Γιάννη Τζαβάρα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2010-201920

Γιάννη Τζαβάρα

Ελληνική Φιλοσοφική Αρθρογραφία 2010-2019

Τελευταία ενημέρωση: Νοέμβριος του 2019

· Περιλαμβάνονται τα εξής έτη:

(για να μεταβείτε σε κάποιο από αυτά, πλησιάστε τον κέρσορα και πατήστε CTRL+ κλικ)

2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017,

2018, 2019

· 2010

· Περιοδικό «Αντίφωνο» 2010, http://www.antifono.gr/portal [Συντομογραφικά: Αντίφωνο].

· Σακελλαρίου, Μαρία – Ζεμπύλας, Μιχαλίνος – Πέτρου, Αλέξιος (Επιμ.): Ηθική και εκπαίδευση: διλήμματα και προοπτικές. «Κριτική», Αθ. 2010. [Συντομογραφικά: Ηθική και εκπαίδευση (2010)].

· Θεοδωροπούλου, Έλενα Κ. (Επιμ. – Μετάφρ. – Εισαγωγή): Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές. «Πεδίο», Αθ. 2010. [Συντομογραφικά: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010)].

· Παπανικολάου, Έλενα (Επιμ.): Περιβάλλον – Κοινωνία – Ηθική. Πρακτικά 2ης Διεθνούς Ημερίδας Περιβαλλοντικής Ηθικής (19-6-2010). «Αειφορία», Αθ. 2010. [Συντομογραφικά: Περιβάλλον – Κοινωνία – Ηθική (2010)].

· Ευβουλία. Αφιέρωμα στον Ομότιμο Καθηγητή Βασίλειο Α. Κύρκο. Επιμ. Κωνσταντίνος Θ. Πέτσιος. Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων – Εργαστήριο Ερευνών Νεοελληνικής Φιλοσοφίας, Ιωάννινα 2010. [Συντομογραφικά: Ευβουλία (2010)].

· «Ο Quentin Skinner επίτιμος διδάκτωρ του Τμήματος ΜΙΘΕ του Πανεπιστημίου Αθηνών». Νεύσις 19 (2010-2011) [Συντομογραφικά: Νεύσις 19 (2010-2011)].

Αγγελής, Νίκος: «Διαφορά, κυριαρχία και δικαιοσύνη» [Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 40 (2010), 166.

Αδάμ, Μαρία: «21ο Διεθνές Συνέδριο Φιλοσοφίας: ‘Φιλοσοφία, τέχνη και τεχνολογία’. Πάφος, 21-27 Ιουλίου 2009». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 105-107.

Αζίλογλου, Μηνάς: «Σ. Ράμφος & Π. Κονδύλης για τον Μαρξ και την αρχαιοελληνική τέχνη». Αντίφωνο 9-7-2010.

Αναστασοπούλου-Καπογιάννη, Θεώνη: «Παράμετροι μιας υπόρρητης ηθικής στην μπερξονική φιλοσοφική βιολογία». Φιλοσοφία 40 (2010), 434-447.

Ανδριόπουλος, Γιάννης: «Ανάγνωση: ορισμός και συνεπαγόμενες διδακτικές πρακτικές: Το κείμενο, η ερμηνεία και η διδασκαλία του. Κατανόηση ή ερμηνεία;». Αντίφωνο 19-8-2010 (2001¹).

Ανδρουλιδάκης, Κωνσταντίνος: α) «Καντιανή ηθική: Ζητήματα και προοπτικές». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 163-175. β) «Η φιλοσοφία ενώπιον της πρόκλησης της εποχής μας». Νέα Ευθύνη 1 (2010), 18-23.

Αντωνίου, Αλέξανδρος-Σταμάτιος – Πέρρος, Παναγιώτης: «Προοπτικές και ηθικοί προβληματισμοί για την εφαρμογή πολιτικής ‘ίσων ευκαιριών’ σε άτομα με και χωρίς ειδικές ανάγκες». Στο: Ηθική και εκπαίδευση (2010), 269-295.

Αποστολόπουλος, Χαράλαμπος: «Μεταφυσική της Ιστορίας στην ύστερη αρχαιότητα: Η περίπτωση του Γρηγορίου Νύσσης» [Περίληψη γερμανικού άρθρου]. Στο: Ευβουλία (2010), 45-46.

Αποστολοπούλου, Γεωργία: «Η μεταφιλοσοφική προοπτική της υπερβατολογικής φιλοσοφίας του Kant». Στο: Ευβουλία (2010), 47-54.

Αραγεώργης, Αριστείδης: «Επαγωγή, γνωσιολογία μέσων-σκοπών και αξιόπιστη έρευνα». Νεύσις 19 (2010-2011).

Αραμπατζής, Γεώργιος: α) «Ο Διογένης Λαέρτιος στο Βυζάντιο: Ιστορία της φιλοσοφίας και φιλοσοφία της ιστορίας». Φιλοσοφία 40 (2010), 377-389. β) «Μορφές διανόησης του ύστερου Βυζαντίου και ο Γρηγόριος Παλαμάς. Τυπολογική κριτική». Παιδαγωγικός Λόγος 16 (1/2010), 87-103.

Αραχωβίτη, Ευαγγελία-Μαρία Γ.: «Η Μουσικοθεραπεία στην αρχαία Ελλάδα». Φιλοσοφία και Παιδεία 55 (2010), 35-37.

Αρβανιτάκης, Τάσος-Φάλκος: «Ο ρόλος της φαντασίας και της διαίσθησης στην επιστημονική έρευνα και τη φιλοσοφία». Φιλοσοφείν 1 (2010), 11-15.

Βαβούρας, Ηλίας: «Ιστορία και ζωή στη φιλοσοφία του Νίτσε». Φιλοσοφία και Παιδεία 55 (2010), 31-34.

Βαβούρας, Ηλίας – Κυρίτσης, Δημήτρης: «Όψεις της αρχαίας πολιτικής κοινωνικοποίησης: από την εμπειρική στην επιστημονική κοινωνική διαμόρφωση». Φιλοσοφείν 2 (2010), 16-26.

Βαλλιάνος, Περικλής Σ.: «Το νόημα του παρόντος καιρού: Σημειώσεις για την μοίρα της νεωτερικότητας» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 40 (2010), 150.

Βίγκλας, Κατελής: «Σύγκριση βασικών κοσμοθεωρητικών αντιλήψεων του Πλωτίνου με τον μαγικό-θρησκευτικό νου». Ethnologhia On-Line. Ετήσιο Επιστημονικό Περιοδικό της Ελληνικής Εταιρείας Εθνολογίας 1 (2010), 1-19.

Βιρβιδάκης, Στέλιος: α) «Εκφάνσεις του σύγχρονου αθεϊσμού και ο αντίλογος της πνευματικότητας». Αντίφωνο 21-10-2010. β) «Το νόημα της ζωής». Αντίφωνο 1-9-2010.

Βώρος, Φανούριος Κ.: α) «Για το νόημα του όρου Αλήθεια. Σχεδίασμα για μια προσέγγιση στην έννοια της Αλήθειας από την αρχαιότητα ως τους καιρούς μας». Φιλοσοφείν 2 (2010), 27-38. β) «Γιατί καταδίκασαν οι Αθηναίοι τον Σωκράτη;». Τα Εκπαιδευτικά 95-96 (2010), 10-24.

Γαργαλιάνος, Ιωάννης: «Κριτική σκέψη – Μεταγνωστική θεώρηση». Τα Εκπαιδευτικά 95-96 (2010), 25-37.

Γερογιωργάκης, Σταμάτης Δ.: «Προς τη λύση ορισμένων παρεξηγήσεων για τον καλύτερο δυνατό κόσμο». Στο: Ευβουλία (2010), 55-69.

Γεωργίου, Χρήστος: «Βιολογικός αναγωγισμός και θρησκευτικός βιταλισμός στο απόσπασμα: Διαλεκτική, βιολογική ισότητα και η Αριστερά». Ουτοπία 92 (2010), 67-98.

Γεωργόπουλος, Αλέξανδρος: «Το υπέρτατο καθήκον προς τη βιόσφαιρα: αποανάπτυξη». Στο: Περιβάλλον – Κοινωνία – Ηθική (2010), 98-127.

Γεωργόπουλος, Νένος: «Φαντασία: η δύναμη του ολοκληρώσιμου». Φιλοσοφείν 1 (2010), 16-27.

Γιαγκάζογλου, Σταύρος: «Θεολογία και πολιτισμός». Νέα Ευθύνη 1 (2010), 26-35.

Γκότσης, Γεώργιος – Μεριάνος, Γεράσιμος: «Η οικονομική επιστήμη ως αφετηρία νέων κριτικών τάσεων στη μελέτη της οικονομικής ιστορίας του ρωμαϊκού κόσμου». Νεύσις 19 (2010-2011).

Γογγάκη, Κωνσταντίνα – Μαυροδάκος, Παναγιώτης: «Η έριδα στον Όμηρο και τον Ησίοδο. Ο ανταγωνισμός στον σύγχρονο αθλητισμό». Φιλοσοφία και Παιδεία 54 (2010), 43-47.

Γρηγοροπούλου, Βασιλική: «Ορθολογισμός και Θεοσοφία: Παράκελσος και Ντεκάρτ, Μπαίμε και Σπινόζα». Εταιρεία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Παιδείας, Σχολή Μωραΐτη, Αθ. 2010, 13-37.

Γυιόκα, Λία: «Για την αντικουλτούρα και τον Tuli Kupferberg». Πανοπτικόν 14 (2010).

Δαμάσκος, Παναγιώτης Κ.: «Περί εθνικής ‘ευδαιμονίας’: μια φιλοσοφική προσέγγιση». Τα Εκπαιδευτικά 95-96 (2010), 38-49.

Δαφέρμος, Μανόλης: «Θετικισμός και ψυχολογική έρευνα: μια απόπειρα κριτικής θεώρησης». Στο: Μ. Πουρκός & Μ. Δαφέρμος (Επιμ.), Ποιοτική έρευνα στην Ψυχολογία και στην Εκπαίδευση: επιστημολογικά, μεθοδολογικά και ηθικά ζητήματα. «Τόπος», Αθ. 2010, 225-250.

Δεληγιώργη, Αλεξάνδρα: α) «Οι προοπτικές των συστημάτων παραστατικής και πραξιακής σκέψης, από το quattrocento στο ηλεκτρονικό novecento». Φιλοσοφείν 1 (2010), 28-37. β) «Γ. Μουρέλος: Ένας φιλόσοφος της ανοιχτής σκέψης». Φιλοσοφείν 2 (2010), 39-59.

