεγραμμένο μέλλον, από μια ανώτερη δύναμη που δεν μπορεί

να αλλάξει! Αυτό είναι τελείως διαφορετικό από την αρχαία ελληνική

νοοτροπία και την αντίληψη που είχαν οι Έλληνες για την Μοίρα. Η Μοίρα

είναι η προσωποποίηση των δικών μας ενεργειών με τη σύμπραξη ανώτερων

3 Ομήρου Ιλιάδα, Α.70 4 ‘Τον όλον άτρακτον εν τοις γόνασι της Ανάγκης στρέφεσθαι’, Πρόκλος, Περί της κατά Πλάτωνος θεολογία, βιβλίο Στ’. 5 Στοβαίος, Εκλογαί, Ι, 79 6 Πλάτων, Νόμοι ΙΒ, Πολιτεία Ι

15

προς εμάς δυνάμεων. Έτσι, αν κάνουμε μια λάθος κίνηση, δεν μας φταίει η

οποιαδήποτε Μοίρα. Από την άλλη, αν κινηθούμε αντίθετα στις κοσμικές

τάσεις αυτό πάλι θα μας δημιουργήσει πρόβλημα. Γι’ αυτό το λόγο, στην

αρχαία Ελλάδα, την Ρώμη αργότερα και στο Βυζάντιο, συνέχεια ρωτούσαν

τον Μάντη, εάν η επόμενη κίνησή τους ήταν σωστή τη δεδομένη στιγμή ή όχι.

Το να ρωτάς τι θα κάνεις στο μέλλον, σ’ ένα Μάντη είναι λάθος. Το σωστό

είναι να ρωτάς αν πρέπει να κάνεις κάτι συγκεκριμένο κάποια δεδομένη

στιγμή. Ο Μάντης, με λίγα λόγια, γνωρίζει πότε υπάρχει η καλή ευκαιρία για

κάθε κίνηση.

Γιατί η χειρομαντεία υπερέχει των υπόλοιπων μεθόδων μαντείας;

Ακριβώς όπως δύο άνθρωποι, ακόμα και ομοζυγωτικά δίδυμα, έχουν

διαφορετικά δακτυλικά αποτυπώματα, έτσι δεν υπάρχουν άνθρωποι που να

έχουν πανομοιότυπα χέρια. Ενώ στην αστρολογία, πολλοί άνθρωποι έχουν

το ίδιο ζώδιο και τις ίδιες πλανητικές όψεις ακόμη και ωροσκόπο, αν

γεννηθούν την ίδια ώρα στο ίδιο γεωγραφικό μήκος και πλάτος!

Μάλιστα, η χειρομαντεία, όπως την έχω διδαχθεί από τη μητέρα μου, η

οποία είχε γραμμή διαδοχής πολύ παλαιά, που χάνεται στα βάθη του χρόνου,

συνδυάζεται με αριθμολογικές και άλλες μεθόδους, που καθιστά έτσι το

αποτέλεσμα τελείως προσωπικό για ένα άτομο και πολύ συγκεκριμένο για ένα

δεδομένο χρονικό διάστημα, κάτι που δεν το συναντά κανείς σε άλλες

μεθόδους μαντείας.

Ωστόσο, υπάρχουν έξι τύποι χεριών, που από μόνοι τους αποκαλύπτουν

ορισμένα χαρακτηριστικά για τον ιδιοκτήτη τους, όπως φαίνεται παρακάτω

στο σχήμα και είναι πάντα η πρώτη εικόνα που σχηματίζει ο χειρομάντης.

