ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ

Είναι η μεγαλύτερη γιορτή του Φθινο-πώρου στη ζωή της Εκκλησίας. Η μητέρατου Αγίου Κωνσταντίνου, η Αγία Ελένη,πήγε το 326 μ. Χ. στα Ιεροσόλυμα για ναπροσκυνήσει τους Αγίους Τόπους και ναευχαριστήσει το Θεό για τις επιτυχίες τουγιου της. Τότε άρχισε εκεί έρευνες για τονεντοπισμό του χώρου όπου σταυρώθηκεο Κύριος και για την ανεύρεση του Σταυ-ρού του.

Οι έρευνες έφεραν το προσδοκώμενοαποτέλεσμα. Στο σημείο όπου ανευρέθη-κε ο Τίμιος Σταυρός ανεγέρθηκε ο ναόςτης Αναστάσεως και εγκαινιάστηκε με-γαλοπρεπώς στις 14 Σεπτεμβρίου. ΟΣταυρός υψώθηκε σε μέρος ψηλό μέσαστο ναό, για να μπορέσουν να τον δουνκαι να τον προσκυνήσουν όλοι.

Αυτή, λοιπόν, την ύψωση καθιέρω-σαν οι Άγιοι Πατέρες να την γιορτάζου-με στις 14 Σεπτεμβρίου. Αργότερα η εορ-τή συνδυάστηκε και με την επίσημηύψωση του Τιμίου Σταυρού από τον αυ-τοκράτορα Ηράκλειο, όταν επέστρεψενικητής από τις μάχες του εναντίον τωνΠερσών και επανέφερε τον Τίμιο Σταυ-ρό, τον οποίο είχαν αρπάξει οι άπιστοιεπιδρομείς.

Ασφαλώς η εορτή δεν είναι μόνοαπλή ανάμνηση ιστορικών γεγονότων.Είναι κάτι βαθύτερο και ουσιαστικότερο.Είναι μια συμβολική πράξη, που δείχνειπρώτον την αγάπη του θεού για τον άν-θρωπο, η οποία κορυφώθηκε με τη σταυ-ρική θυσία του Κυρίου και έπειτα τη συ-νειδητή και ελεύθερη ανταπόκριση του

ανθρώπου στο μυστήριο της σωτηρίας.Προσκυνάμε, επομένως τον Τίμιο Σταυρόως σύμβολο αγάπης του Θεού, ως τρόπαιοθριάμβου και αναστάσεως, χαράς, δόξας,νίλης και αθανασίας.

Προσβλέπουμε στον Τίμιο Σταυρό ωςσημείο της παρουσίας του Θεού και ομο-λογίας της πίστεως.

Παίρνουμε δύναμη στον καθημερινόαγώνα μας κατά της αμαρτίας και των πα-θών μας. Ευχαριστούμε και δοξολογού-με το Θεό για όλα. «Κηρύσσομεν Χριστόνεσταυρωμένον, Ιουδαίοις μεν σκάνδαλον,Έλλησι δε μωρίαν αυτοίς δε τοις κλητοίς…Χριστού Θεού δύναμιν και θεού σοφίαν»(Α΄Κορινθ. Α, 24).

Ο Σταυρικός θάνατος του Χριστού εί-ναι το μέσο της συμφιλίωσης του ανθρώ-που με τον Θεό, μετά από την οποία γί-ναμε τέκνα του Θεού και κληρονόμοι τωνεπιγείων Του αγαθών και της επουράνιαςβασιλείας. Αυτό διακηρύσσει ο θείος Παύ-λος, καλώντας μας να ευχαριστήσουμετον Πατέρα διότι «ηυδόκησε δια του Χρι-στού να συνδιαλλάξει τα πάντα προς Εαυ-τόν, ειρηνοποιήσας δια του αίματος τουΣταυρού αυτού…». (Κολας. Α΄, 12-19) Οίδιος γράφοντας προς Κορινθίους λέει:«ου γαρ έκρινα του ειδέναι τι εν υμίν, ει μηΙησούν Χριστόν, και τούτον εσταυρωμένον».Δηλαδή «αποφάσισα να μην ξέρω μετα-ξύ σας τίποτε άλλο, παρά μόνο τον ΙησούνΧριστόν, και τούτον εσταυρωμένον».(Α΄Κορινθ. Β, 2).

