Μορφές

παλαιότερων Αγιορειτών

Σν Άγηνλ Όξνο ζηελ ππεξρηιηόρξνλε ηζηνξία ηνπ ππήξμε πάληα ην

άνθλν εξγαζηήξη ηεο ζνθίαο θαη ηεο αξεηήο κε εμέρνπζεο κνξθέο

ινγίσλ θη ελαξέησλ αλζξώπσλ

laquoην πξόζσπν ησλ ιίγσλ απηώλ αλζξώπσλ πνπ κέλνπλ

απνκσλνκέλνη ζηελ θαιύβα ή ζηε ζπειηά ηνπο κπνξεί λα δεη ηνπο

θξνπξνύο ηνπο ζεκαηνθύιαθεο ηνπο αζιεηέο κηαο ζνθίαο θαη

κηαο επηζηήκεο ηνπ αλζξώπνπ πνπ βηαδόκαζηε λα ζαπκάζνπκε όηαλ

πξνέξρεηαη από ηηο Ιλδίεο ή από ην Θηβέη αιιά ηελ αγλννύκε όηαλ

αζθείηαη δίπια καοraquo (J Lacarriere)

Ο Άγηνο Πέηξνο ν Αζσλίηεο

Ο πξώηνο νηθηζηήο ν νπνίνο θαη

εγθαηληάδεη ηε λέα θιήζε ηνπ Άζσ

(Η΄αη) Ο Παηήξ αζθήηεπζε εδώ

επί 53 ρξόληα ρσξίο λα

ζπλαληήζεη άλζξσπν Μεηά ηελ

θνίκεζή ηνπ ην κπξνβιύδνλ

ζθήλνο ηνπ αιιά θαη ε θήκε ησλ

αζθεηηθώλ παιαηζκάησλ ηνπ

ειθύνπλ ηνπο πξώηνπο κηκεηέο

πξνεξρόκελνπο κάιινλ από ηελ

Παιαηζηηληαθή γε μεξηδσκέλνη

από ηηο κνλαζηηθέο ηνπο εζηίεο

ιόγσ ηεο ηζιακηθήο πξνέιαζεο

Ο Άγηνο Πέηξνο ν Αζσλίηεο

Ο πξώηνο νηθηζηήο ν νπνίνο θαη

εγθαηληάδεη ηε λέα θιήζε ηνπ Άζσ

(Η΄αη) Ο Παηήξ αζθήηεπζε εδώ

επί 53 ρξόληα ρσξίο λα

ζπλαληήζεη άλζξσπν Μεηά ηελ

θνίκεζή ηνπ ην κπξνβιύδνλ

ζθήλνο ηνπ αιιά θαη ε θήκε ησλ

αζθεηηθώλ παιαηζκάησλ ηνπ

ειθύνπλ ηνπο πξώηνπο κηκεηέο

πξνεξρόκελνπο κάιινλ από ηελ

Παιαηζηηληαθή γε μεξηδσκέλνη

από ηηο κνλαζηηθέο ηνπο εζηίεο

ιόγσ ηεο ηζιακηθήο πξνέιαζεο

Ο Αζαλάζηνο ν Αζσλίηεο Ο ηάθνο ηνπ αγίνπ

Έθηηζε ην 963 ηε Μνλή Μεγίζηεο Λαύξαο κε ηελ βνήζεηα ηνπ απηνθξάηνξα Νηθεθόξνπ Φσθά

Ο Άγηνο Γξεγόξηνο ΠαιακάοΣν ζεκαληηθό έξγν ηνπ αγίνπ Γξεγνξίνπ ηνπ Παιακά

απνηέιεζε ζηαζκό ζηελ νξζόδνμε ζενινγία

Ο Άγηνο Νήθσλ ν Β΄

Παηξηάξρεο Κσλζηαληηλνππόιεσο ( +1508 )

laquoὍινη ἐζαύκαδαλ ηήλ ζύλεζηλ ηῶλ ιόγσλ ηνπ

ὅηη ηόζνλ γιπθύο ἦηνλ εἰο ηό ιέγεηλ ὅπνπ δέλ

ἐδύλαην ηηλάο λά ηόλ ρσξηζζῇ ἀιιά ἀπό ηήλ

γιπθύηεηα ηῶλ ιόγσλ ηνπ ἀιεζκνλνῦζε θαί ηήλ

ζσκαηηθήλ ηξνθήλraquo

O Άγηνο Νηθόδεκνο

ν Αγηνξείηεο

(1749-1809)