16

1. Το Φυσιολογικό ή Πρακτικό Χέρι

2. Το Τετράγωνο ή Στοιχειώδες Χέρι

3. Το Χέρι σε μορφή σπάτουλας

4. Το Φιλοσοφικό Χέρι

5. Το Μικτό Χέρι

6. Το Φυσικό ή Μυτερό Χέρι

17

Γιατί δεν πρέπει να μιλάω τι στιγμή της μαντείας;

Το silentium, δηλαδή, το ‘αδιατάρακτον ήταν αναγκαίος όρος για να

πετύχει η οιωνοσκοπία. Δεν έπρεπε να μιλάς κατά τη διάρκεια της μαντικής

διαδικασίας. Εξ’ ου και ο όρος ‘αμίλητο νερό’, το γνωστό και ως ‘aqua muta’,

το οποίο χρησιμοποιούσαν στην υδρομαντεία και δεν έπρεπε να μιλά κανείς

κατά την διάρκεια της μαντείας.

Όλες οι μέρες είναι κατάλληλες για μελλοντολογικές προβλέψεις;

Από τα αρχαία χρόνια, όπως αναφέρουν πολλά χειρόγραφα, υπήρχαν οι

λεγόμενες ‘αποφράδες ημέρες’ κατά τις οποίες δεν έπρεπε να επισκεφτείς

έναν Μάντη ή να ξεκινήσεις κάτι καινούργιο ή να κάνεις μια συμφωνία. Αυτές

οι ‘αποφράδες ημέρες’ είναι οι εξής:

1 Ιανουαρίου

25 Ιανουαρίου

4 Φεβρουαρίου

20 Φεβρουαρίου

1 Μαρτίου

28 Μαρτίου

10 Απριλίου

20 Απριλίου

3 Μαΐου

25Μαίου

10 Ιουνίου

16 Ιουνίου

13 Ιουλίου

22 Ιουλίου

23 Ιουλίου

1 Αυγούστου

30 Αυγούστου

31 Αυγούστου

18

3 Σεπτεμβρίου

21 Σεπτεμβρίου

3 Οκτωβρίου

22 Οκτωβρίου

5 Νοεμβρίου

28 Νοέμβριου

7 Δεκεμβρίου

22 Δεκεμβρίου

Υπάρχουν σπάνιες μέθοδοι μαντείας που χρησιμοποιείτε;

Ο Τροχός του Πυθαγόρα, η Τετρακτύς και άλλες

Μπορείτε να μας παρουσιάσετε μερικές απ’ αυτές τις μεθόδους;

Ο ΤΡΟΧΟΣ ΤΟΥ ΠΥΘΑΓΟΡΑ

Αυτό το είδος μαντείας είναι χρήσιμο όταν ένα άτομο ζητάει εάν θα

πετύχει ή θα αποτύχει κάτι που τον ενδιαφέρει στο μέλλον. Ο Μάντης ζητάει

από τον ενδιαφερόμενο να του πει έναν αριθμό από το 1-9 και μετά προσθέτει

τους αριθμούς της ημερομηνίας που τελείται η μαντεία ή εκείνη για την οποία

ενδιαφέρεται το άτομο που ρωτάει. Προσθέτει τον αριθμό της ημερομηνίας μ’

εκείνον που έδωσε ο ενδιαφερόμενος, μέχρι να δοθεί ως άθροισμα ένας

αριθμός από 1-9. Τότε κοιτάει τον Τροχό του Πυθαγόρα και ανάλογα με το

τεταρτημόριο που βρίσκεται ο αριθμός αυτός, θα είναι και η απάντηση.

19

Αν ο αριθμός βρίσκεται στο πρώτο τέταρτο, τότε η επιτυχία θα έρθει γρήγορα.

Αν ο αριθμός βρίσκεται στο δεύτερο τέταρτο, τότε η αποτυχία είναι σίγουρη.

Αν ο αριθμός βρίσκεται στο τρίτο τέταρτο, τότε η αποτυχία θα αντιμετωπιστεί

με δυσκολία.

Αν ο αριθμός βρίσκεται στο τέταρτο τέταρτο, τότε η επιτυχία θα αργήσει να

έρθει.