Δεληκωσταντής, Κωνσταντίνος: «Umstrittene Freiheit. Ernst Blochs Lutherkritik (= Αμφισβητούμενη ελευθερία. Η κριτική του Ernst Bloch στον Λούθηρο)» [Περίληψη γερμανικού άρθρου]. Στο: Ευβουλία (2010), 83.

Δελλής, Ιωάννης Γ.: «Η θεωρία του πολιτισμού και της γένεσης της γλώσσας στα αποσπάσματα του Διογένη Οινοανδέα». Στο: Ευβουλία (2010), 85-94.

Δεσποινιάδης, Κώστας: «Fex urbis lex orbis. Για τα γράμματα του Κροπότκιν στον Λένιν». Πανοπτικόν 14 (2010).

Δεσποτόπουλος, Κωνσταντίνος: α) «Το ελληνικό έθνος». Φιλοσοφία και Παιδεία 54 (2010), 4-5. β) «Ο άνθρωπος μέσα και αντίκρυ στο χώρο και στο χρόνο». Φιλοσοφείν 1 (2010), 6-10. γ) «Επισημάνσεις για το ελληνικό έθνος». Φιλοσοφία και Παιδεία 56 (2010), 4-6.

Δημάκη, Πηνελόπη: «Η κλασσική παιδεία, διαχρονική αξία του Ελληνισμού». Φιλοσοφία και Παιδεία 56 (2010), 21-25.

Δημόπουλος, Βασίλειος: «Η έννοια της συνάντησης κατά τον Otto Bollnow και η προβληματική της παιδαγωγικής της αξιοποίησης». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 3-14.

Δημόπουλος, Στυλιανός: «Η έννοια της φιλίας στο έργο του Τ. Αρβανιτάκη». Στο: Τάσος Φάλκος-Αρβανιτάκης, ο άνθρωπος και το έργο του. Πενήντα χρόνια δημιουργίας. Θεσσαλονίκη 2010, 443-446.

Διακομόπουλος, Αριστοτέλης: «Φιλοσοφικές απόψεις». Αντίφωνο 25-10-2010.

Διαμαντόπουλος, Δημήτρης: α) «Νεοπλατωνισμός». Φιλοσοφία και Παιδεία 54 (2010), 54-55. β) «Αναρχισμός». Φιλοσοφία και Παιδεία 55 (2010), 48. γ) «Αιτιοκρατία». Φιλοσοφία και Παιδεία 56 (2010), 46-47.

Δόικος, Παναγιώτης: α) «Η έκρηξη των μορφών και η επαναστατικότητα του βλέμματος». Φιλοσοφείν 1 (2010), 38-49. β) «Η ερμηνευτική των μορφών και η λογική του φανταστικού». Φιλοσοφείν 2 (2010), 60-65. γ) «Η οπτική αγωνία του σώματος». Στο: Δημήτρης Βλάχος: Συναντήσεις. Σεφέρης – Νίτσε – Χάιντεγκερ. «Σπανίδης», Ξάνθη 2010, 11-21. δ) «Το πρόβλημα της ενοχής και η αμφισημία του ασυνειδήτου». Στο: Αφιέρωμα μνήμης στη Γιώτα Κραβαρίτου. Δίκαιο – Εργασία – Φύλο – Ψυχή. «Σάκκουλας», Θεσσαλονίκη 2010. ε) «Η ουσία του υποκειμένου και η λογική της φαντασίας». Στο: Για το υποκείμενο. «Ένεκεν», Θεσσαλονίκη 2010, 105-111. στ) «Το σώμα και οι πολιτισμοί του: η θέαση μιας περιπέτειας». Στο: Θανάσης Ρεντζής, “Fiction και Corpus”. Mir festival 2010. Αθ. 2010, 10-13.

Δραγώνα-Μονάχου, Μυρτώ: «Η φύσις των όλων και ο άνθρωπος στο στωικισμό του Μάρκου Αυρηλίου από τη σκοπιά της οικο-ηθικής». Στο: Περιβάλλον – Κοινωνία – Ηθική (2010), 21-47.

Δρόσος, Διονύσης Γ.: «Η φιλοσοφία του von Hayek: Κατάρρευση του κολλεκτιβισμού και οι αντινομίες του νεοφιλελεύθερου παραδείγματος». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 15-30.

Ζεμπύλας, Μιχαλίνος: «Πολιτική και ηθική των συναισθημάτων και η εκπαίδευση για την κοινωνική δικαιοσύνη». Στο: Ηθική και εκπαίδευση (2010), 85-118.

Ζινδριλή, Πολυξένη: «Η παιδαγωγική αξία του γέλιου στη φιλοσοφία του Henri Bergson». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 251-267.

Ζούμπος, Αναστάσιος Ν.: «Περί των πηγών του Ηρακλείτου» [Περίληψη γερμανικού άρθρου]. Φιλοσοφία 40 (2010), 242.

Ηλιόπουλος, Παναγιώτης: α) «Οι κατηγορίες του ποσού, της ποιότητας και του προς τι στον Αριστοτέλη». Φιλοσοφείν 1 (2010), 50-62. β) «Η σχέση ψυχής και σώματος κατά τον Αριστοτέλη». Φιλοσοφία και Παιδεία 56 (2010), 16-20.

Θανασάς, Παναγιώτης: «Ο Χάιντεγκερ και η αριστοτελική Ρητορική». Στο: Τιμητικός τόμος στη μνήμη του Ι. Κουτσάκου. Στο: «Εκπαιδευτικός Όμιλος Κύπρου», Λευκωσία 2010, 81-97.

Θεοδωρίδης, Αλέξανδρος: α) «Η απελευθερωτική δύναμη της τέχνης και η κατίσχυση της μηδενιστικής αγωγής». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 159-184. β) «Η συμβολή της καστοριαδικής σκέψης στην κατανόηση της θνητότητας και το ερώτημα της εξατομίκευσης του ανθρώπινου όντος». Στο: Δ. Αρμάος (επιμ.): Καβάφεια 2007. Αφιέρωμα στον Κορνήλιο Καστοριάδη, στοχαστή της αυτονομίας. «Σύγχρονη Δελφική Αμφικτυονία», Αθ. 2010, 37-63.

Θεοδωρόπουλος, Ιωάννης Ε.: α) «Μεταρυσμός, ασκήσεως φύσις». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 119-138. β) «Η ρόγα της κυπάρισσος. Υπομνηματισμοί απ-άντησης στη ‘φιλοσοφία’ της συν-άντησης». Παιδαγωγικός Λόγος τόμ. 16, τεύχος 3 (2010), 11-42.

Θεοδωροπούλου, Αθανασία: «Ο Duns Scotus περί ψυχής». Περίληψη αγγλικού άρθρου. Παιδαγωγικός Λόγος 16 (1/2010), 86.

Θεοδωροπούλου, Έλενα: α) «Το φάσμα της φιλοσοφίας της παιδείας». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 19-78. β) «Η σημασία του ‘τακτ’ για τη φιλοσοφία της παιδείας: ένα κατώφλι». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 377-413.

Θεοδωροπούλου, Έλενα & Βούκανου, Μαίρη: «Η γνώση των ευρωπαϊκών αξιών: η περίπτωση των μαθημάτων των κοινωνικών σπουδών στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση». Στο: Σ. Κανελλάκη – Κ. Μαριδάκη-Κασσωτάκη – Β. Παπαβασιλείου (Επιμ.): Διεργασίες σκέψης στο σχολείο και το περιβάλλον. «Πεδίο», Αθ. 2010, 289-320.

Θεοδώρου, Πάνος: «Κριτικές παρατηρήσεις πάνω στο ‘‘Η αισθητηριακή αντίληψη είναι γνωσιακά αδιαπέραστη’’ του Θαν. Ραφτόπουλου». Νόησις 6 (2010).

Ιωαννίδης, Γιάννης: «Περί αθανασίας κι επιστήμης». Αντίφωνο 7-4-2010.

Ιωαννίδης, Κλείτος: α) «Πλωτινική Ανθρωπολογία». Ιερά Μονή Κύκκου και Τηλλυρίας – Ενατενίσεις, 10 (Ιανουάριος-Απρίλιος 2010), 92-93. β) «Η κάθαρση, ο νους, η ψυχή και το Εν κατά τον Πλωτίνο». Ιερά Μονή Κύκκου και Τηλλυρίας – Ενατενίσεις, 11 (Μάιος-Αύγουστος 2010), 59-62.

Κακαδέλη, Μίρκα: «Η δημιουργία του σύμπαντος και του ανθρώπου κατά τον ‘Τίμαιο’ του Πλάτωνος». Φιλοσοφία και Παιδεία 54 (2010), 16-17.

Κάκος, Σπύρος: α) «Σχετικά με την ελεύθερη βούληση». Αντίφωνο 11-5-2010. β) «Τα όρια της επιστήμης…». Αντίφωνο 17-3-2010.

Καλαμπάκας, Αντώνης: «Επιστήμη και αλήθεια». Φιλοσοφία και Παιδεία 56 (2010), 14-15.

Καλογεράκος, Ιωάννης Γ.: «Πόλεμος πάντων πατήρ; Νεότερες φιλοσοφικές θεωρίες για τον πόλεμο». Στο: Ευβουλία (2010), 95-111.

Καπόγιαννη, Βίκυ: «Ατέρμονες περιχαρακώσεις». Αντίφωνο 25-1-2010.

Καπρίεφ, Γκεόργκι (= Kaprief, G.): «Η σύγχρονη έρευνα για τη Βυζαντινή Φιλοσοφία». Μετάφρ. Κατελής Βίγκλας. Σύναξη 115 (2010), 50-60.

Καπρούλιας, Απόστολος Α.: «Το φιλοσοφικό και θρησκευτικό υπόβαθρο των εκπαιδευτικών επιλογών του Ι. Καποδίστρια. Εισαγωγικά – Σύντομος ιστορική επισκόπησις της περιόδου 1828-1831». Φιλοσοφία και Παιδεία 55 (2010), 21-25.

Καραβάκου, Βασιλική: α) «Η ηθική και τα όρια του σύγχρονου αξιολογικού πλουραλισμού και σκεπτικισμού». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 31-48. β) «Η εννοιολογική αμφισβητησιμότητα στη φιλοσοφία της παιδείας. Τι είναι και γιατί μας ενδιαφέρει;». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 251-266.

Καραγεωργάκης, Σταύρος: «Συγγένειες μεταξύ της αρχαιοελληνικής και της σύγχρονης επιχειρηματολογίας για την ηθική εκτίμηση των άλλων ζώων». Στο: Περιβάλλον – Κοινωνία – Ηθική (2010), 176-195.