Όλοι εμείς οι Χριστιανοί πιστεύουμεότι με το αίμα το εκχυθέν επί του Τιμίου

Σταυρού υπέρ της ζωής του κόσμου μπο-ρούν να θεραπευτούν όλα τα σφάλματακαι οι αμαρτίες μας. Ο Σταυρός είναι τοστήριγμά μας.

Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ

Αριθμός Φύλλου 12 Περιοδική Έκδοση – ISSN 1790-9864 Σεπτέμβριος – Οκτώβριος – Νοέμβριος 2008

Τατοΐου 121 – Μεταμόρφωση Αττικής, Τ.Τ. 14452

Η ΥΨΩΣΗΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

Ο Χριστός επί του Σταυρού, από τον ΝτιέγκοΡοντρίγκεθ ντε Σίλβα Ι Βελάσκεθ (1632).

PHONH-12:Layout 1 6/10/2008 12:31 Page 1

ΤΤ ΑΑ ΝΝ ΕΕ ΑΑ ΜΜ ΑΑ ΣΣ

Η ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΑΙΓΙΝΑ

Στις 27 Σεπτεμβρίου πραγματοποιήθη -κε η εκδρομή στην Αίγινα και η συνά -

ντησή μας με τον απόφοιτο της ΣχολήςΜη τροπολίτη Ύδρας, Σπετσών, Αιγίνηςκ. Εφραίμ (Υπήρξε μαθητής της τελευταίαςπεριόδου, λίγο πριν η Σχολή κλείσει καιτην διαδεχτεί το Εκκλησιαστικό Λύκειο).Από το πρωί μαζευτήκαμε στην προβλήτατου λιμανιού του Πειραιά και επιβιβαστή-καμε στο καράβι. Ο καιρός δεν ήταν καιτόσο ευχάριστος (έκανε κρύο και είχε κύμαη θάλασσα). Γύρω στις 9 π.μ. φτάσαμε στην

πόλη και με πούλμαν επισκεφτήκαμε τομοναστήρι του Αγίου Νεκταρίου, όπου μαςυπο δέχτηκε με ιδιαίτερη θερμότητα ο Μη-τροπολίτης. Μετά από σύντομη περιήγησηστο μοναστήρι κάναμε δέηση υπέρ υγείαςκαι πήραμε καφέ και κατεβήκαμε στον πε -ρίλαμπρο ιερό Ναό, όπου προσκυνήσαμετο σεπτό σκήνωμα του Αγίου.

Στη συνέχεια –πάντοτε μαζί με το Μη -τροπολίτη– επισκεφθήκαμε το αρχαίο ελ-ληνικό ναό της Αφαίας Αθηνάς, την ΑγίαΜαρίνα και κατευθυνθήκαμε στον Μα-ραθώνα, τοποθεσία του νησιού, όπου συμ -φάγαμε και ανταλλάξαμε συζητήσεις επί-καιρες και ιστορίες από τη ζωή μας στηΣχολή της Κορίνθου.

ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΣΤΗ ΣΧΟΛΗ ΜΑΣΣτις 25-4-2008 πραγματοποιήθηκε στοτηλεοπτικό κανάλι ΤΟΠ της Κορίνθου εκ -πομπή, που αφορούσε την ΕκκλησιαστικήΣχολή Κορίνθου.

Η εκπομπή αυτή έγινε στα πλαίσια τηςτηλεοπτικής σειράς «ΑΠΛΑ ΚΑΙ ΞΕΚΑΘΑ -ΡΑ» του συμμαθητού μας και μέλους τουσυλλόγου μας Γιάννη Κουτσούκου. Κα-λεσμένοι ήσαν ο Φώτης Γόγολας και οΜιχάλης Μαρινός, μέλη του ΔιοικητικούΣυμβουλίου.