O ζνθόο δηδάζθαινο ηεο

Δθθιεζίαο

πγγξαθέαο γλσζηώλ βηβιίσλ

πνπ επέδξαζαλ ζηηο ςπρέο

ησλ ππνδνύισλ θαη

επαλεθδίδνληαη ζπλερώο κέρξη

ηηο εκέξεο καο

Ωο κνλαρόο δηαθξίζεθε γηα ηελ

νζηόηεηα ηνπ βίνπ ηνπ ηνπο

πλεπκαηηθνύο ηνπ αγώλεο θαη

γηα ηελ αζθεηηθόηεηά ηνπ

Ο Άγηνο Αζαλάζηνο ν Πάξηνο

ν Κνιπβάο (1721-1813)

Απνηειεί κηα από ηηο κεγάιεο εμέρνπζεο

κνξθέο ηνπ κνλαζηηθνύ θξνλήκαηνο

ηνπ 18νπ αηώλα θαζώο θαη κία

θσηηζκέλε κνξθή ηνπ Διιεληθνύ

γέλνπο

Βαζύο γλώζηεο ηεο εθθιεζηαζηηθήο

παξαδόζεσο αγσλίζζεθε ζζελαξά γηα

ηε γλεζηόηεηα θαη ηελ απνθάζαξζε

ηεο παξαδόζεσο από πξόζζεηεο

πξνζκίμεηο

Όζηνο Σηινπαλόο ν Αζσλίηεο

(1866-1938)

Ο Κύξηνο δελ εκθαλίδεηαη ζηελ

πεξήθαλε ςπρή Απηή έζησ θαη αλ

κειεηήζεη όια ηα βηβιία πνηέ δελ ζα

γλσξίζεη ηνλ Κύξην δηόηη κε ηελ

ππεξνςία ηεο δελ δίλεη κέζα ηεο ρώξν

ζηε Υάξε ηνπ Αγίνπ Πλεύκαηνο αιιά

ν Κύξηνο κόλν δηα ηνπ Αγίνπ

Πλεύκαηνο γλσξίδεηαη

Δηθόλα ηνπ Αγίνπ ηινπαλνύ αγηνγξαθεκέλε από

ηνλ καζεηή θαη βηνγξάθν ηνπ καθαξηζηό άγην

γέξνληα σθξόλην ηνπ Έζζεμ

Οσιακές μορφές

νεότερων Αγιορειτών

Η πλεπκαηηθή αγηνξείηηθε πξνζσπνγξαθία έρεη λα κλεκνλεύζεη θαη ζηα

ρξόληα καο αξθεηέο κνξθέο ηζάμηεο παιαηνηέξσλ επνρώλ ησλ νπνίσλ

κεηαθέξνπλ ην πλεύκα θαη ζπλάκα απνηεινύλ αθνξκή γηα λα ζπλερηζζεί

θαη ε δηθή ηνπο εξγαζία ζην κέιινλ

Γηαηί ην Άγηνλ Όξνο πέξα από ηα θεηκήιηα ηα πνιύηηκα θπιάγεη

ζεζαπξνύο δώζεο αξεηήο πνπ απηή θπξίσο ελδηαθέξεη πεξηζζόηεξν κε

ηελ παξνρή ηξόπνπ δσήο πξνο αληηκεηώπηζε ηεο θαζεκεξηλήο

ζθιεξόηεηαο κνλνηνλίαο θαη κνλαμηάο

Έηζη ην Άγηνλ Όξνο νλνκάζζεθε δηθαίσο ζρνιή πλεπκαηηθήο

παηξόηεηαο θαη ζπκβνπιεπηηθήο (θαζεγεηήο Α ηαπξόπνπινο)

Γέξσλ Μαθάξηνο

Κνπηινπκνπζηαλόο

Μηα εηθόλα ρίιηεο ιέμεηο

Γέξσλ Μαθάξηνο

Κνπηινπκνπζηαλόο

Μηα εηθόλα ρίιηεο ιέμεηο

Γέξσλ Τύρσλ Αγηνξείηεο

(ν Ρώζνο αζθεηήο)