Καρακατσάνη, Αικατερίνη: «Ο αναδομισμός στην εκπαίδευση». Επιστήμες Αγωγής 4/2010, 111-120.

Καρακατσάνης, Παναγιώτης: «Το πνεύμα της Αναγέννησης και ο Michel de Montaigne». Στο: Ευβουλία (2010), 113-130.

Καράσης, Μαριάνος Δ.: α) «Τι είναι κοσμοθεωρία;». Νέα Ευθύνη 1 (2010), 67-70. β) «Η ευθανασία ως πρόβλημα βιοηθικής». Φιλοσοφία 40 (2010), 167-207. γ) «Περί ευθανασίας». Νέα Ευθύνη 2 (2010), 152-156.

Καρύτσας, Γιάννης: «Είναι και Χρόνος [του Martin Heidegger] και ναζισμός». Ελευθεριακή κίνηση 20 (Σεπτέμβριος 2010).

Κατσιμάνης, Κυριάκος Σ.: «Η αυτογνωσία και οι ωδίνες της: από τον προβληματισμό στο μυστήριο». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 176-187.

Κατσίρας, Λεωνίδας Β.: «Ανθρώπινα δικαιώματα – ανθρωπιστικό δίκαιο». Φιλοσοφία και Παιδεία 56 (2010), 35-39.

Καψιμαλάκου, Χριστίνα: «Όψεις της έννοιας του κακού στον Νικόλαο Μεθώνης». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 268-281.

Κελεσίδου, Άννα: «Η έννοια της δικαιοσύνης στην ‘Πολιτεία’ του Πλάτωνος (ή προς αγνώτας Πλάτωνος)». Φιλοσοφία και Παιδεία 54 (2010), 13-15.

Κεχρολόγου, Χρυσάνθη: α) «Ανθρωπολογικές σταθερές αυτονομίας στον Επίκουρο. Περίληψη της [διδακτορικής] διατριβής». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 78-85. β) «Η Επικούρεια διαχείριση του φόβου του θανάτου και η μεταφορά της στο σήμερα». Φιλοσοφείν 2 (2010), 66-72.

Κιντή, Βάσω: «Έπαινος του Quentin Skinner». Νεύσις 19 (2010-2011).

Κιτρομηλίδης, Πασχάλης: α) «Διαφωτισμός και σεβασμός της Φύσης». Στο: Περιβάλλον και πολιτισμός. Προβληματισμοί από το παρελθόν, προτάσεις για το μέλλον. «Ελληνική Εταιρεία», Αθ. 2010, 23-27. β) «Νεοελληνικός Διαφωτισμός». Στο: Θ. Βερέμης – Ι. Μιχαηλίδης (επιμ.), Η γέννηση ενός έθνους-κράτους. Τόμ. Ε΄: Ιδεολογικά ρεύματα: Έλληνες-Οθωμανοί. “SKY”, Αθ. 2010, 9-61.

Κλιματσάκης, Παύλος: «Τι είναι διαλεκτική;». Αντίφωνο 30-4-2010.

Κονδύλης, Παναγιώτης: «Η τεχνική και το ιδεώδες». Αντίφωνο 13-4-2010 = «Το Βήμα», 7-6-1998.

Κοντογιώργης, Γιώργος: «Η κρίση της ειρήνης και οι ρίζες του πολέμου. Το ερμηνευτικό έλλειμμα της νεωτερικότητας». Νέα Ευθύνη 2 (2010), 97-109.

Κοντοχρήστου, Αθανασία: «Ελευθερία της κίνησης. Μετά το αυτοκίνητο. Η κριτική του Κόλιν Γουώρντ [= Colin Ward, 1924-2010] στον πολιτισμό του αυτοκινήτου». Ελευθεριακή κίνηση 20 (Σεπτέμβριος 2010).

Κορολής, Βασίλης – Μαμουλασβίλη, Γιώργος: «Οικολογικά προγράμματα και το πρόταγμα της αυτονομίας». Ελευθεριακή κίνηση 20 (Σεπτέμβριος 2010).

Κούταλης, Βαγγέλης: «Αφαιρώντας απ’ το λόγο την οξεία αιχμή του: το τίμημα της οριοθέτησης της επιστημολογίας από τη ρητορική». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 10 (2010), 29-64.

Κριμπάς, Κώστας Β.: «Απόδοση τιμής στη Χριστίνα Ζιούρδου, ή η μετάβαση από τυπολογική βιοχημεία στην εξελικτική ποικιλότητα». Νεύσις 19 (2010-2011).

Κυρίτσης, Δημήτρης: α) «Αναλυτική φιλοσοφία της παιδείας: ιστορική εξέλιξη και κριτική προσέγγιση». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 49-64. β) «Ο ιδεαλισμός του πρώτου μισού του 20ού αιώνα και η εφαρμογή του στην εκπαίδευση: Στοχοθεσία, θεώρηση της σχέσης του μαθητή με το δάσκαλο, διδακτική μεθοδολογία». Φιλοσοφείν 1 (2010), 63-77.

Κύρκος, Βασίλειος Α.: α) «John J. Cleary in memoriam». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 330-333. β) «Τέσσερις πυθαγόρειοι φιλόσοφοι από τον αρχαίο Φλειούντα». Στο: Πρακτικά Γ΄ Πανκορινθιακού Συνεδρίου 2008. (ανάτυπο 2010). γ) «Ο ρόλος της Φιλοσοφίας (και της Φιλοσοφικής Σχολής) στον ιδεολογικό προσανατολισμό του νεοσύστατου Πανεπιστημίου Αθηνών (1837)». Θέματα Ιστορίας και Εκπαίδευσης 9 (2010), 116-138. δ) «Παιδεία, γλώσσα και φιλοσοφία κατά τον 18ο προεπαναστατικό αιώνα». Στο: Πρακτικά Δ΄ Συνεδρίου, Αρχειοφθιωτικά. 2010, 113-134. ε) «‘Φιλόσοφος ή θεΐστας και χριστιανός’: ένα ανέκδοτο έργο του Νεόφυτου Καυσοκαλυβίτη. Σχόλια και παρατηρήσεις». Στο: Πρακτικά Συνεδρίου (Πύργος, Σεπτέμβριος 2008). Αθ. 2010, 78-97. στ) «Από τον Ποσειδώνα, τον θεό της θάλασσας, στον Άη-Νικόλα, τον προστάτη των ναυτικών». Εξάντας 27 (2010), 21-26. ζ) «Τα κριτήρια του ορθώς πράττειν στην ηθική Φιλοσοφία του Αριστοτέλη». Στο: Σεμινάριο Κέντρου Φιλοσοφίας Ακαδημίας Αθηνών. Αθ. 2010, 68-85.

Λαμπρέλλης, Δημήτρης: «Η πολιτική προοπτική της σχέσης του ανθρώπου με τη φύση. Από την ψευδο-οικολογία στην πραγματική οικολογία». Φιλοσοφείν 1 (2010), 78-89.

Λιάτσης, Χρήστος: «Η σωκρατική ατοπία και η πολιτική δυστοπία». Φιλοσοφία και Παιδεία 55 (2010), 38-40.

Λιβάνιος, Βασίλης: «Χειρομορφία και Χιουμιανή επιγένεση». Νεύσις 19 (2010-2011).

Λιθοξοΐδου, Λουκία – Δημητρίου, Αναστασία – Γεωργόπουλος, Αλέξανδρος: «Η περιβαλλοντική ηθική στο νηπιαγωγείο». Στο: Ηθική και εκπαίδευση (2010), 297-327.

Μακρής, Σπύρος: α) «Η έννοια του κράτους στην πολιτική σκέψη του Carl Schmitt». Δικαιώματα του Ανθρώπου (Revue Hellénique Des Droits De L’ Homme) 47 (2010), 953-956. β) «Η πολιτική φιλοσοφία στον ύστερο Μεσαίωνα. Η ‘φωτεινή’ πλευρά της σελήνης και οι απαρχές του κλασικού φιλελευθερισμού: Η περίπτωση του Marsiglio of Padua». Στο: Ο σκοτεινός Μεσαίωνας. Επιστημονικό Συμπόσιο 16-17/3/2007. «Εταιρεία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας, Σχολή Μωραΐτη», Αθ. 2010, 61-86.

Μαλεβίτσης, Χρήστος: «Γράμματα / Σελίδες ημερολογίου». Νέα Ευθύνη 2 (2010), 110-112.

Μαραγγιανού, Ευαγγελία: α) «Επιστημονικό Συμπόσιο: ‘Θεωρία, μεθοδολογία και διδακτική της ιστορίας’». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 116-118. β) «Διεθνές επιστημονικό συνέδριο: ‘Κωνσταντίνος Τσάτσος. Συγγραφέας, φιλόσοφος, πολιτικός’. Αθήνα, 6-8 Νοεμβρίου 2009». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 119-120. γ) «Διεθνές συνέδριο: ‘Ο Άνταμ Σμιθ και ο σκωτικός διαφωτισμός’. 18-20 Δεκεμβρίου 2009». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 121-125.

Μαραγκόπουλος, Άρης: «Το έργο τέχνης στην εποχή της ψηφιακής (ανα)παραγωγής του». Ουτοπία 89 (2010), 145-164.

Μαργαρίτου-Ανδριανέση, Ελένη: «Το πρόβλημα του ‘παρόντος χρόνου’ στην φιλοσοφία του Αριστοτέλους» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 40 (2010), 315.

Μαρινάκης, Γιώργος: «Μοντερνισμός και αισθητική». Φιλοσοφία και Παιδεία 54 (2010), 18-19.

Μαρκόπουλος, Ιωάννης Ν.: «Φιλοσοφία των φυσικών επιστημών και ηθική: Μία σχέση δεδομένη ή αμφισβητήσιμη;». Στο: ΕΚΠΑ – Τμήμα Μεθοδολογίας, Ιστορίας και Θεωρίας της Επιστήμης, 1ο Πανελλήνιο Συνέδριο Φιλοσοφίας της Επιστήμης. Τόμος Περιλήψεων. Αθ. 2010, 176-177.

Μάρκος, Αντώνιος Γ.: «Η ‘αρχή’ των δικαιωμάτων του ανθρώπου στην αρχαία ελληνική τραγωδία». Στο: Ευβουλία (2010), 131-145.

Μάτσα, Κατερίνα: «Η θρησκεία ως ‘κοινωνικό σύμπτωμα’». Ουτοπία 92 (2010), 113-120.

