1.ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ1.ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ

•Το Μυστήριο το σύστησε ο ίδιος Το Μυστήριο το σύστησε ο ίδιος ο Κύριος με την εντολή στους ο Κύριος με την εντολή στους μαθητές του να βαπτίζουν τους μαθητές του να βαπτίζουν τους ανθρώπους στο όνομα του ανθρώπους στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος (Ματθ.28,19).Αγίου Πνεύματος (Ματθ.28,19).

•Ο ίδιος βαπτίστηκε και η Ο ίδιος βαπτίστηκε και η Βάπτισή του έγινε τύπος και Βάπτισή του έγινε τύπος και υπογραμμός του δικού μας υπογραμμός του δικού μας Βαπτίσματος.Βαπτίσματος.

•Στην πρώτη χριστιανική εποχή οι Στην πρώτη χριστιανική εποχή οι άνθρωποι βαπτίζονταν μεγάλοι. Η άνθρωποι βαπτίζονταν μεγάλοι. Η κατήχησή τους κρατούσε τρία κατήχησή τους κρατούσε τρία χρόνια και τη νύχτα του Πάσχα χρόνια και τη νύχτα του Πάσχα βαπτίζονταν ομαδικά.βαπτίζονταν ομαδικά.

ΤΡΙΑ ΣΤΑΔΙΑ ΚΑΤΗΧΗΣΗΣ

ΑΚΡΟΩΜΕΝΟΙΚΥΡΙΩΣ

ΚΑΤΗΧΟΥΜΕΝΟΙ

ΦΩΤΙΖΟΜΕΝΟΙ

•Τον 5Τον 5οο αιώνα επικράτησε ο αιώνα επικράτησε ο νηπιοβαπτισμός και η κατήχηση νηπιοβαπτισμός και η κατήχηση ανατέθηκε στον Ανάδοχο και ανατέθηκε στον Ανάδοχο και στους γονείς. στους γονείς.

2.Η ΤΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ2.Η ΤΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣA.A. Η Ακολουθία της Κατήχησης:Η Ακολουθία της Κατήχησης:

α) Ο Ιερέας, ο Ανάδοχος και το α) Ο Ιερέας, ο Ανάδοχος και το νήπιο στέκονται στον πρόναο. νήπιο στέκονται στον πρόναο. Ο Ιερέας σφραγίζει το παιδί στο Ο Ιερέας σφραγίζει το παιδί στο όνομα της Αγίας Τριάδος με το όνομα της Αγίας Τριάδος με το σημείο του Σταυρού.σημείο του Σταυρού.

β) Στρέφονται προς τη δύση β) Στρέφονται προς τη δύση (βασίλειο του σκότους) όπου (βασίλειο του σκότους) όπου γίνεται η γίνεται η απόταξη απόταξη του σατανά.του σατανά.

γ) Κατόπιν στρέφονται προς την γ) Κατόπιν στρέφονται προς την ανατολή (βασίλειο του Χριστού) ανατολή (βασίλειο του Χριστού) όπου γίνεται η όπου γίνεται η σύνταξη σύνταξη με το με το Χριστό.Χριστό.

δ) Ο Ανάδοχος ομολογεί πίστη στο δ) Ο Ανάδοχος ομολογεί πίστη στο Χριστό διαβάζοντας το Σύμβολο Χριστό διαβάζοντας το Σύμβολο της Πίστεως.της Πίστεως.

Β. Β. Η καθαυτό Η καθαυτό τελετή του τελετή του Βαπτίσματος:Βαπτίσματος:

α) Αγιάζεται α) Αγιάζεται το νερό (= το νερό (= σύμβολο σύμβολο καθαρισμού, καθαρισμού, ζωτικότητας).ζωτικότητας).

β) Ευλογείται το β) Ευλογείται το λάδιλάδι

γ) Αλείφεται με λάδι το παιδί, όπως οι γ) Αλείφεται με λάδι το παιδί, όπως οι αθλητές της πάλης, γιατί θα παλέψει αθλητές της πάλης, γιατί θα παλέψει ενάντια στο κακό και την αμαρτία.ενάντια στο κακό και την αμαρτία.

δ) Τριπλή κατάδυση και ανάδυση δ) Τριπλή κατάδυση και ανάδυση του βρέφους στο νερό της του βρέφους στο νερό της κολυμβήθρας (= συμμετοχή του κολυμβήθρας (= συμμετοχή του βαπτιζόμενου στην τριήμερη βαπτιζόμενου στην τριήμερη Ταφή και Ανάσταση του Ταφή και Ανάσταση του Χριστού). Χριστού).