Προβλήθηκαν στην οθόνη ντοκουμέ-ντα της εποχής από το 1924 έως και σή-μερα και έγινε αναδρομή στο χρονικό τηςΣχολής και στην ιστορία της.

«Η ιστορία της Εκκλησιαστικής Σχο-λής Κορίνθου είναι συνδεδεμένη με τηνπρόσφατη τοπική ιστορία της πόλεως Κο -ρίνθου» τόνισε ο υπεύθυνος συντονιστήςτης εκπομπής Γιάννης Κουτσούκος.

Αναλυτικότερα, οι συνομιλητές ανα-φέρθηκαν στο πρόσωπο του Αρχιεπισκό-που Δαμασκηνού, ιδρυτού της Σχολής το1928, στους σημερινούς ιεράρχες, δικα-στικούς και λοιπούς επιστήμονες και επι-χειρηματίες, πρώην μαθητές της Σχολής.

Ειδικά τονίσθηκε ο ρόλος της Σχολήςκαι των καθηγητών στη διάπλαση χαρα-κτήρων, ήθους, ευγενούς άμιλλας και συ-γκροτημένης σκέψης. Προβλήθηκε το έρ-γο του Συλλόγου μας και οι μελλοντικέςτου προοπτικές.

Η εκκλησιαστική παιδεία, το πρόγραμ -μα μαθημάτων της Σχολής, η ζωή μέσαστη Σχολή ως «κοινόβιο» με πειθαρχία, οιλεπτομέρειες από την τράπεζα, τα παιχνί-δια κλπ, συζητήθηκαν διεξοδικά από τουςπροσκεκλημένους.

Ειδική μνεία και τιμητική αναφορά έγι -νε στους καθηγητές μας ονομαστικά καιδιαβάστηκαν αποσπάσματα από κείμενάτους που αφορούσαν τη Σχολή, κυρίωςτων φιλολόγων Σπύρου Παστού και Νι-κηφόρου Καχριμάνη.

Η εκπομπή αυτή αποτελεί ένα ηλε-κτρονικό ντοκουμέντο για τη Σχολή μας.

Όσοι επιθυμούν να αποκτήσουν το DVD της εκπομπής, μπορούν να τηλεφωνήσουν στον Γιάννη Κουτσούκο, Διπλ. Μηχανολόγο

Μηχανικό, στα τηλέφωνα 27410 2405 και6977212158, για να

τους αποσταλεί ταχυδρομικά.

Η ΦΩΝΗΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ

ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΚSΟΣΗΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ

ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥΓΡΑΦΕΙΑ:

Τατοΐου 121, Μεταµόρφωση Αττικής Τ.Τ.14452Φαξ: 210 28 19 550,

e#mail: thanos@psichogios.grΤΑΧ. ΘΥΡ: 52057, Τ.Κ. 14401

ΙSΙΟΚΤΗΤΗΣ:Ένωση Αποφοίτων Εκκλ. Σχ. Κορίνθου

ΕΚSΟΤΗΣ – SΙΕΥΘΥΝΤΗΣ:Μιχάλης Καλλαράς, τηλ.: 6944 24 30 41

ΣΕΛΙSΟΠΟΙΗΣΗ:Εκδόσεις ΨΥΧΟΓΙΟΣ Α.Ε.

ΕΚΤΥΠΩΣΗ:Σταµάτιος Κοτσάτος & ΣΙΑ Ο.Ε.

Αριθµός φύλλου 12Σεπτέµβριος – Οκτώβριος – Νοέµβριος 2008

ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΟΤΙ Η ΕΝΩΣΗ ΜΑΣ ΜΟΝΑ∆ΙΚΟ ΠΟΡΟ ΕΧΕΙ ΤΙΣ ΕΙΣΦΟΡΕΣ

ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ. ΤΟ ΘΥΜΙΖΟΥΜΕ ΚΑΙ

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΘΕΡΜΩΣ ΝΑ ΜΑΣ ΣΤΕΙΛΕΤΕ

ΤΗ ΣΥΝ∆ΡΟΜΗ ΣΑΣ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ.