Μαυρουδέας, Σταύρος: «Ήταν ο John Kenneth Galbraith ένας αστός Μαρξιστής;». Ουτοπία 88 (2010), 129-138.

Μεντζενιώτης, Διονύσης: «Πότε μια θεωρία είναι επιστημονική;». Αντίφωνο 24-3-2010 = 14-10-2005.

Μεσσάρη, Αναστασία: «Ψευδολογγίνου ‘Περί ύψους’ και οι υφολογικές προεκτάσεις του αττικισμού». Φιλοσοφία και Παιδεία 55 (2010), 15-20.

Μητσοπούλου, Χρυσούλα: «Ο Gramsci για το φολκλόρ». Ουτοπία 90 (2010), 127-140.

Μοσχονάς, Σπύρος Γ.: α) «Μνήμη Γεωργίας Παπακωστούλα-Γιανναρά». Φιλοσοφία και Παιδεία 54 (2010), 29. β) «Μνήμη Γεωργίου Ι. Αντωνοπούλου». Φιλοσοφία και Παιδεία 56 (2010), 45.

Μουτσόπουλος, Ευάγγελος: α) «Είναι δυνατή μια αναβίωσις του ουμανισμού επί των ημερών μας;» [Περίληψη αγγλικού άρθρου, μετάφρ. Δούκας Καπάνταης]. Φιλοσοφία 40 (2010), 155. β) «Η διακυβέρνησις ενώπιον των αξιών στην εποχή της παγκοσμιοποίησης» [Περίληψη αγγλικού άρθρου, μετάφρ. Δούκας Καπάνταης]. Φιλοσοφία 40 (2010), 158. γ) «Είναι η ηθική του Δημοκρίτου μια ηθική του καιρού;» [Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 40 (2010), 250.

Μπακαούκας, Μιχαήλ Δ.: α) «Η ‘αντιβακώνεια’ αρχαία ελληνική φιλοσοφία της φύσεως. Η Θεοφράστεια προσέγγιση». Φιλοσοφία και Παιδεία 55 (2010), 41-45. β) «Τι είναι η φιλοσοφία ή η φιλοσοφία ως ιστορικότητα. Οι σημειώσεις και οι παραδόσεις του καθηγητή Βασιλείου Α. Κύρκου». Στο: Ευβουλία (2010), 147-160.

Μπαλόγλου, Χρήστος Π.: α) «The recognition of the contribution of some German mathematical economists until 1871» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Στο: Ευβουλία (2010), 171. β) «Αριστοτέλης και Κρήτη. Η κριτική των πολιτειακών και κοινωνικοοικονομικών θεσμών της Κρήτης υπό του Αριστοτέλους». Πλάτων 57 (2010-2011), 166-194.

Μπαλτάς, Χαράλαμπος: «Η λογική των δικτύων στην εκπαίδευση: πολιτειότητα, δημόσια σφαίρα, καθημερινότητα και μετασχηματισμός του κοινωνικού». Σύγχρονη Εκπαίδευση 162 (2010), 21-37.

Μπατσούλη, Παρασκευή: «Οι οπτικές υποθέσεις του Δαμιανού και ο πρόλογος της αναθεωρημένης έκδοσης των Οπτικών του Ευκλείδη». Νεύσις 19 (2010-2011).

Μπαχτίν, Μιχαήλ: «Το συμποτικό γεύμα στον Rabelais». Ουτοπία 90 (2010), 25-50.

Μπενάκης, Λίνος: «Τρεις λογοτέχνες ιδρυτικά μέλη της Ελληνικής Εταιρείας Αισθητικής: Παπατσώνης - Τερζάκης - Ελύτης»: Χρονικά Αισθητικής 46 (2010-2012), 69-73.

Μπιτσάκης, Ευτύχης: α) «Η οντολογική θεμελίωση της κατωτερότητας της γυναίκας στο χριστιανισμό». Ουτοπία 90 (2010), 179-182. β) «Ο άνθρωπος και ο θεός. Ένας διάλογος ανάμεσα στον Πλανκ και τον Αϊνστάιν». Ουτοπία 92 (2010), 151-160.

Μπογιατζής, Βασίλειος Α.: «Το επιστημονικό και τεχνολογικό φαινόμενο ως διακριτή συνιστώσα της πολιτικής σκέψης του Ιωάννη Μεταξά». Νεύσις 19 (2010-2011).

Μποτουροπούλου, Ιφιγένεια: «Ο απόηχος της Évolution créatrice του Bergson στην κίνηση των ιδεών στη Γαλλία και η υποδοχή του φιλοσόφου στην Ελλάδα». Σύγκριση / Comparaison 20 (2010), 181-193.

Νικολαΐδης, Ευθύμιος: «Μικρό σημείωμα περί Χριστιανισμού και επιστημών στη Βυζαντινή περίοδο». Ουτοπία 92 (2010), 43-48.

Νταβαρίνος, Παναγιώτης: «Η φιλοσοφία της παιδείας κατά τον Hegel». Φιλοσοφία και Παιδεία 54 (2010), 6-8.

Ντάτση, Ευαγγελία Αρ.: «Τι απέγιναν οι ‘φτωχοί πολίτες’ του σωκρατικού Ευθύδημου;». Ουτοπία 90 (2010), 57-72.

Ντόλας, Νικόλαος: α) «Η θέση της ιστορικής νομοτέλειας στη σκέψη του Isaiah Berlin». Φιλοσοφείν 2 (2010), 73-87. β) «Το μεταφυσικό Είναι ως ηθική αρχή στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία». Παιδαγωγικός Λόγος 16 (1/2010), 27-47.

Ξανθοπούλου, Αιμιλία: «Η πολιτική φιλοσοφία του Ευστρατίου Νικαίας». Φιλοσοφία και Παιδεία 56 (2010), 31-34.

Πανταζάκος, Παναγιώτης: «Ιωακείμ και Άννης ονειδισμού ατεκνίας: Ο Άγιος Πέτρος επίσκοπος Αργών και η παντοδυναμία του Θεού». Παιδαγωγικός Λόγος 16 (1/2010), 59-68.

Πανταζής, Αναστάσιος Ε. (1966-2009): «Η έννοια της επιστροφής στον J. J. Rousseau: Επαναπατρισμός στην πλατωνική καταγωγή». Παιδαγωγικός Λόγος 16 (1/2010), 197-204.

Παπαβασιλείου, Θανάσης Γ.: «Η πολιτικοποίηση της επιστήμης». Αντίφωνο 3-2-2010 = «Καθημερινή», 14-1-2010.

Παπαδόπουλος, Κώστας Π.: «Η διάκριση ενδοφυσικής-εξωφυσικής περιγραφής και η αυτοαναφορικότητα στο πλαίσιο της Οργανισμικής Φιλοσοφίας». Φιλοσοφία και Παιδεία 56 (2010), 7-10.

Παπανικολάου, Έλενα: α) «Τέσσερα ερωτήματα για τον Tom Regan». Στο: Περιβάλλον – Κοινωνία – Ηθική (2010), 212 κ.ε. β) «John Dewey: Η τέχνη ως εμπειρία». Παιδαγωγικός Λόγος 16 (1/2010), 121-132.

Παπαστεφάνου, Μαριάννα: α) «Φιλοσοφία, ηθική και εκπαίδευση». Στο: Ηθική και εκπαίδευση (2010), 55-83. β) «Φιλοσοφία της παιδείας: προϋποθέσεις, παραδοχές και προοπτικές». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 241-250.

Παπαχρήστου, Χριστίνα Σ.: «Οι αριστοτελικές απόψεις για τη λειτουργία της μνήμης και της αναμνήσεως και η νεότερη ψυχολογική έρευνα στη σύγχρονη γνωσιακή νευροεπιστήμη». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 282-304.

Παρισάκη, Θεόπη: α) «Η διήγηση για την Ατλαντίδα και η πλατωνική μίμηση». Φιλοσοφείν 1 (2010), 90-101. β) «Ο μύθος της Ατλαντίδας και οι προθέσεις του Πλάτωνα». Φιλοσοφείν 2 (2010), 88-99. γ) «Ερμηνευτικά μοντέλα της τέχνης στον Πλάτωνα». Στο: Ευβουλία (2010), 173-181. δ) «Ο εναγώνιος στοχασμός του Τάσου Φάλκου-Αρβανιτάκη». Στο: Πενήντα χρόνια δημιουργίας. Τόμος προς τιμήν του Τάσου Φάλκου-Αρβανιτάκη. Θεσσαλονίκη 2010, 419-437.

Πατέλης, Δημήτρης: «Κοινωνικές επιστήμες και μεθοδολογία του οργανικού όλου: Πέραν του διπόλου ποιοτικών και ποσοτικών μονομερειών». Στο: Πουρκός, Μάριος & Δαφέρμος, Μ. (Επιμ.): Ποιοτική έρευνα στις κοινωνικές επιστήμες. «Τόπος», Αθ. 2010, 207-297. [Στο διαδίκτυο: http://www.ilhs.tuc.gr/gr/Patelis%282010%29.pdf].

Πετρομελίδου, Αριάννα: «Πράξη – νόμος – κόσμος: Νοηματικές εκφάνσεις του πρακτικού βίου στην πολιτική θεωρία της Hannah Arendt». Παιδαγωγικός Λόγος 16 (1/2010), 133-162.

Πέτρου, Αλέξιος: «Παιδεία, εκπαίδευση, ηθική της χειραφέτησης και δημοκρατική πολιτειότητα». Στο: Ηθική και εκπαίδευση (2010), 119-152.

Πέτσιος, Κωνσταντίνος Θ.: α) «Βασίλειος Α. Κύρκος: Βιογραφία – Σπουδές – Επιστημονικό έργο». Στο: Ευβουλία (2010), 13-30. β) «Η μετάφραση του έργου Introductio ad Philosophiam (1737) του G. J. ’s Gravesande από τον Ευγένιο Βούλγαρι». Στο: Ευβουλία (2010), 183-198. γ) «Ο Ευγένιος Βούλγαρις και ο φιλοσοφικός ορίζοντας της Λογικής». Στο: Ευγένιος Βούλγαρις, Η Λογική εκ παλαιών τε και νεωτέρων συνερανισθείσα. Προλεγόμενα-Επιμέλεια-Ευρετήρια Κ. Θ. Πέτσιος, «Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων / Εργαστήριο Ερευνών Νεοελληνικής Φιλοσοφίας», Ιωάννινα 2010, 15-174.

Πεχλιβανίδης, Χρήστος: «Ρεαλισμός και αντιρεαλισμός στην Φιλοσοφία της επιστήμης». Αντίφωνο 25-8-2010.