Επίσης, τα τέταρτα μας δίνουν αντιστοιχία με ώρες και εποχές:

1ο τέταρτο – Άνοιξη, πρωί

2ο τέταρτο – Καλοκαίρι, μεσημέρι

3ο τέταρτο – Φθινόπωρο, απόγευμα

4ο τέταρτο – Χειμώνας, βράδυ

Με αυτό τον τρόπο, ο Μάντης μπορεί να συμβουλέψει τον ενδιαφερόμενο,

πότε θα είναι η κρίσιμη εποχή ή ώρα για την επίλυση του προβλήματος του

και τις πιθανότητες επιτυχίας ή αποτυχίας.

ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ

Πρόκειται για μια μαντική μέθοδο, αριθμολογική που το πήρε την

ονομασία της τόσο από το σχήμα της, όσο και από την καταγωγή της, που

ήταν μια νεοπυθαγόρεια ομάδα των ελληνιστικών χρόνων.

Καταγράφεις οποιοδήποτε ερώτημα και σημειώνεις τον αριθμό των

λέξεων στη φράση. Στη συνέχεια σημειώνεις τον αριθμό των γραμμάτων σε

κάθε λέξη. Οι αριθμοί αυτοί γράφονται στη σειρά, αφαιρώντας το εννιά όταν ο

αριθμός είναι πάνω από εννιά και έπειτα προσθέτεις κατά ζεύγη από τα

20

αριστερά προς τα δεξιά. Τους καινούργιους αριθμούς τους γράφεις από κάτω

σε μια δεύτερη σειρά και συνεχίζεις την ίδια διαδικασία μέχρι να μείνουν δύο

αριθμοί, τους οποίους και πάλι προσθέτεις, και το άθροισμα τους δίνει τον

τελικό αριθμό. Όταν παρουσιάζονται αριθμοί, πάνω του εννιά, τους

προσθέτεις για να καταλήξεις σε μονοψήφιο αριθμό.

Ένα παράδειγμα θα είναι αρκετό για να γίνει κατανοητό το όλο

σύστημα. Ας υποθέσουμε ότι η ερώτηση είναι: ‘θα πετύχω αύριο στις

εξετάσεις;’

Ο αριθμός των λέξεων στη φράση είναι 5 και ο αριθμός των

γραμμάτων στις λέξεις είναι με τη σειρά 2,6,5,4,9. Αυτοί οι αριθμοί μπαίνουν

σε μια σειρά από τα αριστερά προς τα δεξιά:

5,2,6,5,4,9

7,8,2,9,4

6,1,2,4

7,3,6

1,9

1

Αν ο αριθμός είναι μονός το αποτέλεσμα είναι δυσμενές, ενώ αν είναι

ζυγός το αποτέλεσμα είναι ευνοϊκό. Όσο μικρότερος είναι ο αριθμός τόσο

γρηγορότερη θα είναι η πραγματοποίηση του καλού ή του κακού.

Από πού προέρχονται αυτές οι σπάνιες γνώσεις πάνω στη χειρομαντεία,

αριθμολογία και την χαρτομαντεία;

Πέρα από τα μυστικά της τέχνης που αποκόμισα από τη μητέρα μου, μου

κληροδότησε κάποια αντίγραφα σπάνιων χειρογράφων, των οποίων τα

πρωτότυπα βρίσκονται σε μουσεία και εθνικές βιβλιοθήκες, όπως το

Βρετανικό Μουσείο, η Εθνική βιβλιοθήκη του Παρισιού κ.ο.κ.

21

Ποιες είναι οι συχνότερες ερωτήσεις που σας κάνουν οι πελάτες;

· Θα κάνω γάμο;

· Πόσα παιδιά θα αποκτήσω;

· Θα λάβω κληρονομιά;

· Θα κάνω καριέρα;

· Θα πετύχω στις σπουδές μου;

· Έχω τύχη σε τυχερά παιχνίδια;

· Πως θα είναι η σεξουαλική μου ζωή;

· Θα απογοητευτώ από ερωτικό σύντροφο;

· Τι τύπο άνθρωπο θα παντρευτώ;

· Σε ποια ηλικία θα κάνω γάμο ή/και παιδιά;

· Πως θα είναι η υγεία μου;

· Θα έχω κάποιο ατύχημα;

· Θα έχω επιτυχία στη ζωή μου;