Προς: Το Δ.Σ. της Ένωσης Αποφοίτων Εκκλησιαστικής Σχολής Κορίνθου

Τ.Θ. 52057, Τ.Κ. 14401, Fax: 210 2819550

e-mail: thanos@psichogios.gr (Υπόψη κ. Ψυχογιού)

ΟΝΟΜΑ: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ΕΠΩΝΥΜΟ: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ΠΑΤΡΩΝΥΜΟ: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ΙΔΙΟΤΗΤΑ: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ΕΤΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΗΣΗΣ: . . . . . . . . . . . . . .ΠΟΛΗ/ΧΩΡΙΟ: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ΝΟΜΟΣ: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Οδός: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Αριθ.: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Τ.Κ.: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ΤΗΛ.: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ΚΙΝ. ΤΗΛ.: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .e-mail: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Παρακαλώ να με εVράψετε μέλος της Ένωσης.

Ημ/νία ...../....../......

O ΑΙΤΟΥΜΕΝΟΣ

(Υπογραφή)

ΑΙΤΗΣΗΕΓΓΡΑΦΗΣΜΕΛΟΥΣ

PHONH-12:Layout 1 6/10/2008 12:31 ìì Page 2

ΤΤ ΑΑ ΝΝ ΕΕ ΑΑ ττ οο υυ λλ υυ κκ εε ιι οο υυ

Το σχολικό έτος 2007-2008 βρίσκεταιστο μέσον του και ήδη το Γενικό Εκ-

κλησιαστικό Λύκειο Κορίνθου έχει επιτύ-χει συγκεκριμένους στόχους, όπως απαι-τούν οι σύγχρονοι καιροί, με την υλοποίη -ση δράσεων ανοικτών προς την τοπική κοι-νωνία. Ενταγμένη στο εβδομαδιαίο πρό-γραμμα του σχολείου είναι η Θεία Λειτουρ-γία, αφού η Ιερά Μητρόπολη Κορίνθουπαραχωρεί ιερέα για την τέλεσή της καιβοηθά στην ενίσχυση του εκκλησιαστικούήθους όλων των μελών της μικρής μας σχο-λικής κοινότητας.

Δραστηριότητες του σχολείου είναι : Με πρωτοβουλία των μαθητών εκδό-

θηκε Ημερολόγιο του 2008 με τίτλο«Αλησμόνητες Πατρίδες». Ο στόχοςτων μαθητών ήταν διπλός: α. Απόδο-ση τιμής στο σχολείο που φοιτούν, τοοποίο συμπλήρωσε 30 χρόνια λειτουρ-γίας. β. ευαισθητοποίηση της εκπαι-

δευτικής κοινότητας και της ελληνι-κής κοινωνίας με την επιλογή θέμα-τος από την ελληνική ιστορία που απο-δεικνύει την πλούσια εθνική συνείδη-σή τους.

Σύμφωνα με τις παραδόσεις του τόπουμας οι μαθητές του ΓΕΛΚ είπαν τα κά-λαντα στις γειτονιές του Λουτρακίουκαι της Κορίνθου και το ποσό που συ-γκέντρωσαν το πρόσφεραν ως οικο-νομική ενίσχυση στο Ευθύμειο Κέντροαποθεραπείας και ΑποκατάστασηςΑ.Μ.Ε.Α. νομού Κορινθίας.

Το ΓΕΛΚ στο πλαίσιο των δραστηριο-τήτων του και με αφορμή ότι φιλοξε-νεί μαθητές από πυρόπληκτες περιοχέςαποφάσισε να απευθυνθεί στα σχολείατου Νομού Κορινθίας μέσω των Διευ-θυντών τους, ώστε να συγκεντρωθείχρηματικό ποσό ως ελάχιστη προσφο-ρά σε σχολεία των πυρόπληκτων πε-ριοχών της Πελοποννήσου. Η πρωτο-