Πλάγγεσης, Γιάννης: «Διαφωτισμός, Φιλοσοφία της Φύσης και Ιστορία. [Η περίπτωση του Joseph Priestley (1733-1804)]. Στο: Ευβουλία (2010), 199-214.

Πνευματικός, Δημήτρης: «Μαθαίνοντας τα παιδιά να είναι ηθικά». Στο: Ηθική και εκπαίδευση (2010), 205-233.

Πολάτωφ, Χρίστος Ν.: «Η έννοια του χάους ως αρχή φιλοσοφικών κοσμοειδώλων». Φιλοσοφία και Παιδεία 55 (2010), 7-9.

Πολίτης, Γιώργος Ν.: α) «Περιβαλλοντισμός: Ισορροπώντας μεταξύ μεταρρύθμισης και επανάστασης». Στο: Περιβάλλον – Κοινωνία – Ηθική (2010), 160-175. β) «Το απρόβλεπτο των κοινωνικών γεγονότων». Παιδαγωγικός Λόγος 16 (1/2010), 179-195.

Πούλου, Δέσποινα: «Στοιχεία της προβληματικής του προσώπου στο έργο του Χρήστου Γιανναρά». Φιλοσοφείν 2 (2010), 100-111.

Πρελορέντζος, Γιάννης: «Η κριτική του Sartre στη θετικιστική ψυχολογία στο Σχεδίασμα μιας θεωρίας περί συγκινήσεων». Φιλοσοφία 40 (2010), 449-468.

Πρωτοπαπά-Μαρνέλη, Μαρία: «Περί του ‘εγώ’ και του ‘άλλου’ στη στωική φιλοσοφία» [Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 40 (2010), 337.

Πρωτοπαπαδάκης, Ευάγγελος: α) «2η διεθνής ημερίδα περιβαλλοντικής ηθικής». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 350-351. β) «Οικοφασισμός: Η περίπτωση του Kaarlo Pentti Linkola». Στο: Περιβάλλον – Κοινωνία – Ηθική (2010), 74-97. γ) «Ο αναίσθητος βιολιστής, ο καλός Σαμαρείτης και η αρχή της ηθικής συμμετρίας: Η Judith Jarvis Thomson και ο Peter Singer υπέρ των αμβλώσεων». Παιδαγωγικός Λόγος 16 (1/2010), 163-178.

Πρωτοπαπάς, Αργύριος: «Αναφορά στην εικαστική και μαθηματική απεικόνιση του καιρού». [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 40 (2010), 80.

Ράπτη, Γιούλη: «Διεθνές Συνέδριο: ‘Η σημασία της φιλοσοφίας στην αρχιτεκτονική εκπαίδευση’. Πανεπιστήμιο Πατρών, 9-11 Οκτωβρίου 2009». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 108-115.

Ρωλς, Τζων (= Rawls, John): «Θεωρία του σώματος και της αμαρτίας». Μετάφρ. Βασιλική Τσακίρη. Νέα Ευθύνη 1 (2010), 36-39.

Σαγκριώτης, Γιώργος: «Το φύλο του χρήματος. Για τη συνάφεια οικονομικής και ερωτικής ζωής στη θεωρία του Γκέοργκ Ζίμμελ». Αξιολογικά 23 (2010), 117-138.

Σακαρίκος, Βασίλης: «Οι φυσιοκρατικές θέσεις του Rousseau σε σχέση με την παιδαγωγική της ελευθερίας της Montessori». Επιστήμες Αγωγής 4/2010, 129-138.

Σακελλαρίου, Βασίλης – Καρακώστας, Βασίλης: «Η διαλεκτική του ‘είναι’ και του ‘γίγνεσθαι’ στην κλασική και κβαντική φυσική῾ Νεύσις 19 (2010-2011).

Σακελλαρίου, Μαρία: «Αναλυτικά προγράμματα και ηθική εκπαίδευση: μια μετανεωτερική πρόκληση». Στο: Ηθική και εκπαίδευση (2010), 329-360.

Σακελλαρίου, Μαρία – Ζεμπύλας, Μιχαλίνος – Πέτρου, Αλέξιος: «Εισαγωγή». Στο: Ηθική και εκπαίδευση (2010), 17-51.

Σαλεμής, Γιώργος Μιλτ.: «Εγχάρακτη η εικόνα και η λογική του Θεού;». Αντίφωνο 29-10-2010.

Σαργέντης, Διονύσιος: «Απόπειρα φιλοσοφικής διάγνωσης της εποχής μας». Αντίφωνο 22-11-2010.

Σβίτζου, Ειρήνη: «Ανθρώπινη κλωνοποίηση: Μια κριτική προσέγγιση της προβληματικής». Φιλοσοφία 40 (2010), 210-221.

Σίνου, Χριστίνα: «Το ίδιον των νομοθετών: Η έννοια της καινοτομίας στη νομοθεσία. (Αριστοτέλους Πολιτικά Β. 12)». Αριάδνη. Επιστημονική Επετηρίδα της Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης 16 (2010), 99-116.

Σταμάτης, Κώστας: «Το νόημα της μόρφωσης». Ουτοπία 91 (2010), 25-42.

Στείρης, Γεώργιος: α) «Ο ρόλος της ελληνικής διανόησης στην αναγέννηση της φιλοσοφίας της φύσης και της επιστήμης στη Δυτική Ευρώπη κατά τον 15ο αιώνα». Παιδαγωγικός Λόγος 16 (1/2010), 105-120. β) «Φιλοσοφία και Θεολογία του Νικολάου, επισκόπου Μεθώνης. Νικόλαος Μεθώνης και Άγιος Λέων». Βυζαντινός Δόμος 17-18 (2010-2011), 405-427.

Στυλιανού, Άρης: «Πλήθος και δημοκρατία στον Σπινόζα». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 10 (2010), 19-28.

Σωτηροπούλου, Φωτεινή: α) «Τέχνη και φιλοσοφία. Πνευματικό φως». Φιλοσοφία και Παιδεία 54 (2010), 26-28. β) «Τέχνη και φιλοσοφία στο έργο του Λ. Τολστόι ‘Πόλεμος και Ειρήνη’». Φιλοσοφία και Παιδεία 56 (2010), 28-30.

Ταβουλάρης, Στυλιανός Θ.: α) «Ιδεαλισμός και μυστικισμός στο έργο του Hegel και του Jacobi. Περίληψη [της διδακτορικής διατριβής]». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 211-216. β) «Η αίσθηση του ιδεαλισμού του Hegel στην ιστορία της φιλοσοφίας και η έκσταση του Πλωτίνου» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 40 (2010), 433.

Ταμπάκης, Νίκος: α) «Τα αριστοτελικά αίτια στις σύγχρονες επιστήμες». Αντίφωνο 27-7-2010 = Ευδικία 8 (2008), ΙΙΙ. β) «Σύγχρονη κοσμολογία: Αδιέξοδα, προοπτικές και η θρησκεύουσα στάση». Ουτοπία 92 (2010), 145-150.

Τάσης, Θεοφάνης: «Κουβεντιάζοντας δημόσια την αλήθεια: Αυτονομία και κυριαρχία στην ριζική φιλοσοφία του Friedrich Otto Wolf». Lasttapes 2 (2010) = http://www.lasttapes.gr/2010-06-04-16-55-58/item/80-fowolf.html

Τάσιος, Θεοδόσης: «Ζει ο Αρχιμήδης ο σοφός;». Αντίφωνο 4-8-2010.

Τεμπέλης, Ηλίας: α) «Το αντικείμενο και τα όρια της Γνωσιοθεωρίας κατά τον Κωνσταντίνο Μιχαήλ Κούμα». Στο: Ευβουλία (2010), 215-231. β) «Η αναίρεση της θεωρίας της μετεμψύχωσης και του άυλου χαρακτήρα του θείου στα έργα των νεοπλατωνικών σχολιαστών Ολυμπιόδωρου και Ηλία». Επιστημονική Επιθεώρηση του Μεταπτυχιακού Προγράμματος «Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία», Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, Σχολή Ανθρωπιστικών Σπουδών, τόμ. Α΄, Πάτρα 2010, σσ. 249-259.

Τερέζης, Χρήστος Αθ.: «Όψεις της έννοιας της ιεραρχίας στον νεοπλατωνικό Πρόκλο». Στο: Ευβουλία (2010), 233-253.

Τερζάκης, Φώτης: α) «Ένα σχόλιο με αφορμή τον ‘Ραμπελαί’ του Μπαχτίν». Ουτοπία 90 (2010), 51-56. β) «Κρίση». Πανοπτικόν 14 (2010).

Τζαβάρας, Γιάννης: α) «Η ύπαρξη του χρόνου κατά τον Αριστοτέλη, τον Καντ και τον Χάιντεγγερ». Φιλοσοφία και Παιδεία 55 (2010), 4-6. β) «Μεταφράζοντας το Dasein του Martin Heidegger». Στο: Ευβουλία (2010), 255-262.

Τζάνας, Δημήτρης: «Ιστορία: ζωτικής σημασίας η σωστή διδασκαλία της». Φιλοσοφία και Παιδεία 56 (2010), 40-41.

Τζίτζης, Σταμάτιος: «Πολυπολιτισμικότητα, ιστορία και θεμελιώδη δικαιώματα» [Περίληψη γαλλικού άρθρου, μετάφρ. Μαρία Πρωτοπαπά-Μαρνέλη]. Φιλοσοφία 40 (2010), 234.

Τζωρτζόπουλος, Δημήτρης: «Ένας διάλογος για τη φιλοσοφία της παιδείας». Φιλοσοφείν 2 (2010), 112-122.

Τράπκου, Χαρούλα: «Η ηθική φιλοσοφική παράμετρος της παιδείας». Φιλοσοφία και Παιδεία 56 (2010), 11-13.

Τριαντάρη, Σωτηρία: «Η διερεύνηση της φιλοσοφίας μέσα από τη λογοτεχνία: ‘Ο ανιψιός του Ραμό του Denis Diderot’. Πρόταση για τη διδασκαλία της φιλοσοφίας». Επιστήμες Αγωγής 4/2010, 121-128.

Τριανταφύλλου, Σταυρούλα: «Η εγελειανή ανακατασκευή των καντιανών αντινομιών του Καθαρού Λόγου». Δευκαλίων 27, τεύχη 1-2 (2010), 105-143.

Τσακίρη, Βασιλική: «Η σημασία του φθόνου και της μνησικακίας στη σκέψη του Κίρκεγκωρ». Intellectum 7 (2010), 62-73.