Γέξσλ Δθξαίκ Καηνπλαθηώηεο (dagger1998) κε ηε ζπλνδεία ηνπ

Γέξσλ Σπκεώλ

Γέξσλ Γαληήι Καηνπλαθηώηεο

Γέξσλ Βαζίιεηνο

ν μππόιεηνο

Γέξσλ Ισαθείκ

Γέξσλ Ισάλλεο

Γέξσλ Σηέθαλνο

Γέξσλ Σεξαθείκ

Γέξσλ Πνιύθαξπνο

Γέξσλ Παρώκηνο

Γέξσλ Νηθήηαο

Γέξσλ Μάμηκνο

Γέξσλ Μαθάξηνο

Γέξσλ Ιάθσβνο

Γέξσλ Γαβξηήι

Γέξσλ Δπδόθηκνο

Γέξσλ Γηνλύζηνο

Γέξσλ Γακηαλόο

Γέξσλ Αξζέληνο

Γέξσλ Σάββαο

Γέξσλ Νηθόδεκνο

Ιωςήφ ο Ηςυχαςτήσ1528 Αυγοφςτου 1959

Γζροντασ Γεράςιμοσ Μικραγιαννανίτησ

Η laquoἀθδϊν τῆσ ἀκωνικῆσ ἐριμουraquoΠεριςςότερεσ από 2000 ιερζσ ακολουκίεσ

7121991

Άγηνο Πνξθύξηνο (dagger1992) ν πξννξαηηθόο θαη δηνξαηηθόοΜία από ηηο πην ζεκαληηθέο κνξθέο ησλ εκεξώλ καο είρε ην θύξνο ηεο γλεζηόηεηαο

είρε ηελ εκπεηξία ηνπ Αγίνπ Πλεύκαηνο ήηαλ αιεζηλά ηαπεηλόο αηόθηα απιόο είρε

ζπλπθαζκέλε ηελ παηδηθόηεηα κε ηελ αγηόηεηα Τπήξμε ςπρναλαηόκνο παηδαγσγόο

θαη θαζνδεγεηήο πνιιώλ πνπ κε ζπγθίλεζε δηεγνύληαη ηηο ζπλαληήζεηο καδί ηνπ

Άγηνο Παΐζηνο (dagger1994) Αγηνξείηεο Γηα όζνπο ηνλ ζπλάληεζαλ από θνληά ήηαλ θαλεξό ην

ράξηζκα ηεο πξνόξαζεο θαη ηεο δηόξαζεο ιέλε όηη είρε ηελ αλακθηζβήηεηε δύλακε λα

αληηιακβάλεηαη ην πξόβιεκα ηνπ αλζξώπνπ πνπ ήηαλ απέλαληη ηνπ πξηλ αθνύζεη έζησ θαη κηα

ιέμε Με πξνζεπρή θαη πλεπκαηηθή θαζνδήγεζε ηνπ έδηλε ιύζε θώηηζε θαη δύλακε

Μασ μίλθςε για τα καυμαςτά τθσ προςευχισ και τθσ χάριτοσ του Θεοφ∙ πωσ γνϊριςεκάποιον μοναχό που με απλότθτα βαςιηόμενοσ ςτθν αγιογραφικι γραφι και ςτον λόγοτου Κυρίου ότι ζχει δϊςει ςτουσ δικοφσ Του τθν εξουςία laquoτοῦ πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶςκορπίωνraquo (Λουκ ιϋ19) αυτόσ ζπιανε δθλθτθριϊδθ φίδια με τα χζρια του και τα πετοφςεζξω από τθν μάνδρα δίχωσ κανζνα φόβο Επίςθσ για κάποιον που θ χάρισ του Θεοφ κατάτισ ςτιγμζσ τθσ προςευχισ του τον μετζφερε ςε μακρυνά μζρθ όπου επιτελοφςεκαυμαςτά ζργα και φανζρωνε τθν δφναμθ του Θεοφ και μετά τον επζςτρεφε Αυτόσκάποτε όταν ξφπνθςε βρικε ζνα λουλοφδι που μόνο ςτθν Καςπία φφεται Εκεί τον είχεπάει ο ΘεόσΝικολάου ἱερομονάχου Ἅγιον Ὄροσ τὸ ὑψθλότερο ςθμεῖο τῆσ γῆσ Εκδ Καςτανιωτθ ΑΕ 2000 ςελ 42-43

(Ο π Παΐςιοσ) δεν φφτευεαπrsquo όλα τα λαχανικά Μόνοναυτά που δεν χρειάηοντανμαγείρεμα μια που τοαςκθτικό του πρόγραμμαδεν μποροφςε ναςυμπορευκεί με κάτι τζτοιοΈβαηε εννζα ρίηεσ ντοματιζσκαι μία αγγουράκιαhellip Το ηωνφδωρ τθσ κεϊκισ χάριτοσαντικακιςτοφςε τθν αναγκα-ιότθτα του νεροφ τθσφφςεωσ