βουλία ανήκει στους ίδιους τους μα-θητές του ΓΕΛΚ αρχικά σε συνεργασίαμε το Διευθυντή τους κ. Ανδρικόπουλοκαι στη συνέχεια με τον Δ/ντή Δευτε-ροβάθμιας κ. Λουμάνη, τον Προϊστά-μενο Γραφείου Κιάτου κ. Ασβεστόπου-λο και τους Δ/ντές Γυμνασίων και Λυ-κείων. Η εκπαιδευτική κοινότητα ν.Κορινθίας απέδειξε ότι αποτελεί ζω-ντανό κύτταρο της ελληνικής κοινω-νίας, καθώς κατάφερε να συγκεντρω-θεί το ποσό των 3.350 ευρώ. Τα χρή-ματα παρέδωσαν οι ίδιοι οι μαθητέςμαζί με τον Δ/ντή τους στους Δ/ντέςκαι τους μαθητές του Λυκείου Λάλακαι του Δημοτικού Σχολείου ΠάπαριΒαλτετσίου, οι οποίοι τους ευχαρίστη-σαν και τους διαβεβαίωσαν ότι τα χρή-ματα θα αξιοποιηθούν για την κάλυψηάμεσων υλικοτεχνικών αναγκών τωνσχολείων.

Πώς εσώθηκεν η εγκράτειαΈλεγε κάποος πως τον εδάγκασεν ένα φίδι και γι’ αυτό εμπήκεσε μια πολιτεία, για να γιατροπορευτεί. Τον εφιλοξένησε λοιπόνμια ευλαβικιά και θεοφοβούμενη γυναίκα και τον περιποιήθηκε.

Όταν λοιπόν ανακουφίστηκε κάπως από τους πόνους, άρ-χισεν ο Σατανάς να του φυτεύει μέσα του τη λαχτάρα να τηνκάμη δική του.

Κι αυτή τούλεγε:– Δεν είναι σωστό αυτό, Πατέρα μου. Δεν είναι αυτό θέλη-

μα του Χριστού, που ετάχτηκες να τον υπηρετής. Και στοχά-σου πόση θλίψη θα δοκιμάσης και πόσο πολύ θα μετανοιώσης,όταν θα κάθεσαι στο κελλί σου. Συλλογίσου τα αναστενάγ-ματά σου και τα δάκρυα που θα χύνης γι’ αυτό που θέλης νακάνης.

Όταν λοιπόν άκουσε να του λέη αυτά καθώς και άλλα τέ-τοια, τούφυγεν ο πόλεμος που είχε μέσα του και καταντροπια-σμένος ήθελε να φύγη, γιατί δεν μπορούσε να την κυτάξη στοπρόσωπό της.

Κι αυτή με σπλάχνο Χριστιανικό , τούλεγε:– Μην ντρέπεσαι. Έχεις ακόμη ανάγκη από γιατρειά. Οι

πονηροί εκείνοι λογισμοί δεν ήτανε δικοί σου, γιατί η ψυχήσου είναι αγνή. Μόνο ήτανε υποβολή του Διαβόλου, που είναιφθονερός.

Και με τον τρόπο αυτό, αφού τον έκαμε τελείως καλά, δί-χως πλέον να σκανδαλίζεται, τον αφήκε να φύγη. Και τούδω-κε και πολλές κουμπάνιες να πάρη μαζί του.

Τι είπε ο Πατριάρχης Αμμώς για τις χειροτονίεςΌταν ο αββάς Αμμώς κατέβηκε στα Ιεροσόλυμα κι εχειροτο-νήθηκε Πατριάρχης, ανέβηκαν εκεί για να τον προσκυνήσουνόλοι οι ηγούμενοι των Μοναστηριών. Και μαζί τους κι εγώ μετον ηγούμενό μου. Κι ο Πατριάρχης είπε προς τους πατέρες:

– Ευχηθήτε για μένα, πατέρες μου, γιατί επήρα επάνω μουμεγάλο και δυσκολοβάσταχτο φορτίο. Και το πράγμα της Πα-τριαρχίας με φοβίζει πολύ.