Τσανακτσίδου, Μάρθα: α) «Από την ομηρική στη φιλοσοφική αριστεία. ‘Ομηρικός άναξ και φιλόσοφος βασιλεύς’». Φιλοσοφία και Παιδεία 54 (2010), 39-42. β) «Η αριστοτελική τελεολογία. Αριστοτέλης, Περί ζώων μορίων 640a.10 – 640b.4. Μια φιλοσοφική θεώρηση ενός βιολογικού αριστοτελικού έργου». Φιλοσοφείν 1 (2010), 102-116. γ) «Η πλατωνική φιλοσοφία της παιδείας και η πολιτική της διάσταση». Τα Εκπαιδευτικά 93-94 (2010), 91-98.

Τσιαντής, Γιώργος Ι.: α) «Ηθικά διλήμματα στον κυβερνοχώρο: ασύμμετρη ελευθερία και το αίτημα θεμελίωσης μιας παιδαγωγικής της ηθικής υπευθυνότητας». Στο: Ηθική και εκπαίδευση (2010), 153-179. β) «22ο διεθνές συνέδριο φιλοσοφίας: Η φιλοσοφία του περιβάλλοντος – Η φύση και τα κρίσιμα περιβαλλοντικά θέματα κατά τον 21ο αιώνα. Καλαμάτα: 16-21 Ιουλίου 2010». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 351-355.

Τσικρικάς, Ζήνων: «Καππαδόκες – Λεόντιος – Μάξιμος: Λογική υπόσταση και ουσία. Ένας μικρός ιστορικοσυστηματικός σχολιασμός της παραλλάσσουσας σημασίας τους και μια πρόταση». Αντίφωνο 27-9-2010.

Φαρμάκης, Δημήτριος: α) «Η θεμελίωση της δημοκρατίας στον Πρωταγόρα». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 188-194. β) «Η έννοια του κοινωνικού συμβολαίου στην πολιτική φιλοσοφία του Thomas Hobbes και του John Locke». Φιλοσοφείν 2 (2010), 123-136.

Φίλη, Χριστίνα: «Απόδειξη: η τέχνη της πειθούς ή της διαφώτισης. Η προϊστορία και ο Καρτέσιος». Φιλοσοφία 40 (2010), 479-486.

Φουρνάρος, Σωτήρης: α) «Η φιλοσοφία ως τέχνη του βίου (μέσα και από την ελληνική φιλοσοφία της διασποράς)». Φιλοσοφία και Παιδεία 54 (2010), 9-12. β) «Γνωσιοθεωρητικές ακροβασίες στον Ζήνωνα τον Ελεάτη: Αλήθειες και ψέματα». Παιδαγωγικός Λόγος 16 (1/2010), 49-57.

Φουρτούνης, Γιώργος: «Ο ύστερος Φουκώ ξαναδιαβάζει τον Καντ: Τι είναι Διαφωτισμός;». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 10 (2010), 65-88.

Χαλεπλής, Σπύρος: «‘Μαιευτική’ ή Σοφιστική μέθοδος στο Σχολείο;». Φιλοσοφία και Παιδεία 55 (2010), 10-14.

Χατζηγεωργιάδου, Σοφία: «Η συνεισφορά της διαλεκτικής φιλοσοφίας στην παιδαγωγική εφαρμογή των ευρημάτων της έρευνας στη μνήμη». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 10 (2010), 109-124.

Χριστοδούλου-Γκλιάου, Νικολέττα: «Ηθική ανάπτυξη στο νηπιαγωγείο και αναπτυξιακά κατάλληλες πρακτικές». Στο: Ηθική και εκπαίδευση (2010), 235-267.

Χρυσακοπούλου, Συλβάνα: «Ηράκλειτος και Ξενοφάνης στον Σοφιστή του Πλάτωνα. Η αφανής αρμονία». [Περίληψη αγγλ. άρθρου]. Αριάδνη. Επιστημονική Επετηρίδα της Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης 16 (2010), 98.

Ψημμένος, Νίκος: «Τι είναι, λοιπόν, φιλοσοφία;». Στο: Ευβουλία (2010), 263-271.

Ψύλλος, Στάθης – Χριστοπούλου, Δήμητρα: «To a priori: μεταξύ συμβάσεων και εμμέσων ορισμών». Νεύσις 19 (2010-2011).

Arendt, Hannah: «Η κρίση της εκπαίδευσης». Πρόταγμα 1 (2010).

Aronadio, Francesco: «Απόψεις επί της προβληματικής της φιλοσοφικής έννοιας του ύφους» [Περίληψη ιταλικού άρθρου, μετάφρ. Μαρία Πρωτοπαπά-Μαρνέλη]. Φιλοσοφία 40 (2010), 37.

Barone, Michele (= Μπαρόνε, Μικέλε): «Ο Αϊνστάιν και το μυστήριο της ζωής». Ουτοπία 92 (2010), 137-144.

Benjamin, Walter: «Ο καπιταλισμός ως θρησκεία». Μετάφρ. Γιώργος Σαγκριώτης. Αξιολογικά 22 (2010), 183-186.

Brancacci, Aldo: «Μουσική και φιλοσοφία στην Πολιτεία [του Πλάτωνος]» [Περίληψη ιταλικού άρθρου, μετάφρ. Ειρήνη Σβίτζου]. Φιλοσοφία 40 (2010), 281.

Bridges, David: «Φιλοσοφική δέσμευση στην εκπαίδευση: πολιτική για την εφαρμογή και την έρευνα». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 267-282.

de Carvalho, Adalberto Dias: «Η φιλοσοφία της παιδείας ως φιλοσοφία για την παιδεία». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 295-302.

Decharneux, Baudouin – Viltanioti, Irène-Fotini: «Η αλληγορική εξήγηση των μύθων: Η έννοια της υπόνοιας από τον Πλάτωνα στον Φίλωνα» [Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 40 (2010), 408.

Drouin-Hans, Anne-Marie: α) «Η παιδεία και η φιλοσοφική απαίτηση». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 11-18. β) «Γνώση: απόλαυση ή αξία;». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 99-117.

Ferreira da Cunha, Paulo: «Σύνταγμα και αντιλήψεις. Προς μια συνταγματική επιστημολογία» [Περίληψη γαλλικού άρθρου, μετάφρ. Ειρήνη Σβίτζου]. Φιλοσοφία 40 (2010), 118.

Filippi, Francesca: «Ο Πλωτίνος περί του χρόνου ως μέτρου και αριθμού κινήσεως» [Περίληψη αγγλικού άρθρου, μετάφρ. Ειρήνη Σβίτζου]. Φιλοσοφία 40 (2010), 424.

Freud, Sigmund: α) «Ορισμένες ψυχικές συνέπειες της ανατομικής διαφοράς των φύλων». Μετάφρ. Γιώργος Σαγκριώτης. Εκ των υστέρων 19 (2010), 7-17. β) «Μια παιδική ανάμνηση από το Ποίηση και αλήθεια». Μετάφρ. Γιώργος Σαγκριώτης. Εκ των υστέρων 20 (2010), 7-16.

Goyard-Fabre, Simone: «Ομιλείν και σκέπτεσθαι» [Περίληψη γαλλικού άρθρου, μετάφρ. Δούκας Καπάνταης]. Φιλοσοφία 40 (2010), 56.

Helmer, Étienne: «Η πλατωνική αντίληψη περί δημοκρατίας» [Περίληψη γαλλικού άρθρου, μετάφρ. Μαρία Πρωτοπαπά-Μαρνέλη]. Φιλοσοφία 40 (2010), 267.

Houssaye, Jean: «Φιλόσοφοι: οι αντιδραστικοί της παιδαγωγικής;». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 303-319.

Kennedy, David: «Θεσμός του σχολείου και υποκειμενικότητα». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 81-97.

Kraft, Volker: «Πώς να μιλήσουμε για ‘φιλοσοφία-της-παιδείας’ σε ευρωπαϊκό επίπεδο – μια επιστημο-λογική προσέγγιση». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 187-202.

Kropotkin, Pyotr (= Πιοτρ Κροπότκιν): «Γράμματα στον Λένιν». Πανοπτικόν 14 (2010).

Leal, Armando Zambrano: «Φιλοσοφία της παιδείας στην Κολομβία: απουσία ενός γνωστικού πεδίου;». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 283-292.

Lefort, Claude (= Λεφόρ, Κλωντ, 1924-2010): «Η εικόνα του σώματος και ο ολοκληρωτισμός». Μετάφρ. Μανώλης Δέγλερης. Ελευθεριακή κίνηση 20 (Σεπτέμβριος 2010).

Lipman, Matthew: «Εκπαιδευτική φιλοσοφία: τι θα γίνει στο μέλλον;». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 321-330.

Marcondes Cesar, Constança: «Πρόσωπο, χρονικότητα και ελευθερία». [Περίληψη γαλλικού άρθρου, μετάφρ. Δούκας Καπάνταης]. Φιλοσοφία 40 (2010), 73.

Marcuse, Herbert (= Χέρμπερτ Μαρκούζε): «Η τέχνη ως μορφή της πραγματικότητας». Πανοπτικόν 14 (2010).

Morris, Brian (= Μπράιαν Μόρρις): «Ανθρωπολογία και αναρχισμός». Πανοπτικόν 14 (2011).

Oehler, Klaus: «Σελίδες ελληνικού ενδιαφέροντος από την αυτοβιογραφία του. Α) Το Παγκόσμιο Συνέδριο για τον Αριστοτέλη στην Θεσσαλονίκη το 1978 και η εκδρομή στα Στάγιρα. Β) Στις μοναστικές Βιβλιοθήκες του Αγίου Όρους. Γ) Ομιλία υποδοχής στην Ακαδημία Αθηνών». Μετάφρ.-Επιμ. Λίνος Μπενάκης. Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 27 (2010), 322-329.

Paty, Michel (= Πατύ, Μισέλ): «Αϊνστάιν και Σπινόζα». Ουτοπία 92 (2010), 127-136.

Rawls, John (= Ρωλς, Τζων): «Θεωρία του σώματος και της αμαρτίας». Μετάφρ. Βασιλική Τσακίρη. Νέα Ευθύνη 1 (2010), 36-39.

Reichelt, Helmut: «Για τη σχέση ατόμου και κοινωνίας στον Αντόρνο». Μετάφρ. Τ. Σιετή, Επιμ. μετάφρ. Αλίκη Λαβράνου. Αξιολογικά 24 (2010), 73-81.

Sayers, Sean: «Η μαρξιστική φιλοσοφία στη Βρετανία: μια επισκόπηση». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 10 (2010), 7-17.