Καθαρίζεται από την αμαρτίαΚαθαρίζεται από την αμαρτία

Θάβει τον παλιό άνθρωποΘάβει τον παλιό άνθρωπο

Αναγεννιέται σε μια νέα ζωήΑναγεννιέται σε μια νέα ζωή

ε) Κόψιμο μαλλιώνε) Κόψιμο μαλλιών

Υποταγή στο Χριστό

Μικρή θυσία στο Λυτρωτή

στ) «Όσοι εις Χριστόν στ) «Όσοι εις Χριστόν εβαπτίσθητε, εβαπτίσθητε, Χριστόν Χριστόν ενεδύσασθε».ενεδύσασθε».

3. ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ 3. ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ

Ο νεοφώτιστος:Ο νεοφώτιστος:

α) Γίνεται μέλος του Σώματος του α) Γίνεται μέλος του Σώματος του Χριστού (Εκκλησίας).Χριστού (Εκκλησίας).

β) απαλλάσσεται από το προπατορικό και β) απαλλάσσεται από το προπατορικό και κάθε προσωπικό αμάρτημα.κάθε προσωπικό αμάρτημα.

γ) αποβάλλει τη θνητή του φύση και γ) αποβάλλει τη θνητή του φύση και ενδύεται το ενδύεται το άφθαρτοάφθαρτο και αθάνατο και αθάνατο ένδυμα του Χριστού.ένδυμα του Χριστού.

δ) απολαμβάνει τη θεία υιοθεσία.δ) απολαμβάνει τη θεία υιοθεσία.

ε) Αναγεννάται εν Χριστώ.ε) Αναγεννάται εν Χριστώ.

1.ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ1.ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ

((Χρίω= αλείφω).Χρίω= αλείφω).

α) Στην Παλαιά Διαθήκη ήταν α) Στην Παλαιά Διαθήκη ήταν σημάδι κλήσης και αφιέρωσης σημάδι κλήσης και αφιέρωσης στο Θεό.στο Θεό.

β) Ο Κύριος είναι ο Μεσσίας β) Ο Κύριος είναι ο Μεσσίας (=χρισμένος – Χριστός), γιατί ως (=χρισμένος – Χριστός), γιατί ως άνθρωπος χρίστηκε με το Άγιο άνθρωπος χρίστηκε με το Άγιο Πνεύμα κατά τη Βάπτισή Του.Πνεύμα κατά τη Βάπτισή Του.

γ) Στην Καινή Διαθήκη οι γ) Στην Καινή Διαθήκη οι απόστολοι έθεταν τα χέρια τους απόστολοι έθεταν τα χέρια τους στους βαπτιζόμενους και στους βαπτιζόμενους και χορηγούσαν το Άγιο Πνεύμα.χορηγούσαν το Άγιο Πνεύμα.

2. ΤΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ2. ΤΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ

Ο Ιερέας χρίζει το νεοφώτιστο σε Ο Ιερέας χρίζει το νεοφώτιστο σε όλα τα μέλη του σώματος με Άγιο όλα τα μέλη του σώματος με Άγιο Μύρο, σταυρώνοντάς τον Μύρο, σταυρώνοντάς τον λέγοντας:λέγοντας:

«σφραγίς δωρεάς πνεύματος Αγίου. «σφραγίς δωρεάς πνεύματος Αγίου. Αμήν».Αμήν».

Ο άνθρωπος λαμβάνει τα Ο άνθρωπος λαμβάνει τα απαραίτητα εφόδια, ώστε:απαραίτητα εφόδια, ώστε:

Α) Να αναπτύξει τις πνευματικές Α) Να αναπτύξει τις πνευματικές του δυνάμειςτου δυνάμεις

Β) Να γίνει μέτοχος στη ζωή και Β) Να γίνει μέτοχος στη ζωή και στο στο τριπλό αξίωμα του Χριστού:τριπλό αξίωμα του Χριστού:

ΒΑΣΙΛΙΚΟΙΕΡΑΤΙΚ

ΟΠΡΟΦΗΤΙΚ

Ο

Η μητέρα παραλαμβάνει από τα Η μητέρα παραλαμβάνει από τα χέρια του Αναδόχου το χέρια του Αναδόχου το νεοφώτιστο βρέφος.νεοφώτιστο βρέφος.

1.Τα πρώτα χριστιανικά χρόνια οι 1.Τα πρώτα χριστιανικά χρόνια οι άνθρωποι βαπτίζονταν σε μεγάλη άνθρωποι βαπτίζονταν σε μεγάλη ηλικία ομαδικά και ήταν απαραίτητη ηλικία ομαδικά και ήταν απαραίτητη η κατήχησή τους, που διαρκούσε η κατήχησή τους, που διαρκούσε τρία χρόνια. Ανάλογα με το στάδιο τρία χρόνια. Ανάλογα με το στάδιο κατήχησης, χωρίζονταν σε κατήχησης, χωρίζονταν σε ακροώμενους, κυρίως ακροώμενους, κυρίως κατηχούμενους και σε φωτιζόμενους. κατηχούμενους και σε φωτιζόμενους.