Ο Γζρων Θεόκλητοσ Διονυςιάτησ Ο λόγιοσ Αγιορείτθσ του 20ου αιϊνα

7 Ιανουαρίου 2006

Γζρων Ιωςήφ Βατοπαιδινόσ 1 Ιουλίου 2009

Σην ευχή τους να έχουμε

το Άγιο Όρος

έρχεται κανείς άγριος και γίνεται άγιος

ενώ στον κόσμο

παραμένει το πρώτο

Όλος ο αγώνας μας σrsquo αυτόν τον κόσμο

είναι να διαγράψουμε ένα laquoΡraquo

Σόσο απλό αλλά συνάμα και τόσο δύσκολο Νικολάου ἱερομονάχου Ἅγιον Ὄρος τὸ ὑψηλότερο σημεῖο τῆς γῆς Εκδ Καστανιωτη ΑΕ 2000 σελ 100

Θαυματουργικές εικόνες

της Παναγίας

στο Άγιο Όρος

ύκθσλα κε ηελ Οξζόδνμε Δθθιεζία ε εηθόλα όπσο θαη θάζε ζηνηρείν

ύιεο πνπ έξρεηαη ζε επαθή κε ηε Θεία Υάξε γίλεηαη θνξέαο ράξηηνο

Οη εηθόλεο ηεο Παλαγίαο δελ δηαθέξνπλ κεηαμύ ηνπο απιά ν Θεόο

θαηαμηώλεη θάπνηεο εηθόλεο λα θαλεξώλνπλ ηε Θεία Υάξε πνπ απνξξέεη

από απηέο

Απαξαίηεην ζηνηρείν γηα λα ζαπκαηνπξγήζεη κία εηθόλα είλαη ε πίζηε ηνπ

ρξηζηηαλνύ πνπ θαηαθεύγεη ζrsquo απηέο Η πίζηε είλαη ην laquoάλνηγκαraquo ζηε

Θεία Χάξε είλαη ε απόιπηε εγθαηάιεηςε ηνπ πηζηνύ πξνο ην ζείν ρσξίο

πζηεξνβνπιία θαη απηό επηηπγράλεηαη κε πλεπκαηηθή άζθεζε

laquoἌμηόλ ἐζηηraquo ηνῦ Πξσηάηνπ

το Άγιο Όρος

έρχεται κανείς άγριος και γίνεται άγιος

ενώ στον κόσμο

παραμένει το πρώτο

Όλος ο αγώνας μας σrsquo αυτόν τον κόσμο

είναι να διαγράψουμε ένα laquoΡraquo

Σόσο απλό αλλά συνάμα και τόσο δύσκολο Νικολάου ἱερομονάχου Ἅγιον Ὄρος τὸ ὑψηλότερο σημεῖο τῆς γῆς Εκδ Καστανιωτη ΑΕ 2000 σελ 100