Sharp, Ann Margaret: «Το παιδί ως κριτικός». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 359-376.

Skinner, Quentin: «Μια τρίτη έννοια ελευθερίας». Μετάφραση: Γ. Λαμπράκος. Νεύσις 19 (2010-2011).

Soëtard, Michel: «Φιλοσοφία της παιδείας: παιδεία της φιλοσοφίας». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 223-239.

Spiegelhalter, David (= Σπιγκελάλτερ, Ντέιβιντ): «Οι επιστήμονες ας θυμηθούν το ‘ουδέν οίδα’». Αντίφωνο 3-8-2010 = «Το Βήμα», 24-3-2010.

Standish, Paul: «Αντίπαλες αντιλήψεις της φιλοσοφίας της παιδείας». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 203-221.

Tozzi, Michel: «Φιλοσοφία της παιδείας και εκπαίδευση για τη φιλοσοφία με τα παιδιά». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 331-357.

Viano, Cristina: «Φιλία και αισθήματα αντιπαλότητας στον Αριστοτέλη: Μια κοινή αρχή;» [Περίληψη γαλλικού άρθρου, μετάφρ. Δούκας Καπάνταης]. Φιλοσοφία 40 (2010), 330.

Vieillard-Baron, Jean-Louis: «Ανθρωπότητα, ανθρωπισμός και εκπαίδευση σήμερα». Στο: Φιλοσοφία της παιδείας: λόγοι, όψεις, διαδρομές (2010), 139-158.

Vimercati, Emmanuelle: «Η ηθική του Παναιτίου και η κλασσική παράδοση» [Περίληψη ιταλικού άρθρου, μετάφρ. Μαρία Πρωτοπαπά-Μαρνέλη]. Φιλοσοφία 40 (2010), 375-376.

Wenar, Leif: “John Rawls”. Μετάφρ. Ευανθία Duclos-Χασκή. «ΙΣΤΑΜΕ» (= Ινστιτούτο Στρατηγικών και Αναπτυξιακών Μελετών «Α. Παπανδρέου») 4 (2010), 1-28.

Wersinger, Anne Gabrielle: «Ο Πλάτων και η φιλοσοφία ως μορφή απόφανσης» [Περίληψη γαλλικού άρθρου, μετάφρ. Ειρήνη Σβίτζου]. Φιλοσοφία 40 (2010), 306.

Wesoly, Marian: «Ο πλατωνικός διάλογος ‘Γοργίας’: Δραματικό requiem της δικαίωσης του Σωκράτη στη ζωή και τον θάνατο». Φιλοσοφία και Παιδεία 54 (2010), 24-25.

2011

· Συλλογικό έργο: Πλάτων, ουτοπία, ολοκληρωτισμός. “Futura”, Αθ. 2011. [Συντομογραφικά: Πλάτων, ουτοπία, ολοκληρωτισμός (2011)].

· Συλλογικό έργο: Πρώτο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας. Γράφουν: Μάριος Βερέττας, Κάτια Κρέτση, Γιώργος Μπακογιάννης, Χρήστος Γιαπιτζάκης, Κώστας Καλεύρας, Χρυσάνθη Κεχρολόγου, Δημήτρης Δημητριάδης, Κυριακή Πούλου, Δημήτρης Άλτας, Δημήτρης Ποταμιάνος, Ανθούλα Χατζηγεωργίου, Τάκης Παναγιωτόπουλος, Μπάμπης Πατζόγλου, Μάριος Πετρίδης, Στέλιος Φραγκόπουλος, Μαίρη Ν. Σταματιάδου, Βασίλης Μπατζογιάννης, Γιώργος Καπλάνης, Αντώνης Μπιλίσης. Εκδόσεις «Μάριος Βερέττας», Αθ. 2011. Αναλυτικά περιεχόμενα: http://www.biblionet.gr/main.asp?page=showbook&bookid=164964

· Πεντζοπούλου-Βαλαλά, Τερέζα: Στα ίχνη των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων. «Ακαδημία Αθηνών – Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Φιλοσοφίας», Αθήναι 2011. [Συντομογραφικά: Στα ίχνη των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων (2011)].

· Κιντή, Βάσω (Επιμ.): Φιλοσοφία και τέχνη. Συλλογικός τόμος. «Οκτώ», Αθ. 2011. [Συντομογραφικά: Φιλοσοφία και τέχνη (2011)].

· Τζαβάρας, Γιάννης (Επιμ.): Φιλοσοφικός διάλογος μέσα στη σχολική τάξη. Πρακτικά Ημερίδας (Ρέθυμνο, 22-10-2010). «Ελληνική Φιλοσοφική Βιβλιογραφία – Φιλοσοφικά Δημοσιεύματα 2011». [Συντομογραφικά: Ελληνική Φιλοσοφική Βιβλιογραφία – Φιλοσοφικά Δημοσιεύματα 2011].

· Βουδούρης, Κωνσταντίνος (Επιμ.): Φιλοσοφία, τέχνη και τεχνολογία. «Ιωνία», Αθ. 2011. [Συντομογραφικά: Φιλοσοφία, τέχνη και τεχνολογία (2011)].

· «Ο Michael Friedman επίτιμος διδάκτωρ του Πανεπιστημίου Αθηνών». Νεύσις 20 (2011-2012) [Συντομογραφικά: Νεύσις 20 (2011-2012)].

· Συλλογικό έργο: Θετταλών αμητός. Τόμος αφιέρωμα στον καθηγητή Βασίλειο Α. Κύρκο. Επιμ. Ιωάννης Ν. Ηλιούδης. «Μυρμιδόνες», Αθ. 2011 [Συντομογραφικά: Θετταλών αμητός (2011)].

· Αφιέρωμα: Φιλοσοφία και κοινωνία. Ουτοπία 97 (2011) [Συντομογραφικά: Ουτοπία 97 (2011)].

· Πρώτο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας. «Βερέττα», Αθ. 2011 [Συντομογραφικά: Πρώτο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας (2011)].

· Φάκελος: Ernesto Laclau – Chantal Mouffe – Slavoj Žižek – Michael Hardt – Antonio Negri: «Ηγεμονία, αντιηγεμονία και βιοπολιτικό πλήθος». Επιμ. Αλέξανδρος Κιουπκιολής / Γιώργος Κατσαμπέκης. Σύγχρονα Θέματα 114 (2011), 24-70. [Συντομογραφικά: Σύγχρονα Θέματα 114 (2011)].

· Φάκελος: Ετερότητα και Οντολογία στην Ανθρωπολογική Σκέψη. Επιμ.-Μετάφρ. κειμένων: Μάρτιν Χόλμπρααντ – Αλεξάνδρα Μπακαλάκη. Σύγχρονα Θέματα 112 (2011), 12-43. [Συντομογραφικά: Σύγχρονα Θέματα 112 (2011)].

Αγγελής, Δημήτρης (Εισαγωγή-Σημειώσεις): «Επιστολές του Ι.Ν. Θεοδωρακόπουλου στον Κωνσταντίνο Τσάτσο για το ‘Αρχείον Φιλοσοφίας και Θεωρίας των Επιστημών’». Νέα Ευθύνη 7 (2011), 443-453.

Αδάμ, Μαρία: «23ο Διεθνές Συνέδριο Φιλοσοφίας. Φιλοσοφία, πολιτική και οικονομία στην παγκοσμιοτική εποχή μας». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 28 (2011), 320-323.

Αθανασάκης, Δημήτρης: α) «Omnia corpora in quibusdam convenient: Οι φυσικές βάσεις της παραγωγής του Λόγου στη φιλοσοφία του Σπινόζα (Ηθική ΙΙ, 37-39)». Στο: Κ. Σκορδούλης et al. (Επιμ.), Πρακτικά Πανελληνίου Συνεδρίου «Ιστορία, Φιλοσοφία & Διδακτική των Επιστημών». «Νήσος», Αθ. 2011, 81-88. β) «Πολιτικές του πλήθους στον Σπινόζα και στον A. Negri». Κριτική. Επιστήμη και Εκπαίδευση 11 (2011), 3-11.

Αλατζόγλου-Θέμελη, Κική: «Διεθνές Συνέδριο Φιλοσοφίας στη Μαγούλα Σπάρτης, 26-29 Μαΐου 2011». Φιλοσοφία και Παιδεία 57 (2011), 26-27.

Αλεξιάδου, Αναστασία-Σοφία: «Η επίδραση των Ελλήνων φιλοσόφων στην Ιατρική γενικά και ειδικότερα στο ζήτημα της ευθύνης των ιατρών». Ιατρικό Βήμα 129 (2011).

Άλτας, Δημήτρης: «Η φιλία στον Επίκουρο». Στο: Πρώτο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας (2011), 73-75.

Αναπολιτάνος, Διονύσιος: α) «Καστοριάδης και μαθηματικά». The Book’s Journal 4 (2011), 68-69. β) «Το αντικείμενο της Φιλοσοφίας». Νεύσις 20 (2011-2012).

Ανδρέου, Χριστιάνα – Ραφτόπουλος, Αθανάσιος: «Ο Αριστοτέλης και η Όψις: Υπάρχει διάσταση μεταξύ Αριστοτελικής θεωρίας για την όραση και της εξήγησης του ουρανίου τόξου στα Μετεωρολογικά;». Νεύσις 21 (2013).

Ανδριόπουλος, Δημήτριος Ζ.: «Μια επανεξέταση του Κερκιδά του Μεγαλοπολίτη». Διά-ΛΟΓΟΣ 1 (2011), 9-20.

Ανδρουλιδάκης, Κώστας: «Δίκαιο και ορθός λόγος: η καντιανή θεωρία του δικαίου». Διά-ΛΟΓΟΣ 1 (2011), 21-38.

Αντωνακόπουλος, Γεώργιος Ν.: «Σχόλια τινά στο Περί της Ιερής νούσου βιβλίο της Ιπποκρατικής συλλογής». Στο: Θετταλών αμητός (2011).

Αποστολόπουλος, Χαράλαμπος: α) «Οι ‘Νόμοι’ του Πλάτωνα για την υβριστική κακολογία και την κατάχρηση του δημοσίου χρήματος». Φιλοσοφείν 4 (2011), 10-24. β) «Φιλοσοφία, τέχνη και τεχνολογία στον Oswald Spengler». Στο: Φιλοσοφία, τέχνη και τεχνολογία (2011), 9-20.

Αποστολοπούλου, Γεωργία: «Ο Ιωάννης Ν. Θεοδωρακόπουλος ως φοιτητής του Πανεπιστημίου της Χαϊδελβέργης. Με αναφορά στο ανέκδοτο αρχειακό υλικό». Κάτοπτρον Νεοελληνικής Φιλοσοφίας 2 (2011), 139-160.