Σωστό Λάθος

2. Η πρώτη τελετή πριν από το 2. Η πρώτη τελετή πριν από το Βάπτισμα γίνεται στο χώρο του Βάπτισμα γίνεται στο χώρο του πρόναου, με τον ιερέα και τον πρόναου, με τον ιερέα και τον ανάδοχο που στρέφουν το νήπιο στην ανάδοχο που στρέφουν το νήπιο στην ανατολή και γίνεται η απόταξη του ανατολή και γίνεται η απόταξη του σατανά. Ακολουθεί η στροφή στη σατανά. Ακολουθεί η στροφή στη δύση και γίνεται η σύνταξη με το δύση και γίνεται η σύνταξη με το Χριστό. Μετά διαβάζεται από τον Χριστό. Μετά διαβάζεται από τον ανάδοχο το Σύμβολο της πίστεως.ανάδοχο το Σύμβολο της πίστεως.

ΛάθοςΣωστό

3. Η συμβολική πράξη του κοψίματος 3. Η συμβολική πράξη του κοψίματος τριχών (τελετή της τριχοκουρίας) τριχών (τελετή της τριχοκουρίας) από τα μαλλιά του βαπτιζόμενου από από τα μαλλιά του βαπτιζόμενου από τέσσερα διαφορετικά σημεία, όσα τέσσερα διαφορετικά σημεία, όσα και τα σημεία του Σταυρού, και τα σημεία του Σταυρού, συμβολίζει τον καθαρισμό από την συμβολίζει τον καθαρισμό από την αμαρτία, την καταστροφή του αμαρτία, την καταστροφή του παλιού ανθρώπου και τη ζωτικότητα παλιού ανθρώπου και τη ζωτικότητα με την αναγέννηση σε μια νέα ζωή.με την αναγέννηση σε μια νέα ζωή.

ΛάθοςΣωστό

4. Το Βάπτισμα λέγεται και «λουτρό 4. Το Βάπτισμα λέγεται και «λουτρό παλιγγενεσίας», δηλαδή λουτρό παλιγγενεσίας», δηλαδή λουτρό αναγέννησης και αναδημιουργίας, αναγέννησης και αναδημιουργίας, γιατί απαλλάσσει τον άνθρωπο από γιατί απαλλάσσει τον άνθρωπο από το προπατορικό αμάρτημα και το προπατορικό αμάρτημα και αποβάλλει τη θνητή του φύση.αποβάλλει τη θνητή του φύση.

Σωστό Λάθος

5. Η τριπλή κατάδυση και ανάδυση του 5. Η τριπλή κατάδυση και ανάδυση του βαπτιζόμενου στο νερό της βαπτιζόμενου στο νερό της κολυμβήθρας συμβολίζει τη κολυμβήθρας συμβολίζει τη συμμετοχή του:συμμετοχή του:

α) Στον τρόπο ύπαρξης της Αγίας α) Στον τρόπο ύπαρξης της Αγίας Τριάδας.Τριάδας.

β) Στην τριήμερη Ταφή και Ανάσταση β) Στην τριήμερη Ταφή και Ανάσταση του Χριστού.του Χριστού.

γ) Στη σύλληψη, στη δίκη και στη γ) Στη σύλληψη, στη δίκη και στη Σταύρωση του Χριστού.Σταύρωση του Χριστού.

6. Με το μυστήριο του Χρίσματος ο 6. Με το μυστήριο του Χρίσματος ο πιστός:πιστός:

α) Δείχνει την αφοσίωσή του στο α) Δείχνει την αφοσίωσή του στο Θεό.Θεό.

β) Απαλλάσσεται από το β) Απαλλάσσεται από το προπατορικό προπατορικό αμάρτημα.αμάρτημα.

γ) Λαμβάνει τα απαραίτητα εφόδια γ) Λαμβάνει τα απαραίτητα εφόδια για να τελειοποιήσει τις για να τελειοποιήσει τις

πνευματικές του δυνάμεις, ώστε πνευματικές του δυνάμεις, ώστε να γίνει κοινωνός της ζωής του να γίνει κοινωνός της ζωής του Χριστού.Χριστού.

7. Με το μυστήριο του Βαπτίσματος ο 7. Με το μυστήριο του Βαπτίσματος ο άνθρωπος:άνθρωπος:

α) Προσφέρει την πρώτη του θυσία α) Προσφέρει την πρώτη του θυσία στο Θεό.στο Θεό.

β) Προοδεύει πνευματικά και γίνεται β) Προοδεύει πνευματικά και γίνεται κήρυκας του λόγου του Θεού.κήρυκας του λόγου του Θεού.

γ) Απαλλάσσεται από το γ) Απαλλάσσεται από το προπατορικό προπατορικό αμάρτημα και αμάρτημα και εντάσσεται στους εντάσσεται στους κόλπους της κόλπους της Εκκλησίας.Εκκλησίας.