Γιατί στον Πέτρο και στον Παύλο και στον Μωυσή καιστους τέτοιους ταιριάζουν να ποιμαίνουνε ψυχές λογικές. Μαεγώ είμαι ένας αδύναμος και ταλαίπωρος άνθρωπος. Και πε-ρισσότερον από το καθετί άλλο, με φοβίζει η ευθύνη και το βά-ρος των χειροτονιών. Γιατί το βρήκα κάπου γραμμένο πως ομακάριος Λέων, που εγίνηκε Πρόεδρος της εκκλησίας των Ρω-μαίων, έμεινε σαράντα ημέρες δίπλα στον τάφο του Πέτρου καιμε νηστείες και προσευχές τον παρακαλούσε να μεσιτέψη γι’αυτόν στο Θεό, να του συγχωρηθούνε οι αμαρτίες του.

Και όταν εσυμπληρώθηκαν οι σαράντα ημέρες, του πα-ρουσιάστηκεν ο Απόστολος Πέτρος και του είπε.

– Εμεσίτεψα και εδεήθηκα για σένα και σου συγχωρηθή-κανε όλες οι αμαρτίες σου, εκτός από τις χειροτονίες που έχειςκάμει. Και γι’ αυτές μονάχα θα δώσης λόγο. Αν αυτούς δηλα-δή που εχειροτόνησες , τους εχειροτόνησες καλά ή όχι και πώςτους εχειροτόνησες.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΕΙΜΩΝΑΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΟΣΧΟΥ

PHONH-12:Layout 1 6/10/2008 12:31 ìì Page 3

ΕΣΤΕΙΛΑΝΤΙΣ ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ ΤΟΥΣ

Αντωνόπουλος Μιχαήλ 80, Γκουβίτσας Χρήστος 20, Δάφνης Δημήτριος 20, Δελής Παναγιώτης 20, Δήμας Ηλίας 20, Θεοδώρου Γρηγόριος 30,Καραγεώργος Γεώργιος 20, Καρσιώτης Παναγιώτης 20, Κοντήρης Ευάγγελος 20, Μπίλιος Θωμάς 20, Ντούλης Ιωάννης 30, Παπαδόπουλος Αλέκος 20, Παπαχρήστος Σταύρος 20, Σπρέκος Δημήτριος 30,

4 Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ της Εκκλησιαστικής Σχολής Κορίνθου Οκτώβριος 2008

Η Σ Τ Η Λ Η Τ Ω Ν Α Π Ο Φ Ο Ι Τ Ω Ν

ΠΡΟΣ ΕΜΜΕΣΗ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Είναι γνωστό από την ειδησεογραφία τοθέμα που προέκυψε από τη θερινή εγκύ-κλιο του Υπουργείου Παιδείας και Θρη-σκευμάτων σχετικά με τη δυνατότητανα απαλλάσσεται ο μαθητής ή η μαθή-τρια από την ενεργό συμμετοχή στη δι-δασκαλία του μαθήματος με απλή αίτη-ση του γονιού του ή του ιδίου εφόσον εί-ναι ενήλικος χωρίς αιτιολόγηση, η οποίαως τώρα θεωρούνταν απαραίτητη, ότιδηλαδή ο ενδιαφερόμενος μαθητής δενείναι ορθόδοξος. Γνωστές είναι και οιαντιδράσεις από διάφορους φορείς, πο-λίτες και την Εκκλησία. Εξάλλου ούτε οικατοπινές δύο εγκύκλιοι αποσαφήνισαντο θέμα. Κατά την άποψη του Υπουργείουη αιτιολόγηση του αιτήματος για απαλ-λαγή παραβιάζει τα προσωπικά δεδομέ-να του μαθητή,