Αργυράκης, Βάιος: «Η διαπραγμάτευση της υλικότητας του αέρα και το πείραμα της κλεψύδρας από τον Εμπεδοκλή μέχρι τον Ήρωνα». Νεύσις 21 (2013).

Αργυρού, Βάσος: «Ανθρωπολογική κουλτούρα και οντολογία». Σύγχρονα Θέματα 112 (2011), 39-43.

Βαβούρας, Ηλίας: α) «Ισοκράτης: ένας ‘μακιαβελικός’ του 4ου π.Χ. αι. Εκφάνσεις της ισοκρατικής πολιτικής φιλοσοφίας». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 28 (2011), 115-134. β) «Ο φιλόσοφος απέναντι στους πολλούς: ενότητα εναντίον πολλαπλότητας». Φιλοσοφείν 4 (2011), 25-38.

Βαβούρας, Ηλίας – Κυρίτσης, Δημήτρης: «Η συνοπτικότητα της παιδείας στον Αριστοτέλη: η σχέση ηθικής αρετής και πολιτικής πράξης (Ηθικά Νικομάχεια, Βιβλίο Β΄)». Διά-ΛΟΓΟΣ 1 (2011), 39-52.

Βάσση, Παναγιώτα: «Η θεώρηση της ουτοπίας στο έργο του Κ. Παπαϊωάννου». Νέος Ερμής ο Λόγιος 1 (2011), 173-191.

Βενετή, Μαρία: «Τέχνη και Μεταφυσική στον Πλάτωνα και στον Αριστοτέλη». Στο: Φιλοσοφία, τέχνη και τεχνολογία (2011), 21-32.

Βερέττας, Μάριος: «Η επικούρεια φιλοσοφία σήμερα». Στο: Πρώτο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας (2011), 127-131.

Βερέττας, Μάριος – Κρέτση, Κάτια: «Ο βίος του Επικούρου». Στο: Πρώτο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας (2011), 30-35.

Βίγκλας, Κατελής: «Γεώργιος Γεμιστός Πλήθων. Η ζωή και το έργο του». Ιστορικά Θέματα 109 (2011), 24-37.

Βιρβιδάκης, Στέλιος: «Το τέλος της τέχνης;». Στο: Φιλοσοφία και τέχνη (2011).

Βλαχάκης, Γιώργος Ν.: «Ο Κύκλος του Τριάντα. Συμβολή στη μελέτη της ελληνικής επιστημονικής κοινότητας τα χρόνια του Μεσοπολέμου». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 11 (2011), 31-38.

Βώρος, Φανούριος Κ.: α) «Μνημόνιο για μια εισήγηση περί αληθείας: από την αρχαιότητα ως τους καιρούς μας». Φιλοσοφία και Παιδεία 59 (2011), 38-40. β) «Ευάγγελος Ν. Ρούσσος, ένας ακούραστος, αθόρυβος και ιδιαίτερα αξιόλογος ερευνητής της Προσωκρατικής Γραμματείας, ειδικότερα της Προσωκρατικής Φιλοσοφίας, συνεχίζει το έργο του». Τα Εκπαιδευτικά 99-100 (2011), 8-10.

Γαλούσης, Αθανάσιος: «Σκέψεις για τη βιωματική αξία του παρελθόντος». Στο: Θετταλών αμητός (2011).

Γέμτος, Πέτρος Α.: α) «Φιλοσοφία, επιστήμες και θρησκεία: ο ρόλος της γνώσης και της παράδοσης στους ανθρώπινους πολιτισμούς». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 28 (2011), 3-24. β) «Ο μακρύς δρόμος για την επιστημονικοποίηση της Νομικής». Διά-ΛΟΓΟΣ 1 (2011), 53-83.

Γεωργάτου, Μάνια: «Αιτιότητα και γενετικές εξηγήσεις». Νεύσις 21 (2013).

Γεωργοβασίλης, Δημοσθένης Γ.: «Ορθός λόγος και μεσαίος χώρος». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 28 (2011), 297-301.

Γεωργόπουλος, Νένος: «Τεχνολογία και απελευθέρωση: Heidegger και Egbert Schuurman». Διά-ΛΟΓΟΣ 1 (2011), 85-95.

Γεωργοπούλου, Νικολίτσα: «Η εναντίωση και η ετερότροπη θεολογία του διαφωτισμού». Διά-ΛΟΓΟΣ 1 (2011), 97-109.

Γεωργούλας, Αντώνης: «Εκπαίδευση και ιδεολογία: Σχεδίασμα μιας επιστήμης των επιστημών της εκπαίδευσης». Αριάδνη. Επιστημονική Επετηρίδα της Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης 17 (2011), 359-396.

Γεωργούλας, Ηλίας: «Το ψυχολογικό υπόβαθρο της πρώτης παιδείας στους Νόμους του Πλάτωνος». Φιλοσοφία 41 (2011), 106-120.

Γιαννακούλιας, Ευστάθιος – Δημητρακόπουλος, Κώστας: «Η πληρότητα του προτασιακού λογισμού των Στωικών». Νεύσις 20 (2011-2012).

Γιαπιτζάκης, Χρήστος: α) «Φυσιολογία: Η φύση του σύμπαντος και του ανθρώπου». Στο: Πρώτο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας (2011), 41-49. β) «Διδασκαλία και ψυχοθεραπεία στον Κήπο». Στο: Πρώτο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας (2011), 82-89.

Γλυκοφρύδη-Λεοντσίνη, Αθανασία: «Το 18ο Διεθνές Συνέδριο Αισθητικής. Πεκίνο, 9-13/8/2010». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 28 (2011), 87-90.

Γογγάκη, Ευαγγελία – Στραβάκου, Ελισάβετ: «Η μεταστροφή του Αχιλλέα στα ‘επί Πατρόκλω άθλα’ της ραψωδίας Ψ της Ιλιάδος. (Ο βαθύτατος πόνος ως αφορμή για αναδιαμόρφωση της προσωπικότητας του ανθρώπου)». Φιλοσοφία και Παιδεία 57 (2011), 36-37.

Γρηγοροπούλου, Βασιλική: «Από τον Spinoza στον Rousseau: από τη γεωμετρική Ηθική στην έννοια του ηθικού υποκειμένου». Φιλοσοφία 41 (2011), 234-249.

Δασκαλάκη, Μαρία: «Η άρση του παρατηρούντος Λόγου ως ‘συμπλήρωση’ της κίνησης της δυστυχισμένης αυτοσυνείδησης». Αξιολογικά 26 (Χειμώνας 2011-2012), 73-85.

Δαφέρμος, Μανόλης: α) «Επιστημολογική και μεθοδολογική οριοθέτηση της ‘Νέας Ιστορίας της Ψυχολογίας’». Στο: Μ. Δαφέρμος κ.ά. (επιμ.), Οι κοινωνικές επιστήμες στον 21ο αιώνα. «Πεδίο – Σχολή Κοινωνικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Κρήτης», Ρέθυμνο 2011. β) «Μεταφορές στην Ιστορία της Ψυχολογίας». Στο: Μ. Πουρκός & Ε. Κατσαρού (επιμ.), Βίωμα, μεταφορά, πολυτροπικότητα. Εφαρμογές στην επικοινωνία, την εκπαίδευση, τη μάθηση και τη γνώση. «Νησίδες», Θεσσαλονίκη 2011, 179-189.

Δεληγιώργη, Αλεξάνδρα: «Εμείς και οι αρχαίοι σήμερα». Φιλοσοφείν 4 (2011), 39-58.

Δεληκωσταντής, Κωνσταντίνος: «Η ελληνική φιλοσοφία και τα γεννήματά της». Διά-ΛΟΓΟΣ 1 (2011), 111-124.

Δεσποτόπουλος, Κωνσταντίνος Ι.: «Κρίσεις του Πλάτωνος περί της αρίστης Πολιτείας και χαρακτηριστικά της δευτέρως τιμίας Πολιτείας του». Διά-ΛΟΓΟΣ 1 (2011), 125-130.

Δημητρακοπούλου, Αναστασία: «Η δημόσια παιδεία ως προϋπόθεση της ευδαιμονίας της πόλης κατά τον Αριστοτέλη». Φιλοσοφία και Παιδεία 57 (2011), 15-18.

Δημητριάδης, Δημήτρης: «Διαχείριση των επιθυμιών και η επικούρεια αυτάρκεια». Στο: Πρώτο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας (2011), 60-66.

Δημητρίου, Στέφανος: «Η επικαιρότητα του Norberto Bobbio». Σύγχρονα Θέματα 113 (2011), 32-42.

Δημόπουλος, Βασίλης: «Ο ‘άλλος’ ως ‘ξένος’ στην παιδαγωγική του υπαρξισμού». Φιλοσοφείν 3 (2011), 12-29.

Δήμου-Τζαβάρα, Αναστασία: «Φιλοσοφικές αρχές του Ηρακλείτου ως αποκωδικοποιητές της ζωής και της ποιητικής δημιουργίας του Κωνσταντίνου Καβάφη». Στο: Φιλοσοφία, τέχνη και τεχνολογία (2011), 33-56.

Διακογιάννης, Δημήτρης Κ.: α) «Σκέψεις και προβληματισμοί για τη σχέση των Νεοελλήνων με την αρχαιότητα και με την ελληνική φιλοσοφία». Φιλοσοφία και Παιδεία 57 (2011), 41-44. β) «Η σχέση της Δύσης με τον ελληνικό πολιτισμό και τη φιλοσοφία του». Φιλοσοφία και Παιδεία 58 (2011), 36-41.

Διαμαντόπουλος, Δημήτρης: α) «Δογματισμός». Φιλοσοφία και Παιδεία 57 (2011), 47. β) «Μέτρον». Φιλοσοφία και Παιδεία 58 (2011), 46-47. γ) «Τελολογία». Φιλοσοφία και Παιδεία 59 (2011), 47-48.

Δόικος, Παναγιώτης: α) «Οι στοχαστικές μορφές και ο αφηρημένος Θεός». Φιλοσοφείν 3 (2011), 30-41. β) «Η πλατωνική Ιδέα και το αισθησιακό βίωμα». Φιλοσοφείν 4 (2011), 59-69. γ) «Η αισθητική ένταση του δωρικού: ο Μπιθικώτσης και η ελληνικότητα». Νέα Ευθύνη 8 (2011), 632-640. δ) «Ύπαρξη και γνώση: ανάμεσα στον Kierkegaard και τον Mo