Θαυματουργικές εικόνες

της Παναγίας

στο Άγιο Όρος

ύκθσλα κε ηελ Οξζόδνμε Δθθιεζία ε εηθόλα όπσο θαη θάζε ζηνηρείν

ύιεο πνπ έξρεηαη ζε επαθή κε ηε Θεία Υάξε γίλεηαη θνξέαο ράξηηνο

Οη εηθόλεο ηεο Παλαγίαο δελ δηαθέξνπλ κεηαμύ ηνπο απιά ν Θεόο

θαηαμηώλεη θάπνηεο εηθόλεο λα θαλεξώλνπλ ηε Θεία Υάξε πνπ απνξξέεη

από απηέο

Απαξαίηεην ζηνηρείν γηα λα ζαπκαηνπξγήζεη κία εηθόλα είλαη ε πίζηε ηνπ

ρξηζηηαλνύ πνπ θαηαθεύγεη ζrsquo απηέο Η πίζηε είλαη ην laquoάλνηγκαraquo ζηε

Θεία Χάξε είλαη ε απόιπηε εγθαηάιεηςε ηνπ πηζηνύ πξνο ην ζείν ρσξίο

πζηεξνβνπιία θαη απηό επηηπγράλεηαη κε πλεπκαηηθή άζθεζε

laquoἌμηόλ ἐζηηraquo ηνῦ Πξσηάηνπ

Θαυματουργικές εικόνες

της Παναγίας

στο Άγιο Όρος

ύκθσλα κε ηελ Οξζόδνμε Δθθιεζία ε εηθόλα όπσο θαη θάζε ζηνηρείν

ύιεο πνπ έξρεηαη ζε επαθή κε ηε Θεία Υάξε γίλεηαη θνξέαο ράξηηνο

Οη εηθόλεο ηεο Παλαγίαο δελ δηαθέξνπλ κεηαμύ ηνπο απιά ν Θεόο

θαηαμηώλεη θάπνηεο εηθόλεο λα θαλεξώλνπλ ηε Θεία Υάξε πνπ απνξξέεη

από απηέο

Απαξαίηεην ζηνηρείν γηα λα ζαπκαηνπξγήζεη κία εηθόλα είλαη ε πίζηε ηνπ

ρξηζηηαλνύ πνπ θαηαθεύγεη ζrsquo απηέο Η πίζηε είλαη ην laquoάλνηγκαraquo ζηε

Θεία Χάξε είλαη ε απόιπηε εγθαηάιεηςε ηνπ πηζηνύ πξνο ην ζείν ρσξίο

πζηεξνβνπιία θαη απηό επηηπγράλεηαη κε πλεπκαηηθή άζθεζε

laquoἌμηόλ ἐζηηraquo ηνῦ Πξσηάηνπ

laquoἌμηόλ ἐζηηraquo ηνῦ Πξσηάηνπ

Η πξσηόηππε

ζαπκαηνπξγηθή εηθόλα

ηνπ laquoἌμηόλ Ἐζηηraquo

ζηηο Καξπέο ηνπ Αγίνπ

Όξνπο(τωρίς ηην αργσρή επένδσζη)

Παλαγία Τξηρεξνύζα

ΙΜ Υηιαλδαξίνπ

Παλαγία Κνπθνπδέιηζζα

ΙΜ Μεγίζηεο Λαύξαο

Παλαγία Πνξηαΐηηζζα

ΙΜ Ιβήξσλ

Παλαγία Γνξγνϋπήθννο

ΙΜ Γνρεηαξίνπ

Παλαγία ε Γιπθνθηινύζα

ΙΜ Φηινζένπ

Θενηόθνο ε Οδεγήηξηα

ΙΜ Ξελνθώληνο

Οηθνλόκηζζα

ΙΜ Μεγίζηεο Λαύξαο

Παλαγία ε Βεκαηάξηζζα

ή Κηηηόξηζζα

ΙΜ Βαηνπεδίνπ

Παλαγία ε Αληηθσλήηξηα

ΙΜ Βαηνπεδίνπ

Παλαγία ε Παξακπζία

ΙΜ Βαηνπεδίνπ

Παλαγία ε Δζθαγκέλε

ΙΜ Βαηνπεδίνπ

Παλαγία ε Διαηνβξύηηζζα

ΙΜ Βαηνπεδίνπ

Παλαγία ε Παληάλαζζα

ΙΜ Βαηνπεδίνπ

Παλαγία

ε Ππξνβνιεζείζα

ΙΜ Βαηνπεδίνπ

Παλαγία Γεξόληηζζα

ΙΜ Παληoθξάηνξνο

Παλαγία Βξεθνθξαηνύζα

ΙΜ ηαπξνληθήηα

Παλαγία Γαιαθηνηξνθνύζα

Ιεξά Μνλή Υηιαλδαξίνπ

Παλαγία ησλ Χαηξεηηζκώλ

ή Μπξνβιύηηζζα

Ιερά Μονή Διονσζίοσ

Φνβεξά Πξνζηαζία

Ιερά Μονή Κοσηλοσμοσζίοσ

Πξναλαγγειιόκελε

ή ηνπ Αθάζηζηνπ

Ιερά Μονή Ζωγράθοσ

Δπαθνύνπζα

Ιερά Μονή Ζωγράθοσ

Μπξνβιύηηζζα

Ιερά Μονή Αγίοσ Παύλοσ

Παιαηνινγίλα

Ιερά Μονή Γρηγορίοσ

Αξζαληώηηζζα

Ιεξά Μνλή Δζθηγκέλνπ

Αληηθσλήηξηα

Ιεξά Μνλή Καζηακνλίηνπ

Σέλος παρουσίασηςkxevgenisschgr