Για τη νομική πλευρά του θέματοςδεν είμαστε ειδικοί. Στο κείμενο αυτόεκφράζουμε τις επιφυλάξεις μας με βά-ση την κοινή πείρα και τον κοινό νου ωςπρος τη σκοπιμότητα της εγκυκλίου. Ηαιτιολόγηση είναι στη φύση των πραγ-μάτων. Διαφορετικά η ζωή φαίνεται αυ-θαίρετη και τυχαία. Όλα : οι πράξεις, οιαπόψεις, οι θεωρίες, οι κρίσεις, οι αποφά-σεις, οι ενέργειες, οι συμπεριφορές υπα-κούουν στον κανόνα της αιτιολόγησης.Γι’ αυτί και δεν κατανοούμε στην προ-κειμένη περίπτωση σε τι ενοχλεί η αιτιο-λόγηση εκ μέρους του αιτούντος γονέωςή μαθητή της επιλογής του να μην παρα-κολουθεί το μάθημα. Το Προσωπικό δε-δομένο που το Υπουργείο θέλει να προ-στατέψει, δηλαδή η αποκάλυψη της θρη-σκευτικής πίστης του μαθητή, αίρεταιαπό μόνο του δια της αποχής του από τηνενεργό συμμετοχή στο μάθημα χωρίς

καμία συνέπεια, μη καταλογισμός απου-σιών, αρνητική βαθμολόγηση, αποχή απότην κοινή προσευχή και από άλλες θρη-σκευτικές εκδηλώσεις του Σχολείου.

Κατ’ ανάλογο τρόπο και εξ αντιδια-στολής τεκμαίρεται ότι και μόνο από τηνπαρουσία του μαθητή στο μάθημα είναιΧριστιανός Ορθόδοξος.

Αντίθετα, έχουμε τη γνώμη ότι η πα-ρούσα ρύθμιση ανοίγει το δρόμο για κα-ταχρηστική άσκηση της παρεχόμενης δυ-νατότητας και συνακόλουθα υπονομεύειτο μάθημα των θρησκευτικών, αφού καιο ορθόδοξος μαθητής μπορεί να απέχειαπό το μάθημα χωρίς ενδοιασμό για άλ-λους λόγους και από διαφορετικά κίνη-τρα; αδιαφορία, επιπολαιότητα, δήθενπροοδευτική διάθεση, μιμητισμό, αρνη-τικό επηρεασμό από το περιβάλλον, αντι-πάθεια προς το πρόσωπο του καθηγητή,μη ελκυστικό βιβλίο, μη βιωματική διδα-σκαλία, ακόμη και από υπολογισμό (έναμάθημα λιγότερο, άρα λιγότερο διάβασμα).

Ίσως αντείπει κάποιος: είναι ορθόπαιδαγωγικά ο μαθητής να παρακολου-θεί ένα μάθημα που δεν το θέλει; όχι βέ-βαια καταρχήν. Αλλά η πείρα έχει δείξειότι χωρίς κάποια μορφή επιβολής ο μα-θητής δεν μαθαίνει τίποτα.

Δημιουργείται επίσης η απορία: γιατίένας μαθητής μπορεί να απαλλαγεί απότο μάθημα των θρησκευτικών χωρίς αι-τιολόγηση, ενώ για το μάθημα της Γυμνα-στικής απαιτείται ιατρική βεβαίωση! Στηδεύτερη περίπτωση δεν ισχύουν τα προ-σωπικά δεδομένα;

Πέραν των άλλων πρακτικών προ-βλημάτων είναι δυνατό να δημιουργηθείπροηγούμενο το οποίο Θα εκληφθεί ωςκεκτημένο δικαίωμα και θα εξωθήσει έτσισε αξίωση για απαλλαγή και από άλλαμαθήματα χωρίς αιτιολόγηση για λόγουςσυνείδησης, απαλλαγή, για παράδειγμα,

από το μάθημα της ιστορίας ή των Αρ-χαίων Ελληνικών. Τι θα γίνει στην περί-πτωση αυτή;

Εν συνεχεία, αν είναι αναμφισβήτητηη προσφορά του Χριστιανισμού στον άν-θρωπο και στην κοινωνία ως προς τη διά-πλαση της προσωπικότητας και τη δια-μόρφωση διαχρονικών αξιών και αφούη πολιτεία μεταξύ των διακηρυγμένωνσκοπών της Παιδείας έχει θέσει και «τηνανάπτυξη της θρησκευτικής συνειδή-σεως» (Σ,16,2), καθώς και «την πίστηπρος την πατρίδα και τα γνήσια στοι-χεία της χριστιανικής παράδοσης» (Ν.1566/1985, άρθρο 1), εύλογα δημιουργεί-ται η απορία πώς αλλιώς μπορεί να καλ-λιεργηθεί η θρησκευτική συνείδηση, αντο μάθημα των θρησκευτικών γίνει ενδυνάμει προαιρετικό ή υποβαθμιστεί καιμακροπρόθεσμα, συντελούσης και τηςπεριρρέουσας ατμόσφαιρας, καταργηθεί;

Πώς αλλιώς θα μεταδοθούν στα νέαπαιδιά η θρησκεία του έθνους μας και οιαξίες του Ορθόδοξου Χριστιανισμού;

Τη στιγμή που γράφονται αυτές οιγραμμές δεν υπάρχουν στοιχεία που ναδείχνουν αν και πόσοι μαθητές με τηνέναρξη των μαθημάτων ζήτησαν να απαλ-λαγούν απ’ το μάθημα, εκτός βέβαια απόεκείνους που δικαιολογούνται απαλλα-γής (ετερόδοξοι, αλλόθρησκοι, κλπ ).

Ελπίζουμε και ευχόμαστε να μη βρή-κε ανταπόκριση η εγκύκλιος.

Ωστόσο μπαίνουμε στον πειρασμόνα διατυπώσουμε την υποψία μήπως ηευαισθησία για τα Προσωπικά Δεδομένα–σεβαστή καθεαυτή– στην προκειμένηπερίπτωση λειτουργήσει ως πρόσχημαγια τον αποχριστιανισμό της κοινωνίαςστο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης καιτου θρησκευτικού αποχρωματισμού τωνλαών ,όπως σε άλλες περιπτώσεις τηςδημόσιας ζωής η ίδια Αρχή γίνεται κά-λυμμα για κάθε είδους αυθαιρεσία. Δεναποκαλύπτεται, για παράδειγμα, το όνο-μα του ειδεχθούς εγκληματία, του στυ-γερού δολοφόνου, του αδίστακτου εμπό-ρου ναρκωτικών, του αποτρόπαιου παι-δεραστή, του διεφθαρμένου καταχραστήτου δημοσίου χρήματος και άλλων, ενονόματι των Προσωπικών Δεδομένων.

Διαφορετικό, βέβαια, είναι το θέματων βιβλίων, της επιλογής της ύλης καιτης διδασκαλίας του μαθήματος.

Γ.Κ.

«Αδελφοί, ενί εκάστω υμών εδόθη η χάρις κατά το μέτρον της δωρεάς του Χριστού»(Εφεσ. Δ΄7 )

Σ’ αυτή τη σελίδα μπορεί κάθε μέλος της Ένωσης να στέλνει τις συνεργασίες του γιαδημοσίευση. Εφόσον είναι εφικτό, μπορούν να στέλνουν τα κείμενά τους σε δισκέταυπολογιστή ή σε CD. Εννοείται βέβαια ότι λόγω στενότητας του χώρου οι επιστολέςσας θα πρέπει να έχουν μειωμένη έκταση (έως 200 λέξεις). Με μεγάλη μας χαρά θαδεχόμαστε υποδείξεις και προτάσεις σας για τη βελτίωση της ύλης και την καλύτερηεξυπηρέτηση των σκοπών της ΕΝΩΣΗΣ μας.

Ζητούμε συγγνώμη που, λόγω πληθώρας ύλης, δεν μπορέσαμε να δημοσιεύσουμεόλες τις συνεργασίες που στάλθηκαν. Αυτές θα δημοσιευθούν στο επόμενο φύλλο.

Μπορείτε να στέλνετε τις επιστολές σας στο ΦΑΞ 210 2819550 ή στη ΤΑΧΥΔΡ. ΘΥ-ΡΙΔΑ 52057 τ.κ.

PHONH-12:Layout 1 6/10/2008 12:31 ìì Page 4